Library / Tipiṭaka / તિપિટક • Tipiṭaka / જાતક-અટ્ઠકથા • Jātaka-aṭṭhakathā |
[૪૪૦] ૨. કણ્હજાતકવણ્ણના
[440] 2. Kaṇhajātakavaṇṇanā
કણ્હો વતાયં પુરિસોતિ ઇદં સત્થા કપિલવત્થું ઉપનિસ્સાય નિગ્રોધારામે વિહરન્તો સિતપાતુકમ્મં આરબ્ભ કથેસિ. તદા કિર સત્થા સાયન્હસમયે નિગ્રોધારામે ભિક્ખુસઙ્ઘપરિવુતો જઙ્ઘવિહારં અનુચઙ્કમમાનો અઞ્ઞતરસ્મિં પદેસે સિતં પાત્વાકાસિ. આનન્દત્થેરો ‘‘કો નુ ખો હેતુ, કો પચ્ચયો ભગવતો સિતસ્સ પાતુકમ્માય, ન અહેતુ તથાગતા સિતં પાતુકરોન્તિ, પુચ્છિસ્સામિ તાવા’’તિ અઞ્જલિં પગ્ગય્હ સિતકારણં પુચ્છિ. અથસ્સ સત્થા ‘‘ભૂતપુબ્બં, આનન્દ, કણ્હો નામ ઇસિ અહોસિ, સો ઇમસ્મિં ભૂમિપ્પદેસે વિહાસિ ઝાયી ઝાનરતો, તસ્સ સીલતેજેન સક્કસ્સ ભવનં કમ્પી’’તિ સિતકારણં વત્વા તસ્સ વત્થુનો અપાકટત્તા થેરેન યાચિતો અતીતં આહરિ.
Kaṇhovatāyaṃ purisoti idaṃ satthā kapilavatthuṃ upanissāya nigrodhārāme viharanto sitapātukammaṃ ārabbha kathesi. Tadā kira satthā sāyanhasamaye nigrodhārāme bhikkhusaṅghaparivuto jaṅghavihāraṃ anucaṅkamamāno aññatarasmiṃ padese sitaṃ pātvākāsi. Ānandatthero ‘‘ko nu kho hetu, ko paccayo bhagavato sitassa pātukammāya, na ahetu tathāgatā sitaṃ pātukaronti, pucchissāmi tāvā’’ti añjaliṃ paggayha sitakāraṇaṃ pucchi. Athassa satthā ‘‘bhūtapubbaṃ, ānanda, kaṇho nāma isi ahosi, so imasmiṃ bhūmippadese vihāsi jhāyī jhānarato, tassa sīlatejena sakkassa bhavanaṃ kampī’’ti sitakāraṇaṃ vatvā tassa vatthuno apākaṭattā therena yācito atītaṃ āhari.
અતીતે બારાણસિયં બ્રહ્મદત્તે રજ્જં કારેન્તે બારાણસિયં એકેન અસીતિકોટિવિભવેન અપુત્તકેન બ્રાહ્મણેન સીલં સમાદિયિત્વા પુત્તે પત્થિતે બોધિસત્તો તસ્સ બ્રાહ્મણિયા કુચ્છિમ્હિ નિબ્બત્તિ. કાળવણ્ણત્તા પનસ્સ નામગ્ગહણદિવસે ‘‘કણ્હકુમારો’’તિ નામં અકંસુ. સો સોળસવસ્સકાલે મણિપટિમા વિય સોભગ્ગપ્પત્તો હુત્વા પિતરા સિપ્પુગ્ગહણત્થાય પેસિતો તક્કસિલાયં સબ્બસિપ્પાનિ ઉગ્ગહેત્વા પચ્ચાગચ્છિ. અથ નં પિતા અનુરૂપેન દારેન સંયોજેસિ. સો અપરભાગે માતાપિતૂનં અચ્ચયેન સબ્બિસ્સરિયં પટિપજ્જિ. અથેકદિવસં રતનકોટ્ઠાગારાનિ વિલોકેત્વા વરપલ્લઙ્કમજ્ઝગતો સુવણ્ણપટ્ટં આહરાપેત્વા ‘‘એત્તકં ધનં અસુકેન ઉપ્પાદિતં, એત્તકં અસુકેના’’તિ પુબ્બઞાતીહિ સુવણ્ણપટ્ટે લિખિતાનિ અક્ખરાનિ દિસ્વા ચિન્તેસિ ‘‘યેહિ ઇમં ધનં ઉપ્પાદિતં, તે ન પઞ્ઞાયન્તિ, ધનમેવ પઞ્ઞાયતિ, એકોપિ ઇદં ધનં ગહેત્વા ગતો નામ નત્થિ, ન ખો પન સક્કા ધનભણ્ડિકં બન્ધિત્વા પરલોકં ગન્તું. પઞ્ચન્નં વેરાનં સાધારણભાવેન હિ અસારસ્સ ધનસ્સ દાનં સારો, બહુરોગસાધારણભાવેન અસારસ્સ સરીરસ્સ સીલવન્તેસુ અભિવાદનાદિકમ્મં સારો, અનિચ્ચાભિભૂતભાવેન અસારસ્સ જીવિતસ્સ અનિચ્ચાદિવસેન વિપસ્સનાયોગો સારો, તસ્મા અસારેહિ ભોગેહિ સારગ્ગહણત્થં દાનં દસ્સામી’’તિ.
Atīte bārāṇasiyaṃ brahmadatte rajjaṃ kārente bārāṇasiyaṃ ekena asītikoṭivibhavena aputtakena brāhmaṇena sīlaṃ samādiyitvā putte patthite bodhisatto tassa brāhmaṇiyā kucchimhi nibbatti. Kāḷavaṇṇattā panassa nāmaggahaṇadivase ‘‘kaṇhakumāro’’ti nāmaṃ akaṃsu. So soḷasavassakāle maṇipaṭimā viya sobhaggappatto hutvā pitarā sippuggahaṇatthāya pesito takkasilāyaṃ sabbasippāni uggahetvā paccāgacchi. Atha naṃ pitā anurūpena dārena saṃyojesi. So aparabhāge mātāpitūnaṃ accayena sabbissariyaṃ paṭipajji. Athekadivasaṃ ratanakoṭṭhāgārāni viloketvā varapallaṅkamajjhagato suvaṇṇapaṭṭaṃ āharāpetvā ‘‘ettakaṃ dhanaṃ asukena uppāditaṃ, ettakaṃ asukenā’’ti pubbañātīhi suvaṇṇapaṭṭe likhitāni akkharāni disvā cintesi ‘‘yehi imaṃ dhanaṃ uppāditaṃ, te na paññāyanti, dhanameva paññāyati, ekopi idaṃ dhanaṃ gahetvā gato nāma natthi, na kho pana sakkā dhanabhaṇḍikaṃ bandhitvā paralokaṃ gantuṃ. Pañcannaṃ verānaṃ sādhāraṇabhāvena hi asārassa dhanassa dānaṃ sāro, bahurogasādhāraṇabhāvena asārassa sarīrassa sīlavantesu abhivādanādikammaṃ sāro, aniccābhibhūtabhāvena asārassa jīvitassa aniccādivasena vipassanāyogo sāro, tasmā asārehi bhogehi sāraggahaṇatthaṃ dānaṃ dassāmī’’ti.
