| Tipiṭaka / Tipiṭaka (English) / Saṁyutta Nikāya, English translation |
Show IAST transliterationසංයුත්ත නිකාය 22.18
The Related Suttas Collection 22.18
2. අනිච්චවග්ග
2. Impermanence
සහේතුඅනිච්චසුත්ත
Impermanence With Its Cause
සාවත්ථිනිදානං.
At Sāvatthī.
“රූපං, භික්ඛවේ, අනිච්චං. යෝපි හේතු, යෝපි පච්චයෝ රූපස්ස උප්පාදාය, සෝපි අනිච්චෝ. අනිච්චසම්භූතං, භික්ඛවේ, රූපං කුතෝ නිච්චං භවිස්සති.
“Bhikkhus, form is impermanent. The cause and reason that gives rise to form is also impermanent. Since form is produced by what is impermanent, how could it be permanent?
වේදනා අනිච්චා. යෝපි හේතු, යෝපි පච්චයෝ වේදනාය උප්පාදාය, සෝපි අනිච්චෝ. අනිච්චසම්භූතා, භික්ඛවේ, වේදනා කුතෝ නිච්චා භවිස්සති.
Feeling is impermanent …
සඤ්ඤා අනිච්චා …
Perception is impermanent …
සඞ්ඛාරා අනිච්චා. යෝපි හේතු යෝපි පච්චයෝ සඞ්ඛාරානං උප්පාදාය, සෝපි අනිච්චෝ. අනිච්චසම්භූතා, භික්ඛවේ, සඞ්ඛාරා කුතෝ නිච්චා භවිස්සන්ති.
Choices are impermanent …
විඤ්ඤාණං අනිච්චං. යෝපි හේතු යෝපි පච්චයෝ විඤ්ඤාණස්ස උප්පාදාය, සෝපි අනිච්චෝ. අනිච්චසම්භූතං, භික්ඛවේ, විඤ්ඤාණං කුතෝ නිච්චං භවිස්සති.
Consciousness is impermanent. The cause and reason that gives rise to consciousness is also impermanent. Since consciousness is produced by what is impermanent, how could it be permanent?
ඒවං පස්සං …පේ… නාපරං ඉත්ථත්තායා(අ)ති පජානාතී”ති.
Seeing this … They understand: ‘… there is no return to any state of existence.’”
සත්තමං.
The authoritative text of the Saṁyutta Nikāya is the Pāli text. The English translation is provided as an aid to the study of the original Pāli text. [CREDITS »]
