| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / винаяасан̇г̇аха-адтагат̇аа • Vinayasaṅgaha-aṭṭhakathā |
29. гат̇инад̇т̇ааравинижчаяагат̇аа
29. Kathinatthāravinicchayakathā
226. гат̇инанд̇и зд̇т̇а (махаава. адта. 306) бана гат̇инам̣ ад̇т̇арид̇ум̣ гз лабханд̇и, гз на лабханд̇и? г̇ан̣анавасзна д̇аава бажчимагодияаа бан̃жа ж̇анаа лабханд̇и, уд̣̇д̇хам̣ сад̇асахассамби, бан̃жаннам̣ хздтаа на лабханд̇и. вудтавассавасзна буримигааяа вассам̣ убаг̇анд̇ваа батамабавааран̣ааяа баваарид̇аа лабханд̇и. чиннавассаа ваа бажчимигааяа убаг̇ад̇аа ваа на лабханд̇и. ‘‘ан̃н̃асмим̣ вихаарз вудтавассааби на лабханд̇ий’’д̇и махаабажжарияам̣ вуд̇д̇ам̣. буримигааяа убаг̇ад̇аанам̣ бана саб̣б̣з г̇ан̣абуурагаа хонд̇и, аанисам̣сам̣ на лабханд̇и, аанисам̣со ид̇арзсам̣язва ход̇и. сажз буримигааяа убаг̇ад̇аа жад̇д̇ааро ваа хонд̇и д̇аяо ваа д̣̇вз ваа зго ваа, ид̇арз г̇ан̣абуурагз гад̇ваа гат̇инам̣ ад̇т̇арид̇аб̣б̣ам̣. ат̇а жад̇д̇ааро бхигкуу убаг̇ад̇аа, зго барибун̣н̣авассо сааман̣зро, со жз бажчимигааяа убасамбаж̇ж̇ад̇и, г̇ан̣абуураго жзва ход̇и аанисам̣сан̃жа лабхад̇и. д̇аяо бхигкуу д̣̇вз сааман̣зраа, д̣̇вз бхигкуу д̇аяо сааман̣зраа, зго бхигку жад̇д̇ааро сааман̣зраад̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо. сажз буримигааяа убаг̇ад̇аа гат̇инад̇т̇аарагусалаа на хонд̇и, ад̇т̇аарагусалаа канд̇хагабхаан̣агад̇т̇зраа бариязсид̇ваа аанзд̇аб̣б̣аа. гаммаваажам̣ саавзд̇ваа гат̇инам̣ ад̇т̇араабзд̇ваа д̣̇аанан̃жа бхун̃ж̇ид̇ваа г̇амиссанд̇и, аанисам̣со бана ид̇арзсам̣язва ход̇и.
226.Kathinanti ettha (mahāva. aṭṭha. 306) pana kathinaṃ attharituṃ ke labhanti, ke na labhanti? Gaṇanavasena tāva pacchimakoṭiyā pañca janā labhanti, uddhaṃ satasahassampi, pañcannaṃ heṭṭhā na labhanti. Vuṭṭhavassavasena purimikāya vassaṃ upagantvā paṭhamapavāraṇāya pavāritā labhanti. Chinnavassā vā pacchimikāya upagatā vā na labhanti. ‘‘Aññasmiṃ vihāre vuṭṭhavassāpi na labhantī’’ti mahāpaccariyaṃ vuttaṃ. Purimikāya upagatānaṃ pana sabbe gaṇapūrakā honti, ānisaṃsaṃ na labhanti, ānisaṃso itaresaṃyeva hoti. Sace purimikāya upagatā cattāro vā honti tayo vā dve vā eko vā, itare gaṇapūrake katvā kathinaṃ attharitabbaṃ. Atha cattāro bhikkhū upagatā, eko paripuṇṇavasso sāmaṇero, so ce pacchimikāya upasampajjati, gaṇapūrako ceva hoti ānisaṃsañca labhati. Tayo bhikkhū dve sāmaṇerā, dve bhikkhū tayo sāmaṇerā, eko bhikkhu cattāro sāmaṇerāti etthāpi eseva nayo. Sace purimikāya upagatā kathinatthārakusalā na honti, atthārakusalā khandhakabhāṇakattherā pariyesitvā ānetabbā. Kammavācaṃ sāvetvā kathinaṃ attharāpetvā dānañca bhuñjitvā gamissanti, ānisaṃso pana itaresaṃyeva hoti.
гат̇инам̣ гзна д̣̇иннам̣ ваддад̇и? язна гзнажи д̣̇звзна ваа мануссзна ваа бан̃жаннам̣ ваа сахад̇хаммигаанам̣ ан̃н̃ад̇арзна д̣̇иннам̣ ваддад̇и. гат̇инад̣̇ааяагасса вад̇д̇ам̣ ад̇т̇и, сажз со д̇ам̣ аж̇аананд̇о бужчад̇и – ‘‘бханд̇з, гат̇ам̣ гат̇инам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣а’’нд̇и, д̇асса звам̣ аажигкид̇аб̣б̣ам̣ ‘‘д̇ин̣н̣ам̣ жийвараанам̣ ан̃н̃ад̇араббахонагам̣ суурияуг̇г̇аманасамаяз вад̇т̇ам̣ ‘гат̇инажийварам̣ д̣̇змаа’д̇и д̣̇аад̇ум̣ ваддад̇и. д̇асса баригаммад̇т̇ам̣ зд̇д̇агаа наама суужияо, зд̇д̇агам̣ суд̇д̇ам̣, зд̇д̇агам̣ раж̇анам̣, баригаммам̣ гаронд̇аанам̣ зд̇д̇агаанам̣ бхигкуунам̣ яааг̇убхад̇д̇ан̃жа д̣̇аад̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и.
Kathinaṃ kena dinnaṃ vaṭṭati? Yena kenaci devena vā manussena vā pañcannaṃ vā sahadhammikānaṃ aññatarena dinnaṃ vaṭṭati. Kathinadāyakassa vattaṃ atthi, sace so taṃ ajānanto pucchati – ‘‘bhante, kathaṃ kathinaṃ dātabba’’nti, tassa evaṃ ācikkhitabbaṃ ‘‘tiṇṇaṃ cīvarānaṃ aññatarappahonakaṃ sūriyuggamanasamaye vatthaṃ ‘kathinacīvaraṃ demā’ti dātuṃ vaṭṭati. Tassa parikammatthaṃ ettakā nāma sūciyo, ettakaṃ suttaṃ, ettakaṃ rajanaṃ, parikammaṃ karontānaṃ ettakānaṃ bhikkhūnaṃ yāgubhattañca dātuṃ vaṭṭatī’’ti.
гат̇инад̇т̇аарагзнаби д̇хаммзна самзна уббаннам̣ гат̇инам̣ ад̇т̇аранд̇зна вад̇д̇ам̣ ж̇аанид̇аб̣б̣ам̣. д̇анд̇авааяаг̇зхад̇о хи аабхад̇асанд̇аанзнзва калимагкид̇асаадаго на ваддад̇и, малийнасаадагоби на ваддад̇и, д̇асмаа гат̇инад̇т̇аарасаадагам̣ лабхид̇ваа судту д̇ховид̇ваа суужиаад̣̇ийни жийварагаммуубагаран̣аани саж̇ж̇зд̇ваа б̣ахуухи бхигкуухи сад̣̇д̇хим̣ д̇ад̣̇ахзва сиб̣б̣ид̇ваа нидтид̇асуужигаммам̣ раж̇ид̇ваа габбаб̣инд̣̇ум̣ д̣̇ад̇ваа гат̇инам̣ ад̇т̇арид̇аб̣б̣ам̣. сажз д̇асмим̣ анад̇т̇ад̇зязва ан̃н̃ам̣ гат̇инасаадагам̣ аахарад̇и, ан̃н̃аани жа б̣ахууни гат̇инаанисам̣савад̇т̇аани д̣̇зд̇и, яо аанисам̣сам̣ б̣ахум̣ д̣̇зд̇и, д̇асса санд̇агзна ад̇т̇арид̇аб̣б̣ам̣. ид̇аро д̇ат̇аа д̇ат̇аа овад̣̇ид̇ваа сан̃н̃аабзд̇аб̣б̣о.
Kathinatthārakenapi dhammena samena uppannaṃ kathinaṃ attharantena vattaṃ jānitabbaṃ. Tantavāyagehato hi ābhatasantāneneva khalimakkhitasāṭako na vaṭṭati, malīnasāṭakopi na vaṭṭati, tasmā kathinatthārasāṭakaṃ labhitvā suṭṭhu dhovitvā sūciādīni cīvarakammūpakaraṇāni sajjetvā bahūhi bhikkhūhi saddhiṃ tadaheva sibbitvā niṭṭhitasūcikammaṃ rajitvā kappabinduṃ datvā kathinaṃ attharitabbaṃ. Sace tasmiṃ anatthateyeva aññaṃ kathinasāṭakaṃ āharati, aññāni ca bahūni kathinānisaṃsavatthāni deti, yo ānisaṃsaṃ bahuṃ deti, tassa santakena attharitabbaṃ. Itaro tathā tathā ovaditvā saññāpetabbo.
гат̇инам̣ бана гзна ад̇т̇арид̇аб̣б̣ам̣? яасса сан̇гхо гат̇инажийварам̣ д̣̇зд̇и. сан̇гхзна бана гасса д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣? яо ж̇ин̣н̣ажийваро ход̇и. сажз б̣ахуу ж̇ин̣н̣ажийвараа, вуд̣дхасса д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. вуд̣дхзсуби яо махаабарисо д̇ад̣̇ахзва жийварам̣ гад̇ваа ад̇т̇арид̇ум̣ саггод̇и, д̇асса д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. сажз вуд̣дхо на саггод̇и, навагад̇аро саггод̇и, д̇асса д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. абижа сан̇гхзна махаат̇зрасса сан̇г̇ахам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇и, д̇асмаа ‘‘д̇умхз, бханд̇з, г̇ан̣хат̇а, маяам̣ гад̇ваа д̣̇ассаамаа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. д̇ийсу жийварзсу яам̣ ж̇ин̣н̣ам̣ ход̇и, д̇ад̣̇ад̇т̇ааяа д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. багад̇ияаа д̣̇убаддажийварасса д̣̇убаддад̇т̇ааязва д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. сажзбисса згабаддажийварам̣ гханам̣ ход̇и, гат̇инасаадагаа жа бзлаваа, сааруббад̇т̇ааяа д̣̇убаддаббахонагамзва д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, ‘‘ахам̣ алабханд̇о згабаддам̣ баарубаамий’’д̇и вад̣̇анд̇ассаби д̣̇убаддам̣ д̣̇аад̇ум̣ ваддад̇и. яо бана лобхабагад̇иго ход̇и, д̇асса на д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. д̇знаби ‘‘гат̇инам̣ ад̇т̇арид̇ваа бажчаа висиб̣б̣ид̇ваа д̣̇вз жийвараани гариссаамий’’д̇и на г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. яасса бана д̣̇ийяад̇и, д̇асса –
Kathinaṃ pana kena attharitabbaṃ? Yassa saṅgho kathinacīvaraṃ deti. Saṅghena pana kassa dātabbaṃ? Yo jiṇṇacīvaro hoti. Sace bahū jiṇṇacīvarā, vuḍḍhassa dātabbaṃ. Vuḍḍhesupi yo mahāpariso tadaheva cīvaraṃ katvā attharituṃ sakkoti, tassa dātabbaṃ. Sace vuḍḍho na sakkoti, navakataro sakkoti, tassa dātabbaṃ. Apica saṅghena mahātherassa saṅgahaṃ kātuṃ vaṭṭati, tasmā ‘‘tumhe, bhante, gaṇhatha, mayaṃ katvā dassāmā’’ti vattabbaṃ. Tīsu cīvaresu yaṃ jiṇṇaṃ hoti, tadatthāya dātabbaṃ. Pakatiyā dupaṭṭacīvarassa dupaṭṭatthāyeva dātabbaṃ. Sacepissa ekapaṭṭacīvaraṃ ghanaṃ hoti, kathinasāṭakā ca pelavā, sāruppatthāya dupaṭṭappahonakameva dātabbaṃ, ‘‘ahaṃ alabhanto ekapaṭṭaṃ pārupāmī’’ti vadantassapi dupaṭṭaṃ dātuṃ vaṭṭati. Yo pana lobhapakatiko hoti, tassa na dātabbaṃ. Tenapi ‘‘kathinaṃ attharitvā pacchā visibbitvā dve cīvarāni karissāmī’’ti na gahetabbaṃ. Yassa pana dīyati, tassa –
‘‘сун̣аад̇у мз, бханд̇з, сан̇гхо, ид̣̇ам̣ сан̇гхасса гат̇инад̣̇уссам̣ уббаннам̣, яад̣̇и сан̇гхасса бад̇д̇агаллам̣, сан̇гхо имам̣ гат̇инад̣̇уссам̣ ид̇т̇аннаамасса бхигкуно д̣̇ад̣̇зяяа гат̇инам̣ ад̇т̇арид̇ум̣, зсаа н̃ад̇д̇и.
