| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / ид̇ивуд̇д̇ага-адтагат̇аа • Itivuttaka-aṭṭhakathā |
10. д̣̇звад̣̇ад̇д̇асуд̇д̇аван̣н̣анаа
10. Devadattasuttavaṇṇanā
89. д̣̇асамз д̇ийхи, бхигкавз, асад̣̇д̇хаммзхи абхибхууд̇од̇и гаа уббад̇д̇и? д̣̇звад̣̇ад̇д̇з хи авийжимахаанираяам̣ бавидтз д̣̇звад̣̇ад̇д̇абагкияаа ан̃н̃ад̇ид̇т̇ияаа жа ‘‘саман̣зна г̇од̇амзна абхисабид̇о д̣̇звад̣̇ад̇д̇о бат̇авим̣ бавидто’’д̇и аб̣бхаажигким̣су. д̇ам̣ суд̇ваа саасанз анабхиббасаннаа мануссаа ‘‘сияаа ну ко зд̇ад̣̇звам̣, яат̇аа имз бхан̣анд̇ий’’д̇и аасан̇гам̣ уббаад̣̇зсум̣. д̇ам̣ бавад̇д̇им̣ бхигкуу бхаг̇авад̇о аарожзсум̣. ат̇а бхаг̇аваа ‘‘на, бхигкавз, д̇ат̇ааг̇ад̇аа гассажи абхисабам̣ д̣̇знд̇и, д̇асмаа на д̣̇звад̣̇ад̇д̇о маяаа абхисабид̇о, ад̇д̇ано гаммзнзва нираяам̣ бавидто’’д̇и вад̇ваа д̇зсам̣ мижчааг̇аахам̣ бадисзд̇хзнд̇о имааяа адтуббад̇д̇ияаа ид̣̇ам̣ суд̇д̇ам̣ абхааси.
89. Dasame tīhi, bhikkhave, asaddhammehi abhibhūtoti kā uppatti? Devadatte hi avīcimahānirayaṃ paviṭṭhe devadattapakkhiyā aññatitthiyā ca ‘‘samaṇena gotamena abhisapito devadatto pathaviṃ paviṭṭho’’ti abbhācikkhiṃsu. Taṃ sutvā sāsane anabhippasannā manussā ‘‘siyā nu kho etadevaṃ, yathā ime bhaṇantī’’ti āsaṅkaṃ uppādesuṃ. Taṃ pavattiṃ bhikkhū bhagavato ārocesuṃ. Atha bhagavā ‘‘na, bhikkhave, tathāgatā kassaci abhisapaṃ denti, tasmā na devadatto mayā abhisapito, attano kammeneva nirayaṃ paviṭṭho’’ti vatvā tesaṃ micchāgāhaṃ paṭisedhento imāya aṭṭhuppattiyā idaṃ suttaṃ abhāsi.
д̇ад̇т̇а асад̣̇д̇хаммзхийд̇и асад̇ам̣ д̇хаммзхи, асанд̇зхи ваа д̇хаммзхи. ад̇згижчод̇и б̣уд̣̇д̇хзхиби анивад̇д̇анийяад̇д̇аа авийжиниб̣б̣ад̇д̇ияаа д̇игижчаабхаавад̇о ад̇згижчо, ад̇игижчанийяод̇и ад̇т̇о. асанд̇аг̇ун̣асамбхааванаад̇хиббааязна бавад̇д̇аа баабаа ижчаа зд̇ассаад̇и баабижчо, д̇асса бхааво баабижчад̇аа , д̇ааяа. ‘‘ахам̣ б̣уд̣̇д̇хо бхависсаами, сан̇гхам̣ барихариссаамий’’д̇и д̇асса ижчаа уббаннаа. гогаалигаад̣̇аяо баабаа лаамагаа мид̇д̇аа зд̇ассаад̇и баабамид̇д̇о, д̇асса бхааво баабамид̇д̇ад̇аа, д̇ааяа. уд̇д̇аригаран̣ийязд̇и жхаанаабхин̃н̃аахи уд̇д̇аригаран̣ийяз ад̇хиг̇анд̇аб̣б̣з маг̇г̇апалз анад̇хиг̇ад̇з сад̇и зва, д̇ам̣ анад̇хиг̇анд̇ваад̇и ад̇т̇о. орамад̇д̇агзнаад̇и аббамад̇д̇агзна жхаанаабхин̃н̃аамад̇д̇зна. висзсаад̇хиг̇амзнаад̇и уд̇д̇аримануссад̇хаммаад̇хиг̇амзна. анд̇араад̇и взмаж̇жхз. восаанам̣ аабаад̣̇ийд̇и агад̇агижжова самаано ‘‘гад̇агижжомхий’’д̇и ман̃н̃амаано саман̣ад̇хаммад̇о виг̇амам̣ аабаж̇ж̇и. ид̇и бхаг̇аваа иминаа суд̇д̇зна висзсад̇о бут̇уж̇ж̇анабхаавз аад̣̇ийнавам̣ багаасзси бхаарияо бут̇уж̇ж̇анабхааво, яад̇ра хи наама жхаанаабхин̃н̃аабарияосаанаа самбад̇д̇ияо ниб̣б̣ад̇д̇зд̇вааби анзгаанад̇т̇аавахам̣ наанаавид̇хам̣ д̣̇угкахзд̇ум̣ асанд̇аг̇ун̣асамбхааванам̣ асаббурисасам̣саг̇г̇ам̣ ааласияаануяог̇ан̃жа авиж̇аханд̇о авийжимхи габбадтияам̣ ад̇згижчам̣ гиб̣б̣исам̣ басависсад̇ийд̇и.
Tattha asaddhammehīti asataṃ dhammehi, asantehi vā dhammehi. Atekicchoti buddhehipi anivattanīyattā avīcinibbattiyā tikicchābhāvato atekiccho, atikicchanīyoti attho. Asantaguṇasambhāvanādhippāyena pavattā pāpā icchā etassāti pāpiccho, tassa bhāvo pāpicchatā, tāya. ‘‘Ahaṃ buddho bhavissāmi, saṅghaṃ pariharissāmī’’ti tassa icchā uppannā. Kokālikādayo pāpā lāmakā mittā etassāti pāpamitto, tassa bhāvo pāpamittatā, tāya. Uttarikaraṇīyeti jhānābhiññāhi uttarikaraṇīye adhigantabbe maggaphale anadhigate sati eva, taṃ anadhigantvāti attho. Oramattakenāti appamattakena jhānābhiññāmattena. Visesādhigamenāti uttarimanussadhammādhigamena. Antarāti vemajjhe. Vosānaṃ āpādīti akatakiccova samāno ‘‘katakiccomhī’’ti maññamāno samaṇadhammato vigamaṃ āpajji. Iti bhagavā iminā suttena visesato puthujjanabhāve ādīnavaṃ pakāsesi bhāriyo puthujjanabhāvo, yatra hi nāma jhānābhiññāpariyosānā sampattiyo nibbattetvāpi anekānatthāvahaṃ nānāvidhaṃ dukkhahetuṃ asantaguṇasambhāvanaṃ asappurisasaṃsaggaṃ ālasiyānuyogañca avijahanto avīcimhi kappaṭṭhiyaṃ atekicchaṃ kibbisaṃ pasavissatīti.
г̇аат̇аасу маад̇и бадисзд̇хз нибаад̇о. ж̇аад̇ууд̇и згам̣сзна. гожийд̇и саб̣б̣асан̇г̇аахагаважанам̣. логасминд̇и сад̇д̇алогз. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и ‘‘имасмим̣ сад̇д̇алогз гожи буг̇г̇ало згам̣сзна баабижчо маа ход̇уу’’д̇и. д̇ад̣̇аминааби ж̇аанаат̇а, баабижчаанам̣ яат̇аа г̇ад̇ийд̇и баабижчаанам̣ буг̇г̇алаанам̣ яат̇аа г̇ад̇и яаад̣̇исий нибпад̇д̇и, яаад̣̇исо абхисамбарааяо, д̇ам̣ иминааби гааран̣зна ж̇аанаат̇аад̇и д̣̇звад̣̇ад̇д̇ам̣ нид̣̇ассзнд̇о звамааха. бан̣д̣ид̇од̇и саман̃н̃аад̇од̇и барияад̇д̇иб̣аахусажжзна бан̣д̣ид̇од̇и н̃аад̇о. бхаавид̇ад̇д̇од̇и саммад̇од̇и жхаанаабхин̃н̃аахи бхаавид̇ажид̇д̇од̇и самбхаавид̇о. д̇ат̇аа хи со буб̣б̣з ‘‘махид̣̇д̇хиго г̇од̇хибуд̇д̇о, махаанубхааво г̇од̇хибуд̇д̇о’’д̇и д̇хаммасзнаабад̇инааби басам̣сид̇о ахоси. ж̇алам̣ва яасасаа адтаа, д̣̇звад̣̇ад̇д̇од̇и виссуд̇од̇и ад̇д̇ано гид̇д̇ияаа бариваарзна ж̇аланд̇о вияа обхаасзнд̇о вияа тид̇о д̣̇звад̣̇ад̇д̇од̇и звам̣ виссуд̇о баагадо ахоси. ‘‘мз суд̇д̇а’’нд̇иби баато, маяаа суд̇ам̣ суд̇амад̇д̇ам̣, гад̇ибаахзнзва ад̇ат̇аабхууд̇ад̇д̇аа д̇асса д̇ам̣ бан̣д̣ижжаад̣̇и саванамад̇д̇амзваад̇и ад̇т̇о.
