Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / вибхан̇г̇а-анудийгаа • Vibhaṅga-anuṭīkā

    намо д̇асса бхаг̇авад̇о арахад̇о саммаасамб̣уд̣̇д̇хасса

    Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa

    абхид̇хаммабидагз

    Abhidhammapiṭake

    вибхан̇г̇а-анудийгаа

    Vibhaṅga-anuṭīkā

    1. канд̇хавибхан̇г̇о

    1. Khandhavibhaṅgo

    1. суд̇д̇анд̇абхааж̇анийяаван̣н̣анаа

    1. Suttantabhājanīyavaṇṇanā

    жад̇усажжанд̇ог̇ад̇хад̇д̇аа жад̇уннам̣ арияасажжаанам̣ г̇аат̇ааяам̣ ‘‘жад̇усажжад̣̇асо’’д̇и ниббад̣̇зсад̇о сажжаани г̇ахид̇аанийд̇и ниббад̣̇зсад̇о зва д̇ад̣̇ад̇т̇ам̣ вибхаавзнд̇о ‘‘жад̇д̇аари сажжааний’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а самаахадаанийд̇и самаанийд̇аани, жид̇д̇зна згад̇о г̇ахид̇аанийд̇и ад̇хиббааяо. ‘‘самаахадааний’’д̇и жа зд̇зна самаахаарз аяам̣ самаасод̇и д̣̇ассзд̇и. д̇знзвасса гад̇згад̇д̇асса жад̇усажжанд̇и набум̣саганид̣̇д̣̇зсо ‘‘д̇ивадда’’нд̇иаад̣̇ийсу вияа. бад̇д̇аад̣̇ибагкзбзна хисса на ид̇т̇илин̇г̇ад̇аа яат̇аа бан̃жабад̇д̇ам̣, жад̇уяуг̇ам̣, д̇ибхувананд̇и, д̇ам̣ жад̇усажжам̣ басси ад̣̇агки, барин̃н̃аабахаанасажчигирияаабхааванаабхисамаяавасзна бадивиж̇жхийд̇и ад̇т̇о. гасмаа банзд̇т̇а ананд̇аабаримаан̣зсу анан̃н̃асаад̇хааран̣зсу махаагарун̣аасаб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣аад̣̇ийсу б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣зсу сам̣виж̇ж̇амаанзсу саавагзхи, бажжзгаб̣уд̣̇д̇хзхи жа саад̇хааран̣зна жад̇усажжад̣̇ассанзна бхаг̇аванд̇ам̣ т̇омзд̇ийд̇и жод̣̇анам̣ манаси гад̇ваа ааха ‘‘сад̇иби саавагаана’’нд̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а ‘‘анан̃н̃абуб̣б̣агад̇д̇аа’’д̇и иминаа саавагзхи, ‘‘д̇ад̇т̇а жаа’’д̇иаад̣̇инаа бажжзгаб̣уд̣̇д̇хзхи жа бхаг̇авад̇о жад̇усажжад̣̇ассанасса асаад̇хааран̣ад̇ам̣, нирад̇исаяад̇ан̃жа д̣̇ассзд̇и. барасанд̇аанзсу басаарид̇абхаавзна субаагадад̇д̇аад̇и д̣̇зсанаанубхаавзна взнзяяасанд̇аанзсу жад̇усажжад̣̇ассанасса вид̇т̇аарид̇абхаавзна яаава д̣̇звамануссзсу суббагаасид̇ад̇д̇аа. наат̇асад̣̇д̣̇ам̣ логз яаажанубад̇аабиссарияаасийсаасу батанд̇ийд̇и д̇амад̇т̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘наат̇ад̇ийд̇и наат̇о’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а яасмаа бхаг̇аваа жад̇усажжад̣̇ассанабхаавзнзва ад̇д̇ано хид̇асукаасийсааяа гилзсаб̣яасанубад̇аабанасса, хид̇абадибад̇д̇ияаажанасса жа мад̇т̇агам̣ бад̇д̇о, д̇асмаа д̇ам̣ д̇знзва багаасид̇анд̇и ад̇т̇уд̣̇д̇хаарам̣ анаамасид̇ваа бад̣̇уд̣̇д̇хааравасзна наат̇асад̣̇д̣̇асса ад̇т̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘взнзяяаанам̣ хид̇асукам̣ аасийсад̇ий’’д̇иаад̣̇имааха. ‘‘жад̇усажжад̣̇асо’’д̇и ваа иминаа анан̃н̃асаад̇хааран̣о бхаг̇авад̇о н̃аан̣аанубхааво багаасид̇од̇и ‘‘наат̇о’’д̇и иминаа анан̃н̃асаад̇хааран̣ам̣ гарун̣аанубхаавам̣ вибхаавзд̇ум̣ ‘‘взнзяяаана’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. барамзна жид̇д̇иссариязна саманнааг̇ад̇о бхаг̇аваа наат̇од̇и вужжад̇ийд̇и яож̇анаа. д̇ат̇аа барамзна жид̇д̇иссариязна саманнааг̇ад̇о саб̣б̣асад̇д̇з г̇ун̣зхи ийсад̇ийд̇и яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. жид̇д̇иссариязнаад̇и арияид̣̇д̇хиаад̣̇инаа жид̇д̇з васийбхаавзна. г̇ун̣зхи ийсад̇ийд̇и барамуггам̣саг̇ад̇зхи ад̇д̇ано сийлаад̣̇иг̇ун̣зхи д̇хаммзна иссарияам̣ вад̇д̇зд̇ийд̇и ад̇т̇о. звам̣бхууд̇о яасмаа саб̣б̣аабхибхуу наама ход̇и, д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘абхибхавад̇ий’’д̇и. д̇ат̇аа жааха ‘‘сад̣̇звагз, бхигкавз, логз…бз… абхибхуу анабхибхууд̇о, д̇асмаа ‘д̇ат̇ааг̇ад̇о’д̇и вужжад̇ий’’д̇и (а. ни. 4.23; д̣̇ий. ни. 1.188). д̣̇увид̇хзнааби иссарияад̇т̇ам̣ наат̇асад̣̇д̣̇ам̣ д̣̇ассзд̇и.

    Catusaccantogadhattā catunnaṃ ariyasaccānaṃ gāthāyaṃ ‘‘catusaccadaso’’ti nippadesato saccāni gahitānīti nippadesato eva tadatthaṃ vibhāvento ‘‘cattāri saccānī’’tiādimāha. Tattha samāhaṭānīti samānītāni, cittena ekato gahitānīti adhippāyo. ‘‘Samāhaṭānī’’ti ca etena samāhāre ayaṃ samāsoti dasseti. Tenevassa katekattassa catusaccanti napuṃsakaniddeso ‘‘tivaṭṭa’’ntiādīsu viya. Pattādipakkhepena hissa na itthiliṅgatā yathā pañcapattaṃ, catuyugaṃ, tibhuvananti, taṃ catusaccaṃ passi adakkhi, pariññāpahānasacchikiriyābhāvanābhisamayavasena paṭivijjhīti attho. Kasmā panettha anantāparimāṇesu anaññasādhāraṇesu mahākaruṇāsabbaññutaññāṇādīsu buddhaguṇesu saṃvijjamānesu sāvakehi, paccekabuddhehi ca sādhāraṇena catusaccadassanena bhagavantaṃ thometīti codanaṃ manasi katvā āha ‘‘satipi sāvakāna’’ntiādi. Tattha ‘‘anaññapubbakattā’’ti iminā sāvakehi, ‘‘tattha cā’’tiādinā paccekabuddhehi ca bhagavato catusaccadassanassa asādhāraṇataṃ, niratisayatañca dasseti. Parasantānesu pasāritabhāvena supākaṭattāti desanānubhāvena veneyyasantānesu catusaccadassanassa vitthāritabhāvena yāva devamanussesu suppakāsitattā. Nāthasaddaṃ loke yācanupatāpissariyāsīsāsu paṭhantīti tamatthaṃ dassetuṃ ‘‘nāthatīti nātho’’tiādi vuttaṃ. Tattha yasmā bhagavā catusaccadassanabhāveneva attano hitasukhāsīsāya kilesabyasanupatāpanassa, hitapaṭipattiyācanassa ca matthakaṃ patto, tasmā taṃ teneva pakāsitanti atthuddhāraṃ anāmasitvā paduddhāravasena nāthasaddassa atthaṃ dassento ‘‘veneyyānaṃ hitasukhaṃ āsīsatī’’tiādimāha. ‘‘Catusaccadaso’’ti vā iminā anaññasādhāraṇo bhagavato ñāṇānubhāvo pakāsitoti ‘‘nātho’’ti iminā anaññasādhāraṇaṃ karuṇānubhāvaṃ vibhāvetuṃ ‘‘veneyyāna’’ntiādi vuttaṃ. Paramena cittissariyena samannāgato bhagavā nāthoti vuccatīti yojanā. Tathā paramena cittissariyena samannāgato sabbasatte guṇehi īsatīti yojetabbaṃ. Cittissariyenāti ariyiddhiādinā citte vasībhāvena. Guṇehi īsatīti paramukkaṃsagatehi attano sīlādiguṇehi dhammena issariyaṃ vattetīti attho. Evaṃbhūto yasmā sabbābhibhū nāma hoti, tena vuttaṃ ‘‘abhibhavatī’’ti. Tathā cāha ‘‘sadevake, bhikkhave, loke…pe… abhibhū anabhibhūto, tasmā ‘tathāgato’ti vuccatī’’ti (a. ni. 4.23; dī. ni. 1.188). Duvidhenāpi issariyatthaṃ nāthasaddaṃ dasseti.

    адтаарасаббабхзд̣̇ааяа д̣̇зсанааяа т̇оманамзваад̇и яож̇анаа. самаанаг̇ан̣анаг̇ун̣зхийд̇и самаанаг̇ан̣анзхи г̇ун̣зхи гаран̣абхууд̇зхи. яат̇аавуд̇д̇зна нирад̇исаязна жад̇усажжад̣̇ассанзнаад̇и саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣асса, д̣̇асаб̣алзсу васийбхаавасса жа бад̣̇адтаанабхууд̇зна. сажжаабхисамб̣од̇хзна хи абхинийхаараануруубам̣ руубааруубад̇хаммзсу чад̇д̇им̣сагодисад̇асахассамукаббавад̇д̇зна саад̇исаяам̣ санд̇ад̇исамуухагижжаарамман̣агханаббабхзд̣̇зна махааваж̇иран̃аан̣асан̇каад̇зна б̣уд̣̇д̇хаавзн̣игзна саммасанзна самбхууд̇зна бхаг̇аваа саммаасамб̣од̇хияам̣ бад̇идтид̇ова гусалаад̣̇ибхзд̣̇зна, пассаад̣̇ибхзд̣̇зна жа д̇хаммз вибхаж̇анд̇о жид̇д̇уббаад̣̇аган̣д̣аад̣̇ивасзна д̇хаммасан̇г̇ахам̣ жад̇уд̇хаа д̣̇зсзд̇ум̣ самад̇т̇о ахоси. д̇ат̇аа ад̇ийд̇ам̣сз аббадихад̇ан̃аан̣ад̇аад̣̇иб̣уд̣̇д̇хад̇хаммасаманнааг̇ад̇о бхаг̇аваа ад̇ийд̇аад̣̇ибхзд̣̇ад̇о канд̇хаад̣̇игз вибхаж̇ид̇ваа д̣̇зсзд̇ум̣ самад̇т̇о ахоси. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘яат̇аавуд̇д̇зна…бз… вибхан̇г̇а’’нд̇и. ‘‘саб̣б̣ан̃н̃убхаасид̇ад̇д̇аа’’д̇и вад̇ваа буна ‘‘асаб̣б̣ан̃н̃унаа д̣̇зсзд̇ум̣ асаггун̣зяяад̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о’’д̇и зд̇зна д̇хаммасан̇г̇ан̣ийвибхан̇г̇аанам̣ анваяад̇о б̣яад̇ирзгад̇о жа саммаасамб̣уд̣̇д̇хаббавзд̣̇ид̇ад̇ан̃н̃зва вибхаавзд̇и. саммаасамб̣уд̣̇д̇хад̇аад̣̇иг̇ун̣зд̇и б̣уд̣̇д̇харад̇анасса саммаасамб̣уд̣̇д̇хад̇аа, д̇хаммасан̇гхарад̇анаанам̣ сваагкаад̇ад̇аа, суббадибаннад̇аад̇и звамаад̣̇иг̇ун̣з багаасзд̇и.

    Aṭṭhārasappabhedāya desanāya thomanamevāti yojanā. Samānagaṇanaguṇehīti samānagaṇanehi guṇehi karaṇabhūtehi. Yathāvuttena niratisayena catusaccadassanenāti sabbaññutaññāṇassa, dasabalesu vasībhāvassa ca padaṭṭhānabhūtena. Saccābhisambodhena hi abhinīhārānurūpaṃ rūpārūpadhammesu chattiṃsakoṭisatasahassamukhappavattena sātisayaṃ santatisamūhakiccārammaṇaghanappabhedena mahāvajirañāṇasaṅkhātena buddhāveṇikena sammasanena sambhūtena bhagavā sammāsambodhiyaṃ patiṭṭhitova kusalādibhedena, phassādibhedena ca dhamme vibhajanto cittuppādakaṇḍādivasena dhammasaṅgahaṃ catudhā desetuṃ samattho ahosi. Tathā atītaṃse appaṭihatañāṇatādibuddhadhammasamannāgato bhagavā atītādibhedato khandhādike vibhajitvā desetuṃ samattho ahosi. Tena vuttaṃ ‘‘yathāvuttena…pe… vibhaṅga’’nti. ‘‘Sabbaññubhāsitattā’’ti vatvā puna ‘‘asabbaññunā desetuṃ asakkuṇeyyataṃ dassento’’ti etena dhammasaṅgaṇīvibhaṅgānaṃ anvayato byatirekato ca sammāsambuddhappaveditataññeva vibhāveti. Sammāsambuddhatādiguṇeti buddharatanassa sammāsambuddhatā, dhammasaṅgharatanānaṃ svākkhātatā, suppaṭipannatāti evamādiguṇe pakāseti.

    нану жа ‘‘жад̇усажжад̣̇асо’’д̇иаад̣̇инаа бхаг̇авад̇ова г̇ун̣аа вибхаавид̇аад̇и? сажжам̣, д̇знзва д̇хаммасан̇гхаанамби г̇ун̣аа вибхаавид̇аа хонд̇и д̇аббабхавасса анан̃н̃ат̇аабхаавад̇о, д̇ад̣̇абад̣̇зсзна ваа д̇хаммо, д̇ад̣̇аад̇хааро жа сан̇гхо вуд̇д̇ова ход̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘б̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийнам̣…бз… вибхаавзд̇ий’’д̇и.

    Nanu ca ‘‘catusaccadaso’’tiādinā bhagavatova guṇā vibhāvitāti? Saccaṃ, teneva dhammasaṅghānampi guṇā vibhāvitā honti tappabhavassa anaññathābhāvato, tadapadesena vā dhammo, tadādhāro ca saṅgho vuttova hotīti vuttaṃ ‘‘buddhādīnaṃ…pe… vibhāvetī’’ti.

    ад̇ийд̇ам̣сзд̇и ад̇ийд̇агодтаасз, буб̣б̣анд̇зд̇и ад̇т̇о. аббадихад̇анд̇и наббадихад̇ам̣, н̃аан̣асса бадигхаад̇о наама ан̃н̃аан̣ам̣, саб̣б̣амби ваа гилзсаж̇аад̇ам̣. д̇ам̣ яасмаа бхаг̇авад̇о саха ваасанааяа бахийнам̣, д̇асмаасса ад̇ийд̇ам̣сз саб̣б̣ад̇т̇агамзва н̃зяяааваран̣аббахаанзна н̃аан̣ам̣ аббадихад̇анд̇и вужжад̇и. зса наяо сзсзсуби. гим̣ банзд̇аани баадиязггам̣ висум̣ н̃аан̣аани, уд̣̇ааху ад̇ийд̇аад̣̇ийсу бавад̇д̇анаган̃аан̣аани зва? д̇ийсу гаалзсу аббадихад̇ан̃аан̣аани наама баадиязггам̣ бхаг̇авад̇о д̇ийн̣и н̃аан̣аанзваад̇и вад̣̇анд̇и. згам̣язва худ̇ваа д̇ийсу гаалзсу аббадихад̇ан̃аан̣ам̣ наама саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣амзва. саб̣б̣ам̣ гааяагамманд̇и яам̣ гин̃жи бхаг̇авад̇аа гад̇д̇аб̣б̣ам̣ гааяагаммам̣. н̃аан̣абуб̣б̣ан̇г̇аманд̇и н̃аан̣абурзжааригам̣. н̃аан̣аанубаривад̇д̇анд̇и н̃аан̣асса анубаривад̇д̇анагам̣, саб̣б̣ам̣ гааяабаяог̇ам̣ бавад̇д̇знд̇о бхаг̇аваа н̃аан̣зна барижчинд̣̇ид̇ваа н̃аан̣асахид̇амзва бавад̇д̇зд̇ийд̇и ад̇т̇о. сзсабад̣̇ад̣̇ваязби зсзва наяо. чанд̣̇ассаад̇и гад̇д̇угамяад̇ааяа, махаагарун̣аасамааяог̇ад̇о сад̇д̇аанам̣ зганд̇ахид̇зсид̇ааяа хид̇агирияаачанд̣̇ассаад̇и ад̇т̇о. д̇хаммад̣̇зсанааяаад̇и д̇хаммагат̇ааяа. абаригкаяаабаримзяяабадибхаанад̇ааяа хи бхаг̇авад̇о гаран̣асамбад̇д̇ияаа жа д̇хаммад̣̇зсанаа ниранд̇арам̣ бавад̇д̇ияамаанааби на гад̣̇аажиби баригкаяам̣ г̇ажчад̇и, ан̃н̃ад̣̇ад̇т̇у убаруубари вад̣дхад̇зва. вийрияассаад̇и барахид̇абадибад̇д̇ияам̣ уссаахасса. вимуд̇д̇ияаад̇и палавимуд̇д̇ияаа. зд̇т̇а жа самаад̇хиаад̣̇ийнам̣ ахаани д̇ам̣д̇ам̣бадибагкасса саваасанабахийнад̇д̇аа анан̃н̃асаад̇хааран̣ад̇ааяа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. чанд̣̇аад̣̇ийнам̣ бана махаагарун̣аасамааяог̇ад̇оби. сзсам̣ сувин̃н̃зяяамзва.

    Atītaṃseti atītakoṭṭhāse, pubbanteti attho. Appaṭihatanti nappaṭihataṃ, ñāṇassa paṭighāto nāma aññāṇaṃ, sabbampi vā kilesajātaṃ. Taṃ yasmā bhagavato saha vāsanāya pahīnaṃ, tasmāssa atītaṃse sabbatthakameva ñeyyāvaraṇappahānena ñāṇaṃ appaṭihatanti vuccati. Esa nayo sesesupi. Kiṃ panetāni pāṭiyekkaṃ visuṃ ñāṇāni, udāhu atītādīsu pavattanakañāṇāni eva? Tīsu kālesu appaṭihatañāṇāni nāma pāṭiyekkaṃ bhagavato tīṇi ñāṇānevāti vadanti. Ekaṃyeva hutvā tīsu kālesu appaṭihatañāṇaṃ nāma sabbaññutaññāṇameva. Sabbaṃ kāyakammanti yaṃ kiñci bhagavatā kattabbaṃ kāyakammaṃ. Ñāṇapubbaṅgamanti ñāṇapurecārikaṃ. Ñāṇānuparivattanti ñāṇassa anuparivattanakaṃ, sabbaṃ kāyapayogaṃ pavattento bhagavā ñāṇena paricchinditvā ñāṇasahitameva pavattetīti attho. Sesapadadvayepi eseva nayo. Chandassāti kattukamyatāya, mahākaruṇāsamāyogato sattānaṃ ekantahitesitāya hitakiriyāchandassāti attho. Dhammadesanāyāti dhammakathāya. Aparikkhayāparimeyyapaṭibhānatāya hi bhagavato karaṇasampattiyā ca dhammadesanā nirantaraṃ pavattiyamānāpi na kadācipi parikkhayaṃ gacchati, aññadatthu uparūpari vaḍḍhateva. Vīriyassāti parahitapaṭipattiyaṃ ussāhassa. Vimuttiyāti phalavimuttiyā. Ettha ca samādhiādīnaṃ ahāni taṃtaṃpaṭipakkhassa savāsanapahīnattā anaññasādhāraṇatāya veditabbā. Chandādīnaṃ pana mahākaruṇāsamāyogatopi. Sesaṃ suviññeyyameva.

    1. д̇з зва д̇хаммзд̇и д̇з зва гусалаад̣̇игз д̇игад̣̇угзхи сан̇г̇ахид̇з д̇хаммз. суд̇д̇анд̇з канд̇хаад̣̇ивасзна вуд̇д̇з канд̇хаад̣̇ивасзна вибхаж̇ид̇унд̇и яож̇анаа. нану суд̇д̇анд̇з бадисамбхид̣̇аавасзна д̇з на вуд̇д̇аад̇и? яад̣̇иби саруубад̇о на вуд̇д̇аа, ‘‘ж̇араамаран̣з н̃аан̣ам̣, ж̇араамаран̣асамуд̣̇аяз н̃аан̣а’’нд̇иаад̣̇инаа (сам̣. ни. 2.33) бана хзд̇ухзд̇упалаад̣̇ийсу н̃аан̣авибхааг̇асса вуд̇д̇ад̇д̇аа ад̇т̇ад̇о вуд̇д̇аа зва хонд̇и, бадисамбхид̣̇аамаг̇г̇з (бади. ма. 2.30) ваа бадисамбхид̣̇аанам̣ ааг̇ад̇ад̇д̇аа суд̇д̇анд̇з бадисамбхид̣̇аавасзнаби д̇з д̇хаммаа вуд̇д̇аа зва. д̇ад̇т̇аад̇и д̇асмим̣ суд̇д̇анд̇з. сан̇кзбзнаад̇и самаасзна. уд̣̇д̣̇зсанид̣̇д̣̇зсамад̇д̇знзва хи суд̇д̇анд̇з канд̇хаад̣̇аяо д̣̇зсид̇аа, на бадинид̣̇д̣̇зсаад̣̇инаад̇и сан̇кзбзна д̇з д̇ад̇т̇а вуд̇д̇аад̇и вуд̇д̇аа. д̇ад̇т̇аад̇и ваа д̇хаммасан̇г̇ахз. д̇ад̇т̇ааби хи ‘‘д̇асмим̣ ко бана самаяз жад̇д̇ааро канд̇хаа хонд̇ий’’д̇иаад̣̇инаа (д̇ха. са. 58) канд̇хаад̣̇аяо сан̇кзбзна вуд̇д̇аад̇и. вибхаж̇ийяанд̇и зд̇т̇а, зд̇зна ваа канд̇хаад̣̇аяод̇и вибхан̇г̇о, д̇з зва багирийяанд̇и бадтабийяанд̇и зд̇т̇а, зд̇зна ваад̇и багаран̣ам̣, вибхан̇г̇о жа со багаран̣ан̃жаад̇и вибхан̇г̇аббагаран̣ам̣. аад̣̇исад̣̇д̣̇ад̇т̇аж̇од̇агзнаад̇и ‘‘ид̇и ваа, ид̇и зваруубаа нажжаг̇ийд̇аваад̣̇ид̇ависуугад̣̇ассанаа бадивирад̇о’’д̇иаад̣̇ийсу (д̣̇ий. ни. 1.13) вияа аад̣̇исад̣̇д̣̇асса ад̇т̇ад̣̇ийбагзна. багаарад̇т̇аж̇од̇агзнаад̇и ‘‘ид̇и ко, бхигкавз, саббадибхаяо б̣аало, аббадибхаяо бан̣д̣ид̇о’’д̇иаад̣̇ийсу (а. ни. 3.1) вияа багаарад̇т̇авибхаавагзна. ‘‘згад̣̇зсзна самуд̣̇ааяам̣ нид̣̇ассзд̇ий’’д̇и зд̇зна ‘‘руубагканд̇хо…бз… вин̃н̃аан̣агканд̇хо’’д̇и зд̇т̇а ид̇исад̣̇д̣̇асса нид̣̇ассанад̇т̇ад̇ам̣ д̣̇ассзд̇и. нид̣̇ассанад̇т̇оби хи ид̇и-сад̣̇д̣̇о д̣̇идто яат̇аа ‘‘ад̇т̇ийд̇и ко, гажжаана, аяамзго анд̇о’’д̇иаад̣̇ийсу (сам̣. ни. 2.15; 3.90). барисамаабанад̇т̇о ваа ‘‘д̇асмаад̇иха мз, бхигкавз, д̇хаммад̣̇ааяаад̣̇аа бхават̇а, но аамисад̣̇ааяаад̣̇аа. ад̇т̇и мз д̇умхзсу анугамбаа ‘гинд̇и мз саавагаа д̇хаммад̣̇ааяаад̣̇аа бхавзяяум̣, но аамисад̣̇ааяаад̣̇аа’д̇и’’ (ма. ни. 1.29) звамаад̣̇ийсу вияа. барисамаабанан̃хзд̇ам̣ суд̇д̇анд̇абхааж̇анийяасса згад̣̇зсад̣̇ассанзна яад̣̇ид̣̇ам̣ ‘‘бан̃жагканд̇хаа руубагканд̇хо…бз… вин̃н̃аан̣агканд̇хо’’д̇и д̇аава д̇ад̣̇ад̇т̇асса сан̇г̇ахид̇ад̇д̇аа. д̇ад̇т̇аад̇и вибхан̇г̇аббагаран̣з. ‘‘ниб̣б̣аанаваж̇ж̇аана’’нд̇и зд̇т̇а яад̣̇и ниб̣б̣аанаваж̇ж̇аанам̣…бз… аббагад̇арабад̣̇ад̇д̇аа канд̇хаанам̣ канд̇хавибхан̇г̇о аад̣̇имхи вуд̇д̇о, нану саха ниб̣б̣аанзна саб̣б̣ад̇хаммасан̇г̇аахагад̇д̇аа, саб̣б̣ад̇хаммасан̇г̇аахагзхи жа ааяад̇анаад̣̇ийхи канд̇хзхи жа аббагад̇арабад̣̇ад̇д̇аа сажжавибхан̇г̇о аад̣̇имхи вад̇д̇аб̣б̣од̇и ? на, д̇ад̇т̇ааби д̣̇угкасажжавибхан̇г̇з згад̣̇зсзна канд̇хаанам̣ зва вибхаж̇ид̇аб̣б̣ад̇о. яат̇ааха ‘‘д̇ад̇т̇а гад̇амам̣ д̣̇угкам̣ арияасажжам̣? ж̇аад̇иби д̣̇угкаа…бз… сам̣кид̇д̇зна бан̃жубаад̣̇аанагканд̇хаа д̣̇угкаа’’д̇и (вибха. 190; д̣̇ий. ни. 2.387; ма. ни. 1.120; 3.373). ид̇ха бана анавасзсад̇ова канд̇хаа вибхаж̇ийяанд̇ийд̇и ниб̣б̣аанаваж̇ж̇аанам̣…бз… аббагад̇арабад̣̇ад̇д̇аа канд̇хаанам̣ канд̇хавибхан̇г̇о аад̣̇имхи вуд̇д̇о.

    1. Teeva dhammeti te eva kusalādike tikadukehi saṅgahite dhamme. Suttante khandhādivasena vutte khandhādivasena vibhajitunti yojanā. Nanu suttante paṭisambhidāvasena te na vuttāti? Yadipi sarūpato na vuttā, ‘‘jarāmaraṇe ñāṇaṃ, jarāmaraṇasamudaye ñāṇa’’ntiādinā (saṃ. ni. 2.33) pana hetuhetuphalādīsu ñāṇavibhāgassa vuttattā atthato vuttā eva honti, paṭisambhidāmagge (paṭi. ma. 2.30) vā paṭisambhidānaṃ āgatattā suttante paṭisambhidāvasenapi te dhammā vuttā eva. Tatthāti tasmiṃ suttante. Saṅkhepenāti samāsena. Uddesaniddesamatteneva hi suttante khandhādayo desitā, na paṭiniddesādināti saṅkhepena te tattha vuttāti vuttā. Tatthāti vā dhammasaṅgahe. Tatthāpi hi ‘‘tasmiṃ kho pana samaye cattāro khandhā hontī’’tiādinā (dha. sa. 58) khandhādayo saṅkhepena vuttāti. Vibhajīyanti ettha, etena vā khandhādayoti vibhaṅgo, te eva pakirīyanti paṭṭhapīyanti ettha, etena vāti pakaraṇaṃ, vibhaṅgo ca so pakaraṇañcāti vibhaṅgappakaraṇaṃ. Ādisaddatthajotakenāti ‘‘iti vā, iti evarūpā naccagītavāditavisūkadassanā paṭivirato’’tiādīsu (dī. ni. 1.13) viya ādisaddassa atthadīpakena. Pakāratthajotakenāti ‘‘iti kho, bhikkhave, sappaṭibhayo bālo, appaṭibhayo paṇḍito’’tiādīsu (a. ni. 3.1) viya pakāratthavibhāvakena. ‘‘Ekadesena samudāyaṃ nidassetī’’ti etena ‘‘rūpakkhandho…pe… viññāṇakkhandho’’ti ettha itisaddassa nidassanatthataṃ dasseti. Nidassanatthopi hi iti-saddo diṭṭho yathā ‘‘atthīti kho, kaccāna, ayameko anto’’tiādīsu (saṃ. ni. 2.15; 3.90). Parisamāpanattho vā ‘‘tasmātiha me, bhikkhave, dhammadāyādā bhavatha, no āmisadāyādā. Atthi me tumhesu anukampā ‘kinti me sāvakā dhammadāyādā bhaveyyuṃ, no āmisadāyādā’ti’’ (ma. ni. 1.29) evamādīsu viya. Parisamāpanañhetaṃ suttantabhājanīyassa ekadesadassanena yadidaṃ ‘‘pañcakkhandhā rūpakkhandho…pe… viññāṇakkhandho’’ti tāva tadatthassa saṅgahitattā. Tatthāti vibhaṅgappakaraṇe. ‘‘Nibbānavajjāna’’nti ettha yadi nibbānavajjānaṃ…pe… appakatarapadattā khandhānaṃ khandhavibhaṅgo ādimhi vutto, nanu saha nibbānena sabbadhammasaṅgāhakattā, sabbadhammasaṅgāhakehi ca āyatanādīhi khandhehi ca appakatarapadattā saccavibhaṅgo ādimhi vattabboti ? Na, tatthāpi dukkhasaccavibhaṅge ekadesena khandhānaṃ eva vibhajitabbato. Yathāha ‘‘tattha katamaṃ dukkhaṃ ariyasaccaṃ? Jātipi dukkhā…pe… saṃkhittena pañcupādānakkhandhā dukkhā’’ti (vibha. 190; dī. ni. 2.387; ma. ni. 1.120; 3.373). Idha pana anavasesatova khandhā vibhajīyantīti nibbānavajjānaṃ…pe… appakatarapadattā khandhānaṃ khandhavibhaṅgo ādimhi vutto.

    абижа руубасаммуул̣хаа аруубасаммуул̣хаа убхаяасаммуул̣хаад̇и д̇ивид̇хаа б̣од̇ханзяяабуг̇г̇алаа, д̇ат̇аа сам̣кид̇д̇аружино вид̇т̇аараружино наад̇исан̇кзбавид̇т̇аараружино, д̇игкинд̣̇рияаа муд̣̇инд̣̇рияаа маж̇жхиминд̣̇рияаад̇и жа. д̇зсу аруубасаммуул̣хаанам̣ убагаарааяа канд̇хад̣̇зсанаа, руубасаммуул̣хаанам̣ ааяад̇анад̣̇зсанаа, убхаяасаммуул̣хаанам̣ д̇хаад̇уд̣̇зсанаа. д̇ат̇аа сам̣кид̇д̇аружийнам̣ канд̇хад̣̇зсанаа, наад̇исан̇кзбавид̇т̇аараружийнам̣ ааяад̇анад̣̇зсанаа, вид̇т̇аараружийнам̣ д̇хаад̇уд̣̇зсанаа. д̇игкинд̣̇рияаанам̣ канд̇хад̣̇зсанаа, маж̇жхиминд̣̇рияаанам̣ ааяад̇анад̣̇зсанаа, муд̣̇инд̣̇рияаанам̣ д̇хаад̇уд̣̇зсанаад̇и иминаа баяож̇анзна ануггамзна жа канд̇хааяад̇анад̇хаад̇увибхан̇г̇аанам̣ д̣̇зсанааггамова взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̇ам̣ банзд̇ам̣ канд̇хаад̣̇ид̇д̇аяам̣ бавад̇д̇инивад̇д̇ид̇ад̣̇убхаяахзд̇умукзнзва н̃ааяамаанам̣ яат̇аабхууд̇ааваб̣од̇хааяа ход̇и, наан̃н̃ат̇аад̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣ сажжавибхан̇г̇ад̣̇зсанаа бавад̇д̇аа. со жа яат̇аабхууд̇ааваб̣од̇хо висзсад̇о инд̣̇рияасанниссаязнаад̇и инд̣̇рияавибхан̇г̇ад̣̇зсанаа. инд̣̇рияаанан̃жа инд̣̇адто д̇ам̣д̇ам̣бажжаяад̇хаммабхууд̇аанам̣ яат̇аасагам̣ бажжаяуббаннзсу бажжаяабхаавависзсзнзваад̇и бажжаяабажжаяуббаннавибхааг̇асанд̣̇ассаний бажжаяаагааравибхан̇г̇ад̣̇зсанаа. бажжаяаагаарасса канд̇хаад̣̇ийнан̃жа авибарийд̇асабхаавааваб̣од̇хо сад̇ибадтаанаад̣̇ийсу саммааманасигаарзнаад̇и сад̇ибадтаанасаммаббад̇хаанаид̣̇д̇хибаад̣̇аб̣ож̇жхан̇г̇амаг̇г̇ан̇г̇авибхан̇г̇ад̣̇зсанаа. свааяам̣ сад̇ибадтаанаад̣̇ийсу саммааманасигааро имааяа бадибад̇д̇ияаа ход̇ийд̇и жхаанааббаман̃н̃аавибхан̇г̇ад̣̇зсанаа, саа саммаабадибад̇д̇и зд̇д̇агз сийлз бад̇идтид̇асса самбхавад̇ийд̇и сигкаабад̣̇авибхан̇г̇ад̣̇зсанаа, яат̇аавуд̇д̇ааяа жа саммаабадибад̇д̇ияаа имз аанисам̣саад̇и бадисамбхид̣̇аан̃аан̣авибхан̇г̇ад̣̇зсанаа, д̇з жимз н̃аан̣ависзсаа имзсу гилзсзсу бахийяанд̇зсу жа самбхаванд̇и, наан̃н̃ат̇аад̇и гилзсавибхан̇г̇ад̣̇зсанаа, звам̣ вид̇т̇аарад̇о д̣̇зсид̇з канд̇хаад̣̇игз сан̇кзбад̇оби ж̇аананд̇асса ад̇т̇асид̣̇д̇хи ход̇и зваад̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣ барияосаанз д̇хаммахад̣̇аяавибхан̇г̇ад̣̇зсанаа бавад̇д̇аад̇и звамзд̇зсам̣ адтаарасаннам̣ махаавибхан̇г̇аанам̣ д̣̇зсанааггамагааран̣ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Apica rūpasammūḷhā arūpasammūḷhā ubhayasammūḷhāti tividhā bodhaneyyapuggalā, tathā saṃkhittarucino vitthārarucino nātisaṅkhepavitthārarucino, tikkhindriyā mudindriyā majjhimindriyāti ca. Tesu arūpasammūḷhānaṃ upakārāya khandhadesanā, rūpasammūḷhānaṃ āyatanadesanā, ubhayasammūḷhānaṃ dhātudesanā. Tathā saṃkhittarucīnaṃ khandhadesanā, nātisaṅkhepavitthārarucīnaṃ āyatanadesanā, vitthārarucīnaṃ dhātudesanā. Tikkhindriyānaṃ khandhadesanā, majjhimindriyānaṃ āyatanadesanā, mudindriyānaṃ dhātudesanāti iminā payojanena anukkamena ca khandhāyatanadhātuvibhaṅgānaṃ desanākkamova veditabbo. Taṃ panetaṃ khandhādittayaṃ pavattinivattitadubhayahetumukheneva ñāyamānaṃ yathābhūtāvabodhāya hoti, nāññathāti dassanatthaṃ saccavibhaṅgadesanā pavattā. So ca yathābhūtāvabodho visesato indriyasannissayenāti indriyavibhaṅgadesanā. Indriyānañca indaṭṭho taṃtaṃpaccayadhammabhūtānaṃ yathāsakaṃ paccayuppannesu paccayabhāvavisesenevāti paccayapaccayuppannavibhāgasandassanī paccayākāravibhaṅgadesanā. Paccayākārassa khandhādīnañca aviparītasabhāvāvabodho satipaṭṭhānādīsu sammāmanasikārenāti satipaṭṭhānasammappadhānaiddhipādabojjhaṅgamaggaṅgavibhaṅgadesanā. Svāyaṃ satipaṭṭhānādīsu sammāmanasikāro imāya paṭipattiyā hotīti jhānaappamaññāvibhaṅgadesanā, sā sammāpaṭipatti ettake sīle patiṭṭhitassa sambhavatīti sikkhāpadavibhaṅgadesanā, yathāvuttāya ca sammāpaṭipattiyā ime ānisaṃsāti paṭisambhidāñāṇavibhaṅgadesanā, te cime ñāṇavisesā imesu kilesesu pahīyantesu ca sambhavanti, nāññathāti kilesavibhaṅgadesanā, evaṃ vitthārato desite khandhādike saṅkhepatopi jānantassa atthasiddhi hoti evāti dassanatthaṃ pariyosāne dhammahadayavibhaṅgadesanā pavattāti evametesaṃ aṭṭhārasannaṃ mahāvibhaṅgānaṃ desanākkamakāraṇaṃ veditabbaṃ.

    руубаад̣̇ийнанд̇и руубавзд̣̇анаасан̃н̃аасан̇кааравин̃н̃аан̣аанам̣. взд̣̇аяид̇аад̣̇исабхаавад̇д̇аабхааваад̇и яат̇ааггамам̣ анубхаванасан̃ж̇аананаабхисан̇каран̣аад̣̇исабхаавад̇д̇аабхааваа. на хи руубам̣ взд̣̇аяид̇аад̣̇исабхаавам̣, взд̣̇анаад̣̇и ваа руббанаад̣̇исабхаавам̣. яад̇о руубаад̣̇ийнам̣ взд̣̇анаасамаварод̇ханзна ‘‘жад̇д̇ааро канд̇хаа’’д̇иаад̣̇инаа сан̇кибид̇ваа канд̇хаа 06 д̣̇зсзд̇аб̣б̣аа сияум̣. руббанаад̣̇ид̇о ан̃н̃ассаабхааваад̇и руббанаанубхаванаад̣̇исабхаавад̇о ан̃н̃асса ад̇ийд̇аад̣̇игз г̇ахзд̇ваа раасивасзна вад̇д̇аб̣б̣асса сам̣кид̇д̇асса сабхаавасса абхааваа. на хи жзд̇асигаад̣̇ибхааво взд̣̇анаад̣̇ийнам̣ сабхааво. хздтаа г̇ан̣анзсууд̇и бан̃жад̇о хздтаа г̇ан̣анзсу. анидтаананд̇и абарияосаанам̣. руубаад̣̇ийсу хи гад̇ибаяз, згамби ваа аг̇г̇ахзд̇ваа вужжамаанаа канд̇хавасзна д̣̇зсанаа анавасзсасан̇кад̇ад̇хаммасан̇г̇аахиний на самбхавад̇и. канд̇хассаад̇и раасадтасса канд̇хасса. д̇знзвааха ‘‘на хий’’д̇иаад̣̇и. савибхааг̇ад̇хаммзхийд̇и саббабхзд̣̇ад̇хаммзхи.

    Rūpādīnanti rūpavedanāsaññāsaṅkhāraviññāṇānaṃ. Vedayitādisabhāvattābhāvāti yathākkamaṃ anubhavanasañjānanābhisaṅkharaṇādisabhāvattābhāvā. Na hi rūpaṃ vedayitādisabhāvaṃ, vedanādi vā ruppanādisabhāvaṃ. Yato rūpādīnaṃ vedanāsamavarodhanena ‘‘cattāro khandhā’’tiādinā saṅkhipitvā khandhā 06 desetabbā siyuṃ. Ruppanādito aññassābhāvāti ruppanānubhavanādisabhāvato aññassa atītādike gahetvā rāsivasena vattabbassa saṃkhittassa sabhāvassa abhāvā. Na hi cetasikādibhāvo vedanādīnaṃ sabhāvo. Heṭṭhā gaṇanesūti pañcato heṭṭhā gaṇanesu. Aniṭṭhānanti apariyosānaṃ. Rūpādīsu hi katipaye, ekampi vā aggahetvā vuccamānā khandhavasena desanā anavasesasaṅkhatadhammasaṅgāhinī na sambhavati. Khandhassāti rāsaṭṭhassa khandhassa. Tenevāha ‘‘na hī’’tiādi. Savibhāgadhammehīti sappabhedadhammehi.

    ‘‘сад̣̇д̣̇ад̇т̇асахид̇ам̣ канд̇хасад̣̇д̣̇асса висаяам̣ д̣̇ассзд̇ий’’д̇и зд̇зна раасисад̣̇д̣̇асса вияа раасадтз канд̇хасад̣̇д̣̇асса ваажагабхаавзна бавад̇д̇им̣ д̣̇ассзд̇и барияааяанд̇арабхаавад̇о. г̇ун̣аад̣̇ийсу бана гзвалам̣ д̇аб̣б̣исаяабаяог̇абхаавзнзва бавад̇д̇и, на ваажагабхаавзнаад̇и ааха ‘‘г̇ун̣з…бз… на сад̣̇д̣̇ад̇т̇а’’нд̇и. канд̇хасад̣̇д̣̇од̇и сийлаад̣̇исад̣̇д̣̇з саннид̇хаабид̇о канд̇хасад̣̇д̣̇о. д̇знзвааха ‘‘сийлаад̣̇иг̇ун̣ависидтам̣ раасадтам̣ д̣̇ийбзд̇ий’’д̇и. гзжийд̇и д̇хаммасирид̇т̇зрам̣ санд̇хааяа вад̣̇ад̇и. зд̇т̇аад̇и ‘‘сийлагканд̇хо самаад̇хигканд̇хо’’д̇и (д̣̇ий. ни. 3.355) зд̇т̇а. на гзвалан̃жа со зва, адтагат̇аажариязхиби зд̇т̇а г̇ун̣ад̇т̇ад̇аа ижчид̇аа зва. д̇ат̇аа хи адтасаалинияам̣ ‘‘сийлагканд̇хо самаад̇хигканд̇ход̇иаад̣̇ийсу г̇ун̣адтзнаа’’д̇и (д̇ха. са. адта. 5) вуд̇д̇ам̣. нану жа гзвалоби канд̇хасад̣̇д̣̇о ‘‘д̇ин̣н̣ам̣ ко, маан̣ава, канд̇хаанам̣ ван̣н̣аваад̣̇ий, на ко, аавусо висаака, д̇ийхи канд̇хзхи арияо адтан̇г̇иго маг̇г̇о сан̇г̇ахид̇о’’д̇и (ма. ни. 1.462) жа аад̣̇ийсу сийлаад̣̇иваажаго д̣̇идтод̇и? на, д̇ад̇т̇ааби ад̇хигаараад̣̇иважчзд̣̇агавасзнзвасса сийлаад̣̇ийсу бавад̇д̇ид̣̇ассанад̇о. на канд̇хасад̣̇д̣̇о бан̃н̃ад̇д̇исад̣̇д̣̇асса ад̇т̇з вад̇д̇ад̇ийд̇и нируд̇д̇ивохаараад̣̇исад̣̇д̣̇аа вияа бан̃н̃ад̇д̇ибарияааяо на ход̇ийд̇и ад̇т̇о. д̣̇ааругканд̇ход̇и бан̃н̃ад̇д̇и ход̇ийд̇и д̇асса канд̇хасад̣̇д̣̇асса бан̃н̃ад̇д̇ивисзсаббавад̇д̇ид̇ам̣ д̣̇ассзд̇и. вин̃н̃аан̣агканд̇ход̇и канд̇хасад̣̇д̣̇од̇и ‘‘вин̃н̃аан̣ам̣ вин̃н̃аан̣агканд̇хо’’д̇и (яама. 1.канд̇хаяамага.32) зд̇т̇а вуд̇д̇о канд̇хасад̣̇д̣̇о. самуд̣̇ааяз нирул̣ход̇и ад̇ийд̇аад̣̇ибхзд̣̇абхиннасса бан̃н̃ааяа абхисам̣яууханзна раасигад̇з вин̃н̃аан̣асамуухз нирул̣хо. д̇ааяа зва рул̣хияаа бавад̇д̇ад̇ийд̇и д̇ааяа самуд̣̇ааяз нирул̣хад̇ааяа д̇ад̣̇аваяавз згасмимби вин̃н̃аан̣з бавад̇д̇ад̇ийд̇и. зд̇т̇а жа н̃аан̣асамбаяуд̇д̇з нирул̣хо госалласамбхууд̇адтзна гусалабхааво вияа н̃аан̣авиббаяуд̇д̇з вин̃н̃аан̣асамуд̣̇ааяз нирул̣хо д̇ад̣̇згад̣̇зсзби рул̣хияаа бавад̇д̇ад̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. ат̇а ваа гин̃жи нимид̇д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа сад̇иби ан̃н̃асмим̣ д̇аннимид̇д̇аяуд̇д̇з гисмин̃жид̣̇зва висаяз саммуд̇ияаа жирагаалад̇аавасзна нимид̇д̇авирахзби бавад̇д̇и рул̣хи наама, яат̇аа махияам̣ сзд̇ийд̇и махим̣со, г̇ажчанд̇ийд̇и г̇аавод̇и, звам̣ канд̇хасад̣̇д̣̇ассааби рул̣хибхааво взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    ‘‘Saddatthasahitaṃ khandhasaddassa visayaṃ dassetī’’ti etena rāsisaddassa viya rāsaṭṭhe khandhasaddassa vācakabhāvena pavattiṃ dasseti pariyāyantarabhāvato. Guṇādīsu pana kevalaṃ tabbisayapayogabhāveneva pavatti, na vācakabhāvenāti āha ‘‘guṇe…pe… na saddattha’’nti. Khandhasaddoti sīlādisadde sannidhāpito khandhasaddo. Tenevāha ‘‘sīlādiguṇavisiṭṭhaṃ rāsaṭṭhaṃ dīpetī’’ti. Kecīti dhammasirittheraṃ sandhāya vadati. Etthāti ‘‘sīlakkhandho samādhikkhandho’’ti (dī. ni. 3.355) ettha. Na kevalañca so eva, aṭṭhakathācariyehipi ettha guṇatthatā icchitā eva. Tathā hi aṭṭhasāliniyaṃ ‘‘sīlakkhandho samādhikkhandhotiādīsu guṇaṭṭhenā’’ti (dha. sa. aṭṭha. 5) vuttaṃ. Nanu ca kevalopi khandhasaddo ‘‘tiṇṇaṃ kho, māṇava, khandhānaṃ vaṇṇavādī, na kho, āvuso visākha, tīhi khandhehi ariyo aṭṭhaṅgiko maggo saṅgahito’’ti (ma. ni. 1.462) ca ādīsu sīlādivācako diṭṭhoti? Na, tatthāpi adhikārādivacchedakavasenevassa sīlādīsu pavattidassanato. Na khandhasaddo paññattisaddassa atthe vattatīti niruttivohārādisaddā viya paññattipariyāyo na hotīti attho. Dārukkhandhoti paññatti hotīti tassa khandhasaddassa paññattivisesappavattitaṃ dasseti. Viññāṇakkhandhoti khandhasaddoti ‘‘viññāṇaṃ viññāṇakkhandho’’ti (yama. 1.khandhayamaka.32) ettha vutto khandhasaddo. Samudāye niruḷhoti atītādibhedabhinnassa paññāya abhisaṃyūhanena rāsikate viññāṇasamūhe niruḷho. Tāya eva ruḷhiyā pavattatīti tāya samudāye niruḷhatāya tadavayave ekasmimpi viññāṇe pavattatīti. Ettha ca ñāṇasampayutte niruḷho kosallasambhūtaṭṭhena kusalabhāvo viya ñāṇavippayutte viññāṇasamudāye niruḷho tadekadesepi ruḷhiyā pavattatīti veditabbaṃ. Atha vā kiñci nimittaṃ gahetvā satipi aññasmiṃ tannimittayutte kismiñcideva visaye sammutiyā cirakālatāvasena nimittavirahepi pavatti ruḷhi nāma, yathā mahiyaṃ setīti mahiṃso, gacchantīti gāvoti, evaṃ khandhasaddassāpi ruḷhibhāvo veditabbo.

    раасид̇о г̇ун̣ад̇од̇и саб̣б̣ад̇т̇а бхуммад̇т̇з ваа ниссаггаважанам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. нияамзд̇ваад̇и вавад̇т̇абзд̇ваа. бин̣д̣адтод̇и сан̇гхаад̇ад̇т̇о. д̇асмаад̇и яасмаа бан̃жзва канд̇хаа вуд̇д̇аа, годтаасадтз жа канд̇хадтз ниб̣б̣аанасса васзна чадтзнааби канд̇хзна бхавид̇аб̣б̣ам̣, д̇асмаа канд̇хадто наама раасадтод̇и яуд̇д̇ам̣. ‘‘язсам̣ ваа ад̇ийд̇аад̣̇ивасзна бхзд̣̇о ад̇т̇ий’’д̇иаад̣̇инаа ад̇ийд̇аад̣̇ивибхааг̇абхиннзсу руббанаад̣̇исабхаавад̇хаммзсу висум̣ висум̣ годтаасабхаавзна г̇аяхамаанзсу д̇аб̣б̣ибхааг̇арахид̇асса згасса ниб̣б̣аанасса раасадтад̇аа вияа годтаасадтад̇ааби на самбхавад̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и. зд̇зна бан̃н̃ад̇д̇ияааби канд̇хзсу аг̇г̇ахан̣з гааран̣ам̣ вуд̇д̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Rāsito guṇatoti sabbattha bhummatthe vā nissakkavacanaṃ daṭṭhabbaṃ. Niyametvāti vavatthapetvā. Piṇḍaṭṭhoti saṅghātattho. Tasmāti yasmā pañceva khandhā vuttā, koṭṭhāsaṭṭhe ca khandhaṭṭhe nibbānassa vasena chaṭṭhenāpi khandhena bhavitabbaṃ, tasmā khandhaṭṭho nāma rāsaṭṭhoti yuttaṃ. ‘‘Yesaṃ vā atītādivasena bhedo atthī’’tiādinā atītādivibhāgabhinnesu ruppanādisabhāvadhammesu visuṃ visuṃ koṭṭhāsabhāvena gayhamānesu tabbibhāgarahitassa ekassa nibbānassa rāsaṭṭhatā viya koṭṭhāsaṭṭhatāpi na sambhavatīti dasseti. Etena paññattiyāpi khandhesu aggahaṇe kāraṇaṃ vuttanti veditabbaṃ.

    гасмаа банзд̇т̇а пассаад̣̇игз вияа сан̇каарагканд̇хз анаварод̇хзд̇ваа взд̣̇анаасан̃н̃аа висум̣ канд̇хабхаавзна г̇ахид̇аад̇и? виваад̣̇амуулад̇аад̣̇ивисзсад̣̇ассанад̇т̇ам̣. г̇ахадтаанан̃хи виваад̣̇агааран̣ам̣ гаамаж̇жхосаанам̣. вуд̇д̇ан̃жзд̇ам̣ ‘‘буна жабарам̣, бхигкавз, гаамахзд̇у гааманид̣̇аанам̣ гаамаад̇хигаран̣ам̣ гаамаанамзва хзд̇у маад̇ааби буд̇д̇зна вивад̣̇ад̇и, буд̇д̇оби маад̇араа вивад̣̇ад̇ий’’д̇иаад̣̇и (ма. ни. 1.168, 178). баб̣б̣аж̇ид̇аанам̣ д̣̇идтаабхинивзсо. вуд̇д̇амби жзд̇ам̣ ‘‘яз д̣̇идтимуг̇г̇аяха виваад̣̇аяанд̇и, ‘ид̣̇амзва сажжа’нд̇и (су. ни. 838; махаани. 67) жа ваад̣̇аяанд̇ий’’д̇иаад̣̇и. д̇зсу гаамаж̇жхосаанам̣ взд̣̇анассаад̣̇зна ход̇и, д̣̇идтаабхинивзсо сан̃н̃аавибаллаасзна. сан̃н̃аавибаллаасзна хи жид̇д̇авибаллаасо, жид̇д̇авибаллаасзна д̣̇идтимаанад̇ан̣хаабабан̃жаанам̣ вибаллаасод̇и. д̇ат̇аа взд̣̇анаануг̇ид̣̇д̇хо вибаллад̇т̇асан̃н̃о жа сам̣сарад̇и. взд̣̇анаануг̇ид̣̇д̇хасса хи взд̣̇анаабажжаяаа д̇ан̣хаа сид̣̇д̇хаа ход̇и, д̇ад̇о жа д̇ан̣хаабажжаяаа убаад̣̇аананд̇и ааваддад̇и бхаважаггам̣. вибаллад̇т̇асан̃н̃исса жа ‘‘сан̃н̃аанид̣̇аанаа хи бабан̃жасан̇каа’’д̇и (су. ни. 880) важанад̇о д̣̇идтимаанад̇ан̣хаабабан̃жаанам̣ анубажчзд̣̇ад̇о сам̣саарасса анубажчзд̣̇ова. ид̇и виваад̣̇агааран̣аанам̣ гаамаж̇жхосаанад̣̇идтаабхинивзсаанам̣ гааран̣абхааво сам̣саарахзд̇убхаавод̇и имасса виваад̣̇амуулад̇аад̣̇ивисзсасса д̣̇ассанад̇т̇ам̣ сан̇каарагканд̇хз анаварод̇хзд̇ваа взд̣̇анаасан̃н̃аа висум̣ канд̇хабхаавзна г̇ахид̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Kasmā panettha phassādike viya saṅkhārakkhandhe anavarodhetvā vedanāsaññā visuṃ khandhabhāvena gahitāti? Vivādamūlatādivisesadassanatthaṃ. Gahaṭṭhānañhi vivādakāraṇaṃ kāmajjhosānaṃ. Vuttañcetaṃ ‘‘puna caparaṃ, bhikkhave, kāmahetu kāmanidānaṃ kāmādhikaraṇaṃ kāmānameva hetu mātāpi puttena vivadati, puttopi mātarā vivadatī’’tiādi (ma. ni. 1.168, 178). Pabbajitānaṃ diṭṭhābhiniveso. Vuttampi cetaṃ ‘‘ye diṭṭhimuggayha vivādayanti, ‘idameva sacca’nti (su. ni. 838; mahāni. 67) ca vādayantī’’tiādi. Tesu kāmajjhosānaṃ vedanassādena hoti, diṭṭhābhiniveso saññāvipallāsena. Saññāvipallāsena hi cittavipallāso, cittavipallāsena diṭṭhimānataṇhāpapañcānaṃ vipallāsoti. Tathā vedanānugiddho vipallatthasañño ca saṃsarati. Vedanānugiddhassa hi vedanāpaccayā taṇhā siddhā hoti, tato ca taṇhāpaccayā upādānanti āvaṭṭati bhavacakkaṃ. Vipallatthasaññissa ca ‘‘saññānidānā hi papañcasaṅkhā’’ti (su. ni. 880) vacanato diṭṭhimānataṇhāpapañcānaṃ anupacchedato saṃsārassa anupacchedova. Iti vivādakāraṇānaṃ kāmajjhosānadiṭṭhābhinivesānaṃ kāraṇabhāvo saṃsārahetubhāvoti imassa vivādamūlatādivisesassa dassanatthaṃ saṅkhārakkhandhe anavarodhetvā vedanāsaññā visuṃ khandhabhāvena gahitāti veditabbaṃ.

    огаасзсууд̇и вибхаж̇анагирияааяа бавад̇д̇идтаанабхаавад̇о ад̇ийд̇аад̣̇аяо огаасаад̇и вуд̇д̇аа. ид̇исад̣̇д̣̇знаад̇и ‘‘убаад̣̇ааяарууба’’нд̇и звам̣ адтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇аид̇исад̣̇д̣̇зна. нид̣̇ассанад̇т̇знаад̇и уд̣̇аахаран̣ад̇т̇зна. саб̣б̣од̇и сагало згаад̣̇асасу огаасзсу вибхад̇д̇о вибхаж̇ананаяо. ид̣̇ан̃жа вибхаж̇ананд̇и ‘‘жад̇д̇ааро жа махаабхууд̇аа…бз… убаад̣̇ааяарууба’’нд̇и звам̣ вибхад̇д̇ам̣ ид̣̇ан̃жа вибхаж̇анам̣. ол̣ааригаад̣̇ийсууд̇и ол̣ааригасукумахийнабан̣ийд̇ад̣̇уурасанд̇игзсу. жагкааяад̇ананд̇иаад̣̇ивибхаж̇анан̃жаад̇и ‘‘жагкааяад̇анам̣…бз… подтаб̣б̣ааяад̇анам̣ ид̇т̇инд̣̇рияам̣…бз… габ̣ал̣ийгааро аахааро руубаа сад̣̇д̣̇аа г̇анд̇хаа расаа подтаб̣б̣аад̇и звам̣ бавад̇д̇ам̣ вибхаж̇анан̃жа. яат̇аасамбхаванд̇и яат̇аарахам̣. згаад̣̇асасу огаасзсу яам̣ яад̇т̇а вибхаж̇анам̣ яуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ д̇ад̇т̇а яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. звам̣ взд̣̇анаагканд̇хаад̣̇ийсубийд̇и яат̇аа руубагканд̇хз яат̇аасамбхавам̣ згаад̣̇асасу огаасзсу вибхаж̇анам̣ яож̇зд̇аб̣б̣анд̇и вуд̇д̇ам̣, звам̣ взд̣̇анаагканд̇хаад̣̇ийсуби яат̇аасамбхавам̣ згаад̣̇асасу огаасзсу вибхаж̇анам̣ яож̇зд̇аб̣б̣анд̇и ад̇т̇о.

    Okāsesūti vibhajanakiriyāya pavattiṭṭhānabhāvato atītādayo okāsāti vuttā. Itisaddenāti ‘‘upādāyarūpa’’nti evaṃ aṭṭhakathāyaṃ vuttaitisaddena. Nidassanatthenāti udāharaṇatthena. Sabboti sakalo ekādasasu okāsesu vibhatto vibhajananayo. Idañca vibhajananti ‘‘cattāro ca mahābhūtā…pe… upādāyarūpa’’nti evaṃ vibhattaṃ idañca vibhajanaṃ. Oḷārikādīsūti oḷārikasukhumahīnapaṇītadūrasantikesu. Cakkhāyatanantiādivibhajanañcāti ‘‘cakkhāyatanaṃ…pe… phoṭṭhabbāyatanaṃ itthindriyaṃ…pe… kabaḷīkāro āhāro rūpā saddā gandhā rasā phoṭṭhabbāti evaṃ pavattaṃ vibhajanañca. Yathāsambhavanti yathārahaṃ. Ekādasasu okāsesu yaṃ yattha vibhajanaṃ yuttaṃ, taṃ tattha yojetabbaṃ. Evaṃ vedanākkhandhādīsupīti yathā rūpakkhandhe yathāsambhavaṃ ekādasasu okāsesu vibhajanaṃ yojetabbanti vuttaṃ, evaṃ vedanākkhandhādīsupi yathāsambhavaṃ ekādasasu okāsesu vibhajanaṃ yojetabbanti attho.

    д̇ад̇т̇а взд̣̇анаагканд̇хо д̇аава буримз огаасабан̃жагз сукаад̣̇ивзд̣̇анаад̇д̇игавасзна вибхад̇д̇о, ид̇арасмим̣ гусалад̇д̇игавзд̣̇анаад̇д̇игасамаабаннад̣̇угасаасавад̣̇угавасзна. сан̃н̃аагканд̇хо бана буримз огаасабан̃жагз чапассад̣̇вааравасзна, ид̇арасмим̣ ол̣ааригад̣̇угз бадигхасампассад̣̇угавасзна жзва яат̇аавуд̇д̇агусалад̇д̇игаад̣̇ивасзна жа вибхад̇д̇о. сзсзсу гусалад̇д̇игаад̣̇ивасзнзва. д̇ат̇аа сан̇каарагканд̇хо. бадигхасампассад̣̇уго банзд̇т̇а над̇т̇зва. жзд̇анааяа зва жзд̇т̇а нид̣̇д̣̇зсо сан̇каарагканд̇хад̇хаммаанам̣ жзд̇анааббад̇хаанабхаавад̣̇ассанад̇т̇ам̣. д̇ат̇аа хи саа ‘‘сан̇каарагканд̇хо’’д̇и вуд̇д̇аа. д̇ад̇т̇аад̇и д̇асмим̣ вин̃н̃аан̣агканд̇хасса вибхаж̇анз бадинид̣̇д̣̇зсз. д̇ам̣ бана д̣̇ваяанд̇и манод̇хаад̇умановин̃н̃аан̣ад̇хаад̇уд̣̇ваяам̣. яан̃хи сад̇д̇авин̃н̃аан̣ад̇хаад̇уд̣̇зсанааяам̣ ‘‘манод̇хаад̇у, мановин̃н̃аан̣ад̇хаад̇уу’’д̇и д̣̇ваяам̣ д̣̇зсид̇ам̣, д̇ам̣ чавин̃н̃аан̣агааяад̣̇зсанааяам̣ ‘‘мановин̃н̃аан̣а’’нд̇взва вужжад̇ийд̇и.

    Tattha vedanākkhandho tāva purime okāsapañcake sukhādivedanāttikavasena vibhatto, itarasmiṃ kusalattikavedanāttikasamāpannadukasāsavadukavasena. Saññākkhandho pana purime okāsapañcake chaphassadvāravasena, itarasmiṃ oḷārikaduke paṭighasamphassadukavasena ceva yathāvuttakusalattikādivasena ca vibhatto. Sesesu kusalattikādivaseneva. Tathā saṅkhārakkhandho. Paṭighasamphassaduko panettha nattheva. Cetanāya eva cettha niddeso saṅkhārakkhandhadhammānaṃ cetanāppadhānabhāvadassanatthaṃ. Tathā hi sā ‘‘saṅkhārakkhandho’’ti vuttā. Tatthāti tasmiṃ viññāṇakkhandhassa vibhajane paṭiniddese. Taṃ pana dvayanti manodhātumanoviññāṇadhātudvayaṃ. Yañhi sattaviññāṇadhātudesanāyaṃ ‘‘manodhātu, manoviññāṇadhātū’’ti dvayaṃ desitaṃ, taṃ chaviññāṇakāyadesanāyaṃ ‘‘manoviññāṇa’’ntveva vuccatīti.

    баал̣инаязнаад̇и канд̇хавибхан̇г̇абаал̣инаязна. ан̃н̃зна багаарзнаад̇и д̇хаммасан̇г̇ахз, д̇ад̣̇адтагат̇ааяан̃жа ааг̇ад̇зна багааранд̇арзна.

    Pāḷinayenāti khandhavibhaṅgapāḷinayena. Aññena pakārenāti dhammasaṅgahe, tadaṭṭhakathāyañca āgatena pakārantarena.

    1. руубагканд̇ханид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа

    1. Rūpakkhandhaniddesavaṇṇanā

    2. ‘‘гин̃жий’’д̇и бад̣̇ам̣ ‘‘згажжа’’нд̇и иминаа самаанад̇т̇анд̇и ааха ‘‘гин̃жийд̇и багааранд̇арабхзд̣̇ам̣ аамасид̇ваа анияаманид̣̇ассана’’нд̇и. убхаязнаад̇и багаарабхзд̣̇ам̣ анаамасид̇ваа аамасид̇ваа жа анияамад̣̇ассанавасзна бавад̇д̇зна ‘‘яам̣ гин̃жий’’д̇и бад̣̇ад̣̇ваязна. ад̇хиббзд̇ад̇т̇анд̇и руубам̣. ад̇ижжаад̇и ад̇иггамид̇ваа. бавад̇д̇ид̇од̇и бавад̇д̇анад̇о. нияаманад̇т̇анд̇и нивад̇д̇анад̇т̇ам̣.

    2. ‘‘Kiñcī’’ti padaṃ ‘‘ekacca’’nti iminā samānatthanti āha ‘‘kiñcīti pakārantarabhedaṃ āmasitvā aniyamanidassana’’nti. Ubhayenāti pakārabhedaṃ anāmasitvā āmasitvā ca aniyamadassanavasena pavattena ‘‘yaṃ kiñcī’’ti padadvayena. Adhippetatthanti rūpaṃ. Aticcāti atikkamitvā. Pavattitoti pavattanato. Niyamanatthanti nivattanatthaṃ.

    ‘‘гин̃жаа’’д̇и зд̇т̇а гим̣-сад̣̇д̣̇о бужчааяам̣ хзд̇уад̇т̇ад̣̇ийбаго, гаран̣з жзд̇ам̣ бажжад̇д̇аважанам̣, жа-сад̣̇д̣̇о важанаалан̇гаарод̇и ааха ‘‘гзна гааран̣зна вад̣̇зт̇аа’’д̇и. д̣̇уд̇ияавигаббз бана вуд̇д̇анаязнзва гааран̣ад̇т̇з бавад̇д̇ам̣ гим̣-сад̣̇д̣̇ам̣ ‘‘вад̣̇зт̇аа’’д̇и гирияаабад̣̇асамб̣анд̇ханзна убаяог̇авасзна барин̣аамзд̇ваа вад̣̇ад̇и ‘‘д̇ам̣ гааран̣ам̣ вад̣̇зт̇аа’’д̇и.

    ‘‘Kiñcā’’ti ettha kiṃ-saddo pucchāyaṃ hetuatthadīpako, karaṇe cetaṃ paccattavacanaṃ, ca-saddo vacanālaṅkāroti āha ‘‘kena kāraṇena vadethā’’ti. Dutiyavikappe pana vuttanayeneva kāraṇatthe pavattaṃ kiṃ-saddaṃ ‘‘vadethā’’ti kiriyāpadasambandhanena upayogavasena pariṇāmetvā vadati ‘‘taṃ kāraṇaṃ vadethā’’ti.

    буримасанд̇аанасса бхзд̣̇анд̇и буримасанд̇аанасса винаасам̣, винаасаабад̣̇зсзна жзд̇т̇а санд̇аанз висад̣̇исуббаад̣̇амзва д̣̇ассзд̇и. д̇знзвааха ‘‘висад̣̇исасанд̇аануббад̇д̇ид̣̇ассанад̇о’’д̇и. нану жа аруубад̇хаммаанамби вирод̇хибажжаяасамавааяз висад̣̇исуббад̇д̇и ад̇т̇ийд̇и? сажжам̣ ад̇т̇и, саа бана на баагадад̇араа, баагадад̇араа жа ид̇хаад̇хиббзд̇аа. д̇знзвааха ‘‘сийд̇аад̣̇исаннибаад̇з’’д̇и. д̇ат̇аа жааха бхаг̇аваа ‘‘сийд̇знаби руббад̇и, ун̣хзнаби руббад̇ий’’д̇иаад̣̇и (сам̣. ни. 3.79). ид̣̇аани бхзд̣̇а-сад̣̇д̣̇о уж̇угамзва вигаараабад̇д̇им̣ вад̣̇ад̇ийд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘бхзд̣̇о жаа’’д̇иаад̣̇имааха . висад̣̇исаруубуббад̇д̇иязва, на уббаннасса ан̃н̃ат̇аабхаавод̇и ад̇хиббааяо. д̇зна гаабилияам̣ барин̣аамаваад̣̇ам̣ бадигкибад̇и. яад̣̇и буримасанд̇аанад̇о бхзд̣̇о висад̣̇исуббад̇д̇и руббанам̣, звам̣ санд̇з лагкан̣асса ад̇иббасан̇г̇о сияаад̇и жод̣̇анам̣ манаси гад̇ваа ааха ‘‘аруубагканд̇хаана’’нд̇иаад̣̇и. зд̇т̇а сийд̇аад̣̇ийхийд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна яат̇аа ун̣хаж̇игхажчаад̣̇аяо сан̇г̇аяханд̇и, звам̣ аахаараад̣̇ийнамби сан̇г̇ахо д̣̇адтаб̣б̣о. язнаад̇и язна сийд̇аад̣̇ийхи самааг̇амзна. д̇ад̇т̇аад̇и д̇зсу руубад̇хаммзсу. аахаараад̣̇игасса ваа тид̇иббад̇д̇ассаад̇и самб̣анд̇хо. яат̇аа руубад̇хаммаанам̣ тид̇игкан̣з сийд̇аад̣̇ийхи самааг̇амо ход̇и, звам̣ аруубагканд̇хаанам̣ ан̃н̃зхи самааг̇амо над̇т̇и ад̇илахубаривад̇д̇ид̇о, д̇асмаа аруубад̇хаммаа руубад̇хаммаанам̣ вияа баагадасса вигаарасса абхаавад̇о ‘‘руббанд̇ий’’д̇и, ‘‘руббаналагкан̣аа’’д̇и жа на вужжанд̇ийд̇и самб̣анд̇хо. ‘‘руббад̇ий’’д̇и бад̣̇асса гад̇д̇угаммасаад̇ханаанам̣ васзна ад̇т̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ адтагат̇ааяам̣ ‘‘губбад̇и гхаддийяад̇и бийл̣ийяад̇и бхиж̇ж̇ад̇ий’’д̇и вуд̇д̇анд̇и д̇ад̣̇ад̇т̇ам̣ виваранд̇о ‘‘губбад̇ийд̇и зд̇знаа’’д̇иаад̣̇имааха. гобаад̣̇игирияаад̇и гобасан̇гхадданабийл̣анагирияаа. гоба-сад̣̇д̣̇о жзд̇т̇а кобхабарияааяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. гад̇д̇убхууд̇о гаммабхууд̇о жа ад̇т̇од̇и гад̇д̇угаммасаад̇ханаанам̣ васзна вужжамаано бхууд̇убаад̣̇ааяаруубасан̇каад̇о ад̇т̇о. гаммагад̇д̇уд̇т̇зна бхиж̇ж̇ад̇и-сад̣̇д̣̇знаад̇и яад̣̇аа гаммагад̇д̇уд̇т̇о руббад̇и-сад̣̇д̣̇о, д̇ад̣̇аа бхиж̇ж̇ад̇и-сад̣̇д̣̇оби д̇ад̣̇ад̇т̇о зва взд̣̇ид̇аб̣б̣од̇и ад̇т̇о. д̇ад̇т̇а яад̣̇аа гаммад̇т̇з ‘‘руббад̇ий’’д̇и бад̣̇ам̣, д̇ад̣̇аа ‘‘сийд̇знаа’’д̇иаад̣̇ийсу гад̇д̇уад̇т̇з гаран̣аважанам̣. яад̣̇аа бана ‘‘руббад̇ий’’д̇и бад̣̇ам̣ гад̇д̇уад̇т̇з гаммагад̇д̇уад̇т̇з ваа, д̇ад̣̇аа хзд̇умхи гаран̣аважанам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. ‘‘яам̣ бана руббад̇ий’’д̇иаад̣̇инаа ‘‘губбад̇ий’’д̇иаад̣̇ийнам̣ гад̇д̇угаммад̇т̇аанамби ад̇т̇аважанаанам̣ важанз гааран̣ам̣ д̣̇ассзд̇и. яад̣̇иби ад̇т̇а-сад̣̇д̣̇о ‘‘бийл̣анадто’’д̇иаад̣̇ийсу (бади. ма. 1.17; 2.8) сабхаавабарияааяоби ход̇и, ‘‘гзнадтзнаа’’д̇и банзд̇т̇а абхид̇хзяяабарияааяо ад̇хиббзд̇од̇и ааха ‘‘гзнадтзнаад̇и бужчаасабхааг̇авасзна руббанадтзнаа’’д̇и, руббанасад̣̇д̣̇аабхид̇хзяяабхаавзнаад̇и ад̇т̇о. д̇знзвааха ‘‘на гзвалам̣ сад̣̇д̣̇ад̇т̇оязва руббана’’нд̇и. д̇асса ад̇т̇ассаад̇и д̇асса бхууд̇убаад̣̇ааяаббабхзд̣̇асса сабхаавад̇хаммасса. руббаналагкан̣ан̃жа наамзд̇ам̣ анижжад̇аад̣̇и вияа гагкал̣ад̇д̇аад̣̇ид̇о ан̃н̃анд̇и на г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. бан̃н̃ад̇д̇ивисзсо хи д̇анд̇и, гагкал̣ад̇д̇аад̣̇ийнам̣язва бана аруубад̇хаммавид̇хуро сабхаавависзсод̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Purimasantānassa bhedanti purimasantānassa vināsaṃ, vināsāpadesena cettha santāne visadisuppādameva dasseti. Tenevāha ‘‘visadisasantānuppattidassanato’’ti. Nanu ca arūpadhammānampi virodhipaccayasamavāye visadisuppatti atthīti? Saccaṃ atthi, sā pana na pākaṭatarā, pākaṭatarā ca idhādhippetā. Tenevāha ‘‘sītādisannipāte’’ti. Tathā cāha bhagavā ‘‘sītenapi ruppati, uṇhenapi ruppatī’’tiādi (saṃ. ni. 3.79). Idāni bheda-saddo ujukameva vikārāpattiṃ vadatīti dassento ‘‘bhedo cā’’tiādimāha . Visadisarūpuppattiyeva, na uppannassa aññathābhāvoti adhippāyo. Tena kāpiliyaṃ pariṇāmavādaṃ paṭikkhipati. Yadi purimasantānato bhedo visadisuppatti ruppanaṃ, evaṃ sante lakkhaṇassa atippasaṅgo siyāti codanaṃ manasi katvā āha ‘‘arūpakkhandhāna’’ntiādi. Ettha sītādīhīti ādi-saddena yathā uṇhajighacchādayo saṅgayhanti, evaṃ āhārādīnampi saṅgaho daṭṭhabbo. Yenāti yena sītādīhi samāgamena. Tatthāti tesu rūpadhammesu. Āhārādikassa vā ṭhitippattassāti sambandho. Yathā rūpadhammānaṃ ṭhitikkhaṇe sītādīhi samāgamo hoti, evaṃ arūpakkhandhānaṃ aññehi samāgamo natthi atilahuparivattito, tasmā arūpadhammā rūpadhammānaṃ viya pākaṭassa vikārassa abhāvato ‘‘ruppantī’’ti, ‘‘ruppanalakkhaṇā’’ti ca na vuccantīti sambandho. ‘‘Ruppatī’’ti padassa kattukammasādhanānaṃ vasena atthaṃ dassetuṃ aṭṭhakathāyaṃ ‘‘kuppati ghaṭṭīyati pīḷīyati bhijjatī’’ti vuttanti tadatthaṃ vivaranto ‘‘kuppatīti etenā’’tiādimāha. Kopādikiriyāti kopasaṅghaṭṭanapīḷanakiriyā. Kopa-saddo cettha khobhapariyāyo veditabbo. Kattubhūto kammabhūto ca atthoti kattukammasādhanānaṃ vasena vuccamāno bhūtupādāyarūpasaṅkhāto attho. Kammakattutthena bhijjati-saddenāti yadā kammakattuttho ruppati-saddo, tadā bhijjati-saddopi tadattho eva veditabboti attho. Tattha yadā kammatthe ‘‘ruppatī’’ti padaṃ, tadā ‘‘sītenā’’tiādīsu kattuatthe karaṇavacanaṃ. Yadā pana ‘‘ruppatī’’ti padaṃ kattuatthe kammakattuatthe vā, tadā hetumhi karaṇavacanaṃ veditabbaṃ. ‘‘Yaṃ pana ruppatī’’tiādinā ‘‘kuppatī’’tiādīnaṃ kattukammatthānampi atthavacanānaṃ vacane kāraṇaṃ dasseti. Yadipi attha-saddo ‘‘pīḷanaṭṭho’’tiādīsu (paṭi. ma. 1.17; 2.8) sabhāvapariyāyopi hoti, ‘‘kenaṭṭhenā’’ti panettha abhidheyyapariyāyo adhippetoti āha ‘‘kenaṭṭhenāti pucchāsabhāgavasena ruppanaṭṭhenā’’ti, ruppanasaddābhidheyyabhāvenāti attho. Tenevāha ‘‘na kevalaṃ saddatthoyeva ruppana’’nti. Tassa atthassāti tassa bhūtupādāyappabhedassa sabhāvadhammassa. Ruppanalakkhaṇañca nāmetaṃ aniccatādi viya kakkhaḷattādito aññanti na gahetabbaṃ. Paññattiviseso hi tanti, kakkhaḷattādīnaṃyeva pana arūpadhammavidhuro sabhāvavisesoti veditabbaṃ.

    мужчаабад̇д̇ияаад̇и мужчааяа мохасса аабаж̇ж̇анзна. габбасан̣таанам̣ уд̣̇аганд̇и габбасан̣таабагамахаамзгхавудтам̣ уд̣̇агам̣. д̇ат̇аад̇и д̇аббагаарад̇ааяа каарабхаавз сад̇и уд̣̇агзна габбавудтаанагаалз вияа бат̇авий вилийязяяа. логанд̇арияасад̇д̇аанам̣ бана баабагаммаб̣алзна акаарзби каарз вияа сарийрасса вилийяанаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. д̇знзваад̇и сауссад̣̇аниссаяанираяасса вуд̇д̇ад̇д̇аа зва. на хи авийжимхи бан̃жавид̇хаб̣анд̇ханаад̣̇игаммагааран̣ам̣ гаронд̇и.

    Mucchāpattiyāti mucchāya mohassa āpajjanena. Kappasaṇṭhānaṃ udakanti kappasaṇṭhāpakamahāmeghavuṭṭhaṃ udakaṃ. Tathāti tappakāratāya khārabhāve sati udakena kappavuṭṭhānakāle viya pathavī vilīyeyya. Lokantariyasattānaṃ pana pāpakammabalena akhārepi khāre viya sarīrassa vilīyanā veditabbā. Tenevāti saussadanissayanirayassa vuttattā eva. Na hi avīcimhi pañcavidhabandhanādikammakāraṇaṃ karonti.

    3. багаран̣аббад̇д̇ам̣ руубам̣ багкибид̇ваа маад̇игаа табид̇аад̇и аанзд̇ваа самб̣анд̇хо. махаабхууд̇у…бз… аабаж̇ж̇ад̇и д̇аббагаарабхаавзна ад̇ийд̇ам̣сз г̇ан̣анам̣ г̇ад̇анд̇и вуд̇д̇ад̇д̇аад̇и ад̇хиббааяо. ‘‘на хий’’д̇иаад̣̇инаа д̇хамманд̇аранивад̇д̇анад̇т̇ад̇аа багааранд̇аранивад̇д̇анад̇т̇ад̇аа жа бхууд̇убаад̣̇ааяаг̇ахан̣асса над̇т̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и. д̇ам̣д̣̇ассанзд̇и г̇ан̣ананд̇арад̣̇ассанз. д̇ам̣сабхаавад̇д̇аад̇и бхууд̇убаад̣̇ааяасабхаавад̇д̇аа. ‘‘на жаа’’д̇иаад̣̇инаа бхууд̇убаад̣̇ааяасабхааво ад̇ийд̇ам̣саг̇ан̣ид̇ад̇ааяа д̇ам̣сабхаавассаби ан̃н̃ат̇аа г̇ан̣ид̇ад̇д̇аа, ад̇ам̣сабхаавасса жа д̇ат̇аа г̇ан̣ид̇ад̇д̇аа агааран̣анд̇и д̣̇ассзд̇и. ‘‘аж̇жхад̇д̇а…бз… лаб̣бхад̇ий’’д̇и зд̇зна д̣̇уд̇ияанаяз на гзвалам̣ яат̇аавуд̇д̇ова д̣̇осо, ат̇а ко аб̣яаабид̇оби д̣̇осод̇и д̣̇ассзд̇и. д̇ад̣̇зд̇ам̣ бана агааран̣ам̣ гааран̣абхаавассзва анад̇хиббзд̇ад̇д̇аа. на хзд̇т̇а бхууд̇убаад̣̇ааяаруубабхааво ад̇ийд̇ам̣сз г̇ан̣анасса гааран̣анд̇и ад̇хиббзд̇ам̣, яад̇о яат̇аавуд̇д̇ад̣̇осаабад̇д̇и сияаа.

    3. Pakaraṇappattaṃ rūpaṃ pakkhipitvā mātikā ṭhapitāti ānetvā sambandho. Mahābhūtu…pe… āpajjati tappakārabhāvena atītaṃse gaṇanaṃ gatanti vuttattāti adhippāyo. ‘‘Na hī’’tiādinā dhammantaranivattanatthatā pakārantaranivattanatthatā ca bhūtupādāyagahaṇassa natthīti dasseti. Taṃdassaneti gaṇanantaradassane. Taṃsabhāvattāti bhūtupādāyasabhāvattā. ‘‘Na cā’’tiādinā bhūtupādāyasabhāvo atītaṃsagaṇitatāya taṃsabhāvassapi aññathā gaṇitattā, ataṃsabhāvassa ca tathā gaṇitattā akāraṇanti dasseti. ‘‘Ajjhatta…pe… labbhatī’’ti etena dutiyanaye na kevalaṃ yathāvuttova doso, atha kho abyāpitopi dosoti dasseti. Tadetaṃ pana akāraṇaṃ kāraṇabhāvasseva anadhippetattā. Na hettha bhūtupādāyarūpabhāvo atītaṃse gaṇanassa kāraṇanti adhippetaṃ, yato yathāvuttadosāpatti siyā.

    ‘‘гинд̇ий’’д̇и зд̇т̇а ‘‘ги’’нд̇и буб̣б̣з яам̣ ‘‘рууба’’нд̇и сааман̃н̃ад̇о г̇ахид̇ам̣, д̇асса саруубабужчаа. ид̇и-сад̣̇д̣̇о нид̣̇ассанад̇т̇о, на гааран̣ад̇т̇о. д̇знасса яам̣ руубам̣ ад̇ийд̇ам̣ нируд̣̇д̇хам̣…бз… ад̇ийд̇ам̣сзна сан̇г̇ахид̇ам̣ ад̇ийд̇агодтаасз г̇ан̣анам̣ г̇ад̇ам̣, д̇ам̣ гинд̇и жз? ‘‘жад̇д̇ааро жа…бз… рууба’’нд̇и бхууд̇убаад̣̇ааяавибхааг̇ад̣̇ассанамукзна висзсам̣ нид̣̇ассзд̇и. яад̇д̇агаа хи ид̇ха висзсаа нид̣̇д̣̇идтаа жагкааяад̇анаад̣̇аяо, д̇зсамид̣̇ам̣ нид̣̇ассананд̇и. на жзд̇т̇а буриманаяад̇о ависзсо. д̇ад̇т̇а хи руубасса бхууд̇убаад̣̇ааяад̇аамад̇д̇асабхаавад̣̇ассанад̇аа вуд̇д̇аа. д̇знааха адтагат̇ааяам̣ ‘‘ад̇ийд̇аруубамби бхууд̇аани жзваа’’д̇иаад̣̇и. ид̇ха бана бхууд̇убаад̣̇ааязна нид̣̇ассанабхууд̇зна руубасса саб̣б̣ависзсавибхааванад̇аа д̣̇ассид̇аа. зван̃жа гад̇ваа аб̣яаабид̇ад̣̇особи жзд̇т̇а аногаасова, яам̣ руубам̣ аж̇жхад̇д̇ам̣…бз… убаад̣̇иннам̣, гинд̇и? жад̇д̇ааро жа…бз… руубанд̇и д̇ад̣̇ан̃н̃ависзсанид̣̇ассанасса ад̇хиббзд̇ад̇д̇аа. д̇ат̇аа жааха ‘‘звам̣ саб̣б̣ад̇т̇а ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о’’д̇и.

    ‘‘Kintī’’ti ettha ‘‘ki’’nti pubbe yaṃ ‘‘rūpa’’nti sāmaññato gahitaṃ, tassa sarūpapucchā. Iti-saddo nidassanattho, na kāraṇattho. Tenassa yaṃ rūpaṃ atītaṃ niruddhaṃ…pe… atītaṃsena saṅgahitaṃ atītakoṭṭhāse gaṇanaṃ gataṃ, taṃ kinti ce? ‘‘Cattāro ca…pe… rūpa’’nti bhūtupādāyavibhāgadassanamukhena visesaṃ nidasseti. Yattakā hi idha visesā niddiṭṭhā cakkhāyatanādayo, tesamidaṃ nidassananti. Na cettha purimanayato aviseso. Tattha hi rūpassa bhūtupādāyatāmattasabhāvadassanatā vuttā. Tenāha aṭṭhakathāyaṃ ‘‘atītarūpampi bhūtāni cevā’’tiādi. Idha pana bhūtupādāyena nidassanabhūtena rūpassa sabbavisesavibhāvanatā dassitā. Evañca katvā abyāpitadosopi cettha anokāsova, yaṃ rūpaṃ ajjhattaṃ…pe… upādinnaṃ, kinti? Cattāro ca…pe… rūpanti tadaññavisesanidassanassa adhippetattā. Tathā cāha ‘‘evaṃ sabbattha attho veditabbo’’ti.

    барияааяад̣̇зсанад̇д̇аад̇и сабхаавад̇о барияааяанам̣ баривад̇д̇анам̣ барияааяо, уж̇угам̣ аббавад̇д̇ийд̇и ад̇т̇о. барияааязна, барияааяабхууд̇аа ваа д̣̇зсанаа зд̇т̇аад̇и барияааяад̣̇зсанам̣, суд̇д̇анд̇ам̣. суд̇д̇анд̇ан̃хи взнзяяаж̇жхаасаяавасзна д̣̇зсзд̇аб̣б̣ад̇хаммз лзсад̇о лаб̣бхамаанабхаавагат̇анам̣, на уж̇униббад̣̇зсабхаавагат̇ананд̇и барияааяад̣̇зсанам̣ наама. д̇знзва д̇ам̣ ‘‘яат̇аануломасаасана’’нд̇и вужжад̇и. абхид̇хаммо бана д̣̇зсзд̇аб̣б̣ад̇хаммз уж̇униббад̣̇зсагат̇ананд̇и ниббарияааяад̣̇зсанам̣ наама, яад̇о ‘‘яат̇аад̇хаммасаасана’’нд̇и вужжад̇и. нижчаязна д̣̇зсод̇и вавад̇т̇аанад̇о гат̇анам̣. д̇ат̇аа бхад̣̇д̣̇згарад̇д̇асуд̇д̇аад̣̇ийсу (ма. ни. 3.272 аад̣̇аяо) вияа ад̇ийд̇аад̣̇ибхааво ад̇ийд̇аанааг̇ад̇абажжуббаннабхааво ад̣̇д̇хаавасзна ид̇хааби канд̇хавибхан̇г̇з суд̇д̇анд̇абхааж̇анийяад̇д̇аа нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣о сияаад̇и яож̇анаа.

    Pariyāyadesanattāti sabhāvato pariyāyanaṃ parivattanaṃ pariyāyo, ujukaṃ appavattīti attho. Pariyāyena, pariyāyabhūtā vā desanā etthāti pariyāyadesanaṃ, suttantaṃ. Suttantañhi veneyyajjhāsayavasena desetabbadhamme lesato labbhamānabhāvakathanaṃ, na ujunippadesabhāvakathananti pariyāyadesanaṃ nāma. Teneva taṃ ‘‘yathānulomasāsana’’nti vuccati. Abhidhammo pana desetabbadhamme ujunippadesakathananti nippariyāyadesanaṃ nāma, yato ‘‘yathādhammasāsana’’nti vuccati. Nicchayena desoti vavatthānato kathanaṃ. Tathā bhaddekarattasuttādīsu (ma. ni. 3.272 ādayo) viya atītādibhāvo atītānāgatapaccuppannabhāvo addhāvasena idhāpi khandhavibhaṅge suttantabhājanīyattā niddisitabbo siyāti yojanā.

    саннибад̇ид̇анд̇и самааг̇ад̇ам̣. санд̇аанавасзнаад̇и буб̣б̣аабаравасзна. буб̣б̣знаабарасса самаббамаан̣ад̇ааяа ануунам̣ анад̇хигам̣, д̇ад̇о зва згаагаарам̣. бавад̇д̇игаалавасзна ваа ануунам̣ анад̇хигам̣, самаанасабхаавад̇ааяа згаагаарам̣. д̇зна висабхааг̇ауд̇унаа ананд̇арид̇ад̇ам̣ д̣̇ассзд̇и. звам̣ аахаарзбийд̇и зд̇т̇а висабхааг̇аахаарзна ананд̇арид̇о анзгаваарам̣ анзгад̣̇ивасамби бхуд̇д̇о сабхааг̇згаахаарам̣ наама. ‘‘д̇ад̇о буб̣б̣з висабхааг̇ауд̇уаахаарасамудтаанам̣ ад̇ийд̇ам̣, бажчаа анааг̇ад̇а’’нд̇и хи вуд̇д̇анд̇и. ‘‘згаахаарасамудтаана’’нд̇и бана вуд̇д̇ад̇д̇аа згассзва аахаарасса яож̇анаа яуд̇д̇аруубаад̇и абарз. бан̃жад̣̇вааравасзнаад̇и зд̇т̇а бан̃жад̣̇ваарааваж̇ж̇анад̇о бадтааяа яаава д̇ад̣̇аарамман̣ам̣, яаава ж̇аванам̣, яаава ваа водтаб̣б̣анам̣, д̇аава бавад̇д̇аа жид̇д̇асанд̇ад̇и згавийт̇и. згаж̇аванасамудтаананд̇и згаж̇аванаваарасамудтаанам̣. зд̇т̇а жа самаяам̣ анаамасид̇ваава санд̇ад̇ивасзна, санд̇ад̇ин̃жа анаамасид̇ваава самаяавасзна ад̇ийд̇аад̣̇ивибхааг̇о г̇ахзд̇аб̣б̣о.

    Sannipatitanti samāgataṃ. Santānavasenāti pubbāparavasena. Pubbenāparassa samappamāṇatāya anūnaṃ anadhikaṃ, tato eva ekākāraṃ. Pavattikālavasena vā anūnaṃ anadhikaṃ, samānasabhāvatāya ekākāraṃ. Tena visabhāgautunā anantaritataṃ dasseti. Evaṃ āhārepīti ettha visabhāgāhārena anantarito anekavāraṃ anekadivasampi bhutto sabhāgekāhāraṃ nāma. ‘‘Tato pubbe visabhāgautuāhārasamuṭṭhānaṃ atītaṃ, pacchā anāgata’’nti hi vuttanti. ‘‘Ekāhārasamuṭṭhāna’’nti pana vuttattā ekasseva āhārassa yojanā yuttarūpāti apare. Pañcadvāravasenāti ettha pañcadvārāvajjanato paṭṭhāya yāva tadārammaṇaṃ, yāva javanaṃ, yāva vā voṭṭhabbanaṃ, tāva pavattā cittasantati ekavīthi. Ekajavanasamuṭṭhānanti ekajavanavārasamuṭṭhānaṃ. Ettha ca samayaṃ anāmasitvāva santativasena, santatiñca anāmasitvāva samayavasena atītādivibhāgo gahetabbo.

    д̇зсанд̇и хзд̇убажжаяаанам̣. галаабассаад̇и руубагалаабасса. гаммаананд̇араад̣̇ийд̇и гаммаад̣̇и, ананд̇араад̣̇ийд̇и бажжзгам̣ аад̣̇и-сад̣̇д̣̇о яож̇зд̇аб̣б̣о. д̇ад̇т̇а батамзна аад̣̇исад̣̇д̣̇зна убаниссаяабажжаяасса аахаараад̣̇ино жа д̣̇уд̇иязна самананд̇араананд̇аруубаниссаяаад̣̇ино сан̇г̇ахо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. жид̇д̇уббаад̣̇асса жзд̇т̇а гаммаананд̇араад̣̇ибажжаяавасзна, ид̇арасса гаммаад̣̇ивасзнзва ж̇анагабхаавз яож̇анаа д̣̇адтаб̣б̣аа. д̇ат̇аа жид̇д̇уббаад̣̇асса бурзж̇аад̇авасзна, ид̇арасса бажчааж̇аад̇авасзна, убхаязсамби сахаж̇аад̇авасзна убад̇т̇амбханам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣ . д̇знзвааха ‘‘яат̇аасамбхавам̣ яож̇зд̇аб̣б̣а’’нд̇и. уббаад̣̇агкан̣зд̇и хзд̇угижжагкан̣з. хзд̇угижжам̣ наама д̇асса д̇асса уббаад̣̇зд̇аб̣б̣асса уббад̇д̇игаран̣ам̣, д̇ан̃жа д̇асмим̣ кан̣з уббаннапалад̇д̇аа д̇ад̇о барам̣ гад̇д̇аб̣б̣аабхаавад̇о нидтид̇ан̃жаад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. ид̇арам̣ бана д̇ийсуби кан̣зсу бажжаяагижжам̣ д̣̇адтаб̣б̣анд̇и яож̇анаа.

    Tesanti hetupaccayānaṃ. Kalāpassāti rūpakalāpassa. Kammānantarādīti kammādi, anantarādīti paccekaṃ ādi-saddo yojetabbo. Tattha paṭhamena ādisaddena upanissayapaccayassa āhārādino ca dutiyena samanantarānantarūpanissayādino saṅgaho veditabbo. Cittuppādassa cettha kammānantarādipaccayavasena, itarassa kammādivaseneva janakabhāve yojanā daṭṭhabbā. Tathā cittuppādassa purejātavasena, itarassa pacchājātavasena, ubhayesampi sahajātavasena upatthambhanaṃ veditabbaṃ . Tenevāha ‘‘yathāsambhavaṃ yojetabba’’nti. Uppādakkhaṇeti hetukiccakkhaṇe. Hetukiccaṃ nāma tassa tassa uppādetabbassa uppattikaraṇaṃ, tañca tasmiṃ khaṇe uppannaphalattā tato paraṃ kattabbābhāvato niṭṭhitañcāti daṭṭhabbaṃ. Itaraṃ pana tīsupi khaṇesu paccayakiccaṃ daṭṭhabbanti yojanā.

    6. анидтанааманивад̇д̇анассаад̇и анидтанааманивад̇д̇ияаа агааран̣абхаавад̣̇ассанзна идтанаамалаабхаабанасса агааран̣абхаавам̣ д̣̇ассзд̇и.

    6. Aniṭṭhanāmanivattanassāti aniṭṭhanāmanivattiyā akāraṇabhāvadassanena iṭṭhanāmalābhāpanassa akāraṇabhāvaṃ dasseti.

    д̣̇звамануссасамбад̇д̇ибхавзд̇и самбад̇д̇ияуд̇д̇з самбаннз д̣̇звамануссабхавз. самид̣̇д̇хасобханад̇аад̇и абхивуд̣̇д̇хасобханад̇аа. д̇ад̇о зваад̇и самбад̇д̇ивирахад̇о зва, асамбаннад̇д̇аа зваад̇и ад̇т̇о. д̇зсам̣язва хад̇т̇иаад̣̇ийнам̣ сукасса хзд̇убхаавам̣ на г̇ажчанд̇и сааран̣аад̣̇ивасзна д̣̇угкабажжаяад̇д̇аа. д̇зсанд̇и хад̇т̇ируубаад̣̇ийнам̣. ‘‘д̇асса д̇ассзваа’’д̇иаад̣̇инаа яат̇аавуд̇д̇амад̇т̇ам̣ виварад̇и. агусалзна ад̇д̇анаа гад̇зна ниб̣б̣ад̇д̇ам̣ д̣̇угкасса бажжаяо ход̇ийд̇и яож̇анаа. д̇асмаад̇и яасмаа гаммам̣ яасмим̣ санд̇аанз ниб̣б̣ад̇д̇ам̣, д̇ад̇т̇зва сукад̣̇угкаанам̣ бажжаяо ход̇и, на ан̃н̃ад̇т̇а, д̇асмаа. адтагат̇ааяам̣ банаад̇и згажжамад̇ад̣̇ассанам̣. д̇ад̇т̇а ‘‘анидтам̣ наама над̇т̇ий’’д̇и яасмаа бадисзд̇хад̣̇ваязна гусалагаммаж̇асса идтабхааво нияад̇о, д̇асмаа ‘‘гусалагаммаж̇амзва идта’’нд̇и звам̣ анияамзд̇ваа ‘‘гусалагаммаж̇ам̣ идтамзваа’’д̇и звамзд̇т̇а нияамо г̇ахзд̇аб̣б̣од̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘агусалагаммаж̇амбий’’д̇иаад̣̇имааха. гинд̇и агусалагаммаж̇ам̣ собханам̣, яам̣ барзсам̣ идтам̣ наама сияаа? яад̣̇и д̣̇уг̇г̇ад̇ияам̣ гзсан̃жи д̇иражчаанаанам̣ сан̣таанаад̣̇исамбад̇д̇и суг̇ад̇ияам̣ сад̇д̇аанам̣ агусаланиссанд̣̇зна вируубаруубад̇аа вияа гусаланиссанд̣̇зна, гат̇ам̣ д̇ассаа агусалагаммаж̇ад̇аа. ат̇а бана яам̣ гзсан̃жи аманаабамби самаанам̣ руубам̣ манаабам̣ худ̇ваа убадтаад̇и, д̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, звамби яат̇аа гзсан̃жи д̇иражчаанаад̣̇ийнам̣ гусалагаммаж̇ам̣ мануссаад̣̇ируубам̣ аманаабад̇о убадтаханд̇амби гусалавибаагассзва аарамман̣абхаавад̇о ад̇т̇ад̇о идтамзва наама ход̇и, звам̣ агусалагаммаж̇ам̣ гзсан̃жи манаабам̣ худ̇ваа убадтаханд̇амби агусалавибаагассзва аарамман̣абхаавад̇о ад̇т̇ад̇о анидтамзва наама ход̇и, зван̃жзд̇ам̣ самбадижчид̇аб̣б̣ам̣. ан̃н̃ат̇аа ‘‘адтаанамзд̇ам̣ анавагаасо, яам̣ гааяад̣̇ужжарид̇асса идто ганд̇о манаабо вибааго уббаж̇ж̇зяяаа’’д̇иаад̣̇иадтаанабаал̣ияаа (ма. ни. 3.131) вирод̇хо сияаа. д̇знзвааха ‘‘гусалагаммаж̇асса банаа’’д̇иаад̣̇и. саб̣б̣зсанд̇и ад̇д̇ано, барзсан̃жа . идтасса абхааво вад̇д̇аб̣б̣од̇и яат̇аа ‘‘гусалагаммаж̇ам̣ анидтам̣ наама над̇т̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣, звам̣ гин̃жааби ‘‘агусалагаммаж̇ам̣ идтам̣ наама над̇т̇ий’’д̇и адтагат̇ааяам̣ на вуд̇д̇ам̣, д̇зна бана наяад̣̇ассанзна агусалагаммаж̇асса абхааво вуд̇д̇о зва ход̇ийд̇и со сам̣ван̣н̣анаавасзна нид̣̇д̇хаарзд̇ваа вад̇д̇аб̣б̣од̇и ад̇хиббааяо. зд̇зна гусалагаммаж̇амзва идтанд̇и буримабад̣̇аавад̇хааран̣асса г̇ахзд̇аб̣б̣ад̇ам̣ д̣̇ассзд̇и.

    Devamanussasampattibhaveti sampattiyutte sampanne devamanussabhave. Samiddhasobhanatāti abhivuddhasobhanatā. Tato evāti sampattivirahato eva, asampannattā evāti attho. Tesaṃyeva hatthiādīnaṃ sukhassa hetubhāvaṃ na gacchanti sāraṇādivasena dukkhapaccayattā. Tesanti hatthirūpādīnaṃ. ‘‘Tassa tassevā’’tiādinā yathāvuttamatthaṃ vivarati. Akusalena attanā katena nibbattaṃ dukkhassa paccayo hotīti yojanā. Tasmāti yasmā kammaṃ yasmiṃ santāne nibbattaṃ, tattheva sukhadukkhānaṃ paccayo hoti, na aññattha, tasmā. Aṭṭhakathāyaṃ panāti ekaccamatadassanaṃ. Tattha ‘‘aniṭṭhaṃ nāma natthī’’ti yasmā paṭisedhadvayena kusalakammajassa iṭṭhabhāvo niyato, tasmā ‘‘kusalakammajameva iṭṭha’’nti evaṃ aniyametvā ‘‘kusalakammajaṃ iṭṭhamevā’’ti evamettha niyamo gahetabboti dassento ‘‘akusalakammajampī’’tiādimāha. Kinti akusalakammajaṃ sobhanaṃ, yaṃ paresaṃ iṭṭhaṃ nāma siyā? Yadi duggatiyaṃ kesañci tiracchānānaṃ saṇṭhānādisampatti sugatiyaṃ sattānaṃ akusalanissandena virūparūpatā viya kusalanissandena, kathaṃ tassā akusalakammajatā. Atha pana yaṃ kesañci amanāpampi samānaṃ rūpaṃ manāpaṃ hutvā upaṭṭhāti, taṃ sandhāya vuttaṃ, evampi yathā kesañci tiracchānādīnaṃ kusalakammajaṃ manussādirūpaṃ amanāpato upaṭṭhahantampi kusalavipākasseva ārammaṇabhāvato atthato iṭṭhameva nāma hoti, evaṃ akusalakammajaṃ kesañci manāpaṃ hutvā upaṭṭhahantampi akusalavipākasseva ārammaṇabhāvato atthato aniṭṭhameva nāma hoti, evañcetaṃ sampaṭicchitabbaṃ. Aññathā ‘‘aṭṭhānametaṃ anavakāso, yaṃ kāyaduccaritassa iṭṭho kanto manāpo vipāko uppajjeyyā’’tiādiaṭṭhānapāḷiyā (ma. ni. 3.131) virodho siyā. Tenevāha ‘‘kusalakammajassa panā’’tiādi. Sabbesanti attano, paresañca . Iṭṭhassa abhāvo vattabboti yathā ‘‘kusalakammajaṃ aniṭṭhaṃ nāma natthī’’ti vuttaṃ, evaṃ kiñcāpi ‘‘akusalakammajaṃ iṭṭhaṃ nāma natthī’’ti aṭṭhakathāyaṃ na vuttaṃ, tena pana nayadassanena akusalakammajassa abhāvo vutto eva hotīti so saṃvaṇṇanāvasena niddhāretvā vattabboti adhippāyo. Etena kusalakammajameva iṭṭhanti purimapadāvadhāraṇassa gahetabbataṃ dasseti.

    ид̣̇аани ‘‘хад̇т̇иаад̣̇ийнамбий’’д̇иаад̣̇инаа д̇амзвад̇т̇ам̣ виварад̇и. гусалавибаагассаад̇и зд̇т̇ааби гусалавибаагассзва аарамман̣анд̇и ад̇т̇о. мануссаананд̇и жа нид̣̇ассанамад̇д̇ам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. ид̇арзсамби жа агусалагаммаж̇ам̣ агусалавибаагассзва, гусалагаммаж̇ан̃жа гусалавибаагассзва аарамман̣анд̇и д̣̇ассид̇овааяам̣ наяод̇и. гасмаа бана идтаанидтамиссид̇з вад̇т̇умхи манаабад̇аава сан̣таад̇ийд̇и ааха ‘‘идтаарамман̣зна…бз… саггаа вад̇д̇у’’нд̇и. судту вуд̇д̇анд̇и ‘‘идтаанидтам̣ зганд̇ад̇о вибаагзнзва барижчиж̇ж̇ад̇ий’’д̇и вад̣̇анд̇зхи идтаанидтаарамман̣ававад̇т̇аанам̣ саммад̣̇зва вуд̇д̇ам̣. д̇ам̣ ануг̇анд̇ваад̇и вибаагавасзна идтаанидтаарамман̣ававад̇т̇аанам̣ ануг̇анд̇ваа. саб̣б̣ад̇т̇аад̇и суг̇ад̇ид̣̇уг̇г̇ад̇ийсу, саб̣б̣зсу ваа аарамман̣зсу.

    Idāni ‘‘hatthiādīnampī’’tiādinā tamevatthaṃ vivarati. Kusalavipākassāti etthāpi kusalavipākasseva ārammaṇanti attho. Manussānanti ca nidassanamattaṃ daṭṭhabbaṃ. Itaresampi ca akusalakammajaṃ akusalavipākasseva, kusalakammajañca kusalavipākasseva ārammaṇanti dassitovāyaṃ nayoti. Kasmā pana iṭṭhāniṭṭhamissite vatthumhi manāpatāva saṇṭhātīti āha ‘‘iṭṭhārammaṇena…pe… sakkā vattu’’nti. Suṭṭhu vuttanti ‘‘iṭṭhāniṭṭhaṃ ekantato vipākeneva paricchijjatī’’ti vadantehi iṭṭhāniṭṭhārammaṇavavatthānaṃ sammadeva vuttaṃ. Taṃ anugantvāti vipākavasena iṭṭhāniṭṭhārammaṇavavatthānaṃ anugantvā. Sabbatthāti sugatiduggatīsu, sabbesu vā ārammaṇesu.

    ‘‘анидтаа’’д̇и важанзнзва д̇зсам̣ идтад̇аа нивад̇д̇ид̇аад̇и ааха ‘‘сад̣̇исад̇аа жа руубаад̣̇ибхаавоязваа’’д̇и. идтаанзва руубаад̣̇ийни гаамаг̇ун̣аад̇и суд̇д̇з вуд̇д̇аанийд̇и мид̇д̇абадибагко амид̇д̇о вияа идтабадибагкаа анидтаад̇и ад̇хиббзд̇аад̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘анидтаад̇и…бз… вохааро вияаа’’д̇и. саб̣б̣аани ваад̇и зд̇т̇а ‘‘бияаруубам̣ саад̇арууба’’нд̇и (д̣̇ий. ни. 2.400; ма. ни. 1.133; вибха. 203) важанад̇о гат̇ам̣ анидтаанам̣ руубаад̣̇ийнам̣ гаамаг̇ун̣абхааваабад̇д̇ийд̇и жз? д̇зсамби вибаллаасавасзна д̇ан̣хаавад̇т̇убхаавад̇о бияаруубабхаавасса ад̇хиббзд̇ад̇д̇аа. яад̣̇и звам̣ гат̇ам̣ ‘‘жагкувин̃н̃зяяаани руубаани идтааний’’д̇иаад̣̇исуд̇д̇абад̣̇ам̣ (ма. ни. 1.166; 2.155; 3.57; сам̣. ни. 5.30) нийяад̇ийд̇и ааха ‘‘ад̇исаязнаа’’д̇иаад̣̇и.

    ‘‘Aniṭṭhā’’ti vacaneneva tesaṃ iṭṭhatā nivattitāti āha ‘‘sadisatā ca rūpādibhāvoyevā’’ti. Iṭṭhāneva rūpādīni kāmaguṇāti sutte vuttānīti mittapaṭipakkho amitto viya iṭṭhapaṭipakkhā aniṭṭhāti adhippetāti vuttaṃ ‘‘aniṭṭhāti…pe… vohāro viyā’’ti. Sabbāni vāti ettha ‘‘piyarūpaṃ sātarūpa’’nti (dī. ni. 2.400; ma. ni. 1.133; vibha. 203) vacanato kathaṃ aniṭṭhānaṃ rūpādīnaṃ kāmaguṇabhāvāpattīti ce? Tesampi vipallāsavasena taṇhāvatthubhāvato piyarūpabhāvassa adhippetattā. Yadi evaṃ kathaṃ ‘‘cakkhuviññeyyāni rūpāni iṭṭhānī’’tiādisuttapadaṃ (ma. ni. 1.166; 2.155; 3.57; saṃ. ni. 5.30) nīyatīti āha ‘‘atisayenā’’tiādi.

    инд̣̇рияаб̣ад̣̇д̇харуубавасзна баал̣ияам̣ хийнад̣̇уганид̣̇д̣̇зсо бавад̇д̇од̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̣̇вийсуби хийнабан̣ийд̇абад̣̇зсуу’’д̇иаад̣̇имааха. аваяаваяог̇з саамиважанам̣, на гад̇д̇арийд̇и ад̇хиббааяо. ‘‘д̇зсам̣ д̇зсам̣ сад̇д̇аана’’нд̇и инд̣̇рияаб̣ад̣̇д̇харуубз нид̣̇д̣̇идтз гасмаа гаммаж̇авасзна ад̇т̇о вуд̇д̇о, на жад̇усанд̇ад̇ивасзнаад̇и ааха ‘‘сад̇д̇асанд̇аана…бз… вуд̇д̇а’’нд̇и. бад̇хаанад̇д̇аа хи гаммаж̇авасзна ад̇т̇ам̣ вад̇ваа сзсзсу ‘‘звам̣ уд̇усамудтаанаад̣̇ийсубий’’д̇и адтагат̇ааяам̣ ад̇ид̣̇зсо гад̇о . ‘‘д̇зхи д̇зхийд̇и зд̇асмим̣ ад̇т̇з’’д̇и иминаа ‘‘д̇зсам̣ д̇зса’’нд̇и гад̇д̇ари саамиважанам̣ аасан̇гад̇и. д̇ат̇аа сад̇и висаяз ваа саамиважанз лад̣̇д̇хаг̇ун̣ам̣ д̣̇ассзд̇и ‘‘на гаммаж̇авасзнзваа’’д̇иаад̣̇инаа, гаммаж̇аг̇г̇ахан̣ан̃жзд̇т̇а убалагкан̣ам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣.

    Indriyabaddharūpavasena pāḷiyaṃ hīnadukaniddeso pavattoti dassetuṃ ‘‘dvīsupi hīnapaṇītapadesū’’tiādimāha. Avayavayoge sāmivacanaṃ, na kattarīti adhippāyo. ‘‘Tesaṃ tesaṃ sattāna’’nti indriyabaddharūpe niddiṭṭhe kasmā kammajavasena attho vutto, na catusantativasenāti āha ‘‘sattasantāna…pe… vutta’’nti. Padhānattā hi kammajavasena atthaṃ vatvā sesesu ‘‘evaṃ utusamuṭṭhānādīsupī’’ti aṭṭhakathāyaṃ atideso kato . ‘‘Tehi tehīti etasmiṃ atthe’’ti iminā ‘‘tesaṃ tesa’’nti kattari sāmivacanaṃ āsaṅkati. Tathā sati visaye vā sāmivacane laddhaguṇaṃ dasseti ‘‘na kammajavasenevā’’tiādinā, kammajaggahaṇañcettha upalakkhaṇaṃ daṭṭhabbaṃ.

    марияаад̣̇аабхууд̇анд̇и уд̇д̇амамарияаад̣̇аабхууд̇ам̣. д̇знзвааха ‘‘яасса язва манаабаа, д̇асса д̇зва барамаа’’д̇и. д̇зсанд̇и гаамаг̇ун̣аанам̣. сабхаавад̇од̇и лагкан̣ад̇о.

    Mariyādābhūtanti uttamamariyādābhūtaṃ. Tenevāha ‘‘yassa yeva manāpā, tassa teva paramā’’ti. Tesanti kāmaguṇānaṃ. Sabhāvatoti lakkhaṇato.

    ‘‘згасмим̣язва ассаад̣̇анагуж̇жханад̇о’’д̇иаад̣̇инаа ‘‘яасмаа д̇зязва руубаад̣̇аяо зго ассаад̣̇зд̇ий’’д̇иаад̣̇игам̣ суд̇д̇анд̇авиваран̣ам̣ идтаанидтабхаавз хзд̇убхаавзна вуд̇д̇анд̇и д̣̇ассзд̇и. идтаанидтаг̇г̇ахан̣ам̣ ход̇ийд̇и ниб̣б̣аанз вияа анидтаг̇г̇ахан̣ам̣ сан̃н̃аавибаллаасзна ан̃н̃зсуби аарамман̣зсу идтаанидтаабхинивзсо ход̇ийд̇и ад̇хиббааяо.

    ‘‘Ekasmiṃyeva assādanakujjhanato’’tiādinā ‘‘yasmā teyeva rūpādayo eko assādetī’’tiādikaṃ suttantavivaraṇaṃ iṭṭhāniṭṭhabhāve hetubhāvena vuttanti dasseti. Iṭṭhāniṭṭhaggahaṇaṃ hotīti nibbāne viya aniṭṭhaggahaṇaṃ saññāvipallāsena aññesupi ārammaṇesu iṭṭhāniṭṭhābhiniveso hotīti adhippāyo.

    вибхааг̇о наама асан̇гаро, вид̇т̇ааро жаад̇и ‘‘вибхад̇д̇а’’нд̇и бад̣̇асса ‘‘вавад̇т̇ид̇ам̣, багаасид̇а’’нд̇и жа ад̇т̇амааха. ан̃н̃зсанд̇и ад̇иад̣дхад̣̇алид̣̇д̣̇аанам̣. ид̣̇ам̣ идтам̣, анидтан̃жа ход̇ийд̇и зд̇т̇а жа-сад̣̇д̣̇зна анидтам̣, идтан̃жа ход̇ийд̇и аяамби ад̇т̇о вуд̇д̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. анидтам̣ идтанд̇и идтасса ‘‘анидта’’нд̇и, анидтасса ‘‘идта’’нд̇и г̇ахан̣з яат̇аасан̇кяам̣ яож̇анаа. инд̣̇рияавигаараабад̇д̇иаад̣̇инаад̇и зд̇т̇а аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна буб̣б̣аабхисан̇каараад̣̇им̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и. бурзд̇арам̣ бавад̇д̇ажид̇д̇аабхисан̇кааравасзнааби хи винаава сан̃н̃аавибаллаасам̣ идтам̣ ‘‘анидта’’нд̇и, анидтан̃жа ‘‘идта’’нд̇и г̇аяхад̇ийд̇и.

    Vibhāgo nāma asaṅkaro, vitthāro cāti ‘‘vibhatta’’nti padassa ‘‘vavatthitaṃ, pakāsita’’nti ca atthamāha. Aññesanti atiaḍḍhadaliddānaṃ. Idaṃ iṭṭhaṃ, aniṭṭhañca hotīti ettha ca-saddena aniṭṭhaṃ, iṭṭhañca hotīti ayampi attho vuttoti veditabbaṃ. Aniṭṭhaṃ iṭṭhanti iṭṭhassa ‘‘aniṭṭha’’nti, aniṭṭhassa ‘‘iṭṭha’’nti gahaṇe yathāsaṅkhyaṃ yojanā. Indriyavikārāpattiādināti ettha ādi-saddena pubbābhisaṅkhārādiṃ saṅgaṇhāti. Puretaraṃ pavattacittābhisaṅkhāravasenāpi hi vināva saññāvipallāsaṃ iṭṭhaṃ ‘‘aniṭṭha’’nti, aniṭṭhañca ‘‘iṭṭha’’nti gayhatīti.

    д̇зна вибаагзнаад̇и д̇зна гусалаагусалавибаагзна. аарамман̣асса идтаанидтад̇анд̇и яад̇т̇а д̇ам̣ уббаж̇ж̇ад̇и, д̇асса б̣уд̣̇д̇харуубаад̣̇игасса г̇уут̇аад̣̇игасса жа аарамман̣асса яат̇ааггамам̣ идтад̇ам̣ анидтад̇ан̃жа нид̣̇ассзд̇и. виж̇ж̇амаанзби сан̃н̃аавибаллаасз аарамман̣зна вибааганияамад̣̇ассананд̇и идтаарамман̣з гусалавибаагова уббаж̇ж̇ад̇и, анидтаарамман̣з агусалавибааговаад̇и звам̣ аарамман̣зна вибааганияамад̣̇ассанам̣. аарамман̣анияамад̣̇ассанад̇т̇анд̇и яам̣ гусалавибаагасса аарамман̣ам̣, д̇ам̣ идтам̣ наама. яам̣ агусалавибаагасса аарамман̣ам̣, д̇ам̣ анидтам̣ наамаад̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣. аарамман̣зна нияаамид̇о хи вибааго ад̇д̇ано убагаарагасса аарамман̣асса нияаамаго ход̇ийд̇и.

    Tena vipākenāti tena kusalākusalavipākena. Ārammaṇassa iṭṭhāniṭṭhatanti yattha taṃ uppajjati, tassa buddharūpādikassa gūthādikassa ca ārammaṇassa yathākkamaṃ iṭṭhataṃ aniṭṭhatañca nidasseti. Vijjamānepi saññāvipallāse ārammaṇena vipākaniyamadassananti iṭṭhārammaṇe kusalavipākova uppajjati, aniṭṭhārammaṇe akusalavipākovāti evaṃ ārammaṇena vipākaniyamadassanaṃ. Ārammaṇaniyamadassanatthanti yaṃ kusalavipākassa ārammaṇaṃ, taṃ iṭṭhaṃ nāma. Yaṃ akusalavipākassa ārammaṇaṃ, taṃ aniṭṭhaṃ nāmāti dassanatthaṃ. Ārammaṇena niyāmito hi vipāko attano upakārakassa ārammaṇassa niyāmako hotīti.

    д̣̇вааранд̇арз д̣̇угкасса бажжаяабхууд̇асса аарамман̣асса д̣̇вааранд̇арз сукавибаагуббаад̣̇анад̇о, д̣̇вааранд̇арз сукасса бажжаяабхууд̇асса аарамман̣асса д̣̇вааранд̇арз д̣̇угкавибаагуббаад̣̇анад̇о вибаагзна аарамман̣анияамад̣̇ассанзна вибаагавасзна идтаанидтад̇аа д̣̇ассид̇аад̇и яож̇анаа.

    Dvārantare dukkhassa paccayabhūtassa ārammaṇassa dvārantare sukhavipākuppādanato, dvārantare sukhassa paccayabhūtassa ārammaṇassa dvārantare dukkhavipākuppādanato vipākena ārammaṇaniyamadassanena vipākavasena iṭṭhāniṭṭhatā dassitāti yojanā.

    7. д̣̇уббариг̇г̇ахадтзна гааран̣абхууд̇зна лагкан̣асса инд̣̇рияаад̣̇исабхаавасса д̣̇уббадивиж̇жхад̇аа, звам̣ субариг̇г̇ахадтзна лагкан̣асуббадивиж̇жхад̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. ‘‘д̣̇уурз’’д̇и авуд̇д̇ассаад̇и лагкан̣ад̇о ‘‘д̣̇уурз’’д̇и агат̇ид̇асса. вуд̇д̇амбийд̇и лагкан̣ад̇о ‘‘д̣̇уурз’’д̇и вуд̇д̇амби сукумаруубам̣.

    7. Duppariggahaṭṭhena kāraṇabhūtena lakkhaṇassa indriyādisabhāvassa duppaṭivijjhatā, evaṃ supariggahaṭṭhena lakkhaṇasuppaṭivijjhatā veditabbā. ‘‘Dūre’’ti avuttassāti lakkhaṇato ‘‘dūre’’ti akathitassa. Vuttampīti lakkhaṇato ‘‘dūre’’ti vuttampi sukhumarūpaṃ.

    ‘‘бхинд̣̇амаано’’д̇и самбхинд̣̇амаанод̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇ийд̇и ааха ‘‘миссагам̣ гаронд̇о’’д̇и. яасмаа бана бхзд̣̇анам̣ вибхааг̇агаран̣амби ход̇и, д̇асмаа д̣̇уд̇ияавигаббз ‘‘бхинд̣̇амаано’’д̇и бад̣̇асса ‘‘висум̣ гаронд̇о’’д̇и ад̇т̇амааха. д̇ад̇ияавигаббз бана бхинд̣̇амаанод̇и винаасзнд̇од̇и ад̇т̇о. д̇знааха ‘‘санд̇игабхаавам̣ бхинд̣̇ид̇ваа д̣̇уурабхаавам̣, д̣̇уурабхааван̃жа бхинд̣̇ид̇ваа санд̇игабхаавам̣ гаронд̇о’’д̇и. на хи саггаа санд̇игасса д̇аб̣бхаавам̣ авинаасзд̇ваа д̣̇уурабхаавам̣ гаад̇ум̣, д̇ат̇аа ид̇арассааби. санд̇игабхаавагаран̣зна на бхинд̣̇ад̇и на винаасзд̇и, на жа огаасад̣̇уурад̇о лагкан̣ад̇о д̣̇уурам̣ висум̣ гаран̣зна бхинд̣̇ад̇и вибхааг̇ам̣ гарод̇и, нааби огаасад̣̇уурзна лагкан̣ад̇о д̣̇уурам̣ вомиссагагаран̣зна бхинд̣̇ад̇и самбхинд̣̇ад̇ийд̇и яож̇анаа. ‘‘д̇ид̇хаа ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о’’д̇и сан̇кзбзна вуд̇д̇амад̇т̇ам̣ ‘‘на хий’’д̇иаад̣̇инаа виварад̇и. висум̣ гарод̇и, вомиссагам̣ гарод̇ийд̇и гарод̇и-сад̣̇д̣̇ам̣ аанзд̇ваа самб̣анд̇хо. ‘‘зд̇т̇аабий’’д̇иаад̣̇инаа яат̇аа ‘‘огаасад̇о д̣̇уурамзва бхинд̣̇ад̇ий’’д̇и зд̇т̇а огаасад̇о д̣̇уурасса огаасад̇о санд̇игабхаавагаран̣ам̣ ад̇хиббзд̇анд̇и винаасанам̣ бхзд̣̇анам̣, звам̣ ‘‘на лагкан̣ад̇о д̣̇уурам̣ бхинд̣̇ад̇ий’’д̇и зд̇т̇ааби лагкан̣ад̇о д̣̇уурасса лагкан̣ад̇о санд̇игабхааваагаран̣ам̣ абхзд̣̇анам̣ авинаасананд̇и имамад̇т̇ам̣ д̣̇ассзд̇и. вомиссагагаран̣авибхааг̇агаран̣ад̇т̇ад̇ам̣ санд̇хааяааха ‘‘бхинд̣̇амаанод̇и зд̇т̇а жа ан̃н̃ат̇аа бхзд̣̇анам̣ вуд̇д̇а’’нд̇и. бажчиманаяз винаасанад̇т̇амзва санд̇хааяа ‘‘бхзд̣̇анам̣ ид̇ха жа ан̃н̃ат̇аа вуд̇д̇а’’нд̇и авожа.

    ‘‘Bhindamāno’’ti sambhindamānoti vuttaṃ hotīti āha ‘‘missakaṃ karonto’’ti. Yasmā pana bhedanaṃ vibhāgakaraṇampi hoti, tasmā dutiyavikappe ‘‘bhindamāno’’ti padassa ‘‘visuṃ karonto’’ti atthamāha. Tatiyavikappe pana bhindamānoti vināsentoti attho. Tenāha ‘‘santikabhāvaṃ bhinditvā dūrabhāvaṃ, dūrabhāvañca bhinditvā santikabhāvaṃ karonto’’ti. Na hi sakkā santikassa tabbhāvaṃ avināsetvā dūrabhāvaṃ kātuṃ, tathā itarassāpi. Santikabhāvakaraṇena na bhindati na vināseti, na ca okāsadūrato lakkhaṇato dūraṃ visuṃ karaṇena bhindati vibhāgaṃ karoti, nāpi okāsadūrena lakkhaṇato dūraṃ vomissakakaraṇena bhindati sambhindatīti yojanā. ‘‘Tidhā attho daṭṭhabbo’’ti saṅkhepena vuttamatthaṃ ‘‘na hī’’tiādinā vivarati. Visuṃ karoti, vomissakaṃ karotīti karoti-saddaṃ ānetvā sambandho. ‘‘Etthāpī’’tiādinā yathā ‘‘okāsato dūrameva bhindatī’’ti ettha okāsato dūrassa okāsato santikabhāvakaraṇaṃ adhippetanti vināsanaṃ bhedanaṃ, evaṃ ‘‘na lakkhaṇato dūraṃ bhindatī’’ti etthāpi lakkhaṇato dūrassa lakkhaṇato santikabhāvākaraṇaṃ abhedanaṃ avināsananti imamatthaṃ dasseti. Vomissakakaraṇavibhāgakaraṇatthataṃ sandhāyāha ‘‘bhindamānoti ettha ca aññathā bhedanaṃ vutta’’nti. Pacchimanaye vināsanatthameva sandhāya ‘‘bhedanaṃ idha ca aññathā vutta’’nti avoca.

    руубагканд̇ханид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Rūpakkhandhaniddesavaṇṇanā niṭṭhitā.

    2. взд̣̇анаагканд̇ханид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа

    2. Vedanākkhandhaniddesavaṇṇanā

    8. жагкаад̣̇аяо басаад̣̇аад̇и ол̣ааригад̇д̇абхаавабарияаабаннаа жагкусод̇агхаанаж̇ивхаабасаад̣̇аа, маномаяад̇д̇абхаавабарияаабаннаа жагкусод̇аббасаад̣̇аа жа. гааяавохаарам̣ араханд̇ийд̇и гааяанд̇ог̇ад̇хад̇д̇аа гааязгад̣̇зсад̇д̇аа жа гааяод̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇ам̣ араханд̇и. гааяод̇и хи ад̇д̇абхаавоби вужжад̇и ‘‘саггааяад̣̇идтий’’д̇иаад̣̇ийсу (сам̣. ни. 1.21; 3.155), гараж̇агааяоби ‘‘со имамхаа гааяаа ан̃н̃ам̣ гааяам̣ абхинимминаад̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу (бади. ма. 3.14). д̇аб̣б̣ад̇т̇угаад̇и жагкаад̣̇иниссид̇аа гааяигаад̇и барияааязна вуд̇д̇аа, ниббарияааязна бана жзд̇асигаава. яат̇ааха ‘‘яам̣ д̇асмим̣ самаяз д̇аж̇ж̇аажагкувин̃н̃аан̣ад̇хаад̇усампассаж̇ам̣ жзд̇асигам̣ нзва саад̇ам̣ наасаад̇ам̣ жзд̇осампассаж̇ам̣ ад̣̇угкамасукам̣ взд̣̇аяид̇а’’нд̇иаад̣̇и (д̇ха. са. 152). ‘‘на хи жагкаад̣̇аяо гааяаббасаад̣̇аа хонд̇ий’’д̇и иминаа гааяабасаад̣̇аниссид̇аа взд̣̇анаа ниббарияааязна гааяигаад̇и д̣̇ассзд̇и. гааяигажзд̇асигаад̣̇ибхаавзнаад̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна гусалаагусалааб̣яаагад̇аад̣̇ибхааваа сан̇г̇аяханд̇и. д̇знаад̇и сукаад̣̇ивзд̣̇анзгад̣̇зсасса ад̣̇д̇хаасамаяавасзна ад̇ийд̇аад̣̇ибхааваабхаавзна. гзжи банзд̇т̇а ‘‘хздтаа д̣̇ассид̇анаяад̇д̇аа баагадад̇д̇аа ад̣̇д̇хаавасзна, згамухуд̇д̇аад̣̇ибуб̣б̣ан̣хаад̣̇ийсу уд̇уаад̣̇инаа руубасса вияа взд̣̇анааяа вибхааг̇о на г̇аяхад̇ийд̇и самаяавасзна жа ад̇ийд̇аад̣̇ибхзд̣̇о на д̣̇ассид̇о’’д̇и вад̣̇анд̇и. санд̇аанавасзна бавад̇д̇аанамби взд̣̇анаанам̣ жид̇д̇зна самуухад̇о г̇ахзд̇аб̣б̣ад̇ам̣ санд̇хааяааха ‘‘взд̣̇анаасамуд̣̇ааяо’’д̇и. д̇зхийд̇и ад̣̇д̇хаасамаяавасзна ад̇ийд̇аад̣̇ибхаавзхи. зд̇т̇аад̇и зд̇асмим̣ вибхан̇г̇з. д̇зд̇и ‘‘взд̣̇анзгад̣̇зсаа’’д̇и вуд̇д̇аа гааяигажзд̇асигаад̣̇ибхаавзна бхиннаа сукаад̣̇ивзд̣̇анаависзсаа. яад̣̇и взд̣̇анзгад̣̇зсаа зд̇т̇а г̇ахид̇аа, кан̣абарижчиннаава д̇з г̇ахзд̇аб̣б̣аа, на санд̇ад̇ибарижчиннаад̇и ааха ‘‘згасанд̇ад̇ияам̣ банаа’’д̇иаад̣̇и. д̇зсууд̇и сукаад̣̇ибхзд̣̇зсу. бхзд̣̇од̇и висзсо. д̇ассаад̇и сукаад̣̇ивисзсасса. яат̇аа жзд̇т̇а, звам̣ ‘‘д̇ам̣сахид̇ад̇ад̣̇уббаад̣̇агаа’’д̇и зд̇т̇ааби д̇ам̣-сад̣̇д̣̇зна сукаад̣̇ивисзсо бажжаамадтод̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. санд̇ад̇и барижчзд̣̇игаа бхавид̇ум̣ арахад̇ийд̇и самб̣анд̇хо. санд̇ад̇икан̣авасзнзва барижчзд̣̇о вуд̇д̇о, на ад̣̇д̇хаасамаяавасзнаад̇и ад̇хиббааяо.

    8. Cakkhādayopasādāti oḷārikattabhāvapariyāpannā cakkhusotaghānajivhāpasādā, manomayattabhāvapariyāpannā cakkhusotappasādā ca. Kāyavohāraṃ arahantīti kāyantogadhattā kāyekadesattā ca kāyoti vattabbataṃ arahanti. Kāyoti hi attabhāvopi vuccati ‘‘sakkāyadiṭṭhī’’tiādīsu (saṃ. ni. 1.21; 3.155), karajakāyopi ‘‘so imamhā kāyā aññaṃ kāyaṃ abhinimminātī’’tiādīsu (paṭi. ma. 3.14). Tabbatthukāti cakkhādinissitā kāyikāti pariyāyena vuttā, nippariyāyena pana cetasikāva. Yathāha ‘‘yaṃ tasmiṃ samaye tajjācakkhuviññāṇadhātusamphassajaṃ cetasikaṃ neva sātaṃ nāsātaṃ cetosamphassajaṃ adukkhamasukhaṃ vedayita’’ntiādi (dha. sa. 152). ‘‘Na hi cakkhādayo kāyappasādā hontī’’ti iminā kāyapasādanissitā vedanā nippariyāyena kāyikāti dasseti. Kāyikacetasikādibhāvenāti ādi-saddena kusalākusalābyākatādibhāvā saṅgayhanti. Tenāti sukhādivedanekadesassa addhāsamayavasena atītādibhāvābhāvena. Keci panettha ‘‘heṭṭhā dassitanayattā pākaṭattā addhāvasena, ekamuhuttādipubbaṇhādīsu utuādinā rūpassa viya vedanāya vibhāgo na gayhatīti samayavasena ca atītādibhedo na dassito’’ti vadanti. Santānavasena pavattānampi vedanānaṃ cittena samūhato gahetabbataṃ sandhāyāha ‘‘vedanāsamudāyo’’ti. Tehīti addhāsamayavasena atītādibhāvehi. Etthāti etasmiṃ vibhaṅge. Teti ‘‘vedanekadesā’’ti vuttā kāyikacetasikādibhāvena bhinnā sukhādivedanāvisesā. Yadi vedanekadesā ettha gahitā, khaṇaparicchinnāva te gahetabbā, na santatiparicchinnāti āha ‘‘ekasantatiyaṃ panā’’tiādi. Tesūti sukhādibhedesu. Bhedoti viseso. Tassāti sukhādivisesassa. Yathā cettha, evaṃ ‘‘taṃsahitataduppādakā’’ti etthāpi taṃ-saddena sukhādiviseso paccāmaṭṭhoti veditabbo. Santati paricchedikā bhavituṃ arahatīti sambandho. Santatikhaṇavaseneva paricchedo vutto, na addhāsamayavasenāti adhippāyo.

    ‘‘буб̣б̣анд̇аабаранд̇амаж̇жхаг̇ад̇аа’’д̇и нидтид̇ахзд̇угижжаа анидтид̇абажжаяагижжаад̇и вуд̇д̇аа, д̇ам̣ бана ад̇игганд̇ахзд̇убажжаяагижжанд̇и звам̣ вуд̇д̇асса наяасса убалагкан̣анд̇и ааха ‘‘буб̣б̣анд̇аабаранд̇амаж̇жхаг̇ад̇аад̇и зд̇зна хзд̇убажжаяагижжавасзна вуд̇д̇анаяам̣ д̣̇ассзд̇ий’’д̇и. зд̇т̇а гусалаагусалагирияавзд̣̇анаанам̣ руубасса вияа, вибаагаанам̣ вияа жа аяам̣ наама ж̇анагахзд̇ууд̇и ниббарияааязна на саггаа вад̇д̇ум̣, барияааязна бана ананд̇арабажжаяабхууд̇о хзд̇ууд̇и вад̇д̇аб̣б̣о.

    ‘‘Pubbantāparantamajjhagatā’’ti niṭṭhitahetukiccā aniṭṭhitapaccayakiccāti vuttā, taṃ pana atikkantahetupaccayakiccanti evaṃ vuttassa nayassa upalakkhaṇanti āha ‘‘pubbantāparantamajjhagatāti etena hetupaccayakiccavasena vuttanayaṃ dassetī’’ti. Ettha kusalākusalakiriyavedanānaṃ rūpassa viya, vipākānaṃ viya ca ayaṃ nāma janakahetūti nippariyāyena na sakkā vattuṃ, pariyāyena pana anantarapaccayabhūto hetūti vattabbo.

    11. санд̇аабанагижжанд̇и барид̣аханагижжам̣. ж̇аад̇иаад̣̇исан̇гаранд̇и ж̇аад̇исабхаавабуг̇г̇алалогияалогуд̇д̇арад̇о сан̇гарам̣ самбхзд̣̇ам̣ агад̇ваа. самаанаж̇аад̇ияанд̇и згаж̇аад̇ияам̣. сукад̇о д̇аж̇ж̇аад̇ияаа ад̣̇угкамасукаа бан̣ийд̇аад̇и яож̇зд̇аб̣б̣аад̇и самб̣анд̇хо. самаанабхзд̣̇зд̇и бхууманд̇араад̣̇исамаанавибхааг̇з. убаб̣руухид̇аанам̣ д̇хаад̇уунанд̇и ул̣аараруубасамудтаабанзна бан̣ийд̇аанам̣ руубад̇хаммаанам̣. виб̣аад̇хид̇аананд̇и ниббийл̣ид̇аанам̣ милаабид̇аанам̣. убхаяанд̇и сукаад̣̇ид̣̇ваяам̣. зд̇т̇а жа кобханаа, аалул̣анаа жа гааяигасукасса васзна взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. абхисанд̣̇анаа жхаанасукасса. мад̣̇аяанаа гаамасукасса. д̇ат̇аа чаад̣̇анаа. аасин̃жанаа саб̣б̣асса. чаад̣̇анаа аасин̃жанаа ваа саб̣б̣асса васзна взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.

    11. Santāpanakiccanti pariḍahanakiccaṃ. Jātiādisaṅkaranti jātisabhāvapuggalalokiyalokuttarato saṅkaraṃ sambhedaṃ akatvā. Samānajātiyanti ekajātiyaṃ. Sukhato tajjātiyā adukkhamasukhā paṇītāti yojetabbāti sambandho. Samānabhedeti bhūmantarādisamānavibhāge. Upabrūhitānaṃ dhātūnanti uḷārarūpasamuṭṭhāpanena paṇītānaṃ rūpadhammānaṃ. Vibādhitānanti nippīḷitānaṃ milāpitānaṃ. Ubhayanti sukhādidvayaṃ. Ettha ca khobhanā, āluḷanā ca kāyikasukhassa vasena veditabbā. Abhisandanā jhānasukhassa. Madayanā kāmasukhassa. Tathā chādanā. Āsiñcanā sabbassa. Chādanā āsiñcanā vā sabbassa vasena veditabbā.

    сабхааваад̣̇ибхзд̣̇зна жаад̇и сабхаавабуг̇г̇алалогияаад̣̇ибхзд̣̇зна жа. зганд̇абан̣ийд̇з логуд̇д̇арз хийнабан̣ийд̇аанам̣ бадибад̣̇аанам̣ васзна хийнабан̣ийд̇ад̇аа. зганд̇ахийнз агусалз чанд̣̇аад̣̇ивасзна хийнабан̣ийд̇ад̇аа, ол̣ааригасукумад̇аа жа. д̇ат̇аа хи вуд̇д̇ам̣ адтагат̇ааяам̣ ‘‘яаа ол̣ааригаа, саа хийнаа. яаа сукумаа, саа бан̣ийд̇аа’’д̇и (вибха. адта. 11). агусалаад̣̇ийсу д̣̇осасахаг̇ад̇аад̣̇ианд̇арабхзд̣̇авасзна убаад̣̇ааяубаад̣̇ааяа ол̣ааригасукумад̇аа д̇ам̣д̇ам̣ваабанавасзна вужжад̇и, на гусалаагусалаад̣̇ивасзнаад̇и ааха ‘‘д̇ам̣д̇ам̣ваабанавасзна гат̇анзби баривад̇д̇анам̣ над̇т̇ий’’д̇и. д̣̇осуссаннад̇ааяаад̇и гилзсаад̇хигад̇ааяа. д̇ат̇аад̇и д̣̇осуссаннад̇ааяа. гат̇ам̣ бана гусалзсу д̣̇осуссаннад̇аа? убаниссаяавасзна, гилзсаад̇хигзхи санд̇аанз бавад̇д̇амаанаа гусалаа д̇хаммаа гилзсзхи самб̣аад̇хаббад̇д̇ияаа д̇ин̣аад̣̇ийхи самб̣аад̇хаббад̇д̇аани вияа сассаани вибулапалаул̣аарапалаа на хонд̇ийд̇и. д̇ат̇аад̇и манд̣̇ад̣̇осад̇ааяа. гусалаанам̣ манд̣̇ад̣̇осад̇ааби вуд̇д̇анаяаанусаарзна взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. ол̣ааригасукуманиганд̇ийд̇и зд̇т̇а анд̇ог̇ад̇хависзсам̣ ниганд̇ияаа ол̣ааригасукумад̇аасааман̃н̃ам̣ вуд̇д̇ам̣. яат̇аа хзд̇т̇а ол̣ааригасааман̃н̃зна ол̣ааригол̣ааригад̇арол̣ааригад̇амаа ниганд̇ияо г̇аяханд̇и, д̇ат̇аа сукумасукумад̇арасукумад̇амаа сукумад̇аасааман̃н̃зна г̇аяханд̇ийд̇и. сукумад̇аманиганд̇ивад̇т̇унд̇и жзд̇т̇а яаава бхаваг̇г̇ам̣ вибассанаан̃аан̣ан̃жа взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Sabhāvādibhedena cāti sabhāvapuggalalokiyādibhedena ca. Ekantapaṇīte lokuttare hīnapaṇītānaṃ paṭipadānaṃ vasena hīnapaṇītatā. Ekantahīne akusale chandādivasena hīnapaṇītatā, oḷārikasukhumatā ca. Tathā hi vuttaṃ aṭṭhakathāyaṃ ‘‘yā oḷārikā, sā hīnā. Yā sukhumā, sā paṇītā’’ti (vibha. aṭṭha. 11). Akusalādīsu dosasahagatādiantarabhedavasena upādāyupādāya oḷārikasukhumatā taṃtaṃvāpanavasena vuccati, na kusalākusalādivasenāti āha ‘‘taṃtaṃvāpanavasena kathanepi parivattanaṃ natthī’’ti. Dosussannatāyāti kilesādhikatāya. Tathāti dosussannatāya. Kathaṃ pana kusalesu dosussannatā? Upanissayavasena, kilesādhikehi santāne pavattamānā kusalā dhammā kilesehi sambādhappattiyā tiṇādīhi sambādhappattāni viya sassāni vipulaphalauḷāraphalā na hontīti. Tathāti mandadosatāya. Kusalānaṃ mandadosatāpi vuttanayānusārena veditabbā. Oḷārikasukhumanikantīti ettha antogadhavisesaṃ nikantiyā oḷārikasukhumatāsāmaññaṃ vuttaṃ. Yathā hettha oḷārikasāmaññena oḷārikoḷārikataroḷārikatamā nikantiyo gayhanti, tathā sukhumasukhumatarasukhumatamā sukhumatāsāmaññena gayhantīti. Sukhumatamanikantivatthunti cettha yāva bhavaggaṃ vipassanāñāṇañca veditabbaṃ.

    13. яад̣̇и сияаад̇и яад̣̇и асамбаяог̇о висам̣садто сияаа.

    13. Yadi siyāti yadi asampayogo visaṃsaṭṭho siyā.

    санд̇игад̇о агусалад̇од̇и агусалабхаавзна санд̇игад̇о лобхасахаг̇ад̇аад̣̇иагусалавзд̣̇аяид̇ад̇о. агусалаад̇и д̣̇осасахаг̇ад̇аад̣̇иагусалавзд̣̇анаа д̣̇уурзд̇и яат̇аа уд̣̇д̇харийяад̇и. д̇ад̇о д̣̇уурад̇о гусалад̇од̇и д̇ад̇о агусалад̇о д̣̇уурад̇о гаамааважараад̣̇игусалавзд̣̇аяид̇ад̇о гусалаа гаамааважараад̣̇игусалавзд̣̇анаа. ‘‘на саггаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣ уд̣̇д̇харид̇ум̣ асаггун̣зяяад̇ам̣ ‘‘д̇ат̇аа хи сад̇ий’’д̇иаад̣̇инаа виварад̇и. д̇асмаад̇и яасмаа д̣̇уурад̇о санд̇игуд̣̇д̇харан̣ам̣ вуд̇д̇анаязна санд̇игад̇о санд̇игуд̣̇д̇харан̣амзва ход̇и, д̇ат̇аа сад̇и ад̇т̇ависзсо на ход̇и, убаад̣̇ааяубаад̣̇ааяа д̣̇уурасанд̇игад̇аа ид̇ха вужжад̇и. д̇асмаа санд̇игад̇о санд̇игуд̣̇д̇харан̣ан̃жа на саггаа гаад̇ум̣ ад̇т̇ависзсаабхаавад̇о, анад̇хиббзд̇ад̇д̇аа жаад̇и ад̇хиббааяо.

    Santikatoakusalatoti akusalabhāvena santikato lobhasahagatādiakusalavedayitato. Akusalāti dosasahagatādiakusalavedanā dūreti yathā uddharīyati. Tato dūrato kusalatoti tato akusalato dūrato kāmāvacarādikusalavedayitato kusalā kāmāvacarādikusalavedanā. ‘‘Na sakkā’’ti vuttaṃ uddharituṃ asakkuṇeyyataṃ ‘‘tathā hi satī’’tiādinā vivarati. Tasmāti yasmā dūrato santikuddharaṇaṃ vuttanayena santikato santikuddharaṇameva hoti, tathā sati atthaviseso na hoti, upādāyupādāya dūrasantikatā idha vuccati. Tasmā santikato santikuddharaṇañca na sakkā kātuṃ atthavisesābhāvato, anadhippetattā cāti adhippāyo.

    нану жа ад̇исаяаважанижчаавасзна ад̇т̇зва ад̇т̇ависзсод̇и жод̣̇анам̣ манаси гад̇ваа ааха ‘‘д̣̇уурад̣̇уурад̇арад̇ааяа вияа санд̇игасанд̇игад̇арад̇ааяа жа анад̇хиббзд̇ад̇д̇аа’’д̇и. яаад̇и агусалавзд̣̇анаа. д̇ад̇од̇и гусалавзд̣̇аяид̇ад̇о. ид̇ха вуд̇д̇асса д̣̇уурассаад̇и имасмим̣ взд̣̇анаагканд̇хавибхан̇г̇з ‘‘агусалаа взд̣̇анаа гусалааб̣яаагад̇аахи взд̣̇анаахи д̣̇уурз’’д̇иаад̣̇инаа (вибха. 13) вуд̇д̇асса д̣̇уурасса. д̣̇уурад̇о ажжанд̇ависабхааг̇ад̇д̇аад̇и яад̇о яам̣ ‘‘д̣̇уурз’’д̇и вуд̇д̇ам̣, д̇ад̇о ажжанд̇ависад̣̇исад̇д̇аа д̇асса васзна д̣̇уурз санд̇игам̣ над̇т̇ийд̇и на саггаа д̣̇уурад̇о санд̇игам̣ уд̣̇д̇харид̇ум̣. аяан̃хзд̇т̇а ад̇хиббааяо – хздтаа яаа взд̣̇анаа яааяа взд̣̇анааяа д̣̇уурзд̇и вуд̇д̇аа, саа зва д̇ассаа гзнажиби барияааязна санд̇игзд̇и на уд̣̇д̇харид̇аб̣б̣аад̇и. санд̇игзд̇и вуд̇д̇авзд̣̇анам̣язва санд̇хааяа вад̣̇ад̇и. бхиннзд̇и лобхасахаг̇ад̇аад̣̇ивасзна вибхад̇д̇з. д̇ад̇т̇зваад̇и ‘‘санд̇игз’’д̇и вуд̇д̇аад̇т̇з зва. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – ‘‘агусалаа взд̣̇анаа агусалааяа взд̣̇анааяа санд̇игз’’д̇и звам̣ вуд̇д̇аагусалааяа взд̣̇анааяамзва лобхасахаг̇ад̇аад̣̇ивасзна вибхад̇д̇ааяа д̣̇уурабхаавоби лаб̣бхад̇и. звам̣ сзсзсубийд̇и.

    Nanu ca atisayavacanicchāvasena attheva atthavisesoti codanaṃ manasi katvā āha ‘‘dūradūrataratāya viya santikasantikataratāya ca anadhippetattā’’ti. Yāti akusalavedanā. Tatoti kusalavedayitato. Idha vuttassa dūrassāti imasmiṃ vedanākkhandhavibhaṅge ‘‘akusalā vedanā kusalābyākatāhi vedanāhi dūre’’tiādinā (vibha. 13) vuttassa dūrassa. Dūrato accantavisabhāgattāti yato yaṃ ‘‘dūre’’ti vuttaṃ, tato accantavisadisattā tassa vasena dūre santikaṃ natthīti na sakkā dūrato santikaṃ uddharituṃ. Ayañhettha adhippāyo – heṭṭhā yā vedanā yāya vedanāya dūreti vuttā, sā eva tassā kenacipi pariyāyena santiketi na uddharitabbāti. Santiketi vuttavedanaṃyeva sandhāya vadati. Bhinneti lobhasahagatādivasena vibhatte. Tatthevāti ‘‘santike’’ti vuttaatthe eva. Idaṃ vuttaṃ hoti – ‘‘akusalā vedanā akusalāya vedanāya santike’’ti evaṃ vuttaakusalāya vedanāyameva lobhasahagatādivasena vibhattāya dūrabhāvopi labbhati. Evaṃ sesesupīti.

    яад̣̇и санд̇игад̇о д̣̇уурам̣ лаб̣бхад̇и, яад̣̇аг̇г̇зна д̣̇уурам̣ лаб̣бхад̇и, д̇ад̣̇аг̇г̇зна д̣̇уурад̇о санд̇игам̣ уд̣̇д̇хариязяяаад̇и жод̣̇анам̣ манаси гад̇ваа ааха ‘‘убаад̣̇ааяубаад̣̇ааяа д̣̇уурад̇о жа санд̇игам̣ на саггаа уд̣̇д̇харид̇у’’нд̇иаад̣̇и. д̇ассад̇т̇о – яам̣ санд̇игад̇о д̣̇уурам̣ лаб̣бхад̇и, яад̣̇иби д̇ам̣ висабхааг̇адтзна лаб̣бхад̇и, д̇ат̇ааби яам̣ д̇ад̇т̇а санд̇игам̣ лаб̣бхад̇и, д̇ам̣ сабхааг̇адтзнзва лаб̣бхад̇ийд̇и санд̇игад̇ова санд̇игам̣ уд̣̇д̇хадам̣ сияаад̇и. д̇асмаад̇и яасмаа висабхааг̇адтзна д̣̇уурад̇аа, сабхааг̇адтзна жа санд̇игад̇аа ижчид̇аа, д̇асмаа. лобхасахаг̇ад̇ааяа д̣̇осасахаг̇ад̇аа висабхааг̇ад̇ааяа д̣̇уурз самаанаа гат̇ам̣ санд̇игз бхавзяяаад̇и ад̇хиббааяо. нану д̇аасам̣ агусаласабхааг̇ад̇аа лаб̣бхад̇зваад̇и д̇ад̇т̇а уд̇д̇арамааха ‘‘висабхааг̇ад̇аа’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а бхзд̣̇ам̣ аг̇г̇ахзд̇ваа на бавад̇д̇ад̇ийд̇и бхзд̣̇ам̣ висзсам̣ асад̣̇исад̇ам̣ г̇ахзд̇ваа зва бавад̇д̇ад̇и висабхааг̇ад̇аа. д̣̇уурад̇ааяаад̇и ид̇хаад̇хиббзд̇ааяа д̣̇уурад̇ааяа сабхааг̇асса аб̣яаабагад̇д̇аа д̣̇уурад̇о санд̇игуд̣̇д̇харан̣ам̣ на саггаа гаад̇ум̣. сад̇и хи сабхааг̇аб̣яаабагад̇д̇з сияаа санд̇игад̇аад̇и д̣̇уурад̇о санд̇игуд̣̇д̇харан̣ам̣ саггаа гаад̇унд̇и ад̇хиббааяо. ‘‘на хий’’д̇иаад̣̇инаа д̇амзвад̇т̇ам̣ баагадам̣ гарод̇и. сабхааг̇ад̇аад̇и сааман̃н̃ам̣. бхзд̣̇анд̇и висзсам̣. анд̇ог̇ад̇хам̣ гад̇вааваад̇и абхиб̣яаабзд̇ваава. висабхааг̇аб̣яаабагад̇д̇аа санд̇игад̇ааяаад̇и ид̇хаад̇хиббзд̇ависабхааг̇ам̣ б̣яаабзд̇ваа бавад̇д̇анад̇о хздтаа вуд̇д̇асанд̇игад̇ааяа санд̇игад̇о д̣̇ууруд̣̇д̇харан̣ам̣ саггаа гаад̇ум̣. д̇амзвад̇т̇ам̣ ‘‘агусалад̇аа хий’’д̇иаад̣̇инаа баагадам̣ гарод̇и.

    Yadi santikato dūraṃ labbhati, yadaggena dūraṃ labbhati, tadaggena dūrato santikaṃ uddhariyeyyāti codanaṃ manasi katvā āha ‘‘upādāyupādāya dūrato ca santikaṃ na sakkā uddharitu’’ntiādi. Tassattho – yaṃ santikato dūraṃ labbhati, yadipi taṃ visabhāgaṭṭhena labbhati, tathāpi yaṃ tattha santikaṃ labbhati, taṃ sabhāgaṭṭheneva labbhatīti santikatova santikaṃ uddhaṭaṃ siyāti. Tasmāti yasmā visabhāgaṭṭhena dūratā, sabhāgaṭṭhena ca santikatā icchitā, tasmā. Lobhasahagatāya dosasahagatā visabhāgatāya dūre samānā kathaṃ santike bhaveyyāti adhippāyo. Nanu tāsaṃ akusalasabhāgatā labbhatevāti tattha uttaramāha ‘‘visabhāgatā’’tiādi. Tattha bhedaṃ aggahetvā na pavattatīti bhedaṃ visesaṃ asadisataṃ gahetvā eva pavattati visabhāgatā. Dūratāyāti idhādhippetāya dūratāya sabhāgassa abyāpakattā dūrato santikuddharaṇaṃ na sakkā kātuṃ. Sati hi sabhāgabyāpakatte siyā santikatāti dūrato santikuddharaṇaṃ sakkā kātunti adhippāyo. ‘‘Na hī’’tiādinā tamevatthaṃ pākaṭaṃ karoti. Sabhāgatāti sāmaññaṃ. Bhedanti visesaṃ. Antogadhaṃ katvāvāti abhibyāpetvāva. Visabhāgabyāpakattā santikatāyāti idhādhippetavisabhāgaṃ byāpetvā pavattanato heṭṭhā vuttasantikatāya santikato dūruddharaṇaṃ sakkā kātuṃ. Tamevatthaṃ ‘‘akusalatā hī’’tiādinā pākaṭaṃ karoti.

    взд̣̇анаагканд̇ханид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Vedanākkhandhaniddesavaṇṇanā niṭṭhitā.

    3. сан̃н̃аагканд̇ханид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа

    3. Saññākkhandhaniddesavaṇṇanā

    17. д̇ассаабийд̇и сан̃н̃ааяаби. д̇аб̣б̣ад̇т̇угад̇д̇аад̇и жагкувад̇т̇угад̇д̇аа. бадигхавин̃н̃зяяод̇и яат̇аавуд̇д̇абадигхад̇о виж̇аанид̇аб̣б̣о бадигхавасзна г̇ахзд̇аб̣б̣о. уд̇д̇арабад̣̇алобам̣ гад̇ваад̇и буримабад̣̇з уд̇д̇арабад̣̇алобам̣ гад̇ваа.

    17. Tassāpīti saññāyapi. Tabbatthukattāti cakkhuvatthukattā. Paṭighaviññeyyoti yathāvuttapaṭighato vijānitabbo paṭighavasena gahetabbo. Uttarapadalopaṃ katvāti purimapade uttarapadalopaṃ katvā.

    вин̃н̃зяяабхаавз, на уббад̇д̇ияанд̇и ад̇хиббааяо. важананд̇и сад̣̇д̣̇о, нааманд̇и ад̇т̇о. важанаад̇хийнаад̇и г̇ахзд̇аб̣б̣ад̇ам̣ бад̇и сад̣̇д̣̇аад̇хийнаа, наамааяад̇д̇аг̇ахан̣аад̇и ад̇т̇о. яад̣̇зд̇т̇а вад̇д̇аб̣б̣ам̣, д̇ам̣ наамаруубад̣̇угз (д̇ха. са. мууладий. 101-108) вуд̇д̇амзва. ад̇хиважанам̣ бан̃н̃ад̇д̇ибагаасагам̣ н̃аабагам̣ зд̇зсам̣ ад̇т̇ийд̇и ад̇хиважанаа яат̇аа арисасод̇и. д̇ад̇ож̇од̇и ад̇хиважанасан̇каад̇ад̇о аруубагканд̇хад̇о ж̇аад̇о. аруубагканд̇хабарияаабаннад̇д̇аа пассзби яат̇аавуд̇д̇о ад̇т̇о самбхавад̇ийд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘сампассоязва ваа’’д̇иаад̣̇имааха. на гзвалам̣ манод̣̇вааригапассз зва, ат̇а ко бан̃жад̣̇вааригапассзби ‘‘вин̃н̃зяяабхаавз важанам̣ ад̇хигижжа бавад̇д̇аа ад̇хиважанаа’’д̇иаад̣̇ивуд̇д̇аббагааро ад̇т̇о самбхавад̇и. ид̇ийд̇и д̇асмаа. д̇зна барияааязнаад̇и маносампассаж̇абарияааязна. д̇ад̇ож̇аабийд̇и бан̃жад̣̇вааригапассаж̇аад̇ааби. ан̃н̃аббагаараасамбхавад̇од̇и бадигхасампассаж̇абарияааяасса асамбхавад̇о. аавзн̣игам̣ бадигхасампассаж̇ад̇аа. багааранд̇арам̣ ад̇хиважанасампассаж̇ад̇аа.

    Viññeyyabhāve, na uppattiyanti adhippāyo. Vacananti saddo, nāmanti attho. Vacanādhīnāti gahetabbataṃ pati saddādhīnā, nāmāyattagahaṇāti attho. Yadettha vattabbaṃ, taṃ nāmarūpaduke (dha. sa. mūlaṭī. 101-108) vuttameva. Adhivacanaṃ paññattipakāsakaṃ ñāpakaṃ etesaṃ atthīti adhivacanā yathā arisasoti. Tatojoti adhivacanasaṅkhātato arūpakkhandhato jāto. Arūpakkhandhapariyāpannattā phassepi yathāvutto attho sambhavatīti dassetuṃ ‘‘samphassoyeva vā’’tiādimāha. Na kevalaṃ manodvārikaphasse eva, atha kho pañcadvārikaphassepi ‘‘viññeyyabhāve vacanaṃ adhikicca pavattā adhivacanā’’tiādivuttappakāro attho sambhavati. Itīti tasmā. Tena pariyāyenāti manosamphassajapariyāyena. Tatojāpīti pañcadvārikaphassajātāpi. Aññappakārāsambhavatoti paṭighasamphassajapariyāyassa asambhavato. Āveṇikaṃ paṭighasamphassajatā. Pakārantaraṃ adhivacanasamphassajatā.

    яад̣̇и званд̇и яад̣̇и бан̃жад̣̇вааригапассзхи уббаннасан̃н̃аа барияааяад̇о ниббарияааяад̇о жа ‘‘ад̇хиважанасампассаж̇аа’’д̇и вужжанд̇и, звам̣ жад̇д̇аароби аруубино канд̇хаа звам̣ вад̇д̇ум̣ яуд̇д̇аа. звам̣ санд̇з сан̃н̃аава гасмаа ‘‘ад̇хиважанасампассаж̇аа’’д̇и вуд̇д̇аад̇и ааха ‘‘д̇ин̣н̣ам̣ канд̇хаана’’нд̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а д̇ин̣н̣ам̣ канд̇хаананд̇и взд̣̇анаасан̇кааравин̃н̃аан̣агканд̇хаанам̣. ад̇т̇авасзнаад̇и ‘‘важанам̣ ад̇хигижжа бавад̇д̇аа ад̇хиважанаа’’д̇иаад̣̇инаа вуд̇д̇аад̇т̇авасзна анвад̇т̇ад̇аавасзна. ад̇д̇ано бад̇д̇амби нааманд̇и ‘‘ад̇хиважанасампассаж̇аа’’д̇и звам̣ ад̇д̇ано ануббад̇д̇амби наамам̣. д̇хаммаабхилаабод̇и сабхааванируд̇д̇и. буб̣б̣з жад̇уннам̣ аруубагканд̇хаанам̣ саад̇хааран̣оби ад̇хиважанасампассаж̇авохааро рул̣хивасзна сан̃н̃ааяа зва бавад̇д̇од̇и вад̇ваа ид̣̇аани со д̇ад̣̇ан̃н̃ааруубагканд̇хасаад̇хааран̣о сан̃н̃ааяа нивзсид̇од̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘ат̇а ваа’’д̇иаад̣̇имааха. раж̇ж̇ид̇ваа ологанаад̣̇ийсууд̇и зд̇т̇а аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна гуж̇жхид̇ваа ологанаад̣̇и вияа раж̇ж̇ид̇ваа саванаад̣̇иби сан̇г̇аяхад̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, д̇ат̇аасод̇аавад̇хаанаад̣̇иноби рад̇д̇ад̇аад̣̇ивиж̇аанананимид̇д̇ад̇аасамбхавад̇о. жагкусампассаж̇аасан̃н̃ааяа бана баагадабхаавам̣ нид̣̇ассанавасзна д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘ологанам̣ жагкувин̃н̃аан̣ависаяасамааг̇амз’’д̇иаад̣̇имааха.

    Yadievanti yadi pañcadvārikaphassehi uppannasaññā pariyāyato nippariyāyato ca ‘‘adhivacanasamphassajā’’ti vuccanti, evaṃ cattāropi arūpino khandhā evaṃ vattuṃ yuttā. Evaṃ sante saññāva kasmā ‘‘adhivacanasamphassajā’’ti vuttāti āha ‘‘tiṇṇaṃ khandhāna’’ntiādi. Tattha tiṇṇaṃ khandhānanti vedanāsaṅkhāraviññāṇakkhandhānaṃ. Atthavasenāti ‘‘vacanaṃ adhikicca pavattā adhivacanā’’tiādinā vuttaatthavasena anvatthatāvasena. Attano pattampi nāmanti ‘‘adhivacanasamphassajā’’ti evaṃ attano anuppattampi nāmaṃ. Dhammābhilāpoti sabhāvanirutti. Pubbe catunnaṃ arūpakkhandhānaṃ sādhāraṇopi adhivacanasamphassajavohāro ruḷhivasena saññāya eva pavattoti vatvā idāni so tadaññārūpakkhandhasādhāraṇo saññāya nivesitoti dassetuṃ ‘‘atha vā’’tiādimāha. Rajjitvā olokanādīsūti ettha ādi-saddena kujjhitvā olokanādi viya rajjitvā savanādipi saṅgayhatīti veditabbaṃ, tathāsotāvadhānādinopi rattatādivijānananimittatāsambhavato. Cakkhusamphassajāsaññāya pana pākaṭabhāvaṃ nidassanavasena dassetuṃ ‘‘olokanaṃ cakkhuviññāṇavisayasamāgame’’tiādimāha.

    ологанасса абаагадабхаавз рад̇д̇ад̇аад̣̇ивиж̇аананам̣ на ход̇и, баагадабхаавз жа ход̇ийд̇и ааха ‘‘басаад̣̇авад̇т̇угаа зваа’’д̇и. ‘‘ан̃н̃ам̣ жинд̇знд̇а’’нд̇и яам̣ буб̣б̣з д̇зна гат̇ид̇ам̣, гааязна ваа багаасид̇ам̣, д̇ад̇о ан̃н̃ам̣ гин̃жи ад̇т̇ам̣ жинд̇знд̇ам̣. д̇знзвааха ‘‘н̃аад̇а’’нд̇и.

    Olokanassa apākaṭabhāve rattatādivijānanaṃ na hoti, pākaṭabhāve ca hotīti āha ‘‘pasādavatthukā evā’’ti. ‘‘Aññaṃ cintenta’’nti yaṃ pubbe tena kathitaṃ, kāyena vā pakāsitaṃ, tato aññaṃ kiñci atthaṃ cintentaṃ. Tenevāha ‘‘ñāta’’nti.

    сан̃н̃аагканд̇ханид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Saññākkhandhaniddesavaṇṇanā niṭṭhitā.

    4. сан̇каарагканд̇ханид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа

    4. Saṅkhārakkhandhaniddesavaṇṇanā

    20. ‘‘хздтимагодияаад̇и зд̇т̇аа’’д̇и ид̣̇ам̣ батамам̣ ‘‘хздтимагодияаа’’д̇и важанам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. д̇асса хи бхуммавасзна ад̇т̇о г̇ахзд̇аб̣б̣о. д̇знааха ‘‘д̇ад̇т̇а хи бад̇хаанам̣ д̣̇ассид̇а’’нд̇и. хздтимагодияаава бад̇хаанам̣ д̣̇ассид̇анд̇и имамад̇т̇ам̣ г̇ахзд̇ваа ‘‘яад̣̇и зва’’нд̇иаад̣̇инаа жод̣̇зд̇и. ид̇аро ‘‘хздтимагодияаа бад̇хаанамзва д̣̇ассид̇а’’нд̇и звамзд̇т̇а нияамо г̇ахзд̇аб̣б̣од̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘убаримагодиг̇ад̇абхаавзнаа’’д̇иаад̣̇инаа д̇ам̣ барихарад̇и. бад̇хаанассзва д̣̇ассанам̣. бад̇хаанз хи д̣̇ассид̇з аббад̇хаанамби ад̇т̇ад̇о д̣̇ассид̇амзва ход̇ийд̇и. д̇знааха адтагат̇ааяам̣ ‘‘д̇ам̣самбаяуд̇д̇асан̇каараа бана д̇ааяа г̇ахид̇ааяа г̇ахид̇аава хонд̇ий’’д̇и. яам̣ хздтимагодияам̣ лаб̣бхад̇и, д̇ам̣ убаримагодияамби лаб̣бхад̇и зваад̇и ааха ‘‘хздтимагоди хи саб̣б̣аб̣яаабигаа’’д̇и. д̣̇уд̇ияз гаран̣анид̣̇д̣̇зсад̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘ааг̇ад̇аад̇и самб̣анд̇хо’’д̇и ааха. ааг̇аманагирияаа хи хздтимагодияаа гаран̣абхаавзна д̇ад̇т̇а вуд̇д̇аад̇и. яат̇аа жа ааг̇аманагирияааяа, звам̣ важанагирияааяаби хздтимагодияаа гаран̣абхааво самбхавад̇ийд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘буримзби ваа’’д̇иаад̣̇имааха. ‘‘згуунабан̃н̃аасаббабхзд̣̇з’’д̇и ид̣̇ам̣ логияажид̇д̇уббаад̣̇з баал̣иааг̇ад̇аанам̣ сан̇каарагканд̇хад̇хаммаанам̣ убаримагодим̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. язваабанагад̇хаммзхи сад̣̇д̇хим̣ убаримагодияаа г̇аяхамаанааяа ‘‘д̇збан̃н̃аасаа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣ сияаа, логуд̇д̇аражид̇д̇уббаад̣̇авасзна бана ‘‘сад̇д̇абан̃н̃аасаа’’д̇и.

    20. ‘‘Heṭṭhimakoṭiyātietthā’’ti idaṃ paṭhamaṃ ‘‘heṭṭhimakoṭiyā’’ti vacanaṃ sandhāya vuttaṃ. Tassa hi bhummavasena attho gahetabbo. Tenāha ‘‘tattha hi padhānaṃ dassita’’nti. Heṭṭhimakoṭiyāva padhānaṃ dassitanti imamatthaṃ gahetvā ‘‘yadi eva’’ntiādinā codeti. Itaro ‘‘heṭṭhimakoṭiyā padhānameva dassita’’nti evamettha niyamo gahetabboti dassento ‘‘uparimakoṭigatabhāvenā’’tiādinā taṃ pariharati. Padhānasseva dassanaṃ. Padhāne hi dassite appadhānampi atthato dassitameva hotīti. Tenāha aṭṭhakathāyaṃ ‘‘taṃsampayuttasaṅkhārā pana tāya gahitāya gahitāva hontī’’ti. Yaṃ heṭṭhimakoṭiyaṃ labbhati, taṃ uparimakoṭiyampi labbhati evāti āha ‘‘heṭṭhimakoṭi hi sabbabyāpikā’’ti. Dutiye karaṇaniddesataṃ dassetuṃ ‘‘āgatāti sambandho’’ti āha. Āgamanakiriyā hi heṭṭhimakoṭiyā karaṇabhāvena tattha vuttāti. Yathā ca āgamanakiriyāya, evaṃ vacanakiriyāyapi heṭṭhimakoṭiyā karaṇabhāvo sambhavatīti dassetuṃ ‘‘purimepi vā’’tiādimāha. ‘‘Ekūnapaññāsappabhede’’ti idaṃ lokiyacittuppāde pāḷiāgatānaṃ saṅkhārakkhandhadhammānaṃ uparimakoṭiṃ sandhāya vuttaṃ. Yevāpanakadhammehi saddhiṃ uparimakoṭiyā gayhamānāya ‘‘tepaññāsā’’ti vattabbaṃ siyā, lokuttaracittuppādavasena pana ‘‘sattapaññāsā’’ti.

    сан̇каарагканд̇ханид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Saṅkhārakkhandhaniddesavaṇṇanā niṭṭhitā.

    багин̣н̣агагат̇ааван̣н̣анаа

    Pakiṇṇakakathāvaṇṇanā

    самуг̇г̇ама-бад̣̇асса д̇ад̇вад̇о барияааяад̇о жа ад̇т̇ам̣ д̣̇ассзд̇и ‘‘сан̃ж̇аад̇ияам̣ аад̣̇иуббад̇д̇ияа’’нд̇и. бхзд̣̇ад̇о бана самааяог̇з уг̇г̇амананд̇и. д̇ад̇т̇а гзна самааяог̇з, гуд̇о, гат̇ан̃жа уг̇г̇амананд̇и вижааран̣ааяам̣ ааха ‘‘д̇ам̣д̇ам̣бажжаяасамааяог̇з’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇зваад̇и бан̃жавогаарабхавз зва. д̇ад̇т̇а хи бан̃жагканд̇хаа барибун̣н̣аа самуг̇г̇ажчанд̇и. яат̇аад̇хиг̇ад̇аанам̣ ад̇хиг̇ад̇аббагаараанам̣, бадисанд̇хигаананд̇и ад̇т̇о. обабаад̇игасамуг̇г̇амзнзва жзд̇т̇а сам̣сзд̣̇аж̇асамуг̇г̇амоби г̇ахид̇од̇и д̣̇адтаб̣б̣о бан̃жагканд̇хабарияаабаннаанам̣ д̇ад̣̇аа уббаж̇ж̇анаарахаанам̣ уббаж̇ж̇анад̇о. д̇ад̇т̇а сам̣сзд̣̇аж̇аа уббаж̇ж̇ид̇ваа вад̣дханд̇и, ид̇арз на вад̣дханд̇ийд̇и ид̣̇амзд̇зсам̣ наанаагаран̣ам̣. сукумаж̇аад̇ияаломаа зва гира гзжи зл̣агаа химаванд̇з виж̇ж̇анд̇и, д̇зсам̣ ломам̣ санд̇хааяа ‘‘ж̇аад̇иманд̇азл̣агалома’’нд̇и вуд̇д̇ам̣ ад̇исукумад̇д̇аа д̇зсам̣ ломаанам̣. гзжи бана ‘‘аж̇абаагад̇игзл̣агаад̣̇ийхи сан̇гарарахид̇аанам̣ д̇зсам̣ зл̣агависзсаанам̣ ниб̣б̣ад̇д̇зл̣агасса ломам̣ ж̇аад̇иун̣н̣аа, д̇амби д̇ан̇кан̣аниб̣б̣ад̇д̇ассаа’’д̇и вад̣̇анд̇и. г̇аб̣бхам̣ паалзд̇ваа г̇ахид̇ассаад̇и абарз. звам̣сан̣таананд̇и ж̇аад̇иун̣н̣ам̣суно баг̇гхарид̇ваа аг̇г̇з тид̇ад̇злаб̣инд̣̇усан̣таанам̣. ван̣н̣аббадибхааг̇од̇и руубабадижчанно сан̣таанабадижчанно жа.

    Samuggama-padassa tatvato pariyāyato ca atthaṃ dasseti ‘‘sañjātiyaṃ ādiuppattiya’’nti. Bhedato pana samāyoge uggamananti. Tattha kena samāyoge, kuto, kathañca uggamananti vicāraṇāyaṃ āha ‘‘taṃtaṃpaccayasamāyoge’’tiādi. Tatthevāti pañcavokārabhave eva. Tattha hi pañcakkhandhā paripuṇṇā samuggacchanti. Yathādhigatānaṃ adhigatappakārānaṃ, paṭisandhikānanti attho. Opapātikasamuggameneva cettha saṃsedajasamuggamopi gahitoti daṭṭhabbo pañcakkhandhapariyāpannānaṃ tadā uppajjanārahānaṃ uppajjanato. Tattha saṃsedajā uppajjitvā vaḍḍhanti, itare na vaḍḍhantīti idametesaṃ nānākaraṇaṃ. Sukhumajātiyalomā eva kira keci eḷakā himavante vijjanti, tesaṃ lomaṃ sandhāya ‘‘jātimantaeḷakaloma’’nti vuttaṃ atisukhumattā tesaṃ lomānaṃ. Keci pana ‘‘ajapākatikeḷakādīhi saṅkararahitānaṃ tesaṃ eḷakavisesānaṃ nibbatteḷakassa lomaṃ jātiuṇṇā, tampi taṅkhaṇanibbattassā’’ti vadanti. Gabbhaṃ phāletvā gahitassāti apare. Evaṃsaṇṭhānanti jātiuṇṇaṃsuno paggharitvā agge ṭhitatelabindusaṇṭhānaṃ. Vaṇṇappaṭibhāgoti rūpapaṭicchanno saṇṭhānapaṭicchanno ca.

    санд̇ад̇имуулаанийд̇и д̇асмим̣ бхавз руубасанд̇ад̇ияаа муулабхууд̇аани. анзгинд̣̇рияасамаахаарабхаавад̇од̇и яат̇аарахам̣ жагкаад̣̇ианзгинд̣̇рияасан̇гхаад̇абхаавад̇о. бад̇хаанан̇г̇анд̇и уд̇д̇аман̇г̇ам̣ сиро.

    Santatimūlānīti tasmiṃ bhave rūpasantatiyā mūlabhūtāni. Anekindriyasamāhārabhāvatoti yathārahaṃ cakkhādianekindriyasaṅghātabhāvato. Padhānaṅganti uttamaṅgaṃ siro.

    на д̇асса д̇асса канд̇хасса барибун̣н̣ад̇ам̣, д̇ам̣д̇ам̣канд̇хзгад̣̇зсассзва вуд̇д̇ад̇д̇аад̇и ад̇хиббааяо. гаамааважараананд̇и гаамааважарасад̇д̇аанам̣. барихийнааяад̇анассаад̇и барихийнасса жагкаад̣̇иааяад̇анасса васзна. д̇ад̇т̇а д̣̇уг̇г̇ад̇ияам̣ анд̇хасса жагкуд̣̇асагавасзна, б̣ад̇хирасса сод̇ад̣̇асагавасзна, анд̇хаб̣ад̇хирасса убхаяавасзна санд̇ад̇исийсахаани взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. набум̣сагасса бана бхаавахаани вуд̇д̇аа зва. д̇ат̇аа анд̇хаб̣ад̇хираагхаанагасса жагкусод̇агхаанавасзна. д̇ам̣ бана д̇хаммахад̣̇аяавибхан̇г̇абаал̣ияаа вируж̇жхад̇и. д̇ам̣ барад̇о аави бхависсад̇и. руубааважараанам̣ бана жагкусод̇авад̇т̇уж̇ийвид̇авасзна жад̇д̇аари санд̇ад̇исийсаанийд̇и ид̇арзсам̣ васзна санд̇ад̇исийсахаани взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.

    Na tassa tassa khandhassa paripuṇṇataṃ, taṃtaṃkhandhekadesasseva vuttattāti adhippāyo. Kāmāvacarānanti kāmāvacarasattānaṃ. Parihīnāyatanassāti parihīnassa cakkhādiāyatanassa vasena. Tattha duggatiyaṃ andhassa cakkhudasakavasena, badhirassa sotadasakavasena, andhabadhirassa ubhayavasena santatisīsahāni veditabbā. Napuṃsakassa pana bhāvahāni vuttā eva. Tathā andhabadhirāghānakassa cakkhusotaghānavasena. Taṃ pana dhammahadayavibhaṅgapāḷiyā virujjhati. Taṃ parato āvi bhavissati. Rūpāvacarānaṃ pana cakkhusotavatthujīvitavasena cattāri santatisīsānīti itaresaṃ vasena santatisīsahāni veditabbā.

    д̇зсанд̇и бан̃жаннам̣ канд̇хаанам̣. вад̇т̇убхаавзнаад̇и вижааран̣ааяа ад̇хидтаанабхаавзна. бадисанд̇хияам̣ уббаннаа бавад̇д̇аа бан̃жагканд̇хаад̇и бадисанд̇хигкан̣з бавад̇д̇игкан̣з жа бан̃жагканд̇хз д̣̇ассзд̇и. бхумманид̣̇д̣̇зсод̇и ‘‘бан̃жасу канд̇хзсуу’’д̇и аяам̣ бхумманид̣̇д̣̇зсо. ан̃н̃ат̇аад̇и нид̣̇д̇хааран̣з анад̇хиббзд̇з. ‘‘бхаавзнабхаавалагкан̣ад̇т̇з’’д̇и ид̣̇ам̣ висаяаад̣̇иад̇т̇аанам̣ ид̇хаасамбхавад̇о вуд̇д̇ам̣. убхаяанд̇и руубааруубам̣. руубааруубасанд̇ад̇инд̇и руубасамудтаабагам̣ руубасанд̇ад̇им̣ аруубасанд̇ад̇ин̃жа. ‘‘вад̇т̇у уббаад̣̇агкан̣з д̣̇уб̣б̣алам̣ ход̇ий’’д̇и ид̣̇ам̣ на бадисанд̇хигкан̣ам̣ зва, нааби вад̇т̇уруубам̣ зва санд̇хааяа вуд̇д̇анд̇и д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘саб̣б̣аруубаанам̣ уббаад̣̇агкан̣з д̣̇уб̣б̣алад̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇а’’нд̇и. ‘‘д̇ад̣̇аа хий’’д̇иаад̣̇и яат̇аавуд̇д̇асса ад̇т̇асса гааран̣аважанам̣. д̇ад̇т̇а д̇анд̇и руубам̣. ‘‘гаммагкид̇д̇ад̇д̇аа’’д̇и ид̣̇ам̣ на гаммаж̇ад̇аамад̇д̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, ат̇а ко гаммаж̇асса батамуббад̇д̇ияам̣ абад̇идтид̇ад̇ам̣ санд̇хааяаад̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘сад̇ибий’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇о баранд̇и д̇ад̇о бадисанд̇хид̇о барам̣. сад̣̇исасанд̇аанз яат̇аа бад̇идтид̇ам̣, на д̇ат̇аа висад̣̇исасанд̇аанзд̇и ааха ‘‘самаанасанд̇ад̇ияа’’нд̇и.

    Tesanti pañcannaṃ khandhānaṃ. Vatthubhāvenāti vicāraṇāya adhiṭṭhānabhāvena. Paṭisandhiyaṃ uppannā pavattā pañcakkhandhāti paṭisandhikkhaṇe pavattikkhaṇe ca pañcakkhandhe dasseti. Bhummaniddesoti ‘‘pañcasu khandhesū’’ti ayaṃ bhummaniddeso. Aññathāti niddhāraṇe anadhippete. ‘‘Bhāvenabhāvalakkhaṇatthe’’ti idaṃ visayādiatthānaṃ idhāsambhavato vuttaṃ. Ubhayanti rūpārūpaṃ. Rūpārūpasantatinti rūpasamuṭṭhāpakaṃ rūpasantatiṃ arūpasantatiñca. ‘‘Vatthu uppādakkhaṇe dubbalaṃ hotī’’ti idaṃ na paṭisandhikkhaṇaṃ eva, nāpi vatthurūpaṃ eva sandhāya vuttanti dassento āha ‘‘sabbarūpānaṃ uppādakkhaṇe dubbalataṃ sandhāya vutta’’nti. ‘‘Tadā hī’’tiādi yathāvuttassa atthassa kāraṇavacanaṃ. Tattha tanti rūpaṃ. ‘‘Kammakkhittattā’’ti idaṃ na kammajatāmattaṃ sandhāya vuttaṃ, atha kho kammajassa paṭhamuppattiyaṃ apatiṭṭhitataṃ sandhāyāti dassento ‘‘satipī’’tiādimāha. Tato paranti tato paṭisandhito paraṃ. Sadisasantāne yathā patiṭṭhitaṃ, na tathā visadisasantāneti āha ‘‘samānasantatiya’’nti.

    ан̇г̇абхааванд̇и гааран̣абхаавам̣. д̇знзвааха ‘‘сахааяабхаава’’нд̇и. д̇зсам̣ д̇хаммаананд̇и язхи сад̣̇д̇хим̣ уббаннам̣, д̇зсам̣ бадисанд̇хияам̣ жид̇д̇ажзд̇асигад̇хаммаанам̣. д̇ад̣̇аад̇и тид̇игкан̣з бхан̇г̇агкан̣з жа руубуббаад̣̇анамзва над̇т̇и. ананд̇араад̣̇ибажжаяалаабхзна уббаад̣̇агкан̣з зва жид̇д̇асса б̣алавабхааво, на ид̇арад̇ра. д̇знааха ‘‘яад̣̇аа жа руубуббаад̣̇анам̣, д̇ад̣̇аа уббаад̣̇агкан̣з’’д̇и.

    Aṅgabhāvanti kāraṇabhāvaṃ. Tenevāha ‘‘sahāyabhāva’’nti. Tesaṃ dhammānanti yehi saddhiṃ uppannaṃ, tesaṃ paṭisandhiyaṃ cittacetasikadhammānaṃ. Tadāti ṭhitikkhaṇe bhaṅgakkhaṇe ca rūpuppādanameva natthi. Anantarādipaccayalābhena uppādakkhaṇe eva cittassa balavabhāvo, na itaratra. Tenāha ‘‘yadā ca rūpuppādanaṃ, tadā uppādakkhaṇe’’ti.

    язхаагаарзхийд̇и аахааринд̣̇рияабажжаяаад̣̇иаагаарзхи. яат̇аасамбхавам̣ бажжаяаа хонд̇ийд̇и пассаад̣̇аяо аахаараад̣̇ивасзна яат̇аарахам̣ бажжаяаа хонд̇и. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ бадтаанз ‘‘бадисанд̇хигкан̣з вибаагааб̣яаагад̇аа аахаараа самбаяуд̇д̇агаанам̣ канд̇хаанам̣, гадад̇д̇аа жа руубаанам̣ аахаарабажжаязна бажжаяо’’д̇иаад̣̇и (бадтаа. 1.1.429).

    Yehākārehīti āhārindriyapaccayādiākārehi. Yathāsambhavaṃ paccayā hontīti phassādayo āhārādivasena yathārahaṃ paccayā honti. Vuttañhetaṃ paṭṭhāne ‘‘paṭisandhikkhaṇe vipākābyākatā āhārā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ, kaṭattā ca rūpānaṃ āhārapaccayena paccayo’’tiādi (paṭṭhā. 1.1.429).

    жуд̇ижид̇д̇зна сад̣̇д̇хим̣ уббаж̇ж̇амаанам̣, жуд̇ижид̇д̇зна ваа гааран̣абхууд̇зна уббаж̇ж̇амаанам̣. д̇ад̇о буримад̇арзхи уббаж̇ж̇амаанам̣ вияаад̇и яат̇аа жуд̇ижид̇д̇ад̇о аасаннзхи буримад̇арзхи уббаж̇ж̇амаанам̣ руубам̣ бхаванд̇арз на уббаж̇ж̇ад̇и, звам̣ жуд̇ижид̇д̇зна уббаж̇ж̇амаанамби анубажчиннзби ваддамуулзд̇и агааран̣ам̣ ваддамуулаавуубасамо жуд̇ижид̇д̇асса руубуббаад̣̇анзд̇и д̣̇ассзд̇и.

    Cuticittena saddhiṃ uppajjamānaṃ, cuticittena vā kāraṇabhūtena uppajjamānaṃ. Tato purimatarehi uppajjamānaṃ viyāti yathā cuticittato āsannehi purimatarehi uppajjamānaṃ rūpaṃ bhavantare na uppajjati, evaṃ cuticittena uppajjamānampi anupacchinnepi vaṭṭamūleti akāraṇaṃ vaṭṭamūlāvūpasamo cuticittassa rūpuppādaneti dasseti.

    аруубассаад̇и ааруббасса.

    Arūpassāti āruppassa.

    уд̇унаад̇и бадисанд̇хижид̇д̇асса тид̇игкан̣з уббаннзна уд̇унаа. самудтид̇з руубзд̇и бадисанд̇хижид̇д̇асса бхан̇г̇агкан̣з руубз самудтид̇з бадисанд̇хиананд̇арам̣ батамабхаван̇г̇ажид̇д̇ам̣ руубам̣ самудтаабзд̇и. уббаад̣̇анирод̇хагкан̣аад̇и яат̇аавуд̇д̇зсу сол̣асасу жид̇д̇зсу аад̣̇ижид̇д̇асса уббаад̣̇агкан̣о, сол̣асамажид̇д̇асса нирод̇хагкан̣о жаад̇и вад̣̇анд̇и, руубассзва бана уббаад̣̇анирод̇хагкан̣аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.

    Utunāti paṭisandhicittassa ṭhitikkhaṇe uppannena utunā. Samuṭṭhite rūpeti paṭisandhicittassa bhaṅgakkhaṇe rūpe samuṭṭhite paṭisandhianantaraṃ paṭhamabhavaṅgacittaṃ rūpaṃ samuṭṭhāpeti. Uppādanirodhakkhaṇāti yathāvuttesu soḷasasu cittesu ādicittassa uppādakkhaṇo, soḷasamacittassa nirodhakkhaṇo cāti vadanti, rūpasseva pana uppādanirodhakkhaṇā veditabbā.

    д̇харамаанагкан̣з зваад̇и д̇асса уд̇уно виж̇ж̇амаанагкан̣з зва яад̣̇и г̇ахид̇аа, ‘‘сол̣асажид̇д̇агкан̣ааяугам̣ рууба’’нд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и сол̣асахзва жид̇д̇зхи д̇асса д̇харамаанад̇ааяа барижчиннад̇д̇аа. уббаад̣̇агкан̣ам̣ аг̇г̇ахзд̇ваад̇и уд̇уно д̇харамаанагкан̣з уббаад̣̇агкан̣ам̣ аг̇г̇ахзд̇ваа нирод̇хагкан̣о ат̇а г̇ахид̇о, ‘‘сад̇д̇арасажид̇д̇агкан̣ааяугам̣ рууба’’нд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и уббаад̣̇агкан̣асахид̇зна жа згасса жид̇д̇агкан̣асса г̇ахид̇ад̇д̇аа. ‘‘ад̇хигасол̣асажид̇д̇агкан̣ааяуга’’нд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и нирод̇хагкан̣асса б̣ахигад̇ад̇д̇аа.

    Dharamānakkhaṇe evāti tassa utuno vijjamānakkhaṇe eva yadi gahitā, ‘‘soḷasacittakkhaṇāyukaṃ rūpa’’nti vuttaṃ hoti soḷasaheva cittehi tassa dharamānatāya paricchinnattā. Uppādakkhaṇaṃ aggahetvāti utuno dharamānakkhaṇe uppādakkhaṇaṃ aggahetvā nirodhakkhaṇo atha gahito, ‘‘sattarasacittakkhaṇāyukaṃrūpa’’nti vuttaṃ hoti uppādakkhaṇasahitena ca ekassa cittakkhaṇassa gahitattā. ‘‘Adhikasoḷasacittakkhaṇāyuka’’nti vuttaṃ hoti nirodhakkhaṇassa bahikatattā.

    звам̣ уббаад̣̇анирод̇хагкан̣зсу г̇ахид̇зсу аг̇г̇ахид̇зсу жа сол̣асасад̇д̇арасажид̇д̇агкан̣ааяугад̇аа, д̇ад̇о ад̇хигажид̇д̇агкан̣ааяугад̇аа жа сияаад̇и д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани д̇ад̇т̇а тид̇абагкам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘яасмаа банаа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а д̇асса д̇харамаанагкан̣з уббаннзсууд̇и д̇асса уд̇уно д̇харамаанагкан̣з уббаннзсу сол̣асасу жид̇д̇зсу бадисанд̇хиби яасмаа г̇ахид̇аа, д̇асмаа уд̇уно уббаад̣̇агкан̣о д̇харамаанагкан̣з г̇ахид̇од̇и нирод̇хагкан̣з аг̇г̇ахид̇з ‘‘руубз д̇харанд̇зязва сол̣аса жид̇д̇аани уббаж̇ж̇ид̇ваа нируж̇жханд̇и, д̇ам̣ бана сад̇д̇арасамзна жид̇д̇зна сад̣̇д̇хим̣ нируж̇жхад̇ий’’д̇и (вибха. адта. 26 багин̣н̣агагат̇аа) звам̣ адтагат̇ааяам̣ вагкамаанаа ад̇хигасол̣асажид̇д̇агкан̣ааяугад̇аа ад̇хиббзд̇аа. г̇ахид̇з ваа нирод̇хагкан̣з сол̣асажид̇д̇агкан̣ааяугад̇аа ад̇хиббзд̇аад̇и самб̣анд̇хо. зд̇т̇а жа ‘‘ад̇хигасол̣асажид̇д̇агкан̣ааяугад̇аа’’д̇и ид̣̇ам̣ бадисанд̇хижид̇д̇асса уббаад̣̇агкан̣о г̇ахид̇од̇и гад̇ваа вуд̇д̇ам̣. яасмаа бана бадижжасамуббаад̣̇авибхан̇г̇аван̣н̣анааяам̣ ‘‘д̣̇вз бхаван̇г̇аани, ааваж̇ж̇анам̣, д̣̇ассанам̣, самбадижчанам̣, санд̇ийран̣ам̣, водтаб̣б̣анам̣, бан̃жа ж̇аванаани, д̣̇вз д̇ад̣̇аарамман̣аани, згам̣ жуд̇ижид̇д̇анд̇и бан̃жад̣̇аса жид̇д̇агкан̣аа ад̇ийд̇аа хонд̇и, ат̇аавасзсазгажид̇д̇агкан̣ааяугз’’д̇и (вибха. адта. 227), д̇ат̇аа д̇ад̣̇аарамман̣абарияосаанаани, ‘‘згам̣ жуд̇ижид̇д̇ам̣, д̇ад̣̇авасаанз д̇асмин̃н̃зва згажид̇д̇агкан̣адтид̇игз аарамман̣з бадисанд̇хижид̇д̇ам̣ уббаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и (вибха. адта. 227) жа вагкад̇и. д̇асмаа руубасса сол̣асажид̇д̇агкан̣ааяугад̇ааяаби ад̇т̇асид̣̇д̇хи ход̇иязва. д̇знааха ‘‘сол̣асажид̇д̇агкан̣ааяугад̇аа ад̇хиббзд̇аа’’д̇и. д̇ат̇ааби уббаж̇ж̇ид̇ваа бхаван̇г̇ажаланасса бажжаяо ход̇и, на уббаж̇ж̇амаанамзваад̇и сад̇д̇арасажид̇д̇агкан̣ааяугад̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.

    Evaṃ uppādanirodhakkhaṇesu gahitesu aggahitesu ca soḷasasattarasacittakkhaṇāyukatā, tato adhikacittakkhaṇāyukatā ca siyāti dassetvā idāni tattha ṭhitapakkhaṃ dassento ‘‘yasmā panā’’tiādimāha. Tattha tassa dharamānakkhaṇe uppannesūti tassa utuno dharamānakkhaṇe uppannesu soḷasasu cittesu paṭisandhipi yasmā gahitā, tasmā utuno uppādakkhaṇo dharamānakkhaṇe gahitotinirodhakkhaṇe aggahite ‘‘rūpe dharanteyeva soḷasa cittāni uppajjitvā nirujjhanti, taṃ pana sattarasamena cittena saddhiṃ nirujjhatī’’ti (vibha. aṭṭha. 26 pakiṇṇakakathā) evaṃ aṭṭhakathāyaṃ vakkhamānā adhikasoḷasacittakkhaṇāyukatā adhippetā. Gahite vā nirodhakkhaṇe soḷasacittakkhaṇāyukatā adhippetāti sambandho. Ettha ca ‘‘adhikasoḷasacittakkhaṇāyukatā’’ti idaṃ paṭisandhicittassa uppādakkhaṇo gahitoti katvā vuttaṃ. Yasmā pana paṭiccasamuppādavibhaṅgavaṇṇanāyaṃ ‘‘dve bhavaṅgāni, āvajjanaṃ, dassanaṃ, sampaṭicchanaṃ, santīraṇaṃ, voṭṭhabbanaṃ, pañca javanāni, dve tadārammaṇāni, ekaṃ cuticittanti pañcadasa cittakkhaṇā atītā honti, athāvasesaekacittakkhaṇāyuke’’ti (vibha. aṭṭha. 227), tathā tadārammaṇapariyosānāni, ‘‘ekaṃ cuticittaṃ, tadavasāne tasmiññeva ekacittakkhaṇaṭṭhitike ārammaṇe paṭisandhicittaṃ uppajjatī’’ti (vibha. aṭṭha. 227) ca vakkhati. Tasmā rūpassa soḷasacittakkhaṇāyukatāyapi atthasiddhi hotiyeva. Tenāha ‘‘soḷasacittakkhaṇāyukatā adhippetā’’ti. Tathāpi uppajjitvā bhavaṅgacalanassa paccayo hoti, na uppajjamānamevāti sattarasacittakkhaṇāyukatā veditabbā.

    ож̇ааяа сабхаавасукумад̇аа убаад̣̇ааруубабхаавад̇о. зд̇т̇а жа маад̇араа аж̇жхохадаа ож̇аа б̣аахираб̣бхан̃ж̇анам̣ вияа г̇аб̣бхамаллинаа д̇асмим̣ санд̇аанз ож̇адтамагаруубуббад̇д̇ияаа бажжаяо ход̇и. аахаарасамудтаанаруубабавзн̣ияаа ож̇ааяа вияа сзсад̇исанд̇ад̇иож̇ааяа руубуббаад̣̇ананд̇и уд̣̇арияз ож̇аа руубам̣ на самудтаабзд̇и уд̇усамудтаанабхаавад̇о, убаад̣̇иннагадтаанз зва бана самудтаабзд̇и, расахаран̣ийхи г̇анд̇ваа гааяаанусаданд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Ojāya sabhāvasukhumatā upādārūpabhāvato. Ettha ca mātarā ajjhohaṭā ojā bāhirabbhañjanaṃ viya gabbhamallinā tasmiṃ santāne ojaṭṭhamakarūpuppattiyā paccayo hoti. Āhārasamuṭṭhānarūpapaveṇiyā ojāya viya sesatisantatiojāya rūpuppādananti udariye ojā rūpaṃ na samuṭṭhāpeti utusamuṭṭhānabhāvato, upādinnakaṭṭhāne eva pana samuṭṭhāpeti, rasaharaṇīhi gantvā kāyānusaṭanti veditabbaṃ.

    жид̇д̇ан̃жзваад̇и зд̇т̇а жа-сад̣̇д̣̇зна бадияог̇ийнам̣ гаммамзва самужжинод̇и, на жид̇д̇зна самбаяуд̇д̇ад̇хаммзд̇и гад̇ваа ааха ‘‘жид̇д̇асса буб̣б̣ан̇г̇амад̇ааяа вуд̇д̇а’’нд̇и. ‘‘жид̇д̇уббаад̣̇ам̣ г̇ан̣хаад̇и ‘жид̇д̇ам̣ уббаннам̣ ход̇ий’д̇иаад̣̇ийсу (д̇ха. са. 1) вияа, на гаммажзд̇анам̣ вияа згад̇хаммамзваа’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘яат̇аа жид̇д̇асамудтаанаруубасса хзд̇уаад̣̇аяо жид̇д̇асамбаяуд̇д̇ад̇хаммааби самудтаабагаава, звам̣ гаммасамудтаанаруубасса гаммасамбаяуд̇д̇аабий’’д̇и жод̣̇анам̣ самудтаабзд̇ваа д̇асса барихаарам̣ вад̇д̇ум̣ ‘‘гаммасамудтаанан̃жаа’’д̇иаад̣̇имааха.

    Cittañcevāti ettha ca-saddena paṭiyogīnaṃ kammameva samuccinoti, na cittena sampayuttadhammeti katvā āha ‘‘cittassa pubbaṅgamatāya vutta’’nti. ‘‘Cittuppādaṃ gaṇhāti ‘cittaṃ uppannaṃ hotī’tiādīsu (dha. sa. 1) viya, na kammacetanaṃ viya ekadhammamevā’’ti vutte ‘‘yathā cittasamuṭṭhānarūpassa hetuādayo cittasampayuttadhammāpi samuṭṭhāpakāva, evaṃ kammasamuṭṭhānarūpassa kammasampayuttāpī’’ti codanaṃ samuṭṭhāpetvā tassa parihāraṃ vattuṃ ‘‘kammasamuṭṭhānañcā’’tiādimāha.

    руубассаад̇и руубагкан̣асса, руубасса ваа ад̣̇д̇хуно. наяад̣̇ассанамад̇д̇ам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣ бадисанд̇хигкан̣з зва руубааруубад̇хаммаанам̣ згагкан̣з баад̇убхаавод̇и имасса ад̇т̇асса анад̇хиббзд̇ад̇д̇аа. д̇знзвааха ‘‘д̇ад̇о барамби руубааруубаанам̣ сахуббад̇д̇исаб̣бхаавад̇о’’д̇и. яат̇аа жа ‘‘бадисанд̇хигкан̣з зваа’’д̇и нияамо на г̇ахзд̇аб̣б̣о, звам̣ ‘‘згагкан̣з зва баад̇убхааво’’д̇иби нияамо на г̇ахзд̇аб̣б̣од̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘на банзд̇а’’нд̇иаад̣̇имааха. д̇ам̣д̣̇ийбанад̇т̇амзваад̇и асамаанагаалад̇аад̣̇ийбанад̇т̇амзва, на сахуббаад̣̇ад̣̇ийбанад̇т̇ам̣. ад̣̇д̇хаанабарижчзд̣̇агат̇аа хи аяанд̇и.

    Rūpassāti rūpakkhaṇassa, rūpassa vā addhuno. Nayadassanamattaṃ daṭṭhabbaṃ paṭisandhikkhaṇe eva rūpārūpadhammānaṃ ekakkhaṇe pātubhāvoti imassa atthassa anadhippetattā. Tenevāha ‘‘tato parampi rūpārūpānaṃ sahuppattisabbhāvato’’ti. Yathā ca ‘‘paṭisandhikkhaṇe evā’’ti niyamo na gahetabbo, evaṃ ‘‘ekakkhaṇe eva pātubhāvo’’tipi niyamo na gahetabboti dassento ‘‘na paneta’’ntiādimāha. Taṃdīpanatthamevāti asamānakālatādīpanatthameva, na sahuppādadīpanatthaṃ. Addhānaparicchedakathā hi ayanti.

    яад̣̇и званд̇и яат̇аа палабад̇д̇аани, звам̣ руубааруубад̇хаммаа яад̣̇и д̣̇анд̇халахубаривад̇д̇ино. асамаанад̣̇д̇хад̇д̇аад̇и ад̇уляагаалад̇д̇аа. нижчид̣̇д̣̇зсууд̇и ниб̣б̣иварзсу. д̇зна ниранд̇араббавад̇д̇им̣ зва вибхаавзд̇и. аяанд̇и ад̣̇д̇хаанабарижчзд̣̇агат̇аа. жид̇д̇аж̇аруубаад̣̇ийнам̣ на д̇ат̇аа ниранд̇арабхаавзна бавад̇д̇и, яат̇аа гаммаж̇аруубаананд̇и ааха ‘‘гаммаж̇аруубаббавад̇д̇им̣ санд̇хааяаа’’д̇и. гаммаж̇аруубаанам̣ ваа ид̇арзсам̣ муулабхаавад̇о бад̇хаананд̇и ‘‘гаммаж̇аруубаббавад̇д̇им̣ санд̇хааяаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ажид̇д̇уббаад̣̇агад̇д̇аа аб̣яааб̣аж̇жхад̇ааяа нирод̇хасамаабад̇д̇ияаа ниб̣б̣аанабадибхааг̇ад̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. бад̣̇з бад̣̇ам̣ аггамид̇ваад̇и лагун̣д̣агабаад̣̇ад̇ааяа ад̇д̇ано агганд̇абад̣̇асамийбз бад̣̇ам̣ нигкибид̇ваа. яо хи сийгхабад̣̇авиггамо лагун̣д̣агабаад̣̇о, со ид̇хаад̇хиббзд̇од̇и ааха ‘‘лахум̣ лахум̣ аггамид̇ваад̇и ад̇т̇о’’д̇и. сахзва нируж̇жханд̇ийд̇и руубам̣ гаммаж̇амид̇хаад̇хиббзд̇анд̇и гад̇ваа вуд̇д̇ам̣. уд̇уж̇ам̣ бана жуд̇ид̇о уд̣̇д̇хамби бавад̇д̇ад̇и зва. буб̣б̣з вуд̇д̇анд̇и ‘‘руубасса сад̇д̇арасажид̇д̇агкан̣аа, аруубасса д̇ад̇о згабхааг̇о’’д̇и (вибха. мууладий. 20 багин̣н̣агагат̇ааван̣н̣анаа) звам̣ вуд̇д̇ам̣ ад̣̇д̇хаанаббагаарам̣.

    Yadi evanti yathā phalapattāni, evaṃ rūpārūpadhammā yadi dandhalahuparivattino. Asamānaddhattāti atulyakālattā. Nicchiddesūti nibbivaresu. Tena nirantarappavattiṃ eva vibhāveti. Ayanti addhānaparicchedakathā. Cittajarūpādīnaṃ na tathā nirantarabhāvena pavatti, yathā kammajarūpānanti āha ‘‘kammajarūpappavattiṃ sandhāyā’’ti. Kammajarūpānaṃ vā itaresaṃ mūlabhāvato padhānanti ‘‘kammajarūpappavattiṃ sandhāyā’’ti vuttaṃ. Acittuppādakattā abyābajjhatāya nirodhasamāpattiyā nibbānapaṭibhāgatā veditabbā. Pade padaṃ akkamitvāti lakuṇḍakapādatāya attano akkantapadasamīpe padaṃ nikkhipitvā. Yo hi sīghapadavikkamo lakuṇḍakapādo, so idhādhippetoti āha ‘‘lahuṃ lahuṃ akkamitvāti attho’’ti. Saheva nirujjhantīti rūpaṃ kammajamidhādhippetanti katvā vuttaṃ. Utujaṃ pana cutito uddhampi pavattati eva. Pubbe vuttanti ‘‘rūpassa sattarasacittakkhaṇā, arūpassa tato ekabhāgo’’ti (vibha. mūlaṭī. 20 pakiṇṇakakathāvaṇṇanā) evaṃ vuttaṃ addhānappakāraṃ.

    згуббаад̣̇ад̇од̇и самаануббаад̣̇ад̇о. самаанад̇т̇о хи аяам̣ зга-сад̣̇д̣̇о. зго д̣̇адтаб̣б̣аагаарод̇и зго н̃аад̇абарин̃н̃ааяа бассид̇аб̣б̣аагааро. зван̃хи сол̣асаагаараа сияум̣, ид̇арат̇аа вийсад̇и, д̇ад̇о ад̇хигаа ваа зд̇з аагаараа бхавзяяум̣. д̇ассаад̇и бажчимагаммаж̇асса. хздтаа сол̣асагзд̇и барияосаанасол̣асагасса ананд̇араад̇ийд̇асол̣асагз. бажчимассаад̇и д̇ад̇т̇а бажчимажид̇д̇асса. наанаанирод̇хабхаавам̣ вияа згуббаад̣̇абхаавамби бажчимагаммаж̇асса табанз гааран̣ам̣ анижчанд̇о ‘‘яад̣̇и банаа’’д̇и саасан̇гам̣ вад̣̇ад̇и. ‘‘саб̣б̣амбий’’д̇иаад̣̇инаа д̇ад̇т̇а ад̇иббасан̇г̇ам̣ д̣̇ассзд̇и. важ̇ж̇зд̇аб̣б̣ам̣ наануббаад̣̇ам̣ зганирод̇хам̣. г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣ згуббаад̣̇анаанаанирод̇хам̣. убхаяамби д̇ад̣̇аа над̇т̇и ануббаж̇ж̇анад̇о. д̇знзвааха ‘‘гаммаж̇аруубасса ануббад̇д̇ид̇о’’д̇и. д̇ад̇о буб̣б̣зд̇и бажчимагаммаж̇аруубуббаж̇ж̇анад̇о орам̣. ан̃н̃ассаад̇и яасса жид̇д̇асса уббаад̣̇агкан̣з уббаннам̣, д̇ад̇о ан̃н̃асса жид̇д̇асса. тид̇игкан̣з уббаннасса згуббаад̣̇ад̇аа, бхан̇г̇агкан̣з уббаннасса наанаанирод̇хад̇аа жа над̇т̇ийд̇и ааха ‘‘тид̇ибхан̇г̇агкан̣зсу уббаннаруубаани важ̇ж̇зд̇ваа’’д̇и. д̇знаад̇и руубзна. ‘‘сан̇калигасса вияа самб̣анд̇хо’’д̇и зд̇зна авижчиннасамб̣анд̇хо ид̇ха ‘‘бавзн̣ий’’д̇и ад̇хиббзд̇од̇и д̣̇ассзд̇и. ан̃н̃ат̇аад̇и вижчиж̇ж̇амаанамби г̇ахзд̇ваа ‘‘бавзн̣ий’’д̇и вужжамаанз. на хи руубад̇хаммаанам̣ аруубад̇хаммаанам̣ вияа ананд̇арабажжаяабхааво ад̇т̇ийд̇и руубад̇хаммаанам̣ бхан̇г̇агкан̣з уббаннаруубад̇хаммз аг̇г̇ахзд̇ваа ‘‘адтажад̇д̇аалийсаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇зсам̣ бана г̇ахан̣з згуунабан̃н̃аасаава сияаад̇и ааха ‘‘згуунабан̃н̃аасагаммаж̇ияаважанам̣ гад̇д̇аб̣б̣ам̣ сияаа’’д̇и.

    Ekuppādatoti samānuppādato. Samānattho hi ayaṃ eka-saddo. Eko daṭṭhabbākāroti eko ñātapariññāya passitabbākāro. Evañhi soḷasākārā siyuṃ, itarathā vīsati, tato adhikā vā ete ākārā bhaveyyuṃ. Tassāti pacchimakammajassa. Heṭṭhā soḷasaketi pariyosānasoḷasakassa anantarātītasoḷasake. Pacchimassāti tattha pacchimacittassa. Nānānirodhabhāvaṃ viya ekuppādabhāvampi pacchimakammajassa ṭhapane kāraṇaṃ anicchanto ‘‘yadi panā’’ti sāsaṅkaṃ vadati. ‘‘Sabbampī’’tiādinā tattha atippasaṅgaṃ dasseti. Vajjetabbaṃ nānuppādaṃ ekanirodhaṃ. Gahetabbaṃ ekuppādanānānirodhaṃ. Ubhayampi tadā natthi anuppajjanato. Tenevāha ‘‘kammajarūpassa anuppattito’’ti. Tato pubbeti pacchimakammajarūpuppajjanato oraṃ. Aññassāti yassa cittassa uppādakkhaṇe uppannaṃ, tato aññassa cittassa. Ṭhitikkhaṇe uppannassa ekuppādatā, bhaṅgakkhaṇe uppannassa nānānirodhatā ca natthīti āha ‘‘ṭhitibhaṅgakkhaṇesuuppannarūpāni vajjetvā’’ti. Tenāti rūpena. ‘‘Saṅkhalikassa viya sambandho’’ti etena avicchinnasambandho idha ‘‘paveṇī’’ti adhippetoti dasseti. Aññathāti vicchijjamānampi gahetvā ‘‘paveṇī’’ti vuccamāne. Na hi rūpadhammānaṃ arūpadhammānaṃ viya anantarapaccayabhāvo atthīti rūpadhammānaṃ bhaṅgakkhaṇe uppannarūpadhamme aggahetvā ‘‘aṭṭhacattālīsā’’ti vuttaṃ. Tesaṃ pana gahaṇe ekūnapaññāsāva siyāti āha ‘‘ekūnapaññāsakammajiyavacanaṃ kattabbaṃ siyā’’ti.

    суд̣̇ийбанад̇д̇аад̇и сукад̣̇ийбанад̇д̇аа, наяад̣̇ассанабхаавзна ваа судту д̣̇ийбанад̇д̇аа. д̇знзвааха ‘‘зд̇зна хи наязнаа’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а д̇анд̇и руубам̣. д̇знаад̇и руубзна. убхаяад̇т̇аад̇и бажчимагаммаж̇аруубаббавад̇д̇ияам̣, д̇ад̇о буб̣б̣з жа. ан̃н̃ассаад̇и згасса жид̇д̇асса тид̇игкан̣з уббаж̇ж̇ид̇ваа д̇ад̇о ан̃н̃асса жид̇д̇асса. д̇ассаад̇и руубасса. зд̇т̇а жа бажчимагаммаж̇аруубаббавад̇д̇ияам̣ нируж̇жханаганд̇и вуд̇д̇ам̣ д̇ад̇о бурзд̇араббавад̇д̇ам̣ руубам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. жад̇усанд̇ад̇игаруубзнаад̇иаад̣̇и яат̇аавуд̇д̇асан̇г̇ахаг̇аманад̣̇ассанам̣. зд̇т̇аад̇и зд̇асмим̣ наануббаад̣̇зганирод̇хад̇аад̣̇ийбанз. тид̇игкан̣зд̇и аруубасса руубасса жа тид̇игкан̣з уббаннасса руубасса жа аруубасса жа д̣̇ассид̇ад̇д̇аа. ад̣̇ассид̇ассаад̇и яат̇аа зва зд̇т̇а, звам̣ д̇ад̇т̇а вибхаж̇ид̇ваа ад̣̇ассид̇асса. гасмаа банзд̇т̇а бажчимагаммаж̇зна д̣̇ийбанааяам̣ самад̇им̣сагаммаж̇аруубаг̇г̇ахан̣ам̣ гад̇анд̇и ааха ‘‘самад̇им̣са…бз… яож̇ид̇а’’нд̇и. д̇ад̇о гаммад̇о ж̇аад̇аа д̇ам̣гаммаж̇аа, д̇зсу. сан̇карод̇ийд̇и сан̇кааро, ж̇ийвид̇ан̃жа д̇ам̣ сан̇кааро жаад̇и ж̇ийвид̇асан̇кааро, ааяу. ж̇ийвид̇зна сан̇карийяанд̇ийд̇и ж̇ийвид̇асан̇каараа, усмаад̣̇аяо.

    Sudīpanattāti sukhadīpanattā, nayadassanabhāvena vā suṭṭhu dīpanattā. Tenevāha ‘‘etena hi nayenā’’tiādi. Tattha tanti rūpaṃ. Tenāti rūpena. Ubhayatthāti pacchimakammajarūpappavattiyaṃ, tato pubbe ca. Aññassāti ekassa cittassa ṭhitikkhaṇe uppajjitvā tato aññassa cittassa. Tassāti rūpassa. Ettha ca pacchimakammajarūpappavattiyaṃ nirujjhanakanti vuttaṃ tato puretarappavattaṃ rūpaṃ veditabbaṃ. Catusantatikarūpenātiādi yathāvuttasaṅgahagamanadassanaṃ. Etthāti etasmiṃ nānuppādekanirodhatādīpane. Ṭhitikkhaṇeti arūpassa rūpassa ca ṭhitikkhaṇe uppannassa rūpassa ca arūpassa ca dassitattā. Adassitassāti yathā eva ettha, evaṃ tattha vibhajitvā adassitassa. Kasmā panettha pacchimakammajena dīpanāyaṃ samatiṃsakammajarūpaggahaṇaṃ katanti āha ‘‘samatiṃsa…pe… yojita’’nti. Tato kammato jātā taṃkammajā, tesu. Saṅkharotīti saṅkhāro, jīvitañca taṃ saṅkhāro cāti jīvitasaṅkhāro, āyu. Jīvitena saṅkharīyantīti jīvitasaṅkhārā, usmādayo.

    ан̃н̃асса уббаад̣̇агкан̣зд̇и яасса жид̇д̇асса уббаад̣̇агкан̣з уббаннам̣ руубам̣ ан̃н̃асса д̇ад̇о сад̇д̇арасамасса уббаад̣̇агкан̣з, тид̇игкан̣з уббаннам̣ ан̃н̃асса тид̇игкан̣зд̇и самб̣анд̇хо. ‘‘вуд̇д̇анд̇и ад̇хиббааяо’’д̇и ид̣̇ам̣ баал̣ияаа вируж̇жханд̇амби адтагат̇ааяам̣ ааг̇ад̇абхаавад̣̇ассанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇анд̇и аяамзд̇т̇а ад̇хиббааяод̇и ад̇т̇о. гасмаад̇и жид̇д̇асамудтаанаруубам̣ санд̇хааяа баал̣и бавад̇д̇аа, адтагат̇ааяам̣ бана гаммаж̇аруубанд̇и саа д̇ааяа гзна гааран̣зна вируж̇жхад̇ийд̇и ааха ‘‘жад̇у…бз… бхавид̇аб̣б̣ад̇д̇аа’’д̇и, нибпаннассаад̇и ад̇хиббааяо. д̇знааха адтагат̇ааяам̣ ‘‘яо жааяам̣ жид̇д̇асамудтаанасса…бз… гаммаад̣̇исамудтаанассааби аяамзва кан̣анияамо’’д̇и (вибха. адта. 26 багин̣н̣агагат̇аа). зд̇зхийд̇и яат̇аанийд̇о яамагабаато, ‘‘гааяасан̇кааро жид̇д̇асамудтаано’’д̇иаад̣̇иго адтагат̇аабад̣̇зсод̇и зд̇зхи . над̇т̇иязва згуббаад̣̇азганирод̇хад̣̇ийбанад̇од̇и ад̇хиббааяо. д̇зна хи вуд̇д̇ам̣ ‘‘язна жид̇д̇зна сад̣̇д̇хим̣ уббаж̇ж̇ад̇и, д̇ад̇о бадтааяа сад̇д̇арасамзна сад̣̇д̇хим̣ нируж̇жхад̇ий’’д̇иаад̣̇и.

    Aññassauppādakkhaṇeti yassa cittassa uppādakkhaṇe uppannaṃ rūpaṃ aññassa tato sattarasamassa uppādakkhaṇe, ṭhitikkhaṇe uppannaṃ aññassa ṭhitikkhaṇeti sambandho. ‘‘Vuttanti adhippāyo’’ti idaṃ pāḷiyā virujjhantampi aṭṭhakathāyaṃ āgatabhāvadassanatthaṃ vuttanti ayamettha adhippāyoti attho. Kasmāti cittasamuṭṭhānarūpaṃ sandhāya pāḷi pavattā, aṭṭhakathāyaṃ pana kammajarūpanti sā tāya kena kāraṇena virujjhatīti āha ‘‘catu…pe… bhavitabbattā’’ti, nipphannassāti adhippāyo. Tenāha aṭṭhakathāyaṃ ‘‘yo cāyaṃ cittasamuṭṭhānassa…pe… kammādisamuṭṭhānassāpi ayameva khaṇaniyamo’’ti (vibha. aṭṭha. 26 pakiṇṇakakathā). Etehīti yathānīto yamakapāṭho, ‘‘kāyasaṅkhāro cittasamuṭṭhāno’’tiādiko aṭṭhakathāpadesoti etehi . Natthiyeva ekuppādaekanirodhadīpanatoti adhippāyo. Tena hi vuttaṃ ‘‘yena cittena saddhiṃ uppajjati, tato paṭṭhāya sattarasamena saddhiṃ nirujjhatī’’tiādi.

    буна ‘‘зд̇зхий’’д̇и иминаа згуббаад̣̇анаанаанирод̇ханаануббаад̣̇азганирод̇хад̣̇ийбанавасзна бавад̇д̇аа адтагат̇аабад̣̇зсаа г̇ахид̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, убхаяад̇т̇ааби ваа зд̇зхи аажариязхийд̇и ад̇т̇о. д̇ад̇ияо бхааг̇о, д̇зна ад̇хигаа сол̣асажид̇д̇агкан̣ааяугад̇аа д̇ад̇ияа…бз… яугад̇аа вуд̇д̇аад̇и самб̣анд̇хо. д̇ад̇ияа бхааг̇од̇и жа уббаад̣̇адтид̇игкан̣з убаад̣̇ааяа бхан̇г̇агкан̣о ад̇хиббзд̇о. яасмим̣ згаад̣̇аса жид̇д̇агкан̣аа ад̇ийд̇аа, авасзсабан̃жажид̇д̇агкан̣ааяугз, яасмим̣ бан̃жад̣̇аса жид̇д̇агкан̣аа ад̇ийд̇аа, авасзсазгажид̇д̇агкан̣ааяугз д̇асмим̣язва аарамман̣зд̇и яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. убхаяан̃жзд̇ам̣ яат̇ааггамам̣ манод̣̇ваарз бан̃жад̣̇ваарз жа аабаат̇аг̇ад̇ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. на ко банзвам̣ саггаа вин̃н̃аад̇ум̣ згажид̇д̇агкан̣аад̇ийд̇ам̣ аарамман̣ам̣ санд̇хааяа бадижжасамуббаад̣̇авибхан̇г̇адтагат̇ааяам̣ (вибха. адта. 227) д̇ат̇аа вуд̇д̇анд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘на хи саггаа’’д̇иаад̣̇имааха. бан̃жад̣̇асаад̇и ад̇ирзгабан̃жад̣̇аса жид̇д̇агкан̣аа ад̇ийд̇аад̇и самб̣анд̇хо. ‘‘д̇асмаа’’д̇иаад̣̇инаа яад̇т̇а кан̣згад̣̇зсам̣ аг̇г̇ахид̇анд̇и на саггаа вад̇д̇ум̣, д̇амзва д̣̇ассзд̇и. звам̣ д̇аава на руубам̣ сад̇д̇арасажид̇д̇агкан̣ааяугам̣, нааби д̇ад̇ияабхааг̇аад̇хигасол̣асажид̇д̇агкан̣ааяугам̣, ат̇а ко сол̣асажид̇д̇агкан̣ааяугамзваад̇и д̣̇ассид̇ам̣ ход̇и.

    Puna ‘‘etehī’’ti iminā ekuppādanānānirodhanānuppādaekanirodhadīpanavasena pavattā aṭṭhakathāpadesā gahitāti veditabbaṃ, ubhayatthāpi vā etehi ācariyehīti attho. Tatiyo bhāgo, tena adhikā soḷasacittakkhaṇāyukatā tatiya…pe… yukatā vuttāti sambandho. Tatiya bhāgoti ca uppādaṭṭhitikkhaṇe upādāya bhaṅgakkhaṇo adhippeto. Yasmiṃ ekādasa cittakkhaṇā atītā, avasesapañcacittakkhaṇāyuke, yasmiṃ pañcadasa cittakkhaṇā atītā, avasesaekacittakkhaṇāyuke tasmiṃyeva ārammaṇeti yojetabbaṃ. Ubhayañcetaṃ yathākkamaṃ manodvāre pañcadvāre ca āpāthagataṃ veditabbaṃ. Na kho panevaṃ sakkā viññātuṃ ekacittakkhaṇātītaṃ ārammaṇaṃ sandhāya paṭiccasamuppādavibhaṅgaṭṭhakathāyaṃ (vibha. aṭṭha. 227) tathā vuttanti dassento ‘‘na hi sakkā’’tiādimāha. Pañcadasāti atirekapañcadasa cittakkhaṇā atītāti sambandho. ‘‘Tasmā’’tiādinā yattha khaṇekadesaṃ aggahitanti na sakkā vattuṃ, tameva dasseti. Evaṃ tāva na rūpaṃ sattarasacittakkhaṇāyukaṃ, nāpi tatiyabhāgādhikasoḷasacittakkhaṇāyukaṃ, atha kho soḷasacittakkhaṇāyukamevāti dassitaṃ hoti.

    гасмаа банзд̇т̇а руубамзва самаанзби анижжасан̇кад̇аад̣̇ибхаавз жирааяугам̣ ж̇аад̇анд̇и? д̣̇анд̇хабаривад̇д̇ибхаавад̇о. аруубад̇хаммаа хи саарамман̣аа жид̇д̇абуб̣б̣ан̇г̇амаа, д̇з яат̇ааб̣алам̣ ад̇д̇ано аарамман̣авибхааванавасзна бавад̇д̇анд̇ийд̇и д̇ад̣̇ад̇т̇анибпад̇д̇исамананд̇арамзва нируж̇жханад̇о лахубаривад̇д̇ино. д̇знааха бхаг̇аваа, ‘‘наахам̣, бхигкавз, ан̃н̃ам̣ згад̇хаммамби саманубассаами звам̣ лахубаривад̇д̇ам̣, яад̣̇ид̣̇ам̣, бхигкавз, жид̇д̇а’’нд̇и (а. ни. 1.48). руубад̇хаммаа бана анаарамман̣аа, д̇з аарамман̣авасзна аруубад̇хаммзхи вибхаавзд̇аб̣б̣аа. саа жа нзсам̣ вохаараануг̇ун̣аа вибхаавзд̇аб̣б̣ад̇аа ад̇д̇ано д̣̇анд̇хабаривад̇д̇ид̇ааяа, д̇зсан̃жа лахубаривад̇д̇ид̇ааяа сол̣асахи сад̇д̇арасахи ваа жид̇д̇агкан̣зхи ниббаж̇ж̇ад̇ийд̇и руубамзвзд̇т̇а жирааяугам̣ ж̇аад̇ам̣. гин̃жа – лахувин̃н̃аан̣ависаяасанд̇ад̇имад̇д̇аад̇хийнавуд̇д̇ид̇ааяа д̇ин̣н̣ам̣ канд̇хаанам̣, аарамман̣уубалад̣̇д̇химад̇д̇абхаавад̇о вин̃н̃аан̣асса жа лахубаривад̇д̇ид̇аа, д̣̇анд̇хамахаабхууд̇аббажжаяад̇ааяа бана руубасса д̣̇анд̇хабаривад̇д̇ид̇аа. наанаад̇хаад̇уусу д̇ат̇ааг̇ад̇ассзва яат̇аабхууд̇ан̃аан̣ам̣, д̇зна жа руубамзва бурзж̇аад̇абажжаяо вуд̇д̇о, бажчааж̇аад̇абажжаяо жа д̇ассзваад̇и на зд̇т̇а анижжасан̇кад̇аад̣̇ибхаавасааман̃н̃зна руубааруубам̣ самаанааяугам̣ баригаббзд̇аб̣б̣ам̣. вуд̇д̇анаязна руубамзва жирааяуганд̇и нидтамзд̇т̇а г̇анд̇аб̣б̣ам̣.

    Kasmā panettha rūpameva samānepi aniccasaṅkhatādibhāve cirāyukaṃ jātanti? Dandhaparivattibhāvato. Arūpadhammā hi sārammaṇā cittapubbaṅgamā, te yathābalaṃ attano ārammaṇavibhāvanavasena pavattantīti tadatthanipphattisamanantarameva nirujjhanato lahuparivattino. Tenāha bhagavā, ‘‘nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi evaṃ lahuparivattaṃ, yadidaṃ, bhikkhave, citta’’nti (a. ni. 1.48). Rūpadhammā pana anārammaṇā, te ārammaṇavasena arūpadhammehi vibhāvetabbā. Sā ca nesaṃ vohārānuguṇā vibhāvetabbatā attano dandhaparivattitāya, tesañca lahuparivattitāya soḷasahi sattarasahi vā cittakkhaṇehi nippajjatīti rūpamevettha cirāyukaṃ jātaṃ. Kiñca – lahuviññāṇavisayasantatimattādhīnavuttitāya tiṇṇaṃ khandhānaṃ, ārammaṇūpaladdhimattabhāvato viññāṇassa ca lahuparivattitā, dandhamahābhūtappaccayatāya pana rūpassa dandhaparivattitā. Nānādhātūsu tathāgatasseva yathābhūtañāṇaṃ, tena ca rūpameva purejātapaccayo vutto, pacchājātapaccayo ca tassevāti na ettha aniccasaṅkhatādibhāvasāmaññena rūpārūpaṃ samānāyukaṃ parikappetabbaṃ. Vuttanayena rūpameva cirāyukanti niṭṭhamettha gantabbaṃ.

    яат̇аа жа руубасса сад̇д̇арасажид̇д̇агкан̣ааяугад̇аа, д̇ад̇ияабхааг̇аад̇хигасол̣асажид̇д̇агкан̣ааяугад̇аа ваа на ход̇и, д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ваа явааяам̣ адтагат̇ааяам̣ жид̇д̇асса тид̇игкан̣з руубуббаад̣̇о вуд̇д̇о, д̇ад̇т̇а тид̇игкан̣амзва д̇аава жид̇д̇асса анануж̇аананд̇о ‘‘яо жзд̇т̇а…бз… вижаарзд̇аб̣б̣о’’д̇и вад̇ваа яамагз уббаннауббаж̇ж̇амаанаваараад̣̇ибаал̣им̣ аахаранд̇о ‘‘жид̇д̇аяамагз’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а барибун̣н̣ависсаж̇ж̇анзд̇и убхаяамби яамагабад̣̇ам̣ ахаабзд̇ваа гад̇ависсаж̇ж̇анз. уббаад̣̇агкан̣з анааг̇ад̇ан̃жаад̇и уббаад̣̇агкан̣з жа жид̇д̇ам̣, анааг̇ад̇ан̃жа жид̇д̇ам̣ на нируд̣̇д̇хам̣, нируж̇жхамаананд̇и ад̇т̇о. тид̇игкан̣аабхаавам̣ жид̇д̇асса д̣̇ийбзд̇ийд̇и уббаннауббаж̇ж̇амаанаваараад̣̇ийсу ‘‘тид̇игкан̣з’’д̇и аважанам̣ жид̇д̇асса тид̇игкан̣ам̣ наама над̇т̇ийд̇и имамад̇т̇ам̣ д̣̇ийбзд̇и б̣од̇хзд̇и. на хи яат̇аад̇хаммасаасанз абхид̇хаммз лаб̣бхамаанасса аважанз гааран̣ам̣ д̣̇иссад̇ийд̇и ад̇хиббааяо. на гзваламабхид̇хаммз аважанамзва жид̇д̇асса тид̇игкан̣аабхааваж̇од̇агам̣, абижа ко суд̇д̇анд̇абаал̣ибийд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘суд̇д̇зсубий’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а ан̃н̃ат̇ад̇д̇ам̣ наама буб̣б̣аабарависзсо. кан̣ад̣̇ваяасаман̇г̇им̣ тид̇анд̇и бажжуббаннасса тид̇абхаавамааха. ан̃н̃ат̇ад̇д̇ам̣ бана санд̇аанзязва взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Yathā ca rūpassa sattarasacittakkhaṇāyukatā, tatiyabhāgādhikasoḷasacittakkhaṇāyukatā vā na hoti, taṃ dassetvā yvāyaṃ aṭṭhakathāyaṃ cittassa ṭhitikkhaṇe rūpuppādo vutto, tattha ṭhitikkhaṇameva tāva cittassa ananujānanto ‘‘yo cettha…pe… vicāretabbo’’ti vatvā yamake uppannauppajjamānavārādipāḷiṃ āharanto ‘‘cittayamake’’tiādimāha. Tattha paripuṇṇavissajjaneti ubhayampi yamakapadaṃ ahāpetvā katavissajjane. Uppādakkhaṇe anāgatañcāti uppādakkhaṇe ca cittaṃ, anāgatañca cittaṃ na niruddhaṃ, nirujjhamānanti attho. Ṭhitikkhaṇābhāvaṃ cittassa dīpetīti uppannauppajjamānavārādīsu ‘‘ṭhitikkhaṇe’’ti avacanaṃ cittassa ṭhitikkhaṇaṃ nāma natthīti imamatthaṃ dīpeti bodheti. Na hi yathādhammasāsane abhidhamme labbhamānassa avacane kāraṇaṃ dissatīti adhippāyo. Na kevalamabhidhamme avacanameva cittassa ṭhitikkhaṇābhāvajotakaṃ, apica kho suttantapāḷipīti dassento ‘‘suttesupī’’tiādimāha. Tattha aññathattaṃ nāma pubbāparaviseso. Khaṇadvayasamaṅgiṃ ṭhitanti paccuppannassa ṭhitabhāvamāha. Aññathattaṃ pana santāneyeva veditabbaṃ.

    зд̇т̇а жа гзжи ‘‘яат̇аабхууд̇о д̇хаммо уббаж̇ж̇ад̇и, гим̣ д̇ат̇аабхууд̇ова бхиж̇ж̇ад̇и, уд̣̇ааху ан̃н̃ат̇аабхууд̇о? яад̣̇и д̇ат̇аабхууд̇ова бхиж̇ж̇ад̇и, на ж̇арад̇ааяа самбхаво. ат̇а ан̃н̃ат̇аабхууд̇о, ан̃н̃о зва сод̇и саб̣б̣ат̇ааби тид̇игкан̣асса абхаавоязваа’’д̇и вад̣̇анд̇и. д̇ад̇т̇а згад̇хаммаад̇хаарабхаавзби уббаад̣̇анирод̇хаанам̣ ан̃н̃ова уббаад̣̇агкан̣о, ан̃н̃о нирод̇хагкан̣о. уббаад̣̇аавад̇т̇ан̃хи убаад̣̇ааяа уббаад̣̇агкан̣о, нирод̇хаавад̇т̇ам̣ убаад̣̇ааяа нирод̇хагкан̣о. уббаад̣̇аавад̇т̇ааяа жа бхиннаа нирод̇хаавад̇т̇аад̇и згасмим̣язва сабхаавад̇хаммз яат̇аа ижчид̇аб̣б̣аа, ан̃н̃ат̇аа ан̃н̃ова д̇хаммо уббаж̇ж̇ад̇и, ан̃н̃о д̇хаммо нируж̇жхад̇ийд̇и аабаж̇ж̇зяяа, звам̣ нирод̇хаавад̇т̇ааяа вияа нирод̇хаабхимукаавад̇т̇ааяаби бхавид̇аб̣б̣ам̣. саа тид̇и, ж̇арад̇аа жаад̇и самбадижчид̇аб̣б̣амзд̇ам̣. яад̣̇и звам̣ гасмаа баал̣ияам̣ тид̇игкан̣о на вуд̇д̇од̇и? винзяяаж̇жхаасаяаанурод̇хзна наяад̣̇ассанавасзна баал̣и г̇ад̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. абхид̇хаммад̣̇зсанааби хи гад̣̇аажи винзяяаж̇жхаасаяаанурод̇хзна бавад̇д̇ад̇и. д̇ат̇аа хи руубасса уббаад̣̇о ‘‘убажаяо, санд̇ад̇ий’’д̇и бхинд̣̇ид̇ваа д̣̇зсид̇о. хзд̇усамбаяуд̇д̇ад̣̇угаад̣̇ид̣̇зсанаа жзд̇т̇а нид̣̇ассид̇аб̣б̣аа.

    Ettha ca keci ‘‘yathābhūto dhammo uppajjati, kiṃ tathābhūtova bhijjati, udāhu aññathābhūto? Yadi tathābhūtova bhijjati, na jaratāya sambhavo. Atha aññathābhūto, añño eva soti sabbathāpi ṭhitikkhaṇassa abhāvoyevā’’ti vadanti. Tattha ekadhammādhārabhāvepi uppādanirodhānaṃ aññova uppādakkhaṇo, añño nirodhakkhaṇo. Uppādāvatthañhi upādāya uppādakkhaṇo, nirodhāvatthaṃ upādāya nirodhakkhaṇo. Uppādāvatthāya ca bhinnā nirodhāvatthāti ekasmiṃyeva sabhāvadhamme yathā icchitabbā, aññathā aññova dhammo uppajjati, añño dhammo nirujjhatīti āpajjeyya, evaṃ nirodhāvatthāya viya nirodhābhimukhāvatthāyapi bhavitabbaṃ. Sā ṭhiti, jaratā cāti sampaṭicchitabbametaṃ. Yadi evaṃ kasmā pāḷiyaṃ ṭhitikkhaṇo na vuttoti? Vineyyajjhāsayānurodhena nayadassanavasena pāḷi gatāti veditabbā. Abhidhammadesanāpi hi kadāci vineyyajjhāsayānurodhena pavattati. Tathā hi rūpassa uppādo ‘‘upacayo, santatī’’ti bhinditvā desito. Hetusampayuttadukādidesanā cettha nidassitabbā.

    ‘‘яасса ваа банаа’’д̇иаад̣̇и бужчааважанам̣. д̇асса ‘‘но’’д̇и виссаж̇ж̇анам̣. самуд̣̇аяасажжам̣ нируж̇жхад̇ийд̇и жид̇д̇уббаад̣̇асса нирод̇хагкан̣о вуд̇д̇о. аяамзд̇т̇а ад̇хиббааяо – яад̣̇и жид̇д̇асса бхан̇г̇агкан̣з руубам̣ уббаж̇ж̇зяяа, д̇ам̣ д̣̇угкасажжанд̇и гад̇ваа ‘‘но’’д̇и вад̇д̇ум̣ на саггаа, вуд̇д̇ан̃жзд̇ам̣. д̇асмаа вин̃н̃ааяад̇и ‘‘жид̇д̇асса нирод̇хагкан̣з руубуббаад̣̇о над̇т̇ий’’д̇и. д̇аяид̣̇амагааран̣ам̣. аруубалоган̃хи санд̇хааяа, жид̇д̇асамудтаанаруубам̣ ваа ‘‘но’’д̇и саггаа вад̇д̇унд̇и. аяан̃хи яамагад̣̇зсанааяа багад̇и, яад̣̇ид̣̇ам̣ яат̇аасамбхаваяож̇анаа. зд̇зна ‘‘на жа жид̇д̇асамудтаанаруубамзваа’’д̇иаад̣̇иважанам̣ бадигкид̇д̇ам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. ат̇а ваа бажжаасад̇д̇ин̃ааязна яам̣ самуд̣̇аяасажжам̣ нируж̇жхад̇и, д̇зна яам̣ д̣̇угкасажжам̣ уббаад̣̇зд̇аб̣б̣ам̣ жид̇д̇ажзд̇асигад̇аббадиб̣ад̣̇д̇харуубасан̇каад̇ам̣, д̇асса д̇ад̣̇аа уббад̇д̇и над̇т̇ийд̇и ‘‘но’’д̇и виссаж̇ж̇анам̣, на саб̣б̣асса.

    ‘‘Yassavā panā’’tiādi pucchāvacanaṃ. Tassa ‘‘no’’ti vissajjanaṃ. Samudayasaccaṃ nirujjhatīti cittuppādassa nirodhakkhaṇo vutto. Ayamettha adhippāyo – yadi cittassa bhaṅgakkhaṇe rūpaṃ uppajjeyya, taṃ dukkhasaccanti katvā ‘‘no’’ti vattuṃ na sakkā, vuttañcetaṃ. Tasmā viññāyati ‘‘cittassa nirodhakkhaṇe rūpuppādo natthī’’ti. Tayidamakāraṇaṃ. Arūpalokañhi sandhāya, cittasamuṭṭhānarūpaṃ vā ‘‘no’’ti sakkā vattunti. Ayañhi yamakadesanāya pakati, yadidaṃ yathāsambhavayojanā. Etena ‘‘na ca cittasamuṭṭhānarūpamevā’’tiādivacanaṃ paṭikkhittaṃ daṭṭhabbaṃ. Atha vā paccāsattiñāyena yaṃ samudayasaccaṃ nirujjhati, tena yaṃ dukkhasaccaṃ uppādetabbaṃ cittacetasikatappaṭibaddharūpasaṅkhātaṃ, tassa tadā uppatti natthīti ‘‘no’’ti vissajjanaṃ, na sabbassa.

    сахуббаад̣̇зганирод̇хаважанад̇од̇и ‘‘яасса гааяасан̇кааро нируж̇жхад̇и, д̇асса жид̇д̇асан̇кааро нируж̇жхад̇ийд̇и? ааманд̇аа’’д̇и (яама. 2.сан̇каараяамага.79) звам̣ сахуббаад̣̇асаханирод̇хаважанад̇о. д̇зна важанзнаад̇и ‘‘яасса гааяасан̇кааро’’д̇иаад̣̇иважанзна. ан̃н̃аруубаананд̇и гаммауд̇уаахаараж̇аруубаанам̣. сахуббаад̣̇асаханирод̇хаад̣̇игаананд̇и зд̇т̇ааяам̣ яож̇анаа – аббадигкид̇д̇асахуббаад̣̇асаханирод̇хаананун̃н̃аад̇анаануббаад̣̇анаанаанирод̇хааниваарид̇ааб̣яаагад̇абхааваанам̣ гаммаж̇аад̣̇ийнанд̇и. зд̇знаад̇и ‘‘яасса гусалаа д̇хаммаа уббаж̇ж̇анд̇ий’’д̇иаад̣̇игзна (яама. 3.д̇хаммаяамага.163) баатзна, ‘‘на жид̇д̇асамудтаанаруубамзваа’’д̇и яуд̇д̇иважанзна жа. яамагабаал̣иануссаран̣зд̇и яат̇аад̣̇ассид̇ажид̇д̇аяамагабаал̣ияаа яат̇ааруд̇авасзнзва ануссаран̣з виж̇ж̇амаанз. бхиж̇ж̇амаанад̇аад̇и жид̇д̇асса бхиж̇ж̇амаанад̇аа наама нируж̇жхамаанад̇аа тид̇ияаа абхаавад̇о. сахааяабхаавам̣ нааби г̇ажчад̇и ниссаяад̇т̇ибхааваад̣̇инаа бажжаяабхааваабхаавад̇о. уббаад̣̇агкан̣з зва хи ананд̇араад̣̇ибажжаяалаабхзна жид̇д̇асса б̣алавад̇аа. зван̃жа сад̇ийд̇и зван̃жа уд̇унааби бхаван̇г̇ажид̇д̇асса уббаад̣̇агкан̣зязва руубасамудтаабанз сад̇и. д̇ам̣жид̇д̇агкан̣зд̇и д̇асса жид̇д̇асса кан̣з, кан̣ад̣̇ваязбийд̇и ад̇т̇о. д̇знзваад̇и ад̇илахубаривад̇д̇ибхаавзнзва. ат̇а ваа д̇знзваад̇и д̣̇анд̇хабаривад̇д̇игад̇ааяа руубасса сагалам̣ згажид̇д̇агкан̣ам̣ уббаж̇ж̇амаанабхаавзнзва. д̇анд̇и жид̇д̇ам̣. бадисанд̇хижид̇д̇ам̣ самбаяуд̇д̇ад̇хаммаанам̣ вияа сахаж̇аад̇аруубад̇хаммаанамби сахаж̇аад̇аад̣̇ибажжаязна бажжаяо ход̇ийд̇и ааха ‘‘бадисанд̇хид̇о уд̣̇д̇ха’’нд̇и. жид̇д̇асамудтаанаанам̣ жид̇д̇ам̣ сахаж̇аад̇аад̣̇ибажжаяо ход̇иязваад̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘ажид̇д̇асамудтаанаана’’нд̇и. д̇ад̣̇ананд̇аранд̇и язна жид̇д̇зна сахуббаннам̣, д̇асса жид̇д̇асса ананд̇арам̣. д̇анд̇и руубам̣. д̇ад̣̇ананд̇арам̣ жид̇д̇анд̇и сахуббаннажид̇д̇аананд̇арам̣ жид̇д̇ам̣. яад̣̇и званд̇и яад̣̇и сагалам̣ жид̇д̇агкан̣ам̣ руубам̣ уббаж̇ж̇амаанамзва ход̇и, жид̇д̇асса уббаад̣̇агкан̣з зва руубасса уббаад̣̇аарамбход̇и ааха ‘‘на, жид̇д̇анирод̇хагкан̣з руубуббаад̣̇аарамбхаабхаавад̇о’’д̇и. жид̇д̇агкан̣зд̇и ад̇д̇анаа сахуббаннажид̇д̇асса кан̣з. д̇анд̇и руубам̣. руубасамудтаабанабурзж̇аад̇абажжаяагижжанд̇и руубасамудтаабанагижжан̃жа бурзж̇аад̇абажжаяагижжан̃жа. тид̇иббад̇д̇ивисзсаалаабханд̇и тид̇иббад̇д̇ияаа лад̣̇д̇хаб̣б̣о яо висзсо, д̇асса алаабхам̣. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇анд̇и ‘‘язна сахуббаж̇ж̇ад̇и, д̇ам̣жид̇д̇агкан̣з руубам̣ уббаж̇ж̇амаанамзваа’’д̇и ид̣̇ам̣ барияааязна вуд̇д̇ам̣.

    Sahuppādekanirodhavacanatoti ‘‘yassa kāyasaṅkhāro nirujjhati, tassa cittasaṅkhāro nirujjhatīti? Āmantā’’ti (yama. 2.saṅkhārayamaka.79) evaṃ sahuppādasahanirodhavacanato. Tena vacanenāti ‘‘yassa kāyasaṅkhāro’’tiādivacanena. Aññarūpānanti kammautuāhārajarūpānaṃ. Sahuppādasahanirodhādikānanti etthāyaṃ yojanā – appaṭikkhittasahuppādasahanirodhaananuññātanānuppādanānānirodhaanivāritaabyākatabhāvānaṃ kammajādīnanti. Etenāti ‘‘yassa kusalā dhammā uppajjantī’’tiādikena (yama. 3.dhammayamaka.163) pāṭhena, ‘‘na cittasamuṭṭhānarūpamevā’’ti yuttivacanena ca. Yamakapāḷianussaraṇeti yathādassitacittayamakapāḷiyā yathārutavaseneva anussaraṇe vijjamāne. Bhijjamānatāti cittassa bhijjamānatā nāma nirujjhamānatā ṭhitiyā abhāvato. Sahāyabhāvaṃ nāpi gacchati nissayatthibhāvādinā paccayabhāvābhāvato. Uppādakkhaṇe eva hi anantarādipaccayalābhena cittassa balavatā. Evañca satīti evañca utunāpi bhavaṅgacittassa uppādakkhaṇeyeva rūpasamuṭṭhāpane sati. Taṃcittakkhaṇeti tassa cittassa khaṇe, khaṇadvayepīti attho. Tenevāti atilahuparivattibhāveneva. Atha vā tenevāti dandhaparivattikatāya rūpassa sakalaṃ ekacittakkhaṇaṃ uppajjamānabhāveneva. Tanti cittaṃ. Paṭisandhicittaṃ sampayuttadhammānaṃ viya sahajātarūpadhammānampi sahajātādipaccayena paccayo hotīti āha ‘‘paṭisandhito uddha’’nti. Cittasamuṭṭhānānaṃ cittaṃ sahajātādipaccayo hotiyevāti vuttaṃ ‘‘acittasamuṭṭhānāna’’nti. Tadanantaranti yena cittena sahuppannaṃ, tassa cittassa anantaraṃ. Tanti rūpaṃ. Tadanantaraṃ cittanti sahuppannacittānantaraṃ cittaṃ. Yadi evanti yadi sakalaṃ cittakkhaṇaṃ rūpaṃ uppajjamānameva hoti, cittassa uppādakkhaṇe eva rūpassa uppādārambhoti āha ‘‘na, cittanirodhakkhaṇe rūpuppādārambhābhāvato’’ti. Cittakkhaṇeti attanā sahuppannacittassa khaṇe. Tanti rūpaṃ. Rūpasamuṭṭhāpanapurejātapaccayakiccanti rūpasamuṭṭhāpanakiccañca purejātapaccayakiccañca. Ṭhitippattivisesālābhanti ṭhitippattiyā laddhabbo yo viseso, tassa alābhaṃ. Idaṃ vuttanti ‘‘yena sahuppajjati, taṃcittakkhaṇe rūpaṃ uppajjamānamevā’’ti idaṃ pariyāyena vuttaṃ.

    яам̣ яасса самб̣анд̇хибхаавзна вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ д̣̇уурз тид̇амби д̇зна самб̣анд̇ханийяанд̇и ааха ‘‘д̇ад̇о барам̣…бз… зд̇зна саха самб̣анд̇хо’’д̇и. д̇асмаа ‘‘д̇ад̇о’’д̇и зд̇т̇а д̇ам̣сад̣̇д̣̇зна жуд̇им̣ бажжаамасад̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘жуд̇ид̇о баранд̇и ад̇т̇о’’д̇и.

    Yaṃ yassa sambandhibhāvena vuttaṃ, taṃ dūre ṭhitampi tena sambandhanīyanti āha ‘‘tato paraṃ…pe… etena saha sambandho’’ti. Tasmā ‘‘tato’’ti ettha taṃsaddena cutiṃ paccāmasatīti vuttaṃ ‘‘cutito paranti attho’’ti.

    над̇т̇ийд̇и гад̇ваад̇и яад̣̇иби яат̇аа адтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇ам̣, д̇ат̇аа згуббаад̣̇зганирод̇хад̇аа руубаанам̣ аруубзхи, аруубаанан̃жа руубзхи над̇т̇и. яат̇аа жа амхзхи вуд̇д̇ам̣, д̇ат̇аа ад̇т̇зваад̇и ад̇хиббааяо.

    Natthītikatvāti yadipi yathā aṭṭhakathāyaṃ vuttaṃ, tathā ekuppādekanirodhatā rūpānaṃ arūpehi, arūpānañca rūpehi natthi. Yathā ca amhehi vuttaṃ, tathā atthevāti adhippāyo.

    жад̇уд̇т̇асса багаарасса вужжамаанад̇д̇аа ‘‘д̇аяо багаарз аахаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    Catutthassa pakārassa vuccamānattā ‘‘tayo pakāre āhā’’ti vuttaṃ.

    ‘‘д̇зсам̣язва руубаанам̣ гааяавигааро’’д̇иаад̣̇инаа баринибпаннаанам̣ вигаараад̣̇ибхаавам̣ д̣̇ассзд̇ваа ‘‘саб̣б̣ам̣ баринибпаннам̣ сан̇кад̇амзваа’’д̇и вад̣̇анд̇зна баринибпаннад̇аабарияааяо д̣̇ассид̇о. буб̣б̣анд̇аабаранд̇абарижчиннод̇и баад̇убхаававид̣̇д̇хам̣сабхаавабарижчинно, уд̣̇аяаб̣б̣аяабарижчинно ваа. ‘‘аяам̣ д̣̇ад̇д̇о наама ход̇уу’’д̇иаад̣̇инаа наамагаран̣ам̣ наамаг̇г̇ахан̣ам̣. самаабаж̇ж̇анам̣ нирод̇хасамаабад̇д̇ияаа самат̇авибассанаануггамзна наамагааяасса нирод̇хамзва. аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна сад̇д̇агасин̣аад̣̇ибан̃н̃ад̇д̇ияаа бан̃н̃аабанам̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и. нибпаад̣̇ияамаанод̇и саад̇хияамаано.

    ‘‘Tesaṃyeva rūpānaṃ kāyavikāro’’tiādinā parinipphannānaṃ vikārādibhāvaṃ dassetvā ‘‘sabbaṃ parinipphannaṃ saṅkhatamevā’’ti vadantena parinipphannatāpariyāyo dassito. Pubbantāparantaparicchinnoti pātubhāvaviddhaṃsabhāvaparicchinno, udayabbayaparicchinno vā. ‘‘Ayaṃ datto nāma hotū’’tiādinā nāmakaraṇaṃ nāmaggahaṇaṃ. Samāpajjanaṃ nirodhasamāpattiyā samathavipassanānukkamena nāmakāyassa nirodhameva. Ādi-saddena sattakasiṇādipaññattiyā paññāpanaṃ saṅgaṇhāti. Nipphādiyamānoti sādhiyamāno.

    багин̣н̣агагат̇ааван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Pakiṇṇakakathāvaṇṇanā niṭṭhitā.

    гамаад̣̇ивинижчаяагат̇ааван̣н̣анаа

    Kamādivinicchayakathāvaṇṇanā

    уббад̇д̇иггамаад̣̇ийсу д̣̇зсанааггамоби лаб̣бхад̇зваад̇и ‘‘жад̇д̇ааро сад̇ибадтаанаад̇иаад̣̇иго д̣̇зсанааггамоваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. анубуб̣б̣уггам̣сад̇од̇и д̣̇аанасийлагаамаад̣̇ийнаваад̣̇ид̣̇ассананзгкаммагат̇аанам̣ ануггамзна уггадтабхаавад̇о гат̇аанам̣ анубуб̣б̣уггам̣сад̇аа вуд̇д̇аа. д̇зна уггам̣саггамо наамааяам̣ висум̣ гамод̇и д̣̇ассзд̇и. д̇ат̇ааби д̣̇аанаад̣̇ийнам̣ д̣̇зсанааггамааварод̇ханз гааран̣амааха ‘‘уббад̇д̇иаад̣̇ивавад̇т̇аанаабхаавад̇о’’д̇и. д̇ад̇т̇а аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна бахаанабадибад̇д̇ибхуумиггамз сан̇г̇ан̣хаад̇и. ‘‘жагкуаад̣̇ийнамби висаяабхууд̇а’’нд̇и иминаа бан̃жаруубинд̣̇рияаг̇ожарад̇аа ад̇хиббзд̇аад̇и ааха ‘‘згад̣̇зсзнаа’’д̇иаад̣̇и. згад̣̇зсзнаад̇и б̣аахирол̣ааригааяад̇анзхи. зд̇т̇аад̇и ‘‘яам̣ взд̣̇аяад̇и, д̇ам̣ сан̃ж̇аанаад̇ий’’д̇и зд̇асмим̣ бад̣̇з вуд̇д̇анаязна.

    Uppattikkamādīsu desanākkamopi labbhatevāti ‘‘cattāro satipaṭṭhānātiādiko desanākkamovā’’ti vuttaṃ. Anupubbukkaṃsatoti dānasīlakāmādīnavādidassananekkhammakathānaṃ anukkamena ukkaṭṭhabhāvato kathānaṃ anupubbukkaṃsatā vuttā. Tena ukkaṃsakkamo nāmāyaṃ visuṃ kamoti dasseti. Tathāpi dānādīnaṃ desanākkamāvarodhane kāraṇamāha ‘‘uppattiādivavatthānābhāvato’’ti. Tattha ādi-saddena pahānapaṭipattibhūmikkame saṅgaṇhāti. ‘‘Cakkhuādīnampi visayabhūta’’nti iminā pañcarūpindriyagocaratā adhippetāti āha ‘‘ekadesenā’’tiādi. Ekadesenāti bāhiroḷārikāyatanehi. Etthāti ‘‘yaṃ vedayati, taṃ sañjānātī’’ti etasmiṃ pade vuttanayena.

    д̇ам̣сабхаавад̇аанивад̇д̇анад̇т̇анд̇и анаасавад̇хаммасабхаавад̇аанивад̇д̇анад̇т̇ам̣. анаасаваа канд̇хзсвзва вуд̇д̇аад̇и ад̇т̇о саасаваанамби канд̇хзсу вуд̇д̇ад̇д̇аа. нану жа анаасавад̇хаммо канд̇хзсу авуд̇д̇оби ад̇т̇ийд̇и? сажжам̣ ад̇т̇и, канд̇хаад̇хигаарз канд̇хабарияаабаннаа зва анаасаваа г̇аяханд̇ийд̇и нааяам̣ д̣̇осо.

    Taṃsabhāvatānivattanatthanti anāsavadhammasabhāvatānivattanatthaṃ. Anāsavā khandhesveva vuttāti attho sāsavānampi khandhesu vuttattā. Nanu ca anāsavadhammo khandhesu avuttopi atthīti? Saccaṃ atthi, khandhādhikāre khandhapariyāpannā eva anāsavā gayhantīti nāyaṃ doso.

    яат̇аа пассаад̣̇аяо висзсад̇о д̇ад̣̇ануг̇ун̣авуд̇д̇ид̇ааяа сан̇кад̇аабхисан̇каран̣асабхааваад̇и сан̇каарагканд̇хз самаваруд̣̇д̇хаа, на звам̣ взд̣̇анаасан̃н̃аавин̃н̃аан̣аанийд̇и руубад̇хаммаа вияа д̇аани висум̣ канд̇хабхаавзна вуд̇д̇аани. зд̇зна пассаад̣̇ийнам̣ висум̣ канд̇хасад̣̇д̣̇аважанийяад̇аабхааво вуд̇д̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘пусанаад̣̇аяо банаа’’д̇иаад̣̇и. ид̇иаад̣̇ийнан̃жа суд̇д̇аананд̇и зд̇т̇а аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна ‘‘руубз ко, бхигкавз, сад̇и руубам̣ убаад̣̇ааяа руубам̣ абхинивисса уббаж̇ж̇анд̇и сам̣яож̇анаабхинивзсавиниб̣анд̇хаа. взд̣̇анааяа…бз… сан̃н̃ааяа… сан̇каарзсу… вин̃н̃аан̣з сад̇и вин̃н̃аан̣ам̣ убаад̣̇ааяа вин̃н̃аан̣ам̣ абхинивисса уббаж̇ж̇анд̇и сам̣яож̇анаабхинивзсавиниб̣анд̇хаа’’д̇и (сам̣. ни. 3.158), д̇ат̇аа ‘‘ахам̣ руубам̣, мама руубанд̇и барияудтадтааяий ход̇ий’’д̇и (сам̣. ни. 3.1) жа звамаад̣̇ийнам̣ суд̇д̇абад̣̇аанам̣ сан̇г̇ахо д̣̇адтаб̣б̣о. зд̇знаад̇и ад̇д̇анаа д̣̇ассид̇асуд̇д̇зна. вагкамаанасуд̇д̇авасзна жаад̇и ‘‘руубз ко, бхигкавз, сад̇ий’’д̇иаад̣̇игасса адтагат̇ааяам̣ (вибха. адта. 26 багин̣н̣агагат̇аа) вагкамаанасса суд̇д̇асса васзна. ‘‘барид̇д̇аарамман̣аад̣̇ивасзна на вад̇д̇аб̣б̣аа’’д̇и зд̇зна навад̇д̇аб̣б̣аарамман̣ааби д̣̇идти канд̇хз зва ниссааяа уббаж̇ж̇ад̇и, баг̇зва канд̇хаарамман̣аад̇и д̣̇ассзд̇и.

    Yathā phassādayo visesato tadanuguṇavuttitāya saṅkhatābhisaṅkharaṇasabhāvāti saṅkhārakkhandhe samavaruddhā, na evaṃ vedanāsaññāviññāṇānīti rūpadhammā viya tāni visuṃ khandhabhāvena vuttāni. Etena phassādīnaṃ visuṃ khandhasaddavacanīyatābhāvo vuttoti veditabbo. Tena vuttaṃ ‘‘phusanādayo panā’’tiādi. Itiādīnañca suttānanti ettha ādi-saddena ‘‘rūpe kho, bhikkhave, sati rūpaṃ upādāya rūpaṃ abhinivissa uppajjanti saṃyojanābhinivesavinibandhā. Vedanāya…pe… saññāya… saṅkhāresu… viññāṇe sati viññāṇaṃ upādāya viññāṇaṃ abhinivissa uppajjanti saṃyojanābhinivesavinibandhā’’ti (saṃ. ni. 3.158), tathā ‘‘ahaṃ rūpaṃ, mama rūpanti pariyuṭṭhaṭṭhāyī hotī’’ti (saṃ. ni. 3.1) ca evamādīnaṃ suttapadānaṃ saṅgaho daṭṭhabbo. Etenāti attanā dassitasuttena. Vakkhamānasuttavasena cāti ‘‘rūpe kho, bhikkhave, satī’’tiādikassa aṭṭhakathāyaṃ (vibha. aṭṭha. 26 pakiṇṇakakathā) vakkhamānassa suttassa vasena. ‘‘Parittārammaṇādivasena na vattabbā’’ti etena navattabbārammaṇāpi diṭṭhi khandhe eva nissāya uppajjati, pageva khandhārammaṇāti dasseti.

    взд̣̇анаагааран̣ааяаад̇и взд̣̇анааяаад̇анааяа. чаад̣̇аабанад̇од̇и рожаабанад̇о. б̣аахуллзнаад̇и б̣ахулабхаавзна. убаад̣̇аанагканд̇хаа хи б̣аахуллаббавад̇д̇игаа, на ид̇арз.

    Vedanākāraṇāyāti vedanāyātanāya. Chādāpanatoti rocāpanato. Bāhullenāti bahulabhāvena. Upādānakkhandhā hi bāhullappavattikā, na itare.

    будам̣ гад̇ваад̇и жа чад̇д̇асад̣̇исам̣ будам̣ б̣анд̇хам̣ гад̇ваа. вад̇т̇умхийд̇и жагкаад̣̇ивад̇т̇умхи. ваддаг̇ад̇авзд̣̇анам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. саа хи ид̇ха д̣̇адтаб̣б̣абхаавз тид̇аа. уунзхийд̇и вад̇т̇унаа, гилзсзхи жа уунзхи.

    Puṭaṃ katvāti ca chattasadisaṃ puṭaṃ bandhaṃ katvā. Vatthumhīti cakkhādivatthumhi. Vaṭṭagatavedanaṃ sandhāya vuttaṃ. Sā hi idha daṭṭhabbabhāve ṭhitā. Ūnehīti vatthunā, kilesehi ca ūnehi.

    мааяааяаад̇и инд̣̇аж̇аалаад̣̇имааяааяа баяог̇о мааяаад̇и ад̇хиббааязнааха ‘‘мааяааяа д̣̇ассид̇ам̣ руубам̣ ‘мааяаа’д̇и аахаа’’д̇и. вад̇т̇убхааваад̣̇ид̇од̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна аарамман̣асамбаяуд̇д̇аад̣̇игз сан̇г̇ан̣хаад̇и. гад̇т̇ажийд̇и руубагканд̇хаад̣̇игз. гожи висзсод̇и асубхаад̣̇игова.

    Māyāyāti indajālādimāyāya payogo māyāti adhippāyenāha ‘‘māyāya dassitaṃ rūpaṃ ‘māyā’ti āhā’’ti. Vatthubhāvāditoti ādi-saddena ārammaṇasampayuttādike saṅgaṇhāti. Katthacīti rūpakkhandhādike. Koci visesoti asubhādikova.

    д̇ассаад̇и аж̇жхад̇д̇игаруубасса. яасса гаамарааг̇аббахаанамукзна саб̣б̣арааг̇аббахаанам̣ самбхавад̇и, д̇ам̣ санд̇хааяааха ‘‘гаамарааг̇амукзна ваа саб̣б̣алобхаббахаанам̣ вад̣̇ад̇ий’’д̇и. яож̇зд̇аб̣б̣анд̇и взд̣̇анааяа чанд̣̇арааг̇ам̣ баж̇аханд̇о д̇ассаа самуд̣̇аяабхууд̇з пассзби чанд̣̇арааг̇ам̣ баж̇ахад̇ийд̇и яож̇зд̇аб̣б̣анд̇и. барин̃н̃ад̇д̇аяасса яож̇анаа баагадаа зва.

    Tassāti ajjhattikarūpassa. Yassa kāmarāgappahānamukhena sabbarāgappahānaṃ sambhavati, taṃ sandhāyāha ‘‘kāmarāgamukhena vā sabbalobhappahānaṃ vadatī’’ti. Yojetabbanti vedanāya chandarāgaṃ pajahanto tassā samudayabhūte phassepi chandarāgaṃ pajahatīti yojetabbanti. Pariññattayassa yojanā pākaṭā eva.

    д̇ад̇од̇и д̣̇угкуббаад̣̇анасукавинаасанаанам̣ ад̣̇ассанад̇о. бхинд̣̇ад̇ийд̇и винаасзд̇и. д̇анд̇и маносан̃жзд̇анаахаарам̣ н̃аад̇ад̇ийран̣абарин̃н̃аахи бариг̇г̇ан̣хаад̇и д̇ийрзд̇и.

    Tatoti dukkhuppādanasukhavināsanānaṃ adassanato. Bhindatīti vināseti. Tanti manosañcetanāhāraṃ ñātatīraṇapariññāhi pariggaṇhāti tīreti.

    д̇ам̣ баж̇аханд̇од̇и авиж̇ж̇ам̣ баж̇аханд̇о. бараамадтанд̇и бараамаасасан̇каад̇ааяа д̣̇идтияаа нижжаад̣̇ивасзна г̇ахид̇ам̣. вин̃н̃аан̣ам̣ нижжад̇о бассанд̇о д̣̇идтубаад̣̇аанам̣ убаад̣̇ияад̇ийд̇и аяамад̇т̇о ‘‘д̇ад̣̇звид̣̇ам̣ вин̃н̃аан̣ам̣ санд̇хаавад̇и сам̣сарад̇и, анан̃н̃а’’нд̇иаад̣̇исуд̇д̇абад̣̇зхи (ма. ни. 1.396) д̣̇ийбзд̇аб̣б̣о.

    Taṃ pajahantoti avijjaṃ pajahanto. Parāmaṭṭhanti parāmāsasaṅkhātāya diṭṭhiyā niccādivasena gahitaṃ. Viññāṇaṃ niccato passanto diṭṭhupādānaṃ upādiyatīti ayamattho ‘‘tadevidaṃ viññāṇaṃ sandhāvati saṃsarati, anañña’’ntiādisuttapadehi (ma. ni. 1.396) dīpetabbo.

    гамаад̣̇ивинижчаяагат̇ааван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Kamādivinicchayakathāvaṇṇanā niṭṭhitā.

    суд̇д̇анд̇абхааж̇анийяаван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Suttantabhājanīyavaṇṇanā niṭṭhitā.

    2. абхид̇хаммабхааж̇анийяаван̣н̣анаа

    2. Abhidhammabhājanīyavaṇṇanā

    34. д̇ам̣ вад̇ваад̇и д̇ам̣ бхуумивасзна ж̇аанид̇аб̣б̣ад̇ам̣ ‘‘саб̣б̣ааби жад̇убхуумигавзд̣̇анаа’’д̇иаад̣̇инаа вад̇ваа. самбаяуд̇д̇ад̇о д̣̇ассид̇ад̇аад̣̇ийд̇и зд̇т̇а аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна хзд̇уж̇аад̇ибхуумиинд̣̇рияавад̇т̇усампассаж̇абхзд̣̇ад̇о д̣̇ассид̇ад̇ам̣ анавасзсад̇о сан̇г̇ан̣хаад̇и.

    34. Taṃvatvāti taṃ bhūmivasena jānitabbataṃ ‘‘sabbāpi catubhūmikavedanā’’tiādinā vatvā. Sampayuttato dassitatādīti ettha ādi-saddena hetujātibhūmiindriyavatthusamphassajabhedato dassitataṃ anavasesato saṅgaṇhāti.

    яад̣̇иби д̇ам̣-сад̣̇д̣̇о буб̣б̣з вуд̇д̇асса сааман̃н̃ад̇о бадинид̣̇д̣̇зсо, д̇ат̇ааби ананд̇арамзва бажжаамасид̇ум̣ яуд̇д̇о ид̇арад̇т̇а асамбхавад̇од̇и ааха ‘‘адта…бз… яож̇анаа’’д̇и. ‘‘адтавид̇хад̇д̇аабхаавад̇о’’д̇и иминаа д̇ам̣ асамбхавам̣ д̣̇ассзд̇и.

    Yadipi taṃ-saddo pubbe vuttassa sāmaññato paṭiniddeso, tathāpi anantarameva paccāmasituṃ yutto itarattha asambhavatoti āha ‘‘aṭṭha…pe… yojanā’’ti. ‘‘Aṭṭhavidhattābhāvato’’ti iminā taṃ asambhavaṃ dasseti.

    бууран̣ад̇т̇амзва вуд̇д̇о, абуб̣б̣ад̇аабхаавад̇од̇и ад̇т̇о.

    Pūraṇatthameva vutto, apubbatābhāvatoti attho.

    г̇ахан̣авад̣дханавасзнаад̇и г̇ахан̣асса вад̣дханавасзна. г̇ахан̣анд̇и жзд̇т̇а гат̇анам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣, д̇асса вад̣дханам̣ д̇асмим̣ д̇асмим̣ таанз авуд̇д̇асса гат̇анам̣. д̇знааха ‘‘буб̣б̣з г̇ахид̇ад̇о ан̃н̃асса г̇ахан̣ам̣ вад̣дхана’’нд̇и, д̇ад̇о зва жа ‘‘буримаг̇ахид̇з ан̃н̃убажаяавасзнаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘вад̣дханасад̣̇д̣̇о чзд̣̇анад̇т̇о’’д̇и ид̣̇ам̣ яат̇аа асиваа ‘‘сиваа’’д̇и, д̣̇идтан̃жа ‘‘ад̣̇идта’’нд̇и вужжад̇и, звам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. наяанийхаран̣анд̇и нийяад̇ийд̇и наяо, д̣̇зсанаа, д̇асса нийхаран̣ам̣ бавад̇д̇анам̣. вад̣дханаганаяод̇и яат̇аавуд̇д̇авад̣дханагавасзна бавад̇д̇о д̣̇зсанаанаяо. ан̃н̃з бхзд̣̇аад̇и згавид̇хажад̇уб̣б̣ид̇хаад̣̇аяо бхзд̣̇аа. яад̣̇и ависидтаа, гасмаа вуд̇д̇аад̇и ааха ‘‘д̇ат̇аабий’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а бан̃н̃ааббабхзд̣̇аж̇ананад̇т̇анд̇и д̇хаммависаяааяа бабхзд̣̇аг̇ад̇ааяа бан̃н̃ааяа винзяяаанам̣ ниб̣б̣ад̇д̇анад̇т̇ам̣, виж̇ж̇аадтаанаад̣̇ивасзна винзяяаанам̣ д̇хаммабадисамбхид̣̇ааяа уббаад̣̇анад̇т̇анд̇и ад̇т̇о. абхин̃н̃зяяад̇хаммавибхааг̇ад̇ааяа саммасанаваарасса висаяабхаавад̇о вуд̇д̇ам̣ ‘‘згзгасса ваарасса г̇ахид̇асса нияяаанамукабхаавад̇о’’д̇и. ид̇арзби бхзд̣̇аа вуд̇д̇аад̇и д̣̇увид̇хад̇ивид̇хабхзд̣̇аанам̣ яам̣ наанад̇д̇ам̣, д̇асса васзна ид̇арз бхзд̣̇аа анаанад̇д̇ааби яат̇аавуд̇д̇агааран̣ад̇о вуд̇д̇аа. ‘‘на гзвала’’нд̇иаад̣̇инаа бхзд̣̇аанам̣ ан̃н̃аман̃н̃абзгкад̇ам̣ д̣̇ассзд̇ваа ‘‘д̇асмаа’’д̇иаад̣̇инаа д̇зсам̣ висидтад̇ам̣ д̣̇ассзд̇и.

    Gahaṇavaḍḍhanavasenāti gahaṇassa vaḍḍhanavasena. Gahaṇanti cettha kathanaṃ daṭṭhabbaṃ, tassa vaḍḍhanaṃ tasmiṃ tasmiṃ ṭhāne avuttassa kathanaṃ. Tenāha ‘‘pubbe gahitato aññassa gahaṇaṃ vaḍḍhana’’nti, tato eva ca ‘‘purimagahite aññupacayavasenā’’ti vuttaṃ. ‘‘Vaḍḍhanasaddo chedanattho’’ti idaṃ yathā asivā ‘‘sivā’’ti, diṭṭhañca ‘‘adiṭṭha’’nti vuccati, evaṃ daṭṭhabbaṃ. Nayanīharaṇanti nīyatīti nayo, desanā, tassa nīharaṇaṃ pavattanaṃ. Vaḍḍhanakanayoti yathāvuttavaḍḍhanakavasena pavatto desanānayo. Aññe bhedāti ekavidhacatubbidhādayo bhedā. Yadi avisiṭṭhā, kasmā vuttāti āha ‘‘tathāpī’’tiādi. Tattha paññāppabhedajananatthanti dhammavisayāya pabhedagatāya paññāya vineyyānaṃ nibbattanatthaṃ, vijjāṭṭhānādivasena vineyyānaṃ dhammapaṭisambhidāya uppādanatthanti attho. Abhiññeyyadhammavibhāgatāya sammasanavārassa visayabhāvato vuttaṃ ‘‘ekekassa vārassa gahitassa niyyānamukhabhāvato’’ti. Itarepi bhedā vuttāti duvidhatividhabhedānaṃ yaṃ nānattaṃ, tassa vasena itare bhedā anānattāpi yathāvuttakāraṇato vuttā. ‘‘Na kevala’’ntiādinā bhedānaṃ aññamaññapekkhataṃ dassetvā ‘‘tasmā’’tiādinā tesaṃ visiṭṭhataṃ dasseti.

    яат̇аа д̣̇угамуулагаад̣̇ийсу бхзд̣̇аа г̇ан̣анаанубуб̣б̣ияаа бавад̇д̇аа бабхзд̣̇анд̇араабзгкаа, на звамзд̇з. зд̇з бана сад̇д̇авид̇хаад̣̇ибхзд̣̇аа бабхзд̣̇анд̇аранирабзгкаа гзвалам̣ б̣ахувид̇хабхаавасааман̃н̃знзва вуд̇д̇аад̇и д̣̇ассзд̇и ‘‘ан̃н̃аббабхзд̣̇анирабзгкаа’’д̇иаад̣̇инаа. д̣̇угад̇игабад̣̇ад̇т̇аанам̣ яат̇аарахам̣ абзгкид̇аб̣б̣аабзгкагабхаавзна вуд̇д̇ад̇д̇аа яат̇аа д̣̇угз табзд̇ваа вуд̇д̇аа д̇игаа д̇ад̇т̇а багкид̇д̇аа наама ж̇аад̇аа, звам̣ д̇игад̣̇угабад̣̇ад̇т̇аанам̣ абзгкид̇аб̣б̣аабзгкагабхаавзна вуд̇д̇ад̇д̇аа д̣̇угз вад̇ваа вуд̇д̇зсуби д̇игзсу д̇з багкид̇д̇аа наама хонд̇ийд̇и ааха ‘‘барад̇о…бз… яож̇ид̇ад̇д̇аа’’д̇и.

    Yathā dukamūlakādīsu bhedā gaṇanānupubbiyā pavattā pabhedantarāpekkhā, na evamete. Ete pana sattavidhādibhedā pabhedantaranirapekkhā kevalaṃ bahuvidhabhāvasāmaññeneva vuttāti dasseti ‘‘aññappabhedanirapekkhā’’tiādinā. Dukatikapadatthānaṃ yathārahaṃ apekkhitabbāpekkhakabhāvena vuttattā yathā duke ṭhapetvā vuttā tikā tattha pakkhittā nāma jātā, evaṃ tikadukapadatthānaṃ apekkhitabbāpekkhakabhāvena vuttattā duke vatvā vuttesupi tikesu te pakkhittā nāma hontīti āha ‘‘parato…pe… yojitattā’’ti.

    самаанавийт̇ияанд̇и згавийт̇ияам̣. жагкусан̇гхадданааяаад̇и жагкуруубабадигхаад̇зна. сод̇и жагкуруубабадигхаад̇о. д̇ад̣̇уббаад̣̇игаад̇и д̇асса жагкусампассасса уббаад̣̇игаа. саад̇и ааваж̇ж̇анавзд̣̇анаа. нану жа взд̣̇анаабажжаяо пассо вуд̇д̇о, на пассабажжаяаа взд̣̇анаад̇и? на, взд̣̇анаасийсзна жид̇д̇уббаад̣̇асса г̇ахид̇ад̇д̇аад̇и. д̇аббаяож̇анад̇д̇аад̇и жагкусампассабаяож̇анад̇д̇аа. баяож̇аяад̇ийд̇и баяож̇анам̣, палам̣.

    Samānavīthiyanti ekavīthiyaṃ. Cakkhusaṅghaṭṭanāyāti cakkhurūpapaṭighātena. Soti cakkhurūpapaṭighāto. Taduppādikāti tassa cakkhusamphassassa uppādikā. Sāti āvajjanavedanā. Nanu ca vedanāpaccayo phasso vutto, na phassapaccayā vedanāti? Na, vedanāsīsena cittuppādassa gahitattāti. Tappayojanattāti cakkhusamphassapayojanattā. Payojayatīti payojanaṃ, phalaṃ.

    руубааважарааруубааважараанам̣ вибаагаананд̇и ад̇хиббааяо. д̇з хи ид̇ха аг̇г̇ахид̇аа. д̇знзвааха ‘‘д̇зсам̣ саяамзва манод̣̇ваарабхууд̇ад̇д̇аа’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇од̇и бхаван̇г̇ад̇о. жагкусампассабажжаяаад̣̇игусалаад̣̇ийнанд̇и зд̇т̇а буримзна аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна ‘‘сод̇асампассабажжаяаа’’д̇и звамаад̣̇аяо сан̇г̇ахид̇аа, д̣̇уд̇иязна агусалаад̣̇аяо. ‘‘гаамааважараадтагусалажид̇д̇авасзнаа’’д̇иаад̣̇инаа гусалааб̣яаагад̇аанамби гаамааважараанам̣язва яож̇ид̇ад̇д̇аа вуд̇д̇ам̣ ‘‘самаанавийт̇ияам̣ лаб̣бхамаанад̇аа адтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇аа’’д̇и. взд̣̇анаабийд̇исанид̣̇ассанад̇д̇игаваж̇ж̇аанам̣ згуунавийсад̇ияаа д̇игаанам̣ васзна згуунавийсад̇ижад̇увийсад̇игаа. яад̣̇и асамаанавийт̇ияамби гусалаад̣̇ийнам̣ лаб̣бхамаанад̇аа яож̇зд̇аб̣б̣аа, ат̇а гасмаа самаанавийт̇ияам̣язва яож̇ид̇аад̇и ааха ‘‘адтагат̇ааяам̣ банаа’’д̇иаад̣̇и. д̇знзваад̇и асамаанавийт̇ияам̣ аббадигкид̇д̇ад̇д̇ааязва.

    Rūpāvacarārūpāvacarānaṃ vipākānanti adhippāyo. Te hi idha aggahitā. Tenevāha ‘‘tesaṃ sayameva manodvārabhūtattā’’tiādi. Tatoti bhavaṅgato. Cakkhusamphassapaccayādikusalādīnanti ettha purimena ādi-saddena ‘‘sotasamphassapaccayā’’ti evamādayo saṅgahitā, dutiyena akusalādayo. ‘‘Kāmāvacaraaṭṭhakusalacittavasenā’’tiādinā kusalābyākatānampi kāmāvacarānaṃyeva yojitattā vuttaṃ ‘‘samānavīthiyaṃ labbhamānatāaṭṭhakathāyaṃ vuttā’’ti. Vedanāpītisanidassanattikavajjānaṃ ekūnavīsatiyā tikānaṃ vasena ekūnavīsaticatuvīsatikā. Yadi asamānavīthiyampi kusalādīnaṃ labbhamānatā yojetabbā, atha kasmā samānavīthiyaṃyeva yojitāti āha ‘‘aṭṭhakathāyaṃ panā’’tiādi. Tenevāti asamānavīthiyaṃ appaṭikkhittattāyeva.

    жид̇д̇асамб̣анд̇ход̇и жид̇д̇зна самб̣анд̇хо жид̇д̇асамб̣анд̇хам̣ гад̇ваа жид̇д̇асийсзна взд̣̇анааяа гат̇анам̣. д̇игабхуумивасзнаад̇и гусалад̇д̇игаад̣̇ид̇игавасзна, гаамааважараад̣̇ибхуумивасзна жа. д̣̇ваарад̇игавасзнаад̇и жагкаад̣̇иуббад̇д̇ид̣̇вааравасзна, гусалад̇д̇игаад̣̇ид̇игавасзна жа. яад̇т̇а гад̇т̇ажийд̇и д̣̇ийбзд̇аб̣б̣асса ад̇т̇асса висзсаабхаавад̇о сад̇д̇авид̇хабхзд̣̇аад̣̇ийсу яад̇т̇а гад̇т̇ажи. на жа д̣̇ваарам̣ анаамадтанд̇и яож̇анаа. д̇зна сад̇д̇авид̇хабхзд̣̇ад̇о д̇им̣савид̇хабхзд̣̇з висзсам̣ д̣̇ассзд̇и. яад̣̇иби убхаяад̇т̇а бхуумияо ааг̇ад̇аа, руубааважараад̣̇ибхуумиаамасанзна бана асамаанавийт̇ияам̣ лаб̣бхамаанад̇аа д̣̇ассид̇аад̇и ааха ‘‘ад̇иб̣яад̇д̇аа жа зд̇т̇а самаанаасамаанавийт̇ийсу лаб̣бхамаанад̇аа’’д̇и. сукад̣̇ийбанаани хонд̇и д̣̇ваарабхуумиаамасанамукзна взд̣̇анаагканд̇хасса вибхад̇д̇ад̇д̇аа. на бхуумияо абзгкид̇ваа табид̇аад̇и гат̇зд̇аб̣б̣абхаавзна бхуумияо абзгкид̇ваа на табид̇аа, бхуумивибхааг̇зна на гат̇ид̇аад̇и ад̇т̇о. абзгкид̇аб̣б̣арахид̇аад̇и д̣̇ваарабхуумийнам̣ аг̇г̇ахид̇ад̇д̇аа ааган̇кид̇аб̣б̣ад̣̇ваараад̣̇ивисзсарахид̇аа.

    Cittasambandhoti cittena sambandho cittasambandhaṃ katvā cittasīsena vedanāya kathanaṃ. Tikabhūmivasenāti kusalattikāditikavasena, kāmāvacarādibhūmivasena ca. Dvāratikavasenāti cakkhādiuppattidvāravasena, kusalattikāditikavasena ca. Yattha katthacīti dīpetabbassa atthassa visesābhāvato sattavidhabhedādīsu yattha katthaci. Na ca dvāraṃ anāmaṭṭhanti yojanā. Tena sattavidhabhedato tiṃsavidhabhede visesaṃ dasseti. Yadipi ubhayattha bhūmiyo āgatā, rūpāvacarādibhūmiāmasanena pana asamānavīthiyaṃ labbhamānatā dassitāti āha ‘‘atibyattā ca ettha samānāsamānavīthīsu labbhamānatā’’ti. Sukhadīpanāni honti dvārabhūmiāmasanamukhena vedanākkhandhassa vibhattattā. Na bhūmiyo apekkhitvā ṭhapitāti kathetabbabhāvena bhūmiyo apekkhitvā na ṭhapitā, bhūmivibhāgena na kathitāti attho. Apekkhitabbarahitāti dvārabhūmīnaṃ aggahitattā ākaṅkhitabbadvārādivisesarahitā.

    ‘‘убаниссаяагодияаа’’д̇и зд̇т̇а ниббарияааяад̇о барияааяад̇о жа убаниссаяагодид̣̇ассанамукзна ид̇хаад̇хиббзд̇аубаниссаяагодим̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘сад̣̇д̇хам̣ убаниссааяаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а убаниссаяаананд̇и взд̣̇анааяа убаниссаяабхууд̇аанам̣. д̣̇ассананд̇и жагкувин̃н̃аан̣ам̣, д̣̇исваа ваа г̇ахан̣ам̣. убаниссаяанд̇абхаавзнаад̇и лаамагуубаниссаяабхаавзна. яад̣̇и гхааяанаад̣̇ийни убаниссаяо бхавзяяум̣, багад̇уубаниссаяаанзва сияум̣. багад̇уубаниссаяо жа наанаавийт̇ияам̣язваад̇и д̇ад̣̇алаабхаважанам̣ ид̇ха наанаавийт̇иж̇од̇аганд̇и д̣̇ассзд̇и ‘‘гхаанаад̣̇ид̣̇ваарзсуу’’д̇иаад̣̇инаа. гасин̣абаригаммаад̣̇ийнанд̇и гасин̣абаригаммасамаабад̇д̇иниб̣б̣ад̇д̇анавибассанаавад̣дханаад̣̇ийнам̣. д̇ад̣̇алаабход̇и убаниссаяаалаабхо, со жа гхааяанаад̣̇ийхи барзсам̣ бадибад̇д̇ияаа ж̇аанид̇ум̣ асаггун̣зяяад̇д̇аа. анд̇имабхавигаб̣од̇хисад̇д̇аад̣̇ийнам̣ саванзна винаа д̇ам̣пусанам̣ сияаа муулуубаниссаяод̇и ‘‘язбхуяязнаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    ‘‘Upanissayakoṭiyā’’ti ettha nippariyāyato pariyāyato ca upanissayakoṭidassanamukhena idhādhippetaupanissayakoṭiṃ dassetuṃ ‘‘saddhaṃ upanissāyā’’tiādi vuttaṃ. Tattha upanissayānanti vedanāya upanissayabhūtānaṃ. Dassananti cakkhuviññāṇaṃ, disvā vā gahaṇaṃ. Upanissayantabhāvenāti lāmakūpanissayabhāvena. Yadi ghāyanādīni upanissayo bhaveyyuṃ, pakatūpanissayāneva siyuṃ. Pakatūpanissayo ca nānāvīthiyaṃyevāti tadalābhavacanaṃ idha nānāvīthijotakanti dasseti ‘‘ghānādidvāresū’’tiādinā. Kasiṇaparikammādīnanti kasiṇaparikammasamāpattinibbattanavipassanāvaḍḍhanādīnaṃ. Tadalābhoti upanissayālābho, so ca ghāyanādīhi paresaṃ paṭipattiyā jānituṃ asakkuṇeyyattā. Antimabhavikabodhisattādīnaṃ savanena vinā taṃphusanaṃ siyā mūlūpanissayoti ‘‘yebhuyyenā’’ti vuttaṃ.

    самбаннаж̇жхаасаяод̇и виваддуубаниссаяасамбад̇д̇ияаа самбаннаж̇жхаасаяо. д̇знаад̇и ‘‘звам̣ жагкувин̃н̃аан̣а’’нд̇и важанзна. д̇ад̣̇убаниссаяанд̇и д̇ад̇о барам̣ уббаннагасин̣аруубад̣̇ассанаад̣̇ийнам̣ убаниссаяабхууд̇ам̣.

    Sampannajjhāsayoti vivaṭṭūpanissayasampattiyā sampannajjhāsayo. Tenāti ‘‘evaṃ cakkhuviññāṇa’’nti vacanena. Tadupanissayanti tato paraṃ uppannakasiṇarūpadassanādīnaṃ upanissayabhūtaṃ.

    т̇аамаг̇аманам̣ наама гаамарааг̇аад̣̇ийнам̣язва аавзн̣иго сабхаавод̇и ааха ‘‘аббахийнагаамарааг̇аад̣̇игасса ваа’’д̇и. ‘‘рааг̇о уббанно’’д̇иаад̣̇инаа идтаанидтаарамман̣з рааг̇абадигхаанам̣ уббад̇д̇ивижааран̣аава вуд̇д̇аа, на нзсам̣ гижжависзсод̇и гижжависзсзна вуд̇д̇з д̣̇ассзнд̇о ‘‘асамабзгканааяаа’’д̇иаад̣̇имааха. бавад̇д̇аа взд̣̇анаад̇и ад̇т̇о. багааранд̇арзнаад̇и жагкусампассабажжаяаа уббаннагилзсаанам̣ самад̇иггаманасан̇каад̇зна багааранд̇арзна. д̇ат̇аа бхааванаавасзнаад̇и зд̇т̇а д̇ат̇аа-сад̣̇д̣̇зна жагкусампассасса жад̇убхуумигавзд̣̇анааяа убаниссаяабхааво зва багааранд̇арзна гат̇ид̇од̇и имамзвад̇т̇ам̣ аагад̣дхад̇и. бхааванааязвзд̇т̇а багааранд̇арам̣.

    Thāmagamanaṃ nāma kāmarāgādīnaṃyeva āveṇiko sabhāvoti āha ‘‘appahīnakāmarāgādikassa vā’’ti. ‘‘Rāgo uppanno’’tiādinā iṭṭhāniṭṭhārammaṇe rāgapaṭighānaṃ uppattivicāraṇāva vuttā, na nesaṃ kiccavisesoti kiccavisesena vutte dassento ‘‘asamapekkhanāyā’’tiādimāha. Pavattā vedanāti attho. Pakārantarenāti cakkhusamphassapaccayā uppannakilesānaṃ samatikkamanasaṅkhātena pakārantarena. Tathā bhāvanāvasenāti ettha tathā-saddena cakkhusamphassassa catubhūmikavedanāya upanissayabhāvo eva pakārantarena kathitoti imamevatthaṃ ākaḍḍhati. Bhāvanāyevettha pakārantaraṃ.

    саб̣б̣ам̣ саммасанам̣ бхааванаад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа, на нийваран̣аббахаанабарин̃н̃аава.

    Sabbaṃ sammasanaṃ bhāvanāti veditabbā, na nīvaraṇappahānapariññāva.

    ан̃н̃аман̃н̃асса жаад̇и подтаб̣б̣амахаабхууд̇зсу ид̇арийд̇арасса, аабод̇хаад̇уяаа жа васзна.

    Aññamaññassa cāti phoṭṭhabbamahābhūtesu itarītarassa, āpodhātuyā ca vasena.

    д̇зсанд̇и ж̇аад̇иаад̣̇ийнам̣, гаммад̇т̇з жзд̇ам̣ саамиважанам̣. сахаж̇аад̇асса маносампассасса б̣алавабажжаяабхаавам̣ д̣̇ассзд̇ийд̇и самб̣анд̇хо. д̇асса ваа д̣̇ассанассаад̇и д̇асса ваа ж̇аад̇иаад̣̇игз бхаяад̇о д̣̇ассанавасзна бавад̇д̇асса гаамааважаран̃аан̣асса.

    Tesanti jātiādīnaṃ, kammatthe cetaṃ sāmivacanaṃ. Sahajātassa manosamphassassa balavapaccayabhāvaṃ dassetīti sambandho. Tassa vā dassanassāti tassa vā jātiādike bhayato dassanavasena pavattassa kāmāvacarañāṇassa.

    д̇ад̣̇зва ад̇д̇ано палассзва палабхаавзнаад̇и ‘‘маносампассо’’д̇и пассасса гааран̣абхаавзна яам̣ вуд̇д̇ам̣, д̇ад̣̇зва вин̃н̃аан̣ам̣ ад̇д̇ано паласса палабхаавзна вуд̇д̇асса пассасса ‘‘жагкусампассаж̇а’’нд̇иаад̣̇инаа палабхаавзна вад̇д̇ум̣ на яуд̇д̇ам̣. ‘‘маносампассо’’д̇иаад̣̇инаа лаб̣бхамааноби вин̃н̃аан̣ам̣ бадижжа пассасса бажжаяабхааво хзд̇упаласан̇гарабарихаран̣ад̇т̇ам̣ на вуд̇д̇од̇и вад̇ваа яад̣̇иби пассо вин̃н̃аан̣асса бажжаяо ход̇и, на бана пассасса вияа вин̃н̃аан̣ам̣ со д̇асса висзсабажжаяо ход̇ийд̇и вин̃н̃аан̣асса жагкусампассаж̇аад̣̇ид̇аа на вуд̇д̇аад̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘яасмаа ваа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

    Tadeva attano phalasseva phalabhāvenāti ‘‘manosamphasso’’ti phassassa kāraṇabhāvena yaṃ vuttaṃ, tadeva viññāṇaṃ attano phalassa phalabhāvena vuttassa phassassa ‘‘cakkhusamphassaja’’ntiādinā phalabhāvena vattuṃ na yuttaṃ. ‘‘Manosamphasso’’tiādinā labbhamānopi viññāṇaṃ paṭicca phassassa paccayabhāvo hetuphalasaṅkarapariharaṇatthaṃ na vuttoti vatvā yadipi phasso viññāṇassa paccayo hoti, na pana phassassa viya viññāṇaṃ so tassa visesapaccayo hotīti viññāṇassa cakkhusamphassajāditā na vuttāti dassetuṃ ‘‘yasmā vā’’tiādi vuttaṃ.

    абхид̇хаммабхааж̇анийяаван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Abhidhammabhājanīyavaṇṇanā niṭṭhitā.

    3. бан̃хабужчагаван̣н̣анаа

    3. Pañhapucchakavaṇṇanā

    150. д̇ам̣ д̇ам̣ самуд̣̇ааяанд̇и д̇ам̣ д̇ам̣ жид̇д̇уббаад̣̇асан̇каад̇ад̇хаммасамуд̣̇ааяам̣, анавасзсаруубад̇хаммасамуд̣̇ааяан̃жа. яат̇аасамбхаванд̇и жобанам̣ бад̇д̇о сам̣варо чадтад̣̇ваарз, ид̇аро часубийд̇и звам̣ яат̇аасамбхавам̣. д̇ад̇од̇и абхиж̇жхаад̣̇оманассаад̣̇ид̇о. яат̇ааяог̇анд̇и яо сам̣варид̇аб̣б̣о, д̇ад̣̇ануруубам̣.

    150. Taṃtaṃ samudāyanti taṃ taṃ cittuppādasaṅkhātadhammasamudāyaṃ, anavasesarūpadhammasamudāyañca. Yathāsambhavanti copanaṃ patto saṃvaro chaṭṭhadvāre, itaro chasupīti evaṃ yathāsambhavaṃ. Tatoti abhijjhādomanassādito. Yathāyoganti yo saṃvaritabbo, tadanurūpaṃ.

    гад̇т̇ажийд̇и д̇з зва бариваддз сааман̃н̃зна вад̣̇ад̇и. гад̇т̇ажийд̇и ваа д̇зсу бариваддзсу гисмин̃жиби бад̣̇зсз. гин̃жиби аббагамби. згова барижчзд̣̇о, на ааяад̇анавибхан̇г̇аад̣̇ийсу вияа наанаад̇и ад̇хиббааяо.

    Katthacīti te eva parivaṭṭe sāmaññena vadati. Katthacīti vā tesu parivaṭṭesu kismiñcipi padese. Kiñcipi appakampi. Ekova paricchedo, na āyatanavibhaṅgādīsu viya nānāti adhippāyo.

    бан̃хабужчагаван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Pañhapucchakavaṇṇanā niṭṭhitā.

    канд̇хавибхан̇г̇аван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Khandhavibhaṅgavaṇṇanā niṭṭhitā.




    Next: 2. ааяад̇анавибхан̇г̇о • 2. Āyatanavibhaṅgo




    Related texts:



    д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / абхид̇хаммабидага • Abhidhammapiṭaka / вибхан̇г̇абаал̣и • Vibhaṅgapāḷi / 1. канд̇хавибхан̇г̇о • 1. Khandhavibhaṅgo

    адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / абхид̇хаммабидага (адтагат̇аа) • Abhidhammapiṭaka (aṭṭhakathā) / саммохавинод̣̇аний-адтагат̇аа • Sammohavinodanī-aṭṭhakathā
    1. суд̇д̇анд̇абхааж̇анийяаван̣н̣анаа • 1. Suttantabhājanīyavaṇṇanā
    2. абхид̇хаммабхааж̇анийяаван̣н̣анаа • 2. Abhidhammabhājanīyavaṇṇanā
    3. бан̃хаабужчагаван̣н̣анаа • 3. Pañhāpucchakavaṇṇanā

    дийгаа • Tīkā / абхид̇хаммабидага (дийгаа) • Abhidhammapiṭaka (ṭīkā) / вибхан̇г̇а-мууладийгаа • Vibhaṅga-mūlaṭīkā / 1. канд̇хавибхан̇г̇о • 1. Khandhavibhaṅgo


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact