Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / винаяасан̇г̇аха-адтагат̇аа • Vinayasaṅgaha-aṭṭhakathā |
28. жад̇убажжаяабхааж̇анийяавинижчаяагат̇аа
28. Catupaccayabhājanīyavinicchayakathā
194. жад̇убажжаяабхааж̇ананд̇и жийвараад̣̇ийнам̣ жад̇уннам̣ бажжаяаанам̣ бхааж̇анам̣. д̇ад̇т̇а жийварабхааж̇анз д̇аава жийварабадиг̇г̇аахаго взд̣̇ид̇аб̣б̣о, жийваранид̣̇ахаго взд̣̇ид̇аб̣б̣о, бхан̣д̣ааг̇аариго взд̣̇ид̇аб̣б̣о, бхан̣д̣ааг̇аарам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, жийварабхааж̇аго взд̣̇ид̇аб̣б̣о, жийварабхааж̇анам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
194.Catupaccayabhājananti cīvarādīnaṃ catunnaṃ paccayānaṃ bhājanaṃ. Tattha cīvarabhājane tāva cīvarapaṭiggāhako veditabbo, cīvaranidahako veditabbo, bhaṇḍāgāriko veditabbo, bhaṇḍāgāraṃ veditabbaṃ, cīvarabhājako veditabbo, cīvarabhājanaṃ veditabbaṃ.
д̇ад̇т̇а (махаава. адта. 340-342) ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, бан̃жахан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇ам̣ бхигкум̣ жийварабадиг̇г̇аахагам̣ самманнид̇ум̣, яо на чанд̣̇ааг̇ад̇им̣ г̇ажчзяяа, на д̣̇осааг̇ад̇им̣ г̇ажчзяяа, на мохааг̇ад̇им̣ г̇ажчзяяа, на бхаяааг̇ад̇им̣ г̇ажчзяяа, г̇ахид̇ааг̇ахид̇ан̃жа ж̇аанзяяаа’’д̇и (махаава. 342) важанад̇о имзхи бан̃жахан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇о жийварабадиг̇г̇аахаго самманнид̇аб̣б̣о. д̇ад̇т̇а бажчаа ааг̇ад̇аанамби ад̇д̇ано н̃аад̇агаад̣̇ийнам̣ батамад̇арам̣ бадиг̇г̇ан̣ханд̇о ваа згажжасмим̣ бзмам̣ д̣̇ассзд̇ваа г̇ан̣ханд̇о ваа лобхабагад̇ид̇ааяа ад̇д̇ано барин̣аамзнд̇о ваа чанд̣̇ааг̇ад̇им̣ г̇ажчад̇и наама. батамад̇арам̣ ааг̇ад̇ассаби год̇хавасзна бажчаа г̇ан̣ханд̇о ваа д̣̇уг̇г̇ад̇амануссзсу аваман̃н̃ам̣ гад̇ваа г̇ан̣ханд̇о ваа ‘‘гим̣ во гхарз табаногаасо над̇т̇и, д̇умхаагам̣ санд̇агам̣ г̇ахзд̇ваа г̇ажчат̇аа’’д̇и звам̣ сан̇гхасса лаабханд̇арааяам̣ гаронд̇о ваа д̣̇осааг̇ад̇им̣ г̇ажчад̇и наама. яо бана мудтассад̇и асамбаж̇аано, аяам̣ мохааг̇ад̇им̣ г̇ажчад̇и наама. бажчаа ааг̇ад̇аанамби иссараанам̣ бхаязна батамад̇арам̣ бадиг̇г̇ан̣ханд̇о ваа ‘‘жийварабадиг̇г̇аахагадтаанам̣ наамзд̇ам̣ бхаарияа’’нд̇и санд̇асанд̇о ваа бхаяааг̇ад̇им̣ г̇ажчад̇и наама. ‘‘маяаа ид̣̇ан̃жид̣̇ан̃жа г̇ахид̇ам̣, ид̣̇ан̃жид̣̇ан̃жа на г̇ахид̇а’’нд̇и звам̣ ж̇аананд̇о г̇ахид̇ааг̇ахид̇ам̣ ж̇аанаад̇и наама. д̇асмаа яо чанд̣̇ааг̇ад̇иаад̣̇ивасзна на г̇ажчад̇и, н̃аад̇агаан̃н̃аад̇агаад̣дхад̣̇уг̇г̇ад̇зсу висзсам̣ агад̇ваа ааг̇ад̇абадибаадияаа г̇ан̣хаад̇и, сийлаажаарабадибад̇д̇ияуд̇д̇о ход̇и сад̇имаа мзд̇хаавий б̣ахуссуд̇о, саггод̇и д̣̇ааяагаанам̣ виссадтааяа ваажааяа бариман̣д̣алзхи бад̣̇аб̣яан̃ж̇анзхи анумод̣̇анам̣ гаронд̇о басаад̣̇ам̣ ж̇анзд̇ум̣, зваруубо самманнид̇аб̣б̣о.
Tattha (mahāva. aṭṭha. 340-342) ‘‘anujānāmi, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgataṃ bhikkhuṃ cīvarapaṭiggāhakaṃ sammannituṃ, yo na chandāgatiṃ gaccheyya, na dosāgatiṃ gaccheyya, na mohāgatiṃ gaccheyya, na bhayāgatiṃ gaccheyya, gahitāgahitañca jāneyyā’’ti (mahāva. 342) vacanato imehi pañcahaṅgehi samannāgato cīvarapaṭiggāhako sammannitabbo. Tattha pacchā āgatānampi attano ñātakādīnaṃ paṭhamataraṃ paṭiggaṇhanto vā ekaccasmiṃ pemaṃ dassetvā gaṇhanto vā lobhapakatitāya attano pariṇāmento vā chandāgatiṃ gacchati nāma. Paṭhamataraṃ āgatassapi kodhavasena pacchā gaṇhanto vā duggatamanussesu avamaññaṃ katvā gaṇhanto vā ‘‘kiṃ vo ghare ṭhapanokāso natthi, tumhākaṃ santakaṃ gahetvā gacchathā’’ti evaṃ saṅghassa lābhantarāyaṃ karonto vā dosāgatiṃ gacchati nāma. Yo pana muṭṭhassati asampajāno, ayaṃ mohāgatiṃ gacchati nāma. Pacchā āgatānampi issarānaṃ bhayena paṭhamataraṃ paṭiggaṇhanto vā ‘‘cīvarapaṭiggāhakaṭṭhānaṃ nāmetaṃ bhāriya’’nti santasanto vā bhayāgatiṃ gacchati nāma. ‘‘Mayā idañcidañca gahitaṃ, idañcidañca na gahita’’nti evaṃ jānanto gahitāgahitaṃ jānāti nāma. Tasmā yo chandāgatiādivasena na gacchati, ñātakaaññātakaaḍḍhaduggatesu visesaṃ akatvā āgatapaṭipāṭiyā gaṇhāti, sīlācārapaṭipattiyutto hoti satimā medhāvī bahussuto, sakkoti dāyakānaṃ vissaṭṭhāya vācāya parimaṇḍalehi padabyañjanehi anumodanaṃ karonto pasādaṃ janetuṃ, evarūpo sammannitabbo.
зван̃жа бана самманнид̇аб̣б̣о. батамам̣ бхигку яаажид̇аб̣б̣о, яаажид̇ваа б̣яад̇д̇зна бхигкунаа бадиб̣алзна сан̇гхо н̃аабзд̇аб̣б̣о –
Evañca pana sammannitabbo. Paṭhamaṃ bhikkhu yācitabbo, yācitvā byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo –
‘‘сун̣аад̇у мз, бханд̇з, сан̇гхо, яад̣̇и сан̇гхасса бад̇д̇агаллам̣, сан̇гхо ид̇т̇аннаамам̣ бхигкум̣ жийварабадиг̇г̇аахагам̣ самманнзяяа, зсаа н̃ад̇д̇и.
‘‘Suṇātu me, bhante, saṅgho, yadi saṅghassa pattakallaṃ, saṅgho itthannāmaṃ bhikkhuṃ cīvarapaṭiggāhakaṃ sammanneyya, esā ñatti.
‘‘сун̣аад̇у мз, бханд̇з, сан̇гхо, сан̇гхо ид̇т̇аннаамам̣ бхигкум̣ жийварабадиг̇г̇аахагам̣ самманнад̇и, яассааяасмад̇о камад̇и ид̇т̇аннаамасса бхигкуно жийварабадиг̇г̇аахагасса саммуд̇и, со д̇ун̣хасса. яасса нагкамад̇и, со бхаасзяяа.
‘‘Suṇātu me, bhante, saṅgho, saṅgho itthannāmaṃ bhikkhuṃ cīvarapaṭiggāhakaṃ sammannati, yassāyasmato khamati itthannāmassa bhikkhuno cīvarapaṭiggāhakassa sammuti, so tuṇhassa. Yassa nakkhamati, so bhāseyya.
‘‘саммад̇о сан̇гхзна ид̇т̇аннаамо бхигку жийварабадиг̇г̇аахаго, камад̇и сан̇гхасса, д̇асмаа д̇ун̣хий, звамзд̇ам̣ д̇хаараяаамий’’д̇и (махаава. 342) –
‘‘Sammato saṅghena itthannāmo bhikkhu cīvarapaṭiggāhako, khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī, evametaṃ dhārayāmī’’ti (mahāva. 342) –
ид̇и имааяа гаммаваажааяа ваа абалоганзна ваа анд̇овихаарз саб̣б̣асан̇гхамаж̇жхзби кан̣д̣асиймааяамби самманнид̇ум̣ ваддад̇иязва. звам̣ саммад̇зна жа вихаарабажжанд̇з ваа бад̇хаанагхарз ваа на ажчид̇аб̣б̣ам̣. яад̇т̇а бана ааг̇ад̇ааг̇ад̇аа мануссаа сукам̣ бассанд̇и, д̇аад̣̇исз д̇хуравихаарадтаанз б̣ийж̇аним̣ бассз табзд̇ваа сунивад̇т̇зна субааруд̇зна нисийд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Iti imāya kammavācāya vā apalokanena vā antovihāre sabbasaṅghamajjhepi khaṇḍasīmāyampi sammannituṃ vaṭṭatiyeva. Evaṃ sammatena ca vihārapaccante vā padhānaghare vā na acchitabbaṃ. Yattha pana āgatāgatā manussā sukhaṃ passanti, tādise dhuravihāraṭṭhāne bījaniṃ passe ṭhapetvā sunivatthena supārutena nisīditabbaṃ.
195. жийваранид̣̇ахагоби ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, бан̃жахан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇ам̣ бхигкум̣ жийваранид̣̇ахагам̣ самманнид̇ум̣, яо на чанд̣̇ааг̇ад̇им̣ г̇ажчзяяа, на д̣̇осааг̇ад̇им̣ г̇ажчзяяа, на мохааг̇ад̇им̣ г̇ажчзяяа, на бхаяааг̇ад̇им̣ г̇ажчзяяа, нихид̇аанихид̇ан̃жа ж̇аанзяяаа’’д̇и важанад̇о бан̃жан̇г̇асаманнааг̇ад̇о бхигку –
195.Cīvaranidahakopi ‘‘anujānāmi, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgataṃ bhikkhuṃ cīvaranidahakaṃ sammannituṃ, yo na chandāgatiṃ gaccheyya, na dosāgatiṃ gaccheyya, na mohāgatiṃ gaccheyya, na bhayāgatiṃ gaccheyya, nihitānihitañca jāneyyā’’ti vacanato pañcaṅgasamannāgato bhikkhu –
‘‘сун̣аад̇у мз, бханд̇з, сан̇гхо, яад̣̇и сан̇гхасса бад̇д̇агаллам̣, сан̇гхо ид̇т̇аннаамам̣ бхигкум̣ жийваранид̣̇ахагам̣ самманнзяяа, зсаа н̃ад̇д̇и.
‘‘Suṇātu me, bhante, saṅgho, yadi saṅghassa pattakallaṃ, saṅgho itthannāmaṃ bhikkhuṃ cīvaranidahakaṃ sammanneyya, esā ñatti.
‘‘сун̣аад̇у мз бханд̇з сан̇гхо, сан̇гхо ид̇т̇аннаамам̣ бхигкум̣ жийваранид̣̇ахагам̣ самманнад̇и, яассааяасмад̇о камад̇и ид̇т̇аннаамасса бхигкуно жийваранид̣̇ахагасса саммуд̇и, со д̇ун̣хасса. яасса нагкамад̇и, со бхаасзяяа.
‘‘Suṇātu me bhante saṅgho, saṅgho itthannāmaṃ bhikkhuṃ cīvaranidahakaṃ sammannati, yassāyasmato khamati itthannāmassa bhikkhuno cīvaranidahakassa sammuti, so tuṇhassa. Yassa nakkhamati, so bhāseyya.
‘‘саммад̇о сан̇гхзна ид̇т̇аннаамо бхигку жийваранид̣̇ахаго, камад̇и сан̇гхасса, д̇асмаа д̇ун̣хий, звамзд̇ам̣ д̇хаараяаамий’’д̇и (махаава. 342) –
‘‘Sammato saṅghena itthannāmo bhikkhu cīvaranidahako, khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī, evametaṃ dhārayāmī’’ti (mahāva. 342) –
ид̇и имааяа гаммаваажааяа ваа абалоганзна ваа вуд̇д̇анаязнзва самманнид̇аб̣б̣о.
Iti imāya kammavācāya vā apalokanena vā vuttanayeneva sammannitabbo.
196. бхан̣д̣ааг̇ааригоби ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, бан̃жахан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇ам̣ бхигкум̣ бхан̣д̣ааг̇ааригам̣ самманнид̇ум̣, яо на чанд̣̇ааг̇ад̇им̣ г̇ажчзяяа, на д̣̇осааг̇ад̇им̣ г̇ажчзяяа, на мохааг̇ад̇им̣ г̇ажчзяяа, на бхаяааг̇ад̇им̣ г̇ажчзяяа, г̇уд̇д̇ааг̇уд̇д̇ан̃жа ж̇аанзяяаа’’д̇и (махаава. 343) важанад̇о бан̃жан̇г̇асаманнааг̇ад̇о бхигку ‘‘сун̣аад̇у мз, бханд̇з, сан̇гхо, яад̣̇и сан̇гхасса бад̇д̇агаллам̣, сан̇гхо ид̇т̇аннаамам̣ бхигкум̣ бхан̣д̣ааг̇ааригам̣ самманнзяяаа’’д̇иаад̣̇инаа (махаава. 343) наязна гаммаваажааяа ваа абалоганзна ваа самманнид̇аб̣б̣о.
196.Bhaṇḍāgārikopi ‘‘anujānāmi, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgataṃ bhikkhuṃ bhaṇḍāgārikaṃ sammannituṃ, yo na chandāgatiṃ gaccheyya, na dosāgatiṃ gaccheyya, na mohāgatiṃ gaccheyya, na bhayāgatiṃ gaccheyya, guttāguttañca jāneyyā’’ti (mahāva. 343) vacanato pañcaṅgasamannāgato bhikkhu ‘‘suṇātu me, bhante, saṅgho, yadi saṅghassa pattakallaṃ, saṅgho itthannāmaṃ bhikkhuṃ bhaṇḍāgārikaṃ sammanneyyā’’tiādinā (mahāva. 343) nayena kammavācāya vā apalokanena vā sammannitabbo.
зд̇т̇а (махаава. адта. 343) жа яад̇т̇а чад̣̇анаад̣̇ийсу гожи д̣̇осо над̇т̇и, д̇ам̣ г̇уд̇д̇ам̣. яад̇т̇а бана чад̣̇анад̇ин̣ам̣ ваа чад̣̇анидтагаа ваа яад̇т̇а гад̇т̇ажи бад̇ид̇аа, язна овассад̇и ваа, муусигаад̣̇ийнам̣ ваа бавзсо ход̇и, бхид̇д̇иаад̣̇ийсу ваа гад̇т̇ажи чид̣̇д̣̇ам̣ ход̇и, убажигаа ваа удтаханд̇и, д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ аг̇уд̇д̇ам̣ наама. д̇ам̣ саллагкзд̇ваа бхан̣д̣ааг̇ааригзна бадисан̇карид̇аб̣б̣ам̣. сийд̇асамаяз д̣̇вааран̃жа ваад̇абаанан̃жа субихид̇ам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣. сийд̇зна хи жийвараани ган̣н̣агид̇аани хонд̇и. ун̣хасамаяз анд̇аранд̇араа ваад̇аббавзсанад̇т̇ам̣ виварид̇аб̣б̣ам̣. звам̣ гаронд̇о хи г̇уд̇д̇ааг̇уд̇д̇ам̣ ж̇аанаад̇и наама.
Ettha (mahāva. aṭṭha. 343) ca yattha chadanādīsu koci doso natthi, taṃ guttaṃ. Yattha pana chadanatiṇaṃ vā chadaniṭṭhakā vā yattha katthaci patitā, yena ovassati vā, mūsikādīnaṃ vā paveso hoti, bhittiādīsu vā katthaci chiddaṃ hoti, upacikā vā uṭṭhahanti, taṃ sabbaṃ aguttaṃ nāma. Taṃ sallakkhetvā bhaṇḍāgārikena paṭisaṅkharitabbaṃ. Sītasamaye dvārañca vātapānañca supihitaṃ kātabbaṃ. Sītena hi cīvarāni kaṇṇakitāni honti. Uṇhasamaye antarantarā vātappavesanatthaṃ vivaritabbaṃ. Evaṃ karonto hi guttāguttaṃ jānāti nāma.
197. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, бхан̣д̣ааг̇аарам̣ самманнид̇ум̣, яам̣ сан̇гхо ааган̇кад̇и вихаарам̣ ваа ад̣дхаяог̇ам̣ ваа баасаад̣̇ам̣ ваа хаммияам̣ ваа г̇ухам̣ ваа’’д̇и (махаава. 343) важанад̇о бхан̣д̣ааг̇аарам̣ самманнид̇ваа табзд̇аб̣б̣ам̣. зд̇т̇а жа яо аараамамаж̇жхз аараамигасааман̣зраад̣̇ийхи авивид̇д̇о саб̣б̣зсам̣ самосаран̣адтаанз вихааро ваа ад̣дхаяог̇о ваа ход̇и, со самманнид̇аб̣б̣о. бажжанд̇асзнаасанам̣ бана на самманнид̇аб̣б̣ам̣. имам̣ бана бхан̣д̣ааг̇аарам̣ кан̣д̣асиймам̣ г̇анд̇ваа кан̣д̣асиймааяа нисиннзхи самманнид̇ум̣ на ваддад̇и. вихаарамаж̇жхзязва ‘‘сун̣аад̇у мз, бханд̇з, сан̇гхо, яад̣̇и сан̇гхасса бад̇д̇агаллам̣, сан̇гхо ид̇т̇аннаамам̣ вихаарам̣ бхан̣д̣ааг̇аарам̣ самманнзяяаа’’д̇иаад̣̇инаа (махаава. 343) наязна гаммаваажааяа ваа абалоганзна ваа самманнид̇аб̣б̣ам̣.
197. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, bhaṇḍāgāraṃ sammannituṃ, yaṃ saṅgho ākaṅkhati vihāraṃ vā aḍḍhayogaṃ vā pāsādaṃ vā hammiyaṃ vā guhaṃ vā’’ti (mahāva. 343) vacanato bhaṇḍāgāraṃ sammannitvā ṭhapetabbaṃ. Ettha ca yo ārāmamajjhe ārāmikasāmaṇerādīhi avivitto sabbesaṃ samosaraṇaṭṭhāne vihāro vā aḍḍhayogo vā hoti, so sammannitabbo. Paccantasenāsanaṃ pana na sammannitabbaṃ. Imaṃ pana bhaṇḍāgāraṃ khaṇḍasīmaṃ gantvā khaṇḍasīmāya nisinnehi sammannituṃ na vaṭṭati. Vihāramajjheyeva ‘‘suṇātu me, bhante, saṅgho, yadi saṅghassa pattakallaṃ, saṅgho itthannāmaṃ vihāraṃ bhaṇḍāgāraṃ sammanneyyā’’tiādinā (mahāva. 343) nayena kammavācāya vā apalokanena vā sammannitabbaṃ.
жийварабадиг̇г̇аахагаад̣̇ийхи бана д̇ийхиби ад̇д̇ано вад̇д̇ам̣ ж̇аанид̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇т̇а жийварабадиг̇г̇аахагзна д̇аава яам̣ яам̣ мануссаа ‘‘гаалажийвара’’нд̇и ваа ‘‘агаалажийвара’’нд̇и ваа ‘‘ажжзгажийвара’’нд̇и ваа ‘‘вассигасаадига’’нд̇и ваа ‘‘нисийд̣̇ана’’нд̇и ваа ‘‘бажжад̇т̇аран̣а’’нд̇и ваа ‘‘мукабун̃чанажол̣а’’нд̇и ваа д̣̇знд̇и, д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ згараасим̣ гад̇ваа миссзд̇ваа на г̇ан̣хид̇аб̣б̣ам̣, висум̣ висум̣ гад̇ваава г̇ан̣хид̇ваа жийваранид̣̇ахагасса д̇ат̇зва аажигкид̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. жийваранид̣̇ахагзнаби бхан̣д̣ааг̇ааригасса д̣̇ад̣̇амаанзна ‘‘ид̣̇ам̣ гаалажийварам̣…бз… ид̣̇ам̣ мукабун̃чанажол̣а’’нд̇и аажигкид̇ваава д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. бхан̣д̣ааг̇ааригзнаби д̇ат̇зва висум̣ висум̣ сан̃н̃аан̣ам̣ гад̇ваа табзд̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇о сан̇гхзна ‘‘гаалажийварам̣ аахараа’’д̇и вуд̇д̇з гаалажийварамзва д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣…бз… ‘‘мукабун̃чанажол̣ам̣ аахараа’’д̇и вуд̇д̇з д̇ад̣̇зва д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. ид̇и бхаг̇авад̇аа жийварабадиг̇г̇аахаго анун̃н̃аад̇о, жийваранид̣̇ахаго анун̃н̃аад̇о, бхан̣д̣ааг̇аариго анун̃н̃аад̇о, бхан̣д̣ааг̇аарам̣ анун̃н̃аад̇ам̣, на б̣аахулигад̇ааяа, на асанд̇удтид̇ааяа, абижа ко сан̇гхаануг̇г̇ахааяа. сажз хи аахадаахадам̣ г̇ахзд̇ваа бхигкуу бхааж̇зяяум̣, нзва аахадам̣, на анаахадам̣, на д̣̇иннам̣, на ад̣̇иннам̣, на лад̣̇д̇хам̣, на алад̣̇д̇хам̣ ж̇аанзяяум̣, аахадаахадам̣ т̇зраасанз ваа д̣̇ад̣̇зяяум̣, кан̣д̣аакан̣д̣ам̣ ваа чинд̣̇ид̇ваа г̇ан̣хзяяум̣, звам̣ сад̇и аяуд̇д̇абарибхог̇о жа ход̇и, на жа саб̣б̣зсам̣ сан̇г̇ахо гад̇о ход̇и. бхан̣д̣ааг̇аарз бана жийварам̣ табзд̇ваа уссаннагаалз згзгасса бхигкуно д̇ижийварам̣ ваа д̣̇вз д̣̇вз ваа згзгам̣ ваа жийварам̣ д̣̇ассанд̇и, лад̣̇д̇хаалад̣̇д̇хам̣ ж̇ааниссанд̇и, алад̣̇д̇хабхаавам̣ н̃ад̇ваа сан̇г̇ахам̣ гаад̇ум̣ ман̃н̃иссанд̇ийд̇и.
Cīvarapaṭiggāhakādīhi pana tīhipi attano vattaṃ jānitabbaṃ. Tattha cīvarapaṭiggāhakena tāva yaṃ yaṃ manussā ‘‘kālacīvara’’nti vā ‘‘akālacīvara’’nti vā ‘‘accekacīvara’’nti vā ‘‘vassikasāṭika’’nti vā ‘‘nisīdana’’nti vā ‘‘paccattharaṇa’’nti vā ‘‘mukhapuñchanacoḷa’’nti vā denti, taṃ sabbaṃ ekarāsiṃ katvā missetvā na gaṇhitabbaṃ, visuṃ visuṃ katvāva gaṇhitvā cīvaranidahakassa tatheva ācikkhitvā dātabbaṃ. Cīvaranidahakenapi bhaṇḍāgārikassa dadamānena ‘‘idaṃ kālacīvaraṃ…pe… idaṃ mukhapuñchanacoḷa’’nti ācikkhitvāva dātabbaṃ. Bhaṇḍāgārikenapi tatheva visuṃ visuṃ saññāṇaṃ katvā ṭhapetabbaṃ. Tato saṅghena ‘‘kālacīvaraṃ āharā’’ti vutte kālacīvarameva dātabbaṃ…pe… ‘‘mukhapuñchanacoḷaṃ āharā’’ti vutte tadeva dātabbaṃ. Iti bhagavatā cīvarapaṭiggāhako anuññāto, cīvaranidahako anuññāto, bhaṇḍāgāriko anuññāto, bhaṇḍāgāraṃ anuññātaṃ, na bāhulikatāya, na asantuṭṭhitāya, apica kho saṅghānuggahāya. Sace hi āhaṭāhaṭaṃ gahetvā bhikkhū bhājeyyuṃ, neva āhaṭaṃ, na anāhaṭaṃ, na dinnaṃ, na adinnaṃ, na laddhaṃ, na aladdhaṃ jāneyyuṃ, āhaṭāhaṭaṃ therāsane vā dadeyyuṃ, khaṇḍākhaṇḍaṃ vā chinditvā gaṇheyyuṃ, evaṃ sati ayuttaparibhogo ca hoti, na ca sabbesaṃ saṅgaho kato hoti. Bhaṇḍāgāre pana cīvaraṃ ṭhapetvā ussannakāle ekekassa bhikkhuno ticīvaraṃ vā dve dve vā ekekaṃ vā cīvaraṃ dassanti, laddhāladdhaṃ jānissanti, aladdhabhāvaṃ ñatvā saṅgahaṃ kātuṃ maññissantīti.
198. жийварабхааж̇агови ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, бан̃жахан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇ам̣ бхигкум̣ жийварабхааж̇агам̣ самманнид̇ум̣, яо на чанд̣̇ааг̇ад̇им̣ г̇ажчзяяа, на д̣̇осааг̇ад̇им̣ г̇ажчзяяа, на мохааг̇ад̇им̣ г̇ажчзяяа, на бхаяааг̇ад̇им̣ г̇ажчзяяа, бхааж̇ид̇аабхааж̇ид̇ан̃жа ж̇аанзяяаа’’д̇и (махаава. 343) важанад̇о бан̃жахан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇оязва ‘‘сун̣аад̇у мз, бханд̇з, сан̇гхо, яад̣̇и сан̇гхасса бад̇д̇агаллам̣, сан̇гхо ид̇т̇аннаамам̣ бхигкум̣ жийварабхааж̇агам̣ самманнзяяаа’’д̇и(махаава. 343) аад̣̇инаа наязна гаммаваажааяа ваа абалоганзна ваа самманнид̇ваа табзд̇аб̣б̣о.
198.Cīvarabhājakovi ‘‘anujānāmi, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgataṃ bhikkhuṃ cīvarabhājakaṃ sammannituṃ, yo na chandāgatiṃ gaccheyya, na dosāgatiṃ gaccheyya, na mohāgatiṃ gaccheyya, na bhayāgatiṃ gaccheyya, bhājitābhājitañca jāneyyā’’ti (mahāva. 343) vacanato pañcahaṅgehi samannāgatoyeva ‘‘suṇātu me, bhante, saṅgho, yadi saṅghassa pattakallaṃ, saṅgho itthannāmaṃ bhikkhuṃ cīvarabhājakaṃ sammanneyyā’’ti(mahāva. 343) ādinā nayena kammavācāya vā apalokanena vā sammannitvā ṭhapetabbo.
зд̇т̇а сабхааг̇аанам̣ бхигкуунам̣ абаабун̣анд̇амби махаг̇гхажийварам̣ д̣̇знд̇о чанд̣̇ааг̇ад̇им̣ г̇ажчад̇и наама. ан̃н̃зсам̣ вуд̣дхад̇араанам̣ баабун̣анд̇амби махаг̇гхажийварам̣ ад̣̇ад̇ваа аббаг̇гхам̣ д̣̇знд̇о д̣̇осааг̇ад̇им̣ г̇ажчад̇и наама. мохамуул̣хо жийварад̣̇аанавад̇д̇ам̣ аж̇аананд̇о мохааг̇ад̇им̣ г̇ажчад̇и наама. мукараанам̣ навагаанамби бхаязна абаабун̣анд̇ам̣ зва махаг̇гхам̣ жийварам̣ д̣̇знд̇о бхаяааг̇ад̇им̣ г̇ажчад̇и наама. яо звам̣ на г̇ажчад̇и, саб̣б̣зсам̣ д̇улаабхууд̇о бамаан̣абхууд̇о маж̇жхад̇д̇о, со самманнид̇аб̣б̣о. д̇знаби жийварам̣ бхааж̇знд̇зна батамам̣ ‘‘ид̣̇ам̣ т̇уулам̣, ид̣̇ам̣ сан̣хам̣, ид̣̇ам̣ гханам̣, ид̣̇ам̣ д̇анугам̣, ид̣̇ам̣ барибхуд̇д̇ам̣, ид̣̇ам̣ абарибхуд̇д̇ам̣, ид̣̇ам̣ д̣̇ийгхад̇о зд̇д̇агам̣, бут̇улад̇о зд̇д̇ага’’нд̇и звам̣ вад̇т̇аани вижинид̇ваа ‘‘ид̣̇ам̣ зд̇д̇агам̣ аг̇гхад̇и, ид̣̇ам̣ зд̇д̇ага’’нд̇и звам̣ аг̇гхабарижчзд̣̇ам̣ гад̇ваа сажз саб̣б̣зсам̣ згзгамзва д̣̇асад̣̇асааг̇гханагам̣ баабун̣аад̇и, ижжзд̇ам̣ гусалам̣. но жз баабун̣аад̇и, яам̣ нава ваа адта ваа аг̇гхад̇и, д̇ам̣ ан̃н̃зна згааг̇гханагзна жа д̣̇виаг̇гханагзна жа сад̣̇д̇хим̣ б̣анд̇хид̇ваа зд̇зна убааязна самз бадивийсз табзд̇ваа гусо баад̇зд̇аб̣б̣о. сажз згзгасса д̣̇ийяамаанз жийварз д̣̇ивасо наббаход̇и, д̣̇аса д̣̇аса бхигкуу г̇ан̣зд̇ваа д̣̇аса д̣̇аса жийварабадивийсз згад̇о б̣анд̇хид̇ваа бхан̣д̣игам̣ гад̇ваа зго жийварабадивийсо табзд̇аб̣б̣о . звам̣ табид̇зсу жийварабадивийсзсу гусо баад̇зд̇аб̣б̣о. д̇зхиби бхигкуухи буна гусабаад̇ам̣ гад̇ваа бхааж̇зд̇аб̣б̣ам̣.
Ettha sabhāgānaṃ bhikkhūnaṃ apāpuṇantampi mahagghacīvaraṃ dento chandāgatiṃ gacchati nāma. Aññesaṃ vuḍḍhatarānaṃ pāpuṇantampi mahagghacīvaraṃ adatvā appagghaṃ dento dosāgatiṃ gacchati nāma. Mohamūḷho cīvaradānavattaṃ ajānanto mohāgatiṃ gacchati nāma. Mukharānaṃ navakānampi bhayena apāpuṇantaṃ eva mahagghaṃ cīvaraṃ dento bhayāgatiṃ gacchati nāma. Yo evaṃ na gacchati, sabbesaṃ tulābhūto pamāṇabhūto majjhatto, so sammannitabbo. Tenapi cīvaraṃ bhājentena paṭhamaṃ ‘‘idaṃ thūlaṃ, idaṃ saṇhaṃ, idaṃ ghanaṃ, idaṃ tanukaṃ, idaṃ paribhuttaṃ, idaṃ aparibhuttaṃ, idaṃ dīghato ettakaṃ, puthulato ettaka’’nti evaṃ vatthāni vicinitvā ‘‘idaṃ ettakaṃ agghati, idaṃ ettaka’’nti evaṃ agghaparicchedaṃ katvā sace sabbesaṃ ekekameva dasadasaagghanakaṃ pāpuṇāti, iccetaṃ kusalaṃ. No ce pāpuṇāti, yaṃ nava vā aṭṭha vā agghati, taṃ aññena ekaagghanakena ca dviagghanakena ca saddhiṃ bandhitvā etena upāyena same paṭivīse ṭhapetvā kuso pātetabbo. Sace ekekassa dīyamāne cīvare divaso nappahoti, dasa dasa bhikkhū gaṇetvā dasa dasa cīvarapaṭivīse ekato bandhitvā bhaṇḍikaṃ katvā eko cīvarapaṭivīso ṭhapetabbo . Evaṃ ṭhapitesu cīvarapaṭivīsesu kuso pātetabbo. Tehipi bhikkhūhi puna kusapātaṃ katvā bhājetabbaṃ.
‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, сааман̣зраанам̣ убад̣дхабадивийсам̣ д̣̇аад̇у’’нд̇и (махаава. 343) важанад̇о яз сааман̣зраа ад̇д̇иссараа бхигкусан̇гхасса гад̇д̇аб̣б̣агаммам̣ на гаронд̇и, уд̣̇д̣̇зсабарибужчаасу яуд̇д̇аа аажарияубаж̇жхааяаанам̣язва вад̇д̇абадивад̇д̇ам̣ гаронд̇и, ан̃н̃зсам̣ на гаронд̇и, зд̇зсам̣язва убад̣дхабхааг̇о д̣̇аад̇аб̣б̣о. яз бана бурзбхад̇д̇ан̃жа бажчаабхад̇д̇ан̃жа бхигкусан̇гхассзва гад̇д̇аб̣б̣агижжам̣ гаронд̇и, д̇зсам̣ самаго д̣̇аад̇аб̣б̣о. ид̣̇ан̃жа бидтисамаяз уббаннзна бхан̣д̣ааг̇аарз табид̇зна агаалажийварзнзва гат̇ид̇ам̣, гаалажийварам̣ бана самагам̣язва д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇руббаад̣̇авассааваасигам̣ саммун̃ж̇анийб̣анд̇ханаад̣̇и сан̇гхасса паад̇игаммам̣ гад̇ваа г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. зд̇ан̃хзд̇т̇а саб̣б̣зсам̣ вад̇д̇ам̣. бхан̣д̣ааг̇ааражийварзби сажз сааман̣зраа ааг̇анд̇ваа ‘‘бханд̇з, маяам̣ яааг̇ум̣ бажаама, бхад̇д̇ам̣ бажаама, каж̇ж̇агам̣ бажаама, аббахарид̇ам̣ гарома, д̣̇анд̇агадтам̣ аахараама, ран̇г̇ачаллим̣ габбияам̣ гад̇ваа д̣̇зма, гим̣ амхзхи на гад̇ам̣ наамаа’’д̇и уггудтим̣ гаронд̇и, самабхааг̇ова д̣̇аад̇аб̣б̣о. зд̇ам̣язва вираж̇жхид̇ваа гаронд̇и, язсан̃жа гаран̣абхааво на бан̃н̃ааяад̇и, д̇з санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, сааман̣зраанам̣ убад̣дхабадивийсам̣ д̣̇аад̇у’’нд̇и. гурунд̣̇ияам̣ бана ‘‘сажз сааман̣зраа ‘гасмаа маяам̣, бханд̇з, сан̇гхагаммам̣ на гарома, гариссаамаа’д̇и яаажанд̇и, самабадивийсо д̣̇аад̇аб̣б̣о’’д̇и вуд̇д̇ам̣.
‘‘Anujānāmi, bhikkhave, sāmaṇerānaṃ upaḍḍhapaṭivīsaṃ dātu’’nti (mahāva. 343) vacanato ye sāmaṇerā attissarā bhikkhusaṅghassa kattabbakammaṃ na karonti, uddesaparipucchāsu yuttā ācariyupajjhāyānaṃyeva vattapaṭivattaṃ karonti, aññesaṃ na karonti, etesaṃyeva upaḍḍhabhāgo dātabbo. Ye pana purebhattañca pacchābhattañca bhikkhusaṅghasseva kattabbakiccaṃ karonti, tesaṃ samako dātabbo. Idañca piṭṭhisamaye uppannena bhaṇḍāgāre ṭhapitena akālacīvareneva kathitaṃ, kālacīvaraṃ pana samakaṃyeva dātabbaṃ. Tatruppādavassāvāsikaṃ sammuñjanībandhanādi saṅghassa phātikammaṃ katvā gahetabbaṃ. Etañhettha sabbesaṃ vattaṃ. Bhaṇḍāgāracīvarepi sace sāmaṇerā āgantvā ‘‘bhante, mayaṃ yāguṃ pacāma, bhattaṃ pacāma, khajjakaṃ pacāma, appaharitaṃ karoma, dantakaṭṭhaṃ āharāma, raṅgachalliṃ kappiyaṃ katvā dema, kiṃ amhehi na kataṃ nāmā’’ti ukkuṭṭhiṃ karonti, samabhāgova dātabbo. Etaṃyeva virajjhitvā karonti, yesañca karaṇabhāvo na paññāyati, te sandhāya vuttaṃ ‘‘anujānāmi, bhikkhave, sāmaṇerānaṃ upaḍḍhapaṭivīsaṃ dātu’’nti. Kurundiyaṃ pana ‘‘sace sāmaṇerā ‘kasmā mayaṃ, bhante, saṅghakammaṃ na karoma, karissāmā’ti yācanti, samapaṭivīso dātabbo’’ti vuttaṃ.
сажз гожи бхигку сагам̣ бхааг̇ам̣ г̇ахзд̇ваа сад̇т̇ам̣ лабхид̇ваа над̣̇им̣ ваа ганд̇аарам̣ ваа уд̇д̇арид̇ваа д̣̇исаабаггамид̇угаамо ход̇и, д̇асса ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, уд̇д̇аранд̇асса сагам̣ бхааг̇ам̣ д̣̇аад̇у’’нд̇и (махаава. 343) важанад̇о жийварзсу бхан̣д̣ааг̇аарад̇о б̣ахи нийхадзсу гхан̣дим̣ бахарид̇ваа бхигкусан̇гхз саннибад̇ид̇з жийварабхааж̇агзна ‘‘имасса бхигкуно годтаасзна зд̇д̇агзна бхавид̇аб̣б̣а’’нд̇и д̇аггзд̇ваа наяаг̇г̇аахзна самабхааг̇зна жийварам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. д̇улааяа д̇улид̇амива хи самасамам̣ д̣̇аад̇ум̣ на саггаа, д̇асмаа уунам̣ ваа ход̇у ад̇хигам̣ ваа, звам̣ д̇аггзна наязна д̣̇иннам̣ суд̣̇иннам̣. нзва уунагам̣ буна д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, наад̇ирид̇д̇ам̣ бадиг̇г̇ан̣хид̇аб̣б̣ам̣. сажз д̣̇аса бхигкуу хонд̇и, саадагааби д̣̇асзва, д̇зсу зго д̣̇ваад̣̇аса аг̇гхад̇и, сзсаа д̣̇асаг̇гханагаа. саб̣б̣зсу д̣̇асаг̇гханагавасзна гусз баад̇ид̇з яасса бхигкуно д̣̇ваад̣̇асаг̇гханаго гусо баад̇ид̇о, д̇зна яад̇д̇агам̣ д̇асмим̣ бадивийсз ад̇хигам̣, д̇ад̇д̇агам̣ аг̇гханагам̣ яам̣ гин̃жи ад̇д̇ано санд̇агам̣ габбияабхан̣д̣ам̣ д̣̇ад̇ваа со ад̇ирзгабхааг̇о г̇ахзд̇аб̣б̣о. сажз саб̣б̣зсам̣ бан̃жа бан̃жа вад̇т̇аани бад̇д̇аани, сзсааниби ад̇т̇и, згзгам̣ бана на баабун̣аад̇и, чинд̣̇ид̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣аани.
Sace koci bhikkhu sakaṃ bhāgaṃ gahetvā satthaṃ labhitvā nadiṃ vā kantāraṃ vā uttaritvā disāpakkamitukāmo hoti, tassa ‘‘anujānāmi, bhikkhave, uttarantassa sakaṃ bhāgaṃ dātu’’nti (mahāva. 343) vacanato cīvaresu bhaṇḍāgārato bahi nīhaṭesu ghaṇṭiṃ paharitvā bhikkhusaṅghe sannipatite cīvarabhājakena ‘‘imassa bhikkhuno koṭṭhāsena ettakena bhavitabba’’nti takketvā nayaggāhena samabhāgena cīvaraṃ dātabbaṃ. Tulāya tulitamiva hi samasamaṃ dātuṃ na sakkā, tasmā ūnaṃ vā hotu adhikaṃ vā, evaṃ takkena nayena dinnaṃ sudinnaṃ. Neva ūnakaṃ puna dātabbaṃ, nātirittaṃ paṭiggaṇhitabbaṃ. Sace dasa bhikkhū honti, sāṭakāpi daseva, tesu eko dvādasa agghati, sesā dasagghanakā. Sabbesu dasagghanakavasena kuse pātite yassa bhikkhuno dvādasagghanako kuso pātito, tena yattakaṃ tasmiṃ paṭivīse adhikaṃ, tattakaṃ agghanakaṃ yaṃ kiñci attano santakaṃ kappiyabhaṇḍaṃ datvā so atirekabhāgo gahetabbo. Sace sabbesaṃ pañca pañca vatthāni pattāni, sesānipi atthi, ekekaṃ pana na pāpuṇāti, chinditvā dātabbāni.
чинд̣̇анд̇зна жа ад̣дхаман̣д̣алаад̣̇ийнам̣ ваа убааханад̇т̇авигаад̣̇ийнам̣ ваа бахонагаани кан̣д̣аани гад̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣аани. хздтимабарижчзд̣̇зна жад̇уран̇г̇улавид̇т̇аарамби ануваад̇аббахонагааяаамам̣ кан̣д̣ам̣ гад̇ваа д̣̇аад̇ум̣ ваддад̇и, абарибхог̇ам̣ бана на гаад̇аб̣б̣ам̣. сажзби згасса бхигкуно годтаасз згам̣ ваа д̣̇вз ваа вад̇т̇аани наббахонд̇и, д̇ад̇т̇а ан̃н̃ам̣ сааман̣агам̣ баригкаарам̣ табзд̇ваа яо д̇зна д̇уссад̇и, д̇асса д̇ам̣ бхааг̇ам̣ гад̇ваа бажчаа гусабаад̇о гаад̇аб̣б̣о. сажз д̣̇аса д̣̇аса бхигкуу г̇ан̣зд̇ваа ваг̇г̇ам̣ гаронд̇аанам̣ зго ваг̇г̇о на буурад̇и, адта ваа нава ваа хонд̇и, д̇зсам̣ адта ваа нава ваа годтаасаа ‘‘д̇умхз имз г̇ахзд̇ваа висум̣ бхааж̇зт̇аа’’д̇и д̣̇аад̇аб̣б̣аа. звам̣ д̣̇ад̇ваа бажчаа гусабаад̇о гаад̇аб̣б̣о.
Chindantena ca aḍḍhamaṇḍalādīnaṃ vā upāhanatthavikādīnaṃ vā pahonakāni khaṇḍāni katvā dātabbāni. Heṭṭhimaparicchedena caturaṅgulavitthārampi anuvātappahonakāyāmaṃ khaṇḍaṃ katvā dātuṃ vaṭṭati, aparibhogaṃ pana na kātabbaṃ. Sacepi ekassa bhikkhuno koṭṭhāse ekaṃ vā dve vā vatthāni nappahonti, tattha aññaṃ sāmaṇakaṃ parikkhāraṃ ṭhapetvā yo tena tussati, tassa taṃ bhāgaṃ katvā pacchā kusapāto kātabbo. Sace dasa dasa bhikkhū gaṇetvā vaggaṃ karontānaṃ eko vaggo na pūrati, aṭṭha vā nava vā honti, tesaṃ aṭṭha vā nava vā koṭṭhāsā ‘‘tumhe ime gahetvā visuṃ bhājethā’’ti dātabbā. Evaṃ datvā pacchā kusapāto kātabbo.
199. ид̣̇аани ‘‘адтимаа, бхигкавз, маад̇игаа жийварасса уббаад̣̇ааяа, сиймааяа д̣̇зд̇и, гад̇игааяа д̣̇зд̇и, бхигкаабан̃н̃ад̇д̇ияаа д̣̇зд̇и, сан̇гхасса д̣̇зд̇и, убхад̇осан̇гхасса д̣̇зд̇и, вассам̣вудтасан̇гхасса д̣̇зд̇и, аад̣̇исса д̣̇зд̇и, буг̇г̇аласса д̣̇зд̇ий’’д̇и (махаава. 379) жийвараанам̣ бадилаабхакзд̇д̇ад̣̇ассанад̇т̇ам̣ яаа д̇аа адта маад̇игаа вуд̇д̇аа, д̇аасам̣ васзна винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
199. Idāni ‘‘aṭṭhimā, bhikkhave, mātikā cīvarassa uppādāya, sīmāya deti, katikāya deti, bhikkhāpaññattiyā deti, saṅghassa deti, ubhatosaṅghassa deti, vassaṃvuṭṭhasaṅghassa deti, ādissa deti, puggalassa detī’’ti (mahāva. 379) cīvarānaṃ paṭilābhakhettadassanatthaṃ yā tā aṭṭha mātikā vuttā, tāsaṃ vasena vinicchayo veditabbo.
д̇ад̇т̇а ‘‘сиймааяа д̣̇аммий’’д̇и звам̣ сиймам̣ бараамасид̇ваа д̣̇знд̇о сиймааяа д̣̇зд̇и наама. звам̣ сиймааяа д̣̇иннам̣ яаавад̇игаа бхигкуу анд̇осиймааг̇ад̇аа, д̇зхи бхааж̇зд̇аб̣б̣ам̣. сиймаа жа наамзсаа кан̣д̣асиймаа убажаарасиймаа самаанасам̣ваасасиймаа авиббаваасасиймаа лаабхасиймаа г̇аамасиймаа ниг̇амасиймаа наг̇арасиймаа аб̣бханд̇арасиймаа уд̣̇агугкзбасиймаа ж̇анабад̣̇асиймаа радтасиймаа раж̇ж̇асиймаа д̣̇ийбасиймаа жаггаваал̣асиймаад̇и баннарасавид̇хаа ход̇и. д̇ад̇т̇а кан̣д̣асиймаа сиймаагат̇ааяам̣ вуд̇д̇аава. убажаарасиймаа наама баригкид̇д̇асса вихаарасса баригкзбзна, абаригкид̇д̇асса баригкзбаарахадтаанзна барижчиннаа ход̇и. абижа бхигкуунам̣ д̇хувасаннибаад̇адтаанад̇о барияанд̇з тид̇абхож̇анасаалад̇о ваа ниб̣ад̣̇д̇хавасанаааваасад̇о ваа т̇аамамаж̇жхимасса бурисасса д̣̇виннам̣ лзд̣д̣убаад̇аанам̣ анд̇о убажаарасиймаад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. саа бана ааваасзсу вад̣дханд̇зсу вад̣дхад̇и, барихааяанд̇зсу барихааяад̇и. махаабажжарияам̣ бана ‘‘бхигкуусуби вад̣дханд̇зсу вад̣дхад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇асмаа сажз вихаарз саннибад̇ид̇абхигкуухи сад̣̇д̇хим̣ згааб̣ад̣̇д̇хаа худ̇ваа яож̇анасад̇амби буурзд̇ваа нисийд̣̇анд̇и, яож̇анасад̇амби убажаарасиймаава ход̇и, саб̣б̣зсам̣ лаабхо баабун̣аад̇и. самаанасам̣ваасаавиббаваасасиймаад̣̇ваяамби вуд̇д̇амзва. лаабхасиймаа наама нзва саммаасамб̣уд̣̇д̇хзна анун̃н̃аад̇аа, на д̇хаммасан̇г̇аахагад̇т̇зрзхи табид̇аа, абижа ко рааж̇арааж̇амахаамад̇д̇аа вихаарам̣ гаарзд̇ваа г̇аавуд̇ам̣ ваа ад̣дхаяож̇анам̣ ваа яож̇анам̣ ваа саманд̇ад̇о барижчинд̣̇ид̇ваа ‘‘аяам̣ амхаагам̣ вихаарасса лаабхасиймаа’’д̇и наамаликид̇агз т̇амбхз никан̣ид̇ваа ‘‘яам̣ зд̇т̇анд̇арз уббаж̇ж̇ад̇и, саб̣б̣ам̣ амхаагам̣ вихаарасса д̣̇змаа’’д̇и сиймаа табзнд̇и, аяам̣ лаабхасиймаа наама. г̇ааманиг̇аманаг̇арааб̣бханд̇арауд̣̇агугкзбасиймааби вуд̇д̇аа зва.
Tattha ‘‘sīmāya dammī’’ti evaṃ sīmaṃ parāmasitvā dento sīmāya deti nāma. Evaṃ sīmāya dinnaṃ yāvatikā bhikkhū antosīmāgatā, tehi bhājetabbaṃ. Sīmā ca nāmesā khaṇḍasīmā upacārasīmā samānasaṃvāsasīmā avippavāsasīmā lābhasīmā gāmasīmā nigamasīmā nagarasīmā abbhantarasīmā udakukkhepasīmā janapadasīmā raṭṭhasīmā rajjasīmā dīpasīmā cakkavāḷasīmāti pannarasavidhā hoti. Tattha khaṇḍasīmā sīmākathāyaṃ vuttāva. Upacārasīmā nāma parikkhittassa vihārassa parikkhepena, aparikkhittassa parikkhepārahaṭṭhānena paricchinnā hoti. Apica bhikkhūnaṃ dhuvasannipātaṭṭhānato pariyante ṭhitabhojanasālato vā nibaddhavasanaāvāsato vā thāmamajjhimassa purisassa dvinnaṃ leḍḍupātānaṃ anto upacārasīmāti veditabbā. Sā pana āvāsesu vaḍḍhantesu vaḍḍhati, parihāyantesu parihāyati. Mahāpaccariyaṃ pana ‘‘bhikkhūsupi vaḍḍhantesu vaḍḍhatī’’ti vuttaṃ. Tasmā sace vihāre sannipatitabhikkhūhi saddhiṃ ekābaddhā hutvā yojanasatampi pūretvā nisīdanti, yojanasatampi upacārasīmāva hoti, sabbesaṃ lābho pāpuṇāti. Samānasaṃvāsaavippavāsasīmādvayampi vuttameva. Lābhasīmā nāma neva sammāsambuddhena anuññātā, na dhammasaṅgāhakattherehi ṭhapitā, apica kho rājarājamahāmattā vihāraṃ kāretvā gāvutaṃ vā aḍḍhayojanaṃ vā yojanaṃ vā samantato paricchinditvā ‘‘ayaṃ amhākaṃ vihārassa lābhasīmā’’ti nāmalikhitake thambhe nikhaṇitvā ‘‘yaṃ etthantare uppajjati, sabbaṃ amhākaṃ vihārassa demā’’ti sīmā ṭhapenti, ayaṃ lābhasīmā nāma. Gāmanigamanagaraabbhantaraudakukkhepasīmāpi vuttā eva.
ж̇анабад̣̇асиймаа наама гаасигосаларадтаад̣̇ийнам̣ анд̇о б̣ахуу ж̇анабад̣̇аа хонд̇и, д̇ад̇т̇а згзго ж̇анабад̣̇абарижчзд̣̇о ж̇анабад̣̇асиймаа. радтасиймаа наама гаасигосалаад̣̇ирадтабарижчзд̣̇о. раж̇ж̇асиймаа наама ‘‘жол̣абхог̇о гзрал̣абхог̇о’’д̇и звам̣ згзгасса ран̃н̃о аан̣аабавад̇д̇идтаанам̣. д̣̇ийбасиймаа наама самуд̣̇д̣̇анд̇зна барижчиннамахаад̣̇ийбаа жа анд̇арад̣̇ийбаа жа. жаггаваал̣асиймаа жаггаваал̣абаб̣б̣ад̇знзва барижчиннаа. звамзд̇аасу сиймаасу кан̣д̣асиймааяа гзнажи гаммзна саннибад̇ид̇ам̣ сан̇гхам̣ д̣̇исваа ‘‘зд̇т̇зва сиймааяа сан̇гхасса д̣̇змий’’д̇и вуд̇д̇з яаавад̇игаа бхигкуу анд̇окан̣д̣асиймааг̇ад̇аа, д̇зхи бхааж̇зд̇аб̣б̣ам̣. д̇зсам̣язва хи д̇ам̣ баабун̣аад̇и, ан̃н̃зсам̣ сийманд̇аригааяа ваа убажаарасиймааяа ваа тид̇аанамби на баабун̣аад̇и. кан̣д̣асиймааяа тид̇з бана ругкз ваа баб̣б̣ад̇з ваа тид̇асса хздтаа ваа бат̇авийвзмаж̇жхаг̇ад̇асса баабун̣аад̇иязва. ‘‘имиссаа убажаарасиймааяа сан̇гхасса д̣̇аммий’’д̇и д̣̇иннам̣ бана кан̣д̣асиймаасийманд̇аригаасу тид̇аанамби баабун̣аад̇и. ‘‘самаанасам̣ваасасиймааяа д̣̇аммий’’д̇и д̣̇иннам̣ бана кан̣д̣асиймаасийманд̇аригаасу тид̇аанам̣ на баабун̣аад̇и. авиббаваасасиймаалаабхасиймаасу д̣̇иннам̣ д̇аасу сиймаасу анд̇ог̇ад̇аанам̣ баабун̣аад̇и. г̇аамасиймаад̣̇ийсу д̣̇иннам̣ д̇аасам̣ сиймаанам̣ аб̣бханд̇арз б̣ад̣̇д̇хасиймааяа тид̇аанамби баабун̣аад̇и. аб̣бханд̇арасиймаауд̣̇агугкзбасиймаасу д̣̇иннам̣ д̇ад̇т̇а анд̇ог̇ад̇аанам̣язва баабун̣аад̇и. ж̇анабад̣̇арадтараж̇ж̇ад̣̇ийбажаггаваал̣асиймаасуби г̇аамасиймаад̣̇ийсу вуд̇д̇асад̣̇исоязва винижчаяо.
Janapadasīmā nāma kāsikosalaraṭṭhādīnaṃ anto bahū janapadā honti, tattha ekeko janapadaparicchedo janapadasīmā. Raṭṭhasīmā nāma kāsikosalādiraṭṭhaparicchedo. Rajjasīmā nāma ‘‘coḷabhogo keraḷabhogo’’ti evaṃ ekekassa rañño āṇāpavattiṭṭhānaṃ. Dīpasīmā nāma samuddantena paricchinnamahādīpā ca antaradīpā ca. Cakkavāḷasīmā cakkavāḷapabbateneva paricchinnā. Evametāsu sīmāsu khaṇḍasīmāya kenaci kammena sannipatitaṃ saṅghaṃ disvā ‘‘ettheva sīmāya saṅghassa demī’’ti vutte yāvatikā bhikkhū antokhaṇḍasīmāgatā, tehi bhājetabbaṃ. Tesaṃyeva hi taṃ pāpuṇāti, aññesaṃ sīmantarikāya vā upacārasīmāya vā ṭhitānampi na pāpuṇāti. Khaṇḍasīmāya ṭhite pana rukkhe vā pabbate vā ṭhitassa heṭṭhā vā pathavīvemajjhagatassa pāpuṇātiyeva. ‘‘Imissā upacārasīmāya saṅghassa dammī’’ti dinnaṃ pana khaṇḍasīmāsīmantarikāsu ṭhitānampi pāpuṇāti. ‘‘Samānasaṃvāsasīmāya dammī’’ti dinnaṃ pana khaṇḍasīmāsīmantarikāsu ṭhitānaṃ na pāpuṇāti. Avippavāsasīmālābhasīmāsu dinnaṃ tāsu sīmāsu antogatānaṃ pāpuṇāti. Gāmasīmādīsu dinnaṃ tāsaṃ sīmānaṃ abbhantare baddhasīmāya ṭhitānampi pāpuṇāti. Abbhantarasīmāudakukkhepasīmāsu dinnaṃ tattha antogatānaṃyeva pāpuṇāti. Janapadaraṭṭharajjadīpacakkavāḷasīmāsupi gāmasīmādīsu vuttasadisoyeva vinicchayo.
сажз бана ж̇амб̣уд̣̇ийбз тид̇о ‘‘д̇амб̣аван̣н̣ид̣̇ийбз сан̇гхасса д̣̇аммий’’д̇и вад̣̇ад̇и, д̇амб̣абан̣н̣ид̣̇ийбад̇о згоби ааг̇анд̇ваа саб̣б̣зсам̣ г̇ан̣хид̇ум̣ лабхад̇и. сажзби д̇ад̇рзва зго сабхааг̇абхигку сабхааг̇аанам̣ бхааг̇ам̣ г̇ан̣хаад̇и, на ваарзд̇аб̣б̣о. звам̣ д̇аава яо сиймам̣ бараамасид̇ваа д̣̇зд̇и, д̇асса д̣̇аанз винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. яо бана ‘‘асугасиймааяа’’нд̇и вад̇д̇ум̣ на ж̇аанаад̇и, гзвалам̣ ‘‘сиймаа’’д̇и важанамад̇д̇амзва ж̇аананд̇о вихаарам̣ ааг̇анд̇ваа ‘‘сиймааяа д̣̇аммий’’д̇и ваа ‘‘сиймадтагасан̇гхасса д̣̇аммий’’д̇и ваа бхан̣ад̇и, со бужчид̇аб̣б̣о ‘‘сиймаа наама б̣ахувид̇хаа, гад̇арасиймам̣ санд̇хааяа бхан̣асий’’д̇и. сажз вад̣̇ад̇и ‘‘ахам̣ ‘асугасиймаа’д̇и на ж̇аанаами, сиймадтагасан̇гхо бхааж̇зд̇ваа г̇ан̣хад̇уу’’д̇и, гад̇арасиймааяа бхааж̇зд̇аб̣б̣ам̣? махаасийвад̇т̇зро гирааха ‘‘авиббаваасасиймааяаа’’д̇и. д̇ад̇о нам̣ аахам̣су ‘‘авиббаваасасиймаа наама д̇ияож̇анааби ход̇и, звам̣ санд̇з д̇ияож̇анз тид̇аа лаабхам̣ г̇ан̣хиссанд̇и, д̇ияож̇анз тад̇ваа ааг̇анд̇угавад̇д̇ам̣ буурзд̇ваа аараамам̣ бависид̇аб̣б̣ам̣ бхависсад̇и, г̇амиго д̇ияож̇анам̣ г̇анд̇ваа сзнаасанам̣ аабужчиссад̇и, ниссаяаббадибаннасса д̇ияож̇анаад̇иггамз ниссаяо бадиббассамбхиссад̇и, баариваасигзна д̇ияож̇анам̣ ад̇иггамид̇ваа арун̣ам̣ удтабзд̇аб̣б̣ам̣ бхависсад̇и, бхигкунияаа д̇ияож̇анз тад̇ваа аараамаббавзсанам̣ аабужчид̇аб̣б̣ам̣ бхависсад̇и, саб̣б̣амбзд̇ам̣ убажаарасиймаабарижчзд̣̇авасзнзва гаад̇ум̣ ваддад̇и, д̇асмаа убажаарасиймааяа бхааж̇зд̇аб̣б̣а’’нд̇и.
Sace pana jambudīpe ṭhito ‘‘tambavaṇṇidīpe saṅghassa dammī’’ti vadati, tambapaṇṇidīpato ekopi āgantvā sabbesaṃ gaṇhituṃ labhati. Sacepi tatreva eko sabhāgabhikkhu sabhāgānaṃ bhāgaṃ gaṇhāti, na vāretabbo. Evaṃ tāva yo sīmaṃ parāmasitvā deti, tassa dāne vinicchayo veditabbo. Yo pana ‘‘asukasīmāya’’nti vattuṃ na jānāti, kevalaṃ ‘‘sīmā’’ti vacanamattameva jānanto vihāraṃ āgantvā ‘‘sīmāya dammī’’ti vā ‘‘sīmaṭṭhakasaṅghassa dammī’’ti vā bhaṇati, so pucchitabbo ‘‘sīmā nāma bahuvidhā, katarasīmaṃ sandhāya bhaṇasī’’ti. Sace vadati ‘‘ahaṃ ‘asukasīmā’ti na jānāmi, sīmaṭṭhakasaṅgho bhājetvā gaṇhatū’’ti, katarasīmāya bhājetabbaṃ? Mahāsīvatthero kirāha ‘‘avippavāsasīmāyā’’ti. Tato naṃ āhaṃsu ‘‘avippavāsasīmā nāma tiyojanāpi hoti, evaṃ sante tiyojane ṭhitā lābhaṃ gaṇhissanti, tiyojane ṭhatvā āgantukavattaṃ pūretvā ārāmaṃ pavisitabbaṃ bhavissati, gamiko tiyojanaṃ gantvā senāsanaṃ āpucchissati, nissayappaṭipannassa tiyojanātikkame nissayo paṭippassambhissati, pārivāsikena tiyojanaṃ atikkamitvā aruṇaṃ uṭṭhapetabbaṃ bhavissati, bhikkhuniyā tiyojane ṭhatvā ārāmappavesanaṃ āpucchitabbaṃ bhavissati, sabbampetaṃ upacārasīmāparicchedavaseneva kātuṃ vaṭṭati, tasmā upacārasīmāya bhājetabba’’nti.
200. гад̇игааяа д̣̇зд̇ийд̇и зд̇т̇а бана гад̇игаа наама самааналаабхагад̇игаа. д̇ад̇рзвам̣ гад̇игаа гаад̇аб̣б̣аа, згасмим̣ вихаарз саннибад̇ид̇зхи бхигкуухи яам̣ вихаарам̣ сан̇г̇ан̣хид̇угаамаа самааналаабхам̣ гаад̇ум̣ ижчанд̇и , д̇асса наамам̣ г̇ахзд̇ваа ‘‘асуго наама вихааро бораан̣аго’’д̇и ваа ‘‘б̣уд̣̇д̇хаад̇хивуд̇т̇о’’д̇и ваа ‘‘аббалаабхо’’д̇и ваа яа гин̃жи гааран̣ам̣ вад̇ваа ‘‘д̇ам̣ вихаарам̣ иминаа вихаарзна сад̣̇д̇хим̣ згалаабхам̣ гаад̇ум̣ сан̇гхасса ружжад̇ий’’д̇и д̇игкад̇д̇ум̣ саавзд̇аб̣б̣ам̣. зд̇д̇аавад̇аа д̇асмим̣ вихаарз нисинноби ид̇ха нисиннова ход̇и. д̇асмим̣ вихаарзби сан̇гхзна звамзва гаад̇аб̣б̣ам̣. зд̇д̇аавад̇аа ид̇ха нисинноби д̇асмим̣ нисиннова ход̇и. згасмим̣ вихаарз лаабхз бхааж̇ияамаанз ид̇арасмим̣ тид̇асса бхааг̇ам̣ г̇ахзд̇ум̣ ваддад̇и. звам̣ згзна вихаарзна сад̣̇д̇хим̣ б̣ахууби ааваасаа згалаабхаа гаад̇аб̣б̣аа. зван̃жа гад̇з згасмим̣ ааваасз д̣̇иннз саб̣б̣ад̇т̇а д̣̇иннам̣ ход̇и.
200.Katikāyadetīti ettha pana katikā nāma samānalābhakatikā. Tatrevaṃ katikā kātabbā, ekasmiṃ vihāre sannipatitehi bhikkhūhi yaṃ vihāraṃ saṅgaṇhitukāmā samānalābhaṃ kātuṃ icchanti , tassa nāmaṃ gahetvā ‘‘asuko nāma vihāro porāṇako’’ti vā ‘‘buddhādhivuttho’’ti vā ‘‘appalābho’’ti vā ya kiñci kāraṇaṃ vatvā ‘‘taṃ vihāraṃ iminā vihārena saddhiṃ ekalābhaṃ kātuṃ saṅghassa ruccatī’’ti tikkhattuṃ sāvetabbaṃ. Ettāvatā tasmiṃ vihāre nisinnopi idha nisinnova hoti. Tasmiṃ vihārepi saṅghena evameva kātabbaṃ. Ettāvatā idha nisinnopi tasmiṃ nisinnova hoti. Ekasmiṃ vihāre lābhe bhājiyamāne itarasmiṃ ṭhitassa bhāgaṃ gahetuṃ vaṭṭati. Evaṃ ekena vihārena saddhiṃ bahūpi āvāsā ekalābhā kātabbā. Evañca kate ekasmiṃ āvāse dinne sabbattha dinnaṃ hoti.
201. бхигкаабан̃н̃ад̇д̇и наама ад̇д̇ано барижжааг̇абан̃н̃аабанадтаанам̣, яад̇т̇а сан̇гхасса д̇хувагаараа гарийяанд̇и. зд̇т̇а жа яасмим̣ вихаарз имасса жийварад̣̇ааяагасса санд̇агам̣ сан̇гхасса баагаваддам̣ ваа вад̇д̇ад̇и, яасмим̣ вихаарз бхигкуу ад̇д̇ано бхаарам̣ гад̇ваа сад̣̇аа г̇зхз бхож̇зд̇и, яад̇т̇а ваа д̇зна ааваасо гаарид̇о, салаагабхад̇д̇аад̣̇ийни ваа ниб̣ад̣̇д̇хаани, имз д̇хувагаараа наама. язна бана сагалоби вихааро бад̇идтаабид̇о, д̇ад̇т̇а вад̇д̇аб̣б̣амзва над̇т̇и, д̇асмаа сажз со ‘‘яад̇т̇а маяхам̣ д̇хувагаараа гарийяанд̇и, д̇ад̇т̇а д̣̇аммий’’д̇и ваа ‘‘д̇ад̇т̇а д̣̇зт̇аа’’д̇и ваа бхан̣ад̇и, б̣ахуусу жзби таанзсу д̇хувагаараа хонд̇и, саб̣б̣ад̇т̇а д̣̇иннамзва ход̇и. сажз бана згасмим̣ вихаарз бхигкуу б̣ахуд̇араа хонд̇и, д̇зхи вад̇д̇аб̣б̣ам̣ ‘‘д̇умхаагам̣ д̇хувагаарз згад̇т̇а бхигкуу б̣ахуу, згад̇т̇а аббагаа’’д̇и. сажз ‘‘бхигкуг̇ан̣анааяа г̇ан̣хат̇аа’’д̇и бхан̣ад̇и, д̇ат̇аа бхааж̇зд̇ваа г̇ан̣хид̇ум̣ ваддад̇и. зд̇т̇а жа вад̇т̇абхзсаж̇ж̇аад̣̇и аббагамби сукзна бхааж̇ийяад̇и. яад̣̇и бана ман̃жо ваа бийтам̣ ваа згамзва ход̇и, д̇ам̣ бужчид̇ваа яасса вихаарасса, згавихаарзби ваа яасса сзнаасанасса со вижаарзд̇и, д̇ад̇т̇а д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. сажзби ‘‘асугабхигку г̇ан̣хад̇уу’’д̇и вад̣̇ад̇и, ваддад̇и. ат̇а ‘‘маяхам̣ д̇хувагаарз д̣̇зт̇аа’’д̇и вад̇ваа авижаарзд̇ваа г̇ажчад̇и, сан̇гхассаби вижаарзд̇ум̣ ваддад̇и. звам̣ бана вижаарзд̇аб̣б̣ам̣, ‘‘сан̇гхад̇т̇зрасса васанадтаанз д̣̇зт̇аа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. сажз д̇ад̇т̇а сзнаасанам̣ барибун̣н̣ам̣ ход̇и, яад̇т̇а наббаход̇и, д̇ад̇т̇а д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. сажз зго бхигку ‘‘маяхам̣ васанадтаанз сзнаасанабарибхог̇абхан̣д̣ам̣ над̇т̇ий’’д̇и вад̣̇ад̇и, д̇ад̇т̇а д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣.
201.Bhikkhāpaññatti nāma attano pariccāgapaññāpanaṭṭhānaṃ, yattha saṅghassa dhuvakārā karīyanti. Ettha ca yasmiṃ vihāre imassa cīvaradāyakassa santakaṃ saṅghassa pākavaṭṭaṃ vā vattati, yasmiṃ vihāre bhikkhū attano bhāraṃ katvā sadā gehe bhojeti, yattha vā tena āvāso kārito, salākabhattādīni vā nibaddhāni, ime dhuvakārā nāma. Yena pana sakalopi vihāro patiṭṭhāpito, tattha vattabbameva natthi, tasmā sace so ‘‘yattha mayhaṃ dhuvakārā karīyanti, tattha dammī’’ti vā ‘‘tattha dethā’’ti vā bhaṇati, bahūsu cepi ṭhānesu dhuvakārā honti, sabbattha dinnameva hoti. Sace pana ekasmiṃ vihāre bhikkhū bahutarā honti, tehi vattabbaṃ ‘‘tumhākaṃ dhuvakāre ekattha bhikkhū bahū, ekattha appakā’’ti. Sace ‘‘bhikkhugaṇanāya gaṇhathā’’ti bhaṇati, tathā bhājetvā gaṇhituṃ vaṭṭati. Ettha ca vatthabhesajjādi appakampi sukhena bhājīyati. Yadi pana mañco vā pīṭhaṃ vā ekameva hoti, taṃ pucchitvā yassa vihārassa, ekavihārepi vā yassa senāsanassa so vicāreti, tattha dātabbaṃ. Sacepi ‘‘asukabhikkhu gaṇhatū’’ti vadati, vaṭṭati. Atha ‘‘mayhaṃ dhuvakāre dethā’’ti vatvā avicāretvā gacchati, saṅghassapi vicāretuṃ vaṭṭati. Evaṃ pana vicāretabbaṃ, ‘‘saṅghattherassa vasanaṭṭhāne dethā’’ti vattabbaṃ. Sace tattha senāsanaṃ paripuṇṇaṃ hoti, yattha nappahoti, tattha dātabbaṃ. Sace eko bhikkhu ‘‘mayhaṃ vasanaṭṭhāne senāsanaparibhogabhaṇḍaṃ natthī’’ti vadati, tattha dātabbaṃ.
202. сан̇гхасса д̣̇зд̇ийд̇и зд̇т̇а бана сажз вихаарам̣ бависид̇ваа ‘‘имаани жийвараани сан̇гхасса д̣̇аммий’’д̇и д̣̇зд̇и, убажаарасиймааяа тид̇зна сан̇гхзна гхан̣дим̣ бахарид̇ваа гаалам̣ гхосзд̇ваа бхааж̇зд̇аб̣б̣аани, сиймадтагасса асамбад̇д̇ассаби бхааг̇ам̣ г̇ан̣ханд̇о на ваарзд̇аб̣б̣о. вихааро махаа ход̇и, т̇зраасанад̇о бадтааяа вад̇т̇зсу д̣̇ийяамаанзсу аласаж̇аад̇игаа махаат̇зраа бажчаа ааг̇ажчанд̇и, ‘‘бханд̇з, вийсад̇ивассаанам̣ д̣̇ийяад̇и, д̇умхаагам̣ тид̇игаа ад̇игганд̇аа’’д̇и на вад̇д̇аб̣б̣аа, тид̇игам̣ табзд̇ваа д̇зсам̣ д̣̇ад̇ваа бажчаа тид̇ибхааяа д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. ‘‘асугавихаарз гира б̣аху жийварам̣ уббанна’’нд̇и суд̇ваа яож̇ананд̇аригавихаарад̇оби бхигкуу ааг̇ажчанд̇и, самбад̇д̇асамбад̇д̇аанам̣ тид̇адтаанад̇о бадтааяа д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, асамбад̇д̇аанамби убажаарасиймам̣ бавидтаанам̣ анд̇зваасигаад̣̇ийсу г̇ан̣ханд̇зсу д̣̇аад̇аб̣б̣амзва. ‘‘б̣ахиубажаарасиймааяа тид̇аанам̣ д̣̇зт̇аа’’д̇и вад̣̇анд̇и, на д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. сажз бана убажаарасиймам̣ огганд̇зхи згааб̣ад̣̇д̇хаа худ̇ваа ад̇д̇ано вихаарад̣̇ваарз ваа анд̇овихаарзязва ваа хонд̇и, барисавасзна вад̣дхид̇аа наама сиймаа ход̇и, д̇асмаа д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. сан̇гханавагасса д̣̇иннзби бажчаа ааг̇ад̇аанам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣амзва. д̣̇уд̇ияабхааг̇з бана т̇зраасанам̣ аарул̣хз ааг̇ад̇аанам̣ батамабхааг̇о на баабун̣аад̇и, д̣̇уд̇ияабхааг̇ад̇о вассаг̇г̇зна д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣.
202.Saṅghassa detīti ettha pana sace vihāraṃ pavisitvā ‘‘imāni cīvarāni saṅghassa dammī’’ti deti, upacārasīmāya ṭhitena saṅghena ghaṇṭiṃ paharitvā kālaṃ ghosetvā bhājetabbāni, sīmaṭṭhakassa asampattassapi bhāgaṃ gaṇhanto na vāretabbo. Vihāro mahā hoti, therāsanato paṭṭhāya vatthesu dīyamānesu alasajātikā mahātherā pacchā āgacchanti, ‘‘bhante, vīsativassānaṃ dīyati, tumhākaṃ ṭhitikā atikkantā’’ti na vattabbā, ṭhitikaṃ ṭhapetvā tesaṃ datvā pacchā ṭhitibhāya dātabbaṃ. ‘‘Asukavihāre kira bahu cīvaraṃ uppanna’’nti sutvā yojanantarikavihāratopi bhikkhū āgacchanti, sampattasampattānaṃ ṭhitaṭṭhānato paṭṭhāya dātabbaṃ, asampattānampi upacārasīmaṃ paviṭṭhānaṃ antevāsikādīsu gaṇhantesu dātabbameva. ‘‘Bahiupacārasīmāya ṭhitānaṃ dethā’’ti vadanti, na dātabbaṃ. Sace pana upacārasīmaṃ okkantehi ekābaddhā hutvā attano vihāradvāre vā antovihāreyeva vā honti, parisavasena vaḍḍhitā nāma sīmā hoti, tasmā dātabbaṃ. Saṅghanavakassa dinnepi pacchā āgatānaṃ dātabbameva. Dutiyabhāge pana therāsanaṃ āruḷhe āgatānaṃ paṭhamabhāgo na pāpuṇāti, dutiyabhāgato vassaggena dātabbaṃ.
згасмим̣ вихаарз д̣̇аса бхигкуу хонд̇и, д̣̇аса вад̇т̇аани ‘‘сан̇гхасса д̣̇змаа’’д̇и д̣̇знд̇и, баадзггам̣ бхааж̇зд̇аб̣б̣аани. сажз ‘‘саб̣б̣аанзва амхаагам̣ баабун̣анд̇ий’’д̇и г̇ахзд̇ваа г̇ажчанд̇и, д̣̇уббаабид̇аани жзва д̣̇уг̇г̇ахид̇аани жа, г̇ад̇аг̇ад̇адтаанз сан̇гхигаанзва хонд̇и. згам̣ бана уд̣̇д̇харид̇ваа ‘‘ид̣̇ам̣ д̇умхаагам̣ баабун̣аад̇ий’’д̇и сан̇гхад̇т̇зрасса баабзд̇ваа ‘‘сзсаани амхаагам̣ баабун̣анд̇ий’’д̇и г̇ахзд̇ум̣ ваддад̇и. згамзва вад̇т̇ам̣ ‘‘сан̇гхасса д̣̇змаа’’д̇и аахаранд̇и, абхааж̇зд̇ваава ‘‘амхаагам̣ баабун̣аад̇ий’’д̇и г̇ан̣ханд̇и, д̣̇уббаабид̇ан̃жзва д̣̇уг̇г̇ахид̇ан̃жа. сад̇т̇агзна ваа халид̣̇д̣̇иаад̣̇инаа ваа лзкам̣ гад̇ваа згагодтаасам̣ ‘‘ид̣̇ам̣ таанам̣ д̇умхаагам̣ баабун̣аад̇ий’’д̇и сан̇гхад̇т̇зрасса баабзд̇ваа ‘‘сзсам̣ амхаагам̣ баабун̣аад̇ий’’д̇и г̇ахзд̇ум̣ ваддад̇и. яам̣ бана вад̇т̇ассзва бубпам̣ ваа вали ваа, д̇зна барижчзд̣̇ам̣ гаад̇ум̣ на ваддад̇и. сажз згам̣ д̇анд̇ам̣ уд̣̇д̇харид̇ваа ‘‘ид̣̇ам̣ таанам̣ д̇умхаагам̣ баабун̣аад̇ий’’д̇и т̇зрасса д̣̇ад̇ваа ‘‘сзсам̣ амхаагам̣ баабун̣аад̇ий’’д̇и г̇ан̣ханд̇и, ваддад̇и. кан̣д̣ам̣ кан̣д̣ам̣ чинд̣̇ид̇ваа бхааж̇ияамаанам̣ ваддад̇иязва.
Ekasmiṃ vihāre dasa bhikkhū honti, dasa vatthāni ‘‘saṅghassa demā’’ti denti, pāṭekkaṃ bhājetabbāni. Sace ‘‘sabbāneva amhākaṃ pāpuṇantī’’ti gahetvā gacchanti, duppāpitāni ceva duggahitāni ca, gatagataṭṭhāne saṅghikāneva honti. Ekaṃ pana uddharitvā ‘‘idaṃ tumhākaṃ pāpuṇātī’’ti saṅghattherassa pāpetvā ‘‘sesāni amhākaṃ pāpuṇantī’’ti gahetuṃ vaṭṭati. Ekameva vatthaṃ ‘‘saṅghassa demā’’ti āharanti, abhājetvāva ‘‘amhākaṃ pāpuṇātī’’ti gaṇhanti, duppāpitañceva duggahitañca. Satthakena vā haliddiādinā vā lekhaṃ katvā ekakoṭṭhāsaṃ ‘‘idaṃ ṭhānaṃ tumhākaṃ pāpuṇātī’’ti saṅghattherassa pāpetvā ‘‘sesaṃ amhākaṃ pāpuṇātī’’ti gahetuṃ vaṭṭati. Yaṃ pana vatthasseva pupphaṃ vā vali vā, tena paricchedaṃ kātuṃ na vaṭṭati. Sace ekaṃ tantaṃ uddharitvā ‘‘idaṃ ṭhānaṃ tumhākaṃ pāpuṇātī’’ti therassa datvā ‘‘sesaṃ amhākaṃ pāpuṇātī’’ti gaṇhanti, vaṭṭati. Khaṇḍaṃ khaṇḍaṃ chinditvā bhājiyamānaṃ vaṭṭatiyeva.
згабхигкугз вихаарз сан̇гхасса жийварзсу уббаннзсу сажз буб̣б̣з вуд̇д̇анаязнзва со бхигку ‘‘саб̣б̣аани маяхам̣ баабун̣анд̇ий’’д̇и г̇ан̣хаад̇и, суг̇г̇ахид̇аани , тид̇игаа бана на д̇идтад̇и. сажз згзгам̣ уд̣̇д̇харид̇ваа ‘‘ид̣̇ам̣ маяхам̣ баабун̣аад̇ий’’д̇и г̇ан̣хаад̇и, тид̇игаа д̇идтад̇и. д̇ад̇т̇а адтид̇ааяа тид̇игааяа буна ан̃н̃асмим̣ жийварз уббаннз сажз зго бхигку ааг̇ажчад̇и, маж̇жхз чинд̣̇ид̇ваа д̣̇вийхиби г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. тид̇ааяа тид̇игааяа буна ан̃н̃асмим̣ жийварз уббаннз сажз навагад̇аро ааг̇ажчад̇и, тид̇игаа хздтаа орохад̇и. сажз вуд̣дхад̇аро ааг̇ажчад̇и, тид̇игаа уд̣̇д̇хам̣ аарохад̇и. ат̇а ан̃н̃о над̇т̇и, буна ад̇д̇ано баабзд̇ваа г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. ‘‘сан̇гхасса д̣̇змаа’’д̇и ваа ‘‘бхигкусан̇гхасса д̣̇змаа’’д̇и ваа язна гзнажи аагаарзна сан̇гхам̣ аамасид̇ваа д̣̇иннам̣ бана бам̣сугуулигаанам̣ на ваддад̇и ‘‘г̇ахабад̇ижийварам̣ бадигкибаами, бам̣сугуулиган̇г̇ам̣ самаад̣̇ияаамий’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа, на бана агаббияад̇д̇аа. бхигкусан̇гхзна абалогзд̇ваа д̣̇иннамби на г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. яам̣ бана бхигку ад̇д̇ано санд̇агам̣ д̣̇зд̇и, д̇ам̣ бхигкуд̣̇ад̇д̇ияам̣ наама ваддад̇и, бам̣сугуулам̣ бана на ход̇и. звам̣ санд̇зби д̇худ̇ан̇г̇ам̣ на бхиж̇ж̇ад̇и. ‘‘бхигкуунам̣ д̣̇зма, т̇зраанам̣ д̣̇змаа’’д̇и вуд̇д̇з бана бам̣сугуулигаанамби ваддад̇и, ‘‘ид̣̇ам̣ вад̇т̇ам̣ сан̇гхасса д̣̇зма, иминаа убааханад̇т̇авигабад̇д̇ад̇т̇авигаааяог̇аам̣саб̣ад̣̇д̇хагаад̣̇ийни гаронд̇уу’’д̇и д̣̇иннамби ваддад̇и. бад̇д̇ад̇т̇авигаад̣̇ийнам̣ ад̇т̇ааяа д̣̇иннаани б̣ахууниби хонд̇и, жийварад̇т̇ааяаби бахонд̇и, д̇ад̇о жийварам̣ гад̇ваа баарубид̇ум̣ ваддад̇и. сажз бана сан̇гхо бхааж̇ид̇аад̇ирид̇д̇аани вад̇т̇аани чинд̣̇ид̇ваа убааханад̇т̇авигаад̣̇ийнам̣ ад̇т̇ааяа бхааж̇зд̇и, д̇ад̇о г̇ахзд̇ум̣ на ваддад̇и. саамигзхи вижаарид̇амзва хи ваддад̇и, на ид̇арам̣. бам̣сугуулигам̣ ‘‘сан̇гхасса д̇хаммагаран̣абадаад̣̇ийнам̣ ад̇т̇ааяа д̣̇змаа’’д̇и вуд̇д̇зби г̇ахзд̇ум̣ ваддад̇и, баригкааро наама бам̣сугуулигаанамби ижчид̇аб̣б̣о. яам̣ д̇ад̇т̇а ад̇ирзгам̣ ход̇и, д̇ам̣ жийварзби убанзд̇ум̣ ваддад̇и. суд̇д̇ам̣ сан̇гхасса д̣̇знд̇и, бам̣сугуулигзхиби г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. аяам̣ д̇аава вихаарам̣ бависид̇ваа ‘‘имаани жийвараани сан̇гхасса д̣̇аммий’’д̇и д̣̇иннзсу винижчаяо. сажз бана б̣ахиубажаарасиймааяа ад̣̇д̇хаанамаг̇г̇аббадибаннз бхигкуу д̣̇исваа ‘‘сан̇гхасса д̣̇аммий’’д̇и сан̇гхад̇т̇зрасса ваа сан̇гханавагасса ваа аарожзд̇и, сажзби яож̇анам̣ парид̇ваа барисаа тид̇аа ход̇и, згааб̣ад̣̇д̇хаа жз, саб̣б̣зсам̣ баабун̣аад̇и. яз бана д̣̇ваад̣̇асахи хад̇т̇зхи барисам̣ асамбад̇д̇аа, д̇зсам̣ на баабун̣аад̇и.
Ekabhikkhuke vihāre saṅghassa cīvaresu uppannesu sace pubbe vuttanayeneva so bhikkhu ‘‘sabbāni mayhaṃ pāpuṇantī’’ti gaṇhāti, suggahitāni , ṭhitikā pana na tiṭṭhati. Sace ekekaṃ uddharitvā ‘‘idaṃ mayhaṃ pāpuṇātī’’ti gaṇhāti, ṭhitikā tiṭṭhati. Tattha aṭṭhitāya ṭhitikāya puna aññasmiṃ cīvare uppanne sace eko bhikkhu āgacchati, majjhe chinditvā dvīhipi gahetabbaṃ. Ṭhitāya ṭhitikāya puna aññasmiṃ cīvare uppanne sace navakataro āgacchati, ṭhitikā heṭṭhā orohati. Sace vuḍḍhataro āgacchati, ṭhitikā uddhaṃ ārohati. Atha añño natthi, puna attano pāpetvā gahetabbaṃ. ‘‘Saṅghassa demā’’ti vā ‘‘bhikkhusaṅghassa demā’’ti vā yena kenaci ākārena saṅghaṃ āmasitvā dinnaṃ pana paṃsukūlikānaṃ na vaṭṭati ‘‘gahapaticīvaraṃ paṭikkhipāmi, paṃsukūlikaṅgaṃ samādiyāmī’’ti vuttattā, na pana akappiyattā. Bhikkhusaṅghena apaloketvā dinnampi na gahetabbaṃ. Yaṃ pana bhikkhu attano santakaṃ deti, taṃ bhikkhudattiyaṃ nāma vaṭṭati, paṃsukūlaṃ pana na hoti. Evaṃ santepi dhutaṅgaṃ na bhijjati. ‘‘Bhikkhūnaṃ dema, therānaṃ demā’’ti vutte pana paṃsukūlikānampi vaṭṭati, ‘‘idaṃ vatthaṃ saṅghassa dema, iminā upāhanatthavikapattatthavikaāyogaaṃsabaddhakādīni karontū’’ti dinnampi vaṭṭati. Pattatthavikādīnaṃ atthāya dinnāni bahūnipi honti, cīvaratthāyapi pahonti, tato cīvaraṃ katvā pārupituṃ vaṭṭati. Sace pana saṅgho bhājitātirittāni vatthāni chinditvā upāhanatthavikādīnaṃ atthāya bhājeti, tato gahetuṃ na vaṭṭati. Sāmikehi vicāritameva hi vaṭṭati, na itaraṃ. Paṃsukūlikaṃ ‘‘saṅghassa dhammakaraṇapaṭādīnaṃ atthāya demā’’ti vuttepi gahetuṃ vaṭṭati, parikkhāro nāma paṃsukūlikānampi icchitabbo. Yaṃ tattha atirekaṃ hoti, taṃ cīvarepi upanetuṃ vaṭṭati. Suttaṃ saṅghassa denti, paṃsukūlikehipi gahetabbaṃ. Ayaṃ tāva vihāraṃ pavisitvā ‘‘imāni cīvarāni saṅghassa dammī’’ti dinnesu vinicchayo. Sace pana bahiupacārasīmāya addhānamaggappaṭipanne bhikkhū disvā ‘‘saṅghassa dammī’’ti saṅghattherassa vā saṅghanavakassa vā āroceti, sacepi yojanaṃ pharitvā parisā ṭhitā hoti, ekābaddhā ce, sabbesaṃ pāpuṇāti. Ye pana dvādasahi hatthehi parisaṃ asampattā, tesaṃ na pāpuṇāti.
203. убхад̇осан̇гхасса д̣̇зд̇ийд̇и зд̇т̇а ‘‘убхад̇осан̇гхасса д̣̇аммий’’д̇и вуд̇д̇зби ‘‘д̣̇вид̇хаа сан̇гхасса д̣̇аммий’’д̇и, ‘‘д̣̇виннам̣ сан̇гхаанам̣ д̣̇аммий’’д̇и, ‘‘бхигкусан̇гхасса жа бхигкунийсан̇гхасса жа д̣̇аммий’’д̇и вуд̇д̇зби убхад̇осан̇гхасса д̣̇иннамзва ход̇и. д̇ад̇т̇а сажз б̣ахугааби бхигкуу хонд̇и, згаа бхигкуний ход̇и, убад̣дхам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, д̣̇вз бхааг̇з самз гад̇ваа зго бхааг̇о д̣̇аад̇аб̣б̣од̇и ад̇т̇о. сажз б̣ахугааби бхигкунияо хонд̇и, зго бхигку ход̇и, убад̣дхам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. ‘‘убхад̇осан̇гхасса жа д̇уяхан̃жа д̣̇аммий’’д̇и вуд̇д̇з сажз д̣̇аса д̣̇аса бхигкуу жа бхигкунияо жа хонд̇и, згавийсад̇и бадивийсз гад̇ваа зго буг̇г̇аласса д̣̇аад̇аб̣б̣о, д̣̇аса бхигкусан̇гхасса, д̣̇аса бхигкунийсан̇гхасса. язна буг̇г̇алиго лад̣̇д̇хо, со сан̇гхад̇оби ад̇д̇ано вассаг̇г̇зна г̇ахзд̇ум̣ лабхад̇и. гасмаа? убхад̇осан̇гхаг̇г̇ахан̣зна г̇ахид̇ад̇д̇аа. ‘‘убхад̇осан̇гхасса жа жзд̇ияасса жа д̣̇аммий’’д̇и вуд̇д̇зби зсзва наяо. ид̇ха бана жзд̇ияасса сан̇гхад̇о баабун̣анагодтаасо наама над̇т̇и, згабуг̇г̇аласса бад̇д̇агодтаасасамова годтаасо ход̇и. ‘‘убхад̇осан̇гхасса жа д̇уяхан̃жа жзд̇ияасса жаа’’д̇и вуд̇д̇з бана д̣̇ваавийсад̇и годтаасз гад̇ваа д̣̇аса бхигкуунам̣, д̣̇аса бхигкунийнам̣, зго буг̇г̇аласса, зго жзд̇ияасса д̣̇аад̇аб̣б̣о. д̇ад̇т̇а буг̇г̇ало сан̇гхад̇оби ад̇д̇ано вассаг̇г̇зна г̇ахзд̇ум̣ лабхад̇и, жзд̇ияасса згоязва.
203.Ubhatosaṅghassa detīti ettha ‘‘ubhatosaṅghassa dammī’’ti vuttepi ‘‘dvidhā saṅghassa dammī’’ti, ‘‘dvinnaṃ saṅghānaṃ dammī’’ti, ‘‘bhikkhusaṅghassa ca bhikkhunīsaṅghassa ca dammī’’ti vuttepi ubhatosaṅghassa dinnameva hoti. Tattha sace bahukāpi bhikkhū honti, ekā bhikkhunī hoti, upaḍḍhaṃ dātabbaṃ, dve bhāge same katvā eko bhāgo dātabboti attho. Sace bahukāpi bhikkhuniyo honti, eko bhikkhu hoti, upaḍḍhaṃ dātabbaṃ. ‘‘Ubhatosaṅghassa ca tuyhañca dammī’’ti vutte sace dasa dasa bhikkhū ca bhikkhuniyo ca honti, ekavīsati paṭivīse katvā eko puggalassa dātabbo, dasa bhikkhusaṅghassa, dasa bhikkhunīsaṅghassa. Yena puggaliko laddho, so saṅghatopi attano vassaggena gahetuṃ labhati. Kasmā? Ubhatosaṅghaggahaṇena gahitattā. ‘‘Ubhatosaṅghassa ca cetiyassa ca dammī’’ti vuttepi eseva nayo. Idha pana cetiyassa saṅghato pāpuṇanakoṭṭhāso nāma natthi, ekapuggalassa pattakoṭṭhāsasamova koṭṭhāso hoti. ‘‘Ubhatosaṅghassa ca tuyhañca cetiyassa cā’’ti vutte pana dvāvīsati koṭṭhāse katvā dasa bhikkhūnaṃ, dasa bhikkhunīnaṃ, eko puggalassa, eko cetiyassa dātabbo. Tattha puggalo saṅghatopi attano vassaggena gahetuṃ labhati, cetiyassa ekoyeva.
‘‘бхигкусан̇гхасса жа бхигкунийнан̃жа д̣̇аммий’’д̇и вуд̇д̇з бана на маж̇жхз бхинд̣̇ид̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, бхигкуу жа бхигкунияо жа г̇ан̣зд̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. ‘‘бхигкусан̇гхасса жа бхигкунийнан̃жа д̇уяхан̃жаа’’д̇и вуд̇д̇з бана буг̇г̇ало висум̣ на лабхад̇и, баабун̣анадтаанад̇о згамзва лабхад̇и. гасмаа? бхигкусан̇гхаг̇г̇ахан̣зна г̇ахид̇ад̇д̇аа. ‘‘бхигкусан̇гхасса жа бхигкунийнан̃жа д̇уяхан̃жа жзд̇ияасса жаа’’д̇и вуд̇д̇зби жзд̇ияасса згабуг̇г̇алабадивийсо лаб̣бхад̇и, буг̇г̇аласса висум̣ на лаб̣бхад̇и, д̇асмаа згам̣ жзд̇ияасса д̣̇ад̇ваа авасзсам̣ бхигкуу жа бхигкунияо жа г̇ан̣зд̇ваа бхааж̇зд̇аб̣б̣ам̣.
‘‘Bhikkhusaṅghassa ca bhikkhunīnañca dammī’’ti vutte pana na majjhe bhinditvā dātabbaṃ, bhikkhū ca bhikkhuniyo ca gaṇetvā dātabbaṃ. ‘‘Bhikkhusaṅghassa ca bhikkhunīnañca tuyhañcā’’ti vutte pana puggalo visuṃ na labhati, pāpuṇanaṭṭhānato ekameva labhati. Kasmā? Bhikkhusaṅghaggahaṇena gahitattā. ‘‘Bhikkhusaṅghassa ca bhikkhunīnañca tuyhañca cetiyassa cā’’ti vuttepi cetiyassa ekapuggalapaṭivīso labbhati, puggalassa visuṃ na labbhati, tasmā ekaṃ cetiyassa datvā avasesaṃ bhikkhū ca bhikkhuniyo ca gaṇetvā bhājetabbaṃ.
‘‘бхигкуунан̃жа бхигкунийнан̃жа д̣̇аммий’’д̇и вуд̇д̇зби маж̇жхз бхинд̣̇ид̇ваа на д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, буг̇г̇алаг̇ан̣анааяа зва вибхаж̇ид̇аб̣б̣ам̣. ‘‘бхигкуунан̃жа бхигкунийнан̃жа д̇уяхан̃жа, бхигкуунан̃жа бхигкунийнан̃жа жзд̇ияасса жа, бхигкуунан̃жа бхигкунийнан̃жа д̇уяхан̃жа жзд̇ияасса жаа’’д̇и звам̣ вуд̇д̇зби жзд̇ияасса згабадивийсо лаб̣бхад̇и, буг̇г̇аласса висум̣ над̇т̇и, бхигкуу жа бхигкунияо жа г̇ан̣зд̇ваа зва бхааж̇зд̇аб̣б̣ам̣. яат̇аа жа бхигкусан̇гхам̣ аад̣̇им̣ гад̇ваа наяо нийд̇о, звам̣ бхигкунийсан̇гхам̣ аад̣̇им̣ гад̇вааби нзд̇аб̣б̣о.
‘‘Bhikkhūnañca bhikkhunīnañca dammī’’ti vuttepi majjhe bhinditvā na dātabbaṃ, puggalagaṇanāya eva vibhajitabbaṃ. ‘‘Bhikkhūnañca bhikkhunīnañca tuyhañca, bhikkhūnañca bhikkhunīnañca cetiyassa ca, bhikkhūnañca bhikkhunīnañca tuyhañca cetiyassa cā’’ti evaṃ vuttepi cetiyassa ekapaṭivīso labbhati, puggalassa visuṃ natthi, bhikkhū ca bhikkhuniyo ca gaṇetvā eva bhājetabbaṃ. Yathā ca bhikkhusaṅghaṃ ādiṃ katvā nayo nīto, evaṃ bhikkhunīsaṅghaṃ ādiṃ katvāpi netabbo.
‘‘бхигкусан̇гхасса жа д̇уяхан̃жаа’’д̇и вуд̇д̇з буг̇г̇аласса висум̣ на лаб̣бхад̇и, вассаг̇г̇знзва г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. ‘‘бхигкусан̇гхасса жа жзд̇ияасса жаа’’д̇и вуд̇д̇з бана жзд̇ияасса висум̣ бадивийсо лаб̣бхад̇и. ‘‘бхигкусан̇гхасса жа д̇уяхан̃жа жзд̇ияасса жаа’’д̇и вуд̇д̇зби жзд̇ияассзва висум̣ лаб̣бхад̇и, на буг̇г̇аласса. ‘‘бхигкуунан̃жа д̇уяхан̃жаа’’д̇и вуд̇д̇зби висум̣ на лаб̣бхад̇и, ‘‘бхигкуунан̃жа жзд̇ияасса жаа’’д̇и вуд̇д̇з бана жзд̇ияасса лаб̣бхад̇и. ‘‘бхигкуунан̃жа д̇уяхан̃жа жзд̇ияасса жаа’’д̇и вуд̇д̇зби жзд̇ияассзва висум̣ лаб̣бхад̇и, на буг̇г̇аласса. бхигкунийсан̇гхам̣ аад̣̇им̣ гад̇вааби звамзва яож̇зд̇аб̣б̣ам̣.
‘‘Bhikkhusaṅghassa ca tuyhañcā’’ti vutte puggalassa visuṃ na labbhati, vassaggeneva gahetabbaṃ. ‘‘Bhikkhusaṅghassa ca cetiyassa cā’’ti vutte pana cetiyassa visuṃ paṭivīso labbhati. ‘‘Bhikkhusaṅghassa ca tuyhañca cetiyassa cā’’ti vuttepi cetiyasseva visuṃ labbhati, na puggalassa. ‘‘Bhikkhūnañca tuyhañcā’’ti vuttepi visuṃ na labbhati, ‘‘bhikkhūnañca cetiyassa cā’’ti vutte pana cetiyassa labbhati. ‘‘Bhikkhūnañca tuyhañca cetiyassa cā’’ti vuttepi cetiyasseva visuṃ labbhati, na puggalassa. Bhikkhunīsaṅghaṃ ādiṃ katvāpi evameva yojetabbaṃ.
буб̣б̣з б̣уд̣̇д̇хаббамукасса убхад̇осан̇гхасса д̣̇аанам̣ д̣̇знд̇и, бхаг̇аваа маж̇жхз нисийд̣̇ад̇и, д̣̇агкин̣ад̇о бхигкуу, ваамад̇о бхигкунияо нисийд̣̇анд̇и, бхаг̇аваа убхиннам̣ сан̇гхад̇т̇зро, д̇ад̣̇аа бхаг̇аваа ад̇д̇анаа лад̣̇д̇хабажжаяз ад̇д̇анааби барибхун̃ж̇ад̇и, бхигкуунамби д̣̇аабзд̇и. зд̇арахи бана бан̣д̣ид̇амануссаа сад̇хаад̇угам̣ бадимам̣ ваа жзд̇ияам̣ ваа табзд̇ваа б̣уд̣̇д̇хаббамукасса убхад̇осан̇гхасса д̣̇аанам̣ д̣̇знд̇и, бадимааяа ваа жзд̇ияасса ваа бурад̇о аад̇хаарагз бад̇д̇ам̣ табзд̇ваа д̣̇агкин̣од̣̇агам̣ д̣̇ад̇ваа ‘‘б̣уд̣̇д̇хаанам̣ д̣̇змаа’’д̇и, д̇ад̇т̇а батамам̣ каад̣̇анийяабхож̇анийяам̣ д̣̇знд̇и, вихаарам̣ ваа аахарид̇ваа ‘‘ид̣̇ам̣ жзд̇ияасса д̣̇змаа’’д̇и бин̣д̣абаад̇ан̃жа маалааг̇анд̇хаад̣̇ийни жа д̣̇знд̇и, д̇ад̇т̇а гат̇ам̣ бадибаж̇ж̇ид̇аб̣б̣анд̇и? маалааг̇анд̇хаад̣̇ийни д̇аава жзд̇ияз ааробзд̇аб̣б̣аани, вад̇т̇зхи бадаагаа, д̇злзна бад̣̇ийбаа гаад̇аб̣б̣аа. бин̣д̣абаад̇амад̇хупаан̣ид̇аад̣̇ийни бана яо ниб̣ад̣̇д̇хажзд̇ияаж̇аг̇г̇аго ход̇и баб̣б̣аж̇ид̇о ваа г̇ахадто ваа, д̇асса д̣̇аад̇аб̣б̣аани. ниб̣ад̣̇д̇хаж̇аг̇г̇агз асад̇и аахадабхад̇д̇ам̣ табзд̇ваа вад̇д̇ам̣ гад̇ваа барибхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇и, убагадтз гаалз бхун̃ж̇ид̇ваа бажчааби вад̇д̇ам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇иязва. маалааг̇анд̇хаад̣̇ийсу жа яам̣ гин̃жи ‘‘ид̣̇ам̣ харид̇ваа жзд̇ияз бууж̇ам̣ гарот̇аа’’д̇и вуд̇д̇з д̣̇уурамби харид̇ваа бууж̇зд̇аб̣б̣ам̣, ‘‘бхигкусан̇гхасса хараа’’д̇и вуд̇д̇зби харид̇аб̣б̣ам̣. сажз бана ‘‘ахам̣ бин̣д̣ааяа жараами, аасанасаалааяа бхигкуу ад̇т̇и, д̇з хариссанд̇ий’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘бханд̇з, д̇уяхамзва д̣̇аммий’’д̇и вад̣̇ад̇и, бхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇и. ат̇а бана ‘‘бхигкусан̇гхасса д̣̇ассаамий’’д̇и харанд̇асса г̇ажчад̇о анд̇араава гаало убагадто ход̇и, ад̇д̇ано баабзд̇ваа бхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇и.
Pubbe buddhappamukhassa ubhatosaṅghassa dānaṃ denti, bhagavā majjhe nisīdati, dakkhiṇato bhikkhū, vāmato bhikkhuniyo nisīdanti, bhagavā ubhinnaṃ saṅghatthero, tadā bhagavā attanā laddhapaccaye attanāpi paribhuñjati, bhikkhūnampi dāpeti. Etarahi pana paṇḍitamanussā sadhātukaṃ paṭimaṃ vā cetiyaṃ vā ṭhapetvā buddhappamukhassa ubhatosaṅghassa dānaṃ denti, paṭimāya vā cetiyassa vā purato ādhārake pattaṃ ṭhapetvā dakkhiṇodakaṃ datvā ‘‘buddhānaṃ demā’’ti, tattha paṭhamaṃ khādanīyabhojanīyaṃ denti, vihāraṃ vā āharitvā ‘‘idaṃ cetiyassa demā’’ti piṇḍapātañca mālāgandhādīni ca denti, tattha kathaṃ paṭipajjitabbanti? Mālāgandhādīni tāva cetiye āropetabbāni, vatthehi paṭākā, telena padīpā kātabbā. Piṇḍapātamadhuphāṇitādīni pana yo nibaddhacetiyajaggako hoti pabbajito vā gahaṭṭho vā, tassa dātabbāni. Nibaddhajaggake asati āhaṭabhattaṃ ṭhapetvā vattaṃ katvā paribhuñjituṃ vaṭṭati, upakaṭṭhe kāle bhuñjitvā pacchāpi vattaṃ kātuṃ vaṭṭatiyeva. Mālāgandhādīsu ca yaṃ kiñci ‘‘idaṃ haritvā cetiye pūjaṃ karothā’’ti vutte dūrampi haritvā pūjetabbaṃ, ‘‘bhikkhusaṅghassa harā’’ti vuttepi haritabbaṃ. Sace pana ‘‘ahaṃ piṇḍāya carāmi, āsanasālāya bhikkhū atthi, te harissantī’’ti vutte ‘‘bhante, tuyhameva dammī’’ti vadati, bhuñjituṃ vaṭṭati. Atha pana ‘‘bhikkhusaṅghassa dassāmī’’ti harantassa gacchato antarāva kālo upakaṭṭho hoti, attano pāpetvā bhuñjituṃ vaṭṭati.
204. вассам̣вудтасан̇гхасса д̣̇зд̇ийд̇и зд̇т̇а бана сажз вихаарам̣ бависид̇ваа ‘‘имаани жийвараани вассам̣вудтасан̇гхасса д̣̇аммий’’д̇и д̣̇зд̇и, яад̇д̇агаа бхигкуу д̇асмим̣ ааваасз вассажчзд̣̇ам̣ агад̇ваа буримавассам̣вудтаа, д̇зхи бхааж̇зд̇аб̣б̣ам̣, ан̃н̃зсам̣ на баабун̣аад̇и. д̣̇исаабагганд̇ассаби сад̇и г̇аахагз яаава гат̇инассуб̣бхаараа д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. ‘‘анад̇т̇ад̇з бана гат̇инз анд̇охзманд̇з зван̃жа вад̇ваа д̣̇иннам̣ бажчимавассам̣вудтаанамби баабун̣аад̇ий’’д̇и лагкан̣ан̃н̃уу вад̣̇анд̇и. адтагат̇аасу банзд̇ам̣ на вижаарид̇ам̣. сажз бана б̣ахиубажаарасиймааяам̣ тид̇о ‘‘вассам̣вудтасан̇гхасса д̣̇аммий’’д̇и вад̣̇ад̇и, самбад̇д̇аанам̣ саб̣б̣зсам̣ баабун̣аад̇и. ат̇а ‘‘асугавихаарз вассам̣вудтасан̇гхассаа’’д̇и вад̣̇ад̇и, д̇ад̇ра вассам̣вудтаанамзва яаава гат̇инассуб̣бхаараа баабун̣аад̇и. сажз бана г̇имхаанам̣ батамад̣̇ивасад̇о бадтааяа звам̣ вад̣̇ад̇и, д̇ад̇ра саммукийбхууд̇аанам̣ саб̣б̣зсам̣ баабун̣аад̇и. гасмаа? бидтисамаяз уббаннад̇д̇аа. анд̇овассзязва ‘‘вассам̣ васанд̇аанам̣ д̣̇аммий’’д̇и вуд̇д̇з чиннавассаа на лабханд̇и, вассам̣ васанд̇аава лабханд̇и. жийварамаасз бана ‘‘вассам̣ васанд̇аанам̣ д̣̇аммий’’д̇и вуд̇д̇з бажчимигааяа вассуубаг̇ад̇аанам̣язва баабун̣аад̇и, буримигааяа вассуубаг̇ад̇аанан̃жа чиннавассаанан̃жа на баабун̣аад̇и.
204.Vassaṃvuṭṭhasaṅghassa detīti ettha pana sace vihāraṃ pavisitvā ‘‘imāni cīvarāni vassaṃvuṭṭhasaṅghassa dammī’’ti deti, yattakā bhikkhū tasmiṃ āvāse vassacchedaṃ akatvā purimavassaṃvuṭṭhā, tehi bhājetabbaṃ, aññesaṃ na pāpuṇāti. Disāpakkantassapi sati gāhake yāva kathinassubbhārā dātabbaṃ. ‘‘Anatthate pana kathine antohemante evañca vatvā dinnaṃ pacchimavassaṃvuṭṭhānampi pāpuṇātī’’ti lakkhaṇaññū vadanti. Aṭṭhakathāsu panetaṃ na vicāritaṃ. Sace pana bahiupacārasīmāyaṃ ṭhito ‘‘vassaṃvuṭṭhasaṅghassa dammī’’ti vadati, sampattānaṃ sabbesaṃ pāpuṇāti. Atha ‘‘asukavihāre vassaṃvuṭṭhasaṅghassā’’ti vadati, tatra vassaṃvuṭṭhānameva yāva kathinassubbhārā pāpuṇāti. Sace pana gimhānaṃ paṭhamadivasato paṭṭhāya evaṃ vadati, tatra sammukhībhūtānaṃ sabbesaṃ pāpuṇāti. Kasmā? Piṭṭhisamaye uppannattā. Antovasseyeva ‘‘vassaṃ vasantānaṃ dammī’’ti vutte chinnavassā na labhanti, vassaṃ vasantāva labhanti. Cīvaramāse pana ‘‘vassaṃ vasantānaṃ dammī’’ti vutte pacchimikāya vassūpagatānaṃyeva pāpuṇāti, purimikāya vassūpagatānañca chinnavassānañca na pāpuṇāti.
