Library / Tipiṭaka / తిపిటక • Tipiṭaka / పాచిత్యాదియోజనాపాళి • Pācityādiyojanāpāḷi |
ఏకుత్తరికనయో ఏకాదసకవారవణ్ణనా
Ekuttarikanayo ekādasakavāravaṇṇanā
౩౩౧. ఏకాదసకేసు తిణపాదుకాతి ముఞ్జపబ్బజేహి అవసేసా తిణమయపాదుకా. కట్ఠపాదుకసఙ్గహమేవాతి కట్ఠపాదుకే సఙ్గహం ఏవ. తమ్బలోహమయేన వా దారుమయేన వాతి వాసద్దో అనియమవికప్పత్థో. ‘‘నసి అనిమిత్తా’’తిఆదయో భిక్ఖునిక్ఖన్ధకే (చూళవ॰ ౪౨౩) నిద్దిట్ఠా. తే సబ్బేతి సబ్బే తే గణ్ఠికవిధా. నగ్గేనాతి అచేలకేన. తే సబ్బేతి సబ్బే తే అవన్దియపుగ్గలా. పుబ్బేతి దసకే. కమ్మవగ్గేతి అవసానే కమ్మవగ్గే.
331. Ekādasakesu tiṇapādukāti muñjapabbajehi avasesā tiṇamayapādukā. Kaṭṭhapādukasaṅgahamevāti kaṭṭhapāduke saṅgahaṃ eva. Tambalohamayena vā dārumayena vāti vāsaddo aniyamavikappattho. ‘‘Nasi animittā’’tiādayo bhikkhunikkhandhake (cūḷava. 423) niddiṭṭhā. Te sabbeti sabbe te gaṇṭhikavidhā. Naggenāti acelakena. Te sabbeti sabbe te avandiyapuggalā. Pubbeti dasake. Kammavaggeti avasāne kammavagge.
సో భిక్ఖు యం న నిగచ్ఛేయ్య, ఏతం న నిగతం అట్ఠానం అనవకాసోతి యోజనా. ఏవఞ్హి సతి యంసద్దో కిరియాపరామసనో హోతి, అథ వా యం యేన కారణేన న నిగచ్ఛేయ్య, ఏతం కారణం అట్ఠానన్తి యోజనా. అనధిగతం సమాధిన్తి యోజనా. సద్ధమ్మాస్సాతి సద్ధమ్మా అస్స. అస్స అక్కోసకపరిభాసకస్స భిక్ఖుస్స సద్ధమ్మా న వోదాయన్తి న పరియోదపేన్తీతి అత్థో. రోగాతఙ్కన్తి రోగసఙ్ఖాతం ఆతఙ్కం. నిరయం ఉపపజ్జతీతి నిరయమ్హి ఉపపజ్జతి. ‘‘ఉపపజ్జతీ’’తి ఏత్థ ఉపఇతి కమ్మప్పవచనీయఉపసగ్గేన యుత్తత్తా ‘‘నిరయ’’న్తి ఏత్థ భుమ్మత్థే ఉపయోగవచనం దట్ఠబ్బం. ఏత్థ ఏతస్మిం అఙ్గుత్తరపాళియం (అ॰ ని॰ ౧౧.౬).
So bhikkhu yaṃ na nigaccheyya, etaṃ na nigataṃ aṭṭhānaṃ anavakāsoti yojanā. Evañhi sati yaṃsaddo kiriyāparāmasano hoti, atha vā yaṃ yena kāraṇena na nigaccheyya, etaṃ kāraṇaṃ aṭṭhānanti yojanā. Anadhigataṃ samādhinti yojanā. Saddhammāssāti saddhammā assa. Assa akkosakaparibhāsakassa bhikkhussa saddhammā na vodāyanti na pariyodapentīti attho. Rogātaṅkanti rogasaṅkhātaṃ ātaṅkaṃ. Nirayaṃ upapajjatīti nirayamhi upapajjati. ‘‘Upapajjatī’’ti ettha upaiti kammappavacanīyaupasaggena yuttattā ‘‘niraya’’nti ettha bhummatthe upayogavacanaṃ daṭṭhabbaṃ. Ettha etasmiṃ aṅguttarapāḷiyaṃ (a. ni. 11.6).
ఆసేవితాయాతి ఏత్థ ఆత్యూపసగ్గో ఆదికమ్మత్థోతి ఆహ ‘‘ఆదితో పట్ఠాయ సేవితాయా’’తి. ‘‘నిప్ఫాదితాయా’’తిఇమినా భావితాయాతి ఏత్థ భూసద్దో సత్తత్థోతి దస్సేతి, ‘‘వడ్ఢితాయా’’తి ఇమినా వడ్ఢనత్థోతి దస్సేతి. బహులీకతాయాతి ఏత్థ బహులం నామ అత్థతో పునప్పునన్తి ఆహ ‘‘పునప్పునం కతాయా’’తి. సుయుత్తయానసదిసాయాతి సుట్ఠు యుత్తేన యానేన సదిసాయ. ఇమినా యానీకతాయాతి ఏత్థ న యంకిఞ్చి యానం వియ కతం హోతి, అథ ఖో ఇచ్ఛితిచ్ఛితక్ఖణే ఆరోహనీయత్తా సుయుత్తయానం వియ కతం హోతీతి దస్సేతి. యథా కరియమానే పతిట్ఠా హోతీతి యోజనా. వత్థుకతాయాతి ఏత్థ వత్థుసద్దో పతిట్ఠత్థోతి దస్సేతి. వసతి పతిట్ఠహతి ఏత్థాతి వత్థూతి వచనత్థో కాతబ్బో. అనుట్ఠితాయాతి ఏత్థ అనుసద్దో నఉపచ్ఛిన్నత్థో, ఠాధాతు ఉప్పజ్జనత్థోతి దస్సేన్తో ఆహ ‘‘అను అను పవత్తితాయా’’తి. ‘‘సమన్తతో’’తి ఇమినా పరిచితాయాతి ఏత్థ పరిసద్దో సమన్తత్థోతి దస్సేతి. ‘‘అభివడ్ఢితాయా’’తి ఇమినా చిధాతు వడ్ఢనత్థోతి దస్సేతి. సమారద్ధాయాతి పరిపుణ్ణం ఆరాధితాయ. రాధధాతు హి సాధనత్థో హోతి. ‘‘వసీభావం ఉపనీతాయా’’తి ఇమినా తదత్థం అధిప్పాయేన దస్సేతి. ‘‘న పాపకం సుపినం పస్సతీ’’తి వచనస్స అత్థాపత్తినయం దస్సేన్తో ఆహ ‘‘భద్రకం పనా’’తిఆది. వుద్ధికారణభూతన్తి వుద్ధియా కారణభూతం సుపినన్తి సమ్బన్ధో. దేవతా రక్ఖన్తీతి ఏత్థ సామఞ్ఞతో వుత్తేపి ఆరక్ఖదేవతాయేవ గహేతబ్బాతి ఆహ ‘‘ఆరక్ఖదేవతా’’తి. ఆరక్ఖదేవతా నామ భుమ్మదేవాదయో. ఖిప్పన్తి భావనపుంసకం. ఇమినా తువటం చిత్తన్తి ఏత్థ తువటసద్దో ఖిప్పపరియాయోతి దస్సేతి. ఉత్తరిమప్పటివిజ్ఝన్తోతి ఏత్థ ‘‘ఉత్తరి’’న్తి పదస్స అవధిపేక్ఖత్తా తస్స అవధి చ ఉత్తరిసద్దస్స ఇధ అరహత్తవాచకభావఞ్చ విధధాతుయా సచ్ఛికరణత్థఞ్చ దస్సేన్తో ఆహ ‘‘మేత్తాఝానతో’’తిఆది. తత్థ ‘‘మేత్తాఝానతో’’తి ఇమినా అవధిం దస్సేతి, ‘‘అరహత్త’’న్తి ఇమినా ‘‘ఉత్తరి’’న్తి పదస్స సరూపత్థం దస్సేతి, ‘‘అసచ్ఛికరోన్తో’’తి ఇమినా విధధాతుయా సచ్ఛికరణత్థం దస్సేతి. సబ్బత్థాతి సబ్బేసు ఏకాదసకేసు.
Āsevitāyāti ettha ātyūpasaggo ādikammatthoti āha ‘‘ādito paṭṭhāya sevitāyā’’ti. ‘‘Nipphāditāyā’’tiiminā bhāvitāyāti ettha bhūsaddo sattatthoti dasseti, ‘‘vaḍḍhitāyā’’ti iminā vaḍḍhanatthoti dasseti. Bahulīkatāyāti ettha bahulaṃ nāma atthato punappunanti āha ‘‘punappunaṃ katāyā’’ti. Suyuttayānasadisāyāti suṭṭhu yuttena yānena sadisāya. Iminā yānīkatāyāti ettha na yaṃkiñci yānaṃ viya kataṃ hoti, atha kho icchiticchitakkhaṇe ārohanīyattā suyuttayānaṃ viya kataṃ hotīti dasseti. Yathā kariyamāne patiṭṭhā hotīti yojanā. Vatthukatāyāti ettha vatthusaddo patiṭṭhatthoti dasseti. Vasati patiṭṭhahati etthāti vatthūti vacanattho kātabbo. Anuṭṭhitāyāti ettha anusaddo naupacchinnattho, ṭhādhātu uppajjanatthoti dassento āha ‘‘anu anu pavattitāyā’’ti. ‘‘Samantato’’ti iminā paricitāyāti ettha parisaddo samantatthoti dasseti. ‘‘Abhivaḍḍhitāyā’’ti iminā cidhātu vaḍḍhanatthoti dasseti. Samāraddhāyāti paripuṇṇaṃ ārādhitāya. Rādhadhātu hi sādhanattho hoti. ‘‘Vasībhāvaṃ upanītāyā’’ti iminā tadatthaṃ adhippāyena dasseti. ‘‘Na pāpakaṃ supinaṃ passatī’’ti vacanassa atthāpattinayaṃ dassento āha ‘‘bhadrakaṃ panā’’tiādi. Vuddhikāraṇabhūtanti vuddhiyā kāraṇabhūtaṃ supinanti sambandho. Devatā rakkhantīti ettha sāmaññato vuttepi ārakkhadevatāyeva gahetabbāti āha ‘‘ārakkhadevatā’’ti. Ārakkhadevatā nāma bhummadevādayo. Khippanti bhāvanapuṃsakaṃ. Iminā tuvaṭaṃ cittanti ettha tuvaṭasaddo khippapariyāyoti dasseti. Uttarimappaṭivijjhantoti ettha ‘‘uttari’’nti padassa avadhipekkhattā tassa avadhi ca uttarisaddassa idha arahattavācakabhāvañca vidhadhātuyā sacchikaraṇatthañca dassento āha ‘‘mettājhānato’’tiādi. Tattha ‘‘mettājhānato’’ti iminā avadhiṃ dasseti, ‘‘arahatta’’nti iminā ‘‘uttari’’nti padassa sarūpatthaṃ dasseti, ‘‘asacchikaronto’’ti iminā vidhadhātuyā sacchikaraṇatthaṃ dasseti. Sabbatthāti sabbesu ekādasakesu.
ఇతి ఏకాదసకవారవణ్ణనాపరియోసానాయ
Iti ekādasakavāravaṇṇanāpariyosānāya
ఏకుత్తరికవణ్ణనాయ
Ekuttarikavaṇṇanāya
యోజనా సమత్తా.
Yojanā samattā.
Related texts:
తిపిటక (మూల) • Tipiṭaka (Mūla) / వినయపిటక • Vinayapiṭaka / పరివారపాళి • Parivārapāḷi / ౧౧. ఏకాదసకవారో • 11. Ekādasakavāro
అట్ఠకథా • Aṭṭhakathā / వినయపిటక (అట్ఠకథా) • Vinayapiṭaka (aṭṭhakathā) / పరివార-అట్ఠకథా • Parivāra-aṭṭhakathā / ఏకాదసకవారవణ్ణనా • Ekādasakavāravaṇṇanā
టీకా • Tīkā / వినయపిటక (టీకా) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / సారత్థదీపనీ-టీకా • Sāratthadīpanī-ṭīkā / ఏకాదసకవారవణ్ణనా • Ekādasakavāravaṇṇanā
టీకా • Tīkā / వినయపిటక (టీకా) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / వజిరబుద్ధి-టీకా • Vajirabuddhi-ṭīkā / ఏకాదసకవారవణ్ణనా • Ekādasakavāravaṇṇanā