| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / ж̇аад̇ага-адтагат̇аа • Jātaka-aṭṭhakathā |
[302] 2. махааассаарохаж̇аад̇агаван̣н̣анаа
[302] 2. Mahāassārohajātakavaṇṇanā
ад̣̇зяязсум̣ д̣̇ад̣̇ам̣ д̣̇аананд̇и ид̣̇ам̣ сад̇т̇аа ж̇зд̇аванз вихаранд̇о аананд̣̇ад̇т̇зрам̣ аараб̣бха гат̇зси. бажжуббаннавад̇т̇у хздтаа гат̇ид̇амзва. сад̇т̇аа ‘‘бораан̣агабан̣д̣ид̇ааби ад̇д̇ано убагааравасзнзва гирим̣суу’’д̇и вад̇ваа ид̇хааби ад̇ийд̇ам̣ аахари.
Adeyyesuṃ dadaṃ dānanti idaṃ satthā jetavane viharanto ānandattheraṃ ārabbha kathesi. Paccuppannavatthu heṭṭhā kathitameva. Satthā ‘‘porāṇakapaṇḍitāpi attano upakāravaseneva kiriṃsū’’ti vatvā idhāpi atītaṃ āhari.
ад̇ийд̇з б̣од̇хисад̇д̇о б̣аараан̣асирааж̇аа худ̇ваа д̇хаммзна самзна раж̇ж̇ам̣ гаарзд̇и, д̣̇аанам̣ д̣̇зд̇и, сийлам̣ рагкад̇и. со ‘‘бажжанд̇ам̣ губид̇ам̣ вуубасамзссаамий’’д̇и б̣алавааханабаривуд̇о г̇анд̇ваа барааж̇ид̇о ассам̣ абхирухид̇ваа балааяамаано згам̣ бажжанд̇аг̇аамам̣ баабун̣и. д̇ад̇т̇а д̇им̣са ж̇анаа рааж̇асзвагаа васанд̇и. д̇з баад̇ова г̇аамамаж̇жхз саннибад̇ид̇ваа г̇аамагижжам̣ гаронд̇и. д̇асмим̣ кан̣з рааж̇аа ваммид̇ам̣ ассам̣ абхирухид̇ваа алан̇гад̇абадияад̇д̇о г̇аамад̣̇ваарзна анд̇ог̇аамам̣ баависи. д̇з ‘‘гим̣ ну ко ид̣̇а’’нд̇и бхийд̇аа балааяид̇ваа сагасагаг̇зхаани бависим̣су. зго банзд̇т̇а ад̇д̇ано г̇зхам̣ аг̇анд̇ваа ран̃н̃о бажжуг̇г̇аманам̣ гад̇ваа ‘‘рааж̇аа гира бажжанд̇ам̣ г̇ад̇о’’д̇и суяяад̇и, госи д̇вам̣ рааж̇абурисо жорабурисод̇и? ‘‘рааж̇абурисо, саммаа’’д̇и. ‘‘д̇зна хи зт̇аа’’д̇и рааж̇аанам̣ г̇зхам̣ нзд̇ваа ад̇д̇ано бийтагз нисийд̣̇аабзд̇ваа ‘‘зхи, бхад̣̇д̣̇з, сахааяагасса баад̣̇з д̇ховаа’’д̇и бхарияам̣ д̇асса баад̣̇з д̇ховаабзд̇ваа ад̇д̇ано б̣алаануруубзна аахаарам̣ д̣̇ад̇ваа ‘‘мухуд̇д̇ам̣ виссамат̇аа’’д̇и саяанам̣ бан̃н̃аабзси, рааж̇аа нибаж̇ж̇и. ид̇аро ассасса саннаахам̣ можзд̇ваа жан̇гамаабзд̇ваа уд̣̇агам̣ бааязд̇ваа бидтим̣ д̇злзна магкзд̇ваа д̇ин̣ам̣ ад̣̇ааси. звам̣ д̇аяо жад̇д̇ааро д̣̇ивасз рааж̇аанам̣ бадиж̇аг̇г̇ид̇ваа ‘‘г̇ажчаамахам̣, саммаа’’д̇и вуд̇д̇з буна ран̃н̃о жа ассасса жа гад̇д̇аб̣б̣аяуд̇д̇агам̣ саб̣б̣амагааси. рааж̇аа д̇уссид̇ваа г̇ажчанд̇о ‘‘ахам̣, самма, махааассаарохо наама, наг̇арамаж̇жхз амхаагам̣ г̇зхам̣, сажз гзнажи гижжзна наг̇арам̣ ааг̇ажчаси, д̣̇агкин̣ад̣̇ваарз тад̇ваа д̣̇овааригам̣ ‘махааассаарохо гад̇араг̇зхз васад̇ий’д̇и бужчид̇ваа д̣̇овааригам̣ г̇ахзд̇ваа амхаагам̣ г̇зхам̣ ааг̇ажчзяяаасий’’д̇и вад̇ваа баггаами.
Atīte bodhisatto bārāṇasirājā hutvā dhammena samena rajjaṃ kāreti, dānaṃ deti, sīlaṃ rakkhati. So ‘‘paccantaṃ kupitaṃ vūpasamessāmī’’ti balavāhanaparivuto gantvā parājito assaṃ abhiruhitvā palāyamāno ekaṃ paccantagāmaṃ pāpuṇi. Tattha tiṃsa janā rājasevakā vasanti. Te pātova gāmamajjhe sannipatitvā gāmakiccaṃ karonti. Tasmiṃ khaṇe rājā vammitaṃ assaṃ abhiruhitvā alaṅkatapaṭiyatto gāmadvārena antogāmaṃ pāvisi. Te ‘‘kiṃ nu kho ida’’nti bhītā palāyitvā sakasakagehāni pavisiṃsu. Eko panettha attano gehaṃ agantvā rañño paccuggamanaṃ katvā ‘‘rājā kira paccantaṃ gato’’ti suyyati, kosi tvaṃ rājapuriso corapurisoti? ‘‘Rājapuriso, sammā’’ti. ‘‘Tena hi ethā’’ti rājānaṃ gehaṃ netvā attano pīṭhake nisīdāpetvā ‘‘ehi, bhadde, sahāyakassa pāde dhovā’’ti bhariyaṃ tassa pāde dhovāpetvā attano balānurūpena āhāraṃ datvā ‘‘muhuttaṃ vissamathā’’ti sayanaṃ paññāpesi, rājā nipajji. Itaro assassa sannāhaṃ mocetvā caṅkamāpetvā udakaṃ pāyetvā piṭṭhiṃ telena makkhetvā tiṇaṃ adāsi. Evaṃ tayo cattāro divase rājānaṃ paṭijaggitvā ‘‘gacchāmahaṃ, sammā’’ti vutte puna rañño ca assassa ca kattabbayuttakaṃ sabbamakāsi. Rājā tussitvā gacchanto ‘‘ahaṃ, samma, mahāassāroho nāma, nagaramajjhe amhākaṃ gehaṃ, sace kenaci kiccena nagaraṃ āgacchasi, dakkhiṇadvāre ṭhatvā dovārikaṃ ‘mahāassāroho kataragehe vasatī’ti pucchitvā dovārikaṃ gahetvā amhākaṃ gehaṃ āgaccheyyāsī’’ti vatvā pakkāmi.
