Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / нзд̇д̇иббагаран̣а-адтагат̇аа • Nettippakaraṇa-aṭṭhakathā

    7. ааваддахааравибхан̇г̇аван̣н̣анаа

    7. Āvaṭṭahāravibhaṅgavaṇṇanā

    29. д̇ад̇т̇а гад̇амо ааваддо хаарод̇и ааваддахааравибхан̇г̇о. д̇ад̇т̇а аарамбхат̇аад̇и аарамбхад̇хаад̇усан̇каад̇ам̣ вийрияам̣ гарот̇а. ниггамат̇аад̇и госаж̇ж̇абагкад̇о нигканд̇ад̇д̇аа ниггамад̇хаад̇усан̇каад̇ам̣ д̇ад̣̇уд̇д̇аривийрияам̣ гарот̇а. яун̃ж̇ат̇а б̣уд̣̇д̇хасаасанзд̇и яасмаа сийласам̣варо инд̣̇риязсу г̇уд̇д̇ад̣̇ваарад̇аа бхож̇анз мад̇д̇ан̃н̃уд̇аа сад̇исамбаж̇ан̃н̃анд̇и имзсу д̇хаммзсу бад̇идтид̇аанам̣ ж̇ааг̇арияаануяог̇авасзна аарамбханиггамад̇хаад̇уяо самбаж̇ж̇анд̇и, д̇асмаа д̇ат̇аабхууд̇асамат̇авибассанаасан̇каад̇з бхаг̇авад̇о саасанз яуд̇д̇аббаяуд̇д̇аа хот̇а. д̇хунаат̇а мажжуно сзнам̣, нал̣ааг̇аарам̣ва гун̃ж̇арод̇и звам̣ бадибаж̇ж̇анд̇аа жа д̇зд̇хаад̇уиссарасса мажжурааж̇асса васам̣ сад̇д̇з нзд̇ийд̇и д̇асса сзнаасан̇каад̇ам̣ аб̣алам̣ д̣̇уб̣б̣алам̣ яат̇аа наама б̣алуубабанно гун̃ж̇аро нал̣зхи гад̇ам̣ аг̇аарам̣ кан̣знзва вид̣̇д̇хам̣сзд̇и, звамзва гилзсаг̇ан̣ам̣ д̇хунаат̇а вид̇хамат̇а вид̣̇д̇хам̣сзт̇аад̇и ад̇т̇о (сам̣. ни. адта. 1.1.185).

    29.Tatthakatamo āvaṭṭo hāroti āvaṭṭahāravibhaṅgo. Tattha ārambhathāti ārambhadhātusaṅkhātaṃ vīriyaṃ karotha. Nikkamathāti kosajjapakkhato nikkhantattā nikkamadhātusaṅkhātaṃ taduttarivīriyaṃ karotha. Yuñjatha buddhasāsaneti yasmā sīlasaṃvaro indriyesu guttadvāratā bhojane mattaññutā satisampajaññanti imesu dhammesu patiṭṭhitānaṃ jāgariyānuyogavasena ārambhanikkamadhātuyo sampajjanti, tasmā tathābhūtasamathavipassanāsaṅkhāte bhagavato sāsane yuttappayuttā hotha. Dhunātha maccuno senaṃ, naḷāgāraṃva kuñjaroti evaṃ paṭipajjantā ca tedhātuissarassa maccurājassa vasaṃ satte netīti tassa senāsaṅkhātaṃ abalaṃ dubbalaṃ yathā nāma balūpapanno kuñjaro naḷehi kataṃ agāraṃ khaṇeneva viddhaṃseti, evameva kilesagaṇaṃ dhunātha vidhamatha viddhaṃsethāti attho (saṃ. ni. aṭṭha. 1.1.185).

    ид̣̇аани яад̣̇ад̇т̇ам̣ аяам̣ г̇аат̇аа нигкид̇д̇аа, д̇ам̣ яож̇зд̇ваа д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘аарамбхат̇а ниггамат̇аад̇и вийрияасса бад̣̇адтаана’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а аарамбхат̇а ниггамат̇аад̇и ид̣̇ам̣ важанам̣ вийрияасса бад̣̇адтаанам̣ вийрияабаяог̇асса гааран̣ам̣ вийрияаарамбхз нияож̇анад̇о, ‘‘яог̇аа вз ж̇ааяад̇ий бхуурий’’д̇и (д̇ха. ба. 282) важанад̇о яог̇о бхааванаа. д̇ад̇т̇а вибассанаабхааванааяа вагкамаанад̇д̇аа самаад̇хибхааванаа ид̇хаад̇хиббзд̇аад̇и вуд̇д̇ам̣ – ‘‘яун̃ж̇ат̇а б̣уд̣̇д̇хасаасанзд̇и самаад̇хисса бад̣̇адтаана’’нд̇и. ‘‘мажжуно сзна’’нд̇и вуд̇д̇ааяа гилзсасзнааяа саммаа д̇хунанам̣ н̃аан̣знзва ход̇ийд̇и ааха – ‘‘д̇хунаат̇а…бз… бад̣̇адтаана’’нд̇и. буна яат̇аавуд̇д̇авийрияасамаад̇хибан̃н̃аасамбаяуд̇д̇зсу аад̇хибажжагижжад̇ааяа бабан̃жаббахаанасамад̇т̇аа ваддамуулам̣ чинд̣̇ид̇ваа виваддам̣ баабзнд̇и жаад̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣ ‘‘аарамбхат̇а ниггамат̇аад̇и вийрияинд̣̇рияасса бад̣̇адтаана’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. имаани бад̣̇адтаанаани д̣̇зсанаад̇и ‘‘яаанимаани вийрияасса бад̣̇адтаана’’нд̇иаад̣̇инаа вийрияаад̣̇ийнам̣ бад̣̇адтаанаани вуд̇д̇аани, саа аарамбхат̇а ниггамат̇аад̇и аад̣̇ид̣̇зсанаа, на вийрияаарамбхавад̇т̇уаад̣̇ийнийд̇и ад̇т̇о. д̇ат̇аа жзва сам̣ван̣н̣ид̇ам̣.

    Idāni yadatthaṃ ayaṃ gāthā nikkhittā, taṃ yojetvā dassetuṃ ‘‘ārambhatha nikkamathāti vīriyassa padaṭṭhāna’’ntiādi vuttaṃ. Tattha ārambhatha nikkamathāti idaṃ vacanaṃ vīriyassa padaṭṭhānaṃ vīriyapayogassa kāraṇaṃ vīriyārambhe niyojanato, ‘‘yogā ve jāyatī bhūrī’’ti (dha. pa. 282) vacanato yogo bhāvanā. Tattha vipassanābhāvanāya vakkhamānattā samādhibhāvanā idhādhippetāti vuttaṃ – ‘‘yuñjatha buddhasāsaneti samādhissa padaṭṭhāna’’nti. ‘‘Maccuno sena’’nti vuttāya kilesasenāya sammā dhunanaṃ ñāṇeneva hotīti āha – ‘‘dhunātha…pe… padaṭṭhāna’’nti. Puna yathāvuttavīriyasamādhipaññāsampayuttesu ādhipaccakiccatāya papañcappahānasamatthā vaṭṭamūlaṃ chinditvā vivaṭṭaṃ pāpenti cāti dassanatthaṃ ‘‘ārambhatha nikkamathāti vīriyindriyassa padaṭṭhāna’’ntiādi vuttaṃ. Imāni padaṭṭhānāni desanāti ‘‘yānimāni vīriyassa padaṭṭhāna’’ntiādinā vīriyādīnaṃ padaṭṭhānāni vuttāni, sā ārambhatha nikkamathāti ādidesanā, na vīriyārambhavatthuādīnīti attho. Tathā ceva saṃvaṇṇitaṃ.

    звам̣ яат̇аанигкид̇д̇ааяа д̣̇зсанааяа бад̣̇адтаанавасзна ад̇т̇ам̣ нид̣̇д̇хаарзд̇ваа ид̣̇аани д̇ам̣ сабхааг̇ависабхааг̇ад̇хаммавасзна ааваддзд̇угаамо д̇асса бхуумим̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘аяун̃ж̇анд̇аанам̣ ваа сад̇д̇аанам̣ яог̇з яун̃ж̇анд̇аанам̣ ваа аарамбхо’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ассад̇т̇о – яог̇з бхааванааяам̣ д̇ам̣ аяун̃ж̇анд̇аанам̣ ваа сад̇д̇аанам̣ абарибагган̃аан̣аанам̣ ваасанаабхааг̇зна ааяад̇им̣ виж̇аананад̇т̇ам̣ аяам̣ д̣̇зсанаарамбхо яун̃ж̇анд̇аанам̣ ваа барибагган̃аан̣аананд̇и.

    Evaṃ yathānikkhittāya desanāya padaṭṭhānavasena atthaṃ niddhāretvā idāni taṃ sabhāgavisabhāgadhammavasena āvaṭṭetukāmo tassa bhūmiṃ dassetuṃ ‘‘ayuñjantānaṃ vā sattānaṃ yoge yuñjantānaṃ vā ārambho’’tiādimāha. Tassattho – yoge bhāvanāyaṃ taṃ ayuñjantānaṃ vā sattānaṃ aparipakkañāṇānaṃ vāsanābhāgena āyatiṃ vijānanatthaṃ ayaṃ desanārambho yuñjantānaṃ vā paripakkañāṇānanti.

    со бамаад̣̇о д̣̇увид̇ход̇и язна бамаад̣̇зна бхааванам̣ наануяун̃ж̇анд̇и, со бамаад̣̇о ад̇д̇ано гааран̣абхзд̣̇зна д̣̇увид̇хо. ан̃н̃аан̣знаад̇и бан̃жаннам̣ канд̇хаанам̣ салагкан̣асааман̃н̃алагкан̣абадижчаад̣̇агзна саммохзна. нивуд̇од̇и чаад̣̇ид̇о. н̃зяяадтаананд̇и н̃зяяан̃жа д̇ам̣ ‘‘ид̇и руубам̣, ид̇и руубасса самуд̣̇аяо’’д̇иаад̣̇инаа н̃аан̣асса бавад̇д̇анадтаанан̃жаад̇и н̃зяяадтаанам̣. анзгабхзд̣̇ад̇д̇аа баабад̇хаммаанам̣ д̇аб̣б̣асзна анзгабхзд̣̇оби бамаад̣̇о муулабхууд̇ааяа авиж̇ж̇ааяа васзна зго зваад̇и ааха – ‘‘згавид̇хо авиж̇ж̇ааяаа’’д̇и. лаабхавинижчаяабариг̇г̇ахамажчарияаани бариязсанаааарагкаабарибхог̇зсу анд̇ог̇ад̇хаани. чанд̣̇арааг̇аж̇жхосаанаа д̇ан̣хаа зваад̇и д̇ан̣хаамуулагзби д̇хаммз зд̇т̇зва багкибид̇ваа ‘‘д̇ивид̇хо д̇ан̣хааяаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    So pamādo duvidhoti yena pamādena bhāvanaṃ nānuyuñjanti, so pamādo attano kāraṇabhedena duvidho. Aññāṇenāti pañcannaṃ khandhānaṃ salakkhaṇasāmaññalakkhaṇapaṭicchādakena sammohena. Nivutoti chādito. Ñeyyaṭṭhānanti ñeyyañca taṃ ‘‘iti rūpaṃ, iti rūpassa samudayo’’tiādinā ñāṇassa pavattanaṭṭhānañcāti ñeyyaṭṭhānaṃ. Anekabhedattā pāpadhammānaṃ tabbasena anekabhedopi pamādo mūlabhūtāya avijjāya vasena eko evāti āha – ‘‘ekavidho avijjāyā’’ti. Lābhavinicchayapariggahamacchariyāni pariyesanāārakkhāparibhogesu antogadhāni. Chandarāgajjhosānā taṇhā evāti taṇhāmūlakepi dhamme ettheva pakkhipitvā ‘‘tividho taṇhāyā’’ti vuttaṃ.

    руубийсу бхавзсууд̇и руубад̇хаммзсу. аж̇жхосаананд̇и д̇ан̣хаабхинивзсо. зд̇зна ‘‘д̇ан̣хааяа руубагааяо бад̣̇адтаана’’нд̇и бад̣̇асса ад̇т̇ам̣ виварад̇и. анаад̣̇имад̇и хи сам̣саарз ид̇т̇ибурисаа ан̃н̃аман̃н̃аруубаабхираамаа, аяан̃жад̇т̇о жид̇д̇абарияаад̣̇аанасуд̇д̇зна (а. ни. 1.1-10) д̣̇ийбзд̇аб̣б̣о. аруубийсу саммоход̇и пассаад̣̇ийнам̣ ад̇исукумасабхаавад̇д̇аа санд̇ад̇исамуухагижжаарамман̣агханавиниб̣бхог̇асса д̣̇уггарад̇д̇аа жа аруубад̇хаммзсу саммохо, сад̇д̇аанам̣ бад̇идтид̇од̇и важанасзсо. звам̣ нид̣̇д̇хаарид̇з руубагааяанаамагааяасан̇каад̇з убаад̣̇аанагканд̇хабан̃жагз аарамман̣агаран̣авасзна бавад̇д̇ам̣ д̇ан̣хан̃жа авиж̇ж̇ан̃жа ависзсзна вуд̇д̇ам̣ жад̇убаад̣̇аанаанам̣ васзна вибхаж̇ид̇ваа д̇зсам̣ канд̇хаанам̣ убаад̣̇аанаанан̃жа д̣̇угкасамуд̣̇аяабхаавзна сахабарин̃н̃зяяабахаад̇аб̣б̣абхаавам̣ д̣̇ассзд̇и ‘‘д̇ад̇т̇а руубагааяо’’д̇иаад̣̇инаа.

    Rūpīsu bhavesūti rūpadhammesu. Ajjhosānanti taṇhābhiniveso. Etena ‘‘taṇhāya rūpakāyo padaṭṭhāna’’nti padassa atthaṃ vivarati. Anādimati hi saṃsāre itthipurisā aññamaññarūpābhirāmā, ayañcattho cittapariyādānasuttena (a. ni. 1.1-10) dīpetabbo. Arūpīsu sammohoti phassādīnaṃ atisukhumasabhāvattā santatisamūhakiccārammaṇaghanavinibbhogassa dukkarattā ca arūpadhammesu sammoho, sattānaṃ patiṭṭhitoti vacanaseso. Evaṃ niddhārite rūpakāyanāmakāyasaṅkhāte upādānakkhandhapañcake ārammaṇakaraṇavasena pavattaṃ taṇhañca avijjañca avisesena vuttaṃ catupādānānaṃ vasena vibhajitvā tesaṃ khandhānaṃ upādānānañca dukkhasamudayabhāvena sahapariññeyyapahātabbabhāvaṃ dasseti ‘‘tattha rūpakāyo’’tiādinā.

    30. звам̣ бамаад̣̇амукзна буримасажжад̣̇ваяам̣ нид̣̇д̇хаарзд̇ваа бамаад̣̇амукзнзва абарамби сажжад̣̇ваяам̣ нид̣̇д̇хаарзд̇ум̣ ‘‘д̇ад̇т̇а яо’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а д̇ассаад̇и д̇асса бамаад̣̇асса. самбадивзд̇хзнаад̇и саммаа бариж̇аананзна ассаад̣̇аад̣̇ийнам̣ ж̇аананзна. рагкан̣аа бадисам̣харан̣аад̇и ад̇д̇ано жид̇д̇асса рагкан̣асан̇каад̇аа бамаад̣̇асса бадисам̣харан̣аа, д̇аббадибагкзна сан̇гожанаа аббамаад̣̇аануяог̇зна яаа кзбанаа. аяам̣ самат̇од̇и гижжзна самаад̇хим̣ д̣̇ассзд̇и. аяам̣ вод̣̇аанабагкависабхааг̇ад̇хаммавасзна аавадданаа. ‘‘яад̣̇аа ж̇аанаад̇и гаамаанам̣…бз… аанисам̣са’’нд̇и иминаа самат̇аад̇хиг̇амасса убааяам̣ д̣̇ассзд̇и.

    30. Evaṃ pamādamukhena purimasaccadvayaṃ niddhāretvā pamādamukheneva aparampi saccadvayaṃ niddhāretuṃ ‘‘tattha yo’’tiādi vuttaṃ. Tattha tassāti tassa pamādassa. Sampaṭivedhenāti sammā parijānanena assādādīnaṃ jānanena. Rakkhaṇā paṭisaṃharaṇāti attano cittassa rakkhaṇasaṅkhātā pamādassa paṭisaṃharaṇā, tappaṭipakkhena saṅkocanā appamādānuyogena yā khepanā. Ayaṃ samathoti kiccena samādhiṃ dasseti. Ayaṃ vodānapakkhavisabhāgadhammavasena āvaṭṭanā. ‘‘Yadā jānāti kāmānaṃ…pe… ānisaṃsa’’nti iminā samathādhigamassa upāyaṃ dasseti.

    д̇ад̇т̇а гаамаананд̇и вад̇т̇угаамаанан̃жа гилзсагаамаанан̃жа. ассаад̣̇ан̃жа ассаад̣̇ад̇од̇и гаамз бадижжа уббаж̇ж̇амаанам̣ сукасоманассасан̇каад̇ам̣ ассаад̣̇ам̣ ассаад̣̇ад̇ааяа ассаад̣̇амад̇д̇ад̇о. аад̣̇ийнаванд̇и ‘‘аббассаад̣̇аа гаамаа б̣ахуд̣̇угкаа’’д̇иаад̣̇инаа (ма. ни. 1.236) вуд̇д̇ам̣ аад̣̇ийнавам̣ д̣̇осам̣. ниссаран̣анд̇и батамаж̇жхаанам̣. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ – ‘‘гаамаанамзд̇ам̣ ниссаран̣ам̣ яад̣̇ид̣̇ам̣ нзгкамма’’нд̇и (ид̇иву. 72). огааранд̇и лаамагабхаавам̣. сам̣гилзсанд̇и сам̣гилиссанам̣. гаамахзд̇у хи сад̇д̇аа сам̣гилиссанд̇и. вод̣̇аананд̇и висуж̇жханам̣. нзгкаммз жа аанисам̣санд̇и нийваран̣аббахаанаад̣̇иг̇ун̣ависзсаяог̇ам̣. д̇ад̇т̇аад̇и д̇асмим̣ яат̇аавуд̇д̇з самат̇з сад̇и. яаа виймам̣саад̇и яаа бан̃н̃аа. ‘‘самаахид̇о, бхигкавз, бхигку яат̇аабхууд̇ам̣ баж̇аанаад̇ий’’д̇и (сам̣. ни. 5.1071) хи вуд̇д̇ам̣. яат̇аа д̇ан̣хаасахид̇аава авиж̇ж̇аа сан̇каараанам̣ бажжаяо, звам̣ авиж̇ж̇аасахид̇аава д̇ан̣хаа убаад̣̇аанаанам̣ бажжаяо. д̇аасу нируд̣̇д̇хаасу убаад̣̇аанаад̣̇ийнам̣ абхааво зваад̇и д̇ан̣хааавиж̇ж̇аабахаанзна сагалаваддад̣̇угканирод̇хам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘имзсу д̣̇вийсу д̇хаммзсу бахийнзсуу’’д̇иаад̣̇имааха. имаани жад̇д̇аари сажжаани висабхааг̇асабхааг̇ад̇хаммаавадданавасзна нид̣̇д̇хаарид̇аанийд̇и ад̇хиббааяо.

    Tattha kāmānanti vatthukāmānañca kilesakāmānañca. Assādañca assādatoti kāme paṭicca uppajjamānaṃ sukhasomanassasaṅkhātaṃ assādaṃ assādatāya assādamattato. Ādīnavanti ‘‘appassādā kāmā bahudukkhā’’tiādinā (ma. ni. 1.236) vuttaṃ ādīnavaṃ dosaṃ. Nissaraṇanti paṭhamajjhānaṃ. Vuttañhetaṃ – ‘‘kāmānametaṃ nissaraṇaṃ yadidaṃ nekkhamma’’nti (itivu. 72). Okāranti lāmakabhāvaṃ. Saṃkilesanti saṃkilissanaṃ. Kāmahetu hi sattā saṃkilissanti. Vodānanti visujjhanaṃ. Nekkhamme ca ānisaṃsanti nīvaraṇappahānādiguṇavisesayogaṃ. Tatthāti tasmiṃ yathāvutte samathe sati. Yā vīmaṃsāti yā paññā. ‘‘Samāhito, bhikkhave, bhikkhu yathābhūtaṃ pajānātī’’ti (saṃ. ni. 5.1071) hi vuttaṃ. Yathā taṇhāsahitāva avijjā saṅkhārānaṃ paccayo, evaṃ avijjāsahitāva taṇhā upādānānaṃ paccayo. Tāsu niruddhāsu upādānādīnaṃ abhāvo evāti taṇhāavijjāpahānena sakalavaṭṭadukkhanirodhaṃ dassento ‘‘imesu dvīsu dhammesu pahīnesū’’tiādimāha. Imāni cattāri saccāni visabhāgasabhāgadhammāvaṭṭanavasena niddhāritānīti adhippāyo.

    звам̣ вод̣̇аанабагкам̣ нигкибид̇ваа д̇асса висабхааг̇ад̇хаммавасзна сабхааг̇ад̇хаммавасзна жа аавадданам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани сам̣гилзсабагкам̣ нигкибид̇ваа д̇асса висабхааг̇ад̇хаммавасзна сабхааг̇ад̇хаммавасзна жа аавадданам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘яат̇ааби муулз’’д̇и г̇аат̇амааха. д̇ассад̇т̇о – яат̇аа наама бад̇идтаахзд̇убхаавзна мууланд̇и лад̣̇д̇хавохаарз бхуумиг̇ад̇з ругкасса аваяавз парасучзд̣̇аад̣̇ианд̇арааяаабхаавзна анубад̣̇д̣̇авз д̇ад̇о зва д̣̇ал̣хз т̇ирз сад̇и канд̇хз чиннзби ассад̇т̇аад̣̇иругко рухад̇и, звамзва д̇ан̣хаанусаяасан̇каад̇з ад̇д̇абхааваругкасса муулз маг̇г̇ан̃аан̣апарасунаа анубажчиннз д̇аяид̣̇ам̣ д̣̇угкам̣ бунаббунам̣ абараабарабхаавзна ниб̣б̣ад̇д̇ад̇и на нируж̇жхад̇ийд̇и. гаамад̇ан̣хаад̣̇инивад̇д̇анад̇т̇ам̣ ‘‘бхавад̇ан̣хааяаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. зд̇асса д̇хаммасса бажжаяод̇и зд̇асса бхавад̇ан̣хаасан̇каад̇асса д̇хаммасса бхавзсу аад̣̇ийнаваббадижчаад̣̇анаад̣̇ивасзна ассаад̣̇аг̇г̇ахан̣асса бажжаяо. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ – ‘‘сам̣яож̇анийязсу, бхигкавз, д̇хаммзсу ассаад̣̇аанубассино д̇ан̣хаа бавад̣дхад̇ий’’д̇и (сам̣. ни. 2.57). д̇знзвааха – ‘‘авиж̇ж̇аабажжаяаа хи бхавад̇ан̣хаа’’д̇и. ид̇ха самат̇о вибассанаа жа маг̇г̇асамаад̇хи маг̇г̇абан̃н̃аа жа ад̇хиббзд̇аад̇и ааха – ‘‘язна д̇ан̣хаанусаяам̣ самууханад̇ий’’д̇иаад̣̇и. имаани жад̇д̇аари сажжаанийд̇и висабхааг̇асабхааг̇ад̇хаммаавадданавасзна нид̣̇д̇хаарид̇аанийд̇и. сзсам̣ вуд̇д̇анаяамзва.

    Evaṃ vodānapakkhaṃ nikkhipitvā tassa visabhāgadhammavasena sabhāgadhammavasena ca āvaṭṭanaṃ dassetvā idāni saṃkilesapakkhaṃ nikkhipitvā tassa visabhāgadhammavasena sabhāgadhammavasena ca āvaṭṭanaṃ dassetuṃ ‘‘yathāpi mūle’’ti gāthamāha. Tassattho – yathā nāma patiṭṭhāhetubhāvena mūlanti laddhavohāre bhūmigate rukkhassa avayave pharasuchedādiantarāyābhāvena anupaddave tato eva daḷhe thire sati khandhe chinnepi assatthādirukkho ruhati, evameva taṇhānusayasaṅkhāte attabhāvarukkhassa mūle maggañāṇapharasunā anupacchinne tayidaṃ dukkhaṃ punappunaṃ aparāparabhāvena nibbattati na nirujjhatīti. Kāmataṇhādinivattanatthaṃ ‘‘bhavataṇhāyā’’ti vuttaṃ. Etassa dhammassa paccayoti etassa bhavataṇhāsaṅkhātassa dhammassa bhavesu ādīnavappaṭicchādanādivasena assādaggahaṇassa paccayo. Vuttañhetaṃ – ‘‘saṃyojanīyesu, bhikkhave, dhammesu assādānupassino taṇhā pavaḍḍhatī’’ti (saṃ. ni. 2.57). Tenevāha – ‘‘avijjāpaccayā hi bhavataṇhā’’ti. Idha samatho vipassanā ca maggasamādhi maggapaññā ca adhippetāti āha – ‘‘yena taṇhānusayaṃ samūhanatī’’tiādi. Imāni cattāri saccānīti visabhāgasabhāgadhammāvaṭṭanavasena niddhāritānīti. Sesaṃ vuttanayameva.

    ид̣̇аани на гзвалам̣ нид̣̇д̇хаарид̇зхзва висабхааг̇асабхааг̇ад̇хаммзхи аавадданам̣, ат̇а ко баал̣иааг̇ад̇зхиби д̇зхи аавадданам̣ ааваддахаарод̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣ ‘‘саб̣б̣абаабасса агаран̣а’’нд̇и г̇аат̇амааха . д̇ад̇т̇а саб̣б̣абаабассаад̇и саб̣б̣аагусаласса. агаран̣анд̇и ануббаад̣̇анам̣. гусалассаад̇и жад̇убхуумагагусаласса. убасамбад̣̇аад̇и бадилаабхо. сажид̇д̇абарияод̣̇аабананд̇и ад̇д̇ано жид̇д̇авод̣̇аанам̣, д̇ам̣ бана арахад̇д̇зна ход̇и. ид̇и сийласам̣варзна саб̣б̣абаабам̣ бахааяа самат̇авибассанаахи гусалам̣ самбаад̣̇зд̇ваа арахад̇д̇апалзна жид̇д̇ам̣ барияод̣̇абзд̇аб̣б̣анд̇и зд̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хаана саасанам̣ оваад̣̇о анусидтийд̇и аяам̣ сан̇кзбад̇т̇о, вид̇т̇аарад̇о бана ад̇т̇о баал̣ид̇о зва вин̃н̃ааяад̇и.

    Idāni na kevalaṃ niddhāriteheva visabhāgasabhāgadhammehi āvaṭṭanaṃ, atha kho pāḷiāgatehipi tehi āvaṭṭanaṃ āvaṭṭahāroti dassanatthaṃ ‘‘sabbapāpassa akaraṇa’’nti gāthamāha . Tattha sabbapāpassāti sabbākusalassa. Akaraṇanti anuppādanaṃ. Kusalassāti catubhūmakakusalassa. Upasampadāti paṭilābho. Sacittapariyodāpananti attano cittavodānaṃ, taṃ pana arahattena hoti. Iti sīlasaṃvarena sabbapāpaṃ pahāya samathavipassanāhi kusalaṃ sampādetvā arahattaphalena cittaṃ pariyodapetabbanti etaṃ buddhāna sāsanaṃ ovādo anusiṭṭhīti ayaṃ saṅkhepattho, vitthārato pana attho pāḷito eva viññāyati.

    д̇ад̇т̇а ‘‘саб̣б̣абаабам̣ наамаа’’д̇иаад̣̇ийсу д̣̇осасамудтаананд̇и д̣̇осо самудтаанамзва зд̇ассаад̇и д̣̇осасамудтаанам̣, на д̣̇осо зва самудтаананд̇и. лобхасамудтаанааяаби бисун̣аваажааяа самбхавад̇о. гааяад̣̇ужжарид̇анд̇и бад̣̇ам̣ абзгкид̇ваа ‘‘д̣̇осасамудтаана’’нд̇и набум̣саганид̣̇д̣̇зсо. лобхасамудтаанам̣ мохасамудтаананд̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо. сампаббалаабо уд̣̇д̇хажжажид̇д̇зна бавад̇д̇аяад̇ийд̇и ад̇хиббааязна д̇асса мохасамудтаанад̇аа вуд̇д̇аа.

    Tattha ‘‘sabbapāpaṃ nāmā’’tiādīsu dosasamuṭṭhānanti doso samuṭṭhānameva etassāti dosasamuṭṭhānaṃ, na doso eva samuṭṭhānanti. Lobhasamuṭṭhānāyapi pisuṇavācāya sambhavato. Kāyaduccaritanti padaṃ apekkhitvā ‘‘dosasamuṭṭhāna’’nti napuṃsakaniddeso. Lobhasamuṭṭhānaṃ mohasamuṭṭhānanti etthāpi eseva nayo. Samphappalāpo uddhaccacittena pavattayatīti adhippāyena tassa mohasamuṭṭhānatā vuttā.

    звам̣ д̣̇ужжарид̇аагусалагаммабат̇агаммавибхааг̇зна ‘‘саб̣б̣абааба’’нд̇и зд̇т̇а вуд̇д̇абаабам̣ вибхаж̇ид̇ваа ид̣̇аанисса агусаламуулавасзна аг̇ад̇иг̇аманавибхааг̇амби д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘агусаламуула’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а агусаламуулам̣ баяог̇ам̣ г̇ажчанд̇анд̇и лобхаад̣̇иагусалаани гааяаважийбаяог̇ам̣ г̇ажчанд̇аани, гааяаважийбаяог̇ам̣ самудтаабзнд̇аанийд̇и ад̇т̇о. чанд̣̇аад̇и чанд̣̇ахзд̇у. яам̣ чанд̣̇аа аг̇ад̇им̣ г̇ажчад̇и, ид̣̇ам̣ лобхасамудтаананд̇и чанд̣̇аа аг̇ад̇им̣ г̇ажчад̇ийд̇и яад̣̇зд̇ам̣ аг̇ад̇иг̇аманам̣, ид̣̇ам̣ лобхасамудтаананд̇и. звам̣ сзсзсуби ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о. зд̇д̇аавад̇аа ‘‘саб̣б̣абаабасса агаран̣а’’нд̇и зд̇т̇а баабам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани д̇асса агаран̣ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘лобхо…бз… бан̃н̃ааяаа’’д̇и д̇ийхи гусаламуулзхи д̇ин̣н̣ам̣ агусаламуулаанам̣ бахаанавасзна саб̣б̣абаабасса агаран̣ам̣ ануббаад̣̇анамааха. д̇ат̇аа лобхо убзгкааяаад̇иаад̣̇инаа б̣рахмавихаарзхи. д̇ад̇т̇а арад̇им̣ вуубасамзнд̇ий муд̣̇ид̇аа д̇ассаа муулабхууд̇ам̣ мохам̣ баж̇ахад̇ийд̇и гад̇ваа вуд̇д̇ам̣ – ‘‘мохо муд̣̇ид̇ааяа бахаанам̣ аб̣бхад̇т̇ам̣ г̇ажчад̇ий’’д̇и.

    Evaṃ duccaritaakusalakammapathakammavibhāgena ‘‘sabbapāpa’’nti ettha vuttapāpaṃ vibhajitvā idānissa akusalamūlavasena agatigamanavibhāgampi dassetuṃ ‘‘akusalamūla’’ntiādi vuttaṃ. Tattha akusalamūlaṃ payogaṃ gacchantanti lobhādiakusalāni kāyavacīpayogaṃ gacchantāni, kāyavacīpayogaṃ samuṭṭhāpentānīti attho. Chandāti chandahetu. Yaṃ chandā agatiṃ gacchati, idaṃ lobhasamuṭṭhānanti chandā agatiṃ gacchatīti yadetaṃ agatigamanaṃ, idaṃ lobhasamuṭṭhānanti. Evaṃ sesesupi attho daṭṭhabbo. Ettāvatā ‘‘sabbapāpassa akaraṇa’’nti ettha pāpaṃ dassetvā idāni tassa akaraṇaṃ dassento ‘‘lobho…pe… paññāyā’’ti tīhi kusalamūlehi tiṇṇaṃ akusalamūlānaṃ pahānavasena sabbapāpassa akaraṇaṃ anuppādanamāha. Tathā lobho upekkhāyātiādinā brahmavihārehi. Tattha aratiṃ vūpasamentī muditā tassā mūlabhūtaṃ mohaṃ pajahatīti katvā vuttaṃ – ‘‘moho muditāya pahānaṃ abbhatthaṃ gacchatī’’ti.

    31. ид̣̇аани ан̃н̃знаби барияааязна баабам̣ д̇асса агаран̣ан̃жа д̣̇ассзд̇ваа сзсабад̣̇аанан̃жа ад̇т̇авибхааванамукзна сабхааг̇ависабхааг̇ад̇хаммаавадданам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘саб̣б̣абаабам̣ наама адта мижчад̇д̇ааний’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. агирияаа агаран̣ам̣ анаж̇жхаажаарод̇и д̇ийхиби бад̣̇зхи мижчад̇д̇аанам̣ ануббаад̣̇анамзва вад̣̇ад̇и. д̇ат̇аа гирияаа гаран̣ам̣ аж̇жхаажаарод̇и д̇ийхиби бад̣̇зхи уббаад̣̇анамзва вад̣̇ад̇и. аж̇жхаажаарод̇и ад̇хидтахид̇ваа аажаран̣ам̣. ад̇ийд̇ассаад̇и жирагаалаббавад̇д̇ивасзна бураан̣асса. маг̇г̇ассаад̇и арияамаг̇г̇асса. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ – ‘‘бураан̣амаг̇г̇ам̣ бураан̣ам̣ ан̃ж̇асанд̇и ко арияассзд̇ам̣ адтан̇г̇игасса маг̇г̇асса ад̇хиважана’’нд̇и (сам̣. ни. 2.65 ад̇т̇ад̇о самаанам̣). ад̇ийд̇зна ваа вибассинаа бхаг̇авад̇аа яат̇аад̇хиг̇ад̇ам̣ д̣̇зсид̇абхаавам̣ санд̇хааяа ‘‘ад̇ийд̇асса маг̇г̇ассаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. вибассино хи аяам̣ бхаг̇авад̇о саммаасамб̣уд̣̇д̇хасса баад̇имогкуд̣̇д̣̇зсаг̇аат̇аад̇и.

    31. Idāni aññenapi pariyāyena pāpaṃ tassa akaraṇañca dassetvā sesapadānañca atthavibhāvanamukhena sabhāgavisabhāgadhammāvaṭṭanaṃ dassetuṃ ‘‘sabbapāpaṃ nāma aṭṭha micchattānī’’tiādi vuttaṃ. Akiriyā akaraṇaṃ anajjhācāroti tīhipi padehi micchattānaṃ anuppādanameva vadati. Tathā kiriyā karaṇaṃ ajjhācāroti tīhipi padehi uppādanameva vadati. Ajjhācāroti adhiṭṭhahitvā ācaraṇaṃ. Atītassāti cirakālappavattivasena purāṇassa. Maggassāti ariyamaggassa. Vuttañhetaṃ – ‘‘purāṇamaggaṃ purāṇaṃ añjasanti kho ariyassetaṃ aṭṭhaṅgikassa maggassa adhivacana’’nti (saṃ. ni. 2.65 atthato samānaṃ). Atītena vā vipassinā bhagavatā yathādhigataṃ desitabhāvaṃ sandhāya ‘‘atītassa maggassā’’ti vuttaṃ. Vipassino hi ayaṃ bhagavato sammāsambuddhassa pātimokkhuddesagāthāti.

    яам̣ бадивзд̇хзнаад̇и яасса барин̃н̃аабхисамаязна. яам̣ барияод̣̇аабид̇ам̣, аяам̣ нирод̇ход̇и яад̣̇иби асан̇кад̇аа д̇хаад̇у гзнажи сам̣гилзсзна на сам̣гилиссад̇и, ад̇хиг̇ажчанд̇асса бана буг̇г̇аласса васзна звам̣ вуд̇д̇ам̣. д̇асса хи яаава сам̣гилзсаа на виг̇ажчанд̇и, д̇аава асан̇кад̇аа д̇хаад̇у абарияод̣̇абид̇аад̇и вужжад̇и. яат̇аа ниб̣б̣аанаад̇хиг̇амзна яз канд̇хаа вуубасамзд̇аб̣б̣аа, д̇зсам̣ сзсабхаавзна асзсабхаавзна жа ‘‘саубаад̣̇исзсаа’’д̇и жа, ‘‘анубаад̣̇исзсаа’’д̇и жа вужжад̇и, звам̣самбад̣̇амид̣̇ам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣.

    Yaṃ paṭivedhenāti yassa pariññābhisamayena. Yaṃ pariyodāpitaṃ, ayaṃ nirodhoti yadipi asaṅkhatā dhātu kenaci saṃkilesena na saṃkilissati, adhigacchantassa pana puggalassa vasena evaṃ vuttaṃ. Tassa hi yāva saṃkilesā na vigacchanti, tāva asaṅkhatā dhātu apariyodapitāti vuccati. Yathā nibbānādhigamena ye khandhā vūpasametabbā, tesaṃ sesabhāvena asesabhāvena ca ‘‘saupādisesā’’ti ca, ‘‘anupādisesā’’ti ca vuccati, evaṃsampadamidaṃ daṭṭhabbaṃ.

    имаани баал̣иааг̇ад̇ад̇хаммаанам̣ сабхааг̇ависабхааг̇ад̇хаммаавадданавасзна нид̣̇д̇хаарид̇аани жад̇д̇аари сажжаани бунаби баал̣иааг̇ад̇ад̇хаммаанам̣ сабхааг̇ависабхааг̇ад̇хаммаавадданзна ааваддахаарам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇хаммо хавз рагкад̇ий’’д̇и г̇аат̇амааха. д̇ассаа бад̣̇ад̇т̇о буб̣б̣з вуд̇д̇о зва. д̇хаммод̇и бун̃н̃ад̇хаммо ид̇хаад̇хиббзд̇о. д̇ам̣ вибхаж̇ид̇ваа д̣̇ассзнд̇о ‘‘д̇хаммо наама д̣̇увид̇хо инд̣̇рияасам̣варо маг̇г̇о жаа’’д̇и ааха. инд̣̇рияасам̣варасийсзна жзд̇т̇а саб̣б̣амби сийлам̣ г̇ахид̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣ . саб̣б̣аа убабад̇д̇ияо д̣̇уг̇г̇ад̇и д̣̇угкад̣̇угкад̇аад̣̇ияог̇зна д̣̇угкаа г̇ад̇ияод̇и гад̇ваа. яат̇аавуд̇д̇з д̣̇увид̇хз д̇хаммз батамо д̇хаммо яат̇аа сужин̣н̣о ход̇и, яад̇о жа со рагкад̇и, яад̇т̇а жа бад̇идтаабзд̇и, д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇ад̇т̇а яаа сам̣варасийлз акан̣д̣агаарид̇аа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ид̣̇аани д̇асса д̇хаммасса абааяад̇о рагкан̣з зганд̇игабхаавам̣ вибхаавзд̇ум̣ г̇ааман̣исам̣яуд̇д̇з (сам̣. ни. 4.358) асиб̣анд̇хагабуд̇д̇асуд̇д̇ам̣ аабхад̇ам̣.

    Imāni pāḷiāgatadhammānaṃ sabhāgavisabhāgadhammāvaṭṭanavasena niddhāritāni cattāri saccāni punapi pāḷiāgatadhammānaṃ sabhāgavisabhāgadhammāvaṭṭanena āvaṭṭahāraṃ dassetuṃ ‘‘dhammo have rakkhatī’’ti gāthamāha. Tassā padattho pubbe vutto eva. Dhammoti puññadhammo idhādhippeto. Taṃ vibhajitvā dassento ‘‘dhammo nāma duvidho indriyasaṃvaro maggo cā’’ti āha. Indriyasaṃvarasīsena cettha sabbampi sīlaṃ gahitanti daṭṭhabbaṃ . Sabbā upapattiyo duggati dukkhadukkhatādiyogena dukkhā gatiyoti katvā. Yathāvutte duvidhe dhamme paṭhamo dhammo yathā suciṇṇo hoti, yato ca so rakkhati, yattha ca patiṭṭhāpeti, taṃ sabbaṃ dassetuṃ ‘‘tattha yā saṃvarasīle akhaṇḍakāritā’’tiādi vuttaṃ. Idāni tassa dhammassa apāyato rakkhaṇe ekantikabhāvaṃ vibhāvetuṃ gāmaṇisaṃyutte (saṃ. ni. 4.358) asibandhakaputtasuttaṃ ābhataṃ.

    д̇ад̇т̇а званд̇и багаарзна. жа-сад̣̇д̣̇о самбин̣д̣анз, иминааби багаарзна аяамад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣од̇и ад̇хиббааяо. асиб̣анд̇хагабуд̇д̇од̇и асиб̣анд̇хагасса наама буд̇д̇о. г̇аамз ж̇здтагад̇ааяа г̇ааман̣ий. бажчаабхуумагаад̇и бажчаабхуумиваасино. гааман̣д̣алугаад̇и сагаман̣д̣алуно. сзвааламаалигаад̇и баад̇ова уд̣̇агад̇о сзваалан̃жзва уббалаад̣̇ийни жа г̇ахзд̇ваа уд̣̇агасуд̣̇д̇хибхааваж̇аананад̇т̇ам̣ маалам̣ гад̇ваа бил̣анд̇ханагаа. уд̣̇агорохагаад̇и сааяам̣ баад̇ам̣ уд̣̇агам̣ орохан̣агаа. уяяаабзнд̇ийд̇и убарияаабзнд̇и. сан̃н̃аабзнд̇ийд̇и саммаа яаабзнд̇и. саг̇г̇ам̣ наама оггаамзнд̇ийд̇и бариваарзд̇ваа тид̇аава ‘‘г̇ажча, бхо, б̣рахмалогам̣, г̇ажча, бхо, б̣рахмалога’’нд̇и вад̣̇анд̇аа саг̇г̇ам̣ бавзсзнд̇и.

    Tattha evanti pakārena. Ca-saddo sampiṇḍane, imināpi pakārena ayamattho veditabboti adhippāyo. Asibandhakaputtoti asibandhakassa nāma putto. Gāme jeṭṭhakatāya gāmaṇī. Pacchābhūmakāti pacchābhūmivāsino. Kāmaṇḍalukāti sakamaṇḍaluno. Sevālamālikāti pātova udakato sevālañceva uppalādīni ca gahetvā udakasuddhibhāvajānanatthaṃ mālaṃ katvā piḷandhanakā. Udakorohakāti sāyaṃ pātaṃ udakaṃ orohaṇakā. Uyyāpentīti upariyāpenti. Saññāpentīti sammā yāpenti. Saggaṃ nāma okkāmentīti parivāretvā ṭhitāva ‘‘gaccha, bho, brahmalokaṃ, gaccha, bho, brahmaloka’’nti vadantā saggaṃ pavesenti.

    анубарисаггзяяаад̇и анубариг̇ажчзяяа. уммуж̇ж̇аад̇и удтаха. ублаваад̇и ж̇аласса убариблава. т̇аламублаваад̇и т̇алам̣ абхируха. д̇ад̇ра яаассаад̇и д̇ад̇ра яам̣ асса, яам̣ бхавзяяа. сагкарагаталанд̇и сагкараа ваа гаталаа ваа. саа ад̇хог̇аамий ассаад̇и саа ад̇хо г̇ажчзяяа, хздтааг̇аамий бхавзяяа. ад̇хо г̇ажчзяяаад̇и хздтаа г̇ажчзяяа. маг̇г̇ассаад̇и арияамаг̇г̇асса. д̇игкад̇аад̇и д̇икин̣ад̇аа. саа жа ко на сад̇т̇агасса вияа нисид̇агаран̣ад̇аа, ат̇а ко инд̣̇рияаанам̣ бадубхаавод̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘ад̇химад̇д̇ад̇аа’’д̇и ааха. нану жа арияамаг̇г̇о ад̇д̇анаа бахаад̇аб̣б̣агилзсз анавасзсам̣ самужчинд̣̇ад̇ийд̇и ад̇икин̣о наама над̇т̇ийд̇и? сажжамзд̇ам̣, д̇ат̇ааби но жа ко ‘‘яат̇аа д̣̇идтиббад̇д̇ассаа’’д̇и важанад̇о сад̣̇д̇хаавимуд̇д̇ад̣̇идтиббад̇д̇аанам̣ гилзсаббахаанам̣ бад̇и ад̇т̇и гаажи висзсамад̇д̇аад̇и саггаа вад̇д̇ум̣. аяам̣ бана висзсо на ид̇хаад̇хиббзд̇о, саб̣б̣убабад̇д̇исамад̇иггаманасса ад̇хиббзд̇ад̇д̇аа. яасмаа бана арияамаг̇г̇зна од̇хисо гилзсаа бахийяанд̇и, д̇ан̃жа нзсам̣ д̇ат̇аабахаанам̣ маг̇г̇ад̇хаммзсу инд̣̇рияаанам̣ абаадавабаадавад̇арабаадавад̇амабхаавзна ход̇ийд̇и яо важ̇ируубамад̇хаммзсу мад̇т̇агаббад̇д̇аанам̣ аг̇г̇амаг̇г̇ад̇хаммаанам̣ бадуд̇амабхааво. аяам̣ ид̇ха маг̇г̇асса д̇игкад̇аад̇и ад̇хиббзд̇аа. д̇знзвааха – ‘‘аяам̣ д̇хаммо сужин̣н̣о саб̣б̣аахи убабад̇д̇ийхи рагкад̇ий’’д̇и. ‘‘д̇асмаа рагкид̇ажид̇д̇ассаа’’д̇иаад̣̇инаа суд̇д̇анд̇арзна (уд̣̇аа. 32) суг̇ад̇исан̃н̃ид̇аанамби убабад̇д̇ийнам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇ибхаавам̣ саад̇хзд̇и.

    Anuparisakkeyyāti anuparigaccheyya. Ummujjāti uṭṭhaha. Uplavāti jalassa upariplava. Thalamuplavāti thalaṃ abhiruha. Tatra yāssāti tatra yaṃ assa, yaṃ bhaveyya. Sakkharakaṭhalanti sakkharā vā kaṭhalā vā. Sā adhogāmī assāti sā adho gaccheyya, heṭṭhāgāmī bhaveyya. Adho gaccheyyāti heṭṭhā gaccheyya. Maggassāti ariyamaggassa. Tikkhatāti tikhiṇatā. Sā ca kho na satthakassa viya nisitakaraṇatā, atha kho indriyānaṃ paṭubhāvoti dassetuṃ ‘‘adhimattatā’’ti āha. Nanu ca ariyamaggo attanā pahātabbakilese anavasesaṃ samucchindatīti atikhiṇo nāma natthīti? Saccametaṃ, tathāpi no ca kho ‘‘yathā diṭṭhippattassā’’ti vacanato saddhāvimuttadiṭṭhippattānaṃ kilesappahānaṃ pati atthi kāci visesamattāti sakkā vattuṃ. Ayaṃ pana viseso na idhādhippeto, sabbupapattisamatikkamanassa adhippetattā. Yasmā pana ariyamaggena odhiso kilesā pahīyanti, tañca nesaṃ tathāpahānaṃ maggadhammesu indriyānaṃ apāṭavapāṭavatarapāṭavatamabhāvena hotīti yo vajirūpamadhammesu matthakappattānaṃ aggamaggadhammānaṃ paṭutamabhāvo. Ayaṃ idha maggassa tikkhatāti adhippetā. Tenevāha – ‘‘ayaṃ dhammo suciṇṇo sabbāhi upapattīhi rakkhatī’’ti. ‘‘Tasmā rakkhitacittassā’’tiādinā suttantarena (udā. 32) sugatisaññitānampi upapattīnaṃ duggatibhāvaṃ sādheti.

    32. ид̣̇аани яат̇аавуд̇д̇асса д̇хаммасса висабхааг̇ад̇хаммаанам̣ д̇ан̣хаавиж̇ж̇аад̣̇ийнам̣ сабхааг̇ад̇хаммаанан̃жа самат̇авибассанаад̣̇ийнам̣ нид̣̇д̇хааран̣авасзна ааваддахаарам̣ яож̇зд̇ваа д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇ад̇т̇а д̣̇уг̇г̇ад̇ийнам̣ хзд̇у д̇ан̣хаа жа авиж̇ж̇аа жаа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ам̣ буб̣б̣з вуд̇д̇анаяад̇д̇аа сувин̃н̃зяяамзва. ид̣̇ам̣ вужжад̇и б̣рахмажарияанд̇и ид̣̇ам̣ арияам̣ самат̇авибассанаасан̇каад̇ам̣ маг̇г̇аб̣рахмажарияанд̇и вужжад̇и. яам̣ рагкад̇ийд̇и саб̣б̣аахи д̣̇уг̇г̇ад̇ийхи рагканд̇асса арияамаг̇г̇асса аарамман̣абхууд̇о нирод̇хо рагканд̇о вияа вуд̇д̇о, нимид̇д̇асса гад̇д̇убхаавзна убажарид̇ад̇д̇аа. имаани жад̇д̇аари сажжаани висабхааг̇асабхааг̇ад̇хаммаавадданавасзна нид̣̇д̇хаарид̇аанийд̇и ад̇хиббааяо.

    32. Idāni yathāvuttassa dhammassa visabhāgadhammānaṃ taṇhāvijjādīnaṃ sabhāgadhammānañca samathavipassanādīnaṃ niddhāraṇavasena āvaṭṭahāraṃ yojetvā dassetuṃ ‘‘tattha duggatīnaṃ hetu taṇhā ca avijjā cā’’tiādimāha. Taṃ pubbe vuttanayattā suviññeyyameva. Idaṃ vuccati brahmacariyanti idaṃ ariyaṃ samathavipassanāsaṅkhātaṃ maggabrahmacariyanti vuccati. Yaṃ rakkhatīti sabbāhi duggatīhi rakkhantassa ariyamaggassa ārammaṇabhūto nirodho rakkhanto viya vutto, nimittassa kattubhāvena upacaritattā. Imāni cattāri saccāni visabhāgasabhāgadhammāvaṭṭanavasena niddhāritānīti adhippāyo.

    ааваддахааравибхан̇г̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Āvaṭṭahāravibhaṅgavaṇṇanā niṭṭhitā.







    Related texts:



    д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / куд̣̇д̣̇аганигааяа • Khuddakanikāya / нзд̇д̇иббагаран̣абаал̣и • Nettippakaraṇapāḷi / 7. ааваддахааравибхан̇г̇о • 7. Āvaṭṭahāravibhaṅgo

    дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / куд̣̇д̣̇аганигааяа (дийгаа) • Khuddakanikāya (ṭīkā) / нзд̇д̇иббагаран̣а-дийгаа • Nettippakaraṇa-ṭīkā / 7. ааваддахааравибхан̇г̇аван̣н̣анаа • 7. Āvaṭṭahāravibhaṅgavaṇṇanā

    дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / куд̣̇д̣̇аганигааяа (дийгаа) • Khuddakanikāya (ṭīkā) / нзд̇д̇ивибхаавиний • Nettivibhāvinī / 7. ааваддахааравибхан̇г̇авибхааванаа • 7. Āvaṭṭahāravibhaṅgavibhāvanā


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact