Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / д̣̇ийгханигааяа (дийгаа) • Dīghanikāya (ṭīkā)

    3. амб̣адтасуд̇д̇аван̣н̣анаа

    3. Ambaṭṭhasuttavaṇṇanā

    ад̣̇д̇хаанаг̇аманаван̣н̣анаа

    Addhānagamanavaṇṇanā

    254. абуб̣б̣абад̣̇аван̣н̣анаад̇и ад̇т̇асам̣ван̣н̣анаавасзна хздтаа аг̇г̇ахид̇ад̇ааяа абуб̣б̣асса бад̣̇асса ван̣н̣анаа ад̇т̇авибхаж̇анаа. ‘‘хид̇ваа бунаббунааг̇ад̇амад̇т̇а’’нд̇и (д̣̇ий. ни. адта. 1.г̇ант̇аарамбхагат̇аа) хи вуд̇д̇ам̣. ж̇анабад̣̇инод̇и ж̇анабад̣̇аванд̇о, ж̇анабад̣̇асса ваа иссараа рааж̇агумаараа г̇од̇д̇авасзна госалаа наама. яад̣̇и зго ж̇анабад̣̇о, гат̇ам̣ б̣ахуважананд̇и ааха ‘‘руул̣хисад̣̇д̣̇знаа’’д̇и. агкаражинд̇агаа хи ийд̣̇исзсу таанзсу яуд̇д̇з вияа ийд̣̇исалин̇г̇аважанаани ижчанд̇и, аяамзд̇т̇а руул̣хи яат̇аа ан̃н̃ад̇т̇аби ‘‘гуруусу вихарад̇и, ан̇г̇зсу вихарад̇ий’’д̇и жа. д̇аб̣б̣исзсанзби ж̇анабад̣̇а-сад̣̇д̣̇з ж̇аад̇и-сад̣̇д̣̇з згаважанамзва. бораан̣аа банаад̇и бана-сад̣̇д̣̇о висзсад̇т̇аж̇од̇ано, д̇зна бут̇уад̇т̇ависаяад̇ааяа зван̃жзд̇ам̣ бут̇уважананд̇и вагкамаанависзсам̣ ж̇од̇зд̇и. б̣ахуббабхзд̣̇о хи со бад̣̇зсо д̇ияож̇анасад̇абаримаан̣ад̇ааяа. нан̇г̇алааниби чад̣д̣зд̇ваад̇и гаммаббахаанавасзна нан̇г̇алааниби бахааяа, нид̣̇ассанамад̇д̇ан̃жзд̇ам̣. на гзвалам̣ гассагаа зва, ат̇а ко ан̃н̃зби мануссаа ад̇д̇ано ад̇д̇ано гижжам̣ бахааяа д̇ад̇т̇а саннибад̇им̣су. ‘‘со бад̣̇зсо’’д̇и бад̣̇зсасааман̃н̃ад̇о вуд̇д̇ам̣, важанавибаллаасзна ваа, д̇з бад̣̇зсаад̇и ад̇т̇о. госалаад̇и вужжад̇и гусалаа зва госалаад̇и гад̇ваа.

    254.Apubbapadavaṇṇanāti atthasaṃvaṇṇanāvasena heṭṭhā aggahitatāya apubbassa padassa vaṇṇanā atthavibhajanā. ‘‘Hitvā punappunāgatamattha’’nti (dī. ni. aṭṭha. 1.ganthārambhakathā) hi vuttaṃ. Janapadinoti janapadavanto, janapadassa vā issarā rājakumārā gottavasena kosalā nāma. Yadi eko janapado, kathaṃ bahuvacananti āha ‘‘rūḷhisaddenā’’ti. Akkharacintakā hi īdisesu ṭhānesu yutte viya īdisaliṅgavacanāni icchanti, ayamettha rūḷhi yathā aññatthapi ‘‘kurūsu viharati, aṅgesu viharatī’’ti ca. Tabbisesanepi janapada-sadde jāti-sadde ekavacanameva. Porāṇā panāti pana-saddo visesatthajotano, tena puthuatthavisayatāya evañcetaṃ puthuvacananti vakkhamānavisesaṃ joteti. Bahuppabhedo hi so padeso tiyojanasataparimāṇatāya. Naṅgalānipi chaḍḍetvāti kammappahānavasena naṅgalānipi pahāya, nidassanamattañcetaṃ. Na kevalaṃ kassakā eva, atha kho aññepi manussā attano attano kiccaṃ pahāya tattha sannipatiṃsu. ‘‘So padeso’’ti padesasāmaññato vuttaṃ, vacanavipallāsena vā, te padesāti attho. Kosalāti vuccati kusalā eva kosalāti katvā.

    жаариганд̇и жаран̣ам̣, жаран̣ам̣ ваа жааро, со зва жааригаа. д̇аяид̣̇ам̣ маг̇г̇аг̇аманам̣ ид̇хаад̇хиббзд̇ам̣, на жун̣н̣игаг̇аманамад̇д̇анд̇и ааха ‘‘ад̣̇д̇хаанаг̇аманам̣ г̇ажчанд̇о’’д̇и. д̇ам̣ вибхааг̇зна д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘жааригаа жа наамзсаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а д̣̇уурзбийд̇и наад̇ид̣̇уурзби. сахасаа г̇амананд̇и сийгхаг̇аманам̣. махаагассабабажжуг̇г̇аманаад̣̇им̣ згад̣̇зсзна вад̇ваа ванаваасийд̇иссасааман̣зрасса вад̇т̇ум̣ вид̇т̇аарзд̇ваа ж̇анабад̣̇ажааригам̣ гат̇зд̇ум̣ ‘‘бхаг̇аваа хий’’д̇иаад̣̇и аарад̣̇д̇хам̣. аагаасаг̇аамийхи зва сад̣̇д̇хим̣ г̇анд̇угаамо ‘‘чал̣абхин̃н̃аанам̣ аарожзхий’’д̇и ааха.

    Cārikanti caraṇaṃ, caraṇaṃ vā cāro, so eva cārikā. Tayidaṃ maggagamanaṃ idhādhippetaṃ, na cuṇṇikagamanamattanti āha ‘‘addhānagamanaṃ gacchanto’’ti. Taṃ vibhāgena dassetuṃ ‘‘cārikā ca nāmesā’’tiādi vuttaṃ. Tattha dūrepīti nātidūrepi. Sahasā gamananti sīghagamanaṃ. Mahākassapapaccuggamanādiṃ ekadesena vatvā vanavāsītissasāmaṇerassa vatthuṃ vitthāretvā janapadacārikaṃ kathetuṃ ‘‘bhagavā hī’’tiādi āraddhaṃ. Ākāsagāmīhi eva saddhiṃ gantukāmo ‘‘chaḷabhiññānaṃ ārocehī’’ti āha.

    сан̇гхагаммавасзна сиж̇жхамаанааби убасамбад̣̇аа сад̇т̇у аан̣аавасзнзва сиж̇жханад̇о ‘‘б̣уд̣̇д̇хад̣̇ааяаж̇ж̇ам̣ д̇з д̣̇ассаамий’’д̇и вуд̇д̇анд̇и вад̣̇анд̇и. абарз бана абарибун̣н̣авийсад̇ивассассзва д̇асса убасамбад̣̇ам̣ ануж̇аананд̇о ‘‘д̣̇ассаамий’’д̇и авожаад̇и вад̣̇анд̇и. убасамбаад̣̇зд̇ваад̇и д̇хаммасзнаабад̇инаа убаж̇жхааязна убасамбаад̣̇зд̇ваа.

    Saṅghakammavasena sijjhamānāpi upasampadā satthu āṇāvaseneva sijjhanato ‘‘buddhadāyajjaṃ te dassāmī’’ti vuttanti vadanti. Apare pana aparipuṇṇavīsativassasseva tassa upasampadaṃ anujānanto ‘‘dassāmī’’ti avocāti vadanti. Upasampādetvāti dhammasenāpatinā upajjhāyena upasampādetvā.

    наваяож̇анасад̇игамби таанам̣ маж̇жхимад̣̇зсабарияаабаннамзва, д̇ад̇о барам̣ наад̇хиббзд̇ам̣ д̇урид̇ажааригаавасзна аг̇аманад̇о. саманд̇аад̇и г̇ад̇аг̇ад̇адтаанасса жад̇уусу бассзсу саманд̇ад̇о. ан̃н̃знаби гааран̣знаад̇и бхигкуунам̣ самат̇авибассанаад̇арун̣абхаавад̇о ан̃н̃знаби маж̇жхимаман̣д̣алз взнзяяаанам̣ н̃аан̣абарибаагаад̣̇игааран̣зна маж̇жхимаман̣д̣алам̣ осарад̇и. ‘‘сад̇д̇ахи ваа’’д̇иаад̣̇и ‘‘згамаасам̣ ваа’’д̇иаад̣̇инаа вуд̇д̇аануггамзна яож̇зд̇аб̣б̣ам̣.

    Navayojanasatikampi ṭhānaṃ majjhimadesapariyāpannameva, tato paraṃ nādhippetaṃ turitacārikāvasena agamanato. Samantāti gatagataṭṭhānassa catūsu passesu samantato. Aññenapi kāraṇenāti bhikkhūnaṃ samathavipassanātaruṇabhāvato aññenapi majjhimamaṇḍale veneyyānaṃ ñāṇaparipākādikāraṇena majjhimamaṇḍalaṃ osarati.‘‘Sattahi vā’’tiādi ‘‘ekamāsaṃ vā’’tiādinā vuttānukkamena yojetabbaṃ.

    сарийрапаасугад̇т̇ааяаад̇и згасмим̣язва таанз ниб̣ад̣̇д̇хаваасавасзна уссаннад̇хаад̇угасса сарийрасса вижаран̣зна паасугад̇т̇ааяа. адтуббад̇д̇игаалаабхиган̇канад̇т̇ааяаад̇и аг̇г̇игканд̇хобамасуд̇д̇а (а. ни. 7.72) магхад̣̇зваж̇аад̇агаад̣̇и (ж̇аа. 1.1.9) д̣̇зсанаанам̣ вияа д̇хаммад̣̇зсанааяа адтуббад̇д̇игаалам̣ ааган̇камаанзна. сураабаанасигкаабад̣̇абан̃н̃аабанз (баажи. 328) вияа сигкаабад̣̇абан̃н̃аабанад̇т̇ааяа. б̣од̇ханзяяасад̇д̇з ан̇г̇улимаалаад̣̇игз (ма. ни. 2.347) б̣од̇ханад̇т̇ааяа. ган̃жи, гад̇ибаяз ваа буг̇г̇алз уд̣̇д̣̇исса жааригаа ниб̣ад̣̇д̇хажааригаа. д̇ад̣̇ан̃н̃аа аниб̣ад̣̇д̇хажааригаа.

    Sarīraphāsukatthāyāti ekasmiṃyeva ṭhāne nibaddhavāsavasena ussannadhātukassa sarīrassa vicaraṇena phāsukatthāya. Aṭṭhuppattikālābhikaṅkhanatthāyāti aggikkhandhopamasutta (a. ni. 7.72) maghadevajātakādi (jā. 1.1.9) desanānaṃ viya dhammadesanāya aṭṭhuppattikālaṃ ākaṅkhamānena. Surāpānasikkhāpadapaññāpane (pāci. 328) viya sikkhāpadapaññāpanatthāya. Bodhaneyyasatte aṅgulimālādike (ma. ni. 2.347) bodhanatthāya. Kañci, katipaye vā puggale uddissa cārikā nibaddhacārikā. Tadaññā anibaddhacārikā.

    д̣̇асасахасси логад̇хаад̇уяаад̇и ж̇аад̇икзд̇д̇абхууд̇з д̣̇асасахассажаггаваал̣з. д̇ад̇т̇а хи сад̇д̇з барибаггинд̣̇рияз бассид̇ум̣ б̣уд̣̇д̇хан̃аан̣ам̣ абхинийхарид̇ваа тид̇о бхаг̇аваа н̃аан̣аж̇аалам̣ бад̇т̇арад̇ийд̇и вужжад̇и. саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣аж̇ааласса анд̇о бавидтод̇и д̇асса н̃аан̣асса г̇ожарабхаавам̣ убаг̇ад̇о. бхаг̇аваа гира махаагарун̣аасамаабад̇д̇им̣ самаабаж̇ж̇ид̇ваа д̇ад̇о вудтааяа ‘‘яз сад̇д̇аа бхаб̣б̣аа барибааган̃аан̣аа аж̇ж̇а маяаа винзд̇аб̣б̣аа, д̇з маяхам̣ н̃аан̣асса убадтаханд̇уу’’д̇и жид̇д̇ам̣ ад̇хидтааяа саманнаахарад̇и. д̇асса саха саманнаахаараа зго ваа д̣̇вз ваа б̣ахуу ваа д̇ад̣̇аа винаяуубаг̇аа взнзяяаа н̃аан̣асса аабаат̇амааг̇ажчанд̇и аяамзд̇т̇а б̣уд̣̇д̇хаанубхааво. звамби аабаат̇амааг̇ад̇аанам̣ бана нзсам̣ убаниссаяам̣ буб̣б̣ажарияам̣ буб̣б̣ахзд̇ум̣ самбад̇и вад̇д̇амаанан̃жа бадибад̇д̇им̣ ологзд̇и, д̇знааха ‘‘ат̇а бхаг̇аваа’’д̇иаад̣̇и. ваад̣̇абадиваад̣̇ам̣ гад̇ваад̇и ‘‘звам̣ ну д̇з амб̣адтаа’’д̇иаад̣̇инаа маяаа вуд̇д̇аважанасса ‘‘яз жа ко д̇з бхо г̇од̇ама мун̣д̣агаа саман̣агаа’’д̇иаад̣̇инаа бадиважанам̣ гад̇ваа д̇игкад̇д̇ум̣ иб̣бхаваад̣̇анибаад̇анавасзна наанаббагаарам̣ асамбхиваагяам̣ саад̇хусабхаавааяа ваажааяа вад̇д̇ум̣ аяуд̇д̇аважанам̣ вагкад̇и. ниб̣б̣исзвананд̇и виг̇ад̇ад̇уд̣̇анам̣, маанад̣̇аб̣б̣авасзна абаг̇ад̇абарибпанд̣̇ананд̇и ад̇т̇о.

    Dasasahassi lokadhātuyāti jātikhettabhūte dasasahassacakkavāḷe. Tattha hi satte paripakkindriye passituṃ buddhañāṇaṃ abhinīharitvā ṭhito bhagavā ñāṇajālaṃ pattharatīti vuccati. Sabbaññutaññāṇajālassa anto paviṭṭhoti tassa ñāṇassa gocarabhāvaṃ upagato. Bhagavā kira mahākaruṇāsamāpattiṃ samāpajjitvā tato vuṭṭhāya ‘‘ye sattā bhabbā paripākañāṇā ajja mayā vinetabbā, te mayhaṃ ñāṇassa upaṭṭhahantū’’ti cittaṃ adhiṭṭhāya samannāharati. Tassa saha samannāhārā eko vā dve vā bahū vā tadā vinayūpagā veneyyā ñāṇassa āpāthamāgacchanti ayamettha buddhānubhāvo. Evampi āpāthamāgatānaṃ pana nesaṃ upanissayaṃ pubbacariyaṃ pubbahetuṃ sampati vattamānañca paṭipattiṃ oloketi, tenāha ‘‘atha bhagavā’’tiādi. Vādapaṭivādaṃ katvāti ‘‘evaṃ nu te ambaṭṭhā’’tiādinā mayā vuttavacanassa ‘‘ye ca kho te bho gotama muṇḍakā samaṇakā’’tiādinā paṭivacanaṃ katvā tikkhattuṃ ibbhavādanipātanavasena nānappakāraṃ asambhivākyaṃ sādhusabhāvāya vācāya vattuṃ ayuttavacanaṃ vakkhati. Nibbisevananti vigatatudanaṃ, mānadabbavasena apagataparipphandananti attho.

    авасарид̇аб̣б̣анд̇и убаг̇анд̇аб̣б̣ам̣. ижчаанан̇г̇алзд̇и ид̣̇ам̣ д̇ад̣̇аа бхаг̇авад̇о г̇ожараг̇ааманид̣̇ассанам̣ самийбад̇т̇з бхумманд̇и гад̇ваа. ‘‘ижчаанан̇г̇алаванасан̣д̣з’’д̇и ниваасанадтаанад̣̇ассанам̣ ад̇хигаран̣з бхумманд̇и. д̇ад̣̇убхаяам̣ виваранд̇о ‘‘ижчаанан̇г̇алам̣ убаниссааяаа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇хаммарааж̇асса бхаг̇авад̇о саб̣б̣асо ад̇хамманиг̇г̇ан̣ханабараа бадибад̇д̇и, саа жа сийласамаад̇хибан̃н̃аавасзнаад̇и д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘сийлаканд̇хааваара’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. яат̇аабхиружид̇знаад̇и д̣̇иб̣б̣авихаараад̣̇ийсу язна язна ад̇д̇ано абхиружид̇зна вихаарзна.

    Avasaritabbanti upagantabbaṃ. Icchānaṅgaleti idaṃ tadā bhagavato gocaragāmanidassanaṃ samīpatthe bhummanti katvā. ‘‘Icchānaṅgalavanasaṇḍe’’ti nivāsanaṭṭhānadassanaṃ adhikaraṇe bhummanti. Tadubhayaṃ vivaranto ‘‘icchānaṅgalaṃ upanissāyā’’tiādimāha. Dhammarājassa bhagavato sabbaso adhammaniggaṇhanaparā paṭipatti, sā ca sīlasamādhipaññāvasenāti taṃ dassetuṃ ‘‘sīlakhandhāvāra’’ntiādi vuttaṃ. Yathābhirucitenāti dibbavihārādīsu yena yena attano abhirucitena vihārena.

    богкарасаад̇ивад̇т̇уван̣н̣анаа

    Pokkharasātivatthuvaṇṇanā

    255. манд̇зд̇и ируб̣б̣зд̣̇аад̣̇иманд̇асад̇т̇з. богкарз гамалз саяамаано нисийд̣̇ийд̇и богкарасаад̇ий. саад̇и вужжад̇и самасан̣таанам̣, богкарз сан̣таанааваяавз ж̇аад̇од̇и ‘‘богкарасаад̇ий’’д̇иби вужжад̇и. сзд̇абогкарасад̣̇исод̇и сзд̇абад̣̇умаван̣н̣о. суваддид̇аад̇и ваддабхаавасса яуд̇д̇адтаанз судту ваддулаа. гаал̣аван̇г̇ад̇илагаад̣̇ийнам̣ абхаавзна субарисуд̣̇д̇хаа.

    255.Manteti irubbedādimantasatthe. Pokkhare kamale sayamāno nisīdīti pokkharasātī. Sāti vuccati samasaṇṭhānaṃ, pokkhare saṇṭhānāvayave jātoti ‘‘pokkharasātī’’tipi vuccati. Setapokkharasadisoti setapadumavaṇṇo. Suvaṭṭitāti vaṭṭabhāvassa yuttaṭṭhāne suṭṭhu vaṭṭulā. Kāḷavaṅgatilakādīnaṃ abhāvena suparisuddhā.

    имасса б̣раахман̣асса гийд̣̇исо буб̣б̣аяог̇о, язна нам̣ бхаг̇аваа ануг̇г̇ан̣хид̇ум̣ д̇ам̣ таанам̣ убаг̇ад̇од̇и ааха ‘‘аяам̣ банаа’’д̇иаад̣̇и. бад̣̇умаг̇аб̣бхз ниб̣б̣ад̇д̇и д̇знааяам̣ сам̣сзд̣̇аж̇о ж̇аад̇о. на бубпад̇ийд̇и на вигасад̇и. раж̇ад̇аб̣имб̣аганд̇и руубияамаяам̣ руубагам̣.

    Imassa brāhmaṇassa kīdiso pubbayogo, yena naṃ bhagavā anuggaṇhituṃ taṃ ṭhānaṃ upagatoti āha ‘‘ayaṃ panā’’tiādi. Padumagabbhe nibbatti tenāyaṃ saṃsedajo jāto. Na pupphatīti na vikasati. Rajatabimbakanti rūpiyamayaṃ rūpakaṃ.

    аж̇жхаавасад̇ийд̇и зд̇т̇а ад̇хи-сад̣̇д̣̇о иссарияад̇т̇ад̣̇ийбано, аасад̣̇д̣̇о марияаад̣̇ад̇т̇од̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘абхибхавид̇ваа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇зхи яуд̇д̇ад̇д̇аа хи уггадтанд̇и убаяог̇аважанам̣, д̇знааха ‘‘убасаг̇г̇авасзнаа’’д̇иаад̣̇и. яааяа марияаад̣̇ааяаад̇и яааяа авад̇т̇ааяа. наг̇арасса вад̇т̇унд̇и ‘‘аяам̣ кан̣о, сумухуд̇д̇ам̣ маа ад̇иггамий’’д̇и рад̇д̇ивибхааяанам̣ анурагканд̇аа рад̇д̇ияам̣ уггаа табзд̇ваа уггаасу ж̇аламаанаасу наг̇арасса вад̇т̇ум̣ аг̇г̇ахзсум̣, д̇асмаа уггаасу тид̇аад̇и уггадтаа, уггаасу виж̇ж̇од̇аяанд̇ийсу тид̇аа бад̇идтид̇аад̇и муулавибхуж̇аад̣̇ибагкзбзна сад̣̇д̣̇асид̣̇д̇хи взд̣̇ид̇аб̣б̣аа, нируд̇д̇инаязна ваа уггаасу тид̇аасу тид̇аа аасийд̇и уггадтаа. абарз бана бхан̣анд̇и ‘‘бхуумибхааг̇асамбад̇д̇ияаа, убагаран̣асамбад̇д̇ияаа, мануссасамбад̇д̇ияаа жа д̇ам̣ наг̇арам̣ уггадтаг̇ун̣аяог̇ад̇о уггадтаад̇и наамам̣ лабхий’’д̇и . д̇ассаад̇и ‘‘уггадта’’нд̇и убаяог̇авасзна вуд̇д̇абад̣̇асса. анубаяог̇ад̇д̇аад̇и висзсанабхаавзна анубаяуд̇д̇ад̇д̇аа. сзсабад̣̇зсууд̇и ‘‘сад̇д̇уссад̣̇а’’нд̇иаад̣̇ибад̣̇зсу. яат̇аавид̇хи хи анубаяог̇о буримасмим̣. д̇ад̇т̇аад̇и ‘‘убасаг̇г̇авасзнаа’’д̇иаад̣̇инаа вуд̇д̇авид̇хаанз. ‘‘сад̣̇д̣̇асад̇т̇ад̇о бариязсид̇аб̣б̣а’’нд̇и зд̇зна сад̣̇д̣̇алагкан̣аануг̇ад̇о вааяам̣ сад̣̇д̣̇аббаяог̇од̇и д̣̇ассзд̇и. убаануад̇хиааид̇извам̣буб̣б̣агз васанагирияаатаанз убаяог̇аважанамзва баабун̣аад̇ийд̇и сад̣̇д̣̇авид̣̇уу ижчанд̇и.

    Ajjhāvasatīti ettha adhi-saddo issariyatthadīpano, āsaddo mariyādatthoti dassento ‘‘abhibhavitvā’’tiādimāha. Tehi yuttattā hi ukkaṭṭhanti upayogavacanaṃ, tenāha ‘‘upasaggavasenā’’tiādi. Yāya mariyādāyāti yāya avatthāya.Nagarassa vatthunti ‘‘ayaṃ khaṇo, sumuhuttaṃ mā atikkamī’’ti rattivibhāyanaṃ anurakkhantā rattiyaṃ ukkā ṭhapetvā ukkāsu jalamānāsu nagarassa vatthuṃ aggahesuṃ, tasmā ukkāsu ṭhitāti ukkaṭṭhā, ukkāsu vijjotayantīsu ṭhitā patiṭṭhitāti mūlavibhujādipakkhepena saddasiddhi veditabbā, niruttinayena vā ukkāsu ṭhitāsu ṭhitā āsīti ukkaṭṭhā. Apare pana bhaṇanti ‘‘bhūmibhāgasampattiyā, upakaraṇasampattiyā, manussasampattiyā ca taṃ nagaraṃ ukkaṭṭhaguṇayogato ukkaṭṭhāti nāmaṃ labhī’’ti . Tassāti ‘‘ukkaṭṭha’’nti upayogavasena vuttapadassa. Anupayogattāti visesanabhāvena anupayuttattā. Sesapadesūti ‘‘sattussada’’ntiādipadesu. Yathāvidhi hi anupayogo purimasmiṃ. Tatthāti ‘‘upasaggavasenā’’tiādinā vuttavidhāne. ‘‘Saddasatthato pariyesitabba’’nti etena saddalakkhaṇānugato vāyaṃ saddappayogoti dasseti. Upaanuadhiāitievaṃpubbake vasanakiriyāṭhāne upayogavacanameva pāpuṇātīti saddavidū icchanti.

    уссад̣̇ад̇аа наамзд̇т̇а б̣ахулад̇аад̇и, д̇ам̣ б̣ахулад̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘б̣ахуж̇ана’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. г̇ахзд̇ваа босзд̇аб̣б̣ам̣ босааванияам̣. аавиж̇жхид̇ваад̇и баригкибид̇ваа.

    Ussadatā nāmettha bahulatāti, taṃ bahulataṃ dassetuṃ ‘‘bahujana’’ntiādi vuttaṃ. Gahetvā posetabbaṃ posāvaniyaṃ. Āvijjhitvāti parikkhipitvā.

    ран̃н̃аа вияа бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣анд̇и ваа рааж̇абхог̇г̇ам̣. ран̃н̃о д̣̇ааяабхууд̇анд̇и гулабарамбарааяа яог̇яабхаавзна рааж̇ад̇о лад̣̇д̇хад̣̇ааяабхууд̇ам̣. д̇знааха ‘‘д̣̇ааяаж̇ж̇анд̇и ад̇т̇о’’д̇и. рааж̇анийхаарзна барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ад̇о уд̣̇д̇хам̣ барибхог̇алаабхасса сздтад̣̇зяяад̇аа наама над̇т̇ийд̇и ааха ‘‘чад̇д̇ам̣ уссаабзд̇ваа рааж̇асан̇кзбзна бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣а’’нд̇и. ‘‘саб̣б̣ам̣ чзж̇ж̇абхзж̇ж̇а’’нд̇и сарийрад̣̇ан̣д̣ад̇ханад̣̇ан̣д̣аад̣̇и бхзд̣̇ам̣ саб̣б̣ам̣ д̣̇ан̣д̣амааха. над̣̇ийд̇ид̇т̇абаб̣б̣ад̇аад̣̇ийсууд̇и над̣̇ийд̇ид̇т̇абаб̣б̣ад̇абаад̣̇аг̇аамад̣̇ваараадавимукаад̣̇ийсу. ‘‘рааж̇ад̣̇ааяа’’нд̇и иминаава ран̃н̃о д̣̇иннабхаавз сид̣̇д̇хз ‘‘ран̃н̃аа басзнад̣̇инаа госалзна д̣̇инна’’нд̇и важанам̣ гимад̇т̇ияанд̇и ааха ‘‘д̣̇ааяагарааж̇ад̣̇ийбанад̇т̇а’’нд̇иаад̣̇и . ниссадтабарижжад̇д̇анд̇и муд̇д̇ажааг̇авасзна барижжад̇д̇ам̣ гад̇ваа. зван̃хи д̇ам̣ сздтад̣̇зяяам̣ уд̇д̇амад̣̇зяяам̣ ж̇аад̇ам̣.

    Raññā viya bhuñjitabbanti vā rājabhoggaṃ. Rañño dāyabhūtanti kulaparamparāya yogyabhāvena rājato laddhadāyabhūtaṃ. Tenāha ‘‘dāyajjanti attho’’ti. Rājanīhārena paribhuñjitabbato uddhaṃ paribhogalābhassa seṭṭhadeyyatā nāma natthīti āha ‘‘chattaṃ ussāpetvā rājasaṅkhepena bhuñjitabba’’nti. ‘‘Sabbaṃ chejjabhejja’’nti sarīradaṇḍadhanadaṇḍādi bhedaṃ sabbaṃ daṇḍamāha. Nadītitthapabbatādīsūti nadītitthapabbatapādagāmadvāraaṭavimukhādīsu. ‘‘Rājadāya’’nti imināva rañño dinnabhāve siddhe ‘‘raññā pasenadinā kosalena dinna’’nti vacanaṃ kimatthiyanti āha ‘‘dāyakarājadīpanattha’’ntiādi . Nissaṭṭhapariccattanti muttacāgavasena pariccattaṃ katvā. Evañhi taṃ seṭṭhadeyyaṃ uttamadeyyaṃ jātaṃ.

    убалабхийд̇и саванавасзна убалабхийд̇и имамад̇т̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘сод̇ад̣̇ваара…бз… ан̃н̃аасий’’д̇и ааха. авад̇хааран̣апалад̇д̇аа саб̣б̣амби ваагяам̣ анд̇ог̇ад̇хаавад̇хааран̣анд̇и ааха ‘‘бад̣̇абууран̣амад̇д̇з нибаад̇о’’д̇и. ‘‘авад̇хааран̣ад̇т̇з’’д̇и бана иминаа идтад̇овад̇хааран̣ад̇т̇ам̣ ко-сад̣̇д̣̇аг̇г̇ахан̣анд̇и д̣̇ассзд̇и . ‘‘ассосий’’д̇и бад̣̇ам̣ ко-сад̣̇д̣̇з г̇ахид̇з д̇зна пуллид̇аман̣д̣ид̇ам̣ вияа хонд̇ам̣ буурид̇ам̣ наама ход̇и, д̇зна жа буримабажчимабад̣̇аани силидтаани хонд̇и, на д̇асмим̣ аг̇г̇ахид̇зд̇и ааха ‘‘бад̣̇абууран̣зна б̣яан̃ж̇анасилидтад̇аамад̇д̇амзваа’’д̇и. мад̇д̇а-сад̣̇д̣̇о висзсанивад̇д̇иад̇т̇о, д̇знасса анад̇т̇анд̇арад̣̇ийбанад̇аа д̣̇ассид̇аа ход̇и, зва-сад̣̇д̣̇зна бана б̣яан̃ж̇анасилидтад̇ааяа зганд̇игад̇аа.

    Upalabhīti savanavasena upalabhīti imamatthaṃ dassento ‘‘sotadvāra…pe… aññāsī’’ti āha. Avadhāraṇaphalattā sabbampi vākyaṃ antogadhāvadhāraṇanti āha ‘‘padapūraṇamatte nipāto’’ti. ‘‘Avadhāraṇatthe’’ti pana iminā iṭṭhatovadhāraṇatthaṃ kho-saddaggahaṇanti dasseti . ‘‘Assosī’’ti padaṃ kho-sadde gahite tena phullitamaṇḍitaṃ viya hontaṃ pūritaṃ nāma hoti, tena ca purimapacchimapadāni siliṭṭhāni honti, na tasmiṃ aggahiteti āha ‘‘padapūraṇena byañjanasiliṭṭhatāmattamevā’’ti. Matta-saddo visesanivattiattho, tenassa anatthantaradīpanatā dassitā hoti, eva-saddena pana byañjanasiliṭṭhatāya ekantikatā.

    самид̇абаабад̇д̇аад̇и ажжанд̇ам̣ анавасзсад̇о саваасанам̣ самид̇абаабад̇д̇аа. зван̃хи б̣аахирагавирааг̇асзгкаасзгкабаабасаманад̇о бхаг̇авад̇о баабасаманам̣ висзсид̇ам̣ ход̇и, д̇знааха вуд̇д̇ан̃хзд̇анд̇иаад̣̇и. анзгад̇т̇ад̇д̇аа нибаад̇аанам̣ ид̇ха ануссавад̇т̇о ад̇хиббзд̇од̇и ааха ‘‘калууд̇и ануссавад̇т̇з нибаад̇о’’д̇и. аалабанамад̇д̇анд̇и бияаалаабаважанамад̇д̇ам̣. бияасамуд̣̇аахааро хзд̇з ‘‘бхо’’д̇и ваа ‘‘аавусо’’д̇и ваа ‘‘д̣̇зваанам̣ бияаа’’д̇и ваа. г̇од̇д̇авасзнаад̇и зд̇т̇а г̇ам̣ д̇ааяад̇ийд̇и г̇од̇д̇ам̣. г̇од̇амод̇и хи бавад̇д̇амаанам̣ важанам̣, б̣уд̣̇д̇хин̃жа д̇ааяад̇и згам̣сигависаяад̇ааяа рагкад̇ийд̇и г̇од̇д̇ам̣. яат̇аа хи б̣уд̣̇д̇хи аарамман̣абхууд̇зна ад̇т̇зна винаа на вад̇д̇ад̇и, звам̣ абхид̇хаанам̣ абхид̇хзяяабхууд̇зна, д̇асмаа со г̇од̇д̇асан̇каад̇о ад̇т̇о д̇аани д̇ааяад̇и рагкад̇ийд̇и вужжад̇и. го бана сод̇и? ан̃н̃агулабарамбараасаад̇хааран̣ам̣ д̇асса гуласса аад̣̇ибурисасамуд̣̇ааг̇ад̇ам̣ д̇ам̣гулабарияаабаннасаад̇хааран̣ам̣ сааман̃н̃аруубанд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. зд̇т̇а жа ‘‘саман̣о’’д̇и иминаа саригкагаж̇анзхи бхаг̇авад̇о б̣ахумад̇абхааво д̣̇ассид̇о самид̇абаабад̇аагид̇д̇анад̇о. ‘‘г̇од̇амо’’д̇и иминаа логияаж̇анзхи ул̣аарагуласамбхууд̇ад̇аад̣̇ийбанад̇о.

    Samitapāpattāti accantaṃ anavasesato savāsanaṃ samitapāpattā. Evañhi bāhirakavirāgasekkhāsekkhapāpasamanato bhagavato pāpasamanaṃ visesitaṃ hoti, tenāha vuttañhetantiādi. Anekatthattā nipātānaṃ idha anussavattho adhippetoti āha ‘‘khalūti anussavatthe nipāto’’ti. Ālapanamattanti piyālāpavacanamattaṃ. Piyasamudāhāro hete ‘‘bho’’ti vā ‘‘āvuso’’ti vā ‘‘devānaṃ piyā’’ti vā. Gottavasenāti ettha gaṃ tāyatīti gottaṃ. Gotamoti hi pavattamānaṃ vacanaṃ, buddhiñca tāyati ekaṃsikavisayatāya rakkhatīti gottaṃ. Yathā hi buddhi ārammaṇabhūtena atthena vinā na vattati, evaṃ abhidhānaṃ abhidheyyabhūtena, tasmā so gottasaṅkhāto attho tāni tāyati rakkhatīti vuccati. Ko pana soti? Aññakulaparamparāsādhāraṇaṃ tassa kulassa ādipurisasamudāgataṃ taṃkulapariyāpannasādhāraṇaṃ sāmaññarūpanti daṭṭhabbaṃ. Ettha ca ‘‘samaṇo’’ti iminā sarikkhakajanehi bhagavato bahumatabhāvo dassito samitapāpatākittanato. ‘‘Gotamo’’ti iminā lokiyajanehi uḷārakulasambhūtatādīpanato.

    ужжаагулабарид̣̇ийбанам̣ уд̣̇ид̇од̣̇ид̇авибулакад̇д̇ияагулавибхааванад̇о. саб̣б̣акад̇д̇ияаанан̃хи аад̣̇ибхууд̇амахаасаммад̇амахаарааж̇ад̇о бадтааяа асамбхиннам̣ ул̣аарад̇амам̣ сагяарааж̇агулам̣. гзнажи баариж̇ун̃н̃знаад̇и н̃аад̇ибаариж̇ун̃н̃абхог̇абаариж̇ун̃н̃аад̣̇инаа гзнажи баариж̇ун̃н̃зна баарихаанияаа. анабхибхууд̇о анаж̇жход̇т̇ад̇о. д̇ат̇аа хи д̇асса гуласса на гин̃жи баариж̇ун̃н̃ам̣ логанаат̇асса абхиж̇аад̇ияам̣, ат̇а ко вад̣дхиязва. абхинигкаманз жа д̇ад̇оби самид̣̇д̇хад̇амабхааво логз баагадо бан̃н̃аад̇о. ид̇и ‘‘сагяагулаа баб̣б̣аж̇ид̇о’’д̇и ид̣̇ам̣ важанам̣ бхаг̇авад̇о сад̣̇д̇хаабаб̣б̣аж̇ид̇абхаавад̣̇ийбанам̣ вуд̇д̇ам̣ маханд̇ам̣ н̃аад̇ибариваддам̣, маханд̇ан̃жа бхог̇агканд̇хам̣ бахааяа баб̣б̣аж̇ид̇абхаавасид̣̇д̇хид̇о. сунд̣̇аранд̇и бхад̣̇д̣̇агам̣. бхад̣̇д̣̇агад̇аа жа бассанд̇асса хид̇асукаавахабхаавзна взд̣̇ид̇аб̣б̣аад̇и ааха ад̇т̇аавахам̣ сукааваханд̇и. д̇ад̇т̇а ад̇т̇ааваханд̇и д̣̇идтад̇хаммигасамбарааяигабарамад̇т̇асам̣хид̇ахид̇аавахам̣. сукааваханд̇и яат̇аавуд̇д̇ад̇ивид̇хасукаавахам̣. д̇ат̇ааруубаананд̇и д̇аад̣̇исаанам̣. яаад̣̇исзхи бана г̇ун̣зхи бхаг̇аваа саманнааг̇ад̇о, д̇зхи жад̇уббамаан̣игасса логасса саб̣б̣ат̇ааби ажжанд̇ааяа сад̣̇д̇хааяа басаад̣̇анийяо д̇зсам̣ яат̇аабхууд̇асабхаавад̇д̇аад̇и д̣̇ассзнд̇о яат̇ааруубод̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а яат̇аабхууд̇ам̣…бз… арахад̇анд̇и иминаа д̇хаммаббамаан̣аанам̣, луукаббамаан̣аанан̃жа сад̇д̇аанам̣ бхаг̇авад̇о басаад̣̇аавахад̇ам̣ д̣̇ассзд̇и. д̇ам̣ д̣̇ассанзнзва жа ид̇арзсамби ад̇т̇ад̇о басаад̣̇аавахад̇аа д̣̇ассид̇аа ход̇ийд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣ д̇ад̣̇авинаабхаавад̇о. д̣̇ассанамад̇д̇амби саад̇ху ход̇ийд̇и зд̇т̇а госияасагун̣авад̇т̇ум̣ (ма. ни. адта. 1.144; ку. баа. адта. 10) гат̇зд̇аб̣б̣ам̣.

    Uccākulaparidīpanaṃ uditoditavipulakhattiyakulavibhāvanato. Sabbakhattiyānañhi ādibhūtamahāsammatamahārājato paṭṭhāya asambhinnaṃ uḷāratamaṃ sakyarājakulaṃ. Kenaci pārijuññenāti ñātipārijuññabhogapārijuññādinā kenaci pārijuññena pārihāniyā. Anabhibhūto anajjhotthato. Tathā hi tassa kulassa na kiñci pārijuññaṃ lokanāthassa abhijātiyaṃ, atha kho vaḍḍhiyeva. Abhinikkhamane ca tatopi samiddhatamabhāvo loke pākaṭo paññāto. Iti ‘‘sakyakulā pabbajito’’ti idaṃ vacanaṃ bhagavato saddhāpabbajitabhāvadīpanaṃ vuttaṃ mahantaṃ ñātiparivaṭṭaṃ, mahantañca bhogakkhandhaṃ pahāya pabbajitabhāvasiddhito. Sundaranti bhaddakaṃ. Bhaddakatā ca passantassa hitasukhāvahabhāvena veditabbāti āha atthāvahaṃ sukhāvahanti. Tattha atthāvahanti diṭṭhadhammikasamparāyikaparamatthasaṃhitahitāvahaṃ. Sukhāvahanti yathāvuttatividhasukhāvahaṃ. Tathārūpānanti tādisānaṃ. Yādisehi pana guṇehi bhagavā samannāgato, tehi catuppamāṇikassa lokassa sabbathāpi accantāya saddhāya pasādanīyo tesaṃ yathābhūtasabhāvattāti dassento yathārūpotiādimāha. Tattha yathābhūtaṃ…pe…arahatanti iminā dhammappamāṇānaṃ, lūkhappamāṇānañca sattānaṃ bhagavato pasādāvahataṃ dasseti. Taṃ dassaneneva ca itaresampi atthato pasādāvahatā dassitā hotīti daṭṭhabbaṃ tadavinābhāvato. Dassanamattampi sādhu hotīti ettha kosiyasakuṇavatthuṃ (ma. ni. aṭṭha. 1.144; khu. pā. aṭṭha. 10) kathetabbaṃ.

    амб̣адтамаан̣авагат̇ааван̣н̣анаа

    Ambaṭṭhamāṇavakathāvaṇṇanā

    256. манд̇з баривад̇д̇зд̇ийд̇и взд̣̇з саж̇жхааяад̇и, барияаабун̣аад̇ийд̇и ад̇т̇о. манд̇з д̇хаарзд̇ийд̇и яат̇ааад̇хийд̇з манд̇з асаммудтз гад̇ваа хад̣̇аяз табзд̇и одтабахад̇агаран̣авасзна, на ад̇т̇авибхааванавасзна.

    256.Mante parivattetīti vede sajjhāyati, pariyāpuṇātīti attho. Mante dhāretīti yathāadhīte mante asammuṭṭhe katvā hadaye ṭhapeti oṭṭhapahatakaraṇavasena, na atthavibhāvanavasena.

    санигхан̣д̣угздубхаананд̇и зд̇т̇а важанийяаваажагабхаавзна ад̇т̇ам̣ сад̣̇д̣̇ан̃жа никад̣ад̇и бхинд̣̇ад̇и вибхаж̇ж̇а д̣̇ассзд̇ийд̇и никан̣д̣у, саа зва ид̇ха ка-гаарасса гха-гаарам̣ гад̇ваа ‘‘нигхан̣д̣уу’’д̇и вуд̇д̇о. гидаяад̇и г̇амзд̇и н̃аабзд̇и гирияаад̣̇ивибхааг̇ам̣, д̇ам̣ ваа анавасзсабарияаад̣̇аанад̇о г̇амзнд̇о буурзд̇ийд̇и гздубхам̣. взважанаббагаасаганд̇и барияааяасад̣̇д̣̇ад̣̇ийбагам̣, згзгасса ад̇т̇асса анзгабарияааяаважанавибхааваганд̇и ад̇т̇о. нид̣̇ассанамад̇д̇ан̃жзд̇ам̣ анзгзсамби ад̇т̇аанам̣ згасад̣̇д̣̇аважанийяад̇аавибхааванавасзнаби д̇асса г̇ант̇асса бавад̇д̇ад̇д̇аа. важийбхзд̣̇аад̣̇илагкан̣аа гирияаа габбийяад̇и зд̇знаад̇и гирияаагаббо, со бана ван̣н̣абад̣̇асамб̣анд̇хабад̣̇ад̇т̇аад̣̇ивибхааг̇ад̇о б̣ахувигаббод̇и ааха ‘‘гирияаагаббавигаббо’’д̇и. ид̣̇ан̃жа муулагирияаагаббаг̇ант̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. со хи сад̇асахассабаримаан̣о наяажарияаад̣̇ибагаран̣ам̣. таанагаран̣аад̣̇ивибхааг̇ад̇о , ниб̣б̣ажанавибхааг̇ад̇о жа агкараа бабхзд̣̇ийяанд̇и зд̇зхийд̇и агкараббабхзд̣̇аа, сигкаанируд̇д̇ияо. зд̇зсанд̇и взд̣̇аанам̣.

    Sanighaṇḍukeṭubhānanti ettha vacanīyavācakabhāvena atthaṃ saddañca nikhaḍati bhindati vibhajja dassetīti nikhaṇḍu, sā eva idha kha-kārassa gha-kāraṃ katvā ‘‘nighaṇḍū’’ti vutto. Kiṭayati gameti ñāpeti kiriyādivibhāgaṃ, taṃ vā anavasesapariyādānato gamento pūretīti keṭubhaṃ. Vevacanappakāsakanti pariyāyasaddadīpakaṃ, ekekassa atthassa anekapariyāyavacanavibhāvakanti attho. Nidassanamattañcetaṃ anekesampi atthānaṃ ekasaddavacanīyatāvibhāvanavasenapi tassa ganthassa pavattattā. Vacībhedādilakkhaṇā kiriyā kappīyati etenāti kiriyākappo, so pana vaṇṇapadasambandhapadatthādivibhāgato bahuvikappoti āha ‘‘kiriyākappavikappo’’ti. Idañca mūlakiriyākappaganthaṃ sandhāya vuttaṃ. So hi satasahassaparimāṇo nayacariyādipakaraṇaṃ. Ṭhānakaraṇādivibhāgato , nibbacanavibhāgato ca akkharā pabhedīyanti etehīti akkharappabhedā, sikkhāniruttiyo. Etesanti vedānaṃ.

    д̇з зва взд̣̇з бад̣̇асо гааяад̇ийд̇и бад̣̇аго. д̇ам̣ д̇ам̣ сад̣̇д̣̇ам̣ д̇ад̣̇ад̇т̇ан̃жа б̣яаагарод̇и б̣яаажигкад̇и зд̇знаад̇и б̣яаагаран̣ам̣, сад̣̇д̣̇асад̇т̇ам̣. ааяад̇им̣ хид̇ам̣ д̇зна лого на яад̇ад̇и на ийхад̇ийд̇и логааяад̇ам̣. д̇ан̃хи г̇ант̇ам̣ ниссааяа сад̇д̇аа бун̃н̃агирияааяа жид̇д̇амби на уббаад̣̇знд̇и.

    Te eva vede padaso kāyatīti padako. Taṃ taṃ saddaṃ tadatthañca byākaroti byācikkhati etenāti byākaraṇaṃ, saddasatthaṃ. Āyatiṃ hitaṃ tena loko na yatati na īhatīti lokāyataṃ. Tañhi ganthaṃ nissāya sattā puññakiriyāya cittampi na uppādenti.

    ваяад̇ийд̇и ваяо, аад̣̇имаж̇жхабарияосаанзсу гад̇т̇ажи абаригиламанд̇о авид̇т̇ааяанд̇о д̇з г̇ант̇з санд̇хаарзд̇и буурзд̇ийд̇и ад̇т̇о. д̣̇вз бадисзд̇хаа багад̇им̣ г̇амзнд̇ийд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘аваяо на ход̇ий’’д̇и вад̇ваа д̇ад̇т̇а аваяам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘аваяо наама…бз… на саггод̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘анун̃н̃аад̇о’’д̇и бад̣̇асса гаммасаад̇ханавасзна, ‘‘бадин̃н̃аад̇о’’д̇и бана бад̣̇асса гад̇д̇усаад̇ханавасзна ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣од̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘аажариязнаа’’д̇иаад̣̇имааха. аажарияабарамбараабхад̇ам̣ аажарияагам̣. г̇арууд̇и бхаарияам̣ ад̇д̇аанам̣ д̇ад̇о можзд̇ваа г̇аманам̣ д̣̇уггарам̣ ход̇и. анад̇т̇оби уббаж̇ж̇ад̇и нинд̣̇ааб̣яааросаубаарамбхаад̣̇и.

    Vayatīti vayo, ādimajjhapariyosānesu katthaci aparikilamanto avitthāyanto te ganthe sandhāreti pūretīti attho. Dve paṭisedhā pakatiṃ gamentīti dassento ‘‘avayo na hotī’’ti vatvā tattha avayaṃ dassetuṃ ‘‘avayo nāma…pe… na sakkotī’’ti vuttaṃ. ‘‘Anuññāto’’ti padassa kammasādhanavasena, ‘‘paṭiññāto’’ti pana padassa kattusādhanavasena attho veditabboti dassento ‘‘ācariyenā’’tiādimāha. Ācariyaparamparābhataṃ ācariyakaṃ. Garūti bhāriyaṃ attānaṃ tato mocetvā gamanaṃ dukkaraṃ hoti. Anatthopi uppajjati nindābyārosaupārambhādi.

    257. ‘‘аб̣бхуг̇г̇ад̇о’’д̇и зд̇т̇а абхисад̣̇д̣̇аяог̇зна ид̇т̇амбхууд̇аакяаанад̇т̇авасзнзва убаяог̇аважанам̣.

    257. ‘‘Abbhuggato’’ti ettha abhisaddayogena itthambhūtākhyānatthavaseneva upayogavacanaṃ.

    258. лагкан̣аанийд̇и лагкан̣ад̣̇ийбанаани манд̇абад̣̇аани. анд̇арад̇хааяанд̇ийд̇и на гзвалам̣ лагкан̣аманд̇ааниязва, ат̇а ко ан̃н̃ааниби б̣раахман̣аанам̣ н̃аан̣аб̣алаабхаавзна ануггамзна анд̇арад̇хааяанд̇и. д̇ат̇аа хи вад̣̇анд̇и ‘‘згасад̇ам̣ ад̣̇д̇харияам̣ саакаа сахассавад̇д̇аго саамаа’’д̇иаад̣̇и. бан̣ид̇хи …бз… махад̇од̇и зд̇т̇а бан̣ид̇химахад̇о самаад̣̇аанамахад̇од̇и аад̣̇инаа бажжзгам̣ маханд̇а-сад̣̇д̣̇о яож̇зд̇аб̣б̣о. бан̣ид̇химаханд̇ад̇аад̣̇и жасса б̣уд̣̇д̇хавам̣сажарияаабидагаван̣н̣анаад̣̇ивасзна взд̣̇ид̇аб̣б̣о. нидтаад̇и нибпад̇д̇ияо. бхавабхзд̣̇зд̇и бхавависзсз. ид̇о жа зд̇д̇о жа б̣яаабзд̇ваа тид̇ад̇аа висадабхааво.

    258.Lakkhaṇānīti lakkhaṇadīpanāni mantapadāni. Antaradhāyantīti na kevalaṃ lakkhaṇamantāniyeva, atha kho aññānipi brāhmaṇānaṃ ñāṇabalābhāvena anukkamena antaradhāyanti. Tathā hi vadanti ‘‘ekasataṃ addhariyaṃ sākhā sahassavattako sāmā’’tiādi. Paṇidhi…pe… mahatoti ettha paṇidhimahato samādānamahatoti ādinā paccekaṃ mahanta-saddo yojetabbo. Paṇidhimahantatādi cassa buddhavaṃsacariyāpiṭakavaṇṇanādivasena veditabbo. Niṭṭhāti nipphattiyo. Bhavabhedeti bhavavisese. Ito ca etto ca byāpetvā ṭhitatā visaṭabhāvo.

    ж̇аад̇исааман̃н̃ад̇од̇и лагкан̣аж̇аад̇ияаа лагкан̣абхаавамад̇д̇зна самаанабхаавад̇о. яат̇аа хи б̣уд̣̇д̇хаанам̣ лагкан̣аани сувисад̣̇аани, субариб̣яад̇д̇аани, барибун̣н̣аани жа хонд̇и, на звам̣ жаггавад̇д̇ийнам̣, д̇знааха ‘‘на д̇зхзва б̣уд̣̇д̇хо ход̇ий’’д̇и. абхируубад̇аа, д̣̇ийгхааяугад̇аа, аббаад̇ан̇гад̇аа, б̣раахман̣аад̣̇ийнам̣ бияаманаабад̇аад̇и имзхи жад̇уухи ажчарияасабхаавзхи. д̣̇аанам̣, бияаважанам̣, ад̇т̇ажарияаа, самаанад̇д̇ад̇аад̇и имзхи жад̇уухи сан̇г̇ахавад̇т̇уухи. ран̃ж̇анад̇од̇и бийд̇иж̇ананад̇о. жаггам̣ жаггарад̇анам̣ вад̇д̇зд̇и бавад̇д̇зд̇ийд̇и жаггавад̇д̇ий. самбад̇д̇ижаггзхи саяам̣ вад̇д̇ад̇и, д̇зхи жа барам̣ сад̇д̇анигааяам̣ вад̇д̇зд̇и бавад̇д̇зд̇ийд̇и жаггавад̇д̇ий. барахид̇аавахо ирияаабат̇ажаггаанам̣ вад̇д̇о вад̇д̇анам̣ зд̇асса, зд̇т̇аад̇и ваа жаггавад̇д̇ий. аббадихад̇ам̣ ваа аан̣аасан̇каад̇ам̣ жаггам̣ вад̇д̇зд̇ийд̇и жаггавад̇д̇ий. кад̇д̇ияаман̣д̣алаад̣̇исан̃н̃ид̇ам̣ жаггам̣ самуухам̣ ад̇д̇ано васз вад̇д̇зд̇ийд̇и жаггавад̇д̇ий жаггавад̇д̇ивад̇д̇асан̇каад̇ам̣ д̇хаммам̣ жарад̇и, жаггавад̇д̇ивад̇д̇асан̇каад̇о д̇хаммо зд̇асмим̣ ад̇т̇ийд̇и ваа д̇хаммиго. д̇хаммад̇о анабзд̇ад̇д̇аа д̇хаммо ран̃ж̇анадтзна рааж̇аад̇и д̇хаммарааж̇аа. ‘‘рааж̇аа ход̇и жаггавад̇д̇ий’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа ‘‘жаад̇уранд̇о’’д̇и бад̣̇ам̣ жад̇уд̣̇ийбиссарад̇ам̣ вибхаавзд̇ийд̇и ааха ‘‘жад̇усамуд̣̇д̣̇аанд̇ааяаа’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а ‘‘жад̇уд̣̇д̣̇ийбавибхуусид̇ааяаа’’д̇и авад̇ваа ‘‘жад̇уб̣б̣ид̇хаа’’д̇и вид̇хаг̇г̇ахан̣ам̣ д̇ам̣д̇ам̣барид̇д̇ад̣̇ийбаанамби сан̇г̇ахад̇т̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. гобаад̣̇ийд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна гаамамохамаанамад̣̇аад̣̇игз сан̇г̇ан̣хаад̇и. виж̇ид̇аавийд̇и виж̇ид̇аваа. гзнажи агамбияадтзна ж̇анабад̣̇з т̇ааварияаббад̇д̇о, д̣̇ал̣хабхад̇д̇ибхаавад̇о ваа, ж̇анабад̣̇о т̇ааварияам̣ бад̇д̇о зд̇т̇аад̇и ж̇анабад̣̇ад̇т̇ааварияаббад̇д̇о.

    Jātisāmaññatoti lakkhaṇajātiyā lakkhaṇabhāvamattena samānabhāvato. Yathā hi buddhānaṃ lakkhaṇāni suvisadāni, suparibyattāni, paripuṇṇāni ca honti, na evaṃ cakkavattīnaṃ, tenāha ‘‘na teheva buddho hotī’’ti. Abhirūpatā, dīghāyukatā, appātaṅkatā, brāhmaṇādīnaṃ piyamanāpatāti imehi catūhi acchariyasabhāvehi. Dānaṃ, piyavacanaṃ, atthacariyā, samānattatāti imehi catūhi saṅgahavatthūhi. Rañjanatoti pītijananato. Cakkaṃ cakkaratanaṃ vatteti pavattetīti cakkavattī. Sampatticakkehi sayaṃ vattati, tehi ca paraṃ sattanikāyaṃ vatteti pavattetīti cakkavattī. Parahitāvaho iriyāpathacakkānaṃ vatto vattanaṃ etassa, etthāti vā cakkavattī. Appaṭihataṃ vā āṇāsaṅkhātaṃ cakkaṃ vattetīti cakkavattī. Khattiyamaṇḍalādisaññitaṃ cakkaṃ samūhaṃ attano vase vattetīti cakkavattī cakkavattivattasaṅkhātaṃ dhammaṃ carati, cakkavattivattasaṅkhāto dhammo etasmiṃ atthīti vā dhammiko. Dhammato anapetattā dhammo rañjanaṭṭhena rājāti dhammarājā. ‘‘Rājā hoti cakkavattī’’ti vuttattā ‘‘cāturanto’’ti padaṃ catudīpissarataṃ vibhāvetīti āha ‘‘catusamuddaantāyā’’tiādi. Tattha ‘‘catuddīpavibhūsitāyā’’ti avatvā ‘‘catubbidhā’’ti vidhaggahaṇaṃ taṃtaṃparittadīpānampi saṅgahatthanti daṭṭhabbaṃ. Kopādīti ādi-saddena kāmamohamānamadādike saṅgaṇhāti. Vijitāvīti vijitavā. Kenaci akampiyaṭṭhena janapade thāvariyappatto, daḷhabhattibhāvato vā, janapado thāvariyaṃ patto etthāti janapadatthāvariyappatto.

    жид̇д̇ийгад̇абхааваад̣̇инааби (ку. баа. адта. 3; д̣̇ий. ни. адта. 2.33; су. ни. адта. 1.226; махаани. адта. 50) жаггасса рад̇анадто взд̣̇ид̇аб̣б̣о. зса наяо сзсзсуби. рад̇инимид̇д̇ад̇ааяа ваа жид̇д̇ийгад̇аад̣̇ибхаавасса рад̇иж̇ананадтзна згасан̇г̇ахад̇ааяа висум̣ аг̇г̇ахан̣ам̣. имзхи бана рад̇анзхи рааж̇аа жаггавад̇д̇ий яам̣ яамад̇т̇ам̣ бажжанубход̇и, д̇ам̣ д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘имзсу банаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. аж̇ид̇ам̣ ж̇инаад̇и махзсагкад̇аасам̣вад̇д̇анияагамманиссанд̣̇абхаавад̇о. виж̇ид̇з яат̇аасукам̣ анувижарад̇и хад̇т̇ирад̇анам̣ ассарад̇анан̃жа абхирухид̇ваа д̇зсам̣ аанубхаавзна анд̇обаад̇араасзязва самуд̣̇д̣̇абарияанд̇ам̣ бат̇авим̣ анусам̣яааяид̇ваа рааж̇ад̇хаанимзва бажжааг̇аманад̇о. барин̣ааяагарад̇анзна виж̇ид̇аманурагкад̇и д̇зна д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а гаад̇аб̣б̣агижжасса сам̣вид̇хаанад̇о. авасзсзхийд̇и ман̣ирад̇анаид̇т̇ирад̇анаг̇ахабад̇ирад̇анзхи. д̇ад̇т̇а ман̣ирад̇анзна яож̇анаббамаан̣з бад̣̇зсз анд̇хагаарам̣ вид̇хамид̇ваа аалогад̣̇ассанаад̣̇инаа сукаманубхавад̇и, ид̇т̇ирад̇анзна ад̇игганд̇амаанусагаруубасамбад̇д̇ид̣̇ассанаад̣̇ивасзна, г̇ахабад̇ирад̇анзна ижчид̇ижчид̇аман̣иганагараж̇ад̇аад̣̇ид̇ханабадилаабхавасзна.

    Cittīkatabhāvādināpi (khu. pā. aṭṭha. 3; dī. ni. aṭṭha. 2.33; su. ni. aṭṭha. 1.226; mahāni. aṭṭha. 50) cakkassa ratanaṭṭho veditabbo. Esa nayo sesesupi. Ratinimittatāya vā cittīkatādibhāvassa ratijananaṭṭhena ekasaṅgahatāya visuṃ aggahaṇaṃ. Imehi pana ratanehi rājā cakkavattī yaṃ yamatthaṃ paccanubhoti, taṃ taṃ dassetuṃ ‘‘imesu panā’’tiādi vuttaṃ. Ajitaṃ jināti mahesakkhatāsaṃvattaniyakammanissandabhāvato. Vijite yathāsukhaṃ anuvicarati hatthiratanaṃ assaratanañca abhiruhitvā tesaṃ ānubhāvena antopātarāseyeva samuddapariyantaṃ pathaviṃ anusaṃyāyitvā rājadhānimeva paccāgamanato. Pariṇāyakaratanena vijitamanurakkhati tena tattha tattha kātabbakiccassa saṃvidhānato. Avasesehīti maṇiratanaitthiratanagahapatiratanehi. Tattha maṇiratanena yojanappamāṇe padese andhakāraṃ vidhamitvā ālokadassanādinā sukhamanubhavati, itthiratanena atikkantamānusakarūpasampattidassanādivasena, gahapatiratanena icchiticchitamaṇikanakarajatādidhanapaṭilābhavasena.

    уссаахасад̇д̇ияог̇о д̇зна гзнажи аббадихад̇аан̣аажаггабхаавасид̣̇д̇хид̇о бажчимзнаад̇и барин̣ааяагарад̇анзна. д̇ан̃хи саб̣б̣арааж̇агижжзсу гусалам̣ авираж̇жханаяог̇ам̣, д̇знааха ‘‘манд̇асад̇д̇ияог̇о’’д̇и . хад̇т̇иассарад̇анаанам̣ махаанубхаавад̇ааяа госасамбад̇д̇ияааби бабхаавасамбад̇д̇исид̣̇д̇хид̇о ‘‘хад̇т̇и…бз… яог̇о’’д̇и вуд̇д̇ам̣. (госо хи наама сад̇и уссаахасамбад̇д̇ияам̣ д̣̇уг̇г̇ам̣ д̇зж̇ам̣ гусуморам̣ бараггамам̣ баб̣б̣ад̇омукам̣ амосабахаран̣ам̣) д̇ивид̇хасад̇д̇ияог̇апалам̣ барибун̣н̣ам̣ ход̇ийд̇и самб̣анд̇хо. сзсзхийд̇и сзсзхи бан̃жахи рад̇анзхи.

    Ussāhasattiyogo tena kenaci appaṭihatāṇācakkabhāvasiddhito pacchimenāti pariṇāyakaratanena. Tañhi sabbarājakiccesu kusalaṃ avirajjhanayogaṃ, tenāha ‘‘mantasattiyogo’’ti . Hatthiassaratanānaṃ mahānubhāvatāya kosasampattiyāpi pabhāvasampattisiddhito ‘‘hatthi…pe… yogo’’ti vuttaṃ. (Koso hi nāma sati ussāhasampattiyaṃ duggaṃ tejaṃ kusumoraṃ parakkamaṃ pabbatomukhaṃ amosapaharaṇaṃ) tividhasattiyogaphalaṃ paripuṇṇaṃ hotīti sambandho. Sesehīti sesehi pañcahi ratanehi.

    ад̣̇осагусаламуулаж̇анид̇агаммаанубхаавзнаад̇и ад̣̇осасан̇каад̇зна гусаламуулзна сахаж̇аад̇аад̣̇ибажжаяавасзна уббаад̣̇ид̇агаммасса аанубхаавзна самбаж̇ж̇анд̇и соммад̇арарад̇анаж̇аад̇игад̇д̇аа. маж̇жхимаани ман̣иид̇т̇иг̇ахабад̇ирад̇анаани. алобха…бз… гаммаанубхаавзна самбаж̇ж̇анд̇и ул̣аарасса д̇ханасса, ул̣аарад̇ханабадилаабхагааран̣асса жа барижжааг̇асамбад̣̇аахзд̇угад̇д̇аа. бажчиманд̇и барин̣ааяагарад̇анам̣. д̇ан̃хи амоха…бз… гаммаанубхаавзна самбаж̇ж̇ад̇и махаабан̃н̃знзва жаггавад̇д̇ирааж̇агижжасса барин̣зд̇аб̣б̣ад̇д̇аа. убад̣̇зсо наама сависзсам̣ сад̇д̇аннам̣ рад̇анаанам̣ вижааран̣авасзна бавад̇д̇о гат̇ааб̣анд̇хо.

    Adosakusalamūlajanitakammānubhāvenāti adosasaṅkhātena kusalamūlena sahajātādipaccayavasena uppāditakammassa ānubhāvena sampajjanti sommatararatanajātikattā. Majjhimāni maṇiitthigahapatiratanāni. Alobha…pe… kammānubhāvena sampajjanti uḷārassa dhanassa, uḷāradhanapaṭilābhakāraṇassa ca pariccāgasampadāhetukattā. Pacchimanti pariṇāyakaratanaṃ. Tañhi amoha…pe… kammānubhāvena sampajjati mahāpaññeneva cakkavattirājakiccassa pariṇetabbattā. Upadeso nāma savisesaṃ sattannaṃ ratanānaṃ vicāraṇavasena pavatto kathābandho.

    саран̣ад̇о бадибагкавид̇хаманад̇о суураа, д̇знааха ‘‘абхийругаж̇аад̇игаа’’д̇и. асурз виж̇инид̇ваа тид̇ад̇д̇аа вийро, сагго д̣̇зваанам̣ инд̣̇о. д̇асса ан̇г̇ам̣ д̣̇звабуд̇д̇о сзнан̇г̇абхаавад̇од̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘вийран̇г̇аруубаад̇и д̣̇звабуд̇д̇асад̣̇исагааяаа’’д̇и. ‘‘згз’’д̇и саарасамаасаажарияамааха. сабхаавод̇и сабхаавабхууд̇о ад̇т̇о. вийрагааран̣анд̇и вийрабхаавагааран̣ам̣. вийрияамаяасарийраа вияаад̇и савиг̇г̇ахавийрияасад̣̇исаа, савиг̇г̇ахам̣ жз вийрияам̣ сияаа д̇ам̣сад̣̇исаад̇и ад̇т̇о. нану ран̃н̃о жаггавад̇д̇исса бадисзнаа наама над̇т̇и, яа’масса буд̇д̇аа бамад̣̇д̣̇зяяум̣, ат̇а гасмаа барасзнаббамад̣̇д̣̇анаад̇и вуд̇д̇анд̇и жод̣̇анам̣ санд̇хааяааха сажзд̇иаад̣̇и, д̇зна барасзнаа ход̇у ваа маа ваа д̇з бана звам̣ махаанубхааваад̇и д̣̇ассзд̇и. д̇хаммзнаад̇и гад̇убажид̇зна ад̇д̇ано бун̃н̃ад̇хаммзна. д̇зна хи сан̃жод̣̇ид̇аа бат̇авияам̣ саб̣б̣арааж̇аано бажжуг̇г̇анд̇ваа ‘‘свааг̇ад̇ам̣ д̇з махаарааж̇аа’’д̇и аад̣̇им̣ вад̇ваа ад̇д̇ано раж̇ж̇ам̣ ран̃н̃о жаггавад̇д̇исса нияяаад̇знд̇и, д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘со имам̣…бз… аж̇жхаавасад̇ий’’д̇и. адтагат̇ааяам̣ бана д̇асса яат̇аавуд̇д̇асса д̇хаммасса жирад̇арам̣ вибажжид̇ум̣ бажжаяабхууд̇ам̣ жаггавад̇д̇ивад̇д̇асамуд̣̇ааг̇ад̇ам̣ баяог̇асамбад̇д̇исан̇каад̇ам̣ д̇хаммам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘баан̣о на ханд̇аб̣б̣од̇иаад̣̇инаа бан̃жасийлад̇хаммзнаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. зван̃хи ‘‘ад̣̇ан̣д̣зна асад̇т̇знаа’’д̇и ид̣̇ам̣ важанам̣ судтуд̇арам̣ самад̇т̇ид̇ам̣ ход̇ийд̇и. яасмаа рааг̇аад̣̇аяо баабад̇хаммаа уббаж̇ж̇амаанаа сад̇д̇асанд̇аанам̣ чаад̣̇зд̇ваа барияонанд̇хид̇ваа д̇идтанд̇и гусалаббавад̇д̇им̣ ниваарзнд̇и, д̇асмаа д̇з ‘‘чад̣̇анаа, чад̣̇аа’’д̇и жа вуд̇д̇аа. вивадзд̇ваад̇и виг̇амзд̇ваа. бууж̇аарахад̇аа вуд̇д̇аа ‘‘арахад̇ийд̇и араха’’нд̇и. д̇ассаа бууж̇аарахад̇ааяа. яасмаа саммаасамб̣уд̣̇д̇хо, д̇асмаа араханд̇и. б̣уд̣̇д̇хад̇д̇ахзд̇убхууд̇аа виваддажчад̣̇ад̇аа вуд̇д̇аа саваасанасаб̣б̣агилзсаббахаанабуб̣б̣агад̇д̇аа б̣уд̣̇д̇хабхаавасса.

    Saraṇato paṭipakkhavidhamanato sūrā, tenāha ‘‘abhīrukajātikā’’ti. Asure vijinitvā ṭhitattā vīro, sakko devānaṃ indo. Tassa aṅgaṃ devaputto senaṅgabhāvatoti vuttaṃ ‘‘vīraṅgarūpāti devaputtasadisakāyā’’ti. ‘‘Eke’’ti sārasamāsācariyamāha. Sabhāvoti sabhāvabhūto attho. Vīrakāraṇanti vīrabhāvakāraṇaṃ. Vīriyamayasarīrā viyāti saviggahavīriyasadisā, saviggahaṃ ce vīriyaṃ siyā taṃsadisāti attho. Nanu rañño cakkavattissa paṭisenā nāma natthi, ya’massa puttā pamaddeyyuṃ, atha kasmā parasenappamaddanāti vuttanti codanaṃ sandhāyāha sacetiādi, tena parasenā hotu vā mā vā te pana evaṃ mahānubhāvāti dasseti. Dhammenāti katupacitena attano puññadhammena. Tena hi sañcoditā pathaviyaṃ sabbarājāno paccuggantvā ‘‘svāgataṃ te mahārājā’’ti ādiṃ vatvā attano rajjaṃ rañño cakkavattissa niyyātenti, tena vuttaṃ ‘‘so imaṃ…pe… ajjhāvasatī’’ti. Aṭṭhakathāyaṃ pana tassa yathāvuttassa dhammassa cirataraṃ vipaccituṃ paccayabhūtaṃ cakkavattivattasamudāgataṃ payogasampattisaṅkhātaṃ dhammaṃ dassetuṃ ‘‘pāṇo na hantabbotiādinā pañcasīladhammenā’’ti vuttaṃ. Evañhi ‘‘adaṇḍena asatthenā’’ti idaṃ vacanaṃ suṭṭhutaraṃ samatthitaṃ hotīti. Yasmā rāgādayo pāpadhammā uppajjamānā sattasantānaṃ chādetvā pariyonandhitvā tiṭṭhanti kusalappavattiṃ nivārenti, tasmā te ‘‘chadanā, chadā’’ti ca vuttā. Vivaṭetvāti vigametvā. Pūjārahatā vuttā ‘‘arahatīti araha’’nti. Tassā pūjārahatāya. Yasmā sammāsambuddho, tasmā arahanti. Buddhattahetubhūtā vivaṭṭacchadatā vuttā savāsanasabbakilesappahānapubbakattā buddhabhāvassa.

    арахам̣ ваддаабхаавзнаад̇и палзна хзд̇уанумаанад̣̇ассанам̣. саммаасамб̣уд̣̇д̇хо чад̣̇анаабхаавзнаад̇и хзд̇унаа палаанумаанад̣̇ассанам̣. хзд̇уд̣̇ваяам̣ вуд̇д̇ам̣ ‘‘виваддо вижчад̣̇о жаа’’д̇и. д̣̇уд̇иязна взсаараж̇ж̇знаад̇и ‘‘кийн̣аасавасса д̇з бадиж̇аанад̇о’’д̇иаад̣̇инаа вуд̇д̇зна взсаараж̇ж̇зна. буримасид̣̇д̇хийд̇и буримасса бад̣̇асса ад̇т̇асид̣̇д̇хийд̇и ад̇т̇о. батамзнаад̇и ‘‘саммаасамб̣уд̣̇д̇хасса д̇з бадиж̇аанад̇о’’д̇иаад̣̇инаа (ма. ни. 1.150; а. ни. 4.8) вуд̇д̇зна взсаараж̇ж̇зна. д̣̇уд̇ияасид̣̇д̇хийд̇и д̣̇уд̇ияасса бад̣̇асса ад̇т̇асид̣̇д̇хи, б̣уд̣̇д̇хад̇т̇асид̣̇д̇хийд̇и ад̇т̇о. д̇ад̇ияажад̇уд̇т̇зхийд̇и ‘‘яз ко бана д̇з анд̇арааяигаа д̇хаммаа’’д̇иаад̣̇инаа, (ма. ни. 1.150; а. ни. 4.8) ‘‘яасса ко бана д̇з ад̇т̇ааяаа’’д̇иаад̣̇инаа (ма. ни. 1.150; а. ни. 4.8) жа вуд̇д̇зхи д̇ад̇ияажад̇уд̇т̇зхи взсаараж̇ж̇зхи. д̇ад̇ияасид̣̇д̇хийд̇и виваддажчад̣̇анад̇аасид̣̇д̇хи яаат̇аавад̇о анд̇арааяиганияяаанигад̇хаммаабад̣̇зсзна хи сад̇т̇у виваддажчад̣̇анабхааво логз баагадо ахоси. буримам̣ д̇хаммажагкунд̇и буримабад̣̇ам̣ бхаг̇авад̇о д̇хаммажагкум̣ саад̇хзд̇и гилзсаарийнам̣, сам̣сааражаггасса жа араанам̣ хад̇абхаавад̣̇ийбанад̇о. д̣̇уд̇ияам̣ бад̣̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хажагкум̣ саад̇хзд̇и саммаасамб̣уд̣̇д̇хассзва д̇ам̣саб̣бхаавад̇о. д̇ад̇ияам̣ бад̣̇ам̣ саманд̇ажагкум̣ саад̇хзд̇и саваасанасаб̣б̣агилзсаббахаанад̣̇ийбанад̇о. ‘‘саммаасамб̣уд̣̇д̇хо’’д̇и хи вад̇ваа ‘‘виваддажчад̣̇о’’д̇и важанам̣ б̣уд̣̇д̇хабхааваавахамзва саб̣б̣агилзсаббахаанам̣ вибхаавзд̇и. ‘‘суурабхаава’’нд̇и лагкан̣авибхааванз висад̣̇ан̃аан̣ад̇ам̣.

    Arahaṃvaṭṭābhāvenāti phalena hetuanumānadassanaṃ. Sammāsambuddho chadanābhāvenāti hetunā phalānumānadassanaṃ. Hetudvayaṃ vuttaṃ ‘‘vivaṭṭo vicchado cā’’ti. Dutiyena vesārajjenāti ‘‘khīṇāsavassa te paṭijānato’’tiādinā vuttena vesārajjena. Purimasiddhīti purimassa padassa atthasiddhīti attho. Paṭhamenāti ‘‘sammāsambuddhassa te paṭijānato’’tiādinā (ma. ni. 1.150; a. ni. 4.8) vuttena vesārajjena. Dutiyasiddhīti dutiyassa padassa atthasiddhi, buddhatthasiddhīti attho. Tatiyacatutthehīti ‘‘ye kho pana te antarāyikā dhammā’’tiādinā, (ma. ni. 1.150; a. ni. 4.8) ‘‘yassa kho pana te atthāyā’’tiādinā (ma. ni. 1.150; a. ni. 4.8) ca vuttehi tatiyacatutthehi vesārajjehi. Tatiyasiddhīti vivaṭṭacchadanatāsiddhi yāthāvato antarāyikaniyyānikadhammāpadesena hi satthu vivaṭṭacchadanabhāvo loke pākaṭo ahosi. Purimaṃ dhammacakkhunti purimapadaṃ bhagavato dhammacakkhuṃ sādheti kilesārīnaṃ, saṃsāracakkassa ca arānaṃ hatabhāvadīpanato. Dutiyaṃ padaṃ buddhacakkhuṃ sādheti sammāsambuddhasseva taṃsabbhāvato. Tatiyaṃ padaṃ samantacakkhuṃ sādheti savāsanasabbakilesappahānadīpanato. ‘‘Sammāsambuddho’’ti hi vatvā ‘‘vivaṭṭacchado’’ti vacanaṃ buddhabhāvāvahameva sabbakilesappahānaṃ vibhāveti. ‘‘Sūrabhāva’’nti lakkhaṇavibhāvane visadañāṇataṃ.

    259. звам̣ бход̇и зд̇т̇а званд̇и важанасамбадижчанз нибаад̇о. важанасамбадижчанан̃жзд̇т̇а ‘‘д̇ат̇аа маяам̣ д̇ам̣ бхаванд̇ам̣ г̇од̇амам̣ взд̣̇иссаама, д̇вам̣ манд̇аанам̣ бадиг̇г̇ахзд̇аа’’д̇и жа звам̣ бавад̇д̇асса богкарасаад̇ино важанасса самбадиг̇г̇аход̇и ааха. ‘‘соби д̇ааяаа’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а д̇ааяаад̇и д̇ааяа яат̇аавуд̇д̇ааяа самуд̇д̇зж̇анааяа. аяаанабхууминд̇и яаанасса абхуумим̣. д̣̇иваабад̇хаанигаад̇и д̣̇иваабад̇хаанаануяун̃ж̇анагаа.

    259.Evaṃbhoti ettha evanti vacanasampaṭicchane nipāto. Vacanasampaṭicchanañcettha ‘‘tathā mayaṃ taṃ bhavantaṃ gotamaṃ vedissāma, tvaṃ mantānaṃ paṭiggahetā’’ti ca evaṃ pavattassa pokkharasātino vacanassa sampaṭiggahoti āha. ‘‘Sopi tāyā’’tiādi. Tattha tāyāti tāya yathāvuttāya samuttejanāya. Ayānabhūminti yānassa abhūmiṃ. Divāpadhānikāti divāpadhānānuyuñjanakā.

    260. яад̣̇иби буб̣б̣з амб̣адтагулам̣ аббан̃н̃аад̇ам̣, д̇ад̣̇аа бана бан̃н̃ааяад̇ийд̇и ааха ‘‘д̇ад̣̇аа гираа’’д̇иаад̣̇и. ад̇урид̇од̇и авзг̇ааяанд̇о.

    260. Yadipi pubbe ambaṭṭhakulaṃ appaññātaṃ, tadā pana paññāyatīti āha ‘‘tadā kirā’’tiādi. Aturitoti avegāyanto.

    261. яат̇аа каманийяаад̣̇ийни бужчанд̇од̇и яат̇аа бхаг̇аваа ‘‘гажжи во маан̣аваа каманийяам̣, гажжи яаабанийяа’’нд̇иаад̣̇инаа каманийяаад̣̇ийни бужчанд̇о д̇зхи маан̣авзхи сад̣̇д̇хим̣ батамам̣ бавад̇д̇амод̣̇о ахоси буб̣б̣абхаасид̇ааяа д̇ад̣̇анугаран̣зна звам̣ д̇зби маан̣аваа бхаг̇авад̇аа сад̣̇д̇хим̣ самаббавад̇д̇амод̣̇аа ахзсунд̇и яож̇анаа. д̇ам̣ бана самаббавад̇д̇амод̣̇ад̇ам̣ убамааяа д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘сийд̇од̣̇агам̣ вияаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а саммод̣̇ид̇анд̇и сам̣санд̣̇ид̇ам̣. згийбхааванд̇и саммод̣̇анагирияааяа самаанад̇ам̣ . каманийяанд̇и ‘‘ид̣̇ам̣ жад̇ужаггам̣ навад̣̇ваарам̣ сарийраяанд̇ам̣ д̣̇угкаб̣ахулад̇ааяа сабхаавад̇о д̣̇уссахам̣ гажжи камид̇ум̣ саггун̣зяяа’’нд̇и бужчанд̇и, яаабанийяанд̇и аахаараад̣̇ибажжаяабадиб̣ад̣̇д̇хавуд̇д̇игам̣ жираббаб̣анд̇хасан̇каад̇ааяа яаабанааяа гажжи яаабзд̇ум̣ саггун̣зяяам̣. сийсарог̇аад̣̇иааб̣аад̇хаабхаавзна гажжи аббааб̣аад̇хам̣, д̣̇угкаж̇ийвигаабхаавзна гажжи аббаад̇ан̇гам̣, д̇ам̣д̇ам̣гижжагаран̣з удтаанасукад̇ааяа гажжи лахудтаанам̣, д̇ад̣̇ануруубаб̣алаяог̇ад̇о гажжи б̣алам̣, сукавихаарасаб̣бхаавзна гажжи паасувихааро ад̇т̇ийд̇и саб̣б̣ад̇т̇а гажжи-сад̣̇д̣̇ам̣ яож̇зд̇ваа ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. б̣алаббад̇д̇аа бийд̇и бийд̇иязва. д̇арун̣абийд̇и баамож̇ж̇ам̣. саммод̣̇анам̣ ж̇анзд̇и гарод̇ийд̇и саммод̣̇анигам̣ д̇ад̣̇зва саммод̣̇анийяам̣. саммод̣̇ид̇аб̣б̣ад̇о саммод̣̇анийяанд̇и ид̣̇ам̣ бана ад̇т̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ вуд̇д̇ам̣ ‘‘саммод̣̇ид̇ум̣ яуд̇д̇абхаавад̇о’’д̇и. сарид̇аб̣б̣абхаавад̇о ануссарид̇аб̣б̣абхаавад̇о ‘‘саран̣ийяа’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣з ‘‘сааран̣ийяа’’нд̇и д̣̇ийгхам̣ гад̇ваа вуд̇д̇ам̣. ‘‘суяяамаанасукад̇о’’д̇и аабаат̇амад̇хурад̇амааха, ‘‘ануссарияамаанасукад̇о’’д̇и вимад̣̇д̣̇араман̣ийяад̇ам̣. ‘‘б̣яан̃ж̇анабарисуд̣̇д̇хад̇ааяаа’’д̇и сабхааванируд̇д̇ибхаавзна д̇ассаа гат̇ааяа важанажаад̇урияамааха, ‘‘ад̇т̇абарисуд̣̇д̇хад̇ааяаа’’д̇и ад̇т̇асса нирубаггилзсад̇ам̣. анзгзхи барияааязхийд̇и анзгзхи гааран̣зхи.

    261.Yathā khamanīyādīni pucchantoti yathā bhagavā ‘‘kacci vo māṇavā khamanīyaṃ, kacci yāpanīya’’ntiādinā khamanīyādīni pucchanto tehi māṇavehi saddhiṃ paṭhamaṃ pavattamodo ahosi pubbabhāsitāya tadanukaraṇena evaṃ tepi māṇavā bhagavatā saddhiṃ samappavattamodā ahesunti yojanā. Taṃ pana samappavattamodataṃ upamāya dassetuṃ ‘‘sītodakaṃ viyā’’tiādi vuttaṃ. Tattha sammoditanti saṃsanditaṃ. Ekībhāvanti sammodanakiriyāya samānataṃ . Khamanīyanti ‘‘idaṃ catucakkaṃ navadvāraṃ sarīrayantaṃ dukkhabahulatāya sabhāvato dussahaṃ kacci khamituṃ sakkuṇeyya’’nti pucchanti, yāpanīyanti āhārādipaccayapaṭibaddhavuttikaṃ cirappabandhasaṅkhātāya yāpanāya kacci yāpetuṃ sakkuṇeyyaṃ. Sīsarogādiābādhābhāvena kacci appābādhaṃ, dukkhajīvikābhāvena kacci appātaṅkaṃ, taṃtaṃkiccakaraṇe uṭṭhānasukhatāya kacci lahuṭṭhānaṃ, tadanurūpabalayogato kacci balaṃ, sukhavihārasabbhāvena kacci phāsuvihāro atthīti sabbattha kacci-saddaṃ yojetvā attho veditabbo. Balappattā pīti pītiyeva. Taruṇapīti pāmojjaṃ. Sammodanaṃ janeti karotīti sammodanikaṃ tadeva sammodanīyaṃ. Sammoditabbato sammodanīyanti idaṃ pana atthaṃ dassetuṃ vuttaṃ ‘‘sammodituṃ yuttabhāvato’’ti. Saritabbabhāvato anussaritabbabhāvato ‘‘saraṇīya’’nti vattabbe ‘‘sāraṇīya’’nti dīghaṃ katvā vuttaṃ. ‘‘Suyyamānasukhato’’ti āpāthamadhuratamāha, ‘‘anussariyamānasukhato’’ti vimaddaramaṇīyataṃ. ‘‘Byañjanaparisuddhatāyā’’ti sabhāvaniruttibhāvena tassā kathāya vacanacāturiyamāha, ‘‘atthaparisuddhatāyā’’ti atthassa nirupakkilesataṃ. Anekehi pariyāyehīti anekehi kāraṇehi.

    абасаад̣̇зссаамийд̇и ман̇гум̣ гариссаами. ган̣тз оламб̣зд̇ваад̇и убхосу канд̇хзсу саадагам̣ аасаж̇ж̇зд̇ваа ган̣тз оламб̣ид̇ваа. д̣̇уссаган̣н̣ам̣ г̇ахзд̇ваад̇и нивад̇т̇асаадагасса д̣̇асаагодим̣ згзна хад̇т̇зна г̇ахзд̇ваа. жан̇гамам̣ абхирухид̇ваад̇и жан̇гамид̇ум̣ аарабхид̇ваа. д̇хаад̇усамад̇аад̇и расаад̣̇ид̇хаад̇уунам̣ самаавад̇т̇ад̇аа, арог̇ад̇аад̇и ад̇т̇о. анаажаарабхаавасааран̣ийяанд̇и анаажаарабхаавзна саран̣ийяам̣. ‘‘анаажааро вад̇ааяа’’нд̇и сарид̇аб̣б̣агам̣.

    Apasādessāmīti maṅkuṃ karissāmi. Kaṇṭhe olambetvāti ubhosu khandhesu sāṭakaṃ āsajjetvā kaṇṭhe olambitvā. Dussakaṇṇaṃ gahetvāti nivatthasāṭakassa dasākoṭiṃ ekena hatthena gahetvā. Caṅkamaṃ abhiruhitvāti caṅkamituṃ ārabhitvā. Dhātusamatāti rasādidhātūnaṃ samāvatthatā, arogatāti attho. Anācārabhāvasāraṇīyanti anācārabhāvena saraṇīyaṃ. ‘‘Anācāro vatāya’’nti saritabbakaṃ.

    262. ‘‘бхаваг̇г̇ам̣ г̇ахзд̇угаамо вияаа’’д̇иаад̣̇и асаггун̣зяяад̇д̇аа д̣̇уггарам̣ гижжам̣ аарабхад̇ийд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ вуд̇д̇ам̣. асаггун̣зяяан̃хзд̇ам̣ сад̣̇звагзнааби логзна, яад̣̇ид̣̇ам̣ бхаг̇авад̇о абасаад̣̇анам̣, д̇знааха ‘‘адтаанз вааяамад̇ий’’д̇и. аяам̣ б̣аало ‘‘маяи гин̃жи агат̇знд̇з маяаа сад̣̇д̇хим̣ гат̇зд̇умби на висахад̇ий’’д̇и маанамзва баг̇г̇ан̣хиссад̇и, гат̇знд̇з бана гат̇аабасан̇г̇знасса ж̇аад̇иг̇од̇д̇з вибхаавид̇з маананиг̇г̇ахо бхависсад̇ийд̇и бхаг̇аваа ‘‘звам̣ ну д̇з’’д̇иаад̣̇имааха. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘ат̇а ко бхаг̇аваа’’д̇иаад̣̇и. аажаарасамаажаарасигкаабанзна аажарияаа, д̇зсам̣ бана аажарияаанам̣ багадтаа аажарияаад̇и баажарияаа яат̇аа бабид̇аамаход̇и, д̇знааха ‘‘аажариязхи жа д̇зсам̣ баажариязхи жаа’’д̇и.

    262.‘‘Bhavaggaṃ gahetukāmo viyā’’tiādi asakkuṇeyyattā dukkaraṃ kiccaṃ ārabhatīti dassetuṃ vuttaṃ. Asakkuṇeyyañhetaṃ sadevakenāpi lokena, yadidaṃ bhagavato apasādanaṃ, tenāha ‘‘aṭṭhāne vāyamatī’’ti. Ayaṃ bālo ‘‘mayi kiñci akathente mayā saddhiṃ kathetumpi na visahatī’’ti mānameva paggaṇhissati, kathente pana kathāpasaṅgenassa jātigotte vibhāvite mānaniggaho bhavissatīti bhagavā ‘‘evaṃ nu te’’tiādimāha. Tena vuttaṃ ‘‘atha kho bhagavā’’tiādi. Ācārasamācārasikkhāpanena ācariyā, tesaṃ pana ācariyānaṃ pakaṭṭhā ācariyāti pācariyā yathā papitāmahoti, tenāha ‘‘ācariyehi ca tesaṃ pācariyehi cā’’ti.

    батамаиб̣бхаваад̣̇аван̣н̣анаа

    Paṭhamaibbhavādavaṇṇanā

    263. д̇ийсу ирияаабат̇зсууд̇и таанаг̇амананисаж̇ж̇аасу. гат̇аабал̣аасанд̇и гат̇аавасзна яуг̇аг̇г̇аахам̣. саяаанзна аажариязна сад̣̇д̇хим̣ саяаанасса гат̇аа наама аажааро на ход̇и, д̇ам̣ ид̇арзхи сад̣̇исам̣ гад̇ваа гат̇анам̣ ид̇ха гат̇аабал̣аасо.

    263.Tīsu iriyāpathesūti ṭhānagamananisajjāsu. Kathāpaḷāsanti kathāvasena yugaggāhaṃ. Sayānena ācariyena saddhiṃ sayānassa kathā nāma ācāro na hoti, taṃ itarehi sadisaṃ katvā kathanaṃ idha kathāpaḷāso.

    д̇асса бана яам̣ анаажаарабхаававибхааванам̣ сад̇т̇аараа амб̣адтзна сад̣̇д̇хим̣ гат̇знд̇зна гад̇ам̣, д̇ам̣ сан̇г̇ийд̇ианаарул̣хам̣ барамбараабхад̇анд̇и убари баал̣ияаа самб̣анд̇хабхаавзна д̣̇ассзнд̇о ‘‘д̇ад̇о гираа’’д̇иаад̣̇имааха. мун̣д̣агаа саман̣агаад̇и жа г̇арахааяам̣ га-сад̣̇д̣̇о, д̇знааха ‘‘хийл̣знд̇о’’д̇и. ибхасса баяог̇о ибхо уд̇д̇арабад̣̇алобзна, д̇ам̣ ибхам̣ араханд̇ийд̇и иб̣бхаа. гим̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и? яат̇аа ибхо хад̇т̇ивааханабхууд̇о барасса васзна вад̇д̇ад̇и, на ад̇д̇ано, звам̣ зд̇зби б̣раахман̣аанам̣ суссусагаа суд̣̇д̣̇аа барасса васзна вад̇д̇анд̇и, на ад̇д̇ано, д̇асмаа ибхасад̣̇исабаяог̇ад̇ааяа иб̣бхаад̇и. д̇з бана гудумб̣игад̇ааяа гхараваасино гхарассаамигаа хонд̇ийд̇и ааха ‘‘г̇ахабад̇игаа’’д̇и. ган̣хаад̇и ган̣хаж̇аад̇игаа. д̣̇иж̇аа зва хи суд̣̇д̇хаж̇аад̇игаа, на ид̇арзд̇и д̇асса ад̇хиббааяо, д̇знааха ‘‘гаал̣агаа’’д̇и. мукад̇о нигканд̇аад̇и б̣раахман̣аанам̣ буб̣б̣абурисаа б̣рахмуно мукад̇о нигканд̇аа, аяам̣ д̇зсам̣ батамуббад̇д̇ийд̇и ад̇хиббааяо. сзсабад̣̇зсуби зсзва наяо. ‘‘саман̣аа бидтибаад̣̇ад̇о’’д̇и ид̣̇ам̣ банасса ‘‘мукад̇о нигканд̇аа’’д̇иаад̣̇иважанад̇оби ад̇ивияа асамавзгкид̇аважанам̣ жад̇уван̣н̣абарияаабаннассзва саман̣абхаавасамбхавад̇о. анияамзд̇ваад̇и ависзсзд̇ваа, ануд̣̇д̣̇зсигабхаавзнаад̇и ад̇т̇о.

    Tassa pana yaṃ anācārabhāvavibhāvanaṃ satthārā ambaṭṭhena saddhiṃ kathentena kataṃ, taṃ saṅgītianāruḷhaṃ paramparābhatanti upari pāḷiyā sambandhabhāvena dassento ‘‘tato kirā’’tiādimāha. Muṇḍakā samaṇakāti ca garahāyaṃ ka-saddo, tenāha ‘‘hīḷento’’ti. Ibhassa payogo ibho uttarapadalopena, taṃ ibhaṃ arahantīti ibbhā. Kiṃ vuttaṃ hoti? Yathā ibho hatthivāhanabhūto parassa vasena vattati, na attano, evaṃ etepi brāhmaṇānaṃ sussusakā suddā parassa vasena vattanti, na attano, tasmā ibhasadisapayogatāya ibbhāti. Te pana kuṭumbikatāya gharavāsino gharassāmikā hontīti āha ‘‘gahapatikā’’ti. Kaṇhāti kaṇhajātikā. Dijā eva hi suddhajātikā, na itareti tassa adhippāyo, tenāha ‘‘kāḷakā’’ti. Mukhato nikkhantāti brāhmaṇānaṃ pubbapurisā brahmuno mukhato nikkhantā, ayaṃ tesaṃ paṭhamuppattīti adhippāyo. Sesapadesupi eseva nayo. ‘‘Samaṇā piṭṭhipādato’’ti idaṃ panassa ‘‘mukhato nikkhantā’’tiādivacanatopi ativiya asamavekkhitavacanaṃ catuvaṇṇapariyāpannasseva samaṇabhāvasambhavato. Aniyametvāti avisesetvā, anuddesikabhāvenāti attho.

    маануссаяавасзна гат̇зд̇ийд̇и маануссаяам̣ авассааяа ад̇д̇аанам̣ уггам̣сзнд̇о, барз жа вамбхзнд̇о ‘‘мун̣д̣агаа’’д̇и аад̣̇им̣ гат̇зд̇и. ж̇аанаабзмийд̇и ж̇аад̇иг̇од̇д̇асса бамаан̣ам̣ яаат̇аавад̇о вибхааванзна бамаан̣ам̣ ж̇аанаабзмийд̇и. ад̇т̇о зд̇асса ад̇т̇ийд̇и ад̇т̇игам̣ д̣̇ан̣д̣иган̃ааязна.

    Mānussayavasena kathetīti mānussayaṃ avassāya attānaṃ ukkaṃsento, pare ca vambhento ‘‘muṇḍakā’’ti ādiṃ katheti. Jānāpemīti jātigottassa pamāṇaṃ yāthāvato vibhāvanena pamāṇaṃ jānāpemīti. Attho etassa atthīti atthikaṃ daṇḍikañāyena.

    ‘‘яааязва ко банад̇т̇ааяаа’’д̇и ид̇т̇илин̇г̇авасзна вуд̇д̇анд̇и вад̣̇анд̇и, д̇ам̣ барад̇о ‘‘бурисалин̇г̇авасзнзваа’’д̇и вагкамаанад̇д̇аа яуд̇д̇ам̣. яааяа ад̇т̇ааяаад̇и ваа буллин̇г̇авасзнзва д̇ад̣̇ад̇т̇з самбад̣̇аанаважанам̣, яасса ад̇т̇асса ад̇т̇ааяаад̇и ад̇т̇о. ассаад̇и амб̣адтасса д̣̇ассзд̇ваад̇и самб̣анд̇хо. ан̃н̃зсанд̇и ан̃н̃зсам̣ саад̇хуруубаанам̣. санд̇игам̣ ааг̇ад̇аананд̇и г̇урудтаанияаанам̣ санд̇игам̣ убаг̇ад̇аанам̣. вад̇д̇анд̇и д̇зхи жарид̇аб̣б̣ааажаарам̣. асигкид̇од̇и аажаарам̣ асигкид̇о. д̇ад̇о зва аббассуд̇о. б̣аахусажжан̃хи наама яаавад̣̇зва убасамад̇т̇ам̣ ижчид̇аб̣б̣ам̣, д̇ад̣̇абхаавад̇о амб̣адто аббассуд̇о асигкид̇о ‘‘авусид̇о’’д̇и вин̃н̃ааяад̇и, д̇знааха ‘‘зд̇асса хий’’д̇иаад̣̇и.

    ‘‘Yāyeva kho panatthāyā’’ti itthiliṅgavasena vuttanti vadanti, taṃ parato ‘‘purisaliṅgavasenevā’’ti vakkhamānattā yuttaṃ. Yāya atthāyāti vā pulliṅgavaseneva tadatthe sampadānavacanaṃ, yassa atthassa atthāyāti attho. Assāti ambaṭṭhassa dassetvāti sambandho. Aññesanti aññesaṃ sādhurūpānaṃ. Santikaṃ āgatānanti guruṭṭhāniyānaṃ santikaṃ upagatānaṃ. Vattanti tehi caritabbaācāraṃ. Asikkhitoti ācāraṃ asikkhito. Tato eva appassuto. Bāhusaccañhi nāma yāvadeva upasamatthaṃ icchitabbaṃ, tadabhāvato ambaṭṭho appassuto asikkhito ‘‘avusito’’ti viññāyati, tenāha ‘‘etassa hī’’tiādi.

    264. год̇хавасажид̇д̇ад̇ааяа асагамано. маананиммад̣̇анад̇т̇анд̇и маанасса ниммад̣̇анад̇т̇ам̣. уг̇г̇илзд̇ваад̇и синзхабаанзна гилиннам̣ уб̣б̣аманам̣ гад̇ваа. г̇од̇д̇зна г̇од̇д̇анд̇и д̇зна вуд̇д̇зна бураад̇анаг̇од̇д̇зна ид̣̇аани д̇ам̣ д̇ам̣ анаваж̇ж̇асан̃н̃ид̇ам̣ г̇од̇д̇ам̣ сааваж̇ж̇ад̇о удтаабзд̇ваа уд̣̇д̇харид̇ваа. сзсабад̣̇зсуби зсзва наяо. д̇ад̇т̇а г̇од̇д̇ам̣ аад̣̇ибурисавасзна, гулаабад̣̇осо, д̇ад̣̇анваяз уббаннаабхин̃н̃аад̇абурисавасзна взд̣̇ид̇аб̣б̣о яат̇аа ‘‘аад̣̇ижжо, магхад̣̇зво’’д̇и. г̇од̇д̇амууласса г̇аараяхад̇ааяа амаанавад̇т̇убхаавабавзд̣̇анад̇о ‘‘маанад̣̇д̇хаж̇ам̣ муулз чзд̇ваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. гхаддзнд̇од̇и омасанд̇о.

    264. Kodhavasacittatāya asakamano. Mānanimmadanatthanti mānassa nimmadanatthaṃ. Uggiletvāti sinehapānena kilinnaṃ ubbamanaṃ katvā. Gottena gottanti tena vuttena purātanagottena idāni taṃ taṃ anavajjasaññitaṃ gottaṃ sāvajjato uṭṭhāpetvā uddharitvā. Sesapadesupi eseva nayo. Tattha gottaṃ ādipurisavasena, kulāpadoso, tadanvaye uppannaabhiññātapurisavasena veditabbo yathā ‘‘ādicco, maghadevo’’ti. Gottamūlassa gārayhatāya amānavatthubhāvapavedanato ‘‘mānaddhajaṃ mūle chetvā’’ti vuttaṃ. Ghaṭṭentoti omasanto.

    яасмим̣ маануссаяагод̇хуссаяаа ан̃н̃аман̃н̃уубад̇т̇ад̣̇д̇хаа, со ‘‘жан̣д̣о’’д̇и вужжад̇ийд̇и ааха ‘‘жан̣д̣аад̇и маананиссид̇агод̇хаяуд̇д̇аа’’д̇и. караад̇и жид̇д̇зна, ваажааяа жа гагкал̣аа. лахугаад̇и д̇арун̣аа. бхассаад̇и ‘‘саахасигаа’’д̇и гзжи вад̣̇анд̇и, ‘‘саарамбхагаа’’д̇и абарз. самаанаад̇и хонд̇аа, бхавамаанаад̇и ад̇т̇од̇и ааха ‘‘санд̇аад̇и буримабад̣̇ассзва взважана’’нд̇и. на саггаронд̇ийд̇и саггаарам̣ на гаронд̇и. абажид̇игамманд̇и бан̣ибаад̇агамма наануломанд̇и ад̇д̇ано ж̇аад̇ияаа на анужчавиганд̇и ад̇т̇о.

    Yasmiṃ mānussayakodhussayā aññamaññūpatthaddhā, so ‘‘caṇḍo’’ti vuccatīti āha ‘‘caṇḍāti mānanissitakodhayuttā’’ti. Kharāti cittena, vācāya ca kakkhaḷā. Lahukāti taruṇā. Bhassāti ‘‘sāhasikā’’ti keci vadanti, ‘‘sārambhakā’’ti apare. Samānāti hontā, bhavamānāti atthoti āha ‘‘santāti purimapadasseva vevacana’’nti. Na sakkarontīti sakkāraṃ na karonti. Apacitikammanti paṇipātakamma nānulomanti attano jātiyā na anucchavikanti attho.

    д̣̇уд̇ияаиб̣бхаваад̣̇аван̣н̣анаа

    Dutiyaibbhavādavaṇṇanā

    265. гаамам̣ сагяарааж̇агулз яо саб̣б̣зсам̣ б̣уд̣̇д̇хад̇аро самад̇т̇о жа, со зва абхисзгам̣ лабхад̇и, згажжо бана абхисид̇д̇о самаано ‘‘ид̣̇ам̣ раж̇ж̇ам̣ наама б̣ахугижжам̣ б̣ахуб̣яаабаара’’нд̇и д̇ад̇о ниб̣б̣иж̇ж̇а раж̇ж̇ам̣ ваяасаа ананд̇арасса нияяаад̇зд̇и, гад̣̇аажи соби ан̃н̃ассаад̇и д̇аад̣̇исз санд̇хааяааха ‘‘сагяаад̇и абхисид̇д̇арааж̇аано’’д̇и. гулавам̣сам̣ ж̇аананд̇ийд̇и ган̣хааяанад̇о бадтааяа барамбарааг̇ад̇ам̣ ануссававасзна ж̇аананд̇и. гулаабхимаанино хи язбхуяязна барзсам̣ ужжааважам̣ гулам̣ д̇ат̇аа д̇ат̇аа уд̣̇аахаранд̇и, ад̇д̇ано жа гулавам̣сам̣ ж̇аананд̇и, звам̣ амб̣адтоби. д̇ат̇аа хи со барад̇о бхаг̇авад̇аа бужчид̇о важ̇ирабаан̣ибхаязна яаат̇аавад̇о гат̇зси.

    265. Kāmaṃ sakyarājakule yo sabbesaṃ buddhataro samattho ca, so eva abhisekaṃ labhati, ekacco pana abhisitto samāno ‘‘idaṃ rajjaṃ nāma bahukiccaṃ bahubyāpāra’’nti tato nibbijja rajjaṃ vayasā anantarassa niyyāteti, kadāci sopi aññassāti tādise sandhāyāha ‘‘sakyāti abhisittarājāno’’ti. Kulavaṃsaṃ jānantīti kaṇhāyanato paṭṭhāya paramparāgataṃ anussavavasena jānanti. Kulābhimānino hi yebhuyyena paresaṃ uccāvacaṃ kulaṃ tathā tathā udāharanti, attano ca kulavaṃsaṃ jānanti, evaṃ ambaṭṭhopi. Tathā hi so parato bhagavatā pucchito vajirapāṇibhayena yāthāvato kathesi.

    д̇ад̇ияаиб̣бхаваад̣̇аван̣н̣анаа

    Tatiyaibbhavādavaṇṇanā

    266. кзд̇д̇алзд̣д̣уунанд̇и кзд̇д̇з гасанавасзна нан̇г̇алзна удтаабид̇алзд̣д̣уунам̣. ‘‘ладугигаа’’ ижжзва бан̃н̃аад̇аа куд̣̇д̣̇агасагун̣игаа ладугигобамаван̣н̣анааяам̣ ‘‘жаад̇агасагун̣игаа’’д̇и (ма. ни. адта. 3.150) вуд̇д̇аа. год̇хавасзна лаг̇г̇ид̇унд̇и убанаяхид̇ум̣, аагхаад̇ам̣ б̣анд̇хид̇унд̇и ад̇т̇о. ‘‘амхз хам̣сагон̃жаморасамз гарод̇ий’’д̇и иминаа ‘‘на д̇ам̣ гожи хам̣со ваа’’д̇иаад̣̇иважанам̣ сан̇г̇ийд̇им̣ анаарул̣хам̣ д̇ад̣̇аа бхаг̇авад̇аа вуд̇д̇амзваад̇и д̣̇ассзд̇и. ‘‘звам̣ ну д̇з’’д̇иаад̣̇иважанам̣, ‘‘авусид̇авааязваа’’д̇иаад̣̇иважанан̃жа маанавасзна саман̣зна г̇од̇амзна вуд̇д̇анд̇и ман̃н̃ад̇ийд̇и ад̇хиббааязнааха ‘‘ниммаано д̣̇аани ж̇аад̇од̇и ман̃н̃амаано’’д̇и.

    266.Khettaleḍḍūnanti khette kasanavasena naṅgalena uṭṭhāpitaleḍḍūnaṃ. ‘‘Laṭukikā’’ icceva paññātā khuddakasakuṇikā laṭukikopamavaṇṇanāyaṃ ‘‘cātakasakuṇikā’’ti (ma. ni. aṭṭha. 3.150) vuttā. Kodhavasena laggitunti upanayhituṃ, āghātaṃ bandhitunti attho. ‘‘Amhe haṃsakoñcamorasame karotī’’ti iminā ‘‘na taṃ koci haṃso vā’’tiādivacanaṃ saṅgītiṃ anāruḷhaṃ tadā bhagavatā vuttamevāti dasseti. ‘‘Evaṃ nu te’’tiādivacanaṃ, ‘‘avusitavāyevā’’tiādivacanañca mānavasena samaṇena gotamena vuttanti maññatīti adhippāyenāha ‘‘nimmāno dāni jātoti maññamāno’’ti.

    д̣̇аасибуд̇д̇аваад̣̇аван̣н̣анаа

    Dāsiputtavādavaṇṇanā

    267. ниммаад̣̇зд̇ийд̇и а-гаарасса аа-гаарам̣ гад̇ваа нид̣̇д̣̇зсод̇и ааха ‘‘ниммад̣̇зд̇ий’’д̇и. гаамам̣ г̇од̇д̇ам̣ наамзд̇ам̣ бид̇ид̇о лад̣̇д̇хаб̣б̣ам̣, на маад̇ид̇о на хи б̣раахман̣аанам̣ саг̇од̇д̇ааяа ааваахавиваахо ижчид̇о, г̇од̇д̇анаамам̣ бана яасмаа ж̇аад̇исид̣̇д̇хам̣, на гид̇д̇имам̣, ж̇аад̇и жа убхаяасамб̣анд̇хиний, д̇асмаа ‘‘маад̇аабзд̇д̇иганд̇и маад̇аабид̇уунам̣ санд̇ага’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. наамаг̇од̇д̇анд̇и г̇од̇д̇анаамам̣, на гид̇д̇иманаамам̣, на г̇ун̣анаамам̣ ваа. д̇ад̇т̇а ‘‘ган̣хааяано’’д̇и нирул̣хаа яаа наамабан̣н̣ад̇д̇и, д̇ам̣ санд̇хааяааха ‘‘бан̣н̣ад̇д̇ивасзна нааманд̇и. д̇ам̣ бана ган̣хаисид̇о бадтааяа д̇асмим̣ гулабарамбараавасзна ааг̇ад̇ам̣, на зд̇асмим̣язва нирул̣хам̣, д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘бавзн̣ийвасзна г̇од̇д̇а’’нд̇и. г̇од̇д̇а-бад̣̇асса бана ад̇т̇о хздтаа вуд̇д̇оязва. ануссарад̇од̇и зд̇т̇а на гзвалам̣ ануссаран̣ам̣ ад̇хиббзд̇ам̣, ат̇а ко гуласуд̣̇д̇хивиймам̣санавасзнаад̇и ааха ‘‘гулагодим̣ сод̇хзнд̇ассаа’’д̇и. аяяабуд̇д̇аад̇и аяяигабуд̇д̇аад̇и ааха ‘‘саамино буд̇д̇аа’’д̇и. д̣̇исаа оггаагаран̃н̃о анд̇ож̇аад̇аа д̣̇аасийд̇и ааха ‘‘гхарад̣̇аасияаа буд̇д̇о’’д̇и. зд̇т̇а жа яасмаа амб̣адто ж̇аад̇им̣ ниссааяа маанад̇т̇ад̣̇д̇хо, на жасса яаат̇аавад̇о ж̇аад̇ияаа авибхаавид̇ааяа маананиг̇г̇ахо ход̇и, маананиг̇г̇ахз жа гад̇з абарабхааг̇з рад̇анад̇д̇аяз басийд̣̇иссад̇и , на ‘‘д̣̇аасий’’д̇и ваажаа парусаваажаа наама ход̇и жид̇д̇асса сан̣хабхаавад̇о. абхаяасуд̇д̇ан̃жзд̇т̇а (ма. ни. 2.83; а. ни. 4.184) нид̣̇ассанам̣. гзжи жа сад̇д̇аа аг̇г̇инаа вияа лохаад̣̇аяо гагкал̣ааяа ваажааяа муд̣̇убхаавам̣ г̇ажчанд̇и, д̇асмаа бхаг̇аваа амб̣адтам̣ ниб̣б̣исзванам̣ гаад̇угаамо ‘‘аяяабуд̇д̇аа сагяаа бхаванд̇и, д̣̇аасибуд̇д̇о д̇вамаси сагяаана’’нд̇и авожа.

    267.Nimmādetīti a-kārassa ā-kāraṃ katvā niddesoti āha ‘‘nimmadetī’’ti. Kāmaṃ gottaṃ nāmetaṃ pitito laddhabbaṃ, na mātito na hi brāhmaṇānaṃ sagottāya āvāhavivāho icchito, gottanāmaṃ pana yasmā jātisiddhaṃ, na kittimaṃ, jāti ca ubhayasambandhinī, tasmā ‘‘mātāpettikanti mātāpitūnaṃ santaka’’nti vuttaṃ. Nāmagottanti gottanāmaṃ, na kittimanāmaṃ, na guṇanāmaṃ vā. Tattha ‘‘kaṇhāyano’’ti niruḷhā yā nāmapaṇṇatti, taṃ sandhāyāha ‘‘paṇṇattivasena nāmanti. Taṃ pana kaṇhaisito paṭṭhāya tasmiṃ kulaparamparāvasena āgataṃ, na etasmiṃyeva niruḷhaṃ, tena vuttaṃ ‘‘paveṇīvasena gotta’’nti. Gotta-padassa pana attho heṭṭhā vuttoyeva. Anussaratoti ettha na kevalaṃ anussaraṇaṃ adhippetaṃ, atha kho kulasuddhivīmaṃsanavasenāti āha ‘‘kulakoṭiṃ sodhentassā’’ti. Ayyaputtāti ayyikaputtāti āha ‘‘sāmino puttā’’ti. Disā okkākarañño antojātā dāsīti āha ‘‘gharadāsiyā putto’’ti. Ettha ca yasmā ambaṭṭho jātiṃ nissāya mānatthaddho, na cassa yāthāvato jātiyā avibhāvitāya mānaniggaho hoti, mānaniggahe ca kate aparabhāge ratanattaye pasīdissati , na ‘‘dāsī’’ti vācā pharusavācā nāma hoti cittassa saṇhabhāvato. Abhayasuttañcettha (ma. ni. 2.83; a. ni. 4.184) nidassanaṃ. Keci ca sattā agginā viya lohādayo kakkhaḷāya vācāya mudubhāvaṃ gacchanti, tasmā bhagavā ambaṭṭhaṃ nibbisevanaṃ kātukāmo ‘‘ayyaputtā sakyā bhavanti, dāsiputto tvamasi sakyāna’’nti avoca.

    табзнд̇ийд̇и бан̃н̃абзнд̇и, д̇знааха ‘‘оггааго’’д̇иаад̣̇и. бабхаа нижчарад̇и д̣̇анд̇аанам̣ ад̇ивияа бабхассарабхаавад̇о.

    Ṭhapentīti paññapenti, tenāha ‘‘okkāko’’tiādi. Pabhā niccharati dantānaṃ ativiya pabhassarabhāvato.

    батамагаббигаананд̇и батамагаббасса аад̣̇игаалз ниб̣б̣ад̇д̇аанам̣. гира-сад̣̇д̣̇о ануссавад̇т̇з, д̇зна яо вужжамаанааяа рааж̇абарамбарааяа гзсан̃жи мад̇ибхзд̣̇о, д̇ам̣ уллин̇г̇зд̇и. махаасаммад̇ассаад̇и ‘‘аяам̣ но рааж̇аа’’д̇и махааж̇анзна самманнид̇ваа табид̇ад̇д̇аа ‘‘махаасаммад̇о’’д̇и звам̣ саммад̇асса. яам̣ санд̇хааяа вад̣̇анд̇и –

    Paṭhamakappikānanti paṭhamakappassa ādikāle nibbattānaṃ. Kira-saddo anussavatthe, tena yo vuccamānāya rājaparamparāya kesañci matibhedo, taṃ ulliṅgeti. Mahāsammatassāti ‘‘ayaṃ no rājā’’ti mahājanena sammannitvā ṭhapitattā ‘‘mahāsammato’’ti evaṃ sammatassa. Yaṃ sandhāya vadanti –

    ‘‘аад̣̇ижжагуласамбхууд̇о , сувисуд̣̇д̇хаг̇ун̣аагаро;

    ‘‘Ādiccakulasambhūto , suvisuddhaguṇākaro;

    махаанубхааво рааж̇ааси, махаасаммад̇анаамаго.

    Mahānubhāvo rājāsi, mahāsammatanāmako.

    яо жагкубхууд̇о логасса, г̇ун̣арам̣сисамуж̇ж̇ало;

    Yo cakkhubhūto lokassa, guṇaraṃsisamujjalo;

    д̇амонуд̣̇о вирожид̇т̇а, д̣̇уд̇ияо вияа бхаан̣умаа.

    Tamonudo virocittha, dutiyo viya bhāṇumā.

    табид̇аа язна марияаад̣̇аа, логз логахид̇зсинаа;

    Ṭhapitā yena mariyādā, loke lokahitesinā;

    вавад̇т̇ид̇аа саггун̣анд̇и, на вилан̇гхаяид̇ум̣ ж̇анаа.

    Vavatthitā sakkuṇanti, na vilaṅghayituṃ janā.

    яасассинам̣ д̇зж̇ассинам̣, логасиймаанурагкагам̣;

    Yasassinaṃ tejassinaṃ, lokasīmānurakkhakaṃ;

    аад̣̇ибхууд̇ам̣ махаавийрам̣, гат̇аяанд̇и ‘мануу’д̇и яа’’нд̇и.

    Ādibhūtaṃ mahāvīraṃ, kathayanti ‘manū’ti ya’’nti.

    д̇асса жа буд̇д̇абабуд̇д̇абарамбарам̣ санд̇хааяа –

    Tassa ca puttapaputtaparamparaṃ sandhāya –

    ‘‘д̇асса буд̇д̇о махаад̇зж̇о, рож̇о наама махийбад̇и;

    ‘‘Tassa putto mahātejo, rojo nāma mahīpati;

    д̇асса буд̇д̇о варарож̇о, баваро рааж̇аман̣д̣алз.

    Tassa putto vararojo, pavaro rājamaṇḍale.

    д̇ассааси галяаан̣аг̇ун̣о, галяаан̣о наама ад̇раж̇о;

    Tassāsi kalyāṇaguṇo, kalyāṇo nāma atrajo;

    рааж̇аа д̇ассааси д̇анаяо, варагаляаан̣анаамаго.

    Rājā tassāsi tanayo, varakalyāṇanāmako.

    д̇асса буд̇д̇о махаавийро, манд̇хаад̇аа гаамабхог̇инам̣;

    Tassa putto mahāvīro, mandhātā kāmabhoginaṃ;

    аг̇г̇абхууд̇о махинд̣̇зна, ад̣дхараж̇ж̇зна бууж̇ид̇о.

    Aggabhūto mahindena, aḍḍharajjena pūjito.

    д̇асса сууну махаад̇зж̇о, вараманд̇хаад̇унаамаго;

    Tassa sūnu mahātejo, varamandhātunāmako;

    ‘убосат̇о’д̇и наамзна, д̇асса буд̇д̇о махааяасо.

    ‘Uposatho’ti nāmena, tassa putto mahāyaso.

    варо наама махаад̇зж̇о, д̇асса буд̇д̇о махааваро;

    Varo nāma mahātejo, tassa putto mahāvaro;

    д̇ассааси убаварод̇и, буд̇д̇о рааж̇аа махааб̣ало.

    Tassāsi upavaroti, putto rājā mahābalo.

    д̇асса буд̇д̇о магхад̣̇зво, д̣̇звад̇уляо махийбад̇и;

    Tassa putto maghadevo, devatulyo mahīpati;

    жад̇ураасийд̇исахассаани, д̇асса буд̇д̇абарамбараа.

    Caturāsītisahassāni, tassa puttaparamparā.

    д̇зсам̣ бажчимаго рааж̇аа, ‘оггааго’ ид̇и виссуд̇о;

    Tesaṃ pacchimako rājā, ‘okkāko’ iti vissuto;

    махааяасо махаад̇зж̇о, акуд̣̇д̣̇о рааж̇аман̣д̣алз’’д̇и.

    Mahāyaso mahātejo, akhuddo rājamaṇḍale’’ti.

    аад̣̇и д̇зсам̣ бажчад̇од̇и д̇зсам̣ магхад̣̇зва барамбарабхууд̇аанам̣ гал̣аараж̇анагабарияосаанаанам̣ анзгасад̇асахассаанам̣ рааж̇уунам̣ абарабхааг̇з оггааго наама рааж̇аа ахоси, д̇асса барамбараабхууд̇аанам̣ анзгасад̇асахассаанам̣ рааж̇уунам̣ абарабхааг̇з абаро оггааго наама рааж̇аа ахоси, д̇асса барамбарабхууд̇аанам̣ анзгасад̇асахассаанам̣ рааж̇уунам̣ абарабхааг̇з бунаабаро оггааго наама рааж̇аа ахоси, д̇ам̣ санд̇хааяааха ‘‘д̇аяо оггаагавам̣саа ахзсум̣. д̇зсу д̇ад̇ияаоггаагассаа’’д̇иаад̣̇и.

    Ādi tesaṃ pacchatoti tesaṃ maghadeva paramparabhūtānaṃ kaḷārajanakapariyosānānaṃ anekasatasahassānaṃ rājūnaṃ aparabhāge okkāko nāma rājā ahosi, tassa paramparābhūtānaṃ anekasatasahassānaṃ rājūnaṃ aparabhāge aparo okkāko nāma rājā ahosi, tassa paramparabhūtānaṃ anekasatasahassānaṃ rājūnaṃ aparabhāge punāparo okkāko nāma rājā ahosi, taṃ sandhāyāha ‘‘tayo okkākavaṃsā ahesuṃ. Tesu tatiyaokkākassā’’tiādi.

    сахасаа варам̣ ад̣̇аасинд̇и буд̇д̇ад̣̇ассанзна соманассаббад̇д̇о сахасаа авиймам̣сид̇ваа д̇удтияаа васзна варам̣ ад̣̇аасим̣, ‘‘яам̣ ижчаси, д̇ам̣ г̇ан̣хаа’’д̇и. раж̇ж̇ам̣ барин̣аамзд̇ум̣ ижчад̇ийд̇и саа ж̇анд̇угумаарасса маад̇аа мама д̇ам̣ варад̣̇аанам̣ анд̇арам̣ гад̇ваа имам̣ раж̇ж̇ам̣ барин̣аамзд̇ум̣ ижчад̇ийд̇и.

    Sahasā varaṃ adāsinti puttadassanena somanassappatto sahasā avīmaṃsitvā tuṭṭhiyā vasena varaṃ adāsiṃ, ‘‘yaṃ icchasi, taṃ gaṇhā’’ti. Rajjaṃ pariṇāmetuṃ icchatīti sā jantukumārassa mātā mama taṃ varadānaṃ antaraṃ katvā imaṃ rajjaṃ pariṇāmetuṃ icchatīti.

    наббасахзяяаад̇и на барияад̇д̇о бхавзяяа.

    Nappasaheyyāti na pariyatto bhaveyya.

    нигкаммаад̇и гхарааваасад̇о, гаамзхи жа нигкамид̇ваа. хздтаа жаад̇и жа-сад̣̇д̣̇зна ‘‘асийд̇ихад̇т̇з’’д̇и ид̣̇ам̣ анугад̣дхад̇и. д̇зхийд̇и миг̇асуугарзхи, ман̣д̣уугамуусигзхи жа. д̇зд̇и сийхаб̣яаг̇гхаад̣̇аяо, саббаб̣ил̣аараа жа.

    Nikkhammāti gharāvāsato, kāmehi ca nikkhamitvā. Heṭṭhā cāti ca-saddena ‘‘asītihatthe’’ti idaṃ anukaḍḍhati. Tehīti migasūkarehi, maṇḍūkamūsikehi ca. Teti sīhabyagghādayo, sappabiḷārā ca.

    авасзсаахи ад̇д̇ано ад̇д̇ано ганидтаахи.

    Avasesāhi attano attano kaniṭṭhāhi.

    вад̣дхамаанаананд̇и анаад̣̇арз саамиважанам̣. гудтарог̇о наама саасамасуурийрог̇аа вияа язбхуяязна сан̇гаманасабхаавод̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘аяам̣ рог̇о сан̇гамад̇ийд̇и жинд̇зд̇ваа’’д̇и.

    Vaḍḍhamānānanti anādare sāmivacanaṃ. Kuṭṭharogo nāma sāsamasūrīrogā viya yebhuyyena saṅkamanasabhāvoti vuttaṃ ‘‘ayaṃ rogo saṅkamatīti cintetvā’’ti.

    миг̇асуугараад̣̇ийнанд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна ванажарасон̣аад̣̇игз сан̇г̇ан̣хаад̇и.

    Migasūkarādīnanti ādi-saddena vanacarasoṇādike saṅgaṇhāti.

    д̇асмим̣ нисиннзд̇и самб̣анд̇хо. кад̇д̇ияамааяаарожанзна ад̇д̇ано кад̇д̇ияабхаавам̣ ж̇аанаабзд̇ваа.

    Tasmiṃ nisinneti sambandho. Khattiyamāyārocanena attano khattiyabhāvaṃ jānāpetvā.

    наг̇арам̣ маабзхийд̇и саахаарам̣ наг̇арам̣ маабзхийд̇и ад̇хиббааяо.

    Nagaraṃmāpehīti sāhāraṃ nagaraṃ māpehīti adhippāyo.

    гзсаг̇г̇ахан̣анд̇и гзсавзн̣иб̣анд̇ханам̣. д̣̇уссаг̇г̇ахан̣анд̇и вад̇т̇асса ниваасанаагааро.

    Kesaggahaṇanti kesaveṇibandhanaṃ. Dussaggahaṇanti vatthassa nivāsanākāro.

    268. ад̇д̇ано убаарамбхаможанад̇т̇ааяаад̇и аажариязна амб̣адтзна жа ад̇д̇ано ад̇д̇ано убари баабзд̇аб̣б̣аубаваад̣̇асса абанаяанад̇т̇ам̣. асмим̣ важанзд̇и ‘‘жад̇д̇ааромз бхо г̇од̇ама ван̣н̣аа’’д̇иаад̣̇инаа ад̇д̇анаа вуд̇д̇з, бход̇аа жа г̇од̇амзна вуд̇д̇з ‘‘ж̇аад̇иваад̣̇з’’д̇и имасмим̣ яат̇аад̇хигад̇з важанз. д̇ад̇т̇а бана яасмаа взд̣̇з вуд̇д̇авид̇хинаава д̇зна бадиманд̇зд̇аб̣б̣ам̣ ход̇и , д̇асмаа вуд̇д̇ам̣ ‘‘взд̣̇ад̇д̇аяаважанз’’д̇и, ‘‘зд̇асмим̣ ваа д̣̇аасибуд̇д̇аважанз’’д̇и жа.

    268.Attano upārambhamocanatthāyāti ācariyena ambaṭṭhena ca attano attano upari pāpetabbaupavādassa apanayanatthaṃ. Asmiṃ vacaneti ‘‘cattārome bho gotama vaṇṇā’’tiādinā attanā vutte, bhotā ca gotamena vutte ‘‘jātivāde’’ti imasmiṃ yathādhikate vacane. Tattha pana yasmā vede vuttavidhināva tena paṭimantetabbaṃ hoti , tasmā vuttaṃ ‘‘vedattayavacane’’ti, ‘‘etasmiṃ vā dāsiputtavacane’’ti ca.

    270. д̇хаммо наама гааран̣ам̣ ‘‘д̇хаммабадисамбхид̣̇аа’’д̇иаад̣̇ийсу (вибха. 718) вияа, саха д̇хаммзнаад̇и сахад̇хаммо, сахад̇хаммо зва сахад̇хаммигод̇и ааха ‘‘сахзд̇уго’’д̇и.

    270.Dhammo nāma kāraṇaṃ ‘‘dhammapaṭisambhidā’’tiādīsu (vibha. 718) viya, saha dhammenāti sahadhammo, sahadhammo eva sahadhammikoti āha ‘‘sahetuko’’ti.

    271. д̇асмаа д̇ад̣̇аа бадин̃н̃аад̇ад̇д̇аа. д̇аасзд̇ваа бан̃хам̣ виссаж̇ж̇аабзссаамийд̇и ааг̇ад̇о яат̇аа д̇ам̣ сажжагасамааг̇амз. ‘‘бхаг̇аваа жзва бассад̇и амб̣адто жаа’’д̇и зд̇т̇а ид̇арзсам̣ ад̣̇ассанз гааран̣ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘яад̣̇и хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ааваахзд̇ваад̇и манд̇аб̣алзна аанзд̇ваа. д̇ассаад̇и амб̣адтасса. ваад̣̇асан̇гхаддзд̇и ваажаасан̇гхаддз.

    271.Tasmā tadā paṭiññātattā. Tāsetvā pañhaṃ vissajjāpessāmīti āgato yathā taṃ saccakasamāgame. ‘‘Bhagavā ceva passati ambaṭṭho cā’’ti ettha itaresaṃ adassane kāraṇaṃ dassetuṃ ‘‘yadi hī’’tiādi vuttaṃ. Āvāhetvāti mantabalena ānetvā. Tassāti ambaṭṭhassa. Vādasaṅghaṭṭeti vācāsaṅghaṭṭe.

    272. д̇аан̣анд̇и г̇авзсамаанод̇и, ‘‘аяамзва саман̣о г̇од̇амо ид̇о бхаяад̇о мама д̇ааяаго’’д̇и бхаг̇аванд̇ам̣язва ‘‘д̇аан̣а’’нд̇и бариязсанд̇о убаг̇ажчанд̇о. сзсабад̣̇ад̣̇ваязби зсзва наяо. д̇ааяад̇ийд̇и яат̇ааубадтид̇абхаяад̇о баалзд̇и, д̇знааха ‘‘рагкад̇ий’’д̇и, зд̇зна д̇аан̣а-сад̣̇д̣̇асса гад̇д̇усаад̇ханад̇амааха. яат̇убадтид̇зна бхаязна убад̣̇д̣̇уд̇о нилийяад̇и зд̇т̇аад̇и лзн̣ам̣, убалаяанам̣, зд̇зна лзн̣а-сад̣̇д̣̇асса ад̇хигаран̣асаад̇ханад̇амааха. ‘‘сарад̇ий’’д̇и зд̇зна саран̣а-сад̣̇д̣̇асса гад̇д̇усаад̇ханад̇амааха.

    272.Tāṇanti gavesamānoti, ‘‘ayameva samaṇo gotamo ito bhayato mama tāyako’’ti bhagavantaṃyeva ‘‘tāṇa’’nti pariyesanto upagacchanto. Sesapadadvayepi eseva nayo. Tāyatīti yathāupaṭṭhitabhayato pāleti, tenāha ‘‘rakkhatī’’ti, etena tāṇa-saddassa kattusādhanatamāha. Yathupaṭṭhitena bhayena upadduto nilīyati etthāti leṇaṃ, upalayanaṃ, etena leṇa-saddassa adhikaraṇasādhanatamāha. ‘‘Saratī’’ti etena saraṇa-saddassa kattusādhanatamāha.

    амб̣адтавам̣сагат̇ааван̣н̣анаа

    Ambaṭṭhavaṃsakathāvaṇṇanā

    274. г̇ан̇г̇ааяа д̣̇агкин̣ад̇од̇и г̇ан̇г̇ааяа над̣̇ияаа д̣̇агкин̣ад̣̇исааяа. аавуд̇хам̣ на баривад̇д̇ад̇ийд̇и сарам̣ ваасад̇д̇иаад̣̇им̣ ваа барасса убари кибид̇угаамасса хад̇т̇ам̣ на баривад̇д̇ад̇и, хад̇т̇з бана абаривад̇д̇знд̇з гуд̇о аавуд̇хабаривад̇д̇ананд̇и ааха ‘‘аавуд̇хам̣ на баривад̇д̇ад̇ий’’д̇и. со гира ‘‘гат̇ам̣ наамаахам̣ д̣̇исааяа д̣̇аасияаа гужчимхи ниб̣б̣ад̇д̇о’’д̇и д̇ам̣ хийнам̣ ж̇аад̇им̣ ж̇иг̇ужчанд̇о ‘‘ханд̣̇аахам̣ яат̇аа д̇ат̇аа имам̣ ж̇аад̇им̣ сод̇хзссаамий’’д̇и ниг̇г̇ад̇о, д̇знааха ‘‘ид̣̇аани мз манорат̇ам̣ буурзссаамий’’д̇иаад̣̇и. виж̇ж̇ааб̣алзна рааж̇аанам̣ д̇аасзд̇ваа д̇асса д̇хийд̇уяаа лад̣̇д̇хагаалад̇о бадтааяа мяааяам̣ ж̇аад̇исод̇хид̇аа бхависсад̇ийд̇и д̇асса ад̇хиббааяо. амб̣адтам̣ наама виж̇ж̇анд̇и сад̇д̇аанам̣ сарийрз аб̣бхан̇г̇ам̣ табзд̇ийд̇и амб̣адтаад̇и звам̣ лад̣̇д̇ханаамам̣ виж̇ж̇ам̣, манд̇анд̇и ад̇т̇о. яад̇о амб̣адтаа зд̇асмим̣ ад̇т̇ийд̇и амб̣адтод̇и ган̣хо иси бан̃н̃ааяид̇т̇а, д̇ам̣б̣ам̣саж̇аад̇ад̇ааяа аяам̣ маан̣аво ‘‘амб̣адто’’д̇и вохарийяад̇и.

    274.Gaṅgāya dakkhiṇatoti gaṅgāya nadiyā dakkhiṇadisāya. Āvudhaṃ na parivattatīti saraṃ vāsattiādiṃ vā parassa upari khipitukāmassa hatthaṃ na parivattati, hatthe pana aparivattente kuto āvudhaparivattananti āha ‘‘āvudhaṃ na parivattatī’’ti. So kira ‘‘kathaṃ nāmāhaṃ disāya dāsiyā kucchimhi nibbatto’’ti taṃ hīnaṃ jātiṃ jigucchanto ‘‘handāhaṃ yathā tathā imaṃ jātiṃ sodhessāmī’’ti niggato, tenāha ‘‘idāni me manorathaṃ pūressāmī’’tiādi. Vijjābalena rājānaṃ tāsetvā tassa dhītuyā laddhakālato paṭṭhāya myāyaṃ jātisodhitā bhavissatīti tassa adhippāyo. Ambaṭṭhaṃ nāma vijjanti sattānaṃ sarīre abbhaṅgaṃ ṭhapetīti ambaṭṭhāti evaṃ laddhanāmaṃ vijjaṃ, mantanti attho. Yato ambaṭṭhā etasmiṃ atthīti ambaṭṭhoti kaṇho isi paññāyittha, taṃbaṃsajātatāya ayaṃ māṇavo ‘‘ambaṭṭho’’ti voharīyati.

    сздтаманд̇з взд̣̇аманд̇зд̇и ад̇хиббааяо. манд̇аанубхаавзна ран̃н̃о б̣аахугкамбхамад̇д̇ам̣ ж̇аад̇ам̣ д̇зна банасса б̣аахугкамбхзна рааж̇аа, ‘‘го ж̇аанаад̇и, гим̣ бхависсад̇ий’’д̇и бхийд̇о уссан̇гий уд̇раасо ахоси, д̇знааха ‘‘бхаязна взд̇хамаано адтаасий’’д̇и. сод̇т̇и бхад̣̇д̣̇анд̇зд̇и аад̣̇иважанам̣ авожум̣. ‘‘аяам̣ махаанубхааво исий’’д̇и ман̃н̃амаанаа.

    Seṭṭhamante vedamanteti adhippāyo. Mantānubhāvena rañño bāhukkhambhamattaṃ jātaṃ tena panassa bāhukkhambhena rājā, ‘‘ko jānāti, kiṃ bhavissatī’’ti bhīto ussaṅkī utrāso ahosi, tenāha ‘‘bhayena vedhamāno aṭṭhāsī’’ti. Sotthi bhaddanteti ādivacanaṃ avocuṃ. ‘‘Ayaṃ mahānubhāvo isī’’ti maññamānā.

    унд̣̇рияиссад̇ийд̇и виббагирияиссад̇и, д̇знааха ‘‘бхиж̇ж̇иссад̇ий’’д̇и. манд̇з баривад̇д̇ид̇зд̇и б̣аахугкамбхагаманд̇асса бадиббассамбхагавиж̇ж̇аасан̇каад̇з манд̇з ‘‘саро од̇арад̇уу’’д̇и баривад̇д̇ид̇з. зваруубаанан̃хи манд̇аанам̣ згам̣сзнзва бадиббассамбхагавиж̇ж̇аа хонд̇иязва яат̇аа д̇ам̣ гусумаарагавиж̇ж̇аанам̣. ад̇д̇ано д̇хийд̇у абаваад̣̇аможанад̇т̇ам̣ д̇асса бхуж̇иссагаран̣ам̣. д̇ассаануруубз иссарияз табанад̇т̇ам̣ ул̣аарз жа нам̣ таанз табзси.

    Undriyissatīti vippakiriyissati, tenāha ‘‘bhijjissatī’’ti. Mante parivattiteti bāhukkhambhakamantassa paṭippassambhakavijjāsaṅkhāte mante ‘‘saro otaratū’’ti parivattite. Evarūpānañhi mantānaṃ ekaṃseneva paṭippassambhakavijjā hontiyeva yathā taṃ kusumārakavijjānaṃ. Attano dhītu apavādamocanatthaṃ tassa bhujissakaraṇaṃ. Tassānurūpe issariye ṭhapanatthaṃ uḷāre ca naṃ ṭhāne ṭhapesi.

    кад̇д̇ияасздтабхаававан̣н̣анаа

    Khattiyaseṭṭhabhāvavaṇṇanā

    275. самассаасанад̇т̇амааха гарун̣ааяанд̇о, на гулийнабхаавад̣̇ассанад̇т̇ам̣, д̇знааха ‘‘ат̇а ко бхаг̇аваа’’д̇иаад̣̇и. б̣раахман̣зсууд̇и б̣раахман̣аанам̣ самийбз, д̇ад̇о б̣раахман̣зхи лад̣̇д̇хаб̣б̣ам̣ аасанаад̣̇им̣ санд̇хааяа ‘‘б̣раахман̣аанам̣ анд̇арз’’д̇и вуд̇д̇ам̣. гзвалам̣ сад̣̇д̇хааяа гаад̇аб̣б̣ам̣ сад̣̇д̇хам̣, баралогаг̇ад̇з санд̇хааяа на д̇ад̇о гин̃жи абад̇т̇знд̇зна гаад̇аб̣б̣анд̇и ад̇т̇о, д̇знааха ‘‘мад̇агз уд̣̇д̣̇исса гад̇абхад̇д̇з’’д̇и. ман̇г̇алаад̣̇ибхад̇д̇зд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна уссавад̣̇звад̇аараад̇ханаад̣̇им̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и. яан̃н̃абхад̇д̇зд̇и баабасан̃н̃амаад̣̇ивасзна гад̇абхад̇д̇з. баахунагаананд̇и ад̇ит̇ийнам̣. кад̇д̇ияабхаавам̣ аббад̇д̇о убхад̇о суж̇аад̇ад̇аабхаавад̇о, д̇знааха ‘‘абарисуд̣̇д̇ход̇и ад̇т̇о’’д̇и.

    275. Samassāsanatthamāha karuṇāyanto, na kulīnabhāvadassanatthaṃ, tenāha ‘‘atha kho bhagavā’’tiādi. Brāhmaṇesūti brāhmaṇānaṃ samīpe, tato brāhmaṇehi laddhabbaṃ āsanādiṃ sandhāya ‘‘brāhmaṇānaṃ antare’’ti vuttaṃ. Kevalaṃ saddhāya kātabbaṃ saddhaṃ, paralokagate sandhāya na tato kiñci apatthentena kātabbanti attho, tenāha ‘‘matake uddissa katabhatte’’ti. Maṅgalādibhatteti ādi-saddena ussavadevatārādhanādiṃ saṅgaṇhāti. Yaññabhatteti pāpasaññamādivasena katabhatte. Pāhunakānanti atithīnaṃ. Khattiyabhāvaṃ appatto ubhato sujātatābhāvato, tenāha ‘‘aparisuddhoti attho’’ti.

    276. ид̇т̇им̣ гарид̇ваад̇и зд̇т̇а гаран̣ам̣ гирияаасааман̃н̃ависаяанд̇и ааха ‘‘ид̇т̇им̣ бариязсид̇ваа’’д̇и. б̣раахман̣аган̃н̃ам̣ ид̇т̇им̣ кад̇д̇ияагумаарасса бхарияаабхууд̇ам̣ г̇ахзд̇вааби кад̇д̇ияаава сздтаа, хийнаа б̣раахман̣аад̇и яож̇анаа. бурисзна ваа бурисам̣ гарид̇ваад̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо. багаран̣зд̇и рааг̇аад̣̇ивасзна бад̣̇удтз багкалид̇з гааран̣з, д̇знааха ‘‘д̣̇осз’’д̇и. бхассад̇и нирад̇т̇агабхаавзна кибийяад̇ийд̇и бхассам̣, чааригаа.

    276.Itthiṃ karitvāti ettha karaṇaṃ kiriyāsāmaññavisayanti āha ‘‘itthiṃ pariyesitvā’’ti. Brāhmaṇakaññaṃ itthiṃ khattiyakumārassa bhariyābhūtaṃ gahetvāpi khattiyāva seṭṭhā, hīnā brāhmaṇāti yojanā. Purisena vā purisaṃ karitvāti etthāpi eseva nayo. Pakaraṇeti rāgādivasena paduṭṭhe pakkhalite kāraṇe, tenāha ‘‘dose’’ti. Bhassati niratthakabhāvena khipīyatīti bhassaṃ, chārikā.

    277. ж̇анид̇асминд̇и гаммагилзсзхи ниб̣б̣ад̇д̇з. ж̇анз зд̇асминд̇и ваа ж̇анзд̇асмим̣, мануссзсууд̇и ад̇т̇о, д̇знааха ‘‘г̇од̇д̇абадисаарино’’д̇и. сам̣санд̣̇ид̇ваад̇и гхадзд̇ваа, авируд̣̇д̇хам̣ гад̇ваад̇и ад̇т̇о.

    277.Janitasminti kammakilesehi nibbatte. Jane etasminti vā janetasmiṃ, manussesūti attho, tenāha ‘‘gottapaṭisārino’’ti. Saṃsanditvāti ghaṭetvā, aviruddhaṃ katvāti attho.

    батамабхаан̣аваараван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Paṭhamabhāṇavāravaṇṇanā niṭṭhitā.

    виж̇ж̇аажаран̣агат̇ааван̣н̣анаа

    Vijjācaraṇakathāvaṇṇanā

    278. ид̣̇ам̣ ваддад̇ийд̇и ид̣̇ам̣ аж̇жхзнаад̣̇и гад̇д̇ум̣ лаб̣бхад̇и. ж̇аад̇иваад̣̇авиниб̣ад̣̇д̇хаад̇и ж̇аад̇исанниссид̇аваад̣̇з виниб̣ад̣̇д̇хаа. б̣раахман̣ассзва аж̇жхзнаж̇жхаабанаяаж̇анаяааж̇анаад̣̇аяод̇и звам̣ яз ад̇д̇уггам̣санабаравамбханавасзна бавад̇д̇аа, д̇ад̇о зва д̇з маанаваад̣̇абадиб̣ад̣̇д̇хаа жа хонд̇и. яз бана ааваахавиваахавиниб̣ад̣̇д̇хаа, д̇з зва самб̣анд̇хад̇д̇аяавасзна ‘‘арахаси ваа мам̣ д̇вам̣, на ваа мам̣ д̇вам̣ арахасий’’д̇и звам̣ бавад̇д̇анагаа.

    278.Idaṃ vaṭṭatīti idaṃ ajjhenādi kattuṃ labbhati. Jātivādavinibaddhāti jātisannissitavāde vinibaddhā. Brāhmaṇasseva ajjhenajjhāpanayajanayājanādayoti evaṃ ye attukkaṃsanaparavambhanavasena pavattā, tato eva te mānavādapaṭibaddhā ca honti. Ye pana āvāhavivāhavinibaddhā, te eva sambandhattayavasena ‘‘arahasi vā maṃ tvaṃ, na vā maṃ tvaṃ arahasī’’ti evaṃ pavattanakā.

    яад̇т̇аад̇и яассам̣ виж̇ж̇аажаран̣асамбад̇д̇ияам̣. лаг̇г̇иссаамаад̇и олаг̇г̇аа анд̇ог̇ад̇хаа бхависсаамаад̇и жинд̇аяимха. барамад̇т̇ад̇о авиж̇ж̇аажаран̣ааниязва ‘‘виж̇ж̇аажаран̣ааний’’д̇и г̇ахзд̇ваа тид̇о барамад̇т̇ад̇о виж̇ж̇аажаран̣зсу вибхаж̇ияамаанзсу со д̇ад̇о д̣̇уурад̇о абанийд̇о наама ход̇ийд̇и ааха ‘‘д̣̇уурамзва авагкибий’’д̇и. самуд̣̇ааг̇амад̇о бабхуд̇ийд̇иаад̣̇исамудтаанад̇о бадтааяа.

    Yatthāti yassaṃ vijjācaraṇasampattiyaṃ. Laggissāmāti olaggā antogadhā bhavissāmāti cintayimha. Paramatthato avijjācaraṇāniyeva ‘‘vijjācaraṇānī’’ti gahetvā ṭhito paramatthato vijjācaraṇesu vibhajiyamānesu so tato dūrato apanīto nāma hotīti āha ‘‘dūrameva avakkhipī’’ti. Samudāgamato pabhutītiādisamuṭṭhānato paṭṭhāya.

    279. д̇ивид̇хам̣ сийланд̇и куд̣̇д̣̇агаад̣̇ибхзд̣̇ам̣ д̇ивид̇хам̣ сийлам̣. сийлавасзнзваад̇и сийлабарияааязнзва. гин̃жи гин̃жийд̇и ахим̣санаад̣̇ияаманияамалагкан̣ам̣ гин̃жи гин̃жи сийлам̣ ад̇т̇и. д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇зва лаг̇г̇зяяаад̇и д̇асмим̣ д̇асмим̣язва б̣раахман̣асамаяасид̣̇д̇хз сийламад̇д̇з ‘‘жаран̣а’’нд̇и лаг̇г̇зяяа. адтаби самаабад̇д̇ияо жаран̣анд̇и нияяаад̇ид̇аа хонд̇и руубааважаражад̇уд̇т̇аж̇жхаананид̣̇д̣̇зсзнзва аруубаж̇жхаанаанамби нид̣̇д̣̇идтабхааваабад̇д̇ид̇о нияяаад̇ид̇аа нид̣̇ассид̇аа.

    279. Tividhaṃ sīlanti khuddakādibhedaṃ tividhaṃ sīlaṃ. Sīlavasenevāti sīlapariyāyeneva. Kiñci kiñcīti ahiṃsanādiyamaniyamalakkhaṇaṃ kiñci kiñci sīlaṃ atthi. Tattha tattheva laggeyyāti tasmiṃ tasmiṃyeva brāhmaṇasamayasiddhe sīlamatte ‘‘caraṇa’’nti laggeyya. Aṭṭhapi samāpattiyo caraṇanti niyyātitā honti rūpāvacaracatutthajjhānaniddeseneva arūpajjhānānampi niddiṭṭhabhāvāpattito niyyātitā nidassitā.

    жад̇уабааяамукагат̇ааван̣н̣анаа

    Catuapāyamukhakathāvaṇṇanā

    280. асамбаабун̣анд̇од̇и аарабхид̇ваа самбад̇д̇ум̣ асаггонд̇о. ависахамаанод̇и аарабхид̇умзва асаггонд̇о. кааринд̇и баригкаарам̣. д̇ам̣ бана вибхаж̇ид̇ваа д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘аран̣ий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а аран̣ийд̇и аг̇г̇ид̇хаманагам̣ аран̣ийд̣̇ваяам̣. суж̇аад̇и д̣̇аб̣б̣и. аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна д̇ид̣̇ан̣д̣ад̇игхадигаад̣̇им̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и каарибхарид̇анд̇и каарийхи бун̣н̣ам̣. нану убасамбаннасса бхигкуно саасанигоби яо гожи анубасамбанно ад̇т̇ад̇о барижаарагова, гим̣ ан̇г̇ам̣ бана б̣аахирагабаб̣б̣аж̇ид̇зд̇и д̇ад̇т̇а висзсам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘гааман̃жаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. вуд̇д̇анаязнаад̇и ‘‘габбияагаран̣а…бз… вад̇д̇агаран̣авасзнаа’’д̇и звам̣ вуд̇д̇зна наязна. барижаараго ход̇и убасамбаннабхаавасса висидтабхаавад̇о. ‘‘навагодисахассааний’’д̇иаад̣̇инаа (висуд̣̇д̇хи. 1.20; бади. ма. адта. 37) вуд̇д̇аббабхзд̣̇аанам̣ анзгасахассаанам̣ сам̣варавинаяаанам̣ самаад̣̇ияид̇ваа вад̇д̇анзна убарибхууд̇аа аг̇г̇абхууд̇аа самбад̣̇аад̇и хи ‘‘убасамбад̣̇аа’’д̇и вужжад̇ийд̇и. г̇ун̣аад̇хигобийд̇и г̇ун̣зхи уггадтоби. аяам̣ банаад̇и вуд̇д̇алагкан̣о д̇аабасо.

    280.Asampāpuṇantoti ārabhitvā sampattuṃ asakkonto. Avisahamānoti ārabhitumeva asakkonto. Khārinti parikkhāraṃ. Taṃ pana vibhajitvā dassetuṃ ‘‘araṇī’’tiādi vuttaṃ. Tattha araṇīti aggidhamanakaṃ araṇīdvayaṃ. Sujāti dabbi. Ādi-saddena tidaṇḍatighaṭikādiṃ saṅgaṇhāti khāribharitanti khārīhi puṇṇaṃ. Nanu upasampannassa bhikkhuno sāsanikopi yo koci anupasampanno atthato paricārakova, kiṃ aṅgaṃ pana bāhirakapabbajiteti tattha visesaṃ dassetuṃ ‘‘kāmañcā’’tiādi vuttaṃ. Vuttanayenāti ‘‘kappiyakaraṇa…pe… vattakaraṇavasenā’’ti evaṃ vuttena nayena. Paricārako hoti upasampannabhāvassa visiṭṭhabhāvato. ‘‘Navakoṭisahassānī’’tiādinā (visuddhi. 1.20; paṭi. ma. aṭṭha. 37) vuttappabhedānaṃ anekasahassānaṃ saṃvaravinayānaṃ samādiyitvā vattanena uparibhūtā aggabhūtā sampadāti hi ‘‘upasampadā’’ti vuccatīti. Guṇādhikopīti guṇehi ukkaṭṭhopi. Ayaṃ panāti vuttalakkhaṇo tāpaso.

    д̇аабасаа наама гаммаваад̣̇игирияааваад̣̇ино, на саасанасса бадаан̣ийбхууд̇аа, яад̇о нзсам̣ баб̣б̣аж̇ид̇ум̣ ааг̇ад̇аанам̣ д̇ид̇т̇ияабариваасзна винаава баб̣б̣аж̇ж̇аа анун̃н̃аад̇аад̇и гад̇ваа ‘‘гасмаа банаа’’д̇и жод̣̇анам̣ самудтабзд̇и жод̣̇аго. аажарияо ‘‘яасмаа’’д̇иаад̣̇инаа жод̣̇анам̣ барихарад̇и. ‘‘осаггиссад̇ий’’д̇и сан̇кзбад̇о вуд̇д̇амад̇т̇ам̣ виварид̇ум̣ ‘‘имасмин̃хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. курад̇хааруубаманд̇и курад̇хаараанам̣ мад̇т̇агзнзва аггамид̇ваа г̇амануубамам̣. ан̃н̃зд̇и ан̃н̃з бхигкуу. аг̇г̇исааланд̇и аг̇г̇ихуд̇д̇асаалам̣. наанаад̣̇ааруухийд̇и балаасад̣̇ан̣д̣аад̣̇инаанаавид̇хасамид̇хаад̣̇ааруухи.

    Tāpasā nāma kammavādikiriyāvādino, na sāsanassa paṭāṇībhūtā, yato nesaṃ pabbajituṃ āgatānaṃ titthiyaparivāsena vināva pabbajjā anuññātāti katvā ‘‘kasmā panā’’ti codanaṃ samuṭṭhapeti codako. Ācariyo ‘‘yasmā’’tiādinā codanaṃ pariharati. ‘‘Osakkissatī’’ti saṅkhepato vuttamatthaṃ vivarituṃ ‘‘imasmiñhī’’tiādi vuttaṃ. Khuradhārūpamanti khuradhārānaṃ matthakeneva akkamitvā gamanūpamaṃ. Aññeti aññe bhikkhū. Aggisālanti aggihuttasālaṃ. Nānādārūhīti palāsadaṇḍādinānāvidhasamidhādārūhi.

    ид̣̇анд̇и ‘‘жад̇уд̣̇ваарам̣ ааг̇аарам̣ гад̇ваа’’д̇иаад̣̇инаа вуд̇д̇ам̣. ассаад̇и асса жад̇уд̇т̇асса буг̇г̇аласса. бадибад̇д̇имуканд̇и гохан̃н̃абадибад̇д̇ияаа мукамад̇д̇ам̣. со хи наанаавид̇хзна гохан̃н̃зна логам̣ вимхаабзнд̇о д̇ад̇т̇а ажчад̇и, д̇знааха ‘‘иминаа хи мукзна со звам̣ бадибаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и.

    Idanti ‘‘catudvāraṃ āgāraṃ katvā’’tiādinā vuttaṃ. Assāti assa catutthassa puggalassa. Paṭipattimukhanti kohaññapaṭipattiyā mukhamattaṃ. So hi nānāvidhena kohaññena lokaṃ vimhāpento tattha acchati, tenāha ‘‘iminā hi mukhena so evaṃ paṭipajjatī’’ti.

    калаад̣̇ийсу мануссаанам̣ санд̇игз убад̇идтид̇ваа вийхимуг̇г̇ад̇иламаасаад̣̇ийни бхигкаажарияаанияаамзна сан̇гад̣дхид̇ваа ун̃чанам̣ ун̃чаа, саа зва жарияаа вуд̇д̇и зд̇зсанд̇и ун̃чаажарияаа. аг̇г̇ибаггзна ж̇ийванд̇ийд̇и аг̇г̇ибаггигаа, на аг̇г̇ибаггигаа анаг̇г̇ибаггигаа . ун̃чаажарияаа хи калзсу г̇анд̇ваа калаг̇г̇ам̣ наама мануссзхи д̣̇ияяамаанам̣ д̇хан̃н̃ам̣ г̇ан̣ханд̇и, д̇ам̣ имз на г̇ан̣ханд̇ийд̇и анаг̇г̇ибаггигаа наама ж̇аад̇аа. асаамабаагаад̇и асаяам̣баажагаа. асмамудтинаа мудтибаасаан̣зна вад̇д̇анд̇ийд̇и асмамудтигаа. д̣̇анд̇зна уббаадид̇ам̣ ваггалам̣ ругкад̇д̇ажо д̣̇анд̇аваггалам̣, д̇зна вад̇д̇анд̇ийд̇и д̣̇анд̇аваггалигаа. бавад̇д̇ам̣ ругкаад̣̇ид̇о баад̇ид̇ам̣ палам̣ бхун̃ж̇анд̇ийд̇и бавад̇д̇апалабхож̇ино. ж̇ин̣н̣абаггад̇ааяа бан̣д̣убхууд̇ам̣ балаасам̣, д̇ам̣сад̣̇исан̃жа бан̣д̣убалаасам̣, д̇зна вад̇д̇анд̇ийд̇и бан̣д̣убалаасигаа, саяам̣бад̇ид̇абубпапалабад̇д̇абхож̇ино.

    Khalādīsu manussānaṃ santike upatiṭṭhitvā vīhimuggatilamāsādīni bhikkhācariyāniyāmena saṅkaḍḍhitvā uñchanaṃ uñchā, sā eva cariyā vutti etesanti uñchācariyā. Aggipakkena jīvantīti aggipakkikā, na aggipakkikā anaggipakkikā. Uñchācariyā hi khalesu gantvā khalaggaṃ nāma manussehi diyyamānaṃ dhaññaṃ gaṇhanti, taṃ ime na gaṇhantīti anaggipakkikā nāma jātā. Asāmapākāti asayaṃpācakā. Asmamuṭṭhinā muṭṭhipāsāṇena vattantīti asmamuṭṭhikā. Dantena uppāṭitaṃ vakkalaṃ rukkhattaco dantavakkalaṃ, tena vattantīti dantavakkalikā. Pavattaṃ rukkhādito pātitaṃ phalaṃ bhuñjantīti pavattaphalabhojino. Jiṇṇapakkatāya paṇḍubhūtaṃ palāsaṃ, taṃsadisañca paṇḍupalāsaṃ, tena vattantīti paṇḍupalāsikā, sayaṃpatitapupphaphalapattabhojino.

    ид̣̇аани д̇з адтавид̇хзби саруубад̇о д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇ад̇т̇аа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. сан̇гад̣дхид̇ваад̇и бхигкаажарияаавасзна лад̣̇д̇хад̇хан̃н̃ам̣ згаж̇жхам̣ гад̇ваа.

    Idāni te aṭṭhavidhepi sarūpato dassetuṃ ‘‘tatthā’’tiādi vuttaṃ. Saṅkaḍḍhitvāti bhikkhācariyāvasena laddhadhaññaṃ ekajjhaṃ katvā.

    барияздти наама д̣̇угкаад̇и барзсам̣ г̇зхад̇о г̇зхам̣ г̇анд̇ваа барияздти наама д̣̇ийнавуд̇д̇ибхаавзна д̣̇угкаа. баасаан̣асса бариг̇г̇ахо д̣̇угко баб̣б̣аж̇ид̇ассаад̇и ваа д̣̇анд̇зхзва уббаадзд̇ваа каад̣̇анд̇и.

    Pariyeṭṭhi nāma dukkhāti paresaṃ gehato gehaṃ gantvā pariyeṭṭhi nāma dīnavuttibhāvena dukkhā. Pāsāṇassa pariggaho dukkho pabbajitassāti vā danteheva uppāṭetvā khādanti.

    имаахи жад̇уухиязваад̇и ‘‘кааривид̇хам̣ аад̣̇ааяаа’’д̇иаад̣̇инаа вуд̇д̇аахи жад̇уухи зва д̇аабасабаб̣б̣аж̇ж̇аахийд̇и.

    Imāhi catūhiyevāti ‘‘khārividhaṃ ādāyā’’tiādinā vuttāhi catūhi eva tāpasapabbajjāhīti.

    282. абааяз винаасз нияуд̇д̇о аабааяиго. д̇аб̣бхаавам̣ барибуурзд̇ум̣ асаггонд̇о д̇зна абарибун̣н̣о абарибуурамаано , гаран̣з жзд̇ам̣ бажжад̇д̇аважанам̣, д̇знааха ‘‘аабааяигзнааби абарибуурамаанзнаа’’д̇и.

    282. Apāye vināse niyutto āpāyiko. Tabbhāvaṃ paripūretuṃ asakkonto tena aparipuṇṇo aparipūramāno, karaṇe cetaṃ paccattavacanaṃ, tenāha ‘‘āpāyikenāpi aparipūramānenā’’ti.

    буб̣б̣агаисибхааваануяог̇аван̣н̣анаа

    Pubbakaisibhāvānuyogavaṇṇanā

    283. д̣̇ийяад̇ийд̇и д̣̇ад̇д̇и, д̣̇ад̇д̇иязва д̣̇ад̇д̇иганд̇и ааха ‘‘д̣̇иннага’’нд̇и. яад̣̇и б̣раахман̣асса саммукийбхааво ран̃н̃о на д̣̇аад̇аб̣б̣о, гасмаасса убасан̇гаманам̣ на бадигкид̇д̇анд̇и ааха ‘‘яасмаа банаа’’д̇иаад̣̇и. кзд̇д̇авиж̇ж̇ааяаад̇и нийд̇исад̇т̇з. баяаад̇анд̇и сад̣̇д̇хам̣, сассад̇игам̣ ваа, д̇знааха ‘‘абхихарид̇ваа д̣̇инна’’нд̇и. гасмаа бхаг̇аваа ‘‘ран̃н̃о басзнад̣̇исса госаласса д̣̇ад̇д̇игам̣ бхун̃ж̇ад̇ий’’д̇иаад̣̇инаа б̣раахман̣асса маммаважанам̣ авожаад̇и д̇ад̇т̇а гааран̣ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘ид̣̇ам̣ бана гааран̣а’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

    283. Dīyatīti datti, dattiyeva dattikanti āha ‘‘dinnaka’’nti. Yadi brāhmaṇassa sammukhībhāvo rañño na dātabbo, kasmāssa upasaṅkamanaṃ na paṭikkhittanti āha ‘‘yasmā panā’’tiādi. Khettavijjāyāti nītisatthe. Payātanti saddhaṃ, sassatikaṃ vā, tenāha ‘‘abhiharitvā dinna’’nti. Kasmā bhagavā ‘‘rañño pasenadissa kosalassa dattikaṃ bhuñjatī’’tiādinā brāhmaṇassa mammavacanaṃ avocāti tattha kāraṇaṃ dassetuṃ ‘‘idaṃ pana kāraṇa’’ntiādi vuttaṃ.

    284. рат̇уубад̇т̇арзд̇и рат̇асса убари ад̇т̇арид̇абад̣̇зсз. баагадаманд̇ананд̇и багаасабхууд̇ам̣ манд̇анам̣. д̇ан̃хи суд̣̇д̣̇аад̣̇ийхи н̃ааяад̇ийд̇и на рахассаманд̇анам̣. бхан̣ад̇ийд̇и аби ну бхан̣ад̇и.

    284.Rathūpatthareti rathassa upari attharitapadese. Pākaṭamantananti pakāsabhūtaṃ mantanaṃ. Tañhi suddādīhi ñāyatīti na rahassamantanaṃ. Bhaṇatīti api nu bhaṇati.

    285. бавад̇д̇аарод̇и бааважанабхаавзна вад̇д̇ааро, яасмаа д̇з д̇зсам̣ манд̇аанам̣ бавад̇д̇агаа, д̇асмаа ааха ‘‘бавад̇д̇аяид̇ааро’’д̇и. суд̣̇д̣̇з б̣ахи гад̇ваа рахо бхаасид̇аб̣б̣адтзна манд̇аа зва, д̇ам̣д̇ам̣ад̇т̇абадибад̇д̇ихзд̇уд̇ааяа бад̣̇анд̇и манд̇абад̣̇ам̣, анубанийд̇аасаад̇хааран̣ад̇ааяа ваа рахассабхаавзна вад̇д̇аб̣б̣ам̣ хид̇агирияааяа ад̇хиг̇амубааяам̣. саж̇жхааяид̇анд̇и г̇ааяанавасзна саж̇жхааяид̇ам̣, д̇ам̣ бана уд̣̇ад̇д̇аануд̣̇ад̇д̇аад̣̇ийнам̣ сараанам̣ самбаад̣̇анавасзнзва ижчид̇анд̇и ааха ‘‘сарасамбад̇д̇ивасзнаа’’д̇и. ан̃н̃зсам̣ вуд̇д̇анд̇и бааважанабхаавзна ан̃н̃зсам̣ вуд̇д̇ам̣. самубаб̣яуул̣ханд̇и сан̇г̇ахзд̇ваа убаруубари сан̃н̃уул̣хам̣. раасигад̇анд̇и ирувзд̣̇аяаж̇увзд̣̇асаамавзд̣̇аад̣̇ивасзна , д̇ад̇т̇ааби бажжзгам̣ манд̇аб̣рахмаад̣̇ивасзна, аж̇жхааяаануваагаад̣̇ивасзна жа раасигад̇ам̣.

    285.Pavattāroti pāvacanabhāvena vattāro, yasmā te tesaṃ mantānaṃ pavattakā, tasmā āha ‘‘pavattayitāro’’ti. Sudde bahi katvā raho bhāsitabbaṭṭhena mantā eva, taṃtaṃatthapaṭipattihetutāya padanti mantapadaṃ, anupanītāsādhāraṇatāya vā rahassabhāvena vattabbaṃ hitakiriyāya adhigamupāyaṃ. Sajjhāyitanti gāyanavasena sajjhāyitaṃ, taṃ pana udattānudattādīnaṃ sarānaṃ sampādanavaseneva icchitanti āha ‘‘sarasampattivasenā’’ti. Aññesaṃ vuttanti pāvacanabhāvena aññesaṃ vuttaṃ. Samupabyūḷhanti saṅgahetvā uparūpari saññūḷhaṃ. Rāsikatanti iruvedayajuvedasāmavedādivasena , tatthāpi paccekaṃ mantabrahmādivasena, ajjhāyānuvākādivasena ca rāsikataṃ.

    д̇зсанд̇и манд̇аанам̣ гад̇д̇уунам̣. д̣̇иб̣б̣зна жагкунаа ологзд̇ваад̇и д̣̇иб̣б̣ажагкубарибхан̣д̣зна яат̇аагаммуубаг̇ан̃аан̣зна сад̇д̇аанам̣ гаммассагад̇аад̣̇им̣ бажжагкад̇о д̣̇ассанадтзна д̣̇иб̣б̣ажагкусад̣̇исзна буб̣б̣зниваасан̃аан̣зна ад̇ийд̇агаббз б̣раахман̣аанам̣ манд̇аж̇жхзнавид̇хин̃жа ологзд̇ваа. бааважанзна саха сам̣санд̣̇ид̇ваад̇и гассабасаммаасамб̣уд̣̇д̇хасса яам̣ важанам̣ ваддасанниссид̇ам̣, д̇зна саха авируд̣̇д̇хам̣ гад̇ваа. на хи д̇зсам̣ виваддасанниссид̇о ад̇т̇о бажжагко ход̇и. абараабарз банаад̇и адтагаад̣̇ийхи абараа барз бажчимаа оггаагарааж̇агаалаад̣̇ийсу уббаннаа. багкибид̇ваад̇и адтагаад̣̇ийхи г̇ант̇ид̇аманд̇абад̣̇зсу гилзсасанниссид̇абад̣̇аанам̣ д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а бад̣̇з багкибанам̣ гад̇ваа. вируд̣̇д̇хз агам̣сууд̇и б̣раахман̣ад̇хаммигасуд̇д̇аад̣̇ийсу ааг̇ад̇анаязна сам̣гилзсигад̇т̇ад̣̇ийбанад̇о бажжанийгабхууд̇з агам̣су. ид̇хаад̇и ‘‘д̇яаахам̣ манд̇з ад̇хийяаамий’’д̇и зд̇асмим̣ таанз. бадин̃н̃ам̣ аг̇г̇ахзд̇ваад̇и ‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃асий’’д̇и звам̣ бадин̃н̃ам̣ аг̇г̇ахзд̇ваава.

    Tesanti mantānaṃ kattūnaṃ. Dibbena cakkhunā oloketvāti dibbacakkhuparibhaṇḍena yathākammūpagañāṇena sattānaṃ kammassakatādiṃ paccakkhato dassanaṭṭhena dibbacakkhusadisena pubbenivāsañāṇena atītakappe brāhmaṇānaṃ mantajjhenavidhiñca oloketvā. Pāvacanena saha saṃsanditvāti kassapasammāsambuddhassa yaṃ vacanaṃ vaṭṭasannissitaṃ, tena saha aviruddhaṃ katvā. Na hi tesaṃ vivaṭṭasannissito attho paccakkho hoti. Aparāpare panāti aṭṭhakādīhi aparā pare pacchimā okkākarājakālādīsu uppannā. Pakkhipitvāti aṭṭhakādīhi ganthitamantapadesu kilesasannissitapadānaṃ tattha tattha pade pakkhipanaṃ katvā. Viruddhe akaṃsūti brāhmaṇadhammikasuttādīsu āgatanayena saṃkilesikatthadīpanato paccanīkabhūte akaṃsu. Idhāti ‘‘tyāhaṃ mante adhīyāmī’’ti etasmiṃ ṭhāne. Paṭiññaṃ aggahetvāti ‘‘taṃ kiṃ maññasī’’ti evaṃ paṭiññaṃ aggahetvāva.

    286. нираамаг̇анд̇хаад̇и гилзсаасуживасзна виссаг̇анд̇харахид̇аа. анид̇т̇иг̇анд̇хаад̇и ид̇т̇ийнам̣ г̇анд̇хамад̇д̇ассаби ависаханзна ид̇т̇иг̇анд̇харахид̇аа. зд̇т̇а жа ‘‘нираамаг̇анд̇хаа’’д̇и зд̇зна д̇зсам̣ бораан̣аанам̣ б̣раахман̣аанам̣ вигкамбхид̇агилзсад̇ам̣ д̣̇ассзд̇и, ‘‘анид̇т̇иг̇анд̇хаа б̣рахмажаарино’’д̇и зд̇зна згавихаарид̇ам̣, ‘‘раж̇ож̇аллад̇хараа’’д̇и зд̇зна ман̣д̣анавибхуусанаануяог̇аабхаавам̣, ‘‘аран̃н̃ааяад̇анз баб̣б̣ад̇абаад̣̇зсу васим̣суу’’д̇и зд̇зна мануссуубажаарам̣ бахааяа вивид̇д̇аваасам̣, ‘‘ванамуулапалаахаараа васим̣суу’’д̇и зд̇зна саалимам̣сод̣̇анаад̣̇ибан̣ийд̇аахаарабадигкзбам̣, ‘‘яад̣̇аа’’д̇иаад̣̇инаа яаанавааханабадигкзбам̣, ‘‘саб̣б̣ад̣̇исаасуу’’д̇иаад̣̇инаа рагкааваран̣абадигкзбам̣, зван̃жа вад̣̇анд̇о мижчаабадибад̣̇аабагкигам̣ саажарияасса амб̣адтасса вуд̇д̇им̣ убаад̣̇ааяа саммаабадибад̣̇аабагкигааби д̇зсам̣ б̣раахман̣аанам̣ вуд̇д̇и арияавинаяз саммаабадибад̇д̇им̣ убаад̣̇ааяа мижчаабадибад̣̇ааязва. гуд̇асса саллзкабадибад̇д̇ияуд̇д̇ад̇аад̇и. ‘‘звам̣ суд̇з’’д̇иаад̣̇инаа бхаг̇аваа амб̣адтам̣ санд̇аж̇ж̇знд̇о ниг̇г̇ан̣хаад̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и.

    286.Nirāmagandhāti kilesāsucivasena vissagandharahitā. Anitthigandhāti itthīnaṃ gandhamattassapi avisahanena itthigandharahitā. Ettha ca ‘‘nirāmagandhā’’ti etena tesaṃ porāṇānaṃ brāhmaṇānaṃ vikkhambhitakilesataṃ dasseti, ‘‘anitthigandhā brahmacārino’’ti etena ekavihāritaṃ, ‘‘rajojalladharā’’ti etena maṇḍanavibhūsanānuyogābhāvaṃ, ‘‘araññāyatane pabbatapādesu vasiṃsū’’ti etena manussūpacāraṃ pahāya vivittavāsaṃ, ‘‘vanamūlaphalāhārā vasiṃsū’’ti etena sālimaṃsodanādipaṇītāhārapaṭikkhepaṃ, ‘‘yadā’’tiādinā yānavāhanapaṭikkhepaṃ, ‘‘sabbadisāsū’’tiādinā rakkhāvaraṇapaṭikkhepaṃ, evañca vadanto micchāpaṭipadāpakkhikaṃ sācariyassa ambaṭṭhassa vuttiṃ upādāya sammāpaṭipadāpakkhikāpi tesaṃ brāhmaṇānaṃ vutti ariyavinaye sammāpaṭipattiṃ upādāya micchāpaṭipadāyeva. Kutassa sallekhapaṭipattiyuttatāti. ‘‘Evaṃ sute’’tiādinā bhagavā ambaṭṭhaṃ santajjento niggaṇhātīti dasseti.

    взтагзхийд̇и взтагабаддагаахи. саманд̇аанаг̇аранд̇и наг̇арасса саманд̇ад̇о. гад̇асуд̇хаагаммам̣ баагаарасса ад̇хобхааг̇з таанам̣ вужжад̇ийд̇и ад̇хиббааяо.

    Veṭhakehīti veṭhakapaṭṭakāhi. Samantānagaranti nagarassa samantato. Katasudhākammaṃ pākārassa adhobhāge ṭhānaṃ vuccatīti adhippāyo.

    д̣̇взлагкан̣ад̣̇ассанаван̣н̣анаа

    Dvelakkhaṇadassanavaṇṇanā

    287. на саггод̇исан̇гужид̇з ирияаабат̇з анавасзсад̇о д̇зсам̣ д̣̇уб̣б̣ибхааванад̇о. г̇авзсийд̇и н̃аан̣зна бариязсанамагааси. самаанаяийд̇и н̃аан̣зна сан̇галзнд̇о саммаа аанаяи самаахари. ‘‘ган̇кад̇ий’’д̇и бад̣̇асса ааган̇кад̇ийд̇и аяамад̇т̇од̇и ааха ‘‘ахо вад̇а бассзяяанд̇и бад̇т̇анам̣ уббаад̣̇зд̇ий’’д̇и. гижчад̇ийд̇и гиламад̇и. ‘‘ган̇кад̇ий’’д̇и бад̣̇асса буб̣б̣з аасисанад̇т̇ад̇ам̣ вад̇ваа ид̣̇аанисса сам̣саяад̇т̇ад̇амзва вигаббанд̇аравасзна д̣̇ассзнд̇о ‘‘ган̇кааяа ваа д̣̇уб̣б̣алаа вимад̇и вуд̇д̇аа’’д̇и ааха. д̇ийхи д̇хаммзхийд̇и д̇иббагаарзхи сам̣саяад̇хаммзхи. гаалусияабхаавод̇и аббасаннад̇ааяа хзд̇убхууд̇о аавилабхааво.

    287.Na sakkotisaṅkucite iriyāpathe anavasesato tesaṃ dubbibhāvanato. Gavesīti ñāṇena pariyesanamakāsi. Samānayīti ñāṇena saṅkalento sammā ānayi samāhari. ‘‘Kaṅkhatī’’ti padassa ākaṅkhatīti ayamatthoti āha ‘‘aho vata passeyyanti patthanaṃ uppādetī’’ti. Kicchatīti kilamati. ‘‘Kaṅkhatī’’ti padassa pubbe āsisanatthataṃ vatvā idānissa saṃsayatthatameva vikappantaravasena dassento ‘‘kaṅkhāya vā dubbalā vimati vuttā’’ti āha. Tīhi dhammehīti tippakārehi saṃsayadhammehi. Kālusiyabhāvoti appasannatāya hetubhūto āvilabhāvo.

    яасмаа бхаг̇авад̇о госохид̇ам̣ саб̣б̣аб̣уд̣̇д̇хаанам̣ аавзн̣игам̣ ан̃н̃зхи асаад̇хааран̣ам̣ вад̇т̇аг̇уяхам̣ сувисуд̣̇д̇хаган̃жанаман̣д̣аласаннигаасам̣, ад̇д̇ано сан̣таанасаннивзсасунд̣̇арад̇ааяа ааж̇аанзяяаг̇анд̇хахад̇т̇ино варан̇г̇абарамажаарубхаавам̣, вигасамаанад̇абанияааравинд̣̇асамуж̇ж̇алагзсараавад̇д̇авилаасам̣, сан̃жхаабабхаануран̃ж̇ид̇аж̇алавананд̇араабхилагкид̇асамбун̣н̣ажанд̣̇аман̣д̣аласобхан̃жа ад̇д̇ано сирияаа абхибхуяяа вирааж̇ад̇и, яам̣ б̣аахираб̣бханд̇арамалзхи анубаггилидтад̇ааяа, жирагаалам̣ субарижид̇аб̣рахмажарияаад̇хигаарад̇ааяа, сусан̣тид̇асан̣таанасамбад̇д̇ияаа жа , гобийнамби санд̇ам̣ агобийнамзва, д̇асмаа вуд̇д̇ам̣ ‘‘бхаг̇авад̇о хий’’д̇иаад̣̇и. бахууд̇абхааванд̇и бут̇улабхаавам̣. зд̇т̇зва хи д̇асса сам̣саяо, д̇анумуд̣̇усугумаарад̇аад̣̇ийсу банасса г̇ун̣зсу вижааран̣аа зва наахоси.

    Yasmā bhagavato kosohitaṃ sabbabuddhānaṃ āveṇikaṃ aññehi asādhāraṇaṃ vatthaguyhaṃ suvisuddhakañcanamaṇḍalasannikāsaṃ, attano saṇṭhānasannivesasundaratāya ājāneyyagandhahatthino varaṅgaparamacārubhāvaṃ, vikasamānatapaniyāravindasamujjalakesarāvattavilāsaṃ, sañjhāpabhānurañjitajalavanantarābhilakkhitasampuṇṇacandamaṇḍalasobhañca attano siriyā abhibhuyya virājati, yaṃ bāhirabbhantaramalehi anupakkiliṭṭhatāya, cirakālaṃ suparicitabrahmacariyādhikāratāya, susaṇṭhitasaṇṭhānasampattiyā ca , kopīnampi santaṃ akopīnameva, tasmā vuttaṃ ‘‘bhagavato hī’’tiādi. Pahūtabhāvanti puthulabhāvaṃ. Ettheva hi tassa saṃsayo, tanumudusukumāratādīsu panassa guṇesu vicāraṇā eva nāhosi.

    288. хиригаран̣огаасанд̇и хирияид̇аб̣б̣адтаанам̣. чааяанд̇и бадиб̣имб̣ам̣. гат̇ам̣ гийд̣̇исанд̇и ааха ‘‘ид̣̇д̇хияаа’’д̇иаад̣̇и. чааяааруубагамад̇д̇анд̇и бхаг̇авад̇о бадиб̣имб̣аруубам̣. д̇ан̃жа ко б̣уд̣̇д̇хасанд̇аанад̇о винимуд̇д̇ад̇д̇аа руубагамад̇д̇ам̣ бхаг̇авад̇о сарийраван̣н̣асан̣таанааваяавам̣ ид̣̇д̇химаяам̣ б̣имб̣агамад̇д̇ам̣. д̇ам̣ бана руубагамад̇д̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о бхаг̇аваа яат̇аа ад̇д̇ано б̣уд̣̇д̇харуубам̣ на д̣̇иссад̇и, д̇ат̇аа гад̇ваа д̣̇ассзд̇и. ниннзд̇ваад̇и нийхарид̇ваа. галлосийд̇и бужчаависсаж̇ж̇анз гусало чзго аси. д̇ат̇аагаран̣знаад̇и гат̇инасуужим̣ вияа гаран̣зна. зд̇т̇аад̇и бахууд̇аж̇ивхааяа. муд̣̇убхааво багаасид̇о амуд̣̇уно гханасукумабхааваабаад̣̇анад̇т̇ам̣ асаггун̣зяяад̇д̇аа д̣̇ийгхабхааво, д̇анубхааво жаад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.

    288.Hirikaraṇokāsanti hiriyitabbaṭṭhānaṃ. Chāyanti paṭibimbaṃ. Kathaṃ kīdisanti āha ‘‘iddhiyā’’tiādi. Chāyārūpakamattanti bhagavato paṭibimbarūpaṃ. Tañca kho buddhasantānato vinimuttattā rūpakamattaṃ bhagavato sarīravaṇṇasaṇṭhānāvayavaṃ iddhimayaṃ bimbakamattaṃ. Taṃ pana rūpakamattaṃ dassento bhagavā yathā attano buddharūpaṃ na dissati, tathā katvā dasseti. Ninnetvāti nīharitvā. Kallosīti pucchāvissajjane kusalo cheko asi. Tathākaraṇenāti kathinasūciṃ viya karaṇena. Etthāti pahūtajivhāya. Mudubhāvo pakāsito amuduno ghanasukhumabhāvāpādanatthaṃ asakkuṇeyyattā dīghabhāvo, tanubhāvo cāti daṭṭhabbaṃ.

    291. ‘‘ад̇т̇ажарагзнаа’’д̇и иминаа б̣яад̇ирзгамукзна анад̇т̇ажарагад̇ам̣язва вибхаавзд̇и. на ан̃н̃ад̇раад̇и на ан̃н̃асмим̣ суг̇ад̇ияанд̇и ад̇т̇о. убанзд̇ваа убанзд̇ваад̇и д̇ам̣ д̇ам̣ д̣̇осам̣ убанзд̇ваа убанзд̇ваа, д̇знааха ‘‘судтуд̣̇аасаад̣̇ибхаавам̣ ааробзд̇ваа’’д̇и. баад̇зсийд̇и бавадданавасзна баад̇зси.

    291.‘‘Atthacarakenā’’ti iminā byatirekamukhena anatthacarakataṃyeva vibhāveti. Na aññatrāti na aññasmiṃ sugatiyanti attho. Upanetvāupanetvāti taṃ taṃ dosaṃ upanetvā upanetvā, tenāha ‘‘suṭṭhudāsādibhāvaṃ āropetvā’’ti. Pātesīti pavaṭṭanavasena pātesi.

    богкарасаад̇иб̣уд̣̇д̇хуубасан̇гаманаван̣н̣анаа

    Pokkharasātibuddhūpasaṅkamanavaṇṇanā

    293-6. ааг̇амаа нууд̇и ааг̇ад̇о ну. код̇и нибаад̇амад̇д̇ам̣. ид̇хаад̇и зд̇т̇а, д̇умхаагам̣ санд̇иганд̇и ад̇т̇о. ад̇хиваасзд̇ууд̇и саад̣̇ияад̇у, д̇ам̣ бана саад̣̇ияанам̣ манасаа самбадиг̇г̇ахо ход̇ийд̇и ааха ‘‘самбадижчад̇уу’’д̇и.

    293-6.Āgamā nūti āgato nu. Khoti nipātamattaṃ. Idhāti ettha, tumhākaṃ santikanti attho. Adhivāsetūti sādiyatu, taṃ pana sādiyanaṃ manasā sampaṭiggaho hotīti āha ‘‘sampaṭicchatū’’ti.

    297. яаавад̣̇ад̇т̇анд̇и яаава ад̇т̇о, д̇аава бхож̇анзна д̇ад̣̇аа гад̇анд̇и ад̇т̇о. он̣ид̇д̇анд̇и аамисаабанаяанзна сужигад̇ам̣, д̇знааха ‘‘хад̇т̇з жа бад̇д̇ан̃жа д̇ховид̇ваа’’д̇и.

    297.Yāvadatthanti yāva attho, tāva bhojanena tadā katanti attho. Oṇittanti āmisāpanayanena sucikataṃ, tenāha ‘‘hatthe ca pattañca dhovitvā’’ti.

    298. анубуб̣б̣им̣ гат̇анд̇и анубуб̣б̣ам̣ гат̇зд̇аб̣б̣агат̇ам̣, д̇знааха ‘‘анубадибаадигат̇а’’нд̇и. гаа бана саа? д̣̇аанаад̣̇игат̇аад̇и ааха ‘‘д̣̇аанаананд̇арам̣ сийла’’нд̇иаад̣̇и. д̇зна д̣̇аанагат̇аа д̇аава бажураж̇анзсуби бавад̇д̇ияаа саб̣б̣асаад̇хааран̣ад̇д̇аа, сугарад̇д̇аа, сийлз бад̇идтаанасса убааяабхаавад̇о жа аад̣̇ид̇о гат̇зд̇аб̣б̣аа. барижжааг̇асийло хи буг̇г̇ало бариг̇г̇ахид̇авад̇т̇уусу ниссан̇г̇абхаавад̇о сукзнзва сийлаани самаад̣̇ияад̇и, д̇ад̇т̇а жа суббад̇идтид̇о ход̇и. сийлзна д̣̇ааяагабадиг̇г̇аахагасуд̣̇д̇хид̇о бараануг̇г̇ахам̣ вад̇ваа барабийл̣аанивад̇д̇иважанад̇о, гирияад̇хаммам̣ вад̇ваа агирияад̇хаммаважанад̇о, бхог̇асамбад̇д̇ихзд̇ум̣ вад̇ваа бхавасамбад̇д̇ихзд̇уважанад̇о жа д̣̇аанагат̇аананд̇арам̣ сийлагат̇аа гат̇зд̇аб̣б̣аа, д̇ан̃жз д̣̇аанасийлам̣ вадданиссид̇ам̣, аяам̣ бхавасамбад̇д̇и д̇асса паланд̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣ имзхи жа д̣̇аанасийламаязхи бан̣ийд̇абан̣ийд̇ад̇араад̣̇ибхзд̣̇абхиннзхи бун̃н̃агирияавад̇т̇уухи зд̇аа жаад̇умахаарааж̇игаад̣̇ийсу бан̣ийд̇абан̣ийд̇ад̇араад̣̇ибхзд̣̇абхиннаа абаримзяяаа д̣̇иб̣б̣абхог̇асамбад̇д̇ияо лад̣̇д̇хаб̣б̣аад̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣ д̇ад̣̇ананд̇арам̣ саг̇г̇агат̇аа. свааяам̣ саг̇г̇о рааг̇аад̣̇ийхи убаггилидто, саб̣б̣ат̇аанубаггилидто арияамаг̇г̇од̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣ саг̇г̇аананд̇арам̣ маг̇г̇о гат̇зд̇аб̣б̣о. маг̇г̇ан̃жа гат̇знд̇зна д̇ад̣̇ад̇хиг̇амубааяасанд̣̇ассанад̇т̇ам̣ саг̇г̇абарияаабаннааби, баг̇зва ид̇арз саб̣б̣зби гаамаа наама б̣ахваад̣̇ийнаваа анижжаа ад̣̇д̇хуваа вибарин̣аамад̇хаммаад̇и гаамаанам̣ аад̣̇ийнаво, хийнаа г̇аммаа бот̇уж̇ж̇анигаа анарияаа анад̇т̇асан̃хид̇аад̇и д̇зсам̣ огааро лаамагабхааво, саб̣б̣зби бхаваа гилзсаанам̣ вад̇т̇убхууд̇аад̇и д̇ад̇т̇а сам̣гилзсо, саб̣б̣асам̣гилзсавиббамуд̇д̇ам̣ ниб̣б̣аананд̇и нзгкаммз аанисам̣со жа гат̇зд̇аб̣б̣од̇и аяамад̇т̇о б̣од̇хид̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. маг̇г̇од̇и жзд̇т̇а ид̇и-сад̣̇д̣̇зна аад̣̇иад̇т̇ад̣̇ийбанад̇о ‘‘гаамаанам̣ аад̣̇ийнаво’’д̇и звамаад̣̇ийнам̣ сан̇г̇аход̇и звамаяам̣ ад̇т̇аван̣н̣анаа гад̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. ‘‘д̇асса уббад̇д̇иаагаарад̣̇ассанад̇т̇а’’нд̇и гасмаа вуд̇д̇ам̣, нану маг̇г̇ан̃аан̣ам̣ асан̇кад̇ад̇хаммаарамман̣ам̣, на сан̇кад̇ад̇хаммаарамман̣анд̇и жод̣̇анам̣ санд̇хааяааха ‘‘д̇ан̃хий’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а бадивиж̇жханд̇анд̇и асаммохабадивзд̇хавасзна бадивиж̇жханд̇ам̣, д̇знааха ‘‘гижжавасзнаа’’д̇и.

    298.Anupubbiṃ kathanti anupubbaṃ kathetabbakathaṃ, tenāha ‘‘anupaṭipāṭikatha’’nti. Kā pana sā? Dānādikathāti āha ‘‘dānānantaraṃ sīla’’ntiādi. Tena dānakathā tāva pacurajanesupi pavattiyā sabbasādhāraṇattā, sukarattā, sīle patiṭṭhānassa upāyabhāvato ca ādito kathetabbā. Pariccāgasīlo hi puggalo pariggahitavatthūsu nissaṅgabhāvato sukheneva sīlāni samādiyati, tattha ca suppatiṭṭhito hoti. Sīlena dāyakapaṭiggāhakasuddhito parānuggahaṃ vatvā parapīḷānivattivacanato, kiriyadhammaṃ vatvā akiriyadhammavacanato, bhogasampattihetuṃ vatvā bhavasampattihetuvacanato ca dānakathānantaraṃ sīlakathā kathetabbā, tañce dānasīlaṃ vaṭṭanissitaṃ, ayaṃ bhavasampatti tassa phalanti dassanatthaṃ imehi ca dānasīlamayehi paṇītapaṇītatarādibhedabhinnehi puññakiriyavatthūhi etā cātumahārājikādīsu paṇītapaṇītatarādibhedabhinnā aparimeyyā dibbabhogasampattiyo laddhabbāti dassanatthaṃ tadanantaraṃ saggakathā. Svāyaṃ saggo rāgādīhi upakkiliṭṭho, sabbathānupakkiliṭṭho ariyamaggoti dassanatthaṃ saggānantaraṃ maggo kathetabbo. Maggañca kathentena tadadhigamupāyasandassanatthaṃ saggapariyāpannāpi, pageva itare sabbepi kāmā nāma bahvādīnavā aniccā addhuvā vipariṇāmadhammāti kāmānaṃ ādīnavo, hīnā gammā pothujjanikā anariyā anatthasañhitāti tesaṃ okāro lāmakabhāvo, sabbepi bhavā kilesānaṃ vatthubhūtāti tattha saṃkileso, sabbasaṃkilesavippamuttaṃ nibbānanti nekkhamme ānisaṃso ca kathetabboti ayamattho bodhitoti veditabbo. Maggoti cettha iti-saddena ādiatthadīpanato ‘‘kāmānaṃ ādīnavo’’ti evamādīnaṃ saṅgahoti evamayaṃ atthavaṇṇanā katāti veditabbā. ‘‘Tassa uppattiākāradassanattha’’nti kasmā vuttaṃ, nanu maggañāṇaṃ asaṅkhatadhammārammaṇaṃ, na saṅkhatadhammārammaṇanti codanaṃ sandhāyāha ‘‘tañhī’’tiādi. Tattha paṭivijjhantanti asammohapaṭivedhavasena paṭivijjhantaṃ, tenāha ‘‘kiccavasenā’’ti.

    богкарасаад̇иубаасагад̇д̇абадивзд̣̇анаагат̇ааван̣н̣анаа

    Pokkharasātiupāsakattapaṭivedanākathāvaṇṇanā

    299. зд̇т̇а жа ‘‘д̣̇идтад̇хаммо’’д̇иаад̣̇и баал̣ияам̣ д̣̇ассанам̣ наама н̃аан̣ад̣̇ассанад̇о ан̃н̃амби ад̇т̇и, д̇аннивад̇д̇анад̇т̇ам̣ ‘‘бад̇д̇ад̇хаммо’’д̇и вуд̇д̇ам̣. бад̇д̇и жа н̃аан̣асамбад̇д̇ид̇о ан̃н̃амби виж̇ж̇ад̇ийд̇и д̇ад̇о висзсад̣̇ассанад̇т̇ам̣ ‘‘вид̣̇ид̇ад̇хаммо’’д̇и вуд̇д̇ам̣. саа банзсаа вид̣̇ид̇ад̇хаммад̇аа згад̣̇зсад̇оби ход̇ийд̇и ниббад̣̇зсад̇о вид̣̇ид̇абхаавам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘барияог̇аал̣хад̇хаммо’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇знасса сажжаабхисамб̣од̇хам̣язва д̣̇ийбзд̇и. маг̇г̇ан̃аан̣ан̃хи згаабхисамаяавасзна барин̃н̃аад̣̇игижжам̣ саад̇хзнд̇ам̣ ниббад̣̇зсзна жад̇усажжад̇хаммам̣ саманд̇ад̇о ог̇аал̣хам̣ наама ход̇и, д̇знааха ‘‘д̣̇идто арияасажжад̇хаммо зд̇знаад̇и д̣̇идтад̇хаммо’’д̇и. д̇ин̣н̣аа вижигижчаад̇и саббадибхаяаганд̇аарасад̣̇исаа сол̣асавад̇т̇угаа, адтавад̇т̇угаа жа д̇ин̣н̣аа вид̇ин̣н̣аа вижигижчаа. виг̇ад̇аа гат̇ан̇гат̇аад̇и бавад̇д̇иаад̣̇ийсу. ‘‘звам̣ ну ко, на ну ко’’д̇и звам̣ бавад̇д̇игаа виг̇ад̇аа самужчиннаа гат̇ан̇гат̇аа. взсаараж̇ж̇аббад̇д̇од̇и саараж̇ж̇агараанам̣ баабад̇хаммаанам̣ бахийнад̇д̇аа, д̇аббадибагкзсу жа сийлаад̣̇иг̇ун̣зсу суббад̇идтид̇ад̇д̇аа взсаараж̇ж̇ам̣ висаарад̣̇абхаавам̣ взяяад̇д̇ияам̣ бад̇д̇о ад̇хиг̇ад̇о. сааяам̣ взсаараж̇ж̇аббад̇д̇и суббад̇идтид̇абхаавод̇и гад̇ваа ааха ‘‘сад̇т̇усаасанз’’д̇и. ад̇д̇анаа бажжагкад̇о д̣̇идтад̇д̇аа ад̇хиг̇ад̇ад̇д̇аа на барам̣ бажжзд̇и, на д̇асса баро бажжзд̇аб̣б̣о ад̇т̇ийд̇и абараббажжаяо. яам̣ банзд̇т̇а вад̇д̇аб̣б̣ам̣ авуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ барад̇о ааг̇амиссад̇и. сзсам̣ сувин̃н̃зяяамзва.

    299. Ettha ca ‘‘diṭṭhadhammo’’tiādi pāḷiyaṃ dassanaṃ nāma ñāṇadassanato aññampi atthi, tannivattanatthaṃ ‘‘pattadhammo’’ti vuttaṃ. Patti ca ñāṇasampattito aññampi vijjatīti tato visesadassanatthaṃ ‘‘viditadhammo’’ti vuttaṃ. Sā panesā viditadhammatā ekadesatopi hotīti nippadesato viditabhāvaṃ dassetuṃ ‘‘pariyogāḷhadhammo’’ti vuttaṃ. Tenassa saccābhisambodhaṃyeva dīpeti. Maggañāṇañhi ekābhisamayavasena pariññādikiccaṃ sādhentaṃ nippadesena catusaccadhammaṃ samantato ogāḷhaṃ nāma hoti, tenāha ‘‘diṭṭho ariyasaccadhammo etenāti diṭṭhadhammo’’ti. Tiṇṇā vicikicchāti sappaṭibhayakantārasadisā soḷasavatthukā, aṭṭhavatthukā ca tiṇṇā vitiṇṇā vicikicchā. Vigatā kathaṅkathāti pavattiādīsu. ‘‘Evaṃ nu kho, na nu kho’’ti evaṃ pavattikā vigatā samucchinnā kathaṅkathā. Vesārajjappattoti sārajjakarānaṃ pāpadhammānaṃ pahīnattā, tappaṭipakkhesu ca sīlādiguṇesu suppatiṭṭhitattā vesārajjaṃ visāradabhāvaṃ veyyattiyaṃ patto adhigato. Sāyaṃ vesārajjappatti suppatiṭṭhitabhāvoti katvā āha ‘‘satthusāsane’’ti. Attanā paccakkhato diṭṭhattā adhigatattā na paraṃ pacceti, na tassa paro paccetabbo atthīti aparappaccayo. Yaṃ panettha vattabbaṃ avuttaṃ, taṃ parato āgamissati. Sesaṃ suviññeyyameva.

    амб̣адтасуд̇д̇аван̣н̣анааяа лийнад̇т̇аббагаасанаа.

    Ambaṭṭhasuttavaṇṇanāya līnatthappakāsanā.




    Next: 4. сон̣ад̣̇ан̣д̣асуд̇д̇аван̣н̣анаа • 4. Soṇadaṇḍasuttavaṇṇanā




    Related texts:



    д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / д̣̇ийгханигааяа • Dīghanikāya / 3. амб̣адтасуд̇д̇ам̣ • 3. Ambaṭṭhasuttaṃ

    адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / д̣̇ийгха нигааяа (адтагат̇аа) • Dīgha nikāya (aṭṭhakathā) / 3. амб̣адтасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 3. Ambaṭṭhasuttavaṇṇanā


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact