Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / ж̇аад̇ага-адтагат̇аа • Jātaka-aṭṭhakathā

    [536] 4. гун̣аалаж̇аад̇агаван̣н̣анаа

    [536] 4. Kuṇālajātakavaṇṇanā

    звамагкааяад̇ийд̇и ид̣̇ам̣ сад̇т̇аа гун̣аалад̣̇ахз вихаранд̇о анабхирад̇ибийл̣ид̇з бан̃жасад̇з бхигкуу аараб̣бха гат̇зси. д̇ад̇рааяам̣ анубуб̣б̣игат̇аа – саагияаголияаа гира габилавад̇т̇унаг̇арасса жа голияанаг̇арасса жа анд̇арз рохин̣им̣ наама над̣̇им̣ згзнзвааваран̣зна б̣анд̇хаабзд̇ваа сассаани гаарзнд̇и. ат̇а ж̇здтамууламаасз сассзсу милааяанд̇зсу убхаяанаг̇араваасийнамби гаммагаараа саннибад̇им̣су. д̇ад̇т̇а голияанаг̇араваасино вад̣̇им̣су – ‘‘ид̣̇ам̣ уд̣̇агам̣ убхаяад̇о нийхарияамаанам̣ нзва д̇умхаагам̣, на амхаагам̣ бахоссад̇и, амхаагам̣ бана сассам̣ згауд̣̇агзнзва нибпаж̇ж̇иссад̇и, ид̣̇ам̣ уд̣̇агам̣ амхаагам̣ д̣̇зт̇аа’’д̇и. габилавад̇т̇уваасино вад̣̇им̣су – ‘‘д̇умхзсу годтз буурзд̇ваа тид̇зсу маяам̣ рад̇д̇асуван̣н̣анийламан̣игаал̣агахаабан̣з г̇ахзд̇ваа на сагкиссаама бажчибасиб̣б̣агаад̣̇ихад̇т̇аа д̇умхаагам̣ гхарад̣̇ваарз вижарид̇ум̣, амхаагамби сассам̣ згзнзва уд̣̇агзна нибпаж̇ж̇иссад̇и, ид̣̇ам̣ уд̣̇агам̣ амхаагам̣ д̣̇зт̇аа’’д̇и. ‘‘на маяам̣ д̣̇ассаамаа’’д̇и? ‘‘маяамби на д̣̇ассаамаа’’д̇и. звам̣ галахам̣ вад̣дхзд̇ваа зго удтааяа згасса бахаарам̣ ад̣̇ааси, соби ан̃н̃ассаад̇и звам̣ ан̃н̃аман̃н̃ам̣ бахарид̇ваа рааж̇агулаанам̣ ж̇аад̇им̣ гхаддзд̇ваа галахам̣ бавад̇д̇зсум̣.

    Evamakkhāyatīti idaṃ satthā kuṇāladahe viharanto anabhiratipīḷite pañcasate bhikkhū ārabbha kathesi. Tatrāyaṃ anupubbikathā – sākiyakoliyā kira kapilavatthunagarassa ca koliyanagarassa ca antare rohiṇiṃ nāma nadiṃ ekenevāvaraṇena bandhāpetvā sassāni kārenti. Atha jeṭṭhamūlamāse sassesu milāyantesu ubhayanagaravāsīnampi kammakārā sannipatiṃsu. Tattha koliyanagaravāsino vadiṃsu – ‘‘idaṃ udakaṃ ubhayato nīhariyamānaṃ neva tumhākaṃ, na amhākaṃ pahossati, amhākaṃ pana sassaṃ ekaudakeneva nipphajjissati, idaṃ udakaṃ amhākaṃ dethā’’ti. Kapilavatthuvāsino vadiṃsu – ‘‘tumhesu koṭṭhe pūretvā ṭhitesu mayaṃ rattasuvaṇṇanīlamaṇikāḷakahāpaṇe gahetvā na sakkhissāma pacchipasibbakādihatthā tumhākaṃ gharadvāre vicarituṃ, amhākampi sassaṃ ekeneva udakena nipphajjissati, idaṃ udakaṃ amhākaṃ dethā’’ti. ‘‘Na mayaṃ dassāmā’’ti? ‘‘Mayampi na dassāmā’’ti. Evaṃ kalahaṃ vaḍḍhetvā eko uṭṭhāya ekassa pahāraṃ adāsi, sopi aññassāti evaṃ aññamaññaṃ paharitvā rājakulānaṃ jātiṃ ghaṭṭetvā kalahaṃ pavattesuṃ.

    голияагаммагаараа вад̣̇анд̇и – ‘‘д̇умхз габилавад̇т̇уваасигз саагияад̣̇аарагз г̇ахзд̇ваа г̇аж̇ж̇ат̇а , яз сон̣асин̇г̇аалаад̣̇аяо вияа ад̇д̇ано бхаг̇инийхи сад̣̇д̇хим̣ васим̣су, зд̇зсам̣ хад̇т̇иассаад̣̇аяо ваа палагаавуд̇хаани ваа амхаагам̣ гим̣ гариссанд̇ий’’д̇и? саагияагаммагаараа вад̣̇анд̇и – ‘‘д̇умхз д̣̇аани гудтино д̣̇аарагз г̇ахзд̇ваа г̇аж̇ж̇ат̇а, яз анаат̇аа ниг̇г̇ад̇игаа д̇иражчаанаа вияа голаругкз васим̣су, зд̇зсам̣ хад̇т̇иассаад̣̇аяо ваа палагаавуд̇хаани ваа амхаагам̣ гим̣ гариссанд̇ий’’д̇и? д̇з г̇анд̇ваа д̇асмим̣ гаммз нияуд̇д̇аамажжаанам̣ гат̇зсум̣, амажжаа рааж̇агулаанам̣ гат̇зсум̣. д̇ад̇о саагияаа ‘‘бхаг̇инийхи сад̣̇д̇хим̣ сам̣ваасигаанам̣ т̇ааман̃жа б̣алан̃жа д̣̇ассзссаамаа’’д̇и яуд̣̇д̇хасаж̇ж̇аа нигкамим̣су. голияааби ‘‘голаругкаваасийнам̣ т̇ааман̃жа б̣алан̃жа д̣̇ассзссаамаа’’д̇и яуд̣̇д̇хасаж̇ж̇аа нигкамим̣су. абарз банаажарияаа ‘‘саагияаголияаанам̣ д̣̇аасийсу уд̣̇агад̇т̇ааяа над̣̇им̣ г̇анд̇ваа жумб̣адаани бхуумияам̣ нигкибид̇ваа сукагат̇ааяа саннисиннаасу згиссаа жумб̣адам̣ згаа сагасан̃н̃ааяа г̇ан̣хи, д̇ам̣ ниссааяа ‘мама жумб̣адам̣, д̇ава жумб̣ада’нд̇и галахз бавад̇д̇з гамзна убхаяанаг̇араваасино д̣̇аасагаммагаараа жзва сзвагаг̇аамабхож̇агаамажжаубарааж̇аано жаад̇и саб̣б̣з яуд̣̇д̇хасаж̇ж̇аа нигкамим̣суу’’д̇и вад̣̇анд̇и. имамхаа бана наяаа буриманаяова б̣ахуусу адтагат̇аасу ааг̇ад̇о, яуд̇д̇аруубо жаад̇и свзва г̇ахзд̇аб̣б̣о.

    Koliyakammakārā vadanti – ‘‘tumhe kapilavatthuvāsike sākiyadārake gahetvā gajjatha , ye soṇasiṅgālādayo viya attano bhaginīhi saddhiṃ vasiṃsu, etesaṃ hatthiassādayo vā phalakāvudhāni vā amhākaṃ kiṃ karissantī’’ti? Sākiyakammakārā vadanti – ‘‘tumhe dāni kuṭṭhino dārake gahetvā gajjatha, ye anāthā niggatikā tiracchānā viya kolarukkhe vasiṃsu, etesaṃ hatthiassādayo vā phalakāvudhāni vā amhākaṃ kiṃ karissantī’’ti? Te gantvā tasmiṃ kamme niyuttaamaccānaṃ kathesuṃ, amaccā rājakulānaṃ kathesuṃ. Tato sākiyā ‘‘bhaginīhi saddhiṃ saṃvāsikānaṃ thāmañca balañca dassessāmā’’ti yuddhasajjā nikkhamiṃsu. Koliyāpi ‘‘kolarukkhavāsīnaṃ thāmañca balañca dassessāmā’’ti yuddhasajjā nikkhamiṃsu. Apare panācariyā ‘‘sākiyakoliyānaṃ dāsīsu udakatthāya nadiṃ gantvā cumbaṭāni bhūmiyaṃ nikkhipitvā sukhakathāya sannisinnāsu ekissā cumbaṭaṃ ekā sakasaññāya gaṇhi, taṃ nissāya ‘mama cumbaṭaṃ, tava cumbaṭa’nti kalahe pavatte kamena ubhayanagaravāsino dāsakammakārā ceva sevakagāmabhojakāmaccauparājāno cāti sabbe yuddhasajjā nikkhamiṃsū’’ti vadanti. Imamhā pana nayā purimanayova bahūsu aṭṭhakathāsu āgato, yuttarūpo cāti sveva gahetabbo.

    д̇з бана сааяанхасамаяз яуд̣̇д̇хасаж̇ж̇аа нигкамиссанд̇ийд̇и д̇асмим̣ самаяз бхаг̇аваа саавад̇т̇ияам̣ вихаранд̇о бажжуусасамаяз логам̣ вологзнд̇о имз звам̣ яуд̣̇д̇хасаж̇ж̇з нигканд̇з ад̣̇д̣̇аса, д̣̇исваа жа ‘‘маяи г̇ад̇з зса галахо вуубасамиссад̇и ну ко, но’’д̇и убад̇хаарзнд̇о ‘‘ахамзд̇т̇а г̇анд̇ваа галахавуубасамад̇т̇ам̣ д̇ийн̣и ж̇аад̇агаани гат̇зссаами, д̇ад̇о галахо вуубасамиссад̇и, ат̇а саамаг̇г̇ид̣̇ийбанад̇т̇ааяа д̣̇вз ж̇аад̇агаани гат̇зд̇ваа ад̇д̇ад̣̇ан̣д̣асуд̇д̇ам̣ (су. ни. 941 аад̣̇аяо) д̣̇зсзссаами, д̣̇зсанам̣ суд̇ваа убхаяанаг̇араваасино ад̣дхад̇зяяаани ад̣дхад̇зяяаани гумаарасад̇аани д̣̇ассанд̇и, ахам̣ д̇з баб̣б̣ааж̇зссаами, маханд̇о самааг̇амо бхависсад̇ий’’д̇и саннидтаанам̣ гад̇ваа баад̇ова сарийрабадиж̇аг̇г̇анам̣ гад̇ваа саавад̇т̇ияам̣ бин̣д̣ааяа жарид̇ваа бин̣д̣абаад̇абадигганд̇о сааяанхасамаяз г̇анд̇хагудид̇о нигкамид̇ваа гассажи анаарожзд̇ваа саяамзва бад̇д̇ажийварамаад̣̇ааяа д̣̇виннам̣ сзнаанам̣ анд̇арз аагаасз баллан̇гам̣ аабхуж̇ид̇ваа д̇зсам̣ сам̣взг̇аж̇ананад̇т̇ам̣ д̣̇иваа анд̇хагаарам̣ гаад̇ум̣ гзсарам̣сияо виссаж̇ж̇знд̇о нисийд̣̇и. ат̇а нзсам̣ сам̣виг̇г̇амаанасаанам̣ ад̇д̇аанам̣ д̣̇ассзнд̇о чаб̣б̣ан̣н̣аа б̣уд̣̇д̇харам̣сияо виссаж̇ж̇зси. габилавад̇т̇уваасиноби бхаг̇аванд̇ам̣ д̣̇исваа ‘‘амхаагам̣ н̃аад̇исздто сад̇т̇аа ааг̇ад̇о, д̣̇идто ну ко д̇зна амхаагам̣ галахагаран̣абхааво’’д̇и жинд̇зд̇ваа ‘‘на ко бана саггаа сад̇т̇ари ааг̇ад̇з амхзхи барасса сарийрз сад̇т̇ам̣ баад̇зд̇ум̣, голияанаг̇араваасино амхз хананд̇у ваа б̣аж̇жханд̇у ваа’’д̇и аавуд̇хаани чад̣д̣зсум̣. голияанаг̇араваасиноби д̇ат̇зва агам̣су.

    Te pana sāyanhasamaye yuddhasajjā nikkhamissantīti tasmiṃ samaye bhagavā sāvatthiyaṃ viharanto paccūsasamaye lokaṃ volokento ime evaṃ yuddhasajje nikkhante addasa, disvā ca ‘‘mayi gate esa kalaho vūpasamissati nu kho, no’’ti upadhārento ‘‘ahamettha gantvā kalahavūpasamatthaṃ tīṇi jātakāni kathessāmi, tato kalaho vūpasamissati, atha sāmaggidīpanatthāya dve jātakāni kathetvā attadaṇḍasuttaṃ (su. ni. 941 ādayo) desessāmi, desanaṃ sutvā ubhayanagaravāsino aḍḍhateyyāni aḍḍhateyyāni kumārasatāni dassanti, ahaṃ te pabbājessāmi, mahanto samāgamo bhavissatī’’ti sanniṭṭhānaṃ katvā pātova sarīrapaṭijagganaṃ katvā sāvatthiyaṃ piṇḍāya caritvā piṇḍapātapaṭikkanto sāyanhasamaye gandhakuṭito nikkhamitvā kassaci anārocetvā sayameva pattacīvaramādāya dvinnaṃ senānaṃ antare ākāse pallaṅkaṃ ābhujitvā tesaṃ saṃvegajananatthaṃ divā andhakāraṃ kātuṃ kesaraṃsiyo vissajjento nisīdi. Atha nesaṃ saṃviggamānasānaṃ attānaṃ dassento chabbaṇṇā buddharaṃsiyo vissajjesi. Kapilavatthuvāsinopi bhagavantaṃ disvā ‘‘amhākaṃ ñātiseṭṭho satthā āgato, diṭṭho nu kho tena amhākaṃ kalahakaraṇabhāvo’’ti cintetvā ‘‘na kho pana sakkā satthari āgate amhehi parassa sarīre satthaṃ pātetuṃ, koliyanagaravāsino amhe hanantu vā bajjhantu vā’’ti āvudhāni chaḍḍesuṃ. Koliyanagaravāsinopi tatheva akaṃsu.

    ат̇а бхаг̇аваа од̇арид̇ваа раман̣ийяз бад̣̇зсз ваалугабулинз бан̃н̃ад̇д̇авараб̣уд̣̇д̇хаасанз нисийд̣̇и анобамааяа б̣уд̣̇д̇хасирияаа вирожамаано. д̇зби рааж̇аано бхаг̇аванд̇ам̣ ванд̣̇ид̇ваа нисийд̣̇им̣су. ат̇а нз сад̇т̇аа ж̇аананд̇ова ‘‘гасмаа ааг̇ад̇ад̇т̇а, махаарааж̇аа’’д̇и бужчи. ‘‘нзва, бханд̇з, над̣̇ид̣̇ассанад̇т̇ааяа, на гийл̣анад̇т̇ааяа, абижа ко бана имасмим̣ таанз сан̇г̇аамам̣ бажжубадтаабзд̇ваа ааг̇ад̇амхаа’’д̇и. ‘‘гим̣ ниссааяа во галахо, махаарааж̇аа’’д̇и? ‘‘уд̣̇агам̣ ниссааяа бханд̇з’’д̇и. ‘‘уд̣̇агам̣ гим̣ аг̇гхад̇и махаарааж̇аа’’д̇и? ‘‘аббаг̇гхам̣, бханд̇з’’д̇и. ‘‘бат̇авий наама гим̣ аг̇гхад̇и, махаарааж̇аа’’д̇и? ‘‘анаг̇гхаа, бханд̇з’’д̇и. ‘‘кад̇д̇ияаа гим̣ аг̇гханд̇и, махаарааж̇аа’’д̇и? ‘‘кад̇д̇ияаа наама анаг̇гхаа, бханд̇з’’д̇и. ‘‘аббаг̇гхам̣ уд̣̇агам̣ ниссааяа гасмаа анаг̇гхз кад̇д̇ияз наасзт̇а, махаарааж̇а, галахасмин̃хи ассаад̣̇о наама над̇т̇и, галахавасзна хи махаарааж̇аа згааяа ругкад̣̇звад̇ааяа гаал̣асийхзна сад̣̇д̇хим̣ б̣ад̣̇д̇хаагхаад̇о сагаламби имам̣ габбам̣ ануббад̇д̇оязваа’’д̇и вад̇ваа панд̣̇анаж̇аад̇агам̣ (ж̇аа. 1.13.14 аад̣̇аяо) гат̇зси. д̇ад̇о ‘‘барабад̇д̇иязна наама махаарааж̇аа на бхавид̇аб̣б̣ам̣, барабад̇д̇ияаа хи худ̇ваа згасса сасасса гат̇ааяа д̇ияож̇анасахассавид̇т̇ад̇з химаванд̇з жад̇уббад̣̇аг̇ан̣аа махаасамуд̣̇д̣̇ам̣ багканд̣̇ино ахзсум̣, д̇асмаа барабад̇д̇иязна на бхавид̇аб̣б̣а’’нд̇и вад̇ваа д̣̇ад̣̇д̣̇араж̇аад̇агам̣ (ж̇аа. 1.243-44; 1.4.13-16; 1.9.105 аад̣̇аяо) гат̇зси. д̇ад̇о ‘‘гад̣̇аажи махаарааж̇аа д̣̇уб̣б̣алоби махаб̣б̣аласса ранд̇хам̣ бассад̇и, гад̣̇аажи махаб̣б̣алоби д̣̇уб̣б̣аласса ранд̇хам̣ бассад̇и, ладугигааби хи сагун̣игаа хад̇т̇инааг̇ам̣ гхаад̇зсий’’д̇и вад̇ваа ладугигаж̇аад̇агам̣ (ж̇аа. 1.5.39 аад̣̇аяо) гат̇зси. звам̣ галахавуубасаманад̇т̇ааяа д̇ийн̣и ж̇аад̇агаани гат̇зд̇ваа саамаг̇г̇ибарид̣̇ийбанад̇т̇ааяа д̣̇вз ж̇аад̇агаани гат̇зси. ‘‘самаг̇г̇аанан̃хи махаарааж̇аа гожи од̇аарам̣ наама бассид̇ум̣ на саггод̇ий’’д̇и вад̇ваа ругкад̇хаммаж̇аад̇агам̣ (ж̇аа. 1.1.74) гат̇зси. д̇ад̇о ‘‘самаг̇г̇аанам̣ махаарааж̇аа гожи виварам̣ бассид̇ум̣ наасагки, яад̣̇аа бана ан̃н̃аман̃н̃ам̣ виваад̣̇амагам̣су, ат̇а нз зго нзсаад̣̇абуд̇д̇о ж̇ийвид̇агкаяам̣ баабзд̇ваа аад̣̇ааяа г̇ад̇о, виваад̣̇з ассаад̣̇о наама над̇т̇ий’’д̇и вад̇ваа ваддагаж̇аад̇агам̣ (ж̇аа. 1.1.35, 118; 1.6.128-133) гат̇зси. звам̣ имаани бан̃жа ж̇аад̇агаани гат̇зд̇ваа авасаанз ад̇д̇ад̣̇ан̣д̣асуд̇д̇ам̣ (су. ни. 941 аад̣̇аяо) гат̇зси.

    Atha bhagavā otaritvā ramaṇīye padese vālukapuline paññattavarabuddhāsane nisīdi anopamāya buddhasiriyā virocamāno. Tepi rājāno bhagavantaṃ vanditvā nisīdiṃsu. Atha ne satthā jānantova ‘‘kasmā āgatattha, mahārājā’’ti pucchi. ‘‘Neva, bhante, nadidassanatthāya, na kīḷanatthāya, apica kho pana imasmiṃ ṭhāne saṅgāmaṃ paccupaṭṭhāpetvā āgatamhā’’ti. ‘‘Kiṃ nissāya vo kalaho, mahārājā’’ti? ‘‘Udakaṃ nissāya bhante’’ti. ‘‘Udakaṃ kiṃ agghati mahārājā’’ti? ‘‘Appagghaṃ, bhante’’ti. ‘‘Pathavī nāma kiṃ agghati, mahārājā’’ti? ‘‘Anagghā, bhante’’ti. ‘‘Khattiyā kiṃ agghanti, mahārājā’’ti? ‘‘Khattiyā nāma anagghā, bhante’’ti. ‘‘Appagghaṃ udakaṃ nissāya kasmā anagghe khattiye nāsetha, mahārāja, kalahasmiñhi assādo nāma natthi, kalahavasena hi mahārājā ekāya rukkhadevatāya kāḷasīhena saddhiṃ baddhāghāto sakalampi imaṃ kappaṃ anuppattoyevā’’ti vatvā phandanajātakaṃ (jā. 1.13.14 ādayo) kathesi. Tato ‘‘parapattiyena nāma mahārājā na bhavitabbaṃ, parapattiyā hi hutvā ekassa sasassa kathāya tiyojanasahassavitthate himavante catuppadagaṇā mahāsamuddaṃ pakkhandino ahesuṃ, tasmā parapattiyena na bhavitabba’’nti vatvā daddarajātakaṃ (jā. 1.243-44; 1.4.13-16; 1.9.105 ādayo) kathesi. Tato ‘‘kadāci mahārājā dubbalopi mahabbalassa randhaṃ passati, kadāci mahabbalopi dubbalassa randhaṃ passati, laṭukikāpi hi sakuṇikā hatthināgaṃ ghātesī’’ti vatvā laṭukikajātakaṃ (jā. 1.5.39 ādayo) kathesi. Evaṃ kalahavūpasamanatthāya tīṇi jātakāni kathetvā sāmaggiparidīpanatthāya dve jātakāni kathesi. ‘‘Samaggānañhi mahārājā koci otāraṃ nāma passituṃ na sakkotī’’ti vatvā rukkhadhammajātakaṃ (jā. 1.1.74) kathesi. Tato ‘‘samaggānaṃ mahārājā koci vivaraṃ passituṃ nāsakkhi, yadā pana aññamaññaṃ vivādamakaṃsu, atha ne eko nesādaputto jīvitakkhayaṃ pāpetvā ādāya gato, vivāde assādo nāma natthī’’ti vatvā vaṭṭakajātakaṃ (jā. 1.1.35, 118; 1.6.128-133) kathesi. Evaṃ imāni pañca jātakāni kathetvā avasāne attadaṇḍasuttaṃ (su. ni. 941 ādayo) kathesi.

    ат̇а рааж̇аано басаннаа ‘‘сажз сад̇т̇аа нааг̇амисса, маяам̣ ан̃н̃аман̃н̃ам̣ вад̇хид̇ваа лохид̇анад̣̇им̣ бавад̇д̇аяиссаама, сад̇т̇аарам̣ ниссааяа но ж̇ийвид̇ам̣ лад̣̇д̇хам̣. сажз бана сад̇т̇аа аг̇аарам̣ аж̇жхаавасисса, д̣̇висахассад̣̇ийбабариваарам̣ жад̇умахаад̣̇ийбараж̇ж̇ам̣ хад̇т̇аг̇ад̇ам̣ абхависса, ад̇ирзгасахассам̣ ко банасса буд̇д̇аа абхависсам̣су, д̇ад̇о кад̇д̇ияабариваарова авижарисса, д̇ам̣ ко банзса самбад̇д̇им̣ бахааяа нигкамид̇ваа самб̣од̇хим̣ бад̇д̇о, ид̣̇ааниби кад̇д̇ияабариваарова вижарад̇уу’’д̇и убхаяанаг̇араваасино ад̣дхад̇зяяаани ад̣дхад̇зяяаани гумаарасад̇аани ад̣̇ам̣су. бхаг̇аваа д̇з баб̣б̣ааж̇зд̇ваа махааванам̣ аг̇амааси. бунад̣̇ивасад̇о бадтааяа д̇зхи баривуд̇о згад̣̇аа габилавад̇т̇унаг̇арз згад̣̇аа голияанаг̇арзд̇и д̣̇вийсу наг̇арзсу бин̣д̣ааяа жарад̇и. убхаяанаг̇араваасино махаасаггаарам̣ гарим̣су. д̇зсам̣ г̇аруг̇ааравзна на ад̇д̇ано ружияаа баб̣б̣аж̇ид̇аанам̣ анабхирад̇и уббаж̇ж̇и. бураан̣ад̣̇уд̇ияигааяоби нзсам̣ анабхирад̇иж̇ананад̇т̇ааяа д̇ам̣ д̇ам̣ вад̇ваа саасанам̣ бзсзсум̣. д̇з ад̇ирзгад̇арам̣ угган̣тим̣су. бхаг̇аваа ааваж̇ж̇знд̇о д̇зсам̣ анабхирад̇абхаавам̣ н̃ад̇ваа ‘‘имз бхигкуу маад̣̇исзна б̣уд̣̇д̇хзна сад̣̇д̇хим̣ згад̇о васанд̇аа угган̣танд̇и, гат̇ам̣ руубаа ну ко д̇зсам̣ д̇хаммагат̇аа саббааяаа’’д̇и убад̇хаарзнд̇о гун̣аалад̇хаммад̣̇зсанам̣ басси. ат̇асса зд̇ад̣̇ахоси – ‘‘ахам̣ имз бхигкуу химаванд̇ам̣ нзд̇ваа гун̣аалагат̇ааяа нзсам̣ маад̇уг̇аамад̣̇осам̣ багаасзд̇ваа анабхирад̇им̣ харид̇ваа сод̇аабад̇д̇имаг̇г̇ам̣ д̣̇ассаамий’’д̇и.

    Atha rājāno pasannā ‘‘sace satthā nāgamissa, mayaṃ aññamaññaṃ vadhitvā lohitanadiṃ pavattayissāma, satthāraṃ nissāya no jīvitaṃ laddhaṃ. Sace pana satthā agāraṃ ajjhāvasissa, dvisahassadīpaparivāraṃ catumahādīparajjaṃ hatthagataṃ abhavissa, atirekasahassaṃ kho panassa puttā abhavissaṃsu, tato khattiyaparivārova avicarissa, taṃ kho panesa sampattiṃ pahāya nikkhamitvā sambodhiṃ patto, idānipi khattiyaparivārova vicaratū’’ti ubhayanagaravāsino aḍḍhateyyāni aḍḍhateyyāni kumārasatāni adaṃsu. Bhagavā te pabbājetvā mahāvanaṃ agamāsi. Punadivasato paṭṭhāya tehi parivuto ekadā kapilavatthunagare ekadā koliyanagareti dvīsu nagaresu piṇḍāya carati. Ubhayanagaravāsino mahāsakkāraṃ kariṃsu. Tesaṃ garugāravena na attano ruciyā pabbajitānaṃ anabhirati uppajji. Purāṇadutiyikāyopi nesaṃ anabhiratijananatthāya taṃ taṃ vatvā sāsanaṃ pesesuṃ. Te atirekataraṃ ukkaṇṭhiṃsu. Bhagavā āvajjento tesaṃ anabhiratabhāvaṃ ñatvā ‘‘ime bhikkhū mādisena buddhena saddhiṃ ekato vasantā ukkaṇṭhanti, kathaṃ rūpā nu kho tesaṃ dhammakathā sappāyā’’ti upadhārento kuṇāladhammadesanaṃ passi. Athassa etadahosi – ‘‘ahaṃ ime bhikkhū himavantaṃ netvā kuṇālakathāya nesaṃ mātugāmadosaṃ pakāsetvā anabhiratiṃ haritvā sotāpattimaggaṃ dassāmī’’ti.

    со буб̣б̣ан̣хасамаяам̣ ниваасзд̇ваа бад̇д̇ажийварамаад̣̇ааяа габилавад̇т̇ум̣ бин̣д̣ааяа жарид̇ваа бажчаабхад̇д̇ам̣ бин̣д̣абаад̇абадигганд̇о бхад̇д̇агижжавзлааяамзва д̇з бан̃жасад̇з бхигкуу ааманд̇зд̇ваа ‘‘д̣̇идтабуб̣б̣о во, бхигкавз, раман̣ийяо химаванд̇абад̣̇зсо’’д̇и бужчи. ‘‘нохзд̇ам̣, бханд̇з’’д̇и. ‘‘г̇ажчиссат̇а бана химаванд̇ажаарига’’нд̇и? ‘‘бханд̇з, анид̣̇д̇химанд̇о маяам̣ гат̇ам̣ г̇амиссаамаа’’д̇и. ‘‘сажз бана во гожи г̇ахзд̇ваа г̇ажчзяяа, г̇ажчзяяаат̇аа’’д̇и? ‘‘аама, бханд̇з’’д̇и. сад̇т̇аа саб̣б̣зби д̇з ад̇д̇ано ид̣̇д̇хияаа г̇ахзд̇ваа аагаасз уббад̇ид̇ваа химаванд̇ам̣ г̇анд̇ваа г̇аг̇анад̇алз тид̇ова раман̣ийяз химаванд̇абад̣̇зсз ган̃жанабаб̣б̣ад̇ам̣ раж̇ад̇абаб̣б̣ад̇ам̣ ман̣ибаб̣б̣ад̇ам̣ хин̇г̇улигабаб̣б̣ад̇ам̣ ан̃ж̇анабаб̣б̣ад̇ам̣ саанубаб̣б̣ад̇ам̣ палигабаб̣б̣ад̇анд̇и наанаавид̇хз баб̣б̣ад̇з, бан̃жа махаанад̣̇ияо, ган̣н̣амун̣д̣агам̣ рат̇агаарам̣ сийхабабаад̇ам̣ чад̣̇д̣̇анд̇ам̣ д̇ияаг̇г̇ал̣ам̣ анод̇ад̇д̇ам̣ гун̣аалад̣̇аханд̇и сад̇д̇а д̣̇ахз д̣̇ассзси. химаванд̇о жа наама махаа бан̃жаяож̇анасад̇уб̣б̣зд̇хо д̇ияож̇анасахассавид̇т̇ад̇о, д̇асса имам̣ раман̣ийяам̣ згад̣̇зсам̣ ад̇д̇ано аанубхаавзна д̣̇ассзси. д̇ад̇т̇а гад̇аниваасаани сийхаб̣яаг̇гхахад̇т̇игулаад̣̇ийни жад̇уббад̣̇ааниби згад̣̇зсад̇о д̣̇ассзси. д̇ад̇т̇а аараамарааман̣зяяагаад̣̇ийни бубпуубаг̇апалуубаг̇з ругкз наанаавид̇хз сагун̣асан̇гхз ж̇алаж̇ат̇алаж̇абубпаани химаванд̇асса бурад̇т̇имабассз суван̣н̣ад̇алам̣, бужчимабассз хин̇г̇улад̇алам̣ д̣̇ассзси. имзсам̣ рааман̣зяяагаанам̣ д̣̇идтагаалад̇о бадтааяа д̇зсам̣ бхигкуунам̣ бураан̣ад̣̇уд̇ияигаасу чанд̣̇арааг̇о бахийно.

    So pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya kapilavatthuṃ piṇḍāya caritvā pacchābhattaṃ piṇḍapātapaṭikkanto bhattakiccavelāyameva te pañcasate bhikkhū āmantetvā ‘‘diṭṭhapubbo vo, bhikkhave, ramaṇīyo himavantapadeso’’ti pucchi. ‘‘Nohetaṃ, bhante’’ti. ‘‘Gacchissatha pana himavantacārika’’nti? ‘‘Bhante, aniddhimanto mayaṃ kathaṃ gamissāmā’’ti. ‘‘Sace pana vo koci gahetvā gaccheyya, gaccheyyāthā’’ti? ‘‘Āma, bhante’’ti. Satthā sabbepi te attano iddhiyā gahetvā ākāse uppatitvā himavantaṃ gantvā gaganatale ṭhitova ramaṇīye himavantapadese kañcanapabbataṃ rajatapabbataṃ maṇipabbataṃ hiṅgulikapabbataṃ añjanapabbataṃ sānupabbataṃ phalikapabbatanti nānāvidhe pabbate, pañca mahānadiyo, kaṇṇamuṇḍakaṃ rathakāraṃ sīhapapātaṃ chaddantaṃ tiyaggaḷaṃ anotattaṃ kuṇāladahanti satta dahe dassesi. Himavanto ca nāma mahā pañcayojanasatubbedho tiyojanasahassavitthato, tassa imaṃ ramaṇīyaṃ ekadesaṃ attano ānubhāvena dassesi. Tattha katanivāsāni sīhabyagghahatthikulādīni catuppadānipi ekadesato dassesi. Tattha ārāmarāmaṇeyyakādīni pupphūpagaphalūpage rukkhe nānāvidhe sakuṇasaṅghe jalajathalajapupphāni himavantassa puratthimapasse suvaṇṇatalaṃ, pucchimapasse hiṅgulatalaṃ dassesi. Imesaṃ rāmaṇeyyakānaṃ diṭṭhakālato paṭṭhāya tesaṃ bhikkhūnaṃ purāṇadutiyikāsu chandarāgo pahīno.

    ат̇а сад̇т̇аа д̇з бхигкуу г̇ахзд̇ваа аагаасад̇о од̇арид̇ваа химаванд̇абажчимабассз садтияож̇анигз маносилаад̇алз сад̇д̇аяож̇анигасса габбадтигасааларугкасса хздтаа д̇ияож̇анигааяа маносилаад̇алааяа д̇зхи бхигкуухи баривуд̇о чаб̣б̣ан̣н̣арасмияо виссаж̇ж̇знд̇о ан̣н̣авагужчим̣ кобхзд̇ваа ж̇аламаано суурияо вияа нисийд̣̇ид̇ваа мад̇хурассарам̣ нижчаарзнд̇о д̇з бхигкуу ааманд̇зси – ‘‘бхигкавз, имасмим̣ химаванд̇з д̇умхзхи ад̣̇идтабуб̣б̣ам̣ бужчат̇аа’’д̇и. д̇асмим̣ кан̣з д̣̇вз жид̇рагогилаа убхосу годийсу д̣̇ан̣д̣агам̣ мукзна д̣ам̣сид̇ваа маж̇жхз ад̇д̇ано саамигам̣ нисийд̣̇аабзд̇ваа адта жид̇рагогилаа бурад̇о, адта бажчад̇о, адта ваамад̇о, адта д̣̇агкин̣ад̇о, адта хздтаа, адта убари чааяам̣ гад̇ваа звам̣ жид̇рагогилам̣ бариваарзд̇ваа аагаасзнааг̇ажчанд̇и. ат̇а д̇з бхигкуу д̇ам̣ сагун̣асан̇гхам̣ д̣̇исваа сад̇т̇аарам̣ бужчим̣су – ‘‘гз наамзд̇з, бханд̇з сагун̣аа’’д̇и? ‘‘бхигкавз, зса мама бораан̣аго вам̣со, маяаа табид̇аа бавзн̣ий, мам̣ д̇аава буб̣б̣з звам̣ барижарим̣су, д̇ад̣̇аа банзса сагун̣аг̇ан̣о махаа ахоси, ад̣дхуд̣дхаани д̣̇иж̇аган̃н̃аасахассаани мам̣ барижарим̣су. анубуб̣б̣зна барихааяид̇ваа ид̣̇аани зд̇д̇аго ж̇аад̇о’’д̇и. ‘‘гат̇ам̣ зваруубз бана, бханд̇з, ванасан̣д̣з зд̇аа д̣̇иж̇аган̃н̃ааяо д̇умхз барижарим̣суу’’д̇и? ат̇а нзсам̣ сад̇т̇аа ‘‘д̇зна хи, бхигкавз, сун̣аат̇аа’’д̇и сад̇им̣ убадтаабзд̇ваа ад̇ийд̇ам̣ аахарид̇ваа д̣̇ассзнд̇о ааха –

    Atha satthā te bhikkhū gahetvā ākāsato otaritvā himavantapacchimapasse saṭṭhiyojanike manosilātale sattayojanikassa kappaṭṭhikasālarukkhassa heṭṭhā tiyojanikāya manosilātalāya tehi bhikkhūhi parivuto chabbaṇṇarasmiyo vissajjento aṇṇavakucchiṃ khobhetvā jalamāno sūriyo viya nisīditvā madhurassaraṃ nicchārento te bhikkhū āmantesi – ‘‘bhikkhave, imasmiṃ himavante tumhehi adiṭṭhapubbaṃ pucchathā’’ti. Tasmiṃ khaṇe dve citrakokilā ubhosu koṭīsu daṇḍakaṃ mukhena ḍaṃsitvā majjhe attano sāmikaṃ nisīdāpetvā aṭṭha citrakokilā purato, aṭṭha pacchato, aṭṭha vāmato, aṭṭha dakkhiṇato, aṭṭha heṭṭhā, aṭṭha upari chāyaṃ katvā evaṃ citrakokilaṃ parivāretvā ākāsenāgacchanti. Atha te bhikkhū taṃ sakuṇasaṅghaṃ disvā satthāraṃ pucchiṃsu – ‘‘ke nāmete, bhante sakuṇā’’ti? ‘‘Bhikkhave, esa mama porāṇako vaṃso, mayā ṭhapitā paveṇī, maṃ tāva pubbe evaṃ paricariṃsu, tadā panesa sakuṇagaṇo mahā ahosi, aḍḍhuḍḍhāni dijakaññāsahassāni maṃ paricariṃsu. Anupubbena parihāyitvā idāni ettako jāto’’ti. ‘‘Kathaṃ evarūpe pana, bhante, vanasaṇḍe etā dijakaññāyo tumhe paricariṃsū’’ti? Atha nesaṃ satthā ‘‘tena hi, bhikkhave, suṇāthā’’ti satiṃ upaṭṭhāpetvā atītaṃ āharitvā dassento āha –

    ‘‘звамагкааяад̇и зваманусууяад̇и, саб̣б̣осад̇хад̇харан̣ид̇харз нзгабубпамааляавид̇ад̇з г̇аж̇аг̇аваж̇амахим̣саруружамарабасад̣̇акаг̇г̇аг̇оган̣н̣асийхаб̣яаг̇гхад̣̇ийбиажчагогад̇аражчауд̣̇д̣̇аарагад̣̇али- миг̇аб̣ил̣аарасасаган̣н̣игаанужарид̇з аагин̣н̣анзламан̣д̣аламахааварааханааг̇агулагарзн̣усан̇гхаад̇хивудтз иссамиг̇асаакамиг̇асарабхамиг̇азн̣иймиг̇аваад̇амиг̇абасад̣̇амиг̇абурисаалугимбурисаяагкарагка- санисзвид̇з амаж̇ж̇аваман̃ж̇арийд̇харабахадтабубпапусид̇аг̇г̇аанзгабаад̣̇абаг̇ан̣авид̇агз гураражагоравааран̣амаяуурабарабхад̇аж̇ийван̃ж̇ийвагажзлаавагабхин̇гаарагаравийгамад̇д̇авихан̇г̇аг̇ан̣асад̇ад̇асамбагхудтз ан̃ж̇анаманосилаахарид̇аалахин̇г̇улагахзмараж̇ад̇аганагаанзгад̇хаад̇у- сад̇авинад̣̇д̇хабадиман̣д̣ид̇абад̣̇зсз зваруубз калу, бхо, раммз ванасан̣д̣з гун̣аало наама сагун̣о бадивасад̇и ад̇ивияа жид̇д̇о ад̇ивияа жид̇д̇абад̇д̇ажчад̣̇ано’’.

    ‘‘Evamakkhāyati evamanusūyati, sabbosadhadharaṇidhare nekapupphamālyavitate gajagavajamahiṃsarurucamarapasadakhaggagokaṇṇasīhabyagghadīpiacchakokataracchauddārakadali- migabiḷārasasakaṇṇikānucarite ākiṇṇanelamaṇḍalamahāvarāhanāgakulakareṇusaṅghādhivuṭṭhe issamigasākhamigasarabhamigaeṇīmigavātamigapasadamigapurisālukimpurisayakkharakkha- sanisevite amajjavamañjarīdharapahaṭṭhapupphaphusitaggānekapādapagaṇavitake kuraracakoravāraṇamayūraparabhatajīvañjīvakacelāvakabhiṅkārakaravīkamattavihaṅgagaṇasatatasampaghuṭṭhe añjanamanosilāharitālahiṅgulakahemarajatakanakānekadhātu- satavinaddhapaṭimaṇḍitapadese evarūpe khalu, bho, ramme vanasaṇḍe kuṇālo nāma sakuṇo paṭivasati ativiya citto ativiya cittapattacchadano’’.

    ‘‘д̇ассзва калу, бхо, гун̣ааласса сагун̣асса ад̣дхуд̣дхаани ид̇т̇исахассаани барижааригаа д̣̇иж̇аган̃н̃ааяо, ат̇а калу, бхо, д̣̇вз д̣̇иж̇аган̃н̃ааяо гадтам̣ мукзна д̣ам̣сид̇ваа д̇ам̣ гун̣аалам̣ сагун̣ам̣ маж̇жхз нисийд̣̇аабзд̇ваа уд̣д̣знд̇имаа нам̣ гун̣аалам̣ сагун̣ам̣ ад̣̇д̇хаанабарияааяабат̇з гиламат̇о уб̣б̣аахзд̇т̇аа’’д̇и.

    ‘‘Tasseva khalu, bho, kuṇālassa sakuṇassa aḍḍhuḍḍhāni itthisahassāni paricārikā dijakaññāyo, atha khalu, bho, dve dijakaññāyo kaṭṭhaṃ mukhena ḍaṃsitvā taṃ kuṇālaṃ sakuṇaṃ majjhe nisīdāpetvā uḍḍentimā naṃ kuṇālaṃ sakuṇaṃ addhānapariyāyapathe kilamatho ubbāhetthā’’ti.

    ‘‘бан̃жасад̇аа д̣̇иж̇аган̃н̃ааяо хздтад̇о хздтад̇о уд̣д̣знд̇и ‘сажааяам̣ гун̣аало сагун̣о аасанаа барибад̇иссад̇и, маяам̣ д̇ам̣ багкзхи бадиг̇г̇ахзссаамаа’д̇и.

    ‘‘Pañcasatā dijakaññāyo heṭṭhato heṭṭhato uḍḍenti ‘sacāyaṃ kuṇālo sakuṇo āsanā paripatissati, mayaṃ taṃ pakkhehi paṭiggahessāmā’ti.

    ‘‘бан̃жасад̇аа д̣̇иж̇аган̃н̃ааяо убаруубари уд̣д̣знд̇и ‘маа нам̣ гун̣аалам̣ сагун̣ам̣ аад̇або барид̇аабзсий’д̇и.

    ‘‘Pañcasatā dijakaññāyo uparūpari uḍḍenti ‘mā naṃ kuṇālaṃ sakuṇaṃ ātapo paritāpesī’ti.

    ‘‘бан̃жасад̇аа д̣̇иж̇аган̃н̃ааяо убхад̇обассзна уд̣д̣знд̇и ‘маа нам̣ гун̣аалам̣ сагун̣ам̣ сийд̇ам̣ ваа ун̣хам̣ ваа д̇ин̣ам̣ ваа раж̇о ваа ваад̇о ваа уссааво ваа убабпусий’д̇и.

    ‘‘Pañcasatā dijakaññāyo ubhatopassena uḍḍenti ‘mā naṃ kuṇālaṃ sakuṇaṃ sītaṃ vā uṇhaṃ vā tiṇaṃ vā rajo vā vāto vā ussāvo vā upapphusī’ti.

    ‘‘бан̃жасад̇аа д̣̇иж̇аган̃н̃ааяо бурад̇о бурад̇о уд̣д̣знд̇и ‘маа нам̣ гун̣аалам̣ сагун̣ам̣ г̇обаалагаа ваа басубаалагаа ваа д̇ин̣ахаарагаа ваа гадтахаарагаа ваа ванагаммигаа ваа гадтзна ваа гаталзна ваа баан̣инаа ваа лзд̣д̣унаа ваа д̣̇ан̣д̣зна ваа сад̇т̇зна ваа сагкараахи ваа бахаарам̣ ад̣̇ам̣су, мааяам̣ гун̣аало сагун̣о г̇ажчзхи ваа лад̇аахи ваа ругкзхи ваа саакаахи ваа т̇амбхзхи ваа баасаан̣зхи ваа б̣алаванд̇зхи ваа багкийхи сан̇г̇амзсий’д̇и.

    ‘‘Pañcasatā dijakaññāyo purato purato uḍḍenti ‘mā naṃ kuṇālaṃ sakuṇaṃ gopālakā vā pasupālakā vā tiṇahārakā vā kaṭṭhahārakā vā vanakammikā vā kaṭṭhena vā kaṭhalena vā pāṇinā vā leḍḍunā vā daṇḍena vā satthena vā sakkharāhi vā pahāraṃ adaṃsu, māyaṃ kuṇālo sakuṇo gacchehi vā latāhi vā rukkhehi vā sākhāhi vā thambhehi vā pāsāṇehi vā balavantehi vā pakkhīhi saṅgamesī’ti.

    ‘‘бан̃жасад̇аа д̣̇иж̇аган̃н̃ааяо бажчад̇о бажчад̇о уд̣д̣знд̇и сан̣хаахи сакилаахи ман̃ж̇уухи мад̇хураахи ваажаахи самуд̣̇аажаранд̇ияо ‘мааяам̣ гун̣аало сагун̣о аасанз барияугган̣тий’д̇и.

    ‘‘Pañcasatā dijakaññāyo pacchato pacchato uḍḍenti saṇhāhi sakhilāhi mañjūhi madhurāhi vācāhi samudācarantiyo ‘māyaṃ kuṇālo sakuṇo āsane pariyukkaṇṭhī’ti.

    ‘‘бан̃жасад̇аа д̣̇иж̇аган̃н̃ааяо д̣̇исод̣̇исам̣ уд̣д̣знд̇и анзгаругкавивид̇хавигад̇ипаламаахаранд̇ияо ‘мааяам̣ гун̣аало сагун̣о куд̣̇ааяа баригиламид̇т̇аа’д̇и.

    ‘‘Pañcasatā dijakaññāyo disodisaṃ uḍḍenti anekarukkhavividhavikatiphalamāharantiyo ‘māyaṃ kuṇālo sakuṇo khudāya parikilamitthā’ti.

    ‘‘ат̇а калу, бхо, д̇аа д̣̇иж̇аган̃н̃ааяо д̇ам̣ гун̣аалам̣ сагун̣ам̣ аараамзнзва аараамам̣, уяяаанзнзва уяяаанам̣, над̣̇ийд̇ид̇т̇знзва над̣̇ийд̇ид̇т̇ам̣, баб̣б̣ад̇асикарзнзва баб̣б̣ад̇асикарам̣, амб̣аванзнзва амб̣аванам̣, ж̇амб̣уванзнзва ж̇амб̣уванам̣, лаб̣уж̇аванзнзва лаб̣уж̇аванам̣, наал̣игзрасан̃жаариязнзва наал̣игзрасан̃жаарияам̣ киббамзва абхисамбхонд̇и рад̇ид̇т̇ааяа.

    ‘‘Atha khalu, bho, tā dijakaññāyo taṃ kuṇālaṃ sakuṇaṃ ārāmeneva ārāmaṃ, uyyāneneva uyyānaṃ, nadītittheneva nadītitthaṃ, pabbatasikhareneva pabbatasikharaṃ, ambavaneneva ambavanaṃ, jambuvaneneva jambuvanaṃ, labujavaneneva labujavanaṃ, nāḷikerasañcāriyeneva nāḷikerasañcāriyaṃ khippameva abhisambhonti ratitthāya.

    ‘‘ат̇а калу, бхо, гун̣аало сагун̣о д̇аахи д̣̇иж̇аган̃н̃аахи д̣̇ивасам̣ бариб̣яуул̣хо звам̣ абасаад̣̇зд̇и ‘нассат̇а д̇умхз васалияо, винассат̇а д̇умхз василияо жорияо д̇худ̇д̇ияо асад̇ияо лахужид̇д̇ааяо гад̇асса аббадигааригааяо анило вияа язнагаамам̣г̇амааяо’’’ д̇и.

    ‘‘Atha khalu, bho, kuṇālo sakuṇo tāhi dijakaññāhi divasaṃ paribyūḷho evaṃ apasādeti ‘nassatha tumhe vasaliyo, vinassatha tumhe vasiliyo coriyo dhuttiyo asatiyo lahucittāyo katassa appaṭikārikāyo anilo viya yenakāmaṃgamāyo’’’ ti.

    д̇ад̇рааяам̣ ад̇т̇аван̣н̣анаа – бхигкавз, со ванасан̣д̣о звам̣ агкааяад̇и зван̃жа анусууяад̇и. гинд̇и? саб̣б̣осад̇хад̇харан̣ид̇харзд̇и вид̇т̇ааро. д̇ад̇т̇а саб̣б̣осад̇хад̇харан̣ид̇харзд̇и муулад̇ажабад̇д̇абубпаад̣̇исаб̣б̣осад̇хад̇харааяа д̇харан̣ияаа саманнааг̇ад̇зд̇и ад̇т̇о, саб̣б̣осад̇хаяуд̇д̇о ваа д̇харан̣ид̇харо. со хи бад̣̇зсо саб̣б̣осад̇хад̇харан̣ид̇харод̇и звамагкааяад̇и зван̃жа анусууяад̇и, д̇асмим̣ ванасан̣д̣зд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. сзсабад̣̇аяож̇анааяаби зсзва наяо. нзгабубпамааляавид̇ад̇зд̇и анзгзхи палад̇т̇ааяа уббаннабубпзхи жзва бил̣анд̇ханамаалязхи жа вид̇ад̇з. рурууд̇и суван̣н̣аван̣н̣аа миг̇аа. уд̣̇д̣̇аараад̇и уд̣̇д̣̇аа. б̣ил̣аараад̇и махааб̣ил̣аараа. нзламан̣д̣алам̣ вужжад̇и д̇арун̣абхин̇гажчаабаман̣д̣алам̣. махаавараахаад̇и махаахад̇т̇ино, аагин̣н̣анзламан̣д̣аламахаавараахзна г̇ожарияаад̣̇ибхзд̣̇зна д̣̇асавид̇хзна нааг̇агулзна жзва гарзн̣усан̇гхзна жа ад̇хивудтзд̇и ад̇т̇о. иссамиг̇аад̇и гаал̣асийхаа. ваад̇амиг̇аад̇и махааваад̇амиг̇аа. басад̣̇амиг̇аад̇и жид̇рамиг̇аа. бурисаалууд̇и вал̣аваамукаяагкинияо. гимбурисаад̇и д̣̇звагиннаражанд̣̇агиннарад̣̇умагиннарад̣̇ан̣д̣амаан̣авагагонд̇и- сагун̣аган̣н̣абаавуран̣аад̣̇ибхзд̣̇аа гиннараа. амаж̇ж̇аваман̃ж̇арийд̇харабахадтабубпапусид̇аг̇г̇аанзгабаад̣̇абаг̇ан̣авид̇ад̇зд̇и магулад̇харзхи жзва ман̃ж̇арийд̇харзхи жа субубпид̇зхи жа аг̇г̇амад̇д̇абубпид̇зхи жа анзгзхи баад̣̇абаг̇ан̣зхи вид̇ад̇з. вааран̣аа наама хад̇т̇илин̇г̇асагун̣аа. жзлаавагаад̇иби зд̇з сагун̣ааязва. хзман̃жа ганаган̃жаад̇и д̣̇вз суван̣н̣аж̇аад̇ияо. зд̇зхи ан̃ж̇анаад̣̇ийхи анзгад̇хаад̇усад̇зхи анзгзхи ван̣н̣ад̇хаад̇ураасийхи винад̣̇д̇хабадиман̣д̣ид̇абад̣̇зсз. бход̇и д̇хаммаалабанамад̇д̇амзд̇ам̣. жид̇д̇од̇и мукад̇ун̣д̣агзби хздтаауд̣̇арабхааг̇зби жид̇рова.

    Tatrāyaṃ atthavaṇṇanā – bhikkhave, so vanasaṇḍo evaṃ akkhāyati evañca anusūyati. Kinti? Sabbosadhadharaṇidhareti vitthāro. Tattha sabbosadhadharaṇidhareti mūlatacapattapupphādisabbosadhadharāya dharaṇiyā samannāgateti attho, sabbosadhayutto vā dharaṇidharo. So hi padeso sabbosadhadharaṇidharoti evamakkhāyati evañca anusūyati, tasmiṃ vanasaṇḍeti vuttaṃ hoti. Sesapadayojanāyapi eseva nayo. Nekapupphamālyavitateti anekehi phalatthāya uppannapupphehi ceva piḷandhanamālyehi ca vitate. Rurūti suvaṇṇavaṇṇā migā. Uddārāti uddā. Biḷārāti mahābiḷārā. Nelamaṇḍalaṃ vuccati taruṇabhiṅkacchāpamaṇḍalaṃ. Mahāvarāhāti mahāhatthino, ākiṇṇanelamaṇḍalamahāvarāhena gocariyādibhedena dasavidhena nāgakulena ceva kareṇusaṅghena ca adhivuṭṭheti attho. Issamigāti kāḷasīhā. Vātamigāti mahāvātamigā. Pasadamigāti citramigā. Purisālūti vaḷavāmukhayakkhiniyo. Kimpurisāti devakinnaracandakinnaradumakinnaradaṇḍamāṇavakakonti- sakuṇakaṇṇapāvuraṇādibhedā kinnarā. Amajjavamañjarīdharapahaṭṭhapupphaphusitaggānekapādapagaṇavitateti makuladharehi ceva mañjarīdharehi ca supupphitehi ca aggamattapupphitehi ca anekehi pādapagaṇehi vitate. Vāraṇā nāma hatthiliṅgasakuṇā. Celāvakātipi ete sakuṇāyeva. Hemañca kanakañcāti dve suvaṇṇajātiyo. Etehi añjanādīhi anekadhātusatehi anekehi vaṇṇadhāturāsīhi vinaddhapaṭimaṇḍitapadese. Bhoti dhammālapanamattametaṃ. Cittoti mukhatuṇḍakepi heṭṭhāudarabhāgepi citrova.

    ад̣дхуд̣дхаанийд̇и ад̣дхажад̇уд̇т̇аани, д̇ийн̣и сахассаани бан̃жзва сад̇аанийд̇и ад̇т̇о. ад̣̇д̇хаанабарияааяабат̇зд̇и ад̣̇д̇хаанасан̇каад̇з г̇аманамаг̇г̇з. уб̣б̣аахзд̇т̇аад̇и б̣аад̇хаяид̇т̇а. убабпусийд̇и убаг̇анд̇ваа пуси. бахаарам̣ ад̣̇ам̣сууд̇и зд̇т̇а ‘‘маа на’’нд̇и бад̣̇асса саамивасзна ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. сан̇г̇амзсийд̇и самааг̇ажчи. сан̣хаахийд̇и мадтаахи. сакилаахийд̇и бияаахи. ман̃ж̇уухийд̇и сакилаахи. мад̇хураахийд̇и мад̇хурассараахи. самуд̣̇аажаранд̇ияод̇и г̇анд̇хаб̣б̣агаран̣авасзна барижаранд̇ияо. анзгаругкавивид̇хавигад̇ипаланд̇и анзгзхи ругкзхи вивид̇хавигад̇ипалам̣. аараамзнзва аарааманд̇и бубпаараамаад̣̇ийсу ан̃н̃ад̇арзна аараамзнзва ан̃н̃ад̇арам̣ аараамам̣ нзнд̇ийд̇и ад̇т̇о. уяяаанаад̣̇ийсуби зсзва наяо. наал̣игзрасан̃жаариязнзваад̇и наал̣игзраванзнзва ан̃н̃ам̣ наал̣игзраванам̣. ад̇исамбхонд̇ийд̇и звам̣ нзд̇ваа д̇ад̇т̇а нам̣ киббан̃н̃зва рад̇ид̇т̇ааяа баабун̣анд̇и.

    Aḍḍhuḍḍhānīti aḍḍhacatutthāni, tīṇi sahassāni pañceva satānīti attho. Addhānapariyāyapatheti addhānasaṅkhāte gamanamagge. Ubbāhetthāti bādhayittha. Upapphusīti upagantvā phusi. Pahāraṃ adaṃsūti ettha ‘‘mā na’’nti padassa sāmivasena attho veditabbo. Saṅgamesīti samāgacchi. Saṇhāhīti maṭṭhāhi. Sakhilāhīti piyāhi. Mañjūhīti sakhilāhi. Madhurāhīti madhurassarāhi. Samudācarantiyoti gandhabbakaraṇavasena paricarantiyo. Anekarukkhavividhavikatiphalanti anekehi rukkhehi vividhavikatiphalaṃ. Ārāmeneva ārāmanti pupphārāmādīsu aññatarena ārāmeneva aññataraṃ ārāmaṃ nentīti attho. Uyyānādīsupi eseva nayo. Nāḷikerasañcāriyenevāti nāḷikeravaneneva aññaṃ nāḷikeravanaṃ. Atisambhontīti evaṃ netvā tattha naṃ khippaññeva ratitthāya pāpuṇanti.

    д̣̇ивасам̣ бариб̣яуул̣ход̇и сагалад̣̇ивасам̣ бариб̣яуул̣хо. абасаад̣̇зд̇ийд̇и д̇аа гира д̇ам̣ звам̣ д̣̇ивасам̣ барижарид̇ваа ниваасаругкз од̇аарзд̇ваа бариваарзд̇ваа ругкасаакаасу нисийд̣̇ид̇ваа ‘‘аббзва наама мад̇хураважанам̣ лабхзяяаамаа’’д̇и бад̇т̇аяанд̇ияо иминаа уяяож̇ид̇агаалз ад̇д̇ано васанадтаанам̣ г̇амиссаамаад̇и васанд̇и. гун̣ааларааж̇аа бана д̇аа уяяож̇знд̇о ‘‘нассат̇аа’’д̇иаад̣̇иважанзхи абасаад̣̇зд̇и. д̇ад̇т̇а нассат̇аад̇и г̇ажчат̇а. винассат̇аад̇и саб̣б̣ад̇обхааг̇зна нассат̇а. г̇зхз д̇ханад̇хан̃н̃аад̣̇ийнам̣ наасанзна жорияо, б̣ахумааяад̇ааяа д̇худ̇д̇ияо, надтассад̇ид̇ааяа асад̇ияо, анавадтид̇ажид̇д̇ад̇ааяа лахужид̇д̇ааяо, гад̇авинаасанзна мид̇д̇ад̣̇уб̣бхид̇ааяа гад̇асса аббадигааригааяод̇и.

    Divasaṃ paribyūḷhoti sakaladivasaṃ paribyūḷho. Apasādetīti tā kira taṃ evaṃ divasaṃ paricaritvā nivāsarukkhe otāretvā parivāretvā rukkhasākhāsu nisīditvā ‘‘appeva nāma madhuravacanaṃ labheyyāmā’’ti patthayantiyo iminā uyyojitakāle attano vasanaṭṭhānaṃ gamissāmāti vasanti. Kuṇālarājā pana tā uyyojento ‘‘nassathā’’tiādivacanehi apasādeti. Tattha nassathāti gacchatha. Vinassathāti sabbatobhāgena nassatha. Gehe dhanadhaññādīnaṃ nāsanena coriyo, bahumāyatāya dhuttiyo, naṭṭhassatitāya asatiyo, anavaṭṭhitacittatāya lahucittāyo, katavināsanena mittadubbhitāya katassa appaṭikārikāyoti.

    зван̃жа бана вад̇ваа ‘‘ид̇и ко, бхигкавз, ахам̣ д̇иражчаанаг̇ад̇оби ид̇т̇ийнам̣ агад̇ан̃н̃уд̇ам̣ б̣ахумааяад̇ам̣ анаажаарад̇ам̣ д̣̇уссийлад̇ан̃жа ж̇аанаами, д̇ад̣̇аабаахам̣ д̇аасам̣ васз авад̇д̇ид̇ваа д̇аа зва ад̇д̇ано васз вад̇д̇змий’’д̇и имааяа гат̇ааяа д̇зсам̣ бхигкуунам̣ анабхирад̇им̣ харид̇ваа сад̇т̇аа д̇ун̣хий ахоси. д̇асмим̣ кан̣з д̣̇вз гаал̣агогилаа саамигам̣ д̣̇ан̣д̣агзна угкибид̇ваа хздтаабхааг̇аад̣̇ийсу жад̇ассо жад̇ассо худ̇ваа д̇ам̣ бад̣̇зсам̣ ааг̇амим̣су. д̇з бхигкуу д̇ааби д̣̇исваа сад̇т̇аарам̣ бужчим̣су. сад̇т̇аа ‘‘буб̣б̣з, бхигкавз, мама сахааяо бун̣н̣амуко наама пуссагогило ахоси, д̇ассааяам̣ вам̣со’’д̇и вад̇ваа буриманаязнзва д̇зхи бхигкуухи бужчид̇о ааха –

    Evañca pana vatvā ‘‘iti kho, bhikkhave, ahaṃ tiracchānagatopi itthīnaṃ akataññutaṃ bahumāyataṃ anācārataṃ dussīlatañca jānāmi, tadāpāhaṃ tāsaṃ vase avattitvā tā eva attano vase vattemī’’ti imāya kathāya tesaṃ bhikkhūnaṃ anabhiratiṃ haritvā satthā tuṇhī ahosi. Tasmiṃ khaṇe dve kāḷakokilā sāmikaṃ daṇḍakena ukkhipitvā heṭṭhābhāgādīsu catasso catasso hutvā taṃ padesaṃ āgamiṃsu. Te bhikkhū tāpi disvā satthāraṃ pucchiṃsu. Satthā ‘‘pubbe, bhikkhave, mama sahāyo puṇṇamukho nāma phussakokilo ahosi, tassāyaṃ vaṃso’’ti vatvā purimanayeneva tehi bhikkhūhi pucchito āha –

    ‘‘д̇ассзва калу, бхо, химавад̇о баб̣б̣ад̇арааж̇асса бурад̇т̇имад̣̇исаабхааг̇з сусукумасунибун̣аг̇ириббабхавахарид̇убаяанд̇ияо’’д̇и.

    ‘‘Tasseva khalu, bho, himavato pabbatarājassa puratthimadisābhāge susukhumasunipuṇagirippabhavaharitupayantiyo’’ti.

    д̇ад̇т̇а судту сукумасан̣хасалилад̇ааяа сусукумасунибун̣аа, г̇ири зд̇аасам̣ бабхавод̇и г̇ириббабхаваа , химаванд̇ад̇о санд̣̇амаанахарид̇ад̇ин̣амиссаогхад̇ааяа харид̇аа, гун̣аалад̣̇ахам̣ убаг̇аманзна убаяанд̇ияод̇и сусукумасунибун̣аг̇ириббабхавахарид̇убаяанд̇ияо, зваруубаа над̣̇ияо яасмим̣ санд̣̇анд̇ийд̇и ад̇т̇о.

    Tattha suṭṭhu sukhumasaṇhasalilatāya susukhumasunipuṇā, giri etāsaṃ pabhavoti girippabhavā , himavantato sandamānaharitatiṇamissaoghatāya haritā, kuṇāladahaṃ upagamanena upayantiyoti susukhumasunipuṇagirippabhavaharitupayantiyo, evarūpā nadiyo yasmiṃ sandantīti attho.

    ид̣̇аани яам̣ гун̣аалад̣̇ахам̣ д̇аа убаяанд̇и, д̇ад̇т̇а бубпаани ван̣н̣знд̇о ааха –

    Idāni yaṃ kuṇāladahaṃ tā upayanti, tattha pupphāni vaṇṇento āha –

    ‘‘уббалабад̣̇умагумуд̣̇аналинасад̇абад̇д̇асог̇анд̇хигаманд̣̇аалагасамбад̇ивирул̣ха- сужиг̇антаманун̃н̃амаавагаббад̣̇зсз’’д̇и.

    ‘‘Uppalapadumakumudanalinasatapattasogandhikamandālakasampativiruḷha- suciganṭhamanuññamāvakappadese’’ti.

    д̇ад̇т̇а уббаланд̇и нийлуббалам̣. налинанд̇и сзд̇абад̣̇умам̣. сад̇абад̇д̇анд̇и барибун̣н̣асад̇абад̇д̇абад̣̇умам̣. самбад̇ийд̇и зд̇зхи самбад̇ивирул̣хзхи абхинаваж̇аад̇зхи сужиг̇анд̇хзна жзва манун̃н̃зна жа хад̣̇аяаб̣анд̇ханасамад̇т̇ад̇ааяа маавагзна жа бад̣̇зсзна саманнааг̇ад̇зд̇и ад̇т̇о.

    Tattha uppalanti nīluppalaṃ. Nalinanti setapadumaṃ. Satapattanti paripuṇṇasatapattapadumaṃ. Sampatīti etehi sampativiruḷhehi abhinavajātehi sucigandhena ceva manuññena ca hadayabandhanasamatthatāya māvakena ca padesena samannāgateti attho.

    ид̣̇аани д̇асмим̣ д̣̇ахз ругкаад̣̇аяо ван̣н̣знд̇о ааха –

    Idāni tasmiṃ dahe rukkhādayo vaṇṇento āha –

    ‘‘гуравагамужалинд̣̇агзд̇агавзд̣̇исаван̃ж̇улабуннааг̇аб̣агулад̇илагабияагахасанасааласал̣ала- жамбагаасоганааг̇аругкад̇ирийдибхуж̇абад̇д̇алод̣̇д̣̇ажанд̣̇аногхаванз гаал̣ааг̇арубад̣̇магабияан̇г̇уд̣̇звад̣̇ааругажожаг̇аханз гагуд̇хагудаж̇аан̇голагажжигаараган̣игаараган̣н̣игаара- ганавзрагоран̣д̣агаговил̣аарагим̣сугаяод̇хигаванамаллигаманан̇г̇ан̣аманаваж̇ж̇абхан̣д̣исуружира- бхаг̇инимаалаамаляад̇харз ж̇аад̇исуманамад̇хуг̇анд̇хигад̇хануд̇аггаарид̇аалийсад̇аг̇арамусийрагодтагажчавид̇ад̇з ад̇имуд̇д̇агасам̣гусумид̇алад̇аавид̇ад̇абадиман̣д̣ид̇аббад̣̇зсз хам̣сабилавагаад̣̇амб̣агааран̣д̣аваабхинад̣̇ид̇з виж̇ж̇аад̇харасид̣̇д̇хасаман̣ад̇аабасаг̇ан̣аад̇хивудтз варад̣̇зваяагкарагкасад̣̇аанаваг̇анд̇хаб̣б̣агиннарамахораг̇аанужин̣н̣аббад̣̇зсз – зваруубз калу, бхо, раммз ванасан̣д̣з бун̣н̣амуко наама пуссагогило бад̇ивасад̇и ад̇ивияа мад̇хураг̇иро вилаасид̇анаяано мад̇д̇агко.

    ‘‘Kuravakamucalindaketakavedisavañjulapunnāgabakulatilakapiyakahasanasālasaḷala- campakaasokanāgarukkhatirīṭibhujapattaloddacandanoghavane kāḷāgarupadmakapiyaṅgudevadārukacocagahane kakudhakuṭajaaṅkolakaccikārakaṇikārakaṇṇikāra- kanaverakoraṇḍakakoviḷārakiṃsukayodhikavanamallikamanaṅgaṇamanavajjabhaṇḍisurucira- bhaginimālāmalyadhare jātisumanamadhugandhikadhanutakkāritālīsatagaramusīrakoṭṭhakacchavitate atimuttakasaṃkusumitalatāvitatapaṭimaṇḍitappadese haṃsapilavakādambakāraṇḍavābhinadite vijjādharasiddhasamaṇatāpasagaṇādhivuṭṭhe varadevayakkharakkhasadānavagandhabbakinnaramahoragānuciṇṇappadese – evarūpe khalu, bho, ramme vanasaṇḍe puṇṇamukho nāma phussakokilo pativasati ativiya madhuragiro vilāsitanayano mattakkho.

    ‘‘д̇ассзва калу, бхо, бун̣н̣амукасса пуссагогиласса ад̣дхуд̣дхаани ид̇т̇исад̇аани барижааригаа д̣̇иж̇аган̃н̃ааяо. ат̇а калу, бхо, д̣̇вз д̣̇иж̇аган̃н̃ааяо гадтам̣ мукзна д̣ам̣сид̇ваа д̇ам̣ бун̣н̣амукам̣ пуссагогилам̣ маж̇жхз нисийд̣̇аабзд̇ваа уд̣д̣знд̇и ‘маа нам̣ бун̣н̣амукам̣ пуссагогилам̣ ад̣̇д̇хаанабарияааяабат̇з гиламат̇о уб̣б̣аахзд̇т̇аа’д̇и.

    ‘‘Tasseva khalu, bho, puṇṇamukhassa phussakokilassa aḍḍhuḍḍhāni itthisatāni paricārikā dijakaññāyo. Atha khalu, bho, dve dijakaññāyo kaṭṭhaṃ mukhena ḍaṃsitvā taṃ puṇṇamukhaṃ phussakokilaṃ majjhe nisīdāpetvā uḍḍenti ‘mā naṃ puṇṇamukhaṃ phussakokilaṃ addhānapariyāyapathe kilamatho ubbāhetthā’ti.

    ‘‘бан̃н̃ааса д̣̇иж̇аган̃н̃ааяо хздтад̇о хздтад̇о уд̣д̣знд̇и ‘сажааяам̣ бун̣н̣амуко пуссагогило сагун̣о аасанаа барибад̇иссад̇и, маяам̣ д̇ам̣ багкзхи бадиг̇г̇ахзссаамаа’д̇и.

    ‘‘Paññāsa dijakaññāyo heṭṭhato heṭṭhato uḍḍenti ‘sacāyaṃ puṇṇamukho phussakokilo sakuṇo āsanā paripatissati, mayaṃ taṃ pakkhehi paṭiggahessāmā’ti.

    ‘‘бан̃н̃ааса д̣̇иж̇аган̃н̃ааяо убаруубари уд̣д̣знд̇и ‘маа нам̣ бун̣н̣амукам̣ пуссагогилам̣ аад̇або барид̇аабзсий’д̇и.

    ‘‘Paññāsa dijakaññāyo uparūpari uḍḍenti ‘mā naṃ puṇṇamukhaṃ phussakokilaṃ ātapo paritāpesī’ti.

    ‘‘бан̃н̃ааса бан̃н̃ааса д̣̇иж̇аган̃н̃ааяо убхад̇обассзна уд̣д̣знд̇и ‘маанам̣ бун̣н̣амукам̣ пуссагогилам̣ сийд̇ам̣ ваа ун̣хам̣ ваа д̇ин̣ам̣ ваа раж̇о ваа ваад̇о ваа уссааво ваа убабпусий’д̇и.

    ‘‘Paññāsa paññāsa dijakaññāyo ubhatopassena uḍḍenti ‘mānaṃ puṇṇamukhaṃ phussakokilaṃ sītaṃ vā uṇhaṃ vā tiṇaṃ vā rajo vā vāto vā ussāvo vā upapphusī’ti.

    ‘‘бан̃н̃ааса д̣̇иж̇аган̃н̃ааяо бурад̇о бурад̇о уд̣д̣знд̇и ‘маа нам̣ бун̣н̣амукам̣ пуссагогилам̣ г̇обаалагаа ваа басубаалагаа ваа д̇ин̣ахаарагаа ваа гадтахаарагаа ваа ванагаммигаа ваа гадтзна ваа гаталааяа ваа баан̣инаа ваа лзд̣д̣унаа ваа д̣̇ан̣д̣зна ваа сад̇т̇зна ваа сагкараахи ваа бахаарамад̣̇ам̣су, мааяам̣ бун̣н̣амуко пуссагогило г̇ажчзхи ваа лад̇аахи ваа ругкзхи ваа саакаахи ваа т̇амбхзхи ваа баасаан̣зхи ваа б̣алаванд̇зхи ваа багкийхи сан̇г̇амзсий’д̇и.

    ‘‘Paññāsa dijakaññāyo purato purato uḍḍenti ‘mā naṃ puṇṇamukhaṃ phussakokilaṃ gopālakā vā pasupālakā vā tiṇahārakā vā kaṭṭhahārakā vā vanakammikā vā kaṭṭhena vā kaṭhalāya vā pāṇinā vā leḍḍunā vā daṇḍena vā satthena vā sakkharāhi vā pahāramadaṃsu, māyaṃ puṇṇamukho phussakokilo gacchehi vā latāhi vā rukkhehi vā sākhāhi vā thambhehi vā pāsāṇehi vā balavantehi vā pakkhīhi saṅgamesī’ti.

    ‘‘бан̃н̃ааса д̣̇иж̇аган̃н̃ааяо бажчад̇о бажчад̇о уд̣д̣знд̇и сан̣хаахи сакилаахи ман̃ж̇уухи мад̇хураахи ваажаахи самуд̣̇аажаранд̇ияо ‘мааяам̣ бун̣н̣амуко пуссагогило аасанз барияугган̣тий’д̇и.

    ‘‘Paññāsa dijakaññāyo pacchato pacchato uḍḍenti saṇhāhi sakhilāhi mañjūhi madhurāhi vācāhi samudācarantiyo ‘māyaṃ puṇṇamukho phussakokilo āsane pariyukkaṇṭhī’ti.

    ‘‘бан̃н̃ааса д̣̇иж̇аган̃н̃ааяо д̣̇исод̣̇исам̣ уд̣д̣знд̇и анзгаругкавивид̇хавигад̇ипаламаахаранд̇ияо ‘мааяам̣ бун̣н̣амуко пуссагогило куд̣̇ааяа баригиламид̇т̇аа’д̇и.

    ‘‘Paññāsa dijakaññāyo disodisaṃ uḍḍenti anekarukkhavividhavikatiphalamāharantiyo ‘māyaṃ puṇṇamukho phussakokilo khudāya parikilamitthā’ti.

    ‘‘ат̇а калу, бхо, д̇аа д̣̇иж̇аган̃н̃ааяо д̇ам̣ бун̣н̣амукам̣ пуссагогилам̣ аараамзнзва аараамам̣, уяяаанзнзва уяяаанам̣, над̣̇ийд̇ид̇т̇знзва над̣̇ийд̇ид̇т̇ам̣, баб̣б̣ад̇асикарзнзва баб̣б̣ад̇асикарам̣, амб̣аванзнзва амб̣аванам̣, ж̇амб̣уванзнзва ж̇амб̣уванам̣, лаб̣уж̇аванзнзва лаб̣уж̇аванам̣, наал̣игзрасан̃жаариязнзва наал̣игзрасан̃жаарияам̣ киббамзва абхисамбхонд̇и рад̇ид̇т̇ааяа.

    ‘‘Atha khalu, bho, tā dijakaññāyo taṃ puṇṇamukhaṃ phussakokilaṃ ārāmeneva ārāmaṃ, uyyāneneva uyyānaṃ, nadītittheneva nadītitthaṃ, pabbatasikhareneva pabbatasikharaṃ, ambavaneneva ambavanaṃ, jambuvaneneva jambuvanaṃ, labujavaneneva labujavanaṃ, nāḷikerasañcāriyeneva nāḷikerasañcāriyaṃ khippameva abhisambhonti ratitthāya.

    ‘‘ат̇а калу, бхо, бун̣н̣амуко пуссагогило д̇аахи д̣̇иж̇аган̃н̃аахи д̣̇ивасам̣ бариб̣яуул̣хо звам̣ басам̣сад̇и ‘саад̇ху саад̇ху, бхаг̇инияо, зд̇ам̣ ко бхаг̇инияо д̇умхаагам̣ бад̇ируубам̣ гулад̇хийд̇аанам̣, яам̣ д̇умхз бхад̇д̇аарам̣ барижарзяяаат̇аа’д̇и.

    ‘‘Atha khalu, bho, puṇṇamukho phussakokilo tāhi dijakaññāhi divasaṃ paribyūḷho evaṃ pasaṃsati ‘sādhu sādhu, bhaginiyo, etaṃ kho bhaginiyo tumhākaṃ patirūpaṃ kuladhītānaṃ, yaṃ tumhe bhattāraṃ paricareyyāthā’ti.

    ‘‘ат̇а калу, бхо, бун̣н̣амуко пуссагогило язна гун̣аало сагун̣о д̇знубасан̇гами. ад̣̇д̣̇асам̣су ко гун̣ааласса сагун̣асса барижааригаа д̣̇иж̇аган̃н̃ааяо д̇ам̣ бун̣н̣амукам̣ пуссагогилам̣ д̣̇уурад̇ова ааг̇ажчанд̇ам̣, д̣̇исваана язна бун̣н̣амуко пуссагогило д̇знубасан̇гамим̣су, убасан̇гамид̇ваа д̇ам̣ бун̣н̣амукам̣ пуссагогилам̣ зд̇ад̣̇авожум̣ – ‘аяам̣, самма бун̣н̣амука, гун̣аало сагун̣о ад̇ивияа парусо ад̇ивияа парусаваажо, аббзва наама д̇авамби ааг̇амма бияаваажам̣ лабхзяяаамаа’д̇и. ‘аббзва наама бхаг̇инияо’д̇и вад̇ваа язна гун̣аало сагун̣о д̇знубасан̇гами, убасан̇гамид̇ваа гун̣аалзна сагун̣зна сад̣̇д̇хим̣ бадисаммод̣̇ид̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇и, згаманд̇ам̣ нисинно ко бун̣н̣амуко пуссагогило д̇ам̣ гун̣аалам̣ сагун̣ам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘гисса д̇вам̣, самма гун̣аала, ид̇т̇ийнам̣ суж̇аад̇аанам̣ гулад̇хийд̇аанам̣ саммаабадибаннаанам̣ мижчаабадибанноси, аманаабабхаан̣ийнамби гира, самма гун̣аала, ид̇т̇ийнам̣ манаабабхаан̣инаа бхавид̇аб̣б̣ам̣, гиман̇г̇ам̣ бана манаабабхаан̣ийна’нд̇и.

    ‘‘Atha khalu, bho, puṇṇamukho phussakokilo yena kuṇālo sakuṇo tenupasaṅkami. Addasaṃsu kho kuṇālassa sakuṇassa paricārikā dijakaññāyo taṃ puṇṇamukhaṃ phussakokilaṃ dūratova āgacchantaṃ, disvāna yena puṇṇamukho phussakokilo tenupasaṅkamiṃsu, upasaṅkamitvā taṃ puṇṇamukhaṃ phussakokilaṃ etadavocuṃ – ‘ayaṃ, samma puṇṇamukha, kuṇālo sakuṇo ativiya pharuso ativiya pharusavāco, appeva nāma tavampi āgamma piyavācaṃ labheyyāmā’ti. ‘Appeva nāma bhaginiyo’ti vatvā yena kuṇālo sakuṇo tenupasaṅkami, upasaṅkamitvā kuṇālena sakuṇena saddhiṃ paṭisammoditvā ekamantaṃ nisīdi, ekamantaṃ nisinno kho puṇṇamukho phussakokilo taṃ kuṇālaṃ sakuṇaṃ etadavoca – ‘kissa tvaṃ, samma kuṇāla, itthīnaṃ sujātānaṃ kuladhītānaṃ sammāpaṭipannānaṃ micchāpaṭipannosi, amanāpabhāṇīnampi kira, samma kuṇāla, itthīnaṃ manāpabhāṇinā bhavitabbaṃ, kimaṅgaṃ pana manāpabhāṇīna’nti.

    ‘‘звам̣ вуд̇д̇з гун̣аало сагун̣о д̇ам̣ бун̣н̣амукам̣ пуссагогилам̣ звам̣ абасаад̣̇зси – ‘насса д̇вам̣, самма ж̇амма васала, винасса д̇вам̣, самма ж̇амма васала, го ну д̇аяаа вияад̇д̇о ж̇ааяааж̇инзнаа’д̇и. звам̣ абасаад̣̇ид̇о жа бана бун̣н̣амуко пуссагогило д̇ад̇оязва бадинивад̇д̇и.

    ‘‘Evaṃ vutte kuṇālo sakuṇo taṃ puṇṇamukhaṃ phussakokilaṃ evaṃ apasādesi – ‘nassa tvaṃ, samma jamma vasala, vinassa tvaṃ, samma jamma vasala, ko nu tayā viyatto jāyājinenā’ti. Evaṃ apasādito ca pana puṇṇamukho phussakokilo tatoyeva paṭinivatti.

    ‘‘ат̇а калу, бхо, бун̣н̣амукасса пуссагогиласса абарзна самаязна нажирассзва каро ааб̣аад̇хо уббаж̇ж̇и, лохид̇абагканд̣̇игаа б̣аал̣хаа взд̣̇анаа вад̇д̇анд̇и мааран̣анд̇игаа. ат̇а калу, бхо, бун̣н̣амукасса пуссагогиласса барижааригаанам̣ д̣̇иж̇аган̃н̃аанам̣ зд̇ад̣̇ахоси – ‘ааб̣аад̇хиго ко аяам̣ бун̣н̣амуко пуссагогило, аббзва наама имамхаа ааб̣аад̇хаа вудтахзяяаа’д̇и згам̣ ад̣̇уд̇ияам̣ охааяа язна гун̣аало сагун̣о д̇знубасан̇гамим̣су. ад̣̇д̣̇асаа ко гун̣аало сагун̣о д̇аа д̣̇иж̇аган̃н̃ааяо д̣̇уурад̇ова ааг̇ажчанд̇ияо, д̣̇исваана д̇аа д̣̇иж̇аган̃н̃ааяо зд̇ад̣̇авожа – ‘гахам̣ бана д̇умхам̣ васалияо бхад̇д̇аа’д̇и. ‘ааб̣аад̇хиго ко, самма гун̣аала, бун̣н̣амуко пуссагогило аббзва наама д̇амхаа ааб̣аад̇хаа вудтахзяяаа’д̇и. звам̣ вуд̇д̇з гун̣аало сагун̣о д̇аа д̣̇иж̇аган̃н̃ааяо звам̣ абасаад̣̇зси – ‘нассат̇а д̇умхз васалияо, винассат̇а д̇умхз васалияо жорияо д̇худ̇д̇ияо асад̇ияо лахужид̇д̇ааяо гад̇асса аббадигааригааяо анило вияа язнагаамам̣г̇амааяо’д̇и вад̇ваа язна бун̣н̣амуко пуссагогило д̇знубасан̇гами, убасан̇гамид̇ваа д̇ам̣ бун̣н̣амукам̣ пуссагогилам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘хам̣, самма, бун̣н̣амукаа’д̇и. ‘хам̣, самма, гун̣аалаа’д̇и.

    ‘‘Atha khalu, bho, puṇṇamukhassa phussakokilassa aparena samayena nacirasseva kharo ābādho uppajji, lohitapakkhandikā bāḷhā vedanā vattanti māraṇantikā. Atha khalu, bho, puṇṇamukhassa phussakokilassa paricārikānaṃ dijakaññānaṃ etadahosi – ‘ābādhiko kho ayaṃ puṇṇamukho phussakokilo, appeva nāma imamhā ābādhā vuṭṭhaheyyā’ti ekaṃ adutiyaṃ ohāya yena kuṇālo sakuṇo tenupasaṅkamiṃsu. Addasā kho kuṇālo sakuṇo tā dijakaññāyo dūratova āgacchantiyo, disvāna tā dijakaññāyo etadavoca – ‘kahaṃ pana tumhaṃ vasaliyo bhattā’ti. ‘Ābādhiko kho, samma kuṇāla, puṇṇamukho phussakokilo appeva nāma tamhā ābādhā vuṭṭhaheyyā’ti. Evaṃ vutte kuṇālo sakuṇo tā dijakaññāyo evaṃ apasādesi – ‘nassatha tumhe vasaliyo, vinassatha tumhe vasaliyo coriyo dhuttiyo asatiyo lahucittāyo katassa appaṭikārikāyo anilo viya yenakāmaṃgamāyo’ti vatvā yena puṇṇamukho phussakokilo tenupasaṅkami, upasaṅkamitvā taṃ puṇṇamukhaṃ phussakokilaṃ etadavoca – ‘haṃ, samma, puṇṇamukhā’ti. ‘Haṃ, samma, kuṇālā’ti.

    ‘‘ат̇а калу, бхо, гун̣аало сагун̣о д̇ам̣ бун̣н̣амукам̣ пуссагогилам̣ багкзхи жа мукад̇ун̣д̣агзна жа бариг̇г̇ахзд̇ваа вудтаабзд̇ваа наанаабхзсаж̇ж̇аани бааяаабзси. ат̇а калу, бхо, бун̣н̣амукасса пуссагогиласса со ааб̣аад̇хо бадиббассамбхий’’д̇и.

    ‘‘Atha khalu, bho, kuṇālo sakuṇo taṃ puṇṇamukhaṃ phussakokilaṃ pakkhehi ca mukhatuṇḍakena ca pariggahetvā vuṭṭhāpetvā nānābhesajjāni pāyāpesi. Atha khalu, bho, puṇṇamukhassa phussakokilassa so ābādho paṭippassambhī’’ti.

    д̇ад̇т̇а бияагаад̇и сзд̇абубпаа. хасанаад̇и ха-гааро санд̇хигаро, асанааязва. д̇ирийдийд̇и згаа ругкаж̇аад̇и. жанд̣̇анаад̇и рад̇д̇асурабхижанд̣̇анаа. огхаванзд̇и зд̇зсам̣ огхзна гхадааяа саманнааг̇ад̇аванз. д̣̇звад̣̇ааругажожаг̇аханзд̇и д̣̇звад̣̇ааруругкзхи жзва гад̣̇алийхи жа г̇аханз. гажжигаараад̇и згаа ругкаж̇аад̇и. ган̣игаараад̇и махаабубпаа. ган̣н̣игаараад̇и куд̣̇д̣̇агабубпаа. гим̣сугаад̇и ваад̇агхаад̇агаа. яод̇хигаад̇и яуут̇игаа. ванамаллигаманан̇г̇ан̣аманаваж̇ж̇абхан̣д̣исуружирабхаг̇инимаалаамаляад̇харзд̇и маллигаанан̃жа анан̇г̇ан̣аанам̣ анаваж̇ж̇аанан̃жа бхан̣д̣ийнам̣ суружираанан̃жа бхаг̇инийнам̣ бубпзхи мааляад̇хаараяамаанз. д̇хануд̇аггаарийд̇и д̇ханубаадали. д̇аалийсаад̇и д̇аалийсабад̇д̇аругкаа. гажчавид̇ад̇зд̇и зд̇зхи ж̇аад̇исуманаад̣̇ийхи вид̇ад̇з над̣̇игажчабаб̣б̣ад̇агажчз. сам̣гусумид̇алад̇аад̇и д̇зсу д̇зсу таанзсу судту гусумид̇аад̇имуд̇д̇агзхи жзва наанаавид̇халад̇аахи жа вид̇ад̇абадиман̣д̣ид̇абад̣̇зсз. г̇ан̣аад̇хивудтзд̇и зд̇зсам̣ виж̇ж̇аад̇хараад̣̇ийнам̣ г̇ан̣зхи ад̇хивудтз. бун̣н̣амукод̇и мукабарибун̣н̣ад̇ааяа бун̣н̣амуко. барзхи пудтад̇ааяа пуссагогило. вилаасид̇анаяанод̇и вилаасид̇анзд̇д̇о. мад̇д̇агкод̇и яат̇аа мад̇д̇аанам̣ агкийни рад̇д̇аани хонд̇и, звам̣ рад̇д̇агко, бамаан̣аяуд̇д̇анзд̇д̇о ваа.

    Tattha piyakāti setapupphā. Hasanāti ha-kāro sandhikaro, asanāyeva. Tirīṭīti ekā rukkhajāti. Candanāti rattasurabhicandanā. Oghavaneti etesaṃ oghena ghaṭāya samannāgatavane. Devadārukacocagahaneti devadārurukkhehi ceva kadalīhi ca gahane. Kaccikārāti ekā rukkhajāti. Kaṇikārāti mahāpupphā. Kaṇṇikārāti khuddakapupphā. Kiṃsukāti vātaghātakā. Yodhikāti yūthikā. Vanamallikamanaṅgaṇamanavajjabhaṇḍisurucirabhaginimālāmalyadhareti mallikānañca anaṅgaṇānaṃ anavajjānañca bhaṇḍīnaṃ surucirānañca bhaginīnaṃ pupphehi mālyadhārayamāne. Dhanutakkārīti dhanupāṭali. Tālīsāti tālīsapattarukkhā. Kacchavitateti etehi jātisumanādīhi vitate nadikacchapabbatakacche. Saṃkusumitalatāti tesu tesu ṭhānesu suṭṭhu kusumitaatimuttakehi ceva nānāvidhalatāhi ca vitatapaṭimaṇḍitapadese. Gaṇādhivuṭṭheti etesaṃ vijjādharādīnaṃ gaṇehi adhivuṭṭhe. Puṇṇamukhoti mukhaparipuṇṇatāya puṇṇamukho. Parehi phuṭṭhatāya phussakokilo. Vilāsitanayanoti vilāsitanetto. Mattakkhoti yathā mattānaṃ akkhīni rattāni honti, evaṃ rattakkho, pamāṇayuttanetto vā.

    бхаг̇инияод̇и арияавохаарзна аалабанам̣. барижарзяяаат̇аад̇и сагалад̣̇ивасам̣ г̇ахзд̇ваа вижарзяяаат̇а. ид̇и со бияагат̇ам̣ гат̇зд̇ваа уяяож̇зд̇и. гад̣̇аажи бана гун̣аало сабаривааро бун̣н̣амукам̣ д̣̇ассанааяа г̇ажчад̇и, гад̣̇аажи бун̣н̣амуко гун̣ааласса санд̇игам̣ ааг̇ажчад̇и. д̇знааха ‘‘ат̇а калу, бхо’’д̇и. саммаад̇и ваяасса. ааг̇аммаад̇и бадижжа убаниссааяа. лабхзяяаамаад̇и гун̣ааласса санд̇игаа бияаважанам̣ лабхзяяаама. аббзва наамаад̇и аби наама лабхзяяаат̇а, вагкаами нанд̇и. суж̇аад̇аананд̇и самаж̇аад̇игаанам̣.

    Bhaginiyoti ariyavohārena ālapanaṃ. Paricareyyāthāti sakaladivasaṃ gahetvā vicareyyātha. Iti so piyakathaṃ kathetvā uyyojeti. Kadāci pana kuṇālo saparivāro puṇṇamukhaṃ dassanāya gacchati, kadāci puṇṇamukho kuṇālassa santikaṃ āgacchati. Tenāha ‘‘atha khalu, bho’’ti. Sammāti vayassa. Āgammāti paṭicca upanissāya. Labheyyāmāti kuṇālassa santikā piyavacanaṃ labheyyāma. Appeva nāmāti api nāma labheyyātha, vakkhāmi nanti. Sujātānanti samajātikānaṃ.

    нассаад̇и балааяа. ж̇аммаад̇и лаамага. вияад̇д̇од̇и го ну д̇аяаа сад̣̇исо ан̃н̃о б̣яад̇д̇о наама ад̇т̇и. ж̇ааяааж̇инзнаад̇и ж̇ааяааж̇ид̇зна, аяамзва ваа баато. звам̣ ид̇т̇ибарааж̇ид̇зна д̇аяаа сад̣̇исо го наама б̣яад̇д̇о ад̇т̇ийд̇и д̇ам̣ буна зваруубасса важанасса абхан̣анад̇т̇ааяа абасаад̣̇зд̇и. д̇ад̇оязваад̇и ‘‘гуд̣̇д̇хо мз гун̣аало’’д̇и жинд̇зд̇ваа д̇ад̇оязва бадинивад̇д̇и, со нивад̇д̇ид̇ваа сабаривааро ад̇д̇ано ниваасадтаанамзва аг̇амааси.

    Nassāti palāya. Jammāti lāmaka. Viyattoti ko nu tayā sadiso añño byatto nāma atthi. Jāyājinenāti jāyājitena, ayameva vā pāṭho. Evaṃ itthiparājitena tayā sadiso ko nāma byatto atthīti taṃ puna evarūpassa vacanassa abhaṇanatthāya apasādeti. Tatoyevāti ‘‘kuddho me kuṇālo’’ti cintetvā tatoyeva paṭinivatti, so nivattitvā saparivāro attano nivāsaṭṭhānameva agamāsi.

    аббзва наамаад̇и сам̣саяабаривид̇агго, имамхаа ааб̣аад̇хаа вудтахзяяа ваа но ваад̇и звам̣ жинд̇зд̇ваа д̇ам̣ охааяа баггамим̣су. д̇умханд̇и д̇умхаагам̣. аббзва наамаад̇и д̇амхаа ааб̣аад̇хаа вудтахзяяа ваа но ваа, амхаагам̣ ааг̇ад̇агаалз мад̇о бхависсад̇и. маяан̃хи ид̣̇аанзва со мариссад̇ийд̇и н̃ад̇ваа д̇умхаагам̣ баад̣̇абарижааригаа бхавид̇ум̣ ааг̇ад̇аа. д̇знубасан̇гамийд̇и имаа ид̇т̇ияо саамигасса мад̇агаалз ааг̇ад̇аа бадиггуулаа бхависсаамаад̇и д̇ам̣ бахааяа ааг̇ад̇аа, ахам̣ г̇анд̇ваа мама сахааяагам̣ бубпапалаад̣̇ийни наанаабхзсаж̇ж̇аани сам̣харид̇ваа арог̇ам̣ гариссаамийд̇и жинд̇зд̇ваа нааг̇аб̣ало махаасад̇д̇о аагаасз уббад̇ид̇ваа язна со д̇знубасан̇гами. ханд̇и нибаад̇о, ‘‘ж̇ийваси, саммаа’’д̇и бужчанд̇о звамааха. ид̇аробисса ‘‘ж̇ийваамий’’д̇и вад̣̇анд̇о ‘‘хам̣ саммаа’’д̇и ааха. бааяаабзсийд̇и бааязси. бадиббассамбхийд̇и вуубасамийд̇и.

    Appeva nāmāti saṃsayaparivitakko, imamhā ābādhā vuṭṭhaheyya vā no vāti evaṃ cintetvā taṃ ohāya pakkamiṃsu. Tumhanti tumhākaṃ. Appeva nāmāti tamhā ābādhā vuṭṭhaheyya vā no vā, amhākaṃ āgatakāle mato bhavissati. Mayañhi idāneva so marissatīti ñatvā tumhākaṃ pādaparicārikā bhavituṃ āgatā. Tenupasaṅkamīti imā itthiyo sāmikassa matakāle āgatā paṭikkūlā bhavissāmāti taṃ pahāya āgatā, ahaṃ gantvā mama sahāyakaṃ pupphaphalādīni nānābhesajjāni saṃharitvā arogaṃ karissāmīti cintetvā nāgabalo mahāsatto ākāse uppatitvā yena so tenupasaṅkami. Hanti nipāto, ‘‘jīvasi, sammā’’ti pucchanto evamāha. Itaropissa ‘‘jīvāmī’’ti vadanto ‘‘haṃ sammā’’ti āha. Pāyāpesīti pāyesi. Paṭippassambhīti vūpasamīti.

    д̇ааби д̣̇иж̇аган̃н̃ааяо асмим̣ арог̇з ж̇аад̇з ааг̇ад̇аа. гун̣аалоби бун̣н̣амукам̣ гад̇ибаахам̣ палаапалаани каад̣̇аабзд̇ваа д̇асса б̣алаббад̇д̇агаалз, ‘‘самма, ид̣̇аани д̇вам̣ арог̇о, ад̇д̇ано барижааригаахи сад̣̇д̇хим̣ васа, ахамби ад̇д̇ано васанадтаанам̣ г̇амиссаамий’’д̇и ааха. ат̇а нам̣ со ‘‘имаа, самма, мам̣ б̣аал̣хаг̇илаанам̣ бахааяа балааяанд̇и, на мз зд̇аахи д̇худ̇д̇ийхи ад̇т̇о’’д̇и ааха. д̇ам̣ суд̇ваа махаасад̇д̇о ‘‘д̇зна хи д̇з, самма, ид̇т̇ийнам̣ баабабхаавам̣ аажигкиссаамий’’д̇и бун̣н̣амукам̣ г̇ахзд̇ваа химаванд̇абассз маносилаад̇алам̣ нзд̇ваа сад̇д̇аяож̇анигасааларугкамуулз маносилаасанз нисийд̣̇и. згасмим̣ бассз бун̣н̣амуко сабаривааро нисийд̣̇и. сагалахимаванд̇з д̣̇звагхосанаа жари – ‘‘аж̇ж̇а гун̣аало сагун̣арааж̇аа химаванд̇з маносилаасанз нисийд̣̇ид̇ваа б̣уд̣̇д̇халийлааяа д̇хаммам̣ д̣̇зсзссад̇и, д̇ам̣ сун̣аат̇аа’’д̇и. барамбарагхосзна ча гаамааважарад̣̇зваа суд̇ваа язбхуяязна д̇ад̇т̇а саннибад̇им̣су. б̣ахунааг̇асубан̣н̣агиннаравиж̇ж̇аад̇хараад̣̇ийнамби д̣̇звад̇аа д̇амад̇т̇ам̣ уг̇гхосзсум̣. д̇ад̣̇аа аананд̣̇о наама г̇иж̇жхарааж̇аа д̣̇асасахассаг̇иж̇жхабаривааро г̇иж̇жхабаб̣б̣ад̇з бадивасад̇и. соби д̇ам̣ голаахалам̣ суд̇ваа ‘‘д̇хаммам̣ сун̣иссаамий’’д̇и сабаривааро ааг̇анд̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇и. наарад̣̇оби бан̃жаабхин̃н̃о д̇аабасо д̣̇асасахассад̇аабасабаривуд̇о химаванд̇абад̣̇зсз вихаранд̇о д̇ам̣ д̣̇звагхосанам̣ суд̇ваа ‘‘сахааяо гира мз гун̣аало ид̇т̇ийнам̣ аг̇ун̣ам̣ гат̇зссад̇и, махаасамааг̇амо бхависсад̇и, маяааби д̇ам̣ д̣̇зсанам̣ сод̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и д̇аабасад̣̇асасахассзна сад̣̇д̇хим̣ ид̣̇д̇хияаа д̇ад̇т̇а г̇анд̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇и. б̣уд̣̇д̇хаанам̣ д̣̇зсанаасаннибаад̇асад̣̇исо махаасамааг̇амо ахоси. ат̇а махаасад̇д̇о ж̇аад̇иссаран̃аан̣зна ид̇т̇ид̣̇осабадисам̣яуд̇д̇ам̣ ад̇ийд̇абхавз д̣̇идтагааран̣ам̣ бун̣н̣амукам̣ гааяасагким̣ гад̇ваа гат̇зси. д̇амад̇т̇ам̣ багаасзнд̇о сад̇т̇аа ааха –

    Tāpi dijakaññāyo asmiṃ aroge jāte āgatā. Kuṇālopi puṇṇamukhaṃ katipāhaṃ phalāphalāni khādāpetvā tassa balappattakāle, ‘‘samma, idāni tvaṃ arogo, attano paricārikāhi saddhiṃ vasa, ahampi attano vasanaṭṭhānaṃ gamissāmī’’ti āha. Atha naṃ so ‘‘imā, samma, maṃ bāḷhagilānaṃ pahāya palāyanti, na me etāhi dhuttīhi attho’’ti āha. Taṃ sutvā mahāsatto ‘‘tena hi te, samma, itthīnaṃ pāpabhāvaṃ ācikkhissāmī’’ti puṇṇamukhaṃ gahetvā himavantapasse manosilātalaṃ netvā sattayojanikasālarukkhamūle manosilāsane nisīdi. Ekasmiṃ passe puṇṇamukho saparivāro nisīdi. Sakalahimavante devaghosanā cari – ‘‘ajja kuṇālo sakuṇarājā himavante manosilāsane nisīditvā buddhalīlāya dhammaṃ desessati, taṃ suṇāthā’’ti. Paramparaghosena cha kāmāvacaradevā sutvā yebhuyyena tattha sannipatiṃsu. Bahunāgasupaṇṇakinnaravijjādharādīnampi devatā tamatthaṃ ugghosesuṃ. Tadā ānando nāma gijjharājā dasasahassagijjhaparivāro gijjhapabbate paṭivasati. Sopi taṃ kolāhalaṃ sutvā ‘‘dhammaṃ suṇissāmī’’ti saparivāro āgantvā ekamantaṃ nisīdi. Nāradopi pañcābhiñño tāpaso dasasahassatāpasaparivuto himavantapadese viharanto taṃ devaghosanaṃ sutvā ‘‘sahāyo kira me kuṇālo itthīnaṃ aguṇaṃ kathessati, mahāsamāgamo bhavissati, mayāpi taṃ desanaṃ sotuṃ vaṭṭatī’’ti tāpasadasasahassena saddhiṃ iddhiyā tattha gantvā ekamantaṃ nisīdi. Buddhānaṃ desanāsannipātasadiso mahāsamāgamo ahosi. Atha mahāsatto jātissarañāṇena itthidosapaṭisaṃyuttaṃ atītabhave diṭṭhakāraṇaṃ puṇṇamukhaṃ kāyasakkhiṃ katvā kathesi. Tamatthaṃ pakāsento satthā āha –

    ‘‘ат̇а калу, бхо, гун̣аало сагун̣о д̇ам̣ бун̣н̣амукам̣ пуссагогилам̣ г̇илаанавудтид̇ам̣ ажиравудтид̇ам̣ г̇злан̃н̃аа зд̇ад̣̇авожа –

    ‘‘Atha khalu, bho, kuṇālo sakuṇo taṃ puṇṇamukhaṃ phussakokilaṃ gilānavuṭṭhitaṃ aciravuṭṭhitaṃ gelaññā etadavoca –

    ‘‘‘д̣̇идтаа маяаа, самма бун̣н̣амука, ган̣хаа д̣̇взбид̇игаа бан̃жабад̇игааяа чадтз бурисз жид̇д̇ам̣ бадиб̣анд̇ханд̇ияаа, яад̣̇ид̣̇ам̣ габ̣анд̇хз бийтасаббимхий’’’д̇и. бхавад̇и жа бануд̇д̇арзд̇т̇а ваагяам̣ –

    ‘‘‘Diṭṭhā mayā, samma puṇṇamukha, kaṇhā dvepitikā pañcapatikāya chaṭṭhe purise cittaṃ paṭibandhantiyā, yadidaṃ kabandhe pīṭhasappimhī’’’ti. Bhavati ca panuttarettha vākyaṃ –

    290.

    290.

    ‘‘ат̇аж̇ж̇уно нагуло бхиймасзно, яуд̇хидтило сахад̣̇зво жа рааж̇аа;

    ‘‘Athajjuno nakulo bhīmaseno, yudhiṭṭhilo sahadevo ca rājā;

    зд̇з бад̇ий бан̃жа мад̇ижжа наарий, агааси куж̇ж̇авааманагзна бааба’нд̇и.

    Ete patī pañca maticca nārī, akāsi khujjavāmanakena pāpa’nti.

    ‘‘д̣̇идтаа маяаа, самма бун̣н̣амука, сажжад̇абаабий наама саман̣ий сусаанамаж̇жхз васанд̇ий жад̇уд̇т̇абхад̇д̇ам̣ барин̣аамаяамаанаа сураад̇худ̇д̇агзна баабамагааси.

    ‘‘Diṭṭhā mayā, samma puṇṇamukha, saccatapāpī nāma samaṇī susānamajjhe vasantī catutthabhattaṃ pariṇāmayamānā surādhuttakena pāpamakāsi.

    ‘‘д̣̇идтаа маяаа, самма бун̣н̣амука, гаагавад̇ий наама д̣̇звий самуд̣̇д̣̇амаж̇жхз васанд̇ий бхарияаа взнад̇зяяасса надагувзрзна баабамагааси.

    ‘‘Diṭṭhā mayā, samma puṇṇamukha, kākavatī nāma devī samuddamajjhe vasantī bhariyā venateyyassa naṭakuverena pāpamakāsi.

    ‘‘д̣̇идтаа маяаа, самма бун̣н̣амука, гурун̇г̇ад̣̇звий наама ломасуд̣̇д̣̇арий зл̣игагумаарам̣ гаамаяамаанаа чал̣ан̇г̇агумаарад̇хананд̇зваасинаа баабамагааси.

    ‘‘Diṭṭhā mayā, samma puṇṇamukha, kuruṅgadevī nāma lomasuddarī eḷikakumāraṃ kāmayamānā chaḷaṅgakumāradhanantevāsinā pāpamakāsi.

    ‘‘зван̃хзд̇ам̣ маяаа н̃аад̇ам̣, б̣рахмад̣̇ад̇д̇асса маад̇арам̣;

    ‘‘Evañhetaṃ mayā ñātaṃ, brahmadattassa mātaraṃ;

    охааяа госаларааж̇ам̣, бан̃жаалажан̣д̣зна баабамагааси.

    Ohāya kosalarājaṃ, pañcālacaṇḍena pāpamakāsi.

    291.

    291.

    ‘‘зд̇аа жа ан̃н̃аа жа агам̣су баабам̣, д̇асмаахамид̇т̇ийнам̣ на виссасз наббасам̣сз;

    ‘‘Etā ca aññā ca akaṃsu pāpaṃ, tasmāhamitthīnaṃ na vissase nappasaṃse;

    махий яат̇аа ж̇аг̇ад̇и самаанарад̇д̇аа, васунд̇хараа ид̇арийд̇араабад̇идтаа;

    Mahī yathā jagati samānarattā, vasundharā itarītarāpatiṭṭhā;

    саб̣б̣асахаа апанд̣̇анаа агуббаа, д̇ат̇ид̇т̇ияо д̇ааяо на виссасз наро.

    Sabbasahā aphandanā akuppā, tathitthiyo tāyo na vissase naro.

    292.

    292.

    ‘‘сийхо яат̇аа лохид̇амам̣сабхож̇ано, ваал̣амиг̇о бан̃жаавуд̇хо суруд̣̇д̇хо;

    ‘‘Sīho yathā lohitamaṃsabhojano, vāḷamigo pañcāvudho suruddho;

    басаяхакаад̣̇ий барахим̣санз рад̇о, д̇ат̇ид̇т̇ияо д̇ааяо на виссасз наро.

    Pasayhakhādī parahiṃsane rato, tathitthiyo tāyo na vissase naro.

    ‘‘на калу, самма бун̣н̣амука, взсияо наарияо г̇аманияо, на хзд̇аа б̣анд̇хагияо наама, вад̇хигааяо наама зд̇ааяо, яад̣̇ид̣̇ам̣ взсияо наарияо г̇аманияо’’д̇и.

    ‘‘Na khalu, samma puṇṇamukha, vesiyo nāriyo gamaniyo, na hetā bandhakiyo nāma, vadhikāyo nāma etāyo, yadidaṃ vesiyo nāriyo gamaniyo’’ti.

    ‘‘жоро вияа взн̣игад̇аа мад̣̇ираава д̣̇ид̣̇д̇хаа ваан̣иж̇о вияа ваажаасант̇уд̇ияо иссасин̇г̇амива вибаривад̇д̇ааяо ураг̇амива д̣̇уж̇ивхааяо. соб̣бхамива бадижчаннаа баад̇ааламива д̣̇уббуураа рагкасий вияа д̣̇уд̇д̇осаа яамовзганд̇ахаарияо. сикийрива саб̣б̣абхагкаа над̣̇ийрива саб̣б̣аваахий анило вияа язнагаамам̣жараа нзру вияа ависзсагараа висаругко вияа нижжапалид̇ааяод̇и. бхавад̇и жа бануд̇д̇арзд̇т̇а ваагяам̣ –

    ‘‘Coro viya veṇikatā madirāva diddhā vāṇijo viya vācāsanthutiyo issasiṅgamiva viparivattāyo uragamiva dujivhāyo. Sobbhamiva paṭicchannā pātālamiva duppūrā rakkhasī viya duttosā yamovekantahāriyo. Sikhīriva sabbabhakkhā nadīriva sabbavāhī anilo viya yenakāmaṃcarā neru viya avisesakarā visarukkho viya niccaphalitāyoti. Bhavati ca panuttarettha vākyaṃ –

    293.

    293.

    ‘‘‘яат̇аа жоро яат̇аа д̣̇ид̣̇д̇хо, ваан̣иж̇ова вигад̇т̇аний;

    ‘‘‘Yathā coro yathā diddho, vāṇijova vikatthanī;

    иссасин̇г̇амива баривад̇д̇аа, д̣̇уж̇ивхаа ураг̇о вияа.

    Issasiṅgamiva parivattā, dujivhā urago viya.

    294.

    294.

    ‘‘‘соб̣бхамива бадижчаннаа, баад̇ааламива д̣̇уббураа;

    ‘‘‘Sobbhamiva paṭicchannā, pātālamiva duppurā;

    рагкасий вияа д̣̇уд̇д̇осаа, яамовзганд̇ахаарияо.

    Rakkhasī viya duttosā, yamovekantahāriyo.

    295.

    295.

    ‘‘яат̇аа сикий над̣̇ий ваад̇о, нзрунаава самааг̇ад̇аа;

    ‘‘Yathā sikhī nadī vāto, nerunāva samāgatā;

    висаругко вияа нижжапалаа, наасаяанд̇и гхарз бхог̇ам̣;

    Visarukkho viya niccaphalā, nāsayanti ghare bhogaṃ;

    рад̇ананд̇агарид̇т̇ияо’’’д̇и.

    Ratanantakaritthiyo’’’ti.

    д̇ад̇т̇а г̇илаанавудтид̇анд̇и батамам̣ г̇илаанам̣ бажчаа вудтид̇ам̣. д̣̇идтаа маяаад̇и ад̇ийд̇з гира б̣рахмад̣̇ад̇д̇о гаасирааж̇аа самбаннаб̣алавааханад̇ааяа госалараж̇ж̇ам̣ г̇ахзд̇ваа госаларааж̇аанам̣ маарзд̇ваа д̇асса аг̇г̇амахзсим̣ саг̇аб̣бхам̣ г̇ахзд̇ваа б̣аараан̣асим̣ г̇анд̇ваа д̇ам̣ ад̇д̇ано аг̇г̇амахзсим̣ агааси. саа абарабхааг̇з д̇хийд̇арам̣ виж̇ааяи. ран̃н̃о бана багад̇ияаа д̇хийд̇аа ваа буд̇д̇о ваа над̇т̇и, со д̇уссид̇ваа, ‘‘бхад̣̇д̣̇з, варам̣ г̇ан̣хаахий’’д̇и ааха. саа г̇ахид̇агам̣ гад̇ваа табзси. д̇ассаа бана гумааригааяа ‘‘ган̣хаа’’д̇и наамам̣ гарим̣су. ат̇ассаа ваяаббад̇д̇ааяа маад̇аа д̇ам̣ ааха – ‘‘амма, бид̇араа д̇ава варо д̣̇инно, д̇амахам̣ г̇ахзд̇ваа табзсим̣, д̇ава ружжанагам̣ варам̣ г̇ан̣хаа’’д̇и. саа ‘‘амма, маяхам̣ ан̃н̃ам̣ авиж̇ж̇амаанам̣ над̇т̇и, бад̇иг̇г̇ахан̣ад̇т̇ааяа мз саяам̣ варам̣ гаарзхий’’д̇и гилзсаб̣ахулад̇ааяа хирод̇д̇аббам̣ бхинд̣̇ид̇ваа маад̇арам̣ ааха. саа ран̃н̃о аарожзси. рааж̇аа ‘‘яат̇ааружид̇ам̣ бад̇им̣ г̇ан̣хад̇уу’’д̇и вад̇ваа саяам̣ варам̣ гхосаабзси. рааж̇ан̇г̇ан̣з саб̣б̣аалан̇гаарабадиман̣д̣ид̇аа б̣ахуу бурисаа саннибад̇им̣су. ган̣хаа бубпасамуг̇г̇ам̣ аад̣̇ааяа уд̇д̇арасийхабан̃ж̇арз тид̇аа ологзнд̇ий згамби на рожзси.

    Tattha gilānavuṭṭhitanti paṭhamaṃ gilānaṃ pacchā vuṭṭhitaṃ. Diṭṭhā mayāti atīte kira brahmadatto kāsirājā sampannabalavāhanatāya kosalarajjaṃ gahetvā kosalarājānaṃ māretvā tassa aggamahesiṃ sagabbhaṃ gahetvā bārāṇasiṃ gantvā taṃ attano aggamahesiṃ akāsi. Sā aparabhāge dhītaraṃ vijāyi. Rañño pana pakatiyā dhītā vā putto vā natthi, so tussitvā, ‘‘bhadde, varaṃ gaṇhāhī’’ti āha. Sā gahitakaṃ katvā ṭhapesi. Tassā pana kumārikāya ‘‘kaṇhā’’ti nāmaṃ kariṃsu. Athassā vayappattāya mātā taṃ āha – ‘‘amma, pitarā tava varo dinno, tamahaṃ gahetvā ṭhapesiṃ, tava ruccanakaṃ varaṃ gaṇhā’’ti. Sā ‘‘amma, mayhaṃ aññaṃ avijjamānaṃ natthi, patiggahaṇatthāya me sayaṃ varaṃ kārehī’’ti kilesabahulatāya hirottappaṃ bhinditvā mātaraṃ āha. Sā rañño ārocesi. Rājā ‘‘yathārucitaṃ patiṃ gaṇhatū’’ti vatvā sayaṃ varaṃ ghosāpesi. Rājaṅgaṇe sabbālaṅkārapaṭimaṇḍitā bahū purisā sannipatiṃsu. Kaṇhā pupphasamuggaṃ ādāya uttarasīhapañjare ṭhitā olokentī ekampi na rocesi.

    д̇ад̣̇аа бан̣д̣урааж̇аг̇од̇д̇ад̇о аж̇ж̇уно нагуло бхиймасзно яуд̇хидтило сахад̣̇звод̇и имз бан̃жа бан̣д̣урааж̇абуд̇д̇аа д̇аггасилааяам̣ д̣̇исаабаамогкасса аажарияасса санд̇игз сиббам̣ уг̇г̇ахзд̇ваа ‘‘д̣̇зсажаарид̇д̇ам̣ ж̇ааниссаамаа’’д̇и вижаранд̇аа б̣аараан̣асим̣ бад̇ваа анд̇онаг̇арз голаахалам̣ суд̇ваа бужчид̇ваа д̇амад̇т̇ам̣ н̃ад̇ваа ‘‘маяамби г̇амиссаамаа’’д̇и ган̃жанаруубасамаанаруубаа д̇ад̇т̇а г̇анд̇ваа бадибаадияаа адтам̣су. ган̣хаа д̇з д̣̇исваа бан̃жасуби д̇зсу бадиб̣ад̣̇д̇хажид̇д̇аа худ̇ваа бан̃жаннамби сийсзсу маалаажумб̣адагаани кибид̇ваа, ‘‘амма, имз бан̃жа ж̇анз варзмий’’д̇и ааха. сааби ран̃н̃о аарожзси. рааж̇аа варасса д̣̇иннад̇д̇аа ‘‘на лабхиссад̇ий’’д̇и авад̇ваа анад̇д̇аманова ‘‘гим̣ж̇аад̇игаа гасса буд̇д̇аа’’д̇и бужчид̇ваа бан̣д̣урааж̇абуд̇д̇абхаавам̣ н̃ад̇ваа д̇зсам̣ саггаарам̣ гад̇ваа д̇ам̣ баад̣̇абарижааригам̣ ад̣̇ааси.

    Tadā paṇḍurājagottato ajjuno nakulo bhīmaseno yudhiṭṭhilo sahadevoti ime pañca paṇḍurājaputtā takkasilāyaṃ disāpāmokkhassa ācariyassa santike sippaṃ uggahetvā ‘‘desacārittaṃ jānissāmā’’ti vicarantā bārāṇasiṃ patvā antonagare kolāhalaṃ sutvā pucchitvā tamatthaṃ ñatvā ‘‘mayampi gamissāmā’’ti kañcanarūpasamānarūpā tattha gantvā paṭipāṭiyā aṭṭhaṃsu. Kaṇhā te disvā pañcasupi tesu paṭibaddhacittā hutvā pañcannampi sīsesu mālācumbaṭakāni khipitvā, ‘‘amma, ime pañca jane varemī’’ti āha. Sāpi rañño ārocesi. Rājā varassa dinnattā ‘‘na labhissatī’’ti avatvā anattamanova ‘‘kiṃjātikā kassa puttā’’ti pucchitvā paṇḍurājaputtabhāvaṃ ñatvā tesaṃ sakkāraṃ katvā taṃ pādaparicārikaṃ adāsi.

    саа сад̇д̇абхуумигабаасаад̣̇з д̇з гилзсавасзна сан̇г̇ан̣хи. зго банассаа барижаараго куж̇ж̇о бийтасаббий ад̇т̇и. саа бан̃жа рааж̇абуд̇д̇з гилзсавасзна сан̇г̇ан̣хид̇ваа д̇зсам̣ б̣ахи нигканд̇агаалз огаасам̣ лабхид̇ваа гилзсзна ануд̣аяхамаанаа куж̇ж̇зна сад̣̇д̇хим̣ баабам̣ гарод̇и, д̇зна жа сад̣̇д̇хим̣ гат̇знд̇ий – ‘‘маяхам̣ д̇аяаа сад̣̇исо бияо над̇т̇и, рааж̇абуд̇д̇з маараабзд̇ваа д̇зсам̣ г̇алалохид̇зна д̇ава баад̣̇з магкаабзссаамий’’д̇и вад̣̇ад̇и. ид̇арзсуби ж̇здтабхаад̇игзна миссийбхууд̇агаалз – ‘‘имзхи жад̇уухи д̇вамзва маяхам̣ бияад̇аро, маяаа ж̇ийвид̇амби д̇авад̇т̇ааяа барижжад̇д̇ам̣, мама бид̇у ажжаязна д̇уяхан̃н̃зва раж̇ж̇ам̣ д̣̇аабзссаамий’’д̇и вад̣̇ад̇и. ид̇арзхи сад̣̇д̇хим̣ миссийбхууд̇агаалзби зсзва наяо. д̇з ‘‘аяам̣ амхз бияааяад̇и, иссарияан̃жа но зд̇ам̣ ниссааяа ж̇аад̇а’’нд̇и д̇ассаа ад̇ивияа д̇уссанд̇и.

    Sā sattabhūmikapāsāde te kilesavasena saṅgaṇhi. Eko panassā paricārako khujjo pīṭhasappī atthi. Sā pañca rājaputte kilesavasena saṅgaṇhitvā tesaṃ bahi nikkhantakāle okāsaṃ labhitvā kilesena anuḍayhamānā khujjena saddhiṃ pāpaṃ karoti, tena ca saddhiṃ kathentī – ‘‘mayhaṃ tayā sadiso piyo natthi, rājaputte mārāpetvā tesaṃ galalohitena tava pāde makkhāpessāmī’’ti vadati. Itaresupi jeṭṭhabhātikena missībhūtakāle – ‘‘imehi catūhi tvameva mayhaṃ piyataro, mayā jīvitampi tavatthāya pariccattaṃ, mama pitu accayena tuyhaññeva rajjaṃ dāpessāmī’’ti vadati. Itarehi saddhiṃ missībhūtakālepi eseva nayo. Te ‘‘ayaṃ amhe piyāyati, issariyañca no etaṃ nissāya jāta’’nti tassā ativiya tussanti.

    саа згад̣̇ивасам̣ ааб̣аад̇хигаа ахоси. ат̇а нам̣ д̇з бариваарзд̇ваа зго сийсам̣ самб̣ааханд̇о нисийд̣̇и, сзсаа згзгам̣ хад̇т̇ан̃жа баад̣̇ан̃жа. куж̇ж̇о бана баад̣̇амуулз нисийд̣̇и. саа сийсам̣ самб̣аахамаанасса ж̇здтабхаад̇игасса аж̇ж̇унагумаарасса – ‘‘маяхам̣ д̇аяаа бияад̇аро над̇т̇и, ж̇ийвамаанаа д̇уяхам̣ ж̇ийвиссаами, бид̇у ажжаязна д̇уяхам̣ раж̇ж̇ам̣ д̣̇аабзссаамий’’д̇и сийсзна сан̃н̃ам̣ д̣̇ад̣̇амаанаа д̇ам̣ сан̇г̇ан̣хи, ид̇арзсамби хад̇т̇абаад̣̇зхи д̇ат̇зва сан̃н̃ам̣ ад̣̇ааси. куж̇ж̇асса бана – ‘‘д̇ван̃н̃зва мама бияо, д̇авад̇т̇ааяа ахам̣ ж̇ийвиссаамий’’д̇и ж̇ивхааяа сан̃н̃ам̣ ад̣̇ааси. д̇з саб̣б̣зби буб̣б̣з гат̇ид̇абхаавзна д̇ааяа сан̃н̃ааяа д̇амад̇т̇ам̣ ж̇ааним̣су. д̇зсу сзсаа ад̇д̇ано д̣̇иннасан̃н̃ааязва ж̇ааним̣су. аж̇ж̇унагумааро бана д̇ассаа хад̇т̇абаад̣̇аж̇ивхаавигаарз д̣̇исваа – ‘‘яат̇аа маяхам̣, звам̣ сзсаанамби имааяа сан̃н̃аа д̣̇иннаа бхависсад̇и, куж̇ж̇зна жааби сад̣̇д̇хим̣ зд̇иссааяа сант̇авзна бхавид̇аб̣б̣а’’нд̇и жинд̇зд̇ваа бхаад̇аро г̇ахзд̇ваа б̣ахи нигкамид̇ваа бужчи – ‘‘д̣̇идтаа во бан̃жабад̇игаа мама сийсавигаарам̣ д̣̇ассзнд̇ий’’д̇и? ‘‘аама, д̣̇идтаа’’д̇и. ‘‘гим̣гааран̣ам̣ ж̇аанаат̇аа’’д̇и? ‘‘на ж̇аанаамаа’’д̇и. ‘‘ид̣̇ам̣ наамзд̇т̇а гааран̣ам̣, д̇умхаагам̣ бана хад̇т̇абаад̣̇зхи д̣̇иннасан̃н̃ааяа гааран̣ам̣ ж̇аанаат̇аа’’д̇и? ‘‘аама, ж̇аанаамаа’’д̇и. ‘‘амхаагамби д̇знзва гааран̣зна ад̣̇ааси, куж̇ж̇асса ж̇ивхаавигаарзна сан̃н̃аад̣̇аанасса гааран̣ам̣ ж̇аанаат̇аа’’д̇и? ‘‘на ж̇аанаамаа’’д̇и. ат̇а нзсам̣ аажигкид̇ваа ‘‘иминааби сад̣̇д̇хим̣ зд̇ааяа баабагаммам̣ гад̇а’’нд̇и вад̇ваа д̇зсу асад̣̇д̣̇аханд̇зсу куж̇ж̇ам̣ баггосид̇ваа бужчи. со саб̣б̣ам̣ бавад̇д̇им̣ гат̇зси.

    Sā ekadivasaṃ ābādhikā ahosi. Atha naṃ te parivāretvā eko sīsaṃ sambāhanto nisīdi, sesā ekekaṃ hatthañca pādañca. Khujjo pana pādamūle nisīdi. Sā sīsaṃ sambāhamānassa jeṭṭhabhātikassa ajjunakumārassa – ‘‘mayhaṃ tayā piyataro natthi, jīvamānā tuyhaṃ jīvissāmi, pitu accayena tuyhaṃ rajjaṃ dāpessāmī’’ti sīsena saññaṃ dadamānā taṃ saṅgaṇhi, itaresampi hatthapādehi tatheva saññaṃ adāsi. Khujjassa pana – ‘‘tvaññeva mama piyo, tavatthāya ahaṃ jīvissāmī’’ti jivhāya saññaṃ adāsi. Te sabbepi pubbe kathitabhāvena tāya saññāya tamatthaṃ jāniṃsu. Tesu sesā attano dinnasaññāyeva jāniṃsu. Ajjunakumāro pana tassā hatthapādajivhāvikāre disvā – ‘‘yathā mayhaṃ, evaṃ sesānampi imāya saññā dinnā bhavissati, khujjena cāpi saddhiṃ etissāya santhavena bhavitabba’’nti cintetvā bhātaro gahetvā bahi nikkhamitvā pucchi – ‘‘diṭṭhā vo pañcapatikā mama sīsavikāraṃ dassentī’’ti? ‘‘Āma, diṭṭhā’’ti. ‘‘Kiṃkāraṇaṃ jānāthā’’ti? ‘‘Na jānāmā’’ti. ‘‘Idaṃ nāmettha kāraṇaṃ, tumhākaṃ pana hatthapādehi dinnasaññāya kāraṇaṃ jānāthā’’ti? ‘‘Āma, jānāmā’’ti. ‘‘Amhākampi teneva kāraṇena adāsi, khujjassa jivhāvikārena saññādānassa kāraṇaṃ jānāthā’’ti? ‘‘Na jānāmā’’ti. Atha nesaṃ ācikkhitvā ‘‘imināpi saddhiṃ etāya pāpakammaṃ kata’’nti vatvā tesu asaddahantesu khujjaṃ pakkositvā pucchi. So sabbaṃ pavattiṃ kathesi.

    д̇з д̇асса важанам̣ суд̇ваа д̇ассаа виг̇ад̇ажчанд̣̇арааг̇аа худ̇ваа – ‘‘ахо маад̇уг̇аамо наама баабо д̣̇уссийло, маад̣̇исз наама ж̇аад̇исамбаннз собхаг̇г̇аббад̇д̇з бахааяа зваруубзна ж̇зг̇ужчабадигуулзна куж̇ж̇зна сад̣̇д̇хим̣ баабагаммам̣ гарод̇и, го наама бан̣д̣ид̇аж̇аад̇иго звам̣ ниллаж̇ж̇аахи баабад̇хаммаахи ид̇т̇ийхи сад̣̇д̇хим̣ рамиссад̇ий’’д̇и анзгабарияааязна маад̇уг̇аамам̣ г̇арахид̇ваа ‘‘алам̣ но гхарааваасзнаа’’д̇и бан̃жа ж̇анаа химаванд̇ам̣ бависид̇ваа баб̣б̣аж̇ид̇ваа гасин̣абаригаммам̣ гад̇ваа ааяубарияосаанз яат̇аагаммам̣ г̇ад̇аа. гун̣аало бана сагун̣арааж̇аа д̇ад̣̇аа аж̇ж̇унагумааро ахоси. д̇асмаа ад̇д̇анаа д̣̇идтагааран̣ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘д̣̇идтаа маяаа’’д̇иаад̣̇имааха.

    Te tassa vacanaṃ sutvā tassā vigatacchandarāgā hutvā – ‘‘aho mātugāmo nāma pāpo dussīlo, mādise nāma jātisampanne sobhaggappatte pahāya evarūpena jegucchapaṭikūlena khujjena saddhiṃ pāpakammaṃ karoti, ko nāma paṇḍitajātiko evaṃ nillajjāhi pāpadhammāhi itthīhi saddhiṃ ramissatī’’ti anekapariyāyena mātugāmaṃ garahitvā ‘‘alaṃ no gharāvāsenā’’ti pañca janā himavantaṃ pavisitvā pabbajitvā kasiṇaparikammaṃ katvā āyupariyosāne yathākammaṃ gatā. Kuṇālo pana sakuṇarājā tadā ajjunakumāro ahosi. Tasmā attanā diṭṭhakāraṇaṃ dassento ‘‘diṭṭhā mayā’’tiādimāha.

    д̇ад̇т̇а д̣̇взбид̇игаад̇и госаларан̃н̃о жа гаасиран̃н̃о жа васзнзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. бан̃жабад̇игааяаад̇и бан̃жабад̇игаа, яа-гааро нибаад̇амад̇д̇о. бадиб̣анд̇ханд̇ияаад̇и бадиб̣анд̇хамаанаа. габ̣анд̇хзд̇и д̇асса гира г̇ийваа онамид̇ваа урам̣ аллийнаа, д̇асмаа чиннасийсо вияа кааяад̇и. бан̃жа мад̇ижжаад̇и зд̇з бан̃жа ад̇иггамид̇ваа. куж̇ж̇авааманагзнаад̇и куж̇ж̇зна вааманагзна.

    Tattha dvepitikāti kosalarañño ca kāsirañño ca vasenetaṃ vuttaṃ. Pañcapatikāyāti pañcapatikā, ya-kāro nipātamatto. Paṭibandhantiyāti paṭibandhamānā. Kabandheti tassa kira gīvā onamitvā uraṃ allīnā, tasmā chinnasīso viya khāyati. Pañca maticcāti ete pañca atikkamitvā. Khujjavāmanakenāti khujjena vāmanakena.

    ид̣̇ам̣ вад̇ваа абарааниби д̣̇идтабуб̣б̣аани д̣̇ассзнд̇о буна ‘‘д̣̇идтаа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а д̣̇уд̇ияавад̇т̇усмим̣ д̇аава аяам̣ вибхааванаа – ад̇ийд̇з гира б̣аараан̣асим̣ ниссааяа сажжад̇абаабий наама сзд̇асаман̣ий сусаанз бан̣н̣асаалам̣ гаарзд̇ваа д̇ад̇т̇а васамаанаа жад̇д̇аари бхад̇д̇аани ад̇иггамид̇ваа бхун̃ж̇ад̇и, сагаланаг̇арз жанд̣̇о вияа суурияо вияа жа баагадаа ахоси. б̣аараан̣асиваасино кибид̇вааби калид̇вааби ‘‘намо сажжад̇абаабияаа’’д̇и вад̣̇анд̇и. ат̇згасмим̣ чан̣агаалз батамад̣̇ивасз д̇аава суван̣н̣агаараа г̇ан̣аб̣анд̇хзна згасмим̣ бад̣̇зсз ман̣д̣абам̣ гад̇ваа мажчамам̣сасурааг̇анд̇хамаалаад̣̇ийни аахарид̇ваа сураабаанам̣ аарабхим̣су. ат̇зго суван̣н̣агааро сураабидтагам̣ чад̣д̣знд̇о – ‘‘намо сажжад̇абаабияаа’’д̇и вад̇ваа згзна бан̣д̣ид̇зна – ‘‘амбхо анд̇хаб̣аала, жалажид̇д̇ааяа ид̇т̇ияаа намо гароси, ахо б̣аало’’д̇и вуд̇д̇з – ‘‘самма, маа звам̣ аважа, маа нираяасам̣вад̇д̇анигам̣ гаммам̣ гарий’’д̇и ааха. ат̇а нам̣ со ‘‘д̣̇уб̣б̣уд̣̇д̇хи д̇ун̣хий хохи, сахассзна аб̣бхуд̇ам̣ гарохи, ахам̣ д̇з сажжад̇абаабим̣ ид̇о сад̇д̇амз д̣̇ивасз алан̇гад̇абадияад̇д̇ам̣ имасмим̣язва таанз нисинно сураабидтагам̣ г̇аахаабзд̇ваа сурам̣ бивиссаами , маад̇уг̇аамо д̇хувасийло наама над̇т̇ий’’д̇и ааха. со ‘‘на сагкиссасий’’д̇и вад̇ваа д̇зна сад̣̇д̇хим̣ сахассзна аб̣бхуд̇амагааси. со д̇ам̣ ан̃н̃зсам̣ суван̣н̣агаараанам̣ аарожзд̇ваа бунад̣̇ивасз баад̇ова д̇аабасавзсзна сусаанам̣ бависид̇ваа д̇ассаа васанадтаанасса авид̣̇уурз суурияам̣ намассанд̇о адтааси.

    Idaṃ vatvā aparānipi diṭṭhapubbāni dassento puna ‘‘diṭṭhā’’tiādimāha. Tattha dutiyavatthusmiṃ tāva ayaṃ vibhāvanā – atīte kira bārāṇasiṃ nissāya saccatapāpī nāma setasamaṇī susāne paṇṇasālaṃ kāretvā tattha vasamānā cattāri bhattāni atikkamitvā bhuñjati, sakalanagare cando viya sūriyo viya ca pākaṭā ahosi. Bārāṇasivāsino khipitvāpi khalitvāpi ‘‘namo saccatapāpiyā’’ti vadanti. Athekasmiṃ chaṇakāle paṭhamadivase tāva suvaṇṇakārā gaṇabandhena ekasmiṃ padese maṇḍapaṃ katvā macchamaṃsasurāgandhamālādīni āharitvā surāpānaṃ ārabhiṃsu. Atheko suvaṇṇakāro surāpiṭṭhakaṃ chaḍḍento – ‘‘namo saccatapāpiyā’’ti vatvā ekena paṇḍitena – ‘‘ambho andhabāla, calacittāya itthiyā namo karosi, aho bālo’’ti vutte – ‘‘samma, mā evaṃ avaca, mā nirayasaṃvattanikaṃ kammaṃ karī’’ti āha. Atha naṃ so ‘‘dubbuddhi tuṇhī hohi, sahassena abbhutaṃ karohi, ahaṃ te saccatapāpiṃ ito sattame divase alaṅkatapaṭiyattaṃ imasmiṃyeva ṭhāne nisinno surāpiṭṭhakaṃ gāhāpetvā suraṃ pivissāmi , mātugāmo dhuvasīlo nāma natthī’’ti āha. So ‘‘na sakkhissasī’’ti vatvā tena saddhiṃ sahassena abbhutamakāsi. So taṃ aññesaṃ suvaṇṇakārānaṃ ārocetvā punadivase pātova tāpasavesena susānaṃ pavisitvā tassā vasanaṭṭhānassa avidūre sūriyaṃ namassanto aṭṭhāsi.

    саа бхигкааяа г̇ажчамаанаа нам̣ д̣̇исваа – ‘‘махид̣̇д̇хиго д̇аабасо бхависсад̇и, ахам̣ д̇аава сусаанабассз васаами, аяам̣ маж̇жхз сусаанасса васад̇и, бхавид̇аб̣б̣амассаб̣бханд̇арз санд̇ад̇хаммзна, ванд̣̇иссаами на’’нд̇и убасан̇гамид̇ваа ванд̣̇и. со нзва ологзси на аалаби. д̣̇уд̇ияад̣̇ивасзби д̇ат̇зва агааси. д̇ад̇ияад̣̇ивасз бана ванд̣̇ид̇агаалз ад̇хомукова ‘‘г̇ажчаахий’’д̇и ааха. жад̇уд̇т̇ад̣̇ивасз ‘‘гажжи бхигкааяа на гиламасий’’д̇и бадисант̇аарамагааси. саа ‘‘бадисант̇ааро мз лад̣̇д̇хо’’д̇и д̇удтаа баггаами. бан̃жамад̣̇ивасз б̣ахуд̇арам̣ бадисант̇аарам̣ лабхид̇ваа т̇огам̣ нисийд̣̇ид̇ваа г̇ад̇аа. чадтз д̣̇ивасз бана д̇ам̣ ааг̇анд̇ваа ванд̣̇ид̇ваа нисиннам̣ – ‘‘бхаг̇ини, гим̣ ну ко аж̇ж̇а б̣аараан̣асияам̣ махааг̇ийд̇аваад̣̇ид̇асад̣̇д̣̇о’’д̇и вад̇ваа – ‘‘аяяа, д̇умхз на ж̇аанаат̇а, наг̇арз чан̣о гхудто, д̇ад̇т̇а гийл̣анд̇аанам̣ зса сад̣̇д̣̇о’’д̇и вуд̇д̇з – ‘‘зд̇т̇а наамзсо сад̣̇д̣̇о’’д̇и аж̇аананд̇о вияа худ̇ваа – ‘‘бхаг̇ини, гад̇и бхад̇д̇аани ад̇иггамзсий’’д̇и бужчи. ‘‘жад̇д̇аари, аяяа, д̇умхз бана гад̇и ад̇иггамзт̇аа’’д̇и? ‘‘сад̇д̇а бхаг̇иний’’д̇и. ид̣̇ам̣ со мусаа абхааси. д̣̇звасигам̣ хзса рад̇д̇им̣ бхун̃ж̇ад̇и. со д̇ам̣ ‘‘гад̇и д̇з бхаг̇ини вассаани баб̣б̣аж̇ид̇ааяаа’’д̇и бужчид̇ваа д̇ааяа ‘‘д̣̇ваад̣̇аса вассааний’’д̇и вад̇ваа ‘‘д̇умхаагам̣ гад̇и вассааний’’д̇и вуд̇д̇о ‘‘ид̣̇ам̣ мз чадтам̣ васса’’нд̇и ааха. ат̇а нам̣ ‘‘ад̇т̇и бана д̇з бхаг̇ини санд̇ад̇хаммаад̇хиг̇амо’’д̇и бужчид̇ваа ‘‘над̇т̇и, аяяа, д̇умхаагам̣ бана ад̇т̇ий’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘маяхамби над̇т̇ий’’д̇и вад̇ваа – ‘‘бхаг̇ини, маяам̣ нзва гаамасукам̣ лабхаама, на нзгкаммасукам̣, гим̣ амхаагам̣язва ун̣хо нираяо, махааж̇анасса гирияам̣ гарома, ахам̣ г̇ихий бхависсаами, ад̇т̇и мз маад̇у санд̇агам̣ д̇ханам̣, на саггоми д̣̇угкам̣ анубхавид̇у’’нд̇и ааха. саа д̇асса важанам̣ суд̇ваа ад̇д̇ано жалажид̇д̇ад̇ааяа д̇асмим̣ бадиб̣ад̣̇д̇хажид̇д̇аа худ̇ваа – ‘‘аяяа, ахамби угган̣тид̇аа, сажз бана мам̣ на чад̣д̣зссат̇а, ахамби г̇ихиний бхависсаамий’’д̇и ааха. ат̇а нам̣ со ‘‘зхи д̇ам̣ на чад̣д̣зссаами, бхарияаа мз бхависсасий’’д̇и д̇ам̣ наг̇арам̣ бавзсзд̇ваа сам̣васид̇ваа сураабаанаман̣д̣абам̣ г̇анд̇ваа д̇ааяа сураабидтагам̣ г̇аахаабзд̇ваа сурам̣ биви. ид̇аро сахассам̣ ж̇ид̇о. саа д̇ам̣ бадижжа буд̇д̇ад̇хийд̇аахи вад̣дхи. д̇ад̣̇аа гун̣аало сураад̇худ̇д̇аго ахоси. д̇асмаа ад̇д̇анаа д̣̇идтам̣ багаасзнд̇о ‘‘д̣̇идтаа маяаа’’д̇иаад̣̇имааха.

    Sā bhikkhāya gacchamānā naṃ disvā – ‘‘mahiddhiko tāpaso bhavissati, ahaṃ tāva susānapasse vasāmi, ayaṃ majjhe susānassa vasati, bhavitabbamassabbhantare santadhammena, vandissāmi na’’nti upasaṅkamitvā vandi. So neva olokesi na ālapi. Dutiyadivasepi tatheva akāsi. Tatiyadivase pana vanditakāle adhomukhova ‘‘gacchāhī’’ti āha. Catutthadivase ‘‘kacci bhikkhāya na kilamasī’’ti paṭisanthāramakāsi. Sā ‘‘paṭisanthāro me laddho’’ti tuṭṭhā pakkāmi. Pañcamadivase bahutaraṃ paṭisanthāraṃ labhitvā thokaṃ nisīditvā gatā. Chaṭṭhe divase pana taṃ āgantvā vanditvā nisinnaṃ – ‘‘bhagini, kiṃ nu kho ajja bārāṇasiyaṃ mahāgītavāditasaddo’’ti vatvā – ‘‘ayya, tumhe na jānātha, nagare chaṇo ghuṭṭho, tattha kīḷantānaṃ esa saddo’’ti vutte – ‘‘ettha nāmeso saddo’’ti ajānanto viya hutvā – ‘‘bhagini, kati bhattāni atikkamesī’’ti pucchi. ‘‘Cattāri, ayya, tumhe pana kati atikkamethā’’ti? ‘‘Satta bhaginī’’ti. Idaṃ so musā abhāsi. Devasikaṃ hesa rattiṃ bhuñjati. So taṃ ‘‘kati te bhagini vassāni pabbajitāyā’’ti pucchitvā tāya ‘‘dvādasa vassānī’’ti vatvā ‘‘tumhākaṃ kati vassānī’’ti vutto ‘‘idaṃ me chaṭṭhaṃ vassa’’nti āha. Atha naṃ ‘‘atthi pana te bhagini santadhammādhigamo’’ti pucchitvā ‘‘natthi, ayya, tumhākaṃ pana atthī’’ti vutte ‘‘mayhampi natthī’’ti vatvā – ‘‘bhagini, mayaṃ neva kāmasukhaṃ labhāma, na nekkhammasukhaṃ, kiṃ amhākaṃyeva uṇho nirayo, mahājanassa kiriyaṃ karoma, ahaṃ gihī bhavissāmi, atthi me mātu santakaṃ dhanaṃ, na sakkomi dukkhaṃ anubhavitu’’nti āha. Sā tassa vacanaṃ sutvā attano calacittatāya tasmiṃ paṭibaddhacittā hutvā – ‘‘ayya, ahampi ukkaṇṭhitā, sace pana maṃ na chaḍḍessatha, ahampi gihinī bhavissāmī’’ti āha. Atha naṃ so ‘‘ehi taṃ na chaḍḍessāmi, bhariyā me bhavissasī’’ti taṃ nagaraṃ pavesetvā saṃvasitvā surāpānamaṇḍapaṃ gantvā tāya surāpiṭṭhakaṃ gāhāpetvā suraṃ pivi. Itaro sahassaṃ jito. Sā taṃ paṭicca puttadhītāhi vaḍḍhi. Tadā kuṇālo surādhuttako ahosi. Tasmā attanā diṭṭhaṃ pakāsento ‘‘diṭṭhā mayā’’tiādimāha.

    д̇ад̇ияавад̇т̇усмим̣ ад̇ийд̇агат̇аа жад̇угганибаад̇з гаагавад̇ийж̇аад̇агаван̣н̣анааяам̣ (ж̇аа. адта. 3.4.гаагавад̇ийж̇аад̇агаван̣н̣анаа) вид̇т̇аарид̇аа. д̇ад̣̇аа бана гун̣аало г̇арул̣о ахоси. д̇асмаа ад̇д̇анаа д̣̇идтам̣ багаасзнд̇о ‘‘д̣̇идтаа маяаа’’д̇иаад̣̇имааха.

    Tatiyavatthusmiṃ atītakathā catukkanipāte kākavatījātakavaṇṇanāyaṃ (jā. aṭṭha. 3.4.kākavatījātakavaṇṇanā) vitthāritā. Tadā pana kuṇālo garuḷo ahosi. Tasmā attanā diṭṭhaṃ pakāsento ‘‘diṭṭhā mayā’’tiādimāha.

    жад̇уд̇т̇авад̇т̇усмим̣ ад̇ийд̇з б̣рахмад̣̇ад̇д̇о госаларааж̇аанам̣ вад̇хид̇ваа раж̇ж̇ам̣ г̇ахзд̇ваа д̇асса аг̇г̇амахзсим̣ г̇аб̣бхиним̣ аад̣̇ааяа б̣аараан̣асим̣ бажжааг̇анд̇ваа д̇ассаа г̇аб̣бхинибхаавам̣ ж̇аананд̇оби д̇ам̣ аг̇г̇амахзсим̣ агааси. саа барибаггаг̇аб̣бхаа суван̣н̣аруубагасад̣̇исам̣ буд̇д̇ам̣ виж̇ааяид̇ваа – ‘‘вуд̣̇д̇хиббад̇д̇амби нам̣ б̣аараан̣асирааж̇аа ‘зса мз бажжаамид̇д̇асса буд̇д̇о, гим̣ иминаа’д̇и маараабзссад̇и, маа мз буд̇д̇о барахад̇т̇з марад̇уу’’д̇и жинд̇зд̇ваа д̇хаад̇им̣ ааха – ‘‘амма, имам̣ д̣̇аарагам̣ билод̇игам̣ ад̇т̇арид̇ваа аамагасусаанз нибаж̇ж̇аабзд̇ваа зхий’’д̇и. д̇хаад̇ий д̇ат̇аа гад̇ваа нхад̇ваа бажжааг̇ами. госаларааж̇ааби марид̇ваа буд̇д̇асса аарагкад̣̇звад̇аа худ̇ваа ниб̣б̣ад̇д̇и. д̇ассаанубхаавзна згасса зл̣агабаалагасса д̇асмим̣ бад̣̇зсз зл̣агз жаарзнд̇асса згаа зл̣игаа д̇ам̣ гумаарам̣ д̣̇исваа синзхам̣ уббаад̣̇зд̇ваа кийрам̣ бааязд̇ваа т̇огам̣ жарид̇ваа буна г̇анд̇ваа д̣̇вз д̇аяо жад̇д̇ааро ваарз бааязси. зл̣агабаалаго д̇ассаа гирияам̣ д̣̇исваа д̇ам̣ таанам̣ г̇анд̇ваа д̇ам̣ д̣̇аарагам̣ д̣̇исваа буд̇д̇асинзхам̣ бажжубадтабзд̇ваа нзд̇ваа ад̇д̇ано бхарияааяа ад̣̇ааси. саа бана абуд̇д̇игаа, д̇знассаа т̇ан̃н̃ам̣ над̇т̇и, ат̇а нам̣ зл̣игакийрамзва бааязси. д̇ад̇о бадтааяа бана д̣̇звасигам̣ д̣̇вз д̇иссо зл̣игаа маранд̇и. зл̣агабаало – ‘‘имасмим̣ бадиж̇аг̇г̇ияамаанз саб̣б̣аа зл̣игаа мариссанд̇и, гим̣ но иминаа’’д̇и д̇ам̣ згасмим̣ мад̇д̇игаабхааж̇анз нибаж̇ж̇аабзд̇ваа абарзна бид̣̇ахид̇ваа маасажун̣н̣зна мукам̣ ниб̣б̣иварам̣ вилимбид̇ваа над̣̇ияам̣ виссаж̇ж̇зси. д̇амзнам̣ вуяхамаанам̣ хздтаад̇ид̇т̇з рааж̇анивзсанз ж̇ин̣н̣абадисан̇каараго зго жан̣д̣аало сабаж̇аабад̇иго магажим̣ д̇хованд̇о д̣̇исваава взг̇зна г̇анд̇ваа аахарид̇ваа д̇ийрз табзд̇ваа ‘‘гимзд̇т̇аа’’д̇и виварид̇ваа ологзнд̇о д̣̇аарагам̣ басси. бхарияаабисса абуд̇д̇игаа, д̇ассаа д̇асмим̣ буд̇д̇асинзхо ниб̣б̣ад̇д̇и, ат̇а нам̣ г̇зхам̣ нзд̇ваа бадиж̇аг̇г̇и. д̇ам̣ сад̇д̇адтавассагаалад̇о бадтааяа маад̇аабид̇аро рааж̇агулам̣ г̇ажчанд̇аа аад̣̇ааяа г̇ажчанд̇и. сол̣асавассагаалад̇о бана бадтааяа свзва б̣ахулам̣ г̇анд̇ваа ж̇ин̣н̣абадисан̇каран̣ам̣ гарод̇и.

    Catutthavatthusmiṃ atīte brahmadatto kosalarājānaṃ vadhitvā rajjaṃ gahetvā tassa aggamahesiṃ gabbhiniṃ ādāya bārāṇasiṃ paccāgantvā tassā gabbhinibhāvaṃ jānantopi taṃ aggamahesiṃ akāsi. Sā paripakkagabbhā suvaṇṇarūpakasadisaṃ puttaṃ vijāyitvā – ‘‘vuddhippattampi naṃ bārāṇasirājā ‘esa me paccāmittassa putto, kiṃ iminā’ti mārāpessati, mā me putto parahatthe maratū’’ti cintetvā dhātiṃ āha – ‘‘amma, imaṃ dārakaṃ pilotikaṃ attharitvā āmakasusāne nipajjāpetvā ehī’’ti. Dhātī tathā katvā nhatvā paccāgami. Kosalarājāpi maritvā puttassa ārakkhadevatā hutvā nibbatti. Tassānubhāvena ekassa eḷakapālakassa tasmiṃ padese eḷake cārentassa ekā eḷikā taṃ kumāraṃ disvā sinehaṃ uppādetvā khīraṃ pāyetvā thokaṃ caritvā puna gantvā dve tayo cattāro vāre pāyesi. Eḷakapālako tassā kiriyaṃ disvā taṃ ṭhānaṃ gantvā taṃ dārakaṃ disvā puttasinehaṃ paccupaṭṭhapetvā netvā attano bhariyāya adāsi. Sā pana aputtikā, tenassā thaññaṃ natthi, atha naṃ eḷikakhīrameva pāyesi. Tato paṭṭhāya pana devasikaṃ dve tisso eḷikā maranti. Eḷakapālo – ‘‘imasmiṃ paṭijaggiyamāne sabbā eḷikā marissanti, kiṃ no iminā’’ti taṃ ekasmiṃ mattikābhājane nipajjāpetvā aparena pidahitvā māsacuṇṇena mukhaṃ nibbivaraṃ vilimpitvā nadiyaṃ vissajjesi. Tamenaṃ vuyhamānaṃ heṭṭhātitthe rājanivesane jiṇṇapaṭisaṅkhārako eko caṇḍālo sapajāpatiko makaciṃ dhovanto disvāva vegena gantvā āharitvā tīre ṭhapetvā ‘‘kimetthā’’ti vivaritvā olokento dārakaṃ passi. Bhariyāpissa aputtikā, tassā tasmiṃ puttasineho nibbatti, atha naṃ gehaṃ netvā paṭijaggi. Taṃ sattaṭṭhavassakālato paṭṭhāya mātāpitaro rājakulaṃ gacchantā ādāya gacchanti. Soḷasavassakālato pana paṭṭhāya sveva bahulaṃ gantvā jiṇṇapaṭisaṅkharaṇaṃ karoti.

    ран̃н̃о жа аг̇г̇амахзсияаа гурун̇г̇ад̣̇звий наама д̇хийд̇аа ахоси уд̇д̇амаруубад̇хараа. саа д̇асса д̣̇идтагаалад̇о бадтааяа д̇асмим̣ бадиб̣ад̣̇д̇хажид̇д̇аа худ̇ваа ан̃н̃ад̇т̇а анабхирад̇аа д̇асса гаммагаран̣адтаанамзва ааг̇ажчад̇и. д̇зсам̣ абхин̣хад̣̇ассанзна ан̃н̃аман̃н̃ам̣ бадиб̣ад̣̇д̇хажид̇д̇аанам̣ анд̇орааж̇агулзязва бадижчанногаасз аж̇жхаажааро бавад̇д̇и. г̇ажчанд̇з гаалз барижааригааяо н̃ад̇ваа ран̃н̃о аарожзсум̣. рааж̇аа гуж̇жхид̇ваа амажжз саннибаад̇зд̇ваа – ‘‘иминаа жан̣д̣аалабуд̇д̇зна ид̣̇ам̣ наама гад̇ам̣, имасса гад̇д̇аб̣б̣ам̣ ж̇аанаат̇аа’’д̇и ааха. амажжаа ‘‘махаабараад̇хо зса, наанаавид̇хагаммагааран̣аа гаарзд̇ваа бажчаа маарзд̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и вад̣̇им̣су. д̇асмим̣ кан̣з гумаарасса бид̇аа аарагкад̣̇звад̇аа д̇ассзва гумаарасса маад̇у сарийрз ад̇химужжи. саа д̣̇звад̇аанубхаавзна рааж̇аанам̣ убасан̇гамид̇ваа ааха – ‘‘махаарааж̇а, нааяам̣ гумааро жан̣д̣аало, зса гумааро мама гужчимхи ниб̣б̣ад̇д̇о госаларан̃н̃о буд̇д̇о, ахам̣ ‘буд̇д̇о мз мад̇о’д̇и д̇умхаагам̣ мусаа аважам̣, ахамзд̇ам̣ ‘д̇умхаагам̣ бажжаамид̇д̇асса буд̇д̇о’д̇и д̇хаад̇ияаа д̣̇ад̇ваа аамагасусаанз чад̣д̣аабзсим̣, ат̇а нам̣ зго зл̣агабаалаго бадиж̇аг̇г̇и, со ад̇д̇ано зл̣игаасу маранд̇ийсу над̣̇ияаа баваахзси, ат̇а нам̣ вуяхамаанам̣ д̇умхаагам̣ г̇зхз ж̇ин̣н̣абадисан̇каараго жан̣д̣аало д̣̇исваа босзси, сажз на сад̣̇д̣̇ахат̇а, д̇з саб̣б̣з баггосаабзд̇ваа бужчат̇аа’’д̇и.

    Rañño ca aggamahesiyā kuruṅgadevī nāma dhītā ahosi uttamarūpadharā. Sā tassa diṭṭhakālato paṭṭhāya tasmiṃ paṭibaddhacittā hutvā aññattha anabhiratā tassa kammakaraṇaṭṭhānameva āgacchati. Tesaṃ abhiṇhadassanena aññamaññaṃ paṭibaddhacittānaṃ antorājakuleyeva paṭicchannokāse ajjhācāro pavatti. Gacchante kāle paricārikāyo ñatvā rañño ārocesuṃ. Rājā kujjhitvā amacce sannipātetvā – ‘‘iminā caṇḍālaputtena idaṃ nāma kataṃ, imassa kattabbaṃ jānāthā’’ti āha. Amaccā ‘‘mahāparādho esa, nānāvidhakammakāraṇā kāretvā pacchā māretuṃ vaṭṭatī’’ti vadiṃsu. Tasmiṃ khaṇe kumārassa pitā ārakkhadevatā tasseva kumārassa mātu sarīre adhimucci. Sā devatānubhāvena rājānaṃ upasaṅkamitvā āha – ‘‘mahārāja, nāyaṃ kumāro caṇḍālo, esa kumāro mama kucchimhi nibbatto kosalarañño putto, ahaṃ ‘putto me mato’ti tumhākaṃ musā avacaṃ, ahametaṃ ‘tumhākaṃ paccāmittassa putto’ti dhātiyā datvā āmakasusāne chaḍḍāpesiṃ, atha naṃ eko eḷakapālako paṭijaggi, so attano eḷikāsu marantīsu nadiyā pavāhesi, atha naṃ vuyhamānaṃ tumhākaṃ gehe jiṇṇapaṭisaṅkhārako caṇḍālo disvā posesi, sace na saddahatha, te sabbe pakkosāpetvā pucchathā’’ti.

    рааж̇аа д̇хаад̇им̣ аад̣̇им̣ гад̇ваа саб̣б̣з баггосаабзд̇ваа бужчид̇ваа д̇ат̇зва д̇ам̣ бавад̇д̇им̣ суд̇ваа ‘‘ж̇аад̇исамбаннояам̣ гумааро’’д̇и д̇удто д̇ам̣ нхаабзд̇ваа алан̇гаараабзд̇ваа д̇ассзва д̇хийд̇арам̣ ад̣̇ааси. д̇асса бана зл̣игаанам̣ маарид̇ад̇д̇аа ‘‘зл̣игагумааро’’д̇и наамам̣ агам̣су. ат̇асса рааж̇аа сасзнавааханам̣ д̣̇ад̇ваа – ‘‘г̇ажча ад̇д̇ано бид̇у санд̇агам̣ раж̇ж̇ам̣ г̇ан̣хаа’’д̇и д̇ам̣ уяяож̇зси. соби гурун̇г̇ад̣̇звим̣ аад̣̇ааяа г̇анд̇ваа раж̇ж̇з бад̇идтааси. ат̇асса б̣аараан̣асирааж̇аа ‘‘ануг̇г̇ахид̇асиббо аяа’’нд̇и сиббасигкаабанад̇т̇ам̣ чал̣ан̇г̇агумаарам̣ наама аажарияам̣ бзсзси. со д̇асса ‘‘аажарияо мз’’д̇и сзнаабад̇идтаанам̣ ад̣̇ааси. абарабхааг̇з гурун̇г̇ад̣̇звий д̇зна сад̣̇д̇хим̣ анаажаарамагааси. сзнаабад̇иноби барижаараго д̇хананд̇зваасий наама ад̇т̇и. со д̇асса хад̇т̇з гурун̇г̇ад̣̇звияаа вад̇т̇аалан̇гаараад̣̇ийни бзсзси. саа д̇знаби сад̣̇д̇хим̣ баабамагааси. гун̣аало д̇ам̣ гааран̣ам̣ аахарид̇ваа д̣̇ассзнд̇о ‘‘д̣̇идтаа маяаа’’д̇иаад̣̇имааха.

    Rājā dhātiṃ ādiṃ katvā sabbe pakkosāpetvā pucchitvā tatheva taṃ pavattiṃ sutvā ‘‘jātisampannoyaṃ kumāro’’ti tuṭṭho taṃ nhāpetvā alaṅkārāpetvā tasseva dhītaraṃ adāsi. Tassa pana eḷikānaṃ māritattā ‘‘eḷikakumāro’’ti nāmaṃ akaṃsu. Athassa rājā sasenavāhanaṃ datvā – ‘‘gaccha attano pitu santakaṃ rajjaṃ gaṇhā’’ti taṃ uyyojesi. Sopi kuruṅgadeviṃ ādāya gantvā rajje patiṭṭhāsi. Athassa bārāṇasirājā ‘‘anuggahitasippo aya’’nti sippasikkhāpanatthaṃ chaḷaṅgakumāraṃ nāma ācariyaṃ pesesi. So tassa ‘‘ācariyo me’’ti senāpatiṭṭhānaṃ adāsi. Aparabhāge kuruṅgadevī tena saddhiṃ anācāramakāsi. Senāpatinopi paricārako dhanantevāsī nāma atthi. So tassa hatthe kuruṅgadeviyā vatthālaṅkārādīni pesesi. Sā tenapi saddhiṃ pāpamakāsi. Kuṇālo taṃ kāraṇaṃ āharitvā dassento ‘‘diṭṭhā mayā’’tiādimāha.

    д̇ад̇т̇а ломасуд̣̇д̣̇арийд̇и ломарааж̇ияаа ман̣д̣ид̇ауд̣̇араа. чал̣ан̇г̇агумаарад̇хананд̇зваасинаад̇и зл̣игагумаарагам̣ бад̇т̇аяамаанааби чал̣ан̇г̇агумаарасзнаабад̇инаа жа д̇ассзва барижаарагзна д̇хананд̇зваасинаа жа сад̣̇д̇хим̣ баабамагааси. звам̣ анаажаараа ид̇т̇ияо д̣̇уссийлаа баабад̇хаммаа, д̇знаахам̣ д̇аа наббасам̣саамийд̇и ид̣̇ам̣ махаасад̇д̇о ад̇ийд̇ам̣ аахарид̇ваа д̣̇ассзси. со хи д̇ад̣̇аа чал̣ан̇г̇агумааро ахоси, д̇асмаа ад̇д̇анаа д̣̇идтагааран̣ам̣ аахари.

    Tattha lomasuddarīti lomarājiyā maṇḍitaudarā. Chaḷaṅgakumāradhanantevāsināti eḷikakumārakaṃ patthayamānāpi chaḷaṅgakumārasenāpatinā ca tasseva paricārakena dhanantevāsinā ca saddhiṃ pāpamakāsi. Evaṃ anācārā itthiyo dussīlā pāpadhammā, tenāhaṃ tā nappasaṃsāmīti idaṃ mahāsatto atītaṃ āharitvā dassesi. So hi tadā chaḷaṅgakumāro ahosi, tasmā attanā diṭṭhakāraṇaṃ āhari.

    бан̃жамавад̇т̇усмимби ад̇ийд̇з госаларааж̇аа б̣аараан̣асираж̇ж̇ам̣ г̇ахзд̇ваа б̣аараан̣асиран̃н̃о аг̇г̇амахзсим̣ г̇аб̣бхинимби аг̇г̇амахзсим̣ гад̇ваа саганаг̇арамзва г̇ад̇о . саа абарабхааг̇з буд̇д̇ам̣ виж̇ааяи. рааж̇аа абуд̇д̇агад̇д̇аа д̇ам̣ буд̇д̇асинзхзна босзд̇ваа саб̣б̣асиббаани сигкаабзд̇ваа ваяаббад̇д̇ам̣ ‘‘ад̇д̇ано бид̇у санд̇агам̣ раж̇ж̇ам̣ г̇ан̣хаа’’д̇и бзсзси. со д̇ад̇т̇а г̇анд̇ваа раж̇ж̇ам̣ гаарзси. ат̇асса маад̇аа ‘‘буд̇д̇ам̣ бассид̇угаамаамхий’’д̇и госаларааж̇аанам̣ аабужчид̇ваа махаабариваараа б̣аараан̣асим̣ г̇ажчанд̇ий д̣̇виннам̣ радтаанам̣ анд̇арз згасмим̣ ниг̇амз ниваасам̣ г̇ан̣хи. д̇ад̇т̇звзго бан̃жаалажан̣д̣о наама б̣раахман̣агумааро ад̇т̇и абхируубо. со д̇ассаа бан̣н̣аагаарам̣ убанаамзси. саа д̇ам̣ д̣̇исваа бадиб̣ад̣̇д̇хажид̇д̇аа д̇зна сад̣̇д̇хим̣ баабагаммам̣ гад̇ваа гад̇ибаахам̣ д̇ад̇т̇зва вийд̇инаамзд̇ваа б̣аараан̣асим̣ г̇анд̇ваа буд̇д̇ам̣ д̣̇исваа киббам̣ нивад̇д̇ид̇ваа буна д̇асмим̣язва ниг̇амз ниваасам̣ г̇ахзд̇ваа гад̇ибаахам̣ д̇зна сад̣̇д̇хим̣ анаажаарам̣ жарид̇ваа госаланаг̇арам̣ г̇ад̇аа. саа д̇ад̇о бадтааяа нажирассзва д̇ам̣ д̇ам̣ гааран̣ам̣ вад̇ваа ‘‘буд̇д̇асса санд̇игам̣ г̇ажчаамий’’д̇и рааж̇аанам̣ аабужчид̇ваа г̇ажчанд̇ий жа ааг̇ажчанд̇ий жа д̇асмим̣ ниг̇амз ад̣дхамаасамад̇д̇ам̣ д̇зна сад̣̇д̇хим̣ анаажаарам̣ жари. самма бун̣н̣амука, ид̇т̇ияо наамзд̇аа д̣̇уссийлаа мусааваад̣̇инияод̇и ид̣̇амби ад̇ийд̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о махаасад̇д̇о ‘‘зван̃хзд̇а’’нд̇иаад̣̇имааха.

    Pañcamavatthusmimpi atīte kosalarājā bārāṇasirajjaṃ gahetvā bārāṇasirañño aggamahesiṃ gabbhinimpi aggamahesiṃ katvā sakanagarameva gato . Sā aparabhāge puttaṃ vijāyi. Rājā aputtakattā taṃ puttasinehena posetvā sabbasippāni sikkhāpetvā vayappattaṃ ‘‘attano pitu santakaṃ rajjaṃ gaṇhā’’ti pesesi. So tattha gantvā rajjaṃ kāresi. Athassa mātā ‘‘puttaṃ passitukāmāmhī’’ti kosalarājānaṃ āpucchitvā mahāparivārā bārāṇasiṃ gacchantī dvinnaṃ raṭṭhānaṃ antare ekasmiṃ nigame nivāsaṃ gaṇhi. Tattheveko pañcālacaṇḍo nāma brāhmaṇakumāro atthi abhirūpo. So tassā paṇṇākāraṃ upanāmesi. Sā taṃ disvā paṭibaddhacittā tena saddhiṃ pāpakammaṃ katvā katipāhaṃ tattheva vītināmetvā bārāṇasiṃ gantvā puttaṃ disvā khippaṃ nivattitvā puna tasmiṃyeva nigame nivāsaṃ gahetvā katipāhaṃ tena saddhiṃ anācāraṃ caritvā kosalanagaraṃ gatā. Sā tato paṭṭhāya nacirasseva taṃ taṃ kāraṇaṃ vatvā ‘‘puttassa santikaṃ gacchāmī’’ti rājānaṃ āpucchitvā gacchantī ca āgacchantī ca tasmiṃ nigame aḍḍhamāsamattaṃ tena saddhiṃ anācāraṃ cari. Samma puṇṇamukha, itthiyo nāmetā dussīlā musāvādiniyoti idampi atītaṃ dassento mahāsatto ‘‘evañheta’’ntiādimāha.

    д̇ад̇т̇а б̣рахмад̣̇ад̇д̇асса маад̇аранд̇и б̣аараан̣асираж̇ж̇ам̣ гаарзнд̇асса б̣рахмад̣̇ад̇д̇агумаарасса маад̇арам̣. д̇ад̣̇аа гира гун̣аало бан̃жаалажан̣д̣о ахоси, д̇асмаа д̇ам̣ ад̇д̇анаа н̃аад̇агааран̣ам̣ д̣̇ассзнд̇о звамааха.

    Tattha brahmadattassa mātaranti bārāṇasirajjaṃ kārentassa brahmadattakumārassa mātaraṃ. Tadā kira kuṇālo pañcālacaṇḍo ahosi, tasmā taṃ attanā ñātakāraṇaṃ dassento evamāha.

    зд̇аа жаад̇и, самма бун̣н̣амука, зд̇аава бан̃жа ид̇т̇ияо баабамагам̣су, на ан̃н̃аад̇и сан̃н̃ам̣ маа гари, ат̇а ко зд̇аа жа ан̃н̃аа жа б̣ахуу баабагаммагааригаад̇и. имасмим̣ таанз тад̇ваа логз ад̇ижааринийнам̣ вад̇т̇ууни гат̇зд̇аб̣б̣аани. ж̇аг̇ад̇ийд̇и яат̇аа ж̇аг̇ад̇исан̇каад̇аа махий самаанарад̇д̇аа бадигхаабхаавзна саб̣б̣зсу самаанарад̇д̇аа худ̇ваа саа васунд̇хараа ид̇арийд̇араабад̇идтаа уд̇д̇амаанан̃жа ад̇хамаанан̃жа бад̇идтаа ход̇и, д̇ат̇аа ид̇т̇ияоби гилзсавасзна саб̣б̣зсамби уд̇д̇амаад̇хамаанам̣ бад̇идтаа хонд̇и. ид̇т̇ияо хи огаасам̣ лабхамаанаа гзнажи сад̣̇д̇хим̣ баабагам̣ гаронд̇и наама. саб̣б̣асахаад̇и яат̇аа жа саа саб̣б̣амзва сахад̇и на панд̣̇ад̇и на губбад̇и на жалад̇и, д̇ат̇аа ид̇т̇ияо саб̣б̣зби бурисз логассаад̣̇авасзна саханд̇и. сажз д̇аасам̣ гожи бурисо жид̇д̇з бад̇идтид̇о ход̇и, д̇асса рагкан̣ад̇т̇ам̣ на панд̣̇анд̇и на жаланд̇и на голаахалам̣ гаронд̇и . яат̇аа жа саа на губбад̇и на жалад̇и, звам̣ ид̇т̇ияоби мзт̇унад̇хаммзна на губбанд̇и на жаланд̇и, на саггаа д̇зна буурзд̇ум̣.

    Etā cāti, samma puṇṇamukha, etāva pañca itthiyo pāpamakaṃsu, na aññāti saññaṃ mā kari, atha kho etā ca aññā ca bahū pāpakammakārikāti. Imasmiṃ ṭhāne ṭhatvā loke aticārinīnaṃ vatthūni kathetabbāni. Jagatīti yathā jagatisaṅkhātā mahī samānarattā paṭighābhāvena sabbesu samānarattā hutvā sā vasundharā itarītarāpatiṭṭhā uttamānañca adhamānañca patiṭṭhā hoti, tathā itthiyopi kilesavasena sabbesampi uttamādhamānaṃ patiṭṭhā honti. Itthiyo hi okāsaṃ labhamānā kenaci saddhiṃ pāpakaṃ karonti nāma. Sabbasahāti yathā ca sā sabbameva sahati na phandati na kuppati na calati, tathā itthiyo sabbepi purise lokassādavasena sahanti. Sace tāsaṃ koci puriso citte patiṭṭhito hoti, tassa rakkhaṇatthaṃ na phandanti na calanti na kolāhalaṃ karonti . Yathā ca sā na kuppati na calati, evaṃ itthiyopi methunadhammena na kuppanti na calanti, na sakkā tena pūretuṃ.

    ваал̣амиг̇од̇и д̣̇удтамиг̇о. бан̃жаавуд̇ход̇и мукасса жзва жад̇уннан̃жа жаран̣аанам̣ васзнзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. суруд̣̇д̇ход̇и сулуд̣̇д̇хо супарусо. д̇ат̇ид̇т̇ияод̇и яат̇аа хи сийхасса мукан̃жзва жад̇д̇ааро жа хад̇т̇абаад̣̇аад̇и бан̃жаавуд̇хаани, д̇ат̇аа ид̇т̇ийнамби руубасад̣̇д̣̇аг̇анд̇харасаподтаб̣б̣аани бан̃жаавуд̇хаани. яат̇аа со ад̇д̇ано бхагкам̣ г̇ан̣ханд̇о д̇зхиби бан̃жахи г̇ан̣хаад̇и, д̇ат̇аа д̇ааби гилзсабхагкам̣ г̇ан̣хамаанаа руубаад̣̇ийхи аавуд̇хзхи бахарид̇ваа г̇ан̣ханд̇и. яат̇аа со гагкал̣о басаяха каад̣̇ад̇и, звам̣ зд̇ааби гагкал̣аа басаяха каад̣̇игаа. д̇ат̇аа хзд̇аа т̇ирасийлзби бурисз ад̇д̇ано б̣алзна басаяхагаарам̣ гад̇ваа сийлавинаасам̣ баабзнд̇и. яат̇аа со барахим̣санз рад̇о, звамзд̇ааби гилзсавасзна барахим̣санз рад̇аа. д̇ааяод̇и д̇аа звам̣ аг̇ун̣асамманнааг̇ад̇аа на виссасз наро.

    Vāḷamigoti duṭṭhamigo. Pañcāvudhoti mukhassa ceva catunnañca caraṇānaṃ vasenetaṃ vuttaṃ. Suruddhoti suluddho supharuso. Tathitthiyoti yathā hi sīhassa mukhañceva cattāro ca hatthapādāti pañcāvudhāni, tathā itthīnampi rūpasaddagandharasaphoṭṭhabbāni pañcāvudhāni. Yathā so attano bhakkhaṃ gaṇhanto tehipi pañcahi gaṇhāti, tathā tāpi kilesabhakkhaṃ gaṇhamānā rūpādīhi āvudhehi paharitvā gaṇhanti. Yathā so kakkhaḷo pasayha khādati, evaṃ etāpi kakkhaḷā pasayha khādikā. Tathā hetā thirasīlepi purise attano balena pasayhakāraṃ katvā sīlavināsaṃ pāpenti. Yathā so parahiṃsane rato, evametāpi kilesavasena parahiṃsane ratā. Tāyoti tā evaṃ aguṇasammannāgatā na vissase naro.

    г̇аманияод̇и г̇ан̣игааяо. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – самма бун̣н̣амука, яаанзд̇аани ид̇т̇ийнам̣ ‘‘взсияо’’д̇иаад̣̇ийни наамаани, на зд̇аани д̇аасам̣ сабхааванаамаани. на хзд̇аа взсияо наама г̇аманияо наама б̣анд̇хагияо наама, сабхааванаамад̇о бана вад̇хигааяо наама зд̇ааяо, яаа зд̇аа взсияо наарияо г̇аманияод̇и вужжанд̇и. вад̇хигааяод̇и саамигагхаад̇игааяо. свааяамад̇т̇о махаахам̣саж̇аад̇агзна д̣̇ийбзд̇аб̣б̣о. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ –

    Gamaniyoti gaṇikāyo. Idaṃ vuttaṃ hoti – samma puṇṇamukha, yānetāni itthīnaṃ ‘‘vesiyo’’tiādīni nāmāni, na etāni tāsaṃ sabhāvanāmāni. Na hetā vesiyo nāma gamaniyo nāma bandhakiyo nāma, sabhāvanāmato pana vadhikāyo nāma etāyo, yā etā vesiyo nāriyo gamaniyoti vuccanti. Vadhikāyoti sāmikaghātikāyo. Svāyamattho mahāhaṃsajātakena dīpetabbo. Vuttañhetaṃ –

    ‘‘мааяаа жзд̇аа марийжий жа, согаа рог̇аа жубад̣̇д̣̇аваа;

    ‘‘Māyā cetā marīcī ca, sokā rogā cupaddavā;

    караа жа б̣анд̇ханаа жзд̇аа, мажжубаасаа г̇ухаасаяаа;

    Kharā ca bandhanā cetā, maccupāsā guhāsayā;

    д̇аасу яо виссасз босо, со нарзсу нараад̇хамо’’д̇и. (ж̇аа. 2.21.118);

    Tāsu yo vissase poso, so naresu narādhamo’’ti. (jā. 2.21.118);

    взн̣игад̇аад̇и гад̇авзн̣ияо. яат̇аа хи мол̣им̣ б̣анд̇хид̇ваа адавияам̣ тид̇ажоро д̇ханам̣ вилумбад̇и, звамзд̇ааби гилзсавасам̣ нзд̇ваа д̇ханам̣ вилумбанд̇и. мад̣̇ираава д̣̇ид̣̇д̇хаад̇и висамиссагаа сураа вияа. яат̇аа саа вигаарам̣ д̣̇ассзд̇и, звамзд̇ааби ан̃н̃зсу бурисзсу саарад̇д̇аа гижжаагижжам̣ аж̇аананд̇ияо ан̃н̃асмим̣ гад̇д̇аб̣б̣з ан̃н̃амзва гаронд̇ияо вигаарам̣ д̣̇ассзнд̇и. ваажаасант̇уд̇ияод̇и яат̇аа ваан̣иж̇о ад̇д̇ано бхан̣д̣асса ван̣н̣амзва бхан̣ад̇и, звамзд̇ааби ад̇д̇ано аг̇ун̣ам̣ бадижчаад̣̇зд̇ваа г̇ун̣амзва багаасзнд̇и. вибаривад̇д̇ааяод̇и яат̇аа иссамиг̇асса син̇г̇ам̣ баривад̇д̇ид̇ваа тид̇ам̣, звам̣ лахужид̇д̇ад̇ааяа вибаривад̇д̇ааяова хонд̇и. ураг̇амиваад̇и ураг̇о вияа мусааваад̣̇ид̇ааяа д̣̇уж̇ивхаа наама. соб̣бхамиваад̇и яат̇аа бад̣̇арабадижчанно г̇уут̇агуубо, звам̣ вад̇т̇аалан̇гаарабадижчаннаа худ̇ваа вижаранд̇и. яат̇аа жа гажаварзхи бадижчанно ааваадо агганд̇о баад̣̇ад̣̇угкам̣ ж̇анзд̇и, звамзд̇ааби виссаасзна убасзвияамаанаа. баад̇ааламиваад̇и яат̇аа махаасамуд̣̇д̣̇з баад̇аалам̣ д̣̇уббуурам̣, звамзд̇ааби мзт̇унзна виж̇ааяанзна алан̇гаарзнаад̇и д̇ийхи д̣̇уббуураа. д̇знзвааха – ‘‘д̇ин̣н̣ам̣, бхигкавз, д̇хаммаанам̣ ад̇ид̇д̇о маад̇уг̇аамо’’д̇иаад̣̇и.

    Veṇikatāti kataveṇiyo. Yathā hi moḷiṃ bandhitvā aṭaviyaṃ ṭhitacoro dhanaṃ vilumpati, evametāpi kilesavasaṃ netvā dhanaṃ vilumpanti. Madirāva diddhāti visamissakā surā viya. Yathā sā vikāraṃ dasseti, evametāpi aññesu purisesu sārattā kiccākiccaṃ ajānantiyo aññasmiṃ kattabbe aññameva karontiyo vikāraṃ dassenti. Vācāsanthutiyoti yathā vāṇijo attano bhaṇḍassa vaṇṇameva bhaṇati, evametāpi attano aguṇaṃ paṭicchādetvā guṇameva pakāsenti. Viparivattāyoti yathā issamigassa siṅgaṃ parivattitvā ṭhitaṃ, evaṃ lahucittatāya viparivattāyova honti. Uragamivāti urago viya musāvāditāya dujivhā nāma. Sobbhamivāti yathā padarapaṭicchanno gūthakūpo, evaṃ vatthālaṅkārapaṭicchannā hutvā vicaranti. Yathā ca kacavarehi paṭicchanno āvāṭo akkanto pādadukkhaṃ janeti, evametāpi vissāsena upaseviyamānā. Pātālamivāti yathā mahāsamudde pātālaṃ duppūraṃ, evametāpi methunena vijāyanena alaṅkārenāti tīhi duppūrā. Tenevāha – ‘‘tiṇṇaṃ, bhikkhave, dhammānaṃ atitto mātugāmo’’tiādi.

    рагкасий вияаад̇и яат̇аа рагкасий наама мам̣саг̇ид̣̇д̇хад̇ааяа д̇ханзна на саггаа д̇осзд̇ум̣, б̣ахумби д̇ханам̣ бадигкибид̇ваа мам̣самзва бад̇т̇зд̇и, звамзд̇ааби мзт̇унаг̇ид̣̇д̇хад̇ааяа б̣ахунааби д̇ханзна на д̇уссанд̇и, д̇ханам̣ аг̇ан̣зд̇ваа мзт̇унамзва бад̇т̇знд̇и. яамоваад̇и яат̇аа яамо зганд̇ахаро на гин̃жи барихарад̇и, звамзд̇ааби ж̇аад̇исамбаннаад̣̇ийсу на ган̃жи барихаранд̇и, саб̣б̣ам̣ гилзсавасзна сийлаад̣̇ивинаасам̣ баабзд̇ваа д̣̇уд̇ияажид̇д̇аваарз нираяам̣ убанзнд̇и. сикийриваад̇и яат̇аа сикий сужимби асужимби саб̣б̣ам̣ бхагкаяад̇и, д̇ат̇зд̇ааби хийнуд̇д̇амз саб̣б̣з сзванд̇и. над̣̇ийубамааяамби зсзва наяо. язнагаа мам̣жараад̇и бхуммад̇т̇з гаран̣аважанам̣, яад̇т̇а зд̇аасам̣ гаамо ход̇и, д̇ад̇т̇зва д̇хааванд̇и. нзрууд̇и химавад̇и зго суван̣н̣абаб̣б̣ад̇о, д̇ам̣ убаг̇ад̇аа гаагааби суван̣н̣аван̣н̣аава хонд̇и. яат̇аа со, звам̣ зд̇ааби ниб̣б̣исзсагараа ад̇д̇аанам̣ убаг̇ад̇ам̣ згасад̣̇исам̣ гад̇ваа бассанд̇и.

    Rakkhasīviyāti yathā rakkhasī nāma maṃsagiddhatāya dhanena na sakkā tosetuṃ, bahumpi dhanaṃ paṭikkhipitvā maṃsameva pattheti, evametāpi methunagiddhatāya bahunāpi dhanena na tussanti, dhanaṃ agaṇetvā methunameva patthenti. Yamovāti yathā yamo ekantaharo na kiñci pariharati, evametāpi jātisampannādīsu na kañci pariharanti, sabbaṃ kilesavasena sīlādivināsaṃ pāpetvā dutiyacittavāre nirayaṃ upanenti. Sikhīrivāti yathā sikhī sucimpi asucimpi sabbaṃ bhakkhayati, tathetāpi hīnuttame sabbe sevanti. Nadīupamāyampi eseva nayo. Yenakā maṃcarāti bhummatthe karaṇavacanaṃ, yattha etāsaṃ kāmo hoti, tattheva dhāvanti. Nerūti himavati eko suvaṇṇapabbato, taṃ upagatā kākāpi suvaṇṇavaṇṇāva honti. Yathā so, evaṃ etāpi nibbisesakarā attānaṃ upagataṃ ekasadisaṃ katvā passanti.

    висаругкод̇и амб̣асад̣̇исо гим̣баггаругко. со нижжамзва палад̇и, ван̣н̣аад̣̇исамбанно жа ход̇и, д̇зна нам̣ нираасан̇гаа барибхун̃ж̇ид̇ваа маранд̇и, звамзва д̇ааби руубаад̣̇ивасзна нижжапалид̇аа раман̣ийяаа вияа кааяанд̇и. сзвияамаанаа бана бамаад̣̇ам̣ уббаад̣̇зд̇ваа абааязсу баад̇знд̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ –

    Visarukkhoti ambasadiso kiṃpakkarukkho. So niccameva phalati, vaṇṇādisampanno ca hoti, tena naṃ nirāsaṅkā paribhuñjitvā maranti, evameva tāpi rūpādivasena niccaphalitā ramaṇīyā viya khāyanti. Seviyamānā pana pamādaṃ uppādetvā apāyesu pātenti. Tena vuttaṃ –

    ‘‘ааяад̇им̣ д̣̇осам̣ нан̃н̃ааяа, яо гаамз бадисзвад̇и;

    ‘‘Āyatiṃ dosaṃ naññāya, yo kāme paṭisevati;

    вибааганд̇з хананд̇и нам̣, гим̣баггамива бхагкид̇а’’нд̇и. (ж̇аа. 1.1.85);

    Vipākante hananti naṃ, kiṃpakkamiva bhakkhita’’nti. (jā. 1.1.85);

    яат̇аа ваа висаругко нижжапалид̇о сад̣̇аа анад̇т̇аавахо ход̇и, звамзд̇ааби сийлаад̣̇ивинаасанавасзна. яат̇аа висаругкасса мууламби д̇ажоби бад̇д̇амби бубпамби паламби висамзваад̇и нижжапало, д̇ат̇зва д̇аасам̣ руубамби…бз… подтаб̣б̣амби висамзваад̇и висаругко вияа нижжапалид̇ааяод̇и.

    Yathā vā visarukkho niccaphalito sadā anatthāvaho hoti, evametāpi sīlādivināsanavasena. Yathā visarukkhassa mūlampi tacopi pattampi pupphampi phalampi visamevāti niccaphalo, tatheva tāsaṃ rūpampi…pe… phoṭṭhabbampi visamevāti visarukkho viya niccaphalitāyoti.

    ‘‘бануд̇д̇арзд̇т̇аа’’д̇и г̇аат̇ааб̣анд̇хзна д̇амад̇т̇ам̣ баагадам̣ гаад̇ум̣ звамааха. д̇ад̇т̇а рад̇ананд̇агарид̇т̇ияод̇и саамигзхи д̣̇угкасамбхад̇аанам̣ рад̇анаанам̣ анд̇арааяагараа ид̇т̇ияо зд̇аани барзсам̣ д̣̇ад̇ваа анаажаарам̣ жаранд̇и.

    ‘‘Panuttaretthā’’ti gāthābandhena tamatthaṃ pākaṭaṃ kātuṃ evamāha. Tattha ratanantakaritthiyoti sāmikehi dukkhasambhatānaṃ ratanānaṃ antarāyakarā itthiyo etāni paresaṃ datvā anācāraṃ caranti.

    ид̇о барам̣ наанаббагаарзна ад̇д̇ано д̇хаммагат̇аавилаасам̣ д̣̇ассзнд̇о ааха –

    Ito paraṃ nānappakārena attano dhammakathāvilāsaṃ dassento āha –

    ‘‘жад̇д̇ааримаани, самма бун̣н̣амука, яаани вад̇т̇ууни гижжз ж̇аад̇з анад̇т̇ажараани бхаванд̇и , д̇аани барагулз на ваасзд̇аб̣б̣аани, г̇он̣ам̣ д̇хзнум̣ яаанам̣ бхарияаа. жад̇д̇аари зд̇аани бан̣д̣ид̇о д̇ханаани гхараа на виббаваасаяз. бхавад̇и жа бануд̇д̇арзд̇т̇а ваагяам̣ –

    ‘‘Cattārimāni, samma puṇṇamukha, yāni vatthūni kicce jāte anatthacarāni bhavanti , tāni parakule na vāsetabbāni, goṇaṃ dhenuṃ yānaṃ bhariyā. Cattāri etāni paṇḍito dhanāni gharā na vippavāsaye. Bhavati ca panuttarettha vākyaṃ –

    296.

    296.

    ‘г̇он̣ам̣ д̇хзнун̃жа яаанан̃жа, бхарияам̣ н̃аад̇игулз на ваасаяз;

    ‘Goṇaṃ dhenuñca yānañca, bhariyaṃ ñātikule na vāsaye;

    бхан̃ж̇анд̇и рат̇ам̣ аяаанагаа, ад̇иваахзна хананд̇и бун̇г̇авам̣;

    Bhañjanti rathaṃ ayānakā, ativāhena hananti puṅgavaṃ;

    д̣̇охзна хананд̇и важчагам̣, бхарияаа н̃аад̇игулз бад̣̇уссад̇ий’’’д̇и.

    Dohena hananti vacchakaṃ, bhariyā ñātikule padussatī’’’ti.

    ‘‘ча имаани, самма бун̣н̣амука, яаани вад̇т̇ууни гижжз ж̇аад̇з анад̇т̇ажараани бхаванд̇и –

    ‘‘Cha imāni, samma puṇṇamukha, yāni vatthūni kicce jāte anatthacarāni bhavanti –

    297.

    297.

    ‘аг̇ун̣ам̣ д̇хану н̃аад̇игулз жа бхарияаа, баарам̣ нааваа агкабхаг̇г̇ан̃жа яаанам̣;

    ‘Aguṇaṃ dhanu ñātikule ca bhariyā, pāraṃ nāvā akkhabhaggañca yānaṃ;

    д̣̇уурз мид̇д̇о баабасахааяаго жа, гижжз ж̇аад̇з анад̇т̇ажараани бхаванд̇ий’’’д̇и.

    Dūre mitto pāpasahāyako ca, kicce jāte anatthacarāni bhavantī’’’ti.

    ‘‘адтахи калу, самма бун̣н̣амука таанзхи ид̇т̇ий саамигам̣ аваж̇аанаад̇и – д̣̇алид̣̇д̣̇ад̇аа, аад̇урад̇аа, ж̇ин̣н̣ад̇аа, сураасон̣д̣ад̇аа, муд̣̇д̇хад̇аа, бамад̇д̇ад̇аа, саб̣б̣агижжзсу анувад̇д̇анад̇аа, саб̣б̣ад̇ханаануббад̣̇аанзна. имзхи калу, самма бун̣н̣амука, адтахи таанзхи ид̇т̇ий саамигам̣ аваж̇аанаад̇и. бхавад̇и жа бануд̇д̇арзд̇т̇а ваагяам̣ –

    ‘‘Aṭṭhahi khalu, samma puṇṇamukha ṭhānehi itthī sāmikaṃ avajānāti – daliddatā, āturatā, jiṇṇatā, surāsoṇḍatā, muddhatā, pamattatā, sabbakiccesu anuvattanatā, sabbadhanaanuppadānena. Imehi khalu, samma puṇṇamukha, aṭṭhahi ṭhānehi itthī sāmikaṃ avajānāti. Bhavati ca panuttarettha vākyaṃ –

    298.

    298.

    ‘‘‘д̣̇алид̣̇д̣̇ам̣ аад̇уран̃жааби, ж̇ин̣н̣агам̣ сурасон̣д̣агам̣;

    ‘‘‘Daliddaṃ āturañcāpi, jiṇṇakaṃ surasoṇḍakaṃ;

    бамад̇д̇ам̣ муд̣̇д̇хабад̇д̇ан̃жа, саб̣б̣агижжзсу хаабанам̣;

    Pamattaṃ muddhapattañca, sabbakiccesu hāpanaṃ;

    саб̣б̣агаамаббад̣̇аанзна, аваж̇аанаад̇и саамига’’’нд̇и.

    Sabbakāmappadānena, avajānāti sāmika’’’nti.

    ‘‘навахи калу, самма бун̣н̣амука таанзхи ид̇т̇ий бад̣̇осамаахарад̇и – аараамаг̇аманасийлаа жа ход̇и, уяяаанаг̇аманасийлаа жа ход̇и, над̣̇ийд̇ид̇т̇аг̇аманасийлаа жа ход̇и, н̃аад̇игулаг̇аманасийлаа жа ход̇и, барагулаг̇аманасийлаа жа ход̇и, аад̣̇аасад̣̇уссаман̣д̣анаануяог̇амануяуд̇д̇асийлаа жа ход̇и, маж̇ж̇абааяиний жа ход̇и, ниллоганасийлаа жа ход̇и, сад̣̇ваарадтааяиний жа ход̇и. имзхи калу, самма бун̣н̣амука, навахи таанзхи ид̇т̇ий бад̣̇осамаахарад̇и. бхавад̇и жа бануд̇д̇арзд̇т̇а ваагяам̣ –

    ‘‘Navahi khalu, samma puṇṇamukha ṭhānehi itthī padosamāharati – ārāmagamanasīlā ca hoti, uyyānagamanasīlā ca hoti, nadītitthagamanasīlā ca hoti, ñātikulagamanasīlā ca hoti, parakulagamanasīlā ca hoti, ādāsadussamaṇḍanānuyogamanuyuttasīlā ca hoti, majjapāyinī ca hoti, nillokanasīlā ca hoti, sadvāraṭṭhāyinī ca hoti. Imehi khalu, samma puṇṇamukha, navahi ṭhānehi itthī padosamāharati. Bhavati ca panuttarettha vākyaṃ –

    299.

    299.

    ‘аараамасийлаа жа уяяаанам̣, над̣̇ий н̃аад̇и барагулам̣;

    ‘Ārāmasīlā ca uyyānaṃ, nadī ñāti parakulaṃ;

    аад̣̇аасад̣̇уссаман̣д̣анамануяуд̇д̇аа, яаа жид̇т̇ий маж̇ж̇абааяиний.

    Ādāsadussamaṇḍanamanuyuttā, yā citthī majjapāyinī.

    300.

    300.

    ‘‘‘яаа жа ниллоганасийлаа, яаа жа сад̣̇вааратааяиний;

    ‘‘‘Yā ca nillokanasīlā, yā ca sadvāraṭhāyinī;

    навахзд̇зхи таанзхи, бад̣̇осамаахаранд̇и ид̇т̇ияо’’’д̇и.

    Navahetehi ṭhānehi, padosamāharanti itthiyo’’’ti.

    ‘‘жад̇д̇аалийсааяа калу, самма бун̣н̣амука, таанзхи ид̇т̇ий бурисам̣ ажжаажарад̇и – виж̇амбхад̇и, винамад̇и, виласад̇и, вилаж̇ж̇ад̇и, накзна накам̣ гхаддзд̇и, баад̣̇зна баад̣̇ам̣ аггамад̇и, гадтзна бат̇авим̣ виликад̇и, д̣̇аарагам̣ уллан̇гхад̇и уллан̇гхаабзд̇и , гийл̣ад̇и гийл̣аабзд̇и, жумб̣ад̇и жумб̣аабзд̇и, бхун̃ж̇ад̇и бхун̃ж̇аабзд̇и, д̣̇ад̣̇аад̇и, яаажад̇и, гад̇аманугарод̇и, ужжам̣ бхаасад̇и, нийжам̣ бхаасад̇и, авижжам̣ бхаасад̇и, вивижжам̣ бхаасад̇и, нажжзна г̇ийд̇зна ваад̣̇ид̇зна род̣̇анзна виласид̇зна вибхуусид̇зна ж̇аг̇гхад̇и, бзгкад̇и, гадим̣ жаалзд̇и, г̇уяхабхан̣д̣агам̣ сан̃жаалзд̇и, уурум̣ виварад̇и, уурум̣ бид̣̇ахад̇и, т̇анам̣ д̣̇ассзд̇и, гажчам̣ д̣̇ассзд̇и, наабхим̣ д̣̇ассзд̇и, агким̣ никанад̇и, бхамугам̣ угкибад̇и, одтам̣ убаликад̇и, ж̇ивхам̣ ниллаалзд̇и, д̣̇уссам̣ мун̃жад̇и, д̣̇уссам̣ бадиб̣анд̇хад̇и, сирасам̣ мун̃жад̇и, сирасам̣ б̣анд̇хад̇и. имзхи калу, самма бун̣н̣амука, жад̇д̇аалийсааяа таанзхи ид̇т̇ий бурисам̣ ажжаажарад̇и.

    ‘‘Cattālīsāya khalu, samma puṇṇamukha, ṭhānehi itthī purisaṃ accācarati – vijambhati, vinamati, vilasati, vilajjati, nakhena nakhaṃ ghaṭṭeti, pādena pādaṃ akkamati, kaṭṭhena pathaviṃ vilikhati, dārakaṃ ullaṅghati ullaṅghāpeti , kīḷati kīḷāpeti, cumbati cumbāpeti, bhuñjati bhuñjāpeti, dadāti, yācati, katamanukaroti, uccaṃ bhāsati, nīcaṃ bhāsati, aviccaṃ bhāsati, viviccaṃ bhāsati, naccena gītena vāditena rodanena vilasitena vibhūsitena jagghati, pekkhati, kaṭiṃ cāleti, guyhabhaṇḍakaṃ sañcāleti, ūruṃ vivarati, ūruṃ pidahati, thanaṃ dasseti, kacchaṃ dasseti, nābhiṃ dasseti, akkhiṃ nikhanati, bhamukaṃ ukkhipati, oṭṭhaṃ upalikhati, jivhaṃ nillāleti, dussaṃ muñcati, dussaṃ paṭibandhati, sirasaṃ muñcati, sirasaṃ bandhati. Imehi khalu, samma puṇṇamukha, cattālīsāya ṭhānehi itthī purisaṃ accācarati.

    ‘‘бан̃жавийсааяа калу, самма бун̣н̣амука, таанзхи ид̇т̇ий бад̣̇удтаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа бхавад̇и – саамигасса баваасам̣ ван̣н̣зд̇и, бавудтам̣ на сарад̇и, ааг̇ад̇ам̣ наабхинанд̣̇ад̇и, аван̣н̣ам̣ д̇асса бхан̣ад̇и, ван̣н̣ам̣ д̇асса на бхан̣ад̇и, анад̇т̇ам̣ д̇асса жарад̇и, ад̇т̇ам̣ д̇асса на жарад̇и, агижжам̣ д̇асса гарод̇и, гижжам̣ д̇асса на гарод̇и, барид̣̇ахид̇ваа саяад̇и, бараммукий нибаж̇ж̇ад̇и, баривад̇д̇агаж̇аад̇аа ко бана ход̇и гун̇гумияаж̇аад̇аа, д̣̇ийгхам̣ ассасад̇и, д̣̇угкам̣ взд̣̇аяад̇и, ужжаарабассаавам̣ абхин̣хам̣ г̇ажчад̇и, виломамаажарад̇и, барабурисасад̣̇д̣̇ам̣ суд̇ваа ган̣н̣асод̇ам̣ виварамод̣̇ахад̇и, нихад̇абхог̇аа ко бана ход̇и, бадивиссагзхи сант̇авам̣ гарод̇и, нигканд̇абаад̣̇аа ко бана ход̇и висикаанужаариний, ад̇ижаариний ко бана ход̇и нижжам̣ саамигз аг̇аараваа бад̣̇удтаманасан̇габбаа, абхин̣хам̣ д̣̇ваарз д̇идтад̇и, гажчаани ан̇г̇аани т̇анаани д̣̇ассзд̇и, д̣̇исод̣̇исам̣ г̇анд̇ваа бзгкад̇и. имзхи калу самма бун̣н̣амука, бан̃жавийсааяа таанзхи ид̇т̇ий бад̣̇удтаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа бхавад̇и. бхавад̇и жа бануд̇д̇арзд̇т̇а ваагяам̣ –

    ‘‘Pañcavīsāya khalu, samma puṇṇamukha, ṭhānehi itthī paduṭṭhā veditabbā bhavati – sāmikassa pavāsaṃ vaṇṇeti, pavuṭṭhaṃ na sarati, āgataṃ nābhinandati, avaṇṇaṃ tassa bhaṇati, vaṇṇaṃ tassa na bhaṇati, anatthaṃ tassa carati, atthaṃ tassa na carati, akiccaṃ tassa karoti, kiccaṃ tassa na karoti, paridahitvā sayati, parammukhī nipajjati, parivattakajātā kho pana hoti kuṅkumiyajātā, dīghaṃ assasati, dukkhaṃ vedayati, uccārapassāvaṃ abhiṇhaṃ gacchati, vilomamācarati, parapurisasaddaṃ sutvā kaṇṇasotaṃ vivaramodahati, nihatabhogā kho pana hoti, paṭivissakehi santhavaṃ karoti, nikkhantapādā kho pana hoti visikhānucārinī, aticārinī kho pana hoti niccaṃ sāmike agāravā paduṭṭhamanasaṅkappā, abhiṇhaṃ dvāre tiṭṭhati, kacchāni aṅgāni thanāni dasseti, disodisaṃ gantvā pekkhati. Imehi khalu samma puṇṇamukha, pañcavīsāya ṭhānehi itthī paduṭṭhā veditabbā bhavati. Bhavati ca panuttarettha vākyaṃ –

    301.

    301.

    ‘баваасам̣ д̇асса ван̣н̣зд̇и, г̇ад̇ам̣ д̇асса на сожад̇и;

    ‘Pavāsaṃ tassa vaṇṇeti, gataṃ tassa na socati;

    д̣̇исваана бад̇имааг̇ад̇ам̣ наабхинанд̣̇ад̇и, бхад̇д̇аараван̣н̣ам̣ на гад̣̇аажи бхаасад̇и;

    Disvāna patimāgataṃ nābhinandati, bhattāravaṇṇaṃ na kadāci bhāsati;

    зд̇з бад̣̇удтааяа бхаванд̇и лагкан̣аа.

    Ete paduṭṭhāya bhavanti lakkhaṇā.

    302.

    302.

    ‘анад̇т̇ам̣ д̇асса жарад̇и асан̃н̃ад̇аа, ад̇т̇ан̃жа хаабзд̇и агижжагаариний;

    ‘Anatthaṃ tassa carati asaññatā, atthañca hāpeti akiccakārinī;

    барид̣̇ахид̇ваа саяад̇и бараммукий, зд̇з бад̣̇удтааяа бхаванд̇и лагкан̣аа.

    Paridahitvā sayati parammukhī, ete paduṭṭhāya bhavanti lakkhaṇā.

    303.

    303.

    ‘баривад̇д̇аж̇аад̇аа жа бхавад̇и гун̇гумий, д̣̇ийгхан̃жа ассасад̇и д̣̇угкавзд̣̇иний;

    ‘Parivattajātā ca bhavati kuṅkumī, dīghañca assasati dukkhavedinī;

    ужжаарабассаавамабхин̣хам̣ г̇ажчад̇и, зд̇з бад̣̇удтааяа бхаванд̇и лагкан̣аа.

    Uccārapassāvamabhiṇhaṃ gacchati, ete paduṭṭhāya bhavanti lakkhaṇā.

    304.

    304.

    ‘виломамаажарад̇и агижжагаариний, сад̣̇д̣̇ам̣ нисаамзд̇и барасса бхаасад̇о;

    ‘Vilomamācarati akiccakārinī, saddaṃ nisāmeti parassa bhāsato;

    нихад̇абхог̇аа жа гарод̇и сант̇авам̣, зд̇з бад̣̇удтааяа бхаванд̇и лагкан̣аа.

    Nihatabhogā ca karoti santhavaṃ, ete paduṭṭhāya bhavanti lakkhaṇā.

    305.

    305.

    ‘гижчзна лад̣̇д̇хам̣ гасираабхад̇ам̣ д̇ханам̣, вид̇д̇ам̣ винаасзд̇и д̣̇угкзна самбхад̇ам̣;

    ‘Kicchena laddhaṃ kasirābhataṃ dhanaṃ, vittaṃ vināseti dukkhena sambhataṃ;

    бадивиссагзхи жа гарод̇и сант̇авам̣, зд̇з бад̣̇удтааяа бхаванд̇и лагкан̣аа.

    Paṭivissakehi ca karoti santhavaṃ, ete paduṭṭhāya bhavanti lakkhaṇā.

    306.

    306.

    ‘нигканд̇абаад̣̇аа висикаанужаариний, нижжан̃жа саамимхи бад̣̇удтамаанасаа;

    ‘Nikkhantapādā visikhānucārinī, niccañca sāmimhi paduṭṭhamānasā;

    ад̇ижаариний ход̇и абзд̇аг̇аараваа, зд̇з бад̣̇удтааяа бхаванд̇и лагкан̣аа.

    Aticārinī hoti apetagāravā, ete paduṭṭhāya bhavanti lakkhaṇā.

    307.

    307.

    ‘абхигкан̣ам̣ д̇идтад̇и д̣̇ваарамуулз, т̇анаани гажчаани жа д̣̇ассаяанд̇ий;

    ‘Abhikkhaṇaṃ tiṭṭhati dvāramūle, thanāni kacchāni ca dassayantī;

    д̣̇исод̣̇исам̣ бзгкад̇и бханд̇ажид̇д̇аа, зд̇з бад̣̇удтааяа бхаванд̇и лагкан̣аа.

    Disodisaṃ pekkhati bhantacittā, ete paduṭṭhāya bhavanti lakkhaṇā.

    308.

    308.

    ‘саб̣б̣аа над̣̇ий ван̇гаг̇ад̇ий, саб̣б̣з гадтамаяаа ванаа;

    ‘Sabbā nadī vaṅkagatī, sabbe kaṭṭhamayā vanā;

    саб̣б̣ид̇т̇ияо гарз баабам̣, лабхамаанз ниваад̇агз.

    Sabbitthiyo kare pāpaṃ, labhamāne nivātake.

    309.

    309.

    ‘сажз лабхзт̇а кан̣ам̣ ваа рахо ваа, ниваад̇агам̣ вааби лабхзт̇а д̇аад̣̇исам̣;

    ‘Sace labhetha khaṇaṃ vā raho vā, nivātakaṃ vāpi labhetha tādisaṃ;

    саб̣б̣аава ид̇т̇ий гаяирум̣ ну баабам̣, ан̃н̃ам̣ алад̇т̇а бийтасаббинааби сад̣̇д̇хим̣.

    Sabbāva itthī kayiruṃ nu pāpaṃ, aññaṃ alattha pīṭhasappināpi saddhiṃ.

    310.

    310.

    ‘нараанамаараамагараасу наарису, анзгажид̇д̇аасу аниг̇г̇ахаасу жа;

    ‘Narānamārāmakarāsu nārisu, anekacittāsu aniggahāsu ca;

    саб̣б̣ад̇т̇а наабийд̇игарааби жз сияаа, на виссасз д̇ид̇т̇асамаа хи наарияо’’’д̇и.

    Sabbattha nāpītikarāpi ce siyā, na vissase titthasamā hi nāriyo’’’ti.

    д̇ад̇т̇а г̇он̣ам̣ д̇хзнунд̇и лин̇г̇авибаллаасзна вуд̇д̇ам̣. н̃аад̇игулз бад̣̇уссад̇ийд̇и д̇ад̇т̇а саа ниб̣бхаяаа худ̇ваа д̇арун̣агаалад̇о бадтааяа виссаасагзхи д̣̇аасаад̣̇ийхиби сад̣̇д̇хим̣ анаажаарам̣ жарад̇и, н̃аад̇агаа н̃ад̇вааби ниг̇г̇ахам̣ на гаронд̇и, ад̇д̇ано агид̇д̇им̣ барихарамаанаа аж̇аананд̇аа вияа хонд̇и. анад̇т̇ажараанийд̇и ажарид̇аб̣б̣аани ад̇т̇аани, агижжагаараанийд̇и ад̇т̇о. аг̇ун̣анд̇и ж̇ияаарахид̇ам̣. баабасахааяагод̇и д̣̇уммид̇д̇о.

    Tattha goṇaṃ dhenunti liṅgavipallāsena vuttaṃ. Ñātikule padussatīti tattha sā nibbhayā hutvā taruṇakālato paṭṭhāya vissāsakehi dāsādīhipi saddhiṃ anācāraṃ carati, ñātakā ñatvāpi niggahaṃ na karonti, attano akittiṃ pariharamānā ajānantā viya honti. Anatthacarānīti acaritabbāni atthāni, akiccakārānīti attho. Aguṇanti jiyārahitaṃ. Pāpasahāyakoti dummitto.

    д̣̇алид̣̇д̣̇ад̇аад̇и д̣̇алид̣̇д̣̇ад̇ааяа. сзсабад̣̇зсуби зсзва наяо. д̇ад̇т̇а д̣̇алид̣̇д̣̇о алан̇гаараад̣̇ийнам̣ абхаавад̇о гилзсзна сан̇г̇ан̣хид̇ум̣ на саггод̇ийд̇и д̇ам̣ аваж̇аанаад̇и. г̇илаано вад̇т̇угаамагилзсагаамзхи сан̇г̇ан̣хид̇ум̣ на саггод̇и. ж̇арааж̇ин̣н̣о гааяигаваажасигакид̣д̣аарад̇исамад̇т̇о на ход̇и. сураасон̣д̣о д̇ассаа хад̇т̇абил̣анд̇ханаад̣̇ийниби сураагхаран̃н̃зва бавзсзд̇и. муд̣̇д̇хо анд̇хаб̣аало рад̇игусало на ход̇и. бамад̇д̇о д̣̇аасисон̣д̣о худ̇ваа гхарад̣̇аасийхи сад̣̇д̇хим̣ сам̣васад̇и, бхарияам̣ бана аггосад̇и барибхаасад̇и, д̇зна нам̣ аваж̇аанаад̇и. саб̣б̣агижжзсу анувад̇д̇анд̇ам̣ ‘‘аяам̣ нид̇д̇зж̇о, мамзва анувад̇д̇ад̇ий’’д̇и д̇ам̣ аггосад̇и барибхаасад̇и. яо бана саб̣б̣ам̣ д̇ханам̣ ануббад̣̇зд̇и гудумб̣ам̣ бадижчаабзд̇и, д̇асса бхарияаа саб̣б̣ам̣ д̇ханасаарам̣ хад̇т̇з гад̇ваа д̇ам̣ д̣̇аасам̣ вияа аваж̇аанаад̇и, ижчамаанаа ‘‘го д̇аяаа ад̇т̇о’’д̇и гхарад̇оби нам̣ ниггад̣дхад̇и. муд̣̇д̇хабад̇д̇анд̇и муд̣̇д̇хабхааваббад̇д̇ам̣.

    Daliddatāti daliddatāya. Sesapadesupi eseva nayo. Tattha daliddo alaṅkārādīnaṃ abhāvato kilesena saṅgaṇhituṃ na sakkotīti taṃ avajānāti. Gilāno vatthukāmakilesakāmehi saṅgaṇhituṃ na sakkoti. Jarājiṇṇo kāyikavācasikakhiḍḍāratisamattho na hoti. Surāsoṇḍo tassā hatthapiḷandhanādīnipi surāgharaññeva paveseti. Muddho andhabālo ratikusalo na hoti. Pamatto dāsisoṇḍo hutvā gharadāsīhi saddhiṃ saṃvasati, bhariyaṃ pana akkosati paribhāsati, tena naṃ avajānāti. Sabbakiccesu anuvattantaṃ ‘‘ayaṃ nittejo, mameva anuvattatī’’ti taṃ akkosati paribhāsati. Yo pana sabbaṃ dhanaṃ anuppadeti kuṭumbaṃ paṭicchāpeti, tassa bhariyā sabbaṃ dhanasāraṃ hatthe katvā taṃ dāsaṃ viya avajānāti, icchamānā ‘‘ko tayā attho’’ti gharatopi naṃ nikkaḍḍhati. Muddhapattanti muddhabhāvappattaṃ.

    бад̣̇осамаахарад̇ийд̇и саамигз бад̣̇осам̣ аахарад̇и д̣̇уссад̇и, баабагаммам̣ гарод̇ийд̇и ад̇т̇о. аараамаг̇аманасийлаад̇и саамигам̣ аабужчаа ваа анаабужчаа ваа абхин̣хам̣ бубпаараамаад̣̇ийсу ан̃н̃ад̇арам̣ г̇анд̇ваа д̇ад̇т̇а анаажаарам̣ жарид̇ваа ‘‘аж̇ж̇а маяаа аараамз ругкад̣̇звад̇ааяа б̣алигаммам̣ гад̇а’’нд̇иаад̣̇ийни вад̇ваа б̣ааласаамигам̣ сан̃н̃аабзд̇и. бан̣д̣ид̇о бана ‘‘ад̣̇д̇хаа зсаа д̇ад̇т̇а анаажаарам̣ жарад̇ий’’д̇и буна д̇ассаа г̇анд̇ум̣ на д̣̇зд̇и. звам̣ саб̣б̣абад̣̇зсуби ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. барагуланд̇и санд̣̇идтасамбхад̇д̇аад̣̇ийнам̣ г̇зхам̣. д̇ам̣ саа ‘‘асугагулз мз вад̣дхи баяож̇ид̇аа ад̇т̇и, д̇аавагаалигам̣ д̣̇иннагам̣ ад̇т̇и, д̇ам̣ саад̇хзмий’’д̇иаад̣̇ийни вад̇ваа г̇ажчад̇и. ниллоганасийлаад̇и ваад̇абаананд̇араад̣̇ийхи ологанасийлаа. сад̣̇ваарадтааяинийд̇и ад̇д̇ано ан̇г̇абажжан̇г̇аани д̣̇ассзнд̇ий сад̣̇ваарз д̇идтад̇и.

    Padosamāharatīti sāmike padosaṃ āharati dussati, pāpakammaṃ karotīti attho. Ārāmagamanasīlāti sāmikaṃ āpucchā vā anāpucchā vā abhiṇhaṃ pupphārāmādīsu aññataraṃ gantvā tattha anācāraṃ caritvā ‘‘ajja mayā ārāme rukkhadevatāya balikammaṃ kata’’ntiādīni vatvā bālasāmikaṃ saññāpeti. Paṇḍito pana ‘‘addhā esā tattha anācāraṃ caratī’’ti puna tassā gantuṃ na deti. Evaṃ sabbapadesupi attho veditabbo. Parakulanti sandiṭṭhasambhattādīnaṃ gehaṃ. Taṃ sā ‘‘asukakule me vaḍḍhi payojitā atthi, tāvakālikaṃ dinnakaṃ atthi, taṃ sādhemī’’tiādīni vatvā gacchati. Nillokanasīlāti vātapānantarādīhi olokanasīlā. Sadvāraṭṭhāyinīti attano aṅgapaccaṅgāni dassentī sadvāre tiṭṭhati.

    ажжаажарад̇ийд̇и ад̇иггамма жарад̇и, саамигасса санд̇игз тид̇аава ан̃н̃асса нимид̇д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ийд̇и ад̇т̇о. виж̇амбхад̇ийд̇и ‘‘ахам̣ д̇ам̣ д̣̇исваа виж̇амбхиссаами, д̇ааяа сан̃н̃ааяа огаасасса ад̇т̇ибхаавам̣ ваа над̇т̇ибхаавам̣ ваа ж̇аанзяяаасий’’д̇и батамамзва гад̇асан̇гзд̇аа ваа худ̇ваа агад̇асан̇гзд̇аа вааби ‘‘звам̣ зса маяи б̣аж̇жхиссад̇ий’’д̇и саамигасса бассз тид̇аава виж̇амбхад̇и виж̇амбханам̣ д̣̇ассзд̇и. винамад̇ийд̇и гин̃жид̣̇зва бхуумияам̣ баад̇зд̇ваа д̇ам̣ угкибанд̇ий вияа онамид̇ваа бидтим̣ д̣̇ассзд̇и. виласад̇ийд̇и г̇аманаад̣̇ийхи ваа ирияаабат̇зхи алан̇гаарзна ваа вилаасам̣ д̣̇ассзд̇и. вилаж̇ж̇ад̇ийд̇и лаж̇ж̇анд̇ий вияа вад̇т̇зна сарийрам̣ чаад̣̇зд̇и, гаваадам̣ ваа бхид̇д̇им̣ ваа аллийяад̇и. накзнаад̇и баад̣̇анакзна баад̣̇анакам̣, хад̇т̇анакзна хад̇т̇анакам̣ гхаддзд̇и. гадтзнаад̇и д̣̇ан̣д̣агзна. д̣̇аараганд̇и ад̇д̇ано ваа буд̇д̇ам̣ ан̃н̃асса ваа буд̇д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа угкибад̇и ваа угкибаабзд̇и ваа. гийл̣ад̇ийд̇и саяам̣ ваа гийл̣ад̇и, д̣̇аарагам̣ ваа гийл̣аабзд̇и. жумб̣анаад̣̇ийсуби зсзва наяо. д̣̇ад̣̇аад̇ийд̇и д̇асса гин̃жид̣̇зва палам̣ ваа бубпам̣ ваа д̣̇зд̇и. яаажад̇ийд̇и д̇амзва бадияаажад̇и. анугарод̇ийд̇и д̣̇аарагзна гад̇ам̣ гад̇ам̣ анугарод̇и. ужжанд̇и махаасад̣̇д̣̇авасзна ваа т̇оманавасзна ваа ужжам̣. нийжанд̇и манд̣̇асад̣̇д̣̇авасзна ваа аманаабаважанзна ваа барибхававажанзна ваа нийжам̣. авижжанд̇и б̣ахуж̇анамаж̇жхз аббадижчаннам̣. вивижжанд̇и рахо бадижчаннам̣. нажжзнаад̇и зд̇зхи нажжаад̣̇ийхи нимид̇д̇ам̣ гарод̇и. д̇ад̇т̇а род̣̇ид̇зна нимид̇д̇агаран̣зна рад̇д̇им̣ д̣̇звз вассанд̇з ваад̇абаанзна хад̇т̇им̣ ааробзд̇ваа сздтибуд̇д̇зна нийд̇ааяа бурохид̇аб̣раахман̣ияаа вад̇т̇у гат̇зд̇аб̣б̣ам̣. ж̇аг̇гхад̇ийд̇и махаахасид̇ам̣ хасад̇и, звамби нимид̇д̇ам̣ гарод̇и . гажчанд̇и убагажчагам̣. убаликад̇ийд̇и д̣̇анд̇зхи убаликад̇и. сирасанд̇и гзсаваддим̣. звам̣ гзсаанам̣ можанаб̣анд̇ханзхиби барабурисаанам̣ нимид̇д̇ам̣ гарод̇и, нияаамзд̇ваа ваа анияаамзд̇ваа ваа гожид̣̇зва саараж̇ж̇иссад̇ийд̇иби гарод̇иязва.

    Accācaratīti atikkamma carati, sāmikassa santike ṭhitāva aññassa nimittaṃ dassetīti attho. Vijambhatīti ‘‘ahaṃ taṃ disvā vijambhissāmi, tāya saññāya okāsassa atthibhāvaṃ vā natthibhāvaṃ vā jāneyyāsī’’ti paṭhamameva katasaṅketā vā hutvā akatasaṅketā vāpi ‘‘evaṃ esa mayi bajjhissatī’’ti sāmikassa passe ṭhitāva vijambhati vijambhanaṃ dasseti. Vinamatīti kiñcideva bhūmiyaṃ pātetvā taṃ ukkhipantī viya onamitvā piṭṭhiṃ dasseti. Vilasatīti gamanādīhi vā iriyāpathehi alaṅkārena vā vilāsaṃ dasseti. Vilajjatīti lajjantī viya vatthena sarīraṃ chādeti, kavāṭaṃ vā bhittiṃ vā allīyati. Nakhenāti pādanakhena pādanakhaṃ, hatthanakhena hatthanakhaṃ ghaṭṭeti. Kaṭṭhenāti daṇḍakena. Dārakanti attano vā puttaṃ aññassa vā puttaṃ gahetvā ukkhipati vā ukkhipāpeti vā. Kīḷatīti sayaṃ vā kīḷati, dārakaṃ vā kīḷāpeti. Cumbanādīsupi eseva nayo. Dadātīti tassa kiñcideva phalaṃ vā pupphaṃ vā deti. Yācatīti tameva paṭiyācati. Anukarotīti dārakena kataṃ kataṃ anukaroti. Uccanti mahāsaddavasena vā thomanavasena vā uccaṃ. Nīcanti mandasaddavasena vā amanāpavacanena vā paribhavavacanena vā nīcaṃ. Aviccanti bahujanamajjhe appaṭicchannaṃ. Viviccanti raho paṭicchannaṃ. Naccenāti etehi naccādīhi nimittaṃ karoti. Tattha roditena nimittakaraṇena rattiṃ deve vassante vātapānena hatthiṃ āropetvā seṭṭhiputtena nītāya purohitabrāhmaṇiyā vatthu kathetabbaṃ. Jagghatīti mahāhasitaṃ hasati, evampi nimittaṃ karoti . Kacchanti upakacchakaṃ. Upalikhatīti dantehi upalikhati. Sirasanti kesavaṭṭiṃ. Evaṃ kesānaṃ mocanabandhanehipi parapurisānaṃ nimittaṃ karoti, niyāmetvā vā aniyāmetvā vā kocideva sārajjissatītipi karotiyeva.

    бад̣̇удтаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа бхавад̇ийд̇и аяам̣ маяи бад̣̇удтаа гуд̣̇д̇хаа, гуж̇жхид̇ваа жа бана мижчаажаарам̣ жарад̇ийд̇и бан̣д̣ид̇зна взд̣̇ид̇аб̣б̣аа бхавад̇и. баваасанд̇и ‘‘асугаг̇аамз баяуд̇д̇ам̣ д̇ханам̣ нассад̇и, г̇ажча д̇ам̣ саад̇хзхи, вохаарам̣ гарохий’’д̇иаад̣̇ийни вад̇ваа д̇асмим̣ г̇ад̇з анаажаарам̣ жарид̇угаамаа баваасам̣ ван̣н̣зд̇и. анад̇т̇анд̇и авад̣дхим̣. агижжанд̇и агад̇д̇аб̣б̣аяуд̇д̇агам̣. барид̣̇ахид̇ваад̇и г̇аал̣хам̣ ниваасзд̇ваа. баривад̇д̇агаж̇аад̇аад̇и ид̇о жид̇о жа баривад̇д̇амаанаа. гун̇гумияаж̇аад̇аад̇и голаахалаж̇аад̇аа баад̣̇амуулз нибаннаа барижааригаа удтаабзд̇и, д̣̇ийбам̣ ж̇аалаабзд̇и, наанаббагаарам̣ голаахалам̣ гарод̇и, д̇асса гилзсарад̇им̣ наасзд̇и. д̣̇угкам̣ взд̣̇аяад̇ийд̇и сийсам̣ мз руж̇ж̇ад̇ийд̇иаад̣̇ийни вад̣̇ад̇и. виломамаажарад̇ийд̇и аахаарам̣ сийд̇алам̣ ижчанд̇асса ун̣хам̣ д̣̇зд̇ийд̇иаад̣̇ийнам̣ васзна бажжанийгавуд̇д̇и ход̇и. нихад̇абхог̇аад̇и саамигзна д̣̇угкасамбхад̇аанам̣ бхог̇аанам̣ сураалолад̇аад̣̇ийхи винаасигаа. сант̇аванд̇и гилзсавасзна сант̇авам̣ гарод̇и. нигканд̇абаад̣̇аад̇и ж̇аарасса убад̇хааран̣ад̇т̇ааяа нигканд̇абаад̣̇аа. саамигзд̇и бад̇имхи аг̇ааравзна жа бад̣̇удтамаанасааяа жа ад̇ижаариний ход̇и.

    Paduṭṭhā veditabbā bhavatīti ayaṃ mayi paduṭṭhā kuddhā, kujjhitvā ca pana micchācāraṃ caratīti paṇḍitena veditabbā bhavati. Pavāsanti ‘‘asukagāme payuttaṃ dhanaṃ nassati, gaccha taṃ sādhehi, vohāraṃ karohī’’tiādīni vatvā tasmiṃ gate anācāraṃ caritukāmā pavāsaṃ vaṇṇeti. Anatthanti avaḍḍhiṃ. Akiccanti akattabbayuttakaṃ. Paridahitvāti gāḷhaṃ nivāsetvā. Parivattakajātāti ito cito ca parivattamānā. Kuṅkumiyajātāti kolāhalajātā pādamūle nipannā paricārikā uṭṭhāpeti, dīpaṃ jālāpeti, nānappakāraṃ kolāhalaṃ karoti, tassa kilesaratiṃ nāseti. Dukkhaṃ vedayatīti sīsaṃ me rujjatītiādīni vadati. Vilomamācaratīti āhāraṃ sītalaṃ icchantassa uṇhaṃ detītiādīnaṃ vasena paccanīkavutti hoti. Nihatabhogāti sāmikena dukkhasambhatānaṃ bhogānaṃ surālolatādīhi vināsikā. Santhavanti kilesavasena santhavaṃ karoti. Nikkhantapādāti jārassa upadhāraṇatthāya nikkhantapādā. Sāmiketi patimhi agāravena ca paduṭṭhamānasāya ca aticārinī hoti.

    саб̣б̣ид̇т̇ияод̇и табзд̇ваа вибассанааяа д̇анугад̇агилзсаа сзсаа саб̣б̣аа ид̇т̇ияо баабам̣ гарзяяум̣. лабхамаанзд̇и лаб̣бхамаанз, сам̣виж̇ж̇амаанзд̇и ад̇т̇о. ниваад̇агзд̇и рахоманд̇анагз барибхзд̣̇агз. кан̣ам̣ ваа рахо ваад̇и баабагаран̣ад̇т̇ааяа огаасам̣ ваа бадижчаннадтаанам̣ ваа. гаяирум̣ нууд̇и зд̇т̇а нуу-д̇и нибаад̇амад̇д̇ам̣. алад̇т̇аад̇и алад̣̇д̇хаа. аяамзва ваа баато, ан̃н̃ам̣ самбаннабурисам̣ алабхид̇ваа бийтасаббинааби д̇ад̇о бадиггуулад̇арзнааби баабам̣ гарзяяум̣. аараамагараасууд̇и абхирад̇игааригаасу. аниг̇г̇ахаасууд̇и ниг̇г̇ахзна винзд̇ум̣ асаггун̣зяяаасу. д̇ид̇т̇асамаад̇и яат̇аа д̇ид̇т̇ам̣ уд̇д̇амаад̇хамзсу на ган̃жи нхааяанд̇ам̣ ваарзд̇и, д̇ат̇аа зд̇ааби рахо ваа кан̣з ваа ниваад̇агз ваа сад̇и на ган̃жи бадигкибанд̇и.

    Sabbitthiyoti ṭhapetvā vipassanāya tanukatakilesā sesā sabbā itthiyo pāpaṃ kareyyuṃ. Labhamāneti labbhamāne, saṃvijjamāneti attho. Nivātaketi rahomantanake paribhedake. Khaṇaṃ vā rahoti pāpakaraṇatthāya okāsaṃ vā paṭicchannaṭṭhānaṃ vā. Kayiruṃ nūti ettha -ti nipātamattaṃ. Alatthāti aladdhā. Ayameva vā pāṭho, aññaṃ sampannapurisaṃ alabhitvā pīṭhasappināpi tato paṭikkūlatarenāpi pāpaṃ kareyyuṃ. Ārāmakarāsūti abhiratikārikāsu. Aniggahāsūti niggahena vinetuṃ asakkuṇeyyāsu. Titthasamāti yathā titthaṃ uttamādhamesu na kañci nhāyantaṃ vāreti, tathā etāpi raho vā khaṇe vā nivātake vā sati na kañci paṭikkhipanti.

    д̇ат̇аа хи ад̇ийд̇з б̣аараан̣асияам̣ ган̣д̣арий наама рааж̇аа ахоси уд̇д̇амаруубад̇харо. д̇асса д̣̇звасигам̣ амажжаа г̇анд̇хагаран̣д̣агасахассам̣ аахаранд̇и. д̇знасса нивзсанз барибхан̣д̣ам̣ гад̇ваа г̇анд̇хагаран̣д̣агз паалзд̇ваа г̇анд̇хад̣̇аарууни гад̇ваа аахаарам̣ бажанд̇и. бхарияаабисса абхируубаа ахоси наамзна гиннараа наама. бурохид̇обисса самаваяо бан̃жаалажан̣д̣о наама б̣уд̣̇д̇хисамбанно ахоси. ран̃н̃о бана баасаад̣̇ам̣ ниссааяа анд̇обаагаарз ж̇амб̣уругко ниб̣б̣ад̇д̇и, д̇асса саакаа баагаарамад̇т̇агз оламб̣ад̇и. д̇асса чааяааяа ж̇зг̇ужчо д̣̇уссан̣таано бийтасаббий васад̇и. ат̇згад̣̇ивасам̣ гиннараа д̣̇звий ваад̇абаанзна ологзнд̇ий д̇ам̣ д̣̇ид̇ваа бадиб̣ад̣̇д̇хажид̇д̇аа худ̇ваа рад̇д̇им̣ рааж̇аанам̣ рад̇ияаа сан̇г̇ан̣хид̇ваа д̇асмим̣ нид̣̇д̣̇ам̣ огганд̇з сан̣игам̣ удтааяаасанаа наанаг̇г̇арасабхож̇анам̣ суван̣н̣асарагз багкибид̇ваа ужчан̇г̇з гад̇ваа саадагараж̇ж̇уяаа ваад̇абаанзна од̇арид̇ваа ж̇амб̣ум̣ ааруяха саакааяа оруяха бийтасаббим̣ бхож̇зд̇ваа баабам̣ гад̇ваа ааг̇ад̇амаг̇г̇знзва баасаад̣̇ам̣ ааруяха г̇анд̇хзхи сарийрам̣ уб̣б̣аддзд̇ваа ран̃н̃аа сад̣̇д̇хим̣ нибаж̇ж̇и. зд̇знубааязна ниб̣ад̣̇д̇хам̣ д̇зна сад̣̇д̇хим̣ баабам̣ гарод̇и. рааж̇аа бана на ж̇аанаад̇и.

    Tathā hi atīte bārāṇasiyaṃ kaṇḍarī nāma rājā ahosi uttamarūpadharo. Tassa devasikaṃ amaccā gandhakaraṇḍakasahassaṃ āharanti. Tenassa nivesane paribhaṇḍaṃ katvā gandhakaraṇḍake phāletvā gandhadārūni katvā āhāraṃ pacanti. Bhariyāpissa abhirūpā ahosi nāmena kinnarā nāma. Purohitopissa samavayo pañcālacaṇḍo nāma buddhisampanno ahosi. Rañño pana pāsādaṃ nissāya antopākāre jamburukkho nibbatti, tassa sākhā pākāramatthake olambati. Tassa chāyāya jeguccho dussaṇṭhāno pīṭhasappī vasati. Athekadivasaṃ kinnarā devī vātapānena olokentī taṃ ditvā paṭibaddhacittā hutvā rattiṃ rājānaṃ ratiyā saṅgaṇhitvā tasmiṃ niddaṃ okkante saṇikaṃ uṭṭhāyāsanā nānaggarasabhojanaṃ suvaṇṇasarake pakkhipitvā ucchaṅge katvā sāṭakarajjuyā vātapānena otaritvā jambuṃ āruyha sākhāya oruyha pīṭhasappiṃ bhojetvā pāpaṃ katvā āgatamaggeneva pāsādaṃ āruyha gandhehi sarīraṃ ubbaṭṭetvā raññā saddhiṃ nipajji. Etenupāyena nibaddhaṃ tena saddhiṃ pāpaṃ karoti. Rājā pana na jānāti.

    со згад̣̇ивасам̣ наг̇арам̣ бад̣̇агкин̣ам̣ гад̇ваа нивзсанам̣ бавзсанд̇о ж̇амб̣учааяааяа саяид̇ам̣ барамагаарун̃н̃аббад̇д̇ам̣ бийтасаббим̣ д̣̇исваа бурохид̇ам̣ ааха – ‘‘бассзд̇ам̣ мануссабзд̇а’’нд̇и. ‘‘аама, бассаами д̣̇зваа’’д̇и. ‘‘аби ну ко, самма, зваруубам̣ бадиггуулам̣ гаажи ид̇т̇ий чанд̣̇арааг̇авасзна убаг̇ажчзяяаа’’д̇и. д̇ам̣ гат̇ам̣ суд̇ваа бийтасаббий маанам̣ ж̇анзд̇ваа ‘‘аяам̣ рааж̇аа гим̣ гат̇зд̇и, ад̇д̇ано д̣̇звияаа мама санд̇игам̣ ааг̇аманам̣ на ж̇аанаад̇и ман̃н̃з’’д̇и ж̇амб̣уругкасса ан̃ж̇алим̣ баг̇г̇ахзд̇ваа ‘‘сун̣а саами, ж̇амб̣уругкз ниб̣б̣ад̇д̇ад̣̇звад̇з, табзд̇ваа д̇ам̣ ан̃н̃о зд̇ам̣ гааран̣ам̣ на ж̇аанаад̇ий’’д̇и ааха. бурохид̇о д̇асса гирияам̣ д̣̇исваа жинд̇зси – ‘‘ад̣̇д̇хаа ран̃н̃о аг̇г̇амахзсий ж̇амб̣уругкзна г̇анд̇ваа иминаа сад̣̇д̇хим̣ баабам̣ гарод̇ий’’д̇и. со рааж̇аанам̣ бужчи – ‘‘махаарааж̇а, д̣̇звияаа д̇з рад̇д̇ибхааг̇з сарийрасампассо гийд̣̇исо ход̇ий’’д̇и? ‘‘самма, ан̃н̃ам̣ на бассаами, маж̇жхимаяаамз банассаа сарийрам̣ сийд̇алам̣ ход̇ий’’д̇и. ‘‘д̇зна хи, д̣̇зва, д̇идтад̇у ан̃н̃аа ид̇т̇ий, аг̇г̇амахзсий д̇з гиннараад̣̇звий иминаа сад̣̇д̇хим̣ баабам̣ гарод̇ий’’д̇и. ‘‘самма, гим̣ вад̣̇зси, зваруубаа барамавилаасасамбаннаа гим̣ иминаа барамаж̇зг̇ужчзна сад̣̇д̇хим̣ абхирамиссад̇ий’’д̇и? ‘‘д̇зна хи нам̣, д̣̇зва, бариг̇г̇ан̣хаахий’’д̇и.

    So ekadivasaṃ nagaraṃ padakkhiṇaṃ katvā nivesanaṃ pavesanto jambuchāyāya sayitaṃ paramakāruññappattaṃ pīṭhasappiṃ disvā purohitaṃ āha – ‘‘passetaṃ manussapeta’’nti. ‘‘Āma, passāmi devā’’ti. ‘‘Api nu kho, samma, evarūpaṃ paṭikkūlaṃ kāci itthī chandarāgavasena upagaccheyyā’’ti. Taṃ kathaṃ sutvā pīṭhasappī mānaṃ janetvā ‘‘ayaṃ rājā kiṃ katheti, attano deviyā mama santikaṃ āgamanaṃ na jānāti maññe’’ti jamburukkhassa añjaliṃ paggahetvā ‘‘suṇa sāmi, jamburukkhe nibbattadevate, ṭhapetvā taṃ añño etaṃ kāraṇaṃ na jānātī’’ti āha. Purohito tassa kiriyaṃ disvā cintesi – ‘‘addhā rañño aggamahesī jamburukkhena gantvā iminā saddhiṃ pāpaṃ karotī’’ti. So rājānaṃ pucchi – ‘‘mahārāja, deviyā te rattibhāge sarīrasamphasso kīdiso hotī’’ti? ‘‘Samma, aññaṃ na passāmi, majjhimayāme panassā sarīraṃ sītalaṃ hotī’’ti. ‘‘Tena hi, deva, tiṭṭhatu aññā itthī, aggamahesī te kinnarādevī iminā saddhiṃ pāpaṃ karotī’’ti. ‘‘Samma, kiṃ vadesi, evarūpā paramavilāsasampannā kiṃ iminā paramajegucchena saddhiṃ abhiramissatī’’ti? ‘‘Tena hi naṃ, deva, pariggaṇhāhī’’ti.

    со ‘‘саад̇хуу’’д̇и рад̇д̇им̣ бхуд̇д̇асааяамаасо д̇ааяа сад̣̇д̇хим̣ ниббаж̇ж̇ид̇ваа ‘‘бариг̇г̇ан̣хиссаами на’’нд̇и багад̇ияаа нид̣̇д̣̇убаг̇аманавзлааяа нид̣̇д̣̇убаг̇ад̇о вияа ахоси. сааби удтааяа д̇ат̇зва агааси. рааж̇аа д̇ассаа анубад̣̇ан̃н̃зва г̇анд̇ваа ж̇амб̣учааяам̣ ниссааяа адтааси. бийтасаббий д̣̇звияаа гуж̇жхид̇ваа ‘‘д̇вам̣ аж̇ж̇а ад̇ижирааяид̇ваа ааг̇ад̇аа’’д̇и хад̇т̇зна ган̣н̣асан̇калигам̣ бахари. ат̇а нам̣ ‘‘маа мам̣ гуж̇жхи, саами, ран̃н̃о нид̣̇д̣̇убаг̇аманам̣ ологзси’’нд̇и вад̇ваа д̇асса г̇зхз баад̣̇абарижааригаа вияа ахоси. д̇зна банассаа бахаарзна сийхамукагун̣д̣алам̣ ган̣н̣ад̇о г̇ал̣ид̇ваа ран̃н̃о баад̣̇амуулз бад̇и. рааж̇аа ‘‘ваддиссад̇и зд̇д̇ага’’нд̇и д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа г̇ад̇о. сааби д̇зна сад̣̇д̇хим̣ ад̇ижарид̇ваа буриманияаамзнзва г̇анд̇ваа ран̃н̃аа сад̣̇д̇хим̣ нибаж̇ж̇ид̇ум̣ аарабхи. рааж̇аа бадигкибид̇ваа бунад̣̇ивасз ‘‘гиннараад̣̇звий маяаа д̣̇иннам̣ саб̣б̣аалан̇гаарам̣ алан̇гарид̇ваа зд̇уу’’д̇и аан̣аабзси. саа ‘‘сийхамукагун̣д̣алам̣ мз суван̣н̣агаарасса санд̇игз’’д̇и вад̇ваа нааг̇ами, буна бзсид̇з жа бана згагун̣д̣алаава ааг̇амааси . рааж̇аа бужчи – ‘‘гахам̣ д̇з гун̣д̣ала’’нд̇и? ‘‘суван̣н̣агаарасса санд̇игз’’д̇и . суван̣н̣агаарам̣ баггосаабзд̇ваа ‘‘гим̣гааран̣аа имиссаа гун̣д̣алам̣ на д̣̇зсий’’д̇и ааха. ‘‘наахам̣ г̇ан̣хаами д̣̇зваа’’д̇и. рааж̇аа д̇ассаа гуж̇жхид̇ваа ‘‘баабз жан̣д̣аали маад̣̇исзна д̇з суван̣н̣агаарзна бхавид̇аб̣б̣а’’нд̇и вад̇ваа д̇ам̣ гун̣д̣алам̣ д̇ассаа бурат̇о кибид̇ваа бурохид̇ам̣ ааха – ‘‘самма, сажжам̣ д̇аяаа вуд̇д̇ам̣, г̇ажча сийсамассаа чзд̣̇аабзхий’’д̇и. со д̇ам̣ рааж̇аг̇зхзязва згасмим̣ бад̣̇зсз табзд̇ваа рааж̇аанам̣ убасан̇гамид̇ваа – ‘‘д̣̇зва, маа гиннараад̣̇звияаа гуж̇жхид̇т̇а, саб̣б̣аа ид̇т̇ияо зваруубааязва. сажзби ид̇т̇ийнам̣ д̣̇уссийлабхаавам̣ н̃аад̇угаамоси, д̣̇ассзссаами д̇з зд̇аасам̣ баабаган̃жзва б̣ахумааяаабхааван̃жа, зхи ан̃н̃аад̇агавзсзна ж̇анабад̣̇ам̣ жараамаа’’д̇и ааха.

    So ‘‘sādhū’’ti rattiṃ bhuttasāyamāso tāya saddhiṃ nippajjitvā ‘‘pariggaṇhissāmi na’’nti pakatiyā niddupagamanavelāya niddupagato viya ahosi. Sāpi uṭṭhāya tatheva akāsi. Rājā tassā anupadaññeva gantvā jambuchāyaṃ nissāya aṭṭhāsi. Pīṭhasappī deviyā kujjhitvā ‘‘tvaṃ ajja aticirāyitvā āgatā’’ti hatthena kaṇṇasaṅkhalikaṃ pahari. Atha naṃ ‘‘mā maṃ kujjhi, sāmi, rañño niddupagamanaṃ olokesi’’nti vatvā tassa gehe pādaparicārikā viya ahosi. Tena panassā pahārena sīhamukhakuṇḍalaṃ kaṇṇato gaḷitvā rañño pādamūle pati. Rājā ‘‘vaṭṭissati ettaka’’nti taṃ gahetvā gato. Sāpi tena saddhiṃ aticaritvā purimaniyāmeneva gantvā raññā saddhiṃ nipajjituṃ ārabhi. Rājā paṭikkhipitvā punadivase ‘‘kinnarādevī mayā dinnaṃ sabbālaṅkāraṃ alaṅkaritvā etū’’ti āṇāpesi. Sā ‘‘sīhamukhakuṇḍalaṃ me suvaṇṇakārassa santike’’ti vatvā nāgami, puna pesite ca pana ekakuṇḍalāva āgamāsi . Rājā pucchi – ‘‘kahaṃ te kuṇḍala’’nti? ‘‘Suvaṇṇakārassa santike’’ti . Suvaṇṇakāraṃ pakkosāpetvā ‘‘kiṃkāraṇā imissā kuṇḍalaṃ na desī’’ti āha. ‘‘Nāhaṃ gaṇhāmi devā’’ti. Rājā tassā kujjhitvā ‘‘pāpe caṇḍāli mādisena te suvaṇṇakārena bhavitabba’’nti vatvā taṃ kuṇḍalaṃ tassā puratho khipitvā purohitaṃ āha – ‘‘samma, saccaṃ tayā vuttaṃ, gaccha sīsamassā chedāpehī’’ti. So taṃ rājageheyeva ekasmiṃ padese ṭhapetvā rājānaṃ upasaṅkamitvā – ‘‘deva, mā kinnarādeviyā kujjhittha, sabbā itthiyo evarūpāyeva. Sacepi itthīnaṃ dussīlabhāvaṃ ñātukāmosi, dassessāmi te etāsaṃ pāpakañceva bahumāyābhāvañca, ehi aññātakavesena janapadaṃ carāmā’’ti āha.

    рааж̇аа ‘‘саад̇хуу’’д̇и маад̇арам̣ раж̇ж̇ам̣ бадижчаабзд̇ваа д̇зна сад̣̇д̇хим̣ жааригам̣ баггаами. д̇зсам̣ яож̇анам̣ маг̇г̇ам̣ г̇анд̇ваа махаамаг̇г̇з нисиннаанам̣язва зго гудумб̣иго буд̇д̇ассад̇т̇ааяа ман̇г̇алам̣ гад̇ваа згам̣ гумааригам̣ бадижчаннаяаанз нисийд̣̇аабзд̇ваа маханд̇зна бариваарзна г̇ажчад̇и. д̇ам̣ д̣̇исваа бурохид̇о рааж̇аанам̣ ааха – ‘‘сажз ижчаси, имам̣ гумааригам̣ д̇аяаа сад̣̇д̇хим̣ баабам̣ гаарзд̇ум̣ саггаа д̣̇зваа’’д̇и. ‘‘гим̣ гат̇зси, махаабариваараа зсаа, на саггаа саммаа’’д̇и? бурохид̇о ‘‘д̇зна хи басса, д̣̇зваа’’д̇и бурад̇о г̇анд̇ваа маг̇г̇ад̇о авид̣̇уурз саан̣ияаа баригкибид̇ваа рааж̇аанам̣ анд̇осаан̣ияам̣ гад̇ваа саяам̣ маг̇г̇абассз род̣̇анд̇о нисийд̣̇и. ат̇а нам̣ со гудумб̣иго д̣̇исваа ‘‘д̇аад̇а, гасмаа род̣̇асий’’д̇и бужчи. ‘‘бхарияаа мз г̇арубхаараа, д̇ам̣ гулагхарам̣ нзд̇ум̣ маг̇г̇абадибанносми, д̇ассаа анд̇араамаг̇г̇зязва г̇аб̣бхо жали, зсаа анд̇осаан̣ияам̣ гиламад̇и, гаажиссаа ид̇т̇ий санд̇игз над̇т̇и, маяааби д̇ад̇т̇а г̇анд̇ум̣ на саггаа, на ж̇аанаами ‘гим̣ бхависсад̇ий’д̇и, згам̣ ид̇т̇им̣ лад̣̇д̇хум̣ ваддад̇ий’’д̇и? ‘‘маа род̣̇и, б̣ахуу мз ид̇т̇ияо, згаа г̇амиссад̇ий’’д̇и. ‘‘д̇зна хи аяамзва гумааригаа г̇ажчад̇у, зд̇иссааби ман̇г̇алам̣ бхависсад̇ий’’д̇и. со жинд̇зси – ‘‘сажжам̣ вад̣̇ад̇и, сун̣исааяаби мз ман̇г̇аламзва, иминаа хи нимид̇д̇зна саа буд̇д̇ад̇хийд̇аахи вад̣дхиссад̇ий’’д̇и д̇амзва бзсзси. саа д̇ад̇т̇а бависид̇ваа рааж̇аанам̣ д̣̇исваава бадиб̣ад̣̇д̇хажид̇д̇аа худ̇ваа баабамагааси. рааж̇аабиссаа ан̇г̇улимуд̣̇д̣̇игам̣ ад̣̇ааси. ат̇а нам̣ гад̇агижжам̣ нигкамид̇ваа ааг̇ад̇ам̣ бужчим̣су – ‘‘гим̣ виж̇аад̇аа’’д̇и? ‘‘суван̣н̣аван̣н̣ам̣ буд̇д̇а’’нд̇и. гудумб̣иго д̇ам̣ аад̣̇ааяа бааяааси . бурохид̇оби ран̃н̃о санд̇игам̣ г̇анд̇ваа ‘‘д̣̇идтаа д̇з, д̣̇зва, гумааригааби звам̣ баабаа, гиман̇г̇ам̣ бана ан̃н̃аа, аби бана д̇з гин̃жи д̣̇инна’’нд̇и бужчи. ‘‘аама, ан̇г̇улимуд̣̇д̣̇игаа д̣̇иннаа’’д̇и. ‘‘наассаа д̇ам̣ д̣̇ассаамий’’д̇и взг̇зна г̇анд̇ваа яаанагам̣ г̇ан̣хид̇ваа ‘‘гимзд̇а’’нд̇и вуд̇д̇з ‘‘аяам̣ мз б̣раахман̣ияаа уссийсагз табид̇ам̣ муд̣̇д̣̇игам̣ г̇ахзд̇ваа ааг̇ад̇аа, д̣̇зхи, амма, муд̣̇д̣̇ига’’нд̇и ааха. саа д̇ам̣ д̣̇ад̣̇амаанаа б̣раахман̣ам̣ хад̇т̇з накзна виж̇жхид̇ваа ‘‘г̇ан̣ха жораа’’д̇и ад̣̇ааси.

    Rājā ‘‘sādhū’’ti mātaraṃ rajjaṃ paṭicchāpetvā tena saddhiṃ cārikaṃ pakkāmi. Tesaṃ yojanaṃ maggaṃ gantvā mahāmagge nisinnānaṃyeva eko kuṭumbiko puttassatthāya maṅgalaṃ katvā ekaṃ kumārikaṃ paṭicchannayāne nisīdāpetvā mahantena parivārena gacchati. Taṃ disvā purohito rājānaṃ āha – ‘‘sace icchasi, imaṃ kumārikaṃ tayā saddhiṃ pāpaṃ kāretuṃ sakkā devā’’ti. ‘‘Kiṃ kathesi, mahāparivārā esā, na sakkā sammā’’ti? Purohito ‘‘tena hi passa, devā’’ti purato gantvā maggato avidūre sāṇiyā parikkhipitvā rājānaṃ antosāṇiyaṃ katvā sayaṃ maggapasse rodanto nisīdi. Atha naṃ so kuṭumbiko disvā ‘‘tāta, kasmā rodasī’’ti pucchi. ‘‘Bhariyā me garubhārā, taṃ kulagharaṃ netuṃ maggapaṭipannosmi, tassā antarāmaggeyeva gabbho cali, esā antosāṇiyaṃ kilamati, kācissā itthī santike natthi, mayāpi tattha gantuṃ na sakkā, na jānāmi ‘kiṃ bhavissatī’ti, ekaṃ itthiṃ laddhuṃ vaṭṭatī’’ti? ‘‘Mā rodi, bahū me itthiyo, ekā gamissatī’’ti. ‘‘Tena hi ayameva kumārikā gacchatu, etissāpi maṅgalaṃ bhavissatī’’ti. So cintesi – ‘‘saccaṃ vadati, suṇisāyapi me maṅgalameva, iminā hi nimittena sā puttadhītāhi vaḍḍhissatī’’ti tameva pesesi. Sā tattha pavisitvā rājānaṃ disvāva paṭibaddhacittā hutvā pāpamakāsi. Rājāpissā aṅgulimuddikaṃ adāsi. Atha naṃ katakiccaṃ nikkhamitvā āgataṃ pucchiṃsu – ‘‘kiṃ vijātā’’ti? ‘‘Suvaṇṇavaṇṇaṃ putta’’nti. Kuṭumbiko taṃ ādāya pāyāsi . Purohitopi rañño santikaṃ gantvā ‘‘diṭṭhā te, deva, kumārikāpi evaṃ pāpā, kimaṅgaṃ pana aññā, api pana te kiñci dinna’’nti pucchi. ‘‘Āma, aṅgulimuddikā dinnā’’ti. ‘‘Nāssā taṃ dassāmī’’ti vegena gantvā yānakaṃ gaṇhitvā ‘‘kimeta’’nti vutte ‘‘ayaṃ me brāhmaṇiyā ussīsake ṭhapitaṃ muddikaṃ gahetvā āgatā, dehi, amma, muddika’’nti āha. Sā taṃ dadamānā brāhmaṇaṃ hatthe nakhena vijjhitvā ‘‘gaṇha corā’’ti adāsi.

    звам̣ б̣раахман̣о наанаавид̇хзхи убааязхи ан̃н̃ааби б̣ахуу ад̇ижааринияо ран̃н̃о д̣̇ассзд̇ваа ‘‘ид̇ха д̇аава зд̇д̇агам̣ ход̇у, ан̃н̃ад̇т̇а г̇амиссаама, д̣̇зваа’’д̇и ааха. рааж̇аа ‘‘сагалаж̇амб̣уд̣̇ийбз жарид̇зби саб̣б̣аа ид̇т̇ияо зваруубаава бхависсанд̇и, гим̣ но зд̇аахи, нивад̇д̇аамаа’’д̇и б̣аараан̣асимзва бажжааг̇анд̇ваа – ‘‘махаарааж̇а, ид̇т̇ияо наама звам̣ баабад̇хаммаа, багад̇и зсаа зд̇аасам̣, камат̇а, д̣̇зва, гиннараад̣̇звияаа’’д̇и бурохид̇зна яаажид̇о камид̇ваа рааж̇анивзсанад̇о нам̣ ниггад̣дхаабзси, таанад̇о бана д̇ам̣ абанзд̇ваа ан̃н̃ам̣ аг̇г̇амахзсим̣ агааси. д̇ан̃жа бийтасаббим̣ ниггад̣дхаабзд̇ваа ж̇амб̣усаакам̣ чзд̣̇аабзси. д̇ад̣̇аа гун̣аало бан̃жаалажан̣д̣о ахоси. ид̇и ад̇д̇анаа д̣̇идтагааран̣амзва аахарид̇ваа д̣̇ассзнд̇о г̇аат̇амааха –

    Evaṃ brāhmaṇo nānāvidhehi upāyehi aññāpi bahū aticāriniyo rañño dassetvā ‘‘idha tāva ettakaṃ hotu, aññattha gamissāma, devā’’ti āha. Rājā ‘‘sakalajambudīpe caritepi sabbā itthiyo evarūpāva bhavissanti, kiṃ no etāhi, nivattāmā’’ti bārāṇasimeva paccāgantvā – ‘‘mahārāja, itthiyo nāma evaṃ pāpadhammā, pakati esā etāsaṃ, khamatha, deva, kinnarādeviyā’’ti purohitena yācito khamitvā rājanivesanato naṃ nikkaḍḍhāpesi, ṭhānato pana taṃ apanetvā aññaṃ aggamahesiṃ akāsi. Tañca pīṭhasappiṃ nikkaḍḍhāpetvā jambusākhaṃ chedāpesi. Tadā kuṇālo pañcālacaṇḍo ahosi. Iti attanā diṭṭhakāraṇameva āharitvā dassento gāthamāha –

    311.

    311.

    ‘‘яам̣ вз д̣̇исваа ган̣д̣арийгиннараанам̣, саб̣б̣ид̇т̇ияо на раманд̇и аг̇аарз;

    ‘‘Yaṃ ve disvā kaṇḍarīkinnarānaṃ, sabbitthiyo na ramanti agāre;

    д̇ам̣ д̇аад̣̇исам̣ мажжам̣ жаж̇ид̇ваа бхарияаа, ан̃н̃ам̣ д̣̇исваа бурисам̣ бийтасабби’’нд̇и.

    Taṃ tādisaṃ maccaṃ cajitvā bhariyā, aññaṃ disvā purisaṃ pīṭhasappi’’nti.

    д̇ассад̇т̇о – яам̣ вз ган̣д̣арисса ран̃н̃о гиннарааяа д̣̇звияаа жаад̇и имзсам̣ ган̣д̣аригиннараанам̣ вирааг̇агааран̣ам̣ ахоси, д̇ам̣ д̣̇исваа ж̇аанид̇аб̣б̣ам̣ – саб̣б̣ид̇т̇ияо ад̇д̇ано саамигаанам̣ на раманд̇и аг̇аарз . д̇ат̇аа хи ан̃н̃ам̣ бийтасаббим̣ бурисам̣ д̣̇исваа д̇ам̣ рааж̇аанам̣ д̇аад̣̇исам̣ рад̇игусалам̣ мажжам̣ жаж̇ид̇ваа бхарияаа д̇зна мануссабзд̇зна сад̣̇д̇хим̣ баабамагаасийд̇и.

    Tassattho – yaṃ ve kaṇḍarissa rañño kinnarāya deviyā cāti imesaṃ kaṇḍarikinnarānaṃ virāgakāraṇaṃ ahosi, taṃ disvā jānitabbaṃ – sabbitthiyo attano sāmikānaṃ na ramanti agāre . Tathā hi aññaṃ pīṭhasappiṃ purisaṃ disvā taṃ rājānaṃ tādisaṃ ratikusalaṃ maccaṃ cajitvā bhariyā tena manussapetena saddhiṃ pāpamakāsīti.

    абароби ад̇ийд̇з б̣аараан̣асияам̣ б̣аго наама рааж̇аа д̇хаммзна раж̇ж̇ам̣ гаарзси. д̇ад̣̇аа б̣аараан̣асияаа баажийнад̣̇ваараваасино згасса д̣̇алид̣̇д̣̇асса бан̃жабаабий наама д̇хийд̇аа ахоси. саа гира буб̣б̣зби згаа д̣̇алид̣̇д̣̇ад̇хийд̇аа мад̇д̇игам̣ мад̣̇д̣̇ид̇ваа г̇зхз бхид̇д̇им̣ вилимбад̇и. ат̇зго бажжзгаб̣уд̣̇д̇хо ад̇д̇ано баб̣бхаарабарибхан̣д̣агаран̣ад̇т̇ам̣ ‘‘гахам̣ мад̇д̇игам̣ лабхиссаамий’’д̇и жинд̇зд̇ваа ‘‘б̣аараан̣асияам̣ лад̣̇д̇хум̣ саггаа’’д̇и жийварам̣ баарубид̇ваа бад̇д̇ахад̇т̇о наг̇арам̣ бависид̇ваа д̇ассаа авид̣̇уурз адтааси. саа гуж̇жхид̇ваа уллогзнд̇ий бад̣̇удтзна манасаа ‘‘мад̇д̇игамби бхигкад̇ий’’д̇и авожа. бажжзгаб̣уд̣̇д̇хо нижжалова ахоси. ат̇а саа бажжзгаб̣уд̣̇д̇хам̣ нижжалид̇ам̣ д̣̇исваа буна жид̇д̇ам̣ басаад̣̇зд̇ваа, ‘‘саман̣а, мад̇д̇игамби на лабхасий’’д̇и вад̇ваа маханд̇ам̣ мад̇д̇игаабин̣д̣ам̣ аахарид̇ваа бад̇д̇з табзси. со д̇ааяа мад̇д̇игааяа баб̣бхаарз барибхан̣д̣амагааси. саа нажирассзва д̇ад̇о жавид̇ваа д̇асмим̣язва наг̇арз б̣ахид̣̇ваараг̇аамз д̣̇уг̇г̇ад̇ид̇т̇ияаа гужчимхи бадисанд̇хим̣ г̇ан̣хи. саа д̣̇асамаасажжаязна маад̇у гужчид̇о нигками. д̇ассаа мад̇д̇игаабин̣д̣апалзна сарийрам̣ пассасамбаннам̣ ахоси, гуж̇жхид̇ваа уллогид̇ад̇д̇аа бана хад̇т̇абаад̣̇амукаагкинаасаани баабаани вируубаани ахзсум̣. д̇зна д̇ам̣ ‘‘бан̃жабаабий’’д̇взва сан̃ж̇ааним̣су.

    Aparopi atīte bārāṇasiyaṃ bako nāma rājā dhammena rajjaṃ kāresi. Tadā bārāṇasiyā pācīnadvāravāsino ekassa daliddassa pañcapāpī nāma dhītā ahosi. Sā kira pubbepi ekā daliddadhītā mattikaṃ madditvā gehe bhittiṃ vilimpati. Atheko paccekabuddho attano pabbhāraparibhaṇḍakaraṇatthaṃ ‘‘kahaṃ mattikaṃ labhissāmī’’ti cintetvā ‘‘bārāṇasiyaṃ laddhuṃ sakkā’’ti cīvaraṃ pārupitvā pattahattho nagaraṃ pavisitvā tassā avidūre aṭṭhāsi. Sā kujjhitvā ullokentī paduṭṭhena manasā ‘‘mattikampi bhikkhatī’’ti avoca. Paccekabuddho niccalova ahosi. Atha sā paccekabuddhaṃ niccalitaṃ disvā puna cittaṃ pasādetvā, ‘‘samaṇa, mattikampi na labhasī’’ti vatvā mahantaṃ mattikāpiṇḍaṃ āharitvā patte ṭhapesi. So tāya mattikāya pabbhāre paribhaṇḍamakāsi. Sā nacirasseva tato cavitvā tasmiṃyeva nagare bahidvāragāme duggatitthiyā kucchimhi paṭisandhiṃ gaṇhi. Sā dasamāsaccayena mātu kucchito nikkhami. Tassā mattikāpiṇḍaphalena sarīraṃ phassasampannaṃ ahosi, kujjhitvā ullokitattā pana hatthapādamukhaakkhināsāni pāpāni virūpāni ahesuṃ. Tena taṃ ‘‘pañcapāpī’’tveva sañjāniṃsu.

    ат̇згад̣̇ивасам̣ б̣аараан̣асирааж̇аа рад̇д̇им̣ ан̃н̃аад̇агавзсзна наг̇арам̣ бариг̇г̇ан̣ханд̇о д̇ам̣ бад̣̇зсам̣ г̇ад̇о. сааби г̇аамад̣̇ааригаахи сад̣̇д̇хим̣ гийл̣анд̇ий аж̇аанид̇ваава рааж̇аанам̣ хад̇т̇з г̇ан̣хи. со д̇ассаа хад̇т̇асампассзна сагабхаавзна сан̣таад̇ум̣ наасагки, д̣̇иб̣б̣асампассзна пудто вияа ахоси. со пассарааг̇арад̇д̇о д̇ат̇аавируубамби д̇ам̣ хад̇т̇з г̇ахзд̇ваа ‘‘гасса д̇хийд̇аасий’’д̇и бужчид̇ваа ‘‘д̣̇ваараваасино’’д̇и вуд̇д̇з ассаамигабхаавам̣ бужчид̇ваа ‘‘ахам̣ д̇з саамиго бхависсаами, г̇ажча маад̇аабид̇аро ануж̇аанаабзхий’’д̇и ааха. саа маад̇аабид̇аро убаг̇анд̇ваа ‘‘зго, амма, бурисо мам̣ ижчад̇ий’’д̇и вад̇ваа ‘‘соби д̣̇уг̇г̇ад̇о бхависсад̇и, сажз д̇аад̣̇исамби ижчад̇и, саад̇хуу’’д̇и вуд̇д̇з г̇анд̇ваа маад̇аабид̇уухи анун̃н̃аад̇абхаавам̣ аарожзси. со д̇асмим̣язва г̇зхз д̇ааяа сад̣̇д̇хим̣ васид̇ваа баад̇ова рааж̇анивзсанам̣ баависи. д̇ад̇о бадтааязва ан̃н̃аад̇агавзсзна ниб̣ад̣̇д̇хам̣ д̇ад̇т̇а г̇ажчад̇и, ан̃н̃ам̣ ид̇т̇им̣ ологзд̇умби на ижчад̇и.

    Athekadivasaṃ bārāṇasirājā rattiṃ aññātakavesena nagaraṃ pariggaṇhanto taṃ padesaṃ gato. Sāpi gāmadārikāhi saddhiṃ kīḷantī ajānitvāva rājānaṃ hatthe gaṇhi. So tassā hatthasamphassena sakabhāvena saṇṭhātuṃ nāsakkhi, dibbasamphassena phuṭṭho viya ahosi. So phassarāgaratto tathāvirūpampi taṃ hatthe gahetvā ‘‘kassa dhītāsī’’ti pucchitvā ‘‘dvāravāsino’’ti vutte assāmikabhāvaṃ pucchitvā ‘‘ahaṃ te sāmiko bhavissāmi, gaccha mātāpitaro anujānāpehī’’ti āha. Sā mātāpitaro upagantvā ‘‘eko, amma, puriso maṃ icchatī’’ti vatvā ‘‘sopi duggato bhavissati, sace tādisampi icchati, sādhū’’ti vutte gantvā mātāpitūhi anuññātabhāvaṃ ārocesi. So tasmiṃyeva gehe tāya saddhiṃ vasitvā pātova rājanivesanaṃ pāvisi. Tato paṭṭhāyeva aññātakavesena nibaddhaṃ tattha gacchati, aññaṃ itthiṃ oloketumpi na icchati.

    ат̇згад̣̇ивасам̣ д̇ассаа бид̇у лохид̇абагканд̣̇игаа уббаж̇ж̇и. асамбхиннакийрасаббимад̇хусагкараяуд̇д̇абааяаасова зд̇асса бхзсаж̇ж̇ам̣, д̇ам̣ д̇з д̣̇алид̣̇д̣̇ад̇ааяа уббаад̣̇зд̇ум̣ на саггонд̇и . д̇ад̇о бан̃жабаабимаад̇аа д̇хийд̇арам̣ ааха – ‘‘гим̣, амма, д̇ава саамиго бааяаасам̣ уббаад̣̇зд̇ум̣ сагкиссад̇ий’’д̇и? ‘‘амма, мама саамигзна амхзхиби д̣̇уг̇г̇ад̇ад̇арзна бхавид̇аб̣б̣ам̣, звам̣ санд̇зби бужчиссаами нам̣, маа жинд̇аяий’’д̇и вад̇ваа д̇ассааг̇аманавзлааяам̣ д̣̇умманаа худ̇ваа нисийд̣̇и. ат̇а нам̣ рааж̇аа ааг̇анд̇ваа ‘‘гим̣ д̣̇умманаасий’’д̇и бужчи. саа д̇амад̇т̇ам̣ аарожзси. д̇ам̣ суд̇ваа рааж̇аа ‘‘бхад̣̇д̣̇з ид̣̇ам̣ ад̇ирасабхзсаж̇ж̇ам̣, гуд̇о лабхиссаамий’’д̇и вад̇ваа жинд̇зси – ‘‘на саггаа маяаа нижжагаалам̣ звам̣ жарид̇ум̣, анд̇араамаг̇г̇з бариссаяоби д̣̇адтаб̣б̣о, сажз ко бана зд̇ам̣ анд̇збурам̣ нзссаами, зд̇иссаа пассасамбад̣̇ам̣ аж̇аананд̇аа ‘амхаагам̣ рааж̇аа яагкиним̣ г̇ахзд̇ваа ааг̇ад̇о’д̇и гзл̣им̣ гариссанд̇и, сагаланаг̇араваасино зд̇иссаа сампассам̣ ж̇аанаабзд̇ваа г̇арахам̣ можзссаамий’’д̇и. ат̇а нам̣ рааж̇аа – ‘‘бхад̣̇д̣̇з, маа жинд̇аяи, аахариссаами д̇з бид̇у бааяааса’’нд̇и вад̇ваа д̇ааяа сад̣̇д̇хим̣ абхирамид̇ваа рааж̇анивзсанам̣ г̇анд̇ваа бунад̣̇ивасз д̇аад̣̇исам̣ бааяаасам̣ бажаабзд̇ваа бан̣н̣аани аахараабзд̇ваа д̣̇вз будз гад̇ваа згасмим̣ бааяаасам̣ багкибид̇ваа згасмим̣ жуул̣ааман̣им̣ табзд̇ваа б̣анд̇хид̇ваа рад̇д̇ибхааг̇з г̇анд̇ваа, ‘‘бхад̣̇д̣̇з, маяам̣ д̣̇алид̣̇д̣̇аа, гижчзна самбаад̣̇ид̇ам̣, д̇ава бид̇арам̣ ‘аж̇ж̇а имамхаа будаа бааяаасам̣ бхун̃ж̇а, свз имамхаа’д̇и вад̣̇зяяаасий’’д̇и ааха. саа д̇ат̇аа агааси. ат̇ассаа бид̇аа ож̇асамбаннад̇д̇аа бааяаасасса т̇огамзва бхун̃ж̇ид̇ваа сухид̇о ж̇аад̇о. сзсам̣ маад̇у д̣̇ад̇ваа саяамби бхун̃ж̇и. д̇аяоби сухид̇аа ахзсум̣. жуул̣ааман̣ибудам̣ бана бунад̣̇ивасад̇т̇ааяа табзсум̣.

    Athekadivasaṃ tassā pitu lohitapakkhandikā uppajji. Asambhinnakhīrasappimadhusakkharayuttapāyāsova etassa bhesajjaṃ, taṃ te daliddatāya uppādetuṃ na sakkonti . Tato pañcapāpimātā dhītaraṃ āha – ‘‘kiṃ, amma, tava sāmiko pāyāsaṃ uppādetuṃ sakkhissatī’’ti? ‘‘Amma, mama sāmikena amhehipi duggatatarena bhavitabbaṃ, evaṃ santepi pucchissāmi naṃ, mā cintayī’’ti vatvā tassāgamanavelāyaṃ dummanā hutvā nisīdi. Atha naṃ rājā āgantvā ‘‘kiṃ dummanāsī’’ti pucchi. Sā tamatthaṃ ārocesi. Taṃ sutvā rājā ‘‘bhadde idaṃ atirasabhesajjaṃ, kuto labhissāmī’’ti vatvā cintesi – ‘‘na sakkā mayā niccakālaṃ evaṃ carituṃ, antarāmagge parissayopi daṭṭhabbo, sace kho pana etaṃ antepuraṃ nessāmi, etissā phassasampadaṃ ajānantā ‘amhākaṃ rājā yakkhiniṃ gahetvā āgato’ti keḷiṃ karissanti, sakalanagaravāsino etissā samphassaṃ jānāpetvā garahaṃ mocessāmī’’ti. Atha naṃ rājā – ‘‘bhadde, mā cintayi, āharissāmi te pitu pāyāsa’’nti vatvā tāya saddhiṃ abhiramitvā rājanivesanaṃ gantvā punadivase tādisaṃ pāyāsaṃ pacāpetvā paṇṇāni āharāpetvā dve puṭe katvā ekasmiṃ pāyāsaṃ pakkhipitvā ekasmiṃ cūḷāmaṇiṃ ṭhapetvā bandhitvā rattibhāge gantvā, ‘‘bhadde, mayaṃ daliddā, kicchena sampāditaṃ, tava pitaraṃ ‘ajja imamhā puṭā pāyāsaṃ bhuñja, sve imamhā’ti vadeyyāsī’’ti āha. Sā tathā akāsi. Athassā pitā ojasampannattā pāyāsassa thokameva bhuñjitvā suhito jāto. Sesaṃ mātu datvā sayampi bhuñji. Tayopi suhitā ahesuṃ. Cūḷāmaṇipuṭaṃ pana punadivasatthāya ṭhapesuṃ.

    рааж̇аа нивзсанам̣ г̇анд̇ваа мукам̣ д̇ховид̇ваава ‘‘жуул̣ааман̣им̣ мз аахарат̇аа’’д̇и вад̇ваа ‘‘на бассаама, д̣̇зваа’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘сагаланаг̇арам̣ вижинат̇аа’’д̇и ааха. д̇з вижинид̇вааби на бассим̣су. д̇зна хи б̣ахинаг̇арз д̣̇алид̣̇д̣̇аг̇зхзсу бхад̇д̇абан̣н̣абудз убаад̣̇ааяа вижинат̇аад̇и. вижинанд̇аа д̇асмим̣ гхадз жуул̣ааман̣им̣ д̣̇исваа д̇ассаа маад̇аабид̇аро ‘‘жораа’’д̇и б̣анд̇хид̇ваа наяим̣су. ат̇ассаа бид̇аа, ‘‘саами, на маяам̣ жораа, ан̃н̃знааяам̣ ман̣и аабхад̇о’’д̇и вад̇ваа ‘‘гзнаа’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘ж̇аамаад̇араа мз’’д̇и аажигкид̇ваа ‘‘гахам̣ со’’д̇и бужчид̇о ‘‘д̇хийд̇аа мз ж̇аанаад̇ий’’д̇и ааха. д̇ад̇о д̇хийд̇ааяа сад̣̇д̇хим̣ гат̇зси – ‘‘амма, саамигам̣ д̇з ж̇аанаасий’’д̇и? ‘‘на ж̇аанаамий’’д̇и. ‘‘звам̣ санд̇з амхаагам̣ ж̇ийвид̇ам̣ над̇т̇ий’’д̇и. ‘‘д̇аад̇а, со анд̇хагаарз ааг̇анд̇ваа анд̇хагаарз зва яаад̇и, д̇знасса руубам̣ на ж̇аанаами, хад̇т̇асампассзна бана нам̣ ж̇аанид̇ум̣ саггомий’’д̇и. со рааж̇абурисаанам̣ аарожзси. д̇зби ран̃н̃о аарожзсум̣. рааж̇аа аж̇аананд̇о вияа худ̇ваа ‘‘д̇зна хи д̇ам̣ ид̇т̇им̣ рааж̇ан̇г̇ан̣з анд̇осаан̣ияам̣ табзд̇ваа саан̣ияаа хад̇т̇аббамаан̣ам̣ чид̣̇д̣̇ам̣ гад̇ваа наг̇араваасино саннибаад̇зд̇ваа хад̇т̇асампассзна жорам̣ г̇ан̣хат̇аа’’д̇и ааха. рааж̇абурисаа д̇ат̇аа гаад̇ум̣ д̇ассаа санд̇игам̣ г̇анд̇ваа руубам̣ д̣̇исваава виббадисаарино худ̇ваа – ‘‘д̇хий, д̇хий бисаажий’’д̇и ж̇иг̇ужчид̇ваа пусид̇ум̣ на уссахим̣су, аанзд̇ваа бана нам̣ рааж̇ан̇г̇ан̣з анд̇осаан̣ияам̣ табзд̇ваа сагаланаг̇араваасино саннибаад̇зсум̣. саа ааг̇ад̇ааг̇ад̇асса чид̣̇д̣̇зна басаарид̇ахад̇т̇ам̣ г̇ахзд̇ваава ‘‘но зсо’’д̇и вад̣̇ад̇и. бурисаа д̇ассаа д̣̇иб̣б̣апассасад̣̇исз пассз б̣аж̇жхид̇ваа абаг̇анд̇ум̣ на сагким̣су, ‘‘сажааяам̣ д̣̇ан̣д̣аарахаа, д̣̇ан̣д̣ам̣ д̣̇ад̇вааби д̣̇аасагаммагаарабхаавам̣ убаг̇анд̇вааби зд̇ам̣ гхарз гариссаамаа’’д̇и жинд̇аяим̣су. ат̇а нз рааж̇абурисаа д̣̇ан̣д̣зхи годдзд̇ваа балаабзсум̣. убарааж̇аанам̣ аад̣̇им̣ гад̇ваа саб̣б̣з уммад̇д̇агаа вияа ахзсум̣.

    Rājā nivesanaṃ gantvā mukhaṃ dhovitvāva ‘‘cūḷāmaṇiṃ me āharathā’’ti vatvā ‘‘na passāma, devā’’ti vutte ‘‘sakalanagaraṃ vicinathā’’ti āha. Te vicinitvāpi na passiṃsu. Tena hi bahinagare daliddagehesu bhattapaṇṇapuṭe upādāya vicinathāti. Vicinantā tasmiṃ ghaṭe cūḷāmaṇiṃ disvā tassā mātāpitaro ‘‘corā’’ti bandhitvā nayiṃsu. Athassā pitā, ‘‘sāmi, na mayaṃ corā, aññenāyaṃ maṇi ābhato’’ti vatvā ‘‘kenā’’ti vutte ‘‘jāmātarā me’’ti ācikkhitvā ‘‘kahaṃ so’’ti pucchito ‘‘dhītā me jānātī’’ti āha. Tato dhītāya saddhiṃ kathesi – ‘‘amma, sāmikaṃ te jānāsī’’ti? ‘‘Na jānāmī’’ti. ‘‘Evaṃ sante amhākaṃ jīvitaṃ natthī’’ti. ‘‘Tāta, so andhakāre āgantvā andhakāre eva yāti, tenassa rūpaṃ na jānāmi, hatthasamphassena pana naṃ jānituṃ sakkomī’’ti. So rājapurisānaṃ ārocesi. Tepi rañño ārocesuṃ. Rājā ajānanto viya hutvā ‘‘tena hi taṃ itthiṃ rājaṅgaṇe antosāṇiyaṃ ṭhapetvā sāṇiyā hatthappamāṇaṃ chiddaṃ katvā nagaravāsino sannipātetvā hatthasamphassena coraṃ gaṇhathā’’ti āha. Rājapurisā tathā kātuṃ tassā santikaṃ gantvā rūpaṃ disvāva vippaṭisārino hutvā – ‘‘dhī, dhī pisācī’’ti jigucchitvā phusituṃ na ussahiṃsu, ānetvā pana naṃ rājaṅgaṇe antosāṇiyaṃ ṭhapetvā sakalanagaravāsino sannipātesuṃ. Sā āgatāgatassa chiddena pasāritahatthaṃ gahetvāva ‘‘no eso’’ti vadati. Purisā tassā dibbaphassasadise phasse bajjhitvā apagantuṃ na sakkhiṃsu, ‘‘sacāyaṃ daṇḍārahā, daṇḍaṃ datvāpi dāsakammakārabhāvaṃ upagantvāpi etaṃ ghare karissāmā’’ti cintayiṃsu. Atha ne rājapurisā daṇḍehi koṭṭetvā palāpesuṃ. Uparājānaṃ ādiṃ katvā sabbe ummattakā viya ahesuṃ.

    ат̇а рааж̇аа – ‘‘гажжи ахам̣ бхавзяяа’’нд̇и хад̇т̇ам̣ басаарзси. д̇ам̣ хад̇т̇з г̇ахзд̇ваава ‘‘жоро мз г̇ахид̇о’’д̇и махаасад̣̇д̣̇ам̣ гари. рааж̇аа д̇зби бужчи – ‘‘д̇умхз зд̇ааяа хад̇т̇з г̇ахид̇аа гим̣ жинд̇аяид̇т̇аа’’д̇и. д̇з яат̇аабхууд̇ам̣ аарожзсум̣. ат̇а нз рааж̇аа ааха – ‘‘ахам̣ зд̇ам̣ ад̇д̇ано г̇зхам̣ аанзд̇ум̣ звам̣ гаарзсим̣ ‘зд̇иссаа пассам̣ аж̇аананд̇аа мам̣ барибхавзяяу’нд̇и жинд̇зд̇ваа, д̇асмаа маяаа саб̣б̣з д̇умхз ж̇аанаабид̇аа, вад̣̇ат̇а, бхо д̣̇аани, саа гасса г̇зхз бхавид̇ум̣ яуд̇д̇аа’’д̇и? ‘‘д̇умхаагам̣, д̣̇зваа’’д̇и. ат̇а нам̣ абхисин̃жид̇ваа аг̇г̇амахзсим̣ агааси. маад̇аабид̇уунамбиссаа иссарияам̣ д̣̇аабзси. д̇ад̇о бадтааяа жа бана д̇ааяа саммад̇д̇о нзва винижчаяам̣ бадтабзси, на ан̃н̃ам̣ ид̇т̇им̣ ологзси. д̇аа д̇ассаа анд̇арам̣ бариязсим̣су. саа згад̣̇ивасам̣ д̣̇виннам̣ рааж̇уунам̣ аг̇г̇амахзсибхаавасса субинз нимид̇д̇ам̣ д̣̇исваа ран̃н̃о аарожзси. рааж̇аа субинабаатагз баггосаабзд̇ваа ‘‘зваруубз субинз д̣̇идтз гим̣ ход̇ий’’д̇и бужчи. д̇з ид̇араасам̣ ид̇т̇ийнам̣ санд̇игаа лан̃ж̇ам̣ г̇ахзд̇ваа – ‘‘махаарааж̇а, д̣̇звияаа саб̣б̣асзд̇асса хад̇т̇ино канд̇хз нисиннабхааво д̇умхаагам̣ маран̣асса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣, хад̇т̇иканд̇хаг̇ад̇ааяа бана жанд̣̇абараамасанам̣ д̇умхаагам̣ бажжаамид̇д̇арааж̇аанаяанасса буб̣б̣анимид̇д̇а’’нд̇и вад̇ваа ‘‘ид̣̇аани гим̣ гаад̇аб̣б̣а’’нд̇и вуд̇д̇з ‘‘д̣̇зва имам̣ маарзд̇ум̣ на саггаа, наавааяа бана нам̣ табзд̇ваа над̣̇ияам̣ виссаж̇ж̇зд̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и вад̣̇им̣су. рааж̇аа аахааравад̇т̇аалан̇гаарзхи сад̣̇д̇хим̣ рад̇д̇ибхааг̇з нам̣ наавааяа табзд̇ваа над̣̇ияам̣ виссаж̇ж̇зси.

    Atha rājā – ‘‘kacci ahaṃ bhaveyya’’nti hatthaṃ pasāresi. Taṃ hatthe gahetvāva ‘‘coro me gahito’’ti mahāsaddaṃ kari. Rājā tepi pucchi – ‘‘tumhe etāya hatthe gahitā kiṃ cintayitthā’’ti. Te yathābhūtaṃ ārocesuṃ. Atha ne rājā āha – ‘‘ahaṃ etaṃ attano gehaṃ ānetuṃ evaṃ kāresiṃ ‘etissā phassaṃ ajānantā maṃ paribhaveyyu’nti cintetvā, tasmā mayā sabbe tumhe jānāpitā, vadatha, bho dāni, sā kassa gehe bhavituṃ yuttā’’ti? ‘‘Tumhākaṃ, devā’’ti. Atha naṃ abhisiñcitvā aggamahesiṃ akāsi. Mātāpitūnampissā issariyaṃ dāpesi. Tato paṭṭhāya ca pana tāya sammatto neva vinicchayaṃ paṭṭhapesi, na aññaṃ itthiṃ olokesi. Tā tassā antaraṃ pariyesiṃsu. Sā ekadivasaṃ dvinnaṃ rājūnaṃ aggamahesibhāvassa supine nimittaṃ disvā rañño ārocesi. Rājā supinapāṭhake pakkosāpetvā ‘‘evarūpe supine diṭṭhe kiṃ hotī’’ti pucchi. Te itarāsaṃ itthīnaṃ santikā lañjaṃ gahetvā – ‘‘mahārāja, deviyā sabbasetassa hatthino khandhe nisinnabhāvo tumhākaṃ maraṇassa pubbanimittaṃ, hatthikhandhagatāya pana candaparāmasanaṃ tumhākaṃ paccāmittarājānayanassa pubbanimitta’’nti vatvā ‘‘idāni kiṃ kātabba’’nti vutte ‘‘deva imaṃ māretuṃ na sakkā, nāvāya pana naṃ ṭhapetvā nadiyaṃ vissajjetuṃ vaṭṭatī’’ti vadiṃsu. Rājā āhāravatthālaṅkārehi saddhiṃ rattibhāge naṃ nāvāya ṭhapetvā nadiyaṃ vissajjesi.

    саа над̣̇ияаа вуяхамаанаа хздтаанад̣̇ияаа наавааяа уд̣̇агам̣ гийл̣анд̇асса б̣ааваригаран̃н̃о абхимукадтаанам̣ бад̇д̇аа. д̇асса сзнаабад̇и наавам̣ д̣̇исваа ‘‘аяам̣ нааваа маяха’’нд̇и ааха. рааж̇аа ‘‘наавааяа бхан̣д̣ам̣ маяха’’нд̇и вад̇ваа ааг̇ад̇ааяа наавааяа д̇ам̣ д̣̇исваа ‘‘гаа наама д̇вам̣ бисаажийсад̣̇исаа’’д̇и бужчи. саа сид̇ам̣ гад̇ваа б̣агасса ран̃н̃о аг̇г̇амахзсибхаавам̣ гат̇зд̇ваа саб̣б̣ам̣ д̇ам̣ бавад̇д̇им̣ д̇асса гат̇зси. саа бана бан̃жабаабийд̇и сагалаж̇амб̣уд̣̇ийбз баагадаа. ат̇а нам̣ рааж̇аа хад̇т̇з г̇ахзд̇ваа угкиби, саха г̇ахан̣знзва пассарааг̇арад̇д̇о ан̃н̃аасу ид̇т̇ийсу ид̇т̇исан̃н̃ам̣ агад̇ваа д̇ам̣ аг̇г̇амахзсидтаанз табзси. саа д̇асса баан̣асамаа ахоси. б̣аго д̇ам̣ бавад̇д̇им̣ суд̇ваа ‘‘наахам̣ д̇асса аг̇г̇амахзсим̣ гаад̇ум̣ д̣̇ассаамий’’д̇и сзнам̣ сан̇гад̣дхид̇ваа д̇асса бадид̇ид̇т̇з нивзсанам̣ гад̇ваа бан̣н̣ам̣ бзсзси – ‘‘бхарияам̣ ваа мз д̣̇зд̇у яуд̣̇д̇хам̣ ваа’’д̇и. со ‘‘яуд̣̇д̇хам̣ д̣̇ассаами, на бхарияа’’нд̇и вад̇ваа яуд̣̇д̇хасаж̇ж̇о ахоси. убхиннам̣ амажжаа ‘‘маад̇уг̇аамам̣ ниссааяа маран̣агижжам̣ над̇т̇и, буримасаамигад̇д̇аа зсаа б̣агасса баабун̣аад̇и, наавааяа лад̣̇д̇хад̇д̇аа б̣ааваригасса, д̇асмаа згзгасса г̇зхз сад̇д̇а сад̇д̇а д̣̇ивасаани ход̇уу’’д̇и манд̇зд̇ваа д̣̇взби рааж̇аано сан̃н̃аабзсум̣. д̇з убхоби ад̇д̇аманаа худ̇ваа д̇ид̇т̇абадид̇ид̇т̇з наг̇араани маабзд̇ваа васим̣су. саа д̣̇виннамби д̇зсам̣ аг̇г̇амахзсид̇д̇ам̣ гаарзси. д̣̇взби д̇ассаа саммад̇д̇аа ахзсум̣. саа бана згасса гхарз сад̇д̇аахам̣ васид̇ваа наавааяа ид̇арасса гхарам̣ г̇ажчанд̇ий наавам̣ бааж̇зд̇ваа нзнд̇зна згзна махаллагакуж̇ж̇агзваддзна сад̣̇д̇хим̣ над̣̇иймаж̇жхз баабам̣ гарод̇и. д̇ад̣̇аа гун̣аало сагун̣арааж̇аа б̣аго ахоси, д̇асмаа ид̣̇ам̣ ад̇д̇анаа д̣̇идтагааран̣ам̣ аахарид̇ваа д̣̇ассзнд̇о г̇аат̇амааха –

    Sā nadiyā vuyhamānā heṭṭhānadiyā nāvāya udakaṃ kīḷantassa bāvarikarañño abhimukhaṭṭhānaṃ pattā. Tassa senāpati nāvaṃ disvā ‘‘ayaṃ nāvā mayha’’nti āha. Rājā ‘‘nāvāya bhaṇḍaṃ mayha’’nti vatvā āgatāya nāvāya taṃ disvā ‘‘kā nāma tvaṃ pisācīsadisā’’ti pucchi. Sā sitaṃ katvā bakassa rañño aggamahesibhāvaṃ kathetvā sabbaṃ taṃ pavattiṃ tassa kathesi. Sā pana pañcapāpīti sakalajambudīpe pākaṭā. Atha naṃ rājā hatthe gahetvā ukkhipi, saha gahaṇeneva phassarāgaratto aññāsu itthīsu itthisaññaṃ akatvā taṃ aggamahesiṭṭhāne ṭhapesi. Sā tassa pāṇasamā ahosi. Bako taṃ pavattiṃ sutvā ‘‘nāhaṃ tassa aggamahesiṃ kātuṃ dassāmī’’ti senaṃ saṅkaḍḍhitvā tassa paṭititthe nivesanaṃ katvā paṇṇaṃ pesesi – ‘‘bhariyaṃ vā me detu yuddhaṃ vā’’ti. So ‘‘yuddhaṃ dassāmi, na bhariya’’nti vatvā yuddhasajjo ahosi. Ubhinnaṃ amaccā ‘‘mātugāmaṃ nissāya maraṇakiccaṃ natthi, purimasāmikattā esā bakassa pāpuṇāti, nāvāya laddhattā bāvarikassa, tasmā ekekassa gehe satta satta divasāni hotū’’ti mantetvā dvepi rājāno saññāpesuṃ. Te ubhopi attamanā hutvā titthapaṭititthe nagarāni māpetvā vasiṃsu. Sā dvinnampi tesaṃ aggamahesittaṃ kāresi. Dvepi tassā sammattā ahesuṃ. Sā pana ekassa ghare sattāhaṃ vasitvā nāvāya itarassa gharaṃ gacchantī nāvaṃ pājetvā nentena ekena mahallakakhujjakevaṭṭena saddhiṃ nadīmajjhe pāpaṃ karoti. Tadā kuṇālo sakuṇarājā bako ahosi, tasmā idaṃ attanā diṭṭhakāraṇaṃ āharitvā dassento gāthamāha –

    312.

    312.

    ‘‘б̣агасса жа б̣ааваригасса жа ран̃н̃о, ажжанд̇агаамаануг̇ад̇асса бхарияаа;

    ‘‘Bakassa ca bāvarikassa ca rañño, accantakāmānugatassa bhariyā;

    аваажарий бадтавасаануг̇асса, гам̣ вааби ид̇т̇ий наад̇ижарз д̇ад̣̇ан̃н̃а’’нд̇и.

    Avācarī paṭṭhavasānugassa, kaṃ vāpi itthī nāticare tadañña’’nti.

    д̇ад̇т̇а ажжанд̇агаамаануг̇ад̇ассаад̇и ажжанд̇ам̣ гаамам̣ ануг̇ад̇асса. аваажарийд̇и анаажаарам̣ жари. бадтавасаануг̇ассаад̇и бадтасса ад̇д̇ано васаануг̇ад̇асса, ад̇д̇ано бзсанагаарасса санд̇игзд̇и ад̇т̇о. гаран̣ад̇т̇з ваа саамиважанам̣ , д̇зна сад̣̇д̇хим̣ баабамагаасийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇ад̣̇ан̃н̃анд̇и гад̇арам̣ д̇ам̣ ан̃н̃ам̣ бурисам̣ наад̇ижарзяяаад̇и ад̇т̇о.

    Tattha accantakāmānugatassāti accantaṃ kāmaṃ anugatassa. Avācarīti anācāraṃ cari. Paṭṭhavasānugassāti paṭṭhassa attano vasānugatassa, attano pesanakārassa santiketi attho. Karaṇatthe vā sāmivacanaṃ , tena saddhiṃ pāpamakāsīti vuttaṃ hoti. Tadaññanti kataraṃ taṃ aññaṃ purisaṃ nāticareyyāti attho.

    абарааби ад̇ийд̇з б̣рахмад̣̇ад̇д̇асса бхарияаа бин̇г̇ияааний наама аг̇г̇амахзсий сийхабан̃ж̇арам̣ виварид̇ваа ологзнд̇ий ман̇г̇алаассаг̇обагам̣ д̣̇исваа ран̃н̃о нид̣̇д̣̇убаг̇аманагаалз ваад̇абаанзна оруяха д̇зна сад̣̇д̇хим̣ ад̇ижарид̇ваа буна баасаад̣̇ам̣ ааруяха г̇анд̇хзхи сарийрам̣ уб̣б̣аддзд̇ваа ран̃н̃аа сад̣̇д̇хим̣ нибаж̇ж̇и. ат̇згад̣̇ивасам̣ рааж̇аа ‘‘гим̣ ну ко д̣̇звияаа ад̣дхарад̇д̇асамаяз нижжам̣ сарийрам̣ сийд̇ам̣ ход̇и, бариг̇г̇ан̣хиссаами на’’нд̇и згад̣̇ивасам̣ нид̣̇д̣̇убаг̇ад̇о вияа худ̇ваа д̇ам̣ удтааяа г̇ажчанд̇им̣ ануг̇анд̇ваа ассаб̣анд̇хзна сад̣̇д̇хим̣ ад̇ижаранд̇им̣ д̣̇исваа нивад̇д̇ид̇ваа саяанам̣ абхирухи. сааби ад̇ижарид̇ваа ааг̇анд̇ваа жуул̣асаяанагз нибаж̇ж̇и. бунад̣̇ивасз рааж̇аа амажжаг̇ан̣амаж̇жхзязва д̇ам̣ баггосаабзд̇ваа д̇ам̣ гижжам̣ аавигад̇ваа ‘‘саб̣б̣аава ид̇т̇ияо баабад̇хаммаа’’д̇и д̇ассаа вад̇хаб̣анд̇хачзж̇ж̇абхзж̇ж̇аарахам̣ д̣̇осам̣ камид̇ваа таанаа жаавзд̇ваа ан̃н̃ам̣ аг̇г̇амахзсим̣ агааси. д̇ад̣̇аа гун̣аало рааж̇аа б̣рахмад̣̇ад̇д̇о ахоси, д̇зна д̇ам̣ ад̇д̇анаа д̣̇идтам̣ аахарид̇ваа д̣̇ассзнд̇о г̇аат̇амааха –

    Aparāpi atīte brahmadattassa bhariyā piṅgiyānī nāma aggamahesī sīhapañjaraṃ vivaritvā olokentī maṅgalaassagopakaṃ disvā rañño niddupagamanakāle vātapānena oruyha tena saddhiṃ aticaritvā puna pāsādaṃ āruyha gandhehi sarīraṃ ubbaṭṭetvā raññā saddhiṃ nipajji. Athekadivasaṃ rājā ‘‘kiṃ nu kho deviyā aḍḍharattasamaye niccaṃ sarīraṃ sītaṃ hoti, pariggaṇhissāmi na’’nti ekadivasaṃ niddupagato viya hutvā taṃ uṭṭhāya gacchantiṃ anugantvā assabandhena saddhiṃ aticarantiṃ disvā nivattitvā sayanaṃ abhiruhi. Sāpi aticaritvā āgantvā cūḷasayanake nipajji. Punadivase rājā amaccagaṇamajjheyeva taṃ pakkosāpetvā taṃ kiccaṃ āvikatvā ‘‘sabbāva itthiyo pāpadhammā’’ti tassā vadhabandhachejjabhejjārahaṃ dosaṃ khamitvā ṭhānā cāvetvā aññaṃ aggamahesiṃ akāsi. Tadā kuṇālo rājā brahmadatto ahosi, tena taṃ attanā diṭṭhaṃ āharitvā dassento gāthamāha –

    313.

    313.

    ‘‘бин̇г̇ияааний саб̣б̣алогиссарасса, ран̃н̃о бияаа б̣рахмад̣̇ад̇д̇асса бхарияаа;

    ‘‘Piṅgiyānī sabbalokissarassa, rañño piyā brahmadattassa bhariyā;

    аваажарий бадтавасаануг̇асса, д̇ам̣ вааби саа нааж̇жхаг̇аа гаамагааминий’’д̇и.

    Avācarī paṭṭhavasānugassa, taṃ vāpi sā nājjhagā kāmakāminī’’ti.

    д̇ад̇т̇а д̇ам̣ ваад̇и саа звам̣ ад̇ижаранд̇ий д̇ам̣ ваа ассаб̣анд̇хам̣ д̇ам̣ ваа аг̇г̇амахзсидтаананд̇и убхаяамби нааж̇жхаг̇аа, убхад̇о бхадтаа ахоси. гаамагааминийд̇и гаамз бад̇т̇аяамаанаа.

    Tattha taṃ vāti sā evaṃ aticarantī taṃ vā assabandhaṃ taṃ vā aggamahesiṭṭhānanti ubhayampi nājjhagā, ubhato bhaṭṭhā ahosi. Kāmakāminīti kāme patthayamānā.

    звам̣ баабад̇хаммаа ид̇т̇ияод̇и ад̇ийд̇авад̇т̇уухи ид̇т̇ийнам̣ д̣̇осам̣ гат̇зд̇ваа абарзнаби барияааязна д̇аасам̣ д̣̇осамзва гат̇знд̇о ааха –

    Evaṃ pāpadhammā itthiyoti atītavatthūhi itthīnaṃ dosaṃ kathetvā aparenapi pariyāyena tāsaṃ dosameva kathento āha –

    314.

    314.

    ‘‘луд̣̇д̇хаанам̣ лахужид̇д̇аанам̣, агад̇ан̃н̃ууна д̣̇уб̣бхинам̣;

    ‘‘Luddhānaṃ lahucittānaṃ, akataññūna dubbhinaṃ;

    наад̣̇звасад̇д̇о бурисо, т̇ийнам̣ сад̣̇д̇хаад̇умарахад̇и.

    Nādevasatto puriso, thīnaṃ saddhātumarahati.

    315.

    315.

    ‘‘на д̇аа баж̇аананд̇и гад̇ам̣ на гижжам̣, на маад̇арам̣ бид̇арам̣ бхаад̇арам̣ ваа;

    ‘‘Na tā pajānanti kataṃ na kiccaṃ, na mātaraṃ pitaraṃ bhātaraṃ vā;

    анарияаа самад̇игганд̇ад̇хаммаа, сассзва жид̇д̇асса васам̣ важ̇анд̇и.

    Anariyā samatikkantadhammā, sasseva cittassa vasaṃ vajanti.

    316.

    316.

    ‘‘жираанувудтамби бияам̣ манаабам̣, анугамбагам̣ баан̣асамамби бхад̇д̇ум̣;

    ‘‘Cirānuvuṭṭhampi piyaṃ manāpaṃ, anukampakaṃ pāṇasamampi bhattuṃ;

    ааваасу гижжзсу жа нам̣ ж̇аханд̇и, д̇асмаахамид̇т̇ийнам̣ на виссасаами.

    Āvāsu kiccesu ca naṃ jahanti, tasmāhamitthīnaṃ na vissasāmi.

    317.

    317.

    ‘‘т̇ийнан̃хи жид̇д̇ам̣ яат̇аа ваанарасса, ганнаббаганнам̣ яат̇аа ругкачааяаа;

    ‘‘Thīnañhi cittaṃ yathā vānarassa, kannappakannaṃ yathā rukkhachāyā;

    жалаажалам̣ хад̣̇аяамид̇т̇ияаанам̣, жаггасса нзми вияа баривад̇д̇ад̇и.

    Calācalaṃ hadayamitthiyānaṃ, cakkassa nemi viya parivattati.

    318.

    318.

    ‘‘яад̣̇аа д̇аа бассанд̇и самзгкамаанаа, аад̣̇зяяаруубам̣ бурисасса вид̇д̇ам̣;

    ‘‘Yadā tā passanti samekkhamānā, ādeyyarūpaṃ purisassa vittaṃ;

    сан̣хаахи ваажаахи наяанд̇и мзнам̣, гамб̣ож̇агаа ж̇алаж̇знзва ассам̣.

    Saṇhāhi vācāhi nayanti menaṃ, kambojakā jalajeneva assaṃ.

    319.

    319.

    ‘‘яад̣̇аа на бассанд̇и самзгкамаанаа, аад̣̇зяяаруубам̣ бурисасса вид̇д̇ам̣;

    ‘‘Yadā na passanti samekkhamānā, ādeyyarūpaṃ purisassa vittaṃ;

    саманд̇ад̇о нам̣ бариваж̇ж̇аяанд̇и, д̇ин̣н̣о над̣̇ийбаараг̇ад̇ова гуллам̣.

    Samantato naṃ parivajjayanti, tiṇṇo nadīpāragatova kullaṃ.

    320.

    320.

    ‘‘силзсуубамаа сикирива саб̣б̣абхагкаа, д̇игкамааяаа над̣̇ийрива сийгхасод̇аа;

    ‘‘Silesūpamā sikhiriva sabbabhakkhā, tikkhamāyā nadīriva sīghasotā;

    сзванд̇и хзд̇аа бияамаббияан̃жа, нааваа яат̇аа орагулам̣ баран̃жа.

    Sevanti hetā piyamappiyañca, nāvā yathā orakulaṃ parañca.

    321.

    321.

    ‘‘на д̇аа згасса на д̣̇виннам̣, аабан̣ова басаарид̇о;

    ‘‘Na tā ekassa na dvinnaṃ, āpaṇova pasārito;

    яо д̇аа маяханд̇и ман̃н̃зяяа, ваад̇ам̣ ж̇аалзна б̣аад̇хаяз.

    Yo tā mayhanti maññeyya, vātaṃ jālena bādhaye.

    322.

    322.

    ‘‘яат̇аа над̣̇ий жа бант̇о жа, баанааг̇аарам̣ сабхаа бабаа;

    ‘‘Yathā nadī ca pantho ca, pānāgāraṃ sabhā papā;

    звам̣ логид̇т̇ияо наама, взлаа д̇аасам̣ на виж̇ж̇ад̇и.

    Evaṃ lokitthiyo nāma, velā tāsaṃ na vijjati.

    323.

    323.

    ‘‘гхад̇аасанасамаа зд̇аа, ган̣хасаббасируубамаа;

    ‘‘Ghatāsanasamā etā, kaṇhasappasirūpamā;

    г̇ааво б̣ахи д̇ин̣ассзва, омасанд̇и варам̣ варам̣.

    Gāvo bahi tiṇasseva, omasanti varaṃ varaṃ.

    324.

    324.

    ‘‘гхад̇аасанам̣ гун̃ж̇арам̣ ган̣хасаббам̣, муд̣̇д̇хаабхисид̇д̇ам̣ бамад̣̇аа жа саб̣б̣аа;

    ‘‘Ghatāsanaṃ kuñjaraṃ kaṇhasappaṃ, muddhābhisittaṃ pamadā ca sabbā;

    зд̇з наро нижжаяад̇о бхаж̇зт̇а, д̇зсам̣ хавз д̣̇уб̣б̣ид̣̇у саб̣б̣абхааво.

    Ete naro niccayato bhajetha, tesaṃ have dubbidu sabbabhāvo.

    325.

    325.

    ‘‘нажжанд̇аван̣н̣аа на б̣ахууна ганд̇аа, на д̣̇агкин̣аа бамад̣̇аа сзвид̇аб̣б̣аа;

    ‘‘Naccantavaṇṇā na bahūna kantā, na dakkhiṇā pamadā sevitabbā;

    на барасса бхарияаа на д̇ханасса хзд̇у, зд̇ид̇т̇ияо бан̃жа на сзвид̇аб̣б̣аа’’д̇и.

    Na parassa bhariyā na dhanassa hetu, etitthiyo pañca na sevitabbā’’ti.

    д̇ад̇т̇а луд̣̇д̇хаананд̇и луб̣бхаанам̣. ган̣авзраж̇аад̇агз (ж̇аа. 1.4.69-72) вияа б̣ад̣̇д̇хажорзби саараж̇ж̇анам̣ санд̇хааязд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. лахужид̇д̇аананд̇и мухуд̇д̇амзва баривад̇д̇анажид̇д̇аанам̣. жуул̣ад̇хануг̇г̇ахаж̇аад̇агзна (ж̇аа. 1.5.128 аад̣̇аяо) зд̇ам̣ д̣̇ийбзд̇аб̣б̣ам̣. агад̇ан̃н̃уд̇аа бана зд̇аасам̣ згаганибаад̇з д̇аггаарияаж̇аад̇агзна (ж̇аа. 1.13.104 аад̣̇аяо) д̣̇ийбзд̇аб̣б̣аа. наад̣̇звасад̇д̇од̇и на ад̣̇звасад̇д̇о д̣̇звзна анаасад̇д̇о аяагкаг̇ахид̇аго абхууд̇авидто бурисо т̇ийнам̣ сийлаванд̇ад̇ам̣ сад̣̇д̇хаад̇ум̣ наарахад̇и, бхууд̇авидто бана сад̣̇д̣̇ахзяяа. гад̇анд̇и ад̇д̇ано гад̇ам̣ убагаарам̣. гижжанд̇и ад̇д̇анаа гад̇д̇аб̣б̣ам̣ гижжам̣. на маад̇аранд̇и саб̣б̣зби н̃аад̇агз чад̣д̣зд̇ваа яасмим̣ бадиб̣ад̣̇д̇хажид̇д̇аа хонд̇и, д̇ан̃н̃зва ануб̣анд̇ханад̇о зд̇з маад̇аад̣̇аяо на ж̇аананд̇и наама махаабант̇агамаад̇аа вияа. анарияаад̇и ниллаж̇ж̇аа. сассзваад̇и сагасса. ааваасууд̇и аабад̣̇аасу. гижжзсууд̇и д̇зсу д̇зсу гаран̣ийязсу.

    Tattha luddhānanti lubbhānaṃ. Kaṇaverajātake (jā. 1.4.69-72) viya baddhacorepi sārajjanaṃ sandhāyetaṃ vuttaṃ. Lahucittānanti muhuttameva parivattanacittānaṃ. Cūḷadhanuggahajātakena (jā. 1.5.128 ādayo) etaṃ dīpetabbaṃ. Akataññutā pana etāsaṃ ekakanipāte takkāriyajātakena (jā. 1.13.104 ādayo) dīpetabbā. Nādevasattoti na adevasatto devena anāsatto ayakkhagahitako abhūtaviṭṭho puriso thīnaṃ sīlavantataṃ saddhātuṃ nārahati, bhūtaviṭṭho pana saddaheyya. Katanti attano kataṃ upakāraṃ. Kiccanti attanā kattabbaṃ kiccaṃ. Na mātaranti sabbepi ñātake chaḍḍetvā yasmiṃ paṭibaddhacittā honti, taññeva anubandhanato ete mātādayo na jānanti nāma mahāpanthakamātā viya. Anariyāti nillajjā. Sassevāti sakassa. Āvāsūti āpadāsu. Kiccesūti tesu tesu karaṇīyesu.

    ганнаббаганнанд̇и од̇ин̣н̣од̇ин̣н̣ам̣. яат̇аа хи висамз бад̣̇зсз ругкачааяаа ниннамбиорохад̇и, т̇аламби абхирухад̇и, д̇ат̇аа зд̇аасамби жид̇д̇ам̣ на ган̃жи уд̇д̇амаад̇хамам̣ важ̇ж̇зд̇и. жалаажаланд̇и згасмим̣язва абад̇идтид̇ам̣. нзми вияаад̇и сагадасса г̇ажчад̇о жагганзми вияа. аад̣̇зяяаруубанд̇и г̇ахзд̇аб̣б̣аж̇аад̇игам̣. вид̇д̇анд̇и д̇ханам̣. наяанд̇ийд̇и ад̇д̇ано васам̣ нзнд̇и. ж̇алаж̇знаад̇и ж̇алаж̇аад̇асзваалзна. гамб̣ож̇арадтаваасино гира яад̣̇аа адавид̇о ассз г̇ан̣хид̇угаамаа хонд̇и, д̇ад̣̇аа згасмим̣ таанз вад̇им̣ баригкибид̇ваа д̣̇ваарам̣ яож̇зд̇ваа ассаанам̣ уд̣̇агабаанад̇ид̇т̇з сзваалам̣ мад̇хунаа магкзд̇ваа сзвааласамб̣анд̇хаани д̇ийрз д̇ин̣аани аад̣̇им̣ гад̇ваа яаава баригкзбад̣̇ваараа магкзнд̇и, ассаа баанийяам̣ бивид̇ваа расаг̇ид̣̇д̇хзна мад̇хунаа магкид̇аани д̇аани д̇ин̣аани каад̣̇анд̇аа ануггамзна д̇ам̣ таанам̣ бависанд̇и. ид̇и яат̇аа д̇з ж̇алаж̇зна балобхзд̇ваа ассз васам̣ нзнд̇и, д̇ат̇аа зд̇ааби д̇ханам̣ д̣̇исваа д̇асса г̇ахан̣ад̇т̇ааяа сан̣хаахи ваажаахиби бурисам̣ васам̣ нзнд̇ийд̇и ад̇т̇о. гулланд̇и д̇аран̣ад̇т̇ааяа г̇ахид̇ам̣ яам̣ гин̃жи.

    Kannappakannanti otiṇṇotiṇṇaṃ. Yathā hi visame padese rukkhachāyā ninnampiorohati, thalampi abhiruhati, tathā etāsampi cittaṃ na kañci uttamādhamaṃ vajjeti. Calācalanti ekasmiṃyeva apatiṭṭhitaṃ. Nemi viyāti sakaṭassa gacchato cakkanemi viya. Ādeyyarūpanti gahetabbajātikaṃ. Vittanti dhanaṃ. Nayantīti attano vasaṃ nenti. Jalajenāti jalajātasevālena. Kambojaraṭṭhavāsino kira yadā aṭavito asse gaṇhitukāmā honti, tadā ekasmiṃ ṭhāne vatiṃ parikkhipitvā dvāraṃ yojetvā assānaṃ udakapānatitthe sevālaṃ madhunā makkhetvā sevālasambandhāni tīre tiṇāni ādiṃ katvā yāva parikkhepadvārā makkhenti, assā pānīyaṃ pivitvā rasagiddhena madhunā makkhitāni tāni tiṇāni khādantā anukkamena taṃ ṭhānaṃ pavisanti. Iti yathā te jalajena palobhetvā asse vasaṃ nenti, tathā etāpi dhanaṃ disvā tassa gahaṇatthāya saṇhāhi vācāhipi purisaṃ vasaṃ nentīti attho. Kullanti taraṇatthāya gahitaṃ yaṃ kiñci.

    силзсуубамаад̇и бурисаанам̣ жид̇д̇аб̣анд̇ханзна силзсасад̣̇исаа. д̇игкамааяаад̇и д̇икин̣амааяаа сийгхамааяаа. над̣̇ийриваад̇и яат̇аа баб̣б̣ад̇зяяаа над̣̇ий сийгхасод̇аа, звам̣ сийгхамааяаад̇и ад̇т̇о. аабан̣оваад̇и яат̇аа жа басаарид̇аабан̣о язсам̣ муулам̣ ад̇т̇и, д̇зсан̃н̃зва убагааро, д̇ат̇зва д̇ааби. яо д̇аад̇и яо бурисо д̇аа ид̇т̇ияо. б̣аад̇хаязд̇и со ваад̇ам̣ ж̇аалзна б̣аад̇хзяяа. взлаа д̇аасам̣ на виж̇ж̇ад̇ийд̇и яат̇аа зд̇зсам̣ над̣̇ийаад̣̇ийнам̣ ‘‘асугавзлааяамзва зд̇т̇а г̇анд̇аб̣б̣а’’нд̇и взлаа над̇т̇и, рад̇д̇имби д̣̇ивааби ижчид̇ижчид̇агкан̣з убаг̇анд̇аб̣б̣аанзва, асугзнзваад̇иби марияаад̣̇аа над̇т̇и, ад̇т̇игзна убаг̇анд̇аб̣б̣аанзва, д̇ат̇аа д̇аасамбийд̇и ад̇т̇о.

    Silesūpamāti purisānaṃ cittabandhanena silesasadisā. Tikkhamāyāti tikhiṇamāyā sīghamāyā. Nadīrivāti yathā pabbateyyā nadī sīghasotā, evaṃ sīghamāyāti attho. Āpaṇovāti yathā ca pasāritāpaṇo yesaṃ mūlaṃ atthi, tesaññeva upakāro, tatheva tāpi. Yo tāti yo puriso tā itthiyo. Bādhayeti so vātaṃ jālena bādheyya. Velā tāsaṃ na vijjatīti yathā etesaṃ nadīādīnaṃ ‘‘asukavelāyameva ettha gantabba’’nti velā natthi, rattimpi divāpi icchiticchitakkhaṇe upagantabbāneva, asukenevātipi mariyādā natthi, atthikena upagantabbāneva, tathā tāsampīti attho.

    гхад̇аасанасамаа зд̇аад̇и яат̇аа аг̇г̇и инд̇ханзна на д̇аббад̇и, звамзд̇ааби гилзсарад̇ияаа. ган̣хасаббасируубамаад̇и год̇ханад̇ааяа убанаахид̇ааяа гхорависад̇ааяа д̣̇уж̇ивхад̇ааяа мид̇д̇ад̣̇уб̣бхид̇ааяаад̇и бан̃жахи гааран̣зхи ган̣хасаббасирасад̣̇исаа. д̇ад̇т̇а б̣ахуларааг̇ад̇ааяа гхорависад̇аа, бисун̣ад̇ааяа д̣̇уж̇ивхад̇аа, ад̇ижаарид̇ааяа мид̇д̇ад̣̇уб̣бхид̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. г̇ааво б̣ахи д̇ин̣ассзваад̇и яат̇аа г̇ааво каад̣̇ид̇адтаанам̣ чад̣д̣зд̇ваа б̣ахи манаабаманаабасса д̇ин̣асса варам̣ варам̣ омасанд̇и каад̣̇анд̇и, звамзд̇ааби нид̣̇д̇ханам̣ чад̣д̣зд̇ваа ан̃н̃ам̣ сад̇ханамзва бхаж̇анд̇ийд̇и ад̇т̇о. муд̣̇д̇хаабхисид̇д̇анд̇и рааж̇аанам̣. бамад̣̇аа жа саб̣б̣аад̇и саб̣б̣аа жа ид̇т̇ияо. зд̇зд̇и зд̇з бан̃жа ж̇анз. нижжаяад̇од̇и нижжасан̃н̃ад̇о, убадтид̇ассад̇и аббамад̇д̇ова худ̇ваад̇и ад̇т̇о. д̣̇уб̣б̣ид̣̇ууд̇и д̣̇уж̇ж̇аано. саб̣б̣абхаавод̇и аж̇жхаасаяо. жирабарижин̣н̣оби хи аг̇г̇и д̣̇ахад̇и, жирависсаасигоби гун̃ж̇аро гхаад̇зд̇и, жирабарижид̇оби саббо д̣ам̣сад̇и, жирависсаасигоби рааж̇аа анад̇т̇агаро ход̇и, звам̣ жираажин̣н̣ааби ид̇т̇ияо вигаарам̣ д̣̇ассзнд̇ийд̇и.

    Ghatāsanasamā etāti yathā aggi indhanena na tappati, evametāpi kilesaratiyā. Kaṇhasappasirūpamāti kodhanatāya upanāhitāya ghoravisatāya dujivhatāya mittadubbhitāyāti pañcahi kāraṇehi kaṇhasappasirasadisā. Tattha bahularāgatāya ghoravisatā, pisuṇatāya dujivhatā, aticāritāya mittadubbhitā veditabbā. Gāvo bahi tiṇassevāti yathā gāvo khāditaṭṭhānaṃ chaḍḍetvā bahi manāpamanāpassa tiṇassa varaṃ varaṃ omasanti khādanti, evametāpi niddhanaṃ chaḍḍetvā aññaṃ sadhanameva bhajantīti attho. Muddhābhisittanti rājānaṃ. Pamadā ca sabbāti sabbā ca itthiyo. Eteti ete pañca jane. Niccayatoti niccasaññato, upaṭṭhitassati appamattova hutvāti attho. Dubbidūti dujjāno. Sabbabhāvoti ajjhāsayo. Cirapariciṇṇopi hi aggi dahati, ciravissāsikopi kuñjaro ghāteti, ciraparicitopi sappo ḍaṃsati, ciravissāsikopi rājā anatthakaro hoti, evaṃ cirāciṇṇāpi itthiyo vikāraṃ dassentīti.

    нажжанд̇аван̣н̣аад̇и абхируубавад̇ий. на б̣ахууна ганд̇аад̇и ад̣дхагаасиг̇ан̣игаа вияа б̣ахуунам̣ бияаа манаабаа. на д̣̇агкин̣аад̇и нажжаг̇ийд̇агусалаа. д̇ат̇ааруубаа хи б̣ахубад̇т̇ид̇аа б̣ахумид̇д̇аа хонд̇и, д̇асмаа на сзвид̇аб̣б̣аа. на д̇ханасса хзд̇ууд̇и яаа д̇ханахзд̇уязва бхаж̇ад̇и, саа абариг̇г̇ахааби на сзвид̇аб̣б̣аа. саа хи д̇ханам̣ алабхамаанаа гуж̇жхад̇ийд̇и.

    Naccantavaṇṇāti abhirūpavatī. Na bahūna kantāti aḍḍhakāsigaṇikā viya bahūnaṃ piyā manāpā. Na dakkhiṇāti naccagītakusalā. Tathārūpā hi bahupatthitā bahumittā honti, tasmā na sevitabbā. Na dhanassa hetūti yā dhanahetuyeva bhajati, sā apariggahāpi na sevitabbā. Sā hi dhanaṃ alabhamānā kujjhatīti.

    звам̣ вуд̇д̇з махааж̇ано махаасад̇д̇асса ‘‘ахо сугат̇ид̇а’’нд̇и саад̇хугаарамад̣̇ааси. соби зд̇д̇агзхи гааран̣зхи ид̇т̇ийнам̣ аг̇ун̣ам̣ гат̇зд̇ваа д̇ун̣хий ахоси. д̇ам̣ суд̇ваа аананд̣̇о г̇иж̇жхарааж̇аа, ‘‘самма гун̣аала, ахамби ад̇д̇ано н̃аан̣аб̣алзна ид̇т̇ийнам̣ аг̇ун̣ам̣ гат̇зссаамий’’д̇и вад̇ваа аг̇ун̣агат̇ам̣ аарабхи. д̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о сад̇т̇аа ааха –

    Evaṃ vutte mahājano mahāsattassa ‘‘aho sukathita’’nti sādhukāramadāsi. Sopi ettakehi kāraṇehi itthīnaṃ aguṇaṃ kathetvā tuṇhī ahosi. Taṃ sutvā ānando gijjharājā, ‘‘samma kuṇāla, ahampi attano ñāṇabalena itthīnaṃ aguṇaṃ kathessāmī’’ti vatvā aguṇakathaṃ ārabhi. Taṃ dassento satthā āha –

    ‘‘ат̇а калу, бхо, аананд̣̇о г̇иж̇жхарааж̇аа гун̣ааласса аад̣̇имаж̇жхагат̇аабарияосаанам̣ вид̣̇ид̇ваа д̇ааяам̣ взлааяам̣ имаа г̇аат̇аа абхааси –

    ‘‘Atha khalu, bho, ānando gijjharājā kuṇālassa ādimajjhakathāpariyosānaṃ viditvā tāyaṃ velāyaṃ imā gāthā abhāsi –

    326.

    326.

    ‘‘бун̣н̣амби жзмам̣ бат̇авим̣ д̇ханзна, д̣̇аж̇ж̇ид̇т̇ияаа бурисо саммад̇ааяа;

    ‘‘Puṇṇampi cemaṃ pathaviṃ dhanena, dajjitthiyā puriso sammatāya;

    лад̣̇д̇хаа кан̣ам̣ ад̇иман̃н̃зяяа д̇амби, д̇аасам̣ васам̣ асад̇ийнам̣ на г̇ажчз.

    Laddhā khaṇaṃ atimaññeyya tampi, tāsaṃ vasaṃ asatīnaṃ na gacche.

    327.

    327.

    ‘‘удтаахагам̣ жзби алийнавуд̇д̇им̣, гомаарабхад̇д̇аарам̣ бияам̣ манаабам̣;

    ‘‘Uṭṭhāhakaṃ cepi alīnavuttiṃ, komārabhattāraṃ piyaṃ manāpaṃ;

    ааваасу гижжзсу жа нам̣ ж̇аханд̇и, д̇асмаахамид̇т̇ийнам̣ на виссасаами.

    Āvāsu kiccesu ca naṃ jahanti, tasmāhamitthīnaṃ na vissasāmi.

    328.

    328.

    ‘‘на виссасз ‘ижчад̇и ма’нд̇и босо, на виссасз ‘род̣̇ад̇и мз сагаасз’;

    ‘‘Na vissase ‘icchati ma’nti poso, na vissase ‘rodati me sakāse’;

    сзванд̇и хзд̇аа бияамаббияан̃жа, нааваа яат̇аа орагуулам̣ баран̃жа.

    Sevanti hetā piyamappiyañca, nāvā yathā orakūlaṃ parañca.

    329.

    329.

    ‘‘на виссасз саакабураан̣асант̇ад̇ам̣, на виссасз мид̇д̇абураан̣ажорам̣;

    ‘‘Na vissase sākhapurāṇasanthataṃ, na vissase mittapurāṇacoraṃ;

    на виссасз рааж̇аанам̣ ‘сакаа мама’нд̇и, на виссасз ид̇т̇и д̣̇асанна маад̇арам̣.

    Na vissase rājānaṃ ‘sakhā mama’nti, na vissase itthi dasanna mātaraṃ.

    330.

    330.

    ‘‘на виссасз раамагараасу наарису, ажжанд̇асийлаасу асан̃н̃ад̇аасу;

    ‘‘Na vissase rāmakarāsu nārisu, accantasīlāsu asaññatāsu;

    ажжанд̇абзмаануг̇ад̇асса бхарияаа, на виссасз д̇ид̇т̇асамаа хи наарияо.

    Accantapemānugatassa bhariyā, na vissase titthasamā hi nāriyo.

    331.

    331.

    ‘‘ханзяяум̣ чинд̣̇зяяум̣ чзд̣̇аабзяяумби, ган̣тзби чзд̇ваа руд̇хирам̣ бивзяяум̣;

    ‘‘Haneyyuṃ chindeyyuṃ chedāpeyyumpi, kaṇṭhepi chetvā rudhiraṃ piveyyuṃ;

    маа д̣̇ийнагаамаасу асан̃н̃ад̇аасу, бхаавам̣ гарз г̇ан̇г̇ад̇ид̇т̇уубамаасу.

    Mā dīnakāmāsu asaññatāsu, bhāvaṃ kare gaṅgatitthūpamāsu.

    332.

    332.

    ‘‘мусаа д̇аасам̣ яат̇аа сажжам̣, сажжам̣ д̇аасам̣ яат̇аа мусаа;

    ‘‘Musā tāsaṃ yathā saccaṃ, saccaṃ tāsaṃ yathā musā;

    г̇ааво б̣ахи д̇ин̣ассзва, омасанд̇и варам̣ варам̣.

    Gāvo bahi tiṇasseva, omasanti varaṃ varaṃ.

    333.

    333.

    ‘‘г̇ад̇знзд̇аа балобхзнд̇и, бзгкид̇зна мхид̇зна жа;

    ‘‘Gatenetā palobhenti, pekkhitena mhitena ca;

    ат̇оби д̣̇уннивад̇т̇зна, ман̃ж̇унаа бхан̣ид̇зна жа.

    Athopi dunnivatthena, mañjunā bhaṇitena ca.

    334.

    334.

    ‘‘жорияо гат̇инаа хзд̇аа, ваал̣аа жа лабасагкараа;

    ‘‘Coriyo kathinā hetā, vāḷā ca lapasakkharā;

    на д̇аа гин̃жи на ж̇аананд̇и, яам̣ мануссзсу ван̃жанам̣.

    Na tā kiñci na jānanti, yaṃ manussesu vañcanaṃ.

    335.

    335.

    ‘‘асаа логид̇т̇ияо наама, взлаа д̇аасам̣ на виж̇ж̇ад̇и;

    ‘‘Asā lokitthiyo nāma, velā tāsaṃ na vijjati;

    саарад̇д̇аа жа баг̇аб̣бхаа жа, сикий саб̣б̣агхасо яат̇аа.

    Sārattā ca pagabbhā ca, sikhī sabbaghaso yathā.

    336.

    336.

    ‘‘над̇т̇ид̇т̇ийнам̣ бияо наама, аббияоби на виж̇ж̇ад̇и;

    ‘‘Natthitthīnaṃ piyo nāma, appiyopi na vijjati;

    сзванд̇и хзд̇аа бияамаббияан̃жа, нааваа яат̇аа орагуулам̣ баран̃жа.

    Sevanti hetā piyamappiyañca, nāvā yathā orakūlaṃ parañca.

    337.

    337.

    ‘‘над̇т̇ид̇т̇ийнам̣ бияо наама, аббияоби на виж̇ж̇ад̇и;

    ‘‘Natthitthīnaṃ piyo nāma, appiyopi na vijjati;

    д̇ханад̇д̇аа бадивалланд̇и, лад̇аава д̣̇уманиссид̇аа.

    Dhanattā paṭivallanti, latāva dumanissitā.

    338.

    338.

    ‘‘хад̇т̇иб̣анд̇хам̣ ассаб̣анд̇хам̣, г̇обурисан̃жа ман̣д̣алам̣;

    ‘‘Hatthibandhaṃ assabandhaṃ, gopurisañca maṇḍalaṃ;

    чавад̣аахагам̣ бубпачад̣д̣агам̣, сад̇ханаманубад̇анд̇и наарияо.

    Chavaḍāhakaṃ pupphachaḍḍakaṃ, sadhanamanupatanti nāriyo.

    339.

    339.

    ‘‘гулабуд̇д̇амби ж̇аханд̇и агин̃жанам̣, чавагасамасад̣̇исамби;

    ‘‘Kulaputtampi jahanti akiñcanaṃ, chavakasamasadisampi;

    ануг̇ажчанд̇и анубад̇анд̇и, д̇ханахзд̇у хи наарияо’’д̇и.

    Anugacchanti anupatanti, dhanahetu hi nāriyo’’ti.

    д̇ад̇т̇а аад̣̇имаж̇жхагат̇аабарияосаананд̇и гат̇ааяа аад̣̇имаж̇жхабарияосаанам̣. лад̣̇д̇хаа кан̣анд̇и огаасам̣ лабхид̇ваа. ижчад̇и манд̇и мам̣ зсаа ижчад̇ийд̇и бурисо ид̇т̇им̣ на виссасзяяа. саакабураан̣асант̇ад̇анд̇и хияяо ваа барз ваа сант̇ад̇ам̣ бураан̣асаакаасант̇ад̇ам̣ на виссасз, абабподзд̇ваа абажжавзгкид̇ваа на барибхун̃ж̇зяяа. д̇ад̇ра хи д̣̇ийгхаж̇аад̇иго ваа бависид̇ваа д̇идтзяяз, бажжаамид̇д̇о ваа сад̇т̇ам̣ нигкибзяяа. мид̇д̇абураан̣ажоранд̇и бант̇ад̣̇ууханадтаанз тид̇ам̣ жорам̣ ‘‘бураан̣амид̇д̇о мз’’д̇и на виссасзяяа. жораа хи яз сан̃ж̇аананд̇и д̇зязва маарзнд̇и. сакаа маманд̇и со хи киббамзва гуж̇жхад̇и, д̇асмаа рааж̇аанам̣ ‘‘сакаа мз’’д̇и на виссасз. д̣̇асаннамаад̇аранд̇и ‘‘аяам̣ махаллигаа ид̣̇аани мам̣ на ад̇ижариссад̇и, ад̇д̇аанам̣ рагкиссад̇ий’’д̇и на виссасзд̇аб̣б̣аа. раамагараасууд̇и б̣аалаанам̣ рад̇игараасу. ажжанд̇асийлаасууд̇и ад̇игганд̇асийлаасу. ажжанд̇абзмаануг̇ад̇ассаад̇и сажзби ажжанд̇ам̣ ануг̇ад̇абзмаа асса, д̇ат̇ааби д̇ам̣ на виссасз. гим̣гааран̣аа? д̇ид̇т̇асамаа хи наарияод̇и самб̣анд̇хо, д̇ид̇т̇ам̣ вияа саб̣б̣асаад̇хааран̣аад̇и ад̇т̇о.

    Tattha ādimajjhakathāpariyosānanti kathāya ādimajjhapariyosānaṃ. Laddhā khaṇanti okāsaṃ labhitvā. Icchati manti maṃ esā icchatīti puriso itthiṃ na vissaseyya. Sākhapurāṇasanthatanti hiyyo vā pare vā santhataṃ purāṇasākhāsanthataṃ na vissase, apapphoṭetvā apaccavekkhitvā na paribhuñjeyya. Tatra hi dīghajātiko vā pavisitvā tiṭṭheyye, paccāmitto vā satthaṃ nikkhipeyya. Mittapurāṇacoranti panthadūhanaṭṭhāne ṭhitaṃ coraṃ ‘‘purāṇamitto me’’ti na vissaseyya. Corā hi ye sañjānanti teyeva mārenti. Sakhā mamanti so hi khippameva kujjhati, tasmā rājānaṃ ‘‘sakhā me’’ti na vissase. Dasannamātaranti ‘‘ayaṃ mahallikā idāni maṃ na aticarissati, attānaṃ rakkhissatī’’ti na vissasetabbā. Rāmakarāsūti bālānaṃ ratikarāsu. Accantasīlāsūti atikkantasīlāsu. Accantapemānugatassāti sacepi accantaṃ anugatapemā assa, tathāpi taṃ na vissase. Kiṃkāraṇā? Titthasamā hi nāriyoti sambandho, titthaṃ viya sabbasādhāraṇāti attho.

    ханзяяунд̇и гуд̣̇д̇хаа ваа ан̃н̃абурисасаарад̇д̇аа ваа худ̇ваа саб̣б̣амзд̇ам̣ хананаад̣̇им̣ гарзяяум̣. маа д̣̇ийнагаамаасууд̇и хийнаж̇жхаасаяаасу сам̣гилидтааасаяаасу. бхааванд̇и зваруубаасу синзхам̣ маа гарз. г̇ан̇г̇ад̇ид̇т̇уубамаасууд̇и саб̣б̣асаад̇хааран̣адтзна г̇ан̇г̇аад̇ид̇т̇асад̣̇исаасу. мусаад̇и мусааваад̣̇о д̇аасам̣ сажжасад̣̇исова. г̇ад̇знаад̇иаад̣̇ийсу бзгкид̇зна балобханз уммаад̣̇анд̇ийж̇аад̇агам̣, (ж̇аа. 2.18.57 аад̣̇аяо) д̣̇уннивад̇т̇зна нил̣инигааж̇аад̇агам̣, (ж̇аа. 2.18.1 аад̣̇аяо) ман̃ж̇унаа бхан̣ид̇зна ‘‘д̇увадам̣ ко, аяяабуд̇д̇а, ааг̇ажчзяяаасий’’д̇и нанд̣̇ад̇т̇зрасса вад̇т̇у (уд̣̇аа. 22) гат̇зд̇аб̣б̣ам̣. жорияод̇и самбхад̇асса д̇ханасса винаасанзна жорияо. гат̇инаад̇и т̇ад̣̇д̇хахад̣̇аяаа. ваал̣аад̇и д̣̇удтаа аббагзнзва гуж̇жханасийлаа. лабасагкараад̇и нирад̇т̇агалабанзна сагкараа вияа мад̇хураа. асаад̇и асад̇ияо лаамагаа. саарад̇д̇аад̇и саб̣б̣ад̣̇аа саарад̇д̇аа. баг̇аб̣бхаад̇и гааяабааг̇аб̣бхияаад̣̇ийхи баг̇аб̣бхаа. яат̇аад̇и яат̇аа сикий саб̣б̣агхасо, звамзд̇ааби саб̣б̣агхасаа. бадивалланд̇ийд̇и бариссаж̇анд̇и убаг̇ууханд̇и взтзнд̇и. лад̇ааваад̇и яат̇аа лад̇аа ругканиссид̇аа ругкам̣ взтзнд̇и, звамзд̇аа бурисам̣ бариссаж̇анд̇и наама.

    Haneyyunti kuddhā vā aññapurisasārattā vā hutvā sabbametaṃ hananādiṃ kareyyuṃ. Mā dīnakāmāsūti hīnajjhāsayāsu saṃkiliṭṭhaāsayāsu. Bhāvanti evarūpāsu sinehaṃ mā kare. Gaṅgatitthūpamāsūti sabbasādhāraṇaṭṭhena gaṅgātitthasadisāsu. Musāti musāvādo tāsaṃ saccasadisova. Gatenātiādīsu pekkhitena palobhane ummādantījātakaṃ, (jā. 2.18.57 ādayo) dunnivatthena niḷinikājātakaṃ, (jā. 2.18.1 ādayo) mañjunā bhaṇitena ‘‘tuvaṭaṃ kho, ayyaputta, āgaccheyyāsī’’ti nandattherassa vatthu (udā. 22) kathetabbaṃ. Coriyoti sambhatassa dhanassa vināsanena coriyo. Kathināti thaddhahadayā. Vāḷāti duṭṭhā appakeneva kujjhanasīlā. Lapasakkharāti niratthakalapanena sakkharā viya madhurā. Asāti asatiyo lāmakā. Sārattāti sabbadā sārattā. Pagabbhāti kāyapāgabbhiyādīhi pagabbhā. Yathāti yathā sikhī sabbaghaso, evametāpi sabbaghasā. Paṭivallantīti parissajanti upagūhanti veṭhenti. Latāvāti yathā latā rukkhanissitā rukkhaṃ veṭhenti, evametā purisaṃ parissajanti nāma.

    хад̇т̇иб̣анд̇ханд̇иаад̣̇ийсу г̇обурисо вужжад̇и г̇обаалаго. чавад̣аахаганд̇и чаваанам̣ д̣аахагам̣, сусаанабааланд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. бубпачад̣д̣аганд̇и важжадтаанасод̇хагам̣. сад̇хананд̇и зд̇зсуби сад̇ханам̣ ануг̇ажчанд̇иязва . агин̃жананд̇и ад̇ханам̣. чавагасамасад̣̇исанд̇и сунакамам̣сакаад̣̇ажан̣д̣аалзна самам̣ сад̣̇исам̣, д̇зна ниб̣б̣исзсамби бурисам̣ г̇ажчанд̇и бхаж̇анд̇и. гасмаа? яасмаа анубад̇анд̇и д̇ханахзд̇у наарияод̇и.

    Hatthibandhantiādīsu gopuriso vuccati gopālako. Chavaḍāhakanti chavānaṃ ḍāhakaṃ, susānapālanti vuttaṃ hoti. Pupphachaḍḍakanti vaccaṭṭhānasodhakaṃ. Sadhananti etesupi sadhanaṃ anugacchantiyeva . Akiñcananti adhanaṃ. Chavakasamasadisanti sunakhamaṃsakhādacaṇḍālena samaṃ sadisaṃ, tena nibbisesampi purisaṃ gacchanti bhajanti. Kasmā? Yasmā anupatanti dhanahetu nāriyoti.

    звам̣ ад̇д̇ано н̃аан̣з тад̇ваа аананд̣̇о г̇иж̇жхарааж̇аа ид̇т̇ийнам̣ аг̇ун̣ам̣ гат̇зд̇ваа д̇ун̣хий ахоси. д̇асса важанам̣ суд̇ваа наарад̣̇оби ад̇д̇ано н̃аан̣з тад̇ваа д̇аасам̣ аг̇ун̣ам̣ гат̇зси. д̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о сад̇т̇аа ааха –

    Evaṃ attano ñāṇe ṭhatvā ānando gijjharājā itthīnaṃ aguṇaṃ kathetvā tuṇhī ahosi. Tassa vacanaṃ sutvā nāradopi attano ñāṇe ṭhatvā tāsaṃ aguṇaṃ kathesi. Taṃ dassento satthā āha –

    ‘‘ат̇а калу, бхо, наарад̣̇о д̣̇зваб̣раахман̣о аананд̣̇асса г̇иж̇жхарааж̇асса аад̣̇имаж̇жхагат̇аабарияосаанам̣ вид̣̇ид̇ваа д̇ааяам̣ взлааяам̣ имаа г̇аат̇аа абхааси –

    ‘‘Atha khalu, bho, nārado devabrāhmaṇo ānandassa gijjharājassa ādimajjhakathāpariyosānaṃ viditvā tāyaṃ velāyaṃ imā gāthā abhāsi –

    340.

    340.

    ‘‘‘жад̇д̇ааромз на буурзнд̇и, д̇з мз сун̣аат̇а бхаасад̇о;

    ‘‘‘Cattārome na pūrenti, te me suṇātha bhāsato;

    самуд̣̇д̣̇о б̣раахман̣о рааж̇аа, ид̇т̇ий жааби д̣̇иж̇амбад̇и.

    Samuddo brāhmaṇo rājā, itthī cāpi dijampati.

    341.

    341.

    ‘‘сарид̇аа сааг̇арам̣ яанд̇и, яаа гаажи бат̇ависсид̇аа;

    ‘‘Saritā sāgaraṃ yanti, yā kāci pathavissitā;

    д̇аа самуд̣̇д̣̇ам̣ на буурзнд̇и, уунад̇д̇аа хи на буурад̇и.

    Tā samuddaṃ na pūrenti, ūnattā hi na pūrati.

    342.

    342.

    ‘‘б̣раахман̣о жа ад̇хийяаана, взд̣̇амагкаанабан̃жамам̣;

    ‘‘Brāhmaṇo ca adhīyāna, vedamakkhānapañcamaṃ;

    бхияяоби суд̇амижчзяяа, уунад̇д̇аа хи на буурад̇и.

    Bhiyyopi sutamiccheyya, ūnattā hi na pūrati.

    343.

    343.

    ‘‘рааж̇аа жа бат̇авим̣ саб̣б̣ам̣, сасамуд̣̇д̣̇ам̣ сабаб̣б̣ад̇ам̣;

    ‘‘Rājā ca pathaviṃ sabbaṃ, sasamuddaṃ sapabbataṃ;

    аж̇жхаавасам̣ виж̇инид̇ваа, ананд̇арад̇аножид̇ам̣;

    Ajjhāvasaṃ vijinitvā, anantaratanocitaṃ;

    баарам̣ самуд̣̇д̣̇ам̣ бад̇т̇зд̇и уунад̇д̇аа хи на буурад̇и.

    Pāraṃ samuddaṃ pattheti ūnattā hi na pūrati.

    344.

    344.

    ‘‘згамзгааяа ид̇т̇ияаа, адтадта бад̇ино сияаа;

    ‘‘Ekamekāya itthiyā, aṭṭhaṭṭha patino siyā;

    суураа жа б̣алаванд̇о жа, саб̣б̣агаамарасаахараа;

    Sūrā ca balavanto ca, sabbakāmarasāharā;

    гарзяяа навамз чанд̣̇ам̣, уунад̇д̇аа хи на буурад̇и.

    Kareyya navame chandaṃ, ūnattā hi na pūrati.

    345.

    345.

    ‘‘саб̣б̣ид̇т̇ияо сикийрива саб̣б̣абхагкаа, саб̣б̣ид̇т̇ияо над̣̇ийрива саб̣б̣аваахий;

    ‘‘Sabbitthiyo sikhīriva sabbabhakkhā, sabbitthiyo nadīriva sabbavāhī;

    саб̣б̣ид̇т̇ияо ган̣дагаанам̣ва саакаа, саб̣б̣ид̇т̇ияо д̇ханахзд̇у важ̇анд̇и.

    Sabbitthiyo kaṇṭakānaṃva sākhā, sabbitthiyo dhanahetu vajanti.

    346.

    346.

    ‘‘ваад̇ан̃жа ж̇аалзна наро бараамасз, осин̃жаяз сааг̇арамзгабаан̣инаа;

    ‘‘Vātañca jālena naro parāmase, osiñcaye sāgaramekapāṇinā;

    сагзна хад̇т̇зна гарзяяа гхосам̣, яо саб̣б̣абхаавам̣ бамад̣̇аасу оссаж̇з.

    Sakena hatthena kareyya ghosaṃ, yo sabbabhāvaṃ pamadāsu ossaje.

    347.

    347.

    ‘‘жорийнам̣ б̣ахуб̣уд̣̇д̇хийнам̣, яаасу сажжам̣ суд̣̇уллабхам̣;

    ‘‘Corīnaṃ bahubuddhīnaṃ, yāsu saccaṃ sudullabhaṃ;

    т̇ийнам̣ бхааво д̣̇урааж̇аано, мажчассзвод̣̇агз г̇ад̇ам̣.

    Thīnaṃ bhāvo durājāno, macchassevodake gataṃ.

    348.

    348.

    ‘‘аналаа муд̣̇усамбхаасаа, д̣̇уббуураа д̇аа над̣̇ийсамаа;

    ‘‘Analā mudusambhāsā, duppūrā tā nadīsamā;

    сийд̣̇анд̇и нам̣ вид̣̇ид̇ваана, аарагаа бариваж̇ж̇аяз.

    Sīdanti naṃ viditvāna, ārakā parivajjaye.

    349.

    349.

    ‘‘аавадданий махаамааяаа, б̣рахмажарияавигобанаа;

    ‘‘Āvaṭṭanī mahāmāyā, brahmacariyavikopanā;

    сийд̣̇анд̇и нам̣ вид̣̇ид̇ваана, аарагаа бариваж̇ж̇аяз.

    Sīdanti naṃ viditvāna, ārakā parivajjaye.

    350.

    350.

    ‘‘яам̣ зд̇аа убасзванд̇и, чанд̣̇асаа ваа д̇ханзна ваа;

    ‘‘Yaṃ etā upasevanti, chandasā vā dhanena vā;

    ж̇аад̇авзд̣̇ова сам̣таанам̣, киббам̣ ануд̣̇аханд̇и на’’’нд̇и.

    Jātavedova saṃṭhānaṃ, khippaṃ anudahanti na’’’nti.

    д̇ад̇т̇а д̣̇иж̇амбад̇ийд̇и д̣̇иж̇аж̇здтагам̣ гун̣аалам̣ аалабад̇и. ‘‘сарид̇аа’’д̇иаад̣̇и табид̇амаад̇игааяа бхааж̇анад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. уунад̇д̇аад̇и уд̣̇агабад̇идтаанасса маханд̇ад̇ааяа уунаа зва. ад̇хийяаанаад̇и саж̇жхааяид̇ваа. взд̣̇амагкаанабан̃жаманд̇и ид̇ихаасабан̃жамам̣ взд̣̇ажад̇уггам̣. уунад̇д̇аад̇и со хи аж̇жхаасаяамаханд̇ад̇ааяа сигкид̇аб̣б̣асса на буурад̇и. ананд̇арад̇аножид̇анд̇и наанаарад̇анзхи ожид̇ам̣ барибун̣н̣ам̣. уунад̇д̇аад̇и со хи д̇ан̣хаамаханд̇ад̇ааяа на буурад̇и. сияаад̇и сияум̣, аяамзва ваа баато. саб̣б̣агаамарасаахараад̇и саб̣б̣зсам̣ гаамарасаанам̣ аахарагаа. ‘‘навамз’’д̇и адтахи ад̇ид̇д̇абхаавад̣̇ассанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. саа бана д̣̇асамзби вийсад̇имзби д̇ад̇о уд̇д̇арид̇арзби чанд̣̇ам̣ гарод̇зва. уунад̇д̇аад̇и саа хи гаамад̇ан̣хааяа маханд̇ад̇ааяа на буурад̇и. ган̣д̣агаанам̣ва саакаад̇и самб̣аад̇хамаг̇г̇з ган̣дагасаакасад̣̇исаа. яат̇аа хи саакаа лаг̇г̇ид̇ваа аагад̣дхад̇и, звам̣ зд̇ааби руубаад̣̇ийхи гад̣дханд̇и. яат̇аа саакаа хад̇т̇аад̣̇ийсу виж̇жхид̇ваа д̣̇угкам̣ уббаад̣̇зд̇и, звам̣ зд̇ааби пудтамад̇д̇аа сарийрасампассзна виж̇жхид̇ваа махаавинаасам̣ баабзнд̇и. важ̇анд̇ийд̇и барабурисам̣ важ̇анд̇и.

    Tattha dijampatīti dijajeṭṭhakaṃ kuṇālaṃ ālapati. ‘‘Saritā’’tiādi ṭhapitamātikāya bhājanatthaṃ vuttaṃ. Ūnattāti udakapatiṭṭhānassa mahantatāya ūnā eva. Adhīyānāti sajjhāyitvā. Vedamakkhānapañcamanti itihāsapañcamaṃ vedacatukkaṃ. Ūnattāti so hi ajjhāsayamahantatāya sikkhitabbassa na pūrati. Anantaratanocitanti nānāratanehi ocitaṃ paripuṇṇaṃ. Ūnattāti so hi taṇhāmahantatāya na pūrati. Siyāti siyuṃ, ayameva vā pāṭho. Sabbakāmarasāharāti sabbesaṃ kāmarasānaṃ āharakā. ‘‘Navame’’ti aṭṭhahi atittabhāvadassanatthaṃ vuttaṃ. Sā pana dasamepi vīsatimepi tato uttaritarepi chandaṃ karoteva. Ūnattāti sā hi kāmataṇhāya mahantatāya na pūrati. Kaṇḍakānaṃva sākhāti sambādhamagge kaṇṭakasākhasadisā. Yathā hi sākhā laggitvā ākaḍḍhati, evaṃ etāpi rūpādīhi kaḍḍhanti. Yathā sākhā hatthādīsu vijjhitvā dukkhaṃ uppādeti, evaṃ etāpi phuṭṭhamattā sarīrasamphassena vijjhitvā mahāvināsaṃ pāpenti. Vajantīti parapurisaṃ vajanti.

    бараамасзд̇и г̇ан̣хзяяа. осин̃жаязд̇и нхааяид̇ум̣ од̇ин̣н̣о згзна баан̣инаа сагаласамуд̣̇д̣̇ауд̣̇агам̣ осин̃жзяяа г̇ахзд̇ваа чад̣д̣зяяа. сагзнаад̇и згзна ад̇д̇ано хад̇т̇зна д̇амзва хад̇т̇ам̣ харид̇ваа гхосам̣ уббаад̣̇зяяа. саб̣б̣абхааванд̇и ‘‘д̇вамзва идто ганд̇о бияо манаабо’’д̇и вужжамаано яо бурисо ‘‘звамзд̇а’’нд̇и сад̣̇д̣̇аханд̇о саб̣б̣ам̣ ад̇д̇ано аж̇жхаасаяам̣ бамад̣̇аасу оссаж̇зяяа, со ж̇аалаад̣̇ийхи ваад̇аг̇г̇ахан̣аад̣̇ийни гарзяяаад̇и ад̇т̇о. г̇ад̇анд̇и г̇аманам̣. аналаад̇и д̇ийхи д̇хаммзхи аланд̇и важанавирахид̇аа. д̣̇уббураа д̇аад̇и яат̇аа махаанад̣̇ий уд̣̇агзна, звам̣ гилзсарад̇ияаа д̇аа д̣̇уббуураа. сийд̣̇анд̇и нам̣ вид̣̇ид̇ваанаад̇и зд̇т̇а нанд̇и нибаад̇амад̇д̇ам̣, ид̇т̇ияо аллийнаа жад̇уусу абааязсу сийд̣̇анд̇ийд̇и вид̣̇ид̇ваа. аавадданийд̇и яат̇аа аавадданий махааж̇анасса хад̣̇аяам̣ мохзд̇ваа ад̇д̇ано васз вад̇д̇зд̇и, звамзд̇аабийд̇и ад̇т̇о. вигобанаад̇и наасанад̇т̇зна жа г̇арахад̇т̇зна жа б̣рахмажарияасса гобигаа. чанд̣̇асаа ваад̇и бияасам̣ваасзна ваа. д̇ханзна ваад̇и д̇ханахзд̇у ваа. сам̣таананд̇и яат̇аа ж̇аад̇авзд̣̇о ад̇д̇ано таанам̣ яам̣ яам̣ бад̣̇зсам̣ аллийяад̇и, д̇ам̣ д̇ам̣ д̣̇ахад̇и, д̇ат̇аа зд̇ааби яам̣ яам̣ бурисам̣ гилзсавасзна аллийяанд̇и, д̇ам̣ д̇ам̣ ануд̣̇аханд̇и махаавинаасам̣ баабзнд̇и.

    Parāmaseti gaṇheyya. Osiñcayeti nhāyituṃ otiṇṇo ekena pāṇinā sakalasamuddaudakaṃ osiñceyya gahetvā chaḍḍeyya. Sakenāti ekena attano hatthena tameva hatthaṃ haritvā ghosaṃ uppādeyya. Sabbabhāvanti ‘‘tvameva iṭṭho kanto piyo manāpo’’ti vuccamāno yo puriso ‘‘evameta’’nti saddahanto sabbaṃ attano ajjhāsayaṃ pamadāsu ossajeyya, so jālādīhi vātaggahaṇādīni kareyyāti attho. Gatanti gamanaṃ. Analāti tīhi dhammehi alanti vacanavirahitā. Duppurā tāti yathā mahānadī udakena, evaṃ kilesaratiyā tā duppūrā. Sīdanti naṃ viditvānāti ettha nanti nipātamattaṃ, itthiyo allīnā catūsu apāyesu sīdantīti viditvā. Āvaṭṭanīti yathā āvaṭṭanī mahājanassa hadayaṃ mohetvā attano vase vatteti, evametāpīti attho. Vikopanāti nāsanatthena ca garahatthena ca brahmacariyassa kopikā. Chandasā vāti piyasaṃvāsena vā. Dhanena vāti dhanahetu vā. Saṃṭhānanti yathā jātavedo attano ṭhānaṃ yaṃ yaṃ padesaṃ allīyati, taṃ taṃ dahati, tathā etāpi yaṃ yaṃ purisaṃ kilesavasena allīyanti, taṃ taṃ anudahanti mahāvināsaṃ pāpenti.

    звам̣ наарад̣̇зна ид̇т̇ийнам̣ аг̇ун̣з багаасид̇з буна махаасад̇д̇о висзсзд̇ваа д̇аасам̣ аг̇ун̣ам̣ багаасзд̇и. д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ сад̇т̇аа ааха –

    Evaṃ nāradena itthīnaṃ aguṇe pakāsite puna mahāsatto visesetvā tāsaṃ aguṇaṃ pakāseti. Taṃ dassetuṃ satthā āha –

    ‘‘ат̇а калу, бхо, гун̣аало сагун̣о наарад̣̇асса д̣̇зваб̣раахман̣асса аад̣̇имаж̇жхагат̇аабарияосаанам̣ вид̣̇ид̇ваа д̇ааяам̣ взлааяам̣ имаа г̇аат̇ааяо аж̇жхабхааси –

    ‘‘Atha khalu, bho, kuṇālo sakuṇo nāradassa devabrāhmaṇassa ādimajjhakathāpariyosānaṃ viditvā tāyaṃ velāyaṃ imā gāthāyo ajjhabhāsi –

    351.

    351.

    ‘‘‘саллабз нисид̇акаг̇г̇абаан̣инаа, бан̣д̣ид̇о аби бисаажад̣̇осинаа;

    ‘‘‘Sallape nisitakhaggapāṇinā, paṇḍito api pisācadosinā;

    уг̇г̇ад̇зж̇амураг̇амби аасид̣̇з, зго згааяа бамад̣̇ааяа наалабз.

    Uggatejamuragampi āside, eko ekāya pamadāya nālape.

    352.

    352.

    ‘‘логажид̇д̇амат̇анаа хи наарияо, нажжаг̇ийд̇абхан̣ид̇амхид̇аавуд̇хаа;

    ‘‘Lokacittamathanā hi nāriyo, naccagītabhaṇitamhitāvudhā;

    б̣аад̇хаяанд̇и анубадтид̇ассад̇им̣, д̣̇ийбз рагкасиг̇ан̣ова ваан̣иж̇з.

    Bādhayanti anupaṭṭhitassatiṃ, dīpe rakkhasigaṇova vāṇije.

    353.

    353.

    ‘‘над̇т̇и д̇аасам̣ винаяо на сам̣варо, маж̇ж̇амам̣санирад̇аа асан̃н̃ад̇аа;

    ‘‘Natthi tāsaṃ vinayo na saṃvaro, majjamaṃsaniratā asaññatā;

    д̇аа г̇иланд̇и бурисасса баабхад̇ам̣, сааг̇арзва магарам̣ д̇имин̇г̇ало.

    Tā gilanti purisassa pābhataṃ, sāgareva makaraṃ timiṅgalo.

    354.

    354.

    ‘‘бан̃жагаамаг̇ун̣асаад̇аг̇ожараа, уд̣̇д̇хад̇аа анияад̇аа асан̃н̃ад̇аа;

    ‘‘Pañcakāmaguṇasātagocarā, uddhatā aniyatā asaññatā;

    осаранд̇и бамад̣̇аа бамаад̣̇инам̣, лон̣ад̇ояавад̇ияам̣ва аабагаа.

    Osaranti pamadā pamādinaṃ, loṇatoyavatiyaṃva āpakā.

    355.

    355.

    ‘‘яам̣ нарам̣ убалабзнд̇и наарияо, чанд̣̇асаа ваа рад̇ияаа д̇ханзна ваа;

    ‘‘Yaṃ naraṃ upalapenti nāriyo, chandasā vā ratiyā dhanena vā;

    ж̇аад̇авзд̣̇асад̣̇исамби д̇аад̣̇исам̣, рааг̇ад̣̇осавад̇хияо д̣̇аханд̇и нам̣.

    Jātavedasadisampi tādisaṃ, rāgadosavadhiyo dahanti naṃ.

    356.

    356.

    ‘‘ад̣дхам̣ н̃ад̇ваа бурисам̣ махад̣̇д̇ханам̣, осаранд̇и сад̇ханам̣ сахад̇д̇анаа;

    ‘‘Aḍḍhaṃ ñatvā purisaṃ mahaddhanaṃ, osaranti sadhanaṃ sahattanā;

    рад̇д̇ажид̇д̇амад̇ивзтаяанд̇и нам̣, саала маалувалад̇аава гаананз.

    Rattacittamativeṭhayanti naṃ, sāla māluvalatāva kānane.

    357.

    357.

    ‘‘д̇аа убзнд̇и вивид̇хзна чанд̣̇асаа, жид̇раб̣имб̣амукияо алан̇гад̇аа;

    ‘‘Tā upenti vividhena chandasā, citrabimbamukhiyo alaṅkatā;

    ухасанд̇и бахасанд̇и наарияо, самб̣арова сад̇амааяаговид̣̇аа.

    Uhasanti pahasanti nāriyo, sambarova satamāyakovidā.

    358.

    358.

    ‘‘ж̇аад̇аруубаман̣имуд̇д̇абхуусид̇аа, саггад̇аа бад̇игулзсу наарияо;

    ‘‘Jātarūpamaṇimuttabhūsitā, sakkatā patikulesu nāriyo;

    рагкид̇аа ад̇ижаранд̇и саамигам̣, д̣̇аанавам̣ва хад̣̇аяанд̇арассид̇аа.

    Rakkhitā aticaranti sāmikaṃ, dānavaṃva hadayantarassitā.

    359.

    359.

    ‘‘д̇зж̇авааби хи наро вижагкан̣о, саггад̇о б̣ахуж̇анасса бууж̇ид̇о;

    ‘‘Tejavāpi hi naro vicakkhaṇo, sakkato bahujanassa pūjito;

    нааринам̣ васаг̇ад̇о на бхаасад̇и, раахунаа убахад̇ова жанд̣̇имаа.

    Nārinaṃ vasagato na bhāsati, rāhunā upahatova candimā.

    360.

    360.

    ‘‘яам̣ гарзяяа губид̇о д̣̇исо д̣̇исам̣, д̣̇удтажид̇д̇о васамааг̇ад̇ам̣ арим̣;

    ‘‘Yaṃ kareyya kupito diso disaṃ, duṭṭhacitto vasamāgataṃ ariṃ;

    д̇зна бхияяо б̣яасанам̣ ниг̇ажчад̇и, нааринам̣ васаг̇ад̇о абзгкаваа.

    Tena bhiyyo byasanaṃ nigacchati, nārinaṃ vasagato apekkhavā.

    361.

    361.

    ‘‘гзсалуунанакачиннад̇аж̇ж̇ид̇аа, баад̣̇абаан̣игасад̣̇ан̣д̣ад̇аал̣ид̇аа;

    ‘‘Kesalūnanakhachinnatajjitā, pādapāṇikasadaṇḍatāḷitā;

    хийнамзвубаг̇ад̇аа хи наарияо, д̇аа раманд̇и гун̣абзва магкигаа.

    Hīnamevupagatā hi nāriyo, tā ramanti kuṇapeva makkhikā.

    362.

    362.

    ‘‘д̇аа гулзсу висиканд̇арзсу ваа, рааж̇ад̇хааниниг̇амзсу ваа буна;

    ‘‘Tā kulesu visikhantaresu vā, rājadhāninigamesu vā puna;

    од̣д̣ид̇ам̣ намужибаасаваагарам̣, жагкумаа бариваж̇ж̇з сукад̇т̇иго.

    Oḍḍitaṃ namucipāsavākaraṃ, cakkhumā parivajje sukhatthiko.

    363.

    363.

    ‘‘оссаж̇ид̇ва гусалам̣ д̇абог̇ун̣ам̣, яо анарияажарид̇аани маажари;

    ‘‘Ossajitva kusalaṃ tapoguṇaṃ, yo anariyacaritāni mācari;

    д̣̇звад̇аахи нираяам̣ нимиссад̇и, чзд̣̇аг̇аамиман̣ияам̣ва ваан̣иж̇о.

    Devatāhi nirayaṃ nimissati, chedagāmimaṇiyaṃva vāṇijo.

    364.

    364.

    ‘‘со ид̇ха г̇арахид̇о барад̇т̇а жа, д̣̇уммад̇ий убахад̇о сагаммунаа;

    ‘‘So idha garahito parattha ca, dummatī upahato sakammunā;

    г̇ажчад̇ий анияад̇о г̇ал̣ааг̇ал̣ам̣, д̣̇удтаг̇ад̣̇рабхарат̇ова уббат̇з.

    Gacchatī aniyato gaḷāgaḷaṃ, duṭṭhagadrabharathova uppathe.

    365.

    365.

    ‘‘со убзд̇и нираяам̣ бад̇аабанам̣, сад̇д̇исимб̣аливанан̃жа ааяасам̣;

    ‘‘So upeti nirayaṃ patāpanaṃ, sattisimbalivanañca āyasaṃ;

    аавасид̇ваа д̇иражчаанаяонияам̣, бзд̇арааж̇ависаяам̣ на мун̃жад̇и.

    Āvasitvā tiracchānayoniyaṃ, petarājavisayaṃ na muñcati.

    366.

    366.

    ‘‘д̣̇иб̣яакид̣д̣арад̇ияо жа нанд̣̇анз, жаггавад̇д̇ижарид̇ан̃жа маанусз;

    ‘‘Dibyakhiḍḍaratiyo ca nandane, cakkavatticaritañca mānuse;

    наасаяанд̇и бамад̣̇аа бамаад̣̇инам̣, д̣̇уг̇г̇ад̇ин̃жа бадибаад̣̇аяанд̇и нам̣.

    Nāsayanti pamadā pamādinaṃ, duggatiñca paṭipādayanti naṃ.

    367.

    367.

    ‘‘д̣̇иб̣яакид̣д̣арад̇ияо на д̣̇уллабхаа, жаггавад̇д̇ижарид̇ан̃жа маанусз;

    ‘‘Dibyakhiḍḍaratiyo na dullabhā, cakkavatticaritañca mānuse;

    сон̣н̣аб̣яамханилаяаа жа ажчараа, яз жаранд̇и бамад̣̇ааханад̇т̇игаа.

    Soṇṇabyamhanilayā ca accharā, ye caranti pamadāhanatthikā.

    368.

    368.

    ‘‘гаамад̇хаад̇усамад̇иггамаа г̇ад̇и, руубад̇хаад̇уяаа бхааво на д̣̇уллабхо;

    ‘‘Kāmadhātusamatikkamā gati, rūpadhātuyā bhāvo na dullabho;

    вийд̇арааг̇ависаяуубабад̇д̇и яаа, яз жаранд̇и бамад̣̇ааханад̇т̇игаа.

    Vītarāgavisayūpapatti yā, ye caranti pamadāhanatthikā.

    369.

    369.

    ‘‘саб̣б̣ад̣̇угкасамад̇д̇иггамам̣ сивам̣, ажжанд̇амажалид̇ам̣ асан̇кад̇ам̣;

    ‘‘Sabbadukkhasamattikkamaṃ sivaṃ, accantamacalitaṃ asaṅkhataṃ;

    ниб̣б̣уд̇зхи сужихий на д̣̇уллабхам̣, яз жаранд̇и бамад̣̇ааханад̇т̇игаа’’’д̇и.

    Nibbutehi sucihī na dullabhaṃ, ye caranti pamadāhanatthikā’’’ti.

    д̇ад̇т̇а саллабзд̇и ‘‘сажз маяаа сад̣̇д̇хим̣ саллабзссаси, сийсам̣ д̇з баад̇зссаамий’’д̇и вад̇ваа каг̇г̇ам̣ аад̣̇ааяа тид̇знааби, ‘‘саллабид̇амад̇д̇зязва д̇ам̣ каад̣̇ид̇ваа ж̇ийвид̇авинаасам̣ баабзссаамий’’д̇и д̣̇осинаа худ̇ваа тид̇знааби бисаажзна сад̣̇д̇хим̣ саллабз. ‘‘убаг̇ад̇ам̣ д̣ам̣сид̇ваа наасзссаамий’’д̇и тид̇ам̣ уг̇г̇ад̇зж̇ам̣ ураг̇амби аасид̣̇з. зго бана худ̇ваа рахо згааяа бамад̣̇ааяа на хи аалабз. логажид̇д̇амат̇анаад̇и логасса жид̇д̇агхаад̇игаа. д̣̇ийбз рагкасиг̇ан̣од̇и яат̇аа д̣̇ийбз рагкасиг̇ан̣о мануссавзсзна ваан̣иж̇з убалаабзд̇ваа ад̇д̇ано васз г̇ад̇з гад̇ваа каад̣̇ад̇и, звам̣ имааби бан̃жахи гаамаг̇ун̣зхи ад̇д̇ано васз гад̇ваа сад̇д̇з махаавинаасам̣ баабзнд̇ийд̇и ад̇т̇о. винаяод̇и аажааро. сам̣варод̇и марияаад̣̇о. бурисасса баабхад̇анд̇и д̣̇угкасамбхад̇ам̣ д̇ханам̣ г̇иланд̇и наасзнд̇и.

    Tattha sallapeti ‘‘sace mayā saddhiṃ sallapessasi, sīsaṃ te pātessāmī’’ti vatvā khaggaṃ ādāya ṭhitenāpi, ‘‘sallapitamatteyeva taṃ khāditvā jīvitavināsaṃ pāpessāmī’’ti dosinā hutvā ṭhitenāpi pisācena saddhiṃ sallape. ‘‘Upagataṃ ḍaṃsitvā nāsessāmī’’ti ṭhitaṃ uggatejaṃ uragampi āside. Eko pana hutvā raho ekāya pamadāya na hi ālape. Lokacittamathanāti lokassa cittaghātikā. Dīpe rakkhasigaṇoti yathā dīpe rakkhasigaṇo manussavesena vāṇije upalāpetvā attano vase gate katvā khādati, evaṃ imāpi pañcahi kāmaguṇehi attano vase katvā satte mahāvināsaṃ pāpentīti attho. Vinayoti ācāro. Saṃvaroti mariyādo. Purisassa pābhatanti dukkhasambhataṃ dhanaṃ gilanti nāsenti.

    анияад̇аад̇и анияад̇ажид̇д̇аа. лон̣ад̇ояавад̇ияанд̇и лон̣ад̇ояаванд̇ам̣ самуд̣̇д̣̇анд̇и ад̇т̇о. аабагаад̇и аабаг̇аа, аяамзва ваа баато. яат̇аа самуд̣̇д̣̇ам̣ над̣̇ияо осаранд̇и, звам̣ бамаад̣̇инам̣ бамад̣̇аад̇и ад̇т̇о. чанд̣̇асаад̇и бзмзна. рад̇ияаад̇и бан̃жагаамаг̇ун̣арад̇ияаа. д̇ханзна ваад̇и д̇ханахзд̇у ваа. ж̇аад̇авзд̣̇асад̣̇исанд̇и г̇ун̣асамбад̇д̇ияаа аг̇г̇имива ж̇алид̇амби. рааг̇ад̣̇осавад̇хияод̇и гаамарааг̇ад̣̇осзхи вад̇хигаа. рааг̇ад̣̇осаг̇ад̇ияод̇иби баато. осаранд̇ийд̇и д̇ханаг̇ахан̣ад̇т̇ааяа мад̇хураважанзна д̇ам̣ б̣анд̇ханд̇ияо убаг̇ажчанд̇и. сад̇хананд̇и сад̇ханаа. аяамзва ваа баато, вад̇т̇аалан̇гаарад̇т̇ааяа гин̃жи ад̇д̇ано д̇ханам̣ д̣̇ад̇вааби осаранд̇ийд̇и ад̇т̇о. сахад̇д̇анаад̇и ад̇д̇абхаавзна сад̣̇д̇хим̣ ад̇д̇абхаавамби д̇ассзва барижжаж̇анд̇ияо вияа хонд̇и. ад̇ивзтаяанд̇ийд̇и д̇ханаг̇ахан̣ад̇т̇ааяа ад̇ивияа взтзнд̇и бийл̣знд̇и.

    Aniyatāti aniyatacittā. Loṇatoyavatiyanti loṇatoyavantaṃ samuddanti attho. Āpakāti āpagā, ayameva vā pāṭho. Yathā samuddaṃ nadiyo osaranti, evaṃ pamādinaṃ pamadāti attho. Chandasāti pemena. Ratiyāti pañcakāmaguṇaratiyā. Dhanena vāti dhanahetu vā. Jātavedasadisanti guṇasampattiyā aggimiva jalitampi. Rāgadosavadhiyoti kāmarāgadosehi vadhikā. Rāgadosagatiyotipi pāṭho. Osarantīti dhanagahaṇatthāya madhuravacanena taṃ bandhantiyo upagacchanti. Sadhananti sadhanā. Ayameva vā pāṭho, vatthālaṅkāratthāya kiñci attano dhanaṃ datvāpi osarantīti attho. Sahattanāti attabhāvena saddhiṃ attabhāvampi tasseva pariccajantiyo viya honti. Ativeṭhayantīti dhanagahaṇatthāya ativiya veṭhenti pīḷenti.

    вивид̇хзна чанд̣̇асаад̇и наанаавид̇хзна аагаарзна. жид̇раб̣имб̣амукияод̇и алан̇гааравасзна жид̇расарийраа жид̇рамукияо худ̇ваа. ухасанд̇ийд̇и махаахасид̇ам̣ хасанд̇и. бахасанд̇ийд̇и манд̣̇ахасид̇ам̣ хасанд̇и. самб̣ароваад̇и мааяаагаарабурисо вияа асуринд̣̇о вияа жа . д̣̇аанавам̣ва хад̣̇аяанд̇арассид̇аад̇и яат̇аа ‘‘гуд̇о ну ааг̇ажчат̇а, бхо, д̇аяо ж̇анаа’’д̇и гаран̣д̣агаж̇аад̇агз (ж̇аа. 1.9.87 аад̣̇аяо) хад̣̇аяанд̇араниссид̇аа анд̇оуд̣̇араг̇ад̇ааби д̣̇аанавам̣ ад̇ижари, звам̣ ад̇ижаранд̇и. арагкид̇аа хзд̇аад̇и д̣̇ийбзд̇и. на бхаасад̇ийд̇и на вирожад̇и харид̇ажаломасагассабагусарааж̇аано вияа. д̇знаад̇и д̇амхаа амид̇д̇зна гад̇аа б̣яасанаа ад̇ирзгад̇арам̣ б̣яасананд̇и ад̇т̇о. абзгкаваад̇и сад̇ан̣хо.

    Vividhena chandasāti nānāvidhena ākārena. Citrabimbamukhiyoti alaṅkāravasena citrasarīrā citramukhiyo hutvā. Uhasantīti mahāhasitaṃ hasanti. Pahasantīti mandahasitaṃ hasanti. Sambarovāti māyākārapuriso viya asurindo viya ca . Dānavaṃva hadayantarassitāti yathā ‘‘kuto nu āgacchatha, bho, tayo janā’’ti karaṇḍakajātake (jā. 1.9.87 ādayo) hadayantaranissitā antoudaragatāpi dānavaṃ aticari, evaṃ aticaranti. Arakkhitā hetāti dīpeti. Na bhāsatīti na virocati haritacalomasakassapakusarājāno viya. Tenāti tamhā amittena katā byasanā atirekataraṃ byasananti attho. Apekkhavāti sataṇho.

    гзсалуунанакачиннад̇аж̇ж̇ид̇аад̇и аагад̣дхид̇ваа луунагзсаа накзхи чиннаг̇ад̇д̇аа д̇аж̇ж̇ид̇аа баад̣̇аад̣̇ийхи жа д̇аал̣ид̇аава худ̇ваа. яо гилзсавасзна зд̇зби виббагаарз гарод̇и, д̇аад̣̇исам̣ хийнамзва убаг̇ад̇аа наарияо раманд̇и, на зд̇з виббагаарз барихаранд̇и, мад̇хурасамаажаарз гим̣гааран̣аа д̇аа на раманд̇и. гун̣абзва магкигаад̇и яасмаа ж̇зг̇ужчахад̇т̇игун̣абаад̣̇имхи магкигаа вияа д̇аа хийнзязва раманд̇ийд̇и ад̇т̇о. од̣д̣ид̇анд̇и на зд̇аа ид̇т̇ияо наама, ат̇а ко имзсу таанзсу намужино гилзсамаарасса миг̇абагкиг̇ахан̣ад̇т̇ам̣ луд̣̇д̣̇агзхи од̣д̣ид̇ам̣ баасан̃жа ваагаран̃жаад̇и ман̃н̃амаано бан̃н̃аажагкумаа бурисо д̣̇иб̣б̣амаанусигзна сукзна ад̇т̇иго бариваж̇ж̇зяяа.

    Kesalūnanakhachinnatajjitāti ākaḍḍhitvā lūnakesā nakhehi chinnagattā tajjitā pādādīhi ca tāḷitāva hutvā. Yo kilesavasena etepi vippakāre karoti, tādisaṃ hīnameva upagatā nāriyo ramanti, na ete vippakāre pariharanti, madhurasamācāre kiṃkāraṇā tā na ramanti. Kuṇapeva makkhikāti yasmā jegucchahatthikuṇapādimhi makkhikā viya tā hīneyeva ramantīti attho. Oḍḍitanti na etā itthiyo nāma, atha kho imesu ṭhānesu namucino kilesamārassa migapakkhigahaṇatthaṃ luddakehi oḍḍitaṃ pāsañca vākarañcāti maññamāno paññācakkhumā puriso dibbamānusikena sukhena atthiko parivajjeyya.

    оссаж̇ид̇ваад̇и д̣̇звамануссзсу махаасамбад̇д̇ид̣̇ааяагам̣ д̇абог̇ун̣ам̣ чад̣д̣зд̇ваа. яод̇и яо бурисо анариязсу абарисуд̣̇д̇хзсу гаамаг̇ун̣зсу гаамарад̇ижарид̇аани аажарад̇и. д̣̇звад̇аахи нираяам̣ нимиссад̇ийд̇и со д̣̇звалогзна баривад̇д̇ид̇ваа нираяам̣ г̇ан̣хиссад̇и. чзд̣̇аг̇аамиман̣ияам̣ва ваан̣иж̇од̇и яат̇аа б̣аалаваан̣иж̇о сад̇асахассаг̇гхабхан̣д̣ам̣ д̣̇ад̇ваа чзд̣̇аг̇аамиман̣игам̣ г̇ан̣хаад̇и, д̇ат̇ааруубо аяам̣ ход̇ийд̇и ад̇т̇о. сод̇и со ид̇т̇ийнам̣ васам̣ г̇ад̇о. анияад̇од̇и зд̇д̇агам̣ наама гаалам̣ абааязсу бажжиссад̇ийд̇и анияад̇о. г̇ал̣ааг̇ал̣анд̇и д̣̇звалогаа ваа мануссалогаа ваа г̇ал̣ид̇ваа абааяамзва г̇ажчад̇ийд̇и ад̇т̇о. яат̇аа гим̣? д̣̇удтаг̇ад̣̇рабхарат̇ова уббат̇зд̇и, яат̇аа гуудаг̇ад̣̇рабхаяуд̇д̇арат̇о маг̇г̇аа оггамид̇ваа уббат̇зязва г̇ажчад̇и, д̇ат̇аа. сад̇д̇исимб̣аливананд̇и сад̇д̇исад̣̇исзхи ган̣дагзхи яуд̇д̇ам̣ ааяасам̣ симб̣аливанам̣. бзд̇арааж̇ависаяанд̇и бзд̇ависаяан̃жа гаалаган̃жигаасурависаяан̃жа.

    Ossajitvāti devamanussesu mahāsampattidāyakaṃ tapoguṇaṃ chaḍḍetvā. Yoti yo puriso anariyesu aparisuddhesu kāmaguṇesu kāmaraticaritāni ācarati. Devatāhi nirayaṃ nimissatīti so devalokena parivattitvā nirayaṃ gaṇhissati. Chedagāmimaṇiyaṃva vāṇijoti yathā bālavāṇijo satasahassagghabhaṇḍaṃ datvā chedagāmimaṇikaṃ gaṇhāti, tathārūpo ayaṃ hotīti attho. Soti so itthīnaṃ vasaṃ gato. Aniyatoti ettakaṃ nāma kālaṃ apāyesu paccissatīti aniyato. Gaḷāgaḷanti devalokā vā manussalokā vā gaḷitvā apāyameva gacchatīti attho. Yathā kiṃ? Duṭṭhagadrabharathova uppatheti, yathā kūṭagadrabhayuttaratho maggā okkamitvā uppatheyeva gacchati, tathā. Sattisimbalivananti sattisadisehi kaṇṭakehi yuttaṃ āyasaṃ simbalivanaṃ. Petarājavisayanti petavisayañca kālakañcikaasuravisayañca.

    бамаад̣̇инанд̇и бамад̇д̇аанам̣. д̇з хи бамад̣̇аасу бамад̇д̇аа д̇аасам̣ самбад̇д̇ийнам̣ муулабхууд̇ам̣ гусалам̣ на гаронд̇и, ид̇и д̇зсам̣ бамад̣̇аа саб̣б̣аа д̇аа наасзнд̇и наама. бадибаад̣̇аяанд̇ийд̇и д̇ат̇аавид̇хам̣ бурисам̣ д̇аа бамаад̣̇авасзнзва агусалам̣ гаарзд̇ваа д̣̇уг̇г̇ад̇им̣ бадибаад̣̇знд̇и наама. сон̣н̣аб̣яамханилаяаад̇и суван̣н̣амаяавимаанаваасинияо. бамад̣̇ааханад̇т̇игаад̇и яз бурисаа бамад̣̇аахи анад̇т̇игаа худ̇ваа б̣рахмажарияам̣ жаранд̇и. гаамад̇хаад̇усамад̇иггамаад̇и гаамад̇хаад̇усамад̇иггамаа яаа г̇ад̇и. руубад̇хаад̇уяаа бхаавод̇и яо гаамад̇хаад̇усамад̇иггамаг̇ад̇исан̇каад̇о руубад̇хаад̇уяаа бхааво, со д̇зсам̣ на д̣̇уллабхо. вийд̇арааг̇ависаяуубабад̇д̇и яаад̇и яаа вийд̇арааг̇ависаяз суд̣̇д̇хааваасалогз убабад̇д̇и, сааби д̇зсам̣ на д̣̇уллабхаад̇и ад̇т̇о. ажжанд̇анд̇и анд̇аад̇ийд̇ам̣ авинаасад̇хаммам̣. ажалид̇анд̇и гилзсзхи агамбид̇ам̣. ниб̣б̣уд̇зхийд̇и ниб̣б̣уд̇агилзсзхи. сужихийд̇и сужийхи барисуд̣̇д̇хзхи зваруубам̣ ниб̣б̣аанам̣ на д̣̇уллабханд̇и.

    Pamādinanti pamattānaṃ. Te hi pamadāsu pamattā tāsaṃ sampattīnaṃ mūlabhūtaṃ kusalaṃ na karonti, iti tesaṃ pamadā sabbā tā nāsenti nāma. Paṭipādayantīti tathāvidhaṃ purisaṃ tā pamādavaseneva akusalaṃ kāretvā duggatiṃ paṭipādenti nāma. Soṇṇabyamhanilayāti suvaṇṇamayavimānavāsiniyo. Pamadāhanatthikāti ye purisā pamadāhi anatthikā hutvā brahmacariyaṃ caranti. Kāmadhātusamatikkamāti kāmadhātusamatikkamā yā gati. Rūpadhātuyā bhāvoti yo kāmadhātusamatikkamagatisaṅkhāto rūpadhātuyā bhāvo, so tesaṃ na dullabho. Vītarāgavisayūpapatti yāti yā vītarāgavisaye suddhāvāsaloke upapatti, sāpi tesaṃ na dullabhāti attho. Accantanti antātītaṃ avināsadhammaṃ. Acalitanti kilesehi akampitaṃ. Nibbutehīti nibbutakilesehi. Sucihīti sucīhi parisuddhehi evarūpaṃ nibbānaṃ na dullabhanti.

    звам̣ махаасад̇д̇о амад̇амахааниб̣б̣аанам̣ баабзд̇ваа д̣̇зсанам̣ нидтаабзси. химаванд̇з гиннарамахораг̇аад̣̇аяо аагаасз тид̇аа д̣̇звад̇аа жа ‘‘ахо б̣уд̣̇д̇халийлааяа гат̇ид̇аа’’д̇и саад̇хугаарам̣ ад̣̇ам̣су . аананд̣̇о г̇иж̇жхарааж̇аа наарад̣̇о д̣̇зваб̣раахман̣о бун̣н̣амуко жа пуссагогило ад̇д̇ано ад̇д̇ано барисам̣ аад̣̇ааяа яат̇аатаанамзва г̇амим̣су. махаасад̇д̇оби сагадтаанамзва г̇ад̇о. ид̇арз бана анд̇аранд̇араа г̇анд̇ваа махаасад̇д̇асса санд̇игз оваад̣̇ам̣ г̇ахзд̇ваа д̇асмим̣ оваад̣̇з тад̇ваа саг̇г̇абарааяан̣аа ахзсум̣.

    Evaṃ mahāsatto amatamahānibbānaṃ pāpetvā desanaṃ niṭṭhāpesi. Himavante kinnaramahoragādayo ākāse ṭhitā devatā ca ‘‘aho buddhalīlāya kathitā’’ti sādhukāraṃ adaṃsu . Ānando gijjharājā nārado devabrāhmaṇo puṇṇamukho ca phussakokilo attano attano parisaṃ ādāya yathāṭhānameva gamiṃsu. Mahāsattopi sakaṭṭhānameva gato. Itare pana antarantarā gantvā mahāsattassa santike ovādaṃ gahetvā tasmiṃ ovāde ṭhatvā saggaparāyaṇā ahesuṃ.

    сад̇т̇аа имам̣ д̇хаммад̣̇зсанам̣ аахарид̇ваа ж̇аад̇агам̣ самод̇хаанзнд̇о осаанаг̇аат̇аа абхааси –

    Satthā imaṃ dhammadesanaṃ āharitvā jātakaṃ samodhānento osānagāthā abhāsi –

    370.

    370.

    ‘‘гун̣аалохам̣ д̇ад̣̇аа аасим̣, уд̣̇ааяий пуссагогило;

    ‘‘Kuṇālohaṃ tadā āsiṃ, udāyī phussakokilo;

    аананд̣̇о г̇иж̇жхарааж̇ааси, саарибуд̇д̇о жа наарад̣̇о;

    Ānando gijjharājāsi, sāriputto ca nārado;

    барисаа б̣уд̣̇д̇хабарисаа, звам̣ д̇хаарзт̇а ж̇аад̇ага’’нд̇и.

    Parisā buddhaparisā, evaṃ dhāretha jātaka’’nti.

    д̇з бана бхигкуу г̇аманагаалз сад̇т̇аанубхаавзна г̇анд̇ваа ааг̇аманагаалз ад̇д̇ано ад̇д̇анова аанубхаавзна ааг̇ад̇аа. д̇зсам̣ сад̇т̇аа махааванзязва гаммадтаанам̣ гат̇зси. саб̣б̣зби д̇з д̇ам̣ д̣̇ивасамзва арахад̇д̇ам̣ баабун̣им̣су. махаад̣̇звад̇аасамааг̇амо ахоси. ат̇асса бхаг̇аваа махаасамаяасуд̇д̇ам̣ (д̣̇ий. ни. 2.331 аад̣̇аяо) гат̇зси.

    Te pana bhikkhū gamanakāle satthānubhāvena gantvā āgamanakāle attano attanova ānubhāvena āgatā. Tesaṃ satthā mahāvaneyeva kammaṭṭhānaṃ kathesi. Sabbepi te taṃ divasameva arahattaṃ pāpuṇiṃsu. Mahādevatāsamāgamo ahosi. Athassa bhagavā mahāsamayasuttaṃ (dī. ni. 2.331 ādayo) kathesi.

    гун̣аалаж̇аад̇агаван̣н̣анаа жад̇уд̇т̇аа.

    Kuṇālajātakavaṇṇanā catutthā.







    Related texts:



    д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / куд̣̇д̣̇аганигааяа • Khuddakanikāya / ж̇аад̇агабаал̣и • Jātakapāḷi / 536. гун̣аалаж̇аад̇агам̣ • 536. Kuṇālajātakaṃ


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact