Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / махааваг̇г̇а-адтагат̇аа • Mahāvagga-aṭṭhakathā

    г̇аамасиймаад̣̇игат̇аа

    Gāmasīmādikathā

    147. звам̣ б̣ад̣̇д̇хасиймаавасзна самаанасам̣ваасан̃жа згуубосат̇абхааван̃жа д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани аб̣ад̣̇д̇хасиймзсуби огаасзсу д̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘асаммад̇ааяа, бхигкавз, сиймааяа адтабид̇ааяаа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а адтабид̇ааяаад̇и абарижчиннааяа. г̇аамаг̇г̇ахан̣зна жзд̇т̇а наг̇арамби г̇ахид̇амзва ход̇и. д̇ад̇т̇а яад̇д̇агз бад̣̇зсз д̇асса г̇аамасса бхож̇агаа б̣алим̣ лабханд̇и, со бад̣̇зсо аббо ваа ход̇у маханд̇о ваа, г̇аамасиймаад̇взва сан̇кяам̣ г̇ажчад̇и. наг̇араниг̇амасиймаасуби зсзва наяо. яамби згасмим̣язва г̇аамакзд̇д̇з згам̣ бад̣̇зсам̣ ‘‘аяам̣ висум̣ г̇аамо ход̇уу’’д̇и барижчинд̣̇ид̇ваа рааж̇аа гассажи д̣̇зд̇и, соби висум̣г̇аамасиймаа ход̇иязва. д̇асмаа саа жа ид̇араа жа багад̇иг̇ааманаг̇араниг̇амасиймаа б̣ад̣̇д̇хасиймаасад̣̇исааязва хонд̇и, гзвалам̣ бана д̇ижийваравиббаваасабарихаарам̣ на лабханд̇и.

    147. Evaṃ baddhasīmāvasena samānasaṃvāsañca ekūposathabhāvañca dassetvā idāni abaddhasīmesupi okāsesu taṃ dassento ‘‘asammatāya, bhikkhave, sīmāya aṭṭhapitāyā’’tiādimāha. Tattha aṭṭhapitāyāti aparicchinnāya. Gāmaggahaṇena cettha nagarampi gahitameva hoti. Tattha yattake padese tassa gāmassa bhojakā baliṃ labhanti, so padeso appo vā hotu mahanto vā, gāmasīmātveva saṅkhyaṃ gacchati. Nagaranigamasīmāsupi eseva nayo. Yampi ekasmiṃyeva gāmakhette ekaṃ padesaṃ ‘‘ayaṃ visuṃ gāmo hotū’’ti paricchinditvā rājā kassaci deti, sopi visuṃgāmasīmā hotiyeva. Tasmā sā ca itarā ca pakatigāmanagaranigamasīmā baddhasīmāsadisāyeva honti, kevalaṃ pana ticīvaravippavāsaparihāraṃ na labhanti.

    звам̣ г̇ааманд̇аваасийнам̣ сиймаабарижчзд̣̇ам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани ааран̃н̃агаанам̣ сиймаабарижчзд̣̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘аг̇аамагз жз’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а аг̇аамагз жзд̇и г̇ааманиг̇аманаг̇арасиймаахи абарижчиннз адавиббад̣̇зсз. ат̇а ваа аг̇аамагз жзд̇и виж̇жхаадависад̣̇исз аран̃н̃з бхигку васад̇и, ат̇асса тид̇огаасад̇о саманд̇аа сад̇д̇аб̣бханд̇араа самаанасам̣ваасагасиймаад̇и ад̇т̇о. аяам̣ сиймаа д̇ижийваравиббаваасабарихаарамби лабхад̇и. д̇ад̇т̇а згам̣ аб̣бханд̇арам̣ адтавийсад̇и хад̇т̇аббамаан̣ам̣ ход̇и. маж̇жхз тид̇асса саманд̇аа сад̇д̇аб̣бханд̇араа виниб̣б̣зд̇хзна жуд̣̇д̣̇аса хонд̇и. сажз д̣̇вз сан̇гхаа висум̣ винаяагаммаани гаронд̇и, д̣̇виннам̣ сад̇д̇аб̣бханд̇араанам̣ анд̇арз ан̃н̃ам̣ згам̣ сад̇д̇аб̣бханд̇арам̣ убажаарад̇т̇ааяа табзд̇аб̣б̣ам̣. сзсаа сад̇д̇аб̣бханд̇арасиймагат̇аа махаавибхан̇г̇з уд̣̇осид̇асигкаабад̣̇аван̣н̣анааяам̣ вуд̇д̇анаязна г̇ахзд̇аб̣б̣аа.

