Tipiṭaka / Tipiṭaka (English) / Saṁyutta Nikāya, English translation |
සංයුත්ත නිකාය 12.69
The Related Suttas Collection 12.69
7. මහාවග්ග
7. The Great Chapter
උපයන්තිසුත්ත
Surge
ඒවං මේ සුතං—ඒකං සමයං භගවා සාවත්ථියං විහරති ජේතවනේ අනාථපිණ්ඩිකස්ස ආරාමේ. තත්ර ඛෝ …පේ…
So I have heard. At one time the Buddha was staying near Sāvatthī in Jeta’s Grove, Anāthapiṇḍika’s monastery.
“මහාසමුද්දෝ, භික්ඛවේ, උපයන්තෝ මහානදියෝ උපයාපේති, මහානදියෝ උපයන්තියෝ කුන්නදියෝ උපයාපේන්ති, කුන්නදියෝ උපයන්තියෝ මහාසෝබ්භේ උපයාපේන්ති, මහාසෝබ්භා උපයන්තා කුසෝබ්භේ උපයාපේන්ති.
“Bhikkhus, when the ocean surges it makes the rivers surge. When the rivers surge they make the streams surge. When the streams surge they make the lakes surge. When the lakes surge they make the ponds surge.
ඒවමේව ඛෝ, භික්ඛවේ, අවිජ්ජා උපයන්තී සඞ්ඛාරේ උපයාපේති, සඞ්ඛාරා උපයන්තා විඤ්ඤාණං උපයාපේන්ති, විඤ්ඤාණං උපයන්තං නාමරූපං උපයාපේති, නාමරූපං උපයන්තං සළායතනං උපයාපේති, සළායතනං උපයන්තං ඵස්සං උපයාපේති, ඵස්සෝ උපයන්තෝ වේදනං උපයාපේති, වේදනා උපයන්තී තණ්හං උපයාපේති, තණ්හා උපයන්තී උපාදානං උපයාපේති, උපාදානං උපයන්තං භවං උපයාපේති, භවෝ උපයන්තෝ ජාතිං උපයාපේති, ජාති උපයන්තී ජරාමරණං උපයාපේති.
In the same way, when ignorance surges it makes choices surge. When choices surge they make consciousness surge. When consciousness surges it makes name and form surge. When name and form surge they make the six sense fields surge. When the six sense fields surge they make contact surge. When contact surges it makes feeling surge. When feeling surges it makes craving surge. When craving surges it makes grasping surge. When grasping surges it makes continued existence surge. When continued existence surges it makes rebirth surge. When rebirth surges it makes old age and death surge.
මහාසමුද්දෝ, භික්ඛවේ, අපයන්තෝ මහානදියෝ අපයාපේති, මහානදියෝ අපයන්තියෝ කුන්නදියෝ අපයාපේන්ති, කුන්නදියෝ අපයන්තියෝ මහාසෝබ්භේ අපයාපේන්ති, මහාසෝබ්භා අපයන්තා කුසෝබ්භේ අපයාපේන්ති.
When the ocean recedes it makes the rivers recede. When the rivers recede they make the streams recede. When the streams recede they make the lakes recede. When the lakes recede they make the ponds recede.
ඒවමේව ඛෝ, භික්ඛවේ, අවිජ්ජා අපයන්තී සඞ්ඛාරේ අපයාපේති, සඞ්ඛාරා අපයන්තා විඤ්ඤාණං අපයාපේන්ති, විඤ්ඤාණං අපයන්තං නාමරූපං අපයාපේති, නාමරූපං අපයන්තං සළායතනං අපයාපේති, සළායතනං අපයන්තං ඵස්සං අපයාපේති, ඵස්සෝ අපයන්තෝ වේදනං අපයාපේති, වේදනා අපයන්තී තණ්හං අපයාපේති, තණ්හා අපයන්තී උපාදානං අපයාපේති, උපාදානං අපයන්තං භවං අපයාපේති, භවෝ අපයන්තෝ ජාතිං අපයාපේති, ජාති අපයන්තී ජරාමරණං අපයාපේතී”ති.
In the same way, when ignorance recedes it makes choices recede. When choices recede they make consciousness recede. When consciousness recedes it makes name and form recede. When name and form recede they make the six sense fields recede. When the six sense fields recede they make contact recede. When contact recedes it makes feeling recede. When feeling recedes it makes craving recede. When craving recedes it makes grasping recede. When grasping recedes it makes continued existence recede. When continued existence recedes it makes rebirth recede. When rebirth recedes it makes old age and death recede.”
නවමං.
The authoritative text of the Saṁyutta Nikāya is the Pāli text. The English translation is provided as an aid to the study of the original Pāli text. [CREDITS »]