Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / ж̇аад̇ага-адтагат̇аа • Jātaka-aṭṭhakathā |
намо д̇асса бхаг̇авад̇о арахад̇о саммаасамб̣уд̣̇д̇хасса
Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa
куд̣̇д̣̇аганигааяз
Khuddakanikāye
ж̇аад̇ага-адтагат̇аа
Jātaka-aṭṭhakathā
(сад̇д̇амо бхааг̇о)
(Sattamo bhāgo)
22. махаанибаад̇о
22. Mahānipāto
[543] 6. бхуурид̣̇ад̇д̇аж̇аад̇агаван̣н̣анаа
[543] 6. Bhūridattajātakavaṇṇanā
наг̇араган̣д̣ам̣
Nagarakaṇḍaṃ
яам̣ гин̃жи рад̇анам̣ ад̇т̇ийд̇и ид̣̇ам̣ сад̇т̇аа саавад̇т̇им̣ убаниссааяа ж̇зд̇аванз вихаранд̇о убосат̇игз убаасагз аараб̣бха гат̇зси. д̇з гира убосат̇ад̣̇ивасз баад̇ова убосат̇ам̣ ад̇хидтааяа д̣̇аанам̣ д̣̇ад̇ваа бажчаабхад̇д̇ам̣ г̇анд̇хамаалаад̣̇ихад̇т̇аа ж̇зд̇аванам̣ г̇анд̇ваа д̇хаммассаванавзлааяа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇им̣су. сад̇т̇аа д̇хаммасабхам̣ ааг̇анд̇ваа алан̇гад̇аб̣уд̣̇д̇хаасанз нисийд̣̇ид̇ваа бхигкусан̇гхам̣ ологзд̇ваа бхигкуаад̣̇ийсу бана яз аараб̣бха д̇хаммагат̇аа самудтаад̇и, д̇зхи сад̣̇д̇хим̣ д̇ат̇ааг̇ад̇аа саллабанд̇и, д̇асмаа аж̇ж̇а убаасагз аараб̣бха буб̣б̣ажарияаббадисам̣яуд̇д̇аа д̇хаммагат̇аа самудтахиссад̇ийд̇и н̃ад̇ваа убаасагзхи сад̣̇д̇хим̣ саллабанд̇о ‘‘убосат̇игад̇т̇а, убаасагаа’’д̇и убаасагз бужчид̇ваа ‘‘аама, бханд̇з’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘саад̇ху, убаасагаа, галяаан̣ам̣ во гад̇ам̣, абижа анажчарияам̣ ко банзд̇ам̣, яам̣ д̇умхз маад̣̇исам̣ б̣уд̣̇д̇хам̣ оваад̣̇ад̣̇ааяагам̣ аажарияам̣ лабханд̇аа убосат̇ам̣ гарзяяаат̇а. бораан̣абан̣д̣ид̇аа бана анаажарияагааби маханд̇ам̣ яасам̣ бахааяа убосат̇ам̣ гарим̣суязваа’’д̇и вад̇ваа д̇зхи яаажид̇о ад̇ийд̇ам̣ аахари.
Yaṃkiñci ratanaṃ atthīti idaṃ satthā sāvatthiṃ upanissāya jetavane viharanto uposathike upāsake ārabbha kathesi. Te kira uposathadivase pātova uposathaṃ adhiṭṭhāya dānaṃ datvā pacchābhattaṃ gandhamālādihatthā jetavanaṃ gantvā dhammassavanavelāya ekamantaṃ nisīdiṃsu. Satthā dhammasabhaṃ āgantvā alaṅkatabuddhāsane nisīditvā bhikkhusaṅghaṃ oloketvā bhikkhuādīsu pana ye ārabbha dhammakathā samuṭṭhāti, tehi saddhiṃ tathāgatā sallapanti, tasmā ajja upāsake ārabbha pubbacariyappaṭisaṃyuttā dhammakathā samuṭṭhahissatīti ñatvā upāsakehi saddhiṃ sallapanto ‘‘uposathikattha, upāsakā’’ti upāsake pucchitvā ‘‘āma, bhante’’ti vutte ‘‘sādhu, upāsakā, kalyāṇaṃ vo kataṃ, apica anacchariyaṃ kho panetaṃ, yaṃ tumhe mādisaṃ buddhaṃ ovādadāyakaṃ ācariyaṃ labhantā uposathaṃ kareyyātha. Porāṇapaṇḍitā pana anācariyakāpi mahantaṃ yasaṃ pahāya uposathaṃ kariṃsuyevā’’ti vatvā tehi yācito atītaṃ āhari.
ад̇ийд̇з б̣аараан̣асияам̣ б̣рахмад̣̇ад̇д̇о наама рааж̇аа раж̇ж̇ам̣ гаарзнд̇о буд̇д̇асса убараж̇ж̇ам̣ д̣̇ад̇ваа д̇асса маханд̇ам̣ яасам̣ д̣̇исваа ‘‘раж̇ж̇амби мз г̇ан̣хзяяаа’’д̇и уббаннаасан̇го ‘‘д̇аад̇а, д̇вам̣ ид̇о нигкамид̇ваа яад̇т̇а д̇з ружжад̇и, д̇ад̇т̇а васид̇ваа мама ажжаязна гуласанд̇агам̣ раж̇ж̇ам̣ г̇ан̣хаахий’’д̇и ааха. со ‘‘саад̇хуу’’д̇и самбадижчид̇ваа бид̇арам̣ ванд̣̇ид̇ваа нигкамид̇ваа анубуб̣б̣зна яамунам̣ г̇анд̇ваа яамунааяа жа самуд̣̇д̣̇асса жа баб̣б̣ад̇асса жа анд̇арз бан̣н̣асаалам̣ маабзд̇ваа ванамуулапалаахааро бадивасад̇и. д̇ад̣̇аа самуд̣̇д̣̇асса хздтимз нааг̇абхаванз згаа мад̇абад̇игаа нааг̇амаан̣авигаа ан̃н̃аасам̣ сабад̇игаанам̣ яасам̣ ологзд̇ваа гилзсам̣ ниссааяа нааг̇абхаванаа нигкамид̇ваа самуд̣̇д̣̇ад̇ийрз вижаранд̇ий рааж̇абуд̇д̇асса бад̣̇авалан̃ж̇ам̣ д̣̇исваа бад̣̇аанусаарзна г̇анд̇ваа д̇ам̣ бан̣н̣асаалам̣ ад̣̇д̣̇аса. д̇ад̣̇аа рааж̇абуд̇д̇о палаапалад̇т̇ааяа г̇ад̇о ход̇и. саа бан̣н̣асаалам̣ бависид̇ваа гадтад̇т̇аран̣ан̃жзва сзсабаригкаарз жа д̣̇исваа жинд̇зси ‘‘ид̣̇ам̣ згасса баб̣б̣аж̇ид̇асса васанадтаанам̣, виймам̣сиссаами нам̣ ‘сад̣̇д̇хааяа баб̣б̣аж̇ид̇о ну ко но’д̇и, сажз хи сад̣̇д̇хааяа баб̣б̣аж̇ид̇о бхависсад̇и нзгкаммаад̇химуд̇д̇о, на мз алан̇гад̇асаяанам̣ саад̣̇ияиссад̇и. сажз гаамаабхирад̇о бхависсад̇и, на сад̣̇д̇хаабаб̣б̣аж̇ид̇о, мама саяанасмим̣язва нибаж̇ж̇иссад̇и. ат̇а нам̣ г̇ахзд̇ваа ад̇д̇ано саамигам̣ гад̇ваа ид̇хзва васиссаамий’’д̇и. саа нааг̇абхаванам̣ г̇анд̇ваа д̣̇иб̣б̣абубпаани жзва д̣̇иб̣б̣аг̇анд̇хз жа аахарид̇ваа д̣̇иб̣б̣абубпасаяанам̣ саж̇ж̇зд̇ваа бан̣н̣асаалааяам̣ бубпуубахаарам̣ гад̇ваа г̇анд̇хажун̣н̣ам̣ вигирид̇ваа бан̣н̣асаалам̣ алан̇гарид̇ваа нааг̇абхаванамзва г̇ад̇аа.
Atīte bārāṇasiyaṃ brahmadatto nāma rājā rajjaṃ kārento puttassa uparajjaṃ datvā tassa mahantaṃ yasaṃ disvā ‘‘rajjampi me gaṇheyyā’’ti uppannāsaṅko ‘‘tāta, tvaṃ ito nikkhamitvā yattha te ruccati, tattha vasitvā mama accayena kulasantakaṃ rajjaṃ gaṇhāhī’’ti āha. So ‘‘sādhū’’ti sampaṭicchitvā pitaraṃ vanditvā nikkhamitvā anupubbena yamunaṃ gantvā yamunāya ca samuddassa ca pabbatassa ca antare paṇṇasālaṃ māpetvā vanamūlaphalāhāro paṭivasati. Tadā samuddassa heṭṭhime nāgabhavane ekā matapatikā nāgamāṇavikā aññāsaṃ sapatikānaṃ yasaṃ oloketvā kilesaṃ nissāya nāgabhavanā nikkhamitvā samuddatīre vicarantī rājaputtassa padavalañjaṃ disvā padānusārena gantvā taṃ paṇṇasālaṃ addasa. Tadā rājaputto phalāphalatthāya gato hoti. Sā paṇṇasālaṃ pavisitvā kaṭṭhattharaṇañceva sesaparikkhāre ca disvā cintesi ‘‘idaṃ ekassa pabbajitassa vasanaṭṭhānaṃ, vīmaṃsissāmi naṃ ‘saddhāya pabbajito nu kho no’ti, sace hi saddhāya pabbajito bhavissati nekkhammādhimutto, na me alaṅkatasayanaṃ sādiyissati. Sace kāmābhirato bhavissati, na saddhāpabbajito, mama sayanasmiṃyeva nipajjissati. Atha naṃ gahetvā attano sāmikaṃ katvā idheva vasissāmī’’ti. Sā nāgabhavanaṃ gantvā dibbapupphāni ceva dibbagandhe ca āharitvā dibbapupphasayanaṃ sajjetvā paṇṇasālāyaṃ pupphūpahāraṃ katvā gandhacuṇṇaṃ vikiritvā paṇṇasālaṃ alaṅkaritvā nāgabhavanameva gatā.
рааж̇абуд̇д̇о сааяанхасамаяам̣ ааг̇анд̇ваа бан̣н̣асаалам̣ бавидто д̇ам̣ бавад̇д̇им̣ д̣̇исваа ‘‘гзна ну ко имам̣ саяанам̣ саж̇ж̇ид̇а’’нд̇и палаапалам̣ барибхун̃ж̇ид̇ваа ‘‘ахо суг̇анд̇хаани бубпаани, манаабам̣ вад̇а гад̇ваа саяанам̣ бан̃н̃ад̇д̇а’’нд̇и на сад̣̇д̇хаабаб̣б̣аж̇ид̇абхаавзна соманассаж̇аад̇о бубпасаяанз баривад̇д̇ид̇ваа нибанно нид̣̇д̣̇ам̣ оггамид̇ваа бунад̣̇ивасз суурияуг̇г̇аманз удтааяа бан̣н̣асаалам̣ асаммаж̇ж̇ид̇ваа палаапалад̇т̇ааяа аг̇амааси. нааг̇амаан̣авигаа д̇асмим̣ кан̣з ааг̇анд̇ваа милаад̇аани бубпаани д̣̇исваа ‘‘гаамаад̇химуд̇д̇о зса, на сад̣̇д̇хаабаб̣б̣аж̇ид̇о, саггаа нам̣ г̇ан̣хид̇у’’нд̇и н̃ад̇ваа бураан̣абубпаани нийхарид̇ваа ан̃н̃аани бубпаани аахарид̇ваа д̇ат̇зва навабубпасаяанам̣ саж̇ж̇зд̇ваа бан̣н̣асаалам̣ алан̇гарид̇ваа жан̇гамз бубпаани вигирид̇ваа нааг̇абхаванамзва г̇ад̇аа. со д̇ам̣ д̣̇ивасамби бубпасаяанз саяид̇ваа бунад̣̇ивасз жинд̇зси ‘‘го ну ко имам̣ бан̣н̣асаалам̣ алан̇гарод̇ий’’д̇и? со палаапалад̇т̇ааяа аг̇анд̇ваа бан̣н̣асаалад̇о авид̣̇уурз бадижчанно адтааси. ид̇арааби б̣ахуу г̇анд̇хз жзва бубпаани жа аад̣̇ааяа ассамабад̣̇ам̣ аг̇амааси. рааж̇абуд̇д̇о уд̇д̇амаруубад̇харам̣ нааг̇амаан̣авигам̣ д̣̇исваава бадиб̣ад̣̇д̇хажид̇д̇о ад̇д̇аанам̣ ад̣̇ассзд̇ваа д̇ассаа бан̣н̣асаалам̣ бависид̇ваа саяанам̣ саж̇ж̇анагаалз бависид̇ваа ‘‘гааси д̇ва’’нд̇и бужчи. ‘‘ахам̣ нааг̇амаан̣авигаа, саамий’’д̇и. ‘‘сасаамигаа ассаамигаасий’’д̇и. ‘‘саами, ахам̣ буб̣б̣з сасаамигаа, ид̣̇аани бана ассаамигаа вид̇хаваа’’. ‘‘д̇вам̣ бана гад̇т̇а ваасигосий’’д̇и? ‘‘ахам̣ б̣аараан̣асиран̃н̃о буд̇д̇о б̣рахмад̣̇ад̇д̇агумааро наама’’. ‘‘д̇вам̣ нааг̇абхаванам̣ бахааяа гасмаа ид̇ха вижарасий’’д̇и? ‘‘саами, ахам̣ д̇ад̇т̇а сасаамигаанам̣ нааг̇амаан̣авигаанам̣ яасам̣ ологзд̇ваа гилзсам̣ ниссааяа угган̣тид̇ваа д̇ад̇о нигкамид̇ваа саамигам̣ бариязсанд̇ий вижараамий’’д̇и. ‘‘д̇зна хи бхад̣̇д̣̇з, саад̇ху, ахамби на сад̣̇д̇хааяа баб̣б̣аж̇ид̇о, бид̇араа бана мз нийхарид̇ад̇д̇аа ид̇ха васаами, д̇вам̣ маа жинд̇аяи, ахам̣ д̇з саамиго бхависсаами, убхоби ид̇ха самаг̇г̇аваасам̣ васиссаамаа’’д̇и. саа ‘‘саад̇хуу’’д̇и самбадижчи. д̇ад̇о бадтааяа д̇з убхоби д̇ад̇т̇зва самаг̇г̇аваасам̣ васим̣су. саа ад̇д̇ано аанубхаавзна махаарахам̣ г̇зхам̣ маабзд̇ваа махаарахам̣ баллан̇гам̣ аахарид̇ваа саяанам̣ бан̃н̃абзси. д̇ад̇о бадтааяа муулапалаапалам̣ на каад̣̇и, д̣̇иб̣б̣ааннабаанамзва бхун̃ж̇ид̇ваа ж̇ийвигам̣ габбзси.
Rājaputto sāyanhasamayaṃ āgantvā paṇṇasālaṃ paviṭṭho taṃ pavattiṃ disvā ‘‘kena nu kho imaṃ sayanaṃ sajjita’’nti phalāphalaṃ paribhuñjitvā ‘‘aho sugandhāni pupphāni, manāpaṃ vata katvā sayanaṃ paññatta’’nti na saddhāpabbajitabhāvena somanassajāto pupphasayane parivattitvā nipanno niddaṃ okkamitvā punadivase sūriyuggamane uṭṭhāya paṇṇasālaṃ asammajjitvā phalāphalatthāya agamāsi. Nāgamāṇavikā tasmiṃ khaṇe āgantvā milātāni pupphāni disvā ‘‘kāmādhimutto esa, na saddhāpabbajito, sakkā naṃ gaṇhitu’’nti ñatvā purāṇapupphāni nīharitvā aññāni pupphāni āharitvā tatheva navapupphasayanaṃ sajjetvā paṇṇasālaṃ alaṅkaritvā caṅkame pupphāni vikiritvā nāgabhavanameva gatā. So taṃ divasampi pupphasayane sayitvā punadivase cintesi ‘‘ko nu kho imaṃ paṇṇasālaṃ alaṅkarotī’’ti? So phalāphalatthāya agantvā paṇṇasālato avidūre paṭicchanno aṭṭhāsi. Itarāpi bahū gandhe ceva pupphāni ca ādāya assamapadaṃ agamāsi. Rājaputto uttamarūpadharaṃ nāgamāṇavikaṃ disvāva paṭibaddhacitto attānaṃ adassetvā tassā paṇṇasālaṃ pavisitvā sayanaṃ sajjanakāle pavisitvā ‘‘kāsi tva’’nti pucchi. ‘‘Ahaṃ nāgamāṇavikā, sāmī’’ti. ‘‘Sasāmikā assāmikāsī’’ti. ‘‘Sāmi, ahaṃ pubbe sasāmikā, idāni pana assāmikā vidhavā’’. ‘‘Tvaṃ pana kattha vāsikosī’’ti? ‘‘Ahaṃ bārāṇasirañño putto brahmadattakumāro nāma’’. ‘‘Tvaṃ nāgabhavanaṃ pahāya kasmā idha vicarasī’’ti? ‘‘Sāmi, ahaṃ tattha sasāmikānaṃ nāgamāṇavikānaṃ yasaṃ oloketvā kilesaṃ nissāya ukkaṇṭhitvā tato nikkhamitvā sāmikaṃ pariyesantī vicarāmī’’ti. ‘‘Tena hi bhadde, sādhu, ahampi na saddhāya pabbajito, pitarā pana me nīharitattā idha vasāmi, tvaṃ mā cintayi, ahaṃ te sāmiko bhavissāmi, ubhopi idha samaggavāsaṃ vasissāmā’’ti. Sā ‘‘sādhū’’ti sampaṭicchi. Tato paṭṭhāya te ubhopi tattheva samaggavāsaṃ vasiṃsu. Sā attano ānubhāvena mahārahaṃ gehaṃ māpetvā mahārahaṃ pallaṅkaṃ āharitvā sayanaṃ paññapesi. Tato paṭṭhāya mūlaphalāphalaṃ na khādi, dibbaannapānameva bhuñjitvā jīvikaṃ kappesi.
абарабхааг̇з нааг̇амаан̣авигаа г̇аб̣бхам̣ бадилабхид̇ваа буд̇д̇ам̣ виж̇ааяи, сааг̇арад̇ийрз ж̇аад̇ад̇д̇аа д̇асса ‘‘сааг̇араб̣рахмад̣̇ад̇д̇о’’д̇и наамам̣ гарим̣су. д̇асса бад̣̇асаа г̇аманагаалз нааг̇амаан̣авигаа д̇хийд̇арам̣ виж̇ааяи, д̇ассаа самуд̣̇д̣̇ад̇ийрз ж̇аад̇ад̇д̇аа ‘‘самуд̣̇д̣̇аж̇аа’’д̇и наамам̣ гарим̣су. ат̇зго б̣аараан̣асиваасиго ванажараго д̇ам̣ таанам̣ бад̇ваа гад̇абадисант̇ааро рааж̇абуд̇д̇ам̣ сан̃ж̇аанид̇ваа гад̇ибаахам̣ д̇ад̇т̇а васид̇ваа ‘‘д̣̇зва, ахам̣ д̇умхаагам̣ ид̇ха васанабхаавам̣ рааж̇агуласса аарожзссаамий’’д̇и д̇ам̣ ванд̣̇ид̇ваа нигкамид̇ваа наг̇арам̣ аг̇амааси. д̇ад̣̇аа рааж̇аа гааламагааси. амажжаа д̇асса сарийрагижжам̣ гад̇ваа сад̇д̇амз д̣̇ивасз саннибад̇ид̇ваа ‘‘арааж̇агам̣ раж̇ж̇ам̣ наама на сан̣таад̇и, рааж̇абуд̇д̇асса васанадтаанам̣ ваа ад̇т̇ибхаавам̣ ваа на ж̇аанаама, пуссарат̇ам̣ виссаж̇ж̇зд̇ваа рааж̇аанам̣ г̇ан̣хиссаамаа’’д̇и манд̇аяим̣су. д̇асмим̣ кан̣з ванажараго наг̇арам̣ бад̇ваа д̇ам̣ гат̇ам̣ суд̇ваа амажжаанам̣ санд̇игам̣ г̇анд̇ваа ‘‘ахам̣ рааж̇абуд̇д̇асса санд̇игз д̇аяо жад̇д̇ааро д̣̇ивасз васид̇ваа ааг̇ад̇омхий’’д̇и д̇ам̣ бавад̇д̇им̣ аажигки. амажжаа д̇асса саггаарам̣ гад̇ваа д̇зна маг̇г̇анааяагзна сад̣̇д̇хим̣ д̇ад̇т̇а г̇анд̇ваа гад̇абадисант̇аараа ран̃н̃о гаалагад̇абхаавам̣ аарожзд̇ваа ‘‘д̣̇зва, раж̇ж̇ам̣ бадибаж̇ж̇аахий’’д̇и аахам̣су.
Aparabhāge nāgamāṇavikā gabbhaṃ paṭilabhitvā puttaṃ vijāyi, sāgaratīre jātattā tassa ‘‘sāgarabrahmadatto’’ti nāmaṃ kariṃsu. Tassa padasā gamanakāle nāgamāṇavikā dhītaraṃ vijāyi, tassā samuddatīre jātattā ‘‘samuddajā’’ti nāmaṃ kariṃsu. Atheko bārāṇasivāsiko vanacarako taṃ ṭhānaṃ patvā katapaṭisanthāro rājaputtaṃ sañjānitvā katipāhaṃ tattha vasitvā ‘‘deva, ahaṃ tumhākaṃ idha vasanabhāvaṃ rājakulassa ārocessāmī’’ti taṃ vanditvā nikkhamitvā nagaraṃ agamāsi. Tadā rājā kālamakāsi. Amaccā tassa sarīrakiccaṃ katvā sattame divase sannipatitvā ‘‘arājakaṃ rajjaṃ nāma na saṇṭhāti, rājaputtassa vasanaṭṭhānaṃ vā atthibhāvaṃ vā na jānāma, phussarathaṃ vissajjetvā rājānaṃ gaṇhissāmā’’ti mantayiṃsu. Tasmiṃ khaṇe vanacarako nagaraṃ patvā taṃ kathaṃ sutvā amaccānaṃ santikaṃ gantvā ‘‘ahaṃ rājaputtassa santike tayo cattāro divase vasitvā āgatomhī’’ti taṃ pavattiṃ ācikkhi. Amaccā tassa sakkāraṃ katvā tena magganāyakena saddhiṃ tattha gantvā katapaṭisanthārā rañño kālakatabhāvaṃ ārocetvā ‘‘deva, rajjaṃ paṭipajjāhī’’ti āhaṃsu.
со ‘‘нааг̇амаан̣авигааяа жид̇д̇ам̣ ж̇ааниссаамий’’д̇и д̇ам̣ убасан̇гамид̇ваа ‘‘бхад̣̇д̣̇з, бид̇аа мз гаалагад̇о, амажжаа маяхам̣ чад̇д̇ам̣ уссаабзд̇ум̣ ааг̇ад̇аа, г̇ажчаама, бхад̣̇д̣̇з, убхоби д̣̇ваад̣̇асаяож̇анигааяа б̣аараан̣асияаа раж̇ж̇ам̣ гаарзссаама, д̇вам̣ сол̣асаннам̣ ид̇т̇исахассаанам̣ ж̇здтигаа бхависсасий’’д̇и ааха. ‘‘саами, на саггаа маяаа г̇анд̇у’’нд̇и. ‘‘гим̣гааран̣аа’’д̇и? ‘‘маяам̣ гхорависаа киббагобаа аббамад̇д̇агзнаби гуж̇жхаама, сабад̇д̇иросо жа наама бхаарияо. сажаахам̣ гин̃жи д̣̇исваа ваа суд̇ваа ваа гуд̣̇д̇хаа ологзссаами, бхасмаамудти вияа виббагириссад̇и. иминаа гааран̣зна на саггаа маяаа г̇анд̇у’’нд̇и. рааж̇абуд̇д̇о бунад̣̇ивасзби яаажад̇зва. ат̇а нам̣ саа звамааха – ‘‘ахам̣ д̇аава гзнажи барияааязна на г̇амиссаами, имз бана мз буд̇д̇аа нааг̇агумаараа д̇ава самбхавзна ж̇аад̇ад̇д̇аа мануссаж̇аад̇игаа. сажз д̇з маяи синзхо ад̇т̇и, имзсу аббамад̇д̇о бхава. имз ко бана уд̣̇агаб̣ийж̇агаа сукумаалаа маг̇г̇ам̣ г̇ажчанд̇аа ваад̇аад̇абзна гиламид̇ваа марзяяум̣, д̇асмаа згам̣ наавам̣ кан̣аабзд̇ваа уд̣̇агасса буураабзд̇ваа д̇ааяа д̣̇вз буд̇д̇агз уд̣̇агагийл̣ам̣ гийл̣аабзд̇ваа наг̇арзби анд̇овад̇т̇усмим̣язва богкаран̣им̣гаарзяяааси, звам̣ д̇з на гиламиссанд̇ий’’д̇и.
So ‘‘nāgamāṇavikāya cittaṃ jānissāmī’’ti taṃ upasaṅkamitvā ‘‘bhadde, pitā me kālakato, amaccā mayhaṃ chattaṃ ussāpetuṃ āgatā, gacchāma, bhadde, ubhopi dvādasayojanikāya bārāṇasiyā rajjaṃ kāressāma, tvaṃ soḷasannaṃ itthisahassānaṃ jeṭṭhikā bhavissasī’’ti āha. ‘‘Sāmi, na sakkā mayā gantu’’nti. ‘‘Kiṃkāraṇā’’ti? ‘‘Mayaṃ ghoravisā khippakopā appamattakenapi kujjhāma, sapattiroso ca nāma bhāriyo. Sacāhaṃ kiñci disvā vā sutvā vā kuddhā olokessāmi, bhasmāmuṭṭhi viya vippakirissati. Iminā kāraṇena na sakkā mayā gantu’’nti. Rājaputto punadivasepi yācateva. Atha naṃ sā evamāha – ‘‘ahaṃ tāva kenaci pariyāyena na gamissāmi, ime pana me puttā nāgakumārā tava sambhavena jātattā manussajātikā. Sace te mayi sineho atthi, imesu appamatto bhava. Ime kho pana udakabījakā sukhumālā maggaṃ gacchantā vātātapena kilamitvā mareyyuṃ, tasmā ekaṃ nāvaṃ khaṇāpetvā udakassa pūrāpetvā tāya dve puttake udakakīḷaṃ kīḷāpetvā nagarepi antovatthusmiṃyeva pokkharaṇiṃkāreyyāsi, evaṃ te na kilamissantī’’ti.
саа зван̃жа бана вад̇ваа рааж̇абуд̇д̇ам̣ ванд̣̇ид̇ваа бад̣̇агкин̣ам̣ гад̇ваа буд̇д̇агз аалин̇г̇ид̇ваа т̇ананд̇арз нибаж̇ж̇аабзд̇ваа сийсз жумб̣ид̇ваа рааж̇абуд̇д̇асса нияяаад̣̇зд̇ваа род̣̇ид̇ваа ганд̣̇ид̇ваа д̇ад̇т̇зва анд̇арад̇хааяид̇ваа нааг̇абхаванам̣ аг̇амааси. рааж̇абуд̇д̇оби д̣̇оманассаббад̇д̇о ассубун̣н̣зхи нзд̇д̇зхи нивзсанаа нигкамид̇ваа агкийни бун̃чид̇ваа амажжз убасан̇гами. д̇з д̇ам̣ д̇ад̇т̇зва абхисин̃жид̇ваа ‘‘д̣̇зва, амхаагам̣ наг̇арам̣ г̇ажчаамаа’’д̇и вад̣̇им̣су. д̇зна хи сийгхам̣ наавам̣ кан̣ид̇ваа сагадам̣ ааробзд̇ваа уд̣̇агасса буурзд̇ваа уд̣̇агабидтз ван̣н̣аг̇анд̇хасамбаннаани наанаабубпаани вигират̇а, мама буд̇д̇аа уд̣̇агаб̣ийж̇агаа, д̇з д̇ад̇т̇а гийл̣анд̇аа сукам̣ г̇амиссанд̇ий’’д̇и. амажжаа д̇ат̇аа гарим̣су. рааж̇аа б̣аараан̣асим̣ бад̇ваа алан̇гад̇анаг̇арам̣ бависид̇ваа сол̣асасахассаахи наадагид̇т̇ийхи амажжаад̣̇ийхи жа баривуд̇о махаад̇алз нисийд̣̇ид̇ваа сад̇д̇аахам̣ махаабаанам̣ бивид̇ваа буд̇д̇аанам̣ ад̇т̇ааяа богкаран̣им̣ гаарзси. д̇з ниб̣ад̣̇д̇хам̣ д̇ад̇т̇а гийл̣им̣су.
Sā evañca pana vatvā rājaputtaṃ vanditvā padakkhiṇaṃ katvā puttake āliṅgitvā thanantare nipajjāpetvā sīse cumbitvā rājaputtassa niyyādetvā roditvā kanditvā tattheva antaradhāyitvā nāgabhavanaṃ agamāsi. Rājaputtopi domanassappatto assupuṇṇehi nettehi nivesanā nikkhamitvā akkhīni puñchitvā amacce upasaṅkami. Te taṃ tattheva abhisiñcitvā ‘‘deva, amhākaṃ nagaraṃ gacchāmā’’ti vadiṃsu. Tena hi sīghaṃ nāvaṃ khaṇitvā sakaṭaṃ āropetvā udakassa pūretvā udakapiṭṭhe vaṇṇagandhasampannāni nānāpupphāni vikiratha, mama puttā udakabījakā, te tattha kīḷantā sukhaṃ gamissantī’’ti. Amaccā tathā kariṃsu. Rājā bārāṇasiṃ patvā alaṅkatanagaraṃ pavisitvā soḷasasahassāhi nāṭakitthīhi amaccādīhi ca parivuto mahātale nisīditvā sattāhaṃ mahāpānaṃ pivitvā puttānaṃ atthāya pokkharaṇiṃ kāresi. Te nibaddhaṃ tattha kīḷiṃsu.
ат̇згад̣̇ивасам̣ богкаран̣ияам̣ уд̣̇агз бавзсияамаанз зго гажчабо бависид̇ваа нигкаманадтаанам̣ абассанд̇о богкаран̣ид̇алз нибаж̇ж̇ид̇ваа д̣̇аарагаанам̣ гийл̣анагаалз уд̣̇агад̇о удтааяа сийсам̣ нийхарид̇ваа д̇з ологзд̇ваа буна уд̣̇агз нимуж̇ж̇и. д̇з д̇ам̣ д̣̇исваа бхийд̇аа бид̇у санд̇игам̣ г̇анд̇ваа ‘‘д̇аад̇а, богкаран̣ияам̣ зго яагко амхз д̇аасзд̇ий’’д̇и аахам̣су. рааж̇аа ‘‘г̇ажчат̇а нам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и бурисз аан̣аабзси. д̇з ж̇аалам̣ кибид̇ваа гажчабам̣ аад̣̇ааяа ран̃н̃о д̣̇ассзсум̣. гумаараа д̇ам̣ д̣̇исваа ‘‘зса, д̇аад̇а, бисаажо’’д̇и виравим̣су. рааж̇аа буд̇д̇асинзхзна гажчабасса гуж̇жхид̇ваа ‘‘г̇ажчат̇асса гаммагааран̣ам̣ гарот̇аа’’д̇и аан̣аабзси. д̇ад̇ра згажжз ‘‘аяам̣ рааж̇авзриго, зд̇ам̣ уд̣̇угкалз мусалзхи жун̣н̣авижун̣н̣ам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и аахам̣су, згажжз ‘‘д̇ийхи баагзхи бажид̇ваа каад̣̇ид̇ум̣’’, згажжз ‘‘ан̇г̇аарзсу уд̇д̇аабзд̇ум̣,’’ згажжз ‘‘анд̇огадаахзязва нам̣ бажид̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и аахам̣су. зго бана уд̣̇агабхийруго амажжо ‘‘имам̣ яамунааяа ааваддз кибид̇ум̣ ваддад̇и, со д̇ад̇т̇а махаавинаасам̣ баабун̣иссад̇и. зваруубаа хисса гаммагааран̣аа над̇т̇ий’’д̇и ааха. гажчабо д̇асса гат̇ам̣ суд̇ваа сийсам̣ нийхарид̇ваа звамааха – ‘‘амбхо, гим̣ д̇з маяаа абараад̇хо гад̇о, гзна мам̣ зваруубам̣ гаммагааран̣ам̣ вижаарзси. маяаа хи саггаа ид̇араа гаммагааран̣аа сахид̇ум̣, аяам̣ бана ад̇игагкал̣о, маа звам̣ аважаа’’д̇и. д̇ам̣ суд̇ваа рааж̇аа ‘‘имам̣ зд̇ад̣̇зва гаарзд̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и яамунааяа ааваддз кибаабзси. бурисо д̇ат̇аа агааси. со згам̣ нааг̇абхаванаг̇аамим̣ уд̣̇агаваахам̣ бад̇ваа нааг̇абхаванам̣ аг̇амааси.
Athekadivasaṃ pokkharaṇiyaṃ udake pavesiyamāne eko kacchapo pavisitvā nikkhamanaṭṭhānaṃ apassanto pokkharaṇitale nipajjitvā dārakānaṃ kīḷanakāle udakato uṭṭhāya sīsaṃ nīharitvā te oloketvā puna udake nimujji. Te taṃ disvā bhītā pitu santikaṃ gantvā ‘‘tāta, pokkharaṇiyaṃ eko yakkho amhe tāsetī’’ti āhaṃsu. Rājā ‘‘gacchatha naṃ gaṇhathā’’ti purise āṇāpesi. Te jālaṃ khipitvā kacchapaṃ ādāya rañño dassesuṃ. Kumārā taṃ disvā ‘‘esa, tāta, pisāco’’ti viraviṃsu. Rājā puttasinehena kacchapassa kujjhitvā ‘‘gacchathassa kammakāraṇaṃ karothā’’ti āṇāpesi. Tatra ekacce ‘‘ayaṃ rājaveriko, etaṃ udukkhale musalehi cuṇṇavicuṇṇaṃ kātuṃ vaṭṭatī’’ti āhaṃsu, ekacce ‘‘tīhi pākehi pacitvā khādituṃ’’, ekacce ‘‘aṅgāresu uttāpetuṃ,’’ ekacce ‘‘antokaṭāheyeva naṃ pacituṃ vaṭṭatī’’ti āhaṃsu. Eko pana udakabhīruko amacco ‘‘imaṃ yamunāya āvaṭṭe khipituṃ vaṭṭati, so tattha mahāvināsaṃ pāpuṇissati. Evarūpā hissa kammakāraṇā natthī’’ti āha. Kacchapo tassa kathaṃ sutvā sīsaṃ nīharitvā evamāha – ‘‘ambho, kiṃ te mayā aparādho kato, kena maṃ evarūpaṃ kammakāraṇaṃ vicāresi. Mayā hi sakkā itarā kammakāraṇā sahituṃ, ayaṃ pana atikakkhaḷo, mā evaṃ avacā’’ti. Taṃ sutvā rājā ‘‘imaṃ etadeva kāretuṃ vaṭṭatī’’ti yamunāya āvaṭṭe khipāpesi. Puriso tathā akāsi. So ekaṃ nāgabhavanagāmiṃ udakavāhaṃ patvā nāgabhavanaṃ agamāsi.
ат̇а нам̣ д̇асмим̣ уд̣̇агаваахз гийл̣анд̇аа д̇хад̇арадтанааг̇аран̃н̃о буд̇д̇аа нааг̇амаан̣авагаа д̣̇исваа ‘‘г̇ан̣хат̇а нам̣ д̣̇ааса’’нд̇и аахам̣су. со жинд̇зси ‘‘ахам̣ б̣аараан̣асиран̃н̃о хад̇т̇аа мужжид̇ваа зваруубаанам̣ парусаанам̣ нааг̇аанам̣ хад̇т̇ам̣ бад̇д̇о, гзна ну ко убааязна мужжзяяа’’нд̇и. со ‘‘ад̇т̇зсо убааяо’’д̇и мусааваад̣̇ам̣ гад̇ваа ‘‘д̇умхз д̇хад̇арадтасса нааг̇аран̃н̃о санд̇агаа худ̇ваа гасмаа звам̣ вад̣̇зт̇а, ахам̣ жид̇д̇ажуул̣о наама гажчабо б̣аараан̣асиран̃н̃о д̣̇ууд̇о, д̇хад̇арадтасса санд̇игам̣ ааг̇ад̇о, амхаагам̣ рааж̇аа д̇хад̇арадтасса д̇хийд̇арам̣ д̣̇аад̇угаамо мам̣ бахин̣и, д̇асса мам̣ д̣̇ассзт̇аа’’д̇и ааха. д̇з соманассаж̇аад̇аа д̇ам̣ аад̣̇ааяа ран̃н̃о санд̇игам̣ г̇анд̇ваа д̇амад̇т̇ам̣ аарожзсум̣. рааж̇аа ‘‘аанзт̇а на’’нд̇и д̇ам̣ баггосаабзд̇ваа д̣̇исваава анад̇д̇амано худ̇ваа ‘‘звам̣ лаамагасарийро д̣̇ууд̇агаммам̣ гаад̇ум̣ на саггод̇ий’’д̇и ааха. д̇ам̣ суд̇ваа гажчабо ‘‘гим̣ бана, махаарааж̇а, д̣̇ууд̇зхи наама д̇аалаббамаан̣зхи бхавид̇аб̣б̣ам̣, сарийран̃хи куд̣̇д̣̇агам̣ ваа маханд̇ам̣ ваа аббамаан̣ам̣, г̇ад̇аг̇ад̇адтаанз гамманибпаад̣̇анамзва бамаан̣ам̣. махаарааж̇а, амхаагам̣ ран̃н̃о б̣ахуу д̣̇ууд̇аа. т̇алз гаммам̣ мануссаа гаронд̇и, аагаасз багкино, уд̣̇агз ахамзва. ахан̃хи жид̇д̇ажуул̣о наама гажчабо таананд̇араббад̇д̇о рааж̇аваллабхо, маа мам̣ барибхаасат̇аа’’д̇и ад̇д̇ано г̇ун̣ам̣ ван̣н̣зси. ат̇а нам̣ д̇хад̇арадто бужчи ‘‘гзна банад̇т̇зна ран̃н̃аа бзсид̇осий’’д̇и. махаарааж̇а, рааж̇аа мам̣ звамааха ‘‘маяаа сагалаж̇амб̣уд̣̇ийбз рааж̇уухи сад̣̇д̇хим̣ мид̇д̇ад̇хаммо гад̇о, ид̣̇аани д̇хад̇арадтзна нааг̇аран̃н̃аа сад̣̇д̇хим̣ мид̇д̇ад̇хаммам̣ гаад̇ум̣ мама д̇хийд̇арам̣ самуд̣̇д̣̇аж̇ам̣ д̣̇аммий’’д̇и вад̇ваа мам̣ бахин̣и. ‘‘д̇умхз бабан̃жам̣ агад̇ваа маяаа сад̣̇д̇хим̣язва бурисам̣ бзсзд̇ваа д̣̇ивасам̣ вавад̇т̇абзд̇ваа д̣̇ааригам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и. со д̇уссид̇ваа д̇асса саггаарам̣ гад̇ваа д̇зна сад̣̇д̇хим̣ жад̇д̇ааро нааг̇амаан̣авагз бзсзси ‘‘г̇ажчат̇а, ран̃н̃о важанам̣ суд̇ваа д̣̇ивасам̣ вавад̇т̇абзд̇ваа зт̇аа’’д̇и. д̇з ‘‘саад̇хуу’’д̇и вад̇ваа гажчабам̣ г̇ахзд̇ваа нааг̇абхаванаа нигкамим̣су.
Atha naṃ tasmiṃ udakavāhe kīḷantā dhataraṭṭhanāgarañño puttā nāgamāṇavakā disvā ‘‘gaṇhatha naṃ dāsa’’nti āhaṃsu. So cintesi ‘‘ahaṃ bārāṇasirañño hatthā muccitvā evarūpānaṃ pharusānaṃ nāgānaṃ hatthaṃ patto, kena nu kho upāyena mucceyya’’nti. So ‘‘attheso upāyo’’ti musāvādaṃ katvā ‘‘tumhe dhataraṭṭhassa nāgarañño santakā hutvā kasmā evaṃ vadetha, ahaṃ cittacūḷo nāma kacchapo bārāṇasirañño dūto, dhataraṭṭhassa santikaṃ āgato, amhākaṃ rājā dhataraṭṭhassa dhītaraṃ dātukāmo maṃ pahiṇi, tassa maṃ dassethā’’ti āha. Te somanassajātā taṃ ādāya rañño santikaṃ gantvā tamatthaṃ ārocesuṃ. Rājā ‘‘ānetha na’’nti taṃ pakkosāpetvā disvāva anattamano hutvā ‘‘evaṃ lāmakasarīro dūtakammaṃ kātuṃ na sakkotī’’ti āha. Taṃ sutvā kacchapo ‘‘kiṃ pana, mahārāja, dūtehi nāma tālappamāṇehi bhavitabbaṃ, sarīrañhi khuddakaṃ vā mahantaṃ vā appamāṇaṃ, gatagataṭṭhāne kammanipphādanameva pamāṇaṃ. Mahārāja, amhākaṃ rañño bahū dūtā. Thale kammaṃ manussā karonti, ākāse pakkhino, udake ahameva. Ahañhi cittacūḷo nāma kacchapo ṭhānantarappatto rājavallabho, mā maṃ paribhāsathā’’ti attano guṇaṃ vaṇṇesi. Atha naṃ dhataraṭṭho pucchi ‘‘kena panatthena raññā pesitosī’’ti. Mahārāja, rājā maṃ evamāha ‘‘mayā sakalajambudīpe rājūhi saddhiṃ mittadhammo kato, idāni dhataraṭṭhena nāgaraññā saddhiṃ mittadhammaṃ kātuṃ mama dhītaraṃ samuddajaṃ dammī’’ti vatvā maṃ pahiṇi. ‘‘Tumhe papañcaṃ akatvā mayā saddhiṃyeva purisaṃ pesetvā divasaṃ vavatthapetvā dārikaṃ gaṇhathā’’ti. So tussitvā tassa sakkāraṃ katvā tena saddhiṃ cattāro nāgamāṇavake pesesi ‘‘gacchatha, rañño vacanaṃ sutvā divasaṃ vavatthapetvā ethā’’ti. Te ‘‘sādhū’’ti vatvā kacchapaṃ gahetvā nāgabhavanā nikkhamiṃsu.
гажчабо яамунааяа б̣аараан̣асияаа жа анд̇арз згам̣ бад̣̇умасарам̣ д̣̇исваа згзнубааязна балааяид̇угаамо звамааха – ‘‘бхо нааг̇амаан̣авагаа, амхаагам̣ рааж̇аа буд̇д̇ад̣̇аараа жасса мам̣ уд̣̇агз г̇ожарад̇д̇аа рааж̇анивзсанам̣ ааг̇ад̇ам̣ д̣̇исваава бад̣̇умаани но д̣̇зхи, бхисамуулаани д̣̇зхийд̇и яаажанд̇и. ахам̣ д̇зсам̣ ад̇т̇ааяа д̇аани г̇ан̣хиссаами, зд̇т̇а мам̣ виссаж̇ж̇зд̇ваа мам̣ абассанд̇ааби бурзд̇арам̣ ран̃н̃о санд̇игам̣ г̇ажчат̇а, ахам̣ во д̇ад̇т̇зва бассиссаамий’’д̇и. д̇з д̇асса сад̣̇д̣̇ахид̇ваа д̇ам̣ виссаж̇ж̇зсум̣. со д̇ад̇т̇а згаманд̇з нилийяи. ид̇арзби нам̣ ад̣̇исваа ‘‘ран̃н̃о санд̇игам̣ г̇ад̇о бхависсад̇ий’’д̇и маан̣авагаван̣н̣зна рааж̇аанам̣ убасан̇гамим̣су. рааж̇аа бадисант̇аарам̣ гад̇ваа ‘‘гуд̇о ааг̇ад̇ад̇т̇аа’’д̇и бужчи. ‘‘д̇хад̇арадтасса санд̇игаа, махаарааж̇аа’’д̇и. ‘‘гим̣гааран̣аа ид̇хааг̇ад̇аа’’д̇и? ‘‘махаарааж̇а, маяам̣ д̇асса д̣̇ууд̇аа, д̇хад̇арадто во аарог̇яам̣ бужчад̇и. сажз яам̣ во ижчат̇а, д̇ам̣ но вад̣̇зт̇а. д̇умхаагам̣ гира д̇хийд̇арам̣ самуд̣̇д̣̇аж̇ам̣ амхаагам̣ ран̃н̃о баад̣̇абарижааригам̣ гад̇ваа д̣̇зт̇аа’’д̇и имамад̇т̇ам̣ багаасзнд̇аа батамам̣ г̇аат̇амаахам̣су –
Kacchapo yamunāya bārāṇasiyā ca antare ekaṃ padumasaraṃ disvā ekenupāyena palāyitukāmo evamāha – ‘‘bho nāgamāṇavakā, amhākaṃ rājā puttadārā cassa maṃ udake gocarattā rājanivesanaṃ āgataṃ disvāva padumāni no dehi, bhisamūlāni dehīti yācanti. Ahaṃ tesaṃ atthāya tāni gaṇhissāmi, ettha maṃ vissajjetvā maṃ apassantāpi puretaraṃ rañño santikaṃ gacchatha, ahaṃ vo tattheva passissāmī’’ti. Te tassa saddahitvā taṃ vissajjesuṃ. So tattha ekamante nilīyi. Itarepi naṃ adisvā ‘‘rañño santikaṃ gato bhavissatī’’ti māṇavakavaṇṇena rājānaṃ upasaṅkamiṃsu. Rājā paṭisanthāraṃ katvā ‘‘kuto āgatatthā’’ti pucchi. ‘‘Dhataraṭṭhassa santikā, mahārājā’’ti. ‘‘Kiṃkāraṇā idhāgatā’’ti? ‘‘Mahārāja, mayaṃ tassa dūtā, dhataraṭṭho vo ārogyaṃ pucchati. Sace yaṃ vo icchatha, taṃ no vadetha. Tumhākaṃ kira dhītaraṃ samuddajaṃ amhākaṃ rañño pādaparicārikaṃ katvā dethā’’ti imamatthaṃ pakāsentā paṭhamaṃ gāthamāhaṃsu –
784.
784.
‘‘яам̣ гин̃жи рад̇анам̣ ад̇т̇и, д̇хад̇арадтанивзсанз;
‘‘Yaṃ kiñci ratanaṃ atthi, dhataraṭṭhanivesane;
саб̣б̣аани д̇з убаяанд̇у, д̇хийд̇арам̣ д̣̇зхи рааж̇ино’’д̇и.
Sabbāni te upayantu, dhītaraṃ dehi rājino’’ti.
д̇ад̇т̇а саб̣б̣аани д̇з убаяанд̇ууд̇и д̇асса нивзсанз саб̣б̣аани рад̇анаани д̇ава нивзсанам̣ убаг̇ажчанд̇у.
Tattha sabbāni te upayantūti tassa nivesane sabbāni ratanāni tava nivesanaṃ upagacchantu.
д̇ам̣ суд̇ваа рааж̇аа д̣̇уд̇ияам̣ г̇аат̇амааха –
Taṃ sutvā rājā dutiyaṃ gāthamāha –
785.
785.
‘‘на но виваахо нааг̇зхи, гад̇абуб̣б̣о гуд̣̇аажанам̣;
‘‘Na no vivāho nāgehi, katapubbo kudācanaṃ;
д̇ам̣ виваахам̣ асам̣яуд̇д̇ам̣, гат̇ам̣ амхз гаромасз’’д̇и.
Taṃ vivāhaṃ asaṃyuttaṃ, kathaṃ amhe karomase’’ti.
д̇ад̇т̇а асам̣яуд̇д̇анд̇и аяуд̇д̇ам̣ д̇иражчаанзхи сад̣̇д̇хим̣ сам̣саг̇г̇ам̣ ананужчавигам̣. амхзд̇и амхз мануссаж̇аад̇игаа самаанаа гат̇ам̣ д̇иражчаанаг̇ад̇асамб̣анд̇хам̣ гаромаад̇и.
Tattha asaṃyuttanti ayuttaṃ tiracchānehi saddhiṃ saṃsaggaṃ ananucchavikaṃ. Amheti amhe manussajātikā samānā kathaṃ tiracchānagatasambandhaṃ karomāti.
д̇ам̣ суд̇ваа нааг̇амаан̣авагаа ‘‘сажз д̇з д̇хад̇арадтзна сад̣̇д̇хим̣ самб̣анд̇хо ананужчавиго, ат̇а гасмаа ад̇д̇ано убадтаагам̣ жид̇д̇ажуул̣ам̣ наама гажчабам̣ ‘самуд̣̇д̣̇аж̇ам̣ наама д̇з д̇хийд̇арам̣ д̣̇аммий’д̇и амхаагам̣ ран̃н̃о бзсзси? звам̣ бзсзд̇ваа ид̣̇аани д̇з амхаагам̣ рааж̇аанам̣ барибхавам̣ гаронд̇асса гад̇д̇аб̣б̣аяуд̇д̇агам̣ маяам̣ ж̇ааниссаама. маяан̃хи нааг̇амаан̣авагаа’’д̇и вад̇ваа рааж̇аанам̣ д̇аж̇ж̇знд̇аа д̣̇вз г̇аат̇аа абхаасим̣су –
Taṃ sutvā nāgamāṇavakā ‘‘sace te dhataraṭṭhena saddhiṃ sambandho ananucchaviko, atha kasmā attano upaṭṭhākaṃ cittacūḷaṃ nāma kacchapaṃ ‘samuddajaṃ nāma te dhītaraṃ dammī’ti amhākaṃ rañño pesesi? Evaṃ pesetvā idāni te amhākaṃ rājānaṃ paribhavaṃ karontassa kattabbayuttakaṃ mayaṃ jānissāma. Mayañhi nāgamāṇavakā’’ti vatvā rājānaṃ tajjentā dve gāthā abhāsiṃsu –
786.
786.
‘‘ж̇ийвид̇ам̣ нууна д̇з жад̇д̇ам̣, радтам̣ ваа мануж̇аад̇хиба;
‘‘Jīvitaṃ nūna te cattaṃ, raṭṭhaṃ vā manujādhipa;
на хи нааг̇з губид̇амхи, жирам̣ ж̇ийванд̇и д̇аад̣̇исаа.
Na hi nāge kupitamhi, ciraṃ jīvanti tādisā.
787.
787.
‘‘яо д̇вам̣ д̣̇зва мануссоси, ид̣̇д̇химанд̇ам̣ анид̣̇д̇химаа;
‘‘Yo tvaṃ deva manussosi, iddhimantaṃ aniddhimā;
варун̣асса нияам̣ буд̇д̇ам̣, яаамунам̣ ад̇иман̃н̃асий’’д̇и.
Varuṇassa niyaṃ puttaṃ, yāmunaṃ atimaññasī’’ti.
д̇ад̇т̇а радтам̣ ваад̇и згам̣сзна д̇аяаа ж̇ийвид̇ам̣ ваа радтам̣ ваа жад̇д̇ам̣. д̇аад̣̇исаад̇и д̇умхаад̣̇исаа звам̣ махаанубхаавз нааг̇з губид̇з жирам̣ ж̇ийвид̇ум̣ на саггонд̇и, анд̇араава анд̇арад̇хааяанд̇и. яо д̇вам̣, д̣̇зва, мануссосийд̇и д̣̇зва, яо д̇вам̣ мануссо самаано. варун̣ассаад̇и варун̣анааг̇арааж̇асса. нияам̣ буд̇д̇анд̇и аж̇жхад̇д̇игабуд̇д̇ам̣. яаамунанд̇и яамунааяа хздтаа ж̇аад̇ам̣.
Tattha raṭṭhaṃ vāti ekaṃsena tayā jīvitaṃ vā raṭṭhaṃ vā cattaṃ. Tādisāti tumhādisā evaṃ mahānubhāve nāge kupite ciraṃ jīvituṃ na sakkonti, antarāva antaradhāyanti. Yo tvaṃ, deva, manussosīti deva, yo tvaṃ manusso samāno. Varuṇassāti varuṇanāgarājassa. Niyaṃ puttanti ajjhattikaputtaṃ. Yāmunanti yamunāya heṭṭhā jātaṃ.
д̇ад̇о рааж̇аа д̣̇вз г̇аат̇аа абхааси –
Tato rājā dve gāthā abhāsi –
788.
788.
‘‘наад̇иман̃н̃аами рааж̇аанам̣, д̇хад̇арадтам̣ яасассинам̣;
‘‘Nātimaññāmi rājānaṃ, dhataraṭṭhaṃ yasassinaṃ;
д̇хад̇арадто хи нааг̇аанам̣, б̣ахуунамаби иссаро.
Dhataraṭṭho hi nāgānaṃ, bahūnamapi issaro.
789.
789.
‘‘ахи махаанубхаавоби, на мз д̇хийд̇арамаарахо;
‘‘Ahi mahānubhāvopi, na me dhītaramāraho;
кад̇д̇ияо жа вид̣̇зхаанам̣, абхиж̇аад̇аа самуд̣̇д̣̇аж̇аа’’д̇и.
Khattiyo ca videhānaṃ, abhijātā samuddajā’’ti.
д̇ад̇т̇а б̣ахуунамабийд̇и бан̃жаяож̇анасад̇игасса нааг̇абхаванасса иссарабхаавам̣ санд̇хааязвамааха. на мз д̇хийд̇арамаараход̇и звам̣ махаанубхаавоби бана со ахиж̇аад̇игад̇д̇аа мама д̇хийд̇арам̣ арахо на ход̇и. ‘‘кад̇д̇ияо жа вид̣̇зхаана’’нд̇и ид̣̇ам̣ маад̇ибагкз н̃аад̇агз д̣̇ассзнд̇о ааха. самуд̣̇д̣̇аж̇аад̇и со жа вид̣̇зхарааж̇абуд̇д̇о мама д̇хийд̇аа самуд̣̇д̣̇аж̇аа жаад̇и убхоби абхиж̇аад̇аа. д̇з ан̃н̃аман̃н̃ам̣ сам̣ваасам̣ араханд̇и. на хзсаа ман̣д̣уугабхагкасса саббасса анужчавигаад̇и ааха.
Tattha bahūnamapīti pañcayojanasatikassa nāgabhavanassa issarabhāvaṃ sandhāyevamāha. Na me dhītaramārahoti evaṃ mahānubhāvopi pana so ahijātikattā mama dhītaraṃ araho na hoti. ‘‘Khattiyo ca videhāna’’nti idaṃ mātipakkhe ñātake dassento āha. Samuddajāti so ca videharājaputto mama dhītā samuddajā cāti ubhopi abhijātā. Te aññamaññaṃ saṃvāsaṃ arahanti. Na hesā maṇḍūkabhakkhassa sappassa anucchavikāti āha.
нааг̇амаан̣авагаа д̇ам̣ д̇ад̇т̇зва наасааваад̇зна маарзд̇угаамаа худ̇вааби ‘‘амхаагам̣ д̣̇ивасам̣ вавад̇т̇аабанад̇т̇ааяа бзсид̇аа, имам̣ маарзд̇ваа г̇анд̇ум̣ на яуд̇д̇ам̣, г̇анд̇ваа ран̃н̃о аажигкид̇ваа ж̇ааниссаамаа’’д̇и д̇ад̇т̇зва анд̇арахид̇аа ‘‘гим̣, д̇аад̇аа, лад̣̇д̇хаа во рааж̇ад̇хийд̇аа’’д̇и ран̃н̃аа бужчид̇аа гуж̇жхид̇ваа ‘‘гим̣, д̣̇зва, амхз агааран̣аа яад̇т̇а ваа д̇ад̇т̇а ваа бзсзси. сажзби маарзд̇угаамо, ид̇хзва но маарзхи. со д̇умхз аггосад̇и барибхаасад̇и, ад̇д̇ано д̇хийд̇арам̣ ж̇аад̇имаанзна угкибад̇ий’’д̇и д̇зна вуд̇д̇ан̃жа авуд̇д̇ан̃жа вад̇ваа ран̃н̃о год̇хам̣ уббаад̣̇аяим̣су. со ад̇д̇ано барисам̣ саннибаад̇зд̇ум̣ аан̣аабзнд̇о ааха –
Nāgamāṇavakā taṃ tattheva nāsāvātena māretukāmā hutvāpi ‘‘amhākaṃ divasaṃ vavatthāpanatthāya pesitā, imaṃ māretvā gantuṃ na yuttaṃ, gantvā rañño ācikkhitvā jānissāmā’’ti tattheva antarahitā ‘‘kiṃ, tātā, laddhā vo rājadhītā’’ti raññā pucchitā kujjhitvā ‘‘kiṃ, deva, amhe akāraṇā yattha vā tattha vā pesesi. Sacepi māretukāmo, idheva no mārehi. So tumhe akkosati paribhāsati, attano dhītaraṃ jātimānena ukkhipatī’’ti tena vuttañca avuttañca vatvā rañño kodhaṃ uppādayiṃsu. So attano parisaṃ sannipātetuṃ āṇāpento āha –
790.
790.
‘‘гамб̣алассад̇араа удтзнд̇у, саб̣б̣з нааг̇з нивзд̣̇аяа;
‘‘Kambalassatarā uṭṭhentu, sabbe nāge nivedaya;
б̣аараан̣асим̣ баваж̇ж̇анд̇у, маа жа ган̃жи вихзтаяу’’нд̇и.
Bārāṇasiṃ pavajjantu, mā ca kañci viheṭhayu’’nti.
д̇ад̇т̇а гамб̣алассад̇араа удтзнд̇ууд̇и гамб̣алассад̇араа наама д̇асса маад̇убагкигаа синзрубаад̣̇з васананааг̇аа, д̇з жа удтаханд̇у. ан̃н̃з жа жад̇уусу д̣̇исаасу ануд̣̇исаасу яад̇д̇агаа ваа маяхам̣ важанагараа, д̇з саб̣б̣з нааг̇з нивзд̣̇аяа, г̇анд̇ваа ж̇аанаабзт̇а, киббам̣ гира саннибаад̇зт̇аад̇и аан̣аабзнд̇о звамааха. д̇ад̇о саб̣б̣зхзва сийгхам̣ саннибад̇ид̇зхи ‘‘гим̣ гарома, д̣̇зваа’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘саб̣б̣зби д̇з нааг̇аа б̣аараан̣асим̣ баваж̇ж̇анд̇уу’’д̇и ааха. ‘‘д̇ад̇т̇а г̇анд̇ваа гим̣ гаад̇аб̣б̣ам̣, д̣̇зва, д̇ам̣ наасааваад̇аббахаарзна бхасмам̣ гаромаа’’д̇и жа вуд̇д̇з рааж̇ад̇хийд̇ари бадиб̣ад̣̇д̇хажид̇д̇ад̇ааяа д̇ассаа винаасам̣ анижчанд̇о ‘‘маа жа ган̃жи вихзтаяу’’нд̇и ааха, д̇умхзсу гожи ган̃жи маа вихзтаяаад̇и ад̇т̇о. аяамзва ваа баато.
Tattha kambalassatarā uṭṭhentūti kambalassatarā nāma tassa mātupakkhikā sinerupāde vasananāgā, te ca uṭṭhahantu. Aññe ca catūsu disāsu anudisāsu yattakā vā mayhaṃ vacanakarā, te sabbe nāge nivedaya, gantvā jānāpetha, khippaṃ kira sannipātethāti āṇāpento evamāha. Tato sabbeheva sīghaṃ sannipatitehi ‘‘kiṃ karoma, devā’’ti vutte ‘‘sabbepi te nāgā bārāṇasiṃ pavajjantū’’ti āha. ‘‘Tattha gantvā kiṃ kātabbaṃ, deva, taṃ nāsāvātappahārena bhasmaṃ karomā’’ti ca vutte rājadhītari paṭibaddhacittatāya tassā vināsaṃ anicchanto ‘‘mā ca kañci viheṭhayu’’nti āha, tumhesu koci kañci mā viheṭhayāti attho. Ayameva vā pāṭho.
ат̇а нам̣ нааг̇аа ‘‘сажз гожи мануссо на вихзтзд̇аб̣б̣о, д̇ад̇т̇а г̇анд̇ваа гим̣ гариссаамаа’’д̇и аахам̣су. ат̇а нз ‘‘ид̣̇ан̃жид̣̇ан̃жа гарот̇а, ахамби ид̣̇ам̣ наама гариссаамий’’д̇и аажигканд̇о г̇аат̇аад̣̇ваяамааха –
Atha naṃ nāgā ‘‘sace koci manusso na viheṭhetabbo, tattha gantvā kiṃ karissāmā’’ti āhaṃsu. Atha ne ‘‘idañcidañca karotha, ahampi idaṃ nāma karissāmī’’ti ācikkhanto gāthādvayamāha –
791.
791.
‘‘нивзсанзсу соб̣бхзсу, рат̇ияаа жажжарзсу жа;
‘‘Nivesanesu sobbhesu, rathiyā caccaresu ca;
ругкаг̇г̇зсу жа ламб̣анд̇у, вид̇ад̇аа д̇оран̣зсу жа.
Rukkhaggesu ca lambantu, vitatā toraṇesu ca.
792.
792.
‘‘ахамби саб̣б̣асзд̇зна, махад̇аа сумахам̣ бурам̣;
‘‘Ahampi sabbasetena, mahatā sumahaṃ puraṃ;
баригкибиссам̣ бхог̇зхи, гаасийнам̣ ж̇анаяам̣ бхаяа’’нд̇и.
Parikkhipissaṃ bhogehi, kāsīnaṃ janayaṃ bhaya’’nti.
д̇ад̇т̇а соб̣бхзсууд̇и богкаран̣ийсу. рат̇ияаад̇и рат̇игааяа. вид̇ад̇аад̇и вид̇ад̇асарийраа махаасарийраа худ̇ваа зд̇зсу жзва нивзсанаад̣̇ийсу д̣̇ваарад̇оран̣зсу жа оламб̣анд̇у, зд̇д̇агам̣ нааг̇аа гаронд̇у, гаронд̇аа жа нивзсанз д̇аава ман̃жабийтаанам̣ хздтаа жа убари жа анд̇ог̇аб̣бхаб̣ахиг̇аб̣бхаад̣̇ийсу жа богкаран̣ияам̣ уд̣̇агабидтз рат̇игаад̣̇ийнам̣ бассзсу жзва т̇алзсу жа маханд̇аани сарийраани маабзд̇ваа маханд̇з пан̣з гад̇ваа гаммаараг̇аг̇г̇арий вияа д̇хамамаанаа ‘‘сусуу’’д̇и сад̣̇д̣̇ам̣ гаронд̇аа оламб̣ат̇а жа нибаж̇ж̇ат̇а жа. ад̇д̇аанам̣ бана д̇арун̣ад̣̇аарагаанам̣ ж̇арааж̇ин̣н̣аанам̣ г̇аб̣бхинид̇т̇ийнам̣ самуд̣̇д̣̇аж̇ааяа жаад̇и имзсам̣ жад̇уннам̣ маа д̣̇ассаяид̇т̇а. ахамби саб̣б̣асзд̇зна маханд̇зна сарийрзна г̇анд̇ваа сумаханд̇ам̣ гаасибурам̣ сад̇д̇агкад̇д̇ум̣ бхог̇зхи баригкибиссам̣, маханд̇зна пан̣зна нам̣ чаад̣̇зд̇ваа зганд̇хагаарам̣ гад̇ваа гаасийнам̣ бхаяам̣ ж̇анаяанд̇о ‘‘сусуу’’д̇и сад̣̇д̣̇ам̣ мун̃жиссаамийд̇и.
Tattha sobbhesūti pokkharaṇīsu. Rathiyāti rathikāya. Vitatāti vitatasarīrā mahāsarīrā hutvā etesu ceva nivesanādīsu dvāratoraṇesu ca olambantu, ettakaṃ nāgā karontu, karontā ca nivesane tāva mañcapīṭhānaṃ heṭṭhā ca upari ca antogabbhabahigabbhādīsu ca pokkharaṇiyaṃ udakapiṭṭhe rathikādīnaṃ passesu ceva thalesu ca mahantāni sarīrāni māpetvā mahante phaṇe katvā kammāragaggarī viya dhamamānā ‘‘susū’’ti saddaṃ karontā olambatha ca nipajjatha ca. Attānaṃ pana taruṇadārakānaṃ jarājiṇṇānaṃ gabbhinitthīnaṃ samuddajāya cāti imesaṃ catunnaṃ mā dassayittha. Ahampi sabbasetena mahantena sarīrena gantvā sumahantaṃ kāsipuraṃ sattakkhattuṃ bhogehi parikkhipissaṃ, mahantena phaṇena naṃ chādetvā ekandhakāraṃ katvā kāsīnaṃ bhayaṃ janayanto ‘‘susū’’ti saddaṃ muñcissāmīti.
ат̇а саб̣б̣з нааг̇аа д̇ат̇аа агам̣су. д̇амад̇т̇ам̣ багаасзнд̇о сад̇т̇аа ааха –
Atha sabbe nāgā tathā akaṃsu. Tamatthaṃ pakāsento satthā āha –
793.
793.
‘‘д̇асса д̇ам̣ важанам̣ суд̇ваа, ураг̇аанзгаван̣н̣ино;
‘‘Tassa taṃ vacanaṃ sutvā, uragānekavaṇṇino;
б̣аараан̣асим̣ баваж̇ж̇им̣су, на жа ган̃жи вихзтаяум̣.
Bārāṇasiṃ pavajjiṃsu, na ca kañci viheṭhayuṃ.
794.
794.
‘‘нивзсанзсу соб̣бхзсу, рат̇ияаа жажжарзсу жа;
‘‘Nivesanesu sobbhesu, rathiyā caccaresu ca;
ругкаг̇г̇зсу жа ламб̣им̣су, вид̇ад̇аа д̇оран̣зсу жа.
Rukkhaggesu ca lambiṃsu, vitatā toraṇesu ca.
795.
795.
‘‘д̇зсу д̣̇исваана ламб̣анд̇з, бут̇уу ганд̣̇им̣су наарияо;
‘‘Tesu disvāna lambante, puthū kandiṃsu nāriyo;
нааг̇з сон̣д̣игад̇з д̣̇исваа, бассасанд̇з мухум̣ мухум̣.
Nāge soṇḍikate disvā, passasante muhuṃ muhuṃ.
796.
796.
‘‘б̣аараан̣асий баб̣яат̇ид̇аа, аад̇ураа самабаж̇ж̇ат̇а;
‘‘Bārāṇasī pabyathitā, āturā samapajjatha;
б̣аахаа баг̇г̇аяха багганд̣̇ум̣, д̇хийд̇арам̣ д̣̇зхи рааж̇ино’’д̇и.
Bāhā paggayha pakkanduṃ, dhītaraṃ dehi rājino’’ti.
д̇ад̇т̇а анзгаван̣н̣инод̇и нийлаад̣̇ивасзна анзгаван̣н̣аа. зваруубаани хи д̇з руубаани маабаяим̣су. баваж̇ж̇им̣сууд̇и ад̣дхарад̇д̇асамаяз бависим̣су. ламб̣им̣сууд̇и д̇хад̇арадтзна вуд̇д̇анияаамзнзва д̇з саб̣б̣зсу таанзсу мануссаанам̣ сан̃жаарам̣ бажчинд̣̇ид̇ваа оламб̣им̣су. д̣̇ууд̇аа худ̇ваа ааг̇ад̇аа бана жад̇д̇ааро нааг̇амаан̣авагаа ран̃о саяанасса жад̇д̇ааро баад̣̇з баригкибид̇ваа убарисийсз маханд̇з пан̣з гад̇ваа д̇ун̣д̣зхи сийсам̣ бахаранд̇аа вияа д̣̇аатаа виварид̇ваа бассасанд̇аа адтам̣су. д̇хад̇арадтоби ад̇д̇анаа вуд̇д̇анияаамзна наг̇арам̣ бадижчаад̣̇зси. баб̣уж̇жхамаанаа бурисаа яад̇о яад̇о хад̇т̇ам̣ ваа баад̣̇ам̣ ваа басаарзнд̇и, д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а саббз чубид̇ваа ‘‘саббо, саббо’’д̇и вираванд̇и. бут̇уу ганд̣̇им̣сууд̇и язсу г̇зхзсу д̣̇ийбаа ж̇аланд̇и, д̇зсу ид̇т̇ияо баб̣уд̣̇д̇хаа д̣̇ваарад̇оран̣аг̇обаанасияо ологзд̇ваа оламб̣анд̇з нааг̇з д̣̇исваа б̣ахуу згаббахаарзнзва ганд̣̇им̣су. звам̣ сагаланаг̇арам̣ згаголаахалам̣ ахоси. сон̣д̣игад̇зд̇и гад̇апан̣з.
Tattha anekavaṇṇinoti nīlādivasena anekavaṇṇā. Evarūpāni hi te rūpāni māpayiṃsu. Pavajjiṃsūti aḍḍharattasamaye pavisiṃsu. Lambiṃsūti dhataraṭṭhena vuttaniyāmeneva te sabbesu ṭhānesu manussānaṃ sañcāraṃ pacchinditvā olambiṃsu. Dūtā hutvā āgatā pana cattāro nāgamāṇavakā raño sayanassa cattāro pāde parikkhipitvā uparisīse mahante phaṇe katvā tuṇḍehi sīsaṃ paharantā viya dāṭhā vivaritvā passasantā aṭṭhaṃsu. Dhataraṭṭhopi attanā vuttaniyāmena nagaraṃ paṭicchādesi. Pabujjhamānā purisā yato yato hatthaṃ vā pādaṃ vā pasārenti, tattha tattha sappe chupitvā ‘‘sappo, sappo’’ti viravanti. Puthū kandiṃsūti yesu gehesu dīpā jalanti, tesu itthiyo pabuddhā dvāratoraṇagopānasiyo oloketvā olambante nāge disvā bahū ekappahāreneva kandiṃsu. Evaṃ sakalanagaraṃ ekakolāhalaṃ ahosi. Soṇḍikateti kataphaṇe.
багганд̣̇унд̇и вибхаад̇ааяа рад̇д̇ияаа нааг̇аанам̣ ассаасаваад̇зна сагаланаг̇арз рааж̇анивзсанз жа уббаад̇ияамаанз вияа бхийд̇аа мануссаа ‘‘нааг̇арааж̇аано гисса но вихзтат̇аа’’д̇и вад̇ваа д̇умхаагам̣ рааж̇аа ‘‘д̇хийд̇арам̣ д̣̇ассаамий’’д̇и д̇хад̇арадтасса д̣̇ууд̇ам̣ бзсзд̇ваа буна д̇асса д̣̇ууд̇зхи ааг̇анд̇ваа ‘‘д̣̇зхий’’д̇и вуд̇д̇о амхаагам̣ рааж̇аанам̣ аггосад̇и барибхаасад̇и. ‘‘сажз амхаагам̣ ран̃н̃о д̇хийд̇арам̣ на д̣̇ассад̇и, сагаланаг̇арасса ж̇ийвид̇ам̣ над̇т̇ий’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘д̇зна хи но , саами, огаасам̣ д̣̇зт̇а, маяам̣ г̇анд̇ваа рааж̇аанам̣ яаажиссаамаа’’д̇и яаажанд̇аа огаасам̣ лабхид̇ваа рааж̇ад̣̇ваарам̣ г̇анд̇ваа маханд̇зна равзна багганд̇им̣су. бхарияааяобисса ад̇д̇ано ад̇д̇ано г̇аб̣бхзсу нибаннагаава ‘‘д̣̇зва, д̇хийд̇арам̣ д̇хад̇арадтаран̃н̃о д̣̇зхий’’д̇и згаббахаарзна ганд̣̇им̣су. д̇зби жад̇д̇ааро нааг̇амаан̣авагаа ‘‘д̣̇зхий’’д̇и д̇ун̣хзхи сийсам̣ бахаранд̇аа вияа д̣̇аатаа виварид̇ваа бассасанд̇аа адтам̣су.
Pakkandunti vibhātāya rattiyā nāgānaṃ assāsavātena sakalanagare rājanivesane ca uppātiyamāne viya bhītā manussā ‘‘nāgarājāno kissa no viheṭhathā’’ti vatvā tumhākaṃ rājā ‘‘dhītaraṃ dassāmī’’ti dhataraṭṭhassa dūtaṃ pesetvā puna tassa dūtehi āgantvā ‘‘dehī’’ti vutto amhākaṃ rājānaṃ akkosati paribhāsati. ‘‘Sace amhākaṃ rañño dhītaraṃ na dassati, sakalanagarassa jīvitaṃ natthī’’ti vutte ‘‘tena hi no , sāmi, okāsaṃ detha, mayaṃ gantvā rājānaṃ yācissāmā’’ti yācantā okāsaṃ labhitvā rājadvāraṃ gantvā mahantena ravena pakkantiṃsu. Bhariyāyopissa attano attano gabbhesu nipannakāva ‘‘deva, dhītaraṃ dhataraṭṭharañño dehī’’ti ekappahārena kandiṃsu. Tepi cattāro nāgamāṇavakā ‘‘dehī’’ti tuṇhehi sīsaṃ paharantā viya dāṭhā vivaritvā passasantā aṭṭhaṃsu.
со нибаннагова наг̇араваасийнан̃жа ад̇д̇ано жа бхарияаанам̣ барид̣̇звид̇асад̣̇д̣̇ам̣ суд̇ваа жад̇уухи жа нааг̇амаан̣авагзхи д̇аж̇ж̇ид̇ад̇д̇аа маран̣абхаяабхийд̇о ‘‘мама д̇хийд̇арам̣ самуд̣̇д̣̇аж̇ам̣ д̇хад̇арадтасса д̣̇аммий’’д̇и д̇игкад̇д̇ум̣ аважа. д̇ам̣ суд̇ваа саб̣б̣зби нааг̇арааж̇аано д̇иг̇аавуд̇амад̇д̇ам̣ бадиггамид̇ваа д̣̇званаг̇арам̣ вияа згам̣ наг̇арам̣ маабзд̇ваа д̇ад̇т̇а тид̇аа ‘‘д̇хийд̇арам̣ гира но бзсзд̇уу’’д̇и бан̣н̣аагаарам̣ бахин̣им̣су. рааж̇аа д̇зхи аабхад̇ам̣ бан̣н̣аагаарам̣ г̇ахзд̇ваа ‘‘д̇умхз г̇ажчат̇а, ахам̣ д̇хийд̇арам̣ амажжаанам̣ хад̇т̇з бахин̣иссаамий’’д̇и д̇з уяяож̇зд̇ваа д̇хийд̇арам̣ баггосаабзд̇ваа убарибаасаад̣̇ам̣ ааробзд̇ваа сийхабан̃ж̇арам̣ виварид̇ваа ‘‘амма, бассзд̇ам̣ алан̇гад̇анаг̇арам̣, д̇вам̣ зд̇т̇а зд̇асса ран̃н̃о аг̇г̇амахзсий бхависсаси, на д̣̇уурз ид̇о д̇ам̣ наг̇арам̣, угган̣тид̇агаалзязва ид̇ха ааг̇анд̇ум̣ саггаа, зд̇т̇а г̇анд̇аб̣б̣а’’нд̇и сан̃н̃аабзд̇ваа сийсам̣ нхаабзд̇ваа саб̣б̣аалан̇гаарзхи алан̇гарид̇ваа бадижчаннаяог̇г̇з нисийд̣̇аабзд̇ваа амажжаанам̣ хад̇т̇з д̣̇ад̇ваа баахзси. нааг̇арааж̇аано бажжуг̇г̇аманам̣ гад̇ваа махаасаггаарам̣ гарим̣су. амажжаа наг̇арам̣ бависид̇ваа д̇ам̣ д̇асса д̣̇ад̇ваа б̣ахум̣ д̇ханам̣ аад̣̇ааяа нивад̇д̇им̣су. д̇з рааж̇ад̇хийд̇арам̣ баасаад̣̇ам̣ ааробзд̇ваа алан̇гад̇ад̣̇иб̣б̣асаяанз нибаж̇ж̇аабзсум̣. д̇ан̇кан̣ан̃н̃зва нам̣ нааг̇амаан̣авигаа куж̇ж̇аад̣̇ивзсам̣ г̇ахзд̇ваа мануссабарижааригаа вияа бариваараяим̣су. саа д̣̇иб̣б̣асаяанз нибаннамад̇д̇аава д̣̇иб̣б̣апассам̣ пусид̇ваа нид̣̇д̣̇ам̣ оггами.
So nipannakova nagaravāsīnañca attano ca bhariyānaṃ paridevitasaddaṃ sutvā catūhi ca nāgamāṇavakehi tajjitattā maraṇabhayabhīto ‘‘mama dhītaraṃ samuddajaṃ dhataraṭṭhassa dammī’’ti tikkhattuṃ avaca. Taṃ sutvā sabbepi nāgarājāno tigāvutamattaṃ paṭikkamitvā devanagaraṃ viya ekaṃ nagaraṃ māpetvā tattha ṭhitā ‘‘dhītaraṃ kira no pesetū’’ti paṇṇākāraṃ pahiṇiṃsu. Rājā tehi ābhataṃ paṇṇākāraṃ gahetvā ‘‘tumhe gacchatha, ahaṃ dhītaraṃ amaccānaṃ hatthe pahiṇissāmī’’ti te uyyojetvā dhītaraṃ pakkosāpetvā uparipāsādaṃ āropetvā sīhapañjaraṃ vivaritvā ‘‘amma, passetaṃ alaṅkatanagaraṃ, tvaṃ ettha etassa rañño aggamahesī bhavissasi, na dūre ito taṃ nagaraṃ, ukkaṇṭhitakāleyeva idha āgantuṃ sakkā, ettha gantabba’’nti saññāpetvā sīsaṃ nhāpetvā sabbālaṅkārehi alaṅkaritvā paṭicchannayogge nisīdāpetvā amaccānaṃ hatthe datvā pāhesi. Nāgarājāno paccuggamanaṃ katvā mahāsakkāraṃ kariṃsu. Amaccā nagaraṃ pavisitvā taṃ tassa datvā bahuṃ dhanaṃ ādāya nivattiṃsu. Te rājadhītaraṃ pāsādaṃ āropetvā alaṅkatadibbasayane nipajjāpesuṃ. Taṅkhaṇaññeva naṃ nāgamāṇavikā khujjādivesaṃ gahetvā manussaparicārikā viya parivārayiṃsu. Sā dibbasayane nipannamattāva dibbaphassaṃ phusitvā niddaṃ okkami.
д̇хад̇арадто д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа сад̣̇д̇хим̣ нааг̇абарисааяа д̇ад̇т̇а анд̇арахид̇о нааг̇абхаванзязва баад̇урахоси. рааж̇ад̇хийд̇аа баб̣уж̇жхид̇ваа алан̇гад̇ад̣̇иб̣б̣асаяанам̣ ан̃н̃з жа суван̣н̣абаасаад̣̇аман̣ибаасаад̣̇аад̣̇аяо уяяаанабогкаран̣ияо алан̇гад̇ад̣̇званаг̇арам̣ вияа нааг̇абхаванам̣ д̣̇исваа куж̇ж̇аад̣̇ибарижааригааяо бужчи ‘‘ид̣̇ам̣ наг̇арам̣ ад̇ивияа алан̇гад̇ам̣, на амхаагам̣ наг̇арам̣ вияа, гассзд̇а’’нд̇и. ‘‘саамигасса д̇з санд̇агам̣, д̣̇зви, на аббабун̃н̃аа зваруубам̣ самбад̇д̇им̣ лабханд̇и, махаабун̃н̃ад̇ааяа д̇з аяам̣ лад̣̇д̇хаа’’д̇и. д̇хад̇арадтоби бан̃жаяож̇анасад̇игз нааг̇абхаванз бхзрим̣ жараабзси ‘‘яо самуд̣̇д̣̇аж̇ааяа саббаван̣н̣ам̣ д̣̇ассзд̇и, д̇асса рааж̇ад̣̇ан̣д̣о бхависсад̇ий’’д̇и. д̇асмаа згоби д̇ассаа саббаван̣н̣ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ самад̇т̇о наама наахоси. саа мануссалогасан̃н̃ааяа зва д̇ад̇т̇а д̇зна сад̣̇д̇хим̣ саммод̣̇амаанаа бияасам̣ваасам̣ васи.
Dhataraṭṭho taṃ gahetvā saddhiṃ nāgaparisāya tattha antarahito nāgabhavaneyeva pāturahosi. Rājadhītā pabujjhitvā alaṅkatadibbasayanaṃ aññe ca suvaṇṇapāsādamaṇipāsādādayo uyyānapokkharaṇiyo alaṅkatadevanagaraṃ viya nāgabhavanaṃ disvā khujjādiparicārikāyo pucchi ‘‘idaṃ nagaraṃ ativiya alaṅkataṃ, na amhākaṃ nagaraṃ viya, kasseta’’nti. ‘‘Sāmikassa te santakaṃ, devi, na appapuññā evarūpaṃ sampattiṃ labhanti, mahāpuññatāya te ayaṃ laddhā’’ti. Dhataraṭṭhopi pañcayojanasatike nāgabhavane bheriṃ carāpesi ‘‘yo samuddajāya sappavaṇṇaṃ dasseti, tassa rājadaṇḍo bhavissatī’’ti. Tasmā ekopi tassā sappavaṇṇaṃ dassetuṃ samattho nāma nāhosi. Sā manussalokasaññāya eva tattha tena saddhiṃ sammodamānā piyasaṃvāsaṃ vasi.
наг̇араган̣д̣ам̣ нидтид̇ам̣.
Nagarakaṇḍaṃ niṭṭhitaṃ.
убосат̇аган̣д̣ам̣
Uposathakaṇḍaṃ
саа абарабхааг̇з д̇хад̇арадтам̣ бадижжа г̇аб̣бхам̣ бадилабхид̇ваа буд̇д̇ам̣ виж̇ааяи, д̇асса бияад̣̇ассанад̇д̇аа ‘‘суд̣̇ассано’’д̇и наамам̣ гарим̣су. бунаабарам̣ буд̇д̇ам̣ виж̇ааяи, д̇асса ‘‘д̣̇ад̇д̇о’’д̇и наамам̣ агам̣су. со бана б̣од̇хисад̇д̇о. бунзгам̣ буд̇д̇ам̣ виж̇ааяи, д̇асса ‘‘субхог̇о’’д̇и наамам̣ гарим̣су. абарамби буд̇д̇ам̣ виж̇ааяи, д̇асса ‘‘аридто’’д̇и наамам̣ гарим̣су. ид̇и саа жад̇д̇ааро буд̇д̇з виж̇ааяид̇вааби нааг̇абхаванабхаавам̣ на ж̇аанаад̇и. ат̇згад̣̇ивасам̣ д̇арун̣анааг̇аа аридтасса аажигким̣су ‘‘д̇ава маад̇аа мануссид̇т̇ий, на нааг̇иний’’д̇и. аридто ‘‘виймам̣сиссаами на’’нд̇и згад̣̇ивасам̣ т̇анам̣ биванд̇ова саббасарийрам̣ маабзд̇ваа нан̇г̇удтакан̣д̣зна маад̇у бидтибаад̣̇з гхаддзси. саа д̇асса саббасарийрам̣ д̣̇исваа бхийд̇ад̇асид̇аа махааравам̣ равид̇ваа д̇ам̣ бхуумияам̣ кибанд̇ий накзна д̇асса агким̣ бхинд̣̇и. д̇ад̇о лохид̇ам̣ баг̇гхари. рааж̇аа д̇ассаа сад̣̇д̣̇ам̣ суд̇ваа ‘‘гиссзсаа виравад̇ий’’д̇и бужчид̇ваа аридтзна гад̇агирияам̣ суд̇ваа ‘‘г̇ан̣хат̇а, нам̣ д̣̇аасам̣ г̇ахзд̇ваа ж̇ийвид̇агкаяам̣ баабзт̇аа’’д̇и д̇аж̇ж̇знд̇о ааг̇ажчи. рааж̇ад̇хийд̇аа д̇асса гуд̣̇д̇хабхаавам̣ н̃ад̇ваа буд̇д̇асинзхзна ‘‘д̣̇зва, буд̇д̇асса мз агки бхиннам̣, камат̇зд̇ассаабараад̇ха’’нд̇и ааха. рааж̇аа зд̇ааяа звам̣ вад̣̇анд̇ияаа ‘‘гим̣ саггаа гаад̇у’’нд̇и ками. д̇ам̣ д̣̇ивасам̣ саа ‘‘ид̣̇ам̣ нааг̇абхавана’’нд̇и ан̃н̃ааси. д̇ад̇о жа бадтааяа аридто гаан̣ааридто наама ж̇аад̇о. жад̇д̇аароби буд̇д̇аа вин̃н̃уд̇ам̣ баабун̣им̣су.
Sā aparabhāge dhataraṭṭhaṃ paṭicca gabbhaṃ paṭilabhitvā puttaṃ vijāyi, tassa piyadassanattā ‘‘sudassano’’ti nāmaṃ kariṃsu. Punāparaṃ puttaṃ vijāyi, tassa ‘‘datto’’ti nāmaṃ akaṃsu. So pana bodhisatto. Punekaṃ puttaṃ vijāyi, tassa ‘‘subhogo’’ti nāmaṃ kariṃsu. Aparampi puttaṃ vijāyi, tassa ‘‘ariṭṭho’’ti nāmaṃ kariṃsu. Iti sā cattāro putte vijāyitvāpi nāgabhavanabhāvaṃ na jānāti. Athekadivasaṃ taruṇanāgā ariṭṭhassa ācikkhiṃsu ‘‘tava mātā manussitthī, na nāginī’’ti. Ariṭṭho ‘‘vīmaṃsissāmi na’’nti ekadivasaṃ thanaṃ pivantova sappasarīraṃ māpetvā naṅguṭṭhakhaṇḍena mātu piṭṭhipāde ghaṭṭesi. Sā tassa sappasarīraṃ disvā bhītatasitā mahāravaṃ ravitvā taṃ bhūmiyaṃ khipantī nakhena tassa akkhiṃ bhindi. Tato lohitaṃ pagghari. Rājā tassā saddaṃ sutvā ‘‘kissesā viravatī’’ti pucchitvā ariṭṭhena katakiriyaṃ sutvā ‘‘gaṇhatha, naṃ dāsaṃ gahetvā jīvitakkhayaṃ pāpethā’’ti tajjento āgacchi. Rājadhītā tassa kuddhabhāvaṃ ñatvā puttasinehena ‘‘deva, puttassa me akkhi bhinnaṃ, khamathetassāparādha’’nti āha. Rājā etāya evaṃ vadantiyā ‘‘kiṃ sakkā kātu’’nti khami. Taṃ divasaṃ sā ‘‘idaṃ nāgabhavana’’nti aññāsi. Tato ca paṭṭhāya ariṭṭho kāṇāriṭṭho nāma jāto. Cattāropi puttā viññutaṃ pāpuṇiṃsu.
ат̇а нзсам̣ бид̇аа яож̇анасад̇игам̣ яож̇анасад̇игам̣ гад̇ваа раж̇ж̇амад̣̇ааси, маханд̇о яасо ахоси. сол̣аса сол̣аса нааг̇аган̃н̃аасахассаани бариваараяим̣су. бид̇у згаяож̇анасад̇игамзва раж̇ж̇ам̣ ахоси. д̇аяо буд̇д̇аа маасз маасз маад̇аабид̇аро бассид̇ум̣ ааг̇ажчанд̇и, б̣од̇хисад̇д̇о бана анвад̣̇д̇хамаасам̣ ааг̇ажчад̇и. нааг̇абхаванз самудтид̇ам̣ бан̃хам̣ б̣од̇хисад̇д̇ова гат̇зд̇и. бид̇араа сад̣̇д̇хим̣ вируубагкамахаарааж̇ассаби убадтаанам̣ г̇ажчад̇и, д̇асса санд̇игз самудтид̇ам̣ бан̃хамби сова гат̇зд̇и. ат̇згад̣̇ивасам̣ вируубагкз нааг̇абарисааяа сад̣̇д̇хим̣ д̇ид̣̇асабурам̣ г̇анд̇ваа саггам̣ бариваарзд̇ваа нисиннз д̣̇зваанам̣ анд̇арз бан̃хо самудтааси. д̇ам̣ гожи гат̇зд̇ум̣ наасагки, баллан̇гавараг̇ад̇о бана худ̇ваа махаасад̇д̇ова гат̇зси. ат̇а нам̣ д̣̇зварааж̇аа д̣̇иб̣б̣аг̇анд̇хабубпзхи бууж̇зд̇ваа ‘‘д̣̇ад̇д̇а, д̇вам̣ бат̇ависамааяа вибулааяа бан̃н̃ааяа саманнааг̇ад̇о, ид̇о бадтааяа бхуурид̣̇ад̇д̇о наама хохий’’д̇и ‘‘бхуурид̣̇ад̇д̇о’’ д̇исса наамам̣ агааси. со д̇ад̇о бадтааяа саггасса убадтаанам̣ г̇ажчанд̇о алан̇гад̇авзж̇аяанд̇абаасаад̣̇ам̣ д̣̇зважчараахи аагин̣н̣ам̣ ад̇иманохарам̣ саггасса самбад̇д̇им̣ д̣̇исваа д̣̇звалогз бияам̣ гад̇ваа ‘‘гим̣ мз иминаа ман̣д̣уугабхагкзна ад̇д̇абхаавзна, нааг̇абхаванам̣ г̇анд̇ваа убосат̇аваасам̣ васид̇ваа имасмим̣ д̣̇звалогз уббад̇д̇игааран̣ам̣ гариссаамий’’д̇и жинд̇зд̇ваа нааг̇абхаванам̣ г̇анд̇ваа маад̇аабид̇аро аабужчи ‘‘аммад̇аад̇аа, ахам̣ убосат̇агаммам̣ гариссаамий’’д̇и. ‘‘саад̇ху, д̇аад̇а, гарохи, гаронд̇о бана б̣ахи аг̇анд̇ваа имасмин̃н̃зва нааг̇абхаванз згасмим̣ сун̃н̃авимаанз гарохи, б̣ахиг̇ад̇аанам̣ бана нааг̇аанам̣ маханд̇ам̣ бхаяа’’нд̇и.
Atha nesaṃ pitā yojanasatikaṃ yojanasatikaṃ katvā rajjamadāsi, mahanto yaso ahosi. Soḷasa soḷasa nāgakaññāsahassāni parivārayiṃsu. Pitu ekayojanasatikameva rajjaṃ ahosi. Tayo puttā māse māse mātāpitaro passituṃ āgacchanti, bodhisatto pana anvaddhamāsaṃ āgacchati. Nāgabhavane samuṭṭhitaṃ pañhaṃ bodhisattova katheti. Pitarā saddhiṃ virūpakkhamahārājassapi upaṭṭhānaṃ gacchati, tassa santike samuṭṭhitaṃ pañhampi sova katheti. Athekadivasaṃ virūpakkhe nāgaparisāya saddhiṃ tidasapuraṃ gantvā sakkaṃ parivāretvā nisinne devānaṃ antare pañho samuṭṭhāsi. Taṃ koci kathetuṃ nāsakkhi, pallaṅkavaragato pana hutvā mahāsattova kathesi. Atha naṃ devarājā dibbagandhapupphehi pūjetvā ‘‘datta, tvaṃ pathavisamāya vipulāya paññāya samannāgato, ito paṭṭhāya bhūridatto nāma hohī’’ti ‘‘bhūridatto’’ tissa nāmaṃ akāsi. So tato paṭṭhāya sakkassa upaṭṭhānaṃ gacchanto alaṅkatavejayantapāsādaṃ devaccharāhi ākiṇṇaṃ atimanoharaṃ sakkassa sampattiṃ disvā devaloke piyaṃ katvā ‘‘kiṃ me iminā maṇḍūkabhakkhena attabhāvena, nāgabhavanaṃ gantvā uposathavāsaṃ vasitvā imasmiṃ devaloke uppattikāraṇaṃ karissāmī’’ti cintetvā nāgabhavanaṃ gantvā mātāpitaro āpucchi ‘‘ammatātā, ahaṃ uposathakammaṃ karissāmī’’ti. ‘‘Sādhu, tāta, karohi, karonto pana bahi agantvā imasmiññeva nāgabhavane ekasmiṃ suññavimāne karohi, bahigatānaṃ pana nāgānaṃ mahantaṃ bhaya’’nti.
со ‘‘саад̇хуу’’д̇и бадиссун̣ид̇ваа д̇ад̇т̇зва сун̃н̃авимаанз рааж̇уяяаанз убосат̇аваасам̣ васад̇и. ат̇а нам̣ наанаад̇уурияахад̇т̇аа нааг̇аган̃н̃аа бариваарзнд̇и. со ‘‘на маяхам̣ ид̇ха васанд̇асса убосат̇агаммам̣ мад̇т̇агам̣ баабун̣иссад̇и, мануссабат̇ам̣ г̇анд̇ваа гариссаамий’’д̇и жинд̇зд̇ваа нивааран̣абхаязна маад̇аабид̇уунам̣ анаарожзд̇ваа ад̇д̇ано бхарияааяо ааманд̇зд̇ваа ‘‘бхад̣̇д̣̇з, ахам̣ мануссалогам̣ г̇анд̇ваа яамунаад̇ийрз ниг̇род̇харугко ад̇т̇и, д̇ассаавид̣̇уурз ваммигамад̇т̇агз бхог̇з аабхуж̇ид̇ваа жад̇уран̇г̇асаманнааг̇ад̇ам̣ убосат̇ам̣ ад̇хидтааяа нибаж̇ж̇ид̇ваа убосат̇агаммам̣ гариссаами. маяаа саб̣б̣арад̇д̇им̣ нибаж̇ж̇ид̇ваа убосат̇агаммз гад̇з арун̣уг̇г̇аманавзлааяамзва д̇умхз д̣̇аса д̣̇аса ид̇т̇ияо аад̣̇ааяа ваарзна ваарзна д̇уурияахад̇т̇аа мама санд̇игам̣ ааг̇анд̇ваа мам̣ г̇анд̇хзхи жа бубпзхи жа бууж̇зд̇ваа г̇ааяид̇ваа нажжид̇ваа мам̣ аад̣̇ааяа нааг̇абхаванамзва ааг̇ажчат̇аа’’д̇и вад̇ваа д̇ад̇т̇а г̇анд̇ваа ваммигамад̇т̇агз бхог̇з аабхуж̇ид̇ваа ‘‘яо мама жаммам̣ ваа нхаарум̣ ваа адтим̣ ваа рухирам̣ ваа ижчад̇и, со аахарад̇уу’’д̇и жад̇уран̇г̇асаманнааг̇ад̇ам̣ убосат̇ам̣ ад̇хидтааяа нан̇г̇аласийсаббамаан̣ам̣ сарийрам̣ маабзд̇ваа нибанно убосат̇агаммамагааси. арун̣з удтаханд̇зязва д̇ам̣ нааг̇амаан̣авигаа ааг̇анд̇ваа яат̇аанусидтам̣ бадибаж̇ж̇ид̇ваа нааг̇абхаванам̣ аанзнд̇и. д̇асса иминаа нияаамзна убосат̇ам̣ гаронд̇асса д̣̇ийгхо ад̣̇д̇хаа вийд̇ивад̇д̇о.
So ‘‘sādhū’’ti paṭissuṇitvā tattheva suññavimāne rājuyyāne uposathavāsaṃ vasati. Atha naṃ nānātūriyahatthā nāgakaññā parivārenti. So ‘‘na mayhaṃ idha vasantassa uposathakammaṃ matthakaṃ pāpuṇissati, manussapathaṃ gantvā karissāmī’’ti cintetvā nivāraṇabhayena mātāpitūnaṃ anārocetvā attano bhariyāyo āmantetvā ‘‘bhadde, ahaṃ manussalokaṃ gantvā yamunātīre nigrodharukkho atthi, tassāvidūre vammikamatthake bhoge ābhujitvā caturaṅgasamannāgataṃ uposathaṃ adhiṭṭhāya nipajjitvā uposathakammaṃ karissāmi. Mayā sabbarattiṃ nipajjitvā uposathakamme kate aruṇuggamanavelāyameva tumhe dasa dasa itthiyo ādāya vārena vārena tūriyahatthā mama santikaṃ āgantvā maṃ gandhehi ca pupphehi ca pūjetvā gāyitvā naccitvā maṃ ādāya nāgabhavanameva āgacchathā’’ti vatvā tattha gantvā vammikamatthake bhoge ābhujitvā ‘‘yo mama cammaṃ vā nhāruṃ vā aṭṭhiṃ vā ruhiraṃ vā icchati, so āharatū’’ti caturaṅgasamannāgataṃ uposathaṃ adhiṭṭhāya naṅgalasīsappamāṇaṃ sarīraṃ māpetvā nipanno uposathakammamakāsi. Aruṇe uṭṭhahanteyeva taṃ nāgamāṇavikā āgantvā yathānusiṭṭhaṃ paṭipajjitvā nāgabhavanaṃ ānenti. Tassa iminā niyāmena uposathaṃ karontassa dīgho addhā vītivatto.
убосат̇акан̣д̣ам̣ нидтид̇ам̣.
Uposathakhaṇḍaṃ niṭṭhitaṃ.
г̇арул̣акан̣д̣ам̣
Garuḷakhaṇḍaṃ
д̇ад̣̇аа зго б̣аараан̣асид̣̇ваараг̇аамаваасий б̣раахман̣о сомад̣̇ад̇д̇зна наама буд̇д̇зна сад̣̇д̇хим̣ аран̃н̃ам̣ г̇анд̇ваа суулаяанд̇абаасавааг̇ураад̣̇ийхи од̣д̣зд̇ваа миг̇з вад̇хид̇ваа мам̣сам̣ гааж̇знаахарид̇ваа виггин̣анд̇о ж̇ийвигам̣ габбзси. со згад̣̇ивасам̣ анд̇амасо г̇од̇хаамад̇д̇амби алабхид̇ваа ‘‘д̇аад̇а сомад̣̇ад̇д̇а, сажз д̇ужчахад̇т̇аа г̇амиссаама, маад̇аа д̇з гуж̇жхиссад̇и, яам̣ гин̃жи г̇ахзд̇ваа г̇амиссаамаа’’д̇и вад̇ваа б̣од̇хисад̇д̇асса нибаннаваммигадтаанаабхимуко г̇анд̇ваа баанийяам̣ баад̇ум̣ яамунам̣ од̇аранд̇аанам̣ миг̇аанам̣ бад̣̇авалан̃ж̇ам̣ д̣̇исваа ‘‘д̇аад̇а, миг̇амаг̇г̇о бан̃н̃ааяад̇и, д̇вам̣ бадиггамид̇ваа д̇идтаахи, ахам̣ баанийяад̇т̇ааяа ааг̇ад̇ам̣ миг̇ам̣ виж̇жхиссаамий’’д̇и д̇ханум̣ аад̣̇ааяа миг̇ам̣ ологзнд̇о згасмим̣ ругкамуулз адтааси. ат̇зго миг̇о сааяанхасамаяз баанийяам̣ баад̇ум̣ ааг̇ад̇о. со д̇ам̣ виж̇жхи. миг̇о д̇ад̇т̇а абад̇ид̇ваа саравзг̇зна д̇аж̇ж̇ид̇о лохид̇зна баг̇гхаранд̇зна балааяи. бид̇аабуд̇д̇аа нам̣ ануб̣анд̇хид̇ваа бад̇ид̇адтаанз мам̣сам̣ г̇ахзд̇ваа аран̃н̃аа нигкамид̇ваа суурияад̇т̇ан̇г̇аманавзлааяа д̇ам̣ ниг̇род̇хам̣ бад̇ваа ‘‘ид̣̇аани агаало, на саггаа г̇анд̇ум̣, ид̇хзва васиссаамаа’’д̇и мам̣сам̣ згаманд̇з табзд̇ваа ругкам̣ ааруяха видабанд̇арз нибаж̇ж̇им̣су. б̣раахман̣о бажжуусасамаяз баб̣уж̇жхид̇ваа миг̇асад̣̇д̣̇асаванааяа сод̇ам̣ од̣̇ахи.
Tadā eko bārāṇasidvāragāmavāsī brāhmaṇo somadattena nāma puttena saddhiṃ araññaṃ gantvā sūlayantapāsavāgurādīhi oḍḍetvā mige vadhitvā maṃsaṃ kājenāharitvā vikkiṇanto jīvikaṃ kappesi. So ekadivasaṃ antamaso godhāmattampi alabhitvā ‘‘tāta somadatta, sace tucchahatthā gamissāma, mātā te kujjhissati, yaṃ kiñci gahetvā gamissāmā’’ti vatvā bodhisattassa nipannavammikaṭṭhānābhimukho gantvā pānīyaṃ pātuṃ yamunaṃ otarantānaṃ migānaṃ padavalañjaṃ disvā ‘‘tāta, migamaggo paññāyati, tvaṃ paṭikkamitvā tiṭṭhāhi, ahaṃ pānīyatthāya āgataṃ migaṃ vijjhissāmī’’ti dhanuṃ ādāya migaṃ olokento ekasmiṃ rukkhamūle aṭṭhāsi. Atheko migo sāyanhasamaye pānīyaṃ pātuṃ āgato. So taṃ vijjhi. Migo tattha apatitvā saravegena tajjito lohitena paggharantena palāyi. Pitāputtā naṃ anubandhitvā patitaṭṭhāne maṃsaṃ gahetvā araññā nikkhamitvā sūriyatthaṅgamanavelāya taṃ nigrodhaṃ patvā ‘‘idāni akālo, na sakkā gantuṃ, idheva vasissāmā’’ti maṃsaṃ ekamante ṭhapetvā rukkhaṃ āruyha viṭapantare nipajjiṃsu. Brāhmaṇo paccūsasamaye pabujjhitvā migasaddasavanāya sotaṃ odahi.
д̇асмим̣ кан̣з нааг̇амаан̣авигааяо ааг̇анд̇ваа б̣од̇хисад̇д̇асса бубпаасанам̣ бан̃н̃аабзсум̣. со ахисарийрам̣ анд̇арад̇хаабзд̇ваа саб̣б̣аалан̇гаарабадиман̣д̣ид̇ам̣ д̣̇иб̣б̣асарийрам̣ маабзд̇ваа саггалийлааяа бубпаасанз нисийд̣̇и. нааг̇амаан̣авигааби нам̣ г̇анд̇хамаалаад̣̇ийхи бууж̇зд̇ваа д̣̇иб̣б̣ад̇уурияаани ваад̣̇зд̇ваа нажжаг̇ийд̇ам̣ бадтабзсум̣. б̣раахман̣о д̇ам̣ сад̣̇д̣̇ам̣ суд̇ваа ‘‘го ну ко зса, ж̇ааниссаами на’’нд̇и жинд̇зд̇ваа ‘‘буд̇д̇а, буд̇д̇аа’’д̇и вад̇вааби буд̇д̇ам̣ баб̣од̇хзд̇ум̣ асаггонд̇о ‘‘саяад̇у зса, гиланд̇о бхависсад̇и, ахамзва г̇амиссаамий’’д̇и ругкаа оруяха д̇асса санд̇игам̣ аг̇амааси. нааг̇амаан̣авигаа д̇ам̣ д̣̇исваа сад̣̇д̇хим̣ д̇ууриязхи бхуумияам̣ нимуж̇ж̇ид̇ваа ад̇д̇ано нааг̇абхаванамзва г̇ад̇аа. б̣од̇хисад̇д̇о згагова ахоси. б̣раахман̣о д̇асса санд̇игам̣ г̇анд̇ваа бужчанд̇о г̇аат̇аад̣̇ваяамааха –
Tasmiṃ khaṇe nāgamāṇavikāyo āgantvā bodhisattassa pupphāsanaṃ paññāpesuṃ. So ahisarīraṃ antaradhāpetvā sabbālaṅkārapaṭimaṇḍitaṃ dibbasarīraṃ māpetvā sakkalīlāya pupphāsane nisīdi. Nāgamāṇavikāpi naṃ gandhamālādīhi pūjetvā dibbatūriyāni vādetvā naccagītaṃ paṭṭhapesuṃ. Brāhmaṇo taṃ saddaṃ sutvā ‘‘ko nu kho esa, jānissāmi na’’nti cintetvā ‘‘putta, puttā’’ti vatvāpi puttaṃ pabodhetuṃ asakkonto ‘‘sayatu esa, kilanto bhavissati, ahameva gamissāmī’’ti rukkhā oruyha tassa santikaṃ agamāsi. Nāgamāṇavikā taṃ disvā saddhiṃ tūriyehi bhūmiyaṃ nimujjitvā attano nāgabhavanameva gatā. Bodhisatto ekakova ahosi. Brāhmaṇo tassa santikaṃ gantvā pucchanto gāthādvayamāha –
797.
797.
‘‘бубпаабхихаарасса ванасса маж̇жхз, го лохид̇агко вид̇ад̇анд̇арам̣со;
‘‘Pupphābhihārassa vanassa majjhe, ko lohitakkho vitatantaraṃso;
гаа гамб̣угааяуурад̇хараа сувад̇т̇аа, д̇идтанд̇и наарияо д̣̇аса ванд̣̇амаанаа.
Kā kambukāyūradharā suvatthā, tiṭṭhanti nāriyo dasa vandamānā.
798.
798.
‘‘го д̇вам̣ б̣рахааб̣ааху ванасса маж̇жхз, вирожаси гхад̇асид̇д̇ова аг̇г̇и;
‘‘Ko tvaṃ brahābāhu vanassa majjhe, virocasi ghatasittova aggi;
махзсагко ан̃н̃ад̇ароси яагко, уд̣̇ааху нааг̇оси махаанубхааво’’д̇и.
Mahesakkho aññatarosi yakkho, udāhu nāgosi mahānubhāvo’’ti.
д̇ад̇т̇а бубпаабхихаарассаад̇и б̣од̇хисад̇д̇асса бууж̇анад̇т̇ааяа аабхад̇зна д̣̇иб̣б̣абубпаабхихаарзна саманнааг̇ад̇асса. год̇и го наама д̇вам̣. лохид̇агкод̇и рад̇д̇агко. вид̇ад̇анд̇арам̣сод̇и бут̇улаанд̇арам̣со. гамб̣угааяуурад̇хараад̇и суван̣н̣аалан̇гаарад̇хараа. б̣рахааб̣аахууд̇и махааб̣ааху.
Tattha pupphābhihārassāti bodhisattassa pūjanatthāya ābhatena dibbapupphābhihārena samannāgatassa. Koti ko nāma tvaṃ. Lohitakkhoti rattakkho. Vitatantaraṃsoti puthulaantaraṃso. Kambukāyūradharāti suvaṇṇālaṅkāradharā. Brahābāhūti mahābāhu.
д̇ам̣ суд̇ваа махаасад̇д̇о ‘‘сажзби ‘саггаад̣̇ийсу ан̃н̃ад̇арохамасмий’д̇и вагкаами, сад̣̇д̣̇ахиссад̇звааяам̣ б̣раахман̣о, аж̇ж̇а бана маяаа сажжамзва гат̇зд̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и жинд̇зд̇ваа ад̇д̇ано нааг̇арааж̇абхаавам̣ гат̇знд̇о ааха –
Taṃ sutvā mahāsatto ‘‘sacepi ‘sakkādīsu aññatarohamasmī’ti vakkhāmi, saddahissatevāyaṃ brāhmaṇo, ajja pana mayā saccameva kathetuṃ vaṭṭatī’’ti cintetvā attano nāgarājabhāvaṃ kathento āha –
799.
799.
‘‘нааг̇охамасми ид̣̇д̇химаа, д̇зж̇ассий д̣̇урад̇иггамо;
‘‘Nāgohamasmi iddhimā, tejassī duratikkamo;
д̣ам̣сзяяам̣ д̇зж̇асаа гуд̣̇д̇хо, пийд̇ам̣ ж̇анабад̣̇ам̣ аби.
Ḍaṃseyyaṃ tejasā kuddho, phītaṃ janapadaṃ api.
800.
800.
‘‘самуд̣̇д̣̇аж̇аа хи мз маад̇аа, д̇хад̇арадто жа мз бид̇аа;
‘‘Samuddajā hi me mātā, dhataraṭṭho ca me pitā;
суд̣̇ассанаганидтосми, бхуурид̣̇ад̇д̇од̇и мам̣ вид̣̇уу’’д̇и.
Sudassanakaniṭṭhosmi, bhūridattoti maṃ vidū’’ti.
д̇ад̇т̇а д̇зж̇ассийд̇и висад̇зж̇зна д̇зж̇аваа. д̣̇урад̇иггамод̇и ан̃н̃зна ад̇иггамид̇ум̣ асаггун̣зяяо. д̣ам̣сзяяанд̇и сажаахам̣ гуд̣̇д̇хо пийд̇ам̣ ж̇анабад̣̇ам̣ аби д̣ам̣сзяяам̣, бат̇авияам̣ мама д̣̇аатааяа бад̇ид̇амад̇д̇ааяа сад̣̇д̇хим̣ бат̇авияаа мама д̇зж̇зна со саб̣б̣о ж̇анабад̣̇о бхасмаа бхавзяяаад̇и вад̣̇ад̇и. суд̣̇ассанаганидтосмийд̇и ахам̣ мама бхаад̇у суд̣̇ассанасса ганидто асми. вид̣̇ууд̇и звам̣ мамам̣ бан̃жаяож̇анасад̇игз нааг̇абхаванз ж̇аананд̇ийд̇и.
Tattha tejassīti visatejena tejavā. Duratikkamoti aññena atikkamituṃ asakkuṇeyyo. Ḍaṃseyyanti sacāhaṃ kuddho phītaṃ janapadaṃ api ḍaṃseyyaṃ, pathaviyaṃ mama dāṭhāya patitamattāya saddhiṃ pathaviyā mama tejena so sabbo janapado bhasmā bhaveyyāti vadati. Sudassanakaniṭṭhosmīti ahaṃ mama bhātu sudassanassa kaniṭṭho asmi. Vidūti evaṃ mamaṃ pañcayojanasatike nāgabhavane jānantīti.
ид̣̇ан̃жа бана вад̇ваа махаасад̇д̇о жинд̇зси ‘‘аяам̣ б̣раахман̣о жан̣д̣о парусо, ахид̇ун̣д̣игасса аарожзд̇ваа убосат̇агаммасса мз анд̇арааяамби гарзяяа, яам̣ нуунаахам̣ имам̣ нааг̇абхаванам̣ нзд̇ваа маханд̇ам̣ яасам̣ д̣̇ад̇ваа убосат̇агаммам̣ ад̣̇д̇ханияам̣ гарзяяа’’нд̇и. ат̇а нам̣ ааха ‘‘б̣раахман̣а, маханд̇ам̣ д̇з яасам̣ д̣̇ассаами, раман̣ийяам̣ нааг̇абхаванам̣, зхи д̇ад̇т̇а г̇ажчаамаа’’д̇и. ‘‘саами, буд̇д̇о мз ад̇т̇и, д̇асмим̣ г̇ажчанд̇з ааг̇амиссаамий’’д̇и. ат̇а нам̣ махаасад̇д̇о ‘‘г̇ажча, б̣раахман̣а, аанзхи на’’нд̇и вад̇ваа ад̇д̇ано ааваасам̣ аажигканд̇о ааха –
Idañca pana vatvā mahāsatto cintesi ‘‘ayaṃ brāhmaṇo caṇḍo pharuso, ahituṇḍikassa ārocetvā uposathakammassa me antarāyampi kareyya, yaṃ nūnāhaṃ imaṃ nāgabhavanaṃ netvā mahantaṃ yasaṃ datvā uposathakammaṃ addhaniyaṃ kareyya’’nti. Atha naṃ āha ‘‘brāhmaṇa, mahantaṃ te yasaṃ dassāmi, ramaṇīyaṃ nāgabhavanaṃ, ehi tattha gacchāmā’’ti. ‘‘Sāmi, putto me atthi, tasmiṃ gacchante āgamissāmī’’ti. Atha naṃ mahāsatto ‘‘gaccha, brāhmaṇa, ānehi na’’nti vatvā attano āvāsaṃ ācikkhanto āha –
801.
801.
‘‘яам̣ г̇амбхийрам̣ сад̣̇ааваддам̣, рахад̣̇ам̣ бхзсмам̣ бзгкаси;
‘‘Yaṃ gambhīraṃ sadāvaṭṭaṃ, rahadaṃ bhesmaṃ pekkhasi;
зса д̣̇иб̣яо мамааваасо, анзгасад̇аборисо.
Esa dibyo mamāvāso, anekasataporiso.
802.
802.
‘‘маяуурагон̃жаабхируд̣̇ам̣, нийлод̣̇ам̣ ванамаж̇жхад̇о;
‘‘Mayūrakoñcābhirudaṃ, nīlodaṃ vanamajjhato;
яамунам̣ бависа маа бхийд̇о, кзмам̣ вад̇д̇авад̇ам̣ сива’’нд̇и.
Yamunaṃ pavisa mā bhīto, khemaṃ vattavataṃ siva’’nti.
д̇ад̇т̇а сад̣̇аавадданд̇и сад̣̇аа бавад̇д̇ам̣ ааваддам̣. бхзсманд̇и бхаяаанагам̣. бзгкасийд̇и яам̣ зваруубам̣ рахад̣̇ам̣ бассаси. маяуурагон̃жаабхируд̣̇анд̇и убхосу д̇ийрзсу ванагхадааяам̣ васанд̇зхи маяуурзхи жа гон̃жзхи жа абхируд̣̇ам̣ убагууж̇ид̇ам̣. нийлод̣̇анд̇и нийласалилам̣. ванамаж̇жхад̇од̇и ванамаж̇жхзна санд̣̇амаанам̣. бависа маа бхийд̇од̇и зваруубам̣ яамунам̣ абхийд̇о худ̇ваа бависа. вад̇д̇авад̇анд̇и вад̇д̇асамбаннаанам̣ аажаараванд̇аанам̣ васанабхуумим̣ бависа, г̇ажча, б̣раахман̣а, буд̇д̇ам̣ аанзхийд̇и.
Tattha sadāvaṭṭanti sadā pavattaṃ āvaṭṭaṃ. Bhesmanti bhayānakaṃ. Pekkhasīti yaṃ evarūpaṃ rahadaṃ passasi. Mayūrakoñcābhirudanti ubhosu tīresu vanaghaṭāyaṃ vasantehi mayūrehi ca koñcehi ca abhirudaṃ upakūjitaṃ. Nīlodanti nīlasalilaṃ. Vanamajjhatoti vanamajjhena sandamānaṃ. Pavisa mā bhītoti evarūpaṃ yamunaṃ abhīto hutvā pavisa. Vattavatanti vattasampannānaṃ ācāravantānaṃ vasanabhūmiṃ pavisa, gaccha, brāhmaṇa, puttaṃ ānehīti.
б̣раахман̣о г̇анд̇ваа буд̇д̇асса д̇амад̇т̇ам̣ аарожзд̇ваа буд̇д̇ам̣ аанзси. махаасад̇д̇о д̇з убхоби аад̣̇ааяа яамунаад̇ийрам̣ г̇анд̇ваа д̇ийрз тид̇о ааха –
Brāhmaṇo gantvā puttassa tamatthaṃ ārocetvā puttaṃ ānesi. Mahāsatto te ubhopi ādāya yamunātīraṃ gantvā tīre ṭhito āha –
803.
803.
‘‘д̇ад̇т̇а бад̇д̇о саанужаро, саха буд̇д̇зна б̣раахман̣а;
‘‘Tattha patto sānucaro, saha puttena brāhmaṇa;
бууж̇ид̇о маяхам̣ гаамзхи, сукам̣ б̣раахман̣а важчасий’’д̇и.
Pūjito mayhaṃ kāmehi, sukhaṃ brāhmaṇa vacchasī’’ti.
д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а бад̇д̇од̇и д̇вам̣ амхаагам̣ нааг̇абхаванам̣ бад̇д̇о худ̇ваа. маяханд̇и мама санд̇агзхи гаамзхи бууж̇ид̇о. важчасийд̇и д̇ад̇т̇а нааг̇абхаванз сукам̣ васиссад̇и.
Tattha tattha pattoti tvaṃ amhākaṃ nāgabhavanaṃ patto hutvā. Mayhanti mama santakehi kāmehi pūjito. Vacchasīti tattha nāgabhavane sukhaṃ vasissati.
звам̣ вад̇ваа махаасад̇д̇о убхоби д̇з бид̇аабуд̇д̇з ад̇д̇ано аанубхаавзна нааг̇абхаванам̣ аанзси. д̇зсам̣ д̇ад̇т̇а д̣̇иб̣б̣о ад̇д̇абхааво баад̇убхави. ат̇а нзсам̣ махаасад̇д̇о д̣̇иб̣б̣асамбад̇д̇им̣ д̣̇ад̇ваа жад̇д̇аари жад̇д̇аари нааг̇аган̃н̃аасад̇аани ад̣̇ааси. д̇з махаасамбад̇д̇им̣ анубхавим̣су. б̣од̇хисад̇д̇оби аббамад̇д̇о убосат̇агаммам̣ агааси. анвад̣дхамаасам̣ маад̇аабид̇уунам̣ убадтаанам̣ г̇анд̇ваа д̇хаммагат̇ам̣ гат̇зд̇ваа д̇ад̇о жа б̣раахман̣асса санд̇игам̣ г̇анд̇ваа аарог̇яам̣ бужчид̇ваа ‘‘язна д̇з ад̇т̇о, д̇ам̣ вад̣̇зяяааси, анугган̣тамаано абхирамаа’’д̇и вад̇ваа сомад̣̇ад̇д̇знаби сад̣̇д̇хим̣ бадисант̇аарам̣ гад̇ваа ад̇д̇ано нивзсанам̣ аг̇ажчи. б̣раахман̣о згасам̣важчарам̣ нааг̇абхаванз васид̇ваа манд̣̇абун̃н̃ад̇ааяа угган̣тид̇о мануссалогам̣ г̇анд̇угаамо ахоси. нааг̇абхаванамасса логанд̇аранираяо вияа алан̇гад̇абаасаад̣̇о б̣анд̇ханааг̇аарам̣ вияа алан̇гад̇анааг̇аган̃н̃аа яагкинияо вияа убадтахим̣су. со ‘‘ахам̣ д̇аава угган̣тид̇о , сомад̣̇ад̇д̇ассаби жид̇д̇ам̣ ж̇ааниссаамий’’д̇и д̇асса санд̇игам̣ г̇анд̇ваа ааха ‘‘гим̣, д̇аад̇а, угган̣тасий’’д̇и? ‘‘гасмаа угган̣тиссаами на угган̣таами, д̇вам̣ бана угган̣таси, д̇аад̇аа’’д̇и? ‘‘аама д̇аад̇аа’’д̇и. ‘‘гим̣гааран̣аа’’д̇и. ‘‘д̇ава маад̇у жзва бхаад̇убхаг̇инийнан̃жа ад̣̇ассанзна угган̣таами, зхи, д̇аад̇а сомад̣̇ад̇д̇а, г̇ажчаамаа’’д̇и. со ‘‘на г̇ажчаамий’’д̇и вад̇вааби бунаббунам̣ бид̇араа яаажияамаано ‘‘саад̇хуу’’д̇и самбадижчи.
Evaṃ vatvā mahāsatto ubhopi te pitāputte attano ānubhāvena nāgabhavanaṃ ānesi. Tesaṃ tattha dibbo attabhāvo pātubhavi. Atha nesaṃ mahāsatto dibbasampattiṃ datvā cattāri cattāri nāgakaññāsatāni adāsi. Te mahāsampattiṃ anubhaviṃsu. Bodhisattopi appamatto uposathakammaṃ akāsi. Anvaḍḍhamāsaṃ mātāpitūnaṃ upaṭṭhānaṃ gantvā dhammakathaṃ kathetvā tato ca brāhmaṇassa santikaṃ gantvā ārogyaṃ pucchitvā ‘‘yena te attho, taṃ vadeyyāsi, anukkaṇṭhamāno abhiramā’’ti vatvā somadattenapi saddhiṃ paṭisanthāraṃ katvā attano nivesanaṃ agacchi. Brāhmaṇo ekasaṃvaccharaṃ nāgabhavane vasitvā mandapuññatāya ukkaṇṭhito manussalokaṃ gantukāmo ahosi. Nāgabhavanamassa lokantaranirayo viya alaṅkatapāsādo bandhanāgāraṃ viya alaṅkatanāgakaññā yakkhiniyo viya upaṭṭhahiṃsu. So ‘‘ahaṃ tāva ukkaṇṭhito , somadattassapi cittaṃ jānissāmī’’ti tassa santikaṃ gantvā āha ‘‘kiṃ, tāta, ukkaṇṭhasī’’ti? ‘‘Kasmā ukkaṇṭhissāmi na ukkaṇṭhāmi, tvaṃ pana ukkaṇṭhasi, tātā’’ti? ‘‘Āma tātā’’ti. ‘‘Kiṃkāraṇā’’ti. ‘‘Tava mātu ceva bhātubhaginīnañca adassanena ukkaṇṭhāmi, ehi, tāta somadatta, gacchāmā’’ti. So ‘‘na gacchāmī’’ti vatvāpi punappunaṃ pitarā yāciyamāno ‘‘sādhū’’ti sampaṭicchi.
б̣раахман̣о ‘‘буд̇д̇асса д̇аава мз мано лад̣̇д̇хо, сажз банаахам̣ бхуурид̣̇ад̇д̇асса ‘угган̣тид̇омхий’д̇и вагкаами, ад̇ирзгад̇арам̣ мз яасам̣ д̣̇ассад̇и, звам̣ мз г̇аманам̣ на бхависсад̇и. згзна бана убааязна д̇асса самбад̇д̇им̣ ван̣н̣зд̇ваа ‘д̇вам̣ зваруубам̣ самбад̇д̇им̣ бахааяа гим̣гааран̣аа мануссалогам̣ г̇анд̇ваа убосат̇агаммам̣ гаросий’д̇и бужчид̇ваа ‘саг̇г̇ад̇т̇ааяаа’д̇и вуд̇д̇з ‘д̇вам̣ д̇аава зваруубам̣ самбад̇д̇им̣ бахааяа саг̇г̇ад̇т̇ааяа убосат̇агаммам̣ гароси, гиман̇г̇ам̣ бана маяам̣язва барад̇ханзна ж̇ийвигам̣ габбзма, ахамби мануссалогам̣ г̇анд̇ваа н̃аад̇агз д̣̇исваа баб̣б̣аж̇ид̇ваа саман̣ад̇хаммам̣ гариссаамий’д̇и нам̣ сан̃н̃аабзссаами. ат̇а мз со г̇аманам̣ ануж̇ааниссад̇ий’’д̇и жинд̇зд̇ваа згад̣̇ивасам̣ д̇знааг̇анд̇ваа ‘‘гим̣, б̣раахман̣а, угган̣тасий’’д̇и бужчид̇о ‘‘д̇умхаагам̣ санд̇игаа амхаагам̣ на гин̃жи барихааяад̇ий’’д̇и гин̃жи г̇аманабадиб̣ад̣̇д̇хам̣ авад̇ваава аад̣̇ид̇о д̇аава д̇асса самбад̇д̇им̣ ван̣н̣знд̇о ааха –
Brāhmaṇo ‘‘puttassa tāva me mano laddho, sace panāhaṃ bhūridattassa ‘ukkaṇṭhitomhī’ti vakkhāmi, atirekataraṃ me yasaṃ dassati, evaṃ me gamanaṃ na bhavissati. Ekena pana upāyena tassa sampattiṃ vaṇṇetvā ‘tvaṃ evarūpaṃ sampattiṃ pahāya kiṃkāraṇā manussalokaṃ gantvā uposathakammaṃ karosī’ti pucchitvā ‘saggatthāyā’ti vutte ‘tvaṃ tāva evarūpaṃ sampattiṃ pahāya saggatthāya uposathakammaṃ karosi, kimaṅgaṃ pana mayaṃyeva paradhanena jīvikaṃ kappema, ahampi manussalokaṃ gantvā ñātake disvā pabbajitvā samaṇadhammaṃ karissāmī’ti naṃ saññāpessāmi. Atha me so gamanaṃ anujānissatī’’ti cintetvā ekadivasaṃ tenāgantvā ‘‘kiṃ, brāhmaṇa, ukkaṇṭhasī’’ti pucchito ‘‘tumhākaṃ santikā amhākaṃ na kiñci parihāyatī’’ti kiñci gamanapaṭibaddhaṃ avatvāva ādito tāva tassa sampattiṃ vaṇṇento āha –
804.
804.
‘‘самаа саманд̇абарид̇о, бахууд̇ад̇аг̇араа махий;
‘‘Samā samantaparito, pahūtatagarā mahī;
инд̣̇аг̇обагасан̃чаннаа, собхад̇и харид̇уд̇д̇амаа.
Indagopakasañchannā, sobhati harituttamā.
805.
805.
‘‘раммаани ванажзд̇яаани, раммаа хам̣суубагууж̇ид̇аа;
‘‘Rammāni vanacetyāni, rammā haṃsūpakūjitā;
обубпабад̣̇д̇хаа д̇идтанд̇и, богкаран̃н̃о суниммид̇аа.
Opupphapaddhā tiṭṭhanti, pokkharañño sunimmitā.
806.
806.
‘‘адтам̣саа сугад̇аа т̇амбхаа, саб̣б̣з взл̣урияаамаяаа;
‘‘Aṭṭhaṃsā sukatā thambhā, sabbe veḷuriyāmayā;
сахассат̇амбхаа баасаад̣̇аа, буураа ган̃н̃аахи ж̇од̇арз.
Sahassathambhā pāsādā, pūrā kaññāhi jotare.
807.
807.
‘‘вимаанам̣ убабанноси, д̣̇иб̣яам̣ бун̃н̃зхи ад̇д̇ано;
‘‘Vimānaṃ upapannosi, dibyaṃ puññehi attano;
асамб̣аад̇хам̣ сивам̣ раммам̣, ажжанд̇асукасам̣хид̇ам̣.
Asambādhaṃ sivaṃ rammaṃ, accantasukhasaṃhitaṃ.
808.
808.
‘‘ман̃н̃з сахассанзд̇д̇асса, вимаанам̣ наабхиган̇каси;
‘‘Maññe sahassanettassa, vimānaṃ nābhikaṅkhasi;
ид̣̇д̇хий хи д̇яааяам̣ вибулаа, саггассзва ж̇уд̇иймад̇о’’д̇и.
Iddhī hi tyāyaṃ vipulā, sakkasseva jutīmato’’ti.
д̇ад̇т̇а самаа саманд̇абарид̇од̇и барисаманд̇ад̇о саб̣б̣ад̣̇исаабхааг̇зсу аяам̣ д̇ава нааг̇абхаванз махий суван̣н̣араж̇ад̇аман̣и муд̇д̇ааваалугаабаригин̣н̣аа самад̇алаа. бахууд̇ад̇аг̇араа махийд̇и б̣ахугзхи д̇аг̇араг̇ажчзхи саманнааг̇ад̇аа. инд̣̇аг̇обагасан̃чаннаад̇и суван̣н̣аинд̣̇аг̇обагзхи сан̃чаннаа. собхад̇и харид̇уд̇д̇амаад̇и харид̇аван̣н̣ад̣̇аб̣б̣ад̇ин̣асан̃чаннаа собхад̇ийд̇и ад̇т̇о. ванажзд̇яаанийд̇и ванагхадаа. обубпабад̣̇д̇хаад̇и бубпид̇ваа бад̇ид̇зхи бад̣̇умабад̇д̇зхи сан̃чаннаа уд̣̇агабидтаа. суниммид̇аад̇и д̇ава бун̃н̃асамбад̇д̇ияаа судту ниммид̇аа. адтам̣саад̇и д̇ава васанабаасаад̣̇зсу адтам̣саа сугад̇аа взл̣урияамаяаа т̇амбхаа. д̇зхи т̇амбхзхи сахассат̇амбхаа д̇ава баасаад̣̇аа нааг̇аган̃н̃аахи буураа виж̇ж̇од̇анд̇и. убабанносийд̇и зваруубз вимаанз ниб̣б̣ад̇д̇осийд̇и ад̇т̇о. сахассанзд̇д̇асса вимаананд̇и саггасса взж̇аяанд̇абаасаад̣̇ам̣. ид̣̇д̇хий хи д̇яааяам̣ вибулаад̇и яасмаа д̇авааяам̣ вибулаа ид̣̇д̇хи, д̇асмаа д̇вам̣ д̇зна убосат̇агаммзна саггасса вимаанамби на бад̇т̇зси, ан̃н̃ам̣ д̇ад̇о уд̇д̇ари маханд̇ам̣ таанам̣ бад̇т̇зсийд̇и ман̃н̃аами.
Tattha samā samantaparitoti parisamantato sabbadisābhāgesu ayaṃ tava nāgabhavane mahī suvaṇṇarajatamaṇi muttāvālukāparikiṇṇā samatalā. Pahūtatagarā mahīti bahukehi tagaragacchehi samannāgatā. Indagopakasañchannāti suvaṇṇaindagopakehi sañchannā. Sobhati harituttamāti haritavaṇṇadabbatiṇasañchannā sobhatīti attho. Vanacetyānīti vanaghaṭā. Opupphapaddhāti pupphitvā patitehi padumapattehi sañchannā udakapiṭṭhā. Sunimmitāti tava puññasampattiyā suṭṭhu nimmitā. Aṭṭhaṃsāti tava vasanapāsādesu aṭṭhaṃsā sukatā veḷuriyamayā thambhā. Tehi thambhehi sahassathambhā tava pāsādā nāgakaññāhi pūrā vijjotanti. Upapannosīti evarūpe vimāne nibbattosīti attho. Sahassanettassa vimānanti sakkassa vejayantapāsādaṃ. Iddhī hi tyāyaṃ vipulāti yasmā tavāyaṃ vipulā iddhi, tasmā tvaṃ tena uposathakammena sakkassa vimānampi na patthesi, aññaṃ tato uttari mahantaṃ ṭhānaṃ patthesīti maññāmi.
д̇ам̣ суд̇ваа махаасад̇д̇о ‘‘маа хзвам̣, б̣раахман̣а, аважа, саггасса яасам̣ бадижжа амхаагам̣ яасо синзрусанд̇игз саасабо вияа, маяам̣ д̇асса барижаарагзби на аг̇гхаамаа’’д̇и вад̇ваа г̇аат̇амааха –
Taṃ sutvā mahāsatto ‘‘mā hevaṃ, brāhmaṇa, avaca, sakkassa yasaṃ paṭicca amhākaṃ yaso sinerusantike sāsapo viya, mayaṃ tassa paricārakepi na agghāmā’’ti vatvā gāthamāha –
809.
809.
‘‘манасааби на бад̇д̇аб̣б̣о, аанубхааво ж̇уд̇иймад̇о;
‘‘Manasāpi na pattabbo, ānubhāvo jutīmato;
барижаараяамаанаанам̣, саинд̣̇аанам̣ васавад̇д̇ина’’нд̇и.
Paricārayamānānaṃ, saindānaṃ vasavattina’’nti.
д̇ассад̇т̇о – б̣раахман̣а, саггасса яасо наама згам̣ д̣̇вз д̇аяо жад̇д̇ааро ваа д̣̇ивасз ‘‘зд̇д̇аго сияаа’’д̇и манасаа жинд̇знд̇знаби на абхибад̇д̇аб̣б̣о. язби нам̣ жад̇д̇ааро махаарааж̇аано барижаарзнд̇и, д̇зсам̣ д̣̇зварааж̇аанам̣ барижаараяамаанаанам̣ инд̣̇ам̣ нааяагам̣ гад̇ваа жаранд̇аанам̣ саинд̣̇аанам̣ васавад̇д̇ийнам̣ жад̇уннам̣ логабаалаанам̣ яасассаби амхаагам̣ д̇иражчаанаг̇ад̇аанам̣ яасо сол̣асим̣ галам̣ наг̇гхад̇ийд̇и.
Tassattho – brāhmaṇa, sakkassa yaso nāma ekaṃ dve tayo cattāro vā divase ‘‘ettako siyā’’ti manasā cintentenapi na abhipattabbo. Yepi naṃ cattāro mahārājāno paricārenti, tesaṃ devarājānaṃ paricārayamānānaṃ indaṃ nāyakaṃ katvā carantānaṃ saindānaṃ vasavattīnaṃ catunnaṃ lokapālānaṃ yasassapi amhākaṃ tiracchānagatānaṃ yaso soḷasiṃ kalaṃ nagghatīti.
зван̃жа бана вад̇ваа ‘‘ид̣̇ам̣ д̇з ман̃н̃з сахассанзд̇д̇асса вимаана’’нд̇и важанам̣ суд̇ваа ахам̣ д̇ам̣ ануссарим̣. ‘‘ахан̃хи взж̇аяанд̇ам̣ бад̇т̇знд̇о убосат̇агаммам̣ гаромий’’д̇и д̇асса ад̇д̇ано бад̇т̇анам̣ аажигканд̇о ааха –
Evañca pana vatvā ‘‘idaṃ te maññe sahassanettassa vimāna’’nti vacanaṃ sutvā ahaṃ taṃ anussariṃ. ‘‘Ahañhi vejayantaṃ patthento uposathakammaṃ karomī’’ti tassa attano patthanaṃ ācikkhanto āha –
810.
810.
‘‘д̇ам̣ вимаанам̣ абхиж̇жхааяа, амараанам̣ сукзсинам̣;
‘‘Taṃ vimānaṃ abhijjhāya, amarānaṃ sukhesinaṃ;
убосат̇ам̣ убавасанд̇о, сзми ваммигамуд̣̇д̇ханий’’д̇и.
Uposathaṃ upavasanto, semi vammikamuddhanī’’ti.
д̇ад̇т̇а абхиж̇жхааяаад̇и бад̇т̇зд̇ваа. амараананд̇и д̣̇ийгхааяугаанам̣ д̣̇зваанам̣. сукзсинанд̇и зсид̇асукаанам̣ сукз бад̇идтид̇аанам̣.
Tattha abhijjhāyāti patthetvā. Amarānanti dīghāyukānaṃ devānaṃ. Sukhesinanti esitasukhānaṃ sukhe patiṭṭhitānaṃ.
гам̣ суд̇ваа б̣раахман̣о ‘‘ид̣̇аани мз огаасо лад̣̇д̇хо’’д̇и соманассаббад̇д̇о г̇анд̇ум̣ аабужчанд̇о г̇аат̇аад̣̇ваяамааха –
Kaṃ sutvā brāhmaṇo ‘‘idāni me okāso laddho’’ti somanassappatto gantuṃ āpucchanto gāthādvayamāha –
811.
811.
‘‘ахан̃жа миг̇амзсаано, сабуд̇д̇о баависим̣ ванам̣;
‘‘Ahañca migamesāno, saputto pāvisiṃ vanaṃ;
д̇ам̣ мам̣ мад̇ам̣ ваа ж̇ийвам̣ ваа, наабхивзд̣̇знд̇и н̃аад̇агаа.
Taṃ maṃ mataṃ vā jīvaṃ vā, nābhivedenti ñātakā.
812.
812.
‘‘ааманд̇аяз бхуурид̣̇ад̇д̇ам̣, гаасибуд̇д̇ам̣ яасассинам̣;
‘‘Āmantaye bhūridattaṃ, kāsiputtaṃ yasassinaṃ;
д̇аяаа но саманун̃н̃аад̇аа, аби бассзму н̃аад̇агз’’д̇и.
Tayā no samanuññātā, api passemu ñātake’’ti.
д̇ад̇т̇а наабхивзд̣̇знд̇ийд̇и на ж̇аананд̇и, гат̇знд̇оби нзсам̣ над̇т̇и. ааманд̇аязд̇и ааманд̇аяаами. гаасибуд̇д̇анд̇и гаасирааж̇ад̇хийд̇ааяа буд̇д̇ам̣.
Tattha nābhivedentīti na jānanti, kathentopi nesaṃ natthi. Āmantayeti āmantayāmi. Kāsiputtanti kāsirājadhītāya puttaṃ.
д̇ад̇о б̣од̇хисад̇д̇о ааха –
Tato bodhisatto āha –
813.
813.
‘‘зсо хи вад̇а мз чанд̣̇о, яам̣ васзси маманд̇игз;
‘‘Eso hi vata me chando, yaṃ vasesi mamantike;
на хи зд̇аад̣̇исаа гаамаа, сулабхаа хонд̇и маанусз.
Na hi etādisā kāmā, sulabhā honti mānuse.
814.
814.
‘‘сажз д̇вам̣ нижчасз вад̇т̇ум̣, мама гаамзхи бууж̇ид̇о;
‘‘Sace tvaṃ nicchase vatthuṃ, mama kāmehi pūjito;
маяаа д̇вам̣ саманун̃н̃аад̇о, сод̇т̇им̣ бассаахи н̃аад̇агз’’д̇и.
Mayā tvaṃ samanuññāto, sotthiṃ passāhi ñātake’’ti.
махаасад̇д̇о г̇аат̇аад̣̇ваяам̣ вад̇ваа жинд̇зси – ‘‘аяам̣ ман̣им̣ ниссааяа сукам̣ ж̇ийванд̇о гассажи наажигкиссад̇и, зд̇асса саб̣б̣агаамад̣̇ад̣̇ам̣ ман̣им̣ д̣̇ассаамий’’д̇и. ат̇асса д̇ам̣ д̣̇ад̣̇анд̇о ааха –
Mahāsatto gāthādvayaṃ vatvā cintesi – ‘‘ayaṃ maṇiṃ nissāya sukhaṃ jīvanto kassaci nācikkhissati, etassa sabbakāmadadaṃ maṇiṃ dassāmī’’ti. Athassa taṃ dadanto āha –
815.
815.
‘‘д̇хаараяимам̣ ман̣им̣ д̣̇иб̣яам̣, басум̣ буд̇д̇з жа винд̣̇ад̇и;
‘‘Dhārayimaṃ maṇiṃ dibyaṃ, pasuṃ putte ca vindati;
арог̇о сукид̇о ход̇и, г̇ажчзваад̣̇ааяа б̣раахман̣аа’’д̇и.
Arogo sukhito hoti, gacchevādāya brāhmaṇā’’ti.
д̇ад̇т̇а басум̣ буд̇д̇з жа винд̣̇ад̇ийд̇и имам̣ ман̣им̣ д̇хаараяамаано имассаанубхаавзна басун̃жа буд̇д̇з жа ан̃н̃ан̃жа яам̣ ижчад̇и, д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ лабхад̇и.
Tattha pasuṃ putte ca vindatīti imaṃ maṇiṃ dhārayamāno imassānubhāvena pasuñca putte ca aññañca yaṃ icchati, taṃ sabbaṃ labhati.
д̇ад̇о б̣раахман̣о г̇аат̇амааха –
Tato brāhmaṇo gāthamāha –
816.
816.
‘‘гусалам̣ бадинанд̣̇аами, бхуурид̣̇ад̇д̇а важо д̇ава;
‘‘Kusalaṃ paṭinandāmi, bhūridatta vaco tava;
баб̣б̣аж̇иссаами ж̇ин̣н̣осми, на гаамз абхибад̇т̇аяз’’д̇и.
Pabbajissāmi jiṇṇosmi, na kāme abhipatthaye’’ti.
д̇ассад̇т̇о – бхуурид̣̇ад̇д̇а, д̇ава важанам̣ гусалам̣ анаваж̇ж̇ам̣, д̇ам̣ бадинанд̣̇аами на бадигкибаами. ахам̣ бана ж̇ин̣н̣о асми, д̇асмаа баб̣б̣аж̇иссаами, на гаамз абхибад̇т̇аяаами, гим̣ мз ман̣инаад̇и.
Tassattho – bhūridatta, tava vacanaṃ kusalaṃ anavajjaṃ, taṃ paṭinandāmi na paṭikkhipāmi. Ahaṃ pana jiṇṇo asmi, tasmā pabbajissāmi, na kāme abhipatthayāmi, kiṃ me maṇināti.
б̣од̇хисад̇д̇о ааха –
Bodhisatto āha –
817.
817.
‘‘б̣рахмажарияасса жз бхан̇г̇о, ход̇и бхог̇зхи гаарияам̣;
‘‘Brahmacariyassa ce bhaṅgo, hoti bhogehi kāriyaṃ;
авигамбамаано зяяааси, б̣ахум̣ д̣̇ассаами д̇з д̇хана’’нд̇и.
Avikampamāno eyyāsi, bahuṃ dassāmi te dhana’’nti.
д̇ад̇т̇а жз бхан̇г̇од̇и б̣рахмажарияаваасо наама д̣̇уггаро, анабхирад̇асса б̣рахмажарияасса жз бхан̇г̇о ход̇и, д̇ад̣̇аа г̇ихибхууд̇асса бхог̇зхи гаарияам̣ ход̇и, зваруубз гаалз д̇вам̣ нираасан̇го худ̇ваа мама санд̇игам̣ ааг̇ажчзяяааси, б̣ахум̣ д̇з д̇ханам̣ д̣̇ассаамийд̇и.
Tattha ce bhaṅgoti brahmacariyavāso nāma dukkaro, anabhiratassa brahmacariyassa ce bhaṅgo hoti, tadā gihibhūtassa bhogehi kāriyaṃ hoti, evarūpe kāle tvaṃ nirāsaṅko hutvā mama santikaṃ āgaccheyyāsi, bahuṃ te dhanaṃ dassāmīti.
б̣раахман̣о ааха –
Brāhmaṇo āha –
818.
818.
‘‘гусалам̣ бадинанд̣̇аами, бхуурид̣̇ад̇д̇а важо д̇ава;
‘‘Kusalaṃ paṭinandāmi, bhūridatta vaco tava;
бунаби ааг̇амиссаами, сажз ад̇т̇о бхависсад̇ий’’д̇и.
Punapi āgamissāmi, sace attho bhavissatī’’ti.
д̇ад̇т̇а бунабийд̇и буна аби, аяамзва ваа баато.
Tattha punapīti puna api, ayameva vā pāṭho.
ат̇асса д̇ад̇т̇а авасид̇угаамад̇ам̣ н̃ад̇ваа махаасад̇д̇о нааг̇амаан̣авагз аан̣аабзд̇ваа б̣раахман̣ам̣ мануссалогам̣ баабзси. д̇амад̇т̇ам̣ багаасзнд̇о сад̇т̇аа ааха –
Athassa tattha avasitukāmataṃ ñatvā mahāsatto nāgamāṇavake āṇāpetvā brāhmaṇaṃ manussalokaṃ pāpesi. Tamatthaṃ pakāsento satthā āha –
819.
819.
‘‘ид̣̇ам̣ вад̇ваа бхуурид̣̇ад̇д̇о, бзсзси жад̇уро ж̇анз;
‘‘Idaṃ vatvā bhūridatto, pesesi caturo jane;
зт̇а г̇ажчат̇а удтзт̇а, киббам̣ баабзт̇а б̣раахман̣ам̣.
Etha gacchatha uṭṭhetha, khippaṃ pāpetha brāhmaṇaṃ.
820.
820.
‘‘д̇асса д̇ам̣ важанам̣ суд̇ваа, удтааяа жад̇уро ж̇анаа;
‘‘Tassa taṃ vacanaṃ sutvā, uṭṭhāya caturo janā;
бзсид̇аа бхуурид̣̇ад̇д̇зна, киббам̣ баабзсу б̣раахман̣а’’нд̇и.
Pesitā bhūridattena, khippaṃ pāpesu brāhmaṇa’’nti.
д̇ад̇т̇а баабзсууд̇и яамунаад̇о уд̇д̇аарзд̇ваа б̣аараан̣асимаг̇г̇ам̣ баабаяим̣су, баабаяид̇ваа жа бана ‘‘д̇умхз г̇ажчат̇аа’’д̇и вад̇ваа нааг̇абхаванамзва бажжааг̇амим̣су.
Tattha pāpesūti yamunāto uttāretvā bārāṇasimaggaṃ pāpayiṃsu, pāpayitvā ca pana ‘‘tumhe gacchathā’’ti vatvā nāgabhavanameva paccāgamiṃsu.
б̣раахман̣оби ‘‘д̇аад̇а сомад̣̇ад̇д̇а, имасмим̣ таанз миг̇ам̣ виж̇жхимхаа, имасмим̣ суугара’’нд̇и буд̇д̇асса аажигканд̇о анд̇араамаг̇г̇з богкаран̣им̣ д̣̇исваа ‘‘д̇аад̇а сомад̣̇ад̇д̇а, нхааяаамаа’’д̇и вад̇ваа ‘‘саад̇ху, д̇аад̇аа’’д̇и вуд̇д̇з убхоби д̣̇иб̣б̣аабхаран̣аани жзва д̣̇иб̣б̣авад̇т̇аани жа омун̃жид̇ваа бхан̣д̣игам̣ гад̇ваа богкаран̣ийд̇ийрз табзд̇ваа од̇арид̇ваа нхааяим̣су. д̇асмим̣ кан̣з д̇аани анд̇арад̇хааяид̇ваа нааг̇абхаванамзва аг̇амам̣су. батамам̣ нивад̇т̇агаасаавабилод̇игаава нзсам̣ сарийрз бадимун̃жим̣су, д̇ханусарасад̇д̇ияоби баагад̇игаава ахзсум̣. сомад̣̇ад̇д̇о ‘‘наасид̇аамхаа д̇аяаа, д̇аад̇аа’’д̇и барид̣̇зви. ат̇а нам̣ бид̇аа ‘‘маа жинд̇аяи, миг̇зсу санд̇зсу аран̃н̃з миг̇з вад̇хид̇ваа ж̇ийвигам̣ габбзссаамаа’’д̇и ассаасзси. сомад̣̇ад̇д̇асса маад̇аа д̇зсам̣ ааг̇аманам̣ суд̇ваа бажжуг̇г̇анд̇ваа гхарам̣ нзд̇ваа аннабаанзна санд̇аббзси. б̣раахман̣о бхун̃ж̇ид̇ваа нид̣̇д̣̇ам̣ оггами. ид̇араа буд̇д̇ам̣ бужчи ‘‘д̇аад̇а , зд̇д̇агам̣ гаалам̣ гухим̣ г̇ад̇ад̇т̇аа’’д̇и? ‘‘амма, бхуурид̣̇ад̇д̇анааг̇арааж̇зна амхз нааг̇абхаванам̣ нийд̇аа, д̇ад̇о угган̣тид̇ваа ид̣̇аани ааг̇ад̇аа’’д̇и. ‘‘гин̃жи бана во рад̇анам̣ аабхад̇а’’нд̇и. ‘‘наабхад̇ам̣ аммаа’’д̇и. ‘‘гим̣ д̇умхаагам̣ д̇зна гин̃жи на д̣̇инна’’нд̇и. ‘‘амма, бхуурид̣̇ад̇д̇зна мз бид̇у саб̣б̣агаамад̣̇ад̣̇о ман̣и д̣̇инно ахоси, иминаа бана на г̇ахид̇о’’д̇и. ‘‘гим̣гааран̣аа’’д̇и. ‘‘баб̣б̣аж̇иссад̇и гираа’’д̇и. саа ‘‘зд̇д̇агам̣ гаалам̣ д̣̇аарагз мама бхаарам̣ гаронд̇о нааг̇абхаванз васид̇ваа ид̣̇аани гира баб̣б̣аж̇иссад̇ий’’д̇и гуж̇жхид̇ваа вийхибхан̃ж̇анад̣̇аб̣б̣ияаа бидтим̣ бот̇знд̇ий ‘‘арз, д̣̇удтаб̣раахман̣а, баб̣б̣аж̇иссаамийд̇и гира ман̣ирад̇анам̣ на г̇ан̣хаси, ат̇а гасмаа абаб̣б̣аж̇ид̇ваа ид̇хааг̇ад̇оси, нигкама мама гхараа сийгха’’нд̇и санд̇аж̇ж̇зси. ат̇а нам̣ ‘‘бхад̣̇д̣̇з, маа гуж̇жхи, аран̃н̃з миг̇зсу санд̇зсу ахам̣ д̇ам̣ босзссаамий’’д̇и вад̇ваа буд̇д̇зна сад̣̇д̇хим̣ аран̃н̃ам̣ г̇анд̇ваа буриманияаамзнзва ж̇ийвигам̣ габбзси.
Brāhmaṇopi ‘‘tāta somadatta, imasmiṃ ṭhāne migaṃ vijjhimhā, imasmiṃ sūkara’’nti puttassa ācikkhanto antarāmagge pokkharaṇiṃ disvā ‘‘tāta somadatta, nhāyāmā’’ti vatvā ‘‘sādhu, tātā’’ti vutte ubhopi dibbābharaṇāni ceva dibbavatthāni ca omuñcitvā bhaṇḍikaṃ katvā pokkharaṇītīre ṭhapetvā otaritvā nhāyiṃsu. Tasmiṃ khaṇe tāni antaradhāyitvā nāgabhavanameva agamaṃsu. Paṭhamaṃ nivatthakāsāvapilotikāva nesaṃ sarīre paṭimuñciṃsu, dhanusarasattiyopi pākatikāva ahesuṃ. Somadatto ‘‘nāsitāmhā tayā, tātā’’ti paridevi. Atha naṃ pitā ‘‘mā cintayi, migesu santesu araññe mige vadhitvā jīvikaṃ kappessāmā’’ti assāsesi. Somadattassa mātā tesaṃ āgamanaṃ sutvā paccuggantvā gharaṃ netvā annapānena santappesi. Brāhmaṇo bhuñjitvā niddaṃ okkami. Itarā puttaṃ pucchi ‘‘tāta , ettakaṃ kālaṃ kuhiṃ gatatthā’’ti? ‘‘Amma, bhūridattanāgarājena amhe nāgabhavanaṃ nītā, tato ukkaṇṭhitvā idāni āgatā’’ti. ‘‘Kiñci pana vo ratanaṃ ābhata’’nti. ‘‘Nābhataṃ ammā’’ti. ‘‘Kiṃ tumhākaṃ tena kiñci na dinna’’nti. ‘‘Amma, bhūridattena me pitu sabbakāmadado maṇi dinno ahosi, iminā pana na gahito’’ti. ‘‘Kiṃkāraṇā’’ti. ‘‘Pabbajissati kirā’’ti. Sā ‘‘ettakaṃ kālaṃ dārake mama bhāraṃ karonto nāgabhavane vasitvā idāni kira pabbajissatī’’ti kujjhitvā vīhibhañjanadabbiyā piṭṭhiṃ pothentī ‘‘are, duṭṭhabrāhmaṇa, pabbajissāmīti kira maṇiratanaṃ na gaṇhasi, atha kasmā apabbajitvā idhāgatosi, nikkhama mama gharā sīgha’’nti santajjesi. Atha naṃ ‘‘bhadde, mā kujjhi, araññe migesu santesu ahaṃ taṃ posessāmī’’ti vatvā puttena saddhiṃ araññaṃ gantvā purimaniyāmeneva jīvikaṃ kappesi.
д̇ад̣̇аа д̣̇агкин̣амахаасамуд̣̇д̣̇асса д̣̇исаабхааг̇з симб̣аливаасий зго г̇арул̣о багкаваад̇зхи самуд̣̇д̣̇з уд̣̇агам̣ вияуухид̇ваа згам̣ нааг̇арааж̇аанам̣ сийсз г̇ан̣хи. д̇ад̣̇аахи субан̣н̣аа нааг̇ам̣ г̇ахзд̇ум̣ аж̇аананагааязва , бажчаа бан̣д̣араж̇аад̇агз ж̇ааним̣су. со бана д̇ам̣ сийсз г̇ахзд̇вааби уд̣̇агз анод̇т̇аранд̇зязва угкибид̇ваа оламб̣анд̇ам̣ аад̣̇ааяа химаванд̇амад̇т̇агзна бааяааси. д̇ад̣̇аа жзго гаасирадтаваасий б̣раахман̣о исибаб̣б̣аж̇ж̇ам̣ баб̣б̣аж̇ид̇ваа химаванд̇аббад̣̇зсз бан̣н̣асаалам̣ маабзд̇ваа бадивасад̇и. д̇асса жан̇гаманагодияам̣ махааниг̇род̇харугко ад̇т̇и. со д̇асса муулз д̣̇иваавихаарам̣ гарод̇и. субан̣н̣о ниг̇род̇хамад̇т̇агзна нааг̇ам̣ харад̇и. нааг̇о оламб̣анд̇о могкад̇т̇ааяа нан̇г̇удтзна ниг̇род̇хавидабам̣ взтзси. субан̣н̣о д̇ам̣ аж̇аананд̇ова махаб̣б̣алад̇ааяа аагаасз багканд̣̇иязва. ниг̇род̇харугко самууло уббаадид̇о. субан̣н̣о нааг̇ам̣ симб̣аливанам̣ нзд̇ваа д̇ун̣д̣зна бахарид̇ваа гужчим̣ паалзд̇ваа нааг̇амзд̣̇ам̣ каад̣̇ид̇ваа сарийрам̣ самуд̣̇д̣̇агужчимхи чад̣д̣зси. ниг̇род̇харугко бад̇анд̇о махаасад̣̇д̣̇амагааси. субан̣н̣о ‘‘гисса зсо сад̣̇д̣̇о’’д̇и ад̇хо ологзнд̇о ниг̇род̇харугкам̣ д̣̇исваа ‘‘гуд̇о зса маяаа уббаадид̇о’’д̇и жинд̇зд̇ваа ‘‘д̇аабасасса жан̇гаманагодияаа ниг̇род̇хо зсо’’д̇и д̇ат̇ад̇о н̃ад̇ваа ‘‘аяам̣ д̇асса б̣ахуубагааро, ‘агусалам̣ ну ко мз басуд̇ам̣, уд̣̇ааху но’д̇и д̇амзва бужчид̇ваа ж̇ааниссаамий’’д̇и маан̣авагавзсзна д̇асса санд̇игам̣ аг̇амааси.
Tadā dakkhiṇamahāsamuddassa disābhāge simbalivāsī eko garuḷo pakkhavātehi samudde udakaṃ viyūhitvā ekaṃ nāgarājānaṃ sīse gaṇhi. Tadāhi supaṇṇā nāgaṃ gahetuṃ ajānanakāyeva , pacchā paṇḍarajātake jāniṃsu. So pana taṃ sīse gahetvāpi udake anottharanteyeva ukkhipitvā olambantaṃ ādāya himavantamatthakena pāyāsi. Tadā ceko kāsiraṭṭhavāsī brāhmaṇo isipabbajjaṃ pabbajitvā himavantappadese paṇṇasālaṃ māpetvā paṭivasati. Tassa caṅkamanakoṭiyaṃ mahānigrodharukkho atthi. So tassa mūle divāvihāraṃ karoti. Supaṇṇo nigrodhamatthakena nāgaṃ harati. Nāgo olambanto mokkhatthāya naṅguṭṭhena nigrodhaviṭapaṃ veṭhesi. Supaṇṇo taṃ ajānantova mahabbalatāya ākāse pakkhandiyeva. Nigrodharukkho samūlo uppāṭito. Supaṇṇo nāgaṃ simbalivanaṃ netvā tuṇḍena paharitvā kucchiṃ phāletvā nāgamedaṃ khāditvā sarīraṃ samuddakucchimhi chaḍḍesi. Nigrodharukkho patanto mahāsaddamakāsi. Supaṇṇo ‘‘kissa eso saddo’’ti adho olokento nigrodharukkhaṃ disvā ‘‘kuto esa mayā uppāṭito’’ti cintetvā ‘‘tāpasassa caṅkamanakoṭiyā nigrodho eso’’ti tathato ñatvā ‘‘ayaṃ tassa bahūpakāro, ‘akusalaṃ nu kho me pasutaṃ, udāhu no’ti tameva pucchitvā jānissāmī’’ti māṇavakavesena tassa santikaṃ agamāsi.
д̇асмим̣ кан̣з д̇аабасо д̇ам̣ таанам̣ самам̣ гарод̇и. субан̣н̣арааж̇аа д̇аабасам̣ ванд̣̇ид̇ваа згаманд̇ам̣ нисинно аж̇аананд̇о вияа ‘‘гисса таанам̣, бханд̇з, ид̣̇а’’нд̇и бужчи. ‘‘убаасага, зго субан̣н̣о бхож̇анад̇т̇ааяа нааг̇ам̣ харанд̇о нааг̇зна могкад̇т̇ааяа ниг̇род̇хавидабам̣ нан̇г̇удтзна взтид̇ааяаби ад̇д̇ано махаб̣б̣алад̇ааяа багканд̇ид̇ваа г̇ад̇о, ат̇а ниг̇род̇харугко уббаадид̇о, ид̣̇ам̣ д̇асса уббаадид̇адтаана’’нд̇и. ‘‘гим̣ бана, бханд̇з, д̇асса субан̣н̣асса агусалам̣ ход̇и, уд̣̇ааху но’’д̇и? ‘‘сажз на ж̇аанаад̇и, ажзд̇анагаммам̣ наама агусалам̣ на ход̇ий’’д̇и. ‘‘гим̣ нааг̇асса бана , бханд̇з’’д̇и? ‘‘со имам̣ наасзд̇ум̣ на г̇ан̣хи, могкад̇т̇ааяа г̇ан̣хи, д̇асмаа д̇ассаби на ход̇иязваа’’д̇и. субан̣н̣о д̇аабасасса д̇уссид̇ваа ‘‘бханд̇з, ахам̣ со субан̣н̣арааж̇аа, д̇умхааган̃хи бан̃хавзяяаагаран̣зна д̇удто. д̇умхз аран̃н̃з васат̇а, ахан̃жзгам̣ аламбааяанаманд̇ам̣ ж̇аанаами, анаг̇гхо манд̇о. д̇амахам̣ д̇умхаагам̣ аажарияабхааг̇ам̣ гад̇ваа д̣̇амми, бадиг̇г̇ан̣хат̇а на’’нд̇и ааха. ‘‘алам̣ маяхам̣ манд̇зна, г̇ажчат̇а д̇умхз’’д̇и. со д̇ам̣ бунаббунам̣ яаажид̇ваа самбадижчаабзд̇ваа манд̇ам̣ д̣̇ад̇ваа осад̇хаани аажигкид̇ваа баггаами.
Tasmiṃ khaṇe tāpaso taṃ ṭhānaṃ samaṃ karoti. Supaṇṇarājā tāpasaṃ vanditvā ekamantaṃ nisinno ajānanto viya ‘‘kissa ṭhānaṃ, bhante, ida’’nti pucchi. ‘‘Upāsaka, eko supaṇṇo bhojanatthāya nāgaṃ haranto nāgena mokkhatthāya nigrodhaviṭapaṃ naṅguṭṭhena veṭhitāyapi attano mahabbalatāya pakkhantitvā gato, atha nigrodharukkho uppāṭito, idaṃ tassa uppāṭitaṭṭhāna’’nti. ‘‘Kiṃ pana, bhante, tassa supaṇṇassa akusalaṃ hoti, udāhu no’’ti? ‘‘Sace na jānāti, acetanakammaṃ nāma akusalaṃ na hotī’’ti. ‘‘Kiṃ nāgassa pana , bhante’’ti? ‘‘So imaṃ nāsetuṃ na gaṇhi, mokkhatthāya gaṇhi, tasmā tassapi na hotiyevā’’ti. Supaṇṇo tāpasassa tussitvā ‘‘bhante, ahaṃ so supaṇṇarājā, tumhākañhi pañhaveyyākaraṇena tuṭṭho. Tumhe araññe vasatha, ahañcekaṃ alampāyanamantaṃ jānāmi, anaggho manto. Tamahaṃ tumhākaṃ ācariyabhāgaṃ katvā dammi, paṭiggaṇhatha na’’nti āha. ‘‘Alaṃ mayhaṃ mantena, gacchatha tumhe’’ti. So taṃ punappunaṃ yācitvā sampaṭicchāpetvā mantaṃ datvā osadhāni ācikkhitvā pakkāmi.
г̇арул̣аган̣д̣ам̣ нидтид̇ам̣.
Garuḷakaṇḍaṃ niṭṭhitaṃ.
гийл̣анаган̣д̣ам̣
Kīḷanakaṇḍaṃ
д̇асмим̣ гаалз б̣аараан̣асияам̣ зго д̣̇алид̣̇д̣̇аб̣раахман̣о б̣ахум̣ ин̣ам̣ г̇ахзд̇ваа ин̣асаамигзхи жод̣̇ияамаано ‘‘гим̣ мз ид̇ха ваасзна, аран̃н̃ам̣ бависид̇ваа мад̇ам̣ сзяяо’’д̇и нигкамид̇ваа ванам̣ бависид̇ваа анубуб̣б̣зна д̇ам̣ ассамабад̣̇ам̣ бад̇ваа д̇аабасам̣ вад̇д̇асамбад̣̇ааяа аараад̇хзси. д̇аабасо ‘‘аяам̣ б̣раахман̣о маяхам̣ ад̇ивияа убагаараго, субан̣н̣арааж̇зна д̣̇иннам̣ д̣̇иб̣б̣аманд̇амасса д̣̇ассаамий’’д̇и жинд̇зд̇ваа ‘‘б̣раахман̣а, ахам̣ аламбааяанаманд̇ам̣ ж̇аанаами, д̇ам̣ д̇з д̣̇амми, г̇ан̣хаахи на’’нд̇и вад̇ваа ‘‘алам̣, бханд̇з, на маяхам̣ манд̇знад̇т̇о’’д̇и вуд̇д̇зби бунаббунам̣ вад̇ваа ниббийл̣зд̇ваа самбадижчаабзд̇ваа ад̣̇аасиязва. д̇асса жа манд̇асса анужчавигаани осад̇хаани жзва манд̇убажааран̃жа саб̣б̣ам̣ гат̇зси. б̣раахман̣о ‘‘лад̣̇д̇хо мз ж̇ийвид̇убааяо’’д̇и гад̇ибаахам̣ васид̇ваа ‘‘ваад̇ааб̣аад̇хо мз, бханд̇з, б̣аад̇хад̇ий’’д̇и абад̣̇зсам̣ гад̇ваа д̇аабасзна виссаж̇ж̇ид̇о д̇ам̣ ванд̣̇ид̇ваа камаабзд̇ваа аран̃н̃аа нигкамид̇ваа анубуб̣б̣зна яамунааяа д̇ийрам̣ бад̇ваа д̇ам̣ манд̇ам̣ саж̇жхааяанд̇о махаамаг̇г̇ам̣ г̇ажчад̇и.
Tasmiṃ kāle bārāṇasiyaṃ eko daliddabrāhmaṇo bahuṃ iṇaṃ gahetvā iṇasāmikehi codiyamāno ‘‘kiṃ me idha vāsena, araññaṃ pavisitvā mataṃ seyyo’’ti nikkhamitvā vanaṃ pavisitvā anupubbena taṃ assamapadaṃ patvā tāpasaṃ vattasampadāya ārādhesi. Tāpaso ‘‘ayaṃ brāhmaṇo mayhaṃ ativiya upakārako, supaṇṇarājena dinnaṃ dibbamantamassa dassāmī’’ti cintetvā ‘‘brāhmaṇa, ahaṃ alampāyanamantaṃ jānāmi, taṃ te dammi, gaṇhāhi na’’nti vatvā ‘‘alaṃ, bhante, na mayhaṃ mantenattho’’ti vuttepi punappunaṃ vatvā nippīḷetvā sampaṭicchāpetvā adāsiyeva. Tassa ca mantassa anucchavikāni osadhāni ceva mantupacārañca sabbaṃ kathesi. Brāhmaṇo ‘‘laddho me jīvitupāyo’’ti katipāhaṃ vasitvā ‘‘vātābādho me, bhante, bādhatī’’ti apadesaṃ katvā tāpasena vissajjito taṃ vanditvā khamāpetvā araññā nikkhamitvā anupubbena yamunāya tīraṃ patvā taṃ mantaṃ sajjhāyanto mahāmaggaṃ gacchati.
д̇асмим̣ гаалз сахассамад̇д̇аа бхуурид̣̇ад̇д̇асса барижааригаа нааг̇амаан̣авигаа д̇ам̣ саб̣б̣агаамад̣̇ад̣̇ам̣ ман̣ирад̇анам̣ аад̣̇ааяа нааг̇абхаванаа нигкамид̇ваа яамунаад̇ийрз ваалугараасимхи табзд̇ваа д̇асса обхаасзна саб̣б̣арад̇д̇им̣ уд̣̇агагийл̣ам̣ гийл̣ид̇ваа арун̣уг̇г̇аманз саб̣б̣аалан̇гаарзна алан̇гарид̇ваа ман̣ирад̇анам̣ бариваарзд̇ваа сирим̣ бавзсаяамаанаа нисийд̣̇им̣су. б̣раахман̣оби манд̇ам̣ саж̇жхааяанд̇о д̇ам̣ таанам̣ баабун̣и. д̇аа манд̇асад̣̇д̣̇ам̣ суд̇ваава ‘‘иминаа субан̣н̣зна бхавид̇аб̣б̣а’’нд̇и маран̣абхаяад̇аж̇ж̇ид̇аа ман̣ирад̇анам̣ аг̇г̇ахзд̇ваа бат̇авияам̣ нимуж̇ж̇ид̇ваа нааг̇абхаванам̣ аг̇амим̣су. б̣раахман̣оби ман̣ирад̇анам̣ д̣̇исваа ‘‘ид̣̇аанзва мз манд̇о самид̣̇д̇хо’’д̇и д̇удтамаанасо ман̣ирад̇анам̣ аад̣̇ааяа бааяааси. д̇асмим̣ кан̣з нзсаад̣̇аб̣раахман̣о сомад̣̇ад̇д̇зна сад̣̇д̇хим̣ миг̇авад̇хааяа аран̃н̃ам̣ бависанд̇о д̇асса хад̇т̇з д̇ам̣ ман̣ирад̇анам̣ д̣̇исваа буд̇д̇ам̣ ааха ‘‘д̇аад̇а, нану зсо амхаагам̣ бхуурид̣̇ад̇д̇зна д̣̇инно ман̣ий’’д̇и? ‘‘аама, д̇аад̇а, зсо ман̣ий’’д̇и. ‘‘д̇зна хисса аг̇ун̣ам̣ гат̇зд̇ваа имам̣ б̣раахман̣ам̣ ван̃жзд̇ваа г̇ан̣хаамзд̇ам̣ ман̣ирад̇ана’’нд̇и. ‘‘д̇аад̇а, буб̣б̣з бхуурид̣̇ад̇д̇зна д̣̇ийяамаанам̣ на г̇ан̣хи, ид̣̇аани банзса б̣раахман̣о д̇ан̃н̃зва ван̃жзссад̇и, д̇ун̣хий хохий’’д̇и. б̣раахман̣о ‘‘ход̇у, д̇аад̇а, бассаси зд̇асса ваа мама ваа ван̃жанабхаава’’нд̇и аламбааяанзна сад̣̇д̇хим̣ саллабанд̇о ааха –
Tasmiṃ kāle sahassamattā bhūridattassa paricārikā nāgamāṇavikā taṃ sabbakāmadadaṃ maṇiratanaṃ ādāya nāgabhavanā nikkhamitvā yamunātīre vālukarāsimhi ṭhapetvā tassa obhāsena sabbarattiṃ udakakīḷaṃ kīḷitvā aruṇuggamane sabbālaṅkārena alaṅkaritvā maṇiratanaṃ parivāretvā siriṃ pavesayamānā nisīdiṃsu. Brāhmaṇopi mantaṃ sajjhāyanto taṃ ṭhānaṃ pāpuṇi. Tā mantasaddaṃ sutvāva ‘‘iminā supaṇṇena bhavitabba’’nti maraṇabhayatajjitā maṇiratanaṃ aggahetvā pathaviyaṃ nimujjitvā nāgabhavanaṃ agamiṃsu. Brāhmaṇopi maṇiratanaṃ disvā ‘‘idāneva me manto samiddho’’ti tuṭṭhamānaso maṇiratanaṃ ādāya pāyāsi. Tasmiṃ khaṇe nesādabrāhmaṇo somadattena saddhiṃ migavadhāya araññaṃ pavisanto tassa hatthe taṃ maṇiratanaṃ disvā puttaṃ āha ‘‘tāta, nanu eso amhākaṃ bhūridattena dinno maṇī’’ti? ‘‘Āma, tāta, eso maṇī’’ti. ‘‘Tena hissa aguṇaṃ kathetvā imaṃ brāhmaṇaṃ vañcetvā gaṇhāmetaṃ maṇiratana’’nti. ‘‘Tāta, pubbe bhūridattena dīyamānaṃ na gaṇhi, idāni panesa brāhmaṇo taññeva vañcessati, tuṇhī hohī’’ti. Brāhmaṇo ‘‘hotu, tāta, passasi etassa vā mama vā vañcanabhāva’’nti alampāyanena saddhiṃ sallapanto āha –
821.
821.
‘‘ман̣им̣ баг̇г̇аяха ман̇г̇аляам̣, саад̇хувид̇д̇ам̣ манорамам̣;
‘‘Maṇiṃ paggayha maṅgalyaṃ, sādhuvittaṃ manoramaṃ;
сзлам̣ б̣яан̃ж̇анасамбаннам̣, го имам̣ ман̣имаж̇жхаг̇аа’’д̇и.
Selaṃ byañjanasampannaṃ, ko imaṃ maṇimajjhagā’’ti.
д̇ад̇т̇а ман̇г̇аляанд̇и ман̇г̇аласаммад̇ам̣ саб̣б̣агаамад̣̇ад̣̇ам̣. го иманд̇и гухим̣ имам̣ ман̣им̣ ад̇хиг̇ад̇оси.
Tattha maṅgalyanti maṅgalasammataṃ sabbakāmadadaṃ. Ko imanti kuhiṃ imaṃ maṇiṃ adhigatosi.
д̇ад̇о аламбааяано г̇аат̇амааха –
Tato alampāyano gāthamāha –
822.
822.
‘‘лохид̇агкасахассаахи, саманд̇аа бариваарид̇ам̣;
‘‘Lohitakkhasahassāhi, samantā parivāritaṃ;
аж̇ж̇а гаалам̣ бат̇ам̣ г̇ажчам̣, аж̇жхаг̇аахам̣ ман̣им̣ има’’нд̇и.
Ajja kālaṃ pathaṃ gacchaṃ, ajjhagāhaṃ maṇiṃ ima’’nti.
д̇ассад̇т̇о – ахам̣ аж̇ж̇а гаалам̣ баад̇ова бат̇ам̣ маг̇г̇ам̣ г̇ажчанд̇о рад̇д̇агкигаахи сахассамад̇д̇аахи нааг̇амаан̣авигаахи саманд̇аа бариваарид̇ам̣ имам̣ ман̣им̣ аж̇жхаг̇аа. мам̣ д̣̇исваа хи саб̣б̣аава зд̇аа бхаяад̇аж̇ж̇ид̇аа имам̣ чад̣д̣зд̇ваа балаад̇аад̇и.
Tassattho – ahaṃ ajja kālaṃ pātova pathaṃ maggaṃ gacchanto rattakkhikāhi sahassamattāhi nāgamāṇavikāhi samantā parivāritaṃ imaṃ maṇiṃ ajjhagā. Maṃ disvā hi sabbāva etā bhayatajjitā imaṃ chaḍḍetvā palātāti.
нзсаад̣̇аб̣раахман̣о д̇ам̣ ван̃жзд̇угаамо ман̣ирад̇анасса аг̇ун̣ам̣ багаасзнд̇о ад̇д̇анаа г̇ан̣хид̇угаамо д̇иссо г̇аат̇аа абхааси –
Nesādabrāhmaṇo taṃ vañcetukāmo maṇiratanassa aguṇaṃ pakāsento attanā gaṇhitukāmo tisso gāthā abhāsi –
823.
823.
‘‘суубажин̣н̣о аяам̣ сзло, ажжид̇о маанид̇о сад̣̇аа;
‘‘Sūpaciṇṇo ayaṃ selo, accito mānito sadā;
суд̇хаарид̇о сунигкид̇д̇о, саб̣б̣ад̇т̇амабхисаад̇хаяз.
Sudhārito sunikkhitto, sabbatthamabhisādhaye.
824.
824.
‘‘убажааравибаннасса, нигкзбз д̇хааран̣ааяа ваа;
‘‘Upacāravipannassa, nikkhepe dhāraṇāya vā;
аяам̣ сзло винаасааяа, барижин̣н̣о аяонисо.
Ayaṃ selo vināsāya, pariciṇṇo ayoniso.
825.
825.
‘‘на имам̣ агусало д̣̇иб̣яам̣, ман̣им̣ д̇хаарзд̇умаарахо;
‘‘Na imaṃ akusalo dibyaṃ, maṇiṃ dhāretumāraho;
бадибаж̇ж̇а сад̇ам̣ нигкам̣, д̣̇зхимам̣ рад̇анам̣ мама’’нд̇и.
Paṭipajja sataṃ nikkhaṃ, dehimaṃ ratanaṃ mama’’nti.
д̇ад̇т̇а саб̣б̣ад̇т̇анд̇и яо имам̣ сзлам̣ судту убажарид̇ум̣ ажжид̇ум̣ ад̇д̇ано ж̇ийвид̇ам̣ вияа мамааяид̇ум̣ судту д̇хаарзд̇ум̣ судту нигкибид̇ум̣ ж̇аанаад̇и, д̇ассзва суубажин̣н̣о ажжид̇о маанид̇о суд̇хаарид̇о сунигкид̇д̇о аяам̣ сзло саб̣б̣ам̣ ад̇т̇ам̣ саад̇хзд̇ийд̇и ад̇т̇о. убажааравибаннассаад̇и яо бана убажааравибанно ход̇и, д̇ассзсо анубааязна барижин̣н̣о винаасамзва вахад̇ийд̇и вад̣̇ад̇и. д̇хаарзд̇умаараход̇и д̇хаарзд̇ум̣ арахо. бадибаж̇ж̇а сад̇ам̣ нигканд̇и амхаагам̣ г̇зхз б̣ахуу ман̣ий, маяамзд̇ам̣ г̇ахзд̇ум̣ ж̇аанаама. ахам̣ д̇з нигкасад̇ам̣ д̣̇ассаами, д̇ам̣ бадибаж̇ж̇а, д̣̇зхи имам̣ ман̣ирад̇анам̣ маманд̇и. д̇асса хи г̇зхз згоби суван̣н̣анигко над̇т̇и. со бана д̇асса ман̣ино саб̣б̣агаамад̣̇ад̣̇абхаавам̣ ж̇аанаад̇и . д̇знасса зд̇ад̣̇ахоси ‘‘ахам̣ сасийсам̣ нхад̇ваа ман̣им̣ уд̣̇агзна барибпосид̇ваа ‘нигкасад̇ам̣ мз д̣̇зхий’д̇и вагкаами, ат̇зса мз д̣̇ассад̇и, д̇амахам̣ зд̇асса д̣̇ассаамий’’д̇и. д̇асмаа сууро худ̇ваа звамааха.
Tattha sabbatthanti yo imaṃ selaṃ suṭṭhu upacarituṃ accituṃ attano jīvitaṃ viya mamāyituṃ suṭṭhu dhāretuṃ suṭṭhu nikkhipituṃ jānāti, tasseva sūpaciṇṇo accito mānito sudhārito sunikkhitto ayaṃ selo sabbaṃ atthaṃ sādhetīti attho. Upacāravipannassāti yo pana upacāravipanno hoti, tasseso anupāyena pariciṇṇo vināsameva vahatīti vadati. Dhāretumārahoti dhāretuṃ araho. Paṭipajja sataṃ nikkhanti amhākaṃ gehe bahū maṇī, mayametaṃ gahetuṃ jānāma. Ahaṃ te nikkhasataṃ dassāmi, taṃ paṭipajja, dehi imaṃ maṇiratanaṃ mamanti. Tassa hi gehe ekopi suvaṇṇanikkho natthi. So pana tassa maṇino sabbakāmadadabhāvaṃ jānāti . Tenassa etadahosi ‘‘ahaṃ sasīsaṃ nhatvā maṇiṃ udakena paripphositvā ‘nikkhasataṃ me dehī’ti vakkhāmi, athesa me dassati, tamahaṃ etassa dassāmī’’ti. Tasmā sūro hutvā evamāha.
д̇ад̇о аламбааяано г̇аат̇амааха –
Tato alampāyano gāthamāha –
826.
826.
‘‘на жа мяааяам̣ ман̣ий гзяяо, г̇охи ваа рад̇анзхи ваа;
‘‘Na ca myāyaṃ maṇī keyyo, gohi vā ratanehi vā;
сзло б̣яан̃ж̇анасамбанно, нзва гзяяо ман̣и мамаа’’д̇и.
Selo byañjanasampanno, neva keyyo maṇi mamā’’ti.
д̇ад̇т̇а на жа мяааяанд̇и аяам̣ ман̣и мама санд̇аго гзнажи виггин̣ид̇аб̣б̣о наама на ход̇и. нзва гзяяод̇и аяан̃жа мама ман̣и лагкан̣асамбанно, д̇асмаа нзва гзяяо гзнажи вад̇т̇унааби виггин̣ид̇аб̣б̣о наама на ход̇ийд̇и.
Tattha na ca myāyanti ayaṃ maṇi mama santako kenaci vikkiṇitabbo nāma na hoti. Neva keyyoti ayañca mama maṇi lakkhaṇasampanno, tasmā neva keyyo kenaci vatthunāpi vikkiṇitabbo nāma na hotīti.
нзсаад̣̇аб̣раахман̣о ааха –
Nesādabrāhmaṇo āha –
827.
827.
‘‘но жз д̇аяаа ман̣ий гзяяо, г̇охи ваа рад̇анзхи ваа;
‘‘No ce tayā maṇī keyyo, gohi vā ratanehi vā;
ат̇а гзна ман̣ий гзяяо, д̇ам̣ мз агкаахи бужчид̇о’’д̇и.
Atha kena maṇī keyyo, taṃ me akkhāhi pucchito’’ti.
аламбааяано ааха –
Alampāyano āha –
828.
828.
‘‘яо мз сам̣сз махаанааг̇ам̣, д̇зж̇ассим̣ д̣̇урад̇иггамам̣;
‘‘Yo me saṃse mahānāgaṃ, tejassiṃ duratikkamaṃ;
д̇асса д̣̇аж̇ж̇ам̣ имам̣ сзлам̣, ж̇аланд̇амива д̇зж̇асаа’’д̇и.
Tassa dajjaṃ imaṃ selaṃ, jalantamiva tejasā’’ti.
д̇ад̇т̇а ж̇аланд̇амива д̇зж̇асаад̇и бабхааяа ж̇аланд̇ам̣ вияа.
Tattha jalantamiva tejasāti pabhāya jalantaṃ viya.
нзсаад̣̇аб̣раахман̣о ааха –
Nesādabrāhmaṇo āha –
829.
829.
‘‘го ну б̣раахман̣аван̣н̣зна, субан̣н̣о бад̇ад̇ам̣ варо;
‘‘Ko nu brāhmaṇavaṇṇena, supaṇṇo patataṃ varo;
нааг̇ам̣ ж̇иг̇ийсаманвзси, анвзсам̣ бхагкамад̇д̇ано’’д̇и.
Nāgaṃ jigīsamanvesi, anvesaṃ bhakkhamattano’’ti.
д̇ад̇т̇а го нууд̇и ид̣̇ам̣ нзсаад̣̇аб̣раахман̣о ‘‘ад̇д̇ано бхагкам̣ анвзсанд̇зна г̇арул̣зна бхавид̇аб̣б̣а’’нд̇и жинд̇зд̇ваа звамааха.
Tattha ko nūti idaṃ nesādabrāhmaṇo ‘‘attano bhakkhaṃ anvesantena garuḷena bhavitabba’’nti cintetvā evamāha.
аламбааяано звамааха –
Alampāyano evamāha –
830.
830.
‘‘наахам̣ д̣̇иж̇аад̇хибо хоми, ад̣̇идто г̇арул̣о маяаа;
‘‘Nāhaṃ dijādhipo homi, adiṭṭho garuḷo mayā;
аасийвисзна вид̇д̇од̇и, взж̇ж̇о б̣раахман̣а мам̣ вид̣̇уу’’д̇и.
Āsīvisena vittoti, vejjo brāhmaṇa maṃ vidū’’ti.
д̇ад̇т̇а мам̣ вид̣̇ууд̇и мам̣ ‘‘зса аасийвисзна вид̇д̇аго аламбааяано наама взж̇ж̇о’’д̇и ж̇аананд̇и.
Tattha maṃ vidūti maṃ ‘‘esa āsīvisena vittako alampāyano nāma vejjo’’ti jānanti.
нзсаад̣̇аб̣раахман̣о ааха –
Nesādabrāhmaṇo āha –
831.
831.
‘‘гим̣ ну д̇уяхам̣ палам̣ ад̇т̇и, гим̣ сиббам̣ виж̇ж̇ад̇з д̇ава;
‘‘Kiṃ nu tuyhaṃ phalaṃ atthi, kiṃ sippaṃ vijjate tava;
гисмим̣ ваа д̇вам̣ барад̇т̇ад̣̇д̇хо, ураг̇ам̣ наабажааяасий’’д̇и.
Kismiṃ vā tvaṃ paratthaddho, uragaṃ nāpacāyasī’’ti.
д̇ад̇т̇а гисмим̣ ваа д̇вам̣ барад̇т̇ад̣̇д̇ход̇и д̇вам̣ гисмим̣ ваа убад̇т̇ад̣̇д̇хо худ̇ваа, гим̣ ниссаяам̣ гад̇ваа ураг̇ам̣ аасийвисам̣ на абажааяаси ж̇здтагам̣ агад̇ваа аваж̇аанаасийд̇и бужчад̇и.
Tattha kismiṃ vā tvaṃ paratthaddhoti tvaṃ kismiṃ vā upatthaddho hutvā, kiṃ nissayaṃ katvā uragaṃ āsīvisaṃ na apacāyasi jeṭṭhakaṃ akatvā avajānāsīti pucchati.
со ад̇д̇ано б̣алам̣ д̣̇ийбзнд̇о ааха –
So attano balaṃ dīpento āha –
832.
832.
‘‘ааран̃н̃игасса исино, жирарад̇д̇ам̣ д̇абассино;
‘‘Āraññikassa isino, cirarattaṃ tapassino;
субан̣н̣о госияассагкаа, висавиж̇ж̇ам̣ ануд̇д̇арам̣.
Supaṇṇo kosiyassakkhā, visavijjaṃ anuttaraṃ.
833.
833.
‘‘д̇ам̣ бхаавид̇ад̇д̇ан̃н̃ад̇арам̣, самманд̇ам̣ баб̣б̣ад̇анд̇арз;
‘‘Taṃ bhāvitattaññataraṃ, sammantaṃ pabbatantare;
саггажжам̣ д̇ам̣ убадтаасим̣, рад̇д̇инд̣̇ивамад̇анд̣̇ид̇о.
Sakkaccaṃ taṃ upaṭṭhāsiṃ, rattindivamatandito.
834.
834.
‘‘со д̇ад̣̇аа барижин̣н̣о мз, вад̇д̇аваа б̣рахмажарияаваа;
‘‘So tadā pariciṇṇo me, vattavā brahmacariyavā;
д̣̇иб̣б̣ам̣ баад̇угарий манд̇ам̣, гаамасаа бхаг̇аваа мама.
Dibbaṃ pātukarī mantaṃ, kāmasā bhagavā mama.
835.
835.
‘‘д̇яаахам̣ манд̇з барад̇т̇ад̣̇д̇хо, наахам̣ бхааяаами бхог̇инам̣;
‘‘Tyāhaṃ mante paratthaddho, nāhaṃ bhāyāmi bhoginaṃ;
аажарияо висагхаад̇аанам̣, аламбаанод̇и мам̣ вид̣̇уу’’д̇и.
Ācariyo visaghātānaṃ, alampānoti maṃ vidū’’ti.
д̇ад̇т̇а госияассагкаад̇и госияаг̇од̇д̇асса исино субан̣н̣о аажигки. д̇зна агкаад̇агааран̣ам̣ бана саб̣б̣ам̣ вид̇т̇аарзд̇ваа гат̇зд̇аб̣б̣ам̣. бхаавид̇ад̇д̇ан̃н̃ад̇аранд̇и бхаавид̇ад̇д̇аанам̣ исийнам̣ ан̃н̃ад̇арам̣. самманд̇анд̇и васанд̇ам̣. гаамасаад̇и ад̇д̇ано ижчааяа. мамаад̇и д̇ам̣ манд̇ам̣ маяхам̣ багаасзси. д̇яаахам̣ манд̇з, барад̇т̇ад̣̇д̇ход̇и ахам̣ д̇з манд̇з убад̇т̇ад̣̇д̇хо ниссид̇о. бхог̇инанд̇и нааг̇аанам̣. висагхаад̇аананд̇и висагхаад̇агавзж̇ж̇аанам̣.
Tattha kosiyassakkhāti kosiyagottassa isino supaṇṇo ācikkhi. Tena akkhātakāraṇaṃ pana sabbaṃ vitthāretvā kathetabbaṃ. Bhāvitattaññataranti bhāvitattānaṃ isīnaṃ aññataraṃ. Sammantanti vasantaṃ. Kāmasāti attano icchāya. Mamāti taṃ mantaṃ mayhaṃ pakāsesi. Tyāhaṃ mante, paratthaddhoti ahaṃ te mante upatthaddho nissito. Bhoginanti nāgānaṃ. Visaghātānanti visaghātakavejjānaṃ.
д̇ам̣ суд̇ваа нзсаад̣̇аб̣раахман̣о жинд̇зси ‘‘аяам̣ аламбааяано яваасса нааг̇ам̣ д̣̇ассзд̇и, д̇асса ман̣ирад̇анам̣ д̣̇ассад̇и, бхуурид̣̇ад̇д̇амасса д̣̇ассзд̇ваа ман̣им̣ г̇ан̣хиссаамий’’д̇и. д̇ад̇о буд̇д̇зна сад̣̇д̇хим̣ манд̇знд̇о г̇аат̇амааха –
Taṃ sutvā nesādabrāhmaṇo cintesi ‘‘ayaṃ alampāyano yvāssa nāgaṃ dasseti, tassa maṇiratanaṃ dassati, bhūridattamassa dassetvā maṇiṃ gaṇhissāmī’’ti. Tato puttena saddhiṃ mantento gāthamāha –
836.
836.
‘‘г̇ан̣хаамасз ман̣им̣ д̇аад̇а, сомад̣̇ад̇д̇а виж̇аанахи;
‘‘Gaṇhāmase maṇiṃ tāta, somadatta vijānahi;
маа д̣̇ан̣д̣зна сирим̣ бад̇д̇ам̣, гаамасаа баж̇ахимхасз’’д̇и.
Mā daṇḍena siriṃ pattaṃ, kāmasā pajahimhase’’ti.
д̇ад̇т̇а г̇ан̣хаамасзд̇и г̇ан̣хаама. гаамасаад̇и ад̇д̇ано ружияаа д̣̇ан̣д̣зна бахарид̇ваа маа ж̇ахаама.
Tattha gaṇhāmaseti gaṇhāma. Kāmasāti attano ruciyā daṇḍena paharitvā mā jahāma.
сомад̣̇ад̇д̇о ааха –
Somadatto āha –
837.
837.
‘‘сагам̣ нивзсанам̣ бад̇д̇ам̣, яо д̇ам̣ б̣раахман̣а бууж̇аяи;
‘‘Sakaṃ nivesanaṃ pattaṃ, yo taṃ brāhmaṇa pūjayi;
звам̣ галяаан̣агаарисса, гим̣ мохаа д̣̇уб̣бхимижчаси.
Evaṃ kalyāṇakārissa, kiṃ mohā dubbhimicchasi.
838.
838.
‘‘сажз д̇вам̣ д̇ханагаамоси, бхуурид̣̇ад̇д̇о бад̣̇ассад̇и;
‘‘Sace tvaṃ dhanakāmosi, bhūridatto padassati;
д̇амзва г̇анд̇ваа яаажассу, б̣ахум̣ д̣̇ассад̇и д̇з д̇хана’’нд̇и.
Tameva gantvā yācassu, bahuṃ dassati te dhana’’nti.
д̇ад̇т̇а бууж̇аяийд̇и д̣̇иб̣б̣агаамзхи бууж̇аяид̇т̇а. д̣̇уб̣бхимижчасийд̇и гим̣ д̇ат̇ааруубасса мид̇д̇асса д̣̇уб̣бхигаммам̣ гаад̇ум̣ ижчаси д̇аад̇аад̇и.
Tattha pūjayīti dibbakāmehi pūjayittha. Dubbhimicchasīti kiṃ tathārūpassa mittassa dubbhikammaṃ kātuṃ icchasi tātāti.
б̣раахман̣о ааха –
Brāhmaṇo āha –
839.
839.
‘‘хад̇т̇аг̇ад̇ам̣ бад̇д̇аг̇ад̇ам̣, нигин̣н̣ам̣ каад̣̇ид̇ум̣ варам̣;
‘‘Hatthagataṃ pattagataṃ, nikiṇṇaṃ khādituṃ varaṃ;
маа но санд̣̇идтиго ад̇т̇о, сомад̣̇ад̇д̇а убажжаг̇аа’’д̇и.
Mā no sandiṭṭhiko attho, somadatta upaccagā’’ti.
д̇ад̇т̇а хад̇т̇аг̇ад̇анд̇и д̇аад̇а сомад̣̇ад̇д̇а, д̇вам̣ д̇арун̣аго логабавад̇д̇им̣ на ж̇аанааси. яан̃хи хад̇т̇аг̇ад̇ам̣ ваа ход̇и бад̇д̇аг̇ад̇ам̣ ваа бурад̇о ваа нигин̣н̣ам̣ табид̇ам̣, д̇ад̣̇зва мз каад̣̇ид̇ум̣ варам̣, на д̣̇уурз тид̇ам̣.
Tattha hatthagatanti tāta somadatta, tvaṃ taruṇako lokapavattiṃ na jānāsi. Yañhi hatthagataṃ vā hoti pattagataṃ vā purato vā nikiṇṇaṃ ṭhapitaṃ, tadeva me khādituṃ varaṃ, na dūre ṭhitaṃ.
сомад̣̇ад̇д̇о ааха –
Somadatto āha –
840.
840.
‘‘бажжад̇и нираяз гхорз, махиссамаби виварад̇и;
‘‘Paccati niraye ghore, mahissamapi vivarati;
мид̇д̇ад̣̇уб̣бхий хид̇ажжааг̇ий, ж̇ийварзвааби суссад̇и.
Mittadubbhī hitaccāgī, jīvarevāpi sussati.
841.
841.
‘‘сажз д̇вам̣ д̇ханагаамоси, бхуурид̣̇ад̇д̇о бад̣̇ассад̇и;
‘‘Sace tvaṃ dhanakāmosi, bhūridatto padassati;
ман̃н̃з ад̇д̇агад̇ам̣ взрам̣, на жирам̣ взд̣̇аяиссасий’’д̇и.
Maññe attakataṃ veraṃ, na ciraṃ vedayissasī’’ti.
д̇ад̇т̇а махиссамаби виварад̇ийд̇и д̇аад̇а, мид̇д̇ад̣̇уб̣бхино ж̇ийванд̇ассзва бат̇авий бхиж̇ж̇ид̇ваа виварам̣ д̣̇зд̇и. хид̇ажжааг̇ийд̇и ад̇д̇ано хид̇абарижжааг̇ий. ж̇ийварзвааби суссад̇ийд̇и ж̇ийвамаанова суссад̇и, мануссабзд̇о ход̇и. ад̇д̇агад̇ам̣ взранд̇и ад̇д̇анаа гад̇ам̣ баабам̣. на жиранд̇и на жирассзва взд̣̇аяиссасийд̇и ман̃н̃аами.
Tattha mahissamapi vivaratīti tāta, mittadubbhino jīvantasseva pathavī bhijjitvā vivaraṃ deti. Hitaccāgīti attano hitapariccāgī. Jīvarevāpi sussatīti jīvamānova sussati, manussapeto hoti. Attakataṃ veranti attanā kataṃ pāpaṃ. Na ciranti na cirasseva vedayissasīti maññāmi.
б̣раахман̣о ааха –
Brāhmaṇo āha –
842.
842.
‘‘махааяан̃н̃ам̣ яаж̇ид̇ваана, звам̣ суж̇жханд̇и б̣раахман̣аа;
‘‘Mahāyaññaṃ yajitvāna, evaṃ sujjhanti brāhmaṇā;
махааяан̃н̃ам̣ яаж̇иссаама, звам̣ могкаама баабагаа’’д̇и.
Mahāyaññaṃ yajissāma, evaṃ mokkhāma pāpakā’’ti.
д̇ад̇т̇а суж̇жханд̇ийд̇и д̇аад̇а сомад̣̇ад̇д̇а, д̇вам̣ д̣̇ахаро на гин̃жи ж̇аанааси, б̣раахман̣аа наама яам̣ гин̃жи баабам̣ гад̇ваа яан̃н̃зна суж̇жханд̇ийд̇и д̣̇ассзнд̇о звамааха.
Tattha sujjhantīti tāta somadatta, tvaṃ daharo na kiñci jānāsi, brāhmaṇā nāma yaṃ kiñci pāpaṃ katvā yaññena sujjhantīti dassento evamāha.
сомад̣̇ад̇д̇о ааха –
Somadatto āha –
843.
843.
‘‘ханд̣̇а д̣̇аани абааяаами, наахам̣ аж̇ж̇а д̇аяаа саха;
‘‘Handa dāni apāyāmi, nāhaṃ ajja tayā saha;
бад̣̇амбзгам̣ на г̇ажчзяяам̣, звам̣ гиб̣б̣исагааринаа’’д̇и.
Padampekaṃ na gaccheyyaṃ, evaṃ kibbisakārinā’’ti.
д̇ад̇т̇а абааяаамийд̇и абаг̇ажчаами, балааяаамийд̇и ад̇т̇о.
Tattha apāyāmīti apagacchāmi, palāyāmīti attho.
зван̃жа бана вад̇ваа бан̣д̣ид̇о маан̣аво бид̇арам̣ ад̇д̇ано важанам̣ г̇аахаабзд̇ум̣ асаггонд̇о маханд̇зна сад̣̇д̣̇зна д̣̇звад̇аа уж̇жхаабзд̇ваа ‘‘зваруубзна баабагааринаа сад̣̇д̇хим̣ на г̇амиссаамий’’д̇и бид̇у бассанд̇ассзва балааяид̇ваа химаванд̇ам̣ бависид̇ваа баб̣б̣аж̇ид̇ваа абхин̃н̃аа жа самаабад̇д̇ияо жа ниб̣б̣ад̇д̇зд̇ваа абарихийнаж̇жхаано б̣рахмалогз уббаж̇ж̇и. д̇амад̇т̇ам̣ багаасзнд̇о сад̇т̇аа ааха –
Evañca pana vatvā paṇḍito māṇavo pitaraṃ attano vacanaṃ gāhāpetuṃ asakkonto mahantena saddena devatā ujjhāpetvā ‘‘evarūpena pāpakārinā saddhiṃ na gamissāmī’’ti pitu passantasseva palāyitvā himavantaṃ pavisitvā pabbajitvā abhiññā ca samāpattiyo ca nibbattetvā aparihīnajjhāno brahmaloke uppajji. Tamatthaṃ pakāsento satthā āha –
844.
844.
‘‘ид̣̇ам̣ вад̇ваана бид̇арам̣, сомад̣̇ад̇д̇о б̣ахуссуд̇о;
‘‘Idaṃ vatvāna pitaraṃ, somadatto bahussuto;
уж̇жхаабзд̇ваана бхууд̇аани, д̇амхаа таанаа абаггамий’’д̇и.
Ujjhāpetvāna bhūtāni, tamhā ṭhānā apakkamī’’ti.
нзсаад̣̇аб̣раахман̣о ‘‘сомад̣̇ад̇д̇о табзд̇ваа ад̇д̇ано г̇зхам̣ гухим̣ г̇амиссад̇ий’’д̇и жинд̇знд̇о аламбааяанам̣ т̇огам̣ анад̇д̇аманам̣ д̣̇исваа ‘‘аламбааяана , маа жинд̇аяи, д̣̇ассзссаами д̇з бхуурид̣̇ад̇д̇а’’нд̇и д̇ам̣ аад̣̇ааяа нааг̇арааж̇асса убосат̇агаран̣адтаанам̣ г̇анд̇ваа ваммигамад̇т̇агз бхог̇з аабхуж̇ид̇ваа нибаннам̣ нааг̇арааж̇аанам̣ д̣̇исваа авид̣̇уурз тид̇о хад̇т̇ам̣ басаарзд̇ваа д̣̇вз г̇аат̇аа абхааси –
Nesādabrāhmaṇo ‘‘somadatto ṭhapetvā attano gehaṃ kuhiṃ gamissatī’’ti cintento alampāyanaṃ thokaṃ anattamanaṃ disvā ‘‘alampāyana , mā cintayi, dassessāmi te bhūridatta’’nti taṃ ādāya nāgarājassa uposathakaraṇaṭṭhānaṃ gantvā vammikamatthake bhoge ābhujitvā nipannaṃ nāgarājānaṃ disvā avidūre ṭhito hatthaṃ pasāretvā dve gāthā abhāsi –
845.
845.
‘‘г̇ан̣хаахзд̇ам̣ махаанааг̇ам̣, аахарзд̇ам̣ ман̣им̣ мама;
‘‘Gaṇhāhetaṃ mahānāgaṃ, āharetaṃ maṇiṃ mama;
инд̣̇аг̇обагаван̣н̣аабхо, яасса лохид̇аго сиро.
Indagopakavaṇṇābho, yassa lohitako siro.
846.
846.
‘‘габбаасабижураасийва, зсо гааяо бад̣̇иссад̇и;
‘‘Kappāsapicurāsīva, eso kāyo padissati;
ваммигаг̇г̇аг̇ад̇о сзд̇и, д̇ам̣ д̇вам̣ г̇ан̣хаахи б̣раахман̣аа’’д̇и.
Vammikaggagato seti, taṃ tvaṃ gaṇhāhi brāhmaṇā’’ti.
д̇ад̇т̇а инд̣̇аг̇обагаван̣н̣аабход̇и инд̣̇аг̇обагаван̣н̣о вияа аабхаасад̇и. габбаасабижураасийваад̇и сувихид̇асса габбаасабижуно рааси вияа.
Tattha indagopakavaṇṇābhoti indagopakavaṇṇo viya ābhāsati. Kappāsapicurāsīvāti suvihitassa kappāsapicuno rāsi viya.
ат̇а махаасад̇д̇о агкийни уммийлзд̇ваа нзсаад̣̇аб̣раахман̣ам̣ д̣̇исваа ‘‘аяам̣ убосат̇асса мз анд̇арааяам̣ гарзяяаад̇и имам̣ нааг̇абхаванам̣ нзд̇ваа махаасамбад̇д̇ияаа бад̇идтаабзсим̣. маяаа д̣̇ийяамаанам̣ ман̣им̣ г̇ан̣хид̇ум̣ на ижчи. ид̣̇аани бана ахид̇ун̣д̣игам̣ г̇ахзд̇ваа ааг̇ажчад̇и. сажаахам̣ имасса мид̇д̇ад̣̇уб̣бхино гуж̇жхзяяам̣, сийлам̣ мз кан̣д̣ам̣ бхависсад̇и. маяаа ко бана батаман̃н̃зва жад̇уран̇г̇асаманнааг̇ад̇о убосат̇о ад̇хидтид̇о, со яат̇аад̇хидтид̇ова ход̇у, аламбааяано мам̣ чинд̣̇ад̇у ваа бажад̇у ваа, суулзна ваа виж̇жхад̇у, нзвасса гуж̇жхиссаамий’’д̇и жинд̇зд̇ваа ‘‘сажз ко банаахам̣ имз ологзссаами, бхасмаа бхавзяяум̣. мам̣ бот̇знд̇зби на гуж̇жхиссаами на ологзссаамий’’д̇и агкийни нимийлзд̇ваа ад̇хидтаанабаарамим̣ бурзжааригам̣ гад̇ваа бхог̇анд̇арз сийсам̣ багкибид̇ваа нижжалова худ̇ваа нибаж̇ж̇и. нзсаад̣̇аб̣раахман̣оби ‘‘бхо аламбааяана, имам̣ нааг̇ам̣ г̇ан̣хаахи, д̣̇зхи мз ман̣и’’нд̇и ааха. аламбааяано нааг̇ам̣ д̣̇исваа д̇удто ман̣им̣ гисмин̃жи аг̇ан̣зд̇ваа ‘‘г̇ан̣ха, б̣раахман̣аа’’д̇и д̇асса хад̇т̇з киби. со д̇асса хад̇т̇ад̇о г̇ал̣ид̇ваа бат̇авияам̣ бад̇и. бад̇ид̇амад̇д̇ова бат̇авим̣ бависид̇ваа нааг̇абхаванамзва г̇ад̇о.
Atha mahāsatto akkhīni ummīletvā nesādabrāhmaṇaṃ disvā ‘‘ayaṃ uposathassa me antarāyaṃ kareyyāti imaṃ nāgabhavanaṃ netvā mahāsampattiyā patiṭṭhāpesiṃ. Mayā dīyamānaṃ maṇiṃ gaṇhituṃ na icchi. Idāni pana ahituṇḍikaṃ gahetvā āgacchati. Sacāhaṃ imassa mittadubbhino kujjheyyaṃ, sīlaṃ me khaṇḍaṃ bhavissati. Mayā kho pana paṭhamaññeva caturaṅgasamannāgato uposatho adhiṭṭhito, so yathādhiṭṭhitova hotu, alampāyano maṃ chindatu vā pacatu vā, sūlena vā vijjhatu, nevassa kujjhissāmī’’ti cintetvā ‘‘sace kho panāhaṃ ime olokessāmi, bhasmā bhaveyyuṃ. Maṃ pothentepi na kujjhissāmi na olokessāmī’’ti akkhīni nimīletvā adhiṭṭhānapāramiṃ purecārikaṃ katvā bhogantare sīsaṃ pakkhipitvā niccalova hutvā nipajji. Nesādabrāhmaṇopi ‘‘bho alampāyana, imaṃ nāgaṃ gaṇhāhi, dehi me maṇi’’nti āha. Alampāyano nāgaṃ disvā tuṭṭho maṇiṃ kismiñci agaṇetvā ‘‘gaṇha, brāhmaṇā’’ti tassa hatthe khipi. So tassa hatthato gaḷitvā pathaviyaṃ pati. Patitamattova pathaviṃ pavisitvā nāgabhavanameva gato.
б̣раахман̣о ман̣ирад̇анад̇о бхуурид̣̇ад̇д̇зна сад̣̇д̇хим̣ мид̇д̇абхаавад̇о буд̇д̇ад̇од̇и д̇ийхи барихааяи. со ‘‘ниббажжаяо ж̇аад̇омхи, буд̇д̇асса мз важанам̣ на гад̇а’’нд̇и барид̣̇званд̇о г̇зхам̣ аг̇амааси. аламбааяаноби д̣̇иб̣б̣осад̇хзхи ад̇д̇ано сарийрам̣ магкзд̇ваа т̇огам̣ каад̣̇ид̇ваа ад̇д̇ано гааяам̣ барибпосзд̇ваа д̣̇иб̣б̣аманд̇ам̣ ж̇аббанд̇о б̣од̇хисад̇д̇ам̣ убасан̇гамид̇ваа нан̇г̇удтз г̇ахзд̇ваа аагад̣дхид̇ваа сийсам̣ д̣̇ал̣хам̣ г̇ан̣ханд̇о мукамасса виварид̇ваа осад̇хам̣ каад̣̇ид̇ваа мукз кзл̣ам̣ оби. сужиж̇аад̇иго нааг̇арааж̇аа сийлабхзд̣̇абхаязна агуж̇жхид̇ваа агкийниби на уммийлзси. ат̇а нам̣ осад̇хаманд̇ам̣ гад̇ваа нан̇г̇удтз г̇ахзд̇ваа хздтаасийсам̣ гад̇ваа сан̃жаалзд̇ваа г̇ахид̇абхож̇анам̣ чад̣д̣аабзд̇ваа бхуумияам̣ д̣̇ийгхад̇о нибаж̇ж̇аабзд̇ваа масуурагам̣ мад̣̇д̣̇анд̇о вияа баад̣̇зхи мад̣̇д̣̇ид̇ваа адтийни жун̣н̣ияамаанаани вияа ахзсум̣. буна нан̇г̇удтз г̇ахзд̇ваа д̣̇уссам̣ бот̇знд̇о вияа бот̇зси. махаасад̇д̇о зваруубам̣ д̣̇угкам̣ анубхаванд̇оби нзва гуж̇жхи. д̇амад̇т̇ам̣ багаасзнд̇о сад̇т̇аа ааха –
Brāhmaṇo maṇiratanato bhūridattena saddhiṃ mittabhāvato puttatoti tīhi parihāyi. So ‘‘nippaccayo jātomhi, puttassa me vacanaṃ na kata’’nti paridevanto gehaṃ agamāsi. Alampāyanopi dibbosadhehi attano sarīraṃ makkhetvā thokaṃ khāditvā attano kāyaṃ paripphosetvā dibbamantaṃ jappanto bodhisattaṃ upasaṅkamitvā naṅguṭṭhe gahetvā ākaḍḍhitvā sīsaṃ daḷhaṃ gaṇhanto mukhamassa vivaritvā osadhaṃ khāditvā mukhe kheḷaṃ opi. Sucijātiko nāgarājā sīlabhedabhayena akujjhitvā akkhīnipi na ummīlesi. Atha naṃ osadhamantaṃ katvā naṅguṭṭhe gahetvā heṭṭhāsīsaṃ katvā sañcāletvā gahitabhojanaṃ chaḍḍāpetvā bhūmiyaṃ dīghato nipajjāpetvā masūrakaṃ maddanto viya pādehi madditvā aṭṭhīni cuṇṇiyamānāni viya ahesuṃ. Puna naṅguṭṭhe gahetvā dussaṃ pothento viya pothesi. Mahāsatto evarūpaṃ dukkhaṃ anubhavantopi neva kujjhi. Tamatthaṃ pakāsento satthā āha –
847.
847.
‘‘ат̇осад̇хзхи д̣̇иб̣б̣зхи, ж̇аббам̣ манд̇абад̣̇аани жа;
‘‘Athosadhehi dibbehi, jappaṃ mantapadāni ca;
звам̣ д̇ам̣ асагки сад̇т̇ум̣, гад̇ваа барид̇д̇амад̇д̇ано’’д̇и.
Evaṃ taṃ asakkhi satthuṃ, katvā parittamattano’’ti.
д̇ад̇т̇а асагкийд̇и сагки. сад̇т̇унд̇и г̇ан̣хид̇ум̣.
Tattha asakkhīti sakkhi. Satthunti gaṇhituṃ.
ид̇и со махаасад̇д̇ам̣ д̣̇уб̣б̣алам̣ гад̇ваа валлийхи бзл̣ам̣ саж̇ж̇зд̇ваа махаасад̇д̇ам̣ д̇ад̇т̇а багкиби, сарийрасса маханд̇ад̇ааяа д̇ад̇т̇а на бависад̇и. ат̇а нам̣ бан̣хияаа годдзнд̇о бавзсзд̇ваа бзл̣ам̣ аад̣̇ааяа згам̣ г̇аамам̣ г̇анд̇ваа г̇аамамаж̇жхз од̇аарзд̇ваа ‘‘нааг̇асса нажжам̣ д̣̇адтугаамаа ааг̇ажчанд̇уу’’д̇и сад̣̇д̣̇амагааси. сагалаг̇аамаваасино саннибад̇им̣су. д̇асмим̣ кан̣з аламбааяано ‘‘нигкама махаанааг̇аа’’д̇и ааха. махаасад̇д̇о жинд̇зси ‘‘аж̇ж̇а маяаа барисам̣ д̇осзнд̇зна гийл̣ид̇ум̣ ваддад̇и. звам̣ аламбааяано б̣ахум̣ д̇ханам̣ лабхид̇ваа д̇удто мам̣ виссаж̇ж̇зссад̇и. яам̣ яам̣ зса мам̣ гаарзд̇и, д̇ам̣ д̇ам̣ гариссаамий’’д̇и. ат̇а нам̣ со бзл̣ад̇о нийхарид̇ваа ‘‘махаа хохий’’д̇и ааха. со махаа ахоси, ‘‘куд̣̇д̣̇аго, ваддо, ваммид̇о, згабпан̣о, д̣̇випан̣о, д̇ибпан̣о, жад̇убпан̣о, бан̃жа, ча, сад̇д̇а, адта, нава, д̣̇аса вийсад̇и, д̇им̣сад̇и, жад̇д̇аалийса, бан̣н̣аасабпан̣о, сад̇абпан̣о, ужжо, нийжо, д̣̇иссамаанагааяо, ад̣̇иссамаанагааяо, д̣̇иссамаанаубад̣дхагааяо , нийло, бийд̇о, лохид̇о, од̣̇аад̇о, ман̃ж̇адтиго хохи, аг̇г̇иж̇аалам̣ виссаж̇ж̇зхи, уд̣̇агам̣, д̇хуумам̣ виссаж̇ж̇зхий’’д̇и. махаасад̇д̇о имзсуби аагаарзсу вуд̇д̇авуд̇д̇з ад̇д̇абхаавз нимминид̇ваа нажжам̣ д̣̇ассзси. д̇ам̣ д̣̇исваа гожи ассууни санд̇хаарзд̇ум̣ наасагки.
Iti so mahāsattaṃ dubbalaṃ katvā vallīhi peḷaṃ sajjetvā mahāsattaṃ tattha pakkhipi, sarīrassa mahantatāya tattha na pavisati. Atha naṃ paṇhiyā koṭṭento pavesetvā peḷaṃ ādāya ekaṃ gāmaṃ gantvā gāmamajjhe otāretvā ‘‘nāgassa naccaṃ daṭṭhukāmā āgacchantū’’ti saddamakāsi. Sakalagāmavāsino sannipatiṃsu. Tasmiṃ khaṇe alampāyano ‘‘nikkhama mahānāgā’’ti āha. Mahāsatto cintesi ‘‘ajja mayā parisaṃ tosentena kīḷituṃ vaṭṭati. Evaṃ alampāyano bahuṃ dhanaṃ labhitvā tuṭṭho maṃ vissajjessati. Yaṃ yaṃ esa maṃ kāreti, taṃ taṃ karissāmī’’ti. Atha naṃ so peḷato nīharitvā ‘‘mahā hohī’’ti āha. So mahā ahosi, ‘‘khuddako, vaṭṭo, vammito, ekapphaṇo, dviphaṇo, tipphaṇo, catupphaṇo, pañca, cha, satta, aṭṭha, nava, dasa vīsati, tiṃsati, cattālīsa, paṇṇāsapphaṇo, satapphaṇo, ucco, nīco, dissamānakāyo, adissamānakāyo, dissamānaupaḍḍhakāyo , nīlo, pīto, lohito, odāto, mañjaṭṭhiko hohi, aggijālaṃ vissajjehi, udakaṃ, dhūmaṃ vissajjehī’’ti. Mahāsatto imesupi ākāresu vuttavutte attabhāve nimminitvā naccaṃ dassesi. Taṃ disvā koci assūni sandhāretuṃ nāsakkhi.
мануссаа б̣ахууни хиран̃н̃асуван̣н̣авад̇т̇аалан̇гаараад̣̇ийни ад̣̇ам̣су. ид̇и д̇асмим̣ г̇аамз сахассамад̇д̇ам̣ лабхи. со гин̃жааби махаасад̇д̇ам̣ г̇ан̣ханд̇о ‘‘сахассам̣ лабхид̇ваа д̇ам̣ виссаж̇ж̇зссаамий’’д̇и ааха, д̇ам̣ бана д̇ханам̣ лабхид̇ваа ‘‘г̇аамагзби д̇аава маяаа зд̇д̇агам̣ д̇ханам̣ лад̣̇д̇хам̣, наг̇арз гира б̣ахум̣ лабхиссаамий’’д̇и д̇ханалобхзна д̇ам̣ на мун̃жи. со д̇асмим̣ г̇аамз гудумб̣ам̣ сан̣табзд̇ваа рад̇анамаяам̣ бзл̣ам̣ гаарзд̇ваа д̇ад̇т̇а махаасад̇д̇ам̣ багкибид̇ваа сукаяаанагам̣ ааруяха маханд̇зна бариваарзна нигкамид̇ваа д̇ам̣ г̇ааманиг̇амаад̣̇ийсу гийл̣аабзнд̇о анубуб̣б̣зна б̣аараан̣асим̣ баабун̣и. нааг̇арааж̇асса бана мад̇хулааж̇з д̣̇зд̇и, ман̣д̣уугз маарзд̇ваа д̣̇зд̇и, со г̇ожарам̣ на г̇ан̣хаад̇и ависсаж̇ж̇анабхаязна. г̇ожарам̣ аг̇г̇ан̣ханд̇амби буна нам̣ жад̇д̇ааро д̣̇ваараг̇аамз аад̣̇им̣ гад̇ваа д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а маасамад̇д̇ам̣ гийл̣аабзси. баннарасаубосат̇ад̣̇ивасз бана ‘‘аж̇ж̇а д̇умхаагам̣ санд̇игз гийл̣аабзссаамий’’д̇и ран̃н̃о аарожаабзси. рааж̇аа наг̇арз бхзрим̣ жараабзд̇ваа махааж̇анам̣ саннибаад̇аабзси. рааж̇ан̇г̇ан̣з ман̃жаад̇иман̃жам̣ б̣анд̇хим̣су.
Manussā bahūni hiraññasuvaṇṇavatthālaṅkārādīni adaṃsu. Iti tasmiṃ gāme sahassamattaṃ labhi. So kiñcāpi mahāsattaṃ gaṇhanto ‘‘sahassaṃ labhitvā taṃ vissajjessāmī’’ti āha, taṃ pana dhanaṃ labhitvā ‘‘gāmakepi tāva mayā ettakaṃ dhanaṃ laddhaṃ, nagare kira bahuṃ labhissāmī’’ti dhanalobhena taṃ na muñci. So tasmiṃ gāme kuṭumbaṃ saṇṭhapetvā ratanamayaṃ peḷaṃ kāretvā tattha mahāsattaṃ pakkhipitvā sukhayānakaṃ āruyha mahantena parivārena nikkhamitvā taṃ gāmanigamādīsu kīḷāpento anupubbena bārāṇasiṃ pāpuṇi. Nāgarājassa pana madhulāje deti, maṇḍūke māretvā deti, so gocaraṃ na gaṇhāti avissajjanabhayena. Gocaraṃ aggaṇhantampi puna naṃ cattāro dvāragāme ādiṃ katvā tattha tattha māsamattaṃ kīḷāpesi. Pannarasauposathadivase pana ‘‘ajja tumhākaṃ santike kīḷāpessāmī’’ti rañño ārocāpesi. Rājā nagare bheriṃ carāpetvā mahājanaṃ sannipātāpesi. Rājaṅgaṇe mañcātimañcaṃ bandhiṃsu.
гийл̣анакан̣д̣ам̣ нидтид̇ам̣.
Kīḷanakhaṇḍaṃ niṭṭhitaṃ.
наг̇арабавзсанаган̣д̣ам̣
Nagarapavesanakaṇḍaṃ
аламбааяанзна бана б̣од̇хисад̇д̇асса г̇ахид̇ад̣̇ивасзязва махаасад̇д̇асса маад̇аа субинанд̇з ад̣̇д̣̇аса гаал̣зна рад̇д̇агкинаа бурисзна асинаа д̣̇агкин̣аб̣аахум̣ чинд̣̇ид̇ваа лохид̇зна баг̇гхаранд̇зна нийяамаанам̣. саа бхийд̇ад̇асид̇аа удтааяа д̣̇агкин̣аб̣аахум̣ бараамасид̇ваа субинабхаавам̣ ж̇аани. ат̇ассаа зд̇ад̣̇ахоси ‘‘маяаа гагкал̣о баабасубино д̣̇идто, жад̇уннам̣ ваа мз буд̇д̇аанам̣ д̇хад̇арадтасса ран̃н̃о ваа мама ваа барибант̇зна бхавид̇аб̣б̣а’’нд̇и. абижа ко бана махаасад̇д̇амзва аараб̣бха ад̇ирзгад̇арам̣ жинд̇зси. гим̣гааран̣аа ? сзсаа ад̇д̇ано нааг̇абхаванз васанд̇и, ид̇аро бана сийлаж̇жхаасаяад̇д̇аа мануссалогам̣ г̇анд̇ваа убосат̇агаммам̣ гарод̇и. д̇асмаа ‘‘гажжи ну ко мз буд̇д̇ам̣ ахид̇ун̣д̣иго ваа субан̣н̣о ваа г̇ан̣хзяяаа’’д̇и д̇ассзва ад̇ирзгад̇арам̣ жинд̇зси . д̇ад̇о ад̣дхамаасз ад̇игганд̇з ‘‘мама буд̇д̇о ад̣дхамаасаад̇иггамзна мам̣ винаа вад̇д̇ид̇ум̣ на саггод̇и, ад̣̇д̇хаасса гин̃жи бхаяам̣ уббаннам̣ бхависсад̇ий’’д̇и д̣̇оманассаббад̇д̇аа ахоси. маасаад̇иггамзна банассаа согзна ассуунам̣ абаг̇гхаран̣агаало наама наахоси, хад̣̇аяам̣ сусси, агкийни убажжим̣су. саа ‘‘ид̣̇аани ааг̇амиссад̇и, ид̣̇аани ааг̇амиссад̇ий’’д̇и д̇ассааг̇аманамаг̇г̇амзва ологзнд̇ий нисийд̣̇и. ат̇ассаа ж̇здтабуд̇д̇о суд̣̇ассано маасажжаязна махад̇ияаа барисааяа сад̣̇д̇хим̣ маад̇аабид̇уунам̣ д̣̇ассанад̇т̇ааяа ааг̇ад̇о, барисам̣ б̣ахи табзд̇ваа баасаад̣̇ам̣ ааруяха маад̇арам̣ ванд̣̇ид̇ваа згаманд̇ам̣ адтааси. саа бхуурид̣̇ад̇д̇ам̣ анусожанд̇ий д̇зна сад̣̇д̇хим̣ на гин̃жи саллаби. со жинд̇зси ‘‘маяхам̣ маад̇аа маяи буб̣б̣з ааг̇ад̇з д̇уссад̇и, бадисант̇аарам̣ гарод̇и, аж̇ж̇а бана д̣̇оманассаббад̇д̇аа, гим̣ ну ко гааран̣а’’нд̇и? ат̇а нам̣ бужчанд̇о ааха –
Alampāyanena pana bodhisattassa gahitadivaseyeva mahāsattassa mātā supinante addasa kāḷena rattakkhinā purisena asinā dakkhiṇabāhuṃ chinditvā lohitena paggharantena nīyamānaṃ. Sā bhītatasitā uṭṭhāya dakkhiṇabāhuṃ parāmasitvā supinabhāvaṃ jāni. Athassā etadahosi ‘‘mayā kakkhaḷo pāpasupino diṭṭho, catunnaṃ vā me puttānaṃ dhataraṭṭhassa rañño vā mama vā paripanthena bhavitabba’’nti. Apica kho pana mahāsattameva ārabbha atirekataraṃ cintesi. Kiṃkāraṇā ? Sesā attano nāgabhavane vasanti, itaro pana sīlajjhāsayattā manussalokaṃ gantvā uposathakammaṃ karoti. Tasmā ‘‘kacci nu kho me puttaṃ ahituṇḍiko vā supaṇṇo vā gaṇheyyā’’ti tasseva atirekataraṃ cintesi . Tato aḍḍhamāse atikkante ‘‘mama putto aḍḍhamāsātikkamena maṃ vinā vattituṃ na sakkoti, addhāssa kiñci bhayaṃ uppannaṃ bhavissatī’’ti domanassappattā ahosi. Māsātikkamena panassā sokena assūnaṃ apaggharaṇakālo nāma nāhosi, hadayaṃ sussi, akkhīni upacciṃsu. Sā ‘‘idāni āgamissati, idāni āgamissatī’’ti tassāgamanamaggameva olokentī nisīdi. Athassā jeṭṭhaputto sudassano māsaccayena mahatiyā parisāya saddhiṃ mātāpitūnaṃ dassanatthāya āgato, parisaṃ bahi ṭhapetvā pāsādaṃ āruyha mātaraṃ vanditvā ekamantaṃ aṭṭhāsi. Sā bhūridattaṃ anusocantī tena saddhiṃ na kiñci sallapi. So cintesi ‘‘mayhaṃ mātā mayi pubbe āgate tussati, paṭisanthāraṃ karoti, ajja pana domanassappattā, kiṃ nu kho kāraṇa’’nti? Atha naṃ pucchanto āha –
848.
848.
‘‘мамам̣ д̣̇исваана ааяанд̇ам̣, саб̣б̣агаамасамид̣̇д̇хинам̣;
‘‘Mamaṃ disvāna āyantaṃ, sabbakāmasamiddhinaṃ;
инд̣̇рияаани ахадтаани, саавам̣ ж̇аад̇ам̣ мукам̣ д̇ава.
Indriyāni ahaṭṭhāni, sāvaṃ jātaṃ mukhaṃ tava.
849.
849.
‘‘бад̣̇д̇хам̣ яат̇аа хад̇т̇аг̇ад̇ам̣, баан̣инаа баримад̣̇д̣̇ид̇ам̣;
‘‘Paddhaṃ yathā hatthagataṃ, pāṇinā parimadditaṃ;
саавам̣ ж̇аад̇ам̣ мукам̣ д̇уяхам̣, мамам̣ д̣̇исваана зд̣̇иса’’нд̇и.
Sāvaṃ jātaṃ mukhaṃ tuyhaṃ, mamaṃ disvāna edisa’’nti.
д̇ад̇т̇а ахадтаанийд̇и на виббасаннаани. сааванд̇и ган̃жанаад̣̇аасаван̣н̣ам̣ д̇з мукам̣ бийд̇агаал̣агам̣ ж̇аад̇ам̣. хад̇т̇аг̇ад̇анд̇и хад̇т̇зна чинд̣̇ид̇ам̣. зд̣̇исанд̇и зваруубам̣ маханд̇зна сирисобхаг̇г̇зна д̇умхаагам̣ д̣̇ассанад̇т̇ааяа ааг̇ад̇ам̣ мам̣ д̣̇исваа.
Tattha ahaṭṭhānīti na vippasannāni. Sāvanti kañcanādāsavaṇṇaṃ te mukhaṃ pītakāḷakaṃ jātaṃ. Hatthagatanti hatthena chinditaṃ. Edisanti evarūpaṃ mahantena sirisobhaggena tumhākaṃ dassanatthāya āgataṃ maṃ disvā.
саа звам̣ вуд̇д̇зби нзва гат̇зси. суд̣̇ассано жинд̇зси ‘‘гим̣ ну ко гзнажи гуд̣̇д̇хаа ваа бариб̣ад̣̇д̇хаа ваа бхавзяяаа’’д̇и. ат̇а нам̣ бужчанд̇о ид̇арам̣ г̇аат̇амааха –
Sā evaṃ vuttepi neva kathesi. Sudassano cintesi ‘‘kiṃ nu kho kenaci kuddhā vā paribaddhā vā bhaveyyā’’ti. Atha naṃ pucchanto itaraṃ gāthamāha –
850.
850.
‘‘гажжи ну д̇з наабхисаси, гажжи д̇з ад̇т̇и взд̣̇анаа;
‘‘Kacci nu te nābhisasi, kacci te atthi vedanā;
язна саавам̣ мукам̣ д̇уяхам̣, мамам̣ д̣̇исваана ааг̇ад̇а’’нд̇и.
Yena sāvaṃ mukhaṃ tuyhaṃ, mamaṃ disvāna āgata’’nti.
д̇ад̇т̇а гажжи ну д̇з наабхисасийд̇и гажжи ну д̇ам̣ гожи на абхисаси аггосзна ваа барибхаасааяа ваа вихим̣сийд̇и бужчад̇и. д̇уяханд̇и д̇ава буб̣б̣з мамам̣ д̣̇исваа ааг̇ад̇ам̣ зд̣̇исам̣ мукам̣ на ход̇и. язна бана гааран̣зна аж̇ж̇а д̇ава мукам̣ саавам̣ ж̇аад̇ам̣, д̇ам̣ мз аажигкаад̇и бужчад̇и.
Tattha kacci nu te nābhisasīti kacci nu taṃ koci na abhisasi akkosena vā paribhāsāya vā vihiṃsīti pucchati. Tuyhanti tava pubbe mamaṃ disvā āgataṃ edisaṃ mukhaṃ na hoti. Yena pana kāraṇena ajja tava mukhaṃ sāvaṃ jātaṃ, taṃ me ācikkhāti pucchati.
ат̇асса саа аажигканд̇ий ааха –
Athassa sā ācikkhantī āha –
851.
851.
‘‘субинам̣ д̇аад̇а ад̣̇д̣̇агким̣, ид̇о маасам̣ ад̇хог̇ад̇ам̣;
‘‘Supinaṃ tāta addakkhiṃ, ito māsaṃ adhogataṃ;
‘д̣̇агкин̣ам̣ вияа мз б̣аахум̣, чзд̇ваа рухирамагкид̇ам̣;
‘Dakkhiṇaṃ viya me bāhuṃ, chetvā ruhiramakkhitaṃ;
бурисо аад̣̇ааяа баггаами, мама род̣̇анд̇ияаа сад̇и’.
Puriso ādāya pakkāmi, mama rodantiyā sati’.
852.
852.
‘‘яад̇охам̣ субинамад̣̇д̣̇агким̣, суд̣̇ассана виж̇аанахи;
‘‘Yatohaṃ supinamaddakkhiṃ, sudassana vijānahi;
д̇ад̇о д̣̇иваа ваа рад̇д̇им̣ ваа, сукам̣ мз нобалаб̣бхад̇ий’’д̇и.
Tato divā vā rattiṃ vā, sukhaṃ me nopalabbhatī’’ti.
д̇ад̇т̇а ид̇о маасам̣ ад̇хог̇ад̇анд̇и ид̇о хздтаа маасаад̇игганд̇ам̣. аж̇ж̇а мз д̣̇идтасубинасса маасо ход̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и. бурисод̇и зго гаал̣о рад̇д̇агки бурисо. род̣̇анд̇ияаа сад̇ийд̇и род̣̇амаанааяа сад̇ияаа. сукам̣ мз нобалаб̣бхад̇ийд̇и мама сукам̣ наама на виж̇ж̇ад̇и.
Tattha ito māsaṃ adhogatanti ito heṭṭhā māsātikkantaṃ. Ajja me diṭṭhasupinassa māso hotīti dasseti. Purisoti eko kāḷo rattakkhi puriso. Rodantiyā satīti rodamānāya satiyā. Sukhaṃ me nopalabbhatīti mama sukhaṃ nāma na vijjati.
зван̃жа бана вад̇ваа ‘‘д̇аад̇а, бияабуд̇д̇аго мз д̇ава ганидто на д̣̇иссад̇и, бхаязнасса уббаннзна бхавид̇аб̣б̣а’’нд̇и барид̣̇званд̇ий ааха –
Evañca pana vatvā ‘‘tāta, piyaputtako me tava kaniṭṭho na dissati, bhayenassa uppannena bhavitabba’’nti paridevantī āha –
853.
853.
‘‘яам̣ буб̣б̣з бариваарим̣су, ган̃н̃аа ружиравиг̇г̇ахаа;
‘‘Yaṃ pubbe parivāriṃsu, kaññā ruciraviggahā;
хзмаж̇аалаббадижчаннаа, бхуурид̣̇ад̇д̇о на д̣̇иссад̇и.
Hemajālappaṭicchannā, bhūridatto na dissati.
854.
854.
‘‘яам̣ буб̣б̣з бариваарим̣су, нзд̇д̇им̣саварад̇хаарино;
‘‘Yaṃ pubbe parivāriṃsu, nettiṃsavaradhārino;
ган̣игаараава сампуллаа, бхуурид̣̇ад̇д̇о на д̣̇иссад̇и.
Kaṇikārāva samphullā, bhūridatto na dissati.
855.
855.
‘‘ханд̣̇а д̣̇аани г̇амиссаама, бхуурид̣̇ад̇д̇анивзсанам̣;
‘‘Handa dāni gamissāma, bhūridattanivesanaṃ;
д̇хаммадтам̣ сийласамбаннам̣, бассаама д̇ава бхаад̇ара’’нд̇и.
Dhammaṭṭhaṃ sīlasampannaṃ, passāma tava bhātara’’nti.
д̇ад̇т̇а сампуллаад̇и суван̣н̣авад̇т̇аалан̇гаарад̇хаарид̇ааяа сампуллаа ган̣игаараа вияа. ханд̣̇аад̇и вавассаг̇г̇ад̇т̇з нибаад̇о, зхи, д̇аад̇а, бхуурид̣̇ад̇д̇асса нивзсанам̣ г̇ажчаамаад̇и вад̣̇ад̇и.
Tattha samphullāti suvaṇṇavatthālaṅkāradhāritāya samphullā kaṇikārā viya. Handāti vavassaggatthe nipāto, ehi, tāta, bhūridattassa nivesanaṃ gacchāmāti vadati.
зван̃жа бана вад̇ваа д̇асса жзва ад̇д̇ано жа барисааяа сад̣̇д̇хим̣ д̇ад̇т̇а аг̇амааси. бхуурид̣̇ад̇д̇асса бхарияааяо бана д̇ам̣ ваммигамад̇т̇агз ад̣̇исваа ‘‘маад̇у нивзсанз васиссад̇ий’’д̇и аб̣яаавадаа ахзсум̣. д̇аа ‘‘сассу гира но буд̇д̇ам̣ абассанд̇ий ааг̇ажчад̇ий’’д̇и суд̇ваа бажжуг̇г̇аманам̣ гад̇ваа ‘‘аяяз, буд̇д̇асса д̇з ад̣̇иссамаанасса аж̇ж̇а маасо ад̇ийд̇о’’д̇и махаабарид̣̇звам̣ барид̣̇звамаанаа д̇ассаа баад̣̇амуулз бад̇им̣су. д̇амад̇т̇ам̣ багаасзнд̇о сад̇т̇аа ааха –
Evañca pana vatvā tassa ceva attano ca parisāya saddhiṃ tattha agamāsi. Bhūridattassa bhariyāyo pana taṃ vammikamatthake adisvā ‘‘mātu nivesane vasissatī’’ti abyāvaṭā ahesuṃ. Tā ‘‘sassu kira no puttaṃ apassantī āgacchatī’’ti sutvā paccuggamanaṃ katvā ‘‘ayye, puttassa te adissamānassa ajja māso atīto’’ti mahāparidevaṃ paridevamānā tassā pādamūle patiṃsu. Tamatthaṃ pakāsento satthā āha –
856.
856.
‘‘д̇ан̃жа д̣̇исваана ааяанд̇им̣, бхуурид̣̇ад̇д̇асса маад̇арам̣;
‘‘Tañca disvāna āyantiṃ, bhūridattassa mātaraṃ;
б̣аахаа баг̇г̇аяха багганд̣̇ум̣, бхуурид̣̇ад̇д̇асса наарияо.
Bāhā paggayha pakkanduṃ, bhūridattassa nāriyo.
857.
857.
‘‘буд̇д̇ам̣ д̇зяяз на ж̇аанаама, ид̇о маасам̣ ад̇хог̇ад̇ам̣;
‘‘Puttaṃ teyye na jānāma, ito māsaṃ adhogataṃ;
мад̇ам̣ ваа яад̣̇и ваа ж̇ийвам̣, бхуурид̣̇ад̇д̇ам̣ яасассина’’нд̇и.
Mataṃ vā yadi vā jīvaṃ, bhūridattaṃ yasassina’’nti.
д̇ад̇т̇а ‘‘буд̇д̇ам̣ д̇зяяз’’д̇и аяам̣ д̇аасам̣ барид̣̇званагат̇аа.
Tattha ‘‘puttaṃ teyye’’ti ayaṃ tāsaṃ paridevanakathā.
бхуурид̣̇ад̇д̇асса маад̇аа сун̣хаахи сад̣̇д̇хим̣ анд̇аравийт̇ияам̣ барид̣̇звид̇ваа д̇аа аад̣̇ааяа д̇асса баасаад̣̇ам̣ ааруяха буд̇д̇асса саяанан̃жа аасанан̃жа ологзд̇ваа барид̣̇звамаанаа ааха –
Bhūridattassa mātā suṇhāhi saddhiṃ antaravīthiyaṃ paridevitvā tā ādāya tassa pāsādaṃ āruyha puttassa sayanañca āsanañca oloketvā paridevamānā āha –
858.
858.
‘‘сагун̣ий хад̇абуд̇д̇аава, сун̃н̃ам̣ д̣̇исваа гулаавагам̣;
‘‘Sakuṇī hataputtāva, suññaṃ disvā kulāvakaṃ;
жирам̣ д̣̇угкзна жхааяиссам̣, бхуурид̣̇ад̇д̇ам̣ абассад̇ий.
Ciraṃ dukkhena jhāyissaṃ, bhūridattaṃ apassatī.
859.
859.
‘‘гурарий хад̇ачаабаава, сун̃н̃ам̣ д̣̇исваа гулаавагам̣;
‘‘Kurarī hatachāpāva, suññaṃ disvā kulāvakaṃ;
жирам̣ д̣̇угкзна жхааяиссам̣, бхуурид̣̇ад̇д̇ам̣ абассад̇ий.
Ciraṃ dukkhena jhāyissaṃ, bhūridattaṃ apassatī.
860.
860.
‘‘саа нууна жаггаваагийва, баллаласмим̣ анод̣̇агз;
‘‘Sā nūna cakkavākīva, pallalasmiṃ anodake;
жирам̣ д̣̇угкзна жхааяиссам̣, бхуурид̣̇ад̇д̇ам̣ абассад̇ий.
Ciraṃ dukkhena jhāyissaṃ, bhūridattaṃ apassatī.
861.
861.
‘‘гаммаараанам̣ яат̇аа уггаа, анд̇о жхааяад̇и но б̣ахи;
‘‘Kammārānaṃ yathā ukkā, anto jhāyati no bahi;
звам̣ жхааяаами согзна, бхуурид̣̇ад̇д̇ам̣ абассад̇ий’’д̇и.
Evaṃ jhāyāmi sokena, bhūridattaṃ apassatī’’ti.
д̇ад̇т̇а абассад̇ийд̇и абассанд̇ий. хад̇ачаабааваад̇и хад̇абод̇агаава.
Tattha apassatīti apassantī. Hatachāpāvāti hatapotakāva.
звам̣ бхуурид̣̇ад̇д̇амаад̇ари вилабамаанааяа бхуурид̣̇ад̇д̇анивзсанам̣ ан̣н̣авагужчи вияа згасад̣̇д̣̇ам̣ ахоси. згоби сагабхаавзна сан̣таад̇ум̣ наасагки. сагаланивзсанам̣ яуг̇анд̇хараваад̇аббахадам̣ вияа саалаванам̣ ахоси. д̇амад̇т̇ам̣ багаасзнд̇о сад̇т̇аа ааха –
Evaṃ bhūridattamātari vilapamānāya bhūridattanivesanaṃ aṇṇavakucchi viya ekasaddaṃ ahosi. Ekopi sakabhāvena saṇṭhātuṃ nāsakkhi. Sakalanivesanaṃ yugandharavātappahaṭaṃ viya sālavanaṃ ahosi. Tamatthaṃ pakāsento satthā āha –
862.
862.
‘‘саалаава самбамат̇ид̇аа, маалуд̇зна бамад̣̇д̣̇ид̇аа;
‘‘Sālāva sampamathitā, mālutena pamadditā;
сзнд̇и буд̇д̇аа жа д̣̇аараа жа, бхуурид̣̇ад̇д̇анивзсанз’’д̇и.
Senti puttā ca dārā ca, bhūridattanivesane’’ti.
аридто жа субхог̇о жа убхоби бхаад̇аро маад̇аабид̇уунам̣ убадтаанам̣ г̇ажчанд̇аа д̇ам̣ сад̣̇д̣̇ам̣ суд̇ваа бхуурид̣̇ад̇д̇анивзсанам̣ бависид̇ваа маад̇арам̣ ассаасаяим̣су. д̇амад̇т̇ам̣ багаасзнд̇о сад̇т̇аа ааха –
Ariṭṭho ca subhogo ca ubhopi bhātaro mātāpitūnaṃ upaṭṭhānaṃ gacchantā taṃ saddaṃ sutvā bhūridattanivesanaṃ pavisitvā mātaraṃ assāsayiṃsu. Tamatthaṃ pakāsento satthā āha –
863.
863.
‘‘ид̣̇ам̣ суд̇ваана ниг̇гхосам̣, бхуурид̣̇ад̇д̇анивзсанз;
‘‘Idaṃ sutvāna nigghosaṃ, bhūridattanivesane;
аридто жа субхог̇о жа, бад̇хаавим̣су ананд̇араа.
Ariṭṭho ca subhogo ca, padhāviṃsu anantarā.
864.
864.
‘‘амма ассааса маа сожи, звам̣д̇хаммаа хи баан̣ино;
‘‘Amma assāsa mā soci, evaṃdhammā hi pāṇino;
жаванд̇и убабаж̇ж̇анд̇и, зсаасса барин̣аамид̇аа’’д̇и.
Cavanti upapajjanti, esāssa pariṇāmitā’’ti.
д̇ад̇т̇а зсаасса барин̣аамид̇аад̇и зсаа жуд̇уубабад̇д̇и асса логасса барин̣аамид̇аа, зван̃хи со лого барин̣аамзд̇и. зд̇зхи д̣̇вийхи ан̇г̇зхи муд̇д̇о наама над̇т̇ийд̇и вад̣̇анд̇и.
Tattha esāssa pariṇāmitāti esā cutūpapatti assa lokassa pariṇāmitā, evañhi so loko pariṇāmeti. Etehi dvīhi aṅgehi mutto nāma natthīti vadanti.
самуд̣̇д̣̇аж̇аа ааха –
Samuddajā āha –
865.
865.
‘‘ахамби д̇аад̇а ж̇аанаами, звам̣д̇хаммаа хи баан̣ино;
‘‘Ahampi tāta jānāmi, evaṃdhammā hi pāṇino;
согзна жа барзд̇асми, бхуурид̣̇ад̇д̇ам̣ абассад̇ий.
Sokena ca paretasmi, bhūridattaṃ apassatī.
866.
866.
‘‘аж̇ж̇а жз мз имам̣ рад̇д̇им̣, суд̣̇ассана виж̇аанахи;
‘‘Ajja ce me imaṃ rattiṃ, sudassana vijānahi;
бхуурид̣̇ад̇д̇ам̣ абассанд̇ий, ман̃н̃з хиссаами ж̇ийвид̇а’’нд̇и.
Bhūridattaṃ apassantī, maññe hissāmi jīvita’’nti.
д̇ад̇т̇а аж̇ж̇а жз мзд̇и д̇аад̇а суд̣̇ассана, сажз аж̇ж̇а имам̣ рад̇д̇им̣ бхуурид̣̇ад̇д̇о мама д̣̇ассанам̣ нааг̇амиссад̇и, ат̇аахам̣ д̇ам̣ абассанд̇ий ж̇ийвид̇ам̣ ж̇ахиссаамийд̇и ман̃н̃аами.
Tattha ajja ce meti tāta sudassana, sace ajja imaṃ rattiṃ bhūridatto mama dassanaṃ nāgamissati, athāhaṃ taṃ apassantī jīvitaṃ jahissāmīti maññāmi.
буд̇д̇аа аахам̣су –
Puttā āhaṃsu –
867.
867.
‘‘амма ассааса маа сожи, аанаяиссаама бхаад̇арам̣;
‘‘Amma assāsa mā soci, ānayissāma bhātaraṃ;
д̣̇исод̣̇исам̣ г̇амиссаама, бхаад̇убариязсанам̣ жарам̣.
Disodisaṃ gamissāma, bhātupariyesanaṃ caraṃ.
868.
868.
‘‘баб̣б̣ад̇з г̇ирид̣̇уг̇г̇зсу, г̇аамзсу ниг̇амзсу жа;
‘‘Pabbate giriduggesu, gāmesu nigamesu ca;
орзна сад̇д̇арад̇д̇асса, бхаад̇арам̣ басса ааг̇ад̇а’’нд̇и.
Orena sattarattassa, bhātaraṃ passa āgata’’nti.
д̇ад̇т̇а жаранд̇и амма, маяам̣ д̇аяоби ж̇анаа бхаад̇убариязсанам̣ жаранд̇аа д̣̇исод̣̇исам̣ г̇амиссаамаад̇и нам̣ ассаасзсум̣.
Tattha caranti amma, mayaṃ tayopi janā bhātupariyesanaṃ carantā disodisaṃ gamissāmāti naṃ assāsesuṃ.
д̇ад̇о суд̣̇ассано жинд̇зси ‘‘сажз д̇аяоби згам̣ д̣̇исам̣ г̇амиссаама, бабан̃жо бхависсад̇и, д̇ийхи д̇ийн̣и таанаани г̇анд̇ум̣ ваддад̇и – згзна д̣̇звалогам̣, згзна химаванд̇ам̣, згзна мануссалогам̣. сажз ко бана гаан̣ааридто мануссалогам̣ г̇амиссад̇и, яад̇т̇зва бхуурид̣̇ад̇д̇ам̣ бассад̇и. д̇ам̣ г̇аамам̣ ваа ниг̇амам̣ ваа жхаабзд̇ваа зссад̇и, зса гагкал̣о парусо, на саггаа зд̇ам̣ д̇ад̇т̇а бзсзд̇у’’нд̇и. жинд̇зд̇ваа жа бана ‘‘д̇аад̇а аридта, д̇вам̣ д̣̇звалогам̣ г̇ажча, сажз д̣̇звад̇аахи д̇хаммам̣ сод̇угаамаахи бхуурид̣̇ад̇д̇о д̣̇звалогам̣ нийд̇о, д̇ад̇о нам̣ аанзхий’’д̇и аридтам̣ д̣̇звалогам̣ бахин̣и. субхог̇ам̣ бана ‘‘д̇аад̇а, д̇вам̣ химаванд̇ам̣ г̇анд̇ваа бан̃жасу махаанад̣̇ийсу бхуурид̣̇ад̇д̇ам̣ убад̇хаарзд̇ваа зхий’’д̇и химаванд̇ам̣ бахин̣и. саяам̣ бана мануссалогам̣ г̇анд̇угаамо жинд̇зси – ‘‘сажаахам̣ маан̣авагаван̣н̣зна г̇амиссаами, мануссаа нзва мз бияааяиссанд̇и, маяаа д̇аабасавзсзна г̇анд̇ум̣ ваддад̇и, мануссаанан̃хи баб̣б̣аж̇ид̇аа бияаа манаабаа’’д̇и. со д̇аабасавзсам̣ г̇ахзд̇ваа маад̇арам̣ ванд̣̇ид̇ваа нигками.
Tato sudassano cintesi ‘‘sace tayopi ekaṃ disaṃ gamissāma, papañco bhavissati, tīhi tīṇi ṭhānāni gantuṃ vaṭṭati – ekena devalokaṃ, ekena himavantaṃ, ekena manussalokaṃ. Sace kho pana kāṇāriṭṭho manussalokaṃ gamissati, yattheva bhūridattaṃ passati. Taṃ gāmaṃ vā nigamaṃ vā jhāpetvā essati, esa kakkhaḷo pharuso, na sakkā etaṃ tattha pesetu’’nti. Cintetvā ca pana ‘‘tāta ariṭṭha, tvaṃ devalokaṃ gaccha, sace devatāhi dhammaṃ sotukāmāhi bhūridatto devalokaṃ nīto, tato naṃ ānehī’’ti ariṭṭhaṃ devalokaṃ pahiṇi. Subhogaṃ pana ‘‘tāta, tvaṃ himavantaṃ gantvā pañcasu mahānadīsu bhūridattaṃ upadhāretvā ehī’’ti himavantaṃ pahiṇi. Sayaṃ pana manussalokaṃ gantukāmo cintesi – ‘‘sacāhaṃ māṇavakavaṇṇena gamissāmi, manussā neva me piyāyissanti, mayā tāpasavesena gantuṃ vaṭṭati, manussānañhi pabbajitā piyā manāpā’’ti. So tāpasavesaṃ gahetvā mātaraṃ vanditvā nikkhami.
б̣од̇хисад̇д̇асса бана аж̇амукий наама взмаад̇игабхаг̇иний ад̇т̇и. д̇ассаа б̣од̇хисад̇д̇з ад̇химад̇д̇о синзхо. саа суд̣̇ассанам̣ г̇ажчанд̇ам̣ д̣̇исваа ааха – ‘‘бхаад̇ига , ад̇ивияа гиламаами, ахамби д̇аяаа сад̣̇д̇хим̣ г̇амиссаамий’’д̇и. ‘‘амма, на саггаа д̇аяаа г̇анд̇ум̣, ахам̣ баб̣б̣аж̇ид̇авасзна г̇ажчаамий’’д̇и. ‘‘ахам̣ бана куд̣̇д̣̇агаман̣д̣уугий худ̇ваа д̇ава ж̇аданд̇арз нибаж̇ж̇ид̇ваа г̇амиссаамий’’д̇и. ‘‘д̇зна хи зхий’’д̇и. саа ман̣д̣уугабод̇игаа худ̇ваа д̇асса ж̇аданд̇арз нибаж̇ж̇и. суд̣̇ассано ‘‘муулад̇о бадтааяа вижинанд̇о г̇амиссаамий’’д̇и б̣од̇хисад̇д̇асса бхарияааяо д̇асса убосат̇агаран̣адтаанам̣ бужчид̇ваа батамам̣ д̇ад̇т̇а г̇анд̇ваа аламбааяанзна махаасад̇д̇асса г̇ахид̇адтаанз лохид̇ан̃жа валлийхи гад̇абзл̣адтаанан̃жа д̣̇исваа ‘‘бхуурид̣̇ад̇д̇о ахид̇ун̣д̣игзна г̇ахид̇о’’д̇и н̃ад̇ваа самуббаннасого ассубун̣н̣зхи нзд̇д̇зхи аламбааяанасса г̇ад̇амаг̇г̇знзва батамам̣ гийл̣аабид̇аг̇аамам̣ г̇анд̇ваа манассз бужчи ‘‘зваруубо наама нааг̇о гзнажийд̇ха ахид̇ун̣д̣игзна гийл̣аабид̇о’’д̇и? ‘‘аама, аламбааяанзна ид̇о маасамад̇т̇агз гийл̣аабид̇о’’д̇и. ‘‘гин̃жи д̇ханам̣ д̇зна лад̣̇д̇ха’’нд̇и? ‘‘аама, ид̇хзва д̇зна сахассамад̇д̇ам̣ лад̣̇д̇ха’’нд̇и. ‘‘ид̣̇аани со гухим̣ г̇ад̇о’’д̇и? ‘‘асугаг̇аамам̣ наамаа’’д̇и. со д̇ад̇о бадтааяа бужчанд̇о анубуб̣б̣зна рааж̇ад̣̇ваарам̣ аг̇амааси.
Bodhisattassa pana ajamukhī nāma vemātikabhaginī atthi. Tassā bodhisatte adhimatto sineho. Sā sudassanaṃ gacchantaṃ disvā āha – ‘‘bhātika , ativiya kilamāmi, ahampi tayā saddhiṃ gamissāmī’’ti. ‘‘Amma, na sakkā tayā gantuṃ, ahaṃ pabbajitavasena gacchāmī’’ti. ‘‘Ahaṃ pana khuddakamaṇḍūkī hutvā tava jaṭantare nipajjitvā gamissāmī’’ti. ‘‘Tena hi ehī’’ti. Sā maṇḍūkapotikā hutvā tassa jaṭantare nipajji. Sudassano ‘‘mūlato paṭṭhāya vicinanto gamissāmī’’ti bodhisattassa bhariyāyo tassa uposathakaraṇaṭṭhānaṃ pucchitvā paṭhamaṃ tattha gantvā alampāyanena mahāsattassa gahitaṭṭhāne lohitañca vallīhi katapeḷaṭṭhānañca disvā ‘‘bhūridatto ahituṇḍikena gahito’’ti ñatvā samuppannasoko assupuṇṇehi nettehi alampāyanassa gatamaggeneva paṭhamaṃ kīḷāpitagāmaṃ gantvā manasse pucchi ‘‘evarūpo nāma nāgo kenacīdha ahituṇḍikena kīḷāpito’’ti? ‘‘Āma, alampāyanena ito māsamatthake kīḷāpito’’ti. ‘‘Kiñci dhanaṃ tena laddha’’nti? ‘‘Āma, idheva tena sahassamattaṃ laddha’’nti. ‘‘Idāni so kuhiṃ gato’’ti? ‘‘Asukagāmaṃ nāmā’’ti. So tato paṭṭhāya pucchanto anupubbena rājadvāraṃ agamāsi.
д̇асмим̣ кан̣з аламбааяано сунхаад̇о сувилид̇д̇о мадтасаадагам̣ ниваасзд̇ваа рад̇анабзл̣ам̣ г̇аахаабзд̇ваа рааж̇ад̣̇ваарамзва г̇ад̇о. махааж̇ано саннибад̇и, ран̃н̃о аасанам̣ бан̃н̃ад̇д̇ам̣. со анд̇онивзсанз тид̇ова ‘‘ахам̣ ааг̇ажчаами, нааг̇арааж̇аанам̣ гийл̣аабзд̇уу’’д̇и бзсзси. аламбааяано жид̇д̇ад̇т̇аран̣з рад̇анабзл̣ам̣ табзд̇ваа виварид̇ваа ‘‘зхи махаанааг̇аа’’д̇и сан̃н̃амад̣̇ааси. д̇асмим̣ самаяз суд̣̇ассаноби барисанд̇арз таад̇о. ат̇а махаасад̇д̇о сийсам̣ нийхарид̇ваа саб̣б̣ааванд̇ам̣ барисам̣ ологзси. нааг̇аа хи д̣̇вийхи гааран̣зхи барисам̣ ологзнд̇и субан̣н̣абарибант̇ам̣ ваа н̃аад̇агз ваа д̣̇ассанад̇т̇ааяа. д̇з субан̣н̣ам̣ д̣̇исваа бхийд̇аа на нажжанд̇и, н̃аад̇агз ваа д̣̇исваа лаж̇ж̇амаанаа на нажжанд̇и. махаасад̇д̇о бана ологзнд̇о барисанд̇арз бхаад̇арам̣ ад̣̇д̣̇аса. со агкибуураани ассууни г̇ахзд̇ваа бзл̣ад̇о нигкамид̇ваа бхаад̇араабхимуко бааяааси. махааж̇ано д̇ам̣ ааг̇ажчанд̇ам̣ д̣̇исваа бхийд̇о бадиггами, зго суд̣̇ассанова адтааси. со г̇анд̇ваа д̇асса баад̣̇абидтияам̣ сийсам̣ табзд̇ваа род̣̇и, суд̣̇ассаноби барид̣̇зви. махаасад̇д̇о род̣̇ид̇ваа нивад̇д̇ид̇ваа бзл̣амзва баависи. аламбааяаноби ‘‘иминаа нааг̇зна д̇аабасо д̣адто бхависсад̇и, ассаасзссаами на’’нд̇и убасан̇гамид̇ваа ааха –
Tasmiṃ khaṇe alampāyano sunhāto suvilitto maṭṭhasāṭakaṃ nivāsetvā ratanapeḷaṃ gāhāpetvā rājadvārameva gato. Mahājano sannipati, rañño āsanaṃ paññattaṃ. So antonivesane ṭhitova ‘‘ahaṃ āgacchāmi, nāgarājānaṃ kīḷāpetū’’ti pesesi. Alampāyano cittattharaṇe ratanapeḷaṃ ṭhapetvā vivaritvā ‘‘ehi mahānāgā’’ti saññamadāsi. Tasmiṃ samaye sudassanopi parisantare ṭhāto. Atha mahāsatto sīsaṃ nīharitvā sabbāvantaṃ parisaṃ olokesi. Nāgā hi dvīhi kāraṇehi parisaṃ olokenti supaṇṇaparipanthaṃ vā ñātake vā dassanatthāya. Te supaṇṇaṃ disvā bhītā na naccanti, ñātake vā disvā lajjamānā na naccanti. Mahāsatto pana olokento parisantare bhātaraṃ addasa. So akkhipūrāni assūni gahetvā peḷato nikkhamitvā bhātarābhimukho pāyāsi. Mahājano taṃ āgacchantaṃ disvā bhīto paṭikkami, eko sudassanova aṭṭhāsi. So gantvā tassa pādapiṭṭhiyaṃ sīsaṃ ṭhapetvā rodi, sudassanopi paridevi. Mahāsatto roditvā nivattitvā peḷameva pāvisi. Alampāyanopi ‘‘iminā nāgena tāpaso ḍaṭṭho bhavissati, assāsessāmi na’’nti upasaṅkamitvā āha –
869.
869.
‘‘хад̇т̇аа бамуд̇д̇о ураг̇о, баад̣̇з д̇з нибад̇ий бхусам̣;
‘‘Hatthā pamutto urago, pāde te nipatī bhusaṃ;
гажжи ну д̇ам̣ д̣ам̣сий д̇аад̇а, маа бхааяи сукид̇о бхаваа’’д̇и.
Kacci nu taṃ ḍaṃsī tāta, mā bhāyi sukhito bhavā’’ti.
д̇ад̇т̇а маа бхааяийд̇и д̇аад̇а д̇аабаса, ахам̣ аламбааяано наама, маа бхааяи, д̇ава бадиж̇аг̇г̇анам̣ наама мама бхаарод̇и.
Tattha mā bhāyīti tāta tāpasa, ahaṃ alampāyano nāma, mā bhāyi, tava paṭijagganaṃ nāma mama bhāroti.
суд̣̇ассано д̇зна сад̣̇д̇хим̣ гат̇зд̇угамяад̇ааяа г̇аат̇амааха –
Sudassano tena saddhiṃ kathetukamyatāya gāthamāha –
870.
870.
‘‘нзва маяхам̣ аяам̣ нааг̇о, алам̣ д̣̇угкааяа гааяажи;
‘‘Neva mayhaṃ ayaṃ nāgo, alaṃ dukkhāya kāyaci;
яаавад̇ад̇т̇и ахиг̇г̇аахо, маяаа бхияяо на виж̇ж̇ад̇ий’’д̇и.
Yāvatatthi ahiggāho, mayā bhiyyo na vijjatī’’ti.
д̇ад̇т̇а гааяажийд̇и гассажи аббамад̇д̇агассаби д̣̇угкасса уббаад̣̇анз аяам̣ мама асамад̇т̇о. маяаа хи сад̣̇исо ахид̇ун̣д̣иго наама над̇т̇ийд̇и.
Tattha kāyacīti kassaci appamattakassapi dukkhassa uppādane ayaṃ mama asamattho. Mayā hi sadiso ahituṇḍiko nāma natthīti.
аламбааяано ‘‘асуго наамзсо’’д̇и аж̇аананд̇о гуж̇жхид̇ваа ааха –
Alampāyano ‘‘asuko nāmeso’’ti ajānanto kujjhitvā āha –
871.
871.
‘‘го ну б̣раахман̣аван̣н̣зна, д̣̇ид̇д̇о барисамааг̇ад̇о;
‘‘Ko nu brāhmaṇavaṇṇena, ditto parisamāgato;
авхааяанд̇у суяуд̣̇д̇хзна, сун̣анд̇у барисаа мамаа’’д̇и.
Avhāyantu suyuddhena, suṇantu parisā mamā’’ti.
д̇ад̇т̇а д̣̇ид̇д̇од̇и г̇аб̣б̣ид̇о б̣аало анд̇хан̃аан̣о. авхааяанд̇ууд̇и авхааяанд̇о, аяамзва ваа баато. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – аяам̣ го б̣аало уммад̇д̇аго вияа мам̣ суяуд̣̇д̇хзна авхааяанд̇о ад̇д̇анаа сад̣̇д̇хим̣ самам̣ гаронд̇о барисамааг̇ад̇о, барисаа мама важанам̣ сун̣анд̇у, маяхам̣ д̣̇осо над̇т̇и, маа ко мз гуж̇жхид̇т̇аад̇и.
Tattha dittoti gabbito bālo andhañāṇo. Avhāyantūti avhāyanto, ayameva vā pāṭho. Idaṃ vuttaṃ hoti – ayaṃ ko bālo ummattako viya maṃ suyuddhena avhāyanto attanā saddhiṃ samaṃ karonto parisamāgato, parisā mama vacanaṃ suṇantu, mayhaṃ doso natthi, mā kho me kujjhitthāti.
ат̇а нам̣ суд̣̇ассано г̇аат̇ааяа аж̇жхабхааси –
Atha naṃ sudassano gāthāya ajjhabhāsi –
872.
872.
‘‘д̇вам̣ мам̣ нааг̇зна ааламба, ахам̣ ман̣д̣уугачаабияаа;
‘‘Tvaṃ maṃ nāgena ālampa, ahaṃ maṇḍūkachāpiyā;
ход̇у но аб̣бхуд̇ам̣ д̇ад̇т̇а, аа сахассзхи бан̃жахий’’д̇и.
Hotu no abbhutaṃ tattha, ā sahassehi pañcahī’’ti.
д̇ад̇т̇а нааг̇знаад̇и д̇вам̣ нааг̇зна маяаа сад̣̇д̇хим̣ яуж̇жха, ахам̣ ман̣д̣уугачаабияаа д̇аяаа сад̣̇д̇хим̣ яуж̇жхиссаами. аа сахассзхи бан̃жахийд̇и д̇асмим̣ но яуд̣̇д̇хз яаава бан̃жахи сахассзхи аб̣бхуд̇ам̣ ход̇ууд̇и.
Tattha nāgenāti tvaṃ nāgena mayā saddhiṃ yujjha, ahaṃ maṇḍūkachāpiyā tayā saddhiṃ yujjhissāmi. Ā sahassehi pañcahīti tasmiṃ no yuddhe yāva pañcahi sahassehi abbhutaṃ hotūti.
аламбааяано ааха –
Alampāyano āha –
873.
873.
‘‘ахан̃хи васумаа ад̣дхо, д̇вам̣ д̣̇алид̣̇д̣̇оси маан̣ава;
‘‘Ahañhi vasumā aḍḍho, tvaṃ daliddosi māṇava;
го ну д̇з баадибхог̇ад̇т̇и, убаж̇ууд̇ан̃жа гим̣ сияаа.
Ko nu te pāṭibhogatthi, upajūtañca kiṃ siyā.
874.
874.
‘‘убаж̇ууд̇ан̃жа мз асса, баадибхог̇о жа д̇аад̣̇исо;
‘‘Upajūtañca me assa, pāṭibhogo ca tādiso;
ход̇у но аб̣бхуд̇ам̣ д̇ад̇т̇а, аа сахассзхи бан̃жахий’’д̇и.
Hotu no abbhutaṃ tattha, ā sahassehi pañcahī’’ti.
д̇ад̇т̇а го ну д̇зд̇и д̇ава баб̣б̣аж̇ид̇асса го ну баадибхог̇о ад̇т̇и. убаж̇ууд̇ан̃жаад̇и имасмим̣ ваа ж̇ууд̇з убанигкзбабхууд̇ам̣ гим̣ наама д̇ава д̇ханам̣ сияаа, д̣̇ассзхи мзд̇и вад̣̇ад̇и. убаж̇ууд̇ан̃жа мзд̇и маяхам̣ бана д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ убанигкзбад̇ханам̣ ваа табзд̇аб̣б̣абаадибхог̇о ваа д̇аад̣̇исо ад̇т̇и, д̇асмаа но д̇ад̇т̇а яаава бан̃жахи сахассзхи аб̣бхуд̇ам̣ ход̇ууд̇и.
Tattha ko nu teti tava pabbajitassa ko nu pāṭibhogo atthi. Upajūtañcāti imasmiṃ vā jūte upanikkhepabhūtaṃ kiṃ nāma tava dhanaṃ siyā, dassehi meti vadati. Upajūtañca meti mayhaṃ pana dātabbaṃ upanikkhepadhanaṃ vā ṭhapetabbapāṭibhogo vā tādiso atthi, tasmā no tattha yāva pañcahi sahassehi abbhutaṃ hotūti.
суд̣̇ассано д̇асса гат̇ам̣ суд̇ваа ‘‘бан̃жахи но сахассзхи аб̣бхуд̇ам̣ ход̇уу’’д̇и абхийд̇о рааж̇анивзсанам̣ ааруяха маад̇уларан̃н̃о санд̇игз тид̇о г̇аат̇амааха –
Sudassano tassa kathaṃ sutvā ‘‘pañcahi no sahassehi abbhutaṃ hotū’’ti abhīto rājanivesanaṃ āruyha mātularañño santike ṭhito gāthamāha –
875.
875.
‘‘сун̣охи мз махаарааж̇а, важанам̣ бхад̣̇д̣̇амад̇т̇у д̇з;
‘‘Suṇohi me mahārāja, vacanaṃ bhaddamatthu te;
бан̃жаннам̣ мз сахассаанам̣, баадибхог̇о хи гид̇д̇имаа’’д̇и.
Pañcannaṃ me sahassānaṃ, pāṭibhogo hi kittimā’’ti.
д̇ад̇т̇а гид̇д̇имаад̇и г̇ун̣агид̇д̇исамбанна вивид̇хаг̇ун̣аажаарагид̇д̇исамбанна.
Tattha kittimāti guṇakittisampanna vividhaguṇācārakittisampanna.
рааж̇аа ‘‘аяам̣ д̇аабасо мам̣ ад̇иб̣ахум̣ д̇ханам̣ яаажад̇и, гим̣ ну ко’’д̇и жинд̇зд̇ваа г̇аат̇амааха –
Rājā ‘‘ayaṃ tāpaso maṃ atibahuṃ dhanaṃ yācati, kiṃ nu kho’’ti cintetvā gāthamāha –
876.
876.
‘‘бзд̇д̇игам̣ ваа ин̣ам̣ ход̇и, яам̣ ваа ход̇и саяам̣гад̇ам̣;
‘‘Pettikaṃ vā iṇaṃ hoti, yaṃ vā hoti sayaṃkataṃ;
гим̣ д̇вам̣ звам̣ б̣ахум̣ маяхам̣, д̇ханам̣ яаажаси б̣раахман̣аа’’д̇и.
Kiṃ tvaṃ evaṃ bahuṃ mayhaṃ, dhanaṃ yācasi brāhmaṇā’’ti.
д̇ад̇т̇а бзд̇д̇игам̣ ваад̇и бид̇араа ваа г̇ахзд̇ваа каад̣̇ид̇ам̣, ад̇д̇анаа ваа гад̇ам̣ ин̣ам̣ наама ход̇и, гим̣ мама бид̇араа д̇ава хад̇т̇ад̇о г̇ахид̇ам̣ ад̇т̇и, уд̣̇ааху маяаа, гим̣гааран̣аа мам̣ звам̣ б̣ахум̣ д̇ханам̣ яаажасийд̇и?
Tattha pettikaṃ vāti pitarā vā gahetvā khāditaṃ, attanā vā kataṃ iṇaṃ nāma hoti, kiṃ mama pitarā tava hatthato gahitaṃ atthi, udāhu mayā, kiṃkāraṇā maṃ evaṃ bahuṃ dhanaṃ yācasīti?
звам̣ вуд̇д̇з суд̣̇ассано д̣̇вз г̇аат̇аа абхааси –
Evaṃ vutte sudassano dve gāthā abhāsi –
877.
877.
‘‘аламбааяано хи нааг̇зна, мамам̣ абхиж̇иг̇ийсад̇и;
‘‘Alampāyano hi nāgena, mamaṃ abhijigīsati;
ахам̣ ман̣д̣уугачаабияаа, д̣ам̣саяиссаами б̣раахман̣ам̣.
Ahaṃ maṇḍūkachāpiyā, ḍaṃsayissāmi brāhmaṇaṃ.
878.
878.
‘‘д̇ам̣ д̇вам̣ д̣̇адтум̣ махаарааж̇а, аж̇ж̇а радтаабхивад̣дхана;
‘‘Taṃ tvaṃ daṭṭhuṃ mahārāja, ajja raṭṭhābhivaḍḍhana;
кад̇д̇асан̇гхабариб̣яуул̣хо, нияяаахи ахид̣̇ассана’’нд̇и.
Khattasaṅghaparibyūḷho, niyyāhi ahidassana’’nti.
д̇ад̇т̇а абхиж̇иг̇ийсад̇ийд̇и яуд̣̇д̇хз ж̇инид̇ум̣ ижчад̇и. д̇ад̇т̇а сажз со ж̇ийяиссад̇и, маяхам̣ бан̃жасахассаани д̣̇ассад̇и. сажаахам̣ ж̇ийяиссаами, ахамасса д̣̇ассаами, д̇асмаа д̇ам̣ б̣ахум̣ д̇ханам̣ яаажаами. д̇анд̇и д̇асмаа д̇вам̣ махаарааж̇а, аж̇ж̇а ахид̣̇ассанам̣ д̣̇адтум̣ нияяаахийд̇и.
Tattha abhijigīsatīti yuddhe jinituṃ icchati. Tattha sace so jīyissati, mayhaṃ pañcasahassāni dassati. Sacāhaṃ jīyissāmi, ahamassa dassāmi, tasmā taṃ bahuṃ dhanaṃ yācāmi. Tanti tasmā tvaṃ mahārāja, ajja ahidassanaṃ daṭṭhuṃ niyyāhīti.
рааж̇аа ‘‘д̇зна хи г̇ажчаамаа’’д̇и д̇аабасзна сад̣̇д̇хим̣язва нигками. д̇ам̣ д̣̇исваа аламбааяано ‘‘аяам̣ д̇аабасо г̇анд̇ваа рааж̇аанам̣ г̇ахзд̇ваа ааг̇ад̇о, рааж̇агулуубаго бхависсад̇ий’’д̇и бхийд̇о д̇ам̣ анувад̇д̇анд̇о г̇аат̇амааха –
Rājā ‘‘tena hi gacchāmā’’ti tāpasena saddhiṃyeva nikkhami. Taṃ disvā alampāyano ‘‘ayaṃ tāpaso gantvā rājānaṃ gahetvā āgato, rājakulūpako bhavissatī’’ti bhīto taṃ anuvattanto gāthamāha –
879.
879.
‘‘нзва д̇ам̣ ад̇иман̃н̃аами, сиббаваад̣̇зна маан̣ава;
‘‘Neva taṃ atimaññāmi, sippavādena māṇava;
ад̇имад̇д̇оси сиббзна, ураг̇ам̣ наабажааяасий’’д̇и.
Atimattosi sippena, uragaṃ nāpacāyasī’’ti.
д̇ад̇т̇а сиббаваад̣̇знаад̇и маан̣ава, ахам̣ ад̇д̇ано сиббзна д̇ам̣ наад̇иман̃н̃аами, д̇вам̣ бана сиббзна ад̇имад̇д̇о имам̣ ураг̇ам̣ на бууж̇зси, нааг̇асса абажид̇им̣ на гаросийд̇и.
Tattha sippavādenāti māṇava, ahaṃ attano sippena taṃ nātimaññāmi, tvaṃ pana sippena atimatto imaṃ uragaṃ na pūjesi, nāgassa apacitiṃ na karosīti.
д̇ад̇о суд̣̇ассано д̣̇вз г̇аат̇аа абхааси –
Tato sudassano dve gāthā abhāsi –
880.
880.
‘‘ахамби наад̇иман̃н̃аами, сиббаваад̣̇зна б̣раахман̣а;
‘‘Ahampi nātimaññāmi, sippavādena brāhmaṇa;
ависзна жа нааг̇зна, бхусам̣ ван̃жаяасз ж̇анам̣.
Avisena ca nāgena, bhusaṃ vañcayase janaṃ.
881.
881.
‘‘зван̃жзд̇ам̣ ж̇ано ж̇ан̃н̃аа, яат̇аа ж̇аанаами д̇ам̣ ахам̣;
‘‘Evañcetaṃ jano jaññā, yathā jānāmi taṃ ahaṃ;
на д̇вам̣ лабхаси ааламба, бхусамудтим̣ гуд̇о д̇хана’’нд̇и.
Na tvaṃ labhasi ālampa, bhusamuṭṭhiṃ kuto dhana’’nti.
ат̇асса аламбааяано гуж̇жхид̇ваа ааха –
Athassa alampāyano kujjhitvā āha –
882.
882.
‘‘карааж̇ино ж̇адий д̣̇уммий, д̣̇ид̇д̇о барисамааг̇ад̇о;
‘‘Kharājino jaṭī dummī, ditto parisamāgato;
яо д̇вам̣ звам̣ г̇ад̇ам̣ нааг̇ам̣, ‘ависо’ ад̇иман̃н̃ад̇и.
Yo tvaṃ evaṃ gataṃ nāgaṃ, ‘aviso’ atimaññati.
883.
883.
‘‘аасаж̇ж̇а ко нам̣ ж̇ан̃н̃ааси, бун̣н̣ам̣ уг̇г̇асса д̇зж̇асо;
‘‘Āsajja kho naṃ jaññāsi, puṇṇaṃ uggassa tejaso;
ман̃н̃з д̇ам̣ бхасмараасим̣ва, киббамзса гариссад̇ий’’д̇и.
Maññe taṃ bhasmarāsiṃva, khippamesa karissatī’’ti.
д̇ад̇т̇а д̣̇уммийд̇и анан̃н̃д̇инаяано. ависо ад̇иман̃н̃асийд̇и ниб̣б̣исод̇и аваж̇аанааси. аасаж̇ж̇аад̇и убаг̇анд̇ваа. ж̇ан̃н̃аасийд̇и ж̇аанзяяааси.
Tattha dummīti anaññtinayano. Aviso atimaññasīti nibbisoti avajānāsi. Āsajjāti upagantvā. Jaññāsīti jāneyyāsi.
ат̇а д̇зна сад̣̇д̇хим̣ гзл̣им̣ гаронд̇о суд̣̇ассано г̇аат̇амааха –
Atha tena saddhiṃ keḷiṃ karonto sudassano gāthamāha –
884.
884.
‘‘сияаа висам̣ силуд̇д̇асса, д̣̇зд̣д̣убхасса силаабхуно;
‘‘Siyā visaṃ siluttassa, deḍḍubhassa silābhuno;
нзва лохид̇асийсасса, висам̣ нааг̇асса виж̇ж̇ад̇ий’’д̇и.
Neva lohitasīsassa, visaṃ nāgassa vijjatī’’ti.
д̇ад̇т̇а силуд̇д̇ассаад̇и гхарасаббасса. д̣̇зд̣д̣убхассаад̇и уд̣̇агасаббасса. силаабхунод̇и нийлаван̣н̣асаббасса. ид̇и ниб̣б̣исз саббз д̣̇ассзд̇ваа зд̇зсам̣ висам̣ сияаа, нзва лохид̇асийсасса саббассаад̇и ааха.
Tattha siluttassāti gharasappassa. Deḍḍubhassāti udakasappassa. Silābhunoti nīlavaṇṇasappassa. Iti nibbise sappe dassetvā etesaṃ visaṃ siyā, neva lohitasīsassa sappassāti āha.
ат̇а нам̣ аламбааяано д̣̇вийхи г̇аат̇аахи аж̇жхабхааси –
Atha naṃ alampāyano dvīhi gāthāhi ajjhabhāsi –
885.
885.
‘‘суд̇амзд̇ам̣ арахад̇ам̣, сан̃н̃ад̇аанам̣ д̇абассинам̣;
‘‘Sutametaṃ arahataṃ, saññatānaṃ tapassinaṃ;
ид̇ха д̣̇аанаани д̣̇ад̇ваана, саг̇г̇ам̣ г̇ажчанд̇и д̣̇ааяагаа;
Idha dānāni datvāna, saggaṃ gacchanti dāyakā;
ж̇ийванд̇о д̣̇зхи д̣̇аанаани, яад̣̇и д̇з ад̇т̇и д̣̇аад̇авз.
Jīvanto dehi dānāni, yadi te atthi dātave.
886.
886.
‘‘аяам̣ нааг̇о махид̣̇д̇хиго, д̇зж̇ассий д̣̇урад̇иггамо;
‘‘Ayaṃ nāgo mahiddhiko, tejassī duratikkamo;
д̇зна д̇ам̣ д̣ам̣саяиссаами, со д̇ам̣ бхасмам̣ гариссад̇ий’’д̇и.
Tena taṃ ḍaṃsayissāmi, so taṃ bhasmaṃ karissatī’’ti.
д̇ад̇т̇а д̣̇аад̇авзд̇и яад̣̇и д̇з гин̃жи д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ ад̇т̇и, д̇ам̣ д̣̇зхийд̇и.
Tattha dātaveti yadi te kiñci dātabbaṃ atthi, taṃ dehīti.
887.
887.
‘‘маяаабзд̇ам̣ суд̇ам̣ самма, сан̃н̃ад̇аанам̣ д̇абассинам̣;
‘‘Mayāpetaṃ sutaṃ samma, saññatānaṃ tapassinaṃ;
ид̇ха д̣̇аанаани д̣̇ад̇ваана, саг̇г̇ам̣ г̇ажчанд̇и д̣̇ааяагаа;
Idha dānāni datvāna, saggaṃ gacchanti dāyakā;
д̇вамзва д̣̇зхи ж̇ийванд̇о, яад̣̇и д̇з ад̇т̇и д̣̇аад̇авз.
Tvameva dehi jīvanto, yadi te atthi dātave.
888.
888.
‘‘аяам̣ аж̇амукий наама, бун̣н̣аа уг̇г̇асса д̇зж̇асо;
‘‘Ayaṃ ajamukhī nāma, puṇṇā uggassa tejaso;
д̇ааяа д̇ам̣ д̣ам̣саяиссаами, саа д̇ам̣ бхасмам̣ гариссад̇и.
Tāya taṃ ḍaṃsayissāmi, sā taṃ bhasmaṃ karissati.
889.
889.
‘‘яаа д̇хийд̇аа д̇хад̇арадтасса, взмаад̇аа бхаг̇иний мама;
‘‘Yā dhītā dhataraṭṭhassa, vemātā bhaginī mama;
саа д̇ам̣ д̣ам̣сад̇важ̇амукий, бун̣н̣аа уг̇г̇асса д̇зж̇асо’’д̇и. –
Sā taṃ ḍaṃsatvajamukhī, puṇṇā uggassa tejaso’’ti. –
имаа г̇аат̇аа суд̣̇ассанасса важанам̣. д̇ад̇т̇а бун̣н̣аа уг̇г̇асса д̇зж̇асод̇и уг̇г̇зна висзна бун̣н̣аа.
Imā gāthā sudassanassa vacanaṃ. Tattha puṇṇā uggassa tejasoti uggena visena puṇṇā.
зван̃жа бана вад̇ваа ‘‘амма аж̇амуки, ж̇аданд̇арад̇о мз нигкамид̇ваа баан̣имхи бад̇идтахаа’’д̇и махааж̇анасса маж̇жхзязва бхаг̇иним̣ баггосид̇ваа хад̇т̇ам̣ басаарзси. саа д̇асса сад̣̇д̣̇ам̣ суд̇ваа ж̇аданд̇арз нисиннаава д̇игкад̇д̇ум̣ ман̣д̣уугавассид̇ам̣ вассид̇ваа нигкамид̇ваа ам̣сагуудз нисийд̣̇ид̇ваа уббад̇ид̇ваа д̇асса хад̇т̇ад̇алз д̇ийн̣и висаб̣инд̣̇ууни баад̇зд̇ваа буна д̇асса ж̇аданд̇арамзва баависи. суд̣̇ассано висам̣ г̇ахзд̇ваа тид̇ова ‘‘нассиссад̇ааяам̣ ж̇анабад̣̇о, нассиссад̇ааяам̣ ж̇анабад̣̇о’’д̇и д̇игкад̇д̇ум̣ махаасад̣̇д̣̇ам̣ абхааси. д̇асса со сад̣̇д̣̇о д̣̇ваад̣̇асаяож̇анигам̣ б̣аараан̣асим̣ чаад̣̇зд̇ваа адтааси. ат̇а рааж̇аа д̇ам̣ сад̣̇д̣̇ам̣ суд̇ваа ‘‘гимад̇т̇ам̣ ж̇анабад̣̇о нассиссад̇ий’’д̇и бужчи. ‘‘махаарааж̇а, имасса висасса нисин̃жанадтаанам̣ на бассаамий’’д̇и. ‘‘д̇аад̇а, маханд̇аа аяам̣ бат̇авий, бат̇авияам̣ нисин̃жаа’’д̇и. ат̇а нам̣ ‘‘на саггаа бат̇авияам̣ син̃жид̇ум̣, махаарааж̇аа’’д̇и бадигкибанд̇о г̇аат̇амааха –
Evañca pana vatvā ‘‘amma ajamukhi, jaṭantarato me nikkhamitvā pāṇimhi patiṭṭhahā’’ti mahājanassa majjheyeva bhaginiṃ pakkositvā hatthaṃ pasāresi. Sā tassa saddaṃ sutvā jaṭantare nisinnāva tikkhattuṃ maṇḍūkavassitaṃ vassitvā nikkhamitvā aṃsakūṭe nisīditvā uppatitvā tassa hatthatale tīṇi visabindūni pātetvā puna tassa jaṭantarameva pāvisi. Sudassano visaṃ gahetvā ṭhitova ‘‘nassissatāyaṃ janapado, nassissatāyaṃ janapado’’ti tikkhattuṃ mahāsaddaṃ abhāsi. Tassa so saddo dvādasayojanikaṃ bārāṇasiṃ chādetvā aṭṭhāsi. Atha rājā taṃ saddaṃ sutvā ‘‘kimatthaṃ janapado nassissatī’’ti pucchi. ‘‘Mahārāja, imassa visassa nisiñcanaṭṭhānaṃ na passāmī’’ti. ‘‘Tāta, mahantā ayaṃ pathavī, pathaviyaṃ nisiñcā’’ti. Atha naṃ ‘‘na sakkā pathaviyaṃ siñcituṃ, mahārājā’’ti paṭikkhipanto gāthamāha –
890.
890.
‘‘чамааяам̣ жз нисин̃жиссам̣, б̣рахмад̣̇ад̇д̇а виж̇аанахи;
‘‘Chamāyaṃ ce nisiñcissaṃ, brahmadatta vijānahi;
д̇ин̣алад̇аани осад̇хяо, уссуссзяяум̣ асам̣саяа’’нд̇и.
Tiṇalatāni osadhyo, ussusseyyuṃ asaṃsaya’’nti.
д̇ад̇т̇а д̇ин̣алад̇аанийд̇и бат̇авиниссид̇аани д̇ин̣аани жа лад̇аа жа саб̣б̣осад̇хияо жа уссуссзяяум̣, д̇асмаа на саггаа бат̇авияам̣ нисин̃жид̇унд̇и.
Tattha tiṇalatānīti pathavinissitāni tiṇāni ca latā ca sabbosadhiyo ca ussusseyyuṃ, tasmā na sakkā pathaviyaṃ nisiñcitunti.
д̇зна хи нам̣, д̇аад̇а, уд̣̇д̇хам̣ аагаасам̣ кибаад̇и. д̇ад̇рааби на саггаад̇и д̣̇ассзнд̇о г̇аат̇амааха –
Tena hi naṃ, tāta, uddhaṃ ākāsaṃ khipāti. Tatrāpi na sakkāti dassento gāthamāha –
891.
891.
‘‘уд̣̇д̇хам̣ жз баад̇аяиссаами, б̣рахмад̣̇ад̇д̇а виж̇аанахи;
‘‘Uddhaṃ ce pātayissāmi, brahmadatta vijānahi;
сад̇д̇авассаанияам̣ д̣̇зво, на вассз на химам̣ бад̇з’’д̇и.
Sattavassāniyaṃ devo, na vasse na himaṃ pate’’ti.
д̇ад̇т̇а на химам̣ бад̇зд̇и сад̇д̇авассаани химаб̣инд̣̇умад̇д̇амби на бад̇иссад̇и.
Tattha na himaṃ pateti sattavassāni himabindumattampi na patissati.
д̇зна хи нам̣ д̇аад̇а уд̣̇агз син̃жаад̇и. д̇ад̇рааби на саггаад̇и д̣̇ассзд̇ум̣ г̇аат̇амааха –
Tena hi naṃ tāta udake siñcāti. Tatrāpi na sakkāti dassetuṃ gāthamāha –
892.
892.
‘‘уд̣̇агз жз нисин̃жиссам̣, б̣рахмад̣̇ад̇д̇а виж̇аанахи;
‘‘Udake ce nisiñcissaṃ, brahmadatta vijānahi;
яааванд̇од̣̇агаж̇аа баан̣аа, марзяяум̣ мажчагажчабаа’’д̇и.
Yāvantodakajā pāṇā, mareyyuṃ macchakacchapā’’ti.
ат̇а нам̣ рааж̇аа ааха – ‘‘д̇аад̇а, маяам̣ на гин̃жи ж̇аанаама, яат̇аа амхаагам̣ радтам̣ на нассад̇и, д̇ам̣ убааяам̣ д̇вамзва ж̇аанаахий’’д̇и. ‘‘д̇зна хи, махаарааж̇а, имасмим̣ таанз бадибаадияаа д̇аяо ааваадз кан̣аабзт̇аа’’д̇и. рааж̇аа кан̣аабзси. суд̣̇ассано батамам̣ ааваадам̣ наанаабхзсаж̇ж̇аанам̣ буураабзси, д̣̇уд̇ияам̣ г̇омаяасса, д̇ад̇ияам̣ д̣̇иб̣б̣осад̇хаанан̃н̃зва. д̇ад̇о батамз ааваадз висаб̣инд̣̇ууни баад̇зси. д̇ан̇кан̣ан̃н̃зва д̇хуумааяид̇ваа ж̇аалаа удтахи. саа г̇анд̇ваа г̇омаяз ааваадам̣ г̇ан̣хи. д̇ад̇оби ж̇аалаа удтааяа ид̇арам̣ д̣̇иб̣б̣осад̇хасса бун̣н̣ам̣ г̇ахзд̇ваа осад̇хаани жхаабзд̇ваа ниб̣б̣ааяи. аламбааяано д̇асса ааваадасса авид̣̇уурз адтааси. ат̇а нам̣ висаусумаа бахари, сарийражчави уббаадзд̇ваа г̇ад̇аа, сзд̇агудти ахоси. со бхаяад̇аж̇ж̇ид̇о ‘‘нааг̇арааж̇аанам̣ виссаж̇ж̇змий’’д̇и д̇игкад̇д̇ум̣ ваажам̣ нижчаарзси. д̇ам̣ суд̇ваа б̣од̇хисад̇д̇о рад̇анабзл̣ааяа нигкамид̇ваа саб̣б̣аалан̇гаараббадиман̣д̣ид̇ам̣ ад̇д̇абхаавам̣ маабзд̇ваа д̣̇зварааж̇алийлааяа тид̇о. суд̣̇ассаноби аж̇амукийби д̇ат̇зва адтам̣су. д̇ад̇о суд̣̇ассано рааж̇аанам̣ ааха – ‘‘ж̇аанааси но, махаарааж̇а, гассзд̇з буд̇д̇аа’’д̇и? ‘‘на ж̇аанаамий’’д̇и. ‘‘д̇умхз д̇аава на ж̇аанааси, гаасиран̃н̃о бана д̇хийд̇ааяа самуд̣̇д̣̇аж̇ааяа д̇хад̇арадтасса д̣̇иннабхаавам̣ ж̇аанаасий’’д̇и? ‘‘аама, ж̇аанаами, маяхам̣ саа ганидтабхаг̇иний’’д̇и. ‘‘маяам̣ д̇ассаа буд̇д̇аа, д̇вам̣ но маад̇уло’’д̇и.
Atha naṃ rājā āha – ‘‘tāta, mayaṃ na kiñci jānāma, yathā amhākaṃ raṭṭhaṃ na nassati, taṃ upāyaṃ tvameva jānāhī’’ti. ‘‘Tena hi, mahārāja, imasmiṃ ṭhāne paṭipāṭiyā tayo āvāṭe khaṇāpethā’’ti. Rājā khaṇāpesi. Sudassano paṭhamaṃ āvāṭaṃ nānābhesajjānaṃ pūrāpesi, dutiyaṃ gomayassa, tatiyaṃ dibbosadhānaññeva. Tato paṭhame āvāṭe visabindūni pātesi. Taṅkhaṇaññeva dhūmāyitvā jālā uṭṭhahi. Sā gantvā gomaye āvāṭaṃ gaṇhi. Tatopi jālā uṭṭhāya itaraṃ dibbosadhassa puṇṇaṃ gahetvā osadhāni jhāpetvā nibbāyi. Alampāyano tassa āvāṭassa avidūre aṭṭhāsi. Atha naṃ visausumā pahari, sarīracchavi uppāṭetvā gatā, setakuṭṭhi ahosi. So bhayatajjito ‘‘nāgarājānaṃ vissajjemī’’ti tikkhattuṃ vācaṃ nicchāresi. Taṃ sutvā bodhisatto ratanapeḷāya nikkhamitvā sabbālaṅkārappaṭimaṇḍitaṃ attabhāvaṃ māpetvā devarājalīlāya ṭhito. Sudassanopi ajamukhīpi tatheva aṭṭhaṃsu. Tato sudassano rājānaṃ āha – ‘‘jānāsi no, mahārāja, kassete puttā’’ti? ‘‘Na jānāmī’’ti. ‘‘Tumhe tāva na jānāsi, kāsirañño pana dhītāya samuddajāya dhataraṭṭhassa dinnabhāvaṃ jānāsī’’ti? ‘‘Āma, jānāmi, mayhaṃ sā kaniṭṭhabhaginī’’ti. ‘‘Mayaṃ tassā puttā, tvaṃ no mātulo’’ti.
д̇ам̣ суд̇ваа рааж̇аа гамбамаано д̇з аалин̇г̇ид̇ваа сийсз жумб̣ид̇ваа род̣̇ид̇ваа баасаад̣̇ам̣ ааробзд̇ваа маханд̇ам̣ саггаарам̣ гаарзд̇ваа бхуурид̣̇ад̇д̇зна бадисант̇аарам̣ гаронд̇о бужчи ‘‘д̇аад̇а, д̇ам̣ зваруубам̣ уг̇г̇ад̇зж̇ам̣ гат̇ам̣ аламбааяано г̇ан̣хий’’д̇и? со саб̣б̣ам̣ вид̇т̇аарзна гат̇зд̇ваа рааж̇аанам̣ овад̣̇анд̇о ‘‘махаарааж̇а, ран̃н̃аа наама иминаа нияаамзна раж̇ж̇ам̣ гаарзд̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и маад̇уласса д̇хаммам̣ д̣̇зсзси. ат̇а нам̣ суд̣̇ассано ааха – ‘‘маад̇ула, мама маад̇аа бхуурид̣̇ад̇д̇ам̣ абассанд̇ий гиламад̇и, на саггаа амхзхи бабан̃жам̣ гаад̇у’’нд̇и. ‘‘саад̇ху, д̇аад̇аа, д̇умхз д̇аава г̇ажчат̇а. ахам̣ бана мама бхаг̇иним̣ д̣̇адтугаамомхи, гат̇ам̣ бассиссаамий’’д̇и. ‘‘маад̇ула, гахам̣ бана но аяяаго гаасирааж̇аа’’д̇и? ‘‘д̇аад̇а, мама бхаг̇инияаа винаа васид̇ум̣ асаггонд̇о раж̇ж̇ам̣ бахааяа баб̣б̣аж̇ид̇ваа асугз ванасан̣д̣з наама васад̇ий’’д̇и. ‘‘маад̇ула, мама маад̇аа д̇умхз жзва аяяаган̃жа д̣̇адтугаамаа, д̇умхз асугад̣̇ивасз мама аяяагасса санд̇игам̣ г̇ажчат̇а, маяам̣ маад̇арам̣ аад̣̇ааяа аяяагасса ассамабад̣̇ам̣ ааг̇ажчиссаама. д̇ад̇т̇а нам̣ д̇умхзби бассиссат̇аа’’д̇и. ид̇и д̇з маад̇уласса д̣̇ивасам̣ вавад̇т̇абзд̇ваа рааж̇анивзсанаа од̇арим̣су. рааж̇аа бхааг̇инзяяз уяяож̇зд̇ваа род̣̇ид̇ваа нивад̇д̇и. д̇зби бат̇авияам̣ нимуж̇ж̇ид̇ваа нааг̇абхаванам̣ г̇ад̇аа.
Taṃ sutvā rājā kampamāno te āliṅgitvā sīse cumbitvā roditvā pāsādaṃ āropetvā mahantaṃ sakkāraṃ kāretvā bhūridattena paṭisanthāraṃ karonto pucchi ‘‘tāta, taṃ evarūpaṃ uggatejaṃ kathaṃ alampāyano gaṇhī’’ti? So sabbaṃ vitthārena kathetvā rājānaṃ ovadanto ‘‘mahārāja, raññā nāma iminā niyāmena rajjaṃ kāretuṃ vaṭṭatī’’ti mātulassa dhammaṃ desesi. Atha naṃ sudassano āha – ‘‘mātula, mama mātā bhūridattaṃ apassantī kilamati, na sakkā amhehi papañcaṃ kātu’’nti. ‘‘Sādhu, tātā, tumhe tāva gacchatha. Ahaṃ pana mama bhaginiṃ daṭṭhukāmomhi, kathaṃ passissāmī’’ti. ‘‘Mātula, kahaṃ pana no ayyako kāsirājā’’ti? ‘‘Tāta, mama bhaginiyā vinā vasituṃ asakkonto rajjaṃ pahāya pabbajitvā asuke vanasaṇḍe nāma vasatī’’ti. ‘‘Mātula, mama mātā tumhe ceva ayyakañca daṭṭhukāmā, tumhe asukadivase mama ayyakassa santikaṃ gacchatha, mayaṃ mātaraṃ ādāya ayyakassa assamapadaṃ āgacchissāma. Tattha naṃ tumhepi passissathā’’ti. Iti te mātulassa divasaṃ vavatthapetvā rājanivesanā otariṃsu. Rājā bhāgineyye uyyojetvā roditvā nivatti. Tepi pathaviyaṃ nimujjitvā nāgabhavanaṃ gatā.
наг̇арабавзсанакан̣д̣ам̣ нидтид̇ам̣.
Nagarapavesanakhaṇḍaṃ niṭṭhitaṃ.
махаасад̇д̇асса бариязсанакан̣д̣ам̣
Mahāsattassa pariyesanakhaṇḍaṃ
махаасад̇д̇з самбад̇д̇з сагаланааг̇абхаванам̣ згабарид̣̇звасад̣̇д̣̇ам̣ ахоси. соби маасам̣ бзл̣ааяа васид̇ад̇д̇аа гиланд̇о г̇илаанасзяяам̣ саяи. д̇асса санд̇игам̣ ааг̇ажчанд̇аанам̣ нааг̇аанам̣ бамаан̣ам̣ над̇т̇и. со д̇зхи сад̣̇д̇хим̣ гат̇знд̇о гиламад̇и. гаан̣ааридто д̣̇звалогам̣ г̇анд̇ваа махаасад̇д̇ам̣ ад̣̇исваа батамамзвааг̇ад̇о. ат̇а нам̣ ‘‘зса жан̣д̣о парусо, сагкиссад̇и нааг̇абарисам̣ ваарзд̇у’’нд̇и махаасад̇д̇асса нисиннадтаанз д̣̇овааригам̣ гарим̣су. субхог̇оби сагалахимаванд̇ам̣ вижарид̇ваа д̇ад̇о махаасамуд̣̇д̣̇ан̃жа сзсанад̣̇ияо жа убад̇хаарзд̇ваа яамунам̣ убад̇хаарзнд̇о ааг̇ажчад̇и. нзсаад̣̇аб̣раахман̣оби аламбааяанам̣ гудтим̣ д̣̇исваа жинд̇зси ‘‘аяам̣ бхуурид̣̇ад̇д̇ам̣ гиламзд̇ваа гудти ж̇аад̇о, ахам̣ бана д̇ам̣ маяхам̣ д̇аава б̣ахуубагаарам̣ ман̣илобхзна аламбааяанасса д̣̇ассзсим̣, д̇ам̣ баабам̣ мама ааг̇амиссад̇и. яаава д̇ам̣ на ааг̇ажчад̇и, д̇аавад̣̇зва яамунам̣ г̇анд̇ваа баяааг̇ад̇ид̇т̇з баабабавааханам̣ гариссаамий’’д̇и. со д̇ад̇т̇а г̇анд̇ваа ‘‘маяаа бхуурид̣̇ад̇д̇з мид̇д̇ад̣̇уб̣бхигаммам̣ гад̇ам̣, д̇ам̣ баабам̣ баваахзссаамий’’д̇и вад̇ваа уд̣̇агороханагаммам̣ гарод̇и. д̇асмим̣ кан̣з субхог̇о д̇ам̣ таанам̣ бад̇д̇о. д̇асса д̇ам̣ важанам̣ суд̇ваа ‘‘иминаа гира баабагзна д̇аава маханд̇асса яасасса д̣̇ааяаго мама бхаад̇аа ман̣ирад̇анасса гааран̣аа аламбааяанасса д̣̇ассид̇о, наасса ж̇ийвид̇ам̣ д̣̇ассаамий’’д̇и нан̇г̇удтзна д̇асса баад̣̇зсу взтзд̇ваа аагад̣дхид̇ваа уд̣̇агз осид̣̇аабзд̇ваа нирассаасагаалз т̇огам̣ сит̇илам̣ агааси. со сийсам̣ угкиби. ат̇а нам̣ бунаагад̣дхид̇ваа осийд̣̇аабзси. звам̣ б̣ахуу ваарз д̇зна гиламияамаано нзсаад̣̇аб̣раахман̣о сийсам̣ угкибид̇ваа г̇аат̇амааха –
Mahāsatte sampatte sakalanāgabhavanaṃ ekaparidevasaddaṃ ahosi. Sopi māsaṃ peḷāya vasitattā kilanto gilānaseyyaṃ sayi. Tassa santikaṃ āgacchantānaṃ nāgānaṃ pamāṇaṃ natthi. So tehi saddhiṃ kathento kilamati. Kāṇāriṭṭho devalokaṃ gantvā mahāsattaṃ adisvā paṭhamamevāgato. Atha naṃ ‘‘esa caṇḍo pharuso, sakkhissati nāgaparisaṃ vāretu’’nti mahāsattassa nisinnaṭṭhāne dovārikaṃ kariṃsu. Subhogopi sakalahimavantaṃ vicaritvā tato mahāsamuddañca sesanadiyo ca upadhāretvā yamunaṃ upadhārento āgacchati. Nesādabrāhmaṇopi alampāyanaṃ kuṭṭhiṃ disvā cintesi ‘‘ayaṃ bhūridattaṃ kilametvā kuṭṭhi jāto, ahaṃ pana taṃ mayhaṃ tāva bahūpakāraṃ maṇilobhena alampāyanassa dassesiṃ, taṃ pāpaṃ mama āgamissati. Yāva taṃ na āgacchati, tāvadeva yamunaṃ gantvā payāgatitthe pāpapavāhanaṃ karissāmī’’ti. So tattha gantvā ‘‘mayā bhūridatte mittadubbhikammaṃ kataṃ, taṃ pāpaṃ pavāhessāmī’’ti vatvā udakorohanakammaṃ karoti. Tasmiṃ khaṇe subhogo taṃ ṭhānaṃ patto. Tassa taṃ vacanaṃ sutvā ‘‘iminā kira pāpakena tāva mahantassa yasassa dāyako mama bhātā maṇiratanassa kāraṇā alampāyanassa dassito, nāssa jīvitaṃ dassāmī’’ti naṅguṭṭhena tassa pādesu veṭhetvā ākaḍḍhitvā udake osidāpetvā nirassāsakāle thokaṃ sithilaṃ akāsi. So sīsaṃ ukkhipi. Atha naṃ punākaḍḍhitvā osīdāpesi. Evaṃ bahū vāre tena kilamiyamāno nesādabrāhmaṇo sīsaṃ ukkhipitvā gāthamāha –
893.
893.
‘‘логяам̣ саж̇анд̇ам̣ уд̣̇агам̣, баяааг̇асмим̣ бад̇идтид̇ам̣;
‘‘Lokyaṃ sajantaṃ udakaṃ, payāgasmiṃ patiṭṭhitaṃ;
го мам̣ аж̇жхохарий бхууд̇о, ог̇аал̣хам̣ яамунам̣ над̣̇и’’нд̇и.
Ko maṃ ajjhoharī bhūto, ogāḷhaṃ yamunaṃ nadi’’nti.
д̇ад̇т̇а логяанд̇и звам̣ баабавааханасамад̇т̇анд̇и логасаммад̇ам̣. саж̇анд̇анд̇и зваруубам̣ уд̣̇агам̣ абхисин̃жанд̇ам̣. баяааг̇асминд̇и баяааг̇ад̇ид̇т̇з.
Tattha lokyanti evaṃ pāpavāhanasamatthanti lokasammataṃ. Sajantanti evarūpaṃ udakaṃ abhisiñcantaṃ. Payāgasminti payāgatitthe.
ат̇а нам̣ субхог̇о г̇аат̇ааяа аж̇жхабхааси –
Atha naṃ subhogo gāthāya ajjhabhāsi –
894.
894.
‘‘яад̣̇зса логаад̇хибад̇ий яасассий, б̣аараан̣асим̣ багрияа саманд̇ад̇о;
‘‘Yadesa lokādhipatī yasassī, bārāṇasiṃ pakriya samantato;
д̇ассааха буд̇д̇о ураг̇уусабхасса, субхог̇од̇и мам̣ б̣раахман̣а взд̣̇аяанд̇ий’’д̇и.
Tassāha putto uragūsabhassa, subhogoti maṃ brāhmaṇa vedayantī’’ti.
д̇ад̇т̇а яад̣̇зсаад̇и яо зсо. багрияа саманд̇ад̇од̇и бажжад̇т̇игаанам̣ д̣̇уббахаран̣асамад̇т̇ад̇ааяа барисаманд̇ад̇о багирияа саб̣б̣ам̣ баригкибид̇ваа убари пан̣зна чаад̣̇зси.
Tattha yadesāti yo eso. Pakriya samantatoti paccatthikānaṃ duppaharaṇasamatthatāya parisamantato pakiriya sabbaṃ parikkhipitvā upari phaṇena chādesi.
ат̇а нам̣ б̣раахман̣о ‘‘аяам̣ бхуурид̣̇ад̇д̇абхаад̇аа, на мз ж̇ийвид̇ам̣ д̣̇ассад̇и, яам̣нуунаахам̣ зд̇асса жзва маад̇аабид̇уунан̃жасса ван̣н̣агид̇д̇анзна муд̣̇ужид̇д̇ад̇ам̣ гад̇ваа ад̇д̇ано ж̇ийвид̇ам̣ яаажзяяа’’нд̇и жинд̇зд̇ваа г̇аат̇амааха –
Atha naṃ brāhmaṇo ‘‘ayaṃ bhūridattabhātā, na me jīvitaṃ dassati, yaṃnūnāhaṃ etassa ceva mātāpitūnañcassa vaṇṇakittanena muducittataṃ katvā attano jīvitaṃ yāceyya’’nti cintetvā gāthamāha –
895.
895.
‘‘сажз хи буд̇д̇о ураг̇уусабхасса, гаасисса ран̃н̃о амараад̇хибасса;
‘‘Sace hi putto uragūsabhassa, kāsissa rañño amarādhipassa;
махзсагко ан̃н̃ад̇аро бид̇аа д̇з, мажжзсу маад̇аа бана д̇з ад̇уляаа;
Mahesakkho aññataro pitā te, maccesu mātā pana te atulyā;
на д̇аад̣̇исо арахад̇и б̣раахман̣асса, д̣̇аасамби охаарид̇ум̣ махаанубхааво’’д̇и.
Na tādiso arahati brāhmaṇassa, dāsampi ohārituṃ mahānubhāvo’’ti.
д̇ад̇т̇а гаасиссаад̇и абарзна наамзна звам̣наамагасса. ‘‘гаасигаран̃н̃о’’д̇иби батанд̇иязва. гаасирааж̇ад̇хийд̇ааяа г̇ахид̇ад̇д̇аа гаасираж̇ж̇амби д̇ассзва санд̇агам̣ гад̇ваа ван̣н̣зд̇и. амараад̇хибассаад̇и д̣̇ийгхааяугад̇ааяа амарасан̇каад̇аанам̣ нааг̇аанам̣ ад̇хибасса. махзсагкод̇и махаанубхааво. ан̃н̃ад̇арод̇и махзсагкаанам̣ ан̃н̃ад̇аро. д̣̇аасамбийд̇и д̇аад̣̇исо хи махаанубхааво аанубхааварахид̇ам̣ б̣раахман̣асса д̣̇аасамби уд̣̇агз охарид̇ум̣ наарахад̇и, баг̇зва махаанубхаавам̣ б̣раахман̣анд̇и.
Tattha kāsissāti aparena nāmena evaṃnāmakassa. ‘‘Kāsikarañño’’tipi paṭhantiyeva. Kāsirājadhītāya gahitattā kāsirajjampi tasseva santakaṃ katvā vaṇṇeti. Amarādhipassāti dīghāyukatāya amarasaṅkhātānaṃ nāgānaṃ adhipassa. Mahesakkhoti mahānubhāvo. Aññataroti mahesakkhānaṃ aññataro. Dāsampīti tādiso hi mahānubhāvo ānubhāvarahitaṃ brāhmaṇassa dāsampi udake oharituṃ nārahati, pageva mahānubhāvaṃ brāhmaṇanti.
ат̇а нам̣ субхог̇о ‘‘арз д̣̇удтаб̣раахман̣а, д̇вам̣ мам̣ ван̃жзд̇ваа ‘мун̃жиссаамий’д̇и ман̃н̃аси, на д̇з ж̇ийвид̇ам̣ д̣̇ассаамий’’д̇и д̇зна гад̇агаммам̣ багаасзнд̇о ааха –
Atha naṃ subhogo ‘‘are duṭṭhabrāhmaṇa, tvaṃ maṃ vañcetvā ‘muñcissāmī’ti maññasi, na te jīvitaṃ dassāmī’’ti tena katakammaṃ pakāsento āha –
896.
896.
‘‘ругкам̣ ниссааяа виж̇жхид̇т̇о, зн̣зяяам̣ баад̇умааг̇ад̇ам̣;
‘‘Rukkhaṃ nissāya vijjhittho, eṇeyyaṃ pātumāgataṃ;
со вид̣̇д̇хо д̣̇уурамажари, саравзг̇зна сийгхаваа.
So viddho dūramacari, saravegena sīghavā.
897.
897.
‘‘д̇ам̣ д̇вам̣ бад̇ид̇амад̣̇д̣̇агки, аран̃н̃асмим̣ б̣рахааванз;
‘‘Taṃ tvaṃ patitamaddakkhi, araññasmiṃ brahāvane;
са мам̣сагааж̇амаад̣̇ааяа, сааяам̣ ниг̇род̇хубааг̇ами.
Sa maṃsakājamādāya, sāyaṃ nigrodhupāgami.
898.
898.
‘‘сугасаал̣игасан̇гхудтам̣ , бин̇г̇алам̣ сант̇ад̇ааяуд̇ам̣;
‘‘Sukasāḷikasaṅghuṭṭhaṃ , piṅgalaṃ santhatāyutaṃ;
гогилаабхируд̣̇ам̣ раммам̣, д̇хувам̣ харид̇асад̣̇д̣̇алам̣.
Kokilābhirudaṃ rammaṃ, dhuvaṃ haritasaddalaṃ.
899.
899.
‘‘д̇ад̇т̇а д̇з со баад̇ураху, ид̣̇д̇хияаа яасасаа ж̇алам̣;
‘‘Tattha te so pāturahu, iddhiyā yasasā jalaṃ;
махаанубхааво бхаад̇аа мз, ган̃н̃аахи бариваарид̇о.
Mahānubhāvo bhātā me, kaññāhi parivārito.
900.
900.
‘‘со д̇зна барижин̣н̣о д̇вам̣, саб̣б̣агаамзхи д̇аббид̇о;
‘‘So tena pariciṇṇo tvaṃ, sabbakāmehi tappito;
ад̣̇удтасса д̇увам̣ д̣̇уб̣бхи, д̇ам̣ д̇з взрам̣ ид̇хааг̇ад̇ам̣.
Aduṭṭhassa tuvaṃ dubbhi, taṃ te veraṃ idhāgataṃ.
901.
901.
‘‘киббам̣ г̇ийвам̣ басаарзхи, на д̇з д̣̇ассаами ж̇ийвид̇ам̣;
‘‘Khippaṃ gīvaṃ pasārehi, na te dassāmi jīvitaṃ;
бхаад̇у барисарам̣ взрам̣, чзд̣̇аяиссаами д̇з сира’’нд̇и.
Bhātu parisaraṃ veraṃ, chedayissāmi te sira’’nti.
д̇ад̇т̇а сааяам̣ ниг̇род̇хубааг̇амийд̇и вигаалз ниг̇род̇хам̣ убаг̇ад̇о аси. бин̇г̇аланд̇и баггаанам̣ ван̣н̣зна бин̇г̇алам̣. сант̇ад̇ааяуд̇анд̇и баарохабаригин̣н̣ам̣. гогилаабхируд̣̇анд̇и гогилаахи абхируд̣̇ам̣. д̇хувам̣ харид̇асад̣̇д̣̇аланд̇и уд̣̇агабхуумияам̣ ж̇аад̇ад̇д̇аа нижжам̣ харид̇асад̣̇д̣̇алам̣ бхуумибхааг̇ам̣. баад̇урахууд̇и д̇асмим̣ д̇з ниг̇род̇хз тид̇асса со мама бхаад̇аа баагадо ахоси. ид̣̇д̇хияаад̇и бун̃н̃ад̇зж̇зна. со д̇знаад̇и со д̇увам̣ д̇зна ад̇д̇ано нааг̇абхаванам̣ нзд̇ваа барижин̣н̣о. барисаранд̇и д̇аяаа мама бхаад̇у гад̇ам̣ взрам̣ баабагаммам̣ барисаранд̇о ануссаранд̇о. чзд̣̇аяиссаами д̇з сиранд̇и д̇ава сийсам̣ чинд̣̇иссаамийд̇и.
Tattha sāyaṃ nigrodhupāgamīti vikāle nigrodhaṃ upagato asi. Piṅgalanti pakkānaṃ vaṇṇena piṅgalaṃ. Santhatāyutanti pārohaparikiṇṇaṃ. Kokilābhirudanti kokilāhi abhirudaṃ. Dhuvaṃ haritasaddalanti udakabhūmiyaṃ jātattā niccaṃ haritasaddalaṃ bhūmibhāgaṃ. Pāturahūti tasmiṃ te nigrodhe ṭhitassa so mama bhātā pākaṭo ahosi. Iddhiyāti puññatejena. So tenāti so tuvaṃ tena attano nāgabhavanaṃ netvā pariciṇṇo. Parisaranti tayā mama bhātu kataṃ veraṃ pāpakammaṃ parisaranto anussaranto. Chedayissāmi te siranti tava sīsaṃ chindissāmīti.
ат̇а б̣раахман̣о ‘‘на мзса ж̇ийвид̇ам̣ д̣̇ассад̇и, яам̣ гин̃жи бана вад̇ваа могкад̇т̇ааяа вааяамид̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и жинд̇зд̇ваа г̇аат̇амааха –
Atha brāhmaṇo ‘‘na mesa jīvitaṃ dassati, yaṃ kiñci pana vatvā mokkhatthāya vāyamituṃ vaṭṭatī’’ti cintetvā gāthamāha –
902.
902.
‘‘аж̇жхааяаго яаажаяог̇ий, аахуд̇аг̇г̇и жа б̣раахман̣о;
‘‘Ajjhāyako yācayogī, āhutaggi ca brāhmaṇo;
зд̇зхи д̇ийхи таанзхи, аваж̇жхо ход̇и б̣раахман̣о’’д̇и.
Etehi tīhi ṭhānehi, avajjho hoti brāhmaṇo’’ti.
д̇ад̇т̇а зд̇зхийд̇и зд̇зхи аж̇жхааяагад̇аад̣̇ийхи д̇ийхи гааран̣зхи б̣раахман̣о аваж̇жхо, на лаб̣бхаа б̣раахман̣ам̣ вад̇хид̇ум̣, гим̣ д̇вам̣ вад̣̇зси, яо хи б̣раахман̣ам̣ вад̇хзд̇и, со нираяз ниб̣б̣ад̇д̇ад̇ийд̇и.
Tattha etehīti etehi ajjhāyakatādīhi tīhi kāraṇehi brāhmaṇo avajjho, na labbhā brāhmaṇaṃ vadhituṃ, kiṃ tvaṃ vadesi, yo hi brāhmaṇaṃ vadheti, so niraye nibbattatīti.
д̇ам̣ суд̇ваа субхог̇о сам̣саяабагканд̣̇о худ̇ваа ‘‘имам̣ нааг̇абхаванам̣ нзд̇ваа бхаад̇аро бадибужчид̇ваа ж̇ааниссаамий’’д̇и жинд̇зд̇ваа д̣̇вз г̇аат̇аа абхааси –
Taṃ sutvā subhogo saṃsayapakkhando hutvā ‘‘imaṃ nāgabhavanaṃ netvā bhātaro paṭipucchitvā jānissāmī’’ti cintetvā dve gāthā abhāsi –
903.
903.
‘‘яам̣ бурам̣ д̇хад̇арадтасса, ог̇аал̣хам̣ яамунам̣ над̣̇им̣;
‘‘Yaṃ puraṃ dhataraṭṭhassa, ogāḷhaṃ yamunaṃ nadiṃ;
ж̇од̇ад̇з саб̣б̣асован̣н̣ам̣, г̇иримаахажжа яаамунам̣.
Jotate sabbasovaṇṇaṃ, girimāhacca yāmunaṃ.
904.
904.
‘‘д̇ад̇т̇а д̇з бурисаб̣яаг̇гхаа, сод̣̇арияаа мама бхаад̇аро;
‘‘Tattha te purisabyagghā, sodariyā mama bhātaro;
яат̇аа д̇з д̇ад̇т̇а вагканд̇и, д̇ат̇аа хзссаси б̣раахман̣аа’’д̇и.
Yathā te tattha vakkhanti, tathā hessasi brāhmaṇā’’ti.
д̇ад̇т̇а буранд̇и нааг̇абурам̣. ог̇аал̣ханд̇и анубавидтам̣. г̇иримаахажжа яаамунанд̇и яамунаад̇о авид̣̇уурз тид̇ам̣ химаванд̇ам̣ аахажжа ж̇од̇ад̇и. д̇ад̇т̇а д̇зд̇и д̇асмим̣ наг̇арз д̇з мама бхаад̇аро васанд̇и, д̇ад̇т̇а нийд̇з д̇аяи яат̇аа д̇з вагканд̇и, д̇ат̇аа бхависсаси. сажз хи сажжам̣ гат̇зси, ж̇ийвид̇ам̣ д̇з ад̇т̇и. но жз, д̇ад̇т̇зва сийсам̣ чинд̣̇иссаамийд̇и.
Tattha puranti nāgapuraṃ. Ogāḷhanti anupaviṭṭhaṃ. Girimāhacca yāmunanti yamunāto avidūre ṭhitaṃ himavantaṃ āhacca jotati. Tattha teti tasmiṃ nagare te mama bhātaro vasanti, tattha nīte tayi yathā te vakkhanti, tathā bhavissasi. Sace hi saccaṃ kathesi, jīvitaṃ te atthi. No ce, tattheva sīsaṃ chindissāmīti.
ид̇и нам̣ вад̇ваа субхог̇о г̇ийвааяам̣ г̇ахзд̇ваа кибанд̇о аггосанд̇о барибхаасанд̇о махаасад̇д̇асса баасаад̣̇ад̣̇ваарам̣ аг̇амааси.
Iti naṃ vatvā subhogo gīvāyaṃ gahetvā khipanto akkosanto paribhāsanto mahāsattassa pāsādadvāraṃ agamāsi.
махаасад̇д̇асса бариязсанаяаган̣д̣ам̣ нидтид̇ам̣.
Mahāsattassa pariyesanayakaṇḍaṃ niṭṭhitaṃ.
мижчаагат̇аа
Micchākathā
ат̇а нам̣ д̣̇оваариго худ̇ваа нисинно гаан̣ааридто д̇ат̇аа гиламзд̇ваа аанийяамаанам̣ д̣̇исваа бадимаг̇г̇ам̣ г̇анд̇ваа ‘‘субхог̇а, маа вихзтаяи, б̣раахман̣аа наама махааб̣рахмуно буд̇д̇аа. сажз хи махааб̣рахмаа ж̇ааниссад̇и, ‘мама буд̇д̇ам̣ вихзтзнд̇ий’д̇и гуж̇жхид̇ваа амхаагам̣ сагалам̣ нааг̇абхаванам̣ винаасзссад̇и. логасмин̃хи б̣раахман̣аа наама сздтаа махаанубхааваа, д̇вам̣ д̇зсам̣ аанубхаавам̣ на ж̇аанааси, ахам̣ бана ж̇аанаамий’’д̇и ааха. гаан̣ааридто гира ад̇ийд̇аананд̇арабхавз яан̃н̃агаараб̣раахман̣о ахоси, д̇асмаа звамааха. вад̇ваа жа бана анубхууд̇абуб̣б̣авасзна яаж̇анасийло худ̇ваа субхог̇ан̃жа нааг̇абарисан̃жа ааманд̇зд̇ваа ‘‘зт̇а, бхо, яан̃н̃агаарагаанам̣ во г̇ун̣з ван̣н̣зссаамий’’д̇и вад̇ваа яан̃н̃аван̣н̣анам̣ аарабханд̇о ааха –
Atha naṃ dovāriko hutvā nisinno kāṇāriṭṭho tathā kilametvā ānīyamānaṃ disvā paṭimaggaṃ gantvā ‘‘subhoga, mā viheṭhayi, brāhmaṇā nāma mahābrahmuno puttā. Sace hi mahābrahmā jānissati, ‘mama puttaṃ viheṭhentī’ti kujjhitvā amhākaṃ sakalaṃ nāgabhavanaṃ vināsessati. Lokasmiñhi brāhmaṇā nāma seṭṭhā mahānubhāvā, tvaṃ tesaṃ ānubhāvaṃ na jānāsi, ahaṃ pana jānāmī’’ti āha. Kāṇāriṭṭho kira atītānantarabhave yaññakārabrāhmaṇo ahosi, tasmā evamāha. Vatvā ca pana anubhūtapubbavasena yajanasīlo hutvā subhogañca nāgaparisañca āmantetvā ‘‘etha, bho, yaññakārakānaṃ vo guṇe vaṇṇessāmī’’ti vatvā yaññavaṇṇanaṃ ārabhanto āha –
905.
905.
‘‘анид̇д̇араа ид̇д̇арасамбаяуд̇д̇аа, яан̃н̃аа жа взд̣̇аа жа субхог̇а логз;
‘‘Anittarā ittarasampayuttā, yaññā ca vedā ca subhoga loke;
д̇ад̣̇аг̇г̇араяхан̃хи вининд̣̇амаано, ж̇ахаад̇и вид̇д̇ан̃жа сад̇ан̃жа д̇хамма’’нд̇и.
Tadaggarayhañhi vinindamāno, jahāti vittañca satañca dhamma’’nti.
д̇ад̇т̇а анид̇д̇араад̇и субхог̇а имасмим̣ логз яан̃н̃аа жа взд̣̇аа жа анид̇д̇араа на лаамагаа махаанубхааваа, д̇з ид̇д̇арзхи б̣раахман̣зхи самбаяуд̇д̇аа, д̇асмаа б̣раахман̣ааби анид̇д̇араава ж̇аад̇аа. д̇ад̣̇аг̇г̇араяханд̇и д̇асмаа аг̇аараяхам̣ б̣раахман̣ам̣ вининд̣̇амаано д̇ханан̃жа бан̣д̣ид̇аанам̣ д̇хамман̃жа ж̇ахаад̇и. ид̣̇ам̣ гира со ‘‘иминаа бхуурид̣̇ад̇д̇з мид̇д̇ад̣̇уб̣бхигаммам̣ гад̇анд̇и вад̇д̇ум̣ нааг̇абарисаа маа лабханд̇уу’’д̇и авожа.
Tattha anittarāti subhoga imasmiṃ loke yaññā ca vedā ca anittarā na lāmakā mahānubhāvā, te ittarehi brāhmaṇehi sampayuttā, tasmā brāhmaṇāpi anittarāva jātā. Tadaggarayhanti tasmā agārayhaṃ brāhmaṇaṃ vinindamāno dhanañca paṇḍitānaṃ dhammañca jahāti. Idaṃ kira so ‘‘iminā bhūridatte mittadubbhikammaṃ katanti vattuṃ nāgaparisā mā labhantū’’ti avoca.
ат̇а нам̣ гаан̣ааридто ‘‘субхог̇а ж̇аанааси бана аяам̣ лого гзна ниммид̇о’’д̇и вад̇ваа ‘‘на ж̇аанаамий’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘б̣раахман̣аанам̣ бид̇аамахзна махааб̣рахмунаа ниммид̇о’’д̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ид̇арам̣ г̇аат̇амааха –
Atha naṃ kāṇāriṭṭho ‘‘subhoga jānāsi pana ayaṃ loko kena nimmito’’ti vatvā ‘‘na jānāmī’’ti vutte ‘‘brāhmaṇānaṃ pitāmahena mahābrahmunā nimmito’’ti dassetuṃ itaraṃ gāthamāha –
906.
906.
‘‘аж̇жхзнамарияаа бат̇авим̣ ж̇анинд̣̇аа, взссаа гасим̣ баарижарияан̃жа суд̣̇д̣̇аа;
‘‘Ajjhenamariyā pathaviṃ janindā, vessā kasiṃ pāricariyañca suddā;
убааг̇у бажжзгам̣ яат̇аабад̣̇зсам̣, гад̇ааху зд̇з васинаад̇и аахуу’’д̇и.
Upāgu paccekaṃ yathāpadesaṃ, katāhu ete vasināti āhū’’ti.
д̇ад̇т̇а убааг̇ууд̇и убаг̇ад̇аа. б̣рахмаа гира б̣раахман̣аад̣̇аяо жад̇д̇ааро ван̣н̣з нимминид̇ваа арияз д̇аава б̣раахман̣з ааха – ‘‘д̇умхз аж̇жхзнамзва убаг̇ажчат̇а , маа ан̃н̃ам̣ гин̃жи гарид̇т̇аа’’д̇и, ж̇анинд̣̇з ааха ‘‘д̇умхз бат̇авим̣язва виж̇инат̇а’’, взссз ааха – ‘‘д̇умхз гасим̣язва убзт̇а’’, суд̣̇д̣̇з ааха ‘‘д̇умхз д̇ин̣н̣ам̣ ван̣н̣аанам̣ баарижарияам̣язва убзт̇аа’’д̇и. д̇ад̇о бадтааяа арияаа аж̇жхзнам̣, ж̇анинд̣̇аа бат̇авим̣, взссаа гасим̣, суд̣̇д̣̇аа баарижарияам̣ убааг̇ад̇аад̇и вад̣̇анд̇и. бажжзгам̣ яат̇аабад̣̇зсанд̇и убаг̇ажчанд̇аа жа баадиязггам̣ ад̇д̇ано гулабад̣̇зсаануруубзна б̣рахмунаа вуд̇д̇анияаамзнзва убаг̇ад̇аа. гад̇ааху зд̇з васинаад̇и аахууд̇и звам̣ гира зд̇з васинаа махааб̣рахмунаа гад̇аа ахзсунд̇и гат̇знд̇и.
Tattha upāgūti upagatā. Brahmā kira brāhmaṇādayo cattāro vaṇṇe nimminitvā ariye tāva brāhmaṇe āha – ‘‘tumhe ajjhenameva upagacchatha , mā aññaṃ kiñci karitthā’’ti, janinde āha ‘‘tumhe pathaviṃyeva vijinatha’’, vesse āha – ‘‘tumhe kasiṃyeva upetha’’, sudde āha ‘‘tumhe tiṇṇaṃ vaṇṇānaṃ pāricariyaṃyeva upethā’’ti. Tato paṭṭhāya ariyā ajjhenaṃ, janindā pathaviṃ, vessā kasiṃ, suddā pāricariyaṃ upāgatāti vadanti. Paccekaṃ yathāpadesanti upagacchantā ca pāṭiyekkaṃ attano kulapadesānurūpena brahmunā vuttaniyāmeneva upagatā. Katāhu ete vasināti āhūti evaṃ kira ete vasinā mahābrahmunā katā ahesunti kathenti.
звам̣ махааг̇ун̣аа зд̇з б̣раахман̣аа наама. яо хи зд̇зсу жид̇д̇ам̣ басаад̣̇зд̇ваа д̣̇аанам̣ д̣̇зд̇и, д̇асса ан̃н̃ад̇т̇а бадисанд̇хи над̇т̇и, д̣̇звалогамзва г̇ажчад̇ийд̇и вад̇ваа ааха –
Evaṃ mahāguṇā ete brāhmaṇā nāma. Yo hi etesu cittaṃ pasādetvā dānaṃ deti, tassa aññattha paṭisandhi natthi, devalokameva gacchatīti vatvā āha –
907.
907.
‘‘д̇хаад̇аа вид̇хаад̇аа варун̣о гувзро, сомо яамо жанд̣̇имаа вааяу суурияо;
‘‘Dhātā vidhātā varuṇo kuvero, somo yamo candimā vāyu sūriyo;
зд̇зби яан̃н̃ам̣ бут̇усо яаж̇ид̇ваа, аж̇жхааяагаанам̣ ат̇о саб̣б̣агаамз.
Etepi yaññaṃ puthuso yajitvā, ajjhāyakānaṃ atho sabbakāme.
908.
908.
‘‘вигаасид̇аа жаабасад̇аани бан̃жа, яо аж̇ж̇уно б̣алаваа бхиймасзно;
‘‘Vikāsitā cāpasatāni pañca, yo ajjuno balavā bhīmaseno;
сахассаб̣ааху асамо бат̇аб̣яаа, соби д̇ад̣̇аа аад̣̇ахи ж̇аад̇авзд̣̇а’’нд̇и.
Sahassabāhu asamo pathabyā, sopi tadā ādahi jātaveda’’nti.
д̇ад̇т̇а зд̇збийд̇и зд̇з д̇хаад̇аад̣̇аяо д̣̇зварааж̇аано. бут̇усод̇и анзгаббагаарам̣ яан̃н̃ам̣ яаж̇ид̇ваа. ат̇о саб̣б̣агаамзд̇и ат̇а аж̇жхааяагаанам̣ б̣раахман̣аанам̣ саб̣б̣агаамз д̣̇ад̇ваа зд̇аани таанаани бад̇д̇аад̇и д̣̇ассзд̇и. вигаасид̇аад̇и аагад̣дхид̇аа. жаабасад̇аани бан̃жаад̇и на д̇ханубан̃жасад̇аани, бан̃жажаабасад̇аббамаан̣ам̣ бана махаад̇ханум̣ саяамзва аагад̣дхад̇и. бхиймасзнод̇и бхаяаанагасзно. сахассаб̣аахууд̇и на д̇асса б̣аахуунам̣ сахассам̣, бан̃жаннам̣ бана д̇хануг̇г̇ахасад̇аанам̣ б̣аахусахассзна аагад̣дхид̇аб̣б̣асса д̇хануно аагад̣дханзнзвам̣ вуд̇д̇ам̣. аад̣̇ахи ж̇аад̇авзд̣̇анд̇и соби рааж̇аа д̇асмим̣ гаалз б̣раахман̣з саб̣б̣агаамзхи санд̇аббзд̇ваа аг̇г̇им̣ аад̣̇ахи бад̇идтаабзд̇ваа барижари, д̇знзва гааран̣зна д̣̇звалогз ниб̣б̣ад̇д̇о. д̇асмаа б̣раахман̣аа наама имасмим̣ логз ж̇здтагаад̇и ааха.
Tattha etepīti ete dhātādayo devarājāno. Puthusoti anekappakāraṃ yaññaṃ yajitvā. Atho sabbakāmeti atha ajjhāyakānaṃ brāhmaṇānaṃ sabbakāme datvā etāni ṭhānāni pattāti dasseti. Vikāsitāti ākaḍḍhitā. Cāpasatāni pañcāti na dhanupañcasatāni, pañcacāpasatappamāṇaṃ pana mahādhanuṃ sayameva ākaḍḍhati. Bhīmasenoti bhayānakaseno. Sahassabāhūti na tassa bāhūnaṃ sahassaṃ, pañcannaṃ pana dhanuggahasatānaṃ bāhusahassena ākaḍḍhitabbassa dhanuno ākaḍḍhanenevaṃ vuttaṃ. Ādahi jātavedanti sopi rājā tasmiṃ kāle brāhmaṇe sabbakāmehi santappetvā aggiṃ ādahi patiṭṭhāpetvā paricari, teneva kāraṇena devaloke nibbatto. Tasmā brāhmaṇā nāma imasmiṃ loke jeṭṭhakāti āha.
со уд̇д̇ариби б̣раахман̣з ван̣н̣знд̇о г̇аат̇амааха –
So uttaripi brāhmaṇe vaṇṇento gāthamāha –
909.
909.
‘‘яо б̣раахман̣з бхож̇аяи д̣̇ийгхарад̇д̇ам̣, аннзна баанзна яат̇аанубхаавам̣;
‘‘Yo brāhmaṇe bhojayi dīgharattaṃ, annena pānena yathānubhāvaṃ;
басаннажид̇д̇о анумод̣̇амаано, субхог̇а д̣̇зван̃н̃ад̇аро ахосий’’д̇и.
Pasannacitto anumodamāno, subhoga devaññataro ahosī’’ti.
д̇ад̇т̇а яод̇и яо со бораан̣аго б̣аараан̣асирааж̇аад̇и д̣̇ассзд̇и. яат̇аанубхааванд̇и яат̇ааб̣алам̣ яам̣ д̇асса ад̇т̇и, д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ барижжаж̇ид̇ваа бхож̇зси. д̣̇зван̃н̃ад̇арод̇и со ан̃н̃ад̇аро махзсагкад̣̇зварааж̇аа ахоси. звам̣ б̣раахман̣аа наама аг̇г̇ад̣̇агкин̣зяяаад̇и д̣̇ассзд̇и.
Tattha yoti yo so porāṇako bārāṇasirājāti dasseti. Yathānubhāvanti yathābalaṃ yaṃ tassa atthi, taṃ sabbaṃ pariccajitvā bhojesi. Devaññataroti so aññataro mahesakkhadevarājā ahosi. Evaṃ brāhmaṇā nāma aggadakkhiṇeyyāti dasseti.
ат̇асса абарамби гааран̣ам̣ аахарид̇ваа д̣̇ассзнд̇о г̇аат̇амааха –
Athassa aparampi kāraṇaṃ āharitvā dassento gāthamāha –
910.
910.
‘‘махаасанам̣ д̣̇зваманомаван̣н̣ам̣, яо саббинаа асагки бхож̇зд̇умаг̇г̇им̣;
‘‘Mahāsanaṃ devamanomavaṇṇaṃ, yo sappinā asakkhi bhojetumaggiṃ;
са яан̃н̃ад̇анд̇ам̣ варад̇о яаж̇ид̇ваа, д̣̇иб̣б̣ам̣ г̇ад̇им̣ мужалинд̣̇аж̇жхаг̇ажчий’’д̇и.
Sa yaññatantaṃ varato yajitvā, dibbaṃ gatiṃ mucalindajjhagacchī’’ti.
д̇ад̇т̇а махаасананд̇и махаабхагкам̣. бхож̇зд̇унд̇и санд̇аббзд̇ум̣. яан̃н̃ад̇анд̇анд̇и яан̃н̃авид̇хаанам̣. варад̇од̇и варасса аг̇г̇ид̣̇звасса яаж̇ид̇ваа. мужалинд̣̇аж̇жхаг̇ажчийд̇и мужалинд̣̇о ад̇хиг̇ад̇од̇и.
Tattha mahāsananti mahābhakkhaṃ. Bhojetunti santappetuṃ. Yaññatantanti yaññavidhānaṃ. Varatoti varassa aggidevassa yajitvā. Mucalindajjhagacchīti mucalindo adhigatoti.
зго гира буб̣б̣з б̣аараан̣асияам̣ мужалинд̣̇о наама рааж̇аа б̣раахман̣з баггосаабзд̇ваа саг̇г̇амаг̇г̇ам̣ бужчи. ат̇а нам̣ д̇з ‘‘б̣раахман̣аанан̃жа б̣раахман̣ад̣̇звад̇ааяа жа саггаарам̣ гарохий’’д̇и вад̇ваа ‘‘гаа б̣раахман̣ад̣̇звад̇аа’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘‘аг̇г̇ид̣̇звод̇и д̇ам̣ наванийд̇асаббинаа санд̇аббзхий’’’д̇и аахам̣су. со д̇ат̇аа агааси. д̇амад̇т̇ам̣ багаасзнд̇о зса имам̣ г̇аат̇амааха.
Eko kira pubbe bārāṇasiyaṃ mucalindo nāma rājā brāhmaṇe pakkosāpetvā saggamaggaṃ pucchi. Atha naṃ te ‘‘brāhmaṇānañca brāhmaṇadevatāya ca sakkāraṃ karohī’’ti vatvā ‘‘kā brāhmaṇadevatā’’ti vutte ‘‘‘aggidevoti taṃ navanītasappinā santappehī’’’ti āhaṃsu. So tathā akāsi. Tamatthaṃ pakāsento esa imaṃ gāthamāha.
абарамби гааран̣ам̣ д̣̇ассзнд̇о г̇аат̇амааха –
Aparampi kāraṇaṃ dassento gāthamāha –
911.
911.
‘‘махаанубхааво вассасахассаж̇ийвий, яо баб̣б̣аж̇ий д̣̇ассанзяяо ул̣ааро;
‘‘Mahānubhāvo vassasahassajīvī, yo pabbajī dassaneyyo uḷāro;
хид̇ваа абарияанд̇а радтам̣ сасзнам̣, рааж̇аа д̣̇уд̣̇ийбоби ж̇аг̇аама саг̇г̇а’’нд̇и.
Hitvā apariyanta raṭṭhaṃ sasenaṃ, rājā dudīpopi jagāma sagga’’nti.
д̇ад̇т̇а баб̣б̣аж̇ийд̇и бан̃жавассасад̇аани раж̇ж̇ам̣ гаарзнд̇о б̣раахман̣аанам̣ саггаарам̣ гад̇ваа абарияанд̇ам̣ радтам̣ сасзнам̣ хид̇ваа баб̣б̣аж̇и. д̣̇уд̣̇ийбобийд̇и со д̣̇уд̣̇ийбо наама рааж̇аа б̣раахман̣з бууж̇зд̇ваава саг̇г̇ам̣ г̇ад̇од̇и вад̣̇ад̇и. ‘‘д̣̇уж̇ийбо’’д̇иби баато.
Tattha pabbajīti pañcavassasatāni rajjaṃ kārento brāhmaṇānaṃ sakkāraṃ katvā apariyantaṃ raṭṭhaṃ sasenaṃ hitvā pabbaji. Dudīpopīti so dudīpo nāma rājā brāhmaṇe pūjetvāva saggaṃ gatoti vadati. ‘‘Dujīpo’’tipi pāṭho.
абараанибисса уд̣̇аахаран̣аани д̣̇ассзнд̇о ааха –
Aparānipissa udāharaṇāni dassento āha –
912.
912.
‘‘яо сааг̇аранд̇ам̣ сааг̇аро виж̇ид̇ваа, яуубам̣ субхам̣ сон̣н̣амаяам̣ ул̣аарам̣;
‘‘Yo sāgarantaṃ sāgaro vijitvā, yūpaṃ subhaṃ soṇṇamayaṃ uḷāraṃ;
уссзси взссаанарамаад̣̇ахаано, субхог̇а д̣̇зван̃н̃ад̇аро ахоси.
Ussesi vessānaramādahāno, subhoga devaññataro ahosi.
913.
913.
‘‘яассаанубхаавзна субхог̇а г̇ан̇г̇аа, бавад̇д̇ат̇а д̣̇ад̇хисаннисиннам̣ самуд̣̇д̣̇ам̣;
‘‘Yassānubhāvena subhoga gaṅgā, pavattatha dadhisannisinnaṃ samuddaṃ;
са ломабаад̣̇о барижарияа маг̇г̇им̣, ан̇г̇о сахассагкабураж̇жхаг̇ажчий’’д̇и.
Sa lomapādo paricariya maggiṃ, aṅgo sahassakkhapurajjhagacchī’’ti.
д̇ад̇т̇а сааг̇аранд̇анд̇и сааг̇арабарияанд̇ам̣ бат̇авим̣. уссзсийд̇и б̣раахман̣з саг̇г̇амаг̇г̇ам̣ бужчид̇ваа ‘‘сован̣н̣аяуубам̣ уссаабзхий’’д̇и вуд̇д̇о басугхаад̇анад̇т̇ааяа уссаабзси. взссаанарамаад̣̇ахаанод̇и взссаанарам̣ аг̇г̇им̣ аад̣̇аханд̇о. ‘‘взсаанари’’нд̇иби баато. д̣̇зван̃н̃ад̇арод̇и субхог̇а, со хи рааж̇аа аг̇г̇им̣ ж̇ухид̇ваа ан̃н̃ад̇аро махзсагкад̣̇зво ахосийд̇и вад̣̇ад̇и. яассаанубхаавзнаад̇и бхо субхог̇а, г̇ан̇г̇аа жа махаасамуд̣̇д̣̇о жа гзна гад̇од̇и ж̇аанаасийд̇и. на ж̇аанаамийд̇и. гим̣ д̇вам̣ ж̇ааниссаси, б̣раахман̣зязва бот̇зд̇ум̣ ж̇аанаасийд̇и. ад̇ийд̇асмин̃хи ан̇г̇о наама ломабаад̣̇о б̣аараан̣асирааж̇аа б̣раахман̣з саг̇г̇амаг̇г̇ам̣ бужчид̇ваа д̇зхи ‘‘бхо, махаарааж̇а, химаванд̇ам̣ бависид̇ваа б̣раахман̣аанам̣ саггаарам̣ гад̇ваа аг̇г̇им̣ барижараахий’’д̇и вуд̇д̇з абаримаан̣аа г̇аавияо жа махим̣сияо жа аад̣̇ааяа химаванд̇ам̣ бависид̇ваа д̇ат̇аа агааси. ‘‘б̣раахман̣зхи бхуд̇д̇аад̇ирид̇д̇ам̣ кийрад̣̇ад̇хим̣ гим̣ гаад̇аб̣б̣а’’нд̇и жа вуд̇д̇з ‘‘чад̣д̣зт̇аа’’д̇и ааха. д̇ад̇т̇а т̇огасса кийрасса чад̣д̣ид̇адтаанз гуннад̣̇ияо ахзсум̣, б̣ахугасса чад̣д̣ид̇адтаанз г̇ан̇г̇аа бавад̇д̇ат̇а. д̇ам̣ бана кийрам̣ яад̇т̇а д̣̇ад̇хи худ̇ваа саннисиннам̣ тид̇ам̣, д̇ам̣ самуд̣̇д̣̇ам̣ наама ж̇аад̇ам̣. ид̇и со зваруубам̣ саггаарам̣ гад̇ваа б̣раахман̣зхи вуд̇д̇авид̇хаанзна аг̇г̇им̣ барижарияа сахассагкасса бурам̣ аж̇жхаг̇ажчи.
Tattha sāgarantanti sāgarapariyantaṃ pathaviṃ. Ussesīti brāhmaṇe saggamaggaṃ pucchitvā ‘‘sovaṇṇayūpaṃ ussāpehī’’ti vutto pasughātanatthāya ussāpesi. Vessānaramādahānoti vessānaraṃ aggiṃ ādahanto. ‘‘Vesānari’’ntipi pāṭho. Devaññataroti subhoga, so hi rājā aggiṃ juhitvā aññataro mahesakkhadevo ahosīti vadati. Yassānubhāvenāti bho subhoga, gaṅgā ca mahāsamuddo ca kena katoti jānāsīti. Na jānāmīti. Kiṃ tvaṃ jānissasi, brāhmaṇeyeva pothetuṃ jānāsīti. Atītasmiñhi aṅgo nāma lomapādo bārāṇasirājā brāhmaṇe saggamaggaṃ pucchitvā tehi ‘‘bho, mahārāja, himavantaṃ pavisitvā brāhmaṇānaṃ sakkāraṃ katvā aggiṃ paricarāhī’’ti vutte aparimāṇā gāviyo ca mahiṃsiyo ca ādāya himavantaṃ pavisitvā tathā akāsi. ‘‘Brāhmaṇehi bhuttātirittaṃ khīradadhiṃ kiṃ kātabba’’nti ca vutte ‘‘chaḍḍethā’’ti āha. Tattha thokassa khīrassa chaḍḍitaṭṭhāne kunnadiyo ahesuṃ, bahukassa chaḍḍitaṭṭhāne gaṅgā pavattatha. Taṃ pana khīraṃ yattha dadhi hutvā sannisinnaṃ ṭhitaṃ, taṃ samuddaṃ nāma jātaṃ. Iti so evarūpaṃ sakkāraṃ katvā brāhmaṇehi vuttavidhānena aggiṃ paricariya sahassakkhassa puraṃ ajjhagacchi.
ид̇исса ид̣̇ам̣ ад̇ийд̇ам̣ аахарид̇ваа имам̣ г̇аат̇амааха –
Itissa idaṃ atītaṃ āharitvā imaṃ gāthamāha –
914.
914.
‘‘махид̣̇д̇хиго д̣̇зваваро яасассий, сзнаабад̇и д̇ид̣̇ивз ваасавасса;
‘‘Mahiddhiko devavaro yasassī, senāpati tidive vāsavassa;
со сомаяааг̇зна малам̣ виханд̇ваа, субхог̇а д̣̇зван̃н̃ад̇аро ахосий’’д̇и.
So somayāgena malaṃ vihantvā, subhoga devaññataro ahosī’’ti.
д̇ад̇т̇а со сомаяааг̇зна малам̣ виханд̇ваад̇и бхо субхог̇а, яо ид̣̇аани саггасса сзнаабад̇и махааяасо д̣̇звабуд̇д̇о, соби буб̣б̣з зго б̣аараан̣асирааж̇аа б̣раахман̣з саг̇г̇амаг̇г̇ам̣ бужчид̇ваа д̇зхи ‘‘сомаяааг̇зна ад̇д̇ано малам̣ баваахзд̇ваа д̣̇звалогам̣ г̇ажчаахий’’д̇и вуд̇д̇з б̣раахман̣аанам̣ маханд̇ам̣ саггаарам̣ гад̇ваа д̇зхи вуд̇д̇авид̇хаанзна сомаяааг̇ам̣ гад̇ваа д̇зна ад̇д̇ано малам̣ виханд̇ваа д̣̇зван̃н̃ад̇аро ж̇аад̇од̇и имамад̇т̇ам̣ багаасзнд̇о звамааха.
Tattha so somayāgena malaṃ vihantvāti bho subhoga, yo idāni sakkassa senāpati mahāyaso devaputto, sopi pubbe eko bārāṇasirājā brāhmaṇe saggamaggaṃ pucchitvā tehi ‘‘somayāgena attano malaṃ pavāhetvā devalokaṃ gacchāhī’’ti vutte brāhmaṇānaṃ mahantaṃ sakkāraṃ katvā tehi vuttavidhānena somayāgaṃ katvā tena attano malaṃ vihantvā devaññataro jātoti imamatthaṃ pakāsento evamāha.
абараанибисса уд̣̇аахаран̣аани д̣̇ассзнд̇о ааха –
Aparānipissa udāharaṇāni dassento āha –
915.
915.
‘‘агаараяи логамимам̣ баран̃жа, бхааг̇ийрат̇им̣ химаванд̇ан̃жа г̇иж̇жхам̣;
‘‘Akārayi lokamimaṃ parañca, bhāgīrathiṃ himavantañca gijjhaṃ;
яо ид̣̇д̇химаа д̣̇зваваро яасассий, соби д̇ад̣̇аа аад̣̇ахи ж̇аад̇авзд̣̇ам̣.
Yo iddhimā devavaro yasassī, sopi tadā ādahi jātavedaṃ.
916.
916.
‘‘маалааг̇ирий химаваа яо жа г̇иж̇жхо, суд̣̇ассано нисабхо гувзру;
‘‘Mālāgirī himavā yo ca gijjho, sudassano nisabho kuveru;
зд̇з жа ан̃н̃з жа наг̇аа маханд̇аа, жид̇яаа гад̇аа яан̃н̃агарзхи маахуу’’д̇и.
Ete ca aññe ca nagā mahantā, cityā katā yaññakarehi māhū’’ti.
д̇ад̇т̇а соби д̇ад̣̇аа аад̣̇ахи ж̇аад̇авзд̣̇анд̇и бхаад̇ига субхог̇а, язна махааб̣рахмунаа аяан̃жа лого баро жа лого бхааг̇ийрат̇иг̇ан̇г̇аа жа химаванд̇абаб̣б̣ад̇о жа г̇иж̇жхабаб̣б̣ад̇о жа гад̇о, соби яад̣̇аа б̣рахмубабад̇д̇ид̇о буб̣б̣з маан̣аваго ахоси, д̇ад̣̇аа аг̇г̇имзва аад̣̇ахи, аг̇г̇им̣ ж̇ухид̇ваа махааб̣рахмаа худ̇ваа ид̣̇ам̣ саб̣б̣амагааси. звам̣махид̣̇д̇хигаа б̣раахман̣аад̇и д̣̇ассзд̇и.
Tattha sopi tadā ādahi jātavedanti bhātika subhoga, yena mahābrahmunā ayañca loko paro ca loko bhāgīrathigaṅgā ca himavantapabbato ca gijjhapabbato ca kato, sopi yadā brahmupapattito pubbe māṇavako ahosi, tadā aggimeva ādahi, aggiṃ juhitvā mahābrahmā hutvā idaṃ sabbamakāsi. Evaṃmahiddhikā brāhmaṇāti dasseti.
жид̇яаа гад̇аад̇и буб̣б̣з гирзго б̣аараан̣асирааж̇аа б̣раахман̣з саг̇г̇амаг̇г̇ам̣ бужчид̇ваа ‘‘б̣раахман̣аанам̣ саггаарам̣ гарохий’’д̇и вуд̇д̇з д̇зсам̣ махаад̣̇аанам̣ бадтабзд̇ваа ‘‘маяхам̣ д̣̇аанз гим̣ над̇т̇ий’’д̇и бужчид̇ваа ‘‘саб̣б̣ам̣, д̣̇зва, ад̇т̇и, б̣раахман̣аанам̣ бана аасанаани наббахонд̇ий’’д̇и вуд̇д̇з идтагаахи жинаабзд̇ваа аасанаани гаарзси. д̇ад̣̇аа жид̇яаа аасанабийтигаа б̣раахман̣аанам̣ аанубхаавзна вад̣дхид̇ваа маалааг̇ириаад̣̇аяо баб̣б̣ад̇аа ж̇аад̇аа. звамзд̇з яан̃н̃агаарзхи б̣раахман̣зхи гад̇аад̇и гат̇знд̇ийд̇и.
Cityā katāti pubbe kireko bārāṇasirājā brāhmaṇe saggamaggaṃ pucchitvā ‘‘brāhmaṇānaṃ sakkāraṃ karohī’’ti vutte tesaṃ mahādānaṃ paṭṭhapetvā ‘‘mayhaṃ dāne kiṃ natthī’’ti pucchitvā ‘‘sabbaṃ, deva, atthi, brāhmaṇānaṃ pana āsanāni nappahontī’’ti vutte iṭṭhakāhi cināpetvā āsanāni kāresi. Tadā cityā āsanapīṭhikā brāhmaṇānaṃ ānubhāvena vaḍḍhitvā mālāgiriādayo pabbatā jātā. Evamete yaññakārehi brāhmaṇehi katāti kathentīti.
ат̇а нам̣ буна ааха ‘‘бхаад̇ига, ж̇аанааси банааяам̣ самуд̣̇д̣̇о гзна гааран̣зна абзяяо лон̣од̣̇аго ж̇аад̇о’’д̇и? ‘‘на ж̇аанаами, аридтаа’’д̇и. ат̇а нам̣ ‘‘д̇вам̣ б̣раахман̣зязва вихим̣сид̇ум̣ ж̇аанааси, сун̣охий’’д̇и вад̇ваа г̇аат̇амааха –
Atha naṃ puna āha ‘‘bhātika, jānāsi panāyaṃ samuddo kena kāraṇena apeyyo loṇodako jāto’’ti? ‘‘Na jānāmi, ariṭṭhā’’ti. Atha naṃ ‘‘tvaṃ brāhmaṇeyeva vihiṃsituṃ jānāsi, suṇohī’’ti vatvā gāthamāha –
917.
917.
‘‘аж̇жхааяагам̣ манд̇аг̇ун̣уубабаннам̣, д̇абассинам̣ ‘яаажаяог̇о’д̇ид̇хааху;
‘‘Ajjhāyakaṃ mantaguṇūpapannaṃ, tapassinaṃ ‘yācayogo’tidhāhu;
д̇ийрз самуд̣̇д̣̇ассуд̣̇агам̣ саж̇анд̇ам̣, д̇ам̣ сааг̇арож̇жхохари д̇знаабзяяо’’д̇и.
Tīre samuddassudakaṃ sajantaṃ, taṃ sāgarojjhohari tenāpeyyo’’ti.
д̇ад̇т̇а ‘яаажаяог̇од̇ид̇хаахууд̇и д̇ам̣ б̣раахман̣ам̣ яаажаяог̇од̇и ид̇ха логз ааху. уд̣̇агам̣ саж̇анд̇ад̇и со гирзгад̣̇ивасам̣ баабабавааханагаммам̣ гаронд̇о д̇ийрз тад̇ваа самуд̣̇д̣̇ад̇о уд̣̇агам̣ г̇ахзд̇ваа ад̇д̇ано убари сийсз саж̇анд̇ам̣ аб̣бхугирад̇и. ат̇а нам̣ звам̣ гаронд̇ам̣ вад̣дхид̇ваа сааг̇аро аж̇жхохари. д̇ам̣ гааран̣ам̣ махааб̣рахмаа н̃ад̇ваа ‘‘иминаа гира мз буд̇д̇о хад̇о’’д̇и гуж̇жхид̇ваа ‘‘самуд̣̇д̣̇о абзяяо лон̣од̣̇аго бхавад̇уу’’д̇и вад̇ваа абхисаби, д̇зна гааран̣зна абзяяо ж̇аад̇о. зваруубаа зд̇з б̣раахман̣аа наама махаанубхааваад̇и.
Tattha ‘yācayogotidhāhūti taṃ brāhmaṇaṃ yācayogoti idha loke āhu. Udakaṃ sajantati so kirekadivasaṃ pāpapavāhanakammaṃ karonto tīre ṭhatvā samuddato udakaṃ gahetvā attano upari sīse sajantaṃ abbhukirati. Atha naṃ evaṃ karontaṃ vaḍḍhitvā sāgaro ajjhohari. Taṃ kāraṇaṃ mahābrahmā ñatvā ‘‘iminā kira me putto hato’’ti kujjhitvā ‘‘samuddo apeyyo loṇodako bhavatū’’ti vatvā abhisapi, tena kāraṇena apeyyo jāto. Evarūpā ete brāhmaṇā nāma mahānubhāvāti.
бунаби ааха –
Punapi āha –
918.
918.
‘‘ааяааг̇авад̇т̇ууни бут̇уу бат̇аб̣яаа, сам̣виж̇ж̇анд̇и б̣раахман̣аа ваасавасса;
‘‘Āyāgavatthūni puthū pathabyā, saṃvijjanti brāhmaṇā vāsavassa;
буримам̣ д̣̇исам̣ бажчимам̣ д̣̇агкин̣уд̇д̇арам̣, сам̣виж̇ж̇амаанаа ж̇анаяанд̇и взд̣̇а’’нд̇и.
Purimaṃ disaṃ pacchimaṃ dakkhiṇuttaraṃ, saṃvijjamānā janayanti veda’’nti.
д̇ад̇т̇а ваасавассаад̇и буб̣б̣з б̣раахман̣аанам̣ д̣̇аанам̣ д̣̇ад̇ваа ваасавад̇д̇ам̣ бад̇д̇асса ваасавасса. ааяааг̇авад̇т̇уунийд̇и бун̃н̃агкзд̇д̇абхууд̇аа аг̇г̇ад̣̇агкин̣зяяаа бат̇аб̣яаа бут̇уу б̣раахман̣аа сам̣виж̇ж̇анд̇и. буримам̣ д̣̇исанд̇и д̇з ид̣̇ааниби жад̇уусу д̣̇исаасу сам̣виж̇ж̇амаанаа д̇асса ваасавасса маханд̇ам̣ взд̣̇ам̣ ж̇анаяанд̇и, бийд̇исоманассам̣ ааваханд̇и.
Tattha vāsavassāti pubbe brāhmaṇānaṃ dānaṃ datvā vāsavattaṃ pattassa vāsavassa. Āyāgavatthūnīti puññakkhettabhūtā aggadakkhiṇeyyā pathabyā puthū brāhmaṇā saṃvijjanti. Purimaṃ disanti te idānipi catūsu disāsu saṃvijjamānā tassa vāsavassa mahantaṃ vedaṃ janayanti, pītisomanassaṃ āvahanti.
звам̣ аридто жуд̣̇д̣̇асахи г̇аат̇аахи б̣раахман̣з жа яан̃н̃з жа взд̣̇з жа ван̣н̣зси.
Evaṃ ariṭṭho cuddasahi gāthāhi brāhmaṇe ca yaññe ca vede ca vaṇṇesi.
мижчаагат̇аа нидтид̇аа.
Micchākathā niṭṭhitā.
д̇асса д̇ам̣ гат̇ам̣ суд̇ваа махаасад̇д̇асса г̇илаанубадтаанам̣ ааг̇ад̇аа б̣ахуу нааг̇аа ‘‘аяам̣ бхууд̇амзва гат̇зд̇ий’’д̇и мижчааг̇аахам̣ г̇ан̣ханаагаараббад̇д̇аа ж̇аад̇аа. махаасад̇д̇о г̇илаанасзяяааяа нибаннова д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ ассоси . нааг̇аабисса аарожзсум̣. д̇ад̇о махаасад̇д̇о жинд̇зси ‘‘аридто мижчаамаг̇г̇ам̣ ван̣н̣зд̇и, ваад̣̇амасса бхинд̣̇ид̇ваа барисам̣ саммаад̣̇идтигам̣ гариссаамий’’д̇и. со удтааяа нхад̇ваа саб̣б̣аалан̇гаараббадиман̣д̣ид̇о д̇хаммаасанз нисийд̣̇ид̇ваа саб̣б̣ам̣ нааг̇абарисам̣ саннибаад̇аабзд̇ваа аридтам̣ баггосаабзд̇ваа ‘‘аридта, д̇вам̣ абхууд̇ам̣ вад̇ваа взд̣̇з жа яан̃н̃з жа б̣раахман̣з жа ван̣н̣зси, б̣раахман̣аанан̃хи взд̣̇авид̇хаанзна яан̃н̃аяаж̇анам̣ наама анарияасаммад̇ам̣ на саг̇г̇аавахам̣, д̇ава ваад̣̇з абхууд̇ам̣ бассаахий’’д̇и вад̇ваа яан̃н̃абхзд̣̇аваад̣̇ам̣ наама аарабханд̇о ааха –
Tassa taṃ kathaṃ sutvā mahāsattassa gilānupaṭṭhānaṃ āgatā bahū nāgā ‘‘ayaṃ bhūtameva kathetī’’ti micchāgāhaṃ gaṇhanākārappattā jātā. Mahāsatto gilānaseyyāya nipannova taṃ sabbaṃ assosi . Nāgāpissa ārocesuṃ. Tato mahāsatto cintesi ‘‘ariṭṭho micchāmaggaṃ vaṇṇeti, vādamassa bhinditvā parisaṃ sammādiṭṭhikaṃ karissāmī’’ti. So uṭṭhāya nhatvā sabbālaṅkārappaṭimaṇḍito dhammāsane nisīditvā sabbaṃ nāgaparisaṃ sannipātāpetvā ariṭṭhaṃ pakkosāpetvā ‘‘ariṭṭha, tvaṃ abhūtaṃ vatvā vede ca yaññe ca brāhmaṇe ca vaṇṇesi, brāhmaṇānañhi vedavidhānena yaññayajanaṃ nāma anariyasammataṃ na saggāvahaṃ, tava vāde abhūtaṃ passāhī’’ti vatvā yaññabhedavādaṃ nāma ārabhanto āha –
919.
919.
‘‘галий хи д̇хийраана гадам̣ маг̇аанам̣, бхаванд̇и взд̣̇аж̇жхаг̇ад̇аанаридта;
‘‘Kalī hi dhīrāna kaṭaṃ magānaṃ, bhavanti vedajjhagatānariṭṭha;
марийжид̇хаммам̣ асамзгкид̇ад̇д̇аа, мааяааг̇ун̣аа наад̇иваханд̇и бан̃н̃ам̣.
Marīcidhammaṃ asamekkhitattā, māyāguṇā nātivahanti paññaṃ.
920.
920.
‘‘взд̣̇аа на д̇аан̣ааяа бхаванд̇и д̣̇асса, мид̇д̇ад̣̇д̣̇уно бхуунахуно нарасса;
‘‘Vedā na tāṇāya bhavanti dassa, mittadduno bhūnahuno narassa;
на д̇ааяад̇з барижин̣н̣о жа аг̇г̇и, д̣̇осанд̇арам̣ мажжаманарияагаммам̣.
Na tāyate pariciṇṇo ca aggi, dosantaraṃ maccamanariyakammaṃ.
921.
921.
‘‘саб̣б̣ан̃жа мажжаа сад̇ханам̣ сабхог̇ам̣, аад̣̇ийбид̇ам̣ д̣̇аару д̇ин̣зна миссам̣;
‘‘Sabbañca maccā sadhanaṃ sabhogaṃ, ādīpitaṃ dāru tiṇena missaṃ;
д̣̇ахам̣ на д̇аббз асамад̇т̇ад̇зж̇о, го д̇ам̣ субхигкам̣ д̣̇вирасан̃н̃у гаяираа.
Dahaṃ na tappe asamatthatejo, ko taṃ subhikkhaṃ dvirasaññu kayirā.
922.
922.
‘‘яат̇ааби кийрам̣ вибарин̣аамад̇хаммам̣, д̣̇ад̇хи бхавид̇ваа наванийд̇амби ход̇и;
‘‘Yathāpi khīraṃ vipariṇāmadhammaṃ, dadhi bhavitvā navanītampi hoti;
звамби аг̇г̇и вибарин̣аамад̇хаммо, д̇зж̇о саморохад̇ий яог̇аяуд̇д̇о.
Evampi aggi vipariṇāmadhammo, tejo samorohatī yogayutto.
923.
923.
‘‘на д̣̇иссад̇ий аг̇г̇и мануббавидто, сугкзсу гадтзсу навзсу жааби;
‘‘Na dissatī aggi manuppaviṭṭho, sukkhesu kaṭṭhesu navesu cāpi;
наамад̇т̇амаано аран̣ийнарзна, наагаммунаа ж̇ааяад̇и ж̇аад̇авзд̣̇о.
Nāmatthamāno araṇīnarena, nākammunā jāyati jātavedo.
924.
924.
‘‘сажз хи аг̇г̇и анд̇арад̇о васзяяа, сугкзсу гадтзсу навзсу жааби;
‘‘Sace hi aggi antarato vaseyya, sukkhesu kaṭṭhesu navesu cāpi;
саб̣б̣аани суссзяяу ванаани логз, сугкаани гадтаани жа баж̇ж̇алзяяум̣.
Sabbāni susseyyu vanāni loke, sukkhāni kaṭṭhāni ca pajjaleyyuṃ.
925.
925.
‘‘гарод̇и жз д̣̇ааруд̇ин̣зна бун̃н̃ам̣, бхож̇ам̣ наро д̇хуумасиким̣ бад̇аабавам̣;
‘‘Karoti ce dārutiṇena puññaṃ, bhojaṃ naro dhūmasikhiṃ patāpavaṃ;
ан̇г̇ааригаа лон̣агараа жа сууд̣̇аа, сарийрад̣̇аахааби гарзяяу бун̃н̃ам̣.
Aṅgārikā loṇakarā ca sūdā, sarīradāhāpi kareyyu puññaṃ.
926.
926.
‘‘ат̇а жз хи зд̇з на гаронд̇и бун̃н̃ам̣, аж̇жхзнамаг̇г̇им̣ ид̇ха д̇аббаяид̇ваа;
‘‘Atha ce hi ete na karonti puññaṃ, ajjhenamaggiṃ idha tappayitvā;
на гожи логасмим̣ гарод̇и бун̃н̃ам̣, бхож̇ам̣ наро д̇хуумасиким̣ бад̇аабавам̣.
Na koci lokasmiṃ karoti puññaṃ, bhojaṃ naro dhūmasikhiṃ patāpavaṃ.
927.
927.
‘‘гат̇ан̃хи логаабажид̇о самаано, аманун̃н̃аг̇анд̇хам̣ б̣ахуунам̣ аганд̇ам̣;
‘‘Kathañhi lokāpacito samāno, amanuññagandhaṃ bahūnaṃ akantaṃ;
яад̣̇зва мажжаа бариваж̇ж̇аяанд̇и, д̇ад̣̇аббасад̇т̇ам̣ д̣̇вирасан̃н̃у бхун̃ж̇з.
Yadeva maccā parivajjayanti, tadappasatthaṃ dvirasaññu bhuñje.
928.
928.
‘‘сикимби д̣̇звзсу вад̣̇анд̇и хзгз, аабам̣ милагкуу бана д̣̇звамааху;
‘‘Sikhimpi devesu vadanti heke, āpaṃ milakkhū pana devamāhu;
саб̣б̣зва зд̇з вид̇ат̇ам̣ бхан̣анд̇и, аг̇г̇ий на д̣̇зван̃н̃ад̇аро на жаабо.
Sabbeva ete vitathaṃ bhaṇanti, aggī na devaññataro na cāpo.
929.
929.
‘‘анинд̣̇рияаб̣ад̣̇д̇хамасан̃н̃агааяам̣, взссаанарам̣ гаммагарам̣ баж̇аанам̣;
‘‘Anindriyabaddhamasaññakāyaṃ, vessānaraṃ kammakaraṃ pajānaṃ;
барижарияа маг̇г̇им̣ суг̇ад̇им̣ гат̇ам̣ важ̇з, баабаани гаммаани багуб̣б̣амаано.
Paricariya maggiṃ sugatiṃ kathaṃ vaje, pāpāni kammāni pakubbamāno.
930.
930.
‘‘саб̣б̣аабхибхуу д̇аахуд̇ха ж̇ийвигад̇т̇аа, аг̇г̇исса б̣рахмаа барижааригод̇и;
‘‘Sabbābhibhū tāhudha jīvikatthā, aggissa brahmā paricārikoti;
саб̣б̣аанубхаавий жа васий гимад̇т̇ам̣, аниммид̇о ниммид̇ам̣ ванд̣̇ид̇асса.
Sabbānubhāvī ca vasī kimatthaṃ, animmito nimmitaṃ vanditassa.
931.
931.
‘‘хассам̣ аниж̇жхаанагкамам̣ ад̇ажчам̣, саггаарахзд̇у багирим̣су буб̣б̣з;
‘‘Hassaṃ anijjhānakkhamaṃ atacchaṃ, sakkārahetu pakiriṃsu pubbe;
д̇з лаабхасаггаарз абаад̇убхонд̇з, санд̇хаабид̇аа ж̇анд̇убхи санд̇ид̇хаммам̣.
Te lābhasakkāre apātubhonte, sandhāpitā jantubhi santidhammaṃ.
932.
932.
‘‘аж̇жхзнамарияаа бат̇авим̣ ж̇анинд̣̇аа, взссаа гасим̣ баарижарияан̃жа суд̣̇д̣̇аа;
‘‘Ajjhenamariyā pathaviṃ janindā, vessā kasiṃ pāricariyañca suddā;
убааг̇у бажжзгам̣ яат̇аабад̣̇зсам̣, гад̇ааху зд̇з васинаад̇и ааху.
Upāgu paccekaṃ yathāpadesaṃ, katāhu ete vasināti āhu.
933.
933.
‘‘зд̇ан̃жа сажжам̣ важанам̣ бхавзяяа, яат̇аа ид̣̇ам̣ бхаасид̇ам̣ б̣раахман̣зхи;
‘‘Etañca saccaṃ vacanaṃ bhaveyya, yathā idaṃ bhāsitaṃ brāhmaṇehi;
наакад̇д̇ияо ж̇аад̇у лабхзт̇а раж̇ж̇ам̣, нааб̣раахман̣о манд̇абад̣̇аани сигкз;
Nākhattiyo jātu labhetha rajjaṃ, nābrāhmaṇo mantapadāni sikkhe;
наан̃н̃ад̇ра взссзхи гасим̣ гарзяяа, суд̣̇д̣̇о на мужжз барабзсанааяа.
Nāññatra vessehi kasiṃ kareyya, suddo na mucce parapesanāya.
934.
934.
‘‘яасмаа жа зд̇ам̣ важанам̣ абхууд̇ам̣, мусаавимз од̣̇арияаа бхан̣анд̇и;
‘‘Yasmā ca etaṃ vacanaṃ abhūtaṃ, musāvime odariyā bhaṇanti;
д̇ад̣̇аббабан̃н̃аа абхисад̣̇д̣̇аханд̇и, бассанд̇и д̇ам̣ бан̣д̣ид̇аа ад̇д̇анаава.
Tadappapaññā abhisaddahanti, passanti taṃ paṇḍitā attanāva.
935.
935.
‘‘кад̇яаа хи взссаанам̣ б̣алим̣ харанд̇и, аад̣̇ааяа сад̇т̇аани жаранд̇и б̣раахман̣аа;
‘‘Khatyā hi vessānaṃ baliṃ haranti, ādāya satthāni caranti brāhmaṇā;
д̇ам̣ д̇аад̣̇исам̣ сан̇кубхид̇ам̣ бабхиннам̣, гасмаа б̣рахмаа нуж̇ж̇у гарод̇и логам̣.
Taṃ tādisaṃ saṅkhubhitaṃ pabhinnaṃ, kasmā brahmā nujju karoti lokaṃ.
936.
936.
‘‘сажз хи со иссаро саб̣б̣алогз, б̣рахмаа б̣ахуубхууд̇абад̇ий баж̇аанам̣;
‘‘Sace hi so issaro sabbaloke, brahmā bahūbhūtapatī pajānaṃ;
гим̣ саб̣б̣алогам̣ вид̣̇ахий алагким̣, гим̣ саб̣б̣алогам̣ на суким̣ агааси.
Kiṃ sabbalokaṃ vidahī alakkhiṃ, kiṃ sabbalokaṃ na sukhiṃ akāsi.
937.
937.
‘‘сажз хи со иссаро саб̣б̣алогз, б̣рахмаа б̣ахуубхууд̇абад̇ий баж̇аанам̣;
‘‘Sace hi so issaro sabbaloke, brahmā bahūbhūtapatī pajānaṃ;
мааяаа мусааваж̇ж̇амад̣̇зна жааби, логам̣ ад̇хаммзна гимад̇т̇амагаари.
Māyā musāvajjamadena cāpi, lokaṃ adhammena kimatthamakāri.
938.
938.
‘‘сажз хи со иссаро саб̣б̣алогз, б̣рахмаа б̣ахуубхууд̇абад̇ий баж̇аанам̣;
‘‘Sace hi so issaro sabbaloke, brahmā bahūbhūtapatī pajānaṃ;
ад̇хаммиго бхууд̇абад̇ий аридта, д̇хаммз сад̇и яо вид̣̇ахий ад̇хаммам̣.
Adhammiko bhūtapatī ariṭṭha, dhamme sati yo vidahī adhammaṃ.
939.
939.
‘‘гийдаа бадан̇г̇аа ураг̇аа жа бхзгаа, г̇анд̇ваа гимий суж̇жхад̇и магкигаа жа;
‘‘Kīṭā paṭaṅgā uragā ca bhekā, gantvā kimī sujjhati makkhikā ca;
зд̇зби д̇хаммаа анарияаруубаа, гамб̣ож̇агаанам̣ вид̇ат̇аа б̣ахууна’’нд̇и.
Etepi dhammā anariyarūpā, kambojakānaṃ vitathā bahūna’’nti.
д̇ад̇т̇а взд̣̇аж̇жхаг̇ад̇аанаридтаад̇и аридта, имаани взд̣̇аад̇хиг̇аманаани наама д̇хийраанам̣ барааж̇аяасан̇каад̇о галиг̇г̇аахо, маг̇аанам̣ б̣аалаанам̣ ж̇аяасан̇каад̇о гадаг̇г̇аахо. марийжид̇хамманд̇и ид̣̇ан̃хи взд̣̇ад̇д̇аяам̣ марийжид̇хаммам̣. д̇аяид̣̇ам̣ асамзгкид̇ад̇д̇аа яуд̇д̇ааяуд̇д̇ам̣ аж̇аананд̇аа б̣аалаа уд̣̇агасан̃н̃ааяа маг̇аа марийжим̣ вияа бхууд̇асан̃н̃ааяа анаваж̇ж̇асан̃н̃ааяа ад̇д̇ано винаасам̣ убаг̇ажчанд̇и. бан̃н̃анд̇и зваруубаа бана мааяаагодтаасаа бан̃н̃ам̣ н̃аан̣асамбаннам̣ бурисам̣ наад̇иваханд̇и на ван̃жзнд̇и. бхаванд̇и д̣̇ассаад̇и д̣̇а-гааро б̣яан̃ж̇анасанд̇химад̇д̇ам̣, асса бхуунахуно вуд̣дхигхаад̇агасса мид̇д̇ад̣̇уб̣бхино нарасса взд̣̇аа на д̇аан̣ад̇т̇ааяа бхаванд̇и, бад̇идтаа ход̇ум̣ на саггонд̇ийд̇и ад̇т̇о. барижин̣н̣о жа аг̇г̇ийд̇и аг̇г̇и жа барижин̣н̣о д̇ивид̇хзна д̣̇ужжарид̇ад̣̇осзна сад̣̇осажид̇д̇ам̣ баабагаммам̣ бурисам̣ на д̇ааяад̇и на рагкад̇и.
Tattha vedajjhagatānariṭṭhāti ariṭṭha, imāni vedādhigamanāni nāma dhīrānaṃ parājayasaṅkhāto kaliggāho, magānaṃ bālānaṃ jayasaṅkhāto kaṭaggāho. Marīcidhammanti idañhi vedattayaṃ marīcidhammaṃ. Tayidaṃ asamekkhitattā yuttāyuttaṃ ajānantā bālā udakasaññāya magā marīciṃ viya bhūtasaññāya anavajjasaññāya attano vināsaṃ upagacchanti. Paññanti evarūpā pana māyākoṭṭhāsā paññaṃ ñāṇasampannaṃ purisaṃ nātivahanti na vañcenti. Bhavanti dassāti da-kāro byañjanasandhimattaṃ, assa bhūnahuno vuḍḍhighātakassa mittadubbhino narassa vedā na tāṇatthāya bhavanti, patiṭṭhā hotuṃ na sakkontīti attho. Pariciṇṇo ca aggīti aggi ca pariciṇṇo tividhena duccaritadosena sadosacittaṃ pāpakammaṃ purisaṃ na tāyati na rakkhati.
саб̣б̣ан̃жа мажжаад̇и сажзби хи мажжаа яад̇д̇агам̣ логз д̣̇аару ад̇т̇и, д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ сад̇ханам̣ сабхог̇ам̣ ад̇д̇ано д̇ханзна жа бхог̇зхи жа сад̣̇д̇хим̣ д̇ин̣зна миссам̣ гад̇ваа аад̣̇ийбзяяум̣. звам̣ саб̣б̣амби д̇ам̣ д̇зхи аад̣̇ийбид̇ам̣ д̣̇аханд̇о аяам̣ асамад̇т̇ад̇зж̇о асад̣̇исад̇зж̇о д̇ава аг̇г̇и на д̇аббзяяа. звам̣ ад̇аббанийяам̣, бхаад̇ига, д̣̇вирасан̃н̃у д̣̇вийхи ж̇ивхаахи расаж̇аананасамад̇т̇о го д̇ам̣ саббиаад̣̇ийхи субхигкам̣ сухийд̇ам̣ гаяираа, го саггун̣зяяа гаад̇ум̣. звам̣ ад̇ид̇д̇ам̣ банзд̇ам̣ махаг̇гхасам̣ санд̇аббзд̇ваа го наама д̣̇звалогам̣ г̇амиссад̇и, басса яааван̃жзд̇ам̣ д̣̇уггат̇ид̇анд̇и. яог̇аяуд̇д̇од̇и аран̣имат̇анаяог̇зна яуд̇д̇о худ̇ваа д̇ам̣ бажжаяам̣ лабхид̇ваава аг̇г̇и саморохад̇и ниб̣б̣ад̇д̇ад̇и. звам̣ баравааяаамзна уббаж̇ж̇амаанам̣ ажзд̇анам̣ д̇ам̣ д̇вам̣ ‘‘д̣̇зво’’д̇и вад̣̇зси. ид̣̇амби абхууд̇амзва гат̇зсийд̇и.
Sabbañca maccāti sacepi hi maccā yattakaṃ loke dāru atthi, taṃ sabbaṃ sadhanaṃ sabhogaṃ attano dhanena ca bhogehi ca saddhiṃ tiṇena missaṃ katvā ādīpeyyuṃ. Evaṃ sabbampi taṃ tehi ādīpitaṃ dahanto ayaṃ asamatthatejo asadisatejo tava aggi na tappeyya. Evaṃ atappanīyaṃ, bhātika, dvirasaññu dvīhi jivhāhi rasajānanasamattho ko taṃ sappiādīhi subhikkhaṃ suhītaṃ kayirā, ko sakkuṇeyya kātuṃ. Evaṃ atittaṃ panetaṃ mahagghasaṃ santappetvā ko nāma devalokaṃ gamissati, passa yāvañcetaṃ dukkathitanti. Yogayuttoti araṇimathanayogena yutto hutvā taṃ paccayaṃ labhitvāva aggi samorohati nibbattati. Evaṃ paravāyāmena uppajjamānaṃ acetanaṃ taṃ tvaṃ ‘‘devo’’ti vadesi. Idampi abhūtameva kathesīti.
аг̇г̇и мануббавидтод̇и аг̇г̇и анубавидто. наамад̇т̇амаанод̇и нааби аран̣ихад̇т̇зна нарзна амад̇т̇ияамаано ниб̣б̣ад̇д̇ад̇и. наагаммунаа ж̇ааяад̇и ж̇аад̇авзд̣̇од̇и згасса гирияам̣ винаа ад̇д̇ано д̇хаммад̇ааяа зва на ж̇ааяад̇и. суссзяяунд̇и анд̇о аг̇г̇инаа сосияамаанаани ванаани сугкзяяум̣, аллаанзва на сияум̣. бхож̇анд̇и бхож̇знд̇о. д̇хуумасиким̣ бад̇аабаванд̇и д̇хуумасикааяа яуд̇д̇ам̣ бад̇аабаванд̇ам̣. ан̇г̇ааригаад̇и ан̇г̇аарагаммагараа. лон̣агараад̇и лон̣од̣̇агам̣ бажид̇ваа лон̣агаарагаа. сууд̣̇аад̇и бхад̇д̇агаарагаа. сарийрад̣̇аахаад̇и мад̇асарийраж̇жхаабагаа. бун̃н̃анд̇и зд̇зби саб̣б̣з бун̃н̃амзва гарзяяум̣.
Aggi manuppaviṭṭhoti aggi anupaviṭṭho. Nāmatthamānoti nāpi araṇihatthena narena amatthiyamāno nibbattati. Nākammunā jāyati jātavedoti ekassa kiriyaṃ vinā attano dhammatāya eva na jāyati. Susseyyunti anto agginā sosiyamānāni vanāni sukkheyyuṃ, allāneva na siyuṃ. Bhojanti bhojento. Dhūmasikhiṃ patāpavanti dhūmasikhāya yuttaṃ patāpavantaṃ. Aṅgārikāti aṅgārakammakarā. Loṇakarāti loṇodakaṃ pacitvā loṇakārakā. Sūdāti bhattakārakā. Sarīradāhāti matasarīrajjhāpakā. Puññanti etepi sabbe puññameva kareyyuṃ.
аж̇жхзнамаг̇г̇инд̇и аж̇жхзнааг̇г̇им̣. на гожийд̇и манд̇аж̇жхааяагаа б̣раахман̣ааби хонд̇у, гожи наро д̇хуумасиким̣ бад̇аабаванд̇ам̣ аг̇г̇им̣ бхож̇знд̇о д̇аббаяид̇вааби бун̃н̃ам̣ на гарод̇и наама. логаабажид̇о самаанод̇и д̇ава д̣̇звологасса абажид̇о бууж̇ид̇о самаано. яад̣̇зваад̇и яам̣ ахигун̣абаад̣̇им̣ бадигулам̣ ж̇зг̇ужчам̣ мажжаа д̣̇уурад̇о бариваж̇ж̇знд̇и. д̇ад̣̇аббасад̇т̇анд̇и д̇ам̣ аббасад̇т̇ам̣, самма, д̣̇вирасан̃н̃у гат̇ам̣ гзна гааран̣зна барибхун̃ж̇зяяа. д̣̇звзсууд̇и згз мануссаа сикимби д̣̇звзсу ан̃н̃ад̇арам̣ д̣̇звам̣ вад̣̇анд̇и. милагкуу банаад̇и ан̃н̃аан̣аа бана милагкуу уд̣̇агам̣ ‘‘д̣̇зво’’д̇и вад̣̇анд̇и. асан̃н̃агааяанд̇и анинд̣̇рияаб̣ад̣̇д̇хам̣ ажид̇д̇агааяан̃жа самаанам̣ зд̇ам̣ ажзд̇анам̣ баж̇аанам̣ бажанаад̣̇игаммагарам̣ взссаанарам̣ аг̇г̇им̣ барижарид̇ваа баабаани гаммаани гаронд̇о лого гат̇ам̣ суг̇ад̇им̣ г̇амиссад̇и. ид̣̇ам̣ д̇з ад̇ивияа д̣̇уггат̇ид̇ам̣.
Ajjhenamagginti ajjhenaaggiṃ. Na kocīti mantajjhāyakā brāhmaṇāpi hontu, koci naro dhūmasikhiṃ patāpavantaṃ aggiṃ bhojento tappayitvāpi puññaṃ na karoti nāma. Lokāpacito samānoti tava devolokassa apacito pūjito samāno. Yadevāti yaṃ ahikuṇapādiṃ paṭikulaṃ jegucchaṃ maccā dūrato parivajjenti. Tadappasatthanti taṃ appasatthaṃ, samma, dvirasaññu kathaṃ kena kāraṇena paribhuñjeyya. Devesūti eke manussā sikhimpi devesu aññataraṃ devaṃ vadanti. Milakkhū panāti aññāṇā pana milakkhū udakaṃ ‘‘devo’’ti vadanti. Asaññakāyanti anindriyabaddhaṃ acittakāyañca samānaṃ etaṃ acetanaṃ pajānaṃ pacanādikammakaraṃ vessānaraṃ aggiṃ paricaritvā pāpāni kammāni karonto loko kathaṃ sugatiṃ gamissati. Idaṃ te ativiya dukkathitaṃ.
саб̣б̣аабхи бхууд̇аахуд̇ха ж̇ийвигад̇т̇аад̇и имз б̣раахман̣аа ад̇д̇ано ж̇ийвигад̇т̇ам̣ махааб̣рахмаа саб̣б̣аабхибхууд̇и аахам̣су, саб̣б̣о лого д̇знзва ниммид̇од̇и вад̣̇анд̇и. буна аг̇г̇исса б̣рахмаа барижаарагод̇иби вад̣̇анд̇и. соби гира аг̇г̇им̣ ж̇ухад̇зва. саб̣б̣аанубхаавий жа васийд̇и со бана яад̣̇и саб̣б̣аанубхаавий жа васий жа, ат̇а гимад̇т̇ам̣ саяам̣ аниммид̇о худ̇ваа ад̇д̇анаава ниммид̇ам̣ ванд̣̇ид̇аа бхавзяяа. ид̣̇амби д̇з д̣̇уггат̇ид̇амзва. хассанд̇и аридта б̣раахман̣аанам̣ важанам̣ наама хасид̇аб̣б̣аяуд̇д̇агам̣ бан̣д̣ид̇аанам̣ на ниж̇жхаанагкамам̣. багирим̣сууд̇и имз б̣раахман̣аа зваруубам̣ мусааваад̣̇ам̣ ад̇д̇ано саггаарахзд̇у буб̣б̣з бад̇т̇арим̣су. санд̇хаабид̇аа ж̇анд̇убхи санд̇ид̇хамманд̇и д̇з зд̇д̇агзна лаабхасаггаарз абаад̇убхууд̇з ж̇анд̇уухи сад̣̇д̇хим̣ яож̇зд̇ваа баан̣авад̇хабадисам̣яуд̇д̇ам̣ ад̇д̇ано лад̣̇д̇хид̇хаммасан̇каад̇ам̣ санд̇ид̇хаммам̣ санд̇хаабид̇аа, яан̃н̃асуд̇д̇ам̣ наама г̇ант̇аяим̣сууд̇и ад̇т̇о.
Sabbābhi bhūtāhudha jīvikatthāti ime brāhmaṇā attano jīvikatthaṃ mahābrahmā sabbābhibhūti āhaṃsu, sabbo loko teneva nimmitoti vadanti. Puna aggissa brahmā paricārakotipi vadanti. Sopi kira aggiṃ juhateva. Sabbānubhāvī ca vasīti so pana yadi sabbānubhāvī ca vasī ca, atha kimatthaṃ sayaṃ animmito hutvā attanāva nimmitaṃ vanditā bhaveyya. Idampi te dukkathitameva. Hassanti ariṭṭha brāhmaṇānaṃ vacanaṃ nāma hasitabbayuttakaṃ paṇḍitānaṃ na nijjhānakkhamaṃ. Pakiriṃsūti ime brāhmaṇā evarūpaṃ musāvādaṃ attano sakkārahetu pubbe patthariṃsu. Sandhāpitā jantubhi santidhammanti te ettakena lābhasakkāre apātubhūte jantūhi saddhiṃ yojetvā pāṇavadhapaṭisaṃyuttaṃ attano laddhidhammasaṅkhātaṃ santidhammaṃ sandhāpitā, yaññasuttaṃ nāma ganthayiṃsūti attho.
зд̇ан̃жа сажжанд̇и яад̣̇зд̇ам̣ д̇аяаа ‘‘аж̇жхзнамарияаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣, зд̇ан̃жа сажжам̣ бхавзяяа. наакад̇д̇ияод̇и звам̣ санд̇з акад̇д̇ияо раж̇ж̇ам̣ наама на лабхзяяа, аб̣раахман̣оби манд̇абад̣̇аани на сигкзяяа. мусаавимзд̇и мусаава имз. од̣̇арияаад̇и уд̣̇араниссид̇аж̇ийвигаа, уд̣̇арабууран̣ахзд̇у ваа. д̇ад̣̇аббабан̃н̃аад̇и д̇ам̣ д̇зсам̣ важанам̣ аббабан̃н̃аа. ад̇д̇анааваад̇и бан̣д̣ид̇аа бана д̇зсам̣ важанам̣ ‘‘сад̣̇оса’’нд̇и ад̇д̇анаава бассанд̇и. д̇аад̣̇исанд̇и д̇ат̇ааруубам̣. сан̇кубхид̇анд̇и сан̇кубхид̇ваа б̣рахмунаа табид̇амарияаад̣̇ам̣ бхинд̣̇ид̇ваа тид̇ам̣ сан̇кубхид̇ам̣ вибхинд̣̇ам̣ логам̣ со д̇аваб̣рахмаа гасмаа уж̇ум̣ на гарод̇и . алагкинд̇и гим̣гааран̣аа саб̣б̣алогз д̣̇угкам̣ вид̣̇ахи. сукинд̇и гим̣ ну зганд̇асукимзва саб̣б̣алогам̣ на агааси, логавинаасаго жоро ман̃н̃з д̇ава б̣рахмаад̇и. мааяаад̇и мааяааяа. ад̇хаммзна гимад̇т̇амагаарийд̇и иминаа мааяаад̣̇инаа ад̇хаммзна гим̣гааран̣аа логам̣ анад̇т̇агирияааяам̣ сам̣яож̇зсийд̇и ад̇т̇о. аридтаад̇и аридта, д̇ава бхууд̇абад̇и ад̇хаммиго, яо д̣̇асавид̇хз гусалад̇хаммз сад̇и д̇хаммамзва авид̣̇ахид̇ваа ад̇хаммам̣ вид̣̇ахи. гийдаад̇иаад̣̇и убаяог̇ад̇т̇з бажжад̇д̇ам̣. зд̇з гийдаад̣̇аяо баан̣з ханд̇ваа мажжо суж̇жхад̇ийд̇и зд̇зби гамб̣ож̇арадтаваасийнам̣ б̣ахуунам̣ анарияаанам̣ д̇хаммаа, д̇з бана вид̇ат̇аа, ад̇хаммаава д̇хаммаад̇и вуд̇д̇аа. д̇зхиби д̇ава б̣рахмунаава ниммид̇зхи бхавид̇аб̣б̣анд̇и.
Etañca saccanti yadetaṃ tayā ‘‘ajjhenamariyā’’tiādi vuttaṃ, etañca saccaṃ bhaveyya. Nākhattiyoti evaṃ sante akhattiyo rajjaṃ nāma na labheyya, abrāhmaṇopi mantapadāni na sikkheyya. Musāvimeti musāva ime. Odariyāti udaranissitajīvikā, udarapūraṇahetu vā. Tadappapaññāti taṃ tesaṃ vacanaṃ appapaññā. Attanāvāti paṇḍitā pana tesaṃ vacanaṃ ‘‘sadosa’’nti attanāva passanti. Tādisanti tathārūpaṃ. Saṅkhubhitanti saṅkhubhitvā brahmunā ṭhapitamariyādaṃ bhinditvā ṭhitaṃ saṅkhubhitaṃ vibhindaṃ lokaṃ so tavabrahmā kasmā ujuṃ na karoti . Alakkhinti kiṃkāraṇā sabbaloke dukkhaṃ vidahi. Sukhinti kiṃ nu ekantasukhimeva sabbalokaṃ na akāsi, lokavināsako coro maññe tava brahmāti. Māyāti māyāya. Adhammena kimatthamakārīti iminā māyādinā adhammena kiṃkāraṇā lokaṃ anatthakiriyāyaṃ saṃyojesīti attho. Ariṭṭhāti ariṭṭha, tava bhūtapati adhammiko, yo dasavidhe kusaladhamme sati dhammameva avidahitvā adhammaṃ vidahi. Kīṭātiādi upayogatthe paccattaṃ. Ete kīṭādayo pāṇe hantvā macco sujjhatīti etepi kambojaraṭṭhavāsīnaṃ bahūnaṃ anariyānaṃ dhammā, te pana vitathā, adhammāva dhammāti vuttā. Tehipi tava brahmunāva nimmitehi bhavitabbanti.
ид̣̇аани д̇зсам̣ вид̇ат̇абхаавам̣ д̣̇ассзнд̇о ааха –
Idāni tesaṃ vitathabhāvaṃ dassento āha –
940.
940.
‘‘сажз хи со суж̇жхад̇и яо ханаад̇и, хад̇оби со саг̇г̇амубзд̇и таанам̣;
‘‘Sace hi so sujjhati yo hanāti, hatopi so saggamupeti ṭhānaṃ;
бховаад̣̇и бховаад̣̇ина маараязяяум̣, яз жааби д̇зсам̣ абхисад̣̇д̣̇ахзяяум̣.
Bhovādi bhovādina mārayeyyuṃ, ye cāpi tesaṃ abhisaddaheyyuṃ.
941.
941.
‘‘нзва миг̇аа на басуу ноби г̇ааво, ааяаажанд̇и ад̇д̇авад̇хааяа гзжи;
‘‘Neva migā na pasū nopi gāvo, āyācanti attavadhāya keci;
вибпанд̣̇амаанз ид̇ха ж̇ийвигад̇т̇аа, яан̃н̃зсу баан̣з басумаарабханд̇и.
Vipphandamāne idha jīvikatthā, yaññesu pāṇe pasumārabhanti.
942.
942.
‘‘яуубуссанз басуб̣анд̇хз жа б̣аалаа, жид̇д̇зхи ван̣н̣зхи мукам̣ наяанд̇и;
‘‘Yūpussane pasubandhe ca bālā, cittehi vaṇṇehi mukhaṃ nayanti;
аяам̣ д̇з яуубо гаамад̣̇ухо барад̇т̇а, бхависсад̇и сассад̇о самбарааяз.
Ayaṃ te yūpo kāmaduho parattha, bhavissati sassato samparāye.
943.
943.
‘‘сажз жа яуубз ман̣исан̇камуд̇д̇ам̣, д̇хан̃н̃ам̣ д̇ханам̣ раж̇ад̇ам̣ ж̇аад̇аруубам̣;
‘‘Sace ca yūpe maṇisaṅkhamuttaṃ, dhaññaṃ dhanaṃ rajataṃ jātarūpaṃ;
сугкзсу гадтзсу навзсу жааби, сажз д̣̇ухз д̇ид̣̇ивз саб̣б̣агаамз;
Sukkhesu kaṭṭhesu navesu cāpi, sace duhe tidive sabbakāme;
д̇звиж̇ж̇асан̇гхаава бут̇уу яаж̇зяяум̣, аб̣раахман̣ам̣ ган̃жи на яааж̇аязяяум̣.
Tevijjasaṅghāva puthū yajeyyuṃ, abrāhmaṇaṃ kañci na yājayeyyuṃ.
944.
944.
‘‘гуд̇о жа яуубз ман̣исан̇камуд̇д̇ам̣, д̇хан̃н̃ам̣ д̇ханам̣ раж̇ад̇ам̣ ж̇аад̇аруубам̣;
‘‘Kuto ca yūpe maṇisaṅkhamuttaṃ, dhaññaṃ dhanaṃ rajataṃ jātarūpaṃ;
сугкзсу гадтзсу навзсу жааби, гуд̇о д̣̇ухз д̇ид̣̇ивз саб̣б̣агаамз.
Sukkhesu kaṭṭhesu navesu cāpi, kuto duhe tidive sabbakāme.
945.
945.
‘‘сатаа жа луд̣̇д̣̇аа жа балуд̣̇д̇хаб̣аалаа, жид̇д̇зхи ван̣н̣зхи мукам̣ наяанд̇и;
‘‘Saṭhā ca luddā ca paluddhabālā, cittehi vaṇṇehi mukhaṃ nayanti;
аад̣̇ааяа аг̇г̇им̣ мама д̣̇зхи вид̇д̇ам̣, д̇ад̇о сукий хохиси саб̣б̣агаамз.
Ādāya aggiṃ mama dehi vittaṃ, tato sukhī hohisi sabbakāme.
946.
946.
‘‘д̇амаг̇г̇ихуд̇д̇ам̣ саран̣ам̣ бависса, жид̇д̇зхи ван̣н̣зхи мукам̣ наяанд̇и;
‘‘Tamaggihuttaṃ saraṇaṃ pavissa, cittehi vaṇṇehi mukhaṃ nayanti;
оробаяид̇ваа гзсамассум̣ накан̃жа, взд̣̇зхи вид̇д̇ам̣ ад̇иг̇аал̣хаяанд̇и.
Oropayitvā kesamassuṃ nakhañca, vedehi vittaṃ atigāḷhayanti.
947.
947.
‘‘гаагаа улуугам̣ва рахо лабхид̇ваа, згам̣ самаанам̣ б̣ахугаа самзжжа;
‘‘Kākā ulūkaṃva raho labhitvā, ekaṃ samānaṃ bahukā samecca;
аннаани бхуд̇ваа гухагаа гухид̇ваа, мун̣д̣ам̣ гарид̇ваа яан̃н̃абат̇оссаж̇анд̇и.
Annāni bhutvā kuhakā kuhitvā, muṇḍaṃ karitvā yaññapathossajanti.
948.
948.
‘‘зван̃хи со ван̃жид̇о б̣раахман̣зхи, зго самаано б̣ахугаа самзжжа;
‘‘Evañhi so vañcito brāhmaṇehi, eko samāno bahukā samecca;
д̇з яог̇аяог̇зна вилумбамаанаа, д̣̇идтам̣ ад̣̇идтзна д̇ханам̣ харанд̇и.
Te yogayogena vilumpamānā, diṭṭhaṃ adiṭṭhena dhanaṃ haranti.
949.
949.
‘‘агаасияаа рааж̇уухиваанусидтаа, д̇ад̣̇асса аад̣̇ааяа д̇ханам̣ харанд̇и;
‘‘Akāsiyā rājūhivānusiṭṭhā, tadassa ādāya dhanaṃ haranti;
д̇з д̇аад̣̇исаа жорасамаа асанд̇аа, важ̇жхаа на хан̃н̃анд̇и аридта логз.
Te tādisā corasamā asantā, vajjhā na haññanti ariṭṭha loke.
950.
950.
‘‘инд̣̇асса б̣аахаараси д̣̇агкин̣аад̇и, яан̃н̃зсу чинд̣̇анд̇и балаасаяадтим̣;
‘‘Indassa bāhārasi dakkhiṇāti, yaññesu chindanti palāsayaṭṭhiṃ;
д̇ам̣ жзби сажжам̣ магхаваа чиннаб̣ааху, гзнасса инд̣̇о асурз ж̇инаад̇и.
Taṃ cepi saccaṃ maghavā chinnabāhu, kenassa indo asure jināti.
951.
951.
‘‘д̇ан̃жзва д̇ужчам̣ магхаваа саман̇г̇ий, ханд̇аа аваж̇жхо барамо са д̣̇зво;
‘‘Tañceva tucchaṃ maghavā samaṅgī, hantā avajjho paramo sa devo;
манд̇аа имз б̣раахман̣аа д̇ужчаруубаа, санд̣̇идтигаа ван̃жанаа зса логз.
Mantā ime brāhmaṇā tuccharūpā, sandiṭṭhikā vañcanā esa loke.
952.
952.
‘‘маалааг̇ири химаваа яо жа г̇иж̇жхо, суд̣̇ассано нисабхо гувзру;
‘‘Mālāgiri himavā yo ca gijjho, sudassano nisabho kuveru;
зд̇з жа ан̃н̃з жа наг̇аа маханд̇аа, жид̇яаа гад̇аа яан̃н̃агарзхи мааху.
Ete ca aññe ca nagā mahantā, cityā katā yaññakarehi māhu.
953.
953.
‘‘яат̇аабагаараани хи идтагаани, жид̇яаа гад̇аа яан̃н̃агарзхи мааху;
‘‘Yathāpakārāni hi iṭṭhakāni, cityā katā yaññakarehi māhu;
на баб̣б̣ад̇аа хонд̇и д̇ат̇аабагаараа, ан̃н̃аа д̣̇исаа ажалаа д̇идтасзлаа.
Na pabbatā honti tathāpakārā, aññā disā acalā tiṭṭhaselā.
954.
954.
‘‘на идтагаа хонд̇и силаа жирзна, на д̇ад̇т̇а сан̃ж̇ааяад̇и аяо на лохам̣;
‘‘Na iṭṭhakā honti silā cirena, na tattha sañjāyati ayo na lohaṃ;
яан̃н̃ан̃жа зд̇ам̣ бариван̣н̣аяанд̇аа, жид̇яаа гад̇аа яан̃н̃агарзхи мааху.
Yaññañca etaṃ parivaṇṇayantā, cityā katā yaññakarehi māhu.
955.
955.
‘‘аж̇жхааяагам̣ манд̇аг̇ун̣уубабаннам̣, д̇абассинам̣ ‘яаажаяог̇о’д̇ид̇хааху;
‘‘Ajjhāyakaṃ mantaguṇūpapannaṃ, tapassinaṃ ‘yācayogo’tidhāhu;
д̇ийрз самуд̣̇д̣̇ассуд̣̇агам̣ саж̇анд̇ам̣, д̇ам̣ сааг̇араж̇жхохари д̇знаабзяяо.
Tīre samuddassudakaṃ sajantaṃ, taṃ sāgarajjhohari tenāpeyyo.
956.
956.
‘‘баросахассамби саманд̇авзд̣̇з, манд̇уубабаннз над̣̇ияо ваханд̇и;
‘‘Parosahassampi samantavede, mantūpapanne nadiyo vahanti;
на д̇зна б̣яаабаннарасууд̣̇агаа на, гасмаа самуд̣̇д̣̇о ад̇уло абзяяо.
Na tena byāpannarasūdakā na, kasmā samuddo atulo apeyyo.
957.
957.
‘‘яз гзжи гуубаа ид̇ха ж̇ийвалогз, лон̣ууд̣̇агаа гуубакан̣зхи каад̇аа;
‘‘Ye keci kūpā idha jīvaloke, loṇūdakā kūpakhaṇehi khātā;
на б̣раахман̣аж̇жхохаран̣зна д̇зсу, аабо абзяяо д̣̇вирасан̃н̃у мааху.
Na brāhmaṇajjhoharaṇena tesu, āpo apeyyo dvirasaññu māhu.
958.
958.
‘‘бурз бурад̇т̇аа гаа гасса бхарияаа, мано мануссам̣ аж̇анзси буб̣б̣з;
‘‘Pure puratthā kā kassa bhariyā, mano manussaṃ ajanesi pubbe;
д̇знааби д̇хаммзна на гожи хийно, звамби воссаг̇г̇авибхан̇г̇амааху.
Tenāpi dhammena na koci hīno, evampi vossaggavibhaṅgamāhu.
959.
959.
‘‘жан̣д̣аалабуд̇д̇оби ад̇хижжа взд̣̇з, бхаасзяяа манд̇з гусало мад̇иймаа;
‘‘Caṇḍālaputtopi adhicca vede, bhāseyya mante kusalo matīmā;
на д̇асса муд̣̇д̇хааби палзяяа сад̇д̇ад̇хаа, манд̇аа имз ад̇д̇авад̇хааяа гад̇аа.
Na tassa muddhāpi phaleyya sattadhā, mantā ime attavadhāya katā.
960.
960.
‘‘ваажаагад̇аа г̇ид̣̇д̇хигад̇аа г̇ахийд̇аа, д̣̇умможаяаа габ̣яабат̇аанубаннаа;
‘‘Vācākatā giddhikatā gahītā, dummocayā kabyapathānupannā;
б̣аалаана жид̇д̇ам̣ висамз нивидтам̣, д̇ад̣̇аббабан̃н̃аа абхисад̣̇д̣̇аханд̇и.
Bālāna cittaṃ visame niviṭṭhaṃ, tadappapaññā abhisaddahanti.
961.
961.
‘‘сийхасса б̣яаг̇гхасса жа д̣̇ийбино жа, на виж̇ж̇ад̇ий борисияам̣ б̣алзна;
‘‘Sīhassa byagghassa ca dīpino ca, na vijjatī porisiyaṃ balena;
мануссабхааво жа г̇авам̣ва бзгко, ж̇аад̇ий хи д̇зсам̣ асамаа самаанаа.
Manussabhāvo ca gavaṃva pekkho, jātī hi tesaṃ asamā samānā.
962.
962.
‘‘сажз жа рааж̇аа бат̇авим̣ виж̇ид̇ваа, саж̇ийваваа ассавабаарисаж̇ж̇о;
‘‘Sace ca rājā pathaviṃ vijitvā, sajīvavā assavapārisajjo;
саяамзва со сад̇д̇усан̇гхам̣ виж̇зяяа, д̇ассаббаж̇аа нижжасукий бхавзяяа.
Sayameva so sattusaṅghaṃ vijeyya, tassappajā niccasukhī bhaveyya.
963.
963.
‘‘кад̇д̇ияаманд̇аа жа д̇аяо жа взд̣̇аа, ад̇т̇зна зд̇з самагаа бхаванд̇и;
‘‘Khattiyamantā ca tayo ca vedā, atthena ete samakā bhavanti;
д̇зсан̃жа ад̇т̇ам̣ авинижчинид̇ваа, на б̣уж̇жхад̇ий огхабат̇ам̣ва чаннам̣.
Tesañca atthaṃ avinicchinitvā, na bujjhatī oghapathaṃva channaṃ.
964.
964.
‘‘кад̇д̇ияаманд̇аа жа д̇аяо жа взд̣̇аа, ад̇т̇зна зд̇з самагаа бхаванд̇и;
‘‘Khattiyamantā ca tayo ca vedā, atthena ete samakā bhavanti;
лаабхо алаабхо аяасо яасо жа, саб̣б̣зва д̇зсам̣ жад̇уннан̃жа д̇хаммаа.
Lābho alābho ayaso yaso ca, sabbeva tesaṃ catunnañca dhammā.
965.
965.
‘‘яат̇ааби иб̣бхаа д̇ханад̇хан̃н̃ахзд̇у, гаммаани гаронд̇и бут̇уу бат̇аб̣яаа;
‘‘Yathāpi ibbhā dhanadhaññahetu, kammāni karonti puthū pathabyā;
д̇звиж̇ж̇асан̇гхаа жа д̇ат̇зва аж̇ж̇а, гаммаани гаронд̇и бут̇уу бат̇аб̣яаа.
Tevijjasaṅghā ca tatheva ajja, kammāni karonti puthū pathabyā.
966.
966.
‘‘иб̣бхзхи яз д̇з самагаа бхаванд̇и, нижжуссугаа гаамаг̇ун̣зсу яуд̇д̇аа;
‘‘Ibbhehi ye te samakā bhavanti, niccussukā kāmaguṇesu yuttā;
гаммаани гаронд̇и бут̇уу бат̇аб̣яаа, д̇ад̣̇аббабан̃н̃аа д̣̇вирасан̃н̃ураа д̇з’’д̇и.
Kammāni karonti puthū pathabyā, tadappapaññā dvirasaññurā te’’ti.
д̇ад̇т̇а бховаад̣̇ийд̇и б̣раахман̣аа. бховаад̣̇ина маараязяяунд̇и б̣раахман̣амзва маарзяяум̣. яз жаабийд̇и язби б̣раахман̣аанам̣ д̇ам̣ важанам̣ сад̣̇д̣̇ахзяяум̣, д̇з ад̇д̇ано убадтаагзязва жа б̣раахман̣з жа маарзяяум̣. б̣раахман̣аа бана б̣раахман̣з жа убадтаагз жа амаарзд̇ваа наанаббагаарз д̇иражчаанзязва маарзнд̇и. ид̇и д̇зсам̣ важанам̣ мижчаа. гзжийд̇и яан̃н̃зсу но маарзт̇а, маяам̣ саг̇г̇ам̣ г̇амиссаамаад̇и ааяаажанд̇аа гзжи над̇т̇и. баан̣з басумаарабханд̇ийд̇и миг̇аад̣̇аяо баан̣з жа басуу жа вибпанд̣̇амаанз ж̇ийвигад̇т̇ааяа маарзнд̇и. мукам̣ наяанд̇ийд̇и зд̇зсу яуубуссанзсу басуб̣анд̇хзсу имасмим̣ д̇з яуубз саб̣б̣ам̣ ман̣исан̇камуд̇д̇ам̣ д̇хан̃н̃ам̣ д̇ханам̣ раж̇ад̇ам̣ ж̇аад̇аруубам̣ саннихид̇ам̣, аяам̣ д̇з яуубо барад̇т̇а баралогз гаамад̣̇ухо бхависсад̇и, сассад̇абхаавам̣ аавахиссад̇ийд̇и жид̇рзхи гааран̣зхи мукам̣ басаад̣̇знд̇и, д̇ам̣ д̇ам̣ вад̇ваа мижчааг̇аахам̣ г̇аахзнд̇ийд̇и ад̇т̇о.
Tattha bhovādīti brāhmaṇā. Bhovādina mārayeyyunti brāhmaṇameva māreyyuṃ. Ye cāpīti yepi brāhmaṇānaṃ taṃ vacanaṃ saddaheyyuṃ, te attano upaṭṭhākeyeva ca brāhmaṇe ca māreyyuṃ. Brāhmaṇā pana brāhmaṇe ca upaṭṭhāke ca amāretvā nānappakāre tiracchāneyeva mārenti. Iti tesaṃ vacanaṃ micchā. Kecīti yaññesu no māretha, mayaṃ saggaṃ gamissāmāti āyācantā keci natthi. Pāṇe pasumārabhantīti migādayo pāṇe ca pasū ca vipphandamāne jīvikatthāya mārenti. Mukhaṃ nayantīti etesu yūpussanesu pasubandhesu imasmiṃ te yūpe sabbaṃ maṇisaṅkhamuttaṃ dhaññaṃ dhanaṃ rajataṃ jātarūpaṃ sannihitaṃ, ayaṃ te yūpo parattha paraloke kāmaduho bhavissati, sassatabhāvaṃ āvahissatīti citrehi kāraṇehi mukhaṃ pasādenti, taṃ taṃ vatvā micchāgāhaṃ gāhentīti attho.
сажз жаад̇и сажз жа яуубз ваа сзсагадтзсу ваа зд̇ам̣ ман̣иаад̣̇игам̣ бхавзяяа, д̇ид̣̇ивз ваа саб̣б̣агаамад̣̇ухо асса, д̇звиж̇ж̇асан̇гхаава бут̇уу худ̇ваа яан̃н̃ам̣ яаж̇зяяум̣ б̣ахуд̇ханад̇ааяа жзва саг̇г̇агаамад̇ааяа жа, ан̃н̃ам̣ аб̣раахман̣ам̣ на яааж̇зяяум̣. яасмаа бана ад̇д̇ано д̇ханам̣ бажжаасийсанд̇аа ан̃н̃амби яаж̇аабзнд̇и, д̇асмаа абхууд̇аваад̣̇инод̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. гуд̇о жаад̇и зд̇асмин̃жа яуубз ваа сзсагадтзсу ваа гуд̇о зд̇ам̣ ман̣иаад̣̇игам̣ авиж̇ж̇амаанамзва, гуд̇о д̇ид̣̇ивз саб̣б̣агаамз д̣̇ухиссад̇и. саб̣б̣ат̇ааби абхууд̇амзва д̇зсам̣ важанам̣.
Sace cāti sace ca yūpe vā sesakaṭṭhesu vā etaṃ maṇiādikaṃ bhaveyya, tidive vā sabbakāmaduho assa, tevijjasaṅghāva puthū hutvā yaññaṃ yajeyyuṃ bahudhanatāya ceva saggakāmatāya ca, aññaṃ abrāhmaṇaṃ na yājeyyuṃ. Yasmā pana attano dhanaṃ paccāsīsantā aññampi yajāpenti, tasmā abhūtavādinoti veditabbā. Kuto cāti etasmiñca yūpe vā sesakaṭṭhesu vā kuto etaṃ maṇiādikaṃ avijjamānameva, kuto tidive sabbakāme duhissati. Sabbathāpi abhūtameva tesaṃ vacanaṃ.
сатаа жа луд̣̇д̣̇аа жа балуд̣̇д̇хаб̣аалаад̇и аридта, имз б̣раахман̣аа наама гзраадигаа жзва ниггарун̣аа жа, д̇з б̣аалаа логам̣ балобхзд̇ваа убалобхзд̇ваа жид̇рзхи гааран̣зхи мукам̣ басаад̣̇знд̇и. саб̣б̣агаамзд̇и аг̇г̇им̣ аад̣̇ааяа д̇ван̃жа ж̇ууха, амхааган̃жа вид̇д̇ам̣ д̣̇зхи, д̇ад̇о саб̣б̣агаамз лабхид̇ваа сукий хохиси.
Saṭhāca luddā ca paluddhabālāti ariṭṭha, ime brāhmaṇā nāma kerāṭikā ceva nikkaruṇā ca, te bālā lokaṃ palobhetvā upalobhetvā citrehi kāraṇehi mukhaṃ pasādenti. Sabbakāmeti aggiṃ ādāya tvañca jūha, amhākañca vittaṃ dehi, tato sabbakāme labhitvā sukhī hohisi.
д̇амаг̇г̇ихуд̇д̇ам̣ саран̣ам̣ бависсаад̇и д̇ам̣ рааж̇аанам̣ ваа рааж̇амахаамад̇д̇ам̣ ваа аад̣̇ааяа аг̇г̇иж̇уханадтаанам̣ г̇зхам̣ бависид̇ваа. оробаяид̇ваад̇и жид̇раани гааран̣аани вад̣̇анд̇аа гзсамассум̣ накз жа оробаяид̇ваа. ад̇иг̇аал̣хаяанд̇ийд̇и вуд̇д̇ад̇ааяа д̇аяо взд̣̇з ниссааяа ‘‘ид̣̇ам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, ид̣̇ам̣ гад̇д̇аб̣б̣а’’нд̇и вад̣̇анд̇аа взд̣̇зхи д̇асса санд̇агам̣ вид̇д̇ам̣ ад̇иг̇аал̣хаяанд̇и винаасзнд̇и вид̣̇д̇хам̣сзнд̇и.
Tamaggihuttaṃ saraṇaṃ pavissāti taṃ rājānaṃ vā rājamahāmattaṃ vā ādāya aggijuhanaṭṭhānaṃ gehaṃ pavisitvā. Oropayitvāti citrāni kāraṇāni vadantā kesamassuṃ nakhe ca oropayitvā. Atigāḷhayantīti vuttatāya tayo vede nissāya ‘‘idaṃ dātabbaṃ, idaṃ kattabba’’nti vadantā vedehi tassa santakaṃ vittaṃ atigāḷhayanti vināsenti viddhaṃsenti.
аннаани бхуд̇ваа гухагаа гухид̇ваад̇и д̇з гухагаа наанаббагаарам̣ гухагагаммам̣ гад̇ваа самзжжа самааг̇анд̇ваа яан̃н̃ам̣ ван̣н̣зд̇ваа ван̃жзд̇ваа д̇асса санд̇агам̣ наанаг̇г̇арасабхож̇анам̣ бхун̃ж̇ид̇ваа ат̇а нам̣ мун̣д̣агам̣ гад̇ваа яан̃н̃абат̇з оссаж̇анд̇и, д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа б̣ахияан̃н̃ааваадам̣ г̇ажчанд̇ийд̇и ад̇т̇о.
Annānibhutvā kuhakā kuhitvāti te kuhakā nānappakāraṃ kuhakakammaṃ katvā samecca samāgantvā yaññaṃ vaṇṇetvā vañcetvā tassa santakaṃ nānaggarasabhojanaṃ bhuñjitvā atha naṃ muṇḍakaṃ katvā yaññapathe ossajanti, taṃ gahetvā bahiyaññāvāṭaṃ gacchantīti attho.
яог̇аяог̇знаад̇и д̇з б̣раахман̣аа д̇ам̣ згам̣ б̣ахугаа самзжжа д̇зна д̇зна яог̇зна д̇ааяа д̇ааяа яуд̇д̇ияаа вилумбамаанаа д̣̇идтам̣ бажжагкам̣ д̇асса д̇ханам̣ ад̣̇идтзна д̣̇звалогзна ад̣̇идтам̣ д̣̇звалогам̣ ван̣н̣зд̇ваа аахаран̣адтаанам̣ гад̇ваа харанд̇и. агаасияаа рааж̇уухиваанусидтаад̇и ‘‘ид̣̇ан̃жид̣̇ан̃жа б̣алим̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и рааж̇уухи анусидтаа агаасияасан̇каад̇аа рааж̇абурисаа вияа. д̇ад̣̇ассаад̇и д̇ам̣ асса д̇ханам̣ аад̣̇ааяа харанд̇и. жорасамаад̇и абхууд̇аб̣алиг̇г̇аахагаа санд̇хижчзд̣̇агажорасад̣̇исаа асаббурисаа. важ̇жхаад̇и вад̇хаарахаа зваруубаа баабад̇хаммаа уд̣̇аани логз на хан̃н̃анд̇и.
Yogayogenāti te brāhmaṇā taṃ ekaṃ bahukā samecca tena tena yogena tāya tāya yuttiyā vilumpamānā diṭṭhaṃ paccakkhaṃ tassa dhanaṃ adiṭṭhena devalokena adiṭṭhaṃ devalokaṃ vaṇṇetvā āharaṇaṭṭhānaṃ katvā haranti. Akāsiyā rājūhivānusiṭṭhāti ‘‘idañcidañca baliṃ gaṇhathā’’ti rājūhi anusiṭṭhā akāsiyasaṅkhātā rājapurisā viya. Tadassāti taṃ assa dhanaṃ ādāya haranti. Corasamāti abhūtabaliggāhakā sandhicchedakacorasadisā asappurisā. Vajjhāti vadhārahā evarūpā pāpadhammā udāni loke na haññanti.
б̣аахаарасийд̇и б̣аахаа аси. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – ид̣̇амби аридта, б̣раахман̣аанам̣ мусааваад̣̇ам̣ басса. д̇з гира яан̃н̃зсу махад̇им̣ балаасаяадтим̣ ‘‘инд̣̇асса б̣аахаа аси д̣̇агкин̣аа’’д̇и вад̇ваа чинд̣̇анд̇и. д̇ан̃жз зд̇зсам̣ важанам̣ сажжам̣, ат̇а чиннаб̣ааху самаано гзнасса б̣аахуб̣алзна инд̣̇о асурз ж̇инаад̇ийд̇и. саман̇г̇ийд̇и б̣аахусаман̇г̇ий ажчиннаб̣ааху арог̇оязва. ханд̇аад̇и асураанам̣ ханд̇аа. барамод̇и уд̇д̇амо бун̃н̃ид̣̇д̇хияаа саманнааг̇ад̇о ан̃н̃зсам̣ аваж̇жхо. б̣раахман̣аад̇и б̣раахман̣аанам̣. д̇ужчаруубаад̇и д̇ужчасабхааваа нибпалаа . ван̃жанаад̇и яз жа д̇з б̣раахман̣аанам̣ манд̇аа наама, зсаа логз санд̣̇идтигаа ван̃жанаа.
Bāhārasīti bāhā asi. Idaṃ vuttaṃ hoti – idampi ariṭṭha, brāhmaṇānaṃ musāvādaṃ passa. Te kira yaññesu mahatiṃ palāsayaṭṭhiṃ ‘‘indassa bāhā asi dakkhiṇā’’ti vatvā chindanti. Tañce etesaṃ vacanaṃ saccaṃ, atha chinnabāhu samāno kenassa bāhubalena indo asure jinātīti. Samaṅgīti bāhusamaṅgī acchinnabāhu arogoyeva. Hantāti asurānaṃ hantā. Paramoti uttamo puññiddhiyā samannāgato aññesaṃ avajjho. Brāhmaṇāti brāhmaṇānaṃ. Tuccharūpāti tucchasabhāvā nipphalā . Vañcanāti ye ca te brāhmaṇānaṃ mantā nāma, esā loke sandiṭṭhikā vañcanā.
яат̇аабагаараанийд̇и яаад̣̇исаани идтагаани г̇ахзд̇ваа яан̃н̃агарзхи жид̇яаа гад̇аад̇и вад̣̇анд̇и. д̇идтасзлаад̇и баб̣б̣ад̇аа хи ажалаа д̇идтаа на убажид̇аа згаг̇гханаа силаамаяаа жа. идтагаани жалаани на згаг̇гханаани на силаамаяаани. бариван̣н̣аяанд̇аад̇и зд̇ам̣ яан̃н̃ам̣ ван̣н̣знд̇аа б̣раахман̣аа.
Yathāpakārānīti yādisāni iṭṭhakāni gahetvā yaññakarehi cityā katāti vadanti. Tiṭṭhaselāti pabbatā hi acalā tiṭṭhā na upacitā ekagghanā silāmayā ca. Iṭṭhakāni calāni na ekagghanāni na silāmayāni. Parivaṇṇayantāti etaṃ yaññaṃ vaṇṇentā brāhmaṇā.
саманд̇авзд̣̇зд̇и барибун̣н̣авзд̣̇з б̣раахман̣з. ваханд̇ийд̇и сод̇зсуби ааваддзсуби бад̇ид̇з ваханд̇и, нимуж̇ж̇аабзд̇ваа ж̇ийвид̇агкаяам̣ баабзнд̇и. на д̇зна б̣яаабаннарасууд̣̇агаа наад̇и зд̇т̇а зго на-гааро бужчанад̇т̇о ход̇и. нану д̇зна б̣яаабаннарасууд̣̇агаа над̣̇ияод̇и д̇ам̣ бужчанд̇о звамааха. гасмаад̇и гзна гааран̣зна д̇аава махаасамуд̣̇д̣̇ова абзяяо гад̇о, гим̣ махааб̣рахмаа яамунаад̣̇ийсу над̣̇ийсу уд̣̇агам̣ абзяяам̣ гаад̇ум̣ на саггод̇и, самуд̣̇д̣̇зязва саггод̇ийд̇и. д̣̇вирасан̃н̃у маахууд̇и д̣̇вирасан̃н̃уу аху, ж̇аад̇од̇и ад̇т̇о.
Samantavedeti paripuṇṇavede brāhmaṇe. Vahantīti sotesupi āvaṭṭesupi patite vahanti, nimujjāpetvā jīvitakkhayaṃ pāpenti. Na tena byāpannarasūdakā nāti ettha eko na-kāro pucchanattho hoti. Nanu tena byāpannarasūdakā nadiyoti taṃ pucchanto evamāha. Kasmāti kena kāraṇena tāva mahāsamuddova apeyyo kato, kiṃ mahābrahmā yamunādīsu nadīsu udakaṃ apeyyaṃ kātuṃ na sakkoti, samuddeyeva sakkotīti. Dvirasaññu māhūti dvirasaññū ahu, jātoti attho.
бурз бурад̇т̇аад̇и ид̇о бурз буб̣б̣з бурад̇т̇аа батамагаббигагаалз. гаа гасса бхарияаад̇и гаа гасса бхарияаа наама. д̇ад̣̇аа хи ид̇т̇илин̇г̇амзва над̇т̇и, бажчаа мзт̇унад̇хаммавасзна маад̇аабид̇аро наама ж̇аад̇аа. мано мануссанд̇и д̇ад̣̇аа хи маноязва мануссам̣ ж̇анзси, маномаяаава сад̇д̇аа ниб̣б̣ад̇д̇им̣сууд̇и ад̇т̇о. д̇знааби д̇хаммзнаад̇и д̇знааби гааран̣зна д̇зна сабхаавзна на гожи ж̇аад̇ияаа хийно. на хи д̇ад̣̇аа кад̇д̇ияаад̣̇ибхзд̣̇о ад̇т̇и, д̇асмаа яам̣ б̣раахман̣аа вад̣̇анд̇и ‘‘б̣раахман̣аава ж̇аад̇ияаа сздтаа, ид̇арз хийнаа’’д̇и, д̇ам̣ мижчаа. звамбийд̇и звам̣ вад̇д̇амаанз логз бораан̣агавад̇д̇ам̣ ж̇ахид̇ваа бажчаа ад̇д̇анаа самманнид̇ваа гад̇аанам̣ васзна кад̇д̇ияаад̣̇аяо жад̇д̇ааро годтаасаа ж̇аад̇аа, звамби воссаг̇г̇авибхан̇г̇амааху, ад̇д̇анаа гад̇зхи гаммавоссаг̇г̇зхи д̇зсам̣ сад̇д̇аанам̣ згажжз кад̇д̇ияаа ж̇аад̇аа, згажжз б̣раахман̣аад̣̇аяод̇и имам̣ вибхааг̇ам̣ гат̇знд̇и, д̇асмаа ‘‘б̣раахман̣аава сздтаа’’д̇и важанам̣ мижчаа.
Purepuratthāti ito pure pubbe puratthā paṭhamakappikakāle. Kā kassa bhariyāti kā kassa bhariyā nāma. Tadā hi itthiliṅgameva natthi, pacchā methunadhammavasena mātāpitaro nāma jātā. Mano manussanti tadā hi manoyeva manussaṃ janesi, manomayāva sattā nibbattiṃsūti attho. Tenāpi dhammenāti tenāpi kāraṇena tena sabhāvena na koci jātiyā hīno. Na hi tadā khattiyādibhedo atthi, tasmā yaṃ brāhmaṇā vadanti ‘‘brāhmaṇāva jātiyā seṭṭhā, itare hīnā’’ti, taṃ micchā. Evampīti evaṃ vattamāne loke porāṇakavattaṃ jahitvā pacchā attanā sammannitvā katānaṃ vasena khattiyādayo cattāro koṭṭhāsā jātā, evampi vossaggavibhaṅgamāhu, attanā katehi kammavossaggehi tesaṃ sattānaṃ ekacce khattiyā jātā, ekacce brāhmaṇādayoti imaṃ vibhāgaṃ kathenti, tasmā ‘‘brāhmaṇāva seṭṭhā’’ti vacanaṃ micchā.
сад̇д̇ад̇хаад̇и яад̣̇и махааб̣рахмунаа б̣раахман̣аанан̃н̃зва д̇аяо взд̣̇аа д̣̇иннаа, на ан̃н̃зсам̣, жан̣д̣ааласса манд̇з бхаасанд̇асса муд̣̇д̇хаа сад̇д̇ад̇хаа палзяяа, на жа палад̇и, д̇асмаа имзхи б̣раахман̣зхи ад̇д̇авад̇хааяа манд̇аа гад̇аа, ад̇д̇аноязва нзсам̣ мусааваад̣̇ид̇ам̣ багаасзнд̇аа г̇ун̣авад̇хам̣ гаронд̇и. ваажаагад̇аад̇и зд̇з манд̇аа наама мусааваад̣̇зна жинд̇зд̇ваа гад̇аа. г̇ид̣̇д̇хигад̇аа г̇ахийд̇аад̇и лаабхаг̇ид̣̇д̇хигад̇ааяа б̣раахман̣зхи г̇ахид̇аа. д̣̇умможаяаад̇и мажчзна г̇илид̇аб̣алисо вияа д̣̇умможаяаа. габ̣яабат̇аанубаннаад̇и габ̣яаагаарагаб̣раахман̣аанам̣ важанабат̇ам̣ анубаннаа ануг̇ад̇аа. д̇з хи яат̇аа ижчанд̇и, д̇ат̇аа мусаа вад̇ваа б̣анд̇ханд̇и. б̣аалаананд̇и д̇зсан̃хи б̣аалаанам̣ жид̇д̇ам̣ висамз нивидтам̣, д̇ам̣ ан̃н̃з аббабан̃н̃аава абхисад̣̇д̣̇аханд̇и.
Sattadhāti yadi mahābrahmunā brāhmaṇānaññeva tayo vedā dinnā, na aññesaṃ, caṇḍālassa mante bhāsantassa muddhā sattadhā phaleyya, na ca phalati, tasmā imehi brāhmaṇehi attavadhāya mantā katā, attanoyeva nesaṃ musāvāditaṃ pakāsentā guṇavadhaṃ karonti. Vācākatāti ete mantā nāma musāvādena cintetvā katā. Giddhikatā gahītāti lābhagiddhikatāya brāhmaṇehi gahitā. Dummocayāti macchena gilitabaliso viya dummocayā. Kabyapathānupannāti kabyākārakabrāhmaṇānaṃ vacanapathaṃ anupannā anugatā. Te hi yathā icchanti, tathā musā vatvā bandhanti. Bālānanti tesañhi bālānaṃ cittaṃ visame niviṭṭhaṃ, taṃ aññe appapaññāva abhisaddahanti.
борисияам̣б̣алзнаад̇и борисияасан̇каад̇зна б̣алзна. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – яам̣ зд̇зсам̣ сийхаад̣̇ийнам̣ бурисат̇аамасан̇каад̇ам̣ борисияаб̣алам̣, д̇зна б̣алзна саманнааг̇ад̇о б̣раахман̣о наама над̇т̇и, саб̣б̣з имзхи д̇иражчаанзхиби хийнааязваад̇и. мануссабхааво жа г̇авам̣ва бзгкод̇и абижа яо зд̇зсам̣ мануссабхааво, со г̇уннам̣ вияа бзгкид̇аб̣б̣о. гим̣гааран̣аа? ж̇аад̇и хи д̇зсам̣ асамаа самаанаа. д̇зсан̃хи б̣раахман̣аанам̣ д̣̇уббан̃н̃ад̇ааяа г̇охи сад̣̇д̇хим̣ самаанаж̇аад̇иязва асамаа. ан̃н̃амзва хи г̇уннам̣ сан̣таанам̣, ан̃н̃ам̣ д̇зсанд̇и. зд̇зна б̣раахман̣з д̇иражчаанзсу сийхаад̣̇ийхи самзби агад̇ваа г̇оруубасамзва гарод̇и.
Porisiyaṃbalenāti porisiyasaṅkhātena balena. Idaṃ vuttaṃ hoti – yaṃ etesaṃ sīhādīnaṃ purisathāmasaṅkhātaṃ porisiyabalaṃ, tena balena samannāgato brāhmaṇo nāma natthi, sabbe imehi tiracchānehipi hīnāyevāti. Manussabhāvo ca gavaṃva pekkhoti apica yo etesaṃ manussabhāvo, so gunnaṃ viya pekkhitabbo. Kiṃkāraṇā? Jāti hi tesaṃ asamā samānā. Tesañhi brāhmaṇānaṃ duppaññatāya gohi saddhiṃ samānajātiyeva asamā. Aññameva hi gunnaṃ saṇṭhānaṃ, aññaṃ tesanti. Etena brāhmaṇe tiracchānesu sīhādīhi samepi akatvā gorūpasameva karoti.
сажз жа рааж̇аад̇и аридта, яад̣̇и махааб̣рахмунаа д̣̇иннабхаавзна кад̇д̇ияова бат̇авим̣ виж̇ид̇ваа. саж̇ийваваад̇и сахаж̇ийвийхи амажжзхи саманнааг̇ад̇о. ассавабаарисаж̇ж̇од̇и ад̇д̇ано оваад̣̇агарабарисааважарова сияаа, ат̇асса барисааяа яуж̇жхид̇ваа раж̇ж̇ам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣ наама на бхавзяяа . саяамзва со згагова сад̇д̇усан̇гхам̣ виж̇зяяа, звам̣ сад̇и яуд̣̇д̇хз д̣̇угкаабхаавзна д̇асса баж̇аа нижжасукий бхавзяяа, зд̇ан̃жа над̇т̇и. д̇асмаа д̇зсам̣ важанам̣ мижчаа.
Sace ca rājāti ariṭṭha, yadi mahābrahmunā dinnabhāvena khattiyova pathaviṃ vijitvā. Sajīvavāti sahajīvīhi amaccehi samannāgato. Assavapārisajjoti attano ovādakaraparisāvacarova siyā, athassa parisāya yujjhitvā rajjaṃ kātabbaṃ nāma na bhaveyya . Sayameva so ekakova sattusaṅghaṃ vijeyya, evaṃ sati yuddhe dukkhābhāvena tassa pajā niccasukhī bhaveyya, etañca natthi. Tasmā tesaṃ vacanaṃ micchā.
кад̇д̇ияаманд̇аад̇и рааж̇асад̇т̇ан̃жа д̇аяо жа взд̣̇аа ад̇д̇ано аан̣ааяа ружияаа ‘‘ид̣̇амзва гад̇д̇аб̣б̣а’’нд̇и бавад̇д̇ад̇д̇аа ад̇т̇зна зд̇з самагаа бхаванд̇и. авинижчинид̇ваад̇и д̇зсам̣ кад̇д̇ияаманд̇аанам̣ кад̇д̇ияоби взд̣̇аанам̣ б̣раахман̣оби ад̇т̇ам̣ авинижчинид̇ваа аан̣аавасзнзва уг̇г̇ан̣ханд̇о д̇ам̣ ад̇т̇ам̣ уд̣̇агогхзна чаннамаг̇г̇ам̣ вияа на б̣уж̇жхад̇и.
Khattiyamantāti rājasatthañca tayo ca vedā attano āṇāya ruciyā ‘‘idameva kattabba’’nti pavattattā atthena ete samakā bhavanti. Avinicchinitvāti tesaṃ khattiyamantānaṃ khattiyopi vedānaṃ brāhmaṇopi atthaṃ avinicchinitvā āṇāvaseneva uggaṇhanto taṃ atthaṃ udakoghena channamaggaṃ viya na bujjhati.
ад̇т̇зна зд̇зд̇и ван̃жанад̇т̇зна зд̇з самагаа бхаванд̇и. гим̣гааран̣аа? б̣раахман̣аава сздтаа, ан̃н̃з ван̣н̣аа хийнаад̇и вад̣̇анд̇и. яз жа д̇з лаабхаад̣̇аяо логад̇хаммаа, саб̣б̣зва д̇зсам̣ жад̇уннамби ван̣н̣аанам̣ д̇хаммаа. згасад̇д̇оби зд̇зхи муд̇д̇аго наама над̇т̇и. ид̇и б̣раахман̣аа логад̇хаммзхи абаримуд̇д̇аава самаанаа ‘‘сздтаа маяа’’нд̇и мусаа гат̇знд̇и.
Atthenaeteti vañcanatthena ete samakā bhavanti. Kiṃkāraṇā? Brāhmaṇāva seṭṭhā, aññe vaṇṇā hīnāti vadanti. Ye ca te lābhādayo lokadhammā, sabbeva tesaṃ catunnampi vaṇṇānaṃ dhammā. Ekasattopi etehi muttako nāma natthi. Iti brāhmaṇā lokadhammehi aparimuttāva samānā ‘‘seṭṭhā maya’’nti musā kathenti.
иб̣бхаад̇и г̇ахабад̇игаа. д̇звиж̇ж̇асан̇гхаа жаад̇и б̣раахман̣ааби д̇ат̇зва бут̇ууни гасиг̇орагкаад̣̇ийни гаммаани гаронд̇и. нижжуссугаад̇и нижжам̣ уссуггаж̇аад̇аа чанд̣̇аж̇аад̇аа. д̇ад̣̇аббабан̃н̃аа д̣̇вирасан̃н̃ураа д̇зд̇и д̇асмаа бхаад̇ига, д̣̇вирасан̃н̃у ниббан̃н̃аа б̣раахман̣аа, аараа д̇з д̇хаммад̇о. бораан̣агаа хи б̣раахман̣ад̇хаммаа зд̇арахи сунакзсу санд̣̇иссанд̇ийд̇и.
Ibbhāti gahapatikā. Tevijjasaṅghā cāti brāhmaṇāpi tatheva puthūni kasigorakkhādīni kammāni karonti. Niccussukāti niccaṃ ussukkajātā chandajātā. Tadappapaññā dvirasaññurā teti tasmā bhātika, dvirasaññu nippaññā brāhmaṇā, ārā te dhammato. Porāṇakā hi brāhmaṇadhammā etarahi sunakhesu sandissantīti.
звам̣ махаасад̇д̇о д̇асса ваад̣̇ам̣ бхинд̣̇ид̇ваа ад̇д̇ано ваад̣̇ам̣ бад̇идтаабзси. д̇асса д̇хаммагат̇ам̣ суд̇ваа саб̣б̣аа нааг̇абарисаа соманассаж̇аад̇аа ахзсум̣. махаасад̇д̇о нзсаад̣̇аб̣раахман̣ам̣ нааг̇абхаванаа нийхараабзси, барибхаасамад̇д̇амбисса наагааси. сааг̇араб̣рахмад̣̇ад̇д̇оби табид̇ад̣̇ивасам̣ анад̇иггамид̇ваа жад̇уран̇г̇инияаа сзнааяа саха бид̇у васанадтаанам̣ аг̇амааси. махаасад̇д̇оби ‘‘маад̇улан̃жа аяяаган̃жа бассиссаамий’’д̇и бхзрим̣ жараабзд̇ваа маханд̇зна сирисобхаг̇г̇зна яамунаад̇о уд̇д̇арид̇ваа д̇амзва ассамабад̣̇ам̣ аараб̣бха бааяааси. авасзсаа бхаад̇аро жасса маад̇аабид̇аро жа бажчад̇о бааяим̣су. д̇асмим̣ кан̣з сааг̇араб̣рахмад̣̇ад̇д̇о махаасад̇д̇ам̣ махад̇ияаа барисааяа ааг̇ажчанд̇ам̣ асан̃ж̇аанид̇ваа бид̇арам̣ бужчанд̇о ааха –
Evaṃ mahāsatto tassa vādaṃ bhinditvā attano vādaṃ patiṭṭhāpesi. Tassa dhammakathaṃ sutvā sabbā nāgaparisā somanassajātā ahesuṃ. Mahāsatto nesādabrāhmaṇaṃ nāgabhavanā nīharāpesi, paribhāsamattampissa nākāsi. Sāgarabrahmadattopi ṭhapitadivasaṃ anatikkamitvā caturaṅginiyā senāya saha pitu vasanaṭṭhānaṃ agamāsi. Mahāsattopi ‘‘mātulañca ayyakañca passissāmī’’ti bheriṃ carāpetvā mahantena sirisobhaggena yamunāto uttaritvā tameva assamapadaṃ ārabbha pāyāsi. Avasesā bhātaro cassa mātāpitaro ca pacchato pāyiṃsu. Tasmiṃ khaṇe sāgarabrahmadatto mahāsattaṃ mahatiyā parisāya āgacchantaṃ asañjānitvā pitaraṃ pucchanto āha –
967.
967.
‘‘гасса бхзрий муд̣̇ин̇г̇аа жа, сан̇каа бан̣авад̣̇инд̣̇имаа;
‘‘Kassa bherī mudiṅgā ca, saṅkhā paṇavadindimā;
бурад̇о бадибаннаани, хаасаяанд̇аа рат̇зсабхам̣.
Purato paṭipannāni, hāsayantā rathesabhaṃ.
968.
968.
‘‘гасса ган̃жанабаддзна, бут̇унаа виж̇ж̇уван̣н̣инаа;
‘‘Kassa kañcanapaṭṭena, puthunā vijjuvaṇṇinā;
яуваа галаабасаннад̣̇д̇хо, го зд̇и сирияаа ж̇алам̣.
Yuvā kalāpasannaddho, ko eti siriyā jalaṃ.
969.
969.
‘‘уггаамукабахадтам̣ва, кад̣̇иран̇г̇аарасаннибхам̣;
‘‘Ukkāmukhapahaṭṭhaṃva, khadiraṅgārasannibhaṃ;
мукан̃жа ружираа бхаад̇и, го зд̇и сирияаа ж̇алам̣.
Mukhañca rucirā bhāti, ko eti siriyā jalaṃ.
970.
970.
‘‘гасса ж̇амб̣онад̣̇ам̣ чад̇д̇ам̣, сасалаагам̣ манорамам̣;
‘‘Kassa jambonadaṃ chattaṃ, sasalākaṃ manoramaṃ;
аад̣̇ижжарам̣сааваран̣ам̣, го зд̇и сирияаа ж̇алам̣.
Ādiccaraṃsāvaraṇaṃ, ko eti siriyā jalaṃ.
971.
971.
‘‘гасса ан̇г̇ам̣ бариг̇г̇аяха, ваалаб̣ийж̇анимуд̇д̇амам̣;
‘‘Kassa aṅgaṃ pariggayha, vālabījanimuttamaṃ;
убхад̇о варабун̃н̃асса, муд̣̇д̇хани убаруубари.
Ubhato varapuññassa, muddhani uparūpari.
972.
972.
‘‘гасса бзкун̣ахад̇т̇аани, жид̇раани жа муд̣̇ууни жа;
‘‘Kassa pekhuṇahatthāni, citrāni ca mudūni ca;
ган̃жанаман̣ид̣̇ан̣д̣аани, жаранд̇и д̣̇убхад̇о мукам̣.
Kañcanamaṇidaṇḍāni, caranti dubhato mukhaṃ.
973.
973.
‘‘кад̣̇иран̇г̇аараван̣н̣аабхаа, уггаамукабахам̣сид̇аа;
‘‘Khadiraṅgāravaṇṇābhā, ukkāmukhapahaṃsitā;
гассзд̇з гун̣д̣алаа ваг̇г̇уу, собханд̇и д̣̇убхад̇о мукам̣.
Kassete kuṇḍalā vaggū, sobhanti dubhato mukhaṃ.
974.
974.
‘‘гасса ваад̇зна чубид̇аа, нид̣̇д̇ханд̇аа муд̣̇угаал̣агаа;
‘‘Kassa vātena chupitā, niddhantā mudukāḷakā;
собхаяанд̇и налааданд̇ам̣, набхаа виж̇ж̇уривуг̇г̇ад̇аа.
Sobhayanti nalāṭantaṃ, nabhā vijjurivuggatā.
975.
975.
‘‘гасса зд̇аани агкийни, ааяад̇аани бут̇ууни жа;
‘‘Kassa etāni akkhīni, āyatāni puthūni ca;
го собхад̇и висаалагко, гассзд̇ам̣ ун̣н̣аж̇ам̣ мукам̣.
Ko sobhati visālakkho, kassetaṃ uṇṇajaṃ mukhaṃ.
976.
976.
‘‘гассзд̇з лабанаж̇аад̇аа, суд̣̇д̇хаа сан̇каваруубамаа;
‘‘Kassete lapanajātā, suddhā saṅkhavarūpamā;
бхаасамаанасса собханд̇и, д̣̇анд̇аа губбиласаад̣̇исаа.
Bhāsamānassa sobhanti, dantā kuppilasādisā.
977.
977.
‘‘гасса лаакаарасасамаа, хад̇т̇абаад̣̇аа сукзд̇хид̇аа;
‘‘Kassa lākhārasasamā, hatthapādā sukhedhitā;
го со б̣имб̣одтасамбанно, д̣̇иваа суурияова бхаасад̇и.
Ko so bimboṭṭhasampanno, divā sūriyova bhāsati.
978.
978.
‘‘химажжаяз химавад̇и, махаасаалова бубпид̇о;
‘‘Himaccaye himavati, mahāsālova pupphito;
го со од̣̇аад̇абаавааро, ж̇аяам̣ инд̣̇ова собхад̇и.
Ko so odātapāvāro, jayaṃ indova sobhati.
979.
979.
‘‘суван̣н̣абийл̣агаагин̣н̣ам̣, ман̣ид̣̇ан̣д̣авижид̇д̇агам̣;
‘‘Suvaṇṇapīḷakākiṇṇaṃ, maṇidaṇḍavicittakaṃ;
го со барисамог̇аяха, ийсам̣ каг̇г̇ам̣ бамун̃жад̇и.
Ko so parisamogayha, īsaṃ khaggaṃ pamuñcati.
980.
980.
‘‘суван̣н̣авигад̇аа жид̇д̇аа, сугад̇аа жид̇д̇асиб̣б̣анаа;
‘‘Suvaṇṇavikatā cittā, sukatā cittasibbanā;
го со омун̃жад̇з баад̣̇аа, намо гад̇ваа махзсино’’д̇и.
Ko so omuñcate pādā, namo katvā mahesino’’ti.
д̇ад̇т̇а бадибаннаанийд̇и гассзд̇аани д̇уурияаани бурад̇о бадибаннаани. хаасаяанд̇аад̇и зд̇ам̣ рааж̇аанам̣ хаасаяанд̇аа. гасса ган̃жанабаддзнаад̇и гасса налааданд̇з б̣анд̇хзна ун̣хийсабаддзна виж̇ж̇уяаа мзгхамукам̣ вияа мукам̣ баж̇ж̇од̇ад̇ийд̇и бужчад̇и. яуваа галаабасаннад̣̇д̇ход̇и д̇арун̣о саннад̣̇д̇хагалаабо. уггаамукабахадтам̣ваад̇и гаммааруд̣̇д̇ханз бахадтасуван̣н̣ам̣ вияа. кад̣̇иран̇г̇аарасаннибханд̇и аад̣̇ид̇д̇акад̣̇иран̇г̇аарасаннибхам̣. ж̇амб̣онад̣̇анд̇и рад̇д̇асуван̣н̣амаяам̣. ан̇г̇ам̣ бариг̇г̇аяхаад̇и жаамариг̇аахагзна ан̇г̇зна бариг̇г̇ахид̇аа худ̇ваа. ваалаб̣ийж̇анимуд̇д̇аманд̇и уд̇д̇амам̣ ваалаб̣ийж̇аним̣. бзкун̣ахад̇т̇аанийд̇и морабин̃чахад̇т̇агаани. жид̇раанийд̇и сад̇д̇арад̇анажид̇раани. ган̃жанаман̣ид̣̇ан̣д̣аанийд̇и д̇абанийяасуван̣н̣зна жа ман̣ийхи жа кан̣ид̇ад̣̇ан̣д̣аани. д̣̇убхад̇о муканд̇и мукасса убхаяабассзсу жаранд̇и.
Tattha paṭipannānīti kassetāni tūriyāni purato paṭipannāni. Hāsayantāti etaṃ rājānaṃ hāsayantā. Kassa kañcanapaṭṭenāti kassa nalāṭante bandhena uṇhīsapaṭṭena vijjuyā meghamukhaṃ viya mukhaṃ pajjotatīti pucchati. Yuvā kalāpasannaddhoti taruṇo sannaddhakalāpo. Ukkāmukhapahaṭṭhaṃvāti kammāruddhane pahaṭṭhasuvaṇṇaṃ viya. Khadiraṅgārasannibhanti ādittakhadiraṅgārasannibhaṃ. Jambonadanti rattasuvaṇṇamayaṃ. Aṅgaṃ pariggayhāti cāmarigāhakena aṅgena pariggahitā hutvā. Vālabījanimuttamanti uttamaṃ vālabījaniṃ. Pekhuṇahatthānīti morapiñchahatthakāni. Citrānīti sattaratanacitrāni. Kañcanamaṇidaṇḍānīti tapanīyasuvaṇṇena ca maṇīhi ca khaṇitadaṇḍāni. Dubhato mukhanti mukhassa ubhayapassesu caranti.
ваад̇зна чубид̇аад̇и ваад̇абахадаа. нид̣̇д̇ханд̇аад̇и синид̣̇д̇хаанд̇аа. налааданд̇анд̇и гассзд̇з зваруубаа гзсаа налааданд̇ам̣ убасобхзнд̇и. набхаа виж̇ж̇уривуг̇г̇ад̇аад̇и набхад̇о уг̇г̇ад̇аа виж̇ж̇у вияа. ун̣н̣аж̇анд̇и ган̃жанаад̣̇аасо вияа барибун̣н̣ам̣. лабанаж̇аад̇аад̇и мукаж̇аад̇аа. губбиласаад̣̇исаад̇и манд̣̇аалагамагуласад̣̇исаа. сукзд̇хид̇аад̇и сукабарихадаа. ж̇аяам̣ инд̣̇оваад̇и ж̇аяам̣ бад̇д̇о инд̣̇о вияа. суван̣н̣абийл̣агаагин̣н̣анд̇и суван̣н̣абийл̣агаахи аагин̣н̣ам̣. ман̣ид̣̇ан̣д̣авижид̇д̇аганд̇и ман̣ийхи т̇арумхи вижид̇д̇агам̣. суван̣н̣авигад̇аад̇и суван̣н̣акажид̇аа. жид̇д̇аад̇и сад̇д̇арад̇анавижид̇д̇аа. сугад̇аад̇и судту нидтид̇аа. жид̇д̇асиб̣б̣анаад̇и жид̇расиб̣б̣инияо. го со омун̃жад̇з баад̣̇аад̇и го зса баад̣̇ад̇о зваруубаа баад̣̇угаа омун̃жад̇ийд̇и.
Vātena chupitāti vātapahaṭā. Niddhantāti siniddhaantā. Nalāṭantanti kassete evarūpā kesā nalāṭantaṃ upasobhenti. Nabhā vijjurivuggatāti nabhato uggatā vijju viya. Uṇṇajanti kañcanādāso viya paripuṇṇaṃ. Lapanajātāti mukhajātā. Kuppilasādisāti mandālakamakulasadisā. Sukhedhitāti sukhaparihaṭā. Jayaṃ indovāti jayaṃ patto indo viya. Suvaṇṇapīḷakākiṇṇanti suvaṇṇapīḷakāhi ākiṇṇaṃ. Maṇidaṇḍavicittakanti maṇīhi tharumhi vicittakaṃ. Suvaṇṇavikatāti suvaṇṇakhacitā. Cittāti sattaratanavicittā. Sukatāti suṭṭhu niṭṭhitā. Cittasibbanāti citrasibbiniyo. Ko so omuñcate pādāti ko esa pādato evarūpā pādukā omuñcatīti.
звам̣ буд̇д̇зна сааг̇араб̣рахмад̣̇ад̇д̇зна будто ид̣̇д̇химаа абхин̃н̃аалаабхий д̇аабасо ‘‘д̇аад̇а, зд̇з д̇хад̇арадтаран̃н̃о буд̇д̇аа д̇ава бхааг̇инзяяанааг̇аа’’д̇и аажигканд̇о г̇аат̇амааха –
Evaṃ puttena sāgarabrahmadattena puṭṭho iddhimā abhiññālābhī tāpaso ‘‘tāta, ete dhataraṭṭharañño puttā tava bhāgineyyanāgā’’ti ācikkhanto gāthamāha –
981.
981.
‘‘д̇хад̇арадтаа хи д̇з нааг̇аа, ид̣̇д̇химанд̇о яасассино;
‘‘Dhataraṭṭhā hi te nāgā, iddhimanto yasassino;
самуд̣̇д̣̇аж̇ааяа уббаннаа, нааг̇аа зд̇з махид̣̇д̇хигаа’’д̇и.
Samuddajāya uppannā, nāgā ete mahiddhikā’’ti.
звам̣ д̇зсам̣ гат̇знд̇аанан̃н̃зва нааг̇абарисаа бад̇ваа д̇аабасасса баад̣̇з ванд̣̇ид̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇им̣су. самуд̣̇д̣̇аж̇ааби бид̇арам̣ ванд̣̇ид̇ваа род̣̇ид̇ваа нааг̇абарисааяа сад̣̇д̇хим̣ нааг̇абхаванамзва г̇ад̇аа. сааг̇араб̣рахмад̣̇ад̇д̇оби д̇ад̇т̇зва гад̇ибаахам̣ васид̇ваа б̣аараан̣асимзва г̇ад̇о. самуд̣̇д̣̇аж̇аа нааг̇абхаванзязва гааламагааси. б̣од̇хисад̇д̇о яааваж̇ийвам̣ сийлам̣ рагкид̇ваа убосат̇агаммам̣ гад̇ваа ааяубарияосаанз сад̣̇д̇хим̣ барисааяа саг̇г̇абурам̣ буурзси.
Evaṃ tesaṃ kathentānaññeva nāgaparisā patvā tāpasassa pāde vanditvā ekamantaṃ nisīdiṃsu. Samuddajāpi pitaraṃ vanditvā roditvā nāgaparisāya saddhiṃ nāgabhavanameva gatā. Sāgarabrahmadattopi tattheva katipāhaṃ vasitvā bārāṇasimeva gato. Samuddajā nāgabhavaneyeva kālamakāsi. Bodhisatto yāvajīvaṃ sīlaṃ rakkhitvā uposathakammaṃ katvā āyupariyosāne saddhiṃ parisāya saggapuraṃ pūresi.
сад̇т̇аа имам̣ д̇хаммад̣̇зсанам̣ аахарид̇ваа ‘‘звам̣ убаасагаа бораан̣агабан̣д̣ид̇аа ануббаннзби б̣уд̣̇д̇хз зваруубам̣ наама самбад̇д̇им̣ бахааяа убосат̇агаммам̣ гарим̣суязваа’’д̇и вад̇ваа ж̇аад̇агам̣ самод̇хаанзси. д̣̇зсанаабарияосаанз убаасагаа сод̇аабад̇д̇ипалз бад̇идтахим̣су. д̇ад̣̇аа маад̇аабид̇аро махаарааж̇агулаани ахзсум̣, нзсаад̣̇аб̣раахман̣о д̣̇звад̣̇ад̇д̇о, сомад̣̇ад̇д̇о аананд̣̇о, аж̇амукий уббалаван̣н̣аа, суд̣̇ассано саарибуд̇д̇о, субхог̇о мог̇г̇аллаано, гаан̣ааридто сунагкад̇д̇о, бхуурид̣̇ад̇д̇о бана ахамзва саммаасамб̣уд̣̇д̇хо ахосинд̇и.
Satthā imaṃ dhammadesanaṃ āharitvā ‘‘evaṃ upāsakā porāṇakapaṇḍitā anuppannepi buddhe evarūpaṃ nāma sampattiṃ pahāya uposathakammaṃ kariṃsuyevā’’ti vatvā jātakaṃ samodhānesi. Desanāpariyosāne upāsakā sotāpattiphale patiṭṭhahiṃsu. Tadā mātāpitaro mahārājakulāni ahesuṃ, nesādabrāhmaṇo devadatto, somadatto ānando, ajamukhī uppalavaṇṇā, sudassano sāriputto, subhogo moggallāno, kāṇāriṭṭho sunakkhatto, bhūridatto pana ahameva sammāsambuddho ahosinti.
бхуурид̣̇ад̇д̇аж̇аад̇агаван̣н̣анаа чадтаанидтид̇аа.
Bhūridattajātakavaṇṇanā chaṭṭhāniṭṭhitā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / куд̣̇д̣̇аганигааяа • Khuddakanikāya / ж̇аад̇агабаал̣и • Jātakapāḷi / 543. бхуурид̣̇ад̇д̇аж̇аад̇агам̣ • 543. Bhūridattajātakaṃ