Library / Tipiṭaka / ತಿಪಿಟಕ • Tipiṭaka / ಥೇರಗಾಥಾ-ಅಟ್ಠಕಥಾ • Theragāthā-aṭṭhakathā |
೫. ಜಮ್ಬುಕತ್ಥೇರಗಾಥಾವಣ್ಣನಾ
5. Jambukattheragāthāvaṇṇanā
ಪಞ್ಚಪಞ್ಞಾಸಾತಿಆದಿಕಾ ಆಯಸ್ಮತೋ ಜಮ್ಬುಕತ್ಥೇರಸ್ಸ ಗಾಥಾ। ಕಾ ಉಪ್ಪತ್ತಿ? ಅಯಮ್ಪಿ ಪುರಿಮಬುದ್ಧೇಸು ಕತಾಧಿಕಾರೋ ತತ್ಥ ತತ್ಥ ಭವೇ ಪುಞ್ಞಾನಿ ಉಪಚಿನನ್ತೋ ತಿಸ್ಸಸ್ಸ ಭಗವತೋ ಕಾಲೇ ಕುಲಗೇಹೇ ನಿಬ್ಬತ್ತಿತ್ವಾ ವಿಞ್ಞುತಂ ಪತ್ತೋ ಸತ್ಥು ಸಮ್ಮಾಸಮ್ಬೋಧಿಂ ಸದ್ದಹನ್ತೋ ಬೋಧಿರುಕ್ಖಂ ವನ್ದಿತ್ವಾ ಬೀಜನೇನ ಪೂಜೇಸಿ। ಸೋ ತೇನ ಪುಞ್ಞಕಮ್ಮೇನ ದೇವಮನುಸ್ಸೇಸು ಸಂಸರನ್ತೋ ಕಸ್ಸಪಸ್ಸ ಭಗವತೋ ಕಾಲೇ ಕುಲಗೇಹೇ ನಿಬ್ಬತ್ತಿತ್ವಾ ವಿಞ್ಞುತಂ ಪತ್ತೋ ಸಾಸನೇ ಪಬ್ಬಜಿತ್ವಾ ಅಞ್ಞತರೇನ ಉಪಾಸಕೇನ ಕಾರಿತೇ ಆರಾಮೇ ಆವಾಸಿಕೋ ಹುತ್ವಾ ವಿಹರತಿ ತೇನ ಉಪಟ್ಠೀಯಮಾನೋ। ಅಥೇಕದಿವಸಂ ಏಕೋ ಖೀಣಾಸವತ್ಥೇರೋ ಲೂಖಚೀವರಧರೋ ಕೇಸೋಹರಣತ್ಥಂ ಅರಞ್ಞತೋ ಗಾಮಾಭಿಮುಖೋ ಆಗಚ್ಛತಿ, ತಂ ದಿಸ್ವಾ ಸೋ ಉಪಾಸಕೋ ಇರಿಯಾಪಥೇ ಪಸೀದಿತ್ವಾ ಕಪ್ಪಕೇನ ಕೇಸಮಸ್ಸೂನಿ ಓಹಾರಾಪೇತ್ವಾ ಪಣೀತಭೋಜನಂ ಭೋಜೇತ್ವಾ ಸುನ್ದರಾನಿ ಚೀವರಾನಿ ದತ್ವಾ ‘‘ಇಧೇವ, ಭನ್ತೇ, ವಸಥಾ’’ತಿ ವಸಾಪೇತಿ। ತಂ ದಿಸ್ವಾ ಆವಾಸಿಕೋ ಇಸ್ಸಾಮಚ್ಛೇರಪಕತೋ ಖೀಣಾಸವತ್ಥೇರಂ ಆಹ – ‘‘ವರಂ ತೇ, ಭಿಕ್ಖು, ಇಮಿನಾ ಪಾಪುಪಾಸಕೇನ ಉಪಟ್ಠೀಯಮಾನಸ್ಸ ಏವಂ ಇಧ ವಸನತೋ ಅಙ್ಗುಲೀಹಿ ಕೇಸೇ ಲುಞ್ಚಿತ್ವಾ ಅಚೇಲಸ್ಸ ಸತೋ ಗೂಥಮುತ್ತಾಹಾರಜೀವನ’’ನ್ತಿ। ಏವಞ್ಚ ಪನ ವತ್ವಾ ತಾವದೇವ ವಚ್ಚಕುಟಿಂ ಪವಿಸಿತ್ವಾ ಪಾಯಾಸಂ ವಡ್ಢೇನ್ತೋ ವಿಯ ಹತ್ಥೇನ ಗೂಥಂ ವಡ್ಢೇತ್ವಾ ವಡ್ಢೇತ್ವಾ ಯಾವದತ್ಥಂ ಖಾದಿ, ಮುತ್ತಞ್ಚ ಪಿವಿ। ಇಮಿನಾ ನಿಯಾಮೇನ ಯಾವತಾಯುಕಂ ಠತ್ವಾ ಕಾಲಙ್ಕತ್ವಾ ನಿರಯೇ ಪಚ್ಚಿತ್ವಾ ಪುನ ಗೂಥಮುತ್ತಾಹಾರೋ ವಸಿತ್ವಾ ತಸ್ಸೇವ ಕಮ್ಮಸ್ಸ ವಿಪಾಕಾವಸೇಸೇನ ಮನುಸ್ಸೇಸು ಉಪ್ಪನ್ನೋಪಿ ಪಞ್ಚ ಜಾತಿಸತಾನಿ ನಿಗಣ್ಠೋ ಹುತ್ವಾ ಗೂಥಭಕ್ಖೋ ಅಹೋಸಿ।
Pañcapaññāsātiādikā āyasmato jambukattherassa gāthā. Kā uppatti? Ayampi purimabuddhesu katādhikāro tattha tattha bhave puññāni upacinanto tissassa bhagavato kāle kulagehe nibbattitvā viññutaṃ patto satthu sammāsambodhiṃ saddahanto bodhirukkhaṃ vanditvā bījanena pūjesi. So tena puññakammena devamanussesu saṃsaranto kassapassa bhagavato kāle kulagehe nibbattitvā viññutaṃ patto sāsane pabbajitvā aññatarena upāsakena kārite ārāme āvāsiko hutvā viharati tena upaṭṭhīyamāno. Athekadivasaṃ eko khīṇāsavatthero lūkhacīvaradharo kesoharaṇatthaṃ araññato gāmābhimukho āgacchati, taṃ disvā so upāsako iriyāpathe pasīditvā kappakena kesamassūni ohārāpetvā paṇītabhojanaṃ bhojetvā sundarāni cīvarāni datvā ‘‘idheva, bhante, vasathā’’ti vasāpeti. Taṃ disvā āvāsiko issāmaccherapakato khīṇāsavattheraṃ āha – ‘‘varaṃ te, bhikkhu, iminā pāpupāsakena upaṭṭhīyamānassa evaṃ idha vasanato aṅgulīhi kese luñcitvā acelassa sato gūthamuttāhārajīvana’’nti. Evañca pana vatvā tāvadeva vaccakuṭiṃ pavisitvā pāyāsaṃ vaḍḍhento viya hatthena gūthaṃ vaḍḍhetvā vaḍḍhetvā yāvadatthaṃ khādi, muttañca pivi. Iminā niyāmena yāvatāyukaṃ ṭhatvā kālaṅkatvā niraye paccitvā puna gūthamuttāhāro vasitvā tasseva kammassa vipākāvasesena manussesu uppannopi pañca jātisatāni nigaṇṭho hutvā gūthabhakkho ahosi.