    Evaṃ gāmantavāsīnaṃ sīmāparicchedaṃ dassetvā idāni āraññakānaṃ sīmāparicchedaṃ dassento ‘‘agāmake ce’’tiādimāha. Tattha agāmake ceti gāmanigamanagarasīmāhi aparicchinne aṭavippadese. Atha vā agāmake ceti vijjhāṭavisadise araññe bhikkhu vasati, athassa ṭhitokāsato samantā sattabbhantarā samānasaṃvāsakasīmāti attho. Ayaṃ sīmā ticīvaravippavāsaparihārampi labhati. Tattha ekaṃ abbhantaraṃ aṭṭhavīsati hatthappamāṇaṃ hoti. Majjhe ṭhitassa samantā sattabbhantarā vinibbedhena cuddasa honti. Sace dve saṅghā visuṃ vinayakammāni karonti, dvinnaṃ sattabbhantarānaṃ antare aññaṃ ekaṃ sattabbhantaraṃ upacāratthāya ṭhapetabbaṃ. Sesā sattabbhantarasīmakathā mahāvibhaṅge udositasikkhāpadavaṇṇanāyaṃ vuttanayena gahetabbā.

    саб̣б̣аа бхигкавз над̣̇ий асиймаад̇и яаа гаажи над̣̇ийлагкан̣аббад̇д̇аа над̣̇ий нимид̇д̇аани гид̇д̇зд̇ваа ‘‘зд̇ам̣ б̣ад̣̇д̇хасиймам̣ гаромаа’’д̇и гад̇ааби асиймаава ход̇и, саа бана ад̇д̇ано сабхаавзнзва б̣ад̣̇д̇хасиймаасад̣̇исаа, саб̣б̣амзд̇т̇а сан̇гхагаммам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇и. самуд̣̇д̣̇аж̇аад̇ассарзсуби зсзва наяо. зд̇т̇а жа ж̇аад̇ассаро наама язна гзнажи кан̣ид̇ваа агад̇о саяам̣ж̇аад̇асоб̣бхо саманд̇ад̇о ааг̇ад̇зна уд̣̇агзна буурид̇о д̇идтад̇и.

    Sabbā bhikkhave nadī asīmāti yā kāci nadīlakkhaṇappattā nadī nimittāni kittetvā ‘‘etaṃ baddhasīmaṃ karomā’’ti katāpi asīmāva hoti, sā pana attano sabhāveneva baddhasīmāsadisā, sabbamettha saṅghakammaṃ kātuṃ vaṭṭati. Samuddajātassaresupi eseva nayo. Ettha ca jātassaro nāma yena kenaci khaṇitvā akato sayaṃjātasobbho samantato āgatena udakena pūrito tiṭṭhati.

    звам̣ над̣̇ийсамуд̣̇д̣̇аж̇аад̇ассараанам̣ б̣ад̣̇д̇хасиймаабхаавам̣ бадигкибид̇ваа буна д̇ад̇т̇а аб̣ад̣̇д̇хасиймаабаажчзд̣̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘над̣̇ияаа ваа бхигкавз’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а яам̣ маж̇жхимасса бурисасса саманд̇аа уд̣̇агугкзбаад̇и яам̣ таанам̣ маж̇жхимасса бурисасса саманд̇ад̇о уд̣̇агугкзбзна барижчиннам̣. гат̇ам̣ бана уд̣̇агам̣ угкибид̇аб̣б̣ам̣? яат̇аа агкад̇худ̇д̇аа д̣̇ааруг̇ул̣ам̣ кибанд̇и, звам̣ уд̣̇агам̣ ваа ваалигам̣ ваа хад̇т̇зна г̇ахзд̇ваа т̇аамамаж̇жхимзна бурисзна саб̣б̣ат̇аамзна кибид̇аб̣б̣ам̣. яад̇т̇а звам̣ кид̇д̇ам̣ уд̣̇агам̣ ваа ваалигаа ваа бад̇ад̇и, аяамзго уд̣̇агугкзбо. д̇асса анд̇о хад̇т̇абаасам̣ виж̇ахид̇ваа тид̇о гаммам̣ гобзд̇и. яаава барисаа вад̣дхад̇и, д̇аава сиймааби вад̣дхад̇и. барисабарияанд̇ад̇о уд̣̇агугкзбоязва бамаан̣ам̣. ж̇аад̇ассарасамуд̣̇д̣̇зсуби зсзва наяо.

    Evaṃ nadīsamuddajātassarānaṃ baddhasīmābhāvaṃ paṭikkhipitvā puna tattha abaddhasīmāpaacchedaṃ dassento ‘‘nadiyā vā bhikkhave’’tiādimāha. Tattha yaṃ majjhimassa purisassa samantā udakukkhepāti yaṃ ṭhānaṃ majjhimassa purisassa samantato udakukkhepena paricchinnaṃ. Kathaṃ pana udakaṃ ukkhipitabbaṃ? Yathā akkhadhuttā dāruguḷaṃ khipanti, evaṃ udakaṃ vā vālikaṃ vā hatthena gahetvā thāmamajjhimena purisena sabbathāmena khipitabbaṃ. Yattha evaṃ khittaṃ udakaṃ vā vālikā vā patati, ayameko udakukkhepo. Tassa anto hatthapāsaṃ vijahitvā ṭhito kammaṃ kopeti. Yāva parisā vaḍḍhati, tāva sīmāpi vaḍḍhati. Parisapariyantato udakukkhepoyeva pamāṇaṃ. Jātassarasamuddesupi eseva nayo.