સો આસના વુટ્ઠાય રઞ્ઞો સન્તિકં ગન્ત્વા રાજાનં આપુચ્છિત્વા મહાદાનં પવત્તેસિ. યાવ સત્તમા દિવસા ધનં અપરિક્ખીયમાનં દિસ્વા ‘‘કિં મે ધનેન, યાવ મં જરા નાભિભવતિ, તાવદેવ પબ્બજિત્વા અભિઞ્ઞા ચ સમાપત્તિયો ચ નિબ્બત્તેત્વા બ્રહ્મલોકપરાયણો ભવિસ્સામી’’તિ ચિન્તેત્વા ગેહે સબ્બદ્વારાનિ વિવરાપેત્વા ‘‘દિન્નં મે, હરન્તૂ’’તિ અસુચિં વિય જિગુચ્છન્તો વત્થુકામે પહાય મહાજનસ્સ રોદન્તસ્સ પરિદેવન્તસ્સ નગરા નિક્ખમિત્વા હિમવન્તપદેસં પવિસિત્વા ઇસિપબ્બજ્જં પબ્બજિત્વા અત્તનો વસનત્થાય રમણીયં ભૂમિભાગં ઓલોકેન્તો ઇમં ઠાનં પત્વા ‘‘ઇધ વસિસ્સામી’’તિ એકં ઇન્દવારુણીરુક્ખં ગોચરગામં અધિટ્ઠાય તસ્સેવ રુક્ખસ્સ મૂલે વિહાસિ. ગામન્તસેનાસનં પહાય આરઞ્ઞિકો અહોસિ, પણ્ણસાલં અકત્વા રુક્ખમૂલિકો અહોસિ, અબ્ભોકાસિકો નેસજ્જિકો. સચે નિપજ્જિતુકામો, ભૂમિયંયેવ નિપજ્જતિ, દન્તમૂસલિકો હુત્વા અનગ્ગિપક્કમેવ ખાદતિ, થુસપરિક્ખિત્તં કિઞ્ચિ ન ખાદતિ, એકદિવસં એકવારમેવ ખાદતિ, એકાસનિકો અહોસિ. ખમાય પથવીઆપતેજવાયુસમો હુત્વા એતે એત્તકે ધુતઙ્ગગુણે સમાદાય વત્તતિ, ઇમસ્મિં કિર જાતકે બોધિસત્તો પરમપ્પિચ્છો અહોસિ. સો ન ચિરસ્સેવ અભિઞ્ઞા ચ સમાપત્તિયો ચ નિબ્બત્તેત્વા ઝાનકીળં કીળન્તો તત્થેવ વસતિ, ફલાફલત્થમ્પિ અઞ્ઞત્થ ન ગચ્છતિ, રુક્ખસ્સ ફલિતકાલે ફલં ખાદતિ, પુપ્ફિતકાલે પુપ્ફં ખાદતિ, સપત્તકાલે પત્તાનિ ખાદતિ, નિપ્પત્તકાલે પપટિકં ખાદતિ. એવં પરમસન્તુટ્ઠો હુત્વા ઇમસ્મિં ઠાને ચિરં વસતિ.
So āsanā vuṭṭhāya rañño santikaṃ gantvā rājānaṃ āpucchitvā mahādānaṃ pavattesi. Yāva sattamā divasā dhanaṃ aparikkhīyamānaṃ disvā ‘‘kiṃ me dhanena, yāva maṃ jarā nābhibhavati, tāvadeva pabbajitvā abhiññā ca samāpattiyo ca nibbattetvā brahmalokaparāyaṇo bhavissāmī’’ti cintetvā gehe sabbadvārāni vivarāpetvā ‘‘dinnaṃ me, harantū’’ti asuciṃ viya jigucchanto vatthukāme pahāya mahājanassa rodantassa paridevantassa nagarā nikkhamitvā himavantapadesaṃ pavisitvā isipabbajjaṃ pabbajitvā attano vasanatthāya ramaṇīyaṃ bhūmibhāgaṃ olokento imaṃ ṭhānaṃ patvā ‘‘idha vasissāmī’’ti ekaṃ indavāruṇīrukkhaṃ gocaragāmaṃ adhiṭṭhāya tasseva rukkhassa mūle vihāsi. Gāmantasenāsanaṃ pahāya āraññiko ahosi, paṇṇasālaṃ akatvā rukkhamūliko ahosi, abbhokāsiko nesajjiko. Sace nipajjitukāmo, bhūmiyaṃyeva nipajjati, dantamūsaliko hutvā anaggipakkameva khādati, thusaparikkhittaṃ kiñci na khādati, ekadivasaṃ ekavārameva khādati, ekāsaniko ahosi. Khamāya pathavīāpatejavāyusamo hutvā ete ettake dhutaṅgaguṇe samādāya vattati, imasmiṃ kira jātake bodhisatto paramappiccho ahosi. So na cirasseva abhiññā ca samāpattiyo ca nibbattetvā jhānakīḷaṃ kīḷanto tattheva vasati, phalāphalatthampi aññattha na gacchati, rukkhassa phalitakāle phalaṃ khādati, pupphitakāle pupphaṃ khādati, sapattakāle pattāni khādati, nippattakāle papaṭikaṃ khādati. Evaṃ paramasantuṭṭho hutvā imasmiṃ ṭhāne ciraṃ vasati.