Gāthāsu māti paṭisedhe nipāto. Jātūti ekaṃsena. Kocīti sabbasaṅgāhakavacanaṃ. Lokasminti sattaloke. Idaṃ vuttaṃ hoti ‘‘imasmiṃ sattaloke koci puggalo ekaṃsena pāpiccho mā hotū’’ti. Tadamināpi jānātha, pāpicchānaṃ yathā gatīti pāpicchānaṃ puggalānaṃ yathā gati yādisī nipphatti, yādiso abhisamparāyo, taṃ imināpi kāraṇena jānāthāti devadattaṃ nidassento evamāha. Paṇḍitoti samaññātoti pariyattibāhusaccena paṇḍitoti ñāto. Bhāvitattoti sammatoti jhānābhiññāhi bhāvitacittoti sambhāvito. Tathā hi so pubbe ‘‘mahiddhiko godhiputto, mahānubhāvo godhiputto’’ti dhammasenāpatināpi pasaṃsito ahosi. Jalaṃva yasasā aṭṭhā, devadattoti vissutoti attano kittiyā parivārena jalanto viya obhāsento viya ṭhito devadattoti evaṃ vissuto pākaṭo ahosi. ‘‘Me sutta’’ntipi pāṭho, mayā sutaṃ sutamattaṃ, katipāheneva atathābhūtattā tassa taṃ paṇḍiccādi savanamattamevāti attho.
со самаанаманужин̣н̣о, аасаж̇ж̇а нам̣ д̇ат̇ааг̇ад̇анд̇и со звам̣бхууд̇о д̣̇звад̣̇ад̇д̇о ‘‘б̣уд̣̇д̇хоби сагяабуд̇д̇о, ахамби сагяабуд̇д̇о, б̣уд̣̇д̇хоби саман̣о, ахамби саман̣о, б̣уд̣̇д̇хоби ид̣̇д̇химаа, ахамби ид̣̇д̇химаа, б̣уд̣̇д̇хоби д̣̇иб̣б̣ажагкуго, ахамби д̣̇иб̣б̣ажагкуго, б̣уд̣̇д̇хоби д̣̇иб̣б̣асод̇аго, ахамби д̣̇иб̣б̣асод̇аго, б̣уд̣̇д̇хоби жзд̇обарияан̃аан̣алаабхий, ахамби жзд̇обарияан̃аан̣алаабхий, б̣уд̣̇д̇хоби ад̇ийд̇аанааг̇ад̇абажжуббаннз д̇хаммз ж̇аанаад̇и, ахамби д̇з ж̇аанаамий’’д̇и ад̇д̇ано бамаан̣ам̣ аж̇аанид̇ваа саммаасамб̣уд̣̇д̇хам̣ ад̇д̇анаа самасамадтабанзна самаанам̣ аабаж̇ж̇анд̇о ‘‘ид̣̇аанаахам̣ б̣уд̣̇д̇хо бхависсаами, бхигкусан̇гхам̣ барихариссаамий’’д̇и абхимаарабаяож̇анаа д̇ат̇ааг̇ад̇ам̣ аасаж̇ж̇а аасаад̣̇зд̇ваа вихзтзд̇ваа. ‘‘бамаад̣̇амануж̇ийно’’д̇иби батанд̇и. д̇ассад̇т̇о ‘‘вуд̇д̇анаязна бамаад̣̇ам̣ аабаж̇ж̇анд̇о бамаад̣̇ам̣ ниссааяа бхаг̇авад̇аа сад̣̇д̇хим̣ яуг̇аг̇г̇аахажид̇д̇уббаад̣̇зна сахзва жхаанаабхин̃н̃аахи ануж̇ийно барихийно’’д̇и. авийжинираяам̣ бад̇д̇о, жад̇уд̣̇ваарам̣ бхаяаанаганд̇и ж̇аалаанам̣ д̇ад̇т̇а уббаннасад̇д̇аанам̣ ваа ниранд̇арад̇ааяа ‘‘авийжий’’д̇и лад̣̇д̇ханаамам̣ жад̇уусу бассзсу жад̇умахаад̣̇ваараяог̇зна жад̇уд̣̇ваарам̣ ад̇ибхаяаанагам̣ махаанираяам̣ бадисанд̇хиг̇г̇ахан̣авасзна бад̇д̇о. д̇ат̇аа хи вуд̇д̇ам̣ –