ಪುನ ಇಮಸ್ಮಿಂ ಬುದ್ಧುಪ್ಪಾದೇ ಮನುಸ್ಸಯೋನಿಯಂ ನಿಬ್ಬತ್ತಮಾನೋಪಿ ಅರಿಯೂಪವಾದಬಲೇನ ದುಗ್ಗತಕೂಲೇ ನಿಬ್ಬತ್ತಿತ್ವಾ ಥಞ್ಞಂ ವಾ ಖೀರಂ ವಾ ಸಪ್ಪಿಂ ವಾ ಪಾಯಮಾನೋ, ತಂ ಛಡ್ಡೇತ್ವಾ ಮುತ್ತಮೇವ ಪಿವತಿ, ಓದನಂ ಭೋಜಿಯಮಾನೋ, ತಂ ಛಡ್ಡೇತ್ವಾ ಗೂಥಮೇವ ಖಾದತಿ, ಏವಂ ಗೂಥಮುತ್ತಪರಿಭೋಗೇನ ವಡ್ಢನ್ತೋ ವಯಪ್ಪತ್ತೋಪಿ ತದೇವ ಪರಿಭುಞ್ಜತಿ। ಮನುಸ್ಸಾ ತತೋ ವಾರೇತುಂ ಅಸಕ್ಕೋನ್ತಾ ಪರಿಚ್ಚಜಿಂಸು। ಸೋ ಞಾತಕೇಹಿ ಪರಿಚ್ಚತ್ತೋ ನಗ್ಗಪಬ್ಬಜ್ಜಂ ಪಬ್ಬಜಿತ್ವಾ ನ ನ್ಹಾಯತಿ, ರಜೋಜಲ್ಲಧರೋ ಕೇಸಮಸ್ಸೂನಿ ಲುಞ್ಚಿತ್ವಾ ಅಞ್ಞೇ ಇರಿಯಾಪಥೇ ಪಟಿಕ್ಖಿಪಿತ್ವಾ ಏಕಪಾದೇನ ತಿಟ್ಠತಿ, ನಿಮನ್ತನಂ ನ ಸಾದಿಯತಿ, ಮಾಸೋಪವಾಸಂ ಅಧಿಟ್ಠಾಯ ಪುಞ್ಞತ್ಥಿಕೇಹಿ ದಿನ್ನಂ ಭೋಜನಂ ಮಾಸೇ ಮಾಸೇ ಏಕವಾರಂ ಕುಸಗ್ಗೇನ ಗಹೇತ್ವಾ ದಿವಾ ಜಿವ್ಹಗ್ಗೇನ ಲೇಹತಿ, ರತ್ತಿಯಂ ಪನ ‘‘ಅಲ್ಲಗೂಥಂ ಸಪ್ಪಾಣಕ’’ನ್ತಿ ಅಖಾದಿತ್ವಾ ಸುಕ್ಖಗೂಥಮೇವ ಖಾದತಿ, ಏವಂ ಕರೋನ್ತಸ್ಸ ಪಞ್ಚಪಞ್ಞಾಸವಸ್ಸಾನಿ ವೀತಿವತ್ತಾನಿ ಮಹಾಜನೋ ‘‘ಮಹಾತಪೋ ಪರಮಪ್ಪಿಚ್ಛೋ’’ತಿ ಮಞ್ಞಮಾನೋ ತನ್ನಿನ್ನೋ ತಪ್ಪೋಣೋ ಅಹೋಸಿ।
Puna imasmiṃ buddhuppāde manussayoniyaṃ nibbattamānopi ariyūpavādabalena duggatakūle nibbattitvā thaññaṃ vā khīraṃ vā sappiṃ vā pāyamāno, taṃ chaḍḍetvā muttameva pivati, odanaṃ bhojiyamāno, taṃ chaḍḍetvā gūthameva khādati, evaṃ gūthamuttaparibhogena vaḍḍhanto vayappattopi tadeva paribhuñjati. Manussā tato vāretuṃ asakkontā pariccajiṃsu. So ñātakehi pariccatto naggapabbajjaṃ pabbajitvā na nhāyati, rajojalladharo kesamassūni luñcitvā aññe iriyāpathe paṭikkhipitvā ekapādena tiṭṭhati, nimantanaṃ na sādiyati, māsopavāsaṃ adhiṭṭhāya puññatthikehi dinnaṃ bhojanaṃ māse māse ekavāraṃ kusaggena gahetvā divā jivhaggena lehati, rattiyaṃ pana ‘‘allagūthaṃ sappāṇaka’’nti akhāditvā sukkhagūthameva khādati, evaṃ karontassa pañcapaññāsavassāni vītivattāni mahājano ‘‘mahātapo paramappiccho’’ti maññamāno tanninno tappoṇo ahosi.
ಅಥ ಭಗವಾ ತಸ್ಸ ಹದಯಬ್ಭನ್ತರೇ ಘಟೇ ಪದೀಪಂ ವಿಯ ಅರಹತ್ತೂಪನಿಸ್ಸಯಂ ಪಜ್ಜಲನ್ತಂ ದಿಸ್ವಾ ಸಯಮೇವ ತತ್ಥ ಗನ್ತ್ವಾ ಧಮ್ಮಂ ದೇಸೇತ್ವಾ ಸೋತಾಪತ್ತಿಫಲೇ ಪತಿಟ್ಠಾಪೇತ್ವಾ, ಏಹಿಭಿಕ್ಖೂಪಸಮ್ಪದಾಯ ಲದ್ಧೂಪಸಮ್ಪದಂ ವಿಪಸ್ಸನಂ ಉಸ್ಸುಕ್ಕಾಪೇತ್ವಾ ಅರಹತ್ತೇ ಪತಿಟ್ಠಾಪೇಸಿ। ಅಯಮೇತ್ಥ ಸಙ್ಖೇಪೋ। ವಿತ್ಥಾರೋ ಪನ ಧಮ್ಮಪದೇ ‘‘ಮಾಸೇ ಮಾಸೇ ಕುಸಗ್ಗೇನಾ’’ತಿ ಗಾಥಾವಣ್ಣನಾಯ (ಧ॰ ಪ॰ ಅಟ್ಠ॰ ೧.ಜಮ್ಬುಕತ್ಥೇರವತ್ಥು) ವುತ್ತನಯೇನ ವೇದಿತಬ್ಬೋ। ಅರಹತ್ತೇ ಪನ ಪತಿಟ್ಠಿತೋ ಪರಿನಿಬ್ಬಾನಕಾಲೇ ‘‘ಆದಿತೋ ಮಿಚ್ಛಾ ಪಟಿಪಜ್ಜಿತ್ವಾಪಿ ಸಮ್ಮಾಸಮ್ಬುದ್ಧಂ ನಿಸ್ಸಾಯ ಸಾವಕೇನ ಅಧಿಗನ್ತಬ್ಬಂ ಮಯಾ ಅಧಿಗತ’’ನ್ತಿ ದಸ್ಸೇನ್ತೋ –
Atha bhagavā tassa hadayabbhantare ghaṭe padīpaṃ viya arahattūpanissayaṃ pajjalantaṃ disvā sayameva tattha gantvā dhammaṃ desetvā sotāpattiphale patiṭṭhāpetvā, ehibhikkhūpasampadāya laddhūpasampadaṃ vipassanaṃ ussukkāpetvā arahatte patiṭṭhāpesi. Ayamettha saṅkhepo. Vitthāro pana dhammapade ‘‘māse māse kusaggenā’’ti gāthāvaṇṇanāya (dha. pa. aṭṭha. 1.jambukattheravatthu) vuttanayena veditabbo. Arahatte pana patiṭṭhito parinibbānakāle ‘‘ādito micchā paṭipajjitvāpi sammāsambuddhaṃ nissāya sāvakena adhigantabbaṃ mayā adhigata’’nti dassento –
೨೮೩.
283.
‘‘ಪಞ್ಚಪಞ್ಞಾಸವಸ್ಸಾನಿ, ರಜೋಜಲ್ಲಮಧಾರಯಿಂ।
‘‘Pañcapaññāsavassāni, rajojallamadhārayiṃ;
ಭುಞ್ಜನ್ತೋ ಮಾಸಿಕಂ ಭತ್ತಂ, ಕೇಸಮಸ್ಸುಂ ಅಲೋಚಯಿಂ॥
Bhuñjanto māsikaṃ bhattaṃ, kesamassuṃ alocayiṃ.
೨೮೪.
284.
‘‘ಏಕಪಾದೇನ ಅಟ್ಠಾಸಿಂ, ಆಸನಂ ಪರಿವಜ್ಜಯಿಂ।
‘‘Ekapādena aṭṭhāsiṃ, āsanaṃ parivajjayiṃ;
ಸುಕ್ಖಗೂಥಾನಿ ಚ ಖಾದಿಂ, ಉದ್ದೇಸಞ್ಚ ನ ಸಾದಿಯಿಂ॥
Sukkhagūthāni ca khādiṃ, uddesañca na sādiyiṃ.
೨೮೫.
285.
‘‘ಏತಾದಿಸಂ ಕರಿತ್ವಾನ, ಬಹುಂ ದುಗ್ಗತಿಗಾಮಿನಂ।
‘‘Etādisaṃ karitvāna, bahuṃ duggatigāminaṃ;
ವುಯ್ಹಮಾನೋ ಮಹೋಘೇನ, ಬುದ್ಧಂ ಸರಣಮಾಗಮಂ॥
Vuyhamāno mahoghena, buddhaṃ saraṇamāgamaṃ.
೨೮೬.
286.
‘‘ಸರಣಗಮನಂ ಪಸ್ಸ, ಪಸ್ಸ ಧಮ್ಮಸುಧಮ್ಮತಂ।
‘‘Saraṇagamanaṃ passa, passa dhammasudhammataṃ;
ತಿಸ್ಸೋ ವಿಜ್ಜಾ ಅನುಪ್ಪತ್ತಾ, ಕತಂ ಬುದ್ಧಸ್ಸ ಸಾಸನ’’ನ್ತಿ॥ –
Tisso vijjā anuppattā, kataṃ buddhassa sāsana’’nti. –
ಇಮಾ ಚತಸ್ಸೋ ಗಾಥಾ ಅಭಾಸಿ।
Imā catasso gāthā abhāsi.
ತತ್ಥ ಪಞ್ಚಪಞ್ಞಾಸವಸ್ಸಾನಿ, ರಜೋಜಲ್ಲಮಧಾರಯಿನ್ತಿ ನಗ್ಗಪಬ್ಬಜ್ಜೂಪಗಮನೇನ ನ್ಹಾನಪಟಿಕ್ಖೇಪತೋ ಪಞ್ಚಾಧಿಕಾನಿ ಪಞ್ಞಾಸವಸ್ಸಾನಿ ಸರೀರೇ ಲಗ್ಗಂ ಆಗನ್ತುಕರೇಣುಸಙ್ಖಾತಂ ರಜೋ, ಸರೀರಮಲಸಙ್ಖಾತಂ ಜಲ್ಲಞ್ಚ ಕಾಯೇನ ಧಾರೇಸಿಂ। ಭುಞ್ಜನ್ತೋ ಮಾಸಿಕಂ ಭತ್ತನ್ತಿ ರತ್ತಿಯಂ ಗೂಥಂ ಖಾದನ್ತೋ ಲೋಕವಞ್ಚನತ್ಥಂ ಮಾಸೋಪವಾಸಿಕೋ ನಾಮ ಹುತ್ವಾ ಪುಞ್ಞತ್ಥಿಕೇಹಿ ದಿನ್ನಂ ಭೋಜನಂ ಮಾಸೇ ಮಾಸೇ ಏಕವಾರಂ ಜಿವ್ಹಗ್ಗೇ ಪಠನವಸೇನ ಭುಞ್ಜನ್ತೋ ಅಲೋಚಯಿನ್ತಿ ತಾದಿಸಚ್ಛಾರಿಕಾಪಕ್ಖೇಪೇನ ಸಿಥಿಲಮೂಲಂ ಕೇಸಮಸ್ಸುಂ ಅಙ್ಗುಲೀಹಿ ಲುಞ್ಚಾಪೇಸಿಂ।
Tattha pañcapaññāsavassāni, rajojallamadhārayinti naggapabbajjūpagamanena nhānapaṭikkhepato pañcādhikāni paññāsavassāni sarīre laggaṃ āgantukareṇusaṅkhātaṃ rajo, sarīramalasaṅkhātaṃ jallañca kāyena dhāresiṃ. Bhuñjanto māsikaṃ bhattanti rattiyaṃ gūthaṃ khādanto lokavañcanatthaṃ māsopavāsiko nāma hutvā puññatthikehi dinnaṃ bhojanaṃ māse māse ekavāraṃ jivhagge paṭhanavasena bhuñjanto alocayinti tādisacchārikāpakkhepena sithilamūlaṃ kesamassuṃ aṅgulīhi luñcāpesiṃ.
ಏಕಪಾದೇನ ಅಟ್ಠಾಸಿಂ, ಆಸನಂ ಪರಿವಜ್ಜಯಿನ್ತಿ ಸಬ್ಬೇನ ಸಬ್ಬಂ ಆಸನಂ ನಿಸಜ್ಜಂ ಪರಿವಜ್ಜೇಸಿಂ, ತಿಟ್ಠನ್ತೋ ಚ ಉಭೋ ಹತ್ಥೇ ಉಕ್ಖಿಪಿತ್ವಾ ಏಕೇನೇವ ಪಾದೇನ ಅಟ್ಠಾಸಿಂ। ಉದ್ದೇಸನ್ತಿ ನಿಮನ್ತನಂ। ಉದಿಸ್ಸಕತನ್ತಿ ಕೇಚಿ। ನ ಸಾದಿಯಿನ್ತಿ ನ ಸಮ್ಪಟಿಚ್ಛಿಂ ಪಟಿಕ್ಖಿಪಿನ್ತಿ ಅತ್ಥೋ।
Ekapādenaaṭṭhāsiṃ, āsanaṃ parivajjayinti sabbena sabbaṃ āsanaṃ nisajjaṃ parivajjesiṃ, tiṭṭhanto ca ubho hatthe ukkhipitvā ekeneva pādena aṭṭhāsiṃ. Uddesanti nimantanaṃ. Udissakatanti keci. Na sādiyinti na sampaṭicchiṃ paṭikkhipinti attho.
ಏತಾದಿಸಂ ಕರಿತ್ವಾನ, ಬಹುಂ ದುಗ್ಗತಿಗಾಮಿನನ್ತಿ ಏತಾದಿಸಂ ಏವರೂಪಂ ವಿಪಾಕನಿಬ್ಬತ್ತನಕಂ ದುಗ್ಗತಿಗಾಮಿನಂ ಬಹುಂ ಪಾಪಕಮ್ಮಂ ಪುರಿಮಜಾತೀಸು ಇಧ ಚ ಕತ್ವಾ ಉಪ್ಪಾದೇತ್ವಾ। ವುಯ್ಹಮಾನೋ ಮಹೋಘೇನಾತಿ ಕಾಮೋಘಾದಿನಾ ಮಹತಾ ಓಘೇನ ವಿಸೇಸತೋ ದಿಟ್ಠೋಘೇನ ಅಪಾಯಸಮುದ್ದಂ ಪತಿಆಕಡ್ಢಿಯಮಾನೋ, ಬುದ್ಧಂ ಸರಣಮಾಗಮನ್ತಿ ತಾದಿಸೇನ ಪುಞ್ಞಕಮ್ಮಚ್ಛಿದ್ದೇನ ಕಿಚ್ಛೇನ ಮನುಸ್ಸತ್ತಭಾವಂ ಲಭಿತ್ವಾ ಇದಾನಿ ಪುಞ್ಞಬಲೇನ ಬುದ್ಧಂ ‘‘ಸರಣ’’ನ್ತಿ ಆಗಮಾಸಿಂ, ‘‘ಸಮ್ಮಾಸಮ್ಬುದ್ಧೋ ಭಗವಾ’’ತಿ ಅವೇಚ್ಚಪಸಾದೇನ ಸತ್ಥರಿ ಪಸೀದಿಂ। ಸರಣಗಮನಂ ಪಸ್ಸ, ಪಸ್ಸ ಧಮ್ಮಸುಧಮ್ಮತನ್ತಿ ಆಯತನಗತಂ ಮಮ ಸರಣಗಮನಂ ಪಸ್ಸ, ಪಸ್ಸ ಸಾಸನಧಮ್ಮಸ್ಸ ಚ ಸುಧಮ್ಮತಂ ಯೋಹಂ ತಥಾಮಿಚ್ಛಾಪಟಿಪನ್ನೋಪಿ ಏಕೋವಾದೇನೇವ ಸತ್ಥಾರಾ ಏದಿಸಂ ಸಮ್ಪತ್ತಿಂ ಸಮ್ಪಾಪಿತೋ। ‘‘ತಿಸ್ಸೋ ವಿಜ್ಜಾ’’ತಿಆದಿನಾ ತಂ ಸಮ್ಪತ್ತಿಂ ದಸ್ಸೇತಿ ತೇನಾಹ (ಅಪ॰ ಥೇರ ೨.೪೬.೧೭-೨೧) –
Etādisaṃ karitvāna, bahuṃ duggatigāminanti etādisaṃ evarūpaṃ vipākanibbattanakaṃ duggatigāminaṃ bahuṃ pāpakammaṃ purimajātīsu idha ca katvā uppādetvā. Vuyhamānomahoghenāti kāmoghādinā mahatā oghena visesato diṭṭhoghena apāyasamuddaṃ patiākaḍḍhiyamāno, buddhaṃ saraṇamāgamanti tādisena puññakammacchiddena kicchena manussattabhāvaṃ labhitvā idāni puññabalena buddhaṃ ‘‘saraṇa’’nti āgamāsiṃ, ‘‘sammāsambuddho bhagavā’’ti aveccapasādena satthari pasīdiṃ. Saraṇagamanaṃ passa, passa dhammasudhammatanti āyatanagataṃ mama saraṇagamanaṃ passa, passa sāsanadhammassa ca sudhammataṃ yohaṃ tathāmicchāpaṭipannopi ekovādeneva satthārā edisaṃ sampattiṃ sampāpito. ‘‘Tisso vijjā’’tiādinā taṃ sampattiṃ dasseti tenāha (apa. thera 2.46.17-21) –
‘‘ತಿಸ್ಸಸ್ಸಾಹಂ ಭಗವತೋ, ಬೋಧಿರುಕ್ಖಮವನ್ದಿಯಂ।
‘‘Tissassāhaṃ bhagavato, bodhirukkhamavandiyaṃ;
ಪಗ್ಗಯ್ಹ ಬೀಜನಿಂ ತತ್ಥ, ಸೀಹಾಸನಮಬೀಜಹಂ॥
Paggayha bījaniṃ tattha, sīhāsanamabījahaṃ.
‘‘ದ್ವೇನವುತೇ ಇತೋ ಕಪ್ಪೇ, ಸೀಹಾಸನಮಬೀಜಹಂ।
‘‘Dvenavute ito kappe, sīhāsanamabījahaṃ;
ದುಗ್ಗತಿಂ ನಾಭಿಜಾನಾಮಿ, ಬೀಜನಾಯ ಇದಂ ಫಲಂ॥
Duggatiṃ nābhijānāmi, bījanāya idaṃ phalaṃ.
‘‘ಕಿಲೇಸಾ ಝಾಪಿತಾ ಮಯ್ಹಂ…ಪೇ॰… ಕತಂ ಬುದ್ಧಸ್ಸ ಸಾಸನ’’ನ್ತಿ॥
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ…pe… kataṃ buddhassa sāsana’’nti.
ಜಮ್ಬುಕತ್ಥೇರಗಾಥಾವಣ್ಣನಾ ನಿಟ್ಠಿತಾ।
Jambukattheragāthāvaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) • Tipiṭaka (Mūla) / ಸುತ್ತಪಿಟಕ • Suttapiṭaka / ಖುದ್ದಕನಿಕಾಯ • Khuddakanikāya / ಥೇರಗಾಥಾಪಾಳಿ • Theragāthāpāḷi / ೫. ಜಮ್ಬುಕತ್ಥೇರಗಾಥಾ • 5. Jambukattheragāthā