| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа • Aṅguttaranikāya |
6. д̣̇звад̣̇ууд̇асуд̇д̇ам̣
6. Devadūtasuttaṃ
36. ‘‘д̇ийн̣имаани , бхигкавз, д̣̇звад̣̇ууд̇аани. гад̇амаани д̇ийн̣и? ид̇ха, бхигкавз, згажжо гааязна д̣̇ужжарид̇ам̣ жарад̇и, ваажааяа д̣̇ужжарид̇ам̣ жарад̇и, манасаа д̣̇ужжарид̇ам̣ жарад̇и. со гааязна д̣̇ужжарид̇ам̣ жарид̇ваа, ваажааяа д̣̇ужжарид̇ам̣ жарид̇ваа, манасаа д̣̇ужжарид̇ам̣ жарид̇ваа гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа абааяам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇им̣ винибаад̇ам̣ нираяам̣ убабаж̇ж̇ад̇и. д̇амзнам̣, бхигкавз, нираяабаалаа наанааб̣аахаасу г̇ахзд̇ваа яамасса ран̃н̃о д̣̇ассзнд̇и – ‘аяам̣, д̣̇зва, бурисо амад̇д̇зяяо абзд̇д̇зяяо асааман̃н̃о аб̣рахман̃н̃о, на гулз ж̇здтаабажааяий. имасса д̣̇зво д̣̇ан̣д̣ам̣ бан̣зд̇уу’’’д̇и.
36. ‘‘Tīṇimāni , bhikkhave, devadūtāni. Katamāni tīṇi? Idha, bhikkhave, ekacco kāyena duccaritaṃ carati, vācāya duccaritaṃ carati, manasā duccaritaṃ carati. So kāyena duccaritaṃ caritvā, vācāya duccaritaṃ caritvā, manasā duccaritaṃ caritvā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjati. Tamenaṃ, bhikkhave, nirayapālā nānābāhāsu gahetvā yamassa rañño dassenti – ‘ayaṃ, deva, puriso amatteyyo apetteyyo asāmañño abrahmañño, na kule jeṭṭhāpacāyī. Imassa devo daṇḍaṃ paṇetū’’’ti.
‘‘д̇амзнам̣, бхигкавз, яамо рааж̇аа батамам̣ д̣̇звад̣̇ууд̇ам̣ самануяун̃ж̇ад̇и самануг̇аахад̇и саманубхаасад̇и – ‘амбхо, буриса, на д̇вам̣ ад̣̇д̣̇аса мануссзсу батамам̣ д̣̇звад̣̇ууд̇ам̣ баад̇убхууд̇а’нд̇и? со звамааха – ‘наад̣̇д̣̇асам̣, бханд̇з’’’д̇и.
‘‘Tamenaṃ, bhikkhave, yamo rājā paṭhamaṃ devadūtaṃ samanuyuñjati samanugāhati samanubhāsati – ‘ambho, purisa, na tvaṃ addasa manussesu paṭhamaṃ devadūtaṃ pātubhūta’nti? So evamāha – ‘nāddasaṃ, bhante’’’ti.
‘‘д̇амзнам̣, бхигкавз, яамо рааж̇аа звамааха – ‘амбхо буриса, на д̇вам̣ ад̣̇д̣̇аса мануссзсу ид̇т̇им̣ ваа бурисам̣ ваа аасийд̇игам̣ ваа наавуд̇игам̣ ваа вассасад̇игам̣ ваа 1 ж̇аад̇ияаа ж̇ин̣н̣ам̣ г̇обаанасиван̇гам̣ бхог̇г̇ам̣ д̣̇ан̣д̣абарааяан̣ам̣ 2 бавзд̇хамаанам̣ г̇ажчанд̇ам̣ аад̇урам̣ г̇ад̇аяоб̣б̣анам̣ кан̣д̣ад̣̇анд̇ам̣ балид̇агзсам̣ вилуунам̣ каллид̇асирам̣ 3 валид̇ам̣ д̇илагаахад̇аг̇ад̇д̇а’нд̇и? со звамааха – ‘ад̣̇д̣̇асам̣, бханд̇з’’’д̇и.
‘‘Tamenaṃ, bhikkhave, yamo rājā evamāha – ‘ambho purisa, na tvaṃ addasa manussesu itthiṃ vā purisaṃ vā āsītikaṃ vā nāvutikaṃ vā vassasatikaṃ vā 4 jātiyā jiṇṇaṃ gopānasivaṅkaṃ bhoggaṃ daṇḍaparāyaṇaṃ 5 pavedhamānaṃ gacchantaṃ āturaṃ gatayobbanaṃ khaṇḍadantaṃ palitakesaṃ vilūnaṃ khallitasiraṃ 6 valitaṃ tilakāhatagatta’nti? So evamāha – ‘addasaṃ, bhante’’’ti.
‘‘д̇амзнам̣ , бхигкавз, яамо рааж̇аа звамааха – ‘амбхо, буриса, д̇асса д̇з вин̃н̃усса сад̇о махаллагасса на зд̇ад̣̇ахоси – ахамби комхи ж̇араад̇хаммо ж̇арам̣ анад̇ийд̇о, ханд̣̇аахам̣ галяаан̣ам̣ гароми, гааязна ваажааяа манасаа’д̇и? со звамааха – ‘наасагкиссам̣, бханд̇з. бамаад̣̇ассам̣, бханд̇з’’’д̇и.
‘‘Tamenaṃ , bhikkhave, yamo rājā evamāha – ‘ambho, purisa, tassa te viññussa sato mahallakassa na etadahosi – ahampi khomhi jarādhammo jaraṃ anatīto, handāhaṃ kalyāṇaṃ karomi, kāyena vācāya manasā’ti? So evamāha – ‘nāsakkhissaṃ, bhante. Pamādassaṃ, bhante’’’ti.
‘‘д̇амзнам̣, бхигкавз, яамо рааж̇аа звамааха – ‘амбхо, буриса, бамаад̣̇ад̇ааяа 7 на галяаан̣амагааси гааязна ваажааяа манасаа. д̇аг̇гха д̇вам̣ 8, амбхо буриса, д̇ат̇аа гариссанд̇и яат̇аа д̇ам̣ 9 бамад̇д̇ам̣. д̇ам̣ ко бана д̇з зд̇ам̣ 10 баабагаммам̣ 11 нзва маад̇араа гад̇ам̣, на бид̇араа гад̇ам̣, на бхаад̇араа гад̇ам̣, на бхаг̇инияаа гад̇ам̣, на мид̇д̇аамажжзхи гад̇ам̣, на н̃аад̇исаалохид̇зхи гад̇ам̣, на д̣̇звад̇аахи гад̇ам̣ , на саман̣аб̣раахман̣зхи гад̇ам̣; ат̇а ко д̇аяаавзд̇ам̣ баабагаммам̣ гад̇ам̣, д̇ван̃н̃звзд̇асса вибаагам̣ бадисам̣взд̣̇иссасий’’’д̇и.
‘‘Tamenaṃ, bhikkhave, yamo rājā evamāha – ‘ambho, purisa, pamādatāya 12 na kalyāṇamakāsi kāyena vācāya manasā. Taggha tvaṃ 13, ambho purisa, tathā karissanti yathā taṃ 14 pamattaṃ. Taṃ kho pana te etaṃ 15 pāpakammaṃ 16 neva mātarā kataṃ, na pitarā kataṃ, na bhātarā kataṃ, na bhaginiyā kataṃ, na mittāmaccehi kataṃ, na ñātisālohitehi kataṃ, na devatāhi kataṃ , na samaṇabrāhmaṇehi kataṃ; atha kho tayāvetaṃ pāpakammaṃ kataṃ, tvaññevetassa vipākaṃ paṭisaṃvedissasī’’’ti.
‘‘д̇амзнам̣, бхигкавз, яамо рааж̇аа батамам̣ д̣̇звад̣̇ууд̇ам̣ самануяун̃ж̇ид̇ваа самануг̇аахид̇ваа саманубхаасид̇ваа, д̣̇уд̇ияам̣ д̣̇звад̣̇ууд̇ам̣ самануяун̃ж̇ад̇и самануг̇аахад̇и саманубхаасад̇и – ‘амбхо буриса, на д̇вам̣ ад̣̇д̣̇аса мануссзсу д̣̇уд̇ияам̣ д̣̇звад̣̇ууд̇ам̣ баад̇убхууд̇а’нд̇и? со звамааха – ‘наад̣̇д̣̇асам̣, бханд̇з’д̇и. ‘‘д̇амзнам̣, бхигкавз, яамо рааж̇аа звамааха – ‘амбхо буриса, на д̇вам̣ ад̣̇д̣̇аса мануссзсу ид̇т̇им̣ ваа бурисам̣ ваа ааб̣аад̇хигам̣ д̣̇угкид̇ам̣ б̣аал̣хаг̇илаанам̣, сагз муд̇д̇агарийсз балибаннам̣ сзмаанам̣, ан̃н̃зхи вудтаабияамаанам̣, ан̃н̃зхи сам̣взсияамаана’нд̇и? со звамааха – ‘ад̣̇д̣̇асам̣, бханд̇з’’’д̇и.
‘‘Tamenaṃ, bhikkhave, yamo rājā paṭhamaṃ devadūtaṃ samanuyuñjitvā samanugāhitvā samanubhāsitvā, dutiyaṃ devadūtaṃ samanuyuñjati samanugāhati samanubhāsati – ‘ambho purisa, na tvaṃ addasa manussesu dutiyaṃ devadūtaṃ pātubhūta’nti? So evamāha – ‘nāddasaṃ, bhante’ti. ‘‘Tamenaṃ, bhikkhave, yamo rājā evamāha – ‘ambho purisa, na tvaṃ addasa manussesu itthiṃ vā purisaṃ vā ābādhikaṃ dukkhitaṃ bāḷhagilānaṃ, sake muttakarīse palipannaṃ semānaṃ, aññehi vuṭṭhāpiyamānaṃ, aññehi saṃvesiyamāna’nti? So evamāha – ‘addasaṃ, bhante’’’ti.
‘‘д̇амзнам̣, бхигкавз, яамо рааж̇аа звамааха – ‘амбхо буриса, д̇асса д̇з вин̃н̃усса сад̇о махаллагасса на зд̇ад̣̇ахоси – ахамби комхи б̣яаад̇хид̇хаммо б̣яаад̇хим̣ анад̇ийд̇о, ханд̣̇аахам̣ галяаан̣ам̣ гароми гааязна ваажааяа манасаа’д̇и? со звамааха – ‘наасагкиссам̣, бханд̇з. бамаад̣̇ассам̣, бханд̇з’’’д̇и.
‘‘Tamenaṃ, bhikkhave, yamo rājā evamāha – ‘ambho purisa, tassa te viññussa sato mahallakassa na etadahosi – ahampi khomhi byādhidhammo byādhiṃ anatīto, handāhaṃ kalyāṇaṃ karomi kāyena vācāya manasā’ti? So evamāha – ‘nāsakkhissaṃ, bhante. Pamādassaṃ, bhante’’’ti.
‘‘д̇амзнам̣, бхигкавз, яамо рааж̇аа звамааха – ‘амбхо буриса , бамаад̣̇ад̇ааяа на галяаан̣амагааси гааязна ваажааяа манасаа. д̇аг̇гха д̇вам̣, амбхо буриса, д̇ат̇аа гариссанд̇и яат̇аа д̇ам̣ бамад̇д̇ам̣. д̇ам̣ ко бана д̇з зд̇ам̣ баабагаммам̣ нзва маад̇араа гад̇ам̣, на бид̇араа гад̇ам̣, на бхаад̇араа гад̇ам̣, на бхаг̇инияаа гад̇ам̣, на мид̇д̇аамажжзхи гад̇ам̣, на н̃аад̇исаалохид̇зхи гад̇ам̣, на д̣̇звад̇аахи гад̇ам̣, на саман̣аб̣раахман̣зхи гад̇ам̣; ат̇а ко д̇аяаавзд̇ам̣ баабагаммам̣ гад̇ам̣. д̇ван̃н̃звзд̇асса вибаагам̣ бадисам̣взд̣̇иссасий’’’д̇и.
‘‘Tamenaṃ, bhikkhave, yamo rājā evamāha – ‘ambho purisa , pamādatāya na kalyāṇamakāsi kāyena vācāya manasā. Taggha tvaṃ, ambho purisa, tathā karissanti yathā taṃ pamattaṃ. Taṃ kho pana te etaṃ pāpakammaṃ neva mātarā kataṃ, na pitarā kataṃ, na bhātarā kataṃ, na bhaginiyā kataṃ, na mittāmaccehi kataṃ, na ñātisālohitehi kataṃ, na devatāhi kataṃ, na samaṇabrāhmaṇehi kataṃ; atha kho tayāvetaṃ pāpakammaṃ kataṃ. Tvaññevetassa vipākaṃ paṭisaṃvedissasī’’’ti.
‘‘д̇амзнам̣, бхигкавз, яамо рааж̇аа д̣̇уд̇ияам̣ д̣̇звад̣̇ууд̇ам̣ самануяун̃ж̇ид̇ваа самануг̇аахид̇ваа саманубхаасид̇ваа, д̇ад̇ияам̣ д̣̇звад̣̇ууд̇ам̣ самануяун̃ж̇ад̇и самануг̇аахад̇и саманубхаасад̇и – ‘амбхо буриса, на д̇вам̣ ад̣̇д̣̇аса мануссзсу д̇ад̇ияам̣ д̣̇звад̣̇ууд̇ам̣ баад̇убхууд̇а’нд̇и? со звамааха – ‘наад̣̇д̣̇асам̣, бханд̇з’’’д̇и.
‘‘Tamenaṃ, bhikkhave, yamo rājā dutiyaṃ devadūtaṃ samanuyuñjitvā samanugāhitvā samanubhāsitvā, tatiyaṃ devadūtaṃ samanuyuñjati samanugāhati samanubhāsati – ‘ambho purisa, na tvaṃ addasa manussesu tatiyaṃ devadūtaṃ pātubhūta’nti? So evamāha – ‘nāddasaṃ, bhante’’’ti.
‘‘д̇амзнам̣, бхигкавз, яамо рааж̇аа звамааха – ‘амбхо буриса, на д̇вам̣ ад̣̇д̣̇аса мануссзсу ид̇т̇им̣ ваа бурисам̣ ваа згаахамад̇ам̣ ваа д̣̇вийхамад̇ам̣ ваа д̇ийхамад̇ам̣ ваа уд̣̇д̇хумаад̇агам̣ винийлагам̣ вибуб̣б̣агаж̇аад̇а’нд̇и? со звамааха – ‘ад̣̇д̣̇асам̣, бханд̇з’’’д̇и.
‘‘Tamenaṃ, bhikkhave, yamo rājā evamāha – ‘ambho purisa, na tvaṃ addasa manussesu itthiṃ vā purisaṃ vā ekāhamataṃ vā dvīhamataṃ vā tīhamataṃ vā uddhumātakaṃ vinīlakaṃ vipubbakajāta’nti? So evamāha – ‘addasaṃ, bhante’’’ti.
‘‘д̇амзнам̣, бхигкавз, яамо рааж̇аа звамааха – ‘амбхо буриса, д̇асса д̇з вин̃н̃усса сад̇о махаллагасса на зд̇ад̣̇ахоси – ахамби комхи маран̣ад̇хаммо маран̣ам̣ анад̇ийд̇о, ханд̣̇аахам̣ галяаан̣ам̣ гароми гааязна ваажааяа манасаа’д̇и? со звамааха – ‘наасагкиссам̣, бханд̇з. бамаад̣̇ассам̣, бханд̇з’’’д̇и.
‘‘Tamenaṃ, bhikkhave, yamo rājā evamāha – ‘ambho purisa, tassa te viññussa sato mahallakassa na etadahosi – ahampi khomhi maraṇadhammo maraṇaṃ anatīto, handāhaṃ kalyāṇaṃ karomi kāyena vācāya manasā’ti? So evamāha – ‘nāsakkhissaṃ, bhante. Pamādassaṃ, bhante’’’ti.
‘‘д̇амзнам̣, бхигкавз, яамо рааж̇аа звамааха – ‘амбхо буриса, бамаад̣̇ад̇ааяа на галяаан̣амагааси гааязна ваажааяа манасаа. д̇аг̇гха д̇вам̣, амбхо буриса, д̇ат̇аа гариссанд̇и яат̇аа д̇ам̣ бамад̇д̇ам̣. д̇ам̣ ко бана д̇з зд̇ам̣ баабагаммам̣ нзва маад̇араа гад̇ам̣, на бид̇араа гад̇ам̣, на бхаад̇араа гад̇ам̣, на бхаг̇инияаа гад̇ам̣, на мид̇д̇аамажжзхи гад̇ам̣, на н̃аад̇исаалохид̇зхи гад̇ам̣, на д̣̇звад̇аахи гад̇ам̣, на саман̣аб̣раахман̣зхи гад̇ам̣; ат̇а ко д̇аяаавзд̇ам̣ баабагаммам̣ гад̇ам̣. д̇ван̃н̃звзд̇асса вибаагам̣ бадисам̣взд̣̇иссасий’’’д̇и.
‘‘Tamenaṃ, bhikkhave, yamo rājā evamāha – ‘ambho purisa, pamādatāya na kalyāṇamakāsi kāyena vācāya manasā. Taggha tvaṃ, ambho purisa, tathā karissanti yathā taṃ pamattaṃ. Taṃ kho pana te etaṃ pāpakammaṃ neva mātarā kataṃ, na pitarā kataṃ, na bhātarā kataṃ, na bhaginiyā kataṃ, na mittāmaccehi kataṃ, na ñātisālohitehi kataṃ, na devatāhi kataṃ, na samaṇabrāhmaṇehi kataṃ; atha kho tayāvetaṃ pāpakammaṃ kataṃ. Tvaññevetassa vipākaṃ paṭisaṃvedissasī’’’ti.
‘‘д̇амзнам̣, бхигкавз, яамо рааж̇аа д̇ад̇ияам̣ д̣̇звад̣̇ууд̇ам̣ самануяун̃ж̇ид̇ваа самануг̇аахид̇ваа саманубхаасид̇ваа д̇ун̣хий ход̇и. д̇амзнам̣ , бхигкавз, нираяабаалаа бан̃жавид̇хаб̣анд̇ханам̣ наама гааран̣ам̣ гаронд̇и. д̇ад̇д̇ам̣ аяокилам̣ хад̇т̇з г̇амзнд̇и. д̇ад̇д̇ам̣ аяокилам̣ д̣̇уд̇ияасмим̣ хад̇т̇з г̇амзнд̇и. д̇ад̇д̇ам̣ аяокилам̣ баад̣̇з г̇амзнд̇и. д̇ад̇д̇ам̣ аяокилам̣ д̣̇уд̇ияасмим̣ баад̣̇з г̇амзнд̇и. д̇ад̇д̇ам̣ аяокилам̣ маж̇жхз урасмим̣ г̇амзнд̇и. со д̇ад̇т̇а д̣̇угкаа д̇иб̣б̣аа 17 караа гадугаа взд̣̇анаа взд̣̇ияад̇и, на жа д̇аава гаалан̇гарод̇и яаава на д̇ам̣ баабагаммам̣ б̣яанд̇ийход̇и.
‘‘Tamenaṃ, bhikkhave, yamo rājā tatiyaṃ devadūtaṃ samanuyuñjitvā samanugāhitvā samanubhāsitvā tuṇhī hoti. Tamenaṃ , bhikkhave, nirayapālā pañcavidhabandhanaṃ nāma kāraṇaṃ karonti. Tattaṃ ayokhilaṃ hatthe gamenti. Tattaṃ ayokhilaṃ dutiyasmiṃ hatthe gamenti. Tattaṃ ayokhilaṃ pāde gamenti. Tattaṃ ayokhilaṃ dutiyasmiṃ pāde gamenti. Tattaṃ ayokhilaṃ majjhe urasmiṃ gamenti. So tattha dukkhā tibbā 18 kharā kaṭukā vedanā vediyati, na ca tāva kālaṅkaroti yāva na taṃ pāpakammaṃ byantīhoti.
‘‘д̇амзнам̣ , бхигкавз, нираяабаалаа сам̣взсзд̇ваа 19 гуд̇хаарийхи д̇ажчанд̇и. со д̇ад̇т̇а д̣̇угкаа д̇иб̣б̣аа караа гадугаа взд̣̇анаа взд̣̇ияад̇и, на жа д̇аава гаалан̇гарод̇и яаава на д̇ам̣ баабагаммам̣ б̣яанд̇ийход̇и.
‘‘Tamenaṃ , bhikkhave, nirayapālā saṃvesetvā 20 kudhārīhi tacchanti. So tattha dukkhā tibbā kharā kaṭukā vedanā vediyati, na ca tāva kālaṅkaroti yāva na taṃ pāpakammaṃ byantīhoti.
‘‘д̇амзнам̣, бхигкавз, нираяабаалаа уд̣̇д̇хам̣баад̣̇ам̣ ад̇хосирам̣ г̇ахзд̇ваа ваасийхи д̇ажчанд̇и…бз… д̇амзнам̣, бхигкавз, нираяабаалаа рат̇з яож̇зд̇ваа аад̣̇ид̇д̇ааяа бхуумияаа самбаж̇ж̇алид̇ааяа саж̇од̇ибхууд̇ааяа 21 саарзнд̇иби бажжаасаарзнд̇иби…бз… д̇амзнам̣, бхигкавз, нираяабаалаа маханд̇ам̣ ан̇г̇аарабаб̣б̣ад̇ам̣ аад̣̇ид̇д̇ам̣ самбаж̇ж̇алид̇ам̣ саж̇од̇ибхууд̇ам̣ ааробзнд̇иби оробзнд̇иби…бз… д̇амзнам̣, бхигкавз, нираяабаалаа уд̣̇д̇хам̣баад̣̇ам̣ ад̇хосирам̣ г̇ахзд̇ваа д̇ад̇д̇ааяа лохагумбхияаа багкибанд̇и, аад̣̇ид̇д̇ааяа самбаж̇ж̇алид̇ааяа саж̇од̇ибхууд̇ааяа. со д̇ад̇т̇а пзн̣уд̣̇д̣̇зхагам̣ бажжамаано сагимби уд̣̇д̇хам̣ г̇ажчад̇и, сагимби ад̇хо г̇ажчад̇и, сагимби д̇ирияам̣ г̇ажчад̇и. со д̇ад̇т̇а д̣̇угкаа д̇иб̣б̣аа караа гадугаа взд̣̇анаа взд̣̇ияад̇и, на жа д̇аава гаалам̣ гарод̇и яаава на д̇ам̣ баабагаммам̣ б̣яанд̇ийход̇и. д̇амзнам̣, бхигкавз, нираяабаалаа махаанираяз багкибанд̇и. со ко бана, бхигкавз, махаанираяо –
‘‘Tamenaṃ, bhikkhave, nirayapālā uddhaṃpādaṃ adhosiraṃ gahetvā vāsīhi tacchanti…pe… tamenaṃ, bhikkhave, nirayapālā rathe yojetvā ādittāya bhūmiyā sampajjalitāya sajotibhūtāya 22 sārentipi paccāsārentipi…pe… tamenaṃ, bhikkhave, nirayapālā mahantaṃ aṅgārapabbataṃ ādittaṃ sampajjalitaṃ sajotibhūtaṃ āropentipi oropentipi…pe… tamenaṃ, bhikkhave, nirayapālā uddhaṃpādaṃ adhosiraṃ gahetvā tattāya lohakumbhiyā pakkhipanti, ādittāya sampajjalitāya sajotibhūtāya. So tattha pheṇuddehakaṃ paccamāno sakimpi uddhaṃ gacchati, sakimpi adho gacchati, sakimpi tiriyaṃ gacchati. So tattha dukkhā tibbā kharā kaṭukā vedanā vediyati, na ca tāva kālaṃ karoti yāva na taṃ pāpakammaṃ byantīhoti. Tamenaṃ, bhikkhave, nirayapālā mahāniraye pakkhipanti. So kho pana, bhikkhave, mahānirayo –
‘‘жад̇угган̣н̣о жад̇уд̣̇вааро, вибхад̇д̇о бхааг̇асо мид̇о;
‘‘Catukkaṇṇo catudvāro, vibhatto bhāgaso mito;
аяобаагаарабарияанд̇о, аяасаа бадигуж̇ж̇ид̇о.
Ayopākārapariyanto, ayasā paṭikujjito.
‘‘д̇асса аяомаяаа бхууми, ж̇алид̇аа д̇зж̇асаа яуд̇аа;
‘‘Tassa ayomayā bhūmi, jalitā tejasā yutā;
саманд̇аа яож̇анасад̇ам̣, парид̇ваа д̇идтад̇и саб̣б̣ад̣̇аа’’д̇и 23.
Samantā yojanasataṃ, pharitvā tiṭṭhati sabbadā’’ti 24.
‘‘бхууд̇абуб̣б̣ам̣, бхигкавз, яамасса ран̃н̃о зд̇ад̣̇ахоси – ‘яз гира, бхо, логз баабагаани гаммаани гаронд̇и д̇з зваруубаа вивид̇хаа гаммагааран̣аа гарийяанд̇и. ахо вад̇аахам̣ мануссад̇д̇ам̣ лабхзяяам̣, д̇ат̇ааг̇ад̇о жа логз уббаж̇ж̇зяяа арахам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хо, д̇ан̃жаахам̣ бхаг̇аванд̇ам̣ баяирубаасзяяам̣. со жа мз бхаг̇аваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзяяа, д̇асса жаахам̣ бхаг̇авад̇о д̇хаммам̣ ааж̇аанзяяа’нд̇и. д̇ам̣ ко банаахам̣, бхигкавз, на ан̃н̃асса саман̣асса ваа б̣раахман̣асса ваа суд̇ваа звам̣ вад̣̇аами, аби жа ко, бхигкавз, яад̣̇зва мз саамам̣ н̃аад̇ам̣ саамам̣ д̣̇идтам̣ саамам̣ вид̣̇ид̇ам̣ д̇ад̣̇зваахам̣ вад̣̇аамий’’д̇и.
‘‘Bhūtapubbaṃ, bhikkhave, yamassa rañño etadahosi – ‘ye kira, bho, loke pāpakāni kammāni karonti te evarūpā vividhā kammakāraṇā karīyanti. Aho vatāhaṃ manussattaṃ labheyyaṃ, tathāgato ca loke uppajjeyya arahaṃ sammāsambuddho, tañcāhaṃ bhagavantaṃ payirupāseyyaṃ. So ca me bhagavā dhammaṃ deseyya, tassa cāhaṃ bhagavato dhammaṃ ājāneyya’nti. Taṃ kho panāhaṃ, bhikkhave, na aññassa samaṇassa vā brāhmaṇassa vā sutvā evaṃ vadāmi, api ca kho, bhikkhave, yadeva me sāmaṃ ñātaṃ sāmaṃ diṭṭhaṃ sāmaṃ viditaṃ tadevāhaṃ vadāmī’’ti.
‘‘жод̣̇ид̇аа д̣̇звад̣̇ууд̇зхи, яз бамаж̇ж̇анд̇и маан̣аваа;
‘‘Coditā devadūtehi, ye pamajjanti māṇavā;
д̇з д̣̇ийгхарад̇д̇ам̣ сожанд̇и, хийнагааяуубаг̇аа нараа.
Te dīgharattaṃ socanti, hīnakāyūpagā narā.
‘‘яз жа ко д̣̇звад̣̇ууд̇зхи, санд̇о саббурисаа ид̇ха;
‘‘Ye ca kho devadūtehi, santo sappurisā idha;
жод̣̇ид̇аа наббамаж̇ж̇анд̇и, арияад̇хаммз гуд̣̇аажанам̣.
Coditā nappamajjanti, ariyadhamme kudācanaṃ.
‘‘убаад̣̇аанз бхаяам̣ д̣̇исваа, ж̇аад̇имаран̣асамбхавз;
‘‘Upādāne bhayaṃ disvā, jātimaraṇasambhave;
анубаад̣̇аа вимужжанд̇и, ж̇аад̇имаран̣асан̇каяз.
Anupādā vimuccanti, jātimaraṇasaṅkhaye.
саб̣б̣авзрабхаяаад̇ийд̇аа, саб̣б̣ад̣̇угкам̣ убажжаг̇у’’нд̇и. чадтам̣;
Sabbaverabhayātītā, sabbadukkhaṃ upaccagu’’nti. chaṭṭhaṃ;
Footnotes:
Related texts:
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа (адтагат̇аа) • Aṅguttaranikāya (aṭṭhakathā) / 6. д̣̇звад̣̇ууд̇асуд̇д̇аван̣н̣анаа • 6. Devadūtasuttavaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа (дийгаа) • Aṅguttaranikāya (ṭīkā) / 6. д̣̇звад̣̇ууд̇асуд̇д̇аван̣н̣анаа • 6. Devadūtasuttavaṇṇanā