жийварамаасад̇о бадтааяа яаава хзманд̇асса бажчимо д̣̇ивасо, д̇аава ‘‘вассааваасигам̣ д̣̇змаа’’д̇и вуд̇д̇з гат̇инам̣ ад̇т̇ад̇ам̣ ваа ход̇у анад̇т̇ад̇ам̣ ваа, ад̇ийд̇авассам̣вудтаанамзва баабун̣аад̇и. г̇имхаанам̣ батамад̣̇ивасад̇о бадтааяа вуд̇д̇з бана маад̇игаа ааробзд̇аб̣б̣аа ‘‘ад̇ийд̇абассааваасасса бан̃жа маасаа ад̇игганд̇аа, анааг̇ад̇о жаад̇умаасажжаязна бхависсад̇и, гад̇аравассааваасасса д̣̇зсий’’д̇и. сажз ‘‘ад̇ийд̇авассам̣вудтаанам̣ д̣̇аммий’’д̇и вад̣̇ад̇и, д̇ам̣ анд̇овассам̣вудтаанамзва баабун̣аад̇и, д̣̇исаабагганд̇аанамби сабхааг̇аа г̇ан̣хид̇ум̣ лабханд̇и. сажз ‘‘анааг̇ад̇з вассааваасигам̣ д̣̇аммий’’д̇и вад̣̇ад̇и, д̇ам̣ табзд̇ваа вассуубанааяигад̣̇ивасз г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. ат̇а ‘‘аг̇уд̇д̇о вихааро, жорабхаяам̣ ад̇т̇и, на саггаа табзд̇ум̣ г̇ан̣хид̇ваа ваа аахин̣д̣ид̇у’’нд̇и вуд̇д̇з ‘‘самбад̇д̇аанам̣ д̣̇аммий’’д̇и вад̣̇ад̇и, бхааж̇зд̇ваа г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. сажз вад̣̇ад̇и ‘‘ид̇о мз, бханд̇з, д̇ад̇ияз вассз вассааваасигам̣ на д̣̇иннам̣, д̇ам̣ д̣̇аммий’’д̇и, д̇асмим̣ анд̇овассз вудтабхигкуунам̣ баабун̣аад̇и. сажз д̇з д̣̇исаа багганд̇аа, ан̃н̃о виссаасиго г̇ан̣хаад̇и, д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. ат̇згоязва авасидто, сзсаа гаалагад̇аа, саб̣б̣ам̣ згассзва баабун̣аад̇и. сажз згоби над̇т̇и, сан̇гхигам̣ ход̇и, саммукийбхууд̇зхи бхааж̇зд̇аб̣б̣ам̣.
Cīvaramāsato paṭṭhāya yāva hemantassa pacchimo divaso, tāva ‘‘vassāvāsikaṃ demā’’ti vutte kathinaṃ atthataṃ vā hotu anatthataṃ vā, atītavassaṃvuṭṭhānameva pāpuṇāti. Gimhānaṃ paṭhamadivasato paṭṭhāya vutte pana mātikā āropetabbā ‘‘atītapassāvāsassa pañca māsā atikkantā, anāgato cātumāsaccayena bhavissati, kataravassāvāsassa desī’’ti. Sace ‘‘atītavassaṃvuṭṭhānaṃ dammī’’ti vadati, taṃ antovassaṃvuṭṭhānameva pāpuṇāti, disāpakkantānampi sabhāgā gaṇhituṃ labhanti. Sace ‘‘anāgate vassāvāsikaṃ dammī’’ti vadati, taṃ ṭhapetvā vassūpanāyikadivase gahetabbaṃ. Atha ‘‘agutto vihāro, corabhayaṃ atthi, na sakkā ṭhapetuṃ gaṇhitvā vā āhiṇḍitu’’nti vutte ‘‘sampattānaṃ dammī’’ti vadati, bhājetvā gahetabbaṃ. Sace vadati ‘‘ito me, bhante, tatiye vasse vassāvāsikaṃ na dinnaṃ, taṃ dammī’’ti, tasmiṃ antovasse vuṭṭhabhikkhūnaṃ pāpuṇāti. Sace te disā pakkantā, añño vissāsiko gaṇhāti, dātabbaṃ. Athekoyeva avasiṭṭho, sesā kālakatā, sabbaṃ ekasseva pāpuṇāti. Sace ekopi natthi, saṅghikaṃ hoti, sammukhībhūtehi bhājetabbaṃ.
205. аад̣̇исса д̣̇зд̇ийд̇и зд̇т̇а бана яааг̇уяаа ваа бхад̇д̇з ваа каад̣̇анийяз ваа жийварз ваа сзнаасанз ваа бхзсаж̇ж̇з ваа аад̣̇исид̇ваа барижчинд̣̇ид̇ваа д̣̇знд̇о аад̣̇исса д̣̇зд̇и наама. д̇ад̇рааяам̣ винижчаяо – бхигкуу аж̇ж̇ад̇анааяа ваа сваад̇анааяа ваа яааг̇уяаа ниманд̇зд̇ваа д̇зсам̣ гхарам̣ бавидтаанам̣ яааг̇ум̣ д̣̇зд̇и, яааг̇ум̣ д̣̇ад̇ваа бийд̇ааяа яааг̇уяаа ‘‘имаани жийвараани язхи маяхам̣ яааг̇у бийд̇аа, д̇зсам̣ д̣̇аммий’’д̇и д̣̇зд̇и, язхи ниманд̇ид̇зхи яааг̇у бийд̇аа, д̇зсам̣язва баабун̣аад̇и. язхи бана бхигкаажааравад̇д̇зна гхарад̣̇ваарзна г̇ажчанд̇зхи ваа гхарам̣ бавидтзхи ваа яааг̇у лад̣̇д̇хаа, язсам̣ ваа аасанасаалад̇о бад̇д̇ам̣ аахарид̇ваа мануссзхи нийд̇аа, язсам̣ ваа т̇зрзхи бзсид̇аа, д̇зсам̣ на баабун̣аад̇и. сажз бана ниманд̇ихабхигкуухи сад̣̇д̇хим̣ ан̃н̃зби б̣ахуу ааг̇анд̇ваа анд̇ог̇зхан̃жа б̣ахиг̇зхан̃жа буурзд̇ваа нисиннаа, д̣̇ааяаго жа звам̣ вад̣̇ад̇и ‘‘ниманд̇ид̇аа ваа хонд̇у аниманд̇ид̇аа ваа, язсам̣ маяаа яааг̇у д̣̇иннаа, саб̣б̣зсам̣ имаани вад̇т̇аани хонд̇уу’’д̇и, саб̣б̣зсам̣ баабун̣аад̇и. язхи бана т̇зраанам̣ хад̇т̇ад̇о яааг̇у лад̣̇д̇хаа, д̇зсам̣ на баабун̣аад̇и. ат̇а со ‘‘язхи маяхам̣ яааг̇у бийд̇аа, саб̣б̣зсам̣ ход̇уу’’д̇и вад̣̇ад̇и, саб̣б̣зсам̣ баабун̣аад̇и. бхад̇д̇акаад̣̇анийязсуби зсзва наяо. жийварз бана буб̣б̣зби д̇зна вассам̣ ваасзд̇ваа бхигкуунам̣ жийварам̣ д̣̇иннабуб̣б̣ам̣ ход̇и, со жз бхигкуу бхож̇зд̇ваа вад̣̇ад̇и ‘‘язсам̣ маяаа буб̣б̣з жийварам̣ д̣̇иннам̣, д̇зсам̣язва имам̣ жийварам̣ ваа суд̇д̇ам̣ ваа саббимад̇хупаан̣ид̇аад̣̇ийни ваа хонд̇уу’’д̇и, саб̣б̣ам̣ д̇зсам̣язва баабун̣аад̇и. сзнаасанзби ‘‘яо маяаа гаарид̇з вихаарз ваа баривзн̣з ваа васад̇и, д̇ассид̣̇ам̣ ход̇уу’’д̇и вуд̇д̇з д̇ассзва ход̇и. бхзсаж̇ж̇зби ‘‘маяам̣ гаалзна гаалам̣ т̇зраанам̣ саббиаад̣̇ийни бхзсаж̇ж̇аани д̣̇зма, язхи д̇аани лад̣̇д̇хаани, д̇зсам̣язвид̣̇ам̣ ход̇уу’’д̇и вуд̇д̇з д̇зсам̣язва ход̇и.
205.Ādissa detīti ettha pana yāguyā vā bhatte vā khādanīye vā cīvare vā senāsane vā bhesajje vā ādisitvā paricchinditvā dento ādissa deti nāma. Tatrāyaṃ vinicchayo – bhikkhū ajjatanāya vā svātanāya vā yāguyā nimantetvā tesaṃ gharaṃ paviṭṭhānaṃ yāguṃ deti, yāguṃ datvā pītāya yāguyā ‘‘imāni cīvarāni yehi mayhaṃ yāgu pītā, tesaṃ dammī’’ti deti, yehi nimantitehi yāgu pītā, tesaṃyeva pāpuṇāti. Yehi pana bhikkhācāravattena gharadvārena gacchantehi vā gharaṃ paviṭṭhehi vā yāgu laddhā, yesaṃ vā āsanasālato pattaṃ āharitvā manussehi nītā, yesaṃ vā therehi pesitā, tesaṃ na pāpuṇāti. Sace pana nimantihabhikkhūhi saddhiṃ aññepi bahū āgantvā antogehañca bahigehañca pūretvā nisinnā, dāyako ca evaṃ vadati ‘‘nimantitā vā hontu animantitā vā, yesaṃ mayā yāgu dinnā, sabbesaṃ imāni vatthāni hontū’’ti, sabbesaṃ pāpuṇāti. Yehi pana therānaṃ hatthato yāgu laddhā, tesaṃ na pāpuṇāti. Atha so ‘‘yehi mayhaṃ yāgu pītā, sabbesaṃ hotū’’ti vadati, sabbesaṃ pāpuṇāti. Bhattakhādanīyesupi eseva nayo. Cīvare pana pubbepi tena vassaṃ vāsetvā bhikkhūnaṃ cīvaraṃ dinnapubbaṃ hoti, so ce bhikkhū bhojetvā vadati ‘‘yesaṃ mayā pubbe cīvaraṃ dinnaṃ, tesaṃyeva imaṃ cīvaraṃ vā suttaṃ vā sappimadhuphāṇitādīni vā hontū’’ti, sabbaṃ tesaṃyeva pāpuṇāti. Senāsanepi ‘‘yo mayā kārite vihāre vā pariveṇe vā vasati, tassidaṃ hotū’’ti vutte tasseva hoti. Bhesajjepi ‘‘mayaṃ kālena kālaṃ therānaṃ sappiādīni bhesajjāni dema, yehi tāni laddhāni, tesaṃyevidaṃ hotū’’ti vutte tesaṃyeva hoti.
206. буг̇г̇аласса д̣̇зд̇ийд̇и зд̇т̇а бана ‘‘имам̣ жийварам̣ ид̇т̇аннаамасса д̣̇аммий’’д̇и звам̣ бараммукаа ваа, баад̣̇амуулз табзд̇ваа ‘‘ид̣̇ам̣, бханд̇з, д̇умхаагам̣ д̣̇аммий’’д̇и звам̣ саммукаа ваа д̣̇зд̇и, д̇ам̣ д̇ассзва ход̇и. сажз бана ‘‘ид̣̇ам̣ д̇умхааган̃жа д̇умхаагам̣ анд̇зваасигаанан̃жа д̣̇аммий’’д̇и звам̣ вад̣̇ад̇и, т̇зрасса жа анд̇зваасигаанан̃жа баабун̣аад̇и. уд̣̇д̣̇зсам̣ г̇ахзд̇ум̣ ааг̇ад̇о г̇ахзд̇ваа г̇ажчанд̇о жа ад̇т̇и, д̇ассаби баабун̣аад̇и. ‘‘д̇умхзхи сад̣̇д̇хим̣ ниб̣ад̣̇д̇хажааригабхигкуунам̣ д̣̇аммий’’д̇и вуд̇д̇з уд̣̇д̣̇зсанд̇зваасигаанам̣ вад̇д̇ам̣ гад̇ваа уд̣̇д̣̇зсабарибужчаад̣̇ийни г̇ахзд̇ваа вижаранд̇аанам̣ саб̣б̣зсам̣ баабун̣аад̇и. аяам̣ ‘‘буг̇г̇аласса д̣̇зд̇ий’’д̇и имасмим̣ бад̣̇з винижчаяо.
206.Puggalassa detīti ettha pana ‘‘imaṃ cīvaraṃ itthannāmassa dammī’’ti evaṃ parammukhā vā, pādamūle ṭhapetvā ‘‘idaṃ, bhante, tumhākaṃ dammī’’ti evaṃ sammukhā vā deti, taṃ tasseva hoti. Sace pana ‘‘idaṃ tumhākañca tumhākaṃ antevāsikānañca dammī’’ti evaṃ vadati, therassa ca antevāsikānañca pāpuṇāti. Uddesaṃ gahetuṃ āgato gahetvā gacchanto ca atthi, tassapi pāpuṇāti. ‘‘Tumhehi saddhiṃ nibaddhacārikabhikkhūnaṃ dammī’’ti vutte uddesantevāsikānaṃ vattaṃ katvā uddesaparipucchādīni gahetvā vicarantānaṃ sabbesaṃ pāpuṇāti. Ayaṃ ‘‘puggalassa detī’’ti imasmiṃ pade vinicchayo.
сажз гожи бхигку згова вассам̣ васад̇и, д̇ад̇т̇а мануссаа ‘‘сан̇гхасса д̣̇змаа’’д̇и жийвараани д̣̇знд̇и, д̇ад̇т̇а гим̣ гаад̇аб̣б̣анд̇и? ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, д̇ассзва д̇аани жийвараани яаава гат̇инасса уб̣бхаараа’’д̇и (махаава. 363) важанад̇о сажз (махаава. адта. 363) г̇ан̣абуурагз бхигкуу лабхид̇ваа гат̇инам̣ ад̇т̇ад̇ам̣ ход̇и, бан̃жа маасз, но жз ад̇т̇ад̇ам̣ ход̇и, згам̣ жийварамаасам̣ ан̃н̃ад̇т̇а г̇ахзд̇ваа нийд̇ааниби д̇ассзва д̇аани жийвараани, на д̇зсам̣ ан̃н̃о гожи иссаро. яам̣ яан̃хи ‘‘сан̇гхасса д̣̇змаа’’д̇и ваа ‘‘сан̇гхам̣ уд̣̇д̣̇исса д̣̇змаа’’д̇и ваа ‘‘вассам̣вудтасан̇гхасса д̣̇змаа’’д̇и ваа ‘‘вассааваасигам̣ д̣̇змаа’’д̇и ваа д̣̇знд̇и, сажзби мад̇агажийварам̣ авибхаж̇ид̇ваа д̇ам̣ вихаарам̣ бависад̇и, д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ д̇ассзва бхигкуно ход̇и. яамби со вассааваасад̇т̇ааяа вад̣дхим̣ баяож̇зд̇ваа табид̇аубанигкзбад̇о ваа д̇ад̇руббаад̣̇ад̇о ваа вассааваасигам̣ г̇ан̣хаад̇и, саб̣б̣ам̣ суг̇г̇ахид̇амзва ход̇и. ид̣̇ан̃хзд̇т̇а лагкан̣ам̣ – язна д̇знаагаарзна сан̇гхасса уббаннавад̇т̇ам̣ ад̇т̇ад̇агат̇инасса бан̃жа маасз, анад̇т̇ад̇агат̇инасса згам̣ жийварамаасам̣ баабун̣аад̇и. сажз бана гожи бхигку вассаанад̇о ан̃н̃асмим̣ уд̇угаалз згаго васад̇и, д̇ад̇т̇а мануссаа ‘‘сан̇гхасса д̣̇змаа’’д̇и жийвараани д̣̇знд̇и, д̇зна бхигкунаа ад̇хидтаад̇аб̣б̣ам̣ ‘‘маяхимаани жийварааний’’д̇и. ад̇хидтаханд̇зна бана вад̇д̇ам̣ ж̇аанид̇аб̣б̣ам̣. д̇зна хи бхигкунаа гхан̣дим̣ ваа бахарид̇ваа гаалам̣ ваа гхосзд̇ваа т̇огам̣ ааг̇амзд̇ваа сажз гхан̣дисан̃н̃ааяа ваа гааласан̃н̃ааяа ваа бхигкуу ааг̇ажчанд̇и, д̇зхи сад̣̇д̇хим̣ бхааж̇зд̇аб̣б̣аани. д̇зхи жз бхигкуухи д̇асмим̣ жийварз бхааж̇ияамаанз абаад̇ид̇з гусз ан̃н̃о бхигку ааг̇ажчад̇и, самаго д̣̇аад̇аб̣б̣о бхааг̇о, баад̇ид̇з гусз ан̃н̃о бхигку ааг̇ажчад̇и, на агаамаа д̣̇аад̇аб̣б̣о бхааг̇о. згагодтаасзби хи гусад̣̇ан̣д̣агз баад̇ид̇амад̇д̇з сажзби бхигкусахассам̣ ход̇и, г̇ахид̇амзва наама жийварам̣, д̇асмаа на агаамаа бхааг̇о д̣̇аад̇аб̣б̣о. сажз бана ад̇д̇ано ружияаа д̣̇аад̇угаамаа хонд̇и, д̣̇знд̇у. анубхааг̇зби зсзва наяо.
Sace koci bhikkhu ekova vassaṃ vasati, tattha manussā ‘‘saṅghassa demā’’ti cīvarāni denti, tattha kiṃ kātabbanti? ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, tasseva tāni cīvarāni yāva kathinassa ubbhārā’’ti (mahāva. 363) vacanato sace (mahāva. aṭṭha. 363) gaṇapūrake bhikkhū labhitvā kathinaṃ atthataṃ hoti, pañca māse, no ce atthataṃ hoti, ekaṃ cīvaramāsaṃ aññattha gahetvā nītānipi tasseva tāni cīvarāni, na tesaṃ añño koci issaro. Yaṃ yañhi ‘‘saṅghassa demā’’ti vā ‘‘saṅghaṃ uddissa demā’’ti vā ‘‘vassaṃvuṭṭhasaṅghassa demā’’ti vā ‘‘vassāvāsikaṃ demā’’ti vā denti, sacepi matakacīvaraṃ avibhajitvā taṃ vihāraṃ pavisati, taṃ sabbaṃ tasseva bhikkhuno hoti. Yampi so vassāvāsatthāya vaḍḍhiṃ payojetvā ṭhapitaupanikkhepato vā tatruppādato vā vassāvāsikaṃ gaṇhāti, sabbaṃ suggahitameva hoti. Idañhettha lakkhaṇaṃ – yena tenākārena saṅghassa uppannavatthaṃ atthatakathinassa pañca māse, anatthatakathinassa ekaṃ cīvaramāsaṃ pāpuṇāti. Sace pana koci bhikkhu vassānato aññasmiṃ utukāle ekako vasati, tattha manussā ‘‘saṅghassa demā’’ti cīvarāni denti, tena bhikkhunā adhiṭṭhātabbaṃ ‘‘mayhimāni cīvarānī’’ti. Adhiṭṭhahantena pana vattaṃ jānitabbaṃ. Tena hi bhikkhunā ghaṇṭiṃ vā paharitvā kālaṃ vā ghosetvā thokaṃ āgametvā sace ghaṇṭisaññāya vā kālasaññāya vā bhikkhū āgacchanti, tehi saddhiṃ bhājetabbāni. Tehi ce bhikkhūhi tasmiṃ cīvare bhājiyamāne apātite kuse añño bhikkhu āgacchati, samako dātabbo bhāgo, pātite kuse añño bhikkhu āgacchati, na akāmā dātabbo bhāgo. Ekakoṭṭhāsepi hi kusadaṇḍake pātitamatte sacepi bhikkhusahassaṃ hoti, gahitameva nāma cīvaraṃ, tasmā na akāmā bhāgo dātabbo. Sace pana attano ruciyā dātukāmā honti, dentu. Anubhāgepi eseva nayo.
ат̇а гхан̣дисан̃н̃ааяа ваа гааласан̃н̃ааяа ваа ан̃н̃з бхигкуу на ааг̇ажчанд̇и, ‘‘маяхимаани жийвараани баабун̣анд̇ий’’д̇и ад̇хидтаад̇аб̣б̣аани. звам̣ ад̇хидтид̇з саб̣б̣аани д̇ассзва хонд̇и, тид̇игаа бана на д̇идтад̇и. сажз згзгам̣ уд̣̇д̇харид̇ваа ‘‘аяам̣ батамабхааг̇о маяхам̣ баабун̣аад̇и, аяам̣ д̣̇уд̇ияабхааг̇о’’д̇и звам̣ г̇ан̣хаад̇и, г̇ахид̇аани жа суг̇г̇ахид̇аани хонд̇и, тид̇игаа жа д̇идтад̇и, звам̣ баабзд̇ваа г̇ан̣ханд̇знаби ад̇хидтид̇амзва ход̇и. сажз бана гхан̣дим̣ бахарид̇ваа ваа аббахарид̇ваа ваа гааламби гхосзд̇ваа ваа агхосзд̇ваа ваа ‘‘ахамзвзд̇т̇а , маяхамзва имаани жийварааний’’д̇и г̇ан̣хаад̇и , д̣̇уг̇г̇ахид̇аани хонд̇и. ат̇а ‘‘ан̃н̃о гожи ид̇ха над̇т̇и, маяхам̣ зд̇аани баабун̣анд̇ий’’д̇и г̇ан̣хаад̇и, суг̇г̇ахид̇аани. ат̇а анад̇хидтахид̇ваава д̇аани жийвараани г̇ахзд̇ваа ан̃н̃ам̣ вихаарам̣ уд̣̇д̣̇исса г̇ажчад̇и ‘‘д̇ад̇т̇а бхигкуухи сад̣̇д̇хим̣ бхааж̇зссаамий’’д̇и, д̇аани жийвараани г̇ад̇аг̇ад̇адтаанз сан̇гхигаанзва хонд̇и. бхигкуухи д̣̇идтамад̇д̇амзвзд̇т̇а бамаан̣ам̣. д̇асмаа сажз гзжи бадибат̇ам̣ ааг̇ажчанд̇аа ‘‘гухим̣, аавусо, г̇ажчасий’’д̇и бужчид̇ваа д̇амад̇т̇ам̣ суд̇ваа ‘‘гим̣, аавусо, маяам̣ сан̇гхо на хомаа’’д̇и д̇ад̇т̇зва бхааж̇зд̇ваа г̇ан̣ханд̇и, суг̇г̇ахид̇аани. сажзби зса маг̇г̇аа оггамид̇ваа ган̃жи вихаарам̣ ваа аасанасаалам̣ ваа бин̣д̣ааяа жаранд̇о згаг̇зхамзва ваа бависад̇и, д̇ад̇ра жа нам̣ бхигкуу д̣̇исваа д̇амад̇т̇ам̣ бужчид̇ваа бхааж̇зд̇ваа г̇ан̣ханд̇и, суг̇г̇ахид̇аанзва.
Atha ghaṇṭisaññāya vā kālasaññāya vā aññe bhikkhū na āgacchanti, ‘‘mayhimāni cīvarāni pāpuṇantī’’ti adhiṭṭhātabbāni. Evaṃ adhiṭṭhite sabbāni tasseva honti, ṭhitikā pana na tiṭṭhati. Sace ekekaṃ uddharitvā ‘‘ayaṃ paṭhamabhāgo mayhaṃ pāpuṇāti, ayaṃ dutiyabhāgo’’ti evaṃ gaṇhāti, gahitāni ca suggahitāni honti, ṭhitikā ca tiṭṭhati, evaṃ pāpetvā gaṇhantenapi adhiṭṭhitameva hoti. Sace pana ghaṇṭiṃ paharitvā vā appaharitvā vā kālampi ghosetvā vā aghosetvā vā ‘‘ahamevettha , mayhameva imāni cīvarānī’’ti gaṇhāti , duggahitāni honti. Atha ‘‘añño koci idha natthi, mayhaṃ etāni pāpuṇantī’’ti gaṇhāti, suggahitāni. Atha anadhiṭṭhahitvāva tāni cīvarāni gahetvā aññaṃ vihāraṃ uddissa gacchati ‘‘tattha bhikkhūhi saddhiṃ bhājessāmī’’ti, tāni cīvarāni gatagataṭṭhāne saṅghikāneva honti. Bhikkhūhi diṭṭhamattamevettha pamāṇaṃ. Tasmā sace keci paṭipathaṃ āgacchantā ‘‘kuhiṃ, āvuso, gacchasī’’ti pucchitvā tamatthaṃ sutvā ‘‘kiṃ, āvuso, mayaṃ saṅgho na homā’’ti tattheva bhājetvā gaṇhanti, suggahitāni. Sacepi esa maggā okkamitvā kañci vihāraṃ vā āsanasālaṃ vā piṇḍāya caranto ekagehameva vā pavisati, tatra ca naṃ bhikkhū disvā tamatthaṃ pucchitvā bhājetvā gaṇhanti, suggahitāneva.
‘‘на, бхигкавз, ан̃н̃ад̇ра вассам̣вудтзна ан̃н̃ад̇ра жийварабхааг̇о саад̣̇ид̇аб̣б̣о, яо саад̣̇иязяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 364) важанад̇о ан̃н̃ад̇ра вассам̣вудто ан̃н̃ад̇ра бхааг̇ам̣ г̇ан̣хаад̇и, д̣̇уггадам̣. зд̇т̇а бана гин̃жааби лахугаа аабад̇д̇и, ат̇а ко г̇ахид̇аани жийвараани г̇ахид̇адтаанз д̣̇аад̇аб̣б̣аани. сажзби надтаани ваа ж̇ин̣н̣аани ваа хонд̇и, д̇ассзва г̇ийваа. ‘‘д̣̇зхий’’д̇и вуд̇д̇з ад̣̇знд̇о д̇хуранигкзбз бхан̣д̣аг̇гхзна гаарзд̇аб̣б̣о.
‘‘Na, bhikkhave, aññatra vassaṃvuṭṭhena aññatra cīvarabhāgo sāditabbo, yo sādiyeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 364) vacanato aññatra vassaṃvuṭṭho aññatra bhāgaṃ gaṇhāti, dukkaṭaṃ. Ettha pana kiñcāpi lahukā āpatti, atha kho gahitāni cīvarāni gahitaṭṭhāne dātabbāni. Sacepi naṭṭhāni vā jiṇṇāni vā honti, tasseva gīvā. ‘‘Dehī’’ti vutte adento dhuranikkhepe bhaṇḍagghena kāretabbo.
зго бхигку д̣̇вийсу ааваасзсу вассам̣ васад̇и ‘‘звам̣ мз б̣аху жийварам̣ уббаж̇ж̇иссад̇ий’’д̇и, згам̣ буг̇г̇алабадивийсам̣язва лабхад̇и. д̇асмаа сажз згзгасмим̣ вихаарз згаахамзгаахам̣ ваа сад̇д̇аахам̣ ваа васад̇и, згзгасмим̣ вихаарз яам̣ зго буг̇г̇ало лабхад̇и, д̇ад̇о д̇ад̇о убад̣дхам̣ убад̣дхам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. зван̃хи згабуг̇г̇алабадивийсо д̣̇инно ход̇и. сажз бана згасмим̣ вихаарз васанд̇о ид̇арасмим̣ сад̇д̇аахаваарзна арун̣амзва удтаабзд̇и, б̣ахуд̇арам̣ васид̇авихаарад̇о д̇асса бадивийсо д̣̇аад̇аб̣б̣о. звамби згабуг̇г̇алабадивийсоязва д̣̇инно ход̇и. ид̣̇ан̃жа наанаалаабхзхи наануубажаарзхи згасиймаавихаарзхи гат̇ид̇ам̣, наанаасиймаавихаарз бана сзнаасанаг̇г̇аахо бадиббассамбхад̇и. д̇асмаа д̇ад̇т̇а жийварабадивийсо на баабун̣аад̇и, сзсам̣ бана аамисабхзсаж̇ж̇аад̣̇и саб̣б̣ам̣ саб̣б̣ад̇т̇а анд̇осиймааг̇ад̇асса баабун̣аад̇и.
Eko bhikkhu dvīsu āvāsesu vassaṃ vasati ‘‘evaṃ me bahu cīvaraṃ uppajjissatī’’ti, ekaṃ puggalapaṭivīsaṃyeva labhati. Tasmā sace ekekasmiṃ vihāre ekāhamekāhaṃ vā sattāhaṃ vā vasati, ekekasmiṃ vihāre yaṃ eko puggalo labhati, tato tato upaḍḍhaṃ upaḍḍhaṃ dātabbaṃ. Evañhi ekapuggalapaṭivīso dinno hoti. Sace pana ekasmiṃ vihāre vasanto itarasmiṃ sattāhavārena aruṇameva uṭṭhāpeti, bahutaraṃ vasitavihārato tassa paṭivīso dātabbo. Evampi ekapuggalapaṭivīsoyeva dinno hoti. Idañca nānālābhehi nānūpacārehi ekasīmāvihārehi kathitaṃ, nānāsīmāvihāre pana senāsanaggāho paṭippassambhati. Tasmā tattha cīvarapaṭivīso na pāpuṇāti, sesaṃ pana āmisabhesajjādi sabbaṃ sabbattha antosīmāgatassa pāpuṇāti.
207. ‘‘бхигкусса, бхигкавз, гаалагад̇з сан̇гхо саамий бад̇д̇ажийварз, абижа г̇илаанубадтаагаа б̣ахуубагаараа, ануж̇аанаами, бхигкавз, сан̇гхзна д̇ижийваран̃жа бад̇д̇ан̃жа г̇илаанубадтаагаанам̣ д̣̇аад̇ум̣, яам̣ д̇ад̇т̇а лахубхан̣д̣ам̣ лахубаригкаарам̣, д̇ам̣ саммукийбхууд̇зна сан̇гхзна бхааж̇зд̇ум̣, яам̣ д̇ад̇т̇а г̇арубхан̣д̣ам̣ г̇арубаригкаарам̣, д̇ам̣ ааг̇ад̇аанааг̇ад̇ажаад̇уд̣̇д̣̇исасса сан̇гхасса ависсаж̇ж̇игам̣ авзбхан̇г̇ига’’нд̇и (махаава. 369) важанад̇о бхигкусмим̣ гаалагад̇з абалогзд̇ваа ваа –
207. ‘‘Bhikkhussa, bhikkhave, kālakate saṅgho sāmī pattacīvare, apica gilānupaṭṭhākā bahūpakārā, anujānāmi, bhikkhave, saṅghena ticīvarañca pattañca gilānupaṭṭhākānaṃ dātuṃ, yaṃ tattha lahubhaṇḍaṃ lahuparikkhāraṃ, taṃ sammukhībhūtena saṅghena bhājetuṃ, yaṃ tattha garubhaṇḍaṃ garuparikkhāraṃ, taṃ āgatānāgatacātuddisassa saṅghassa avissajjikaṃ avebhaṅgika’’nti (mahāva. 369) vacanato bhikkhusmiṃ kālakate apaloketvā vā –
‘‘сун̣аад̇у мз, бханд̇з, сан̇гхо, ид̇т̇аннаамо бхигку гаалагад̇о, ид̣̇ам̣ д̇асса д̇ижийваран̃жа бад̇д̇о жа, яад̣̇и сан̇гхасса бад̇д̇агаллам̣, сан̇гхо имам̣ д̇ижийваран̃жа бад̇д̇ан̃жа г̇илаанубадтаагаанам̣ д̣̇ад̣̇зяяа, зсаа н̃ад̇д̇и.
‘‘Suṇātu me, bhante, saṅgho, itthannāmo bhikkhu kālakato, idaṃ tassa ticīvarañca patto ca, yadi saṅghassa pattakallaṃ, saṅgho imaṃ ticīvarañca pattañca gilānupaṭṭhākānaṃ dadeyya, esā ñatti.
‘‘сун̣аад̇у мз, бханд̇з, сан̇гхо, ид̇т̇аннаамо бхигку гаалагад̇о, ид̣̇ам̣ д̇асса д̇ижийваран̃жа бад̇д̇о жа, сан̇гхо имам̣ д̇ижийваран̃жа бад̇д̇ан̃жа г̇илаанубадтаагаанам̣ д̣̇зд̇и, яассааяасмад̇о камад̇и имасса д̇ижийварасса жа бад̇д̇асса жа г̇илаанубадтаагаанам̣ д̣̇аанам̣, со д̇ун̣хасса. яасса нагкамад̇и, со бхаасзяяа.
‘‘Suṇātu me, bhante, saṅgho, itthannāmo bhikkhu kālakato, idaṃ tassa ticīvarañca patto ca, saṅgho imaṃ ticīvarañca pattañca gilānupaṭṭhākānaṃ deti, yassāyasmato khamati imassa ticīvarassa ca pattassa ca gilānupaṭṭhākānaṃ dānaṃ, so tuṇhassa. Yassa nakkhamati, so bhāseyya.
‘‘д̣̇иннам̣ ид̣̇ам̣ сан̇гхзна д̇ижийваран̃жа бад̇д̇о жа г̇илаанубадтаагаанам̣, камад̇и сан̇гхасса, д̇асмаа д̇ун̣хий, звамзд̇ам̣ д̇хаараяаамий’’д̇и (махаава. 367) –
‘‘Dinnaṃ idaṃ saṅghena ticīvarañca patto ca gilānupaṭṭhākānaṃ, khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī, evametaṃ dhārayāmī’’ti (mahāva. 367) –
звам̣ гаммаваажам̣ ваа саавзд̇ваа г̇илаанубадтаагаанам̣ бад̇д̇ажийварам̣ д̣̇ад̇ваа сзсам̣ лахубаригкаарам̣ саммукийбхууд̇зна сан̇гхзна бхааж̇зд̇ваа г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣.
Evaṃ kammavācaṃ vā sāvetvā gilānupaṭṭhākānaṃ pattacīvaraṃ datvā sesaṃ lahuparikkhāraṃ sammukhībhūtena saṅghena bhājetvā gahetabbaṃ.
208. г̇илаанубадтаагаанам̣ лаабхз бана аяам̣ винижчаяо – сажз сагалз бхигкусан̇гхз убадтаханд̇з гаалам̣ гарод̇и, саб̣б̣зби саамигаа. ат̇а згажжзхи ваарз гад̇з згажжзхи агад̇зязва гаалам̣ гарод̇и, д̇ад̇ра згажжз аажарияаа вад̣̇анд̇и ‘‘саб̣б̣зби ад̇д̇ано ваарз самбад̇д̇з гарзяяум̣, д̇асмаа саб̣б̣зби саамино’’д̇и. згажжз вад̣̇анд̇и ‘‘язхи ж̇аг̇г̇ид̇о, д̇з зва лабханд̇и, ид̇арз на лабханд̇ий’’д̇и. сааман̣зрзби гаалагад̇з сажз жийварам̣ ад̇т̇и, г̇илаанубадтаагаанам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. но жз ад̇т̇и, яам̣ ад̇т̇и, д̇ам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. ан̃н̃асмим̣ баригкаарз сад̇и жийварабхааг̇ам̣ гад̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. бхигку жа сааман̣зро жа сажз самам̣ убадтахим̣су, самаго бхааг̇о д̣̇аад̇аб̣б̣о. ат̇а сааман̣зрова убадтахад̇и, бхигкусса сам̣вид̣̇аханамад̇д̇амзва ход̇и, сааман̣зрасса ж̇здтагодтаасо д̣̇аад̇аб̣б̣о. сажз сааман̣зро бхигкунаа аанийд̇ауд̣̇агзна яааг̇ум̣ бажид̇ваа бадиг̇г̇ахаабанамад̇д̇амзва гарод̇и, бхигку убадтахад̇и, бхигкусса ж̇здтабхааг̇о д̣̇аад̇аб̣б̣о. б̣ахуу бхигкуу саб̣б̣з самаг̇г̇аа худ̇ваа убадтаханд̇и, саб̣б̣зсам̣ самаго бхааг̇о д̣̇аад̇аб̣б̣о. яо банзд̇т̇а висзсзна убадтахад̇и, д̇асса висзсо гаад̇аб̣б̣о.
208. Gilānupaṭṭhākānaṃ lābhe pana ayaṃ vinicchayo – sace sakale bhikkhusaṅghe upaṭṭhahante kālaṃ karoti, sabbepi sāmikā. Atha ekaccehi vāre kate ekaccehi akateyeva kālaṃ karoti, tatra ekacce ācariyā vadanti ‘‘sabbepi attano vāre sampatte kareyyuṃ, tasmā sabbepi sāmino’’ti. Ekacce vadanti ‘‘yehi jaggito, te eva labhanti, itare na labhantī’’ti. Sāmaṇerepi kālakate sace cīvaraṃ atthi, gilānupaṭṭhākānaṃ dātabbaṃ. No ce atthi, yaṃ atthi, taṃ dātabbaṃ. Aññasmiṃ parikkhāre sati cīvarabhāgaṃ katvā dātabbaṃ. Bhikkhu ca sāmaṇero ca sace samaṃ upaṭṭhahiṃsu, samako bhāgo dātabbo. Atha sāmaṇerova upaṭṭhahati, bhikkhussa saṃvidahanamattameva hoti, sāmaṇerassa jeṭṭhakoṭṭhāso dātabbo. Sace sāmaṇero bhikkhunā ānītaudakena yāguṃ pacitvā paṭiggahāpanamattameva karoti, bhikkhu upaṭṭhahati, bhikkhussa jeṭṭhabhāgo dātabbo. Bahū bhikkhū sabbe samaggā hutvā upaṭṭhahanti, sabbesaṃ samako bhāgo dātabbo. Yo panettha visesena upaṭṭhahati, tassa viseso kātabbo.
язна бана згад̣̇ивасамби г̇илаанубадтаагавасзна яааг̇убхад̇д̇ам̣ ваа бажид̇ваа д̣̇иннам̣, нхаанам̣ ваа бадисаад̣̇ид̇ам̣, соби г̇илаанубадтаагова. яо бана самийбам̣ анааг̇анд̇ваа бхзсаж̇ж̇ад̇ан̣д̣улаад̣̇ийни бзсзд̇и, аяам̣ г̇илаанубадтааго на ход̇и. яо бариязсид̇ваа г̇аахзд̇ваа ааг̇ажчад̇и, аяам̣ г̇илаанубадтаагова . зго вад̇д̇асийсзна ж̇аг̇г̇ад̇и, зго бажжаасааяа, мад̇агаалз убхоби бажжаасийсанд̇и, убхиннамби д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. зго убадтахид̇ваа г̇илаанасса ваа гаммзна ад̇д̇ано ваа гаммзна гад̇т̇ажи г̇ад̇о ‘‘буна ааг̇анд̇ваа ж̇аг̇г̇иссаамий’’д̇и, зд̇ассаби д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. зго жирам̣ убадтахид̇ваа ‘‘ид̣̇аани на саггомий’’д̇и д̇хурам̣ нигкибид̇ваа г̇ажчад̇и, сажзби д̇ам̣ д̣̇ивасамзва г̇илаано гаалам̣ гарод̇и, убадтаагабхааг̇о на д̣̇аад̇аб̣б̣о. г̇илаанубадтааго наама г̇ихий ваа ход̇у баб̣б̣аж̇ид̇о ваа анд̇амасо маад̇уг̇аамоби, саб̣б̣з бхааг̇ам̣ лабханд̇и. сажз д̇асса бхигкуно бад̇д̇ажийварамад̇д̇амзва ход̇и, ан̃н̃ам̣ над̇т̇и, саб̣б̣ам̣ г̇илаанубадтаагаанам̣язва д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. сажзби сахассам̣ аг̇гхад̇и, ан̃н̃ам̣ бана б̣ахумби баригкаарам̣ д̇з на лабханд̇и, сан̇гхассзва ход̇и. авасзсам̣ бхан̣д̣ам̣ б̣аху жзва махаг̇гхан̃жа, д̇ижийварам̣ аббаг̇гхам̣, д̇ад̇о г̇ахзд̇ваа д̇ижийварабаригкааро д̣̇аад̇аб̣б̣о, саб̣б̣ан̃жзд̇ам̣ сан̇гхигад̇ова лаб̣бхад̇и. сажз бана со ж̇ийвамааноязва саб̣б̣ам̣ ад̇д̇ано баригкаарам̣ ниссаж̇ж̇ид̇ваа гассажи ад̣̇ааси, гожи ваа виссаасам̣ аг̇г̇ахзси, яасса д̣̇иннам̣, язна жа г̇ахид̇ам̣, д̇ассзва ход̇и, д̇асса ружияаа зва г̇илаанубадтаагаа лабханд̇и. ан̃н̃зсам̣ ад̣̇ад̇ваа д̣̇уурз табид̇абаригкаарааби д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а сан̇гхассзва хонд̇и. д̣̇виннам̣ санд̇агам̣ ход̇и авибхад̇д̇ам̣, згасмим̣ гаалагад̇з ид̇аро саамий. б̣ахуунамби санд̇агз зсзва наяо. саб̣б̣зсу мад̇зсу сан̇гхигам̣ ход̇и. сажзби авибхаж̇ид̇ваа сад̣̇д̇хивихааригаад̣̇ийнам̣ д̣̇знд̇и, ад̣̇иннамзва ход̇и, вибхаж̇ид̇ваа д̣̇иннам̣ бана суд̣̇иннам̣. д̇ам̣ д̇зсу мад̇зсуби сад̣̇д̇хивихааригаад̣̇ийнам̣язва ход̇и, на сан̇гхасса.
Yena pana ekadivasampi gilānupaṭṭhākavasena yāgubhattaṃ vā pacitvā dinnaṃ, nhānaṃ vā paṭisāditaṃ, sopi gilānupaṭṭhākova. Yo pana samīpaṃ anāgantvā bhesajjataṇḍulādīni peseti, ayaṃ gilānupaṭṭhāko na hoti. Yo pariyesitvā gāhetvā āgacchati, ayaṃ gilānupaṭṭhākova . Eko vattasīsena jaggati, eko paccāsāya, matakāle ubhopi paccāsīsanti, ubhinnampi dātabbaṃ. Eko upaṭṭhahitvā gilānassa vā kammena attano vā kammena katthaci gato ‘‘puna āgantvā jaggissāmī’’ti, etassapi dātabbaṃ. Eko ciraṃ upaṭṭhahitvā ‘‘idāni na sakkomī’’ti dhuraṃ nikkhipitvā gacchati, sacepi taṃ divasameva gilāno kālaṃ karoti, upaṭṭhākabhāgo na dātabbo. Gilānupaṭṭhāko nāma gihī vā hotu pabbajito vā antamaso mātugāmopi, sabbe bhāgaṃ labhanti. Sace tassa bhikkhuno pattacīvaramattameva hoti, aññaṃ natthi, sabbaṃ gilānupaṭṭhākānaṃyeva dātabbaṃ. Sacepi sahassaṃ agghati, aññaṃ pana bahumpi parikkhāraṃ te na labhanti, saṅghasseva hoti. Avasesaṃ bhaṇḍaṃ bahu ceva mahagghañca, ticīvaraṃ appagghaṃ, tato gahetvā ticīvaraparikkhāro dātabbo, sabbañcetaṃ saṅghikatova labbhati. Sace pana so jīvamānoyeva sabbaṃ attano parikkhāraṃ nissajjitvā kassaci adāsi, koci vā vissāsaṃ aggahesi, yassa dinnaṃ, yena ca gahitaṃ, tasseva hoti, tassa ruciyā eva gilānupaṭṭhākā labhanti. Aññesaṃ adatvā dūre ṭhapitaparikkhārāpi tattha tattha saṅghasseva honti. Dvinnaṃ santakaṃ hoti avibhattaṃ, ekasmiṃ kālakate itaro sāmī. Bahūnampi santake eseva nayo. Sabbesu matesu saṅghikaṃ hoti. Sacepi avibhajitvā saddhivihārikādīnaṃ denti, adinnameva hoti, vibhajitvā dinnaṃ pana sudinnaṃ. Taṃ tesu matesupi saddhivihārikādīnaṃyeva hoti, na saṅghassa.
сажз вассам̣вудто бхигку ануббаннз ваа уббаннз ваа жийварз абхааж̇ид̇з ваа баггамад̇и, уммад̇д̇аго кид̇д̇ажид̇д̇о взд̣̇анааддо угкид̇д̇аго ваа ход̇и, санд̇з бад̇ируубз г̇аахагз бхааг̇о д̣̇аад̇аб̣б̣о. сажз бана виб̣бхамад̇и ваа гаалам̣ ваа гарод̇и сааман̣зро ваа бадиж̇аанаад̇и, сигкам̣ бажжагкаад̇аго, анд̇имавад̇т̇ум̣ аж̇жхаабаннаго, бан̣д̣аго, т̇зяяасам̣ваасаго, д̇ид̇т̇ияабагганд̇аго, д̇иражчаанаг̇ад̇о, маад̇угхаад̇аго, бид̇угхаад̇аго, араханд̇агхаад̇аго, бхигкунийд̣̇уусаго, сан̇гхабхзд̣̇аго, лохид̇уббаад̣̇аго, убхад̇об̣яан̃ж̇анаго ваа бадиж̇аанаад̇и, сан̇гхо саамий, бхааг̇о на д̣̇аад̇аб̣б̣о.
Sace vassaṃvuṭṭho bhikkhu anuppanne vā uppanne vā cīvare abhājite vā pakkamati, ummattako khittacitto vedanāṭṭo ukkhittako vā hoti, sante patirūpe gāhake bhāgo dātabbo. Sace pana vibbhamati vā kālaṃ vā karoti sāmaṇero vā paṭijānāti, sikkhaṃ paccakkhātako, antimavatthuṃ ajjhāpannako, paṇḍako, theyyasaṃvāsako, titthiyapakkantako, tiracchānagato, mātughātako, pitughātako, arahantaghātako, bhikkhunīdūsako, saṅghabhedako, lohituppādako, ubhatobyañjanako vā paṭijānāti, saṅgho sāmī, bhāgo na dātabbo.
сажз вассам̣вудтаанам̣ бхигкуунам̣ ануббаннз жийварз сан̇гхо бхиж̇ж̇ад̇и, госамб̣агабхигкуу вияа д̣̇вз годтаасаа хонд̇и, д̇ад̇т̇а мануссаа згасмим̣ багкз д̣̇агкин̣од̣̇аган̃жа г̇анд̇хаад̣̇ийни жа д̣̇знд̇и, згасмим̣ жийвараани д̣̇знд̇и ‘‘сан̇гхасса д̣̇змаа’’д̇и, яад̇т̇а ваа уд̣̇агам̣ д̣̇иннам̣, яасмим̣язва багкз жийвараани д̣̇знд̇и ‘‘сан̇гхасса д̣̇змаа’’д̇и, сан̇гхассзва д̇аани жийвараани, д̣̇виннамби годтаасаанам̣ баабун̣анд̇и, гхан̣дим̣ бахарид̇ваа д̣̇вийхиби багкзхи згад̇о бхааж̇зд̇аб̣б̣аани. сажз бана мануссаа згасмим̣ багкз д̣̇агкин̣од̣̇агам̣ г̇анд̇хаад̣̇ийни жа д̣̇знд̇и, згасмим̣ багкз жийвараани д̣̇знд̇и ‘‘багкасса д̣̇змаа’’д̇и, багкассзва д̇аани жийвараани. зван̃хи д̣̇иннз яасса годтаасасса уд̣̇агам̣ д̣̇иннам̣, д̇асса уд̣̇агамзва ход̇и. яасса жийварам̣ д̣̇иннам̣, д̇ассзва жийварам̣. яасмим̣ бад̣̇зсз д̣̇агкин̣од̣̇агам̣ бамаан̣ам̣ ход̇и, д̇ад̇т̇а зго багко д̣̇агкин̣од̣̇агасса лад̣̇д̇хад̇д̇аа жийвараани лабхад̇и, зго жийвараанамзва лад̣̇д̇хад̇д̇аад̇и убхохи згад̇о худ̇ваа яат̇аавуд̣дхам̣ бхааж̇зд̇аб̣б̣ам̣. ‘‘ид̣̇ам̣ гира барасамуд̣̇д̣̇з лагкан̣а’’нд̇и махааадтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇ам̣. сажз яасмим̣ багкз уд̣̇агам̣ д̣̇иннам̣, д̇асмим̣язва багкз жийвараани д̣̇знд̇и ‘‘багкасса д̣̇змаа’’д̇и, багкассзва д̇аани жийвараани, ид̇аро багко аниссароязва. сажз бана вассам̣вудтаанам̣ бхигкуунам̣ уббаннз жийварз абхааж̇ид̇з сан̇гхо бхиж̇ж̇ад̇и, саб̣б̣зсам̣ самагам̣ бхааж̇зд̇аб̣б̣ам̣.
Sace vassaṃvuṭṭhānaṃ bhikkhūnaṃ anuppanne cīvare saṅgho bhijjati, kosambakabhikkhū viya dve koṭṭhāsā honti, tattha manussā ekasmiṃ pakkhe dakkhiṇodakañca gandhādīni ca denti, ekasmiṃ cīvarāni denti ‘‘saṅghassa demā’’ti, yattha vā udakaṃ dinnaṃ, yasmiṃyeva pakkhe cīvarāni denti ‘‘saṅghassa demā’’ti, saṅghasseva tāni cīvarāni, dvinnampi koṭṭhāsānaṃ pāpuṇanti, ghaṇṭiṃ paharitvā dvīhipi pakkhehi ekato bhājetabbāni. Sace pana manussā ekasmiṃ pakkhe dakkhiṇodakaṃ gandhādīni ca denti, ekasmiṃ pakkhe cīvarāni denti ‘‘pakkhassa demā’’ti, pakkhasseva tāni cīvarāni. Evañhi dinne yassa koṭṭhāsassa udakaṃ dinnaṃ, tassa udakameva hoti. Yassa cīvaraṃ dinnaṃ, tasseva cīvaraṃ. Yasmiṃ padese dakkhiṇodakaṃ pamāṇaṃ hoti, tattha eko pakkho dakkhiṇodakassa laddhattā cīvarāni labhati, eko cīvarānameva laddhattāti ubhohi ekato hutvā yathāvuḍḍhaṃ bhājetabbaṃ. ‘‘Idaṃ kira parasamudde lakkhaṇa’’nti mahāaṭṭhakathāyaṃ vuttaṃ. Sace yasmiṃ pakkhe udakaṃ dinnaṃ, tasmiṃyeva pakkhe cīvarāni denti ‘‘pakkhassa demā’’ti, pakkhasseva tāni cīvarāni, itaro pakkho anissaroyeva. Sace pana vassaṃvuṭṭhānaṃ bhikkhūnaṃ uppanne cīvare abhājite saṅgho bhijjati, sabbesaṃ samakaṃ bhājetabbaṃ.
сажз самб̣ахулзсу бхигкуусу ад̣̇д̇хаанамаг̇г̇аббадибаннзсу гзжи бхигкуу бам̣сугуулад̇т̇ааяа сусаанам̣ оггаманд̇и, гзжи анааг̇амзнд̇аа баггаманд̇и, анааг̇амзнд̇аанам̣ на агаамаа бхааг̇о д̣̇аад̇аб̣б̣о, ааг̇амзнд̇аанам̣ бана агаамааби д̣̇аад̇аб̣б̣о бхааг̇о. яад̣̇и бана мануссаа ‘‘ид̇хааг̇ад̇аа зва г̇ан̣ханд̇уу’’д̇и д̣̇знд̇и, сан̃н̃аан̣ам̣ ваа гад̇ваа г̇ажчанд̇и ‘‘самбад̇д̇аа г̇ан̣ханд̇уу’’д̇и, самбад̇д̇аанам̣ саб̣б̣зсамби баабун̣аад̇и . сажз чад̣д̣зд̇ваа г̇ад̇аа, язна г̇ахид̇ам̣, со зва саамий. сажз гзжи бхигкуу батамам̣ сусаанам̣ оггаманд̇и, гзжи бажчаа, д̇ад̇т̇а батамам̣ огганд̇аа бам̣сугуулам̣ лабханд̇и, бажчаа огганд̇аа на лабханд̇и. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, бажчаа огганд̇аанам̣ на агаамаа бхааг̇ам̣ д̣̇аад̇у’’нд̇и (махаава. 341) важанад̇о бажчаа огганд̇аанам̣ агаамаа бхааг̇о на д̣̇аад̇аб̣б̣о. сажз бана саб̣б̣зби самам̣ огганд̇аа, гзжи лабханд̇и, гзжи на лабханд̇и. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, сад̣̇исаанам̣ огганд̇аанам̣ агаамааби бхааг̇ам̣ д̣̇аад̇у’’нд̇и (махаава. 341) важанад̇о самам̣ огганд̇аанам̣ агаамааби бхааг̇о д̣̇аад̇аб̣б̣о. сажз бана ‘‘лад̣̇д̇хам̣ бам̣сугуулам̣ саб̣б̣з бхааж̇зд̇ваа г̇ан̣хиссаамаа’’д̇и б̣ахимзва гад̇игам̣ гад̇ваа сусаанам̣ огганд̇аа гзжи лабханд̇и, гзжи на лабханд̇и, ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, гад̇игам̣ гад̇ваа огганд̇аанам̣ агаамаа бхааг̇ам̣ д̣̇аад̇у’’нд̇и (махаава. 341) важанад̇о гад̇игам̣ гад̇ваа огганд̇аанамби агаамаа бхааг̇о д̣̇аад̇аб̣б̣о. аяам̣ д̇аава жийварабхааж̇анийяагат̇аа.
