| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / винаяасан̇г̇аха-адтагат̇аа • Vinayasaṅgaha-aṭṭhakathā |
19. габбияабхуумивинижчаяагат̇аа
19. Kappiyabhūmivinicchayakathā
101. габбияаажад̇убхуумияод̇и зд̇т̇а ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, жад̇ассо габбияабхуумияо уссаавананд̇игам̣ г̇онисаад̣̇игам̣ г̇ахабад̇им̣ саммуд̇и’’нд̇и (махаава. 295) важанад̇о уссаавананд̇игаа г̇онисаад̣̇игаа г̇ахабад̇и саммуд̇ийд̇и имаа жад̇ассо габбияабхуумияо взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. д̇ад̇т̇а (махаава. адта. 295) уссаавананд̇игаа д̇аава звам̣ гаад̇аб̣б̣аа – яо т̇амбхаанам̣ ваа убари бхид̇д̇ибаад̣̇з ваа никанид̇ваа вихааро гарийяад̇и, д̇асса хздтаа т̇амбхабадижчагаа баасаан̣аа бхуумиг̇ад̇игаа зва. батамад̇т̇амбхам̣ бана батамабхид̇д̇ибаад̣̇ам̣ ваа бад̇идтаабзнд̇зхи б̣ахуухи самбариваарзд̇ваа ‘‘габбияагудим̣ гарома, габбияагудим̣ гаромаа’’д̇и ваажам̣ нижчаарзнд̇зхи мануссзсу угкибид̇ваа бад̇идтаабзнд̇зсу аамасид̇ваа ваа саяам̣ угкибид̇ваа ваа т̇амбхо ваа бхид̇д̇ибаад̣̇о ваа бад̇идтаабзд̇аб̣б̣о. гурунд̣̇имахаабажжарийсу бана ‘‘габбияагуди габбияагудийд̇и вад̇ваа бад̇идтаабзд̇аб̣б̣а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. анд̇хагадтагат̇ааяам̣ ‘‘сан̇гхасса габбияагудим̣ ад̇хидтаамий’’д̇и вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ бана авад̇вааби адтагат̇аасу вуд̇д̇анаязна вуд̇д̇з д̣̇осо над̇т̇и. ид̣̇ам̣ банзд̇т̇а саад̇хааран̣алагкан̣ам̣ ‘‘т̇амбхабад̇идтаабанан̃жа важанабарияосаанан̃жа самагаалам̣ ваддад̇ий’’д̇и. сажз хи анидтид̇з важанз т̇амбхо бад̇идтаад̇и, аббад̇идтид̇з ваа д̇асмим̣ важанам̣ нидтаад̇и, агад̇аа ход̇и габбияагуди. д̇знзва махаабажжарияам̣ вуд̇д̇ам̣ ‘‘б̣ахуухи самбариваарзд̇ваа вад̇д̇аб̣б̣ам̣, авассан̃хи зд̇т̇а згассаби важананидтаанан̃жа т̇амбхабад̇идтаанан̃жа згад̇о бхависсад̇ий’’д̇и. идтагаасилаамад̇д̇игаагуддагаасу бана гудийсу хздтаа жаяам̣ б̣анд̇хид̇ваа ваа аб̣анд̇хид̇ваа ваа гаронд̇у, яад̇о бадтааяа бхид̇д̇им̣ удтаабзд̇угаамаа хонд̇и, д̇ам̣ саб̣б̣абатамам̣ идтагам̣ ваа силам̣ ваа мад̇д̇игаабин̣д̣ам̣ ваа г̇ахзд̇ваа вуд̇д̇анаязнзва габбияагуди гаад̇аб̣б̣аа, идтагаад̣̇аяо бхид̇д̇ияам̣ батамидтагаад̣̇ийнам̣ хздтаа на вадданд̇и, т̇амбхаа бана убари уг̇г̇ажчанд̇и, д̇асмаа вадданд̇и. анд̇хагадтагат̇ааяам̣ ‘‘т̇амбхзхи гарияамаанз жад̇уусу гон̣зсу жад̇д̇ааро т̇амбхаа, идтагаад̣̇игуддз жад̇уусу гон̣зсу д̣̇вз д̇иссо идтагаа ад̇хидтаад̇аб̣б̣аа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ат̇аа бана агад̇ааяаби д̣̇осо над̇т̇и, адтагат̇аасу хи вуд̇д̇амзва бамаан̣ам̣.
101.Kappiyācatubhūmiyoti ettha ‘‘anujānāmi, bhikkhave, catasso kappiyabhūmiyo ussāvanantikaṃ gonisādikaṃ gahapatiṃ sammuti’’nti (mahāva. 295) vacanato ussāvanantikā gonisādikā gahapati sammutīti imā catasso kappiyabhūmiyo veditabbā. Tattha (mahāva. aṭṭha. 295) ussāvanantikā tāva evaṃ kātabbā – yo thambhānaṃ vā upari bhittipāde vā nikhanitvā vihāro karīyati, tassa heṭṭhā thambhapaṭicchakā pāsāṇā bhūmigatikā eva. Paṭhamatthambhaṃ pana paṭhamabhittipādaṃ vā patiṭṭhāpentehi bahūhi samparivāretvā ‘‘kappiyakuṭiṃ karoma, kappiyakuṭiṃ karomā’’ti vācaṃ nicchārentehi manussesu ukkhipitvā patiṭṭhāpentesu āmasitvā vā sayaṃ ukkhipitvā vā thambho vā bhittipādo vā patiṭṭhāpetabbo. Kurundimahāpaccarīsu pana ‘‘kappiyakuṭi kappiyakuṭīti vatvā patiṭṭhāpetabba’’nti vuttaṃ. Andhakaṭṭhakathāyaṃ ‘‘saṅghassa kappiyakuṭiṃ adhiṭṭhāmī’’ti vuttaṃ, taṃ pana avatvāpi aṭṭhakathāsu vuttanayena vutte doso natthi. Idaṃ panettha sādhāraṇalakkhaṇaṃ ‘‘thambhapatiṭṭhāpanañca vacanapariyosānañca samakālaṃ vaṭṭatī’’ti. Sace hi aniṭṭhite vacane thambho patiṭṭhāti, appatiṭṭhite vā tasmiṃ vacanaṃ niṭṭhāti, akatā hoti kappiyakuṭi. Teneva mahāpaccariyaṃ vuttaṃ ‘‘bahūhi samparivāretvā vattabbaṃ, avassañhi ettha ekassapi vacananiṭṭhānañca thambhapatiṭṭhānañca ekato bhavissatī’’ti. Iṭṭhakāsilāmattikākuṭṭakāsu pana kuṭīsu heṭṭhā cayaṃ bandhitvā vā abandhitvā vā karontu, yato paṭṭhāya bhittiṃ uṭṭhāpetukāmā honti, taṃ sabbapaṭhamaṃ iṭṭhakaṃ vā silaṃ vā mattikāpiṇḍaṃ vā gahetvā vuttanayeneva kappiyakuṭi kātabbā, iṭṭhakādayo bhittiyaṃ paṭhamiṭṭhakādīnaṃ heṭṭhā na vaṭṭanti, thambhā pana upari uggacchanti, tasmā vaṭṭanti. Andhakaṭṭhakathāyaṃ ‘‘thambhehi kariyamāne catūsu koṇesu cattāro thambhā, iṭṭhakādikuṭṭe catūsu koṇesu dve tisso iṭṭhakā adhiṭṭhātabbā’’ti vuttaṃ. Tathā pana akatāyapi doso natthi, aṭṭhakathāsu hi vuttameva pamāṇaṃ.
г̇онисаад̣̇игаа д̣̇увид̇хаа аараамаг̇онисаад̣̇игаа вихаараг̇онисаад̣̇игаад̇и. д̇аасу яад̇т̇а нзва аараамо, на сзнаасанаани баригкид̇д̇аани хонд̇и, аяам̣ аараамаг̇онисаад̣̇игаа наама. яад̇т̇а сзнаасанаани саб̣б̣аани ваа згажжаани ваа баригкид̇д̇аани, аараамо абаригкид̇д̇о, аяам̣ вихаараг̇онисаад̣̇игаа наама. ид̇и убхаяад̇рааби аараамасса абаригкид̇д̇абхаавоязва бамаан̣ам̣. ‘‘аараамо бана убад̣дхабаригкид̇д̇оби б̣ахуд̇арам̣ баригкид̇д̇оби баригкид̇д̇оязва наамаа’’д̇и гурунд̣̇имахаабажжарийсу вуд̇д̇ам̣, зд̇т̇а габбияагудим̣ лад̣̇д̇хум̣ ваддад̇и.
Gonisādikā duvidhā ārāmagonisādikā vihāragonisādikāti. Tāsu yattha neva ārāmo, na senāsanāni parikkhittāni honti, ayaṃ ārāmagonisādikā nāma. Yattha senāsanāni sabbāni vā ekaccāni vā parikkhittāni, ārāmo aparikkhitto, ayaṃ vihāragonisādikā nāma. Iti ubhayatrāpi ārāmassa aparikkhittabhāvoyeva pamāṇaṃ. ‘‘Ārāmo pana upaḍḍhaparikkhittopi bahutaraṃ parikkhittopi parikkhittoyeva nāmā’’ti kurundimahāpaccarīsu vuttaṃ, ettha kappiyakuṭiṃ laddhuṃ vaṭṭati.
г̇ахабад̇ийд̇и мануссаа ааваасам̣ гад̇ваа ‘‘габбияагудим̣ д̣̇зма, барибхун̃ж̇ат̇аа’’д̇и вад̣̇анд̇и, зсаа г̇ахабад̇и наама, ‘‘габбияагудим̣ гаад̇ум̣ д̣̇змаа’’д̇и вуд̇д̇зби ваддад̇иязва. анд̇хагадтагат̇ааяам̣ бана ‘‘яасмаа бхигкум̣ табзд̇ваа сзсасахад̇хаммигаанам̣ саб̣б̣зсан̃жа д̣̇звамануссаанам̣ хад̇т̇ад̇о бадиг̇г̇ахо жа саннид̇хи жа анд̇овуд̇т̇ан̃жа д̇зсам̣ санд̇агам̣ бхигкусса ваддад̇и, д̇асмаа д̇зсам̣ г̇зхаани ваа д̇зхи д̣̇иннагаббияагуди ваа г̇ахабад̇ийд̇и вужжад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣, бунаби вуд̇д̇ам̣ ‘‘бхигкусан̇гхасса вихаарам̣ табзд̇ваа бхигкунубассаяо ваа аараамигаанам̣ ваа д̇ид̇т̇ияаанам̣ ваа д̣̇звад̇аанам̣ ваа нааг̇аанам̣ ваа аби б̣рахмаанам̣ вимаанам̣ габбияагуди ход̇ий’’д̇и, д̇ам̣ сувуд̇д̇ам̣. сан̇гхасанд̇агамзва хи бхигкусанд̇агам̣ ваа г̇зхам̣ г̇ахабад̇игудигаа на ход̇и.
Gahapatīti manussā āvāsaṃ katvā ‘‘kappiyakuṭiṃ dema, paribhuñjathā’’ti vadanti, esā gahapati nāma, ‘‘kappiyakuṭiṃ kātuṃ demā’’ti vuttepi vaṭṭatiyeva. Andhakaṭṭhakathāyaṃ pana ‘‘yasmā bhikkhuṃ ṭhapetvā sesasahadhammikānaṃ sabbesañca devamanussānaṃ hatthato paṭiggaho ca sannidhi ca antovutthañca tesaṃ santakaṃ bhikkhussa vaṭṭati, tasmā tesaṃ gehāni vā tehi dinnakappiyakuṭi vā gahapatīti vuccatī’’ti vuttaṃ, punapi vuttaṃ ‘‘bhikkhusaṅghassa vihāraṃ ṭhapetvā bhikkhunupassayo vā ārāmikānaṃ vā titthiyānaṃ vā devatānaṃ vā nāgānaṃ vā api brahmānaṃ vimānaṃ kappiyakuṭi hotī’’ti, taṃ suvuttaṃ. Saṅghasantakameva hi bhikkhusantakaṃ vā gehaṃ gahapatikuṭikā na hoti.
саммуд̇и наама н̃ад̇д̇ид̣̇уд̇ияагаммаваажааяа саавзд̇ваа саммад̇аа. зван̃жа бана, бхигкавз, самманнид̇аб̣б̣аа, б̣яад̇д̇зна бхигкунаа бадиб̣алзна сан̇гхо н̃аабзд̇аб̣б̣о –
Sammuti nāma ñattidutiyakammavācāya sāvetvā sammatā. Evañca pana, bhikkhave, sammannitabbā, byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo –
‘‘сун̣аад̇у мз, бханд̇з, сан̇гхо. яад̣̇и сан̇гхасса бад̇д̇агаллам̣ сан̇гхо ид̇т̇аннаамам̣ вихаарам̣ габбияабхуумим̣ самманнзяяа, зсаа н̃ад̇д̇и.
‘‘Suṇātu me, bhante, saṅgho. Yadi saṅghassa pattakallaṃ saṅgho itthannāmaṃ vihāraṃ kappiyabhūmiṃ sammanneyya, esā ñatti.
‘‘сун̣аад̇у мз, бханд̇з, сан̇гхо. сан̇гхо ид̇т̇аннаамам̣ вихаарам̣ габбияабхуумим̣ самманнад̇и. яассааяасмад̇о камад̇и ид̇т̇аннаамасса вихаарасса габбияабхуумияаа саммуд̇и, со д̇ун̣хасса. яасса нагкамад̇и, со бхаасзяяа.
‘‘Suṇātu me, bhante, saṅgho. Saṅgho itthannāmaṃ vihāraṃ kappiyabhūmiṃ sammannati. Yassāyasmato khamati itthannāmassa vihārassa kappiyabhūmiyā sammuti, so tuṇhassa. Yassa nakkhamati, so bhāseyya.
‘‘саммад̇о сан̇гхзна ид̇т̇аннаамо вихааро габбияабхууми камад̇и сан̇гхасса, д̇асмаа д̇ун̣хий, звамзд̇ам̣ д̇хаараяаамий’’д̇и (махаава. 295).
‘‘Sammato saṅghena itthannāmo vihāro kappiyabhūmi khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī, evametaṃ dhārayāmī’’ti (mahāva. 295).
гаммаваажам̣ авад̇ваа абалоганагаммавасзна саавзд̇ваа гад̇ааби саммад̇аа зва.
Kammavācaṃ avatvā apalokanakammavasena sāvetvā katāpi sammatā eva.
102. яам̣ (махаава. адта. 295) имаасу жад̇уусу габбияабхуумийсу вуд̇д̇ам̣ аамисам̣, д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ анд̇овуд̇т̇асан̇кяам̣ на г̇ажчад̇и. бхигкуунан̃жа бхигкунийнан̃жа анд̇овуд̇т̇аанд̇обаггаможанад̇т̇ан̃хи габбияагудияо анун̃н̃аад̇аа. яам̣ бана агаббияабхуумияам̣ сахасзяяаббахонагз г̇зхз вуд̇д̇ам̣ сан̇гхигам̣ ваа буг̇г̇алигам̣ ваа бхигкусса бхигкунияаа ваа санд̇агам̣ згарад̇д̇амби табид̇ам̣, д̇ам̣ анд̇овуд̇т̇ам̣, д̇ад̇т̇а багган̃жа анд̇обаггам̣ наама ход̇и, зд̇ам̣ на габбад̇и. сад̇д̇аахагаалигам̣ бана яааваж̇ийвиган̃жа ваддад̇и.
102. Yaṃ (mahāva. aṭṭha. 295) imāsu catūsu kappiyabhūmīsu vuttaṃ āmisaṃ, taṃ sabbaṃ antovutthasaṅkhyaṃ na gacchati. Bhikkhūnañca bhikkhunīnañca antovutthaantopakkamocanatthañhi kappiyakuṭiyo anuññātā. Yaṃ pana akappiyabhūmiyaṃ sahaseyyappahonake gehe vuttaṃ saṅghikaṃ vā puggalikaṃ vā bhikkhussa bhikkhuniyā vā santakaṃ ekarattampi ṭhapitaṃ, taṃ antovutthaṃ, tattha pakkañca antopakkaṃ nāma hoti, etaṃ na kappati. Sattāhakālikaṃ pana yāvajīvikañca vaṭṭati.
д̇ад̇рааяам̣ винижчаяо – сааман̣зро бхигкусса д̇ан̣д̣улаад̣̇игам̣ аамисам̣ аахарид̇ваа габбияагудияам̣ нигкибид̇ваа бунад̣̇ивасз бажид̇ваа д̣̇зд̇и, анд̇овуд̇т̇ам̣ на ход̇и. д̇ад̇т̇а агаббияагудияам̣ нигкид̇д̇асаббиаад̣̇ийсу гин̃жи багкибид̇ваа д̣̇зд̇и. мукасаннид̇хи наама ход̇и. махаабажжарияам̣ бана ‘‘анд̇овуд̇т̇ам̣ ход̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а наамамад̇д̇амзва наанаагаран̣ам̣, бхигку агаббияагудияам̣ табид̇асаббин̃жа яааваж̇ийвигабан̣н̣ан̃жа згад̇о бажид̇ваа барибхун̃ж̇ад̇и, сад̇д̇аахам̣ нираамисам̣ ваддад̇и. сажз аамисасам̣садтам̣ гад̇ваа барибхун̃ж̇ад̇и, анд̇овуд̇т̇ан̃жзва саамам̣багган̃жа ход̇и. зд̇знубааязна саб̣б̣асам̣саг̇г̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. яам̣ гин̃жи аамисам̣ бхигкуно бажид̇ум̣ на ваддад̇и. сажзбисса ун̣хаяааг̇уяаа суласибан̣н̣аани ваа син̇г̇ивзрам̣ ваа лон̣ам̣ ваа багкибанд̇и, д̇амби жаалзд̇ум̣ на ваддад̇и, ‘‘яааг̇ум̣ ниб̣б̣аабзмий’’д̇и бана жаалзд̇ум̣ ваддад̇и. уд̇д̇ан̣д̣улабхад̇д̇ам̣ лабхид̇ваа бид̣̇ахид̇ум̣ на ваддад̇и. сажз бана мануссаа бид̣̇ахид̇ваа д̣̇знд̇и, ваддад̇и. ‘‘бхад̇д̇ам̣ маа ниб̣б̣ааяад̇уу’’д̇и бид̣̇ахид̇ум̣ ваддад̇и, кийрад̇аггаад̣̇ийсу бана сагим̣ гут̇ид̇зсу аг̇г̇им̣ гаад̇ум̣ ваддад̇и бунабаагасса анун̃н̃аад̇ад̇д̇аа.
Tatrāyaṃ vinicchayo – sāmaṇero bhikkhussa taṇḍulādikaṃ āmisaṃ āharitvā kappiyakuṭiyaṃ nikkhipitvā punadivase pacitvā deti, antovutthaṃ na hoti. Tattha akappiyakuṭiyaṃ nikkhittasappiādīsu kiñci pakkhipitvā deti. Mukhasannidhi nāma hoti. Mahāpaccariyaṃ pana ‘‘antovutthaṃ hotī’’ti vuttaṃ. Tattha nāmamattameva nānākaraṇaṃ, bhikkhu akappiyakuṭiyaṃ ṭhapitasappiñca yāvajīvikapaṇṇañca ekato pacitvā paribhuñjati, sattāhaṃ nirāmisaṃ vaṭṭati. Sace āmisasaṃsaṭṭhaṃ katvā paribhuñjati, antovutthañceva sāmaṃpakkañca hoti. Etenupāyena sabbasaṃsaggā veditabbā. Yaṃ kiñci āmisaṃ bhikkhuno pacituṃ na vaṭṭati. Sacepissa uṇhayāguyā sulasipaṇṇāni vā siṅgiveraṃ vā loṇaṃ vā pakkhipanti, tampi cāletuṃ na vaṭṭati, ‘‘yāguṃ nibbāpemī’’ti pana cāletuṃ vaṭṭati. Uttaṇḍulabhattaṃ labhitvā pidahituṃ na vaṭṭati. Sace pana manussā pidahitvā denti, vaṭṭati. ‘‘Bhattaṃ mā nibbāyatū’’ti pidahituṃ vaṭṭati, khīratakkādīsu pana sakiṃ kuthitesu aggiṃ kātuṃ vaṭṭati punapākassa anuññātattā.
имаа бана габбияагудияо гад̣̇аа ж̇ахид̇авад̇т̇угаа хонд̇и? уссаавананд̇игаа д̇аава яаа т̇амбхаанам̣ убари бхид̇д̇ибаад̣̇з ваа никанид̇ваа гад̇аа, саа саб̣б̣зсу т̇амбхзсу жа бхид̇д̇ибаад̣̇зсу жа абанийд̇зсу ж̇ахид̇авад̇т̇угаа ход̇и. сажз бана т̇амбхз ваа бхид̇д̇ибаад̣̇з ваа баривад̇д̇знд̇и, яо яо тид̇о, д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а бад̇идтаад̇и, саб̣б̣зсуби баривад̇д̇ид̇зсу аж̇ахид̇авад̇т̇угаава ход̇и. идтагаад̣̇ийхи гад̇аа жаяасса убари бхид̇д̇иад̇т̇ааяа табид̇ам̣ идтагам̣ ваа силам̣ ваа мад̇д̇игаабин̣д̣ам̣ ваа аад̣̇им̣ гад̇ваа винаасид̇агаалз ж̇ахид̇авад̇т̇угаава ход̇и. язхи бана идтагаад̣̇ийхи ад̇хидтид̇аа, д̇зсу абанийд̇зсуби д̇ад̣̇ан̃н̃зсу бад̇идтаад̇ийд̇и аж̇ахид̇авад̇т̇угаава ход̇и. г̇онисаад̣̇игаа баагаараад̣̇ийхи баригкзбз гад̇з ж̇ахид̇авад̇т̇угаава ход̇и. буна д̇асмим̣ аараамз габбияагудим̣ лад̣̇д̇хум̣ ваддад̇и. сажз бана бунаби баагаараад̣̇аяо д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а кан̣д̣аа хонд̇и, д̇ад̇о д̇ад̇о г̇ааво бависанд̇и, буна габбияагуди ход̇и. ид̇араа бана д̣̇вз г̇обаанасиймад̇д̇ам̣ табзд̇ваа саб̣б̣асмим̣ чад̣̇анз винадтз ж̇ахид̇авад̇т̇угаава хонд̇и. сажз г̇обаанасийнам̣ убари згамби багкабаасагаман̣д̣алам̣ ад̇т̇и, рагкад̇и.
Imā pana kappiyakuṭiyo kadā jahitavatthukā honti? Ussāvanantikā tāva yā thambhānaṃ upari bhittipāde vā nikhanitvā katā, sā sabbesu thambhesu ca bhittipādesu ca apanītesu jahitavatthukā hoti. Sace pana thambhe vā bhittipāde vā parivattenti, yo yo ṭhito, tattha tattha patiṭṭhāti, sabbesupi parivattitesu ajahitavatthukāva hoti. Iṭṭhakādīhi katā cayassa upari bhittiatthāya ṭhapitaṃ iṭṭhakaṃ vā silaṃ vā mattikāpiṇḍaṃ vā ādiṃ katvā vināsitakāle jahitavatthukāva hoti. Yehi pana iṭṭhakādīhi adhiṭṭhitā, tesu apanītesupi tadaññesu patiṭṭhātīti ajahitavatthukāva hoti. Gonisādikā pākārādīhi parikkhepe kate jahitavatthukāva hoti. Puna tasmiṃ ārāme kappiyakuṭiṃ laddhuṃ vaṭṭati. Sace pana punapi pākārādayo tattha tattha khaṇḍā honti, tato tato gāvo pavisanti, puna kappiyakuṭi hoti. Itarā pana dve gopānasīmattaṃ ṭhapetvā sabbasmiṃ chadane vinaṭṭhe jahitavatthukāva honti. Sace gopānasīnaṃ upari ekampi pakkhapāsakamaṇḍalaṃ atthi, rakkhati.
103. яад̇ра банимаа жад̇ассоби габбияабхуумияо над̇т̇и, д̇ад̇т̇а гим̣ гаад̇аб̣б̣анд̇и? анубасамбаннасса д̣̇ад̇ваа д̇асса санд̇агам̣ гад̇ваа барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇рид̣̇ам̣ вад̇т̇у – гаравигад̇иссад̇т̇зро гира винаяад̇харабаамогко махаасийвад̇т̇зрасса санд̇игам̣ аг̇амааси. со д̣̇ийбаалогзна саббигумбхам̣ бассид̇ваа ‘‘бханд̇з, гимзд̇а’’нд̇и бужчи. т̇зро ‘‘аавусо, г̇аамад̇о саббигумбхо аабхад̇о луукад̣̇ивасз саббинаа бхун̃ж̇анад̇т̇ааяаа’’д̇и ааха. д̇ад̇о нам̣ д̇иссад̇т̇зро ‘‘на ваддад̇и, бханд̇з’’д̇и ааха. т̇зро бунад̣̇ивасз бамукз нигкибаабзси. д̇иссад̇т̇зро буна згад̣̇ивасам̣ ааг̇ад̇о д̇ам̣ д̣̇исваа д̇ат̇зва бужчид̇ваа ‘‘бханд̇з, сахасзяяаббахонагадтаанз табзд̇ум̣ на ваддад̇ий’’д̇и ааха. т̇зро бунад̣̇ивасз б̣ахи нийхараабзд̇ваа нигкибаабзси, д̇ам̣ жораа харим̣су. со буна згад̣̇ивасам̣ ааг̇ад̇ам̣ д̇иссад̇т̇зрамааха ‘‘аавусо, д̇аяаа ‘на ваддад̇ий’д̇и вуд̇д̇з со гумбхо б̣ахи нигкид̇д̇о жорзхи хадо’’д̇и. д̇ад̇о нам̣ д̇иссад̇т̇зро ааха ‘‘нану, бханд̇з, анубасамбаннасса д̣̇аад̇аб̣б̣о асса, анубасамбаннасса хи д̣̇ад̇ваа д̇асса санд̇агам̣ гад̇ваа барибхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и.
103. Yatra panimā catassopi kappiyabhūmiyo natthi, tattha kiṃ kātabbanti? Anupasampannassa datvā tassa santakaṃ katvā paribhuñjitabbaṃ. Tatridaṃ vatthu – karavikatissatthero kira vinayadharapāmokkho mahāsīvattherassa santikaṃ agamāsi. So dīpālokena sappikumbhaṃ passitvā ‘‘bhante, kimeta’’nti pucchi. Thero ‘‘āvuso, gāmato sappikumbho ābhato lūkhadivase sappinā bhuñjanatthāyā’’ti āha. Tato naṃ tissatthero ‘‘na vaṭṭati, bhante’’ti āha. Thero punadivase pamukhe nikkhipāpesi. Tissatthero puna ekadivasaṃ āgato taṃ disvā tatheva pucchitvā ‘‘bhante, sahaseyyappahonakaṭṭhāne ṭhapetuṃ na vaṭṭatī’’ti āha. Thero punadivase bahi nīharāpetvā nikkhipāpesi, taṃ corā hariṃsu. So puna ekadivasaṃ āgataṃ tissattheramāha ‘‘āvuso, tayā ‘na vaṭṭatī’ti vutte so kumbho bahi nikkhitto corehi haṭo’’ti. Tato naṃ tissatthero āha ‘‘nanu, bhante, anupasampannassa dātabbo assa, anupasampannassa hi datvā tassa santakaṃ katvā paribhuñjituṃ vaṭṭatī’’ti.
ид̇и баал̣имуд̇д̇агавинаяавинижчаяасан̇г̇ахз
Iti pāḷimuttakavinayavinicchayasaṅgahe
габбияабхуумивинижчаяагат̇аа самад̇д̇аа.
Kappiyabhūmivinicchayakathā samattā.