б̣алагааяоби рааж̇аанам̣ ад̣̇исваа б̣ахинаг̇арз канд̇хааваарам̣ б̣анд̇хид̇ваа тид̇о рааж̇аанам̣ д̣̇исваа бажжуг̇г̇анд̇ваа бариваарзси. рааж̇аа наг̇арам̣ бависанд̇о д̣̇вааранд̇арз тад̇ваа д̣̇овааригам̣ баггосаабзд̇ваа махааж̇анам̣ бадиггамаабзд̇ваа ‘‘д̇аад̇а, зго бажжанд̇аг̇аамаваасий мам̣ д̣̇адтугаамо ааг̇анд̇ваа ‘махааассаарохасса г̇зхам̣ гаха’нд̇и д̇ам̣ бужчиссад̇и, д̇ам̣ д̇вам̣ хад̇т̇з г̇ахзд̇ваа аанзд̇ваа мам̣ д̣̇ассзяяааси, д̇ад̣̇аа д̇вам̣ сахассам̣ лабхиссасий’’д̇и ааха. со нааг̇ажчад̇и, д̇асмим̣ анааг̇ажчанд̇з рааж̇аа д̇асса васанаг̇аамз б̣алим̣ вад̣дхаабзси, б̣алимхи вад̣дхид̇з нааг̇ажчад̇и. звам̣ д̣̇уд̇ияамби д̇ад̇ияамби б̣алим̣ вад̣дхаабзси, нзва ааг̇ажчад̇и. ат̇а нам̣ г̇аамаваасино саннибад̇ид̇ваа аахам̣су ‘‘аяяа, д̇ава сахааяасса махааассаарохасса ааг̇ад̇агаалад̇о бадтааяа маяам̣ б̣алинаа бийл̣ияамаанаа сийсам̣ угкибид̇ум̣ на саггома, г̇ажча д̇ава сахааяасса махааассаарохасса вад̇ваа амхаагам̣ б̣алим̣ виссаж̇ж̇аабзхий’’д̇и. саад̇ху г̇ажчиссаами, на бана саггаа д̇ужчахад̇т̇зна г̇анд̇ум̣, маяхам̣ сахааяасса д̣̇вз д̣̇аарагаа ад̇т̇и, д̇зсан̃жа бхарияааяа жасса сахааяагасса жа мз ниваасанабаарубанабил̣анд̇ханаад̣̇ийни саж̇ж̇зт̇аад̇и. ‘‘саад̇ху саж̇ж̇иссаамаа’’д̇и д̇з саб̣б̣ам̣ бан̣н̣аагаарам̣ саж̇ж̇аяим̣су.
Balakāyopi rājānaṃ adisvā bahinagare khandhāvāraṃ bandhitvā ṭhito rājānaṃ disvā paccuggantvā parivāresi. Rājā nagaraṃ pavisanto dvārantare ṭhatvā dovārikaṃ pakkosāpetvā mahājanaṃ paṭikkamāpetvā ‘‘tāta, eko paccantagāmavāsī maṃ daṭṭhukāmo āgantvā ‘mahāassārohassa gehaṃ kaha’nti taṃ pucchissati, taṃ tvaṃ hatthe gahetvā ānetvā maṃ dasseyyāsi, tadā tvaṃ sahassaṃ labhissasī’’ti āha. So nāgacchati, tasmiṃ anāgacchante rājā tassa vasanagāme baliṃ vaḍḍhāpesi, balimhi vaḍḍhite nāgacchati. Evaṃ dutiyampi tatiyampi baliṃ vaḍḍhāpesi, neva āgacchati. Atha naṃ gāmavāsino sannipatitvā āhaṃsu ‘‘ayya, tava sahāyassa mahāassārohassa āgatakālato paṭṭhāya mayaṃ balinā pīḷiyamānā sīsaṃ ukkhipituṃ na sakkoma, gaccha tava sahāyassa mahāassārohassa vatvā amhākaṃ baliṃ vissajjāpehī’’ti. Sādhu gacchissāmi, na pana sakkā tucchahatthena gantuṃ, mayhaṃ sahāyassa dve dārakā atthi, tesañca bhariyāya cassa sahāyakassa ca me nivāsanapārupanapiḷandhanādīni sajjethāti. ‘‘Sādhu sajjissāmā’’ti te sabbaṃ paṇṇākāraṃ sajjayiṃsu.
со д̇ан̃жа ад̇д̇ано гхарз баггабууван̃жа аад̣̇ааяа г̇анд̇ваа д̣̇агкин̣ад̣̇ваарам̣ бад̇ваа д̣̇овааригам̣ бужчи ‘‘гахам̣, самма, махааассаарохасса г̇зха’’нд̇и. со ‘‘зхи д̣̇ассзми д̇з’’д̇и д̇ам̣ хад̇т̇з г̇ахзд̇ваа рааж̇ад̣̇ваарам̣ г̇анд̇ваа ‘‘д̣̇оваариго згам̣ бажжанд̇аг̇аамаваасим̣ г̇ахзд̇ваа ааг̇ад̇о’’д̇и бадивзд̣̇зси. рааж̇аа д̇ам̣ суд̇ваа аасанаа удтааяа ‘‘маяхам̣ сахааяо жа д̇зна сад̣̇д̇хим̣ ааг̇ад̇аа жа бависанд̇уу’’д̇и бажжуг̇г̇аманам̣ гад̇ваа д̣̇исваава нам̣ бариссаж̇ид̇ваа ‘‘маяхам̣ сахааяигаа жа д̣̇аарагаа жа арог̇аа’’д̇и бужчид̇ваа хад̇т̇з г̇ахзд̇ваа махаад̇алам̣ абхирухид̇ваа сзд̇ажчад̇д̇асса хздтаа рааж̇аасанз нисийд̣̇аабзд̇ваа аг̇г̇амахзсим̣ баггосаабзд̇ваа ‘‘бхад̣̇д̣̇з, сахааяасса мз баад̣̇з д̇ховаа’’д̇и ааха. саа д̇ассса баад̣̇з д̇хови, рааж̇аа суван̣н̣абхин̇гаарзна уд̣̇агам̣ аасин̃жи. д̣̇звийби баад̣̇з д̇ховид̇ваа г̇анд̇хад̇злзна магкзси. рааж̇аа ‘‘гим̣, самма, ад̇т̇и, гин̃жи амхаагам̣ каад̣̇анийяа’’нд̇и бужчи. со ‘‘ад̇т̇ий’’д̇и басиб̣б̣агад̇о буувз нийхараабзси. рааж̇аа суван̣н̣ад̇аддагзна г̇ахзд̇ваа д̇асса сан̇г̇ахам̣ гаронд̇о ‘‘мама сахааязна аанийд̇ам̣ каад̣̇ат̇аа’’д̇и д̣̇звияаа жа амажжаанан̃жа каад̣̇аабзд̇ваа саяамби каад̣̇и. ид̇аро ид̇арамби бан̣н̣аагаарам̣ д̣̇ассзси. рааж̇аа д̇асса сан̇г̇ахад̇т̇ам̣ гаасигавад̇т̇аани абанзд̇ваа д̇зна аабхад̇авад̇т̇аяуг̇ам̣ ниваасзсим̣ . д̣̇звийби гаасигавад̇т̇ан̃жзва аабхаран̣аани жа абанзд̇ваа д̇зна аабхад̇авад̇т̇ам̣ ниваасзд̇ваа аабхаран̣аани бил̣анд̇хи.
So tañca attano ghare pakkapūvañca ādāya gantvā dakkhiṇadvāraṃ patvā dovārikaṃ pucchi ‘‘kahaṃ, samma, mahāassārohassa geha’’nti. So ‘‘ehi dassemi te’’ti taṃ hatthe gahetvā rājadvāraṃ gantvā ‘‘dovāriko ekaṃ paccantagāmavāsiṃ gahetvā āgato’’ti paṭivedesi. Rājā taṃ sutvā āsanā uṭṭhāya ‘‘mayhaṃ sahāyo ca tena saddhiṃ āgatā ca pavisantū’’ti paccuggamanaṃ katvā disvāva naṃ parissajitvā ‘‘mayhaṃ sahāyikā ca dārakā ca arogā’’ti pucchitvā hatthe gahetvā mahātalaṃ abhiruhitvā setacchattassa heṭṭhā rājāsane nisīdāpetvā aggamahesiṃ pakkosāpetvā ‘‘bhadde, sahāyassa me pāde dhovā’’ti āha. Sā tasssa pāde dhovi, rājā suvaṇṇabhiṅkārena udakaṃ āsiñci. Devīpi pāde dhovitvā gandhatelena makkhesi. Rājā ‘‘kiṃ, samma, atthi, kiñci amhākaṃ khādanīya’’nti pucchi. So ‘‘atthī’’ti pasibbakato pūve nīharāpesi. Rājā suvaṇṇataṭṭakena gahetvā tassa saṅgahaṃ karonto ‘‘mama sahāyena ānītaṃ khādathā’’ti deviyā ca amaccānañca khādāpetvā sayampi khādi. Itaro itarampi paṇṇākāraṃ dassesi. Rājā tassa saṅgahatthaṃ kāsikavatthāni apanetvā tena ābhatavatthayugaṃ nivāsesiṃ . Devīpi kāsikavatthañceva ābharaṇāni ca apanetvā tena ābhatavatthaṃ nivāsetvā ābharaṇāni piḷandhi.
ат̇а нам̣ рааж̇аа рааж̇аарахам̣ бхож̇анам̣ бхож̇аабзд̇ваа згам̣ амажжам̣ аан̣аабзси ‘‘г̇ажча имасса мама гаран̣анияаамзнзва массугаммам̣ гаарзд̇ваа г̇анд̇ход̣̇агзна нхаабзд̇ваа сад̇асахассаг̇гханигам̣ гаасигавад̇т̇ам̣ ниваасаабзд̇ваа рааж̇аалан̇гаарзна алан̇гаараабзд̇ваа аанзхий’’д̇и. со д̇ат̇аа агааси. рааж̇аа наг̇арз бхзрим̣ жараабзд̇ваа амажжз саннибаад̇аабзд̇ваа сзд̇ажчад̇д̇асса маж̇жхз ж̇аад̇ихин̇г̇улагасуд̇д̇ам̣ баад̇зд̇ваа убад̣дхараж̇ж̇ам̣ ад̣̇ааси. д̇з д̇ад̇о бадтааяа згад̇о бхун̃ж̇анд̇и биванд̇и саяанд̇и, виссаасо т̇иро ахоси гзнажи абхзж̇ж̇о. ат̇асса рааж̇аа буд̇д̇ад̣̇аарзби баггосаабзд̇ваа анд̇онаг̇арз нивзсанам̣ маабзд̇ваа ад̣̇ааси. д̇з самаг̇г̇аа саммод̣̇амаанаа раж̇ж̇ам̣ гаарзнд̇и.
Atha naṃ rājā rājārahaṃ bhojanaṃ bhojāpetvā ekaṃ amaccaṃ āṇāpesi ‘‘gaccha imassa mama karaṇaniyāmeneva massukammaṃ kāretvā gandhodakena nhāpetvā satasahassagghanikaṃ kāsikavatthaṃ nivāsāpetvā rājālaṅkārena alaṅkārāpetvā ānehī’’ti. So tathā akāsi. Rājā nagare bheriṃ carāpetvā amacce sannipātāpetvā setacchattassa majjhe jātihiṅgulakasuttaṃ pātetvā upaḍḍharajjaṃ adāsi. Te tato paṭṭhāya ekato bhuñjanti pivanti sayanti, vissāso thiro ahosi kenaci abhejjo. Athassa rājā puttadārepi pakkosāpetvā antonagare nivesanaṃ māpetvā adāsi. Te samaggā sammodamānā rajjaṃ kārenti.
ат̇а амажжаа гуж̇жхид̇ваа рааж̇абуд̇д̇ам̣ аахам̣су ‘‘гумаара, рааж̇аа згасса г̇ахабад̇игасса убад̣дхараж̇ж̇ам̣ д̣̇ад̇ваа д̇зна сад̣̇д̇хим̣ згад̇о бхун̃ж̇ад̇и бивад̇и саяад̇и, д̣̇аарагз жа ванд̣̇аабзд̇и, иминаа ран̃н̃аа гад̇агаммам̣ на ж̇аанаама, гим̣ гарод̇и рааж̇аа, маяам̣ лаж̇ж̇аама, д̇вам̣ ран̃н̃о гат̇зхий’’д̇и. со ‘‘саад̇хуу’’д̇и самбадижчид̇ваа саб̣б̣ам̣ д̇ам̣ гат̇ам̣ ран̃н̃о аарожзд̇ваа ‘‘маа звам̣ гарохи, махаарааж̇аа’’д̇и ааха. ‘‘д̇аад̇а, ахам̣ яуд̣̇д̇хабарааж̇ид̇о гахам̣ васим̣, аби ну ж̇аанаат̇аа’’д̇и. ‘‘на ж̇аанаама, д̣̇зваа’’д̇и. ‘‘ахам̣ зд̇асса гхарз васанд̇о арог̇о худ̇ваа ааг̇анд̇ваа раж̇ж̇ам̣ гаарзсим̣, звам̣ мама убагаарино гасмаа самбад̇д̇им̣ на д̣̇ассаамий’’д̇и звам̣ вад̇ваа жа бана б̣од̇хисад̇д̇о ‘‘д̇аад̇а, яо хи ад̣̇аад̇аб̣б̣аяуд̇д̇агасса д̣̇зд̇и, д̣̇аад̇аб̣б̣аяуд̇д̇агасса на д̣̇зд̇и, со аабад̣̇ам̣ бад̇ваа гин̃жи убагаарам̣ на лабхад̇ий’’д̇и д̣̇ассзнд̇о имаа г̇аат̇аа ааха –
Atha amaccā kujjhitvā rājaputtaṃ āhaṃsu ‘‘kumāra, rājā ekassa gahapatikassa upaḍḍharajjaṃ datvā tena saddhiṃ ekato bhuñjati pivati sayati, dārake ca vandāpeti, iminā raññā katakammaṃ na jānāma, kiṃ karoti rājā, mayaṃ lajjāma, tvaṃ rañño kathehī’’ti. So ‘‘sādhū’’ti sampaṭicchitvā sabbaṃ taṃ kathaṃ rañño ārocetvā ‘‘mā evaṃ karohi, mahārājā’’ti āha. ‘‘Tāta, ahaṃ yuddhaparājito kahaṃ vasiṃ, api nu jānāthā’’ti. ‘‘Na jānāma, devā’’ti. ‘‘Ahaṃ etassa ghare vasanto arogo hutvā āgantvā rajjaṃ kāresiṃ, evaṃ mama upakārino kasmā sampattiṃ na dassāmī’’ti evaṃ vatvā ca pana bodhisatto ‘‘tāta, yo hi adātabbayuttakassa deti, dātabbayuttakassa na deti, so āpadaṃ patvā kiñci upakāraṃ na labhatī’’ti dassento imā gāthā āha –
5.
5.
‘‘ад̣̇зяязсу д̣̇ад̣̇ам̣ д̣̇аанам̣, д̣̇зяязсу наббавзжчад̇и;
‘‘Adeyyesu dadaṃ dānaṃ, deyyesu nappavecchati;
аабаасу б̣яасанам̣ бад̇д̇о, сахааяам̣ наад̇хиг̇ажчад̇и.
Āpāsu byasanaṃ patto, sahāyaṃ nādhigacchati.
6.
6.
‘‘наад̣̇зяязсу д̣̇ад̣̇ам̣ д̣̇аанам̣, д̣̇зяязсу яо бавзжчад̇и;
‘‘Nādeyyesu dadaṃ dānaṃ, deyyesu yo pavecchati;
аабаасу б̣яасанам̣ бад̇д̇о, сахааяамад̇хиг̇ажчад̇и.
Āpāsu byasanaṃ patto, sahāyamadhigacchati.
7.
7.
‘‘сан̃н̃ог̇асамбхог̇ависзсад̣̇ассанам̣ , анарияад̇хаммзсу сатзсу нассад̇и;
‘‘Saññogasambhogavisesadassanaṃ , anariyadhammesu saṭhesu nassati;
гад̇ан̃жа ариязсу жа аж̇ж̇авзсу, махабпалам̣ ход̇и ан̣умби д̇аад̣̇ису.
Katañca ariyesu ca ajjavesu, mahapphalaṃ hoti aṇumpi tādisu.
8.
8.
‘‘яо буб̣б̣з гад̇агаляаан̣о, агаа логз суд̣̇уггарам̣;
‘‘Yo pubbe katakalyāṇo, akā loke sudukkaraṃ;
бажчаа гаяираа на ваа гаяираа, ажжанд̇ам̣ бууж̇анаарахо’’д̇и.
Pacchā kayirā na vā kayirā, accantaṃ pūjanāraho’’ti.
д̇ад̇т̇а ад̣̇зяязсууд̇и буб̣б̣з агад̇уубагаарзсу. д̣̇зяязсууд̇и буб̣б̣з гад̇уубагаарзсу. наббавзжчад̇ийд̇и на бавзсзд̇и на д̣̇зд̇и. аабаасууд̇и аабад̣̇аасу. б̣яасананд̇и д̣̇угкам̣. сан̃н̃ог̇асамбхог̇ависзсад̣̇ассананд̇и яо мид̇д̇зна гад̇о сан̃н̃ог̇о жзва самбхог̇о жа, д̇асса висзсад̣̇ассанам̣ г̇ун̣ад̣̇ассанам̣ сугад̇ам̣ маяхам̣ иминаад̇и зд̇ам̣ саб̣б̣ам̣ асуд̣̇д̇хад̇хаммад̇д̇аа анарияад̇хаммзсу гзраадигад̇д̇аа сатзсу нассад̇и. ариязсууд̇и ад̇д̇ано гад̇аг̇ун̣аж̇аананзна ариязсу барисуд̣̇д̇хзсу. аж̇ж̇авзсууд̇и д̇знзва гааран̣зна уж̇угзсу агудилзсу. ан̣умбийд̇и аббамад̇д̇агамби. д̇аад̣̇исууд̇и яз д̇аад̣̇исаа буг̇г̇алаа хонд̇и арияаа уж̇убхууд̇аа, д̇зсу аббамби гад̇ам̣ махабпалам̣ ход̇и махааж̇уд̇игам̣ махаавибпаарам̣, сукзд̇д̇з вуд̇д̇аб̣ийж̇амива на нассад̇и , ид̇арасмим̣ бана баабз б̣ахумби гад̇ам̣ аг̇г̇имхи кид̇д̇аб̣ийж̇амива нассад̇ийд̇и ад̇т̇о. вуд̇д̇амби жзд̇ам̣ –
Tattha adeyyesūti pubbe akatūpakāresu. Deyyesūti pubbe katūpakāresu. Nappavecchatīti na paveseti na deti. Āpāsūti āpadāsu. Byasananti dukkhaṃ. Saññogasambhogavisesadassananti yo mittena kato saññogo ceva sambhogo ca, tassa visesadassanaṃ guṇadassanaṃ sukataṃ mayhaṃ imināti etaṃ sabbaṃ asuddhadhammattā anariyadhammesu kerāṭikattā saṭhesu nassati. Ariyesūti attano kataguṇajānanena ariyesu parisuddhesu. Ajjavesūti teneva kāraṇena ujukesu akuṭilesu. Aṇumpīti appamattakampi. Tādisūti ye tādisā puggalā honti ariyā ujubhūtā, tesu appampi kataṃ mahapphalaṃ hoti mahājutikaṃ mahāvipphāraṃ, sukhette vuttabījamiva na nassati , itarasmiṃ pana pāpe bahumpi kataṃ aggimhi khittabījamiva nassatīti attho. Vuttampi cetaṃ –
‘‘яат̇ааби б̣ийж̇амаг̇г̇имхи, д̣аяхад̇и на вируухад̇и;
‘‘Yathāpi bījamaggimhi, ḍayhati na virūhati;
звам̣ гад̇ам̣ асаббурисз, нассад̇и на вируухад̇и.
Evaṃ kataṃ asappurise, nassati na virūhati.
‘‘гад̇ан̃н̃умхи жа босамхи, сийлаванд̇з арияавуд̇д̇инз;
‘‘Kataññumhi ca posamhi, sīlavante ariyavuttine;
сукзд̇д̇з вияа б̣ийж̇аани, гад̇ам̣ д̇амхи на нассад̇ий’’д̇и. (ж̇аа. 1.10.77-78);
Sukhette viya bījāni, kataṃ tamhi na nassatī’’ti. (jā. 1.10.77-78);
буб̣б̣з гад̇агаляаан̣од̇и батамад̇арам̣ убагаарам̣ гад̇ваа тид̇о. агаад̇и агари, аяам̣ логз суд̣̇уггарам̣ наама агаасийд̇и ад̇т̇о. бажчаа гаяираад̇и со бажчаа ан̃н̃ам̣ гин̃жи г̇ун̣ам̣ гарод̇у ваа маа ваа, д̇знзва батамагад̇зна г̇ун̣зна ажжанд̇ам̣ бууж̇анаарахо ход̇и, саб̣б̣ам̣ саггаарасаммаанам̣ арахад̇ийд̇и.
Pubbe katakalyāṇoti paṭhamataraṃ upakāraṃ katvā ṭhito. Akāti akari, ayaṃ loke sudukkaraṃ nāma akāsīti attho. Pacchā kayirāti so pacchā aññaṃ kiñci guṇaṃ karotu vā mā vā, teneva paṭhamakatena guṇena accantaṃ pūjanāraho hoti, sabbaṃ sakkārasammānaṃ arahatīti.
ид̣̇ам̣ бана суд̇ваа нзва амажжаа, на рааж̇абуд̇д̇о буна гин̃жи гат̇зсийд̇и.
Idaṃ pana sutvā neva amaccā, na rājaputto puna kiñci kathesīti.
сад̇т̇аа имам̣ д̇хаммад̣̇зсанам̣ аахарид̇ваа ж̇аад̇агам̣ самод̇хаанзси – ‘‘д̇ад̣̇аа бажжанд̇аг̇аамаваасий аананд̣̇о ахоси, б̣аараан̣асирааж̇аа бана ахамзва ахоси’’нд̇и.
Satthā imaṃ dhammadesanaṃ āharitvā jātakaṃ samodhānesi – ‘‘tadā paccantagāmavāsī ānando ahosi, bārāṇasirājā pana ahameva ahosi’’nti.
махааассаарохаж̇аад̇агаван̣н̣анаа д̣̇уд̇ияаа.
Mahāassārohajātakavaṇṇanā dutiyā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / куд̣̇д̣̇аганигааяа • Khuddakanikāya / ж̇аад̇агабаал̣и • Jātakapāḷi / 302. махааассаарохаж̇аад̇агам̣ • 302. Mahāassārohajātakaṃ
