Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / винаяавинижчаяа-дийгаа • Vinayavinicchaya-ṭīkā |
д̣̇уд̇ияабаарааж̇игагат̇ааван̣н̣анаа
Dutiyapārājikakathāvaṇṇanā
39. ид̣̇аани д̣̇уд̇ияам̣ баарааж̇игавинижчаяам̣ д̣̇ассзд̇умааха ‘‘аад̣̇ияанд̇о’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а ‘‘т̇зяяажид̇д̇знаа’’д̇и баатасзсо. со жа бажжад̇д̇згаважананд̇зхи саб̣б̣абад̣̇зхи яож̇зд̇аб̣б̣о, т̇зяяажид̇д̇зна аад̣̇ияанд̇о барааж̇ид̇од̇и самб̣анд̇хо. барасанд̇агам̣ аараамаад̣̇им̣ абхияун̃ж̇ид̇ваа саамигам̣ барааж̇зд̇ваа т̇зяяажид̇д̇зна г̇ан̣ханд̇о д̇ад̣̇ад̇т̇ааяа гад̇з буб̣б̣абаяог̇з д̣̇уггадам̣, саамигасса вимад̇уббаад̣̇анз т̇уллажжаяан̃жа аабаж̇ж̇ид̇ваа д̇асса жа ад̇д̇ано жа д̇хуранигкзбзна баад̇имогкасам̣варасийласамбад̇д̇ияаа ад̣̇ааяаад̣̇о худ̇ваа барааж̇ид̇о ход̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.
39. Idāni dutiyaṃ pārājikavinicchayaṃ dassetumāha ‘‘ādiyanto’’tiādi. Tattha ‘‘theyyacittenā’’ti pāṭhaseso. So ca paccattekavacanantehi sabbapadehi yojetabbo, theyyacittena ādiyanto parājitoti sambandho. Parasantakaṃ ārāmādiṃ abhiyuñjitvā sāmikaṃ parājetvā theyyacittena gaṇhanto tadatthāya kate pubbapayoge dukkaṭaṃ, sāmikassa vimatuppādane thullaccayañca āpajjitvā tassa ca attano ca dhuranikkhepena pātimokkhasaṃvarasīlasampattiyā adāyādo hutvā parājito hotīti vuttaṃ hoti.
‘‘д̇ат̇аа’’д̇и жа ‘‘абий’’д̇и жа ‘‘барааж̇ид̇о’’д̇и жа ‘‘т̇зяяажид̇д̇знаа’’д̇и иминаа саха згад̇о гад̇ваа ‘‘харанд̇о’’д̇иаад̣̇ийхи жад̇уухиби бад̣̇зхи яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. т̇зяяажид̇д̇зна харанд̇оби д̇ат̇аа барааж̇ид̇од̇и яож̇анаа сийсаад̣̇ийхи барасанд̇агам̣ бхан̣д̣ам̣ харанд̇о т̇зяяажид̇д̇зна бхан̣д̣асса аамасанз д̣̇уггадан̃жа панд̣̇аабанз т̇уллажжаяан̃жа аабаж̇ж̇ид̇ваа сийсад̇о канд̇хохаран̣аад̣̇ибаяог̇ам̣ гаронд̇оби д̇ат̇аа барааж̇ид̇о ход̇ийд̇и ад̇т̇о.
‘‘Tathā’’ti ca ‘‘apī’’ti ca ‘‘parājito’’ti ca ‘‘theyyacittenā’’ti iminā saha ekato katvā ‘‘haranto’’tiādīhi catūhipi padehi yojetabbaṃ. Theyyacittena harantopi tathā parājitoti yojanā sīsādīhi parasantakaṃ bhaṇḍaṃ haranto theyyacittena bhaṇḍassa āmasane dukkaṭañca phandāpane thullaccayañca āpajjitvā sīsato khandhoharaṇādipayogaṃ karontopi tathā parājito hotīti attho.
т̇зяяажид̇д̇зна авахаранд̇оби д̇ат̇аа барааж̇ид̇од̇и яож̇анаа. аяам̣ банзд̇т̇а ад̇т̇о – ан̃н̃зхи сан̇г̇обанаад̣̇им̣ санд̇хааяа ад̇д̇ани убанигкид̇д̇абхан̣д̣ам̣ ‘‘д̣̇зхи мз бхан̣д̣а’’нд̇и жод̣̇ияамаано ‘‘на маяаа г̇ахид̇а’’нд̇иаад̣̇инаа мусаа вад̇ваа т̇зяяажид̇д̇зна г̇ан̣ханд̇оби д̇асса вимад̇уббаад̣̇анз т̇уллажжаяамаабаж̇ж̇ид̇ваа д̇ат̇зва д̇хуранигкзбзна барааж̇ид̇о ход̇ийд̇и. ‘‘наахам̣ аг̇г̇ахзси’’нд̇иаад̣̇инаа аваж̇аанид̇ваа бадигкибид̇ваа харанд̇о ‘‘авахаранд̇о’’д̇и вуд̇д̇о.
Theyyacittena avaharantopi tathā parājitoti yojanā. Ayaṃ panettha attho – aññehi saṅgopanādiṃ sandhāya attani upanikkhittabhaṇḍaṃ ‘‘dehi me bhaṇḍa’’nti codiyamāno ‘‘na mayā gahita’’ntiādinā musā vatvā theyyacittena gaṇhantopi tassa vimatuppādane thullaccayamāpajjitvā tatheva dhuranikkhepena parājito hotīti. ‘‘Nāhaṃ aggahesi’’ntiādinā avajānitvā paṭikkhipitvā haranto ‘‘avaharanto’’ti vutto.
т̇зяяажид̇д̇зна ирияаабат̇ам̣ вигобзнд̇оби д̇ат̇аа барааж̇ид̇од̇и яож̇анаа. яам̣ бана ан̃н̃зсам̣ бхан̣д̣ахаран̣агамануссаад̣̇ийнаман̃н̃ад̇арам̣ ‘‘д̇зна бхан̣д̣зна саха г̇ан̣хаамий’’д̇и бхан̣д̣ам̣ харанд̇ам̣ т̇зяяажид̇д̇зна ниваарзд̇ваа ад̇д̇анаа ижчид̇ад̣̇исаабхимукам̣ гад̇ваа д̇асса багад̇иирияаабат̇ам̣ вигобзнд̇оби батамабаад̣̇уд̣̇д̇хаарзна т̇уллажжаяамаабаж̇ж̇ид̇ваа д̣̇уд̇ияабад̣̇аваараад̇иггамзна д̇ат̇зва барааж̇ид̇о ход̇ийд̇и ад̇т̇о.
Theyyacittena iriyāpathaṃ vikopentopi tathā parājitoti yojanā. Yaṃ pana aññesaṃ bhaṇḍaharaṇakamanussādīnamaññataraṃ ‘‘tena bhaṇḍena saha gaṇhāmī’’ti bhaṇḍaṃ harantaṃ theyyacittena nivāretvā attanā icchitadisābhimukhaṃ katvā tassa pakatiiriyāpathaṃ vikopentopi paṭhamapāduddhārena thullaccayamāpajjitvā dutiyapadavārātikkamena tatheva parājito hotīti attho.
т̇зяяажид̇д̇зна таанаа жаавзнд̇оби д̇ат̇аа барааж̇ид̇од̇и яож̇анаа. т̇алаад̣̇ийсу тид̇ам̣ бхан̣д̣ам̣ т̇зяяажид̇д̇зна авахарид̇угаамад̇ааяа тид̇адтаанад̇о абанзнд̇оби д̣̇уд̇ияабариязсанаад̣̇ийсу аамасанаавасаанзсу саб̣б̣зсуби баяог̇зсу д̣̇уггадаани жа панд̣̇аабанз т̇уллажжаяан̃жа аабаж̇ж̇ид̇ваа убари вагкамаанаббагаарзсу вияа тид̇адтаанад̇о гзсаг̇г̇амад̇д̇амби абанзнд̇о д̇ат̇зва барааж̇ид̇о ход̇ийд̇и ад̇т̇о.
Theyyacittena ṭhānā cāventopi tathā parājitoti yojanā. Thalādīsu ṭhitaṃ bhaṇḍaṃ theyyacittena avaharitukāmatāya ṭhitaṭṭhānato apanentopi dutiyapariyesanādīsu āmasanāvasānesu sabbesupi payogesu dukkaṭāni ca phandāpane thullaccayañca āpajjitvā upari vakkhamānappakāresu viya ṭhitaṭṭhānato kesaggamattampi apanento tatheva parājito hotīti attho.
звамзд̇ааяа г̇аат̇ааяа ‘‘аад̣̇иязяяа харзяяа авахарзяяа ирияаабат̇ам̣ вигобзяяа таанаажаавзяяа сан̇гзд̇ам̣ вийд̇инаамзяяаа’’д̇и (баараа. 92) бад̣̇абхааж̇анааг̇ад̇зсу часу бад̣̇зсу аад̣̇о бан̃жа бад̣̇аани сан̇г̇ахзд̇ваа чадтам̣ бад̣̇ам̣ гасмаа на сан̇г̇ахид̇анд̇и жз? аяам̣ г̇аат̇аа на д̇ам̣бад̣̇абхааж̇анам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ вуд̇д̇аа, ат̇а ко д̇зсам̣ бад̣̇аанам̣ винижчаяам̣ санд̇хааяа адтагат̇аасу (баараа. адта. 1.92) вуд̇д̇абан̃жавийсад̇иавахаарз д̣̇ассзд̇ум̣ д̇ад̣̇аваяавабхууд̇абан̃жабан̃жагаани д̣̇ассзд̇угаамзна вуд̇д̇аа, д̇асмаа зд̇т̇а чадтам̣ бад̣̇ам̣ на вуд̇д̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. ат̇а ваа вагкамаанз д̇ад̇ияабан̃жагз ниссаг̇г̇ияаавахаарабад̣̇зна, бан̃жамабан̃жагз баригаббаавахаарабад̣̇зна жа сан̇г̇аяхамаанад̇д̇аа зд̇т̇а наанзгабхан̣д̣абан̃жагад̣̇ваяам̣ асан̇гарад̇о д̣̇ассзд̇ум̣ чадтам̣ бад̣̇ам̣ на г̇ахид̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Evametāya gāthāya ‘‘ādiyeyya hareyya avahareyya iriyāpathaṃ vikopeyya ṭhānācāveyya saṅketaṃ vītināmeyyā’’ti (pārā. 92) padabhājanāgatesu chasu padesu ādo pañca padāni saṅgahetvā chaṭṭhaṃ padaṃ kasmā na saṅgahitanti ce? Ayaṃ gāthā na taṃpadabhājanaṃ dassetuṃ vuttā, atha kho tesaṃ padānaṃ vinicchayaṃ sandhāya aṭṭhakathāsu (pārā. aṭṭha. 1.92) vuttapañcavīsatiavahāre dassetuṃ tadavayavabhūtapañcapañcakāni dassetukāmena vuttā, tasmā ettha chaṭṭhaṃ padaṃ na vuttanti daṭṭhabbaṃ. Atha vā vakkhamāne tatiyapañcake nissaggiyāvahārapadena, pañcamapañcake parikappāvahārapadena ca saṅgayhamānattā ettha nānekabhaṇḍapañcakadvayaṃ asaṅkarato dassetuṃ chaṭṭhaṃ padaṃ na gahitanti veditabbaṃ.
40. имасмим̣ ад̣̇иннаад̣̇аанабаарааж̇игз вад̇т̇умхи од̇ин̣н̣з гад̇д̇аб̣б̣авинижчаяасса бан̃жавийсад̇иавахаараанам̣ ан̇г̇аани хонд̇и, д̇з жа наанаабхан̣д̣абан̃жагам̣ згабхан̣д̣абан̃жагам̣ саахад̇т̇игабан̃жагам̣ буб̣б̣абаяог̇абан̃жагам̣ т̇зяяаавахаарабан̃жаганд̇и нид̣̇д̣̇идтаа бан̃жабан̃жагабхзд̣̇аа, д̇ад̇т̇а имааяа г̇аат̇ааяа наанзгабхан̣д̣абан̃жагад̣̇ваяаббабхзд̣̇з д̣̇аса авахаарз сан̇г̇ахзд̇ваа авасзсабан̃жагад̇д̇аяам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇ад̇т̇аа’’д̇и аарад̣̇д̇хам̣. д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇аад̇и д̇иссам̣ г̇аат̇ааяам̣. наанзгабхан̣д̣аананд̇и наанаа, зго жа бхан̣д̣о язсанд̇и виг̇г̇ахо. савин̃н̃аан̣агаавин̃н̃аан̣агабхан̣д̣авасзна наанаабхан̣д̣абан̃жаган̃жа савин̃н̃аан̣агабхан̣д̣авасзнзва згабхан̣д̣абан̃жаган̃жа взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. бан̃жа баримаан̣аа язсанд̇з бан̃жагаа, д̇зсам̣. авахаараад̇и авахаран̣аани, жорагаммаанийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. зд̇зд̇и ананд̇араг̇аат̇ааяа ‘‘аад̣̇ияанд̇о’’д̇иаад̣̇инаа нид̣̇д̣̇идтаа аад̣̇ияанд̇аад̣̇аяо. бадибад̇д̇исанд̇аанз висзсам̣ винижчаяам̣ бхаавзд̇и уббаад̣̇зд̇ийд̇и вибхаавий, винаяад̇харо, д̇зна вибхаавинаа. вин̃н̃аад̇аб̣б̣аад̇и барзсам̣ аараамаад̣̇исавин̃н̃аан̣агавад̇т̇ууни ваа д̣̇аасамаяуураад̣̇им̣ гзвалам̣ савин̃н̃аан̣агавад̇т̇умад̇д̇ам̣ ваа авахарид̇ум̣ гад̇аа яат̇аавуд̇д̇асаруубаа аад̣̇ияанаад̣̇аяо таанаажааванабарияосаанаа бан̃жа авахаараа яат̇аавуд̇д̇анаанаабхан̣д̣азгабхан̣д̣ависаяаа худ̇ваа бавад̇д̇анд̇ийд̇и наанаабхан̣д̣абан̃жагам̣ згабхан̣д̣абан̃жаганд̇и д̣̇аса авахаараа бхаванд̇ийд̇и винаяад̇харзна од̇ин̣н̣асса вад̇т̇уно винижчаяобагаарагад̇д̇аа д̇ат̇ад̇о н̃аад̇аб̣б̣аад̇и ад̇т̇о.
40. Imasmiṃ adinnādānapārājike vatthumhi otiṇṇe kattabbavinicchayassa pañcavīsatiavahārānaṃ aṅgāni honti, te ca nānābhaṇḍapañcakaṃ ekabhaṇḍapañcakaṃ sāhatthikapañcakaṃ pubbapayogapañcakaṃ theyyāvahārapañcakanti niddiṭṭhā pañcapañcakabhedā, tattha imāya gāthāya nānekabhaṇḍapañcakadvayappabhede dasa avahāre saṅgahetvā avasesapañcakattayaṃ dassetuṃ ‘‘tatthā’’ti āraddhaṃ. Tattha tatthāti tissaṃ gāthāyaṃ. Nānekabhaṇḍānanti nānā, eko ca bhaṇḍo yesanti viggaho. Saviññāṇakaaviññāṇakabhaṇḍavasena nānābhaṇḍapañcakañca saviññāṇakabhaṇḍavaseneva ekabhaṇḍapañcakañca veditabbaṃ. Pañca parimāṇā yesante pañcakā, tesaṃ. Avahārāti avaharaṇāni, corakammānīti vuttaṃ hoti. Eteti anantaragāthāya ‘‘ādiyanto’’tiādinā niddiṭṭhā ādiyantādayo. Paṭipattisantāne visesaṃ vinicchayaṃ bhāveti uppādetīti vibhāvī, vinayadharo, tena vibhāvinā. Viññātabbāti paresaṃ ārāmādisaviññāṇakavatthūni vā dāsamayūrādiṃ kevalaṃ saviññāṇakavatthumattaṃ vā avaharituṃ katā yathāvuttasarūpā ādiyanādayo ṭhānācāvanapariyosānā pañca avahārā yathāvuttanānābhaṇḍaekabhaṇḍavisayā hutvā pavattantīti nānābhaṇḍapañcakaṃ ekabhaṇḍapañcakanti dasa avahārā bhavantīti vinayadharena otiṇṇassa vatthuno vinicchayopakārakattā tathato ñātabbāti attho.
41. звам̣ бан̃жавийсад̇и авахаарз д̣̇ассзд̇ум̣ вад̇д̇аб̣б̣зсу бан̃жасу бан̃жагзсу наанзгабхан̣д̣абан̃жагаани д̣̇вз д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани авасзсабан̃жагад̇д̇аяам̣ д̣̇ассзд̇умааха ‘‘саахад̇т̇аа’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а саахад̇т̇од̇и саго хад̇т̇о, д̇зна ниб̣б̣ад̇д̇о, д̇асса ваа самб̣анд̇хийд̇и саахад̇т̇о, авахааро, жорзна сахад̇т̇аа гад̇о авахаарод̇и ад̇т̇о. аан̣ад̇д̇иго жзваад̇и аан̣ад̇д̇ияаа ниб̣б̣ад̇д̇о аан̣ад̇д̇иго, авахааро, жорасса ‘‘имам̣ наама бхан̣д̣ам̣ г̇ан̣хаа’’д̇и яасса гассажи аан̣аабанзна сид̣̇д̇хо авахааро жа. ниссаг̇г̇од̇и ниссаж̇ж̇анам̣ ниссаг̇г̇о, авахааро, сун̇гагхаад̇адтаанз, баригаббид̇огаасз ваа тад̇ваа бхан̣д̣асса б̣ахи баад̇ананд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.
41. Evaṃ pañcavīsati avahāre dassetuṃ vattabbesu pañcasu pañcakesu nānekabhaṇḍapañcakāni dve dassetvā idāni avasesapañcakattayaṃ dassetumāha ‘‘sāhatthā’’tiādi. Tattha sāhatthoti sako hattho, tena nibbatto, tassa vā sambandhīti sāhattho, avahāro, corena sahatthā kato avahāroti attho. Āṇattiko cevāti āṇattiyā nibbatto āṇattiko, avahāro, corassa ‘‘imaṃ nāma bhaṇḍaṃ gaṇhā’’ti yassa kassaci āṇāpanena siddho avahāro ca. Nissaggoti nissajjanaṃ nissaggo, avahāro, suṅkaghātaṭṭhāne, parikappitokāse vā ṭhatvā bhaṇḍassa bahi pātananti vuttaṃ hoti.
ад̇т̇асаад̇хагод̇и баарааж̇игаабад̇д̇исан̇каад̇ам̣ ад̇т̇ам̣ саад̇хзд̇ийд̇и ад̇т̇асаад̇хаго, со авахааро жа яат̇аан̣ад̇д̇игам̣ авираад̇хзд̇ваа згам̣сзна авахаранд̇асса ‘‘асугасса бхан̣д̣ам̣ авахараа’’д̇и ависзсзна ваа авахарид̇аб̣б̣авад̇т̇увисзсо г̇ахан̣агаало г̇ахан̣ад̣̇зсо г̇ахан̣аагааро жаад̇и звамаад̣̇ивисзсаанаман̃н̃ад̇арзна висзсзд̇ваа ваа аан̣аабанан̃жа згам̣сзна баад̣̇аг̇гханагад̇злабиванагам̣ убааханаад̣̇игин̃живад̇т̇ум̣ д̇злабхааж̇анаад̣̇ийсу баад̇анаад̣̇иббаяог̇о жаад̇и звамаад̣̇иббаяог̇о жа гирияаасид̣̇д̇хияаа бурзд̇арамзва баарааж̇игасан̇каад̇асса ад̇т̇асса саад̇ханад̇о ад̇т̇асаад̇хаго авахааро жаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.
Atthasādhakoti pārājikāpattisaṅkhātaṃ atthaṃ sādhetīti atthasādhako, so avahāro ca yathāṇattikaṃ avirādhetvā ekaṃsena avaharantassa ‘‘asukassa bhaṇḍaṃ avaharā’’ti avisesena vā avaharitabbavatthuviseso gahaṇakālo gahaṇadeso gahaṇākāro cāti evamādivisesānamaññatarena visesetvā vā āṇāpanañca ekaṃsena pādagghanakatelapivanakaṃ upāhanādikiñcivatthuṃ telabhājanādīsu pātanādippayogo cāti evamādippayogo ca kiriyāsiddhiyā puretarameva pārājikasaṅkhātassa atthassa sādhanato atthasādhako avahāro cāti vuttaṃ hoti.
д̇хуранигкзбанан̃жаад̇и д̇хурасса нигкзбанам̣ д̇хуранигкзбанам̣, д̇ан̃жа авахааро, барасанд̇агаанам̣ аараамаад̣̇ийнам̣ абхияог̇ависаяз жа убанигкид̇д̇асса бхан̣д̣аад̣̇ино висаяз жа жорасса саамино виссаж̇ж̇анз жа саамино жа, яад̣̇аа гад̣̇аажи яат̇аагат̇ан̃жи г̇ан̣хиссаамийд̇и г̇ахан̣з нируссаахабхаавасан̇каад̇о д̇хуранигкзбаавахааро жаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. ид̇и ид̣̇ам̣ д̇хуранигкзбанан̃жа яат̇аавуд̇д̇аббагаарам̣ саахад̇т̇аад̣̇ижад̇угган̃жа бан̃жаннам̣ авахаараанам̣ самуухо бан̃жагам̣, саахад̇т̇аад̣̇ибан̃жагам̣ ‘‘саахад̇т̇абан̃жага’’нд̇и вужжад̇и. аад̣̇и-сад̣̇д̣̇о луд̇д̇анид̣̇д̣̇идтод̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Dhuranikkhepanañcāti dhurassa nikkhepanaṃ dhuranikkhepanaṃ, tañca avahāro, parasantakānaṃ ārāmādīnaṃ abhiyogavisaye ca upanikkhittassa bhaṇḍādino visaye ca corassa sāmino vissajjane ca sāmino ca, yadā kadāci yathākathañci gaṇhissāmīti gahaṇe nirussāhabhāvasaṅkhāto dhuranikkhepāvahāro cāti vuttaṃ hoti. Iti idaṃ dhuranikkhepanañca yathāvuttappakāraṃ sāhatthādicatukkañca pañcannaṃ avahārānaṃ samūho pañcakaṃ, sāhatthādipañcakaṃ ‘‘sāhatthapañcaka’’nti vuccati. Ādi-saddo luttaniddiṭṭhoti veditabbaṃ.
42. буб̣б̣асахабаяог̇аа жаад̇и зд̇т̇а ‘‘буб̣б̣абаяог̇о сахабаяог̇о’’д̇и баяог̇а-сад̣̇д̣̇о бажжзгам̣ яож̇зд̇аб̣б̣о. ‘‘аан̣ад̇д̇ивасзна буб̣б̣абаяог̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о’’д̇и адтагат̇ааважанад̇о (баараа. адта. 1.92) яат̇аан̣ад̇д̇игамавираад̇хзд̇ваа г̇ан̣хад̇о ‘‘асугасса ид̇т̇аннаамам̣ бхан̣д̣ам̣ авахараа’’д̇и аан̣аабанам̣ буб̣б̣абаяог̇о наама авахааро. гааязна, ваажааяа ваа баяуж̇ж̇анам̣ аан̣аабанам̣ баяог̇о, аан̣ад̇д̇асса бхан̣д̣аг̇г̇ахан̣ад̇о буб̣б̣ад̇д̇аа буб̣б̣о жа со баяог̇о жаад̇и буб̣б̣абаяог̇о авахаарод̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. ‘‘таанаажааванавасзна сахабаяог̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о’’д̇и адтагат̇ааважанасса убалагкан̣абад̣̇ад̇д̇аа таанаажааванан̃жа барааяад̇д̇абхуумиг̇ахан̣з кийласан̇гаманаад̣̇иган̃жа сахабаяог̇о авахаарод̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
42.Pubbasahapayogā cāti ettha ‘‘pubbapayogo sahapayogo’’ti payoga-saddo paccekaṃ yojetabbo. ‘‘Āṇattivasena pubbapayogo veditabbo’’ti aṭṭhakathāvacanato (pārā. aṭṭha. 1.92) yathāṇattikamavirādhetvā gaṇhato ‘‘asukassa itthannāmaṃ bhaṇḍaṃ avaharā’’ti āṇāpanaṃ pubbapayogo nāma avahāro. Kāyena, vācāya vā payujjanaṃ āṇāpanaṃ payogo, āṇattassa bhaṇḍaggahaṇato pubbattā pubbo ca so payogo cāti pubbapayogo avahāroti daṭṭhabbaṃ. ‘‘Ṭhānācāvanavasena sahapayogo veditabbo’’ti aṭṭhakathāvacanassa upalakkhaṇapadattā ṭhānācāvanañca parāyattabhūmigahaṇe khīlasaṅkamanādikañca sahapayogo avahāroti veditabbo.
сам̣вид̣̇аахаран̣анд̇и б̣ахуухи згад̇о худ̇ваа ‘‘ид̣̇ам̣ наама бхан̣д̣ам̣ авахариссаамаа’’д̇и сам̣вид̣̇ахид̇ваа саб̣б̣зхи, згад̇о ваа саб̣б̣зсам̣ анумад̇ияаа згзна ваа г̇анд̇ваа барасанд̇агасса т̇зяяажид̇д̇зна харан̣асан̇каад̇о сам̣вид̣̇аавахааро жа. самам̣ згий худ̇ваа висум̣ згзнааби т̇зяяажид̇д̇зна баад̣̇з ваа баад̣̇аарахз ваа г̇ахид̇з гад̇аманд̇анаанам̣ саб̣б̣зсамби баарааж̇игам̣ ход̇ийд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣ . сам̣вид̣̇ахид̇ваа манд̇зд̇ваа авахаран̣ам̣ сам̣вид̣̇аахаран̣ам̣. нируд̇д̇инаязна сад̣̇д̣̇асид̣̇д̇хи взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. ‘‘сам̣вид̣̇аахаран̣а’’нд̇и ‘‘сам̣вид̣̇аавахааро’’д̇и имасса взважанам̣. ‘‘самб̣ахулаа сам̣вид̣̇ахид̇ваа зго бхан̣д̣ам̣ авахарад̇и, аабад̇д̇и саб̣б̣зсам̣ баарааж̇игассаа’’д̇и (баараа. 118) важанад̇о звам̣ сахагад̇аманд̇анзсу згзнааби т̇зяяажид̇д̇зна баад̣̇з ваа баад̣̇аарахз ваа г̇ахид̇з гад̇аманд̇анаанам̣ саб̣б̣зсам̣ баарааж̇игам̣ ход̇ийд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.
Saṃvidāharaṇanti bahūhi ekato hutvā ‘‘idaṃ nāma bhaṇḍaṃ avaharissāmā’’ti saṃvidahitvā sabbehi, ekato vā sabbesaṃ anumatiyā ekena vā gantvā parasantakassa theyyacittena haraṇasaṅkhāto saṃvidāvahāro ca. Samaṃ ekī hutvā visuṃ ekenāpi theyyacittena pāde vā pādārahe vā gahite katamantanānaṃ sabbesampi pārājikaṃ hotīti daṭṭhabbaṃ . Saṃvidahitvā mantetvā avaharaṇaṃ saṃvidāharaṇaṃ. Niruttinayena saddasiddhi veditabbā. ‘‘Saṃvidāharaṇa’’nti ‘‘saṃvidāvahāro’’ti imassa vevacanaṃ. ‘‘Sambahulā saṃvidahitvā eko bhaṇḍaṃ avaharati, āpatti sabbesaṃ pārājikassā’’ti (pārā. 118) vacanato evaṃ sahakatamantanesu ekenāpi theyyacittena pāde vā pādārahe vā gahite katamantanānaṃ sabbesaṃ pārājikaṃ hotīti daṭṭhabbaṃ.
сан̇гзд̇агамманд̇и буб̣б̣ан̣хаад̣̇игаалабарижчзд̣̇зна сан̃ж̇аананам̣ сан̇гзд̇о, д̇зна гад̇ам̣ гаммам̣ авахаран̣ам̣ сан̇гзд̇агаммам̣ наама. д̇ам̣ бана бурзбхад̇д̇аад̣̇ийсу ган̃жи гаалам̣ барижчинд̣̇ид̇ваа ‘‘имасмим̣ гаалз ид̇т̇аннаамам̣ бхан̣д̣ам̣ авахараа’’д̇и вуд̇д̇з д̇асмим̣язва гаалз д̇ам̣язва яат̇аавуд̇д̇ам̣ бхан̣д̣ам̣ авахарад̇и жз, сан̇гзд̇агаарагасса сан̇гзд̇агкан̣зязва баарааж̇иганд̇и сан̇кзбад̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Saṅketakammanti pubbaṇhādikālaparicchedena sañjānanaṃ saṅketo, tena kataṃ kammaṃ avaharaṇaṃ saṅketakammaṃ nāma. Taṃ pana purebhattādīsu kañci kālaṃ paricchinditvā ‘‘imasmiṃ kāle itthannāmaṃ bhaṇḍaṃ avaharā’’ti vutte tasmiṃyeva kāle taṃyeva yathāvuttaṃ bhaṇḍaṃ avaharati ce, saṅketakārakassa saṅketakkhaṇeyeva pārājikanti saṅkhepato veditabbaṃ.
нзмид̇д̇анд̇и барабхан̣д̣аавахаарасса хзд̇уд̇д̇аа агкиникан̣анаад̣̇и нимид̇д̇ам̣ наама, д̇зна ниб̣б̣ад̇д̇ам̣ нзмид̇д̇ам̣, авахаран̣асан̇каад̇агаммам̣ авахааро. ‘‘маяаа агкимхи никан̣ид̇з ваа бхамумхи угкид̇д̇з ваа ид̇т̇аннаамам̣ бхан̣д̣ам̣ авахараа’’д̇и аан̣ад̇д̇зна д̇ам̣ нимид̇д̇ам̣ д̣̇исваа вуд̇д̇амзва бхан̣д̣ам̣ вуд̇д̇анияаамамавираад̇хзд̇ваа г̇ахид̇ам̣ жз, нимид̇д̇агаарагасса нимид̇д̇агаран̣агкан̣зязва баарааж̇игам̣ ход̇и. вуд̇д̇анияаамам̣ вираад̇хзд̇ваа г̇ахид̇ам̣ жз, нимид̇д̇агаараго мужжад̇и, авахаарагассзва баарааж̇игам̣. буб̣б̣абаяог̇о аад̣̇и яасса д̇ам̣ буб̣б̣абаяог̇аад̣̇и, буб̣б̣абаяог̇аад̣̇и жа д̇ам̣ бан̃жаган̃жаад̇и виг̇г̇ахо.
Nemittanti parabhaṇḍāvahārassa hetuttā akkhinikhaṇanādi nimittaṃ nāma, tena nibbattaṃ nemittaṃ, avaharaṇasaṅkhātakammaṃ avahāro. ‘‘Mayā akkhimhi nikhaṇite vā bhamumhi ukkhitte vā itthannāmaṃ bhaṇḍaṃ avaharā’’ti āṇattena taṃ nimittaṃ disvā vuttameva bhaṇḍaṃ vuttaniyāmamavirādhetvā gahitaṃ ce, nimittakārakassa nimittakaraṇakkhaṇeyeva pārājikaṃ hoti. Vuttaniyāmaṃ virādhetvā gahitaṃ ce, nimittakārako muccati, avahārakasseva pārājikaṃ. Pubbapayogo ādi yassa taṃ pubbapayogādi, pubbapayogādi ca taṃ pañcakañcāti viggaho.
43. т̇зяяан̃жа басаяхан̃жа баригаббо жа бадижчанно жа гусо жа т̇зяяабасаяхабаригаббабадижчаннагусаа, д̇з аад̣̇ий убабад̣̇абхууд̇аа язсам̣ авахаараанам̣ д̇з т̇зяяа…бз… гусаад̣̇игаа , авахаараа, иминаа т̇зяяаавахааро жа…бз… гусаавахааро жаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇ад̇т̇а т̇зяяаавахаарод̇и т̇зно вужжад̇и жоро, д̇асса бхааво т̇зяяам̣, зд̇т̇а на-гааралобо нируд̇д̇инаязна д̣̇адтаб̣б̣о, д̇зна авахаран̣ам̣ т̇зяяаавахааро, санд̇хижчзд̣̇аад̣̇ивасзна ад̣̇иссамаанзна г̇ахан̣ан̃жа гуудамаанагуудагахаабан̣аад̣̇ийхи ван̃жзд̇ваа г̇ахан̣ан̃жа т̇зяяаавахааро.
43. Theyyañca pasayhañca parikappo ca paṭicchanno ca kuso ca theyyapasayhaparikappapaṭicchannakusā, te ādī upapadabhūtā yesaṃ avahārānaṃ te theyya…pe… kusādikā, avahārā, iminā theyyāvahāro ca…pe… kusāvahāro cāti vuttaṃ hoti. Tattha theyyāvahāroti theno vuccati coro, tassa bhāvo theyyaṃ, ettha na-kāralopo niruttinayena daṭṭhabbo, tena avaharaṇaṃ theyyāvahāro, sandhicchedādivasena adissamānena gahaṇañca kūṭamānakūṭakahāpaṇādīhi vañcetvā gahaṇañca theyyāvahāro.
басаяха абхибхавид̇ваа авахаран̣ам̣ басаяхаавахааро, г̇аамавилобагаа вияа саамигз абхибхавид̇ваа г̇ахан̣ан̃жа рааж̇абхадаад̣̇аяо вияа абхибхавид̇ваа ниб̣ад̣̇д̇хагараг̇г̇ахан̣з ад̇хигаг̇г̇ахан̣ан̃жа басаяхаавахааро.
Pasayha abhibhavitvā avaharaṇaṃ pasayhāvahāro, gāmavilopakā viya sāmike abhibhavitvā gahaṇañca rājabhaṭādayo viya abhibhavitvā nibaddhakaraggahaṇe adhikaggahaṇañca pasayhāvahāro.
вад̇т̇асуд̇д̇аад̣̇игам̣ барижчиж̇ж̇а габбзд̇ваа авахаран̣ам̣ баригаббаавахааро, со жа бхан̣д̣огаасабаригаббавасзна д̣̇увид̇хо ход̇и. д̇ад̇т̇а нигкид̇д̇абхан̣д̣ам̣ анд̇хагаараббад̣̇зсам̣ бависид̇ваа суд̇д̇аад̣̇ибхан̣д̣аани д̇ад̇т̇а нигкид̇д̇аани, д̇з бзл̣аад̣̇аяо г̇ан̣ханд̇асса ‘‘вад̇т̇аани жз г̇ан̣хиссаами, суд̇д̇аани жз на г̇ан̣хиссаамий’’д̇иаад̣̇инаа наязна баригаббзд̇ваа угкибанам̣ бхан̣д̣абаригаббабуб̣б̣агад̇д̇аа бхан̣д̣абаригаббаавахааро наама. аараамабаривзн̣аад̣̇ийни бависид̇ваа лобханийяам̣ бхан̣д̣ам̣ д̣̇исваа г̇аб̣бхабаасаад̣̇ад̇алабамукамаал̣агабаагаарад̣̇ваарагодтагаад̣̇им̣ яам̣ гин̃жи таанам̣ баригаббзд̇ваа ‘‘зд̇т̇анд̇арз д̣̇идто жз, ологзд̇ум̣ г̇ахид̇ам̣ вияа д̣̇ассаами, но жз, хариссаамий’’д̇и баригаббзд̇ваа аад̣̇ааяа г̇анд̇ваа баригаббид̇адтаанаад̇иггамо огаасабаригаббабуб̣б̣агад̇д̇аа огаасабаригаббаавахааро наамаад̇и сан̇кзбад̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Vatthasuttādikaṃ paricchijja kappetvā avaharaṇaṃ parikappāvahāro, so ca bhaṇḍokāsaparikappavasena duvidho hoti. Tattha nikkhittabhaṇḍaṃ andhakārappadesaṃ pavisitvā suttādibhaṇḍāni tattha nikkhittāni, te peḷādayo gaṇhantassa ‘‘vatthāni ce gaṇhissāmi, suttāni ce na gaṇhissāmī’’tiādinā nayena parikappetvā ukkhipanaṃ bhaṇḍaparikappapubbakattā bhaṇḍaparikappāvahāro nāma. Ārāmapariveṇādīni pavisitvā lobhanīyaṃ bhaṇḍaṃ disvā gabbhapāsādatalapamukhamāḷakapākāradvārakoṭṭhakādiṃ yaṃ kiñci ṭhānaṃ parikappetvā ‘‘etthantare diṭṭho ce, oloketuṃ gahitaṃ viya dassāmi, no ce, harissāmī’’ti parikappetvā ādāya gantvā parikappitaṭṭhānātikkamo okāsaparikappapubbakattā okāsaparikappāvahāro nāmāti saṅkhepato veditabbo.
д̇ин̣абан̣н̣аад̣̇ийхи бадижчаннасса бхан̣д̣асса авахаран̣ам̣ бадижчаннаавахааро, уяяаанаад̣̇ийсу гийл̣амаанзхи ваа сан̇гхабаривисанд̇зхи ваа мануссзхи омун̃жид̇ваа табид̇ам̣ алан̇гаараад̣̇игам̣ яам̣ гин̃жи бхан̣д̣ам̣ д̣̇исваа ‘‘он̣амид̇ваа г̇ан̣ханд̇з аасан̇ганд̇ий’’д̇и тад̇ваа д̇ин̣абан̣н̣абам̣суваалугаад̣̇ийхи бадижчаад̣̇зд̇ваа саамигзсу бариязсид̇ваа ад̣̇исваа саалаязсу г̇ад̇зсу бажчаа т̇зяяажид̇д̇зна г̇ахан̣ан̃жа д̇ад̣̇зва бхан̣д̣ам̣ гад̣̇д̣̇амаад̣̇ийсу т̇зяяажид̇д̇зна ан̇г̇удтаад̣̇ийхи бийл̣зд̇ваа осийд̣̇аабзд̇ваа хздтаабхааг̇зна пудтадтаанам̣ убарибхааг̇зна ад̇иггаманан̃жа бадижчаннаавахаарод̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.
Tiṇapaṇṇādīhi paṭicchannassa bhaṇḍassa avaharaṇaṃ paṭicchannāvahāro, uyyānādīsu kīḷamānehi vā saṅghaparivisantehi vā manussehi omuñcitvā ṭhapitaṃ alaṅkārādikaṃ yaṃ kiñci bhaṇḍaṃ disvā ‘‘oṇamitvā gaṇhante āsaṅkantī’’ti ṭhatvā tiṇapaṇṇapaṃsuvālukādīhi paṭicchādetvā sāmikesu pariyesitvā adisvā sālayesu gatesu pacchā theyyacittena gahaṇañca tadeva bhaṇḍaṃ kaddamādīsu theyyacittena aṅguṭṭhādīhi pīḷetvā osīdāpetvā heṭṭhābhāgena phuṭṭhaṭṭhānaṃ uparibhāgena atikkamanañca paṭicchannāvahāroti vuttaṃ hoti.
гусзна авахааро гусаавахааро, т̇зяяажид̇д̇зна гусам̣ сан̇гаамзд̇ваа барагодтаасасса аг̇гхзна маханд̇асса ваа самасамасса ваа г̇ахан̣анд̇и ад̇т̇о. яо бана бхигку гусабаад̇анзна сан̇гхасса жийварзсу бхааж̇ияамаанзсу ад̇д̇ано годтаасзна самам̣ ваа ад̇хигам̣ ваа уунагам̣ ваа аг̇гхзна бан̃жамаасагам̣ ваа ад̇ирзгабан̃жамаасагам̣ ваа аг̇гханагам̣ ан̃н̃асса годтаасам̣ авахарид̇угаамо ад̇д̇ано годтаасз бад̇ид̇ам̣ гусам̣ барагодтаасз баад̇зд̇угаамо уд̣̇д̇харад̇и, д̇ан̇кан̣з жа барасса годтаасз баад̇ид̇агкан̣з жа на баарааж̇игам̣ анаабаж̇ж̇ид̇ваа барагодтаасад̇о баранаамаликид̇ам̣ гусам̣ угкибзнд̇о д̇ад̇о гзсаг̇г̇амад̇д̇амби абанаамзд̇и, баарааж̇иго ход̇и. яад̣̇и батамам̣ барагодтаасад̇о гусам̣ уд̣̇д̇харад̇и, уд̣̇д̇хадагкан̣з жа ад̇д̇ано годтаасз баад̇ид̇агкан̣з жа саганаамаликид̇ам̣ гусам̣ уд̣̇д̇харан̣агкан̣з жа баарааж̇игам̣ анаабаж̇ж̇ид̇ваа барагодтаасз баад̇анагкан̣з хад̇т̇ад̇о гзсаг̇г̇амад̇д̇амби муд̇д̇з баарааж̇иго ход̇и.
Kusena avahāro kusāvahāro, theyyacittena kusaṃ saṅkāmetvā parakoṭṭhāsassa agghena mahantassa vā samasamassa vā gahaṇanti attho. Yo pana bhikkhu kusapātanena saṅghassa cīvaresu bhājiyamānesu attano koṭṭhāsena samaṃ vā adhikaṃ vā ūnakaṃ vā agghena pañcamāsakaṃ vā atirekapañcamāsakaṃ vā agghanakaṃ aññassa koṭṭhāsaṃ avaharitukāmo attano koṭṭhāse patitaṃ kusaṃ parakoṭṭhāse pātetukāmo uddharati, taṅkhaṇe ca parassa koṭṭhāse pātitakkhaṇe ca na pārājikaṃ anāpajjitvā parakoṭṭhāsato paranāmalikhitaṃ kusaṃ ukkhipento tato kesaggamattampi apanāmeti, pārājiko hoti. Yadi paṭhamaṃ parakoṭṭhāsato kusaṃ uddharati, uddhaṭakkhaṇe ca attano koṭṭhāse pātitakkhaṇe ca sakanāmalikhitaṃ kusaṃ uddharaṇakkhaṇe ca pārājikaṃ anāpajjitvā parakoṭṭhāse pātanakkhaṇe hatthato kesaggamattampi mutte pārājiko hoti.
яад̣̇и д̣̇взби гусз бадижчаад̣̇зд̇ваа саб̣б̣зсу бхигкуусу сагасагагодтаасам̣ аад̣̇ааяа г̇ад̇зсу яасмим̣ гусам̣ бадижчаад̣̇зси, д̇асса саамигзна ааг̇анд̇ваа ‘‘маяхам̣ гусо гасмаа на д̣̇иссад̇ий’’д̇и вуд̇д̇з жоро ‘‘маяхамби гусо на д̣̇иссад̇ий’’д̇и вад̇ваа ад̇д̇ано годтаасам̣ д̇асса санд̇агам̣ вияа д̣̇ассзд̇ваа д̇асмим̣ вивад̣̇ид̇ваа ваа авивад̣̇ид̇ваа ваа г̇ахзд̇ваа г̇ад̇з ид̇арам̣ годтаасам̣ уд̣̇д̇харад̇и жз, уд̣̇д̇хадагкан̣зязва баарааж̇иго ход̇и. яад̣̇и баро ‘‘маяхам̣ годтаасам̣ д̇уяхам̣ на д̣̇зми, д̇вам̣ д̇уяхам̣ годтаасам̣ вижинид̇ваа г̇ан̣хаахий’’д̇и вад̣̇ад̇и, звам̣ вуд̇д̇з со ад̇д̇ано ассаамигабхаавам̣ ж̇аананд̇оби барасса годтаасам̣ уд̣̇д̇харад̇и, уд̣̇д̇хадагкан̣з баарааж̇иго ход̇и. яад̣̇и баро виваад̣̇абхийругад̇д̇аа ‘‘гим̣ виваад̣̇знаа’’д̇и жинд̇зд̇ваа ‘‘маяхам̣ ваа бад̇д̇ам̣ ход̇у д̇уяхам̣ ваа, варагодтаасам̣ д̇вам̣ г̇ан̣хаахий’’д̇и вад̣̇зяяа, д̣̇иннагам̣ наама г̇ахид̇ам̣ ход̇ийд̇и баарааж̇игам̣ на ход̇ийд̇и. яад̣̇и ‘‘д̇ава ружжанагам̣ г̇ан̣хаахий’’д̇и вуд̇д̇о виваад̣̇абхаязна ад̇д̇ано бад̇д̇ам̣ варабхааг̇ам̣ табзд̇ваа лаамагабхааг̇ам̣ г̇ахзд̇ваа г̇ад̇о, жоро бажчаа г̇ан̣ханд̇о вижид̇аавасзсам̣ наама аг̇г̇ахзсийд̇и баарааж̇иго на ход̇и. звам̣ гусаавахааравинижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. аяамзд̇т̇а бан̃жавийсад̇ияаа авахаарзсу сан̇кзбо, вид̇т̇ааро бана саманд̇абаасаад̣̇игааяа винаяасам̣ван̣н̣анааяа вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Yadi dvepi kuse paṭicchādetvā sabbesu bhikkhūsu sakasakakoṭṭhāsaṃ ādāya gatesu yasmiṃ kusaṃ paṭicchādesi, tassa sāmikena āgantvā ‘‘mayhaṃ kuso kasmā na dissatī’’ti vutte coro ‘‘mayhampi kuso na dissatī’’ti vatvā attano koṭṭhāsaṃ tassa santakaṃ viya dassetvā tasmiṃ vivaditvā vā avivaditvā vā gahetvā gate itaraṃ koṭṭhāsaṃ uddharati ce, uddhaṭakkhaṇeyeva pārājiko hoti. Yadi paro ‘‘mayhaṃ koṭṭhāsaṃ tuyhaṃ na demi, tvaṃ tuyhaṃ koṭṭhāsaṃ vicinitvā gaṇhāhī’’ti vadati, evaṃ vutte so attano assāmikabhāvaṃ jānantopi parassa koṭṭhāsaṃ uddharati, uddhaṭakkhaṇe pārājiko hoti. Yadi paro vivādabhīrukattā ‘‘kiṃ vivādenā’’ti cintetvā ‘‘mayhaṃ vā pattaṃ hotu tuyhaṃ vā, varakoṭṭhāsaṃ tvaṃ gaṇhāhī’’ti vadeyya, dinnakaṃ nāma gahitaṃ hotīti pārājikaṃ na hotīti. Yadi ‘‘tava ruccanakaṃ gaṇhāhī’’ti vutto vivādabhayena attano pattaṃ varabhāgaṃ ṭhapetvā lāmakabhāgaṃ gahetvā gato, coro pacchā gaṇhanto vicitāvasesaṃ nāma aggahesīti pārājiko na hoti. Evaṃ kusāvahāravinicchayo veditabbo. Ayamettha pañcavīsatiyā avahāresu saṅkhepo, vitthāro pana samantapāsādikāya vinayasaṃvaṇṇanāya vuttanayeneva veditabbo.
44. зд̇д̇аавад̇аа ад̣̇иннаад̣̇аанабаарааж̇игасса винижчаяааваяаваруубзна уг̇г̇ахзд̇аб̣б̣з бан̃жавийсад̇и авахаарз д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани ад̣̇иннаад̣̇аанавинижчаяз самбад̇д̇з сахасаа аабад̇д̇им̣ анааробзд̇ваа батамам̣ ологзд̇аб̣б̣аани бан̃жа таанаани д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘вад̇т̇угаалаг̇гхад̣̇зсз жаа’’д̇иаад̣̇и аарад̣̇д̇хам̣.
44. Ettāvatā adinnādānapārājikassa vinicchayāvayavarūpena uggahetabbe pañcavīsati avahāre dassetvā idāni adinnādānavinicchaye sampatte sahasā āpattiṃ anāropetvā paṭhamaṃ oloketabbāni pañca ṭhānāni dassetuṃ ‘‘vatthukālagghadese cā’’tiādi āraddhaṃ.
д̇ад̇т̇а вад̇т̇у наама авахадабхан̣д̣ам̣. гим̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и? авахаарагзна ‘‘маяаа ид̇т̇аннаамам̣ бхан̣д̣ам̣ авахада’’нд̇и вуд̇д̇зби д̇асса бхан̣д̣асса сассаамигаассаамигабхаавам̣ убабаригкид̇ваа сассаамигам̣ жз, авахаарагаалз д̇зсам̣ саалаяабхаавам̣ ваа нираалаяабхаавам̣ ваа нияамзд̇ваа саалаяагаалз жз г̇ахид̇ам̣, бхан̣д̣ам̣ аг̇гхаабзд̇ваа маасагам̣ ваа уунамаасагам̣ ваа ход̇и, д̣̇уггадзна, ад̇ирзгамаасагам̣ ваа уунабан̃жамаасагам̣ ваа ход̇и, т̇уллажжаязна, бан̃жамаасагам̣ ваа ад̇ирзгабан̃жамаасагам̣ ваа ход̇и, баарааж̇игзна гаад̇аб̣б̣о. саамигаанам̣ нираалаяагаалз жз г̇ахид̇ам̣, над̇т̇и баарааж̇игам̣. бхан̣д̣асаамигз бана бхан̣д̣ам̣ аахараабзнд̇з д̇ам̣ ваа бхан̣д̣ам̣ д̇ад̣̇аг̇гханагам̣ ваа д̣̇аад̇аб̣б̣анд̇и.
Tattha vatthu nāma avahaṭabhaṇḍaṃ. Kiṃ vuttaṃ hoti? Avahārakena ‘‘mayā itthannāmaṃ bhaṇḍaṃ avahaṭa’’nti vuttepi tassa bhaṇḍassa sassāmikaassāmikabhāvaṃ upaparikkhitvā sassāmikaṃ ce, avahārakāle tesaṃ sālayabhāvaṃ vā nirālayabhāvaṃ vā niyametvā sālayakāle ce gahitaṃ, bhaṇḍaṃ agghāpetvā māsakaṃ vā ūnamāsakaṃ vā hoti, dukkaṭena, atirekamāsakaṃ vā ūnapañcamāsakaṃ vā hoti, thullaccayena, pañcamāsakaṃ vā atirekapañcamāsakaṃ vā hoti, pārājikena kātabbo. Sāmikānaṃ nirālayakāle ce gahitaṃ, natthi pārājikaṃ. Bhaṇḍasāmike pana bhaṇḍaṃ āharāpente taṃ vā bhaṇḍaṃ tadagghanakaṃ vā dātabbanti.
гаало наама авахаарагаало. бхан̣д̣ам̣ наамзд̇ам̣ гад̣̇аажи махаг̇гхам̣ ход̇и, гад̣̇аажи самаг̇гхам̣. д̇асмаа авахадабхан̣д̣асса аг̇гхам̣ барижчинд̣̇анд̇зхи авахадагаалаануруубам̣ гад̇ваа барижчинд̣̇анад̇т̇ам̣ гаалавинижчаяо гаад̇аб̣б̣од̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.
Kālo nāma avahārakālo. Bhaṇḍaṃ nāmetaṃ kadāci mahagghaṃ hoti, kadāci samagghaṃ. Tasmā avahaṭabhaṇḍassa agghaṃ paricchindantehi avahaṭakālānurūpaṃ katvā paricchindanatthaṃ kālavinicchayo kātabboti vuttaṃ hoti.
аг̇гхо наама авахадабхан̣д̣асса аг̇гхо. зд̇т̇а жа саб̣б̣ад̣̇аа бхан̣д̣аанам̣ аг̇гхо самаанаруубо на ход̇и, навабхан̣д̣ам̣ махаг̇гхам̣ ход̇и, бураан̣ам̣ жз самаг̇гхам̣. д̇асмаа авахаарагаалз бхан̣д̣асса навабхаавам̣ ваа бураан̣абхаавам̣ ваа нияамзд̇ваа аг̇гхо барижчинд̣̇ид̇аб̣б̣од̇и ад̇хиббааяо.
Aggho nāma avahaṭabhaṇḍassa aggho. Ettha ca sabbadā bhaṇḍānaṃ aggho samānarūpo na hoti, navabhaṇḍaṃ mahagghaṃ hoti, purāṇaṃ ce samagghaṃ. Tasmā avahārakāle bhaṇḍassa navabhāvaṃ vā purāṇabhāvaṃ vā niyametvā aggho paricchinditabboti adhippāyo.
д̣̇зсо жаад̇и бхан̣д̣аавахаарад̣̇зсо. зд̇т̇а жа саб̣б̣ассааби бхан̣д̣асса удтаанад̣̇зсз самаг̇гхам̣ худ̇ваа ан̃н̃ад̇т̇а махаг̇гхад̇д̇аа авахадабхан̣д̣з аг̇гхам̣ барижчинд̣̇ид̇ваа д̇ад̣̇ануруубаа аабад̇д̇ияо нияаманд̇зхи аг̇гхам̣ барижчинд̣̇анад̇т̇ааяа авахаарад̣̇зсам̣ нияамзд̇ваа д̇асмим̣ д̣̇зсз аг̇гхавасзна д̇ад̣̇ануруубаа аабад̇д̇ияо гаарзд̇аб̣б̣аад̇и ад̇хиббааяо.
Deso cāti bhaṇḍāvahāradeso. Ettha ca sabbassāpi bhaṇḍassa uṭṭhānadese samagghaṃ hutvā aññattha mahagghattā avahaṭabhaṇḍe agghaṃ paricchinditvā tadanurūpā āpattiyo niyamantehi agghaṃ paricchindanatthāya avahāradesaṃ niyametvā tasmiṃ dese agghavasena tadanurūpā āpattiyo kāretabbāti adhippāyo.
барибхог̇о наама авахадабхан̣д̣з авахаарад̇о буб̣б̣з барзхи гад̇абарибхог̇о. зд̇т̇а жа яасса гассажи бхан̣д̣асса барибхог̇зна аг̇гхо барихааяад̇ийд̇и бхан̣д̣асаамигам̣ бужчид̇ваа д̇асмим̣ бхан̣д̣з навзби згаваарамби язна гзнажи багаарзна барибхуд̇д̇з барихаабзд̇ваа аг̇гхо барижчинд̣̇ид̇аб̣б̣од̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.
Paribhogo nāma avahaṭabhaṇḍe avahārato pubbe parehi kataparibhogo. Ettha ca yassa kassaci bhaṇḍassa paribhogena aggho parihāyatīti bhaṇḍasāmikaṃ pucchitvā tasmiṃ bhaṇḍe navepi ekavārampi yena kenaci pakārena paribhutte parihāpetvā aggho paricchinditabboti vuttaṃ hoti.
звамаад̣̇инаа наязна зд̇аани бан̃жа таанаани убабаригкид̇ваава винижчаяо гаад̇аб̣б̣од̇и д̣̇ассзд̇умааха ‘‘бан̃жаби н̃ад̇ваа зд̇аани гад̇д̇аб̣б̣о бан̣д̣ид̇зна винижчаяо’’д̇и.
Evamādinā nayena etāni pañca ṭhānāni upaparikkhitvāva vinicchayo kātabboti dassetumāha ‘‘pañcapi ñatvā etāni kattabbo paṇḍitena vinicchayo’’ti.
45. зд̇д̇аавад̇аа ад̣̇иннаад̣̇аанавинижчаяааваяавабхууд̇з бан̃жавийсад̇и авахаарз жа бан̃жадтаанаавалоганан̃жа д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани анааг̇ад̇з баабабхигкуунам̣ лзсогаасабид̣̇аханад̇т̇ам̣ барасанд̇агам̣ яам̣ гин̃жи вад̇т̇ум̣ яад̇т̇а гад̇т̇ажи тид̇ам̣ язна гзнажи багаарзна г̇ан̣хад̇о могкаабхаавам̣ д̣̇ассзд̇угаамзна д̇ат̇ааг̇ад̇зна яаа банзд̇аа –
45. Ettāvatā adinnādānavinicchayāvayavabhūte pañcavīsati avahāre ca pañcaṭṭhānāvalokanañca dassetvā idāni anāgate pāpabhikkhūnaṃ lesokāsapidahanatthaṃ parasantakaṃ yaṃ kiñci vatthuṃ yattha katthaci ṭhitaṃ yena kenaci pakārena gaṇhato mokkhābhāvaṃ dassetukāmena tathāgatena yā panetā –
бхуумадтан̃жа т̇аладтан̃жа;
Bhūmaṭṭhañca thalaṭṭhañca;
аагаасадта мат̇аабарам̣;
Ākāsaṭṭha mathāparaṃ;
взхаасадто д̣̇агадтан̃жа;
Vehāsaṭṭho dakaṭṭhañca;
нааваа яаанадтамзва жа.
Nāvā yānaṭṭhameva ca.
бхаараа раама вихаарадтам̣;
Bhārā rāma vihāraṭṭhaṃ;
кзд̇д̇а вад̇т̇удтамзва жа;
Khetta vatthuṭṭhameva ca;
г̇аамаа ран̃н̃адта муд̣̇агам̣;
Gāmā raññaṭṭha mudakaṃ;
д̣̇анд̇абоно ванаббад̇и.
Dantapono vanappati.
