Library / Tipiṭaka / തിപിടക • Tipiṭaka / വജിരബുദ്ധി-ടീകാ • Vajirabuddhi-ṭīkā

    ആദായസത്തകകഥാവണ്ണനാ

    Ādāyasattakakathāvaṇṇanā

    ൩൧൧. സന്നിട്ഠാനന്തികേ ദ്വേപി പലിബോധാ ഏകതോ ഛിജ്ജന്തീതി ഇധ, പരിവാരട്ഠകഥായഞ്ച വുത്തം ഇമിസ്സാ ഖന്ധകപാളിയാ സമേതി ഏകതോ ഉഭിന്നമ്പി ധുരനിക്ഖേപസ്സ കതത്താ. ‘‘ഇദം ബഹിസീമായമേവ വുത്തം സന്നിട്ഠാനന്തികം സന്ധായ വുത്തം. യം പന വുത്തം പരിവാരേ ‘ചത്താരോ കഥിനുദ്ധാരാ സിയാ അന്തോസീമായ ഉദ്ധരിയ്യന്തി, സിയാ ബഹിസീമായ ഉദ്ധരിയ്യന്തി, നിട്ഠാനന്തികോ സന്നിട്ഠാനന്തികോ നാസനന്തികോ ആസാവച്ഛേദികോ’തി (പരി॰ ൪൧൬). തത്ഥ ബഹിസീമായ സന്നിട്ഠാനന്തികോ ഉദ്ധരിയ്യതീതി ഇധ ദസ്സിതനയോവ. കഥം അന്തോസീമായ സന്നിട്ഠാനന്തികോ? അകതചീവരമാദായ ‘ന പച്ചേസ്സ’ന്തി ഗതോ, ഗതഗതട്ഠാനേ ഫാസുവിഹാരം അലഭന്തോ തമേവ വിഹാരം ആഗച്ഛതി, തസ്സ ചീവരപലിബോധോ ഠിതോ. സോ ച ‘നേവിമം ചീവരം കാരേസ്സ’ന്തി ചിത്തേ ഉപ്പന്നമത്തേ ഛിജ്ജതി, തസ്മാ അന്തോസീമായ ഉദ്ധരിയ്യതി, തസ്മാ ദുവിധോ സന്നിട്ഠാനന്തികോ’’തി പോരാണഗണ്ഠിപദേ ലിഖിതം, തം യുത്തം, അഞ്ഞഥാ അന്തോസീമായ ‘‘നേവിമം ചീവരം കാരേസ്സ’’ന്തി പവത്തഉബ്ഭാരോ ഇതരേസു സമോധാനം ന ഗച്ഛതീതി അതിരിത്തോ സിയാ. സീമാതിക്കന്തികോതി ചീവരകാലസീമാതിക്കന്തികോ. സഉബ്ഭാരേ ചീവരപലിബോധോ പഠമം ഛിജ്ജന്തോ വിയ ഖായതി, അഥ ഖോ സാപേക്ഖതായ ചീവരകരണേ സഉസ്സാഹോവ ഹോതീതി ലേസം സന്ധായ പരിവാരവസേന ‘‘ദ്വേ പലിബോധാ അപുബ്ബം അചരിമം ഛിജ്ജന്തീ’’തി (മഹാവ॰ അട്ഠ॰ ൩൧൧) വുത്തം. ‘‘കതചീവരോ’’തി വുത്തത്താ ഇധ ന സമ്ഭവതി.

    311.Sanniṭṭhānantike dvepi palibodhā ekato chijjantīti idha, parivāraṭṭhakathāyañca vuttaṃ imissā khandhakapāḷiyā sameti ekato ubhinnampi dhuranikkhepassa katattā. ‘‘Idaṃ bahisīmāyameva vuttaṃ sanniṭṭhānantikaṃ sandhāya vuttaṃ. Yaṃ pana vuttaṃ parivāre ‘cattāro kathinuddhārā siyā antosīmāya uddhariyyanti, siyā bahisīmāya uddhariyyanti, niṭṭhānantiko sanniṭṭhānantiko nāsanantiko āsāvacchediko’ti (pari. 416). Tattha bahisīmāya sanniṭṭhānantiko uddhariyyatīti idha dassitanayova. Kathaṃ antosīmāya sanniṭṭhānantiko? Akatacīvaramādāya ‘na paccessa’nti gato, gatagataṭṭhāne phāsuvihāraṃ alabhanto tameva vihāraṃ āgacchati, tassa cīvarapalibodho ṭhito. So ca ‘nevimaṃ cīvaraṃ kāressa’nti citte uppannamatte chijjati, tasmā antosīmāya uddhariyyati, tasmā duvidho sanniṭṭhānantiko’’ti porāṇagaṇṭhipade likhitaṃ, taṃ yuttaṃ, aññathā antosīmāya ‘‘nevimaṃ cīvaraṃ kāressa’’nti pavattaubbhāro itaresu samodhānaṃ na gacchatīti atiritto siyā. Sīmātikkantikoti cīvarakālasīmātikkantiko. Saubbhāre cīvarapalibodho paṭhamaṃ chijjanto viya khāyati, atha kho sāpekkhatāya cīvarakaraṇe saussāhova hotīti lesaṃ sandhāya parivāravasena ‘‘dve palibodhā apubbaṃ acarimaṃ chijjantī’’ti (mahāva. aṭṭha. 311) vuttaṃ. ‘‘Katacīvaro’’ti vuttattā idha na sambhavati.

    ൩൧൬. സബ്ബം അത്തനോ പരിക്ഖാരം അനവസേസേത്വാ പക്കമന്തോ ‘‘സമാദായ പക്കമതീ’’തി വുച്ചതി. ‘‘കഥിനുദ്ധാരേ വിസേസോ നത്ഥി. പുഗ്ഗലാധിപ്പായവിസേസേന കേവലം വാരദസ്സനത്ഥം സമാദായവാരാ വുത്താ’’തി സബ്ബേസു ഗണ്ഠിപദേസു ലിഖിതം. ഇധ പന പുഗ്ഗലാധിപ്പായേന പയോജനം വീമംസിതബ്ബം. പക്കമനന്തികസ്സ അഭാവാ ‘‘യഥാസമ്ഭവ’’ന്തി വുത്തം. വിപ്പകതേപി ധുരനിക്ഖേപവസേന പക്കമനന്തികതാ സമ്ഭവതി, തസ്മാ പക്കമനന്തികവാരോപി വത്തബ്ബോതി ചേ? ന, സന്നിട്ഠാനന്തികലക്ഖണപ്പസങ്ഗതോ. അകതചീവരസ്സ ന സവനന്തികതാ ച.

    316. Sabbaṃ attano parikkhāraṃ anavasesetvā pakkamanto ‘‘samādāya pakkamatī’’ti vuccati. ‘‘Kathinuddhāre viseso natthi. Puggalādhippāyavisesena kevalaṃ vāradassanatthaṃ samādāyavārā vuttā’’ti sabbesu gaṇṭhipadesu likhitaṃ. Idha pana puggalādhippāyena payojanaṃ vīmaṃsitabbaṃ. Pakkamanantikassa abhāvā ‘‘yathāsambhava’’nti vuttaṃ. Vippakatepi dhuranikkhepavasena pakkamanantikatā sambhavati, tasmā pakkamanantikavāropi vattabboti ce? Na, sanniṭṭhānantikalakkhaṇappasaṅgato. Akatacīvarassa na savanantikatā ca.

    തത്രായം ആദിതോ പട്ഠായ വാരവിഭാവനാ – ആദായവാരാ സത്ത, തഥാ സമാദായവാരാതി ദ്വേ സത്തകവാരാ. തതോ പക്കമനന്തികം വജ്ജേത്വാ വിപ്പകതചീവരസ്സ ആദായവാരാ, സമാദായവാരാ ചാതി ദ്വേ ഛക്കവാരാ. തതോ പരം നിട്ഠാനസന്നിട്ഠാനനാസനന്തികാനം വസേന തീണി തികാനി ദസ്സിതാനി, തത്ഥ പഠമത്തികം അന്തോസീമായ ‘‘ന പച്ചേസ്സ’’ന്തി ഇമം വിധിം അനാമസിത്വാ ബഹിസീമായം ഏവ ‘‘ന പച്ചേസ്സ’’ന്തി പവത്തം, തസ്മാ പക്കമനന്തികസീമാതിക്കന്തികസഉബ്ഭാരാ തത്ഥ ന യുജ്ജന്തി. ‘‘ആസാവച്ഛേദികോ സമ്ഭവന്തോപി യഥാവുത്തകാരണേന ന വുത്തോ. ദുതിയത്തികം അന്തോസീമായ ‘ന പച്ചേസ്സ’ന്തി പവത്തം, ഏത്ഥ കിഞ്ചാപി പക്കമനന്തികോ സമ്ഭവതി, തഥാപി യേഹി ചീവരപലിബോധോ ഛിജ്ജതി, തേസംയേവാധിപ്പേതത്താ ന വുത്തോ’’തി പോരാണഗണ്ഠിപദേ വുത്തം. സബ്ബസ്മിമ്പി പന്നരസകേ വിപ്പകതചീവരസ്സേവാധിപ്പേതത്താതി തക്കോ. അധിട്ഠാനുപഗേ ച വിപ്പകതേ സതി ന നിട്ഠാനന്തികോ. നിട്ഠാനാവസേസേ സതി ന നാസനന്തികോതി പോരാണാ. തതിയത്തികം അനധിട്ഠിത-പദേന വിസേസേത്വാ പവത്തം, അത്ഥതോ പഠമത്തികേന സമേതി. തസ്സ അത്ഥദസ്സനപയോജനം കിര തം. യസ്മാ ഇമേ തയോ അത്ഥവികപ്പാ ഇമേഹി ഏവ തീഹി കഥിനുദ്ധാരേഹി സക്കാ ദസ്സേതും, തസ്മാ ഇമേവ യോജിതാ ഏകസമ്ബന്ധവസേന, അഞ്ഞഥാ പഠമത്തികം ഛക്കം ഭവേയ്യ ഇമസ്സ പന്നരസകസ്സ അന്തേ ഛക്കം വിയ. തതിയത്തികാനന്തരം ചതുത്ഥത്തികം സമ്ഭവന്തം ‘‘അന്തോസീമായം ‘പച്ചേസ്സ’’ന്തി വചനവിസേസേന സമ്ഭവതി. തഥാ ച യോജിയമാനം ഇതരേഹി സവനന്തികാദീഹി അവിരുദ്ധക്കമം ഹോതി, തസ്മാ ചതുത്ഥത്തികം അഹുത്വാ ഛക്കം ജാതന്തി വേദിതബ്ബം. ഏവം തീണി തികാനി ഏകം ഛക്കഞ്ചാതി പഠമം പന്നരസകം വേദിതബ്ബം. ഇദാനി ഇദമേവ പന്നരസകം ഉപസഗ്ഗവിസേസേന ദുതിയം സമാദായപന്നരസകം നാമ കതം. പുന വിപ്പകതചീവരം ആദായാതി തതിയം പന്നരസകം, സമാദായാതി ചതുത്ഥം പന്നരസകം ദസ്സിതം. ഏവം ചത്താരി പന്നരസകാനി വേദിതബ്ബാനി . തത്ഥ പഠമദുതിയേസു പന്നരസകേസു സബ്ബേന സബ്ബം അകതചീവരം അധിപ്പേതം, ഇതരേസു ദ്വീസു വിപ്പകതന്തി യോജേതബ്ബം. ‘‘പുബ്ബേ നിബദ്ധട്ഠാനേ ചീവരാസായ ഗഹേതബ്ബം, അഞ്ഞത്ഥ ന വട്ടതി. ഉപച്ഛിന്നായ ചേ ചീവരാസായ ചീവരം ഉപ്പന്നം, ന തം ചീവരപലിബോധം കരോതീ’’തി പോരാണഗണ്ഠിപദേ വുത്തം. നിസ്സഗ്ഗിയേസു തതിയകഥിനേ ആഗതചീവരപച്ചാസാ ഇധ ചീവരാസാതി തക്കോ. യത്ഥ ചീവരാസാ, തം ഠാനം അധികരണൂപചാരേന ‘‘ചീവരാസാ’’ത്വേവ വുച്ചതീതി കത്വാ ‘‘തം ചീവരാസം പയിരുപാസതീ’’തിആദി വുത്തം, തസ്മാ അനാസായ ലഭതീതി അനാസായിതട്ഠാനേ ലഭതീതിആദിനാ അത്ഥോ ഗഹേതബ്ബോ. ഏത്ഥ നിട്ഠാനസന്നിട്ഠാനനാസനആസാവച്ഛേദികവസേന ഏകോ വാരോതി ഇദമേകം ചതുക്കം ജാതം, തസ്മാ പുബ്ബേ വുത്താനി തീണി തികാനി ആസാവച്ഛേദികാധികാനി തീണി ചതുക്കാനീതി ഏകം അനാസായദ്വാദസകന്തി വേദിതബ്ബം. തദനന്തരേ ആസായദ്വാദസകേ കിഞ്ചാപി പഠമദ്വാദസക്കമോ ലബ്ഭതി, തഥാപി തം നിബ്ബിസേസന്തി തമേകം ദ്വാദസകം അവുത്തസിദ്ധം കത്വാ വിസേസതോ ദസ്സേതും ആദിതോ പട്ഠായ ‘‘അന്തോസീമായ പച്ചേസ്സ’’ന്തി വുത്തം, തം ദുതിയചതുക്കേ ‘‘സോ ബഹിസീമഗതോ സുണാതീ’’തിആദിവചനസ്സ തതിയചതുക്കേ സവനന്തികാദീനഞ്ച ഓകാസകരണത്ഥന്തി വേദിതബ്ബം. ഇദം പന ദ്വാദസകം അനാസായ വസേന ലബ്ഭമാനമ്പി ഇമിനാ അവുത്തസിദ്ധം കത്വാ ന ദസ്സിതന്തി വേദിതബ്ബം. ഏവമേത്ഥ ദ്വേ ദ്വാദസകാനി ഉദ്ധരിതാനി. കരണീയദ്വാദസകേപി യഥാദസ്സിതഅനാസായദ്വാദസകം, അവുത്തസിദ്ധം ആസായദ്വാദസകഞ്ചാതി ദ്വേ ദ്വാദസകാനി ഉദ്ധരിതബ്ബാനി. ഇദാനി ദിസംഗമികനവകം ഹോതി. തത്ഥ യസ്മാ ‘‘ദിസംഗമികോ പക്കമതീ’’തി വചനേനേവ ‘‘ന പച്ചേസ്സ’’ന്തി ഇദം അവുത്തസിദ്ധമേവ, തസ്മാ തം ന വുത്തം. ഏത്താവതാ ആവാസപലിബോധാഭാവോ ദസ്സിതോ.

    Tatrāyaṃ ādito paṭṭhāya vāravibhāvanā – ādāyavārā satta, tathā samādāyavārāti dve sattakavārā. Tato pakkamanantikaṃ vajjetvā vippakatacīvarassa ādāyavārā, samādāyavārā cāti dve chakkavārā. Tato paraṃ niṭṭhānasanniṭṭhānanāsanantikānaṃ vasena tīṇi tikāni dassitāni, tattha paṭhamattikaṃ antosīmāya ‘‘na paccessa’’nti imaṃ vidhiṃ anāmasitvā bahisīmāyaṃ eva ‘‘na paccessa’’nti pavattaṃ, tasmā pakkamanantikasīmātikkantikasaubbhārā tattha na yujjanti. ‘‘Āsāvacchediko sambhavantopi yathāvuttakāraṇena na vutto. Dutiyattikaṃ antosīmāya ‘na paccessa’nti pavattaṃ, ettha kiñcāpi pakkamanantiko sambhavati, tathāpi yehi cīvarapalibodho chijjati, tesaṃyevādhippetattā na vutto’’ti porāṇagaṇṭhipade vuttaṃ. Sabbasmimpi pannarasake vippakatacīvarassevādhippetattāti takko. Adhiṭṭhānupage ca vippakate sati na niṭṭhānantiko. Niṭṭhānāvasese sati na nāsanantikoti porāṇā. Tatiyattikaṃ anadhiṭṭhita-padena visesetvā pavattaṃ, atthato paṭhamattikena sameti. Tassa atthadassanapayojanaṃ kira taṃ. Yasmā ime tayo atthavikappā imehi eva tīhi kathinuddhārehi sakkā dassetuṃ, tasmā imeva yojitā ekasambandhavasena, aññathā paṭhamattikaṃ chakkaṃ bhaveyya imassa pannarasakassa ante chakkaṃ viya. Tatiyattikānantaraṃ catutthattikaṃ sambhavantaṃ ‘‘antosīmāyaṃ ‘paccessa’’nti vacanavisesena sambhavati. Tathā ca yojiyamānaṃ itarehi savanantikādīhi aviruddhakkamaṃ hoti, tasmā catutthattikaṃ ahutvā chakkaṃ jātanti veditabbaṃ. Evaṃ tīṇi tikāni ekaṃ chakkañcāti paṭhamaṃ pannarasakaṃ veditabbaṃ. Idāni idameva pannarasakaṃ upasaggavisesena dutiyaṃ samādāyapannarasakaṃ nāma kataṃ. Puna vippakatacīvaraṃ ādāyāti tatiyaṃ pannarasakaṃ, samādāyāti catutthaṃ pannarasakaṃ dassitaṃ. Evaṃ cattāri pannarasakāni veditabbāni . Tattha paṭhamadutiyesu pannarasakesu sabbena sabbaṃ akatacīvaraṃ adhippetaṃ, itaresu dvīsu vippakatanti yojetabbaṃ. ‘‘Pubbe nibaddhaṭṭhāne cīvarāsāya gahetabbaṃ, aññattha na vaṭṭati. Upacchinnāya ce cīvarāsāya cīvaraṃ uppannaṃ, na taṃ cīvarapalibodhaṃ karotī’’ti porāṇagaṇṭhipade vuttaṃ. Nissaggiyesu tatiyakathine āgatacīvarapaccāsā idha cīvarāsāti takko. Yattha cīvarāsā, taṃ ṭhānaṃ adhikaraṇūpacārena ‘‘cīvarāsā’’tveva vuccatīti katvā ‘‘taṃ cīvarāsaṃ payirupāsatī’’tiādi vuttaṃ, tasmā anāsāya labhatīti anāsāyitaṭṭhāne labhatītiādinā attho gahetabbo. Ettha niṭṭhānasanniṭṭhānanāsanaāsāvacchedikavasena eko vāroti idamekaṃ catukkaṃ jātaṃ, tasmā pubbe vuttāni tīṇi tikāni āsāvacchedikādhikāni tīṇi catukkānīti ekaṃ anāsāyadvādasakanti veditabbaṃ. Tadanantare āsāyadvādasake kiñcāpi paṭhamadvādasakkamo labbhati, tathāpi taṃ nibbisesanti tamekaṃ dvādasakaṃ avuttasiddhaṃ katvā visesato dassetuṃ ādito paṭṭhāya ‘‘antosīmāya paccessa’’nti vuttaṃ, taṃ dutiyacatukke ‘‘so bahisīmagato suṇātī’’tiādivacanassa tatiyacatukke savanantikādīnañca okāsakaraṇatthanti veditabbaṃ. Idaṃ pana dvādasakaṃ anāsāya vasena labbhamānampi iminā avuttasiddhaṃ katvā na dassitanti veditabbaṃ. Evamettha dve dvādasakāni uddharitāni. Karaṇīyadvādasakepi yathādassitaanāsāyadvādasakaṃ, avuttasiddhaṃ āsāyadvādasakañcāti dve dvādasakāni uddharitabbāni. Idāni disaṃgamikanavakaṃ hoti. Tattha yasmā ‘‘disaṃgamiko pakkamatī’’ti vacaneneva ‘‘na paccessa’’nti idaṃ avuttasiddhameva, tasmā taṃ na vuttaṃ. Ettāvatā āvāsapalibodhābhāvo dassito.

    ൩൨൧. ‘‘ചീവരപടിവീസം അപവിലായമാനോ’’തി ഇമിനാ ചീവരപലിബോധസമങ്ഗിതമസ്സ ദസ്സേതി. പടിവീസോതി അത്തനോ പത്തബ്ബോ ചീവരഭാഗോ. അപവിലായമാനോതി ആകങ്ഖമാനോ. തസ്സ ചീവരലാഭേ സതി വസ്സംവുത്ഥാവാസേ നിട്ഠാനസന്നിട്ഠാനനാസനന്തികാനം വസേന ഏകം തികം, തേസംയേവ വസേന അന്തരാമഗ്ഗേ ഏകം, ഗതട്ഠാനേ ഏകന്തി തിണ്ണം തികാനം വസേന ഏകം നവകം വേദിതബ്ബം. തതോ പരം നിട്ഠാനസന്നിട്ഠാനനാസനന്തി കസീമാതിക്കന്തികസഉബ്ഭാരാനം വസേന ഫാസുവിഹാരപഞ്ചകം വുത്തം. ഉഭയത്ഥ സേസകഥിനുദ്ധാരാസമ്ഭവോ പാകടോവ. അയം പനേത്ഥ പഞ്ചകേ വിസേസോ – സമാദായവാരോ ന സമ്ഭവതി ‘‘പച്ചേസ്സ’’ന്തി പച്ചാഗമനാധിപ്പായതോ.

    321. ‘‘Cīvarapaṭivīsaṃ apavilāyamāno’’ti iminā cīvarapalibodhasamaṅgitamassa dasseti. Paṭivīsoti attano pattabbo cīvarabhāgo. Apavilāyamānoti ākaṅkhamāno. Tassa cīvaralābhe sati vassaṃvutthāvāse niṭṭhānasanniṭṭhānanāsanantikānaṃ vasena ekaṃ tikaṃ, tesaṃyeva vasena antarāmagge ekaṃ, gataṭṭhāne ekanti tiṇṇaṃ tikānaṃ vasena ekaṃ navakaṃ veditabbaṃ. Tato paraṃ niṭṭhānasanniṭṭhānanāsananti kasīmātikkantikasaubbhārānaṃ vasena phāsuvihārapañcakaṃ vuttaṃ. Ubhayattha sesakathinuddhārāsambhavo pākaṭova. Ayaṃ panettha pañcake viseso – samādāyavāro na sambhavati ‘‘paccessa’’nti paccāgamanādhippāyato.

    ൩൨൫. ദ്വേമേ ഭിക്ഖവേ കഥിനസ്സ പലിബോധാതി കഥിനത്ഥാരസ്സ അനുപബന്ധനപച്ചയാതി.

    325.Dveme bhikkhave kathinassa palibodhāti kathinatthārassa anupabandhanapaccayāti.

    കഥിനക്ഖന്ധകവണ്ണനാ നിട്ഠിതാ.

    Kathinakkhandhakavaṇṇanā niṭṭhitā.







    Related texts:



    അട്ഠകഥാ • Aṭṭhakathā / വിനയപിടക (അട്ഠകഥാ) • Vinayapiṭaka (aṭṭhakathā) / മഹാവഗ്ഗ-അട്ഠകഥാ • Mahāvagga-aṭṭhakathā / ആദായസത്തകകഥാ • Ādāyasattakakathā

    ടീകാ • Tīkā / വിനയപിടക (ടീകാ) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / സാരത്ഥദീപനീ-ടീകാ • Sāratthadīpanī-ṭīkā / ആദായസത്തകാദികഥാവണ്ണനാ • Ādāyasattakādikathāvaṇṇanā

    ടീകാ • Tīkā / വിനയപിടക (ടീകാ) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / വിമതിവിനോദനീ-ടീകാ • Vimativinodanī-ṭīkā / ആദായസത്തകകഥാവണ്ണനാ • Ādāyasattakakathāvaṇṇanā

    ടീകാ • Tīkā / വിനയപിടക (ടീകാ) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / പാചിത്യാദിയോജനാപാളി • Pācityādiyojanāpāḷi / ൧൮൮. ആദായസത്തകകഥാ • 188. Ādāyasattakakathā


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact