Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / винаяаалан̇гаара-дийгаа • Vinayālaṅkāra-ṭīkā

    28. жад̇убажжаяабхааж̇анийяавинижчаяагат̇аа

    28. Catupaccayabhājanīyavinicchayakathā

    жийварабхааж̇анагат̇ааван̣н̣анаа

    Cīvarabhājanakathāvaṇṇanā

    194. звам̣ убаж̇жхааяаад̣̇ивад̇д̇асан̇каад̇аани жуд̣̇д̣̇аса канд̇хагавад̇д̇аани гат̇зд̇ваа ид̣̇аани жад̇уннам̣ бажжаяаанам̣ бхааж̇анам̣ гат̇знд̇о ‘‘жад̇убажжаяабхааж̇ана’’нд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а жад̇ууд̇и сан̇кяаасаб̣б̣анаамабад̣̇ам̣. бадижжа зд̇и сийд̇абадигхаад̇аад̣̇игам̣ палам̣ зд̇асмаад̇и бажжаяо, жийвараад̣̇и, бажжаяо жа бажжаяо жа бажжаяаа, жад̇д̇ааро бажжаяаа жад̇убажжаяам̣, бхааж̇ийяад̇з вибхааж̇ийяад̇з бхааж̇анам̣. жад̇убажжаяасса бхааж̇анам̣ жад̇убажжаяабхааж̇анам̣. д̇знааха ‘‘жийвараад̣̇ийнам̣ жад̇уннам̣ бажжаяаанам̣ бхааж̇ана’’нд̇и. д̇ад̇т̇а д̇асмим̣ жад̇убажжаяабхааж̇анз самабхинивидтз жийварабхааж̇анз д̇аава батамам̣ жийварабадиг̇г̇аахаго…бз… взд̣̇ид̇аб̣б̣о. гасмаа? сан̇гхигажийварасса д̣̇уггарабхааж̇анад̇д̇аад̇и самб̣анд̇хо. д̇ад̇т̇а ааг̇ад̇ааг̇ад̇ам̣ жийварам̣ бадиг̇г̇ан̣хаад̇и, бадиг̇г̇ахан̣амад̇д̇амзвасса бхаарод̇и жийварабадиг̇г̇аахаго. жийварабадиг̇г̇аахагзна бадиг̇г̇ахид̇ам̣ жийварам̣ нид̣̇ахад̇и, нид̣̇аханамад̇д̇амзвасса бхаарод̇и жийваранид̣̇ахаго. бхан̣д̣ааг̇аарз нияуд̇д̇о бхан̣д̣ааг̇аариго. жийвараад̣̇игасса бхан̣д̣асса табанадтаанабхууд̇ам̣ аг̇аарам̣ бхан̣д̣ааг̇аарам̣. жийварам̣ бхааж̇зд̇и бхааг̇ам̣ гарод̇ийд̇и жийварабхааж̇аго. жийварасса бхааж̇анам̣ вибхааг̇агаран̣ам̣ жийварабхааж̇анам̣, вибхаж̇анагирияаа.

    194. Evaṃ upajjhāyādivattasaṅkhātāni cuddasa khandhakavattāni kathetvā idāni catunnaṃ paccayānaṃ bhājanaṃ kathento ‘‘catupaccayabhājana’’ntiādimāha. Tattha catūti saṅkhyāsabbanāmapadaṃ. Paṭicca eti sītapaṭighātādikaṃ phalaṃ etasmāti paccayo, cīvarādi, paccayo ca paccayo ca paccayā, cattāro paccayā catupaccayaṃ, bhājīyate vibhājīyate bhājanaṃ. Catupaccayassa bhājanaṃ catupaccayabhājanaṃ. Tenāha ‘‘cīvarādīnaṃ catunnaṃ paccayānaṃ bhājana’’nti. Tattha tasmiṃ catupaccayabhājane samabhiniviṭṭhe cīvarabhājane tāva paṭhamaṃ cīvarapaṭiggāhako…pe… veditabbo. Kasmā? Saṅghikacīvarassa dukkarabhājanattāti sambandho. Tattha āgatāgataṃ cīvaraṃ paṭiggaṇhāti, paṭiggahaṇamattamevassa bhāroti cīvarapaṭiggāhako. Cīvarapaṭiggāhakena paṭiggahitaṃ cīvaraṃ nidahati, nidahanamattamevassa bhāroti cīvaranidahako. Bhaṇḍāgāre niyutto bhaṇḍāgāriko. Cīvarādikassa bhaṇḍassa ṭhapanaṭṭhānabhūtaṃ agāraṃ bhaṇḍāgāraṃ. Cīvaraṃ bhājeti bhāgaṃ karotīti cīvarabhājako. Cīvarassa bhājanaṃ vibhāgakaraṇaṃ cīvarabhājanaṃ, vibhajanakiriyā.

    д̇ад̇т̇а ‘‘жийварабадиг̇г̇аахаго взд̣̇ид̇аб̣б̣о’’д̇и вуд̇д̇о, со гуд̇о лаб̣бхад̇зд̇и ааха ‘‘бан̃жахан̇г̇зхи…бз… самманнид̇аб̣б̣о’’д̇и. гат̇ам̣ вин̃н̃ааяад̇ийд̇и ааха ‘‘ануж̇аанаами…бз… важанад̇о’’д̇и. чанд̣̇анам̣ чанд̣̇о, ижчанам̣ бихананд̇и ад̇т̇о. г̇аманам̣ гаран̣ам̣ г̇ад̇и, гирияаа. г̇аарзяхаа г̇ад̇и аг̇ад̇и, чанд̣̇зна аг̇ад̇и чанд̣̇ааг̇ад̇и. сзсзсуби зсзва наяо. гат̇ам̣ чанд̣̇ааг̇ад̇им̣ г̇ажчад̇ийд̇и ааха ‘‘д̇ад̇т̇а бажчаа ааг̇ад̇аанамбий’’д̇иаад̣̇и. звамид̇арзсуби. бан̃жаман̇г̇ам̣ бана сад̇исамбаж̇ан̃н̃аяуд̇д̇аабхаавам̣ д̣̇ассзд̇и. суггабагкзби ид̇о бадибагкавасзна взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̇знааха ‘‘д̇асмаа’’д̇иаад̣̇и.

    Tattha ‘‘cīvarapaṭiggāhako veditabbo’’ti vutto, so kuto labbhateti āha ‘‘pañcahaṅgehi…pe… sammannitabbo’’ti. Kathaṃ viññāyatīti āha ‘‘anujānāmi…pe… vacanato’’ti. Chandanaṃ chando, icchanaṃ pihananti attho. Gamanaṃ karaṇaṃ gati, kiriyā. Gāreyhā gati agati, chandena agati chandāgati. Sesesupi eseva nayo. Kathaṃ chandāgatiṃ gacchatīti āha ‘‘tattha pacchā āgatānampī’’tiādi. Evamitaresupi. Pañcamaṅgaṃ pana satisampajaññayuttābhāvaṃ dasseti. Sukkapakkhepi ito paṭipakkhavasena veditabbo. Tenāha ‘‘tasmā’’tiādi.

    имааяа гаммаваажааяа ваа абалоганзна ваад̇и ид̣̇ам̣ имасса саммуд̇игаммасса лахугагаммад̇д̇аа вуд̇д̇ам̣. д̇ат̇аа хи вуд̇д̇ам̣ бариваарадтагат̇ааяам̣ (бари. адта. 482) ‘‘авасзсаа д̇зраса саммуд̇ияо сзнаасанаг̇г̇аахамад̇агажийварад̣̇аанаад̣̇исаммуд̇ияо жаад̇и зд̇аани лахугагаммаани абалогзд̇вааби гаад̇ум̣ вадданд̇ий’’д̇и. анд̇овихаарз саб̣б̣асан̇гхамаж̇жхзби кан̣д̣асиймааяамби самманнид̇ум̣ ваддад̇ийд̇и зд̇т̇а анд̇овихаарзд̇и б̣ад̣̇д̇хасиймавихаарам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. на хи аб̣ад̣̇д̇хасиймавихаарз абалоганаад̣̇ижад̇уб̣б̣ид̇хагаммам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇и д̣̇уб̣б̣исод̇ханад̇д̇аа. д̇хуравихаарадтаанзд̇и вихаарад̣̇ваарасса саммукадтаанз.

    Imāya kammavācāya vā apalokanena vāti idaṃ imassa sammutikammassa lahukakammattā vuttaṃ. Tathā hi vuttaṃ parivāraṭṭhakathāyaṃ (pari. aṭṭha. 482) ‘‘avasesā terasa sammutiyo senāsanaggāhamatakacīvaradānādisammutiyo cāti etāni lahukakammāni apaloketvāpi kātuṃ vaṭṭantī’’ti. Antovihāre sabbasaṅghamajjhepi khaṇḍasīmāyampi sammannituṃ vaṭṭatīti ettha antovihāreti baddhasīmavihāraṃ sandhāya vuttaṃ. Na hi abaddhasīmavihāre apalokanādicatubbidhakammaṃ kātuṃ vaṭṭati dubbisodhanattā. Dhuravihāraṭṭhāneti vihāradvārassa sammukhaṭṭhāne.

    197. бхан̣д̣ааг̇аарасаммуд̇ияам̣ вихаарамаж̇жхзязваад̇и авиббаваасасиймаасан̇каад̇амахаасиймаа вихаарасса маж̇жхзязва самманнид̇аб̣б̣аа. имасмим̣ бана таанз имам̣ бана бхан̣д̣ааг̇аарам̣ кан̣д̣асиймам̣ г̇анд̇ваа кан̣д̣асиймааяам̣ нисиннзхи самманнид̇ум̣ на ваддад̇и, вихаарамаж̇жхзязва ‘‘сун̣аад̇у мз, бханд̇з, сан̇гхо, яад̣̇и сан̇гхасса бад̇д̇агаллам̣, сан̇гхо ид̇т̇аннаамам̣ вихаарам̣ бхан̣д̣ааг̇аарам̣ самманнзяяаа’’д̇иаад̣̇инаа наязна ‘‘гаммаваажааяа ваа абалоганзна ваа самманнид̇аб̣б̣а’’нд̇и важанам̣ ниссааяа н̃ад̇д̇ид̣̇уд̇ияагаммам̣ убажаарасиймааяам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇ийд̇и г̇ахзд̇ваа гат̇инад̣̇аанагаммамби аб̣ад̣̇д̇хасиймаабхууд̇з вихаарз убажаарасиймааяам̣ гаронд̇и, згажжз н̃ад̇д̇игаммамби д̇ат̇зва г̇ахзд̇ваа аб̣ад̣̇д̇хасиймавихаарз убажаарасиймаамад̇д̇зязва убосат̇абавааран̣ам̣ гаронд̇и, д̇ад̣̇аяуд̇д̇ам̣, гааран̣ам̣ банзд̇т̇а гат̇инавинижчаяагат̇ааяам̣ (ви. сан̇г̇а. адта. 226) аави бхависсад̇и.

    197. Bhaṇḍāgārasammutiyaṃ vihāramajjheyevāti avippavāsasīmāsaṅkhātamahāsīmā vihārassa majjheyeva sammannitabbā. Imasmiṃ pana ṭhāne imaṃ pana bhaṇḍāgāraṃ khaṇḍasīmaṃ gantvā khaṇḍasīmāyaṃ nisinnehi sammannituṃ na vaṭṭati, vihāramajjheyeva ‘‘suṇātu me, bhante, saṅgho, yadi saṅghassa pattakallaṃ, saṅgho itthannāmaṃ vihāraṃ bhaṇḍāgāraṃ sammanneyyā’’tiādinā nayena ‘‘kammavācāya vā apalokanena vā sammannitabba’’nti vacanaṃ nissāya ñattidutiyakammaṃ upacārasīmāyaṃ kātuṃ vaṭṭatīti gahetvā kathinadānakammampi abaddhasīmābhūte vihāre upacārasīmāyaṃ karonti, ekacce ñattikammampi tatheva gahetvā abaddhasīmavihāre upacārasīmāmatteyeva uposathapavāraṇaṃ karonti, tadayuttaṃ, kāraṇaṃ panettha kathinavinicchayakathāyaṃ (vi. saṅga. aṭṭha. 226) āvi bhavissati.

    198. д̇улаабхууд̇од̇и д̇улаасад̣̇исо. ид̣̇анд̇и сааман̣зраанам̣ убад̣дхабадивийсад̣̇аанам̣. имам̣ гира баатам̣ аманасигаронд̇аа ид̣̇аани гаалажийварамби сааман̣зраанам̣ убад̣дхабадивийсам̣ д̣̇знд̇и. паад̇игамманд̇и бахонагагаммам̣, яад̇д̇агзна винаяааг̇ад̇зна саммун̃ж̇анийб̣анд̇ханаад̣̇ихад̇т̇агаммзна вихаарасса уунад̇аа на ход̇и, д̇ад̇д̇агам̣ гад̇ваад̇и ад̇т̇о. саб̣б̣зсанд̇и д̇ад̇руббаад̣̇авассааваасигам̣ г̇ан̣ханд̇аанам̣ саб̣б̣зсам̣ бхигкуунам̣ сааман̣зраанан̃жа. бхан̣д̣ааг̇ааражийварзбийд̇и агаалажийварам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. уггудтим̣ гаронд̇ийд̇и махаасад̣̇д̣̇ам̣ гаронд̇и. зд̇анд̇и уггудтияаа гад̇ааяа самабхааг̇ад̣̇аанам̣. вираж̇жхид̇ваа гаронд̇ийд̇и гад̇д̇аб̣б̣агаалзсу агад̇ваа яат̇ааружид̇агкан̣з гаронд̇и. самабадивийсо д̣̇аад̇аб̣б̣од̇и гариссаамаад̇и яаажанд̇аанам̣ бадин̃н̃аамад̇д̇знаби самаго годтаасо д̣̇аад̇аб̣б̣о.

    198.Tulābhūtoti tulāsadiso. Idanti sāmaṇerānaṃ upaḍḍhapaṭivīsadānaṃ. Imaṃ kira pāṭhaṃ amanasikarontā idāni kālacīvarampi sāmaṇerānaṃ upaḍḍhapaṭivīsaṃ denti. Phātikammanti pahonakakammaṃ, yattakena vinayāgatena sammuñjanībandhanādihatthakammena vihārassa ūnatā na hoti, tattakaṃ katvāti attho. Sabbesanti tatruppādavassāvāsikaṃ gaṇhantānaṃ sabbesaṃ bhikkhūnaṃ sāmaṇerānañca. Bhaṇḍāgāracīvarepīti akālacīvaraṃ sandhāya vuttaṃ. Ukkuṭṭhiṃ karontīti mahāsaddaṃ karonti. Etanti ukkuṭṭhiyā katāya samabhāgadānaṃ. Virajjhitvā karontīti kattabbakālesu akatvā yathārucitakkhaṇe karonti. Samapaṭivīso dātabboti karissāmāti yācantānaṃ paṭiññāmattenapi samako koṭṭhāso dātabbo.

    ад̇ирзгабхааг̇знаад̇и д̣̇аса бхигкуу хонд̇и, саадагааби д̣̇асзва, д̇зсу зго д̣̇ваад̣̇аса аг̇гхад̇и, сзсаа д̣̇асаг̇гханагаа. саб̣б̣зсу д̣̇асаг̇гханагавасзна гусз баад̇ид̇з яасса бхигкуно д̣̇ваад̣̇асаг̇гханаго гусо баад̇ид̇о, со ‘‘зд̇д̇агзна мама жийварам̣ баход̇ий’’д̇и д̇зна ад̇ирзгабхааг̇зна г̇анд̇угаамо ход̇и. зд̇т̇а жа зд̇д̇агзна мама жийварам̣ баход̇ийд̇и д̣̇ваад̣̇асаг̇гханагзна мама жийварам̣ барибун̣н̣ам̣ ход̇и, на д̇ад̇о уунзнаад̇и саб̣б̣ам̣ г̇ахзд̇угаамод̇и ад̇т̇о. бхигкуу ‘‘ад̇ирзгам̣ аавусо сан̇гхасса санд̇ага’’нд̇и вад̣̇анд̇и, д̇ам̣ суд̇ваа бхаг̇аваа ‘‘сан̇гхигз жа г̇ан̣асанд̇агз жа аббагам̣ наама над̇т̇и, саб̣б̣ад̇т̇а сам̣яамо гаад̇аб̣б̣о, г̇ан̣ханд̇знаби гуггужжааяид̇аб̣б̣а’’нд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, анугкзбз д̣̇иннз’’д̇и ааха. д̇ад̇т̇а анугкзбо наама яам̣ гин̃жи анугкибид̇аб̣б̣ам̣ ануббад̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ габбияабхан̣д̣ам̣, яад̇д̇агам̣ д̇асса бадивийсз ад̇хигам̣, д̇ад̇д̇агз аг̇гханагз яасмим̣ гисмин̃жи габбияабхан̣д̣з д̣̇иннзд̇и ад̇т̇од̇и имамад̇т̇ам̣ сан̇кзбзна д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘сажз д̣̇аса бхигкуу хонд̇и’’д̇яаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

    Atirekabhāgenāti dasa bhikkhū honti, sāṭakāpi daseva, tesu eko dvādasa agghati, sesā dasagghanakā. Sabbesu dasagghanakavasena kuse pātite yassa bhikkhuno dvādasagghanako kuso pātito, so ‘‘ettakena mama cīvaraṃ pahotī’’ti tena atirekabhāgena gantukāmo hoti. Ettha ca ettakena mama cīvaraṃ pahotīti dvādasagghanakena mama cīvaraṃ paripuṇṇaṃ hoti, na tato ūnenāti sabbaṃ gahetukāmoti attho. Bhikkhū ‘‘atirekaṃ āvuso saṅghassa santaka’’nti vadanti, taṃ sutvā bhagavā ‘‘saṅghike ca gaṇasantake ca appakaṃ nāma natthi, sabbattha saṃyamo kātabbo, gaṇhantenapi kukkuccāyitabba’’nti dassetuṃ ‘‘anujānāmi, bhikkhave, anukkhepe dinne’’ti āha. Tattha anukkhepo nāma yaṃ kiñci anukkhipitabbaṃ anuppadātabbaṃ kappiyabhaṇḍaṃ, yattakaṃ tassa paṭivīse adhikaṃ, tattake agghanake yasmiṃ kismiñci kappiyabhaṇḍe dinneti atthoti imamatthaṃ saṅkhepena dassetuṃ ‘‘sace dasa bhikkhū honti’’tyādi vuttaṃ.

    вигалагз д̇осзд̇ваад̇и зд̇т̇а жийваравигалагам̣ буг̇г̇алавигалаганд̇и д̣̇вз вигалагаа. д̇ад̇т̇а жийваравигалагам̣ наама саб̣б̣зсам̣ бан̃жа бан̃жа вад̇т̇аани бад̇д̇аани, сзсааниби ад̇т̇и, згзгам̣ бана на баабун̣аад̇и, чинд̣̇ид̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣аани. чинд̣̇анд̇зхи жа ад̣дхаман̣д̣алаад̣̇ийнам̣ ваа убааханат̇авигаад̣̇ийнам̣ ваа бахонагаани кан̣д̣аани гад̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣аани, хздтимабарижчзд̣̇зна жад̇уран̇г̇улавид̇т̇аарамби ануваад̇аббахонагааяаамам̣ кан̣д̣ам̣ гад̇ваа д̣̇аад̇ум̣ ваддад̇и. абарибхог̇ам̣ бана на гаад̇аб̣б̣анд̇и звамзд̇т̇а жийварасса аббахонагабхааво жийваравигалагам̣. чинд̣̇ид̇ваа д̣̇иннз банзд̇ам̣ д̇осид̇ам̣ ход̇и. ат̇а гусабаад̇о гаад̇аб̣б̣о, сажзби згасса бхигкуно годтаасз згам̣ ваа д̣̇вз ваа вад̇т̇аани наббахонд̇и, д̇ад̇т̇а ан̃н̃ам̣ сааман̣агам̣ баригкаарам̣ табзд̇ваа яо д̇зна д̇уссад̇и, д̇асса д̇ам̣ бхааг̇ам̣ д̣̇ад̇ваа бажчаа гусабаад̇о гаад̇аб̣б̣о. ид̣̇амби жийваравигалаганд̇и анд̇хадтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇ам̣.

    Vikalake tosetvāti ettha cīvaravikalakaṃ puggalavikalakanti dve vikalakā. Tattha cīvaravikalakaṃ nāma sabbesaṃ pañca pañca vatthāni pattāni, sesānipi atthi, ekekaṃ pana na pāpuṇāti, chinditvā dātabbāni. Chindantehi ca aḍḍhamaṇḍalādīnaṃ vā upāhanathavikādīnaṃ vā pahonakāni khaṇḍāni katvā dātabbāni, heṭṭhimaparicchedena caturaṅgulavitthārampi anuvātappahonakāyāmaṃ khaṇḍaṃ katvā dātuṃ vaṭṭati. Aparibhogaṃ pana na kātabbanti evamettha cīvarassa appahonakabhāvo cīvaravikalakaṃ. Chinditvā dinne panetaṃ tositaṃ hoti. Atha kusapāto kātabbo, sacepi ekassa bhikkhuno koṭṭhāse ekaṃ vā dve vā vatthāni nappahonti, tattha aññaṃ sāmaṇakaṃ parikkhāraṃ ṭhapetvā yo tena tussati, tassa taṃ bhāgaṃ datvā pacchā kusapāto kātabbo. Idampi cīvaravikalakanti andhaṭṭhakathāyaṃ vuttaṃ.

    буг̇г̇алавигалагам̣ наама д̣̇аса д̣̇аса бхигкуу г̇ан̣зд̇ваа ваг̇г̇ам̣ гаронд̇аанам̣ зго ваг̇г̇о на буурад̇и, адта ваа нава ваа хонд̇и, д̇зсам̣ адта ваа нава ваа годтаасаа ‘‘д̇умхз имз г̇ахзд̇ваа висум̣ бхааж̇зт̇аа’’д̇и д̣̇аад̇аб̣б̣аа. звамаяам̣ буг̇г̇алаанам̣ аббахонагабхааво буг̇г̇алавигалагам̣ наама. висум̣ д̣̇иннз бана д̇ам̣ д̇осид̇ам̣ ход̇и, звам̣ д̇осзд̇ваа гусабаад̇о гаад̇аб̣б̣од̇и. ат̇а ваа вигалагз д̇осзд̇ваад̇и яо жийваравибхааг̇о уунаго, д̇ам̣ ан̃н̃зна баригкаарзна самам̣ гад̇ваа гусабаад̇о гаад̇аб̣б̣од̇и имамад̇т̇ам̣ д̣̇ассзд̇и ‘‘сажз саб̣б̣зсам̣ бан̃жа бан̃жа вад̇т̇ааний’’д̇иаад̣̇инаа.

    Puggalavikalakaṃ nāma dasa dasa bhikkhū gaṇetvā vaggaṃ karontānaṃ eko vaggo na pūrati, aṭṭha vā nava vā honti, tesaṃ aṭṭha vā nava vā koṭṭhāsā ‘‘tumhe ime gahetvā visuṃ bhājethā’’ti dātabbā. Evamayaṃ puggalānaṃ appahonakabhāvo puggalavikalakaṃ nāma. Visuṃ dinne pana taṃ tositaṃ hoti, evaṃ tosetvā kusapāto kātabboti. Atha vā vikalake tosetvāti yo cīvaravibhāgo ūnako, taṃ aññena parikkhārena samaṃ katvā kusapāto kātabboti imamatthaṃ dasseti ‘‘sace sabbesaṃ pañca pañca vatthānī’’tiādinā.

    199. ид̇о барам̣ д̇зсу д̇зсу вад̇т̇уусу ааг̇ад̇авасзна адтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇зсу винижчаязсу санд̇зсуби д̇зсам̣ винижчаяаанам̣ адтамаад̇игаавинижчаяад̇о авимуд̇д̇ад̇д̇аа адтамаад̇игаавинижчаязсвзва багкибид̇ваа д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘ид̣̇аани адтимаа, бхигкавз’’д̇иаад̣̇имааха. яаа д̇аа адта маад̇игаа бхаг̇авад̇аа вуд̇д̇аа, д̇аасам̣ адтаннам̣ маад̇игаанам̣ васзна винижчаяо ид̣̇аани взд̣̇ид̇аб̣б̣од̇и яож̇анаа. баригкзбаарахадтаанзна барижчиннаад̇и иминаа абаригкид̇д̇асса вихаарасса д̇хувасаннибаад̇адтаанаад̣̇ид̇о батамалзд̣д̣убаад̇асса анд̇о убажаарасиймаад̇и д̣̇ассзд̇и. ид̣̇аани д̣̇уд̇ияалзд̣д̣убаад̇асса анд̇оби убажаарасиймааязваад̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘абижаа’’д̇иаад̣̇и аарад̣̇д̇хам̣. д̇хувасаннибаад̇адтаанамби барияанд̇аг̇ад̇амзва г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. ‘‘звам̣ санд̇з д̇ияож̇анз тид̇аа лаабхам̣ г̇ан̣хиссанд̇ий’’д̇иаад̣̇инаа имз лаабхаг̇г̇ахан̣аад̣̇аяо убажаарасиймаавасзнзва ход̇и, на авиббаваасасиймаавасзнаад̇и д̣̇ассзд̇и, д̇зна жа имаани лаабхаг̇г̇ахан̣аад̣̇ийниязва убажаарасиймааяам̣ гад̇д̇аб̣б̣аани, на абалоганагаммаад̣̇ийни жад̇д̇аари гаммаани, д̇аани бана авиббаваасасиймаад̣̇ийсуязва гад̇д̇аб̣б̣аанийд̇и багаасзд̇и. д̇ат̇аа хи вуд̇д̇ам̣ саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. махааваг̇г̇а 3.379) ‘‘бхигкунийнам̣ аараамаббавзсанасзнаасанабужчанаад̣̇и бариваасамаанад̇д̇аарожанавассажчзд̣̇аниссаяасзнаасанаг̇г̇аахаад̣̇и вид̇хаананд̇и ид̣̇ам̣ саб̣б̣ам̣ имиссааязва убажаарасиймааяа васзна взд̣̇ид̇аб̣б̣а’’нд̇и.

    199. Ito paraṃ tesu tesu vatthūsu āgatavasena aṭṭhakathāyaṃ vuttesu vinicchayesu santesupi tesaṃ vinicchayānaṃ aṭṭhamātikāvinicchayato avimuttattā aṭṭhamātikāvinicchayesveva pakkhipitvā dassetuṃ ‘‘idāni aṭṭhimā, bhikkhave’’tiādimāha. Yā tā aṭṭha mātikā bhagavatā vuttā, tāsaṃ aṭṭhannaṃ mātikānaṃ vasena vinicchayo idāni veditabboti yojanā. Parikkhepārahaṭṭhānena paricchinnāti iminā aparikkhittassa vihārassa dhuvasannipātaṭṭhānādito paṭhamaleḍḍupātassa anto upacārasīmāti dasseti. Idāni dutiyaleḍḍupātassa antopi upacārasīmāyevāti dassetuṃ ‘‘apicā’’tiādi āraddhaṃ. Dhuvasannipātaṭṭhānampi pariyantagatameva gahetabbaṃ. ‘‘Evaṃ sante tiyojane ṭhitā lābhaṃ gaṇhissantī’’tiādinā ime lābhaggahaṇādayo upacārasīmāvaseneva hoti, na avippavāsasīmāvasenāti dasseti, tena ca imāni lābhaggahaṇādīniyeva upacārasīmāyaṃ kattabbāni, na apalokanakammādīni cattāri kammāni, tāni pana avippavāsasīmādīsuyeva kattabbānīti pakāseti. Tathā hi vuttaṃ sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. mahāvagga 3.379) ‘‘bhikkhunīnaṃ ārāmappavesanasenāsanapucchanādi parivāsamānattārocanavassacchedanissayasenāsanaggāhādi vidhānanti idaṃ sabbaṃ imissāyeva upacārasīmāya vasena veditabba’’nti.

    лаабхад̇т̇ааяа табид̇аа сиймаа лаабхасиймаа. логз г̇аамасиймаад̣̇аяо вияа лаабхасиймаа наама висум̣ басид̣̇д̇хаа над̇т̇и, гзнааяам̣ анун̃н̃аад̇аад̇и ааха ‘‘нзва саммаасамб̣уд̣̇д̇хзнаа’’д̇иаад̣̇и. зд̇зна нааяам̣ саасанавохаарасид̣̇д̇хаа, логавохаарасид̣̇д̇хаа зваад̇и д̣̇ассзд̇и. ж̇анабад̣̇абарижчзд̣̇од̇и ид̣̇ам̣ логабасид̣̇д̇хасиймаасад̣̇д̣̇ад̇т̇авасзна вуд̇д̇ам̣, барижчзд̣̇аб̣бханд̇арамби саб̣б̣ам̣ ж̇анабад̣̇асиймаад̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. ж̇анабад̣̇о зва ж̇анабад̣̇асиймаа, звам̣ радтасиймаад̣̇ийсуби. д̇знааха ‘‘аан̣аабавад̇д̇идтаана’’нд̇иаад̣̇и. бат̇авийвзмаж̇жхаг̇ад̇ассаад̇и яаава уд̣̇агабарияанд̇аа кан̣д̣асиймад̇д̇аа вуд̇д̇ам̣. убажаарасиймаад̣̇ийсу бана аб̣ад̣̇д̇хасиймаасу хздтаабат̇авияам̣ саб̣б̣ад̇т̇а тид̇аанам̣ на баабун̣аад̇и, гуубаад̣̇ибавзсаарахадтаанз тид̇аанан̃н̃зва баабун̣аад̇ийд̇и хздтаа сиймагат̇ааяам̣ вуд̇д̇анаязнзва д̇ам̣д̇ам̣сиймадтабхааво взд̣̇ид̇аб̣б̣о. жаггаваал̣асиймааяа д̣̇иннам̣ бат̇авийсанд̇хаарагауд̣̇агадтаанзби тид̇аанам̣ баабун̣аад̇и саб̣б̣ад̇т̇а жаггаваал̣авохаарад̇д̇аад̇и. самаанасам̣ваасаавиббаваасасиймаасу д̣̇иннасса ид̣̇ам̣ наанад̇д̇ам̣ – ‘‘авиббаваасасиймааяа д̣̇аммий’’д̇и д̣̇иннам̣ г̇аамадтаанам̣ на баабун̣аад̇и. гасмаа? ‘‘табзд̇ваа г̇ааман̃жа г̇аамуубажааран̃жаа’’д̇и (махаава. 144) вуд̇д̇ад̇д̇аа. ‘‘самаанасам̣ваасагасиймааяад̣̇аммий’’д̇и д̣̇иннам̣ бана г̇аамз тид̇аанамби баабун̣аад̇ийд̇и.

    Lābhatthāya ṭhapitā sīmā lābhasīmā. Loke gāmasīmādayo viya lābhasīmā nāma visuṃ pasiddhā natthi, kenāyaṃ anuññātāti āha ‘‘neva sammāsambuddhenā’’tiādi. Etena nāyaṃ sāsanavohārasiddhā, lokavohārasiddhā evāti dasseti. Janapadaparicchedoti idaṃ lokapasiddhasīmāsaddatthavasena vuttaṃ, paricchedabbhantarampi sabbaṃ janapadasīmāti gahetabbaṃ. Janapado eva janapadasīmā, evaṃ raṭṭhasīmādīsupi. Tenāha ‘‘āṇāpavattiṭṭhāna’’ntiādi. Pathavīvemajjhagatassāti yāva udakapariyantā khaṇḍasīmattā vuttaṃ. Upacārasīmādīsu pana abaddhasīmāsu heṭṭhāpathaviyaṃ sabbattha ṭhitānaṃ na pāpuṇāti, kūpādipavesārahaṭṭhāne ṭhitānaññeva pāpuṇātīti heṭṭhā sīmakathāyaṃ vuttanayeneva taṃtaṃsīmaṭṭhabhāvo veditabbo. Cakkavāḷasīmāya dinnaṃ pathavīsandhārakaudakaṭṭhānepi ṭhitānaṃ pāpuṇāti sabbattha cakkavāḷavohārattāti. Samānasaṃvāsaavippavāsasīmāsu dinnassa idaṃ nānattaṃ – ‘‘avippavāsasīmāya dammī’’ti dinnaṃ gāmaṭṭhānaṃ na pāpuṇāti. Kasmā? ‘‘Ṭhapetvā gāmañca gāmūpacārañcā’’ti (mahāva. 144) vuttattā. ‘‘Samānasaṃvāsakasīmāyadammī’’ti dinnaṃ pana gāme ṭhitānampi pāpuṇātīti.

    200-1. б̣уд̣̇д̇хаад̇хивуд̇т̇од̇и б̣уд̣̇д̇хзна бхаг̇авад̇аа ад̇хивуд̇т̇о. згасминд̇и згасмим̣ вихаарз. баагавад̇д̇анд̇и ниб̣ад̣̇д̇хад̣̇аанам̣. вад̇д̇ад̇ийд̇и бавад̇д̇ад̇и. д̇зхи вад̇д̇аб̣б̣анд̇и язсам̣ саммукз зса д̣̇зд̇и, д̇зхи бхигкуухи вад̇д̇аб̣б̣ам̣.

    200-1.Buddhādhivutthoti buddhena bhagavatā adhivuttho. Ekasminti ekasmiṃ vihāre. Pākavattanti nibaddhadānaṃ. Vattatīti pavattati. Tehi vattabbanti yesaṃ sammukhe esa deti, tehi bhikkhūhi vattabbaṃ.

    202. д̣̇уд̇ияабхааг̇з бана т̇зраасанам̣ аарул̣хзд̇и яаава сан̇гханавагам̣ згаваарам̣ саб̣б̣зсам̣ бхааг̇ам̣ д̣̇ад̇ваа жийварз абаригкийн̣з буна саб̣б̣зсам̣ д̣̇аад̇ум̣ д̣̇уд̇ияабхааг̇з т̇зрасса д̣̇иннзд̇и ад̇т̇о. буб̣б̣з вуд̇д̇анаязнаад̇и ‘‘д̇уяхзва бхигку д̇аани жийварааний’’д̇и (махаава. 363) бхаг̇авад̇аа вуд̇д̇анаязна. бам̣сугуулигаанамби ваддад̇ийд̇и ‘‘д̇уяхам̣ д̣̇змаа’’д̇и авад̇ваа, ‘бхигкуунам̣ д̣̇зма, т̇зраанам̣ д̣̇змаа’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа ‘‘бам̣сугуулигаанамби ваддад̇ий’’д̇и саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. махааваг̇г̇а 3.379) вуд̇д̇ам̣. вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. дий. махааваг̇г̇а 2.379) бана бам̣сугуулигаанамби ваддад̇ийд̇и зд̇т̇а ‘‘д̇уяхам̣ д̣̇змаа’’д̇и авуд̇д̇ад̇д̇аад̇и гааран̣ам̣ вад̣̇анд̇и. яад̣̇и звам̣ ‘‘сан̇гхасса д̣̇змаа’’д̇и вуд̇д̇зби ваддзяяа, ‘‘бхигкуунам̣ д̣̇зма, т̇зраанам̣ д̣̇зма, сан̇гхасса д̣̇змаа’’д̇и важанад̇о бхзд̣̇о на д̣̇иссад̇и, виймам̣сид̇аб̣б̣амзд̇т̇а гааран̣анд̇и. баарубид̇ум̣ ваддад̇ийд̇и бам̣сугуулигаанам̣ ваддад̇и. саамигзхи вижаарид̇амзваад̇и убааханад̇т̇авигаад̣̇ийнамад̇т̇ааяа вижаарид̇амзва.

    202.Dutiyabhāge pana therāsanaṃ āruḷheti yāva saṅghanavakaṃ ekavāraṃ sabbesaṃ bhāgaṃ datvā cīvare aparikkhīṇe puna sabbesaṃ dātuṃ dutiyabhāge therassa dinneti attho. Pubbe vuttanayenāti ‘‘tuyheva bhikkhu tāni cīvarānī’’ti (mahāva. 363) bhagavatā vuttanayena. Paṃsukūlikānampi vaṭṭatīti ‘‘tuyhaṃ demā’’ti avatvā, ‘bhikkhūnaṃ dema, therānaṃ demā’’ti vuttattā ‘‘paṃsukūlikānampi vaṭṭatī’’ti sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. mahāvagga 3.379) vuttaṃ. Vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. mahāvagga 2.379) pana paṃsukūlikānampi vaṭṭatīti ettha ‘‘tuyhaṃ demā’’ti avuttattāti kāraṇaṃ vadanti. Yadi evaṃ ‘‘saṅghassa demā’’ti vuttepi vaṭṭeyya, ‘‘bhikkhūnaṃ dema, therānaṃ dema, saṅghassa demā’’ti vacanato bhedo na dissati, vīmaṃsitabbamettha kāraṇanti. Pārupituṃ vaṭṭatīti paṃsukūlikānaṃ vaṭṭati. Sāmikehi vicāritamevāti upāhanatthavikādīnamatthāya vicāritameva.

    203. убад̣дхам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣анд̇и яам̣ убхад̇осан̇гхасса д̣̇иннам̣, д̇ад̇о убад̣дхам̣ бхигкуунам̣ убад̣дхам̣ бхигкунийнам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. сажзби зго бхигку ход̇и, згаа ваа бхигкуний, анд̇амасо анубасамбаннассаби убад̣дхамзва д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. ‘‘бхигкусан̇гхасса жа бхигкунийнан̃жа д̣̇аммий’’д̇и вуд̇д̇з бана на маж̇жхз бхинд̣̇ид̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣анд̇и зд̇т̇а яасмаа бхигкунибагкз сан̇гхасса бажжзгам̣ абараамадтад̇д̇аа бхигкунийнам̣ г̇ан̣анааяа бхааг̇о д̣̇аад̇аб̣б̣од̇и д̣̇ааяагасса ад̇хиббааяод̇и сиж̇жхад̇и, д̇ат̇аа д̣̇аанан̃жа бхигкууби г̇ан̣зд̇ваа д̣̇иннз зва яуж̇ж̇ад̇и. ид̇арат̇аа хи ‘‘гид̇д̇агам̣ бхигкуунам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, гид̇д̇агам̣ бхигкунийна’’нд̇и на вин̃н̃ааяад̇и, д̇асмаа ‘‘бхигкусан̇гхассаа’’д̇и вуд̇д̇аважанамби ‘‘бхигкууна’’нд̇и вуд̇д̇аважанасад̣̇исамзваад̇и ааха ‘‘бхигкуу жа бхигкунияо жа г̇ан̣зд̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣а’’нд̇и. д̇знааха ‘‘буг̇г̇ало…бз… бхигкусан̇гхаг̇г̇ахан̣зна г̇ахид̇ад̇д̇аа’’д̇и. ‘‘бхигкусан̇гхасса жа бхигкунийнан̃жа д̇уяхан̃жаа’’д̇и вуд̇д̇з бана буг̇г̇ало висум̣ на лабхад̇ийд̇и ид̣̇ам̣ адтагат̇аабамаан̣знзва г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣, на хзд̇т̇а висзсагааран̣ам̣ убалаб̣бхад̇и. д̇ат̇аа хи ‘‘убхад̇осан̇гхасса жа д̇уяхан̃жа д̣̇аммий’’д̇и вуд̇д̇з сааман̃н̃ависзсаважанзхи сан̇г̇ахид̇ад̇д̇аа яат̇аа буг̇г̇ало висум̣ лабхад̇и, звамид̇хааби ‘‘бхигкусан̇гхасса жа д̇уяхан̃жаа’’д̇и сааман̃н̃ависзсаважанасаб̣бхаавад̇о бхавид̇аб̣б̣амзва висум̣ буг̇г̇алабадивийсзнаад̇и вин̃н̃ааяад̇и, д̇асмаа адтагат̇ааважанамзвзд̇т̇а бамаан̣ам̣. баабун̣анадтаанад̇о згамзва лабхад̇ийд̇и ад̇д̇ано вассаг̇г̇зна бад̇д̇адтаанад̇о згамзва годтаасам̣ лабхад̇и. д̇ад̇т̇а гааран̣амааха ‘‘гасмаа? бхигкусан̇гхаг̇г̇ахан̣зна г̇ахид̇ад̇д̇аа’’д̇и, бхигкусан̇гхаг̇г̇ахан̣знзва буг̇г̇алассаби г̇ахид̇ад̇д̇аад̇и ад̇хиббааяод̇и саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. махааваг̇г̇а 3.379) вуд̇д̇ам̣.

    203.Upaḍḍhaṃ dātabbanti yaṃ ubhatosaṅghassa dinnaṃ, tato upaḍḍhaṃ bhikkhūnaṃ upaḍḍhaṃ bhikkhunīnaṃ dātabbaṃ. Sacepi eko bhikkhu hoti, ekā vā bhikkhunī, antamaso anupasampannassapi upaḍḍhameva dātabbaṃ. ‘‘Bhikkhusaṅghassa ca bhikkhunīnañca dammī’’ti vutte pana na majjhe bhinditvā dātabbanti ettha yasmā bhikkhunipakkhe saṅghassa paccekaṃ aparāmaṭṭhattā bhikkhunīnaṃ gaṇanāya bhāgo dātabboti dāyakassa adhippāyoti sijjhati, tathā dānañca bhikkhūpi gaṇetvā dinne eva yujjati. Itarathā hi ‘‘kittakaṃ bhikkhūnaṃ dātabbaṃ, kittakaṃ bhikkhunīna’’nti na viññāyati, tasmā ‘‘bhikkhusaṅghassā’’ti vuttavacanampi ‘‘bhikkhūna’’nti vuttavacanasadisamevāti āha ‘‘bhikkhū ca bhikkhuniyo ca gaṇetvā dātabba’’nti. Tenāha ‘‘puggalo…pe… bhikkhusaṅghaggahaṇena gahitattā’’ti. ‘‘Bhikkhusaṅghassa ca bhikkhunīnañca tuyhañcā’’ti vutte pana puggalo visuṃ na labhatīti idaṃ aṭṭhakathāpamāṇeneva gahetabbaṃ, na hettha visesakāraṇaṃ upalabbhati. Tathā hi ‘‘ubhatosaṅghassa ca tuyhañca dammī’’ti vutte sāmaññavisesavacanehi saṅgahitattā yathā puggalo visuṃ labhati, evamidhāpi ‘‘bhikkhusaṅghassa ca tuyhañcā’’ti sāmaññavisesavacanasabbhāvato bhavitabbameva visuṃ puggalapaṭivīsenāti viññāyati, tasmā aṭṭhakathāvacanamevettha pamāṇaṃ. Pāpuṇanaṭṭhānato ekameva labhatīti attano vassaggena pattaṭṭhānato ekameva koṭṭhāsaṃ labhati. Tattha kāraṇamāha ‘‘kasmā? Bhikkhusaṅghaggahaṇena gahitattā’’ti, bhikkhusaṅghaggahaṇeneva puggalassapi gahitattāti adhippāyoti sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. mahāvagga 3.379) vuttaṃ.

    вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. дий. махааваг̇г̇а 2.379) бана бхигкусан̇гхасад̣̇д̣̇зна бхигкуунан̃н̃зва г̇ахид̇ад̇д̇аа, буг̇г̇аласса бана ‘‘д̇уяхан̃жаа’’д̇и висум̣ г̇ахид̇ад̇д̇аа жа д̇ад̇т̇асса аг̇г̇ахид̇ад̇д̇аа д̣̇адтаб̣б̣аа, ‘‘бхигкуунан̃жа бхигкунийнан̃жа д̇уяхан̃жаа’’д̇и вуд̇д̇адтаанасад̣̇исад̇д̇аад̇и ад̇хиббааяо. буг̇г̇алаббад̇хаано хзд̇т̇а сан̇гха-сад̣̇д̣̇о д̣̇адтаб̣б̣о. гзжи бана ‘‘бхигкусан̇гхаг̇г̇ахан̣зна г̇ахид̇ад̇д̇аа’’д̇и баатам̣ ликанд̇и, д̇ам̣ на сунд̣̇арам̣ д̇асса висум̣ лаабхаг̇г̇ахан̣з гааран̣аважанад̇д̇аа. д̇ат̇аа хи ‘‘висум̣ сан̇гхаг̇г̇ахан̣зна г̇ахид̇ад̇д̇аа’’д̇и висум̣ буг̇г̇алассаби бхааг̇аг̇г̇ахан̣з гааран̣ам̣ вуд̇д̇ам̣. яат̇аа жзд̇т̇а буг̇г̇аласса аг̇г̇ахан̣ам̣, звам̣ убари ‘‘бхигкусан̇гхасса жа д̇уяхан̃жаа’’д̇иаад̣̇ийсуби висум̣ сан̇гхаад̣̇исад̣̇д̣̇зхи буг̇г̇аласса аг̇г̇ахан̣ам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. яад̣̇и хи г̇ахан̣ам̣ сияаа, сан̇гхад̇оби висумбийд̇и бхааг̇ад̣̇ваяам̣ лабхзяяа убхаяад̇т̇а г̇ахид̇ад̇д̇аад̇и вуд̇д̇ам̣. бууж̇зд̇аб̣б̣анд̇иаад̣̇и г̇ихигаммам̣ на ход̇ийд̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. бхигкусан̇гхасса хараад̇и ид̣̇ам̣ бин̣д̣абаад̇ахаран̣ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. д̇знааха ‘‘бхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и. ‘‘бхигкусан̇гхасса хараа’’д̇и вуд̇д̇зби харид̇аб̣б̣анд̇и ийд̣̇исам̣ г̇ихивзяяааважжам̣ на ход̇ийд̇и гад̇ваа вуд̇д̇ам̣.

    Vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. mahāvagga 2.379) pana bhikkhusaṅghasaddena bhikkhūnaññeva gahitattā, puggalassa pana ‘‘tuyhañcā’’ti visuṃ gahitattā ca tatthassa aggahitattā daṭṭhabbā, ‘‘bhikkhūnañca bhikkhunīnañca tuyhañcā’’ti vuttaṭṭhānasadisattāti adhippāyo. Puggalappadhāno hettha saṅgha-saddo daṭṭhabbo. Keci pana ‘‘bhikkhusaṅghaggahaṇena gahitattā’’ti pāṭhaṃ likhanti, taṃ na sundaraṃ tassa visuṃ lābhaggahaṇe kāraṇavacanattā. Tathā hi ‘‘visuṃ saṅghaggahaṇena gahitattā’’ti visuṃ puggalassapi bhāgaggahaṇe kāraṇaṃ vuttaṃ. Yathā cettha puggalassa aggahaṇaṃ, evaṃ upari ‘‘bhikkhusaṅghassa ca tuyhañcā’’tiādīsupi visuṃ saṅghādisaddehi puggalassa aggahaṇaṃ daṭṭhabbaṃ. Yadi hi gahaṇaṃ siyā, saṅghatopi visumpīti bhāgadvayaṃ labheyya ubhayattha gahitattāti vuttaṃ. Pūjetabbantiādi gihikammaṃ na hotīti dassanatthaṃ vuttaṃ. Bhikkhusaṅghassa harāti idaṃ piṇḍapātaharaṇaṃ sandhāya vuttaṃ. Tenāha ‘‘bhuñjituṃ vaṭṭatī’’ti. ‘‘Bhikkhusaṅghassa harā’’ti vuttepi haritabbanti īdisaṃ gihiveyyāvaccaṃ na hotīti katvā vuttaṃ.

    204. анд̇охзманд̇зд̇и иминаа анад̇т̇ад̇з гат̇инз вассаанам̣ бажчимз маасз д̣̇иннам̣ буримавассам̣вуд̇т̇аанан̃н̃зва баабун̣аад̇и, д̇ад̇о барам̣ хзманд̇з д̣̇иннам̣ бажчимавассам̣вуд̇т̇аанамби вуд̇т̇авассад̇д̇аа баабун̣аад̇и, хзманд̇ад̇о бана барам̣ бидтисамаяз ‘‘вассам̣вуд̇т̇асан̇гхассаа’’д̇и звам̣ барижчинд̣̇ид̇ваа д̣̇иннам̣ ананд̇арз вассз ваа д̇ад̇о барзсу ваа яад̇т̇а гад̇т̇ажи д̇асмим̣ бхигкубхаавз вуд̇т̇авассаанам̣ саб̣б̣зсам̣ баабун̣аад̇и. яз бана саб̣б̣ат̇аа авуд̇т̇авассаа, д̇зсам̣ на баабун̣аад̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и. лагкан̣ан̃н̃уу вад̣̇анд̇ийд̇и винаяалагкан̣ан̃н̃уно аажарияаа вад̣̇анд̇и. лагкан̣ан̃н̃уу вад̣̇анд̇ийд̇и ид̣̇ам̣ саннидтаанаважанам̣, адтагат̇аасу анааг̇ад̇ад̇д̇аа бана звам̣ вуд̇д̇ам̣. б̣ахиубажаарасиймааяам̣…бз… саб̣б̣зсам̣ баабун̣аад̇ийд̇и яад̇т̇а гад̇т̇ажи вуд̇т̇авассаанам̣ саб̣б̣зсам̣ баабун̣аад̇ийд̇и ад̇хиббааяо. д̇знзва маад̇игаадтагат̇ааяамби (ган̇ка. адта. агаалажийварасигкаабад̣̇аван̣н̣анаа) ‘‘сажз бана б̣ахиубажаарасиймааяам̣ тид̇о ‘вассам̣вуд̇т̇асан̇гхасса д̣̇аммий’д̇и вад̣̇ад̇и, яад̇т̇а гад̇т̇ажи вуд̇т̇авассаанам̣ саб̣б̣зсам̣ самбад̇д̇аанам̣ баабун̣аад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. г̇ан̣тибад̣̇зсу бана ‘‘вассааваасасса анануруубз бад̣̇зсз тад̇ваа вуд̇д̇ад̇д̇аа вассам̣вуд̇т̇аанан̃жа авуд̇т̇аанан̃жа саб̣б̣зсам̣ баабун̣аад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ на г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. на хи ‘‘вассам̣вуд̇т̇асан̇гхасса д̣̇аммий’’д̇и вуд̇д̇з авуд̇т̇авассаанам̣ баабун̣аад̇и. саб̣б̣зсамбийд̇и д̇асмим̣ бхигкубхаавз вуд̇т̇авассаанам̣ саб̣б̣зсамбийд̇и ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о ‘‘вассам̣вуд̇т̇асан̇гхассаа’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа. саммукийбхууд̇аанам̣ саб̣б̣зсамбийд̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо. звам̣ вад̣̇ад̇ийд̇и вассам̣вуд̇т̇асан̇гхасса д̣̇аммийд̇и вад̣̇ад̇и. ад̇ийд̇авассанд̇и ананд̇араад̇ийд̇авассам̣.