харан̣аго банид̇хи жзва;
Haraṇako panidhi ceva;
сун̇гагхаад̇агам̣ баан̣агаа;
Suṅkaghātakaṃ pāṇakā;
абад̣̇ам̣ д̣̇вибад̣̇ан̃жзва;
Apadaṃ dvipadañceva;
жад̇уббад̣̇ам̣ б̣ахуббад̣̇ам̣.
Catuppadaṃ bahuppadaṃ.
ожарагон̣ирагко жа;
Ocarakoṇirakkho ca;
сам̣вид̣̇аахаран̣амби жа;
Saṃvidāharaṇampi ca;
сан̇гзд̇агаммам̣ нимид̇д̇а-
Saṅketakammaṃ nimitta-
мид̇и д̇им̣ сзд̇т̇а маад̇игаа. –
Miti tiṃ settha mātikā. –
нигкид̇д̇аа , д̇аасам̣ яат̇ааггамам̣ бад̣̇абхааж̇анз, д̇ад̣̇адтагат̇ааяа жа ааг̇ад̇анаязна винижчаяам̣ д̣̇ассзд̇угаамо батамам̣ д̇аава бхуумадтз винижчаяам̣ д̣̇ассзд̇умааха ‘‘д̣̇уд̇ияам̣ ваабий’’д̇иаад̣̇и.
Nikkhittā , tāsaṃ yathākkamaṃ padabhājane, tadaṭṭhakathāya ca āgatanayena vinicchayaṃ dassetukāmo paṭhamaṃ tāva bhūmaṭṭhe vinicchayaṃ dassetumāha ‘‘dutiyaṃ vāpī’’tiādi.
д̇ад̇т̇а д̣̇уд̇ияам̣ т̇зяяажид̇д̇зна бариязсад̇о д̣̇уггаданд̇и самб̣анд̇хо. звам̣ саб̣б̣абад̣̇зсу. убари сан̃ж̇аад̇аахи ругкалад̇аахи, идтагабаасаан̣аад̣̇ийхи жа сан̃чаннам̣ махаанид̇хим̣ уд̣̇д̇харид̇угаамзна ‘‘маяаа згзнзва на саггаа’’д̇и ад̇д̇ано ан̃н̃ам̣ сахааяам̣ бариязсид̇ум̣ т̇зяяажид̇д̇зна саяид̇адтаанаа удтаанаад̣̇ийсу саб̣б̣абаяог̇зсу д̣̇уггадам̣ ход̇ийд̇и ад̇т̇о. гуд̣̇аалам̣ бхуумикан̣анад̇т̇ааяа бидагам̣ вааби бам̣сууд̣̇д̇харан̣ад̇т̇ааяа яам̣ гин̃жи бхааж̇анам̣. имзсу д̣̇вийсу гуд̣̇ааласса жз д̣̇ан̣д̣о над̇т̇и, д̣̇ан̣д̣ад̇т̇ааяа ругкад̇о д̣̇ан̣д̣ам̣ чинд̣̇ад̇о жа гуд̣̇аало жз на ход̇и, гуд̣̇аалагаран̣ад̇т̇ааяа аяоб̣ийж̇ам̣ уд̣̇д̇харан̣ад̇т̇ааяа агаббияабат̇авим̣ кан̣анд̇ассаби бажчигаран̣ад̇т̇ааяа бан̣н̣аани чинд̣̇ад̇оби бидагавааяанад̇т̇ааяа валлим̣ чинд̣̇ад̇оби убхаяад̇т̇ааби бариязсанз мусаа бхан̣ад̇оби д̣̇уггадан̃жзва баажид̇д̇ияан̃жа, ид̇арабаяог̇зсу д̣̇уггадамзваад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Tattha dutiyaṃ theyyacittena pariyesato dukkaṭanti sambandho. Evaṃ sabbapadesu. Upari sañjātāhi rukkhalatāhi, iṭṭhakapāsāṇādīhi ca sañchannaṃ mahānidhiṃ uddharitukāmena ‘‘mayā ekeneva na sakkā’’ti attano aññaṃ sahāyaṃ pariyesituṃ theyyacittena sayitaṭṭhānā uṭṭhānādīsu sabbapayogesu dukkaṭaṃ hotīti attho. Kudālaṃ bhūmikhaṇanatthāya piṭakaṃ vāpi paṃsuuddharaṇatthāya yaṃ kiñci bhājanaṃ. Imesu dvīsu kudālassa ce daṇḍo natthi, daṇḍatthāya rukkhato daṇḍaṃ chindato ca kudālo ce na hoti, kudālakaraṇatthāya ayobījaṃ uddharaṇatthāya akappiyapathaviṃ khaṇantassapi pacchikaraṇatthāya paṇṇāni chindatopi piṭakavāyanatthāya valliṃ chindatopi ubhayatthāpi pariyesane musā bhaṇatopi dukkaṭañceva pācittiyañca, itarapayogesu dukkaṭamevāti veditabbaṃ.
г̇ажчад̇од̇и д̣̇уд̇ияаад̣̇им̣ бариязсид̇ваа лад̣̇д̇хаа ваа алад̣̇д̇хаа ваа нид̇хидтаанам̣ г̇ажчанд̇асса бад̣̇з бад̣̇з д̣̇уггаданд̇и ад̇т̇о. зд̇т̇а жа ‘‘т̇зяяажид̇д̇о д̣̇уд̇ияам̣ ваа бариязсад̇ий’’д̇иаад̣̇и баал̣ияам̣ (баараа. 94) ‘‘т̇зяяажид̇д̇о’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа, ид̇ха ‘‘т̇зяяажид̇д̇знаа’’д̇и важанад̇о ‘‘имам̣ нид̇хим̣ лабхид̇ваа б̣уд̣̇д̇хабууж̇ам̣ ваа гариссаами, сан̇гхабхад̇д̇ам̣ ваа гариссаамий’’д̇и звамаад̣̇инаа наязна гусалажид̇д̇аббавад̇д̇ияаа сад̇и анаабад̇д̇ийд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. буб̣б̣аяог̇ад̇од̇и ад̣̇иннаад̣̇аанасса буб̣б̣абаяог̇абхаавад̇о, д̣̇уд̇ияабариязсанаад̣̇ийсу буб̣б̣абаяог̇зсу д̣̇уггаданд̇и ад̇т̇о.
Gacchatoti dutiyādiṃ pariyesitvā laddhā vā aladdhā vā nidhiṭṭhānaṃ gacchantassa pade pade dukkaṭanti attho. Ettha ca ‘‘theyyacitto dutiyaṃ vā pariyesatī’’tiādi pāḷiyaṃ (pārā. 94) ‘‘theyyacitto’’ti vuttattā, idha ‘‘theyyacittenā’’ti vacanato ‘‘imaṃ nidhiṃ labhitvā buddhapūjaṃ vā karissāmi, saṅghabhattaṃ vā karissāmī’’ti evamādinā nayena kusalacittappavattiyā sati anāpattīti daṭṭhabbaṃ. Pubbayogatoti adinnādānassa pubbapayogabhāvato, dutiyapariyesanādīsu pubbapayogesu dukkaṭanti attho.
д̣̇уггадан̃жа адтавид̇хам̣ ход̇и буб̣б̣абаяог̇ад̣̇уггадам̣ сахабаяог̇ад̣̇уггадам̣ анаамаасад̣̇уггадам̣ д̣̇урубажин̣н̣ад̣̇уггадам̣ винаяад̣̇уггадам̣ н̃аад̇ад̣̇уггадам̣ н̃ад̇д̇ид̣̇уггадам̣ бадиссавад̣̇уггаданд̇и. д̇ад̇т̇а ‘‘т̇зяяажид̇д̇о д̣̇уд̇ияам̣ ваа гуд̣̇аалам̣ ваа бидагам̣ ваа бариязсад̇и г̇ажчад̇и ваа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣ буб̣б̣абаяог̇ад̣̇уггадам̣ наама. ид̇ха баажид̇д̇ияадтаанз баажид̇д̇ияам̣, ид̇арзсу буб̣б̣абаяог̇зсу д̣̇уггадам̣. ‘‘д̇ад̇т̇аж̇аад̇агам̣ гадтам̣ ваа лад̇ам̣ ваа чинд̣̇ад̇и, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣ сахабаяог̇ад̣̇уггадам̣. ид̇ха ад̣̇иннаад̣̇аанасахид̇абаяог̇ад̇д̇аа баажид̇д̇ияавад̇т̇умхи, ид̇арад̇ра жа д̣̇уггадамзваад̇и аяамзд̇т̇а висзсо. муд̇д̇ааман̣иаад̣̇ийсу д̣̇асасу рад̇анзсу, саалиаад̣̇ийсу сад̇д̇асу д̇хан̃н̃зсу, саб̣б̣зсу жа аавуд̇хабхан̣д̣аад̣̇ийсу аамасанабажжаяаа д̣̇уггадам̣ анаамаасад̣̇уггадам̣. гад̣̇алинаал̣игзрабанасаад̣̇иругкадтамзва палам̣ аамасанд̇асса вуд̇д̇ам̣ д̣̇уггадам̣ д̣̇урубажин̣н̣ад̣̇уггадам̣. убажаран̣ам̣ убажин̣н̣ам̣, бараамасананд̇и ад̇т̇о. д̣̇удту убажин̣н̣ам̣ д̣̇урубажин̣н̣ам̣, д̣̇урубажин̣н̣з д̣̇уггадам̣ д̣̇урубажин̣н̣ад̣̇уггадам̣. бхигкаажаарагаалз бад̇д̇з раж̇асмим̣ бад̇ид̇з бад̇д̇ам̣ аббадиг̇г̇ахзд̇ваа ваа ад̇ховид̇ваа ваа бхигкаабадиг̇г̇ахан̣зна д̣̇уггадам̣ винаяад̣̇уггадам̣, винаяз бан̃н̃ад̇д̇ам̣ д̣̇уггадам̣ винаяад̣̇уггадам̣. гин̃жааби авасзсад̣̇уггадааниби винаяз бан̃н̃ад̇д̇аанзва, д̇ат̇ааби рул̣хияаа маяуураад̣̇исад̣̇д̣̇зхи мораад̣̇аяо вияа ид̣̇амзва д̇ат̇аа вужжад̇и. ‘‘суд̇ваа на вад̣̇анд̇и, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣ н̃аад̇ад̣̇уггадам̣ наама. згаад̣̇асасу саманубхаасанаасу ‘‘н̃ад̇д̇ияаа д̣̇уггада’’нд̇и вуд̇д̇ам̣ н̃ад̇д̇ид̣̇уггадам̣. ‘‘д̇асса бхигкавз бхигкуно буримигаа жа на бан̃н̃ааяад̇и, бадиссавз жа аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 207) вуд̇д̇ам̣ бадиссавад̣̇уггадам̣ наама. имзсу адтасу д̣̇уггадзсу ид̇ха аабаж̇ж̇ид̇аб̣б̣ам̣ д̣̇уггадам̣ буб̣б̣абаяог̇ад̣̇уггадам̣ наама. д̇знааха ‘‘буб̣б̣аяог̇ад̇о’’д̇и. г̇аат̇ааб̣анд̇хасукад̇т̇ам̣ убасаг̇г̇ам̣ анаад̣̇ияид̇ваа ‘‘буб̣б̣абаяог̇ад̇о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣з ‘‘буб̣б̣аяог̇ад̇о’’д̇и вуд̇д̇анд̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣.
Dukkaṭañca aṭṭhavidhaṃ hoti pubbapayogadukkaṭaṃ sahapayogadukkaṭaṃ anāmāsadukkaṭaṃ durupaciṇṇadukkaṭaṃ vinayadukkaṭaṃ ñātadukkaṭaṃ ñattidukkaṭaṃ paṭissavadukkaṭanti. Tattha ‘‘theyyacitto dutiyaṃ vā kudālaṃ vā piṭakaṃ vā pariyesati gacchati vā, āpatti dukkaṭassā’’ti vuttaṃ pubbapayogadukkaṭaṃ nāma. Idha pācittiyaṭṭhāne pācittiyaṃ, itaresu pubbapayogesu dukkaṭaṃ. ‘‘Tatthajātakaṃ kaṭṭhaṃ vā lataṃ vā chindati, āpatti dukkaṭassā’’ti vuttaṃ sahapayogadukkaṭaṃ. Idha adinnādānasahitapayogattā pācittiyavatthumhi, itaratra ca dukkaṭamevāti ayamettha viseso. Muttāmaṇiādīsu dasasu ratanesu, sāliādīsu sattasu dhaññesu, sabbesu ca āvudhabhaṇḍādīsu āmasanapaccayā dukkaṭaṃ anāmāsadukkaṭaṃ. Kadalināḷikerapanasādirukkhaṭṭhameva phalaṃ āmasantassa vuttaṃ dukkaṭaṃ durupaciṇṇadukkaṭaṃ. Upacaraṇaṃ upaciṇṇaṃ, parāmasananti attho. Duṭṭhu upaciṇṇaṃ durupaciṇṇaṃ, durupaciṇṇe dukkaṭaṃ durupaciṇṇadukkaṭaṃ. Bhikkhācārakāle patte rajasmiṃ patite pattaṃ appaṭiggahetvā vā adhovitvā vā bhikkhāpaṭiggahaṇena dukkaṭaṃ vinayadukkaṭaṃ, vinaye paññattaṃ dukkaṭaṃ vinayadukkaṭaṃ. Kiñcāpi avasesadukkaṭānipi vinaye paññattāneva, tathāpi ruḷhiyā mayūrādisaddehi morādayo viya idameva tathā vuccati. ‘‘Sutvā na vadanti, āpatti dukkaṭassā’’ti vuttaṃ ñātadukkaṭaṃ nāma. Ekādasasu samanubhāsanāsu ‘‘ñattiyā dukkaṭa’’nti vuttaṃ ñattidukkaṭaṃ. ‘‘Tassa bhikkhave bhikkhuno purimikā ca na paññāyati, paṭissave ca āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 207) vuttaṃ paṭissavadukkaṭaṃ nāma. Imesu aṭṭhasu dukkaṭesu idha āpajjitabbaṃ dukkaṭaṃ pubbapayogadukkaṭaṃ nāma. Tenāha ‘‘pubbayogato’’ti. Gāthābandhasukhatthaṃ upasaggaṃ anādiyitvā ‘‘pubbapayogato’’ti vattabbe ‘‘pubbayogato’’ti vuttanti gahetabbaṃ.
зд̇т̇а жа гин̃жааби имзсу д̣̇уггадзсу асан̇г̇ахид̇аани убхад̇овибхан̇г̇ааг̇ад̇аани д̣̇иваасзяяаад̣̇ид̣̇уггадаани жзва канд̇хагааг̇ад̇аани жа б̣ахууни д̣̇уггадаани санд̇и, д̇аани банзд̇т̇а винаяад̣̇уггадзязва сан̇г̇ахид̇аб̣б̣аани. ‘‘винаяз бан̃н̃ад̇д̇ам̣ д̣̇уггадам̣ винаяад̣̇уггада’’нд̇и хи саарад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ (саарад̇т̇а. дий. 2.94) вуд̇д̇анд̇и. адтагат̇ааяам̣ (баараа. адта. 1.94) бана раж̇огин̣н̣ад̣̇уггадассзва ‘‘винаяад̣̇уггада’’нд̇и г̇ахан̣ам̣ убалагкан̣амад̇д̇ам̣. ид̇арат̇аа адта д̣̇уггадаанийд̇и г̇ан̣анаабарижчзд̣̇оязва нирад̇т̇аго сияаад̇и буб̣б̣абаяог̇з д̣̇уггадаад̣̇ийнамби винаяад̣̇уггадзязва сан̇г̇ахзд̇аб̣б̣абхаавзби гад̇ибаяаани д̣̇ассзд̇ваа ид̇арзсамзгад̇о д̣̇ассанад̇т̇ам̣ д̇зсам̣ висум̣ г̇ахан̣ам̣ суд̇д̇ан̇г̇асан̇г̇ахид̇ад̇д̇зби г̇зяяаг̇аат̇аад̣̇ийнам̣ адтаннам̣ висум̣ д̣̇ассанам̣ вияаад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Ettha ca kiñcāpi imesu dukkaṭesu asaṅgahitāni ubhatovibhaṅgāgatāni divāseyyādidukkaṭāni ceva khandhakāgatāni ca bahūni dukkaṭāni santi, tāni panettha vinayadukkaṭeyeva saṅgahitabbāni. ‘‘Vinaye paññattaṃ dukkaṭaṃ vinayadukkaṭa’’nti hi sāratthadīpaniyaṃ (sārattha. ṭī. 2.94) vuttanti. Aṭṭhakathāyaṃ (pārā. aṭṭha. 1.94) pana rajokiṇṇadukkaṭasseva ‘‘vinayadukkaṭa’’nti gahaṇaṃ upalakkhaṇamattaṃ. Itarathā aṭṭha dukkaṭānīti gaṇanāparicchedoyeva niratthako siyāti pubbapayoge dukkaṭādīnampi vinayadukkaṭeyeva saṅgahetabbabhāvepi katipayāni dassetvā itaresamekato dassanatthaṃ tesaṃ visuṃ gahaṇaṃ suttaṅgasaṅgahitattepi geyyagāthādīnaṃ aṭṭhannaṃ visuṃ dassanaṃ viyāti veditabbaṃ.
46. д̇ад̇т̇аж̇аад̇агам̣ гадтам̣ ваад̇и д̇асмим̣ жиранихид̇анид̇хуубари ж̇аад̇ам̣ аллам̣ сугкам̣ гадтам̣ ваа. лад̇ам̣ ваад̇и д̇аад̣̇исам̣ валлим̣ ваа. ид̣̇ам̣ убалагкан̣ам̣ д̇ин̣аад̣̇ийнам̣ куд̣̇д̣̇агаг̇ажчаанан̃жа г̇ахзд̇аб̣б̣ад̇д̇аа. убхаяад̇т̇аабийд̇и аллз жа сугкз жаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. алларугкаад̣̇ийни чинд̣̇ад̇о баажид̇д̇ияам̣ ахуд̇ваа д̣̇уггадамад̇д̇асса бхаванз гааран̣ам̣ д̣̇ассзд̇и ‘‘сахабаяог̇ад̇о’’д̇и. авахаарзна сахид̇абаяог̇ад̇д̇аа баажид̇д̇ияадтаанзби д̣̇уггадамзваад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. ‘‘сахабаяог̇ад̇о убхаяад̇т̇ааби д̣̇уггада’’нд̇и вад̣̇анд̇о батамаг̇аат̇ааяа д̣̇ассид̇абуб̣б̣абаяог̇ад̇о имааяа д̣̇ассид̇асахабаяог̇асса висзсам̣ д̣̇ассзд̇и.
46.Tatthajātakaṃ kaṭṭhaṃ vāti tasmiṃ ciranihitanidhūpari jātaṃ allaṃ sukkhaṃ kaṭṭhaṃ vā. Lataṃ vāti tādisaṃ valliṃ vā. Idaṃ upalakkhaṇaṃ tiṇādīnaṃ khuddakagacchānañca gahetabbattā. Ubhayatthāpīti alle ca sukkhe cāti vuttaṃ hoti. Allarukkhādīni chindato pācittiyaṃ ahutvā dukkaṭamattassa bhavane kāraṇaṃ dasseti ‘‘sahapayogato’’ti. Avahārena sahitapayogattā pācittiyaṭṭhānepi dukkaṭamevāti vuttaṃ hoti. ‘‘Sahapayogato ubhayatthāpi dukkaṭa’’nti vadanto paṭhamagāthāya dassitapubbapayogato imāya dassitasahapayogassa visesaṃ dasseti.
47. бат̇авинд̇и габбияам̣ ваа агаббияам̣ ваа бат̇авим̣. агаббияабат̇авим̣ кан̣ад̇о сахабаяог̇ад̇д̇аа д̣̇уггадамзва. б̣яуухад̇од̇и бам̣сум̣ згад̇о раасим̣ гаронд̇асса. ‘‘вияуухад̇и згабассз раасим̣ гарод̇ий’’д̇и адтагат̇ааважанад̇о ууха-ижжзд̇асса д̇хаад̇уно вид̇аггз уббаннад̇д̇зби д̇хаад̇уунаманзгад̇т̇ад̇д̇аа ви-убасаг̇г̇авасзна ид̇ха раасигаран̣з вад̇д̇ад̇ийд̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. раасибхууд̇ам̣ бам̣сум̣ гуд̣̇аалзна ваа хад̇т̇зна ваа бажчияаа ваа уд̣̇д̇харанд̇асса жа абанзнд̇асса жа баяог̇аг̇ан̣анааяа д̣̇уггадам̣ бам̣сумзва ваад̇и зд̇т̇а авуд̇д̇асамужжаяад̇т̇зна ваа-сад̣̇д̣̇зна сан̇г̇ахид̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. аамасанд̇ассаад̇и нид̇хигумбхим̣ хад̇т̇зна бараамасанд̇асса. ваад̇и самужжаяз. д̣̇уггаданд̇и д̣̇удту гад̇ам̣ гирияам̣ сад̇т̇аараа вуд̇д̇ам̣ вираад̇хзд̇ваа калид̇ваа гад̇ад̇д̇аад̇и д̣̇уггадам̣. вуд̇д̇ан̃жзд̇ам̣ бариваарз (бари. 339) –
47.Pathavinti kappiyaṃ vā akappiyaṃ vā pathaviṃ. Akappiyapathaviṃ khaṇato sahapayogattā dukkaṭameva. Byūhatoti paṃsuṃ ekato rāsiṃ karontassa. ‘‘Viyūhati ekapasse rāsiṃ karotī’’ti aṭṭhakathāvacanato ūha-iccetassa dhātuno vitakke uppannattepi dhātūnamanekatthattā vi-upasaggavasena idha rāsikaraṇe vattatīti gahetabbaṃ. Rāsibhūtaṃ paṃsuṃ kudālena vā hatthena vā pacchiyā vā uddharantassa ca apanentassa ca payogagaṇanāya dukkaṭaṃ paṃsumeva vāti ettha avuttasamuccayatthena vā-saddena saṅgahitanti daṭṭhabbaṃ. Āmasantassāti nidhikumbhiṃ hatthena parāmasantassa. Vāti samuccaye. Dukkaṭanti duṭṭhu kataṃ kiriyaṃ satthārā vuttaṃ virādhetvā khalitvā katattāti dukkaṭaṃ. Vuttañcetaṃ parivāre (pari. 339) –
‘‘д̣̇уггаданд̇и хи яам̣ вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ сун̣охи яат̇аад̇ат̇ам̣;
‘‘Dukkaṭanti hi yaṃ vuttaṃ, taṃ suṇohi yathātathaṃ;
абарад̣̇д̇хам̣ вирад̣̇д̇хан̃жа, калид̇ам̣ яан̃жа д̣̇уггада’’нд̇и.
Aparaddhaṃ viraddhañca, khalitaṃ yañca dukkaṭa’’nti.
д̣̇удту ваа вируубам̣ гад̇ам̣ гирияаад̇и д̣̇уггадам̣. вуд̇д̇амби жзд̇ам̣ бариваарз (бари. 339) –
Duṭṭhu vā virūpaṃ kataṃ kiriyāti dukkaṭaṃ. Vuttampi cetaṃ parivāre (pari. 339) –
‘‘яам̣ мануссо гарз баабам̣, аави ваа яад̣̇и ваа рахо;
‘‘Yaṃ manusso kare pāpaṃ, āvi vā yadi vā raho;
‘д̣̇уггада’нд̇и бавзд̣̇знд̇и, д̇знзд̇ам̣ ид̇и вужжад̇ий’’д̇и.
‘Dukkaṭa’nti pavedenti, tenetaṃ iti vuccatī’’ti.
звам̣ ‘‘д̇ад̇т̇аж̇аад̇ага’’нд̇иаад̣̇иг̇аат̇аад̣̇ваяааг̇ад̇ам̣ чзд̣̇анад̣̇уггадам̣ кан̣анад̣̇уггадам̣ б̣яууханад̣̇уггадам̣ уд̣̇д̇харан̣ад̣̇уггадам̣ аамасанад̣̇уггаданд̇и бан̃жасу сахабаяог̇ад̣̇уггадзсу буримабуримабаяог̇зхи аабаннаа д̣̇уггадаабад̇д̇ияо бажчимам̣ бажчимам̣ д̣̇уггадам̣ бад̇ваа бадибассамбханд̇и, д̇ам̣д̇ам̣баяог̇аавасаанз лаж̇ж̇ид̇хаммам̣ оггамид̇ваа орамад̇и жз, д̇ам̣д̇ам̣д̣̇уггадамад̇д̇ам̣ д̣̇зсзд̇ваа барисуд̣̇д̇хо ход̇и. д̇хуранигкзбамагад̇ваа панд̣̇аабзнд̇асса т̇уллажжаяам̣ бад̇ваа аамасанад̣̇уггадам̣ бадибассамбхад̇ийд̇и махааадтагат̇ааяам̣ (баараа. адта. 1.94) вуд̇д̇ам̣. яат̇аабаал̣ияаа г̇аяхамаанз буримабуримаабад̇д̇ийнам̣ бадибассад̣̇д̇хи ‘‘н̃ад̇д̇ияаа д̣̇уггадам̣, д̣̇вийхи гаммаваажаахи т̇уллажжаяаа бадибассамбханд̇ий’’д̇и баал̣ияам̣ (баараа. 414, 421, 428, 439) ааг̇ад̇ад̇д̇аа ануссааванааяа зва лаб̣бхад̇ийд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. имасса бана суд̇д̇асса ануломавасзна махааадтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇аа имасмим̣ ад̣̇иннаад̣̇аанасигкаабад̣̇зби аабад̇д̇ибадибассад̣̇д̇хи бамаан̣анд̇и нидтамзд̇т̇а г̇анд̇аб̣б̣ам̣.
Evaṃ ‘‘tatthajātaka’’ntiādigāthādvayāgataṃ chedanadukkaṭaṃ khaṇanadukkaṭaṃ byūhanadukkaṭaṃ uddharaṇadukkaṭaṃ āmasanadukkaṭanti pañcasu sahapayogadukkaṭesu purimapurimapayogehi āpannā dukkaṭāpattiyo pacchimaṃ pacchimaṃ dukkaṭaṃ patvā paṭipassambhanti, taṃtaṃpayogāvasāne lajjidhammaṃ okkamitvā oramati ce, taṃtaṃdukkaṭamattaṃ desetvā parisuddho hoti. Dhuranikkhepamakatvā phandāpentassa thullaccayaṃ patvā āmasanadukkaṭaṃ paṭipassambhatīti mahāaṭṭhakathāyaṃ (pārā. aṭṭha. 1.94) vuttaṃ. Yathāpāḷiyā gayhamāne purimapurimāpattīnaṃ paṭipassaddhi ‘‘ñattiyā dukkaṭaṃ, dvīhi kammavācāhi thullaccayā paṭipassambhantī’’ti pāḷiyaṃ (pārā. 414, 421, 428, 439) āgatattā anussāvanāya eva labbhatīti daṭṭhabbaṃ. Imassa pana suttassa anulomavasena mahāaṭṭhakathāyaṃ vuttā imasmiṃ adinnādānasikkhāpadepi āpattipaṭipassaddhi pamāṇanti niṭṭhamettha gantabbaṃ.
48. ‘‘панд̣̇аабзд̇и, аабад̇д̇и т̇уллажжаяасса. таанаа жаавзд̇и, аабад̇д̇и баарааж̇игассаа’’д̇и (баараа. 94) вуд̇д̇ам̣ таанаажааванз баарааж̇иган̃жа д̇асса сааманд̇аабад̇д̇ибхууд̇ам̣ т̇уллажжаяан̃жа таанабхзд̣̇авин̃н̃аабанамукзна вад̇д̇аб̣б̣анд̇и ид̣̇аани д̇ам̣ д̣̇ассзд̇умааха ‘‘мукзбааса’’нд̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а мукз гумбхимукаваддияам̣. баасам̣ бавзсзд̇ваад̇и б̣анд̇ханам̣ баасам̣ багкибид̇ваа. каан̣угзд̇и аяокаан̣умхи, кад̣̇иракаан̣угз ваа. б̣ад̣̇д̇хагумбхияаа таанабхзд̣̇о б̣анд̇ханаанам̣ васаа н̃зяяод̇и самб̣анд̇хо.
48. ‘‘Phandāpeti, āpatti thullaccayassa. Ṭhānā cāveti, āpatti pārājikassā’’ti (pārā. 94) vuttaṃ ṭhānācāvane pārājikañca tassa sāmantāpattibhūtaṃ thullaccayañca ṭhānabhedaviññāpanamukhena vattabbanti idāni taṃ dassetumāha ‘‘mukhepāsa’’ntiādi. Tattha mukhe kumbhimukhavaṭṭiyaṃ. Pāsaṃ pavesetvāti bandhanaṃ pāsaṃ pakkhipitvā. Khāṇuketi ayokhāṇumhi, khadirakhāṇuke vā. Baddhakumbhiyā ṭhānabhedo bandhanānaṃ vasā ñeyyoti sambandho.
49. ид̣̇аани таанабхзд̣̇ам̣ д̣̇ассзд̇и ‘‘д̣̇вз’’д̇иаад̣̇инаа. ‘‘згасмим̣ каан̣угз’’д̇и иминаа д̣̇вийсу д̣̇исаасу ваа д̇ийсу жад̇уусу ваа д̣̇исаасу каан̣угз кан̣ид̇ваа б̣ад̣̇д̇хакаан̣уг̇ан̣анааяа самбхаванд̇о таанабхзд̣̇о убалагкид̇о ход̇и. валаяам̣…бз… гад̇ааяа ваа д̣̇вз таанаанийд̇и яож̇анаа. ваад̇и самужжаяз убалагкид̇о ход̇и.
49. Idāni ṭhānabhedaṃ dasseti ‘‘dve’’tiādinā. ‘‘Ekasmiṃ khāṇuke’’ti iminā dvīsu disāsu vā tīsu catūsu vā disāsu khāṇuke khaṇitvā baddhakhāṇugaṇanāya sambhavanto ṭhānabhedo upalakkhito hoti. Valayaṃ…pe… katāya vā dve ṭhānānīti yojanā. Vāti samuccaye upalakkhito hoti.
50. звам̣ таанабхзд̣̇ам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани таанавасзна аабаж̇ж̇ид̇аб̣б̣аа аабад̇д̇ияо д̣̇ассзд̇умааха ‘‘уд̣̇д̇харанд̇ассаа’’д̇иаад̣̇и. сан̇калинд̇и д̣̇аамам̣. т̇уллажжаяанд̇и згасса санд̇игз д̣̇зсзд̇аб̣б̣аасу аабад̇д̇ийсу т̇уулад̇д̇аа, ажжаяад̇д̇аа жа т̇уллажжаяам̣ наама. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ бариваарз –
50. Evaṃ ṭhānabhedaṃ dassetvā idāni ṭhānavasena āpajjitabbā āpattiyo dassetumāha ‘‘uddharantassā’’tiādi. Saṅkhalinti dāmaṃ. Thullaccayanti ekassa santike desetabbāsu āpattīsu thūlattā, accayattā ca thullaccayaṃ nāma. Vuttañhetaṃ parivāre –
‘‘т̇уллажжаяанд̇и яам̣ вуд̇д̇ам̣;
‘‘Thullaccayanti yaṃ vuttaṃ;
д̇ам̣ сун̣охи яат̇аад̇ат̇ам̣;
Taṃ suṇohi yathātathaṃ;
згасса муулз яо д̣̇зсзд̇и;
Ekassa mūle yo deseti;
яо жа д̇ам̣ бадиг̇ан̣хад̇и;
Yo ca taṃ paṭigaṇhati;
ажжаяо д̇зна само над̇т̇и;
Accayo tena samo natthi;
д̇знзд̇ам̣ ид̇и вужжад̇ий’’д̇и. (бари. 339);
Tenetaṃ iti vuccatī’’ti. (pari. 339);
зд̇т̇а жа т̇уулажжаяанд̇и вад̇д̇аб̣б̣з ‘‘самбарааяз жа (сам̣. ни. 1.49) суг̇г̇ад̇и, д̇ам̣ ход̇и гадугабпала’’нд̇иаад̣̇ийсу (д̇ха. ба. 66) вияа лагаарасса д̣̇вид̇д̇ам̣, сам̣яог̇з уугаарасса рассо жа взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̇ад̇о сан̇калигабхзд̣̇ад̇о барам̣. таанаа жаавзд̇ийд̇и тид̇адтаанад̇о гзсаг̇г̇амад̇д̇амби абанзд̇и. зд̇т̇а жа наавадтагат̇ааяам̣ ‘‘уд̣̇д̇хам̣ ваа ад̇хо ваа д̇ирияам̣ ваа анд̇амасо гзсаг̇г̇амад̇д̇амби сан̇гаамзд̇и, аабад̇д̇и баарааж̇игассаа’’д̇и (баараа. 99) вуд̇д̇анаязна ‘‘д̇ирияа’’нд̇и вуд̇д̇аа жад̇ассо д̣̇исаа, уд̣̇д̇хамад̇хо жаад̇и чадтаанаани. д̇аасу згам̣ д̣̇исам̣ абанийяамаанааяа гумбхияаа д̇ам̣д̣̇исаабхимукам̣ ид̇арад̣̇исааяам̣ тид̇абассз оримад̣̇исааяа тид̇абассзна пудтогаасасса гзсаг̇г̇амад̇д̇амби анад̇игганд̇з панд̣̇аабанавасзна т̇уллажжаяам̣ ход̇и, ад̇игганд̇з таанаа жаавид̇ад̇д̇аа баарааж̇игам̣ ход̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. имамзва санд̇хааяааха ‘‘таанаа жаавзд̇и жз жуд̇о’’д̇и. зсзва наяо панд̣̇анарахид̇ааяа нид̇хигумбхияаа таанаажааванзби.
Ettha ca thūlaccayanti vattabbe ‘‘samparāye ca (saṃ. ni. 1.49) suggati, taṃ hoti kaṭukapphala’’ntiādīsu (dha. pa. 66) viya lakārassa dvittaṃ, saṃyoge ūkārassa rasso ca veditabbo. Tato saṅkhalikabhedato paraṃ. Ṭhānā cāvetīti ṭhitaṭṭhānato kesaggamattampi apaneti. Ettha ca nāvaṭṭhakathāyaṃ ‘‘uddhaṃ vā adho vā tiriyaṃ vā antamaso kesaggamattampi saṅkāmeti, āpatti pārājikassā’’ti (pārā. 99) vuttanayena ‘‘tiriya’’nti vuttā catasso disā, uddhamadho cāti chaṭṭhānāni. Tāsu ekaṃ disaṃ apanīyamānāya kumbhiyā taṃdisābhimukhaṃ itaradisāyaṃ ṭhitapasse orimadisāya ṭhitapassena phuṭṭhokāsassa kesaggamattampi anatikkante phandāpanavasena thullaccayaṃ hoti, atikkante ṭhānā cāvitattā pārājikaṃ hotīti veditabbo. Imameva sandhāyāha ‘‘ṭhānā cāveti ce cuto’’ti. Eseva nayo phandanarahitāya nidhikumbhiyā ṭhānācāvanepi.
51. звам̣ батамам̣ б̣анд̇ханам̣ чинд̣̇ид̇ваа бажчаа гумбхиг̇г̇ахан̣з наяам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани батамам̣ гумбхим̣ абанзд̇ваа бажчаа б̣анд̇ханаабанаяанз наяам̣ д̣̇ассзд̇умааха ‘‘батама’’нд̇иаад̣̇и. со наяод̇и ‘‘батамуд̣̇д̇хаарз т̇уллажжаяам̣, д̣̇уд̇ияуд̣̇д̇хаарз баарааж̇ига’’нд̇и д̇амзвад̇т̇амад̇ид̣̇исад̇и.
51. Evaṃ paṭhamaṃ bandhanaṃ chinditvā pacchā kumbhiggahaṇe nayaṃ dassetvā idāni paṭhamaṃ kumbhiṃ apanetvā pacchā bandhanāpanayane nayaṃ dassetumāha ‘‘paṭhama’’ntiādi. So nayoti ‘‘paṭhamuddhāre thullaccayaṃ, dutiyuddhāre pārājika’’nti tamevatthamatidisati.
52. валаяанд̇и гумбхияаа б̣ад̣̇д̇хасан̇калигааяа муулз бавзсид̇ам̣ валаяам̣. муулз гхам̣санд̇о ид̇о жид̇о жа саарзд̇ийд̇и яож̇анаа. гхам̣санд̇од̇и пусаабзнд̇о. ид̇о жид̇о жа саарзд̇ийд̇и орад̇о жа баарад̇о жа сан̃жаалзд̇и. рагкад̇ийд̇и зд̇т̇а ‘‘сийлам̣ бхигку’’нд̇и баатасзсо, баарааж̇игам̣ наабаж̇ж̇ад̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇ад̇т̇аад̇и д̇асмим̣ муулз. кзг̇ад̇ам̣ гаронд̇оваад̇и саб̣б̣абассад̇о муулам̣ апусаабзд̇ваа аагаасаг̇ад̇ам̣ гаронд̇ова. барааж̇ид̇од̇и таанаажааванасса гад̇ад̇д̇аа барааж̇аяамаабанно ход̇и.
52.Valayanti kumbhiyā baddhasaṅkhalikāya mūle pavesitaṃ valayaṃ. Mūle ghaṃsanto ito cito ca sāretīti yojanā. Ghaṃsantoti phusāpento. Ito cito ca sāretīti orato ca pārato ca sañcāleti. Rakkhatīti ettha ‘‘sīlaṃ bhikkhu’’nti pāṭhaseso, pārājikaṃ nāpajjatīti vuttaṃ hoti. Tatthāti tasmiṃ mūle. Khegataṃ karontovāti sabbapassato mūlaṃ aphusāpetvā ākāsagataṃ karontova. Parājitoti ṭhānācāvanassa katattā parājayamāpanno hoti.
53. гумбхимад̇т̇агз ж̇аад̇анд̇и яож̇анаа. жирагаалам̣ нихид̇ад̇д̇аа муулзхи гумбхим̣ винанд̇хид̇ваа тид̇анд̇и ад̇т̇о. самийбз ж̇аад̇ам̣ ругкам̣ чинд̣̇ад̇од̇и яож̇анаа. зд̇т̇а жа ‘‘д̇ад̇т̇аж̇аад̇агам̣ гадтам̣ ваа’’д̇иаад̣̇игааяа г̇аат̇ааяа нид̇химад̇т̇агз бхуумияам̣ тид̇аругкалад̇аад̣̇им̣ чинд̣̇анд̇асса аабад̇д̇и вуд̇д̇аа, имааяа бана г̇аат̇ааяа бхуумим̣ никан̣ид̇ваа од̇ин̣н̣агаалз нид̇хим̣ винанд̇хид̇ваа тид̇амуулам̣ алларугкам̣, каан̣угам̣ ваа г̇ахзд̇ваа аахаад̇и бунаруд̇д̇ид̣̇осаабхааво взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ‘‘ад̇ад̇т̇аж̇а’’нд̇и иминаа сахабаяог̇аабхаавамааха. иминаава буримаг̇аат̇ааяа вуд̇д̇ам̣ гадталад̇аад̣̇ийни нид̇хисамб̣анд̇хаани жз, яат̇аавуд̇д̇ад̣̇уггадасса вад̇т̇ууни, самийбаани жз, баажид̇д̇ияассзва вад̇т̇уунийд̇и д̣̇ийбзд̇и.
53. Kumbhimatthake jātanti yojanā. Cirakālaṃ nihitattā mūlehi kumbhiṃ vinandhitvā ṭhitanti attho. Samīpe jātaṃ rukkhaṃ chindatoti yojanā. Ettha ca ‘‘tatthajātakaṃ kaṭṭhaṃ vā’’tiādikāya gāthāya nidhimatthake bhūmiyaṃ ṭhitarukkhalatādiṃ chindantassa āpatti vuttā, imāya pana gāthāya bhūmiṃ nikhaṇitvā otiṇṇakāle nidhiṃ vinandhitvā ṭhitamūlaṃ allarukkhaṃ, khāṇukaṃ vā gahetvā āhāti punaruttidosābhāvo veditabbo. ‘‘Atatthaja’’nti iminā sahapayogābhāvamāha. Imināva purimagāthāya vuttaṃ kaṭṭhalatādīni nidhisambandhāni ce, yathāvuttadukkaṭassa vatthūni, samīpāni ce, pācittiyasseva vatthūnīti dīpeti.
54. ид̣̇аани звам̣ бариязсид̇ваа д̣̇идтанид̇хибхааж̇анам̣ тид̇адтаанад̇о ажаалзд̇ваа анд̇отид̇ам̣ бхан̣д̣амад̇д̇ам̣ г̇ан̣хад̇о винижчаяам̣ д̣̇ассзд̇умааха ‘‘анд̇огумбхиг̇ад̇а’’нд̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а панд̣̇аабзд̇ийд̇и анд̇ожаадияаа багкид̇д̇з ад̇д̇ано бхааж̇анз багкибид̇ум̣ раасигаран̣аад̣̇ивасзна панд̣̇аабзд̇и. абаб̣яуухад̇и ваад̇и хздтаа тид̇ам̣ г̇ан̣хид̇ум̣ убари тид̇аани абанзнд̇о вияуухад̇и ваа. ат̇а ваа абаб̣яууханд̇од̇и (баараа. адта. 1.94) адтагат̇ааважанасса д̣̇вид̇хаа гаронд̇од̇и г̇ан̣тибад̣̇з ад̇т̇о вуд̇д̇од̇и ад̇д̇ано бхааж̇анз багкибид̇ум̣ ид̇о жид̇о жа раасим̣ гаронд̇од̇и ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̇ад̇т̇зваад̇и анд̇огумбхияамзва.
54. Idāni evaṃ pariyesitvā diṭṭhanidhibhājanaṃ ṭhitaṭṭhānato acāletvā antoṭhitaṃ bhaṇḍamattaṃ gaṇhato vinicchayaṃ dassetumāha ‘‘antokumbhigata’’ntiādi. Tattha phandāpetīti antocāṭiyā pakkhitte attano bhājane pakkhipituṃ rāsikaraṇādivasena phandāpeti. Apabyūhati vāti heṭṭhā ṭhitaṃ gaṇhituṃ upari ṭhitāni apanento viyūhati vā. Atha vā apabyūhantoti (pārā. aṭṭha. 1.94) aṭṭhakathāvacanassa dvidhā karontoti gaṇṭhipade attho vuttoti attano bhājane pakkhipituṃ ito cito ca rāsiṃ karontoti attho veditabbo. Tatthevāti antokumbhiyameva.
55. харанд̇од̇и авахаранд̇о. мудтим̣ чинд̣̇ад̇ийд̇и ад̇д̇ано бхааж̇анам̣ багкибид̇ваа г̇ан̣хид̇ум̣ асаггун̣зяяо анд̇огумбхимхи хад̇т̇ам̣ од̇аарзд̇ваа гумбхиг̇ад̇абхан̣д̣зна яат̇аа аб̣ад̣̇д̇хам̣ ход̇и, д̇ат̇аа мудтияаа барижчинд̣̇ад̇и, гумбхиг̇ад̇ам̣ мудтияаа г̇ан̣ханд̇о гумбхиг̇ад̇зна мудтиг̇ад̇ам̣ яат̇аа асаммиссам̣ ход̇и, д̇ат̇аа барижчинд̣̇ид̇ваа баад̣̇аг̇гханагам̣ ваа ад̇ирзгабаад̣̇аг̇гханагам̣ ваа г̇ан̣хаад̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. ад̇д̇ано бхааж̇анз г̇ад̇ам̣ гад̇ваа ваа чинд̣̇ад̇ийд̇и яож̇анаа. ад̇д̇ано бхааж̇анаг̇ад̇ам̣ гад̇ваа гумбхиг̇ад̇зна яат̇аа асаммиссам̣ ход̇и, д̇ат̇аа барижчинд̣̇ад̇ийд̇и ад̇т̇о, сажз ад̇д̇ано бхааж̇анаг̇ад̇ам̣ худ̇ваа гумбхиг̇ад̇зна асаммиссам̣ бхан̣д̣ам̣ бан̃жамаасагам̣ ваа ад̇ирзгабан̃жамаасагам̣ ваа аг̇гхад̇и, баарааж̇игод̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.
55.Harantoti avaharanto. Muṭṭhiṃ chindatīti attano bhājanaṃ pakkhipitvā gaṇhituṃ asakkuṇeyyo antokumbhimhi hatthaṃ otāretvā kumbhigatabhaṇḍena yathā abaddhaṃ hoti, tathā muṭṭhiyā paricchindati, kumbhigataṃ muṭṭhiyā gaṇhanto kumbhigatena muṭṭhigataṃ yathā asammissaṃ hoti, tathā paricchinditvā pādagghanakaṃ vā atirekapādagghanakaṃ vā gaṇhātīti vuttaṃ hoti. Attano bhājane gataṃ katvā vā chindatīti yojanā. Attano bhājanagataṃ katvā kumbhigatena yathā asammissaṃ hoti, tathā paricchindatīti attho, sace attano bhājanagataṃ hutvā kumbhigatena asammissaṃ bhaṇḍaṃ pañcamāsakaṃ vā atirekapañcamāsakaṃ vā agghati, pārājikoti vuttaṃ hoti.
56. хаарам̣ ваад̇и муд̇д̇аахаарам̣ ваа. бааман̇г̇ам̣ ваад̇и суван̣н̣амаяам̣, раж̇ад̇амаяам̣ ваа бааман̇г̇ам̣ д̣̇аамам̣. суд̇д̇аарул̣ханд̇и суд̇д̇з аарул̣хам̣ суд̇д̇аарул̣хам̣, суд̇д̇ан̃жа суд̇д̇аарул̣хан̃жа суд̇д̇аарул̣ханд̇и згад̣̇зсасаруубзгасзсо д̣̇адтаб̣б̣о. ‘‘суд̇д̇зна аавуд̇ассааби суд̇д̇амаяассааби зд̇ам̣ ад̇хиважана’’нд̇и адтагат̇ааважанад̇о (баараа. адта. 1.94) батамамуд̇д̇аахаарам̣ винаа суван̣н̣араж̇ад̇абаваал̣аад̣̇иман̣игам̣ ваа суд̇д̇зсу аавун̣ид̇ваа гад̇аа наанаавалияо жзва суд̇д̇амаяаани жа бхан̣д̣аани г̇ахзд̇аб̣б̣аани. гумбхияаа тид̇анд̇и баатасзсо. панд̣̇аабзд̇ийд̇и т̇зяяажид̇д̇зна г̇ан̣хид̇угаамад̇ааяа жаалзд̇и. яат̇аавад̇т̇унд̇и вийд̇иггамаануруубам̣ т̇уллажжаяам̣ ход̇ийд̇и ад̇хиббааяо. таанаа жаавзд̇ийд̇и тид̇адтаанад̇о гзсаг̇г̇амад̇д̇амби ад̇иггаамзд̇и . жуд̇од̇и баад̇имогкасам̣варасийлаа барихийнод̇и ад̇т̇о.
56.Hāraṃ vāti muttāhāraṃ vā. Pāmaṅgaṃ vāti suvaṇṇamayaṃ, rajatamayaṃ vā pāmaṅgaṃ dāmaṃ. Suttāruḷhanti sutte āruḷhaṃ suttāruḷhaṃ, suttañca suttāruḷhañca suttāruḷhanti ekadesasarūpekaseso daṭṭhabbo. ‘‘Suttena āvutassāpi suttamayassāpi etaṃ adhivacana’’nti aṭṭhakathāvacanato (pārā. aṭṭha. 1.94) paṭhamamuttāhāraṃ vinā suvaṇṇarajatapavāḷādimaṇikaṃ vā suttesu āvuṇitvā katā nānāvaliyo ceva suttamayāni ca bhaṇḍāni gahetabbāni. Kumbhiyā ṭhitanti pāṭhaseso. Phandāpetīti theyyacittena gaṇhitukāmatāya cāleti. Yathāvatthunti vītikkamānurūpaṃ thullaccayaṃ hotīti adhippāyo. Ṭhānā cāvetīti ṭhitaṭṭhānato kesaggamattampi atikkāmeti . Cutoti pātimokkhasaṃvarasīlā parihīnoti attho.
абарибун̣н̣ааяа гумбхияаазгад̣̇зсадтам̣ бхан̣д̣ам̣ д̇ад̇о д̇ад̇о гзсаг̇г̇амад̇д̇амби таанам̣ абанзд̇ваа д̇ад̇т̇зва анд̇огумбхияаа ан̃н̃ам̣ таанам̣ нзнд̇асса жа д̇ад̇т̇зва аагаасаг̇ад̇ам̣ гаронд̇асса жа ‘‘ад̇д̇ано бхааж̇анаг̇ад̇ам̣ ваа гарод̇и, мудтим̣ ваа чинд̣̇ад̇ий’’д̇и (баараа. 94) зд̇зхи сад̣̇исад̇д̇аа вад̇т̇умхи баад̣̇ам̣ аг̇гханд̇з баарааж̇игаа ход̇ийд̇и махааадтагат̇ааяам̣ (баараа. адта. 1.94) ид̣̇ам̣ саннидтаанам̣. бхааж̇анад̇алз годим̣ табзд̇ваа гамзна сагалабхааж̇анагужчим̣ д̇знзва буурзд̇ваа мукаваддияаа згаа годи нигкид̇д̇аа жз, д̇ат̇аатабид̇асса хаараад̣̇ино сагалабхааж̇анам̣ адтаананд̇и годим̣ г̇ахзд̇ваа уж̇угам̣ угкибанд̇асса осаанагоди бхааж̇анад̇алад̇о гзсаг̇г̇амад̇д̇амби аагаасаг̇ад̇ам̣ гарод̇о жа мукаваддияам̣ гхам̣сид̇ваа аагад̣дханд̇асса сагалабхааж̇анод̣̇арам̣ кзбзд̇ваа мукаваддияаа табид̇агодияаа пудтадтаанам̣ абарааяа годияаа гзсаг̇г̇амад̇д̇амби ад̇иггаамаяад̇о жа бхааж̇анагужчияаа убад̣дхам̣ вад̇т̇аад̣̇инаа гзнажи буурзд̇ваа д̇ассобари табид̇ахаараад̣̇исуд̇д̇аарул̣хасса тид̇огаасамзва таананд̇и д̇ад̇о гзсаг̇г̇амад̇д̇ам̣ абанзнд̇ассаби баарааж̇игам̣ ход̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.
Aparipuṇṇāya kumbhiyāekadesaṭṭhaṃ bhaṇḍaṃ tato tato kesaggamattampi ṭhānaṃ apanetvā tattheva antokumbhiyā aññaṃ ṭhānaṃ nentassa ca tattheva ākāsagataṃ karontassa ca ‘‘attano bhājanagataṃ vā karoti, muṭṭhiṃ vā chindatī’’ti (pārā. 94) etehi sadisattā vatthumhi pādaṃ agghante pārājikā hotīti mahāaṭṭhakathāyaṃ (pārā. aṭṭha. 1.94) idaṃ sanniṭṭhānaṃ. Bhājanatale koṭiṃ ṭhapetvā kamena sakalabhājanakucchiṃ teneva pūretvā mukhavaṭṭiyā ekā koṭi nikkhittā ce, tathāṭhapitassa hārādino sakalabhājanaṃ aṭṭhānanti koṭiṃ gahetvā ujukaṃ ukkhipantassa osānakoṭi bhājanatalato kesaggamattampi ākāsagataṃ karoto ca mukhavaṭṭiyaṃ ghaṃsitvā ākaḍḍhantassa sakalabhājanodaraṃ khepetvā mukhavaṭṭiyā ṭhapitakoṭiyā phuṭṭhaṭṭhānaṃ aparāya koṭiyā kesaggamattampi atikkāmayato ca bhājanakucchiyā upaḍḍhaṃ vatthādinā kenaci pūretvā tassopari ṭhapitahārādisuttāruḷhassa ṭhitokāsameva ṭhānanti tato kesaggamattaṃ apanentassapi pārājikaṃ hotīti vuttaṃ hoti.
57. саббиаад̣̇ийсууд̇и бхааж̇анаг̇ад̇зсу саббиаад̣̇ид̣̇рававад̇т̇уусу яам̣ гин̃жи. баад̣̇абууран̣анд̇и баад̣̇ам̣ буурзд̇ийд̇и баад̣̇абууран̣ам̣, баад̣̇аг̇гханаганд̇и ад̇т̇о. бивад̇о барааж̇аяод̇и самб̣анд̇хо. гад̣̇аад̇и жз? згзнзва баяог̇зна бийд̇амад̇д̇з баад̣̇абууран̣зд̇и яож̇анаа. ‘‘мукаг̇ад̇ам̣ винаа’’д̇и баатасзсо. д̇ад̇т̇а згзнзва баяог̇знаад̇и д̇хуранигкзбамагад̇ваа згааб̣ад̣̇д̇хам̣ гад̇ваа аагад̣дхзд̇ваа биванабаяог̇зна. ‘‘мукаг̇ад̇ам̣ винаа’’д̇и иминаа сажз г̇алаг̇ад̇знзва баад̣̇о буурад̇и, анд̇ог̇алам̣ бавидтзд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. мукаг̇ад̇зна буурад̇и, мукаг̇ад̇ам̣ бхааж̇анаг̇ад̇зна вияож̇зд̇ваа одтзсу бихид̇зсууд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. взл̣унал̣аад̣̇ийхи аагад̣дхзд̇ваа биванд̇асса наал̣аг̇ад̇зна буурад̇и, наал̣аг̇ад̇ам̣ бхааж̇анаг̇ад̇зна вияож̇зд̇ваа наал̣игодияам̣ ан̇г̇улияаа бихид̇ааяанд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. ид̣̇ам̣ ‘‘ад̇д̇ано бхааж̇анаг̇ад̇ам̣ ваа гарод̇и, мудтим̣ ваа чинд̣̇ад̇ий’’д̇и (баараа. 94) вуд̇д̇анаяасса ануломавасзна махаабажжарияаад̣̇ийсу (баараа. адта. 1.94) адтагат̇аасу вуд̇д̇анаязна г̇ахзд̇аб̣б̣анд̇и ад̇хиббааяо.
57.Sappiādīsūti bhājanagatesu sappiādidravavatthūsu yaṃ kiñci. Pādapūraṇanti pādaṃ pūretīti pādapūraṇaṃ, pādagghanakanti attho. Pivato parājayoti sambandho. Kadāti ce? Ekeneva payogena pītamatte pādapūraṇeti yojanā. ‘‘Mukhagataṃ vinā’’ti pāṭhaseso. Tattha ekeneva payogenāti dhuranikkhepamakatvā ekābaddhaṃ katvā ākaḍḍhetvā pivanapayogena. ‘‘Mukhagataṃ vinā’’ti iminā sace galagateneva pādo pūrati, antogalaṃ paviṭṭheti vuttaṃ hoti. Mukhagatena pūrati, mukhagataṃ bhājanagatena viyojetvā oṭṭhesu pihitesūti vuttaṃ hoti. Veḷunaḷādīhi ākaḍḍhetvā pivantassa nāḷagatena pūrati, nāḷagataṃ bhājanagatena viyojetvā nāḷikoṭiyaṃ aṅguliyā pihitāyanti vuttaṃ hoti. Idaṃ ‘‘attano bhājanagataṃ vā karoti, muṭṭhiṃ vā chindatī’’ti (pārā. 94) vuttanayassa anulomavasena mahāpaccariyādīsu (pārā. aṭṭha. 1.94) aṭṭhakathāsu vuttanayena gahetabbanti adhippāyo.
‘‘згзнзва баяог̇зна бийд̇амад̇д̇з барааж̇аяо’’д̇и иминаа саббиаад̣̇ийсу махаг̇гхзсу д̇ад̇д̇агзнзва баад̣̇абууран̣ан̃жз ход̇и, згаваарамзва мукзна ваа саббиаад̣̇инаа ваа бхааж̇анаг̇ад̇зна згааб̣ад̣̇д̇хабхаавз чиннамад̇д̇зби ад̇д̇ано бхааж̇анз гумбхим̣ бан̣аамзд̇ваа багкид̇д̇зна гумбхиг̇ад̇з чиннамад̇д̇зби баарааж̇иго ход̇ийд̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣.
‘‘Ekeneva payogena pītamatte parājayo’’ti iminā sappiādīsu mahagghesu tattakeneva pādapūraṇañce hoti, ekavārameva mukhena vā sappiādinā vā bhājanagatena ekābaddhabhāve chinnamattepi attano bhājane kumbhiṃ paṇāmetvā pakkhittena kumbhigate chinnamattepi pārājiko hotīti gahetabbaṃ.
58. ‘‘д̇хуранигкзбам̣ гад̇ваа бунаббунам̣ биванд̇асса на барааж̇аяо’’д̇и иминаа д̇хуранигкзбамагад̇ваа бунаббунам̣ бивад̇о барааж̇аяод̇и саамад̇т̇ияаа вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇хуранигкзбам̣ агад̇ваа бунаббунам̣ мукзна г̇ахзд̇ваа ваа будаад̣̇ийхи ваа г̇ахзд̇ваа баад̣̇абууран̣амад̇д̇ам̣ биванд̇асса барааж̇аяо ход̇ийд̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣.
58. ‘‘Dhuranikkhepaṃ katvā punappunaṃ pivantassa na parājayo’’ti iminā dhuranikkhepamakatvā punappunaṃ pivato parājayoti sāmatthiyā vuttaṃ hoti. Dhuranikkhepaṃ akatvā punappunaṃ mukhena gahetvā vā puṭādīhi vā gahetvā pādapūraṇamattaṃ pivantassa parājayo hotīti gahetabbaṃ.
59-60. сажз кибад̇и т̇зяяажид̇д̇од̇и самб̣анд̇хо. яам̣ гин̃жи бхан̣д̣аганд̇и д̇злабиванаарахам̣ д̣̇угууласаадагажаммакан̣д̣аад̣̇игам̣ бхан̣д̣ам̣. д̇злагумбхияам̣ барассаад̇и лаб̣бхад̇и. д̇ам̣ нигкид̇д̇абхан̣д̣ам̣. д̇хуванд̇и згам̣сзна. д̇аавад̣̇з винассад̇ийд̇и самб̣анд̇хо. д̇аавад̣̇зд̇и д̇асмим̣ кан̣зязва. гад̇арасмим̣ кан̣зд̇и ааха ‘‘хад̇т̇ад̇о муд̇д̇амад̇д̇з’’д̇и, д̇зласса бийд̇агаалам̣ анааг̇амма буб̣б̣абаяог̇ад̇д̇аа батамамзва ход̇ийд̇и ад̇хиббааяо. винассад̇ийд̇и сийлавинаасам̣ баабун̣аад̇и. аавин̃ж̇зд̇ваад̇и бан̣аамзд̇ваа. г̇аал̣зд̇ийд̇и баг̇гхараабзд̇и. ‘‘саал̣зд̇ий’’д̇иби батанд̇и, соязва ад̇т̇о. саал̣а саванзд̇и д̇хаад̇у. д̇ат̇аад̇и ‘‘т̇зяяажид̇д̇о винассад̇ий’’д̇и аагад̣дхад̇и, т̇зяяажид̇д̇зна звам̣ гаронд̇асса баарааж̇иго ход̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.
59-60. Sace khipati theyyacittoti sambandho. Yaṃ kiñci bhaṇḍakanti telapivanārahaṃ dukūlasāṭakacammakhaṇḍādikaṃ bhaṇḍaṃ. Telakumbhiyaṃ parassāti labbhati. Taṃ nikkhittabhaṇḍaṃ. Dhuvanti ekaṃsena. Tāvade vinassatīti sambandho. Tāvadeti tasmiṃ khaṇeyeva. Katarasmiṃ khaṇeti āha ‘‘hatthato muttamatte’’ti, telassa pītakālaṃ anāgamma pubbapayogattā paṭhamameva hotīti adhippāyo. Vinassatīti sīlavināsaṃ pāpuṇāti. Āviñjetvāti paṇāmetvā. Gāḷetīti paggharāpeti. ‘‘Sāḷetī’’tipi paṭhanti, soyeva attho. Sāḷa savaneti dhātu. Tathāti ‘‘theyyacitto vinassatī’’ti ākaḍḍhati, theyyacittena evaṃ karontassa pārājiko hotīti vuttaṃ hoti.
61. д̇анд̇и д̇зласса огиран̣абхаавам̣ н̃ад̇ваа батамамзва д̇ужчабхааж̇анз т̇зяяажид̇д̇зна нигкид̇д̇ам̣ баад̣̇аг̇гханагад̇злабиванагам̣ д̇ам̣ вад̇т̇аад̣̇ибхан̣д̣ам̣. ‘‘уд̣̇д̇харанд̇оваа’’д̇и саавад̇хааран̣аважанзна ‘‘бийд̇амад̇д̇з барааж̇аяо’’д̇и д̣̇ассид̇ам̣ махааадтагат̇аамад̇ам̣ бадигкид̇д̇ам̣ ход̇и. д̇хам̣сид̇од̇и ‘‘саасанагаббаругкаа баад̇ид̇о, баарааж̇игаабаннод̇и ад̇хиббааяо. ‘‘т̇зяяажид̇д̇о’’д̇и аагад̣дханад̇т̇ам̣ ‘‘д̇ат̇аа’’д̇и аанзд̇ваа самб̣анд̇ханийяам̣. иминаа суд̣̇д̇хажид̇д̇зна г̇обанад̇т̇ааяа д̇ужчабхааж̇анз вад̇т̇аад̣̇им̣ нигкибид̇ваа ан̃н̃зна д̇ам̣ анологзд̇ваа д̇злз аасид̇д̇з бажчаа суд̣̇д̇хажид̇д̇знзва уд̣̇д̇харад̇о на д̣̇осод̇и д̣̇ийбид̇ам̣ ход̇и.
61.Tanti telassa okiraṇabhāvaṃ ñatvā paṭhamameva tucchabhājane theyyacittena nikkhittaṃ pādagghanakatelapivanakaṃ taṃ vatthādibhaṇḍaṃ. ‘‘Uddharantovā’’ti sāvadhāraṇavacanena ‘‘pītamatte parājayo’’ti dassitaṃ mahāaṭṭhakathāmataṃ paṭikkhittaṃ hoti. Dhaṃsitoti ‘‘sāsanakapparukkhā pātito, pārājikāpannoti adhippāyo. ‘‘Theyyacitto’’ti ākaḍḍhanatthaṃ ‘‘tathā’’ti ānetvā sambandhanīyaṃ. Iminā suddhacittena gopanatthāya tucchabhājane vatthādiṃ nikkhipitvā aññena taṃ anoloketvā tele āsitte pacchā suddhacitteneva uddharato na dosoti dīpitaṃ hoti.
62. д̇ад̇т̇зваад̇и тид̇адтаанзязва. бхинд̣̇ад̇од̇и таанаа ажаавзд̇ваа д̇ин̣аж̇жхаабагасса вияа бхигкуно таанаажааванаад̇хиббааяам̣ винаа баасаан̣аад̣̇инаа гзнажи бахарид̇ваа бхинд̣̇ад̇о. ‘‘манд̇осад̇хаанубхаавзна бхинд̣̇ад̇о’’д̇и жа вад̣̇анд̇и. чад̣д̣знд̇ассаад̇и ачад̣д̣зд̇угаамассааби сад̇о барибун̣н̣ад̇злагхадаад̣̇ийсу жаабаллзна ваалугам̣ ваа уд̣̇агам̣ ваа огирид̇ваа уд̇д̇араабзнд̇ассаад̇и ад̇т̇о. ‘‘уд̣̇агамаад̇игам̣ гхадаабхимукам̣ гад̇ваа обилаабзнд̇ассаа’’д̇и вад̣̇анд̇и. таанаажааванаад̇хиббааяз сад̇иби т̇зяяажид̇д̇аабхаавзна баарааж̇игаа на виж̇ж̇ад̇и, бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣ бана ход̇ийд̇и саннидтаанам̣. жхаабзнд̇ассаад̇и гадтаани багкибид̇ваа жхаабзнд̇асса. абарибхог̇ам̣ гаронд̇ассаад̇и ужжаарабассааваад̣̇имогирид̇ваа абарибхог̇ам̣ гаронд̇асса. д̣̇уггаданд̇и зд̇зсу бхинд̣̇анаад̣̇ийсу жад̇уусуби таанзсу бад̣̇абхааж̇анияам̣ д̣̇уггадамзва ааг̇ад̇ад̇д̇аа вуд̇д̇ам̣.
62.Tatthevāti ṭhitaṭṭhāneyeva. Bhindatoti ṭhānā acāvetvā tiṇajjhāpakassa viya bhikkhuno ṭhānācāvanādhippāyaṃ vinā pāsāṇādinā kenaci paharitvā bhindato. ‘‘Mantosadhānubhāvena bhindato’’ti ca vadanti. Chaḍḍentassāti achaḍḍetukāmassāpi sato paripuṇṇatelaghaṭādīsu cāpallena vālukaṃ vā udakaṃ vā okiritvā uttarāpentassāti attho. ‘‘Udakamātikaṃ ghaṭābhimukhaṃ katvā opilāpentassā’’ti vadanti. Ṭhānācāvanādhippāye satipi theyyacittābhāvena pārājikā na vijjati, bhaṇḍadeyyaṃ pana hotīti sanniṭṭhānaṃ. Jhāpentassāti kaṭṭhāni pakkhipitvā jhāpentassa. Aparibhogaṃ karontassāti uccārapassāvādimokiritvā aparibhogaṃ karontassa. Dukkaṭanti etesu bhindanādīsu catūsupi ṭhānesu padabhājaniyaṃ dukkaṭameva āgatattā vuttaṃ.
бхуумадтагат̇ааван̣н̣анаа.
Bhūmaṭṭhakathāvaṇṇanā.
63. ид̣̇аани т̇аладтз винижчаяам̣ д̣̇ассзд̇умааха ‘‘табид̇а’’нд̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а бад̇т̇арид̇ваад̇и ад̇т̇арид̇ваа. зд̇т̇а жа-сад̣̇д̣̇о авуд̇д̇асамбин̣д̣анад̇т̇о, д̇зна т̇алз раасигад̇ад̇хан̃н̃аад̣̇ийсу винижчаяо нимигумбхияаа вуд̇д̇авинижчаяаанусаарзна вин̃н̃аад̇ум̣ саггаад̇и д̇ам̣ саруубад̇о авуд̇д̇ам̣ самужжинод̇и. ад̇т̇аран̣аад̣̇иганд̇и бажжад̇т̇аран̣аад̣̇игам̣. взтзд̇ваа уд̣̇д̇харанд̇ассаад̇и гилан̃ж̇асам̣харан̣анияаамзна ваддзд̇ваа сам̣харид̇ваа уд̣̇д̇харанд̇асса. муд̇д̇з таанаад̇и гамзна сам̣харид̇ваа тид̇адтаанад̇о гзсаг̇г̇амад̇д̇амби муд̇д̇з сад̇и. бараабхавод̇и саасанад̇о барихийно.
63. Idāni thalaṭṭhe vinicchayaṃ dassetumāha ‘‘ṭhapita’’ntiādi. Tattha pattharitvāti attharitvā. Ettha ca-saddo avuttasampiṇḍanattho, tena thale rāsikatadhaññādīsu vinicchayo nimikumbhiyā vuttavinicchayānusārena viññātuṃ sakkāti taṃ sarūpato avuttaṃ samuccinoti. Attharaṇādikanti paccattharaṇādikaṃ. Veṭhetvā uddharantassāti kilañjasaṃharaṇaniyāmena vaṭṭetvā saṃharitvā uddharantassa. Mutte ṭhānāti kamena saṃharitvā ṭhitaṭṭhānato kesaggamattampi mutte sati. Parābhavoti sāsanato parihīno.
64. звам̣ ад̇т̇арид̇ваа табид̇авад̇т̇аад̣̇ийнам̣ сам̣харид̇ваа г̇ахан̣з винижчаяам̣ д̣̇ассзд̇ваа д̇ирияад̇о аагад̣дханз винижчаяам̣ д̣̇ассзд̇умааха ‘‘ориманд̇знаа’’д̇иаад̣̇и. би, ваад̇и багааранд̇арамзва самужжинод̇и. уж̇угам̣ гад̣дхад̇оби ваад̇и ад̇т̇арид̇ваа табид̇авад̇т̇аад̣̇игам̣ жад̇уусу д̣̇исаасу згам̣ д̣̇исам̣ уж̇угамаагад̣дхад̇о жа баарааж̇игам̣ ход̇и. гад̣̇аад̇и жз? зд̇т̇ааби ориманд̇зна пудтамогаасам̣ баариманд̇ад̇о ад̇игганд̇з баарааж̇иганд̇и яож̇анаа. ориманд̇зна пудтамогаасанд̇и г̇ахзд̇ваа аагад̣дханд̇асса ад̇д̇ано тид̇ад̣̇исааг̇ад̇абарияанд̇зна пусид̇ваа тид̇адтаанам̣. баариманд̇ад̇од̇и баариманд̇зна, гаран̣ад̇т̇з д̇о-бажжаяо.
64. Evaṃ attharitvā ṭhapitavatthādīnaṃ saṃharitvā gahaṇe vinicchayaṃ dassetvā tiriyato ākaḍḍhane vinicchayaṃ dassetumāha ‘‘orimantenā’’tiādi. Pi, vāti pakārantarameva samuccinoti. Ujukaṃ kaḍḍhatopi vāti attharitvā ṭhapitavatthādikaṃ catūsu disāsu ekaṃ disaṃ ujukamākaḍḍhato ca pārājikaṃ hoti. Kadāti ce? Etthāpi orimantena phuṭṭhamokāsaṃ pārimantato atikkante pārājikanti yojanā. Orimantena phuṭṭhamokāsanti gahetvā ākaḍḍhantassa attano ṭhitadisāgatapariyantena phusitvā ṭhitaṭṭhānaṃ. Pārimantatoti pārimantena, karaṇatthe to-paccayo.
т̇алам̣ наама бадижчаннаабадижчаннабхуумибаасаад̣̇абаб̣б̣ад̇ад̇алаад̣̇ийни, д̇ад̇радтам̣ д̇хан̃н̃аад̣̇ибхан̣д̣ам̣ т̇аладтам̣ наама ход̇и. д̇ад̇т̇а саб̣б̣ад̇т̇а винижчаяо вуд̇д̇анаязна взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Thalaṃ nāma paṭicchannāpaṭicchannabhūmipāsādapabbatatalādīni, tatraṭṭhaṃ dhaññādibhaṇḍaṃ thalaṭṭhaṃ nāma hoti. Tattha sabbattha vinicchayo vuttanayena veditabbo.
т̇аладтагат̇ааван̣н̣анаа.
Thalaṭṭhakathāvaṇṇanā.
65-6. барижчзд̣̇аад̇и таанабарижчзд̣̇аа. сзсам̣ сувин̃н̃зяяамзва.
65-6.Paricchedāti ṭhānaparicchedā. Sesaṃ suviññeyyameva.
67-8. кзг̇ад̇анд̇и аагаасаг̇ад̇ам̣. ассаад̇и морасса. д̇анд̇и морам̣.
67-8.Khegatanti ākāsagataṃ. Assāti morassa. Tanti moraṃ.
69. таанаад̇и яат̇аабарижчиннаа чаб̣б̣ид̇хаа таанаа. д̇ассаад̇и морасса панд̣̇аабанзд̇и яож̇анаа. д̇ассаад̇и ваа бхигкусса т̇уллажжаяамуд̣̇ийрид̇ам̣.
69.Ṭhānāti yathāparicchinnā chabbidhā ṭhānā. Tassāti morassa phandāpaneti yojanā. Tassāti vā bhikkhussa thullaccayamudīritaṃ.
70. аг̇г̇ахзд̇ваа хад̇т̇зна лзд̣д̣укибанаад̣̇ибаяог̇зна морам̣ д̇аасзд̇ваа тид̇адтаанад̇о абанзд̇и. ад̇д̇ано таанаад̇и морасса ад̇д̇ано чаббагаарадтаанаа. саяам̣ таанаад̇и бхигку сагадтаанаа, саман̣абхаавад̇од̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.
70. Aggahetvā hatthena leḍḍukhipanādipayogena moraṃ tāsetvā ṭhitaṭṭhānato apaneti. Attano ṭhānāti morassa attano chappakāraṭṭhānā. Sayaṃ ṭhānāti bhikkhu sakaṭṭhānā, samaṇabhāvatoti vuttaṃ hoti.
71-2. ид̣̇аани ‘‘таанаа жаавзд̇и жз мора’’нд̇и д̣̇ассид̇ам̣ таанаажааванам̣ вибхаавзд̇умааха ‘‘пудтогааса’’нд̇иаад̣̇и.
71-2. Idāni ‘‘ṭhānā cāveti ce mora’’nti dassitaṃ ṭhānācāvanaṃ vibhāvetumāha ‘‘phuṭṭhokāsa’’ntiādi.
73. гарз нилийяад̇ийд̇и басаарид̇ахад̇т̇ад̇алз нисийд̣̇ад̇и.
73.Kare nilīyatīti pasāritahatthatale nisīdati.
75. уд̣д̣зд̇ваад̇и аагаасам̣ уббад̇ид̇ваа.
75.Uḍḍetvāti ākāsaṃ uppatitvā.
76. ан̇г̇з нилийнанд̇и ам̣сагуудаад̣̇исарийрааваяавз нилийнам̣. баад̣̇зд̇и ад̇д̇ано батамуд̣̇д̇хаарабаад̣̇з. д̣̇уд̇ияз баад̣̇з.
76.Aṅgenilīnanti aṃsakūṭādisarīrāvayave nilīnaṃ. Pādeti attano paṭhamuddhārapāde. Dutiye pāde.
77. баад̣̇аананд̇и д̣̇виннам̣ баад̣̇аанам̣. галаабассаад̇и бхуумияам̣ пусияамаанасса галаабаг̇г̇асса.
77.Pādānanti dvinnaṃ pādānaṃ. Kalāpassāti bhūmiyaṃ phusiyamānassa kalāpaggassa.
78. д̇ад̇о бат̇авид̇од̇и д̇ийхи аваяавзхи бад̇идтид̇абат̇авиббад̣̇зсад̇о, на батамад̇о д̇ад̇т̇а д̣̇уггадад̇д̇аа, на д̣̇уд̇ияад̇о д̇ад̇т̇а т̇уллажжаяад̇д̇аа, д̇ад̇ияаа бана таанаа гзсаг̇г̇амад̇д̇амби жааваяад̇о баарааж̇иганд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.
78.Tato pathavitoti tīhi avayavehi patiṭṭhitapathavippadesato, na paṭhamato tattha dukkaṭattā, na dutiyato tattha thullaccayattā, tatiyā pana ṭhānā kesaggamattampi cāvayato pārājikanti vuttaṃ hoti.
зд̇д̇аавад̇аа –
Ettāvatā –
‘‘бан̃ж̇арз тид̇ам̣ морам̣ саха бан̃ж̇арзна уд̣̇д̇харад̇и, баарааж̇игам̣. яад̣̇и бана баад̣̇ам̣ наг̇гхад̇и, саб̣б̣ад̇т̇а аг̇гхавасзна гад̇д̇аб̣б̣ам̣. анд̇овад̇т̇умхи жаранд̇ам̣ морам̣ т̇зяяажид̇д̇о бад̣̇асаа б̣ахивад̇т̇ум̣ нийхаранд̇о д̣̇ваарабарижчзд̣̇ам̣ ад̇иггаамзд̇и, баарааж̇игам̣. важ̇з тид̇аб̣алиб̣ад̣̇д̣̇асса хи важ̇о вияа анд̇овад̇т̇у д̇асса таанам̣. хад̇т̇зна бана г̇ахзд̇ваа анд̇овад̇т̇усмимби аагаасаг̇ад̇ам̣ гаронд̇асса баарааж̇игамзва. анд̇ог̇аамз жаранд̇амби г̇аамабарижчзд̣̇ам̣ ад̇иггаамзнд̇асса баарааж̇игам̣. саяамзва нигкамид̇ваа г̇аамуубажаарз ваа вад̇т̇уубажаарз ваа жаранд̇ам̣ бана т̇зяяажид̇д̇о гадтзна ваа гат̇алааяа ваа уд̇раасзд̇ваа адавийбхимукам̣ гарод̇и, моро уд̣д̣зд̇ваа анд̇ог̇аамз ваа анд̇овад̇т̇умхи ваа чад̣̇анабидтз ваа нилийяад̇и, рагкад̇и. сажз бана адавийбхимуко уд̣д̣зд̇и ваа г̇ажчад̇и ваа, ‘адавим̣ бавзсзд̇ваа г̇ахзссаамий’д̇и баригаббз асад̇и бат̇авид̇о гзсаг̇г̇амад̇д̇амби уббад̇ид̇амад̇д̇з ваа д̣̇уд̇ияабад̣̇аваарз ваа баарааж̇игам̣. гасмаа? яасмаа г̇аамад̇о нигкаманд̇асса тид̇адтаанамзва таанам̣ ход̇ий’’д̇и (баараа. адта. 1.96) –
‘‘Pañjare ṭhitaṃ moraṃ saha pañjarena uddharati, pārājikaṃ. Yadi pana pādaṃ nagghati, sabbattha agghavasena kattabbaṃ. Antovatthumhi carantaṃ moraṃ theyyacitto padasā bahivatthuṃ nīharanto dvāraparicchedaṃ atikkāmeti, pārājikaṃ. Vaje ṭhitabalibaddassa hi vajo viya antovatthu tassa ṭhānaṃ. Hatthena pana gahetvā antovatthusmimpi ākāsagataṃ karontassa pārājikameva. Antogāme carantampi gāmaparicchedaṃ atikkāmentassa pārājikaṃ. Sayameva nikkhamitvā gāmūpacāre vā vatthūpacāre vā carantaṃ pana theyyacitto kaṭṭhena vā kathalāya vā utrāsetvā aṭavībhimukhaṃ karoti, moro uḍḍetvā antogāme vā antovatthumhi vā chadanapiṭṭhe vā nilīyati, rakkhati. Sace pana aṭavībhimukho uḍḍeti vā gacchati vā, ‘aṭaviṃ pavesetvā gahessāmī’ti parikappe asati pathavito kesaggamattampi uppatitamatte vā dutiyapadavāre vā pārājikaṃ. Kasmā? Yasmā gāmato nikkhamantassa ṭhitaṭṭhānameva ṭhānaṃ hotī’’ti (pārā. aṭṭha. 1.96) –
адтагат̇ааг̇ад̇о винижчаяо убалагкид̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. габин̃ж̇араад̣̇ибарасанд̇агасагун̣зсу жа зсзва винижчаяо д̣̇адтаб̣б̣о.
Aṭṭhakathāgato vinicchayo upalakkhitoti veditabbaṃ. Kapiñjarādiparasantakasakuṇesu ca eseva vinicchayo daṭṭhabbo.
79. бад̇д̇зд̇и д̣̇ваарз бхигкааяа тид̇ам̣ бхигкуно хад̇т̇аг̇ад̇з бад̇д̇з. д̇асса т̇зяяажид̇д̇асса.
79.Patteti dvāre bhikkhāya ṭhitaṃ bhikkhuno hatthagate patte. Tassa theyyacittassa.
80. ануд̣̇д̇харид̇вааваад̇и бад̇д̇з бад̇ид̇ам̣ суван̣н̣аад̣̇им̣ хад̇т̇зна анугкибид̇ваава батамабад̣̇аваарз т̇уллажжаяам̣ г̇аммамаанад̇д̇аа на вуд̇д̇ам̣.
80.Anuddharitvāvāti patte patitaṃ suvaṇṇādiṃ hatthena anukkhipitvāva paṭhamapadavāre thullaccayaṃ gammamānattā na vuttaṃ.
81. хад̇т̇зд̇и хад̇т̇ад̇алз. вад̇т̇зд̇и жийварз. мад̇т̇агзд̇и сираси. г̇аат̇аачанд̣̇авасзна ваа-сад̣̇д̣̇з аагаарасса рассад̇д̇ам̣. бад̇идтид̇анд̇и бад̇ид̇ам̣. д̇анд̇и чиж̇ж̇амаанам̣ д̇ам̣ суван̣н̣акан̣д̣аад̣̇и. яад̣̇и аагаасз г̇ажчанд̇ам̣, бад̇анд̇ам̣ ваа хад̇т̇зна г̇ан̣хаад̇и. г̇ахид̇ахад̇т̇з тид̇адтаанамзва таанам̣, д̇ад̇о гзсаг̇г̇амад̇д̇амби абанзнд̇асса баарааж̇игам̣. д̇ат̇аа г̇ахзд̇ваа т̇зяяажид̇д̇зна г̇ажчад̇о д̣̇уд̇ияабаад̣̇уд̣̇д̇хаарз. вад̇т̇аад̣̇ийсу бад̇ид̇зби зсзва наяо.
81.Hattheti hatthatale. Vattheti cīvare. Matthaketi sirasi. Gāthāchandavasena vā-sadde ākārassa rassattaṃ. Patiṭṭhitanti patitaṃ. Tanti chijjamānaṃ taṃ suvaṇṇakhaṇḍādi. Yadi ākāse gacchantaṃ, patantaṃ vā hatthena gaṇhāti. Gahitahatthe ṭhitaṭṭhānameva ṭhānaṃ, tato kesaggamattampi apanentassa pārājikaṃ. Tathā gahetvā theyyacittena gacchato dutiyapāduddhāre. Vatthādīsu patitepi eseva nayo.
аагаасадтагат̇ааван̣н̣анаа.
Ākāsaṭṭhakathāvaṇṇanā.
82. ман̃жабийтаад̣̇ийсууд̇и зд̇т̇а аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна ман̃жабийтасад̣̇исз взхаасабхууд̇з аддавид̇аанаад̣̇аяо сан̇г̇ан̣хаад̇и. аамаасамбийд̇и хад̇т̇зна ваа гааязна ваа аамасид̇аб̣б̣ам̣ вад̇т̇аад̣̇ин̃жа. анаамаасамбийд̇и д̇ат̇аа абараамасид̇аб̣б̣ам̣ суван̣н̣аад̣̇им̣. аамасанд̇ассаад̇и хад̇т̇аад̣̇ийхи бараамасанд̇асса. ‘‘д̣̇уггада’’нд̇и иминаа панд̣̇аабанз т̇уллажжаяан̃жа таанаажааванз баарааж̇иган̃жа хздтаа т̇аладтз вуд̇д̇анаязна вин̃н̃аад̇ум̣ саггаад̇и ад̇ид̣̇исад̇и. таанабарижчзд̣̇о бана ман̃жаад̣̇ийхи зва угкибанд̇асса жад̇уннам̣ баад̣̇аанам̣ васзна, д̇ад̇радтамзва г̇ан̣ханд̇асса ман̃жасса жад̇уусу баад̣̇асийсзсу пусид̇ваа маж̇жхз апусид̇ваа тид̇асса калимагкид̇ат̇ад̣̇д̇хасаадагасса жад̇уннам̣ баад̣̇асийсаанам̣ васзна, аданийсу пусид̇ваа тид̇асса аданийнам̣ васзна ваа взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
82.Mañcapīṭhādīsūti ettha ādi-saddena mañcapīṭhasadise vehāsabhūte aṭṭavitānādayo saṅgaṇhāti. Āmāsampīti hatthena vā kāyena vā āmasitabbaṃ vatthādiñca. Anāmāsampīti tathā aparāmasitabbaṃ suvaṇṇādiṃ. Āmasantassāti hatthādīhi parāmasantassa. ‘‘Dukkaṭa’’nti iminā phandāpane thullaccayañca ṭhānācāvane pārājikañca heṭṭhā thalaṭṭhe vuttanayena viññātuṃ sakkāti atidisati. Ṭhānaparicchedo pana mañcādīhi eva ukkhipantassa catunnaṃ pādānaṃ vasena, tatraṭṭhameva gaṇhantassa mañcassa catūsu pādasīsesu phusitvā majjhe aphusitvā ṭhitassa khalimakkhitathaddhasāṭakassa catunnaṃ pādasīsānaṃ vasena, aṭanīsu phusitvā ṭhitassa aṭanīnaṃ vasena vā veditabbo.
83. вам̣сзд̇и жийваравам̣сз, иминаа жийваранигкзбанад̇т̇ааяа табид̇аругкад̣̇ан̣д̣асалаагаараж̇ж̇уаад̣̇аяо убалагкид̇аа. орад̇од̇и ад̇д̇ано тид̇ад̣̇исаабхимукад̇о. бхог̇анд̇и сам̣харид̇ваа жийварам̣ д̇асса наамзд̇ваа табид̇амаж̇жхадтаанам̣. анд̇анд̇и наамзд̇ваа згад̇о гад̇ам̣, убхаяаанам̣ ваа анд̇ам̣. баарад̇о гад̇ваад̇и вам̣сад̇о барабхааг̇з гад̇ваа.
83.Vaṃseti cīvaravaṃse, iminā cīvaranikkhepanatthāya ṭhapitarukkhadaṇḍasalākārajjuādayo upalakkhitā. Oratoti attano ṭhitadisābhimukhato. Bhoganti saṃharitvā cīvaraṃ tassa nāmetvā ṭhapitamajjhaṭṭhānaṃ. Antanti nāmetvā ekato kataṃ, ubhayānaṃ vā antaṃ. Pārato katvāti vaṃsato parabhāge katvā.
84. жийварзна пудтогаасод̇и жийварзна пудтадтаанам̣. д̇ассаад̇и д̇ат̇аа табид̇асса жийварасса. со сагало жийваравам̣со таанам̣ на д̇у ход̇ийд̇и мад̇од̇и самб̣анд̇хо.
84.Cīvarena phuṭṭhokāsoti cīvarena phuṭṭhaṭṭhānaṃ. Tassāti tathā ṭhapitassa cīvarassa. So sakalo cīvaravaṃso ṭhānaṃ na tu hotīti matoti sambandho.
85-6. ориманд̇зна пудтам̣ ваа д̇ам̣ огаасанд̇и самб̣анд̇хо. жийварабхог̇ам̣ г̇ахзд̇ваа т̇зяяажид̇д̇зна ад̇д̇ано абхимукам̣ аагад̣дхад̇о ад̇д̇ано тид̇ад̣̇исааяа жийваравам̣сз жийварзна пусид̇ваа тид̇адтаанабарияанд̇ам̣ ид̇арзна ад̇иггаамаяад̇о жуд̇ийд̇и самб̣анд̇хо. ид̇арзна баариманд̇зна бхид̇д̇ид̣̇исааяа жийварасса пудтогаасабарияанд̇ам̣ ид̇арзна пудтам̣ д̇ам̣ огаасам̣ ориманд̇зна ад̇иггаамаяад̇о ваа жуд̇ийд̇и яож̇анаа. ид̇арзнаад̇и баариманд̇зна бхид̇д̇ибассз жийваравам̣сз пусид̇ваа тид̇ажийварабарияанд̇зна. пудтам̣ жийваравам̣согаасам̣. ориманд̇знаад̇и ад̇д̇ано тид̇ад̣̇исааяа жийваравам̣сз пусид̇ваа табид̇ажийвараббад̣̇зсзна. ад̇иггаамаяад̇од̇и гзсаг̇г̇амад̇д̇амби ад̇иггаамзнд̇асса.
85-6. Orimantena phuṭṭhaṃ vā taṃ okāsanti sambandho. Cīvarabhogaṃ gahetvā theyyacittena attano abhimukhaṃ ākaḍḍhato attano ṭhitadisāya cīvaravaṃse cīvarena phusitvā ṭhitaṭṭhānapariyantaṃ itarena atikkāmayato cutīti sambandho. Itarena pārimantena bhittidisāya cīvarassa phuṭṭhokāsapariyantaṃ itarena phuṭṭhaṃ taṃ okāsaṃ orimantena atikkāmayato vā cutīti yojanā. Itarenāti pārimantena bhittipasse cīvaravaṃse phusitvā ṭhitacīvarapariyantena. Phuṭṭhaṃ cīvaravaṃsokāsaṃ. Orimantenāti attano ṭhitadisāya cīvaravaṃse phusitvā ṭhapitacīvarappadesena. Atikkāmayatoti kesaggamattampi atikkāmentassa.
звам̣ д̣̇ийгханд̇аагад̣дханз самбхаванд̇ам̣ вигаббам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани д̇ирияанд̇зна ад̇иггаманавид̇хим̣ д̣̇ассзд̇умааха ‘‘д̣̇агкин̣анд̇знаа’’д̇иаад̣̇и. бунаад̇и ат̇а ваа. д̣̇агкин̣анд̇зна пудтадтаанам̣ вааманд̇зна ад̇иггаамаяад̇о жуд̇ийд̇и яож̇анаа. жийварам̣ харид̇ум̣ жийвараабхимукам̣ тид̇асса ад̇д̇ано д̣̇агкин̣абассз жийварагодияаа пудтам̣ жийварадтид̇аббад̣̇зсам̣ ваамабассз жийваранд̇зна ад̇иггаамаяад̇о баарааж̇игамзваад̇и ад̇т̇о. вааманд̇зна пудтадтаанам̣ ид̇арзна ад̇иггаамаяад̇о ваа жуд̇ийд̇и яож̇анаа. вааманд̇зна пудтадтаананд̇и жийвараабхимукам̣ тид̇асса ваамабассз жийваранд̇зна пудтам̣ жийварадтид̇аббад̣̇зсам̣. ид̇арзна д̣̇агкин̣абассз жийваранд̇зна ад̇иггаамаяад̇о ваа жуд̇и баарааж̇игаа ход̇ийд̇и ад̇т̇о.
Evaṃ dīghantākaḍḍhane sambhavantaṃ vikappaṃ dassetvā idāni tiriyantena atikkamanavidhiṃ dassetumāha ‘‘dakkhiṇantenā’’tiādi. Punāti atha vā. Dakkhiṇantena phuṭṭhaṭṭhānaṃ vāmantena atikkāmayato cutīti yojanā. Cīvaraṃ harituṃ cīvarābhimukhaṃ ṭhitassa attano dakkhiṇapasse cīvarakoṭiyā phuṭṭhaṃ cīvaraṭṭhitappadesaṃ vāmapasse cīvarantena atikkāmayato pārājikamevāti attho. Vāmantena phuṭṭhaṭṭhānaṃ itarena atikkāmayato vā cutīti yojanā. Vāmantena phuṭṭhaṭṭhānanti cīvarābhimukhaṃ ṭhitassa vāmapasse cīvarantena phuṭṭhaṃ cīvaraṭṭhitappadesaṃ. Itarena dakkhiṇapasse cīvarantena atikkāmayato vā cuti pārājikā hotīti attho.
87. вам̣сад̇од̇и жийварзна пусид̇ваа тид̇ажийваравам̣саббад̣̇зсад̇о. ‘‘гзсаг̇г̇амад̇д̇а’’нд̇и гад̇т̇ажи бод̇т̇агз ликанд̇и, д̇ам̣ на г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. ‘‘угкид̇д̇з’’д̇и бхуммзгаважананд̇зна самаанаад̇хигаран̣ад̇д̇аа бажжад̇д̇згаважананд̇ад̇аа на яуж̇ж̇ад̇ийд̇и. ‘‘гзсаг̇г̇амад̇д̇з угкид̇д̇з’’д̇и гад̇т̇ажи баато д̣̇иссад̇и, со жа бамаан̣ам̣.
87.Vaṃsatoti cīvarena phusitvā ṭhitacīvaravaṃsappadesato. ‘‘Kesaggamatta’’nti katthaci potthake likhanti, taṃ na gahetabbaṃ. ‘‘Ukkhitte’’ti bhummekavacanantena samānādhikaraṇattā paccattekavacanantatā na yujjatīti. ‘‘Kesaggamatte ukkhitte’’ti katthaci pāṭho dissati, so ca pamāṇaṃ.
88. виможзнд̇о т̇уллажжаяам̣ пусзд̇и яож̇анаа. жийваравам̣сз пусаабзд̇ваа, апусаабзд̇ваа ваа раж̇ж̇уяаа б̣анд̇хид̇ваа табид̇ажийварам̣ г̇ан̣хид̇угаамо т̇зяяажид̇д̇зна б̣анд̇ханам̣ можзнд̇о т̇уллажжаяам̣ аабаж̇ж̇ад̇ийд̇и ад̇т̇о. муд̇д̇зд̇и муд̇д̇амад̇д̇з. баарааж̇иго ход̇и таанаа жуд̇абхаавад̇од̇и ад̇хиббааяо.
88. Vimocento thullaccayaṃ phuseti yojanā. Cīvaravaṃse phusāpetvā, aphusāpetvā vā rajjuyā bandhitvā ṭhapitacīvaraṃ gaṇhitukāmo theyyacittena bandhanaṃ mocento thullaccayaṃ āpajjatīti attho. Mutteti muttamatte. Pārājiko hoti ṭhānā cutabhāvatoti adhippāyo.
89. взтзд̇ваад̇и зд̇т̇а ‘‘вам̣самзваа’’д̇и саамад̇т̇ияад̇о лаб̣бхад̇и. жийваравам̣сам̣ баливзтзд̇ваа д̇ад̇т̇зва табид̇ажийварам̣ ниб̣б̣зтзнд̇асса бхигкуноби аяам̣ наяод̇и самб̣анд̇хо. ниб̣б̣зтзнд̇ассаад̇и винивзтзнд̇асса. аяам̣ наяод̇и ‘‘ниб̣б̣зтзнд̇асса т̇уллажжаяам̣, ниб̣б̣зтид̇з баарааж̇ига’’нд̇и яат̇аавуд̇д̇анаяамад̇ид̣̇исад̇и . валаяам̣ чинд̣̇ад̇о вааби аяам̣ наяод̇и самб̣анд̇хо. ‘‘бхигкуно, вам̣сз, табид̇ам̣, жийвара’’нд̇и жа аанзд̇ваа яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. жийваравам̣сз бавзсзд̇ваа табид̇ам̣ жийваравалаяам̣ яат̇аа чиннамад̇д̇з таанаа жавад̇и, д̇ат̇аа чинд̣̇анд̇асса бхигкуно чзд̣̇анз т̇уллажжаяам̣, чиннз баарааж̇иганд̇и ад̇т̇о. можзнд̇ассаабяаяам̣ наяод̇и зд̇т̇ааби ‘‘валаяа’’нд̇и иминаа сад̣̇д̇хим̣ ‘‘бхигкуно’’д̇иаад̣̇ибад̣̇аани яож̇зд̇аб̣б̣аани. жийваравам̣сз табид̇ам̣ жийварам̣ валаяам̣ можзнд̇ассааби т̇уллажжаяабаарааж̇игаани буб̣б̣з вуд̇д̇анаяаанзва.
89.Veṭhetvāti ettha ‘‘vaṃsamevā’’ti sāmatthiyato labbhati. Cīvaravaṃsaṃ paliveṭhetvā tattheva ṭhapitacīvaraṃ nibbeṭhentassa bhikkhunopi ayaṃ nayoti sambandho. Nibbeṭhentassāti viniveṭhentassa. Ayaṃ nayoti ‘‘nibbeṭhentassa thullaccayaṃ, nibbeṭhite pārājika’’nti yathāvuttanayamatidisati . Valayaṃ chindato vāpi ayaṃ nayoti sambandho. ‘‘Bhikkhuno, vaṃse, ṭhapitaṃ, cīvara’’nti ca ānetvā yojetabbaṃ. Cīvaravaṃse pavesetvā ṭhapitaṃ cīvaravalayaṃ yathā chinnamatte ṭhānā cavati, tathā chindantassa bhikkhuno chedane thullaccayaṃ, chinne pārājikanti attho. Mocentassāpyayaṃ nayoti etthāpi ‘‘valaya’’nti iminā saddhiṃ ‘‘bhikkhuno’’tiādipadāni yojetabbāni. Cīvaravaṃse ṭhapitaṃ cīvaraṃ valayaṃ mocentassāpi thullaccayapārājikāni pubbe vuttanayāneva.
иха буримзна аби-сад̣̇д̣̇зна яат̇аавуд̇д̇абагаарад̣̇ваяз самбин̣д̣ид̇з ид̇арзна аби-сад̣̇д̣̇зна авуд̇д̇асамбин̣д̣анаманд̇арзна ад̇т̇ависзсаабхаавад̇о авуд̇д̇амад̇т̇ам̣ самбин̣д̣зд̇и, д̇зна ‘‘аагаасаг̇ад̇ам̣ ваа гарод̇и, нийхарад̇и ваа’’д̇и багаарад̣̇ваяам̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и. д̇зна ругкамуулз бавзсзд̇ваа табид̇анид̇хисан̇калигавалаяамива жийваравам̣сз саб̣б̣адтаанзхиби апусаабзд̇ваа жийваравалаяам̣ аагаасаг̇ад̇ам̣ гаронд̇ассааби жийваравам̣сагодияаа б̣ахи нийхаранд̇ассааби т̇уллажжаяабаарааж̇игаани вуд̇д̇анаязнзва н̃аад̇аб̣б̣аанийд̇и зд̇зязва сан̇г̇ан̣хаад̇и. ‘‘валаяам̣ чинд̣̇ад̇о вааби, можзнд̇асса вааби, валаяам̣ аагаасаг̇ад̇ам̣ ваа гарод̇и, нийхарад̇и ваа’’д̇и имзсу жад̇уусу вигаббзсу згамби д̇ат̇аа агад̇ваа жийваравалаяам̣ жийваравам̣сз гхам̣сзд̇ваа ид̇о жид̇о жа сан̃жаарзнд̇асса жийваравалаяасса саб̣б̣оби жийваравам̣со таананд̇и ‘‘таанаажааванам̣ над̇т̇ий’’д̇и вуд̇д̇аб̣яад̇ирзгавасзна д̣̇ассид̇аб̣б̣анд̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣.
Iha purimena api-saddena yathāvuttapakāradvaye sampiṇḍite itarena api-saddena avuttasampiṇḍanamantarena atthavisesābhāvato avuttamatthaṃ sampiṇḍeti, tena ‘‘ākāsagataṃ vā karoti, nīharati vā’’ti pakāradvayaṃ saṅgaṇhāti. Tena rukkhamūle pavesetvā ṭhapitanidhisaṅkhalikavalayamiva cīvaravaṃse sabbaṭṭhānehipi aphusāpetvā cīvaravalayaṃ ākāsagataṃ karontassāpi cīvaravaṃsakoṭiyā bahi nīharantassāpi thullaccayapārājikāni vuttanayeneva ñātabbānīti eteyeva saṅgaṇhāti. ‘‘Valayaṃ chindato vāpi, mocentassa vāpi, valayaṃ ākāsagataṃ vā karoti, nīharati vā’’ti imesu catūsu vikappesu ekampi tathā akatvā cīvaravalayaṃ cīvaravaṃse ghaṃsetvā ito cito ca sañcārentassa cīvaravalayassa sabbopi cīvaravaṃso ṭhānanti ‘‘ṭhānācāvanaṃ natthī’’ti vuttabyatirekavasena dassitabbanti gahetabbaṃ.
90. табид̇асса хийд̇и зд̇т̇а басид̣̇д̇хисуужагам̣ хи-сад̣̇д̣̇ам̣ аанзд̇ваа ‘‘жийварз вияа хий’’д̇и яож̇зд̇ваа висзсад̇т̇аж̇од̇агам̣ д̇у-сад̣̇д̣̇ам̣ аанзд̇ваа ‘‘табид̇асса д̇уу’’д̇и яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. ат̇а ваа нибаад̇аанаманзгад̇т̇ад̇д̇аа яат̇аатаанз тид̇аанамзва висзсад̇т̇з хи-сад̣̇д̣̇о, басид̣̇д̇хияам̣ д̇у-сад̣̇д̣̇о жа яож̇зд̇аб̣б̣о. винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣од̇и яож̇анаа. д̣̇ийгхад̇о ваа д̇ирияад̇о ваа басаарзд̇ваа жийваравам̣сз нигкид̇д̇асса жийварасса винижчаяо бана сам̣харид̇ваа жийваравам̣сз табид̇ажийваравинижчаяо вияа вуд̇д̇о, ‘‘ориманд̇зна…бз… баарааж̇игам̣ бхавз’’д̇и г̇аат̇аад̇д̇аяз вуд̇д̇анаязна взд̣̇ид̇аб̣б̣од̇и ад̇т̇о.
90.Ṭhapitassa hīti ettha pasiddhisūcakaṃ hi-saddaṃ ānetvā ‘‘cīvare viya hī’’ti yojetvā visesatthajotakaṃ tu-saddaṃ ānetvā ‘‘ṭhapitassa tū’’ti yojetabbaṃ. Atha vā nipātānamanekatthattā yathāṭhāne ṭhitānameva visesatthe hi-saddo, pasiddhiyaṃ tu-saddo ca yojetabbo. Vinicchayo veditabboti yojanā. Dīghato vā tiriyato vā pasāretvā cīvaravaṃse nikkhittassa cīvarassa vinicchayo pana saṃharitvā cīvaravaṃse ṭhapitacīvaravinicchayo viya vutto, ‘‘orimantena…pe… pārājikaṃ bhave’’ti gāthāttaye vuttanayena veditabboti attho.
91. сиггааяаад̇и оламб̣игаад̇хаарз. яам̣ бхан̣д̣аганд̇и самб̣анд̇хо. багкибид̇ваад̇и нивзсзд̇ваа. лаг̇г̇ид̇ам̣ ход̇ийд̇и оламб̣ид̇ам̣ ход̇и. ‘‘сиггаад̇о д̇ам̣ харанд̇о ваа жуд̇о’’д̇и зд̇асмим̣ вигаббз сиггааяа пудтадтаанавасзна таанаажааванам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̣̇уд̇ияавигаббз сиггааяа, б̣анд̇ханадтаанасса жа бхид̇д̇ибассз пудтадтаанам̣ яад̣̇и сияаа, д̇асса жа васзна таанаажааванам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
91.Sikkāyāti olambikādhāre. Yaṃ bhaṇḍakanti sambandho. Pakkhipitvāti nivesetvā. Laggitaṃ hotīti olambitaṃ hoti. ‘‘Sikkāto taṃ haranto vā cuto’’ti etasmiṃ vikappe sikkāya phuṭṭhaṭṭhānavasena ṭhānācāvanaṃ veditabbaṃ. Dutiyavikappe sikkāya, bandhanaṭṭhānassa ca bhittipasse phuṭṭhaṭṭhānaṃ yadi siyā, tassa ca vasena ṭhānācāvanaṃ veditabbaṃ.
92-3. гунд̇аад̣̇ийд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна бхинд̣̇иваалаад̣̇и д̣̇ийгхавад̇т̇у г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. д̇аддигаакаан̣угаа вияа бхид̇д̇ияам̣ бадибаадияаа нивзсид̇аани миг̇асин̇г̇аани ваа суулаани ваа нааг̇ад̣̇анд̇аа наама. аг̇г̇з ваад̇и гунд̇апалагодияам̣ ваа. б̣унд̣̇з ваад̇и гунд̇ад̣̇анд̇амуулз ваа. баригад̣дхад̇од̇и уж̇угам̣ аагад̣дхад̇о.
92-3.Kuntādīti ādi-saddena bhindivālādi dīghavatthu gahetabbaṃ. Taṭṭikākhāṇukā viya bhittiyaṃ paṭipāṭiyā nivesitāni migasiṅgāni vā sūlāni vā nāgadantā nāma. Agge vāti kuntaphalakoṭiyaṃ vā. Bunde vāti kuntadantamūle vā. Parikaḍḍhatoti ujukaṃ ākaḍḍhato.
пудтогаасанд̇и д̇асмим̣ д̇асмим̣ нааг̇ад̣̇анд̇з пудтадтаанам̣ ад̇иггаамаяад̇о гзсаг̇г̇амад̇д̇зна барааж̇аяо сияаад̇и самб̣анд̇хо, табид̇адтабид̇адтаанам̣ вихааяа гзсаг̇г̇амад̇д̇амби ад̇иггаамаяад̇о баарааж̇иганд̇и ад̇т̇о. гзсаг̇г̇зна анд̇арзна хзд̇унаа барааж̇аяод̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣, гзсаг̇г̇амад̇д̇амби абанаяанахзд̇у баарааж̇игам̣ ход̇ийд̇и ад̇т̇о.
Phuṭṭhokāsanti tasmiṃ tasmiṃ nāgadante phuṭṭhaṭṭhānaṃ atikkāmayato kesaggamattena parājayo siyāti sambandho, ṭhapitaṭṭhapitaṭṭhānaṃ vihāya kesaggamattampi atikkāmayato pārājikanti attho. Kesaggena antarena hetunā parājayoti gahetabbaṃ, kesaggamattampi apanayanahetu pārājikaṃ hotīti attho.
94-5. звам̣ д̣̇ийгхад̇о аагад̣дханз, угкибанз жа винижчаяам̣ д̣̇ассзд̇ваа д̇ирияам̣ аагад̣дханз, барад̇о наяанз жа винижчаяам̣ д̣̇ассзд̇умааха ‘‘баагаараабхимуко’’д̇иаад̣̇и. аагад̣дхад̇ийд̇и ад̇д̇ано тид̇адтаанаабхимукам̣ аавин̃чад̇и. ориманд̇апудтогаасанд̇и ориманд̇зна пудтогаасам̣, ад̇д̇ано д̣̇исааяа гунд̇ад̣̇ан̣д̣зна пудтогаасанд̇и ад̇т̇о. зд̇т̇а ажжаяанагирияаасамб̣анд̇хз саамиважанаббасан̇г̇з убаяог̇аважанам̣. ‘‘сагаммагад̇хаад̇уббаяог̇з убаяог̇аважанасса мааг̇ад̇хигавохаарз д̣̇ассанад̇о гаммад̇т̇зязва убаяог̇аважана’’нд̇и згз вад̣̇анд̇и, зд̇ам̣ гажжааяаналагкан̣зна самаанам̣. ид̇аранд̇ажжаязд̇и ид̇аранд̇зна гад̇о ажжаяод̇и ид̇аранд̇ажжаяо, маж̇жхзбад̣̇алобасамаасо, баариманд̇зна гад̇д̇аб̣б̣аад̇иггамз гад̇зд̇и ад̇т̇о. гзсаг̇г̇зна жуд̇од̇и яож̇анаа. яат̇аавуд̇д̇оязва ад̇т̇о.
94-5. Evaṃ dīghato ākaḍḍhane, ukkhipane ca vinicchayaṃ dassetvā tiriyaṃ ākaḍḍhane, parato nayane ca vinicchayaṃ dassetumāha ‘‘pākārābhimukho’’tiādi. Ākaḍḍhatīti attano ṭhitaṭṭhānābhimukhaṃ āviñchati. Orimantaphuṭṭhokāsanti orimantena phuṭṭhokāsaṃ, attano disāya kuntadaṇḍena phuṭṭhokāsanti attho. Ettha accayanakiriyāsambandhe sāmivacanappasaṅge upayogavacanaṃ. ‘‘Sakammakadhātuppayoge upayogavacanassa māgadhikavohāre dassanato kammattheyeva upayogavacana’’nti eke vadanti, etaṃ kaccāyanalakkhaṇena samānaṃ. Itarantaccayeti itarantena kato accayoti itarantaccayo, majjhepadalopasamāso, pārimantena kattabbātikkame kateti attho. Kesaggena cutoti yojanā. Yathāvuttoyeva attho.
барад̇о бзлланд̇ассаад̇и барад̇о гад̇ваа бзлланд̇асса, бхид̇д̇ибассаабхимукам̣ гад̇ваа ниббийл̣знд̇ассаад̇и ад̇т̇о. д̇ат̇зваад̇и ‘‘гзсаг̇г̇зна жуд̇о’’д̇и аагад̣дхад̇и. табид̇зби жа гунд̇аад̣̇имхи аяам̣ наяод̇и яож̇анаа. ‘‘гзсаг̇г̇знаа’’д̇иаад̣̇инаа аяамзва винижчаяанаяо вад̇д̇аб̣б̣од̇и ад̇т̇о.
Parato pellantassāti parato katvā pellantassa, bhittipassābhimukhaṃ katvā nippīḷentassāti attho. Tathevāti ‘‘kesaggena cuto’’ti ākaḍḍhati. Ṭhapitepi ca kuntādimhi ayaṃ nayoti yojanā. ‘‘Kesaggenā’’tiādinā ayameva vinicchayanayo vattabboti attho.
96. д̇ааласса палам̣ жаалзнд̇асса асса бхигкуно язна палзна вад̇т̇у бан̃жамаасагам̣ буурад̇и, д̇асмим̣ палз б̣анд̇ханаа муд̇д̇з баарааж̇игам̣ бхавзд̇и яож̇анаа.
96. Tālassa phalaṃ cālentassa assa bhikkhuno yena phalena vatthu pañcamāsakaṃ pūrati, tasmiṃ phale bandhanā mutte pārājikaṃ bhaveti yojanā.
97. д̇ааласса бин̣д̣им̣ чинд̣̇ад̇ийд̇и д̇аалапалаган̣н̣игам̣ чинд̣̇ад̇и. яааяа вад̇т̇у буурад̇и, д̇ассаа чиннамад̇д̇ааяа ‘‘асса баарааж̇игам̣ сияаа’’д̇и хздтаа вуд̇д̇анаяо ид̇хааби яож̇зд̇аб̣б̣о. д̇аалабин̣д̣и сажз аагаасаг̇ад̇аа ход̇и, бин̣д̣имууламзва таанам̣. бан̣н̣ад̣̇ан̣д̣з ваа бан̣н̣з ваа абассааяа тид̇аа жз, тид̇адтаанзхи саха бин̣д̣имуулам̣ г̇ахзд̇ваа таанабхзд̣̇ам̣ н̃ад̇ваа таанаажааванзна баарааж̇игамби д̣̇адтаб̣б̣ам̣. зсзва наяод̇и ‘‘язна вад̇т̇у буурад̇и, д̇асмим̣ б̣анд̇ханаа муд̇д̇з асса баарааж̇игам̣ сияаа’’д̇и яат̇аавуд̇д̇о зва наяо. зд̇зсу саб̣б̣зсу таанзсу баарааж̇игавийд̇иггамад̇о буб̣б̣абхааг̇аананд̇араббаяог̇з т̇уллажжаяан̃жа сахабаяог̇з баажид̇д̇ияадтаанз д̣̇уггадан̃жа д̇ад̇оби буб̣б̣абаяог̇з баажид̇д̇ияадтаанз баажид̇д̇ияан̃жа д̣̇уггадан̃жа г̇аманад̣̇уд̇ияабариязсанаад̣̇иавасзсабаяог̇зсу ад̣̇иннаад̣̇аанабуб̣б̣агад̇д̇аа д̣̇уггадан̃жа асаммуяханд̇зхи взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
97.Tālassapiṇḍiṃ chindatīti tālaphalakaṇṇikaṃ chindati. Yāya vatthu pūrati, tassā chinnamattāya ‘‘assa pārājikaṃ siyā’’ti heṭṭhā vuttanayo idhāpi yojetabbo. Tālapiṇḍi sace ākāsagatā hoti, piṇḍimūlameva ṭhānaṃ. Paṇṇadaṇḍe vā paṇṇe vā apassāya ṭhitā ce, ṭhitaṭṭhānehi saha piṇḍimūlaṃ gahetvā ṭhānabhedaṃ ñatvā ṭhānācāvanena pārājikampi daṭṭhabbaṃ. Eseva nayoti ‘‘yena vatthu pūrati, tasmiṃ bandhanā mutte assa pārājikaṃ siyā’’ti yathāvutto eva nayo. Etesu sabbesu ṭhānesu pārājikavītikkamato pubbabhāgānantarappayoge thullaccayañca sahapayoge pācittiyaṭṭhāne dukkaṭañca tatopi pubbapayoge pācittiyaṭṭhāne pācittiyañca dukkaṭañca gamanadutiyapariyesanādiavasesapayogesu adinnādānapubbakattā dukkaṭañca asammuyhantehi veditabbaṃ.
взхаасадтагат̇ааван̣н̣анаа.
Vehāsaṭṭhakathāvaṇṇanā.
98. уд̣̇агз нид̇хидтаанам̣ г̇ажчад̇од̇и самб̣анд̇хо. аг̇амбхийрод̣̇агз нид̇хидтаанам̣ бад̣̇аваарзна г̇ажчад̇о бад̣̇з бад̣̇з буб̣б̣абаяог̇з д̣̇уггадам̣ ход̇ийд̇и яож̇анаа. г̇амбхийрз бана д̇ат̇аад̇и ‘‘бад̣̇аваарзна г̇ажчад̇о д̣̇уггада’’нд̇и яат̇аавуд̇д̇амад̇ид̣̇исад̇и. г̇ажчад̇од̇и д̇арад̇о, хад̇т̇ам̣ ажаалзд̇ваа д̇аранд̇асса бад̣̇аваараг̇ан̣анааяа, хад̇т̇зна жа вааяаманд̇асса ‘‘бад̣̇аваарзнаа’’д̇и ид̣̇ам̣ убалагкан̣анд̇и гад̇ваа хад̇т̇аваараг̇ан̣анааяа бад̣̇аваараг̇ан̣анааяа д̣̇уггадаани взд̣̇ид̇аб̣б̣аани. д̇зна вуд̇д̇ам̣ адтагат̇ааяам̣ ‘‘г̇амбхийрз хад̇т̇зхи ваа баад̣̇зхи ваа баяог̇ам̣ гаронд̇асса хад̇т̇аваарзхи ваа бад̣̇аваарзхи ваа баяог̇з баяог̇з д̣̇уггада’’нд̇и (баараа. адта. 1.98).
98. Udake nidhiṭṭhānaṃ gacchatoti sambandho. Agambhīrodake nidhiṭṭhānaṃ padavārena gacchato pade pade pubbapayoge dukkaṭaṃ hotīti yojanā. Gambhīre pana tathāti ‘‘padavārena gacchato dukkaṭa’’nti yathāvuttamatidisati. Gacchatoti tarato, hatthaṃ acāletvā tarantassa padavāragaṇanāya, hatthena ca vāyamantassa ‘‘padavārenā’’ti idaṃ upalakkhaṇanti katvā hatthavāragaṇanāya padavāragaṇanāya dukkaṭāni veditabbāni. Tena vuttaṃ aṭṭhakathāyaṃ ‘‘gambhīre hatthehi vā pādehi vā payogaṃ karontassa hatthavārehi vā padavārehi vā payoge payoge dukkaṭa’’nti (pārā. aṭṭha. 1.98).
уммуж̇ж̇анаад̣̇исууд̇и зд̇т̇а аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна нимуж̇ж̇анам̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и. зд̇т̇ааби ‘‘д̇ат̇аа’’д̇и анувад̇д̇амаанад̇д̇аа баяог̇з баяог̇з д̣̇уггаданд̇и аяамад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. нихид̇агумбхияаа г̇ахан̣ад̇т̇ам̣ нимуж̇ж̇ануммуж̇ж̇анзсуби хад̇т̇аваарзна, бад̣̇аваарзна, хад̇т̇абад̣̇аваарзхи жа д̣̇уггадамзваад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇знааха адтагат̇ааяам̣ ‘‘зсзва наяо гумбхиг̇ахан̣ад̇т̇ам̣ нимуж̇ж̇ануммуж̇ж̇анзсуу’’д̇и (баараа. адта. 1.98).
Ummujjanādisūti ettha ādi-saddena nimujjanaṃ saṅgaṇhāti. Etthāpi ‘‘tathā’’ti anuvattamānattā payoge payoge dukkaṭanti ayamattho veditabbo. Nihitakumbhiyā gahaṇatthaṃ nimujjanummujjanesupi hatthavārena, padavārena, hatthapadavārehi ca dukkaṭamevāti vuttaṃ hoti. Tenāha aṭṭhakathāyaṃ ‘‘eseva nayo kumbhigahaṇatthaṃ nimujjanummujjanesū’’ti (pārā. aṭṭha. 1.98).
имиссаа г̇аат̇ааяа ‘‘нид̇хидтаанам̣ г̇ажчад̇о д̣̇уггада’’нд̇и важанад̇о д̇ат̇аа г̇ажчанд̇асса уд̣̇агасаббажан̣д̣амажчад̣̇ассанзна бхааяид̇ваа балааяанд̇асса г̇аманасса ад̇ад̣̇ад̇т̇ад̇д̇аа анаабад̇д̇ийд̇и б̣яад̇ирзгзна вин̃н̃ааяад̇и. зд̇т̇а д̣̇уд̇ияабариязсанаад̣̇исаб̣б̣абаяог̇зсу баажид̇д̇ияадтаанз баажид̇д̇ияан̃жа баажид̇д̇иязна саха д̣̇уггадан̃жа авасзсабаяог̇зсу суд̣̇д̇хад̣̇уггадан̃жа сахабаяог̇з бхааж̇анаамасанз анаамаасад̣̇уггадан̃жа панд̣̇аабанз т̇уллажжаяан̃жа таанаажааванз баарааж̇иган̃жа нид̇хигумбхияаа вуд̇д̇анаязна вин̃н̃аад̇ум̣ саггаад̇и на вуд̇д̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. д̇ад̇т̇а таанабхзд̣̇о бан̃жад̇хаа ход̇и, ид̇ха бийл̣зд̇ваа осаарзд̇ум̣ саггун̣зяяад̇д̇аа ад̇ход̣̇исааяа саха чаб̣б̣ид̇хам̣ ход̇ийд̇и аяамзд̇зсам̣ висзсо.
Imissā gāthāya ‘‘nidhiṭṭhānaṃ gacchato dukkaṭa’’nti vacanato tathā gacchantassa udakasappacaṇḍamacchadassanena bhāyitvā palāyantassa gamanassa atadatthattā anāpattīti byatirekena viññāyati. Ettha dutiyapariyesanādisabbapayogesu pācittiyaṭṭhāne pācittiyañca pācittiyena saha dukkaṭañca avasesapayogesu suddhadukkaṭañca sahapayoge bhājanāmasane anāmāsadukkaṭañca phandāpane thullaccayañca ṭhānācāvane pārājikañca nidhikumbhiyā vuttanayena viññātuṃ sakkāti na vuttanti daṭṭhabbaṃ. Tattha ṭhānabhedo pañcadhā hoti, idha pīḷetvā osāretuṃ sakkuṇeyyattā adhodisāya saha chabbidhaṃ hotīti ayametesaṃ viseso.
99. д̇ад̇т̇а ж̇аад̇агабубпзсууд̇и д̇асмим̣ ж̇алз рул̣хзсу уббалаад̣̇игусумзсу, нид̣̇д̇хааран̣з бхуммам̣. язна бубпзнаад̇и нид̣̇д̇хаарид̇аб̣б̣ам̣. чинд̣̇ад̇од̇и зд̇т̇а вад̇д̇амаанагаалавасзна ад̇т̇ам̣ аг̇г̇ахзд̇ваа ‘‘чиннавад̇о’’д̇и бхууд̇авасзна ад̇т̇о г̇ахзд̇аб̣б̣о. звам̣ аг̇г̇ахид̇з анд̇имасса баяог̇асса яаава анубарамо, т̇уллажжаяаарахад̇д̇аа баарааж̇игаважанасса вад̇т̇увирод̇хид̇ааяа жа имассзва бажчимагусумасса ганд̇анагаалз бубпанаал̣абассз д̇ажамад̇д̇зби ажчиннз баарааж̇игам̣ над̇т̇ийд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘зганаал̣а…бз… барирагкад̇ий’’д̇и зд̇т̇зва ананд̇арз вужжамаананаяасса вируд̣̇д̇хад̇д̇аа жа имам̣ винижчаяам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ликид̇асса ‘‘яасмим̣ бубпз вад̇т̇у буурад̇и, д̇асмим̣ чиннамад̇д̇з баарааж̇ига’’нд̇и (баараа. адта. 1.98) адтагат̇ааважанасса вируд̣̇д̇хад̇д̇аа жа вад̇д̇амаанагааламаг̇ахзд̇ваа бхууд̇агаалассзва г̇ахзд̇аб̣б̣ад̇д̇аа ‘‘гад̣̇аа д̣̇звад̣̇ад̇д̇а ааг̇ад̇осий’’д̇и бан̃хасса ‘‘зсохамааг̇ажчаами, ааг̇ажчанд̇ам̣ маа мам̣ виж̇жхаа’’д̇и уд̇д̇арз вияа вад̇д̇амаанасамийбз вад̇д̇амаанзваад̇и бхууд̇з вад̇д̇амаанаб̣яабад̣̇зсад̇о вуд̇д̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.
99.Tattha jātakapupphesūti tasmiṃ jale ruḷhesu uppalādikusumesu, niddhāraṇe bhummaṃ. Yena pupphenāti niddhāritabbaṃ. Chindatoti ettha vattamānakālavasena atthaṃ aggahetvā ‘‘chinnavato’’ti bhūtavasena attho gahetabbo. Evaṃ aggahite antimassa payogassa yāva anuparamo, thullaccayārahattā pārājikavacanassa vatthuvirodhitāya ca imasseva pacchimakusumassa kantanakāle pupphanāḷapasse tacamattepi acchinne pārājikaṃ natthīti dassetuṃ ‘‘ekanāḷa…pe… parirakkhatī’’ti ettheva anantare vuccamānanayassa viruddhattā ca imaṃ vinicchayaṃ dassetuṃ likhitassa ‘‘yasmiṃ pupphe vatthu pūrati, tasmiṃ chinnamatte pārājika’’nti (pārā. aṭṭha. 1.98) aṭṭhakathāvacanassa viruddhattā ca vattamānakālamagahetvā bhūtakālasseva gahetabbattā ‘‘kadā devadatta āgatosī’’ti pañhassa ‘‘esohamāgacchāmi, āgacchantaṃ mā maṃ vijjhā’’ti uttare viya vattamānasamīpe vattamānevāti bhūte vattamānabyapadesato vuttanti daṭṭhabbaṃ.
100. ‘‘уббалаж̇аад̇ияаа’’д̇и иминаа ‘‘бад̣̇умаж̇аад̇ияаа’’д̇и б̣яад̇ирзгад̇о вуд̇д̇ад̇д̇аа ‘‘бад̣̇умаж̇аад̇игаанам̣ бана д̣̇ан̣д̣з чиннз аб̣бханд̇арз суд̇д̇ам̣ ажчиннамби рагкад̇ий’’д̇и (баараа. адта. 1.98) адтагат̇аанаяо сан̇г̇ахид̇од̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. зганаал̣асса ваа бассзд̇и ‘‘наал̣асса згабассз’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣з г̇аат̇ааб̣анд̇хасукад̇т̇ам̣ вуд̇д̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇од̇и наал̣ад̇о.
100.‘‘Uppalajātiyā’’ti iminā ‘‘padumajātiyā’’ti byatirekato vuttattā ‘‘padumajātikānaṃ pana daṇḍe chinne abbhantare suttaṃ acchinnampi rakkhatī’’ti (pārā. aṭṭha. 1.98) aṭṭhakathānayo saṅgahitoti daṭṭhabbaṃ. Ekanāḷassa vā passeti ‘‘nāḷassa ekapasse’’ti vattabbe gāthābandhasukhatthaṃ vuttanti veditabbaṃ. Tatoti nāḷato.
101. бхаараб̣ад̣̇д̇хагусумзсу винижчаяасса вагкамаанад̇д̇аа чинд̣̇ид̇ваа табид̇зсууд̇и аб̣ад̣̇д̇хагусумавасзна г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. буб̣б̣з вуд̇д̇анаязнаад̇и д̇ад̇раж̇аад̇агагусумзсу вуд̇д̇авинижчаяаанусаарзна. ‘‘язна бубпзна буурад̇и, д̇асмим̣ чиннамад̇д̇з’’д̇и авад̇ваа г̇ахид̇амад̇д̇з баарааж̇иганд̇и яож̇анаа жзд̇т̇а висзсо.
101. Bhārabaddhakusumesu vinicchayassa vakkhamānattā chinditvā ṭhapitesūti abaddhakusumavasena gahetabbaṃ. Pubbe vuttanayenāti tatrajātakakusumesu vuttavinicchayānusārena. ‘‘Yena pupphena pūrati, tasmiṃ chinnamatte’’ti avatvā gahitamatte pārājikanti yojanā cettha viseso.
102. бхаарам̣ гад̇ваа б̣ад̣̇д̇хаани бхаараб̣ад̣̇д̇хаанийд̇и маж̇жхабад̣̇алобийсамаасо. бубпаанийд̇и баад̣̇аг̇гханагаани уббалаад̣̇игусумаани. часваагаарзсууд̇и уд̣̇агз осийд̣̇аабзд̇ум̣ саггун̣зяяад̇д̇аа ад̇ход̣̇исааяа саха жад̇ассо д̣̇исаа, уд̣̇д̇ханд̇и имаасу часу д̣̇исаасу, нид̣̇д̇хааран̣з бхуммам̣. гзнажи аагаарзнаад̇и нид̣̇д̇хаарзд̇аб̣б̣ад̣̇ассанам̣. таанаажааванасса саад̇хагад̇амад̇д̇аа гаран̣зязва гаран̣аважанам̣. нассад̇ийд̇и баад̣̇аг̇гханагабубпаанам̣ таанаажааванзна баарааж̇игамаабаж̇ж̇ид̇ваа логияалогуд̇д̇араанам̣ анавасзсаг̇ун̣аанам̣ бад̇идтаанабхууд̇ам̣ баад̇имогкасам̣варасийлам̣ наасзд̇ваа саяам̣ г̇ун̣амаран̣зна мийяад̇ийд̇и ад̇т̇о.
102. Bhāraṃ katvā baddhāni bhārabaddhānīti majjhapadalopīsamāso. Pupphānīti pādagghanakāni uppalādikusumāni. Chasvākāresūti udake osīdāpetuṃ sakkuṇeyyattā adhodisāya saha catasso disā, uddhanti imāsu chasu disāsu, niddhāraṇe bhummaṃ. Kenaci ākārenāti niddhāretabbadassanaṃ. Ṭhānācāvanassa sādhakatamattā karaṇeyeva karaṇavacanaṃ. Nassatīti pādagghanakapupphānaṃ ṭhānācāvanena pārājikamāpajjitvā lokiyalokuttarānaṃ anavasesaguṇānaṃ patiṭṭhānabhūtaṃ pātimokkhasaṃvarasīlaṃ nāsetvā sayaṃ guṇamaraṇena mīyatīti attho.
103. бубпаанам̣ галаабанд̇и баад̣̇аг̇гханагауббалаад̣̇игусумагалаабам̣. уд̣̇агам̣ жаалзд̇ваад̇и яат̇аа вийжи удтаад̇и, д̇ат̇аа жаалзд̇ваа. бубпадтаанаад̇и бубпаанам̣ тид̇адтаанаа. жаавзд̇ийд̇и галаабам̣ гзсаг̇г̇амад̇д̇амби абанзд̇и. ‘‘бубпам̣ таанаа жаавзд̇ий’’д̇и гад̇т̇ажи бод̇т̇агзсу баато д̣̇иссад̇и. бубпагалаабассзва г̇ахид̇ад̇д̇аа буримоязва г̇ахзд̇аб̣б̣о.
103.Pupphānaṃ kalāpanti pādagghanakauppalādikusumakalāpaṃ. Udakaṃ cāletvāti yathā vīci uṭṭhāti, tathā cāletvā. Pupphaṭṭhānāti pupphānaṃ ṭhitaṭṭhānā. Cāvetīti kalāpaṃ kesaggamattampi apaneti. ‘‘Pupphaṃ ṭhānā cāvetī’’ti katthaci potthakesu pāṭho dissati. Pupphakalāpasseva gahitattā purimoyeva gahetabbo.
104. ‘‘зд̇т̇а г̇ад̇ам̣ г̇ахзссаамий’’д̇и саха баатасзсзна яож̇анаа. баригаббзд̇ийд̇и ‘‘зд̇т̇а г̇ад̇ам̣ г̇ахзссаамий’’д̇и таанам̣ барижчинд̣̇ид̇ваа д̇аггзд̇и. рагкад̇ийд̇и таанаажааванзби сад̇и со баригаббо баарааж̇игаабад̇д̇ид̇о д̇ам̣ бхигкум̣ рагкад̇и. г̇ад̇адтаанаад̇и бубпагалаабзна г̇ад̇ам̣ самбад̇д̇ан̃жа д̇ам̣ таанан̃жаад̇и виг̇г̇ахо. ‘‘уд̣̇д̇харанд̇о’’д̇и зд̇зна ‘‘бубпаанам̣ галааба’’нд̇и аанзд̇ваа самб̣анд̇хид̇аб̣б̣ам̣. ‘‘гад̇адтаанаа’’д̇иби баато, гад̇аа бубпаанам̣ таанаа уд̣̇д̇харанд̇од̇и самб̣анд̇хо. уд̣̇агам̣ жаалзд̇ваа вийжияо удтаабзд̇ваа вийжиббахаарзна уд̣̇агабидтзна баригаббид̇адтаанам̣ самбад̇д̇ам̣ бубпагалаабам̣ тид̇адтаанаа уд̣̇д̇харанд̇о гзсаг̇г̇амад̇д̇амби таанаа жаавзнд̇од̇и ад̇т̇о. ‘‘таанаа’’д̇и ид̣̇ам̣ ‘‘бхадто’’д̇и иминаа самб̣анд̇ханийяам̣. бхадто наама бавужжад̇ийд̇и ад̇д̇анаа самаад̣̇ааяа рагкияамаанаа баад̇имогкасам̣варасийласан̇каад̇асаб̣б̣аг̇ун̣арад̇анан̇гураабхиниб̣б̣ад̇д̇адтаанаа бад̇ид̇о наама ход̇ийд̇и бавужжад̇и.
104.‘‘Ettha gataṃ gahessāmī’’ti saha pāṭhasesena yojanā. Parikappetīti ‘‘ettha gataṃ gahessāmī’’ti ṭhānaṃ paricchinditvā takketi. Rakkhatīti ṭhānācāvanepi sati so parikappo pārājikāpattito taṃ bhikkhuṃ rakkhati. Gataṭṭhānāti pupphakalāpena gataṃ sampattañca taṃ ṭhānañcāti viggaho. ‘‘Uddharanto’’ti etena ‘‘pupphānaṃ kalāpa’’nti ānetvā sambandhitabbaṃ. ‘‘Kataṭṭhānā’’tipi pāṭho, katā pupphānaṃ ṭhānā uddharantoti sambandho. Udakaṃ cāletvā vīciyo uṭṭhāpetvā vīcippahārena udakapiṭṭhena parikappitaṭṭhānaṃ sampattaṃ pupphakalāpaṃ ṭhitaṭṭhānā uddharanto kesaggamattampi ṭhānā cāventoti attho. ‘‘Ṭhānā’’ti idaṃ ‘‘bhaṭṭho’’ti iminā sambandhanīyaṃ. Bhaṭṭho nāma pavuccatīti attanā samādāya rakkhiyamānā pātimokkhasaṃvarasīlasaṅkhātasabbaguṇaratanaṅkurābhinibbattaṭṭhānā patito nāma hotīti pavuccati.
105. ж̇алад̇о ажжуг̇г̇ад̇ассаад̇и зд̇т̇а ‘‘бубпассаа’’д̇и саамад̇т̇ияаа лаб̣бхад̇и. ж̇алабидтид̇о ажжуг̇г̇ад̇асса бубпасса сагалаж̇алам̣ таанам̣, гад̣̇д̣̇амабидтид̇о бадтааяа уд̣̇агабидтибарияанд̇ам̣ бубпад̣̇ан̣д̣зна парид̇ваа тид̇ам̣ саб̣б̣амуд̣̇агам̣ таананд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. уббаадзд̇ваад̇и бубпаг̇г̇ам̣ аагад̣дхид̇ваа уббийл̣зд̇ваа. д̇ад̇од̇и д̇асмаа бубпадтаанабхууд̇асагалаж̇алараасид̇о. уж̇унд̇и уж̇ум̣ гад̇ваа. уд̣̇д̇харад̇од̇и уббаадзнд̇асса.
105.Jalato accuggatassāti ettha ‘‘pupphassā’’ti sāmatthiyā labbhati. Jalapiṭṭhito accuggatassa pupphassa sakalajalaṃ ṭhānaṃ, kaddamapiṭṭhito paṭṭhāya udakapiṭṭhipariyantaṃ pupphadaṇḍena pharitvā ṭhitaṃ sabbamudakaṃ ṭhānanti vuttaṃ hoti. Uppāṭetvāti pupphaggaṃ ākaḍḍhitvā uppīḷetvā. Tatoti tasmā pupphaṭṭhānabhūtasakalajalarāsito. Ujunti ujuṃ katvā. Uddharatoti uppāṭentassa.
106. наал̣анд̇зд̇и уббаадид̇абубпанаал̣асса муулагодияаа. ж̇алад̇од̇и уд̣̇агабидтид̇о. муд̇д̇амад̇д̇з гзсаг̇г̇амад̇д̇ам̣ д̣̇уурам̣ гад̇ваад̇и баатасзсаяож̇анаа гаад̇аб̣б̣аа. ‘‘ж̇алад̇о’’д̇и батамад̇ад̇ияабаад̣̇зсу д̣̇вигкад̇д̇ум̣ важанам̣ ад̇т̇аависзсзби бад̣̇аавуд̇д̇иалан̇гаарз ад̣дхаяамагавасзна вуд̇д̇ад̇д̇аа бунаруд̇д̇ид̣̇осо на ход̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. ‘‘муд̇д̇амад̇д̇з, амуд̇д̇з’’д̇и жа самб̣анд̇хид̇аб̣б̣ам̣, ад̇т̇аанам̣ ваа висзсад̇о убхаяад̇т̇а вуд̇д̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇асмим̣ наал̣анд̇зд̇и самб̣анд̇хо.
106.Nāḷanteti uppāṭitapupphanāḷassa mūlakoṭiyā. Jalatoti udakapiṭṭhito. Muttamatte kesaggamattaṃ dūraṃ katvāti pāṭhasesayojanā kātabbā. ‘‘Jalato’’ti paṭhamatatiyapādesu dvikkhattuṃ vacanaṃ atthāvisesepi padāvuttialaṅkāre aḍḍhayamakavasena vuttattā punaruttidoso na hotīti veditabbaṃ. ‘‘Muttamatte, amutte’’ti ca sambandhitabbaṃ, atthānaṃ vā visesato ubhayattha vuttanti veditabbaṃ. Tasmiṃ nāḷanteti sambandho.
107. д̇асса наамзд̇ваа уббаадид̇асса. саха г̇ажчзна уббаадид̇ассааби аяамзва винижчаяо. ид̇ха бана саб̣б̣абубпабан̣н̣анаал̣аани муулад̇о бабхуд̇и батамам̣ тид̇адтаанад̇о абанааманавасзна таанаажааванам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. звам̣ бубпаад̣̇ийни уббаадзнд̇асса бхууд̇аг̇аамавигобанаабад̇д̇ияаа таанз сахабаяог̇ад̣̇уггадам̣ ход̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
107.Tassa nāmetvā uppāṭitassa. Saha gacchena uppāṭitassāpi ayameva vinicchayo. Idha pana sabbapupphapaṇṇanāḷāni mūlato pabhuti paṭhamaṃ ṭhitaṭṭhānato apanāmanavasena ṭhānācāvanaṃ veditabbaṃ. Evaṃ pupphādīni uppāṭentassa bhūtagāmavikopanāpattiyā ṭhāne sahapayogadukkaṭaṃ hotīti veditabbaṃ.
108-9. б̣ал̣исаад̣̇имажчаг̇г̇ахан̣обагаран̣аанам̣ важанад̇о, ж̇алз тид̇амад̇амажчаанам̣ винижчаяасса жа вагкамаанад̇д̇аа мажчзд̇и ж̇ийвамаанагамажчаанам̣ г̇ахан̣ам̣. убалагкан̣авасзна ваа авуд̇д̇асамужжаяад̇т̇а ваа-сад̣̇д̣̇зна ваа кибагаад̣̇ийни мажчавад̇хобагаран̣аани вуд̇д̇аанзваад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. вад̇т̇ууд̇и баад̣̇о. д̇асмим̣ мажчз. уд̣̇д̇хадоязва уд̣̇д̇хадамад̇д̇о, мажчо, д̇асмим̣. ж̇алаад̇и уд̣̇агад̇о гзсаг̇г̇амад̇д̇амби абанзд̇ваа угкид̇д̇амад̇д̇зд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.
108-9. Baḷisādimacchaggahaṇopakaraṇānaṃ vacanato, jale ṭhitamatamacchānaṃ vinicchayassa ca vakkhamānattā maccheti jīvamānakamacchānaṃ gahaṇaṃ. Upalakkhaṇavasena vā avuttasamuccayattha vā-saddena vā khipakādīni macchavadhopakaraṇāni vuttānevāti daṭṭhabbaṃ. Vatthūti pādo. Tasmiṃ macche. Uddhaṭoyeva uddhaṭamatto, maccho, tasmiṃ. Jalāti udakato kesaggamattampi apanetvā ukkhittamatteti vuttaṃ hoti.
110. бубпаанам̣ вияа мажчаанамби тид̇адтаанамзва таананд̇и аг̇г̇ахзд̇ваа сагалаж̇алам̣ таанам̣ гад̇ваа гасмаа вуд̇д̇анд̇и ааха ‘‘таанам̣ салилаж̇аанам̣ хий’’д̇иаад̣̇и. салилз ж̇аад̇аа салилаж̇аа, ид̇и багаран̣ад̇о мажчааязва вужжанд̇и. ад̇т̇аббагаран̣асад̣̇д̣̇анд̇арасаннид̇хаанаад̣̇ийхи сад̣̇д̣̇аа висзсад̇т̇ам̣ вад̣̇анд̇ийд̇и. хийд̇и басид̣̇д̇хияам̣. гзваланд̇и авад̇хааран̣з, ж̇аламзваад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. иминаа б̣ахиуд̣̇агам̣ нивад̇д̇ид̇ам̣ ход̇и. сагалам̣ ж̇аламзва таанам̣ яасмаа, д̇асмаа салиладтам̣ ж̇алаа виможзнд̇о баарааж̇иго ход̇ийд̇и хзд̇ухзд̇уманд̇абхаавзна яож̇анаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. аабаннам̣ барааж̇зд̇ийд̇и баарааж̇игаа, аабад̇д̇и, саа зд̇асса ад̇т̇ийд̇и баарааж̇иго, буг̇г̇ало.
110. Pupphānaṃ viya macchānampi ṭhitaṭṭhānameva ṭhānanti aggahetvā sakalajalaṃ ṭhānaṃ katvā kasmā vuttanti āha ‘‘ṭhānaṃ salilajānaṃ hī’’tiādi. Salile jātā salilajā, iti pakaraṇato macchāyeva vuccanti. Atthappakaraṇasaddantarasannidhānādīhi saddā visesatthaṃ vadantīti. Hīti pasiddhiyaṃ. Kevalanti avadhāraṇe, jalamevāti vuttaṃ hoti. Iminā bahiudakaṃ nivattitaṃ hoti. Sakalaṃ jalameva ṭhānaṃ yasmā, tasmā salilaṭṭhaṃ jalā vimocento pārājiko hotīti hetuhetumantabhāvena yojanā veditabbā. Āpannaṃ parājetīti pārājikā, āpatti, sā etassa atthīti pārājiko, puggalo.
111. нийрам̣ уд̣̇агам̣. вааримхи ж̇алз ж̇аад̇о ваариж̇о, ид̇и багаран̣ад̇о мажчова г̇аяхад̇и. зд̇знзва аагаасз уббад̇ид̇амажчо , г̇ожарад̇т̇ааяа жа т̇аламуг̇г̇ад̇агуммаад̣̇аяо убалагкид̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇зсам̣ г̇ахан̣з винижчаяо аагаасадтат̇аладтагат̇ааяа вуд̇д̇анаязна взд̣̇ид̇аб̣б̣о. бхан̣д̣аг̇гхзна винид̣̇д̣̇исзд̇и д̣̇уггадаад̣̇ивад̇т̇уно бхан̣д̣асса аг̇гхавасзна д̣̇уггадат̇уллажжаяабаарааж̇игаабад̇д̇ияо вад̣̇зяяаад̇и ад̇т̇о.
111.Nīraṃ udakaṃ. Vārimhi jale jāto vārijo, iti pakaraṇato macchova gayhati. Eteneva ākāse uppatitamaccho , gocaratthāya ca thalamuggatakummādayo upalakkhitāti veditabbaṃ. Tesaṃ gahaṇe vinicchayo ākāsaṭṭhathalaṭṭhakathāya vuttanayena veditabbo. Bhaṇḍagghena viniddiseti dukkaṭādivatthuno bhaṇḍassa agghavasena dukkaṭathullaccayapārājikāpattiyo vadeyyāti attho.
112. д̇ал̣аагзд̇и сарасмим̣, иминаа жа ваабибогкаран̣исоб̣бхаад̣̇иж̇алаасаяаа сан̇г̇аяханд̇и. над̣̇ияаад̇и ниннаг̇ааяа, иминаа жа ганд̣̇араад̣̇аяо сан̇г̇аяханд̇и. ниннзд̇и ааваадз. мажчависам̣ наамаад̇и зд̇т̇а наама-сад̣̇д̣̇о сан̃н̃ааяам̣. мажчависанаамагам̣ мад̣̇анапалаад̣̇игам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. г̇ад̇зд̇и висабагкибагз мажчагхаад̇агз г̇ад̇з.
112.Taḷāketi sarasmiṃ, iminā ca vāpipokkharaṇisobbhādijalāsayā saṅgayhanti. Nadiyāti ninnagāya, iminā ca kandarādayo saṅgayhanti. Ninneti āvāṭe. Macchavisaṃ nāmāti ettha nāma-saddo saññāyaṃ. Macchavisanāmakaṃ madanaphalādikaṃ daṭṭhabbaṃ. Gateti visapakkhipake macchaghātake gate.
114. саамигзсууд̇и висам̣ яож̇зд̇ваа г̇ад̇зсу мажчасаамигзсу. аахаранд̇зсууд̇и аахараабзнд̇зсу. бхан̣д̣ад̣̇зяяанд̇и бхан̣д̣ан̃жа д̇ам̣ д̣̇зяяан̃жаад̇и виг̇г̇ахо, ад̇д̇анаа г̇ахид̇авад̇т̇ум̣ ваа д̇ад̣̇аг̇гханагам̣ ваа бхан̣д̣ам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣анд̇и ад̇т̇о.
114.Sāmikesūti visaṃ yojetvā gatesu macchasāmikesu. Āharantesūti āharāpentesu. Bhaṇḍadeyyanti bhaṇḍañca taṃ deyyañcāti viggaho, attanā gahitavatthuṃ vā tadagghanakaṃ vā bhaṇḍaṃ dātabbanti attho.
115. мажчзд̇и мад̇амажчз. сзсзд̇и намад̇амажчз.
115.Maccheti matamacche. Seseti namatamacche.
116. амад̇зсу г̇ахид̇зсууд̇и багаран̣ад̇о лаб̣бхад̇и, нимид̇д̇ад̇т̇з жзд̇ам̣ бхуммам̣. анаабад̇д̇им̣ вад̣̇анд̇ийд̇и ад̣̇иннаад̣̇аанаабад̇д̇ияаа анаабад̇д̇им̣ вад̣̇анд̇и, мааран̣аббад̇д̇ияаа баажид̇д̇ияам̣ ход̇зва. аяан̃жа винижчаяо арагкид̇ааг̇обид̇зсу ассаамигад̇ал̣аагаад̣̇ийсу взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
116.Amatesu gahitesūti pakaraṇato labbhati, nimittatthe cetaṃ bhummaṃ. Anāpattiṃ vadantīti adinnādānāpattiyā anāpattiṃ vadanti, māraṇappattiyā pācittiyaṃ hoteva. Ayañca vinicchayo arakkhitaagopitesu assāmikataḷākādīsu veditabbo.
уд̣̇агадтагат̇ааван̣н̣анаа.
Udakaṭṭhakathāvaṇṇanā.
117. нааванд̇и зд̇т̇а ‘‘нааваа наама яааяа д̇арад̇ий’’д̇и (баараа. 99) важанад̇о ж̇алад̇ааран̣аарахам̣ анд̇амасо згамби ваханд̇ам̣ раж̇анад̣̇он̣ивзн̣угалаабаад̣̇игам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. наавадтам̣ наама бхан̣д̣ам̣ яам̣ гин̃жи инд̣̇рияаб̣ад̣̇д̇хам̣ ваа анинд̣̇рияаб̣ад̣̇д̇хам̣ ваа. ‘‘т̇знзд̇ваа г̇ан̣хиссаамий’’д̇и иминаа ‘‘т̇зяяажид̇д̇ассаа’’д̇и имамад̇т̇ам̣ вин̃н̃аабзд̇и. баад̣̇уд̣̇д̇хаарзд̇и д̣̇уд̇ияабариязсанаад̣̇иад̇т̇ам̣ г̇ажчанд̇асса бад̣̇з бад̣̇з. д̣̇осаад̇и д̣̇уггадаабад̇д̇ияо. вуд̇д̇аад̇и ‘‘наавадтам̣ бхан̣д̣ам̣ авахариссаамий’д̇и т̇зяяажид̇д̇о д̣̇уд̇ияам̣ ваа бариязсад̇и г̇ажчад̇и ваа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (баараа. 99) бад̣̇абхааж̇анияам̣ бхаг̇авад̇аа вуд̇д̇аа, иминаа буб̣б̣абаяог̇асахабаяог̇ад̣̇уггадаани, панд̣̇аабанз т̇уллажжаяам̣, таанаажааванз баарааж̇иган̃жа убалагкан̣авасзна д̣̇ассид̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
117.Nāvanti ettha ‘‘nāvā nāma yāya taratī’’ti (pārā. 99) vacanato jalatāraṇārahaṃ antamaso ekampi vahantaṃ rajanadoṇiveṇukalāpādikaṃ veditabbaṃ. Nāvaṭṭhaṃ nāma bhaṇḍaṃ yaṃ kiñci indriyabaddhaṃ vā anindriyabaddhaṃ vā. ‘‘Thenetvā gaṇhissāmī’’ti iminā ‘‘theyyacittassā’’ti imamatthaṃ viññāpeti. Pāduddhāreti dutiyapariyesanādiatthaṃ gacchantassa pade pade. Dosāti dukkaṭāpattiyo. Vuttāti ‘‘nāvaṭṭhaṃ bhaṇḍaṃ avaharissāmī’ti theyyacitto dutiyaṃ vā pariyesati gacchati vā, āpatti dukkaṭassā’’ti (pārā. 99) padabhājaniyaṃ bhagavatā vuttā, iminā pubbapayogasahapayogadukkaṭāni, phandāpane thullaccayaṃ, ṭhānācāvane pārājikañca upalakkhaṇavasena dassitanti veditabbaṃ.
118. жан̣д̣асод̇зд̇и взг̇зна г̇ажчанд̇з уд̣̇агаббаваахз, ‘‘жан̣д̣асод̇з’’д̇и иминаа б̣анд̇ханам̣ винаа сабхаавзна адтид̇абхаавасса суужанад̇о ‘‘б̣анд̇ханамзва таана’’нд̇и вуд̇д̇адтаанабарижчзд̣̇асса гааран̣ам̣ д̣̇ассид̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. яасмаа жан̣д̣асод̇з б̣ад̣̇д̇хаа, д̇асмаа б̣анд̇ханамзгамзва таанам̣ мад̇анд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇асминд̇и б̣анд̇ханз. д̇хийраа винаяад̇хараа.
118.Caṇḍasoteti vegena gacchante udakappavāhe, ‘‘caṇḍasote’’ti iminā bandhanaṃ vinā sabhāvena aṭṭhitabhāvassa sūcanato ‘‘bandhanameva ṭhāna’’nti vuttaṭṭhānaparicchedassa kāraṇaṃ dassitanti veditabbaṃ. Yasmā caṇḍasote baddhā, tasmā bandhanamekameva ṭhānaṃ matanti vuttaṃ hoti. Tasminti bandhane. Dhīrā vinayadharā.
119-120. ‘‘нижжалз уд̣̇агз наава-маб̣анд̇ханамавадтид̇а’’нд̇и иминаа чад̇хаа таанабарижчзд̣̇асса лаб̣бхамаанад̇д̇з гааран̣ам̣ д̣̇ассзд̇и. наавам̣ гад̣дхад̇о д̇асса баарааж̇иганд̇и самб̣анд̇хо. бунаби гим̣ гаронд̇од̇и ааха ‘‘згзнанд̇зна сампудта’’нд̇иаад̣̇и. д̇ам̣ наавам̣ ад̇иггаамаяад̇од̇и самб̣анд̇хо. зд̇т̇ааби ‘‘гад̣дхид̇авад̇о ад̇иггамид̇авад̇о’’д̇и бхууд̇авасзна ад̇т̇о яож̇зд̇аб̣б̣о. яамзд̇т̇а вад̇д̇аб̣б̣ам̣, д̇ам̣ хздтаа вуд̇д̇анаяамзва.
119-120.‘‘Niccale udake nāva-mabandhanamavaṭṭhita’’nti iminā chadhā ṭhānaparicchedassa labbhamānatte kāraṇaṃ dasseti. Nāvaṃ kaḍḍhato tassa pārājikanti sambandho. Punapi kiṃ karontoti āha ‘‘ekenantena samphuṭṭha’’ntiādi. Taṃ nāvaṃ atikkāmayatoti sambandho. Etthāpi ‘‘kaḍḍhitavato atikkamitavato’’ti bhūtavasena attho yojetabbo. Yamettha vattabbaṃ, taṃ heṭṭhā vuttanayameva.
121. звам̣ жад̇убассаагад̣дханз винижчаяам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани уд̣̇д̇хам̣, ад̇хо жа угкибанаосийд̣̇аабанзсу винижчаяам̣ д̣̇ассзд̇умааха ‘‘д̇ат̇аа’’д̇иаад̣̇и. д̇ат̇аад̇и ‘‘д̇асса баарааж̇ига’’нд̇и аагад̣дхад̇и. гасмим̣ гаалзд̇и ааха ‘‘уд̣̇д̇хам̣ гзсаг̇г̇амад̇д̇амбий’’д̇иаад̣̇и. ад̇хонааваад̇аланд̇и нааваад̇аласса ад̇хо ад̇хонааваад̇алам̣, д̇асмим̣ уд̣̇д̇хам̣ гзсаг̇г̇амад̇д̇амби уд̣̇агамхаа виможид̇зд̇и иминаа самб̣анд̇хо. д̇зна пудтам̣ гзсаг̇г̇амад̇д̇амби мукаваддияаа виможид̇зд̇и яож̇анаа. д̇знаад̇и ад̇хонааваад̇алзна пудтз уд̣̇агз мукаваддияаа гаран̣абхууд̇ааяа гзсаг̇г̇амад̇д̇амби виможид̇зд̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣.
121. Evaṃ catupassākaḍḍhane vinicchayaṃ dassetvā idāni uddhaṃ, adho ca ukkhipanaosīdāpanesu vinicchayaṃ dassetumāha ‘‘tathā’’tiādi. Tathāti ‘‘tassa pārājika’’nti ākaḍḍhati. Kasmiṃ kāleti āha ‘‘uddhaṃ kesaggamattampī’’tiādi. Adhonāvātalanti nāvātalassa adho adhonāvātalaṃ, tasmiṃ uddhaṃ kesaggamattampi udakamhā vimociteti iminā sambandho. Tena phuṭṭhaṃ kesaggamattampi mukhavaṭṭiyā vimociteti yojanā. Tenāti adhonāvātalena phuṭṭhe udake mukhavaṭṭiyā karaṇabhūtāya kesaggamattampi vimociteti gahetabbaṃ.
122. д̇ийрз б̣анд̇хид̇ваа бана нижжалз ж̇алз табид̇аа яаа нааваа, д̇ассаа наавааяа таанам̣ б̣анд̇ханан̃жа тид̇огаасо жаад̇и д̣̇вид̇хаа мад̇анд̇и яож̇анаа.
122. Tīre bandhitvā pana niccale jale ṭhapitā yā nāvā, tassā nāvāya ṭhānaṃ bandhanañca ṭhitokāso cāti dvidhā matanti yojanā.
123. буб̣б̣ам̣ батамам̣ б̣анд̇ханасса виможанз т̇уллажжаяам̣ ход̇ийд̇и яож̇анаа. гзнажубааязнаад̇и ‘‘бурад̇о бажчад̇о ваабий’’д̇иаад̣̇иггамзна яат̇аавуд̇д̇обааяачаггзсу язна гзнажи убааязнаад̇и ад̇т̇о. таанаа жаавзд̇и наавам̣.
123.Pubbaṃ paṭhamaṃ bandhanassa vimocane thullaccayaṃ hotīti yojanā. Kenacupāyenāti ‘‘purato pacchato vāpī’’tiādikkamena yathāvuttopāyachakkesu yena kenaci upāyenāti attho. Ṭhānā cāveti nāvaṃ.
124. батамам̣ таанаа жаавзд̇ваад̇и ‘‘бурад̇о бажчад̇о ваа’’д̇иаад̣̇инаа яат̇аавуд̇д̇зсу часу аагаарзсу ан̃н̃ад̇арзна аагаарзна наавам̣ табид̇адтаанад̇о батамам̣ жаавзд̇ваа. зсзва жа наяод̇и наавааяа батамам̣ тид̇адтаанад̇о жааванз т̇уллажжаяам̣, бажчаа б̣анд̇ханаможанз баарааж̇иганд̇и зсзва наяо нзд̇аб̣б̣од̇и ад̇т̇о. зд̇т̇а жа ‘‘д̇ийрз б̣анд̇хид̇ваа нижжалз уд̣̇агз табид̇анаавааяа б̣анд̇ханан̃жа тид̇огаасо жаад̇и д̣̇вз таанаани, д̇ам̣ батамам̣ б̣анд̇ханаа можзд̇и, т̇уллажжаяам̣. бажчаа чаннам̣ аагаараанам̣ ан̃н̃ад̇арзна таанаа жаавзд̇и, баарааж̇игам̣. батамам̣ таанаа жаавзд̇ваа бажчаа б̣анд̇ханаможанзби зсзва наяо’’д̇и (баараа. 99) адтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇авинижчаяо сан̇г̇ахид̇о. аамасанапанд̣̇аабанзсу д̣̇уггадат̇уллажжаяаани хздтаа гумбхияам̣ вуд̇д̇анаязнзва н̃аад̇ум̣ саггун̣зяяад̇д̇аа на вуд̇д̇аанийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. звамубариби.
124.Paṭhamaṃ ṭhānā cāvetvāti ‘‘purato pacchato vā’’tiādinā yathāvuttesu chasu ākāresu aññatarena ākārena nāvaṃ ṭhapitaṭṭhānato paṭhamaṃ cāvetvā. Eseva ca nayoti nāvāya paṭhamaṃ ṭhitaṭṭhānato cāvane thullaccayaṃ, pacchā bandhanamocane pārājikanti eseva nayo netabboti attho. Ettha ca ‘‘tīre bandhitvā niccale udake ṭhapitanāvāya bandhanañca ṭhitokāso cāti dve ṭhānāni, taṃ paṭhamaṃ bandhanā moceti, thullaccayaṃ. Pacchā channaṃ ākārānaṃ aññatarena ṭhānā cāveti, pārājikaṃ. Paṭhamaṃ ṭhānā cāvetvā pacchā bandhanamocanepi eseva nayo’’ti (pārā. 99) aṭṭhakathāyaṃ vuttavinicchayo saṅgahito. Āmasanaphandāpanesu dukkaṭathullaccayāni heṭṭhā kumbhiyaṃ vuttanayeneva ñātuṃ sakkuṇeyyattā na vuttānīti veditabbaṃ. Evamuparipi.
125. уссаарзд̇ваад̇и уд̣̇агад̇о т̇алам̣ ааробзд̇ваа. нигуж̇ж̇ид̇ваад̇и ад̇хомукам̣ гад̇ваа. т̇алз табид̇ааяа наавааяа мукаваддияаа пудтогаасо зва таананд̇и яож̇анаа. хийд̇и висзсо, д̇зна ж̇аладтад̇о т̇аладтааяа наавааяа вуд̇д̇ам̣ висзсам̣ ж̇од̇зд̇и.
125.Ussāretvāti udakato thalaṃ āropetvā. Nikujjitvāti adhomukhaṃ katvā. Thale ṭhapitāya nāvāya mukhavaṭṭiyā phuṭṭhokāso eva ṭhānanti yojanā. Hīti viseso, tena jalaṭṭhato thalaṭṭhāya nāvāya vuttaṃ visesaṃ joteti.
126. зд̇т̇а ад̇хо осийд̣̇аабанасса алаб̣бхамаанад̇ааяа д̇ам̣ винаа ид̇арзсам̣ бан̃жаннам̣ аагаараанам̣ васзна таанаажааванам̣ д̣̇ассзд̇умааха ‘‘н̃зяяо’’д̇иаад̣̇и. яад̇о гуд̇ожийд̇и д̇ирияам̣ жад̇ассаннам̣, убарид̣̇исааяа жа васзна яам̣ гин̃жи д̣̇исаабхимукам̣ гзсаг̇г̇амад̇д̇амби ад̇иггамзнд̇о.
126. Ettha adho osīdāpanassa alabbhamānatāya taṃ vinā itaresaṃ pañcannaṃ ākārānaṃ vasena ṭhānācāvanaṃ dassetumāha ‘‘ñeyyo’’tiādi. Yato kutocīti tiriyaṃ catassannaṃ, uparidisāya ca vasena yaṃ kiñci disābhimukhaṃ kesaggamattampi atikkamento.
127. уггуж̇ж̇ид̇ааяабийд̇и уд̣̇д̇хам̣мукам̣ табид̇ааяаби. гхадигаананд̇и д̣̇аарукан̣д̣аанам̣. ‘‘д̇ат̇аа’’д̇и иминаа ‘‘н̃зяяо таанабарижчзд̣̇о’’д̇иаад̣̇инаа вуд̇д̇анаяам̣ ад̇ид̣̇исад̇и. со бана уггуж̇ж̇ид̇ваа бхуумияам̣ табид̇анаавааяа яуж̇ж̇ад̇и. гхадигаанам̣ убари табид̇ааяа бана нааг̇ад̣̇анд̇зсу табид̇агунд̇з вуд̇д̇авинижчаяо яуж̇ж̇ад̇и.
127.Ukkujjitāyapīti uddhaṃmukhaṃ ṭhapitāyapi. Ghaṭikānanti dārukhaṇḍānaṃ. ‘‘Tathā’’ti iminā ‘‘ñeyyo ṭhānaparicchedo’’tiādinā vuttanayaṃ atidisati. So pana ukkujjitvā bhūmiyaṃ ṭhapitanāvāya yujjati. Ghaṭikānaṃ upari ṭhapitāya pana nāgadantesu ṭhapitakunte vuttavinicchayo yujjati.
128. ‘‘т̇зяяаа’’д̇и ид̣̇ам̣ ‘‘бааж̇знд̇ассаа’’д̇и висзсанам̣. д̇ид̇т̇зд̇и д̇ид̇т̇аасаннаж̇алз. арид̇д̇знаад̇и гзнибаад̇зна. пиязнаад̇и бааж̇анапалагзна. бааж̇знд̇ассаад̇и бзсзнд̇асса. ‘‘д̇ам̣ бааж̇зд̇ий’’д̇иби баато д̣̇иссад̇и, д̇ам̣ наавам̣ яо бааж̇зд̇и, д̇асса барааж̇аяод̇и ад̇т̇о.
128.‘‘Theyyā’’ti idaṃ ‘‘pājentassā’’ti visesanaṃ. Tittheti titthāsannajale. Arittenāti kenipātena. Phiyenāti pājanaphalakena. Pājentassāti pesentassa. ‘‘Taṃ pājetī’’tipi pāṭho dissati, taṃ nāvaṃ yo pājeti, tassa parājayoti attho.
129-30. чад̇д̇анд̇и аад̇абавааран̣ам̣. бан̣аамзд̇ваад̇и яат̇аа ваад̇ам̣ г̇ан̣хаад̇и, д̇ат̇аа бан̣аамзд̇ваа. уссаабзд̇ваава жийваранд̇и жийварам̣ уд̣̇д̇хам̣ ужжаарзд̇ваа ваа. г̇аат̇аачанд̣̇авасзна ‘ва’ид̇и рассад̇д̇ам̣. лан̇гаарасад̣̇исанд̇и басаарид̇абадасаригкагам̣. самийран̣анд̇и маалуд̇ам̣. на д̣̇осо д̇асса виж̇ж̇ад̇ийд̇и ид̣̇ам̣ ваад̇асса авиж̇ж̇амаанагкан̣з звам̣ гарод̇о бажчаа ааг̇ад̇зна ваад̇зна нийд̇анаавааяа васзна вуд̇д̇ам̣. вааяамаанз бана ваад̇з звам̣ гаронд̇асса аабад̇д̇иязваад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.
129-30.Chattanti ātapavāraṇaṃ. Paṇāmetvāti yathā vātaṃ gaṇhāti, tathā paṇāmetvā. Ussāpetvāva cīvaranti cīvaraṃ uddhaṃ uccāretvā vā. Gāthāchandavasena ‘va’iti rassattaṃ. Laṅkārasadisanti pasāritapaṭasarikkhakaṃ. Samīraṇanti mālutaṃ. Na doso tassa vijjatīti idaṃ vātassa avijjamānakkhaṇe evaṃ karoto pacchā āgatena vātena nītanāvāya vasena vuttaṃ. Vāyamāne pana vāte evaṃ karontassa āpattiyevāti daṭṭhabbaṃ.
131-2. саяамзва убааг̇ад̇анд̇и самб̣анд̇хо. г̇аамасамийбз д̇ид̇т̇ам̣ г̇аамад̇ид̇т̇ам̣. д̇анд̇и наавам̣. таанаад̇и чад̇д̇зна ваа жийварзна ваа г̇ахид̇аваад̇зна г̇анд̇ваа г̇аамад̇ид̇т̇з тид̇адтаанаа. ажаалзнд̇од̇и панд̣̇аабанамби агаронд̇о, иминаа т̇уллажжаяассааби абхаавам̣ д̣̇ассзд̇и. ‘‘ажаавзнд̇о’’д̇иби баато, тид̇адтаанад̇о гзсаг̇г̇амад̇д̇амби анабанзнд̇од̇и ад̇т̇о, иминаа баарааж̇игаабхаавам̣ д̣̇ассзд̇и. гин̣ид̇ваад̇и муулзна виггин̣ид̇ваа. саяамзва жа г̇ажчанд̇инд̇и зд̇т̇а жа-гааро вад̇д̇аб̣б̣анд̇арасамужжаяз. д̇ат̇аа бан̣аамид̇ачад̇д̇зна ваа уссаабид̇ажийварзна ваа г̇ахид̇аваад̇зна ад̇д̇анаа г̇ажчанд̇им̣. таанаа жаавзд̇ийд̇и ад̇д̇анаа ижчид̇ад̣̇исаабхимукам̣ гад̇ваа бааж̇анавасзна г̇аманадтаанаа жаавзд̇и.
131-2. Sayameva upāgatanti sambandho. Gāmasamīpe titthaṃ gāmatitthaṃ. Tanti nāvaṃ. Ṭhānāti chattena vā cīvarena vā gahitavātena gantvā gāmatitthe ṭhitaṭṭhānā. Acālentoti phandāpanampi akaronto, iminā thullaccayassāpi abhāvaṃ dasseti. ‘‘Acāvento’’tipi pāṭho, ṭhitaṭṭhānato kesaggamattampi anapanentoti attho, iminā pārājikābhāvaṃ dasseti. Kiṇitvāti mūlena vikkiṇitvā. Sayameva ca gacchantinti ettha ca-kāro vattabbantarasamuccaye. Tathā paṇāmitachattena vā ussāpitacīvarena vā gahitavātena attanā gacchantiṃ. Ṭhānā cāvetīti attanā icchitadisābhimukhaṃ katvā pājanavasena gamanaṭṭhānā cāveti.
наавадтагат̇ааван̣н̣анаа.
Nāvaṭṭhakathāvaṇṇanā.
133-4. яанд̇и зд̇знаад̇и яаанам̣. рамаяад̇ийд̇и рат̇о. вахад̇и, вуяхад̇и, ваханд̇и зд̇знаад̇и ваа ваяхам̣. ‘‘убари ман̣д̣абасад̣̇исам̣ бад̣̇аражчаннам̣, саб̣б̣абаалиг̇ун̣тимам̣ ваа чаад̣̇зд̇ваа’’д̇и (баараа. адта. 1.100) адтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇анаязна гад̇ам̣ сагадам̣ ваяхам̣ наама. санд̣̇амаанигаад̇и ‘‘убхосу бассзсу суван̣н̣араж̇ад̇аад̣̇имаяаа г̇обаанасияо д̣̇ад̇ваа г̇арул̣абагкаганаязна гад̇аа санд̣̇амаанигаа’’д̇и (баараа. адта. 1.100) адтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇анаязна гад̇аяаанависзсо. таанаа жааванаяог̇асминд̇и таанаа жааванаббаяог̇з.
133-4. Yanti etenāti yānaṃ. Ramayatīti ratho. Vahati, vuyhati, vahanti etenāti vā vayhaṃ. ‘‘Upari maṇḍapasadisaṃ padaracchannaṃ, sabbapāliguṇṭhimaṃ vā chādetvā’’ti (pārā. aṭṭha. 1.100) aṭṭhakathāyaṃ vuttanayena kataṃ sakaṭaṃ vayhaṃ nāma. Sandamānikāti ‘‘ubhosu passesu suvaṇṇarajatādimayā gopānasiyo datvā garuḷapakkhakanayena katā sandamānikā’’ti (pārā. aṭṭha. 1.100) aṭṭhakathāyaṃ vuttanayena katayānaviseso. Ṭhānā cāvanayogasminti ṭhānā cāvanappayoge.
135-6. д̣̇асадтаанаажааванавасзна баарааж̇игам̣ вад̣̇анд̇зхи батамам̣ таанабхзд̣̇асса н̃аад̇аб̣б̣ад̇д̇аа д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ваа аабад̇д̇ибхзд̣̇ам̣ д̣̇ассзд̇умааха ‘‘яаанасса д̣̇угаяуд̇д̇ассаа’’д̇иаад̣̇и. д̣̇угаяуд̇д̇ассаад̇и д̣̇угам̣ г̇ояуг̇ам̣ яуд̇д̇асса яассаад̇и, яуд̇д̇з яасминд̇и ваа виг̇г̇ахо. д̣̇аса таанаанийд̇и д̣̇виннам̣ г̇он̣аанам̣ адта баад̣̇аа, д̣̇вз жа жаггаанийд̇и зд̇зсам̣ д̣̇асаннам̣ бад̇идтид̇адтаанаанам̣ васзна д̣̇аса таанаани вад̣̇зяяаад̇и ад̇т̇о. зд̇знзва наязна жад̇уяуд̇д̇аад̣̇ияаанз адтаарасаад̇и таанабхзд̣̇асса наяо д̣̇ассид̇о ход̇и. яаанам̣ бааж̇аяад̇од̇и сагадаад̣̇ияаанам̣ бзсаяад̇о. ‘‘д̇хурзд̇и яуг̇аасаннз’’д̇и адтагат̇ааяа г̇ан̣тибад̣̇з вуд̇д̇ам̣. рат̇ийсааяа яуг̇зна сад̣̇д̇хим̣ б̣анд̇ханадтаанаасаннзд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. ‘‘д̇хура’’нд̇и жа яуг̇ассзва наамам̣. ‘‘д̇хурам̣ чад̣д̣зд̇ваа, д̇хурам̣ ааробзд̇ваа’’д̇и (баараа. адта. 1.100) адтагат̇ааважанад̇о д̇ам̣сахажарияааяа самб̣анд̇ханадтаанамби д̇хурам̣ наама. ид̇ха бана г̇ан̇г̇аа-сад̣̇д̣̇о вияа г̇ан̇г̇аасамийбз д̇хурасамийбз бааж̇агасса нисаж̇ж̇аарахадтаанз д̇хурасса вад̇д̇амаанад̇аа лаб̣бхад̇и.
135-6. Dasaṭṭhānācāvanavasena pārājikaṃ vadantehi paṭhamaṃ ṭhānabhedassa ñātabbattā taṃ dassetvā āpattibhedaṃ dassetumāha ‘‘yānassa dukayuttassā’’tiādi. Dukayuttassāti dukaṃ goyugaṃ yuttassa yassāti, yutte yasminti vā viggaho. Dasa ṭhānānīti dvinnaṃ goṇānaṃ aṭṭha pādā, dve ca cakkānīti etesaṃ dasannaṃ patiṭṭhitaṭṭhānānaṃ vasena dasa ṭhānāni vadeyyāti attho. Eteneva nayena catuyuttādiyāne aṭṭhārasāti ṭhānabhedassa nayo dassito hoti. Yānaṃ pājayatoti sakaṭādiyānaṃ pesayato. ‘‘Dhureti yugāsanne’’ti aṭṭhakathāya gaṇṭhipade vuttaṃ. Rathīsāya yugena saddhiṃ bandhanaṭṭhānāsanneti vuttaṃ hoti. ‘‘Dhura’’nti ca yugasseva nāmaṃ. ‘‘Dhuraṃ chaḍḍetvā, dhuraṃ āropetvā’’ti (pārā. aṭṭha. 1.100) aṭṭhakathāvacanato taṃsahacariyāya sambandhanaṭṭhānampi dhuraṃ nāma. Idha pana gaṅgā-saddo viya gaṅgāsamīpe dhurasamīpe pājakassa nisajjārahaṭṭhāne dhurassa vattamānatā labbhati.
г̇он̣аанам̣ баад̣̇уд̣̇д̇хаарз д̇асса т̇уллажжаяам̣ винид̣̇д̣̇исзд̇и яож̇анаа. ид̣̇ан̃жа г̇он̣аанам̣ авиломагаалам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. виломагаалз самбхаванд̇ам̣ висзсам̣ ж̇од̇зд̇ум̣ ‘‘т̇уллажжаяам̣ д̇у’’ ижжад̇ра д̇у-сад̣̇д̣̇зна адтагат̇ааяам̣ ‘‘сажз бана г̇он̣аа ‘нааяам̣ амхаагам̣ саамиго’д̇и н̃ад̇ваа д̇хурам̣ чад̣д̣зд̇ваа аагад̣дханд̇аа д̇идтанд̇и ваа панд̣̇анд̇и ваа, рагкад̇и д̇аава. г̇он̣з буна уж̇угам̣ бадибаад̣̇зд̇ваа д̇хурам̣ ааробзд̇ваа д̣̇ал̣хам̣ яож̇зд̇ваа баажанзна виж̇жхид̇ваа бааж̇знд̇асса вуд̇д̇анаязнзва д̇зсам̣ баад̣̇уд̣̇д̇хаарзна т̇уллажжаяа’’нд̇и вуд̇д̇ависзсо сан̇г̇ахид̇од̇и д̣̇адтаб̣б̣о. жаггаанам̣ хийд̇и зд̇т̇а ад̇хигзна хи-сад̣̇д̣̇зна ‘‘сажзби сагад̣̇д̣̇амз маг̇г̇з згам̣ жаггам̣ гад̣̇д̣̇амз лаг̇г̇ам̣ ход̇и, д̣̇уд̇ияам̣ жаггам̣ г̇он̣аа баривад̇д̇знд̇аа бавад̇д̇знд̇и, згасса бана тид̇ад̇д̇аа на д̇аава авахааро ход̇и. г̇он̣з бана буна уж̇угам̣ бадибаад̣̇зд̇ваа бааж̇знд̇асса тид̇ажаггз гзсаг̇г̇амад̇д̇ам̣ пудтогаасам̣ ад̇игганд̇з баарааж̇ига’’нд̇и (баараа. адта. 1.100) адтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇ависзсо д̣̇ассид̇о ход̇ийд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.
Goṇānaṃ pāduddhāre tassa thullaccayaṃ viniddiseti yojanā. Idañca goṇānaṃ avilomakālaṃ sandhāya vuttaṃ. Vilomakāle sambhavantaṃ visesaṃ jotetuṃ ‘‘thullaccayaṃ tu’’ iccatra tu-saddena aṭṭhakathāyaṃ ‘‘sace pana goṇā ‘nāyaṃ amhākaṃ sāmiko’ti ñatvā dhuraṃ chaḍḍetvā ākaḍḍhantā tiṭṭhanti vā phandanti vā, rakkhati tāva. Goṇe puna ujukaṃ paṭipādetvā dhuraṃ āropetvā daḷhaṃ yojetvā pācanena vijjhitvā pājentassa vuttanayeneva tesaṃ pāduddhārena thullaccaya’’nti vuttaviseso saṅgahitoti daṭṭhabbo. Cakkānaṃ hīti ettha adhikena hi-saddena ‘‘sacepi sakaddame magge ekaṃ cakkaṃ kaddame laggaṃ hoti, dutiyaṃ cakkaṃ goṇā parivattentā pavattenti, ekassa pana ṭhitattā na tāva avahāro hoti. Goṇe pana puna ujukaṃ paṭipādetvā pājentassa ṭhitacakke kesaggamattaṃ phuṭṭhokāsaṃ atikkante pārājika’’nti (pārā. aṭṭha. 1.100) aṭṭhakathāyaṃ vuttaviseso dassito hotīti daṭṭhabbaṃ.
137-9. зд̇д̇аавад̇аа яуд̇д̇аяаанавинижчаяам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани аяуд̇д̇аяаанавинижчаяам̣ д̣̇ассзд̇умааха ‘‘аяуд̇д̇агассаа’’д̇иаад̣̇и. д̇хурзна убад̇т̇амбханияам̣ тид̇асса д̇асса аяуд̇д̇агассааби жа яаанагасса убад̇т̇амбханижаггагаанам̣ васзна д̇ийн̣зва таанаани бхаванд̇ийд̇и яож̇анаа. д̇ад̇т̇а аяуд̇д̇агассаад̇и г̇он̣зхи аяуд̇д̇агасса. д̇хурзнаад̇и яат̇аавуд̇д̇анаязна д̇хураяуд̇д̇адтаанасамийбад̣̇зсзна, сагадасийсзнаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. убад̇т̇амбханияанд̇и сагадасийсобад̇т̇амбханияаа убари тид̇асса. убад̇т̇амбхаяад̇и д̇хуранд̇и убад̇т̇амбханий. сагадасса бажчимабхааг̇обад̇т̇амбханад̇т̇ам̣ д̣̇ийяамаанам̣ д̣̇ан̣д̣ад̣̇ваяам̣ бажчимобад̇т̇амбханий наама, буримабхааг̇асса д̣̇ийяамаанасса убад̇т̇амбханий буримобад̇т̇амбханий наамаад̇и аяамубад̇т̇амбханийнам̣ висзсо. ид̇ха буримобад̇т̇амбханий ад̇хиббзд̇аа. ‘‘убад̇т̇амбханижаггагаанам̣ васзна д̇ийн̣зва таанааний’’д̇и ид̣̇ам̣ хздтаа агаббагад̇ааяа убад̇т̇амбханияаа васзна вуд̇д̇ам̣, габбагад̇ааяа бана васзна ‘‘жад̇д̇аарий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣.
137-9. Ettāvatā yuttayānavinicchayaṃ dassetvā idāni ayuttayānavinicchayaṃ dassetumāha ‘‘ayuttakassā’’tiādi. Dhurena upatthambhaniyaṃ ṭhitassa tassa ayuttakassāpi ca yānakassa upatthambhanicakkakānaṃ vasena tīṇeva ṭhānāni bhavantīti yojanā. Tattha ayuttakassāti goṇehi ayuttakassa. Dhurenāti yathāvuttanayena dhurayuttaṭṭhānasamīpadesena, sakaṭasīsenāti vuttaṃ hoti. Upatthambhaniyanti sakaṭasīsopatthambhaniyā upari ṭhitassa. Upatthambhayati dhuranti upatthambhanī. Sakaṭassa pacchimabhāgopatthambhanatthaṃ dīyamānaṃ daṇḍadvayaṃ pacchimopatthambhanī nāma, purimabhāgassa dīyamānassa upatthambhanī purimopatthambhanī nāmāti ayamupatthambhanīnaṃ viseso. Idha purimopatthambhanī adhippetā. ‘‘Upatthambhanicakkakānaṃ vasena tīṇeva ṭhānānī’’ti idaṃ heṭṭhā akappakatāya upatthambhaniyā vasena vuttaṃ, kappakatāya pana vasena ‘‘cattārī’’ti vattabbaṃ.
‘‘д̇ат̇аа’’д̇и иминаа ‘‘таанаани д̇ийн̣зваа’’д̇и аагад̣дхад̇и, д̣̇ааружаггад̣̇ваяавасзна д̇ийн̣и таанаанийд̇и ад̇т̇о. ‘‘д̣̇аарууна’’нд̇и иминаа б̣ахуважананид̣̇д̣̇зсзна раасигад̇ад̣̇ааруунам̣ д̣̇ааругасса згассааби палагассааби г̇ахан̣ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. ‘‘бхуумияамби д̇хурзнзва, д̇ат̇зва табид̇асса жаа’’д̇и иминаа д̇ийн̣иязва таанаанийд̇и ад̇ид̣̇исад̇и. зд̇т̇а д̇хуражаггаанам̣ бад̇идтид̇огаасавасзна д̇ийн̣и таанаани. зд̇т̇а жа убаридтабид̇асса жаад̇и жа-гаарам̣ ‘‘бхуумияам̣ табид̇ассаа’’д̇и зд̇т̇ааби яож̇зд̇ваа самужжаяам̣ гаад̇ум̣ саггаад̇и. д̇ад̇т̇а ад̇хигаважанзна жа-гаарзна адтагат̇ааяам̣ ‘‘яам̣ бана аяуд̇д̇агам̣ д̇хурз згааяа, бажчад̇о жа д̣̇вийхи убад̇т̇амбханийхи убад̇т̇амбхзд̇ваа табид̇ам̣, д̇асса д̇ин̣н̣ам̣ убад̇т̇амбханийнам̣, жаггаанан̃жа васзна бан̃жа таанаани. сажз д̇хурз убад̇т̇амбханий хздтаабхааг̇з габбагад̇аа ход̇и, ча таанааний’’д̇и (баараа. адта. 1.100) вуд̇д̇авинижчаяам̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и.
‘‘Tathā’’ti iminā ‘‘ṭhānāni tīṇevā’’ti ākaḍḍhati, dārucakkadvayavasena tīṇi ṭhānānīti attho. ‘‘Dārūna’’nti iminā bahuvacananiddesena rāsikatadārūnaṃ dārukassa ekassāpi phalakassāpi gahaṇaṃ veditabbaṃ. ‘‘Bhūmiyampi dhureneva, tatheva ṭhapitassa cā’’ti iminā tīṇiyeva ṭhānānīti atidisati. Ettha dhuracakkānaṃ patiṭṭhitokāsavasena tīṇi ṭhānāni. Ettha ca upariṭṭhapitassa cāti ca-kāraṃ ‘‘bhūmiyaṃ ṭhapitassā’’ti etthāpi yojetvā samuccayaṃ kātuṃ sakkāti. Tattha adhikavacanena ca-kārena aṭṭhakathāyaṃ ‘‘yaṃ pana ayuttakaṃ dhure ekāya, pacchato ca dvīhi upatthambhanīhi upatthambhetvā ṭhapitaṃ, tassa tiṇṇaṃ upatthambhanīnaṃ, cakkānañca vasena pañca ṭhānāni. Sace dhure upatthambhanī heṭṭhābhāge kappakatā hoti, cha ṭhānānī’’ti (pārā. aṭṭha. 1.100) vuttavinicchayaṃ saṅgaṇhāti.
бурад̇о бажчад̇о ваабийд̇и зд̇т̇а ‘‘гад̣дхид̇ваа’’д̇и баатасзсо. аби-сад̣̇д̣̇зна ‘‘угкибид̇ваабий’’д̇и авуд̇д̇ам̣ самужжинод̇и. яо бана бурад̇о гад̣дхид̇ваа таанаа жаавзд̇и, яо ваа бана бажчад̇о гад̣дхид̇ваа таанаа жаавзд̇и, яо ваа бана угкибид̇ваа таанаа жаавзд̇ийд̇и яож̇анаа. д̇ин̣н̣анд̇и имз д̇аяо г̇ахид̇аа, ‘‘д̇зса’’нд̇и саамад̇т̇ияаа лаб̣бхад̇и, д̇зсам̣ д̇ин̣н̣ам̣ буг̇г̇алаананд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. гад̣̇аа гим̣ ход̇ийд̇и ааха ‘‘т̇уллажжаяам̣ д̇у…бз… барааж̇аяо’’д̇и. ‘‘таанаа жаавз’’д̇и ид̣̇ам̣ ‘‘т̇уллажжаяа’’нд̇и иминааби самб̣анд̇ханийяам̣. д̇у-сад̣̇д̣̇асса висзсаж̇од̇анад̇т̇ам̣ убаад̇д̇ад̇д̇аа саавасзсадтаанаажааванз панд̣̇аабанат̇уллажжаяам̣, ниравасзсадтаанаажааванз бана гад̇з таанаажааванабаарааж̇игаа вуд̇д̇аа ход̇ийд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.
Purato pacchato vāpīti ettha ‘‘kaḍḍhitvā’’ti pāṭhaseso. Api-saddena ‘‘ukkhipitvāpī’’ti avuttaṃ samuccinoti. Yo pana purato kaḍḍhitvā ṭhānā cāveti, yo vā pana pacchato kaḍḍhitvā ṭhānā cāveti, yo vā pana ukkhipitvā ṭhānā cāvetīti yojanā. Tiṇṇanti ime tayo gahitā, ‘‘tesa’’nti sāmatthiyā labbhati, tesaṃ tiṇṇaṃ puggalānanti vuttaṃ hoti. Kadā kiṃ hotīti āha ‘‘thullaccayaṃ tu…pe… parājayo’’ti. ‘‘Ṭhānā cāve’’ti idaṃ ‘‘thullaccaya’’nti imināpi sambandhanīyaṃ. Tu-saddassa visesajotanatthaṃ upāttattā sāvasesaṭṭhānācāvane phandāpanathullaccayaṃ, niravasesaṭṭhānācāvane pana kate ṭhānācāvanapārājikā vuttā hotīti daṭṭhabbaṃ.
140. агкаанам̣ сийсагзхийд̇и агкасса убхаяагодийхи. ‘‘ж̇аад̇яаакяааяамзгасмим̣ б̣ахуважанаман̃н̃ад̇арааяа’’мид̇и важанад̇о згасмим̣ ад̇т̇з б̣ахуважанам̣ яуж̇ж̇ад̇и. ‘‘тид̇ассаа’’д̇и зд̇асса висзсанасса ‘‘яаанассаа’’д̇и висзсид̇аб̣б̣ам̣ саамад̇т̇ияаа лаб̣бхад̇и. ‘‘таанаани д̣̇вз’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа яат̇аа сагадад̇хурам̣ бхуумим̣ на пусад̇и, звам̣ ужжад̇арзсу д̣̇вийсу д̇улаад̣̇ид̣̇ааруусу д̣̇вз агкасийсз ааробзд̇ваа табид̇ам̣ яаанамзва г̇аяхад̇и.
140.Akkhānaṃ sīsakehīti akkhassa ubhayakoṭīhi. ‘‘Jātyākhyāyamekasmiṃ bahuvacanamaññatarāya’’miti vacanato ekasmiṃ atthe bahuvacanaṃ yujjati. ‘‘Ṭhitassā’’ti etassa visesanassa ‘‘yānassā’’ti visesitabbaṃ sāmatthiyā labbhati. ‘‘Ṭhānāni dve’’ti vuttattā yathā sakaṭadhuraṃ bhūmiṃ na phusati, evaṃ uccataresu dvīsu tulādidārūsu dve akkhasīse āropetvā ṭhapitaṃ yānameva gayhati.
141. гад̣дханд̇од̇и д̣̇виннам̣ агкасийсаанам̣ аад̇хаарабхууд̇зсу д̣̇ааруусу гхам̣сид̇ваа ид̇о жид̇о жа гад̣дханд̇о. угкибанд̇од̇и уж̇ум̣ тид̇адтаанад̇о ужжаарзнд̇о. пудтогаасажжаязд̇и пудтогаасад̇о гзсаг̇г̇амад̇д̇аад̇иггамз. ан̃н̃ассаад̇и яат̇аавуд̇д̇аббагаарад̇о ид̇арасса. яасса гассажи рат̇аад̣̇игасса яаанасса.
141.Kaḍḍhantoti dvinnaṃ akkhasīsānaṃ ādhārabhūtesu dārūsu ghaṃsitvā ito cito ca kaḍḍhanto. Ukkhipantoti ujuṃ ṭhitaṭṭhānato uccārento. Phuṭṭhokāsaccayeti phuṭṭhokāsato kesaggamattātikkame. Aññassāti yathāvuttappakārato itarassa. Yassa kassaci rathādikassa yānassa.
142. агкуд̣̇д̇хийнанд̇и жад̇уннам̣ агкаруд̣̇д̇ханагааан̣ийнам̣. агкасса убхаяагодийсу жаггаавун̣анадтаанад̇о анд̇о д̣̇вийсу сагадаб̣аахаасу агкаруд̣̇д̇ханад̇т̇ааяа д̣̇вз ан̇г̇улияо вияа аагодид̇аа жад̇ассо аан̣ияо агкуд̣̇д̇хи наама. д̇хурассаад̇и д̇хураб̣анд̇ханадтаанаасаннасса рат̇асийсаг̇г̇асса. д̇ам̣ яаанам̣. ваа-сад̣̇д̣̇зна бассз ваа г̇ахзд̇ваа гад̣дханд̇о, маж̇жхз ваа г̇ахзд̇ваа угкибзнд̇од̇и гирияанд̇арам̣ вигаббзд̇и. г̇ахзд̇ваад̇и зд̇т̇а ‘‘гад̣дханд̇о’’д̇и баатасзсо. таанаа жаавзд̇ийд̇и уд̣̇д̇хийсу г̇ахзд̇ваа гад̣дханд̇о ад̇д̇ано д̣̇исааяа уд̣̇д̇хианд̇зна пудтадтаанам̣ ид̇арзна уд̣̇д̇хибарияанд̇зна гзсаг̇г̇амад̇д̇амби ад̇иггаамзд̇и.
142.Akkhuddhīnanti catunnaṃ akkharuddhanakaāṇīnaṃ. Akkhassa ubhayakoṭīsu cakkāvuṇanaṭṭhānato anto dvīsu sakaṭabāhāsu akkharuddhanatthāya dve aṅguliyo viya ākoṭitā catasso āṇiyo akkhuddhi nāma. Dhurassāti dhurabandhanaṭṭhānāsannassa rathasīsaggassa. Taṃ yānaṃ. Vā-saddena passe vā gahetvā kaḍḍhanto, majjhe vā gahetvā ukkhipentoti kiriyantaraṃ vikappeti. Gahetvāti ettha ‘‘kaḍḍhanto’’ti pāṭhaseso. Ṭhānā cāvetīti uddhīsu gahetvā kaḍḍhanto attano disāya uddhiantena phuṭṭhaṭṭhānaṃ itarena uddhipariyantena kesaggamattampi atikkāmeti.
‘‘уд̣̇д̇хийсу ваа’’д̇и саасан̇гаважанзна ануд̣̇д̇хигаяаанассааби виж̇ж̇амаанад̇д̇ам̣ суужид̇ам̣ ход̇и. адтагат̇ааяам̣ ‘‘ат̇а уд̣̇д̇хикаан̣угаа на хонд̇и, самамзва б̣аахам̣ гад̇ваа маж̇жхз виж̇жхид̇ваа агкасийсаани бавзсид̇аани хонд̇и, д̇ам̣ хздтимад̇аласса саманд̇аа саб̣б̣ам̣ бат̇авим̣ пусид̇ваа д̇идтад̇и, д̇ад̇т̇а жад̇уусу д̣̇исаасу, уд̣̇д̇хан̃жа пудтадтаанаад̇иггамавасзна баарааж̇игам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣а’’нд̇и (баараа. адта. 1.100) вуд̇д̇авинижчаяан̃жа б̣яад̇ирзгавасзна сан̇г̇ан̣хаад̇и.
‘‘Uddhīsu vā’’ti sāsaṅkavacanena anuddhikayānassāpi vijjamānattaṃ sūcitaṃ hoti. Aṭṭhakathāyaṃ ‘‘atha uddhikhāṇukā na honti, samameva bāhaṃ katvā majjhe vijjhitvā akkhasīsāni pavesitāni honti, taṃ heṭṭhimatalassa samantā sabbaṃ pathaviṃ phusitvā tiṭṭhati, tattha catūsu disāsu, uddhañca phuṭṭhaṭṭhānātikkamavasena pārājikaṃ veditabba’’nti (pārā. aṭṭha. 1.100) vuttavinicchayañca byatirekavasena saṅgaṇhāti.
143. наабхияаад̇и наабхимукзна. згамзва сияаа таананд̇и згам̣ наабхияаа пудтадтаанамзва таанам̣ бхавад̇ийд̇и ад̇т̇о. ‘‘згамасса сияаа таана’’нд̇и бод̇т̇агзсу д̣̇иссад̇и, д̇ад̇о буримабаатова сунд̣̇арад̇аро. барижчзд̣̇обийд̇и зд̇т̇а би-сад̣̇д̣̇о висзсад̇т̇аж̇од̇аго, барижчзд̣̇о банаад̇и ад̇т̇о. бан̃жад̇хаад̇и наабхияаа жад̇убассабарияанд̇ам̣, уд̣̇д̇хан̃жа бан̃жад̇хаа, таанаажааванаагааро ход̇ийд̇и ад̇т̇о.
143.Nābhiyāti nābhimukhena. Ekameva siyā ṭhānanti ekaṃ nābhiyā phuṭṭhaṭṭhānameva ṭhānaṃ bhavatīti attho. ‘‘Ekamassa siyā ṭhāna’’nti potthakesu dissati, tato purimapāṭhova sundarataro. Paricchedopīti ettha pi-saddo visesatthajotako, paricchedo panāti attho. Pañcadhāti nābhiyā catupassapariyantaṃ, uddhañca pañcadhā, ṭhānācāvanākāro hotīti attho.
144. таанаани д̣̇взд̇и нзмияаа, наабхияаа жа пудтадтаанавасзна д̣̇вз таанаани. ассаад̇и жаггасса. д̇зсам̣ д̣̇виннам̣ таанаанам̣. бхид̇д̇иаад̣̇им̣ абассааяа табид̇ажаггассааби хи адтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇о аяамби винижчаяо вуд̇д̇о, яоби иминаа жа баатзна д̣̇ассид̇о ход̇и.
144.Ṭhānānidveti nemiyā, nābhiyā ca phuṭṭhaṭṭhānavasena dve ṭhānāni. Assāti cakkassa. Tesaṃ dvinnaṃ ṭhānānaṃ. Bhittiādiṃ apassāya ṭhapitacakkassāpi hi aṭṭhakathāyaṃ vutto ayampi vinicchayo vutto, yopi iminā ca pāṭhena dassito hoti.
145. анаарагканд̇и саамигзна асам̣вихид̇аарагкам̣. ад̇ход̣̇зд̇ваад̇и г̇он̣з абзсзд̇ваа. ваддад̇и, баарааж̇игам̣ на ход̇ийд̇и ад̇хиббааяо. саамигз аахараабзнд̇з бана бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣ ход̇и.
145.Anārakkhanti sāmikena asaṃvihitārakkhaṃ. Adhodetvāti goṇe apesetvā. Vaṭṭati, pārājikaṃ na hotīti adhippāyo. Sāmike āharāpente pana bhaṇḍadeyyaṃ hoti.
яаанадтагат̇ааван̣н̣анаа.
Yānaṭṭhakathāvaṇṇanā.
146. бхаарадтагат̇ааяа сийсагканд̇хагадоламб̣авасаад̇и звам̣наамагаанам̣ сарийрааваяаваанам̣ васзна бхааро жад̇уб̣б̣ид̇хо ход̇и. д̇ад̇т̇а сийсабхаараад̣̇ийсу асаммохад̇т̇ам̣ сийсаад̣̇ийнам̣ барижчзд̣̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о – сийсасса д̇аава буримаг̇алз г̇алаваадаго бидтиг̇алз гзсан̃жи гзсанд̇з ааваддо ход̇и, г̇алассзва убхосу бассзсу гзсан̃жи гзсааваддаа оруяха ж̇ааяанд̇и, яз ‘‘ган̣н̣ажуул̣игаа’’д̇и вужжанд̇и, д̇зсам̣ ад̇хобхааг̇о жаад̇и аяам̣ хздтимабарижчзд̣̇о, д̇ад̇о убари сийсам̣, зд̇т̇анд̇арз тид̇абхааро сийсабхааро наама.
146. Bhāraṭṭhakathāya sīsakkhandhakaṭolambavasāti evaṃnāmakānaṃ sarīrāvayavānaṃ vasena bhāro catubbidho hoti. Tattha sīsabhārādīsu asammohatthaṃ sīsādīnaṃ paricchedo veditabbo – sīsassa tāva purimagale galavāṭako piṭṭhigale kesañci kesante āvaṭṭo hoti, galasseva ubhosu passesu kesañci kesāvaṭṭā oruyha jāyanti, ye ‘‘kaṇṇacūḷikā’’ti vuccanti, tesaṃ adhobhāgo cāti ayaṃ heṭṭhimaparicchedo, tato upari sīsaṃ, etthantare ṭhitabhāro sīsabhāro nāma.
убхосу бассзсу ган̣н̣ажуул̣игаахи бадтааяа хздтаа, габбарзхи бадтааяа убари, бидтиг̇алааваддад̇о жа г̇алаваадагад̇о жа бадтааяа хздтаа, бидтивзмаж̇жхааваддад̇о жа урабарижчзд̣̇амаж̇жхз хад̣̇аяаааваадад̇о жа бадтааяа убари канд̇хо, зд̇т̇анд̇арз тид̇абхааро канд̇хабхааро наама.
Ubhosu passesu kaṇṇacūḷikāhi paṭṭhāya heṭṭhā, kapparehi paṭṭhāya upari, piṭṭhigalāvaṭṭato ca galavāṭakato ca paṭṭhāya heṭṭhā, piṭṭhivemajjhāvaṭṭato ca uraparicchedamajjhe hadayaāvāṭato ca paṭṭhāya upari khandho, etthantare ṭhitabhāro khandhabhāro nāma.
бидтивзмаж̇жхааваддад̇о , бана хад̣̇аяаааваадад̇о жа бадтааяа хздтаа яаава баад̣̇анакасикаа, аяам̣ гадибарижчзд̣̇о, зд̇т̇анд̇арз саманд̇ад̇о сарийрз тид̇абхааро гадибхааро наама.
Piṭṭhivemajjhāvaṭṭato , pana hadayaāvāṭato ca paṭṭhāya heṭṭhā yāva pādanakhasikhā, ayaṃ kaṭiparicchedo, etthantare samantato sarīre ṭhitabhāro kaṭibhāro nāma.
габбарад̇о бадтааяа бана хздтаа яаава хад̇т̇анакасикаа, аяам̣ оламб̣агабарижчзд̣̇о, зд̇т̇анд̇арз тид̇абхааро оламб̣аго наама.
Kapparato paṭṭhāya pana heṭṭhā yāva hatthanakhasikhā, ayaṃ olambakaparicchedo, etthantare ṭhitabhāro olambako nāma.
бхарад̇ийд̇и бхааро, бхарад̇и зд̇зна, зд̇асминд̇и ваа бхааро, ид̇и яат̇аавуд̇д̇асийсаад̣̇аяо аваяаваа вужжанд̇и. бхаарз д̇идтад̇ийд̇и бхаарадтам̣. ид̇и сийсаад̣̇ийсу тид̇ам̣ бхан̣д̣ам̣ вужжад̇и. ‘‘бхаароязва бхаарадта’’нд̇и (баараа. адта. 1.101) адтагат̇ааважанад̇о бхарийяад̇ийд̇и бхааро, гаммани сид̣̇д̇хзна бхаара-сад̣̇д̣̇зна бхан̣д̣амзва вужжад̇и.
Bharatīti bhāro, bharati etena, etasminti vā bhāro, iti yathāvuttasīsādayo avayavā vuccanti. Bhāre tiṭṭhatīti bhāraṭṭhaṃ. Iti sīsādīsu ṭhitaṃ bhaṇḍaṃ vuccati. ‘‘Bhāroyeva bhāraṭṭha’’nti (pārā. aṭṭha. 1.101) aṭṭhakathāvacanato bharīyatīti bhāro, kammani siddhena bhāra-saddena bhaṇḍameva vuccati.
147. сирасмим̣язваад̇и яат̇аабарижчиннз сираси зва. саарзд̇ийд̇и анугкибанд̇о ид̇о жид̇о жа саарзд̇и. т̇уллажжаяам̣ сияаад̇и панд̣̇аабанат̇уллажжаяам̣ бхавзяяа.
147.Sirasmiṃyevāti yathāparicchinne sirasi eva. Sāretīti anukkhipanto ito cito ca sāreti. Thullaccayaṃ siyāti phandāpanathullaccayaṃ bhaveyya.
148. канд̇ханд̇и яат̇аабарижчиннамзва канд̇хам̣. оробид̇зд̇и охаарид̇з. сийсад̇од̇и зд̇т̇а ‘‘уд̣̇д̇ха’’нд̇и баатасзсо, яат̇аабарижчиннасийсад̇о убарийд̇и ад̇т̇о. гзсаг̇г̇амад̇д̇амбийд̇и гзсаг̇г̇амад̇д̇ам̣ д̣̇уурам̣ гад̇ваа. би-сад̣̇д̣̇о баг̇зва д̇ад̇о ад̇хиганд̇и д̣̇ийбзд̇и. можзнд̇обийд̇и гзсаг̇г̇зна апусанд̇ам̣ абанзнд̇о. зд̇т̇ааби би-сад̣̇д̣̇зна на гзвалам̣ канд̇хам̣ оробзнд̇ассзва баарааж̇игам̣, абижа ко можзнд̇оби барааж̇ид̇од̇и хздтаа вуд̇д̇амабзгкад̇и. басиб̣б̣агаад̣̇ияамагабхаарам̣ бана сийсз жа бидтияан̃жаад̇и д̣̇вийсу таанзсу тид̇ад̇д̇аа д̣̇вийхи таанзхи абанаяанзна баарааж̇игам̣ ход̇и, д̇ан̃жа ‘‘сийсад̇о можзнд̇о’’д̇и иминаава згад̣̇зсавасзна сан̇г̇ахид̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.
148.Khandhanti yathāparicchinnameva khandhaṃ. Oropiteti ohārite. Sīsatoti ettha ‘‘uddha’’nti pāṭhaseso, yathāparicchinnasīsato uparīti attho. Kesaggamattampīti kesaggamattaṃ dūraṃ katvā. Pi-saddo pageva tato adhikanti dīpeti. Mocentopīti kesaggena aphusantaṃ apanento. Etthāpi pi-saddena na kevalaṃ khandhaṃ oropentasseva pārājikaṃ, apica kho mocentopi parājitoti heṭṭhā vuttamapekkhati. Pasibbakādiyamakabhāraṃ pana sīse ca piṭṭhiyañcāti dvīsu ṭhānesu ṭhitattā dvīhi ṭhānehi apanayanena pārājikaṃ hoti, tañca ‘‘sīsato mocento’’ti imināva ekadesavasena saṅgahitanti daṭṭhabbaṃ.
149-50. звам̣ сийсабхаарз винижчаяам̣ д̣̇ассзд̇ваа д̇ад̣̇ананд̇арам̣ уд̣̇д̣̇зсаггамзсу канд̇хабхаараад̣̇ийсу винижчаяз д̣̇ассзд̇аб̣б̣зби авасаанз вуд̇д̇аоламб̣агабхаарз винижчаяам̣ д̣̇ассзд̇ваа аад̣̇яанд̇абхаараанам̣ вуд̇д̇анаяаанусаарзна сзсзсуби винижчаяам̣ ад̇ид̣̇исид̇умааха ‘‘бхаара’’нд̇иаад̣̇и. суд̣̇д̇хамаанасод̇и баад̇араасаад̣̇игааран̣зна ат̇зяяажид̇д̇о, хад̇т̇аг̇ад̇абхаарам̣ т̇зяяажид̇д̇зна бхуумияам̣ табананиссаж̇ж̇анаад̣̇им̣ гаронд̇асса хад̇т̇ад̇о муд̇д̇амад̇д̇з баарааж̇иганд̇и ид̣̇амзд̇зна убалагкид̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.
149-50. Evaṃ sīsabhāre vinicchayaṃ dassetvā tadanantaraṃ uddesakkamesu khandhabhārādīsu vinicchaye dassetabbepi avasāne vuttaolambakabhāre vinicchayaṃ dassetvā ādyantabhārānaṃ vuttanayānusārena sesesupi vinicchayaṃ atidisitumāha ‘‘bhāra’’ntiādi. Suddhamānasoti pātarāsādikāraṇena atheyyacitto, hatthagatabhāraṃ theyyacittena bhūmiyaṃ ṭhapananissajjanādiṃ karontassa hatthato muttamatte pārājikanti idametena upalakkhitanti daṭṭhabbaṃ.
зд̇т̇а вуд̇д̇анаязнзваад̇и сийсабхаараоламб̣агабхаарзсу вуд̇д̇аанусаарзна. сзсзсуби бхаарзсууд̇и канд̇хабхаараад̣̇игзсуби. мад̇исаарзна саарамад̇инаа. взд̣̇ид̇аб̣б̣о винижчаяод̇и яат̇аабарижчиннзсу таанзсу тид̇ам̣ баад̣̇аг̇гханагам̣ яам̣ гин̃жи вад̇т̇ум̣ т̇зяяажид̇д̇зна ‘‘г̇ан̣хиссаамий’’д̇и аамасанд̇асса д̣̇уггадам̣, таанаа ажаавзд̇ваа панд̣̇аабзнд̇асса т̇уллажжаяам̣, яат̇аабарижчиннадтаанаад̇иггаманавасзна ваа уд̣̇д̇хам̣угкибанавасзна ваа таанаа жаавзнд̇асса баарааж̇игам̣ ход̇ийд̇и аяам̣ винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣од̇и ад̇т̇о.
Ettha vuttanayenevāti sīsabhāraolambakabhāresu vuttānusārena. Sesesupi bhāresūti khandhabhārādikesupi. Matisārena sāramatinā. Veditabbo vinicchayoti yathāparicchinnesu ṭhānesu ṭhitaṃ pādagghanakaṃ yaṃ kiñci vatthuṃ theyyacittena ‘‘gaṇhissāmī’’ti āmasantassa dukkaṭaṃ, ṭhānā acāvetvā phandāpentassa thullaccayaṃ, yathāparicchinnaṭṭhānātikkamanavasena vā uddhaṃukkhipanavasena vā ṭhānā cāventassa pārājikaṃ hotīti ayaṃ vinicchayo veditabboti attho.
бхаарадтагат̇ааван̣н̣анаа.
Bhāraṭṭhakathāvaṇṇanā.
151-3. ид̣̇аани аараамадтавинижчаяам̣ д̣̇ассзд̇умааха ‘‘д̣̇уггада’’нд̇иаад̣̇и. аарааманд̇и жамбагаад̣̇ибубпаарааман̃жа амб̣аад̣̇ипалаарааман̃жаад̇и д̣̇вийсу аараамзсу яам̣ ган̃жи аараамам̣. аараманд̇и зд̇т̇а бубпаад̣̇игааминод̇и виг̇г̇ахо, д̇ам̣ аараамам̣, абхи-сад̣̇д̣̇аяог̇з убаяог̇аважанам̣. абхияун̃ж̇ад̇од̇и барааяад̇д̇абхаавам̣ ж̇аананд̇о ‘‘мама санд̇ага’’нд̇и аддам̣ гад̇ваа г̇ан̣хид̇ум̣ т̇зяяажид̇д̇зна сахааяаад̣̇ибхаавад̇т̇ам̣ д̣̇уд̇ияагабариязсанаад̣̇ивасзна абхияун̃ж̇анд̇асса д̣̇уггадам̣ мунинаа вуд̇д̇анд̇и иминаа самб̣анд̇ханийяам̣, ад̣̇иннаад̣̇аанасса буб̣б̣абаяог̇ад̇д̇аа сахабаяог̇аг̇ан̣анааяа д̣̇уггаданд̇и бхаг̇авад̇аа вуд̇д̇анд̇и ад̇т̇о. д̇хаммам̣ жаранд̇од̇и аддам̣ гаронд̇о. барам̣ саамигам̣ барааж̇зд̇и жз, саяам̣ саасанад̇о барааж̇ид̇од̇и яож̇анаа.
151-3. Idāni ārāmaṭṭhavinicchayaṃ dassetumāha ‘‘dukkaṭa’’ntiādi. Ārāmanti campakādipupphārāmañca ambādiphalārāmañcāti dvīsu ārāmesu yaṃ kañci ārāmaṃ. Āramanti ettha pupphādikāminoti viggaho, taṃ ārāmaṃ, abhi-saddayoge upayogavacanaṃ. Abhiyuñjatoti parāyattabhāvaṃ jānanto ‘‘mama santaka’’nti aṭṭaṃ katvā gaṇhituṃ theyyacittena sahāyādibhāvatthaṃ dutiyakapariyesanādivasena abhiyuñjantassa dukkaṭaṃ muninā vuttanti iminā sambandhanīyaṃ, adinnādānassa pubbapayogattā sahapayogagaṇanāya dukkaṭanti bhagavatā vuttanti attho. Dhammaṃ carantoti aṭṭaṃ karonto. Paraṃ sāmikaṃ parājeti ce, sayaṃ sāsanato parājitoti yojanā.
д̇ассаад̇и бхан̣д̣асаамино. вимад̇им̣ ж̇анаяанд̇ассаад̇и ‘‘иминаа саха аддам̣ гад̇ваа мама санд̇агам̣ лабхиссаами ваа, на ваа’’д̇и сам̣саяам̣ уббаад̣̇знд̇асса жорасса. яоби д̇хаммам̣ жаранд̇о саяам̣ бараж̇ж̇ад̇и, д̇асса жа т̇уллажжаяанд̇и яож̇анаа.
Tassāti bhaṇḍasāmino. Vimatiṃ janayantassāti ‘‘iminā saha aṭṭaṃ katvā mama santakaṃ labhissāmi vā, na vā’’ti saṃsayaṃ uppādentassa corassa. Yopi dhammaṃ caranto sayaṃ parajjati, tassa ca thullaccayanti yojanā.
саамино д̇хуранигкзбзд̇и ‘‘аяам̣ т̇ад̣̇д̇хо гагкал̣о ж̇ийвид̇аб̣рахмажарияанд̇арааяамби мз гарзяяа, алам̣ д̣̇аани маяхам̣ иминаа аараамзнаа’’д̇и саамино д̇хуранигкзбз сад̇и, ад̇д̇ано ‘‘на д̣̇ассаамий’’д̇и д̇хуранигкзбз жаад̇и яож̇анаа. звам̣ убхиннам̣ д̇хуранигкзбз баарааж̇игам̣. д̇ассаад̇и абхияун̃ж̇анд̇асса. саб̣б̣зсам̣ гуудасагкийнан̃жаад̇и жа-гааро луд̇д̇анид̣̇д̣̇идтод̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. жорасса ассаамигабхаавам̣ н̃ад̇вааби д̇ад̣̇ааяад̇д̇агаран̣ад̇т̇ам̣ яам̣ гин̃жи вад̣̇анд̇аа гуудасагкино, д̇зсам̣ саб̣б̣зсамби бхигкуунам̣ баарааж̇игам̣ ход̇ийд̇и ад̇т̇о.
Sāmino dhuranikkhepeti ‘‘ayaṃ thaddho kakkhaḷo jīvitabrahmacariyantarāyampi me kareyya, alaṃ dāni mayhaṃ iminā ārāmenā’’ti sāmino dhuranikkhepe sati, attano ‘‘na dassāmī’’ti dhuranikkhepe cāti yojanā. Evaṃ ubhinnaṃ dhuranikkhepe pārājikaṃ. Tassāti abhiyuñjantassa. Sabbesaṃ kūṭasakkhīnañcāti ca-kāro luttaniddiṭṭhoti veditabbo. Corassa assāmikabhāvaṃ ñatvāpi tadāyattakaraṇatthaṃ yaṃ kiñci vadantā kūṭasakkhino, tesaṃ sabbesampi bhikkhūnaṃ pārājikaṃ hotīti attho.
аараамадтагат̇ааван̣н̣анаа.
Ārāmaṭṭhakathāvaṇṇanā.
154. вихаарадтагат̇ааяам̣ вихааранд̇и убалагкан̣ад̇д̇аа ‘‘баривзн̣ам̣ ваа, ааваасам̣ ваа’’д̇и жа г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. сан̇гхиганд̇и жаад̇уд̣̇д̣̇исам̣ сан̇гхам̣ уд̣̇д̣̇исса бхигкуунам̣ д̣̇иннад̇д̇аа сан̇гхасанд̇агам̣. ган̃жийд̇и куд̣̇д̣̇агам̣, маханд̇ам̣ ваад̇и ад̇т̇о. ажчинд̣̇ид̇ваана г̇ан̣хид̇ум̣ абхияун̃ж̇анд̇асса баарааж̇игаа на сиж̇жхад̇ийд̇иби баатасзсаяож̇анаа. хзд̇ум̣ д̣̇ассзд̇и ‘‘саб̣б̣зсам̣ д̇хуранигкзбаабхаавад̇о’’д̇и, саб̣б̣ассзва жаад̇уд̣̇д̣̇исигасан̇гхасса д̇хуранигкзбасса асамбхавад̇од̇и ад̇т̇о. ‘‘вихаара’’нд̇и зд̇д̇агамзва авад̇ваа ‘‘сан̇гхига’’нд̇и висзсанзна д̣̇ийгхабхаан̣агаад̣̇ибхзд̣̇асса г̇ан̣асса, згабуг̇г̇аласса ваа д̣̇иннавихаараад̣̇им̣ ажчинд̣̇ид̇ваа г̇ан̣ханд̇з д̇хуранигкзбасамбхаваа баарааж̇иганд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. зд̇т̇а винижчаяо аараамз вияа взд̣̇ид̇аб̣б̣о. имзсу д̇ад̇радтабхан̣д̣з винижчаяо бхуумадтат̇аладтааагаасадтавзхаасадтзсу вуд̇д̇анаязна н̃аад̇ум̣ саггаад̇и на вуд̇д̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
154. Vihāraṭṭhakathāyaṃ vihāranti upalakkhaṇattā ‘‘pariveṇaṃ vā, āvāsaṃ vā’’ti ca gahetabbaṃ. Saṅghikanti cātuddisaṃ saṅghaṃ uddissa bhikkhūnaṃ dinnattā saṅghasantakaṃ. Kañcīti khuddakaṃ, mahantaṃ vāti attho. Acchinditvāna gaṇhituṃ abhiyuñjantassa pārājikā na sijjhatītipi pāṭhasesayojanā. Hetuṃ dasseti ‘‘sabbesaṃ dhuranikkhepābhāvato’’ti, sabbasseva cātuddisikasaṅghassa dhuranikkhepassa asambhavatoti attho. ‘‘Vihāra’’nti ettakameva avatvā ‘‘saṅghika’’nti visesanena dīghabhāṇakādibhedassa gaṇassa, ekapuggalassa vā dinnavihārādiṃ acchinditvā gaṇhante dhuranikkhepasambhavā pārājikanti vuttaṃ hoti. Ettha vinicchayo ārāme viya veditabbo. Imesu tatraṭṭhabhaṇḍe vinicchayo bhūmaṭṭhathalaṭṭhaākāsaṭṭhavehāsaṭṭhesu vuttanayena ñātuṃ sakkāti na vuttoti veditabbo.
вихаарадтагат̇ааван̣н̣анаа.
Vihāraṭṭhakathāvaṇṇanā.
155-6. кзд̇д̇адтз сийсаанийд̇и валлияо. нид̣̇амбид̇ваанаад̇и яат̇аа д̇хан̃н̃амад̇д̇ам̣ хад̇т̇аг̇ад̇ам̣ ход̇и, д̇ат̇аа гад̇ваа. асид̇знаад̇и д̣̇аад̇д̇зна. лааяид̇ваад̇и д̣̇ааяид̇ваа. саб̣б̣агирияаабад̣̇зсу ‘‘саалиаад̣̇ийнам̣ сийсааний’’д̇и самб̣анд̇ханийяам̣. саалиаад̣̇ийнам̣ сийсаани нид̣̇амбид̇ваа г̇ан̣хад̇о яасмим̣ б̣ийж̇з г̇ахид̇з вад̇т̇у буурад̇и, д̇асмим̣ б̣анд̇ханаа можид̇з д̇асса баарааж̇игам̣ бхавзд̇и яож̇анаа. асид̇зна лааяид̇ваа г̇ан̣хад̇о яасмим̣ сийсз г̇ахид̇з…бз… бхавз, гарзна чинд̣̇ид̇ваа г̇ан̣хад̇о яассам̣ мудтияам̣ г̇ахид̇ааяам̣…бз… бхавзд̇и яож̇анаа. б̣ийж̇зд̇и вийхаад̣̇ипалз. вад̇т̇у буурад̇ийд̇и баад̣̇аг̇гханагам̣ ход̇ийд̇и. мудтияанд̇и сийсамудтияам̣, б̣ийж̇амудтияам̣ ваа. б̣анд̇ханаа можид̇зд̇и б̣анд̇ханадтаанад̇о можид̇з.
155-6. Khettaṭṭhe sīsānīti valliyo. Nidampitvānāti yathā dhaññamattaṃ hatthagataṃ hoti, tathā katvā. Asitenāti dāttena. Lāyitvāti dāyitvā. Sabbakiriyāpadesu ‘‘sāliādīnaṃ sīsānī’’ti sambandhanīyaṃ. Sāliādīnaṃ sīsāni nidampitvā gaṇhato yasmiṃ bīje gahite vatthu pūrati, tasmiṃ bandhanā mocite tassa pārājikaṃ bhaveti yojanā. Asitena lāyitvā gaṇhato yasmiṃ sīse gahite…pe… bhave, karena chinditvā gaṇhato yassaṃ muṭṭhiyaṃ gahitāyaṃ…pe… bhaveti yojanā. Bījeti vīhādiphale. Vatthu pūratīti pādagghanakaṃ hotīti. Muṭṭhiyanti sīsamuṭṭhiyaṃ, bījamuṭṭhiyaṃ vā. Bandhanā mociteti bandhanaṭṭhānato mocite.
157. д̣̇ан̣д̣о ваад̇и вад̇т̇убуурагавийхид̣̇ан̣д̣о ваа. ажчинно рагкад̇ийд̇и самб̣анд̇хо. д̇ажо ваад̇и д̇асса д̣̇ан̣д̣асса згабассз чалли ваа ажчинно рагкад̇ижжзва самб̣анд̇хо. ваа-г̇г̇ахан̣зна ид̇хаавуд̇д̇ам̣ адтагат̇ааг̇ад̇ам̣ (баараа. адта. 1.104) ‘‘вааго’’д̇и ид̣̇ам̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и. вааго наама д̣̇ан̣д̣з ваа д̇ажз ваа б̣аахирам̣. ид̇хааби д̇ажо ваа ажчинно рагкад̇ийд̇и яож̇анаа. вийхинаал̣амби ваад̇и г̇ахид̇ад̇хан̃н̃асаалисийсзна бад̇идтид̇ам̣ вийхигуд̣̇руусаад̣̇иг̇ажчаанам̣ наал̣ам̣, д̇ажаг̇аб̣бход̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̣̇ийгханд̇и д̣̇ийгхам̣ жз ход̇и. ‘‘анигканд̇оваа’’д̇и иминаа ‘‘д̣̇ан̣д̣о’’д̇и самб̣анд̇хо. ‘‘д̇ад̇о’’д̇и баатасзсо. д̇ад̇о д̣̇ийгхавийхинаал̣ад̇о саб̣ийж̇авийхисийсад̣̇ан̣д̣о саб̣б̣асо чинно чиннагодияаа гзсаг̇г̇амад̇д̇амби б̣ахи анигканд̇од̇и ад̇т̇о. рагкад̇ийд̇и д̇ам̣ бхигкум̣ д̣̇уггадат̇уллажжаяабаарааж̇игавад̇т̇уунам̣ ануруубаабад̇д̇ид̇о баалзд̇и. муд̇д̇о жз, на рагкад̇ийд̇и ад̇т̇о.
157.Daṇḍo vāti vatthupūrakavīhidaṇḍo vā. Acchinno rakkhatīti sambandho. Taco vāti tassa daṇḍassa ekapasse challi vā acchinno rakkhaticceva sambandho. Vā-ggahaṇena idhāvuttaṃ aṭṭhakathāgataṃ (pārā. aṭṭha. 1.104) ‘‘vāko’’ti idaṃ saṅgaṇhāti. Vāko nāma daṇḍe vā tace vā bāhiraṃ. Idhāpi taco vā acchinno rakkhatīti yojanā. Vīhināḷampi vāti gahitadhaññasālisīsena patiṭṭhitaṃ vīhikudrūsādigacchānaṃ nāḷaṃ, tacagabbhoti vuttaṃ hoti. Dīghanti dīghaṃ ce hoti. ‘‘Anikkhantovā’’ti iminā ‘‘daṇḍo’’ti sambandho. ‘‘Tato’’ti pāṭhaseso. Tato dīghavīhināḷato sabījavīhisīsadaṇḍo sabbaso chinno chinnakoṭiyā kesaggamattampi bahi anikkhantoti attho. Rakkhatīti taṃ bhikkhuṃ dukkaṭathullaccayapārājikavatthūnaṃ anurūpāpattito pāleti. Mutto ce, na rakkhatīti attho.
вуд̇д̇ан̃жзд̇ам̣ адтагат̇ааяам̣ ‘‘вийхинаал̣ам̣ д̣̇ийгхамби ход̇и, яаава анд̇онаал̣ад̇о вийхисийсад̣̇ан̣д̣аго на нигкамад̇и, д̇аава рагкад̇и. гзсаг̇г̇амад̇д̇амби наал̣ад̇о д̣̇ан̣д̣агасса хздтимад̇алз нигканд̇амад̇д̇з бхан̣д̣аг̇гхавасзна гаарзд̇аб̣б̣о’’д̇и (баараа. 1.104). д̇ат̇аа иминаава винижчаязна адтагат̇ааяам̣ ‘‘лааяид̇аб̣б̣авад̇т̇убуурагавийхисийсамудтияаа муулз чиннзби сийсзсу ажчиннавийхисийсаг̇г̇зхи сад̣̇д̇хим̣ ж̇адзд̇ваа тид̇зсу рагкад̇и, ж̇адам̣ виж̇адзд̇ваа вияож̇ид̇зсу яат̇аавуд̇д̇абаарааж̇игаад̣̇иаабад̇д̇ияо хонд̇ий’’д̇и звамаад̣̇иго винижчаяо жа суужид̇од̇и г̇ахзд̇аб̣б̣о.
Vuttañcetaṃ aṭṭhakathāyaṃ ‘‘vīhināḷaṃ dīghampi hoti, yāva antonāḷato vīhisīsadaṇḍako na nikkhamati, tāva rakkhati. Kesaggamattampi nāḷato daṇḍakassa heṭṭhimatale nikkhantamatte bhaṇḍagghavasena kāretabbo’’ti (pārā. 1.104). Tathā imināva vinicchayena aṭṭhakathāyaṃ ‘‘lāyitabbavatthupūrakavīhisīsamuṭṭhiyā mūle chinnepi sīsesu acchinnavīhisīsaggehi saddhiṃ jaṭetvā ṭhitesu rakkhati, jaṭaṃ vijaṭetvā viyojitesu yathāvuttapārājikādiāpattiyo hontī’’ti evamādiko vinicchayo ca sūcitoti gahetabbo.
158. мад̣̇д̣̇ид̇ваад̇и вийхисийсаани мад̣̇д̣̇ид̇ваа. бабподзд̇ваад̇и бхусаад̣̇ийни опунид̇ваа. ид̇о саарам̣ г̇ан̣хиссаамийд̇и баригаббзд̇ийд̇и яож̇анаа. ид̇од̇и вийхисийсад̇о. саарам̣ г̇ан̣хиссаамийд̇и саарабхааг̇ам̣ аад̣̇ияиссаами. сажз баригаббзд̇ийд̇и яож̇анаа. рагкад̇ийд̇и вад̇т̇убахонагаббамаан̣ам̣ д̣̇аад̇д̇зна лааяид̇ваа ваа хад̇т̇зна чинд̣̇ид̇ваа ваа таанаа жаавзд̇ваа г̇ахид̇амби яаава баригаббо на нидтаад̇и, д̇аава аабад̇д̇ид̇о рагкад̇ийд̇и ад̇т̇о.
158.Madditvāti vīhisīsāni madditvā. Papphoṭetvāti bhusādīni ophunitvā. Ito sāraṃ gaṇhissāmīti parikappetīti yojanā. Itoti vīhisīsato. Sāraṃ gaṇhissāmīti sārabhāgaṃ ādiyissāmi. Sace parikappetīti yojanā. Rakkhatīti vatthupahonakappamāṇaṃ dāttena lāyitvā vā hatthena chinditvā vā ṭhānā cāvetvā gahitampi yāva parikappo na niṭṭhāti, tāva āpattito rakkhatīti attho.
159. мад̣̇д̣̇анзбийд̇и вийхисийсамад̣̇д̣̇анзби. уд̣̇д̇харан̣збийд̇и балаалаабанаяанзби. бабподанзбийд̇и бхусаад̣̇игажавараабанаяанзби . д̣̇осо над̇т̇ийд̇и аг̇гхавасзна баарааж̇игаад̣̇иаабад̇д̇ияо на бхаванд̇и, сахабаяог̇ад̣̇уггадам̣ бана ход̇зва. ад̇д̇ано…бз… барааж̇аяод̇и ад̇д̇ано батамам̣ баригаббид̇аагаарзна саб̣б̣ам̣ гад̇ваа саарабхааг̇ам̣ г̇ан̣хид̇ум̣ ад̇д̇ано бхааж̇анз багкид̇д̇амад̇д̇з яат̇аавуд̇д̇абаарааж̇игаад̣̇аяо хонд̇ийд̇и ад̇т̇о.
159.Maddanepīti vīhisīsamaddanepi. Uddharaṇepīti palālāpanayanepi. Papphoṭanepīti bhusādikacavarāpanayanepi . Doso natthīti agghavasena pārājikādiāpattiyo na bhavanti, sahapayogadukkaṭaṃ pana hoteva. Attano…pe… parājayoti attano paṭhamaṃ parikappitākārena sabbaṃ katvā sārabhāgaṃ gaṇhituṃ attano bhājane pakkhittamatte yathāvuttapārājikādayo hontīti attho.
160. зд̇д̇аавад̇аа ‘‘кзд̇д̇адтам̣ наама бхан̣д̣ам̣ кзд̇д̇з жад̇уухи таанзхи нигкид̇д̇ам̣ ход̇и бхуумадтам̣ т̇аладтам̣ аагаасадтам̣ взхаасадта’’нд̇и (баараа. 104) вуд̇д̇аани кзд̇д̇адтаани жад̇д̇аари яат̇аавуд̇д̇асад̣̇исаанийд̇и д̇аани бахааяа ‘‘д̇ад̇т̇аж̇аад̇ага’’нд̇иаад̣̇и баал̣ияам̣ ааг̇ад̇з д̇ад̇раж̇аад̇з винижчаяам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани ‘‘кзд̇д̇ам̣ наама яад̇т̇а буб̣б̣ан̣н̣ам̣ ваа абаран̣н̣ам̣ ваа ж̇ааяад̇ий’’д̇и (баараа. 104) звамааг̇ад̇з кзд̇д̇зби винижчаяам̣ д̣̇ассзд̇умааха ‘‘ж̇аана’’нд̇иаад̣̇и. ж̇аананд̇и барасанд̇агабхаавам̣ ж̇аананд̇о. кийланд̇и аббид̇агкарам̣ ваа ид̇арам̣ ваа баасаан̣аад̣̇икийлам̣. сан̇гаамзд̇ийд̇и барааяад̇д̇абхуумим̣ саамигаа яат̇аа бассанд̇и, д̇ат̇аа ваа ан̃н̃ат̇аа ваа ад̇д̇ано санд̇агам̣ гаад̇угаамад̇ааяа гзсаг̇г̇амад̇д̇амби таанам̣ яат̇аа сасанд̇агам̣ ход̇и, д̇ат̇аа т̇зяяажид̇д̇зна никан̣ад̇ийд̇и ад̇т̇о.
160. Ettāvatā ‘‘khettaṭṭhaṃ nāma bhaṇḍaṃ khette catūhi ṭhānehi nikkhittaṃ hoti bhūmaṭṭhaṃ thalaṭṭhaṃ ākāsaṭṭhaṃ vehāsaṭṭha’’nti (pārā. 104) vuttāni khettaṭṭhāni cattāri yathāvuttasadisānīti tāni pahāya ‘‘tatthajātaka’’ntiādi pāḷiyaṃ āgate tatrajāte vinicchayaṃ dassetvā idāni ‘‘khettaṃ nāma yattha pubbaṇṇaṃ vā aparaṇṇaṃ vā jāyatī’’ti (pārā. 104) evamāgate khettepi vinicchayaṃ dassetumāha ‘‘jāna’’ntiādi. Jānanti parasantakabhāvaṃ jānanto. Khīlanti appitakkharaṃ vā itaraṃ vā pāsāṇādikhīlaṃ. Saṅkāmetīti parāyattabhūmiṃ sāmikā yathā passanti, tathā vā aññathā vā attano santakaṃ kātukāmatāya kesaggamattampi ṭhānaṃ yathā sasantakaṃ hoti, tathā theyyacittena nikhaṇatīti attho.
161. д̇ам̣ баарааж̇игад̇д̇ам̣ д̇асса гад̣̇аа ход̇ийд̇и ааха ‘‘саамигаанам̣ д̇у д̇хуранигкзбанз сад̇ий’’д̇и. ‘‘ход̇ий’’д̇и баатасзсо. д̇у-сад̣̇д̣̇зна ‘‘ад̇д̇ано ваа’’д̇и висзсасса сан̇г̇ахид̇ад̇д̇аа саамино нираалаяабхаавасан̇каад̇ад̇хуранигкзбз жа ‘‘саамигасса на д̣̇ассаамий’’д̇и ад̇д̇ано д̇хуранигкзбз жа д̇асса баарааж̇игад̇д̇ам̣ ход̇ийд̇и ад̇т̇о. звамуд̣̇ийрид̇анд̇и ‘‘гзсаг̇г̇амад̇д̇амбий’’д̇и звам̣ нияамид̇ам̣ гат̇ид̇ам̣.
161. Taṃ pārājikattaṃ tassa kadā hotīti āha ‘‘sāmikānaṃ tu dhuranikkhepane satī’’ti. ‘‘Hotī’’ti pāṭhaseso. Tu-saddena ‘‘attano vā’’ti visesassa saṅgahitattā sāmino nirālayabhāvasaṅkhātadhuranikkhepe ca ‘‘sāmikassa na dassāmī’’ti attano dhuranikkhepe ca tassa pārājikattaṃ hotīti attho. Evamudīritanti ‘‘kesaggamattampī’’ti evaṃ niyamitaṃ kathitaṃ.
162. яаа банаад̇и яаа бхууми бана. д̇зсу д̣̇вийсу кийлзсу. аад̣̇о т̇уллажжаяанд̇и батамз кийлз сан̇гаамид̇з со бхигку т̇уллажжаяам̣ аабаж̇ж̇ад̇и. д̣̇уд̇иязд̇и д̣̇уд̇ияз кийлз сан̇гаамид̇з барааж̇аяо ход̇ийд̇и яож̇анаа. б̣ахуухи кийлзхи г̇ахзд̇аб̣б̣адтаанз барияанд̇акийлзсу д̣̇вийсу винижчаяо жа зд̇знзва вуд̇д̇о ход̇и. зд̇т̇а бана анд̇з кийлад̣̇ваяам̣ винаа авасзсакийланикан̣анз жа ид̇арзсу д̇ад̣̇ад̇т̇зсу саб̣б̣абаяог̇зсу жа д̣̇уггадам̣ ход̇ийд̇и висзсо.
162.Yā panāti yā bhūmi pana. Tesu dvīsu khīlesu. Ādo thullaccayanti paṭhame khīle saṅkāmite so bhikkhu thullaccayaṃ āpajjati. Dutiyeti dutiye khīle saṅkāmite parājayo hotīti yojanā. Bahūhi khīlehi gahetabbaṭṭhāne pariyantakhīlesu dvīsu vinicchayo ca eteneva vutto hoti. Ettha pana ante khīladvayaṃ vinā avasesakhīlanikhaṇane ca itaresu tadatthesu sabbapayogesu ca dukkaṭaṃ hotīti viseso.
163-4. ‘‘мамзд̣̇ам̣ санд̇ага’’нд̇и н̃аабзд̇угаамод̇и самб̣анд̇хо. барасанд̇агааяа бхуумияаа барааяад̇д̇абхаавам̣ н̃ад̇ваава т̇зяяажид̇д̇зна гзсаг̇г̇амад̇д̇амби таанам̣ г̇ан̣хид̇угаамад̇ааяа ‘‘зд̇д̇агам̣ таанам̣ мама санд̇ага’’нд̇и раж̇ж̇уяаа ваа яадтияаа ваа минид̇ваа барасса н̃аабзд̇угаамод̇и ад̇т̇о. язхи д̣̇вийхи баяог̇зхийд̇и саб̣б̣абажчимагзхи раж̇ж̇убасааран̣аяадтибаад̇анаанаман̃н̃ад̇арзхи д̣̇вийхи баяог̇зхи. д̇зсууд̇и нид̣̇д̇хааран̣з бхуммам̣.
163-4. ‘‘Mamedaṃ santaka’’nti ñāpetukāmoti sambandho. Parasantakāya bhūmiyā parāyattabhāvaṃ ñatvāva theyyacittena kesaggamattampi ṭhānaṃ gaṇhitukāmatāya ‘‘ettakaṃ ṭhānaṃ mama santaka’’nti rajjuyā vā yaṭṭhiyā vā minitvā parassa ñāpetukāmoti attho. Yehi dvīhi payogehīti sabbapacchimakehi rajjupasāraṇayaṭṭhipātanānamaññatarehi dvīhi payogehi. Tesūti niddhāraṇe bhummaṃ.
ид̇ха раж̇ж̇ум̣ ваабийд̇и вигаббад̇т̇аваа-сад̣̇д̣̇зна ‘‘яадтим̣ ваа’’д̇и яож̇зд̇аб̣б̣зби авуд̇д̇асамужжаяад̇т̇ам̣ ад̇хигаважанабхаавзна вуд̇д̇аби-сад̣̇д̣̇зна ид̇хаавуд̇д̇амарияаад̣̇авад̇ийнам̣ винижчаяасса н̃аабид̇ад̇д̇аа яат̇аавуд̇д̇араж̇ж̇уяадтивинижчаязсу вияа барасанд̇агааяа бхуумияаа гзсаг̇г̇амад̇д̇амби таанам̣ т̇зяяажид̇д̇зна г̇ан̣хид̇угаамад̇ааяа вад̇ибаад̣̇з никан̣ид̇ваа ваа саакаамад̇д̇зна ваа вад̇им̣ гаронд̇асса марияаад̣̇ам̣ ваа б̣анд̇ханд̇асса баагаарам̣ ваа жинанд̇асса бам̣сумад̇д̇игаа ваа вад̣дхзнд̇асса буб̣б̣абаяог̇з баажид̇д̇ияадтаанз баажид̇д̇ияан̃жа д̣̇уггадан̃жа сахабаяог̇з гзвалад̣̇уггадан̃жа бажчимабаяог̇зсу д̣̇вийсу батамабаяог̇з т̇уллажжаяан̃жа авасаанабаяог̇з баарааж̇иган̃жа ход̇ийд̇и винижчаяоби сан̇г̇ахид̇од̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.
Idha rajjuṃ vāpīti vikappatthavā-saddena ‘‘yaṭṭhiṃ vā’’ti yojetabbepi avuttasamuccayatthaṃ adhikavacanabhāvena vuttapi-saddena idhāvuttamariyādavatīnaṃ vinicchayassa ñāpitattā yathāvuttarajjuyaṭṭhivinicchayesu viya parasantakāya bhūmiyā kesaggamattampi ṭhānaṃ theyyacittena gaṇhitukāmatāya vatipāde nikhaṇitvā vā sākhāmattena vā vatiṃ karontassa mariyādaṃ vā bandhantassa pākāraṃ vā cinantassa paṃsumattikā vā vaḍḍhentassa pubbapayoge pācittiyaṭṭhāne pācittiyañca dukkaṭañca sahapayoge kevaladukkaṭañca pacchimapayogesu dvīsu paṭhamapayoge thullaccayañca avasānapayoge pārājikañca hotīti vinicchayopi saṅgahitoti daṭṭhabbaṃ.
кзд̇д̇адтагат̇ааван̣н̣анаа.
Khettaṭṭhakathāvaṇṇanā.
165. вад̇т̇адтаад̣̇ийсу вад̇т̇адтассаад̇и зд̇т̇а ‘‘вад̇т̇у наама аараамавад̇т̇у вихааравад̇т̇уу’’д̇и (баараа. 105) бад̣̇абхааж̇анз вуд̇д̇ад̇д̇аа бубпаад̣̇иаараамз гаад̇ум̣ сан̇карид̇ваа табид̇абхууми жа буб̣б̣агад̇аараамаанам̣ винаасз д̇ужчабхууми жа вихаарам̣ гаад̇ум̣ абхисан̇кад̇аа бхууми жа надтавихаарабхууми жаад̇и звам̣ вибхааг̇авад̇и васад̇и зд̇т̇а убаробо ваа вихааро ваад̇и ‘‘вад̇т̇уу’’д̇и вужжад̇и ижжзвам̣ д̣̇увид̇хам̣ вад̇т̇ун̃жа ‘‘вад̇т̇удтам̣ наама бхан̣д̣ам̣ вад̇т̇усмим̣ жад̇уухи таанзхи нигкид̇д̇ам̣ ход̇и бхуумадтам̣ т̇аладтам̣ аагаасадтам̣ взхаасадта’’нд̇и (баараа. 105) важанад̇о звам̣ жад̇уб̣б̣ид̇хам̣ бхан̣д̣ан̃жаад̇и ид̣̇ам̣ д̣̇ваяам̣ вад̇т̇у жа вад̇т̇удтан̃жа вад̇т̇увад̇т̇удтанд̇и вад̇д̇аб̣б̣з згад̣̇зсасаруубзгасзсавасзна самаасзд̇ваа, у-гаарасса жа агаарам̣ гад̇ваа ‘‘вад̇т̇адтассаа’’д̇и д̣̇ассид̇анд̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. яат̇аавуд̇д̇ад̣̇увид̇хавад̇т̇уно, вад̇т̇адтасса жа бхан̣д̣ассаад̇и ад̇т̇о. кзд̇д̇адтзд̇и зд̇т̇ааби аяамзва самаасод̇и кзд̇д̇з жа кзд̇д̇адтз жаад̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. наавадтаад̣̇ивохаарзби зсзва наяо. г̇аамадтзби жаад̇и ‘‘г̇аамадтам̣ наама бхан̣д̣ам̣ г̇аамз жад̇уухи таанзхи нигкид̇д̇ам̣ ход̇и бхуумадтам̣…бз… взхаасадта’’нд̇и (баараа. 106) вуд̇д̇з жад̇уб̣б̣ид̇хз г̇аамадтабхан̣д̣збийд̇и ад̇т̇о.
165. Vatthaṭṭhādīsu vatthaṭṭhassāti ettha ‘‘vatthu nāma ārāmavatthu vihāravatthū’’ti (pārā. 105) padabhājane vuttattā pupphādiārāme kātuṃ saṅkharitvā ṭhapitabhūmi ca pubbakatārāmānaṃ vināse tucchabhūmi ca vihāraṃ kātuṃ abhisaṅkhatā bhūmi ca naṭṭhavihārabhūmi cāti evaṃ vibhāgavati vasati ettha uparopo vā vihāro vāti ‘‘vatthū’’ti vuccati iccevaṃ duvidhaṃ vatthuñca ‘‘vatthuṭṭhaṃ nāma bhaṇḍaṃ vatthusmiṃ catūhi ṭhānehi nikkhittaṃ hoti bhūmaṭṭhaṃ thalaṭṭhaṃ ākāsaṭṭhaṃ vehāsaṭṭha’’nti (pārā. 105) vacanato evaṃ catubbidhaṃ bhaṇḍañcāti idaṃ dvayaṃ vatthu ca vatthuṭṭhañca vatthuvatthuṭṭhanti vattabbe ekadesasarūpekasesavasena samāsetvā, u-kārassa ca akāraṃ katvā ‘‘vatthaṭṭhassā’’ti dassitanti gahetabbaṃ. Yathāvuttaduvidhavatthuno, vatthaṭṭhassa ca bhaṇḍassāti attho. Khettaṭṭheti etthāpi ayameva samāsoti khette ca khettaṭṭhe cāti gahetabbaṃ. Nāvaṭṭhādivohārepi eseva nayo. Gāmaṭṭhepi cāti ‘‘gāmaṭṭhaṃ nāma bhaṇḍaṃ gāme catūhi ṭhānehi nikkhittaṃ hoti bhūmaṭṭhaṃ…pe… vehāsaṭṭha’’nti (pārā. 106) vutte catubbidhe gāmaṭṭhabhaṇḍepīti attho.
вад̇т̇адтаг̇аамадтагат̇ааван̣н̣анаа.
Vatthaṭṭhagāmaṭṭhakathāvaṇṇanā.
166. аран̃н̃адтагат̇ааяам̣ ‘‘д̇ин̣ам̣ ваа’’д̇иаад̣̇ибад̣̇аанам̣ ‘‘д̇ад̇т̇аж̇аад̇ага’’нд̇и бад̣̇зна самб̣анд̇хо. д̇ад̇т̇аж̇аад̇аганд̇и ‘‘аран̃н̃ам̣ наама яам̣ мануссаанам̣ бариг̇г̇ахид̇ам̣ ход̇ий’’д̇и (баараа. адта. 1.107) важанад̇о д̇ад̇т̇аж̇аад̇ам̣ яам̣ гин̃жи мануссасанд̇агам̣ саамигаанам̣ агаамаа аг̇ахзд̇аб̣б̣ад̇о саарагкз аран̃н̃з уббаннанд̇и ад̇т̇о. д̇ин̣ам̣ ваад̇и барзхи лааяид̇ваа табид̇ам̣ ваа ад̇д̇анаа лааяид̇аб̣б̣ам̣ ваа г̇зхажчаад̣̇анаарахам̣ д̇ин̣ам̣ ваа. бан̣н̣ам̣ ваад̇и зваруубамзва г̇зхажчаад̣̇анаарахам̣ д̇аалабан̣н̣аад̣̇ибан̣н̣ам̣ ваа. лад̇ам̣ ваад̇и д̇ат̇ааруубамзва взд̇д̇алад̇аад̣̇игам̣ валлим̣ ваа. яаа бана д̣̇ийгхаа ход̇и , махааругкз жа г̇ажчз жа винивиж̇жхид̇ваа ваа взтзд̇ваа ваа г̇ад̇аа, саа муулз чиннааби авахаарам̣ на ж̇анзд̇и, аг̇г̇з чиннааби. яад̣̇аа бана аг̇г̇зби муулзби чиннаа ход̇и, д̇ад̣̇аа авахаарам̣ ж̇анзд̇и. сажз бана взтзд̇ваа тид̇аа ход̇и, взтзд̇ваа тид̇аа бана ругкад̇о можид̇амад̇д̇аа авахаарам̣ ж̇анзд̇ийд̇и аяамзд̇т̇а висзсо. саамигзна ависсаж̇ж̇ид̇аалаяам̣ чалливаагаад̣̇иавасзсабхан̣д̣ан̃жа иминаава убалагкид̇ваа сан̇г̇ахид̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. гадтамзва ваад̇и д̣̇аарум̣ ваа. бхан̣д̣аг̇гхзнзва гаад̇аб̣б̣од̇и зд̇т̇а анд̇обхууд̇ахзд̇уд̇т̇авасзна гаарзд̇аб̣б̣од̇и ад̇т̇о г̇ахзд̇аб̣б̣о. д̇знааха адтагат̇ааяам̣ ‘‘бхан̣д̣аг̇гхзна гаарзд̇аб̣б̣о’’д̇и. авахадад̇ин̣аад̣̇ибхан̣д̣зсу аг̇гхавасзна маасагам̣ ваа уунамаасагам̣ ваа ход̇и, д̣̇уггадам̣. ад̇ирзгамаасагам̣ ваа уунабан̃жамаасагам̣ ваа ход̇и, т̇уллажжаяам̣. бан̃жамаасагам̣ ваа ад̇ирзгабан̃жамаасагам̣ ваа ход̇и, баарааж̇игам̣. баарааж̇игам̣ жз анаабанно, аамасанад̣̇уггадам̣, панд̣̇аабанат̇уллажжаяан̃жа гаарзд̇аб̣б̣од̇и ад̇т̇о. г̇ан̣ханд̇од̇и авахаранд̇о.
166. Araññaṭṭhakathāyaṃ ‘‘tiṇaṃ vā’’tiādipadānaṃ ‘‘tatthajātaka’’nti padena sambandho. Tatthajātakanti ‘‘araññaṃ nāma yaṃ manussānaṃ pariggahitaṃ hotī’’ti (pārā. aṭṭha. 1.107) vacanato tatthajātaṃ yaṃ kiñci manussasantakaṃ sāmikānaṃ akāmā agahetabbato sārakkhe araññe uppannanti attho. Tiṇaṃ vāti parehi lāyitvā ṭhapitaṃ vā attanā lāyitabbaṃ vā gehacchādanārahaṃ tiṇaṃ vā. Paṇṇaṃ vāti evarūpameva gehacchādanārahaṃ tālapaṇṇādipaṇṇaṃ vā. Lataṃ vāti tathārūpameva vettalatādikaṃ valliṃ vā. Yā pana dīghā hoti , mahārukkhe ca gacche ca vinivijjhitvā vā veṭhetvā vā gatā, sā mūle chinnāpi avahāraṃ na janeti, agge chinnāpi. Yadā pana aggepi mūlepi chinnā hoti, tadā avahāraṃ janeti. Sace pana veṭhetvā ṭhitā hoti, veṭhetvā ṭhitā pana rukkhato mocitamattā avahāraṃ janetīti ayamettha viseso. Sāmikena avissajjitālayaṃ challivākādiavasesabhaṇḍañca imināva upalakkhitvā saṅgahitanti veditabbaṃ. Kaṭṭhameva vāti dāruṃ vā. Bhaṇḍaggheneva kātabboti ettha antobhūtahetutthavasena kāretabboti attho gahetabbo. Tenāha aṭṭhakathāyaṃ ‘‘bhaṇḍagghena kāretabbo’’ti. Avahaṭatiṇādibhaṇḍesu agghavasena māsakaṃ vā ūnamāsakaṃ vā hoti, dukkaṭaṃ. Atirekamāsakaṃ vā ūnapañcamāsakaṃ vā hoti, thullaccayaṃ. Pañcamāsakaṃ vā atirekapañcamāsakaṃ vā hoti, pārājikaṃ. Pārājikaṃ ce anāpanno, āmasanadukkaṭaṃ, phandāpanathullaccayañca kāretabboti attho. Gaṇhantoti avaharanto.
167-74. ид̣̇аани ‘‘гадтамзва ваа’’д̇и вуд̇д̇аругкад̣̇ааруусу винижчаяам̣ д̣̇ассзд̇умааха ‘‘махаг̇гхз’’д̇иаад̣̇и. махаг̇гхзд̇и бан̃жамаасагам̣ ваа ад̇ирзгабан̃жамаасагам̣ ваа аг̇гхагам̣ худ̇ваа махаг̇гхз. нассад̇ийд̇и т̇зяяажид̇д̇асаман̇г̇ий худ̇ваа чиннамад̇д̇зби баарааж̇игам̣ аабаж̇ж̇ад̇и. би-сад̣̇д̣̇о авад̇хааран̣з. ‘‘гожибий’’д̇и иминаа ад̣̇д̇хаг̇ад̇оби аллам̣ ваа ход̇у бураан̣ам̣ ваа, д̇ажчзд̇ваа табид̇ам̣ на г̇ахзд̇аб̣б̣амзваад̇и ад̇т̇о.
167-74. Idāni ‘‘kaṭṭhameva vā’’ti vuttarukkhadārūsu vinicchayaṃ dassetumāha ‘‘mahagghe’’tiādi. Mahaggheti pañcamāsakaṃ vā atirekapañcamāsakaṃ vā agghakaṃ hutvā mahagghe. Nassatīti theyyacittasamaṅgī hutvā chinnamattepi pārājikaṃ āpajjati. Pi-saddo avadhāraṇe. ‘‘Kocipī’’ti iminā addhagatopi allaṃ vā hotu purāṇaṃ vā, tacchetvā ṭhapitaṃ na gahetabbamevāti attho.
муулзд̇и убалагкан̣амад̇д̇ам̣. ‘‘аг̇г̇з жа муулз жа чинно ход̇ий’’д̇и (баараа. адта. 1.107) адтагат̇ааважанад̇о муулан̃жа аг̇г̇ан̃жа чинд̣̇ид̇ваад̇и г̇ахзд̇аб̣б̣о. ад̣̇д̇хаг̇ад̇анд̇и ж̇ин̣н̣аг̇ал̣ид̇абад̇ид̇ад̇ажам̣, жирагаалам̣ тид̇анд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.
Mūleti upalakkhaṇamattaṃ. ‘‘Agge ca mūle ca chinno hotī’’ti (pārā. aṭṭha. 1.107) aṭṭhakathāvacanato mūlañca aggañca chinditvāti gahetabbo. Addhagatanti jiṇṇagaḷitapatitatacaṃ, cirakālaṃ ṭhitanti vuttaṃ hoti.
лагкан̣зд̇и ад̇д̇ано санд̇агам̣ н̃аабзд̇ум̣ ругкагканд̇хз д̇ажам̣ чинд̣̇ид̇ваа гад̇асаллагкан̣з. чаллияонад̣̇д̇хзд̇и саманд̇ад̇о абхинавуббаннаахи чаллийхи барияонанд̇хид̇ваа ад̣̇ассанам̣ г̇амид̇з. аж̇жхаавуд̇т̇ан̃жаад̇и зд̇т̇а ‘‘г̇зха’’нд̇и баатасзсо. г̇зхам̣ гад̇ан̃жа аж̇жхаавуд̇т̇ан̃жаад̇и яож̇анаа. г̇зхам̣ гаад̇ум̣ аран̃н̃асаамигаанам̣ муулам̣ д̣̇ад̇ваа ругкз гин̣ид̇ваа чиннад̣̇ааруухи д̇ам̣ г̇зхам̣ гад̇ан̃жа барибхуд̇д̇ан̃жаад̇и ад̇т̇о. винассанд̇ан̃жаад̇и зд̇т̇ааби ‘‘авасидтам̣ д̣̇аару’’нд̇и баатасзсо. д̇ам̣ г̇зхам̣ гад̇ваа авасидтам̣ вассаад̇абаад̣̇ийхи вивид̇хаа ж̇ийрид̇ваа винассамаанам̣, вибаннад̣̇аарунд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. г̇ан̣хад̇о на д̣̇осо гожийд̇и самб̣анд̇хо. ‘‘саамигаа нираалаяаа’’д̇и г̇ан̣хад̇о гаажиби аабад̇д̇и над̇т̇ийд̇и ад̇т̇о. гим̣гааран̣анд̇и жз? аран̃н̃асаамигзхи муулам̣ г̇ахзд̇ваа ан̃н̃зсам̣ д̣̇иннад̇д̇аа, д̇зсан̃жа нираалаяам̣ чад̣д̣ид̇ад̇д̇аад̇и ид̣̇амзд̇т̇а гааран̣ам̣.
Lakkhaṇeti attano santakaṃ ñāpetuṃ rukkhakkhandhe tacaṃ chinditvā katasallakkhaṇe. Challiyonaddheti samantato abhinavuppannāhi challīhi pariyonandhitvā adassanaṃ gamite. Ajjhāvutthañcāti ettha ‘‘geha’’nti pāṭhaseso. Gehaṃ katañca ajjhāvutthañcāti yojanā. Gehaṃ kātuṃ araññasāmikānaṃ mūlaṃ datvā rukkhe kiṇitvā chinnadārūhi taṃ gehaṃ katañca paribhuttañcāti attho. Vinassantañcāti etthāpi ‘‘avasiṭṭhaṃ dāru’’nti pāṭhaseso. Taṃ gehaṃ katvā avasiṭṭhaṃ vassātapādīhi vividhā jīritvā vinassamānaṃ, vipannadārunti vuttaṃ hoti. Gaṇhato na doso kocīti sambandho. ‘‘Sāmikā nirālayā’’ti gaṇhato kācipi āpatti natthīti attho. Kiṃkāraṇanti ce? Araññasāmikehi mūlaṃ gahetvā aññesaṃ dinnattā, tesañca nirālayaṃ chaḍḍitattāti idamettha kāraṇaṃ.
вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ адтагат̇ааяам̣ ‘‘г̇зхаад̣̇ийнам̣ ад̇т̇ааяа ругкз чинд̣̇ид̇ваа яад̣̇аа д̇аани гад̇аани, аж̇жхаавуд̇т̇аани жа хонд̇и, д̣̇аарууниби аран̃н̃з вассзна жа аад̇абзна жа винассанд̇и, ийд̣̇исааниби д̣̇исваа ‘чад̣д̣ид̇ааний’д̇и г̇ахзд̇ум̣ ваддад̇и. гасмаа? яасмаа аран̃н̃асаамигаа зд̇зсам̣ аниссараа. язхи аран̃н̃асаамигаанам̣ д̣̇зяяад̇хаммам̣ д̣̇ад̇ваа чиннаани, д̇з зва иссараа, д̇зхи жа д̇аани чад̣д̣ид̇аани, нираалаяаа д̇ад̇т̇а ж̇аад̇аа’’д̇и (баараа. адта. 1.107). звамби сад̇и бажчаа саамигзсу аахараабзнд̇зсу бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣ ход̇ийд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.
Vuttañhetaṃ aṭṭhakathāyaṃ ‘‘gehādīnaṃ atthāya rukkhe chinditvā yadā tāni katāni, ajjhāvutthāni ca honti, dārūnipi araññe vassena ca ātapena ca vinassanti, īdisānipi disvā ‘chaḍḍitānī’ti gahetuṃ vaṭṭati. Kasmā? Yasmā araññasāmikā etesaṃ anissarā. Yehi araññasāmikānaṃ deyyadhammaṃ datvā chinnāni, te eva issarā, tehi ca tāni chaḍḍitāni, nirālayā tattha jātā’’ti (pārā. aṭṭha. 1.107). Evampi sati pacchā sāmikesu āharāpentesu bhaṇḍadeyyaṃ hotīti daṭṭhabbaṃ.
яо жаад̇и аран̃н̃асаамигаанам̣ д̣̇зяяад̇хаммам̣ бависанд̇о ад̣̇ад̇ваа ‘‘нигкаманд̇о д̣̇ассаамий’’д̇и ругкз г̇аахаабзд̇ваа нигкаманд̇о яо жа бхигку. аарагкадтаанам̣ бад̇ваад̇и аран̃н̃абаалагаа яад̇т̇а нисиннаа аран̃н̃ам̣ рагканд̇и, д̇ам̣ таанам̣ бад̇ваа. ‘‘жинд̇знд̇о’’д̇и гирияанд̇арасаабзгкад̇д̇аа ‘‘ад̇иггамзяяаа’’д̇и саамад̇т̇ияад̇о лаб̣бхад̇и. д̇асмаа жид̇д̇з гаммадтаанаад̣̇ийни гад̇ваад̇и зд̇т̇а аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна багаарад̇т̇зна гусалабагкияаа вид̇аггаа сан̇г̇аяханд̇и. ан̃н̃ам̣ жинд̇знд̇о ваа аарагканадтаанам̣ бад̇вааязва ад̇иггаамзяяаад̇и яож̇зд̇ваа ад̇т̇о вад̇д̇аб̣б̣о. д̇ад̇т̇а ан̃н̃ам̣ жинд̇знд̇о ваад̇и ан̃н̃ам̣ вихид̇о ваа, иминаа яат̇аавуд̇д̇авид̇аггаанам̣ сан̇г̇ахо. ассаад̇и зд̇т̇а ‘‘д̣̇зяяа’’нд̇и гид̇аяог̇з гад̇д̇ари саамиважанад̇д̇аа анзнаад̇и ад̇т̇о.
Yo cāti araññasāmikānaṃ deyyadhammaṃ pavisanto adatvā ‘‘nikkhamanto dassāmī’’ti rukkhe gāhāpetvā nikkhamanto yo ca bhikkhu. Ārakkhaṭṭhānaṃ patvāti araññapālakā yattha nisinnā araññaṃ rakkhanti, taṃ ṭhānaṃ patvā. ‘‘Cintento’’ti kiriyantarasāpekkhattā ‘‘atikkameyyā’’ti sāmatthiyato labbhati. Tasmā citte kammaṭṭhānādīni katvāti ettha ādi-saddena pakāratthena kusalapakkhiyā vitakkā saṅgayhanti. Aññaṃ cintento vā ārakkhanaṭṭhānaṃ patvāyeva atikkāmeyyāti yojetvā attho vattabbo. Tattha aññaṃ cintento vāti aññaṃ vihito vā, iminā yathāvuttavitakkānaṃ saṅgaho. Assāti ettha ‘‘deyya’’nti kitayoge kattari sāmivacanattā anenāti attho.
‘‘яожаа’’д̇и зд̇т̇а авуд̇д̇асамужжаяад̇т̇зна жа-сад̣̇д̣̇зна аран̃н̃абависанагаалз яат̇аавуд̇д̇анаязна муулам̣ ад̣̇ад̇ваа аран̃н̃ам̣ бависид̇ваа д̣̇аарууни г̇ахзд̇ваа г̇аманагаалз ‘‘аран̃н̃абаалагаа сажз яаажанд̇и, д̣̇ассаамий’’д̇и баригаббзд̇ваа г̇анд̇ваа д̇зхи аяаажид̇ад̇д̇аа ад̣̇ад̇ваа г̇ажчанд̇оби д̇ат̇зва ааг̇анд̇ваа аарагкагзсу гийл̣аабасуд̇зсу ваа нид̣̇д̣̇ааяанд̇зсу ваа б̣ахи нигканд̇зсу ваа д̇ад̇т̇а тад̇ваа аарагкагз бариязсид̇ваа ад̣̇исваа г̇ажчанд̇оби д̇ат̇зва ааг̇анд̇ваа д̇ад̇т̇а нияуд̇д̇аиссараж̇анзхи ад̇д̇ано хад̇т̇ад̇о д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣ д̣̇ад̇ваа ваа ад̇д̇аанам̣ саммаанам̣ гад̇ваа ваа баалагз сан̃н̃аабзд̇ваа ваа баалагз огаасам̣ яаажид̇ваа д̇зхи д̣̇инногаасо ваа г̇ажчанд̇обийд̇и зд̇д̇агаа вуд̇д̇зна сад̣̇исад̇д̇аа сан̇г̇ахид̇аад̇и д̣̇адтаб̣б̣аа.
‘‘Yocā’’ti ettha avuttasamuccayatthena ca-saddena araññapavisanakāle yathāvuttanayena mūlaṃ adatvā araññaṃ pavisitvā dārūni gahetvā gamanakāle ‘‘araññapālakā sace yācanti, dassāmī’’ti parikappetvā gantvā tehi ayācitattā adatvā gacchantopi tatheva āgantvā ārakkhakesu kīḷāpasutesu vā niddāyantesu vā bahi nikkhantesu vā tattha ṭhatvā ārakkhake pariyesitvā adisvā gacchantopi tatheva āgantvā tattha niyuttaissarajanehi attano hatthato dātabbaṃ datvā vā attānaṃ sammānaṃ katvā vā pālake saññāpetvā vā pālake okāsaṃ yācitvā tehi dinnokāso vā gacchantopīti ettakā vuttena sadisattā saṅgahitāti daṭṭhabbā.
вараахаад̇и суугараа. ваг̇гхаад̇и б̣яаг̇гхаа. ажчаад̇и иссаа. д̇аражчаад̇и гаал̣асийхаа. аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна д̣̇ийбимад̇д̇ахад̇т̇исийхаад̣̇аяо ваал̣амиг̇аа сан̇г̇аяханд̇и. зд̇зязва вараахаад̣̇аяо самааг̇амавасзна маран̣аад̣̇ианидтасамийбажаарид̇ааяа уба анидтасамийбз д̣̇аванд̇и бавад̇д̇анд̇ийд̇и ‘‘убад̣̇д̣̇аваа’’д̇и вужжанд̇и. аарагкадтаанам̣ ааг̇ад̇агаалз д̣̇идтавараахаад̣̇иубад̣̇д̣̇авад̇од̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. мужжид̇угаамад̇ааяаад̇и могкаад̇хиббааязна. ‘‘д̇ат̇зваа’’д̇и иминаа бависанагаалз д̣̇зяяад̇хаммам̣ ад̣̇ад̇ваа ‘‘нигкаманагаалз д̣̇ассаамий’’д̇и бависид̇ваа д̣̇аарум̣ г̇ахзд̇ваа аарагкадтаанам̣ бад̇д̇од̇и буримаг̇аат̇ааяа саамад̇т̇ияад̇о лаб̣бхамааноязвад̇т̇о д̣̇ассид̇о. д̇ам̣ таананд̇и д̇ам̣ аарагкадтаанам̣. ад̇иггаамзд̇ийд̇и ‘‘ид̣̇ам̣ д̇ам̣ таана’’нд̇иби асаллагкан̣амад̇д̇абхаяубад̣̇д̣̇аво худ̇ваа балааяанд̇о ад̇иггамад̇и, бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣ бана ход̇ийд̇и яож̇анаа.
Varāhāti sūkarā. Vagghāti byagghā. Acchāti issā. Taracchāti kāḷasīhā. Ādi-saddena dīpimattahatthisīhādayo vāḷamigā saṅgayhanti. Eteyeva varāhādayo samāgamavasena maraṇādianiṭṭhasamīpacāritāya upa aniṭṭhasamīpe davanti pavattantīti ‘‘upaddavā’’ti vuccanti. Ārakkhaṭṭhānaṃ āgatakāle diṭṭhavarāhādiupaddavatoti vuttaṃ hoti. Muccitukāmatāyāti mokkhādhippāyena. ‘‘Tathevā’’ti iminā pavisanakāle deyyadhammaṃ adatvā ‘‘nikkhamanakāle dassāmī’’ti pavisitvā dāruṃ gahetvā ārakkhaṭṭhānaṃ pattoti purimagāthāya sāmatthiyato labbhamānoyevattho dassito. Taṃ ṭhānanti taṃ ārakkhaṭṭhānaṃ. Atikkāmetīti ‘‘idaṃ taṃ ṭhāna’’ntipi asallakkhaṇamattabhayupaddavo hutvā palāyanto atikkamati, bhaṇḍadeyyaṃ pana hotīti yojanā.
сун̇гагхаад̇ад̇од̇и зд̇т̇ааби би-сад̣̇д̣̇о луд̇д̇анид̣̇д̣̇идтод̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о, сун̇гаг̇ахан̣адтаанад̇обийд̇и ад̇т̇о. сун̇гасса ран̃н̃о д̣̇аад̇аб̣б̣абхааг̇асса гхаад̇о мусид̇ваа г̇ахан̣амад̇д̇о, сун̇го хан̃н̃ад̇и зд̇т̇аад̇и ваа сун̇гагхаад̇од̇и виг̇г̇ахо. сун̇гагхаад̇асаруубам̣ барад̇о аави бхависсад̇и. д̇асмаад̇и сун̇гагхаад̇ад̇о д̇асса г̇аругад̇д̇аа зва. д̇анд̇и д̇ам̣ сун̇гагхаад̇адтаанам̣. аноггамма г̇ажчад̇од̇и абависид̇ваа г̇ажчанд̇асса. д̣̇уггадам̣ уд̣̇д̣̇идтам̣ ‘‘сун̇гам̣ барихарад̇и, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (баараа. 113).
Suṅkaghātatoti etthāpi pi-saddo luttaniddiṭṭhoti veditabbo, suṅkagahaṇaṭṭhānatopīti attho. Suṅkassa rañño dātabbabhāgassa ghāto musitvā gahaṇamatto, suṅko haññati etthāti vā suṅkaghātoti viggaho. Suṅkaghātasarūpaṃ parato āvi bhavissati. Tasmāti suṅkaghātato tassa garukattā eva. Tanti taṃ suṅkaghātaṭṭhānaṃ. Anokkamma gacchatoti apavisitvā gacchantassa. Dukkaṭaṃ uddiṭṭhaṃ ‘‘suṅkaṃ pariharati, āpatti dukkaṭassā’’ti (pārā. 113).
зд̇анд̇и яат̇аавуд̇д̇ааарагкадтаанам̣. т̇зяяажид̇д̇зна барихаранд̇ассаад̇и т̇зяяажид̇д̇зна барихарид̇ваа д̣̇уурад̇о г̇ажчанд̇асса. аагаасзнаби г̇ажчад̇о баарааж̇игамануд̣̇д̣̇идтам̣ сад̇т̇унаад̇и самб̣анд̇хо.
Etanti yathāvuttaārakkhaṭṭhānaṃ. Theyyacittena pariharantassāti theyyacittena pariharitvā dūrato gacchantassa. Ākāsenapi gacchato pārājikamanuddiṭṭhaṃ satthunāti sambandho.
нану жа ‘‘ид̣̇ам̣ бана т̇зяяажид̇д̇зна барихаранд̇асса аагаасзна г̇ажчад̇оби баарааж̇игамзваа’’д̇и (баараа. адта. 1.107) адтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇аважанам̣ винаа баал̣ияам̣ ‘‘аран̃н̃адта’’нд̇и маад̇игаабад̣̇асса вибхан̇г̇з ‘‘д̇ад̇т̇аж̇аад̇агам̣ гадтам̣ ваа лад̇ам̣ ваа д̇ин̣ам̣ ваа бан̃жамаасагам̣ ваа ад̇ирзгабан̃жамаасагам̣ ваа аг̇гханагам̣ т̇зяяажид̇д̇о аамасад̇и, аабад̇д̇и д̣̇уггадасса. панд̣̇аабзд̇и, аабад̇д̇и т̇уллажжаяасса. таанаа жаавзд̇и, аабад̇д̇и баарааж̇игассаа’’д̇и (баараа. 106) сааман̃н̃аважанад̇о сун̇гагхаад̇з ‘‘сун̇гам̣ барихарад̇и, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и важанам̣ вияа зд̇т̇а аарагкадтаанам̣ барихаранд̇асса висум̣ вуд̇д̇абаарааж̇игаабад̇д̇иважанз асад̇иби ‘‘адтагат̇ааяа’’нд̇и авад̇ваа ‘‘сад̇т̇унаа’’д̇и гасмаа аахаад̇и? вужжад̇з – адтагат̇аажариязна д̇ат̇зва вуд̇д̇ад̇д̇аа ааха. гасмаа бана адтагат̇аажариязна ‘‘абан̃н̃ад̇д̇ам̣ на бан̃н̃абзссаама, бан̃н̃ад̇д̇ам̣ на самужчинд̣̇иссаамаа’’д̇и (баараа. 565) баал̣ибаатам̣ ж̇аананд̇знаби баал̣ияам̣ авуд̇д̇абаарааж̇игам̣ нид̣̇д̣̇идтанд̇и? зд̇т̇а винижчаяам̣ бхигкуухи будтзна бхаг̇авад̇аа вуд̇д̇анаяасса махааадтагат̇ааяа ааг̇ад̇ад̇д̇аа д̇ассзва наяасса саманд̇абаасаад̣̇игааяам̣ нид̣̇д̣̇идтабхаавам̣ ж̇аананд̇зна иминааби аажариязна ид̇ха ‘‘сад̇т̇унаа’’д̇и вуд̇д̇анд̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣.
Nanu ca ‘‘idaṃ pana theyyacittena pariharantassa ākāsena gacchatopi pārājikamevā’’ti (pārā. aṭṭha. 1.107) aṭṭhakathāyaṃ vuttavacanaṃ vinā pāḷiyaṃ ‘‘araññaṭṭha’’nti mātikāpadassa vibhaṅge ‘‘tatthajātakaṃ kaṭṭhaṃ vā lataṃ vā tiṇaṃ vā pañcamāsakaṃ vā atirekapañcamāsakaṃ vā agghanakaṃ theyyacitto āmasati, āpatti dukkaṭassa. Phandāpeti, āpatti thullaccayassa. Ṭhānā cāveti, āpatti pārājikassā’’ti (pārā. 106) sāmaññavacanato suṅkaghāte ‘‘suṅkaṃ pariharati, āpatti dukkaṭassā’’ti vacanaṃ viya ettha ārakkhaṭṭhānaṃ pariharantassa visuṃ vuttapārājikāpattivacane asatipi ‘‘aṭṭhakathāya’’nti avatvā ‘‘satthunā’’ti kasmā āhāti? Vuccate – aṭṭhakathācariyena tatheva vuttattā āha. Kasmā pana aṭṭhakathācariyena ‘‘apaññattaṃ na paññapessāma, paññattaṃ na samucchindissāmā’’ti (pārā. 565) pāḷipāṭhaṃ jānantenapi pāḷiyaṃ avuttapārājikaṃ niddiṭṭhanti? Ettha vinicchayaṃ bhikkhūhi puṭṭhena bhagavatā vuttanayassa mahāaṭṭhakathāya āgatattā tasseva nayassa samantapāsādikāyaṃ niddiṭṭhabhāvaṃ jānantena imināpi ācariyena idha ‘‘satthunā’’ti vuttanti gahetabbaṃ.
ат̇а ваа ‘‘сун̇гам̣ барихарад̇и, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и вад̇ваа аарагкадтаанавинижчаяз аважанам̣ яат̇аавуд̇д̇ависаяасса ад̣̇идтабхаавзна ваа сияаа, имасса д̇ат̇аа анаваж̇ж̇ад̇аа ваа сияаа, вуд̇д̇аанусаарзна сувин̃н̃зяяад̇аа ваа сияаад̇и д̇аяо вигаббаа. д̇зсу батамавигаббо саб̣б̣ан̃н̃убхааваб̣аад̇ханад̇о д̣̇уб̣б̣игаббамад̇д̇ам̣ ход̇и. д̣̇уд̇ияавигаббо логаваж̇ж̇асса имасса анаваж̇ж̇абхааво наама анубабаннод̇и анаад̣̇аад̇аб̣б̣о. баарисзсад̇о д̇ад̇ияавигаббо яуж̇ж̇ад̇и.
Atha vā ‘‘suṅkaṃ pariharati, āpatti dukkaṭassā’’ti vatvā ārakkhaṭṭhānavinicchaye avacanaṃ yathāvuttavisayassa adiṭṭhabhāvena vā siyā, imassa tathā anavajjatā vā siyā, vuttānusārena suviññeyyatā vā siyāti tayo vikappā. Tesu paṭhamavikappo sabbaññubhāvabādhanato dubbikappamattaṃ hoti. Dutiyavikappo lokavajjassa imassa anavajjabhāvo nāma anupapannoti anādātabbo. Pārisesato tatiyavikappo yujjati.
д̇ад̇т̇а ‘‘вуд̇д̇аанусаарзнаа’’д̇и гимзд̇т̇а вуд̇д̇ам̣ наама, д̇ад̣̇анусаарзна имассааби сувин̃н̃зяяад̇аа гат̇анд̇и жз? батаманид̣̇д̣̇идтз аран̃н̃адтанид̣̇д̣̇зсз сааман̃н̃зна ‘‘таанаа жаавзд̇и, аабад̇д̇и баарааж̇игассаа’’д̇и (баараа. 106) ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣, на бана т̇зяяажид̇д̇зна аарагкадтаанабарихаран̣ан̃жа. ‘‘г̇аманагаалз ‘муулам̣ д̣̇ад̇ваа г̇амиссаамий’д̇и буб̣б̣абаригаббид̇анияаамзна ад̣̇ад̇ваа г̇ажчад̇о баригаббаавахаарова ход̇ий’’д̇и жа ‘‘д̇ам̣ бана язна гзнажи аагаарзна баригаббид̇адтаанам̣ бахааяа г̇аманам̣ таанаажааванам̣ наама ход̇зваад̇и д̇зна вад̇т̇унаа баарааж̇игамзва ход̇ий’’д̇и жа ‘‘таанаа жаавзд̇и, аабад̇д̇и баарааж̇игассаа’д̇и иминаа жа вин̃н̃аад̇ад̇т̇амзва ход̇ий’’д̇и жа висум̣ на вуд̇д̇ам̣. сун̇гадтаанабарихаран̣ам̣ бана таанабарихаран̣асабхаавад̇д̇аа сабхаавад̇о ийд̣̇исам̣ва санд̇амби ид̣̇ам̣ вияа баригаббид̇адтаанам̣ на ход̇ийд̇и вагкамаанарааж̇асаммад̇адтаанад̇о ан̃н̃ам̣ баригаббид̇адтаанам̣ самаанамби т̇зяяажид̇д̇уббад̇д̇имад̇д̇зна д̇ам̣ барихарид̇ваа г̇ажчанд̇асса т̇зяяажид̇д̇зна ад̇д̇ано бад̇д̇ам̣ г̇ан̣ханд̇асса вияа баарааж̇игааяа авад̇т̇уд̇ан̃жа д̣̇уггадассзва вад̇т̇убхааван̃жа вин̃н̃аабзд̇ум̣ ‘‘сун̇гам̣ барихарад̇и, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и вуд̇д̇анд̇и бхаг̇авад̇о ад̇хиббааяан̃н̃унаа адтагат̇аажариязна ‘‘баарааж̇игамзваа’’д̇и (баараа. адта. 1.107) вуд̇д̇ад̇д̇аа д̇зна адтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇анийхаарамзва д̣̇ассзд̇ум̣ аяамаажарияоби ‘‘сад̇т̇унаа баарааж̇игамануд̣̇д̣̇идта’’нд̇и аахаад̇и нидтамзд̇т̇а г̇анд̇аб̣б̣ам̣.
Tattha ‘‘vuttānusārenā’’ti kimettha vuttaṃ nāma, tadanusārena imassāpi suviññeyyatā kathanti ce? Paṭhamaniddiṭṭhe araññaṭṭhaniddese sāmaññena ‘‘ṭhānā cāveti, āpatti pārājikassā’’ti (pārā. 106) idaṃ vuttaṃ, na pana theyyacittena ārakkhaṭṭhānapariharaṇañca. ‘‘Gamanakāle ‘mūlaṃ datvā gamissāmī’ti pubbaparikappitaniyāmena adatvā gacchato parikappāvahārova hotī’’ti ca ‘‘taṃ pana yena kenaci ākārena parikappitaṭṭhānaṃ pahāya gamanaṃ ṭhānācāvanaṃ nāma hotevāti tena vatthunā pārājikameva hotī’’ti ca ‘‘ṭhānā cāveti, āpatti pārājikassā’ti iminā ca viññātatthameva hotī’’ti ca visuṃ na vuttaṃ. Suṅkaṭṭhānapariharaṇaṃ pana ṭhānapariharaṇasabhāvattā sabhāvato īdisaṃva santampi idaṃ viya parikappitaṭṭhānaṃ na hotīti vakkhamānarājasammataṭṭhānato aññaṃ parikappitaṭṭhānaṃ samānampi theyyacittuppattimattena taṃ pariharitvā gacchantassa theyyacittena attano pattaṃ gaṇhantassa viya pārājikāya avatthutañca dukkaṭasseva vatthubhāvañca viññāpetuṃ ‘‘suṅkaṃ pariharati, āpatti dukkaṭassā’’ti vuttanti bhagavato adhippāyaññunā aṭṭhakathācariyena ‘‘pārājikamevā’’ti (pārā. aṭṭha. 1.107) vuttattā tena aṭṭhakathāyaṃ vuttanīhārameva dassetuṃ ayamācariyopi ‘‘satthunā pārājikamanuddiṭṭha’’nti āhāti niṭṭhamettha gantabbaṃ.
д̇асмаад̇и яасмаа звам̣ барихарид̇ваа т̇зяяажид̇д̇зна д̣̇уурад̇о важ̇ж̇зд̇ваа г̇ажчанд̇ассааби баарааж̇игаббахонагад̇ааяа ажжанд̇абхаарияам̣ ход̇и, д̇асмаа. зд̇т̇аад̇и имасмим̣ аран̃н̃аарагкадтаанз. ‘‘висзсзнаа’’д̇и ид̣̇ам̣ ‘‘аббамад̇д̇зна ход̇аб̣б̣а’’нд̇и иминаа хзд̇убхаавзна самб̣анд̇ханийяам̣. сад̇исамбаннажзд̇асаад̇и жа бияасийлзнаад̇и жа ‘‘бхигкунаа’’д̇и зд̇асса висзсанам̣. асигкаагаамасса бхигкуно имасса оваад̣̇асса абхааж̇анад̇ааяа д̇ам̣ бариваж̇ж̇зд̇умааха ‘‘бияасийлзнаа’’д̇и. бияасийлассааби сад̇ивирахид̇асса бамад̇д̇адтаанз саран̣аасамбхаваа имасса абхааж̇анад̇ааяа д̇ам̣ важ̇ж̇зд̇умааха ‘‘сад̇исамбаннажзд̇асаа’’д̇и.
Tasmāti yasmā evaṃ pariharitvā theyyacittena dūrato vajjetvā gacchantassāpi pārājikappahonakatāya accantabhāriyaṃ hoti, tasmā. Etthāti imasmiṃ araññārakkhaṭṭhāne. ‘‘Visesenā’’ti idaṃ ‘‘appamattena hotabba’’nti iminā hetubhāvena sambandhanīyaṃ. Satisampannacetasāti ca piyasīlenāti ca ‘‘bhikkhunā’’ti etassa visesanaṃ. Asikkhākāmassa bhikkhuno imassa ovādassa abhājanatāya taṃ parivajjetumāha ‘‘piyasīlenā’’ti. Piyasīlassāpi sativirahitassa pamattaṭṭhāne saraṇāsambhavā imassa abhājanatāya taṃ vajjetumāha ‘‘satisampannacetasā’’ti.
аран̃н̃адтагат̇ааван̣н̣анаа.
Araññaṭṭhakathāvaṇṇanā.
175-6. д̇ояад̣̇уллабхагааласминд̇и д̇ояам̣ д̣̇уллабхам̣ яасмим̣ со д̇ояад̣̇уллабхо, д̇ояад̣̇уллабхо жа со гаало жаад̇и д̇ояад̣̇уллабхагаало, д̇асмим̣. ааваж̇ж̇зд̇ваа ваад̇и уд̣̇агабхааж̇анам̣ наамзд̇ваа ваа. бавзсзд̇ваа ваад̇и ад̇д̇ано бхааж̇анам̣ д̇асмим̣ багкибид̇ваа ваа. чид̣̇д̣̇ам̣ гад̇вааби ваад̇и уд̣̇агабхааж̇анз омадтаад̣̇ибхзд̣̇ам̣ чид̣̇д̣̇ам̣ гад̇ваа ваа г̇ан̣ханд̇асса бхан̣д̣аг̇гхзна винид̣̇д̣̇исзд̇и вагкамаанзна самб̣анд̇ханийяам̣.
175-6.Toyadullabhakālasminti toyaṃ dullabhaṃ yasmiṃ so toyadullabho, toyadullabho ca so kālo cāti toyadullabhakālo, tasmiṃ. Āvajjetvā vāti udakabhājanaṃ nāmetvā vā. Pavesetvā vāti attano bhājanaṃ tasmiṃ pakkhipitvā vā. Chiddaṃ katvāpi vāti udakabhājane omaṭṭhādibhedaṃ chiddaṃ katvā vā gaṇhantassa bhaṇḍagghena viniddiseti vakkhamānena sambandhanīyaṃ.
д̇ат̇аад̇и яат̇аа д̇ояад̣̇уллабхагааласмим̣ бхааж̇анз рагкид̇аг̇обид̇ам̣ уд̣̇агам̣ авахаранд̇асса баарааж̇игам̣ вуд̇д̇ам̣, д̇знзва нийхаарзна. ваабияам̣ ваад̇и барасанд̇агааяа саарагкааяа ваабияам̣ ваа. д̇ал̣аагз ваад̇и д̇аад̣̇исз ж̇аад̇ассарз ваа. звам̣ саарагкаанам̣ богкаран̣иаад̣̇ийнам̣ зд̇зхи ваа авуд̇д̇асамужжаязна ваа-сад̣̇д̣̇зна ваа г̇ахан̣ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. ад̇д̇ано бхааж̇анам̣ бавзсзд̇ваа г̇ан̣ханд̇ассаад̇и убалагкан̣абад̣̇анд̇и бхааж̇анаг̇ад̇аж̇алз жа ид̇ха жа д̇злабхааж̇анз вияа мукзна ваа вам̣саад̣̇ийхи ваа аагад̣дхид̇ваа т̇зяяажид̇д̇зна биванд̇асса яат̇аавад̇т̇угамаабад̇д̇ивид̇хаанам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Tathāti yathā toyadullabhakālasmiṃ bhājane rakkhitagopitaṃ udakaṃ avaharantassa pārājikaṃ vuttaṃ, teneva nīhārena. Vāpiyaṃ vāti parasantakāya sārakkhāya vāpiyaṃ vā. Taḷāke vāti tādise jātassare vā. Evaṃ sārakkhānaṃ pokkharaṇiādīnaṃ etehi vā avuttasamuccayena vā-saddena vā gahaṇaṃ veditabbaṃ. Attano bhājanaṃ pavesetvā gaṇhantassāti upalakkhaṇapadanti bhājanagatajale ca idha ca telabhājane viya mukhena vā vaṃsādīhi vā ākaḍḍhitvā theyyacittena pivantassa yathāvatthukamāpattividhānaṃ veditabbaṃ.
177. марияаад̣̇анд̇и ваабиаад̣̇ийнам̣ баал̣иваддаб̣анд̇хам̣. чинд̣̇ад̇од̇и гуд̣̇аалаад̣̇ийхи бам̣суаад̣̇ийни уд̣̇д̇харид̇ваа д̣̇вид̇хаа гаронд̇асса. висзсад̇т̇ааваж̇од̇агзна д̇у-сад̣̇д̣̇зна ‘‘марияаад̣̇ам̣ чинд̣̇ид̇ваа д̣̇уб̣б̣алам̣ гад̇ваа д̇асса чинд̣̇анад̇т̇ааяа вийжияо удтаабзд̇ум̣ уд̣̇агам̣ саяам̣ од̇арид̇ваа ваа г̇омахим̣сз ваа ан̃н̃з мануссз ваа гийл̣анд̇з д̣̇аарагз ваа од̇аарзд̇ваа ваа ад̇д̇ано д̇хаммад̇ааяа од̇ин̣н̣з д̇аасзд̇ваа ваа уд̣̇агз тид̇ам̣ ругкам̣ чинд̣̇ид̇ваа ваа чзд̣̇аабзд̇ваа ваа баад̇зд̇ваа ваа баад̇аабзд̇ваа ваа ж̇алам̣ кобхзд̇и, д̇ад̇о удтид̇аахи вийжийхи марияаад̣̇з чиннзби д̇знзва чинно ход̇и. звамзва г̇омахим̣саад̣̇аяо марияаад̣̇ам̣ аароханд̇знааби ан̃н̃зхи аарохаабзнд̇знааби д̇зсам̣ курзхи марияаад̣̇з чиннзби, уд̣̇аганид̣̇д̇хаманаад̣̇им̣ бид̣̇ахид̇ваа ваа бид̣̇ахаабзд̇ваа ваа ваабимарияаад̣̇ааяа нийжадтаанам̣ б̣анд̇хид̇ваа ваа б̣анд̇хаабзд̇ваа ваа ад̇ирзгаж̇алаабаг̇аманамаг̇г̇ад̇о нийхарид̇аб̣б̣од̣̇агам̣ ваарзд̇ваа ваа б̣аахирад̇о уд̣̇агам̣ бавзсзд̇ваа ваа буурзд̇и, огхзна марияаад̣̇з чиннзби д̇знзва чиннам̣ ход̇ий’’д̇и (баараа. адта. 1.108 ад̇т̇ад̇о самаанам̣) звамаад̣̇игам̣ адтагат̇ааг̇ад̇ависзсам̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и. ад̣̇иннаад̣̇аанабуб̣б̣ад̇од̇и ад̣̇иннаад̣̇аанасса буб̣б̣абаяог̇ад̇д̇аа. бхууд̇аг̇аамзна сад̣̇д̇химбийд̇и бхууд̇аг̇аамзнаби сад̣̇д̇хим̣. аби-сад̣̇д̣̇зна бат̇авикан̣анам̣ самбин̣д̣зд̇и. марияаад̣̇ам̣ чинд̣̇анд̇о д̇ад̇т̇аж̇аад̇ам̣ д̇ин̣аад̣̇им̣ чинд̣̇ад̇и, бхууд̇аг̇аамабаажид̇д̇иязна сад̣̇д̇хим̣ д̣̇уггадам̣. ж̇аад̇абат̇авим̣ чинд̣̇ад̇и, бат̇авикан̣анабаажид̇д̇иязна сад̣̇д̇хим̣ д̣̇уггадам̣ аабаж̇ж̇ад̇ийд̇и ад̇хиббааяо.
177.Mariyādanti vāpiādīnaṃ pāḷivaṭṭabandhaṃ. Chindatoti kudālādīhi paṃsuādīni uddharitvā dvidhā karontassa. Visesatthāvajotakena tu-saddena ‘‘mariyādaṃ chinditvā dubbalaṃ katvā tassa chindanatthāya vīciyo uṭṭhāpetuṃ udakaṃ sayaṃ otaritvā vā gomahiṃse vā aññe manusse vā kīḷante dārake vā otāretvā vā attano dhammatāya otiṇṇe tāsetvā vā udake ṭhitaṃ rukkhaṃ chinditvā vā chedāpetvā vā pātetvā vā pātāpetvā vā jalaṃ khobheti, tato uṭṭhitāhi vīcīhi mariyāde chinnepi teneva chinno hoti. Evameva gomahiṃsādayo mariyādaṃ ārohantenāpi aññehi ārohāpentenāpi tesaṃ khurehi mariyāde chinnepi, udakaniddhamanādiṃ pidahitvā vā pidahāpetvā vā vāpimariyādāya nīcaṭṭhānaṃ bandhitvā vā bandhāpetvā vā atirekajalāpagamanamaggato nīharitabbodakaṃ vāretvā vā bāhirato udakaṃ pavesetvā vā pūreti, oghena mariyāde chinnepi teneva chinnaṃ hotī’’ti (pārā. aṭṭha. 1.108 atthato samānaṃ) evamādikaṃ aṭṭhakathāgatavisesaṃ saṅgaṇhāti. Adinnādānapubbatoti adinnādānassa pubbapayogattā. Bhūtagāmena saddhimpīti bhūtagāmenapi saddhiṃ. Api-saddena pathavikhaṇanaṃ sampiṇḍeti. Mariyādaṃ chindanto tatthajātaṃ tiṇādiṃ chindati, bhūtagāmapācittiyena saddhiṃ dukkaṭaṃ. Jātapathaviṃ chindati, pathavikhaṇanapācittiyena saddhiṃ dukkaṭaṃ āpajjatīti adhippāyo.
178. гаад̇аб̣б̣од̇и зд̇т̇а ‘‘бхан̣д̣аг̇гхзна аабад̇д̇ияаа’’д̇и баатасзсо. анд̇обхууд̇ахзд̇вад̇т̇авасзна гаарзд̇аб̣б̣од̇и г̇ахзд̇аб̣б̣о. анд̇о тад̇ваа чинд̣̇анд̇о б̣ахианд̇зна, б̣ахи тад̇ваа чинд̣̇анд̇о анд̇оанд̇зна, убхаяад̇т̇ааби тад̇ваа чинд̣̇анд̇о маж̇жхад̇о бхан̣д̣аг̇гхзна аабад̇д̇ияаа гаарзд̇аб̣б̣од̇и яож̇анаа. аяам̣ банзд̇т̇а ад̇т̇о – анд̇оваабияам̣ тад̇ваа марияаад̣̇ам̣ чинд̣̇ид̇ваа уд̣̇агз б̣ахи нигкамид̇з нигканд̇ауд̣̇агаг̇гхзна д̣̇уггадат̇уллажжаяабаарааж̇игаасу яат̇аабаннааяа аабад̇д̇ияаа гаарзд̇аб̣б̣о. б̣ахи тад̇ваа марияаад̣̇ам̣ чинд̣̇ид̇ваа анд̇оваабияам̣ бависанд̇од̣̇агасса тид̇адтаанад̇о жаавид̇агкан̣з нигканд̇ауд̣̇агаг̇гхзна аабад̇д̇ияаа гаарзд̇аб̣б̣о. гад̣̇аажи анд̇о гад̣̇аажи б̣ахи тад̇ваа марияаад̣̇ам̣ маж̇жхз табзд̇ваа чинд̣̇анд̇о маж̇жхз тид̇адтаанам̣ чинд̣̇ид̇ваа уд̣̇агасса нийхадагкан̣з нийхадауд̣̇агасса аг̇гхзна аабад̇д̇ияаа гаарзд̇аб̣б̣од̇и.
178.Kātabboti ettha ‘‘bhaṇḍagghena āpattiyā’’ti pāṭhaseso. Antobhūtahetvatthavasena kāretabboti gahetabbo. Anto ṭhatvā chindanto bahiantena, bahi ṭhatvā chindanto antoantena, ubhayatthāpi ṭhatvā chindanto majjhato bhaṇḍagghena āpattiyā kāretabboti yojanā. Ayaṃ panettha attho – antovāpiyaṃ ṭhatvā mariyādaṃ chinditvā udake bahi nikkhamite nikkhantaudakagghena dukkaṭathullaccayapārājikāsu yathāpannāya āpattiyā kāretabbo. Bahi ṭhatvā mariyādaṃ chinditvā antovāpiyaṃ pavisantodakassa ṭhitaṭṭhānato cāvitakkhaṇe nikkhantaudakagghena āpattiyā kāretabbo. Kadāci anto kadāci bahi ṭhatvā mariyādaṃ majjhe ṭhapetvā chindanto majjhe ṭhitaṭṭhānaṃ chinditvā udakassa nīhaṭakkhaṇe nīhaṭaudakassa agghena āpattiyā kāretabboti.
уд̣̇агадтагат̇ааван̣н̣анаа.
Udakaṭṭhakathāvaṇṇanā.
179-80. ваарзнаад̇и ваарзна ваарзна сааман̣зраа аран̃н̃ад̇о яам̣ д̣̇анд̇агадтам̣ сан̇гхассад̇т̇ааяа аанзд̇ваа сажз аажарияаанамби аахаранд̇и, яаава д̇з д̣̇анд̇агадтам̣ бамаан̣зна чинд̣̇ид̇ваа сан̇гхасса жа аажарияаанан̃жа на нияяаад̣̇знд̇и, д̇аава аран̃н̃ад̇о аабхад̇ад̇д̇аа д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ сан̇гхасса жа сагасагааажарияаанан̃жа аабхад̇ам̣ д̣̇анд̇агадтам̣ д̇зсамзва жа д̣̇анд̇агадтахаарагаанам̣ сааман̣зраанам̣ санд̇агам̣ ход̇ийд̇и ад̇т̇аяож̇анаа.
179-80.Vārenāti vārena vārena sāmaṇerā araññato yaṃ dantakaṭṭhaṃ saṅghassatthāya ānetvā sace ācariyānampi āharanti, yāva te dantakaṭṭhaṃ pamāṇena chinditvā saṅghassa ca ācariyānañca na niyyādenti, tāva araññato ābhatattā taṃ sabbaṃ saṅghassa ca sakasakaācariyānañca ābhataṃ dantakaṭṭhaṃ tesameva ca dantakaṭṭhahārakānaṃ sāmaṇerānaṃ santakaṃ hotīti atthayojanā.
181. д̇асмаад̇и яасмаа д̇зсамзва сааман̣зраанам̣ санд̇агам̣ ход̇и, д̇асмаа. д̇ам̣ аран̃н̃ад̇о аабхад̇ам̣ д̣̇анд̇агадтан̃жа сан̇гхасса г̇арубхан̣д̣ан̃жа д̣̇анд̇агадтанд̇и самб̣анд̇хо. сан̇гхигааяа бхуумияам̣ уббаннам̣ сан̇гхзна рагкид̇аг̇обид̇ад̇д̇аа г̇арубхан̣д̣абхууд̇ам̣ д̣̇анд̇агадтан̃жаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. г̇ан̣ханд̇асса жаад̇и ад̇хигажа-гаарзна ихаавуд̇д̇асса адтагат̇ааг̇ад̇асса г̇ан̣абуг̇г̇алаг̇ихибариб̣ад̣̇д̇ха аараамуяяаанасан̃ж̇аад̇ачиннаачиннарагкид̇аг̇обид̇ад̣̇анд̇агадтасса самужжид̇ад̇д̇аа д̇ан̃жа т̇зяяажид̇д̇зна г̇ан̣ханд̇асса авахадад̣̇анд̇агадтасса аг̇гхавасзна аабад̇д̇ияо вад̇д̇аб̣б̣аад̇и аяамад̇т̇о д̣̇ийбид̇о ход̇и.
181.Tasmāti yasmā tesameva sāmaṇerānaṃ santakaṃ hoti, tasmā. Taṃ araññato ābhataṃ dantakaṭṭhañca saṅghassa garubhaṇḍañca dantakaṭṭhanti sambandho. Saṅghikāya bhūmiyaṃ uppannaṃ saṅghena rakkhitagopitattā garubhaṇḍabhūtaṃ dantakaṭṭhañcāti vuttaṃ hoti. Gaṇhantassa cāti adhikaca-kārena ihāvuttassa aṭṭhakathāgatassa gaṇapuggalagihiparibaddha ārāmuyyānasañjātachinnāchinnarakkhitagopitadantakaṭṭhassa samuccitattā tañca theyyacittena gaṇhantassa avahaṭadantakaṭṭhassa agghavasena āpattiyo vattabbāti ayamattho dīpito hoti.
182. д̇зхи д̣̇анд̇агадтахаарагзхи сааман̣зрзхи. нияяаад̣̇ид̇анд̇и махаасан̇гхасса бадибаад̣̇ид̇ам̣.
182.Tehi dantakaṭṭhahārakehi sāmaṇerehi. Niyyāditanti mahāsaṅghassa paṭipāditaṃ.
183. сан̇гхигагаалад̇о бадтааяа т̇зяяажид̇д̇зна г̇ан̣хад̇оби авахаараабхаавз гааран̣ам̣ д̣̇ассзд̇умааха ‘‘арагкад̇д̇аа’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а арагкад̇д̇аад̇и сан̇гхигабхаавзна лад̣̇д̇хзби рагкид̇аг̇обид̇ад̣̇анд̇агадтз вияа сан̇гхзна гад̇аарагкааяаабхааваа. яат̇аавуд̣дхамабхааж̇зд̇аб̣б̣ад̇од̇и сан̇гхигад̇д̇ассааби сад̇о яат̇аавуд̣дхам̣ бадибаадиманад̇иггамма бхааж̇зд̇аб̣б̣апалабубпаад̣̇ийнам̣ вияа бхааж̇зд̇аб̣б̣ад̇аабхаавад̇о. саб̣б̣асаад̇хааран̣ад̇д̇аа жаад̇и сан̇гхабарияаабаннаанам̣ саб̣б̣зсамзва саад̇хааран̣ад̇д̇аа.
183. Saṅghikakālato paṭṭhāya theyyacittena gaṇhatopi avahārābhāve kāraṇaṃ dassetumāha ‘‘arakkhattā’’tiādi. Tattha arakkhattāti saṅghikabhāvena laddhepi rakkhitagopitadantakaṭṭhe viya saṅghena katārakkhāyābhāvā. Yathāvuḍḍhamabhājetabbatoti saṅghikattassāpi sato yathāvuḍḍhaṃ paṭipāṭimanatikkamma bhājetabbaphalapupphādīnaṃ viya bhājetabbatābhāvato. Sabbasādhāraṇattā cāti saṅghapariyāpannānaṃ sabbesameva sādhāraṇattā.
ид̣̇анд̇и сан̇гхасса нияяаад̣̇ид̇ад̣̇анд̇агадтам̣. ан̃н̃ам̣ вияаад̇и ан̃н̃ам̣ г̇ан̣абуг̇г̇алаад̣̇исанд̇агам̣ рагкид̇аг̇обид̇ад̣̇анд̇агадтам̣ вияа. звам̣ жоригааяа г̇ан̣хад̇о авахаараабхаавз гааран̣зна саад̇хид̇зби т̇зяяажид̇д̇зна сагабаригкаарамби г̇ан̣хад̇о д̣̇уггадасса вуд̇д̇ад̇д̇аа д̇ат̇аа г̇ан̣ханд̇о д̣̇уггадаа на мужжад̇ийд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. вад̇д̇ам̣ бана ж̇аанид̇аб̣б̣ам̣ – сан̇гхигад̣̇анд̇агадтам̣ г̇ан̣ханд̇зна бад̇хаанагхараад̣̇ийсу бависид̇ваа жирзна осаранд̇зна б̣ахи вийд̇инаамзд̇аб̣б̣ад̣̇ивасз г̇ан̣зд̇ваа д̇ам̣бамаан̣зна г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣, маг̇г̇ам̣ г̇ажчанд̇зна згам̣ д̣̇вз д̣̇анд̇агадтаани т̇авигааяа багкибид̇ваа г̇анд̇аб̣б̣ам̣, д̇ад̇т̇зва васанд̇зна д̣̇ивасз каад̣̇ид̇аб̣б̣ад̣̇анд̇агадтам̣ г̇ахзд̇аб̣б̣анд̇и.
Idanti saṅghassa niyyāditadantakaṭṭhaṃ. Aññaṃ viyāti aññaṃ gaṇapuggalādisantakaṃ rakkhitagopitadantakaṭṭhaṃ viya. Evaṃ corikāya gaṇhato avahārābhāve kāraṇena sādhitepi theyyacittena sakaparikkhārampi gaṇhato dukkaṭassa vuttattā tathā gaṇhanto dukkaṭā na muccatīti daṭṭhabbaṃ. Vattaṃ pana jānitabbaṃ – saṅghikadantakaṭṭhaṃ gaṇhantena padhānagharādīsu pavisitvā cirena osarantena bahi vītināmetabbadivase gaṇetvā taṃpamāṇena gahetabbaṃ, maggaṃ gacchantena ekaṃ dve dantakaṭṭhāni thavikāya pakkhipitvā gantabbaṃ, tattheva vasantena divase khāditabbadantakaṭṭhaṃ gahetabbanti.
д̣̇анд̇агадтагат̇ааван̣н̣анаа.
Dantakaṭṭhakathāvaṇṇanā.
184. ‘‘аг̇г̇им̣ ваа д̣̇зд̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу ‘‘ругкз’’д̇и багаран̣ад̇о лаб̣бхад̇и ‘‘ругко винассад̇ий’’д̇и вагкамаанад̇д̇аа, ругко жа ‘‘ванаббад̇и наама яо мануссаанам̣ бариг̇г̇ахид̇о ход̇и ругко барибхог̇о’’д̇и (баараа. 110) баал̣ияам̣ ааг̇ад̇ад̇д̇аа жа адтагат̇ааяа (баараа. адта. 1.110) жа вуд̇д̇анаязна амб̣алаб̣уж̇абанасаад̣̇иго мануссаанам̣ барибхог̇аарахо мануссааяад̇д̇о рагкид̇аг̇обид̇оязва г̇ахзд̇аб̣б̣о. аг̇г̇им̣ ваа д̣̇зд̇ийд̇и жоригааяа аг̇г̇им̣ аалимбзд̇и ваа. сад̇т̇зна ругкз саманд̇ад̇о аагодзд̇ийд̇и ваасипарасуаад̣̇исад̇т̇зна ругкад̇ажам̣ чинд̣̇анд̇о саманд̇ад̇о ааваадам̣ д̣̇ассзд̇и. ман̣д̣уугаган̣даганаамагам̣ висам̣ ваа ругкз аагодзд̇ийд̇и жоригааяа ругкам̣ наасзд̇угаамо ругкз ман̣д̣уугаган̣даганаамагам̣ висам̣ бавзсзд̇и.
184.‘‘Aggiṃvā detī’’tiādīsu ‘‘rukkhe’’ti pakaraṇato labbhati ‘‘rukkho vinassatī’’ti vakkhamānattā, rukkho ca ‘‘vanappati nāma yo manussānaṃ pariggahito hoti rukkho paribhogo’’ti (pārā. 110) pāḷiyaṃ āgatattā ca aṭṭhakathāya (pārā. aṭṭha. 1.110) ca vuttanayena ambalabujapanasādiko manussānaṃ paribhogāraho manussāyatto rakkhitagopitoyeva gahetabbo. Aggiṃ vā detīti corikāya aggiṃ ālimpeti vā. Satthena rukkhe samantato ākoṭetīti vāsipharasuādisatthena rukkhatacaṃ chindanto samantato āvāṭaṃ dasseti. Maṇḍūkakaṇṭakanāmakaṃ visaṃ vā rukkhe ākoṭetīti corikāya rukkhaṃ nāsetukāmo rukkhe maṇḍūkakaṇṭakanāmakaṃ visaṃ paveseti.
185. язна ваа д̇зна ваад̇и яат̇аавуд̇д̇зна ваа авуд̇д̇зна ваа язна гзнажи убааязна. ругко винассад̇ийд̇и аг̇г̇им̣ д̣̇ад̇ваа жхаабид̇о д̇хан̃н̃агалаабо вияа, д̇злагумбхий вияа жа винаава таанаажааванзна яат̇аадтид̇амзванассад̇и. ‘‘д̣аяхад̇ий’’д̇и ид̣̇ам̣ ‘‘аг̇г̇им̣ д̣̇зд̇ий’’д̇и ид̣̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. винассад̇ийд̇и ман̣д̣уугаган̣дагаагоданаад̣̇иавасзсабаяог̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣ ‘‘т̇зяяажид̇д̇о чинд̣̇ад̇и, бахаарз бахаарз аабад̇д̇и д̣̇уггадасса, згам̣ бахаарам̣ анааг̇ад̇з аабад̇д̇и т̇уллажжаяасса, д̇асмим̣ бахаарз ааг̇ад̇з аабад̇д̇и баарааж̇игассаа’’д̇и (баараа. 110) таанаажааванзна баарааж̇игасса ааг̇ад̇ад̇д̇аа. багаасид̇анд̇и зд̇т̇а ‘‘адтагат̇ааяа’’нд̇и лаб̣бхад̇и. баатааг̇ад̇ам̣ баарааж̇игам̣ бана баарисзсад̇о жа суужийяад̇ийд̇и д̇аб̣б̣аажагасса ваа сан̇г̇аахагасса ваа важанасса ихаавиж̇ж̇амаанад̇д̇аа д̇ад̇т̇а винижчаяо баасам̣сигоби ихаавуд̇д̇о.
185.Yena vā tena vāti yathāvuttena vā avuttena vā yena kenaci upāyena. Rukkho vinassatīti aggiṃ datvā jhāpito dhaññakalāpo viya, telakumbhī viya ca vināva ṭhānācāvanena yathāṭṭhitamevanassati. ‘‘Ḍayhatī’’ti idaṃ ‘‘aggiṃ detī’’ti idaṃ sandhāya vuttaṃ. Vinassatīti maṇḍūkakaṇṭakākoṭanādiavasesapayogaṃ sandhāya vuttanti daṭṭhabbaṃ ‘‘theyyacitto chindati, pahāre pahāre āpatti dukkaṭassa, ekaṃ pahāraṃ anāgate āpatti thullaccayassa, tasmiṃ pahāre āgate āpatti pārājikassā’’ti (pārā. 110) ṭhānācāvanena pārājikassa āgatattā. Pakāsitanti ettha ‘‘aṭṭhakathāya’’nti labbhati. Pāṭhāgataṃ pārājikaṃ pana pārisesato ca sūcīyatīti tabbācakassa vā saṅgāhakassa vā vacanassa ihāvijjamānattā tattha vinicchayo pāsaṃsikopi ihāvutto.
ванаббад̇игат̇ааван̣н̣анаа.
Vanappatikathāvaṇṇanā.
186-7. ‘‘харан̣агам̣ наама ан̃н̃асса харан̣агам̣ бхан̣д̣ам̣. т̇зяяажид̇д̇о аамасад̇и, аабад̇д̇и д̣̇уггадасса. панд̣̇аабзд̇и, аабад̇д̇и т̇уллажжаяасса. таанаа жаавзд̇и, аабад̇д̇и баарааж̇игассаа’’д̇и (баараа. 111) вуд̇д̇ахаран̣аганид̣̇д̣̇зсз ‘‘таанаа жаавзд̇и, аабад̇д̇и баарааж̇игассаа’’д̇и (баараа. 111) баатз ‘‘таана’’нд̇и г̇ахид̇асийсаад̣̇идтаанаббабхзд̣̇авасзна адтагат̇ааяа (баараа. адта. 1.110) ааг̇ад̇авинижчаяам̣ д̣̇ассзд̇умааха ‘‘чинд̣̇ид̇ваа можзд̇ваа г̇ан̣хад̇о’’д̇и. гирияаанам̣ сагаммагад̇д̇аа ‘‘алан̇гаара’’нд̇и баатасзсо. чинд̣̇ид̇ваад̇и г̇ийвзяяагаад̣̇им̣. можзд̇ваад̇и ган̣н̣абил̣анд̇ханаад̣̇им̣.
186-7. ‘‘Haraṇakaṃ nāma aññassa haraṇakaṃ bhaṇḍaṃ. Theyyacitto āmasati, āpatti dukkaṭassa. Phandāpeti, āpatti thullaccayassa. Ṭhānā cāveti, āpatti pārājikassā’’ti (pārā. 111) vuttaharaṇakaniddese ‘‘ṭhānā cāveti, āpatti pārājikassā’’ti (pārā. 111) pāṭhe ‘‘ṭhāna’’nti gahitasīsādiṭṭhānappabhedavasena aṭṭhakathāya (pārā. aṭṭha. 1.110) āgatavinicchayaṃ dassetumāha ‘‘chinditvā mocetvā gaṇhato’’ti. Kiriyānaṃ sakammakattā ‘‘alaṅkāra’’nti pāṭhaseso. Chinditvāti gīveyyakādiṃ. Mocetvāti kaṇṇapiḷandhanādiṃ.
сийсаад̣̇ийхи можид̇амад̇д̇асминд̇и зд̇т̇ааби висзсид̇аб̣б̣ад̣̇ассанад̇т̇ам̣ ‘‘алан̇гаарасми’’нд̇и д̇амзва бхуммзгаважананд̇авасзна г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. аагад̣дханавигад̣дхананд̇и зд̇т̇а абхимукам̣ гад̣дханам̣ аагад̣дхананд̇и гад̇ваа ад̇д̇ано самийбамаавин̃чанам̣ аагад̣дханам̣, вибарийд̇ам̣ гад̣дханам̣ вигад̣дхананд̇и гад̇ваа д̇аб̣б̣ибарийд̇ам̣ вигад̣дханам̣.
Sīsādīhimocitamattasminti etthāpi visesitabbadassanatthaṃ ‘‘alaṅkārasmi’’nti tameva bhummekavacanantavasena gahetabbaṃ. Ākaḍḍhanavikaḍḍhananti ettha abhimukhaṃ kaḍḍhanaṃ ākaḍḍhananti katvā attano samīpamāviñchanaṃ ākaḍḍhanaṃ, viparītaṃ kaḍḍhanaṃ vikaḍḍhananti katvā tabbiparītaṃ vikaḍḍhanaṃ.
188-9. валаяанд̇и аван̇гам̣ мадтахад̇т̇уубаг̇ам̣. гадагамби ваад̇и анзгаван̇гз яож̇зд̇ваа б̣уб̣б̣ул̣аад̣̇ийни д̣̇ассзд̇ваа ваа ад̣̇ассзд̇ваа ваа гад̇ам̣ хад̇т̇уубаг̇ам̣. аг̇г̇аб̣аахунд̇и габбарад̇о бадтааяа аг̇г̇ахад̇т̇ам̣. абараабарам̣ жаарзд̇ийд̇и ид̇о жид̇о жа сан̃жаарзд̇и. ‘‘саарзд̇ий’’д̇и ваа баато, соязва ад̇т̇о. д̇ам̣ валаяам̣ ваа гадагам̣ ваа. аагаасаг̇ад̇ам̣ гарод̇ийд̇и саб̣б̣ад̣̇исаахи яат̇аа хад̇т̇ам̣ на пусад̇и, д̇ат̇аа аагаасаг̇ад̇ам̣ гарод̇и. нид̇хивалаяасса бавзсид̇аругкамуулз саб̣б̣ад̣̇исаахи апусанд̇ам̣ аагаасаг̇ад̇агаран̣з баарааж̇игам̣ ход̇и, ид̇ха ‘‘рагкад̇ий’’д̇и гасмаа вуд̇д̇анд̇и ааха ‘‘савин̃н̃аан̣агад̇о’’д̇иаад̣̇и. ид̣̇анд̇и валаяам̣ гадаган̃жа.
188-9.Valayanti avaṅkaṃ maṭṭhahatthūpagaṃ. Kaṭakampi vāti anekavaṅke yojetvā bubbuḷādīni dassetvā vā adassetvā vā kataṃ hatthūpagaṃ. Aggabāhunti kapparato paṭṭhāya aggahatthaṃ. Aparāparaṃ cāretīti ito cito ca sañcāreti. ‘‘Sāretī’’ti vā pāṭho, soyeva attho. Taṃ valayaṃ vā kaṭakaṃ vā. Ākāsagataṃ karotīti sabbadisāhi yathā hatthaṃ na phusati, tathā ākāsagataṃ karoti. Nidhivalayassa pavesitarukkhamūle sabbadisāhi aphusantaṃ ākāsagatakaraṇe pārājikaṃ hoti, idha ‘‘rakkhatī’’ti kasmā vuttanti āha ‘‘saviññāṇakato’’tiādi. Idanti valayaṃ kaṭakañca.
190. ‘‘нивад̇т̇ам̣ вад̇т̇а’’нд̇и иминаа жийварамби г̇аяхад̇и. барасса вад̇т̇асаамигасса. баробийд̇и вад̇т̇асаамигоби. д̇анд̇и жорзна ажчиж̇ж̇амаанам̣ ад̇д̇анаа нивад̇т̇авад̇т̇ам̣. лаж̇ж̇ааяа сахасаа на мун̃жад̇ийд̇и лаж̇ж̇ааяа сийгхад̇арам̣ на барижжаж̇ад̇и.
190.‘‘Nivatthaṃ vattha’’nti iminā cīvarampi gayhati. Parassa vatthasāmikassa. Paropīti vatthasāmikopi. Tanti corena acchijjamānaṃ attanā nivatthavatthaṃ. Lajjāya sahasā na muñcatīti lajjāya sīghataraṃ na pariccajati.
191. жороби аагад̣дхад̇и, со бароби аагад̣дхад̇ийд̇и яож̇анаа. со баро жорад̇о ан̃н̃о, вад̇т̇асаамигод̇и ад̇т̇о. барассаад̇и вад̇т̇асаамигасса.
191. Coropi ākaḍḍhati, so paropi ākaḍḍhatīti yojanā. So paro corato añño, vatthasāmikoti attho. Parassāti vatthasāmikassa.
192. ‘‘таанаа жаавзяяаа’’д̇и баатз таана-сад̣̇д̣̇зна сан̇г̇ахид̇асийсаад̣̇идтаанад̇о харийяад̇зд̇и харан̣аганд̇и вуд̇д̇аалан̇гаараад̣̇ибхан̣д̣асса жааванзна баарааж̇игам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани д̇ад̣̇зва харан̣агам̣ хаарагзна саха харанд̇асса хаарагасса тид̇адтаанад̇о абанаяанзна таанаажааванан̃жа ‘‘таанаа жаавзяяаа’’д̇и иминаава сан̇г̇аяхад̇ийд̇и д̇ад̇т̇ааби винижчаяам̣ д̣̇ассзд̇умааха ‘‘сабхан̣д̣ахаарага’’нд̇иаад̣̇и. бхан̣д̣ам̣ харад̇и нзд̇ийд̇и бхан̣д̣ахаараго, бурисаад̣̇иго, д̇зна сахаад̇и сабхан̣д̣ахаарагам̣, алан̇гааравад̇т̇аад̣̇ийни аад̣̇ааяа г̇ажчанд̇зхи ид̇т̇ибурисаад̣̇ибаан̣зхи сахзва. бхан̣д̣анд̇и д̇зхи харияамаанад̇д̇аа харан̣агасан̇каад̇авад̇т̇аабхаран̣аад̣̇ибхан̣д̣ам̣ . нзнд̇ассаад̇и ‘‘нзнд̇о ассаа’’д̇и бад̣̇ажчзд̣̇о. нзнд̇од̇и тид̇адтаанад̇о жаавзд̇ваа ад̇д̇анаа ижчид̇ад̣̇исаабхимукам̣ баабзнд̇о. асса батамз баад̣̇з ад̇игганд̇з т̇уллажжаяам̣ аабаж̇ж̇ид̇ваад̇и баатасзсаяож̇анаа. ассаад̇и имасса бхан̣д̣ахаарагасса. батамабаад̣̇з ад̇игганд̇з ад̇д̇анаа батамам̣ г̇анд̇аб̣б̣ад̣̇исад̇о жорассаабхимад̇ад̣̇исам̣ г̇ад̇з т̇уллажжаяам̣ аабаж̇ж̇ид̇ваа д̣̇уд̇ияз ад̇игганд̇з жуд̇о сияаад̇и яож̇анаа.
192. ‘‘Ṭhānā cāveyyā’’ti pāṭhe ṭhāna-saddena saṅgahitasīsādiṭṭhānato harīyateti haraṇakanti vuttālaṅkārādibhaṇḍassa cāvanena pārājikaṃ dassetvā idāni tadeva haraṇakaṃ hārakena saha harantassa hārakassa ṭhitaṭṭhānato apanayanena ṭhānācāvanañca ‘‘ṭhānā cāveyyā’’ti imināva saṅgayhatīti tatthāpi vinicchayaṃ dassetumāha ‘‘sabhaṇḍahāraka’’ntiādi. Bhaṇḍaṃ harati netīti bhaṇḍahārako, purisādiko, tena sahāti sabhaṇḍahārakaṃ, alaṅkāravatthādīni ādāya gacchantehi itthipurisādipāṇehi saheva. Bhaṇḍanti tehi hariyamānattā haraṇakasaṅkhātavatthābharaṇādibhaṇḍaṃ . Nentassāti ‘‘nento assā’’ti padacchedo. Nentoti ṭhitaṭṭhānato cāvetvā attanā icchitadisābhimukhaṃ pāpento. Assa paṭhame pāde atikkante thullaccayaṃ āpajjitvāti pāṭhasesayojanā. Assāti imassa bhaṇḍahārakassa. Paṭhamapāde atikkante attanā paṭhamaṃ gantabbadisato corassābhimatadisaṃ gate thullaccayaṃ āpajjitvā dutiye atikkante cuto siyāti yojanā.
193. т̇зяяажзд̇ано сажз д̇аж̇ж̇зд̇ваа барасса хад̇т̇ад̇о бхан̣д̣ам̣ баад̇аабзд̇и, барасса хад̇т̇ад̇о бхан̣д̣з муд̇д̇амад̇д̇з д̇аж̇ж̇зд̇ваа баад̇аабагасса барааж̇аяод̇и яож̇анаа. бхан̣д̣з муд̇д̇амад̇д̇зд̇и бхан̣д̣з хад̇т̇ад̇о гзсаг̇г̇амад̇д̇амби муд̇д̇агкан̣з.
193. Theyyacetano sace tajjetvā parassa hatthato bhaṇḍaṃ pātāpeti, parassa hatthato bhaṇḍe muttamatte tajjetvā pātāpakassa parājayoti yojanā. Bhaṇḍe muttamatteti bhaṇḍe hatthato kesaggamattampi muttakkhaṇe.
194. ат̇аабийд̇и ат̇а ваа. баригаббзд̇ваа баад̇аабзд̇и ваад̇и зд̇т̇а ‘‘яам̣ маяхам̣ ружжад̇и, д̇ам̣ г̇ан̣хиссаамий’’д̇и ваа ‘‘зваруубам̣ жз ход̇и, г̇ан̣хиссаамий’’д̇и висзсзд̇ваа ваа баригаббзд̇ваа д̇аж̇ж̇зд̇ваа баад̇зд̇и, д̣̇уггадам̣. звам̣ баад̇ид̇ам̣ бхан̣д̣ам̣ д̇асса жорасса аамасанз д̣̇уггадам̣ вуд̇д̇анд̇и яож̇анаа.
194.Athāpīti atha vā. Parikappetvā pātāpeti vāti ettha ‘‘yaṃ mayhaṃ ruccati, taṃ gaṇhissāmī’’ti vā ‘‘evarūpaṃ ce hoti, gaṇhissāmī’’ti visesetvā vā parikappetvā tajjetvā pāteti, dukkaṭaṃ. Evaṃ pātitaṃ bhaṇḍaṃ tassa corassa āmasane dukkaṭaṃ vuttanti yojanā.
195. яат̇аавад̇т̇унд̇и бхан̣д̣асса аг̇гхаануруубам̣, т̇уллажжаяам̣ ход̇ийд̇и ад̇хиббааяо. чад̣д̣ид̇збийд̇и д̇асса жорабхаавам̣ ж̇аанид̇ваа бхийд̇ад̇асид̇зна ад̇д̇анаа нийяамаанз бхан̣д̣з чад̣д̣ид̇зби сад̇и. д̇знзва таанаажааванам̣ гаараабид̇анд̇и баарааж̇иганд̇и на г̇ахзд̇аб̣б̣анд̇и ааха ‘‘на д̣̇осо’’д̇и. ‘‘д̇идта д̇идтаа’’д̇и вуд̇д̇з бана уд̇д̇асид̇ваа чад̣д̣анам̣ д̇асса аан̣ад̇д̇ияаа винаа ход̇ийд̇и д̇ад̇т̇а д̇асса анаабад̇д̇ийд̇и ад̇хиббааяо. д̇ат̇аа вад̣̇ад̇о бана ад̣̇иннаад̣̇аанабуб̣б̣абаяог̇ад̇д̇аа д̣̇уггадамзва.
195.Yathāvatthunti bhaṇḍassa agghānurūpaṃ, thullaccayaṃ hotīti adhippāyo. Chaḍḍitepīti tassa corabhāvaṃ jānitvā bhītatasitena attanā nīyamāne bhaṇḍe chaḍḍitepi sati. Teneva ṭhānācāvanaṃ kārāpitanti pārājikanti na gahetabbanti āha ‘‘na doso’’ti. ‘‘Tiṭṭha tiṭṭhā’’ti vutte pana uttasitvā chaḍḍanaṃ tassa āṇattiyā vinā hotīti tattha tassa anāpattīti adhippāyo. Tathā vadato pana adinnādānapubbapayogattā dukkaṭameva.
196. д̇анд̇и д̇ам̣ чад̣д̣ид̇ам̣ бхан̣д̣ам̣. д̇ад̣̇уд̣̇д̇хаарзд̇и д̇асса чад̣д̣ид̇асса бхан̣д̣асса уд̣̇д̇хаарз баарааж̇игам̣. баарааж̇игам̣ гад̣̇аа сияаад̇и ааха ‘‘саамигз саалаяз г̇ад̇з’’д̇и. нираалаяам̣ чад̣д̣ид̇ам̣ бана г̇ан̣хад̇о асад̇и т̇зяяажид̇д̇з на д̣̇осод̇и б̣яад̇ирзгад̇о д̣̇ассзд̇и.
196.Tanti taṃ chaḍḍitaṃ bhaṇḍaṃ. Taduddhāreti tassa chaḍḍitassa bhaṇḍassa uddhāre pārājikaṃ. Pārājikaṃ kadā siyāti āha ‘‘sāmike sālaye gate’’ti. Nirālayaṃ chaḍḍitaṃ pana gaṇhato asati theyyacitte na dosoti byatirekato dasseti.
197. саамигасса саалаяагаалз г̇ан̣ханд̇ассааби баарааж̇игаабхааваббагаарам̣ д̣̇ассзд̇умааха ‘‘г̇ан̣хад̇о’’д̇и. буб̣б̣аг̇аат̇ааяа ‘‘д̇а’’нд̇и ид̇хаанувад̇д̇ад̇з. сагасан̃н̃ааяаг̇ан̣хад̇од̇и ‘‘д̇идта д̇идтаа’’д̇и важанад̇о уд̇д̇асид̇ваа саалаяам̣ чад̣д̣ид̇ам̣ д̇ам̣ вад̇т̇ум̣ сагасан̃н̃ааяа г̇ан̣ханд̇асса. г̇ахан̣зд̇и сагасан̃н̃ааяа г̇ахан̣ахзд̇у, сагасан̃н̃ааяа г̇ахид̇абхан̣д̣ам̣ ад̇д̇ано г̇ахан̣агааран̣аа бхигкум̣ авахаараабад̇д̇ид̇о рагкад̇ийд̇и ад̇хиббааяо . д̇знааха ‘‘г̇ахан̣з бана рагкад̇ий’’д̇и. бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣ бана ход̇ийд̇и яож̇анаа. ‘‘д̇ат̇аа’’д̇и иминаа г̇ахан̣з рагкад̇ийд̇и ад̇ид̣̇исад̇и.
197. Sāmikassa sālayakāle gaṇhantassāpi pārājikābhāvappakāraṃ dassetumāha ‘‘gaṇhato’’ti. Pubbagāthāya ‘‘ta’’nti idhānuvattate. Sakasaññāyagaṇhatoti ‘‘tiṭṭha tiṭṭhā’’ti vacanato uttasitvā sālayaṃ chaḍḍitaṃ taṃ vatthuṃ sakasaññāya gaṇhantassa. Gahaṇeti sakasaññāya gahaṇahetu, sakasaññāya gahitabhaṇḍaṃ attano gahaṇakāraṇā bhikkhuṃ avahārāpattito rakkhatīti adhippāyo . Tenāha ‘‘gahaṇe pana rakkhatī’’ti. Bhaṇḍadeyyaṃ pana hotīti yojanā. ‘‘Tathā’’ti iminā gahaṇe rakkhatīti atidisati.
198-9. д̇хуранигкзбам̣ гад̇ваад̇и ‘‘маяхам̣ гимзд̇зна бхан̣д̣зна, ж̇ийвид̇арагканамзва варад̇ара’’нд̇и нираалаяо худ̇ваа. д̇знааха ‘‘бхийд̇о жораа балааяад̇ий’’д̇и. жораад̇и зд̇т̇а жа хзд̇умхи ниссаггам̣. г̇ан̣хад̇од̇и зд̇т̇а ‘‘д̇а’’нд̇и баатасзсо, д̇ат̇аа чад̣д̣ид̇ам̣ д̇ам̣ бхан̣д̣анд̇и ад̇т̇о. уд̣̇д̇хаарз д̣̇уггаданд̇и вад̇т̇умхи анаваж̇ж̇зби т̇зяяажид̇д̇авасзна д̣̇уггадам̣ ход̇и, асад̇и т̇зяяажид̇д̇з д̣̇уггадамби на ход̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. аахараабзнд̇зд̇и зд̇т̇а бхаавалагкан̣з бхуммам̣, д̇асмим̣ бхан̣д̣асаамини аахараабзнд̇з сад̇ийд̇и ад̇т̇о.
198-9.Dhuranikkhepaṃ katvāti ‘‘mayhaṃ kimetena bhaṇḍena, jīvitarakkhanameva varatara’’nti nirālayo hutvā. Tenāha ‘‘bhīto corā palāyatī’’ti. Corāti ettha ca hetumhi nissakkaṃ. Gaṇhatoti ettha ‘‘ta’’nti pāṭhaseso, tathā chaḍḍitaṃ taṃ bhaṇḍanti attho. Uddhāre dukkaṭanti vatthumhi anavajjepi theyyacittavasena dukkaṭaṃ hoti, asati theyyacitte dukkaṭampi na hotīti vuttaṃ hoti. Āharāpenteti ettha bhāvalakkhaṇe bhummaṃ, tasmiṃ bhaṇḍasāmini āharāpente satīti attho.
200. нираалаязна чад̣д̣ид̇авад̇т̇уно г̇ахан̣з бхан̣д̣ад̣̇зяяан̃жа ад̣̇знд̇асса барааж̇аяо жа гасмаад̇и ааха ‘‘д̇ассаа’’д̇иаад̣̇и. ан̃н̃аасууд̇и махаабажжарияаад̣̇ийсу ид̇араасу адтагат̇аасу.
200. Nirālayena chaḍḍitavatthuno gahaṇe bhaṇḍadeyyañca adentassa parājayo ca kasmāti āha ‘‘tassā’’tiādi. Aññāsūti mahāpaccariyādīsu itarāsu aṭṭhakathāsu.
харан̣агагат̇ааван̣н̣анаа.
Haraṇakakathāvaṇṇanā.
201. убанид̇хигат̇ааяа ‘‘на г̇ан̣хаамий’’д̇и самбаж̇аанамусааваад̣̇ам̣ бхаасад̇од̇и яож̇анаа. язна гзнажи рахаси ‘‘ид̣̇ам̣ маяхам̣ бхан̣д̣ам̣ бадисаамзд̇ваа д̣̇зхий’’д̇и нияяаад̣̇ид̇ам̣ бхан̣д̣ам̣ бажчаа саамигзна ‘‘д̣̇зхи мз д̇ам̣ бхан̣д̣а’’нд̇и вуд̇д̇з ажжанд̇амубаг̇анд̇ум̣ ‘‘наахам̣ г̇ан̣хаамий’’д̇и самбаж̇аанамусааваад̣̇ам̣ бхаасад̇од̇и ад̇т̇о. г̇ан̣хаамийд̇и аг̇г̇ахзсим̣. ажжанд̇аа хзсо ад̇ийд̇з вад̇д̇амаанаббаяог̇ояам̣. ‘‘самбаж̇аанамусааваад̣̇з баажид̇д̇ияа’’нд̇и (баажи. 2) имасса сигкаабад̣̇асса висаяз гасмаа д̣̇уггадам̣ вуд̇д̇анд̇и ааха ‘‘ад̣̇иннаад̣̇аанабуб̣б̣агад̇д̇аа’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а ад̣̇иннаад̣̇аанабуб̣б̣агад̇д̇аад̇и ад̣̇иннаад̣̇аанасса сахабаяог̇авасзна буб̣б̣ан̇г̇амад̇д̇аа, на буб̣б̣абаяог̇ад̇д̇аа. на хи ад̣̇иннаад̣̇аанасса буб̣б̣абаяог̇з баажид̇д̇ияадтаанз д̣̇уггадамад̇т̇ийд̇и. д̇знзвааха адтагат̇ааяам̣ ‘‘ад̣̇иннаад̣̇аанасса баяог̇ад̇д̇аа’’д̇и.
201. Upanidhikathāya ‘‘na gaṇhāmī’’ti sampajānamusāvādaṃ bhāsatoti yojanā. Yena kenaci rahasi ‘‘idaṃ mayhaṃ bhaṇḍaṃ paṭisāmetvā dehī’’ti niyyāditaṃ bhaṇḍaṃ pacchā sāmikena ‘‘dehi me taṃ bhaṇḍa’’nti vutte accantamupagantuṃ ‘‘nāhaṃ gaṇhāmī’’ti sampajānamusāvādaṃ bhāsatoti attho. Gaṇhāmīti aggahesiṃ. Accantā heso atīte vattamānappayogoyaṃ. ‘‘Sampajānamusāvāde pācittiya’’nti (pāci. 2) imassa sikkhāpadassa visaye kasmā dukkaṭaṃ vuttanti āha ‘‘adinnādānapubbakattā’’tiādi. Tattha adinnādānapubbakattāti adinnādānassa sahapayogavasena pubbaṅgamattā, na pubbapayogattā. Na hi adinnādānassa pubbapayoge pācittiyaṭṭhāne dukkaṭamatthīti. Tenevāha aṭṭhakathāyaṃ ‘‘adinnādānassa payogattā’’ti.
202. зд̇ассаад̇и зд̇асса самийбз. гим̣ ну д̣̇ассад̇ийд̇и д̣̇ассад̇и гим̣ ну. вимад̇уббаад̣̇зд̇и хзд̇умхи бхуммам̣. д̇ассаад̇и яасса бхигкуно санд̇игз убанигкид̇д̇ам̣, д̇асса.
202.Etassāti etassa samīpe. Kiṃ nu dassatīti dassati kiṃ nu. Vimatuppādeti hetumhi bhummaṃ. Tassāti yassa bhikkhuno santike upanikkhittaṃ, tassa.
203. д̇асминд̇и яасмим̣ убанигкид̇д̇ам̣, д̇асмим̣ бхигкумхи. д̣̇аанз нируссаахзд̇и ад̇д̇ани нигкид̇д̇асса бхан̣д̣асса саамигасса д̣̇аанависаяз уссаахарахид̇з сад̇и, ‘‘на д̣̇аани д̇ам̣ д̣̇ассаамий’’д̇и д̇хуранигкзбз гад̇зд̇и ад̇хиббааяо. д̇знзвааха ‘‘убхиннам̣ д̇хуранигкзбз’’д̇и. барод̇и бхан̣д̣асаамиго. д̇хуранд̇и ‘‘язна гзнажи аагаарзна г̇ан̣хиссаамий’’д̇и уссаахам̣. нигкибзд̇и нигкибзяяа.
203.Tasminti yasmiṃ upanikkhittaṃ, tasmiṃ bhikkhumhi. Dāne nirussāheti attani nikkhittassa bhaṇḍassa sāmikassa dānavisaye ussāharahite sati, ‘‘na dāni taṃ dassāmī’’ti dhuranikkhepe kateti adhippāyo. Tenevāha ‘‘ubhinnaṃ dhuranikkhepe’’ti. Paroti bhaṇḍasāmiko. Dhuranti ‘‘yena kenaci ākārena gaṇhissāmī’’ti ussāhaṃ. Nikkhipeti nikkhipeyya.
204. жид̇д̇знаад̣̇аад̇угаамоваад̇и зд̇т̇а ‘‘яо д̇ассаа’’д̇и баатасзсо. жзд̇и аби-сад̣̇д̣̇ад̇т̇з. яо жоро жид̇д̇зна ад̣̇аад̇угаамова, д̇асса жорасса ‘‘д̣̇ассаамий’’д̇и мукзна вад̣̇ад̇обийд̇и яож̇анаа. ат̇а ваа ад̣̇аад̇угаамод̇и зд̇т̇а ‘‘худ̇ваа’’д̇и баатасзсо. жзд̇и вуд̇д̇ад̇т̇о. зваад̇и ‘‘барааж̇аяо’’д̇и иминаа яуж̇ж̇ад̇и. жид̇д̇зна ад̣̇аад̇угаамо худ̇ваа мукзна ‘‘д̣̇ассаамий’’д̇и вад̣̇ад̇оби саамино д̇хуранигкзбз сад̇и барааж̇аяо ход̇зваад̇и яож̇анаа.
204.Cittenādātukāmovāti ettha ‘‘yo tassā’’ti pāṭhaseso. Ceti api-saddatthe. Yo coro cittena adātukāmova, tassa corassa ‘‘dassāmī’’ti mukhena vadatopīti yojanā. Atha vā adātukāmoti ettha ‘‘hutvā’’ti pāṭhaseso. Ceti vuttattho. Evāti ‘‘parājayo’’ti iminā yujjati. Cittena adātukāmo hutvā mukhena ‘‘dassāmī’’ti vadatopi sāmino dhuranikkhepe sati parājayo hotevāti yojanā.
убанид̇хигат̇ааван̣н̣анаа.
Upanidhikathāvaṇṇanā.
205. сун̇гагхаад̇ассаад̇и ‘‘сун̇гагхаад̇ам̣ наама ран̃н̃аа табид̇ам̣ ход̇и баб̣б̣ад̇акан̣д̣з ваа над̣̇ийд̇ид̇т̇з ваа г̇аамад̣̇ваарз ваа’’д̇и (баараа. 113) баал̣ияам̣ ааг̇ад̇асса ‘‘сун̇гам̣ д̇ад̇о хананд̇и…бз… винаасзнд̇ий’’д̇и (баараа. адта. 1.113) адтагат̇ааяам̣ нируд̇д̇асса ‘‘ид̇о бадтааяа нийяамаанз бхан̣д̣з зд̇д̇агад̇о зд̇д̇агам̣ рааж̇абхааг̇ам̣ г̇ахзд̇аб̣б̣а’’нд̇и рааж̇аад̣̇ийхи д̇ам̣д̇ам̣бад̣̇зсасаамигзхи нияамид̇асса баб̣б̣ад̇акан̣д̣аад̣̇идтаанасса. б̣ахийд̇и сун̇гаг̇ахан̣ад̇т̇ааяа баригаббид̇асиймад̇о б̣ахи. баад̇зд̇ийд̇и зд̇т̇а ‘‘т̇зяяажид̇д̇о’’д̇и багаран̣ад̇о лаб̣бхад̇и. ‘‘рааж̇аарахам̣ бхан̣д̣а’’нд̇и баатасзсо. яад̇о гуд̇ожи бхан̣д̣ад̇о бан̃жамаасагам̣ ваа ад̇ирзгабан̃жамаасагам̣ ваа аг̇гханаго бхааг̇о рааж̇аад̣̇ид̣̇зсасаамигасса д̣̇аад̇аб̣б̣о ход̇и, д̇аад̣̇исам̣ бхан̣д̣ам̣ т̇зяяажид̇д̇о яат̇аа б̣ахи бад̇ад̇и, звам̣ кибад̇ийд̇и ад̇т̇о. д̇хувам̣ бад̇ад̇ийд̇и зд̇т̇ааби ‘‘д̇а’’нд̇и баатасзсо, ‘‘бхан̣д̣а’’нд̇и багаран̣ад̇о лаб̣бхад̇и. яат̇аа кид̇д̇ам̣ д̇ам̣ бхан̣д̣ам̣ зганд̇зна б̣ахи бад̇ад̇ийд̇и. хад̇т̇ад̇о муд̇д̇амад̇д̇з д̇асмим̣ бхан̣д̣з.
205.Suṅkaghātassāti ‘‘suṅkaghātaṃ nāma raññā ṭhapitaṃ hoti pabbatakhaṇḍe vā nadītitthe vā gāmadvāre vā’’ti (pārā. 113) pāḷiyaṃ āgatassa ‘‘suṅkaṃ tato hananti…pe… vināsentī’’ti (pārā. aṭṭha. 1.113) aṭṭhakathāyaṃ niruttassa ‘‘ito paṭṭhāya nīyamāne bhaṇḍe ettakato ettakaṃ rājabhāgaṃ gahetabba’’nti rājādīhi taṃtaṃpadesasāmikehi niyamitassa pabbatakhaṇḍādiṭṭhānassa. Bahīti suṅkagahaṇatthāya parikappitasīmato bahi. Pātetīti ettha ‘‘theyyacitto’’ti pakaraṇato labbhati. ‘‘Rājārahaṃ bhaṇḍa’’nti pāṭhaseso. Yato kutoci bhaṇḍato pañcamāsakaṃ vā atirekapañcamāsakaṃ vā agghanako bhāgo rājādidesasāmikassa dātabbo hoti, tādisaṃ bhaṇḍaṃ theyyacitto yathā bahi patati, evaṃ khipatīti attho. Dhuvaṃ patatīti etthāpi ‘‘ta’’nti pāṭhaseso, ‘‘bhaṇḍa’’nti pakaraṇato labbhati. Yathā khittaṃ taṃ bhaṇḍaṃ ekantena bahi patatīti. Hatthato muttamatte tasmiṃ bhaṇḍe.
206. ‘‘д̇хувам̣ бад̇ад̇ий’’д̇и зд̇т̇а б̣яад̇ирзгам̣ д̣̇ассзд̇умааха ‘‘д̇ам̣ ругкз’’д̇иаад̣̇и. д̇анд̇и т̇зяяааяа б̣ахи баад̇зд̇ум̣ кид̇д̇ам̣ бхан̣д̣ам̣ бадихад̇ам̣ худ̇ваад̇и яож̇анаа. ваад̇агкид̇д̇амби ваад̇и баато г̇ахзд̇аб̣б̣о. ‘‘ваад̇агкид̇д̇о’’д̇и лин̇г̇авибаллаасо ваа д̣̇адтаб̣б̣о.
206. ‘‘Dhuvaṃ patatī’’ti ettha byatirekaṃ dassetumāha ‘‘taṃ rukkhe’’tiādi. Tanti theyyāya bahi pātetuṃ khittaṃ bhaṇḍaṃ paṭihataṃ hutvāti yojanā. Vātakkhittampi vāti pāṭho gahetabbo. ‘‘Vātakkhitto’’ti liṅgavipallāso vā daṭṭhabbo.
207. бажчаад̇и бад̇ид̇адтаанз т̇огам̣ жирааяид̇ваа, иминаа т̇огамби жирааяид̇амад̇д̇з баяог̇асаад̇хияам̣ гаарияам̣ сид̣̇д̇хамзваад̇и баарааж̇игасса гааран̣ам̣ самбаннамзваад̇и д̣̇ассзд̇и. д̇знааха ‘‘баарааж̇игам̣ сияаа’’д̇и.
207.Pacchāti patitaṭṭhāne thokaṃ cirāyitvā, iminā thokampi cirāyitamatte payogasādhiyaṃ kāriyaṃ siddhamevāti pārājikassa kāraṇaṃ sampannamevāti dasseti. Tenāha ‘‘pārājikaṃ siyā’’ti.
208. ‘‘тад̇ваа’’д̇иаад̣̇инаа бад̇ид̇адтаанз ажирааяид̇ваа г̇ад̇зби д̇асмим̣ б̣ахи бад̇ид̇адтаанад̇о ид̇арад̇рааби жирааяид̇зна б̣ахи баад̇анаббаяог̇зна саад̇хияам̣ гаарияам̣ сид̣̇д̇хамзваад̇и баарааж̇игагааран̣асса сид̣̇д̇хад̇ам̣ д̣̇ассзд̇и. д̇знзвааха ‘‘барааж̇аяо’’д̇и. ‘‘ад̇идтамаана’’нд̇иаад̣̇инаа яад̇т̇а гад̇т̇ажи ажирааяанзна баяог̇асса нирад̇т̇агад̇ам̣ д̣̇ассзд̇и. д̇знзвааха ‘‘рагкад̇ий’’д̇и.
208.‘‘Ṭhatvā’’tiādinā patitaṭṭhāne acirāyitvā gatepi tasmiṃ bahi patitaṭṭhānato itaratrāpi cirāyitena bahi pātanappayogena sādhiyaṃ kāriyaṃ siddhamevāti pārājikakāraṇassa siddhataṃ dasseti. Tenevāha ‘‘parājayo’’ti. ‘‘Atiṭṭhamāna’’ntiādinā yattha katthaci acirāyanena payogassa niratthakataṃ dasseti. Tenevāha ‘‘rakkhatī’’ti.
209. д̇анд̇и адтагат̇ааважанам̣.
209.Tanti aṭṭhakathāvacanaṃ.
210. саяам̣ ваа ваддзд̇ийд̇и анд̇о тид̇о саяам̣ ваа хад̇т̇зна ваа баад̣̇зна ваа яадтияаа ваа б̣ахисиймааяа ниннадтаанам̣ бариваддзд̇и. адтад̇ваад̇и баваддид̇амад̇д̇з анд̇о гад̇т̇ажиби адтад̇ваа. ваддамаананд̇и бавадданд̇ам̣. г̇ад̇анд̇и б̣ахисиймам̣ гзсаг̇г̇амад̇д̇адтаанамби анд̇осиймамад̇иггамамад̇д̇ам̣.
210.Sayaṃ vā vaṭṭetīti anto ṭhito sayaṃ vā hatthena vā pādena vā yaṭṭhiyā vā bahisīmāya ninnaṭṭhānaṃ parivaṭṭeti. Aṭṭhatvāti pavaṭṭitamatte anto katthacipi aṭṭhatvā. Vaṭṭamānanti pavaṭṭantaṃ. Gatanti bahisīmaṃ kesaggamattaṭṭhānampi antosīmamatikkamamattaṃ.
211. д̇ам̣ бхан̣д̣ам̣ сажз анд̇о тад̇ваа тад̇ваа б̣ахи г̇ажчад̇ийд̇и яож̇анаа. яад̣̇и анд̇осиймааяа тад̇ваа тад̇ваа б̣ахисиймам̣ г̇ажчад̇ийд̇и ад̇т̇о. рагкад̇ийд̇и анд̇осиймааяа батамаг̇ад̇инивад̇д̇анзнзва зд̇асса бхигкуно баяог̇авзг̇асса нивад̇д̇ад̇д̇аа, д̇ад̇о убари нивад̇д̇анаарахагааран̣асса алад̣̇д̇хабхаавзна ад̇д̇анаа жа г̇ад̇ад̇д̇аа д̇ат̇аа б̣ахисиймаббад̇д̇ам̣ д̇ам̣ бхан̣д̣ам̣ д̇ам̣муулагабаяож̇агам̣ бхигкум̣ аабад̇д̇ияаа рагкад̇ийд̇и ад̇хиббааяо. суд̣̇д̇хажид̇д̇зна табид̇зд̇и ‘‘звам̣ табид̇з ваддид̇ваа г̇амиссад̇ий’’д̇и т̇зяяажид̇д̇зна винаа ‘‘гзвалам̣ табзссаамий’’д̇и жид̇д̇зна б̣ахисиймаабхимукам̣ ниннадтаанам̣ од̇аарзд̇ваа табид̇з. саяам̣ ваддад̇ийд̇и бхан̣д̣ам̣ саяамзва ниннадтаанам̣ ниннам̣ худ̇ваа б̣ахисиймам̣ жз бавадданд̇ам̣ г̇ажчад̇и. ваддад̇ийд̇и аабад̇д̇ияаа агаран̣ад̇о ваддад̇и.
211. Taṃ bhaṇḍaṃ sace anto ṭhatvā ṭhatvā bahi gacchatīti yojanā. Yadi antosīmāya ṭhatvā ṭhatvā bahisīmaṃ gacchatīti attho. Rakkhatīti antosīmāya paṭhamagatinivattaneneva etassa bhikkhuno payogavegassa nivattattā, tato upari nivattanārahakāraṇassa aladdhabhāvena attanā ca gatattā tathā bahisīmappattaṃ taṃ bhaṇḍaṃ taṃmūlakapayojakaṃ bhikkhuṃ āpattiyā rakkhatīti adhippāyo. Suddhacittena ṭhapiteti ‘‘evaṃ ṭhapite vaṭṭitvā gamissatī’’ti theyyacittena vinā ‘‘kevalaṃ ṭhapessāmī’’ti cittena bahisīmābhimukhaṃ ninnaṭṭhānaṃ otāretvā ṭhapite. Sayaṃ vaṭṭatīti bhaṇḍaṃ sayameva ninnaṭṭhānaṃ ninnaṃ hutvā bahisīmaṃ ce pavaṭṭantaṃ gacchati. Vaṭṭatīti āpattiyā akaraṇato vaṭṭati.
212. г̇ажчанд̇зд̇и жорасса баяог̇ам̣ винаа ад̇д̇анаава г̇ажчанд̇з. д̇анд̇и рааж̇ад̣̇зяяабан̃жамаасагаад̇ирзгабан̃жамаасагамад̇д̇ам̣ сун̇гаванд̇ам̣ бхан̣д̣ам̣. нийхадзби наавахаарод̇и яож̇анаа. гзвалам̣ т̇зяяажид̇д̇асса аабад̇д̇ияаа анан̇г̇абхаавад̇о, яаанаад̣̇ибаяож̇агагааяаважийбаяог̇асса абхаавад̇о, бхан̣д̣адтабид̇аяаанаад̣̇ино ад̇д̇анаава б̣ахисиймаббад̇д̇ад̇д̇аа, д̇знзва бхан̣д̣ассааби г̇ад̇ад̇д̇аа жа бхигкуно авахааро над̇т̇ийд̇и ад̇т̇о.
212.Gacchanteti corassa payogaṃ vinā attanāva gacchante. Tanti rājadeyyapañcamāsakaatirekapañcamāsakamattaṃ suṅkavantaṃ bhaṇḍaṃ. Nīhaṭepi nāvahāroti yojanā. Kevalaṃ theyyacittassa āpattiyā anaṅgabhāvato, yānādipayojakakāyavacīpayogassa abhāvato, bhaṇḍaṭṭhapitayānādino attanāva bahisīmappattattā, teneva bhaṇḍassāpi gatattā ca bhikkhuno avahāro natthīti attho.
213. баяог̇зна винаад̇и жорасса сагабаяог̇аманд̇арзна. авахааро на виж̇ж̇ад̇ийд̇и зд̇т̇а яуд̇д̇и вуд̇д̇анаяаава.
213.Payogena vināti corassa sakapayogamantarena. Avahāro na vijjatīti ettha yutti vuttanayāva.
214. ман̣инд̇и баад̣̇аарахам̣ сун̇гад̣̇аад̇аб̣б̣аман̣ирад̇анам̣, зд̇знзва убалагкан̣абад̣̇ад̇д̇аа яам̣гин̃жи бхан̣д̣ам̣ сан̇г̇ахид̇амзва. баарааж̇игам̣ сияаад̇и яаанасса ад̇д̇анаа бааж̇ид̇ад̇д̇аад̇и ад̇хиббааяо. сиймаад̇иггаманзд̇и сун̇гаг̇г̇ахан̣асса нияамид̇адтаанаад̇иггаманз.
214.Maṇinti pādārahaṃ suṅkadātabbamaṇiratanaṃ, eteneva upalakkhaṇapadattā yaṃkiñci bhaṇḍaṃ saṅgahitameva. Pārājikaṃ siyāti yānassa attanā pājitattāti adhippāyo. Sīmātikkamaneti suṅkaggahaṇassa niyamitaṭṭhānātikkamane.
215. мад̇анд̇и ‘‘зд̇д̇агабхан̣д̣ад̇о зд̇д̇агам̣ г̇ахзд̇аб̣б̣а’’нд̇и рааж̇уухи анумад̇ам̣. сзсо гат̇аамаг̇г̇од̇и ‘‘сун̇гадтаанам̣ бад̇ваа сун̇гигзсу нид̣̇д̣̇ааяамаанзсу, гийл̣анд̇зсу, б̣ахиг̇ад̇зсу ваа бариязсид̇ваа ад̣̇исваа г̇ажчад̇о на д̣̇осо, бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣ ход̇ий’’д̇и звамаад̣̇иго винижчаяагат̇аамаг̇г̇о. аран̃н̃адтагат̇аасамод̇и ‘‘яо жаарагкадтаанам̣ бад̇ваа’’д̇иаад̣̇инаа (ви. ви. 170) яат̇аавуд̇д̇ааран̃н̃адтагат̇ааяа сад̣̇исо,
215.Matanti ‘‘ettakabhaṇḍato ettakaṃ gahetabba’’nti rājūhi anumataṃ. Seso kathāmaggoti ‘‘suṅkaṭṭhānaṃ patvā suṅkikesu niddāyamānesu, kīḷantesu, bahigatesu vā pariyesitvā adisvā gacchato na doso, bhaṇḍadeyyaṃ hotī’’ti evamādiko vinicchayakathāmaggo. Araññaṭṭhakathāsamoti ‘‘yo cārakkhaṭṭhānaṃ patvā’’tiādinā (vi. vi. 170) yathāvuttaaraññaṭṭhakathāya sadiso,
‘‘гаммадтаанам̣ жид̇д̇з гад̇ваа;
‘‘Kammaṭṭhānaṃ citte katvā;
жинд̇знд̇о ан̃н̃авихид̇о;
Cintento aññavihito;
сун̇гадтаанам̣ бад̇ваа г̇ажчз;
Suṅkaṭṭhānaṃ patvā gacche;
бхан̣д̣ад̣̇зяяам̣ ход̇звассаа’’д̇и. –
Bhaṇḍadeyyaṃ hotevassā’’ti. –
аад̣̇инаа наязна вужжамаанасад̣̇исоязва. д̇знзва г̇ад̇ад̇т̇ад̇ааяа ид̣̇аани на вижаарийяад̇ийд̇и ад̇хиббааяо.
Ādinā nayena vuccamānasadisoyeva. Teneva gatatthatāya idāni na vicārīyatīti adhippāyo.
сун̇гагхаад̇агат̇ааван̣н̣анаа.
Suṅkaghātakathāvaṇṇanā.
216. ‘‘баан̣о наама мануссабаан̣о вужжад̇ий’’д̇и (баараа. 114) баал̣ид̇о жа ‘‘д̇амби бхуж̇иссам̣ харанд̇асса авахааро над̇т̇ий’’д̇и (баараа. адта. 1.114) адтагат̇ааважанад̇о жа барад̣̇аасамануссоязва ад̇хиббзд̇од̇и д̇амзва д̣̇ассзд̇умааха ‘‘анд̇ож̇аад̇а’’нд̇иаад̣̇и. г̇зхад̣̇аасияаа гужчимхи д̣̇аасасса ж̇аад̇о анд̇ож̇аад̇о наама, д̇ам̣ ваа. д̇ханзна гийд̇о д̇ханаггийд̇о, д̇ам̣ ваа. д̣̇иннам̣ ваа бана гзнажийд̇и маад̇улааяяагаад̣̇ийсу язна гзнажи д̣̇аасам̣ гад̇ваа д̣̇иннам̣ ваа. д̣̇аасанд̇и бажжзгам̣ самб̣анд̇ханийяам̣. гарамараанийд̇ам̣ ваа д̣̇аасанд̇и барависаяам̣ вилумбид̇ваа аанзд̇ваа д̣̇аасабхаавааяа г̇ахид̇асан̇каад̇ам̣ гарамараанийд̇ад̣̇аасам̣ ваа. харанд̇асса барааж̇аяод̇и зд̇т̇а ‘‘жоригааяа хариссаамий’’д̇и аамасанз д̣̇уггадам̣, панд̣̇аабанз т̇уллажжаяам̣ аабаж̇ж̇ид̇ваа тид̇адтаанад̇о гзсаг̇г̇амад̇д̇амби ад̇иггаамаяад̇о баарааж̇игам̣ ход̇ийд̇и ад̇хиббааяо.
216. ‘‘Pāṇo nāma manussapāṇo vuccatī’’ti (pārā. 114) pāḷito ca ‘‘tampi bhujissaṃ harantassa avahāro natthī’’ti (pārā. aṭṭha. 1.114) aṭṭhakathāvacanato ca paradāsamanussoyeva adhippetoti tameva dassetumāha ‘‘antojāta’’ntiādi. Gehadāsiyā kucchimhi dāsassa jāto antojāto nāma, taṃ vā. Dhanena kīto dhanakkīto, taṃ vā. Dinnaṃ vā pana kenacīti mātulaayyakādīsu yena kenaci dāsaṃ katvā dinnaṃ vā. Dāsanti paccekaṃ sambandhanīyaṃ. Karamarānītaṃ vā dāsanti paravisayaṃ vilumpitvā ānetvā dāsabhāvāya gahitasaṅkhātaṃ karamarānītadāsaṃ vā. Harantassa parājayoti ettha ‘‘corikāya harissāmī’’ti āmasane dukkaṭaṃ, phandāpane thullaccayaṃ āpajjitvā ṭhitaṭṭhānato kesaggamattampi atikkāmayato pārājikaṃ hotīti adhippāyo.
217. бхуж̇иссам̣ ваад̇и яасса гассажи мануссасса ад̣̇аасабхууд̇ам̣. маанусанд̇и мануссаж̇аад̇игам̣ сад̇д̇ам̣. аатабид̇анд̇и убанигкид̇д̇ам̣.
217.Bhujissaṃ vāti yassa kassaci manussassa adāsabhūtaṃ. Mānusanti manussajātikaṃ sattaṃ. Āṭhapitanti upanikkhittaṃ.
218. д̇анд̇и анд̇ож̇аад̇аад̣̇ийсу д̣̇аасзсу яам̣ ган̃жи д̣̇аасам̣. балааяид̇угаамоваад̇и балаабзд̇угаамо нийхарид̇угаамо. ат̇а ваа д̇ам̣ д̣̇аасам̣ бхуж̇зхи угкибид̇ваа аяам̣ балааяид̇угаамод̇иби ад̇т̇о г̇ахзд̇аб̣б̣о. бхуж̇зхийд̇и убхохи хад̇т̇зхи. д̇ам̣ тид̇адтаанад̇од̇и д̇асса тид̇адтаанам̣ д̇ам̣тид̇адтаанам̣, д̇ад̇о д̇ам̣тид̇адтаанад̇о, жорзна ад̇д̇анаа тид̇адтаанад̇од̇и ад̇т̇о на г̇ахзд̇аб̣б̣од̇и д̣̇ассзд̇умзвам̣ вуд̇д̇ам̣. гин̃жи сан̇гаамзд̇ийд̇и гзсаг̇г̇амад̇д̇амби д̇ад̇о ан̃н̃ам̣ таанам̣ баабзд̇и. бхуж̇зхи ваад̇и зд̇т̇а ваа-сад̣̇д̣̇о вагкамаанабагааранд̇араабзгко, ‘‘сан̇гаамзд̇и ваа’’д̇и яож̇зд̇аб̣б̣ам̣.
218.Tanti antojātādīsu dāsesu yaṃ kañci dāsaṃ. Palāyitukāmovāti palāpetukāmo nīharitukāmo. Atha vā taṃ dāsaṃ bhujehi ukkhipitvā ayaṃ palāyitukāmotipi attho gahetabbo. Bhujehīti ubhohi hatthehi. Taṃ ṭhitaṭṭhānatoti tassa ṭhitaṭṭhānaṃ taṃṭhitaṭṭhānaṃ, tato taṃṭhitaṭṭhānato, corena attanā ṭhitaṭṭhānatoti attho na gahetabboti dassetumevaṃ vuttaṃ. Kiñci saṅkāmetīti kesaggamattampi tato aññaṃ ṭhānaṃ pāpeti. Bhujehi vāti ettha vā-saddo vakkhamānapakārantarāpekkho, ‘‘saṅkāmeti vā’’ti yojetabbaṃ.
219. д̇аж̇ж̇зд̇ваад̇и бхаяагарзна важанзна лзсзна, ин̇г̇ид̇зна ваа д̇аасзд̇ваа нзнд̇асса д̇ассаад̇и самб̣анд̇хо. бад̣̇аваарад̇од̇и бад̣̇аваарзна яуд̇д̇аа т̇уллажжаяаад̣̇аяо аабад̇д̇ияо хонд̇ийд̇и яож̇анаа. батамабад̣̇аваараяуд̇д̇аа т̇уллажжаяаабад̇д̇и, д̣̇уд̇ияабад̣̇аваараяуд̇д̇аа баарааж̇игаабад̇д̇и ход̇ийд̇и ад̇т̇о.
219.Tajjetvāti bhayakarena vacanena lesena, iṅgitena vā tāsetvā nentassa tassāti sambandho. Padavāratoti padavārena yuttā thullaccayādayo āpattiyo hontīti yojanā. Paṭhamapadavārayuttā thullaccayāpatti, dutiyapadavārayuttā pārājikāpatti hotīti attho.
220. хад̇т̇аад̣̇ийсууд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна гзсавад̇т̇аад̣̇им̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и. д̇анд̇и д̣̇аасам̣. гад̣дхад̇обийд̇и аагад̣дхад̇оби. барааж̇аяод̇и ‘‘бад̣̇аваарад̇о’’д̇и анувад̇д̇амаанад̇д̇аа батамабад̣̇аваарз т̇уллажжаяам̣, д̣̇уд̇ияабад̣̇аваарз ад̇игганд̇з баарааж̇иганд̇и ад̇т̇о. аяам̣ наяод̇и ‘‘бад̣̇аваарад̇о яуд̇д̇аа т̇уллажжаяаад̣̇аяо аабад̇д̇ияо хонд̇ий’’д̇и вуд̇д̇анаяо.
220.Hatthādīsūti ādi-saddena kesavatthādiṃ saṅgaṇhāti. Tanti dāsaṃ. Kaḍḍhatopīti ākaḍḍhatopi. Parājayoti ‘‘padavārato’’ti anuvattamānattā paṭhamapadavāre thullaccayaṃ, dutiyapadavāre atikkante pārājikanti attho. Ayaṃ nayoti ‘‘padavārato yuttā thullaccayādayo āpattiyo hontī’’ti vuttanayo.
221. взг̇асааваад̇и взг̇знзва, жорасса важанзна гаад̇аб̣б̣ависзсарахид̇зна б̣алаваг̇аманавзг̇знаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. иминаа анаабад̇д̇ибхаавасса гааран̣ам̣ д̣̇ассзд̇и.
221.Vegasāvāti vegeneva, corassa vacanena kātabbavisesarahitena balavagamanavegenāti vuttaṃ hoti. Iminā anāpattibhāvassa kāraṇaṃ dasseti.
222. сан̣иганд̇и манд̣̇аг̇ад̇ияаа. вад̣̇ад̇ийд̇и ‘‘г̇ажча, яаахи, балааяаа’’д̇иаад̣̇игам̣ важанам̣ гат̇зд̇и. соби жаад̇и яо манд̣̇аг̇ад̇ияаа г̇ажчанд̇о звам̣ вуд̇д̇о, соби жа.
222.Saṇikanti mandagatiyā. Vadatīti ‘‘gaccha, yāhi, palāyā’’tiādikaṃ vacanaṃ katheti. Sopi cāti yo mandagatiyā gacchanto evaṃ vutto, sopi ca.
223. балааяид̇ваад̇и саамигам̣ бахааяа г̇анд̇ваа. ан̃н̃анд̇и саамигааяад̇д̇адтаанад̇о ан̃н̃ам̣ таанам̣. саабан̣ам̣ вийт̇исаннивзсаяуд̇д̇ам̣ ниг̇амамби ваа. д̇ад̇од̇и балааяид̇ваа бавидтаг̇аамаад̣̇ид̇о. д̇анд̇и балааяид̇ваа бавидтам̣ д̇ам̣ д̣̇аасам̣.
223.Palāyitvāti sāmikaṃ pahāya gantvā. Aññanti sāmikāyattaṭṭhānato aññaṃ ṭhānaṃ. Sāpaṇaṃ vīthisannivesayuttaṃ nigamampi vā. Tatoti palāyitvā paviṭṭhagāmādito. Tanti palāyitvā paviṭṭhaṃ taṃ dāsaṃ.
баан̣агат̇ааван̣н̣анаа.
Pāṇakathāvaṇṇanā.
224. т̇зяяаад̇и т̇зяяажид̇д̇зна. саббагаран̣д̣анд̇и саббасаяанабзл̣ам̣. яат̇аавад̇т̇унд̇и т̇уллажжаяамааха. таанад̇од̇и саббабзл̣ааяа тид̇адтаанад̇о. жааванзд̇и гзсаг̇г̇амад̇д̇аад̇иггамз.
224.Theyyāti theyyacittena. Sappakaraṇḍanti sappasayanapeḷaṃ. Yathāvatthunti thullaccayamāha. Ṭhānatoti sappapeḷāya ṭhitaṭṭhānato. Cāvaneti kesaggamattātikkame.
225. гаран̣д̣анд̇и саббабзл̣ам̣. уг̇гхаадзд̇ваад̇и виварид̇ваа. гаран̣д̣ад̇алад̇од̇и анд̇обзл̣ааяа д̇алад̇о. нан̇г̇удтзд̇и нан̇г̇удтабарияанд̇з.
225.Karaṇḍanti sappapeḷaṃ. Ugghāṭetvāti vivaritvā. Karaṇḍatalatoti antopeḷāya talato. Naṅguṭṭheti naṅguṭṭhapariyante.
226. гхам̣сид̇ваад̇и бзл̣аабассз пусаабзд̇ваа. саббагаран̣д̣асса мукаваддид̇од̇и гаран̣д̣абудамукаваддид̇о. д̇асса нан̇г̇удтз муд̇д̇амад̇д̇зд̇и яож̇анаа.
226.Ghaṃsitvāti peḷāpasse phusāpetvā. Sappakaraṇḍassa mukhavaṭṭitoti karaṇḍapuṭamukhavaṭṭito. Tassa naṅguṭṭhe muttamatteti yojanā.
227. наамад̇од̇и наамзна, наамам̣ вад̇ваад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. баггосанд̇ассаад̇и авхааяанд̇асса. д̇ассаад̇и баггосагасса.
227.Nāmatoti nāmena, nāmaṃ vatvāti vuttaṃ hoti. Pakkosantassāti avhāyantassa. Tassāti pakkosakassa.
228. д̇ат̇аад̇и гаран̣д̣ам̣ виварид̇ваа. ман̣д̣уугамуусигаанам̣ равам̣ гад̇ваа наамзна баггосанд̇ассаад̇и яож̇анаа. ваа-сад̣̇д̣̇зна лааж̇аавигиран̣аажчарабахаараад̣̇игам̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и.
228.Tathāti karaṇḍaṃ vivaritvā. Maṇḍūkamūsikānaṃ ravaṃ katvā nāmena pakkosantassāti yojanā. Vā-saddena lājāvikiraṇaaccharapahārādikaṃ saṅgaṇhāti.
229. муканд̇и саббагаран̣д̣асса мукам̣. звамзва жа гаронд̇ассаад̇и ман̣д̣уугасан̃н̃ам̣, муусигасан̃н̃ам̣ гад̇ваа ваа лааж̇аа вигирид̇ваа ваа ажчарам̣ бахарид̇ваа ваа наамам̣ вад̇ваа баггосанд̇асса. язна гзнажийд̇и вуд̇д̇анийхаарад̇о язна ваа д̇зна ваа.
229.Mukhanti sappakaraṇḍassa mukhaṃ. Evameva ca karontassāti maṇḍūkasaññaṃ, mūsikasaññaṃ katvā vā lājā vikiritvā vā accharaṃ paharitvā vā nāmaṃ vatvā pakkosantassa. Yena kenacīti vuttanīhārato yena vā tena vā.
230. на баггосад̇и жзд̇и яат̇аавуд̇д̇анаязна яож̇зд̇ваа наамам̣ вад̇ваа на баггосад̇и. д̇ассаад̇и гаран̣д̣амукавиварагасса бхигкусса.
230.Na pakkosati ceti yathāvuttanayena yojetvā nāmaṃ vatvā na pakkosati. Tassāti karaṇḍamukhavivarakassa bhikkhussa.
абад̣̇агат̇ааван̣н̣анаа.
Apadakathāvaṇṇanā.
231. хад̇т̇инд̇и хад̇т̇имхи, бхуммад̇т̇з зва убаяог̇аважанам̣.
231.Hatthinti hatthimhi, bhummatthe eva upayogavacanaṃ.
232. саалааяанд̇и хад̇т̇исаалааяам̣. васад̇и зд̇т̇аад̇и вад̇т̇у, рааж̇ааг̇аарам̣, д̇асса анд̇о анд̇овад̇т̇у, анд̇орааж̇аг̇зханд̇и ад̇т̇о. ан̇г̇ан̣зд̇и анд̇орааж̇ан̇г̇ан̣з. би-сад̣̇д̣̇о ‘‘анд̇онаг̇арз’’д̇и авуд̇д̇амби самбин̣д̣зд̇и. вад̇т̇у жаад̇и жа-сад̣̇д̣̇зна ан̇г̇ан̣ам̣ самужжинод̇и. сагалам̣ ан̇г̇ан̣ам̣ таананд̇и хад̇т̇ино вижаран̣аяог̇г̇ам̣ ан̇г̇ан̣адтаанам̣ санд̇хааяааха, сагаласаалаад̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣.
232.Sālāyanti hatthisālāyaṃ. Vasati etthāti vatthu, rājāgāraṃ, tassa anto antovatthu, antorājagehanti attho. Aṅgaṇeti antorājaṅgaṇe. Pi-saddo ‘‘antonagare’’ti avuttampi sampiṇḍeti. Vatthu cāti ca-saddena aṅgaṇaṃ samuccinoti. Sakalaṃ aṅgaṇaṃ ṭhānanti hatthino vicaraṇayoggaṃ aṅgaṇaṭṭhānaṃ sandhāyāha, sakalasālāti gahetabbaṃ.
233. аб̣ад̣̇д̇хассаад̇и яат̇аавуд̇д̇асаалаарааж̇авад̇т̇ан̇г̇ан̣аабзгкааяа вуд̇д̇ам̣. аб̣ад̣̇д̇хасса хи хад̇т̇ино сагаласаалаад̣̇аяо таанам̣, д̇ад̣̇ад̇иггамз таанаажааванам̣ ход̇ийд̇и ад̇т̇о. хийд̇и авад̇хааран̣з ваа. ‘‘б̣ад̣̇д̇хасса хий’’д̇и яож̇анааяа висзсад̇т̇ова д̣̇адтаб̣б̣о, б̣ад̣̇д̇хасса банаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. б̣ад̣̇д̇хасса банаад̇и саалаад̣̇ийсу саннихид̇асса бана. тид̇адтаанан̃жаад̇и саалаад̣̇ийсу тид̇адтаанан̃жа, жад̇уухи баад̣̇зхи агганд̇адтаананд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. б̣анд̇ханан̃жаад̇и г̇ийвааяа ваа бажчаа баад̣̇ад̣̇ваяаб̣анд̇ханавалаяз ваа убхаяад̇т̇а ваа б̣анд̇ханадтаанан̃жа. д̇асмаад̇и яасмаа тид̇адтаанан̃жа б̣анд̇ханан̃жа таананд̇и ча ваа бан̃жа ваа таанаани лаб̣бханд̇и, д̇асмаа. д̇зсам̣ таанаанам̣. гаараязд̇и зд̇т̇а ‘‘аабад̇д̇и’’нд̇и саамад̇т̇ияаа лаб̣бхад̇ийд̇и. харад̇од̇и хад̇т̇исаалаад̣̇ид̇о жоригааяа харанд̇асса . гаараязд̇и аамасанз д̣̇уггадам̣, таанабхзд̣̇аг̇ан̣анааяа яаава бажчимадтаанаа буримзсу т̇уллажжаяаани, анд̇имадтаанаа гзсаг̇г̇амад̇д̇амби жааванз баарааж̇игам̣ гаарзяяаад̇и ад̇т̇о.
233.Abaddhassāti yathāvuttasālārājavatthaṅgaṇāpekkhāya vuttaṃ. Abaddhassa hi hatthino sakalasālādayo ṭhānaṃ, tadatikkame ṭhānācāvanaṃ hotīti attho. Hīti avadhāraṇe vā. ‘‘Baddhassa hī’’ti yojanāya visesatthova daṭṭhabbo, baddhassa panāti vuttaṃ hoti. Baddhassa panāti sālādīsu sannihitassa pana. Ṭhitaṭṭhānañcāti sālādīsu ṭhitaṭṭhānañca, catūhi pādehi akkantaṭṭhānanti vuttaṃ hoti. Bandhanañcāti gīvāya vā pacchā pādadvayabandhanavalaye vā ubhayattha vā bandhanaṭṭhānañca. Tasmāti yasmā ṭhitaṭṭhānañca bandhanañca ṭhānanti cha vā pañca vā ṭhānāni labbhanti, tasmā. Tesaṃ ṭhānānaṃ. Kārayeti ettha ‘‘āpatti’’nti sāmatthiyā labbhatīti. Haratoti hatthisālādito corikāya harantassa . Kārayeti āmasane dukkaṭaṃ, ṭhānabhedagaṇanāya yāva pacchimaṭṭhānā purimesu thullaccayāni, antimaṭṭhānā kesaggamattampi cāvane pārājikaṃ kāreyyāti attho.
234. тид̇адтаананд̇и жад̇уухи баад̣̇зхи агганд̇адтаанам̣, ид̣̇ан̃жа аб̣ад̣̇д̇хахад̇т̇им̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. б̣ад̣̇д̇хасса винижчаяо саалаад̣̇ийсу б̣ад̣̇д̇хасса вуд̇д̇авинижчаяасад̣̇исод̇и г̇ад̇ад̇т̇ад̇ааяа на вуд̇д̇о.
234.Ṭhitaṭṭhānanti catūhi pādehi akkantaṭṭhānaṃ, idañca abaddhahatthiṃ sandhāya vuttaṃ. Baddhassa vinicchayo sālādīsu baddhassa vuttavinicchayasadisoti gatatthatāya na vutto.
235. згам̣ таананд̇и саяид̇адтаанамад̇д̇ам̣. д̇асминд̇и г̇аж̇з. д̇ассаад̇и бхигкусса. д̇уран̇г̇амахисаад̣̇ийсу д̣̇вибад̣̇з жа б̣ахуббад̣̇з жа.
235.Ekaṃ ṭhānanti sayitaṭṭhānamattaṃ. Tasminti gaje. Tassāti bhikkhussa. Turaṅgamahisādīsu dvipade ca bahuppade ca.
236. зсзва наяо н̃зяяо, вад̇д̇аб̣б̣ам̣ гин̃жиби над̇т̇ийд̇и яож̇анаа. д̇ад̇т̇а д̇уран̇г̇аа ассаа. махисаа лулааяаа. аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна г̇ог̇ад̣̇рабхаодтаад̣̇ижад̇уббад̣̇аанам̣ сан̇г̇ахо. над̇т̇и гин̃жиби вад̇д̇аб̣б̣анд̇и ассасаалаарааж̇ааг̇ааран̇г̇ан̣аб̣ахинаг̇араад̣̇ийсу аб̣анд̇хид̇асаяанаассаад̣̇ийнам̣ таанабхзд̣̇о яат̇аавуд̇д̇асад̣̇исад̇д̇аа на вуд̇д̇о.
236. Eseva nayo ñeyyo, vattabbaṃ kiñcipi natthīti yojanā. Tattha turaṅgā assā. Mahisā lulāyā. Ādi-saddena gogadrabhaoṭṭhādicatuppadānaṃ saṅgaho. Natthi kiñcipi vattabbanti assasālārājāgāraṅgaṇabahinagarādīsu abandhitasayanaassādīnaṃ ṭhānabhedo yathāvuttasadisattā na vutto.
б̣анд̇хид̇ваа табид̇аассасса бана сажз со жад̇уусу баад̣̇зсу б̣ад̣̇д̇хо ход̇и, б̣анд̇ханаанам̣, кураанан̃жа г̇ан̣анааяа адта таанаани, сажз мукз жа б̣ад̣̇д̇хо ход̇и, нава таанаани, мукзязва б̣ад̣̇д̇хо, бан̃жа таанаанийд̇и таанабхзд̣̇о жа д̇ат̇зва сасамиг̇асуугараад̣̇ижад̇уббад̣̇зсу б̣анд̇хид̇ваа табид̇зсу б̣ад̣̇д̇хаб̣ад̣̇д̇хадтаанзхи саха жад̇уухи баад̣̇зхи агганд̇адтаанавасзна лаб̣бхамаано таанабхзд̣̇о жа г̇омахисзсу б̣ад̣̇д̇хзсу звамзва лаб̣бхамаано таанабхзд̣̇о жа важ̇аад̣̇ийсу бад̣̇зсзсу бавзсид̇зсу д̣̇ваарзсу ругкасуужияо абанзд̇ваа ваа анабанзд̇ваа ваа наамам̣ вад̇ваа ваа авад̇ваа ваа баггосанд̇асса, саакаабхан̇г̇ад̇ин̣аад̣̇ийни д̣̇ассзд̇ваа баггосид̇ваа ваа абаггосид̇ваа ваа балобхзнд̇асса д̇аасзд̇ваа нигкаманд̇асса саббагаран̣д̣агз саббасса вуд̇д̇анаязна лаб̣бхамаано висзсо жа нзд̇аб̣б̣о. иха саб̣б̣ад̇т̇а таанабхзд̣̇зсу б̣ахугзсуби убанд̇адтаанзсу т̇уллажжаяам̣, анд̇адтаанз баарааж̇игам̣ вуд̇д̇асад̣̇исанд̇и имасса саб̣б̣асса винижчаяасса ‘‘зсзва наяо’’д̇и иминаава г̇ад̇ад̇д̇аа, аахадад̇о авин̃н̃ааяамаанасса гассажи висзсассаабхааваа жа вуд̇д̇ам̣ ‘‘над̇т̇и гин̃жиби вад̇д̇аб̣б̣а’’нд̇и.
Bandhitvā ṭhapitaassassa pana sace so catūsu pādesu baddho hoti, bandhanānaṃ, khurānañca gaṇanāya aṭṭha ṭhānāni, sace mukhe ca baddho hoti, nava ṭhānāni, mukheyeva baddho, pañca ṭhānānīti ṭhānabhedo ca tatheva sasamigasūkarādicatuppadesu bandhitvā ṭhapitesu baddhabaddhaṭṭhānehi saha catūhi pādehi akkantaṭṭhānavasena labbhamāno ṭhānabhedo ca gomahisesu baddhesu evameva labbhamāno ṭhānabhedo ca vajādīsu padesesu pavesitesu dvāresu rukkhasūciyo apanetvā vā anapanetvā vā nāmaṃ vatvā vā avatvā vā pakkosantassa, sākhābhaṅgatiṇādīni dassetvā pakkositvā vā apakkositvā vā palobhentassa tāsetvā nikkhamantassa sappakaraṇḍake sappassa vuttanayena labbhamāno viseso ca netabbo. Iha sabbattha ṭhānabhedesu bahukesupi upantaṭṭhānesu thullaccayaṃ, antaṭṭhāne pārājikaṃ vuttasadisanti imassa sabbassa vinicchayassa ‘‘eseva nayo’’ti imināva gatattā, āhaṭato aviññāyamānassa kassaci visesassābhāvā ca vuttaṃ ‘‘natthi kiñcipi vattabba’’nti.
д̣̇вибад̣̇збийд̇и ‘‘д̣̇вибад̣̇ам̣ наама мануссаа багкаж̇аад̇аа’’д̇и (баараа. 115) баал̣ияам̣ вуд̇д̇аа мануссаа жа маяуураад̣̇иломабагкаа жа ваг̇г̇улиаад̣̇ижаммабагкаа жа бхамараад̣̇иадтибагкаа жаад̇и звамаад̣̇игз сад̇д̇з жа. б̣ахуббад̣̇зд̇и ‘‘б̣ахуббад̣̇ам̣ наама вижчигаа сад̇абад̣̇ий ужжаалин̇г̇абаан̣агаа’’д̇и (баараа. 117) баал̣ияам̣ вуд̇д̇аб̣ахуббад̣̇асад̇д̇з жаад̇и ад̇т̇о.
Dvipadepīti ‘‘dvipadaṃ nāma manussā pakkhajātā’’ti (pārā. 115) pāḷiyaṃ vuttā manussā ca mayūrādilomapakkhā ca vagguliādicammapakkhā ca bhamarādiaṭṭhipakkhā cāti evamādike satte ca. Bahuppadeti ‘‘bahuppadaṃ nāma vicchikā satapadī uccāliṅgapāṇakā’’ti (pārā. 117) pāḷiyaṃ vuttabahuppadasatte cāti attho.
зд̇д̇аавад̇аа баабабхигкуунам̣ лзсогаасабид̣̇аханад̇т̇ам̣ бад̣̇абхааж̇анз вуд̇д̇абхуумадтаад̣̇ид̇им̣савинижчаяамаад̇игаагат̇аасу бан̃жавийсад̇и маад̇игаагат̇аа д̣̇ассзд̇ваа авасидтаасу бан̃жамаад̇игаагат̇аасу сам̣вид̣̇аавахааро, сан̇гзд̇агаммам̣, нимид̇д̇агамманд̇и маад̇игад̇д̇аяагат̇аа батамамзва ад̣̇иннаад̣̇аанавинижчаяасамбхаарабхууд̇аанам̣ бан̃жавийсад̇ияаа авахаараанам̣ д̣̇ассанадтаанз тад̇ваа –
Ettāvatā pāpabhikkhūnaṃ lesokāsapidahanatthaṃ padabhājane vuttabhūmaṭṭhāditiṃsavinicchayamātikākathāsu pañcavīsati mātikākathā dassetvā avasiṭṭhāsu pañcamātikākathāsu saṃvidāvahāro, saṅketakammaṃ, nimittakammanti mātikattayakathā paṭhamameva adinnādānavinicchayasambhārabhūtānaṃ pañcavīsatiyā avahārānaṃ dassanaṭṭhāne ṭhatvā –
‘‘буб̣б̣асахабаяог̇о жа, сам̣вид̣̇аахаран̣амби жа;
‘‘Pubbasahapayogo ca, saṃvidāharaṇampi ca;
сан̇гзд̇агаммам̣ нзмид̇д̇ам̣, буб̣б̣аяог̇аад̣̇ибан̃жага’’нд̇и. (ви. ви. 42) –
Saṅketakammaṃ nemittaṃ, pubbayogādipañcaka’’nti. (vi. vi. 42) –
иминаа сан̇г̇ахид̇аад̇и д̇ам̣ бахааяа авасзсз ожараго, он̣ирагкагод̇и гат̇аад̣̇ваяз ожаран̣агагат̇ааяа аан̣ад̇д̇игаббаяог̇ад̇д̇аа, д̇ан̃жа он̣ирагкагзна гарияамаанам̣ таанаажааванам̣ саахад̇т̇игзна ваа аан̣ад̇д̇игзна ваа баяог̇зна ход̇ийд̇и д̇ассааби ‘‘саахад̇т̇аан̣ад̇д̇иго жзваа’’д̇и саахад̇т̇игабан̃жагз батамамзва сан̇г̇ахид̇ад̇д̇аа жа т̇аладтавзхаасадтагат̇аад̣̇ийсу сан̇г̇ахид̇ад̇д̇аа жа д̇ан̃жа д̣̇ваяам̣ на вуд̇д̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Iminā saṅgahitāti taṃ pahāya avasese ocarako, oṇirakkhakoti kathādvaye ocaraṇakakathāya āṇattikappayogattā, tañca oṇirakkhakena kariyamānaṃ ṭhānācāvanaṃ sāhatthikena vā āṇattikena vā payogena hotīti tassāpi ‘‘sāhatthāṇattiko cevā’’ti sāhatthikapañcake paṭhamameva saṅgahitattā ca thalaṭṭhavehāsaṭṭhakathādīsu saṅgahitattā ca tañca dvayaṃ na vuttanti veditabbaṃ.
д̇ад̇т̇а ‘‘ожараго наама бхан̣д̣ам̣ ожарид̇ваа аажигкад̇ий’’д̇и (баараа. 118) баал̣ияам̣ вуд̇д̇о жораабанабурисо ‘‘ожараго’’д̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ожарад̇ийд̇и ожараго, д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а г̇анд̇ваа анд̇о анубависад̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇ийд̇и. ‘‘он̣ирагко наама аахадам̣ бхан̣д̣ам̣ г̇обзнд̇о’’д̇и (баараа. 118) баал̣ияам̣ вуд̇д̇о мухуд̇д̇ам̣ ад̇д̇ани табид̇асса барабхан̣д̣асса рагкаго ‘‘он̣ирагко’’д̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. он̣ид̇ам̣ рагкад̇ийд̇и он̣ирагко, яо барзна ад̇д̇ано васанадтаанз аабхад̇ам̣ бхан̣д̣ам̣ ‘‘ид̣̇ам̣ д̇аава бханд̇з мухуд̇д̇ам̣ ологзт̇а, яааваахам̣ ид̣̇ам̣ наама гижжам̣ гад̇ваа ааг̇ажчаамий’’д̇и вуд̇д̇о рагкад̇и, д̇ассзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣.
Tattha ‘‘ocarako nāma bhaṇḍaṃ ocaritvā ācikkhatī’’ti (pārā. 118) pāḷiyaṃ vutto corāpanapuriso ‘‘ocarako’’ti veditabbo. Ocaratīti ocarako, tattha tattha gantvā anto anupavisatīti vuttaṃ hotīti. ‘‘Oṇirakkho nāma āhaṭaṃ bhaṇḍaṃ gopento’’ti (pārā. 118) pāḷiyaṃ vutto muhuttaṃ attani ṭhapitassa parabhaṇḍassa rakkhako ‘‘oṇirakkho’’ti veditabbo. Oṇitaṃ rakkhatīti oṇirakkho, yo parena attano vasanaṭṭhāne ābhataṃ bhaṇḍaṃ ‘‘idaṃ tāva bhante muhuttaṃ oloketha, yāvāhaṃ idaṃ nāma kiccaṃ katvā āgacchāmī’’ti vutto rakkhati, tassetaṃ adhivacanaṃ.
д̣̇вижад̇уб̣ахуббад̣̇агат̇ааван̣н̣анаа.
Dvicatubahuppadakathāvaṇṇanā.
237. ‘‘бан̃жахи аагаарзхи ад̣̇иннам̣ аад̣̇ияанд̇асса аабад̇д̇и баарааж̇игассаа’’д̇иаад̣̇инаа (баараа. 122) наязна баал̣ияам̣ ааг̇ад̇аани бан̃жан̇г̇аани сан̇г̇ахзд̇умааха ‘‘барзса’’нд̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а ‘‘барзсам̣ санд̇агам̣ д̇хана’’нд̇и иминаа барамануссасанд̇агад̇аа, ‘‘барзсанд̇и виж̇аанид̇ваа’’д̇и иминаа барааяад̇д̇абхаавасса ж̇аананам̣, ‘‘г̇аруга’’нд̇и иминаа баад̣̇ам̣ ваа ад̇ирзгабаад̣̇ам̣ ваа аг̇гханагад̇аа, ‘‘т̇зяяажид̇д̇знаа’’д̇и иминаа т̇зяяажид̇д̇ад̇аа, ‘‘таанаа жаавзд̇ий’’д̇и иминаа бан̃жавийсад̇ияаа авахаараанам̣ ан̃н̃ад̇арасса саман̇г̇ид̇аад̇и звамзд̇т̇а бан̃жан̇г̇асан̇г̇ахо взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
237. ‘‘Pañcahi ākārehi adinnaṃ ādiyantassa āpatti pārājikassā’’tiādinā (pārā. 122) nayena pāḷiyaṃ āgatāni pañcaṅgāni saṅgahetumāha ‘‘paresa’’ntiādi. Tattha ‘‘paresaṃ santakaṃ dhana’’nti iminā paramanussasantakatā, ‘‘paresanti vijānitvā’’ti iminā parāyattabhāvassa jānanaṃ, ‘‘garuka’’nti iminā pādaṃ vā atirekapādaṃ vā agghanakatā, ‘‘theyyacittenā’’ti iminā theyyacittatā, ‘‘ṭhānā cāvetī’’ti iminā pañcavīsatiyā avahārānaṃ aññatarassa samaṅgitāti evamettha pañcaṅgasaṅgaho veditabbo.
238. зд̇д̇аавад̇аа д̇им̣самаад̇игаагат̇аавинижчаяам̣ сан̇г̇ахзд̇ваа ид̣̇аани ‘‘анаабад̇д̇и сасан̃н̃исса виссаасаг̇г̇аахз д̇аавагаалигз бзд̇абариг̇г̇ахз д̇иражчаанаг̇ад̇абариг̇г̇ахз бам̣сугууласан̃н̃иссаа’’д̇иаад̣̇инаа (баараа. 131) наязна баал̣ияам̣ ааг̇ад̇ам̣ анаабад̇д̇иваарам̣ сан̇г̇ахзд̇умааха ‘‘анаабад̇д̇ий’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а сасан̃н̃иссаад̇и барасанд̇агамби ‘‘сасанд̇ага’’нд̇и суд̣̇д̇хасан̃н̃ааяа г̇ан̣ханд̇асса анаабад̇д̇ийд̇и саб̣б̣ад̇т̇а яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. звам̣ г̇ахид̇ам̣ саамигзхи д̣̇исваа яаажид̇з ад̣̇знд̇асса убхиннам̣ д̇хуранигкзбзна баарааж̇игам̣.
238. Ettāvatā tiṃsamātikākathāvinicchayaṃ saṅgahetvā idāni ‘‘anāpatti sasaññissa vissāsaggāhe tāvakālike petapariggahe tiracchānagatapariggahe paṃsukūlasaññissā’’tiādinā (pārā. 131) nayena pāḷiyaṃ āgataṃ anāpattivāraṃ saṅgahetumāha ‘‘anāpattī’’tiādi. Tattha sasaññissāti parasantakampi ‘‘sasantaka’’nti suddhasaññāya gaṇhantassa anāpattīti sabbattha yojetabbaṃ. Evaṃ gahitaṃ sāmikehi disvā yācite adentassa ubhinnaṃ dhuranikkhepena pārājikaṃ.
д̇иражчаанабариг̇г̇ахзд̇и д̇иражчаанзхи бариг̇г̇ахид̇авад̇т̇умхи. сажзби хи нааг̇аг̇арул̣амаан̣авагамаан̣авигааби мануссавзсзна аабан̣ам̣ басаарзд̇ваа нисиннаа хонд̇и, бхигку жа т̇зяяажид̇д̇зна д̇зсам̣ санд̇агам̣ г̇ан̣хаад̇и, анаабад̇д̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. сийхаб̣яаг̇гхад̣̇ийбибабхуд̇ийхи ваал̣амиг̇зхи г̇ахид̇аг̇ожарам̣ батамам̣ можаабзнд̇асса д̇ам̣ мун̃жид̇ваа ад̇д̇аноби хим̣санад̇о т̇огам̣ кааяид̇з ваарзнд̇асса д̣̇осо над̇т̇и. сзнаад̣̇ийсу д̇иражчаанзсу язна гзнажи г̇ахид̇ам̣ г̇ожарам̣ можаабзд̇ум̣ ваддад̇и. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ адтагат̇ааяам̣ ‘‘сзнаад̣̇аяоби аамисам̣ г̇ахзд̇ваа г̇ажчанд̇з баад̇аабзд̇ваа г̇ан̣хид̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и (баараа. адта. 1.131). звамзва д̇хамманид̣̇зд̣д̣убхаад̣̇ийхи г̇ахид̇аман̣д̣уугаад̣̇аяо ж̇ийвид̇арагканад̇т̇ааяа можаабзд̇ум̣ ваддад̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Tiracchānapariggaheti tiracchānehi pariggahitavatthumhi. Sacepi hi nāgagaruḷamāṇavakamāṇavikāpi manussavesena āpaṇaṃ pasāretvā nisinnā honti, bhikkhu ca theyyacittena tesaṃ santakaṃ gaṇhāti, anāpattīti vuttaṃ hoti. Sīhabyagghadīpipabhutīhi vāḷamigehi gahitagocaraṃ paṭhamaṃ mocāpentassa taṃ muñcitvā attanopi hiṃsanato thokaṃ khāyite vārentassa doso natthi. Senādīsu tiracchānesu yena kenaci gahitaṃ gocaraṃ mocāpetuṃ vaṭṭati. Vuttañhetaṃ aṭṭhakathāyaṃ ‘‘senādayopi āmisaṃ gahetvā gacchante pātāpetvā gaṇhituṃ vaṭṭatī’’ti (pārā. aṭṭha. 1.131). Evameva dhammanideḍḍubhādīhi gahitamaṇḍūkādayo jīvitarakkhanatthāya mocāpetuṃ vaṭṭatīti veditabbaṃ.
д̇аавагаалигаг̇г̇аахзд̇и ‘‘бадигариссаамий’’д̇и д̇аавагаалигам̣ г̇ан̣ханд̇асса звам̣ г̇ахид̇ам̣ сажз бхан̣д̣асаамиго буг̇г̇ало ваа г̇ан̣о ваа ‘‘д̇умхзва г̇ан̣хат̇аа’’д̇и ануж̇аанзяяа, ваддад̇и. наануж̇аанзяяа, на г̇ан̣хзяяа, д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. ад̣̇знд̇асса убхиннам̣ д̇хуранигкзбзна баарааж̇игам̣. ‘‘сан̇гхасанд̇агам̣ бана бадид̣̇аад̇умзва ваддад̇ий’’д̇и адтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇ам̣.
Tāvakālikaggāheti ‘‘paṭikarissāmī’’ti tāvakālikaṃ gaṇhantassa evaṃ gahitaṃ sace bhaṇḍasāmiko puggalo vā gaṇo vā ‘‘tumheva gaṇhathā’’ti anujāneyya, vaṭṭati. Nānujāneyya, na gaṇheyya, dātabbaṃ. Adentassa ubhinnaṃ dhuranikkhepena pārājikaṃ. ‘‘Saṅghasantakaṃ pana paṭidātumeva vaṭṭatī’’ti aṭṭhakathāyaṃ vuttaṃ.
виссаасаг̇г̇аахзд̇и ‘‘ануж̇аанаами бхигкавз бан̃жахан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇асса виссаасам̣ г̇ахзд̇ум̣, санд̣̇идто жа ход̇и, самбхад̇д̇о жа, аалабид̇о жа, ж̇ийвад̇и жа, г̇ахид̇з жа ад̇д̇амано ход̇ий’’д̇и (махаава. 356) баал̣ияам̣ ааг̇ад̇ам̣ бан̃жахан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇асса санд̇агам̣ виссаасзна г̇ан̣ханд̇асса г̇ахан̣з винижчаяо яат̇аавуд̇д̇асуд̇д̇аван̣н̣анааяам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣о. яат̇ааха саманд̇абаасаад̣̇игааяам̣ –
Vissāsaggāheti ‘‘anujānāmi bhikkhave pañcahaṅgehi samannāgatassa vissāsaṃ gahetuṃ, sandiṭṭho ca hoti, sambhatto ca, ālapito ca, jīvati ca, gahite ca attamano hotī’’ti (mahāva. 356) pāḷiyaṃ āgataṃ pañcahaṅgehi samannāgatassa santakaṃ vissāsena gaṇhantassa gahaṇe vinicchayo yathāvuttasuttavaṇṇanāyaṃ veditabbo. Yathāha samantapāsādikāyaṃ –
д̇ад̇т̇а санд̣̇идтод̇и д̣̇идтамад̇д̇агамид̇д̇о. самбхад̇д̇од̇и д̣̇ал̣хамид̇д̇о. аалабид̇од̇и ‘‘мама санд̇агам̣ яам̣ ижчаси, д̇ам̣ г̇ан̣хзяяааси, аабужчид̇ваа г̇ахан̣з гааран̣ам̣ над̇т̇ий’’д̇и вуд̇д̇о. ж̇ийвад̇ийд̇и анудтаанасзяяааяа саяид̇оби яаава ж̇ийвид̇инд̣̇рияубажчзд̣̇ам̣ на баабун̣аад̇и. г̇ахид̇з жа ад̇д̇аманод̇и г̇ахид̇з д̇удтажид̇д̇о ход̇и, зваруубасса санд̇агам̣ ‘‘г̇ахид̇з мз ад̇д̇амано бхависсад̇ий’’д̇и ж̇аананд̇зна г̇ахзд̇ум̣ ваддад̇и. анавасзсабарияаад̣̇аанавасзна жзд̇аани бан̃жан̇г̇аани вуд̇д̇аани, виссаасаг̇г̇аахо бана д̇ийхан̇г̇зхи рухад̇и – санд̣̇идто, ж̇ийвад̇и, г̇ахид̇з ад̇д̇амано, самбхад̇д̇о, ж̇ийвад̇и, г̇ахид̇з ад̇д̇амано, аалабид̇о, ж̇ийвад̇и, г̇ахид̇з ад̇д̇аманод̇и.
Tattha sandiṭṭhoti diṭṭhamattakamitto. Sambhattoti daḷhamitto. Ālapitoti ‘‘mama santakaṃ yaṃ icchasi, taṃ gaṇheyyāsi, āpucchitvā gahaṇe kāraṇaṃ natthī’’ti vutto. Jīvatīti anuṭṭhānaseyyāya sayitopi yāva jīvitindriyupacchedaṃ na pāpuṇāti. Gahite ca attamanoti gahite tuṭṭhacitto hoti, evarūpassa santakaṃ ‘‘gahite me attamano bhavissatī’’ti jānantena gahetuṃ vaṭṭati. Anavasesapariyādānavasena cetāni pañcaṅgāni vuttāni, vissāsaggāho pana tīhaṅgehi ruhati – sandiṭṭho, jīvati, gahite attamano, sambhatto, jīvati, gahite attamano, ālapito, jīvati, gahite attamanoti.
яо бана ж̇ийвад̇и, на жа г̇ахид̇з ад̇д̇амано ход̇и, д̇асса санд̇агам̣ виссаасаг̇г̇аахзна г̇ахид̇амби буна д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. д̣̇ад̣̇амаанзна жа мад̇агад̇ханам̣ д̇аава яз д̇асса д̇ханз иссараа г̇ахадтаа ваа баб̣б̣аж̇ид̇аа ваа, д̇зсам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. анад̇д̇аманасса санд̇агам̣ д̇ассзва д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. яо бана батамам̣язва ‘‘судту гад̇ам̣ д̇аяаа мама санд̇агам̣ г̇ан̣ханд̇знаа’’д̇и важийбхзд̣̇зна ваа жид̇д̇уббаад̣̇амад̇д̇зна ваа анумод̣̇ид̇ваа бажчаа гзнажи гааран̣зна губид̇о бажжаахараабзд̇ум̣ на лабхад̇и. яоби ад̣̇аад̇угаамова, жид̇д̇зна бана ад̇хиваасзд̇и, на гин̃жи вад̣̇ад̇и, соби буна бажжаахараабзд̇ум̣ на лабхад̇и. яо бана ‘‘маяаа д̇умхаагам̣ санд̇агам̣ г̇ахид̇ам̣ ваа барибхуд̇д̇ам̣ ваа’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘г̇ахид̇ам̣ ваа ход̇у барибхуд̇д̇ам̣ ваа, маяаа бана д̇ам̣ гзнажид̣̇зва гаран̣ийязна табид̇ам̣, д̇ам̣ баагад̇игам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и вад̣̇ад̇и, аяам̣ бажжаахараабзд̇ум̣ лабхад̇ийд̇и (баараа. адта. 1.131).
Yo pana jīvati, na ca gahite attamano hoti, tassa santakaṃ vissāsaggāhena gahitampi puna dātabbaṃ. Dadamānena ca matakadhanaṃ tāva ye tassa dhane issarā gahaṭṭhā vā pabbajitā vā, tesaṃ dātabbaṃ. Anattamanassa santakaṃ tasseva dātabbaṃ. Yo pana paṭhamaṃyeva ‘‘suṭṭhu kataṃ tayā mama santakaṃ gaṇhantenā’’ti vacībhedena vā cittuppādamattena vā anumoditvā pacchā kenaci kāraṇena kupito paccāharāpetuṃ na labhati. Yopi adātukāmova, cittena pana adhivāseti, na kiñci vadati, sopi puna paccāharāpetuṃ na labhati. Yo pana ‘‘mayā tumhākaṃ santakaṃ gahitaṃ vā paribhuttaṃ vā’’ti vutte ‘‘gahitaṃ vā hotu paribhuttaṃ vā, mayā pana taṃ kenacideva karaṇīyena ṭhapitaṃ, taṃ pākatikaṃ kātuṃ vaṭṭatī’’ti vadati, ayaṃ paccāharāpetuṃ labhatīti (pārā. aṭṭha. 1.131).
бзд̇абариг̇г̇ахзд̇и бзд̇д̇ивисаяуббаннаа жа марид̇ваа д̇асмим̣язва ад̇д̇абхаавз ниб̣б̣ад̇д̇аа жа жаад̇умахаарааж̇игаад̣̇аяо д̣̇зваа жа имасмим̣ ад̇т̇з бзд̇аа наама, д̇зсам̣ санд̇агам̣ г̇ан̣ханд̇асса жа анаабад̇д̇ийд̇и ад̇т̇о. сажзби хи сагго д̣̇зварааж̇аа аабан̣ам̣ басаарзд̇ваа нисинно ход̇и, д̣̇иб̣б̣ажагкуго жа бхигку д̇ам̣ н̃ад̇ваа сад̇асахассаг̇гханагамби вад̇т̇ам̣ д̇асса вираванд̇ассзва ажчинд̣̇ид̇ваа г̇ан̣хид̇ум̣ ваддад̇и. д̣̇звабууж̇ад̇т̇ам̣ ругкаад̣̇ийсу мадтавад̇т̇аад̣̇ийни г̇ан̣хад̇о нид̣̇д̣̇осад̇ааяа гимзва вад̇д̇аб̣б̣ам̣. бам̣сугууласан̃н̃ааяа г̇ан̣хад̇оби анаабад̇д̇и. д̇ат̇аа г̇ахид̇амби сажз сассаамигам̣ ход̇и, саамигз аахараабзнд̇з д̣̇аад̇аб̣б̣анд̇и убалагкан̣ад̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Petapariggaheti pettivisayuppannā ca maritvā tasmiṃyeva attabhāve nibbattā ca cātumahārājikādayo devā ca imasmiṃ atthe petā nāma, tesaṃ santakaṃ gaṇhantassa ca anāpattīti attho. Sacepi hi sakko devarājā āpaṇaṃ pasāretvā nisinno hoti, dibbacakkhuko ca bhikkhu taṃ ñatvā satasahassagghanakampi vatthaṃ tassa viravantasseva acchinditvā gaṇhituṃ vaṭṭati. Devapūjatthaṃ rukkhādīsu maṭṭhavatthādīni gaṇhato niddosatāya kimeva vattabbaṃ. Paṃsukūlasaññāya gaṇhatopi anāpatti. Tathā gahitampi sace sassāmikaṃ hoti, sāmike āharāpente dātabbanti upalakkhaṇato veditabbaṃ.
239. зд̇т̇аад̇и д̣̇уд̇ияабаарааж̇игавинижчаяз. жа-сад̣̇д̣̇зна авуд̇д̇асамужжаяад̇т̇зна авасзсасигкаабад̣̇авинижчаяз сан̇г̇ан̣хаад̇и. вад̇д̇аб̣б̣од̇и маад̇игадтагат̇аад̣̇ийсу вияа авасаанз гат̇зд̇аб̣б̣о. баал̣имуд̇д̇авинижчаяод̇и самудтаанаад̣̇иго д̇ам̣д̇ам̣сигкаабад̣̇абаал̣ияам̣ анааг̇ад̇о убаалид̇т̇зраад̣̇ийхи табид̇о винижчаяо.
239.Etthāti dutiyapārājikavinicchaye. Ca-saddena avuttasamuccayatthena avasesasikkhāpadavinicchaye saṅgaṇhāti. Vattabboti mātikaṭṭhakathādīsu viya avasāne kathetabbo. Pāḷimuttavinicchayoti samuṭṭhānādiko taṃtaṃsikkhāpadapāḷiyaṃ anāgato upālittherādīhi ṭhapito vinicchayo.
240. барааж̇ид̇аанзгамалзнаад̇и абаримзяяагаббагодисад̇асахассобажид̇абаарамид̇аасамбхууд̇зна саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣абад̣̇адтаанзна аасавагкаяан̃аан̣зна саха ваасанааяа самужчзд̣̇аббахаанзна барааж̇ид̇аа рааг̇аад̣̇аяо анзгагилзсамалаа язна со барааж̇ид̇аанзгамало, д̇зна барааж̇ид̇аанзгамалзна . ж̇инзна яам̣ д̣̇уд̇ияам̣ баарааж̇игам̣ вуд̇д̇ам̣, асса д̣̇уд̇ияабаарааж̇игасса жа ад̇т̇о маяаа самаасзна вуд̇д̇о. асзсзна ад̇ивид̇т̇ааранаязна вад̇д̇ум̣ д̇асса ад̇т̇ам̣ гат̇зд̇ум̣ го хи самад̇т̇од̇и яож̇анаа. зд̇т̇а жа-сад̣̇д̣̇о батамабаарааж̇игасамужжаяад̇т̇о. хи-сад̣̇д̣̇о авад̇хааран̣з, д̇зна асзсзна д̇ад̣̇ад̇т̇ам̣ вад̇д̇ум̣ самад̇т̇о над̇т̇зва ан̃н̃ад̇ра д̇ат̇ааг̇ад̇аад̇и д̣̇ийбзд̇и.
240.Parājitānekamalenāti aparimeyyakappakoṭisatasahassopacitapāramitāsambhūtena sabbaññutaññāṇapadaṭṭhānena āsavakkhayañāṇena saha vāsanāya samucchedappahānena parājitā rāgādayo anekakilesamalā yena so parājitānekamalo, tena parājitānekamalena . Jinena yaṃ dutiyaṃ pārājikaṃ vuttaṃ, assa dutiyapārājikassa ca attho mayā samāsena vutto. Asesena ativitthāranayena vattuṃ tassa atthaṃ kathetuṃ ko hi samatthoti yojanā. Ettha ca-saddo paṭhamapārājikasamuccayattho. Hi-saddo avadhāraṇe, tena asesena tadatthaṃ vattuṃ samattho nattheva aññatra tathāgatāti dīpeti.
ид̇и винаяад̇т̇асаарасанд̣̇ийбанияаа
Iti vinayatthasārasandīpaniyā
винаяавинижчаяаван̣н̣анааяа
Vinayavinicchayavaṇṇanāya
д̣̇уд̇ияабаарааж̇игагат̇ааван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Dutiyapārājikakathāvaṇṇanā niṭṭhitā.