‘‘Suṇātu me, bhante, saṅgho, idaṃ saṅghassa kathinadussaṃ uppannaṃ, yadi saṅghassa pattakallaṃ, saṅgho imaṃ kathinadussaṃ itthannāmassa bhikkhuno dadeyya kathinaṃ attharituṃ, esā ñatti.
‘‘сун̣аад̇у мз, бханд̇з, сан̇гхо, ид̣̇ам̣ сан̇гхасса гат̇инад̣̇уссам̣ уббаннам̣, сан̇гхо имам̣ гат̇инад̣̇уссам̣ ид̇т̇аннаамасса бхигкуно д̣̇зд̇и гат̇инам̣ ад̇т̇арид̇ум̣, яассааяасмад̇о камад̇и имасса гат̇инад̣̇уссасса ид̇т̇аннаамасса бхигкуно д̣̇аанам̣ гат̇инам̣ ад̇т̇арид̇ум̣, со д̇ун̣хасса. яасса нагкамад̇и, со бхаасзяяа.
‘‘Suṇātu me, bhante, saṅgho, idaṃ saṅghassa kathinadussaṃ uppannaṃ, saṅgho imaṃ kathinadussaṃ itthannāmassa bhikkhuno deti kathinaṃ attharituṃ, yassāyasmato khamati imassa kathinadussassa itthannāmassa bhikkhuno dānaṃ kathinaṃ attharituṃ, so tuṇhassa. Yassa nakkhamati, so bhāseyya.
‘‘д̣̇иннам̣ ид̣̇ам̣ сан̇гхзна гат̇инад̣̇уссам̣ ид̇т̇аннаамасса бхигкуно гат̇инам̣ ад̇т̇арид̇ум̣, камад̇и сан̇гхасса, д̇асмаа д̇ун̣хий, звамзд̇ам̣ д̇хаараяаамий’’д̇и (махаава. 307) –
‘‘Dinnaṃ idaṃ saṅghena kathinadussaṃ itthannāmassa bhikkhuno kathinaṃ attharituṃ, khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī, evametaṃ dhārayāmī’’ti (mahāva. 307) –
звам̣ д̣̇уд̇ияагаммаваажааяа д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣.
Evaṃ dutiyakammavācāya dātabbaṃ.
звам̣ д̣̇иннз бана гат̇инз сажз д̇ам̣ гат̇инад̣̇уссам̣ нидтид̇абаригаммамзва ход̇и, ижжзд̇ам̣ гусалам̣. но жз нидтид̇абаригаммам̣ ход̇и, ‘‘ахам̣ т̇зро’’д̇и ваа ‘‘б̣ахуссуд̇о’’д̇и ваа згзнаби агаад̇ум̣ на лаб̣бхад̇и , саб̣б̣зхзва саннибад̇ид̇ваа д̇хованасиб̣б̣анараж̇анаани нидтаабзд̇аб̣б̣аани. ид̣̇ан̃хи гат̇инавад̇д̇ам̣ наама б̣уд̣̇д̇хаббасад̇т̇ам̣. ад̇ийд̇з бад̣̇умуд̇д̇ароби бхаг̇аваа гат̇инавад̇д̇ам̣ агааси. д̇асса гира аг̇г̇асааваго суж̇аад̇ад̇т̇зро наама гат̇инам̣ г̇ан̣хи. д̇ам̣ сад̇т̇аа адтасадтияаа бхигкусад̇асахассзхи сад̣̇д̇хим̣ нисийд̣̇ид̇ваа агааси.
Evaṃ dinne pana kathine sace taṃ kathinadussaṃ niṭṭhitaparikammameva hoti, iccetaṃ kusalaṃ. No ce niṭṭhitaparikammaṃ hoti, ‘‘ahaṃ thero’’ti vā ‘‘bahussuto’’ti vā ekenapi akātuṃ na labbhati , sabbeheva sannipatitvā dhovanasibbanarajanāni niṭṭhāpetabbāni. Idañhi kathinavattaṃ nāma buddhappasatthaṃ. Atīte padumuttaropi bhagavā kathinavattaṃ akāsi. Tassa kira aggasāvako sujātatthero nāma kathinaṃ gaṇhi. Taṃ satthā aṭṭhasaṭṭhiyā bhikkhusatasahassehi saddhiṃ nisīditvā akāsi.
гад̇абарияосид̇ам̣ бана гат̇инам̣ г̇ахзд̇ваа ад̇т̇аарагзна бхигкунаа сажз сан̇гхаадияаа гат̇инам̣ ад̇т̇арид̇угаамо ход̇и, бораан̣игаа сан̇гхаади бажжуд̣̇д̇харид̇аб̣б̣аа, наваа сан̇гхаади ад̇хидтаад̇аб̣б̣аа, ‘‘имааяа сан̇гхаадияаа гат̇инам̣ ад̇т̇араамий’’д̇и ваажаа бхинд̣̇ид̇аб̣б̣аа. сажз уд̇д̇араасан̇г̇зна гат̇инам̣ ад̇т̇арид̇угаамо ход̇и, бораан̣аго уд̇д̇араасан̇г̇о бажжуд̣̇д̇харид̇аб̣б̣о, наво уд̇д̇араасан̇г̇о ад̇хидтаад̇аб̣б̣о, ‘‘иминаа уд̇д̇араасан̇г̇зна гат̇инам̣ ад̇т̇араамий’’д̇и ваажаа бхинд̣̇ид̇аб̣б̣аа. сажз анд̇араваасагзна гат̇инам̣ ад̇т̇арид̇угаамо ход̇и, бораан̣аго анд̇араваасаго бажжуд̣̇д̇харид̇аб̣б̣о, наво анд̇араваасаго ад̇хидтаад̇аб̣б̣о, ‘‘иминаа анд̇араваасагзна гат̇инам̣ ад̇т̇араамий’’д̇и ваажаа бхинд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Katapariyositaṃ pana kathinaṃ gahetvā atthārakena bhikkhunā sace saṅghāṭiyā kathinaṃ attharitukāmo hoti, porāṇikā saṅghāṭi paccuddharitabbā, navā saṅghāṭi adhiṭṭhātabbā, ‘‘imāya saṅghāṭiyā kathinaṃ attharāmī’’ti vācā bhinditabbā. Sace uttarāsaṅgena kathinaṃ attharitukāmo hoti, porāṇako uttarāsaṅgo paccuddharitabbo, navo uttarāsaṅgo adhiṭṭhātabbo, ‘‘iminā uttarāsaṅgena kathinaṃ attharāmī’’ti vācā bhinditabbā. Sace antaravāsakena kathinaṃ attharitukāmo hoti, porāṇako antaravāsako paccuddharitabbo, navo antaravāsako adhiṭṭhātabbo, ‘‘iminā antaravāsakena kathinaṃ attharāmī’’ti vācā bhinditabbā.
д̇зна (бари. 413) гат̇инад̇т̇аарагзна бхигкунаа сан̇гхам̣ убасан̇гамид̇ваа згам̣сам̣ уд̇д̇араасан̇г̇ам̣ гарид̇ваа ан̃ж̇алим̣ баг̇г̇ахзд̇ваа звамасса важанийяо ‘‘ад̇т̇ад̇ам̣, бханд̇з, сан̇гхасса гат̇инам̣, д̇хаммиго гат̇инад̇т̇ааро, анумод̣̇ат̇аа’’д̇и. д̇зхи анумод̣̇агзхи бхигкуухи згам̣сам̣ уд̇д̇араасан̇г̇ам̣ гарид̇ваа ан̃ж̇алим̣ баг̇г̇ахзд̇ваа звамасса важанийяо ‘‘ад̇т̇ад̇ам̣, аавусо, сан̇гхасса гат̇инам̣, д̇хаммиго гат̇инад̇т̇ааро, анумод̣̇аамаа’’д̇и. д̇зна гат̇инад̇т̇аарагзна бхигкунаа самб̣ахулз бхигкуу убасан̇гамид̇ваа згам̣сам̣ уд̇д̇араасан̇г̇ам̣ гарид̇ваа ан̃ж̇алим̣ баг̇г̇ахзд̇ваа звамасса важанийяо ‘‘ад̇т̇ад̇ам̣, бханд̇з, сан̇гхасса гат̇инам̣, д̇хаммиго гат̇инад̇т̇ааро, анумод̣̇ат̇аа’’д̇и. д̇зхи анумод̣̇агзхи бхигкуухи згам̣сам̣ уд̇д̇араасан̇г̇ам̣ гарид̇ваа ан̃ж̇алим̣ баг̇г̇ахзд̇ваа звамасса важанийяо ‘‘ад̇т̇ад̇ам̣, аавусо, сан̇гхасса гат̇инам̣, д̇хаммиго гат̇инад̇т̇ааро, анумод̣̇аамаа’’д̇и. д̇зна гат̇инад̇т̇аарагзна бхигкунаа згам̣ бхигкум̣ убасан̇гамид̇ваа згам̣сам̣ уд̇д̇араасан̇г̇ам̣ гарид̇ваа ан̃ж̇алим̣ баг̇г̇ахзд̇ваа звамасса важанийяо ‘‘ад̇т̇ад̇ам̣, аавусо, сан̇гхасса гат̇инам̣, д̇хаммиго гат̇инад̇т̇ааро, анумод̣̇аахий’’д̇и. д̇зна анумод̣̇агзна бхигкунаа згам̣сам̣ уд̇д̇араасан̇г̇ам̣ гарид̇ваа ан̃ж̇алим̣ баг̇г̇ахзд̇ваа звамасса важанийяо ‘‘ад̇т̇ад̇ам̣, аавусо, сан̇гхасса гат̇инам̣, д̇хаммиго гат̇инад̇т̇ааро, анумод̣̇аамий’’д̇и. звам̣ саб̣б̣зсам̣ ад̇т̇ад̇ам̣ ход̇и гат̇инам̣. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ бариваарз ‘‘д̣̇виннам̣ буг̇г̇алаанам̣ ад̇т̇ад̇ам̣ ход̇и гат̇инам̣ ад̇т̇аарагасса жа анумод̣̇агасса жаа’’д̇и (бари. 403). бунаби вуд̇д̇ам̣ ‘‘на сан̇гхо гат̇инам̣ ад̇т̇арад̇и, на г̇ан̣о гат̇инам̣ ад̇т̇арад̇и, буг̇г̇ало гат̇инам̣ ад̇т̇арад̇и, сан̇гхасса анумод̣̇анааяа г̇ан̣асса анумод̣̇анааяа буг̇г̇аласса ад̇т̇арааяа сан̇гхасса ад̇т̇ад̇ам̣ ход̇и гат̇инам̣, г̇ан̣асса ад̇т̇ад̇ам̣ ход̇и гат̇инам̣, буг̇г̇аласса ад̇т̇ад̇ам̣ ход̇и гат̇ина’’нд̇и (бари. 414).
Tena (pari. 413) kathinatthārakena bhikkhunā saṅghaṃ upasaṅkamitvā ekaṃsaṃ uttarāsaṅgaṃ karitvā añjaliṃ paggahetvā evamassa vacanīyo ‘‘atthataṃ, bhante, saṅghassa kathinaṃ, dhammiko kathinatthāro, anumodathā’’ti. Tehi anumodakehi bhikkhūhi ekaṃsaṃ uttarāsaṅgaṃ karitvā añjaliṃ paggahetvā evamassa vacanīyo ‘‘atthataṃ, āvuso, saṅghassa kathinaṃ, dhammiko kathinatthāro, anumodāmā’’ti. Tena kathinatthārakena bhikkhunā sambahule bhikkhū upasaṅkamitvā ekaṃsaṃ uttarāsaṅgaṃ karitvā añjaliṃ paggahetvā evamassa vacanīyo ‘‘atthataṃ, bhante, saṅghassa kathinaṃ, dhammiko kathinatthāro, anumodathā’’ti. Tehi anumodakehi bhikkhūhi ekaṃsaṃ uttarāsaṅgaṃ karitvā añjaliṃ paggahetvā evamassa vacanīyo ‘‘atthataṃ, āvuso, saṅghassa kathinaṃ, dhammiko kathinatthāro, anumodāmā’’ti. Tena kathinatthārakena bhikkhunā ekaṃ bhikkhuṃ upasaṅkamitvā ekaṃsaṃ uttarāsaṅgaṃ karitvā añjaliṃ paggahetvā evamassa vacanīyo ‘‘atthataṃ, āvuso, saṅghassa kathinaṃ, dhammiko kathinatthāro, anumodāhī’’ti. Tena anumodakena bhikkhunā ekaṃsaṃ uttarāsaṅgaṃ karitvā añjaliṃ paggahetvā evamassa vacanīyo ‘‘atthataṃ, āvuso, saṅghassa kathinaṃ, dhammiko kathinatthāro, anumodāmī’’ti. Evaṃ sabbesaṃ atthataṃ hoti kathinaṃ. Vuttañhetaṃ parivāre ‘‘dvinnaṃ puggalānaṃ atthataṃ hoti kathinaṃ atthārakassa ca anumodakassa cā’’ti (pari. 403). Punapi vuttaṃ ‘‘na saṅgho kathinaṃ attharati, na gaṇo kathinaṃ attharati, puggalo kathinaṃ attharati, saṅghassa anumodanāya gaṇassa anumodanāya puggalassa attharāya saṅghassa atthataṃ hoti kathinaṃ, gaṇassa atthataṃ hoti kathinaṃ, puggalassa atthataṃ hoti kathina’’nti (pari. 414).
звам̣ ад̇т̇ад̇з бана гат̇инз сажз гат̇инажийварзна сад̣̇д̇хим̣ аабхад̇ам̣ аанисам̣сам̣ д̣̇ааяагаа ‘‘язна амхаагам̣ гат̇инам̣ г̇ахид̇ам̣, д̇ассзва д̣̇змаа’’д̇и д̣̇знд̇и, бхигкусан̇гхо аниссаро. ат̇а авижаарзд̇ваава д̣̇ад̇ваа г̇ажчанд̇и, бхигкусан̇гхо иссаро. д̇асмаа сажз гат̇инад̇т̇аарагасса сзсажийварааниби д̣̇уб̣б̣алаани хонд̇и, сан̇гхзна абалогзд̇ваа д̇зсамби ад̇т̇ааяа вад̇т̇аани д̣̇аад̇аб̣б̣аани, гаммаваажаа бана згааязва ваддад̇и. авасзсагат̇инаанисам̣сз б̣алававад̇т̇аани вассааваасигатид̇игааяа д̣̇аад̇аб̣б̣аани, тид̇игааяа абхаавз т̇зраасанад̇о бадтааяа д̣̇аад̇аб̣б̣аани, г̇арубхан̣д̣ам̣ на бхааж̇зд̇аб̣б̣ам̣. сажз бана згасиймааяа б̣ахуу вихаараа хонд̇и, саб̣б̣зхи бхигкуухи саннибаад̇аабзд̇ваа згад̇т̇а гат̇инам̣ ад̇т̇арид̇аб̣б̣ам̣, висум̣ висум̣ ад̇т̇арид̇ум̣ на ваддад̇и.
Evaṃ atthate pana kathine sace kathinacīvarena saddhiṃ ābhataṃ ānisaṃsaṃ dāyakā ‘‘yena amhākaṃ kathinaṃ gahitaṃ, tasseva demā’’ti denti, bhikkhusaṅgho anissaro. Atha avicāretvāva datvā gacchanti, bhikkhusaṅgho issaro. Tasmā sace kathinatthārakassa sesacīvarānipi dubbalāni honti, saṅghena apaloketvā tesampi atthāya vatthāni dātabbāni, kammavācā pana ekāyeva vaṭṭati. Avasesakathinānisaṃse balavavatthāni vassāvāsikaṭhitikāya dātabbāni, ṭhitikāya abhāve therāsanato paṭṭhāya dātabbāni, garubhaṇḍaṃ na bhājetabbaṃ. Sace pana ekasīmāya bahū vihārā honti, sabbehi bhikkhūhi sannipātāpetvā ekattha kathinaṃ attharitabbaṃ, visuṃ visuṃ attharituṃ na vaṭṭati.
‘‘ад̇т̇ад̇агат̇инаанам̣ во, бхигкавз, бан̃жа габбиссанд̇и, анааманд̇ажааро асамаад̣̇аанажааро г̇ан̣абхож̇анам̣ яаавад̣̇ад̇т̇ажийварам̣ яо жа д̇ад̇т̇а жийваруббаад̣̇о. со нзсам̣ бхависсад̇ий’’д̇и (махаава. 306) важанад̇о ад̇т̇ад̇агат̇инаанам̣ бхигкуунам̣ анааманд̇ажаараад̣̇аяо бана бан̃жаанисам̣саа лаб̣бханд̇и. д̇ад̇т̇а анааманд̇ажаарод̇и анааманд̇зд̇ваа жаран̣ам̣, яаава гат̇инам̣ на уд̣̇д̇харийяад̇и, д̇аава жаарид̇д̇асигкаабад̣̇зна анаабад̇д̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. асамаад̣̇аанажаарод̇и жийварам̣ асамаад̣̇ааяа жаран̣ам̣, жийваравиббаваасод̇и ад̇т̇о. г̇ан̣абхож̇ананд̇и г̇ан̣абхож̇анасигкаабад̣̇зна анаабад̇д̇и вуд̇д̇аа. яаавад̣̇ад̇т̇ажийваранд̇и яаавад̇аа жийварзна ад̇т̇о, д̇аавад̇агам̣ анад̇хидтид̇ам̣ авигаббид̇ам̣ ваддад̇ийд̇и ад̇т̇о. яо жа д̇ад̇т̇а жийваруббаад̣̇од̇и д̇ад̇т̇а гат̇инад̇т̇ад̇асиймааяа мад̇агажийварам̣ ваа ход̇у сан̇гхам̣ уд̣̇д̣̇исса д̣̇иннам̣ ваа сан̇гхигзна д̇ад̇руббаад̣̇зна аабхад̇ам̣ ваа, язна гзнажи аагаарзна яам̣ сан̇гхигам̣ жийварам̣ уббаж̇ж̇ад̇и, д̇ам̣ д̇зсам̣ бхависсад̇ийд̇и ад̇т̇о.
‘‘Atthatakathinānaṃ vo, bhikkhave, pañca kappissanti, anāmantacāro asamādānacāro gaṇabhojanaṃ yāvadatthacīvaraṃ yo ca tattha cīvaruppādo. So nesaṃ bhavissatī’’ti (mahāva. 306) vacanato atthatakathinānaṃ bhikkhūnaṃ anāmantacārādayo pana pañcānisaṃsā labbhanti. Tattha anāmantacāroti anāmantetvā caraṇaṃ, yāva kathinaṃ na uddharīyati, tāva cārittasikkhāpadena anāpattīti vuttaṃ hoti. Asamādānacāroti cīvaraṃ asamādāya caraṇaṃ, cīvaravippavāsoti attho. Gaṇabhojananti gaṇabhojanasikkhāpadena anāpatti vuttā. Yāvadatthacīvaranti yāvatā cīvarena attho, tāvatakaṃ anadhiṭṭhitaṃ avikappitaṃ vaṭṭatīti attho. Yo ca tattha cīvaruppādoti tattha kathinatthatasīmāya matakacīvaraṃ vā hotu saṅghaṃ uddissa dinnaṃ vā saṅghikena tatruppādena ābhataṃ vā, yena kenaci ākārena yaṃ saṅghikaṃ cīvaraṃ uppajjati, taṃ tesaṃ bhavissatīti attho.
ид̇и баал̣имуд̇д̇агавинаяавинижчаяасан̇г̇ахз
Iti pāḷimuttakavinayavinicchayasaṅgahe
гат̇инад̇т̇ааравинижчаяагат̇аа самад̇д̇аа.
Kathinatthāravinicchayakathā samattā.