    204.Antohemanteti iminā anatthate kathine vassānaṃ pacchime māse dinnaṃ purimavassaṃvutthānaññeva pāpuṇāti, tato paraṃ hemante dinnaṃ pacchimavassaṃvutthānampi vutthavassattā pāpuṇāti, hemantato pana paraṃ piṭṭhisamaye ‘‘vassaṃvutthasaṅghassā’’ti evaṃ paricchinditvā dinnaṃ anantare vasse vā tato paresu vā yattha katthaci tasmiṃ bhikkhubhāve vutthavassānaṃ sabbesaṃ pāpuṇāti. Ye pana sabbathā avutthavassā, tesaṃ na pāpuṇātīti dasseti. Lakkhaṇaññū vadantīti vinayalakkhaṇaññuno ācariyā vadanti. Lakkhaṇaññū vadantīti idaṃ sanniṭṭhānavacanaṃ, aṭṭhakathāsu anāgatattā pana evaṃ vuttaṃ. Bahiupacārasīmāyaṃ…pe… sabbesaṃ pāpuṇātīti yattha katthaci vutthavassānaṃ sabbesaṃ pāpuṇātīti adhippāyo. Teneva mātikāṭṭhakathāyampi (kaṅkha. aṭṭha. akālacīvarasikkhāpadavaṇṇanā) ‘‘sace pana bahiupacārasīmāyaṃ ṭhito ‘vassaṃvutthasaṅghassa dammī’ti vadati, yattha katthaci vutthavassānaṃ sabbesaṃ sampattānaṃ pāpuṇātī’’ti vuttaṃ. Gaṇṭhipadesu pana ‘‘vassāvāsassa ananurūpe padese ṭhatvā vuttattā vassaṃvutthānañca avutthānañca sabbesaṃ pāpuṇātī’’ti vuttaṃ, taṃ na gahetabbaṃ. Na hi ‘‘vassaṃvutthasaṅghassa dammī’’ti vutte avutthavassānaṃ pāpuṇāti. Sabbesampīti tasmiṃ bhikkhubhāve vutthavassānaṃ sabbesampīti attho daṭṭhabbo ‘‘vassaṃvutthasaṅghassā’’ti vuttattā. Sammukhībhūtānaṃ sabbesampīti etthāpi eseva nayo. Evaṃ vadatīti vassaṃvutthasaṅghassa dammīti vadati. Atītavassanti anantarātītavassaṃ.

    205. ид̣̇аани ‘‘аад̣̇исса д̣̇зд̇ий’’д̇и бад̣̇ам̣ вибхаж̇анд̇о ‘‘аад̣̇исса д̣̇зд̇ийд̇и зд̇т̇аа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а яааг̇уяаа ваа…бз… бхзсаж̇ж̇з ваа аад̣̇исид̇ваа барижчинд̣̇ид̇ваа д̣̇знд̇о д̣̇ааяаго аад̣̇исса д̣̇зд̇и наамаад̇и яож̇анаа. сзсам̣ баагадамзва.

    205. Idāni ‘‘ādissa detī’’ti padaṃ vibhajanto ‘‘ādissa detīti etthā’’tiādimāha. Tattha yāguyā vā…pe… bhesajje vā ādisitvā paricchinditvā dento dāyako ādissa deti nāmāti yojanā. Sesaṃ pākaṭameva.

    206. ид̣̇аани ‘‘буг̇г̇аласса д̣̇зд̇ий’’д̇и бад̣̇ам̣ вибхаж̇анд̇о ааха ‘‘буг̇г̇аласса д̣̇зд̇и зд̇т̇аа’’д̇иаад̣̇и. сан̇гхад̇о жа г̇ан̣ад̇о жа винимуд̇д̇асса ад̇д̇ано гулуубагаад̣̇ибуг̇г̇аласса д̣̇знд̇о д̣̇ааяаго буг̇г̇аласса д̣̇зд̇и наама. д̇ам̣ бана буг̇г̇алигад̣̇аанам̣ бараммукаа ваа ход̇и саммукаа ваа. д̇ад̇т̇а бараммукаа д̣̇знд̇о ‘‘ид̣̇ам̣ жийварам̣ ид̇т̇аннаамасса д̣̇аммий’’д̇и наамам̣ уд̣̇д̇харид̇ваа д̣̇зд̇и, саммукаа д̣̇знд̇о жа бхигкуно баад̣̇амуулз жийварам̣ табзд̇ваа ‘‘ид̣̇ам̣, бханд̇з, д̇умхаагам̣ д̣̇аммий’’д̇и вад̇ваа д̣̇зд̇и, д̇ад̣̇убхаяат̇ааби д̣̇знд̇о буг̇г̇аласса д̣̇зд̇и наамаад̇и ад̇т̇о. на гзвалам̣ згассзва д̣̇знд̇о буг̇г̇аласса д̣̇зд̇и наама, ат̇а ко анд̇зваасигаад̣̇ийхи сад̣̇д̇хим̣ д̣̇знд̇оби буг̇г̇аласса д̣̇зд̇и наамаад̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘сажз банаа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а уд̣̇д̣̇зсам̣ г̇ахзд̇ум̣ ааг̇ад̇од̇и д̇асса санд̇игз уд̣̇д̣̇зсам̣ аг̇г̇ахид̇абуб̣б̣ассаби уд̣̇д̣̇зсам̣ г̇ан̣хиссаамийд̇и ааг̇ад̇агаалад̇о бадтааяа анд̇зваасигабхаавуубаг̇аманад̇о вуд̇д̇ам̣. г̇ахзд̇ваа г̇ажчанд̇од̇и баринидтид̇ауд̣̇д̣̇зсо худ̇ваа г̇ажчанд̇о. вад̇д̇ам̣ гад̇ваа уд̣̇д̣̇зсабарибужчаад̣̇ийни г̇ахзд̇ваа вижаранд̇аананд̇и ид̣̇ам̣ ‘‘уд̣̇д̣̇зсанд̇зваасигаана’’нд̇и имассзва висзсанам̣. д̇зна уд̣̇д̣̇зсагаалз ааг̇анд̇ваа уд̣̇д̣̇зсам̣ г̇ахзд̇ваа г̇анд̇ваа ан̃н̃ад̇т̇а нивасанд̇з аниб̣ад̣̇д̇хажааригз нивад̇д̇зд̇и.

    206. Idāni ‘‘puggalassa detī’’ti padaṃ vibhajanto āha ‘‘puggalassa deti etthā’’tiādi. Saṅghato ca gaṇato ca vinimuttassa attano kulūpakādipuggalassa dento dāyako puggalassa deti nāma. Taṃ pana puggalikadānaṃ parammukhā vā hoti sammukhā vā. Tattha parammukhā dento ‘‘idaṃ cīvaraṃ itthannāmassa dammī’’ti nāmaṃ uddharitvā deti, sammukhā dento ca bhikkhuno pādamūle cīvaraṃ ṭhapetvā ‘‘idaṃ, bhante, tumhākaṃ dammī’’ti vatvā deti, tadubhayathāpi dento puggalassa deti nāmāti attho. Na kevalaṃ ekasseva dento puggalassa deti nāma, atha kho antevāsikādīhi saddhiṃ dentopi puggalassa deti nāmāti dassetuṃ ‘‘sace panā’’tiādimāha. Tattha uddesaṃ gahetuṃ āgatoti tassa santike uddesaṃ aggahitapubbassapi uddesaṃ gaṇhissāmīti āgatakālato paṭṭhāya antevāsikabhāvūpagamanato vuttaṃ. Gahetvā gacchantoti pariniṭṭhitauddeso hutvā gacchanto. Vattaṃ katvā uddesaparipucchādīni gahetvā vicarantānanti idaṃ ‘‘uddesantevāsikāna’’nti imasseva visesanaṃ. Tena uddesakāle āgantvā uddesaṃ gahetvā gantvā aññattha nivasante anibaddhacārike nivatteti.

    звам̣ жийварагканд̇хагз (махаава. 379) ааг̇ад̇аадтамаад̇игаавасзна жийваравибхаж̇анам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани д̇асмим̣язва жийварагканд̇хагз маж̇жхз ааг̇ад̇зсу вад̇т̇уусу ааг̇ад̇анаяам̣ нивад̇д̇зд̇ваа д̣̇ассзнд̇о ‘‘сажз гожи бхигкуу’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а гим̣ гаад̇аб̣б̣анд̇и бужчааяа д̇ассзва д̇аани жийвараанийд̇и виссаж̇ж̇анаа, сзсаани н̃аабагаад̣̇ивасзна вуд̇д̇аани. бан̃жа маасзд̇и ажжанд̇асам̣яог̇з убаяог̇аважанам̣. вад̣дхим̣ баяож̇зд̇ваа табид̇аубанигкзбад̇од̇и вассааваасигад̇т̇ааяа взяяааважжагарзхи вад̣дхим̣ баяож̇зд̇ваа табид̇аубанигкзбад̇о. д̇ад̇руббаад̣̇ад̇од̇и наал̣игзраараамаад̣̇ид̇ад̇руббаад̣̇ад̇о. адтагат̇ааяам̣ бана ‘‘ид̣̇ам̣ ид̇ха вассам̣вуд̇т̇асан̇гхасса д̣̇змаад̇и ваа вассааваасигам̣ д̣̇змаад̇и ваа вад̇ваа д̣̇иннам̣ д̇ам̣ анад̇т̇ад̇агат̇инассаби бан̃жа маасз баабун̣аад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ вассааваасигалаабхавасзна уббаннз лаб̣бхамаанависзсам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а ид̇хаад̇и абхилаабамад̇д̇амзвзд̇ам̣, ид̇ха-сад̣̇д̣̇ам̣ винаа ‘‘вассам̣вуд̇т̇асан̇гхасса д̣̇змаа’’д̇и вуд̇д̇зби со зва наяо. анад̇т̇ад̇агат̇инассаби бан̃жа маасз баабун̣аад̇ийд̇и вассааваасигалаабхавасзна уббаннад̇д̇аа анад̇т̇ад̇агат̇инассаби вуд̇т̇авассасса бан̃жа маасз баабун̣аад̇и, д̇ад̇о барам̣ бана уббаннавассааваасигам̣ бужчид̇аб̣б̣ам̣ ‘‘гим̣ ад̇ийд̇авассз ид̣̇ам̣ вассааваасигам̣, уд̣̇ааху анааг̇ад̇авассз’’д̇и. д̇ад̇т̇а д̇ад̇о баранд̇и бан̃жамаасад̇о барам̣, г̇имхаанасса батамад̣̇ивасад̇о бадтааяаад̇и ад̇т̇о.

    Evaṃ cīvarakkhandhake (mahāva. 379) āgataaṭṭhamātikāvasena cīvaravibhajanaṃ dassetvā idāni tasmiṃyeva cīvarakkhandhake majjhe āgatesu vatthūsu āgatanayaṃ nivattetvā dassento ‘‘sace koci bhikkhū’’tiādimāha. Tattha kiṃ kātabbanti pucchāya tasseva tāni cīvarānīti vissajjanā, sesāni ñāpakādivasena vuttāni. Pañca māseti accantasaṃyoge upayogavacanaṃ. Vaḍḍhiṃ payojetvā ṭhapitaupanikkhepatoti vassāvāsikatthāya veyyāvaccakarehi vaḍḍhiṃ payojetvā ṭhapitaupanikkhepato. Tatruppādatoti nāḷikerārāmāditatruppādato. Aṭṭhakathāyaṃ pana ‘‘idaṃ idha vassaṃvutthasaṅghassa demāti vā vassāvāsikaṃ demāti vā vatvā dinnaṃ taṃ anatthatakathinassapi pañca māse pāpuṇātī’’ti vuttaṃ, taṃ vassāvāsikalābhavasena uppanne labbhamānavisesaṃ dassetuṃ vuttaṃ. Tattha idhāti abhilāpamattamevetaṃ, idha-saddaṃ vinā ‘‘vassaṃvutthasaṅghassa demā’’ti vuttepi so eva nayo. Anatthatakathinassapi pañca māse pāpuṇātīti vassāvāsikalābhavasena uppannattā anatthatakathinassapi vutthavassassa pañca māse pāpuṇāti, tato paraṃ pana uppannavassāvāsikaṃ pucchitabbaṃ ‘‘kiṃ atītavasse idaṃ vassāvāsikaṃ, udāhu anāgatavasse’’ti. Tattha tato paranti pañcamāsato paraṃ, gimhānassa paṭhamadivasato paṭṭhāyāti attho.

    тид̇игаа бана на д̇идтад̇ийд̇и зд̇т̇а адтид̇ааяа тид̇игааяа буна ан̃н̃асмим̣ жийварз уббаннз сажз зго бхигку ааг̇ажчад̇и, маж̇жхз чинд̣̇ид̇ваа д̣̇вийхиби г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. тид̇ааяа бана тид̇игааяа буна ан̃н̃асмим̣ жийварз уббаннз сажз навагад̇аро ааг̇ажчад̇и, тид̇игаа хздтаа г̇ажчад̇и. сажз вуд̣дхад̇аро ааг̇ажчад̇и, тид̇игаа уд̣̇д̇хам̣ аарохад̇и. ат̇а ан̃н̃о над̇т̇и, буна ад̇д̇ано баабзд̇ваа г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. д̣̇уг̇г̇ахид̇аанийд̇и аг̇г̇ахид̇аани, сан̇гхигаанзва хонд̇ийд̇и ад̇т̇о. ‘‘баад̇ид̇з гусз’’д̇и згагодтаасз гусад̣̇ан̣д̣агз баад̇ид̇амад̇д̇з сажзби бхигкусахассам̣ ход̇и, г̇ахид̇амзва наама жийварам̣. ‘‘наагаамаа бхааг̇о д̣̇аад̇аб̣б̣о’’д̇и адтагат̇ааважанам̣ (махаава. адта. 363), д̇ад̇т̇а г̇ахид̇амзва наамаад̇и ‘‘имасса ид̣̇ам̣ бад̇д̇а’’нд̇и гин̃жааби на вид̣̇ид̇ам̣, д̇з бана бхааг̇аа ад̇т̇ад̇о д̇зсам̣ бад̇д̇ааязваад̇и ад̇хиббааяо.

    Ṭhitikā pana na tiṭṭhatīti ettha aṭṭhitāya ṭhitikāya puna aññasmiṃ cīvare uppanne sace eko bhikkhu āgacchati, majjhe chinditvā dvīhipi gahetabbaṃ. Ṭhitāya pana ṭhitikāya puna aññasmiṃ cīvare uppanne sace navakataro āgacchati, ṭhitikā heṭṭhā gacchati. Sace vuḍḍhataro āgacchati, ṭhitikā uddhaṃ ārohati. Atha añño natthi, puna attano pāpetvā gahetabbaṃ. Duggahitānīti aggahitāni, saṅghikāneva hontīti attho. ‘‘Pātite kuse’’ti ekakoṭṭhāse kusadaṇḍake pātitamatte sacepi bhikkhusahassaṃ hoti, gahitameva nāma cīvaraṃ. ‘‘Nākāmā bhāgo dātabbo’’ti aṭṭhakathāvacanaṃ (mahāva. aṭṭha. 363), tattha gahitameva nāmāti ‘‘imassa idaṃ patta’’nti kiñcāpi na viditaṃ, te pana bhāgā atthato tesaṃ pattāyevāti adhippāyo.

    сад̇д̇аахаваарзна арун̣амзва удтаабзд̇ийд̇и ид̣̇ам̣ наанаасиймавихаарзсу гад̇д̇аб̣б̣анаязна згасмимби вихаарз д̣̇вийсу сзнаасанзсу нивуд̇т̇абхаавад̣̇ассанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣, арун̣удтаабанзнзва д̇ад̇т̇а вуд̇т̇о ход̇и, на бана вассажчзд̣̇абарихаарааяа. анд̇оубажаарасиймааяа хи яад̇т̇а гад̇т̇ажи арун̣ам̣ удтаабзнд̇о ад̇д̇анаа г̇ахид̇асзнаасанам̣ аббавидтоби вуд̇т̇авассо зва ход̇и. г̇ахид̇асзнаасанз бана нивуд̇т̇о наама на ход̇и, д̇ад̇т̇а арун̣удтаабанз сад̇и ход̇и. д̇знааха ‘‘буримасмим̣ б̣ахуд̇арам̣ нивасад̇и наамаа’’д̇и. зд̇зна жа ид̇арасмим̣ сад̇д̇аахаваарзнаби арун̣удтаабанз сад̇и зва аббад̇арам̣ нивасад̇и наама ход̇и, наасад̇ийд̇и д̣̇ийбид̇ам̣ ход̇и. ид̣̇анд̇и згаад̇хиббааяад̣̇аанам̣. наанаалаабхзхийд̇иаад̣̇ийсу наанаа висум̣ висум̣ лаабхо зд̇зсууд̇и наанаалаабхаа, д̣̇вз вихаараа, д̇зхи наанаалаабхзхи. наанаа висум̣ висум̣ баагаараад̣̇ийхи барижчинно убажааро зд̇зсанд̇и наануубажаараа, д̇зхи наануубажаарзхи. згасиймавихаарзхийд̇и згасиймааяам̣ д̣̇вийхи вихаарзхийд̇и саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. махааваг̇г̇а 3.364) вуд̇д̇ам̣. наанаалаабхзхийд̇и висум̣ висум̣ ниб̣ад̣̇д̇хавассааваасигалаабхзхи. наануубажаарзхийд̇и наанаабаригкзбанаанаад̣̇ваарзхи. згасиймавихаарзхийд̇и д̣̇виннам̣ вихаараанам̣ згзна баагаарзна баригкид̇д̇ад̇д̇аа згааяа убажаарасиймааяа анд̇ог̇ад̇зхи д̣̇вийхи вихаарзхийд̇и вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. дий. махааваг̇г̇а 2.364). сзнаасанаг̇г̇аахо бадиббассамбхад̇ийд̇и батамам̣ г̇ахид̇о бадиббассамбхад̇и. д̇ад̇т̇аад̇и яад̇т̇а сзнаасанаг̇г̇аахо бадиббассамбхад̇и, д̇ад̇т̇а.

    Sattāhavārena aruṇameva uṭṭhāpetīti idaṃ nānāsīmavihāresu kattabbanayena ekasmimpi vihāre dvīsu senāsanesu nivutthabhāvadassanatthaṃ vuttaṃ, aruṇuṭṭhāpaneneva tattha vuttho hoti, na pana vassacchedaparihārāya. Antoupacārasīmāya hi yattha katthaci aruṇaṃ uṭṭhāpento attanā gahitasenāsanaṃ appaviṭṭhopi vutthavasso eva hoti. Gahitasenāsane pana nivuttho nāma na hoti, tattha aruṇuṭṭhāpane sati hoti. Tenāha ‘‘purimasmiṃ bahutaraṃ nivasati nāmā’’ti. Etena ca itarasmiṃ sattāhavārenapi aruṇuṭṭhāpane sati eva appataraṃ nivasati nāma hoti, nāsatīti dīpitaṃ hoti. Idanti ekādhippāyadānaṃ. Nānālābhehītiādīsu nānā visuṃ visuṃ lābho etesūti nānālābhā, dve vihārā, tehi nānālābhehi. Nānā visuṃ visuṃ pākārādīhi paricchinno upacāro etesanti nānūpacārā, tehi nānūpacārehi. Ekasīmavihārehīti ekasīmāyaṃ dvīhi vihārehīti sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. mahāvagga 3.364) vuttaṃ. Nānālābhehīti visuṃ visuṃ nibaddhavassāvāsikalābhehi. Nānūpacārehīti nānāparikkhepanānādvārehi. Ekasīmavihārehīti dvinnaṃ vihārānaṃ ekena pākārena parikkhittattā ekāya upacārasīmāya antogatehi dvīhi vihārehīti vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. mahāvagga 2.364). Senāsanaggāho paṭippassambhatīti paṭhamaṃ gahito paṭippassambhati. Tatthāti yattha senāsanaggāho paṭippassambhati, tattha.

    207. бхигкусса гаалагад̇зд̇и зд̇т̇а гаалагад̇а-сад̣̇д̣̇о бхаавасаад̇ханод̇и ааха ‘‘гаалагирияааяаа’’д̇и. баал̣ияам̣ г̇илаанубадтаагаанам̣ жийварад̣̇аанз сааман̣зраанам̣ д̇ижийвараад̇хидтаанаабхааваа ‘‘жийваран̃жа бад̇д̇ан̃жаа’’д̇иаад̣̇и саб̣б̣ад̇т̇а вуд̇д̇ам̣.

    207.Bhikkhussakālakateti ettha kālakata-saddo bhāvasādhanoti āha ‘‘kālakiriyāyā’’ti. Pāḷiyaṃ gilānupaṭṭhākānaṃ cīvaradāne sāmaṇerānaṃ ticīvarādhiṭṭhānābhāvā ‘‘cīvarañca pattañcā’’tiādi sabbattha vuttaṃ.

    208. сажзби сахассам̣ аг̇гхад̇и, г̇илаанубадтаагаанан̃н̃зва д̣̇аад̇аб̣б̣анд̇и самб̣анд̇хо. ан̃н̃анд̇и д̇ижийварабад̇д̇ад̇о ан̃н̃ам̣. аббаг̇гханд̇и ад̇иж̇ин̣н̣аад̣̇ибхаавзна нихийнам̣. д̇ад̇од̇и авасзсабаригкаарад̇о. саб̣б̣анд̇и бад̇д̇ам̣ жийваран̃жа. д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а сан̇гхассзваад̇и д̇асмим̣ д̇асмим̣ вихаарз сан̇гхассзва. бхигкуно гаалагад̇адтаанам̣ санд̇хааяа ‘‘ид̇хаа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣з ‘‘д̇ад̇т̇аа’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа вижчааважанад̇д̇аа жа баригкаарасса табид̇адтаанам̣ вуд̇д̇анд̇и вин̃н̃ааяад̇и. баал̣ияам̣ ависсаж̇ж̇игам̣ авзбхан̇г̇иганд̇и ааг̇ад̇аанааг̇ад̇асса жаад̇уд̣̇д̣̇исасса сан̇гхассзва санд̇агам̣ худ̇ваа гассажи ависсаж̇ж̇игам̣ авзбхан̇г̇иган̃жа бхавид̇ум̣ ануж̇аанаамийд̇и ад̇т̇о. ‘‘санд̇з бад̇ируубз г̇аахагз’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа г̇аахагз асад̇и ад̣̇ад̇ваа бхааж̇ид̇зби субхааж̇ид̇амзваад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. д̣̇агкин̣од̣̇агам̣ бамаан̣анд̇и зд̇т̇а саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. махааваг̇г̇а 3.376) д̇аава ‘‘яад̇т̇а бана д̣̇агкин̣од̣̇агам̣ бамаан̣анд̇и бхигкуу яасмим̣ радтз д̣̇агкин̣од̣̇агабадиг̇г̇ахан̣амад̇д̇знаби д̣̇зяяад̇хаммасса саамино хонд̇ийд̇и ад̇хиббааяо’’д̇и вуд̇д̇ам̣. вимад̇ивинод̣̇анияам̣ (ви. ви. дий. махааваг̇г̇а 2.376) бана ‘‘д̣̇агкин̣од̣̇агам̣ бамаан̣анд̇и зд̇д̇агаани жийвараани д̣̇ассаамийд̇и батамам̣ уд̣̇агам̣ баад̇зд̇ваа бажчаа д̣̇знд̇и, д̇ам̣ язхи г̇ахид̇ам̣, д̇з бхааг̇инова хонд̇ийд̇и ад̇хиббааяо’’д̇и вуд̇д̇ам̣. барасамуд̣̇д̣̇зд̇и ж̇амб̣уд̣̇ийбз. д̇амб̣абан̣н̣ид̣̇ийбан̃хи убаад̣̇ааязса звам̣ вуд̇д̇о.

    208. Sacepi sahassaṃ agghati, gilānupaṭṭhākānaññeva dātabbanti sambandho. Aññanti ticīvarapattato aññaṃ. Appagghanti atijiṇṇādibhāvena nihīnaṃ. Tatoti avasesaparikkhārato. Sabbanti pattaṃ cīvarañca. Tattha tattha saṅghassevāti tasmiṃ tasmiṃ vihāre saṅghasseva. Bhikkhuno kālakataṭṭhānaṃ sandhāya ‘‘idhā’’ti vattabbe ‘‘tatthā’’ti vuttattā vicchāvacanattā ca parikkhārassa ṭhapitaṭṭhānaṃ vuttanti viññāyati. Pāḷiyaṃ avissajjikaṃ avebhaṅgikanti āgatānāgatassa cātuddisassa saṅghasseva santakaṃ hutvā kassaci avissajjikaṃ avebhaṅgikañca bhavituṃ anujānāmīti attho. ‘‘Sante patirūpe gāhake’’ti vuttattā gāhake asati adatvā bhājitepi subhājitamevāti daṭṭhabbaṃ. Dakkhiṇodakaṃ pamāṇanti ettha sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. mahāvagga 3.376) tāva ‘‘yattha pana dakkhiṇodakaṃ pamāṇanti bhikkhū yasmiṃ raṭṭhe dakkhiṇodakapaṭiggahaṇamattenapi deyyadhammassa sāmino hontīti adhippāyo’’ti vuttaṃ. Vimativinodaniyaṃ (vi. vi. ṭī. mahāvagga 2.376) pana ‘‘dakkhiṇodakaṃ pamāṇanti ettakāni cīvarāni dassāmīti paṭhamaṃ udakaṃ pātetvā pacchā denti, taṃ yehi gahitaṃ, te bhāginova hontīti adhippāyo’’ti vuttaṃ. Parasamuddeti jambudīpe. Tambapaṇṇidīpañhi upādāyesa evaṃ vutto.

    ‘‘мад̇агажийварам̣ ад̇хидтаад̇ий’’д̇и зд̇т̇а маг̇г̇ам̣ г̇ажчанд̇о д̇асса гаалагирияам̣ суд̇ваа авихаарадтаанз жз д̣̇ваад̣̇асахад̇т̇аб̣бханд̇арз ан̃н̃зсам̣ бхигкуунам̣ абхаавам̣ н̃ад̇ваа ‘‘ид̣̇ам̣ жийварам̣ маяхам̣ баабун̣аад̇ий’’д̇и ад̇хидтаад̇и, сваад̇хидтид̇ам̣. д̇зна ко бана самаязна ан̃н̃ад̇аро бхигку б̣ахубхан̣д̣о б̣ахубаригкааро гаалагад̇о ход̇и. бхаг̇авад̇о зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзсум̣, ‘‘бхигкусса, бхигкавз, гаалагад̇з сан̇гхо саамий бад̇д̇ажийварз. абижа г̇илаанубадтаагаа б̣ахубагаараа, ануж̇аанаами, бхигкавз, д̇ижийваран̃жа бад̇д̇ан̃жа г̇илаанубадтаагаанам̣ д̣̇аад̇ум̣. яам̣ д̇ад̇т̇а лахубхан̣д̣ам̣ лахубаригкаарам̣, д̇ам̣ саммукийбхууд̇зна сан̇гхзна бхааж̇зд̇ум̣. яам̣ д̇ад̇т̇а г̇арубхан̣д̣ам̣ г̇арубаригкаарам̣, д̇ам̣ ааг̇ад̇аанааг̇ад̇асса жаад̇уд̣̇д̣̇исасса сан̇гхасса ависсаж̇ж̇игам̣ авзбхан̇г̇ига’’нд̇и (махаава. 369) иминаа баатзна бхаг̇аваа саб̣б̣ан̃н̃уу бхигкуунам̣ аамисад̣̇ааяаж̇ж̇ам̣ вижаарзси.

    ‘‘Matakacīvaraṃ adhiṭṭhātī’’ti ettha maggaṃ gacchanto tassa kālakiriyaṃ sutvā avihāraṭṭhāne ce dvādasahatthabbhantare aññesaṃ bhikkhūnaṃ abhāvaṃ ñatvā ‘‘idaṃ cīvaraṃ mayhaṃ pāpuṇātī’’ti adhiṭṭhāti, svādhiṭṭhitaṃ. Tena kho pana samayena aññataro bhikkhu bahubhaṇḍo bahuparikkhāro kālakato hoti. Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ, ‘‘bhikkhussa, bhikkhave, kālakate saṅgho sāmī pattacīvare. Apica gilānupaṭṭhākā bahupakārā, anujānāmi, bhikkhave, ticīvarañca pattañca gilānupaṭṭhākānaṃ dātuṃ. Yaṃ tattha lahubhaṇḍaṃ lahuparikkhāraṃ, taṃ sammukhībhūtena saṅghena bhājetuṃ. Yaṃ tattha garubhaṇḍaṃ garuparikkhāraṃ, taṃ āgatānāgatassa cātuddisassa saṅghassa avissajjikaṃ avebhaṅgika’’nti (mahāva. 369) iminā pāṭhena bhagavā sabbaññū bhikkhūnaṃ āmisadāyajjaṃ vicāresi.

    д̇ад̇т̇а д̇ижийварабад̇д̇аавасзсалахубхан̣д̣аг̇арубхан̣д̣авасзна аамисад̣̇ааяаж̇ж̇ам̣ д̇ивид̇хам̣ ход̇и. д̇зсу д̇ижийварабад̇д̇ам̣ г̇илаанубадтаагасса бхааг̇о ход̇и, авасзсалахубхан̣д̣ам̣ саммукийбхууд̇асан̇гхасса, бан̃жавийсад̇ивид̇ха г̇арубхан̣д̣ам̣ жаад̇уд̣̇д̣̇исасан̇гхасса. иминаа ид̇о д̇ивид̇хабхан̣д̣ад̇о ан̃н̃ам̣ бхигкубхан̣д̣ам̣ наама над̇т̇и, имзхи д̇ивид̇хзхи буг̇г̇алзхи ан̃н̃о д̣̇ааяаад̣̇о наама над̇т̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и. ид̣̇аани бана винаяад̇хараа ‘‘бхигкуунам̣ агаббияабхан̣д̣ам̣ г̇ихибхууд̇аа н̃аад̇агаа лабханд̇ий’’д̇и вад̣̇анд̇и, д̇ам̣ гасмаад̇и жз? ‘‘яз д̇асса д̇ханз иссараа г̇ахадтаа ваа баб̣б̣аж̇ид̇аа ваа, д̇зсам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣а’’нд̇и адтагат̇ааяам̣ ааг̇ад̇ад̇д̇аад̇и. сажжам̣ ааг̇ад̇о, со бана баато виссаасаг̇г̇аахависаяз ааг̇ад̇о, на д̣̇ааяаж̇ж̇аг̇ахан̣адтаанз. ‘‘г̇ахадтаа ваа баб̣б̣аж̇ид̇аа ваа’’ижжзва ааг̇ад̇о, на ‘‘н̃аад̇агаа ан̃н̃аад̇агаа ваа’’д̇и, д̇асмаа н̃аад̇агаа ваа хонд̇у ан̃н̃аад̇агаа ваа, яз д̇ам̣ г̇илаанам̣ убадтаханд̇и, д̇з г̇илаанубадтаагабхааг̇абхууд̇асса д̇ханасса иссараа г̇ахадтабаб̣б̣аж̇ид̇аа, анд̇амасо маад̇уг̇аамааби. д̇з санд̇хааяа ‘‘д̇зсам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣, на бана яз г̇илаанам̣ нубадтаханд̇и, д̇з санд̇хааяа. вуд̇д̇ан̃хи адтагат̇ааяам̣ (махаава. адта. 369) ‘‘г̇илаанубадтааго наама г̇ихий ваа ход̇у баб̣б̣аж̇ид̇о ваа, анд̇амасо маад̇уг̇аамоби, саб̣б̣з бхааг̇ам̣ лабханд̇ий’’д̇и.

    Tattha ticīvarapattaavasesalahubhaṇḍagarubhaṇḍavasena āmisadāyajjaṃ tividhaṃ hoti. Tesu ticīvarapattaṃ gilānupaṭṭhākassa bhāgo hoti, avasesalahubhaṇḍaṃ sammukhībhūtasaṅghassa, pañcavīsatividha garubhaṇḍaṃ cātuddisasaṅghassa. Iminā ito tividhabhaṇḍato aññaṃ bhikkhubhaṇḍaṃ nāma natthi, imehi tividhehi puggalehi añño dāyādo nāma natthīti dasseti. Idāni pana vinayadharā ‘‘bhikkhūnaṃ akappiyabhaṇḍaṃ gihibhūtā ñātakā labhantī’’ti vadanti, taṃ kasmāti ce? ‘‘Ye tassa dhane issarā gahaṭṭhā vā pabbajitā vā, tesaṃ dātabba’’nti aṭṭhakathāyaṃ āgatattāti. Saccaṃ āgato, so pana pāṭho vissāsaggāhavisaye āgato, na dāyajjagahaṇaṭṭhāne. ‘‘Gahaṭṭhā vā pabbajitā vā’’icceva āgato, na ‘‘ñātakā aññātakā vā’’ti, tasmā ñātakā vā hontu aññātakā vā, ye taṃ gilānaṃ upaṭṭhahanti, te gilānupaṭṭhākabhāgabhūtassa dhanassa issarā gahaṭṭhapabbajitā, antamaso mātugāmāpi. Te sandhāya ‘‘tesaṃ dātabba’’nti vuttaṃ, na pana ye gilānaṃ nupaṭṭhahanti, te sandhāya. Vuttañhi aṭṭhakathāyaṃ (mahāva. aṭṭha. 369) ‘‘gilānupaṭṭhāko nāma gihī vā hotu pabbajito vā, antamaso mātugāmopi, sabbe bhāgaṃ labhantī’’ti.

    ат̇а ваа яо бхигку ад̇д̇ано ж̇ийвамаанагаалзязва саб̣б̣ам̣ ад̇д̇ано баригкаарам̣ ниссаж̇ж̇ид̇ваа гассажи н̃аад̇агасса ваа ан̃н̃аад̇агасса ваа г̇ахадтасса ваа баб̣б̣аж̇ид̇асса ваа ад̣̇ааси, гожи жа н̃аад̇аго ваа ан̃н̃аад̇аго ваа г̇ахадто ваа баб̣б̣аж̇ид̇о ваа виссаасам̣ аг̇г̇ахзси, д̇аад̣̇исз санд̇хааяа ‘‘яз д̇асса д̇ханасса иссараа г̇ахадтаа ваа баб̣б̣аж̇ид̇аа ваа, д̇зсам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣, на бана ад̇аад̣̇исз н̃аад̇агз. вуд̇д̇ан̃хи адтагат̇ааяам̣ (махаава. адта. 369) ‘‘сажз бана со ж̇ийвамааноязва саб̣б̣ам̣ ад̇д̇ано баригкаарам̣ ниссаж̇ж̇ид̇ваа гассажи ад̣̇ааси, гожи ваа виссаасам̣ аг̇г̇ахзси, яасса д̣̇иннам̣, язна жа г̇ахид̇ам̣, д̇ассзва ход̇и, д̇асса ружияаа зва г̇илаанубадтаагаа лабханд̇ий’’д̇и. звам̣ ход̇у, габбияабхан̣д̣з бана гат̇анд̇и? д̇амби ‘‘г̇ихин̃аад̇агаанам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣а’’нд̇и баал̣ияам̣ ваа адтагат̇ааяам̣ ваа дийгаасу ваа над̇т̇и, д̇асмаа вижаарзд̇аб̣б̣амзд̇ам̣.

    Atha vā yo bhikkhu attano jīvamānakāleyeva sabbaṃ attano parikkhāraṃ nissajjitvā kassaci ñātakassa vā aññātakassa vā gahaṭṭhassa vā pabbajitassa vā adāsi, koci ca ñātako vā aññātako vā gahaṭṭho vā pabbajito vā vissāsaṃ aggahesi, tādise sandhāya ‘‘ye tassa dhanassa issarā gahaṭṭhā vā pabbajitā vā, tesaṃ dātabba’’nti vuttaṃ, na pana atādise ñātake. Vuttañhi aṭṭhakathāyaṃ (mahāva. aṭṭha. 369) ‘‘sace pana so jīvamānoyeva sabbaṃ attano parikkhāraṃ nissajjitvā kassaci adāsi, koci vā vissāsaṃ aggahesi, yassa dinnaṃ, yena ca gahitaṃ, tasseva hoti, tassa ruciyā eva gilānupaṭṭhākā labhantī’’ti. Evaṃ hotu, kappiyabhaṇḍe pana kathanti? Tampi ‘‘gihiñātakānaṃ dātabba’’nti pāḷiyaṃ vā aṭṭhakathāyaṃ vā ṭīkāsu vā natthi, tasmā vicāretabbametaṃ.

    жийварабхааж̇анагат̇ааван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Cīvarabhājanakathāvaṇṇanā niṭṭhitā.

    бин̣д̣абаад̇абхааж̇анагат̇ааван̣н̣анаа

    Piṇḍapātabhājanakathāvaṇṇanā

    209. ид̣̇аани бин̣д̣абаад̇абхааж̇анавинижчаяам̣ гат̇зд̇ум̣ ‘‘бин̣д̣абаад̇абхааж̇анз банаа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а сзнаасанагканд̇хагз сзнаасанабхааж̇анзязва батамам̣ ааг̇ад̇зби жад̇убажжаяабхааж̇анавинижчаяад̇д̇аа бажжаяаануггамзна бин̣д̣абаад̇абхааж̇анам̣ батамам̣ д̣̇ассзд̇и. бин̣д̣абаад̇абхааж̇анз бана сан̇гхабхад̇д̇аад̣̇ийсу аяам̣ винижчаяод̇и самб̣анд̇хо. гат̇ам̣ зд̇аани сан̇гхабхад̇д̇аад̣̇ийни бхаг̇авад̇аа анун̃н̃аад̇аанийд̇и ааха ‘‘ануж̇аанаами…бз… анун̃н̃аад̇зсуу’’д̇и. сан̇гхасса ад̇т̇ааяа аабхад̇ам̣ бхад̇д̇ам̣ сан̇гхабхад̇д̇ам̣ яат̇аа ‘‘ааг̇анд̇угасса аабхад̇ам̣ бхад̇д̇ам̣ ааг̇анд̇угабхад̇д̇а’’нд̇и. сан̇гхад̇о уд̣̇д̣̇исса уд̣̇д̣̇исид̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ бхад̇д̇ам̣ уд̣̇д̣̇зсабхад̇д̇ам̣. ниманд̇зд̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ бхад̇д̇ам̣ ниманд̇анабхад̇д̇ам̣. салаагам̣ баад̇зд̇ваа г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣ бхад̇д̇ам̣ салаагабхад̇д̇ам̣. багкз багкад̣̇ивасз д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ бхад̇д̇ам̣ багкабхад̇д̇ам̣. убосат̇з убосат̇ад̣̇ивасз д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ бхад̇д̇ам̣ убосат̇абхад̇д̇ам̣. баадибад̣̇з убосат̇ад̣̇ивасад̇о д̣̇уд̇ияад̣̇ивасз д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ бхад̇д̇ам̣ баадибад̣̇абхад̇д̇анд̇и виг̇г̇ахо. тид̇игаа наама над̇т̇ийд̇и сан̇гхад̇т̇зрад̇о бадтааяа вассаг̇г̇зна г̇аахан̣ам̣ тид̇игаа наама.

    209. Idāni piṇḍapātabhājanavinicchayaṃ kathetuṃ ‘‘piṇḍapātabhājane panā’’tiādimāha. Tattha senāsanakkhandhake senāsanabhājaneyeva paṭhamaṃ āgatepi catupaccayabhājanavinicchayattā paccayānukkamena piṇḍapātabhājanaṃ paṭhamaṃ dasseti. Piṇḍapātabhājane pana saṅghabhattādīsu ayaṃ vinicchayoti sambandho. Kathaṃ etāni saṅghabhattādīni bhagavatā anuññātānīti āha ‘‘anujānāmi…pe… anuññātesū’’ti. Saṅghassa atthāya ābhataṃ bhattaṃ saṅghabhattaṃ yathā ‘‘āgantukassa ābhataṃ bhattaṃ āgantukabhatta’’nti. Saṅghato uddissa uddisitvā dātabbaṃ bhattaṃ uddesabhattaṃ. Nimantetvā dātabbaṃ bhattaṃ nimantanabhattaṃ. Salākaṃ pātetvā gāhetabbaṃ bhattaṃ salākabhattaṃ. Pakkhe pakkhadivase dātabbaṃ bhattaṃ pakkhabhattaṃ. Uposathe uposathadivase dātabbaṃ bhattaṃ uposathabhattaṃ. Pāṭipade uposathadivasato dutiyadivase dātabbaṃ bhattaṃ pāṭipadabhattanti viggaho. Ṭhitikā nāma natthīti saṅghattherato paṭṭhāya vassaggena gāhaṇaṃ ṭhitikā nāma.

    ад̇д̇ано вихаарад̣̇ваарзд̇и вихаарасса д̣̇ваарагодтагасамийбам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. бхож̇анасаалааяаад̇и бхад̇д̇уд̣̇д̣̇зсадтаанабхууд̇ааяа бхож̇анасаалааяам̣. вассаг̇г̇знаад̇и вассагодтаасзна. д̣̇иннам̣ банаад̇и вад̇ваа яат̇аа со д̣̇ааяаго вад̣̇ад̇и, д̇ам̣ вид̇хим̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘сан̇гхад̇о бханд̇з’’д̇иаад̣̇имааха. анд̇арагхарзд̇и анд̇ог̇зхз. анд̇оубажаараг̇ад̇аананд̇и зд̇т̇а г̇аамад̣̇вааравийт̇ижад̇уггзсу д̣̇ваад̣̇асахад̇т̇аб̣бханд̇арам̣ убажааро наама.

    Attanovihāradvāreti vihārassa dvārakoṭṭhakasamīpaṃ sandhāya vuttaṃ. Bhojanasālāyāti bhattuddesaṭṭhānabhūtāya bhojanasālāyaṃ. Vassaggenāti vassakoṭṭhāsena. Dinnaṃ panāti vatvā yathā so dāyako vadati, taṃ vidhiṃ dassetuṃ ‘‘saṅghato bhante’’tiādimāha. Antaraghareti antogehe. Antoupacāragatānanti ettha gāmadvāravīthicatukkesu dvādasahatthabbhantaraṃ upacāro nāma.

    анд̇арагхарасса убажаарз бана лаб̣бхамаанависзсам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘гхаруубажааро жзд̇т̇аа’’д̇иаад̣̇имааха. згавал̣ан̃ж̇анд̇и згзна д̣̇ваарзна вал̣ан̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣. наанаанивзсанзсууд̇и наанаагуласса наануубажаарзсу нивзсанзсу. лаж̇ж̇ий бзсало аг̇ад̇иг̇аманам̣ важ̇ж̇зд̇ваа мзд̇хаавий жа убабаригкид̇ваа уд̣̇д̣̇исад̇ийд̇и ааха ‘‘бзсало лаж̇ж̇ий мзд̇хаавий ижчид̇аб̣б̣о’’д̇и. нисиннассаби нид̣̇д̣̇ааяанд̇ассабийд̇и анаад̣̇арз саамиважанам̣, вуд̣дхад̇арз нид̣̇д̣̇ааяанд̇з навагасса г̇аахид̇ам̣ суг̇г̇аахид̇анд̇и ад̇т̇о. д̇ижийварабариваарам̣ ваад̇и зд̇т̇а ‘‘уд̣̇агамад̇д̇алаабхий вияа ан̃н̃оби уд̣̇д̣̇зсабхад̇д̇ам̣ алабхид̇ваа вад̇т̇аад̣̇ианзгаббагаарагам̣ лабхад̇и жз, д̇ассзва д̇а’’нд̇и г̇ан̣тибад̣̇зсу вуд̇д̇ам̣. ад̇д̇ано руживасзна яам̣ гин̃жи вад̇ваа аахарид̇ум̣ виссаж̇ж̇ид̇ад̇д̇аа виссадтад̣̇ууд̇о наама. яам̣ ижчад̇ийд̇и ‘‘уд̣̇д̣̇зсабхад̇д̇ам̣ д̣̇зт̇аа’’д̇иаад̣̇ийни вад̣̇анд̇о яам̣ ижчад̇и. бужчаасабхааг̇знаад̇и бужчаасад̣̇исзна.

    Antaragharassa upacāre pana labbhamānavisesaṃ dassetuṃ ‘‘gharūpacāro cetthā’’tiādimāha. Ekavaḷañjanti ekena dvārena vaḷañjitabbaṃ. Nānānivesanesūti nānākulassa nānūpacāresu nivesanesu. Lajjī pesalo agatigamanaṃ vajjetvā medhāvī ca upaparikkhitvā uddisatīti āha ‘‘pesalo lajjī medhāvī icchitabbo’’ti. Nisinnassapi niddāyantassapīti anādare sāmivacanaṃ, vuḍḍhatare niddāyante navakassa gāhitaṃ suggāhitanti attho. Ticīvaraparivāraṃ vāti ettha ‘‘udakamattalābhī viya aññopi uddesabhattaṃ alabhitvā vatthādianekappakārakaṃ labhati ce, tasseva ta’’nti gaṇṭhipadesu vuttaṃ. Attano rucivasena yaṃ kiñci vatvā āharituṃ vissajjitattā vissaṭṭhadūto nāma. Yaṃ icchatīti ‘‘uddesabhattaṃ dethā’’tiādīni vadanto yaṃ icchati. Pucchāsabhāgenāti pucchāsadisena.

    ‘‘згаа гуудадтид̇игаа наама ход̇ий’’д̇и вад̇ваа д̇амзва тид̇игам̣ вибхаавзнд̇о ‘‘ран̃н̃о ваа хий’’д̇иаад̣̇имааха. ан̃н̃зхи уд̣̇д̣̇зсабхад̇д̇аад̣̇ийхи амиссзд̇ваа висум̣язва тид̇игааяа г̇ахзд̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘згажааригабхад̇д̇ааний’’д̇и вуд̇д̇ам̣. т̇зяяааяа харанд̇ийд̇и бад̇д̇ахаарагаа харанд̇и. г̇ийваа ход̇ийд̇и аан̣аабагасса г̇ийваа ход̇и. саб̣б̣ам̣ бад̇д̇ассаамигасса ход̇ийд̇и жийвараад̣̇игамби саб̣б̣ам̣ бад̇д̇ассаамигассзва ход̇и, ‘‘маяаа бхад̇д̇амзва санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, на жийвараад̣̇и’’нд̇и вад̇ваа г̇ахзд̇ум̣ ваддад̇ийд̇и ад̇т̇о. мануссаанам̣ важанам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇ийд̇и вуд̇д̇аа г̇ажчанд̇ийд̇и мануссаанам̣ важанам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇ийд̇и д̇зна бхигкунаа вуд̇д̇аа г̇ажчанд̇и. агад̇абхааг̇о наамаад̇и ааг̇анд̇угабхааг̇о наама, ад̣̇иннабуб̣б̣абхааг̇од̇и ад̇т̇о. саб̣б̣о сан̇гхо барибхуун̃ж̇ад̇ууд̇и вуд̇д̇зд̇и зд̇т̇а ‘‘батамамзва ‘саб̣б̣асан̇гхигабхад̇д̇ам̣ д̣̇зт̇аа’д̇и вад̇ваа бажчаа ‘саб̣б̣о сан̇гхо барибхун̃ж̇ад̇уу’д̇и авуд̇д̇зби бхааж̇зд̇ваа барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣а’’нд̇и г̇ан̣тибад̣̇зсу вуд̇д̇ам̣. гим̣ аахарийяад̇ийд̇и авад̇ваад̇и ‘‘гад̇арабхад̇д̇ам̣ д̇аяаа аахарийяад̇ий’’д̇и д̣̇ааяагам̣ абужчид̇ваа. багад̇итид̇игааяаад̇и уд̣̇д̣̇зсабхад̇д̇атид̇игааяа.

    ‘‘Ekākūṭaṭṭhitikā nāma hotī’’ti vatvā tameva ṭhitikaṃ vibhāvento ‘‘rañño vā hī’’tiādimāha. Aññehi uddesabhattādīhi amissetvā visuṃyeva ṭhitikāya gahetabbattā ‘‘ekacārikabhattānī’’ti vuttaṃ. Theyyāya harantīti pattahārakā haranti. Gīvā hotīti āṇāpakassa gīvā hoti. Sabbaṃ pattassāmikassa hotīti cīvarādikampi sabbaṃ pattassāmikasseva hoti, ‘‘mayā bhattameva sandhāya vuttaṃ, na cīvarādi’’nti vatvā gahetuṃ vaṭṭatīti attho. Manussānaṃ vacanaṃ kātuṃ vaṭṭatīti vuttā gacchantīti manussānaṃ vacanaṃ kātuṃ vaṭṭatīti tena bhikkhunā vuttā gacchanti. Akatabhāgo nāmāti āgantukabhāgo nāma, adinnapubbabhāgoti attho. Sabbo saṅgho paribhūñjatūti vutteti ettha ‘‘paṭhamameva ‘sabbasaṅghikabhattaṃ dethā’ti vatvā pacchā ‘sabbo saṅgho paribhuñjatū’ti avuttepi bhājetvā paribhuñjitabba’’nti gaṇṭhipadesu vuttaṃ. Kiṃ āharīyatīti avatvāti ‘‘katarabhattaṃ tayā āharīyatī’’ti dāyakaṃ apucchitvā. Pakatiṭhitikāyāti uddesabhattaṭhitikāya.

    бин̣д̣абаад̇абхааж̇анагат̇ааван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Piṇḍapātabhājanakathāvaṇṇanā niṭṭhitā.

    ниманд̇анабхад̇д̇агат̇ааван̣н̣анаа

    Nimantanabhattakathāvaṇṇanā

    210. ‘‘зд̇д̇агз бхигкуу сан̇гхад̇о уд̣̇д̣̇исид̇ваа д̣̇зт̇аа’’д̇иаад̣̇ийни авад̇ваа ‘‘зд̇д̇агаанам̣ бхигкуунам̣ бхад̇д̇ам̣ д̣̇зт̇аа’’д̇и вад̇ваа д̣̇иннам̣ сан̇гхигам̣ ниманд̇анам̣ наама. бин̣д̣абаад̇игаанамби ваддад̇ийд̇и бхигкаабарияааязна вуд̇д̇ад̇д̇аа ваддад̇и. бадибаадияаад̇и лад̣̇д̇хабадибаадияаа. вижчинд̣̇ид̇ваад̇и ‘‘бхад̇д̇ам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и бад̣̇ам̣ авад̇ваа. д̇знзвааха ‘‘бхад̇д̇анд̇и авад̣̇анд̇знаа’’д̇и. аалобасан̇кзбзнаад̇и згзгабин̣д̣авасзна. аяан̃жа наяо ниманд̇анзязва, на уд̣̇д̣̇зсабхад̇д̇з. д̇асса хи згасса бахонагаббамаан̣ам̣язва бхааж̇зд̇аб̣б̣ам̣, д̇асмаа уд̣̇д̣̇зсабхад̇д̇з аалобадтид̇игаа наама над̇т̇и.

    210. ‘‘Ettake bhikkhū saṅghato uddisitvā dethā’’tiādīni avatvā ‘‘ettakānaṃ bhikkhūnaṃ bhattaṃ dethā’’ti vatvā dinnaṃ saṅghikaṃ nimantanaṃ nāma. Piṇḍapātikānampi vaṭṭatīti bhikkhāpariyāyena vuttattā vaṭṭati. Paṭipāṭiyāti laddhapaṭipāṭiyā. Vicchinditvāti ‘‘bhattaṃ gaṇhathā’’ti padaṃ avatvā. Tenevāha ‘‘bhattanti avadantenā’’ti. Ālopasaṅkhepenāti ekekapiṇḍavasena. Ayañca nayo nimantaneyeva, na uddesabhatte. Tassa hi ekassa pahonakappamāṇaṃyeva bhājetabbaṃ, tasmā uddesabhatte ālopaṭṭhitikā nāma natthi.

    аарул̣хааязва маад̇игам̣. сан̇гхад̇о адта бхигкууд̇и зд̇т̇а яз маад̇игам̣ аарул̣хаа, д̇з адта бхигкууд̇и яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. уд̣̇д̣̇зсабхад̇д̇аниманд̇анабхад̇д̇аад̣̇исан̇гхигабхад̇д̇амаад̇игаасу ниманд̇анабхад̇д̇амаад̇игааяа тид̇игаавасзна аарул̣хз бхад̇д̇уд̣̇д̣̇зсагзна ваа саяам̣ ваа сан̇гхад̇о уд̣̇д̣̇исаабзд̇ваа г̇ахзд̇ваа г̇анд̇аб̣б̣ам̣, на ад̇д̇анаа ружид̇з г̇ахзд̇ваад̇и ад̇хиббааяо. маад̇игам̣ ааробзд̇ваад̇и ‘‘сан̇гхад̇о г̇ан̣хаамий’’д̇иаад̣̇инаа вуд̇д̇амаад̇игаабхзд̣̇ам̣ д̣̇ааяагасса вин̃н̃аабзд̇ваад̇и ад̇т̇о. ‘‘згавааранд̇и яаава д̇асмим̣ ааваасз васанд̇и бхигкуу , саб̣б̣з лабханд̇ий’’д̇и г̇ан̣тибад̣̇зсу вуд̇д̇ам̣. аяам̣ банзд̇т̇а ад̇хиббааяо – згавааранд̇и на згад̣̇ивасам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, яад̇д̇агаа бана бхигкуу д̇асмим̣ ааваасз васанд̇и, д̇з саб̣б̣з. згасмим̣ д̣̇ивасз г̇ахид̇абхигкуу ан̃н̃ад̣̇аа аг̇г̇ахзд̇ваа яаава згаваарам̣ саб̣б̣з бхигкуу бхож̇ид̇аа хонд̇ийд̇и ж̇аанаад̇и жз, яз ж̇аананд̇и, д̇з г̇ахзд̇ваа г̇анд̇аб̣б̣анд̇и. бадиб̣ад̣̇д̇хагаалад̇о бадтааяаад̇и д̇ад̇т̇зва ваасасса ниб̣ад̣̇д̇хагаалад̇о бадтааяа.

    Āruḷhāyeva mātikaṃ. Saṅghato aṭṭha bhikkhūti ettha ye mātikaṃ āruḷhā, te aṭṭha bhikkhūti yojetabbaṃ. Uddesabhattanimantanabhattādisaṅghikabhattamātikāsu nimantanabhattamātikāya ṭhitikāvasena āruḷhe bhattuddesakena vā sayaṃ vā saṅghato uddisāpetvā gahetvā gantabbaṃ, na attanā rucite gahetvāti adhippāyo. Mātikaṃ āropetvāti ‘‘saṅghato gaṇhāmī’’tiādinā vuttamātikābhedaṃ dāyakassa viññāpetvāti attho. ‘‘Ekavāranti yāva tasmiṃ āvāse vasanti bhikkhū , sabbe labhantī’’ti gaṇṭhipadesu vuttaṃ. Ayaṃ panettha adhippāyo – ekavāranti na ekadivasaṃ sandhāya vuttaṃ, yattakā pana bhikkhū tasmiṃ āvāse vasanti, te sabbe. Ekasmiṃ divase gahitabhikkhū aññadā aggahetvā yāva ekavāraṃ sabbe bhikkhū bhojitā hontīti jānāti ce, ye jānanti, te gahetvā gantabbanti. Paṭibaddhakālato paṭṭhāyāti tattheva vāsassa nibaddhakālato paṭṭhāya.

    ниманд̇анабхад̇д̇агат̇ааван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Nimantanabhattakathāvaṇṇanā niṭṭhitā.

    салаагабхад̇д̇агат̇ааван̣н̣анаа

    Salākabhattakathāvaṇṇanā

    211. убаниб̣анд̇хид̇ваад̇и ликид̇ваа. г̇аамавасзнабийд̇и язбхуяязна самалаабхаг̇аамавасзнаби. б̣ахууни салаагабхад̇д̇аанийд̇и д̇им̣сам̣ ваа жад̇д̇аарийсам̣ ваа бхад̇д̇аани. сажз хонд̇ийд̇и аж̇жхаахарид̇ваа яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. саллагкзд̇ваад̇и д̇аани бхад̇д̇аани бамаан̣авасзна саллагкзд̇ваа. ниг̇г̇ахзна д̣̇ад̇ваад̇и д̣̇уурам̣ г̇анд̇ум̣ анижчанд̇асса ниг̇г̇ахзна самбадижчаабзд̇ваа. буна вихаарам̣ ааг̇анд̇ваад̇и зд̇т̇а вихаарам̣ анааг̇анд̇ваа бхад̇д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа бажчаа вихаарз ад̇д̇ано баабзд̇ваа бхун̃ж̇ид̇умби ваддад̇и. згаг̇зхавасзнаад̇и вийт̇ияамби згабассз гхарабаал̣ияаа васзна. уд̣̇д̣̇исид̇ваабийд̇и ‘‘асугагулз салаагабхад̇д̇аани д̇уяхам̣ баабун̣анд̇ий’’д̇и вад̇ваа.

    211.Upanibandhitvāti likhitvā. Gāmavasenapīti yebhuyyena samalābhagāmavasenapi. Bahūni salākabhattānīti tiṃsaṃ vā cattārīsaṃ vā bhattāni. Sace hontīti ajjhāharitvā yojetabbaṃ. Sallakkhetvāti tāni bhattāni pamāṇavasena sallakkhetvā. Niggahena datvāti dūraṃ gantuṃ anicchantassa niggahena sampaṭicchāpetvā. Puna vihāraṃ āgantvāti ettha vihāraṃ anāgantvā bhattaṃ gahetvā pacchā vihāre attano pāpetvā bhuñjitumpi vaṭṭati. Ekagehavasenāti vīthiyampi ekapasse gharapāḷiyā vasena. Uddisitvāpīti ‘‘asukakule salākabhattāni tuyhaṃ pāpuṇantī’’ti vatvā.

    212. ваараг̇аамзд̇и ад̇ид̣̇уурад̇д̇аа ваарзна г̇анд̇аб̣б̣аг̇аамз. садтид̇о ваа бан̣н̣аасад̇о ваад̇и д̣̇ан̣д̣агаммад̇т̇ааяа уд̣̇агагхадам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. вихаараваарод̇и саб̣б̣абхигкуусу бхигкааяа г̇ад̇зсу вихаарарагкан̣авааро. нзсанд̇и вихааравааригаанам̣. паад̇игаммамзваад̇и вихаарарагкан̣агижжасса бахонагабадибаад̣̇анамзва. д̣̇уурад̇д̇аа ниг̇г̇ахзд̇вааби ваарзна г̇ахзд̇аб̣б̣о г̇аамо ваараг̇аамо. вихаараваарз нияуд̇д̇аа вихааравааригаа, ваарзна вихаарарагкан̣агаа. ан̃н̃ат̇ад̇д̇анд̇и басаад̣̇ан̃н̃ат̇ад̇д̇ам̣. паад̇игаммамзва бхаванд̇ийд̇и вихаарарагкан̣ад̇т̇ааяа сан̇гхзна д̣̇аад̇аб̣б̣аа ад̇ирзгалаабхаа хонд̇и. згассзва баабун̣анд̇ийд̇и д̣̇ивасз д̣̇ивасз згзгассзва баабид̇аанийд̇и ад̇т̇о. сан̇гханавагзна лад̣̇д̇хагаалзд̇и д̣̇ивасз д̣̇ивасз згзгасса баабид̇аани д̣̇вз д̇ийн̣и згажааригабхад̇д̇аани д̇знзва нияаамзна ад̇д̇ано баабун̣анадтаанз сан̇гханавагзна лад̣̇д̇хагаалз.

    212.Vāragāmeti atidūrattā vārena gantabbagāme. Saṭṭhito vā paṇṇāsato vāti daṇḍakammatthāya udakaghaṭaṃ sandhāya vuttaṃ. Vihāravāroti sabbabhikkhūsu bhikkhāya gatesu vihārarakkhaṇavāro. Nesanti vihāravārikānaṃ. Phātikammamevāti vihārarakkhaṇakiccassa pahonakapaṭipādanameva. Dūrattā niggahetvāpi vārena gahetabbo gāmo vāragāmo. Vihāravāre niyuttā vihāravārikā, vārena vihārarakkhaṇakā. Aññathattanti pasādaññathattaṃ. Phātikammameva bhavantīti vihārarakkhaṇatthāya saṅghena dātabbā atirekalābhā honti. Ekasseva pāpuṇantīti divase divase ekekasseva pāpitānīti attho. Saṅghanavakena laddhakāleti divase divase ekekassa pāpitāni dve tīṇi ekacārikabhattāni teneva niyāmena attano pāpuṇanaṭṭhāne saṅghanavakena laddhakāle.

    яасса гассажи саммукийбхууд̇асса баабзд̇ваад̇и зд̇т̇а ‘‘язбхуяязна жз бхигкуу б̣ахисиймаг̇ад̇аа хонд̇и, саммукийбхууд̇асса яасса гассажи баабзд̇аб̣б̣ам̣ сабхааг̇ад̇д̇аа згзна лад̣̇д̇хам̣ саб̣б̣зсам̣ ход̇и, д̇асмимби асад̇и ад̇д̇ано баабзд̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣а’’нд̇и г̇ан̣тибад̣̇зсу вуд̇д̇ам̣. расасалааганд̇и ужчурасасалаагам̣. салаагавасзна бана г̇аахид̇ад̇д̇аа на саад̣̇ид̇аб̣б̣аад̇и ид̣̇ам̣ асааруббавасзна вуд̇д̇ам̣, на д̇худ̇ан̇г̇абхзд̣̇авасзна. ‘‘сан̇гхад̇о нираамисасалаагаа…бз… ваддад̇иязваа’’д̇и хи висуд̣̇д̇химаг̇г̇з (висуд̣̇д̇хи. 1.26) вуд̇д̇ам̣. саарад̇т̇ад̣̇ийбанияамби (саарад̇т̇а. дий. жуул̣аваг̇г̇а 3.325) – сан̇гхад̇о нираамисасалаагааби вихаарз баггабхад̇д̇амби ваддад̇иязваад̇и саад̇хааран̣ам̣ гад̇ваа висуд̣̇д̇химаг̇г̇з (висуд̣̇д̇хи. 1.26) вуд̇д̇ад̇д̇аа, ‘‘звам̣ г̇аахид̇з саад̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, звам̣ на саад̣̇ид̇аб̣б̣а’’нд̇и висзсзд̇ваа авуд̇д̇ад̇д̇аа жа ‘‘бхзсаж̇ж̇аад̣̇исалаагааяо жзд̇т̇а гин̃жааби бин̣д̣абаад̇игаанамби вадданд̇и, салаагавасзна бана г̇аахид̇ад̇д̇аа на саад̣̇ид̇аб̣б̣аа’’д̇и зд̇т̇а ад̇хиббааяо виймам̣сид̇аб̣б̣о. яад̣̇и хи бхзсаж̇ж̇аад̣̇исалаагаа салаагавасзна г̇аахид̇аа на саад̣̇ид̇аб̣б̣аа сияаа, ‘‘сан̇гхад̇о нираамисасалаагаа ваддад̇иязваа’’д̇и на вад̣̇зяяа, ‘‘ад̇ирзгалаабхо сан̇гхабхад̇д̇ам̣ уд̣̇д̣̇зсабхад̇д̇а’’нд̇иаад̣̇иважанад̇о (махаава. 128) жа ‘‘ад̇ирзгалаабхам̣ бадигкибаамий’’д̇и салаагавасзна г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣ бхад̇д̇амзва бадигкид̇д̇ам̣, на бхзсаж̇ж̇ам̣. сан̇гхабхад̇д̇аад̣̇ийни хи жуд̣̇д̣̇аса бхад̇д̇ааниязва д̇зна на саад̣̇ид̇аб̣б̣аанийд̇и вуд̇д̇аани. канд̇хагабхаан̣агаанам̣ ваа мад̇зна ид̇ха звам̣ вуд̇д̇анд̇и г̇ахзд̇аб̣б̣анд̇и вуд̇д̇ам̣. аг̇г̇ад̇о д̣̇аад̇аб̣б̣аа бхигкаа аг̇г̇абхигкаа. аг̇г̇абхигкаамад̇д̇анд̇и згагадажчубхигкаамад̇д̇ам̣. лад̣̇д̇хаа ваа алад̣̇д̇хаа ваа свзби г̇ан̣хзяяаасийд̇и лад̣̇д̇хзби аббамад̇д̇ад̇ааяа вуд̇д̇ам̣. д̇знааха ‘‘яаавад̣̇ад̇т̇ам̣ лабхад̇и…бз… алабхид̇ваа свз г̇ан̣хзяяаасийд̇и вад̇д̇аб̣б̣о’’д̇и. аг̇г̇абхигкамад̇д̇анд̇и хи зд̇т̇а мад̇д̇а-сад̣̇д̣̇о б̣ахубхаавам̣ нивад̇д̇зд̇и.

    Yassakassaci sammukhībhūtassa pāpetvāti ettha ‘‘yebhuyyena ce bhikkhū bahisīmagatā honti, sammukhībhūtassa yassa kassaci pāpetabbaṃ sabhāgattā ekena laddhaṃ sabbesaṃ hoti, tasmimpi asati attano pāpetvā dātabba’’nti gaṇṭhipadesu vuttaṃ. Rasasalākanti ucchurasasalākaṃ. Salākavasena pana gāhitattā na sāditabbāti idaṃ asāruppavasena vuttaṃ, na dhutaṅgabhedavasena. ‘‘Saṅghato nirāmisasalākā…pe… vaṭṭatiyevā’’ti hi visuddhimagge (visuddhi. 1.26) vuttaṃ. Sāratthadīpaniyampi (sārattha. ṭī. cūḷavagga 3.325) – saṅghato nirāmisasalākāpi vihāre pakkabhattampi vaṭṭatiyevāti sādhāraṇaṃ katvā visuddhimagge (visuddhi. 1.26) vuttattā, ‘‘evaṃ gāhite sāditabbaṃ, evaṃ na sāditabba’’nti visesetvā avuttattā ca ‘‘bhesajjādisalākāyo cettha kiñcāpi piṇḍapātikānampi vaṭṭanti, salākavasena pana gāhitattā na sāditabbā’’ti ettha adhippāyo vīmaṃsitabbo. Yadi hi bhesajjādisalākā salākavasena gāhitā na sāditabbā siyā, ‘‘saṅghato nirāmisasalākā vaṭṭatiyevā’’ti na vadeyya, ‘‘atirekalābho saṅghabhattaṃ uddesabhatta’’ntiādivacanato (mahāva. 128) ca ‘‘atirekalābhaṃ paṭikkhipāmī’’ti salākavasena gāhetabbaṃ bhattameva paṭikkhittaṃ, na bhesajjaṃ. Saṅghabhattādīni hi cuddasa bhattāniyeva tena na sāditabbānīti vuttāni. Khandhakabhāṇakānaṃ vā matena idha evaṃ vuttanti gahetabbanti vuttaṃ. Aggato dātabbā bhikkhā aggabhikkhā. Aggabhikkhāmattanti ekakaṭacchubhikkhāmattaṃ. Laddhā vā aladdhā vā svepi gaṇheyyāsīti laddhepi appamattatāya vuttaṃ. Tenāha ‘‘yāvadatthaṃ labhati…pe… alabhitvā sve gaṇheyyāsīti vattabbo’’ti. Aggabhikkhamattanti hi ettha matta-saddo bahubhāvaṃ nivatteti.

    салаагабхад̇д̇ам̣ наама вихаарзязва уд̣̇д̣̇исийяад̇и вихаарамзва санд̇хааяа д̣̇ийяамаанад̇д̇аад̇и ааха ‘‘вихаарз абаабид̇ам̣ банаа’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇ра аасанасаалааяаад̇и д̇асмим̣ г̇аамз аасанасаалааяа. вихаарам̣ аанзд̇ваа г̇аахзд̇аб̣б̣анд̇и д̇ат̇аа вад̇ваа д̇асмим̣ д̣̇ивасз д̣̇иннабхад̇д̇ам̣ вихаарамзва аанзд̇ваа тид̇игааяа г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇т̇аад̇и д̇асмим̣ д̣̇исаабхааг̇з. д̇ам̣ г̇ахзд̇ваад̇и д̇ам̣ ваараг̇аамасалаагам̣ ад̇д̇анаа г̇ахзд̇ваа. д̇знаад̇и яо ад̇д̇ано бад̇д̇аваараг̇аамз салаагам̣ д̣̇исааг̇амигасса ад̣̇ааси, д̇зна. анад̇иггаманд̇зязва д̇асмим̣ д̇асса салаагаа г̇аахзд̇аб̣б̣аад̇и яасмаа убажаарасиймадтассзва салаагаа баабун̣аад̇и, д̇асмаа д̇асмим̣ д̣̇исам̣г̇амигз убажаарасиймам̣ анад̇игганд̇зязва д̇асса д̣̇исам̣г̇амигасса бад̇д̇асалаагаа ад̇д̇ано баабзд̇ваа г̇аахзд̇аб̣б̣аа.

    Salākabhattaṃ nāma vihāreyeva uddisīyati vihārameva sandhāya dīyamānattāti āha ‘‘vihāre apāpitaṃ panā’’tiādi. Tatra āsanasālāyāti tasmiṃ gāme āsanasālāya. Vihāraṃ ānetvā gāhetabbanti tathā vatvā tasmiṃ divase dinnabhattaṃ vihārameva ānetvā ṭhitikāya gāhetabbaṃ. Tatthāti tasmiṃ disābhāge. Taṃ gahetvāti taṃ vāragāmasalākaṃ attanā gahetvā. Tenāti yo attano pattavāragāme salākaṃ disāgamikassa adāsi, tena. Anatikkamanteyeva tasmiṃ tassa salākā gāhetabbāti yasmā upacārasīmaṭṭhasseva salākā pāpuṇāti, tasmā tasmiṃ disaṃgamike upacārasīmaṃ anatikkanteyeva tassa disaṃgamikassa pattasalākā attano pāpetvā gāhetabbā.

    д̣̇звасигам̣ баабзд̇аб̣б̣аад̇и убажаарасиймааяам̣ тид̇асса яасса гассажи вассаг̇г̇зна баабзд̇аб̣б̣аа. звам̣ зд̇зсу анааг̇ад̇зсу аасаннавихаарз бхигкуунам̣ бхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇и, ид̇арат̇аа сан̇гхигам̣ ход̇и. анааг̇ад̇ад̣̇ивасзд̇и зд̇т̇а гат̇ам̣ д̇зсам̣ бхигкуунам̣ ааг̇ад̇аанааг̇ад̇абхааво вин̃н̃ааяад̇ийд̇и жз? яасмаа д̇ад̇о д̇ад̇о ааг̇ад̇аа бхигкуу д̇асмим̣ г̇аамз аасанасаалааяа саннибад̇анд̇и, д̇асмаа д̇зсам̣ ааг̇ад̇аанааг̇ад̇абхааво саггаа вин̃н̃аад̇ум̣. амхаагам̣ г̇ожараг̇аамзд̇и салаагабхад̇д̇ад̣̇ааяагаанам̣ г̇аамз. бхун̃ж̇ид̇ум̣ ааг̇ажчанд̇ийд̇и ‘‘махаат̇зро згагова вихаарз охийно авассам̣ саб̣б̣асалаагаа ад̇д̇ано баабзд̇ваа тид̇о’’д̇и ман̃н̃амаанаа ааг̇ажчанд̇и.

    Devasikaṃpāpetabbāti upacārasīmāyaṃ ṭhitassa yassa kassaci vassaggena pāpetabbā. Evaṃ etesu anāgatesu āsannavihāre bhikkhūnaṃ bhuñjituṃ vaṭṭati, itarathā saṅghikaṃ hoti. Anāgatadivaseti ettha kathaṃ tesaṃ bhikkhūnaṃ āgatānāgatabhāvo viññāyatīti ce? Yasmā tato tato āgatā bhikkhū tasmiṃ gāme āsanasālāya sannipatanti, tasmā tesaṃ āgatānāgatabhāvo sakkā viññātuṃ. Amhākaṃ gocaragāmeti salākabhattadāyakānaṃ gāme. Bhuñjituṃ āgacchantīti ‘‘mahāthero ekakova vihāre ohīno avassaṃ sabbasalākā attano pāpetvā ṭhito’’ti maññamānā āgacchanti.

    салаагабхад̇д̇агат̇ааван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Salākabhattakathāvaṇṇanā niṭṭhitā.

    багкигабхад̇д̇аад̣̇игат̇ааван̣н̣анаа

    Pakkhikabhattādikathāvaṇṇanā

    213. абхилагкид̇зсу жад̇уусу багкад̣̇ивасзсу д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ бхад̇д̇ам̣ багкигам̣. абхилагкид̇зсууд̇и зд̇т̇а абхийд̇и убасаарамад̇д̇ам̣, лагкан̣иязсуижжзвад̇т̇о, убосат̇асамаад̣̇аанад̇хаммассаванабууж̇аасаггаараад̣̇игаран̣ад̇т̇ам̣ лагкид̇аб̣б̣зсу саллагкзд̇аб̣б̣зсу убалагкзд̇аб̣б̣зсууд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. свз багкод̇и аж̇ж̇абагкигам̣ на г̇аахзд̇аб̣б̣анд̇и адтамияаа бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣, сад̇д̇амияаа бхун̃ж̇анад̇т̇ааяа на г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣, д̣̇ааяагзхи нияамид̇ад̣̇ивасзнзва г̇аахзд̇аб̣б̣анд̇и ад̇т̇о. д̇знааха ‘‘сажз банаа’’д̇иаад̣̇и. свз лууканд̇и аж̇ж̇а ааваахаман̇г̇алаад̣̇игаран̣ад̇о ад̇ибан̣ийд̇ам̣ бхож̇анам̣ гарийяад̇и, свз д̇ат̇аа на бхависсад̇и, аж̇ж̇зва бхигкуу бхож̇зссаамаад̇и ад̇хиббааяо. саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. жуул̣аваг̇г̇а 3.325) бана ан̃н̃ат̇аа вуд̇д̇ам̣. багкигабхад̇д̇ад̇о убосат̇игабхад̇д̇асса бхзд̣̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘убосат̇ан̇г̇аани самаад̣̇ияид̇ваа’’д̇иаад̣̇и. убосат̇з д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ бхад̇д̇ам̣ убосат̇игам̣.

    213. Abhilakkhitesu catūsu pakkhadivasesu dātabbaṃ bhattaṃ pakkhikaṃ. Abhilakkhitesūti ettha abhīti upasāramattaṃ, lakkhaṇiyesuiccevattho, uposathasamādānadhammassavanapūjāsakkārādikaraṇatthaṃ lakkhitabbesu sallakkhetabbesu upalakkhetabbesūti vuttaṃ hoti. Sve pakkhoti ajjapakkhikaṃ na gāhetabbanti aṭṭhamiyā bhuñjitabbaṃ, sattamiyā bhuñjanatthāya na gāhetabbaṃ, dāyakehi niyamitadivaseneva gāhetabbanti attho. Tenāha ‘‘sace panā’’tiādi. Sve lūkhanti ajja āvāhamaṅgalādikaraṇato atipaṇītaṃ bhojanaṃ karīyati, sve tathā na bhavissati, ajjeva bhikkhū bhojessāmāti adhippāyo. Sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. cūḷavagga 3.325) pana aññathā vuttaṃ. Pakkhikabhattato uposathikabhattassa bhedaṃ dassento āha ‘‘uposathaṅgāni samādiyitvā’’tiādi. Uposathe dātabbaṃ bhattaṃ uposathikaṃ.

    багкигабхад̇д̇аад̣̇игат̇ааван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Pakkhikabhattādikathāvaṇṇanā niṭṭhitā.

    ааг̇анд̇угабхад̇д̇аад̣̇игат̇ааван̣н̣анаа

    Āgantukabhattādikathāvaṇṇanā

    214. ниб̣анд̇хаабид̇анд̇и ‘‘асугавихаарз ааг̇анд̇угаа бхун̃ж̇анд̇уу’’д̇и нияамид̇ам̣. г̇амиго ааг̇анд̇угабхад̇д̇амбийд̇и г̇ааманд̇арад̇о ааг̇анд̇ваа авуубасанд̇зна г̇амигажид̇д̇зна васид̇ваа буна ан̃н̃ад̇т̇а г̇ажчанд̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, ааваасигасса бана г̇анд̇угаамасса г̇амигабхад̇д̇амзва лаб̣бхад̇и. ‘‘лзсам̣ од̣д̣зд̇ваа’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа лзсаабхаавзна яаава г̇аманабариб̣анд̇хо виг̇ажчад̇и, д̇аава бхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇ийд̇и н̃аабид̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.

    214.Nibandhāpitanti ‘‘asukavihāre āgantukā bhuñjantū’’ti niyamitaṃ. Gamiko āgantukabhattampīti gāmantarato āgantvā avūpasantena gamikacittena vasitvā puna aññattha gacchantaṃ sandhāya vuttaṃ, āvāsikassa pana gantukāmassa gamikabhattameva labbhati. ‘‘Lesaṃ oḍḍetvā’’ti vuttattā lesābhāvena yāva gamanaparibandho vigacchati, tāva bhuñjituṃ vaṭṭatīti ñāpitanti daṭṭhabbaṃ.

    д̇хурабхад̇д̇аад̣̇игат̇ааван̣н̣анаа

    Dhurabhattādikathāvaṇṇanā

    215. д̇ан̣д̣улаад̣̇ийни бзсзнд̇и…бз… ваддад̇ийд̇и абхихадабхигкад̇д̇аа ваддад̇и.

    215.Taṇḍulādīni pesenti…pe… vaṭṭatīti abhihaṭabhikkhattā vaṭṭati.

    216. д̇ат̇аа бадиг̇г̇ахид̇ад̇д̇аад̇и бхигкаанаамзна бадиг̇г̇ахид̇ад̇д̇аа. бад̇д̇ам̣ буурзд̇ваа т̇агзд̇ваа д̣̇иннанд̇и ‘‘г̇ул̣агабхад̇д̇ам̣ д̣̇змаа’’д̇и д̣̇иннам̣. сзсам̣ сувин̃н̃зяяамзва.

    216.Tathā paṭiggahitattāti bhikkhānāmena paṭiggahitattā. Pattaṃ pūretvā thaketvā dinnanti ‘‘guḷakabhattaṃ demā’’ti dinnaṃ. Sesaṃ suviññeyyameva.

    бин̣д̣абаад̇абхааж̇анагат̇ааван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Piṇḍapātabhājanakathāvaṇṇanā niṭṭhitā.

    г̇илаанабажжаяабхааж̇анагат̇ааван̣н̣анаа

    Gilānapaccayabhājanakathāvaṇṇanā

    217. ид̇о барам̣ бажжаяаануггамзна сзнаасанабхааж̇анагат̇ааяа вад̇д̇аб̣б̣ааяаби д̇ассаа махаависаяад̇д̇аа, г̇илаанабажжаяабхааж̇анийяагат̇ааяа бана аббависаяад̇д̇аа, бин̣д̣абаад̇абхааж̇анийяагат̇ааяа ануломад̇д̇аа жа д̇ад̣̇ананд̇арам̣ д̇ам̣ д̣̇ассзд̇умааха ‘‘г̇илаанабажжаяабхааж̇анийяам̣ банаа’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а рааж̇арааж̇амахаамад̇д̇аад̇и убалагкан̣амад̇д̇амзвзд̇ам̣. б̣раахман̣амахаасаалаг̇ахабад̇имахаасаалаад̣̇аяоби звам̣ гаронд̇иязва. гхан̣дим̣ бахарид̇ваад̇иаад̣̇и хздтаа вуд̇д̇анаяад̇д̇аа жа баагадад̇д̇аа жа сувин̃н̃зяяамзва. убажаарасиймам̣…бз… бхааж̇зд̇аб̣б̣анд̇и ид̣̇ам̣ сан̇гхам̣ уд̣̇д̣̇исса д̣̇иннад̇д̇аа вуд̇д̇ам̣. гумбхам̣ бана ааваж̇ж̇зд̇ваад̇и гумбхам̣ д̣̇исаамукам̣ гад̇ваа. сажз т̇инам̣ сабби ход̇ийд̇и гагкал̣ам̣ сабби ход̇и. т̇огам̣ т̇огамби баабзд̇ум̣ ваддад̇ийд̇и звам̣ гад̇з тид̇игааби д̇идтад̇и. син̇г̇ивзрамарижаад̣̇ибхзсаж̇ж̇амби авасзсабад̇д̇ат̇аалагаад̣̇исаман̣абаригкааробийд̇и иминаа на гзвалам̣ бхзсаж̇ж̇амзва г̇илаанабажжаяо ход̇и, ат̇а ко авасзсабаригкаароби г̇илаанабажжаяз анд̇ог̇ад̇хоязваад̇и д̣̇ассзд̇и.

    217. Ito paraṃ paccayānukkamena senāsanabhājanakathāya vattabbāyapi tassā mahāvisayattā, gilānapaccayabhājanīyakathāya pana appavisayattā, piṇḍapātabhājanīyakathāya anulomattā ca tadanantaraṃ taṃ dassetumāha ‘‘gilānapaccayabhājanīyaṃ panā’’tiādi. Tattha rājarājamahāmattāti upalakkhaṇamattamevetaṃ. Brāhmaṇamahāsālagahapatimahāsālādayopi evaṃ karontiyeva. Ghaṇṭiṃ paharitvātiādi heṭṭhā vuttanayattā ca pākaṭattā ca suviññeyyameva. Upacārasīmaṃ…pe… bhājetabbanti idaṃ saṅghaṃ uddissa dinnattā vuttaṃ. Kumbhaṃ pana āvajjetvāti kumbhaṃ disāmukhaṃ katvā. Sace thinaṃ sappi hotīti kakkhaḷaṃ sappi hoti. Thokaṃ thokampi pāpetuṃ vaṭṭatīti evaṃ kate ṭhitikāpi tiṭṭhati. Siṅgiveramaricādibhesajjampi avasesapattathālakādisamaṇaparikkhāropīti iminā na kevalaṃ bhesajjameva gilānapaccayo hoti, atha kho avasesaparikkhāropi gilānapaccaye antogadhoyevāti dasseti.

    г̇илаанабажжаяабхааж̇анагат̇ааван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Gilānapaccayabhājanakathāvaṇṇanā niṭṭhitā.

    сзнаасанаг̇г̇аахагат̇ааван̣н̣анаа

    Senāsanaggāhakathāvaṇṇanā

    218. сзнаасанабхааж̇анагат̇ааяам̣ сзнаасанаг̇г̇аахз винижчаяод̇и сзнаасанабхааж̇анамзвааха. д̇ад̇т̇а уд̇угаалз сзнаасанаг̇г̇аахо жа вассааваасз сзнаасанаг̇г̇аахо жаад̇и гаалавасзна сзнаасанаг̇г̇аахо наама д̣̇увид̇хо ход̇ийд̇и яож̇анаа. д̇ад̇т̇а уд̇угаалзд̇и хзманд̇аг̇имхаанауд̇угаалз. вассааваасзд̇и вассаанагаалз. бхигкум̣ удтаабзд̇ваа сзнаасанам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, агаало наама над̇т̇и д̣̇ааяагзхи ‘‘ааг̇ад̇аанааг̇ад̇асса жаад̇уд̣̇д̣̇исасса сан̇гхасса д̣̇аммий’’д̇и д̣̇иннасан̇гхигасзнаасанад̇д̇аа. згзгам̣ баривзн̣анд̇и згзгасса бхигкусса згзгам̣ баривзн̣ам̣. д̇ад̇т̇аад̇и д̇асмим̣ лад̣̇д̇хабаривзн̣з. д̣̇ийгхасаалаад̇и жан̇гаманасаалаа. ман̣д̣аламаал̣од̇и убадтаанасаалаа. ануд̣̇ахад̇ийд̇и бийл̣зд̇и. ад̣̇аад̇ум̣ на лабхад̇ийд̇и иминаа сан̃жижжа ад̣̇знд̇асса бадиб̣ааханз бависанад̇о д̣̇уггаданд̇и д̣̇ийбзд̇и. ж̇амб̣уд̣̇ийбз банаад̇и арияад̣̇зсз бхигкуу санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. д̇з гира д̇ат̇аа бан̃н̃аабзнд̇и.

    218. Senāsanabhājanakathāyaṃ senāsanaggāhe vinicchayoti senāsanabhājanamevāha. Tattha utukāle senāsanaggāho ca vassāvāse senāsanaggāho cāti kālavasena senāsanaggāho nāma duvidho hotīti yojanā. Tattha utukāleti hemantagimhānautukāle. Vassāvāseti vassānakāle. Bhikkhuṃ uṭṭhāpetvā senāsanaṃ dātabbaṃ, akālo nāma natthi dāyakehi ‘‘āgatānāgatassa cātuddisassa saṅghassa dammī’’ti dinnasaṅghikasenāsanattā. Ekekaṃ pariveṇanti ekekassa bhikkhussa ekekaṃ pariveṇaṃ. Tatthāti tasmiṃ laddhapariveṇe. Dīghasālāti caṅkamanasālā. Maṇḍalamāḷoti upaṭṭhānasālā. Anudahatīti pīḷeti. Adātuṃ na labhatīti iminā sañcicca adentassa paṭibāhane pavisanato dukkaṭanti dīpeti. Jambudīpe panāti ariyadese bhikkhū sandhāya vuttaṃ. Te kira tathā paññāpenti.

    219. на г̇ожараг̇аамо гхаддзд̇аб̣б̣од̇и вуд̇д̇амзвад̇т̇ам̣ вибхаавзд̇и ‘‘на д̇ад̇т̇а мануссаа вад̇д̇аб̣б̣аа’’д̇иаад̣̇инаа. вид̇аггам̣ чинд̣̇ид̇ваад̇и ‘‘иминаа нийхаарзна г̇ажчанд̇ам̣ д̣̇исваа ниваарзд̇ваа бажжаяз д̣̇ассанд̇ий’’д̇и зваруубам̣ вид̇аггам̣ ануббаад̣̇зд̇ваа. д̇зсу жз згод̇и д̇зсу мануссзсу зго бан̣д̣ид̇абурисо. бхан̣д̣абадижчаад̣̇ананд̇и бадижчаад̣̇анабхан̣д̣ам̣, сарийрабадижчаад̣̇анам̣ жийваранд̇и ад̇т̇о. суд̣̇д̇хажид̇д̇ад̇д̇аава анаваж̇ж̇анд̇и ид̣̇ам̣ бужчид̇агкан̣з гааран̣аажигкан̣ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ на ход̇и асуд̣̇д̇хажид̇д̇ассаби бужчид̇абан̃хависсаж̇ж̇анз д̣̇осаабхааваа. звам̣ бана г̇ад̇з мам̣ бужчиссанд̇ийд̇и сан̃н̃ааяа аг̇аманам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.

    219.Nagocaragāmo ghaṭṭetabboti vuttamevatthaṃ vibhāveti ‘‘na tattha manussā vattabbā’’tiādinā. Vitakkaṃ chinditvāti ‘‘iminā nīhārena gacchantaṃ disvā nivāretvā paccaye dassantī’’ti evarūpaṃ vitakkaṃ anuppādetvā. Tesu ce ekoti tesu manussesu eko paṇḍitapuriso. Bhaṇḍapaṭicchādananti paṭicchādanabhaṇḍaṃ, sarīrapaṭicchādanaṃ cīvaranti attho. Suddhacittattāva anavajjanti idaṃ pucchitakkhaṇe kāraṇācikkhaṇaṃ sandhāya vuttaṃ na hoti asuddhacittassapi pucchitapañhavissajjane dosābhāvā. Evaṃ pana gate maṃ pucchissantīti saññāya agamanaṃ sandhāya vuttanti daṭṭhabbaṃ.

    бадиж̇аг̇г̇ид̇аб̣б̣аанийд̇и кан̣д̣апуллаабхисан̇каран̣асаммаж̇ж̇анаад̣̇ийхи бадиж̇аг̇г̇ид̇аб̣б̣аани. мун̣д̣авзд̣̇игааяаад̇и жзд̇ияасса хаммияавзд̣̇игааяа гхадаагаарасса убари жад̇урассавзд̣̇игааяа. гад̇т̇а бужчид̇аб̣б̣анд̇и бужчааяа яад̇о багад̇ияаа лаб̣бхад̇и, д̇ад̇т̇а бужчид̇аб̣б̣анд̇и виссаж̇ж̇анаа. гасмаа бужчид̇аб̣б̣анд̇иаад̣̇и яад̇о багад̇ияаа лаб̣бхад̇и, д̇ад̇т̇ааби бужчанасса гааран̣асанд̣̇ассанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. бадиггаммаад̇и вихаарад̇о абасаггид̇ваа. д̇амад̇т̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘яож̇анад̣̇вияож̇ананд̇арз ход̇ий’’д̇и ааха. убанигкзбанд̇и кзд̇д̇ам̣ ваа наал̣игзраад̣̇иаараамам̣ ваа гахаабан̣аад̣̇ийни ваа аараамигаанам̣ нияяаад̇зд̇ваа ‘‘ид̇о уббаннаа вад̣дхи вассааваасигад̇т̇ааяа ход̇уу’’д̇и д̣̇иннам̣. вад̇д̇ам̣ гад̇ваад̇и д̇асмим̣ сзнаасанз гад̇д̇аб̣б̣авад̇д̇ам̣ гад̇ваа. ид̇и сад̣̇д̇хаад̣̇зяязд̇и звам̣ хздтаа вуд̇д̇анаязна сад̣̇д̇хааяа д̣̇аад̇аб̣б̣з вассааваасигалаабхависаязд̇и ад̇т̇о.

    Paṭijaggitabbānīti khaṇḍaphullābhisaṅkharaṇasammajjanādīhi paṭijaggitabbāni. Muṇḍavedikāyāti cetiyassa hammiyavedikāya ghaṭākārassa upari caturassavedikāya. Kattha pucchitabbanti pucchāya yato pakatiyā labbhati, tattha pucchitabbanti vissajjanā. Kasmā pucchitabbantiādi yato pakatiyā labbhati, tatthāpi pucchanassa kāraṇasandassanatthaṃ vuttaṃ. Paṭikkammāti vihārato apasakkitvā. Tamatthaṃ dassento ‘‘yojanadviyojanantare hotī’’ti āha. Upanikkhepanti khettaṃ vā nāḷikerādiārāmaṃ vā kahāpaṇādīni vā ārāmikānaṃ niyyātetvā ‘‘ito uppannā vaḍḍhi vassāvāsikatthāya hotū’’ti dinnaṃ. Vattaṃ katvāti tasmiṃ senāsane kattabbavattaṃ katvā. Iti saddhādeyyeti evaṃ heṭṭhā vuttanayena saddhāya dātabbe vassāvāsikalābhavisayeti attho.

    вад̇т̇у банаад̇и д̇ад̇руббаад̣̇з уббаннаруубияам̣, д̇ан̃жа ‘‘д̇ад̇о жад̇убажжаяам̣ барибхун̃ж̇ат̇аа’’д̇и д̣̇иннакзд̇д̇аад̣̇ид̇о уббаннад̇д̇аа габбияагаарагаанам̣ хад̇т̇з ‘‘габбияабхан̣д̣ам̣ барибхун̃ж̇ат̇аа’’д̇и д̣̇ааяагзхи д̣̇иннавад̇т̇усад̣̇исам̣ ход̇ийд̇и ааха ‘‘габбияагаарагаанан̃хий’’д̇иаад̣̇и. сан̇гхасудтуд̇ааяаад̇и сан̇гхасса хид̇ааяа . буг̇г̇алавасзнзва гаад̇аб̣б̣анд̇и барад̇о вагкамаананаязна бхигкуу жийварзна гиламанд̇и, зд̇д̇агам̣ наама д̇ан̣д̣улабхааг̇ам̣ бхигкуунам̣ жийварам̣ гаад̇ум̣ ружжад̇ийд̇иаад̣̇инаа буг̇г̇алабараамаасавасзнзва гаад̇аб̣б̣ам̣, ‘‘сан̇гхо жийварзна гиламад̇ий’’д̇иаад̣̇инаа бана сан̇гхабараамаасавасзна на гаад̇аб̣б̣ам̣. габбияабхан̣д̣авасзнаад̇и сааман̃н̃ад̇о вуд̇д̇амзвад̇т̇ам̣ вибхаавзд̇ум̣ ‘‘жийварад̇ан̣д̣улаад̣̇ивасзнзва жаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. жа-гааро жзд̇т̇а банасад̣̇д̣̇ад̇т̇з вад̇д̇ад̇и, на самужжаяад̇т̇зд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. буг̇г̇алавасзнзва габбияабхан̣д̣авасзна жа абалоганаббагаарам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇ам̣ бана звам̣ гад̇д̇аб̣б̣а’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

    Vatthu panāti tatruppāde uppannarūpiyaṃ, tañca ‘‘tato catupaccayaṃ paribhuñjathā’’ti dinnakhettādito uppannattā kappiyakārakānaṃ hatthe ‘‘kappiyabhaṇḍaṃ paribhuñjathā’’ti dāyakehi dinnavatthusadisaṃ hotīti āha ‘‘kappiyakārakānañhī’’tiādi. Saṅghasuṭṭhutāyāti saṅghassa hitāya . Puggalavaseneva kātabbanti parato vakkhamānanayena bhikkhū cīvarena kilamanti, ettakaṃ nāma taṇḍulabhāgaṃ bhikkhūnaṃ cīvaraṃ kātuṃ ruccatītiādinā puggalaparāmāsavaseneva kātabbaṃ, ‘‘saṅgho cīvarena kilamatī’’tiādinā pana saṅghaparāmāsavasena na kātabbaṃ. Kappiyabhaṇḍavasenāti sāmaññato vuttamevatthaṃ vibhāvetuṃ ‘‘cīvarataṇḍulādivaseneva cā’’ti vuttaṃ. Ca-kāro cettha panasaddatthe vattati, na samuccayattheti daṭṭhabbaṃ. Puggalavaseneva kappiyabhaṇḍavasena ca apalokanappakāraṃ dassetuṃ ‘‘taṃ pana evaṃ kattabba’’ntiādi vuttaṃ.

    жийварабажжаяам̣ саллагкзд̇ваад̇и сад̣̇д̇хаад̣̇зяяад̇ад̇руббаад̣̇авасзна д̇асмим̣ вассааваасз лаб̣бхамаанажийварасан̇каад̇ам̣ бажжаяам̣ ‘‘зд̇д̇ага’’нд̇и барижчинд̣̇ид̇ваа. сзнаасанассаад̇и сзнаасанаг̇г̇аахаабан̣асса. вуд̇д̇анд̇и махааадтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇ам̣. гасмаа звам̣ вуд̇д̇анд̇и ааха ‘‘зван̃хий’’д̇иаад̣̇и, сзнаасанаг̇г̇аахаабагасса ад̇д̇анаава ад̇д̇ано г̇ахан̣ам̣ асааруббам̣, д̇асмаа убхо ан̃н̃аман̃н̃ам̣ г̇аахзссанд̇ийд̇и ад̇хиббааяо. саммад̇асзнаасанаг̇г̇аахаабагасса аан̣ад̇д̇ияаа ан̃н̃зна г̇ахид̇оби г̇аахо рухад̇иязваад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. адтаби сол̣асаби ж̇анз самманнид̇ум̣ ваддад̇ийд̇и висум̣ висум̣ самманнид̇ум̣ ваддад̇и, уд̣̇ааху згад̇од̇и? згад̇оби ваддад̇и. згагаммаваажааяа саб̣б̣зби згад̇о самманнид̇ум̣ ваддад̇и. ниг̇г̇ахагаммамзва хи сан̇гхо сан̇гхасса на гарод̇и. саммуд̇ид̣̇аанам̣ бана б̣ахуунамби згад̇о гаад̇ум̣ ваддад̇и. д̇знзва сад̇д̇асад̇игагканд̇хагз уб̣б̣аахигасаммуд̇ияам̣ адтаби ж̇анаа згад̇о саммад̇аад̇и. аасанагхаранд̇и бадимаагхарам̣. маг̇г̇од̇и убажаарасиймаб̣бханд̇араг̇ад̇з г̇аамаабхимукамаг̇г̇з гад̇асаалаа вужжад̇и, звам̣ богкаран̣иругкамуулаад̣̇ийсуби. ругкамуулаад̣̇аяо чаннаа гаваадаб̣ад̣̇д̇хаава сзнаасанам̣. ид̇о бараани сувин̃н̃зяяаани.

    Cīvarapaccayaṃ sallakkhetvāti saddhādeyyatatruppādavasena tasmiṃ vassāvāse labbhamānacīvarasaṅkhātaṃ paccayaṃ ‘‘ettaka’’nti paricchinditvā. Senāsanassāti senāsanaggāhāpaṇassa. Vuttanti mahāaṭṭhakathāyaṃ vuttaṃ. Kasmā evaṃ vuttanti āha ‘‘evañhī’’tiādi, senāsanaggāhāpakassa attanāva attano gahaṇaṃ asāruppaṃ, tasmā ubho aññamaññaṃ gāhessantīti adhippāyo. Sammatasenāsanaggāhāpakassa āṇattiyā aññena gahitopi gāho ruhatiyevāti veditabbaṃ. Aṭṭhapi soḷasapi jane sammannituṃ vaṭṭatīti visuṃ visuṃ sammannituṃ vaṭṭati, udāhu ekatoti? Ekatopi vaṭṭati. Ekakammavācāya sabbepi ekato sammannituṃ vaṭṭati. Niggahakammameva hi saṅgho saṅghassa na karoti. Sammutidānaṃ pana bahūnampi ekato kātuṃ vaṭṭati. Teneva sattasatikakkhandhake ubbāhikasammutiyaṃ aṭṭhapi janā ekato sammatāti. Āsanagharanti paṭimāgharaṃ. Maggoti upacārasīmabbhantaragate gāmābhimukhamagge katasālā vuccati, evaṃ pokkharaṇirukkhamūlādīsupi. Rukkhamūlādayo channā kavāṭabaddhāva senāsanaṃ. Ito parāni suviññeyyāni.

    220. махаалаабхабаривзн̣агат̇ааяам̣ лабханд̇ийд̇и д̇ад̇ра ваасино бхигкуу лабханд̇и. виж̇адзд̇ваад̇и згзгасса бахонагаббамаан̣зна вияож̇зд̇ваа. ааваасзсууд̇и сзнаасанзсу. багкибид̇ваад̇и зд̇т̇а багкибанам̣ наама д̇зсу васанд̇аанам̣ ид̇о уббаннавассааваасигад̣̇аанам̣. бависид̇аб̣б̣анд̇и ан̃н̃зхи бхигкуухи д̇асмим̣ махаалаабхз баривзн̣з васид̇ваа жзд̇ияз вад̇д̇ам̣ гад̇ваава лаабхо г̇ахзд̇аб̣б̣од̇и ад̇хиббааяо.

    220. Mahālābhapariveṇakathāyaṃ labhantīti tatra vāsino bhikkhū labhanti. Vijaṭetvāti ekekassa pahonakappamāṇena viyojetvā. Āvāsesūti senāsanesu. Pakkhipitvāti ettha pakkhipanaṃ nāma tesu vasantānaṃ ito uppannavassāvāsikadānaṃ. Pavisitabbanti aññehi bhikkhūhi tasmiṃ mahālābhe pariveṇe vasitvā cetiye vattaṃ katvāva lābho gahetabboti adhippāyo.

    221. бажжаяам̣ виссаж̇ж̇зд̇ийд̇и жийварабажжаяам̣ наад̇хиваасзд̇и. аяамбийд̇и д̇зна виссаж̇ж̇ид̇абажжаяоби. баад̣̇амуулз табзд̇ваа саадагам̣ д̣̇знд̇ийд̇и бажжаяад̣̇ааяагаа д̣̇знд̇и. зд̇зна г̇ахадтзхи баад̣̇амуулз табзд̇ваа д̣̇иннамби бам̣сугуулигаанамби ваддад̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и. ат̇а вассааваасигам̣ д̣̇змаад̇и вад̣̇анд̇ийд̇и зд̇т̇а ‘‘бам̣сугуулигаанам̣ на ваддад̇ий’’д̇и аж̇жхаахарид̇ваа яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. вассам̣ вуд̇т̇абхигкуунанд̇и бам̣сугуулигад̇о ан̃н̃зсам̣ бхигкуунам̣. убаниб̣анд̇хид̇ваа г̇аахзд̇аб̣б̣анд̇и ‘‘имасмим̣ ругкз ваа ман̣д̣абз ваа васид̇ваа жзд̇ияз вад̇д̇ам̣ гад̇ваа г̇ан̣хат̇аа’’д̇и звам̣ убаниб̣анд̇хид̇ваа г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣.

    221.Paccayaṃ vissajjetīti cīvarapaccayaṃ nādhivāseti. Ayampīti tena vissajjitapaccayopi. Pādamūle ṭhapetvā sāṭakaṃ dentīti paccayadāyakā denti. Etena gahaṭṭhehi pādamūle ṭhapetvā dinnampi paṃsukūlikānampi vaṭṭatīti dasseti. Atha vassāvāsikaṃ demāti vadantīti ettha ‘‘paṃsukūlikānaṃ na vaṭṭatī’’ti ajjhāharitvā yojetabbaṃ. Vassaṃ vutthabhikkhūnanti paṃsukūlikato aññesaṃ bhikkhūnaṃ. Upanibandhitvā gāhetabbanti ‘‘imasmiṃ rukkhe vā maṇḍape vā vasitvā cetiye vattaṃ katvā gaṇhathā’’ti evaṃ upanibandhitvā gāhetabbaṃ.

    баадибад̣̇аарун̣ад̇од̇иаад̣̇и вассуубанааяигад̣̇ивасам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. анд̇араамуд̇д̇агам̣ бана баадибад̣̇ам̣ ад̇иггамид̇вааби г̇аахзд̇ум̣ ваддад̇и. ‘‘гад̇т̇а ну ко васиссаами, гад̇т̇а васанд̇асса паасу бхависсад̇и, гад̇т̇а ваа бажжаяз лабхиссаамий’’д̇и звам̣ уббаннзна вид̇аггзна жарад̇ийд̇и вид̇аггажаариго. ид̣̇аани яам̣ д̣̇ааяагаа бажчимавассам̣вуд̇т̇аанам̣ вассааваасигам̣ д̣̇зд̇и, д̇ад̇т̇а бадибаж̇ж̇анавид̇хим̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘бажчимавассуубанааяигад̣̇ивасз банаа’’д̇иаад̣̇и аарад̣̇д̇хам̣. ааг̇анд̇уго жз бхигкууд̇и жийварз г̇аахид̇з бажчаа ааг̇ад̇о ааг̇анд̇уго бхигку. бад̇д̇адтаанзд̇и вассаг̇г̇зна ааг̇анд̇угабхигкуно бад̇д̇адтаанз. батамавассуубаг̇ад̇аад̇и ааг̇анд̇угасса ааг̇аманад̇о бурзд̇арамзва бажчимигааяа вассуубанааяигааяа вассуубаг̇ад̇аа. лад̣̇д̇хам̣ лад̣̇д̇ханд̇и бунаббунам̣ д̣̇ааяагаанам̣ санд̇игаа ааг̇ад̇ааг̇ад̇асаадагам̣.

    Pāṭipadaaruṇatotiādi vassūpanāyikadivasaṃ sandhāya vuttaṃ. Antarāmuttakaṃ pana pāṭipadaṃ atikkamitvāpi gāhetuṃ vaṭṭati. ‘‘Kattha nu kho vasissāmi, kattha vasantassa phāsu bhavissati, kattha vā paccaye labhissāmī’’ti evaṃ uppannena vitakkena caratīti vitakkacāriko. Idāni yaṃ dāyakā pacchimavassaṃvutthānaṃ vassāvāsikaṃ deti, tattha paṭipajjanavidhiṃ dassetuṃ ‘‘pacchimavassūpanāyikadivase panā’’tiādi āraddhaṃ. Āgantuko ce bhikkhūti cīvare gāhite pacchā āgato āgantuko bhikkhu. Pattaṭṭhāneti vassaggena āgantukabhikkhuno pattaṭṭhāne. Paṭhamavassūpagatāti āgantukassa āgamanato puretarameva pacchimikāya vassūpanāyikāya vassūpagatā. Laddhaṃ laddhanti punappunaṃ dāyakānaṃ santikā āgatāgatasāṭakaṃ.

    саад̣̇ияанд̇ааби хи д̇знзва вассааваасигасса сааминод̇и чиннавассад̇д̇аа вуд̇д̇ам̣. батамамзва гад̇игааяа гад̇ад̇д̇аа ‘‘нзва ад̣̇аад̇ум̣ лабханд̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣, д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ ваарзнд̇аанам̣ г̇ийваа ход̇ийд̇и ад̇хиббааяо. д̇зсамзва д̣̇аад̇аб̣б̣анд̇и вассуубаг̇ад̇зсу алад̣̇д̇хавассааваасигаанам̣ згажжаанамзва д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. бхад̇инивидтанд̇и бхад̇им̣ гад̇ваа вияа нивидтам̣ барияидтам̣. бхад̇инивидтанд̇и ваа баанийяубадтаанаад̣̇ибхад̇им̣ гад̇ваа лад̣̇д̇хам̣. сан̇гхигам̣ банаад̇иаад̣̇и гзсан̃жи ваад̣̇ад̣̇ассанам̣. д̇ад̇т̇а сан̇гхигам̣ бана абалоганагаммам̣ гад̇ваа г̇аахид̇анд̇и д̇ад̇руббаад̣̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а абалоганагаммам̣ гад̇ваа г̇аахид̇анд̇и ‘‘чиннавассааваасиган̃жа ид̣̇аани уббаж̇ж̇анагавассааваасиган̃жа имзсам̣ д̣̇аад̇ум̣ ружжад̇ий’’д̇и ананд̇арз вуд̇д̇анаязна абалоганам̣ гад̇ваа г̇аахид̇ам̣ сан̇гхзна д̣̇иннад̇д̇аа виб̣бханд̇оби лабхад̇зва, баг̇зва чиннавассо. бажжаяавасзна г̇аахид̇ам̣ бана д̇змаасам̣ васид̇ваа г̇ахзд̇ум̣ ад̇д̇анаа д̣̇ааяагзхи жа анумад̇ад̇д̇аа бхад̇инивидтамби чиннавассоби виб̣бханд̇оби на лабхад̇ийд̇и гзжи аажарияаа вад̣̇анд̇и. ид̣̇ан̃жа бажчаа вуд̇д̇ад̇д̇аа бамаан̣ам̣, д̇знзва вассуубанааяигад̣̇ивасз звам̣ д̣̇ааяагзхи д̣̇иннам̣ вассааваасигам̣ г̇ахид̇абхигкуно вассажчзд̣̇ам̣ агад̇ваа ваасова хздтаа вихид̇о, на баанийяубадтаанаад̣̇ибхад̇игаран̣амад̇д̇ам̣. яад̣̇и хи д̇ам̣ бхад̇инивидтамзва сияаа, бхад̇игаран̣амзва вид̇хаад̇аб̣б̣ам̣, д̇асмаа вассаг̇г̇зна г̇аахид̇ам̣ чиннавассаад̣̇аяо на лабханд̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Sādiyantāpi hi teneva vassāvāsikassa sāminoti chinnavassattā vuttaṃ. Paṭhamameva katikāya katattā ‘‘neva adātuṃ labhantī’’ti vuttaṃ, dātabbaṃ vārentānaṃ gīvā hotīti adhippāyo. Tesameva dātabbanti vassūpagatesu aladdhavassāvāsikānaṃ ekaccānameva dātabbaṃ. Bhatiniviṭṭhanti bhatiṃ katvā viya niviṭṭhaṃ pariyiṭṭhaṃ. Bhatiniviṭṭhanti vā pānīyupaṭṭhānādibhatiṃ katvā laddhaṃ. Saṅghikaṃ panātiādi kesañci vādadassanaṃ. Tattha saṅghikaṃ pana apalokanakammaṃ katvā gāhitanti tatruppādaṃ sandhāya vuttaṃ. Tattha apalokanakammaṃ katvā gāhitanti ‘‘chinnavassāvāsikañca idāni uppajjanakavassāvāsikañca imesaṃ dātuṃ ruccatī’’ti anantare vuttanayena apalokanaṃ katvā gāhitaṃ saṅghena dinnattā vibbhantopi labhateva, pageva chinnavasso. Paccayavasena gāhitaṃ pana temāsaṃ vasitvā gahetuṃ attanā dāyakehi ca anumatattā bhatiniviṭṭhampi chinnavassopi vibbhantopi na labhatīti keci ācariyā vadanti. Idañca pacchā vuttattā pamāṇaṃ, teneva vassūpanāyikadivase evaṃ dāyakehi dinnaṃ vassāvāsikaṃ gahitabhikkhuno vassacchedaṃ akatvā vāsova heṭṭhā vihito, na pānīyupaṭṭhānādibhatikaraṇamattaṃ. Yadi hi taṃ bhatiniviṭṭhameva siyā, bhatikaraṇameva vidhātabbaṃ, tasmā vassaggena gāhitaṃ chinnavassādayo na labhantīti veditabbaṃ.

    ‘‘ид̇ха, бхигкавз, вассам̣вуд̇т̇о бхигку виб̣бхамад̇и, сан̇гхассзва д̇а’’нд̇и (махаава. 374-375) важанад̇о ‘‘вад̇адтаанз…бз… сан̇гхигам̣ ход̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣ . сан̇гхигам̣ ход̇ийд̇и зд̇зна вуд̇т̇авассаанамби вассааваасигабхааг̇о сан̇гхигад̇о аможид̇о д̇зсам̣ виб̣бхамзна сан̇гхиго ход̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и. мануссзд̇и д̣̇ааяагамануссз. лабхад̇ийд̇и ‘‘мама бад̇д̇абхаавам̣ зд̇асса д̣̇зт̇аа’’д̇и д̣̇ааяагз самбадижчаабзнд̇знзва сан̇гхигад̇о вияож̇ид̇ам̣ ход̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣. варабхааг̇ам̣ сааман̣зрассаад̇и д̇асса батамаг̇аахад̇д̇аа, т̇зрзна буб̣б̣з батамабхааг̇асса г̇ахид̇ад̇д̇аа, ид̣̇аани г̇аяхамаанасса д̣̇уд̇ияабхааг̇ад̇д̇аа жа вуд̇д̇ам̣.

    ‘‘Idha, bhikkhave, vassaṃvuttho bhikkhu vibbhamati, saṅghasseva ta’’nti (mahāva. 374-375) vacanato ‘‘vataṭṭhāne…pe… saṅghikaṃ hotī’’ti vuttaṃ . Saṅghikaṃ hotīti etena vutthavassānampi vassāvāsikabhāgo saṅghikato amocito tesaṃ vibbhamena saṅghiko hotīti dasseti. Manusseti dāyakamanusse. Labhatīti ‘‘mama pattabhāvaṃ etassa dethā’’ti dāyake sampaṭicchāpenteneva saṅghikato viyojitaṃ hotīti vuttaṃ. Varabhāgaṃ sāmaṇerassāti tassa paṭhamagāhattā, therena pubbe paṭhamabhāgassa gahitattā, idāni gayhamānassa dutiyabhāgattā ca vuttaṃ.

    222. ид̣̇аани анд̇араамуд̇д̇асзнаасанаг̇г̇аахам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘аяамабаробий’’д̇яаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а абаробийд̇и буб̣б̣з вуд̇д̇асзнаасанаг̇г̇аахад̣̇ваяад̇о ан̃н̃обийд̇и ад̇т̇о. нану жа ‘‘аяам̣ сзнаасанаг̇г̇аахо наама д̣̇увид̇хо ход̇и уд̇угаалз жа вассааваасз жаа’’д̇и вуд̇д̇о, ат̇а гасмаа ‘‘аяамабаробий’’д̇яаад̣̇и вуд̇д̇од̇и жод̣̇анам̣ санд̇хааяааха ‘‘д̣̇ивасавасзна хий’’д̇иаад̣̇и. абараж̇ж̇уг̇ад̇ааяа аасаал̣хияаад̇и батамавассуубанааяигад̣̇ивасабхууд̇ам̣ аасаал̣хибун̣н̣амияаа баадибад̣̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, маасаг̇ад̇ааяа аасаал̣хияаад̇и д̣̇уд̇ияавассуубанааяигад̣̇ивасабхууд̇асааван̣абун̣н̣амияаа баадибад̣̇ам̣. абараж̇ж̇уг̇ад̇ааяа бавааран̣аад̇и ассаяуж̇абун̣н̣амияаа баадибад̣̇ам̣.

    222. Idāni antarāmuttasenāsanaggāhaṃ dassetuṃ ‘‘ayamaparopī’’tyādimāha. Tattha aparopīti pubbe vuttasenāsanaggāhadvayato aññopīti attho. Nanu ca ‘‘ayaṃ senāsanaggāho nāma duvidho hoti utukāle ca vassāvāse cā’’ti vutto, atha kasmā ‘‘ayamaparopī’’tyādi vuttoti codanaṃ sandhāyāha ‘‘divasavasena hī’’tiādi. Aparajjugatāya āsāḷhiyāti paṭhamavassūpanāyikadivasabhūtaṃ āsāḷhipuṇṇamiyā pāṭipadaṃ sandhāya vuttaṃ, māsagatāya āsāḷhiyāti dutiyavassūpanāyikadivasabhūtasāvaṇapuṇṇamiyā pāṭipadaṃ. Aparajjugatāya pavāraṇāti assayujapuṇṇamiyā pāṭipadaṃ.

    223. уд̇угаалз бадиб̣аахид̇ум̣ на лабхад̇ийд̇и хзманд̇аг̇имхзсу ан̃н̃з самбад̇д̇абхигкуу бадиб̣аахид̇ум̣ на лабхад̇и. навагамманд̇и навагаммасаммуд̇и. агад̇анд̇и абарисан̇кад̇ам̣. виббагад̇анд̇и анидтид̇ам̣. згам̣ ман̃жадтаанам̣ д̣̇ад̇ваад̇и згам̣ ман̃жадтаанам̣ буг̇г̇алигам̣ д̣̇ад̇ваа. д̇ибхааг̇анд̇и д̇ад̇ияабхааг̇ам̣. звам̣ виссаж̇ж̇анамби т̇ааварзна т̇ааварам̣ баривад̇д̇анадтаанзязва бависад̇и, на ид̇арат̇аа саб̣б̣асзнаасанависсаж̇ж̇анад̇о . сажз сад̣̇д̇хивихааригаад̣̇ийнам̣ д̣̇аад̇угаамо ход̇ийд̇и сажз со сан̇гхасса бхан̣д̣атабанадтаанам̣ ваа ан̃н̃зсам̣ бхигкуунам̣ васанадтаанам̣ ваа д̣̇аад̇ум̣ на ижчад̇и, ад̇д̇ано сад̣̇д̇хивихааригаад̣̇ийнан̃н̃зва д̣̇аад̇угаамо ход̇и, д̇аад̣̇исасса ‘‘д̇уяхам̣ буг̇г̇алигамзва гад̇ваа ж̇аг̇г̇аахий’’д̇и на саб̣б̣ам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣анд̇и ад̇хиббааяо. д̇ад̇т̇асса гад̇д̇аб̣б̣авид̇хим̣ д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘гамма’’нд̇иаад̣̇и. зван̃хийд̇иаад̣̇имхи жаяаануруубам̣ д̇ад̇ияабхааг̇з ваа убад̣дхабхааг̇з ваа г̇ахид̇з д̇ам̣ бхааг̇ам̣ д̣̇аад̇ум̣ лабхад̇ийд̇и ад̇т̇о. язнаад̇и д̇зсу д̣̇вийсу д̇ийсу бхигкуусу язна. со саамийд̇и д̇ассаа бхуумияаа вихаарагаран̣з сова саамий, д̇ам̣ бадиб̣аахид̇ваа ид̇арзна на гаад̇аб̣б̣анд̇и ад̇хиббааяо.

    223.Utukāle paṭibāhituṃ na labhatīti hemantagimhesu aññe sampattabhikkhū paṭibāhituṃ na labhati. Navakammanti navakammasammuti. Akatanti aparisaṅkhataṃ. Vippakatanti aniṭṭhitaṃ. Ekaṃ mañcaṭṭhānaṃ datvāti ekaṃ mañcaṭṭhānaṃ puggalikaṃ datvā. Tibhāganti tatiyabhāgaṃ. Evaṃ vissajjanampi thāvarena thāvaraṃ parivattanaṭṭhāneyeva pavisati, na itarathā sabbasenāsanavissajjanato . Sace saddhivihārikādīnaṃ dātukāmo hotīti sace so saṅghassa bhaṇḍaṭhapanaṭṭhānaṃ vā aññesaṃ bhikkhūnaṃ vasanaṭṭhānaṃ vā dātuṃ na icchati, attano saddhivihārikādīnaññeva dātukāmo hoti, tādisassa ‘‘tuyhaṃ puggalikameva katvā jaggāhī’’ti na sabbaṃ dātabbanti adhippāyo. Tatthassa kattabbavidhiṃ dassento āha ‘‘kamma’’ntiādi. Evañhītiādimhi cayānurūpaṃ tatiyabhāge vā upaḍḍhabhāge vā gahite taṃ bhāgaṃ dātuṃ labhatīti attho. Yenāti tesu dvīsu tīsu bhikkhūsu yena. So sāmīti tassā bhūmiyā vihārakaraṇe sova sāmī, taṃ paṭibāhitvā itarena na kātabbanti adhippāyo.

    224. агад̇адтаанзд̇и сзнаасанад̇о б̣ахи жаяаад̣̇ийнам̣ агад̇адтаанз. жаяам̣ ваа бамукам̣ ваад̇и сан̇гхигасзнаасанам̣ ниссааяа д̇ад̇о б̣ахи б̣анд̇хид̇ваа згам̣ сзнаасанам̣ ваа. б̣ахигуддзд̇и гуддад̇о б̣ахи, ад̇д̇ано гад̇адтаанзд̇и ад̇т̇о. сзсам̣ сувин̃н̃зяяамзва.

    224.Akataṭṭhāneti senāsanato bahi cayādīnaṃ akataṭṭhāne. Cayaṃ vā pamukhaṃ vāti saṅghikasenāsanaṃ nissāya tato bahi bandhitvā ekaṃ senāsanaṃ vā. Bahikuṭṭeti kuṭṭato bahi, attano kataṭṭhāneti attho. Sesaṃ suviññeyyameva.

    сзнаасанаг̇г̇аахагат̇ааван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Senāsanaggāhakathāvaṇṇanā niṭṭhitā.

    жад̇убажжаяасаад̇хааран̣агат̇ааван̣н̣анаа

    Catupaccayasādhāraṇakathāvaṇṇanā

    225. жад̇убажжаяасаад̇хааран̣агат̇ааяам̣ саммад̇зна аббамад̇д̇агависсаж̇ж̇агзнаад̇и н̃ад̇д̇ид̣̇уд̇ияагаммаваажааяа ваа абалоганагаммзна ваа саммад̇зна аббамад̇д̇агависсаж̇ж̇агасаммуд̇илад̣̇д̇хзна. авибхад̇д̇ам̣ сан̇гхигабхан̣д̣анд̇и бужчид̇аб̣б̣агижжам̣ над̇т̇ийд̇и зд̇т̇а авибхад̇д̇ам̣ сан̇гхигабхан̣д̣анд̇и гуггужжуббад̇д̇иаагаарад̣̇ассанам̣, звам̣ гуггужжам̣ гад̇ваа бужчид̇аб̣б̣агижжам̣ над̇т̇и, абужчид̇ваава д̣̇аад̇аб̣б̣анд̇и ад̇хиббааяо. гасмаад̇и жз? зд̇д̇агасса сан̇гхигабхан̣д̣асса виссаж̇ж̇анад̇т̇ааязва самаг̇г̇асса сан̇гхасса анумад̇ияаа гад̇асаммуд̇игаммад̇д̇аа. г̇ул̣абин̣д̣з…бз… д̣̇аад̇аб̣б̣од̇и зд̇т̇а г̇ул̣абин̣д̣ам̣ д̇аалабаггаббамаан̣анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. бин̣д̣ааяа бавидтассабийд̇и ид̣̇ам̣ убалагкан̣амад̇д̇ам̣. ан̃н̃зна гааран̣зна б̣ахисиймаг̇ад̇ассаби зсзва наяо. од̣̇анабадивийсод̇и сан̇гхабхад̇д̇аад̣̇исан̇гхигаод̣̇анабадивийсо. анд̇оубажаарасиймааяам̣ тид̇ассаад̇и анаад̣̇арз саамиважанам̣, анд̇оубажаарасиймааяам̣ тид̇ассзва г̇аахзд̇ум̣ ваддад̇и, на б̣ахиубажаарасиймам̣ бад̇д̇ассаад̇и ад̇т̇о. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ адтагат̇ааяам̣ (жуул̣ава. адта. 325) ‘‘б̣ахиубажаарасиймааяа тид̇аанам̣ г̇аахзт̇аад̇и вад̣̇анд̇и, на г̇аахзд̇аб̣б̣а’’нд̇и. анд̇ог̇аамадтаанамбийд̇и зд̇т̇а би-сад̣̇д̣̇о авуд̇д̇асамбин̣д̣анад̇т̇о, анд̇ог̇аамадтаанамби б̣ахиг̇аамадтаанамби г̇аахзд̇ум̣ ваддад̇ийд̇и ад̇т̇о. самбхааванад̇т̇о ваа, д̇зна анд̇ог̇аамадтаанамби г̇аахзд̇ум̣ ваддад̇и, баг̇зва б̣ахиг̇аамадтаананд̇и.

    225. Catupaccayasādhāraṇakathāyaṃ sammatena appamattakavissajjakenāti ñattidutiyakammavācāya vā apalokanakammena vā sammatena appamattakavissajjakasammutiladdhena. Avibhattaṃ saṅghikabhaṇḍanti pucchitabbakiccaṃ natthīti ettha avibhattaṃ saṅghikabhaṇḍanti kukkuccuppattiākāradassanaṃ, evaṃ kukkuccaṃ katvā pucchitabbakiccaṃ natthi, apucchitvāva dātabbanti adhippāyo. Kasmāti ce? Ettakassa saṅghikabhaṇḍassa vissajjanatthāyeva samaggassa saṅghassa anumatiyā katasammutikammattā. Guḷapiṇḍe…pe… dātabboti ettha guḷapiṇḍaṃ tālapakkappamāṇanti veditabbaṃ. Piṇḍāya paviṭṭhassapīti idaṃ upalakkhaṇamattaṃ. Aññena kāraṇena bahisīmagatassapi eseva nayo. Odanapaṭivīsoti saṅghabhattādisaṅghikaodanapaṭivīso. Antoupacārasīmāyaṃ ṭhitassāti anādare sāmivacanaṃ, antoupacārasīmāyaṃ ṭhitasseva gāhetuṃ vaṭṭati, na bahiupacārasīmaṃ pattassāti attho. Vuttañhetaṃ aṭṭhakathāyaṃ (cūḷava. aṭṭha. 325) ‘‘bahiupacārasīmāya ṭhitānaṃ gāhethāti vadanti, na gāhetabba’’nti. Antogāmaṭṭhānampīti ettha pi-saddo avuttasampiṇḍanattho, antogāmaṭṭhānampi bahigāmaṭṭhānampi gāhetuṃ vaṭṭatīti attho. Sambhāvanattho vā, tena antogāmaṭṭhānampi gāhetuṃ vaṭṭati, pageva bahigāmaṭṭhānanti.

    жад̇убажжаяасаад̇хааран̣агат̇ааван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Catupaccayasādhāraṇakathāvaṇṇanā niṭṭhitā.

    ид̇и винаяасан̇г̇ахасам̣ван̣н̣анаабхууд̇з винаяаалан̇гаарз

    Iti vinayasaṅgahasaṃvaṇṇanābhūte vinayālaṅkāre

    жад̇убажжаяабхааж̇анийяавинижчаяагат̇аалан̇гааро наама

    Catupaccayabhājanīyavinicchayakathālaṅkāro nāma

    адтавийсад̇имо барижчзд̣̇о.

    Aṭṭhavīsatimo paricchedo.

    вихааравинижчаяагат̇ааван̣н̣анаа

    Vihāravinicchayakathāvaṇṇanā

    ид̣̇аани жад̇убажжаяанд̇ог̇ад̇хад̇д̇аа вихаарасса жад̇убажжаяабхааж̇анагат̇аананд̇арам̣ вихааравинижчаяагат̇аа аарабхийяад̇з. д̇ад̇рид̣̇ам̣ вужжад̇и –

    Idāni catupaccayantogadhattā vihārassa catupaccayabhājanakathānantaraṃ vihāravinicchayakathā ārabhīyate. Tatridaṃ vuccati –

    ‘‘го вихааро гзнадтзна;

    ‘‘Ko vihāro kenaṭṭhena;

    вихааро со гад̇ивид̇хо;

    Vihāro so katividho;

    гзна со гасса д̣̇аад̇аб̣б̣о;

    Kena so kassa dātabbo;

    гат̇ам̣ го д̇асса иссаро.

    Kathaṃ ko tassa issaro.

    ‘‘гзна со г̇аахид̇о гасса;

    ‘‘Kena so gāhito kassa;

    анудтаабанияаа гад̇и;

    Anuṭṭhāpaniyā kati;

    гад̇ихан̇г̇зхи яуд̇д̇асса;

    Katihaṅgehi yuttassa;

    д̇хуваваасааяа д̣̇ийяад̇з’’д̇и.

    Dhuvavāsāya dīyate’’ti.

    д̇ад̇т̇а го вихаарод̇и жад̇уусу бажжаязсу сзнаасанасан̇каад̇о жад̇уусу сзнаасанзсу вихаарасзнаасанасан̇каад̇о бхигкуунам̣ ниваасабхууд̇о бад̇иссаяависзсо. гзнадтзна вихаарод̇и вихаранд̇и зд̇т̇аад̇и вихааро, ирияаабат̇ад̣̇иб̣б̣аб̣рахмаарияасан̇каад̇зхи жад̇уухи вихаарзхи арияаа зд̇т̇а вихаранд̇ийд̇яад̇т̇о. со гад̇ивид̇ход̇и сан̇гхигавихаараг̇ан̣асанд̇агавихаарабуг̇г̇алигавихааравасзна д̇иб̣б̣ид̇хо. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ саманд̇абаасаад̣̇игааяам̣ ‘‘жаад̇уд̣̇д̣̇исам̣ сан̇гхам̣ уд̣̇д̣̇исса бхигкуунам̣ д̣̇иннам̣ вихаарам̣ ваа баривзн̣ам̣ ваа ааваасам̣ ваа маханд̇амби куд̣̇д̣̇агамби абхияун̃ж̇ад̇о абхияог̇о на рухад̇и, ажчинд̣̇ид̇ваа г̇ан̣хид̇умби на саггод̇и. гасмаа? саб̣б̣зсам̣ д̇хуранигкзбаабхаавад̇о. на хзд̇т̇а саб̣б̣з жаад̇уд̣̇д̣̇исаа бхигкуу д̇хуранигкзбам̣ гаронд̇ийд̇и. д̣̇ийгхабхаан̣агаад̣̇ибхзд̣̇асса бана г̇ан̣асса, згабуг̇г̇аласса ваа санд̇агам̣ абхияун̃ж̇ид̇ваа г̇ан̣ханд̇о саггод̇и д̇з д̇хурам̣ нигкибаабзд̇ум̣, д̇асмаа д̇ад̇т̇а аараамз вуд̇д̇анаязнзва винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о’’д̇и. иминаа д̣̇ааяагасанд̇аго вихааро наама над̇т̇ийд̇и д̣̇ийбзд̇и.

    Tattha ko vihāroti catūsu paccayesu senāsanasaṅkhāto catūsu senāsanesu vihārasenāsanasaṅkhāto bhikkhūnaṃ nivāsabhūto patissayaviseso. Kenaṭṭhena vihāroti viharanti etthāti vihāro, iriyāpathadibbabrahmaariyasaṅkhātehi catūhi vihārehi ariyā ettha viharantītyattho. So katividhoti saṅghikavihāragaṇasantakavihārapuggalikavihāravasena tibbidho. Vuttañhetaṃ samantapāsādikāyaṃ ‘‘cātuddisaṃ saṅghaṃ uddissa bhikkhūnaṃ dinnaṃ vihāraṃ vā pariveṇaṃ vā āvāsaṃ vā mahantampi khuddakampi abhiyuñjato abhiyogo na ruhati, acchinditvā gaṇhitumpi na sakkoti. Kasmā? Sabbesaṃ dhuranikkhepābhāvato. Na hettha sabbe cātuddisā bhikkhū dhuranikkhepaṃ karontīti. Dīghabhāṇakādibhedassa pana gaṇassa, ekapuggalassa vā santakaṃ abhiyuñjitvā gaṇhanto sakkoti te dhuraṃ nikkhipāpetuṃ, tasmā tattha ārāme vuttanayeneva vinicchayo veditabbo’’ti. Iminā dāyakasantako vihāro nāma natthīti dīpeti.

    гзна со д̣̇аад̇аб̣б̣од̇и кад̇д̇иязна ваа б̣раахман̣зна ваа язна гзнажи со вихааро д̣̇аад̇аб̣б̣о. гасса д̣̇аад̇аб̣б̣од̇и сан̇гхасса ваа г̇ан̣асса ваа буг̇г̇аласса ваа д̣̇аад̇аб̣б̣о. гат̇ам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣од̇и яад̣̇и сан̇гхасса д̣̇зд̇и, ‘‘имам̣ вихаарам̣ ааг̇ад̇аанааг̇ад̇асса жаад̇уд̣̇д̣̇исасса сан̇гхасса д̣̇аммий’’д̇и, яад̣̇и г̇ан̣асса, ‘‘имам̣ вихаарам̣ ааяасманд̇аанам̣ д̣̇аммий’’д̇и, яад̣̇и буг̇г̇аласса, ‘‘имам̣ вихаарам̣ ааяасмад̇о д̣̇аммий’’д̇и д̣̇аад̇аб̣б̣о. го д̇асса иссарод̇и яад̣̇и сан̇гхасса д̣̇зд̇и, сан̇гхо д̇асса вихаарасса иссаро. яад̣̇и г̇ан̣асса д̣̇зд̇и, г̇ан̣о д̇асса иссаро. яад̣̇и буг̇г̇аласса д̣̇зд̇и, буг̇г̇ало д̇асса иссарод̇и. д̇ат̇аа хи вуд̇д̇ам̣ адтагат̇ааяам̣ ‘‘д̣̇ийгхабхаан̣агаад̣̇игасса бана г̇ан̣асса згабуг̇г̇аласса ваа санд̇ага’’нд̇и.

    Kena so dātabboti khattiyena vā brāhmaṇena vā yena kenaci so vihāro dātabbo. Kassa dātabboti saṅghassa vā gaṇassa vā puggalassa vā dātabbo. Kathaṃ dātabboti yadi saṅghassa deti, ‘‘imaṃ vihāraṃ āgatānāgatassa cātuddisassa saṅghassa dammī’’ti, yadi gaṇassa, ‘‘imaṃ vihāraṃ āyasmantānaṃ dammī’’ti, yadi puggalassa, ‘‘imaṃ vihāraṃ āyasmato dammī’’ti dātabbo. Ko tassa issaroti yadi saṅghassa deti, saṅgho tassa vihārassa issaro. Yadi gaṇassa deti, gaṇo tassa issaro. Yadi puggalassa deti, puggalo tassa issaroti. Tathā hi vuttaṃ aṭṭhakathāyaṃ ‘‘dīghabhāṇakādikassa pana gaṇassa ekapuggalassa vā santaka’’nti.

    гзна со г̇аахид̇од̇и сзнаасанаг̇г̇аахаабагзна со вихааро г̇аахид̇о. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ бхаг̇авад̇аа ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, бан̃жахан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇ам̣ сзнаасанаг̇г̇аахаабагам̣ самманнид̇ум̣, яо на чанд̣̇ааг̇ад̇им̣ г̇ажчзяяа, на д̣̇осааг̇ад̇им̣ г̇ажчзяяа, на мохааг̇ад̇им̣ г̇ажчзяяа, зван̃жа, бхигкавз, самманнид̇аб̣б̣о, батамам̣ бхигку яаажид̇аб̣б̣о, яаажид̇ваа б̣яад̇д̇зна бхигкунаа бадиб̣алзна сан̇гхо н̃аабзд̇аб̣б̣о –

    Kena so gāhitoti senāsanaggāhāpakena so vihāro gāhito. Vuttañhetaṃ bhagavatā ‘‘anujānāmi, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgataṃ senāsanaggāhāpakaṃ sammannituṃ, yo na chandāgatiṃ gaccheyya, na dosāgatiṃ gaccheyya, na mohāgatiṃ gaccheyya, evañca, bhikkhave, sammannitabbo, paṭhamaṃ bhikkhu yācitabbo, yācitvā byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo –

    ‘‘сун̣аад̇у мз, бханд̇з, сан̇гхо, яад̣̇и сан̇гхасса бад̇д̇агаллам̣, сан̇гхо ид̇т̇аннаамам̣ бхигкум̣ сзнаасанаг̇г̇аахаабагам̣ самманнзяяа, зсаа н̃ад̇д̇и.

    ‘‘Suṇātu me, bhante, saṅgho, yadi saṅghassa pattakallaṃ, saṅgho itthannāmaṃ bhikkhuṃ senāsanaggāhāpakaṃ sammanneyya, esā ñatti.

    ‘‘сун̣аад̇у мз, бханд̇з, сан̇гхо, сан̇гхо ид̇т̇аннаамам̣ бхигкум̣ сзнаасанаг̇г̇аахаабагам̣ самманнад̇и. яассааяасмад̇о камад̇и ид̇т̇аннаамасса бхигкуно сзнаасанаг̇г̇аахаабагасса саммуд̇и, со д̇ун̣хасса. яасса нагкамад̇и, со бхаасзяяа.

    ‘‘Suṇātu me, bhante, saṅgho, saṅgho itthannāmaṃ bhikkhuṃ senāsanaggāhāpakaṃ sammannati. Yassāyasmato khamati itthannāmassa bhikkhuno senāsanaggāhāpakassa sammuti, so tuṇhassa. Yassa nakkhamati, so bhāseyya.

    ‘‘саммад̇о сан̇гхзна ид̇т̇аннаамо бхигку сзнаасанаг̇г̇аахаабаго, камад̇и сан̇гхасса, д̇асмаа д̇ун̣хий, звамзд̇ам̣ д̇хаараяаамий’’д̇и (жуул̣ава. 317).

    ‘‘Sammato saṅghena itthannāmo bhikkhu senāsanaggāhāpako, khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī, evametaṃ dhārayāmī’’ti (cūḷava. 317).

    гасса со г̇аахид̇од̇и бхигкуунам̣ со вихааро г̇аахид̇о. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ бхаг̇авад̇аа ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, батамам̣ бхигкуу г̇ан̣зд̇ум̣, бхигкуу г̇ан̣зд̇ваа сзяяаа г̇ан̣зд̇ум̣, сзяяаа г̇ан̣зд̇ваа сзяяаг̇г̇зна г̇аахзд̇у’’нд̇и (жуул̣ава. 318). анудтаабанияаа гад̇ийд̇и жад̇д̇ааро анудтаабанийяаа вуд̣дхад̇аро г̇илаано бхан̣д̣ааг̇аариго сан̇гхад̇о лад̣̇д̇хасзнаасанод̇и. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ ган̇каавид̇аран̣ияам̣ (ган̇акаа. адта. анубакаж̇ж̇асигкаабад̣̇аван̣н̣анаа) ‘‘вуд̣дхо хи ад̇д̇ано вуд̣дхад̇ааяа анудтаабанийяо , г̇илаано г̇илаанад̇ааяа, сан̇гхо бана бхан̣д̣ааг̇ааригасса ваа д̇хаммагат̇игавинаяад̇хараг̇ан̣аваажагаажарияаанам̣ ваа б̣ахуубагаарад̇ам̣ г̇ун̣ависидтад̇ан̃жа саллагкзд̇ваа д̇хуваваасад̇т̇ааяа вихаарам̣ саллагкзд̇ваа самманнид̇ваа д̣̇зд̇и, д̇асмаа яасса сан̇гхзна д̣̇инно, соби анудтаабанийяо’’д̇и.

    Kassa so gāhitoti bhikkhūnaṃ so vihāro gāhito. Vuttañhetaṃ bhagavatā ‘‘anujānāmi, bhikkhave, paṭhamaṃ bhikkhū gaṇetuṃ, bhikkhū gaṇetvā seyyā gaṇetuṃ, seyyā gaṇetvā seyyaggena gāhetu’’nti (cūḷava. 318). Anuṭṭhāpaniyā katīti cattāro anuṭṭhāpanīyā vuḍḍhataro gilāno bhaṇḍāgāriko saṅghato laddhasenāsanoti. Vuttañhetaṃ kaṅkhāvitaraṇiyaṃ (kaṅakhā. aṭṭha. anupakhajjasikkhāpadavaṇṇanā) ‘‘vuḍḍho hi attano vuḍḍhatāya anuṭṭhāpanīyo , gilāno gilānatāya, saṅgho pana bhaṇḍāgārikassa vā dhammakathikavinayadharagaṇavācakācariyānaṃ vā bahūpakārataṃ guṇavisiṭṭhatañca sallakkhetvā dhuvavāsatthāya vihāraṃ sallakkhetvā sammannitvā deti, tasmā yassa saṅghena dinno, sopi anuṭṭhāpanīyo’’ti.

    гад̇ихан̇г̇зхи яуд̇д̇асса д̇хуваваасааяа д̣̇ийяад̇зд̇и уггадтабарижчзд̣̇зна д̣̇вийхи ан̇г̇зхи яуд̇д̇асса д̇хуваваасад̇т̇ааяа вихааро д̣̇ийяад̇з. гад̇амзхи д̣̇вийхи? б̣ахуубагаарад̇ааяа г̇ун̣ависидтад̇ааяа жзд̇и. гат̇ам̣ вин̃н̃ааяад̇ийд̇и жз? ‘‘б̣ахуубагаарад̇анд̇и бхан̣д̣ааг̇ааригад̇аад̣̇иб̣ахуубагаарабхаавам̣, на гзвалам̣ ид̣̇амзваад̇и ааха ‘г̇ун̣ависидтад̇ан̃жаа’д̇и. д̇зна б̣ахуубагаарад̇д̇зби г̇ун̣ависидтад̇д̇аабхаавз г̇ун̣ависидтад̇д̇зби б̣ахуубагаарад̇д̇аабхаавз д̣̇аад̇ум̣ ваддад̇ийд̇и д̣̇ассзд̇ий’’д̇и винаяад̇т̇аман̃ж̇уусааяам̣ (ган̇акаа. абхи. дий. анубакаж̇ж̇асигкаабад̣̇аван̣н̣анаа) важанад̇о. омагабарижчзд̣̇зна згзна ан̇г̇зна яуд̇д̇ассаби. гад̇амзна згзна ан̇г̇зна? б̣ахуубагаарад̇ааяа ваа г̇ун̣ависидтад̇ааяа ваа. гат̇ам̣ вин̃н̃ааяад̇ийд̇и жз? ‘‘б̣ахуубагаарад̇ам̣ г̇ун̣ависидтад̇ан̃жа саллагкзнд̇од̇и бхан̣д̣ааг̇ааригасса б̣ахуубагаарад̇ам̣, д̇хаммагат̇игаад̣̇ийнам̣ г̇ун̣ависидтад̇ан̃жа саллагкзнд̇о’’д̇и саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. баажид̇д̇ияа 3.119-121) важанад̇о.

    Katihaṅgehi yuttassa dhuvavāsāya dīyateti ukkaṭṭhaparicchedena dvīhi aṅgehi yuttassa dhuvavāsatthāya vihāro dīyate. Katamehi dvīhi? Bahūpakāratāya guṇavisiṭṭhatāya ceti. Kathaṃ viññāyatīti ce? ‘‘Bahūpakāratanti bhaṇḍāgārikatādibahuupakārabhāvaṃ, na kevalaṃ idamevāti āha ‘guṇavisiṭṭhatañcā’ti. Tena bahūpakārattepi guṇavisiṭṭhattābhāve guṇavisiṭṭhattepi bahūpakārattābhāve dātuṃ vaṭṭatīti dassetī’’ti vinayatthamañjūsāyaṃ (kaṅakhā. abhi. ṭī. anupakhajjasikkhāpadavaṇṇanā) vacanato. Omakaparicchedena ekena aṅgena yuttassapi. Katamena ekena aṅgena? Bahūpakāratāya vā guṇavisiṭṭhatāya vā. Kathaṃ viññāyatīti ce? ‘‘Bahūpakārataṃ guṇavisiṭṭhatañca sallakkhentoti bhaṇḍāgārikassa bahūpakārataṃ, dhammakathikādīnaṃ guṇavisiṭṭhatañca sallakkhento’’ti sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. pācittiya 3.119-121) vacanato.

    сзнаасанаг̇г̇аахо бана д̣̇увид̇хо уд̇угаалз жа вассааваасз жаад̇и гаалавасзна. ат̇а ваа д̇аяо сзнаасанаг̇г̇аахаа буримаго бажчимаго анд̇араамуд̇д̇агод̇и. д̇зсам̣ висзсо хздтаа вуд̇д̇ова. ‘‘уд̇угаалз сзнаасанаг̇г̇аахо анд̇араамуд̇д̇аго жа д̇ан̇кан̣абадисаллаано жаад̇и д̣̇уб̣б̣ид̇хо. вассааваасз сзнаасанаг̇г̇аахо буримаго жа бажчимаго жаад̇и д̣̇уб̣б̣ид̇ход̇и жад̇д̇ааро сзнаасанаг̇г̇аахаа’’д̇и аажарияаа вад̣̇анд̇и, д̇ам̣ важанам̣ баал̣ияамби адтагат̇ааяамби на ааг̇ад̇ам̣ . баал̣ияам̣ (жуул̣ава. 318) бана ‘‘д̇аяомз, бхигкавз, сзнаасанаг̇г̇аахаа буримаго бажчимаго анд̇араамуд̇д̇аго’’ижжзва ааг̇ад̇о, адтагат̇ааяамби (жуул̣ава. адта. 318) ‘‘д̇ийсу сзнаасанаг̇г̇аахзсу буримаго жа бажчимаго жаад̇и имз д̣̇вз г̇аахаа т̇аавараа, анд̇араамуд̇д̇агз аяам̣ винижчаяо’’д̇и ааг̇ад̇о.

    Senāsanaggāho pana duvidho utukāle ca vassāvāse cāti kālavasena. Atha vā tayo senāsanaggāhā purimako pacchimako antarāmuttakoti. Tesaṃ viseso heṭṭhā vuttova. ‘‘Utukāle senāsanaggāho antarāmuttako ca taṅkhaṇapaṭisallāno cāti dubbidho. Vassāvāse senāsanaggāho purimako ca pacchimako cāti dubbidhoti cattāro senāsanaggāhā’’ti ācariyā vadanti, taṃ vacanaṃ pāḷiyampi aṭṭhakathāyampi na āgataṃ . Pāḷiyaṃ (cūḷava. 318) pana ‘‘tayome, bhikkhave, senāsanaggāhā purimako pacchimako antarāmuttako’’icceva āgato, aṭṭhakathāyampi (cūḷava. aṭṭha. 318) ‘‘tīsu senāsanaggāhesu purimako ca pacchimako cāti ime dve gāhā thāvarā, antarāmuttake ayaṃ vinicchayo’’ti āgato.

    ид̣̇аани бана згажжз аажарияаа ‘‘имасмим̣ гаалз саб̣б̣з вихаараа сан̇гхигаава, буг̇г̇алигавихааро наама над̇т̇и. гасмаа? вихаарад̣̇ааяагаанам̣ вихаарад̣̇аанагаалз гулуубагаа ‘имам̣ вихаарам̣ ааг̇ад̇аанааг̇ад̇асса жаад̇уд̣̇д̣̇исасса сан̇гхасса д̣̇змаа’д̇и важийбхзд̣̇ам̣ гаараабзнд̇и, д̇асмаа нававихаарааби сан̇гхигаа зва. згажжзсу вихаарзсу звам̣ авад̇ваа д̣̇знд̇зсуби ‘д̇асмим̣ ж̇ийванд̇з буг̇г̇алиго ход̇и, мад̇з сан̇гхигоязваа’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа бораан̣агавихаарааби сан̇гхигаава хонд̇ий’’д̇и вад̣̇анд̇и. д̇ад̇рзвам̣ вижаарзд̇аб̣б̣о – важийбхзд̣̇ам̣ гаараабзд̇ваа д̣̇иннавихаарзсуби д̣̇ааяагаа сан̇гхам̣ уд̣̇д̣̇исса гаронд̇аа наама аббагаа, ‘‘имам̣ наама бхигкум̣ имам̣ наама т̇зрам̣ васаабзссаамий’’д̇и жинд̇зд̇ваа буд̇д̇ад̣̇аарамид̇д̇аамажжаад̣̇ийхи самманд̇зд̇ваа бад̇идтаабзнд̇и, бад̇идтаанагаалз авад̣̇анд̇ааби д̣̇аанагаалз язбхуяязна вад̣̇анд̇и. ат̇а бана гулуубагаа д̣̇аанагаалз сигкаабзд̇ваа вад̣̇аабзнд̇и, звам̣ вад̣̇анд̇ааби д̣̇ааяагаа аббагаа сан̇гхам̣ уд̣̇д̣̇исса д̣̇знд̇и, б̣ахуд̇араа ад̇д̇ано гулуубагамзва уд̣̇д̣̇исса д̣̇знд̇и. звам̣ санд̇з гулуубагаанам̣ важанам̣ навасу ад̇хаммигад̣̇аанзсу ‘‘буг̇г̇аласса барин̣ад̇ам̣ сан̇гхасса барин̣аамзд̇ий’’д̇и (баараа. 660; баажи. 492) вуд̇д̇ам̣ згам̣ ад̇хаммигад̣̇аанам̣ аабаж̇ж̇ад̇и. ‘‘д̇асмим̣ ж̇ийванд̇з буг̇г̇алиго, мад̇з сан̇гхиго’’д̇и аяам̣ баато муулабуг̇г̇алигависаяз на ааг̇ад̇о, мууласан̇гхигавихаарам̣ ж̇аг̇г̇аабзд̇ум̣ буг̇г̇алигагаараабанадтаанз ааг̇ад̇о, д̇асмаа нававихаарааби буг̇г̇алам̣ уд̣̇д̣̇исса д̣̇иннаа санд̇иязва. бораан̣агавихаарааби муулз буг̇г̇алигавасзна д̣̇иннаа сад̣̇д̇хивихааригаад̣̇ийнам̣ буг̇г̇алигавасзнзва д̣̇ийяамаанааби д̇асмим̣ ж̇ийванд̇зязва виссаасавасзна г̇аяхамаанааби буг̇г̇алигаа хонд̇иязва, д̇асмаа саб̣б̣асо буг̇г̇алигавихаарасса абхаававаад̣̇о вижаарзд̇аб̣б̣ова.

    Idāni pana ekacce ācariyā ‘‘imasmiṃ kāle sabbe vihārā saṅghikāva, puggalikavihāro nāma natthi. Kasmā? Vihāradāyakānaṃ vihāradānakāle kulūpakā ‘imaṃ vihāraṃ āgatānāgatassa cātuddisassa saṅghassa demā’ti vacībhedaṃ kārāpenti, tasmā navavihārāpi saṅghikā eva. Ekaccesu vihāresu evaṃ avatvā dentesupi ‘tasmiṃ jīvante puggaliko hoti, mate saṅghikoyevā’ti vuttattā porāṇakavihārāpi saṅghikāva hontī’’ti vadanti. Tatrevaṃ vicāretabbo – vacībhedaṃ kārāpetvā dinnavihāresupi dāyakā saṅghaṃ uddissa karontā nāma appakā, ‘‘imaṃ nāma bhikkhuṃ imaṃ nāma theraṃ vasāpessāmī’’ti cintetvā puttadāramittāmaccādīhi sammantetvā patiṭṭhāpenti, patiṭṭhānakāle avadantāpi dānakāle yebhuyyena vadanti. Atha pana kulūpakā dānakāle sikkhāpetvā vadāpenti, evaṃ vadantāpi dāyakā appakā saṅghaṃ uddissa denti, bahutarā attano kulūpakameva uddissa denti. Evaṃ sante kulūpakānaṃ vacanaṃ navasu adhammikadānesu ‘‘puggalassa pariṇataṃ saṅghassa pariṇāmetī’’ti (pārā. 660; pāci. 492) vuttaṃ ekaṃ adhammikadānaṃ āpajjati. ‘‘Tasmiṃ jīvante puggaliko, mate saṅghiko’’ti ayaṃ pāṭho mūlapuggalikavisaye na āgato, mūlasaṅghikavihāraṃ jaggāpetuṃ puggalikakārāpanaṭṭhāne āgato, tasmā navavihārāpi puggalaṃ uddissa dinnā santiyeva. Porāṇakavihārāpi mūle puggalikavasena dinnā saddhivihārikādīnaṃ puggalikavaseneva dīyamānāpi tasmiṃ jīvanteyeva vissāsavasena gayhamānāpi puggalikā hontiyeva, tasmā sabbaso puggalikavihārassa abhāvavādo vicāretabbova.

    ан̃н̃з бана аажарияаа ‘‘имасмим̣ гаалз сан̇гхигавихаараа наама на санд̇и, саб̣б̣з буг̇г̇алигаава. гасмаа? нававихаарааби бад̇идтаабанагаалз д̣̇аанагаалз жа гулуубагабхигкум̣язва уд̣̇д̣̇исса гад̇ад̇д̇аа буг̇г̇алигаава, бораан̣агавихаарааби сиссаанусиссзхи ваа ан̃н̃зхи ваа буг̇г̇алзхи зва бариг̇г̇ахид̇ад̇д̇аа, на гад̣̇аажи сан̇гхзна бариг̇г̇ахид̇ад̇д̇аа буг̇г̇алигаава хонд̇и, на сан̇гхигаа’’д̇и вад̣̇анд̇и. д̇ад̇раабязвам̣ вижаарзд̇аб̣б̣ам̣ – нававихаарзби бад̇идтаанагаалзби д̣̇аанагаалзби згажжз сан̇гхам̣ уд̣̇д̣̇исса гаронд̇и, згажжз буг̇г̇алам̣. буб̣б̣зва буг̇г̇алам̣ уд̣̇д̣̇исса гад̇зби ад̇т̇агаамаанам̣ бан̣д̣ид̇аанам̣ важанам̣ суд̇ваа буг̇г̇алигад̣̇аанад̇о сан̇гхигад̣̇аанамзва махабпалад̇аранд̇и сад̣̇д̣̇ахид̇ваа сан̇гхигз гаронд̇ааби д̣̇ааяагаа санд̇и, буг̇г̇алигавасзна бадиг̇г̇ахид̇з бораан̣агавихаарзби гзжи бхигкуу маран̣агаалз сан̇гхасса нияяаад̇знд̇и. гзжи гассажи ад̣̇ад̇ваа маранд̇и, д̇ад̣̇аа со вихааро сан̇гхиго ход̇и. савад̇т̇угамахаавихаарз бана гаронд̇аа рааж̇арааж̇амахаамад̇д̇аад̣̇аяо ‘‘бан̃жавассасахассабаримаан̣ам̣ саасанам̣ яаава д̇идтад̇и, д̇аава мама вихаарз васид̇ваа сан̇гхо жад̇д̇ааро бажжаяз барибхун̃ж̇ад̇уу’’д̇и бан̣ид̇хааяа жирагаалам̣ сан̇гхасса бажжаяуббаад̣̇агарам̣ г̇аамакзд̇д̇аад̣̇игам̣ ‘‘амхаагам̣ вихаарасса д̣̇змаа’’д̇и д̣̇знд̇и, вихаарассаад̇и жа вихаарз васанагасан̇гхасса уд̣̇д̣̇исса д̣̇знд̇и, на гулуубагабхууд̇асса згабуг̇г̇аласса зва, д̇асмаа язбхуяязна сан̇гхигаа д̣̇иссанд̇и, баасаан̣зсу агкарам̣ ликид̇вааби табзнд̇и, д̇асмаа саб̣б̣асо сан̇гхигавихаараабхаававаад̣̇оби вижаарзд̇аб̣б̣ова.

    Aññe pana ācariyā ‘‘imasmiṃ kāle saṅghikavihārā nāma na santi, sabbe puggalikāva. Kasmā? Navavihārāpi patiṭṭhāpanakāle dānakāle ca kulūpakabhikkhuṃyeva uddissa katattā puggalikāva, porāṇakavihārāpi sissānusissehi vā aññehi vā puggalehi eva pariggahitattā, na kadāci saṅghena pariggahitattā puggalikāva honti, na saṅghikā’’ti vadanti. Tatrāpyevaṃ vicāretabbaṃ – navavihārepi patiṭṭhānakālepi dānakālepi ekacce saṅghaṃ uddissa karonti, ekacce puggalaṃ. Pubbeva puggalaṃ uddissa katepi atthakāmānaṃ paṇḍitānaṃ vacanaṃ sutvā puggalikadānato saṅghikadānameva mahapphalataranti saddahitvā saṅghike karontāpi dāyakā santi, puggalikavasena paṭiggahite porāṇakavihārepi keci bhikkhū maraṇakāle saṅghassa niyyātenti. Keci kassaci adatvā maranti, tadā so vihāro saṅghiko hoti. Savatthukamahāvihāre pana karontā rājarājamahāmattādayo ‘‘pañcavassasahassaparimāṇaṃ sāsanaṃ yāva tiṭṭhati, tāva mama vihāre vasitvā saṅgho cattāro paccaye paribhuñjatū’’ti paṇidhāya cirakālaṃ saṅghassa paccayuppādakaraṃ gāmakhettādikaṃ ‘‘amhākaṃ vihārassa demā’’ti denti, vihārassāti ca vihāre vasanakasaṅghassa uddissa denti, na kulūpakabhūtassa ekapuggalassa eva, tasmā yebhuyyena saṅghikā dissanti, pāsāṇesu akkharaṃ likhitvāpi ṭhapenti, tasmā sabbaso saṅghikavihārābhāvavādopi vicāretabbova.

    абарз бана аажарияаа ‘‘имасмим̣ гаалз вихаарад̣̇ааяагасанд̇агаава, д̇асмаа д̣̇ааяагааязва вижаарзд̇ум̣ иссараа, на сан̇гхо, на буг̇г̇ало. вихаарад̣̇ааяагз асанд̇зби д̇асса буд̇д̇ад̇хийд̇унад̇д̇абанад̇д̇аад̣̇аяо яаава гулабарамбараа д̇асса вихаарасса иссараава хонд̇и. гасмаад̇и жз? ‘язна вихааро гаарид̇о, со вихаарасаамиго’д̇и (баажи. адта. 116) ааг̇ад̇ад̇д̇аа жа ‘д̇асса ваа гулз яо гожи аабужчид̇аб̣б̣о’д̇и (баажи. адта. 116) жа важанад̇о вихаарассаамибхууд̇о д̣̇ааяаго ваа д̇асса вам̣сз уббанно ваа вижаарзд̇ум̣ иссаро. ‘бажчиннз гулавам̣сз яо д̇асса ж̇анабад̣̇асса саамиго, со ажчинд̣̇ид̇ваа буна д̣̇зд̇и жид̇д̇алабаб̣б̣ад̇з бхигкунаа нийхадам̣ уд̣̇агаваахагам̣ ал̣анааг̇арааж̇амахзсий вияа, звамби ваддад̇ий’д̇и адтагат̇ааяам̣ (баараа. адта. 2.538-539) важанад̇о вихаарад̣̇ааяагасса гулавам̣сз бажчиннзби д̇асса ж̇анабад̣̇асса иссаро рааж̇аа ваа рааж̇амахаамад̇д̇о ваа яо гожи иссаро ваа вихаарам̣ вижаарзд̇ум̣ яат̇ааж̇жхаасаяам̣ д̣̇аад̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и вад̣̇анд̇и, д̇амби ан̃н̃з бан̣д̣ид̇аа наануж̇аананд̇и.

    Apare pana ācariyā ‘‘imasmiṃ kāle vihāradāyakasantakāva, tasmā dāyakāyeva vicāretuṃ issarā, na saṅgho, na puggalo. Vihāradāyake asantepi tassa puttadhītunattapanattādayo yāva kulaparamparā tassa vihārassa issarāva honti. Kasmāti ce? ‘Yena vihāro kārito, so vihārasāmiko’ti (pāci. aṭṭha. 116) āgatattā ca ‘tassa vā kule yo koci āpucchitabbo’ti (pāci. aṭṭha. 116) ca vacanato vihārassāmibhūto dāyako vā tassa vaṃse uppanno vā vicāretuṃ issaro. ‘Pacchinne kulavaṃse yo tassa janapadassa sāmiko, so acchinditvā puna deti cittalapabbate bhikkhunā nīhaṭaṃ udakavāhakaṃ aḷanāgarājamahesī viya, evampi vaṭṭatī’ti aṭṭhakathāyaṃ (pārā. aṭṭha. 2.538-539) vacanato vihāradāyakassa kulavaṃse pacchinnepi tassa janapadassa issaro rājā vā rājamahāmatto vā yo koci issaro vā vihāraṃ vicāretuṃ yathājjhāsayaṃ dātuṃ vaṭṭatī’’ti vadanti, tampi aññe paṇḍitā nānujānanti.

    гат̇ам̣? ‘‘язна вихааро гаарид̇о, со вихаарасаамиго’’д̇и важанам̣ буб̣б̣авохааравасзна вуд̇д̇ам̣, на ид̣̇аани иссаравасзна яат̇аа ж̇зд̇аванам̣, бад̇д̇ассаамигод̇яаад̣̇и. яат̇аа хи ж̇зд̇асса рааж̇агумаарасса ванам̣ уяяаанам̣ ж̇зд̇авананд̇и виг̇г̇ахз гад̇з яад̣̇иби анаат̇абин̣д̣игзна гин̣ид̇ваа вихаарабад̇идтаабанагаалад̇о бадтааяа рааж̇агумааро д̇асса уяяаанасса иссаро на ход̇и, д̇ат̇ааби анаат̇абин̣д̣игзна гин̣ид̇агаалад̇о буб̣б̣з иссарабхууд̇абуб̣б̣ад̇д̇аа буб̣б̣авохааравасзна саб̣б̣ад̣̇ааби ж̇зд̇авананд̇взва вохарийяад̇и. яат̇аа жа бад̇д̇асса саамиго бад̇д̇ассаамигод̇и виг̇г̇ахз гад̇з яад̣̇иби д̣̇ааяагзхи гин̣ид̇ваа бхигкусса д̣̇иннагаалад̇о бадтааяа гаммааро бад̇д̇асса иссаро на ход̇и, д̇ат̇ааби д̣̇ааяагзна гин̣ид̇агаалад̇о буб̣б̣з иссарабхууд̇абуб̣б̣ад̇д̇аа буб̣б̣авохааравасзна бад̇д̇ассаамигод̇взва вохарийяад̇и, звам̣ яад̣̇иби бхигкусса д̣̇иннагаалад̇о бадтааяа д̣̇ааяаго вихаарасса иссаро на ход̇и вад̇т̇убарижжааг̇алагкан̣ад̇д̇аа д̣̇аанасса, д̇ат̇ааби д̣̇аанагаалад̇о буб̣б̣з иссарабхууд̇абуб̣б̣ад̇д̇аа буб̣б̣авохааравасзна вихаарассаамигод̇взва вохарийяад̇и, на мукяад̇о иссарабхаавад̇од̇и вин̃н̃ааяад̇и, д̇асмаа сан̇гхасса ваа г̇ан̣асса ваа буг̇г̇аласса ваа д̣̇иннагаалад̇о бадтааяа сан̇гхаад̣̇аяо бадиг̇г̇аахагаа зва вижаарзд̇ум̣ иссараа, на д̣̇ааяаго.

    Kathaṃ? ‘‘Yena vihāro kārito, so vihārasāmiko’’ti vacanaṃ pubbavohāravasena vuttaṃ, na idāni issaravasena yathā jetavanaṃ, pattassāmikotyādi. Yathā hi jetassa rājakumārassa vanaṃ uyyānaṃ jetavananti viggahe kate yadipi anāthapiṇḍikena kiṇitvā vihārapatiṭṭhāpanakālato paṭṭhāya rājakumāro tassa uyyānassa issaro na hoti, tathāpi anāthapiṇḍikena kiṇitakālato pubbe issarabhūtapubbattā pubbavohāravasena sabbadāpi jetavanantveva voharīyati. Yathā ca pattassa sāmiko pattassāmikoti viggahe kate yadipi dāyakehi kiṇitvā bhikkhussa dinnakālato paṭṭhāya kammāro pattassa issaro na hoti, tathāpi dāyakena kiṇitakālato pubbe issarabhūtapubbattā pubbavohāravasena pattassāmikotveva voharīyati, evaṃ yadipi bhikkhussa dinnakālato paṭṭhāya dāyako vihārassa issaro na hoti vatthupariccāgalakkhaṇattā dānassa, tathāpi dānakālato pubbe issarabhūtapubbattā pubbavohāravasena vihārassāmikotveva voharīyati, na mukhyato issarabhāvatoti viññāyati, tasmā saṅghassa vā gaṇassa vā puggalassa vā dinnakālato paṭṭhāya saṅghādayo paṭiggāhakā eva vicāretuṃ issarā, na dāyako.

    гат̇ам̣ вин̃н̃ааяад̇ийд̇и жз? санд̇зсуби анаат̇абин̣д̣игаад̣̇ийсу вихаарад̣̇ааяагзсу ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, бан̃жахан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇ам̣ бхигкум̣ сзнаасанаг̇г̇аахаабагам̣ самманнид̇у’’нд̇иаад̣̇инаа (жуул̣ава. 317) сан̇гхзна саммад̇ам̣ сзнаасанаг̇г̇аахаабагам̣ ануж̇аанид̇ваа, ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз…бз… сзяяаг̇г̇зна г̇аахзд̇у’’нд̇иаад̣̇инаа (жуул̣ава. 318) сзнаасанаг̇г̇аахаабагассзва вижаарзд̇ум̣ иссарабхаавасса важанад̇о жа ‘‘д̣̇вз бхигкуу сан̇гхигам̣ бхуумим̣ г̇ахзд̇ваа сод̇хзд̇ваа сан̇гхигам̣ сзнаасанам̣ гаронд̇и, язна саа бхууми батамам̣ г̇ахид̇аа, со саамий’’д̇и жа ‘‘убхоби буг̇г̇алигам̣ гаронд̇и, соязва саамий’’д̇и жа ‘‘яо бана сан̇гхигам̣ валлимад̇д̇амби аг̇г̇ахзд̇ваа аахаримзна убагаран̣зна сан̇гхигааяа бхуумияаа буг̇г̇алигавихаарам̣ гаарзд̇и, убад̣дхам̣ сан̇гхигам̣ убад̣дхам̣ буг̇г̇алига’’нд̇и жа сан̇гхабуг̇г̇алаанам̣язва саамибхаавасса адтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇ад̇д̇аа жа вин̃н̃ааяад̇и.

    Kathaṃ viññāyatīti ce? Santesupi anāthapiṇḍikādīsu vihāradāyakesu ‘‘anujānāmi, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgataṃ bhikkhuṃ senāsanaggāhāpakaṃ sammannitu’’ntiādinā (cūḷava. 317) saṅghena sammataṃ senāsanaggāhāpakaṃ anujānitvā, ‘‘anujānāmi, bhikkhave…pe… seyyaggena gāhetu’’ntiādinā (cūḷava. 318) senāsanaggāhāpakasseva vicāretuṃ issarabhāvassa vacanato ca ‘‘dve bhikkhū saṅghikaṃ bhūmiṃ gahetvā sodhetvā saṅghikaṃ senāsanaṃ karonti, yena sā bhūmi paṭhamaṃ gahitā, so sāmī’’ti ca ‘‘ubhopi puggalikaṃ karonti, soyeva sāmī’’ti ca ‘‘yo pana saṅghikaṃ vallimattampi aggahetvā āharimena upakaraṇena saṅghikāya bhūmiyā puggalikavihāraṃ kāreti, upaḍḍhaṃ saṅghikaṃ upaḍḍhaṃ puggalika’’nti ca saṅghapuggalānaṃyeva sāmibhāvassa aṭṭhakathāyaṃ vuttattā ca viññāyati.

    ‘‘д̇асса ваа гулз яо гожи аабужчид̇аб̣б̣о’’д̇и адтагат̇ааважанамби д̇зсам̣ вихаарасса иссарабхаавад̣̇ийбагам̣ на ход̇и, ат̇а ко г̇амиго бхигку д̣̇исам̣ г̇анд̇угаамо вихаарз аабужчид̇аб̣б̣абхигкусааман̣зрааараамигзсу асанд̇зсу д̇з аабужчид̇ваа г̇анд̇аб̣б̣абхаавамзва д̣̇ийбзд̇и. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ адтагат̇ааяам̣ ‘‘имам̣ бана д̣̇асавид̇хамби сзяяам̣ сан̇гхигз вихаарз сант̇арид̇ваа ваа сант̇араабзд̇ваа ваа баггаманд̇зна аабужчид̇ваа баггамид̇аб̣б̣ам̣, аабужчанд̇зна жа бхигкумхи сад̇и бхигку аабужчид̇аб̣б̣о…бз… д̇асмим̣ асад̇и аараамиго, д̇асмимби асад̇и язна вихааро гаарид̇о, со вихаарассаамиго, д̇асса ваа гулз яо гожи аабужчид̇аб̣б̣о’’д̇и. звам̣ аараамигассаби аабужчид̇аб̣б̣ад̇о ологанад̇т̇ааяа вад̇д̇асийсзнзва аабужчид̇аб̣б̣о, на д̇зсам̣ сан̇гхигасзнаасанасса иссарабхаавад̇од̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.

    ‘‘Tassa vā kule yo koci āpucchitabbo’’ti aṭṭhakathāvacanampi tesaṃ vihārassa issarabhāvadīpakaṃ na hoti, atha kho gamiko bhikkhu disaṃ gantukāmo vihāre āpucchitabbabhikkhusāmaṇeraārāmikesu asantesu te āpucchitvā gantabbabhāvameva dīpeti. Vuttañhetaṃ aṭṭhakathāyaṃ ‘‘imaṃ pana dasavidhampi seyyaṃ saṅghike vihāre santharitvā vā santharāpetvā vā pakkamantena āpucchitvā pakkamitabbaṃ, āpucchantena ca bhikkhumhi sati bhikkhu āpucchitabbo…pe… tasmiṃ asati ārāmiko, tasmimpi asati yena vihāro kārito, so vihārassāmiko, tassa vā kule yo koci āpucchitabbo’’ti. Evaṃ ārāmikassapi āpucchitabbato olokanatthāya vattasīseneva āpucchitabbo, na tesaṃ saṅghikasenāsanassa issarabhāvatoti daṭṭhabbaṃ.

    ‘‘бажчиннз гулавам̣сз’’д̇яаад̣̇иважанан̃жа агаббияавасзна гад̇аанам̣ агаббияавохаарзна бадиг̇г̇ахид̇аанам̣ кзд̇д̇авад̇т̇уд̇ал̣аагаад̣̇ийнам̣ агаббияад̇д̇аа бхигкуухи барижжад̇д̇аанам̣ габбияагаран̣ад̇т̇ааяа рааж̇аад̣̇ийхи г̇ахзд̇ваа буна д̇зсам̣язва бхигкуунам̣ д̣̇аанамзва д̣̇ийбзд̇и, на д̇зсам̣ рааж̇аад̣̇ийнам̣ д̇зхи бхигкуухи ан̃н̃зсам̣ сан̇гхаг̇ан̣абуг̇г̇алажзд̇ияаанам̣ д̣̇аанам̣. яад̣̇и д̣̇ад̣̇зяяум̣, ад̇хаммигад̣̇аанаад̇хаммигабааг̇г̇ахаад̇хаммигабарибхог̇аа сияум̣. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ бариваарз (бари. адта. 329) ‘‘нава ад̇хаммигаани д̣̇аанаани сан̇гхасса барин̣ад̇ам̣ ан̃н̃асан̇гхасса ваа жзд̇ияасса ваа буг̇г̇аласса ваа барин̣аамзд̇и, жзд̇ияасса барин̣ад̇ам̣ ан̃н̃ажзд̇ияасса ваа сан̇гхасса ваа буг̇г̇аласса ваа барин̣аамзд̇и, буг̇г̇аласса барин̣ад̇ам̣ ан̃н̃абуг̇г̇аласса ваа сан̇гхасса ваа жзд̇ияасса ваа барин̣аамзд̇ий’’д̇и. адтагат̇ааяан̃жа (бари. адта. 329) ‘‘нава ад̇хаммигаани д̣̇аанаанийд̇и…бз… звам̣ вуд̇д̇аани. нава бадиг̇г̇ахабарибхог̇аад̇и зд̇зсам̣язва д̣̇аанаанам̣ бадиг̇г̇ахаа жа барибхог̇аа жаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇асмаа яад̣̇и рааж̇аад̣̇аяо иссараад̇и г̇ахзд̇ваа ан̃н̃асса д̣̇зяяум̣, д̇амби д̣̇аанам̣ ад̇хаммигад̣̇аанам̣ ход̇и, д̇ам̣ д̣̇аанам̣ бадиг̇г̇ахаа жа ад̇хаммигабадиг̇г̇ахаа хонд̇и, д̇ам̣ д̣̇аанам̣ барибхун̃ж̇анд̇аа жа ад̇хаммигабарибхог̇аа хонд̇ийд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.

    ‘‘Pacchinne kulavaṃse’’tyādivacanañca akappiyavasena katānaṃ akappiyavohārena paṭiggahitānaṃ khettavatthutaḷākādīnaṃ akappiyattā bhikkhūhi pariccattānaṃ kappiyakaraṇatthāya rājādīhi gahetvā puna tesaṃyeva bhikkhūnaṃ dānameva dīpeti, na tesaṃ rājādīnaṃ tehi bhikkhūhi aññesaṃ saṅghagaṇapuggalacetiyānaṃ dānaṃ. Yadi dadeyyuṃ, adhammikadānaadhammikapaaggahaadhammikaparibhogā siyuṃ. Vuttañhetaṃ parivāre (pari. aṭṭha. 329) ‘‘nava adhammikāni dānāni saṅghassa pariṇataṃ aññasaṅghassa vā cetiyassa vā puggalassa vā pariṇāmeti, cetiyassa pariṇataṃ aññacetiyassa vā saṅghassa vā puggalassa vā pariṇāmeti, puggalassa pariṇataṃ aññapuggalassa vā saṅghassa vā cetiyassa vā pariṇāmetī’’ti. Aṭṭhakathāyañca (pari. aṭṭha. 329) ‘‘nava adhammikāni dānānīti…pe… evaṃ vuttāni. Nava paṭiggahaparibhogāti etesaṃyeva dānānaṃ paṭiggahā ca paribhogā cā’’ti vuttaṃ. Tasmā yadi rājādayo issarāti gahetvā aññassa deyyuṃ, tampi dānaṃ adhammikadānaṃ hoti, taṃ dānaṃ paṭiggahā ca adhammikapaṭiggahā honti, taṃ dānaṃ paribhuñjantā ca adhammikaparibhogā hontīti daṭṭhabbaṃ.

    ат̇ааби звам̣ вад̣̇зяяум̣ ‘‘вихаарад̣̇аанам̣ сан̇гхасса, аг̇г̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хзна ван̣н̣ид̇анд̇иаад̣̇ийсу (жуул̣ава. 295, 315) ‘сан̇гхассаа’д̇и аяам̣ сад̣̇д̣̇о ‘д̣̇аана’нд̇и зд̇т̇а саамисамб̣анд̇хо на ход̇и, ат̇а ко самбад̣̇аанамзва, ‘д̣̇ааяагассаа’д̇и бана саамисамб̣анд̇хо аж̇жхаахарид̇аб̣б̣о, д̇асмаа саамибхууд̇о д̣̇ааяагова иссаро, на самбад̣̇аанабхууд̇о сан̇гхо’’д̇и. д̇з звам̣ вад̇д̇аб̣б̣аа – ‘‘вихаарад̣̇аанам̣ сан̇гхассаа’’д̇и ид̣̇ам̣ д̣̇аанасамаяз бавад̇д̇авасзна вуд̇д̇ам̣, на д̣̇иннасамаяз бавад̇д̇авасзна. д̣̇аанагаалз хи д̣̇ааяаго ад̇д̇ано вад̇т̇убхууд̇ам̣ вихаарам̣ сан̇гхасса барижжаж̇ид̇ваа д̣̇зд̇и, д̇асмаа д̇асмим̣ самаяз д̣̇ааяаго саамий ход̇и, сан̇гхо самбад̣̇аанам̣, д̣̇иннагаалз бана сан̇гхова саамий ход̇и вихаарасса бадиг̇г̇ахид̇ад̇д̇аа, на д̣̇ааяаго барижжад̇д̇ад̇д̇аа, д̇асмаа сан̇гхо вижаарзд̇ум̣ иссаро. д̇знааха бхаг̇аваа ‘‘барижжад̇д̇ам̣ д̇ам̣, бхигкавз, д̣̇ааяагзхий’’д̇и (жуул̣ава. 273). ид̣̇ам̣ бана сад̣̇д̣̇алагкан̣аг̇аругаа сад̣̇д̣̇ахиссанд̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣, ад̇т̇ад̇о бана жийвараад̣̇ийнам̣ жад̇уннам̣ бажжаяаанам̣ д̣̇аанагаалзязва д̣̇ааяагасанд̇агабхааво д̣̇иннагаалад̇о бадтааяа бадиг̇г̇аахагасанд̇агабхааво саб̣б̣зсам̣ баагадо, д̇асмаа ид̣̇амби важанам̣ д̣̇ааяагасанд̇агабхаавасаад̇хагам̣ на ход̇ийд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.

    Athāpi evaṃ vadeyyuṃ ‘‘vihāradānaṃ saṅghassa, aggaṃ buddhena vaṇṇitantiādīsu (cūḷava. 295, 315) ‘saṅghassā’ti ayaṃ saddo ‘dāna’nti ettha sāmisambandho na hoti, atha kho sampadānameva, ‘dāyakassā’ti pana sāmisambandho ajjhāharitabbo, tasmā sāmibhūto dāyakova issaro, na sampadānabhūto saṅgho’’ti. Te evaṃ vattabbā – ‘‘vihāradānaṃ saṅghassā’’ti idaṃ dānasamaye pavattavasena vuttaṃ, na dinnasamaye pavattavasena. Dānakāle hi dāyako attano vatthubhūtaṃ vihāraṃ saṅghassa pariccajitvā deti, tasmā tasmiṃ samaye dāyako sāmī hoti, saṅgho sampadānaṃ, dinnakāle pana saṅghova sāmī hoti vihārassa paṭiggahitattā, na dāyako pariccattattā, tasmā saṅgho vicāretuṃ issaro. Tenāha bhagavā ‘‘pariccattaṃ taṃ, bhikkhave, dāyakehī’’ti (cūḷava. 273). Idaṃ pana saddalakkhaṇagarukā saddahissantīti vuttaṃ, atthato pana cīvarādīnaṃ catunnaṃ paccayānaṃ dānakāleyeva dāyakasantakabhāvo dinnakālato paṭṭhāya paṭiggāhakasantakabhāvo sabbesaṃ pākaṭo, tasmā idampi vacanaṃ dāyakasantakabhāvasādhakaṃ na hotīti daṭṭhabbaṃ.

    звам̣ ход̇у, д̇ат̇ааби ‘‘сажз бхигкуухи барижжад̇д̇абхаавам̣ н̃ад̇ваа саамиго ваа д̇асса буд̇д̇ад̇хийд̇аро ваа ан̃н̃о ваа гожи вам̣сз уббанно буна габбияавохаарзна д̣̇зд̇и, ваддад̇ий’’д̇и адтагат̇ааяам̣ (баараа. адта. 2.538-539) вуд̇д̇ад̇д̇аа вихаарассаамигабхууд̇ад̣̇ааяагасса ваа д̇асса буд̇д̇ад̇хийд̇аад̣̇ийнам̣ вам̣сз уббаннаанам̣ ваа д̣̇аад̇ум̣ иссарабхааво сид̣̇д̇хоязваад̇и. на сид̣̇д̇хо. гасмаад̇и жз? нану вуд̇д̇ам̣ ‘‘бхигкуухи барижжад̇д̇абхаавам̣ н̃ад̇ваа’’д̇и, д̇асмаа агаббияад̇д̇аа бхигкуухи барижжад̇д̇амзва габбияагаран̣ад̇т̇ааяа д̣̇ааяагаад̣̇ийхи буна габбияавохаарзна д̣̇зд̇и, ваддад̇и. яат̇аа аббадиг̇г̇ахид̇ад̇д̇аа бхигкуухи абарибхуд̇д̇амзва каад̣̇анийяабхож̇анийяам̣ бхигкусанд̇агам̣язва аабад̇д̇иможанад̇т̇ам̣ д̣̇ааяагаад̣̇аяо бадиг̇г̇ахаабзд̇и, на барибхуд̇д̇ам̣, яат̇аа жа б̣ийж̇аг̇аамабарияаабаннам̣язва бхигкусанд̇агам̣ б̣ийж̇аг̇аамабхууд̇аг̇аамабхаавад̇о бариможанад̇т̇ам̣ габбияагаарагаад̣̇аяо габбияам̣ гаронд̇и, на абарияаабаннам̣, звам̣ агаббияам̣ бхигкуухи барижжад̇д̇ам̣язва д̇ал̣аагаад̣̇игам̣ габбияагаран̣ад̇т̇ам̣ д̣̇ааяагаад̣̇аяо буна д̣̇знд̇и, на абарижжад̇д̇ам̣, д̇асмаа ид̣̇амби важанам̣ габбияагаран̣ад̇д̇ам̣язва саад̇хзд̇и, на иссарад̇д̇анд̇и вин̃н̃ааяад̇и.

    Evaṃ hotu, tathāpi ‘‘sace bhikkhūhi pariccattabhāvaṃ ñatvā sāmiko vā tassa puttadhītaro vā añño vā koci vaṃse uppanno puna kappiyavohārena deti, vaṭṭatī’’ti aṭṭhakathāyaṃ (pārā. aṭṭha. 2.538-539) vuttattā vihārassāmikabhūtadāyakassa vā tassa puttadhītādīnaṃ vaṃse uppannānaṃ vā dātuṃ issarabhāvo siddhoyevāti. Na siddho. Kasmāti ce? Nanu vuttaṃ ‘‘bhikkhūhi pariccattabhāvaṃ ñatvā’’ti, tasmā akappiyattā bhikkhūhi pariccattameva kappiyakaraṇatthāya dāyakādīhi puna kappiyavohārena deti, vaṭṭati. Yathā appaṭiggahitattā bhikkhūhi aparibhuttameva khādanīyabhojanīyaṃ bhikkhusantakaṃyeva āpattimocanatthaṃ dāyakādayo paṭiggahāpeti, na paribhuttaṃ, yathā ca bījagāmapariyāpannaṃyeva bhikkhusantakaṃ bījagāmabhūtagāmabhāvato parimocanatthaṃ kappiyakārakādayo kappiyaṃ karonti, na apariyāpannaṃ, evaṃ akappiyaṃ bhikkhūhi pariccattaṃyeva taḷākādikaṃ kappiyakaraṇatthaṃ dāyakādayo puna denti, na apariccattaṃ, tasmā idampi vacanaṃ kappiyakaraṇattaṃyeva sādheti, na issarattanti viññāyati.

    д̇ат̇ааби звам̣ вад̣̇зяяум̣ ‘‘ж̇аад̇ибхуумияам̣ ж̇аад̇ибхуумигаа убаасагаа ааяасманд̇ам̣ д̇хаммигад̇т̇зрам̣ сад̇д̇ахи ж̇аад̇ибхуумигавихаарзхи баб̣б̣ааж̇аяим̣сууд̇и важанад̇о д̣̇ааяаго вихаарасса иссарод̇и вин̃н̃ааяад̇и. иссарад̇д̇ааязва хи д̇з т̇зрам̣ баб̣б̣ааж̇зд̇ум̣ саггаа, но аниссараа’’д̇и, на ко банзвам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. гасмаа? ‘‘ж̇аад̇ибхуумигаа убаасагаа’’ижжзва хи вуд̇д̇ам̣, на ‘‘вихаарад̣̇ааяагаа’’д̇и, д̇асмаа д̇асмим̣ д̣̇зсз васанд̇аа б̣ахаво убаасагаа ааяасманд̇ам̣ д̇хаммигад̇т̇зрам̣ аяуд̇д̇ажаарид̇д̇аа сагаласад̇д̇авихаарад̇о баб̣б̣ааж̇аяим̣су, на ад̇д̇ано вихаарад̣̇ааяагабхаавзна иссарад̇д̇аа, д̇асмаа ид̣̇амби уд̣̇аахаран̣ам̣ на иссарабхаавад̣̇ийбагам̣, ат̇а ко абараад̇хаануруубагаран̣абхаавад̣̇ийбаганд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. звам̣ яад̣̇аа д̣̇ааяаго вихаарам̣ бад̇идтаабзд̇ваа д̣̇зд̇и, д̇асса мун̃жажзд̇анам̣ бад̇ваа д̣̇иннагаалад̇о бадтааяа со ваа д̇асса вам̣сз уббанно ваа ж̇анабад̣̇ассаамигарааж̇аад̣̇аяо ваа иссараа бхавид̇ум̣ ваа вижаарзд̇ум̣ ваа на лабханд̇и, бадиг̇г̇аахагабхууд̇о сан̇гхо ваа г̇ан̣о ваа буг̇г̇ало ваа соязва иссаро бхавид̇ум̣ ваа вижаарзд̇ум̣ ваа лабхад̇ийд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.

    Tathāpi evaṃ vadeyyuṃ ‘‘jātibhūmiyaṃ jātibhūmikā upāsakā āyasmantaṃ dhammikattheraṃ sattahi jātibhūmikavihārehi pabbājayiṃsūti vacanato dāyako vihārassa issaroti viññāyati. Issarattāyeva hi te theraṃ pabbājetuṃ sakkā, no anissarā’’ti, na kho panevaṃ daṭṭhabbaṃ. Kasmā? ‘‘Jātibhūmikā upāsakā’’icceva hi vuttaṃ, na ‘‘vihāradāyakā’’ti, tasmā tasmiṃ dese vasantā bahavo upāsakā āyasmantaṃ dhammikattheraṃ ayuttacārittā sakalasattavihārato pabbājayiṃsu, na attano vihāradāyakabhāvena issarattā, tasmā idampi udāharaṇaṃ na issarabhāvadīpakaṃ, atha kho aparādhānurūpakaraṇabhāvadīpakanti daṭṭhabbaṃ. Evaṃ yadā dāyako vihāraṃ patiṭṭhāpetvā deti, tassa muñcacetanaṃ patvā dinnakālato paṭṭhāya so vā tassa vaṃse uppanno vā janapadassāmikarājādayo vā issarā bhavituṃ vā vicāretuṃ vā na labhanti, paṭiggāhakabhūto saṅgho vā gaṇo vā puggalo vā soyeva issaro bhavituṃ vā vicāretuṃ vā labhatīti daṭṭhabbaṃ.

    д̇ад̇т̇а д̣̇ааяагаад̣̇ийнам̣ иссаро бхавид̇ум̣ алабханабхааво гат̇ам̣ вин̃н̃ааяад̇ийд̇и жз? ‘‘вад̇т̇убарижжааг̇алагкан̣ад̇д̇аа д̣̇аанасса, бат̇аваад̣̇ивад̇т̇убарижжааг̇зна жа буна г̇ахан̣асса аяуд̇д̇ад̇д̇аа’’д̇и вимад̇ивинод̣̇анияам̣ важанад̇о ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, яам̣ д̣̇ийяамаанам̣ бад̇ад̇и, д̇ам̣ саамам̣ г̇ахзд̇ваа барибхун̃ж̇ид̇ум̣, барижжад̇д̇ам̣ д̇ам̣, бхигкавз, д̣̇ааяагзхий’’д̇и (жуул̣ава. 273) бхаг̇авад̇аа вуд̇д̇ад̇д̇аа жа ‘‘барижжад̇д̇ам̣ д̇ам̣, бхигкавз, д̣̇ааяагзхийд̇и важанзна банзд̇т̇а барасанд̇агаабхааво д̣̇ийбид̇о’’д̇и адтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇ад̇д̇аа жа вин̃н̃ааяад̇и. сан̇гхаад̣̇ийнам̣ иссаро бхавид̇ум̣ лабханабхааво гат̇ам̣ н̃аад̇аб̣б̣од̇и жз? сан̇гхиго наама вихааро сан̇гхасса д̣̇инно ход̇и барижжад̇д̇о, ‘‘буг̇г̇алигз буг̇г̇алигасан̃н̃ий ан̃н̃асса буг̇г̇алигз аабад̇д̇и д̣̇уггадасса, ад̇д̇ано буг̇г̇алигз анаабад̇д̇ий’’д̇и баажид̇д̇ияабаал̣ияам̣ (баажи. 117, 127) ааг̇аманад̇о жа ‘‘анд̇амасо жад̇уран̇г̇улабаад̣̇агам̣ г̇аамад̣̇аарагзхи бам̣свааг̇аарагзсу гийл̣анд̇зхи гад̇амби сан̇гхасса д̣̇иннад̇о бадтааяа г̇арубхан̣д̣ам̣ ход̇ий’’д̇и (жуул̣ава. адта. 321) саманд̇абаасаад̣̇игааяам̣ важанад̇о жа ‘‘абхияог̇зби жзд̇т̇а жаад̇уд̣̇д̣̇исам̣ сан̇гхам̣ уд̣̇д̣̇исса бхигкуунам̣ д̣̇иннам̣ вихаарам̣ ваа баривзн̣ам̣ ваа ааваасам̣ ваа маханд̇амби куд̣̇д̣̇агамби абхияун̃ж̇ад̇о абхияог̇о на рухад̇и, ажчинд̣̇ид̇ваа г̇ан̣хид̇умби на саггод̇и. гасмаа? саб̣б̣зсам̣ д̇хуранигкзбаабхаавад̇о. на хзд̇т̇а саб̣б̣з жаад̇уд̣̇д̣̇исаа бхигкуу д̇хуранигкзбам̣ гаронд̇ийд̇и. д̣̇ийгхабхаан̣агаад̣̇ибхзд̣̇асса бана г̇ан̣асса згабуг̇г̇аласса ваа санд̇агам̣ абхияун̃ж̇ид̇ваа г̇ан̣ханд̇о саггод̇и д̇з д̇хурам̣ нигкибаабзд̇у’’нд̇и д̣̇уд̇ияабаарааж̇игаван̣н̣анааяам̣ (баараа. адта. 1.102) важанад̇о жа вин̃н̃ааяад̇и.

    Tattha dāyakādīnaṃ issaro bhavituṃ alabhanabhāvo kathaṃ viññāyatīti ce? ‘‘Vatthupariccāgalakkhaṇattā dānassa, pathavādivatthupariccāgena ca puna gahaṇassa ayuttattā’’ti vimativinodaniyaṃ vacanato ‘‘anujānāmi, bhikkhave, yaṃ dīyamānaṃ patati, taṃ sāmaṃ gahetvā paribhuñjituṃ, pariccattaṃ taṃ, bhikkhave, dāyakehī’’ti (cūḷava. 273) bhagavatā vuttattā ca ‘‘pariccattaṃ taṃ, bhikkhave, dāyakehīti vacanena panettha parasantakābhāvo dīpito’’ti aṭṭhakathāyaṃ vuttattā ca viññāyati. Saṅghādīnaṃ issaro bhavituṃ labhanabhāvo kathaṃ ñātabboti ce? Saṅghiko nāma vihāro saṅghassa dinno hoti pariccatto, ‘‘puggalike puggalikasaññī aññassa puggalike āpatti dukkaṭassa, attano puggalike anāpattī’’ti pācittiyapāḷiyaṃ (pāci. 117, 127) āgamanato ca ‘‘antamaso caturaṅgulapādakaṃ gāmadārakehi paṃsvāgārakesu kīḷantehi katampi saṅghassa dinnato paṭṭhāya garubhaṇḍaṃ hotī’’ti (cūḷava. aṭṭha. 321) samantapāsādikāyaṃ vacanato ca ‘‘abhiyogepi cettha cātuddisaṃ saṅghaṃ uddissa bhikkhūnaṃ dinnaṃ vihāraṃ vā pariveṇaṃ vā āvāsaṃ vā mahantampi khuddakampi abhiyuñjato abhiyogo na ruhati, acchinditvā gaṇhitumpi na sakkoti. Kasmā? Sabbesaṃ dhuranikkhepābhāvato. Na hettha sabbe cātuddisā bhikkhū dhuranikkhepaṃ karontīti. Dīghabhāṇakādibhedassa pana gaṇassa ekapuggalassa vā santakaṃ abhiyuñjitvā gaṇhanto sakkoti te dhuraṃ nikkhipāpetu’’nti dutiyapārājikavaṇṇanāyaṃ (pārā. aṭṭha. 1.102) vacanato ca viññāyati.

    гат̇ам̣ д̣̇ааяагаад̣̇ийнам̣ вижаарзд̇ум̣ алабханабхааво вин̃н̃ааяад̇ийд̇и жз? санд̇зсуби взл̣уванавихаараад̣̇ид̣̇ааяагзсу д̇зсам̣ вижааран̣ам̣ анануж̇аанид̇ваа ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, бан̃жахан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇ам̣ бхигкум̣ сзнаасанаг̇г̇аахаабагам̣ самманнид̇у’’нд̇и бхигкуссзва сзнаасанаг̇г̇аахаабагасаммуд̇иануж̇аанад̇о жа бхан̣д̣анагаарагзсу госамб̣агабхигкуусу саавад̇т̇им̣ ааг̇ад̇зсу анаат̇абин̣д̣игзна жа висаакааяа махааубаасигааяа жа ‘‘гат̇аахам̣, бханд̇з, д̇зсу бхигкуусу бадибаж̇ж̇аамий’’д̇и (махаава. 468) звам̣ ж̇зд̇аванавихаарад̣̇ааяагабуб̣б̣аараамавихаарад̣̇ааяагабхууд̇зсу аарожид̇зсуби д̇зсам̣ сзнаасанавижааран̣ам̣ авад̇ваа ааяасмад̇аа саарибуд̇д̇ад̇т̇зрзна ‘‘гат̇ам̣ ну ко, бханд̇з, д̇зсу бхигкуусу сзнаасанз бадибаж̇ж̇ид̇аб̣б̣а’’нд̇и аарожид̇з ‘‘д̇зна хи, саарибуд̇д̇а, вивид̇д̇ам̣ сзнаасанам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣а’’нд̇и вад̇ваа ‘‘сажз бана, бханд̇з, вивид̇д̇ам̣ на ход̇и, гат̇ам̣ бадибаж̇ж̇ид̇аб̣б̣а’’нд̇и вуд̇д̇з ‘‘д̇зна хи вивид̇д̇ам̣ гад̇вааби д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, на д̇взваахам̣, саарибуд̇д̇а, гзнажи барияааязна вуд̣дхад̇арасса бхигкуно сзнаасанам̣ бадиб̣аахид̇аб̣б̣анд̇и вад̣̇аами, яо бадиб̣аахзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 473) т̇зрассзва сзнаасанасса вижааран̣асса анун̃н̃аад̇ад̇д̇аа жа вин̃н̃ааяад̇и.

    Kathaṃ dāyakādīnaṃ vicāretuṃ alabhanabhāvo viññāyatīti ce? Santesupi veḷuvanavihārādidāyakesu tesaṃ vicāraṇaṃ ananujānitvā ‘‘anujānāmi, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgataṃ bhikkhuṃ senāsanaggāhāpakaṃ sammannitu’’nti bhikkhusseva senāsanaggāhāpakasammutianujānato ca bhaṇḍanakārakesu kosambakabhikkhūsu sāvatthiṃ āgatesu anāthapiṇḍikena ca visākhāya mahāupāsikāya ca ‘‘kathāhaṃ, bhante, tesu bhikkhūsu paṭipajjāmī’’ti (mahāva. 468) evaṃ jetavanavihāradāyakapubbārāmavihāradāyakabhūtesu ārocitesupi tesaṃ senāsanavicāraṇaṃ avatvā āyasmatā sāriputtattherena ‘‘kathaṃ nu kho, bhante, tesu bhikkhūsu senāsane paṭipajjitabba’’nti ārocite ‘‘tena hi, sāriputta, vivittaṃ senāsanaṃ dātabba’’nti vatvā ‘‘sace pana, bhante, vivittaṃ na hoti, kathaṃ paṭipajjitabba’’nti vutte ‘‘tena hi vivittaṃ katvāpi dātabbaṃ, na tvevāhaṃ, sāriputta, kenaci pariyāyena vuḍḍhatarassa bhikkhuno senāsanaṃ paṭibāhitabbanti vadāmi, yo paṭibāheyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 473) therasseva senāsanassa vicāraṇassa anuññātattā ca viññāyati.

    гат̇ам̣ бана сан̇гхаад̣̇ийнам̣ сзнаасанам̣ вижаарзд̇ум̣ лабханабхааво вин̃н̃ааяад̇ийд̇и? ‘‘зван̃жа, бхигкавз, самманнид̇аб̣б̣о – батамам̣ бхигку яаажид̇аб̣б̣о, яаажид̇ваа б̣яад̇д̇зна бхигкунаа бадиб̣алзна сан̇гхо н̃аабзд̇аб̣б̣о –

    Kathaṃ pana saṅghādīnaṃ senāsanaṃ vicāretuṃ labhanabhāvo viññāyatīti? ‘‘Evañca, bhikkhave, sammannitabbo – paṭhamaṃ bhikkhu yācitabbo, yācitvā byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo –

    сун̣аад̇у мз, бханд̇з, сан̇гхо…бз… саммад̇о сан̇гхзна ид̇т̇аннаамо бхигку сзнаасанаг̇г̇аахаабаго, камад̇и сан̇гхасса, д̇асмаа д̇ун̣хий, звамзд̇ам̣ д̇хаараяаамийд̇и (жуул̣ава. 317).

    Suṇātu me, bhante, saṅgho…pe… sammato saṅghena itthannāmo bhikkhu senāsanaggāhāpako, khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī, evametaṃ dhārayāmīti (cūḷava. 317).

    звам̣ сан̇гхзна сзнаасанаг̇г̇аахаабагам̣ самманнаабзд̇ваа буна д̇зна сан̇гхасаммад̇зна сзнаасанаг̇г̇аахаабагзна сзнаасанаг̇г̇аахагавид̇хаанам̣ ануж̇аанид̇ум̣ ануж̇аанаами, бхигкавз, батамам̣ бхигкуу г̇ан̣зд̇ум̣, бхигкуу г̇ан̣зд̇ваа сзяяаа г̇ан̣зд̇ум̣, сзяяаа г̇ан̣зд̇ваа сзяяаг̇г̇зна г̇аахзд̇у’’нд̇и важанад̇о сан̇гхигасзнаасанасса сан̇гхзна вижаарзд̇ум̣ лабханабхааво вин̃н̃ааяад̇и.

    Evaṃ saṅghena senāsanaggāhāpakaṃ sammannāpetvā puna tena saṅghasammatena senāsanaggāhāpakena senāsanaggāhakavidhānaṃ anujānituṃ anujānāmi, bhikkhave, paṭhamaṃ bhikkhū gaṇetuṃ, bhikkhū gaṇetvā seyyā gaṇetuṃ, seyyā gaṇetvā seyyaggena gāhetu’’nti vacanato saṅghikasenāsanassa saṅghena vicāretuṃ labhanabhāvo viññāyati.