સો એકદિવસં પુબ્બણ્હસમયે તસ્સ રુક્ખસ્સ પક્કાનિ ફલાનિ ગણ્હિ, ગણ્હન્તો પન લોલુપ્પચારેન ઉટ્ઠાય અઞ્ઞસ્મિં પદેસે ન ગણ્હાતિ, યથાનિસિન્નોવ હત્થં પસારેત્વા હત્થપ્પસારણટ્ઠાને ઠિતાનિ ફલાનિ સંહરતિ, તેસુપિ મનાપામનાપં અવિચિનિત્વા સમ્પત્તસમ્પત્તમેવ ગણ્હાતિ. એવં પરમસન્તુટ્ઠસ્સ તસ્સ સીલતેજેન સક્કસ્સ પણ્ડુકમ્બલસિલાસનં ઉણ્હાકારં દસ્સેસિ. તં કિર સક્કસ્સ આયુક્ખયેન વા ઉણ્હં હોતિ પુઞ્ઞક્ખયેન વા, અઞ્ઞસ્મિં વા મહાનુભાવસત્તે તં ઠાનં પત્થેન્તે, ધમ્મિકાનં વા મહિદ્ધિકસમણબ્રાહ્મણાનં સીલતેજેન ઉણ્હં હોતિ. સક્કો ‘‘કો નુ ખો મં ઠાના ચાવેતુકામો’’તિ આવજ્જેત્વા ઇમસ્મિં પદેસે વસન્તં કણ્હં ઇસિં રુક્ખફલાનિ ઉચ્ચિનન્તં દિસ્વા ચિન્તેસિ ‘‘અયં ઇસિ ઘોરતપો પરમજિતિન્દ્રિયો, ઇમં ધમ્મકથાય સીહનાદં નદાપેત્વા સુકારણં સુત્વા વરેન સન્તપ્પેત્વા ઇમમસ્સ રુક્ખં ધુવફલં કત્વા આગમિસ્સામી’’તિ. સો મહન્તેનાનુભાવેન સીઘં ઓતરિત્વા તસ્મિં રુક્ખમૂલે તસ્સ પિટ્ઠિપસ્સે ઠત્વા ‘‘અત્તનો અવણ્ણે કથિતે કુજ્ઝિસ્સતિ નુ ખો, નો’’તિ વીમંસન્તો પઠમં ગાથમાહ –
So ekadivasaṃ pubbaṇhasamaye tassa rukkhassa pakkāni phalāni gaṇhi, gaṇhanto pana loluppacārena uṭṭhāya aññasmiṃ padese na gaṇhāti, yathānisinnova hatthaṃ pasāretvā hatthappasāraṇaṭṭhāne ṭhitāni phalāni saṃharati, tesupi manāpāmanāpaṃ avicinitvā sampattasampattameva gaṇhāti. Evaṃ paramasantuṭṭhassa tassa sīlatejena sakkassa paṇḍukambalasilāsanaṃ uṇhākāraṃ dassesi. Taṃ kira sakkassa āyukkhayena vā uṇhaṃ hoti puññakkhayena vā, aññasmiṃ vā mahānubhāvasatte taṃ ṭhānaṃ patthente, dhammikānaṃ vā mahiddhikasamaṇabrāhmaṇānaṃ sīlatejena uṇhaṃ hoti. Sakko ‘‘ko nu kho maṃ ṭhānā cāvetukāmo’’ti āvajjetvā imasmiṃ padese vasantaṃ kaṇhaṃ isiṃ rukkhaphalāni uccinantaṃ disvā cintesi ‘‘ayaṃ isi ghoratapo paramajitindriyo, imaṃ dhammakathāya sīhanādaṃ nadāpetvā sukāraṇaṃ sutvā varena santappetvā imamassa rukkhaṃ dhuvaphalaṃ katvā āgamissāmī’’ti. So mahantenānubhāvena sīghaṃ otaritvā tasmiṃ rukkhamūle tassa piṭṭhipasse ṭhatvā ‘‘attano avaṇṇe kathite kujjhissati nu kho, no’’ti vīmaṃsanto paṭhamaṃ gāthamāha –
૧૧.
11.
‘‘કણ્હો વતાયં પુરિસો, કણ્હં ભુઞ્જતિ ભોજનં;
‘‘Kaṇho vatāyaṃ puriso, kaṇhaṃ bhuñjati bhojanaṃ;
કણ્હે ભૂમિપદેસસ્મિં, ન મય્હં મનસો પિયો’’તિ.
Kaṇhe bhūmipadesasmiṃ, na mayhaṃ manaso piyo’’ti.
તત્થ કણ્હોતિ કાળવણ્ણો. ભોજનન્તિ રુક્ખફલભોજનં.
Tattha kaṇhoti kāḷavaṇṇo. Bhojananti rukkhaphalabhojanaṃ.
કણ્હો ઇસિ સક્કસ્સ વચનં સુત્વા ‘‘કો નુ ખો મયા સદ્ધિં કથેતી’’તિ દિબ્બચક્ખુના ઉપધારેન્તો ‘‘સક્કો’’તિ ઞત્વા અનિવત્તિત્વા અનોલોકેત્વાવ દુતિયં ગાથમાહ –
Kaṇho isi sakkassa vacanaṃ sutvā ‘‘ko nu kho mayā saddhiṃ kathetī’’ti dibbacakkhunā upadhārento ‘‘sakko’’ti ñatvā anivattitvā anoloketvāva dutiyaṃ gāthamāha –
૧૨.
12.
‘‘ન કણ્હો તચસા હોતિ, અન્તોસારો હિ બ્રાહ્મણો;
‘‘Na kaṇho tacasā hoti, antosāro hi brāhmaṇo;
યસ્મિં પાપાનિ કમ્માનિ, સ વે કણ્હો સુજમ્પતી’’તિ.
Yasmiṃ pāpāni kammāni, sa ve kaṇho sujampatī’’ti.
તત્થ તચસાતિ તચેન કણ્હો નામ ન હોતીતિ અત્થો. અન્તોસારોતિ અબ્ભન્તરે સીલસમાધિપઞ્ઞાવિમુત્તિવિમુત્તિઞાણદસ્સનસારેહિ સમન્નાગતો. એવરૂપો હિ બાહિતપાપત્તા બ્રાહ્મણો નામ હોતિ. સ વેતિ યસ્મિં પન પાપાનિ કમ્માનિ અત્થિ, સો યત્થ કત્થચિ કુલે જાતોપિ યેન કેનચિ સરીરવણ્ણેન સમન્નાગતોપિ કાળકોવ.
Tattha tacasāti tacena kaṇho nāma na hotīti attho. Antosāroti abbhantare sīlasamādhipaññāvimuttivimuttiñāṇadassanasārehi samannāgato. Evarūpo hi bāhitapāpattā brāhmaṇo nāma hoti. Sa veti yasmiṃ pana pāpāni kammāni atthi, so yattha katthaci kule jātopi yena kenaci sarīravaṇṇena samannāgatopi kāḷakova.
એવઞ્ચ પન વત્વા ઇમેસં સત્તાનં કણ્હભાવકરાનિ પાપકમ્માનિ એકવિધાદિભેદેહિ વિત્થારેત્વા સબ્બાનિપિ તાનિ ગરહિત્વા સીલાદયો ગુણે પસંસિત્વા આકાસે ચન્દં ઉટ્ઠાપેન્તો વિય સક્કસ્સ ધમ્મં દેસેસિ. સક્કો તસ્સ ધમ્મકથં સુત્વા પમુદિતો સોમનસ્સજાતો મહાસત્તં વરેન નિમન્તેન્તો તતિયં ગાથમાહ –
Evañca pana vatvā imesaṃ sattānaṃ kaṇhabhāvakarāni pāpakammāni ekavidhādibhedehi vitthāretvā sabbānipi tāni garahitvā sīlādayo guṇe pasaṃsitvā ākāse candaṃ uṭṭhāpento viya sakkassa dhammaṃ desesi. Sakko tassa dhammakathaṃ sutvā pamudito somanassajāto mahāsattaṃ varena nimantento tatiyaṃ gāthamāha –
૧૩.
13.
‘‘એતસ્મિં તે સુલપિતે, પતિરૂપે સુભાસિતે;
‘‘Etasmiṃ te sulapite, patirūpe subhāsite;
વરં બ્રાહ્મણ તે દમ્મિ, યં કિઞ્ચિ મનસિચ્છસી’’તિ.
Varaṃ brāhmaṇa te dammi, yaṃ kiñci manasicchasī’’ti.
તત્થ એતસ્મિન્તિ યં ઇદં તયા સબ્બઞ્ઞુબુદ્ધેન વિય સુલપિતં, તસ્મિં સુલપિતે તુમ્હાકમેવ અનુચ્છવિકત્તા પતિરૂપે સુભાસિતે યં કિઞ્ચિ મનસા ઇચ્છસિ, સબ્બં તે યં વરં ઇચ્છિતં પત્થિતં, તં દમ્મીતિ અત્થો.
Tattha etasminti yaṃ idaṃ tayā sabbaññubuddhena viya sulapitaṃ, tasmiṃ sulapite tumhākameva anucchavikattā patirūpe subhāsite yaṃ kiñci manasā icchasi, sabbaṃ te yaṃ varaṃ icchitaṃ patthitaṃ, taṃ dammīti attho.
તં સુત્વા મહાસત્તો ચિન્તેસિ ‘‘અયં કિં નુ ખો અત્તનો અવણ્ણે કથિતે કુજ્ઝિસ્સતિ, નોતિ મં વીમંસન્તો મય્હં છવિવણ્ણઞ્ચ ભોજનઞ્ચ વસનટ્ઠાનઞ્ચ ગરહિત્વા ઇદાનિ મય્હં અકુદ્ધભાવં ઞત્વા પસન્નચિત્તો વરં દેતિ, મં ખો પનેસ ‘સક્કિસ્સરિયબ્ર્હ્મિસ્સરિયાનં અત્થાય બ્રહ્મચરિયં ચરતી’તિપિ મઞ્ઞેય્ય, તત્રસ્સ નિક્કઙ્ખભાવત્થં મય્હં પરેસુ કોધો વા દોસો વા મા ઉપ્પજ્જતુ, પરસમ્પત્તિયં લોભો વા પરેસુ સિનેહો વા મા ઉપ્પજ્જતુ, મજ્ઝત્તોવ ભવેય્યન્તિ ઇમે મયા ચત્તારો વરે ગહેતું વટ્ટતી’’તિ. સો તસ્સ નિક્કઙ્ખભાવત્થાય ચત્તારો વરે ગણ્હન્તો ચતુત્થં ગાથમાહ –
Taṃ sutvā mahāsatto cintesi ‘‘ayaṃ kiṃ nu kho attano avaṇṇe kathite kujjhissati, noti maṃ vīmaṃsanto mayhaṃ chavivaṇṇañca bhojanañca vasanaṭṭhānañca garahitvā idāni mayhaṃ akuddhabhāvaṃ ñatvā pasannacitto varaṃ deti, maṃ kho panesa ‘sakkissariyabrhmissariyānaṃ atthāya brahmacariyaṃ caratī’tipi maññeyya, tatrassa nikkaṅkhabhāvatthaṃ mayhaṃ paresu kodho vā doso vā mā uppajjatu, parasampattiyaṃ lobho vā paresu sineho vā mā uppajjatu, majjhattova bhaveyyanti ime mayā cattāro vare gahetuṃ vaṭṭatī’’ti. So tassa nikkaṅkhabhāvatthāya cattāro vare gaṇhanto catutthaṃ gāthamāha –
૧૪.
14.
‘‘વરઞ્ચે મે અદો સક્ક, સબ્બભૂતાનમિસ્સર;
‘‘Varañce me ado sakka, sabbabhūtānamissara;
સુનિક્કોધં સુનિદ્દોસં, નિલ્લોભં વુત્તિમત્તનો;
Sunikkodhaṃ suniddosaṃ, nillobhaṃ vuttimattano;
નિસ્નેહમભિકઙ્ખામિ, એતે મે ચતુરો વરે’’તિ.
Nisnehamabhikaṅkhāmi, ete me caturo vare’’ti.
તત્થ વરઞ્ચે મે અદો સક્કાતિ સચે ત્વં મય્હં વરં અદાસિ. સુનિક્કોધન્તિ અકુજ્ઝનવસેન સુટ્ઠુ નિક્કોધં. સુનિદ્દોસન્તિ અદુસ્સનવસેન સુટ્ઠુ નિદ્દોસં. નિલ્લોભન્તિ પરસમ્પત્તીસુ નિલ્લોભં. વુત્તિમત્તનોતિ એવરૂપં અત્તનો વુત્તિં. નિસ્નેહન્તિ પુત્તધીતાદીસુ વા સવિઞ્ઞાણકેસુ ધનધઞ્ઞાદીસુ વા અવિઞ્ઞાણકેસુ અત્તનો સન્તકેસુપિ નિસ્નેહં અપગતલોભં. અભિકઙ્ખામીતિ એવરૂપં ઇમેહિ ચતૂહઙ્ગેહિ સમન્નાગતં અત્તનો વુત્તિં અભિકઙ્ખામિ. એતે મે ચતુરો વરેતિ એતે નિક્કોધાદિકે ચતુરો મય્હં વરે દેહીતિ.
Tattha varañce me ado sakkāti sace tvaṃ mayhaṃ varaṃ adāsi. Sunikkodhanti akujjhanavasena suṭṭhu nikkodhaṃ. Suniddosanti adussanavasena suṭṭhu niddosaṃ. Nillobhanti parasampattīsu nillobhaṃ. Vuttimattanoti evarūpaṃ attano vuttiṃ. Nisnehanti puttadhītādīsu vā saviññāṇakesu dhanadhaññādīsu vā aviññāṇakesu attano santakesupi nisnehaṃ apagatalobhaṃ. Abhikaṅkhāmīti evarūpaṃ imehi catūhaṅgehi samannāgataṃ attano vuttiṃ abhikaṅkhāmi. Ete me caturo vareti ete nikkodhādike caturo mayhaṃ vare dehīti.
કિં પનેસ ન જાનાતિ ‘‘યથા ન સક્કા સક્કસ્સ સન્તિકે વરં ગહેત્વા વરેન કોધાદયો હનિતુ’’ન્તિ. નો ન જાનાતિ, સક્કે ખો પન વરં દેન્તે ન ગણ્હામીતિ વચનં ન યુત્તન્તિ તસ્સ ચ નિક્કઙ્ખભાવત્થાય ગણ્હિ . તતો સક્કો ચિન્તેસિ ‘‘કણ્હપણ્ડિતો વરં ગણ્હન્તો અતિવિય અનવજ્જે વરે ગણ્હિ, એતેસુ વરેસુ ગુણદોસં એતમેવ પુચ્છિસ્સામી’’તિ. અથ નં પુચ્છન્તો પઞ્ચમં ગાથમાહ –
Kiṃ panesa na jānāti ‘‘yathā na sakkā sakkassa santike varaṃ gahetvā varena kodhādayo hanitu’’nti. No na jānāti, sakke kho pana varaṃ dente na gaṇhāmīti vacanaṃ na yuttanti tassa ca nikkaṅkhabhāvatthāya gaṇhi . Tato sakko cintesi ‘‘kaṇhapaṇḍito varaṃ gaṇhanto ativiya anavajje vare gaṇhi, etesu varesu guṇadosaṃ etameva pucchissāmī’’ti. Atha naṃ pucchanto pañcamaṃ gāthamāha –
૧૫.
15.
‘‘કિંનુ કોધે વા દોસે વા, લોભે સ્નેહે ચ બ્રાહ્મણ;
‘‘Kiṃnu kodhe vā dose vā, lobhe snehe ca brāhmaṇa;
આદીનવં ત્વં પસ્સસિ, તં મે અક્ખાહિ પુચ્છિતો’’તિ.
Ādīnavaṃ tvaṃ passasi, taṃ me akkhāhi pucchito’’ti.
તસ્સત્થો – બ્રાહ્મણ કિં નુ ખો ત્વં કોધે દોસે લોભે સ્નેહે ચ આદીનવં પસ્સસિ, તં તાવ મે પુચ્છિતો અક્ખાહિ, ન હિ મયં એત્થ આદીનવં જાનામાતિ.
Tassattho – brāhmaṇa kiṃ nu kho tvaṃ kodhe dose lobhe snehe ca ādīnavaṃ passasi, taṃ tāva me pucchito akkhāhi, na hi mayaṃ ettha ādīnavaṃ jānāmāti.
અથ નં મહાસત્તો ‘‘તેન હિ સુણાહી’’તિ વત્વા ચતસ્સો ગાથા અભાસિ –
Atha naṃ mahāsatto ‘‘tena hi suṇāhī’’ti vatvā catasso gāthā abhāsi –
૧૬.
16.
‘‘અપ્પો હુત્વા બહુ હોતિ, વડ્ઢતે સો અખન્તિજો;
‘‘Appo hutvā bahu hoti, vaḍḍhate so akhantijo;
આસઙ્ગી બહુપાયાસો, તસ્મા કોધં ન રોચયે.
Āsaṅgī bahupāyāso, tasmā kodhaṃ na rocaye.
૧૭.
17.
‘‘દુટ્ઠસ્સ ફરુસા વાચા, પરામાસો અનન્તરા;
‘‘Duṭṭhassa pharusā vācā, parāmāso anantarā;
તતો પાણિ તતો દણ્ડો, સત્થસ્સ પરમા ગતિ;
Tato pāṇi tato daṇḍo, satthassa paramā gati;
દોસો કોધસમુટ્ઠાનો, તસ્મા દોસં ન રોચયે.
Doso kodhasamuṭṭhāno, tasmā dosaṃ na rocaye.
૧૮.
18.
‘‘આલોપસાહસાકારા, નિકતી વઞ્ચનાનિ ચ;
‘‘Ālopasāhasākārā, nikatī vañcanāni ca;
દિસ્સન્તિ લોભધમ્મેસુ, તસ્મા લોભં ન રોચયે.
Dissanti lobhadhammesu, tasmā lobhaṃ na rocaye.
૧૯.
19.
‘‘સ્નેહસઙ્ગથિતા ગન્થા, સેન્તિ મનોમયા પુથૂ;
‘‘Snehasaṅgathitā ganthā, senti manomayā puthū;
તે ભુસં ઉપતાપેન્તિ, તસ્મા સ્નેહં ન રોચયે’’તિ.
Te bhusaṃ upatāpenti, tasmā snehaṃ na rocaye’’ti.
તત્થ અખન્તિજોતિ સો અનધિવાસકજાતિકસ્સ અખન્તિતો જાતો કોધો પઠમં પરિત્તો હુત્વા પચ્છા બહુ હોતિ અપરાપરં વડ્ઢતિ. તસ્સ વડ્ઢનભાવો ખન્તિવાદીજાતકેન (જા॰ ૧.૪.૪૯ આદયો) ચેવ ચૂળધમ્મપાલજાતકેન (જા॰ ૧.૫.૪૪ આદયો) ચ વણ્ણેતબ્બો. અપિચ તિસ્સામચ્ચસ્સપેત્થ ભરિયં આદિં કત્વા સબ્બં સપરિજનં મારેત્વા પચ્છા અત્તનો મારિતવત્થુ કથેતબ્બં. આસઙ્ગીતિ આસઙ્ગકરણો. યસ્સ ઉપ્પજ્જતિ, તં આસત્તં લગ્ગિતં કરોતિ, તં વત્થું વિસ્સજ્જેત્વા ગન્તું ન દેતિ, નિવત્તિત્વા અક્કોસનાદીનિ કારેતિ. બહુપાયાસોતિ બહુના કાયિકચેતસિકદુક્ખસઙ્ખાતેન ઉપાયાસેન કિલમથેન સમન્નાગતો. કોધં નિસ્સાય હિ કોધવસેન અરિયાદીસુ કતવીતિક્કમા દિટ્ઠધમ્મે ચેવ સમ્પરાયે ચ વધબન્ધવિપ્પટિસારાદીનિ ચેવ પઞ્ચવિધબન્ધનકમ્મકરણાદીનિ ચ બહૂનિ દુક્ખાનિ અનુભવન્તીતિ કોધો બહુપાયાસો નામ. તસ્માતિ યસ્મા એસ એવં અનેકાદીનવો, તસ્મા કોધં ન રોચેમિ.
Tattha akhantijoti so anadhivāsakajātikassa akhantito jāto kodho paṭhamaṃ paritto hutvā pacchā bahu hoti aparāparaṃ vaḍḍhati. Tassa vaḍḍhanabhāvo khantivādījātakena (jā. 1.4.49 ādayo) ceva cūḷadhammapālajātakena (jā. 1.5.44 ādayo) ca vaṇṇetabbo. Apica tissāmaccassapettha bhariyaṃ ādiṃ katvā sabbaṃ saparijanaṃ māretvā pacchā attano māritavatthu kathetabbaṃ. Āsaṅgīti āsaṅgakaraṇo. Yassa uppajjati, taṃ āsattaṃ laggitaṃ karoti, taṃ vatthuṃ vissajjetvā gantuṃ na deti, nivattitvā akkosanādīni kāreti. Bahupāyāsoti bahunā kāyikacetasikadukkhasaṅkhātena upāyāsena kilamathena samannāgato. Kodhaṃ nissāya hi kodhavasena ariyādīsu katavītikkamā diṭṭhadhamme ceva samparāye ca vadhabandhavippaṭisārādīni ceva pañcavidhabandhanakammakaraṇādīni ca bahūni dukkhāni anubhavantīti kodho bahupāyāso nāma. Tasmāti yasmā esa evaṃ anekādīnavo, tasmā kodhaṃ na rocemi.
દુટ્ઠસ્સાતિ કુજ્ઝનલક્ખણેન કોધેન કુજ્ઝિત્વા અપરભાગે દુસ્સનલક્ખણેન દોસેન દુટ્ઠસ્સ પઠમં તાવ ‘‘અરે, દાસ, પેસ્સા’’તિ ફરુસવાચા નિચ્છરતિ, વાચાય અનન્તરા આકડ્ઢનવિકડ્ઢનવસેન હત્થપરામાસો, તતો અનન્તરા ઉપક્કમનવસેન પાણિ પવત્તતિ, તતો દણ્ડો, દણ્ડપ્પહારે અતિક્કમિત્વા પન એકતોધારઉભતોધારસ્સ સત્થસ્સ પરમા ગતિ, સબ્બપરિયન્તા સત્થનિપ્ફત્તિ હોતિ. યદા હિ સત્થેન પરં જીવિતા વોરોપેત્વા પચ્છા તેનેવ સત્થેન અત્તાનં જીવિતા વોરોપેતિ, તદા દોસો મત્થકપ્પત્તો હોતિ. દોસો કોધસમુટ્ઠાનોતિ યથા અનમ્બિલં તક્કં વા કઞ્જિકં વા પરિણામવસેન પરિવત્તિત્વા અમ્બિલં હોતિ, તં એકજાતિકમ્પિ સમાનં અમ્બિલં અનમ્બિલન્તિ નાના વુચ્ચતિ, તથા પુબ્બકાલે કોધો પરિણમિત્વા અપરભાગે દોસો હોતિ. સો અકુસલમૂલત્તેન એકજાતિકોપિ સમાનો કોધો દોસોતિ નાના વુચ્ચતિ. યથા અનમ્બિલતો અમ્બિલં, એવં સોપિ કોધતો સમુટ્ઠાતીતિ કોધસમુટ્ઠાનો. તસ્માતિ યસ્મા એવં અનેકાદીનવો દોસો, તસ્મા દોસમ્પિ ન રોચેમિ.
Duṭṭhassāti kujjhanalakkhaṇena kodhena kujjhitvā aparabhāge dussanalakkhaṇena dosena duṭṭhassa paṭhamaṃ tāva ‘‘are, dāsa, pessā’’ti pharusavācā niccharati, vācāya anantarā ākaḍḍhanavikaḍḍhanavasena hatthaparāmāso, tato anantarā upakkamanavasena pāṇi pavattati, tato daṇḍo, daṇḍappahāre atikkamitvā pana ekatodhāraubhatodhārassa satthassa paramā gati, sabbapariyantā satthanipphatti hoti. Yadā hi satthena paraṃ jīvitā voropetvā pacchā teneva satthena attānaṃ jīvitā voropeti, tadā doso matthakappatto hoti. Doso kodhasamuṭṭhānoti yathā anambilaṃ takkaṃ vā kañjikaṃ vā pariṇāmavasena parivattitvā ambilaṃ hoti, taṃ ekajātikampi samānaṃ ambilaṃ anambilanti nānā vuccati, tathā pubbakāle kodho pariṇamitvā aparabhāge doso hoti. So akusalamūlattena ekajātikopi samāno kodho dosoti nānā vuccati. Yathā anambilato ambilaṃ, evaṃ sopi kodhato samuṭṭhātīti kodhasamuṭṭhāno. Tasmāti yasmā evaṃ anekādīnavo doso, tasmā dosampi na rocemi.
આલોપસાહસાકારાતિ દિવા દિવસ્સેવ ગામં પહરિત્વા વિલુમ્પનાનિ ચ આવુધં સરીરે ઠપેત્વા ‘‘ઇદં નામ મે દેહી’’તિ સાહસાકારા ચ. નિકતી વઞ્ચનાનિ ચાતિ પતિરૂપકં દસ્સેત્વા પરસ્સ હરણં નિકતિ નામ, સા અસુવણ્ણમેવ ‘‘સુવણ્ણ’’ન્તિ કૂટકહાપણં ‘‘કહાપણો’’તિ દત્વા પરસન્તકગ્ગહણે દટ્ઠબ્બા. પટિભાનવસેન પન ઉપાયકુસલતાય પરસન્તકગ્ગહણં વઞ્ચનં નામ. તસ્સેવં પવત્તિ દટ્ઠબ્બા – એકો કિર ઉજુજાતિકો ગામિકપુરિસો અરઞ્ઞતો સસકં આનેત્વા નદીતીરે ઠપેત્વા ન્હાયિતું ઓતરિ. અથેકો ધુત્તો તં સસકં સીસે કત્વા ન્હાયિતું ઓતિણ્ણો. ઇતરો ઉત્તરિત્વા સસકં અપસ્સન્તો ઇતો ચિતો ચ વિલોકેસિ. તમેનં ધુત્તો ‘‘કિં ભો વિલોકેસી’’તિ વત્વા ‘‘ઇમસ્મિં મે ઠાને સસકો ઠપિતો, તં ન પસ્સામી’’તિ વુત્તે ‘‘અન્ધબાલ, ત્વં ન જાનાસિ, સસકા નામ નદીતીરે ઠપિતા પલાયન્તિ, પસ્સ અહં અત્તનો સસકં સીસે ઠપેત્વાવ ન્હાયામી’’તિ આહ. સો અપ્પટિભાનતાય ‘‘એવં ભવિસ્સતી’’તિ પક્કામિ. એકકહાપણેન મિગપોતકં ગહેત્વા પુન તં દત્વા દ્વિકહાપણગ્ઘનકસ્સ મિગસ્સ ગહિતવત્થુપેત્થ કથેતબ્બં. દિસ્સન્તિ લોભધમ્મેસૂતિ સક્ક, ઇમે આલોપાદયો પાપધમ્મા લોભસભાવેસુ લોભાભિભૂતેસુ સત્તેસુ દિસ્સન્તિ. ન હિ અલુદ્ધા એવરૂપાનિ કમ્માનિ કરોન્તિ. એવં લોભો અનેકાદીનવો, તસ્મા લોભમ્પિ ન રોચેમિ.
Ālopasāhasākārāti divā divasseva gāmaṃ paharitvā vilumpanāni ca āvudhaṃ sarīre ṭhapetvā ‘‘idaṃ nāma me dehī’’ti sāhasākārā ca. Nikatī vañcanāni cāti patirūpakaṃ dassetvā parassa haraṇaṃ nikati nāma, sā asuvaṇṇameva ‘‘suvaṇṇa’’nti kūṭakahāpaṇaṃ ‘‘kahāpaṇo’’ti datvā parasantakaggahaṇe daṭṭhabbā. Paṭibhānavasena pana upāyakusalatāya parasantakaggahaṇaṃ vañcanaṃ nāma. Tassevaṃ pavatti daṭṭhabbā – eko kira ujujātiko gāmikapuriso araññato sasakaṃ ānetvā nadītīre ṭhapetvā nhāyituṃ otari. Atheko dhutto taṃ sasakaṃ sīse katvā nhāyituṃ otiṇṇo. Itaro uttaritvā sasakaṃ apassanto ito cito ca vilokesi. Tamenaṃ dhutto ‘‘kiṃ bho vilokesī’’ti vatvā ‘‘imasmiṃ me ṭhāne sasako ṭhapito, taṃ na passāmī’’ti vutte ‘‘andhabāla, tvaṃ na jānāsi, sasakā nāma nadītīre ṭhapitā palāyanti, passa ahaṃ attano sasakaṃ sīse ṭhapetvāva nhāyāmī’’ti āha. So appaṭibhānatāya ‘‘evaṃ bhavissatī’’ti pakkāmi. Ekakahāpaṇena migapotakaṃ gahetvā puna taṃ datvā dvikahāpaṇagghanakassa migassa gahitavatthupettha kathetabbaṃ. Dissanti lobhadhammesūti sakka, ime ālopādayo pāpadhammā lobhasabhāvesu lobhābhibhūtesu sattesu dissanti. Na hi aluddhā evarūpāni kammāni karonti. Evaṃ lobho anekādīnavo, tasmā lobhampi na rocemi.
સ્નેહસઙ્ગથિતા ગન્થાતિ આરમ્મણેસુ અલ્લીયનલક્ખણેન સ્નેહેન સઙ્ગથિતા પુનપ્પુનં ઉપ્પાદવસેન ઘટિતા સુત્તેન પુપ્ફાનિ વિય બદ્ધા નાનપ્પકારેસુ આરમ્મણેસુ પવત્તમાના અભિજ્ઝાકાયગન્થા. સેન્તિ મનોમયા પુથૂતિ તે પુથૂસુ આરમ્મણેસુ ઉપ્પન્ના સુવણ્ણાદીહિ નિબ્બત્તાનિ સુવણ્ણાદિમયાનિ આભરણાદીનિ વિય મનેન નિબ્બત્તત્તા મનોમયા અભિજ્ઝાકાયગન્થા તેસુ આરમ્મણેસુ સેન્તિ અનુસેન્તિ. તે ભુસં ઉપતાપેન્તીતિ તે એવં અનુસયિતા બલવતાપં જનેન્તા ભુસં ઉપતાપેન્તિ અતિકિલમેન્તિ. તેસં પન ભુસં ઉપતાપને ‘‘સલ્લવિદ્ધોવ રુપ્પતી’’તિ (સુ॰ નિ॰ ૭૭૩) ગાથાય વત્થુ, ‘‘પિયજાતિકા હિ ગહપતિ, સોકપરિદેવદુક્ખદોમનસ્સુપાયાસા પિયપ્પભુતિકા’’ (મ॰ નિ॰ ૨.૩૫૩), ‘‘પિયતો જાયતી સોકો’’તિઆદીનિ (ધ॰ પ॰ ૨૧૨) સુત્તાનિ ચ આહરિતબ્બાનિ. અપિચ મઙ્ગલબોધિસત્તસ્સ દારકે દત્વા બલવસોકેન હદયં ફલિ, વેસ્સન્તરબોધિસત્તસ્સ મહન્તં દોમનસ્સં ઉદપાદિ. એવં પૂરિતપારમીનં મહાસત્તાનં પેમં ઉપતાપં કરોતિયેવ. અયં સ્નેહે આદીનવો, તસ્મા સ્નેહમ્પિ ન રોચેમીતિ.
Snehasaṅgathitā ganthāti ārammaṇesu allīyanalakkhaṇena snehena saṅgathitā punappunaṃ uppādavasena ghaṭitā suttena pupphāni viya baddhā nānappakāresu ārammaṇesu pavattamānā abhijjhākāyaganthā. Senti manomayā puthūti te puthūsu ārammaṇesu uppannā suvaṇṇādīhi nibbattāni suvaṇṇādimayāni ābharaṇādīni viya manena nibbattattā manomayā abhijjhākāyaganthā tesu ārammaṇesu senti anusenti. Te bhusaṃ upatāpentīti te evaṃ anusayitā balavatāpaṃ janentā bhusaṃ upatāpenti atikilamenti. Tesaṃ pana bhusaṃ upatāpane ‘‘sallaviddhova ruppatī’’ti (su. ni. 773) gāthāya vatthu, ‘‘piyajātikā hi gahapati, sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā piyappabhutikā’’ (ma. ni. 2.353), ‘‘piyato jāyatī soko’’tiādīni (dha. pa. 212) suttāni ca āharitabbāni. Apica maṅgalabodhisattassa dārake datvā balavasokena hadayaṃ phali, vessantarabodhisattassa mahantaṃ domanassaṃ udapādi. Evaṃ pūritapāramīnaṃ mahāsattānaṃ pemaṃ upatāpaṃ karotiyeva. Ayaṃ snehe ādīnavo, tasmā snehampi na rocemīti.
સક્કો પઞ્હવિસ્સજ્જનં સુત્વા ‘‘કણ્હપણ્ડિત તયા ઇમે પઞ્હા બુદ્ધલીળાય સાધુકં કથિતા, અતિવિય તુટ્ઠોસ્મિ તે, અપરમ્પિ વરં ગણ્હાહી’’તિ વત્વા દસમં ગાથમાહ –
Sakko pañhavissajjanaṃ sutvā ‘‘kaṇhapaṇḍita tayā ime pañhā buddhalīḷāya sādhukaṃ kathitā, ativiya tuṭṭhosmi te, aparampi varaṃ gaṇhāhī’’ti vatvā dasamaṃ gāthamāha –
૨૦.
20.
‘‘એતસ્મિં તે સુલપિતે, પતિરૂપે સુભાસિતે;
‘‘Etasmiṃ te sulapite, patirūpe subhāsite;
વરં બ્રાહ્મણ તે દમ્મિ, યં કિઞ્ચિ મનસિચ્છસી’’તિ.
Varaṃ brāhmaṇa te dammi, yaṃ kiñci manasicchasī’’ti.
તતો બોધિસત્તો અનન્તરગાથમાહ –
Tato bodhisatto anantaragāthamāha –
૨૧.
21.
‘‘વરઞ્ચે મે અદો સક્ક, સબ્બભૂતાનમિસ્સર;
‘‘Varañce me ado sakka, sabbabhūtānamissara;
અરઞ્ઞે મે વિહરતો, નિચ્ચં એકવિહારિનો;
Araññe me viharato, niccaṃ ekavihārino;
આબાધા મા ઉપ્પજ્જેય્યું, અન્તરાયકરા ભુસા’’તિ.
Ābādhā mā uppajjeyyuṃ, antarāyakarā bhusā’’ti.
તત્થ અન્તરાયકરા ભુસાતિ ઇમસ્સ મે તપોકમ્મસ્સ અન્તરાયકરા.
Tattha antarāyakarā bhusāti imassa me tapokammassa antarāyakarā.
તં સુત્વા સક્કો ‘‘કણ્હપણ્ડિતો વરં ગણ્હન્તો ન આમિસસન્નિસ્સિતં ગણ્હાતિ, તપોકમ્મનિસ્સિતમેવ ગણ્હાતી’’તિ ચિન્તેત્વા ભિય્યોસોમત્તાય પસન્નો અપરમ્પિ વરં દદમાનો ઇતરં ગાથમાહ –
Taṃ sutvā sakko ‘‘kaṇhapaṇḍito varaṃ gaṇhanto na āmisasannissitaṃ gaṇhāti, tapokammanissitameva gaṇhātī’’ti cintetvā bhiyyosomattāya pasanno aparampi varaṃ dadamāno itaraṃ gāthamāha –
૨૨.
22.
‘‘એતસ્મિં તે સુલપિતે, પતિરૂપે સુભાસિતે;
‘‘Etasmiṃ te sulapite, patirūpe subhāsite;
વરં બ્રાહ્મણ તે દમ્મિ, યં કિઞ્ચિ મનસિચ્છસી’’તિ.
Varaṃ brāhmaṇa te dammi, yaṃ kiñci manasicchasī’’ti.
બોધિસત્તોપિ વરગ્ગહણાપદેસેન તસ્સ ધમ્મં દેસેન્તો ઓસાનગાથમાહ –
Bodhisattopi varaggahaṇāpadesena tassa dhammaṃ desento osānagāthamāha –
૨૩.
23.
‘‘વરઞ્ચે મે અદો સક્ક, સબ્બભૂતાનમિસ્સર;
‘‘Varañce me ado sakka, sabbabhūtānamissara;
ન મનો વા સરીરં વા, મં-કતે સક્ક કસ્સચિ;
Na mano vā sarīraṃ vā, maṃ-kate sakka kassaci;
કદાચિ ઉપહઞ્ઞેથ, એતં સક્ક વરં વરે’’તિ.
Kadāci upahaññetha, etaṃ sakka varaṃ vare’’ti.
તત્થ મનો વાતિ મનોદ્વારં વા. સરીરં વાતિ કાયદ્વારં વા, વચીદ્વારમ્પિ એતેસં ગહણેન ગહિતમેવાતિ વેદિતબ્બં. મં-કતેતિ મમ કારણા. ઉપહઞ્ઞેથાતિ ઉપઘાતં આપજ્જેય્ય અપરિસુદ્ધં અસ્સ. ઇદં વુત્તં હોતિ – સક્ક દેવરાજ, મમ કારણા મં નિસ્સાય મમ અનત્થકામતાય કસ્સચિ સત્તસ્સ કિસ્મિઞ્ચિ કાલે ઇદં તિવિધમ્પિ કમ્મદ્વારં ન ઉપહઞ્ઞેથ, પાણાતિપાતાદીહિ દસહિ અકુસલકમ્મપથેહિ વિમુત્તં પરિસુદ્ધમેવ ભવેય્યાતિ.
Tattha mano vāti manodvāraṃ vā. Sarīraṃ vāti kāyadvāraṃ vā, vacīdvārampi etesaṃ gahaṇena gahitamevāti veditabbaṃ. Maṃ-kateti mama kāraṇā. Upahaññethāti upaghātaṃ āpajjeyya aparisuddhaṃ assa. Idaṃ vuttaṃ hoti – sakka devarāja, mama kāraṇā maṃ nissāya mama anatthakāmatāya kassaci sattassa kismiñci kāle idaṃ tividhampi kammadvāraṃ na upahaññetha, pāṇātipātādīhi dasahi akusalakammapathehi vimuttaṃ parisuddhameva bhaveyyāti.
ઇતિ મહાસત્તો છસુપિ ઠાનેસુ વરં ગણ્હન્તો નેક્ખમ્મનિસ્સિતમેવ ગણ્હિ, જાનાતિ ચેસ ‘‘સરીરં નામ બ્યાધિધમ્મં, ન તં સક્કા સક્કેન અબ્યાધિધમ્મં કાતુ’’ન્તિ. સત્તાનઞ્હિ તીસુ દ્વારેસુ પરિસુદ્ધભાવો અસક્કાયત્તોવ, એવં સન્તેપિ તસ્સ ધમ્મદેસનત્થં ઇમે વરે ગણ્હિ. સક્કોપિ તં રુક્ખં ધુવફલં કત્વા મહાસત્તં વન્દિત્વા સિરસિ અઞ્જલિં પતિટ્ઠપેત્વા ‘‘અરોગા ઇધેવ વસથા’’તિ વત્વા સકટ્ઠાનમેવ ગતો. બોધિસત્તોપિ અપરિહીનજ્ઝાનો બ્રહ્મલોકૂપગો અહોસિ.
Iti mahāsatto chasupi ṭhānesu varaṃ gaṇhanto nekkhammanissitameva gaṇhi, jānāti cesa ‘‘sarīraṃ nāma byādhidhammaṃ, na taṃ sakkā sakkena abyādhidhammaṃ kātu’’nti. Sattānañhi tīsu dvāresu parisuddhabhāvo asakkāyattova, evaṃ santepi tassa dhammadesanatthaṃ ime vare gaṇhi. Sakkopi taṃ rukkhaṃ dhuvaphalaṃ katvā mahāsattaṃ vanditvā sirasi añjaliṃ patiṭṭhapetvā ‘‘arogā idheva vasathā’’ti vatvā sakaṭṭhānameva gato. Bodhisattopi aparihīnajjhāno brahmalokūpago ahosi.
સત્થા ઇમં ધમ્મદેસનં આહરિત્વા ‘‘આનન્દ, પુબ્બે મયા નિવુત્થભૂમિપ્પદેસો ચેસો’’તિ વત્વા જાતકં સમોધાનેસિ – ‘‘તદા સક્કો અનુરુદ્ધો અહોસિ, કણ્હપણ્ડિતો પન અહમેવ અહોસિ’’ન્તિ.
Satthā imaṃ dhammadesanaṃ āharitvā ‘‘ānanda, pubbe mayā nivutthabhūmippadeso ceso’’ti vatvā jātakaṃ samodhānesi – ‘‘tadā sakko anuruddho ahosi, kaṇhapaṇḍito pana ahameva ahosi’’nti.
કણ્હજાતકવણ્ણના દુતિયા.
Kaṇhajātakavaṇṇanā dutiyā.
Related texts:
તિપિટક (મૂલ) • Tipiṭaka (Mūla) / સુત્તપિટક • Suttapiṭaka / ખુદ્દકનિકાય • Khuddakanikāya / જાતકપાળિ • Jātakapāḷi / ૪૪૦. કણ્હજાતકં • 440. Kaṇhajātakaṃ