    зд̇т̇а жа сажз над̣̇ий наад̇ид̣̇ийгхаа ход̇и, бабхавад̇о бадтааяа яаава мукад̣̇ваараа саб̣б̣ад̇т̇а сан̇гхо нисийд̣̇ад̇и, уд̣̇агугкзбасиймаагаммам̣ над̇т̇и, сагалааби над̣̇ий зд̇зсам̣язва бхигкуунам̣ баход̇и. яам̣ бана махаасумад̇т̇зрзна вуд̇д̇ам̣ ‘‘яож̇анам̣ бавад̇д̇амаанааязва над̣̇ий, д̇ад̇рааби убари ад̣̇д̇хаяож̇анам̣ бахааяа хздтаа ад̣̇д̇хаяож̇анз гаммам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и, д̇ам̣ махаабад̣̇умад̇т̇зрзнзва бадигкид̇д̇ам̣. бхаг̇авад̇аа хи ‘‘д̇иман̣д̣алам̣ бадижчаад̣̇зд̇ваа яад̇т̇а гад̇т̇ажи уд̇д̇аранд̇ияаа бхигкунияаа анд̇араваасаго д̇змияад̇ий’’д̇и ид̣̇ам̣ над̣̇ияаа бамаан̣ам̣ вуд̇д̇ам̣, на яож̇анам̣ ваа ад̣̇д̇хаяож̇анам̣ ваа. д̇асмаа яаа имасса суд̇д̇асса васзна буб̣б̣з вуд̇д̇алагкан̣аа над̣̇ий, д̇ассаа бабхавад̇о бадтааяа сан̇гхагаммам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇ийд̇и. сажз банзд̇т̇а б̣ахуу бхигкуу висум̣ висум̣ гаммам̣ гаронд̇и, саб̣б̣зхи ад̇д̇ано жа ан̃н̃зсан̃жа уд̣̇агугкзбабарижчзд̣̇асса анд̇араа ан̃н̃о уд̣̇агугкзбо сийманд̇аригад̇т̇ааяа табзд̇аб̣б̣о. д̇ад̇о ад̇хигам̣ ваддад̇иязва, уунагам̣ бана на ваддад̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣. ж̇аад̇ассарасамуд̣̇д̣̇зсуби зсзва наяо.

    Ettha ca sace nadī nātidīghā hoti, pabhavato paṭṭhāya yāva mukhadvārā sabbattha saṅgho nisīdati, udakukkhepasīmākammaṃ natthi, sakalāpi nadī etesaṃyeva bhikkhūnaṃ pahoti. Yaṃ pana mahāsumattherena vuttaṃ ‘‘yojanaṃ pavattamānāyeva nadī, tatrāpi upari addhayojanaṃ pahāya heṭṭhā addhayojane kammaṃ kātuṃ vaṭṭatī’’ti, taṃ mahāpadumatthereneva paṭikkhittaṃ. Bhagavatā hi ‘‘timaṇḍalaṃ paṭicchādetvā yattha katthaci uttarantiyā bhikkhuniyā antaravāsako temiyatī’’ti idaṃ nadiyā pamāṇaṃ vuttaṃ, na yojanaṃ vā addhayojanaṃ vā. Tasmā yā imassa suttassa vasena pubbe vuttalakkhaṇā nadī, tassā pabhavato paṭṭhāya saṅghakammaṃ kātuṃ vaṭṭatīti. Sace panettha bahū bhikkhū visuṃ visuṃ kammaṃ karonti, sabbehi attano ca aññesañca udakukkhepaparicchedassa antarā añño udakukkhepo sīmantarikatthāya ṭhapetabbo. Tato adhikaṃ vaṭṭatiyeva, ūnakaṃ pana na vaṭṭatīti vuttaṃ. Jātassarasamuddesupi eseva nayo.

    над̣̇ияаа бана гаммам̣ гариссаамаад̇и г̇ад̇зхи сажз над̣̇ий барибун̣н̣аа ход̇и самад̇ид̇д̇игаа, уд̣̇агасаадигам̣ ниваасзд̇вааби анд̇онад̣̇ияам̣язва гаммам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣. сажз на саггонд̇и, наавааяаби тад̇ваа гаад̇аб̣б̣ам̣. г̇ажчанд̇ияаа бана наавааяа гаад̇ум̣ на ваддад̇и. гасмаа? уд̣̇агугкзбамад̇д̇амзва хи сиймаа, д̇ам̣ нааваа сийгхамзва ад̇иггаамзд̇и. звам̣ сад̇и ан̃н̃иссаа сиймааяа н̃ад̇д̇и ан̃н̃иссаа анусааванаа ход̇и, д̇асмаа наавам̣ арид̇д̇зна ваа табзд̇ваа баасаан̣з ваа ламб̣ид̇ваа анд̇онад̣̇ияам̣ ж̇аад̇аругкз ваа б̣анд̇хид̇ваа гаммам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣. анд̇онад̣̇ияам̣ б̣ад̣̇д̇хааддагзби анд̇онад̣̇ияам̣ ж̇аад̇аругкзби тид̇зхи гаад̇ум̣ ваддад̇и.

    Nadiyā pana kammaṃ karissāmāti gatehi sace nadī paripuṇṇā hoti samatittikā, udakasāṭikaṃ nivāsetvāpi antonadiyaṃyeva kammaṃ kātabbaṃ. Sace na sakkonti, nāvāyapi ṭhatvā kātabbaṃ. Gacchantiyā pana nāvāya kātuṃ na vaṭṭati. Kasmā? Udakukkhepamattameva hi sīmā, taṃ nāvā sīghameva atikkāmeti. Evaṃ sati aññissā sīmāya ñatti aññissā anusāvanā hoti, tasmā nāvaṃ arittena vā ṭhapetvā pāsāṇe vā lambitvā antonadiyaṃ jātarukkhe vā bandhitvā kammaṃ kātabbaṃ. Antonadiyaṃ baddhaaṭṭakepi antonadiyaṃ jātarukkhepi ṭhitehi kātuṃ vaṭṭati.

    сажз бана ругкасса саакаа ваа д̇ад̇о нигканд̇абаарохо ваа б̣ахинад̣̇ийд̇ийрз вихаарасиймааяа ваа г̇аамасиймааяа ваа бад̇идтид̇о, сиймам̣ ваа сод̇хзд̇ваа саакам̣ ваа чинд̣̇ид̇ваа гаммам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣. б̣ахинад̣̇ийд̇ийрз ж̇аад̇аругкасса анд̇онад̣̇ияам̣ бавидтасаакааяа ваа баарохз ваа наавам̣ б̣анд̇хид̇ваа гаммам̣ гаад̇ум̣ на ваддад̇и. гаронд̇зхи сиймаа ваа сод̇хзд̇аб̣б̣аа, чинд̣̇ид̇ваа ваасса б̣ахибад̇идтид̇абхааво наасзд̇аб̣б̣о. над̣̇ийд̇ийрз бана каан̣угам̣ годдзд̇ваа д̇ад̇т̇а б̣ад̣̇д̇ханаавааяа на ваддад̇иязва.

    Sace pana rukkhassa sākhā vā tato nikkhantapāroho vā bahinadītīre vihārasīmāya vā gāmasīmāya vā patiṭṭhito, sīmaṃ vā sodhetvā sākhaṃ vā chinditvā kammaṃ kātabbaṃ. Bahinadītīre jātarukkhassa antonadiyaṃ paviṭṭhasākhāya vā pārohe vā nāvaṃ bandhitvā kammaṃ kātuṃ na vaṭṭati. Karontehi sīmā vā sodhetabbā, chinditvā vāssa bahipatiṭṭhitabhāvo nāsetabbo. Nadītīre pana khāṇukaṃ koṭṭetvā tattha baddhanāvāya na vaṭṭatiyeva.

    над̣̇ияам̣ сзд̇ум̣ гаронд̇и, сажз анд̇онад̣̇ияам̣язва сзд̇у ваа сзд̇убаад̣̇аа ваа, сзд̇умхи тид̇зхи гаммам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇и. сажз бана сзд̇у ваа сзд̇убаад̣̇аа ваа б̣ахид̇ийрз бад̇идтид̇аа, гаммам̣ гаад̇ум̣ на ваддад̇и, сиймам̣ сод̇хзд̇ваа гаад̇аб̣б̣ам̣. ат̇а сзд̇убаад̣̇аа анд̇о, сзд̇у бана убхиннамби д̇ийраанам̣ убариаагаасз тид̇о, ваддад̇и. анд̇онад̣̇ияам̣ баасаан̣о ваа д̣̇ийбаго ваа ход̇и, д̇асса яад̇д̇агам̣ бад̣̇зсам̣ буб̣б̣з вуд̇д̇аббагаарз багад̇ивассагаалз вассаанасса жад̇уусу маасзсу уд̣̇агам̣ од̇т̇арад̇и, со над̣̇ийсан̇кяамзва г̇ажчад̇и. ад̇ивудтигаалз бана огхзна од̇т̇адогаасо на г̇ахзд̇аб̣б̣о, со хи г̇аамасиймаасан̇кяамзва г̇ажчад̇и.

    Nadiyaṃ setuṃ karonti, sace antonadiyaṃyeva setu vā setupādā vā, setumhi ṭhitehi kammaṃ kātuṃ vaṭṭati. Sace pana setu vā setupādā vā bahitīre patiṭṭhitā, kammaṃ kātuṃ na vaṭṭati, sīmaṃ sodhetvā kātabbaṃ. Atha setupādā anto, setu pana ubhinnampi tīrānaṃ upariākāse ṭhito, vaṭṭati. Antonadiyaṃ pāsāṇo vā dīpako vā hoti, tassa yattakaṃ padesaṃ pubbe vuttappakāre pakativassakāle vassānassa catūsu māsesu udakaṃ ottharati, so nadīsaṅkhyameva gacchati. Ativuṭṭhikāle pana oghena otthaṭokāso na gahetabbo, so hi gāmasīmāsaṅkhyameva gacchati.

    над̣̇ид̇о маад̇игам̣ нийхаранд̇аа над̣̇ияам̣ ааваран̣ам̣ гаронд̇и, д̇ан̃жз од̇т̇арид̇ваа ваа виниб̣б̣иж̇жхид̇ваа ваа уд̣̇агам̣ г̇ажчад̇и, саб̣б̣ад̇т̇а бавад̇д̇анадтаанз гаммам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇и. сажз бана ааваран̣зна ваа годдагаб̣анд̇ханзна ваа сод̇ам̣ бажчиж̇ж̇ад̇и, уд̣̇агам̣ наббавад̇д̇ад̇и, аббавад̇д̇анадтаанз гаммам̣ гаад̇ум̣ на ваддад̇и. ааваран̣амад̇т̇агзби гаад̇ум̣ на ваддад̇и. сажз гожи ааваран̣аббад̣̇зсо буб̣б̣з вуд̇д̇абаасаан̣ад̣̇ийбагаббад̣̇зсо вияа уд̣̇агзна аж̇жход̇т̇арияад̇и, д̇ад̇т̇а ваддад̇и. со хи над̣̇ийсан̇кяамзва г̇ажчад̇и. над̣̇им̣ винаасзд̇ваа д̇ал̣аагам̣ гаронд̇и, хздтаа баал̣и б̣ад̣̇д̇хаа, уд̣̇агам̣ ааг̇анд̇ваа д̇ал̣аагам̣ буурзд̇ваа д̇идтад̇и, зд̇т̇а гаммам̣ гаад̇ум̣ на ваддад̇и. убари бавад̇д̇анадтаанз хздтаа жа чад̣д̣ид̇амод̣̇агам̣ над̣̇им̣ од̇т̇арид̇ваа санд̣̇анадтаанад̇о бадтааяа ваддад̇и. д̣̇звз авассанд̇з хзманд̇аг̇имхзсу ваа сугканад̣̇ияааби ваддад̇и. над̣̇ид̇о нийхадамаад̇игааяа на ваддад̇и. сажз саа гааланд̇арзна бхиж̇ж̇ид̇ваа над̣̇ий ход̇и, ваддад̇и. гаажи над̣̇ий гааланд̇арзна уббад̇ид̇ваа г̇ааманиг̇амасиймам̣ од̇т̇арид̇ваа бавад̇д̇ад̇и, над̣̇ийязва ход̇и, гаммам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇и. сажз бана вихаарасиймам̣ од̇т̇арад̇и, вихаарасиймаад̇взва сан̇кяам̣ г̇ажчад̇и.

    Nadito mātikaṃ nīharantā nadiyaṃ āvaraṇaṃ karonti, tañce ottharitvā vā vinibbijjhitvā vā udakaṃ gacchati, sabbattha pavattanaṭṭhāne kammaṃ kātuṃ vaṭṭati. Sace pana āvaraṇena vā koṭṭakabandhanena vā sotaṃ pacchijjati, udakaṃ nappavattati, appavattanaṭṭhāne kammaṃ kātuṃ na vaṭṭati. Āvaraṇamatthakepi kātuṃ na vaṭṭati. Sace koci āvaraṇappadeso pubbe vuttapāsāṇadīpakappadeso viya udakena ajjhotthariyati, tattha vaṭṭati. So hi nadīsaṅkhyameva gacchati. Nadiṃ vināsetvā taḷākaṃ karonti, heṭṭhā pāḷi baddhā, udakaṃ āgantvā taḷākaṃ pūretvā tiṭṭhati, ettha kammaṃ kātuṃ na vaṭṭati. Upari pavattanaṭṭhāne heṭṭhā ca chaḍḍitamodakaṃ nadiṃ ottharitvā sandanaṭṭhānato paṭṭhāya vaṭṭati. Deve avassante hemantagimhesu vā sukkhanadiyāpi vaṭṭati. Nadito nīhaṭamātikāya na vaṭṭati. Sace sā kālantarena bhijjitvā nadī hoti, vaṭṭati. Kāci nadī kālantarena uppatitvā gāmanigamasīmaṃ ottharitvā pavattati, nadīyeva hoti, kammaṃ kātuṃ vaṭṭati. Sace pana vihārasīmaṃ ottharati, vihārasīmātveva saṅkhyaṃ gacchati.

    самуд̣̇д̣̇зби гаммам̣ гаронд̇зхи яам̣ бад̣̇зсам̣ уд̣̇д̇хам̣ вад̣дханауд̣̇агам̣ ваа багад̇ивийжи ваа взг̇зна ааг̇анд̇ваа од̇т̇арад̇и, д̇ад̇т̇а гаад̇ум̣ на ваддад̇и. яасмим̣ бана бад̣̇зсз багад̇ивийжияо од̇т̇арид̇ваа сан̣таханд̇и, со уд̣̇аганд̇ад̇о бадтааяа анд̇осамуд̣̇д̣̇о наама, д̇ад̇т̇а тид̇зхи гаммам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣. сажз уумивзг̇о б̣аад̇хад̇и, наавааяа ваа аддагз ваа тад̇ваа гаад̇аб̣б̣ам̣. д̇зсу винижчаяо над̣̇ияам̣ вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣о. самуд̣̇д̣̇з бидтибаасаан̣о ход̇и, д̇ам̣ гад̣̇аажи уумияо ааг̇анд̇ваа од̇т̇аранд̇и , гад̣̇аажи на од̇т̇аранд̇и, д̇ад̇т̇а гаммам̣ гаад̇ум̣ на ваддад̇и, со хи г̇аамасиймаасан̇кяамзва г̇ажчад̇и. сажз бана вийжийсу ааг̇ад̇аасуби анааг̇ад̇аасуби багад̇иуд̣̇агзнзва од̇т̇арияад̇и, ваддад̇и. д̣̇ийбаго ваа баб̣б̣ад̇о ваа ход̇и, со жз д̣̇уурз ход̇и мажчаб̣анд̇хаанам̣ аг̇аманабат̇з, аран̃н̃асиймаасан̇кяамзва г̇ажчад̇и. д̇зсам̣ г̇аманабарияанд̇асса орад̇о бана г̇аамасиймаасан̇кяам̣ г̇ажчад̇и. д̇ад̇т̇а г̇аамасиймам̣ асод̇хзд̇ваа гаммам̣ гаад̇ум̣ на ваддад̇и. самуд̣̇д̣̇о г̇аамасиймам̣ ваа ниг̇амасиймам̣ ваа од̇т̇арид̇ваа д̇идтад̇и, самуд̣̇д̣̇ова ход̇и, д̇ад̇т̇а гаммам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇и. сажз бана вихаарасиймам̣ од̇т̇арад̇и, вихаарасиймаад̇взва сан̇кяам̣ г̇ажчад̇и.

    Samuddepi kammaṃ karontehi yaṃ padesaṃ uddhaṃ vaḍḍhanaudakaṃ vā pakativīci vā vegena āgantvā ottharati, tattha kātuṃ na vaṭṭati. Yasmiṃ pana padese pakativīciyo ottharitvā saṇṭhahanti, so udakantato paṭṭhāya antosamuddo nāma, tattha ṭhitehi kammaṃ kātabbaṃ. Sace ūmivego bādhati, nāvāya vā aṭṭake vā ṭhatvā kātabbaṃ. Tesu vinicchayo nadiyaṃ vuttanayeneva veditabbo. Samudde piṭṭhipāsāṇo hoti, taṃ kadāci ūmiyo āgantvā ottharanti , kadāci na ottharanti, tattha kammaṃ kātuṃ na vaṭṭati, so hi gāmasīmāsaṅkhyameva gacchati. Sace pana vīcīsu āgatāsupi anāgatāsupi pakatiudakeneva otthariyati, vaṭṭati. Dīpako vā pabbato vā hoti, so ce dūre hoti macchabandhānaṃ agamanapathe, araññasīmāsaṅkhyameva gacchati. Tesaṃ gamanapariyantassa orato pana gāmasīmāsaṅkhyaṃ gacchati. Tattha gāmasīmaṃ asodhetvā kammaṃ kātuṃ na vaṭṭati. Samuddo gāmasīmaṃ vā nigamasīmaṃ vā ottharitvā tiṭṭhati, samuddova hoti, tattha kammaṃ kātuṃ vaṭṭati. Sace pana vihārasīmaṃ ottharati, vihārasīmātveva saṅkhyaṃ gacchati.

    ж̇аад̇ассарз гаммам̣ гаронд̇зхиби яад̇т̇а буб̣б̣з вуд̇д̇аббагаарз вассагаалз вассз бажчиннамад̇д̇з бивид̇ум̣ ваа хад̇т̇абаад̣̇з ваа д̇ховид̇ум̣ уд̣̇агам̣ на ход̇и, сугкад̇и, аяам̣ на ж̇аад̇ассаро, г̇аамакзд̇д̇асан̇кяамзва г̇ажчад̇и, д̇ад̇т̇а гаммам̣ на гаад̇аб̣б̣ам̣. яад̇т̇а бана вуд̇д̇аббагаарз вассагаалз уд̣̇агам̣ санд̇идтад̇и, аяамзва ж̇аад̇ассаро. д̇асса яад̇д̇агз бад̣̇зсз вассаанам̣ жаад̇умаасз уд̣̇агам̣ д̇идтад̇и, д̇ад̇т̇а гаммам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇и. сажз г̇амбхийрам̣ уд̣̇агам̣, аддагам̣ б̣анд̇хид̇ваа д̇ад̇т̇а тид̇зхиби ж̇аад̇ассарасса анд̇о ж̇аад̇аругкамхи б̣ад̣̇д̇хааддагзби гаад̇ум̣ ваддад̇и. бидтибаасаан̣ад̣̇ийбагзсу банзд̇т̇а над̣̇ияам̣ вуд̇д̇асад̣̇исова винижчаяо. самавассад̣̇звагаалз бахонагаж̇аад̇ассаро бана сажзби д̣̇уб̣б̣удтигаалз ваа г̇имхахзманд̇зсу ваа сугкад̇и, нируд̣̇аго ход̇и, д̇ад̇т̇а сан̇гхагаммам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇и. яам̣ анд̇хагадтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇ам̣ ‘‘саб̣б̣о ж̇аад̇ассаро сугко анод̣̇аго , г̇аамакзд̇д̇ам̣язва бхаж̇ад̇ий’’д̇и, д̇ам̣ на г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. сажз банзд̇т̇а уд̣̇агад̇т̇ааяа ааваадам̣ ваа богкаран̣ийаад̣̇ийни ваа кан̣анд̇и, д̇ам̣ таанам̣ аж̇аад̇ассаро ход̇и, г̇аамасиймаасан̇кяам̣ г̇ажчад̇и. лааб̣уд̇ибусагаад̣̇иваббз гад̇зби зсзва наяо.

    Jātassare kammaṃ karontehipi yattha pubbe vuttappakāre vassakāle vasse pacchinnamatte pivituṃ vā hatthapāde vā dhovituṃ udakaṃ na hoti, sukkhati, ayaṃ na jātassaro, gāmakhettasaṅkhyameva gacchati, tattha kammaṃ na kātabbaṃ. Yattha pana vuttappakāre vassakāle udakaṃ santiṭṭhati, ayameva jātassaro. Tassa yattake padese vassānaṃ cātumāse udakaṃ tiṭṭhati, tattha kammaṃ kātuṃ vaṭṭati. Sace gambhīraṃ udakaṃ, aṭṭakaṃ bandhitvā tattha ṭhitehipi jātassarassa anto jātarukkhamhi baddhaaṭṭakepi kātuṃ vaṭṭati. Piṭṭhipāsāṇadīpakesu panettha nadiyaṃ vuttasadisova vinicchayo. Samavassadevakāle pahonakajātassaro pana sacepi dubbuṭṭhikāle vā gimhahemantesu vā sukkhati, nirudako hoti, tattha saṅghakammaṃ kātuṃ vaṭṭati. Yaṃ andhakaṭṭhakathāyaṃ vuttaṃ ‘‘sabbo jātassaro sukkho anodako , gāmakhettaṃyeva bhajatī’’ti, taṃ na gahetabbaṃ. Sace panettha udakatthāya āvāṭaṃ vā pokkharaṇīādīni vā khaṇanti, taṃ ṭhānaṃ ajātassaro hoti, gāmasīmāsaṅkhyaṃ gacchati. Lābutipusakādivappe katepi eseva nayo.

    сажз бана д̇ам̣ буурзд̇ваа т̇алам̣ ваа гаронд̇и, згасмим̣ д̣̇исаабхааг̇з баал̣им̣ б̣анд̇хид̇ваа саб̣б̣амзва д̇ам̣ махаад̇ал̣аагам̣ ваа гаронд̇и, саб̣б̣оби аж̇аад̇ассаро ход̇и, г̇аамасиймаасан̇кяамзва г̇ажчад̇и. лон̣ийби ж̇аад̇ассарасан̇кяамзва г̇ажчад̇и. вассигз жад̇д̇ааро маасз уд̣̇агадтааногаасз гаммам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇ийд̇и.

    Sace pana taṃ pūretvā thalaṃ vā karonti, ekasmiṃ disābhāge pāḷiṃ bandhitvā sabbameva taṃ mahātaḷākaṃ vā karonti, sabbopi ajātassaro hoti, gāmasīmāsaṅkhyameva gacchati. Loṇīpi jātassarasaṅkhyameva gacchati. Vassike cattāro māse udakaṭṭhānokāse kammaṃ kātuṃ vaṭṭatīti.

    148. сиймааяа сиймам̣ самбхинд̣̇анд̇ийд̇и ад̇д̇ано сиймааяа барзсам̣ б̣ад̣̇д̇хасиймам̣ самбхинд̣̇анд̇и. сажз хи бораан̣агасса вихаарасса бурад̇т̇имааяа д̣̇исааяа амб̣о жзва ж̇амб̣уу жаад̇и д̣̇вз ругкаа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ сам̣садтавидабаа хонд̇и, д̇зсу амб̣асса бажчимад̣̇исаабхааг̇з ж̇амб̣уу. вихаарасиймаа жа ж̇амб̣ум̣ анд̇о гад̇ваа амб̣ам̣ гид̇д̇зд̇ваа б̣ад̣̇д̇хаа ход̇и, ат̇а бажчаа д̇асса вихаарасса бурад̇т̇имааяа д̣̇исааяа вихаарам̣ гад̇ваа сиймам̣ б̣анд̇ханд̇аа д̇ам̣ амб̣ам̣ анд̇о гад̇ваа ж̇амб̣ум̣ гид̇д̇зд̇ваа б̣анд̇ханд̇и, сиймааяа сиймаа самбхиннаа ход̇и. звам̣ чаб̣б̣аг̇г̇ияаа агам̣су, д̇знааха – ‘‘сиймааяа сиймам̣ самбхинд̣̇анд̇ий’’д̇и.

    148.Sīmāya sīmaṃ sambhindantīti attano sīmāya paresaṃ baddhasīmaṃ sambhindanti. Sace hi porāṇakassa vihārassa puratthimāya disāya ambo ceva jambū cāti dve rukkhā aññamaññaṃ saṃsaṭṭhaviṭapā honti, tesu ambassa pacchimadisābhāge jambū. Vihārasīmā ca jambuṃ anto katvā ambaṃ kittetvā baddhā hoti, atha pacchā tassa vihārassa puratthimāya disāya vihāraṃ katvā sīmaṃ bandhantā taṃ ambaṃ anto katvā jambuṃ kittetvā bandhanti, sīmāya sīmā sambhinnā hoti. Evaṃ chabbaggiyā akaṃsu, tenāha – ‘‘sīmāya sīmaṃ sambhindantī’’ti.

    сиймааяа сиймам̣ аж̇жход̇т̇аранд̇ийд̇и ад̇д̇ано сиймааяа барзсам̣ б̣ад̣̇д̇хасиймам̣ аж̇жход̇т̇аранд̇и;

    Sīmāya sīmaṃ ajjhottharantīti attano sīmāya paresaṃ baddhasīmaṃ ajjhottharanti;

    барзсам̣ б̣ад̣̇д̇хасиймам̣ сагалам̣ ваа д̇ассаа бад̣̇зсам̣ ваа анд̇о гад̇ваа ад̇д̇ано сиймам̣ б̣анд̇ханд̇и. сийманд̇аригам̣ табзд̇ваа сиймам̣ самманнид̇унд̇и зд̇т̇а сажз батамад̇арам̣ гад̇асса вихаарасса сиймаа асаммад̇аа ход̇и, сиймааяа убажааро табзд̇аб̣б̣о. сажз саммад̇аа ход̇и, бажчимагодияаа хад̇т̇амад̇д̇аа сийманд̇аригаа табзд̇аб̣б̣аа. гурунд̣̇ияам̣ вид̣̇ад̇т̇имад̇д̇амби, махаабажжарияам̣ жад̇уран̇г̇уламад̇д̇амби ваддад̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣. згаругкоби жа д̣̇виннам̣ сиймаанам̣ нимид̇д̇ам̣ ход̇и, со бана вад̣дханд̇о сиймаасан̇гарам̣ гарод̇и, д̇асмаа на гаад̇аб̣б̣о.

    Paresaṃ baddhasīmaṃ sakalaṃ vā tassā padesaṃ vā anto katvā attano sīmaṃ bandhanti. Sīmantarikaṃ ṭhapetvā sīmaṃ sammannitunti ettha sace paṭhamataraṃ katassa vihārassa sīmā asammatā hoti, sīmāya upacāro ṭhapetabbo. Sace sammatā hoti, pacchimakoṭiyā hatthamattā sīmantarikā ṭhapetabbā. Kurundiyaṃ vidatthimattampi, mahāpaccariyaṃ caturaṅgulamattampi vaṭṭatīti vuttaṃ. Ekarukkhopi ca dvinnaṃ sīmānaṃ nimittaṃ hoti, so pana vaḍḍhanto sīmāsaṅkaraṃ karoti, tasmā na kātabbo.







    Related texts:



    д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / винаяабидага • Vinayapiṭaka / махааваг̇г̇абаал̣и • Mahāvaggapāḷi / 76. г̇аамасиймаад̣̇и • 76. Gāmasīmādi

    дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / саарад̇т̇ад̣̇ийбаний-дийгаа • Sāratthadīpanī-ṭīkā / г̇аамасиймаад̣̇игат̇ааван̣н̣анаа • Gāmasīmādikathāvaṇṇanā

    дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / важ̇ираб̣уд̣̇д̇хи-дийгаа • Vajirabuddhi-ṭīkā / г̇аамасиймаад̣̇игат̇ааван̣н̣анаа • Gāmasīmādikathāvaṇṇanā

    дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / вимад̇ивинод̣̇аний-дийгаа • Vimativinodanī-ṭīkā / г̇аамасиймаад̣̇игат̇ааван̣н̣анаа • Gāmasīmādikathāvaṇṇanā

    дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / баажид̇яаад̣̇ияож̇анаабаал̣и • Pācityādiyojanāpāḷi / 76. г̇аамасиймаад̣̇игат̇аа • 76. Gāmasīmādikathā


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact