Tipiṭaka / Tipiṭaka (English) / Saṁyutta Nikāya, English translation

    සංයුත්ත නිකාය 15.8

    The Related Suttas Collection 15.8

    1. පඨමවග්ග

    Chapter One

    ගඞ්ගාසුත්ත

    The Ganges

    රාජගහේ විහරති වේළුවනේ. අථ ඛෝ අඤ්ඤතරෝ බ්‍රාහ්මණෝ යේන භගවා තේනුපසඞ්කමි; උපසඞ්කමිත්වා භගවතා සද්ධිං සම්මෝදි.

    Near Rājagaha, in the Bamboo Grove. Then a certain brahmin went up to the Buddha, and exchanged greetings with him.

    සම්මෝදනීයං කථං සාරණීයං වීතිසාරේත්වා ඒකමන්තං නිසීදි. ඒකමන්තං නිසින්නෝ ඛෝ සෝ බ්‍රාහ්මණෝ භගවන්තං ඒතදවෝච: “කීවබහුකා නු ඛෝ, භෝ ගෝතම, කප්පා අබ්භතීතා අතික්කන්තා”ති?

    When the greetings and polite conversation were over, he sat down to one side and asked the Buddha, “Sir, how many eons have passed?”

    “බහුකා ඛෝ, බ්‍රාහ්මණ, කප්පා අබ්භතීතා අතික්කන්තා. තේ න සුකරා සඞ්ඛාතුං: ‘ඒත්තකා කප්පා ඉති වා, ඒත්තකානි කප්පසතානි ඉති වා, ඒත්තකානි කප්පසහස්සානි ඉති වා, ඒත්තකානි කප්පසතසහස්සානි ඉති වා(අ)”ති.

    “Brahmin, many eons have passed. It’s not easy to calculate how many eons have passed, how many hundreds or thousands or hundreds of thousands of eons.”

    “සක්කා පන, භෝ ගෝතම, උපමං කාතුන්”ති?

    “But Master Gotama, can you give a simile?”

    “සක්කා, බ්‍රාහ්මණා”ති භගවා අවෝච.

    “I can,” said the Buddha.

    “සේය්‍යථාපි, බ්‍රාහ්මණ, යතෝ චායං ගඞ්ගා නදී පභවති යත්ථ ච මහාසමුද්දං අප්පේති, යා ඒතස්මිං අන්තරේ වාලිකා සා න සුකරා සඞ්ඛාතුං: ‘ඒත්තකා වාලිකා ඉති වා, ඒත්තකානි වාලිකසතානි ඉති වා, ඒත්තකානි වාලිකසහස්සානි ඉති වා, ඒත්තකානි වාලිකසතසහස්සානි ඉති වා(අ)ති. තතෝ බහුතරා ඛෝ, බ්‍රාහ්මණ, කප්පා අබ්භතීතා අතික්කන්තා. තේ න සුකරා සඞ්ඛාතුං: ‘ඒත්තකා කප්පා ඉති වා, ඒත්තකානි කප්පසතානි ඉති වා, ඒත්තකානි කප්පසහස්සානි ඉති වා, ඒත්තකානි කප්පසතසහස්සානි ඉති වා(අ)ති.

    “Consider the Ganges river from where it originates to where it enters the ocean. Between these places it’s not easy to calculate how many grains of sand there are, how many hundreds or thousands or hundreds of thousands of grains of sand. The eons that have passed are more than this. It’s not easy to calculate how many eons have passed, how many hundreds or thousands or hundreds of thousands of eons.

    තං කිස්ස හේතු? අනමතග්ගෝයං, බ්‍රාහ්මණ, සංසාරෝ. පුබ්බා කෝටි න පඤ්ඤායති අවිජ්ජානීවරණානං සත්තානං තණ්හාසංයෝජනානං සන්ධාවතං සංසරතං. ඒවං දීඝරත්තං ඛෝ, බ්‍රාහ්මණ, දුක්ඛං පච්චනුභූතං තිබ්බං පච්චනුභූතං බ්‍යසනං පච්චනුභූතං, කටසී වඩ්ඪිතා. යාවඤ්චිදං, බ්‍රාහ්මණ, අලමේව සබ්බසඞ්ඛාරේසු නිබ්බින්දිතුං, අලං විරජ්ජිතුං, අලං විමුච්චිතුන්”ති.

    Why is that? Transmigration has no known beginning. No first point is found of sentient beings roaming and transmigrating, shrouded by ignorance and fettered by craving. For such a long time you have undergone suffering, agony, and disaster, swelling the cemeteries. This is quite enough for you to become disillusioned, dispassionate, and freed regarding all conditions.”

    ඒවං වුත්තේ, සෝ බ්‍රාහ්මණෝ භගවන්තං ඒතදවෝච: “අභික්කන්තං, භෝ ගෝතම, අභික්කන්තං, භෝ ගෝතම …පේ… උපාසකං මං භවං ගෝතමෝ ධාරේතු අජ්ජතග්ගේ පාණුපේතං සරණං ගතන්”ති.

    When he said this, the brahmin said to the Buddha, “Excellent, Master Gotama! Excellent! … From this day forth, may Master Gotama remember me as a lay follower who has gone for refuge for life.”

    අට්ඨමං.





    The authoritative text of the Saṁyutta Nikāya is the Pāli text. The English translation is provided as an aid to the study of the original Pāli text. [CREDITS »]


    © 1991-2024 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact