| Library / Tipiṭaka / ತಿಪಿಟಕ • Tipiṭaka / ಅಙ್ಗುತ್ತರನಿಕಾಯ • Aṅguttaranikāya |
೨. ಅನುಪುಬ್ಬವಿಹಾರಸಮಾಪತ್ತಿಸುತ್ತಂ
2. Anupubbavihārasamāpattisuttaṃ
೩೩. ‘‘ನವಯಿಮಾ, ಭಿಕ್ಖವೇ 1, ಅನುಪುಬ್ಬವಿಹಾರಸಮಾಪತ್ತಿಯೋ ದೇಸೇಸ್ಸಾಮಿ, ತಂ ಸುಣಾಥ…ಪೇ॰… ಕತಮಾ ಚ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ನವ ಅನುಪುಬ್ಬವಿಹಾರಸಮಾಪತ್ತಿಯೋ? ಯತ್ಥ ಕಾಮಾ ನಿರುಜ್ಝನ್ತಿ, ಯೇ ಚ ಕಾಮೇ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ವಿಹರನ್ತಿ, ‘ಅದ್ಧಾ ತೇ ಆಯಸ್ಮನ್ತೋ ನಿಚ್ಛಾತಾ ನಿಬ್ಬುತಾ ತಿಣ್ಣಾ ಪಾರಙ್ಗತಾ ತದಙ್ಗೇನಾ’ತಿ ವದಾಮಿ। ‘ಕತ್ಥ ಕಾಮಾ ನಿರುಜ್ಝನ್ತಿ, ಕೇ ಚ ಕಾಮೇ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ವಿಹರನ್ತಿ – ಅಹಮೇತಂ ನ ಜಾನಾಮಿ ಅಹಮೇತಂ ನ ಪಸ್ಸಾಮೀ’ತಿ, ಇತಿ ಯೋ ಏವಂ ವದೇಯ್ಯ, ಸೋ ಏವಮಸ್ಸ ವಚನೀಯೋ – ‘ಇಧಾವುಸೋ , ಭಿಕ್ಖು ವಿವಿಚ್ಚೇವ ಕಾಮೇಹಿ ವಿವಿಚ್ಚ ಅಕುಸಲೇಹಿ ಧಮ್ಮೇಹಿ ಸವಿತಕ್ಕಂ ಸವಿಚಾರಂ ವಿವೇಕಜಂ ಪೀತಿಸುಖಂ ಪಠಮಂ ಝಾನಂ ಉಪಸಮ್ಪಜ್ಜ ವಿಹರತಿ। ಏತ್ಥ ಕಾಮಾ ನಿರುಜ್ಝನ್ತಿ, ತೇ ಚ ಕಾಮೇ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ವಿಹರನ್ತೀ’ತಿ। ಅದ್ಧಾ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಅಸಠೋ ಅಮಾಯಾವೀ ‘ಸಾಧೂ’ತಿ ಭಾಸಿತಂ ಅಭಿನನ್ದೇಯ್ಯ ಅನುಮೋದೇಯ್ಯ; ‘ಸಾಧೂ’ತಿ ಭಾಸಿತಂ ಅಭಿನನ್ದಿತ್ವಾ ಅನುಮೋದಿತ್ವಾ ನಮಸ್ಸಮಾನೋ ಪಞ್ಜಲಿಕೋ ಪಯಿರುಪಾಸೇಯ್ಯ।
33. ‘‘Navayimā, bhikkhave 2, anupubbavihārasamāpattiyo desessāmi, taṃ suṇātha…pe… katamā ca, bhikkhave, nava anupubbavihārasamāpattiyo? Yattha kāmā nirujjhanti, ye ca kāme nirodhetvā nirodhetvā viharanti, ‘addhā te āyasmanto nicchātā nibbutā tiṇṇā pāraṅgatā tadaṅgenā’ti vadāmi. ‘Kattha kāmā nirujjhanti, ke ca kāme nirodhetvā nirodhetvā viharanti – ahametaṃ na jānāmi ahametaṃ na passāmī’ti, iti yo evaṃ vadeyya, so evamassa vacanīyo – ‘idhāvuso , bhikkhu vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi savitakkaṃ savicāraṃ vivekajaṃ pītisukhaṃ paṭhamaṃ jhānaṃ upasampajja viharati. Ettha kāmā nirujjhanti, te ca kāme nirodhetvā nirodhetvā viharantī’ti. Addhā, bhikkhave, asaṭho amāyāvī ‘sādhū’ti bhāsitaṃ abhinandeyya anumodeyya; ‘sādhū’ti bhāsitaṃ abhinanditvā anumoditvā namassamāno pañjaliko payirupāseyya.
‘‘ಯತ್ಥ ವಿತಕ್ಕವಿಚಾರಾ ನಿರುಜ್ಝನ್ತಿ, ಯೇ ಚ ವಿತಕ್ಕವಿಚಾರೇ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ವಿಹರನ್ತಿ, ‘ಅದ್ಧಾ ತೇ ಆಯಸ್ಮನ್ತೋ ನಿಚ್ಛಾತಾ ನಿಬ್ಬುತಾ ತಿಣ್ಣಾ ಪಾರಙ್ಗತಾ ತದಙ್ಗೇನಾ’ತಿ ವದಾಮಿ। ‘ಕತ್ಥ ವಿತಕ್ಕವಿಚಾರಾ ನಿರುಜ್ಝನ್ತಿ, ಕೇ ಚ ವಿತಕ್ಕವಿಚಾರೇ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ವಿಹರನ್ತಿ – ಅಹಮೇತಂ ನ ಜಾನಾಮಿ ಅಹಮೇತಂ ನ ಪಸ್ಸಾಮೀ’ತಿ, ಇತಿ ಯೋ ಏವಂ ವದೇಯ್ಯ, ಸೋ ಏವಮಸ್ಸ ವಚನೀಯೋ – ‘ಇಧಾವುಸೋ, ಭಿಕ್ಖು ವಿತಕ್ಕವಿಚಾರಾನಂ ವೂಪಸಮಾ…ಪೇ॰… ದುತಿಯಂ ಝಾನಂ ಉಪಸಮ್ಪಜ್ಜ ವಿಹರತಿ; ಏತ್ಥ ವಿತಕ್ಕವಿಚಾರಾ ನಿರುಜ್ಝನ್ತಿ, ತೇ ಚ ವಿತಕ್ಕವಿಚಾರೇ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ವಿಹರನ್ತೀ’ತಿ। ಅದ್ಧಾ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಅಸಠೋ ಅಮಾಯಾವೀ ‘ಸಾಧೂ’ತಿ ಭಾಸಿತಂ ಅಭಿನನ್ದೇಯ್ಯ ಅನುಮೋದೇಯ್ಯ; ‘ಸಾಧೂ’ತಿ ಭಾಸಿತಂ ಅಭಿನನ್ದಿತ್ವಾ ಅನುಮೋದಿತ್ವಾ ನಮಸ್ಸಮಾನೋ ಪಞ್ಜಲಿಕೋ ಪಯಿರುಪಾಸೇಯ್ಯ।
‘‘Yattha vitakkavicārā nirujjhanti, ye ca vitakkavicāre nirodhetvā nirodhetvā viharanti, ‘addhā te āyasmanto nicchātā nibbutā tiṇṇā pāraṅgatā tadaṅgenā’ti vadāmi. ‘Kattha vitakkavicārā nirujjhanti, ke ca vitakkavicāre nirodhetvā nirodhetvā viharanti – ahametaṃ na jānāmi ahametaṃ na passāmī’ti, iti yo evaṃ vadeyya, so evamassa vacanīyo – ‘idhāvuso, bhikkhu vitakkavicārānaṃ vūpasamā…pe… dutiyaṃ jhānaṃ upasampajja viharati; ettha vitakkavicārā nirujjhanti, te ca vitakkavicāre nirodhetvā nirodhetvā viharantī’ti. Addhā, bhikkhave, asaṭho amāyāvī ‘sādhū’ti bhāsitaṃ abhinandeyya anumodeyya; ‘sādhū’ti bhāsitaṃ abhinanditvā anumoditvā namassamāno pañjaliko payirupāseyya.
‘‘ಯತ್ಥ ಪೀತಿ ನಿರುಜ್ಝತಿ, ಯೇ ಚ ಪೀತಿಂ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ವಿಹರನ್ತಿ, ‘ಅದ್ಧಾ ತೇ ಆಯಸ್ಮನ್ತೋ ನಿಚ್ಛಾತಾ ನಿಬ್ಬುತಾ ತಿಣ್ಣಾ ಪಾರಙ್ಗತಾ ತದಙ್ಗೇನಾ’ತಿ ವದಾಮಿ। ‘ಕತ್ಥ ಪೀತಿ ನಿರುಜ್ಝತಿ, ಕೇ ಚ ಪೀತಿಂ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ವಿಹರನ್ತಿ – ಅಹಮೇತಂ ನ ಜಾನಾಮಿ ಅಹಮೇತಂ ನ ಪಸ್ಸಾಮೀ’ತಿ, ಇತಿ ಯೋ ಏವಂ ವದೇಯ್ಯ, ಸೋ ಏವಮಸ್ಸ ವಚನೀಯೋ – ‘ಇಧಾವುಸೋ, ಭಿಕ್ಖು ಪೀತಿಯಾ ಚ ವಿರಾಗಾ…ಪೇ॰… ತತಿಯಂ ಝಾನಂ ಉಪಸಮ್ಪಜ್ಜ ವಿಹರತಿ; ಏತ್ಥ ಪೀತಿ ನಿರುಜ್ಝತಿ, ತೇ ಚ ಪೀತಿಂ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ವಿಹರನ್ತೀ’ತಿ। ಅದ್ಧಾ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಅಸಠೋ ಅಮಾಯಾವೀ ‘ಸಾಧೂ’ತಿ ಭಾಸಿತಂ ಅಭಿನನ್ದೇಯ್ಯ ಅನುಮೋದೇಯ್ಯ; ‘ಸಾಧೂ’ತಿ ಭಾಸಿತಂ ಅಭಿನನ್ದಿತ್ವಾ ಅನುಮೋದಿತ್ವಾ ನಮಸ್ಸಮಾನೋ ಪಞ್ಜಲಿಕೋ ಪಯಿರುಪಾಸೇಯ್ಯ।
‘‘Yattha pīti nirujjhati, ye ca pītiṃ nirodhetvā nirodhetvā viharanti, ‘addhā te āyasmanto nicchātā nibbutā tiṇṇā pāraṅgatā tadaṅgenā’ti vadāmi. ‘Kattha pīti nirujjhati, ke ca pītiṃ nirodhetvā nirodhetvā viharanti – ahametaṃ na jānāmi ahametaṃ na passāmī’ti, iti yo evaṃ vadeyya, so evamassa vacanīyo – ‘idhāvuso, bhikkhu pītiyā ca virāgā…pe… tatiyaṃ jhānaṃ upasampajja viharati; ettha pīti nirujjhati, te ca pītiṃ nirodhetvā nirodhetvā viharantī’ti. Addhā, bhikkhave, asaṭho amāyāvī ‘sādhū’ti bhāsitaṃ abhinandeyya anumodeyya; ‘sādhū’ti bhāsitaṃ abhinanditvā anumoditvā namassamāno pañjaliko payirupāseyya.
‘‘ಯತ್ಥ ಉಪೇಕ್ಖಾಸುಖಂ ನಿರುಜ್ಝತಿ, ಯೇ ಚ ಉಪೇಕ್ಖಾಸುಖಂ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ವಿಹರನ್ತಿ, ‘ಅದ್ಧಾ ತೇ ಆಯಸ್ಮನ್ತೋ ನಿಚ್ಛಾತಾ ನಿಬ್ಬುತಾ ತಿಣ್ಣಾ ಪಾರಙ್ಗತಾ ತದಙ್ಗೇನಾ’ತಿ ವದಾಮಿ। ‘ಕತ್ಥ ಉಪೇಕ್ಖಾಸುಖಂ ನಿರುಜ್ಝತಿ, ಕೇ ಚ ಉಪೇಕ್ಖಾಸುಖಂ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ವಿಹರನ್ತಿ – ಅಹಮೇತಂ ನ ಜಾನಾಮಿ ಅಹಮೇತಂ ನ ಪಸ್ಸಾಮೀ’ತಿ, ಇತಿ ಯೋ ಏವಂ ವದೇಯ್ಯ, ಸೋ ಏವಮಸ್ಸ ವಚನೀಯೋ – ‘ಇಧಾವುಸೋ, ಭಿಕ್ಖು ಸುಖಸ್ಸ ಚ ಪಹಾನಾ…ಪೇ॰… ಚತುತ್ಥಂ ಝಾನಂ ಉಪಸಮ್ಪಜ್ಜ ವಿಹರತಿ; ಏತ್ಥ ಉಪೇಕ್ಖಾಸುಖಂ ನಿರುಜ್ಝತಿ, ತೇ ಚ ಉಪೇಕ್ಖಾಸುಖಂ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ವಿಹರನ್ತೀ’ತಿ। ಅದ್ಧಾ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಅಸಠೋ ಅಮಾಯಾವೀ ‘ಸಾಧೂ’ತಿ ಭಾಸಿತಂ ಅಭಿನನ್ದೇಯ್ಯ ಅನುಮೋದೇಯ್ಯ; ‘ಸಾಧೂ’ತಿ ಭಾಸಿತಂ ಅಭಿನನ್ದಿತ್ವಾ ಅನುಮೋದಿತ್ವಾ ನಮಸ್ಸಮಾನೋ ಪಞ್ಜಲಿಕೋ ಪಯಿರುಪಾಸೇಯ್ಯ।
‘‘Yattha upekkhāsukhaṃ nirujjhati, ye ca upekkhāsukhaṃ nirodhetvā nirodhetvā viharanti, ‘addhā te āyasmanto nicchātā nibbutā tiṇṇā pāraṅgatā tadaṅgenā’ti vadāmi. ‘Kattha upekkhāsukhaṃ nirujjhati, ke ca upekkhāsukhaṃ nirodhetvā nirodhetvā viharanti – ahametaṃ na jānāmi ahametaṃ na passāmī’ti, iti yo evaṃ vadeyya, so evamassa vacanīyo – ‘idhāvuso, bhikkhu sukhassa ca pahānā…pe… catutthaṃ jhānaṃ upasampajja viharati; ettha upekkhāsukhaṃ nirujjhati, te ca upekkhāsukhaṃ nirodhetvā nirodhetvā viharantī’ti. Addhā, bhikkhave, asaṭho amāyāvī ‘sādhū’ti bhāsitaṃ abhinandeyya anumodeyya; ‘sādhū’ti bhāsitaṃ abhinanditvā anumoditvā namassamāno pañjaliko payirupāseyya.
‘‘ಯತ್ಥ ರೂಪಸಞ್ಞಾ ನಿರುಜ್ಝತಿ, ಯೇ ಚ ರೂಪಸಞ್ಞಂ 3 ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ವಿಹರನ್ತಿ, ‘ಅದ್ಧಾ ತೇ ಆಯಸ್ಮನ್ತೋ ನಿಚ್ಛಾತಾ ನಿಬ್ಬುತಾ ತಿಣ್ಣಾ ಪಾರಙ್ಗತಾ ತದಙ್ಗೇನಾ’ತಿ ವದಾಮಿ। ‘ಕತ್ಥ ರೂಪಸಞ್ಞಾ ನಿರುಜ್ಝತಿ , ಕೇ ಚ ರೂಪಸಞ್ಞಂ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ವಿಹರನ್ತಿ – ಅಹಮೇತಂ ನ ಜಾನಾಮಿ ಅಹಮೇತಂ ನ ಪಸ್ಸಾಮೀ’ತಿ, ಇತಿ ಯೋ ಏವಂ ವದೇಯ್ಯ, ಸೋ ಏವಮಸ್ಸ ವಚನೀಯೋ – ‘ಇಧಾವುಸೋ, ಭಿಕ್ಖು ಸಬ್ಬಸೋ ರೂಪಸಞ್ಞಾನಂ ಸಮತಿಕ್ಕಮಾ ಪಟಿಘಸಞ್ಞಾನಂ ಅತ್ಥಙ್ಗಮಾ ನಾನತ್ತಸಞ್ಞಾನಂ ಅಮನಸಿಕಾರಾ ಅನನ್ತೋ ಆಕಾಸೋತಿ ಆಕಾಸಾನಞ್ಚಾಯತನಂ ಉಪಸಮ್ಪಜ್ಜ ವಿಹರತಿ। ಏತ್ಥ ರೂಪಸಞ್ಞಾ ನಿರುಜ್ಝತಿ, ತೇ ಚ ರೂಪಸಞ್ಞಂ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ವಿಹರನ್ತೀ’ತಿ। ಅದ್ಧಾ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಅಸಠೋ ಅಮಾಯಾವೀ ‘ಸಾಧೂ’ತಿ ಭಾಸಿತಂ ಅಭಿನನ್ದೇಯ್ಯ ಅನುಮೋದೇಯ್ಯ; ‘ಸಾಧೂ’ತಿ ಭಾಸಿತಂ ಅಭಿನನ್ದಿತ್ವಾ ಅನುಮೋದಿತ್ವಾ ನಮಸ್ಸಮಾನೋ ಪಞ್ಜಲಿಕೋ ಪಯಿರುಪಾಸೇಯ್ಯ।
‘‘Yattha rūpasaññā nirujjhati, ye ca rūpasaññaṃ 4 nirodhetvā nirodhetvā viharanti, ‘addhā te āyasmanto nicchātā nibbutā tiṇṇā pāraṅgatā tadaṅgenā’ti vadāmi. ‘Kattha rūpasaññā nirujjhati , ke ca rūpasaññaṃ nirodhetvā nirodhetvā viharanti – ahametaṃ na jānāmi ahametaṃ na passāmī’ti, iti yo evaṃ vadeyya, so evamassa vacanīyo – ‘idhāvuso, bhikkhu sabbaso rūpasaññānaṃ samatikkamā paṭighasaññānaṃ atthaṅgamā nānattasaññānaṃ amanasikārā ananto ākāsoti ākāsānañcāyatanaṃ upasampajja viharati. Ettha rūpasaññā nirujjhati, te ca rūpasaññaṃ nirodhetvā nirodhetvā viharantī’ti. Addhā, bhikkhave, asaṭho amāyāvī ‘sādhū’ti bhāsitaṃ abhinandeyya anumodeyya; ‘sādhū’ti bhāsitaṃ abhinanditvā anumoditvā namassamāno pañjaliko payirupāseyya.
‘‘ಯತ್ಥ ಆಕಾಸಾನಞ್ಚಾಯತನಸಞ್ಞಾ ನಿರುಜ್ಝತಿ, ಯೇ ಚ ಆಕಾಸಾನಞ್ಚಾಯತನಸಞ್ಞಂ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ವಿಹರನ್ತಿ, ‘ಅದ್ಧಾ ತೇ ಆಯಸ್ಮನ್ತೋ ನಿಚ್ಛಾತಾ ನಿಬ್ಬುತಾ ತಿಣ್ಣಾ ಪಾರಙ್ಗತಾ ತದಙ್ಗೇನಾ’ತಿ ವದಾಮಿ। ‘ಕತ್ಥ ಆಕಾಸಾನಞ್ಚಾಯತನಸಞ್ಞಾ ನಿರುಜ್ಝತಿ, ಕೇ ಚ ಆಕಾಸಾನಞ್ಚಾಯತನಸಞ್ಞಂ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ವಿಹರನ್ತಿ – ಅಹಮೇತಂ ನ ಜಾನಾಮಿ ಅಹಮೇತಂ ನ ಪಸ್ಸಾಮೀ’ತಿ, ಇತಿ ಯೋ ಏವಂ ವದೇಯ್ಯ, ಸೋ ಏವಮಸ್ಸ ವಚನೀಯೋ – ‘ಇಧಾವುಸೋ, ಭಿಕ್ಖು ಸಬ್ಬಸೋ ಆಕಾಸಾನಞ್ಚಾಯತನಂ ಸಮತಿಕ್ಕಮ್ಮ ಅನನ್ತಂ ವಿಞ್ಞಾಣನ್ತಿ ವಿಞ್ಞಾಣಞ್ಚಾಯತನಂ ಉಪಸಮ್ಪಜ್ಜ ವಿಹರತಿ। ಏತ್ಥ ಆಕಾಸಾನಞ್ಚಾಯತನಸಞ್ಞಾ ನಿರುಜ್ಝತಿ, ತೇ ಚ ಆಕಾಸಾನಞ್ಚಾಯತನಸಞ್ಞಂ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ವಿಹರನ್ತೀ’ತಿ। ಅದ್ಧಾ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಅಸಠೋ ಅಮಾಯಾವೀ ‘ಸಾಧೂ’ತಿ ಭಾಸಿತಂ ಅಭಿನನ್ದೇಯ್ಯ ಅನುಮೋದೇಯ್ಯ; ‘ಸಾಧೂ’ತಿ ಭಾಸಿತಂ ಅಭಿನನ್ದಿತ್ವಾ ಅನುಮೋದಿತ್ವಾ ನಮಸ್ಸಮಾನೋ ಪಞ್ಜಲಿಕೋ ಪಯಿರುಪಾಸೇಯ್ಯ।
‘‘Yattha ākāsānañcāyatanasaññā nirujjhati, ye ca ākāsānañcāyatanasaññaṃ nirodhetvā nirodhetvā viharanti, ‘addhā te āyasmanto nicchātā nibbutā tiṇṇā pāraṅgatā tadaṅgenā’ti vadāmi. ‘Kattha ākāsānañcāyatanasaññā nirujjhati, ke ca ākāsānañcāyatanasaññaṃ nirodhetvā nirodhetvā viharanti – ahametaṃ na jānāmi ahametaṃ na passāmī’ti, iti yo evaṃ vadeyya, so evamassa vacanīyo – ‘idhāvuso, bhikkhu sabbaso ākāsānañcāyatanaṃ samatikkamma anantaṃ viññāṇanti viññāṇañcāyatanaṃ upasampajja viharati. Ettha ākāsānañcāyatanasaññā nirujjhati, te ca ākāsānañcāyatanasaññaṃ nirodhetvā nirodhetvā viharantī’ti. Addhā, bhikkhave, asaṭho amāyāvī ‘sādhū’ti bhāsitaṃ abhinandeyya anumodeyya; ‘sādhū’ti bhāsitaṃ abhinanditvā anumoditvā namassamāno pañjaliko payirupāseyya.
‘‘ಯತ್ಥ ವಿಞ್ಞಾಣಞ್ಚಾಯತನಸಞ್ಞಾ ನಿರುಜ್ಝತಿ, ಯೇ ಚ ವಿಞ್ಞಾಣಞ್ಚಾಯತನಸಞ್ಞಂ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ವಿಹರನ್ತಿ, ‘ಅದ್ಧಾ ತೇ ಆಯಸ್ಮನ್ತೋ ನಿಚ್ಛಾತಾ ನಿಬ್ಬುತಾ ತಿಣ್ಣಾ ಪಾರಙ್ಗತಾ ತದಙ್ಗೇನಾ’ತಿ ವದಾಮಿ। ‘ಕತ್ಥ ವಿಞ್ಞಾಣಞ್ಚಾಯತನಸಞ್ಞಾ ನಿರುಜ್ಝತಿ, ಕೇ ಚ ವಿಞ್ಞಾಣಞ್ಚಾಯತನಸಞ್ಞಂ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ವಿಹರನ್ತಿ – ಅಹಮೇತಂ ನ ಜಾನಾಮಿ ಅಹಮೇತಂ ನ ಪಸ್ಸಾಮೀ’ತಿ, ಇತಿ ಯೋ ಏವಂ ವದೇಯ್ಯ, ಸೋ ಏವಮಸ್ಸ ವಚನೀಯೋ – ‘ಇಧಾವುಸೋ, ಭಿಕ್ಖು ಸಬ್ಬಸೋ ವಿಞ್ಞಾಣಞ್ಚಾಯತನಂ ಸಮತಿಕ್ಕಮ್ಮ ನತ್ಥಿ ಕಿಞ್ಚೀತಿ ಆಕಿಞ್ಚಞ್ಞಾಯತನಂ ಉಪಸಮ್ಪಜ್ಜ ವಿಹರತಿ। ಏತ್ಥ ವಿಞ್ಞಾಣಞ್ಚಾಯತನಸಞ್ಞಾ ನಿರುಜ್ಝತಿ, ತೇ ಚ ವಿಞ್ಞಾಣಞ್ಚಾಯತನಸಞ್ಞಂ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ವಿಹರನ್ತೀ’ತಿ। ಅದ್ಧಾ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಅಸಠೋ ಅಮಾಯಾವೀ ‘ಸಾಧೂ’ತಿ ಭಾಸಿತಂ ಅಭಿನನ್ದೇಯ್ಯ ಅನುಮೋದೇಯ್ಯ ; ‘ಸಾಧೂ’ತಿ ಭಾಸಿತಂ ಅಭಿನನ್ದಿತ್ವಾ ಅನುಮೋದಿತ್ವಾ ನಮಸ್ಸಮಾನೋ ಪಞ್ಜಲಿಕೋ ಪಯಿರುಪಾಸೇಯ್ಯ।
‘‘Yattha viññāṇañcāyatanasaññā nirujjhati, ye ca viññāṇañcāyatanasaññaṃ nirodhetvā nirodhetvā viharanti, ‘addhā te āyasmanto nicchātā nibbutā tiṇṇā pāraṅgatā tadaṅgenā’ti vadāmi. ‘Kattha viññāṇañcāyatanasaññā nirujjhati, ke ca viññāṇañcāyatanasaññaṃ nirodhetvā nirodhetvā viharanti – ahametaṃ na jānāmi ahametaṃ na passāmī’ti, iti yo evaṃ vadeyya, so evamassa vacanīyo – ‘idhāvuso, bhikkhu sabbaso viññāṇañcāyatanaṃ samatikkamma natthi kiñcīti ākiñcaññāyatanaṃ upasampajja viharati. Ettha viññāṇañcāyatanasaññā nirujjhati, te ca viññāṇañcāyatanasaññaṃ nirodhetvā nirodhetvā viharantī’ti. Addhā, bhikkhave, asaṭho amāyāvī ‘sādhū’ti bhāsitaṃ abhinandeyya anumodeyya ; ‘sādhū’ti bhāsitaṃ abhinanditvā anumoditvā namassamāno pañjaliko payirupāseyya.
‘‘ಯತ್ಥ ಆಕಿಞ್ಚಞ್ಞಾಯತನಸಞ್ಞಾ ನಿರುಜ್ಝತಿ, ಯೇ ಚ ಆಕಿಞ್ಚಞ್ಞಾಯತನಸಞ್ಞಂ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ವಿಹರನ್ತಿ, ‘ಅದ್ಧಾ ತೇ ಆಯಸ್ಮನ್ತೋ ನಿಚ್ಛಾತಾ ನಿಬ್ಬುತಾ ತಿಣ್ಣಾ ಪಾರಙ್ಗತಾ ತದಙ್ಗೇನಾ’ತಿ ವದಾಮಿ। ‘ಕತ್ಥ ಆಕಿಞ್ಚಞ್ಞಾಯತನಸಞ್ಞಾ ನಿರುಜ್ಝತಿ, ಕೇ ಚ ಆಕಿಞ್ಚಞ್ಞಾಯತನಸಞ್ಞಂ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ವಿಹರನ್ತಿ – ಅಹಮೇತಂ ನ ಜಾನಾಮಿ ಅಹಮೇತಂ ನ ಪಸ್ಸಾಮೀ’ತಿ, ಇತಿ ಯೋ ಏವಂ ವದೇಯ್ಯ, ಸೋ ಏವಮಸ್ಸ ವಚನೀಯೋ – ‘ಇಧಾವುಸೋ, ಭಿಕ್ಖು ಸಬ್ಬಸೋ ಆಕಿಞ್ಚಞ್ಞಾಯತನಂ ಸಮತಿಕ್ಕಮ್ಮ ನೇವಸಞ್ಞಾನಾಸಞ್ಞಾಯತನಂ ಉಪಸಮ್ಪಜ್ಜ ವಿಹರತಿ। ಏತ್ಥ ಆಕಿಞ್ಚಞ್ಞಾಯತನಸಞ್ಞಾ ನಿರುಜ್ಝತಿ, ತೇ ಚ ಆಕಿಞ್ಚಞ್ಞಾಯತನಸಞ್ಞಂ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ವಿಹರನ್ತೀ’ತಿ। ಅದ್ಧಾ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಅಸಠೋ ಅಮಾಯಾವೀ ‘ಸಾಧೂ’ತಿ ಭಾಸಿತಂ ಅಭಿನನ್ದೇಯ್ಯ ಅನುಮೋದೇಯ್ಯ; ‘ಸಾಧೂ’ತಿ ಭಾಸಿತಂ ಅಭಿನನ್ದಿತ್ವಾ ಅನುಮೋದಿತ್ವಾ ನಮಸ್ಸಮಾನೋ ಪಞ್ಜಲಿಕೋ ಪಯಿರುಪಾಸೇಯ್ಯ।
‘‘Yattha ākiñcaññāyatanasaññā nirujjhati, ye ca ākiñcaññāyatanasaññaṃ nirodhetvā nirodhetvā viharanti, ‘addhā te āyasmanto nicchātā nibbutā tiṇṇā pāraṅgatā tadaṅgenā’ti vadāmi. ‘Kattha ākiñcaññāyatanasaññā nirujjhati, ke ca ākiñcaññāyatanasaññaṃ nirodhetvā nirodhetvā viharanti – ahametaṃ na jānāmi ahametaṃ na passāmī’ti, iti yo evaṃ vadeyya, so evamassa vacanīyo – ‘idhāvuso, bhikkhu sabbaso ākiñcaññāyatanaṃ samatikkamma nevasaññānāsaññāyatanaṃ upasampajja viharati. Ettha ākiñcaññāyatanasaññā nirujjhati, te ca ākiñcaññāyatanasaññaṃ nirodhetvā nirodhetvā viharantī’ti. Addhā, bhikkhave, asaṭho amāyāvī ‘sādhū’ti bhāsitaṃ abhinandeyya anumodeyya; ‘sādhū’ti bhāsitaṃ abhinanditvā anumoditvā namassamāno pañjaliko payirupāseyya.
‘‘ಯತ್ಥ ನೇವಸಞ್ಞಾನಾಸಞ್ಞಾಯತನಸಞ್ಞಾ ನಿರುಜ್ಝತಿ, ಯೇ ಚ ನೇವಸಞ್ಞಾನಾಸಞ್ಞಾಯತನಸಞ್ಞಂ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ವಿಹರನ್ತಿ, ‘ಅದ್ಧಾ ತೇ ಆಯಸ್ಮನ್ತೋ ನಿಚ್ಛಾತಾ ನಿಬ್ಬುತಾ ತಿಣ್ಣಾ ಪಾರಙ್ಗತಾ ತದಙ್ಗೇನಾ’ತಿ ವದಾಮಿ। ‘ಕತ್ಥ ನೇವಸಞ್ಞಾನಾಸಞ್ಞಾಯತನಸಞ್ಞಾ ನಿರುಜ್ಝತಿ, ಕೇ ಚ ನೇವಸಞ್ಞಾನಾಸಞ್ಞಾಯತನಸಞ್ಞಂ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ವಿಹರನ್ತಿ – ಅಹಮೇತಂ ನ ಜಾನಾಮಿ ಅಹಮೇತಂ ನ ಪಸ್ಸಾಮೀ’ತಿ, ಇತಿ ಯೋ ಏವಂ ವದೇಯ್ಯ, ಸೋ ಏವಮಸ್ಸ ವಚನೀಯೋ – ‘ಇಧಾವುಸೋ, ಭಿಕ್ಖು ಸಬ್ಬಸೋ ನೇವಸಞ್ಞಾನಾಸಞ್ಞಾಯತನಂ ಸಮತಿಕ್ಕಮ್ಮ ಸಞ್ಞಾವೇದಯಿತನಿರೋಧಂ ಉಪಸಮ್ಪಜ್ಜ ವಿಹರತಿ। ಏತ್ಥ ನೇವಸಞ್ಞಾನಾಸಞ್ಞಾಯತನಸಞ್ಞಾ ನಿರುಜ್ಝತಿ, ತೇ ಚ ನೇವಸಞ್ಞಾನಾಸಞ್ಞಾಯತನಸಞ್ಞಂ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ನಿರೋಧೇತ್ವಾ ವಿಹರನ್ತೀ’ತಿ। ಅದ್ಧಾ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಅಸಠೋ ಅಮಾಯಾವೀ ‘ಸಾಧೂ’ತಿ ಭಾಸಿತಂ ಅಭಿನನ್ದೇಯ್ಯ ಅನುಮೋದೇಯ್ಯ; ‘ಸಾಧೂ’ತಿ ಭಾಸಿತಂ ಅಭಿನನ್ದಿತ್ವಾ ಅನುಮೋದಿತ್ವಾ ನಮಸ್ಸಮಾನೋ ಪಞ್ಜಲಿಕೋ ಪಯಿರುಪಾಸೇಯ್ಯ। ಇಮಾ ಖೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ನವ ಅನುಪುಬ್ಬವಿಹಾರಸಮಾಪತ್ತಿಯೋ’’ತಿ। ದುತಿಯಂ।
‘‘Yattha nevasaññānāsaññāyatanasaññā nirujjhati, ye ca nevasaññānāsaññāyatanasaññaṃ nirodhetvā nirodhetvā viharanti, ‘addhā te āyasmanto nicchātā nibbutā tiṇṇā pāraṅgatā tadaṅgenā’ti vadāmi. ‘Kattha nevasaññānāsaññāyatanasaññā nirujjhati, ke ca nevasaññānāsaññāyatanasaññaṃ nirodhetvā nirodhetvā viharanti – ahametaṃ na jānāmi ahametaṃ na passāmī’ti, iti yo evaṃ vadeyya, so evamassa vacanīyo – ‘idhāvuso, bhikkhu sabbaso nevasaññānāsaññāyatanaṃ samatikkamma saññāvedayitanirodhaṃ upasampajja viharati. Ettha nevasaññānāsaññāyatanasaññā nirujjhati, te ca nevasaññānāsaññāyatanasaññaṃ nirodhetvā nirodhetvā viharantī’ti. Addhā, bhikkhave, asaṭho amāyāvī ‘sādhū’ti bhāsitaṃ abhinandeyya anumodeyya; ‘sādhū’ti bhāsitaṃ abhinanditvā anumoditvā namassamāno pañjaliko payirupāseyya. Imā kho, bhikkhave, nava anupubbavihārasamāpattiyo’’ti. Dutiyaṃ.
Footnotes:
Related texts:
ಅಟ್ಠಕಥಾ • Aṭṭhakathā / ಸುತ್ತಪಿಟಕ (ಅಟ್ಠಕಥಾ) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / ಅಙ್ಗುತ್ತರನಿಕಾಯ (ಅಟ್ಠಕಥಾ) • Aṅguttaranikāya (aṭṭhakathā) / ೧-೨. ಅನುಪುಬ್ಬವಿಹಾರಸುತ್ತಾದಿವಣ್ಣನಾ • 1-2. Anupubbavihārasuttādivaṇṇanā
ಟೀಕಾ • Tīkā / ಸುತ್ತಪಿಟಕ (ಟೀಕಾ) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / ಅಙ್ಗುತ್ತರನಿಕಾಯ (ಟೀಕಾ) • Aṅguttaranikāya (ṭīkā) / ೨-೩. ಅನುಪುಬ್ಬವಿಹಾರಸಮಾಪತ್ತಿಸುತ್ತಾದಿವಣ್ಣನಾ • 2-3. Anupubbavihārasamāpattisuttādivaṇṇanā
