Tipiṭaka / Tipiṭaka (English) / Saṁyutta Nikāya, English translation |
සංයුත්ත නිකාය 45.9
The Related Suttas Collection 45.9
1. අවිජ්ජාවග්ග
1. Ignorance
සූකසුත්ත
A Spike
සාවත්ථිනිදානං.
At Sāvatthī.
“සේය්යථාපි, භික්ඛවේ, සාලිසූකං වා යවසූකං වා මිච්ඡාපණිහිතං හත්ථේන වා පාදේන වා අක්කන්තං හත්ථං වා පාදං වා භින්දිස්සති, ලෝහිතං වා උප්පාදේස්සතීති—නේතං ඨානං විජ්ජති. තං කිස්ස හේතු? මිච්ඡාපණිහිතත්තා, භික්ඛවේ, සූකස්ස.
“Bhikkhus, suppose a spike of rice or barley was pointing the wrong way. If you trod on it with hand or foot, there’s no way it could break the skin and produce blood. Why is that? Because the spike is pointing the wrong way.
ඒවමේව ඛෝ, භික්ඛවේ, සෝ වත භික්ඛු මිච්ඡාපණිහිතාය දිට්ඨියා මිච්ඡාපණිහිතාය මග්ගභාවනාය අවිජ්ජං භින්දිස්සති, විජ්ජං උප්පාදේස්සති, නිබ්බානං සච්ඡිකරිස්සතීති—නේතං ඨානං විජ්ජති. තං කිස්ස හේතු? මිච්ඡාපණිහිතත්තා, භික්ඛවේ, දිට්ඨියා.
In the same way, a bhikkhu whose view and development of the path is pointing the wrong way cannot break ignorance, produce knowledge, and realize Nibbana. Why is that? Because their view is pointing the wrong way.
සේය්යථාපි, භික්ඛවේ, සාලිසූකං වා යවසූකං වා සම්මාපණිහිතං හත්ථේන වා පාදේන වා අක්කන්තං හත්ථං වා පාදං වා භින්දිස්සති, ලෝහිතං වා උප්පාදේස්සතීති—ඨානමේතං විජ්ජති. තං කිස්ස හේතු? සම්මාපණිහිතත්තා, භික්ඛවේ, සූකස්ස.
Suppose a spike of rice or barley was pointing the right way. If you trod on it with hand or foot, it may well break the skin and produce blood. Why is that? Because the spike is pointing the right way.
ඒවමේව ඛෝ, භික්ඛවේ, සෝ වත භික්ඛු සම්මාපණිහිතාය දිට්ඨියා සම්මාපණිහිතාය මග්ගභාවනාය අවිජ්ජං භින්දිස්සති, විජ්ජං උප්පාදේස්සති, නිබ්බානං සච්ඡිකරිස්සතීති—ඨානමේතං විජ්ජති. තං කිස්ස හේතු? සම්මාපණිහිතත්තා, භික්ඛවේ, දිට්ඨියා.
In the same way, a bhikkhu whose view and development of the path is pointing the right way may well break ignorance, produce knowledge, and realize Nibbana. Why is that? Because their view is pointing the right way.
කථඤ්ච, භික්ඛවේ, භික්ඛු සම්මාපණිහිතාය දිට්ඨියා සම්මාපණිහිතාය මග්ගභාවනාය අවිජ්ජං භින්දති, විජ්ජං උප්පාදේති, නිබ්බානං සච්ඡිකරෝතීති? ඉධ, භික්ඛවේ, භික්ඛු සම්මාදිට්ඨිං භාවේති විවේකනිස්සිතං විරාගනිස්සිතං නිරෝධනිස්සිතං වෝස්සග්ගපරිණාමිං …පේ… සම්මාසමාධිං භාවේති විවේකනිස්සිතං විරාගනිස්සිතං නිරෝධනිස්සිතං වෝස්සග්ගපරිණාමිං. ඒවං ඛෝ, භික්ඛවේ, භික්ඛු සම්මාපණිහිතාය දිට්ඨියා සම්මාපණිහිතාය මග්ගභාවනාය අවිජ්ජං භින්දති, විජ්ජං උප්පාදේති, නිබ්බානං සච්ඡිකරෝතී”ති.
And how does a bhikkhu whose view and development of the path is pointing the right way break ignorance, give rise to knowledge, and realize Nibbana? It’s when a bhikkhu develops right view, right thought, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which rely on seclusion, fading away, and cessation, and ripen as letting go. That’s how a bhikkhu whose view and development of the path is pointing the right way breaks ignorance, gives rise to knowledge, and realizes Nibbana.”
නවමං.
The authoritative text of the Saṁyutta Nikāya is the Pāli text. The English translation is provided as an aid to the study of the original Pāli text. [CREDITS »]