Sace sambahulesu bhikkhūsu addhānamaggappaṭipannesu keci bhikkhū paṃsukūlatthāya susānaṃ okkamanti, keci anāgamentā pakkamanti, anāgamentānaṃ na akāmā bhāgo dātabbo, āgamentānaṃ pana akāmāpi dātabbo bhāgo. Yadi pana manussā ‘‘idhāgatā eva gaṇhantū’’ti denti, saññāṇaṃ vā katvā gacchanti ‘‘sampattā gaṇhantū’’ti, sampattānaṃ sabbesampi pāpuṇāti . Sace chaḍḍetvā gatā, yena gahitaṃ, so eva sāmī. Sace keci bhikkhū paṭhamaṃ susānaṃ okkamanti, keci pacchā, tattha paṭhamaṃ okkantā paṃsukūlaṃ labhanti, pacchā okkantā na labhanti. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, pacchā okkantānaṃ na akāmā bhāgaṃ dātu’’nti (mahāva. 341) vacanato pacchā okkantānaṃ akāmā bhāgo na dātabbo. Sace pana sabbepi samaṃ okkantā, keci labhanti, keci na labhanti. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, sadisānaṃ okkantānaṃ akāmāpi bhāgaṃ dātu’’nti (mahāva. 341) vacanato samaṃ okkantānaṃ akāmāpi bhāgo dātabbo. Sace pana ‘‘laddhaṃ paṃsukūlaṃ sabbe bhājetvā gaṇhissāmā’’ti bahimeva katikaṃ katvā susānaṃ okkantā keci labhanti, keci na labhanti, ‘‘anujānāmi, bhikkhave, katikaṃ katvā okkantānaṃ akāmā bhāgaṃ dātu’’nti (mahāva. 341) vacanato katikaṃ katvā okkantānampi akāmā bhāgo dātabbo. Ayaṃ tāva cīvarabhājanīyakathā.
209. бин̣д̣абаад̇абхааж̇анз бана ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, сан̇гхабхад̇д̇ам̣ уд̣̇д̣̇зсабхад̇д̇ам̣ ниманд̇анам̣ салаагабхад̇д̇ам̣ багкигам̣ убосат̇игам̣ баадибад̣̇ига’’нд̇и (жуул̣ава. 325) звам̣ анун̃н̃аад̇зсу сан̇гхабхад̇д̇аад̣̇ийсу аяам̣ винижчаяо (жуул̣ава. адта. 325) –
209.Piṇḍapātabhājane pana ‘‘anujānāmi, bhikkhave, saṅghabhattaṃ uddesabhattaṃ nimantanaṃ salākabhattaṃ pakkhikaṃ uposathikaṃ pāṭipadika’’nti (cūḷava. 325) evaṃ anuññātesu saṅghabhattādīsu ayaṃ vinicchayo (cūḷava. aṭṭha. 325) –
сан̇гхабхад̇д̇ам̣ наама сагаласса сан̇гхасса д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ бхад̇д̇ам̣. д̇асмаа сан̇гхабхад̇д̇з тид̇игаа наама над̇т̇и, д̇ад̇оязва жа ‘‘амхаагам̣ аж̇ж̇а д̣̇аса д̣̇ваад̣̇аса д̣̇ивасаа бхун̃ж̇анд̇аанам̣, ид̣̇аани ан̃н̃ад̇о бхигкуу аанзт̇аа’’д̇и на звам̣ д̇ад̇т̇а вад̇д̇аб̣б̣ам̣, ‘‘буримад̣̇ивасзсу амхзхи на лад̣̇д̇хам̣, ид̣̇аани д̇ам̣ амхаагам̣ г̇аахзт̇аа’’д̇и звамби вад̇д̇ум̣ на лабхад̇и. д̇ан̃хи ааг̇ад̇ааг̇ад̇аанам̣ баабун̣аад̇иязва.
Saṅghabhattaṃ nāma sakalassa saṅghassa dātabbaṃ bhattaṃ. Tasmā saṅghabhatte ṭhitikā nāma natthi, tatoyeva ca ‘‘amhākaṃ ajja dasa dvādasa divasā bhuñjantānaṃ, idāni aññato bhikkhū ānethā’’ti na evaṃ tattha vattabbaṃ, ‘‘purimadivasesu amhehi na laddhaṃ, idāni taṃ amhākaṃ gāhethā’’ti evampi vattuṃ na labhati. Tañhi āgatāgatānaṃ pāpuṇātiyeva.
уд̣̇д̣̇зсабхад̇д̇аад̣̇ийсу бана аяам̣ наяо – ран̃н̃аа ваа рааж̇амахаамад̇д̇зна ваа ‘‘сан̇гхад̇о уд̣̇д̣̇исид̇ваа зд̇д̇агз бхигкуу аанзт̇аа’’д̇и бахид̇з гаалам̣ гхосзд̇ваа тид̇игаа бужчид̇аб̣б̣аа. сажз ад̇т̇и, д̇ад̇о бадтааяа г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. но жз, т̇зраасанад̇о бадтааяа г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. уд̣̇д̣̇зсагзна бин̣д̣абаад̇игаанамби на ад̇иггаамзд̇аб̣б̣ам̣. д̇з бана д̇худ̇ан̇г̇ам̣ рагканд̇аа саяамзва ад̇иггамиссанд̇и. звам̣ г̇аахияамаанз аласаж̇аад̇игаа махаат̇зраа бажчаа ааг̇ажчанд̇и, ‘‘бханд̇з, вийсад̇ивассаанам̣ г̇аахийяад̇и, д̇умхаагам̣ тид̇игаа ад̇игганд̇аа’’д̇и на вад̇д̇аб̣б̣аа, тид̇игам̣ табзд̇ваа д̇зсам̣ г̇аахзд̇ваа бажчаа тид̇игааяа г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. ‘‘асугавихаарз б̣аху уд̣̇д̣̇зсабхад̇д̇ам̣ уббанна’’нд̇и суд̇ваа яож̇ананд̇аригавихаарад̇оби бхигкуу ааг̇ажчанд̇и, самбад̇д̇асамбад̇д̇аанам̣ тид̇адтаанад̇о бадтааяа г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣, асамбад̇д̇аанамби убажаарасиймам̣ бавидтаанам̣ анд̇зваасигаад̣̇ийсу г̇ан̣ханд̇зсу г̇аахзд̇аб̣б̣амзва. ‘‘б̣ахиубажаарасиймааяам̣ тид̇аанам̣ г̇аахзт̇аа’’д̇и вад̣̇анд̇и, на г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. сажз убажаарасиймам̣ огганд̇зхи згааб̣ад̣̇д̇хаа худ̇ваа ад̇д̇ано вихаарад̣̇ваарз ваа анд̇овихаарзязва ваа хонд̇и, барисавасзна вад̣дхид̇аа наама сиймаа ход̇и, д̇асмаа г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. сан̇гханавагасса д̣̇иннзби бажчаа ааг̇ад̇аанам̣ г̇аахзд̇аб̣б̣амзва. д̣̇уд̇ияабхааг̇з бана т̇зраасанам̣ аарул̣хз буна ааг̇ад̇аанам̣ батамабхааг̇о на баабун̣аад̇и, д̣̇уд̇ияабхааг̇ад̇о вассаг̇г̇зна г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣.
Uddesabhattādīsu pana ayaṃ nayo – raññā vā rājamahāmattena vā ‘‘saṅghato uddisitvā ettake bhikkhū ānethā’’ti pahite kālaṃ ghosetvā ṭhitikā pucchitabbā. Sace atthi, tato paṭṭhāya gāhetabbaṃ. No ce, therāsanato paṭṭhāya gāhetabbaṃ. Uddesakena piṇḍapātikānampi na atikkāmetabbaṃ. Te pana dhutaṅgaṃ rakkhantā sayameva atikkamissanti. Evaṃ gāhiyamāne alasajātikā mahātherā pacchā āgacchanti, ‘‘bhante, vīsativassānaṃ gāhīyati, tumhākaṃ ṭhitikā atikkantā’’ti na vattabbā, ṭhitikaṃ ṭhapetvā tesaṃ gāhetvā pacchā ṭhitikāya gāhetabbaṃ. ‘‘Asukavihāre bahu uddesabhattaṃ uppanna’’nti sutvā yojanantarikavihāratopi bhikkhū āgacchanti, sampattasampattānaṃ ṭhitaṭṭhānato paṭṭhāya gāhetabbaṃ, asampattānampi upacārasīmaṃ paviṭṭhānaṃ antevāsikādīsu gaṇhantesu gāhetabbameva. ‘‘Bahiupacārasīmāyaṃ ṭhitānaṃ gāhethā’’ti vadanti, na gāhetabbaṃ. Sace upacārasīmaṃ okkantehi ekābaddhā hutvā attano vihāradvāre vā antovihāreyeva vā honti, parisavasena vaḍḍhitā nāma sīmā hoti, tasmā gāhetabbaṃ. Saṅghanavakassa dinnepi pacchā āgatānaṃ gāhetabbameva. Dutiyabhāge pana therāsanaṃ āruḷhe puna āgatānaṃ paṭhamabhāgo na pāpuṇāti, dutiyabhāgato vassaggena gāhetabbaṃ.
згасмим̣ вихаарз згам̣ бхад̇д̇уд̣̇д̣̇зсадтаанам̣ барижчинд̣̇ид̇ваа г̇аавуд̇аббамаан̣ааяаби убажаарасиймааяа яад̇т̇а гад̇т̇ажи аарожид̇ам̣ уд̣̇д̣̇зсабхад̇д̇ам̣ д̇асмим̣язва бхад̇д̇уд̣̇д̣̇зсадтаанз г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. зго згасса бхигкуно бахин̣ад̇и ‘‘свз сан̇гхад̇о уд̣̇д̣̇исид̇ваа д̣̇аса бхигкуу бахин̣ат̇аа’’д̇и, д̇зна со ад̇т̇о бхад̇д̇уд̣̇д̣̇зсагасса аарожзд̇аб̣б̣о. сажз д̇ам̣ д̣̇ивасам̣ бамуссад̇и, д̣̇уд̇ияад̣̇ивасз баад̇ова аарожзд̇аб̣б̣о, ат̇а бамуссид̇ваава бин̣д̣ааяа бависанд̇о сарад̇и, яаава убажаарасиймам̣ наад̇иггамад̇и, д̇аава яаа бхож̇анасаалааяа багад̇итид̇игаа, д̇ассааязва васзна г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. сажзби убажаарасиймам̣ ад̇игганд̇о, бхигкуу жа убажаарасиймадтагзхи згааб̣ад̣̇д̇хаа хонд̇и, ан̃н̃аман̃н̃ам̣ д̣̇ваад̣̇асахад̇т̇анд̇арам̣ авиж̇ахид̇ваа г̇ажчанд̇и, багад̇итид̇игааяа васзна г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. бхигкуунам̣ бана д̇аад̣̇исз згааб̣ад̣̇д̇хз асад̇и б̣ахиубажаарасиймааяа яасмим̣ таанз сарад̇и, д̇ад̇т̇а навам̣ тид̇игам̣ гад̇ваа г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. анд̇ог̇аамз аасанасаалааяа саранд̇зна аасанасаалааяа тид̇игааяа г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. яад̇т̇а гад̇т̇ажи сарид̇ваа г̇аахзд̇аб̣б̣амзва, аг̇аахзд̇ум̣ на ваддад̇и. на хи зд̇ам̣ д̣̇уд̇ияад̣̇ивасз лаб̣бхад̇ийд̇и.
Ekasmiṃ vihāre ekaṃ bhattuddesaṭṭhānaṃ paricchinditvā gāvutappamāṇāyapi upacārasīmāya yattha katthaci ārocitaṃ uddesabhattaṃ tasmiṃyeva bhattuddesaṭṭhāne gāhetabbaṃ. Eko ekassa bhikkhuno pahiṇati ‘‘sve saṅghato uddisitvā dasa bhikkhū pahiṇathā’’ti, tena so attho bhattuddesakassa ārocetabbo. Sace taṃ divasaṃ pamussati, dutiyadivase pātova ārocetabbo, atha pamussitvāva piṇḍāya pavisanto sarati, yāva upacārasīmaṃ nātikkamati, tāva yā bhojanasālāya pakatiṭhitikā, tassāyeva vasena gāhetabbaṃ. Sacepi upacārasīmaṃ atikkanto, bhikkhū ca upacārasīmaṭṭhakehi ekābaddhā honti, aññamaññaṃ dvādasahatthantaraṃ avijahitvā gacchanti, pakatiṭhitikāya vasena gāhetabbaṃ. Bhikkhūnaṃ pana tādise ekābaddhe asati bahiupacārasīmāya yasmiṃ ṭhāne sarati, tattha navaṃ ṭhitikaṃ katvā gāhetabbaṃ. Antogāme āsanasālāya sarantena āsanasālāya ṭhitikāya gāhetabbaṃ. Yattha katthaci saritvā gāhetabbameva, agāhetuṃ na vaṭṭati. Na hi etaṃ dutiyadivase labbhatīti.
сажз сагавихаарад̇о ан̃н̃ам̣ вихаарам̣ г̇ажчанд̇з бхигкуу д̣̇исваа гожи уд̣̇д̣̇зсабхад̇д̇ам̣ уд̣̇д̣̇исаабзд̇и, яаава анд̇оубажаарз ваа убажаарасиймадтагзхи сад̣̇д̇хим̣ вуд̇д̇анаязна згааб̣ад̣̇д̇хаа ваа хонд̇и, д̇аава сагавихаарз тид̇игаавасзна г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. б̣ахиубажаарз тид̇аанам̣ д̣̇иннам̣ бана ‘‘сан̇гхад̇о, бханд̇з, зд̇д̇агз наама бхигкуу уд̣̇д̣̇исат̇аа’’д̇и вуд̇д̇з самбад̇д̇асамбад̇д̇аанам̣ г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇т̇а д̣̇ваад̣̇асахад̇т̇анд̇арам̣ авиж̇ахид̇ваа згааб̣ад̣̇д̇ханаязна д̣̇уурз тид̇ааби самбад̇д̇ааязваад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. сажз яам̣ вихаарам̣ г̇ажчанд̇и, д̇ад̇т̇а бавидтаанам̣ аарожзнд̇и, д̇асса вихаарасса тид̇игаавасзна г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. сажзби г̇аамад̣̇ваарз ваа вийт̇ияам̣ ваа жад̇уггз ваа анд̇арагхарз ваа бхигкуу д̣̇исваа гожи сан̇гхуд̣̇д̣̇зсам̣ аарожзд̇и, д̇асмим̣ д̇асмим̣ таанз анд̇оубажаараг̇ад̇аанам̣ г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣.
Sace sakavihārato aññaṃ vihāraṃ gacchante bhikkhū disvā koci uddesabhattaṃ uddisāpeti, yāva antoupacāre vā upacārasīmaṭṭhakehi saddhiṃ vuttanayena ekābaddhā vā honti, tāva sakavihāre ṭhitikāvasena gāhetabbaṃ. Bahiupacāre ṭhitānaṃ dinnaṃ pana ‘‘saṅghato, bhante, ettake nāma bhikkhū uddisathā’’ti vutte sampattasampattānaṃ gāhetabbaṃ. Tattha dvādasahatthantaraṃ avijahitvā ekābaddhanayena dūre ṭhitāpi sampattāyevāti veditabbā. Sace yaṃ vihāraṃ gacchanti, tattha paviṭṭhānaṃ ārocenti, tassa vihārassa ṭhitikāvasena gāhetabbaṃ. Sacepi gāmadvāre vā vīthiyaṃ vā catukke vā antaraghare vā bhikkhū disvā koci saṅghuddesaṃ āroceti, tasmiṃ tasmiṃ ṭhāne antoupacāragatānaṃ gāhetabbaṃ.
гхаруубажааро жзд̇т̇а згагхарам̣ згуубажаарам̣, згагхарам̣ наануубажаарам̣, наанаагхарам̣ згуубажаарам̣, наанаагхарам̣ наануубажааранд̇и имзсам̣ васзна взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̇ад̇т̇а яам̣ згагуласса гхарам̣ згавал̣ан̃ж̇ам̣ ход̇и, д̇ам̣ суббабаад̇абарижчзд̣̇асса анд̇о згуубажаарам̣ наама, д̇ад̇т̇уббанно уд̣̇д̣̇зсалаабхо згасмим̣ убажаарз бхигкаажааравад̇д̇знаби тид̇аанам̣ саб̣б̣зсам̣ баабун̣аад̇и. зд̇ам̣ згагхарам̣ згуубажаарам̣ наама. яам̣ бана згагхарам̣ д̣̇виннам̣ бхарияаанам̣ сукавихаарад̇т̇ааяа маж̇жхз бхид̇д̇им̣ удтабзд̇ваа наанаад̣̇вааравал̣ан̃ж̇ам̣ гад̇ам̣, д̇ад̇т̇уббанно уд̣̇д̣̇зсалаабхо бхид̇д̇ианд̇аригасса на баабун̣аад̇и, д̇асмим̣ д̇асмим̣ таанз нисиннассзва баабун̣аад̇и. зд̇ам̣ згагхарам̣ наануубажаарам̣ наама. яасмим̣ бана гхарз б̣ахуу бхигкуу ниманд̇зд̇ваа анд̇ог̇зхад̇о бадтааяа згааб̣ад̣̇д̇хз гад̇ваа бадивиссагагхарааниби буурзд̇ваа нисийд̣̇аабзнд̇и, д̇ад̇т̇а уббанно уд̣̇д̣̇зсалаабхо саб̣б̣зсам̣ баабун̣аад̇и. яамби наанаагуласса нивзсанам̣ маж̇жхз бхид̇д̇им̣ агад̇ваа згад̣̇ваарзнзва вал̣ан̃ж̇анд̇и, д̇ад̇рааби зсзва наяо. зд̇ам̣ наанаагхарам̣ згуубажаарам̣ наама. яо бана наанаанивзсанзсу нисиннаанам̣ бхигкуунам̣ уд̣̇д̣̇зсалаабхо уббаж̇ж̇ад̇и, гин̃жааби бхид̇д̇ижчид̣̇д̣̇зна бхигкуу д̣̇иссанд̇и, д̇асмим̣ д̇асмим̣ нивзсанз нисиннаанам̣язва баабун̣аад̇и. зд̇ам̣ наанаагхарам̣ наануубажаарам̣ наама.
Gharūpacāro cettha ekagharaṃ ekūpacāraṃ, ekagharaṃ nānūpacāraṃ, nānāgharaṃ ekūpacāraṃ, nānāgharaṃ nānūpacāranti imesaṃ vasena veditabbo. Tattha yaṃ ekakulassa gharaṃ ekavaḷañjaṃ hoti, taṃ suppapātaparicchedassa anto ekūpacāraṃ nāma, tatthuppanno uddesalābho ekasmiṃ upacāre bhikkhācāravattenapi ṭhitānaṃ sabbesaṃ pāpuṇāti. Etaṃ ekagharaṃ ekūpacāraṃ nāma. Yaṃ pana ekagharaṃ dvinnaṃ bhariyānaṃ sukhavihāratthāya majjhe bhittiṃ uṭṭhapetvā nānādvāravaḷañjaṃ kataṃ, tatthuppanno uddesalābho bhittiantarikassa na pāpuṇāti, tasmiṃ tasmiṃ ṭhāne nisinnasseva pāpuṇāti. Etaṃ ekagharaṃ nānūpacāraṃ nāma. Yasmiṃ pana ghare bahū bhikkhū nimantetvā antogehato paṭṭhāya ekābaddhe katvā paṭivissakagharānipi pūretvā nisīdāpenti, tattha uppanno uddesalābho sabbesaṃ pāpuṇāti. Yampi nānākulassa nivesanaṃ majjhe bhittiṃ akatvā ekadvāreneva vaḷañjanti, tatrāpi eseva nayo. Etaṃ nānāgharaṃ ekūpacāraṃ nāma. Yo pana nānānivesanesu nisinnānaṃ bhikkhūnaṃ uddesalābho uppajjati, kiñcāpi bhitticchiddena bhikkhū dissanti, tasmiṃ tasmiṃ nivesane nisinnānaṃyeva pāpuṇāti. Etaṃ nānāgharaṃ nānūpacāraṃ nāma.
яо бана г̇аамад̣̇вааравийт̇ижад̇уггзсу ан̃н̃ад̇арасмим̣ таанз уд̣̇д̣̇зсабхад̇д̇ам̣ лабхид̇ваа ан̃н̃асмим̣ бхигкусмим̣ асад̇и ад̇д̇анова баабун̣аабзд̇ваа д̣̇уд̇ияад̣̇ивасзби д̇асмим̣язва таанз ан̃н̃ам̣ лабхад̇и, д̇зна яам̣ ан̃н̃ам̣ навагам̣ ваа вуд̣дхам̣ ваа бхигкум̣ бассад̇и, д̇асса г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. сажз гожи над̇т̇и, ад̇д̇анова баабзд̇ваа бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣. сажз аасанасаалааяа нисийд̣̇ид̇ваа гаалам̣ бадимаанзнд̇зсу бхигкуусу гожи ааг̇анд̇ваа ‘‘сан̇гхуд̣̇д̣̇зсабад̇д̇ам̣ д̣̇зт̇а, уд̣̇д̣̇зсабад̇д̇ам̣ д̣̇зт̇а, сан̇гхад̇о уд̣̇д̣̇исид̇ваа бад̇д̇ам̣ д̣̇зт̇а, сан̇гхигам̣ бад̇д̇ам̣ д̣̇зт̇аа’’д̇и ваа вад̣̇ад̇и, уд̣̇д̣̇зсабад̇д̇ам̣ тид̇игааяа г̇аахзд̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. ‘‘сан̇гхуд̣̇д̣̇зсабхигкум̣ д̣̇зт̇а, сан̇гхад̇о уд̣̇д̣̇исид̇ваа бхигкум̣ д̣̇зт̇а, сан̇гхигам̣ бхигкум̣ д̣̇зт̇аа’’д̇и вуд̇д̇зби зсзва наяо.
Yo pana gāmadvāravīthicatukkesu aññatarasmiṃ ṭhāne uddesabhattaṃ labhitvā aññasmiṃ bhikkhusmiṃ asati attanova pāpuṇāpetvā dutiyadivasepi tasmiṃyeva ṭhāne aññaṃ labhati, tena yaṃ aññaṃ navakaṃ vā vuḍḍhaṃ vā bhikkhuṃ passati, tassa gāhetabbaṃ. Sace koci natthi, attanova pāpetvā bhuñjitabbaṃ. Sace āsanasālāya nisīditvā kālaṃ paṭimānentesu bhikkhūsu koci āgantvā ‘‘saṅghuddesapattaṃ detha, uddesapattaṃ detha, saṅghato uddisitvā pattaṃ detha, saṅghikaṃ pattaṃ dethā’’ti vā vadati, uddesapattaṃ ṭhitikāya gāhetvā dātabbaṃ. ‘‘Saṅghuddesabhikkhuṃ detha, saṅghato uddisitvā bhikkhuṃ detha, saṅghikaṃ bhikkhuṃ dethā’’ti vuttepi eseva nayo.
уд̣̇д̣̇зсаго банзд̇т̇а бзсало лаж̇ж̇ий мзд̇хаавий ижчид̇аб̣б̣о, д̇зна д̇игкад̇д̇ум̣ тид̇игам̣ бужчид̇ваа сажз гожи тид̇игам̣ ж̇аананд̇о над̇т̇и, т̇зраасанад̇о г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. сажз бана ‘‘ахам̣ ж̇аанаами, д̣̇асавассзна лад̣̇д̇ха’’нд̇и гожи бхан̣ад̇и, ‘‘ад̇т̇аавусо, д̣̇асавассаа бхигкуу’’д̇и бужчид̇аб̣б̣ам̣. сажз д̇асса суд̇ваава ‘‘д̣̇асавассамха д̣̇асавассамхаа’’д̇и б̣ахуу ааг̇ажчанд̇и, ‘‘д̇уяхам̣ баабун̣аад̇и, д̇уяхам̣ баабун̣аад̇ий’’д̇и аг̇ад̇ваа ‘‘саб̣б̣з аббасад̣̇д̣̇аа хот̇аа’’д̇и вад̇ваа бадибаадияаа табзд̇аб̣б̣аа, табзд̇ваа ‘‘гад̇и бхигкуу ижчат̇аа’’д̇и убаасаго бужчид̇аб̣б̣о, ‘‘зд̇д̇агз наама, бханд̇з’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘д̇уяхам̣ баабун̣аад̇и, д̇уяхам̣ баабун̣аад̇ий’’д̇и авад̇ваа саб̣б̣анавагасса вассаг̇г̇ан̃жа уд̇у жа д̣̇ивасабхааг̇о жа чааяаа жа бужчид̇аб̣б̣аа. сажз чааяааяаби бужчияамаанааяа ан̃н̃о вуд̣дхад̇аро ааг̇ажчад̇и, д̇асса д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. ат̇а чааяам̣ бужчид̇ваа ‘‘д̇уяхам̣ баабун̣аад̇ий’’д̇и вуд̇д̇з вуд̣дхад̇аро ааг̇ажчад̇и, на лабхад̇и. гат̇аабабан̃жзна хи нисиннассаби нид̣̇д̣̇ааяанд̇ассаби г̇аахид̇ам̣ суг̇г̇аахид̇ам̣, ад̇игганд̇ам̣ суад̇игганд̇ам̣. бхааж̇анийяабхан̣д̣ан̃хи наамзд̇ам̣ самбад̇д̇ассзва баабун̣аад̇и, д̇ад̇т̇а самбад̇д̇абхааво убажаарзна барижчинд̣̇ид̇аб̣б̣о. аасанасаалааяа жа анд̇обаригкзбо убажааро, д̇асмим̣ тид̇асса лаабхо баабун̣аад̇и.
Uddesako panettha pesalo lajjī medhāvī icchitabbo, tena tikkhattuṃ ṭhitikaṃ pucchitvā sace koci ṭhitikaṃ jānanto natthi, therāsanato gāhetabbaṃ. Sace pana ‘‘ahaṃ jānāmi, dasavassena laddha’’nti koci bhaṇati, ‘‘atthāvuso, dasavassā bhikkhū’’ti pucchitabbaṃ. Sace tassa sutvāva ‘‘dasavassamha dasavassamhā’’ti bahū āgacchanti, ‘‘tuyhaṃ pāpuṇāti, tuyhaṃ pāpuṇātī’’ti agatvā ‘‘sabbe appasaddā hothā’’ti vatvā paṭipāṭiyā ṭhapetabbā, ṭhapetvā ‘‘kati bhikkhū icchathā’’ti upāsako pucchitabbo, ‘‘ettake nāma, bhante’’ti vutte ‘‘tuyhaṃ pāpuṇāti, tuyhaṃ pāpuṇātī’’ti avatvā sabbanavakassa vassaggañca utu ca divasabhāgo ca chāyā ca pucchitabbā. Sace chāyāyapi pucchiyamānāya añño vuḍḍhataro āgacchati, tassa dātabbaṃ. Atha chāyaṃ pucchitvā ‘‘tuyhaṃ pāpuṇātī’’ti vutte vuḍḍhataro āgacchati, na labhati. Kathāpapañcena hi nisinnassapi niddāyantassapi gāhitaṃ suggāhitaṃ, atikkantaṃ suatikkantaṃ. Bhājanīyabhaṇḍañhi nāmetaṃ sampattasseva pāpuṇāti, tattha sampattabhāvo upacārena paricchinditabbo. Āsanasālāya ca antoparikkhepo upacāro, tasmiṃ ṭhitassa lābho pāpuṇāti.
гожи аасанасаалад̇о адта уд̣̇д̣̇зсабад̇д̇з аахараабзд̇ваа сад̇д̇а бад̇д̇з бан̣ийд̇абхож̇анаанам̣, згам̣ уд̣̇агасса буурзд̇ваа аасанасаалам̣ бахин̣ад̇и, г̇ахзд̇ваа ааг̇ад̇аа гин̃жи авад̇ваа бхигкуунам̣ хад̇т̇зсу бад̇идтабзд̇ваа баггаманд̇и, язна яам̣ лад̣̇д̇хам̣, д̇ассзва д̇ам̣ ход̇и. язна бана уд̣̇агам̣ лад̣̇д̇хам̣, д̇асса ад̇игганд̇амби тид̇игам̣ табзд̇ваа ан̃н̃ам̣ уд̣̇д̣̇зсабхад̇д̇ам̣ г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣, д̇ан̃жа луукам̣ ваа лабхад̇у бан̣ийд̇ам̣ ваа д̇ижийварабариваарам̣ ваа, д̇ассзва д̇ам̣ ход̇и. ийд̣̇исо хисса бун̃н̃ависзсо, уд̣̇агам̣ бана яасмаа аамисам̣ на ход̇и, д̇асмаа ан̃н̃ам̣ уд̣̇д̣̇зсабхад̇д̇ам̣ лабхад̇и. сажз бана д̇з г̇ахзд̇ваа ааг̇ад̇аа ‘‘ид̣̇ам̣ гира, бханд̇з, саб̣б̣ам̣ бхааж̇зд̇ваа бхун̃ж̇ат̇аа’’д̇и вад̇ваа г̇ажчанд̇и, саб̣б̣зхи бхааж̇зд̇ваа бхун̃ж̇ид̇ваа уд̣̇агам̣ баад̇аб̣б̣ам̣. ‘‘сан̇гхад̇о уд̣̇д̣̇исид̇ваа адта махаат̇зрз д̣̇зт̇а, маж̇жхимз д̣̇зт̇а, навагз д̣̇зт̇а, барибун̣н̣авассз сааман̣зрз д̣̇зт̇а, маж̇жхимабхаан̣агаад̣̇аяо д̣̇зт̇а, маяхам̣ н̃аад̇ибхигкуу д̣̇зт̇аа’’д̇и вад̣̇анд̇асса бана ‘‘убаасага, д̇вам̣ звам̣ вад̣̇аси, тид̇игааяа бана д̇зсам̣ на баабун̣аад̇ий’’д̇и вад̇ваа тид̇игаавасзнзва д̣̇аад̇аб̣б̣аа. д̣̇ахарасааман̣зрзхи бана уд̣̇д̣̇зсабхад̇д̇зсу лад̣̇д̇хзсу сажз д̣̇ааяагаанам̣ гхарз ман̇г̇алам̣ ход̇и, ‘‘д̇умхаагам̣ аажарияубаж̇жхааяз бзсзт̇аа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. яасмим̣ бана уд̣̇д̣̇зсабхад̇д̇з батамабхааг̇о сааман̣зраанам̣ баабун̣аад̇и, анубхааг̇о махаат̇зраанам̣, на д̇ад̇т̇а сааман̣зраа ‘‘маяам̣ батамабхааг̇ам̣ лабхимхаа’’д̇и бурад̇о г̇анд̇ум̣ лабханд̇и, яат̇аабадибаадияаа зва г̇анд̇аб̣б̣ам̣. ‘‘сан̇гхад̇о уд̣̇д̣̇исид̇ваа д̇умхз зт̇аа’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘маяхам̣ ан̃н̃ад̣̇ааби ж̇ааниссаси, тид̇игаа бана звам̣ г̇ажчад̇ий’’д̇и тид̇игаавасзнзва г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. ат̇а ‘‘сан̇гхуд̣̇д̣̇зсабад̇д̇ам̣ д̣̇зт̇аа’’д̇и вад̇ваа аг̇г̇аахид̇зязва бад̇д̇з яасса гассажи бад̇д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа буурзд̇ваа аахарад̇и, аахадамби тид̇игааяа зва г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣.
Koci āsanasālato aṭṭha uddesapatte āharāpetvā satta patte paṇītabhojanānaṃ, ekaṃ udakassa pūretvā āsanasālaṃ pahiṇati, gahetvā āgatā kiñci avatvā bhikkhūnaṃ hatthesu patiṭṭhapetvā pakkamanti, yena yaṃ laddhaṃ, tasseva taṃ hoti. Yena pana udakaṃ laddhaṃ, tassa atikkantampi ṭhitikaṃ ṭhapetvā aññaṃ uddesabhattaṃ gāhetabbaṃ, tañca lūkhaṃ vā labhatu paṇītaṃ vā ticīvaraparivāraṃ vā, tasseva taṃ hoti. Īdiso hissa puññaviseso, udakaṃ pana yasmā āmisaṃ na hoti, tasmā aññaṃ uddesabhattaṃ labhati. Sace pana te gahetvā āgatā ‘‘idaṃ kira, bhante, sabbaṃ bhājetvā bhuñjathā’’ti vatvā gacchanti, sabbehi bhājetvā bhuñjitvā udakaṃ pātabbaṃ. ‘‘Saṅghato uddisitvā aṭṭha mahāthere detha, majjhime detha, navake detha, paripuṇṇavasse sāmaṇere detha, majjhimabhāṇakādayo detha, mayhaṃ ñātibhikkhū dethā’’ti vadantassa pana ‘‘upāsaka, tvaṃ evaṃ vadasi, ṭhitikāya pana tesaṃ na pāpuṇātī’’ti vatvā ṭhitikāvaseneva dātabbā. Daharasāmaṇerehi pana uddesabhattesu laddhesu sace dāyakānaṃ ghare maṅgalaṃ hoti, ‘‘tumhākaṃ ācariyupajjhāye pesethā’’ti vattabbaṃ. Yasmiṃ pana uddesabhatte paṭhamabhāgo sāmaṇerānaṃ pāpuṇāti, anubhāgo mahātherānaṃ, na tattha sāmaṇerā ‘‘mayaṃ paṭhamabhāgaṃ labhimhā’’ti purato gantuṃ labhanti, yathāpaṭipāṭiyā eva gantabbaṃ. ‘‘Saṅghato uddisitvā tumhe ethā’’ti vutte ‘‘mayhaṃ aññadāpi jānissasi, ṭhitikā pana evaṃ gacchatī’’ti ṭhitikāvaseneva gāhetabbaṃ. Atha ‘‘saṅghuddesapattaṃ dethā’’ti vatvā aggāhiteyeva patte yassa kassaci pattaṃ gahetvā pūretvā āharati, āhaṭampi ṭhitikāya eva gāhetabbaṃ.
зго ‘‘сан̇гхуд̣̇д̣̇зсабад̇д̇ам̣ аахараа’’д̇и бзсид̇о ‘‘бханд̇з, згам̣ бад̇д̇ам̣ д̣̇зт̇а, ниманд̇анабхад̇д̇ам̣ аахариссаамий’’д̇и вад̣̇ад̇и, со жз ‘‘уд̣̇д̣̇зсабхад̇д̇агхарад̇о аяам̣ ааг̇ад̇о’’д̇и н̃ад̇ваа бхигкуухи ‘‘нану д̇вам̣ асугагхарад̇о ааг̇ад̇о’’д̇и вуд̇д̇о ‘‘аама, бханд̇з, на ниманд̇анабхад̇д̇ам̣, уд̣̇д̣̇зсабхад̇д̇а’’нд̇и бхан̣ад̇и, тид̇игааяа г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. яо бана ‘‘згам̣ бад̇д̇ам̣ аахараа’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘гинд̇и вад̇ваа аахараамий’’д̇и вад̇ваа ‘‘яат̇аа д̇з ружжад̇ий’’д̇и вуд̇д̇о ааг̇ажчад̇и, аяам̣ виссадтад̣̇ууд̇о наама. уд̣̇д̣̇зсабад̇д̇ам̣ ваа бадибаадибад̇д̇ам̣ ваа буг̇г̇алигабад̇д̇ам̣ ваа яам̣ ижчад̇и, д̇ам̣ зд̇асса д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. зго б̣аало аб̣яад̇д̇о ‘‘уд̣̇д̣̇зсабад̇д̇ам̣ аахараа’’д̇и бзсид̇о вад̇д̇ум̣ на ж̇аанаад̇и, д̇ун̣хийбхууд̇о д̇идтад̇и, со ‘‘гасса санд̇игам̣ ааг̇ад̇осий’’д̇и ваа ‘‘гасса бад̇д̇ам̣ хариссасий’’д̇и ваа на вад̇д̇аб̣б̣о. зван̃хи вуд̇д̇о бужчаасабхааг̇зна ‘‘д̇умхаагам̣ санд̇игам̣ ааг̇ад̇омхий’’д̇и ваа ‘‘д̇умхаагам̣ бад̇д̇ам̣ хариссаамий’’д̇и ваа вад̣̇зяяа. д̇ад̇о д̇ам̣ бхигкум̣ ан̃н̃з бхигкуу ж̇иг̇ужчанд̇аа на ологзяяум̣, ‘‘гухим̣ г̇ажчаси, гим̣ гаронд̇о аахин̣д̣асий’’д̇и бана вад̇д̇аб̣б̣о. д̇асса ‘‘уд̣̇д̣̇зсабад̇д̇ад̇т̇ааяа ааг̇ад̇омхий’’д̇и вад̣̇анд̇асса г̇аахзд̇ваа бад̇д̇о д̣̇аад̇аб̣б̣о.
Eko ‘‘saṅghuddesapattaṃ āharā’’ti pesito ‘‘bhante, ekaṃ pattaṃ detha, nimantanabhattaṃ āharissāmī’’ti vadati, so ce ‘‘uddesabhattagharato ayaṃ āgato’’ti ñatvā bhikkhūhi ‘‘nanu tvaṃ asukagharato āgato’’ti vutto ‘‘āma, bhante, na nimantanabhattaṃ, uddesabhatta’’nti bhaṇati, ṭhitikāya gāhetabbaṃ. Yo pana ‘‘ekaṃ pattaṃ āharā’’ti vutte ‘‘kinti vatvā āharāmī’’ti vatvā ‘‘yathā te ruccatī’’ti vutto āgacchati, ayaṃ vissaṭṭhadūto nāma. Uddesapattaṃ vā paṭipāṭipattaṃ vā puggalikapattaṃ vā yaṃ icchati, taṃ etassa dātabbaṃ. Eko bālo abyatto ‘‘uddesapattaṃ āharā’’ti pesito vattuṃ na jānāti, tuṇhībhūto tiṭṭhati, so ‘‘kassa santikaṃ āgatosī’’ti vā ‘‘kassa pattaṃ harissasī’’ti vā na vattabbo. Evañhi vutto pucchāsabhāgena ‘‘tumhākaṃ santikaṃ āgatomhī’’ti vā ‘‘tumhākaṃ pattaṃ harissāmī’’ti vā vadeyya. Tato taṃ bhikkhuṃ aññe bhikkhū jigucchantā na olokeyyuṃ, ‘‘kuhiṃ gacchasi, kiṃ karonto āhiṇḍasī’’ti pana vattabbo. Tassa ‘‘uddesapattatthāya āgatomhī’’ti vadantassa gāhetvā patto dātabbo.
згаа гуудадтид̇игаа наама ход̇и. ран̃н̃о ваа рааж̇амахаамад̇д̇асса ваа г̇зхз ад̇ибан̣ийд̇аани адта уд̣̇д̣̇зсабхад̇д̇аани нижжам̣ д̣̇ийяанд̇и, д̇аани згажааригабхад̇д̇аани гад̇ваа бхигкуу висум̣ тид̇игааяа барибхун̃ж̇анд̇и. згажжз бхигкуу ‘‘свз д̣̇аани амхаагам̣ баабун̣иссанд̇ий’’д̇и ад̇д̇ано тид̇игам̣ саллагкзд̇ваа г̇ад̇аа. д̇зсу анааг̇ад̇зсуязва ан̃н̃з ааг̇анд̇угаа бхигкуу ааг̇анд̇ваа аасанасаалааяа нисийд̣̇анд̇и. д̇ан̇кан̣ан̃н̃зва рааж̇абурисаа ааг̇анд̇ваа ‘‘бан̣ийд̇абхад̇д̇абад̇д̇з д̣̇зт̇аа’’д̇и вад̣̇анд̇и, ааг̇анд̇угаа тид̇игам̣ аж̇аананд̇аа г̇аахзнд̇и, д̇ан̇кан̣ан̃н̃зва жа тид̇игам̣ ж̇аананагабхигкуу ааг̇анд̇ваа ‘‘гим̣ г̇аахзт̇аа’’д̇и вад̣̇анд̇и . рааж̇аг̇зхз бан̣ийд̇абхад̇д̇анд̇и. гад̇ивассад̇о бадтааяаад̇и. зд̇д̇агавассад̇о наамаад̇и. ‘‘маа г̇аахзт̇аа’’д̇и ниваарзд̇ваа тид̇игааяа г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. г̇аахид̇з ааг̇ад̇зхиби, бад̇д̇ад̣̇аанагаалз ааг̇ад̇зхиби, д̣̇иннагаалз ааг̇ад̇зхиби, рааж̇аг̇зхад̇о бад̇д̇з буурзд̇ваа аахадагаалз ааг̇ад̇зхиби, рааж̇аа ‘‘аж̇ж̇а бхигкууязва ааг̇ажчанд̇уу’’д̇и бзсзд̇ваа бхигкуунам̣язва хад̇т̇з бин̣д̣абаад̇ам̣ д̣̇зд̇и, звам̣ д̣̇иннам̣ бин̣д̣абаад̇ам̣ г̇ахзд̇ваа ааг̇ад̇агаалз ааг̇ад̇зхиби тид̇игам̣ ж̇аананагабхигкуухи ‘‘маа бхун̃ж̇ид̇т̇аа’’д̇и ваарзд̇ваа тид̇игааяамзва г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣.
Ekā kūṭaṭṭhitikā nāma hoti. Rañño vā rājamahāmattassa vā gehe atipaṇītāni aṭṭha uddesabhattāni niccaṃ dīyanti, tāni ekacārikabhattāni katvā bhikkhū visuṃ ṭhitikāya paribhuñjanti. Ekacce bhikkhū ‘‘sve dāni amhākaṃ pāpuṇissantī’’ti attano ṭhitikaṃ sallakkhetvā gatā. Tesu anāgatesuyeva aññe āgantukā bhikkhū āgantvā āsanasālāya nisīdanti. Taṅkhaṇaññeva rājapurisā āgantvā ‘‘paṇītabhattapatte dethā’’ti vadanti, āgantukā ṭhitikaṃ ajānantā gāhenti, taṅkhaṇaññeva ca ṭhitikaṃ jānanakabhikkhū āgantvā ‘‘kiṃ gāhethā’’ti vadanti . Rājagehe paṇītabhattanti. Kativassato paṭṭhāyāti. Ettakavassato nāmāti. ‘‘Mā gāhethā’’ti nivāretvā ṭhitikāya gāhetabbaṃ. Gāhite āgatehipi, pattadānakāle āgatehipi, dinnakāle āgatehipi, rājagehato patte pūretvā āhaṭakāle āgatehipi, rājā ‘‘ajja bhikkhūyeva āgacchantū’’ti pesetvā bhikkhūnaṃyeva hatthe piṇḍapātaṃ deti, evaṃ dinnaṃ piṇḍapātaṃ gahetvā āgatakāle āgatehipi ṭhitikaṃ jānanakabhikkhūhi ‘‘mā bhuñjitthā’’ti vāretvā ṭhitikāyameva gāhetabbaṃ.
ат̇а нз рааж̇аа бхож̇зд̇ваа бад̇д̇зби нзсам̣ буурзд̇ваа д̣̇зд̇и, яам̣ аахадам̣, д̇ам̣ тид̇игааяа г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣ . сажз бана ‘‘маа д̇ужчахад̇т̇аа г̇ажчанд̇уу’’д̇и т̇огамзва бад̇д̇зсу багкид̇д̇ам̣ ход̇и, д̇ам̣ на г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. ‘‘ат̇а бхун̃ж̇ид̇ваа д̇ужчабад̇д̇аава ааг̇ажчанд̇и, яам̣ д̇зхи бхуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ нзсам̣ г̇ийваа ход̇ий’’д̇и махаасумад̇т̇зро ааха. махаабад̣̇умад̇т̇зро банааха ‘‘г̇ийваагижжам̣ зд̇т̇а над̇т̇и, тид̇игам̣ бана аж̇аананд̇зхи яаава ж̇аананагаа ааг̇ажчанд̇и, д̇аава нисийд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣ сияаа, звам̣ санд̇зби бхигкуухи бхуд̇д̇ам̣ субхуд̇д̇ам̣, ид̣̇аани бад̇д̇адтаанзна г̇аахзд̇аб̣б̣а’’нд̇и.
Atha ne rājā bhojetvā pattepi nesaṃ pūretvā deti, yaṃ āhaṭaṃ, taṃ ṭhitikāya gāhetabbaṃ . Sace pana ‘‘mā tucchahatthā gacchantū’’ti thokameva pattesu pakkhittaṃ hoti, taṃ na gāhetabbaṃ. ‘‘Atha bhuñjitvā tucchapattāva āgacchanti, yaṃ tehi bhuttaṃ, taṃ nesaṃ gīvā hotī’’ti mahāsumatthero āha. Mahāpadumatthero panāha ‘‘gīvākiccaṃ ettha natthi, ṭhitikaṃ pana ajānantehi yāva jānanakā āgacchanti, tāva nisīditabbaṃ siyā, evaṃ santepi bhikkhūhi bhuttaṃ subhuttaṃ, idāni pattaṭṭhānena gāhetabba’’nti.
зго д̇ижийварабаривааро сад̇аг̇гханаго бин̣д̣абаад̇о авассигасса бхигкуно бад̇д̇о, вихаарз жа ‘‘зваруубо бин̣д̣абаад̇о авассигасса бад̇д̇о’’д̇и ликид̇ваа табзсум̣. ат̇а садтивассажжаязна ан̃н̃о д̇ат̇ааруубо бин̣д̣абаад̇о уббанно, аяам̣ гим̣ авассигатид̇игааяа г̇аахзд̇аб̣б̣о, уд̣̇ааху садтивассатид̇игааяаад̇и? садтивассатид̇игааяаад̇и вуд̇д̇ам̣. аяан̃хи бхигкутид̇игам̣ г̇ахзд̇вааязва вад̣дхид̇од̇и. зго уд̣̇д̣̇зсабхад̇д̇ам̣ бхун̃ж̇ид̇ваа сааман̣зро ж̇аад̇о, буна д̇ам̣ бхад̇д̇ам̣ сааман̣зратид̇игааяа бад̇д̇ам̣ г̇ан̣хид̇ум̣ лабхад̇и. аяам̣ гира анд̇араабхадтаго наама. яо бана барибун̣н̣авассо сааман̣зро ‘‘свз уд̣̇д̣̇зсабхад̇д̇ам̣ лабхиссад̇ий’’д̇и аж̇ж̇зва убасамбаж̇ж̇ад̇и, ад̇игганд̇аа д̇асса тид̇игаа. згасса бхигкуно уд̣̇д̣̇зсабхад̇д̇ам̣ бад̇д̇ам̣, бад̇д̇о жасса на д̇ужчо ход̇и, со ан̃н̃асса самийбз нисиннасса бад̇д̇ам̣ д̣̇аабзд̇и, д̇ам̣ жз т̇зяяааяа харанд̇и, г̇ийваа ход̇и. сажз бана со бхигку ‘‘маяхам̣ бад̇д̇ам̣ д̣̇аммий’’д̇и саяамзва д̣̇зд̇и, асса г̇ийваа на ход̇и. ат̇ааби д̇зна бхад̇д̇зна анад̇т̇иго худ̇ваа ‘‘алам̣ маяхам̣, д̇авзд̇ам̣ бхад̇д̇ам̣ д̣̇амми, бад̇д̇ам̣ бзсзд̇ваа аахараабзхий’’д̇и ан̃н̃ам̣ вад̣̇ад̇и, яам̣ д̇ад̇о аахарийяад̇и, саб̣б̣ам̣ бад̇д̇асаамигасса ход̇и. бад̇д̇ам̣ жз т̇зяяааяа харанд̇и, сухадо, бхад̇д̇асса д̣̇иннад̇д̇аа г̇ийваа на ход̇и.
Eko ticīvaraparivāro satagghanako piṇḍapāto avassikassa bhikkhuno patto, vihāre ca ‘‘evarūpo piṇḍapāto avassikassa patto’’ti likhitvā ṭhapesuṃ. Atha saṭṭhivassaccayena añño tathārūpo piṇḍapāto uppanno, ayaṃ kiṃ avassikaṭhitikāya gāhetabbo, udāhu saṭṭhivassaṭhitikāyāti? Saṭṭhivassaṭhitikāyāti vuttaṃ. Ayañhi bhikkhuṭhitikaṃ gahetvāyeva vaḍḍhitoti. Eko uddesabhattaṃ bhuñjitvā sāmaṇero jāto, puna taṃ bhattaṃ sāmaṇeraṭhitikāya pattaṃ gaṇhituṃ labhati. Ayaṃ kira antarābhaṭṭhako nāma. Yo pana paripuṇṇavasso sāmaṇero ‘‘sve uddesabhattaṃ labhissatī’’ti ajjeva upasampajjati, atikkantā tassa ṭhitikā. Ekassa bhikkhuno uddesabhattaṃ pattaṃ, patto cassa na tuccho hoti, so aññassa samīpe nisinnassa pattaṃ dāpeti, taṃ ce theyyāya haranti, gīvā hoti. Sace pana so bhikkhu ‘‘mayhaṃ pattaṃ dammī’’ti sayameva deti, assa gīvā na hoti. Athāpi tena bhattena anatthiko hutvā ‘‘alaṃ mayhaṃ, tavetaṃ bhattaṃ dammi, pattaṃ pesetvā āharāpehī’’ti aññaṃ vadati, yaṃ tato āharīyati, sabbaṃ pattasāmikassa hoti. Pattaṃ ce theyyāya haranti, suhaṭo, bhattassa dinnattā gīvā na hoti.
вихаарз д̣̇аса бхигкуу хонд̇и, д̇зсу нава бин̣д̣абаад̇игаа, зго саад̣̇ияанаго, ‘‘д̣̇аса уд̣̇д̣̇зсабад̇д̇з д̣̇зт̇аа’’д̇и вуд̇д̇з бин̣д̣абаад̇игаа г̇ахзд̇ум̣ на ижчанд̇и. ид̇аро бхигку ‘‘саб̣б̣аани маяхам̣ баабун̣анд̇ий’’д̇и г̇ан̣хаад̇и, тид̇игаа на ход̇и. згзгам̣ жз баабзд̇ваа г̇ан̣хаад̇и, тид̇игаа д̇идтад̇и. звам̣ г̇аахзд̇ваа д̣̇асахиби бад̇д̇зхи аахараабзд̇ваа ‘‘бханд̇з, маяхам̣ сан̇г̇ахам̣ гарот̇аа’’д̇и нава бад̇д̇з бин̣д̣абаад̇игаанам̣ д̣̇зд̇и, бхигкуд̣̇ад̇д̇ияам̣ наамзд̇ам̣, г̇ахзд̇ум̣ ваддад̇и. сажз со убаасаго ‘‘бханд̇з, гхарам̣ ааг̇анд̇аб̣б̣а’’нд̇и вад̣̇ад̇и, со жа бхигку д̇з бхигкуу ‘‘зт̇а, бханд̇з, маяхам̣ сахааяаа хот̇аа’’д̇и д̇асса гхарам̣ г̇ажчад̇и, яам̣ д̇ад̇т̇а лабхад̇и, саб̣б̣ам̣ д̇ассзва ход̇и, ид̇арз д̇зна д̣̇иннам̣ лабханд̇и. ат̇а нзсам̣ гхарзязва нисийд̣̇аабзд̇ваа д̣̇агкин̣од̣̇агам̣ д̣̇ад̇ваа яааг̇укаж̇ж̇агаад̣̇ийни д̣̇знд̇и ‘‘бханд̇з, яам̣ мануссаа д̣̇знд̇и, д̇ам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и, д̇асса бхигкуно важанзнзва ид̇арзсам̣ ваддад̇и. бхуд̇д̇аавийнам̣ бад̇д̇з буурзд̇ваа г̇ан̣хид̇ваа г̇аманад̇т̇ааяа д̣̇знд̇и, саб̣б̣ам̣ д̇ассзва бхигкуно ход̇и, д̇зна д̣̇иннам̣ ид̇арзсам̣ ваддад̇и. яад̣̇и бана д̇з вихаарзязва д̇зна бхигкунаа ‘‘бханд̇з, маяхам̣ бхигкам̣ г̇ан̣хат̇а, мануссаанам̣ важанам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и вуд̇д̇аа г̇ажчанд̇и, д̇ад̇т̇а яам̣ бхун̃ж̇анд̇и жзва нийхаранд̇и жа, саб̣б̣ам̣ д̇ам̣ д̇зсам̣язва санд̇агам̣. ат̇ааби ‘‘маяхам̣ бхигкам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и авуд̇д̇аа ‘‘мануссаанам̣ важанам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и г̇ажчанд̇и, д̇ад̇ра жз згасса мад̇хурзна сарзна анумод̣̇анам̣ гаронд̇асса суд̇ваа т̇зраанан̃жа убасамз басийд̣̇ид̇ваа б̣ахум̣ саман̣абаригкаарам̣ д̣̇знд̇и, аяам̣ т̇зрзсу басаад̣̇зна уббанно агад̇абхааг̇о наама, д̇асмаа саб̣б̣зсам̣ баабун̣аад̇и.
Vihāre dasa bhikkhū honti, tesu nava piṇḍapātikā, eko sādiyanako, ‘‘dasa uddesapatte dethā’’ti vutte piṇḍapātikā gahetuṃ na icchanti. Itaro bhikkhu ‘‘sabbāni mayhaṃ pāpuṇantī’’ti gaṇhāti, ṭhitikā na hoti. Ekekaṃ ce pāpetvā gaṇhāti, ṭhitikā tiṭṭhati. Evaṃ gāhetvā dasahipi pattehi āharāpetvā ‘‘bhante, mayhaṃ saṅgahaṃ karothā’’ti nava patte piṇḍapātikānaṃ deti, bhikkhudattiyaṃ nāmetaṃ, gahetuṃ vaṭṭati. Sace so upāsako ‘‘bhante, gharaṃ āgantabba’’nti vadati, so ca bhikkhu te bhikkhū ‘‘etha, bhante, mayhaṃ sahāyā hothā’’ti tassa gharaṃ gacchati, yaṃ tattha labhati, sabbaṃ tasseva hoti, itare tena dinnaṃ labhanti. Atha nesaṃ ghareyeva nisīdāpetvā dakkhiṇodakaṃ datvā yāgukhajjakādīni denti ‘‘bhante, yaṃ manussā denti, taṃ gaṇhathā’’ti, tassa bhikkhuno vacaneneva itaresaṃ vaṭṭati. Bhuttāvīnaṃ patte pūretvā gaṇhitvā gamanatthāya denti, sabbaṃ tasseva bhikkhuno hoti, tena dinnaṃ itaresaṃ vaṭṭati. Yadi pana te vihāreyeva tena bhikkhunā ‘‘bhante, mayhaṃ bhikkhaṃ gaṇhatha, manussānaṃ vacanaṃ kātuṃ vaṭṭatī’’ti vuttā gacchanti, tattha yaṃ bhuñjanti ceva nīharanti ca, sabbaṃ taṃ tesaṃyeva santakaṃ. Athāpi ‘‘mayhaṃ bhikkhaṃ gaṇhathā’’ti avuttā ‘‘manussānaṃ vacanaṃ kātuṃ vaṭṭatī’’ti gacchanti, tatra ce ekassa madhurena sarena anumodanaṃ karontassa sutvā therānañca upasame pasīditvā bahuṃ samaṇaparikkhāraṃ denti, ayaṃ theresu pasādena uppanno akatabhāgo nāma, tasmā sabbesaṃ pāpuṇāti.
зго сан̇гхад̇о уд̣̇д̣̇исаабзд̇ваа тид̇игааяа г̇аахид̇абад̇д̇ам̣ харид̇ваа бан̣ийд̇асса каад̣̇анийяабхож̇анийяасса буурзд̇ваа аахарид̇ваа ‘‘имам̣, бханд̇з, саб̣б̣о сан̇гхо барибхун̃ж̇ад̇уу’’д̇и д̣̇зд̇и, саб̣б̣зхи бхааж̇зд̇ваа барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣. бад̇д̇асаамигасса бана ад̇игганд̇амби тид̇игам̣ табзд̇ваа ан̃н̃ам̣ уд̣̇д̣̇зсабхад̇д̇ам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. ат̇а батамам̣язва ‘‘саб̣б̣ам̣ сан̇гхигабад̇д̇ам̣ д̣̇зт̇аа’’д̇и вад̣̇ад̇и, згасса лаж̇ж̇ибхигкуно санд̇аго бад̇д̇о д̣̇аад̇аб̣б̣о. аахарид̇ваа жа ‘‘саб̣б̣о сан̇гхо барибхун̃ж̇ад̇уу’’д̇и вуд̇д̇з бхааж̇зд̇ваа барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣. зго баад̇ияаа бхад̇д̇ам̣ аахарид̇ваа ‘‘сан̇гхуд̣̇д̣̇зсам̣ д̣̇аммий’’д̇и вад̣̇ад̇и, згзгам̣ аалобам̣ ад̣̇ад̇ваа тид̇игааяа згасса яаабанамад̇д̇ам̣ гад̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. ат̇а со бхад̇д̇ам̣ аахарид̇ваа гин̃жи вад̇д̇ум̣ аж̇аананд̇о д̇ун̣хийбхууд̇о ажчад̇и, ‘‘гасса д̇з аанийд̇ам̣, гасса д̣̇аад̇угаамосий’’д̇и на вад̇д̇аб̣б̣ам̣. бужчаасабхааг̇зна хи ‘‘д̇умхаагам̣ аанийд̇ам̣, д̇умхаагам̣ д̣̇аад̇угаамомхий’’д̇и вад̣̇зяяа, д̇ад̇о д̇ам̣ бхигкум̣ ан̃н̃з бхигкуу ж̇иг̇ужчанд̇аа г̇ийвам̣ баривад̇д̇зд̇ваа ологзд̇аб̣б̣амби на ман̃н̃зяяум̣. сажз бана ‘‘гухим̣ яааси, гим̣ гаронд̇о аахин̣д̣асий’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘уд̣̇д̣̇зсабхад̇д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа ааг̇ад̇омхий’’д̇и вад̣̇ад̇и, згзна лаж̇ж̇ибхигкунаа тид̇игааяа г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. сажз аабхад̇ам̣ б̣аху ход̇и, саб̣б̣зсам̣ баход̇и, тид̇игаагижжам̣ над̇т̇и. т̇зраасанад̇о бадтааяа бад̇д̇ам̣ буурзд̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣.
Eko saṅghato uddisāpetvā ṭhitikāya gāhitapattaṃ haritvā paṇītassa khādanīyabhojanīyassa pūretvā āharitvā ‘‘imaṃ, bhante, sabbo saṅgho paribhuñjatū’’ti deti, sabbehi bhājetvā paribhuñjitabbaṃ. Pattasāmikassa pana atikkantampi ṭhitikaṃ ṭhapetvā aññaṃ uddesabhattaṃ dātabbaṃ. Atha paṭhamaṃyeva ‘‘sabbaṃ saṅghikapattaṃ dethā’’ti vadati, ekassa lajjibhikkhuno santako patto dātabbo. Āharitvā ca ‘‘sabbo saṅgho paribhuñjatū’’ti vutte bhājetvā paribhuñjitabbaṃ. Eko pātiyā bhattaṃ āharitvā ‘‘saṅghuddesaṃ dammī’’ti vadati, ekekaṃ ālopaṃ adatvā ṭhitikāya ekassa yāpanamattaṃ katvā dātabbaṃ. Atha so bhattaṃ āharitvā kiñci vattuṃ ajānanto tuṇhībhūto acchati, ‘‘kassa te ānītaṃ, kassa dātukāmosī’’ti na vattabbaṃ. Pucchāsabhāgena hi ‘‘tumhākaṃ ānītaṃ, tumhākaṃ dātukāmomhī’’ti vadeyya, tato taṃ bhikkhuṃ aññe bhikkhū jigucchantā gīvaṃ parivattetvā oloketabbampi na maññeyyuṃ. Sace pana ‘‘kuhiṃ yāsi, kiṃ karonto āhiṇḍasī’’ti vutte ‘‘uddesabhattaṃ gahetvā āgatomhī’’ti vadati, ekena lajjibhikkhunā ṭhitikāya gāhetabbaṃ. Sace ābhataṃ bahu hoti, sabbesaṃ pahoti, ṭhitikākiccaṃ natthi. Therāsanato paṭṭhāya pattaṃ pūretvā dātabbaṃ.
‘‘сан̇гхуд̣̇д̣̇зсабад̇д̇ам̣ д̣̇зт̇аа’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘гим̣ аахариссасий’’д̇и авад̇ваа багад̇итид̇игааяа зва г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. яо бана бааяаасо ваа расабин̣д̣абаад̇о ваа нижжам̣ лаб̣бхад̇и, зваруубаанам̣ бан̣ийд̇абхож̇анаанам̣ аавзн̣игаа тид̇игаа гаад̇аб̣б̣аа, д̇ат̇аа сабариваарааяа яааг̇уяаа махаг̇гхаанам̣ палаанам̣ бан̣ийд̇аанан̃жа каж̇ж̇агаанам̣. багад̇ибхад̇д̇аяааг̇упалакаж̇ж̇агаанам̣ згаава тид̇игаа гаад̇аб̣б̣аа. ‘‘саббим̣ аахариссаамий’’д̇и вуд̇д̇з саб̣б̣асаббийнам̣ згаава тид̇игаа ваддад̇и, д̇ат̇аа саб̣б̣ад̇злаанам̣. ‘‘мад̇хум̣ аахариссаамий’’д̇и вуд̇д̇з бана мад̇хуно згаава тид̇игаа ваддад̇и, д̇ат̇аа паан̣ид̇асса ладтимад̇хугаад̣̇ийнан̃жа бхзсаж̇ж̇аанам̣. сажз бана г̇анд̇хамаалам̣ сан̇гхуд̣̇д̣̇зсам̣ д̣̇знд̇и, бин̣д̣абаад̇игасса ваддад̇и, на ваддад̇ийд̇и? аамисассзва бадигкид̇д̇ад̇д̇аа ваддад̇и. ‘‘сан̇гхам̣ уд̣̇д̣̇исса д̣̇иннад̇д̇аа бана на г̇ахзд̇аб̣б̣а’’нд̇и вад̣̇анд̇и.
‘‘Saṅghuddesapattaṃ dethā’’ti vutte ‘‘kiṃ āharissasī’’ti avatvā pakatiṭhitikāya eva gāhetabbaṃ. Yo pana pāyāso vā rasapiṇḍapāto vā niccaṃ labbhati, evarūpānaṃ paṇītabhojanānaṃ āveṇikā ṭhitikā kātabbā, tathā saparivārāya yāguyā mahagghānaṃ phalānaṃ paṇītānañca khajjakānaṃ. Pakatibhattayāguphalakhajjakānaṃ ekāva ṭhitikā kātabbā. ‘‘Sappiṃ āharissāmī’’ti vutte sabbasappīnaṃ ekāva ṭhitikā vaṭṭati, tathā sabbatelānaṃ. ‘‘Madhuṃ āharissāmī’’ti vutte pana madhuno ekāva ṭhitikā vaṭṭati, tathā phāṇitassa laṭṭhimadhukādīnañca bhesajjānaṃ. Sace pana gandhamālaṃ saṅghuddesaṃ denti, piṇḍapātikassa vaṭṭati, na vaṭṭatīti? Āmisasseva paṭikkhittattā vaṭṭati. ‘‘Saṅghaṃ uddissa dinnattā pana na gahetabba’’nti vadanti.
уд̣̇д̣̇зсабхад̇д̇агат̇аа нидтид̇аа.
Uddesabhattakathā niṭṭhitā.
210. ниманд̇анам̣ буг̇г̇алигам̣ жз, саяамзва иссаро. сан̇гхигам̣ бана уд̣̇д̣̇зсабхад̇д̇з вуд̇д̇анаязнзва г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. сажз банзд̇т̇а д̣̇ууд̇о б̣яад̇д̇о ход̇и, ‘‘бханд̇з, рааж̇аг̇зхз бхигкусан̇гхасса бхад̇д̇ам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и авад̇ваа ‘‘бхигкам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и вад̣̇ад̇и, бин̣д̣абаад̇игаанамби ваддад̇и. ат̇а д̣̇ууд̇о аб̣яад̇д̇о ‘‘бхад̇д̇ам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и вад̣̇ад̇и, бхад̇д̇уд̣̇д̣̇зсаго б̣яад̇д̇о ‘‘бхад̇д̇а’’нд̇и авад̇ваа ‘‘бханд̇з , д̇умхз яаат̇а, д̇умхз яаат̇аа’’д̇и вад̣̇ад̇и, звамби бин̣д̣абаад̇игаанамби ваддад̇и, ‘‘д̇умхаагам̣, бханд̇з, бадибаадияаа бхад̇д̇ам̣ баабун̣аад̇ий’’д̇и вуд̇д̇з бана на ваддад̇и. сажз ниманд̇ид̇ум̣ ааг̇ад̇амануссо аасанасаалам̣ бависид̇ваа ‘‘адта бхигкуу д̣̇зт̇аа’’д̇и ваа ‘‘адта бад̇д̇з д̣̇зт̇аа’’д̇и ваа вад̣̇ад̇и, звамби бин̣д̣абаад̇игаанам̣ ваддад̇и, ‘‘д̇умхз жа д̇умхз жа г̇ажчат̇аа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. сажз ‘‘адта бхигкуу д̣̇зт̇а, бхад̇д̇ам̣ г̇ан̣хат̇а, адта бад̇д̇з д̣̇зт̇а, бхад̇д̇ам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и ваа вад̣̇ад̇и, бадибаадияаа г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. г̇аахзнд̇зна бана вижчинд̣̇ид̇ваа ‘‘бхад̇д̇а’’нд̇и авад̣̇анд̇зна ‘‘д̇умхз жа д̇умхз жа г̇ажчат̇аа’’д̇и вуд̇д̇з бин̣д̣абаад̇игаанам̣ ваддад̇и. ‘‘бханд̇з, д̇умхаагам̣ бад̇д̇ам̣ д̣̇зт̇а, д̇умхз зт̇аа’’д̇и вуд̇д̇з бана ‘‘саад̇ху убаасагаа’’д̇и г̇анд̇аб̣б̣ам̣. ‘‘сан̇гхад̇о уд̣̇д̣̇исид̇ваа д̇умхз зт̇аа’’д̇и вуд̇д̇зби тид̇игааяа г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣.
210.Nimantanaṃ puggalikaṃ ce, sayameva issaro. Saṅghikaṃ pana uddesabhatte vuttanayeneva gāhetabbaṃ. Sace panettha dūto byatto hoti, ‘‘bhante, rājagehe bhikkhusaṅghassa bhattaṃ gaṇhathā’’ti avatvā ‘‘bhikkhaṃ gaṇhathā’’ti vadati, piṇḍapātikānampi vaṭṭati. Atha dūto abyatto ‘‘bhattaṃ gaṇhathā’’ti vadati, bhattuddesako byatto ‘‘bhatta’’nti avatvā ‘‘bhante , tumhe yātha, tumhe yāthā’’ti vadati, evampi piṇḍapātikānampi vaṭṭati, ‘‘tumhākaṃ, bhante, paṭipāṭiyā bhattaṃ pāpuṇātī’’ti vutte pana na vaṭṭati. Sace nimantituṃ āgatamanusso āsanasālaṃ pavisitvā ‘‘aṭṭha bhikkhū dethā’’ti vā ‘‘aṭṭha patte dethā’’ti vā vadati, evampi piṇḍapātikānaṃ vaṭṭati, ‘‘tumhe ca tumhe ca gacchathā’’ti vattabbaṃ. Sace ‘‘aṭṭha bhikkhū detha, bhattaṃ gaṇhatha, aṭṭha patte detha, bhattaṃ gaṇhathā’’ti vā vadati, paṭipāṭiyā gāhetabbaṃ. Gāhentena pana vicchinditvā ‘‘bhatta’’nti avadantena ‘‘tumhe ca tumhe ca gacchathā’’ti vutte piṇḍapātikānaṃ vaṭṭati. ‘‘Bhante, tumhākaṃ pattaṃ detha, tumhe ethā’’ti vutte pana ‘‘sādhu upāsakā’’ti gantabbaṃ. ‘‘Saṅghato uddisitvā tumhe ethā’’ti vuttepi ṭhitikāya gāhetabbaṃ.
ниманд̇анабхад̇д̇агхарад̇о бана бад̇д̇ад̇т̇ааяа ааг̇ад̇асса уд̣̇д̣̇зсабхад̇д̇з вуд̇д̇анаязнзва тид̇игааяа бад̇д̇о д̣̇аад̇аб̣б̣о. зго ‘‘сан̇гхад̇о бадибаадияаа бад̇д̇а’’нд̇и авад̇ваа гзвалам̣ ‘‘згам̣ бад̇д̇ам̣ д̣̇зт̇аа’’д̇и вад̇ваа аг̇г̇аахид̇зязва бад̇д̇з яасса гассажи бад̇д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа буурзд̇ваа аахарад̇и, д̇ам̣ бад̇д̇асаамигассзва ход̇и. уд̣̇д̣̇зсабхад̇д̇з вияа тид̇игааяа на г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. ид̇хааби яо ааг̇анд̇ваа д̇ун̣хийбхууд̇о д̇идтад̇и, со ‘‘гасса санд̇игам̣ ааг̇ад̇осий’’д̇и ваа ‘‘гасса бад̇д̇ам̣ хариссасий’’д̇и ваа на вад̇д̇аб̣б̣о. бужчаасабхааг̇зна хи ‘‘д̇умхаагам̣ санд̇игам̣ ааг̇ад̇о, д̇умхаагам̣ бад̇д̇ам̣ хариссаамий’’д̇и вад̣̇зяяа, д̇ад̇о со бхигку бхигкуухи ж̇иг̇ужчанийяо асса. ‘‘гухим̣ г̇ажчаси, гим̣ гаронд̇о аахин̣д̣асий’’д̇и бана вуд̇д̇з ‘‘д̇асса бад̇д̇ад̇т̇ааяа ааг̇ад̇омхий’’д̇и вад̣̇анд̇асса бадибаадибхад̇д̇адтид̇игааяа г̇ахзд̇ваа бад̇д̇о д̣̇аад̇аб̣б̣о. ‘‘бхад̇д̇ахаран̣абад̇д̇ам̣ д̣̇зт̇аа’’д̇и вуд̇д̇зби бадибаадибхад̇д̇адтид̇игааяа зва д̣̇аад̇аб̣б̣о. сажз аахарид̇ваа ‘‘саб̣б̣о сан̇гхо бхун̃ж̇ад̇уу’’д̇и вад̣̇ад̇и, бхааж̇зд̇ваа бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣. бад̇д̇асаамигасса ад̇игганд̇амби тид̇игам̣ табзд̇ваа ан̃н̃ам̣ бадибаадибхад̇д̇ам̣ г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣.
Nimantanabhattagharato pana pattatthāya āgatassa uddesabhatte vuttanayeneva ṭhitikāya patto dātabbo. Eko ‘‘saṅghato paṭipāṭiyā patta’’nti avatvā kevalaṃ ‘‘ekaṃ pattaṃ dethā’’ti vatvā aggāhiteyeva patte yassa kassaci pattaṃ gahetvā pūretvā āharati, taṃ pattasāmikasseva hoti. Uddesabhatte viya ṭhitikāya na gāhetabbaṃ. Idhāpi yo āgantvā tuṇhībhūto tiṭṭhati, so ‘‘kassa santikaṃ āgatosī’’ti vā ‘‘kassa pattaṃ harissasī’’ti vā na vattabbo. Pucchāsabhāgena hi ‘‘tumhākaṃ santikaṃ āgato, tumhākaṃ pattaṃ harissāmī’’ti vadeyya, tato so bhikkhu bhikkhūhi jigucchanīyo assa. ‘‘Kuhiṃ gacchasi, kiṃ karonto āhiṇḍasī’’ti pana vutte ‘‘tassa pattatthāya āgatomhī’’ti vadantassa paṭipāṭibhattaṭṭhitikāya gahetvā patto dātabbo. ‘‘Bhattaharaṇapattaṃ dethā’’ti vuttepi paṭipāṭibhattaṭṭhitikāya eva dātabbo. Sace āharitvā ‘‘sabbo saṅgho bhuñjatū’’ti vadati, bhājetvā bhuñjitabbaṃ. Pattasāmikassa atikkantampi ṭhitikaṃ ṭhapetvā aññaṃ paṭipāṭibhattaṃ gāhetabbaṃ.
зго баад̇ияаа бхад̇д̇ам̣ аахарид̇ваа ‘‘сан̇гхасса д̣̇аммий’’д̇и вад̣̇ад̇и, аалобабхад̇д̇адтид̇игад̇о бадтааяа аалобасан̇кзбзна бхааж̇зд̇аб̣б̣ам̣. сажз бана д̇ун̣хийбхууд̇о ажчад̇и, ‘‘гасса д̇з аабхад̇ам̣, гасса д̣̇аад̇угаамосий’’д̇и на вад̇д̇аб̣б̣о. сажз бана ‘‘гухим̣ г̇ажчаси, гим̣ гаронд̇о аахин̣д̣асий’’д̇и вуд̇д̇з бана ‘‘сан̇гхасса мз бхад̇д̇ам̣ аабхад̇ам̣, т̇зраанам̣ мз бхад̇д̇ам̣ аабхад̇а’’нд̇и вад̣̇ад̇и, г̇ахзд̇ваа аалобабхад̇д̇адтид̇игааяа бхааж̇зд̇аб̣б̣ам̣. сажз бана звам̣ аабхад̇ам̣ бхад̇д̇ам̣ б̣аху ход̇и, сагаласан̇гхасса баход̇и, абхихадабхигкаа наама, бин̣д̣абаад̇игаанамби ваддад̇и, тид̇игаабужчанагижжам̣ над̇т̇и, т̇зраасанад̇о бадтааяа бад̇д̇ам̣ буурзд̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣.
Eko pātiyā bhattaṃ āharitvā ‘‘saṅghassa dammī’’ti vadati, ālopabhattaṭṭhitikato paṭṭhāya ālopasaṅkhepena bhājetabbaṃ. Sace pana tuṇhībhūto acchati, ‘‘kassa te ābhataṃ, kassa dātukāmosī’’ti na vattabbo. Sace pana ‘‘kuhiṃ gacchasi, kiṃ karonto āhiṇḍasī’’ti vutte pana ‘‘saṅghassa me bhattaṃ ābhataṃ, therānaṃ me bhattaṃ ābhata’’nti vadati, gahetvā ālopabhattaṭṭhitikāya bhājetabbaṃ. Sace pana evaṃ ābhataṃ bhattaṃ bahu hoti, sakalasaṅghassa pahoti, abhihaṭabhikkhā nāma, piṇḍapātikānampi vaṭṭati, ṭhitikāpucchanakiccaṃ natthi, therāsanato paṭṭhāya pattaṃ pūretvā dātabbaṃ.
убаасаго сан̇гхад̇т̇зрасса ваа г̇ант̇ад̇худ̇ан̇г̇авасзна абхин̃н̃аад̇асса ваа бхад̇д̇уд̣̇д̣̇зсагасса ваа бахин̣ад̇и ‘‘амхаагам̣ бхад̇д̇аг̇ахан̣ад̇т̇ааяа адта бхигкуу г̇ахзд̇ваа ааг̇ажчат̇аа’’д̇и, сажзби н̃аад̇иубадтаагзхи бзсид̇ам̣ ход̇и, имз д̇аяо ж̇анаа бужчид̇ум̣ на лабханд̇и, аарул̣хааязва маад̇игам̣. сан̇гхад̇о адта бхигкуу уд̣̇д̣̇исаабзд̇ваа ад̇д̇анавамзхи г̇анд̇аб̣б̣ам̣. гасмаа? бхигкусан̇гхасса хи зд̇з бхигкуу ниссааяа лаабхо уббаж̇ж̇ад̇ийд̇и. г̇ант̇ад̇худ̇ан̇г̇аад̣̇ийхи бана анабхин̃н̃аад̇о ааваасигабхигку аабужчид̇ум̣ лабхад̇и, д̇асмаа д̇зна ‘‘гим̣ сан̇гхад̇о г̇ан̣хаами, уд̣̇ааху яз ж̇аанаами, д̇зхи сад̣̇д̇хим̣ ааг̇ажчаамий’’д̇и маад̇игам̣ ааробзд̇ваа яат̇аа д̣̇ааяагаа вад̣̇анд̇и, д̇ат̇аа бадибаж̇ж̇ид̇аб̣б̣ам̣. ‘‘д̇умхаагам̣ ниссид̇агз ваа яз ваа ж̇аанаат̇а, д̇з г̇ахзд̇ваа зт̇аа’’д̇и вуд̇д̇з бана яз ижчанд̇и, д̇зхи сад̣̇д̇хим̣ г̇анд̇ум̣ лабхад̇и. сажз ‘‘адта бхигкуу бахин̣ат̇аа’’д̇и бзсзнд̇и, сан̇гхад̇ова бзсзд̇аб̣б̣аа. ад̇д̇анаа сажз ан̃н̃асмим̣ г̇аамз саггаа ход̇и бхигкаа лабхид̇ум̣, ан̃н̃о г̇аамо г̇анд̇аб̣б̣о. на саггаа жз ход̇и лабхид̇ум̣, соязва г̇аамо бин̣д̣ааяа бависид̇аб̣б̣о.
Upāsako saṅghattherassa vā ganthadhutaṅgavasena abhiññātassa vā bhattuddesakassa vā pahiṇati ‘‘amhākaṃ bhattagahaṇatthāya aṭṭha bhikkhū gahetvā āgacchathā’’ti, sacepi ñātiupaṭṭhākehi pesitaṃ hoti, ime tayo janā pucchituṃ na labhanti, āruḷhāyeva mātikaṃ. Saṅghato aṭṭha bhikkhū uddisāpetvā attanavamehi gantabbaṃ. Kasmā? Bhikkhusaṅghassa hi ete bhikkhū nissāya lābho uppajjatīti. Ganthadhutaṅgādīhi pana anabhiññāto āvāsikabhikkhu āpucchituṃ labhati, tasmā tena ‘‘kiṃ saṅghato gaṇhāmi, udāhu ye jānāmi, tehi saddhiṃ āgacchāmī’’ti mātikaṃ āropetvā yathā dāyakā vadanti, tathā paṭipajjitabbaṃ. ‘‘Tumhākaṃ nissitake vā ye vā jānātha, te gahetvā ethā’’ti vutte pana ye icchanti, tehi saddhiṃ gantuṃ labhati. Sace ‘‘aṭṭha bhikkhū pahiṇathā’’ti pesenti, saṅghatova pesetabbā. Attanā sace aññasmiṃ gāme sakkā hoti bhikkhā labhituṃ, añño gāmo gantabbo. Na sakkā ce hoti labhituṃ, soyeva gāmo piṇḍāya pavisitabbo.
ниманд̇ид̇абхигкуу аасанасаалааяа нисиннаа хонд̇и, д̇ад̇ра жз мануссаа ‘‘бад̇д̇з д̣̇зт̇аа’’д̇и ааг̇ажчанд̇и, аниманд̇ид̇зхи на д̣̇аад̇аб̣б̣аа, ‘‘зд̇з ниманд̇ид̇аа бхигкуу’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣, ‘‘д̇умхзби д̣̇зт̇аа’’д̇и вуд̇д̇з бана д̣̇аад̇ум̣ ваддад̇и. уссаваад̣̇ийсу мануссаа саяамзва баривзн̣аани жа бад̇хаанагхараани жа г̇анд̇ваа д̇ибидагз жа д̇хаммагат̇игз жа бхигкусад̇знаби сад̣̇д̇хим̣ ниманд̇знд̇и, д̇ад̣̇аа д̇зхи яз ж̇аананд̇и, д̇з г̇ахзд̇ваа г̇анд̇ум̣ ваддад̇и. гасмаа? на хи махаабхигкусан̇гхзна ад̇т̇игаа мануссаа баривзн̣абад̇хаанагхараани г̇ажчанд̇и, саннибаад̇адтаанад̇ова яат̇аасад̇д̇и яат̇ааб̣алам̣ бхигкуу г̇ан̣хид̇ваа г̇ажчанд̇ийд̇и.
Nimantitabhikkhū āsanasālāya nisinnā honti, tatra ce manussā ‘‘patte dethā’’ti āgacchanti, animantitehi na dātabbā, ‘‘ete nimantitā bhikkhū’’ti vattabbaṃ, ‘‘tumhepi dethā’’ti vutte pana dātuṃ vaṭṭati. Ussavādīsu manussā sayameva pariveṇāni ca padhānagharāni ca gantvā tipiṭake ca dhammakathike ca bhikkhusatenapi saddhiṃ nimantenti, tadā tehi ye jānanti, te gahetvā gantuṃ vaṭṭati. Kasmā? Na hi mahābhikkhusaṅghena atthikā manussā pariveṇapadhānagharāni gacchanti, sannipātaṭṭhānatova yathāsatti yathābalaṃ bhikkhū gaṇhitvā gacchantīti.
сажз бана сан̇гхад̇т̇зро ваа г̇ант̇ад̇худ̇ан̇г̇авасзна абхин̃н̃аад̇о ваа бхад̇д̇уд̣̇д̣̇зсаго ваа ан̃н̃ад̇ра ваа вассам̣ васид̇ваа гад̇т̇ажи ваа г̇анд̇ваа буна сагадтаанам̣ ааг̇ажчад̇и, мануссаа жа ааг̇анд̇угасса саггаарам̣ гаронд̇и, згаваарам̣ яз ж̇аананд̇и, д̇з г̇ахзд̇ваа г̇анд̇аб̣б̣ам̣. бадиб̣ад̣̇д̇хагаалад̇о бадтааяа д̣̇уд̇ияаваарз аарад̣̇д̇хз сан̇гхад̇оязва г̇ахзд̇ваа г̇анд̇аб̣б̣ам̣. абхинаваааг̇анд̇угаава худ̇ваа ‘‘н̃аад̇ий ваа убадтаагз ваа бассиссаамий’’д̇и г̇ажчанд̇и, д̇ад̇ра жз д̇зсам̣ н̃аад̇ий жа убадтаагаа жа саггаарам̣ гаронд̇и, зд̇т̇а бана яз ж̇аананд̇и, д̇з г̇ахзд̇ваа г̇анд̇умби ваддад̇и. яо бана ад̇илаабхий ход̇и, сагадтаанан̃жа ааг̇анд̇угадтаанан̃жа згасад̣̇исам̣, саб̣б̣ад̇т̇а мануссаа сан̇гхабхад̇д̇ам̣ саж̇ж̇зд̇ваава нисийд̣̇анд̇и, д̇зна сан̇гхад̇ова г̇ахзд̇ваа г̇анд̇аб̣б̣анд̇и аяам̣ ниманд̇анз висзсо. авасзсо саб̣б̣абан̃хо уд̣̇д̣̇зсабхад̇д̇з вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣о. гурунд̣̇ияам̣ бана ‘‘адта махаат̇зрз д̣̇зт̇аад̇и вуд̇д̇з адта махаат̇зраава д̣̇аад̇аб̣б̣аа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. зса наяо маж̇жхимаад̣̇ийсу. сажз бана ависзсзд̇ваа ‘‘адта бхигкуу д̣̇зт̇аа’’д̇и вад̣̇ад̇и, сан̇гхад̇о д̣̇аад̇аб̣б̣аад̇и.
Sace pana saṅghatthero vā ganthadhutaṅgavasena abhiññāto vā bhattuddesako vā aññatra vā vassaṃ vasitvā katthaci vā gantvā puna sakaṭṭhānaṃ āgacchati, manussā ca āgantukassa sakkāraṃ karonti, ekavāraṃ ye jānanti, te gahetvā gantabbaṃ. Paṭibaddhakālato paṭṭhāya dutiyavāre āraddhe saṅghatoyeva gahetvā gantabbaṃ. Abhinavaāgantukāva hutvā ‘‘ñātī vā upaṭṭhāke vā passissāmī’’ti gacchanti, tatra ce tesaṃ ñātī ca upaṭṭhākā ca sakkāraṃ karonti, ettha pana ye jānanti, te gahetvā gantumpi vaṭṭati. Yo pana atilābhī hoti, sakaṭṭhānañca āgantukaṭṭhānañca ekasadisaṃ, sabbattha manussā saṅghabhattaṃ sajjetvāva nisīdanti, tena saṅghatova gahetvā gantabbanti ayaṃ nimantane viseso. Avaseso sabbapañho uddesabhatte vuttanayeneva veditabbo. Kurundiyaṃ pana ‘‘aṭṭha mahāthere dethāti vutte aṭṭha mahātherāva dātabbā’’ti vuttaṃ. Esa nayo majjhimādīsu. Sace pana avisesetvā ‘‘aṭṭha bhikkhū dethā’’ti vadati, saṅghato dātabbāti.
ниманд̇анабхад̇д̇агат̇аа нидтид̇аа.
Nimantanabhattakathā niṭṭhitā.
211. салаагабхад̇д̇ам̣ бана ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, салаагааяа ваа баддигааяа ваа убаниб̣анд̇хид̇ваа обун̃ж̇ид̇ваа бхад̇д̇ам̣ уд̣̇д̣̇исид̇у’’нд̇и (жуул̣ава. 326) важанад̇о ругкасаарамаяааяа салаагааяа ваа взл̣увилийвад̇аалабан̣н̣аад̣̇имаяааяа баддигааяа ваа ‘‘асугасса наама салаагабхад̇д̇а’’нд̇и звам̣ агкараани убаниб̣анд̇хид̇ваа бажчияам̣ ваа жийварабхог̇з ваа гад̇ваа саб̣б̣асалаагааяо обун̃ж̇ид̇ваа бунаббунам̣ хздтубарияавасзна аалол̣зд̇ваа бан̃жан̇г̇асаманнааг̇ад̇зна бхад̇д̇уд̣̇д̣̇зсагзна сажз тид̇игаа ад̇т̇и, тид̇игад̇о бадтааяа, но жз ад̇т̇и, т̇зраасанад̇о бадтааяа салаагаа д̣̇аад̇аб̣б̣аа. бажчаа ааг̇ад̇аанамби згааб̣ад̣̇д̇хавасзна д̣̇уурз тид̇аанамби уд̣̇д̣̇зсабхад̇д̇з вуд̇д̇анаязнзва д̣̇аад̇аб̣б̣аа.
211.Salākabhattaṃ pana ‘‘anujānāmi, bhikkhave, salākāya vā paṭṭikāya vā upanibandhitvā opuñjitvā bhattaṃ uddisitu’’nti (cūḷava. 326) vacanato rukkhasāramayāya salākāya vā veḷuvilīvatālapaṇṇādimayāya paṭṭikāya vā ‘‘asukassa nāma salākabhatta’’nti evaṃ akkharāni upanibandhitvā pacchiyaṃ vā cīvarabhoge vā katvā sabbasalākāyo opuñjitvā punappunaṃ heṭṭhupariyavasena āloḷetvā pañcaṅgasamannāgatena bhattuddesakena sace ṭhitikā atthi, ṭhitikato paṭṭhāya, no ce atthi, therāsanato paṭṭhāya salākā dātabbā. Pacchā āgatānampi ekābaddhavasena dūre ṭhitānampi uddesabhatte vuttanayeneva dātabbā.
сажз вихаарасса саманд̇ад̇о б̣ахуу г̇ожараг̇аамаа, бхигкуу бана на б̣ахуу, г̇аамавасзнаби салаагаа баабун̣анд̇и. ‘‘д̇умхаагам̣ асугаг̇аамз салаагабхад̇д̇ам̣ баабун̣аад̇ий’’д̇и г̇аамавасзнзва г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. звам̣ г̇аахзнд̇зна сажзби згамзгасмим̣ г̇аамз наанаббагаараани садти салаагабхад̇д̇аани, саб̣б̣аани г̇ахид̇аанзва хонд̇и. д̇асса бад̇д̇аг̇аамасамийбз ан̃н̃ааниби д̣̇вз д̇ийн̣и салаагабхад̇д̇аани хонд̇и, д̇аани д̇ассзва д̣̇аад̇аб̣б̣аани. на хи саггаа д̇зсам̣ гааран̣аа ан̃н̃ам̣ бхигкум̣ бахин̣ид̇унд̇и.
Sace vihārassa samantato bahū gocaragāmā, bhikkhū pana na bahū, gāmavasenapi salākā pāpuṇanti. ‘‘Tumhākaṃ asukagāme salākabhattaṃ pāpuṇātī’’ti gāmavaseneva gāhetabbaṃ. Evaṃ gāhentena sacepi ekamekasmiṃ gāme nānappakārāni saṭṭhi salākabhattāni, sabbāni gahitāneva honti. Tassa pattagāmasamīpe aññānipi dve tīṇi salākabhattāni honti, tāni tasseva dātabbāni. Na hi sakkā tesaṃ kāraṇā aññaṃ bhikkhuṃ pahiṇitunti.
сажз згажжзсу г̇аамзсу б̣ахууни салаагабхад̇д̇аани саллагкзд̇ваа сад̇д̇аннамби адтаннамби бхигкуунам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣аани. д̣̇знд̇зна бана жад̇уннам̣ бан̃жаннам̣ бхад̇д̇аанам̣ салаагааяо згад̇о б̣анд̇хид̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣аа. сажз д̇ам̣ г̇аамам̣ ад̇иггамид̇ваа ан̃н̃о г̇аамо ход̇и, д̇асмин̃жа згамзва салаагабхад̇д̇ам̣, д̇ам̣ бана баад̇ова д̣̇знд̇и, д̇амби зд̇зсу бхигкуусу згасса ниг̇г̇ахзна д̣̇ад̇ваа ‘‘баад̇ова д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа бажчаа оримаг̇аамз ид̇араани бхад̇д̇аани г̇ан̣хаахий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣о. сажз оримаг̇аамз салаагабхад̇д̇зсу аг̇г̇ахид̇зсвзва г̇ахид̇асан̃н̃ааяа г̇ажчад̇и, барабхааг̇аг̇аамз салаагабхад̇д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа буна вихаарам̣ ааг̇анд̇ваа ид̇араани г̇ахзд̇ваа оримаг̇аамо г̇анд̇аб̣б̣о. на хи б̣ахисиймааяа сан̇гхалаабхо г̇аахзд̇ум̣ лаб̣бхад̇ийд̇и аяам̣ наяо гурунд̣̇ияам̣ вуд̇д̇о. сажз бана бхигкуу б̣ахуу хонд̇и, г̇аамавасзна салаагаа на баабун̣анд̇и, вийт̇ивасзна ваа вийт̇ияам̣ згаг̇зхавасзна ваа згагулавасзна ваа г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. вийт̇иаад̣̇ийсу жа яад̇т̇а б̣ахууни бхад̇д̇аани, д̇ад̇т̇а г̇аамз вуд̇д̇анаязнзва б̣ахуунам̣ бхигкуунам̣ г̇аахзд̇аб̣б̣аани, салаагаасу асад̇и уд̣̇д̣̇исид̇вааби г̇аахзд̇аб̣б̣аани.
Sace ekaccesu gāmesu bahūni salākabhattāni sallakkhetvā sattannampi aṭṭhannampi bhikkhūnaṃ dātabbāni. Dentena pana catunnaṃ pañcannaṃ bhattānaṃ salākāyo ekato bandhitvā dātabbā. Sace taṃ gāmaṃ atikkamitvā añño gāmo hoti, tasmiñca ekameva salākabhattaṃ, taṃ pana pātova denti, tampi etesu bhikkhūsu ekassa niggahena datvā ‘‘pātova taṃ gahetvā pacchā orimagāme itarāni bhattāni gaṇhāhī’’ti vattabbo. Sace orimagāme salākabhattesu aggahitesveva gahitasaññāya gacchati, parabhāgagāme salākabhattaṃ gahetvā puna vihāraṃ āgantvā itarāni gahetvā orimagāmo gantabbo. Na hi bahisīmāya saṅghalābho gāhetuṃ labbhatīti ayaṃ nayo kurundiyaṃ vutto. Sace pana bhikkhū bahū honti, gāmavasena salākā na pāpuṇanti, vīthivasena vā vīthiyaṃ ekagehavasena vā ekakulavasena vā gāhetabbaṃ. Vīthiādīsu ca yattha bahūni bhattāni, tattha gāme vuttanayeneva bahūnaṃ bhikkhūnaṃ gāhetabbāni, salākāsu asati uddisitvāpi gāhetabbāni.
212. салаагад̣̇ааяагзна бана вад̇д̇ам̣ ж̇аанид̇аб̣б̣ам̣. д̇зна хи гаалассзва вудтааяа бад̇д̇ажийварам̣ г̇ахзд̇ваа бхож̇анасаалам̣ г̇анд̇ваа асаммадтадтаанам̣ саммаж̇ж̇ид̇ваа баанийяам̣ барибхож̇анийяам̣ убадтаабзд̇ваа ‘‘ид̣̇аани бхигкуухи вад̇д̇ам̣ гад̇ам̣ бхависсад̇ий’’д̇и гаалам̣ саллагкзд̇ваа гхан̣дим̣ бахарид̇ваа бхигкуусу саннибад̇ид̇зсу батамамзва ваараг̇аамз салаагабхад̇д̇ам̣ г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣, ‘‘д̇уяхам̣ асугасмим̣ наама ваараг̇аамз салаагаа баабун̣аад̇и, д̇ад̇ра г̇ажчаа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. сажз абхирзгаг̇аавуд̇з г̇аамо ход̇и, д̇ам̣ д̣̇ивасам̣ г̇ажчанд̇аа гиламанд̇и, ‘‘свз д̇уяхам̣ ваараг̇аамз баабун̣аад̇ий’’д̇и аж̇ж̇зва г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. яо ваараг̇аамам̣ бзсияамаано на г̇ажчад̇и, ан̃н̃ам̣ салаагам̣ маг̇г̇ад̇и, на д̣̇аад̇аб̣б̣аа. сад̣̇д̇хаанан̃хи мануссаанам̣ бун̃н̃ахаани жа сан̇гхасса жа лаабхажчзд̣̇о ход̇и, д̇асмаа д̇асса д̣̇уд̇иязби д̇ад̇иязби д̣̇ивасз ан̃н̃аа салаагаа на д̣̇аад̇аб̣б̣аа, ‘‘ад̇д̇ано бад̇д̇адтаанам̣ г̇анд̇ваа бхун̃ж̇аахий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣о, д̇ийн̣и бана д̣̇ивасаани аг̇ажчанд̇асса ваараг̇аамад̇о оримаваараг̇аамз салаагаа г̇аахзд̇аб̣б̣аа. д̇ан̃жз на г̇ан̣хаад̇и, д̇ад̇о бадтааяа д̇асса ан̃н̃ам̣ салаагам̣ д̣̇аад̇ум̣ на ваддад̇и, д̣̇ан̣д̣агаммам̣ д̣̇ал̣хам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣ . садтид̇о ваа бан̣н̣аасад̇о ваа на барихаабзд̇аб̣б̣ам̣. ваараг̇аамз г̇аахзд̇ваа вихааравааро г̇аахзд̇аб̣б̣о, ‘‘д̇уяхам̣ вихааравааро баабун̣аад̇ий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. вихааравааригасса д̣̇вз д̇иссо яааг̇усалаагааяо д̇иссо жад̇ассо бхад̇д̇асалаагааяо жа д̣̇аад̇аб̣б̣аа, ниб̣ад̣̇д̇хам̣ гад̇ваа бана на д̣̇аад̇аб̣б̣аа. яааг̇убхад̇д̇ад̣̇ааяагаа хи ‘‘амхаагам̣ яааг̇убхад̇д̇ам̣ вихаараг̇обагаавабхун̃ж̇анд̇ий’’д̇и ан̃н̃ат̇ад̇д̇ам̣ аабаж̇ж̇зяяум̣, д̇асмаа ан̃н̃зсу гулзсу д̣̇аад̇аб̣б̣аа.
212. Salākadāyakena pana vattaṃ jānitabbaṃ. Tena hi kālasseva vuṭṭhāya pattacīvaraṃ gahetvā bhojanasālaṃ gantvā asammaṭṭhaṭṭhānaṃ sammajjitvā pānīyaṃ paribhojanīyaṃ upaṭṭhāpetvā ‘‘idāni bhikkhūhi vattaṃ kataṃ bhavissatī’’ti kālaṃ sallakkhetvā ghaṇṭiṃ paharitvā bhikkhūsu sannipatitesu paṭhamameva vāragāme salākabhattaṃ gāhetabbaṃ, ‘‘tuyhaṃ asukasmiṃ nāma vāragāme salākā pāpuṇāti, tatra gacchā’’ti vattabbaṃ. Sace abhirekagāvute gāmo hoti, taṃ divasaṃ gacchantā kilamanti, ‘‘sve tuyhaṃ vāragāme pāpuṇātī’’ti ajjeva gāhetabbaṃ. Yo vāragāmaṃ pesiyamāno na gacchati, aññaṃ salākaṃ maggati, na dātabbā. Saddhānañhi manussānaṃ puññahāni ca saṅghassa ca lābhacchedo hoti, tasmā tassa dutiyepi tatiyepi divase aññā salākā na dātabbā, ‘‘attano pattaṭṭhānaṃ gantvā bhuñjāhī’’ti vattabbo, tīṇi pana divasāni agacchantassa vāragāmato orimavāragāme salākā gāhetabbā. Tañce na gaṇhāti, tato paṭṭhāya tassa aññaṃ salākaṃ dātuṃ na vaṭṭati, daṇḍakammaṃ daḷhaṃ kātabbaṃ . Saṭṭhito vā paṇṇāsato vā na parihāpetabbaṃ. Vāragāme gāhetvā vihāravāro gāhetabbo, ‘‘tuyhaṃ vihāravāro pāpuṇātī’’ti vattabbaṃ. Vihāravārikassa dve tisso yāgusalākāyo tisso catasso bhattasalākāyo ca dātabbā, nibaddhaṃ katvā pana na dātabbā. Yāgubhattadāyakā hi ‘‘amhākaṃ yāgubhattaṃ vihāragopakāvabhuñjantī’’ti aññathattaṃ āpajjeyyuṃ, tasmā aññesu kulesu dātabbā.
сажз вихааравааригаанам̣ сабхааг̇аа аахарид̇ваа д̣̇знд̇и, ижжзд̇ам̣ гусалам̣. но жз, ваарам̣ г̇ахзд̇ваа д̇зсам̣ яааг̇убхад̇д̇ам̣ аахараабзд̇аб̣б̣ам̣, д̇аава нзсам̣ салаагаа паад̇игаммамзва бхаванд̇и. вассаг̇г̇зна бад̇д̇адтаанз бана ан̃н̃амби бан̣ийд̇абхад̇д̇асалаагам̣ г̇ан̣хид̇ум̣ лабханд̇иязва. ад̇ирзгауд̇д̇арибхан̇г̇асса згажааригабхад̇д̇асса висум̣ тид̇игам̣ гад̇ваа салаагаа д̣̇аад̇аб̣б̣аа. сажз язна салаагаа лад̣̇д̇хаа, со д̇ам̣ д̣̇ивасам̣ д̇ам̣ бхад̇д̇ам̣ на лабхад̇и, буна д̣̇ивасз г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. бхад̇д̇ан̃н̃зва лабхад̇и, на уд̇д̇арибхан̇г̇ам̣, звамби буна г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. кийрабхад̇д̇асалаагааяаби зсзва наяо. сажз бана кийрамзва лабхад̇и, на бхад̇д̇ам̣, кийралаабхад̇о бадтааяа буна на г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. д̣̇вз д̇ийн̣и згажааригабхад̇д̇аани згассзва баабун̣анд̇и, д̣̇уб̣бхигкасамаяз сан̇гханавагзна лад̣̇д̇хагаалз виж̇адзд̇ваа висум̣ г̇аахзд̇аб̣б̣аани. баагад̇игасалаагабхад̇д̇ам̣ алад̣̇д̇хассаби бунад̣̇ивасз г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣.
Sace vihāravārikānaṃ sabhāgā āharitvā denti, iccetaṃ kusalaṃ. No ce, vāraṃ gahetvā tesaṃ yāgubhattaṃ āharāpetabbaṃ, tāva nesaṃ salākā phātikammameva bhavanti. Vassaggena pattaṭṭhāne pana aññampi paṇītabhattasalākaṃ gaṇhituṃ labhantiyeva. Atirekauttaribhaṅgassa ekacārikabhattassa visuṃ ṭhitikaṃ katvā salākā dātabbā. Sace yena salākā laddhā, so taṃ divasaṃ taṃ bhattaṃ na labhati, puna divase gāhetabbaṃ. Bhattaññeva labhati, na uttaribhaṅgaṃ, evampi puna gāhetabbaṃ. Khīrabhattasalākāyapi eseva nayo. Sace pana khīrameva labhati, na bhattaṃ, khīralābhato paṭṭhāya puna na gāhetabbaṃ. Dve tīṇi ekacārikabhattāni ekasseva pāpuṇanti, dubbhikkhasamaye saṅghanavakena laddhakāle vijaṭetvā visuṃ gāhetabbāni. Pākatikasalākabhattaṃ aladdhassapi punadivase gāhetabbaṃ.
сажз куд̣̇д̣̇аго вихааро ход̇и, саб̣б̣з бхигкуу згасамбхог̇аа, ужчусалаагам̣ г̇аахзнд̇зна яасса гассажи саммукийбхууд̇асса баабзд̇ваа махаат̇зраад̣̇ийнам̣ д̣̇иваа д̇ажчзд̇ваа д̣̇аад̇ум̣ ваддад̇и. расасалаагам̣ баабзд̇ваа бажчаабхад̇д̇амби бариссаавзд̇ваа паан̣ид̇ам̣ ваа гаарзд̇ваа бин̣д̣абаад̇игаад̣̇ийнамби д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, ааг̇анд̇угаанам̣ ааг̇ад̇аанааг̇ад̇абхаавам̣ н̃ад̇ваа г̇аахзд̇аб̣б̣аа. махааааваасз тид̇игам̣ гад̇ваа г̇аахзд̇аб̣б̣аа. д̇аггасалаагамби сабхааг̇адтаанз баабзд̇ваа ваа д̇хуумаабзд̇ваа бажаабзд̇ваа ваа т̇зраанам̣ д̣̇аад̇ум̣ ваддад̇и. махааааваасз вуд̇д̇анаязнзва бадибаж̇ж̇ид̇аб̣б̣ам̣. паласалаагабуувасалаагабхзсаж̇ж̇аг̇анд̇хамаалаасалаагааяоби висум̣ тид̇игааяа г̇аахзд̇аб̣б̣аа. бхзсаж̇ж̇аад̣̇исалаагааяо жзд̇т̇а гин̃жааби бин̣д̣абаад̇игаанамби вадданд̇и, салаагавасзна бана г̇аахид̇ад̇д̇аа на саад̣̇ид̇аб̣б̣аа. аг̇г̇абхигкаамад̇д̇ам̣ салаагабхад̇д̇ам̣ д̣̇знд̇и, тид̇игам̣ бужчид̇ваа г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. асад̇ияаа тид̇игааяа т̇зраасанад̇о бадтааяа г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. сажз д̇аад̣̇исаани бхад̇д̇аани б̣ахууни хонд̇и, згзгасса бхигкуно д̣̇вз д̇ийн̣и д̣̇аад̇аб̣б̣аани. но жз, згзгамзва д̣̇ад̇ваа бадибаадияаа г̇ад̇ааяа буна т̇зраасанад̇о бадтааяа д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. ат̇а анд̇араава убажчиж̇ж̇ад̇и, тид̇игаа саллагкзд̇аб̣б̣аа. яад̣̇и бана д̇аад̣̇исам̣ бхад̇д̇ам̣ ниб̣ад̣̇д̇хамзва ход̇и, яасса баабун̣аад̇и, со вад̇д̇аб̣б̣о ‘‘лад̣̇д̇хаа ваа алад̣̇д̇хаа ваа свзби г̇ан̣хзяяаасий’’д̇и. згам̣ аниб̣ад̣̇д̇хам̣ ход̇и, лабханад̣̇ивасз бана яаавад̣̇ад̇т̇ам̣ лабхад̇и. алабханад̣̇ивасаа б̣ахуд̇араа хонд̇и, д̇ам̣ яасса баабун̣аад̇и, со алабхид̇ваа ‘‘свз г̇ан̣хзяяаасий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣о.
Sace khuddako vihāro hoti, sabbe bhikkhū ekasambhogā, ucchusalākaṃ gāhentena yassa kassaci sammukhībhūtassa pāpetvā mahātherādīnaṃ divā tacchetvā dātuṃ vaṭṭati. Rasasalākaṃ pāpetvā pacchābhattampi parissāvetvā phāṇitaṃ vā kāretvā piṇḍapātikādīnampi dātabbaṃ, āgantukānaṃ āgatānāgatabhāvaṃ ñatvā gāhetabbā. Mahāāvāse ṭhitikaṃ katvā gāhetabbā. Takkasalākampi sabhāgaṭṭhāne pāpetvā vā dhūmāpetvā pacāpetvā vā therānaṃ dātuṃ vaṭṭati. Mahāāvāse vuttanayeneva paṭipajjitabbaṃ. Phalasalākapūvasalākabhesajjagandhamālāsalākāyopi visuṃ ṭhitikāya gāhetabbā. Bhesajjādisalākāyo cettha kiñcāpi piṇḍapātikānampi vaṭṭanti, salākavasena pana gāhitattā na sāditabbā. Aggabhikkhāmattaṃ salākabhattaṃ denti, ṭhitikaṃ pucchitvā gāhetabbaṃ. Asatiyā ṭhitikāya therāsanato paṭṭhāya gāhetabbaṃ. Sace tādisāni bhattāni bahūni honti, ekekassa bhikkhuno dve tīṇi dātabbāni. No ce, ekekameva datvā paṭipāṭiyā gatāya puna therāsanato paṭṭhāya dātabbaṃ. Atha antarāva upacchijjati, ṭhitikā sallakkhetabbā. Yadi pana tādisaṃ bhattaṃ nibaddhameva hoti, yassa pāpuṇāti, so vattabbo ‘‘laddhā vā aladdhā vā svepi gaṇheyyāsī’’ti. Ekaṃ anibaddhaṃ hoti, labhanadivase pana yāvadatthaṃ labhati. Alabhanadivasā bahutarā honti, taṃ yassa pāpuṇāti, so alabhitvā ‘‘sve gaṇheyyāsī’’ti vattabbo.
яо салаагаасу г̇ахид̇аасу бажчаа ааг̇ажчад̇и, д̇асса ад̇игганд̇аава салаагаа на убадтаабзд̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣аа. салаагам̣ наама гхан̣дим̣ бахаран̣ад̇о бадтааяа ааг̇анд̇ваа хад̇т̇ам̣ басаарзнд̇ова лабхад̇и, ан̃н̃асса ааг̇анд̇ваа самийбз тид̇ассаби ад̇игганд̇аа ад̇игганд̇аава ход̇и. сажз банасса ан̃н̃о г̇ан̣ханд̇о ад̇т̇и, саяам̣ анааг̇ад̇оби лабхад̇и, сабхааг̇адтаанз ‘‘асуго анааг̇ад̇о’’д̇и н̃ад̇ваа ‘‘аяам̣ д̇асса салаагаа’’д̇и табзд̇ум̣ ваддад̇и. сажз ‘‘анааг̇ад̇асса на д̣̇аад̇аб̣б̣аа’’д̇и гад̇игам̣ гаронд̇и, ад̇хаммигаа ход̇и. анд̇оубажаарз тид̇асса хи бхааж̇анийяабхан̣д̣ам̣ баабун̣аад̇и. сажз бана ‘‘анааг̇ад̇асса д̣̇зт̇аа’’д̇и махаасад̣̇д̣̇ам̣ гаронд̇и, д̣̇ан̣д̣агаммам̣ табзд̇аб̣б̣ам̣, ‘‘ааг̇анд̇ваа г̇ан̣ханд̇уу’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. ча бан̃жасалаагаа надтаа хонд̇и, бхад̇д̇уд̣̇д̣̇зсаго д̣̇ааяагаанам̣ наамам̣ на сарад̇и, со жз надтасалаагаа махаат̇зрасса ваа ад̇д̇ано ваа баабзд̇ваа бхигкуу вад̣̇зяяа ‘‘маяаа асугаг̇аамз салаагабхад̇д̇ам̣ маяхам̣ баабид̇ам̣, д̇умхз д̇ад̇т̇а лад̣̇д̇хасалаагабхад̇д̇ам̣ бхун̃ж̇зяяаат̇аа’’д̇и, ваддад̇и, вихаарз абаабид̇ам̣ бана аасанасаалааяа д̇ам̣ бхад̇д̇ам̣ лабхид̇ваа д̇ад̇т̇зва баабзд̇ваа бхун̃ж̇ид̇ум̣ на ваддад̇и. ‘‘аж̇ж̇а бадтааяа маяхам̣ салаагабхад̇д̇ам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и вуд̇д̇з д̇ад̇ра аасанасаалааяа г̇аахзд̇ум̣ на ваддад̇и, вихаарам̣ аанзд̇ваа г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. ‘‘свз бадтааяаа’’д̇и вуд̇д̇з бана бхад̇д̇уд̣̇д̣̇зсагасса аажигкид̇аб̣б̣ам̣ ‘‘свз бадтааяа асугагулам̣ наама салаагабхад̇д̇ам̣ д̣̇зд̇и, салаагаг̇г̇аахан̣агаалз сарзяяаасий’’д̇и. д̣̇уб̣бхигкз салаагабхад̇д̇ам̣ бажчинд̣̇ид̇ваа субхигкз ж̇аад̇з ган̃жи бхигкум̣ д̣̇исваа ‘‘аж̇ж̇а бадтааяа амхаагам̣ салаагабхад̇д̇ам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и буна бадтабзнд̇и, анд̇ог̇аамз аг̇аахзд̇ваа вихаарам̣ аанзд̇ваа г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. ид̣̇ан̃хи салаагабхад̇д̇ам̣ наама уд̣̇д̣̇зсабхад̇д̇асад̣̇исам̣ на ход̇и, вихаарамзва санд̇хааяа д̣̇ийяад̇и, д̇асмаа б̣ахиубажаарз г̇аахзд̇ум̣ на ваддад̇и, ‘‘свз бадтааяаа’’д̇и вуд̇д̇з бана вихаарз г̇аахзд̇аб̣б̣амзва.
Yo salākāsu gahitāsu pacchā āgacchati, tassa atikkantāva salākā na upaṭṭhāpetvā dātabbā. Salākaṃ nāma ghaṇṭiṃ paharaṇato paṭṭhāya āgantvā hatthaṃ pasārentova labhati, aññassa āgantvā samīpe ṭhitassapi atikkantā atikkantāva hoti. Sace panassa añño gaṇhanto atthi, sayaṃ anāgatopi labhati, sabhāgaṭṭhāne ‘‘asuko anāgato’’ti ñatvā ‘‘ayaṃ tassa salākā’’ti ṭhapetuṃ vaṭṭati. Sace ‘‘anāgatassa na dātabbā’’ti katikaṃ karonti, adhammikā hoti. Antoupacāre ṭhitassa hi bhājanīyabhaṇḍaṃ pāpuṇāti. Sace pana ‘‘anāgatassa dethā’’ti mahāsaddaṃ karonti, daṇḍakammaṃ ṭhapetabbaṃ, ‘‘āgantvā gaṇhantū’’ti vattabbaṃ. Cha pañcasalākā naṭṭhā honti, bhattuddesako dāyakānaṃ nāmaṃ na sarati, so ce naṭṭhasalākā mahātherassa vā attano vā pāpetvā bhikkhū vadeyya ‘‘mayā asukagāme salākabhattaṃ mayhaṃ pāpitaṃ, tumhe tattha laddhasalākabhattaṃ bhuñjeyyāthā’’ti, vaṭṭati, vihāre apāpitaṃ pana āsanasālāya taṃ bhattaṃ labhitvā tattheva pāpetvā bhuñjituṃ na vaṭṭati. ‘‘Ajja paṭṭhāya mayhaṃ salākabhattaṃ gaṇhathā’’ti vutte tatra āsanasālāya gāhetuṃ na vaṭṭati, vihāraṃ ānetvā gāhetabbaṃ. ‘‘Sve paṭṭhāyā’’ti vutte pana bhattuddesakassa ācikkhitabbaṃ ‘‘sve paṭṭhāya asukakulaṃ nāma salākabhattaṃ deti, salākaggāhaṇakāle sareyyāsī’’ti. Dubbhikkhe salākabhattaṃ pacchinditvā subhikkhe jāte kañci bhikkhuṃ disvā ‘‘ajja paṭṭhāya amhākaṃ salākabhattaṃ gaṇhathā’’ti puna paṭṭhapenti, antogāme agāhetvā vihāraṃ ānetvā gāhetabbaṃ. Idañhi salākabhattaṃ nāma uddesabhattasadisaṃ na hoti, vihārameva sandhāya dīyati, tasmā bahiupacāre gāhetuṃ na vaṭṭati, ‘‘sve paṭṭhāyā’’ti vutte pana vihāre gāhetabbameva.
г̇амиго бхигку яам̣ д̣̇исаабхааг̇ам̣ г̇анд̇угаамо, д̇ад̇т̇а ан̃н̃зна ваараг̇аамасалаагаа лад̣̇д̇хаа ход̇и, д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа ид̇арам̣ бхигкум̣ ‘‘маяхам̣ бад̇д̇асалаагам̣ д̇вам̣ г̇ан̣хаахий’’д̇и вад̇ваа г̇анд̇ум̣ ваддад̇и. д̇зна бана убажаарасиймам̣ анад̇игганд̇зязва д̇асмим̣ д̇асса салаагаа г̇аахзд̇аб̣б̣аа. чад̣д̣ид̇авихаарз васид̇ваа мануссаа ‘‘б̣од̇хижзд̇ияаад̣̇ийни ж̇аг̇г̇ид̇ваа бхун̃ж̇анд̇уу’’д̇и салаагабхад̇д̇ам̣ бадтабзнд̇и, бхигкуу сабхааг̇адтаанзсу васид̇ваа гаалассзва г̇анд̇ваа д̇ад̇т̇а вад̇д̇ам̣ гарид̇ваа д̇ам̣ бхад̇д̇ам̣ бхун̃ж̇анд̇и, ваддад̇и. сажз д̇зсу сваад̇анааяа ад̇д̇ано баабзд̇ваа г̇ад̇зсу ааг̇анд̇уго бхигку чад̣д̣ид̇авихаарз васид̇ваа гаалассзва вад̇д̇ам̣ гад̇ваа гхан̣дим̣ бахарид̇ваа салаагабхад̇д̇ам̣ ад̇д̇ано баабзд̇ваа аасанасаалам̣ г̇ажчад̇и, сова д̇асса бхад̇д̇асса иссаро. яо бана бхигкуусу вад̇д̇ам̣ гаронд̇зсуязва бхуумияам̣ д̣̇вз д̇аяо саммун̃ж̇анийбахаарз д̣̇ад̇ваа гхан̣дим̣ бахарид̇ваа ‘‘д̇хураг̇аамз салаагабхад̇д̇ам̣ маяхам̣ баабун̣аад̇ий’’д̇и г̇ажчад̇и, д̇асса д̇ам̣ жоригааяа г̇ахид̇ад̇д̇аа на баабун̣аад̇и, вад̇д̇ам̣ гад̇ваа баабзд̇ваа бажчааг̇ад̇абхигкуунам̣язва ход̇и.
Gamiko bhikkhu yaṃ disābhāgaṃ gantukāmo, tattha aññena vāragāmasalākā laddhā hoti, taṃ gahetvā itaraṃ bhikkhuṃ ‘‘mayhaṃ pattasalākaṃ tvaṃ gaṇhāhī’’ti vatvā gantuṃ vaṭṭati. Tena pana upacārasīmaṃ anatikkanteyeva tasmiṃ tassa salākā gāhetabbā. Chaḍḍitavihāre vasitvā manussā ‘‘bodhicetiyādīni jaggitvā bhuñjantū’’ti salākabhattaṃ paṭṭhapenti, bhikkhū sabhāgaṭṭhānesu vasitvā kālasseva gantvā tattha vattaṃ karitvā taṃ bhattaṃ bhuñjanti, vaṭṭati. Sace tesu svātanāya attano pāpetvā gatesu āgantuko bhikkhu chaḍḍitavihāre vasitvā kālasseva vattaṃ katvā ghaṇṭiṃ paharitvā salākabhattaṃ attano pāpetvā āsanasālaṃ gacchati, sova tassa bhattassa issaro. Yo pana bhikkhūsu vattaṃ karontesuyeva bhūmiyaṃ dve tayo sammuñjanīpahāre datvā ghaṇṭiṃ paharitvā ‘‘dhuragāme salākabhattaṃ mayhaṃ pāpuṇātī’’ti gacchati, tassa taṃ corikāya gahitattā na pāpuṇāti, vattaṃ katvā pāpetvā pacchāgatabhikkhūnaṃyeva hoti.
зго г̇аамо ад̇ид̣̇уурз ход̇и, бхигкуу нижжам̣ г̇анд̇ум̣ на ижчанд̇и, мануссаа ‘‘маяам̣ бун̃н̃зна бариб̣аахираа хомаа’’д̇и вад̣̇анд̇и, яз д̇асса г̇аамасса аасаннавихаарз сабхааг̇абхигкуу, д̇з вад̇д̇аб̣б̣аа ‘‘имзсам̣ бхигкуунам̣ анааг̇ад̇ад̣̇ивасз д̇умхз бхун̃ж̇ат̇аа’’д̇и, салаагаа бана д̣̇звасигам̣ баабзд̇аб̣б̣аа. д̇аа жа ко бана гхан̣дибахаран̣амад̇д̇зна ваа бажчижааланамад̇д̇зна ваа баабид̇аа на хонд̇и, бажчим̣ бана г̇ахзд̇ваа салаагаа бийтагз аагирид̇аб̣б̣аа, бажчи бана мукаваддияам̣ на г̇ахзд̇аб̣б̣аа. сажз хи д̇ад̇т̇а ахи ваа вижчиго ваа бхавзяяа, д̣̇угкам̣ уббаад̣̇зяяа, д̇асмаа хздтаа г̇ахзд̇ваа бажчим̣ бараммукам̣ гад̇ваа салаагаа аагирид̇аб̣б̣аа ‘‘сажзби саббо бхависсад̇и, зд̇д̇ова балааяиссад̇ий’’д̇и. звам̣ салаагаа аагирид̇ваа г̇аамаад̣̇ивасзна буб̣б̣з вуд̇д̇анаязнзва г̇аахзд̇аб̣б̣аа.
Eko gāmo atidūre hoti, bhikkhū niccaṃ gantuṃ na icchanti, manussā ‘‘mayaṃ puññena paribāhirā homā’’ti vadanti, ye tassa gāmassa āsannavihāre sabhāgabhikkhū, te vattabbā ‘‘imesaṃ bhikkhūnaṃ anāgatadivase tumhe bhuñjathā’’ti, salākā pana devasikaṃ pāpetabbā. Tā ca kho pana ghaṇṭipaharaṇamattena vā pacchicālanamattena vā pāpitā na honti, pacchiṃ pana gahetvā salākā pīṭhake ākiritabbā, pacchi pana mukhavaṭṭiyaṃ na gahetabbā. Sace hi tattha ahi vā vicchiko vā bhaveyya, dukkhaṃ uppādeyya, tasmā heṭṭhā gahetvā pacchiṃ parammukhaṃ katvā salākā ākiritabbā ‘‘sacepi sappo bhavissati, ettova palāyissatī’’ti. Evaṃ salākā ākiritvā gāmādivasena pubbe vuttanayeneva gāhetabbā.
абижа згам̣ махаат̇зрасса баабзд̇ваа ‘‘авасзсаа маяхам̣ баабун̣анд̇ий’’д̇и ад̇д̇ано баабзд̇ваа вад̇д̇ам̣ гад̇ваа жзд̇ияам̣ ванд̣̇ид̇ваа вид̇аггамаал̣агз тид̇зхи бхигкуухи ‘‘баабид̇аа, аавусо, салаагаа’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘аама, бханд̇з, д̇умхз г̇ад̇аг̇ад̇аг̇аамз салаагабхад̇д̇ам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. зван̃хи баабид̇ааби субаабид̇аава хонд̇и. бхигкуу саб̣б̣арад̇д̇им̣ д̇хаммассаванад̇т̇ам̣ ан̃н̃ам̣ вихаарам̣ г̇ажчанд̇аа ‘‘маяам̣ д̇ад̇т̇а д̣̇аанам̣ аг̇г̇ахзд̇ваава амхаагам̣ г̇ожараг̇аамз бин̣д̣ааяа жарид̇ваа ааг̇амиссаамаа’’д̇и салаагаа аг̇г̇ахзд̇ваава г̇ад̇аа вихаарз т̇зрасса бад̇д̇ам̣ салаагабхад̇д̇ам̣ бхун̃ж̇ид̇ум̣ ааг̇ажчанд̇и, ваддад̇и. ат̇а махаат̇зроби ‘‘ахам̣ ид̇ха гим̣ гаромий’’д̇и д̇зхиязва сад̣̇д̇хим̣ г̇ажчад̇и, д̇зхи г̇ад̇авихаарз абхун̃ж̇ид̇ваава г̇ожараг̇аамам̣ ануббад̇д̇зхи ‘‘д̣̇зт̇а, бханд̇з, бад̇д̇з, салаагаяааг̇уаад̣̇ийни аахариссаамаа’’д̇и вуд̇д̇з бад̇д̇аа на д̣̇аад̇аб̣б̣аа. гасмаа, бханд̇з, на д̣̇зт̇аад̇и. вихаарадтагам̣ бхад̇д̇ам̣ вихаарз вуд̇т̇аанам̣ баабун̣аад̇и, маяам̣ ан̃н̃авихаарз вуд̇т̇аад̇и. ‘‘д̣̇зт̇а, бханд̇з, на маяам̣ вихаарз баалигааяа д̣̇зма, д̇умхаагам̣ д̣̇зма, г̇ан̣хат̇а амхаагам̣ бхигка’’нд̇и вуд̇д̇з бана ваддад̇и.
Apica ekaṃ mahātherassa pāpetvā ‘‘avasesā mayhaṃ pāpuṇantī’’ti attano pāpetvā vattaṃ katvā cetiyaṃ vanditvā vitakkamāḷake ṭhitehi bhikkhūhi ‘‘pāpitā, āvuso, salākā’’ti vutte ‘‘āma, bhante, tumhe gatagatagāme salākabhattaṃ gaṇhathā’’ti vattabbaṃ. Evañhi pāpitāpi supāpitāva honti. Bhikkhū sabbarattiṃ dhammassavanatthaṃ aññaṃ vihāraṃ gacchantā ‘‘mayaṃ tattha dānaṃ aggahetvāva amhākaṃ gocaragāme piṇḍāya caritvā āgamissāmā’’ti salākā aggahetvāva gatā vihāre therassa pattaṃ salākabhattaṃ bhuñjituṃ āgacchanti, vaṭṭati. Atha mahātheropi ‘‘ahaṃ idha kiṃ karomī’’ti tehiyeva saddhiṃ gacchati, tehi gatavihāre abhuñjitvāva gocaragāmaṃ anuppattehi ‘‘detha, bhante, patte, salākayāguādīni āharissāmā’’ti vutte pattā na dātabbā. Kasmā, bhante, na dethāti. Vihāraṭṭhakaṃ bhattaṃ vihāre vutthānaṃ pāpuṇāti, mayaṃ aññavihāre vutthāti. ‘‘Detha, bhante, na mayaṃ vihāre pālikāya dema, tumhākaṃ dema, gaṇhatha amhākaṃ bhikkha’’nti vutte pana vaṭṭati.
салаагабхад̇д̇агат̇аа нидтид̇аа.
Salākabhattakathā niṭṭhitā.
213. багкигаад̣̇ийсу бана яам̣ абхилагкид̇зсу жаад̇уд̣̇д̣̇асий бан̃жад̣̇асий бан̃жамий адтамийд̇и имзсу багкзсу гаммаббасуд̇зхи убосат̇ам̣ гаад̇ум̣ сад̇игаран̣ад̇т̇ааяа д̣̇ийяад̇и, д̇ам̣ багкигам̣ наама. д̇ам̣ салаагабхад̇д̇аг̇ад̇игамзва ход̇и, г̇аахзд̇ваа бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣. сажз салаагабхад̇д̇амби багкигабхад̇д̇амби б̣ахум̣ саб̣б̣зсам̣ винивиж̇жхид̇ваа г̇ажчад̇и, д̣̇взби бхад̇д̇аани висум̣ висум̣ г̇аахзд̇аб̣б̣аани. сажз бхигкусан̇гхо махаа, багкигам̣ г̇аахзд̇ваа д̇асса тид̇игааяа салаагабхад̇д̇ам̣ г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣, салаагабхад̇д̇ам̣ ваа г̇аахаабзд̇ваа д̇асса тид̇игааяа багкигам̣ г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. язсам̣ на баабун̣аад̇и, д̇з бин̣д̣ааяа жариссанд̇и. сажз д̣̇взби бхад̇д̇аани б̣ахууни, бхигкуу манд̣̇аа, салаагабхад̇д̇ам̣ наама д̣̇звасигам̣ лаб̣бхад̇и, д̇асмаа д̇ам̣ табзд̇ваа ‘‘багкигам̣, аавусо, бхун̃ж̇ат̇аа’’д̇и багкигамзва д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. багкигам̣ бан̣ийд̇ам̣ д̣̇знд̇и, висум̣ тид̇игаа гаад̇аб̣б̣аа, ‘‘свз багко’’д̇и аж̇ж̇а багкигам̣ на г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. сажз бана д̣̇ааяагаа вад̣̇анд̇и ‘‘свзби амхаагам̣ гхарз луукабхад̇д̇ам̣ бхависсад̇и, аж̇ж̇зва багкигабхад̇д̇ам̣ уд̣̇д̣̇исат̇аа’’д̇и, звам̣ ваддад̇и.
213.Pakkhikādīsu pana yaṃ abhilakkhitesu cātuddasī pañcadasī pañcamī aṭṭhamīti imesu pakkhesu kammappasutehi uposathaṃ kātuṃ satikaraṇatthāya dīyati, taṃ pakkhikaṃ nāma. Taṃ salākabhattagatikameva hoti, gāhetvā bhuñjitabbaṃ. Sace salākabhattampi pakkhikabhattampi bahuṃ sabbesaṃ vinivijjhitvā gacchati, dvepi bhattāni visuṃ visuṃ gāhetabbāni. Sace bhikkhusaṅgho mahā, pakkhikaṃ gāhetvā tassa ṭhitikāya salākabhattaṃ gāhetabbaṃ, salākabhattaṃ vā gāhāpetvā tassa ṭhitikāya pakkhikaṃ gāhetabbaṃ. Yesaṃ na pāpuṇāti, te piṇḍāya carissanti. Sace dvepi bhattāni bahūni, bhikkhū mandā, salākabhattaṃ nāma devasikaṃ labbhati, tasmā taṃ ṭhapetvā ‘‘pakkhikaṃ, āvuso, bhuñjathā’’ti pakkhikameva dātabbaṃ. Pakkhikaṃ paṇītaṃ denti, visuṃ ṭhitikā kātabbā, ‘‘sve pakkho’’ti ajja pakkhikaṃ na gāhetabbaṃ. Sace pana dāyakā vadanti ‘‘svepi amhākaṃ ghare lūkhabhattaṃ bhavissati, ajjeva pakkhikabhattaṃ uddisathā’’ti, evaṃ vaṭṭati.
убосат̇игам̣ наама анвад̣дхамаасз убосат̇ад̣̇ивасз убосат̇ан̇г̇аани самаад̣̇ияид̇ваа яам̣ ад̇д̇анаа бхун̃ж̇ад̇и, д̇ад̣̇зва д̣̇ийяад̇и. баадибад̣̇игам̣ наама ‘‘убосат̇з б̣ахуу сад̣̇д̇хаа басаннаа бхигкуунам̣ саггаарам̣ гаронд̇и, баадибад̣̇з бана бхигкуу гиламанд̇и, баадибад̣̇з д̣̇иннам̣ д̣̇уб̣бхигкад̣̇аанасад̣̇исам̣ махабпалам̣ ход̇и, убосат̇агаммзна ваа барисуд̣̇д̇хасийлаанам̣ д̣̇уд̇ияад̣̇ивасз д̣̇иннам̣ махабпалам̣ ход̇ий’’д̇и саллагкзд̇ваа баадибад̣̇з д̣̇ийяамаанагад̣̇аанам̣. д̇амби убхаяам̣ салаагабхад̇д̇аг̇ад̇игамзва. ид̇и имаани сад̇д̇аби бхад̇д̇аани бин̣д̣абаад̇игаанам̣ на вадданд̇и, д̇худ̇ан̇г̇абхзд̣̇ам̣ гаронд̇иязва.
Uposathikaṃ nāma anvaḍḍhamāse uposathadivase uposathaṅgāni samādiyitvā yaṃ attanā bhuñjati, tadeva dīyati. Pāṭipadikaṃ nāma ‘‘uposathe bahū saddhā pasannā bhikkhūnaṃ sakkāraṃ karonti, pāṭipade pana bhikkhū kilamanti, pāṭipade dinnaṃ dubbhikkhadānasadisaṃ mahapphalaṃ hoti, uposathakammena vā parisuddhasīlānaṃ dutiyadivase dinnaṃ mahapphalaṃ hotī’’ti sallakkhetvā pāṭipade dīyamānakadānaṃ. Tampi ubhayaṃ salākabhattagatikameva. Iti imāni sattapi bhattāni piṇḍapātikānaṃ na vaṭṭanti, dhutaṅgabhedaṃ karontiyeva.
214. абарааниби жийварагканд̇хагз (махаава. 350) висаакааяа варам̣ яаажид̇ваа д̣̇иннаани ааг̇анд̇угабхад̇д̇ам̣ г̇амигабхад̇д̇ам̣ г̇илаанабхад̇д̇ам̣ г̇илаанубадтаагабхад̇д̇анд̇и жад̇д̇аари бхад̇д̇аани баал̣ияам̣ ааг̇ад̇аанзва. д̇ад̇т̇а ааг̇анд̇угаанам̣ д̣̇иннам̣ бхад̇д̇ам̣ ааг̇анд̇угабхад̇д̇ам̣. зса наяо сзсзсу. сажз банзд̇т̇а ааг̇анд̇угабхад̇д̇ааниби ааг̇анд̇угааби б̣ахуу хонд̇и, саб̣б̣зсам̣ згзгам̣ г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. бхад̇д̇зсу аббахонд̇зсу тид̇игааяа г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. зго ааг̇анд̇уго батамамзва ааг̇анд̇ваа саб̣б̣ам̣ ааг̇анд̇угабхад̇д̇ам̣ ад̇д̇ано г̇аахзд̇ваа нисийд̣̇ад̇и, саб̣б̣ам̣ д̇ассзва ход̇и. бажчаа ааг̇ад̇зхи ааг̇анд̇угзхи д̇зна д̣̇иннаани барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣аани. д̇знаби згам̣ ад̇д̇ано г̇ахзд̇ваа сзсаани д̣̇аад̇аб̣б̣аани. аяам̣ ул̣аарад̇аа. сажз бана батамам̣ ааг̇анд̇вааби ад̇д̇ано аг̇г̇ахзд̇ваа д̇ун̣хийбхууд̇о нисийд̣̇ад̇и, бажчаа ааг̇ад̇зхи сад̣̇д̇хим̣ бадибаадияаа г̇ан̣хид̇аб̣б̣ам̣. сажз нижжам̣ ааг̇анд̇угаа ааг̇ажчанд̇и, ааг̇ад̇ад̣̇ивасзязва бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣. анд̇аранд̇араа жз ааг̇ажчанд̇и, д̣̇вз д̇ийн̣и д̣̇ивасаани бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣. махаабажжарияам̣ бана ‘‘сад̇д̇а д̣̇ивасаани бхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ааваасиго гад̇т̇ажи г̇анд̇ваа ааг̇ад̇о, д̇знаби ааг̇анд̇угабхад̇д̇ам̣ бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣. сажз бана д̇ам̣ вихаарз ниб̣анд̇хаабид̇ам̣ ход̇и, вихаарз г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. ат̇а вихааро д̣̇уурз ход̇и, аасанасаалааяа ниб̣анд̇хаабид̇ам̣, аасанасаалааяа г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. сажз бана д̣̇ааяагаа ‘‘ааг̇анд̇угзсу асад̇и ааваасигааби бхун̃ж̇анд̇уу’’д̇и вад̣̇анд̇и, ваддад̇и, авуд̇д̇з бана на ваддад̇и.
214. Aparānipi cīvarakkhandhake (mahāva. 350) visākhāya varaṃ yācitvā dinnāni āgantukabhattaṃ gamikabhattaṃ gilānabhattaṃ gilānupaṭṭhākabhattanti cattāri bhattāni pāḷiyaṃ āgatāneva. Tattha āgantukānaṃ dinnaṃ bhattaṃ āgantukabhattaṃ. Esa nayo sesesu. Sace panettha āgantukabhattānipi āgantukāpi bahū honti, sabbesaṃ ekekaṃ gāhetabbaṃ. Bhattesu appahontesu ṭhitikāya gāhetabbaṃ. Eko āgantuko paṭhamameva āgantvā sabbaṃ āgantukabhattaṃ attano gāhetvā nisīdati, sabbaṃ tasseva hoti. Pacchā āgatehi āgantukehi tena dinnāni paribhuñjitabbāni. Tenapi ekaṃ attano gahetvā sesāni dātabbāni. Ayaṃ uḷāratā. Sace pana paṭhamaṃ āgantvāpi attano aggahetvā tuṇhībhūto nisīdati, pacchā āgatehi saddhiṃ paṭipāṭiyā gaṇhitabbaṃ. Sace niccaṃ āgantukā āgacchanti, āgatadivaseyeva bhuñjitabbaṃ. Antarantarā ce āgacchanti, dve tīṇi divasāni bhuñjitabbaṃ. Mahāpaccariyaṃ pana ‘‘satta divasāni bhuñjituṃ vaṭṭatī’’ti vuttaṃ. Āvāsiko katthaci gantvā āgato, tenapi āgantukabhattaṃ bhuñjitabbaṃ. Sace pana taṃ vihāre nibandhāpitaṃ hoti, vihāre gāhetabbaṃ. Atha vihāro dūre hoti, āsanasālāya nibandhāpitaṃ, āsanasālāya gāhetabbaṃ. Sace pana dāyakā ‘‘āgantukesu asati āvāsikāpi bhuñjantū’’ti vadanti, vaṭṭati, avutte pana na vaṭṭati.
г̇амигабхад̇д̇зби аяамзва гат̇аамаг̇г̇о. аяам̣ бана висзсо – ааг̇анд̇уго ааг̇анд̇угабхад̇д̇амзва лабхад̇и, г̇амиго ааг̇анд̇угабхад̇д̇амби г̇амигабхад̇д̇амби. ааваасигоби баггамид̇угаамо г̇амиго ход̇и, г̇амигабхад̇д̇ам̣ лабхад̇и. яат̇аа бана ааг̇анд̇угабхад̇д̇ам̣, звамид̣̇ам̣ д̣̇вз д̇ийн̣и ваа сад̇д̇а ваа д̣̇ивасаани на лабхад̇и. ‘‘г̇амиссаамий’’д̇и бхуд̇д̇оби д̇ам̣ д̣̇ивасам̣ гзнажи гааран̣зна на г̇ад̇о, бунад̣̇ивасзби бхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇и сауссаахад̇д̇аа. ‘‘г̇амиссаамий’’д̇и бхуд̇д̇асса жораа ваа бант̇ам̣ рунд̇ханд̇и, уд̣̇агам̣ ваа д̣̇зво ваа вассад̇и, сад̇т̇о ваа на г̇ажчад̇и, сауссаахзна бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣. ‘‘зд̇з убад̣̇д̣̇авз ологзнд̇зна д̣̇вз д̇аяо д̣̇ивасз бхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и махаабажжарияам̣ вуд̇д̇ам̣. ‘‘г̇амиссаами г̇амиссаамий’’д̇и бана лзсам̣ од̣д̣зд̇ваа бхун̃ж̇ид̇ум̣ на лабхад̇и.
Gamikabhattepi ayameva kathāmaggo. Ayaṃ pana viseso – āgantuko āgantukabhattameva labhati, gamiko āgantukabhattampi gamikabhattampi. Āvāsikopi pakkamitukāmo gamiko hoti, gamikabhattaṃ labhati. Yathā pana āgantukabhattaṃ, evamidaṃ dve tīṇi vā satta vā divasāni na labhati. ‘‘Gamissāmī’’ti bhuttopi taṃ divasaṃ kenaci kāraṇena na gato, punadivasepi bhuñjituṃ vaṭṭati saussāhattā. ‘‘Gamissāmī’’ti bhuttassa corā vā panthaṃ rundhanti, udakaṃ vā devo vā vassati, sattho vā na gacchati, saussāhena bhuñjitabbaṃ. ‘‘Ete upaddave olokentena dve tayo divase bhuñjituṃ vaṭṭatī’’ti mahāpaccariyaṃ vuttaṃ. ‘‘Gamissāmi gamissāmī’’ti pana lesaṃ oḍḍetvā bhuñjituṃ na labhati.
г̇илаанабхад̇д̇амби сажз саб̣б̣зсам̣ г̇илаанаанам̣ баход̇и, д̇ам̣ саб̣б̣зсам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. но жз, тид̇игам̣ гад̇ваа г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. зго г̇илаано арог̇аруубо саггод̇и анд̇ог̇аамам̣ г̇анд̇ум̣, зго на саггод̇и, аяам̣ махааг̇илаано наама, зд̇асса г̇илаанабхад̇д̇ам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. д̣̇вз махааг̇илаанаа, зго лаабхий абхин̃н̃аад̇о б̣ахум̣ каад̣̇анийяабхож̇анийяам̣ лабхад̇и, зго анаат̇о аббалаабхад̇ааяа анд̇ог̇аамам̣ бависад̇и, зд̇асса г̇илаанабхад̇д̇ам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. г̇илаанабхад̇д̇з д̣̇ивасабарижчзд̣̇о над̇т̇и, яаава рог̇о на вуубасаммад̇и, саббааяабхож̇анам̣ абхун̃ж̇анд̇о на яаабзд̇и, д̇аава бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣. яад̣̇аа бана миссагаяааг̇ум̣ ваа миссагабхад̇д̇ам̣ ваа бхуд̇д̇ассаби рог̇о на губбад̇и, д̇ад̇о бадтааяа на бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Gilānabhattampi sace sabbesaṃ gilānānaṃ pahoti, taṃ sabbesaṃ dātabbaṃ. No ce, ṭhitikaṃ katvā gāhetabbaṃ. Eko gilāno arogarūpo sakkoti antogāmaṃ gantuṃ, eko na sakkoti, ayaṃ mahāgilāno nāma, etassa gilānabhattaṃ dātabbaṃ. Dve mahāgilānā, eko lābhī abhiññāto bahuṃ khādanīyabhojanīyaṃ labhati, eko anātho appalābhatāya antogāmaṃ pavisati, etassa gilānabhattaṃ dātabbaṃ. Gilānabhatte divasaparicchedo natthi, yāva rogo na vūpasammati, sappāyabhojanaṃ abhuñjanto na yāpeti, tāva bhuñjitabbaṃ. Yadā pana missakayāguṃ vā missakabhattaṃ vā bhuttassapi rogo na kuppati, tato paṭṭhāya na bhuñjitabbaṃ.
г̇илаанубадтаагабхад̇д̇амби яам̣ саб̣б̣зсам̣ баход̇и, д̇ам̣ саб̣б̣зсам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. но жз баход̇и, тид̇игам̣ гад̇ваа г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. ид̣̇амби д̣̇вийсу г̇илаанзсу махааг̇илаанубадтаагасса г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣, д̣̇вийсу махааг̇илаанзсу анаат̇аг̇илаанубадтаагасса. яам̣ гулам̣ г̇илаанабхад̇д̇амби д̣̇зд̇и г̇илаанубадтаагабхад̇д̇амби, д̇ад̇т̇а яасса г̇илаанасса г̇илаанабхад̇д̇ам̣ баабун̣аад̇и, д̇ад̣̇убадтаагассаби д̇ад̇т̇зва г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. г̇илаанубадтаагабхад̇д̇зби д̣̇ивасабарижчзд̣̇о над̇т̇и, яаава г̇илаано лабхад̇и, д̇аавасса убадтаагоби лабхад̇ийд̇и. имаани жад̇д̇аари бхад̇д̇аани сажз звам̣ д̣̇иннаани хонд̇и ‘‘ааг̇анд̇угаг̇амигаг̇илаанаг̇илаанубадтаагаа мама бхигкам̣ г̇ан̣ханд̇уу’’д̇и, бин̣д̣абаад̇игаанамби ваддад̇и. сажз бана ‘‘ааг̇анд̇угаад̣̇ийнам̣ жад̇уннам̣ бхад̇д̇ам̣ ниб̣анд̇хаабзми, мама бхад̇д̇ам̣ г̇ан̣ханд̇уу’’д̇и звам̣ д̣̇иннаани хонд̇и, бин̣д̣абаад̇игаанам̣ на ваддад̇и.
Gilānupaṭṭhākabhattampi yaṃ sabbesaṃ pahoti, taṃ sabbesaṃ dātabbaṃ. No ce pahoti, ṭhitikaṃ katvā gāhetabbaṃ. Idampi dvīsu gilānesu mahāgilānupaṭṭhākassa gāhetabbaṃ, dvīsu mahāgilānesu anāthagilānupaṭṭhākassa. Yaṃ kulaṃ gilānabhattampi deti gilānupaṭṭhākabhattampi, tattha yassa gilānassa gilānabhattaṃ pāpuṇāti, tadupaṭṭhākassapi tattheva gāhetabbaṃ. Gilānupaṭṭhākabhattepi divasaparicchedo natthi, yāva gilāno labhati, tāvassa upaṭṭhākopi labhatīti. Imāni cattāri bhattāni sace evaṃ dinnāni honti ‘‘āgantukagamikagilānagilānupaṭṭhākā mama bhikkhaṃ gaṇhantū’’ti, piṇḍapātikānampi vaṭṭati. Sace pana ‘‘āgantukādīnaṃ catunnaṃ bhattaṃ nibandhāpemi, mama bhattaṃ gaṇhantū’’ti evaṃ dinnāni honti, piṇḍapātikānaṃ na vaṭṭati.
215. абарааниби д̇хурабхад̇д̇ам̣ гудибхад̇д̇ам̣ ваарагабхад̇д̇анд̇и д̇ийн̣и бхад̇д̇аани. д̇ад̇т̇а д̇хурабхад̇д̇анд̇и нижжабхад̇д̇ам̣ вужжад̇и, д̇ам̣ д̣̇увид̇хам̣ сан̇гхиган̃жа буг̇г̇алиган̃жа. д̇ад̇т̇а яам̣ ‘‘сан̇гхасса д̇хурабхад̇д̇ам̣ д̣̇змаа’’д̇и ниб̣анд̇хаабид̇ам̣, д̇ам̣ салаагабхад̇д̇аг̇ад̇игам̣. ‘‘мама ниб̣ад̣̇д̇хабхигкам̣ г̇ан̣ханд̇уу’’д̇и вад̇ваа д̣̇иннам̣ бана бин̣д̣абаад̇игаанамби ваддад̇и. буг̇г̇алигзби ‘‘д̇умхаагам̣ д̇хурабхад̇д̇ам̣ д̣̇аммий’’д̇и вуд̇д̇з бин̣д̣абаад̇иго жз, на ваддад̇и, ‘‘мама ниб̣ад̣̇д̇хабхигкам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и вуд̇д̇з бана ваддад̇и, саад̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. сажз бажчаа гад̇ибаахз вийд̇ивад̇д̇з ‘‘д̇хурабхад̇д̇ам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и вад̣̇ад̇и, муулз судту самбадижчид̇ад̇д̇аа ваддад̇и.
215. Aparānipi dhurabhattaṃ kuṭibhattaṃ vārakabhattanti tīṇi bhattāni. Tattha dhurabhattanti niccabhattaṃ vuccati, taṃ duvidhaṃ saṅghikañca puggalikañca. Tattha yaṃ ‘‘saṅghassa dhurabhattaṃ demā’’ti nibandhāpitaṃ, taṃ salākabhattagatikaṃ. ‘‘Mama nibaddhabhikkhaṃ gaṇhantū’’ti vatvā dinnaṃ pana piṇḍapātikānampi vaṭṭati. Puggalikepi ‘‘tumhākaṃ dhurabhattaṃ dammī’’ti vutte piṇḍapātiko ce, na vaṭṭati, ‘‘mama nibaddhabhikkhaṃ gaṇhathā’’ti vutte pana vaṭṭati, sāditabbaṃ. Sace pacchā katipāhe vītivatte ‘‘dhurabhattaṃ gaṇhathā’’ti vadati, mūle suṭṭhu sampaṭicchitattā vaṭṭati.
гудибхад̇д̇ам̣ наама яам̣ сан̇гхасса ааваасам̣ гаарзд̇ваа ‘‘амхаагам̣ сзнаасанаваасино амхаагам̣язва бхад̇д̇ам̣ г̇ан̣ханд̇уу’’д̇и звам̣ ниб̣анд̇хаабид̇ам̣, д̇ам̣ салаагабхад̇д̇аг̇ад̇игамзва ход̇и, г̇аахзд̇ваа бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣. ‘‘амхаагам̣ сзнаасанаваасино амхаагам̣язва бхигкам̣ г̇ан̣ханд̇уу’’д̇и вуд̇д̇з бана бин̣д̣абаад̇игаанамби ваддад̇и. яам̣ бана буг̇г̇алз басийд̣̇ид̇ваа д̇асса ааваасам̣ гад̇ваа ‘‘д̇умхаагам̣ д̣̇змаа’’д̇и д̣̇иннам̣, д̇ам̣ д̇ассзва ход̇и, д̇асмим̣ гад̇т̇ажи г̇ад̇з ниссид̇агзхи бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Kuṭibhattaṃ nāma yaṃ saṅghassa āvāsaṃ kāretvā ‘‘amhākaṃ senāsanavāsino amhākaṃyeva bhattaṃ gaṇhantū’’ti evaṃ nibandhāpitaṃ, taṃ salākabhattagatikameva hoti, gāhetvā bhuñjitabbaṃ. ‘‘Amhākaṃ senāsanavāsino amhākaṃyeva bhikkhaṃ gaṇhantū’’ti vutte pana piṇḍapātikānampi vaṭṭati. Yaṃ pana puggale pasīditvā tassa āvāsaṃ katvā ‘‘tumhākaṃ demā’’ti dinnaṃ, taṃ tasseva hoti, tasmiṃ katthaci gate nissitakehi bhuñjitabbaṃ.
ваарагабхад̇д̇ам̣ наама д̣̇уб̣бхигкасамаяз ‘‘ваарзна бхигкуу ж̇аг̇г̇иссаамаа’’д̇и д̇хураг̇зхад̇о бадтааяа д̣̇иннам̣, д̇амби бхигкааважанзна д̣̇иннам̣ бин̣д̣абаад̇игаанам̣ ваддад̇и, ‘‘ваарагабхад̇д̇а’’нд̇и вуд̇д̇з бана салаагабхад̇д̇аг̇ад̇игам̣ ход̇и. сажз д̇ан̣д̣улаад̣̇ийни бзсзнд̇и ‘‘сааман̣зраа бажид̇ваа д̣̇знд̇уу’’д̇и, бин̣д̣абаад̇игаанам̣ ваддад̇и. ид̇и имаани жа д̇ийн̣и, ааг̇анд̇угабхад̇д̇аад̣̇ийни жа жад̇д̇аарийд̇и сад̇д̇а, д̇аани сан̇гхабхад̇д̇аад̣̇ийхи саха жуд̣̇д̣̇аса бхад̇д̇аани хонд̇и.
Vārakabhattaṃ nāma dubbhikkhasamaye ‘‘vārena bhikkhū jaggissāmā’’ti dhuragehato paṭṭhāya dinnaṃ, tampi bhikkhāvacanena dinnaṃ piṇḍapātikānaṃ vaṭṭati, ‘‘vārakabhatta’’nti vutte pana salākabhattagatikaṃ hoti. Sace taṇḍulādīni pesenti ‘‘sāmaṇerā pacitvā dentū’’ti, piṇḍapātikānaṃ vaṭṭati. Iti imāni ca tīṇi, āgantukabhattādīni ca cattārīti satta, tāni saṅghabhattādīhi saha cuddasa bhattāni honti.
216. адтагат̇ааяам̣ бана вихаарабхад̇д̇ам̣ адтагабхад̇д̇ам̣ жад̇уггабхад̇д̇ам̣ г̇ул̣хагабхад̇д̇анд̇и ан̃н̃ааниби жад̇д̇аари бхад̇д̇аани вуд̇д̇аани. д̇ад̇т̇а вихаарабхад̇д̇ам̣ наама вихаарз д̇ад̇руббаад̣̇абхад̇д̇ам̣, д̇ам̣ сан̇гхабхад̇д̇зна сан̇г̇ахид̇ам̣. д̇ам̣ бана д̇иссамахаавихааражид̇д̇алабаб̣б̣ад̇аад̣̇ийсу бадисамбхид̣̇ааббад̇д̇зхи кийн̣аасавзхи яат̇аа бин̣д̣абаад̇игаанамби саггаа хонд̇и барибхун̃ж̇ид̇ум̣, д̇ат̇аа бадиг̇г̇ахид̇ад̇д̇аа д̇аад̣̇исзсу таанзсу бин̣д̣абаад̇игаанамби ваддад̇и. ‘‘адтаннам̣ бхигкуунам̣ д̣̇зма, жад̇уннам̣ д̣̇змаа’’д̇и звам̣ д̣̇иннам̣ бана адтагабхад̇д̇ан̃жзва жад̇уггабхад̇д̇ан̃жа, д̇амби бхигкааважанзна д̣̇иннам̣ бин̣д̣абаад̇игаанам̣ ваддад̇и. махаабхисан̇каарзна ад̇ирасагабуувзна бад̇д̇ам̣ т̇агзд̇ваа д̣̇иннам̣ г̇ул̣хагабхад̇д̇ам̣ наама. имаани д̇ийн̣и салаагабхад̇д̇аг̇ад̇игаанзва. абарамби г̇ул̣хагабхад̇д̇ам̣ наама ад̇т̇и, ид̇хзгажжз мануссаа махаад̇хаммассаванан̃жа вихаарабууж̇ан̃жа гаарзд̇ваа ‘‘сагаласан̇гхасса д̣̇аад̇ум̣ на саггома, д̣̇вз д̇ийн̣и бхигкусад̇аани амхаагам̣ бхигкам̣ г̇ан̣ханд̇уу’’д̇и бхигкубарижчзд̣̇аж̇аананад̇т̇ам̣ г̇ул̣хагз д̣̇знд̇и, ид̣̇ам̣ бин̣д̣абаад̇игаанамби ваддад̇и.
216. Aṭṭhakathāyaṃ pana vihārabhattaṃ aṭṭhakabhattaṃ catukkabhattaṃ guḷhakabhattanti aññānipi cattāri bhattāni vuttāni. Tattha vihārabhattaṃ nāma vihāre tatruppādabhattaṃ, taṃ saṅghabhattena saṅgahitaṃ. Taṃ pana tissamahāvihāracittalapabbatādīsu paṭisambhidāppattehi khīṇāsavehi yathā piṇḍapātikānampi sakkā honti paribhuñjituṃ, tathā paṭiggahitattā tādisesu ṭhānesu piṇḍapātikānampi vaṭṭati. ‘‘Aṭṭhannaṃ bhikkhūnaṃ dema, catunnaṃ demā’’ti evaṃ dinnaṃ pana aṭṭhakabhattañceva catukkabhattañca, tampi bhikkhāvacanena dinnaṃ piṇḍapātikānaṃ vaṭṭati. Mahābhisaṅkhārena atirasakapūvena pattaṃ thaketvā dinnaṃ guḷhakabhattaṃ nāma. Imāni tīṇi salākabhattagatikāneva. Aparampi guḷhakabhattaṃ nāma atthi, idhekacce manussā mahādhammassavanañca vihārapūjañca kāretvā ‘‘sakalasaṅghassa dātuṃ na sakkoma, dve tīṇi bhikkhusatāni amhākaṃ bhikkhaṃ gaṇhantū’’ti bhikkhuparicchedajānanatthaṃ guḷhake denti, idaṃ piṇḍapātikānampi vaṭṭati.
бин̣д̣абаад̇абхааж̇анийяам̣ нидтид̇ам̣.
Piṇḍapātabhājanīyaṃ niṭṭhitaṃ.
217. г̇илаанабажжаяабхааж̇анийяам̣ бана звам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣ (жуул̣ава. адта. 325 багкигабхад̇д̇аад̣̇игат̇аа) – саббиаад̣̇ийсу бхзсаж̇ж̇зсу рааж̇арааж̇амахаамад̇д̇аа саббисса д̇аава гумбхасад̇амби гумбхасахассамби вихаарам̣ бзсзнд̇и, гхан̣дим̣ бахарид̇ваа т̇зраасанад̇о бадтааяа г̇ахид̇абхааж̇анам̣ буурзд̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, бин̣д̣абаад̇игаанамби ваддад̇и. сажз аласаж̇аад̇игаа махаат̇зраа бажчаа ааг̇ажчанд̇и, ‘‘бханд̇з, вийсад̇ивассаанам̣ д̣̇ийяад̇и, д̇умхаагам̣ тид̇игаа ад̇игганд̇аа’’д̇и на вад̇д̇аб̣б̣аа, тид̇игам̣ табзд̇ваа д̇зсам̣ д̣̇ад̇ваа бажчаа тид̇игааяа д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. ‘‘асугавихаарз б̣аху сабби уббанна’’нд̇и суд̇ваа яож̇ананд̇аравихаарад̇оби бхигкуу ааг̇ажчанд̇и, самбад̇д̇асамбад̇д̇аанамби тид̇адтаанад̇о бадтааяа д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. асамбад̇д̇аанамби убажаарасиймам̣ бавидтаанам̣ анд̇зваасигаад̣̇ийсу г̇ан̣ханд̇зсу д̣̇аад̇аб̣б̣амзва. ‘‘б̣ахиубажаарасиймааяа тид̇аанам̣ д̣̇зт̇аа’’д̇и вад̣̇анд̇и, на д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. сажз бана убажаарасиймам̣ огганд̇зхи згааб̣ад̣̇д̇хаа худ̇ваа ад̇д̇ано вихаарад̣̇ваарз анд̇овихаарзязва ваа хонд̇и, барисавасзна вад̣дхид̇аа наама сиймаа ход̇и, д̇асмаа д̣̇аад̇аб̣б̣аа. сан̇гханавагасса д̣̇иннзби бажчаа ааг̇ад̇аанам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣амзва. д̣̇уд̇ияабхааг̇з бана т̇зраасанам̣ аарул̣хз ааг̇ад̇аанам̣ батамабхааг̇о на баабун̣аад̇и, д̣̇уд̇ияабхааг̇ад̇о вассаг̇г̇зна д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. анд̇оубажаарасиймам̣ бависид̇ваа яад̇т̇а гад̇т̇ажи д̣̇иннам̣ ход̇и, саб̣б̣ам̣ саннибаад̇адтаанзязва бхааж̇зд̇аб̣б̣ам̣.
217.Gilānapaccayabhājanīyaṃ pana evaṃ veditabbaṃ (cūḷava. aṭṭha. 325 pakkhikabhattādikathā) – sappiādīsu bhesajjesu rājarājamahāmattā sappissa tāva kumbhasatampi kumbhasahassampi vihāraṃ pesenti, ghaṇṭiṃ paharitvā therāsanato paṭṭhāya gahitabhājanaṃ pūretvā dātabbaṃ, piṇḍapātikānampi vaṭṭati. Sace alasajātikā mahātherā pacchā āgacchanti, ‘‘bhante, vīsativassānaṃ dīyati, tumhākaṃ ṭhitikā atikkantā’’ti na vattabbā, ṭhitikaṃ ṭhapetvā tesaṃ datvā pacchā ṭhitikāya dātabbaṃ. ‘‘Asukavihāre bahu sappi uppanna’’nti sutvā yojanantaravihāratopi bhikkhū āgacchanti, sampattasampattānampi ṭhitaṭṭhānato paṭṭhāya dātabbaṃ. Asampattānampi upacārasīmaṃ paviṭṭhānaṃ antevāsikādīsu gaṇhantesu dātabbameva. ‘‘Bahiupacārasīmāya ṭhitānaṃ dethā’’ti vadanti, na dātabbaṃ. Sace pana upacārasīmaṃ okkantehi ekābaddhā hutvā attano vihāradvāre antovihāreyeva vā honti, parisavasena vaḍḍhitā nāma sīmā hoti, tasmā dātabbā. Saṅghanavakassa dinnepi pacchā āgatānaṃ dātabbameva. Dutiyabhāge pana therāsanaṃ āruḷhe āgatānaṃ paṭhamabhāgo na pāpuṇāti, dutiyabhāgato vassaggena dātabbaṃ. Antoupacārasīmaṃ pavisitvā yattha katthaci dinnaṃ hoti, sabbaṃ sannipātaṭṭhāneyeva bhājetabbaṃ.
яасмим̣ вихаарз д̣̇аса бхигкуу, д̣̇асзва жа саббигумбхаа д̣̇ийяанд̇и, згзгагумбхавасзна бхааж̇зд̇аб̣б̣ам̣. зго саббигумбхо ход̇и, д̣̇асабхигкуухи бхааж̇зд̇ваа г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. сажз ‘‘яат̇аатид̇ам̣язва амхаагам̣ баабун̣аад̇ий’’д̇и г̇ан̣ханд̇и, д̣̇уг̇г̇ахид̇ам̣, д̇ам̣ г̇ад̇аг̇ад̇адтаанз сан̇гхигамзва ход̇и. гумбхам̣ бана ааваж̇ж̇зд̇ваа т̇аалагз т̇огам̣ саббим̣ гад̇ваа ‘‘ид̣̇ам̣ махаат̇зрасса баабун̣аад̇и, авасзсам̣ амхаагам̣ баабун̣аад̇ий’’д̇и вад̇ваа д̇амби гумбхзязва аагирид̇ваа яат̇ижчид̇ам̣ г̇ахзд̇ваа г̇анд̇аб̣б̣ам̣. сажз т̇инам̣ сабби ход̇и, лзкам̣ гад̇ваа ‘‘лзкад̇о барабхааг̇о махаат̇зрасса баабун̣аад̇и, авасзсам̣ амхаага’’нд̇и г̇ахид̇амби суг̇г̇ахид̇ам̣. вуд̇д̇абарижчзд̣̇ад̇о уунаад̇хигзсу бхигкуусу саббигумбхзсу жа зд̇знзва убааязна бхааж̇зд̇аб̣б̣ам̣. сажз банзго бхигку, зго гумбхо ход̇и, гхан̣дим̣ бахарид̇ваа ‘‘аяам̣ маяхам̣ баабун̣аад̇ий’’д̇иби г̇ахзд̇ум̣ ваддад̇и. ‘‘аяам̣ батамабхааг̇о маяхам̣ баабун̣аад̇и, аяам̣ д̣̇уд̇ияабхааг̇о’’д̇и звам̣ т̇огам̣ т̇огамби баабзд̇ум̣ ваддад̇и. зса наяо наванийд̇аад̣̇ийсуби . яасмим̣ бана виббасаннад̇илад̇злаад̣̇имхи лзкаа на санд̇идтад̇и, д̇ам̣ уд̣̇д̇харид̇ваа бхааж̇зд̇аб̣б̣ам̣. син̇г̇ивзрамарижаад̣̇ибхзсаж̇ж̇амби авасзсабад̇д̇ат̇аалагаад̣̇исаман̣абаригкаароби саб̣б̣о вуд̇д̇аануруубзнзва наязна судту саллагкзд̇ваа бхааж̇зд̇аб̣б̣од̇и. аяам̣ г̇илаанабажжаяабхааж̇анийяагат̇аа.
Yasmiṃ vihāre dasa bhikkhū, daseva ca sappikumbhā dīyanti, ekekakumbhavasena bhājetabbaṃ. Eko sappikumbho hoti, dasabhikkhūhi bhājetvā gahetabbaṃ. Sace ‘‘yathāṭhitaṃyeva amhākaṃ pāpuṇātī’’ti gaṇhanti, duggahitaṃ, taṃ gatagataṭṭhāne saṅghikameva hoti. Kumbhaṃ pana āvajjetvā thālake thokaṃ sappiṃ katvā ‘‘idaṃ mahātherassa pāpuṇāti, avasesaṃ amhākaṃ pāpuṇātī’’ti vatvā tampi kumbheyeva ākiritvā yathicchitaṃ gahetvā gantabbaṃ. Sace thinaṃ sappi hoti, lekhaṃ katvā ‘‘lekhato parabhāgo mahātherassa pāpuṇāti, avasesaṃ amhāka’’nti gahitampi suggahitaṃ. Vuttaparicchedato ūnādhikesu bhikkhūsu sappikumbhesu ca eteneva upāyena bhājetabbaṃ. Sace paneko bhikkhu, eko kumbho hoti, ghaṇṭiṃ paharitvā ‘‘ayaṃ mayhaṃ pāpuṇātī’’tipi gahetuṃ vaṭṭati. ‘‘Ayaṃ paṭhamabhāgo mayhaṃ pāpuṇāti, ayaṃ dutiyabhāgo’’ti evaṃ thokaṃ thokampi pāpetuṃ vaṭṭati. Esa nayo navanītādīsupi . Yasmiṃ pana vippasannatilatelādimhi lekhā na santiṭṭhati, taṃ uddharitvā bhājetabbaṃ. Siṅgiveramaricādibhesajjampi avasesapattathālakādisamaṇaparikkhāropi sabbo vuttānurūpeneva nayena suṭṭhu sallakkhetvā bhājetabboti. Ayaṃ gilānapaccayabhājanīyakathā.
218. ид̣̇аани сзнаасанаг̇г̇аахз винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о (жуул̣ава. адта. 318) – аяам̣ сзнаасанаг̇г̇аахо наама д̣̇увид̇хо ход̇и уд̇угаалз жа вассааваасз жа. д̇ад̇т̇а уд̇угаалз д̇аава гзжи ааг̇анд̇угаа бхигкуу бурзбхад̇д̇ам̣ ааг̇ажчанд̇и, гзжи бажчаабхад̇д̇ам̣ батамаяаамам̣ маж̇жхимаяаамам̣ бажчимаяаамам̣ ваа. яз яад̣̇аа ааг̇ажчанд̇и, д̇зсам̣ д̇ад̣̇аава бхигкуу удтаабзд̇ваа сзнаасанам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, агаало наама над̇т̇и. сзнаасанабан̃н̃аабагзна бана бан̣д̣ид̇зна бхавид̇аб̣б̣ам̣, згам̣ ваа д̣̇вз ваа ман̃жадтаанаани табзд̇аб̣б̣аани. сажз вигаалз зго ваа д̣̇вз ваа т̇зраа ааг̇ажчанд̇и, д̇з вад̇д̇аб̣б̣аа ‘‘бханд̇з, аад̣̇ид̇о бадтааяа вудтаабияамаанз саб̣б̣зби бхигкуу уб̣бхан̣д̣игаа бхависсанд̇и, д̇умхз амхаагам̣ васанадтаанз васат̇аа’’д̇и.
218. Idāni senāsanaggāhe vinicchayo veditabbo (cūḷava. aṭṭha. 318) – ayaṃ senāsanaggāho nāma duvidho hoti utukāle ca vassāvāse ca. Tattha utukāle tāva keci āgantukā bhikkhū purebhattaṃ āgacchanti, keci pacchābhattaṃ paṭhamayāmaṃ majjhimayāmaṃ pacchimayāmaṃ vā. Ye yadā āgacchanti, tesaṃ tadāva bhikkhū uṭṭhāpetvā senāsanaṃ dātabbaṃ, akālo nāma natthi. Senāsanapaññāpakena pana paṇḍitena bhavitabbaṃ, ekaṃ vā dve vā mañcaṭṭhānāni ṭhapetabbāni. Sace vikāle eko vā dve vā therā āgacchanti, te vattabbā ‘‘bhante, ādito paṭṭhāya vuṭṭhāpiyamāne sabbepi bhikkhū ubbhaṇḍikā bhavissanti, tumhe amhākaṃ vasanaṭṭhāne vasathā’’ti.
б̣ахуусу бана ааг̇ад̇зсу вудтаабзд̇ваа бадибаадияаа д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. сажз згзгам̣ баривзн̣ам̣ баход̇и, згзгам̣ баривзн̣ам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇т̇а аг̇г̇исаалаад̣̇ийгхасаалааман̣д̣аламаал̣аад̣̇аяо саб̣б̣зби д̇ассзва баабун̣анд̇и. звам̣ аббахонд̇з баасаад̣̇аг̇г̇зна д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, баасаад̣̇зсу аббахонд̇зсу оварагаг̇г̇зна д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, оварагзсу аббахонд̇зсу сзяяаг̇г̇зна д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, сзяяаг̇г̇зсу аббахонд̇зсу ман̃жадтаанзна д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, ман̃жадтаанз аббахонд̇з згабийтагадтаанавасзна д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, бхигкуно бана тид̇огаасамад̇д̇ам̣ на г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. зд̇ан̃хи сзнаасанам̣ наама на ход̇и. бийтагадтаанз бана аббахонд̇з згам̣ ман̃жадтаанам̣ ваа згам̣ бийтадтаанам̣ ваа ‘‘ваарзна ваарзна, бханд̇з, виссамат̇аа’’д̇и д̇ин̣н̣ам̣ ж̇анаанам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. на хи саггаа сийд̇асамаяз саб̣б̣арад̇д̇им̣ аж̇жхогаасзва васид̇ум̣. махаат̇зрзна батамаяаамам̣ виссамид̇ваа нигкамид̇ваа д̣̇уд̇ияад̇т̇зрасса вад̇д̇аб̣б̣ам̣ ‘‘аавусо ид̇ха бависаахий’’д̇и. сажз махаат̇зро нид̣̇д̣̇ааг̇аруго ход̇и, гаалам̣ на ж̇аанаад̇и, уггаасид̇ваа д̣̇ваарам̣ аагодзд̇ваа ‘‘бханд̇з гаало ж̇аад̇о, сийд̇ам̣ ануд̣̇ахад̇ий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. д̇зна нигкамид̇ваа огаасо д̣̇аад̇аб̣б̣о, ад̣̇аад̇ум̣ на лабхад̇и. д̣̇уд̇ияад̇т̇зрзнаби маж̇жхимаяаамам̣ виссамид̇ваа буриманаязнзва ид̇арасса д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. нид̣̇д̣̇ааг̇аруго вуд̇д̇анаязнзва вудтаабзд̇аб̣б̣о. звам̣ згарад̇д̇им̣ згаман̃жадтаанам̣ д̇ин̣н̣ам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. ж̇амб̣уд̣̇ийбз бана згажжз бхигкуу ‘‘сзнаасанам̣ наама ман̃жадтаанам̣ ваа бийтадтаанам̣ ваа гин̃жид̣̇зва гассажи саббааяам̣ ход̇и, гассажи асаббааяа’’нд̇и ааг̇анд̇угаа хонд̇у ваа маа ваа, д̣̇звасигам̣ сзнаасанам̣ г̇аахзнд̇и. аяам̣ уд̇угаалз сзнаасанаг̇г̇аахо наама.
Bahūsu pana āgatesu vuṭṭhāpetvā paṭipāṭiyā dātabbaṃ. Sace ekekaṃ pariveṇaṃ pahoti, ekekaṃ pariveṇaṃ dātabbaṃ. Tattha aggisālādīghasālāmaṇḍalamāḷādayo sabbepi tasseva pāpuṇanti. Evaṃ appahonte pāsādaggena dātabbaṃ, pāsādesu appahontesu ovarakaggena dātabbaṃ, ovarakesu appahontesu seyyaggena dātabbaṃ, seyyaggesu appahontesu mañcaṭṭhānena dātabbaṃ, mañcaṭṭhāne appahonte ekapīṭhakaṭṭhānavasena dātabbaṃ, bhikkhuno pana ṭhitokāsamattaṃ na gāhetabbaṃ. Etañhi senāsanaṃ nāma na hoti. Pīṭhakaṭṭhāne pana appahonte ekaṃ mañcaṭṭhānaṃ vā ekaṃ pīṭhaṭṭhānaṃ vā ‘‘vārena vārena, bhante, vissamathā’’ti tiṇṇaṃ janānaṃ dātabbaṃ. Na hi sakkā sītasamaye sabbarattiṃ ajjhokāseva vasituṃ. Mahātherena paṭhamayāmaṃ vissamitvā nikkhamitvā dutiyattherassa vattabbaṃ ‘‘āvuso idha pavisāhī’’ti. Sace mahāthero niddāgaruko hoti, kālaṃ na jānāti, ukkāsitvā dvāraṃ ākoṭetvā ‘‘bhante kālo jāto, sītaṃ anudahatī’’ti vattabbaṃ. Tena nikkhamitvā okāso dātabbo, adātuṃ na labhati. Dutiyattherenapi majjhimayāmaṃ vissamitvā purimanayeneva itarassa dātabbaṃ. Niddāgaruko vuttanayeneva vuṭṭhāpetabbo. Evaṃ ekarattiṃ ekamañcaṭṭhānaṃ tiṇṇaṃ dātabbaṃ. Jambudīpe pana ekacce bhikkhū ‘‘senāsanaṃ nāma mañcaṭṭhānaṃ vā pīṭhaṭṭhānaṃ vā kiñcideva kassaci sappāyaṃ hoti, kassaci asappāya’’nti āgantukā hontu vā mā vā, devasikaṃ senāsanaṃ gāhenti. Ayaṃ utukāle senāsanaggāho nāma.
219. вассааваасз бана ад̇т̇и ааг̇анд̇угавад̇д̇ам̣, ад̇т̇и ааваасигавад̇д̇ам̣. ааг̇анд̇угзна д̇аава сагадтаанам̣ мун̃жид̇ваа ан̃н̃ад̇т̇а г̇анд̇ваа васид̇угаамзна вассуубанааяигад̣̇ивасамзва д̇ад̇т̇а на г̇анд̇аб̣б̣ам̣. васанадтаанам̣ ваа хи д̇ад̇ра самб̣аад̇хам̣ бхавзяяа, бхигкаажааро ваа на самбаж̇ж̇зяяа, д̇зна на паасугам̣ вихарзяяа, д̇асмаа ‘‘ид̣̇аани маасамад̇д̇зна вассуубанааяигаа бхависсад̇ий’’д̇и д̇ам̣ вихаарам̣ бависид̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇т̇а маасамад̇д̇ам̣ васанд̇о сажз уд̣̇д̣̇зсад̇т̇иго, уд̣̇д̣̇зсасамбад̇д̇им̣ саллагкзд̇ваа, сажз гаммадтааниго, гаммадтаанасаббааяад̇ам̣ саллагкзд̇ваа, сажз бажжаяад̇т̇иго, бажжаяалаабхам̣ саллагкзд̇ваа анд̇овассз сукам̣ васиссад̇и. сагадтаанад̇о жа д̇ад̇т̇а г̇ажчанд̇зна на г̇ожараг̇аамо гхаддзд̇аб̣б̣о. на д̇ад̇т̇а мануссаа вад̇д̇аб̣б̣аа ‘‘д̇умхз ниссааяа салаагабхад̇д̇аад̣̇ийни ваа яааг̇укаж̇ж̇агаад̣̇ийни ваа вассааваасигам̣ ваа над̇т̇и, аяам̣ жзд̇ияасса баригкааро, аяам̣ убосат̇ааг̇аарасса, ид̣̇ам̣ д̇аал̣ан̃жзва суужи жа, самбадижчат̇а д̇умхаагам̣ вихаара’’нд̇и. сзнаасанам̣ бана ж̇аг̇г̇ид̇ваа д̣̇аарубхан̣д̣амад̇д̇игаабхан̣д̣аани бадисаамзд̇ваа г̇амигавад̇д̇ам̣ буурзд̇ваа г̇анд̇аб̣б̣ам̣.
219.Vassāvāse pana atthi āgantukavattaṃ, atthi āvāsikavattaṃ. Āgantukena tāva sakaṭṭhānaṃ muñcitvā aññattha gantvā vasitukāmena vassūpanāyikadivasameva tattha na gantabbaṃ. Vasanaṭṭhānaṃ vā hi tatra sambādhaṃ bhaveyya, bhikkhācāro vā na sampajjeyya, tena na phāsukaṃ vihareyya, tasmā ‘‘idāni māsamattena vassūpanāyikā bhavissatī’’ti taṃ vihāraṃ pavisitabbaṃ. Tattha māsamattaṃ vasanto sace uddesatthiko, uddesasampattiṃ sallakkhetvā, sace kammaṭṭhāniko, kammaṭṭhānasappāyataṃ sallakkhetvā, sace paccayatthiko, paccayalābhaṃ sallakkhetvā antovasse sukhaṃ vasissati. Sakaṭṭhānato ca tattha gacchantena na gocaragāmo ghaṭṭetabbo. Na tattha manussā vattabbā ‘‘tumhe nissāya salākabhattādīni vā yāgukhajjakādīni vā vassāvāsikaṃ vā natthi, ayaṃ cetiyassa parikkhāro, ayaṃ uposathāgārassa, idaṃ tāḷañceva sūci ca, sampaṭicchatha tumhākaṃ vihāra’’nti. Senāsanaṃ pana jaggitvā dārubhaṇḍamattikābhaṇḍāni paṭisāmetvā gamikavattaṃ pūretvā gantabbaṃ.
звам̣ г̇ажчанд̇знаби д̣̇ахарзхи бад̇д̇ажийварабхан̣д̣игааяо угкибаабзд̇ваа д̇зланаал̣игад̇д̇арад̣̇ан̣д̣аад̣̇ийни г̇аахзд̇ваа чад̇д̇ам̣ баг̇г̇аяха ад̇д̇аанам̣ д̣̇ассзнд̇зна г̇аамад̣̇ваарзнзва на г̇анд̇аб̣б̣ам̣, бадижчаннзна адавимаг̇г̇зна г̇анд̇аб̣б̣ам̣. адавимаг̇г̇з асад̇и г̇умб̣аад̣̇ийни мад̣̇д̣̇анд̇зна на г̇анд̇аб̣б̣ам̣, г̇амигавад̇д̇ам̣ бана буурзд̇ваа вид̇аггам̣ чинд̣̇ид̇ваа суд̣̇д̇хажид̇д̇зна г̇аманавад̇д̇знзва г̇анд̇аб̣б̣ам̣. сажз бана г̇аамад̣̇ваарзна маг̇г̇о ход̇и, г̇ажчанд̇ан̃жа нам̣ сабариваарам̣ д̣̇исваа мануссаа ‘‘амхаагам̣ т̇зро вияаа’’д̇и убад̇хаавид̇ваа ‘‘гухим̣, бханд̇з, саб̣б̣абаригкаарз г̇ахзд̇ваа г̇ажчат̇аа’’д̇и вад̣̇анд̇и, д̇зсу жз зго звам̣ вад̣̇ад̇и ‘‘вассуубанааяигагаало наамааяам̣, яад̇т̇а анд̇овассзниб̣ад̣̇д̇хабхигкаажааро бхан̣д̣абадижчаад̣̇анан̃жа лаб̣бхад̇и, д̇ад̇т̇а бхигкуу г̇ажчанд̇ий’’д̇и, д̇асса жз суд̇ваа д̇з мануссаа ‘‘бханд̇з, имасмимби г̇аамз ж̇ано бхун̃ж̇ад̇и жзва ниваасзд̇и жа, маа ан̃н̃ад̇т̇а г̇ажчат̇аа’’д̇и вад̇ваа мид̇д̇аамажжз баггосид̇ваа саб̣б̣з самманд̇аяид̇ваа вихаарз ниб̣ад̣̇д̇хавад̇д̇ан̃жа салаагабхад̇д̇аад̣̇ийни жа вассааваасиган̃жа табзд̇ваа ‘‘ид̇хзва, бханд̇з, васат̇аа’’д̇и яаажанд̇и, саб̣б̣зсам̣ саад̣̇ид̇ум̣ ваддад̇и. саб̣б̣ан̃жзд̇ам̣ габбияан̃жзва анаваж̇ж̇ан̃жа. гурунд̣̇ияам̣ бана ‘‘гухим̣ г̇ажчат̇аад̇и вуд̇д̇з ‘асугадтаана’нд̇и вад̇ваа ‘гасмаа д̇ад̇т̇а г̇ажчат̇аа’д̇и вуд̇д̇з ‘гааран̣ам̣ аажигкид̇аб̣б̣а’’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. убхаяамби банзд̇ам̣ суд̣̇д̇хажид̇д̇ад̇д̇аава анаваж̇ж̇ам̣. ид̣̇ам̣ ааг̇анд̇угавад̇д̇ам̣ наама.
Evaṃ gacchantenapi daharehi pattacīvarabhaṇḍikāyo ukkhipāpetvā telanāḷikattaradaṇḍādīni gāhetvā chattaṃ paggayha attānaṃ dassentena gāmadvāreneva na gantabbaṃ, paṭicchannena aṭavimaggena gantabbaṃ. Aṭavimagge asati gumbādīni maddantena na gantabbaṃ, gamikavattaṃ pana pūretvā vitakkaṃ chinditvā suddhacittena gamanavatteneva gantabbaṃ. Sace pana gāmadvārena maggo hoti, gacchantañca naṃ saparivāraṃ disvā manussā ‘‘amhākaṃ thero viyā’’ti upadhāvitvā ‘‘kuhiṃ, bhante, sabbaparikkhāre gahetvā gacchathā’’ti vadanti, tesu ce eko evaṃ vadati ‘‘vassūpanāyikakālo nāmāyaṃ, yattha antovassenibaddhabhikkhācāro bhaṇḍapaṭicchādanañca labbhati, tattha bhikkhū gacchantī’’ti, tassa ce sutvā te manussā ‘‘bhante, imasmimpi gāme jano bhuñjati ceva nivāseti ca, mā aññattha gacchathā’’ti vatvā mittāmacce pakkositvā sabbe sammantayitvā vihāre nibaddhavattañca salākabhattādīni ca vassāvāsikañca ṭhapetvā ‘‘idheva, bhante, vasathā’’ti yācanti, sabbesaṃ sādituṃ vaṭṭati. Sabbañcetaṃ kappiyañceva anavajjañca. Kurundiyaṃ pana ‘‘kuhiṃ gacchathāti vutte ‘asukaṭṭhāna’nti vatvā ‘kasmā tattha gacchathā’ti vutte ‘kāraṇaṃ ācikkhitabba’’’nti vuttaṃ. Ubhayampi panetaṃ suddhacittattāva anavajjaṃ. Idaṃ āgantukavattaṃ nāma.
ид̣̇ам̣ бана ааваасигавад̇д̇ам̣. бадигажжзва хи ааваасигзхи вихааро ж̇аг̇г̇ид̇аб̣б̣о, кан̣д̣апуллабадисан̇каран̣абарибхан̣д̣аани гаад̇аб̣б̣аани, рад̇д̇идтаанад̣̇иваадтаанаважжагудибассаавадтаанаани бад̇хаанагхаравихаарамаг̇г̇од̇и имаани саб̣б̣аани бадиж̇аг̇г̇ид̇аб̣б̣аани. жзд̇ияз суд̇хаагаммам̣ мун̣д̣авзд̣̇игааяа д̇зламагканам̣ ман̃жабийтаж̇аг̇г̇ананд̇и ид̣̇амби саб̣б̣ам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣ ‘‘вассам̣ васид̇угаамаа ааг̇анд̇ваа уд̣̇д̣̇зсабарибужчаагаммадтаанаануяог̇аад̣̇ийни гаронд̇аа сукам̣ васиссанд̇ий’’д̇и. гад̇абаригаммзхи аасаал̣хийж̇ун̣хабан̃жамид̇о бадтааяа вассааваасигам̣ бужчид̇аб̣б̣ам̣. гад̇т̇а бужчид̇аб̣б̣ам̣? яад̇о багад̇ияаа лаб̣бхад̇и. язхи бана на д̣̇иннабуб̣б̣ам̣, д̇з бужчид̇ум̣ на ваддад̇и. гасмаа бужчид̇аб̣б̣ам̣? гад̣̇аажи хи мануссаа д̣̇знд̇и, гад̣̇аажи д̣̇уб̣бхигкаад̣̇ийхи убад̣̇д̣̇уд̇аа на д̣̇знд̇и, д̇ад̇т̇а яз на д̣̇ассанд̇и, д̇з абужчид̇ваа вассааваасигз г̇аахид̇з г̇аахид̇абхигкуунам̣ лаабханд̇арааяо ход̇и, д̇асмаа бужчид̇ваава г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣.
Idaṃ pana āvāsikavattaṃ. Paṭikacceva hi āvāsikehi vihāro jaggitabbo, khaṇḍaphullapaṭisaṅkharaṇaparibhaṇḍāni kātabbāni, rattiṭṭhānadivāṭṭhānavaccakuṭipassāvaṭṭhānāni padhānagharavihāramaggoti imāni sabbāni paṭijaggitabbāni. Cetiye sudhākammaṃ muṇḍavedikāya telamakkhanaṃ mañcapīṭhajaggananti idampi sabbaṃ kātabbaṃ ‘‘vassaṃ vasitukāmā āgantvā uddesaparipucchākammaṭṭhānānuyogādīni karontā sukhaṃ vasissantī’’ti. Kataparikammehi āsāḷhījuṇhapañcamito paṭṭhāya vassāvāsikaṃ pucchitabbaṃ. Kattha pucchitabbaṃ? Yato pakatiyā labbhati. Yehi pana na dinnapubbaṃ, te pucchituṃ na vaṭṭati. Kasmā pucchitabbaṃ? Kadāci hi manussā denti, kadāci dubbhikkhādīhi upaddutā na denti, tattha ye na dassanti, te apucchitvā vassāvāsike gāhite gāhitabhikkhūnaṃ lābhantarāyo hoti, tasmā pucchitvāva gāhetabbaṃ.
бужчанд̇зна ‘‘д̇умхаагам̣ вассааваасигам̣ г̇аахан̣агаало убагадто’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. сажз вад̣̇анд̇и ‘‘бханд̇з, имам̣ сам̣важчарам̣ чаад̇агаад̣̇ийхи убад̣̇д̣̇уд̇амха, на саггома д̣̇аад̇у’’нд̇и ваа ‘‘яам̣ буб̣б̣з д̣̇зма, д̇ад̇о уунад̇арам̣ д̣̇ассаамаа’’д̇и ваа ‘‘ид̣̇аани габбаасо сулабхо, яам̣ буб̣б̣з д̣̇зма, д̇ад̇о б̣ахуд̇арам̣ д̣̇ассаамаа’’д̇и ваа, д̇ам̣ саллагкзд̇ваа д̇ад̣̇ануруубзна наязна д̇зсам̣ сзнаасанз бхигкуунам̣ вассааваасигам̣ г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. сажз мануссаа вад̣̇анд̇и ‘‘яасса амхаагам̣ вассааваасигам̣ баабун̣аад̇и, со д̇змаасам̣ баанийяам̣ убадтаабзд̇у, вихаарамаг̇г̇ам̣ ж̇аг̇г̇ад̇у, жзд̇ияан̇г̇ан̣аб̣од̇хияан̇г̇ан̣аани ж̇аг̇г̇ад̇у, б̣од̇хиругкз уд̣̇агам̣ аасин̃жад̇уу’’д̇и, яасса д̇ам̣ баабун̣аад̇и, д̇асса аажигкид̇аб̣б̣ам̣. яо бана г̇аамо бадиггамма яож̇анад̣̇вияож̇ананд̇арз ход̇и, д̇ад̇ра жз гулаани убанигкзбам̣ табзд̇ваа бахаарз вассааваасигам̣ д̣̇знд̇иязва, д̇аани гулаани аабужчид̇вааби д̇зсам̣ сзнаасанз вад̇д̇ам̣ гад̇ваа васанд̇асса вассааваасид̇ам̣ г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. сажз бана д̇зсам̣ сзнаасанз бам̣сугуулиго васад̇и, ааг̇ад̇ан̃жа д̇ам̣ д̣̇исваа ‘‘д̇умхаагам̣ вассааваасигам̣ д̣̇змаа’’д̇и вад̣̇анд̇и, д̇зна сан̇гхасса аажигкид̇аб̣б̣ам̣. сажз д̇аани гулаани сан̇гхасса д̣̇аад̇ум̣ на ижчанд̇и, ‘‘д̇умхаагам̣язва д̣̇змаа’’д̇и вад̣̇анд̇и, сабхааг̇о бхигку ‘‘вад̇д̇ам̣ гад̇ваа г̇ан̣хаахий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣о. бам̣сугуулигасса банзд̇ам̣ на ваддад̇и. ид̇и сад̣̇д̇хаад̣̇зяяад̣̇ааяагамануссаа бужчид̇аб̣б̣аа.
Pucchantena ‘‘tumhākaṃ vassāvāsikaṃ gāhaṇakālo upakaṭṭho’’ti vattabbaṃ. Sace vadanti ‘‘bhante, imaṃ saṃvaccharaṃ chātakādīhi upaddutamha, na sakkoma dātu’’nti vā ‘‘yaṃ pubbe dema, tato ūnataraṃ dassāmā’’ti vā ‘‘idāni kappāso sulabho, yaṃ pubbe dema, tato bahutaraṃ dassāmā’’ti vā, taṃ sallakkhetvā tadanurūpena nayena tesaṃ senāsane bhikkhūnaṃ vassāvāsikaṃ gāhetabbaṃ. Sace manussā vadanti ‘‘yassa amhākaṃ vassāvāsikaṃ pāpuṇāti, so temāsaṃ pānīyaṃ upaṭṭhāpetu, vihāramaggaṃ jaggatu, cetiyaṅgaṇabodhiyaṅgaṇāni jaggatu, bodhirukkhe udakaṃ āsiñcatū’’ti, yassa taṃ pāpuṇāti, tassa ācikkhitabbaṃ. Yo pana gāmo paṭikkamma yojanadviyojanantare hoti, tatra ce kulāni upanikkhepaṃ ṭhapetvā pahāre vassāvāsikaṃ dentiyeva, tāni kulāni āpucchitvāpi tesaṃ senāsane vattaṃ katvā vasantassa vassāvāsitaṃ gāhetabbaṃ. Sace pana tesaṃ senāsane paṃsukūliko vasati, āgatañca taṃ disvā ‘‘tumhākaṃ vassāvāsikaṃ demā’’ti vadanti, tena saṅghassa ācikkhitabbaṃ. Sace tāni kulāni saṅghassa dātuṃ na icchanti, ‘‘tumhākaṃyeva demā’’ti vadanti, sabhāgo bhikkhu ‘‘vattaṃ katvā gaṇhāhī’’ti vattabbo. Paṃsukūlikassa panetaṃ na vaṭṭati. Iti saddhādeyyadāyakamanussā pucchitabbā.
д̇ад̇руббаад̣̇з бана габбияагаарагаа бужчид̇аб̣б̣аа. гат̇ам̣ бужчид̇аб̣б̣аа? гим̣, аавусо, сан̇гхасса бхан̣д̣абадижчаад̣̇анам̣ бхависсад̇ийд̇и? сажз вад̣̇анд̇и ‘‘бхависсад̇и, бханд̇з, згзгасса навахад̇т̇асаадагам̣ д̣̇ассаама, вассааваасигам̣ г̇аахзт̇аа’’д̇и, г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. сажзби вад̣̇анд̇и ‘‘саадагаа над̇т̇и, вад̇т̇у бана ад̇т̇и, г̇аахзт̇а, бханд̇з’’д̇и, вад̇т̇умхи санд̇зби г̇аахзд̇ум̣ ваддад̇иязва. габбияагаарагаанан̃хи хад̇т̇з ‘‘габбияабхан̣д̣ам̣ барибхун̃ж̇ат̇аа’’д̇и д̣̇иннавад̇т̇уд̇о яам̣ яам̣ габбияам̣, саб̣б̣ам̣ барибхун̃ж̇ид̇ум̣ анун̃н̃аад̇ам̣. яам̣ банзд̇т̇а бин̣д̣абаад̇ад̇т̇ааяа г̇илаанабажжаяад̇т̇ааяа жа уд̣̇д̣̇исса д̣̇иннам̣, д̇ам̣ жийварз убанаамзнд̇зхи сан̇гхасудтуд̇ааяа абалогзд̇ваа убанаамзд̇аб̣б̣ам̣, сзнаасанад̇т̇ааяа бана уд̣̇д̣̇исса д̣̇иннам̣ г̇арубхан̣д̣ам̣ ход̇и. жийваравасзнзва бана жад̇убажжаяавасзна ваа д̣̇иннам̣ жийварз убанаамзнд̇аанам̣ абалоганагаммагижжам̣ над̇т̇и. абалоганагаммам̣ гаронд̇зхи жа буг̇г̇алавасзнзва гаад̇аб̣б̣ам̣, сан̇гхавасзна на гаад̇аб̣б̣ам̣. ж̇аад̇аруубараж̇ад̇авасзнаби аамагад̇хан̃н̃авасзна ваа абалоганагаммам̣ на ваддад̇и, габбияабхан̣д̣авасзна жийварад̇ан̣д̣улаад̣̇ивасзнзва жа ваддад̇и. д̇ам̣ бана звам̣ гад̇д̇аб̣б̣ам̣ ‘‘ид̣̇аани субхигкам̣ сулабхабин̣д̣ам̣, бхигкуу жийварзна гиламанд̇и, зд̇д̇агам̣ наама д̇ан̣д̣улабхааг̇ам̣ бхигкуунам̣ жийварам̣ гаад̇ум̣ ружжад̇ий’’д̇и, ‘‘г̇илаанабажжаяо сулабхо, г̇илаано ваа над̇т̇и, зд̇д̇агам̣ наама д̇ан̣д̣улабхааг̇ам̣ бхигкуунам̣ жийварам̣ гаад̇ум̣ ружжад̇ий’’д̇и.
Tatruppāde pana kappiyakārakā pucchitabbā. Kathaṃ pucchitabbā? Kiṃ, āvuso, saṅghassa bhaṇḍapaṭicchādanaṃ bhavissatīti? Sace vadanti ‘‘bhavissati, bhante, ekekassa navahatthasāṭakaṃ dassāma, vassāvāsikaṃ gāhethā’’ti, gāhetabbaṃ. Sacepi vadanti ‘‘sāṭakā natthi, vatthu pana atthi, gāhetha, bhante’’ti, vatthumhi santepi gāhetuṃ vaṭṭatiyeva. Kappiyakārakānañhi hatthe ‘‘kappiyabhaṇḍaṃ paribhuñjathā’’ti dinnavatthuto yaṃ yaṃ kappiyaṃ, sabbaṃ paribhuñjituṃ anuññātaṃ. Yaṃ panettha piṇḍapātatthāya gilānapaccayatthāya ca uddissa dinnaṃ, taṃ cīvare upanāmentehi saṅghasuṭṭhutāya apaloketvā upanāmetabbaṃ, senāsanatthāya pana uddissa dinnaṃ garubhaṇḍaṃ hoti. Cīvaravaseneva pana catupaccayavasena vā dinnaṃ cīvare upanāmentānaṃ apalokanakammakiccaṃ natthi. Apalokanakammaṃ karontehi ca puggalavaseneva kātabbaṃ, saṅghavasena na kātabbaṃ. Jātarūparajatavasenapi āmakadhaññavasena vā apalokanakammaṃ na vaṭṭati, kappiyabhaṇḍavasena cīvarataṇḍulādivaseneva ca vaṭṭati. Taṃ pana evaṃ kattabbaṃ ‘‘idāni subhikkhaṃ sulabhapiṇḍaṃ, bhikkhū cīvarena kilamanti, ettakaṃ nāma taṇḍulabhāgaṃ bhikkhūnaṃ cīvaraṃ kātuṃ ruccatī’’ti, ‘‘gilānapaccayo sulabho, gilāno vā natthi, ettakaṃ nāma taṇḍulabhāgaṃ bhikkhūnaṃ cīvaraṃ kātuṃ ruccatī’’ti.
звам̣ жийварабажжаяам̣ саллагкзд̇ваа сзнаасанасса гаалз гхосид̇з саннибад̇ид̇з сан̇гхз сзнаасанаг̇г̇аахаго самманнид̇аб̣б̣о. самманнанд̇зна жа д̣̇вз самманнид̇аб̣б̣аад̇и вуд̇д̇ам̣. зван̃хи наваго вуд̣дхасса, вуд̣дхо жа навагасса г̇аахзссад̇ийд̇и. маханд̇з бана махаавихаарасад̣̇исз вихаарз д̇аяо жад̇д̇ааро ж̇анаа самманнид̇аб̣б̣аа. гурунд̣̇ияам̣ бана ‘‘адтаби сол̣асаби ж̇анз самманнид̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇зсам̣ саммуд̇и гаммаваажааяаби абалоганзнаби ваддад̇иязва. д̇зхи саммад̇зхи бхигкуухи сзнаасанам̣ саллагкзд̇аб̣б̣ам̣. жзд̇ияагхарам̣ б̣од̇хигхарам̣ аасанагхарам̣ саммун̃ж̇аниаддо д̣̇ааруаддо важжагуди идтагасаалаа вад̣дхагисаалаа д̣̇ваарагодтаго баанийяамаал̣о маг̇г̇о богкаран̣ийд̇и зд̇аани хи асзнаасанаани, вихааро ад̣дхаяог̇о баасаад̣̇о хаммияам̣ г̇ухаа ман̣д̣або ругкамуулам̣ взл̣уг̇умб̣од̇и имаани сзнаасанаани, д̇аани г̇аахзд̇аб̣б̣аани.
Evaṃ cīvarapaccayaṃ sallakkhetvā senāsanassa kāle ghosite sannipatite saṅghe senāsanaggāhako sammannitabbo. Sammannantena ca dve sammannitabbāti vuttaṃ. Evañhi navako vuḍḍhassa, vuḍḍho ca navakassa gāhessatīti. Mahante pana mahāvihārasadise vihāre tayo cattāro janā sammannitabbā. Kurundiyaṃ pana ‘‘aṭṭhapi soḷasapi jane sammannituṃ vaṭṭatī’’ti vuttaṃ. Tesaṃ sammuti kammavācāyapi apalokanenapi vaṭṭatiyeva. Tehi sammatehi bhikkhūhi senāsanaṃ sallakkhetabbaṃ. Cetiyagharaṃ bodhigharaṃ āsanagharaṃ sammuñjaniaṭṭo dāruaṭṭo vaccakuṭi iṭṭhakasālā vaḍḍhakisālā dvārakoṭṭhako pānīyamāḷo maggo pokkharaṇīti etāni hi asenāsanāni, vihāro aḍḍhayogo pāsādo hammiyaṃ guhā maṇḍapo rukkhamūlaṃ veḷugumboti imāni senāsanāni, tāni gāhetabbāni.
220. г̇аахзнд̇зна жа ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, батамам̣ бхигкуу г̇ан̣зд̇ум̣, бхигкуу г̇ан̣зд̇ваа сзяяаа г̇ан̣зд̇ум̣, сзяяаа г̇ан̣зд̇ваа сзяяаг̇г̇зна г̇аахзд̇у’’нд̇и(жуул̣ава. 318) аад̣̇иважанад̇о батамам̣ вихаарз бхигкуу г̇ан̣зд̇ваа ман̃жадтаанаани г̇ан̣зд̇аб̣б̣аани, д̇ад̇о згзгам̣ ман̃жадтаанам̣ згзгасса бхигкуно г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. сажз ман̃жадтаанаани ад̇ирзгаани хонд̇и, вихаараг̇г̇зна г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. сажз вихаарааби ад̇ирзгаа хонд̇и, баривзн̣аг̇г̇зна г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. баривзн̣зсуби ад̇ирзгзсу буна абароби бхааг̇о д̣̇аад̇аб̣б̣о. ад̇иманд̣̇зсу хи бхигкуусу згзгасса бхигкуно д̣̇вз д̇ийн̣и баривзн̣аани д̣̇аад̇аб̣б̣аани. г̇ахид̇з бана д̣̇уд̇ияабхааг̇з ан̃н̃о бхигку ааг̇ажчад̇и, на ад̇д̇ано аружияаа со бхааг̇о д̇асса д̣̇аад̇аб̣б̣о. сажз бана язна г̇ахид̇о, со ад̇д̇ано ружияаа д̇ам̣ д̣̇уд̇ияабхааг̇ам̣ ваа батамабхааг̇ам̣ ваа д̣̇зд̇и, ваддад̇и.
220. Gāhentena ca ‘‘anujānāmi, bhikkhave, paṭhamaṃ bhikkhū gaṇetuṃ, bhikkhū gaṇetvā seyyā gaṇetuṃ, seyyā gaṇetvā seyyaggena gāhetu’’nti(cūḷava. 318) ādivacanato paṭhamaṃ vihāre bhikkhū gaṇetvā mañcaṭṭhānāni gaṇetabbāni, tato ekekaṃ mañcaṭṭhānaṃ ekekassa bhikkhuno gāhetabbaṃ. Sace mañcaṭṭhānāni atirekāni honti, vihāraggena gāhetabbaṃ. Sace vihārāpi atirekā honti, pariveṇaggena gāhetabbaṃ. Pariveṇesupi atirekesu puna aparopi bhāgo dātabbo. Atimandesu hi bhikkhūsu ekekassa bhikkhuno dve tīṇi pariveṇāni dātabbāni. Gahite pana dutiyabhāge añño bhikkhu āgacchati, na attano aruciyā so bhāgo tassa dātabbo. Sace pana yena gahito, so attano ruciyā taṃ dutiyabhāgaṃ vā paṭhamabhāgaṃ vā deti, vaṭṭati.
‘‘на, бхигкавз, ниссиймз тид̇асса сзнаасанам̣ г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣, яо г̇аахзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 318) важанад̇о убажаарасийд̇хад̇о б̣ахи тид̇асса на г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣, анд̇оубажаарасиймааяа бана д̣̇уурз тид̇ассаби лаб̣бхад̇иязва.
‘‘Na, bhikkhave, nissīme ṭhitassa senāsanaṃ gāhetabbaṃ, yo gāheyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 318) vacanato upacārasīdhato bahi ṭhitassa na gāhetabbaṃ, antoupacārasīmāya pana dūre ṭhitassapi labbhatiyeva.
‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, г̇илаанасса бад̇ируубам̣ сзяяам̣ д̣̇аад̇у’’нд̇и (жуул̣ава. 316) важанад̇о яо (жуул̣ава. адта. 316) гаасасаасабхаг̇анд̣̇араад̇исаараад̣̇ийхи г̇илаано ход̇и, кзл̣амаллагаважжагабаалаад̣̇ийни табзд̇аб̣б̣аани хонд̇и, гудтий ваа ход̇и, сзнаасанам̣ д̣̇уусзд̇и, зваруубасса хздтаабаасаад̣̇абан̣н̣асаалаад̣̇ийсу ан̃н̃ад̇арам̣ згаманд̇ам̣ сзнаасанам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. яасмим̣ васанд̇з сзнаасанам̣ на д̣̇уссад̇и, д̇асса варасзяяааби д̣̇аад̇аб̣б̣аава. яоби синзхабаанавирзжананад̇т̇угаммаад̣̇ийсу яам̣ гин̃жи бхзсаж̇ж̇ам̣ гарод̇и, саб̣б̣о со г̇илааноязва. д̇ассаби саллагкзд̇ваа бад̇ируубам̣ сзнаасанам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣.
‘‘Anujānāmi, bhikkhave, gilānassa patirūpaṃ seyyaṃ dātu’’nti (cūḷava. 316) vacanato yo (cūḷava. aṭṭha. 316) kāsasāsabhagandarātisārādīhi gilāno hoti, kheḷamallakavaccakapālādīni ṭhapetabbāni honti, kuṭṭhī vā hoti, senāsanaṃ dūseti, evarūpassa heṭṭhāpāsādapaṇṇasālādīsu aññataraṃ ekamantaṃ senāsanaṃ dātabbaṃ. Yasmiṃ vasante senāsanaṃ na dussati, tassa varaseyyāpi dātabbāva. Yopi sinehapānavirecananatthukammādīsu yaṃ kiñci bhesajjaṃ karoti, sabbo so gilānoyeva. Tassapi sallakkhetvā patirūpaṃ senāsanaṃ dātabbaṃ.
‘‘на, бхигкавз, згзна д̣̇вз бадиб̣аахзд̇аб̣б̣аа, яо бадиб̣аахзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 319) важанад̇о згзна д̣̇вз сзнаасанаани на г̇ахзд̇аб̣б̣аани. сажзби г̇ан̣хзяяа, бажчимзна г̇ахан̣зна буримаг̇г̇ахан̣ам̣ бадиббассамбхад̇и. г̇ахан̣зна хи г̇ахан̣ам̣ бадиббассамбхад̇и, г̇ахан̣зна аалаяо бадиббассамбхад̇и, аалаязна г̇ахан̣ам̣ бадиббассамбхад̇и, аалаязна аалаяо бадиббассамбхад̇и. гат̇ам̣? ид̇хзгажжо (жуул̣ава. адта. 319) вассуубанааяигад̣̇ивасз згасмим̣ вихаарз сзнаасанам̣ г̇ахзд̇ваа сааманд̇авихаарам̣ г̇анд̇ваа д̇ад̇рааби г̇ан̣хаад̇и, д̇асса иминаа г̇ахан̣зна буримаг̇г̇ахан̣ам̣ бадиббассамбхад̇и. абаро ‘‘ид̇ха васиссаамий’’д̇и аалаяамад̇д̇ам̣ гад̇ваа сааманд̇авихаарам̣ г̇анд̇ваа д̇ад̇т̇а сзнаасанам̣ г̇ан̣хаад̇и, д̇асса иминаа г̇ахан̣знзва буримо аалаяо бадиббассамбхад̇и. зго ‘‘ид̇ха васиссаамий’’д̇и сзнаасанам̣ ваа г̇ахзд̇ваа аалаяам̣ ваа гад̇ваа сааманд̇авихаарам̣ г̇анд̇ваа ‘‘ид̇хзва д̣̇аани васиссаамий’’д̇и аалаяам̣ гарод̇и, ижжасса аалаязна ваа г̇ахан̣ам̣, аалаязна ваа аалаяо бадиббассамбхад̇и, саб̣б̣ад̇т̇а бажчимз г̇ахан̣з ваа аалаяз ваа д̇идтад̇и. яо бана згасмим̣ вихаарз сзнаасанам̣ г̇ахзд̇ваа ‘‘ан̃н̃асмим̣ вихаарз васиссаамий’’д̇и г̇ажчад̇и, д̇асса убажаарасиймаад̇иггамз сзнаасанаг̇г̇аахо бадиббассамбхад̇и. яад̣̇и бана ‘‘д̇ад̇т̇а паасу бхависсад̇и, васиссаами, но жз, ааг̇амиссаамий’’д̇и г̇анд̇ваа апаасугабхаавам̣ н̃ад̇ваа бажчаа ваа г̇ажчад̇и, ваддад̇и.
‘‘Na, bhikkhave, ekena dve paṭibāhetabbā, yo paṭibāheyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 319) vacanato ekena dve senāsanāni na gahetabbāni. Sacepi gaṇheyya, pacchimena gahaṇena purimaggahaṇaṃ paṭippassambhati. Gahaṇena hi gahaṇaṃ paṭippassambhati, gahaṇena ālayo paṭippassambhati, ālayena gahaṇaṃ paṭippassambhati, ālayena ālayo paṭippassambhati. Kathaṃ? Idhekacco (cūḷava. aṭṭha. 319) vassūpanāyikadivase ekasmiṃ vihāre senāsanaṃ gahetvā sāmantavihāraṃ gantvā tatrāpi gaṇhāti, tassa iminā gahaṇena purimaggahaṇaṃ paṭippassambhati. Aparo ‘‘idha vasissāmī’’ti ālayamattaṃ katvā sāmantavihāraṃ gantvā tattha senāsanaṃ gaṇhāti, tassa iminā gahaṇeneva purimo ālayo paṭippassambhati. Eko ‘‘idha vasissāmī’’ti senāsanaṃ vā gahetvā ālayaṃ vā katvā sāmantavihāraṃ gantvā ‘‘idheva dāni vasissāmī’’ti ālayaṃ karoti, iccassa ālayena vā gahaṇaṃ, ālayena vā ālayo paṭippassambhati, sabbattha pacchime gahaṇe vā ālaye vā tiṭṭhati. Yo pana ekasmiṃ vihāre senāsanaṃ gahetvā ‘‘aññasmiṃ vihāre vasissāmī’’ti gacchati, tassa upacārasīmātikkame senāsanaggāho paṭippassambhati. Yadi pana ‘‘tattha phāsu bhavissati, vasissāmi, no ce, āgamissāmī’’ti gantvā aphāsukabhāvaṃ ñatvā pacchā vā gacchati, vaṭṭati.
сзнаасанаг̇г̇аахагзна жа сзнаасанам̣ г̇аахзд̇ваа вассааваасигам̣ г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. г̇аахзнд̇зна сажз сан̇гхиго жа сад̣̇д̇хаад̣̇зяяо жаад̇и д̣̇вз жийварабажжаяаа хонд̇и, д̇зсу яам̣ бхигкуу батамам̣ г̇ахид̇ум̣ ижчанд̇и, д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа д̇асса тид̇игад̇о бадтааяа ид̇аро г̇аахзд̇аб̣б̣о. ‘‘сажз бхигкуунам̣ аббад̇ааяа баривзн̣аг̇г̇зна сзнаасанз г̇аахияамаанз згам̣ баривзн̣ам̣ махаалаабхам̣ ход̇и, д̣̇аса ваа д̣̇ваад̣̇аса ваа жийвараани лабханд̇и, д̇ам̣ виж̇адзд̇ваа ан̃н̃зсу алаабхагзсу ааваасзсу багкибид̇ваа ан̃н̃зсамби бхигкуунам̣ г̇аахзд̇аб̣б̣а’’нд̇и махаасумад̇т̇зро ааха. махаабад̣̇умад̇т̇зро банааха ‘‘на звам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣. мануссаа хи ад̇д̇ано ааваасабадиж̇аг̇г̇анад̇т̇ааяа бажжаяам̣ д̣̇знд̇и, д̇асмаа ан̃н̃зхи бхигкуухи д̇ад̇т̇а бависид̇аб̣б̣а’’нд̇и.
Senāsanaggāhakena ca senāsanaṃ gāhetvā vassāvāsikaṃ gāhetabbaṃ. Gāhentena sace saṅghiko ca saddhādeyyo cāti dve cīvarapaccayā honti, tesu yaṃ bhikkhū paṭhamaṃ gahituṃ icchanti, taṃ gahetvā tassa ṭhitikato paṭṭhāya itaro gāhetabbo. ‘‘Sace bhikkhūnaṃ appatāya pariveṇaggena senāsane gāhiyamāne ekaṃ pariveṇaṃ mahālābhaṃ hoti, dasa vā dvādasa vā cīvarāni labhanti, taṃ vijaṭetvā aññesu alābhakesu āvāsesu pakkhipitvā aññesampi bhikkhūnaṃ gāhetabba’’nti mahāsumatthero āha. Mahāpadumatthero panāha ‘‘na evaṃ kātabbaṃ. Manussā hi attano āvāsapaṭijagganatthāya paccayaṃ denti, tasmā aññehi bhikkhūhi tattha pavisitabba’’nti.
221. сажз банзд̇т̇а махаат̇зро бадиггосад̇и ‘‘маа, аавусо, звам̣ г̇аахзт̇а, бхаг̇авад̇о анусидтим̣ гарот̇а. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ бхаг̇авад̇аа ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, баривзн̣аг̇г̇зна г̇аахзд̇у’’нд̇и (жуул̣ава. 318). д̇асса бадиггосанааяа адтад̇ваа ‘‘бханд̇з, бхигкуу б̣ахуу, бажжаяо манд̣̇о, сан̇г̇ахам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и сан̃н̃аабзд̇ваа г̇аахзд̇аб̣б̣амзва. г̇аахзнд̇зна жа саммад̇зна бхигкунаа махаат̇зрасса санд̇игам̣ г̇анд̇ваа звам̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣ ‘‘бханд̇з, д̇умхаагам̣ сзнаасанам̣ баабун̣аад̇и, бажжаяам̣ д̇хаарзт̇аа’’д̇и. асугагуласса бажжаяо асугасзнаасанан̃жа маяхам̣ баабун̣аад̇и, аавусод̇и. баабун̣аад̇и бханд̇з, г̇ан̣хат̇а нанд̇и. г̇ан̣хаами, аавусод̇и. г̇ахид̇ам̣ ход̇и. ‘‘сажз бана ‘г̇ахид̇ам̣ во, бханд̇з’д̇и вуд̇д̇з ‘г̇ахид̇ам̣ мз’д̇и ваа, ‘г̇ан̣хиссат̇а, бханд̇з’д̇и вуд̇д̇з ‘г̇ан̣хиссаамий’д̇и ваа вад̣̇ад̇и, аг̇г̇ахид̇ам̣ ход̇ий’’д̇и махаасумад̇т̇зро ааха. махаабад̣̇умад̇т̇зро банааха ‘‘ад̇ийд̇аанааг̇ад̇аважанам̣ ваа ход̇у вад̇д̇амаанаважанам̣ ваа, сад̇уббаад̣̇амад̇д̇ам̣ аалаяагаран̣амад̇д̇амзва жзд̇т̇а бамаан̣ам̣, д̇асмаа г̇ахид̇амзва ход̇ий’’д̇и.
221. Sace panettha mahāthero paṭikkosati ‘‘mā, āvuso, evaṃ gāhetha, bhagavato anusiṭṭhiṃ karotha. Vuttañhetaṃ bhagavatā ‘‘anujānāmi, bhikkhave, pariveṇaggena gāhetu’’nti (cūḷava. 318). Tassa paṭikkosanāya aṭṭhatvā ‘‘bhante, bhikkhū bahū, paccayo mando, saṅgahaṃ kātuṃ vaṭṭatī’’ti saññāpetvā gāhetabbameva. Gāhentena ca sammatena bhikkhunā mahātherassa santikaṃ gantvā evaṃ vattabbaṃ ‘‘bhante, tumhākaṃ senāsanaṃ pāpuṇāti, paccayaṃ dhārethā’’ti. Asukakulassa paccayo asukasenāsanañca mayhaṃ pāpuṇāti, āvusoti. Pāpuṇāti bhante, gaṇhatha nanti. Gaṇhāmi, āvusoti. Gahitaṃ hoti. ‘‘Sace pana ‘gahitaṃ vo, bhante’ti vutte ‘gahitaṃ me’ti vā, ‘gaṇhissatha, bhante’ti vutte ‘gaṇhissāmī’ti vā vadati, aggahitaṃ hotī’’ti mahāsumatthero āha. Mahāpadumatthero panāha ‘‘atītānāgatavacanaṃ vā hotu vattamānavacanaṃ vā, satuppādamattaṃ ālayakaraṇamattameva cettha pamāṇaṃ, tasmā gahitameva hotī’’ti.
яоби бам̣сугуулиго бхигку сзнаасанам̣ г̇ахзд̇ваа бажжаяам̣ виссаж̇ж̇зд̇и, аяамби на ан̃н̃асмим̣ ааваасз багкибид̇аб̣б̣о, д̇асмим̣язва баривзн̣з аг̇г̇исаалааяа ваа д̣̇ийгхасаалааяа ваа ругкамуулз ваа ан̃н̃асса г̇аахзд̇ум̣ ваддад̇и. бам̣сугуулиго ‘‘васаамий’’д̇и сзнаасанам̣ ж̇аг̇г̇иссад̇и, ид̇аро ‘‘бажжаяам̣ г̇ан̣хаамий’’д̇и звам̣ д̣̇вийхи гааран̣зхи сзнаасанам̣ суж̇аг̇г̇ид̇ад̇арам̣ бхависсад̇и. махаабажжарияам̣ бана вуд̇д̇ам̣ ‘‘бам̣сугуулигз ваасад̇т̇ааяа сзнаасанам̣ г̇ан̣ханд̇з сзнаасанаг̇г̇аахагзна вад̇д̇аб̣б̣ам̣, ‘бханд̇з ид̇ха бажжаяо ад̇т̇и, со гим̣ гаад̇аб̣б̣о’д̇и. д̇зна ‘хздтаа ан̃н̃ам̣ г̇аахаабзхий’д̇и вад̇д̇аб̣б̣о. сажз бана гин̃жи авад̇ваава васад̇и, вудтавассасса жа баад̣̇амуулз табзд̇ваа саадагам̣ д̣̇знд̇и, ваддад̇и. ат̇а ‘вассааваасигам̣ д̣̇змаа’д̇и вад̣̇анд̇и, д̇асмим̣ сзнаасанз вассам̣вудтабхигкуунам̣ баабун̣аад̇ий’’д̇и. язсам̣ бана сзнаасанам̣ над̇т̇и, гзвалам̣ бажжаяамзва д̣̇знд̇и, д̇зсам̣ бажжаяам̣ авассааваасигасзнаасанз г̇аахзд̇ум̣ ваддад̇и. мануссаа т̇уубам̣ гад̇ваа вассааваасигам̣ г̇аахаабзнд̇и. т̇уубо наама асзнаасанам̣, д̇асса самийбз ругкз ваа ман̣д̣абз ваа убаниб̣анд̇хид̇ваа г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. д̇зна бхигкунаа жзд̇ияам̣ ж̇аг̇г̇ид̇аб̣б̣ам̣. б̣од̇хиругкаб̣од̇хигхарааасанагхарасаммун̃ж̇аниаддад̣̇ааруаддаважжагудид̣̇ваарагодтагабаанийяагудибаанийяамаал̣агад̣̇анд̇агадтамаал̣агзсуби зсзва наяо. бхож̇анасаалаа бана сзнаасанамзва, д̇асмаа д̇ам̣ згасса ваа б̣ахуунам̣ ваа барижчинд̣̇ид̇ваа г̇аахзд̇ум̣ ваддад̇ийд̇и саб̣б̣амид̣̇ам̣ вид̇т̇аарзна махаабажжарияам̣ вуд̇д̇ам̣.
Yopi paṃsukūliko bhikkhu senāsanaṃ gahetvā paccayaṃ vissajjeti, ayampi na aññasmiṃ āvāse pakkhipitabbo, tasmiṃyeva pariveṇe aggisālāya vā dīghasālāya vā rukkhamūle vā aññassa gāhetuṃ vaṭṭati. Paṃsukūliko ‘‘vasāmī’’ti senāsanaṃ jaggissati, itaro ‘‘paccayaṃ gaṇhāmī’’ti evaṃ dvīhi kāraṇehi senāsanaṃ sujaggitataraṃ bhavissati. Mahāpaccariyaṃ pana vuttaṃ ‘‘paṃsukūlike vāsatthāya senāsanaṃ gaṇhante senāsanaggāhakena vattabbaṃ, ‘bhante idha paccayo atthi, so kiṃ kātabbo’ti. Tena ‘heṭṭhā aññaṃ gāhāpehī’ti vattabbo. Sace pana kiñci avatvāva vasati, vuṭṭhavassassa ca pādamūle ṭhapetvā sāṭakaṃ denti, vaṭṭati. Atha ‘vassāvāsikaṃ demā’ti vadanti, tasmiṃ senāsane vassaṃvuṭṭhabhikkhūnaṃ pāpuṇātī’’ti. Yesaṃ pana senāsanaṃ natthi, kevalaṃ paccayameva denti, tesaṃ paccayaṃ avassāvāsikasenāsane gāhetuṃ vaṭṭati. Manussā thūpaṃ katvā vassāvāsikaṃ gāhāpenti. Thūpo nāma asenāsanaṃ, tassa samīpe rukkhe vā maṇḍape vā upanibandhitvā gāhetabbaṃ. Tena bhikkhunā cetiyaṃ jaggitabbaṃ. Bodhirukkhabodhigharaāsanagharasammuñjaniaṭṭadāruaṭṭavaccakuṭidvārakoṭṭhakapānīyakuṭipānīyamāḷakadantakaṭṭhamāḷakesupi eseva nayo. Bhojanasālā pana senāsanameva, tasmā taṃ ekassa vā bahūnaṃ vā paricchinditvā gāhetuṃ vaṭṭatīti sabbamidaṃ vitthārena mahāpaccariyaṃ vuttaṃ.
сзнаасанаг̇г̇аахагзна бана баадибад̣̇аарун̣ад̇о бадтааяа яаава буна арун̣ам̣ на бхиж̇ж̇ад̇и, д̇аава г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. ид̣̇ан̃хи сзнаасанаг̇г̇аахасса кзд̇д̇ам̣. сажз баад̇ова г̇аабхид̇з сзнаасанз ан̃н̃о вид̇аггажаариго бхигку ааг̇анд̇ваа сзнаасанам̣ яаажад̇и, ‘‘г̇ахид̇ам̣, бханд̇з, сзнаасанам̣, вассуубаг̇ад̇о сан̇гхо, раман̣ийяо вихааро, ругкамуулаад̣̇ийсу яад̇т̇а ижчат̇а, д̇ад̇т̇а васат̇аа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣о. бажчимавассуубанааяигад̣̇ивасз бана сажз гаалам̣ гхосзд̇ваа саннибад̇ид̇з сан̇гхз гожи д̣̇асахад̇т̇ам̣ вад̇т̇ам̣ аахарид̇ваа вассааваасигам̣ д̣̇зд̇и, ааг̇анд̇уго жз бхигку сан̇гхад̇т̇зро ход̇и, д̇асса д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. наваго жз ход̇и, саммад̇зна бхигкунаа сан̇гхад̇т̇зро вад̇д̇аб̣б̣о ‘‘сажз, бханд̇з, ижчат̇а, батамабхааг̇ам̣ мун̃жид̇ваа ид̣̇ам̣ вад̇т̇ам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и, амун̃жанд̇асса на д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. сажз бана буб̣б̣з г̇аахид̇ам̣ мун̃жид̇ваа г̇ан̣хаад̇и, д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. зд̇знзва убааязна д̣̇уд̇ияад̇т̇зрад̇о бадтааяа баривад̇д̇зд̇ваа бад̇д̇адтаанзва ааг̇анд̇угасса д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. сажз бана батамавассуубаг̇ад̇аа д̣̇вз д̇ийн̣и жад̇д̇аари бан̃жа ваа вад̇т̇аани алад̇т̇ум̣, лад̣̇д̇хам̣ лад̣̇д̇хам̣ зд̇знзва убааязна виссаж̇ж̇аабзд̇ваа яаава ааг̇анд̇угасса самагам̣ ход̇и, д̇аава д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. д̇зна самагз лад̣̇д̇хз авасидто анубхааг̇о т̇зраасанз д̣̇аад̇аб̣б̣о. бажжуббаннз лаабхз сад̇и тид̇игааяа г̇аахзд̇ум̣ гад̇игам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇и.
Senāsanaggāhakena pana pāṭipadaaruṇato paṭṭhāya yāva puna aruṇaṃ na bhijjati, tāva gāhetabbaṃ. Idañhi senāsanaggāhassa khettaṃ. Sace pātova gābhite senāsane añño vitakkacāriko bhikkhu āgantvā senāsanaṃ yācati, ‘‘gahitaṃ, bhante, senāsanaṃ, vassūpagato saṅgho, ramaṇīyo vihāro, rukkhamūlādīsu yattha icchatha, tattha vasathā’’ti vattabbo. Pacchimavassūpanāyikadivase pana sace kālaṃ ghosetvā sannipatite saṅghe koci dasahatthaṃ vatthaṃ āharitvā vassāvāsikaṃ deti, āgantuko ce bhikkhu saṅghatthero hoti, tassa dātabbaṃ. Navako ce hoti, sammatena bhikkhunā saṅghatthero vattabbo ‘‘sace, bhante, icchatha, paṭhamabhāgaṃ muñcitvā idaṃ vatthaṃ gaṇhathā’’ti, amuñcantassa na dātabbaṃ. Sace pana pubbe gāhitaṃ muñcitvā gaṇhāti, dātabbaṃ. Eteneva upāyena dutiyattherato paṭṭhāya parivattetvā pattaṭṭhāneva āgantukassa dātabbaṃ. Sace pana paṭhamavassūpagatā dve tīṇi cattāri pañca vā vatthāni alatthuṃ, laddhaṃ laddhaṃ eteneva upāyena vissajjāpetvā yāva āgantukassa samakaṃ hoti, tāva dātabbaṃ. Tena samake laddhe avasiṭṭho anubhāgo therāsane dātabbo. Paccuppanne lābhe sati ṭhitikāya gāhetuṃ katikaṃ kātuṃ vaṭṭati.
сажз д̣̇уб̣бхигкам̣ ход̇и, д̣̇вийсуби вассуубанааяигаасу вассуубаг̇ад̇аа бхигкуу бхигкааяа гиламанд̇аа ‘‘аавусо, ид̇ха васанд̇аа саб̣б̣зва гиламаама, саад̇ху вад̇а д̣̇вз бхааг̇аа хома, язсам̣ н̃аад̇ибаваарид̇адтаанаани ад̇т̇и, д̇з д̇ад̇т̇а васид̇ваа бавааран̣ааяа ааг̇анд̇ваа ад̇д̇ано бад̇д̇ам̣ вассааваасигам̣ г̇ан̣ханд̇уу’’д̇и вад̣̇анд̇и, д̇зсу яз д̇ад̇т̇а васид̇ваа бавааран̣ааяа ааг̇ажчанд̇и, д̇зсам̣ абалогзд̇ваа вассааваасигам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. саад̣̇ияанд̇ааби хи д̇знзва вассааваасигасса саамино, кийяанд̇ааби жа ааваасигаа нзва ад̣̇аад̇ум̣ лабханд̇и. гурунд̣̇ияам̣ бана вуд̇д̇ам̣ ‘‘гад̇игавад̇д̇ам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣ ‘саб̣б̣зсам̣ но ид̇ха яааг̇убхад̇д̇ам̣ наббаход̇и, сабхааг̇адтаанз васид̇ваа ааг̇ажчат̇а, д̇умхаагам̣ бад̇д̇ам̣ вассааваасигам̣ лабхиссат̇аа’д̇и. д̇ан̃жз зго бадиб̣аахад̇и, субадиб̣аахид̇ам̣. но жз бадиб̣аахад̇и, гад̇игаа сугад̇аа. бажчаа д̇зсам̣ д̇ад̇т̇а васид̇ваа ааг̇ад̇аанам̣ абалогзд̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, абалоганагаалз бадиб̣аахид̇ум̣ на лаб̣бхад̇ий’’д̇и. бунаби вуд̇д̇ам̣ ‘‘сажз вассуубаг̇ад̇зсу згажжаанам̣ вассааваасигз абаабун̣анд̇з бхигкуу гад̇игам̣ гаронд̇и ‘чиннавассаанам̣ вассааваасиган̃жа ид̣̇аани уббаж̇ж̇анагавассааваасиган̃жа имзсам̣ д̣̇аад̇ум̣ ружжад̇ий’д̇и, звам̣ гад̇игааяа гад̇ааяа г̇аахид̇асад̣̇исамзва ход̇и, уббаннуббаннам̣ д̇зсамзва д̣̇аад̇аб̣б̣а’’нд̇и. д̇змаасам̣ баанийяам̣ убадтаабзд̇ваа вихаарамаг̇г̇ажзд̇ияан̇г̇ан̣аб̣од̇хияан̇г̇ан̣аани ж̇аг̇г̇ид̇ваа б̣од̇хиругкз уд̣̇агам̣ син̃жид̇ваа багганд̇оби виб̣бханд̇оби вассааваасигам̣ лабхад̇иязва. бхад̇инивидтан̃хи д̇зна гад̇ам̣, сан̇гхигам̣ бана абалоганагаммам̣ гад̇ваа г̇аахид̇ам̣ анд̇овассз виб̣бханд̇оби лабхад̇зва, бажжаяавасзна г̇аахид̇ам̣ бана на лабхад̇ийд̇и вад̣̇анд̇и.
Sace dubbhikkhaṃ hoti, dvīsupi vassūpanāyikāsu vassūpagatā bhikkhū bhikkhāya kilamantā ‘‘āvuso, idha vasantā sabbeva kilamāma, sādhu vata dve bhāgā homa, yesaṃ ñātipavāritaṭṭhānāni atthi, te tattha vasitvā pavāraṇāya āgantvā attano pattaṃ vassāvāsikaṃ gaṇhantū’’ti vadanti, tesu ye tattha vasitvā pavāraṇāya āgacchanti, tesaṃ apaloketvā vassāvāsikaṃ dātabbaṃ. Sādiyantāpi hi teneva vassāvāsikassa sāmino, khīyantāpi ca āvāsikā neva adātuṃ labhanti. Kurundiyaṃ pana vuttaṃ ‘‘katikavattaṃ kātabbaṃ ‘sabbesaṃ no idha yāgubhattaṃ nappahoti, sabhāgaṭṭhāne vasitvā āgacchatha, tumhākaṃ pattaṃ vassāvāsikaṃ labhissathā’ti. Tañce eko paṭibāhati, supaṭibāhitaṃ. No ce paṭibāhati, katikā sukatā. Pacchā tesaṃ tattha vasitvā āgatānaṃ apaloketvā dātabbaṃ, apalokanakāle paṭibāhituṃ na labbhatī’’ti. Punapi vuttaṃ ‘‘sace vassūpagatesu ekaccānaṃ vassāvāsike apāpuṇante bhikkhū katikaṃ karonti ‘chinnavassānaṃ vassāvāsikañca idāni uppajjanakavassāvāsikañca imesaṃ dātuṃ ruccatī’ti, evaṃ katikāya katāya gāhitasadisameva hoti, uppannuppannaṃ tesameva dātabba’’nti. Temāsaṃ pānīyaṃ upaṭṭhāpetvā vihāramaggacetiyaṅgaṇabodhiyaṅgaṇāni jaggitvā bodhirukkhe udakaṃ siñcitvā pakkantopi vibbhantopi vassāvāsikaṃ labhatiyeva. Bhatiniviṭṭhañhi tena kataṃ, saṅghikaṃ pana apalokanakammaṃ katvā gāhitaṃ antovasse vibbhantopi labhateva, paccayavasena gāhitaṃ pana na labhatīti vadanti.
сажз вудтавассо д̣̇исам̣г̇амиго бхигку ааваасигасса хад̇т̇ад̇о гин̃жид̣̇зва габбияабхан̣д̣ам̣ г̇ахзд̇ваа ‘‘асугагулз маяхам̣ вассааваасигам̣ бад̇д̇ам̣, д̇ам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и вад̇ваа г̇ад̇адтаанз виб̣бхамад̇и, вассааваасигам̣ сан̇гхигам̣ ход̇и. сажз бана мануссз саммукаа самбадижчаабзд̇ваа г̇ажчад̇и, лабхад̇и. ‘‘ид̣̇ам̣ вассааваасигам̣ амхаагам̣ сзнаасанз вуд̇т̇абхигкуно д̣̇змаа’’д̇и вуд̇д̇з яасса г̇аахид̇ам̣, д̇ассзва ход̇и. сажз бана сзнаасанасаамигасса бияагамяад̇ааяа буд̇д̇ад̇хийд̇аад̣̇аяо б̣ахууни вад̇т̇аани аахарид̇ваа ‘‘амхаагам̣ сзнаасанз д̣̇змаа’’д̇и д̣̇знд̇и, д̇ад̇т̇а вассуубаг̇ад̇асса згамзва вад̇т̇ам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, сзсаани сан̇гхигаани хонд̇и. вассааваасигатид̇игааяа г̇аахзд̇аб̣б̣аани, тид̇игааяа асад̇и т̇зраасанад̇о бадтааяа г̇аахзд̇аб̣б̣аани. сзнаасанз вассуубаг̇ад̇ам̣ бхигкум̣ ниссааяа уббаннзна жид̇д̇аббасаад̣̇зна б̣ахууни вад̇т̇аани аахарид̇ваа ‘‘сзнаасанасса д̣̇змаа’’д̇и д̣̇иннзсуби зсзва наяо. сажз бана баад̣̇амуулз табзд̇ваа ‘‘зд̇асса бхигкуно д̣̇змаа’’д̇и вад̣̇анд̇и, д̇ассзва хонд̇и.
Sace vuṭṭhavasso disaṃgamiko bhikkhu āvāsikassa hatthato kiñcideva kappiyabhaṇḍaṃ gahetvā ‘‘asukakule mayhaṃ vassāvāsikaṃ pattaṃ, taṃ gaṇhathā’’ti vatvā gataṭṭhāne vibbhamati, vassāvāsikaṃ saṅghikaṃ hoti. Sace pana manusse sammukhā sampaṭicchāpetvā gacchati, labhati. ‘‘Idaṃ vassāvāsikaṃ amhākaṃ senāsane vutthabhikkhuno demā’’ti vutte yassa gāhitaṃ, tasseva hoti. Sace pana senāsanasāmikassa piyakamyatāya puttadhītādayo bahūni vatthāni āharitvā ‘‘amhākaṃ senāsane demā’’ti denti, tattha vassūpagatassa ekameva vatthaṃ dātabbaṃ, sesāni saṅghikāni honti. Vassāvāsikaṭhitikāya gāhetabbāni, ṭhitikāya asati therāsanato paṭṭhāya gāhetabbāni. Senāsane vassūpagataṃ bhikkhuṃ nissāya uppannena cittappasādena bahūni vatthāni āharitvā ‘‘senāsanassa demā’’ti dinnesupi eseva nayo. Sace pana pādamūle ṭhapetvā ‘‘etassa bhikkhuno demā’’ti vadanti, tasseva honti.
згасса г̇зхз д̣̇вз вассааваасигаани, батамабхааг̇о сааман̣зрасса г̇аахид̇о ход̇и, д̣̇уд̇ияо т̇зраасанз. со згам̣ д̣̇асахад̇т̇ам̣, згам̣ адтахад̇т̇ам̣ саадагам̣ бзсзд̇и ‘‘вассааваасигам̣ бад̇д̇абхигкуунам̣ д̣̇зт̇аа’’д̇и, вижинид̇ваа варабхааг̇ам̣ сааман̣зрасса д̣̇ад̇ваа анубхааг̇о т̇зраасанз д̣̇аад̇аб̣б̣о . сажз бана убхоби гхарам̣ нзд̇ваа бхож̇зд̇ваа саяамзва баад̣̇амуулз табзд̇и, яам̣ яасса д̣̇иннам̣, д̇ад̣̇зва д̇асса ход̇и. ид̇о барам̣ махаабажжарияам̣ ааг̇ад̇анаяо ход̇и – згасса гхарз д̣̇ахарасааман̣зрасса вассааваасигам̣ баабун̣аад̇и, со жз бужчад̇и ‘‘амхаагам̣ вассааваасигам̣ гасса бад̇д̇а’’нд̇и, ‘‘сааман̣зрассаа’’д̇и авад̇ваа ‘‘д̣̇аанагаалз ж̇ааниссасий’’д̇и вад̇ваа д̣̇аанад̣̇ивасз згам̣ махаат̇зрам̣ бзсзд̇ваа нийхараабзд̇аб̣б̣ам̣. сажз яасса вассааваасигам̣ бад̇д̇ам̣, со виб̣бхамад̇и ваа гаалам̣ ваа гарод̇и, мануссаа жз бужчанд̇и ‘‘гасса амхаагам̣ вассааваасигам̣ бад̇д̇а’’нд̇и, д̇зсам̣ яат̇аабхууд̇ам̣ аажигкид̇аб̣б̣ам̣. сажз д̇з вад̣̇анд̇и ‘‘д̇умхаагам̣ д̣̇змаа’’д̇и, д̇асса бхигкуно баабун̣аад̇и. ат̇а сан̇гхасса ваа г̇ан̣асса ваа д̣̇знд̇и, сан̇гхасса ваа г̇ан̣асса ваа баабун̣аад̇и. сажз вассуубаг̇ад̇аа суд̣̇д̇хабам̣сугуулигааязва хонд̇и, аанзд̇ваа д̣̇иннам̣ вассааваасигам̣ сзнаасанабаригкаарам̣ ваа гад̇ваа табзд̇аб̣б̣ам̣, б̣имб̣оханаад̣̇ийни ваа гаад̇аб̣б̣аанийд̇и.
Ekassa gehe dve vassāvāsikāni, paṭhamabhāgo sāmaṇerassa gāhito hoti, dutiyo therāsane. So ekaṃ dasahatthaṃ, ekaṃ aṭṭhahatthaṃ sāṭakaṃ peseti ‘‘vassāvāsikaṃ pattabhikkhūnaṃ dethā’’ti, vicinitvā varabhāgaṃ sāmaṇerassa datvā anubhāgo therāsane dātabbo . Sace pana ubhopi gharaṃ netvā bhojetvā sayameva pādamūle ṭhapeti, yaṃ yassa dinnaṃ, tadeva tassa hoti. Ito paraṃ mahāpaccariyaṃ āgatanayo hoti – ekassa ghare daharasāmaṇerassa vassāvāsikaṃ pāpuṇāti, so ce pucchati ‘‘amhākaṃ vassāvāsikaṃ kassa patta’’nti, ‘‘sāmaṇerassā’’ti avatvā ‘‘dānakāle jānissasī’’ti vatvā dānadivase ekaṃ mahātheraṃ pesetvā nīharāpetabbaṃ. Sace yassa vassāvāsikaṃ pattaṃ, so vibbhamati vā kālaṃ vā karoti, manussā ce pucchanti ‘‘kassa amhākaṃ vassāvāsikaṃ patta’’nti, tesaṃ yathābhūtaṃ ācikkhitabbaṃ. Sace te vadanti ‘‘tumhākaṃ demā’’ti, tassa bhikkhuno pāpuṇāti. Atha saṅghassa vā gaṇassa vā denti, saṅghassa vā gaṇassa vā pāpuṇāti. Sace vassūpagatā suddhapaṃsukūlikāyeva honti, ānetvā dinnaṃ vassāvāsikaṃ senāsanaparikkhāraṃ vā katvā ṭhapetabbaṃ, bimbohanādīni vā kātabbānīti.
аяам̣ д̇аава анд̇овассз вассуубанааяигад̣̇ивасавасзна
Ayaṃ tāva antovasse vassūpanāyikadivasavasena
сзнаасанаг̇г̇аахагат̇аа.
Senāsanaggāhakathā.
222. аяамабароби уд̇угаалз анд̇араамуд̇д̇аго наама сзнаасанаг̇г̇аахо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̣̇ивасавасзна хи д̇ивид̇хо сзнаасанаг̇г̇аахо буримаго бажчимаго анд̇араамуд̇д̇агод̇и. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ –
222. Ayamaparopi utukāle antarāmuttako nāma senāsanaggāho veditabbo. Divasavasena hi tividho senāsanaggāho purimako pacchimako antarāmuttakoti. Vuttañhetaṃ –
‘‘д̇аяомз, бхигкавз, сзнаасанаг̇г̇аахаа, буримаго бажчимаго анд̇араамуд̇д̇аго. абараж̇ж̇уг̇ад̇ааяа аасаал̣хияаа буримаго г̇аахзд̇аб̣б̣о, маасаг̇ад̇ааяа аасаал̣хияаа бажчимаго г̇аахзд̇аб̣б̣о, абараж̇ж̇уг̇ад̇ааяа бавааран̣ааяа ааяад̇им̣ вассааваасад̇т̇ааяа анд̇араамуд̇д̇аго г̇аахзд̇аб̣б̣о’’д̇и (махаава. 318).
‘‘Tayome, bhikkhave, senāsanaggāhā, purimako pacchimako antarāmuttako. Aparajjugatāya āsāḷhiyā purimako gāhetabbo, māsagatāya āsāḷhiyā pacchimako gāhetabbo, aparajjugatāya pavāraṇāya āyatiṃ vassāvāsatthāya antarāmuttako gāhetabbo’’ti (mahāva. 318).
зд̇зсу (жуул̣ава. адта. 318) д̇ийсу сзнаасанаг̇г̇аахзсу буримаго бажчимаго жаад̇и имз д̣̇вз г̇аахаа т̇аавараа, анд̇араамуд̇д̇аго бана сзнаасанабадиж̇аг̇г̇анад̇т̇ам̣ бхаг̇авад̇аа анун̃н̃аад̇о. д̇ат̇аа хи згасмим̣ вихаарз махаалаабхам̣ сзнаасанам̣ ход̇и, сзнаасанасаамигаа вассуубаг̇ад̇ам̣ бхигкум̣ саб̣б̣абажжаязхи саггажжам̣ убадтахид̇ваа баваарзд̇ваа г̇аманагаалз б̣ахум̣ саман̣абаригкаарам̣ д̣̇знд̇и, махаат̇зраа д̣̇уурад̇ова ааг̇анд̇ваа вассуубанааяигад̣̇ивасз д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа паасум̣ васид̇ваа вудтавассаа лаабхам̣ г̇ан̣хид̇ваа баггаманд̇и. ааваасигаа ‘‘маяам̣ зд̇т̇уббаннам̣ лаабхам̣ на лабхаама, нижжам̣ ааг̇анд̇угамахаат̇зраава лабханд̇и, д̇зязва нам̣ ааг̇анд̇ваа бадиж̇аг̇г̇иссанд̇ий’’д̇и балуж̇ж̇анд̇амби на ологзнд̇и. бхаг̇аваа д̇асса бадиж̇аг̇г̇анад̇т̇ам̣ ‘‘абараж̇ж̇уг̇ад̇ааяа бавааран̣ааяа ааяад̇им̣ вассааваасад̇т̇ааяа анд̇араамуд̇д̇аго г̇аахзд̇аб̣б̣о’’д̇и ааха.
Etesu (cūḷava. aṭṭha. 318) tīsu senāsanaggāhesu purimako pacchimako cāti ime dve gāhā thāvarā, antarāmuttako pana senāsanapaṭijagganatthaṃ bhagavatā anuññāto. Tathā hi ekasmiṃ vihāre mahālābhaṃ senāsanaṃ hoti, senāsanasāmikā vassūpagataṃ bhikkhuṃ sabbapaccayehi sakkaccaṃ upaṭṭhahitvā pavāretvā gamanakāle bahuṃ samaṇaparikkhāraṃ denti, mahātherā dūratova āgantvā vassūpanāyikadivase taṃ gahetvā phāsuṃ vasitvā vuṭṭhavassā lābhaṃ gaṇhitvā pakkamanti. Āvāsikā ‘‘mayaṃ etthuppannaṃ lābhaṃ na labhāma, niccaṃ āgantukamahātherāva labhanti, teyeva naṃ āgantvā paṭijaggissantī’’ti palujjantampi na olokenti. Bhagavā tassa paṭijagganatthaṃ ‘‘aparajjugatāya pavāraṇāya āyatiṃ vassāvāsatthāya antarāmuttako gāhetabbo’’ti āha.
д̇ам̣ г̇аахзнд̇зна сан̇гхад̇т̇зро вад̇д̇аб̣б̣о ‘‘бханд̇з, анд̇араамуд̇д̇агасзнаасанам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и. сажз г̇ан̣хаад̇и , д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. но жз, зд̇знзва убааязна анут̇зрам̣ аад̣̇им̣ гад̇ваа яо г̇ан̣хаад̇и, д̇асса анд̇амасо сааман̣зрассаби д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. д̇зна д̇ам̣ сзнаасанам̣ адта маасз бадиж̇аг̇г̇ид̇аб̣б̣ам̣, чад̣̇анабхид̇д̇ибхуумийсу яам̣ гин̃жи кан̣д̣ам̣ ваа пуллам̣ ваа ход̇и, д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ бадисан̇карид̇аб̣б̣ам̣. уд̣̇д̣̇зсабарибужчаад̣̇ийхи д̣̇ивасам̣ кзбзд̇ваа рад̇д̇им̣ д̇ад̇т̇а васид̇ум̣ ваддад̇и, рад̇д̇им̣ баривзн̣з васид̇ваа д̇ад̇т̇а д̣̇ивасам̣ кзбзд̇умби ваддад̇и, рад̇д̇инд̣̇ивам̣ д̇ад̇т̇зва васид̇умби ваддад̇и, уд̇угаалз ааг̇ад̇аанам̣ вуд̣дхаанам̣ на бадиб̣аахид̇аб̣б̣ам̣. вассуубанааяигад̣̇ивасз бана самбад̇д̇з сажз сан̇гхад̇т̇зро ‘‘маяхам̣ ид̣̇ам̣ бана сзнаасанам̣ д̣̇зт̇аа’’д̇и вад̣̇ад̇и, на лабхад̇и. ‘‘бханд̇з, ид̣̇ам̣ анд̇араамуд̇д̇агам̣ г̇ахзд̇ваа згзна бхигкунаа бадиж̇аг̇г̇ид̇а’’нд̇и вад̇ваа на д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, адта маасз бадиж̇аг̇г̇ид̇абхигкуссзва г̇аахид̇ам̣ ход̇и. яасмим̣ бана сзнаасанз згасам̣важчарз д̣̇вигкад̇д̇ум̣ бажжаяз д̣̇знд̇и чамаасажжаязна чамаасажжаязна, д̇ам̣ анд̇араамуд̇д̇агам̣ на г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. яасмим̣ ваа д̇игкад̇д̇ум̣ д̣̇знд̇и жад̇умаасажжаязна жад̇умаасажжаязна, яасмим̣ ваа жад̇угкад̇д̇ум̣ д̣̇знд̇и д̇змаасажжаязна д̇змаасажжаязна, д̇ам̣ анд̇араамуд̇д̇агам̣ на г̇аахзд̇аб̣б̣ам̣. бажжаязнзва хи д̇ам̣ бадиж̇аг̇г̇анам̣ лабхиссад̇и. яасмим̣ бана згасам̣важчарз сагид̣̇зва б̣ахуу бажжаяз д̣̇знд̇и, зд̇ам̣ анд̇араамуд̇д̇агам̣ г̇аахзд̇аб̣б̣анд̇и.
Taṃ gāhentena saṅghatthero vattabbo ‘‘bhante, antarāmuttakasenāsanaṃ gaṇhathā’’ti. Sace gaṇhāti , dātabbaṃ. No ce, eteneva upāyena anutheraṃ ādiṃ katvā yo gaṇhāti, tassa antamaso sāmaṇerassapi dātabbaṃ. Tena taṃ senāsanaṃ aṭṭha māse paṭijaggitabbaṃ, chadanabhittibhūmīsu yaṃ kiñci khaṇḍaṃ vā phullaṃ vā hoti, taṃ sabbaṃ paṭisaṅkharitabbaṃ. Uddesaparipucchādīhi divasaṃ khepetvā rattiṃ tattha vasituṃ vaṭṭati, rattiṃ pariveṇe vasitvā tattha divasaṃ khepetumpi vaṭṭati, rattindivaṃ tattheva vasitumpi vaṭṭati, utukāle āgatānaṃ vuḍḍhānaṃ na paṭibāhitabbaṃ. Vassūpanāyikadivase pana sampatte sace saṅghatthero ‘‘mayhaṃ idaṃ pana senāsanaṃ dethā’’ti vadati, na labhati. ‘‘Bhante, idaṃ antarāmuttakaṃ gahetvā ekena bhikkhunā paṭijaggita’’nti vatvā na dātabbaṃ, aṭṭha māse paṭijaggitabhikkhusseva gāhitaṃ hoti. Yasmiṃ pana senāsane ekasaṃvacchare dvikkhattuṃ paccaye denti chamāsaccayena chamāsaccayena, taṃ antarāmuttakaṃ na gāhetabbaṃ. Yasmiṃ vā tikkhattuṃ denti catumāsaccayena catumāsaccayena, yasmiṃ vā catukkhattuṃ denti temāsaccayena temāsaccayena, taṃ antarāmuttakaṃ na gāhetabbaṃ. Paccayeneva hi taṃ paṭijagganaṃ labhissati. Yasmiṃ pana ekasaṃvacchare sakideva bahū paccaye denti, etaṃ antarāmuttakaṃ gāhetabbanti.
223. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, агад̇ам̣ ваа вихаарам̣ виббагад̇ам̣ ваа навагаммам̣ д̣̇аад̇ум̣, куд̣̇д̣̇агз вихаарз гаммам̣ ологзд̇ваа чаббан̃жавассигам̣ навагаммам̣ д̣̇аад̇ум̣, ад̣дхаяог̇з гаммам̣ ологзд̇ваа сад̇д̇адтавассигам̣ навагаммам̣ д̣̇аад̇ум̣, махаллагз вихаарз баасаад̣̇з ваа гаммам̣ ологзд̇ваа д̣̇асад̣̇ваад̣̇асавассигам̣ навагаммам̣ д̣̇аад̇у’’нд̇и (жуул̣ава. 323) важанад̇о агад̇ам̣ виббагад̇ам̣ ваа сзнаасанам̣ згасса бхигкуно абалоганзна ваа гаммаваажааяа ваа саавзд̇ваа навагаммам̣ гад̇ваа васид̇ум̣ яат̇аавуд̇д̇агаалабарижчзд̣̇авасзна д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. навагаммиго бхигку анд̇овассз д̇ам̣ ааваасам̣ лабхад̇и, уд̇угаалз бадиб̣аахид̇ум̣ на лабхад̇и. лад̣̇д̇ханавагаммзна бана бхигкунаа ваасипарасуникаад̣̇анаад̣̇ийни г̇ахзд̇ваа саяам̣ на гаад̇аб̣б̣ам̣, гад̇аагад̇ам̣ ж̇аанид̇аб̣б̣ам̣. сажз со ааваасо ж̇ийрад̇и, ааваасасаамигасса ваа д̇асса вам̣сз уббаннасса ваа гассажи гат̇зд̇аб̣б̣ам̣ ‘‘ааваасо д̇з нассад̇и, ж̇аг̇г̇ат̇а зд̇ам̣ аавааса’’нд̇и. сажз со на саггод̇и, бхигкуухи н̃аад̇ийхи ваа убадтаагзхи ваа самаад̣̇аабзд̇ваа ж̇аг̇г̇ид̇аб̣б̣о. сажз д̇зби на саггонд̇и, сан̇гхигзна бажжаязна ж̇аг̇г̇ид̇аб̣б̣о, д̇асмимби асад̇и згам̣ ааваасам̣ виссаж̇ж̇зд̇ваа авасзсаа ж̇аг̇г̇ид̇аб̣б̣аа, б̣ахуу виссаж̇ж̇зд̇ваа згам̣ сан̣табзд̇умби ваддад̇иязва.
223. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, akataṃ vā vihāraṃ vippakataṃ vā navakammaṃ dātuṃ, khuddake vihāre kammaṃ oloketvā chappañcavassikaṃ navakammaṃ dātuṃ, aḍḍhayoge kammaṃ oloketvā sattaṭṭhavassikaṃ navakammaṃ dātuṃ, mahallake vihāre pāsāde vā kammaṃ oloketvā dasadvādasavassikaṃ navakammaṃ dātu’’nti (cūḷava. 323) vacanato akataṃ vippakataṃ vā senāsanaṃ ekassa bhikkhuno apalokanena vā kammavācāya vā sāvetvā navakammaṃ katvā vasituṃ yathāvuttakālaparicchedavasena dātabbaṃ. Navakammiko bhikkhu antovasse taṃ āvāsaṃ labhati, utukāle paṭibāhituṃ na labhati. Laddhanavakammena pana bhikkhunā vāsipharasunikhādanādīni gahetvā sayaṃ na kātabbaṃ, katākataṃ jānitabbaṃ. Sace so āvāso jīrati, āvāsasāmikassa vā tassa vaṃse uppannassa vā kassaci kathetabbaṃ ‘‘āvāso te nassati, jaggatha etaṃ āvāsa’’nti. Sace so na sakkoti, bhikkhūhi ñātīhi vā upaṭṭhākehi vā samādāpetvā jaggitabbo. Sace tepi na sakkonti, saṅghikena paccayena jaggitabbo, tasmimpi asati ekaṃ āvāsaṃ vissajjetvā avasesā jaggitabbā, bahū vissajjetvā ekaṃ saṇṭhapetumpi vaṭṭatiyeva.
д̣̇уб̣бхигкз бхигкуусу багганд̇зсу саб̣б̣з ааваасаа нассанд̇и, д̇асмаа згам̣ ваа д̣̇вз ваа д̇аяо ваа ааваасз виссаж̇ж̇зд̇ваа д̇ад̇о яааг̇убхад̇д̇ажийвараад̣̇ийни барибхун̃ж̇анд̇зхи сзсааваасаа ж̇аг̇г̇ид̇аб̣б̣ааязва.
Dubbhikkhe bhikkhūsu pakkantesu sabbe āvāsā nassanti, tasmā ekaṃ vā dve vā tayo vā āvāse vissajjetvā tato yāgubhattacīvarādīni paribhuñjantehi sesāvāsā jaggitabbāyeva.
гурунд̣̇ияам̣ бана вуд̇д̇ам̣ ‘‘сан̇гхигз бажжаяз асад̇и зго бхигку ‘д̇уяхам̣ згаман̃жадтаанам̣ г̇ахзд̇ваа ж̇аг̇г̇аахий’д̇и вад̇д̇аб̣б̣о. сажз б̣ахуд̇арам̣ ижчад̇и, д̇ибхааг̇ам̣ ваа убад̣дхабхааг̇ам̣ ваа д̣̇ад̇вааби ж̇аг̇г̇аабзд̇аб̣б̣ам̣. ат̇а т̇амбхамад̇д̇амзвзд̇т̇а авасидтам̣, б̣ахугаммам̣ гаад̇аб̣б̣анд̇и на ижчад̇и, ‘д̇уяхам̣ буг̇г̇алигамзва гад̇ваа ж̇аг̇г̇аахий’д̇и д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. звамби хи ‘сан̇гхасса бхан̣д̣агатабанадтаанан̃жа навагаанан̃жа васанадтаанам̣ лабхиссад̇ий’д̇и ж̇аг̇г̇аабзд̇аб̣б̣о. звам̣ ж̇аг̇г̇ид̇о бана д̇асмим̣ ж̇ийванд̇з буг̇г̇алиго ход̇и, мад̇з сан̇гхигова. сажз сад̣̇д̇хивихааригаанам̣ д̣̇аад̇угаамо ход̇и, гаммам̣ ологзд̇ваа д̇ибхааг̇ам̣ ваа убад̣дхам̣ ваа буг̇г̇алигам̣ гад̇ваа ж̇аг̇г̇аабзд̇аб̣б̣о. зван̃хи сад̣̇д̇хивихааригаанам̣ д̣̇аад̇ум̣ лабхад̇и. звам̣ ж̇аг̇г̇анагз бана асад̇и згам̣ ааваасам̣ виссаж̇ж̇зд̇ваад̇иаад̣̇инаа наязна ж̇аг̇г̇аабзд̇аб̣б̣о’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ид̣̇амби жа ан̃н̃ам̣ д̇ад̇т̇зва вуд̇д̇ам̣.
Kurundiyaṃ pana vuttaṃ ‘‘saṅghike paccaye asati eko bhikkhu ‘tuyhaṃ ekamañcaṭṭhānaṃ gahetvā jaggāhī’ti vattabbo. Sace bahutaraṃ icchati, tibhāgaṃ vā upaḍḍhabhāgaṃ vā datvāpi jaggāpetabbaṃ. Atha thambhamattamevettha avasiṭṭhaṃ, bahukammaṃ kātabbanti na icchati, ‘tuyhaṃ puggalikameva katvā jaggāhī’ti dātabbaṃ. Evampi hi ‘saṅghassa bhaṇḍakaṭhapanaṭṭhānañca navakānañca vasanaṭṭhānaṃ labhissatī’ti jaggāpetabbo. Evaṃ jaggito pana tasmiṃ jīvante puggaliko hoti, mate saṅghikova. Sace saddhivihārikānaṃ dātukāmo hoti, kammaṃ oloketvā tibhāgaṃ vā upaḍḍhaṃ vā puggalikaṃ katvā jaggāpetabbo. Evañhi saddhivihārikānaṃ dātuṃ labhati. Evaṃ jagganake pana asati ekaṃ āvāsaṃ vissajjetvātiādinā nayena jaggāpetabbo’’ti vuttaṃ. Idampi ca aññaṃ tattheva vuttaṃ.
д̣̇вз бхигкуу сан̇гхигабхуумим̣ г̇ахзд̇ваа сод̇хзд̇ваа сан̇гхигасзнаасанам̣ гаронд̇и, язна саа бхууми батамам̣ г̇ахид̇аа, со саамий. убхоби буг̇г̇алигам̣ гаронд̇и, соязва саамий. со сан̇гхигам̣ гарод̇и, ид̇аро буг̇г̇алигам̣ гарод̇и, ан̃н̃ам̣ жз б̣аху сзнаасанадтаанам̣ ад̇т̇и, буг̇г̇алигам̣ гаронд̇оби на ваарзд̇аб̣б̣о. ан̃н̃асмим̣ бана д̇аад̣̇исз бад̇ируубз таанз асад̇и д̇ам̣ бадиб̣аахид̇ваа сан̇гхигам̣ гаронд̇знзва гаад̇аб̣б̣ам̣. яам̣ бана д̇асса д̇ад̇т̇а ваяагаммам̣ гад̇ам̣, д̇ам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. сажз бана гад̇ааваасз ваа ааваасагаран̣адтаанз ваа чааяуубаг̇апалуубаг̇аа ругкаа хонд̇и, абалогзд̇ваа хаарзд̇аб̣б̣аа. буг̇г̇алигаа жз хонд̇и, саамигаа аабужчид̇аб̣б̣аа. но жз д̣̇знд̇и, яаавад̇ад̇ияагам̣ аабужчид̇ваа ‘‘ругкааг̇гханагамуулам̣ д̣̇ассаамаа’’д̇и хаарзд̇аб̣б̣аа.
Dve bhikkhū saṅghikabhūmiṃ gahetvā sodhetvā saṅghikasenāsanaṃ karonti, yena sā bhūmi paṭhamaṃ gahitā, so sāmī. Ubhopi puggalikaṃ karonti, soyeva sāmī. So saṅghikaṃ karoti, itaro puggalikaṃ karoti, aññaṃ ce bahu senāsanaṭṭhānaṃ atthi, puggalikaṃ karontopi na vāretabbo. Aññasmiṃ pana tādise patirūpe ṭhāne asati taṃ paṭibāhitvā saṅghikaṃ karonteneva kātabbaṃ. Yaṃ pana tassa tattha vayakammaṃ kataṃ, taṃ dātabbaṃ. Sace pana katāvāse vā āvāsakaraṇaṭṭhāne vā chāyūpagaphalūpagā rukkhā honti, apaloketvā hāretabbā. Puggalikā ce honti, sāmikā āpucchitabbā. No ce denti, yāvatatiyakaṃ āpucchitvā ‘‘rukkhaagghanakamūlaṃ dassāmā’’ti hāretabbā.
224. яо бана сан̇гхигам̣ валлимад̇д̇амби аг̇г̇ахзд̇ваа аахаримзна убагаран̣зна сан̇гхигааяа бхуумияаа буг̇г̇алигавихаарам̣ гаарзд̇и, убад̣дхам̣ сан̇гхигам̣ ход̇и, убад̣дхам̣ буг̇г̇алигам̣. баасаад̣̇о жз ход̇и, хздтаабаасаад̣̇о сан̇гхиго, убари буг̇г̇алиго. сажз яо хздтаабаасаад̣̇ам̣ ижчад̇и, хздтаабаасаад̣̇ам̣ д̇асса ход̇и. ат̇а хздтаа жа убари жа ижчад̇и, убхаяад̇т̇а убад̣дхам̣ лабхад̇и. д̣̇вз сзнаасанаани гаарзд̇и, згам̣ сан̇гхигам̣, згам̣ буг̇г̇алигам̣. сажз вихаарз удтид̇зна д̣̇аб̣б̣асамбхаарзна гаарзд̇и, д̇ибхааг̇ам̣ лабхад̇и. сажз агад̇адтаанз жаяам̣ ваа бамукам̣ ваа гарод̇и б̣ахигуддз, убад̣дхам̣ сан̇гхасса, убад̣дхам̣ д̇асса. ат̇а маханд̇ам̣ висамам̣ буурзд̇ваа абад̣̇з бад̣̇ам̣ д̣̇ассзд̇ваа гад̇ам̣ ход̇и, аниссаро д̇ад̇т̇а сан̇гхо.
224. Yo pana saṅghikaṃ vallimattampi aggahetvā āharimena upakaraṇena saṅghikāya bhūmiyā puggalikavihāraṃ kāreti, upaḍḍhaṃ saṅghikaṃ hoti, upaḍḍhaṃ puggalikaṃ. Pāsādo ce hoti, heṭṭhāpāsādo saṅghiko, upari puggaliko. Sace yo heṭṭhāpāsādaṃ icchati, heṭṭhāpāsādaṃ tassa hoti. Atha heṭṭhā ca upari ca icchati, ubhayattha upaḍḍhaṃ labhati. Dve senāsanāni kāreti, ekaṃ saṅghikaṃ, ekaṃ puggalikaṃ. Sace vihāre uṭṭhitena dabbasambhārena kāreti, tibhāgaṃ labhati. Sace akataṭṭhāne cayaṃ vā pamukhaṃ vā karoti bahikuṭṭe, upaḍḍhaṃ saṅghassa, upaḍḍhaṃ tassa. Atha mahantaṃ visamaṃ pūretvā apade padaṃ dassetvā kataṃ hoti, anissaro tattha saṅgho.
сажз бхигку сан̇гхигавихаарад̇о г̇обаанасиаад̣̇ийни г̇ахзд̇ваа ан̃н̃асмим̣ сан̇гхигааваасз яож̇зд̇и, суяож̇ид̇аани. буг̇г̇алигааваасз яож̇знд̇зхи бана муулам̣ ваа д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, бадибаагад̇игам̣ ваа гаад̇аб̣б̣ам̣. чад̣д̣ид̇авихаарад̇о ман̃жабийтаад̣̇ийни т̇зяяажид̇д̇зна г̇ан̣ханд̇о уд̣̇д̇хаарзязва бхан̣д̣аг̇гхзна гаарзд̇аб̣б̣о. ‘‘буна ааваасигагаалз д̣̇ассаамий’’д̇и г̇ахзд̇ваа сан̇гхигабарибхог̇зна барибхун̃ж̇анд̇асса надтам̣ сунадтам̣, ж̇ин̣н̣ам̣ суж̇ин̣н̣ам̣. арог̇ам̣ жз, баагад̇игам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣, буг̇г̇алигабарибхог̇зна барибхун̃ж̇анд̇асса надтам̣ ваа ж̇ин̣н̣ам̣ ваа г̇ийваа ход̇и. д̇ад̇о д̣̇ваараваад̇абаанаад̣̇ийни сан̇гхигааваасз ваа буг̇г̇алигааваасз ваа яож̇ид̇аани, бадид̣̇аад̇аб̣б̣ааниязва. сажз гожи сан̇гхиго вихааро унд̣̇рияад̇и, яам̣ д̇ад̇т̇а ман̃жабийтаад̣̇игам̣, д̇ам̣ г̇уд̇д̇ад̇т̇ааяа ан̃н̃ад̇ра харид̇ум̣ ваддад̇и. д̇асмаа ан̃н̃ад̇ра харид̇ваа сан̇гхигабарибхог̇зна барибхун̃ж̇анд̇асса надтам̣ сунадтам̣, ж̇ин̣н̣ам̣ суж̇ин̣н̣ам̣. сажз арог̇ам̣, д̇асмим̣ вихаарз бадисан̇кад̇з буна баагад̇игам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣. буг̇г̇алигабарибхог̇зна барибхун̃ж̇ад̇о надтам̣ ваа ж̇ин̣н̣ам̣ ваа г̇ийваа ход̇и, д̇асмим̣ бадисан̇кад̇з д̣̇аад̇аб̣б̣амзва. аяам̣ сзнаасанаг̇г̇аахагат̇аа.
Sace bhikkhu saṅghikavihārato gopānasiādīni gahetvā aññasmiṃ saṅghikāvāse yojeti, suyojitāni. Puggalikāvāse yojentehi pana mūlaṃ vā dātabbaṃ, paṭipākatikaṃ vā kātabbaṃ. Chaḍḍitavihārato mañcapīṭhādīni theyyacittena gaṇhanto uddhāreyeva bhaṇḍagghena kāretabbo. ‘‘Puna āvāsikakāle dassāmī’’ti gahetvā saṅghikaparibhogena paribhuñjantassa naṭṭhaṃ sunaṭṭhaṃ, jiṇṇaṃ sujiṇṇaṃ. Arogaṃ ce, pākatikaṃ kātabbaṃ, puggalikaparibhogena paribhuñjantassa naṭṭhaṃ vā jiṇṇaṃ vā gīvā hoti. Tato dvāravātapānādīni saṅghikāvāse vā puggalikāvāse vā yojitāni, paṭidātabbāniyeva. Sace koci saṅghiko vihāro undriyati, yaṃ tattha mañcapīṭhādikaṃ, taṃ guttatthāya aññatra harituṃ vaṭṭati. Tasmā aññatra haritvā saṅghikaparibhogena paribhuñjantassa naṭṭhaṃ sunaṭṭhaṃ, jiṇṇaṃ sujiṇṇaṃ. Sace arogaṃ, tasmiṃ vihāre paṭisaṅkhate puna pākatikaṃ kātabbaṃ. Puggalikaparibhogena paribhuñjato naṭṭhaṃ vā jiṇṇaṃ vā gīvā hoti, tasmiṃ paṭisaṅkhate dātabbameva. Ayaṃ senāsanaggāhakathā.
225. аяам̣ банзд̇т̇а жад̇убажжаяасаад̇хааран̣агат̇аа (жуул̣ава. адта. 325 багкигабхад̇д̇аад̣̇игат̇аа) – саммад̇зна аббамад̇д̇агависсаж̇ж̇агзна бхигкунаа жийварагаммам̣ гаронд̇асса ‘‘суужим̣ д̣̇зхий’’д̇и вад̣̇ад̇о згаа д̣̇ийгхаа, згаа рассаад̇и д̣̇вз суужияо д̣̇аад̇аб̣б̣аа. ‘‘авибхад̇д̇ам̣ сан̇гхигабхан̣д̣а’’нд̇и бужчид̇аб̣б̣агижжам̣ над̇т̇и. бибпалад̇т̇игасса зго бибпалаго, ганд̇аарам̣ бадибаж̇ж̇ид̇угаамасса убааханаяуг̇ал̣ам̣, гааяаб̣анд̇ханад̇т̇игасса гааяаб̣анд̇ханам̣, ‘‘ам̣саб̣ад̣̇д̇хаго мз ж̇ин̣н̣о’’д̇и ааг̇ад̇асса ам̣саб̣ад̣̇д̇хаго, бариссааванад̇т̇игасса бариссааванам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, д̇хаммагаран̣ад̇т̇игасса д̇хаммагаран̣о. сажз баддаго на ход̇и, д̇хаммагаран̣о баддагзна сад̣̇д̇хим̣ д̣̇аад̇аб̣б̣о. ‘‘ааг̇анд̇угабад̇д̇ам̣ ааробзссаамий’’д̇и яаажанд̇асса гусияаа жа ад̣дхагусияаа жа бахонагам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. ‘‘ман̣д̣алам̣ наббаход̇ий’’д̇и ааг̇ад̇асса ман̣д̣алам̣ згам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, ад̣дхаман̣д̣алаани д̣̇вз д̣̇аад̇аб̣б̣аани, д̣̇вз ман̣д̣алаани яаажанд̇асса на д̣̇аад̇аб̣б̣аани. ануваад̇абарибхан̣д̣ад̇т̇игасса згасса жийварасса бахонагам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, саббинаванийд̇аад̣̇иад̇т̇игасса г̇илаанасса згам̣ бхзсаж̇ж̇ам̣ наал̣имад̇д̇ам̣ гад̇ваа д̇ад̇о д̇ад̇ияагодтаасо д̣̇аад̇аб̣б̣о. звам̣ д̇ийн̣и д̣̇ивасаани д̣̇ад̇ваа наал̣ияаа барибун̣н̣ааяа жад̇уд̇т̇ад̣̇ивасад̇о бадтааяа сан̇гхам̣ аабужчид̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, г̇ул̣абин̣д̣зби згад̣̇ивасам̣ д̇ад̇ияабхааг̇о д̣̇аад̇аб̣б̣о. звам̣ д̇ийхи д̣̇ивасзхи нидтид̇з бин̣д̣з д̇ад̇о барам̣ сан̇гхам̣ аабужчид̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. самманнид̇ваа табид̇аяааг̇убхааж̇агаад̣̇ийхи жа бхааж̇анийяадтаанам̣ ааг̇ад̇амануссаанам̣ анаабужчид̇ваава убад̣дхабхааг̇о д̣̇аад̇аб̣б̣о. асаммад̇зхи бана абалогзд̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣од̇и.
225. Ayaṃ panettha catupaccayasādhāraṇakathā (cūḷava. aṭṭha. 325 pakkhikabhattādikathā) – sammatena appamattakavissajjakena bhikkhunā cīvarakammaṃ karontassa ‘‘sūciṃ dehī’’ti vadato ekā dīghā, ekā rassāti dve sūciyo dātabbā. ‘‘Avibhattaṃ saṅghikabhaṇḍa’’nti pucchitabbakiccaṃ natthi. Pipphalatthikassa eko pipphalako, kantāraṃ paṭipajjitukāmassa upāhanayugaḷaṃ, kāyabandhanatthikassa kāyabandhanaṃ, ‘‘aṃsabaddhako me jiṇṇo’’ti āgatassa aṃsabaddhako, parissāvanatthikassa parissāvanaṃ dātabbaṃ, dhammakaraṇatthikassa dhammakaraṇo. Sace paṭṭako na hoti, dhammakaraṇo paṭṭakena saddhiṃ dātabbo. ‘‘Āgantukapattaṃ āropessāmī’’ti yācantassa kusiyā ca aḍḍhakusiyā ca pahonakaṃ dātabbaṃ. ‘‘Maṇḍalaṃ nappahotī’’ti āgatassa maṇḍalaṃ ekaṃ dātabbaṃ, aḍḍhamaṇḍalāni dve dātabbāni, dve maṇḍalāni yācantassa na dātabbāni. Anuvātaparibhaṇḍatthikassa ekassa cīvarassa pahonakaṃ dātabbaṃ, sappinavanītādiatthikassa gilānassa ekaṃ bhesajjaṃ nāḷimattaṃ katvā tato tatiyakoṭṭhāso dātabbo. Evaṃ tīṇi divasāni datvā nāḷiyā paripuṇṇāya catutthadivasato paṭṭhāya saṅghaṃ āpucchitvā dātabbaṃ, guḷapiṇḍepi ekadivasaṃ tatiyabhāgo dātabbo. Evaṃ tīhi divasehi niṭṭhite piṇḍe tato paraṃ saṅghaṃ āpucchitvā dātabbaṃ. Sammannitvā ṭhapitayāgubhājakādīhi ca bhājanīyaṭṭhānaṃ āgatamanussānaṃ anāpucchitvāva upaḍḍhabhāgo dātabbo. Asammatehi pana apaloketvā dātabboti.
сан̇гхасса санд̇агам̣ саммад̇зна ваа аан̣ад̇д̇зхи ваа аараамигаад̣̇ийхи д̣̇ийяамаанам̣, г̇ихийнан̃жа санд̇агам̣ саамигзна ваа аан̣ад̇д̇зна ваа д̣̇ийяамаанам̣ ‘‘абарасса бхааг̇ам̣ д̣̇зхий’’д̇и асанд̇ам̣ буг̇г̇алам̣ вад̇ваа г̇ан̣хад̇о бхан̣д̣аад̣̇зяяам̣. ан̃н̃зна д̣̇ийяамаанам̣ г̇ан̣ханд̇о бхан̣д̣аг̇гхзна гаарзд̇аб̣б̣о. асаммад̇зна ваа анаан̣ад̇д̇зна ваа д̣̇ийяамаанз ‘‘абарамби бхааг̇ам̣ д̣̇зхий’’д̇и вад̇ваа ваа гуудавассаани г̇ан̣зд̇ваа ваа г̇ан̣ханд̇о уд̣̇д̇хаарзязва бхан̣д̣аг̇гхзна гаарзд̇аб̣б̣о. ид̇арзхи д̣̇ийяамаанам̣ звам̣ г̇ан̣хад̇о бхан̣д̣аад̣̇зяяам̣ саамигзна бана ‘‘имасса д̣̇зхий’’д̇и д̣̇аабид̇ам̣ ваа саяам̣ д̣̇иннам̣ ваа суд̣̇иннанд̇и аяам̣ саб̣б̣адтагат̇аавинижчаяад̇о сааро.
Saṅghassa santakaṃ sammatena vā āṇattehi vā ārāmikādīhi dīyamānaṃ, gihīnañca santakaṃ sāmikena vā āṇattena vā dīyamānaṃ ‘‘aparassa bhāgaṃ dehī’’ti asantaṃ puggalaṃ vatvā gaṇhato bhaṇḍādeyyaṃ. Aññena dīyamānaṃ gaṇhanto bhaṇḍagghena kāretabbo. Asammatena vā anāṇattena vā dīyamāne ‘‘aparampi bhāgaṃ dehī’’ti vatvā vā kūṭavassāni gaṇetvā vā gaṇhanto uddhāreyeva bhaṇḍagghena kāretabbo. Itarehi dīyamānaṃ evaṃ gaṇhato bhaṇḍādeyyaṃ sāmikena pana ‘‘imassa dehī’’ti dāpitaṃ vā sayaṃ dinnaṃ vā sudinnanti ayaṃ sabbaṭṭhakathāvinicchayato sāro.
бин̣д̣ааяа бавидтассаби од̣̇анабадивийсо анд̇оубажаарасиймааяам̣ тид̇ассзва г̇ахзд̇ум̣ ваддад̇и. яад̣̇и бана д̣̇ааяагаа ‘‘б̣ахиубажаарасиймадтаанамби, бханд̇з, г̇ан̣хат̇а, ааг̇анд̇ваа барибхун̃ж̇иссанд̇ий’’д̇и вад̣̇анд̇и, звам̣ анд̇ог̇аамадтаанамби г̇ахзд̇ум̣ ваддад̇и.
Piṇḍāya paviṭṭhassapi odanapaṭivīso antoupacārasīmāyaṃ ṭhitasseva gahetuṃ vaṭṭati. Yadi pana dāyakā ‘‘bahiupacārasīmaṭṭhānampi, bhante, gaṇhatha, āgantvā paribhuñjissantī’’ti vadanti, evaṃ antogāmaṭṭhānampi gahetuṃ vaṭṭati.
баал̣им̣ адтагат̇ан̃жзва, ологзд̇ваа вижагкан̣о;
Pāḷiṃ aṭṭhakathañceva, oloketvā vicakkhaṇo;
сан̇гхигз бажжаяз звам̣, аббамад̇д̇ова бхааж̇аязд̇и.
Saṅghike paccaye evaṃ, appamattova bhājayeti.
ид̇и баал̣имуд̇д̇агавинаяавинижчаяасан̇г̇ахз саб̣б̣аагаарад̇о
Iti pāḷimuttakavinayavinicchayasaṅgahe sabbākārato
жад̇убажжаяабхааж̇анийяавинижчаяагат̇аа самад̇д̇аа.
Catupaccayabhājanīyavinicchayakathā samattā.