| Library / Tipiṭaka / திபிடக • Tipiṭaka / அங்கு³த்தரனிகாய • Aṅguttaranikāya |
2. ஊமிப⁴யஸுத்தங்
2. Ūmibhayasuttaṃ
122. ‘‘சத்தாரிமானி , பி⁴க்க²வே, ப⁴யானி உத³கோரோஹந்தஸ்ஸ 1 பாடிகங்கி²தப்³பா³னி . கதமானி சத்தாரி? ஊமிப⁴யங், கும்பீ⁴லப⁴யங், ஆவட்டப⁴யங், ஸுஸுகாப⁴யங் – இமானி கோ², பி⁴க்க²வே, சத்தாரி ப⁴யானி உத³கோரோஹந்தஸ்ஸ பாடிகங்கி²தப்³பா³னி. ஏவமேவங் கோ², பி⁴க்க²வே, சத்தாரி ப⁴யானி இதே⁴கச்சஸ்ஸ குலபுத்தஸ்ஸ இமஸ்மிங் த⁴ம்மவினயே அகா³ரஸ்மா 2 அனகா³ரியங் பப்³ப³ஜிதஸ்ஸ 3 பாடிகங்கி²தப்³பா³னி. கதமானி சத்தாரி? ஊமிப⁴யங், கும்பீ⁴லப⁴யங், ஆவட்டப⁴யங், ஸுஸுகாப⁴யங்.
122. ‘‘Cattārimāni , bhikkhave, bhayāni udakorohantassa 4 pāṭikaṅkhitabbāni . Katamāni cattāri? Ūmibhayaṃ, kumbhīlabhayaṃ, āvaṭṭabhayaṃ, susukābhayaṃ – imāni kho, bhikkhave, cattāri bhayāni udakorohantassa pāṭikaṅkhitabbāni. Evamevaṃ kho, bhikkhave, cattāri bhayāni idhekaccassa kulaputtassa imasmiṃ dhammavinaye agārasmā 5 anagāriyaṃ pabbajitassa 6 pāṭikaṅkhitabbāni. Katamāni cattāri? Ūmibhayaṃ, kumbhīlabhayaṃ, āvaṭṭabhayaṃ, susukābhayaṃ.
‘‘கதமஞ்ச, பி⁴க்க²வே, ஊமிப⁴யங்? இத⁴, பி⁴க்க²வே, ஏகச்சோ குலபுத்தோ ஸத்³தா⁴ அகா³ரஸ்மா அனகா³ரியங் பப்³ப³ஜிதோ ஹோதி – ‘ஓதிண்ணொம்ஹி ஜாதியா ஜராய மரணேன ஸோகேஹி பரிதே³வேஹி து³க்கே²ஹி தோ³மனஸ்ஸேஹி உபாயாஸேஹி, து³க்கோ²திண்ணோ து³க்க²பரேதோ; அப்பேவ நாம இமஸ்ஸ கேவலஸ்ஸ து³க்க²க்க²ந்த⁴ஸ்ஸ அந்தகிரியா பஞ்ஞாயேதா²’தி! தமேனங் ததா² பப்³ப³ஜிதங் ஸமானங் ஸப்³ரஹ்மசாரினோ ஓவத³ந்தி அனுஸாஸந்தி – ‘ஏவங் தே அபி⁴க்கமிதப்³ப³ங், ஏவங் தே படிக்கமிதப்³ப³ங், ஏவங் தே ஆலோகேதப்³ப³ங் , ஏவங் தே விலோகேதப்³ப³ங், ஏவங் தே ஸமிஞ்ஜிதப்³ப³ங், ஏவங் தே பஸாரிதப்³ப³ங், ஏவங் தே ஸங்கா⁴டிபத்தசீவரங் தா⁴ரேதப்³ப³’ந்தி. தஸ்ஸ ஏவங் ஹோதி – ‘மயங் கோ² புப்³பே³ அகா³ரியபூ⁴தா ஸமானா அஞ்ஞே ஓவதா³மபி அனுஸாஸாமபி. இமே பனம்ஹாகங் புத்தமத்தா மஞ்ஞே நத்தமத்தா மஞ்ஞே ஓவதி³தப்³ப³ங் அனுஸாஸிதப்³ப³ங் மஞ்ஞந்தீ’தி. ஸோ குபிதோ அனத்தமனோ ஸிக்க²ங் பச்சக்கா²ய ஹீனாயாவத்ததி. அயங் வுச்சதி, பி⁴க்க²வே, பி⁴க்கு² ஊமிப⁴யஸ்ஸ பீ⁴தோ ஸிக்க²ங் பச்சக்கா²ய ஹீனாயாவத்தோ. ஊமிப⁴யந்தி கோ², பி⁴க்க²வே, கோதூ⁴பாயாஸஸ்ஸேதங் அதி⁴வசனங். இத³ங் வுச்சதி, பி⁴க்க²வே, ஊமிப⁴யங்.
‘‘Katamañca, bhikkhave, ūmibhayaṃ? Idha, bhikkhave, ekacco kulaputto saddhā agārasmā anagāriyaṃ pabbajito hoti – ‘otiṇṇomhi jātiyā jarāya maraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi, dukkhotiṇṇo dukkhapareto; appeva nāma imassa kevalassa dukkhakkhandhassa antakiriyā paññāyethā’ti! Tamenaṃ tathā pabbajitaṃ samānaṃ sabrahmacārino ovadanti anusāsanti – ‘evaṃ te abhikkamitabbaṃ, evaṃ te paṭikkamitabbaṃ, evaṃ te āloketabbaṃ , evaṃ te viloketabbaṃ, evaṃ te samiñjitabbaṃ, evaṃ te pasāritabbaṃ, evaṃ te saṅghāṭipattacīvaraṃ dhāretabba’nti. Tassa evaṃ hoti – ‘mayaṃ kho pubbe agāriyabhūtā samānā aññe ovadāmapi anusāsāmapi. Ime panamhākaṃ puttamattā maññe nattamattā maññe ovaditabbaṃ anusāsitabbaṃ maññantī’ti. So kupito anattamano sikkhaṃ paccakkhāya hīnāyāvattati. Ayaṃ vuccati, bhikkhave, bhikkhu ūmibhayassa bhīto sikkhaṃ paccakkhāya hīnāyāvatto. Ūmibhayanti kho, bhikkhave, kodhūpāyāsassetaṃ adhivacanaṃ. Idaṃ vuccati, bhikkhave, ūmibhayaṃ.
‘‘கதமஞ்ச, பி⁴க்க²வே, கும்பீ⁴லப⁴யங்? இத⁴, பி⁴க்க²வே, ஏகச்சோ குலபுத்தோ ஸத்³தா⁴ அகா³ரஸ்மா அனகா³ரியங் பப்³ப³ஜிதோ ஹோதி – ‘ஓதிண்ணொம்ஹி ஜாதியா ஜராய மரணேன ஸோகேஹி பரிதே³வேஹி து³க்கே²ஹி தோ³மனஸ்ஸேஹி உபாயாஸேஹி, து³க்கோ²திண்ணோ து³க்க²பரேதோ; அப்பேவ நாம இமஸ்ஸ கேவலஸ்ஸ து³க்க²க்க²ந்த⁴ஸ்ஸ அந்தகிரியா பஞ்ஞாயேதா²’தி! தமேனங் ததா² பப்³ப³ஜிதங் ஸமானங் ஸப்³ரஹ்மசாரினோ ஓவத³ந்தி அனுஸாஸந்தி – ‘இத³ங் தே கா²தி³தப்³ப³ங், இத³ங் தே ந கா²தி³தப்³ப³ங், இத³ங் தே பு⁴ஞ்ஜிதப்³ப³ங், இத³ங் தே ந பு⁴ஞ்ஜிதப்³ப³ங், இத³ங் தே ஸாயிதப்³ப³ங், இத³ங் தே ந ஸாயிதப்³ப³ங், இத³ங் தே பாதப்³ப³ங் , இத³ங் தே ந பாதப்³ப³ங், கப்பியங் தே கா²தி³தப்³ப³ங், அகப்பியங் தே ந கா²தி³தப்³ப³ங், கப்பியங் தே பு⁴ஞ்ஜிதப்³ப³ங், அகப்பியங் தே ந பு⁴ஞ்ஜிதப்³ப³ங், கப்பியங் தே ஸாயிதப்³ப³ங், அகப்பியங் தே ந ஸாயிதப்³ப³ங், கப்பியங் தே பாதப்³ப³ங், அகப்பியங் தே ந பாதப்³ப³ங், காலே தே கா²தி³தப்³ப³ங், விகாலே தே ந கா²தி³தப்³ப³ங், காலே தே பு⁴ஞ்ஜிதப்³ப³ங், விகாலே தே ந பு⁴ஞ்ஜிதப்³ப³ங், காலே தே ஸாயிதப்³ப³ங், விகாலே தே ந ஸாயிதப்³ப³ங், காலே தே பாதப்³ப³ங், விகாலே தே ந பாதப்³ப³’ந்தி. தஸ்ஸ ஏவங் ஹோதி – ‘மயங் கோ² புப்³பே³ அகா³ரியபூ⁴தா ஸமானா யங் இச்சா²ம தங் கா²தா³ம, யங் ந இச்சா²ம ந தங் கா²தா³ம; யங் இச்சா²ம தங் பு⁴ஞ்ஜாம, யங் ந இச்சா²ம ந தங் பு⁴ஞ்ஜாம; யங் இச்சா²ம தங் ஸாயாம, யங் ந இச்சா²ம ந தங் ஸாயாம; யங் இச்சா²ம தங் பிவாம, யங் ந இச்சா²ம ந தங் பிவாம; கப்பியம்பி கா²தா³ம அகப்பியம்பி கா²தா³ம கப்பியம்பி பு⁴ஞ்ஜாம அகப்பியம்பி பு⁴ஞ்ஜாம கப்பியம்பி ஸாயாம அகப்பியம்பி ஸாயாம கப்பியம்பி பிவாம அகப்பியம்பி பிவாம, காலேபி கா²தா³ம விகாலேபி கா²தா³ம காலேபி பு⁴ஞ்ஜாம விகாலேபி பு⁴ஞ்ஜாம காலேபி ஸாயாம விகாலேபி ஸாயாம காலேபி பிவாம விகாலேபி பிவாம; யம்பி நோ ஸத்³தா⁴ க³ஹபதிகா தி³வா விகாலே பணீதங் கா²த³னீயங் வா போ⁴ஜனீயங் வா தெ³ந்தி, தத்ரபிமே 7 முகா²வரணங் மஞ்ஞே கரொந்தீ’தி. ஸோ குபிதோ அனத்தமனோ ஸிக்க²ங் பச்சக்கா²ய ஹீனாயாவத்ததி. அயங் வுச்சதி, பி⁴க்க²வே, பி⁴க்கு² கும்பீ⁴லப⁴யஸ்ஸ பீ⁴தோ ஸிக்க²ங் பச்சக்கா²ய ஹீனாயாவத்தோ. கும்பீ⁴லப⁴யந்தி கோ², பி⁴க்க²வே, ஓத³ரிகத்தஸ்ஸேதங் அதி⁴வசனங். இத³ங் வுச்சதி, பி⁴க்க²வே, கும்பீ⁴லப⁴யங்.
‘‘Katamañca, bhikkhave, kumbhīlabhayaṃ? Idha, bhikkhave, ekacco kulaputto saddhā agārasmā anagāriyaṃ pabbajito hoti – ‘otiṇṇomhi jātiyā jarāya maraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi, dukkhotiṇṇo dukkhapareto; appeva nāma imassa kevalassa dukkhakkhandhassa antakiriyā paññāyethā’ti! Tamenaṃ tathā pabbajitaṃ samānaṃ sabrahmacārino ovadanti anusāsanti – ‘idaṃ te khāditabbaṃ, idaṃ te na khāditabbaṃ, idaṃ te bhuñjitabbaṃ, idaṃ te na bhuñjitabbaṃ, idaṃ te sāyitabbaṃ, idaṃ te na sāyitabbaṃ, idaṃ te pātabbaṃ , idaṃ te na pātabbaṃ, kappiyaṃ te khāditabbaṃ, akappiyaṃ te na khāditabbaṃ, kappiyaṃ te bhuñjitabbaṃ, akappiyaṃ te na bhuñjitabbaṃ, kappiyaṃ te sāyitabbaṃ, akappiyaṃ te na sāyitabbaṃ, kappiyaṃ te pātabbaṃ, akappiyaṃ te na pātabbaṃ, kāle te khāditabbaṃ, vikāle te na khāditabbaṃ, kāle te bhuñjitabbaṃ, vikāle te na bhuñjitabbaṃ, kāle te sāyitabbaṃ, vikāle te na sāyitabbaṃ, kāle te pātabbaṃ, vikāle te na pātabba’nti. Tassa evaṃ hoti – ‘mayaṃ kho pubbe agāriyabhūtā samānā yaṃ icchāma taṃ khādāma, yaṃ na icchāma na taṃ khādāma; yaṃ icchāma taṃ bhuñjāma, yaṃ na icchāma na taṃ bhuñjāma; yaṃ icchāma taṃ sāyāma, yaṃ na icchāma na taṃ sāyāma; yaṃ icchāma taṃ pivāma, yaṃ na icchāma na taṃ pivāma; kappiyampi khādāma akappiyampi khādāma kappiyampi bhuñjāma akappiyampi bhuñjāma kappiyampi sāyāma akappiyampi sāyāma kappiyampi pivāma akappiyampi pivāma, kālepi khādāma vikālepi khādāma kālepi bhuñjāma vikālepi bhuñjāma kālepi sāyāma vikālepi sāyāma kālepi pivāma vikālepi pivāma; yampi no saddhā gahapatikā divā vikāle paṇītaṃ khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā denti, tatrapime 8 mukhāvaraṇaṃ maññe karontī’ti. So kupito anattamano sikkhaṃ paccakkhāya hīnāyāvattati. Ayaṃ vuccati, bhikkhave, bhikkhu kumbhīlabhayassa bhīto sikkhaṃ paccakkhāya hīnāyāvatto. Kumbhīlabhayanti kho, bhikkhave, odarikattassetaṃ adhivacanaṃ. Idaṃ vuccati, bhikkhave, kumbhīlabhayaṃ.
‘‘கதமஞ்ச, பி⁴க்க²வே, ஆவட்டப⁴யங்? இத⁴, பி⁴க்க²வே, ஏகச்சோ குலபுத்தோ ஸத்³தா⁴ அகா³ரஸ்மா அனகா³ரியங் பப்³ப³ஜிதோ ஹோதி – ‘ஓதிண்ணொம்ஹி ஜாதியா ஜராய மரணேன ஸோகேஹி பரிதே³வேஹி, து³க்கே²ஹி தோ³மனஸ்ஸேஹி உபாயாஸேஹி து³க்கோ²திண்ணோ து³க்க²பரேதோ; அப்பேவ நாம இமஸ்ஸ கேவலஸ்ஸ து³க்க²க்க²ந்த⁴ஸ்ஸ அந்தகிரியா பஞ்ஞாயேதா²’தி! ஸோ ஏவங் பப்³ப³ஜிதோ ஸமானோ புப்³ப³ண்ஹஸமயங் நிவாஸெத்வா பத்தசீவரமாதா³ய கா³மங் வா நிக³மங் வா பிண்டா³ய பவிஸதி அரக்கி²தேனேவ காயேன அரக்கி²தாய வாசாய அரக்கி²தேன சித்தேன அனுபட்டி²தாய ஸதியா அஸங்வுதேஹி இந்த்³ரியேஹி. ஸோ தத்த² பஸ்ஸதி க³ஹபதிங் வா க³ஹபதிபுத்தங் வா பஞ்சஹி காமகு³ணேஹி ஸமப்பிதங் ஸமங்கீ³பூ⁴தங் பரிசாரயமானங். தஸ்ஸ ஏவங் ஹோதி – ‘மயங் கோ² புப்³பே³ அகா³ரியபூ⁴தா ஸமானா பஞ்சஹி காமகு³ணேஹி ஸமப்பிதா ஸமங்கீ³பூ⁴தா பரிசாரிம்ஹா; ஸங்விஜ்ஜந்தி கோ² பன மே குலே போ⁴கா³. ஸக்கா போ⁴கே³ ச பு⁴ஞ்ஜிதுங் புஞ்ஞானி ச காதுங். யங்னூனாஹங் ஸிக்க²ங் பச்சக்கா²ய ஹீனாயாவத்தித்வா போ⁴கே³ ச பு⁴ஞ்ஜெய்யங் புஞ்ஞானி ச கரெய்ய’ந்தி ! ஸோ ஸிக்க²ங் பச்சக்கா²ய ஹீனாயாவத்ததி . அயங் வுச்சதி, பி⁴க்க²வே, பி⁴க்கு² ஆவட்டப⁴யஸ்ஸ பீ⁴தோ ஸிக்க²ங் பச்சக்கா²ய ஹீனாயாவத்தோ. ஆவட்டப⁴யந்தி கோ², பி⁴க்க²வே, பஞ்சன்னேதங் காமகு³ணானங் அதி⁴வசனங். இத³ங் வுச்சதி, பி⁴க்க²வே, ஆவட்டப⁴யங்.
‘‘Katamañca, bhikkhave, āvaṭṭabhayaṃ? Idha, bhikkhave, ekacco kulaputto saddhā agārasmā anagāriyaṃ pabbajito hoti – ‘otiṇṇomhi jātiyā jarāya maraṇena sokehi paridevehi, dukkhehi domanassehi upāyāsehi dukkhotiṇṇo dukkhapareto; appeva nāma imassa kevalassa dukkhakkhandhassa antakiriyā paññāyethā’ti! So evaṃ pabbajito samāno pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya gāmaṃ vā nigamaṃ vā piṇḍāya pavisati arakkhiteneva kāyena arakkhitāya vācāya arakkhitena cittena anupaṭṭhitāya satiyā asaṃvutehi indriyehi. So tattha passati gahapatiṃ vā gahapatiputtaṃ vā pañcahi kāmaguṇehi samappitaṃ samaṅgībhūtaṃ paricārayamānaṃ. Tassa evaṃ hoti – ‘mayaṃ kho pubbe agāriyabhūtā samānā pañcahi kāmaguṇehi samappitā samaṅgībhūtā paricārimhā; saṃvijjanti kho pana me kule bhogā. Sakkā bhoge ca bhuñjituṃ puññāni ca kātuṃ. Yaṃnūnāhaṃ sikkhaṃ paccakkhāya hīnāyāvattitvā bhoge ca bhuñjeyyaṃ puññāni ca kareyya’nti ! So sikkhaṃ paccakkhāya hīnāyāvattati . Ayaṃ vuccati, bhikkhave, bhikkhu āvaṭṭabhayassa bhīto sikkhaṃ paccakkhāya hīnāyāvatto. Āvaṭṭabhayanti kho, bhikkhave, pañcannetaṃ kāmaguṇānaṃ adhivacanaṃ. Idaṃ vuccati, bhikkhave, āvaṭṭabhayaṃ.
‘‘கதமஞ்ச, பி⁴க்க²வே, ஸுஸுகாப⁴யங்? இத⁴, பி⁴க்க²வே, ஏகச்சோ குலபுத்தோ ஸத்³தா⁴ அகா³ரஸ்மா அனகா³ரியங் பப்³ப³ஜிதோ ஹோதி – ‘ஓதிண்ணொம்ஹி ஜாதியா ஜராய மரணேன ஸோகேஹி பரிதே³வேஹி து³க்கே²ஹி தோ³மனஸ்ஸேஹி உபாயாஸேஹி, து³க்கோ²திண்ணோ து³க்க²பரேதோ; அப்பேவ நாம இமஸ்ஸ கேவலஸ்ஸ து³க்க²க்க²ந்த⁴ஸ்ஸ அந்தகிரியா பஞ்ஞாயேதா²’தி! ஸோ ஏவங் பப்³ப³ஜிதோ ஸமானோ புப்³ப³ண்ஹஸமயங் நிவாஸெத்வா பத்தசீவரமாதா³ய கா³மங் வா நிக³மங் வா பிண்டா³ய பவிஸதி அரக்கி²தேனேவ காயேன அரக்கி²தாய வாசாய அரக்கி²தேன சித்தேன அனுபட்டி²தாய ஸதியா அஸங்வுதேஹி இந்த்³ரியேஹி. ஸோ தத்த² பஸ்ஸதி மாதுகா³மங் து³ன்னிவத்த²ங் வா து³ப்பாருதங் வா. தஸ்ஸ மாதுகா³மங் தி³ஸ்வா து³ன்னிவத்த²ங் வா து³ப்பாருதங் வா ராகோ³ சித்தங் அனுத்³த⁴ங்ஸேதி. ஸோ ராகா³னுத்³த⁴ங்ஸிதேன சித்தேன ஸிக்க²ங் பச்சக்கா²ய ஹீனாயாவத்ததி. அயங் வுச்சதி, பி⁴க்க²வே, பி⁴க்கு² ஸுஸுகாப⁴யஸ்ஸ பீ⁴தோ ஸிக்க²ங் பச்சக்கா²ய ஹீனாயாவத்தோ. ஸுஸுகாப⁴யந்தி கோ², பி⁴க்க²வே, மாதுகா³மஸ்ஸேதங் அதி⁴வசனங். இத³ங் வுச்சதி, பி⁴க்க²வே, ஸுஸுகாப⁴யங். இமானி கோ², பி⁴க்க²வே, சத்தாரி ப⁴யானி இதே⁴கச்சஸ்ஸ குலபுத்தஸ்ஸ இமஸ்மிங் த⁴ம்மவினயே அகா³ரஸ்மா அனகா³ரியங் பப்³ப³ஜிதஸ்ஸ பாடிகங்கி²தப்³பா³னீ’’தி. து³தியங்.
‘‘Katamañca, bhikkhave, susukābhayaṃ? Idha, bhikkhave, ekacco kulaputto saddhā agārasmā anagāriyaṃ pabbajito hoti – ‘otiṇṇomhi jātiyā jarāya maraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi, dukkhotiṇṇo dukkhapareto; appeva nāma imassa kevalassa dukkhakkhandhassa antakiriyā paññāyethā’ti! So evaṃ pabbajito samāno pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya gāmaṃ vā nigamaṃ vā piṇḍāya pavisati arakkhiteneva kāyena arakkhitāya vācāya arakkhitena cittena anupaṭṭhitāya satiyā asaṃvutehi indriyehi. So tattha passati mātugāmaṃ dunnivatthaṃ vā duppārutaṃ vā. Tassa mātugāmaṃ disvā dunnivatthaṃ vā duppārutaṃ vā rāgo cittaṃ anuddhaṃseti. So rāgānuddhaṃsitena cittena sikkhaṃ paccakkhāya hīnāyāvattati. Ayaṃ vuccati, bhikkhave, bhikkhu susukābhayassa bhīto sikkhaṃ paccakkhāya hīnāyāvatto. Susukābhayanti kho, bhikkhave, mātugāmassetaṃ adhivacanaṃ. Idaṃ vuccati, bhikkhave, susukābhayaṃ. Imāni kho, bhikkhave, cattāri bhayāni idhekaccassa kulaputtassa imasmiṃ dhammavinaye agārasmā anagāriyaṃ pabbajitassa pāṭikaṅkhitabbānī’’ti. Dutiyaṃ.
Footnotes:
Related texts:
அட்ட²கதா² • Aṭṭhakathā / ஸுத்தபிடக (அட்ட²கதா²) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / அங்கு³த்தரனிகாய (அட்ட²கதா²) • Aṅguttaranikāya (aṭṭhakathā) / 2. ஊமிப⁴யஸுத்தவண்ணனா • 2. Ūmibhayasuttavaṇṇanā
டீகா • Tīkā / ஸுத்தபிடக (டீகா) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / அங்கு³த்தரனிகாய (டீகா) • Aṅguttaranikāya (ṭīkā) / 2. ஊமிப⁴யஸுத்தவண்ணனா • 2. Ūmibhayasuttavaṇṇanā