So samānamanuciṇṇo, āsajja naṃ tathāgatanti so evaṃbhūto devadatto ‘‘buddhopi sakyaputto, ahampi sakyaputto, buddhopi samaṇo, ahampi samaṇo, buddhopi iddhimā, ahampi iddhimā, buddhopi dibbacakkhuko, ahampi dibbacakkhuko, buddhopi dibbasotako, ahampi dibbasotako, buddhopi cetopariyañāṇalābhī, ahampi cetopariyañāṇalābhī, buddhopi atītānāgatapaccuppanne dhamme jānāti, ahampi te jānāmī’’ti attano pamāṇaṃ ajānitvā sammāsambuddhaṃ attanā samasamaṭṭhapanena samānaṃ āpajjanto ‘‘idānāhaṃ buddho bhavissāmi, bhikkhusaṅghaṃ pariharissāmī’’ti abhimārapayojanā tathāgataṃ āsajja āsādetvā viheṭhetvā. ‘‘Pamādamanujīno’’tipi paṭhanti. Tassattho ‘‘vuttanayena pamādaṃ āpajjanto pamādaṃ nissāya bhagavatā saddhiṃ yugaggāhacittuppādena saheva jhānābhiññāhi anujīno parihīno’’ti. Avīcinirayaṃ patto, catudvāraṃ bhayānakanti jālānaṃ tattha uppannasattānaṃ vā nirantaratāya ‘‘avīcī’’ti laddhanāmaṃ catūsu passesu catumahādvārayogena catudvāraṃ atibhayānakaṃ mahānirayaṃ paṭisandhiggahaṇavasena patto. Tathā hi vuttaṃ –
‘‘жад̇угган̣н̣о жад̇уд̣̇вааро, вибхад̇д̇о бхааг̇асо мид̇о;
‘‘Catukkaṇṇo catudvāro, vibhatto bhāgaso mito;
аяобаагаарабарияанд̇о, аяасаа бадигуж̇ж̇ид̇о.
Ayopākārapariyanto, ayasā paṭikujjito.
‘‘д̇асса аяомаяаа бхууми, ж̇алид̇аа д̇зж̇асаа яуд̇аа;
‘‘Tassa ayomayā bhūmi, jalitā tejasā yutā;
саманд̇аа яож̇анасад̇ам̣, парид̇ваа д̇идтад̇и саб̣б̣ад̣̇аа’’д̇и. (ма. ни. 3.250; а. ни. 3.36; бз. ва. 693-694; ж̇аа. 2.19.86-87);
Samantā yojanasataṃ, pharitvā tiṭṭhati sabbadā’’ti. (ma. ni. 3.250; a. ni. 3.36; pe. va. 693-694; jā. 2.19.86-87);
ад̣̇удтассаад̇и ад̣̇удтажид̇д̇асса. д̣̇уб̣бхзд̇и д̣̇уусзяяа. д̇амзва баабам̣ пусад̇ийд̇и д̇амзва ад̣̇удтад̣̇уб̣бхим̣ баабабуг̇г̇алам̣ баабам̣ нихийнам̣ баабапалам̣ пусад̇и баабун̣аад̇и абхибхавад̇и. бхзсмаад̇и вибулабхаавзна г̇амбхийрабхаавзна жа бхим̣саабзнд̇о вияа, вибулаг̇амбхийрод̇и ад̇т̇о. ваад̣̇знаад̇и д̣̇осзна. вихим̣сад̇ийд̇и б̣аад̇хад̇и аасаад̣̇зд̇и. ваад̣̇о д̇амхи на руухад̇ийд̇и д̇асмим̣ д̇ат̇ааг̇ад̇з барзна ааробияамаано д̣̇осо на рухад̇и, на д̇идтад̇и, висагумбхо вияа самуд̣̇д̣̇асса, на д̇асса вигаарам̣ ж̇анзд̇ийд̇и ад̇т̇о.
Aduṭṭhassāti aduṭṭhacittassa. Dubbheti dūseyya. Tameva pāpaṃ phusatīti tameva aduṭṭhadubbhiṃ pāpapuggalaṃ pāpaṃ nihīnaṃ pāpaphalaṃ phusati pāpuṇāti abhibhavati. Bhesmāti vipulabhāvena gambhīrabhāvena ca bhiṃsāpento viya, vipulagambhīroti attho. Vādenāti dosena. Vihiṃsatīti bādhati āsādeti. Vādo tamhi na rūhatīti tasmiṃ tathāgate parena āropiyamāno doso na ruhati, na tiṭṭhati, visakumbho viya samuddassa, na tassa vikāraṃ janetīti attho.
звам̣ чахи г̇аат̇аахи баабижчад̇аад̣̇исаманнааг̇ад̇асса нираяуубаг̇абхаавад̣̇ассанзна д̣̇угкад̇о абаримуд̇д̇ад̇ам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани д̇аббадибагкад̇хаммасаманнааг̇ад̇асса д̣̇угкагкаяам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘д̇аад̣̇исам̣ мид̇д̇а’’нд̇и осаанаг̇аат̇амааха. д̇ассад̇т̇о – яасса саммаа бадибаннасса маг̇г̇аануг̇о бадибад̇д̇имаг̇г̇ам̣ ануг̇ад̇о саммаа бадибанно аббижчад̇аад̣̇иг̇ун̣асаманнааг̇амзна сагалаваддад̣̇угкасса каяам̣ барияосаанам̣ баабун̣зяяа. д̇аад̣̇исам̣ б̣уд̣̇д̇хам̣ ваа б̣уд̣̇д̇хасаавагам̣ ваа бан̣д̣ид̇о саббан̃н̃о, ад̇д̇ано мид̇д̇ам̣ губ̣б̣зт̇а д̇зна мзд̇д̇игам̣ гарзяяа, д̇ан̃жа сзвзяяа д̇амзва баяирубаасзяяаад̇и.
Evaṃ chahi gāthāhi pāpicchatādisamannāgatassa nirayūpagabhāvadassanena dukkhato aparimuttataṃ dassetvā idāni tappaṭipakkhadhammasamannāgatassa dukkhakkhayaṃ dassento ‘‘tādisaṃ mitta’’nti osānagāthamāha. Tassattho – yassa sammā paṭipannassa maggānugo paṭipattimaggaṃ anugato sammā paṭipanno appicchatādiguṇasamannāgamena sakalavaṭṭadukkhassa khayaṃ pariyosānaṃ pāpuṇeyya. Tādisaṃ buddhaṃ vā buddhasāvakaṃ vā paṇḍito sappañño, attano mittaṃ kubbetha tena mettikaṃ kareyya, tañca seveyya tameva payirupāseyyāti.
ид̇и имасмим̣ ваг̇г̇з чадтасад̇д̇амасуд̇д̇зсу виваддам̣ гат̇ид̇ам̣, ид̇арзсу ваддавиваддам̣ гат̇ид̇ам̣.
Iti imasmiṃ vagge chaṭṭhasattamasuttesu vivaṭṭaṃ kathitaṃ, itaresu vaṭṭavivaṭṭaṃ kathitaṃ.
д̣̇асамасуд̇д̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Dasamasuttavaṇṇanā niṭṭhitā.
жад̇уд̇т̇аваг̇г̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Catutthavaggavaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / куд̣̇д̣̇аганигааяа • Khuddakanikāya / ид̇ивуд̇д̇агабаал̣и • Itivuttakapāḷi / 10. д̣̇звад̣̇ад̇д̇асуд̇д̇ам̣ • 10. Devadattasuttaṃ