    ‘‘д̣̇ийгхабхаан̣агаад̣̇ибхзд̣̇асса бана г̇ан̣асса згабуг̇г̇аласса ваа д̣̇иннавихаараад̣̇им̣ ажчинд̣̇ид̇ваа г̇ан̣ханд̇з д̇хуранигкзбасамбхаваа баарааж̇ига’’нд̇и адтагат̇ааяам̣ (баараа. адта. 1.102) ааг̇аманад̇о жа ‘‘ад̇д̇ано буг̇г̇алигз анаабад̇д̇ий’’д̇и баал̣ияам̣ (баажи. 117) ааг̇аманад̇о жа ‘‘яасмим̣ бана виссаасо рухад̇и, д̇асса санд̇агам̣ ад̇д̇ано буг̇г̇алигамива ход̇ийд̇и махаабажжариаад̣̇ийсу вуд̇д̇а’’нд̇и адтагат̇ааяам̣ (баажи. адта. 112) важанад̇о жа г̇ан̣асса д̣̇инно г̇ан̣асанд̇агавихааро г̇ан̣знзва вижаарийяад̇з, но д̣̇ааяагаад̣̇ийхи. буг̇г̇аласса д̣̇инно буг̇г̇алигавихаароби бадиг̇г̇аахагабуг̇г̇алзнзва вижаарийяад̇з, но д̣̇ааяагаад̣̇ийхийд̇и вин̃н̃ааяад̇и. звам̣ винаяабаал̣ияам̣ адтагат̇аадийгаасу жа вихаарасса сан̇гхигаг̇ан̣асанд̇агабуг̇г̇алигавасзна д̇ивид̇хассзва важанад̇о жа д̇зсам̣язва сан̇гхаг̇ан̣абуг̇г̇алаанам̣ вихааравижааран̣асса анун̃н̃аад̇ад̇д̇аа жа д̣̇ааяагасанд̇агасса вихаарасса висум̣ авуд̇д̇ад̇д̇аа жа д̣̇ааяагаанам̣ вихааравижааран̣асса ананун̃н̃аад̇ад̇д̇аа жа сан̇гхаад̣̇аяо зва вихаарасса иссараа хонд̇и, д̇зязва жа вижаарзд̇ум̣ лабханд̇ийд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.

    ‘‘Dīghabhāṇakādibhedassa pana gaṇassa ekapuggalassa vā dinnavihārādiṃ acchinditvā gaṇhante dhuranikkhepasambhavā pārājika’’nti aṭṭhakathāyaṃ (pārā. aṭṭha. 1.102) āgamanato ca ‘‘attano puggalike anāpattī’’ti pāḷiyaṃ (pāci. 117) āgamanato ca ‘‘yasmiṃ pana vissāso ruhati, tassa santakaṃ attano puggalikamiva hotīti mahāpaccariādīsu vutta’’nti aṭṭhakathāyaṃ (pāci. aṭṭha. 112) vacanato ca gaṇassa dinno gaṇasantakavihāro gaṇeneva vicārīyate, no dāyakādīhi. Puggalassa dinno puggalikavihāropi paṭiggāhakapuggaleneva vicārīyate, no dāyakādīhīti viññāyati. Evaṃ vinayapāḷiyaṃ aṭṭhakathāṭīkāsu ca vihārassa saṅghikagaṇasantakapuggalikavasena tividhasseva vacanato ca tesaṃyeva saṅghagaṇapuggalānaṃ vihāravicāraṇassa anuññātattā ca dāyakasantakassa vihārassa visuṃ avuttattā ca dāyakānaṃ vihāravicāraṇassa ananuññātattā ca saṅghādayo eva vihārassa issarā honti, teyeva ca vicāretuṃ labhantīti daṭṭhabbaṃ.

    звам̣ ход̇у, д̇зсу бадиг̇г̇аахагабхууд̇зсу сан̇гхаг̇ан̣абуг̇г̇алзсу со вихааро гасса санд̇аго ход̇и, гзна жа вижаарзд̇аб̣б̣од̇и? вужжад̇з – сан̇гхигавихаарз д̇аава ‘‘ааг̇ад̇аанааг̇ад̇асса жаад̇уд̣̇д̣̇исасса сан̇гхасса д̣̇аммий’’д̇и д̣̇иннад̇д̇аа бадиг̇г̇аахагзсу гаалагад̇зсуби д̇ад̣̇ан̃н̃о жаад̇уд̣̇д̣̇исасан̇гхо жа анааг̇ад̇асан̇гхо жа иссаро, д̇асса санд̇аго, д̇зна вижаарзд̇аб̣б̣о. г̇ан̣асанд̇агз бана д̇асмим̣ г̇ан̣з яаава згоби ад̇т̇и, д̇аава г̇ан̣асанд̇агова, д̇зна авасидтзна бхигкунаа вижаарзд̇аб̣б̣о. саб̣б̣зсу гаалагад̇зсу яад̣̇и сагалаг̇ан̣о ваа д̇ам̣г̇ан̣абарияаабаннаавасидтабуг̇г̇ало ваа ж̇ийвамаанагаалзязва яасса гассажи д̣̇инно, язна жа виссаасаг̇г̇аахавасзна г̇ахид̇о, со иссаро. сажзби сагалаг̇ан̣о ж̇ийвамаанагаалзязва ан̃н̃аг̇ан̣асса ваа сан̇гхасса ваа буг̇г̇аласса ваа д̣̇зд̇и, д̇з ан̃н̃аг̇ан̣асан̇гхабуг̇г̇алаа иссараа хонд̇и. буг̇г̇алигавихаарз бана со вихаарассаамиго ад̇д̇ано ж̇ийвамаанагаалзязва сан̇гхасса ваа г̇ан̣асса ваа буг̇г̇аласса ваа д̣̇зд̇и, д̇з иссараа хонд̇и. яо ваа бана д̇асса ж̇ийвамаанассзва виссаасаг̇г̇аахавасзна г̇ан̣хаад̇и, сова иссаро ход̇ийд̇и д̣̇адтаб̣б̣о.

    Evaṃ hotu, tesu paṭiggāhakabhūtesu saṅghagaṇapuggalesu so vihāro kassa santako hoti, kena ca vicāretabboti? Vuccate – saṅghikavihāre tāva ‘‘āgatānāgatassa cātuddisassa saṅghassa dammī’’ti dinnattā paṭiggāhakesu kālakatesupi tadañño cātuddisasaṅgho ca anāgatasaṅgho ca issaro, tassa santako, tena vicāretabbo. Gaṇasantake pana tasmiṃ gaṇe yāva ekopi atthi, tāva gaṇasantakova, tena avasiṭṭhena bhikkhunā vicāretabbo. Sabbesu kālakatesu yadi sakalagaṇo vā taṃgaṇapariyāpannaavasiṭṭhapuggalo vā jīvamānakāleyeva yassa kassaci dinno, yena ca vissāsaggāhavasena gahito, so issaro. Sacepi sakalagaṇo jīvamānakāleyeva aññagaṇassa vā saṅghassa vā puggalassa vā deti, te aññagaṇasaṅghapuggalā issarā honti. Puggalikavihāre pana so vihārassāmiko attano jīvamānakāleyeva saṅghassa vā gaṇassa vā puggalassa vā deti, te issarā honti. Yo vā pana tassa jīvamānasseva vissāsaggāhavasena gaṇhāti, sova issaro hotīti daṭṭhabbo.

    гат̇ам̣ вин̃н̃ааяад̇ийд̇и жз? сан̇гхигз вихаарасса г̇арубхан̣д̣ад̇д̇аа ависсаж̇ж̇ияам̣ авзбхан̇г̇игам̣ ход̇и, на гассажи д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. г̇ан̣асанд̇агабуг̇г̇алигзсу бана д̇зсам̣ саамигад̇д̇аа д̣̇аанависсаасаг̇г̇аахаа руханд̇и, ‘‘д̇асмаа со ж̇ийвамааноязва саб̣б̣ам̣ ад̇д̇ано баригкаарам̣ ниссаж̇ж̇ид̇ваа гассажи ад̣̇ааси, гожи ваа виссаасам̣ аг̇г̇ахзси. яасса д̣̇иннам̣, язна жа г̇ахид̇ам̣, д̇ассзва ход̇ий’’д̇и жа ‘‘д̣̇виннам̣ санд̇агам̣ ход̇и авибхад̇д̇ам̣, згасмим̣ гаалагад̇з ид̇аро саамий, б̣ахуунамби санд̇агз зсзва наяо’’д̇и (махаава. адта. 369) жа адтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇ад̇д̇аа вин̃н̃ааяад̇и.

    Kathaṃ viññāyatīti ce? Saṅghike vihārassa garubhaṇḍattā avissajjiyaṃ avebhaṅgikaṃ hoti, na kassaci dātabbaṃ. Gaṇasantakapuggalikesu pana tesaṃ sāmikattā dānavissāsaggāhā ruhanti, ‘‘tasmā so jīvamānoyeva sabbaṃ attano parikkhāraṃ nissajjitvā kassaci adāsi, koci vā vissāsaṃ aggahesi. Yassa dinnaṃ, yena ca gahitaṃ, tasseva hotī’’ti ca ‘‘dvinnaṃ santakaṃ hoti avibhattaṃ, ekasmiṃ kālakate itaro sāmī, bahūnampi santake eseva nayo’’ti (mahāva. aṭṭha. 369) ca aṭṭhakathāyaṃ vuttattā viññāyati.

    звам̣ бана виссаж̇ж̇зд̇ваа ад̣̇иннам̣ ‘‘мамажжаязна асугасса ход̇уу’’д̇и д̣̇аанам̣ ажжаяад̣̇аанад̇д̇аа на рухад̇и. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ адтагат̇ааяам̣ (жуул̣ава. адта. 419) ‘‘сажз хи бан̃жасу сахад̇хаммигзсу яо гожи гаалам̣ гаронд̇о ‘мамажжаязна маяхам̣ баригкааро убаж̇жхааяасса ход̇у, аажарияасса ход̇у, сад̣̇д̇хивихааригасса ход̇у, анд̇зваасигасса ход̇у, маад̇у ход̇у, бид̇у ход̇у, ан̃н̃асса ваа гассажи ход̇уу’д̇и вад̣̇ад̇и, д̇зсам̣ на ход̇и, сан̇гхассзва ход̇и. на хи бан̃жаннам̣ сахад̇хаммигаанам̣ ажжаяад̣̇аанам̣ рухад̇и, г̇ихийнам̣ бана рухад̇ий’’д̇и. зд̇т̇а жа згажжз бана винаяад̇хараа ‘‘г̇ихийнанд̇и бад̣̇ам̣ самбад̣̇аананд̇и г̇ахзд̇ваа бхигкуунам̣ санд̇агам̣ ажжаяад̣̇аанавасзна г̇ихийнам̣ д̣̇ад̣̇анд̇з рухад̇и, бан̃жаннам̣ бана сахад̇хаммигаанам̣ д̣̇знд̇о на рухад̇ий’’д̇и вад̣̇анд̇и. звам̣ санд̇з маад̇аабид̇уунам̣ д̣̇ад̣̇анд̇оби рухзяяа д̇зсам̣ г̇ихибхууд̇ад̇д̇аа. ‘‘ат̇а жа бана ‘маад̇у ход̇у, бид̇у ход̇у, ан̃н̃асса ваа гассажи ход̇уу’д̇и вад̣̇ад̇и, д̇зсам̣ на ход̇ий’’д̇и важанад̇о на рухад̇ийд̇и вин̃н̃ааяад̇и, д̇асмаа ‘‘г̇ихийнам̣ банаа’’д̇и ид̣̇ам̣ на самбад̣̇аанаважанам̣, ат̇а ко саамиважанамзваад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. д̇зна г̇ихийнам̣ бана санд̇агам̣ ажжаяад̣̇аанам̣ рухад̇ийд̇и самб̣анд̇хо гаад̇аб̣б̣о.

    Evaṃ pana vissajjetvā adinnaṃ ‘‘mamaccayena asukassa hotū’’ti dānaṃ accayadānattā na ruhati. Vuttañhetaṃ aṭṭhakathāyaṃ (cūḷava. aṭṭha. 419) ‘‘sace hi pañcasu sahadhammikesu yo koci kālaṃ karonto ‘mamaccayena mayhaṃ parikkhāro upajjhāyassa hotu, ācariyassa hotu, saddhivihārikassa hotu, antevāsikassa hotu, mātu hotu, pitu hotu, aññassa vā kassaci hotū’ti vadati, tesaṃ na hoti, saṅghasseva hoti. Na hi pañcannaṃ sahadhammikānaṃ accayadānaṃ ruhati, gihīnaṃ pana ruhatī’’ti. Ettha ca ekacce pana vinayadharā ‘‘gihīnanti padaṃ sampadānanti gahetvā bhikkhūnaṃ santakaṃ accayadānavasena gihīnaṃ dadante ruhati, pañcannaṃ pana sahadhammikānaṃ dento na ruhatī’’ti vadanti. Evaṃ sante mātāpitūnaṃ dadantopi ruheyya tesaṃ gihibhūtattā. ‘‘Atha ca pana ‘mātu hotu, pitu hotu, aññassa vā kassaci hotū’ti vadati, tesaṃ na hotī’’ti vacanato na ruhatīti viññāyati, tasmā ‘‘gihīnaṃ panā’’ti idaṃ na sampadānavacanaṃ, atha kho sāmivacanamevāti daṭṭhabbaṃ. Tena gihīnaṃ pana santakaṃ accayadānaṃ ruhatīti sambandho kātabbo.

    гин̃жа бхияяо – ‘‘сажз хи бан̃жасу сахад̇хаммигзсу яо гожи гаалам̣ гаронд̇о мамажжаязна маяхам̣ баригкааро’’д̇и аарабхид̇ваа ‘‘на хи бан̃жаннам̣ сахад̇хаммигаанам̣ ажжаяад̣̇аанам̣ рухад̇и, г̇ихийнам̣ бана рухад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа саамяад̇т̇з чадтийб̣ахуважанам̣ самад̇т̇ид̇ам̣ бхавад̇и. яад̣̇и звам̣ ‘‘г̇ихийна’’нд̇и бад̣̇асса асамбад̣̇аанад̇д̇з сад̇и гад̇амам̣ самбад̣̇аанам̣ ход̇ийд̇и? ‘‘яасса гассажий’’д̇и бад̣̇ам̣. вуд̇д̇ан̃хи адтагат̇ааяам̣ (жуул̣ава. адта. 419) ‘‘маад̇у ход̇у, бид̇у ход̇у, ан̃н̃асса ваа гассажи ход̇уу’’д̇и. аяамад̇т̇о аж̇ж̇угавад̇т̇унаа (баараа. 158) д̣̇ийбзд̇аб̣б̣о. звам̣ ж̇ийвамаанагаалзязва д̣̇ад̇ваа мад̇зсу винижчаяо амхзхи н̃аад̇о, гассажи ад̣̇ад̇ваа мад̇зсу винижчаяо гат̇ам̣ н̃аад̇аб̣б̣од̇и? д̇ад̇т̇ааби сан̇гхигз д̇аава хздтаа вуд̇д̇анаязна сан̇гхова иссаро, г̇ан̣асанд̇агз бана згажжзсу авасзсаа иссараа, саб̣б̣зсу мад̇зсу сан̇гхова иссаро. вуд̇д̇ан̃хи адтагат̇ааяам̣ (махаава. адта. 369) ‘‘саб̣б̣зсу мад̇зсу сан̇гхигам̣ ход̇ий’’д̇и. буг̇г̇алигз бана вихаарасса г̇арубхан̣д̣ад̇д̇аа ависсаж̇ж̇ияам̣ авзбхан̇г̇игам̣ сан̇гхигамзва ход̇и.

    Kiñca bhiyyo – ‘‘sace hi pañcasu sahadhammikesu yo koci kālaṃ karonto mamaccayena mayhaṃ parikkhāro’’ti ārabhitvā ‘‘na hi pañcannaṃ sahadhammikānaṃ accayadānaṃ ruhati, gihīnaṃ pana ruhatī’’ti vuttattā sāmyatthe chaṭṭhībahuvacanaṃ samatthitaṃ bhavati. Yadi evaṃ ‘‘gihīna’’nti padassa asampadānatte sati katamaṃ sampadānaṃ hotīti? ‘‘Yassa kassacī’’ti padaṃ. Vuttañhi aṭṭhakathāyaṃ (cūḷava. aṭṭha. 419) ‘‘mātu hotu, pitu hotu, aññassa vā kassaci hotū’’ti. Ayamattho ajjukavatthunā (pārā. 158) dīpetabbo. Evaṃ jīvamānakāleyeva datvā matesu vinicchayo amhehi ñāto, kassaci adatvā matesu vinicchayo kathaṃ ñātabboti? Tatthāpi saṅghike tāva heṭṭhā vuttanayena saṅghova issaro, gaṇasantake pana ekaccesu avasesā issarā, sabbesu matesu saṅghova issaro. Vuttañhi aṭṭhakathāyaṃ (mahāva. aṭṭha. 369) ‘‘sabbesu matesu saṅghikaṃ hotī’’ti. Puggalike pana vihārassa garubhaṇḍattā avissajjiyaṃ avebhaṅgikaṃ saṅghikameva hoti.

    гат̇ам̣ вин̃н̃ааяад̇ийд̇и жз? ‘‘бхигкусса, бхигкавз, гаалагад̇з сан̇гхо саамий бад̇д̇ажийварз, абижа г̇илаанубадтаагаа б̣ахуубагаараа, ануж̇аанаами , бхигкавз, сан̇гхзна д̇ижийваран̃жа бад̇д̇ан̃жа г̇илаанубадтаагаанам̣ д̣̇аад̇ум̣. яам̣ д̇ад̇т̇а лахубхан̣д̣ам̣ лахубаригкаарам̣, д̇ам̣ саммукийбхууд̇зна сан̇гхзна бхааж̇зд̇ум̣. яам̣ д̇ад̇т̇а г̇арубхан̣д̣ам̣ г̇арубаригкаарам̣, д̇ам̣ ааг̇ад̇аанааг̇ад̇асса жаад̇уд̣̇д̣̇исасса сан̇гхасса ависсаж̇ж̇ияам̣ авзбхан̇г̇ига’’нд̇и (махаава. 369) д̇зна бхаг̇авад̇аа ж̇аанад̇аа бассад̇аа арахад̇аа саммаасамб̣уд̣̇д̇хзна вуд̇д̇ад̇д̇аа вин̃н̃ааяад̇и. звамби ‘‘г̇арубхан̣д̣ам̣ г̇арубаригкаарам̣’’ижжзва бхаг̇авад̇аа вуд̇д̇ам̣, на ‘‘вихаара’’нд̇и, д̇асмаа гат̇ам̣ вихаарасса г̇арубхан̣д̣абхаавод̇и вин̃н̃ааяад̇ийд̇и? ‘‘вихааро вихааравад̇т̇у, ид̣̇ам̣ д̣̇уд̇ияам̣ авзбхан̇г̇ига’’нд̇и баал̣ияам̣,

    Kathaṃ viññāyatīti ce? ‘‘Bhikkhussa, bhikkhave, kālakate saṅgho sāmī pattacīvare, apica gilānupaṭṭhākā bahūpakārā, anujānāmi , bhikkhave, saṅghena ticīvarañca pattañca gilānupaṭṭhākānaṃ dātuṃ. Yaṃ tattha lahubhaṇḍaṃ lahuparikkhāraṃ, taṃ sammukhībhūtena saṅghena bhājetuṃ. Yaṃ tattha garubhaṇḍaṃ garuparikkhāraṃ, taṃ āgatānāgatassa cātuddisassa saṅghassa avissajjiyaṃ avebhaṅgika’’nti (mahāva. 369) tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena vuttattā viññāyati. Evampi ‘‘garubhaṇḍaṃ garuparikkhāraṃ’’icceva bhagavatā vuttaṃ, na ‘‘vihāra’’nti, tasmā kathaṃ vihārassa garubhaṇḍabhāvoti viññāyatīti? ‘‘Vihāro vihāravatthu, idaṃ dutiyaṃ avebhaṅgika’’nti pāḷiyaṃ,

    ‘‘д̣̇висан̇г̇ахаани д̣̇вз хонд̇и, д̇ад̇ияам̣ жад̇усан̇г̇ахам̣;

    ‘‘Dvisaṅgahāni dve honti, tatiyaṃ catusaṅgahaṃ;

    жад̇уд̇т̇ам̣ навагодтаасам̣, бан̃жамам̣ адтабхзд̣̇анам̣.

    Catutthaṃ navakoṭṭhāsaṃ, pañcamaṃ aṭṭhabhedanaṃ.

    ‘‘ид̇и бан̃жахи раасийхи, бан̃жаниммалаложано;

    ‘‘Iti pañcahi rāsīhi, pañcanimmalalocano;

    бан̃жавийсавид̇хам̣ наат̇о, г̇арубхан̣д̣ам̣ багаасаяий’’д̇и. (жуул̣ава. адта. 321) –

    Pañcavīsavidhaṃ nātho, garubhaṇḍaṃ pakāsayī’’ti. (cūḷava. aṭṭha. 321) –

    адтагат̇ааяан̃жа вуд̇д̇ад̇д̇аа вин̃н̃ааяад̇и.

    Aṭṭhakathāyañca vuttattā viññāyati.

    ид̇и д̣̇ааяаго вихаарам̣ гад̇ваа гулуубагабхигкусса д̣̇зд̇и, д̇асса мун̃жажзд̇ануббад̇д̇ид̇о буб̣б̣агаалз д̣̇ааяаго вихаарассаамиго ход̇и, д̣̇аад̇ум̣ ваа вижаарзд̇ум̣ ваа иссаро, мун̃жажзд̇ануббад̇д̇ид̇о бадтааяа бадиг̇г̇аахагабхигку саамиго ход̇и, барибхун̃ж̇ид̇ум̣ ваа ан̃н̃зсам̣ д̣̇аад̇ум̣ ваа иссаро. со буг̇г̇ало ад̇д̇ано ж̇ийвамаанагкан̣зязва сад̣̇д̇хивихааригаад̣̇ийнам̣ ниссаж̇ж̇ид̇ваа д̣̇зд̇и, д̇ад̣̇аа д̇з сад̣̇д̇хивихааригаад̣̇аяо саамигаа хонд̇и, барибхун̃ж̇ид̇ум̣ ваа ан̃н̃асса ваа д̣̇аад̇ум̣ иссараа. яад̣̇и бана гассажи ад̣̇ад̇ваава гаалам̣ гарод̇и, д̇ад̣̇аа сан̇гхова д̇асса вихаарасса саамиго ход̇и, на д̣̇ааяаго ваа буг̇г̇ало ваа, сан̇гхаанумад̇ияаа зва буг̇г̇ало барибхун̃ж̇ид̇ум̣ лабхад̇и, на ад̇д̇ано иссаравад̇ааяаад̇и д̣̇адтаб̣б̣о.

    Iti dāyako vihāraṃ katvā kulūpakabhikkhussa deti, tassa muñcacetanuppattito pubbakāle dāyako vihārassāmiko hoti, dātuṃ vā vicāretuṃ vā issaro, muñcacetanuppattito paṭṭhāya paṭiggāhakabhikkhu sāmiko hoti, paribhuñjituṃ vā aññesaṃ dātuṃ vā issaro. So puggalo attano jīvamānakkhaṇeyeva saddhivihārikādīnaṃ nissajjitvā deti, tadā te saddhivihārikādayo sāmikā honti, paribhuñjituṃ vā aññassa vā dātuṃ issarā. Yadi pana kassaci adatvāva kālaṃ karoti, tadā saṅghova tassa vihārassa sāmiko hoti, na dāyako vā puggalo vā, saṅghānumatiyā eva puggalo paribhuñjituṃ labhati, na attano issaravatāyāti daṭṭhabbo.

    звам̣ муулад̇оязва сан̇гхасса д̣̇иннад̇д̇аа сан̇гхигабхууд̇авихааро ваа муулз г̇ан̣абуг̇г̇алаанам̣ д̣̇иннад̇д̇аа г̇ан̣асанд̇агабуг̇г̇алигабхууд̇оби д̇зсам̣ г̇ан̣абуг̇г̇алаанам̣ ан̃н̃асса ниссаж̇ж̇анавасзна ад̣̇ад̇ваа гаалагад̇ад̇д̇аа бажчаа сан̇гхигабхаавам̣ бад̇д̇авихааро ваа сан̇гхзна вижаарзд̇аб̣б̣о ход̇и. сан̇гхзнаби бхаг̇авад̇о анумад̇ияаа сзнаасанаг̇г̇аахаабагам̣ самманнид̇ваа г̇аахаабзд̇аб̣б̣о. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ сзнаасанагканд̇хагз (жуул̣ава. 317) ‘‘ат̇а ко бхигкуунам̣ зд̇ад̣̇ахоси ‘гзна ну ко сзнаасанам̣ г̇аахзд̇аб̣б̣а’нд̇и. бхаг̇авад̇о зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзсум̣ – ‘ануж̇аанаами, бхигкавз, бан̃жахан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇ам̣ бхигкум̣ сзнаасанаг̇г̇аахаабагам̣ самманнид̇у’нд̇и’’аад̣̇и.

    Evaṃ mūlatoyeva saṅghassa dinnattā saṅghikabhūtavihāro vā mūle gaṇapuggalānaṃ dinnattā gaṇasantakapuggalikabhūtopi tesaṃ gaṇapuggalānaṃ aññassa nissajjanavasena adatvā kālakatattā pacchā saṅghikabhāvaṃ pattavihāro vā saṅghena vicāretabbo hoti. Saṅghenapi bhagavato anumatiyā senāsanaggāhāpakaṃ sammannitvā gāhāpetabbo. Vuttañhetaṃ senāsanakkhandhake (cūḷava. 317) ‘‘atha kho bhikkhūnaṃ etadahosi ‘kena nu kho senāsanaṃ gāhetabba’nti. Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ – ‘anujānāmi, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgataṃ bhikkhuṃ senāsanaggāhāpakaṃ sammannitu’nti’’ādi.

    имасмим̣ таанз ‘‘сзнаасанаг̇г̇аахо наама вассагаалавасзна сзнаасанаг̇г̇аахо, уд̇угаалавасзна сзнаасанаг̇г̇аахо, д̇хуваваасавасзна сзнаасанаг̇г̇ааход̇и д̇ивид̇хо ход̇и. д̇зсу вассагаалавасзна сзнаасанаг̇г̇аахо буримавассавасзна сзнаасанаг̇г̇аахо, бажчимавассавасзна сзнаасанаг̇г̇ааход̇и д̣̇увид̇хо. уд̇угаалавасзна сзнаасанаг̇г̇аахоби анд̇араамуд̇д̇агавасзна сзнаасанаг̇г̇аахо, д̇ан̇кан̣абадисаллаанавасзна сзнаасанаг̇г̇ааход̇и д̣̇увид̇хо’’д̇и аажарияаа вад̣̇анд̇и, зд̇ам̣ баал̣ияаа жа адтагат̇ааяа жа асамзнд̇ам̣ вияа д̣̇иссад̇и. баал̣ияан̃хи (жуул̣ава. 318) ‘‘ат̇а ко бхигкуунам̣ зд̇ад̣̇ахоси ‘гад̇и ну ко сзнаасанаг̇г̇аахо’д̇и. бхаг̇авад̇о зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзсум̣ – д̇аяомз, бхигкавз, сзнаасанаг̇г̇аахаа буримаго бажчимаго анд̇араамуд̇д̇аго. абараж̇ж̇уг̇ад̇ааяа аасаал̣хияаа буримаго г̇аахзд̇аб̣б̣о, маасаг̇ад̇ааяа аасаал̣хияаа бажчимаго г̇аахзд̇аб̣б̣о, абараж̇ж̇уг̇ад̇ааяа бавааран̣ааяа ааяад̇им̣ вассааваасад̇т̇ааяа анд̇араамуд̇д̇аго г̇аахзд̇аб̣б̣о. имз ко, бхигкавз, д̇аяо сзнаасанаг̇г̇аахаа’’д̇и звам̣ ааг̇ад̇о, адтагат̇ааяамби (жуул̣ава. адта. 318) ‘‘д̇ийсу сзнаасанаг̇г̇аахзсу буримаго жа бажчимаго жаад̇и имз д̣̇вз г̇аахаа т̇аавараа. анд̇араамуд̇д̇агз аяам̣ винижчаяо…бз… аяам̣ д̇аава анд̇овассз вассуубанааяигаад̣̇ивасзна баал̣ияам̣ ааг̇ад̇асзнаасанаг̇г̇аахагат̇аа, аяам̣ бана сзнаасанаг̇г̇аахо наама д̣̇увид̇хо ход̇и уд̇угаалз жа вассааваасз жаа’’д̇и звам̣ ааг̇ад̇о, д̇асмаа сан̇гхзна саммад̇асзнаасанаг̇г̇аахаабагзна вижаарзд̇аб̣б̣аа.

    Imasmiṃ ṭhāne ‘‘senāsanaggāho nāma vassakālavasena senāsanaggāho, utukālavasena senāsanaggāho, dhuvavāsavasena senāsanaggāhoti tividho hoti. Tesu vassakālavasena senāsanaggāho purimavassavasena senāsanaggāho, pacchimavassavasena senāsanaggāhoti duvidho. Utukālavasena senāsanaggāhopi antarāmuttakavasena senāsanaggāho, taṅkhaṇapaṭisallānavasena senāsanaggāhoti duvidho’’ti ācariyā vadanti, etaṃ pāḷiyā ca aṭṭhakathāya ca asamentaṃ viya dissati. Pāḷiyañhi (cūḷava. 318) ‘‘atha kho bhikkhūnaṃ etadahosi ‘kati nu kho senāsanaggāho’ti. Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ – tayome, bhikkhave, senāsanaggāhā purimako pacchimako antarāmuttako. Aparajjugatāya āsāḷhiyā purimako gāhetabbo, māsagatāya āsāḷhiyā pacchimako gāhetabbo, aparajjugatāya pavāraṇāya āyatiṃ vassāvāsatthāya antarāmuttako gāhetabbo. Ime kho, bhikkhave, tayo senāsanaggāhā’’ti evaṃ āgato, aṭṭhakathāyampi (cūḷava. aṭṭha. 318) ‘‘tīsu senāsanaggāhesu purimako ca pacchimako cāti ime dve gāhā thāvarā. Antarāmuttake ayaṃ vinicchayo…pe… ayaṃ tāva antovasse vassūpanāyikādivasena pāḷiyaṃ āgatasenāsanaggāhakathā, ayaṃ pana senāsanaggāho nāma duvidho hoti utukāle ca vassāvāse cā’’ti evaṃ āgato, tasmā saṅghena sammatasenāsanaggāhāpakena vicāretabbā.

    сзнаасанаг̇г̇аахо наама уд̇угаалз сзнаасанаг̇г̇аахо, вассааваасз сзнаасанаг̇г̇ааход̇и д̣̇увид̇хо. д̇ад̇т̇а уд̇угаало наама хзманд̇ауд̇уг̇имхауд̇увасзна адта маасаа, д̇асмим̣ гаалз бхигкуу анияад̇ааваасаа хонд̇и, д̇асмаа яз яад̣̇аа ааг̇ажчанд̇и, д̇зсам̣ д̇ад̣̇аа бхигкуу удтаабзд̇ваа сзнаасанам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, агаало наама над̇т̇и. аяам̣ уд̇угаалз сзнаасанаг̇г̇аахо наама. вассааваасз сзнаасанаг̇г̇аахо бана ‘‘буримаго бажчимаго анд̇араамуд̇д̇аго’’д̇и баал̣ияам̣ ааг̇ад̇анаязна д̇ивид̇хо ход̇и. анд̇араамуд̇д̇агоби хи ааяад̇им̣ вассааваасад̇т̇ааяа г̇аахид̇ад̇д̇аа вассааваасз сзнаасанаг̇г̇аахамзва бависад̇и, на уд̇угаалз сзнаасанаг̇г̇аахо. вуд̇д̇ан̃хи бхаг̇авад̇аа ‘‘абараж̇ж̇уг̇ад̇ааяа бавааран̣ааяа ааяад̇им̣ вассааваасад̇т̇ааяа анд̇араамуд̇д̇аго г̇аахзд̇аб̣б̣о’’д̇и. д̇ан̇кан̣абадисаллаанавасзна сзнаасанаг̇г̇ааход̇и жа нзва баал̣ияам̣ на адтагат̇ааяам̣ висум̣ ааг̇ад̇о, уд̇угаалз сзнаасанаг̇г̇аахоязва д̇ад̣̇ан̇г̇асзнаасанаг̇г̇ааход̇иби д̇ан̇кан̣абадисаллаанавасзна сзнаасанаг̇г̇ааход̇иби вад̣̇анд̇и, д̇асмаа уд̇угаалавасзна сзнаасанаг̇г̇аахоби ‘‘анд̇араамуд̇д̇агавасзна сзнаасанаг̇г̇аахо д̇ан̇кан̣абадисаллаанавасзна сзнаасанаг̇г̇ааход̇и д̣̇уб̣б̣ид̇хо’’д̇и на вад̇д̇аб̣б̣о.

    Senāsanaggāho nāma utukāle senāsanaggāho, vassāvāse senāsanaggāhoti duvidho. Tattha utukālo nāma hemantautugimhautuvasena aṭṭha māsā, tasmiṃ kāle bhikkhū aniyatāvāsā honti, tasmā ye yadā āgacchanti, tesaṃ tadā bhikkhū uṭṭhāpetvā senāsanaṃ dātabbaṃ, akālo nāma natthi. Ayaṃ utukāle senāsanaggāho nāma. Vassāvāse senāsanaggāho pana ‘‘purimako pacchimako antarāmuttako’’ti pāḷiyaṃ āgatanayena tividho hoti. Antarāmuttakopi hi āyatiṃ vassāvāsatthāya gāhitattā vassāvāse senāsanaggāhameva pavisati, na utukāle senāsanaggāho. Vuttañhi bhagavatā ‘‘aparajjugatāya pavāraṇāya āyatiṃ vassāvāsatthāya antarāmuttako gāhetabbo’’ti. Taṅkhaṇapaṭisallānavasena senāsanaggāhoti ca neva pāḷiyaṃ na aṭṭhakathāyaṃ visuṃ āgato, utukāle senāsanaggāhoyeva tadaṅgasenāsanaggāhotipi taṅkhaṇapaṭisallānavasena senāsanaggāhotipi vadanti, tasmā utukālavasena senāsanaggāhopi ‘‘antarāmuttakavasena senāsanaggāho taṅkhaṇapaṭisallānavasena senāsanaggāhoti dubbidho’’ti na vattabbo.

    ат̇ааби вад̣̇анд̇и ‘‘яат̇аавуд̇д̇зсу бан̃жасу сзнаасанаг̇г̇аахзсу жад̇д̇ааро сзнаасанаг̇г̇аахаа бан̃жан̇г̇асаманнааг̇ад̇зна сзнаасанаг̇г̇аахаабагасаммуд̇илад̣̇д̇хзна бхигкунаа анд̇оубажаарасиймадтзна худ̇ваа анд̇осиймадтаанам̣ бхигкуунам̣ яат̇аавинаяам̣ вижаарзд̇аб̣б̣аа хонд̇и, д̇з бана вижааран̣аа яааваж̇ж̇агаалаа т̇аавараа худ̇ваа на д̇идтанд̇и, д̇хуваваасавасзна вижааран̣амзва яааваж̇ж̇агаалаа т̇ааварам̣ худ̇ваа д̇идтад̇ий’’д̇и, д̇амби д̇ат̇аа на саггаа вад̇д̇ум̣. гасмаа? сзнаасанаг̇г̇аахаабагабхзд̣̇з ‘‘д̇хуваваасавасзна сзнаасанаг̇г̇аахо’’д̇и баал̣ияам̣ адтагат̇ааяан̃жа над̇т̇и. д̇хуваваасавасзна вижааран̣ан̃жа саммуд̇илад̣̇д̇хзна сзнаасанаг̇г̇аахаабагзна вижаарзд̇аб̣б̣ам̣ на ход̇и, ат̇а ко самаг̇г̇зна сан̇гхзна абалоганагаммавасзна д̣̇уван̇г̇асаманнааг̇ад̇асса бхигкусса анудтаабанийяам̣ гад̇ваа д̣̇аанамзва, д̇асмаа самаг̇г̇о сан̇гхо б̣ахуубагаарад̇ааг̇ун̣ависидтад̇аасан̇каад̇зхи д̣̇вийхи ан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇ам̣ бхигкум̣ абалоганагаммавасзна самманнид̇ваа д̇асса паасугам̣ ааваасам̣ д̇хуваваасавасзна анудтаабанийяам̣ гад̇ваа д̣̇зд̇и, д̇ам̣ яааваж̇ж̇агаалаа т̇ааварам̣ худ̇ваа д̇идтад̇ийд̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣.

    Athāpi vadanti ‘‘yathāvuttesu pañcasu senāsanaggāhesu cattāro senāsanaggāhā pañcaṅgasamannāgatena senāsanaggāhāpakasammutiladdhena bhikkhunā antoupacārasīmaṭṭhena hutvā antosīmaṭṭhānaṃ bhikkhūnaṃ yathāvinayaṃ vicāretabbā honti, te pana vicāraṇā yāvajjakālā thāvarā hutvā na tiṭṭhanti, dhuvavāsavasena vicāraṇameva yāvajjakālā thāvaraṃ hutvā tiṭṭhatī’’ti, tampi tathā na sakkā vattuṃ. Kasmā? Senāsanaggāhāpakabhede ‘‘dhuvavāsavasena senāsanaggāho’’ti pāḷiyaṃ aṭṭhakathāyañca natthi. Dhuvavāsavasena vicāraṇañca sammutiladdhena senāsanaggāhāpakena vicāretabbaṃ na hoti, atha kho samaggena saṅghena apalokanakammavasena duvaṅgasamannāgatassa bhikkhussa anuṭṭhāpanīyaṃ katvā dānameva, tasmā samaggo saṅgho bahūpakāratāguṇavisiṭṭhatāsaṅkhātehi dvīhi aṅgehi samannāgataṃ bhikkhuṃ apalokanakammavasena sammannitvā tassa phāsukaṃ āvāsaṃ dhuvavāsavasena anuṭṭhāpanīyaṃ katvā deti, taṃ yāvajjakālā thāvaraṃ hutvā tiṭṭhatīti vattabbaṃ.

    самаг̇г̇о сан̇гхова д̇хуваваасавасзна д̣̇зд̇и, на сзнаасанаг̇г̇аахаабагод̇и аяамад̇т̇о гат̇ам̣ н̃аад̇аб̣б̣од̇и жз? ‘‘сан̇гхо бана бхан̣д̣ааг̇ааригасса ваа д̇хаммагат̇игавинаяад̇хараад̣̇ийнам̣ ваа г̇ан̣аваажагааажарияасса ваа б̣ахуубагаарад̇ам̣ г̇ун̣ависидтад̇ан̃жа саллагкзнд̇о д̇хуваваасад̇т̇ааяа вихаарам̣ самманнид̇ваа д̣̇зд̇ий’’д̇и (баажи. адта. 120; ган̇каа. адта. анубакаж̇ж̇асигкаабад̣̇аван̣н̣анаа) ‘‘сан̇гхо бана б̣ахуссуд̇асса уд̣̇д̣̇зсабарибужчаад̣̇ийхи б̣ахуубагаарасса бхааранид̇т̇аарагасса паасугам̣ ааваасам̣ анудтаабанийяам̣ гад̇ваа д̣̇зд̇ий’’д̇и жа ‘‘сан̇гхо бана бхан̣д̣ааг̇ааригасса ваа д̇хаммагат̇игавинаяад̇хараг̇ан̣аваажагаажарияаанам̣ ваа б̣ахуубагаарад̇ам̣ г̇ун̣ависидтад̇ан̃жа саллагкзд̇ваа д̇хуваваасад̇т̇ааяа вихаарам̣ саллагкзд̇ваа самманнид̇ваа д̣̇зд̇ий’’д̇и жа ‘‘б̣ахуссуд̇асса сан̇гхабхааранид̇т̇аарагасса бхигкуно анудтаабанийяасзнаасанамбий’’д̇и (бари. адта. 495-496) жа ‘‘абалоганагаммам̣ наама сиймадтагам̣ сан̇гхам̣ сод̇хзд̇ваа чанд̣̇аарахаанам̣ чанд̣̇ам̣ аахарид̇ваа самаг̇г̇асса сан̇гхасса анумад̇ияаа д̇игкад̇д̇ум̣ саавзд̇ваа гад̇д̇аб̣б̣ам̣ гамма’’нд̇и жа адтагат̇аасу (бари. адта. 482) важанад̇о саад̇хугам̣ ниссам̣саязна н̃аад̇аб̣б̣од̇и.

    Samaggo saṅghova dhuvavāsavasena deti, na senāsanaggāhāpakoti ayamattho kathaṃ ñātabboti ce? ‘‘Saṅgho pana bhaṇḍāgārikassa vā dhammakathikavinayadharādīnaṃ vā gaṇavācakaācariyassa vā bahūpakārataṃ guṇavisiṭṭhatañca sallakkhento dhuvavāsatthāya vihāraṃ sammannitvā detī’’ti (pāci. aṭṭha. 120; kaṅkhā. aṭṭha. anupakhajjasikkhāpadavaṇṇanā) ‘‘saṅgho pana bahussutassa uddesaparipucchādīhi bahūpakārassa bhāranitthārakassa phāsukaṃ āvāsaṃ anuṭṭhāpanīyaṃ katvā detī’’ti ca ‘‘saṅgho pana bhaṇḍāgārikassa vā dhammakathikavinayadharagaṇavācakācariyānaṃ vā bahūpakārataṃ guṇavisiṭṭhatañca sallakkhetvā dhuvavāsatthāya vihāraṃ sallakkhetvā sammannitvā detī’’ti ca ‘‘bahussutassa saṅghabhāranitthārakassa bhikkhuno anuṭṭhāpanīyasenāsanampī’’ti (pari. aṭṭha. 495-496) ca ‘‘apalokanakammaṃ nāma sīmaṭṭhakaṃ saṅghaṃ sodhetvā chandārahānaṃ chandaṃ āharitvā samaggassa saṅghassa anumatiyā tikkhattuṃ sāvetvā kattabbaṃ kamma’’nti ca aṭṭhakathāsu (pari. aṭṭha. 482) vacanato sādhukaṃ nissaṃsayena ñātabboti.

    гат̇ам̣ бана абалоганагаммзна д̣̇аад̇аб̣б̣абхааво вин̃н̃ааяад̇ийд̇и? ‘‘б̣ахуссуд̇асса сан̇гхабхааранид̇т̇аарагасса бхигкуно анудтаабанийяасзнаасанамби сан̇гхагижжам̣ гаронд̇аанам̣ габбияагаарагаад̣̇ийнам̣ бхад̇д̇авзд̇анамби абалоганагаммзна д̣̇аад̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и бариваарадтагат̇ааяам̣ (бари. адта. 495-496) гаммаваг̇г̇з ааг̇ад̇ад̇д̇аа вин̃н̃ааяад̇и. гат̇ам̣ бана д̣̇уван̇г̇асаманнааг̇ад̇асса бхигкуноязва д̣̇аад̇аб̣б̣абхааво вин̃н̃ааяад̇ийд̇и? ‘‘б̣ахуубагаарад̇анд̇и бхан̣д̣ааг̇ааригад̇аад̣̇иб̣ахауубагаарабхаавам̣. на гзвалам̣ ид̣̇амзваад̇и ааха ‘г̇ун̣ависидтад̇ан̃жаа’д̇иаад̣̇и. д̇зна б̣ахуубагаарад̇д̇зби г̇ун̣ависидтад̇д̇аабхаавз, г̇ун̣ависидтад̇д̇зби б̣ахуубагаарад̇д̇аабхаавз д̣̇аад̇ум̣ на ваддад̇ийд̇и д̣̇ассзд̇ий’’д̇и винаяад̇т̇аман̃ж̇уусааяам̣ (ган̇каа. адта. дий. анубакаж̇ж̇асигкаабад̣̇аван̣н̣анаа) вуд̇д̇ад̇д̇аа вин̃н̃ааяад̇и.

    Kathaṃ pana apalokanakammena dātabbabhāvo viññāyatīti? ‘‘Bahussutassa saṅghabhāranitthārakassa bhikkhuno anuṭṭhāpanīyasenāsanampi saṅghakiccaṃ karontānaṃ kappiyakārakādīnaṃ bhattavetanampi apalokanakammena dātuṃ vaṭṭatī’’ti parivāraṭṭhakathāyaṃ (pari. aṭṭha. 495-496) kammavagge āgatattā viññāyati. Kathaṃ pana duvaṅgasamannāgatassa bhikkhunoyeva dātabbabhāvo viññāyatīti? ‘‘Bahūpakāratanti bhaṇḍāgārikatādibahauupakārabhāvaṃ. Na kevalaṃ idamevāti āha ‘guṇavisiṭṭhatañcā’tiādi. Tena bahūpakārattepi guṇavisiṭṭhattābhāve, guṇavisiṭṭhattepi bahūpakārattābhāve dātuṃ na vaṭṭatīti dassetī’’ti vinayatthamañjūsāyaṃ (kaṅkhā. aṭṭha. ṭī. anupakhajjasikkhāpadavaṇṇanā) vuttattā viññāyati.

    гасмаа бана сзнаасанаг̇г̇аахаабагзна вижаарзд̇аб̣б̣о сзнаасанаг̇г̇аахо яааваж̇ж̇агаалаа на д̇идтад̇ийд̇и? бан̃жан̇г̇асаманнааг̇ад̇асса сзнаасанаг̇г̇аахаабагасса бхигкуно д̣̇уллабхад̇д̇аа, наанаад̣̇зсаваасийнам̣ наанаажарияагуласамбхаваанам̣ бхигкуунам̣ згасамбхог̇абарибхог̇асса д̣̇уггарад̇д̇аа жа имзхи д̣̇вийхи гааран̣зхи на д̇идтад̇и. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ бхаг̇авад̇аа ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, бан̃жахан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇ам̣ бхигкум̣ сзнаасанаг̇г̇аахаабагам̣ самманнид̇ум̣, яо на чанд̣̇ааг̇ад̇им̣ г̇ажчзяяа, на д̣̇осааг̇ад̇им̣ г̇ажчзяяа, на мохааг̇ад̇им̣ г̇ажчзяяа, на бхаяааг̇ад̇им̣ г̇ажчзяяа , г̇ахид̇ааг̇ахид̇ан̃жа ж̇аанзяяаа’’д̇и (жуул̣ава. 317). адтагат̇ааяамби (баажи. адта. 122) ‘‘зваруубзна хи сабхааг̇абуг̇г̇алзна згавихаарз ваа згабаривзн̣з ваа васанд̇зна ад̇т̇о над̇т̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. гасмаа бана д̇хуваваасад̇т̇ааяа д̣̇аанавижааро яааваж̇ж̇агаалаа д̇идтад̇ийд̇и? бан̃жан̇г̇асаманнааг̇ад̇аабхаавзби сиймадтагасса самаг̇г̇асса сан̇гхасса анумад̇ияаа гад̇д̇аб̣б̣ад̇д̇аа. вуд̇д̇ан̃хи ‘‘абалоганагаммам̣ наама сиймадтагам̣ сан̇гхам̣ сод̇хзд̇ваа чанд̣̇аарахаанам̣ чанд̣̇ам̣ аахарид̇ваа самаг̇г̇асса сан̇гхасса анумад̇ияаа д̇игкад̇д̇ум̣ саавзд̇ваа гад̇д̇аб̣б̣ам̣ гамма’’нд̇и (бари. адта. 482).

    Kasmā pana senāsanaggāhāpakena vicāretabbo senāsanaggāho yāvajjakālā na tiṭṭhatīti? Pañcaṅgasamannāgatassa senāsanaggāhāpakassa bhikkhuno dullabhattā, nānādesavāsīnaṃ nānācariyakulasambhavānaṃ bhikkhūnaṃ ekasambhogaparibhogassa dukkarattā ca imehi dvīhi kāraṇehi na tiṭṭhati. Vuttañhetaṃ bhagavatā ‘‘anujānāmi, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgataṃ bhikkhuṃ senāsanaggāhāpakaṃ sammannituṃ, yo na chandāgatiṃ gaccheyya, na dosāgatiṃ gaccheyya, na mohāgatiṃ gaccheyya, na bhayāgatiṃ gaccheyya , gahitāgahitañca jāneyyā’’ti (cūḷava. 317). Aṭṭhakathāyampi (pāci. aṭṭha. 122) ‘‘evarūpena hi sabhāgapuggalena ekavihāre vā ekapariveṇe vā vasantena attho natthī’’ti vuttaṃ. Kasmā pana dhuvavāsatthāya dānavicāro yāvajjakālā tiṭṭhatīti? Pañcaṅgasamannāgatābhāvepi sīmaṭṭhakassa samaggassa saṅghassa anumatiyā kattabbattā. Vuttañhi ‘‘apalokanakammaṃ nāma sīmaṭṭhakaṃ saṅghaṃ sodhetvā chandārahānaṃ chandaṃ āharitvā samaggassa saṅghassa anumatiyā tikkhattuṃ sāvetvā kattabbaṃ kamma’’nti (pari. aṭṭha. 482).

    уд̇угаалз сан̇гхигасзнаасанз васанд̇зна ааг̇ад̇о бхигку на бадиб̣аахзд̇аб̣б̣о ан̃н̃ад̇ра анудтаабанийяаа. вуд̇д̇ан̃хи бхаг̇авад̇аа ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, вассаанам̣ д̇змаасам̣ бадиб̣аахид̇ум̣, уд̇угаалам̣ бана на бадиб̣аахид̇у’’нд̇и (жуул̣ава. 318). ‘‘ан̃н̃ад̇ра анудтаабанийяаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣, гад̇амз анудтаабанийяаад̇и? жад̇д̇ааро анудтаабанийяаа вуд̣дхад̇аро, бхан̣д̣ааг̇аариго, г̇илаано, сан̇гхад̇о лад̣̇д̇хасзнаасано жа. д̇ад̇т̇а вуд̣дхад̇аро бхигку д̇асмим̣ вихаарз анд̇осиймадтагабхигкуусу ад̇д̇анаа вуд̣дхад̇арасса ан̃н̃асса абхааваа яат̇аавуд̣дхам̣ гзнажи анудтаабанийяо. бхан̣д̣ааг̇аариго сан̇гхзна самманнид̇ваа бхан̣д̣ааг̇аарасса д̣̇иннад̇ааяа сан̇гхасса бхан̣д̣ам̣ рагканд̇о г̇обзнд̇о васад̇и, д̇асмаа со бхан̣д̣ааг̇аариго гзнажи анудтаабанийяо. г̇илаано г̇злан̃н̃аабхибхууд̇о ад̇д̇ано лад̣̇д̇хасзнаасанз васанд̇о гзнажи анудтаабанийяо. сан̇гхад̇о лад̣̇д̇хасзнаасано самаг̇г̇зна сан̇гхзна д̣̇иннасзнаасанад̇д̇аа гзнажи анудтаабанийяо. вуд̇д̇ан̃хи адтагат̇ааяам̣ (махаава. адта. 343) ‘‘жад̇д̇ааро хи на вудтаабзд̇аб̣б̣аа вуд̣дхад̇аро, бхан̣д̣ааг̇аариго, г̇илаано, сан̇гхад̇о лад̣̇д̇хасзнаасанод̇и. д̇ад̇т̇а вуд̣дхад̇аро ад̇д̇ано вуд̣дхад̇ааяа навагад̇арзна на вудтаабзд̇аб̣б̣о, бхан̣д̣ааг̇аариго сан̇гхзна самманнид̇ваа бхан̣д̣ааг̇аарасса д̣̇иннад̇ааяа, г̇илаано ад̇д̇ано г̇илаанад̇ааяа, сан̇гхо бана б̣ахуссуд̇асса уд̣̇д̣̇зсабарибужчаад̣̇ийхи б̣ахуубагаарасса бхааранид̇т̇аарагасса паасугам̣ ааваасам̣ анудтаабанийяам̣ гад̇ваа д̣̇зд̇и, д̇асмаа со убагаарагад̇ааяа жа сан̇гхад̇о лад̣̇д̇хад̇ааяа жа на вудтаабзд̇аб̣б̣о’’д̇и. табзд̇ваа имз жад̇д̇ааро авасзсаа вудтаабанийяаава хонд̇и.

    Utukāle saṅghikasenāsane vasantena āgato bhikkhu na paṭibāhetabbo aññatra anuṭṭhāpanīyā. Vuttañhi bhagavatā ‘‘anujānāmi, bhikkhave, vassānaṃ temāsaṃ paṭibāhituṃ, utukālaṃ pana na paṭibāhitu’’nti (cūḷava. 318). ‘‘Aññatra anuṭṭhāpanīyā’’ti vuttaṃ, katame anuṭṭhāpanīyāti? Cattāro anuṭṭhāpanīyā vuḍḍhataro, bhaṇḍāgāriko, gilāno, saṅghato laddhasenāsano ca. Tattha vuḍḍhataro bhikkhu tasmiṃ vihāre antosīmaṭṭhakabhikkhūsu attanā vuḍḍhatarassa aññassa abhāvā yathāvuḍḍhaṃ kenaci anuṭṭhāpanīyo. Bhaṇḍāgāriko saṅghena sammannitvā bhaṇḍāgārassa dinnatāya saṅghassa bhaṇḍaṃ rakkhanto gopento vasati, tasmā so bhaṇḍāgāriko kenaci anuṭṭhāpanīyo. Gilāno gelaññābhibhūto attano laddhasenāsane vasanto kenaci anuṭṭhāpanīyo. Saṅghato laddhasenāsano samaggena saṅghena dinnasenāsanattā kenaci anuṭṭhāpanīyo. Vuttañhi aṭṭhakathāyaṃ (mahāva. aṭṭha. 343) ‘‘cattāro hi na vuṭṭhāpetabbā vuḍḍhataro, bhaṇḍāgāriko, gilāno, saṅghato laddhasenāsanoti. Tattha vuḍḍhataro attano vuḍḍhatāya navakatarena na vuṭṭhāpetabbo, bhaṇḍāgāriko saṅghena sammannitvā bhaṇḍāgārassa dinnatāya, gilāno attano gilānatāya, saṅgho pana bahussutassa uddesaparipucchādīhi bahūpakārassa bhāranitthārakassa phāsukaṃ āvāsaṃ anuṭṭhāpanīyaṃ katvā deti, tasmā so upakārakatāya ca saṅghato laddhatāya ca na vuṭṭhāpetabbo’’ti. Ṭhapetvā ime cattāro avasesā vuṭṭhāpanīyāva honti.

    абарасмим̣ бхигкумхи ааг̇ад̇з вудтаабзд̇ваа сзнаасанам̣ д̣̇аабзд̇аб̣б̣ам̣. вуд̇д̇ан̃хи адтагат̇ааяам̣ (жуул̣ава. адта. 318) ‘‘уд̇угаалз д̇аава гзжи ааг̇анд̇угаа бхигкуу бурзбхад̇д̇ам̣ ааг̇ажчанд̇и, гзжи бажчаабхад̇д̇ам̣ батамаяаамам̣ ваа маж̇жхимаяаамам̣ ваа бажчимаяаамам̣ ваа, яз яад̣̇аа ааг̇ажчанд̇и, д̇зсам̣ д̇ад̣̇аава бхигкуу удтаабзд̇ваа сзнаасанам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, агаало наама над̇т̇ий’’д̇и. зд̇арахи бана сад̣̇д̇хаа басаннаа мануссаа вихаарам̣ гад̇ваа аббзгажжз бан̣д̣ид̇аанам̣ важанам̣ суд̇ваа ‘‘сан̇гхз д̣̇иннам̣ махабпала’’нд̇и н̃ад̇ваа жаад̇уд̣̇д̣̇исам̣ сан̇гхам̣ аараб̣бха ‘‘имам̣ вихаарам̣ ааг̇ад̇аанааг̇ад̇асса жаад̇уд̣̇д̣̇исасса сан̇гхасса д̣̇змаа’’д̇и вад̇ваа д̣̇знд̇и, аббзгажжз ад̇д̇анаа басаннам̣ бхигкум̣ аараб̣бха вихаарам̣ гад̇вааби д̣̇аанагаалз д̇зна уяяож̇ид̇аа худ̇ваа жаад̇уд̣̇д̣̇исам̣ сан̇гхам̣ аараб̣бха вуд̇д̇анаязна д̣̇знд̇и, аббзгажжз гаран̣агаалзби д̣̇аанагаалзби ад̇д̇ано гулуубагабхигкумзва аараб̣бха барижжаж̇анд̇и, д̇ат̇ааби д̣̇агкин̣од̣̇агабаад̇анагаалз д̇зна сигкаабид̇аа яат̇аавуд̇д̇абаатам̣ важийбхзд̣̇ам̣ гаронд̇и, жид̇д̇зна бана гулуубагассзва д̣̇знд̇и, на саб̣б̣асан̇гхасаад̇хааран̣ад̇т̇ам̣ ижчанд̇и.

    Aparasmiṃ bhikkhumhi āgate vuṭṭhāpetvā senāsanaṃ dāpetabbaṃ. Vuttañhi aṭṭhakathāyaṃ (cūḷava. aṭṭha. 318) ‘‘utukāle tāva keci āgantukā bhikkhū purebhattaṃ āgacchanti, keci pacchābhattaṃ paṭhamayāmaṃ vā majjhimayāmaṃ vā pacchimayāmaṃ vā, ye yadā āgacchanti, tesaṃ tadāva bhikkhū uṭṭhāpetvā senāsanaṃ dātabbaṃ, akālo nāma natthī’’ti. Etarahi pana saddhā pasannā manussā vihāraṃ katvā appekacce paṇḍitānaṃ vacanaṃ sutvā ‘‘saṅghe dinnaṃ mahapphala’’nti ñatvā cātuddisaṃ saṅghaṃ ārabbha ‘‘imaṃ vihāraṃ āgatānāgatassa cātuddisassa saṅghassa demā’’ti vatvā denti, appekacce attanā pasannaṃ bhikkhuṃ ārabbha vihāraṃ katvāpi dānakāle tena uyyojitā hutvā cātuddisaṃ saṅghaṃ ārabbha vuttanayena denti, appekacce karaṇakālepi dānakālepi attano kulūpakabhikkhumeva ārabbha pariccajanti, tathāpi dakkhiṇodakapātanakāle tena sikkhāpitā yathāvuttapāṭhaṃ vacībhedaṃ karonti, cittena pana kulūpakasseva denti, na sabbasaṅghasādhāraṇatthaṃ icchanti.

    имзсу д̇ийсу д̣̇аанзсу батамам̣ буб̣б̣агаалзби д̣̇аанагаалзби сан̇гхам̣ уд̣̇д̣̇исса бавад̇д̇ад̇д̇аа саб̣б̣асан̇гхигам̣ ход̇и. д̣̇уд̇ияам̣ буб̣б̣агаалз буг̇г̇алам̣ уд̣̇д̣̇исса бавад̇д̇амаанамби д̣̇аанагаалз сан̇гхам̣ уд̣̇д̣̇исса бавад̇д̇ад̇д̇аа сан̇гхигамзва. д̇ад̇ияам̣ бана буб̣б̣агаалзби д̣̇аанагаалзби гулуубагабуг̇г̇аламзва уд̣̇д̣̇исса бавад̇д̇ад̇и, на сан̇гхам̣, гзвалам̣ бхигкунаа вуд̇д̇аанусаарзнзва важийбхзд̣̇ам̣ гаронд̇и. звам̣ санд̇з ‘‘гим̣ аяам̣ вихааро жид̇д̇авасзна буг̇г̇алиго ход̇и, важийбхзд̣̇авасзна сан̇гхиго’’д̇и жинд̇ааяам̣ згажжз звам̣ вад̣̇зяяум̣ –

    Imesu tīsu dānesu paṭhamaṃ pubbakālepi dānakālepi saṅghaṃ uddissa pavattattā sabbasaṅghikaṃ hoti. Dutiyaṃ pubbakāle puggalaṃ uddissa pavattamānampi dānakāle saṅghaṃ uddissa pavattattā saṅghikameva. Tatiyaṃ pana pubbakālepi dānakālepi kulūpakapuggalameva uddissa pavattati, na saṅghaṃ, kevalaṃ bhikkhunā vuttānusāreneva vacībhedaṃ karonti. Evaṃ sante ‘‘kiṃ ayaṃ vihāro cittavasena puggaliko hoti, vacībhedavasena saṅghiko’’ti cintāyaṃ ekacce evaṃ vadeyyuṃ –

    ‘‘манобуб̣б̣ан̇г̇амаа д̇хаммаа, маносздтаа маномаяаа;

    ‘‘Manopubbaṅgamā dhammā, manoseṭṭhā manomayā;

    манасаа жз басаннзна, бхаасад̇и ваа гарод̇и ваа;

    Manasā ce pasannena, bhāsati vā karoti vā;

    д̇ад̇о нам̣ сукаманвзд̇и, чааяаава анабааяинийд̇и. (д̇ха. ба. 2) –

    Tato naṃ sukhamanveti, chāyāva anapāyinīti. (dha. pa. 2) –

    важанад̇о жид̇д̇авасзна буг̇г̇алиго ход̇ий’’д̇и. ан̃н̃з ‘‘яат̇аа д̣̇ааяагаа вад̣̇анд̇и, д̇ат̇аа бадибаж̇ж̇ид̇аб̣б̣анд̇и (жуул̣ава. адта. 325) важанад̇о важийбхзд̣̇авасзна сан̇гхиго ход̇ий’’д̇и.

    Vacanato cittavasena puggaliko hotī’’ti. Aññe ‘‘yathā dāyakā vadanti, tathā paṭipajjitabbanti (cūḷava. aṭṭha. 325) vacanato vacībhedavasena saṅghiko hotī’’ti.

    д̇ад̇рааяам̣ вижааран̣аа – ид̣̇ам̣ д̣̇аанам̣ буб̣б̣з буг̇г̇аласса барин̣ад̇ам̣ бажчаа сан̇гхасса барин̣аамид̇ам̣, д̇асмаа ‘‘сан̇гхиго’’д̇и вуд̇д̇з навасу ад̇хаммигад̣̇аанзсу ‘‘буг̇г̇аласса барин̣ад̇ам̣ сан̇гхасса барин̣аамзд̇ий’’д̇и (баараа. 660) вуд̇д̇ам̣ адтамам̣ ад̇хаммигад̣̇аанам̣ ход̇и, д̇асса д̣̇аанасса бадиг̇г̇ахааби барибхог̇ааби ад̇хаммигабадиг̇г̇ахаа ад̇хаммигабарибхог̇аа хонд̇и. ‘‘буг̇г̇алиго’’д̇и вуд̇д̇з д̇ийсу д̇хаммигад̣̇аанзсу ‘‘буг̇г̇аласса д̣̇иннам̣ буг̇г̇алассзва д̣̇зд̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣ д̇ад̇ияад̇хаммигад̣̇аанам̣ ход̇и, д̇асса бадиг̇г̇ахааби барибхог̇ааби д̇хаммигабадиг̇г̇ахаа д̇хаммигабарибхог̇аа хонд̇и, д̇асмаа буг̇г̇алигабагкам̣ бхаж̇ад̇и. аббзгажжз суд̇д̇анд̇игаад̣̇иг̇ан̣з басийд̣̇ид̇ваа вихаарам̣ гаарзд̇ваа г̇ан̣асса д̣̇знд̇и ‘‘имам̣ вихаарам̣ ааяасманд̇аанам̣ д̣̇аммий’’д̇и. аббзгажжз буг̇г̇алз басийд̣̇ид̇ваа вихаарам̣ гад̇ваа буг̇г̇аласса д̣̇знд̇и ‘‘имам̣ вихаарам̣ ааяасмад̇о д̣̇аммий’’д̇и. зд̇з бана г̇ан̣асанд̇агабуг̇г̇алигаа вихаараа д̣̇аанагаалад̇о бадтааяа бадиг̇г̇аахагасанд̇агаава хонд̇и, на д̣̇ааяагасанд̇агаа. д̇зсу г̇ан̣асанд̇аго д̇аава згажжзсу мад̇зсу авасзсаанам̣ санд̇аго, д̇зсу д̇харамаанзсуязва гассажи д̣̇знд̇и, д̇асса санд̇аго. гассажи ад̣̇ад̇ваа саб̣б̣зсу мад̇зсу сан̇гхиго ход̇и. вуд̇д̇ан̃хи адтагат̇ааяам̣ (махаава. адта. 369) ‘‘д̣̇виннам̣ санд̇агам̣ ход̇и авибхад̇д̇ам̣, згасмим̣ гаалагад̇з ид̇аро саамий, б̣ахуунам̣ санд̇агзби зсзва наяо. саб̣б̣зсу мад̇зсу сан̇гхигам̣ва ход̇ий’’д̇и.

    Tatrāyaṃ vicāraṇā – idaṃ dānaṃ pubbe puggalassa pariṇataṃ pacchā saṅghassa pariṇāmitaṃ, tasmā ‘‘saṅghiko’’ti vutte navasu adhammikadānesu ‘‘puggalassa pariṇataṃ saṅghassa pariṇāmetī’’ti (pārā. 660) vuttaṃ aṭṭhamaṃ adhammikadānaṃ hoti, tassa dānassa paṭiggahāpi paribhogāpi adhammikapaṭiggahā adhammikaparibhogā honti. ‘‘Puggaliko’’ti vutte tīsu dhammikadānesu ‘‘puggalassa dinnaṃ puggalasseva detī’’ti vuttaṃ tatiyadhammikadānaṃ hoti, tassa paṭiggahāpi paribhogāpi dhammikapaṭiggahā dhammikaparibhogā honti, tasmā puggalikapakkhaṃ bhajati. Appekacce suttantikādigaṇe pasīditvā vihāraṃ kāretvā gaṇassa denti ‘‘imaṃ vihāraṃ āyasmantānaṃ dammī’’ti. Appekacce puggale pasīditvā vihāraṃ katvā puggalassa denti ‘‘imaṃ vihāraṃ āyasmato dammī’’ti. Ete pana gaṇasantakapuggalikā vihārā dānakālato paṭṭhāya paṭiggāhakasantakāva honti, na dāyakasantakā. Tesu gaṇasantako tāva ekaccesu matesu avasesānaṃ santako, tesu dharamānesuyeva kassaci denti, tassa santako. Kassaci adatvā sabbesu matesu saṅghiko hoti. Vuttañhi aṭṭhakathāyaṃ (mahāva. aṭṭha. 369) ‘‘dvinnaṃ santakaṃ hoti avibhattaṃ, ekasmiṃ kālakate itaro sāmī, bahūnaṃ santakepi eseva nayo. Sabbesu matesu saṅghikaṃva hotī’’ti.

    буг̇г̇алигавихаароби яад̣̇и со бадиг̇г̇аахагабуг̇г̇ало ад̇д̇ано ж̇ийвамаанагаалзязва сад̣̇д̇хивихааригаад̣̇ийнам̣ д̣̇зд̇и, гожи ваа д̇асса виссаасзна д̇ам̣ вихаарам̣ аг̇г̇ахзси, д̇асса санд̇аго ход̇и. гассажи ад̣̇ад̇ваа гаалагад̇з сан̇гхиго ход̇и. вуд̇д̇ан̃хи адтагат̇ааяам̣ ‘‘со ж̇ийвамааноязва саб̣б̣ам̣ ад̇д̇ано баригкаарам̣ ниссаж̇ж̇ид̇ваа гассажи ад̣̇ааси, гожи ваа виссаасам̣ аг̇г̇ахзси. яасса д̣̇инно, язна жа г̇ахид̇о, д̇ассзва ход̇ий’’д̇и. баал̣ияан̃жа (махаава. 369) ‘‘бхигкусса, бхигкавз, гаалагад̇з сан̇гхо саамий бад̇д̇ажийварз, абижа г̇илаанубадтаагаа б̣ахуубагаараа. ануж̇аанаами, бхигкавз, сан̇гхзна д̇ижийваран̃жа бад̇д̇ан̃жа г̇илаанубадтаагаанам̣ д̣̇аад̇ум̣, яам̣ д̇ад̇т̇а лахубхан̣д̣ам̣ лахубаригкаарам̣, д̇ам̣ саммукийбхууд̇зна сан̇гхзна бхааж̇зд̇ум̣, яам̣ д̇ад̇т̇а г̇арубхан̣д̣ам̣ г̇арубаригкаарам̣, д̇ам̣ ааг̇ад̇аанааг̇ад̇асса жаад̇уд̣̇д̣̇исасса сан̇гхасса ависсаж̇ж̇ияам̣ авзбхан̇г̇ига’’нд̇и (махаава. 369) вуд̇д̇ам̣, д̇асмаа иминаа наязна винижчаяо гаад̇аб̣б̣о.

    Puggalikavihāropi yadi so paṭiggāhakapuggalo attano jīvamānakāleyeva saddhivihārikādīnaṃ deti, koci vā tassa vissāsena taṃ vihāraṃ aggahesi, tassa santako hoti. Kassaci adatvā kālakate saṅghiko hoti. Vuttañhi aṭṭhakathāyaṃ ‘‘so jīvamānoyeva sabbaṃ attano parikkhāraṃ nissajjitvā kassaci adāsi, koci vā vissāsaṃ aggahesi. Yassa dinno, yena ca gahito, tasseva hotī’’ti. Pāḷiyañca (mahāva. 369) ‘‘bhikkhussa, bhikkhave, kālakate saṅgho sāmī pattacīvare, apica gilānupaṭṭhākā bahūpakārā. Anujānāmi, bhikkhave, saṅghena ticīvarañca pattañca gilānupaṭṭhākānaṃ dātuṃ, yaṃ tattha lahubhaṇḍaṃ lahuparikkhāraṃ, taṃ sammukhībhūtena saṅghena bhājetuṃ, yaṃ tattha garubhaṇḍaṃ garuparikkhāraṃ, taṃ āgatānāgatassa cātuddisassa saṅghassa avissajjiyaṃ avebhaṅgika’’nti (mahāva. 369) vuttaṃ, tasmā iminā nayena vinicchayo kātabbo.

    сан̇гхигз бана баал̣ияам̣ ааг̇ад̇аанам̣ ‘‘буримаго бажчимаго анд̇араамуд̇д̇аго жаа’’д̇и (жуул̣ава. 318) вуд̇д̇аанам̣ д̇ин̣н̣ам̣ сзнаасанаг̇г̇аахаанан̃жа адтагат̇ааяам̣ (жуул̣ава. адта. 318) ааг̇ад̇аанам̣ ‘‘уд̇угаалз жа вассааваасз жаа’’д̇и вуд̇д̇аанам̣ д̣̇виннам̣ сзнаасанаг̇г̇аахаанан̃жа зд̇арахи асамбаж̇ж̇анад̇о анудтаабанийяабаал̣ияам̣ ааг̇ад̇асса ад̇д̇ано сабхаавзна анудтаабанийяасса д̇хуваваасад̇т̇ааяа сан̇гхзна д̣̇иннад̇ааяа анудтаабанийяасса васзнзва винижчаяо ход̇и. вуд̣дхад̇араг̇илаанаа хи ад̇д̇ано сабхаавзна анудтаабанийяаа хонд̇и. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ адтагат̇ааяам̣ (махаава. адта. 343) ‘‘вуд̣дхад̇аро ад̇д̇ано вуд̣дхад̇ааяа навагад̇арзна на вудтаабзд̇аб̣б̣о, г̇илаано ад̇д̇ано г̇илаанад̇ааяаа’’д̇и. бхан̣д̣ааг̇ааригад̇хаммагат̇игаад̣̇аяо д̇хуваваасад̇т̇ааяа сан̇гхзна д̣̇иннад̇ааяа анудтаабанийяаа хонд̇и. вуд̇д̇ан̃хи ‘‘сан̇гхо бана бхан̣д̣ааг̇ааригасса ваа д̇хаммагат̇игавинаяад̇хараад̣̇ийнам̣ ваа…бз… д̇хуваваасад̇т̇ааяа вихаарам̣ самманнид̇ваа д̣̇зд̇и, д̇асмаа яасса сан̇гхзна д̣̇инно, соби анудтаабанийяо’’д̇и (баажи. адта. 120; ган̇каа. адта. анубакаж̇ж̇асигкаабад̣̇аван̣н̣анаа). со звам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣о – зд̇арахи сан̇гхигавихаарзсу сан̇гхад̇т̇зрзсу яат̇аагамман̇г̇ад̇зсу д̇асмим̣ вихаарз яо бхигку вуд̣дхад̇аро, соби ‘‘аяам̣ вихааро маяаа васид̇аб̣б̣о’’д̇и вад̣̇ад̇и. яо д̇ад̇т̇а б̣яад̇д̇о бадиб̣ало, соби д̇ат̇зва вад̣̇ад̇и. язна со вихааро гаарид̇о, соби ‘‘маяаа басийд̣̇ид̇абуг̇г̇ало ааробзд̇аб̣б̣о’’д̇и вад̣̇ад̇и. сан̇гхоби ‘‘маяамзва иссараа, д̇асмаа амхзхи ижчид̇абуг̇г̇ало ааробзд̇аб̣б̣о’’д̇и вад̣̇ад̇и. звам̣д̣̇вид̇хаа ваа д̇ид̇хаа ваа жад̇уд̇хаа ваа бхиннзсу маханд̇ам̣ ад̇хигаран̣ам̣ ход̇и.

    Saṅghike pana pāḷiyaṃ āgatānaṃ ‘‘purimako pacchimako antarāmuttako cā’’ti (cūḷava. 318) vuttānaṃ tiṇṇaṃ senāsanaggāhānañca aṭṭhakathāyaṃ (cūḷava. aṭṭha. 318) āgatānaṃ ‘‘utukāle ca vassāvāse cā’’ti vuttānaṃ dvinnaṃ senāsanaggāhānañca etarahi asampajjanato anuṭṭhāpanīyapāḷiyaṃ āgatassa attano sabhāvena anuṭṭhāpanīyassa dhuvavāsatthāya saṅghena dinnatāya anuṭṭhāpanīyassa vaseneva vinicchayo hoti. Vuḍḍhataragilānā hi attano sabhāvena anuṭṭhāpanīyā honti. Vuttañhetaṃ aṭṭhakathāyaṃ (mahāva. aṭṭha. 343) ‘‘vuḍḍhataro attano vuḍḍhatāya navakatarena na vuṭṭhāpetabbo, gilāno attano gilānatāyā’’ti. Bhaṇḍāgārikadhammakathikādayo dhuvavāsatthāya saṅghena dinnatāya anuṭṭhāpanīyā honti. Vuttañhi ‘‘saṅgho pana bhaṇḍāgārikassa vā dhammakathikavinayadharādīnaṃ vā…pe… dhuvavāsatthāya vihāraṃ sammannitvā deti, tasmā yassa saṅghena dinno, sopi anuṭṭhāpanīyo’’ti (pāci. aṭṭha. 120; kaṅkhā. aṭṭha. anupakhajjasikkhāpadavaṇṇanā). So evaṃ veditabbo – etarahi saṅghikavihāresu saṅghattheresu yathākammaṅgatesu tasmiṃ vihāre yo bhikkhu vuḍḍhataro, sopi ‘‘ayaṃ vihāro mayā vasitabbo’’ti vadati. Yo tattha byatto paṭibalo, sopi tatheva vadati. Yena so vihāro kārito, sopi ‘‘mayā pasīditapuggalo āropetabbo’’ti vadati. Saṅghopi ‘‘mayameva issarā, tasmā amhehi icchitapuggalo āropetabbo’’ti vadati. Evaṃdvidhā vā tidhā vā catudhā vā bhinnesu mahantaṃ adhikaraṇaṃ hoti.

    д̇зсу вуд̣дхад̇аро ‘‘на д̇взваахам̣, бхигкавз, гзнажи барияааязна вуд̣дхад̇арасса аасанам̣ бадиб̣аахид̇аб̣б̣анд̇и вад̣̇аами, яо бадиб̣аахзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и баал̣ибаатан̃жа (махаава. 473; жуул̣ава. 316), ‘‘вуд̣дхад̇аро ад̇д̇ано вуд̣дхад̇ааяа навагад̇арзна на вудтаабзд̇аб̣б̣о’’д̇и адтагат̇ааважанан̃жа (баажи. адта. 119 аад̣̇аяо; ган̇каа. адта. анубакаж̇ж̇асигкаабад̣̇аван̣н̣анаа) г̇ахзд̇ваа ‘‘ахамзва зд̇т̇а вуд̣дхад̇аро, маяаа вуд̣дхад̇аро ан̃н̃о над̇т̇и, д̇асмаа ахамзва имасмим̣ вихаарз васид̇уманужчавиго’’д̇и сан̃н̃ий ход̇и. б̣яад̇д̇оби ‘‘б̣ахуссуд̇асса сан̇гхабхааранид̇т̇аарагасса бхигкуно анудтаабанийяасзнаасанамбий’’д̇и бариваарадтагат̇ааважанан̃жа (бари. адта. 495-496), ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, б̣яад̇д̇зна бхигкунаа бадиб̣алзна д̣̇асавассзна ваа ад̇ирзгад̣̇асавассзна ваа убасамбаад̣̇зд̇ум̣, ниссаяам̣ д̣̇аад̇у’’нд̇иаад̣̇ибаал̣иважанан̃жа (махаава. 76, 82) г̇ахзд̇ваа ‘‘ахамзва зд̇т̇а б̣яад̇д̇о бадиб̣ало, на маяаа ан̃н̃о б̣яад̇д̇ад̇аро ад̇т̇и, д̇асмаа ахамзва имасса вихаарасса анужчавиго’’д̇и сан̃н̃ий. вихаарагаарагоби ‘‘язна вихааро гаарид̇о, со вихаарасаамигод̇и винаяабаато (баажи. адта. 116) ад̇т̇и, маяаа жа б̣ахум̣ д̇ханам̣ жаж̇ид̇ваа аяам̣ вихааро гаарид̇о, д̇асмаа маяаа басаннабуг̇г̇ало ааробзд̇аб̣б̣о, на ан̃н̃о’’д̇и сан̃н̃ий. сан̇гхоби ‘‘сан̇гхиго наама вихааро сан̇гхасса д̣̇инно ход̇и барижжад̇д̇о’’д̇иаад̣̇ибаал̣иважанан̃жа (баажи. 116, 121, 126, 131), анд̇амасо жад̇уран̇г̇улабаад̣̇агам̣ г̇аамад̣̇аарагзхи бам̣свааг̇аарагзсу гийл̣анд̇зхи гад̇амби сан̇гхасса д̣̇иннагаалад̇о бадтааяа г̇арубхан̣д̣ам̣ ход̇ий’’д̇иаад̣̇иадтагат̇ааважанан̃жа (жуул̣ава. адта. 321) г̇ахзд̇ваа ‘‘аяам̣ вихааро сан̇гхиго сан̇гхасанд̇аго, д̇асмаа амхзхи абхиружид̇абуг̇г̇алова ааробзд̇аб̣б̣о, на ан̃н̃о’’д̇и сан̃н̃ий.

    Tesu vuḍḍhataro ‘‘na tvevāhaṃ, bhikkhave, kenaci pariyāyena vuḍḍhatarassa āsanaṃ paṭibāhitabbanti vadāmi, yo paṭibāheyya, āpatti dukkaṭassā’’ti pāḷipāṭhañca (mahāva. 473; cūḷava. 316), ‘‘vuḍḍhataro attano vuḍḍhatāya navakatarena na vuṭṭhāpetabbo’’ti aṭṭhakathāvacanañca (pāci. aṭṭha. 119 ādayo; kaṅkhā. aṭṭha. anupakhajjasikkhāpadavaṇṇanā) gahetvā ‘‘ahameva ettha vuḍḍhataro, mayā vuḍḍhataro añño natthi, tasmā ahameva imasmiṃ vihāre vasitumanucchaviko’’ti saññī hoti. Byattopi ‘‘bahussutassa saṅghabhāranitthārakassa bhikkhuno anuṭṭhāpanīyasenāsanampī’’ti parivāraṭṭhakathāvacanañca (pari. aṭṭha. 495-496), ‘‘anujānāmi, bhikkhave, byattena bhikkhunā paṭibalena dasavassena vā atirekadasavassena vā upasampādetuṃ, nissayaṃ dātu’’ntiādipāḷivacanañca (mahāva. 76, 82) gahetvā ‘‘ahameva ettha byatto paṭibalo, na mayā añño byattataro atthi, tasmā ahameva imassa vihārassa anucchaviko’’ti saññī. Vihārakārakopi ‘‘yena vihāro kārito, so vihārasāmikoti vinayapāṭho (pāci. aṭṭha. 116) atthi, mayā ca bahuṃ dhanaṃ cajitvā ayaṃ vihāro kārito, tasmā mayā pasannapuggalo āropetabbo, na añño’’ti saññī. Saṅghopi ‘‘saṅghiko nāma vihāro saṅghassa dinno hoti pariccatto’’tiādipāḷivacanañca (pāci. 116, 121, 126, 131), antamaso caturaṅgulapādakaṃ gāmadārakehi paṃsvāgārakesu kīḷantehi katampi saṅghassa dinnakālato paṭṭhāya garubhaṇḍaṃ hotī’’tiādiaṭṭhakathāvacanañca (cūḷava. aṭṭha. 321) gahetvā ‘‘ayaṃ vihāro saṅghiko saṅghasantako, tasmā amhehi abhirucitapuggalova āropetabbo, na añño’’ti saññī.

    д̇ад̇т̇а вуд̣дхад̇арасса важанзби ‘‘на д̇взваахам̣, бхигкавз’’д̇яаад̣̇иважанам̣ (жуул̣ава. 316) д̇зсу д̇зсу аасанасаалаад̣̇ийсу аг̇г̇аасанасса вуд̣дхад̇араарахад̇д̇аа бхад̇д̇ам̣ бхун̃ж̇ид̇ваа нисинноби бхигку вуд̣дхад̇арз ааг̇ад̇з вудтааяа аасанам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ санд̇хааяа бхаг̇авад̇аа вуд̇д̇ам̣, на д̇хуваваасам̣ санд̇хааяа. ‘‘вуд̣дхад̇аро ад̇д̇ано вуд̣дхад̇ааяа’’д̇яаад̣̇иважанан̃жа (баажи. адта. 120; ган̇каа. адта. анубакаж̇ж̇асигкаабад̣̇аван̣н̣анаа) яат̇аавуд̣дхам̣ сзнаасанз д̣̇ийяамаанз вуд̣дхад̇арз ааг̇ад̇з навагад̇аро вудтаабзд̇аб̣б̣о, вудтаабзд̇ваа вуд̣дхад̇арасса сзнаасанам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, вуд̣дхад̇аро бана навагад̇арзна на вудтаабзд̇аб̣б̣о. гасмаа? ‘‘ад̇д̇ано вуд̣дхад̇арад̇ааяаа’’д̇и уд̇угаалз яат̇аавуд̣дхам̣ сзнаасанад̣̇аанам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, на д̇хуваваасад̇т̇ааяа д̣̇аанам̣ санд̇хааяа , д̇асмаа ид̣̇амби важанам̣ убабаригкид̇аб̣б̣ам̣, на сийгхам̣ ануж̇аанид̇аб̣б̣ам̣.

    Tattha vuḍḍhatarassa vacanepi ‘‘na tvevāhaṃ, bhikkhave’’tyādivacanaṃ (cūḷava. 316) tesu tesu āsanasālādīsu aggāsanassa vuḍḍhatarārahattā bhattaṃ bhuñjitvā nisinnopi bhikkhu vuḍḍhatare āgate vuṭṭhāya āsanaṃ dātabbaṃ sandhāya bhagavatā vuttaṃ, na dhuvavāsaṃ sandhāya. ‘‘Vuḍḍhataro attano vuḍḍhatāya’’tyādivacanañca (pāci. aṭṭha. 120; kaṅkhā. aṭṭha. anupakhajjasikkhāpadavaṇṇanā) yathāvuḍḍhaṃ senāsane dīyamāne vuḍḍhatare āgate navakataro vuṭṭhāpetabbo, vuṭṭhāpetvā vuḍḍhatarassa senāsanaṃ dātabbaṃ, vuḍḍhataro pana navakatarena na vuṭṭhāpetabbo. Kasmā? ‘‘Attano vuḍḍhataratāyā’’ti utukāle yathāvuḍḍhaṃ senāsanadānaṃ sandhāya vuttaṃ, na dhuvavāsatthāya dānaṃ sandhāya , tasmā idampi vacanaṃ upaparikkhitabbaṃ, na sīghaṃ anujānitabbaṃ.

    б̣яад̇д̇аважанзби ‘‘б̣ахуссуд̇асса сан̇гхабхааранид̇т̇аарагасса’’д̇яаад̣̇иважанан̃жа (бари. адта. 445-496) на б̣ахуссуд̇амад̇д̇зна сан̇гхигавихаарасса иссарабхаавам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, ат̇а ко д̇асса бхигкусса б̣ахуубагаарад̇ам̣ г̇ун̣ависидтад̇ан̃жа саллагкзд̇ваа сан̇гхзна паасугам̣ ааваасам̣ анудтаабанийяам̣ гад̇ваа д̣̇иннз со бхигку гзнажи д̇амхаа вихаараа анудтаабанийяо ход̇и, имамад̇т̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз’’д̇яаад̣̇иважанан̃жа (махаава. 82) ниссаяаажарияаанам̣ лагкан̣ам̣ багаасзд̇ум̣ бхаг̇авад̇аа вуд̇д̇ам̣, на сан̇гхигавихаарасса иссарад̇д̇ам̣, д̇асмаа ид̣̇амби важанам̣ убабаригкид̇аб̣б̣ам̣, на сийгхам̣ ануж̇аанид̇аб̣б̣ам̣.

    Byattavacanepi ‘‘bahussutassa saṅghabhāranitthārakassa’’tyādivacanañca (pari. aṭṭha. 445-496) na bahussutamattena saṅghikavihārassa issarabhāvaṃ sandhāya vuttaṃ, atha kho tassa bhikkhussa bahūpakārataṃ guṇavisiṭṭhatañca sallakkhetvā saṅghena phāsukaṃ āvāsaṃ anuṭṭhāpanīyaṃ katvā dinne so bhikkhu kenaci tamhā vihārā anuṭṭhāpanīyo hoti, imamatthaṃ sandhāya vuttaṃ. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave’’tyādivacanañca (mahāva. 82) nissayācariyānaṃ lakkhaṇaṃ pakāsetuṃ bhagavatā vuttaṃ, na saṅghikavihārassa issarattaṃ, tasmā idampi vacanaṃ upaparikkhitabbaṃ, na sīghaṃ anujānitabbaṃ.

    д̣̇ааяагаважанам̣ бана наануж̇аанид̇аб̣б̣ам̣ бадиб̣аахид̇аб̣б̣ам̣. гасмаа? ‘‘язна вихааро гаарид̇о’’д̇яаад̣̇ибаатасса амукяавохаарад̇д̇аа. яат̇аа хи бут̇уж̇ж̇анагаалз руубаад̣̇ийсу сан̃ж̇анасса бхууд̇абуб̣б̣ад̇д̇аа бхууд̇абуб̣б̣аг̇ад̇ияаа арахааби ‘‘сад̇д̇о’’д̇и, звам̣ д̣̇аанагаалад̇о буб̣б̣з д̇асса вихаарасса саамибхууд̇абуб̣б̣ад̇д̇аа д̣̇ааяаго ‘‘вихаарасаамиго’’д̇и вужжад̇и, на иссарад̇д̇аа. на хи сагалз винаяабидагз адтагат̇аадийгаасу жа ‘‘виссаж̇ж̇зд̇ваа д̣̇иннасса вихаарасса д̣̇ааяаго иссаро’’д̇и ваа ‘‘д̣̇ааяагзна вижаарзд̇аб̣б̣о’’д̇и ваа ‘‘д̣̇ааяагасанд̇агавихааро’’д̇и ваа баато ад̇т̇и, ‘‘сан̇гхиго, г̇ан̣асанд̇аго, буг̇г̇алиго’’ижжзва ад̇т̇и, д̇асмаа д̇асса важанам̣ наануж̇аанид̇аб̣б̣ам̣.

    Dāyakavacanaṃ pana nānujānitabbaṃ paṭibāhitabbaṃ. Kasmā? ‘‘Yena vihāro kārito’’tyādipāṭhassa amukhyavohārattā. Yathā hi puthujjanakāle rūpādīsu sañjanassa bhūtapubbattā bhūtapubbagatiyā arahāpi ‘‘satto’’ti, evaṃ dānakālato pubbe tassa vihārassa sāmibhūtapubbattā dāyako ‘‘vihārasāmiko’’ti vuccati, na issarattā. Na hi sakale vinayapiṭake aṭṭhakathāṭīkāsu ca ‘‘vissajjetvā dinnassa vihārassa dāyako issaro’’ti vā ‘‘dāyakena vicāretabbo’’ti vā ‘‘dāyakasantakavihāro’’ti vā pāṭho atthi, ‘‘saṅghiko, gaṇasantako, puggaliko’’icceva atthi, tasmā tassa vacanaṃ nānujānitabbaṃ.

    сан̇гхасса важанзби ‘‘сан̇гхиго наама вихааро’’д̇яаад̣̇иважанам̣ (баажи. 116, 121, 126, 131) сан̇гхасанд̇агабхаавам̣ сан̇гхзна вижаарзд̇аб̣б̣абхаавам̣ д̣̇ийбзд̇и, сан̇гхо бана вижаарзнд̇о бан̃жан̇г̇асаманнааг̇ад̇ам̣ бхигкум̣ сзнаасанаг̇г̇аахаабагам̣ самманнид̇ваа д̇зна яат̇аавуд̣дхам̣ вижаарзд̇аб̣б̣о ваа ход̇и, самаг̇г̇зна сан̇гхзна д̣̇уван̇г̇асаманнааг̇ад̇асса бхигкуно абалоганагаммзна д̇хуваваасад̇т̇ааяа д̣̇аад̇аб̣б̣о ваа. д̇зсу бан̃жан̇г̇асаманнааг̇ад̇асса бхигкуно д̣̇уллабхад̇д̇аа сзнаасанаг̇г̇аахаабагасаммуд̇ияаа абхаавз сад̇и д̣̇уван̇г̇асаманнааг̇ад̇о бхигку бариязсид̇аб̣б̣о. звам̣ бана абариязсид̇ваа бхан̣д̣ааг̇ааригад̇аад̣̇иб̣ахауубагаарад̇ааяуд̇д̇асса б̣ахуссуд̇ад̇аад̣̇иг̇ун̣ависидтад̇аавирахасса бхигкуно аамисаг̇аругад̇аад̣̇ивасзна сан̇гхзна вихааро д̣̇аад̇аб̣б̣о на ход̇и, д̇асмаа сан̇гхаважанамби убабаригкид̇аб̣б̣ам̣, на д̇аава ануж̇аанид̇аб̣б̣ам̣.

    Saṅghassa vacanepi ‘‘saṅghiko nāma vihāro’’tyādivacanaṃ (pāci. 116, 121, 126, 131) saṅghasantakabhāvaṃ saṅghena vicāretabbabhāvaṃ dīpeti, saṅgho pana vicārento pañcaṅgasamannāgataṃ bhikkhuṃ senāsanaggāhāpakaṃ sammannitvā tena yathāvuḍḍhaṃ vicāretabbo vā hoti, samaggena saṅghena duvaṅgasamannāgatassa bhikkhuno apalokanakammena dhuvavāsatthāya dātabbo vā. Tesu pañcaṅgasamannāgatassa bhikkhuno dullabhattā senāsanaggāhāpakasammutiyā abhāve sati duvaṅgasamannāgato bhikkhu pariyesitabbo. Evaṃ pana apariyesitvā bhaṇḍāgārikatādibahaūpakāratāyuttassa bahussutatādiguṇavisiṭṭhatāvirahassa bhikkhuno āmisagarukatādivasena saṅghena vihāro dātabbo na hoti, tasmā saṅghavacanampi upaparikkhitabbaṃ, na tāva anujānitabbaṃ.

    ат̇а д̇ийн̣иби важанаани сам̣санд̣̇зд̇аб̣б̣аани. д̇ад̇т̇а сан̇гхасса иссарад̇д̇аа сан̇гхо бужчид̇аб̣б̣о ‘‘го буг̇г̇ало д̇умхзхи абхиружид̇о’’д̇и, бужчид̇ваа ‘‘зсо’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘гасмаа абхиружид̇о’’д̇и бужчид̇ваа ‘‘зсо буг̇г̇ало амхз жийвараад̣̇ибажжаязхи ануг̇г̇ахзд̇аа, амхаагам̣ н̃аад̇исаалохид̇о, убаж̇жхааяо, аажарияо, сад̣̇д̇хивихаариго, анд̇зваасиго, самаанубаж̇жхааяаго, самаанаажарияаго, бияасахааяо, лаабхий, яасассий, д̇асмаа амхзхи абхиружид̇о’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘на зд̇д̇аавад̇аа д̇хуваваасад̇т̇ааяа вихааро д̣̇аад̇аб̣б̣о’’д̇и бадигкибид̇аб̣б̣о. ат̇а ‘‘зсо буг̇г̇ало саб̣б̣зхи амхзхи вуд̣дхад̇аро аг̇г̇аасанам̣ аг̇г̇од̣̇агам̣ аг̇г̇абин̣д̣ам̣ арахад̇и, д̇хуваваасад̇т̇ааяа вихааро бана д̇асса д̣̇аад̇аб̣б̣од̇и адтагат̇аажариязхи на вуд̇д̇о’’д̇и вад̇ваа бадигкибид̇аб̣б̣о. ат̇а ‘‘д̇хаммагат̇иго, винаяад̇харо, г̇ан̣аваажагааажарияо’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘зсо д̇хуваваасад̇т̇ааяа д̣̇иннавихаарасса анужчавиго, зд̇асса д̣̇аад̇аб̣б̣о’’д̇и анумод̣̇ид̇аб̣б̣о. гат̇ам̣ вин̃н̃ааяад̇ийд̇и жз? ‘‘сан̇гхо бана бхан̣д̣ааг̇ааригасса ваа д̇хаммагат̇игавинаяад̇хараад̣̇ийнам̣ ваа г̇ан̣аваажагааажарияасса ваа б̣ахуубагаарад̇ам̣ г̇ун̣ависидтад̇ан̃жа саллагкзнд̇о д̇хуваваасад̇т̇ааяа вихаарам̣ самманнид̇ваа д̣̇зд̇ий’’д̇и важанад̇о вин̃н̃ааяад̇и (баажи. адта. 129; ган̇каа. адта. анубакаж̇ж̇асигкаабад̣̇аван̣н̣анаа).

    Atha tīṇipi vacanāni saṃsandetabbāni. Tattha saṅghassa issarattā saṅgho pucchitabbo ‘‘ko puggalo tumhehi abhirucito’’ti, pucchitvā ‘‘eso’’ti vutte ‘‘kasmā abhirucito’’ti pucchitvā ‘‘eso puggalo amhe cīvarādipaccayehi anuggahetā, amhākaṃ ñātisālohito, upajjhāyo, ācariyo, saddhivihāriko, antevāsiko, samānupajjhāyako, samānācariyako, piyasahāyo, lābhī, yasassī, tasmā amhehi abhirucito’’ti vutte ‘‘na ettāvatā dhuvavāsatthāya vihāro dātabbo’’ti paṭikkhipitabbo. Atha ‘‘eso puggalo sabbehi amhehi vuḍḍhataro aggāsanaṃ aggodakaṃ aggapiṇḍaṃ arahati, dhuvavāsatthāya vihāro pana tassa dātabboti aṭṭhakathācariyehi na vutto’’ti vatvā paṭikkhipitabbo. Atha ‘‘dhammakathiko, vinayadharo, gaṇavācakaācariyo’’ti vutte ‘‘eso dhuvavāsatthāya dinnavihārassa anucchaviko, etassa dātabbo’’ti anumoditabbo. Kathaṃ viññāyatīti ce? ‘‘Saṅgho pana bhaṇḍāgārikassa vā dhammakathikavinayadharādīnaṃ vā gaṇavācakaācariyassa vā bahūpakārataṃ guṇavisiṭṭhatañca sallakkhento dhuvavāsatthāya vihāraṃ sammannitvā detī’’ti vacanato viññāyati (pāci. aṭṭha. 129; kaṅkhā. aṭṭha. anupakhajjasikkhāpadavaṇṇanā).

    ид̇ха бана саад̇хагабаатз ‘‘бхан̣д̣ааг̇ааригасса ваа’’д̇и виж̇ж̇амаанз гасмаа саад̇хяаважанз бхан̣д̣ааг̇аариго на вуд̇д̇од̇и? зд̇арахи бхан̣д̣ааг̇аарасса абхааваа. яад̣̇и гзсужи вихаарзсу бхан̣д̣ааг̇аарам̣ самманнзяяа, со бхан̣д̣ааг̇ааравихаарз нисинно сан̇гхасса бад̇д̇ажийварарагкан̣аад̣̇игам̣ убагаарам̣ гарзяяа, д̇асса б̣ахуубагаарад̇ам̣ саллагкзнд̇о сан̇гхо бхан̣д̣ааг̇ааригасса паасугам̣ ааваасам̣ зд̇арахиби д̇хуваваасад̇т̇ааяа д̣̇ад̣̇зяяа, со д̇асса висум̣ д̇хуваваасавихаарод̇и. зд̇т̇а саад̇хагабаатз ‘‘д̇хаммагат̇игавинаяад̇хараад̣̇ийнам̣ ваа’’д̇иаад̣̇исад̣̇д̣̇зна б̣ахуссуд̇о ааг̇ад̇ааг̇амо д̇хаммад̇харо винаяад̇харо маад̇игаад̇харо бан̣д̣ид̇о б̣яад̇д̇о мзд̇хаавий лаж̇ж̇ий гуггужжаго сигкаагаамод̇и вуд̇д̇аг̇ун̣аванд̇з сан̇г̇ан̣хаад̇и. ат̇ааби ‘‘зсо буг̇г̇ало б̣ахуссуд̇о уд̣̇д̣̇зсабарибужчаад̣̇ийхи бхигкуунам̣ б̣ахуубагааро сан̇гхабхааранид̇т̇аараго’’д̇и вад̣̇ад̇и, ‘‘саад̇ху зсоби паасугааваасасса арахо, анудтаабанийяам̣ гад̇ваа д̇хуваваасад̇т̇ааяа вихааро зд̇ассаби д̣̇аад̇аб̣б̣о’’д̇и вад̇ваа анумод̣̇ид̇аб̣б̣о. гат̇ам̣ вин̃н̃ааяад̇ийд̇и жз? ‘‘сан̇гхо бана б̣ахуссуд̇асса уд̣̇д̣̇зсабарибужчаад̣̇ийхи б̣ахуубагаарасса бхааранид̇т̇аарагасса паасугам̣ ааваасам̣ анудтаабанийяам̣ гад̇ваа д̣̇зд̇ий’’д̇и (махаава. адта. 343) важанад̇о вин̃н̃ааяад̇и.

    Idha pana sādhakapāṭhe ‘‘bhaṇḍāgārikassa vā’’ti vijjamāne kasmā sādhyavacane bhaṇḍāgāriko na vuttoti? Etarahi bhaṇḍāgārassa abhāvā. Yadi kesuci vihāresu bhaṇḍāgāraṃ sammanneyya, so bhaṇḍāgāravihāre nisinno saṅghassa pattacīvararakkhaṇādikaṃ upakāraṃ kareyya, tassa bahūpakārataṃ sallakkhento saṅgho bhaṇḍāgārikassa phāsukaṃ āvāsaṃ etarahipi dhuvavāsatthāya dadeyya, so tassa visuṃ dhuvavāsavihāroti. Ettha sādhakapāṭhe ‘‘dhammakathikavinayadharādīnaṃ vā’’tiādisaddena bahussuto āgatāgamo dhammadharo vinayadharo mātikādharo paṇḍito byatto medhāvī lajjī kukkuccako sikkhākāmoti vuttaguṇavante saṅgaṇhāti. Athāpi ‘‘eso puggalo bahussuto uddesaparipucchādīhi bhikkhūnaṃ bahūpakāro saṅghabhāranitthārako’’ti vadati, ‘‘sādhu esopi phāsukāvāsassa araho, anuṭṭhāpanīyaṃ katvā dhuvavāsatthāya vihāro etassapi dātabbo’’ti vatvā anumoditabbo. Kathaṃ viññāyatīti ce? ‘‘Saṅgho pana bahussutassa uddesaparipucchādīhi bahūpakārassa bhāranitthārakassa phāsukaṃ āvāsaṃ anuṭṭhāpanīyaṃ katvā detī’’ti (mahāva. aṭṭha. 343) vacanato viññāyati.

    ат̇ааби ‘‘аяам̣ буг̇г̇ало д̇хаммагат̇иго винаяад̇харо г̇ан̣аваажагаажарияо сан̇гхасса б̣ахуубагааро висидтаг̇ун̣аяуд̇д̇о’’д̇и вад̣̇ад̇и, ‘‘саад̇ху зд̇ассаби буг̇г̇аласса д̇хуваваасад̇т̇ааяа вихаарам̣ саллагкзд̇ваа самманнид̇ваава д̣̇аад̇аб̣б̣о’’д̇и вад̇ваа анумод̣̇ид̇аб̣б̣о. гат̇ам̣ вин̃н̃ааяад̇ийд̇и жз? ‘‘сан̇гхо бана бхан̣д̣ааг̇ааригасса ваа д̇хаммагат̇игавинаяад̇хараад̣̇ийнам̣ ваа г̇ан̣аваажагаажарияасса ваа б̣ахуубагаарад̇ам̣ г̇ун̣ависидтад̇ан̃жа саллагкзд̇ваа д̇хуваваасад̇т̇ааяа вихаарам̣ самманнид̇ваа д̣̇зд̇ий’’д̇и (баажи. адта. 120; ган̇каа. адта. анубакаж̇ж̇асигкаабад̣̇аван̣н̣анаа) важанад̇о вин̃н̃ааяад̇и.

    Athāpi ‘‘ayaṃ puggalo dhammakathiko vinayadharo gaṇavācakācariyo saṅghassa bahūpakāro visiṭṭhaguṇayutto’’ti vadati, ‘‘sādhu etassapi puggalassa dhuvavāsatthāya vihāraṃ sallakkhetvā sammannitvāva dātabbo’’ti vatvā anumoditabbo. Kathaṃ viññāyatīti ce? ‘‘Saṅgho pana bhaṇḍāgārikassa vā dhammakathikavinayadharādīnaṃ vā gaṇavācakācariyassa vā bahūpakārataṃ guṇavisiṭṭhatañca sallakkhetvā dhuvavāsatthāya vihāraṃ sammannitvā detī’’ti (pāci. aṭṭha. 120; kaṅkhā. aṭṭha. anupakhajjasikkhāpadavaṇṇanā) vacanato viññāyati.

    ат̇ааби ‘‘зсо буг̇г̇ало б̣ахуссуд̇о сан̇гхабхааранид̇т̇аараго’’д̇и вад̣̇ад̇и, ‘‘саад̇ху зд̇ассаби анудтаабанийяам̣ гад̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣о’’д̇и вад̇ваа анумод̣̇ид̇аб̣б̣о. гат̇ам̣ вин̃н̃ааяад̇ийд̇и жз? ‘‘б̣ахуссуд̇асса сан̇гхабхааранид̇т̇аарагасса бхигкуно анудтаабанийяасзнаасанамбий’’д̇и бариваарадтагат̇ааяам̣ (бари. адта. 495-496) вуд̇д̇ад̇д̇аа вин̃н̃ааяад̇и. д̇ад̇о ‘‘звам̣ д̣̇уван̇г̇асамбанно буг̇г̇ало анд̇осиймадто ваа б̣ахисиймадто ваа’’д̇и бужчид̇ваа ‘‘анд̇осиймадто’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘саад̇ху судту д̇асса д̣̇аад̇аб̣б̣о’’д̇и самбадижчид̇аб̣б̣ам̣. ‘‘б̣ахисиймадто’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘на д̣̇аад̇аб̣б̣о’’д̇и бадигкибид̇аб̣б̣ам̣. гасмаад̇и жз? ‘‘на, бхигкавз, ниссиймз тид̇асса сзнаасанам̣ г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣, яо г̇аахзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 318) важанад̇од̇и.

    Athāpi ‘‘eso puggalo bahussuto saṅghabhāranitthārako’’ti vadati, ‘‘sādhu etassapi anuṭṭhāpanīyaṃ katvā dātabbo’’ti vatvā anumoditabbo. Kathaṃ viññāyatīti ce? ‘‘Bahussutassa saṅghabhāranitthārakassa bhikkhuno anuṭṭhāpanīyasenāsanampī’’ti parivāraṭṭhakathāyaṃ (pari. aṭṭha. 495-496) vuttattā viññāyati. Tato ‘‘evaṃ duvaṅgasampanno puggalo antosīmaṭṭho vā bahisīmaṭṭho vā’’ti pucchitvā ‘‘antosīmaṭṭho’’ti vutte ‘‘sādhu suṭṭhu tassa dātabbo’’ti sampaṭicchitabbaṃ. ‘‘Bahisīmaṭṭho’’ti vutte ‘‘na dātabbo’’ti paṭikkhipitabbaṃ. Kasmāti ce? ‘‘Na, bhikkhave, nissīme ṭhitassa senāsanaṃ gāhetabbaṃ, yo gāheyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 318) vacanatoti.

    ат̇а ‘‘д̣̇уван̇г̇асаманнааг̇ад̇з анд̇осиймадтз асад̇и зган̇г̇асаманнааг̇ад̇о анд̇осиймадто ад̇т̇ий’’д̇и бужчид̇ваа ‘‘ад̇т̇ий’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘саад̇ху судту зд̇асса д̣̇аад̇аб̣б̣о’’д̇и самбадижчид̇аб̣б̣ам̣. гат̇ам̣ вин̃н̃ааяад̇ийд̇и жз? ‘‘б̣ахуубагаарад̇ам̣ г̇ун̣ависидтад̇ан̃жа саллагкзнд̇од̇и бхан̣д̣ааг̇ааригасса б̣ахуубагаарад̇ам̣ д̇хаммагат̇игаад̣̇ийнам̣ г̇ун̣ависидтад̇ан̃жа саллагкзнд̇о’’д̇и саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. баажид̇д̇ияа 3.119-121) згзган̇г̇авасзна ааг̇ад̇ад̇д̇аа вин̃н̃ааяад̇и. ‘‘анд̇осиймадто зган̇г̇асаманнааг̇ад̇оби над̇т̇и, б̣ахисиймадтова ад̇т̇ий’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘ааг̇анд̇ваа анд̇осиймз тид̇асса д̣̇аад̇аб̣б̣о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣о. гасмаад̇и жз? ‘‘асамбад̇д̇аанамби убажаарасиймам̣ бавидтаанам̣ анд̇зваасигаад̣̇ийсу г̇ан̣ханд̇зсу д̣̇аад̇аб̣б̣амзваа’’д̇и адтагат̇ааяам̣ (махаава. адта. 379) важанад̇о вин̃н̃ааяад̇и.

    Atha ‘‘duvaṅgasamannāgate antosīmaṭṭhe asati ekaṅgasamannāgato antosīmaṭṭho atthī’’ti pucchitvā ‘‘atthī’’ti vutte ‘‘sādhu suṭṭhu etassa dātabbo’’ti sampaṭicchitabbaṃ. Kathaṃ viññāyatīti ce? ‘‘Bahūpakārataṃ guṇavisiṭṭhatañca sallakkhentoti bhaṇḍāgārikassa bahūpakārataṃ dhammakathikādīnaṃ guṇavisiṭṭhatañca sallakkhento’’ti sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. pācittiya 3.119-121) ekekaṅgavasena āgatattā viññāyati. ‘‘Antosīmaṭṭho ekaṅgasamannāgatopi natthi, bahisīmaṭṭhova atthī’’ti vutte ‘‘āgantvā antosīme ṭhitassa dātabbo’’ti vattabbo. Kasmāti ce? ‘‘Asampattānampi upacārasīmaṃ paviṭṭhānaṃ antevāsikādīsu gaṇhantesu dātabbamevā’’ti aṭṭhakathāyaṃ (mahāva. aṭṭha. 379) vacanato viññāyati.

    сажз бана зган̇г̇аяуд̇д̇абхаавзна ваа д̣̇уван̇г̇аяуд̇д̇абхаавзна ваа самаанаа д̣̇вз д̇аяо бхигкуу анд̇осиймааяам̣ виж̇ж̇амаанаа бхавзяяум̣, гасса д̣̇аад̇аб̣б̣од̇и? вад̣дхад̇арассаад̇и. гат̇ам̣ вин̃н̃ааяад̇ийд̇и жз? ‘‘на жа, бхигкавз, сан̇гхигам̣ яат̇аавуд̣дхам̣ бадиб̣аахид̇аб̣б̣ам̣, яо бадиб̣аахзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 311) важанад̇од̇и. сажз бана анд̇осиймааяам̣ зган̇г̇аяуд̇д̇о ваа д̣̇уван̇г̇аяуд̇д̇о ваа бхигку над̇т̇и, саб̣б̣зва ааваасигаа б̣аалаа аб̣яад̇д̇аа, звам̣ сад̇и гасса д̣̇аад̇аб̣б̣од̇и? яо д̇ам̣ вихаарам̣ ааг̇ажчад̇и ааг̇анд̇уго бхигку, со жз лаж̇ж̇ий ход̇и бзсало б̣ахуссуд̇о сигкаагаамо, со д̇зхи ааваасигзхи бхигкуухи ан̃н̃ад̇т̇а аг̇аманад̇т̇ам̣ сан̇г̇ахам̣ гад̇ваа со ааваасо д̣̇аад̇аб̣б̣о.

    Sace pana ekaṅgayuttabhāvena vā duvaṅgayuttabhāvena vā samānā dve tayo bhikkhū antosīmāyaṃ vijjamānā bhaveyyuṃ, kassa dātabboti? Vaḍḍhatarassāti. Kathaṃ viññāyatīti ce? ‘‘Na ca, bhikkhave, saṅghikaṃ yathāvuḍḍhaṃ paṭibāhitabbaṃ, yo paṭibāheyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 311) vacanatoti. Sace pana antosīmāyaṃ ekaṅgayutto vā duvaṅgayutto vā bhikkhu natthi, sabbeva āvāsikā bālā abyattā, evaṃ sati kassa dātabboti? Yo taṃ vihāraṃ āgacchati āgantuko bhikkhu, so ce lajjī hoti pesalo bahussuto sikkhākāmo, so tehi āvāsikehi bhikkhūhi aññattha agamanatthaṃ saṅgahaṃ katvā so āvāso dātabbo.

    аяамад̇т̇о гат̇ам̣ ж̇аанид̇аб̣б̣од̇и жз? ‘‘ид̇ха бана, бхигкавз, ан̃н̃ад̇арасмим̣ ааваасз самб̣ахулаа бхигкуу вихаранд̇и б̣аалаа аб̣яад̇д̇аа, д̇з на ж̇аананд̇и убосат̇ам̣ ваа убосат̇агаммам̣ ваа баад̇имогкам̣ ваа баад̇имогкуд̣̇д̣̇зсам̣ ваа. д̇ад̇т̇а ан̃н̃о бхигку ааг̇ажчад̇и б̣ахуссуд̇о ааг̇ад̇ааг̇амо д̇хаммад̇харо винаяад̇харо маад̇игаад̇харо бан̣д̣ид̇о б̣яад̇д̇о мзд̇хаавий лаж̇ж̇ий гуггужжаго сигкаагаамо, д̇зхи, бхигкавз, бхигкуухи со бхигку сан̇г̇ахзд̇аб̣б̣о ануг̇г̇ахзд̇аб̣б̣о убалаабзд̇аб̣б̣о убадтаабзд̇аб̣б̣о жун̣н̣зна мад̇д̇игааяа д̣̇анд̇агадтзна мукод̣̇агзна. но жз сан̇г̇ан̣хзяяум̣ ануг̇г̇ан̣хзяяум̣ убалаабзяяум̣ убадтаабзяяум̣ жун̣н̣зна мад̇д̇игааяа д̣̇анд̇агадтзна мукод̣̇агзна, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 163) саммаасамб̣уд̣̇д̇хзна бан̃н̃ад̇д̇ад̇д̇аа, адтагат̇ааяан̃жа (махаава. адта. 163) ‘‘сан̇г̇ахзд̇аб̣б̣од̇и ‘саад̇ху, бханд̇з, ааг̇ад̇ад̇т̇а, ид̇ха бхигкаа сулабхаа суубаб̣яан̃ж̇анам̣ ад̇т̇и, васат̇а анугган̣тамаанаа’д̇и звам̣ бияаважанзна сан̇г̇ахзд̇аб̣б̣о, бунаббунам̣ д̇ат̇аагаран̣авасзна ануг̇г̇ахзд̇аб̣б̣о, ‘аама васиссаамий’д̇и бадиважанад̣̇аабанзна убалаабзд̇аб̣б̣о. ат̇а ваа жад̇уухи бажжаязхи сан̇г̇ахзд̇аб̣б̣о жзва ануг̇г̇ахзд̇аб̣б̣о жа, бияаважанзна убалаабзд̇аб̣б̣о, ган̣н̣асукам̣ аалабид̇аб̣б̣од̇и ад̇т̇о, жун̣н̣аад̣̇ийхи убадтаабзд̇аб̣б̣о. аабад̇д̇и д̣̇уггадассаад̇и сажз сагалоби сан̇гхо на гарод̇и, саб̣б̣зсам̣ д̣̇уггадам̣. ид̇ха нзва т̇зраа, на д̣̇ахараа мужжанд̇и, саб̣б̣зхи ваарзна убадтаад̇аб̣б̣о, ад̇д̇ано ваарз анубадтаханд̇асса аабад̇д̇и. д̇зна бана махаат̇зраанам̣ баривзн̣асаммаж̇ж̇анад̣̇анд̇агадтад̣̇аанаад̣̇ийни на саад̣̇ид̇аб̣б̣аани. звамби сад̇и махаат̇зрзхи сааяам̣баад̇ам̣ убадтаанам̣ ааг̇анд̇аб̣б̣ам̣. д̇зна бана д̇зсам̣ ааг̇аманам̣ н̃ад̇ваа батамад̇арам̣ махаат̇зраанам̣ убадтаанам̣ г̇анд̇аб̣б̣ам̣. сажасса сад̣̇д̇хим̣жараа бхигкуу убадтаагаа ад̇т̇и, ‘маяхам̣ убадтаагаа ад̇т̇и, д̇умхз аббоссуггаа вихарат̇аа’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. ат̇аабисса сад̣̇д̇хим̣ жараа над̇т̇и, д̇асмим̣язва бана вихаарз зго ваа д̣̇вз ваа вад̇д̇асамбаннаа вад̣̇анд̇и ‘маяхам̣ т̇зрасса гад̇д̇аб̣б̣ам̣ гариссаама, авасзсаа паасу вихаранд̇уу’д̇и, саб̣б̣зсам̣ анаабад̇д̇ий’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа. звам̣ д̇аад̣̇исам̣ б̣ахисиймад̇о анд̇осиймамааг̇ад̇ам̣ лаж̇ж̇ийбзсалаб̣ахуссуд̇асигкаагаамабхууд̇ам̣ бхигкум̣ анд̇осиймааяа д̇хуваниваасад̇т̇ааяа паасугам̣ ааваасам̣ анудтаабанийяам̣ гад̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣од̇и вин̃н̃ааяад̇и.

    Ayamattho kathaṃ jānitabboti ce? ‘‘Idha pana, bhikkhave, aññatarasmiṃ āvāse sambahulā bhikkhū viharanti bālā abyattā, te na jānanti uposathaṃ vā uposathakammaṃ vā pātimokkhaṃ vā pātimokkhuddesaṃ vā. Tattha añño bhikkhu āgacchati bahussuto āgatāgamo dhammadharo vinayadharo mātikādharo paṇḍito byatto medhāvī lajjī kukkuccako sikkhākāmo, tehi, bhikkhave, bhikkhūhi so bhikkhu saṅgahetabbo anuggahetabbo upalāpetabbo upaṭṭhāpetabbo cuṇṇena mattikāya dantakaṭṭhena mukhodakena. No ce saṅgaṇheyyuṃ anuggaṇheyyuṃ upalāpeyyuṃ upaṭṭhāpeyyuṃ cuṇṇena mattikāya dantakaṭṭhena mukhodakena, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 163) sammāsambuddhena paññattattā, aṭṭhakathāyañca (mahāva. aṭṭha. 163) ‘‘saṅgahetabboti ‘sādhu, bhante, āgatattha, idha bhikkhā sulabhā sūpabyañjanaṃ atthi, vasatha anukkaṇṭhamānā’ti evaṃ piyavacanena saṅgahetabbo, punappunaṃ tathākaraṇavasena anuggahetabbo, ‘āma vasissāmī’ti paṭivacanadāpanena upalāpetabbo. Atha vā catūhi paccayehi saṅgahetabbo ceva anuggahetabbo ca, piyavacanena upalāpetabbo, kaṇṇasukhaṃ ālapitabboti attho, cuṇṇādīhi upaṭṭhāpetabbo. Āpatti dukkaṭassāti sace sakalopi saṅgho na karoti, sabbesaṃ dukkaṭaṃ. Idha neva therā, na daharā muccanti, sabbehi vārena upaṭṭhātabbo, attano vāre anupaṭṭhahantassa āpatti. Tena pana mahātherānaṃ pariveṇasammajjanadantakaṭṭhadānādīni na sāditabbāni. Evampi sati mahātherehi sāyaṃpātaṃ upaṭṭhānaṃ āgantabbaṃ. Tena pana tesaṃ āgamanaṃ ñatvā paṭhamataraṃ mahātherānaṃ upaṭṭhānaṃ gantabbaṃ. Sacassa saddhiṃcarā bhikkhū upaṭṭhākā atthi, ‘mayhaṃ upaṭṭhākā atthi, tumhe appossukkā viharathā’ti vattabbaṃ. Athāpissa saddhiṃ carā natthi, tasmiṃyeva pana vihāre eko vā dve vā vattasampannā vadanti ‘mayhaṃ therassa kattabbaṃ karissāma, avasesā phāsu viharantū’ti, sabbesaṃ anāpattī’’ti vuttattā. Evaṃ tādisaṃ bahisīmato antosīmamāgataṃ lajjīpesalabahussutasikkhākāmabhūtaṃ bhikkhuṃ antosīmāya dhuvanivāsatthāya phāsukaṃ āvāsaṃ anuṭṭhāpanīyaṃ katvā dātabboti viññāyati.

    нану жа ‘‘на, бхигкавз, ниссиймз тид̇асса сзнаасанам̣ г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣, яо г̇аахзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 318) бхаг̇авад̇аа вуд̇д̇ам̣, ат̇а гасмаа ниссиймад̇о ааг̇ад̇асса д̇хуваваасад̇т̇ааяа вихааро д̣̇аад̇аб̣б̣од̇и? вужжад̇з – ‘‘ниссиймз тид̇ассаа’’д̇и ид̣̇ам̣ анаад̣̇арз саамиважанам̣, д̇асмаа ниссиймз тид̇ам̣язва сзнаасанам̣ на г̇аахзд̇аб̣б̣анд̇и ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о, на ниссиймз тид̇асса д̇асса бхигкусса анд̇осиймам̣ бавидтассаби сзнаасанам̣ на г̇аахзд̇аб̣б̣анд̇и ад̇т̇о, д̇асмаа буб̣б̣з б̣ахисиймааяам̣ тид̇зби ид̣̇аани анд̇осиймам̣ бавидтагаалад̇о бадтааяа жад̇убажжаяабхааг̇о лаб̣бхад̇и. вуд̇д̇ан̃хи адтагат̇ааяам̣ (махаава. адта. 379) ‘‘асугавихаарз гира б̣ахум̣ жийварам̣ уббаннанд̇и суд̇ваа яож̇ананд̇аригавихаарад̇оби бхигкуу ааг̇ажчанд̇и, самбад̇д̇асамбад̇д̇аанам̣ тид̇адтаанад̇о бадтааяа д̣̇аад̇аб̣б̣а’’нд̇и. анд̇осиймадтзсу баад̇имогкам̣ уд̣̇д̣̇исид̇ум̣ асаггонд̇зсу яад̇т̇а баад̇имогкуд̣̇д̣̇зсаго ад̇т̇и, со ааваасо г̇анд̇аб̣б̣о ход̇и. анд̇овассзби баад̇имогкуд̣̇д̣̇зсагзна винаа вассам̣ васид̇ум̣ на лабхад̇и. яад̇т̇а баад̇имогкуд̣̇д̣̇зсаго ад̇т̇и, д̇ад̇т̇а г̇анд̇ваа вассам̣ васид̇аб̣б̣ам̣, д̇асмаа б̣ахисиймад̇о ааг̇ад̇оби лаж̇ж̇ийбзсалаб̣ахуссуд̇асигкаагаамабхигку сан̇г̇ахзд̇аб̣б̣о ход̇и. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ бхаг̇авад̇аа –

    Nanu ca ‘‘na, bhikkhave, nissīme ṭhitassa senāsanaṃ gāhetabbaṃ, yo gāheyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 318) bhagavatā vuttaṃ, atha kasmā nissīmato āgatassa dhuvavāsatthāya vihāro dātabboti? Vuccate – ‘‘nissīme ṭhitassā’’ti idaṃ anādare sāmivacanaṃ, tasmā nissīme ṭhitaṃyeva senāsanaṃ na gāhetabbanti attho daṭṭhabbo, na nissīme ṭhitassa tassa bhikkhussa antosīmaṃ paviṭṭhassapi senāsanaṃ na gāhetabbanti attho, tasmā pubbe bahisīmāyaṃ ṭhitepi idāni antosīmaṃ paviṭṭhakālato paṭṭhāya catupaccayabhāgo labbhati. Vuttañhi aṭṭhakathāyaṃ (mahāva. aṭṭha. 379) ‘‘asukavihāre kira bahuṃ cīvaraṃ uppannanti sutvā yojanantarikavihāratopi bhikkhū āgacchanti, sampattasampattānaṃ ṭhitaṭṭhānato paṭṭhāya dātabba’’nti. Antosīmaṭṭhesu pātimokkhaṃ uddisituṃ asakkontesu yattha pātimokkhuddesako atthi, so āvāso gantabbo hoti. Antovassepi pātimokkhuddesakena vinā vassaṃ vasituṃ na labhati. Yattha pātimokkhuddesako atthi, tattha gantvā vassaṃ vasitabbaṃ, tasmā bahisīmato āgatopi lajjīpesalabahussutasikkhākāmabhikkhu saṅgahetabbo hoti. Vuttañhetaṃ bhagavatā –

    ‘‘ид̇ха бана, бхигкавз, ан̃н̃ад̇арасмим̣ ааваасз д̇ад̣̇ахубосат̇з самб̣ахулаа бхигкуу вихаранд̇и б̣аалаа аб̣яад̇д̇аа, д̇з на ж̇аананд̇и убосат̇ам̣ ваа убосат̇агаммам̣ ваа баад̇имогкам̣ ваа баад̇имогкуд̣̇д̣̇зсам̣ ваа. д̇зхи, бхигкавз, бхигкуухи зго бхигку сааманд̇аа ааваасаа саж̇ж̇угам̣ баахзд̇аб̣б̣о ‘г̇ажчаавусо сам̣кид̇д̇зна ваа вид̇т̇аарзна ваа баад̇имогкам̣ барияаабун̣ид̇ваа ааг̇ажчаа’д̇и. зван̃жзд̇ам̣ лабхзт̇а, ижжзд̇ам̣ гусалам̣. но жз лабхзт̇а, д̇зхи, бхигкавз, бхигкуухи саб̣б̣зхзва яад̇т̇а ж̇аананд̇и убосат̇ам̣ ваа убосат̇агаммам̣ ваа баад̇имогкам̣ ваа баад̇имогкуд̣̇д̣̇зсам̣ ваа, со ааваасо г̇анд̇аб̣б̣о. но жз г̇ажчзяяум̣, аабад̇д̇и д̣̇уггадасса. ид̇ха бана, бхигкавз, ан̃н̃ад̇арасмим̣ ааваасз самб̣ахулаа бхигкуу вассам̣ васанд̇и б̣аалаа аб̣яад̇д̇аа, д̇з на ж̇аананд̇и убосат̇ам̣ ваа убосат̇агаммам̣ ваа баад̇имогкам̣ ваа баад̇имогкуд̣̇д̣̇зсам̣ ваа. д̇зхи, бхигкавз, бхигкуухи зго бхигку сааманд̇аа ааваасаа саж̇ж̇угам̣ баахзд̇аб̣б̣о ‘г̇ажчаавусо сам̣кид̇д̇зна ваа вид̇т̇аарзна ваа баад̇имогкам̣ барияаабун̣ид̇ваа ааг̇ажчаа’д̇и. зван̃жзд̇ам̣ лабхзт̇а, ижжзд̇ам̣ гусалам̣. но жз лабхзт̇а, зго бхигку сад̇д̇аахагаалигам̣ баахзд̇аб̣б̣о ‘г̇ажчаавусо сам̣кид̇д̇зна ваа вид̇т̇аарзна ваа баад̇имогкам̣ барияаабун̣ид̇ваа ааг̇ажчаа’д̇и. зван̃жзд̇ам̣ лабхзт̇а, ижжзд̇ам̣ гусалам̣. но жз лабхзт̇а, на, бхигкавз, д̇зхи бхигкуухи д̇асмим̣ ааваасз вассам̣ васид̇аб̣б̣ам̣, васзяяум̣ жз, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаад̇и’’ (махаава. 163).

    ‘‘Idha pana, bhikkhave, aññatarasmiṃ āvāse tadahuposathe sambahulā bhikkhū viharanti bālā abyattā, te na jānanti uposathaṃ vā uposathakammaṃ vā pātimokkhaṃ vā pātimokkhuddesaṃ vā. Tehi, bhikkhave, bhikkhūhi eko bhikkhu sāmantā āvāsā sajjukaṃ pāhetabbo ‘gacchāvuso saṃkhittena vā vitthārena vā pātimokkhaṃ pariyāpuṇitvā āgacchā’ti. Evañcetaṃ labhetha, iccetaṃ kusalaṃ. No ce labhetha, tehi, bhikkhave, bhikkhūhi sabbeheva yattha jānanti uposathaṃ vā uposathakammaṃ vā pātimokkhaṃ vā pātimokkhuddesaṃ vā, so āvāso gantabbo. No ce gaccheyyuṃ, āpatti dukkaṭassa. Idha pana, bhikkhave, aññatarasmiṃ āvāse sambahulā bhikkhū vassaṃ vasanti bālā abyattā, te na jānanti uposathaṃ vā uposathakammaṃ vā pātimokkhaṃ vā pātimokkhuddesaṃ vā. Tehi, bhikkhave, bhikkhūhi eko bhikkhu sāmantā āvāsā sajjukaṃ pāhetabbo ‘gacchāvuso saṃkhittena vā vitthārena vā pātimokkhaṃ pariyāpuṇitvā āgacchā’ti. Evañcetaṃ labhetha, iccetaṃ kusalaṃ. No ce labhetha, eko bhikkhu sattāhakālikaṃ pāhetabbo ‘gacchāvuso saṃkhittena vā vitthārena vā pātimokkhaṃ pariyāpuṇitvā āgacchā’ti. Evañcetaṃ labhetha, iccetaṃ kusalaṃ. No ce labhetha, na, bhikkhave, tehi bhikkhūhi tasmiṃ āvāse vassaṃ vasitabbaṃ, vaseyyuṃ ce, āpatti dukkaṭassāti’’ (mahāva. 163).

    звам̣ б̣ахисиймад̇о ааг̇ад̇ассаби сан̇гхасса убагаарам̣ гаад̇ум̣ саггонд̇асса висидтаг̇ун̣аяуд̇д̇асса д̣̇аад̇аб̣б̣абхааво вин̃н̃ааяад̇и, д̇асмаа ‘‘амхаагам̣ г̇ан̣о на ход̇и, амхаагам̣ вам̣со бавзн̣ий на ход̇и, амхаагам̣ санд̣̇идтасамбхад̇д̇о на ход̇ий’’д̇иаад̣̇ийни вад̇ваа на бадигкибид̇аб̣б̣о. г̇ан̣аад̣̇ибхааво хи аббамаан̣ам̣, яат̇аавуд̇д̇аб̣ахуубагаарад̇аад̣̇ибхаавоязва бамаан̣ам̣. саамаг̇г̇игаран̣ад̇о бадтааяа хи самаанаг̇ан̣о ход̇и. д̇ат̇аа хи угкид̇д̇аанувад̇д̇агаанам̣ лад̣̇д̇хинаанаасам̣ваасагаанамби лад̣̇д̇хивиссаж̇ж̇анзна д̇ивид̇хаугкзбанийяагаммагад̇аанам̣ гамманаанаасам̣ваасагаанамби осааран̣ам̣ гад̇ваа саамаг̇г̇игаран̣зна сам̣ваасо бхаг̇авад̇аа анун̃н̃аад̇о. алаж̇ж̇им̣ бана б̣ахуссуд̇амби сан̇г̇ахам̣ гаад̇ум̣ на ваддад̇и. со хи алаж̇ж̇ийбарисам̣ вад̣дхаабзд̇и, лаж̇ж̇ийбарисам̣ хаабзд̇и. бхан̣д̣анагаарагам̣ бана вихаарад̇оби ниггад̣дхид̇аб̣б̣ам̣. д̇ат̇аа хи ‘‘бхан̣д̣анагаарагагалахагаарагамзва сагаласан̇гхаараамад̇о ниггад̣дхид̇ум̣ лабхад̇и. со хи багкам̣ лабхид̇ваа сан̇гхамби бхинд̣̇зяяа. алаж̇ж̇ийаад̣̇аяо бана ад̇д̇ано васанадтаанад̇оязва ниггад̣дхид̇аб̣б̣аа, сагаласан̇гхаараамад̇о ниггад̣дхид̇ум̣ на ваддад̇ий’’д̇и адтагат̇ааяам̣ (баажи. адта. 128) вуд̇д̇ам̣.

    Evaṃ bahisīmato āgatassapi saṅghassa upakāraṃ kātuṃ sakkontassa visiṭṭhaguṇayuttassa dātabbabhāvo viññāyati, tasmā ‘‘amhākaṃ gaṇo na hoti, amhākaṃ vaṃso paveṇī na hoti, amhākaṃ sandiṭṭhasambhatto na hotī’’tiādīni vatvā na paṭikkhipitabbo. Gaṇādibhāvo hi appamāṇaṃ, yathāvuttabahūpakāratādibhāvoyeva pamāṇaṃ. Sāmaggikaraṇato paṭṭhāya hi samānagaṇo hoti. Tathā hi ukkhittānuvattakānaṃ laddhinānāsaṃvāsakānampi laddhivissajjanena tividhaukkhepanīyakammakatānaṃ kammanānāsaṃvāsakānampi osāraṇaṃ katvā sāmaggikaraṇena saṃvāso bhagavatā anuññāto. Alajjiṃ pana bahussutampi saṅgahaṃ kātuṃ na vaṭṭati. So hi alajjīparisaṃ vaḍḍhāpeti, lajjīparisaṃ hāpeti. Bhaṇḍanakārakaṃ pana vihāratopi nikkaḍḍhitabbaṃ. Tathā hi ‘‘bhaṇḍanakārakakalahakārakameva sakalasaṅghārāmato nikkaḍḍhituṃ labhati. So hi pakkhaṃ labhitvā saṅghampi bhindeyya. Alajjīādayo pana attano vasanaṭṭhānatoyeva nikkaḍḍhitabbā, sakalasaṅghārāmato nikkaḍḍhituṃ na vaṭṭatī’’ti aṭṭhakathāyaṃ (pāci. aṭṭha. 128) vuttaṃ.

    вуд̣дхаабажааяанаад̣̇исаамаг̇г̇ирасарахид̇ам̣ висабхааг̇абуг̇г̇аламби сан̇г̇ахам̣ гаад̇ум̣ на лабхад̇и. вуд̇д̇ан̃хи ‘‘зваруубзна хи висабхааг̇абуг̇г̇алзна згавихаарз ваа згабаривзн̣з ваа васанд̇зна ад̇т̇о над̇т̇и, д̇асмаа саб̣б̣ад̇т̇звасса ниваасо ваарид̇о’’д̇и (баажи. адта. 122), д̇асмаа ааваасиго ваа ход̇у ааг̇анд̇уго ваа, саг̇ан̣о ваа ход̇у ан̃н̃аг̇ан̣о ваа, б̣ахуссуд̇асийлаванд̇абхууд̇о бхигку сан̇г̇ахзд̇аб̣б̣о. вуд̇д̇ан̃хи бхаг̇авад̇аа –

    Vuḍḍhāpacāyanādisāmaggirasarahitaṃ visabhāgapuggalampi saṅgahaṃ kātuṃ na labhati. Vuttañhi ‘‘evarūpena hi visabhāgapuggalena ekavihāre vā ekapariveṇe vā vasantena attho natthi, tasmā sabbatthevassa nivāso vārito’’ti (pāci. aṭṭha. 122), tasmā āvāsiko vā hotu āgantuko vā, sagaṇo vā hotu aññagaṇo vā, bahussutasīlavantabhūto bhikkhu saṅgahetabbo. Vuttañhi bhagavatā –

    ‘‘б̣ахуссуд̇ам̣ д̇хаммад̇харам̣, саббан̃н̃ам̣ б̣уд̣̇д̇хасаавагам̣;

    ‘‘Bahussutaṃ dhammadharaṃ, sappaññaṃ buddhasāvakaṃ;

    нзгкам̣ ж̇амб̣онад̣̇ассзва, го д̇ам̣ нанд̣̇ид̇умарахад̇и;

    Nekkhaṃ jambonadasseva, ko taṃ nanditumarahati;

    д̣̇звааби нам̣ басам̣санд̇и, б̣рахмунааби басам̣сид̇о’’д̇и. (а. ни. 4.6) –

    Devāpi naṃ pasaṃsanti, brahmunāpi pasaṃsito’’ti. (a. ni. 4.6) –

    аяам̣ анд̇осиймадтзна сан̇гхзна б̣ахуубагаарад̇ааг̇ун̣ависидтад̇аасан̇каад̇зхи г̇ун̣зхи яуд̇д̇асса сан̇гхабхааранид̇т̇аарагасса бхигкуно паасугам̣ ааваасам̣ анудтаабанийяам̣ гад̇ваа д̣̇аанз винижчаяо.

    Ayaṃ antosīmaṭṭhena saṅghena bahūpakāratāguṇavisiṭṭhatāsaṅkhātehi guṇehi yuttassa saṅghabhāranitthārakassa bhikkhuno phāsukaṃ āvāsaṃ anuṭṭhāpanīyaṃ katvā dāne vinicchayo.

    яад̣̇аа бана сан̇гхад̇т̇зро ж̇араад̣̇уб̣б̣алад̇ааяа ваа рог̇абийл̣ид̇ад̇ааяа ваа вивзгаж̇жхаасаяад̇ааяа ваа г̇ан̣ам̣ абарихарид̇угаамо ан̃н̃асса д̣̇аад̇угаамо, ад̇д̇ано ажжаязна ваа галахавиваад̣̇аабхаавамижчанд̇о сад̣̇д̇хивихааригаад̣̇ийнам̣ нияяаад̇зд̇угаамо ход̇и, д̇ад̣̇аа на ад̇д̇ано иссаравад̇ааяа д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, аяам̣ вихааро сан̇гхиго, д̇асмаа сан̇гхам̣ саннибаад̇аабзд̇ваа д̇ам̣ гааран̣ам̣ аажигкид̇ваа б̣ахуубагаарад̇ааг̇ун̣ависидтад̇ааяуд̇д̇абуг̇г̇ало вижинаабзд̇аб̣б̣о. д̇ад̇о сан̇гхо жад̇д̇аари аг̇ад̇иг̇аманаани анубаг̇анд̇ваа бхаг̇авад̇о аж̇жхаасаяаануруубам̣ лаж̇ж̇ийбзсалаб̣ахуссуд̇асигкаагаамабхууд̇ам̣ буг̇г̇алам̣ вижинид̇ваа ‘‘аяам̣ бхигку имасса вихаарасса анужчавиго’’д̇и аарожзд̇и. махаат̇зрассаби д̇амзва ружжад̇и, ижжзд̇ам̣ гусалам̣. но жз ружжад̇и, ад̇д̇ано бхаарабхууд̇ам̣ вуд̇д̇аббагаараан̇г̇авияуд̇д̇ам̣ буг̇г̇алам̣ д̣̇аад̇угаамо ход̇и. звам̣ санд̇з сан̇гхо чанд̣̇аад̣̇иаг̇ад̇им̣ на г̇ажчад̇и, буг̇г̇алова г̇ажчад̇и, д̇асмаа сан̇гхассзва анумад̇ияаа вихааро д̣̇аад̇аб̣б̣о.

    Yadā pana saṅghatthero jarādubbalatāya vā rogapīḷitatāya vā vivekajjhāsayatāya vā gaṇaṃ apariharitukāmo aññassa dātukāmo, attano accayena vā kalahavivādābhāvamicchanto saddhivihārikādīnaṃ niyyātetukāmo hoti, tadā na attano issaravatāya dātabbaṃ, ayaṃ vihāro saṅghiko, tasmā saṅghaṃ sannipātāpetvā taṃ kāraṇaṃ ācikkhitvā bahūpakāratāguṇavisiṭṭhatāyuttapuggalo vicināpetabbo. Tato saṅgho cattāri agatigamanāni anupagantvā bhagavato ajjhāsayānurūpaṃ lajjīpesalabahussutasikkhākāmabhūtaṃ puggalaṃ vicinitvā ‘‘ayaṃ bhikkhu imassa vihārassa anucchaviko’’ti āroceti. Mahātherassapi tameva ruccati, iccetaṃ kusalaṃ. No ce ruccati, attano bhārabhūtaṃ vuttappakāraaṅgaviyuttaṃ puggalaṃ dātukāmo hoti. Evaṃ sante saṅgho chandādiagatiṃ na gacchati, puggalova gacchati, tasmā saṅghasseva anumatiyā vihāro dātabbo.

    сажз бана сан̇гхо яам̣ ган̃жи аамисам̣ лабхид̇ваа яат̇аавуд̇д̇аг̇ун̣авияуд̇д̇асса бхигкуно д̣̇аад̇угаамо ход̇и, буг̇г̇ало бана бхаг̇авад̇о аж̇жхаасаяаануруубам̣ вуд̇д̇аббагаараан̇г̇аяуд̇д̇абхууд̇ассзва бхигкусса д̣̇аад̇угаамо, д̇ад̣̇аа буг̇г̇алоби сан̇гхабарияаабанноязваад̇и гад̇ваа д̇хаммагаммагаарагасса буг̇г̇алассзва анумад̇ияаа вихааро д̣̇аад̇аб̣б̣о, на сан̇гхаанумад̇ияаа. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ адтагат̇ааяам̣ (баараа. адта. 2.538-539) ‘‘сажз сан̇гхо гин̃жи лабхид̇ваа аамисаг̇аругад̇ааяа на ниваарзд̇и, зго бхигку ниваарзд̇и, сова бхигку иссаро. сан̇гхигзсу хи гаммзсу яо д̇хаммагаммам̣ гарод̇и, сова иссаро’’д̇и. вуд̇д̇ан̃хи –

    Sace pana saṅgho yaṃ kañci āmisaṃ labhitvā yathāvuttaguṇaviyuttassa bhikkhuno dātukāmo hoti, puggalo pana bhagavato ajjhāsayānurūpaṃ vuttappakāraaṅgayuttabhūtasseva bhikkhussa dātukāmo, tadā puggalopi saṅghapariyāpannoyevāti katvā dhammakammakārakassa puggalasseva anumatiyā vihāro dātabbo, na saṅghānumatiyā. Vuttañhetaṃ aṭṭhakathāyaṃ (pārā. aṭṭha. 2.538-539) ‘‘sace saṅgho kiñci labhitvā āmisagarukatāya na nivāreti, eko bhikkhu nivāreti, sova bhikkhu issaro. Saṅghikesu hi kammesu yo dhammakammaṃ karoti, sova issaro’’ti. Vuttañhi –

    ‘‘чанд̣̇аа д̣̇осаа бхаяаа мохаа;

    ‘‘Chandā dosā bhayā mohā;

    яо д̇хаммам̣ ад̇ивад̇д̇ад̇и;

    Yo dhammaṃ ativattati;

    нихийяад̇и д̇асса яасо;

    Nihīyati tassa yaso;

    гаал̣абагкзва жанд̣̇имаа.

    Kāḷapakkheva candimā.

    ‘‘чанд̣̇аа д̣̇осаа бхаяаа мохаа;

    ‘‘Chandā dosā bhayā mohā;

    яо д̇хаммам̣ наад̇ивад̇д̇ад̇и;

    Yo dhammaṃ nātivattati;

    аабуурад̇и д̇асса яасо;

    Āpūrati tassa yaso;

    суггабагкзва жанд̣̇имаа’’д̇и. (д̣̇ий. ни. 3.246; а. ни. 4.17-18; баари. 382, 386);

    Sukkapakkheva candimā’’ti. (dī. ni. 3.246; a. ni. 4.17-18; pāri. 382, 386);

    яад̣̇аа бана т̇зроби гин̃жи авад̇ваа яат̇аагамман̇г̇ад̇о, сан̇гхоби на гассажи вижаарзд̇и, звам̣ сан̇гхигавихаарз абхигкугз сун̃н̃з вад̇д̇амаанз д̇асмим̣ д̣̇зсз язна гзнажи саасанасса вуд̣̇д̇химижчанд̇зна аажариязна анд̇осиймадтагаа бхигкуу звам̣ самуссаахзд̇аб̣б̣аа ‘‘маа д̇умхз ааяасманд̇о звам̣ агад̇т̇а, анд̇осиймадтагзсу бхигкуусу б̣ахуубагаарад̇аад̣̇ияуд̇д̇ам̣ буг̇г̇алам̣ вижинат̇а, вижинид̇ваа лабханд̇аа д̇асса буг̇г̇аласса самаг̇г̇зна сан̇гхзна д̇хуваваасад̇т̇ааяа вихаарам̣ анудтаабанийяам̣ гад̇ваа д̣̇зт̇а, но жз анд̇осиймадтагзсу бхигкуусу алад̇т̇а, ат̇а б̣ахисиймадтагзсу бхигкуусу вижинат̇а. б̣ахисиймадтагзсу бхигкуусу вижинид̇ваа яат̇аавуд̇д̇аан̇г̇аяуд̇д̇абуг̇г̇алз лаб̣бхамаанз д̇ам̣ буг̇г̇алам̣ анд̇осиймам̣ бавзсзд̇ваа анд̇осиймадтагасса сан̇гхасса анумад̇ияаа д̇хуваваасад̇т̇ааяа вихаарам̣ самманнид̇ваа анудтаабанийяам̣ гад̇ваа д̣̇зт̇а. звам̣ гаронд̇аа хи д̇умхз ааяасманд̇о аббижчагат̇аа-санд̇осагат̇аа-саллзкагат̇аа-бавивид̇д̇агат̇аавийрияаарамбхагат̇аа-сийлагат̇аа-самаад̇хигат̇аа-бан̃н̃аагат̇аа-вимуд̇д̇игат̇аа-вимуд̇д̇ин̃аан̣ад̣̇ассанагат̇аасан̇каад̇ад̣̇асагат̇аавад̇т̇усамбаннам̣ буг̇г̇алам̣ убаниссааяа ассуд̇абуб̣б̣ам̣ д̇хаммам̣ сун̣иссат̇а, суд̇абуб̣б̣ам̣ д̇хаммам̣ барияод̣̇аабиссат̇а, ган̇кам̣ винод̣̇иссат̇а, д̣̇идтим̣ уж̇ум̣ гариссат̇а, жид̇д̇ам̣ басаад̣̇зссат̇а. яасса лаж̇ж̇ино бзсаласса б̣ахуссуд̇асса сигкаагаамасса бхигкуно бхигкам̣ анусигкамаанаа сад̣̇д̇хааяа вад̣дхиссанд̇и, сийлзна вад̣дхиссанд̇и, суд̇зна вад̣дхиссанд̇и, жааг̇зна вад̣дхиссанд̇и, бан̃н̃ааяа вад̣дхиссанд̇ий’’д̇и. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ висуд̣̇д̇химаг̇г̇з (висуд̣̇д̇хи. 1.14) ‘‘гад̇амо убаниссаяаг̇ожаро д̣̇асагат̇аавад̇т̇уг̇ун̣асаманнааг̇ад̇о галяаан̣амид̇д̇о, яам̣ ниссааяа ассуд̇ам̣ сун̣аад̇и, суд̇ам̣ барияод̣̇абзд̇и, ган̇кам̣ вид̇арад̇и, д̣̇идтим̣ уж̇ум̣ гарод̇и, жид̇д̇ам̣ басаад̣̇зд̇и. яасса ваа анусигкамаано сад̣̇д̇хааяа вад̣дхад̇и, сийлзна вад̣дхад̇и, суд̇зна вад̣дхад̇и , жааг̇зна вад̣дхад̇и, бан̃н̃ааяа вад̣дхад̇и, аяам̣ вужжад̇и убаниссаяаг̇ожаро’’д̇и. звам̣ самуссаахзд̇ваа д̇хаммагат̇ам̣ гад̇ваа анд̇осиймадтагасан̇гхзнзва д̇хуваваасавихааро д̣̇аабзд̇аб̣б̣од̇и.

    Yadā pana theropi kiñci avatvā yathākammaṅgato, saṅghopi na kassaci vicāreti, evaṃ saṅghikavihāre abhikkhuke suññe vattamāne tasmiṃ dese yena kenaci sāsanassa vuddhimicchantena ācariyena antosīmaṭṭhakā bhikkhū evaṃ samussāhetabbā ‘‘mā tumhe āyasmanto evaṃ akattha, antosīmaṭṭhakesu bhikkhūsu bahūpakāratādiyuttaṃ puggalaṃ vicinatha, vicinitvā labhantā tassa puggalassa samaggena saṅghena dhuvavāsatthāya vihāraṃ anuṭṭhāpanīyaṃ katvā detha, no ce antosīmaṭṭhakesu bhikkhūsu alattha, atha bahisīmaṭṭhakesu bhikkhūsu vicinatha. Bahisīmaṭṭhakesu bhikkhūsu vicinitvā yathāvuttaaṅgayuttapuggale labbhamāne taṃ puggalaṃ antosīmaṃ pavesetvā antosīmaṭṭhakassa saṅghassa anumatiyā dhuvavāsatthāya vihāraṃ sammannitvā anuṭṭhāpanīyaṃ katvā detha. Evaṃ karontā hi tumhe āyasmanto appicchakathā-santosakathā-sallekhakathā-pavivittakathāvīriyārambhakathā-sīlakathā-samādhikathā-paññākathā-vimuttikathā-vimuttiñāṇadassanakathāsaṅkhātadasakathāvatthusampannaṃ puggalaṃ upanissāya assutapubbaṃ dhammaṃ suṇissatha, sutapubbaṃ dhammaṃ pariyodāpissatha, kaṅkhaṃ vinodissatha, diṭṭhiṃ ujuṃ karissatha, cittaṃ pasādessatha. Yassa lajjino pesalassa bahussutassa sikkhākāmassa bhikkhuno bhikkhaṃ anusikkhamānā saddhāya vaḍḍhissanti, sīlena vaḍḍhissanti, sutena vaḍḍhissanti, cāgena vaḍḍhissanti, paññāya vaḍḍhissantī’’ti. Vuttañhetaṃ visuddhimagge (visuddhi. 1.14) ‘‘katamo upanissayagocaro dasakathāvatthuguṇasamannāgato kalyāṇamitto, yaṃ nissāya assutaṃ suṇāti, sutaṃ pariyodapeti, kaṅkhaṃ vitarati, diṭṭhiṃ ujuṃ karoti, cittaṃ pasādeti. Yassa vā anusikkhamāno saddhāya vaḍḍhati, sīlena vaḍḍhati, sutena vaḍḍhati , cāgena vaḍḍhati, paññāya vaḍḍhati, ayaṃ vuccati upanissayagocaro’’ti. Evaṃ samussāhetvā dhammakathaṃ katvā antosīmaṭṭhakasaṅgheneva dhuvavāsavihāro dāpetabboti.

    звам̣ ж̇инасаасанасса, вад̣дхигаамо субзсало;

    Evaṃ jinasāsanassa, vaḍḍhikāmo supesalo;

    агааси бан̃н̃аваа бхигку, судту ааваасанижчаяанд̇и.

    Akāsi paññavā bhikkhu, suṭṭhu āvāsanicchayanti.

    ид̇и винаяасан̇г̇ахасам̣ван̣н̣анаабхууд̇з винаяаалан̇гаарз

    Iti vinayasaṅgahasaṃvaṇṇanābhūte vinayālaṅkāre

    вихааравинижчаяагат̇аалан̇гааро.

    Vihāravinicchayakathālaṅkāro.





    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact