Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / д̣̇ийгханигааяа (дийгаа) • Dīghanikāya (ṭīkā)

    намо д̇асса бхаг̇авад̇о арахад̇о саммаасамб̣уд̣̇д̇хасса

    Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa

    д̣̇ийгханигааяз

    Dīghanikāye

    махааваг̇г̇адийгаа

    Mahāvaggaṭīkā

    1. махаабад̣̇аанасуд̇д̇аван̣н̣анаа

    1. Mahāpadānasuttavaṇṇanā

    буб̣б̣зниваасабадисам̣яуд̇д̇агат̇ааван̣н̣анаа

    Pubbenivāsapaṭisaṃyuttakathāvaṇṇanā

    1. яат̇ааж̇аад̇аанам̣ гарзриругкаанам̣ гханабад̇д̇асаакаавидабзхи ман̣д̣абасан̇кзбзхи сан̃чанно бад̣̇зсо ‘‘гарзриман̣д̣або’’д̇и ад̇хиббзд̇о. д̣̇ваарзд̇и д̣̇ваарасамийбз. д̣̇ваарз тид̇аругкавасзна ан̃н̃ад̇т̇ааби саман̃н̃аа ад̇т̇ийд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘яат̇аа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. гат̇ам̣ бана бхаг̇аваа махааг̇анд̇хагудияам̣ авасид̇ваа д̇ад̣̇аа гарзригудигааяам̣ вихаасийд̇и? сааби б̣уд̣̇д̇хасса бхаг̇авад̇о васанаг̇анд̇хагуди зваад̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘анд̇ож̇зд̇аванз’’д̇иаад̣̇имааха. салал̣ааг̇ааранд̇и д̣̇звад̣̇ааруругкзхи гад̇аг̇зхам̣. багад̇ибхад̇д̇асса бажчад̇од̇и бхигкуунам̣ баагад̇игабхад̇д̇агаалад̇о бажчаа, тид̇амаж̇жханхигад̇о убарийд̇и ад̇т̇о. бин̣д̣абаад̇ад̇о бадигганд̇аананд̇и бин̣д̣абаад̇абхож̇анад̇о абзд̇аанам̣. д̇знааха ‘‘бхад̇д̇агижжа’’нд̇иаад̣̇и.

    1. Yathājātānaṃ karerirukkhānaṃ ghanapattasākhāviṭapehi maṇḍapasaṅkhepehi sañchanno padeso ‘‘karerimaṇḍapo’’ti adhippeto. Dvāreti dvārasamīpe. Dvāre ṭhitarukkhavasena aññatthāpi samaññā atthīti dassetuṃ ‘‘yathā’’tiādi vuttaṃ. Kathaṃ pana bhagavā mahāgandhakuṭiyaṃ avasitvā tadā karerikuṭikāyaṃ vihāsīti? Sāpi buddhassa bhagavato vasanagandhakuṭi evāti dassento ‘‘antojetavane’’tiādimāha. Salaḷāgāranti devadārurukkhehi katagehaṃ. Pakatibhattassa pacchatoti bhikkhūnaṃ pākatikabhattakālato pacchā, ṭhitamajjhanhikato uparīti attho. Piṇḍapātato paṭikkantānanti piṇḍapātabhojanato apetānaṃ. Tenāha ‘‘bhattakicca’’ntiādi.

    ман̣д̣аласан̣таанаа маал̣асан̇кзбзна гад̇аа нисийд̣̇анасаалаа ‘‘ман̣д̣аламаал̣а’’нд̇и ад̇хиббзд̇аад̇и ааха ‘‘нисийд̣̇анасаалааяаа’’д̇и. буб̣б̣зниваасабадисам̣яуд̇д̇аад̇и зд̇т̇а буб̣б̣а-сад̣̇д̣̇о ад̇ийд̇ависаяо, нивааса-сад̣̇д̣̇о гаммасаад̇хано, канд̇хавинимуд̇д̇о жа нивасид̇ад̇хаммо над̇т̇и, канд̇хаа жа санд̇аанавасзнзва бавад̇д̇анд̇ийд̇и ааха ‘‘буб̣б̣знивуд̇т̇агканд̇хасанд̇аанасан̇каад̇зна буб̣б̣зниваасзнаа’’д̇и. яож̇зд̇ваад̇и висаяабхаавзна яож̇зд̇ваа. бавад̇д̇ид̇аад̇и гат̇ид̇аа. д̇хаммуубасам̣хид̇ад̇д̇аа д̇хаммад̇о анабзд̇аад̇и д̇хаммий. д̇знааха ‘‘д̇хаммасам̣яуд̇д̇аа’’д̇и.

    Maṇḍalasaṇṭhānā māḷasaṅkhepena katā nisīdanasālā ‘‘maṇḍalamāḷa’’nti adhippetāti āha ‘‘nisīdanasālāyā’’ti. Pubbenivāsapaṭisaṃyuttāti ettha pubba-saddo atītavisayo, nivāsa-saddo kammasādhano, khandhavinimutto ca nivasitadhammo natthi, khandhā ca santānavaseneva pavattantīti āha ‘‘pubbenivutthakkhandhasantānasaṅkhātena pubbenivāsenā’’ti. Yojetvāti visayabhāvena yojetvā. Pavattitāti kathitā. Dhammūpasaṃhitattā dhammato anapetāti dhammī. Tenāha ‘‘dhammasaṃyuttā’’ti.

    уд̣̇абаад̣̇ийд̇и бад̣̇уд̣̇д̇хааро, д̇асса уббаннаа ж̇аад̇аад̇и иминаа самб̣анд̇хо. д̇ам̣ банассаа уббаннаагаарам̣ баал̣ияам̣ сан̇кзбад̇ова д̣̇ассид̇ам̣, вид̇т̇аарад̇о д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘ахо ажчарияа’’нд̇иаад̣̇и аарад̣̇д̇хам̣. д̇ад̇т̇а гз ануссаранд̇и, гз наануссаранд̇ийд̇и бад̣̇ад̣̇ваяз батамам̣язва саббабан̃жанам̣, на ид̇аранд̇и д̇ад̣̇зва буг̇г̇алабхзд̣̇ад̇о, гаалавибхааг̇ад̇о, ануссаран̣аагаарад̇о, обаммад̇о нид̣̇д̣̇исанд̇зна ‘‘д̇ид̇т̇ияаа ануссаранд̇ий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. аг̇г̇аббад̇д̇агаммаваад̣̇инод̇и сикааббад̇д̇агаммаваад̣̇ино ‘‘ад̇т̇и гаммам̣ ад̇т̇и гаммавибааго’’д̇и (бади. ма. 1.234) звам̣ гаммассагад̇аан̃аан̣з тид̇аа д̇аабасабариб̣б̣ааж̇агаа. жад̇д̇аалийсам̣язва габбз ануссаранд̇ийд̇и б̣рахмаж̇аалаад̣̇ийсу (д̣̇ий. ни. 1.33) бхаг̇авад̇аа д̇ат̇аа барижчиж̇ж̇а вуд̇д̇ад̇д̇аа. д̇ад̇о барам̣ на ануссаранд̇ийд̇и д̇ат̇ааважанан̃жа д̣̇идтиг̇ад̇обадтагасса д̇зсам̣ н̃аан̣асса барид̣̇уб̣б̣алабхаавад̇о.

    Udapādīti paduddhāro, tassa uppannā jātāti iminā sambandho. Taṃ panassā uppannākāraṃ pāḷiyaṃ saṅkhepatova dassitaṃ, vitthārato dassetuṃ ‘‘aho acchariya’’ntiādi āraddhaṃ. Tattha ke anussaranti, ke nānussarantīti padadvaye paṭhamaṃyeva sappapañcanaṃ, na itaranti tadeva puggalabhedato, kālavibhāgato, anussaraṇākārato, opammato niddisantena ‘‘titthiyā anussarantī’’tiādi vuttaṃ. Aggappattakammavādinoti sikhāppattakammavādino ‘‘atthi kammaṃ atthi kammavipāko’’ti (paṭi. ma. 1.234) evaṃ kammassakatāñāṇe ṭhitā tāpasaparibbājakā. Cattālīsaṃyeva kappe anussarantīti brahmajālādīsu (dī. ni. 1.33) bhagavatā tathā paricchijja vuttattā. Tato paraṃ na anussarantīti tathāvacanañca diṭṭhigatopaṭṭhakassa tesaṃ ñāṇassa paridubbalabhāvato.

    саавагаад̇и махаасаавагаа д̇зсан̃хи габбасад̇асахассам̣ буб̣б̣аабхинийхааро. багад̇исаавагаа бана д̇ад̇о уунагамзва ануссаранд̇и. яасмаа ‘‘габбаанам̣ лагкаад̇хигам̣ згам̣, д̣̇вз жа асан̇кязяяааний’’д̇и гаалавасзна звам̣ баримаан̣о яат̇ааггамам̣ аг̇г̇асаавагабажжзгаб̣уд̣̇д̇хаанам̣ бун̃н̃ан̃аан̣аабхинийхааро, саавагаб̣од̇хибажжзгаб̣од̇хибаарамид̇аасамбхаран̣ан̃жа, д̇асмаа вуд̇д̇ам̣ ‘‘д̣̇вз аг̇г̇асаавагаа…бз… габбасад̇асахассан̃жаа’’д̇и. яад̣̇и б̣од̇хисамбхаарасамбхаран̣агаалабарижчинно д̇зсам̣ д̇зсам̣ арияаанам̣ абхин̃н̃аан̃аан̣авибхаво, звам̣ санд̇з б̣уд̣̇д̇хаанамбисса сабарижчзд̣̇ад̇аа аабаннаад̇и жод̣̇анам̣ санд̇хааяааха ‘‘б̣уд̣̇д̇хаанам̣ бана зд̇д̇аганд̇и барижчзд̣̇о над̇т̇и, яаавад̇агам̣ ааган̇канд̇и, д̇аавад̇агам̣ ануссаранд̇ий’’д̇и ‘‘яаавад̇агам̣ нзяяам̣, д̇аавад̇агам̣ н̃аан̣а’’нд̇и (махаани. 156; жуул̣ани. 85; бади. ма. 3, 5) важанад̇о. саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣асса вияа хи б̣уд̣̇д̇хаанам̣ абхин̃н̃аан̃аан̣аанамби сависаяз барижчзд̣̇о наама над̇т̇и, д̇асмаа яам̣ яам̣ н̃аад̇ум̣ ижчанд̇и, д̇з д̇ам̣ д̇ам̣ ж̇аананд̇и зва. ат̇а ваа сад̇иби гаалабарижчзд̣̇з гарун̣уубааяагосаллабариг̇г̇ахаад̣̇инаа саад̇исаяад̇д̇аа махааб̣од̇хисамбхаараанам̣ бан̃н̃аабаарамид̇ааяа бавад̇д̇иаанубхаавасса барижчзд̣̇о наама над̇т̇и, гуд̇о д̇аннимид̇д̇агаанам̣ абхин̃н̃аан̃аан̣аананд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘б̣уд̣̇д̇хаанам̣…бз… над̇т̇ий’’д̇и.

    Sāvakāti mahāsāvakā tesañhi kappasatasahassaṃ pubbābhinīhāro. Pakatisāvakā pana tato ūnakameva anussaranti. Yasmā ‘‘kappānaṃ lakkhādhikaṃ ekaṃ, dve ca asaṅkhyeyyānī’’ti kālavasena evaṃ parimāṇo yathākkamaṃ aggasāvakapaccekabuddhānaṃ puññañāṇābhinīhāro, sāvakabodhipaccekabodhipāramitāsambharaṇañca, tasmā vuttaṃ ‘‘dve aggasāvakā…pe… kappasatasahassañcā’’ti. Yadi bodhisambhārasambharaṇakālaparicchinno tesaṃ tesaṃ ariyānaṃ abhiññāñāṇavibhavo, evaṃ sante buddhānampissa saparicchedatā āpannāti codanaṃ sandhāyāha ‘‘buddhānaṃ pana ettakanti paricchedo natthi, yāvatakaṃ ākaṅkhanti, tāvatakaṃ anussarantī’’ti ‘‘yāvatakaṃ neyyaṃ, tāvatakaṃ ñāṇa’’nti (mahāni. 156; cūḷani. 85; paṭi. ma. 3, 5) vacanato. Sabbaññutaññāṇassa viya hi buddhānaṃ abhiññāñāṇānampi savisaye paricchedo nāma natthi, tasmā yaṃ yaṃ ñātuṃ icchanti, te taṃ taṃ jānanti eva. Atha vā satipi kālaparicchede karuṇūpāyakosallapariggahādinā sātisayattā mahābodhisambhārānaṃ paññāpāramitāya pavattiānubhāvassa paricchedo nāma natthi, kuto tannimittakānaṃ abhiññāñāṇānanti vuttaṃ ‘‘buddhānaṃ…pe… natthī’’ti.

    канд̇хабадибаадияаад̇и яат̇аабажжаяам̣ анубуб̣б̣абавад̇д̇амаанаанам̣ канд̇хаанам̣ анубуб̣б̣ияаа. канд̇хаббавад̇д̇инд̇и взд̣̇анаад̣̇игканд̇хаббавад̇д̇им̣. д̇зсан̃хи анубхаванаад̣̇иаагаараг̇г̇ахан̣амасса саад̇исаяам̣, д̇ам̣ сан̃н̃аабхавз д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а ануссаран̣авасзна г̇ахзд̇ваа г̇ажчанд̇аа згавогаарабхавз алабханд̇аа ‘‘на бассанд̇ий’’д̇и вуд̇д̇аа, ж̇аалз бад̇ид̇аа вияа сагун̣аа, мажчаа вияа жаад̇и ад̇хиббааяо. гун̣таа вияаад̇и д̣̇анд̇хаа вияа. бан̇г̇ул̣аа вияаад̇и бийтасаббино вияа. д̣̇идтим̣ г̇ан̣ханд̇ийд̇и ад̇хижжасамуббаннигад̣̇идтим̣ г̇ан̣ханд̇и. яадтигодихзд̇угам̣ г̇аманам̣ яадтигодиг̇аманам̣ канд̇хабадибаадияаа амун̃жанад̇о.

    Khandhapaṭipāṭiyāti yathāpaccayaṃ anupubbapavattamānānaṃ khandhānaṃ anupubbiyā. Khandhappavattinti vedanādikkhandhappavattiṃ. Tesañhi anubhavanādiākāraggahaṇamassa sātisayaṃ, taṃ saññābhave tattha tattha anussaraṇavasena gahetvā gacchantā ekavokārabhave alabhantā ‘‘na passantī’’ti vuttā, jāle patitā viya sakuṇā, macchā viya cāti adhippāyo. Kuṇṭhā viyāti dandhā viya. Paṅguḷā viyāti pīṭhasappino viya. Diṭṭhiṃ gaṇhantīti adhiccasamuppannikadiṭṭhiṃ gaṇhanti. Yaṭṭhikoṭihetukaṃ gamanaṃ yaṭṭhikoṭigamanaṃ khandhapaṭipāṭiyā amuñcanato.

    звам̣ санд̇збийд̇и гаамам̣ б̣уд̣̇д̇хасаавагааби асан̃н̃абхавз канд̇хаббавад̇д̇им̣ на бассанд̇и, звам̣ санд̇зби д̇з б̣уд̣̇д̇хасаавагаа асан̃н̃абхавам̣ лан̇гхид̇ваа барад̇о ануссаранд̇и. ‘‘ваддз’’д̇иаад̣̇и д̇ат̇аа д̇зсам̣ ануссаран̣аагаарад̣̇ассанам̣. б̣уд̣̇д̇хзхи д̣̇иннанаяз тад̇ваад̇и ‘‘яад̇т̇а бан̃жагаббасад̇аани руубаббавад̇д̇иязва, на аруубаббавад̇д̇и, со асан̃н̃абхаво’’д̇и звам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хзхи д̣̇зсид̇ааяам̣ д̇хамманзд̇д̇ияам̣ тад̇ваа. зван̃хи анд̇араа жуд̇ибадисанд̇хияо абассанд̇аа барад̇о ануссаранд̇и сзяяат̇ааби ааяасмаа собхид̇од̇и (т̇зраг̇аа. адта. 1.2.164 собхид̇ад̇т̇зраг̇аат̇ааван̣н̣анаа). со гира буб̣б̣зниваасз жин̣н̣авасий худ̇ваа анубадибаадияаа ад̇д̇ано ниб̣б̣ад̇д̇адтаанам̣ ануссаранд̇о яаава асан̃н̃абхавз ад̇д̇ано ажид̇д̇агабадисанд̇хи д̇аава ад̣̇д̣̇аса, д̇ад̇о барам̣ бан̃жагаббасад̇абаримаан̣з гаалз жуд̇ибадисанд̇хияо ад̣̇исваа авасаанз жуд̇им̣ д̣̇исваа ‘‘гим̣ наамзд̇а’’нд̇и ааваж̇ж̇аяамаано наяавасзна ‘‘асан̃н̃абхаво бхависсад̇ий’’д̇и нидтам̣ аг̇амааси. ат̇а нам̣ бхаг̇аваа д̇ам̣ гааран̣ам̣ адтуббад̇д̇им̣ гад̇ваа буб̣б̣зниваасам̣ ануссаранд̇аанам̣ аг̇г̇адтаанз табзси. ‘‘жуд̇ибадисанд̇хим̣ ологзд̇ваа’’д̇и ид̣̇ам̣ жуд̇ибадисанд̇хивасзна д̇зсам̣ н̃аан̣асса сан̇гаманад̣̇ассанам̣, д̇зна саб̣б̣асо бхавз анаамасид̇ваа г̇анд̇ум̣ на саггонд̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и.

    Evaṃ santepīti kāmaṃ buddhasāvakāpi asaññabhave khandhappavattiṃ na passanti, evaṃ santepi te buddhasāvakā asaññabhavaṃ laṅghitvā parato anussaranti. ‘‘Vaṭṭe’’tiādi tathā tesaṃ anussaraṇākāradassanaṃ. Buddhehi dinnanaye ṭhatvāti ‘‘yattha pañcakappasatāni rūpappavattiyeva, na arūpappavatti, so asaññabhavo’’ti evaṃ sammāsambuddhehi desitāyaṃ dhammanettiyaṃ ṭhatvā. Evañhi antarā cutipaṭisandhiyo apassantā parato anussaranti seyyathāpi āyasmā sobhitoti (theragā. aṭṭha. 1.2.164 sobhitattheragāthāvaṇṇanā). So kira pubbenivāse ciṇṇavasī hutvā anupaṭipāṭiyā attano nibbattaṭṭhānaṃ anussaranto yāva asaññabhave attano acittakapaṭisandhi tāva addasa, tato paraṃ pañcakappasataparimāṇe kāle cutipaṭisandhiyo adisvā avasāne cutiṃ disvā ‘‘kiṃ nāmeta’’nti āvajjayamāno nayavasena ‘‘asaññabhavo bhavissatī’’ti niṭṭhaṃ agamāsi. Atha naṃ bhagavā taṃ kāraṇaṃ aṭṭhuppattiṃ katvā pubbenivāsaṃ anussarantānaṃ aggaṭṭhāne ṭhapesi. ‘‘Cutipaṭisandhiṃ oloketvā’’ti idaṃ cutipaṭisandhivasena tesaṃ ñāṇassa saṅkamanadassanaṃ, tena sabbaso bhave anāmasitvā gantuṃ na sakkontīti dasseti.

    д̇ам̣ д̇ад̣̇зва бассанд̇ийд̇и яат̇аа наама сарад̣̇асамаяз тид̇амаж̇жханхигавзлааяа жад̇урад̇анигз г̇зхз жагкумад̇о бурисасса руубаг̇ад̇ам̣ субаагадамзва ход̇ийд̇и логасид̣̇д̇хамзд̇ам̣, сияаа бана д̇асса сукумад̇арад̇ирохид̇аад̣̇ибхзд̣̇асса руубаг̇ад̇асса аг̇ожарад̇аа. на д̇взва б̣уд̣̇д̇хаанам̣ н̃аад̇ум̣ ижчид̇асса н̃зяяасса аг̇ожарад̇аа, ат̇а ко д̇ам̣ н̃аан̣аалогзна обхаасид̇ам̣ хад̇т̇ад̇алз аамалагам̣ вияа субаагадам̣ сувибхууд̇амзва ход̇и д̇ат̇аа н̃зяяааваран̣асса суббахийнад̇д̇аа. д̇знааха ‘‘б̣уд̣̇д̇хаа бана ад̇д̇анаа ваа барзхи ваа д̣̇идтагад̇асуд̇ам̣, суурияаман̣д̣алобхаасасад̣̇иса’’нд̇и жа аад̣̇и.

    Taṃ tadeva passantīti yathā nāma saradasamaye ṭhitamajjhanhikavelāya caturatanike gehe cakkhumato purisassa rūpagataṃ supākaṭameva hotīti lokasiddhametaṃ, siyā pana tassa sukhumataratirohitādibhedassa rūpagatassa agocaratā. Na tveva buddhānaṃ ñātuṃ icchitassa ñeyyassa agocaratā, atha kho taṃ ñāṇālokena obhāsitaṃ hatthatale āmalakaṃ viya supākaṭaṃ suvibhūtameva hoti tathā ñeyyāvaraṇassa suppahīnattā. Tenāha ‘‘buddhā pana attanā vā parehi vā diṭṭhakatasutaṃ, sūriyamaṇḍalobhāsasadisa’’nti ca ādi.

    д̇ат̇аа саавагаа жа бажжзгаб̣уд̣̇д̇хаа жаад̇и. зд̇т̇а д̇ат̇аа-сад̣̇д̣̇зна ‘‘ад̇д̇анаа д̣̇идтагад̇асуд̇амзва ануссаранд̇ий’’д̇и ид̣̇ам̣ убасам̣харад̇и, д̇зна саббад̣̇зсамзва нзсам̣ ануссаран̣ам̣, на ниббад̣̇зсанд̇и нид̣̇ассзд̇и.

    Tathā sāvakā ca paccekabuddhā cāti. Ettha tathā-saddena ‘‘attanā diṭṭhakatasutameva anussarantī’’ti idaṃ upasaṃharati, tena sappadesameva nesaṃ anussaraṇaṃ, na nippadesanti nidasseti.

    каж̇ж̇обанагаобхаасасад̣̇исам̣ н̃аан̣асса ад̇ивияа аббаанубхаавад̇ааяа. саавагаананд̇и зд̇т̇а багад̇исаавагаанам̣ баагад̇игабад̣̇ийбобхаасасад̣̇исам̣. махаасаавагаанам̣ (т̇зраг̇аа. адта. 2.21 ван̇г̇ийсзд̇т̇араг̇аат̇ааван̣н̣анааяа вид̇т̇ааро) махаабад̣̇ийбобхаасасад̣̇исам̣. д̇знааха висуд̣̇д̇химаг̇г̇з (висуд̣̇д̇хи. 2.402) ‘‘уггаабабхаасад̣̇иса’’нд̇и. осад̇хид̇аарагобхаасасад̣̇исанд̇и уссаннаа бабхаа зд̇ааяа д̇хийяад̇и, осад̇хийнам̣ ваа ануб̣алаббад̣̇ааяагад̇д̇аа ‘‘осад̇хий’’д̇и звам̣ лад̣̇д̇ханаамааяа д̇аарагааяа бабхаасад̣̇исам̣. сарад̣̇асуурияаман̣д̣алобхаасасад̣̇исам̣ саб̣б̣асо анд̇хагааравид̇хаманад̇о. абадубхаавахзд̇уго висаяаг̇г̇ахан̣з жан̃жалабхааво калид̇ам̣, гун̣тибхаавахзд̇уго висаяасса анабхисамаяо бадигхаад̇о. ааваж̇ж̇анабадиб̣ад̣̇д̇хамзваад̇и ааваж̇ж̇анамад̇д̇аад̇хийнам̣, ааваж̇ж̇ид̇амад̇д̇з зва яат̇ижчид̇асса бадивиж̇жханаганд̇и ад̇т̇о. сзсабад̣̇ад̣̇ваязби зсзва наяо.

    Khajjopanakaobhāsasadisaṃ ñāṇassa ativiya appānubhāvatāya. Sāvakānanti ettha pakatisāvakānaṃ pākatikapadīpobhāsasadisaṃ. Mahāsāvakānaṃ (theragā. aṭṭha. 2.21 vaṅgīsettharagāthāvaṇṇanāya vitthāro) mahāpadīpobhāsasadisaṃ. Tenāha visuddhimagge (visuddhi. 2.402) ‘‘ukkāpabhāsadisa’’nti. Osadhitārakobhāsasadisanti ussannā pabhā etāya dhīyati, osadhīnaṃ vā anubalappadāyakattā ‘‘osadhī’’ti evaṃ laddhanāmāya tārakāya pabhāsadisaṃ. Saradasūriyamaṇḍalobhāsasadisaṃ sabbaso andhakāravidhamanato. Apaṭubhāvahetuko visayaggahaṇe cañcalabhāvo khalitaṃ, kuṇṭhibhāvahetuko visayassa anabhisamayo paṭighāto.Āvajjanapaṭibaddhamevāti āvajjanamattādhīnaṃ, āvajjitamatte eva yathicchitassa paṭivijjhanakanti attho. Sesapadadvayepi eseva nayo.

    асан̇г̇ааббадихад̇ам̣ бавад̇д̇амаанам̣ бхаг̇авад̇о н̃аан̣ам̣ лахуд̇арзби висаяз, г̇аруд̇арз жа згасад̣̇исамзваад̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̣̇уб̣б̣алабад̇д̇абудз’’д̇иаад̣̇инаа убамаад̣̇ваяам̣ вуд̇д̇ам̣. д̇хаммагааяад̇д̇аа бхаг̇авад̇о г̇ун̣ам̣ аараб̣бха бавад̇д̇аа ‘‘бхаг̇аванд̇ам̣язва аараб̣бха уббаннаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ам̣ саб̣б̣амбийд̇и д̇ам̣ яат̇аавуд̇д̇ам̣ саб̣б̣амби буб̣б̣зниваасабадисам̣яуд̇д̇ам̣ гат̇ам̣. д̇ид̇т̇ияаанам̣, саавагаанан̃жа буб̣б̣зниваасаануссаран̣ам̣ бхаг̇авад̇о буб̣б̣зниваасаануссаран̣асса хийнуд̣̇аахаран̣ад̣̇ассанавасзнзд̇т̇а гат̇ид̇ам̣. зван̃хи бхаг̇авад̇о маханд̇абхааво висзсад̇о багаасид̇о ход̇ийд̇и. сан̇кзбад̇од̇и самаасад̇о. яад̇д̇агоби буб̣б̣зниваасаануссад̇ин̃аан̣асса бавад̇д̇ибхзд̣̇о ад̇д̇ано н̃аан̣асса висаяабхууд̇о, д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ д̇ад̣̇аа яат̇аагат̇ид̇ам̣ д̇з бхигкуу сан̇кибид̇ваа ‘‘ид̇ибий’’д̇и аахам̣су. д̇асса жа анзгаагаарад̇ааяа аамзд̣ид̇аважанам̣, би-сад̣̇д̣̇о самбин̣д̣анад̇т̇о, ‘‘ид̇и ко бхигкавз саббадибхаяо б̣аало’’д̇иаад̣̇ийсу (ма. ни. 3.124; а. ни. 3.1) вияа аагаарад̇т̇о ид̇и-сад̣̇д̣̇од̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘звамбий’’д̇и д̇ад̣̇ад̇т̇амааха.

    Asaṅgaappaṭihataṃ pavattamānaṃ bhagavato ñāṇaṃ lahutarepi visaye, garutare ca ekasadisamevāti dassetuṃ ‘‘dubbalapattapuṭe’’tiādinā upamādvayaṃ vuttaṃ. Dhammakāyattā bhagavato guṇaṃ ārabbha pavattā ‘‘bhagavantaṃyeva ārabbha uppannā’’ti vuttaṃ. Taṃ sabbampīti taṃ yathāvuttaṃ sabbampi pubbenivāsapaṭisaṃyuttaṃ kathaṃ. Titthiyānaṃ, sāvakānañca pubbenivāsānussaraṇaṃ bhagavato pubbenivāsānussaraṇassa hīnudāharaṇadassanavasenettha kathitaṃ. Evañhi bhagavato mahantabhāvo visesato pakāsito hotīti. Saṅkhepatoti samāsato. Yattakopi pubbenivāsānussatiñāṇassa pavattibhedo attano ñāṇassa visayabhūto, taṃ sabbaṃ tadā yathākathitaṃ te bhikkhū saṅkhipitvā ‘‘itipī’’ti āhaṃsu. Tassa ca anekākāratāya āmeḍitavacanaṃ, pi-saddo sampiṇḍanattho, ‘‘iti kho bhikkhave sappaṭibhayo bālo’’tiādīsu (ma. ni. 3.124; a. ni. 3.1) viya ākārattho iti-saddoti dassento ‘‘evampī’’ti tadatthamāha.

    2-3. вуд̇д̇амзваад̇и зд̇т̇а жа ид̇ха баатз яам̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣ д̇зна баатзна саад̇хааран̣ам̣, д̇ам̣ вуд̇д̇амзваад̇и ад̇хиббзд̇ам̣, на асаад̇хааран̣ам̣ абуб̣б̣абад̣̇аван̣н̣анааяа ад̇хигад̇ад̇д̇аад̇и д̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘аяамзва хи висзсо’’д̇иаад̣̇имааха. ‘‘ассосий’’д̇и ид̣̇ам̣ саванагижжанибпад̇д̇ияаа вуд̇д̇ам̣ сад̣̇д̣̇аг̇г̇ахан̣амукзна д̇ад̣̇ад̇т̇ааваб̣од̇хасса сид̣̇д̇хад̇д̇аа. д̇ад̇т̇а бана баал̣ияам̣ ‘‘имам̣ сам̣кияад̇хаммам̣ вид̣̇ид̇ваа’’ ижжзва (д̣̇ий. ни. 1.2) вуд̇д̇ам̣. имз бхигкуу мама г̇ун̣з т̇омзнд̇и, гат̇ам̣? мама буб̣б̣зниваасан̃аан̣ам̣ аараб̣бхаад̇и яож̇анаа. нибпад̇д̇инд̇и гижжанибпад̇д̇им̣, д̇зна гаад̇аб̣б̣агижжасид̣̇д̇ханд̇и ад̇т̇о. нод̇и бужчааваажий ну-ид̇и иминаа самаанад̇т̇о нибаад̇од̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘ижчзяяаат̇а нуу’’д̇и. нанд̇и бхаг̇аванд̇ам̣. ‘‘яам̣ бхаг̇аваа’’д̇и зд̇т̇а яам̣-сад̣̇д̣̇зна гирияаабараамасанабхууд̇зна ‘‘д̇хаммим̣ гат̇ам̣ гат̇зяяаа’’д̇и звам̣ вуд̇д̇ам̣. д̇хаммигат̇аагаран̣ам̣ бараамадтам̣ ‘‘зд̇ассаа’’д̇и бад̣̇асса ад̇т̇од̇и ааха ‘‘зд̇асса д̇хаммигат̇аагаран̣ассаа’’д̇и, аад̣̇аравасзна бана д̇ам̣ д̣̇вигкад̇д̇ум̣ вуд̇д̇ам̣.

    2-3.Vuttamevāti ettha ca idha pāṭhe yaṃ vattabbaṃ tena pāṭhena sādhāraṇaṃ, taṃ vuttamevāti adhippetaṃ, na asādhāraṇaṃ apubbapadavaṇṇanāya adhikatattāti taṃ dassento ‘‘ayameva hi viseso’’tiādimāha. ‘‘Assosī’’ti idaṃ savanakiccanipphattiyā vuttaṃ saddaggahaṇamukhena tadatthāvabodhassa siddhattā. Tattha pana pāḷiyaṃ ‘‘imaṃ saṃkhiyadhammaṃ viditvā’’ icceva (dī. ni. 1.2) vuttaṃ. Ime bhikkhū mama guṇe thomenti, kathaṃ? Mama pubbenivāsañāṇaṃ ārabbhāti yojanā. Nipphattinti kiccanipphattiṃ, tena kātabbakiccasiddhanti attho. Noti pucchāvācī nu-iti iminā samānattho nipātoti vuttaṃ ‘‘iccheyyātha nū’’ti. Nanti bhagavantaṃ. ‘‘Yaṃ bhagavā’’ti ettha yaṃ-saddena kiriyāparāmasanabhūtena ‘‘dhammiṃ kathaṃ katheyyā’’ti evaṃ vuttaṃ. Dhammikathākaraṇaṃ parāmaṭṭhaṃ ‘‘etassā’’ti padassa atthoti āha ‘‘etassa dhammikathākaraṇassā’’ti, ādaravasena pana taṃ dvikkhattuṃ vuttaṃ.

    4. сун̣аат̇аад̇и зд̇т̇а ид̇и-сад̣̇д̣̇о аад̣̇иад̇т̇о, багаарад̇т̇о ваа, зд̇зна ‘‘манаси гарот̇аа’’д̇и бад̣̇ам̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и. сод̇аавад̇хаанам̣ сод̇асса од̣̇аханам̣, суссуусаад̇и ад̇т̇о. чиннам̣ убажчиннам̣ вадумам̣ сам̣саараваддам̣ зд̇зсанд̇и чиннавадумагаа, саммаасамб̣уд̣̇д̇хаа, ан̃н̃з жа кийн̣аасаваа, ид̇ха бана саммаасамб̣уд̣̇д̇хаа ад̇хиббзд̇аа. д̇зсан̃хи саб̣б̣асо ануссаран̣ам̣ ид̇арзсам̣ ависаяо. д̇знааха ‘‘ан̃н̃зсам̣ асаад̇хааран̣а’’нд̇и. бажжад̇д̇аважанз д̣̇иссад̇и яам̣-сад̣̇д̣̇о гаммад̇т̇ад̣̇ийбанад̇о. убаяог̇аважанз д̣̇иссад̇и яам̣-сад̣̇д̣̇о бужчанагирияааяа гаммад̇т̇ад̣̇ийбанад̇о. д̇анд̇и жа убаяог̇аважанамзва бужчад̇и-сад̣̇д̣̇асса д̣̇вигаммагабхаавад̇о. яанд̇и язна гааран̣знаад̇и аяамзд̇т̇а ад̇т̇од̇и ааха ‘‘гаран̣аважанз д̣̇иссад̇ий’’д̇и. бхуммзд̇и д̣̇адтаб̣б̣од̇и яат̇аа яам̣-сад̣̇д̣̇о на гзвалам̣ бажжад̇д̇аубаяог̇зсу зва, ат̇а ко гаран̣зби д̣̇иссад̇и, звам̣ ид̇ха бхуммзд̇и д̣̇адтаб̣б̣о. д̣̇асасахассилогад̇хаад̇унд̇и ж̇аад̇игкзд̇д̇абхууд̇ам̣ д̣̇асасахассажаггаваал̣ам̣. уннаад̣̇знд̇о уббаж̇ж̇и анзгажчарияабаад̇убхаавабадиман̣д̣ид̇ад̇д̇аа б̣уд̣̇д̇хуббаад̣̇асса.

    4.Suṇāthāti ettha iti-saddo ādiattho, pakārattho vā, etena ‘‘manasi karothā’’ti padaṃ saṅgaṇhāti. Sotāvadhānaṃ sotassa odahanaṃ, sussūsāti attho. Chinnaṃ upacchinnaṃ vaṭumaṃ saṃsāravaṭṭaṃ etesanti chinnavaṭumakā, sammāsambuddhā, aññe ca khīṇāsavā, idha pana sammāsambuddhā adhippetā. Tesañhi sabbaso anussaraṇaṃ itaresaṃ avisayo. Tenāha ‘‘aññesaṃ asādhāraṇa’’nti. Paccattavacane dissati yaṃ-saddo kammatthadīpanato. Upayogavacane dissati yaṃ-saddo pucchanakiriyāya kammatthadīpanato. Tanti ca upayogavacanameva pucchati-saddassa dvikammakabhāvato. Yanti yena kāraṇenāti ayamettha atthoti āha ‘‘karaṇavacane dissatī’’ti. Bhummeti daṭṭhabboti yathā yaṃ-saddo na kevalaṃ paccattaupayogesu eva, atha kho karaṇepi dissati, evaṃ idha bhummeti daṭṭhabbo. Dasasahassilokadhātunti jātikkhettabhūtaṃ dasasahassacakkavāḷaṃ. Unnādento uppajji anekacchariyapātubhāvapaṭimaṇḍitattā buddhuppādassa.

    гааласса бхад̣̇д̣̇ад̇аа наама д̇ад̇т̇а сад̇д̇аанам̣ г̇ун̣авибхууд̇ияаа, б̣уд̣̇д̇хуббаад̣̇абарамаа жа г̇ун̣авибхууд̇ийд̇и д̇аб̣б̣ахулад̇аа яасса габбасса бхад̣̇д̣̇ад̇аад̇и ааха ‘‘бан̃жаб̣уд̣̇д̇хуббаад̣̇абадиман̣д̣ид̇ад̇д̇аа сунд̣̇арагаббз’’д̇и, д̇ат̇аа саарабхууд̇аг̇ун̣авасзна ‘‘саарагаббз’’д̇и . ‘‘имам̣ габбам̣ т̇омзнд̇о звамаахаа’’д̇и вад̇ваа имасса габбасса д̇ат̇аа т̇омзд̇аб̣б̣ад̇аа анан̃н̃асаад̇хааран̣аад̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘яад̇о бадтааяаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а яад̇о бадтааяаад̇и яад̇о бабхуд̇и абхинийхааро гад̇од̇и мануссад̇д̇аад̣̇иадтан̇г̇асаманнааг̇ад̇о абхинийхааро бавад̇д̇ид̇о. сам̣саарасса анаад̣̇ибхаавад̇о имасса бхаг̇авад̇о абхинийхаарад̇о бурзд̇арам̣ уббаннаа саммаасамб̣уд̣̇д̇хаа ананд̇аа абаримзяяаад̇и д̇зхи уббаннагаббз нивад̇д̇знд̇о ‘‘зд̇асмим̣ анд̇арз’’д̇и ааха. гаамам̣ д̣̇ийбан̇гараб̣уд̣̇д̇хуббаад̣̇з аяам̣ бхаг̇аваа абхинийхаарамагааси, д̇асса бана бхаг̇авад̇о ниб̣б̣ад̇д̇и имасса абхинийхаарад̇о буримад̇араад̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘амхаагам̣…бз… ниб̣б̣ад̇д̇им̣суу’’д̇и.

    Kālassa bhaddatā nāma tattha sattānaṃ guṇavibhūtiyā, buddhuppādaparamā ca guṇavibhūtīti tabbahulatā yassa kappassa bhaddatāti āha ‘‘pañcabuddhuppādapaṭimaṇḍitattā sundarakappe’’ti, tathā sārabhūtaguṇavasena ‘‘sārakappe’’ti . ‘‘Imaṃ kappaṃ thomento evamāhā’’ti vatvā imassa kappassa tathā thometabbatā anaññasādhāraṇāti dassetuṃ ‘‘yato paṭṭhāyā’’tiādi vuttaṃ. Tattha yato paṭṭhāyāti yato pabhuti abhinīhāro katoti manussattādiaṭṭhaṅgasamannāgato abhinīhāro pavattito. Saṃsārassa anādibhāvato imassa bhagavato abhinīhārato puretaraṃ uppannā sammāsambuddhā anantā aparimeyyāti tehi uppannakappe nivattento ‘‘etasmiṃ antare’’ti āha. Kāmaṃ dīpaṅkarabuddhuppāde ayaṃ bhagavā abhinīhāramakāsi, tassa pana bhagavato nibbatti imassa abhinīhārato purimatarāti vuttaṃ ‘‘amhākaṃ…pe… nibbattiṃsū’’ti.

    асан̇кязяяагаббабарияосаанзд̇и махаагаббаанам̣ асан̇кязяяабарияосаанз. зса наяо ид̇о барзсуби. ‘‘ид̇о д̇им̣сагаббасахассаанам̣ убарий’’д̇и зд̇зна бад̣̇умуд̇д̇арасса бхаг̇авад̇о, сумзд̇хасса жа бхаг̇авад̇о анд̇арз згуунасад̇д̇ад̇игаббасахассаани б̣уд̣̇д̇хасун̃н̃аани ахзсунд̇и д̣̇ассзд̇и. ‘‘ид̇о адтаарасаннам̣ габбасахассаанам̣ убарий’’д̇и иминаа суж̇аад̇асса бхаг̇авад̇о, ад̇т̇ад̣̇ассисса жа бхаг̇авад̇о анд̇арз згзнуунаани д̣̇ваад̣̇асагаббасахассаани б̣уд̣̇д̇хасун̃н̃аани ахзсунд̇и д̣̇ассзд̇и. ‘‘ид̇о жад̇унавуд̇з габбз’’д̇и иминаа д̇хаммад̣̇ассисса бхаг̇авад̇о, сид̣̇д̇хад̇т̇асса жа бхаг̇авад̇о анд̇арз чаад̇хиганавасад̇уд̇д̇араани сад̇д̇арасагаббасахассаани б̣уд̣̇д̇хасун̃н̃аани ахзсунд̇и д̣̇ассзд̇и. ‘‘згад̇им̣сз габбз’’д̇и иминаа вибассисса бхаг̇авад̇о, сикисса жа бхаг̇авад̇о анд̇арз садти габбаани б̣уд̣̇д̇хасун̃н̃аани ахзсунд̇и д̣̇ассзд̇и. д̇з саб̣б̣зби бад̣̇умуд̇д̇арасса бхаг̇авад̇о орам̣ сумзд̇хаад̣̇ийхи уббаннагаббзхи сад̣̇д̇хим̣ самод̇хаанияамаанаа сад̇асахассаа габбаа хонд̇и, яад̇т̇а махаасаавагаад̣̇аяо (т̇зраг̇аа. адта. 2.21 ван̇г̇ийсад̇т̇зраг̇аат̇ааван̣н̣анаа) виваддуу баниссаяаани гусалаани самбхарим̣су. б̣уд̣̇д̇хасун̃н̃зби логз бажжзгаб̣уд̣̇д̇хаа уббаж̇ж̇ид̇ваа д̇зсам̣ бурисависзсаанам̣ бун̃н̃аабхисанд̣̇аабхиб̣уд̣̇д̇хияаа бажжаяаа хонд̇и. ‘‘звамаяа’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇амзвад̇т̇ам̣ ниг̇аманавасзна вад̣̇ад̇и.

    Asaṅkhyeyyakappapariyosāneti mahākappānaṃ asaṅkhyeyyapariyosāne. Esa nayo ito paresupi. ‘‘Ito tiṃsakappasahassānaṃ uparī’’ti etena padumuttarassa bhagavato, sumedhassa ca bhagavato antare ekūnasattatikappasahassāni buddhasuññāni ahesunti dasseti. ‘‘Ito aṭṭhārasannaṃ kappasahassānaṃ uparī’’ti iminā sujātassa bhagavato, atthadassissa ca bhagavato antare ekenūnāni dvādasakappasahassāni buddhasuññāni ahesunti dasseti. ‘‘Ito catunavute kappe’’ti iminā dhammadassissa bhagavato, siddhatthassa ca bhagavato antare chādhikanavasatuttarāni sattarasakappasahassāni buddhasuññāni ahesunti dasseti. ‘‘Ekatiṃse kappe’’ti iminā vipassissa bhagavato, sikhissa ca bhagavato antare saṭṭhi kappāni buddhasuññāni ahesunti dasseti. Te sabbepi padumuttarassa bhagavato oraṃ sumedhādīhi uppannakappehi saddhiṃ samodhāniyamānā satasahassā kappā honti, yattha mahāsāvakādayo (theragā. aṭṭha. 2.21 vaṅgīsattheragāthāvaṇṇanā) vivaṭṭū panissayāni kusalāni sambhariṃsu. Buddhasuññepi loke paccekabuddhā uppajjitvā tesaṃ purisavisesānaṃ puññābhisandābhibuddhiyā paccayā honti. ‘‘Evamaya’’ntiādi vuttamevatthaṃ nigamanavasena vadati.

    ‘‘гим̣ банзд̇а’’нд̇иаад̣̇и буб̣б̣анимид̇д̇авибхааванад̇т̇ааяа аарад̣̇д̇хам̣. д̇ад̇т̇а зд̇анд̇и б̣уд̣̇д̇хаанам̣ уббаж̇ж̇анам̣. габбасан̣таанагааласминд̇и виваддагаббасса сан̣таханагаалз. згамасан̇кязяяанд̇и сам̣ваддадтааяим̣ санд̇хааяааха. зган̇г̇ан̣ам̣ худ̇ваа тид̇зд̇и баб̣б̣ад̇аругкаг̇ажчаад̣̇ийнам̣, мзгхаад̣̇ийнан̃жа абхаавзна вивадам̣ан̇г̇ан̣ам̣ худ̇ваа тид̇з. логасанниваасзд̇и бхааж̇аналогзна саннивисид̇аб̣б̣адтаанз. вийсад̇и яадтияо усабхам̣. ‘‘усабхамад̇д̇аа, д̣̇вз усабхамад̇д̇аа’’д̇иаад̣̇инаа бажжзгам̣ мад̇д̇аа-сад̣̇д̣̇о яож̇зд̇аб̣б̣о. яож̇анасахассамад̇д̇аа худ̇ваад̇и бад̇амаанаава уд̣̇агад̇хаараа яож̇анасахассамад̇д̇ам̣ аагаасадтаанам̣ парид̇ваа бавад̇д̇ияаа яож̇анасахассамад̇д̇аа худ̇ваа. яаава авинадтаб̣рахмалогаад̇и яаава аабхассараб̣рахмалогаа, яаава субхагин̣хаб̣рахмалогаа, яаава взхабпалаб̣рахмалогаад̇и ад̇т̇о.

    ‘‘Kiṃ paneta’’ntiādi pubbanimittavibhāvanatthāya āraddhaṃ. Tattha etanti buddhānaṃ uppajjanaṃ. Kappasaṇṭhānakālasminti vivaṭṭakappassa saṇṭhahanakāle. Ekamasaṅkhyeyyanti saṃvaṭṭaṭṭhāyiṃ sandhāyāha. Ekaṅgaṇaṃ hutvā ṭhiteti pabbatarukkhagacchādīnaṃ, meghādīnañca abhāvena vivaṭaṃaṅgaṇaṃ hutvā ṭhite. Lokasannivāseti bhājanalokena sannivisitabbaṭṭhāne. Vīsati yaṭṭhiyo usabhaṃ. ‘‘Usabhamattā, dve usabhamattā’’tiādinā paccekaṃ mattā-saddo yojetabbo. Yojanasahassamattā hutvāti patamānāva udakadhārā yojanasahassamattaṃ ākāsaṭṭhānaṃ pharitvā pavattiyā yojanasahassamattā hutvā. Yāva avinaṭṭhabrahmalokāti yāva ābhassarabrahmalokā, yāva subhakiṇhabrahmalokā, yāva vehapphalabrahmalokāti attho.

    ваад̇авасзнаад̇и садтисахассаад̇хиганаваяож̇анасад̇асахассуб̣б̣зд̇хасса санд̇хаарагаваад̇аман̣д̣аласса васзна. махааб̣од̇хибаллан̇год̇и махааб̣од̇хибаллан̇габбад̣̇зсамааха. д̇асса бажчаа винаасо, батамам̣ сан̣таханан̃жа д̇хаммад̇аавасзна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇т̇аад̇и д̇асмим̣ бад̣̇зсз. буб̣б̣анимид̇д̇ам̣ худ̇ваад̇и б̣уд̣̇д̇хаббаад̣̇асса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣ худ̇ваа. буб̣б̣анимид̇д̇асанниссаяо хи г̇ажчо ниссид̇авохаарзна д̇ат̇аа вуд̇д̇о. д̇знааха ‘‘д̇ассаа’’д̇иаад̣̇и. ган̣н̣игааб̣ад̣̇д̇хаани худ̇ваад̇и ааб̣ад̣̇д̇хаган̣н̣игаа вияа худ̇ваа. суд̣̇д̇хааваасаб̣рахмаано ад̇д̇аманаа…бз… г̇ажчанд̇ийд̇и яож̇анаа. взхабпалзби субхагин̣хз сан̇г̇ахзд̇ваа ‘‘нава б̣рахмалогаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ат̇аа хи д̇з жад̇уд̇т̇им̣язва вин̃н̃аан̣адтид̇им̣ бхаж̇анд̇и. нигкаманд̇зсууд̇и махаабхинигкаманам̣ абхинигкаманд̇зсу. абхиж̇аад̇и банзд̇т̇а ж̇аад̇ибхаавасааман̃н̃зна г̇аб̣бхогганд̇ияаава сан̇г̇ахид̇аа. нимийяад̇и анумийяад̇и палам̣ зд̇знаад̇и нимид̇д̇ам̣, гааран̣ам̣. н̃аабагамби хи гааран̣ам̣ д̣̇исваа д̇асса аб̣яабхижаарийбхаавзна палам̣ сид̣̇д̇хамзва гад̇ваа г̇ан̣хи, яат̇аа д̇ам̣ асид̇о иси абхиж̇аад̇ияам̣ махаабурисасса лагкан̣аани д̣̇исваа д̇зсам̣ аб̣яабхижаарийбхаавзна б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣з сид̣̇д̇хз зва гад̇ваа г̇ан̣хи, звам̣ бана г̇аяхамаанам̣ д̇аннимид̇д̇агам̣ палам̣ д̇ад̣̇аанубхаавзна сид̣̇д̇хам̣ вияа вохарийяад̇и д̇аб̣бхаавз бхаавад̇о. д̇знааха ‘‘д̇зсам̣ нимид̇д̇аанам̣ аанубхаавзнаа’’д̇иаад̣̇и. д̇ат̇аа жааха бхаг̇аваа ‘‘со д̇зна лагкан̣зна саманнааг̇ад̇о…бз… рааж̇аа самаано гим̣ лабхад̇и, б̣уд̣̇д̇хо самаано гим̣ лабхад̇ий’’д̇и (д̣̇ий. ни. 3.202, 204) жа звамаад̣̇и. имамад̇т̇анд̇и бан̃жа б̣уд̣̇д̇хаа имасмим̣ габбз уббаж̇ж̇иссанд̇ийд̇и имамад̇т̇ам̣ яаат̇аавад̇о ж̇ааним̣су.

    Vātavasenāti saṭṭhisahassādhikanavayojanasatasahassubbedhassa sandhārakavātamaṇḍalassa vasena. Mahābodhipallaṅkoti mahābodhipallaṅkappadesamāha. Tassa pacchā vināso, paṭhamaṃ saṇṭhahanañca dhammatāvasena veditabbaṃ. Tatthāti tasmiṃ padese. Pubbanimittaṃ hutvāti buddhappādassa pubbanimittaṃ hutvā. Pubbanimittasannissayo hi gaccho nissitavohārena tathā vutto. Tenāha ‘‘tassā’’tiādi. Kaṇṇikābaddhāni hutvāti ābaddhakaṇṇikā viya hutvā. Suddhāvāsabrahmāno attamanā…pe… gacchantīti yojanā. Vehapphalepi subhakiṇhe saṅgahetvā ‘‘nava brahmalokā’’ti vuttaṃ. Tathā hi te catutthiṃyeva viññāṇaṭṭhitiṃ bhajanti. Nikkhamantesūti mahābhinikkhamanaṃ abhinikkhamantesu. Abhijāti panettha jātibhāvasāmaññena gabbhokkantiyāva saṅgahitā. Nimīyati anumīyati phalaṃ etenāti nimittaṃ, kāraṇaṃ. Ñāpakampi hi kāraṇaṃ disvā tassa abyabhicārībhāvena phalaṃ siddhameva katvā gaṇhi, yathā taṃ asito isi abhijātiyaṃ mahāpurisassa lakkhaṇāni disvā tesaṃ abyabhicārībhāvena buddhaguṇe siddhe eva katvā gaṇhi, evaṃ pana gayhamānaṃ tannimittakaṃ phalaṃ tadānubhāvena siddhaṃ viya voharīyati tabbhāve bhāvato. Tenāha ‘‘tesaṃ nimittānaṃ ānubhāvenā’’tiādi. Tathā cāha bhagavā ‘‘so tena lakkhaṇena samannāgato…pe… rājā samāno kiṃ labhati, buddho samāno kiṃ labhatī’’ti (dī. ni. 3.202, 204) ca evamādi. Imamatthanti pañca buddhā imasmiṃ kappe uppajjissantīti imamatthaṃ yāthāvato jāniṃsu.

    ж̇аад̇ибарижчзд̣̇аад̣̇иван̣н̣анаа

    Jātiparicchedādivaṇṇanā

    5-7. габбабарижчзд̣̇авасзнаад̇и ‘‘ид̇о со зганавуд̇з габбз’’д̇иаад̣̇инаа яад̇т̇а яад̇т̇а габбз д̇з д̇з б̣уд̣̇д̇хаа уббаннаа, д̇асса д̇асса габбасса барижчинд̣̇анавасзна бариж̇аананавасзна. ‘‘ид̣̇ам̣ д̇а’’нд̇и хи нияамзд̇ваа барижчиж̇ж̇а ж̇аананам̣ барижчинд̣̇анам̣ барижчзд̣̇о. барид̇д̇анд̇и ид̇д̇арам̣. лахуганд̇и саллахугам̣, ааяуно ад̇хиббзд̇ад̇д̇аа рассанд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇знааха ‘‘убхаяамзд̇ам̣ аббагассзва взважана’’нд̇и.

    5-7.Kappaparicchedavasenāti ‘‘ito so ekanavute kappe’’tiādinā yattha yattha kappe te te buddhā uppannā, tassa tassa kappassa paricchindanavasena parijānanavasena. ‘‘Idaṃ ta’’nti hi niyametvā paricchijja jānanaṃ paricchindanaṃ paricchedo. Parittanti ittaraṃ. Lahukanti sallahukaṃ, āyuno adhippetattā rassanti vuttaṃ hoti. Tenāha ‘‘ubhayametaṃ appakasseva vevacana’’nti.

    ‘‘аббам̣ ваа бхияяо’’д̇и ависзсаж̇од̇анам̣ ‘‘вийсам̣ ваа д̇им̣сам̣ ваа’’д̇иаад̣̇инаа анияамид̇авасзнзва яат̇аалаабхад̇о вавад̇т̇абзд̇ваа аяан̃жа наяо абажурод̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘звам̣ д̣̇ийгхааяуго бана ад̇ид̣̇уллабхо’’д̇и ааха. ид̣̇ам̣ д̇ам̣ висзсававад̇т̇аабанам̣ буг̇г̇алзсу багкибид̇ваа д̣̇ассзнд̇о ‘‘д̇ад̇т̇а висаакаа’’д̇иаад̣̇имааха.

    ‘‘Appaṃ vā bhiyyo’’ti avisesajotanaṃ ‘‘vīsaṃ vā tiṃsaṃ vā’’tiādinā aniyamitavaseneva yathālābhato vavatthapetvā ayañca nayo apacuroti dassento ‘‘evaṃ dīghāyuko pana atidullabho’’ti āha. Idaṃ taṃ visesavavatthāpanaṃ puggalesu pakkhipitvā dassento ‘‘tattha visākhā’’tiādimāha.

    яад̣̇и звам̣ гасмаа амхаагам̣ бхаг̇аваа д̇ад̇д̇агамби гаалам̣ на ж̇ийви, нану махааб̣од̇хисад̇д̇аа жаримабхавз ад̇ивияаул̣аарад̇амзна бун̃н̃аабхисан̇каарзна бадисанд̇хим̣ г̇ан̣ханд̇ийд̇и? сажжамзд̇анд̇и. д̇ад̇т̇а гааран̣ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘вибассийаад̣̇аяо банаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а абхиж̇аад̇ияаа мзд̇д̇аатаанад̇ааяа абхисан̇кааравин̃н̃аан̣асса мзд̇д̇аабуб̣б̣абхааг̇ад̇аа. д̇ад̣̇ануг̇ун̣ан̃хи д̇зсам̣ висзсад̇о бадисанд̇хивин̃н̃аан̣ам̣. д̇асса висзсад̇о б̣ахулам̣ кзмавид̇аггуубаниссаяад̇ааяа соманассасахаг̇ад̇ад̇аа, анан̃н̃асаад̇хааран̣абаробад̣̇зсарахид̇ан̃аан̣ависзсуубаниссаяад̇ааяа н̃аан̣асамбаяуд̇д̇ад̇аа, асан̇кааригад̇аа жа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа, асан̇кязяяам̣ ааяу аад̇хаарависзсад̇о, ниссаяависзсад̇о, бадибагкад̣̇уурийбхаавад̇о, бавад̇д̇иаагаарависзсад̇о жа абаримзяяаанубхаавад̇ааяа гааран̣асса. д̇ад̇т̇а жирад̇арам̣ гаалам̣ санд̇аанасса баарамид̇аабарибхаавид̇ад̇аа аад̇хаарависзсад̇аа. алобхаж̇жхаасаяаад̣̇иаасаяасамбад̣̇аа ниссаяависзсад̇аа. лаабхамажчарияаад̣̇ибаабад̇хаммавигкамбханам̣ бадибагкад̣̇уурийбхааво. саб̣б̣асад̇д̇аанам̣ сагалаваддад̣̇угканиссаран̣ад̇т̇ааяа ааяууханаа бавад̇д̇иаагаарависзсо взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Yadi evaṃ kasmā amhākaṃ bhagavā tattakampi kālaṃ na jīvi, nanu mahābodhisattā carimabhave ativiyauḷāratamena puññābhisaṅkhārena paṭisandhiṃ gaṇhantīti? Saccametanti. Tattha kāraṇaṃ dassetuṃ ‘‘vipassīādayo panā’’tiādi vuttaṃ. Tattha abhijātiyā mettāṭhānatāya abhisaṅkhāraviññāṇassa mettāpubbabhāgatā. Tadanuguṇañhi tesaṃ visesato paṭisandhiviññāṇaṃ. Tassa visesato bahulaṃ khemavitakkūpanissayatāya somanassasahagatatā, anaññasādhāraṇaparopadesarahitañāṇavisesūpanissayatāya ñāṇasampayuttatā, asaṅkhārikatā ca veditabbā, asaṅkhyeyyaṃ āyu ādhāravisesato, nissayavisesato, paṭipakkhadūrībhāvato, pavattiākāravisesato ca aparimeyyānubhāvatāya kāraṇassa. Tattha cirataraṃ kālaṃ santānassa pāramitāparibhāvitatā ādhāravisesatā. Alobhajjhāsayādiāsayasampadā nissayavisesatā. Lābhamacchariyādipāpadhammavikkhambhanaṃ paṭipakkhadūrībhāvo. Sabbasattānaṃ sakalavaṭṭadukkhanissaraṇatthāya āyūhanā pavattiākāraviseso veditabbo.

    аяан̃жа наяо саб̣б̣зсам̣ махааб̣од̇хисад̇д̇аанам̣ жаримабхаваабхиниб̣б̣ад̇д̇агагаммааяууханз саад̇хааран̣од̇и д̇асса палзнааби згасад̣̇исзнзва бхавид̇аб̣б̣анд̇и ааха ‘‘ид̇и саб̣б̣з б̣уд̣̇д̇хаа асан̇кязяяааяугаа’’д̇и, асан̇кязяяагаалаавад̇т̇аанааяугаад̇и ад̇т̇о. асан̇кязяяааяугасам̣вад̇д̇анасамад̇т̇ам̣ барижид̇ам̣ гаммам̣ ход̇и, б̣уд̣̇д̇хаа бана д̇ад̣̇аа мануссаанам̣ барамааяуббамаан̣аануруубамзва гаалам̣ тад̇ваа бариниб̣б̣ааяанд̇и д̇ад̇о барам̣ тад̇ваа саад̇хзд̇аб̣б̣абаяож̇анаабхаавад̇о, д̇хаммад̇аавзсаад̇и ваа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. адтагат̇ааяам̣ бана д̇ад̇о барам̣ бана адтаанасса ‘‘уд̇убхож̇анавибад̇д̇ияаа’’д̇и (д̣̇ий. ни. адта. 2.5) гааран̣ам̣ вуд̇д̇ам̣, ‘‘д̇ам̣ логасаад̇хааран̣ам̣ логз ж̇аад̇асам̣вуд̣̇д̇хаанам̣ д̇ат̇ааг̇ад̇аанам̣ на ход̇ий’’д̇и на саггаа вад̇д̇ум̣. д̇ат̇аа хи нзсам̣ рог̇агиламат̇аад̣̇аяо хонд̇иязва. уд̇убхож̇анавасзнаад̇и асамбаннасса, самбаннасса жа уд̇уно, бхож̇анасса жа васзна яат̇ааггамам̣ ааяу хааяад̇иби вад̣дхад̇иби. ааяууд̇и жа барамааяу ад̇хиббзд̇ам̣. д̇ад̇т̇а яам̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣, д̇ам̣ б̣рахмаж̇аалаад̣̇идийгааяам̣ (д̣̇ий. ни. дий. 1.40) вуд̇д̇амзва.

    Ayañca nayo sabbesaṃ mahābodhisattānaṃ carimabhavābhinibbattakakammāyūhane sādhāraṇoti tassa phalenāpi ekasadiseneva bhavitabbanti āha ‘‘iti sabbe buddhā asaṅkhyeyyāyukā’’ti, asaṅkhyeyyakālāvatthānāyukāti attho. Asaṅkhyeyyāyukasaṃvattanasamatthaṃ paricitaṃ kammaṃ hoti, buddhā pana tadā manussānaṃ paramāyuppamāṇānurūpameva kālaṃ ṭhatvā parinibbāyanti tato paraṃ ṭhatvā sādhetabbapayojanābhāvato, dhammatāvesāti vā veditabbā. Aṭṭhakathāyaṃ pana tato paraṃ pana aṭṭhānassa ‘‘utubhojanavipattiyā’’ti (dī. ni. aṭṭha. 2.5) kāraṇaṃ vuttaṃ, ‘‘taṃ lokasādhāraṇaṃ loke jātasaṃvuddhānaṃ tathāgatānaṃ na hotī’’ti na sakkā vattuṃ. Tathā hi nesaṃ rogakilamathādayo hontiyeva. Utubhojanavasenāti asampannassa, sampannassa ca utuno, bhojanassa ca vasena yathākkamaṃ āyu hāyatipi vaḍḍhatipi. Āyūti ca paramāyu adhippetaṃ. Tattha yaṃ vattabbaṃ, taṃ brahmajālādiṭīkāyaṃ (dī. ni. ṭī. 1.40) vuttameva.

    ид̣̇аани д̇амад̇т̇ам̣ самуд̣̇ааг̇амад̇о бадтааяа д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇ад̇т̇а яад̣̇аа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇хаммз нияуд̇д̇аа д̇хаммигаа, на д̇хаммигаа ад̇хаммигаа, хим̣саад̣̇иад̇хаммабасуд̇аа. ад̇хаммигамзва ход̇и иссараж̇анаанам̣ анувад̇д̇анзна, барзсам̣ д̣̇идтаануг̇ад̇иаабаж̇ж̇анзна жа. ун̣хавалаахагаа д̣̇звад̇аад̇и ун̣хауд̇уно бажжаяабхууд̇амзгхамаалаасамудтаабагаа д̣̇звабуд̇д̇аа. д̇зсам̣ гира д̇ат̇аа жид̇д̇уббаад̣̇асамагааламзва яат̇ижчид̇адтаанам̣ ун̣хам̣ парамаанаа валаахагамаалаа наад̇иб̣ахалаа ид̇о жид̇о набхам̣ чаад̣̇знд̇ий вид̇анод̇и. зса наяо сийд̇авалаахагавассавалаахагаасу. аб̣бхавалаахагаа бана д̣̇звад̇аа сийд̇ун̣хавассзхи винаа гзвалам̣ аб̣бхабадалассзва самудтаабагаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. д̇аасанд̇и зд̇т̇а ‘‘мид̇д̇аа’’д̇и бад̣̇ам̣ аанзд̇ваа яож̇анаа. гаамам̣ хздтаа вуд̇д̇аа сад̇д̇авид̇хааби д̣̇звад̇аа жаад̇умахаарааж̇игаава д̇аа бана д̇зна д̇зна висзсзна вад̇ваа ид̣̇аани д̇ад̣̇ан̃н̃з батамабхуумигз гаамааважарад̣̇звз сааман̃н̃ад̇о г̇ан̣ханд̇о ‘‘жаад̇умахаарааж̇игаа’’д̇и ааха. д̇аасам̣ ад̇хаммигад̇ааяаад̇и рааж̇уунам̣ ад̇хаммигабхаавамуулагзна убарааж̇аад̣̇иад̇хаммигабхаавабарамбараабхад̇зна д̇аасам̣ д̣̇звад̇аанам̣ ад̇хаммигабхаавзна. висамам̣ жанд̣̇имасуурияаа барихаранд̇ийд̇и б̣ахвааб̣аад̇хад̇аад̣̇и анидтапалуубаниссаяабхууд̇асса яат̇аавуд̇д̇аад̇хаммигад̇аасан̃н̃ид̇асса саад̇хааран̣асса баабагаммасса б̣алзна висамам̣ вааяанд̇зна вааяунаа бийл̣ияамаанаа жанд̣̇имасуурияаа синзрум̣ баригкибанд̇аа висамам̣ баривад̇д̇анд̇и яат̇аамаг̇г̇зна наббавад̇д̇анд̇ийд̇и . ассид̣̇ам̣ яат̇аа жанд̣̇имасуурияаанам̣ висамабаривад̇д̇анам̣ висамаваад̇асан̇кобхахзд̇угам̣, звам̣ уд̇увассаад̣̇ивисамаббавад̇д̇ийд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘ваад̇о яат̇аамаг̇г̇зна на вааяад̇ий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̣̇звад̇аананд̇и сийд̇авалаахагад̣̇звад̇аад̣̇ид̣̇звад̇аанам̣. д̇знааха ‘‘сийд̇ун̣хабхзд̣̇о уд̇уу’’д̇иаад̣̇и. д̇асмим̣ асамбаж̇ж̇анд̇зд̇и д̇асмим̣ яат̇аавуд̇д̇з вассаб̣ийж̇абхууд̇з уд̇умхи яат̇аагаалам̣ самбад̇д̇им̣ анубаг̇ажчанд̇з.

    Idāni tamatthaṃ samudāgamato paṭṭhāya dassetuṃ ‘‘tattha yadā’’tiādi vuttaṃ. Dhamme niyuttā dhammikā, na dhammikā adhammikā, hiṃsādiadhammapasutā. Adhammikameva hoti issarajanānaṃ anuvattanena, paresaṃ diṭṭhānugatiāpajjanena ca. Uṇhavalāhakā devatāti uṇhautuno paccayabhūtameghamālāsamuṭṭhāpakā devaputtā. Tesaṃ kira tathā cittuppādasamakālameva yathicchitaṭṭhānaṃ uṇhaṃ pharamānā valāhakamālā nātibahalā ito cito nabhaṃ chādentī vitanoti. Esa nayo sītavalāhakavassavalāhakāsu. Abbhavalāhakā pana devatā sītuṇhavassehi vinā kevalaṃ abbhapaṭalasseva samuṭṭhāpakā veditabbā. Tāsanti ettha ‘‘mittā’’ti padaṃ ānetvā yojanā. Kāmaṃ heṭṭhā vuttā sattavidhāpi devatā cātumahārājikāva tā pana tena tena visesena vatvā idāni tadaññe paṭhamabhūmike kāmāvacaradeve sāmaññato gaṇhanto ‘‘cātumahārājikā’’ti āha. Tāsaṃ adhammikatāyāti rājūnaṃ adhammikabhāvamūlakena uparājādiadhammikabhāvaparamparābhatena tāsaṃ devatānaṃ adhammikabhāvena. Visamaṃ candimasūriyā pariharantīti bahvābādhatādi aniṭṭhaphalūpanissayabhūtassa yathāvuttaadhammikatāsaññitassa sādhāraṇassa pāpakammassa balena visamaṃ vāyantena vāyunā pīḷiyamānā candimasūriyā sineruṃ parikkhipantā visamaṃ parivattanti yathāmaggena nappavattantīti . Assidaṃ yathā candimasūriyānaṃ visamaparivattanaṃ visamavātasaṅkhobhahetukaṃ, evaṃ utuvassādivisamappavattīti dassetuṃ ‘‘vāto yathāmaggena na vāyatī’’tiādi vuttaṃ. Devatānanti sītavalāhakadevatādidevatānaṃ. Tenāha ‘‘sītuṇhabhedo utū’’tiādi. Tasmiṃ asampajjanteti tasmiṃ yathāvutte vassabījabhūte utumhi yathākālaṃ sampattiṃ anupagacchante.

    ‘‘на саммаа д̣̇зво вассад̇ий’’д̇и сан̇кзбад̇о вуд̇д̇амад̇т̇ам̣ виваранд̇о ‘‘гад̣̇аажий’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а гад̣̇аажи вассад̇ийд̇и гад̣̇аажи авассанагаалз вассад̇и. гад̣̇аажи на вассад̇ийд̇и гад̣̇аажи вассид̇аб̣б̣агаалз на вассад̇и. гад̇т̇ажи вассад̇и, гад̇т̇ажи на вассад̇ийд̇и бад̣̇зсамааха. ‘‘вассанд̇обий’’д̇иаад̣̇и ‘‘гад̣̇аажи вассад̇и, гад̣̇аажи на вассад̇ий’’д̇и бад̣̇ад̣̇ваяассзва ад̇т̇авиваран̣ам̣. виг̇ад̇аг̇анд̇хаван̣н̣арасаад̣̇ийд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна нирож̇ад̇ам̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и. згасмим̣ бад̣̇зсзд̇и бхад̇д̇абажанабхааж̇анасса згабассз. уд̇д̇ан̣д̣уланд̇и баагад̇о угганд̇ад̇ан̣д̣улам̣. д̇ийхаагаарзхийд̇и саб̣б̣асо абарин̣ад̇ам̣, згад̣̇зсзна барин̣ад̇ам̣, д̣̇убарин̣ад̇ан̃жаад̇и звам̣ д̇ийхаагаарзхи. бажжад̇и баггаасаяам̣ убаг̇ажчад̇и. аббааяугаад̇и зд̇т̇а ‘‘д̣̇уб̣б̣ан̣н̣аа жаа’’д̇иби вад̇д̇аб̣б̣ам̣. звам̣ уд̇убхож̇анавасзна ааяу хааяад̇и хзд̇умхи абаригкийн̣зби бажжаяасса барид̣̇уб̣б̣алад̇д̇аа.

    ‘‘Na sammā devo vassatī’’ti saṅkhepato vuttamatthaṃ vivaranto ‘‘kadācī’’tiādimāha. Tattha kadāci vassatīti kadāci avassanakāle vassati. Kadāci na vassatīti kadāci vassitabbakāle na vassati. Katthaci vassati, katthaci na vassatīti padesamāha. ‘‘Vassantopī’’tiādi ‘‘kadāci vassati, kadāci na vassatī’’ti padadvayasseva atthavivaraṇaṃ. Vigatagandhavaṇṇarasādīti ādi-saddena nirojataṃ saṅgaṇhāti. Ekasmiṃ padeseti bhattapacanabhājanassa ekapasse. Uttaṇḍulanti pākato ukkantataṇḍulaṃ. Tīhākārehīti sabbaso apariṇataṃ, ekadesena pariṇataṃ, dupariṇatañcāti evaṃ tīhākārehi. Paccati pakkāsayaṃ upagacchati. Appāyukāti ettha ‘‘dubbaṇṇā cā’’tipi vattabbaṃ. Evaṃ utubhojanavasena āyu hāyati hetumhi aparikkhīṇepi paccayassa paridubbalattā.

    ‘‘яад̣̇аа банаа’’д̇иаад̣̇и суггабагкасса ад̇т̇о вуд̇д̇авибарияааязна взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    ‘‘Yadā panā’’tiādi sukkapakkhassa attho vuttavipariyāyena veditabbo.

    вад̣дхид̇ваа вад̣дхид̇ваа барихийнанд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. гасмаа? на хи згасмим̣ анд̇арагаббз анзгз б̣уд̣̇д̇хаа уббаж̇ж̇анд̇и, зго зва бана уббаж̇ж̇ад̇ийд̇и. ид̣̇аани д̇амад̇т̇ам̣ вид̇т̇аарад̇о д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘гат̇а’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. жад̇д̇аари тад̇ваад̇и ажжанд̇асам̣яог̇з убаяог̇аважанам̣. яам̣яам̣ааяубаримаан̣зсууд̇и яад̇д̇агаяад̇д̇агабарамааяуббамаан̣зсу. д̇зсамбийд̇и б̣уд̣̇д̇хаанам̣. д̇ам̣ д̇ад̣̇зва ааяубаримаан̣ам̣ ход̇и, д̇ад̇т̇а гааран̣ам̣ хздтаа вуд̇д̇амзва.

    Vaḍḍhitvāvaḍḍhitvā parihīnanti veditabbaṃ. Kasmā? Na hi ekasmiṃ antarakappe aneke buddhā uppajjanti, eko eva pana uppajjatīti. Idāni tamatthaṃ vitthārato dassetuṃ ‘‘katha’’ntiādi vuttaṃ. Cattāri ṭhatvāti accantasaṃyoge upayogavacanaṃ. Yaṃyaṃāyuparimāṇesūti yattakayattakaparamāyuppamāṇesu. Tesampīti buddhānaṃ. Taṃ tadeva āyuparimāṇaṃ hoti, tattha kāraṇaṃ heṭṭhā vuttameva.

    ж̇аад̇ибарижчзд̣̇аад̣̇иван̣н̣анаа нидтид̇аа

    Jātiparicchedādivaṇṇanā niṭṭhitā

    б̣од̇хибарижчзд̣̇аван̣н̣анаа

    Bodhiparicchedavaṇṇanā

    8. муулзд̇и муулааваяавасса самийбз. д̇ам̣ бана д̇ассаа хздтаабад̣̇зсо ход̇ийд̇и ааха ‘‘баадалиругкасса хздтаа’’д̇и. д̇ам̣д̣̇ивасанд̇и ад̇д̇анаа ж̇аад̇ад̣̇ивасз, д̇ам̣д̣̇ивасанд̇и ваа д̇ам̣ бхаг̇авад̇о абхисамб̣од̇хид̣̇ивасз. со гира б̣од̇хиругко саалагаляаан̣ий вияа бат̇авияаа аб̣бханд̇арз зва бурзд̇арам̣ вад̣дхзнд̇о абхисамб̣од̇хид̣̇ивасз бат̇авим̣ уб̣бхиж̇ж̇ид̇ваа удтид̇о рад̇анасад̇ам̣ ужжо, д̇аавад̣̇зва жа вид̇т̇ад̇о худ̇ваа набхам̣ буурзнд̇о адтааси. аяамби гирзд̇асса ругкабхаавзна вияа ан̃н̃зхи взмад̇д̇ад̇аа. гханасам̣хад̇анаал̣аван̣дад̇ааяа ган̣н̣игаб̣ад̣̇д̇хзхи вияа бубпзхи. згасан̃чаннаад̇и бубпаанам̣ ниранд̇арад̇ааяа згаж̇жхам̣ сан̃чаннаа, д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а ниб̣ад̣̇д̇ха…бз… самуж̇ж̇аланд̇и д̇ахам̣ д̇ахам̣ оламб̣ид̇агусумад̣̇аамзхи жзва д̇ахам̣ д̇ахам̣ кид̇д̇амаалаабин̣д̣ийхи жа ид̇о жид̇о виббагин̣н̣авивид̇хаван̣дамуд̇д̇абубпзхи жа саммад̣̇зва уж̇ж̇алам̣. ан̃н̃аман̃н̃ам̣ сирийсамбад̇д̇аанийд̇и ан̃н̃аман̃н̃асса сирияаа собхааяа самбаннаани. б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣авибхавасиринд̇и саммаасамб̣уд̣̇д̇хзхи абхиг̇анд̇аб̣б̣аг̇ун̣авибхууд̇исобхам̣. бадивиж̇жхамаанод̇и ад̇хиг̇ажчанд̇о.

    8.Mūleti mūlāvayavassa samīpe. Taṃ pana tassā heṭṭhāpadeso hotīti āha ‘‘pāṭalirukkhassa heṭṭhā’’ti. Taṃdivasanti attanā jātadivase, taṃdivasanti vā taṃ bhagavato abhisambodhidivase. So kira bodhirukkho sālakalyāṇī viya pathaviyā abbhantare eva puretaraṃ vaḍḍhento abhisambodhidivase pathaviṃ ubbhijjitvā uṭṭhito ratanasataṃ ucco, tāvadeva ca vitthato hutvā nabhaṃ pūrento aṭṭhāsi. Ayampi kiretassa rukkhabhāvena viya aññehi vemattatā. Ghanasaṃhatanāḷavaṇṭatāya kaṇṇikabaddhehi viya pupphehi. Ekasañchannāti pupphānaṃ nirantaratāya ekajjhaṃ sañchannā, tattha tattha nibaddha…pe… samujjalanti tahaṃ tahaṃ olambitakusumadāmehi ceva tahaṃ tahaṃ khittamālāpiṇḍīhi ca ito cito vippakiṇṇavividhavaṇṭamuttapupphehi ca sammadeva ujjalaṃ. Aññamaññaṃ sirīsampattānīti aññamaññassa siriyā sobhāya sampannāni. Buddhaguṇavibhavasirinti sammāsambuddhehi abhigantabbaguṇavibhūtisobhaṃ. Paṭivijjhamānoti adhigacchanto.

    сзд̇амб̣аругкод̇и сзд̇аван̣н̣апало амб̣аругко. д̇ад̣̇зваад̇и баадалияаа вуд̇д̇аббамаан̣амзва. згад̇од̇и згабассз. сурасаанийд̇и сумад̇хурарасаани.

    Setambarukkhoti setavaṇṇaphalo ambarukkho. Tadevāti pāṭaliyā vuttappamāṇameva. Ekatoti ekapasse. Surasānīti sumadhurarasāni.

    згова баллан̇год̇и згова баллан̇габбад̣̇зсо. со со ругко ‘‘б̣од̇хий’’д̇и вужжад̇и б̣уж̇жханд̇и зд̇т̇аад̇и гад̇ваа.

    Ekova pallaṅkoti ekova pallaṅkappadeso. So so rukkho ‘‘bodhī’’ti vuccati bujjhanti etthāti katvā.

    саавагаяуг̇абарижчзд̣̇аван̣н̣анаа

    Sāvakayugaparicchedavaṇṇanā

    9. саавагабарижчзд̣̇зд̇и саавагаяуг̇абарижчзд̣̇з. ‘‘кан̣д̣ад̇исса’’нд̇и д̣̇взби згаж̇жхам̣ г̇ахзд̇ваа згад̇д̇авасзна вуд̇д̇анд̇и ааха ‘‘кан̣д̣о жа д̇иссо жаа’’д̇и, б̣уд̣̇д̇хаанам̣ саход̣̇аро, взмаад̇игоби ваа ж̇здтабхаад̇аа на ход̇ийд̇и ‘‘згабид̇иго ганидтабхаад̇аа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. авасзсзхи буд̇д̇зхи. ‘‘бан̃н̃аабаарамияаа мад̇т̇агам̣ бад̇д̇о’’д̇и вад̇ваа д̇асса мад̇т̇агаббад̇д̇ам̣ г̇ун̣ависзсам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘сикинаа бхаг̇авад̇аа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

    9.Sāvakaparicchedeti sāvakayugaparicchede. ‘‘Khaṇḍatissa’’nti dvepi ekajjhaṃ gahetvā ekattavasena vuttanti āha ‘‘khaṇḍo ca tisso cā’’ti, buddhānaṃ sahodaro, vemātikopi vā jeṭṭhabhātā na hotīti ‘‘ekapitiko kaniṭṭhabhātā’’ti vuttaṃ. Avasesehi puttehi. ‘‘Paññāpāramiyā matthakaṃ patto’’ti vatvā tassa matthakappattaṃ guṇavisesaṃ dassetuṃ ‘‘sikhinā bhagavatā’’tiādi vuttaṃ.

    уд̇д̇арод̇и уд̇д̇амо. буна уд̇д̇арод̇и т̇зрам̣ наамзна вад̣̇ад̇и. бааранд̇и барагодимад̇т̇агам̣. бан̃н̃аависаязд̇и бан̃н̃аад̇хигаарз. бавад̇д̇идтаанавасзна хи бавад̇д̇им̣ вад̣̇ад̇и.

    Uttaroti uttamo. Puna uttaroti theraṃ nāmena vadati. Pāranti parakoṭimatthakaṃ. Paññāvisayeti paññādhikāre. Pavattiṭṭhānavasena hi pavattiṃ vadati.

    саавагасаннибаад̇абарижчзд̣̇аван̣н̣анаа

    Sāvakasannipātaparicchedavaṇṇanā

    10. убосат̇анд̇и аан̣аабаад̇имогкам̣. д̣̇уд̇ияад̇ад̇иязсууд̇и д̣̇уд̇ияз, д̇ад̇ияз жа саавагасаннибаад̇з. зсзва наяод̇и жад̇уран̇г̇игад̇ам̣ ад̇ид̣̇исад̇и. абхинийхаарад̇о бадтааяа вад̇т̇ум̣ гат̇зд̇ваа баб̣б̣аж̇ж̇аа д̣̇ийбзд̇аб̣б̣аа, саа бана яасмаа манорат̇абууран̣ияам̣ ан̇г̇уд̇д̇арадтагат̇ааяам̣ (а. ни. адта. 1.1.211) вид̇т̇аарад̇о ааг̇ад̇аа, д̇асмаа д̇ад̇т̇а вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣аад̇и.

    10.Uposathanti āṇāpātimokkhaṃ. Dutiyatatiyesūti dutiye, tatiye ca sāvakasannipāte. Eseva nayoti caturaṅgikataṃ atidisati. Abhinīhārato paṭṭhāya vatthuṃ kathetvā pabbajjā dīpetabbā, sā pana yasmā manorathapūraṇiyaṃ aṅguttaraṭṭhakathāyaṃ (a. ni. aṭṭha. 1.1.211) vitthārato āgatā, tasmā tattha vuttanayeneva veditabbāti.

    убадтаагабарижчзд̣̇аван̣н̣анаа

    Upaṭṭhākaparicchedavaṇṇanā

    11. ниб̣ад̣̇д̇хубадтаагабхааванд̇и аарамбхад̇о бадтааяа яаава бариниб̣б̣аанаа нияад̇аубадтаагабхаавам̣. анияад̇уубадтаагаа бана бхаг̇авад̇о батамаб̣од̇хияам̣ б̣ахуу ахзсум̣. д̇знааха ‘‘бхаг̇авад̇о хий’’д̇иаад̣̇и. ид̣̇аани аананд̣̇ад̇т̇зро язна гааран̣зна сад̇т̇у ниб̣ад̣̇д̇хубадтаагабхаавам̣ убаг̇ад̇о, яат̇аа жа убаг̇ад̇о, д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇ад̇т̇а згад̣̇аа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘ахам̣ иминаа маг̇г̇зна г̇ажчаамий’’д̇и ааха анаяаб̣яасанаабаад̣̇агзна гаммунаа жод̣̇ияамаано . ат̇а нам̣ бхаг̇аваа д̇амад̇т̇ам̣ анаарожзд̇ваава кзмам̣ маг̇г̇ам̣ санд̇хааяа ‘‘зхи бхигку иминаа г̇ажчаамаа’’д̇и ааха. гасмаа банасса бхаг̇аваа д̇амад̇т̇ам̣ наарожзсийд̇и? аарожид̇зби асад̣̇д̣̇аханд̇о наад̣̇ияиссад̇и. д̇ан̃хи д̇асса ход̇и д̣̇ийгхарад̇д̇ам̣ ахид̇ааяа д̣̇угкааяаад̇ид̇и. д̇зд̇и д̇з г̇аманам̣, ‘‘д̇а’’нд̇и ваа баато.

    11.Nibaddhupaṭṭhākabhāvanti ārambhato paṭṭhāya yāva parinibbānā niyataupaṭṭhākabhāvaṃ. Aniyatuupaṭṭhākā pana bhagavato paṭhamabodhiyaṃ bahū ahesuṃ. Tenāha ‘‘bhagavato hī’’tiādi. Idāni ānandatthero yena kāraṇena satthu nibaddhupaṭṭhākabhāvaṃ upagato, yathā ca upagato, taṃ dassetuṃ ‘‘tattha ekadā’’tiādi vuttaṃ. ‘‘Ahaṃ iminā maggena gacchāmī’’ti āha anayabyasanāpādakena kammunā codiyamāno . Atha naṃ bhagavā tamatthaṃ anārocetvāva khemaṃ maggaṃ sandhāya ‘‘ehi bhikkhu iminā gacchāmā’’ti āha. Kasmā panassa bhagavā tamatthaṃ nārocesīti? Ārocitepi asaddahanto nādiyissati. Tañhi tassa hoti dīgharattaṃ ahitāya dukkhāyātiti. Teti te gamanaṃ, ‘‘ta’’nti vā pāṭho.

    анваасад̇д̇од̇и ануб̣ад̣̇д̇хо, убад̣̇д̣̇уд̇о ваа. д̇хаммаг̇аараваниссид̇о сам̣взг̇о д̇хаммасам̣взг̇о ‘‘амхзсу наама д̇идтанд̇зсу бхаг̇авад̇оби ийд̣̇исам̣ ж̇аад̇а’’нд̇и. ‘‘ахам̣ убадтахиссаамий’’д̇и вад̣̇анд̇о д̇хаммасзнаабад̇и ад̇т̇ад̇о звам̣ вад̣̇анд̇о наама ход̇ийд̇и ‘‘ахам̣ бханд̇з д̇умхз’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. асун̃н̃ааязва мз саа д̣̇исаад̇и асун̃н̃ааязва мама саа д̣̇исаа. д̇ад̇т̇а гааран̣амааха ‘‘д̇ава оваад̣̇о б̣уд̣̇д̇хаанам̣ оваад̣̇асад̣̇исо’’д̇и.

    Anvāsattoti anubaddho, upadduto vā. Dhammagāravanissito saṃvego dhammasaṃvego ‘‘amhesu nāma tiṭṭhantesu bhagavatopi īdisaṃ jāta’’nti. ‘‘Ahaṃ upaṭṭhahissāmī’’ti vadanto dhammasenāpati atthato evaṃ vadanto nāma hotīti ‘‘ahaṃ bhante tumhe’’tiādi vuttaṃ. Asuññāyeva me sā disāti asuññāyeva mama sā disā. Tattha kāraṇamāha ‘‘tava ovādo buddhānaṃ ovādasadiso’’ti.

    васид̇ум̣ на д̣̇ассад̇ийд̇и згаг̇анд̇хагудияам̣ ваасам̣ на лабхиссад̇ийд̇и ад̇хиббааяо. бараммукаа д̣̇зсид̇ассааби д̇хаммассаад̇и суд̇д̇анд̇ад̣̇зсанам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. абхид̇хаммад̣̇зсанаа банасса бараммукаава бавад̇д̇аа баг̇зва яаажанааяа. д̇ассаа ваажанаамаг̇г̇оби саарибуд̇д̇ад̇т̇зраббабхаво. гасмаа? со нид̣̇д̣̇зсабадисамбхид̣̇аа вияа т̇зрасса бхигкуд̇о г̇ахид̇ад̇хаммагканд̇хабагкияо. абарз бана ‘‘д̇хаммабхан̣д̣ааг̇аариго бадибаадияаа д̇игад̣̇угзсу д̣̇звасигам̣ гад̇огаасо бхаг̇аванд̇ам̣ бан̃хам̣ бужчи, бхаг̇аваабисса бужчид̇абужчид̇ам̣ наяад̣̇аанавасзна виссаж̇ж̇зси. звам̣ абхид̇хаммоби сад̇т̇аараа бараммукаа д̣̇зсид̇оби т̇зрзна саммукаа бадиг̇г̇ахид̇ова ахосий’’д̇и вад̣̇анд̇и. саб̣б̣ам̣ виймам̣сид̇ваа г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣.

    Vasituṃ na dassatīti ekagandhakuṭiyaṃ vāsaṃ na labhissatīti adhippāyo. Parammukhā desitassāpi dhammassāti suttantadesanaṃ sandhāya vuttaṃ. Abhidhammadesanā panassa parammukhāva pavattā pageva yācanāya. Tassā vācanāmaggopi sāriputtattherappabhavo. Kasmā? So niddesapaṭisambhidā viya therassa bhikkhuto gahitadhammakkhandhapakkhiyo. Apare pana ‘‘dhammabhaṇḍāgāriko paṭipāṭiyā tikadukesu devasikaṃ katokāso bhagavantaṃ pañhaṃ pucchi, bhagavāpissa pucchitapucchitaṃ nayadānavasena vissajjesi. Evaṃ abhidhammopi satthārā parammukhā desitopi therena sammukhā paṭiggahitova ahosī’’ti vadanti. Sabbaṃ vīmaṃsitvā gahetabbaṃ.

    аг̇г̇убадтаагод̇и убадтаанз саггажжагаарид̇ааяа аг̇г̇абхууд̇о убадтааго. т̇зро хи убадтаагадтаанам̣ лад̣̇д̇хагаалад̇о бадтааяа бхаг̇аванд̇ам̣ д̣̇увид̇хзна уд̣̇агзна, д̇ивид̇хзна д̣̇анд̇агадтзна, баад̣̇абаригаммзна, г̇анд̇хагудибаривзн̣асаммаж̇ж̇анзнаад̇и звамаад̣̇ийхи гижжзхи убадтаханд̇о ‘‘имааяа наама взлааяа сад̇т̇у ид̣̇ам̣ наама лад̣̇д̇хум̣ ваддад̇и, ид̣̇ам̣ наама гаад̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и жинд̇зд̇ваа д̇ам̣ д̇ам̣ нибпаад̣̇знд̇о махад̇им̣ д̣̇ан̣д̣ад̣̇ийбигам̣ г̇ахзд̇ваа згарад̇д̇им̣ г̇анд̇хагудибаривзн̣ам̣ нава ваарз анубарияааяад̇и. звам̣ хисса ахоси ‘‘сажз мз т̇инамид̣̇д̇хам̣ оггамзяяа, бхаг̇авад̇и баггосанд̇з бадиважанам̣ д̣̇аад̇ум̣ наахам̣ саггун̣зяяа’’нд̇и, д̇асмаа саб̣б̣арад̇д̇им̣ д̣̇ан̣д̣ад̣̇ийбигам̣ хад̇т̇зна на мун̃жад̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘аг̇г̇убадтааго’’д̇и.

    Aggupaṭṭhākoti upaṭṭhāne sakkaccakāritāya aggabhūto upaṭṭhāko. Thero hi upaṭṭhākaṭṭhānaṃ laddhakālato paṭṭhāya bhagavantaṃ duvidhena udakena, tividhena dantakaṭṭhena, pādaparikammena, gandhakuṭipariveṇasammajjanenāti evamādīhi kiccehi upaṭṭhahanto ‘‘imāya nāma velāya satthu idaṃ nāma laddhuṃ vaṭṭati, idaṃ nāma kātuṃ vaṭṭatī’’ti cintetvā taṃ taṃ nipphādento mahatiṃ daṇḍadīpikaṃ gahetvā ekarattiṃ gandhakuṭipariveṇaṃ nava vāre anupariyāyati. Evaṃ hissa ahosi ‘‘sace me thinamiddhaṃ okkameyya, bhagavati pakkosante paṭivacanaṃ dātuṃ nāhaṃ sakkuṇeyya’’nti, tasmā sabbarattiṃ daṇḍadīpikaṃ hatthena na muñcati. Tena vuttaṃ ‘‘aggupaṭṭhāko’’ti.

    12. бид̇умаад̇уж̇аад̇анаг̇арабарижчзд̣̇о бид̇умукзна ааг̇ад̇ад̇д̇аа ‘‘бид̇ибарижчзд̣̇о’’д̇и вуд̇д̇о.

    12. Pitumātujātanagaraparicchedo pitumukhena āgatattā ‘‘pitiparicchedo’’ti vutto.

    вихаарам̣ баависийд̇и г̇анд̇хагудим̣ баависи. зд̇д̇агам̣ гат̇зд̇ваад̇и габбабарижчзд̣̇аад̣̇инававаарабадиман̣д̣ид̇ам̣ вибассийаад̣̇ийнам̣ сад̇д̇аннам̣ б̣уд̣̇д̇хаанам̣ буб̣б̣зниваасабадисам̣яуд̇д̇ам̣ зд̇д̇аавад̇аа д̣̇зсанам̣ д̣̇зсзд̇ваа. гасмаа банзд̇т̇а бхаг̇аваа вибассийаад̣̇ийнам̣ сад̇д̇аннам̣язва б̣уд̣̇д̇хаанам̣ буб̣б̣зниваасам̣ гат̇зси, на б̣уд̣̇д̇хавам̣сад̣̇зсанааяам̣ (б̣у. вам̣. 64 г̇аат̇аад̣̇аяо) вияа бан̃жавийсад̇ияаа б̣уд̣̇д̇хаанам̣, д̇ад̇о ваа бана бхияяод̇и? анад̇хигаарад̇о, баяож̇анаабхаавад̇о жа. б̣уд̣̇д̇хавам̣сад̣̇зсанааяан̃хи (б̣у. вам̣. 75) –

    Vihāraṃ pāvisīti gandhakuṭiṃ pāvisi. Ettakaṃ kathetvāti kappaparicchedādinavavārapaṭimaṇḍitaṃ vipassīādīnaṃ sattannaṃ buddhānaṃ pubbenivāsapaṭisaṃyuttaṃ ettāvatā desanaṃ desetvā. Kasmā panettha bhagavā vipassīādīnaṃ sattannaṃyeva buddhānaṃ pubbenivāsaṃ kathesi, na buddhavaṃsadesanāyaṃ (bu. vaṃ. 64 gāthādayo) viya pañcavīsatiyā buddhānaṃ, tato vā pana bhiyyoti? Anadhikārato, payojanābhāvato ca. Buddhavaṃsadesanāyañhi (bu. vaṃ. 75) –

    ‘‘гийд̣̇исо д̇з махаавийра, абхинийхааро наруд̇д̇ама;

    ‘‘Kīdiso te mahāvīra, abhinīhāro naruttama;

    гамхи гаалз д̇аяаа вийра, бад̇т̇ид̇аа б̣од̇химуд̇д̇амаа’’д̇и. аад̣̇инаа –

    Kamhi kāle tayā vīra, patthitā bodhimuttamā’’ti. ādinā –

    бавад̇д̇ам̣ д̇ам̣ бужчам̣ ад̇хигаарам̣ адтуббад̇д̇им̣ гад̇ваа яасса саммаасамб̣уд̣̇д̇хасса баад̣̇амуулз ад̇д̇анаа махаабхинийхааро гад̇о, д̇ам̣ д̣̇ийбан̇гарам̣ бхаг̇аванд̇ам̣ аад̣̇им̣ гад̇ваа язсам̣ жад̇увийсад̇ияаа б̣уд̣̇д̇хаанам̣ санд̇игаа б̣од̇хияаа лад̣̇д̇хаб̣яаагаран̣о худ̇ваа д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а баарамияо буурзси, д̇зсам̣ бадибад̇д̇исан̇каад̇о буб̣б̣зниваасо, ад̇д̇ано жа бадибад̇д̇и гат̇ид̇аа, ид̇ха бана д̇аад̣̇исо ад̇хигааро над̇т̇и , язна д̣̇ийбан̇гарад̇о бадтааяа, д̇ад̇о ваа бана бурад̇о б̣уд̣̇д̇хз аараб̣бха буб̣б̣зниваасам̣ гат̇зяяа. д̇асмаа на зд̇т̇а б̣уд̣̇д̇хавам̣сад̣̇зсанааяам̣ вияа буб̣б̣зниваасо вид̇т̇аарид̇о. яасмаа жа б̣уд̣̇д̇хаанам̣ д̣̇зсанаа наама д̣̇зсанааяа бхааж̇анабхууд̇аанам̣ буг̇г̇алаанам̣ н̃аан̣аб̣алаануруубаа, на ад̇д̇ано н̃аан̣аб̣алаануруубаа, д̇асмаа д̇ад̇т̇а аг̇г̇асаавагаанам̣, махаасаавагаанам̣, (т̇зраг̇аа. адта. 2.21 ван̇г̇ийсад̇т̇зраг̇аат̇ааван̣н̣анаа) д̇аад̣̇исаанан̃жа д̣̇зваб̣рахмаанам̣ васзна д̣̇зсанаа вид̇т̇аарид̇аа. ид̇ха бана багад̇исаавагаанам̣, д̇аад̣̇исаанан̃жа д̣̇звад̇аанам̣ васзна буб̣б̣зниваасам̣ гат̇знд̇о сад̇д̇аннамзва б̣уд̣̇д̇хаанам̣ буб̣б̣зниваасам̣ гат̇зси. д̇ат̇аа хи нз бхаг̇аваа балобханавасзна самуд̇д̇зж̇зд̇ум̣ саббабан̃жад̇ааяа гат̇ааяа д̣̇зсанам̣ мад̇т̇агам̣ абаабзд̇ваава г̇анд̇хагудим̣ баависи. д̇ат̇аа жа имиссаа зва д̣̇зсанааяа анусаарад̇о аадаанаадияабарид̇д̇а- (д̣̇ий. ни. 3.275) д̣̇зсанаад̣̇аяо бавад̇д̇аа.

    Pavattaṃ taṃ pucchaṃ adhikāraṃ aṭṭhuppattiṃ katvā yassa sammāsambuddhassa pādamūle attanā mahābhinīhāro kato, taṃ dīpaṅkaraṃ bhagavantaṃ ādiṃ katvā yesaṃ catuvīsatiyā buddhānaṃ santikā bodhiyā laddhabyākaraṇo hutvā tattha tattha pāramiyo pūresi, tesaṃ paṭipattisaṅkhāto pubbenivāso, attano ca paṭipatti kathitā, idha pana tādiso adhikāro natthi , yena dīpaṅkarato paṭṭhāya, tato vā pana purato buddhe ārabbha pubbenivāsaṃ katheyya. Tasmā na ettha buddhavaṃsadesanāyaṃ viya pubbenivāso vitthārito. Yasmā ca buddhānaṃ desanā nāma desanāya bhājanabhūtānaṃ puggalānaṃ ñāṇabalānurūpā, na attano ñāṇabalānurūpā, tasmā tattha aggasāvakānaṃ, mahāsāvakānaṃ, (theragā. aṭṭha. 2.21 vaṅgīsattheragāthāvaṇṇanā) tādisānañca devabrahmānaṃ vasena desanā vitthāritā. Idha pana pakatisāvakānaṃ, tādisānañca devatānaṃ vasena pubbenivāsaṃ kathento sattannameva buddhānaṃ pubbenivāsaṃ kathesi. Tathā hi ne bhagavā palobhanavasena samuttejetuṃ sappapañcatāya kathāya desanaṃ matthakaṃ apāpetvāva gandhakuṭiṃ pāvisi. Tathā ca imissā eva desanāya anusārato āṭānāṭiyaparitta- (dī. ni. 3.275) desanādayo pavattā.

    абижзд̇т̇а бхаг̇аваа ад̇д̇ано суд̣̇д̇хааваасажааригаавибхаавинияаа убарид̣̇зсанааяа сан̇г̇ахад̇т̇ам̣ вибассийаад̣̇ийнам̣ зва сад̇д̇аннам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хаанам̣ буб̣б̣зниваасам̣ гат̇зси. д̇зсам̣язва хи саавагаа д̇ад̣̇аа жзва зд̇арахи жа суд̣̇д̇хааваасабхуумияам̣ тид̇аа, на ан̃н̃зсам̣ бариниб̣б̣уд̇ад̇д̇аа. ‘‘сид̣̇д̇хад̇т̇ад̇иссапуссаанам̣ гира б̣уд̣̇д̇хаанам̣ саавагаа суд̣̇д̇хааваасзсу убабаннаа убабад̇д̇исамананд̇арамзва имасмим̣ саасанз убагаад̣̇аяо вияа арахад̇д̇ам̣ ад̇хиг̇анд̇ваа нажирассзва бариниб̣б̣ааяим̣су, на д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а яаавад̇ааяугам̣ адтам̣суу’’д̇и вад̣̇анд̇и. д̇ат̇аа язсам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хаанам̣ бадивзд̇хасаасанам̣ згам̣сад̇о нижчаяз на аж̇ж̇ааби д̇харад̇и, на анд̇арахид̇ам̣, д̇з зва гид̇д̇знд̇о вибассийаад̣̇ийнам̣язва бхаг̇аванд̇аанам̣ буб̣б̣зниваасам̣ имасмим̣ суд̇д̇з гат̇зси взнзяяаж̇жхаасаяавасзна. абуб̣б̣аажариманияамо бана абараабарам̣ сам̣саран̣агасад̇д̇аваасавасзна згиссаа логад̇хаад̇уяаа ижчид̇од̇и на д̇знзд̇ам̣ вируж̇жхад̇ийд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. ниранд̇арам̣ мад̇т̇агам̣ баабзд̇ваад̇и абхиж̇аад̇ид̇о бадтааяа яаава баад̇имогкуд̣̇д̣̇зсо яаава д̇аа б̣уд̣̇д̇хагижжасид̣̇д̇хи, д̇аава мад̇т̇агам̣ сикам̣ баабзд̇ваа. на д̇аава гат̇ид̇од̇и яож̇анаа.

    Apicettha bhagavā attano suddhāvāsacārikāvibhāviniyā uparidesanāya saṅgahatthaṃ vipassīādīnaṃ eva sattannaṃ sammāsambuddhānaṃ pubbenivāsaṃ kathesi. Tesaṃyeva hi sāvakā tadā ceva etarahi ca suddhāvāsabhūmiyaṃ ṭhitā, na aññesaṃ parinibbutattā. ‘‘Siddhatthatissaphussānaṃ kira buddhānaṃ sāvakā suddhāvāsesu upapannā upapattisamanantarameva imasmiṃ sāsane upakādayo viya arahattaṃ adhigantvā nacirasseva parinibbāyiṃsu, na tattha tattha yāvatāyukaṃ aṭṭhaṃsū’’ti vadanti. Tathā yesaṃ sammāsambuddhānaṃ paṭivedhasāsanaṃ ekaṃsato nicchaye na ajjāpi dharati, na antarahitaṃ, te eva kittento vipassīādīnaṃyeva bhagavantānaṃ pubbenivāsaṃ imasmiṃ sutte kathesi veneyyajjhāsayavasena. Apubbācarimaniyamo pana aparāparaṃ saṃsaraṇakasattavāsavasena ekissā lokadhātuyā icchitoti na tenetaṃ virujjhatīti daṭṭhabbaṃ. Nirantaraṃ matthakaṃ pāpetvāti abhijātito paṭṭhāya yāva pātimokkhuddeso yāva tā buddhakiccasiddhi, tāva matthakaṃ sikhaṃ pāpetvā. Na tāva kathitoti yojanā.

    д̇анд̇инд̇и д̇хаммад̇анд̇им̣, барияад̇д̇инд̇и ад̇т̇о. буд̇д̇абуд̇д̇амаад̇уяаанавихаарад̇ханавихаарад̣̇ааяагаад̣̇ийнам̣ самб̣ахулаанам̣ ад̇т̇аанам̣ вибхааванавасзна бавад̇д̇авааро самб̣ахулавааро.

    Tantinti dhammatantiṃ, pariyattinti attho. Puttaputtamātuyānavihāradhanavihāradāyakādīnaṃ sambahulānaṃ atthānaṃ vibhāvanavasena pavattavāro sambahulavāro.

    самб̣ахулаваараван̣н̣анаа

    Sambahulavāravaṇṇanā

    гааман̃жааяам̣ баал̣ияам̣ анааг̇ад̇о, адтагат̇аасу ааг̇ад̇ад̇д̇аа бана аанзд̇ваа д̣̇ийбзд̇аб̣б̣од̇и д̇ам̣ д̣̇ийбзнд̇о ‘‘саб̣б̣аб̣од̇хисад̇д̇аанан̃хий’’д̇иаад̣̇имааха. гулавам̣со гулаануггамо. бавзн̣ийд̇и барамбараа. ‘‘гасмаа’’д̇и буд̇д̇уббад̇д̇ияаа гааран̣ам̣ бужчид̇ваа д̇ам̣ виссаж̇ж̇знд̇о ‘‘саб̣б̣ан̃н̃уб̣од̇хисад̇д̇аанан̃хий’’д̇иаад̣̇имааха, д̇зна д̇зсам̣ ж̇аад̇анаг̇араад̣̇и бан̃н̃ааяамаанам̣ згам̣сад̇о мануссабхаавасан̃ж̇аананад̇т̇ам̣ ижчид̇аб̣б̣ам̣, ан̃н̃ат̇аа яат̇аад̇хиббзд̇аб̣уд̣̇д̇хагижжасид̣̇д̇хи зва на сияаад̇и д̣̇ассзд̇и, яад̇о махаасад̇д̇аанам̣ жаримабхавз мануссалогз зва баад̇убхааво, на ан̃н̃ад̇т̇а.

    Kāmañcāyaṃ pāḷiyaṃ anāgato, aṭṭhakathāsu āgatattā pana ānetvā dīpetabboti taṃ dīpento ‘‘sabbabodhisattānañhī’’tiādimāha. Kulavaṃso kulānukkamo. Paveṇīti paramparā. ‘‘Kasmā’’ti puttuppattiyā kāraṇaṃ pucchitvā taṃ vissajjento ‘‘sabbaññubodhisattānañhī’’tiādimāha, tena tesaṃ jātanagarādi paññāyamānaṃ ekaṃsato manussabhāvasañjānanatthaṃ icchitabbaṃ, aññathā yathādhippetabuddhakiccasiddhi eva na siyāti dasseti, yato mahāsattānaṃ carimabhave manussaloke eva pātubhāvo, na aññattha.

    самб̣ахулабарижчзд̣̇аван̣н̣анаа

    Sambahulaparicchedavaṇṇanā

    жанд̣̇аад̣̇ийнам̣ собхаависзсам̣ рахзд̇и жаж̇аабзд̇ийд̇и рааху, раахуг̇г̇ахо, ид̇ха бана рааху вияаад̇и рааху. б̣анд̇хананд̇и жа анад̇т̇уббад̇д̇идтаанад̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. д̇ат̇аа махаасад̇д̇зна вуд̇д̇аважанамзва г̇ахзд̇ваа гумаарасса ‘‘раахуло’’д̇и наамам̣ агам̣су. ат̇аад̇и нибаад̇амад̇д̇ам̣. рожинийд̇и рожанасийлаа, уж̇ж̇аларуубаад̇и ад̇т̇о. ружаг̇г̇ад̇ийд̇и ружам̣ бабхаад̇ам̣ ааг̇ад̇ибхууд̇аа, г̇а-гаарааг̇амам̣ гад̇ваа вуд̇д̇ам̣. ид̇т̇ирад̇анабхаавад̇о мануссалогз саб̣б̣аасам̣ ид̇т̇ийнам̣ б̣имб̣абадижчаннабхууд̇аад̇и б̣имб̣аа.

    Candādīnaṃ sobhāvisesaṃ raheti cajāpetīti rāhu, rāhuggaho, idha pana rāhu viyāti rāhu. Bandhananti ca anatthuppattiṭṭhānataṃ sandhāya vuttaṃ. Tathā mahāsattena vuttavacanameva gahetvā kumārassa ‘‘rāhulo’’ti nāmaṃ akaṃsu. Athāti nipātamattaṃ. Rocinīti rocanasīlā, ujjalarūpāti attho. Rucaggatīti rucaṃ pabhātaṃ āgatibhūtā, ga-kārāgamaṃ katvā vuttaṃ. Itthiratanabhāvato manussaloke sabbāsaṃ itthīnaṃ bimbapaṭicchannabhūtāti bimbā.

    жхаанаа вудтааяаад̇и баад̣̇агаж̇жхаанад̇о удтааяа.

    Jhānā vuṭṭhāyāti pādakajjhānato uṭṭhāya.

    адтан̇г̇улуб̣б̣зд̇хаад̇и адтан̇г̇улаббамаан̣аб̣ахалабхааваа. жуул̣ам̣сзна чаад̣̇зд̇ваад̇и д̇ирияабхааг̇зна табанавасзна саб̣б̣ам̣ вихаарадтаанам̣ чаад̣̇зд̇ваа. суван̣н̣аяадтипаалзхийд̇и паалаббамаан̣аахи суван̣н̣аяадтийхи. суван̣н̣ахад̇т̇ибаад̣̇аанийд̇и багад̇ихад̇т̇ибаад̣̇абаримаан̣аани суван̣н̣акан̣д̣аани. вуд̇д̇анаязнзваад̇и жуул̣ам̣сзнзва. суван̣н̣агаддийхийд̇и суван̣н̣акан̣д̣зхи. салагкан̣аананд̇и лагкан̣асамбаннаанам̣ сахассаараанам̣.

    Aṭṭhaṅgulubbedhāti aṭṭhaṅgulappamāṇabahalabhāvā. Cūḷaṃsena chādetvāti tiriyabhāgena ṭhapanavasena sabbaṃ vihāraṭṭhānaṃ chādetvā. Suvaṇṇayaṭṭhiphālehīti phālappamāṇāhi suvaṇṇayaṭṭhīhi. Suvaṇṇahatthipādānīti pakatihatthipādaparimāṇāni suvaṇṇakhaṇḍāni. Vuttanayenevāti cūḷaṃseneva. Suvaṇṇakaṭṭīhīti suvaṇṇakhaṇḍehi. Salakkhaṇānanti lakkhaṇasampannānaṃ sahassārānaṃ.

    б̣од̇хибаллан̇год̇и абхисамб̣уж̇жханагаалз нисаж̇ж̇адтаанам̣. авиж̇ахид̇од̇и б̣уд̣̇д̇хаанам̣ д̇ат̇аанисаж̇ж̇ааяа анан̃н̃ад̇т̇абхаавийбхаавад̇о абарижжад̇д̇о. д̇знааха ‘‘згасмим̣язва таанз ход̇ий’’д̇и. батамабад̣̇аг̇ан̣тигаад̇и бажчимз собаанапалагз тад̇ваа табияамаанасса д̣̇агкин̣абаад̣̇асса бад̇идтаханадтаанам̣. д̇ам̣ бана яасмаа д̣̇ал̣хам̣ т̇ирам̣ гзнажи абхзж̇ж̇ам̣ ход̇и, д̇асмаа ‘‘бад̣̇аг̇ан̣тий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. яасмим̣ бхуумибхааг̇з ид̣̇аани ж̇зд̇аванамахаавихааро, д̇ад̇т̇а яасмим̣ таанз буримаанам̣ саб̣б̣аб̣уд̣̇д̇хаанам̣ ман̃жаа бан̃н̃ад̇д̇аа, д̇асмим̣язва бад̣̇зсз амхаагамби бхаг̇авад̇о ман̃жо бан̃н̃ад̇д̇од̇и гад̇ваа ‘‘жад̇д̇аари ман̃жабаад̣̇адтаанаани авиж̇ахид̇аанзва хонд̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ман̃жаанам̣ бана маханд̇акуд̣̇д̣̇агабхаавзна ман̃жабан̃н̃аабанабад̣̇зсасса маханд̇аамаханд̇ад̇аа аббамаан̣ам̣, б̣уд̣̇д̇хаанубхаавзна бана со бад̣̇зсо саб̣б̣ад̣̇аа згаббамаан̣оязва ход̇ийд̇и ‘‘жад̇д̇аари ман̃жабаад̣̇адтаанаани авиж̇ахид̇аанзва хонд̇ий’’д̇и вуд̇д̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. вихаароби на виж̇ахид̇о язваад̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо. буримам̣ вихаарадтаанам̣ на барижжаж̇ад̇ийд̇и хи ад̇т̇о.

    Bodhipallaṅkoti abhisambujjhanakāle nisajjaṭṭhānaṃ. Avijahitoti buddhānaṃ tathānisajjāya anaññatthabhāvībhāvato apariccatto. Tenāha ‘‘ekasmiṃyeva ṭhāne hotī’’ti. Paṭhamapadagaṇṭhikāti pacchime sopānaphalake ṭhatvā ṭhapiyamānassa dakkhiṇapādassa patiṭṭhahanaṭṭhānaṃ. Taṃ pana yasmā daḷhaṃ thiraṃ kenaci abhejjaṃ hoti, tasmā ‘‘padagaṇṭhī’’ti vuttaṃ. Yasmiṃ bhūmibhāge idāni jetavanamahāvihāro, tattha yasmiṃ ṭhāne purimānaṃ sabbabuddhānaṃ mañcā paññattā, tasmiṃyeva padese amhākampi bhagavato mañco paññattoti katvā ‘‘cattāri mañcapādaṭṭhānāni avijahitāneva hontī’’ti vuttaṃ. Mañcānaṃ pana mahantakhuddakabhāvena mañcapaññāpanapadesassa mahantāmahantatā appamāṇaṃ, buddhānubhāvena pana so padeso sabbadā ekappamāṇoyeva hotīti ‘‘cattāri mañcapādaṭṭhānāni avijahitāneva hontī’’ti vuttanti daṭṭhabbaṃ. Vihāropi na vijahito yevāti etthāpi eseva nayo. Purimaṃ vihāraṭṭhānaṃ na pariccajatīti hi attho.

    висидтаа мад̇д̇аа вимад̇д̇аа, вимад̇д̇аава взмад̇д̇ам̣, висад̣̇исад̇аад̇и ад̇т̇о. бамаан̣ам̣ аарохо. бад̇хаанам̣ д̣̇уггарагирияаа. расмийд̇и сарийраббабхаа.

    Visiṭṭhā mattā vimattā, vimattāva vemattaṃ, visadisatāti attho. Pamāṇaṃ āroho. Padhānaṃ dukkarakiriyā. Rasmīti sarīrappabhā.

    ‘‘сад̇д̇аанам̣ баагад̇игахад̇т̇зна чахад̇т̇о маж̇жхимабурисо, д̇ад̇о д̇иг̇ун̣ам̣ бхаг̇авад̇о сарийраббамаан̣анд̇и бхаг̇аваа адтаарасахад̇т̇о’’д̇и вад̣̇анд̇и. абарз бана бхан̣анд̇и ‘‘мануссаанам̣ баагад̇игахад̇т̇зна жад̇ухад̇т̇о маж̇жхимабурисо, д̇ад̇о д̇иг̇ун̣ам̣ бхаг̇авад̇о сарийраббамаан̣анд̇и бхаг̇аваа д̣̇ваад̣̇асахад̇т̇о убаад̣̇иннагаруубад̇хаммавасзна, саманд̇ад̇о бана б̣яаамамад̇д̇ам̣ б̣яаамаббабхаа парад̇ийд̇и убари чахад̇т̇ам̣ аб̣бхуг̇г̇ад̇о, б̣ахалад̇араббабхаа руубзна сад̣̇д̇хим̣ адтаарасахад̇т̇о ход̇ий’’д̇и.

    ‘‘Sattānaṃ pākatikahatthena chahattho majjhimapuriso, tato tiguṇaṃ bhagavato sarīrappamāṇanti bhagavā aṭṭhārasahattho’’ti vadanti. Apare pana bhaṇanti ‘‘manussānaṃ pākatikahatthena catuhattho majjhimapuriso, tato tiguṇaṃ bhagavato sarīrappamāṇanti bhagavā dvādasahattho upādinnakarūpadhammavasena, samantato pana byāmamattaṃ byāmappabhā pharatīti upari chahatthaṃ abbhuggato, bahalatarappabhā rūpena saddhiṃ aṭṭhārasahattho hotī’’ti.

    ад̣̇д̇ханияанд̇и д̣̇ийгхагаалам̣.

    Addhaniyanti dīghakālaṃ.

    аж̇жхаасаяабадиб̣ад̣̇д̇ханд̇и б̣од̇хисамбхаарасамбхаран̣агаалз д̇ат̇аабавад̇д̇аж̇жхаасаяаад̇хийнам̣, д̇ат̇аабавад̇д̇абад̇т̇анаануруубам̣ вибулам̣, вибулад̇аран̃жа ход̇ийд̇и ад̇т̇о. свааяамад̇т̇о жарияаабидагаван̣н̣анааяам̣ вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣о. зд̇т̇а жа яасмаа сарийраббамаан̣ам̣, бад̇хаанам̣, сарийраббабхаа жа б̣уд̣̇д̇хаанам̣ висад̣̇исаад̇и ид̇ха баал̣ияам̣ анааг̇ад̇аа, д̇асмаа д̇зхи сад̣̇д̇хим̣ взмад̇д̇ад̇аасааман̃н̃зна ааяугулааниби ид̇ха аахарид̇ваа д̣̇ийбид̇аани. бадивид̣̇д̇хаг̇ун̣зсууд̇и ад̇хиг̇ад̇асаб̣б̣ан̃н̃уг̇ун̣зсу. нану жа б̣од̇хисамбхаарзсу, взнзяяабуг̇г̇алабаримаан̣з жа взмад̇д̇ам̣ над̇т̇ийд̇и? сажжам̣ над̇т̇и, д̇ад̣̇убхаяам̣ бана б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣аг̇г̇ахан̣зна г̇ахид̇амзва ход̇ийд̇и на уд̣̇д̇хадам̣. яад̣̇аг̇г̇зна хи саб̣б̣аб̣уд̣̇д̇хаанам̣ б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣зсу взмад̇д̇ам̣ над̇т̇и, д̇ад̣̇аг̇г̇зна нзсам̣ самб̣од̇хисамбхаарзсуби взмад̇д̇ам̣ над̇т̇ийд̇и. гасмаа? хзд̇уануруубад̇ааяа паласса , зганд̇знзва взнзяяабуг̇г̇алабаримаан̣з взмад̇д̇абхааво вибхаавид̇о. махааб̣од̇хисад̇д̇аанан̃хи хзд̇уавад̇т̇ааяам̣ самбхад̇уубаниссаяинд̣̇рияабарибаагаа взнзяяабуг̇г̇алаа жаримабхавз арахад̇д̇асамбад̇д̇ияаа барибосид̇аани гамалаванаани суурияарасмисампассзна вияа д̇ат̇ааг̇ад̇аг̇ун̣аанубхаавасампассзна виб̣од̇хам̣ убаг̇ажчанд̇ийд̇и д̣̇ийбзсум̣ адтагат̇аажарияаа.

    Ajjhāsayapaṭibaddhanti bodhisambhārasambharaṇakāle tathāpavattajjhāsayādhīnaṃ, tathāpavattapatthanānurūpaṃ vipulaṃ, vipulatarañca hotīti attho. Svāyamattho cariyāpiṭakavaṇṇanāyaṃ vuttanayeneva veditabbo. Ettha ca yasmā sarīrappamāṇaṃ, padhānaṃ, sarīrappabhā ca buddhānaṃ visadisāti idha pāḷiyaṃ anāgatā, tasmā tehi saddhiṃ vemattatāsāmaññena āyukulānipi idha āharitvā dīpitāni. Paṭividdhaguṇesūti adhigatasabbaññuguṇesu. Nanu ca bodhisambhāresu, veneyyapuggalaparimāṇe ca vemattaṃ natthīti? Saccaṃ natthi, tadubhayaṃ pana buddhaguṇaggahaṇena gahitameva hotīti na uddhaṭaṃ. Yadaggena hi sabbabuddhānaṃ buddhaguṇesu vemattaṃ natthi, tadaggena nesaṃ sambodhisambhāresupi vemattaṃ natthīti. Kasmā? Hetuanurūpatāya phalassa , ekanteneva veneyyapuggalaparimāṇe vemattabhāvo vibhāvito. Mahābodhisattānañhi hetuavatthāyaṃ sambhatūpanissayindriyaparipākā veneyyapuggalā carimabhave arahattasampattiyā paripositāni kamalavanāni sūriyarasmisamphassena viya tathāgataguṇānubhāvasamphassena vibodhaṃ upagacchantīti dīpesuṃ aṭṭhakathācariyā.

    нид̇хигумбход̇и жад̇д̇ааро махаанид̇хаяо санд̇хааяа вад̣̇ад̇и. ж̇аад̇о жаад̇и. жа-сад̣̇д̣̇зна гад̇амахаабхинийхааро жаад̇и аяамби ад̇т̇о сан̇г̇ахид̇од̇и д̣̇адтаб̣б̣о. вуд̇д̇ам̣ хзд̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хавам̣сз

    Nidhikumbhoti cattāro mahānidhayo sandhāya vadati. Jāto cāti. Ca-saddena katamahābhinīhāro cāti ayampi attho saṅgahitoti daṭṭhabbo. Vuttaṃ hetaṃ buddhavaṃse

    ‘‘д̇аарааг̇ан̣аа вирожанд̇и, нагкад̇д̇аа г̇аг̇анаман̣д̣алз;

    ‘‘Tārāgaṇā virocanti, nakkhattā gaganamaṇḍale;

    висаакаа жанд̣̇имааяуд̇д̇аа, д̇хувам̣ б̣уд̣̇д̇хо бхависсад̇ий’’д̇и. (б̣у. вам̣. 65);

    Visākhā candimāyuttā, dhuvaṃ buddho bhavissatī’’ti. (bu. vaṃ. 65);

    ‘‘зд̇знзва жа саб̣б̣аб̣уд̣̇д̇хаанам̣ висаакаанагкад̇д̇знзва махаабхинийхааро ход̇ий’’д̇и жа вад̣̇анд̇и.

    ‘‘Eteneva ca sabbabuddhānaṃ visākhānakkhatteneva mahābhinīhāro hotī’’ti ca vadanti.

    13. аяам̣ г̇ад̇ийд̇и аяам̣ бавад̇д̇и бавад̇д̇анаагааро, ан̃н̃з буб̣б̣зниваасам̣ ануссаранд̇аа иминаа аагаарзна ануссаранд̇ийд̇и ад̇т̇о, яасмаа жуд̇ид̇о бадтааяа яаава бадисанд̇хи, д̇аава ануссаран̣ам̣ аароханам̣ ад̇ийд̇аад̇ийд̇ад̇араад̇ийд̇ад̇амаад̣̇иж̇аад̇исан̇каад̇з буб̣б̣зниваасз н̃аан̣асса абхимукабхаавзна бавад̇д̇ийд̇и гад̇ваа. д̇асмаа бадисанд̇хид̇о бадтааяа яаава жуд̇и, д̇аава ануссаран̣ам̣ ороханам̣ буб̣б̣зниваасз бадимукабхаавзна н̃аан̣асса бавад̇д̇ийд̇и ааха ‘‘бажчаамукам̣ н̃аан̣ам̣ бзсзд̇ваа’’д̇и. жуд̇иг̇анд̇аб̣б̣анд̇и яам̣ банид̣̇ам̣ жуд̇ияаа н̃аан̣аг̇ад̇ияаа г̇анд̇аб̣б̣ам̣, д̇ам̣ г̇аманам̣ б̣уж̇жхананд̇и ад̇т̇о. г̇аруганд̇и бхаарияам̣ д̣̇уггарам̣. д̇знааха ‘‘аагаасз бад̣̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о вияаа’’д̇и. абарамби гааран̣анд̇и чиннавадумаануссаран̣ам̣ бажчаамукам̣ н̃аан̣ам̣ бзсанад̇о абарам̣ ажчарияаб̣бхуд̇агааран̣ам̣. яад̇раад̇и бажжад̇д̇ад̇т̇з, наамаад̇и ажчарияад̇т̇з нибаад̇о, хи-сад̣̇д̣̇о анад̇т̇аго. д̇знааха ‘‘яо наама д̇ат̇ааг̇ад̇о’’д̇и. зван̃жа гад̇ваа ‘‘яад̇раа’’д̇и нибаад̇авасзна висум̣ яад̇ра-сад̣̇д̣̇аг̇г̇ахан̣ам̣ самад̇т̇ид̇ам̣ ход̇и. бабан̃жзнд̇и сад̇д̇асанд̇аанам̣ сам̣саарз вид̇т̇аарзнд̇ийд̇и бабан̃жам̣. гаммаваддам̣ вужжад̇ийд̇и гилзсаваддасса бабан̃жаг̇г̇ахан̣зна, вибаагаваддасса д̣̇угкаг̇г̇ахан̣зна г̇ахид̇ад̇д̇аа. барияаад̣̇иннаваддзд̇и саб̣б̣асо кзбид̇аваддз. ‘‘маг̇г̇асийлзна паласийлзнаа’’д̇и вад̇ваа д̇аяид̣̇ам̣ маг̇г̇апаласийлам̣ логияасийлабуб̣б̣агам̣, б̣уд̣̇д̇хаанан̃жа логияасийламби логуд̇д̇арасийлам̣ вияа анан̃н̃асаад̇хааран̣ам̣ зваад̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘логияалогуд̇д̇арасийлзнаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. самаад̇хибан̃н̃аасуби зсзва наяо. самаад̇хибагкаад̇и самаад̇хи жа самаад̇хибагкаа жа самаад̇хибагкаа, згад̣̇зсасаруубзгасзсо д̣̇адтаб̣б̣о. д̇знааха ‘‘маг̇г̇асамаад̇хинаа’’д̇иаад̣̇и, ‘‘вихааро г̇ахид̇о ваа’’д̇и жа. самаад̇хибагкаа наама вийрияасад̇иаад̣̇аяо.

    13.Ayaṃgatīti ayaṃ pavatti pavattanākāro, aññe pubbenivāsaṃ anussarantā iminā ākārena anussarantīti attho, yasmā cutito paṭṭhāya yāva paṭisandhi, tāva anussaraṇaṃ ārohanaṃ atītaatītataraatītatamādijātisaṅkhāte pubbenivāse ñāṇassa abhimukhabhāvena pavattīti katvā. Tasmā paṭisandhito paṭṭhāya yāva cuti, tāva anussaraṇaṃ orohanaṃ pubbenivāse paṭimukhabhāvena ñāṇassa pavattīti āha ‘‘pacchāmukhaṃ ñāṇaṃ pesetvā’’ti. Cutigantabbanti yaṃ panidaṃ cutiyā ñāṇagatiyā gantabbaṃ, taṃ gamanaṃ bujjhananti attho. Garukanti bhāriyaṃ dukkaraṃ. Tenāha ‘‘ākāse padaṃ dassento viyā’’ti. Aparampi kāraṇanti chinnavaṭumānussaraṇaṃ pacchāmukhaṃ ñāṇaṃ pesanato aparaṃ acchariyabbhutakāraṇaṃ. Yatrāti paccattatthe, nāmāti acchariyatthe nipāto, hi-saddo anatthako. Tenāha ‘‘yo nāma tathāgato’’ti. Evañca katvā ‘‘yatrā’’ti nipātavasena visuṃ yatra-saddaggahaṇaṃ samatthitaṃ hoti. Papañcenti sattasantānaṃ saṃsāre vitthārentīti papañcaṃ. Kammavaṭṭaṃ vuccatīti kilesavaṭṭassa papañcaggahaṇena, vipākavaṭṭassa dukkhaggahaṇena gahitattā. Pariyādinnavaṭṭeti sabbaso khepitavaṭṭe. ‘‘Maggasīlena phalasīlenā’’ti vatvā tayidaṃ maggaphalasīlaṃ lokiyasīlapubbakaṃ, buddhānañca lokiyasīlampi lokuttarasīlaṃ viya anaññasādhāraṇaṃ evāti dassetuṃ ‘‘lokiyalokuttarasīlenā’’ti vuttaṃ. Samādhipaññāsupi eseva nayo. Samādhipakkhāti samādhi ca samādhipakkhā ca samādhipakkhā, ekadesasarūpekaseso daṭṭhabbo. Tenāha ‘‘maggasamādhinā’’tiādi, ‘‘vihāro gahito vā’’ti ca. Samādhipakkhā nāma vīriyasatiādayo.

    саяанд̇и ад̇д̇анаа. нийваран̣аад̣̇ийхийд̇и нийваран̣зхи жзва д̇ад̣̇згадтзхи жа баабад̇хаммзхи, вид̇аггавижаараад̣̇ийхи жа. ‘‘вимуд̇д̇ад̇д̇аа вимуд̇д̇ийд̇и сан̇кяам̣ г̇ажчанд̇ий’’д̇и иминаа вимуд̇д̇и-сад̣̇д̣̇асса гаммасаад̇ханад̇ам̣ ааха адтасамаабад̇д̇иаад̣̇ивисаяад̇д̇аа д̇асса. вимуд̇д̇ад̇д̇аад̇и жа ‘‘вигкамбханавасзна вимуд̇д̇ад̇д̇аа’’д̇иаад̣̇инаа яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. д̇асса д̇ассаад̇и анижжаанубассанаад̣̇игасса. бажжанийган̇г̇авасзнаад̇и бахаад̇аб̣б̣абадибагкаан̇г̇авасзна. бадиббассад̣̇д̇ханд̇з уббаннад̇д̇аад̇и гилзсаанам̣ бадиббассамбханам̣ бадиббассад̣̇д̇хам̣, со зва анд̇о барияосаанабхаавад̇о, д̇асмим̣ саад̇хзд̇аб̣б̣з ниб̣б̣ад̇д̇ад̇д̇аа, д̇ам̣д̇ам̣маг̇г̇аваж̇жхагилзсаанам̣ бадиббассамбханавасзна бавад̇д̇ад̇д̇аад̇и ад̇т̇о. гилзсзхи ниссадад̇аа, абаг̇амо жа ниб̣б̣аанасса д̇зхи вивид̇д̇ад̇д̇аа зваад̇и ааха ‘‘д̣̇уурз тид̇ад̇д̇аа’’д̇и.

    Sayanti attanā. Nīvaraṇādīhīti nīvaraṇehi ceva tadekaṭṭhehi ca pāpadhammehi, vitakkavicārādīhi ca. ‘‘Vimuttattāvimuttīti saṅkhyaṃ gacchantī’’ti iminā vimutti-saddassa kammasādhanataṃ āha aṭṭhasamāpattiādivisayattā tassa. Vimuttattāti ca ‘‘vikkhambhanavasena vimuttattā’’tiādinā yojetabbaṃ. Tassa tassāti aniccānupassanādikassa. Paccanīkaṅgavasenāti pahātabbapaṭipakkhaaṅgavasena. Paṭippassaddhante uppannattāti kilesānaṃ paṭippassambhanaṃ paṭippassaddhaṃ, so eva anto pariyosānabhāvato, tasmiṃ sādhetabbe nibbattattā, taṃtaṃmaggavajjhakilesānaṃ paṭippassambhanavasena pavattattāti attho. Kilesehi nissaṭatā, apagamo ca nibbānassa tehi vivittattā evāti āha ‘‘dūre ṭhitattā’’ti.

    16. д̇хаммад̇хаад̇ууд̇и д̇хаммаанам̣ сабхааво, ад̇т̇ад̇о жад̇д̇аари арияасажжаани. суббадивид̣̇д̇хаад̇и судту бадивид̣̇д̇хаа саваасанаанам̣ саб̣б̣зсам̣ гилзсаанам̣ баж̇аханад̇о. зван̃хи саб̣б̣ан̃н̃уд̇аа, д̣̇асаб̣алан̃аан̣аад̣̇аяо жаад̇и саб̣б̣з б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣аа бхаг̇авад̇аа ад̇хиг̇ад̇аа ахзсум̣. арахад̇д̇ам̣ д̇хаммад̇хаад̇ууд̇и гзжи. саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃аан̣анд̇и абарз. д̣̇вийхи бад̣̇зхийд̇и д̣̇вийхи ваагязхи. ааб̣ад̣̇д̇ханд̇и бадиб̣ад̣̇д̇хам̣ д̇ам̣муулагад̇д̇аа убарид̣̇зсанааяа. д̣̇зважааригаголаахаланд̇и ад̇д̇ано д̣̇звалогз жааригааяам̣ суд̣̇д̇хааваасад̣̇зваанам̣ гуд̇уухалаббавад̇д̇им̣ д̣̇ассзнд̇о суд̇д̇анд̇абарияосаанз (д̣̇ий. ни. адта. 2.91) вижаарзссад̇и, ад̇т̇ад̇о вибхаавзссад̇ийд̇и яож̇анаа. аяам̣ д̣̇зсанаад̇и ‘‘ид̇о со бхигкавз’’д̇иаад̣̇инаа (д̣̇ий. ни. 2.4) вид̇т̇аарад̇о бавад̇д̇ид̇ад̣̇зсанамааха. нид̣̇аанаган̣д̣зд̇иаад̣̇ид̇о д̣̇зсид̇ам̣ уд̣̇д̣̇зсад̣̇зсанамааха. саа хи имиссаа д̣̇зсанааяа нид̣̇аанадтаанияад̇д̇аа д̇ат̇аа вуд̇д̇аа.

    16.Dhammadhātūti dhammānaṃ sabhāvo, atthato cattāri ariyasaccāni. Suppaṭividdhāti suṭṭhu paṭividdhā savāsanānaṃ sabbesaṃ kilesānaṃ pajahanato. Evañhi sabbaññutā, dasabalañāṇādayo cāti sabbe buddhaguṇā bhagavatā adhigatā ahesuṃ. Arahattaṃ dhammadhātūti keci. Sabbaññutañāṇanti apare. Dvīhi padehīti dvīhi vākyehi. Ābaddhanti paṭibaddhaṃ taṃmūlakattā uparidesanāya. Devacārikakolāhalanti attano devaloke cārikāyaṃ suddhāvāsadevānaṃ kutūhalappavattiṃ dassento suttantapariyosāne (dī. ni. aṭṭha. 2.91) vicāressati, atthato vibhāvessatīti yojanā. Ayaṃ desanāti ‘‘ito so bhikkhave’’tiādinā (dī. ni. 2.4) vitthārato pavattitadesanamāha. Nidānakaṇḍetiādito desitaṃ uddesadesanamāha. Sā hi imissā desanāya nidānaṭṭhāniyattā tathā vuttā.

    б̣од̇хисад̇д̇ад̇хаммад̇ааван̣н̣анаа

    Bodhisattadhammatāvaṇṇanā

    17. ‘‘вибассийд̇и д̇асса наама’’нд̇и вад̇ваа д̇асса анвад̇т̇ад̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇ан̃жа ко’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. вивид̇хз ад̇т̇зд̇и д̇ирохид̇авид̣̇уурад̣̇зсаг̇ад̇аад̣̇игз нийлаад̣̇ивасзна наанаавид̇хз, д̇ад̣̇ан̃н̃з жа инд̣̇рияаг̇ожарабхууд̇з д̇з жа яат̇уубаг̇ад̇з, вохааравинижчаяз жаад̇и наанаавид̇хз ад̇т̇з. бассанагусалад̇ааяаад̇и д̣̇ассанз нибун̣абхаавзна. яаат̇аавад̇о н̃зяяам̣ б̣уж̇жхад̇ийд̇и б̣од̇хи, со зва сад̇д̇аяог̇ад̇о б̣од̇хисад̇д̇од̇и ааха ‘‘бан̣д̣ид̇асад̇д̇о б̣уж̇жханагасад̇д̇о’’д̇и. сужинд̇ид̇ажинд̇ид̇аад̣̇инаа бана бан̣д̣ид̇абхаавз вад̇д̇аб̣б̣амзва над̇т̇и. яад̣̇аа жа банаанзна махаабхинийхааро гад̇о, д̇ад̇о бадтааяа махааб̣од̇хияам̣ зганд̇аниннад̇д̇аа б̣од̇химхи сад̇д̇о б̣од̇хисад̇д̇од̇и ааха ‘‘б̣од̇хисан̇каад̇зсуу’’д̇иаад̣̇и. маг̇г̇ан̃аан̣абад̣̇адтаанан̃хи саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃аан̣ам̣, саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃аан̣абад̣̇адтаанан̃жа маг̇г̇ан̃аан̣ам̣ ‘‘б̣од̇хий’’д̇и вужжад̇и. ‘‘сад̇о самбаж̇аано’’д̇и иминаа жад̇уд̇т̇ааяа г̇аб̣бхаавагганд̇ияаа оггамийд̇и д̣̇ассзд̇и. жад̇ассо хи г̇аб̣бхаавагганд̇ияо ид̇хзгажжо г̇аб̣бхо маад̇угужчияам̣ оггаманз, таанз, нигкаманзд̇и д̇ийсу таанзсу асамбаж̇аано ход̇и, згажжо батамз таанз самбаж̇аано, на ид̇арзсу, згажжо батамз, д̣̇уд̇ияз жа таанз самбаж̇аано, на д̇ад̇ияз, згажжо д̇ийсуби таанзсу самбаж̇аано ход̇и. д̇ад̇т̇а батамаа г̇аб̣бхаавагганд̇и логияамахааж̇анасса васзна вуд̇д̇аа, д̣̇уд̇ияаа асийд̇имахаасаавагаанам̣ (т̇зраг̇аа. адта. 2.21 ван̇г̇ийсад̇т̇зраг̇аат̇ааван̣н̣анааяа вид̇т̇ааро) васзна, д̇ад̇ияаа д̣̇виннам̣ аг̇г̇асаавагаанам̣, бажжзгаб̣уд̣̇д̇хаанан̃жа васзна. д̇з гира гаммаж̇аваад̇зхи уд̣̇д̇хам̣баад̣̇аа ад̇хосираа анзгасад̇аборисз бабаад̇з вияа яонимукз кид̇д̇аа д̇аал̣ажчиг̇г̇ал̣зна хад̇т̇ий вияа самб̣аад̇хзна яонимукзна нигкаманд̇аа маханд̇ам̣ д̣̇угкам̣ баабун̣анд̇и, д̇зна нзсам̣ ‘‘маяам̣ нигкамаамаа’’д̇и самбаж̇ан̃н̃ам̣ на ход̇и. жад̇уд̇т̇аа саб̣б̣ан̃н̃уб̣од̇хисад̇д̇аанам̣ васзна. д̇з хи маад̇угужчимхи бадисанд̇хим̣ г̇ан̣ханд̇ааби баж̇аананд̇и, д̇ад̇т̇а васанд̇ааби баж̇аананд̇и, нигкаманагаалзби баж̇аананд̇и. на хи д̇з гаммаж̇аваад̇аа уд̣̇д̇хам̣баад̣̇з ад̇хосирз гад̇ваа кибид̇ум̣ саггонд̇и, д̣̇вз хад̇т̇з басаарид̇ваа агкийни уммийлзд̇ваа тид̇агаава нигкаманд̇ийд̇и. н̃аан̣зна барижчинд̣̇ид̇ваад̇и буб̣б̣абхааг̇з бан̃жамахаавилоганан̃аан̣зхи жзва ‘‘ид̣̇аани жаваамий’’д̇и жуд̇ибарижчинд̣̇анан̃аан̣зна жа абарабхааг̇з ‘‘ид̇ха маяаа бадисанд̇хи г̇ахид̇аа’’д̇и бадисанд̇хибарижчинд̣̇анан̃аан̣зна жа барижчиж̇ж̇а ж̇аанид̇ваа.

    17. ‘‘Vipassīti tassa nāma’’nti vatvā tassa anvatthataṃ dassetuṃ ‘‘tañca kho’’tiādi vuttaṃ. Vividhe attheti tirohitavidūradesagatādike nīlādivasena nānāvidhe, tadaññe ca indriyagocarabhūte te ca yathūpagate, vohāravinicchaye cāti nānāvidhe atthe. Passanakusalatāyāti dassane nipuṇabhāvena. Yāthāvato ñeyyaṃ bujjhatīti bodhi, so eva sattayogato bodhisattoti āha ‘‘paṇḍitasatto bujjhanakasatto’’ti. Sucintitacintitādinā pana paṇḍitabhāve vattabbameva natthi. Yadā ca panānena mahābhinīhāro kato, tato paṭṭhāya mahābodhiyaṃ ekantaninnattā bodhimhi satto bodhisattoti āha ‘‘bodhisaṅkhātesū’’tiādi. Maggañāṇapadaṭṭhānañhi sabbaññutañāṇaṃ, sabbaññutañāṇapadaṭṭhānañca maggañāṇaṃ ‘‘bodhī’’ti vuccati. ‘‘Sato sampajāno’’ti iminā catutthāya gabbhāvakkantiyā okkamīti dasseti. Catasso hi gabbhāvakkantiyo idhekacco gabbho mātukucchiyaṃ okkamane, ṭhāne, nikkhamaneti tīsu ṭhānesu asampajāno hoti, ekacco paṭhame ṭhāne sampajāno, na itaresu, ekacco paṭhame, dutiye ca ṭhāne sampajāno, na tatiye, ekacco tīsupi ṭhānesu sampajāno hoti. Tattha paṭhamā gabbhāvakkanti lokiyamahājanassa vasena vuttā, dutiyā asītimahāsāvakānaṃ (theragā. aṭṭha. 2.21 vaṅgīsattheragāthāvaṇṇanāya vitthāro) vasena, tatiyā dvinnaṃ aggasāvakānaṃ, paccekabuddhānañca vasena. Te kira kammajavātehi uddhaṃpādā adhosirā anekasataporise papāte viya yonimukhe khittā tāḷacchiggaḷena hatthī viya sambādhena yonimukhena nikkhamantā mahantaṃ dukkhaṃ pāpuṇanti, tena nesaṃ ‘‘mayaṃ nikkhamāmā’’ti sampajaññaṃ na hoti. Catutthā sabbaññubodhisattānaṃ vasena. Te hi mātukucchimhi paṭisandhiṃ gaṇhantāpi pajānanti, tattha vasantāpi pajānanti, nikkhamanakālepi pajānanti. Na hi te kammajavātā uddhaṃpāde adhosire katvā khipituṃ sakkonti, dve hatthe pasāritvā akkhīni ummīletvā ṭhitakāva nikkhamantīti. Ñāṇena paricchinditvāti pubbabhāge pañcamahāvilokanañāṇehi ceva ‘‘idāni cavāmī’’ti cutiparicchindanañāṇena ca aparabhāge ‘‘idha mayā paṭisandhi gahitā’’ti paṭisandhiparicchindanañāṇena ca paricchijja jānitvā.

    бан̃жаннам̣ махаабарижжааг̇аанам̣, н̃аад̇ад̇т̇ажарияаад̣̇ийнан̃жа сад̇иби баарамияаа барияаабаннабхаавз самбхаарависзсабхаавад̣̇ассанад̇т̇ам̣ висум̣ г̇ахан̣ам̣. д̇ад̇т̇а ан̇г̇абарижжааг̇о, наяанабарижжааг̇о, ад̇д̇абарижжааг̇о, раж̇ж̇абарижжааг̇о, буд̇д̇ад̣̇аарабарижжааг̇од̇и имз бан̃жа махаабарижжааг̇аа. д̇ад̇т̇ааби гаамам̣ ан̇г̇абарижжааг̇аад̣̇аяоби д̣̇аанабаарамийязва, д̇ат̇ааби барижжааг̇ависзсабхаавад̣̇ассанад̇т̇ан̃жзва суд̣̇уггарабхаавад̣̇ассанад̇т̇ан̃жа махаабарижжааг̇аанам̣ висум̣ г̇ахан̣ам̣. д̇ад̇о зва жа ан̇г̇абарижжааг̇ад̇оби висум̣ наяанабарижжааг̇аг̇г̇ахан̣ам̣, барижжааг̇абхаавасааман̃н̃зби раж̇ж̇абарижжааг̇абуд̇д̇ад̣̇аарабарижжааг̇аг̇г̇ахан̣ан̃жа гад̇ам̣. н̃аад̇ийнам̣ ад̇т̇ажарияаа н̃аад̇ад̇т̇ажарияаа, саа жа ко гарун̣ааяанавасзна. д̇ат̇аа сад̇д̇алогасса д̣̇идтад̇хаммигасамбарааяигабарамад̇т̇аанам̣ васзна хид̇ажарияаа логад̇т̇ажарияаа. гаммассагад̇аан̃аан̣авасзна, анаваж̇ж̇агаммааяад̇анасиббааяад̇анавиж̇ж̇аатаанавасзна, канд̇хааяад̇анаад̣̇ивасзна, лагкан̣ад̇д̇аяаад̣̇ид̇ийран̣авасзна жа ад̇д̇ано, барзсан̃жа д̇ад̇т̇а сад̇ибадтаанзна н̃аан̣ажааро б̣уд̣̇д̇хажарияаа, саа банад̇т̇ад̇о бан̃н̃аабаарамийязва, н̃аан̣асамбхаарависзсад̇аад̣̇ассанад̇т̇ам̣ бана висум̣ г̇ахан̣ам̣. б̣уд̣̇д̇хажарияаананд̇и б̣ахуважананид̣̇д̣̇зсзна буб̣б̣аяог̇абуб̣б̣ажарияаад̇хаммагкаанаад̣̇ийнам̣ сан̇г̇ахо д̣̇адтаб̣б̣о. д̇ад̇т̇а г̇ад̇абажжааг̇ад̇авад̇д̇асан̇каад̇ааяа буб̣б̣абхааг̇абадибад̣̇ааяа сад̣̇д̇хим̣ абхин̃н̃аасамаабад̇д̇инибпаад̣̇анам̣ буб̣б̣аяог̇о. д̣̇аанаад̣̇ийсуязва саад̇исаяабадибад̇д̇и буб̣б̣ажарияаа. ‘‘яаава жарияаабидагз сан̇г̇ахид̇аа абхинийхааро буб̣б̣аяог̇о, гааяаад̣̇ививзгавасзна згажарияаа буб̣б̣ажарияаа’’д̇и гзжи. д̣̇аанаад̣̇ийнан̃жзва аббижчад̇аад̣̇ийнан̃жа сам̣саараниб̣б̣аанзсу аад̣̇ийнаваанисам̣саанан̃жа вибхааванавасзна, сад̇д̇аанам̣ б̣од̇хид̇д̇аяз бад̇идтаабанабарибаажанавасзна жа бавад̇д̇агат̇аа д̇хаммагкаанам̣. годим̣ бад̇ваад̇и барам̣ барияанд̇ам̣ барамуггам̣сам̣ баабун̣ид̇ваа. сад̇д̇амахаад̣̇аанаанийд̇и адтавассигагаалз ‘‘хад̣̇аяамам̣саад̣̇ийниби яаажагаанам̣ д̣̇ад̣̇зяяа’’нд̇и аж̇жхаасаяам̣ уббаад̣̇зд̇ваа д̣̇иннад̣̇аанам̣, ман̇г̇алахад̇т̇ид̣̇аанам̣, г̇аманагаалз д̣̇иннам̣ сад̇д̇асад̇д̇агамахаад̣̇аанам̣, маг̇г̇ам̣ г̇ажчанд̇зна д̣̇иннам̣ ассад̣̇аанам̣, рат̇ад̣̇аанам̣, буд̇д̇ад̣̇аанам̣, бхарияаад̣̇аананд̇и имаани сад̇д̇а махаад̣̇аанаани (жарияаа. 79) д̣̇ад̇ваа.

    Pañcannaṃ mahāpariccāgānaṃ, ñātatthacariyādīnañca satipi pāramiyā pariyāpannabhāve sambhāravisesabhāvadassanatthaṃ visuṃ gahaṇaṃ. Tattha aṅgapariccāgo, nayanapariccāgo, attapariccāgo, rajjapariccāgo, puttadārapariccāgoti ime pañca mahāpariccāgā. Tatthāpi kāmaṃ aṅgapariccāgādayopi dānapāramīyeva, tathāpi pariccāgavisesabhāvadassanatthañceva sudukkarabhāvadassanatthañca mahāpariccāgānaṃ visuṃ gahaṇaṃ. Tato eva ca aṅgapariccāgatopi visuṃ nayanapariccāgaggahaṇaṃ, pariccāgabhāvasāmaññepi rajjapariccāgaputtadārapariccāgaggahaṇañca kataṃ. Ñātīnaṃ atthacariyā ñātatthacariyā, sā ca kho karuṇāyanavasena. Tathā sattalokassa diṭṭhadhammikasamparāyikaparamatthānaṃ vasena hitacariyā lokatthacariyā. Kammassakatāñāṇavasena, anavajjakammāyatanasippāyatanavijjāṭhānavasena, khandhāyatanādivasena, lakkhaṇattayāditīraṇavasena ca attano, paresañca tattha satipaṭṭhānena ñāṇacāro buddhacariyā, sā panatthato paññāpāramīyeva, ñāṇasambhāravisesatādassanatthaṃ pana visuṃ gahaṇaṃ. Buddhacariyānanti bahuvacananiddesena pubbayogapubbacariyādhammakkhānādīnaṃ saṅgaho daṭṭhabbo. Tattha gatapaccāgatavattasaṅkhātāya pubbabhāgapaṭipadāya saddhiṃ abhiññāsamāpattinipphādanaṃ pubbayogo. Dānādīsuyeva sātisayapaṭipatti pubbacariyā. ‘‘Yāva cariyāpiṭake saṅgahitā abhinīhāro pubbayogo, kāyādivivekavasena ekacariyā pubbacariyā’’ti keci. Dānādīnañceva appicchatādīnañca saṃsāranibbānesu ādīnavānisaṃsānañca vibhāvanavasena, sattānaṃ bodhittaye patiṭṭhāpanaparipācanavasena ca pavattakathā dhammakkhānaṃ. Koṭiṃ patvāti paraṃ pariyantaṃ paramukkaṃsaṃ pāpuṇitvā. Sattamahādānānīti aṭṭhavassikakāle ‘‘hadayamaṃsādīnipi yācakānaṃ dadeyya’’nti ajjhāsayaṃ uppādetvā dinnadānaṃ, maṅgalahatthidānaṃ, gamanakāle dinnaṃ sattasattakamahādānaṃ, maggaṃ gacchantena dinnaṃ assadānaṃ, rathadānaṃ, puttadānaṃ, bhariyādānanti imāni satta mahādānāni (cariyā. 79) datvā.

    ‘‘ид̣̇аанзва мз маран̣ам̣ ход̇уу’’д̇и ад̇химужжид̇ваа гаалагаран̣ам̣ ад̇химуд̇д̇игаалагирияаа, д̇ам̣ б̣од̇хисад̇д̇аанам̣язва, на ан̃н̃зсам̣. б̣од̇хисад̇д̇аа гира д̣̇ийгхааяугад̣̇звалогз тид̇аа ‘‘ид̇ха тид̇асса мз б̣од̇хисамбхаарасамбхаран̣ам̣ на самбхавад̇ий’’д̇и гад̇ваа д̇ад̇т̇а ваасад̇о ниб̣б̣инд̣̇амаанасаа хонд̇и, д̇ад̣̇аа вимаанам̣ бависид̇ваа агкийни нимийлзд̇ваа ‘‘ид̇о уд̣̇д̇хам̣ мз ж̇ийвид̇ам̣ наббавад̇д̇ад̇уу’’д̇и жид̇д̇ам̣ ад̇хидтааяа нисийд̣̇анд̇и, жид̇д̇аад̇хидтаанасамананд̇арамзва маран̣ам̣ ход̇и. баарамийд̇хаммаанан̃хи уггам̣саббавад̇д̇ияаа д̇асмим̣ д̇асмим̣ ад̇д̇абхаавз абхин̃н̃аасамаабад̇д̇ийхи санд̇аанасса висзсид̇ад̇д̇аа ад̇д̇асинзхасса д̇анубхаавзна, сад̇д̇зсу жа махаагарун̣ааяа ул̣аарабхаавзна ад̇хидтаанасса д̇игкависад̣̇абхааваабад̇д̇ияаа б̣од̇хисад̇д̇аанам̣ ад̇хиббааяаа самиж̇жханд̇и. жид̇д̇з, вияа гаммзсу жа нзсам̣ васийбхааво, д̇асмаа яад̇т̇а убабаннаанам̣ баарамияо саммад̣̇зва бариб̣рууханд̇и. вуд̇д̇анаязна гаалам̣ гад̇ваа д̇ад̇т̇а убабаж̇ж̇анд̇и. д̇ат̇аа хи амхаагам̣ махаасад̇д̇о имасмим̣язва габбз наанааж̇аад̇ийсу абарихийнаж̇жхаано гаалам̣ гад̇ваа б̣рахмалогз ниб̣б̣ад̇д̇о, аббагамзва гаалам̣ д̇ад̇т̇а тад̇ваа д̇ад̇о жавид̇ваа мануссалогз ниб̣б̣ад̇д̇о, баарамийсамбхаран̣абасуд̇о ахоси. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘б̣од̇хисад̇д̇аанам̣язва, на ан̃н̃зса’’нд̇и. ‘‘згзнаад̇д̇абхаавзна анд̇арзна баарамийнам̣ саб̣б̣асо буурид̇ад̇д̇аа’’д̇и иминаа баяож̇анаабхаавад̇о д̇ад̇т̇а тад̇ваа ад̇химуд̇д̇игаалагирияаа наама наахосийд̇и д̣̇ассзд̇и. аби жа д̇ад̇т̇а яаавад̇ааяугадтаанам̣ жаримабхавз анзгамахаанид̇хисамудтаанабуб̣б̣игааяа д̣̇иб̣б̣асамбад̇д̇исад̣̇исааяа махаасамбад̇д̇ияаа ниб̣б̣ад̇д̇и вияа, б̣уд̣̇д̇хабхууд̇асса асад̣̇исад̣̇аанаад̣̇ивасзна анан̃н̃асаад̇хааран̣алаабхуббад̇д̇и вияа жа ‘‘ид̇о барам̣ махаабурисасса д̣̇иб̣б̣асамбад̇д̇ианубхаванам̣ наама над̇т̇ий’’д̇и уссаахаж̇аад̇асса бун̃н̃асамбхаарасса васзнаад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. аяан̃хзд̇т̇а д̇хаммад̇аа.

    ‘‘Idāneva me maraṇaṃ hotū’’ti adhimuccitvā kālakaraṇaṃ adhimuttikālakiriyā, taṃ bodhisattānaṃyeva, na aññesaṃ. Bodhisattā kira dīghāyukadevaloke ṭhitā ‘‘idha ṭhitassa me bodhisambhārasambharaṇaṃ na sambhavatī’’ti katvā tattha vāsato nibbindamānasā honti, tadā vimānaṃ pavisitvā akkhīni nimīletvā ‘‘ito uddhaṃ me jīvitaṃ nappavattatū’’ti cittaṃ adhiṭṭhāya nisīdanti, cittādhiṭṭhānasamanantarameva maraṇaṃ hoti. Pāramīdhammānañhi ukkaṃsappavattiyā tasmiṃ tasmiṃ attabhāve abhiññāsamāpattīhi santānassa visesitattā attasinehassa tanubhāvena, sattesu ca mahākaruṇāya uḷārabhāvena adhiṭṭhānassa tikkhavisadabhāvāpattiyā bodhisattānaṃ adhippāyā samijjhanti. Citte, viya kammesu ca nesaṃ vasībhāvo, tasmā yattha upapannānaṃ pāramiyo sammadeva paribrūhanti. Vuttanayena kālaṃ katvā tattha upapajjanti. Tathā hi amhākaṃ mahāsatto imasmiṃyeva kappe nānājātīsu aparihīnajjhāno kālaṃ katvā brahmaloke nibbatto, appakameva kālaṃ tattha ṭhatvā tato cavitvā manussaloke nibbatto, pāramīsambharaṇapasuto ahosi. Tena vuttaṃ ‘‘bodhisattānaṃyeva, na aññesa’’nti. ‘‘Ekenaattabhāvena antarena pāramīnaṃ sabbaso pūritattā’’ti iminā payojanābhāvato tattha ṭhatvā adhimuttikālakiriyā nāma nāhosīti dasseti. Api ca tattha yāvatāyukaṭṭhānaṃ carimabhave anekamahānidhisamuṭṭhānapubbikāya dibbasampattisadisāya mahāsampattiyā nibbatti viya, buddhabhūtassa asadisadānādivasena anaññasādhāraṇalābhuppatti viya ca ‘‘ito paraṃ mahāpurisassa dibbasampattianubhavanaṃ nāma natthī’’ti ussāhajātassa puññasambhārassa vasenāti daṭṭhabbaṃ. Ayañhettha dhammatā.

    мануссаг̇ан̣анаавасзна, на д̣̇зваг̇ан̣анаавасзна. буб̣б̣анимид̇д̇аанийд̇и жуд̇ияаа буб̣б̣анимид̇д̇аани. амилааяид̇ваад̇и зд̇т̇а амилаад̇аг̇г̇ахан̣знзва д̇аасам̣ маалаанам̣ ван̣н̣асамбад̣̇ааяаби г̇анд̇хасамбад̣̇ааяаби собхаасамбад̣̇ааяаби авинаасо д̣̇ассид̇од̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. б̣аахираб̣бханд̇араанам̣ раж̇ож̇аллаанам̣ лзбассаби абхаавад̇о д̣̇зваанам̣ сарийраг̇ад̇аани вад̇т̇аани саб̣б̣агаалам̣ барисуд̣̇д̇хаббабхассараанзва худ̇ваа д̇идтанд̇ийд̇и ааха ‘‘вад̇т̇зсуби зсзва наяо’’д̇и. нзва сийд̇ам̣ на ун̣ханд̇и яасса сийд̇асса бадигааравасзна ад̇хигам̣ сзвияамаанам̣ ун̣хам̣, саяамзва ваа карад̇арам̣ худ̇ваа абхибхаванд̇ам̣ сарийрз сзд̣̇ам̣ уббаад̣̇зяяа, д̇аад̣̇исам̣ нзва сийд̇ам̣, на ун̣хам̣ ход̇и. д̇асмим̣ гаалзд̇и яат̇аавуд̇д̇амаран̣аасаннагаалз. б̣инд̣̇уб̣инд̣̇увасзнаад̇и чиннасуд̇д̇ааяа аамуд̇д̇амуд̇д̇аавалияаа нибад̇анд̇аа муд̇д̇аг̇ул̣игаа вияа б̣инд̣̇у б̣инд̣̇у худ̇ваа. сзд̣̇аад̇и сзд̣̇ад̇хаараа мужжанд̇и. д̣̇анд̇аанам̣ кан̣д̣ид̇абхааво кан̣д̣ижжам̣. гзсаанам̣ балид̇абхааво баалижжам̣. аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна валид̇д̇ажад̇ам̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и. гиланд̇аруубо ад̇д̇абхааво ход̇и, на бана кан̣д̣ижжабаалижжаад̣̇ийд̇и ад̇хиббааяо. угган̣тид̇аад̇и анабхирад̇и. саа над̇т̇и убаруубари ул̣аараул̣аараанамзва бхог̇аанам̣ висзсад̇о д̣̇увиж̇аананаанам̣ убад̇идтаханад̇о. ниссасанд̇ийд̇и ун̣хам̣ ниссасанд̇и. виж̇амбханд̇ийд̇и анабхирад̇ивасзна виж̇амбханам̣ гаронд̇и.

    Manussagaṇanāvasena, na devagaṇanāvasena. Pubbanimittānīti cutiyā pubbanimittāni. Amilāyitvāti ettha amilātaggahaṇeneva tāsaṃ mālānaṃ vaṇṇasampadāyapi gandhasampadāyapi sobhāsampadāyapi avināso dassitoti daṭṭhabbaṃ. Bāhirabbhantarānaṃ rajojallānaṃ lepassapi abhāvato devānaṃ sarīragatāni vatthāni sabbakālaṃ parisuddhappabhassarāneva hutvā tiṭṭhantīti āha ‘‘vatthesupi eseva nayo’’ti. Neva sītaṃ na uṇhanti yassa sītassa paṭikāravasena adhikaṃ seviyamānaṃ uṇhaṃ, sayameva vā kharataraṃ hutvā abhibhavantaṃ sarīre sedaṃ uppādeyya, tādisaṃ neva sītaṃ, na uṇhaṃ hoti. Tasmiṃ kāleti yathāvuttamaraṇāsannakāle. Bindubinduvasenāti chinnasuttāya āmuttamuttāvaliyā nipatantā muttaguḷikā viya bindu bindu hutvā. Sedāti sedadhārā muccanti. Dantānaṃ khaṇḍitabhāvo khaṇḍiccaṃ. Kesānaṃ palitabhāvo pāliccaṃ.Ādi-saddena valittacataṃ saṅgaṇhāti. Kilantarūpo attabhāvo hoti, na pana khaṇḍiccapāliccādīti adhippāyo. Ukkaṇṭhitāti anabhirati. Sā natthi uparūpari uḷārauḷārānameva bhogānaṃ visesato duvijānanānaṃ upatiṭṭhahanato. Nissasantīti uṇhaṃ nissasanti. Vijambhantīti anabhirativasena vijambhanaṃ karonti.

    бан̣д̣ид̇аа зваад̇и б̣уд̣̇д̇хисамбаннаа зва д̣̇звад̇аа. яат̇аа д̣̇звад̇аа самбад̇иж̇аад̇аа ‘‘гийд̣̇исзна бун̃н̃агаммзна ид̇ха ниб̣б̣ад̇д̇аа’’д̇и жинд̇зд̇ваа ‘‘иминаа наама бун̃н̃агаммзна ид̇ха ниб̣б̣ад̇д̇аа’’д̇и ж̇аананд̇и, звам̣ ад̇ийд̇абхавз ад̇д̇анаа гад̇ам̣, ан̃н̃ад̣̇ааби ваа згажжам̣ бун̃н̃агаммам̣ ж̇аананд̇иязва махаабун̃н̃аад̇и ааха ‘‘яз махаабун̃н̃аа’’д̇иаад̣̇и.

    Paṇḍitā evāti buddhisampannā eva devatā. Yathā devatā sampatijātā ‘‘kīdisena puññakammena idha nibbattā’’ti cintetvā ‘‘iminā nāma puññakammena idha nibbattā’’ti jānanti, evaṃ atītabhave attanā kataṃ, aññadāpi vā ekaccaṃ puññakammaṃ jānantiyeva mahāpuññāti āha ‘‘ye mahāpuññā’’tiādi.

    на бан̃н̃ааяанд̇и жирад̇арагаалад̇д̇аа барамааяуно. анияяааниганд̇и на нияяаанаавахам̣ сад̇д̇аанам̣ абхааж̇анабхаавад̇о. сад̇д̇аа на барамааяуно хонд̇и наама баабуссаннад̇ааяаад̇и ааха ‘‘д̇ад̣̇аа хи сад̇д̇аа уссаннагилзсаа хонд̇ий’’д̇и. зд̇т̇ааха – гасмаа саммаасамб̣уд̣̇д̇хаа мануссалогз зва уббаж̇ж̇анд̇и, на д̣̇зваб̣рахмалогзсууд̇и? д̣̇звалогз д̇аава нуббаж̇ж̇анд̇и б̣рахмажарияаваасасса аногаасабхаавад̇о, д̇ат̇аа анажчарияабхаавад̇о . ажчарияад̇хаммаа хи б̣уд̣̇д̇хаа бхаг̇аванд̇о, д̇зсам̣ саа ажчарияад̇хаммад̇аа д̣̇звад̇д̇абхаавз тид̇аанам̣ на баагадаа ход̇и яат̇аа мануссабхууд̇аанам̣, д̣̇звабхууд̇з хи саммаасамб̣уд̣̇д̇хз д̣̇иссамаанам̣ б̣уд̣̇д̇хаанубхаавам̣ д̣̇зваанубхаавад̇о лого д̣̇ахад̇и, на б̣уд̣̇д̇хаанубхаавад̇о, д̇ат̇аа сад̇и ‘‘саммаасамб̣уд̣̇д̇хо’’д̇и наад̇химужжад̇и на самбасийд̣̇ад̇и, иссараг̇уд̇д̇аг̇г̇аахам̣ на виссаж̇ж̇зд̇и, д̣̇звад̇д̇абхаавасса жа жирагаалаад̇хидтаанад̇о згажжасассад̇аваад̣̇ад̇о на баримужжад̇и. б̣рахмалогз нуббаж̇ж̇анд̇ийд̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо. сад̇д̇аанам̣ д̇аад̣̇исаг̇г̇аахавиниможанад̇т̇ан̃хи б̣уд̣̇д̇хаа бхаг̇аванд̇о мануссасуг̇ад̇ияам̣язва уббаж̇ж̇анд̇и, на д̣̇звасуг̇ад̇ияам̣. мануссасуг̇ад̇ияам̣ уббаж̇ж̇анд̇ааби обабаад̇игаа на хонд̇и, сад̇и жа обабаад̇игуубабад̇д̇ияам̣ вуд̇д̇ад̣̇осаанад̇ивад̇д̇анад̇о, д̇хаммавзнзяяаанам̣ д̇хаммад̇анд̇ияаа табанасса вияа д̇хаад̇увзнзяяаанам̣ д̇хаад̇уунам̣ табанасса ижчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа жа. на хи обабаад̇игаанам̣ бариниб̣б̣аанад̇о уд̣̇д̇хам̣ сарийрад̇хаад̇уяо д̇идтанд̇и. мануссалогз уббаж̇ж̇анд̇ааби махааб̣од̇хисад̇д̇аа жаримабхавз мануссабхаавасса баагадабхаавагаран̣ааяа бана д̣̇аарабариг̇г̇ахамби гаронд̇аа яаава буд̇д̇амукад̣̇ассанаа аг̇аарамаж̇жхз д̇идтанд̇и, барибаагаг̇ад̇асийланзгкаммабан̃н̃аад̣̇ибаарамигааби на абхинигкаманд̇ийд̇и. гим̣ ваа зд̇ааяа гааран̣ажинд̇ааяа ‘‘саб̣б̣аб̣уд̣̇д̇хзхи аажин̣н̣асамаажин̣н̣аа, яад̣̇ид̣̇ам̣ мануссабхууд̇аанам̣язва абхисамб̣уж̇жханаа, на д̣̇звабхууд̇аана’’нд̇и. аяамзд̇т̇а д̇хаммад̇аа. д̇ат̇аа хи д̇ад̣̇ад̇т̇о махаабхинийхаароби мануссабхууд̇аанам̣язва иж̇жхад̇и, на д̣̇звабхууд̇аанам̣.

    Na paññāyanti ciratarakālattā paramāyuno. Aniyyānikanti na niyyānāvahaṃ sattānaṃ abhājanabhāvato. Sattā na paramāyuno honti nāma pāpussannatāyāti āha ‘‘tadā hi sattā ussannakilesā hontī’’ti. Etthāha – kasmā sammāsambuddhā manussaloke eva uppajjanti, na devabrahmalokesūti? Devaloke tāva nuppajjanti brahmacariyavāsassa anokāsabhāvato, tathā anacchariyabhāvato . Acchariyadhammā hi buddhā bhagavanto, tesaṃ sā acchariyadhammatā devattabhāve ṭhitānaṃ na pākaṭā hoti yathā manussabhūtānaṃ, devabhūte hi sammāsambuddhe dissamānaṃ buddhānubhāvaṃ devānubhāvato loko dahati, na buddhānubhāvato, tathā sati ‘‘sammāsambuddho’’ti nādhimuccati na sampasīdati, issaraguttaggāhaṃ na vissajjeti, devattabhāvassa ca cirakālādhiṭṭhānato ekaccasassatavādato na parimuccati. Brahmaloke nuppajjantīti etthāpi eseva nayo. Sattānaṃ tādisaggāhavinimocanatthañhi buddhā bhagavanto manussasugatiyaṃyeva uppajjanti, na devasugatiyaṃ. Manussasugatiyaṃ uppajjantāpi opapātikā na honti, sati ca opapātikūpapattiyaṃ vuttadosānativattanato, dhammaveneyyānaṃ dhammatantiyā ṭhapanassa viya dhātuveneyyānaṃ dhātūnaṃ ṭhapanassa icchitabbattā ca. Na hi opapātikānaṃ parinibbānato uddhaṃ sarīradhātuyo tiṭṭhanti. Manussaloke uppajjantāpi mahābodhisattā carimabhave manussabhāvassa pākaṭabhāvakaraṇāya pana dārapariggahampi karontā yāva puttamukhadassanā agāramajjhe tiṭṭhanti, paripākagatasīlanekkhammapaññādipāramikāpi na abhinikkhamantīti. Kiṃ vā etāya kāraṇacintāya ‘‘sabbabuddhehi āciṇṇasamāciṇṇā, yadidaṃ manussabhūtānaṃyeva abhisambujjhanā, na devabhūtāna’’nti. Ayamettha dhammatā. Tathā hi tadattho mahābhinīhāropi manussabhūtānaṃyeva ijjhati, na devabhūtānaṃ.

    гасмаа бана саммаасамб̣уд̣̇д̇хаа ж̇амб̣уд̣̇ийбз зва уббаж̇ж̇анд̇и, на сзсад̣̇ийбзсу? гзжи д̇аава ааху ‘‘яасмаа бат̇авияаа наабхибхууд̇аа, б̣уд̣̇д̇хаанубхаавасахид̇аа ажаладтаанабхууд̇аа б̣од̇химан̣д̣абхууми ж̇амб̣уд̣̇ийбз зва, д̇асмаа ж̇амб̣уд̣̇ийбз зва уббаж̇ж̇анд̇ий’’д̇и, д̇ат̇аа ‘‘ид̇арзсамби авиж̇ахид̇адтаанаанам̣ д̇ад̇т̇зва лаб̣бханад̇о’’д̇и. аяам̣ банзд̇т̇а амхаагам̣ канд̇и – яасмаа буримаб̣уд̣̇д̇хаанам̣, махааб̣од̇хисад̇д̇аанам̣, бажжзгаб̣уд̣̇д̇хаанан̃жа ниб̣б̣ад̇д̇ияаа саавагаб̣од̇хисад̇д̇аанам̣ саавагаб̣од̇хияаа абхинийхааро, саавагабаарамияаа самбхаран̣ам̣, барибаажанан̃жа б̣уд̣̇д̇хакзд̇д̇абхууд̇з имасмим̣ жаггаваал̣з ж̇амб̣уд̣̇ийбз зва иж̇жхад̇и, на ан̃н̃ад̇т̇а. взнзяяаанам̣ винаяанад̇т̇о жа б̣уд̣̇д̇хуббаад̣̇од̇и аг̇г̇асаавагамахаасаавагаад̣̇и взнзяяависзсаабзгкааяа зд̇асмим̣ ж̇амб̣уд̣̇ийбз зва б̣уд̣̇д̇хаа ниб̣б̣ад̇д̇анд̇и, на сзсад̣̇ийбзсу. аяан̃жа наяо саб̣б̣аб̣уд̣̇д̇хаанам̣ аажин̣н̣асамаажин̣н̣од̇и. д̇зсам̣ уд̇д̇амабурисаанам̣ д̇ад̇т̇зва уббад̇д̇и самбад̇д̇ижаггаанам̣ вияа ан̃н̃аман̃н̃уубаниссаяад̇о абараабарам̣ вад̇д̇ад̇ийд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣, зд̇знзва имам̣ жаггаваал̣ам̣ маж̇жхз гад̇ваа иминаа сад̣̇д̇хим̣ жаггаваал̣аанам̣ д̣̇асасахассассзва кзд̇д̇абхааво д̣̇ийбид̇о ид̇о ан̃н̃асса б̣уд̣̇д̇хаанам̣ уббад̇д̇идтаанасса д̇збидагз б̣уд̣̇д̇хаважанз анубалаб̣бханад̇о. д̇знааха ‘‘д̇ийсу д̣̇ийбзсу б̣уд̣̇д̇хаа на ниб̣б̣ад̇д̇анд̇и, ж̇амб̣уд̣̇ийбзязва ниб̣б̣ад̇д̇анд̇ийд̇и д̣̇ийбам̣ бассий’’д̇и. иминаа наязна д̣̇зсанияаамзби гааран̣ам̣ нийхарид̇ваа вад̇д̇аб̣б̣ам̣.

    Kasmā pana sammāsambuddhā jambudīpe eva uppajjanti, na sesadīpesu? Keci tāva āhu ‘‘yasmā pathaviyā nābhibhūtā, buddhānubhāvasahitā acalaṭṭhānabhūtā bodhimaṇḍabhūmi jambudīpe eva, tasmā jambudīpe eva uppajjantī’’ti, tathā ‘‘itaresampi avijahitaṭṭhānānaṃ tattheva labbhanato’’ti. Ayaṃ panettha amhākaṃ khanti – yasmā purimabuddhānaṃ, mahābodhisattānaṃ, paccekabuddhānañca nibbattiyā sāvakabodhisattānaṃ sāvakabodhiyā abhinīhāro, sāvakapāramiyā sambharaṇaṃ, paripācanañca buddhakhettabhūte imasmiṃ cakkavāḷe jambudīpe eva ijjhati, na aññattha. Veneyyānaṃ vinayanattho ca buddhuppādoti aggasāvakamahāsāvakādi veneyyavisesāpekkhāya etasmiṃ jambudīpe eva buddhā nibbattanti, na sesadīpesu. Ayañca nayo sabbabuddhānaṃ āciṇṇasamāciṇṇoti. Tesaṃ uttamapurisānaṃ tattheva uppatti sampatticakkānaṃ viya aññamaññūpanissayato aparāparaṃ vattatīti daṭṭhabbaṃ, eteneva imaṃ cakkavāḷaṃ majjhe katvā iminā saddhiṃ cakkavāḷānaṃ dasasahassasseva khettabhāvo dīpito ito aññassa buddhānaṃ uppattiṭṭhānassa tepiṭake buddhavacane anupalabbhanato. Tenāha ‘‘tīsu dīpesu buddhā na nibbattanti, jambudīpeyeva nibbattantīti dīpaṃ passī’’ti. Iminā nayena desaniyāmepi kāraṇaṃ nīharitvā vattabbaṃ.

    ид̣̇аани жа кад̇д̇ияагулам̣ логасаммад̇ам̣ б̣раахман̣аанамби бууж̇анийяабхаавад̇о. ‘‘рааж̇аа бид̇аа бхависсад̇ий’’д̇и гулам̣ басси бид̇увасзна гуласса нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣ад̇о.

    Idānica khattiyakulaṃ lokasammataṃ brāhmaṇānampi pūjanīyabhāvato. ‘‘Rājā pitā bhavissatī’’ti kulaṃ passi pituvasena kulassa niddisitabbato.

    ‘‘д̣̇асаннам̣ маасаанам̣ убари сад̇д̇а д̣̇ивасааний’’д̇и басси, д̇зна ад̇д̇ано анд̇арааяаабхаавам̣ ан̃н̃ааси, д̇ассаа жа д̇усид̇абхавз д̣̇иб̣б̣асамбад̇д̇ибажжанубхаванам̣.

    ‘‘Dasannaṃ māsānaṃ upari satta divasānī’’ti passi, tena attano antarāyābhāvaṃ aññāsi, tassā ca tusitabhave dibbasampattipaccanubhavanaṃ.

    д̇аа д̣̇звад̇аад̇и д̣̇асасахассижаггаваал̣ад̣̇звад̇аа. гат̇ам̣ бана д̇аа д̣̇звад̇аа д̇ад̣̇аа б̣од̇хисад̇д̇асса буурид̇абаарамибхаавам̣, гат̇ам̣ жасса б̣уд̣̇д̇хабхаавам̣ ж̇аананд̇ийд̇и? махзсагкаанам̣ д̣̇звад̇аанам̣ васзна, язбхуяязна жа д̇аа д̣̇звад̇аа абхисамаяабхааг̇ино. д̇ат̇аа хи бхаг̇авад̇о д̇хаммад̣̇аанасам̣вибхааг̇з анзгаваарам̣ д̣̇асасахассажаггаваал̣ад̣̇звад̇аасаннибаад̇о ахоси.

    Tā devatāti dasasahassicakkavāḷadevatā. Kathaṃ pana tā devatā tadā bodhisattassa pūritapāramibhāvaṃ, kathaṃ cassa buddhabhāvaṃ jānantīti? Mahesakkhānaṃ devatānaṃ vasena, yebhuyyena ca tā devatā abhisamayabhāgino. Tathā hi bhagavato dhammadānasaṃvibhāge anekavāraṃ dasasahassacakkavāḷadevatāsannipāto ahosi.

    ‘‘жаваамий’’д̇и ж̇аанаад̇и жуд̇иаасаннаж̇аванзхи н̃аан̣асахид̇зхи жуд̇ияаа убадтид̇абхаавасса бадисам̣вид̣̇ид̇ад̇д̇аа. жуд̇ижид̇д̇ам̣ на ж̇аанаад̇и жуд̇ижид̇д̇агкан̣асса ид̇д̇арабхаавад̇о. д̇ат̇аа хи д̇ам̣ жуд̇уубабаад̇ан̃аан̣ассаби ависаяова. бадисанд̇хижид̇д̇зби зсзва наяо. ааваж̇ж̇анабарияааяод̇и ааваж̇ж̇анаггамо. яасмаа згаваарам̣ ааваж̇ж̇ид̇амад̇д̇зна аарамман̣ам̣ нижчинид̇ум̣ на саггаа, д̇асмаа д̇ам̣ зваарамман̣ам̣ д̣̇уд̇ияам̣, д̇ад̇ияан̃жа ааваж̇ж̇ид̇ваа нижчаяад̇и. ааваж̇ж̇анасийсзна жзд̇т̇а ж̇аванавааро г̇ахид̇о. д̇знааха ‘‘д̣̇уд̇ияад̇ад̇ияажид̇д̇аваарз зва ж̇ааниссад̇ий’’д̇и. жуд̇ияаа бурзд̇арам̣ гад̇ибаяажид̇д̇аваарад̇о бадтааяа ‘‘маран̣ам̣ мз аасанна’’нд̇и ж̇аананад̇о ‘‘жуд̇игкан̣зби жаваамийд̇и ж̇аанаад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. бадисанд̇хияаа бана абуб̣б̣абхаавад̇о бадисанд̇хижид̇д̇ам̣ на ж̇аанаад̇и. ниганд̇ияаа уббад̇д̇ид̇о барад̇о ‘‘асугасмим̣ мз таанз бадисанд̇хи г̇ахид̇аа’’д̇и ж̇аанаад̇и. д̇асмим̣ гаалзд̇и бадисанд̇хиг̇г̇ахан̣агаалз. д̣̇асасахассилогад̇хаад̇у гамбад̇ийд̇и зд̇т̇а гамбанагааран̣ам̣ хздтаа б̣рахмаж̇аалаван̣н̣анааяам̣ (д̣̇ий. ни. дий. 1.149) вуд̇д̇амзва. ад̇т̇ад̇о банзд̇т̇а яам̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣, д̇ам̣ барад̇о махаабариниб̣б̣аанаван̣н̣анааяам̣ (д̣̇ий. ни. адта. 2.171) ааг̇амиссад̇и. махаагаарун̣игаа б̣уд̣̇д̇хаа бхаг̇аванд̇о сад̇д̇аанам̣ хид̇асукавид̇хаанад̇аббарад̇ааяа б̣ахулам̣ соманассигаава хонд̇ийд̇и д̇зсам̣ батамамахаавибаагажид̇д̇зна бадисанд̇хиг̇г̇ахан̣ам̣ адтагат̇ааяам̣ (д̣̇ий. ни. адта. 2.17; д̇ха. са. адта. 498; ма. ни. адта. 4.200) вуд̇д̇ам̣. махаасивад̇т̇зробана яад̣̇иби махаагаарун̣игаа б̣уд̣̇д̇хаа бхаг̇аванд̇о сад̇д̇аанам̣ хид̇асукавид̇хаанад̇аббараава, вивзгаж̇жхаасаяаа бана висан̇каараниннаа саб̣б̣асан̇каарзсу аж̇жхубзгканаб̣ахулаад̇и бан̃жамамахаавибаагажид̇д̇зна бадисанд̇хиг̇г̇ахан̣амааха.

    ‘‘Cavāmī’’ti jānāti cutiāsannajavanehi ñāṇasahitehi cutiyā upaṭṭhitabhāvassa paṭisaṃviditattā. Cuticittaṃ na jānāti cuticittakkhaṇassa ittarabhāvato. Tathā hi taṃ cutūpapātañāṇassapi avisayova. Paṭisandhicittepi eseva nayo. Āvajjanapariyāyoti āvajjanakkamo. Yasmā ekavāraṃ āvajjitamattena ārammaṇaṃ nicchinituṃ na sakkā, tasmā taṃ evārammaṇaṃ dutiyaṃ, tatiyañca āvajjitvā nicchayati. Āvajjanasīsena cettha javanavāro gahito. Tenāha ‘‘dutiyatatiyacittavāre eva jānissatī’’ti. Cutiyā puretaraṃ katipayacittavārato paṭṭhāya ‘‘maraṇaṃ me āsanna’’nti jānanato ‘‘cutikkhaṇepi cavāmīti jānātī’’ti vuttaṃ. Paṭisandhiyā pana apubbabhāvato paṭisandhicittaṃ na jānāti. Nikantiyā uppattito parato ‘‘asukasmiṃ me ṭhāne paṭisandhi gahitā’’ti jānāti. Tasmiṃ kāleti paṭisandhiggahaṇakāle. Dasasahassilokadhātu kampatīti ettha kampanakāraṇaṃ heṭṭhā brahmajālavaṇṇanāyaṃ (dī. ni. ṭī. 1.149) vuttameva. Atthato panettha yaṃ vattabbaṃ, taṃ parato mahāparinibbānavaṇṇanāyaṃ (dī. ni. aṭṭha. 2.171) āgamissati. Mahākāruṇikā buddhā bhagavanto sattānaṃ hitasukhavidhānatapparatāya bahulaṃ somanassikāva hontīti tesaṃ paṭhamamahāvipākacittena paṭisandhiggahaṇaṃ aṭṭhakathāyaṃ (dī. ni. aṭṭha. 2.17; dha. sa. aṭṭha. 498; ma. ni. aṭṭha. 4.200) vuttaṃ. Mahāsivattheropana yadipi mahākāruṇikā buddhā bhagavanto sattānaṃ hitasukhavidhānatapparāva, vivekajjhāsayā pana visaṅkhāraninnā sabbasaṅkhāresu ajjhupekkhanabahulāti pañcamamahāvipākacittena paṭisandhiggahaṇamāha.

    бурз бун̣н̣амааяа сад̇д̇амад̣̇ивасад̇о бадтааяаад̇и бун̣н̣амааяа бурз сад̇д̇амад̣̇ивасад̇о бадтааяа, суггабагкз навамид̇о бадтааяаад̇и ад̇т̇о. сад̇д̇амз д̣̇ивасзд̇и навамид̇о сад̇д̇амз д̣̇ивасз аасал̣хибун̣н̣амааяам̣. ид̣̇ам̣ субинанд̇и ид̣̇аани вужжамаанаагаарам̣. маж̇жхимадтагат̇ааяам̣ бана ‘‘анод̇ад̇д̇ад̣̇ахам̣ нзд̇ваа згаманд̇ам̣ адтам̣су. ат̇а нзсам̣ д̣̇звияо ааг̇анд̇ваа мануссамалахаран̣ад̇т̇ам̣ нхаабзд̇ваа’’д̇и (ма. ни. адта. 4.200) вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а нзсам̣ д̣̇звияод̇и махаарааж̇уунам̣ д̣̇звияо. жарид̇ваад̇и г̇ожарам̣ жарид̇ваа.

    Pure puṇṇamāya sattamadivasato paṭṭhāyāti puṇṇamāya pure sattamadivasato paṭṭhāya, sukkapakkhe navamito paṭṭhāyāti attho. Sattame divaseti navamito sattame divase āsaḷhipuṇṇamāyaṃ. Idaṃ supinanti idāni vuccamānākāraṃ. Majjhimaṭṭhakathāyaṃ pana ‘‘anotattadahaṃ netvā ekamantaṃ aṭṭhaṃsu. Atha nesaṃ deviyo āgantvā manussamalaharaṇatthaṃ nhāpetvā’’ti (ma. ni. aṭṭha. 4.200) vuttaṃ. Tattha nesaṃ deviyoti mahārājūnaṃ deviyo. Caritvāti gocaraṃ caritvā.

    харид̇уубалид̇д̇ааяаад̇и харид̇зна г̇омаязна гад̇абарибхан̣д̣ааяа. ‘‘со жа ко бурисаг̇аб̣бхо, на ид̇т̇иг̇аб̣бхо, буд̇д̇о д̇з бхависсад̇ий’’д̇и зд̇д̇агамзва д̇з б̣раахман̣аа ад̇д̇ано субинасад̇т̇анаязна гат̇зсум̣. ‘‘сажз аг̇аарам̣ аж̇жхаавасиссад̇ий’’д̇иаад̣̇и бана д̣̇звад̇аавиг̇г̇ахзна д̇амад̇т̇ам̣ яаат̇аавад̇о бавзд̣̇зсум̣.

    Haritūpalittāyāti haritena gomayena kataparibhaṇḍāya. ‘‘So ca kho purisagabbho, na itthigabbho, putto te bhavissatī’’ti ettakameva te brāhmaṇā attano supinasatthanayena kathesuṃ. ‘‘Sace agāraṃ ajjhāvasissatī’’tiādi pana devatāviggahena tamatthaṃ yāthāvato pavedesuṃ.

    д̇хаммад̇аад̇и зд̇т̇а д̇хамма-сад̣̇д̣̇о ‘‘ж̇аад̇ид̇хаммаанам̣ бхигкавз сад̇д̇аана’’нд̇иаад̣̇ийсу (ма. ни. 1.131; 3.373; бади. ма. 1.33) вияа багад̇ибарияааяо, д̇хаммо зва д̇хаммад̇аа яат̇аа д̣̇зво зва д̣̇звад̇аад̇и ааха ‘‘аяам̣ сабхааво’’д̇и, аяам̣ багад̇ийд̇и ад̇т̇о. свааяам̣ сабхааво ад̇т̇ад̇о д̇ат̇аа нияад̇абхаавод̇и ааха ‘‘аяам̣ нияаамод̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇ий’’д̇и. нияаамо бана б̣ахувид̇ход̇и д̇з саб̣б̣з ад̇т̇уд̣̇д̇хааранаязна уд̣̇д̇харид̇ваа ид̇хаад̇хиббзд̇анияаамамзва д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘нияаамо жа наамаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а гаммаанам̣ нияаамо гамманияаамо. зса наяо уд̇унияаамаад̣̇ийсу д̇ийсу. ид̇аро бана д̇хаммо зва нияаамо д̇хамманияаамо, д̇хаммад̇аа.

    Dhammatāti ettha dhamma-saddo ‘‘jātidhammānaṃ bhikkhave sattāna’’ntiādīsu (ma. ni. 1.131; 3.373; paṭi. ma. 1.33) viya pakatipariyāyo, dhammo eva dhammatā yathā devo eva devatāti āha ‘‘ayaṃ sabhāvo’’ti, ayaṃ pakatīti attho. Svāyaṃ sabhāvo atthato tathā niyatabhāvoti āha ‘‘ayaṃ niyāmoti vuttaṃ hotī’’ti. Niyāmo pana bahuvidhoti te sabbe atthuddhāranayena uddharitvā idhādhippetaniyāmameva dassetuṃ ‘‘niyāmo ca nāmā’’tiādi vuttaṃ. Tattha kammānaṃ niyāmo kammaniyāmo. Esa nayo utuniyāmādīsu tīsu. Itaro pana dhammo eva niyāmo dhammaniyāmo, dhammatā.

    гусаласса гаммасса. нисзнд̇о д̇икин̣ам̣ гаронд̇о.

    Kusalassa kammassa. Nisento tikhiṇaṃ karonto.

    аруубаад̣̇ибхуумибхааг̇ависзсавасзна уд̇увисзсад̣̇ассанад̇о уд̇увисзсзна сиж̇жхамаанаанам̣ ругкаад̣̇ийнам̣ бубпапалаад̣̇иг̇г̇ахан̣ам̣ ‘‘д̇зсу д̇зсу ж̇анабад̣̇зсуу’’д̇и висзсзд̇ваа вуд̇д̇ам̣. д̇асмим̣ д̇асмим̣ гаалзд̇и д̇асмим̣ д̇асмим̣ васанд̇аад̣̇игаалз.

    Arūpādibhūmibhāgavisesavasena utuvisesadassanato utuvisesena sijjhamānānaṃ rukkhādīnaṃ pupphaphalādiggahaṇaṃ ‘‘tesu tesu janapadesū’’ti visesetvā vuttaṃ. Tasmiṃ tasmiṃ kāleti tasmiṃ tasmiṃ vasantādikāle.

    мад̇хурад̇о б̣ийж̇ад̇о д̇ид̇д̇ад̇о б̣ийж̇ад̇од̇и яож̇анаа.

    Madhurato bījato tittato bījatoti yojanā.

    18. вад̇д̇амаанасамийбз вад̇д̇амаанз вияа вохарид̇аб̣б̣анд̇и ‘‘оггамад̇ий’’д̇и вуд̇д̇анд̇и ааха ‘‘огганд̇о ход̇ийд̇и аяамзвад̇т̇о’’д̇и. звам̣ ход̇ийд̇и звам̣ вуд̇д̇аббагаарзнасса самбаж̇аананаа ход̇и. на оггамамаанз бадисанд̇хигкан̣асса д̣̇увин̃н̃зяяад̇ааяа. яат̇аа жа вуд̇д̇ам̣ ‘‘бадисанд̇хижид̇д̇ам̣ на ж̇аанаад̇ий’’д̇и. д̣̇асасахассажаггаваал̣абад̇т̇аран̣зна ваа аббамаан̣о. ад̇ивияа самуж̇ж̇аланабхаавзна ул̣ааро . д̣̇зваанубхааванд̇и д̣̇зваанам̣ бабхаанубхаавам̣. д̣̇зваанан̃хи бабхам̣ со обхаасо абхибхавад̇и, на д̇зсам̣ аад̇хибажжам̣. д̇знааха ‘‘нивад̇т̇авад̇т̇ассаа’’д̇иаад̣̇и.

    18. Vattamānasamīpe vattamāne viya voharitabbanti ‘‘okkamatī’’ti vuttanti āha ‘‘okkanto hotīti ayamevattho’’ti. Evaṃ hotīti evaṃ vuttappakārenassa sampajānanā hoti. Na okkamamāne paṭisandhikkhaṇassa duviññeyyatāya. Yathā ca vuttaṃ ‘‘paṭisandhicittaṃ na jānātī’’ti. Dasasahassacakkavāḷapattharaṇena vā appamāṇo. Ativiya samujjalanabhāvena uḷāro. Devānubhāvanti devānaṃ pabhānubhāvaṃ. Devānañhi pabhaṃ so obhāso abhibhavati, na tesaṃ ādhipaccaṃ. Tenāha ‘‘nivatthavatthassā’’tiādi.

    логаанам̣ логад̇хаад̇уунам̣ анд̇аро виваро логанд̇аро, со зва ид̇т̇илин̇г̇авасзна ‘‘логанд̇аригаа’’д̇и вуд̇д̇о. ругкаг̇ажчаад̣̇инаа гзнажи на хан̃н̃анд̇ийд̇и агхаа, асамб̣аад̇хаа. д̇знааха ‘‘нижжавивадаа’’д̇и. асам̣вуд̇аад̇и хздтаа, убари жа гзнажи на бихид̇аа. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘хздтааби аббад̇идтаа’’д̇и. д̇ад̇т̇а би-сад̣̇д̣̇зна яат̇аа хздтаа уд̣̇агасса бид̇хааяигаа бат̇авий над̇т̇ийд̇и асам̣вуд̇аа логанд̇аригаа, звам̣ убариби жаггаваал̣зсу вияа д̣̇звавимаанаанам̣ абхаавад̇о асам̣вуд̇аа аббад̇идтаад̇и д̣̇ассзд̇и. анд̇хагааро зд̇т̇а ад̇т̇ийд̇и анд̇хагаараа. жагкувин̃н̃аан̣ам̣ на ж̇ааяад̇и аалогасса абхаавад̇о, на жагкуно. д̇ат̇аа хи ‘‘д̇зна обхаасзна ан̃н̃аман̃н̃ам̣ сан̃ж̇аананд̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ж̇амб̣уд̣̇ийбз тид̇амаж̇жханхигавзлааяам̣ буб̣б̣авид̣̇зхаваасийнам̣ ад̇т̇ан̇г̇аманавасзна убад̣дхам̣ суурияаман̣д̣алам̣ бан̃н̃ааяад̇и, абараг̇ояаанаваасийнам̣ уг̇г̇аманавасзна, звам̣ сзсад̣̇ийбзсу бийд̇и ааха ‘‘згаббахаарзнзва д̇ийсу д̣̇ийбзсу бан̃н̃ааяанд̇ий’’д̇и. ид̇о ан̃н̃ат̇аа бана д̣̇вийсу зва д̣̇ийбзсу згаббахаарзна бан̃н̃ааяанд̇ийд̇и. згзгааяа д̣̇исааяа нава нава яож̇анасад̇асахассаани анд̇хагааравид̇хаманамби иминаава наязна д̣̇адтаб̣б̣ам̣. бабхааяа наббахонд̇ийд̇и ад̇д̇ано бабхааяа обхаасид̇ум̣ анабхисамбхунанд̇и. яуг̇анд̇харабаб̣б̣ад̇аббамаан̣з аагаасз вижаран̣ад̇о ‘‘жаггаваал̣абаб̣б̣ад̇асса взмаж̇жхзна вижаранд̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    Lokānaṃ lokadhātūnaṃ antaro vivaro lokantaro, so eva itthiliṅgavasena ‘‘lokantarikā’’ti vutto. Rukkhagacchādinā kenaci na haññantīti aghā, asambādhā. Tenāha ‘‘niccavivaṭā’’ti. Asaṃvutāti heṭṭhā, upari ca kenaci na pihitā. Tena vuttaṃ ‘‘heṭṭhāpi appatiṭṭhā’’ti. Tattha pi-saddena yathā heṭṭhā udakassa pidhāyikā pathavī natthīti asaṃvutā lokantarikā, evaṃ uparipi cakkavāḷesu viya devavimānānaṃ abhāvato asaṃvutā appatiṭṭhāti dasseti. Andhakāro ettha atthīti andhakārā. Cakkhuviññāṇaṃ na jāyati ālokassa abhāvato, na cakkhuno. Tathā hi ‘‘tena obhāsena aññamaññaṃ sañjānantī’’ti vuttaṃ. Jambudīpe ṭhitamajjhanhikavelāyaṃ pubbavidehavāsīnaṃ atthaṅgamanavasena upaḍḍhaṃ sūriyamaṇḍalaṃ paññāyati, aparagoyānavāsīnaṃ uggamanavasena, evaṃ sesadīpesu pīti āha ‘‘ekappahāreneva tīsu dīpesu paññāyantī’’ti. Ito aññathā pana dvīsu eva dīpesu ekappahārena paññāyantīti. Ekekāya disāya nava nava yojanasatasahassāni andhakāravidhamanampi imināva nayena daṭṭhabbaṃ. Pabhāya nappahontīti attano pabhāya obhāsituṃ anabhisambhunanti. Yugandharapabbatappamāṇe ākāse vicaraṇato ‘‘cakkavāḷapabbatassa vemajjhena vicarantī’’ti vuttaṃ.

    ваавадаад̇и каад̣̇анад̇т̇ам̣ г̇ан̣хид̇ум̣ убаггаманд̇аа. вибаривад̇д̇ид̇ваад̇и вивад̇д̇ид̇ваа. чиж̇ж̇ид̇ваад̇и мужчаабад̇д̇ияаа тид̇адтаанад̇о мужжид̇ваа, ан̇г̇абажжан̇г̇ачзд̣̇анзна ваа чиж̇ж̇ид̇ваа. ажжанд̇акаарзд̇и аад̇абасанд̇аабаабхаавзна ад̇исийд̇абхаавамзва санд̇хааяа ажжанд̇акаарад̇аа вуд̇д̇аа сияаа. на хи д̇ам̣ габбасан̣таханауд̣̇агам̣ самбад̇д̇игарамахаамзгхавудтам̣ бат̇ависанд̇хаарагам̣ габбавинаасагам̣ уд̣̇агам̣ вияа каарам̣ бхавид̇ум̣ арахад̇и. д̇ат̇аа хи сад̇и бат̇авийби вилийязяяа, д̇зсам̣ ваа баабагаммаб̣алзна бзд̇аанам̣ уд̣̇агасса буб̣б̣акзл̣абхааваабад̇д̇и вияа д̇асса уд̣̇агасса д̇ад̣̇аа каарабхааваабад̇д̇и ход̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘ажжанд̇акаарз уд̣̇агз’’д̇и.

    Vāvaṭāti khādanatthaṃ gaṇhituṃ upakkamantā. Viparivattitvāti vivattitvā. Chijjitvāti mucchāpattiyā ṭhitaṭṭhānato muccitvā, aṅgapaccaṅgachedanena vā chijjitvā. Accantakhāreti ātapasantāpābhāvena atisītabhāvameva sandhāya accantakhāratā vuttā siyā. Na hi taṃ kappasaṇṭhahanaudakaṃ sampattikaramahāmeghavuṭṭhaṃ pathavisandhārakaṃ kappavināsakaṃ udakaṃ viya khāraṃ bhavituṃ arahati. Tathā hi sati pathavīpi vilīyeyya, tesaṃ vā pāpakammabalena petānaṃ udakassa pubbakheḷabhāvāpatti viya tassa udakassa tadā khārabhāvāpatti hotīti vuttaṃ ‘‘accantakhāre udake’’ti.

    згаяааг̇убаанамад̇д̇амбийд̇и бад̇д̇аад̣̇ибхааж̇анаг̇ад̇ам̣ яааг̇ум̣ г̇ал̣ожиаад̣̇иуд̣̇д̇харан̣ияаа г̇ахзд̇ваа биванамад̇д̇амби гаалам̣. саманд̇ад̇од̇и саб̣б̣абхааг̇ад̇о чаббагаарамби.

    Ekayāgupānamattampīti pattādibhājanagataṃ yāguṃ gaḷociādiuddharaṇiyā gahetvā pivanamattampi kālaṃ. Samantatoti sabbabhāgato chappakārampi.

    19. жад̇уннам̣ махаарааж̇аанам̣ васзнаад̇и взссаван̣аад̣̇ижад̇умахаарааж̇абхаавасааман̃н̃зна.

    19.Catunnaṃmahārājānaṃ vasenāti vessavaṇādicatumahārājabhāvasāmaññena.

    яат̇аавихааранд̇и яат̇аасагам̣ вихаарам̣.

    Yathāvihāranti yathāsakaṃ vihāraṃ.

    20. багад̇ияаад̇и ад̇д̇ано багад̇ияаа зва. д̇знааха ‘‘сабхаавзнзваа’’д̇и. барасса санд̇игз г̇ахан̣зна винаа ад̇д̇ано сабхаавзнзва саяамзва ад̇хидтахид̇ваа сийласамбаннаа. б̣од̇хисад̇д̇амаад̇аабийд̇и амхаагам̣ б̣од̇хисад̇д̇амаад̇ааби. гаалад̣̇звилассаад̇и яат̇аа гаалад̣̇звиласса санд̇игз ан̃н̃ад̣̇аа г̇ан̣хаад̇и, б̣од̇хисад̇д̇з бана…бз… саяамзва сийлам̣ аг̇г̇ахзси, д̇ат̇аа вибассийб̣од̇хисад̇д̇амаад̇аабийд̇и ад̇хиббааяо.

    20.Pakatiyāti attano pakatiyā eva. Tenāha ‘‘sabhāvenevā’’ti. Parassa santike gahaṇena vinā attano sabhāveneva sayameva adhiṭṭhahitvā sīlasampannā. Bodhisattamātāpīti amhākaṃ bodhisattamātāpi. Kāladevilassāti yathā kāladevilassa santike aññadā gaṇhāti, bodhisatte pana…pe… sayameva sīlaṃ aggahesi, tathā vipassībodhisattamātāpīti adhippāyo.

    21. ‘‘мануссзсуу’’д̇и ид̣̇ам̣ багад̇ижаарид̇д̇авасзна вуд̇д̇ам̣, ‘‘мануссид̇т̇ияаа наама мануссабурисзсу бурисаад̇хиббааяажид̇д̇ам̣ уббаж̇ж̇зяяаа’’д̇и. б̣од̇хисад̇д̇асса маад̇уяаа бана д̣̇звзсуби д̇аад̣̇исам̣ жид̇д̇ам̣ нуббаж̇ж̇ад̇зва. яат̇аа б̣од̇хисад̇д̇асса аанубхаавзна б̣од̇хисад̇д̇амаад̇у бурисаад̇хиббааяажид̇д̇ам̣ нуббаж̇ж̇ад̇и, звам̣ д̇асса аанубхаавзнзва саа гзнажи бурисзна анабхибхаванийяаад̇и ааха ‘‘баад̣̇аа на ваханд̇и д̣̇иб̣б̣асан̇калигаа вияа б̣аж̇жханд̇ий’’д̇и.

    21.‘‘Manussesū’’ti idaṃ pakaticārittavasena vuttaṃ, ‘‘manussitthiyā nāma manussapurisesu purisādhippāyacittaṃ uppajjeyyā’’ti. Bodhisattassa mātuyā pana devesupi tādisaṃ cittaṃ nuppajjateva. Yathā bodhisattassa ānubhāvena bodhisattamātu purisādhippāyacittaṃ nuppajjati, evaṃ tassa ānubhāveneva sā kenaci purisena anabhibhavanīyāti āha ‘‘pādā na vahanti dibbasaṅkhalikā viya bajjhantī’’ti.

    22. буб̣б̣з ‘‘гаамаг̇ун̣уубасам̣хид̇ам̣ жид̇д̇ам̣ нуббаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣, буна ‘‘бан̃жахи гаамаг̇ун̣зхи самаббид̇аа саман̇г̇ийбхууд̇аа барижаарзд̇ий’’д̇и жа вуд̇д̇ам̣. гат̇амид̣̇ам̣ ан̃н̃аман̃н̃ам̣ на вируж̇жхад̇ийд̇и ааха ‘‘буб̣б̣з’’д̇иаад̣̇и. вад̇т̇убадигкзбод̇и аб̣рахмажарияавад̇т̇убадисзд̇хо. д̇знааха ‘‘бурисаад̇хиббааяавасзнаа’’д̇и. аарамман̣абадилаабход̇и руубаад̣̇ибан̃жагаамаг̇ун̣аарамман̣ассзва бадилаабхо.

    22. Pubbe ‘‘kāmaguṇūpasaṃhitaṃ cittaṃ nuppajjatī’’ti vuttaṃ, puna ‘‘pañcahi kāmaguṇehi samappitā samaṅgībhūtā paricāretī’’ti ca vuttaṃ. Kathamidaṃ aññamaññaṃ na virujjhatīti āha ‘‘pubbe’’tiādi. Vatthupaṭikkhepoti abrahmacariyavatthupaṭisedho. Tenāha ‘‘purisādhippāyavasenā’’ti. Ārammaṇapaṭilābhoti rūpādipañcakāmaguṇārammaṇasseva paṭilābho.

    23. гиламат̇од̇и кзд̣̇о, гааяасса г̇арубхаавагат̇инабхааваад̣̇аяоби д̇ассаа д̇ад̣̇аа на хонд̇и зва. ‘‘д̇ирогужчиг̇ад̇ам̣ бассад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. гад̣̇аа бадтааяа бассад̇ийд̇и ааха ‘‘галалаад̣̇игаалам̣ ад̇иггамид̇ваа’’д̇иаад̣̇и. д̣̇ассанз баяож̇анам̣ саяамзва вад̣̇ад̇и. д̇асса абхаавад̇о галалаад̣̇игаалз на бассад̇и. буд̇д̇зна д̣̇ахарзна манд̣̇зна уд̇д̇аанасзяяагзна сад̣̇д̇хим̣. ‘‘яам̣ д̇ам̣ маад̇уу’’д̇иаад̣̇и багад̇ижаарид̇д̇авасзна вуд̇д̇ам̣. жаггавад̇д̇иг̇аб̣бхад̇оби хи сависзсам̣ б̣од̇хисад̇д̇аг̇аб̣бхо барихаарам̣ лабхад̇и бун̃н̃асамбхаарасса саад̇исаяад̇д̇аа, д̇асмаа б̣од̇хисад̇д̇амаад̇аа ад̇ивияа саббааяаахаараажаараа жа худ̇ваа саггажжам̣ барихарад̇и. сукаваасад̇т̇анд̇и б̣од̇хисад̇д̇асса сукаваасад̇т̇ам̣. бурад̇т̇аабхимукод̇и маад̇у буримабхааг̇аабхимуко. ид̣̇аани д̇ирогужчиг̇ад̇асса д̣̇иссамаанад̇ааяа аб̣бханд̇арам̣, б̣аахиран̃жа гааран̣ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘буб̣б̣з гад̇агамма’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ассаад̇и д̣̇звияаа. вад̇т̇унд̇и гужчим̣. палигааб̣бхабадалаад̣̇ино вияа б̣од̇хисад̇д̇амаад̇угужчид̇ажасса бад̇анубхаавзна аалогасса виб̣анд̇хаабхаавад̇о яат̇аа б̣од̇хисад̇д̇амаад̇аа гужчиг̇ад̇ам̣ б̣од̇хисад̇д̇ам̣ бассад̇и, гим̣ звам̣ б̣од̇хисад̇д̇оби маад̇арам̣, ан̃н̃ан̃жа бурад̇о тид̇ам̣ руубаг̇ад̇ам̣ бассад̇и, нод̇и ааха ‘‘б̣од̇хисад̇д̇о банаа’’д̇иаад̣̇и. гасмаа бана сад̇и жагкумхи, аалогз жа на бассад̇ийд̇и ааха ‘‘на хи анд̇огужчияам̣ жагкувин̃н̃аан̣ам̣ уббаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и. ассаасабассаасаа вияа хи д̇ад̇т̇а жагкувин̃н̃аан̣амби на уббаж̇ж̇ад̇и д̇аж̇ж̇асса саманнаахаарасса абхаавад̇о.

    23.Kilamathoti khedo, kāyassa garubhāvakathinabhāvādayopi tassā tadā na honti eva. ‘‘Tirokucchigataṃ passatī’’ti vuttaṃ. Kadā paṭṭhāya passatīti āha ‘‘kalalādikālaṃ atikkamitvā’’tiādi. Dassane payojanaṃ sayameva vadati. Tassa abhāvato kalalādikāle na passati. Puttena daharena mandena uttānaseyyakena saddhiṃ. ‘‘Yaṃ taṃ mātū’’tiādi pakaticārittavasena vuttaṃ. Cakkavattigabbhatopi hi savisesaṃ bodhisattagabbho parihāraṃ labhati puññasambhārassa sātisayattā, tasmā bodhisattamātā ativiya sappāyāhārācārā ca hutvā sakkaccaṃ pariharati. Sukhavāsatthanti bodhisattassa sukhavāsatthaṃ. Puratthābhimukhoti mātu purimabhāgābhimukho. Idāni tirokucchigatassa dissamānatāya abbhantaraṃ, bāhirañca kāraṇaṃ dassetuṃ ‘‘pubbe katakamma’’ntiādi vuttaṃ. Assāti deviyā. Vatthunti kucchiṃ. Phalikaabbhapaṭalādino viya bodhisattamātukucchitacassa patanubhāvena ālokassa vibandhābhāvato yathā bodhisattamātā kucchigataṃ bodhisattaṃ passati, kiṃ evaṃ bodhisattopi mātaraṃ, aññañca purato ṭhitaṃ rūpagataṃ passati, noti āha ‘‘bodhisatto panā’’tiādi. Kasmā pana sati cakkhumhi, āloke ca na passatīti āha ‘‘na hi antokucchiyaṃ cakkhuviññāṇaṃ uppajjatī’’ti. Assāsapassāsā viya hi tattha cakkhuviññāṇampi na uppajjati tajjassa samannāhārassa abhāvato.

    24. яат̇аа ан̃н̃аа ид̇т̇ияо виж̇аад̇аббажжаяаа д̇аад̣̇исзна рог̇зна абхибхууд̇ааби худ̇ваа маранд̇и, б̣од̇хисад̇д̇амаад̇у бана б̣од̇хисад̇д̇з гужчиг̇ад̇з д̇асса виж̇ааяананимид̇д̇ам̣, на гожи рог̇о уббаж̇ж̇ад̇и, гзвалам̣ ааяубаригкаязнзва гаалам̣ гарод̇и, свааяамад̇т̇о хздтаа вуд̇д̇о зва. ‘‘б̣од̇хисад̇д̇зна васид̇адтаанан̃хий’’д̇иаад̣̇и д̇асса гааран̣аважанам̣. ан̃н̃зсам̣ абарибхог̇анд̇и ан̃н̃зхи на барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣, на барибхог̇аяог̇яанд̇и ад̇т̇о. д̇ат̇аа сад̇и б̣од̇хисад̇д̇абид̇у ан̃н̃ааяа аг̇г̇амахзсияаа бхавид̇аб̣б̣ам̣, д̇ат̇ааби б̣од̇хисад̇д̇амаад̇ари д̇харанд̇ияаа аяуж̇ж̇амаанаганд̇и ааха ‘‘на жа саггаа’’д̇иаад̣̇и. абанзд̇ваад̇и аг̇г̇амахзситаанад̇о нийхарид̇ваа. ад̇д̇ани чанд̣̇арааг̇авасзнзва б̣ахид̣̇д̇хаа аарамман̣абариязсанаад̇и висаяинисаарааг̇о сад̇д̇аанам̣ висаязсу саарааг̇асса б̣алавагааран̣анд̇и д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘сад̇д̇аанам̣ ад̇д̇абхаавз чанд̣̇арааг̇о б̣алаваа ход̇ий’’д̇и. анурагкид̇ум̣ на саггод̇ийд̇и саммаа г̇аб̣бхабарихаарам̣ наануяун̃ж̇ад̇и. д̇зна г̇аб̣бхо б̣ахвааб̣аад̇хо ход̇и. вад̇т̇у висад̣̇ам̣ ход̇ийд̇и г̇аб̣бхаасаяо висуд̣̇д̇хо ход̇и. маад̇у маж̇жхимаваяасса д̇ад̇ияагодтаасз б̣од̇хисад̇д̇аг̇аб̣бхоггаманамби д̇ассаа ааяубаримаан̣авилоганзнзва сан̇г̇ахид̇ам̣ ваяовасзна уббаж̇ж̇анагавигаарасса бариваж̇ж̇анад̇о. ид̇т̇исабхаавзна уббаж̇ж̇анагавигааро бана б̣од̇хисад̇д̇асса аанубхаавзнзва вуубасамад̇и.

    24. Yathā aññā itthiyo vijātappaccayā tādisena rogena abhibhūtāpi hutvā maranti, bodhisattamātu pana bodhisatte kucchigate tassa vijāyananimittaṃ, na koci rogo uppajjati, kevalaṃ āyuparikkhayeneva kālaṃ karoti, svāyamattho heṭṭhā vutto eva. ‘‘Bodhisattena vasitaṭṭhānañhī’’tiādi tassa kāraṇavacanaṃ. Aññesaṃ aparibhoganti aññehi na paribhuñjitabbaṃ, na paribhogayogyanti attho. Tathā sati bodhisattapitu aññāya aggamahesiyā bhavitabbaṃ, tathāpi bodhisattamātari dharantiyā ayujjamānakanti āha ‘‘na ca sakkā’’tiādi. Apanetvāti aggamahesiṭhānato nīharitvā. Attani chandarāgavaseneva bahiddhā ārammaṇapariyesanāti visayinisārāgo sattānaṃ visayesu sārāgassa balavakāraṇanti dassento āha ‘‘sattānaṃ attabhāve chandarāgo balavā hotī’’ti. Anurakkhituṃ na sakkotīti sammā gabbhaparihāraṃ nānuyuñjati. Tena gabbho bahvābādho hoti. Vatthu visadaṃ hotīti gabbhāsayo visuddho hoti. Mātu majjhimavayassa tatiyakoṭṭhāse bodhisattagabbhokkamanampi tassā āyuparimāṇavilokaneneva saṅgahitaṃ vayovasena uppajjanakavikārassa parivajjanato. Itthisabhāvena uppajjanakavikāro pana bodhisattassa ānubhāveneva vūpasamati.

    25. сад̇д̇амаасаж̇аад̇од̇и бадисанд̇хиг̇г̇ахан̣ад̇о сад̇д̇амз маасз ж̇аад̇о. со сийд̇ун̣хагкамо на ход̇и ад̇ивияа сукумаалад̇ааяа. адтамаасаж̇аад̇о гаамам̣ сад̇д̇амаасаж̇аад̇ад̇о б̣уд̣̇д̇хиваяаваа, згажжз бана жаммабад̣̇зсаа вуд̣̇д̇хим̣ баабун̣анд̇аа гхадданам̣ на саханд̇и, д̇зна со на ж̇ийвад̇и. ‘‘сад̇д̇амаасаж̇аад̇асса бана на д̇аава д̇з ж̇аад̇аа’’д̇и вад̣̇анд̇и.

    25.Sattamāsajātoti paṭisandhiggahaṇato sattame māse jāto. So sītuṇhakkhamo na hoti ativiya sukhumālatāya. Aṭṭhamāsajāto kāmaṃ sattamāsajātato buddhivayavā, ekacce pana cammapadesā vuddhiṃ pāpuṇantā ghaṭṭanaṃ na sahanti, tena so na jīvati. ‘‘Sattamāsajātassa pana na tāva te jātā’’ti vadanti.

    27. д̣̇зваа батамам̣ бадиг̇г̇ан̣ханд̇ийд̇и ‘‘логанаат̇ам̣ махаабурисам̣ саяамзва батамам̣ бадиг̇г̇ан̣хаамаа’’д̇и сан̃ж̇аад̇аг̇аараваб̣ахумаанаа ад̇д̇ано бийд̇им̣ бавзд̣̇знд̇аа кийн̣аасаваа суд̣̇д̇хааваасаб̣рахмаано аад̣̇ид̇о бадиг̇г̇ан̣ханд̇и. сууд̇ивзсанд̇и сууд̇иж̇аг̇г̇анад̇хаад̇ивзсам̣. згзд̇и абхаяаг̇ириваасино. мажчагкисад̣̇исам̣ чавивасзна. адтааси на нисийд̣̇и, на нибаж̇ж̇и ваа. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘тид̇аава б̣од̇хисад̇д̇ам̣ б̣од̇хисад̇д̇амаад̇аа виж̇ааяад̇ий’’д̇и. нид̣̇д̣̇угкад̇ааяа тид̇аа зва худ̇ваа виж̇ааяад̇и. д̣̇угкасса хи б̣алавабхаавад̇о д̇ам̣ д̣̇угкам̣ асахамаанаа ан̃н̃аа ид̇т̇ияо нисиннаа ваа нибаннаа ваа виж̇ааяанд̇и.

    27.Devāpaṭhamaṃ paṭiggaṇhantīti ‘‘lokanāthaṃ mahāpurisaṃ sayameva paṭhamaṃ paṭiggaṇhāmā’’ti sañjātagāravabahumānā attano pītiṃ pavedentā khīṇāsavā suddhāvāsabrahmāno ādito paṭiggaṇhanti. Sūtivesanti sūtijagganadhātivesaṃ. Eketi abhayagirivāsino. Macchakkhisadisaṃ chavivasena. Aṭṭhāsi na nisīdi, na nipajji vā. Tena vuttaṃ ‘‘ṭhitāva bodhisattaṃ bodhisattamātā vijāyatī’’ti. Niddukkhatāya ṭhitā eva hutvā vijāyati. Dukkhassa hi balavabhāvato taṃ dukkhaṃ asahamānā aññā itthiyo nisinnā vā nipannā vā vijāyanti.

    28. аж̇инаббавзн̣ияаад̇и аж̇инажаммзхи сиб̣б̣ид̇ваа гад̇абавзн̣ияаа. махаад̇зж̇од̇и махаанубхааво. махааяасод̇и махаабаривааро, вибулагид̇д̇игхосо жа.

    28.Ajinappaveṇiyāti ajinacammehi sibbitvā katapaveṇiyā. Mahātejoti mahānubhāvo. Mahāyasoti mahāparivāro, vipulakittighoso ca.

    29. бхаг̇г̇авибхаг̇г̇аад̇и самб̣аад̇хадтаанад̇о нигкаманзна вибхаавид̇ад̇д̇аа бхаг̇г̇аа, вибхаг̇г̇аа вияа жа худ̇ваа, д̇зна нзсам̣ ависад̣̇абхаавамзва д̣̇ассзд̇и. алаг̇г̇о худ̇ваад̇и г̇аб̣бхаасаяз, яонибад̣̇зсз жа гад̇т̇ажи алаг̇г̇о асад̇д̇о худ̇ваа, яад̇о ‘‘д̇хамагаран̣ад̇о уд̣̇аганигкаманасад̣̇иса’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. уд̣̇агзнаад̇и г̇аб̣бхаасаяаг̇ад̇зна уд̣̇агзна. амагкид̇ова нигкамад̇и саммагкид̇асса д̇аад̣̇исасса уд̣̇агасзмхаад̣̇игассзва д̇ад̇т̇а абхаавад̇о. б̣од̇хисад̇д̇асса хи бун̃н̃аанубхаавад̇о бадисанд̇хиг̇г̇ахан̣ад̇о бадтааяа д̇ам̣ таанам̣ буб̣б̣зби висуд̣̇д̇хам̣ висзсад̇о барамасуг̇анд̇хаг̇анд̇хагуди вияа жанд̣̇анаг̇анд̇хам̣ вааяанд̇ам̣ д̇идтад̇и.

    29.Bhaggavibhaggāti sambādhaṭṭhānato nikkhamanena vibhāvitattā bhaggā, vibhaggā viya ca hutvā, tena nesaṃ avisadabhāvameva dasseti. Alaggo hutvāti gabbhāsaye, yonipadese ca katthaci alaggo asatto hutvā, yato ‘‘dhamakaraṇato udakanikkhamanasadisa’’nti vuttaṃ. Udakenāti gabbhāsayagatena udakena. Amakkhitova nikkhamati sammakkhitassa tādisassa udakasemhādikasseva tattha abhāvato. Bodhisattassa hi puññānubhāvato paṭisandhiggahaṇato paṭṭhāya taṃ ṭhānaṃ pubbepi visuddhaṃ visesato paramasugandhagandhakuṭi viya candanagandhaṃ vāyantaṃ tiṭṭhati.

    уд̣̇агаваддияод̇и уд̣̇агагканд̇хаа.

    Udakavaṭṭiyoti udakakkhandhā.

    31. мухуд̇д̇аж̇аад̇од̇и мухуд̇д̇зна ж̇аад̇о худ̇ваа мухуд̇д̇амад̇д̇ова. ануд̇хаарияамаанзд̇и анугуулавасзна нийяамаанз. ааг̇ад̇аанзваад̇и д̇ам̣ таанам̣ убаг̇ад̇аани зва. анзгасааканд̇и рад̇анамаяаанзгасад̇абад̇идтаанахийрагам̣. сахассаман̣д̣аланд̇и д̇зсам̣ убаридтид̇ам̣ анзгасахассаман̣д̣алахийрагам̣. марууд̇и д̣̇зваа. на ко бана звам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣ бад̣̇авийд̇ихаарад̇о баг̇зва д̣̇исаавилоганасса гад̇ад̇д̇аа. д̇знааха ‘‘махаасад̇д̇о хий’’д̇иаад̣̇и. зган̇г̇ан̣аанийд̇и вивадабхаавзна вихааран̇г̇ан̣абаривзн̣ан̇г̇ан̣аани вияа зган̇г̇ан̣асад̣̇исаани ахзсум̣. сад̣̇исоби над̇т̇ийд̇и д̇умхаагам̣ ид̣̇ам̣ вилоганам̣ висидтз бассид̇ум̣ ‘‘ид̇ха д̇умхзхи сад̣̇исоби над̇т̇и, гуд̇о уд̇д̇арид̇аро’’д̇и аахам̣су. аг̇г̇од̇и бад̇хаано, гзна банасса бад̇хаанад̇аад̇и ааха ‘‘г̇ун̣зхий’’д̇и. батама-сад̣̇д̣̇о жзд̇т̇а бад̇хаанабарияааяо. б̣од̇хисад̇д̇асса бана бад̇хаанад̇аа анан̃н̃асаад̇хааран̣аад̇и ааха ‘‘саб̣б̣абатамо’’д̇и, саб̣б̣абад̇хаанод̇и ад̇т̇о. зд̇ассзваад̇и аг̇г̇асад̣̇д̣̇ассзва. зд̇т̇а жа махзсагкаа д̇аава д̣̇зваа д̇ат̇аа жа вад̣̇анд̇и, ид̇арз бана гат̇анд̇и? махаасад̇д̇асса аанубхаавад̣̇ассанаад̣̇инаа. махзсагкаанан̃хи д̣̇зваанам̣ махаасад̇д̇асса аанубхааво вияа д̇зна сад̣̇исаанамби аанубхааво бажжагко ахосийд̇и, ид̇арз бана д̇зсам̣ важанам̣ суд̇ваа сад̣̇д̣̇аханд̇аа ануминанд̇аа д̇ат̇аа аахам̣су. барибаагаг̇ад̇абуб̣б̣ахзд̇усам̣сид̣̇д̇хааяа д̇хаммад̇ааяа жод̣̇ияамаано имасмим̣…бз… б̣яаагааси.

    31.Muhuttajātoti muhuttena jāto hutvā muhuttamattova. Anudhāriyamāneti anukūlavasena nīyamāne. Āgatānevāti taṃ ṭhānaṃ upagatāni eva. Anekasākhanti ratanamayānekasatapatiṭṭhānahīrakaṃ. Sahassamaṇḍalanti tesaṃ upariṭṭhitaṃ anekasahassamaṇḍalahīrakaṃ. Marūti devā. Na kho panaevaṃ daṭṭhabbaṃ padavītihārato pageva disāvilokanassa katattā. Tenāha ‘‘mahāsatto hī’’tiādi. Ekaṅgaṇānīti vivaṭabhāvena vihāraṅgaṇapariveṇaṅgaṇāni viya ekaṅgaṇasadisāni ahesuṃ. Sadisopi natthīti tumhākaṃ idaṃ vilokanaṃ visiṭṭhe passituṃ ‘‘idha tumhehi sadisopi natthi, kuto uttaritaro’’ti āhaṃsu. Aggoti padhāno, kena panassa padhānatāti āha ‘‘guṇehī’’ti. Paṭhama-saddo cettha padhānapariyāyo. Bodhisattassa pana padhānatā anaññasādhāraṇāti āha ‘‘sabbapaṭhamo’’ti, sabbapadhānoti attho. Etassevāti aggasaddasseva. Ettha ca mahesakkhā tāva devā tathā ca vadanti, itare pana kathanti? Mahāsattassa ānubhāvadassanādinā. Mahesakkhānañhi devānaṃ mahāsattassa ānubhāvo viya tena sadisānampi ānubhāvo paccakkho ahosīti, itare pana tesaṃ vacanaṃ sutvā saddahantā anuminantā tathā āhaṃsu. Paripākagatapubbahetusaṃsiddhāya dhammatāya codiyamāno imasmiṃ…pe… byākāsi.

    ж̇аад̇амад̇д̇ассзва б̣од̇хисад̇д̇асса таанаад̣̇ийни язсам̣ висзсаад̇хиг̇амаанам̣ буб̣б̣анимид̇д̇абхууд̇аанийд̇и д̇з нид̣̇д̇хаарзд̇ваа д̣̇ассзнд̇о ‘‘зд̇т̇а жаа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а бад̇идтаанам̣ жад̇урид̣̇д̇хибаад̣̇абадилаабхасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣ ид̣̇д̇хибаад̣̇авасзна логуд̇д̇арад̇хаммзсу суббад̇идтид̇абхаавасамиж̇жханад̇о. уд̇д̇араабхимукабхааво логасса уд̇д̇аран̣авасзна г̇аманасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣. д̇зна хи бхаг̇аваа сад̣̇звагасса логасса абхибхууд̇о, гзнажи анабхибхууд̇о ахоси. д̇знааха ‘‘махааж̇анам̣ аж̇жход̇т̇арид̇ваа абхибхавид̇ваа г̇аманасса буб̣б̣анимид̇д̇а’’нд̇и. д̇ат̇аа сад̇д̇абад̣̇аг̇аманам̣ сад̇д̇абад̣̇аб̣ож̇жхан̇г̇асамбаннаарияамаг̇г̇аг̇аманасса. сувисуд̣̇д̇хасзд̇ажчад̇д̇ад̇хааран̣ам̣ сувисуд̣̇д̇хавимуд̇д̇ичад̇д̇ад̇хааран̣асса. бан̃жарааж̇агагуд̇хабхан̣д̣асамааяог̇о бан̃жавид̇хавимуд̇д̇иг̇ун̣асамааяог̇асса. анаавадад̣̇исаанувилоганам̣ анаавадан̃аан̣ад̇ааяа. ‘‘аг̇г̇охамасмий’’д̇иаад̣̇инаа ачамбхид̇аваажаабхаасанам̣ гзнажи авиб̣анд̇ханийяад̇ааяа аббавад̇д̇ияасса сад̣̇д̇хаммажаггаббавад̇д̇анасса. ‘‘аяаманд̇имаа ж̇аад̇ий’’д̇и ааяад̇им̣ ж̇аад̇ияаа абхаавагид̇д̇анаа анубаад̣̇и…бз… буб̣б̣анимид̇д̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣ д̇асса д̇асса анааг̇ад̇з лад̣̇д̇хаб̣б̣ависзсасса д̇ам̣ д̇ам̣ нимид̇д̇ам̣ аб̣яабхижаарийд̇и гад̇ваа. на ааг̇ад̇од̇и имасмим̣ суд̇д̇з, ан̃н̃ад̇т̇а жа вагкамаанааяа анубуб̣б̣ияаа на ааг̇ад̇о. аахарид̇ваад̇и д̇асмим̣ д̇асмим̣ суд̇д̇з, адтагат̇аасу жа ааг̇ад̇анаязна аахарид̇ваа д̣̇ийбзд̇аб̣б̣о.

    Jātamattasseva bodhisattassa ṭhānādīni yesaṃ visesādhigamānaṃ pubbanimittabhūtānīti te niddhāretvā dassento ‘‘ettha cā’’tiādimāha. Tattha patiṭṭhānaṃ caturiddhipādapaṭilābhassa pubbanimittaṃ iddhipādavasena lokuttaradhammesu suppatiṭṭhitabhāvasamijjhanato. Uttarābhimukhabhāvo lokassa uttaraṇavasena gamanassa pubbanimittaṃ. Tena hi bhagavā sadevakassa lokassa abhibhūto, kenaci anabhibhūto ahosi. Tenāha ‘‘mahājanaṃ ajjhottharitvā abhibhavitvā gamanassa pubbanimitta’’nti. Tathā sattapadagamanaṃ sattapadabojjhaṅgasampannaariyamaggagamanassa. Suvisuddhasetacchattadhāraṇaṃ suvisuddhavimuttichattadhāraṇassa. Pañcarājakakudhabhaṇḍasamāyogo pañcavidhavimuttiguṇasamāyogassa. Anāvaṭadisānuvilokanaṃ anāvaṭañāṇatāya. ‘‘Aggohamasmī’’tiādinā achambhitavācābhāsanaṃ kenaci avibandhanīyatāya appavattiyassa saddhammacakkappavattanassa. ‘‘Ayamantimā jātī’’ti āyatiṃ jātiyā abhāvakittanā anupādi…pe… pubbanimittanti veditabbaṃ tassa tassa anāgate laddhabbavisesassa taṃ taṃ nimittaṃ abyabhicārīti katvā. Na āgatoti imasmiṃ sutte, aññattha ca vakkhamānāya anupubbiyā na āgato. Āharitvāti tasmiṃ tasmiṃ sutte, aṭṭhakathāsu ca āgatanayena āharitvā dīpetabbo.

    ‘‘д̣̇асасахассилогад̇хаад̇у гамбий’’д̇и ид̣̇ам̣ сад̇иби ид̇ха баал̣ияам̣ ааг̇ад̇ад̇д̇з вагкамаанаанам̣ ажчарияаанам̣ муулабхууд̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ вуд̇д̇ам̣, звам̣ ан̃н̃амби зваруубам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. д̇анд̇иб̣ад̣̇д̇хаа вийн̣аа жаммаб̣ад̣̇д̇хаа бхзрияод̇и бан̃жан̇г̇игад̇уурияасса нид̣̇ассанамад̇д̇ам̣, жа-сад̣̇д̣̇зна ваа ид̇арзсамби сан̇г̇ахо д̣̇адтаб̣б̣о. ‘‘анд̣̇уб̣анд̇ханаад̣̇ийни д̇ан̇кан̣з зва чаж̇ж̇ид̇ваа буна баагад̇игаанзва хонд̇и, д̇ат̇аа ж̇ажжанд̇хаад̣̇ийнам̣ жагкусод̇аад̣̇ийни д̇ат̇ааруубагаммабажжаяаа д̇асмим̣язва кан̣з уббаж̇ж̇ид̇ваа д̇аавад̣̇зва виг̇ажчанд̇ий’’д̇и вад̣̇анд̇и. чиж̇ж̇им̣сууд̇и жа баад̣̇зсу б̣анд̇хадтаанзсу чиж̇ж̇им̣су. виг̇ажчим̣сууд̇и вуубасамим̣су. аагаасадтагарад̇анаани наама д̇ам̣д̇ам̣вимаанаг̇ад̇аман̣ирад̇анаад̣̇ийни. сагад̇зж̇обхаасид̇аанийд̇и ад̇ивияа самуж̇ж̇алааяа ад̇д̇ано бабхааяа обхаасид̇аани ахзсум̣. наббавад̇д̇ийд̇и на саннибаад̇о. на вааяийд̇и каро ваад̇о на вааяи. муд̣̇усуко бана сад̇д̇аанам̣ сукаавахо вааяи. бат̇авиг̇ад̇аа ахзсум̣ ужжадтаанз таад̇ум̣ ависаханд̇аа. уд̇усамбаннод̇и анун̣хаасийд̇ад̇аасан̇каад̇зна уд̇унаа самбанно. абподанам̣ вужжад̇и бхуж̇ахад̇т̇асан̇гхадданасад̣̇д̣̇о, ад̇т̇ад̇о бана ваамахад̇т̇ам̣ урз табзд̇ваа д̣̇агкин̣зна бут̇убаан̣инаа хад̇т̇ад̇аал̣анзна сад̣̇д̣̇агаран̣ам̣. мукзна уссзл̣анам̣ сад̣̇д̣̇асса мун̃жанам̣ сзл̣анам̣. згад̣̇д̇хаж̇амаалаа ахоси ниранд̇арам̣ д̇хаж̇амаалаасамод̇хаанаг̇ад̇ааяа. на гзвалан̃жа зд̇аани зва, ат̇а ко ан̃н̃ааниби ‘‘вижид̇д̇абубпасуг̇анд̇хабубпавассад̣̇звобавасси суурияз д̣̇иссамаанз зва д̇аарагаа обхаасим̣су, ажчам̣ виббасаннам̣ уд̣̇агам̣ бат̇авид̇о уб̣бхиж̇ж̇и, б̣илаасаяаа жа д̇иражчаанаа аасаяад̇о нигкамим̣су, рааг̇ад̣̇осамохааби д̇ану бхавим̣су, бат̇авияам̣ раж̇о вуубасами, анидтаг̇анд̇хо виг̇ажчи, д̣̇иб̣б̣аг̇анд̇хо вааяи, руубино д̣̇зваа саруубзнзва мануссаанам̣ аабаат̇ам̣ аг̇амам̣су, сад̇д̇аанам̣ жуд̇уубабаад̇аа наахзсу’’нд̇и звамаад̣̇ийни яаани махаабхинийхаарасамаяз уббаннаани д̣̇вад̇д̇им̣сабуб̣б̣анимид̇д̇аани, д̇аани анавасзсад̇о д̇ад̣̇аа ахзсунд̇и.

    ‘‘Dasasahassilokadhātukampī’’ti idaṃ satipi idha pāḷiyaṃ āgatatte vakkhamānānaṃ acchariyānaṃ mūlabhūtaṃ dassetuṃ vuttaṃ, evaṃ aññampi evarūpaṃ daṭṭhabbaṃ. Tantibaddhā vīṇā cammabaddhā bheriyoti pañcaṅgikatūriyassa nidassanamattaṃ, ca-saddena vā itaresampi saṅgaho daṭṭhabbo. ‘‘Andubandhanādīni taṅkhaṇe eva chajjitvā puna pākatikāneva honti, tathā jaccandhādīnaṃ cakkhusotādīni tathārūpakammapaccayā tasmiṃyeva khaṇe uppajjitvā tāvadeva vigacchantī’’ti vadanti. Chijjiṃsūti ca pādesu bandhaṭṭhānesu chijjiṃsu. Vigacchiṃsūti vūpasamiṃsu. Ākāsaṭṭhakaratanāni nāma taṃtaṃvimānagatamaṇiratanādīni. Sakatejobhāsitānīti ativiya samujjalāya attano pabhāya obhāsitāni ahesuṃ. Nappavattīti na sannipāto. Na vāyīti kharo vāto na vāyi. Mudusukho pana sattānaṃ sukhāvaho vāyi. Pathavigatā ahesuṃ uccaṭṭhāne ṭhātuṃ avisahantā. Utusampannoti anuṇhāsītatāsaṅkhātena utunā sampanno. Apphoṭanaṃ vuccati bhujahatthasaṅghaṭṭanasaddo, atthato pana vāmahatthaṃ ure ṭhapetvā dakkhiṇena puthupāṇinā hatthatāḷanena saddakaraṇaṃ. Mukhena usseḷanaṃ saddassa muñcanaṃ seḷanaṃ. Ekaddhajamālā ahosi nirantaraṃ dhajamālāsamodhānagatāya. Na kevalañca etāni eva, atha kho aññānipi ‘‘vicittapupphasugandhapupphavassadevopavassi sūriye dissamāne eva tārakā obhāsiṃsu, acchaṃ vippasannaṃ udakaṃ pathavito ubbhijji, bilāsayā ca tiracchānā āsayato nikkhamiṃsu, rāgadosamohāpi tanu bhaviṃsu, pathaviyaṃ rajo vūpasami, aniṭṭhagandho vigacchi, dibbagandho vāyi, rūpino devā sarūpeneva manussānaṃ āpāthaṃ agamaṃsu, sattānaṃ cutūpapātā nāhesu’’nti evamādīni yāni mahābhinīhārasamaye uppannāni dvattiṃsapubbanimittāni, tāni anavasesato tadā ahesunti.

    д̇ад̇раабийд̇и д̇зсуби бат̇авигамбаад̣̇ийсу звам̣ буб̣б̣анимид̇д̇абхааво взд̣̇ид̇аб̣б̣о. на гзвалам̣ самбад̇иж̇аад̇асса таанаад̣̇ийсу зваад̇и ад̇хиббааяо. саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣абадилаабхасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣ саб̣б̣асса н̃зяяасса, д̇ид̇т̇агарамад̇асса жа жааланад̇о. гзнажи ануссаахид̇аанам̣язва имасмим̣язва згажаггаваал̣з саннибаад̇о гзнажи ануссаахид̇аанам̣язва згаббахаарзнзва саннибад̇ид̇ваа д̇хаммабадиг̇г̇ан̣ханасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣. батамам̣ д̣̇звад̇аанам̣ бадиг̇г̇ахан̣ам̣ д̣̇иб̣б̣авихаарабадилаабхасса, бажчаа мануссаанам̣ бадиг̇г̇ахан̣ам̣ д̇ад̇т̇зва таанасса нижжаласабхаавад̇о аанзн̃ж̇авихаарабадилаабхасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣. вийн̣аанам̣ саяам̣ важ̇ж̇анам̣ баруубад̣̇зсзна винаа саяамзва анубуб̣б̣авихаарабадилаабхасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣. бхзрийнам̣ важ̇ж̇анам̣ жаггаваал̣абарияанд̇ааяа барисааяа бавзд̣̇анасамад̇т̇асса д̇хаммабхзрияаа анусааванасса амад̇ад̣̇унд̣̇убхигхосанасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣. анд̣̇уб̣анд̇ханаад̣̇ийнам̣ чзд̣̇о маанавиниб̣анд̇хабхзд̣̇анасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣. махааж̇анасса рог̇авиг̇амо д̇ассзва сагалаваддад̣̇угкарог̇авиг̇амабхууд̇асса сажжабадилаабхасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣. ‘‘махааж̇анассаа’’д̇и бад̣̇ам̣ ‘‘махааж̇анасса д̣̇иб̣б̣ажагкубадилаабхасса, махааж̇анасса д̣̇иб̣б̣асод̇ад̇хаад̇убадилаабхассаа’’д̇иаад̣̇инаа д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а аанзд̇ваа самб̣анд̇хид̇аб̣б̣ам̣. ид̣̇д̇хибаад̣̇абхааванаавасзна саад̇исаяан̃аан̣аж̇авасамбад̇д̇исид̣̇д̇хийд̇и ааха ‘‘бийтасаббийнам̣ ж̇авасамбад̣̇аа жад̇урид̣̇д̇хибаад̣̇абадилаабхасса буб̣б̣анимид̇д̇а’’нд̇и. субадданасамбаабун̣анам̣ жад̇убадисамбхид̣̇аад̇хиг̇амасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣. ад̇т̇аад̣̇иануруубам̣ ад̇т̇аад̣̇ийсу самбадибад̇д̇ибхаавад̇о. рад̇анаанам̣ сагад̇зж̇обхаасид̇ад̇д̇ам̣ яам̣ логасса д̇хаммобхаасам̣ д̣̇ассзссад̇и, д̇зна д̇асса сагад̇зж̇обхаасид̇ад̇д̇асса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣.

    Tatrāpīti tesupi pathavikampādīsu evaṃ pubbanimittabhāvo veditabbo. Na kevalaṃ sampatijātassa ṭhānādīsu evāti adhippāyo. Sabbaññutaññāṇapaṭilābhassa pubbanimittaṃ sabbassa ñeyyassa, titthakaramatassa ca cālanato. Kenaci anussāhitānaṃyeva imasmiṃyeva ekacakkavāḷe sannipāto kenaci anussāhitānaṃyeva ekappahārenevasannipatitvā dhammapaṭiggaṇhanassa pubbanimittaṃ. Paṭhamaṃ devatānaṃ paṭiggahaṇaṃ dibbavihārapaṭilābhassa, pacchā manussānaṃ paṭiggahaṇaṃ tattheva ṭhānassa niccalasabhāvato āneñjavihārapaṭilābhassa pubbanimittaṃ. Vīṇānaṃ sayaṃ vajjanaṃ parūpadesena vinā sayameva anupubbavihārapaṭilābhassa pubbanimittaṃ. Bherīnaṃ vajjanaṃ cakkavāḷapariyantāya parisāya pavedanasamatthassa dhammabheriyā anusāvanassa amatadundubhighosanassa pubbanimittaṃ. Andubandhanādīnaṃ chedo mānavinibandhabhedanassa pubbanimittaṃ. Mahājanassa rogavigamo tasseva sakalavaṭṭadukkharogavigamabhūtassa saccapaṭilābhassa pubbanimittaṃ. ‘‘Mahājanassā’’ti padaṃ ‘‘mahājanassa dibbacakkhupaṭilābhassa, mahājanassa dibbasotadhātupaṭilābhassā’’tiādinā tattha tattha ānetvā sambandhitabbaṃ. Iddhipādabhāvanāvasena sātisayañāṇajavasampattisiddhīti āha ‘‘pīṭhasappīnaṃ javasampadā caturiddhipādapaṭilābhassa pubbanimitta’’nti. Supaṭṭanasampāpuṇanaṃ catupaṭisambhidādhigamassa pubbanimittaṃ. Atthādianurūpaṃ atthādīsu sampaṭipattibhāvato. Ratanānaṃ sakatejobhāsitattaṃ yaṃ lokassa dhammobhāsaṃ dassessati, tena tassa sakatejobhāsitattassa pubbanimittaṃ.

    жад̇уб̣рахмавихаарабадилаабхасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣ д̇асса саб̣б̣асо взравуубасаманад̇о. згаад̣̇асааг̇г̇иниб̣б̣аабанасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣ д̣̇унниб̣б̣аабананиб̣б̣аанабхаавад̇о. н̃аан̣аалогаад̣̇ассанасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣ анаалогз аалогад̣̇ассанабхаавад̇о. ниб̣б̣аанарасзнаад̇и гилзсаанам̣ ниб̣б̣ааяанарасзна. згарасабхаавассаад̇и саасанасса саб̣б̣ад̇т̇а згарасабхаавасса, д̇ан̃жа ко амад̇хурасса логасса саб̣б̣асо мад̇хурабхааваабаад̣̇анзна. д̣̇ваасадтид̣̇идтиг̇ад̇абхинд̣̇анасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣ саб̣б̣асо д̣̇идтиг̇ад̇аваад̇аабанаяанавасзна. аагаасаад̣̇иаббад̇идтависамажан̃жаладтаанам̣ бахааяа сагун̣аанам̣ бат̇авиг̇аманам̣ д̇аад̣̇исам̣ мижчааг̇аахам̣ бахааяа сад̇д̇аанам̣ баан̣зхи рад̇анад̇д̇аяасаран̣аг̇аманасса буб̣б̣анид̇д̇ам̣. б̣ахуж̇анаганд̇ад̇ааяаад̇и жанд̣̇асса вияа б̣ахуж̇анасса ганд̇ад̇ааяа. суурияасса ун̣хасийд̇авиваж̇ж̇ид̇ауд̇усукад̇аа барил̣аахавиваж̇ж̇ид̇агааяигажзд̇асигасукаббад̇д̇ияаа буб̣б̣анимид̇д̇ам̣. д̣̇звад̇аанам̣ абподанаад̣̇ийхи гийл̣анам̣ бамод̣̇уббад̇д̇и бхаванд̇аг̇аманзна, д̇хаммасабхааваб̣од̇ханзна жа уд̣̇аанавасзна бамод̣̇авибхааванасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣. д̇хаммавзг̇авассанассаад̇и д̣̇зсанаан̃аан̣авзг̇зна д̇хаммаамад̇асса вассанасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣. гааяаг̇ад̇аасад̇ивасзна лад̣̇д̇хам̣ жхаанам̣ баад̣̇агам̣ гад̇ваа уббаад̣̇ид̇амаг̇г̇апаласукаанубхаво гааяаг̇ад̇аасад̇иамад̇абадилаабхо, д̇асса бана гааяассааби ад̇аббагасукаавахад̇д̇аа куд̣̇аабибаасаабийл̣анаабхааво буб̣б̣анимид̇д̇ам̣ вуд̇д̇о . адтагат̇ааяам̣бана куд̣̇ам̣, бибаасан̃жа бхинд̣̇ид̇ваа вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а буб̣б̣анимид̇д̇аанам̣ бхзд̣̇о висзсасааман̃н̃авибхааг̇зна, г̇об̣алийб̣ад̣̇д̣̇ан̃ааязна жа г̇ахзд̇аб̣б̣о. ‘‘саяамзваа’’д̇и бад̣̇ам̣ ‘‘адтан̇г̇игамаг̇г̇ад̣̇вааравиваран̣ассаа’’д̇и зд̇т̇ааби аанзд̇ваа самб̣анд̇хид̇аб̣б̣ам̣. бхарид̇абхаавассаад̇и барибун̣н̣абхаавасса. ‘‘арияад̣̇д̇хаж̇амаалаамаалид̇ааяаад̇и гаасааяад̣̇д̇хаж̇амаалааванд̇ад̇ааяаа’’д̇и гзжи, сад̣̇звагасса логасса бана арияамаг̇г̇аб̣ож̇жхан̇г̇ад̣̇д̇хаж̇амаалаахи маалибхаавасса буб̣б̣анимид̇д̇ам̣. яам̣ банзд̇т̇а ануд̣̇д̇хадам̣, д̇ам̣ сувин̃н̃зяяамзва.

    Catubrahmavihārapaṭilābhassa pubbanimittaṃ tassa sabbaso veravūpasamanato. Ekādasaagginibbāpanassa pubbanimittaṃ dunnibbāpananibbānabhāvato. Ñāṇālokādassanassa pubbanimittaṃ anāloke ālokadassanabhāvato. Nibbānarasenāti kilesānaṃ nibbāyanarasena. Ekarasabhāvassāti sāsanassa sabbattha ekarasabhāvassa, tañca kho amadhurassa lokassa sabbaso madhurabhāvāpādanena. Dvāsaṭṭhidiṭṭhigatabhindanassa pubbanimittaṃ sabbaso diṭṭhigatavātāpanayanavasena. Ākāsādiappatiṭṭhavisamacañcalaṭṭhānaṃ pahāya sakuṇānaṃ pathavigamanaṃ tādisaṃ micchāgāhaṃ pahāya sattānaṃ pāṇehi ratanattayasaraṇagamanassa pubbanittaṃ. Bahujanakantatāyāti candassa viya bahujanassa kantatāya. Sūriyassa uṇhasītavivajjitautusukhatā pariḷāhavivajjitakāyikacetasikasukhappattiyā pubbanimittaṃ.Devatānaṃ apphoṭanādīhi kīḷanaṃ pamoduppatti bhavantagamanena, dhammasabhāvabodhanena ca udānavasena pamodavibhāvanassa pubbanimittaṃ. Dhammavegavassanassāti desanāñāṇavegena dhammāmatassa vassanassa pubbanimittaṃ. Kāyagatāsativasena laddhaṃ jhānaṃ pādakaṃ katvā uppāditamaggaphalasukhānubhavo kāyagatāsatiamatapaṭilābho, tassa pana kāyassāpi atappakasukhāvahattā khudāpipāsāpīḷanābhāvo pubbanimittaṃ vutto . Aṭṭhakathāyaṃpana khudaṃ, pipāsañca bhinditvā vuttaṃ. Tattha pubbanimittānaṃ bhedo visesasāmaññavibhāgena, gobalībaddañāyena ca gahetabbo. ‘‘Sayamevā’’ti padaṃ ‘‘aṭṭhaṅgikamaggadvāravivaraṇassā’’ti etthāpi ānetvā sambandhitabbaṃ. Bharitabhāvassāti paripuṇṇabhāvassa. ‘‘Ariyaddhajamālāmālitāyāti kāsāyaddhajamālāvantatāyā’’ti keci, sadevakassa lokassa pana ariyamaggabojjhaṅgaddhajamālāhi mālibhāvassa pubbanimittaṃ. Yaṃ panettha anuddhaṭaṃ, taṃ suviññeyyameva.

    зд̇т̇аад̇и ‘‘самбад̇иж̇аад̇о’’д̇иаад̣̇инаа ааг̇ад̇з имасмим̣ ваарз. виссаж̇ж̇ид̇ова, д̇асмаа амхзхи ид̇ха абуб̣б̣ам̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣ над̇т̇ийд̇и ад̇хиббааяо. д̇ад̣̇аа бат̇авияам̣ г̇ажчанд̇оби махаасад̇д̇о аагаасзна г̇ажчанд̇о вияа махааж̇анасса д̇ат̇аа убадтаасийд̇и аяамзд̇т̇а нияад̇и д̇хамманияаамо б̣од̇хисад̇д̇аанам̣ д̇хаммад̇аа д̇и ид̣̇ам̣ нияад̇иваад̣̇авасзна гат̇анам̣. буб̣б̣з буримаж̇аад̇ийсу д̇аад̣̇исасса бун̃н̃асамбхаарагаммасса гад̇ад̇д̇аа убажид̇ад̇д̇аа махааж̇анасса д̇ат̇аа убадтаасийд̇и ид̣̇ам̣ буб̣б̣згад̇агаммаваад̣̇авасзна гат̇анам̣. имзсам̣ сад̇д̇аанам̣ убари ийсанасийлад̇ааяа яат̇аасагам̣ гаммамзва иссаро наама, д̇асса ниммаанам̣ ад̇д̇ано паласса ниб̣б̣ад̇д̇анам̣ махаабурисоби сад̣̇звагам̣ логам̣ абхибхавид̇ум̣ самад̇т̇зна ул̣аарзна бун̃н̃агаммзна ниб̣б̣ад̇д̇ид̇о, д̇зна иссарзна ниммид̇о наама, д̇асса жааяам̣ ниммаанависзсо, яад̣̇ид̣̇ам̣ махаанубхаавад̇аа, яааяа махааж̇анасса д̇ат̇аа убадтаасийд̇и ид̣̇ам̣ иссараниммаанавасзна гат̇анам̣. звам̣ д̇ам̣ д̇ам̣ б̣ахулам̣ вад̇ваа гим̣ имааяа барияааяагат̇ааяаад̇и авасаанз уж̇угамзва б̣яаагари. самбад̇иж̇аад̇о бат̇авияам̣ гат̇ам̣ бад̣̇асаа г̇ажчад̇и, звам̣ махаанубхааво аагаасзна ман̃н̃з г̇ажчад̇ийд̇и баригаббанавасзна аагаасзна г̇ажчанд̇о вияа ахоси. сийгхад̇арам̣ бана сад̇д̇абад̣̇авийд̇ихаарзна г̇ад̇ад̇д̇аа д̣̇иссамаанаруубоби махааж̇анасса ад̣̇иссамаано вияа ахоси. ажзлагабхааво, куд̣̇д̣̇агасарийрад̇аа жа д̇аад̣̇исасса ирияаабат̇асса на анужчавигаад̇и гаммаанубхаавасан̃ж̇анид̇абаадихаарияавасзна алан̇гад̇абадияад̇д̇о вияа, сол̣асавассуд̣̇д̣̇зсиго вияа жа махааж̇анасса убадтаасийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. махаасад̇д̇асса бун̃н̃аанубхаавзна д̇ад̣̇аа д̇ат̇аа убадтаанамад̇д̇амзвзд̇анд̇и. бажчаа б̣аалад̣̇аарагова ахоси, на д̇аад̣̇исод̇и. б̣уд̣̇д̇хабхааваанужчавигасса б̣од̇хисад̇д̇аанубхаавасса яаат̇аавад̇о бавзд̣̇ид̇ад̇д̇аа барисаа жасса б̣яаагаран̣зна б̣уд̣̇д̇хзна вияа…бз… ад̇д̇аманаа ахоси.

    Etthāti ‘‘sampatijāto’’tiādinā āgate imasmiṃ vāre. Vissajjitova, tasmā amhehi idha apubbaṃ vattabbaṃ natthīti adhippāyo. Tadā pathaviyaṃ gacchantopi mahāsatto ākāsena gacchanto viya mahājanassa tathā upaṭṭhāsīti ayamettha niyati dhammaniyāmo bodhisattānaṃ dhammatā ti idaṃ niyativādavasena kathanaṃ. Pubbe purimajātīsu tādisassa puññasambhārakammassa katattā upacitattā mahājanassa tathā upaṭṭhāsīti idaṃ pubbekatakammavādavasena kathanaṃ. Imesaṃ sattānaṃ upari īsanasīlatāya yathāsakaṃ kammameva issaro nāma, tassa nimmānaṃ attano phalassa nibbattanaṃ mahāpurisopi sadevakaṃ lokaṃ abhibhavituṃ samatthena uḷārena puññakammena nibbattito, tena issarena nimmito nāma, tassa cāyaṃ nimmānaviseso, yadidaṃ mahānubhāvatā, yāya mahājanassa tathā upaṭṭhāsīti idaṃ issaranimmānavasena kathanaṃ. Evaṃ taṃ taṃ bahulaṃ vatvā kiṃ imāya pariyāyakathāyāti avasāne ujukameva byākari. Sampatijāto pathaviyaṃ kathaṃ padasā gacchati, evaṃ mahānubhāvo ākāsena maññe gacchatīti parikappanavasena ākāsena gacchanto viya ahosi. Sīghataraṃ pana sattapadavītihārena gatattā dissamānarūpopi mahājanassa adissamāno viya ahosi. Acelakabhāvo, khuddakasarīratā ca tādisassa iriyāpathassa na anucchavikāti kammānubhāvasañjanitapāṭihāriyavasena alaṅkatapaṭiyatto viya, soḷasavassuddesiko viya ca mahājanassa upaṭṭhāsīti veditabbaṃ. Mahāsattassa puññānubhāvena tadā tathā upaṭṭhānamattamevetanti. Pacchā bāladārakova ahosi, na tādisoti. Buddhabhāvānucchavikassa bodhisattānubhāvassa yāthāvato paveditattā parisā cassa byākaraṇena buddhena viya…pe… attamanā ahosi.

    саб̣б̣ад̇хаммад̇аад̇и саб̣б̣аа сол̣асавид̇хааби яат̇аавуд̇д̇аа д̇хаммад̇аа саб̣б̣аб̣од̇хисад̇д̇аанам̣ хонд̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа бун̃н̃ан̃аан̣асамбхаарад̣̇ассанзна нзсам̣ згасад̣̇исад̇д̇аа.

    Sabbadhammatāti sabbā soḷasavidhāpi yathāvuttā dhammatā sabbabodhisattānaṃ hontīti veditabbā puññañāṇasambhāradassanena nesaṃ ekasadisattā.

    д̣̇вад̇д̇им̣самахаабурисалагкан̣аван̣н̣анаа

    Dvattiṃsamahāpurisalakkhaṇavaṇṇanā

    33. д̣̇угуулажумб̣адагзд̇и д̣̇ахарасса нибаж̇ж̇анаяог̇яад̇аавасзна бадисам̣хадад̣̇угууласукумз. ‘‘кад̇д̇ияо б̣раахман̣о’’д̇и звамаад̣̇и ж̇аад̇и. ‘‘гон̣д̣ан̃н̃о г̇од̇амо’’д̇и звамаад̣̇и г̇од̇д̇ам̣. ‘‘бон̣игаа жигкаллигаа саагияаа гол̣ияаа’’д̇и звамаад̣̇и гулабад̣̇зсо. аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна руубиссарияабариваараад̣̇исаб̣б̣асамбад̇д̇ияо сан̇г̇ан̣хаад̇и. маханд̇ассаад̇и вибуласса, ул̣аарассаад̇и ад̇т̇о. нибпад̇д̇ияод̇и сид̣̇д̇хияо. г̇анд̇аб̣б̣аг̇ад̇ияаад̇и г̇ад̇и-сад̣̇д̣̇асса гаммасаад̇ханад̇амааха. убабаж̇ж̇анавасзна хи сужарид̇ад̣̇ужжарид̇зхи г̇анд̇аб̣б̣аад̇и г̇ад̇ияо, убабад̇д̇ибхавависзсо. г̇ажчад̇и яат̇ааружи бавад̇д̇ад̇ийд̇и г̇ад̇и, аж̇жхаасаяо. бадисаран̣зд̇и барааяан̣з авассаяз. саб̣б̣асан̇кад̇ависам̣яуд̇д̇асса хи арахад̇о ниб̣б̣аанамзва д̇ам̣бадисаран̣ам̣. д̇яааханд̇и д̇з ахам̣.

    33.Dukūlacumbaṭaketi daharassa nipajjanayogyatāvasena paṭisaṃhaṭadukūlasukhume. ‘‘Khattiyo brāhmaṇo’’ti evamādi jāti. ‘‘Koṇḍañño gotamo’’ti evamādi gottaṃ. ‘‘Poṇikā cikkhallikā sākiyā koḷiyā’’ti evamādi kulapadeso. Ādi-saddena rūpissariyaparivārādisabbasampattiyo saṅgaṇhāti. Mahantassāti vipulassa, uḷārassāti attho. Nipphattiyoti siddhiyo. Gantabbagatiyāti gati-saddassa kammasādhanatamāha. Upapajjanavasena hi sucaritaduccaritehi gantabbāti gatiyo, upapattibhavaviseso. Gacchati yathāruci pavattatīti gati, ajjhāsayo. Paṭisaraṇeti parāyaṇe avassaye. Sabbasaṅkhatavisaṃyuttassa hi arahato nibbānameva taṃpaṭisaraṇaṃ. Tyāhanti te ahaṃ.

    д̣̇асавид̇хз гусалад̇хаммз, аг̇арахид̇з жа рааж̇ад̇хаммз (ж̇аа. 2 махаамам̣саж̇аад̇агз вид̇т̇ааро) нияуд̇д̇од̇и д̇хаммиго. д̇зна жа д̇хаммзна сагалам̣ логам̣ ран̃ж̇зд̇ийд̇и д̇хаммарааж̇аа. яасмаа жаггавад̇д̇ий д̇хаммзна н̃ааязна раж̇ж̇ам̣ ад̇хиг̇ажчад̇и, на ад̇хаммзна, д̇асмаа вуд̇д̇ам̣ ‘‘д̇хаммзна лад̣̇д̇хараж̇ж̇ад̇д̇аа д̇хаммарааж̇аа’’д̇и. жад̇уусу д̣̇исаасу самуд̣̇д̣̇абарияосаанад̇ааяа жад̇уранд̇аа наама д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а д̣̇ийбз махаабат̇авийд̇и ааха ‘‘бурад̇т̇има…бз… иссаро’’д̇и. виж̇ид̇аавийд̇и виж̇зд̇аб̣б̣асса виж̇ид̇аваа, гаамагод̇хаад̣̇игасса аб̣бханд̇арасса, бадирааж̇абхууд̇асса б̣аахирасса жа ариг̇ан̣асса виж̇аяи, виж̇зд̇ваа тид̇од̇и ад̇т̇о. гаамам̣ жаггавад̇д̇ино гзнажи яуд̣̇д̇хам̣ наама над̇т̇и, яуд̣̇д̇хзна бана саад̇хзд̇аб̣б̣асса виж̇аяасса сид̣̇д̇хияаа ‘‘виж̇ид̇асан̇г̇аамо’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ж̇анабад̣̇ова жад̇уб̣б̣ид̇хаажчарияад̇хаммаад̣̇исаманнааг̇ад̇з асмим̣ рааж̇ини т̇ааварияам̣ гзнажи асам̣хаарияам̣ д̣̇ал̣хам̣ бхад̇д̇абхаавам̣ бад̇д̇о, ж̇анабад̣̇з ваа ад̇д̇ано д̇хаммигааяа бадибад̇д̇ияаа т̇ааварияам̣ т̇ирабхаавам̣ бад̇д̇од̇и ж̇анабад̣̇ад̇т̇ааварияаббад̇д̇о. мануссаанам̣ урз сад̇т̇ам̣ табзд̇ваа ижчид̇ад̇ханахаран̣аад̣̇инаа барасаахасагаарид̇ааяа саахасигаа.

    Dasavidhe kusaladhamme, agarahite ca rājadhamme (jā. 2 mahāmaṃsajātake vitthāro) niyuttoti dhammiko. Tena ca dhammena sakalaṃ lokaṃ rañjetīti dhammarājā. Yasmā cakkavattī dhammena ñāyena rajjaṃ adhigacchati, na adhammena, tasmā vuttaṃ ‘‘dhammena laddharajjattā dhammarājā’’ti. Catūsu disāsu samuddapariyosānatāya caturantā nāma tattha tattha dīpe mahāpathavīti āha ‘‘puratthima…pe… issaro’’ti. Vijitāvīti vijetabbassa vijitavā, kāmakodhādikassa abbhantarassa, paṭirājabhūtassa bāhirassa ca arigaṇassa vijayi, vijetvā ṭhitoti attho. Kāmaṃ cakkavattino kenaci yuddhaṃ nāma natthi, yuddhena pana sādhetabbassa vijayassa siddhiyā ‘‘vijitasaṅgāmo’’ti vuttaṃ. Janapadova catubbidhaacchariyadhammādisamannāgate asmiṃ rājini thāvariyaṃ kenaci asaṃhāriyaṃ daḷhaṃ bhattabhāvaṃ patto, janapade vā attano dhammikāya paṭipattiyā thāvariyaṃ thirabhāvaṃ pattoti janapadatthāvariyappatto. Manussānaṃ ure satthaṃ ṭhapetvā icchitadhanaharaṇādinā parasāhasakāritāya sāhasikā.

    рад̇иж̇ананадтзнаад̇и ад̇аббагабийд̇исоманассуббаад̣̇анзна. сад̣̇д̣̇ад̇т̇ад̇о бана рамзд̇ийд̇и рад̇анам̣. ‘‘ахо манохара’’нд̇и жид̇д̇з гад̇д̇аб̣б̣ад̇ааяа жид̇д̇ийгад̇ам̣ . ‘‘свааяам̣ жид̇д̇ийгааро д̇асса бууж̇анийяад̇ааяаа’’д̇и жид̇д̇ийгад̇анд̇и бууж̇анийяанд̇и ад̇т̇ам̣ вад̣̇анд̇и. маханд̇ам̣ вибулам̣ абаримид̇ам̣ муулам̣ аг̇гхад̇ийд̇и махаг̇гхам̣. над̇т̇и зд̇асса д̇улаа убамаад̇и ад̇улам̣, асад̣̇исам̣. гад̣̇аажи зва уббаж̇ж̇анад̇о д̣̇угкзна лад̣̇д̇хаб̣б̣ад̇д̇аа д̣̇уллабхад̣̇ассанам̣. аномзхи ул̣аараг̇ун̣зхзва сад̇д̇зхи барибхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ад̇о аномасад̇д̇абарибхог̇ам̣. ид̣̇аани нзсам̣ жид̇д̇ийгад̇аад̣̇иад̇т̇аанам̣ сависзсам̣ жаггарад̇анз лаб̣бхамаанад̇ам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̇арзсуби д̇з ад̇ид̣̇исид̇ум̣ ‘‘жаггарад̇анасса жаа’’д̇иаад̣̇и аарад̣̇д̇хам̣. ан̃н̃ам̣ д̣̇звадтаанам̣ наама на ход̇и ран̃н̃о анан̃н̃асаад̇хааран̣иссарияаад̣̇исамбад̇д̇ибадилаабхахзд̇уд̇о, сад̇д̇аанан̃жа яат̇ижчид̇ад̇т̇абадилаабхахзд̇уд̇о. аг̇гхо над̇т̇и ад̇ивияа ул̣аарасамуж̇ж̇аласад̇д̇арад̇анамаяад̇д̇аа, ажчарияаб̣бхуд̇амахаанубхаавад̇ааяа жа. яад̣̇аг̇г̇зна махаг̇гхам̣, д̇ад̣̇аг̇г̇зна ад̇улам̣. сад̇д̇аанам̣ баабаж̇иг̇ужчанзна виг̇ад̇агаал̣аго бун̃н̃абасуд̇ад̇ааяа ман̣д̣абхууд̇о яаад̣̇исо гаало б̣уд̣̇д̇хуббаад̣̇аарахо, д̇аад̣̇исз зва жаггавад̇д̇ийнамби самбхавод̇и ааха ‘‘яасмаа жа банаа’’д̇иаад̣̇и. убамаавасзна жзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣, убамобамзяяаанан̃жа на ажжанд̇амзва сад̣̇исад̇аа. д̇асмаа яат̇аа б̣уд̣̇д̇хаа гад̣̇аажи гарахажи уббаж̇ж̇анд̇и, на д̇ат̇аа жаггавад̇д̇ино, звам̣ санд̇зби жаггавад̇д̇ивад̇д̇абарибууран̣ассааби д̣̇уггарабхаавад̇оби д̣̇уллабхуббаад̣̇ааязваад̇и , иминаа д̣̇уллабхуббаад̣̇ад̇аасааман̃н̃зна д̇зсам̣ д̣̇уллабхад̣̇ассанад̇аа вуд̇д̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. гаамам̣ жаггарад̇анаанубхаавзна сиж̇жхамаано г̇ун̣о жаггавад̇д̇ибариваарасаад̇хааран̣о, д̇ат̇ааби ‘‘жаггавад̇д̇ий зва нам̣ саамибхаавзна висавид̇ааяа барибхун̃ж̇ад̇ий’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇ам̣ арахад̇и д̇ад̣̇ад̇т̇ам̣ уббаж̇ж̇анад̇од̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘д̇ад̣̇зд̇а’’нд̇иаад̣̇имааха. яат̇аавуд̇д̇аанам̣ бан̃жаннам̣, чаннамби ваа ад̇т̇аанам̣ ид̇арарад̇анзсуби лаб̣бханад̇о ‘‘звам̣ сзсаанибий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. хад̇т̇иасса-барин̣ааяагарад̇анзхи аж̇ид̇авиж̇аяад̇о, жаггарад̇анзна жа бариваарабхаавзна, сзсзхи барибхог̇уубагаран̣абхаавзна саманнааг̇ад̇о. хад̇т̇иассаман̣иид̇т̇ирад̇анзхи барибхог̇уубагаран̣абхаавзна сзсзхи бариваарабхаавзнаад̇и яож̇анаа.

    Ratijananaṭṭhenāti atappakapītisomanassuppādanena. Saddatthato pana rametīti ratanaṃ. ‘‘Aho manohara’’nti citte kattabbatāya cittīkataṃ. ‘‘Svāyaṃ cittīkāro tassa pūjanīyatāyā’’ti cittīkatanti pūjanīyanti atthaṃ vadanti. Mahantaṃ vipulaṃ aparimitaṃ mūlaṃ agghatīti mahagghaṃ. Natthi etassa tulā upamāti atulaṃ, asadisaṃ. Kadāci eva uppajjanato dukkhena laddhabbattā dullabhadassanaṃ. Anomehi uḷāraguṇeheva sattehi paribhuñjitabbato anomasattaparibhogaṃ. Idāni nesaṃ cittīkatādiatthānaṃ savisesaṃ cakkaratane labbhamānataṃ dassetvā itaresupi te atidisituṃ ‘‘cakkaratanassa cā’’tiādi āraddhaṃ. Aññaṃ devaṭṭhānaṃ nāma na hoti rañño anaññasādhāraṇissariyādisampattipaṭilābhahetuto, sattānañca yathicchitatthapaṭilābhahetuto. Aggho natthi ativiya uḷārasamujjalasattaratanamayattā, acchariyabbhutamahānubhāvatāya ca. Yadaggena mahagghaṃ, tadaggena atulaṃ. Sattānaṃ pāpajigucchanena vigatakāḷako puññapasutatāya maṇḍabhūto yādiso kālo buddhuppādāraho, tādise eva cakkavattīnampi sambhavoti āha ‘‘yasmā ca panā’’tiādi. Upamāvasena cetaṃ vuttaṃ, upamopameyyānañca na accantameva sadisatā. Tasmā yathā buddhā kadāci karahaci uppajjanti, na tathā cakkavattino, evaṃ santepi cakkavattivattaparipūraṇassāpi dukkarabhāvatopi dullabhuppādāyevāti , iminā dullabhuppādatāsāmaññena tesaṃ dullabhadassanatā vuttāti veditabbaṃ. Kāmaṃ cakkaratanānubhāvena sijjhamāno guṇo cakkavattiparivārasādhāraṇo, tathāpi ‘‘cakkavattī eva naṃ sāmibhāvena visavitāya paribhuñjatī’’ti vattabbataṃ arahati tadatthaṃ uppajjanatoti dassento ‘‘tadeta’’ntiādimāha. Yathāvuttānaṃ pañcannaṃ, channampi vā atthānaṃ itararatanesupi labbhanato ‘‘evaṃ sesānipī’’ti vuttaṃ. Hatthiassa-pariṇāyakaratanehi ajitavijayato, cakkaratanena ca parivārabhāvena, sesehi paribhogūpakaraṇabhāvena samannāgato. Hatthiassamaṇiitthiratanehi paribhogūpakaraṇabhāvena sesehi parivārabhāvenāti yojanā.

    жад̇уннам̣ махаад̣̇ийбаанам̣ сиривибхаванд̇и д̇ад̇т̇а лад̣̇д̇хам̣ сирисамбад̇д̇ин̃жзва бхог̇асамбад̇д̇ин̃жа. д̇аад̣̇исамзваад̇и ‘‘бурзбхад̇д̇амзваа’’д̇иаад̣̇инаа вуд̇д̇аанубхаавамзва. яож̇анаббамаан̣ам̣ бад̣̇зсам̣ б̣яаабанзна яож̇анаббамаан̣ам̣ анд̇хагаарам̣. ад̇ид̣̇ийгхад̇аад̣̇ичаб̣б̣ид̇хад̣̇осабариваж̇ж̇ид̇ам̣.

    Catunnaṃ mahādīpānaṃ sirivibhavanti tattha laddhaṃ sirisampattiñceva bhogasampattiñca. Tādisamevāti ‘‘purebhattamevā’’tiādinā vuttānubhāvameva. Yojanappamāṇaṃ padesaṃ byāpanena yojanappamāṇaṃ andhakāraṃ. Atidīghatādichabbidhadosaparivajjitaṃ.

    суураад̇и сад̇д̇иванд̇о, ниб̣бхаяаад̇и ад̇т̇од̇и ааха ‘‘абхийругаа’’д̇и. ан̇г̇анд̇и гааран̣ам̣. язна гааран̣зна ‘‘вийраа’’д̇и вужжзяяум̣, д̇ам̣ вийран̇г̇ам̣. д̇знааха ‘‘вийрияассзд̇ам̣ наама’’нд̇и. яаава жаггаваал̣абаб̣б̣ад̇аа жаггасса вад̇д̇анад̇о ‘‘жаггаваал̣абаб̣б̣ад̇ам̣ сиймам̣ гад̇ваа тид̇асамуд̣̇д̣̇абарияанд̇а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘ад̣̇ан̣д̣знаа’’д̇и иминаава д̇ханад̣̇ан̣д̣асса, сарийрад̣̇ан̣д̣асса жа агаран̣ам̣ вуд̇д̇ам̣. ‘‘асад̇т̇знаа’’д̇и иминаа бана сзнааяа яуж̇жханассаад̇и д̇ад̣̇убхаяам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘яз гад̇аабараад̇хз’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. вуд̇д̇аббагааранд̇и сааг̇арабарияанд̇ам̣.

    Sūrāti sattivanto, nibbhayāti atthoti āha ‘‘abhīrukā’’ti. Aṅganti kāraṇaṃ. Yena kāraṇena ‘‘vīrā’’ti vucceyyuṃ, taṃ vīraṅgaṃ. Tenāha ‘‘vīriyassetaṃnāma’’nti. Yāva cakkavāḷapabbatā cakkassa vattanato ‘‘cakkavāḷapabbataṃ sīmaṃ katvā ṭhitasamuddapariyanta’’nti vuttaṃ. ‘‘Adaṇḍenā’’ti imināva dhanadaṇḍassa, sarīradaṇḍassa ca akaraṇaṃ vuttaṃ. ‘‘Asatthenā’’ti iminā pana senāya yujjhanassāti tadubhayaṃ dassetuṃ ‘‘ye katāparādhe’’tiādi vuttaṃ. Vuttappakāranti sāgarapariyantaṃ.

    ‘‘ран̃ж̇анадтзна рааг̇о, д̇ан̣хааяанадтзна д̇ан̣хаа’’д̇и бавад̇д̇иаагаарабхзд̣̇зна лобхо зва д̣̇вид̇хаа вуд̇д̇о . д̇ат̇аа хисса д̣̇вид̇хааби чад̣̇анадто зганд̇иго. яат̇ааха ‘‘анд̇хад̇амам̣ д̇ад̣̇аа ход̇и, яам̣ рааг̇о сахад̇з нара’’нд̇и, (нзд̇д̇и. 11, 27) ‘‘д̇ан̣хаачад̣̇аначаад̣̇ид̇аа’’д̇и (уд̣̇аа. 64) жа. иминаа наязна д̣̇осаад̣̇ийнамби чад̣̇анадто вад̇д̇аб̣б̣о. гилзсаг̇г̇ахан̣зна вижигижчаад̣̇аяо сзсагилзсаа вуд̇д̇аа. яасмаа д̇з саб̣б̣з баабад̇хаммаа уббаж̇ж̇амаанаа сад̇д̇асанд̇аанам̣ чаад̣̇зд̇ваа барияонанд̇хид̇ваа д̇идтанд̇и гусалаббавад̇д̇им̣ ниваарзнд̇и, д̇асмаа д̇з ‘‘чад̣̇анаа, чад̣̇аа’’д̇и жа вуд̇д̇аа. виваддажчад̣̇аад̇и жа о-гаарасса аа-гаарам̣ гад̇ваа нид̣̇д̣̇зсо.

    ‘‘Rañjanaṭṭhena rāgo, taṇhāyanaṭṭhena taṇhā’’ti pavattiākārabhedena lobho eva dvidhā vutto . Tathā hissa dvidhāpi chadanaṭṭho ekantiko. Yathāha ‘‘andhatamaṃ tadā hoti, yaṃ rāgo sahate nara’’nti, (netti. 11, 27) ‘‘taṇhāchadanachāditā’’ti (udā. 64) ca. Iminā nayena dosādīnampi chadanaṭṭho vattabbo. Kilesaggahaṇena vicikicchādayo sesakilesā vuttā. Yasmā te sabbe pāpadhammā uppajjamānā sattasantānaṃ chādetvā pariyonandhitvā tiṭṭhanti kusalappavattiṃ nivārenti, tasmā te ‘‘chadanā, chadā’’ti ca vuttā. Vivaṭṭacchadāti ca o-kārassa ā-kāraṃ katvā niddeso.

    35. д̇аасанд̇и д̣̇виннамби нибпад̇д̇ийнам̣. нимид̇д̇абхууд̇аанийд̇и н̃аабагагааран̣абхууд̇аани. д̇ат̇аа хи лагкийяад̇и махаабурисабхааво зд̇зхийд̇и лагкан̣аани. таанаг̇аманаад̣̇ийсу бхуумияам̣ судту самам̣ бад̇идтид̇аа баад̣̇аа зд̇ассаад̇и суббад̇идтид̇абаад̣̇о. д̇ам̣ банасса суббад̇идтид̇абаад̣̇ад̇ам̣ б̣яад̇ирзгамукзна вибхаавзд̇ум̣ ‘‘яат̇аа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а аг̇г̇ад̇аланд̇и аг̇г̇абаад̣̇ад̇алам̣. бан̣хийд̇и бан̣хид̇алам̣. бассанд̇и баад̣̇ад̇аласса д̣̇вийсу бассзсу згзгам̣, убхаяамзва ваа барияанд̇ам̣ бассам̣. ‘‘асса банаа’’д̇иаад̣̇и анваяад̇о ад̇т̇авибхааванам̣. суван̣н̣абаад̣̇угад̇аламива уж̇угам̣ нигкибияамаанам̣. згаббахаарзнзваад̇и згагкан̣зязва. сагалам̣ баад̣̇ад̇алам̣ бхуумим̣ пусад̇и нигкибанз. згаббахаарзнзва сагалам̣ баад̣̇ад̇алам̣ бхуумид̇о удтахад̇ийд̇и яож̇анаа. д̇асмаа аяам̣ суббад̇идтид̇абаад̣̇од̇и ниг̇аманам̣. яам̣ банзд̇т̇а вад̇д̇аб̣б̣ам̣ анубуб̣б̣аниннаад̣̇иажчарияаб̣бхуд̇ам̣ ниссанд̣̇апалам̣, д̇ам̣ барад̇о лагкан̣асуд̇д̇аван̣н̣анааяам̣ (д̣̇ий. ни. адта. 3.201) аавибхависсад̇ийд̇и.

    35.Tāsanti dvinnampi nipphattīnaṃ. Nimittabhūtānīti ñāpakakāraṇabhūtāni. Tathā hi lakkhīyati mahāpurisabhāvo etehīti lakkhaṇāni. Ṭhānagamanādīsu bhūmiyaṃ suṭṭhu samaṃ patiṭṭhitā pādā etassāti suppatiṭṭhitapādo. Taṃ panassa suppatiṭṭhitapādataṃ byatirekamukhena vibhāvetuṃ ‘‘yathā’’tiādi vuttaṃ. Tattha aggatalanti aggapādatalaṃ. Paṇhīti paṇhitalaṃ. Passanti pādatalassa dvīsu passesu ekekaṃ, ubhayameva vā pariyantaṃ passaṃ. ‘‘Assa panā’’tiādi anvayato atthavibhāvanaṃ. Suvaṇṇapādukatalamiva ujukaṃ nikkhipiyamānaṃ. Ekappahārenevāti ekakkhaṇeyeva. Sakalaṃ pādatalaṃ bhūmiṃ phusati nikkhipane. Ekappahāreneva sakalaṃ pādatalaṃ bhūmito uṭṭhahatīti yojanā. Tasmā ayaṃ suppatiṭṭhitapādoti nigamanaṃ. Yaṃ panettha vattabbaṃ anupubbaninnādiacchariyabbhutaṃ nissandaphalaṃ, taṃ parato lakkhaṇasuttavaṇṇanāyaṃ (dī. ni. aṭṭha. 3.201) āvibhavissatīti.

    наабхи д̣̇иссад̇ийд̇и лагкан̣ажаггасса наабхи бариман̣д̣аласан̣таанаа субариб̣яад̇д̇аа худ̇ваа д̣̇иссад̇и, лаб̣бхад̇ийд̇и ад̇хиббааяо. наабхибарижчиннаад̇и д̇ассам̣ наабхияам̣ барижчиннаа барижчзд̣̇авасзна тид̇аа. наабхимукабаригкзбабаддод̇и багад̇ижаггасса агкаб̣бхаахад̇абарихаран̣ад̇т̇ам̣ наабхимукз табзд̇аб̣б̣ам̣ баригкзбабаддо, д̇аббадижчанно ид̇ха ад̇хиббзд̇о. нзмиман̣игаад̇и нзмияам̣ аавалибхаавзна тид̇аман̣игаалзкаа. самб̣ахулаваарод̇и б̣ахувид̇халзкан̇г̇авибхааванавааро. сад̇д̇ийд̇и аавуд̇хасад̇д̇и. сириважчод̇и сириан̇г̇аа. нанд̣̇ийд̇и д̣̇агкин̣аавад̇д̇ам̣. совад̇д̇игод̇и совад̇д̇иан̇г̇о. вадам̣сагод̇и аавзл̣ам̣. вад̣дхамаанаганд̇и буримахаад̣̇ийсу д̣̇ийбан̇гам̣. морахад̇т̇агод̇и морабин̃чагалаабо, морабин̃чабадисиб̣б̣ид̇о ваа б̣ийж̇анийвисзсо. ваал̣аб̣ийж̇анийд̇и жаамариваалам̣. сид̣̇д̇хад̇т̇аад̣̇и бун̣н̣агхадабун̣н̣абаад̇ияо. ‘‘жаггаваал̣о’’д̇и вад̇ваа д̇асса бад̇хаанааваяавз д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘химаваа синзру…бз… сахассааний’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘жаггавад̇д̇иран̃н̃о барисам̣ убаад̣̇ааяаа’’д̇и ид̣̇ам̣ хад̇т̇ирад̇анаад̣̇ийнамби д̇ад̇т̇а лаб̣бхамаанабхаавад̣̇ассанам̣. саб̣б̣од̇исад̇д̇иаад̣̇иго яат̇аавуд̇д̇о ан̇г̇ависзсо жаггалагкан̣ассзва бариваарод̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Nābhi dissatīti lakkhaṇacakkassa nābhi parimaṇḍalasaṇṭhānā suparibyattā hutvā dissati, labbhatīti adhippāyo. Nābhiparicchinnāti tassaṃ nābhiyaṃ paricchinnā paricchedavasena ṭhitā. Nābhimukhaparikkhepapaṭṭoti pakaticakkassa akkhabbhāhatapariharaṇatthaṃ nābhimukhe ṭhapetabbaṃ parikkhepapaṭṭo, tappaṭicchanno idha adhippeto. Nemimaṇikāti nemiyaṃ āvalibhāvena ṭhitamaṇikālekhā. Sambahulavāroti bahuvidhalekhaṅgavibhāvanavāro. Sattīti āvudhasatti. Sirivacchoti siriaṅgā. Nandīti dakkhiṇāvattaṃ. Sovattikoti sovattiaṅgo. Vaṭaṃsakoti āveḷaṃ. Vaḍḍhamānakanti purimahādīsu dīpaṅkaṃ. Morahatthakoti morapiñchakalāpo, morapiñchapaṭisibbito vā bījanīviseso. Vāḷabījanīti cāmarivālaṃ. Siddhatthādi puṇṇaghaṭapuṇṇapātiyo. ‘‘Cakkavāḷo’’ti vatvā tassa padhānāvayave dassetuṃ ‘‘himavā sineru…pe… sahassānī’’ti vuttaṃ. ‘‘Cakkavattirañño parisaṃ upādāyā’’ti idaṃ hatthiratanādīnampi tattha labbhamānabhāvadassanaṃ. Sabbotisattiādiko yathāvutto aṅgaviseso cakkalakkhaṇasseva parivāroti veditabbo.

    ‘‘ааяад̇абан̣хий’’д̇и ид̣̇ам̣ ан̃н̃зсам̣ бан̣хид̇о д̣̇ийгхад̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, на бана ад̇ид̣̇ийгхад̇анд̇и ааха ‘‘барибун̣н̣абан̣хий’’д̇и. яат̇аа бана бан̣хилагкан̣ам̣ барибун̣н̣ам̣ наама ход̇и, д̇ам̣ б̣яад̇ирзгамукзна д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘яат̇аа хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. аараг̇г̇знаад̇и ман̣д̣алааяа сикааяа. ваддзд̇ваад̇и яат̇аа суваддам̣ ход̇и, звам̣ ваддзд̇ваа. рад̇д̇агамб̣алаг̇зн̣д̣угасад̣̇исаад̇и рад̇д̇агамб̣аламаяаг̇зн̣д̣угасад̣̇исаа.

    ‘‘Āyatapaṇhī’’ti idaṃ aññesaṃ paṇhito dīghataṃ sandhāya vuttaṃ, na pana atidīghatanti āha ‘‘paripuṇṇapaṇhī’’ti. Yathā pana paṇhilakkhaṇaṃ paripuṇṇaṃ nāma hoti, taṃ byatirekamukhena dassetuṃ ‘‘yathā hī’’tiādi vuttaṃ. Āraggenāti maṇḍalāya sikhāya. Vaṭṭetvāti yathā suvaṭṭaṃ hoti, evaṃ vaṭṭetvā. Rattakambalageṇḍukasadisāti rattakambalamayageṇḍukasadisā.

    ‘‘маггадассзваа’’д̇и д̣̇ийгхабхаавам̣, самад̇ан̃жа санд̇хааязд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. нияяаасад̇злзнаад̇и чад̇д̇ирид̇анияяаасаад̣̇инияяаасасаммиссзна д̇злзна, яам̣ ‘‘сурабхинияяааса’’нд̇иби вад̣̇анд̇и. нияяаасад̇злаг̇г̇ахан̣ан̃жзд̇т̇а харид̇аалаваддияаа гханасинид̣̇д̇хабхаавад̣̇ассанад̇т̇ам̣.

    ‘‘Makkaṭassevā’’ti dīghabhāvaṃ, samatañca sandhāyetaṃ vuttaṃ. Niyyāsatelenāti chattiritaniyyāsādiniyyāsasammissena telena, yaṃ ‘‘surabhiniyyāsa’’ntipi vadanti. Niyyāsatelaggahaṇañcettha haritālavaṭṭiyā ghanasiniddhabhāvadassanatthaṃ.

    яат̇аа сад̇агкад̇д̇ум̣ вихад̇ам̣ габбаасабадалам̣ саббиман̣д̣з осаарид̇ам̣ ад̇ивияа муд̣̇у ход̇и, звам̣ махаабурисасса хад̇т̇абаад̣̇аад̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘саббиман̣д̣з’’д̇иаад̣̇имааха. д̇алунаад̇и сукумаалаа.

    Yathā satakkhattuṃ vihataṃ kappāsapaṭalaṃ sappimaṇḍe osāritaṃ ativiya mudu hoti, evaṃ mahāpurisassa hatthapādāti dassento ‘‘sappimaṇḍe’’tiādimāha. Talunāti sukhumālā.

    жаммзнаад̇и ан̇г̇уланд̇аравзтид̇ажаммзна. бадиб̣ад̣̇д̇хаан̇г̇уланд̇арод̇и згад̇о самб̣ад̣̇д̇хаан̇г̇уланд̇аро на ход̇и. згаббамаан̣аад̇и д̣̇ийгхад̇о самаанаббамаан̣аа. яавалагкан̣анд̇и аб̣бханд̇арад̇о ан̇г̇улибаб̣б̣з тид̇ам̣ яавалагкан̣ам̣. бадивиж̇жхид̇ваад̇и д̇ам̣д̇ам̣баб̣б̣аанам̣ самаанад̣̇зсад̇ааяа ан̇г̇улийнам̣ басаарид̇агаалзби ан̃н̃аман̃н̃ам̣ виж̇жхид̇аани вияа пусид̇ваа д̇идтанд̇и.

    Cammenāti aṅgulantaraveṭhitacammena. Paṭibaddhaaṅgulantaroti ekato sambaddhaaṅgulantaro na hoti. Ekappamāṇāti dīghato samānappamāṇā. Yavalakkhaṇanti abbhantarato aṅgulipabbe ṭhitaṃ yavalakkhaṇaṃ. Paṭivijjhitvāti taṃtaṃpabbānaṃ samānadesatāya aṅgulīnaṃ pasāritakālepi aññamaññaṃ vijjhitāni viya phusitvā tiṭṭhanti.

    сан̇каа вужжанд̇и г̇обпагаа, уд̣̇д̇хам̣ сан̇каа зд̇зсанд̇и уссан̇каа, баад̣̇аа. бидтибаад̣̇зд̇и бидтибаад̣̇асамийбз. д̇знаад̇и бидтибаад̣̇з тид̇аг̇обпагабхаавзна б̣ад̣̇д̇хаа хонд̇ийд̇и яож̇анаа. д̇аяид̣̇ам̣ ‘‘д̇знаа’’д̇и бад̣̇ам̣ убарибад̣̇ад̣̇ваязби яож̇зд̇аб̣б̣ам̣ ‘‘д̇зна б̣ад̣̇д̇хабхаавзна на яат̇аасукам̣ баривадданд̇и, д̇зна яат̇аасукам̣ набаривадданзна г̇ажчанд̇аанам̣ баад̣̇ад̇алааниби на д̣̇иссанд̇ий’’д̇и. убарийд̇и бидтибаад̣̇ад̇о д̣̇вид̇иан̇г̇улимад̇д̇ам̣ уд̣̇д̇хам̣, ‘‘жад̇уран̇г̇уламад̇д̇а’’нд̇и жа вад̣̇анд̇и. ниг̇уул̣хаани жа хонд̇и, на ан̃н̃зсам̣ вияа бан̃н̃ааяамаанаани. д̇знаад̇и г̇обпагаанам̣ убари бад̇идтид̇абхаавзна. ассаад̇и махаабурисасса. сад̇иби д̣̇зсанд̇араббавад̇д̇ияам̣ нижжалод̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣ наабхиг̇г̇ахан̣ам̣. ‘‘ад̇хогааяова ин̃ж̇ад̇ий’’д̇и ид̣̇ам̣ буримабад̣̇асса гааран̣аважанам̣. яасмаа ад̇хогааяова ин̃ж̇ад̇и, д̇асмаа наабхид̇о…бз… нижжало ход̇и. ‘‘сукзна баад̣̇аа баривадданд̇ий’’д̇и ид̣̇ам̣ бана буримасса, бажчимасса жа гааран̣аважанам̣. яасмаа сукзна баад̣̇аа баривадданд̇и, д̇асмаа ад̇хогааяова ин̃ж̇ад̇и, яасмаа сукзна баад̣̇аа баривадданд̇и, д̇асмаа бурад̇оби…бз… бажчад̇оязваад̇и.

    Saṅkhā vuccanti gopphakā, uddhaṃ saṅkhā etesanti ussaṅkhā, pādā. Piṭṭhipādeti piṭṭhipādasamīpe. Tenāti piṭṭhipāde ṭhitagopphakabhāvena baddhā hontīti yojanā. Tayidaṃ ‘‘tenā’’ti padaṃ uparipadadvayepi yojetabbaṃ ‘‘tena baddhabhāvena na yathāsukhaṃ parivaṭṭanti, tena yathāsukhaṃ naparivaṭṭanena gacchantānaṃ pādatalānipi na dissantī’’ti. Uparīti piṭṭhipādato dvitiaṅgulimattaṃ uddhaṃ, ‘‘caturaṅgulamatta’’nti ca vadanti. Nigūḷhāni ca honti, na aññesaṃ viya paññāyamānāni. Tenāti gopphakānaṃ upari patiṭṭhitabhāvena. Assāti mahāpurisassa. Satipi desantarappavattiyaṃ niccaloti dassanatthaṃ nābhiggahaṇaṃ. ‘‘Adhokāyova iñjatī’’ti idaṃ purimapadassa kāraṇavacanaṃ. Yasmā adhokāyova iñjati, tasmā nābhito…pe… niccalo hoti. ‘‘Sukhena pādā parivaṭṭantī’’ti idaṃ pana purimassa, pacchimassa ca kāraṇavacanaṃ. Yasmā sukhena pādā parivaṭṭanti, tasmā adhokāyova iñjati, yasmā sukhena pādā parivaṭṭanti, tasmā puratopi…pe… pacchatoyevāti.

    яасмаа зн̣имиг̇асса саманд̇ад̇о згасад̣̇исамам̣саа ануггамзна уд̣̇д̇хам̣ т̇уулаа ж̇ан̇гхаа хонд̇и, д̇ат̇аа махаабурисассааби, д̇асмаа вуд̇д̇ам̣ ‘‘зн̣имиг̇асад̣̇исаж̇ан̇гхо’’д̇и. барибун̣н̣аж̇ан̇гход̇и саманд̇ад̇о мам̣суубажаязна барибун̣н̣аж̇ан̇гхо. д̇знааха ‘‘на згад̇о’’д̇иаад̣̇и.

    Yasmā eṇimigassa samantato ekasadisamaṃsā anukkamena uddhaṃ thūlā jaṅghā honti, tathā mahāpurisassāpi, tasmā vuttaṃ ‘‘eṇimigasadisajaṅgho’’ti. Paripuṇṇajaṅghoti samantato maṃsūpacayena paripuṇṇajaṅgho. Tenāha ‘‘na ekato’’tiādi.

    зд̇знаад̇и ‘‘анонаманд̇о’’д̇иаад̣̇иважанзна, ж̇аан̣упаасубхаавад̣̇ийбанзнаад̇и ад̇т̇о. авасзсаж̇анаад̇и иминаа лагкан̣зна рахид̇аж̇анаа. куж̇ж̇аа ваа хонд̇и хздтимагааяад̇о убаримагааяасса рассад̇ааяа, вааманаа ваа убаримагааяад̇о хздтимагааяасса рассад̇ааяа, зд̇зна табзд̇ваа саммаасамб̣уд̣̇д̇хам̣, жаггавад̇д̇инан̃жа ид̇арз сад̇д̇аа куж̇ж̇абагкигаа, вааманабагкигаа жаад̇и д̣̇ассзд̇и.

    Etenāti ‘‘anonamanto’’tiādivacanena, jāṇuphāsubhāvadīpanenāti attho. Avasesajanāti iminā lakkhaṇena rahitajanā. Khujjā vā honti heṭṭhimakāyato uparimakāyassa rassatāya, vāmanā vā uparimakāyato heṭṭhimakāyassa rassatāya, etena ṭhapetvā sammāsambuddhaṃ, cakkavattinañca itare sattā khujjapakkhikā, vāmanapakkhikā cāti dasseti.

    гаамам̣ саб̣б̣ааби бад̣̇умаган̣н̣игаа суван̣н̣аван̣н̣аава, ган̃жанабад̣̇умаган̣н̣игаа бана бабхассарабхаавзна д̇ад̇о саад̇исаяаад̇и ааха ‘‘суван̣н̣абад̣̇умаган̣н̣игасад̣̇исзхий’’д̇и. охид̇анд̇и самохид̇ам̣ анд̇ог̇ад̇хам̣. д̇ат̇аабхууд̇ам̣ бана д̇ам̣ д̇зна чаннам̣ ход̇ийд̇и ааха ‘‘бадижчанна’’нд̇и.

    Kāmaṃ sabbāpi padumakaṇṇikā suvaṇṇavaṇṇāva, kañcanapadumakaṇṇikā pana pabhassarabhāvena tato sātisayāti āha ‘‘suvaṇṇapadumakaṇṇikasadisehī’’ti. Ohitanti samohitaṃ antogadhaṃ. Tathābhūtaṃ pana taṃ tena channaṃ hotīti āha ‘‘paṭicchanna’’nti.

    суван̣н̣аван̣н̣од̇и суван̣н̣аван̣н̣аван̣н̣од̇и аяамзд̇т̇а ад̇т̇од̇и ааха ‘‘ж̇аад̇ихин̇г̇улагзнаа’’д̇иаад̣̇и, свааяамад̇т̇о аавуд̇д̇ин̃ааязна жа взд̣̇ид̇аб̣б̣о. сарийрабарияааяо ид̇ха ван̣н̣а-сад̣̇д̣̇од̇и ад̇хиббааяо. батамавигаббам̣ вад̇ваа д̇ат̇ааруубааяа бана рул̣хияаа абхаавам̣ манаси гад̇ваа ван̣н̣ад̇хаад̇убарияааяамзва ван̣н̣а-сад̣̇д̣̇ам̣ г̇ахзд̇ваа д̣̇уд̇ияавигаббо вуд̇д̇о. д̇асмаа бад̣̇ад̣̇ваязнааби сунид̣̇д̇ханд̇асуван̣н̣асад̣̇исачавиван̣н̣од̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и.

    Suvaṇṇavaṇṇoti suvaṇṇavaṇṇavaṇṇoti ayamettha atthoti āha ‘‘jātihiṅgulakenā’’tiādi, svāyamattho āvuttiñāyena ca veditabbo. Sarīrapariyāyo idha vaṇṇa-saddoti adhippāyo. Paṭhamavikappaṃ vatvā tathārūpāya pana ruḷhiyā abhāvaṃ manasi katvā vaṇṇadhātupariyāyameva vaṇṇa-saddaṃ gahetvā dutiyavikappo vutto. Tasmā padadvayenāpi suniddhantasuvaṇṇasadisachavivaṇṇoti vuttaṃ hoti.

    раж̇од̇и сукумараж̇о. ж̇алланд̇и малийнабхааваавахо рзн̣усан̃жаяо. д̇знааха ‘‘малам̣ ваа’’д̇и. яад̣̇и вивад̇д̇ад̇и, гат̇ам̣ нхаанаад̣̇ийнийд̇и ааха ‘‘хад̇т̇ад̇хованаад̣̇ийний’’д̇иаад̣̇и.

    Rajoti sukhumarajo. Jallanti malīnabhāvāvaho reṇusañcayo. Tenāha ‘‘malaṃ vā’’ti. Yadi vivattati, kathaṃ nhānādīnīti āha ‘‘hatthadhovanādīnī’’tiādi.

    ааваддабарияосаанзд̇и бад̣̇агкин̣аавадданавасзна бавад̇д̇асса ааваддасса анд̇з.

    Āvaṭṭapariyosāneti padakkhiṇāvaṭṭanavasena pavattassa āvaṭṭassa ante.

    б̣рахмуно сарийрам̣ бурад̇о ваа бажчад̇о ваа анонамид̇ваа уж̇угамзва уг̇г̇ад̇анд̇и ааха ‘‘б̣рахмаа вияа уж̇уг̇ад̇д̇о’’д̇и. саа банааяам̣ уж̇уг̇ад̇д̇ад̇аа аваяавзсу б̣уд̣̇д̇хиббад̇д̇зсу д̣̇адтаб̣б̣аа, на д̣̇ахарагаалзд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘уг̇г̇ад̇ад̣̇ийгхасарийро бхависсад̇ий’’д̇и. ид̇арзсууд̇и ‘‘канд̇хаж̇аан̣уусуу’’д̇и имзсу д̣̇вийсу таанзсу наманд̇аа бурад̇о наманд̇ийд̇и аанзд̇ваа самб̣анд̇хо. бассаван̇гаад̇и д̣̇агкин̣абассзна ваа ваамабассзна ваа ван̇гаа. сууласад̣̇исаад̇и бод̇т̇агаруубагаран̣з табид̇асуулабаад̣̇асад̣̇исаа.

    Brahmuno sarīraṃ purato vā pacchato vā anonamitvā ujukameva uggatanti āha ‘‘brahmā viya ujugatto’’ti. Sā panāyaṃ ujugattatā avayavesu buddhippattesu daṭṭhabbā, na daharakāleti vuttaṃ ‘‘uggatadīghasarīro bhavissatī’’ti. Itaresūti ‘‘khandhajāṇūsū’’ti imesu dvīsu ṭhānesu namantā purato namantīti ānetvā sambandho. Passavaṅkāti dakkhiṇapassena vā vāmapassena vā vaṅkā. Sūlasadisāti potthakarūpakaraṇe ṭhapitasūlapādasadisā.

    хад̇т̇абидтиаад̣̇ивасзна сад̇д̇а сарийрааваяаваа уссад̣̇аа убажид̇амам̣саа зд̇ассаад̇и сад̇д̇уссад̣̇о. адтигодияо бан̃н̃ааяанд̇ийд̇и яож̇анаа. ниг̇уул̣хасирааж̇аалзхийд̇и лагкан̣аважанамзд̇анд̇и д̇зна ниг̇уул̣хаадтигодийхийд̇иби вуд̇д̇амзва ход̇ийд̇и. хад̇т̇абидтаад̣̇ийхийд̇и зд̇т̇а аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна ам̣сагуудаканд̇хагуудаанам̣ сан̇г̇ахз сид̣̇д̇хз д̇ам̣ згад̣̇зсзна д̣̇ассзнд̇о ‘‘ваддзд̇ваа…бз… канд̇хзнаа’’д̇и ааха. ‘‘силааруубагам̣ вияаа’’д̇иаад̣̇инаа ваа ниг̇уул̣хаам̣сагуудад̇ааби вибхаавид̇аа язваад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.

    Hatthapiṭṭhiādivasena satta sarīrāvayavā ussadā upacitamaṃsā etassāti sattussado. Aṭṭhikoṭiyo paññāyantīti yojanā. Nigūḷhasirājālehīti lakkhaṇavacanametanti tena nigūḷhaaṭṭhikoṭīhītipi vuttameva hotīti. Hatthapiṭṭhādīhīti ettha ādi-saddena aṃsakūṭakhandhakūṭānaṃ saṅgahe siddhe taṃ ekadesena dassento ‘‘vaṭṭetvā…pe… khandhenā’’ti āha. ‘‘Silārūpakaṃ viyā’’tiādinā vā nigūḷhaaṃsakūṭatāpi vibhāvitā yevāti daṭṭhabbaṃ.

    сийхасса буб̣б̣ад̣̇д̇хам̣ сийхабуб̣б̣ад̣̇д̇хам̣, барибун̣н̣ааваяавад̇ааяа сийхабуб̣б̣ад̣̇д̇хам̣ вияа сагало гааяо ассаад̇и сийхабуб̣б̣ад̣̇д̇хагааяо. д̇знааха ‘‘сийхасса буб̣б̣ад̣̇д̇хагааяо вияа саб̣б̣о гааяо барибун̣н̣о’’д̇и. сийхассзваад̇и сийхасса вияа. д̣̇уссан̣тид̇ависан̣тид̇о на ход̇ийд̇и д̣̇удту сан̣тид̇о, вируубасан̣тид̇о жа на ход̇и, д̇зсам̣ д̇зсам̣ аваяаваанам̣ аяуд̇д̇абхаавзна, вируубабхаавзна жа сан̣тид̇и убаг̇ад̇о на ход̇ийд̇и ад̇т̇о. сан̣танд̇ийд̇и сан̣таханд̇и. д̣̇ийгхзхийд̇и ан̇г̇улинаасаад̣̇ийхи. рассзхийд̇и г̇ийваад̣̇ийхи. т̇уулзхийд̇и ууруб̣аахуаад̣̇ийхи . гисзхийд̇и гзсаломамаж̇жхаад̣̇ийхи. бут̇улзхийд̇и агкихад̇т̇ад̇алаад̣̇ийхи. ваддзхийд̇и ж̇ан̇гхахад̇т̇аад̣̇ийхи.

    Sīhassa pubbaddhaṃ sīhapubbaddhaṃ, paripuṇṇāvayavatāya sīhapubbaddhaṃ viya sakalo kāyo assāti sīhapubbaddhakāyo. Tenāha ‘‘sīhassa pubbaddhakāyo viya sabbo kāyo paripuṇṇo’’ti. Sīhassevāti sīhassa viya. Dussaṇṭhitavisaṇṭhito na hotīti duṭṭhu saṇṭhito, virūpasaṇṭhito ca na hoti, tesaṃ tesaṃ avayavānaṃ ayuttabhāvena, virūpabhāvena ca saṇṭhiti upagato na hotīti attho. Saṇṭhantīti saṇṭhahanti. Dīghehīti aṅgulināsādīhi. Rassehīti gīvādīhi. Thūlehīti ūrubāhuādīhi . Kisehīti kesalomamajjhādīhi. Puthulehīti akkhihatthatalādīhi. Vaṭṭehīti jaṅghahatthādīhi.

    сад̇абун̃н̃алагкан̣ад̇ааяа наанаажид̇д̇зна бун̃н̃ажид̇д̇зна жид̇д̇ид̇о сан̃ж̇аад̇ажид̇д̇абхааво ‘‘ийд̣̇исо зва б̣уд̣̇д̇хаанам̣ д̇хаммагааяасса ад̇хидтаанам̣ бхавид̇ум̣ яуд̇д̇о’’д̇и д̣̇асабаарамийхи саж̇ж̇ид̇о абхисан̇кад̇о, ‘‘д̣̇аанажид̇д̇зна бун̃н̃ажид̇д̇знаа’’д̇и ваа баато, д̣̇аанавасзна, сийлаад̣̇ивасзна жа бавад̇д̇абун̃н̃ажид̇д̇знаад̇и ад̇т̇о.

    Satapuññalakkhaṇatāya nānācittena puññacittena cittito sañjātacittabhāvo ‘‘īdiso eva buddhānaṃ dhammakāyassa adhiṭṭhānaṃ bhavituṃ yutto’’ti dasapāramīhi sajjito abhisaṅkhato, ‘‘dānacittena puññacittenā’’ti vā pāṭho, dānavasena, sīlādivasena ca pavattapuññacittenāti attho.

    д̣̇виннам̣ годдаанам̣ анд̇аранд̇и д̣̇виннам̣ бидтиб̣аахаанам̣ взмаж̇жхам̣ бидтимаж̇жхасса убарибхааг̇о. жид̇ам̣ барибун̣н̣анд̇и аниннабхаавзна жид̇ам̣, д̣̇вийхи годдзхи самад̇алад̇ааяа барибун̣н̣ам̣. уг̇г̇аммаад̇и уг̇г̇анд̇ваа, аниннам̣ самад̇алам̣ худ̇ваад̇и ад̇хиббааяо. д̇знааха ‘‘суван̣н̣апалагам̣ вияаа’’д̇и.

    Dvinnaṃ koṭṭānaṃ antaranti dvinnaṃ piṭṭhibāhānaṃ vemajjhaṃ piṭṭhimajjhassa uparibhāgo. Citaṃ paripuṇṇanti aninnabhāvena citaṃ, dvīhi koṭṭehi samatalatāya paripuṇṇaṃ. Uggammāti uggantvā, aninnaṃ samatalaṃ hutvāti adhippāyo. Tenāha ‘‘suvaṇṇaphalakaṃ viyā’’ti.

    ниг̇род̇хо вияа бариман̣д̣алод̇и бариман̣д̣аланиг̇род̇хо вияа бариман̣д̣ало, ‘‘ниг̇род̇хабариман̣д̣алабариман̣д̣ало’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣з згасса бариман̣д̣ала-сад̣̇д̣̇асса лобам̣ гад̇ваа ‘‘ниг̇род̇хабариман̣д̣ало’’д̇и вуд̇д̇о. д̇знааха ‘‘самагканд̇хасаако ниг̇род̇хо’’д̇иаад̣̇и. на хи саб̣б̣о ниг̇род̇хо бариман̣д̣алод̇и, бариман̣д̣аласад̣̇д̣̇асаннид̇хаанзна ваа бариман̣д̣алова ниг̇род̇хо г̇аяхад̇ийд̇и згасса бариман̣д̣аласад̣̇д̣̇асса лобзна винааби аяамад̇т̇о лаб̣бхад̇ийд̇и ааха ‘‘ниг̇род̇хо вияа бариман̣д̣ало’’д̇и. яаавад̇аго ассаад̇и яаавад̇агвасса о-гаарасса ва-гаараад̣̇зсам̣ гад̇ваа.

    Nigrodho viya parimaṇḍaloti parimaṇḍalanigrodho viya parimaṇḍalo, ‘‘nigrodhaparimaṇḍalaparimaṇḍalo’’ti vattabbe ekassa parimaṇḍala-saddassa lopaṃ katvā ‘‘nigrodhaparimaṇḍalo’’ti vutto. Tenāha ‘‘samakkhandhasākho nigrodho’’tiādi. Na hi sabbo nigrodho parimaṇḍaloti, parimaṇḍalasaddasannidhānena vā parimaṇḍalova nigrodho gayhatīti ekassa parimaṇḍalasaddassa lopena vināpi ayamattho labbhatīti āha ‘‘nigrodho viya parimaṇḍalo’’ti. Yāvatako assāti yāvatakvassa o-kārassa va-kārādesaṃ katvā.

    самаваддид̇агканд̇ход̇и самам̣ суваддид̇агканд̇хо. гон̃жаа вияа д̣̇ийгхаг̇алаа, б̣агаа вияа ван̇гаг̇алаа , вараахаа вияа бут̇улаг̇алаад̇и яож̇анаа. суван̣н̣аал̣ин̇г̇асад̣̇исод̇и суван̣н̣амаяакуд̣̇д̣̇агамуд̣̇ин̇г̇асад̣̇исо.

    Samavaṭṭitakkhandhoti samaṃ suvaṭṭitakkhandho. Koñcā viya dīghagalā, bakā viya vaṅkagalā , varāhā viya puthulagalāti yojanā. Suvaṇṇāḷiṅgasadisoti suvaṇṇamayakhuddakamudiṅgasadiso.

    расаг̇г̇асаг̇г̇ийд̇и мад̇хураад̣̇ибхзд̣̇ам̣ расам̣ г̇асанд̇и анд̇о бавзсанд̇ийд̇и расаг̇г̇асаа расаг̇г̇асаанам̣ аг̇г̇аа расаг̇г̇асаг̇г̇аа, д̇аа зд̇асса санд̇ийд̇и расаг̇г̇асаг̇г̇ий. д̇знаад̇и ож̇ааяа апаран̣зна хийнад̇хаад̇угад̇д̇аа д̇з б̣ахвааб̣аад̇хаа хонд̇и.

    Rasaggasaggīti madhurādibhedaṃ rasaṃ gasanti anto pavesantīti rasaggasā rasaggasānaṃ aggā rasaggasaggā, tā etassa santīti rasaggasaggī. Tenāti ojāya apharaṇena hīnadhātukattā te bahvābādhā honti.

    ханууд̇и санниссаяад̣̇анд̇аад̇хаарасса саман̃н̃аа, д̇ам̣ бхаг̇авад̇о сийхасса хану вияа, д̇асмаа бхаг̇аваа сийхахану. д̇ад̇т̇а яасмаа б̣уд̣̇д̇хаанам̣ руубагааяасса, д̇хаммагааяасса жа убамаа наама хийнуубамаава, над̇т̇и самаануубамаа, гуд̇о ад̇хигуубамаа, д̇асмаа аяамби хийнуубамаад̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇ад̇т̇аа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. яасмаа махаабурисасса хздтимаануруубавасзнзва убаримамби сан̣тид̇ам̣, д̇асмаа вуд̇д̇ам̣ ‘‘д̣̇взби барибун̣н̣ааний’’д̇и, д̇ан̃жа ко на саб̣б̣асо бариман̣д̣алад̇ааяа, ат̇а ко д̇ибхааг̇аавасзсаман̣д̣алад̇ааяаад̇и ааха ‘‘д̣̇ваад̣̇асияаа багкасса жанд̣̇асад̣̇исааний’’д̇и. саллагкзд̇ваад̇и ад̇д̇ано лагкан̣асад̇т̇аанусаарзна убад̇хаарзд̇ваа. д̣̇анд̇аанам̣ ужжанийжад̇аа аб̣бханд̇араб̣аахирабассавасзнаби взд̣̇ид̇аб̣б̣аа, на аг̇г̇авасзнзва. д̇знааха ‘‘аяабаддагзна чиннасан̇кабадалам̣ вияаа’’д̇и. аяабаддаганд̇и гагажам̣ ад̇хиббзд̇ам̣. самаа бхависсанд̇и, на висамаа, самасан̣таанаад̇и ад̇т̇о.

    Hanūti sannissayadantādhārassa samaññā, taṃ bhagavato sīhassa hanu viya, tasmā bhagavā sīhahanu. Tattha yasmā buddhānaṃ rūpakāyassa, dhammakāyassa ca upamā nāma hīnūpamāva, natthi samānūpamā, kuto adhikūpamā, tasmā ayampi hīnūpamāti dassetuṃ ‘‘tatthā’’tiādi vuttaṃ. Yasmā mahāpurisassa heṭṭhimānurūpavaseneva uparimampi saṇṭhitaṃ, tasmā vuttaṃ ‘‘dvepi paripuṇṇānī’’ti, tañca kho na sabbaso parimaṇḍalatāya, atha kho tibhāgāvasesamaṇḍalatāyāti āha ‘‘dvādasiyā pakkhassa candasadisānī’’ti. Sallakkhetvāti attano lakkhaṇasatthānusārena upadhāretvā. Dantānaṃ uccanīcatā abbhantarabāhirapassavasenapi veditabbā, na aggavaseneva. Tenāha ‘‘ayapaṭṭakena chinnasaṅkhapaṭalaṃ viyā’’ti. Ayapaṭṭakanti kakacaṃ adhippetaṃ. Samā bhavissanti, na visamā, samasaṇṭhānāti attho.

    саад̇исаяам̣ муд̣̇уд̣̇ийгхабут̇улад̇аад̣̇иббагаараг̇ун̣аа худ̇ваа бхууд̇аа ж̇аад̇аад̇и бабхууд̇аа, бха-гаарасса ха-гаарам̣ гад̇ваа бахууд̇аа ж̇ивхаа зд̇ассаад̇и бахууд̇аж̇ивхо.

    Sātisayaṃ mududīghaputhulatādippakāraguṇā hutvā bhūtā jātāti pabhūtā, bha-kārassa ha-kāraṃ katvā pahūtā jivhā etassāti pahūtajivho.

    вижчинд̣̇ид̇ваа вижчинд̣̇ид̇ваа бавад̇д̇асарад̇ааяа чиннассарааби. анзгаагаарад̇ааяа бхиннассарааби. гаагасса вияа аманун̃н̃асарад̇ааяа гаагассарааби. абалиб̣уд̣̇д̇хад̇д̇аад̇и анубад̣̇д̣̇уд̇авад̇т̇угад̇д̇аа, вад̇т̇ууд̇и жа агкаруббад̇д̇идтаанам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. адтан̇г̇асаманнааг̇ад̇од̇и зд̇т̇а ан̇г̇аани барад̇о ааг̇амиссанд̇и. ман̃ж̇угхосод̇и мад̇хурассаро.

    Vicchinditvā vicchinditvā pavattasaratāya chinnassarāpi. Anekākāratāya bhinnassarāpi. Kākassa viya amanuññasaratāya kākassarāpi. Apalibuddhattāti anupaddutavatthukattā, vatthūti ca akkharuppattiṭṭhānaṃ veditabbaṃ. Aṭṭhaṅgasamannāgatoti ettha aṅgāni parato āgamissanti. Mañjughosoti madhurassaro.

    абхинийланзд̇д̇од̇и ад̇хиганийланзд̇д̇о, ад̇хигад̇аа жа саад̇исаяам̣ нийлабхаавзна взд̣̇ид̇аб̣б̣аа, на нзд̇д̇анийлабхаавассзва ад̇хигабхаавад̇од̇и ааха ‘‘на сагаланийланзд̇д̇о’’д̇иаад̣̇и. бийд̇алохид̇аван̣н̣аа сзд̇аман̣д̣алаг̇ад̇арааж̇ивасзна. нийласзд̇агаал̣аван̣н̣аа бана д̇ам̣д̇ам̣ман̣д̣алавасзнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.

    Abhinīlanettoti adhikanīlanetto, adhikatā ca sātisayaṃ nīlabhāvena veditabbā, na nettanīlabhāvasseva adhikabhāvatoti āha ‘‘na sakalanīlanetto’’tiādi. Pītalohitavaṇṇā setamaṇḍalagatarājivasena. Nīlasetakāḷavaṇṇā pana taṃtaṃmaṇḍalavaseneva veditabbā.

    ‘‘жагкубхан̣д̣анд̇и агкид̣̇ала’’нд̇и гзжи. ‘‘агкид̣̇алавадума’’нд̇и ан̃н̃з. агкид̣̇алзхи бана сад̣̇д̇хим̣ агкиб̣имб̣анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. зван̃хи виниг̇г̇ад̇аг̇амбхийраж̇од̇анааби яуд̇д̇аа ход̇и. ‘‘ад̇хиббзд̇а’’нд̇и иминаа аяамзд̇т̇а ад̇хиббааяо згад̣̇зсзна самуд̣̇ааяубалагкан̣ан̃ааязнаад̇и д̣̇ассзд̇и. яасмаа бакума-сад̣̇д̣̇о логз агкид̣̇алаломзсу нирул̣хо, д̇знзвааха ‘‘муд̣̇усинид̣̇д̇ханийласукумабакумаажид̇аани агкийний’’д̇и.

    ‘‘Cakkhubhaṇḍanti akkhidala’’nti keci. ‘‘Akkhidalavaṭuma’’nti aññe. Akkhidalehi pana saddhiṃ akkhibimbanti veditabbaṃ. Evañhi viniggatagambhīrajotanāpi yuttā hoti. ‘‘Adhippeta’’nti iminā ayamettha adhippāyo ekadesena samudāyupalakkhaṇañāyenāti dasseti. Yasmā pakhuma-saddo loke akkhidalalomesu niruḷho, tenevāha ‘‘mudusiniddhanīlasukhumapakhumācitāni akkhīnī’’ti.

    гин̃жааби ун̣н̣аа-сад̣̇д̣̇о логз ависзсад̇о ломабарияааяо, ид̇ха бана ломависзсаваажагод̇и ааха ‘‘ун̣н̣аа лома’’нд̇и. налаадавзмаж̇жхз ж̇аад̇аад̇и налаадамаж̇жхаг̇ад̇аа ж̇аад̇аа. од̣̇аад̇ад̇ааяа убамаа, на муд̣̇уд̇ааяа . ун̣н̣аа хи д̇ад̇оби саад̇исаяам̣ муд̣̇уд̇араа. д̇знааха‘‘сабби ман̣д̣з’’д̇иаад̣̇и. раж̇ад̇абуб̣б̣ул̣аганд̇и раж̇ад̇амаяад̇аарагамааха.

    Kiñcāpi uṇṇā-saddo loke avisesato lomapariyāyo, idha pana lomavisesavācakoti āha ‘‘uṇṇā loma’’nti. Nalāṭavemajjhejātāti nalāṭamajjhagatā jātā. Odātatāya upamā, na mudutāya . Uṇṇā hi tatopi sātisayaṃ mudutarā. Tenāha‘‘sappi maṇḍe’’tiādi. Rajatapubbuḷakanti rajatamayatārakamāha.

    д̣̇вз ад̇т̇авасз бадижжа вуд̇д̇анд̇и яасмаа б̣уд̣̇д̇хаа, жаггавад̇д̇ино жа барибун̣н̣аналаадад̇ааяа, барибун̣н̣асийсаб̣имб̣ад̇ааяа жа ‘‘ун̣хийсасийсаа’’д̇и вужжанд̇и, д̇асмаа д̇з д̣̇вз ад̇т̇авасз бадижжа ‘‘ун̣хийсасийсо’’д̇и ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. ид̣̇аани д̇ам̣ ад̇т̇ад̣̇ваяам̣ махаабурисз суббад̇идтид̇анд̇и ‘‘махаабурисасса хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. сан̣хад̇амад̇ааяа, суван̣н̣аван̣н̣ад̇ааяа, бабхассарад̇ааяа, барибун̣н̣ад̇ааяа жа ран̃н̃о б̣анд̇хаун̣хийсабаддо вияа вирожад̇и. габисийсаад̇и д̣̇вид̇хаабхууд̇асийсаа. паласийсаад̇и палид̇асийсаа. адтисийсаад̇и мам̣сасса абхаавад̇о ад̇ивияа адтид̇ааяа, бад̇анубхаавад̇о ваа д̇ажонад̣̇д̇хаадтимад̇д̇асийсаа. д̇умб̣асийсаад̇и лааб̣усад̣̇исасийсаа. баб̣бхаарасийсаад̇и бидтибхааг̇зна оламб̣амаанасийсаа. буриманаязнаад̇и барибун̣н̣аналаадад̇аабагкзна. ун̣хийсавзтид̇асийсо вияаад̇и ун̣хийсабаддзна взтид̇асийсабад̣̇зсо вияа. ун̣хийсам̣ вияаад̇и чзгзна сиббинаа виражид̇аун̣хийсаман̣д̣алам̣ вияа.

    Dve atthavase paṭicca vuttanti yasmā buddhā, cakkavattino ca paripuṇṇanalāṭatāya, paripuṇṇasīsabimbatāya ca ‘‘uṇhīsasīsā’’ti vuccanti, tasmā te dve atthavase paṭicca ‘‘uṇhīsasīso’’ti idaṃ vuttaṃ. Idāni taṃ atthadvayaṃ mahāpurise suppatiṭṭhitanti ‘‘mahāpurisassa hī’’tiādi vuttaṃ. Saṇhatamatāya, suvaṇṇavaṇṇatāya, pabhassaratāya, paripuṇṇatāya ca rañño bandhauṇhīsapaṭṭo viya virocati. Kapisīsāti dvidhābhūtasīsā. Phalasīsāti phalitasīsā. Aṭṭhisīsāti maṃsassa abhāvato ativiya aṭṭhitāya, patanubhāvato vā taconaddhaaṭṭhimattasīsā. Tumbasīsāti lābusadisasīsā. Pabbhārasīsāti piṭṭhibhāgena olambamānasīsā. Purimanayenāti paripuṇṇanalāṭatāpakkhena. Uṇhīsaveṭhitasīso viyāti uṇhīsapaṭṭena veṭhitasīsapadeso viya. Uṇhīsaṃ viyāti chekena sippinā viracitauṇhīsamaṇḍalaṃ viya.

    вибассийсаман̃н̃ааван̣н̣анаа

    Vipassīsamaññāvaṇṇanā

    37. д̇асса вид̇т̇аарод̇и д̇асса лагкан̣абариг̇г̇ан̣ханз нзмид̇д̇агаанам̣ санд̇аббанасса вид̇т̇ааро вид̇т̇аарагат̇аа. г̇аб̣бхогганд̇ияам̣ нимид̇д̇абхууд̇а субинабадиг̇г̇аахагасанд̇аббанз вуд̇д̇оязва. нид̣̇д̣̇осзнаад̇и кааригалон̣игаад̣̇ид̣̇осарахид̇зна. д̇хаад̇ияод̇и т̇ан̃н̃абааяигаа д̇хаад̇ияо. д̇аа хи д̇хаабзнд̇и т̇ан̃н̃ам̣ бааязнд̇ийд̇и д̇хаад̇ияо. ‘‘д̇ат̇аа’’д̇и иминаа ‘‘садти’’нд̇и бад̣̇ам̣ убасам̣харад̇и , сзсаабийд̇и нхаабигаа, д̇хааригаа, барихааригаад̇и имаа д̇ивид̇хаа. д̇ааби д̣̇аханд̇и вид̣̇аханд̇и нхаанам̣ д̣̇аханд̇и д̇хаарзнд̇ийд̇и ‘‘д̇хаад̇ияо’’ д̇взва вужжанд̇и. д̇ад̇т̇а д̇хааран̣ам̣ урасаа, уурунаа, хад̇т̇зхи ваа сужирам̣ взлам̣ санд̇хааран̣ам̣. барихаран̣ам̣ ан̃н̃асса ан̇гад̇о ад̇д̇ано ан̇гам̣, ан̃н̃асса б̣аахуд̇о ад̇д̇ано б̣аахум̣ убасам̣харанд̇зхи харан̣ам̣ самбаабанам̣.

    37.Tassa vitthāroti tassa lakkhaṇapariggaṇhane nemittakānaṃ santappanassa vitthāro vitthārakathā. Gabbhokkantiyaṃ nimittabhūta supinapaṭiggāhakasantappane vuttoyeva. Niddosenāti khārikaloṇikādidosarahitena. Dhātiyoti thaññapāyikā dhātiyo. Tā hi dhāpenti thaññaṃ pāyentīti dhātiyo.‘‘Tathā’’ti iminā ‘‘saṭṭhi’’nti padaṃ upasaṃharati , sesāpīti nhāpikā, dhārikā, parihārikāti imā tividhā. Tāpi dahanti vidahanti nhānaṃ dahanti dhārentīti ‘‘dhātiyo’’ tveva vuccanti. Tattha dhāraṇaṃ urasā, ūrunā, hatthehi vā suciraṃ velaṃ sandhāraṇaṃ. Pariharaṇaṃ aññassa aṅkato attano aṅkaṃ, aññassa bāhuto attano bāhuṃ upasaṃharantehi haraṇaṃ sampāpanaṃ.

    38. ман̃ж̇уссарод̇и сан̣хассаро. яо хи сан̣хо, со каро на ход̇ийд̇и ааха ‘‘акарассаро’’д̇и. ваг̇г̇уссарод̇и манораммассаро, манораммад̇аа жасса жаад̇урияанз бун̃н̃аяог̇ад̇од̇и ааха ‘‘чзганибун̣ассаро’’д̇и. мад̇хурассарод̇и сод̇асукассаро, сод̇асукад̇аа жасса ад̇ивияа идтабхаавзнаад̇и ааха ‘‘саад̇ассаро’’д̇и. бзманийяассарод̇и бияааяид̇аб̣б̣ассаро, бияааяид̇аб̣б̣ад̇аа жасса сун̣анд̇аанам̣ ад̇д̇ани бхад̇д̇исамуббаад̣̇анзнаад̇и ааха ‘‘бзмаж̇анагассаро’’д̇и. гаравийгассарод̇и. гаравийгасад̣̇д̣̇о язсам̣ сад̇д̇аанам̣ сод̇абат̇ам̣ убаг̇ажчад̇и, д̇з ад̇д̇ано сарасамбад̇д̇ияаа багад̇им̣ ж̇ахаабзд̇ваа авасз гаронд̇о ад̇д̇ано васз вад̇д̇зд̇и, звам̣ мад̇хурод̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘д̇ад̇рид̣̇а’’нд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а ‘‘гаравийгасагун̣з’’д̇иаад̣̇и д̇асса сабхаавагат̇анам̣. лал̣ид̇анд̇и бийд̇ивзг̇асамудтид̇ам̣ лийл̣ам̣. чад̣д̣зд̇ваад̇и ‘‘сан̇каран̣амби мад̇хурасад̣̇д̣̇асавананд̇арааяагара’’нд̇и д̇ин̣аани абанзд̇ваа. анигкибид̇ваад̇и бхуумияам̣ анигкибид̇ваа аагаасаг̇ад̇амзва гад̇ваа. ануб̣ад̣̇д̇хамиг̇аа ваал̣амиг̇зхи. д̇ад̇о маран̣абхаяам̣ хид̇ваа. багкз басаарзд̇ваад̇и багкз яат̇аабасаарид̇з гад̇ваа абад̇анд̇аа д̇идтанд̇и.

    38.Mañjussaroti saṇhassaro. Yo hi saṇho, so kharo na hotīti āha ‘‘akharassaro’’ti. Vaggussaroti manorammassaro, manorammatā cassa cāturiyane puññayogatoti āha ‘‘chekanipuṇassaro’’ti. Madhurassaroti sotasukhassaro, sotasukhatā cassa ativiya iṭṭhabhāvenāti āha ‘‘sātassaro’’ti. Pemanīyassaroti piyāyitabbassaro, piyāyitabbatā cassa suṇantānaṃ attani bhattisamuppādanenāti āha ‘‘pemajanakassaro’’ti. Karavīkassaroti. Karavīkasaddo yesaṃ sattānaṃ sotapathaṃ upagacchati, te attano sarasampattiyā pakatiṃ jahāpetvā avase karonto attano vase vatteti, evaṃ madhuroti dassento ‘‘tatrida’’ntiādimāha. Tattha ‘‘karavīkasakuṇe’’tiādi tassa sabhāvakathanaṃ. Laḷitanti pītivegasamuṭṭhitaṃ līḷaṃ. Chaḍḍetvāti ‘‘saṅkharaṇampi madhurasaddasavanantarāyakara’’nti tiṇāni apanetvā. Anikkhipitvāti bhūmiyaṃ anikkhipitvā ākāsagatameva katvā. Anubaddhamigā vāḷamigehi. Tato maraṇabhayaṃ hitvā. Pakkhe pasāretvāti pakkhe yathāpasārite katvā apatantā tiṭṭhanti.

    суван̣н̣абан̃ж̇арам̣ виссаж̇ж̇зси яож̇анаббамаан̣з аагаасз ад̇д̇ано аан̣ааяа бавад̇д̇анад̇о. д̇знааха ‘‘со рааж̇аан̣ааяаа’’д̇иаад̣̇и. лал̣им̣сууд̇и лал̣ид̇ам̣ гаад̇ум̣ аарабхим̣су. д̇ам̣ бийд̇инд̇и д̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣аарамман̣ам̣ бийд̇им̣ д̇знзва нийхаарзна бунаббунам̣ бавад̇д̇ам̣ бийд̇им̣ авиж̇ахид̇ваа вигкамбхид̇агилзсаа т̇зраанам̣ санд̇игз лад̣̇д̇хад̇хаммассаванасаббааяаа убаниссаяасамбад̇д̇ияаа барибагган̃аан̣ад̇ааяа сад̇д̇ахи…бз… бад̇идтааси. сад̇д̇асад̇амад̇д̇зна ород̇хаж̇анзна сад̣̇д̇хим̣ бад̣̇асаава т̇зраанам̣ санд̇игам̣ убаг̇ад̇ад̇д̇аа ‘‘сад̇д̇ахи ж̇ан̇гхасад̇зхи сад̣̇д̇хи’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇од̇и гаравийгасад̣̇д̣̇ад̇о. сад̇абхааг̇зна…бз… взд̣̇ид̇аб̣б̣о анзгагаббагодисад̇асамбхууд̇абун̃н̃асамбхаарасамуд̣̇ааг̇ад̇авад̇т̇усамбад̇д̇ибхаавад̇о.

    Suvaṇṇapañjaraṃ vissajjesi yojanappamāṇe ākāse attano āṇāya pavattanato. Tenāha ‘‘so rājāṇāyā’’tiādi. Laḷiṃsūti laḷitaṃ kātuṃ ārabhiṃsu. Taṃ pītinti taṃ buddhaguṇārammaṇaṃ pītiṃ teneva nīhārena punappunaṃ pavattaṃ pītiṃ avijahitvā vikkhambhitakilesā therānaṃ santike laddhadhammassavanasappāyā upanissayasampattiyā paripakkañāṇatāya sattahi…pe… patiṭṭhāsi. Sattasatamattena orodhajanena saddhiṃ padasāva therānaṃ santikaṃ upagatattā ‘‘sattahi jaṅghasatehi saddhi’’nti vuttaṃ. Tatoti karavīkasaddato. Satabhāgena…pe… veditabbo anekakappakoṭisatasambhūtapuññasambhārasamudāgatavatthusampattibhāvato.

    39. гаммавибаагаж̇анд̇и саад̇исаяасужарид̇агамманиб̣б̣ад̇д̇ам̣ бид̇д̇асзмхарухираад̣̇ийхи абалиб̣уд̣̇д̇хам̣ д̣̇уурзби аарамман̣ам̣ самбадижчанасамад̇т̇ам̣ гаммавибаагзна сахаж̇аад̇ам̣, гаммасса ваа вибаагабхаавзна ж̇аад̇ам̣ басаад̣̇ажагку. д̣̇увид̇хан̃хи д̣̇иб̣б̣ажагкум̣ гаммамаяам̣, бхааванаамаяанд̇и. д̇ад̇рид̣̇ам̣ гаммамаяанд̇и ааха ‘‘на бхааванаамаяа’’нд̇и. бхааванаамаяам̣ бана б̣од̇химуулз уббаж̇ж̇иссад̇и. аяам̣ ‘‘со’’д̇и саллагкан̣ам̣ гаамам̣ мановин̃н̃аан̣зна ход̇и, жагкувин̃н̃аан̣зна бана д̇асса д̇ат̇аа вибхаавид̇ад̇д̇аа мановин̃н̃аан̣асса д̇ад̇т̇а д̇ат̇аабавад̇д̇ийд̇и ааха ‘‘язна нимид̇д̇ам̣…бз… саггод̇ий’’д̇и.

    39.Kammavipākajanti sātisayasucaritakammanibbattaṃ pittasemharuhirādīhi apalibuddhaṃ dūrepi ārammaṇaṃ sampaṭicchanasamatthaṃ kammavipākena sahajātaṃ, kammassa vā vipākabhāvena jātaṃ pasādacakkhu. Duvidhañhi dibbacakkhuṃ kammamayaṃ, bhāvanāmayanti. Tatridaṃ kammamayanti āha ‘‘na bhāvanāmaya’’nti. Bhāvanāmayaṃ pana bodhimūle uppajjissati. Ayaṃ ‘‘so’’ti sallakkhaṇaṃ kāmaṃ manoviññāṇena hoti, cakkhuviññāṇena pana tassa tathā vibhāvitattā manoviññāṇassa tattha tathāpavattīti āha ‘‘yena nimittaṃ…pe… sakkotī’’ti.

    40. важанад̇т̇од̇и сад̣̇д̣̇ад̇т̇о. нимийлананд̇и нимийланад̣̇ассанам̣ нависуд̣̇д̇хам̣, д̇ат̇аа жа агкийни авивадаани нимийлад̣̇ассанасса на висуд̣̇д̇хибхаавад̇о. д̇аб̣б̣ибарияааяад̇о бана д̣̇ассанам̣ висуд̣̇д̇хам̣, вивадан̃жаад̇и ааха ‘‘анд̇аранд̇араа’’д̇иаад̣̇и.

    40.Vacanatthoti saddattho. Nimīlananti nimīlanadassanaṃ navisuddhaṃ, tathā ca akkhīni avivaṭāni nimīladassanassa na visuddhibhāvato. Tabbipariyāyato pana dassanaṃ visuddhaṃ, vivaṭañcāti āha ‘‘antarantarā’’tiādi.

    41. ний-ид̇и – ж̇аананад̇т̇ам̣ д̇хаад̇ум̣ г̇ахзд̇ваа ааха ‘‘банаяад̇и ж̇аанаад̇ий’’д̇и. яад̇о вуд̇д̇ам̣ ‘‘анимид̇д̇аа на нааяарз’’д̇и (висуд̣̇д̇хи. 1.174; сам̣. ни. адта. 1.1.20), ‘‘вид̣̇уубхи нзяяам̣ нараварассаа’’д̇и (нзд̇д̇и. сан̇г̇ахаваара) жа. ний-ид̇и бана бавад̇д̇анад̇т̇ам̣ д̇хаад̇ум̣ г̇ахзд̇ваа ‘‘наяад̇и бавад̇д̇зд̇ий’’д̇и. аббамад̇д̇о ахоси д̇зсу д̇зсу гижжагаран̣ийязсу.

    41. Nī-iti – jānanatthaṃ dhātuṃ gahetvā āha ‘‘panayati jānātī’’ti. Yato vuttaṃ ‘‘animittā na nāyare’’ti (visuddhi. 1.174; saṃ. ni. aṭṭha. 1.1.20), ‘‘vidūbhi neyyaṃ naravarassā’’ti (netti. saṅgahavāra) ca. Nī-iti pana pavattanatthaṃ dhātuṃ gahetvā ‘‘nayati pavattetī’’ti. Appamatto ahosi tesu tesu kiccakaraṇīyesu.

    42. вассааваасо вассам̣ уд̇д̇арабад̣̇алобзна, д̇асмаа вассам̣, вассз ваа, санниваасапаасуд̇ааяа арахад̇ийд̇и вассиго, баасаад̣̇о. маасаа бана вассз уд̇умхи бхаваад̇и вассигаа. ид̇арзсууд̇и хзманд̇игам̣ г̇имхиганд̇и имзсу. зсзва наяод̇и уд̇д̇арабад̣̇алобзна нид̣̇д̣̇зсам̣ ад̇ид̣̇исад̇и.

    42. Vassāvāso vassaṃ uttarapadalopena, tasmā vassaṃ, vasse vā, sannivāsaphāsutāya arahatīti vassiko, pāsādo. Māsā pana vasse utumhi bhavāti vassikā. Itaresūti hemantikaṃ gimhikanti imesu. Eseva nayoti uttarapadalopena niddesaṃ atidisati.

    наад̇иужжо ход̇и наад̇инийжод̇и г̇имхиго вияа ужжо, хзманд̇иго вияа нийжо на ход̇и, ат̇а ко д̇ад̣̇убхаяавзмаж̇жхалагкан̣ад̇ааяа наад̇иужжо ход̇и, наад̇инийжо. ассаад̇и баасаад̣̇асса. наад̇иб̣ахуунийд̇и г̇имхигасса вияа на ад̇иб̣ахууни. наад̇ид̇ануунийд̇и хзманд̇игасса вияа на куд̣̇д̣̇агаани, д̇ануд̇араж̇аалаани жа. миссагаанзваад̇и хзманд̇игз вияа на ун̣ханияаанзва, г̇имхигз вияа жа на сийд̇анияаанзва, ат̇а ко убхаяамиссагаанзва. д̇анугаанийд̇и на бут̇улаани. ун̣хаббавзсанад̇т̇ааяаад̇и суурияасанд̇аабаануббавзсааяа. бхид̇д̇инияуухаанийд̇и д̣̇агкин̣абассз бхид̇д̇ийсу нияуухаани. синид̣̇д̇ханд̇и синзхаванд̇ам̣, синид̣̇д̇хаг̇г̇ахан̣знзва жасса г̇аругад̇ааби вуд̇д̇аа зва. гадугасанниссид̇анд̇и д̇игадугаад̣̇игадугад̣̇раб̣б̣уубасан̃хид̇ам̣. уд̣̇агаяанд̇аанийд̇и уд̣̇агад̇хаараависсанд̣̇аяанд̇аани. яат̇аа ж̇алаяанд̇аани, звам̣ химаяанд̇ааниби д̇ад̇т̇а гаронд̇и зва. д̇асмаа хзманд̇з вияа химаани бад̇анд̇ааниязва хонд̇ийд̇и жа взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    Nātiucco hoti nātinīcoti gimhiko viya ucco, hemantiko viya nīco na hoti, atha kho tadubhayavemajjhalakkhaṇatāya nātiucco hoti, nātinīco. Assāti pāsādassa. Nātibahūnīti gimhikassa viya na atibahūni. Nātitanūnīti hemantikassa viya na khuddakāni, tanutarajālāni ca. Missakānevāti hemantike viya na uṇhaniyāneva, gimhike viya ca na sītaniyāneva, atha kho ubhayamissakāneva. Tanukānīti na puthulāni. Uṇhappavesanatthāyāti sūriyasantāpānuppavesāya. Bhittiniyūhānīti dakkhiṇapasse bhittīsu niyūhāni. Siniddhanti sinehavantaṃ, siniddhaggahaṇeneva cassa garukatāpi vuttā eva. Kaṭukasannissitanti tikaṭukādikaṭukadrabbūpasañhitaṃ. Udakayantānīti udakadhārāvissandayantāni. Yathā jalayantāni, evaṃ himayantānipi tattha karonti eva. Tasmā hemante viya himāni patantāniyeva hontīti ca veditabbaṃ.

    саб̣б̣адтаанаанибийд̇и саб̣б̣аани бадигирияаанхаанабхож̇анагийл̣аасан̃жаран̣аад̣̇идтаанааниби, на ниваасадтаанааниязва. д̇знааха ‘‘д̣̇овааригаабий’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а гааран̣амааха ‘‘рааж̇аа гираа’’д̇иаад̣̇и.

    Sabbaṭṭhānānipīti sabbāni paṭikiriyānhānabhojanakīḷāsañcaraṇādiṭṭhānānipi, na nivāsaṭṭhānāniyeva. Tenāha ‘‘dovārikāpī’’tiādi. Tattha kāraṇamāha ‘‘rājā kirā’’tiādi.

    батамабхаан̣аваараван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Paṭhamabhāṇavāravaṇṇanā niṭṭhitā.

    ж̇ин̣н̣абурисаван̣н̣анаа

    Jiṇṇapurisavaṇṇanā

    44. г̇обаанасиван̇ганд̇и ван̇гаг̇обаанасий вияа. ван̇гаанан̃хи ван̇габхаавасса нид̣̇ассанад̇т̇ам̣ аван̇гаг̇обаанасийби г̇аяхад̇и. аабхог̇г̇аван̇ганд̇и аад̣̇ид̇о бадтааяа аб̣бхуг̇г̇ад̇ааяа гудиласарийрад̇ааяа ван̇гам̣. д̇знааха ‘‘канд̇хз’’д̇иаад̣̇и. д̣̇ан̣д̣абарам̣ д̣̇ан̣д̣аг̇г̇ахан̣абарам̣ аяанам̣ г̇аманам̣ зд̇ассаад̇и д̣̇ан̣д̣абарааяанам̣, д̣̇ан̣д̣о ваа барам̣ ааяанам̣ г̇аманагааран̣ам̣ зд̇ассаад̇и д̣̇ан̣д̣абарааяанам̣. таанаад̣̇ийсу д̣̇ан̣д̣о г̇ад̇и авассаяо зд̇асса д̇зна винаа аббавад̇д̇анад̇од̇и д̣̇ан̣д̣аг̇ад̇игам̣, г̇ажчад̇и зд̇знаад̇и ваа г̇ад̇и, д̣̇ан̣д̣о г̇ад̇и г̇аманагааран̣ам̣ зд̇ассаад̇и д̣̇ан̣д̣аг̇ад̇игам̣. д̣̇ан̣д̣абадисаран̣анд̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо. ж̇араад̇уранд̇и ж̇арааяа гиланд̇ам̣ ассавасам̣. яад̣̇аа рат̇о бурад̇о ход̇ийд̇и д̣̇взд̇хаабат̇з самбад̇д̇з бурад̇о г̇ажчанд̇з б̣алагааяз д̇ад̇т̇а згам̣ сан̣таанам̣ аарул̣хо маж̇жхз г̇ажчанд̇о б̣од̇хисад̇д̇зна аарул̣хо рат̇о ид̇арам̣ сан̣таанам̣ г̇ажчанд̇о яад̣̇аа бурад̇о ход̇и. бажчаа б̣алагааяод̇и д̇ад̣̇аа бажчаа ход̇и саб̣б̣о б̣алагааяо. д̇аад̣̇исз огаасзд̇и д̇аад̣̇исз вуд̇д̇аббагаарз маг̇г̇аббад̣̇зсз. д̇ам̣ бурисанд̇и д̇ам̣ ж̇ин̣н̣абурисам̣. суд̣̇д̇хааваасаад̇и сид̣̇д̇хад̇т̇аад̣̇ийнам̣ д̇ин̣н̣ам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хаанам̣ саасанз б̣рахмажарияам̣ жарид̇ваа суд̣̇д̇хааваасабхуумияам̣ ниб̣б̣ад̇д̇аб̣рахмаано. д̇з хи д̇ад̣̇аа д̇ад̇т̇а д̇идтанд̇и. ‘‘гим̣ банзсо ж̇ин̣н̣о наамаа’’д̇и зсо д̇аяаа вужжамаано гим̣ ад̇т̇ад̇о, д̇ам̣ мз нид̣̇д̇хаарзд̇ваа гат̇зхийд̇и д̣̇ассзд̇и. анид̣̇д̇хаарид̇асаруубад̇д̇аа хи д̇асса ад̇д̇ано б̣од̇хисад̇д̇о лин̇г̇асаб̣б̣анаамзна д̇ам̣ вад̣̇анд̇о ‘‘ги’’нд̇и ааха. ‘‘яат̇аа гим̣ д̇з ж̇аад̇а’’нд̇и д̣̇ваяамзва хи логз язбхуяяад̇о ж̇ааяад̇и ид̇т̇ий ваа бурисо ваа, д̇ат̇ааби д̇ам̣ лин̇г̇асаб̣б̣анаамзна вужжад̇и, звам̣ самбад̣̇амид̣̇ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. ‘‘гим̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇ий’’д̇иаад̣̇и д̇асса анид̣̇д̇хаарид̇асаруубад̇ам̣язва вибхаавзд̇и.

    44.Gopānasivaṅkanti vaṅkagopānasī viya. Vaṅkānañhi vaṅkabhāvassa nidassanatthaṃ avaṅkagopānasīpi gayhati. Ābhoggavaṅkanti ādito paṭṭhāya abbhuggatāya kuṭilasarīratāya vaṅkaṃ. Tenāha ‘‘khandhe’’tiādi. Daṇḍaparaṃ daṇḍaggahaṇaparaṃ ayanaṃ gamanaṃ etassāti daṇḍaparāyanaṃ, daṇḍo vā paraṃ āyanaṃ gamanakāraṇaṃ etassāti daṇḍaparāyanaṃ. Ṭhānādīsu daṇḍo gati avassayo etassa tena vinā appavattanatoti daṇḍagatikaṃ, gacchati etenāti vā gati, daṇḍo gati gamanakāraṇaṃ etassāti daṇḍagatikaṃ. Daṇḍapaṭisaraṇanti etthāpi eseva nayo. Jarāturanti jarāya kilantaṃ assavasaṃ. Yadā ratho purato hotīti dvedhāpathe sampatte purato gacchante balakāye tattha ekaṃ saṇṭhānaṃ āruḷho majjhe gacchanto bodhisattena āruḷho ratho itaraṃ saṇṭhānaṃ gacchanto yadā purato hoti. Pacchā balakāyoti tadā pacchā hoti sabbo balakāyo. Tādise okāseti tādise vuttappakāre maggappadese. Taṃ purisanti taṃ jiṇṇapurisaṃ. Suddhāvāsāti siddhatthādīnaṃ tiṇṇaṃ sammāsambuddhānaṃ sāsane brahmacariyaṃ caritvā suddhāvāsabhūmiyaṃ nibbattabrahmāno. Te hi tadā tattha tiṭṭhanti. ‘‘Kiṃ paneso jiṇṇo nāmā’’ti eso tayā vuccamāno kiṃ atthato, taṃ me niddhāretvā kathehīti dasseti. Aniddhāritasarūpattā hi tassa attano bodhisatto liṅgasabbanāmena taṃ vadanto ‘‘ki’’nti āha. ‘‘Yathā kiṃ te jāta’’nti dvayameva hi loke yebhuyyato jāyati itthī vā puriso vā, tathāpi taṃ liṅgasabbanāmena vuccati, evaṃ sampadamidaṃ veditabbaṃ. ‘‘Kiṃ vuttaṃ hotī’’tiādi tassa aniddhāritasarūpataṃyeva vibhāveti.

    ‘‘д̇зна хий’’д̇иаад̣̇и ‘‘аяан̃жа ж̇ин̣н̣абхааво саб̣б̣асаад̇хааран̣ад̇д̇аа маяхамби убари аабад̇д̇ид̇о зваа’’д̇и махаасад̇д̇асса сам̣виж̇ж̇анаагааравибхааванам̣. рат̇ам̣ саарзд̇ийд̇и саарат̇и. гийл̣аавихаарад̇т̇ам̣ уяяуд̇д̇аа яанд̇и убаг̇ажчанд̇и зд̇анд̇и уяяаанам̣. аланд̇и бадигкзбаважанам̣. наамаад̇и г̇арахан̣з нибаад̇о ‘‘гат̇ан̃хинаамаа’’д̇иаад̣̇ийсу (баараа. 39, 42, 87, 88, 90, 166, 170; баажи. 1, 13, 36) вияа. ж̇аад̇ияаа аад̣̇ийнавад̣̇ассанад̇т̇ам̣ д̇ам̣мууласса уммууланам̣ вияа ход̇ийд̇и, д̇асса жа авассид̇абхаавад̇о ‘‘ж̇аад̇ияаа муулам̣ кан̣анд̇о нисийд̣̇ий’’д̇и ааха. сид̣̇д̇хз хи гааран̣з палам̣ сид̣̇д̇хамзва ход̇ийд̇и. бийл̣ам̣ ж̇анзд̇ваа анд̇од̇уд̣̇анавасзна саб̣б̣абатамам̣ хад̣̇аяам̣ анубависса тид̇ад̇д̇аа батамзна саллзна хад̣̇аяз вид̣̇д̇хо вияа нисийд̣̇ийд̇и яож̇анаа.

    ‘‘Tena hī’’tiādi ‘‘ayañca jiṇṇabhāvo sabbasādhāraṇattā mayhampi upari āpattito evā’’ti mahāsattassa saṃvijjanākāravibhāvanaṃ. Rathaṃ sāretīti sārathi. Kīḷāvihāratthaṃ uyyuttā yanti upagacchanti etanti uyyānaṃ. Alanti paṭikkhepavacanaṃ. Nāmāti garahaṇe nipāto ‘‘kathañhināmā’’tiādīsu (pārā. 39, 42, 87, 88, 90, 166, 170; pāci. 1, 13, 36) viya. Jātiyā ādīnavadassanatthaṃ taṃmūlassa ummūlanaṃ viya hotīti, tassa ca avassitabhāvato ‘‘jātiyā mūlaṃkhaṇanto nisīdī’’ti āha. Siddhe hi kāraṇe phalaṃ siddhameva hotīti. Pīḷaṃ janetvā antotudanavasena sabbapaṭhamaṃ hadayaṃ anupavissa ṭhitattā paṭhamena sallena hadayeviddho viya nisīdīti yojanā.

    б̣яаад̇хибурисаван̣н̣анаа

    Byādhipurisavaṇṇanā

    47. буб̣б̣з вуд̇д̇анаязнзваад̇и ‘‘суд̣̇д̇хааваасаа гираа’’д̇иаад̣̇инаа буб̣б̣з вуд̇д̇знзва наязна. ааб̣аад̇хиганд̇и ааб̣аад̇хаванд̇ам̣. д̣̇угкид̇анд̇и сан̃ж̇аад̇ад̣̇угкам̣. аж̇аад̇анд̇и аж̇аад̇абхааво, ниб̣б̣аанам̣ ваа.

    47.Pubbevuttanayenevāti ‘‘suddhāvāsā kirā’’tiādinā pubbe vutteneva nayena. Ābādhikanti ābādhavantaṃ. Dukkhitanti sañjātadukkhaṃ. Ajātanti ajātabhāvo, nibbānaṃ vā.

    гаалагад̇абурисаван̣н̣анаа

    Kālakatapurisavaṇṇanā

    50. бханд̇анзд̇д̇агуббалаад̣̇и вивид̇хам̣ гад̇ваа лаад̇аб̣б̣ад̇о вилаад̇о, ваяхам̣, сивигаа жаад̇и ааха ‘‘вилаад̇анд̇и сивига’’нд̇и. сивигааяа д̣̇идтабуб̣б̣ад̇д̇аа махаасад̇д̇о жид̇агабан̃ж̇арам̣ ‘‘сивига’’нд̇и ааха. ид̇о бадиг̇ад̇анд̇и ид̇о бхавад̇о абаг̇ад̇ам̣ . гад̇агааланд̇и барияосаабид̇аж̇ийванагаалам̣. д̇знааха ‘‘яад̇д̇ага’’нд̇иаад̣̇и.

    50. Bhantanettakuppalādi vividhaṃ katvā lātabbato vilāto, vayhaṃ, sivikā cāti āha ‘‘vilātanti sivika’’nti. Sivikāya diṭṭhapubbattā mahāsatto citakapañjaraṃ ‘‘sivika’’nti āha. Ito paṭigatanti ito bhavato apagataṃ . Katakālanti pariyosāpitajīvanakālaṃ. Tenāha ‘‘yattaka’’ntiādi.

    баб̣б̣аж̇ид̇аван̣н̣анаа

    Pabbajitavaṇṇanā

    53. д̇хаммам̣ жарад̇ийд̇и д̇хаммажаран̣о, д̇асса бхааво д̇хаммажаран̣абхаавод̇и д̇хаммажарияамзва вад̣̇ад̇и. звам̣ згзгасса бад̣̇ассаад̇и яат̇аа ‘‘саад̇худ̇хаммажарияаад̇и баб̣б̣аж̇ид̇о’’д̇и яож̇анаа, звам̣ ‘‘саад̇хусамажарияаад̇и баб̣б̣аж̇ид̇о’’д̇иаад̣̇инаа згзгасса бад̣̇асса яож̇анаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. саб̣б̣аанийд̇и ‘‘саад̇худ̇хаммажарияаа’’д̇иаад̣̇ийсу ааг̇ад̇аани саб̣б̣аани д̇хаммасамагусалабун̃н̃абад̣̇аани. д̣̇асагусалагаммабат̇авзважанаанийд̇и д̣̇аанаад̣̇ийни д̣̇асагусалад̇хаммабарияааяабад̣̇аани.

    53. Dhammaṃ caratīti dhammacaraṇo, tassa bhāvo dhammacaraṇabhāvoti dhammacariyameva vadati. Evaṃ ekekassa padassāti yathā ‘‘sādhudhammacariyāti pabbajito’’ti yojanā, evaṃ ‘‘sādhusamacariyāti pabbajito’’tiādinā ekekassa padassa yojanā veditabbā. Sabbānīti ‘‘sādhudhammacariyā’’tiādīsu āgatāni sabbāni dhammasamakusalapuññapadāni. Dasakusalakammapathavevacanānīti dānādīni dasakusaladhammapariyāyapadāni.

    б̣од̇хисад̇д̇абаб̣б̣аж̇ж̇ааван̣н̣анаа

    Bodhisattapabbajjāvaṇṇanā

    54. баб̣б̣аж̇ид̇асса д̇хаммим̣ гат̇ам̣ суд̇ваад̇и самб̣анд̇хо. ан̃н̃ан̃жа сан̇г̇ийд̇ианаарул̣хам̣ д̇зна д̇ад̣̇аа вуд̇д̇ам̣ д̇хаммим̣ гат̇анд̇и яож̇анаа. ‘‘вам̣соваа’’д̇и бад̣̇ад̇д̇аязна д̇хаммад̇аа зсаад̇и д̣̇ассзд̇и. жирассам̣ жирассам̣ бассанд̇и д̣̇ийгхааяугабхаавад̇о. д̇ат̇аа хи вуд̇д̇ам̣ ‘‘б̣ахуунам̣ вассаанам̣…бз… ажжаязнаа’’д̇и. д̇знзваад̇и на жирассам̣ д̣̇идтабхаавзнзва. ажирагааланд̇аригамзва буб̣б̣агаалагирияам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘ж̇ин̣н̣ан̃жа д̣̇исваа…бз… баб̣б̣аж̇ид̇ан̃жа д̣̇исваа, д̇асмаа ахам̣ баб̣б̣аж̇ид̇омхи рааж̇аа’’д̇и ааха яат̇аа ‘‘нхад̇ваа вад̇т̇ам̣ барид̣̇ахид̇ваа г̇анд̇хам̣ вилимбид̇ваа маалам̣ бил̣анд̇хид̇ваа бхуд̇д̇о’’д̇и.

    54. Pabbajitassa dhammiṃ kathaṃ sutvāti sambandho. Aññañca saṅgītianāruḷhaṃ tena tadā vuttaṃ dhammiṃ kathanti yojanā. ‘‘Vaṃsovā’’ti padattayena dhammatā esāti dasseti. Cirassaṃ cirassaṃ passanti dīghāyukabhāvato. Tathā hi vuttaṃ ‘‘bahūnaṃ vassānaṃ…pe… accayenā’’ti. Tenevāti na cirassaṃ diṭṭhabhāveneva. Acirakālantarikameva pubbakālakiriyaṃ dassento ‘‘jiṇṇañca disvā…pe… pabbajitañca disvā, tasmā ahaṃ pabbajitomhi rājā’’ti āha yathā ‘‘nhatvā vatthaṃ paridahitvā gandhaṃ vilimpitvā mālaṃ piḷandhitvā bhutto’’ti.

    махааж̇анагааяаанубаб̣б̣аж̇ж̇ааван̣н̣анаа

    Mahājanakāyaanupabbajjāvaṇṇanā

    55. ‘‘гасмаа банзд̇т̇аа’’д̇иаад̣̇инаа д̇зсам̣ жад̇ураасийд̇ияаа баан̣асахассаанам̣ махаасад̇д̇з сам̣бхад̇д̇ад̇ам̣, сам̣взг̇аб̣ахулад̇ан̃жа д̣̇ассзд̇и, яад̇о суд̇адтаанзязва тад̇ваа н̃аад̇имид̇д̇аад̣̇ийсу гин̃жи анааманд̇зд̇ваа мад̇д̇аваравааран̣о вияа аяомаяаб̣анд̇ханам̣ гханаб̣анд̇ханам̣ чинд̣̇ид̇ваа баб̣б̣аж̇ж̇ам̣ убаг̇ажчим̣су.

    55.‘‘Kasmāpanetthā’’tiādinā tesaṃ caturāsītiyā pāṇasahassānaṃ mahāsatte saṃbhattataṃ, saṃvegabahulatañca dasseti, yato sutaṭṭhāneyeva ṭhatvā ñātimittādīsu kiñci anāmantetvā mattavaravāraṇo viya ayomayabandhanaṃ ghanabandhanaṃ chinditvā pabbajjaṃ upagacchiṃsu.

    жад̇д̇ааро маасз жааригам̣ жари на д̇аава н̃аан̣асса барибаагам̣ г̇ад̇ад̇д̇аа.

    Cattāro māse cārikaṃ cari na tāva ñāṇassa paripākaṃ gatattā.

    яад̣̇аа бана н̃аан̣ам̣ барибаагам̣ г̇ад̇ам̣, д̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘аяам̣ банаа’’д̇иаад̣̇имааха. саб̣б̣зва имз баб̣б̣аж̇ид̇аа мама г̇аманам̣ ж̇ааниссанд̇и, ж̇аананд̇аа жа мам̣ ануб̣анд̇хиссанд̇ийд̇и ад̇хиббааяо. саннисийвзсууд̇и саннисиннзсу. сан̣ад̇зваад̇и сан̣ад̇и вияа сад̣̇д̣̇ам̣ гарод̇и вияа.

    Yadā pana ñāṇaṃ paripākaṃ gataṃ, taṃ dassento ‘‘ayaṃ panā’’tiādimāha. Sabbeva ime pabbajitā mama gamanaṃ jānissanti, jānantā ca maṃ anubandhissantīti adhippāyo. Sannisīvesūti sannisinnesu. Saṇatevāti saṇati viya saddaṃ karoti viya.

    авивзгаараамаананд̇и анабхирад̇ививзгаанам̣. аяам̣ гаалод̇и аяам̣ д̇зсам̣ баб̣б̣аж̇ид̇аанам̣ мама г̇аманасса аж̇аананагаало. нигкамид̇ваад̇и бан̣н̣асаалааяа ниг̇г̇анд̇ваа, махаабхинигкаманам̣ бана баг̇зва нигканд̇о. баарамид̇аанубхаавзна удтид̇ам̣ убари д̣̇звад̇аахи д̣̇иб̣б̣абажжад̇т̇аран̣зхи субан̃н̃ад̇д̇амби махаасад̇д̇асса бун̃н̃аанубхаавзна сид̣̇д̇хад̇д̇аа д̇зна бан̃н̃ад̇д̇ам̣ вияа ход̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘баллан̇гам̣ бан̃н̃абзд̇ваа’’д̇и. ‘‘гаамам̣ д̇ажо жа нхаару жа, адти жа авасиссад̇уу’’д̇иаад̣̇и (ма. ни. 2.184; сам̣. ни. 2.22, 237; а. ни. 2.5; 8.13; махаани. 17, 196) наяаббавад̇д̇ам̣ жад̇уран̇г̇авийрияам̣ ад̇хидтахид̇ваа. вуубагаасанд̇и вивзгаваасам̣.

    Avivekārāmānanti anabhirativivekānaṃ. Ayaṃ kāloti ayaṃ tesaṃ pabbajitānaṃ mama gamanassa ajānanakālo. Nikkhamitvāti paṇṇasālāya niggantvā, mahābhinikkhamanaṃ pana pageva nikkhanto. Pāramitānubhāvena uṭṭhitaṃ upari devatāhi dibbapaccattharaṇehi supaññattampi mahāsattassa puññānubhāvena siddhattā tena paññattaṃ viya hotīti vuttaṃ ‘‘pallaṅkaṃ paññapetvā’’ti. ‘‘Kāmaṃ taco ca nhāru ca, aṭṭhi ca avasissatū’’tiādi (ma. ni. 2.184; saṃ. ni. 2.22, 237; a. ni. 2.5; 8.13; mahāni. 17, 196) nayappavattaṃ caturaṅgavīriyaṃ adhiṭṭhahitvā. Vūpakāsanti vivekavāsaṃ.

    ан̃н̃знзваад̇и яад̇т̇а махаабурисо д̇ад̣̇аа вихарад̇и, д̇ад̇о ан̃н̃знзва д̣̇исаабхааг̇зна. гаамам̣ б̣од̇химан̣д̣о ж̇амб̣уд̣̇ийбасса маж̇жхз наабхидтаанияо, д̇ад̣̇аа бана б̣рахааран̃н̃з вивид̇д̇з яог̇ийнам̣ бадисаллаанасааруббо худ̇ваа д̇идтад̇и, д̇ад̣̇ан̃н̃о бана ж̇амб̣уд̣̇ийбаббад̣̇зсо язбхуяязна б̣ахуж̇ано аагин̣н̣амануссо ид̣̇д̇хо пийд̇о ахоси. д̇зна д̇з д̇ам̣ д̇ам̣ ж̇анабад̣̇ад̣̇зсам̣ уд̣̇д̣̇исса г̇ад̇аа ‘‘анд̇о ж̇амб̣уд̣̇ийбаабхимукаа жааригам̣ багганд̇аа’’д̇и вуд̇д̇аа анд̇о ж̇амб̣уд̣̇ийбаабхимукаа, на химаванд̇аад̣̇ибаб̣б̣ад̇аабхимукаад̇и ад̇т̇о.

    Aññenevāti yattha mahāpuriso tadā viharati, tato aññeneva disābhāgena. Kāmaṃ bodhimaṇḍo jambudīpassa majjhe nābhiṭṭhāniyo, tadā pana brahāraññe vivitte yogīnaṃ paṭisallānasāruppo hutvā tiṭṭhati, tadañño pana jambudīpappadeso yebhuyyena bahujano ākiṇṇamanusso iddho phīto ahosi. Tena te taṃ taṃ janapadadesaṃ uddissa gatā ‘‘anto jambudīpābhimukhā cārikaṃ pakkantā’’ti vuttā anto jambudīpābhimukhā, na himavantādipabbatābhimukhāti attho.

    б̣од̇хисад̇д̇аабхинивзсаван̣н̣анаа

    Bodhisattaabhinivesavaṇṇanā

    57. гаамам̣ бхаг̇аваа б̣уд̣̇д̇хо худ̇ваа сад̇д̇асад̇д̇аахаани д̇ад̇т̇зва васи, саб̣б̣абатамам̣ бана висаакабун̣н̣амам̣ санд̇хааяа ‘‘згарад̇д̇иваасам̣ убаг̇ад̇ассаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. рахог̇ад̇ассаад̇и рахо ж̇анавивид̇д̇ам̣ таанам̣ убаг̇ад̇асса, д̇зна г̇ан̣асан̇г̇ан̣игаабхаавзна махаасад̇д̇асса гааяавивзгамааха. бадисаллийнассаад̇и наанаарамман̣ажаарад̇о жид̇д̇асса нивад̇д̇ияаа бад̇и саммад̣̇зва нилийнасса д̇ад̇т̇а ависадажид̇д̇асса, д̇зна жид̇д̇асан̇г̇ан̣игаабхаавзнасса буб̣б̣абхааг̇ияам̣ жид̇д̇авивзгамааха. д̣̇угканд̇и ж̇аад̇иаад̣̇имуулагам̣ д̣̇угкам̣. гаамам̣ жуд̇уубабаад̇ааби ж̇аад̇имаран̣аани зва, маран̣аж̇аад̇ияова ‘‘ж̇ааяад̇и мийяад̇ий’’д̇и бана вад̇ваа ‘‘жавад̇и убабаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и важанам̣ на згабхавабарияаабаннаанам̣ нзсам̣ г̇ахан̣ам̣, ат̇а ко наанаабхавабарияаабаннаанам̣ згаж̇жхам̣ г̇ахан̣анд̇и д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘ид̣̇ам̣ д̣̇ваяам̣…бз… вуд̇д̇а’’нд̇и. гасмаа бана логасса гижчаабад̇д̇ибаривид̇агганз ‘‘ж̇араамаран̣ассаа’’д̇и ж̇араамаран̣авасзна нияаманам̣ гад̇анд̇и ааха ‘‘яасмаа’’д̇иаад̣̇и. ж̇араамаран̣амзва убадтаад̇и аад̣̇ид̇од̇и ад̇хиббааяо. абхинивидтассаад̇и аарад̣̇д̇хасса. бадижжасамуббаад̣̇амукзна вибассанаарамбхз д̇асса ж̇араамаран̣ад̇о бадтааяа абхинивзсо аг̇г̇ад̇о яаава муулам̣ од̇аран̣ам̣ вияаад̇и ааха ‘‘бхаваг̇г̇ад̇о од̇аранд̇асса вияаа’’д̇и.

    57. Kāmaṃ bhagavā buddho hutvā sattasattāhāni tattheva vasi, sabbapaṭhamaṃ pana visākhapuṇṇamaṃ sandhāya ‘‘ekarattivāsaṃ upagatassā’’ti vuttaṃ. Rahogatassāti raho janavivittaṃ ṭhānaṃ upagatassa, tena gaṇasaṅgaṇikābhāvena mahāsattassa kāyavivekamāha. Paṭisallīnassāti nānārammaṇacārato cittassa nivattiyā pati sammadeva nilīnassa tattha avisaṭacittassa, tena cittasaṅgaṇikābhāvenassa pubbabhāgiyaṃ cittavivekamāha. Dukkhanti jātiādimūlakaṃ dukkhaṃ. Kāmaṃ cutūpapātāpi jātimaraṇāni eva, maraṇajātiyova ‘‘jāyati mīyatī’’ti pana vatvā ‘‘cavati upapajjatī’’ti vacanaṃ na ekabhavapariyāpannānaṃ nesaṃ gahaṇaṃ, atha kho nānābhavapariyāpannānaṃ ekajjhaṃ gahaṇanti dassento āha ‘‘idaṃ dvayaṃ…pe… vutta’’nti. Kasmā pana lokassa kicchāpattiparivitakkane ‘‘jarāmaraṇassā’’ti jarāmaraṇavasena niyamanaṃ katanti āha ‘‘yasmā’’tiādi. Jarāmaraṇameva upaṭṭhāti āditoti adhippāyo. Abhiniviṭṭhassāti āraddhassa. Paṭiccasamuppādamukhena vipassanārambhe tassa jarāmaraṇato paṭṭhāya abhiniveso aggato yāva mūlaṃ otaraṇaṃ viyāti āha ‘‘bhavaggato otarantassa viyā’’ti.

    убааяаманасигаараад̇и убааязна манасигаран̣ад̇о манасигаарасса бавад̇д̇анад̇о. ид̣̇аани д̇ам̣ убааяаманасигаарабарияааяам̣ яонисоманасигаарам̣ саруубад̇о, бавад̇д̇иаагаарад̇о жа д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘анижжаад̣̇ийни хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. яонисоманасигааро наама ход̇ийд̇и яаат̇аавад̇о манасигаарабхаавад̇о. анижжаад̣̇ийнийд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна д̣̇угкаанад̇д̇аасубхаад̣̇ийнам̣ г̇ахан̣ам̣. аяанд̇и ‘‘зд̇ад̣̇ахосий’’д̇и звам̣ вуд̇д̇о ‘‘гимхи ну ко сад̇ий’’д̇иаад̣̇инаяаббавад̇д̇о манасигааро. д̇зсам̣ ан̃н̃ад̇арод̇и д̇зсу анижжаад̣̇иманасигаарзсу ан̃н̃ад̇аро зго. го бана сод̇и? анижжаманасигаарова, д̇ад̇т̇а гааран̣амааха ‘‘уд̣̇аяаб̣б̣аяаанубассанаавасзна бавад̇д̇ад̇д̇аа’’д̇и. яан̃хи уббаж̇ж̇ад̇и жзва жавад̇и жа, д̇ам̣ анижжам̣ уд̣̇аяаваяабарижчиннад̇д̇аа ад̣̇д̇хуванд̇и гад̇ваа. д̇асса бана д̇аб̣бхаавад̣̇ассанам̣ яаат̇ааваманасигаарад̇ааяа яонисоманасигааро . ид̇о яонисоманасигаараад̇и хзд̇умхи ниссаггаважананд̇и д̇асса иминаа ‘‘убааяаманасигаарзнаа’’д̇и хзд̇умхи гаран̣аважанзна ад̇т̇амааха. самааг̇амо ахосийд̇и яаат̇аавад̇о бадивиж̇жханавасзна сан̇г̇амо ахоси. гим̣ бана д̇анд̇и гим̣ бана д̇ам̣ ж̇араамаран̣агааран̣анд̇и ааха ‘‘ж̇аад̇ий’’д̇и. ‘‘ж̇аад̇ияаа ко’’д̇иаад̣̇ийсу аяам̣ сан̇кзбад̇т̇о – гимхи ну ко сад̇и ж̇араамаран̣ам̣ ход̇и, гим̣ бажжаяаа ж̇араамаран̣а’’нд̇и ж̇араамаран̣агааран̣ам̣ бариг̇г̇ан̣ханд̇асса б̣од̇хисад̇д̇асса ‘‘яасмим̣ сад̇и яам̣ ход̇и, асад̇и жа на ход̇и, д̇ам̣ д̇асса гааран̣а’’нд̇и звам̣ аб̣яабхижааригааран̣абариг̇г̇ан̣ханз ‘‘ж̇аад̇ияаа ко сад̇и ж̇араамаран̣ам̣ ход̇и, ж̇аад̇ибажжаяаа ж̇араамаран̣а’’нд̇и яаа ж̇араамаран̣асса гааран̣абариг̇г̇аахигаа бан̃н̃аа уббаж̇ж̇ад̇и, д̇ааяа уббаж̇ж̇анд̇ияаа самааг̇амо ахосийд̇и. саб̣б̣абад̣̇аанийд̇и ‘‘гимхи ну ко сад̇и ж̇аад̇и ход̇ий’’д̇иаад̣̇инаа ааг̇ад̇аани ж̇аад̇иаад̣̇ийни вин̃н̃аан̣абарияосаанаани нава бад̣̇аани.

    Upāyamanasikārāti upāyena manasikaraṇato manasikārassa pavattanato. Idāni taṃ upāyamanasikārapariyāyaṃ yonisomanasikāraṃ sarūpato, pavattiākārato ca dassetuṃ ‘‘aniccādīni hī’’tiādi vuttaṃ. Yonisomanasikāro nāma hotīti yāthāvato manasikārabhāvato. Aniccādīnīti ādi-saddena dukkhānattaasubhādīnaṃ gahaṇaṃ. Ayanti ‘‘etadahosī’’ti evaṃ vutto ‘‘kimhi nu kho satī’’tiādinayappavatto manasikāro. Tesaṃ aññataroti tesu aniccādimanasikāresu aññataro eko. Ko pana soti? Aniccamanasikārova, tattha kāraṇamāha ‘‘udayabbayānupassanāvasena pavattattā’’ti. Yañhi uppajjati ceva cavati ca, taṃ aniccaṃ udayavayaparicchinnattā addhuvanti katvā. Tassa pana tabbhāvadassanaṃ yāthāvamanasikāratāya yonisomanasikāro . Ito yonisomanasikārāti hetumhi nissakkavacananti tassa iminā ‘‘upāyamanasikārenā’’ti hetumhi karaṇavacanena atthamāha. Samāgamo ahosīti yāthāvato paṭivijjhanavasena saṅgamo ahosi. Kiṃ pana tanti kiṃ pana taṃ jarāmaraṇakāraṇanti āha ‘‘jātī’’ti. ‘‘Jātiyā kho’’tiādīsu ayaṃ saṅkhepattho – kimhi nu kho sati jarāmaraṇaṃ hoti, kiṃ paccayā jarāmaraṇa’’nti jarāmaraṇakāraṇaṃ pariggaṇhantassa bodhisattassa ‘‘yasmiṃ sati yaṃ hoti, asati ca na hoti, taṃ tassa kāraṇa’’nti evaṃ abyabhicārikāraṇapariggaṇhane ‘‘jātiyā kho sati jarāmaraṇaṃ hoti, jātipaccayā jarāmaraṇa’’nti yā jarāmaraṇassa kāraṇapariggāhikā paññā uppajjati, tāya uppajjantiyā samāgamo ahosīti. Sabbapadānīti ‘‘kimhi nu kho sati jāti hotī’’tiādinā āgatāni jātiādīni viññāṇapariyosānāni nava padāni.

    д̣̇ваад̣̇асабад̣̇игз бадижжасамуббаад̣̇з ид̇ха яаани д̣̇вз бад̣̇аани аг̇г̇ахид̇аани, д̇зсам̣ аг̇г̇ахан̣з гааран̣ам̣ бужчид̇ваа виссаж̇ж̇зд̇угаамо д̇зсам̣ г̇ахзд̇аб̣б̣аагаарам̣ д̇аава д̣̇ассзнд̇о ‘‘зд̇т̇а банаа’’д̇иаад̣̇имааха. бажжагкабхууд̇ам̣ бажжуббаннабхавам̣ батамам̣ г̇ахзд̇ваа д̇ад̣̇ананд̇арам̣ анааг̇ад̇ам̣ ‘‘д̣̇уд̇ияа’’нд̇и г̇ахан̣з ад̇ийд̇о д̇ад̇ияо ход̇ийд̇и ааха ‘‘авиж̇ж̇аа сан̇каараа хи ад̇ийд̇о бхаво’’д̇и. нану жзд̇т̇а анааг̇ад̇ассааби бхавасса г̇ахан̣ам̣ на самбхавад̇и бажжуббаннавасзна абхинивзсасса ж̇од̇ид̇ад̇д̇аад̇и? сажжамзд̇ам̣, гааран̣з бана г̇ахид̇з палам̣ г̇ахид̇амзва ход̇ийд̇и д̇ат̇аа вуд̇д̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. аби жзд̇т̇а анааг̇ад̇оби ад̣̇д̇хаа ад̇т̇ад̇о сан̇г̇ахид̇о зва, яад̇о барад̇о ‘‘наамаруубабажжаяаа сал̣ааяад̇ана’’нд̇иаад̣̇инаа анааг̇ад̇ад̣̇д̇хасан̇г̇ахигаа д̣̇зсанаа бавад̇д̇аа. д̇зхийд̇и авиж̇ж̇аасан̇каарзхи аарамман̣абхууд̇зхи. на гхадияад̇и на самб̣аж̇жхад̇и. махаабурисо хи бажжуббаннавасзна абхинивидтод̇и агхаданз гааран̣амааха. ад̣̇идтзхийд̇и анаваб̣уд̣̇д̇хзхи, ид̇т̇амбхууд̇алагкан̣з жзд̇ам̣ гаран̣аважанам̣. сад̇и ануб̣од̇хз бадивзд̇хзна бхавид̇аб̣б̣анд̇и ааха ‘‘на саггаа б̣уд̣̇д̇хзна бхавид̇у’’нд̇и. иминаад̇и махаасад̇д̇зна. д̇зд̇и авиж̇ж̇аасан̇каараа. бхаваубаад̣̇аанад̇ан̣хаавасзнзваад̇и бхаваубаад̣̇аанад̇ан̣хаад̣̇ассанавасзнзва. д̣̇идтаа д̇ам̣сабхаавад̇ам̣сахаг̇ад̇зхи д̇зхи самаанаяог̇агкамад̇д̇аа. висуд̣̇д̇химаг̇г̇з (висуд̣̇д̇хи. 2.570) гат̇ид̇аава, д̇асмаа на ид̇ха гат̇зд̇аб̣б̣аад̇и ад̇хиббааяо.

    Dvādasapadike paṭiccasamuppāde idha yāni dve padāni aggahitāni, tesaṃ aggahaṇe kāraṇaṃ pucchitvā vissajjetukāmo tesaṃ gahetabbākāraṃ tāva dassento ‘‘ettha panā’’tiādimāha. Paccakkhabhūtaṃ paccuppannabhavaṃ paṭhamaṃ gahetvā tadanantaraṃ anāgataṃ ‘‘dutiya’’nti gahaṇe atīto tatiyo hotīti āha ‘‘avijjā saṅkhārā hi atīto bhavo’’ti. Nanu cettha anāgatassāpi bhavassa gahaṇaṃ na sambhavati paccuppannavasena abhinivesassa jotitattāti? Saccametaṃ, kāraṇe pana gahite phalaṃ gahitameva hotīti tathā vuttanti daṭṭhabbaṃ. Api cettha anāgatopi addhā atthato saṅgahito eva, yato parato ‘‘nāmarūpapaccayā saḷāyatana’’ntiādinā anāgataddhasaṅgahikā desanā pavattā. Tehīti avijjāsaṅkhārehi ārammaṇabhūtehi. Na ghaṭiyati na sambajjhati. Mahāpuriso hi paccuppannavasena abhiniviṭṭhoti aghaṭane kāraṇamāha. Adiṭṭhehīti anavabuddhehi, itthambhūtalakkhaṇe cetaṃ karaṇavacanaṃ. Sati anubodhe paṭivedhena bhavitabbanti āha ‘‘nasakkā buddhena bhavitu’’nti. Imināti mahāsattena. Teti avijjāsaṅkhārā. Bhavaupādānataṇhāvasenevāti bhavaupādānataṇhādassanavaseneva. Diṭṭhā taṃsabhāvataṃsahagatehi tehi samānayogakkhamattā. Visuddhimagge (visuddhi. 2.570) kathitāva, tasmā na idha kathetabbāti adhippāyo.

    58. бажжаяад̇од̇и хзд̇уд̇о, сан̇каарад̇од̇и ад̇т̇о. ‘‘гимхи ну ко сад̇и ж̇араамаран̣ам̣ ход̇ий’’д̇иаад̣̇инаа хи хзд̇убарамбараавасзна палабарамбарааяа вужжамаанааяа ‘‘гимхи ну ко сад̇и вин̃н̃аан̣ам̣ ход̇ий’’д̇и вижааран̣ааяа ‘‘сан̇каарз ко сад̇и вин̃н̃аан̣ам̣ ход̇ий’’д̇и вин̃н̃аан̣асса висзсагааран̣абхууд̇з сан̇каарз аг̇г̇ахид̇з д̇ад̇о вин̃н̃аан̣ам̣ бадинивад̇д̇ад̇и наама, на саб̣б̣абажжаяад̇о. д̇знзвааха ‘‘наамаруубз ко сад̇и вин̃н̃аан̣ам̣ ход̇ий’’д̇и (д̣̇ий. ни. 2.58), наамамби жзд̇т̇а сахаж̇аад̇аад̣̇ивасзнзва бажжаяабхууд̇ам̣ ад̇хиббзд̇ам̣, на гаммуубаниссаяавасзна бажжуббаннавасзна абхинивисасса ж̇од̇ид̇ад̇д̇аа. аарамман̣ад̇од̇и авиж̇ж̇аасан̇каарасан̇каад̇ааарамман̣ад̇о, ад̇ийд̇абхавасан̇каад̇ааарамман̣ад̇о ваа. ад̇ийд̇ад̣̇д̇хабарияаабаннаа хи авиж̇ж̇аасан̇каараа. яад̇о бадинивад̇д̇амаанам̣ вин̃н̃аан̣ам̣ ад̇ийд̇абхавад̇оби бадинивад̇д̇ад̇и наама. убхаяамбийд̇и бадисанд̇хивин̃н̃аан̣амби вибассанаавин̃н̃аан̣амби. наамаруубам̣ наад̇иггамад̇ийд̇и бажжаяабхууд̇ам̣, аарамман̣абхууд̇ан̃жа наамаруубам̣ наад̇иггамад̇и д̇зна винаа авад̇д̇анад̇о. д̇знааха ‘‘наамаруубад̇о барам̣ на г̇ажчад̇ий’’д̇и.

    58.Paccayatoti hetuto, saṅkhāratoti attho. ‘‘Kimhi nu kho sati jarāmaraṇaṃ hotī’’tiādinā hi hetuparamparāvasena phalaparamparāya vuccamānāya ‘‘kimhi nu kho sati viññāṇaṃ hotī’’ti vicāraṇāya ‘‘saṅkhāre kho sati viññāṇaṃ hotī’’ti viññāṇassa visesakāraṇabhūte saṅkhāre aggahite tato viññāṇaṃ paṭinivattati nāma, na sabbapaccayato. Tenevāha ‘‘nāmarūpe kho sati viññāṇaṃ hotī’’ti (dī. ni. 2.58), nāmampi cettha sahajātādivaseneva paccayabhūtaṃ adhippetaṃ, na kammūpanissayavasena paccuppannavasena abhinivisassa jotitattā. Ārammaṇatoti avijjāsaṅkhārasaṅkhātaārammaṇato, atītabhavasaṅkhātaārammaṇato vā. Atītaddhapariyāpannā hi avijjāsaṅkhārā. Yato paṭinivattamānaṃ viññāṇaṃ atītabhavatopi paṭinivattati nāma. Ubhayampīti paṭisandhiviññāṇampi vipassanāviññāṇampi. Nāmarūpaṃ nātikkamatīti paccayabhūtaṃ, ārammaṇabhūtañca nāmarūpaṃ nātikkamati tena vinā avattanato. Tenāha ‘‘nāmarūpato paraṃ na gacchatī’’ti.

    вин̃н̃аан̣з наамаруубасса бажжаяз хонд̇зд̇и вин̃н̃аан̣з наамасса, руубасса, наамаруубасса жа бажжаяз хонд̇з. наамаруубз жа вин̃н̃аан̣асса бажжаяз хонд̇зд̇и д̇ат̇аа наамз, руубз, наамаруубз жа вин̃н̃аан̣асса бажжаяз хонд̇зд̇и жад̇увогааразгавогаарабан̃жавогаарабхававасзна яат̇аарахам̣ яож̇анаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа, д̣̇вийсуби ан̃н̃аман̃н̃абажжаязсу хонд̇зсууд̇и бана бан̃жавогаарабхававасзнзва. зд̇д̇агзнаад̇и звам̣ вин̃н̃аан̣а наамаруубаанам̣ ан̃н̃аман̃н̃ам̣ убад̇т̇амбханавасзна бавад̇д̇ияаа. ж̇ааязт̇а ваа…бз… убабаж̇ж̇зт̇а ваад̇и ‘‘сад̇д̇о ж̇ааяад̇и…бз… убабаж̇ж̇ад̇и ваа’’д̇и саман̃н̃аа ход̇и вин̃н̃аан̣анаамаруубавинимуд̇д̇асса сад̇д̇абан̃н̃ад̇д̇ияаа убаад̣̇аанабхууд̇асса д̇хаммасса абхаавад̇о. д̇знааха ‘‘ид̇о хий’’д̇иаад̣̇и. зд̇ад̣̇зваад̇и вин̃н̃аан̣ам̣, наамаруубанд̇и зд̇ам̣ д̣̇ваяамзва.

    Viññāṇe nāmarūpassa paccaye honteti viññāṇe nāmassa, rūpassa, nāmarūpassa ca paccaye honte. Nāmarūpe ca viññāṇassa paccaye honteti tathā nāme, rūpe, nāmarūpe ca viññāṇassa paccaye honteti catuvokāraekavokārapañcavokārabhavavasena yathārahaṃ yojanā veditabbā, dvīsupi aññamaññapaccayesu hontesūti pana pañcavokārabhavavaseneva. Ettakenāti evaṃ viññāṇa nāmarūpānaṃ aññamaññaṃ upatthambhanavasena pavattiyā. Jāyetha vā…pe… upapajjetha vāti ‘‘satto jāyati…pe… upapajjati vā’’ti samaññā hoti viññāṇanāmarūpavinimuttassa sattapaññattiyā upādānabhūtassa dhammassa abhāvato. Tenāha ‘‘ito hī’’tiādi. Etadevāti viññāṇaṃ, nāmarūpanti etaṃ dvayameva.

    бан̃жа бад̣̇аанийд̇и ‘‘ж̇ааязт̇а ваа’’д̇иаад̣̇ийни бан̃жа бад̣̇аани. нану д̇ад̇т̇а батамад̇ад̇иязхи жад̇уд̇т̇абан̃жамаани ад̇т̇ад̇о абхиннаанийд̇и ааха ‘‘сад̣̇д̇хим̣ абараабарам̣ жуд̇ибадисанд̇хийхий’’д̇и. буна д̇ам̣ зд̇д̇аавад̇аад̇и вуд̇д̇амад̇т̇анд̇и яо ‘‘зд̇д̇аавад̇аа’’д̇и бад̣̇зна буб̣б̣з вуд̇д̇о, д̇амзва яат̇аавуд̇д̇амад̇т̇ам̣ ‘‘яад̣̇ид̣̇а’’нд̇иаад̣̇инаа нияяаад̇знд̇о нид̣̇ассзнд̇о буна вад̇ваа. ануломабажжаяаагааравасзнаад̇и бажжаяад̇хаммад̣̇ассанабуб̣б̣агам̣ бажжаяуббаннад̇хаммад̣̇ассанавасзна. бажжаяад̇хаммаанан̃хи ад̇д̇ано бажжаяуббаннасса бажжаяабхааво ид̣̇аббажжаяад̇аа бажжаяаагааро, со жа ‘‘авиж̇ж̇аабажжаяаа сан̇каараа’’д̇иаад̣̇инаа вуд̇д̇о. сам̣саараббавад̇д̇ияаа ануломанад̇о ануломабажжаяаагааро. ж̇аад̇иаад̣̇игам̣ саб̣б̣ам̣ ваддад̣̇угкам̣ жид̇д̇зна самихид̇зна гад̇ам̣ самуухавасзна г̇ахзд̇ваа баал̣ияам̣ ‘‘д̣̇угкагканд̇хассаа’’д̇и вуд̇д̇анд̇и ааха ‘‘ж̇аад̇и…бз… д̣̇угкараасиссаа’’д̇и.

    Pañca padānīti ‘‘jāyetha vā’’tiādīni pañca padāni. Nanu tattha paṭhamatatiyehi catutthapañcamāni atthato abhinnānīti āha ‘‘saddhiṃ aparāparaṃ cutipaṭisandhīhī’’ti. Puna taṃ ettāvatāti vuttamatthanti yo ‘‘ettāvatā’’ti padena pubbe vutto, tameva yathāvuttamatthaṃ ‘‘yadida’’ntiādinā niyyātento nidassento puna vatvā. Anulomapaccayākāravasenāti paccayadhammadassanapubbakaṃ paccayuppannadhammadassanavasena. Paccayadhammānañhi attano paccayuppannassa paccayabhāvo idappaccayatā paccayākāro, so ca ‘‘avijjāpaccayā saṅkhārā’’tiādinā vutto. Saṃsārappavattiyā anulomanato anulomapaccayākāro. Jātiādikaṃ sabbaṃ vaṭṭadukkhaṃ cittena samihitena kataṃ samūhavasena gahetvā pāḷiyaṃ ‘‘dukkhakkhandhassā’’ti vuttanti āha ‘‘jāti…pe… dukkharāsissā’’ti.

    59. д̣̇угкагканд̇хасса анзгаваарам̣ самуд̣̇аяад̣̇ассанавасзна вин̃н̃аан̣асса бавад̇д̇ад̇д̇аа ‘‘самуд̣̇аяо самуд̣̇аяо’’д̇и аамзд̣ид̇аважанам̣ авожа. ат̇а ваа ‘‘звам̣ самуд̣̇аяо ход̇ий’’д̇и ид̣̇ам̣ на гзвалам̣ ниб̣б̣ад̇д̇инид̣̇ассанабад̣̇ам̣, ат̇а ко бадижжасамуббаад̣̇а-сад̣̇д̣̇о вияа самуббаад̣̇амукзна ид̇ха самуд̣̇аяа-сад̣̇д̣̇о ниб̣б̣ад̇д̇имукзна бажжаяад̇д̇ам̣ вад̣̇ад̇и. вин̃н̃аан̣аад̣̇аяо бхаванд̇аа ид̇ха бажжаяад̇хаммаа нид̣̇д̣̇идтаа, д̇з сааман̃н̃аруубзна б̣яаабанижчаавасзна г̇ан̣ханд̇о ‘‘самуд̣̇аяо самуд̣̇аяо’’д̇и ааха, зван̃жа гад̇ваа яам̣ вагкад̇и ‘‘имасмим̣ сад̇и ид̣̇ам̣ ход̇ийд̇и бажжаяасан̃ж̇аананамад̇д̇ам̣ гат̇ид̇а’’нд̇и, (д̣̇ий. ни. адта. 2.59) д̇ам̣ самад̇т̇ид̇ам̣ ход̇и. яад̣̇и звам̣ ‘‘уд̣̇аяад̣̇ассанабан̃н̃аа взсаа’’д̇и ид̣̇ам̣ гат̇анд̇и? нааяам̣ д̣̇осо бажжаяад̇о уд̣̇аяад̣̇ассанамукзна ниб̣б̣ад̇д̇илагкан̣ад̣̇ассанасса самбхавад̇о. д̣̇ассанадтзна жагкууд̇и самуд̣̇аяасса бажжагкад̇о д̣̇ассанабхаавзна жагку вияаад̇и жагку. н̃аад̇агаран̣адтзнаад̇и яат̇аа самуд̣̇аяо саммад̣̇зва н̃аад̇о ход̇и аваб̣уд̣̇д̇хо, звам̣ гаран̣адтзна. баж̇аананадтзнаад̇и ‘‘вин̃н̃аан̣аад̣̇ид̇ам̣д̇ам̣бажжаяуббад̇д̇ияаа зд̇асса д̣̇угкагканд̇хасса самуд̣̇аяо ход̇ий’’д̇и багаарад̇о ж̇аананадтзна. ниб̣б̣иж̇жхид̇ваа бадивиж̇жхид̇ваа уббаннадтзнаад̇и аниб̣б̣иж̇жхид̇ваа буб̣б̣з уд̣̇аяад̣̇ассанабан̃н̃ааяа бадибагкад̇хаммз ниб̣б̣иж̇жхид̇ваа ‘‘аяам̣ самуд̣̇аяо’’д̇и бажжаяад̇о, кан̣ад̇о жа, саруубад̇о бадивиж̇жхид̇ваа уббаннабхаавзна, ниб̣б̣иж̇жханадтзна бадивиж̇жханадтзна виж̇ж̇аад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. обхаасадтзнаад̇и самуд̣̇аяасабхаавабадижчаад̣̇анагасса моханд̇хагаарасса жа гилзсанд̇хагаарасса жа вид̇хаманавасзна авабхаасагабхаавзна.

    59. Dukkhakkhandhassa anekavāraṃ samudayadassanavasena viññāṇassa pavattattā ‘‘samudayo samudayo’’ti āmeḍitavacanaṃ avoca. Atha vā ‘‘evaṃ samudayo hotī’’ti idaṃ na kevalaṃ nibbattinidassanapadaṃ, atha kho paṭiccasamuppāda-saddo viya samuppādamukhena idha samudaya-saddo nibbattimukhena paccayattaṃ vadati. Viññāṇādayo bhavantā idha paccayadhammā niddiṭṭhā, te sāmaññarūpena byāpanicchāvasena gaṇhanto ‘‘samudayo samudayo’’ti āha, evañca katvā yaṃ vakkhati ‘‘imasmiṃ sati idaṃ hotīti paccayasañjānanamattaṃ kathita’’nti, (dī. ni. aṭṭha. 2.59) taṃ samatthitaṃ hoti. Yadi evaṃ ‘‘udayadassanapaññā vesā’’ti idaṃ kathanti? Nāyaṃ doso paccayato udayadassanamukhena nibbattilakkhaṇadassanassa sambhavato. Dassanaṭṭhena cakkhūti samudayassa paccakkhato dassanabhāvena cakkhu viyāti cakkhu. Ñātakaraṇaṭṭhenāti yathā samudayo sammadeva ñāto hoti avabuddho, evaṃ karaṇaṭṭhena. Pajānanaṭṭhenāti ‘‘viññāṇāditaṃtaṃpaccayuppattiyā etassa dukkhakkhandhassa samudayo hotī’’ti pakārato jānanaṭṭhena. Nibbijjhitvā paṭivijjhitvā uppannaṭṭhenāti anibbijjhitvā pubbe udayadassanapaññāya paṭipakkhadhamme nibbijjhitvā ‘‘ayaṃ samudayo’’ti paccayato, khaṇato ca, sarūpato paṭivijjhitvā uppannabhāvena, nibbijjhanaṭṭhena paṭivijjhanaṭṭhena vijjāti vuttaṃ hoti. Obhāsaṭṭhenāti samudayasabhāvapaṭicchādanakassa mohandhakārassa ca kilesandhakārassa ca vidhamanavasena avabhāsakabhāvena.

    ид̣̇аани яат̇аавуд̇д̇амад̇т̇ам̣ бадибаадияаа вибхаавзд̇ум̣ ‘‘яат̇аахаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а жагкум̣ уд̣̇абаад̣̇ийд̇и баал̣ияам̣ бад̣̇уд̣̇д̇хааро. гат̇ам̣ уд̣̇абаад̣̇ийд̇и жзд̇и ааха ‘‘д̣̇ассанадтзнаа’’д̇и. ‘‘самуд̣̇аяасса бажжагкад̇о д̣̇ассанабхаавзнаад̇и вуд̇д̇о вааяамад̇т̇о. иминаа наязна сзсабад̣̇зсуби ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. жагкуд̇хаммод̇и жагкууд̇и баал̣ид̇хаммо. д̣̇ассанадто ад̇т̇од̇и д̣̇ассанасабхааво д̇зна багаасзд̇аб̣б̣о ад̇т̇о. сзсзсуби зсзва наяо. зд̇д̇агзхи бад̣̇зхийд̇и имзхи бан̃жахи бад̣̇зхи. ‘‘гим̣ гат̇ид̇а’’нд̇и бин̣д̣ад̇т̇ам̣ бужчад̇и. бажжаяасан̃ж̇аананамад̇д̇анд̇и вин̃н̃аан̣аад̣̇ийнам̣ бажжаяад̇хаммаанам̣ наамаруубаад̣̇ибажжаяуббаннасса бажжаяасабхаавасан̃ж̇аананамад̇д̇ам̣ гат̇ид̇ам̣ ависзсад̇о бажжаяасабхаавасаллагкан̣асса ж̇од̇ид̇ад̇д̇аа. сан̇каараанам̣ саммад̣̇зва уд̣̇аяад̣̇ассанасса ж̇од̇ид̇ад̇д̇аа ‘‘вийт̇ибадибаннаа д̇арун̣авибассанаа гат̇ид̇аа’’д̇и жа вуд̇д̇ам̣.

    Idāni yathāvuttamatthaṃ paṭipāṭiyā vibhāvetuṃ ‘‘yathāhā’’tiādi vuttaṃ. Tattha cakkhuṃ udapādīti pāḷiyaṃ paduddhāro. Kathaṃ udapādīti ceti āha ‘‘dassanaṭṭhenā’’ti. ‘‘Samudayassa paccakkhato dassanabhāvenāti vutto vāyamattho. Iminā nayena sesapadesupi attho veditabbo. Cakkhudhammoti cakkhūti pāḷidhammo. Dassanaṭṭho atthoti dassanasabhāvo tena pakāsetabbo attho. Sesesupi eseva nayo. Ettakehi padehīti imehi pañcahi padehi. ‘‘Kiṃ kathita’’nti piṇḍatthaṃ pucchati. Paccayasañjānanamattanti viññāṇādīnaṃ paccayadhammānaṃ nāmarūpādipaccayuppannassa paccayasabhāvasañjānanamattaṃ kathitaṃ avisesato paccayasabhāvasallakkhaṇassa jotitattā. Saṅkhārānaṃ sammadeva udayadassanassa jotitattā ‘‘vīthipaṭipannā taruṇavipassanā kathitā’’ti ca vuttaṃ.

    61. ад̇д̇анаа ад̇хиг̇ад̇ад̇д̇аа аасаннабажжагкад̇ааяа ‘‘аяа’’нд̇и вуд̇д̇ам̣, арияамаг̇г̇аад̣̇ийнам̣ маг̇г̇анадтзна маг̇г̇од̇и. буб̣б̣абхааг̇авибассанаа хзсаа. д̇знааха ‘‘б̣од̇хааяаа’’д̇и. б̣од̇хабад̣̇асса бхаавасаад̇ханад̇ам̣ санд̇хааяааха ‘‘жад̇усажжаб̣уж̇жханад̇т̇ааяаа’’д̇и. барин̃н̃аабахаанабхааванаабхисамаяаа яаавад̣̇зва сажчигирияаабхисамаяад̇т̇аа ниб̣б̣аанаад̇хиг̇амад̇т̇ад̇д̇аа б̣рахмажарияаваасассаад̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘ниб̣б̣аанаб̣уж̇жханад̇т̇ааяа зва ваа’’д̇и. ‘‘ниб̣б̣аанам̣ барамам̣ сука’’нд̇и (ма. ни. 2.215, 217; д̇ха. ба. 204) хи вуд̇д̇ам̣. б̣уж̇жхад̇ийд̇и жад̇д̇аари арияасажжаани згабадивзд̇хзна бадивиж̇жхад̇и, д̇зна б̣од̇ха-сад̣̇д̣̇асса гад̇д̇усаад̇ханад̇д̇амааха. бажжад̇д̇абад̣̇зхийд̇и батамаавибхад̇д̇ид̣̇ийбагзхи бад̣̇зхи. ниб̣б̣аанамзва гат̇ид̇ам̣ вин̃н̃аан̣аад̣̇и нируж̇жхад̇и зд̇т̇аад̇и гад̇ваа. аниб̣б̣ад̇д̇инирод̇ханд̇и саб̣б̣асо бажжаяанирод̇хзна ануббаад̣̇анирод̇хам̣ ажжанд̇анирод̇хам̣.

    61. Attanā adhigatattā āsannapaccakkhatāya ‘‘aya’’nti vuttaṃ, ariyamaggādīnaṃ magganaṭṭhena maggoti. Pubbabhāgavipassanā hesā. Tenāha ‘‘bodhāyā’’ti. Bodhapadassa bhāvasādhanataṃ sandhāyāha ‘‘catusaccabujjhanatthāyā’’ti. Pariññāpahānabhāvanābhisamayā yāvadeva sacchikiriyābhisamayatthā nibbānādhigamatthattā brahmacariyavāsassāti vuttaṃ ‘‘nibbānabujjhanatthāya eva vā’’ti. ‘‘Nibbānaṃ paramaṃ sukha’’nti (ma. ni. 2.215, 217; dha. pa. 204) hi vuttaṃ. Bujjhatīti cattāri ariyasaccāni ekapaṭivedhena paṭivijjhati, tena bodha-saddassa kattusādhanattamāha. Paccattapadehīti paṭhamāvibhattidīpakehi padehi. Nibbānameva kathitaṃ viññāṇādi nirujjhati etthāti katvā. Anibbattinirodhanti sabbaso paccayanirodhena anuppādanirodhaṃ accantanirodhaṃ.

    62. саб̣б̣зхзва зд̇зхи бад̣̇зхийд̇и ‘‘жагкуу’’д̇иаад̣̇ийхи бан̃жахи бад̣̇зхи. нирод̇хасан̃ж̇аананамад̇д̇амзваад̇и ‘‘нирод̇хо нирод̇ход̇и ко’’д̇иаад̣̇инаа нирод̇хасса сан̃ж̇аананамад̇д̇амзва гат̇ид̇ам̣ буб̣б̣аарамбхабхаавад̇о, на д̇асса бадивиж̇жханавасзна бажжагкад̇о д̣̇ассанам̣ арияамаг̇г̇асса анад̇хиг̇ад̇ад̇д̇аа. сан̇каараанам̣ саммад̣̇зва нирод̇хад̣̇ассанам̣ наама сикааббад̇д̇ааяа вибассанааяа васзна ижчид̇аб̣б̣анд̇и ‘‘вудтаанаг̇ааминий б̣алававибассанаа гат̇ид̇аа’’д̇и жа вуд̇д̇ам̣.

    62.Sabbeheva etehi padehīti ‘‘cakkhū’’tiādīhi pañcahi padehi. Nirodhasañjānanamattamevāti ‘‘nirodho nirodhoti kho’’tiādinā nirodhassa sañjānanamattameva kathitaṃ pubbārambhabhāvato, na tassa paṭivijjhanavasena paccakkhato dassanaṃ ariyamaggassa anadhigatattā. Saṅkhārānaṃ sammadeva nirodhadassanaṃ nāma sikhāppattāya vipassanāya vasena icchitabbanti ‘‘vuṭṭhānagāminī balavavipassanā kathitā’’ti ca vuttaṃ.

    63. вид̣̇ид̇ваад̇и буб̣б̣абхааг̇иязна н̃аан̣зна ж̇аанид̇ваа. д̇ад̇о абарабхааг̇зд̇и вуд̇д̇анаязна бажжаяанирод̇хаж̇аананад̇о бажчаабхааг̇з. убаад̣̇аанасса бажжаяабхууд̇зсууд̇и жад̇уб̣б̣ид̇хассаби убаад̣̇аанасса аарамман̣абажжаяаад̣̇инаа бажжаяабхууд̇зсу, убаад̣̇ааниязсууд̇и ад̇т̇о . ваханд̇од̇и бавад̇д̇знд̇о. ид̣̇анд̇и ‘‘абарзна самаязнаа’’д̇иаад̣̇и важанам̣. гасмаа вуд̇д̇анд̇и ‘‘яааяа бадибад̇д̇ияаа саб̣б̣зби махааб̣од̇хисад̇д̇аа жаримабхавз б̣од̇хааяа бадибаж̇ж̇анд̇и, вибассанааяа махааб̣од̇хисад̇д̇зна д̇ат̇зва бадибанна’’нд̇и гат̇зд̇угамяад̇аавасзна бужчааважанам̣. д̇знааха ‘‘саб̣б̣зязва хий’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а буд̇д̇асса ж̇аад̇ад̣̇ивасз махаабхинигкаманам̣, бад̇хаанаануяог̇о жа д̇хаммад̇аавасзна взд̣̇ид̇аб̣б̣о, ид̇арам̣ ид̇игад̇д̇аб̣б̣ад̇аавасзна. д̇ад̇т̇ааби жирагаалабарибхааванааяа лад̣̇д̇хаасзванааяа махаагарун̣ааяа сан̃жод̣̇ид̇амаанасад̇д̇аа ‘‘гижчам̣ вад̇ааяам̣ лого аабанно’’д̇иаад̣̇инаа (д̣̇ий. ни. 2.57; сам̣. ни. 2.4, 10) сам̣саарад̣̇угкад̇о можзд̇ум̣ ижчид̇асса сад̇д̇алогасса гижчаабад̇д̇ид̣̇ассанамукзна ж̇араамаран̣ад̇о бадтааяа бажжаяаагаарасаммасанамби д̇хаммад̇аава. д̇ат̇аа ад̇д̇аад̇хийнад̇ааяа, гзнажи анубакад̇ад̇д̇аа, асзжанагасукавихаарад̇ааяа, жад̇уд̇т̇аж̇жхаанигад̇ааяа жа аанаабаанагаммадтаанаануяог̇о. бан̃жасу канд̇хзсу абхинивисид̇ваад̇и вин̃н̃аан̣анаамаруубаад̣̇ибарияааязна г̇ахид̇зсу бан̃жасу убаад̣̇аанагканд̇хзсу вибассанаабхинивзсавасзна абхинивисид̇ваа бадибад̇д̇им̣ аарабхид̇ваа. ануггаманд̇и ану ану г̇аамид̇аб̣б̣ад̇о бадибаж̇ж̇ид̇аб̣б̣ад̇о ‘‘ануггама’’нд̇и лад̣̇д̇ханаамам̣ анубуб̣б̣абадибад̇д̇им̣. гад̇ваад̇и бадибаж̇ж̇ид̇ваа.

    63.Viditvāti pubbabhāgiyena ñāṇena jānitvā. Tato aparabhāgeti vuttanayena paccayanirodhajānanato pacchābhāge. Upādānassa paccayabhūtesūti catubbidhassapi upādānassa ārammaṇapaccayādinā paccayabhūtesu, upādāniyesūti attho . Vahantoti pavattento. Idanti ‘‘aparena samayenā’’tiādi vacanaṃ. Kasmā vuttanti ‘‘yāya paṭipattiyā sabbepi mahābodhisattā carimabhave bodhāya paṭipajjanti, vipassanāya mahābodhisattena tatheva paṭipanna’’nti kathetukamyatāvasena pucchāvacanaṃ. Tenāha ‘‘sabbeyeva hī’’tiādi. Tattha puttassa jātadivase mahābhinikkhamanaṃ, padhānānuyogo ca dhammatāvasena veditabbo, itaraṃ itikattabbatāvasena. Tatthāpi cirakālaparibhāvanāya laddhāsevanāya mahākaruṇāya sañcoditamānasattā ‘‘kicchaṃ vatāyaṃ loko āpanno’’tiādinā (dī. ni. 2.57; saṃ. ni. 2.4, 10) saṃsāradukkhato mocetuṃ icchitassa sattalokassa kicchāpattidassanamukhena jarāmaraṇato paṭṭhāya paccayākārasammasanampi dhammatāva. Tathā attādhīnatāya, kenaci anupakhatattā, asecanakasukhavihāratāya, catutthajjhānikatāya ca ānāpānakammaṭṭhānānuyogo. Pañcasu khandhesu abhinivisitvāti viññāṇanāmarūpādipariyāyena gahitesu pañcasu upādānakkhandhesu vipassanābhinivesavasena abhinivisitvā paṭipattiṃ ārabhitvā. Anukkamanti anu anu gāmitabbato paṭipajjitabbato ‘‘anukkama’’nti laddhanāmaṃ anupubbapaṭipattiṃ. Katvāti paṭipajjitvā.

    ид̇и руубанд̇и зд̇т̇а д̣̇уд̇ияо ид̇и-сад̣̇д̣̇о нид̣̇ассанад̇т̇о, д̇зна батамо ид̇и-сад̣̇д̣̇о саруубасса, баримаан̣асса жа б̣од̇хаго анзгад̇т̇ад̇д̇аа нибаад̇аанам̣,аавуд̇д̇иаад̣̇ивасзна вааяамад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. анд̇ог̇ад̇хаавад̇хааран̣ан̃жа ваагяам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘ид̣̇ам̣ руубам̣, зд̇д̇агам̣ руубам̣, ид̇о уд̣̇д̇хам̣ руубам̣ над̇т̇ий’’д̇иаад̣̇имааха . д̇ад̇т̇а ‘‘руббанасабхаава’’нд̇и иминаа сааман̃н̃ад̇о руубасса сабхааво д̣̇ассид̇о, ‘‘бхууд̇убаад̣̇ааяабхзд̣̇а’’нд̇иаад̣̇инаа висзсад̇о, д̇ад̣̇убхаязнаби ‘‘ид̣̇ам̣ рууба’’нд̇и бад̣̇асса ад̇т̇о нид̣̇д̣̇идто. д̇ад̇т̇а лагкан̣ам̣ наама д̇асса д̇асса руубависзсасса анан̃н̃асаад̇хааран̣о сабхааво. расо д̇ассзва ад̇д̇ано палам̣ бад̇и бажжаяабхааво. бажжубадтаанам̣ д̇асса барамад̇т̇ад̇о виж̇ж̇амаанад̇д̇аа яаат̇аавад̇о н̃аан̣асса г̇ожарабхааво. бад̣̇адтаанам̣ аасаннагааран̣ам̣, д̇знасса бажжаяааяад̇д̇авуд̇д̇ид̇аа д̣̇ассид̇аа. ‘‘анавасзсаруубабариг̇г̇ахо’’д̇и иминаа бана ‘‘зд̇д̇агам̣ руубам̣, ид̇о уд̣̇д̇хам̣’’ руубам̣ над̇т̇ийд̇и бад̣̇ад̣̇ваяассааби ад̇т̇о нид̣̇д̣̇идто руубасса саб̣б̣асо барияаад̣̇аанавасзна нияааманад̇о. ‘‘ид̇и руубасса самуд̣̇аяо’’д̇и зд̇т̇а бана ид̇и-сад̣̇д̣̇о ‘‘ид̇и ко бхигкавз саббадибхаяо б̣аало’’д̇иаад̣̇ийсу (ма. ни. 3.124; а. ни. 3.1) вияа багаарад̇т̇од̇и ааха ‘‘ид̇ийд̇и зва’’нд̇и.

    Iti rūpanti ettha dutiyo iti-saddo nidassanattho, tena paṭhamo iti-saddo sarūpassa, parimāṇassa ca bodhako anekatthattā nipātānaṃ,āvuttiādivasena vāyamattho veditabbo. Antogadhāvadhāraṇañca vākyaṃ dassento ‘‘idaṃ rūpaṃ, ettakaṃ rūpaṃ, ito uddhaṃ rūpaṃ natthī’’tiādimāha . Tattha ‘‘ruppanasabhāva’’nti iminā sāmaññato rūpassa sabhāvo dassito, ‘‘bhūtupādāyabheda’’ntiādinā visesato, tadubhayenapi ‘‘idaṃ rūpa’’nti padassa attho niddiṭṭho. Tattha lakkhaṇaṃ nāma tassa tassa rūpavisesassa anaññasādhāraṇo sabhāvo. Raso tasseva attano phalaṃ pati paccayabhāvo. Paccupaṭṭhānaṃ tassa paramatthato vijjamānattā yāthāvato ñāṇassa gocarabhāvo. Padaṭṭhānaṃ āsannakāraṇaṃ, tenassa paccayāyattavuttitā dassitā. ‘‘Anavasesarūpapariggaho’’ti iminā pana ‘‘ettakaṃ rūpaṃ, ito uddhaṃ’’ rūpaṃ natthīti padadvayassāpi attho niddiṭṭho rūpassa sabbaso pariyādānavasena niyāmanato. ‘‘Iti rūpassa samudayo’’ti ettha pana iti-saddo ‘‘iti kho bhikkhave sappaṭibhayo bālo’’tiādīsu (ma. ni. 3.124; a. ni. 3.1) viya pakāratthoti āha ‘‘itīti eva’’nti.

    авиж̇ж̇аасамуд̣̇аяаад̇и авиж̇ж̇ааяа уббаад̣̇аа, ад̇т̇ибхааваад̇и ад̇т̇о. нирод̇ханирод̇хий хи уббаад̣̇о ад̇т̇ибхаававаажагоби ход̇и, д̇асмаа буримабхавасид̣̇д̇хааяа авиж̇ж̇ааяа сад̇и имасмим̣ бхавз руубасамуд̣̇аяо, руубасса уббаад̣̇о ход̇ийд̇и ад̇т̇о. ‘‘д̇ан̣хаасамуд̣̇аяаа’’д̇иаад̣̇ийсуби зсзва наяо. аахаарасамуд̣̇аяаад̇и зд̇т̇а бана бавад̇д̇ибажжаязсу габ̣ал̣ийгаараахаарасса б̣алавад̇ааяа со зва г̇ахид̇о. д̇асмим̣ бана г̇ахид̇з бавад̇д̇ибажжаяад̇аасааман̃н̃зна уд̇ужид̇д̇аани г̇ахид̇аанзва хонд̇ийд̇и жад̇усамудтаанигаруубасса бажжаяад̇о уд̣̇аяад̣̇ассанам̣ вибхаавид̇амзваад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. ‘‘ниб̣б̣ад̇д̇илагкан̣а’’нд̇иаад̣̇инаа гаалавасзна уд̣̇аяад̣̇ассанамааха. д̇ад̇т̇а ниб̣б̣ад̇д̇илагкан̣анд̇и руубасса уббаад̣̇асан̇каад̇ам̣ сан̇кад̇алагкан̣ам̣. бассанд̇обийд̇и на гзвалам̣ бажжаяасамуд̣̇аяамзва, ат̇а ко кан̣ад̇о уд̣̇аяам̣ бассанд̇оби. ад̣̇д̇хаавасзна хи батамам̣ уд̣̇аяам̣ бассид̇ваа тид̇о буна санд̇ад̇ивасзна д̣̇исваа ануггамзна кан̣авасзна бассад̇и. авиж̇ж̇аанирод̇хаа руубанирод̇ход̇и аг̇г̇амаг̇г̇зна авиж̇ж̇ааяа ануббаад̣̇анирод̇хад̇о анааг̇ад̇асса руубасса ануббаад̣̇анирод̇хо ход̇и бажжаяаабхаавз абхаавад̇о. д̇ан̣хаанирод̇хаа гамманирод̇ход̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо. аахааранирод̇хаад̇и бавад̇д̇ибажжаяасса габ̣ал̣ийгаараахаарасса абхаавзна. руубанирод̇ход̇и д̇ам̣самудтаанаруубасса абхааво ход̇и. сзсам̣ вуд̇д̇анаяамзва. ‘‘вибарин̣аамалагкан̣а’’нд̇и бхан̇г̇агаалавасзна хзд̇ам̣ ваяад̣̇ассанам̣, д̇асмаа д̇ам̣ ад̣̇д̇хаавасзна батамам̣ бассид̇ваа буна санд̇ад̇ивасзна д̣̇исваа ануггамзна кан̣авасзна бассад̇и. аяан̃жа наяо баагад̇игавибассагавасзна вуд̇д̇о, б̣од̇хисад̇д̇аанам̣ банзд̇ам̣ над̇т̇и. зса наяо уд̣̇аяад̣̇ассанзби.

    Avijjāsamudayāti avijjāya uppādā, atthibhāvāti attho. Nirodhanirodhī hi uppādo atthibhāvavācakopi hoti, tasmā purimabhavasiddhāya avijjāya sati imasmiṃ bhave rūpasamudayo, rūpassa uppādo hotīti attho. ‘‘Taṇhāsamudayā’’tiādīsupi eseva nayo. Āhārasamudayāti ettha pana pavattipaccayesu kabaḷīkārāhārassa balavatāya so eva gahito. Tasmiṃ pana gahite pavattipaccayatāsāmaññena utucittāni gahitāneva hontīti catusamuṭṭhānikarūpassa paccayato udayadassanaṃ vibhāvitamevāti daṭṭhabbaṃ. ‘‘Nibbattilakkhaṇa’’ntiādinā kālavasena udayadassanamāha. Tattha nibbattilakkhaṇanti rūpassa uppādasaṅkhātaṃ saṅkhatalakkhaṇaṃ. Passantopīti na kevalaṃ paccayasamudayameva, atha kho khaṇato udayaṃ passantopi. Addhāvasena hi paṭhamaṃ udayaṃ passitvā ṭhito puna santativasena disvā anukkamena khaṇavasena passati. Avijjānirodhā rūpanirodhoti aggamaggena avijjāya anuppādanirodhato anāgatassa rūpassa anuppādanirodho hoti paccayābhāve abhāvato. Taṇhānirodhā kammanirodhoti etthāpi eseva nayo. Āhāranirodhāti pavattipaccayassa kabaḷīkārāhārassa abhāvena. Rūpanirodhoti taṃsamuṭṭhānarūpassa abhāvo hoti. Sesaṃ vuttanayameva. ‘‘Vipariṇāmalakkhaṇa’’nti bhaṅgakālavasena hetaṃ vayadassanaṃ, tasmā taṃ addhāvasena paṭhamaṃ passitvā puna santativasena disvā anukkamena khaṇavasena passati. Ayañca nayo pākatikavipassakavasena vutto, bodhisattānaṃ panetaṃ natthi. Esa nayo udayadassanepi.

    ‘‘ид̇и взд̣̇анаа’’д̇иаад̣̇ийсуби хздтаа руубз вуд̇д̇анаяаанусаарзна ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̇знааха ‘‘аяам̣ взд̣̇анаа, зд̇д̇агаа взд̣̇анаа’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а взд̣̇аяид̇а…бз… сабхааванд̇и зд̇т̇а ‘‘взд̣̇аяид̇асабхаавам̣…бз… виж̇аананасабхаава’’нд̇и бажжзгам̣ сабхаава- сад̣̇д̣̇о яож̇зд̇аб̣б̣о. взд̣̇аяид̇асабхааванд̇и анубхаванасабхаавам̣. сан̃ж̇аананасабхааванд̇и ‘‘нийлам̣ бийд̇а’’нд̇иаад̣̇инаа аарамман̣асса саллагкан̣асабхаавам̣. абхисан̇каран̣асабхааванд̇и ааяууханасабхаавам̣. виж̇аананасабхааванд̇и аарамман̣асса убалад̣̇д̇хисабхаавам̣. сукаад̣̇ийд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна д̣̇угкасоманассад̣̇оманассубзгкаавзд̣̇анаанам̣ сан̇г̇ахо руубасан̃н̃аад̣̇ийд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна сад̣̇д̣̇асан̃н̃аад̣̇ийнам̣, пассаад̣̇ийд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна жзд̇анаа вид̇аггаад̣̇ийнам̣ жагкувин̃н̃аан̣аад̣̇ийнанд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна саб̣б̣зсам̣ логияавин̃н̃аан̣аанам̣ сан̇г̇ахо. яат̇аа жа вин̃н̃аан̣з, зса наяо взд̣̇анаад̣̇ийсуби. д̇зсанд̇и ‘‘самуд̣̇аяо’’д̇и вуд̇д̇ад̇хаммаанам̣. д̇ийсу канд̇хзсууд̇и взд̣̇анаасан̃н̃аасан̇каарагканд̇хзсу. ‘‘пудто взд̣̇зд̇и, пудто сан̃ж̇аанаад̇и, пудто жзд̇зд̇ий’’д̇и (сам̣. ни. 4.93) важанад̇о ‘‘пассасамуд̣̇аяаа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. ‘‘наамаруубабажжаяааби вин̃н̃аан̣а’’нд̇и (вибха. 246; д̣̇ий. ни. 2.97) важанад̇о вин̃н̃аан̣агканд̇хз ‘‘наамаруубасамуд̣̇аяаа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. д̇зсам̣ язваад̇и д̇ийсу канд̇хзсу ‘‘пассасса вин̃н̃аан̣агканд̇хз наамаруубассаа’’д̇и пассанаамаруубаанам̣язва васзна ад̇т̇ан̇г̇амабад̣̇амби яож̇зд̇аб̣б̣ам̣, авиж̇ж̇аад̣̇аяо бана руубз вуд̇д̇асад̣̇исаа зваад̇и ад̇хиббааяо.

    ‘‘Iti vedanā’’tiādīsupi heṭṭhā rūpe vuttanayānusārena attho veditabbo. Tenāha ‘‘ayaṃ vedanā, ettakā vedanā’’tiādi. Tattha vedayita…pe… sabhāvanti ettha ‘‘vedayitasabhāvaṃ…pe… vijānanasabhāva’’nti paccekaṃ sabhāva- saddo yojetabbo. Vedayitasabhāvanti anubhavanasabhāvaṃ. Sañjānanasabhāvanti ‘‘nīlaṃ pīta’’ntiādinā ārammaṇassa sallakkhaṇasabhāvaṃ. Abhisaṅkharaṇasabhāvanti āyūhanasabhāvaṃ. Vijānanasabhāvanti ārammaṇassa upaladdhisabhāvaṃ. Sukhādīti ādi-saddena dukkhasomanassadomanassupekkhāvedanānaṃ saṅgaho rūpasaññādīti ādi-saddena saddasaññādīnaṃ, phassādīti ādi-saddena cetanā vitakkādīnaṃ cakkhuviññāṇādīnanti ādi-saddena sabbesaṃ lokiyaviññāṇānaṃ saṅgaho. Yathā ca viññāṇe, esa nayo vedanādīsupi. Tesanti ‘‘samudayo’’ti vuttadhammānaṃ. Tīsu khandhesūti vedanāsaññāsaṅkhārakkhandhesu. ‘‘Phuṭṭho vedeti, phuṭṭho sañjānāti, phuṭṭho cetetī’’ti (saṃ. ni. 4.93) vacanato ‘‘phassasamudayā’’ti vattabbaṃ. ‘‘Nāmarūpapaccayāpi viññāṇa’’nti (vibha. 246; dī. ni. 2.97) vacanato viññāṇakkhandhe ‘‘nāmarūpasamudayā’’ti vattabbaṃ. Tesaṃ yevāti tīsu khandhesu ‘‘phassassa viññāṇakkhandhe nāmarūpassā’’ti phassanāmarūpānaṃyeva vasena atthaṅgamapadampi yojetabbaṃ, avijjādayo pana rūpe vuttasadisā evāti adhippāyo.

    самабан̃н̃аасалагкан̣авасзнаад̇и бажжаяад̇о вийсад̇и кан̣ад̇о бан̃жаад̇и бан̃жавийсад̇ияаа уд̣̇аяалагкан̣аанам̣, бажжаяад̇о вийсад̇и кан̣ад̇о бан̃жаад̇и бан̃жавийсад̇ияаа зва ваяалагкан̣аанам̣ жаад̇и самабан̃н̃аасааяа уд̣̇аяаваяалагкан̣аанам̣ васзна. д̇ад̇т̇а бан̃жаннам̣ канд̇хаанам̣ уд̣̇аяо лагкийяад̇и зд̇зхийд̇и лагкан̣аанийд̇и вужжанд̇и авиж̇ж̇аад̣̇исамуд̣̇аяод̇и, д̇ат̇аа д̇зсам̣ ануббаад̣̇анирод̇хо лагкийяад̇и зд̇зхийд̇и лагкан̣аанийд̇и вужжанд̇и авиж̇ж̇аад̣̇ийнам̣ ажжанд̇анирод̇хо. ниб̣б̣ад̇д̇ивибарин̣аамалагкан̣аани бана сан̇кад̇алагкан̣амзваад̇и. звам̣ зд̇аани самабан̃н̃аасалагкан̣аани саруубад̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣аани. яат̇аануггамзна вад̣дхид̇зд̇и яат̇аавуд̇д̇ауд̣̇аяаб̣б̣аяан̃аан̣з д̇игкз суурз басаннз худ̇ваа ваханд̇з д̇ад̇о барам̣ вад̇д̇аб̣б̣аанам̣ бхан̇г̇ан̃аан̣аад̣̇ийнам̣ уббад̇д̇ибадибаадияаа б̣уд̣̇д̇хиббад̇д̇з барамуггам̣саг̇ад̇з вибассанаан̃аан̣з. баг̇зва хи чад̇д̇им̣сагодисад̇асахассамукзна бавад̇д̇зна саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣аанужчавигзна махааваж̇иран̃аан̣асан̇каад̇зна саммасанан̃аан̣зна самбхад̇аанубхаавам̣ г̇аб̣бхам̣ г̇ан̣ханд̇ам̣ барибаагам̣ г̇ажчанд̇ам̣ бадибад̣̇аависуд̣̇д̇хин̃аан̣ам̣ абаримид̇агаалз самбхад̇ааяа бан̃н̃аабаарамияаа аанубхаавзна уггам̣сабаарамиббад̇д̇ам̣ ануггамзна вудтаанаг̇ааминибхаавам̣ убаг̇анд̇ваа яад̣̇аа арияамаг̇г̇зна гхадзд̇и, д̇ад̣̇аа арияамаг̇г̇ажид̇д̇ам̣ саб̣б̣агилзсзхи маг̇г̇абадибаадияаа вимужжад̇и , вимужжанд̇ан̃жа д̇ат̇аа вимужжад̇и, яат̇аа саб̣б̣ан̃зяяааваран̣аббахаанам̣ ход̇и. яам̣ гилзсаанам̣ ‘‘саваасанаббахаана’’нд̇и вужжад̇и, д̇аяид̣̇ам̣ бахаанам̣ ад̇т̇ад̇о ануббад̇д̇инирод̇ход̇и ааха ‘‘ануббаад̣̇анирод̇хзнаа’’д̇и. аасавасан̇каад̇зхи гилзсзхийд̇и бхавад̇о аабхаваг̇г̇ам̣, д̇хаммад̇о ааг̇од̇рабхум̣ саванад̇о бавад̇д̇анад̇о аасавасан̃н̃ид̇зхи рааг̇о, д̣̇идти, моход̇и имзхи гилзсзхи. лагкан̣аважанан̃жзд̇ам̣, баал̣ияам̣ яад̣̇ид̣̇ам̣ ‘‘аасавзхий’’д̇и, д̇ад̣̇згадтад̇ааяа бана саб̣б̣зхиби гилзсзхи саб̣б̣зхиби баабад̇хаммзхи жид̇д̇ам̣ вимужжад̇и. аг̇г̇ахзд̇ваад̇и д̇зсам̣ гилзсаанам̣ лзсамад̇д̇амби аг̇г̇ахзд̇ваа.

    Samapaññāsalakkhaṇavasenāti paccayato vīsati khaṇato pañcāti pañcavīsatiyā udayalakkhaṇānaṃ, paccayato vīsati khaṇato pañcāti pañcavīsatiyā eva vayalakkhaṇānaṃ cāti samapaññāsāya udayavayalakkhaṇānaṃ vasena. Tattha pañcannaṃ khandhānaṃ udayo lakkhīyati etehīti lakkhaṇānīti vuccanti avijjādisamudayoti, tathā tesaṃ anuppādanirodho lakkhīyati etehīti lakkhaṇānīti vuccanti avijjādīnaṃ accantanirodho. Nibbattivipariṇāmalakkhaṇāni pana saṅkhatalakkhaṇamevāti. Evaṃ etāni samapaññāsalakkhaṇāni sarūpato veditabbāni. Yathānukkamena vaḍḍhiteti yathāvuttaudayabbayañāṇe tikkhe sūre pasanne hutvā vahante tato paraṃ vattabbānaṃ bhaṅgañāṇādīnaṃ uppattipaṭipāṭiyā buddhippatte paramukkaṃsagate vipassanāñāṇe. Pageva hi chattiṃsakoṭisatasahassamukhena pavattena sabbaññutaññāṇānucchavikena mahāvajirañāṇasaṅkhātena sammasanañāṇena sambhatānubhāvaṃ gabbhaṃ gaṇhantaṃ paripākaṃ gacchantaṃ paṭipadāvisuddhiñāṇaṃ aparimitakāle sambhatāya paññāpāramiyā ānubhāvena ukkaṃsapāramippattaṃ anukkamena vuṭṭhānagāminibhāvaṃ upagantvā yadā ariyamaggena ghaṭeti, tadā ariyamaggacittaṃ sabbakilesehi maggapaṭipāṭiyā vimuccati , vimuccantañca tathā vimuccati, yathā sabbañeyyāvaraṇappahānaṃ hoti. Yaṃ kilesānaṃ ‘‘savāsanappahāna’’nti vuccati, tayidaṃ pahānaṃ atthato anuppattinirodhoti āha ‘‘anuppādanirodhenā’’ti. Āsavasaṅkhātehi kilesehīti bhavato ābhavaggaṃ, dhammato āgotrabhuṃ savanato pavattanato āsavasaññitehi rāgo, diṭṭhi, mohoti imehi kilesehi. Lakkhaṇavacanañcetaṃ, pāḷiyaṃ yadidaṃ ‘‘āsavehī’’ti, tadekaṭṭhatāya pana sabbehipi kilesehi sabbehipi pāpadhammehi cittaṃ vimuccati. Aggahetvāti tesaṃ kilesānaṃ lesamattampi aggahetvā.

    маг̇г̇агкан̣з вимужжад̇и наама д̇ам̣д̇ам̣маг̇г̇аваж̇жхагилзсзхи палагкан̣з вимуд̇д̇ам̣ наама. маг̇г̇агкан̣з ваа вимуд̇д̇ан̃жзва вимужжад̇и жаад̇и убаримаг̇г̇агкан̣з хздтимамаг̇г̇аваж̇жхзхи вимуд̇д̇ан̃жзва яат̇аасагам̣ бахаад̇аб̣б̣зхи вимужжад̇и жа. палагкан̣з вимуд̇д̇амзваад̇и саб̣б̣асмимби палагкан̣з вимуд̇д̇амзва, на вимужжад̇и наама.

    Maggakkhaṇe vimuccati nāma taṃtaṃmaggavajjhakilesehi phalakkhaṇe vimuttaṃ nāma. Maggakkhaṇe vā vimuttañcevavimuccati cāti uparimaggakkhaṇe heṭṭhimamaggavajjhehi vimuttañceva yathāsakaṃ pahātabbehi vimuccati ca. Phalakkhaṇe vimuttamevāti sabbasmimpi phalakkhaṇe vimuttameva, na vimuccati nāma.

    саб̣б̣аб̣анд̇ханаад̇и орамбхааг̇ияуд̣̇д̇хамбхааг̇ияасан̇г̇ахид̇аа саб̣б̣асмааби бхавасан̃н̃ож̇анаа, виббамуд̇д̇о висзсад̇о багаарзхи муд̇д̇о. сувигасид̇ажид̇д̇асанд̇аанод̇и саад̇исаяам̣ н̃аан̣арасмисампассзна судту саммад̣̇зва сампуллажид̇д̇асанд̇аано. ‘‘жад̇д̇аари маг̇г̇ан̃аан̣ааний’’д̇иаад̣̇и язхи н̃аан̣зхи сувигасид̇ажид̇д̇асанд̇аано, д̇зсам̣ згад̣̇зсзна д̣̇ассанам̣. ниббад̣̇зсад̇о д̣̇ассанам̣ бана барад̇о ааг̇амиссад̇и, д̇асмаа д̇ад̇т̇зва д̇аани вибхаж̇иссаама. сагалз жа б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣зд̇и ад̇ийд̇ам̣сз аббадихад̇ан̃аан̣аад̣̇игз саб̣б̣зби б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣з. яад̣̇аа хи логанаат̇о аг̇г̇амаг̇г̇ам̣ ад̇хиг̇ажчад̇и, д̇ад̣̇аа саб̣б̣з г̇ун̣з хад̇т̇аг̇ад̇з гарод̇и наама. д̇ад̇о барам̣ ‘‘хад̇т̇аг̇ад̇з гад̇ваа тид̇о’’д̇и вужжад̇и.

    Sabbabandhanāti orambhāgiyuddhambhāgiyasaṅgahitā sabbasmāpi bhavasaññojanā, vippamutto visesato pakārehi mutto. Suvikasitacittasantānoti sātisayaṃ ñāṇarasmisamphassena suṭṭhu sammadeva samphullacittasantāno. ‘‘Cattāri maggañāṇānī’’tiādi yehi ñāṇehi suvikasitacittasantāno, tesaṃ ekadesena dassanaṃ. Nippadesato dassanaṃ pana parato āgamissati, tasmā tattheva tāni vibhajissāma. Sakale ca buddhaguṇeti atītaṃse appaṭihatañāṇādike sabbepi buddhaguṇe. Yadā hi lokanātho aggamaggaṃ adhigacchati, tadā sabbe guṇe hatthagate karoti nāma. Tato paraṃ ‘‘hatthagate katvā ṭhito’’ti vuccati.

    ‘‘барибун̣н̣асан̇габбо’’д̇и вад̇ваа барибун̣н̣асан̇габбад̇аабарид̣̇ийбанам̣ уд̣̇аанам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘анзгаж̇аад̇исам̣саара’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а аад̣̇ид̇о д̣̇виннам̣ г̇аат̇аанамад̇т̇о хздтаа б̣рахмаж̇ааланид̣̇аанаван̣н̣анааяам̣ (д̣̇ий. ни. дий. 1.батамамахаасан̇г̇ийд̇игат̇ааван̣н̣анаа) вуд̇д̇о зва. барад̇о бана аяогханахад̇ассаад̇и аяо хан̃н̃ад̇и зд̇знаад̇и аяогханам̣, гаммаараанам̣ аяогуудам̣, аяомудти жа, д̇зна аяогханзна хад̇асса бахад̇асса. зва-сад̣̇д̣̇о жзд̇т̇а нибаад̇амад̇д̇ам̣. ж̇алад̇о ж̇аад̇авзд̣̇асод̇и ж̇алаяамаанасса аг̇г̇исса, анаад̣̇арз ваа зд̇ам̣ саамиважанам̣. анубуб̣б̣уубасанд̇ассаад̇и ануггамзна убасанд̇асса вигкамбханд̇асса нируд̣̇д̇хасса. яат̇аа на н̃ааяад̇з г̇ад̇ийд̇и яат̇аа д̇асса г̇ад̇и на н̃ааяад̇и. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – аяомудтигуудаад̣̇инаа бахад̇ад̇д̇аа аяогханзна хад̇асса бахад̇асса аяог̇ад̇асса, гам̣сабхааж̇анаад̣̇иг̇ад̇асса ваа ж̇аламаанасса аг̇г̇исса ануггамзна убасанд̇асса д̣̇асасу д̣̇исаасу на гад̇т̇ажи г̇ад̇и бан̃н̃ааяад̇и бажжаяанирод̇хзна аббадисанд̇хиганируд̣̇д̇хад̇д̇аад̇и. звам̣ саммаавимуд̇д̇аананд̇и саммаа хзд̇унаа н̃ааязна д̇ад̣̇ан̇г̇авигкамбханавимуд̇д̇ибуб̣б̣ан̇г̇амааяа самужчзд̣̇авимуд̇д̇ияаа арияамаг̇г̇зна жад̇уухиби убаад̣̇аанзхи, аасавзхи жа муд̇д̇ад̇д̇аа саммаа вимуд̇д̇аанам̣, д̇ад̇о зва гаамаб̣анд̇ханасан̇каад̇ам̣ гаамогхабхавогхаад̣̇ибхзд̣̇ам̣ авасидтаогхан̃жа д̇арид̇ваа тид̇ад̇д̇аа гаамаб̣анд̇хогхад̇аарийнам̣ судту бадибассамбхид̇асаб̣б̣агилзсавибпанд̣̇ид̇ад̇д̇аа гилзсаабхисан̇каараваад̇зхи агамбанийяад̇ааяа ажалам̣ ниб̣б̣аанасан̇каад̇ам̣ сан̇кааруубасамам̣ сукам̣ бад̇д̇аанам̣ ад̇хиг̇ад̇аанам̣ кийн̣аасаваанам̣ г̇ад̇и д̣̇звамануссаад̣̇ибхзд̣̇аасу г̇ад̇ийсу ‘‘аяам̣ наамаа’’д̇и бан̃н̃аабзд̇аб̣б̣ад̇ааяа абхаавад̇о бан̃н̃аабзд̇ум̣ над̇т̇и на убалаб̣бхад̇и, яат̇аавуд̇д̇аж̇аад̇авзд̣̇о вияа абан̃н̃ад̇д̇игабхаавамзва д̇з г̇ажчанд̇ийд̇и ад̇т̇о. звам̣ манаси гаронд̇од̇и ‘‘звам̣ анзгаж̇аад̇исам̣саара’’нд̇иаад̣̇инаа (д̇ха. ба. 153) ад̇д̇ано гад̇агижжад̇д̇ам̣ манаси гаронд̇о б̣од̇хибаллан̇гз нисиннова вирожид̇т̇аад̇и яож̇анаа.

    ‘‘Paripuṇṇasaṅkappo’’ti vatvā paripuṇṇasaṅkappatāparidīpanaṃ udānaṃ dassetuṃ ‘‘anekajātisaṃsāra’’ntiādi vuttaṃ. Tattha ādito dvinnaṃ gāthānamattho heṭṭhā brahmajālanidānavaṇṇanāyaṃ (dī. ni. ṭī. 1.paṭhamamahāsaṅgītikathāvaṇṇanā) vutto eva. Parato pana ayoghanahatassāti ayo haññati etenāti ayoghanaṃ, kammārānaṃ ayokūṭaṃ, ayomuṭṭhi ca, tena ayoghanena hatassa pahatassa. Eva-saddo cettha nipātamattaṃ. Jalato jātavedasoti jalayamānassa aggissa, anādare vā etaṃ sāmivacanaṃ. Anupubbūpasantassāti anukkamena upasantassa vikkhambhantassa niruddhassa. Yathā na ñāyate gatīti yathā tassa gati na ñāyati. Idaṃ vuttaṃ hoti – ayomuṭṭhikūṭādinā pahatattā ayoghanena hatassa pahatassa ayogatassa, kaṃsabhājanādigatassa vā jalamānassa aggissa anukkamena upasantassa dasasu disāsu na katthaci gati paññāyati paccayanirodhena appaṭisandhikaniruddhattāti. Evaṃ sammāvimuttānanti sammā hetunā ñāyena tadaṅgavikkhambhanavimuttipubbaṅgamāya samucchedavimuttiyā ariyamaggena catūhipi upādānehi, āsavehi ca muttattā sammā vimuttānaṃ, tato eva kāmabandhanasaṅkhātaṃ kāmoghabhavoghādibhedaṃ avasiṭṭhaoghañca taritvā ṭhitattā kāmabandhoghatārīnaṃ suṭṭhu paṭipassambhitasabbakilesavipphanditattā kilesābhisaṅkhāravātehi akampanīyatāya acalaṃ nibbānasaṅkhātaṃ saṅkhārūpasamaṃ sukhaṃ pattānaṃ adhigatānaṃ khīṇāsavānaṃ gati devamanussādibhedāsu gatīsu ‘‘ayaṃ nāmā’’ti paññāpetabbatāya abhāvato paññāpetuṃ natthi na upalabbhati, yathāvuttajātavedo viya apaññattikabhāvameva te gacchantīti attho. Evaṃ manasi karontoti ‘‘evaṃ anekajātisaṃsāra’’ntiādinā (dha. pa. 153) attano katakiccattaṃ manasi karonto bodhipallaṅke nisinnova virocitthāti yojanā.

    д̣̇уд̇ияабхаан̣аваараван̣н̣анаа нидтид̇аа.

    Dutiyabhāṇavāravaṇṇanā niṭṭhitā.

    б̣рахмаяаажанагат̇ааван̣н̣анаа

    Brahmayācanakathāvaṇṇanā

    64. яаннуунаад̇и баривид̇агганад̇т̇з нибаад̇о, аханд̇и бхаг̇аваа ад̇д̇аанам̣ нид̣̇д̣̇исад̇ийд̇и ааха ‘‘яад̣̇и банааха’’нд̇и. ‘‘адтамз сад̇д̇аахз’’д̇иаад̣̇и яат̇аа амхаагам̣ бхаг̇аваа абхисамб̣уд̣̇д̇хо худ̇ваа вимуд̇д̇исукабадисам̣взд̣̇анаад̣̇ивасзна сад̇д̇асу сад̇д̇аахзсу бадибаж̇ж̇и, д̇ад̇о баран̃жа д̇хаммаг̇амбхийрад̇аабажжавзгкан̣аад̣̇ивасзна, звамзва саб̣б̣зби саммаасамб̣уд̣̇д̇хаа абхисамб̣уд̣̇д̇хагаалз бадибаж̇ж̇им̣су, д̇з жа сад̇д̇аахаад̣̇аяо д̇ат̇зва вавад̇т̇абийяанд̇ийд̇и аяам̣ саб̣б̣зсамби б̣уд̣̇д̇хаанам̣ д̇хаммад̇аа. д̇асмаа вибассий бхаг̇аваа абхисамб̣уд̣̇д̇хагаалз д̇ат̇аа бадибаж̇ж̇ийд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ аарад̣̇д̇хам̣. д̇ад̇т̇а ‘‘адтамз сад̇д̇аахз’’д̇и ид̣̇ам̣ сад̇д̇амасад̇д̇аахад̇о барам̣, сад̇д̇аахад̇о оримз жа бавад̇д̇ааяа бадибад̇д̇ияаа васзна вуд̇д̇ам̣, на баллан̇гасад̇д̇аахасса вияа адтамасса наама сад̇д̇аахасса вавад̇т̇ид̇асса лаб̣бхамаанад̇д̇аа. ананд̇арод̇и ‘‘ад̇хиг̇ад̇о ко мяааяам̣ д̇хаммо’’д̇иаад̣̇иго вид̇агго (д̣̇ий. ни. 2.67; ма. ни. 1.281; 2.337; сам̣. ни. 1.172; махаава. 7, 8).

    64.Yannūnāti parivitakkanatthe nipāto, ahanti bhagavā attānaṃ niddisatīti āha ‘‘yadi panāha’’nti. ‘‘Aṭṭhame sattāhe’’tiādi yathā amhākaṃ bhagavā abhisambuddho hutvā vimuttisukhapaṭisaṃvedanādivasena sattasu sattāhesu paṭipajji, tato parañca dhammagambhīratāpaccavekkhaṇādivasena, evameva sabbepi sammāsambuddhā abhisambuddhakāle paṭipajjiṃsu, te ca sattāhādayo tatheva vavatthapīyantīti ayaṃ sabbesampi buddhānaṃ dhammatā. Tasmā vipassī bhagavā abhisambuddhakāle tathā paṭipajjīti dassetuṃ āraddhaṃ. Tattha ‘‘aṭṭhame sattāhe’’ti idaṃ sattamasattāhato paraṃ, sattāhato orime ca pavattāya paṭipattiyā vasena vuttaṃ, na pallaṅkasattāhassa viya aṭṭhamassa nāma sattāhassa vavatthitassa labbhamānattā. Anantaroti ‘‘adhigato kho myāyaṃ dhammo’’tiādiko vitakko (dī. ni. 2.67; ma. ni. 1.281; 2.337; saṃ. ni. 1.172; mahāva. 7, 8).

    бадивид̣̇д̇ход̇и саяамбхун̃аан̣зна ‘‘ид̣̇ам̣ д̣̇угка’’нд̇иаад̣̇инаа бадимукам̣ бадивиж̇жханавасзна бавад̇д̇о, яат̇аабхууд̇ам̣ аваб̣уд̣̇д̇ход̇и ад̇т̇о. д̇хаммод̇и жад̇усажжад̇хаммо д̇аб̣б̣инимуд̇д̇асса бадивиж̇жхид̇аб̣б̣ад̇хаммасса абхаавад̇о. г̇амбхийрод̇и махаасамуд̣̇д̣̇о вияа магасад̇ун̣д̣асуужияаа ан̃н̃ад̇ра самубажид̇абарибагган̃аан̣асамбхаарзхи ан̃н̃зсам̣ н̃аан̣зна алаб̣бханзяяаббад̇идто. д̇знааха ‘‘уд̇д̇аанабхаавабадигкзбаважанамзд̇а’’нд̇и. алаб̣бханзяяаббад̇идто ог̇аахид̇ум̣ асаггун̣зяяад̇ааяа саруубад̇о висзсад̇о жа бассид̇ум̣ на саггаад̇и ааха ‘‘г̇амбхийрад̇д̇аава д̣̇уд̣̇д̣̇асо’’д̇и. д̣̇угкзна д̣̇адтаб̣б̣од̇и гижчзна гзнажи гад̣̇аажид̣̇зва д̣̇адтаб̣б̣о. яам̣ бана д̣̇адтумзва на саггаа, д̇асса ог̇аахзд̇ваа ану ану б̣уж̇жханз гат̇аа зва над̇т̇ийд̇и ааха ‘‘д̣̇уд̣̇д̣̇асад̇д̇аава д̣̇урануб̣од̇хо’’д̇и. д̣̇угкзна аваб̣уж̇жхид̇аб̣б̣о аваб̣од̇хасса д̣̇уггарабхаавад̇о. имасмим̣ таанз ‘‘д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃ат̇а бхигкавз д̣̇уггарад̇арам̣ ваа д̣̇урабхисамбхавад̇арам̣ ваа’’д̇и (сам̣. ни. 5.1115) суд̇д̇абад̣̇ам̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣. санд̇аарамман̣ад̇ааяа ваа санд̇о. ниб̣б̣уд̇асаб̣б̣абарил̣аахад̇ааяа ниб̣б̣уд̇о. бад̇хаанабхаавам̣ нийд̇од̇и ваа бан̣ийд̇о. ад̇ид̇д̇игарадтзна ад̇аббаго саад̣̇урасабхож̇анам̣ вияа. зд̇т̇а жа нирод̇хасажжам̣ санд̇ам̣ аарамман̣анд̇и санд̇аарамман̣ам̣, маг̇г̇асажжам̣ санд̇ам̣, санд̇аарамман̣ан̃жаад̇и санд̇аарамман̣ам̣ анубасанд̇асабхааваанам̣ гилзсаанам̣, сан̇каараанан̃жа абхаавад̇о санд̇о ниб̣б̣уд̇асаб̣б̣абарил̣аахад̇д̇аа ниб̣б̣уд̇о, санд̇абан̣ийд̇абхаавзнзва д̇ад̣̇ад̇т̇ааяа асзжанагад̇ааяа ад̇аббагад̇аа д̣̇адтаб̣б̣аа. д̇знааха ‘‘ид̣̇ам̣ д̣̇ваяам̣ логуд̇д̇арамзва санд̇хааяа вуд̇д̇а’’нд̇и. уд̇д̇аман̃аан̣асса висаяад̇д̇аа на д̇аггзна аважарид̇аб̣б̣о, д̇ад̇о зва нибун̣ан̃аан̣аг̇ожарад̇ааяа, сан̣хасукумасабхаавад̇д̇аа жа нибун̣о. б̣аалаанам̣ ависаяад̇д̇аа бан̣д̣ид̇зхи зва взд̣̇ид̇аб̣б̣од̇и бан̣д̣ид̇авзд̣̇анийяо. аалийяанд̇и абхирамид̇аб̣б̣адтзна сзвийяанд̇ийд̇и аалаяаа, бан̃жа гаамаг̇ун̣аа. аалаяанд̇и абхираман̣авасзна сзванд̇ийд̇и аалаяаа, д̇ан̣хаавижарид̇аани. аалаяарад̇аад̇и аалаяанирад̇аа. судту муд̣̇ид̇аа ад̇ивияа муд̣̇ид̇аа анугган̣танад̇о. рамад̇ийд̇и рад̇им̣ винд̣̇ад̇и гийл̣ад̇и лал̣ад̇и. имз сад̇д̇аа яат̇аа гаамаг̇ун̣з, звам̣ рааг̇амби ассаад̣̇знд̇и абхинанд̣̇анд̇и язваад̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘д̣̇увид̇хамбий’’д̇иаад̣̇и.

    Paṭividdhoti sayambhuñāṇena ‘‘idaṃ dukkha’’ntiādinā paṭimukhaṃ paṭivijjhanavasena pavatto, yathābhūtaṃ avabuddhoti attho. Dhammoti catusaccadhammo tabbinimuttassa paṭivijjhitabbadhammassa abhāvato. Gambhīroti mahāsamuddo viya makasatuṇḍasūciyā aññatra samupacitaparipakkañāṇasambhārehi aññesaṃ ñāṇena alabbhaneyyappatiṭṭho. Tenāha ‘‘uttānabhāvapaṭikkhepavacanameta’’nti. Alabbhaneyyappatiṭṭho ogāhituṃ asakkuṇeyyatāya sarūpato visesato ca passituṃ na sakkāti āha ‘‘gambhīrattāva duddaso’’ti. Dukkhena daṭṭhabboti kicchena kenaci kadācideva daṭṭhabbo. Yaṃ pana daṭṭhumeva na sakkā, tassa ogāhetvā anu anu bujjhane kathā eva natthīti āha ‘‘duddasattāva duranubodho’’ti. Dukkhena avabujjhitabbo avabodhassa dukkarabhāvato. Imasmiṃ ṭhāne ‘‘taṃ kiṃ maññatha bhikkhave dukkarataraṃ vā durabhisambhavataraṃ vā’’ti (saṃ. ni. 5.1115) suttapadaṃ vattabbaṃ. Santārammaṇatāya vā santo. Nibbutasabbapariḷāhatāya nibbuto. Padhānabhāvaṃ nītoti vā paṇīto. Atittikaraṭṭhena atappako sādurasabhojanaṃ viya. Ettha ca nirodhasaccaṃ santaṃ ārammaṇanti santārammaṇaṃ, maggasaccaṃ santaṃ, santārammaṇañcāti santārammaṇaṃ anupasantasabhāvānaṃ kilesānaṃ, saṅkhārānañca abhāvato santo nibbutasabbapariḷāhattā nibbuto, santapaṇītabhāveneva tadatthāya asecanakatāya atappakatā daṭṭhabbā. Tenāha ‘‘idaṃ dvayaṃ lokuttarameva sandhāya vutta’’nti. Uttamañāṇassa visayattā na takkena avacaritabbo, tato eva nipuṇañāṇagocaratāya, saṇhasukhumasabhāvattā ca nipuṇo. Bālānaṃ avisayattā paṇḍitehi eva veditabboti paṇḍitavedanīyo. Ālīyanti abhiramitabbaṭṭhena sevīyantīti ālayā, pañca kāmaguṇā. Ālayanti abhiramaṇavasena sevantīti ālayā, taṇhāvicaritāni. Ālayaratāti ālayaniratā. Suṭṭhu muditā ativiya muditā anukkaṇṭhanato. Ramatīti ratiṃ vindati kīḷati laḷati. Ime sattā yathā kāmaguṇe, evaṃ rāgampi assādenti abhinandanti yevāti vuttaṃ ‘‘duvidhampī’’tiādi.

    таанам̣ санд̇хааяаад̇и таана-сад̣̇д̣̇ам̣ санд̇хааяа. ад̇т̇ад̇о бана ‘‘таана’’нд̇и жа бадижжасамуббаад̣̇о зва ад̇хиббзд̇о. д̇идтад̇и зд̇т̇а палам̣ д̇ад̣̇ааяад̇д̇авуд̇д̇ид̇ааяаад̇и таанам̣, сан̇каараад̣̇ийнам̣ бажжаяабхууд̇аа авиж̇ж̇аад̣̇аяо. имзсам̣ сан̇каараад̣̇ийнам̣ бажжаяаад̇и ид̣̇аббажжаяаа, авиж̇ж̇аад̣̇аяова. ид̣̇аббажжаяаа зва ид̣̇аббажжаяад̇аа яат̇аа д̣̇зво зва д̣̇звад̇аа , ид̣̇аббажжаяаанам̣ ваа авиж̇ж̇аад̣̇ийнам̣ ад̇д̇ано палам̣ бадижжа бажжаяабхааво уббаад̣̇анасамад̇т̇ад̇аа ид̣̇аббажжаяад̇аа, д̇зна барамад̇т̇абажжаяалагкан̣о бадижжасамуббаад̣̇о д̣̇ассид̇о ход̇и. бадижжа самуббаж̇ж̇ад̇и палам̣ зд̇асмаад̇и бадижжасамуббаад̣̇о. бад̣̇ад̣̇ваязнааби д̇хаммаанам̣ бажжаяадто зва вибхаавид̇о. д̇знааха ‘‘сан̇каараад̣̇ибажжаяаанам̣ авиж̇ж̇аад̣̇ийнамзд̇ам̣ ад̇хиважана’’нд̇и. аяамзд̇т̇а сан̇кзбо, вид̇т̇ааро бана висуд̣̇д̇химаг̇г̇асам̣ван̣н̣анаасу (висуд̣̇д̇хи. 2.570) вуд̇д̇анаязна взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Ṭhānaṃ sandhāyāti ṭhāna-saddaṃ sandhāya. Atthato pana ‘‘ṭhāna’’nti ca paṭiccasamuppādo eva adhippeto. Tiṭṭhati ettha phalaṃ tadāyattavuttitāyāti ṭhānaṃ, saṅkhārādīnaṃ paccayabhūtā avijjādayo. Imesaṃ saṅkhārādīnaṃ paccayāti idappaccayā, avijjādayova. Idappaccayā eva idappaccayatā yathā devo eva devatā , idappaccayānaṃ vā avijjādīnaṃ attano phalaṃ paṭicca paccayabhāvo uppādanasamatthatā idappaccayatā, tena paramatthapaccayalakkhaṇo paṭiccasamuppādo dassito hoti. Paṭicca samuppajjati phalaṃ etasmāti paṭiccasamuppādo. Padadvayenāpi dhammānaṃ paccayaṭṭho eva vibhāvito. Tenāha ‘‘saṅkhārādipaccayānaṃ avijjādīnametaṃ adhivacana’’nti. Ayamettha saṅkhepo, vitthāro pana visuddhimaggasaṃvaṇṇanāsu (visuddhi. 2.570) vuttanayena veditabbo.

    саб̣б̣асан̇каарасамат̇од̇иаад̣̇и саб̣б̣анд̇и саб̣б̣асан̇каарасамат̇аад̣̇ибад̣̇аабхид̇хзяяам̣ саб̣б̣ам̣, ад̇т̇ад̇о ниб̣б̣аанамзва. ид̣̇аани д̇асса ниб̣б̣аанабхаавам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘яасмаа хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇анд̇и ниб̣б̣аанам̣. ааг̇аммаад̇и бадижжа арияамаг̇г̇асса аарамман̣абажжаяахзд̇у. самманд̇ийд̇и аббадисанд̇хигуубасамавасзна самманд̇и. д̇ат̇аа санд̇аа жа сависзсам̣ убасанд̇аа наама хонд̇ийд̇и ааха ‘‘вуубасамманд̇ий’’д̇и, зд̇зна саб̣б̣з сан̇каараа самманд̇и зд̇т̇аад̇и саб̣б̣асан̇каарасамат̇о, ниб̣б̣аананд̇и д̣̇ассзд̇и. саб̣б̣асан̇каарависам̣яуд̇д̇з хи ниб̣б̣аанз саб̣б̣асан̇кааравуубасамабарияааяо н̃ааяааг̇ад̇о язваад̇и. сзсзбад̣̇зсуби зсзва наяо. убад̇хийяад̇и зд̇т̇а д̣̇угканд̇и убад̇хи, канд̇хаад̣̇аяо. бадиниссадтаад̇и самужчзд̣̇авасзна барижжад̇д̇аа хонд̇и. саб̣б̣аа д̇ан̣хаад̇и адтасад̇аббабхзд̣̇аа саб̣б̣ааби д̇ан̣хаа. саб̣б̣з гилзсарааг̇аад̇и гаамарааг̇аруубарааг̇аад̣̇ибхзд̣̇аа саб̣б̣зби гилзсабхууд̇аа рааг̇аа, саб̣б̣зби ваа гилзсаа ид̇ха гилзсарааг̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа, на лобхависзсаа зва жид̇д̇асса вибарийд̇абхааваабаад̣̇анад̇о. яат̇ааха ‘‘рад̇д̇амби жид̇д̇ам̣ вибарин̣ад̇ам̣, д̣̇удтамби жид̇д̇ам̣ вибарин̣ад̇ам̣, муул̣хамби жид̇д̇ам̣ вибарин̣ад̇а’’нд̇и (баараа. 271) вираж̇ж̇анд̇ийд̇и ад̇д̇ано сабхаавам̣ виж̇аханд̇и. саб̣б̣ам̣ д̣̇угканд̇и ж̇араамаран̣аад̣̇ибхзд̣̇ам̣ саб̣б̣ам̣ ваддад̣̇угкам̣. бхавзна бхаванд̇и д̇зна д̇зна бхавзна бхаванд̇арам̣. бхаваниганд̇ибхаавзна сам̣сиб̣б̣ад̇и, палзна ваа сад̣̇д̇хим̣ гаммам̣ сад̇ан̣хассзва ааяад̇им̣ бунаб̣бхавабхаавад̇о. д̇ад̇о ваанад̇о нигканд̇ам̣ д̇ад̇т̇а д̇асса саб̣б̣асо абхаавад̇о. жиранисаж̇ж̇аажирабхаасанзхи бидтиааг̇илааяанад̇аалуг̇аласосаад̣̇ивасзна гааяагиламат̇о жзва гааяавихзсаа жа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. саа жа ко д̣̇зсанааяа ад̇т̇ам̣ аж̇аананд̇аанам̣, аббадибаж̇ж̇анд̇аанан̃жа васзна, ж̇аананд̇аанам̣, бана бадибаж̇ж̇анд̇аанан̃жа д̣̇зсанааяа гааяабариссамоби сад̇т̇у абариссамова. д̇знааха бхаг̇аваа ‘‘на жа мам̣ д̇хаммаад̇хигаран̣ам̣ вихзсзсий’’д̇и (уд̣̇аа. 10). д̇ат̇аа хи вуд̇д̇ам̣ ‘‘яаа аж̇аананд̇аанам̣ д̣̇зсанаа наама, со мама гиламат̇о ассаа’’д̇и. убхаяанд̇и жид̇д̇агиламат̇о, жид̇д̇авихзсаа жаад̇и убхаяам̣ бзд̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хаанам̣ над̇т̇и, б̣од̇химуулзязва самужчиннад̇д̇аа.

    Sabbasaṅkhārasamathotiādi sabbanti sabbasaṅkhārasamathādipadābhidheyyaṃ sabbaṃ, atthato nibbānameva. Idāni tassa nibbānabhāvaṃ dassetuṃ ‘‘yasmā hī’’tiādi vuttaṃ. Tanti nibbānaṃ. Āgammāti paṭicca ariyamaggassa ārammaṇapaccayahetu. Sammantīti appaṭisandhikūpasamavasena sammanti. Tathā santā ca savisesaṃ upasantā nāma hontīti āha ‘‘vūpasammantī’’ti, etena sabbe saṅkhārā sammanti etthāti sabbasaṅkhārasamatho, nibbānanti dasseti. Sabbasaṅkhāravisaṃyutte hi nibbāne sabbasaṅkhāravūpasamapariyāyo ñāyāgato yevāti. Sesepadesupi eseva nayo. Upadhīyati ettha dukkhanti upadhi, khandhādayo. Paṭinissaṭṭhāti samucchedavasena pariccattā honti. Sabbā taṇhāti aṭṭhasatappabhedā sabbāpi taṇhā. Sabbe kilesarāgāti kāmarāgarūparāgādibhedā sabbepi kilesabhūtā rāgā, sabbepi vā kilesā idha kilesarāgāti veditabbā, na lobhavisesā eva cittassa viparītabhāvāpādanato. Yathāha ‘‘rattampi cittaṃ vipariṇataṃ, duṭṭhampi cittaṃ vipariṇataṃ, mūḷhampi cittaṃ vipariṇata’’nti (pārā. 271) virajjantīti attano sabhāvaṃ vijahanti. Sabbaṃ dukkhanti jarāmaraṇādibhedaṃ sabbaṃ vaṭṭadukkhaṃ. Bhavena bhavanti tena tena bhavena bhavantaraṃ. Bhavanikantibhāvena saṃsibbati, phalena vā saddhiṃ kammaṃ sataṇhasseva āyatiṃ punabbhavabhāvato. Tato vānato nikkhantaṃ tattha tassa sabbaso abhāvato. Ciranisajjācirabhāsanehi piṭṭhiāgilāyanatālugalasosādivasena kāyakilamatho ceva kāyavihesāca veditabbā. Sā ca kho desanāya atthaṃ ajānantānaṃ, appaṭipajjantānañca vasena, jānantānaṃ, pana paṭipajjantānañca desanāya kāyaparissamopi satthu aparissamova. Tenāha bhagavā ‘‘na ca maṃ dhammādhikaraṇaṃ vihesesī’’ti (udā. 10). Tathā hi vuttaṃ ‘‘yā ajānantānaṃ desanā nāma, so mama kilamatho assā’’ti. Ubhayanti cittakilamatho, cittavihesā cāti ubhayaṃ petaṃ buddhānaṃ natthi, bodhimūleyeva samucchinnattā.

    65. ануб̣рууханам̣ самбин̣д̣анам̣. сод̇и ‘‘абиссуу’’д̇и нибаад̇о. вибассинд̇и бади-сад̣̇д̣̇аяог̇зна саамиад̇т̇з убаяог̇аважананд̇и ааха ‘‘вибассиссаа’’д̇и. вуд̣̇д̇хиббад̇д̇аа ажчарияаа ваа анажчарияаа. вуд̣̇д̇хиад̇т̇оби хи агааро ход̇и яат̇аа‘‘асзгкаа д̇хаммаа’’д̇и (д̇ха. са. д̇игамаад̇игааяа 11). габбаанам̣ жад̇д̇аари асан̇кязяяаани сад̇асахассан̃жа сад̣̇звагасса логасса д̇хаммасам̣вибхааг̇агаран̣ад̇т̇амзва баарамияо буурзд̇ваа ид̣̇аани самад̇хиг̇ад̇ад̇хаммарааж̇асса д̇ад̇т̇а аббоссуггад̇аабад̇д̇ид̣̇ийбанад̇аа, г̇аат̇аад̇т̇асса ажчарияад̇аа, д̇асса вуд̣̇д̇хиббад̇д̇и жаад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. ад̇т̇ад̣̇ваарзна хи г̇аат̇аанам̣ анажчарияад̇аа. г̇ожараа ахзсунд̇и убадтахим̣су. убадтаанан̃жа вид̇аггзд̇аб̣б̣ад̇ааваад̇и ааха ‘‘баривид̇аггаяид̇аб̣б̣ад̇ам̣ баабун̣им̣суу’’д̇и.

    65.Anubrūhanaṃ sampiṇḍanaṃ. Soti ‘‘apissū’’ti nipāto. Vipassinti paṭi-saddayogena sāmiatthe upayogavacananti āha ‘‘vipassissā’’ti. Vuddhippattā acchariyā vā anacchariyā. Vuddhiatthopi hi akāro hoti yathā‘‘asekkhā dhammā’’ti (dha. sa. tikamātikāya 11). Kappānaṃ cattāri asaṅkhyeyyāni satasahassañca sadevakassa lokassa dhammasaṃvibhāgakaraṇatthameva pāramiyo pūretvā idāni samadhigatadhammarājassa tattha appossukkatāpattidīpanatā, gāthātthassa acchariyatā, tassa vuddhippatti cāti veditabbā. Atthadvārena hi gāthānaṃ anacchariyatā. Gocarā ahesunti upaṭṭhahiṃsu. Upaṭṭhānañca vitakketabbatāvāti āha ‘‘parivitakkayitabbataṃ pāpuṇiṃsū’’ti.

    яад̣̇и сукаабадибад̣̇аава гат̇ам̣ гижчад̇аад̇и ааха ‘‘баарамийбууран̣агаалз’’д̇иаад̣̇и. звамаад̣̇ийни д̣̇уббарижжаж̇аани д̣̇знд̇асса. ха-ид̇и ваа б̣яад̇д̇анд̇и зд̇асмим̣ ад̇т̇з нибаад̇о, ‘‘згам̣сад̇т̇з’’д̇и гзжи. ха б̣яад̇д̇ам̣, згам̣сзна ваа алам̣ ниббаяож̇анам̣ звам̣ гижчзна ад̇хиг̇ад̇асса д̇хаммасса д̣̇зсзд̇унд̇и яож̇анаа. халанд̇и ‘‘ала’’нд̇и иминаа самаанад̇т̇ам̣ бад̣̇ам̣ ‘‘халанд̇и вад̣̇аамий’’д̇иаад̣̇ийсу (сам̣. ни. дий. 1.172) вияа. рааг̇ад̣̇осапудтзхийд̇и пудтависзна вияа саббзна рааг̇зна, д̣̇осзна жа сампудтзхи абхибхууд̇зхи. рааг̇ад̣̇осаануг̇ад̇зхийд̇и рааг̇ад̣̇осзхи ануб̣анд̇хзхи.

    Yadi sukhāpaṭipadāva kathaṃ kicchatāti āha ‘‘pāramīpūraṇakāle’’tiādi. Evamādīni duppariccajāni dentassa. Ha-iti vā byattanti etasmiṃ atthe nipāto, ‘‘ekaṃsatthe’’ti keci. Ha byattaṃ, ekaṃsena vā alaṃ nippayojanaṃ evaṃ kicchena adhigatassa dhammassa desetunti yojanā. Halanti ‘‘ala’’nti iminā samānatthaṃ padaṃ ‘‘halanti vadāmī’’tiādīsu (saṃ. ni. ṭī. 1.172) viya. Rāgadosaphuṭṭhehīti phuṭṭhavisena viya sappena rāgena, dosena ca samphuṭṭhehi abhibhūtehi. Rāgadosānugatehīti rāgadosehi anubandhehi.

    нижжаад̣̇ийнанд̇и нижжаг̇г̇аахаад̣̇ийнам̣. звам̣ г̇ад̇анд̇и звам̣ бавад̇д̇ам̣ анижжаад̣̇иаагаарзна бавад̇д̇ам̣. ‘‘жад̇усажжад̇хамма’’нд̇и ид̣̇ам̣ анижжаад̣̇ийсу, сажжзсу жа яат̇аалаабхавасзна г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. звам̣ г̇ад̇анд̇и ваа звам̣ ‘‘анижжа’’нд̇иаад̣̇инаа абхинивисид̇ваа маяаа, ан̃н̃зхи жа саммаасамб̣уд̣̇д̇хзхи г̇ад̇ам̣, н̃аад̇ам̣ бадивид̣̇д̇ханд̇и ад̇т̇о. гаамарааг̇зна, бхаварааг̇зна жа рад̇д̇аа нийваран̣зхи нивуд̇ажид̇д̇ад̇ааяа, д̣̇идтирааг̇зна рад̇д̇аа вибарийд̇аабхинивзсзна на д̣̇агканд̇и яаат̇аавад̇о имам̣ д̇хаммам̣ наббадивиж̇жхиссанд̇и. звам̣ г̇аахаабзд̇унд̇и ‘‘анижжа’’нд̇иаад̣̇инаа сабхаавзна яаат̇аавад̇о д̇хаммз ж̇аанаабзд̇ум̣. рааг̇ад̣̇осабарзд̇ад̇ааби нзсам̣ саммуул̣хабхаавзнзваад̇и ааха ‘‘д̇амоканд̇хзна аавудаа’’д̇и.

    Niccādīnanti niccaggāhādīnaṃ. Evaṃ gatanti evaṃ pavattaṃ aniccādiākārena pavattaṃ. ‘‘Catusaccadhamma’’nti idaṃ aniccādīsu, saccesu ca yathālābhavasena gahetabbaṃ. Evaṃ gatanti vā evaṃ ‘‘anicca’’ntiādinā abhinivisitvā mayā, aññehi ca sammāsambuddhehi gataṃ, ñātaṃ paṭividdhanti attho. Kāmarāgena, bhavarāgena ca rattā nīvaraṇehi nivutacittatāya, diṭṭhirāgena rattā viparītābhinivesena na dakkhanti yāthāvato imaṃ dhammaṃ nappaṭivijjhissanti. Evaṃ gāhāpetunti ‘‘anicca’’ntiādinā sabhāvena yāthāvato dhamme jānāpetuṃ. Rāgadosaparetatāpi nesaṃ sammūḷhabhāvenevāti āha ‘‘tamokhandhena āvuṭā’’ti.

    д̇хаммад̣̇зсанааяа аббоссуггад̇аабад̇д̇ияаа гааран̣ам̣ вибхаавзд̇ум̣ ‘‘гасмаа банаа’’д̇иаад̣̇инаа саяамзва жод̣̇анам̣ самудтаабзд̇и. д̇ад̇т̇а яат̇ааяам̣ ид̣̇аани д̇хаммад̣̇зсанааяа аббоссуггад̇аабад̇д̇и саб̣б̣аб̣уд̣̇д̇хаанам̣ аажин̣н̣асамаажин̣н̣ад̇хаммад̇аавасзна, саб̣б̣аб̣од̇хисад̇д̇аанам̣ аад̣̇ид̇о ‘‘гим̣ мз ан̃н̃аад̇авзсзнаа’’д̇иаад̣̇инаа (б̣у. вам̣. 2.99) махаабхинийхаарз ад̇д̇ано жид̇д̇асса самуссааханам̣ аажин̣н̣асамаажин̣н̣ад̇хаммад̇аа ваад̇и ааха ‘‘гим̣ мз’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а ан̃н̃аад̇авзсзнаад̇и сад̣̇звагам̣ логам̣ уннаад̣̇знд̇о б̣уд̣̇д̇хо ахуд̇ваа гзвалам̣ б̣уд̣̇д̇хаанам̣ саавагабхаавуубаг̇аманавасзна ан̃н̃аад̇аруубзна. д̇ивид̇хам̣ гааран̣ам̣ аббоссуггад̇аабад̇д̇ияаа бадибагкасса б̣алавабхааво, д̇хаммасса барамаг̇амбхийрад̇аа, д̇ад̇т̇а жа бхаг̇авад̇о саад̇исаяам̣ г̇аараванд̇и д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇асса хий’’д̇иаад̣̇и аарад̣̇д̇хам̣. д̇ад̇т̇а бадибагкаа наама рааг̇аад̣̇аяо гилзсаа саммаабадибад̇д̇ияаа анд̇арааяагарад̇д̇аа. д̇зсам̣ б̣алавабхаавад̇о жирабарибхааванааяа сад̇д̇асанд̇аанад̇о д̣̇уб̣б̣исод̇хияад̇ааяа д̇з сад̇д̇з мад̇д̇ахад̇т̇ино вияа д̣̇уб̣б̣алам̣ бурисам̣ аж̇жход̇т̇арид̇ваа анаяаб̣яасанам̣ аабаад̣̇знд̇аа анзгасад̇аяож̇анааяаамавид̇т̇аарам̣ сунижид̇ам̣ гханасаннивзсам̣ ган̣дагад̣̇уг̇г̇амби ад̇хисзнд̇и. д̣̇уураббабхзд̣̇а д̣̇ужчзж̇ж̇ад̇аахи д̣̇уб̣б̣исод̇хияад̇ам̣ бана д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘ат̇ассаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а жа анд̇о аамадтад̇ааяа ган̃ж̇игабун̣н̣алааб̣у жирабариваасигад̇ааяа д̇аггабхарид̇ажаади снзхад̇инд̇ад̣̇уб̣б̣алабхаавзна васаад̇злабийд̇абилод̇игаа; д̇зламиссид̇ад̇ааяа ан̃ж̇анамагкид̇ахад̇т̇аа д̣̇уб̣б̣исод̇ханийяаа вуд̇д̇аа. хийнуубамаа жзд̇аа руубаббаб̣анд̇хабхаавад̇о, ажирагаалигад̇д̇аа жа малийнад̇ааяа, гилзсасам̣гилзсо зва бана д̣̇уб̣б̣исод̇ханийяад̇аро анаад̣̇игаалигад̇д̇аа, анусаяид̇ад̇д̇аа жа. д̇знааха ‘‘ад̇исам̣гилидтаа’’д̇и. яат̇аа жа д̣̇уб̣б̣исод̇ханийяад̇ааяа звам̣ г̇амбхийрад̣̇уд̣̇д̣̇асад̣̇урануб̣од̇хаанамби вуд̇д̇аубамаа хийнуубамаава.

    Dhammadesanāya appossukkatāpattiyā kāraṇaṃ vibhāvetuṃ ‘‘kasmā panā’’tiādinā sayameva codanaṃ samuṭṭhāpeti. Tattha yathāyaṃ idāni dhammadesanāya appossukkatāpatti sabbabuddhānaṃ āciṇṇasamāciṇṇadhammatāvasena, sabbabodhisattānaṃ ādito ‘‘kiṃ me aññātavesenā’’tiādinā (bu. vaṃ. 2.99) mahābhinīhāre attano cittassa samussāhanaṃ āciṇṇasamāciṇṇadhammatā vāti āha ‘‘kiṃ me’’tiādi. Tattha aññātavesenāti sadevakaṃ lokaṃ unnādento buddho ahutvā kevalaṃ buddhānaṃ sāvakabhāvūpagamanavasena aññātarūpena. Tividhaṃ kāraṇaṃ appossukkatāpattiyā paṭipakkhassa balavabhāvo, dhammassa paramagambhīratā, tattha ca bhagavato sātisayaṃ gāravanti taṃ dassetuṃ ‘‘tassa hī’’tiādi āraddhaṃ. Tattha paṭipakkhā nāma rāgādayo kilesā sammāpaṭipattiyā antarāyakarattā. Tesaṃ balavabhāvato ciraparibhāvanāya sattasantānato dubbisodhiyatāya te satte mattahatthino viya dubbalaṃ purisaṃ ajjhottharitvā anayabyasanaṃ āpādentā anekasatayojanāyāmavitthāraṃ sunicitaṃ ghanasannivesaṃ kaṇṭakaduggampi adhisenti. Dūrappabheda ducchejjatāhi dubbisodhiyataṃ pana dassetuṃ ‘‘athassā’’tiādi vuttaṃ. Tattha ca anto āmaṭṭhatāya kañjikapuṇṇalābu ciraparivāsikatāya takkabharitacāṭi snehatintadubbalabhāvena vasātelapītapilotikā; telamissitatāya añjanamakkhitahatthā dubbisodhanīyā vuttā. Hīnūpamā cetā rūpappabandhabhāvato, acirakālikattā ca malīnatāya, kilesasaṃkileso eva pana dubbisodhanīyataro anādikālikattā, anusayitattā ca. Tenāha ‘‘atisaṃkiliṭṭhā’’ti. Yathā ca dubbisodhanīyatāya evaṃ gambhīraduddasaduranubodhānampi vuttaupamā hīnūpamāva.

    г̇амбхийроби д̇хаммо бадибагкавид̇хаманзна субаагадо бхавзяяа, бадибагкавид̇хаманам̣ бана саммаабадибад̇д̇ибадиб̣ад̣̇д̇хам̣, саа сад̣̇д̇хаммасаванаад̇хийнаа, д̇ам̣ сад̇т̇ари, д̇хаммз жа басаад̣̇ааяад̇д̇ам̣. со висзсад̇о логз самбхааванийяасса г̇аругаад̇аб̣б̣асса абхибад̇т̇анаахзд̇угод̇и банаал̣игааяа сад̇д̇аанам̣ д̇хаммасамбадибад̇д̇ияаа б̣рахмаяаажанаад̣̇инимид̇д̇анд̇и д̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘абижаа’’д̇иаад̣̇имааха.

    Gambhīropi dhammo paṭipakkhavidhamanena supākaṭo bhaveyya, paṭipakkhavidhamanaṃ pana sammāpaṭipattipaṭibaddhaṃ, sā saddhammasavanādhīnā, taṃ satthari, dhamme ca pasādāyattaṃ. So visesato loke sambhāvanīyassa garukātabbassa abhipatthanāhetukoti panāḷikāya sattānaṃ dhammasampaṭipattiyā brahmayācanādinimittanti taṃ dassento ‘‘apicā’’tiādimāha.

    66. ‘‘ан̃н̃ад̇аро’’д̇и аббан̃н̃аад̇о вияа гин̃жааби вуд̇д̇ам̣, ат̇а ко баагадо бан̃н̃аад̇од̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘имасмим̣ жаггаваал̣з ж̇здтагамахааб̣рахмаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. махааб̣рахмабхаванз ж̇здтагамахааб̣рахмаа. со хи сагго вияа гаамад̣̇звалогз, б̣рахмалогз жа баагадо бан̃н̃аад̇о. убаггилзсабхууд̇ам̣ аббам̣ рааг̇аад̣̇ираж̇ам̣ зд̇ассаад̇и аббараж̇ам̣, аббараж̇ам̣ агки бан̃н̃аажагку язсам̣ д̇з д̇ам̣сабхааваад̇и гад̇ваа аббараж̇агкаж̇аад̇игаад̇и имамад̇т̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘бан̃н̃аамаяз’’д̇иаад̣̇имааха. аббам̣ рааг̇аад̣̇ираж̇ам̣ язсам̣ д̇з д̇ам̣сабхааваа аббараж̇агкаж̇аад̇игаад̇и звамзд̇т̇а ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ассаванад̇аад̇и ‘‘саяам̣ абхин̃н̃аа’’д̇иаад̣̇ийсу (д̣̇ий. ни. 1.28, 405; ма. ни. 1.154, 444) вияа гаран̣з бажжад̇д̇аважананд̇и ааха ‘‘ассаванад̇ааяаа’’д̇и. д̣̇асабун̃н̃агирияавад̇т̇увасзнаад̇и д̣̇аанаад̣̇ид̣̇асавид̇хавимуд̇д̇ибарибаажанийяабун̃н̃агирияавад̇т̇уунам̣ васзна. д̇знааха ‘‘гад̇аад̇хигаараа’’д̇иаад̣̇и. бабан̃жасууд̣̇анияам̣ бана ‘‘д̣̇ваад̣̇асабун̃н̃агирияавасзнаа’’д̇и (ма. ни. адта. 2.282) вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ д̣̇аанаад̣̇ийсу саран̣аг̇аманабарахид̇абарин̣ааманад̣̇ваяа багкибанавасзна вуд̇д̇ам̣.

    66. ‘‘Aññataro’’ti appaññāto viya kiñcāpi vuttaṃ, atha kho pākaṭo paññātoti dassetuṃ ‘‘imasmiṃ cakkavāḷe jeṭṭhakamahābrahmā’’ti vuttaṃ. Mahābrahmabhavane jeṭṭhakamahābrahmā. So hi sakko viya kāmadevaloke, brahmaloke ca pākaṭo paññāto. Upakkilesabhūtaṃ appaṃ rāgādirajaṃ etassāti apparajaṃ, apparajaṃ akkhi paññācakkhu yesaṃ te taṃsabhāvāti katvā apparajakkhajātikāti imamatthaṃ dassetuṃ ‘‘paññāmaye’’tiādimāha. Appaṃ rāgādirajaṃ yesaṃ te taṃsabhāvā apparajakkhajātikāti evamettha attho veditabbo. Assavanatāti ‘‘sayaṃ abhiññā’’tiādīsu (dī. ni. 1.28, 405; ma. ni. 1.154, 444) viya karaṇe paccattavacananti āha ‘‘assavanatāyā’’ti. Dasapuññakiriyavatthuvasenāti dānādidasavidhavimuttiparipācanīyapuññakiriyavatthūnaṃ vasena. Tenāha ‘‘katādhikārā’’tiādi. Papañcasūdaniyaṃ pana ‘‘dvādasapuññakiriyavasenā’’ti (ma. ni. aṭṭha. 2.282) vuttaṃ, taṃ dānādīsu saraṇagamanaparahitapariṇāmanadvaya pakkhipanavasena vuttaṃ.

    69. г̇арудтааниязсу г̇аарававасзна г̇аругарабад̇т̇анаа аж̇жхзсанаа, сааби ад̇т̇ад̇о бад̇т̇анаа зваад̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘яаажана’’нд̇и. бад̣̇зсависаяан̃аан̣ад̣̇ассанам̣ худ̇ваа б̣уд̣̇д̇хаанам̣язва аавзн̣игабхаавад̇о ид̣̇ам̣ н̃аан̣ад̣̇ваяам̣ ‘‘б̣уд̣̇д̇хажагкуу’’д̇и вужжад̇ийд̇и ааха ‘‘имзсан̃хи д̣̇виннам̣ н̃аан̣аанам̣ б̣уд̣̇д̇хажагкууд̇и наама’’нд̇и. д̇ин̣н̣ам̣ маг̇г̇ан̃аан̣аананд̇и хздтимаанам̣ д̇ин̣н̣ам̣ маг̇г̇ан̃аан̣аанам̣ ‘‘д̇хаммажагкуу’’д̇и наамам̣, жад̇усажжад̇хаммад̣̇ассананд̇и гад̇ваа д̣̇ассанамад̇д̇абхаавад̇о. яад̇о д̇аани н̃аан̣аани виж̇ж̇уубамаабхаавзна вуд̇д̇аани, аг̇г̇амаг̇г̇ан̃аан̣ам̣ бана н̃аан̣агижжасса сикааббад̇д̇ияаа д̣̇ассанамад̇д̇ам̣ на ход̇ийд̇и ‘‘д̇хаммажагкуу’’д̇и на вужжад̇ийд̇и. яад̇о д̇ам̣ важ̇ируубамаабхаавзна вуд̇д̇ам̣. вуд̇д̇анаязнзваад̇и ‘‘аббараж̇агкаж̇аад̇игаа’’д̇и зд̇т̇а вуд̇д̇анаязнзва. яасмаа манд̣̇агилзсаа ‘‘аббараж̇агкаа’’д̇и вуд̇д̇аа, д̇асмаа б̣ахалагилзсаа ‘‘махаараж̇агкаа’’д̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. бадибагкавид̇хаманасамад̇т̇ад̇ааяа д̇игкаани суураани висад̣̇аани, вуд̇д̇авибарияааязна муд̣̇ууни. сад̣̇д̇хаад̣̇аяо аагаараад̇и сад̣̇д̣̇аханаад̣̇иббагаарз вад̣̇ад̇и. сунд̣̇араад̇и галяаан̣аа. саммохавинод̣̇анияам̣ бана ‘‘язсам̣ аасаяаад̣̇аяо годтаасаа сунд̣̇араа, д̇з сваагаараа’’д̇и (вибха. адта. 814) вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ имааяа ад̇т̇аван̣н̣анааяа ан̃н̃ад̣̇ад̇т̇у сам̣санд̣̇ад̇и самзд̇ийд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. яад̇о сад̣̇д̇хаасамбад̣̇аад̣̇ивасзна аж̇жхаасаяасса сунд̣̇арад̇аад̇и, д̇аб̣б̣ибарияааяад̇о асунд̣̇арад̇аад̇и. гааран̣ам̣ наама бажжаяаагааро, сажжаани ваа. баралоганд̇и самбарааяам̣. д̇ам̣ д̣̇угкаавахам̣ важ̇ж̇ам̣ вияа бхаяад̇о бассид̇аб̣б̣анд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘баралоган̃жзва важ̇ж̇ан̃жа бхаяад̇о бассанд̇ий’’д̇и. самбад̇д̇ибхавад̇о ваа ан̃н̃ад̇д̇аа вибад̇д̇ибхаво ‘‘баралого’’д̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘бара…бз… бассанд̇ий’’д̇и.

    69. Garuṭṭhāniyesu gāravavasena garukarapatthanā ajjhesanā, sāpi atthato patthanā evāti vuttaṃ ‘‘yācana’’nti. Padesavisayañāṇadassanaṃ hutvā buddhānaṃyeva āveṇikabhāvato idaṃ ñāṇadvayaṃ ‘‘buddhacakkhū’’ti vuccatīti āha ‘‘imesañhi dvinnaṃ ñāṇānaṃ buddhacakkhūti nāma’’nti. Tiṇṇaṃ maggañāṇānanti heṭṭhimānaṃ tiṇṇaṃ maggañāṇānaṃ ‘‘dhammacakkhū’’ti nāmaṃ, catusaccadhammadassananti katvā dassanamattabhāvato. Yato tāni ñāṇāni vijjūpamābhāvena vuttāni, aggamaggañāṇaṃ pana ñāṇakiccassa sikhāppattiyā dassanamattaṃ na hotīti ‘‘dhammacakkhū’’ti na vuccatīti. Yato taṃ vajirūpamābhāvena vuttaṃ. Vuttanayenevāti ‘‘apparajakkhajātikā’’ti ettha vuttanayeneva. Yasmā mandakilesā ‘‘apparajakkhā’’ti vuttā, tasmā bahalakilesā ‘‘mahārajakkhā’’ti veditabbā. Paṭipakkhavidhamanasamatthatāya tikkhāni sūrāni visadāni, vuttavipariyāyena mudūni. Saddhādayo ākārāti saddahanādippakāre vadati. Sundarāti kalyāṇā. Sammohavinodaniyaṃ pana ‘‘yesaṃ āsayādayo koṭṭhāsā sundarā, te svākārā’’ti (vibha. aṭṭha. 814) vuttaṃ, taṃ imāya atthavaṇṇanāya aññadatthu saṃsandati sametīti daṭṭhabbaṃ. Yato saddhāsampadādivasena ajjhāsayassa sundaratāti, tabbipariyāyato asundaratāti. Kāraṇaṃ nāma paccayākāro, saccāni vā. Paralokanti samparāyaṃ. Taṃ dukkhāvahaṃ vajjaṃ viya bhayato passitabbanti vuttaṃ ‘‘paralokañceva vajjañca bhayato passantī’’ti. Sampattibhavato vā aññattā vipattibhavo ‘‘paraloko’’ti vuttaṃ ‘‘para…pe… passantī’’ti.

    аяам̣ банзд̇т̇а баал̣ийд̇и зд̇т̇а ‘‘аббараж̇агкаа’’д̣̇ибад̣̇аанам̣ ад̇т̇авибхааванз аяам̣ д̇асса д̇ат̇аабхаавасаад̇хагабаал̣и. сад̣̇д̇хаад̣̇ийнан̃хи вимуд̇д̇ибарибаажагад̇хаммаанам̣ б̣алавабхааво д̇аббадибагкаанам̣ баабад̇хаммаанам̣ д̣̇уб̣б̣алабхаавзнзва ход̇и, д̇зсан̃жа б̣алавабхааво сад̣̇д̇хаад̣̇ийнам̣ д̣̇уб̣б̣алабхаавзнаад̇и вимуд̇д̇ибарибаажагад̇хаммаанам̣ сависзсам̣ ад̇т̇ид̇аанад̇т̇ид̇аавасзна ‘‘аббараж̇агкаа махаараж̇агкаа’’д̇и аад̣̇аяо баал̣ияам̣ (бади. ма. 1.111) вибхаж̇ид̇ваа д̣̇ассид̇аа. ид̇и сад̣̇д̇хаад̣̇ийнам̣ васзна бан̃жа аббараж̇агкаа, асад̣̇д̇хияаад̣̇ийнам̣ васзна бан̃жа махаараж̇агкаа. звам̣ д̇игкинд̣̇рияамуд̣̇инд̣̇рияаад̣̇аяод̇и вибхаавид̇аа бан̃н̃ааса буг̇г̇алаа. сад̣̇д̇хаад̣̇ийнам̣ бана анд̇арабхзд̣̇зна анзгабхзд̣̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. канд̇хаад̣̇аяо зва луж̇ж̇анабалуж̇ж̇анадтзна лого, самбад̇д̇ибхавабхууд̇о лого самбад̇д̇ибхавалого, суг̇ад̇исан̇каад̇о убабад̇д̇ибхаво, самбад̇д̇и самбхавад̇и зд̇знаад̇и самбад̇д̇исамбхавалого суг̇ад̇исам̣вад̇д̇анияо гаммабхаво. д̣̇уг̇г̇ад̇исан̇каад̇аубабад̇д̇ибхавад̣̇уг̇г̇ад̇исам̣вад̇д̇анияагаммабхаваа вибад̇д̇ибхавалогавибад̇д̇исамбхавалогаа.

    Ayaṃpanettha pāḷīti ettha ‘‘apparajakkhā’’dipadānaṃ atthavibhāvane ayaṃ tassa tathābhāvasādhakapāḷi. Saddhādīnañhi vimuttiparipācakadhammānaṃ balavabhāvo tappaṭipakkhānaṃ pāpadhammānaṃ dubbalabhāveneva hoti, tesañca balavabhāvo saddhādīnaṃ dubbalabhāvenāti vimuttiparipācakadhammānaṃ savisesaṃ atthitānatthitāvasena ‘‘apparajakkhā mahārajakkhā’’ti ādayo pāḷiyaṃ (paṭi. ma. 1.111) vibhajitvā dassitā. Iti saddhādīnaṃ vasena pañca apparajakkhā, asaddhiyādīnaṃ vasena pañca mahārajakkhā. Evaṃ tikkhindriyamudindriyādayoti vibhāvitā paññāsa puggalā. Saddhādīnaṃ pana antarabhedena anekabhedā veditabbā. Khandhādayo eva lujjanapalujjanaṭṭhena loko, sampattibhavabhūto loko sampattibhavaloko, sugatisaṅkhāto upapattibhavo, sampatti sambhavati etenāti sampattisambhavaloko sugatisaṃvattaniyo kammabhavo. Duggatisaṅkhātaupapattibhavaduggatisaṃvattaniyakammabhavā vipattibhavalokavipattisambhavalokā.

    буна згагад̣̇угаад̣̇ивасзна логам̣ вибхаж̇ид̇ваа д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘зго лого’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. аахаараад̣̇аяо хи луж̇ж̇анабалуж̇ж̇анадтзна логод̇и. д̇ад̇т̇а ‘‘зго лого саб̣б̣з сад̇д̇аа аахаарадтид̇игаа’’д̇и (д̣̇ий. ни. 3.303; а. ни. 10.27, 28; бади. ма. 1.2, 112, 208) яааяам̣ буг̇г̇алаад̇хидтаанааяа гат̇ааяа саб̣б̣асан̇каараанам̣ бажжаяааяад̇д̇авуд̇д̇ид̇аа вуд̇д̇аа, д̇ааяа саб̣б̣о сан̇кааралого зго згавид̇хо багааранд̇арассаабхаавад̇о. ‘‘д̣̇вз логаа’’д̇иаад̣̇ийсуби иминаа наязна ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. наамаг̇г̇ахан̣зна жзд̇т̇а ниб̣б̣аанасса аг̇г̇ахан̣ам̣ д̇асса алогасабхаавад̇д̇аа. нану жа ‘‘аахаарадтид̇игаа’’д̇и зд̇т̇а бажжаяааяад̇д̇авуд̇д̇ид̇ааяа маг̇г̇апалаанамби логад̇аа аабаж̇ж̇ад̇ийд̇и? наабаж̇ж̇ад̇и барин̃н̃зяяаанам̣ д̣̇угкасажжад̇хаммаанам̣ ‘‘ид̇ха лого’’д̇и ад̇хиббзд̇ад̇д̇аа. ат̇а ваа на луж̇ж̇ад̇и на балуж̇ж̇ад̇ийд̇и яо г̇ахид̇о, д̇ат̇аа на ход̇и, со логод̇и д̇ам̣г̇ахан̣арахид̇аанам̣ логуд̇д̇араанам̣ над̇т̇и логад̇аа. убаад̣̇аанаанам̣ аарамман̣абхууд̇аа канд̇хаа убаад̣̇аанагканд̇хаа. анурод̇хаад̣̇ивад̇т̇убхууд̇аа лаабхаад̣̇аяо адта логад̇хаммаа. д̣̇асааяад̇анаанийд̇и д̣̇аса руубааяад̇анаани виваддаж̇жхаасаяасса ад̇хиббзд̇ад̇д̇аа. д̇асса жа саб̣б̣ам̣ д̇збхуумагагаммам̣ г̇арахид̇аб̣б̣ам̣, важ̇ж̇ид̇аб̣б̣ан̃жа худ̇ваа убадтаад̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘саб̣б̣з абхисан̇каараа важ̇ж̇ам̣, саб̣б̣з бхаваг̇аамигаммаа важ̇ж̇а’’нд̇и. язсам̣ буг̇г̇алаанам̣ сад̣̇д̇хаад̣̇аяо манд̣̇аа, д̇з ид̇ха ‘‘ассад̣̇д̇хаа’’д̇иаад̣̇инаа вуд̇д̇аа. на бана саб̣б̣зна саб̣б̣ам̣ сад̣̇д̇хаад̣̇ийнам̣ абхаавад̇од̇и аббараж̇агкад̣̇угаад̣̇ийсу бан̃жасу д̣̇угзсу згзгасмим̣ д̣̇аса д̣̇аса гад̇ваа ‘‘бан̃н̃аасааяа аагаарзхи имаани бан̃жинд̣̇рияаани ж̇аанаад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ат̇а ваа анваяад̇о, б̣яад̇ирзгад̇о жа сад̣̇д̇хаад̣̇ийнам̣ инд̣̇рияаанам̣ баробарияад̇д̇ам̣ ж̇аанаад̇ийд̇и гад̇ваа д̇ат̇аа вуд̇д̇ам̣. зд̇т̇а жа аббараж̇агкаад̣̇ивасзна ааваж̇ж̇анд̇асса бхаг̇авад̇о д̇з сад̇д̇аа бун̃ж̇абун̃ж̇аава худ̇ваа убадтаханд̇и, на згзгаа.

    Puna ekakadukādivasena lokaṃ vibhajitvā dassetuṃ ‘‘eko loko’’tiādi vuttaṃ. Āhārādayo hi lujjanapalujjanaṭṭhena lokoti. Tattha ‘‘eko loko sabbe sattā āhāraṭṭhitikā’’ti (dī. ni. 3.303; a. ni. 10.27, 28; paṭi. ma. 1.2, 112, 208) yāyaṃ puggalādhiṭṭhānāya kathāya sabbasaṅkhārānaṃ paccayāyattavuttitā vuttā, tāya sabbo saṅkhāraloko eko ekavidho pakārantarassābhāvato. ‘‘Dve lokā’’tiādīsupi iminā nayena attho veditabbo. Nāmaggahaṇena cettha nibbānassa aggahaṇaṃ tassa alokasabhāvattā. Nanu ca ‘‘āhāraṭṭhitikā’’ti ettha paccayāyattavuttitāya maggaphalānampi lokatā āpajjatīti? Nāpajjati pariññeyyānaṃ dukkhasaccadhammānaṃ ‘‘idha loko’’ti adhippetattā. Atha vā na lujjati na palujjatīti yo gahito, tathā na hoti, so lokoti taṃgahaṇarahitānaṃ lokuttarānaṃ natthi lokatā. Upādānānaṃ ārammaṇabhūtā khandhā upādānakkhandhā. Anurodhādivatthubhūtā lābhādayo aṭṭha lokadhammā. Dasāyatanānīti dasa rūpāyatanāni vivaṭṭajjhāsayassa adhippetattā. Tassa ca sabbaṃ tebhūmakakammaṃ garahitabbaṃ, vajjitabbañca hutvā upaṭṭhātīti vuttaṃ ‘‘sabbe abhisaṅkhārā vajjaṃ, sabbe bhavagāmikammā vajja’’nti. Yesaṃ puggalānaṃ saddhādayo mandā, te idha ‘‘assaddhā’’tiādinā vuttā. Na pana sabbena sabbaṃ saddhādīnaṃ abhāvatoti apparajakkhadukādīsu pañcasu dukesu ekekasmiṃ dasa dasa katvā ‘‘paññāsāya ākārehi imāni pañcindriyāni jānātī’’ti vuttaṃ. Atha vā anvayato, byatirekato ca saddhādīnaṃ indriyānaṃ paropariyattaṃ jānātīti katvā tathā vuttaṃ. Ettha ca apparajakkhādivasena āvajjantassa bhagavato te sattā puñjapuñjāva hutvā upaṭṭhahanti, na ekekā.

    уббалаани зд̇т̇а санд̇ийд̇и уббалиний, г̇ажчоби ж̇алаасаяоби, ид̇ха бана ж̇алаасаяо ад̇хиббзд̇од̇и ааха ‘‘уббалаванз’’д̇и. яаани уд̣̇агасса анд̇о нимуг̇г̇аанзва худ̇ваа бусанд̇и вад̣дханд̇и, д̇аани анд̇онимуг̇г̇абосийний. д̣̇ийбид̇аанийд̇и адтагат̇ааяам̣ багаасид̇аани, ид̇хзва ваа ‘‘ан̃н̃аанибий’’д̇иаад̣̇инаа д̣̇ийбид̇аани. уг̇гхадид̇ан̃н̃ууд̇и уг̇гхаданам̣ наама н̃аан̣уг̇гхаданам̣, н̃аан̣з уг̇гхадид̇амад̇д̇з зва ж̇аанаад̇ийд̇и ад̇т̇о. вибан̃жид̇ам̣ вид̇т̇аарамзвамад̇т̇ам̣ ж̇аанаад̇ийд̇и вибан̃жид̇ан̃н̃уу. уд̣̇д̣̇зсаад̣̇ийхи нзд̇аб̣б̣од̇и нзяяо. саха уд̣̇аахадавзлааяаад̇и уд̣̇аахаарз д̇хаммасса уд̣̇д̣̇зсз уд̣̇аахадамад̇д̇з зва. д̇хаммаабхисамаяод̇и жад̇усажжад̇хаммасса н̃аан̣зна сад̣̇д̇хим̣ абхисамаяо. аяам̣ вужжад̇ийд̇и аяам̣ ‘‘жад̇д̇ааро сад̇ибадтаанаа’’д̇иаад̣̇инаа наязна сан̇кид̇д̇зна маад̇игааяа д̣̇ийбияамаанааяа д̣̇зсанаанусаарзна н̃аан̣ам̣ бзсзд̇ваа арахад̇д̇ам̣ г̇ан̣хид̇ум̣ самад̇т̇о ‘‘буг̇г̇ало уг̇гхадид̇ан̃н̃уу’’д̇и вужжад̇и. аяам̣ вужжад̇ийд̇и аяам̣ сан̇кид̇д̇зна маад̇игам̣ табзд̇ваа вид̇т̇аарзна ад̇т̇з вибхаж̇ияамаанз арахад̇д̇ам̣ баабун̣ид̇ум̣ самад̇т̇о ‘‘буг̇г̇ало вибан̃жид̇ан̃н̃уу’’д̇и вужжад̇и. уд̣̇д̣̇зсад̇од̇и уд̣̇д̣̇зсахзд̇у, уд̣̇д̣̇исанд̇асса, уд̣̇д̣̇исаабзнд̇асса ваад̇и ад̇т̇о. барибужчад̇од̇и ад̇т̇ам̣ барибужчанд̇асса. анубуб̣б̣зна д̇хаммаабхисамаяо ход̇ийд̇и ануггамзна арахад̇д̇аббад̇д̇о ход̇и. на д̇ааяа ж̇аад̇ияаа д̇хаммаабхисамаяо ход̇ийд̇и д̇зна ад̇д̇абхаавзна маг̇г̇ам̣ ваа палам̣ ваа анд̇амасо жхаанам̣ ваа вибассанам̣ ваа ниб̣б̣ад̇д̇зд̇ум̣ на саггод̇и. аяам̣ вужжад̇и буг̇г̇ало бад̣̇абарамод̇и аяам̣ буг̇г̇ало б̣яан̃ж̇анабад̣̇амзва барамам̣ ассаад̇и ‘‘бад̣̇абарамо’’д̇и вужжад̇и.

    Uppalāni ettha santīti uppalinī, gacchopi jalāsayopi, idha pana jalāsayo adhippetoti āha ‘‘uppalavane’’ti. Yāni udakassa anto nimuggāneva hutvā pusanti vaḍḍhanti, tāni antonimuggaposīnī.Dīpitānīti aṭṭhakathāyaṃ pakāsitāni, idheva vā ‘‘aññānipī’’tiādinā dīpitāni. Ugghaṭitaññūti ugghaṭanaṃ nāma ñāṇugghaṭanaṃ, ñāṇe ugghaṭitamatte eva jānātīti attho. Vipañcitaṃ vitthāramevamatthaṃ jānātīti vipañcitaññū. Uddesādīhi netabboti neyyo. Saha udāhaṭavelāyāti udāhāre dhammassa uddese udāhaṭamatte eva. Dhammābhisamayoti catusaccadhammassa ñāṇena saddhiṃ abhisamayo. Ayaṃ vuccatīti ayaṃ ‘‘cattāro satipaṭṭhānā’’tiādinā nayena saṅkhittena mātikāya dīpiyamānāya desanānusārena ñāṇaṃ pesetvā arahattaṃ gaṇhituṃ samattho ‘‘puggalo ugghaṭitaññū’’ti vuccati. Ayaṃ vuccatīti ayaṃ saṅkhittena mātikaṃ ṭhapetvā vitthārena atthe vibhajiyamāne arahattaṃ pāpuṇituṃ samattho ‘‘puggalo vipañcitaññū’’ti vuccati. Uddesatoti uddesahetu, uddisantassa, uddisāpentassa vāti attho. Paripucchatoti atthaṃ paripucchantassa. Anupubbenadhammābhisamayo hotīti anukkamena arahattappatto hoti. Na tāya jātiyā dhammābhisamayo hotīti tena attabhāvena maggaṃ vā phalaṃ vā antamaso jhānaṃ vā vipassanaṃ vā nibbattetuṃ na sakkoti. Ayaṃ vuccati puggalo padaparamoti ayaṃ puggalo byañjanapadameva paramaṃ assāti ‘‘padaparamo’’ti vuccati.

    язд̇и яз д̣̇увид̇хз буг̇г̇алз санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ вибхан̇г̇з гаммааваран̣знаад̇и бан̃жавид̇хзна аананд̇арияагаммзна. вибаагааваран̣знаад̇и ахзд̇угабадисанд̇хияаа. яасмаа д̣̇ухзд̇угаанамби арияамаг̇г̇абадивзд̇хо над̇т̇и, д̇асмаа д̣̇ухзд̇угабадисанд̇хиби ‘‘вибаагааваран̣амзваа’’д̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. гилзсааваран̣знаад̇и нияад̇амижчаад̣̇идтияаа. ассад̣̇д̇хаад̇и б̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийсу сад̣̇д̇хаа рахид̇аа. ажчанд̣̇игаад̇и гад̇д̇угамяад̇аагусалажчанд̣̇арахид̇аа, уд̇д̇арагуругаа мануссаа ажчанд̣̇игадтаанам̣ бавидтаа. д̣̇уббан̃н̃аад̇и бхаван̇г̇абан̃н̃ааяа барихийнаа, бхаван̇г̇абан̃н̃ааяа бана барибун̣н̣ааяаби яасса бхаван̇г̇ам̣ логуд̇д̇арасса бажжаяо на ход̇и, соби д̣̇уббан̃н̃о зва наама. абхаб̣б̣аа нияаамам̣ оггамид̇ум̣ гусалзсу д̇хаммзсу саммад̇д̇анд̇и гусалзсу д̇хаммзсу саммад̇д̇анияаамасан̇каад̇ам̣ арияамаг̇г̇ам̣ оггамид̇ум̣ ад̇хиг̇анд̇ум̣ абхаб̣б̣аа. ‘‘на гаммааваран̣знаа’’д̇иаад̣̇ийни вуд̇д̇авибарияааязна взд̣̇ид̇аб̣б̣аани.

    Yeti ye duvidhe puggale sandhāya vuttaṃ vibhaṅge kammāvaraṇenāti pañcavidhena ānantariyakammena. Vipākāvaraṇenāti ahetukapaṭisandhiyā. Yasmā duhetukānampi ariyamaggapaṭivedho natthi, tasmā duhetukapaṭisandhipi ‘‘vipākāvaraṇamevā’’ti veditabbā. Kilesāvaraṇenāti niyatamicchādiṭṭhiyā. Assaddhāti buddhādīsu saddhā rahitā. Acchandikāti kattukamyatākusalacchandarahitā, uttarakurukā manussā acchandikaṭṭhānaṃ paviṭṭhā. Duppaññāti bhavaṅgapaññāya parihīnā, bhavaṅgapaññāya pana paripuṇṇāyapi yassa bhavaṅgaṃ lokuttarassa paccayo na hoti, sopi duppañño eva nāma. Abhabbā niyāmaṃ okkamituṃ kusalesu dhammesusammattanti kusalesu dhammesu sammattaniyāmasaṅkhātaṃ ariyamaggaṃ okkamituṃ adhigantuṃ abhabbā. ‘‘Na kammāvaraṇenā’’tiādīni vuttavipariyāyena veditabbāni.

    ‘‘рааг̇ажарид̇аа’’д̇иаад̣̇ийсу яам̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣, д̇ам̣ барамад̇т̇ад̣̇ийбанияам̣ [барамад̇т̇аман̃ж̇уусааяам̣ висуд̣̇д̇химаг̇г̇асам̣ван̣н̣анааяанд̇и бхавид̇аб̣б̣ам̣ –

    ‘‘Rāgacaritā’’tiādīsu yaṃ vattabbaṃ, taṃ paramatthadīpaniyaṃ [paramatthamañjūsāyaṃ visuddhimaggasaṃvaṇṇanāyanti bhavitabbaṃ –

    ‘‘саа зсаа барамад̇т̇аанам̣, д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а яат̇аарахам̣;

    ‘‘Sā esā paramatthānaṃ, tattha tattha yathārahaṃ;

    нид̇хаанад̇о барамад̇т̇а-ман̃ж̇уусаа наама наамад̇о’’д̇и. (висуд̣̇д̇химаг̇г̇амахаадийгааяа ниг̇аманз саяамзва вуд̇д̇ад̇д̇аа)] висуд̣̇д̇химаг̇г̇асам̣ван̣н̣анааяам̣ вуд̇д̇анаязна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣;

    Nidhānato paramattha-mañjūsā nāma nāmato’’ti. (visuddhimaggamahāṭīkāya nigamane sayameva vuttattā)] visuddhimaggasaṃvaṇṇanāyaṃ vuttanayena veditabbaṃ;

    70. аараб̣бхаад̇и ад̇д̇ано ад̇хиббзд̇асса ад̇т̇асса бхаг̇авад̇о ж̇аанаабанам̣ уд̣̇д̣̇иссаад̇и ад̇т̇о. сзло баб̣б̣ад̇о ужжо ход̇и т̇иро жа, на бам̣субаб̣б̣ад̇о, миссагабаб̣б̣ад̇о ваад̇и ааха ‘‘сзлз яат̇аа баб̣б̣ад̇амуд̣̇д̇ханий’’д̇и. д̇хаммамаяам̣ баасаад̣̇анд̇и логуд̇д̇арад̇хаммамааха. со хи баб̣б̣ад̇асад̣̇исо жа ход̇и саб̣б̣ад̇хаммз ад̇иггамма аб̣бхуг̇г̇ад̇адтзна баасаад̣̇асад̣̇исо жа, бан̃н̃аабарияааяо ваа ид̇ха д̇хамма-сад̣̇д̣̇о . саа хи аб̣бхуг̇г̇ад̇адтзна баасаад̣̇од̇и абхид̇хаммз (д̇ха. са. адта. 16) нид̣̇д̣̇идтаа. д̇ат̇аа жааха –

    70.Ārabbhāti attano adhippetassa atthassa bhagavato jānāpanaṃ uddissāti attho. Selo pabbato ucco hoti thiro ca, na paṃsupabbato, missakapabbato vāti āha ‘‘sele yathā pabbatamuddhanī’’ti. Dhammamayaṃ pāsādanti lokuttaradhammamāha. So hi pabbatasadiso ca hoti sabbadhamme atikkamma abbhuggataṭṭhena pāsādasadiso ca, paññāpariyāyo vā idha dhamma-saddo . Sā hi abbhuggataṭṭhena pāsādoti abhidhamme (dha. sa. aṭṭha. 16) niddiṭṭhā. Tathā cāha –

    ‘‘бан̃н̃аабаасаад̣̇амааруяха, асого согиним̣ баж̇ам̣;

    ‘‘Paññāpāsādamāruyha, asoko sokiniṃ pajaṃ;

    баб̣б̣ад̇адтова бхуумадтз, д̇хийро б̣аалз авзгкад̇ий’’д̇и. (д̇ха. ба. 28);

    Pabbataṭṭhova bhūmaṭṭhe, dhīro bāle avekkhatī’’ti. (dha. pa. 28);

    ‘‘яат̇аа хий’’д̇иаад̣̇ийсу яат̇аа баб̣б̣ад̇з тад̇ваа рад̇д̇анд̇хагаарз хздтаа ологзнд̇асса бурисасса кзд̇д̇з гзд̣̇аарабаал̣игудияо, д̇ад̇т̇а саяид̇амануссаа жа на бан̃н̃ааяанд̇и ануж̇ж̇алабхаавад̇о. гудигаасу бана аг̇г̇иж̇аалаа бан̃н̃ааяад̇и уж̇ж̇алабхаавад̇о звам̣ д̇хаммабаасаад̣̇амааруяха сад̇д̇алогам̣ ологаяад̇о бхаг̇авад̇о н̃аан̣асса аабаат̇ам̣ нааг̇ажчанд̇и агад̇агаляаан̣аа сад̇д̇аа н̃аан̣аг̇г̇инаа ануж̇ж̇алабхаавад̇о, анул̣аарабхаавад̇о жа рад̇д̇им̣ кид̇д̇аа сараа вияа хонд̇и. гад̇агаляаан̣аа бана бхаб̣б̣абуг̇г̇алаа д̣̇уурз тид̇ааби бхаг̇авад̇о н̃аан̣асса аабаат̇ам̣ ааг̇ажчанд̇и барибагган̃аан̣аг̇г̇ид̇ааяа самуж̇ж̇алабхаавад̇о, ул̣аарасанд̇аанад̇ааяа химаванд̇абаб̣б̣ад̇о вияа жаад̇и звам̣ яож̇анаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.

    ‘‘Yathā hī’’tiādīsu yathā pabbate ṭhatvā rattandhakāre heṭṭhā olokentassa purisassa khette kedārapāḷikuṭiyo, tattha sayitamanussā ca na paññāyanti anujjalabhāvato. Kuṭikāsu pana aggijālā paññāyati ujjalabhāvato evaṃ dhammapāsādamāruyha sattalokaṃ olokayato bhagavato ñāṇassa āpāthaṃ nāgacchanti akatakalyāṇā sattā ñāṇagginā anujjalabhāvato, anuḷārabhāvato ca rattiṃ khittā sarā viya honti. Katakalyāṇā pana bhabbapuggalā dūre ṭhitāpi bhagavato ñāṇassa āpāthaṃ āgacchanti paripakkañāṇaggitāya samujjalabhāvato, uḷārasantānatāya himavantapabbato viya cāti evaṃ yojanā veditabbā.

    удтзхийд̇и д̇вам̣ д̇хаммад̣̇зсанааяа аббоссуггад̇аасан̇каад̇асан̇гожаабад̇д̇ид̇о гилаасубхаавад̇о удтаха. вийрияаванд̇ад̇ааяаад̇и саад̇исаяа жад̇уб̣б̣ид̇хасаммаббад̇хаанавийрияаванд̇ад̇ааяа. вийрасса хи бхааво, гаммам̣ ваа вийрияам̣. гилзсамаарасса вияа мажжумаарассаби ааяад̇им̣ асамбхавад̇о ‘‘мажжугилзсамаараана’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. абхисан̇каарамааравиж̇аяасса аг̇г̇ахан̣ам̣ гилзсамааравиж̇аязнзва д̇аб̣б̣иж̇аяасса ж̇од̇ид̇абхаавад̇о. вааханасамад̇т̇ад̇ааяаад̇и сам̣саарамахааганд̇аарад̇о ниб̣б̣аанасан̇каад̇ам̣ кзмаббад̣̇зсам̣ самбаабанасамад̇т̇ад̇ааяа.

    Uṭṭhehīti tvaṃ dhammadesanāya appossukkatāsaṅkhātasaṅkocāpattito kilāsubhāvato uṭṭhaha. Vīriyavantatāyāti sātisaya catubbidhasammappadhānavīriyavantatāya. Vīrassa hi bhāvo, kammaṃ vā vīriyaṃ. Kilesamārassa viya maccumārassapi āyatiṃ asambhavato ‘‘maccukilesamārāna’’nti vuttaṃ. Abhisaṅkhāramāravijayassa aggahaṇaṃ kilesamāravijayeneva tabbijayassa jotitabhāvato. Vāhanasamatthatāyāti saṃsāramahākantārato nibbānasaṅkhātaṃ khemappadesaṃ sampāpanasamatthatāya.

    71. ‘‘абааруд̇ам̣ д̇зсам̣ амад̇асса д̣̇ваара’’нд̇и гзжи батанд̇и. ниб̣б̣аанасса д̣̇ваарам̣ бависанамаг̇г̇о виварид̇ваа табид̇о махаагарун̣уубаниссаязна саяамбхун̃аан̣зна ад̇хиг̇ад̇ад̇д̇аа. сад̣̇д̇хам̣ бамун̃жанд̇ууд̇и сад̣̇д̇хам̣ бавзд̣̇знд̇у, ад̇д̇ано сад̣̇д̣̇аханаагаарам̣ убадтаабзнд̇ууд̇и ад̇т̇о. сукзна агижчзна бавад̇д̇анийяад̇ааяа суббавад̇д̇ид̇ам̣. на бхаасим̣ на бхаасиссаамийд̇и жинд̇зси.

    71. ‘‘Apārutaṃ tesaṃ amatassa dvāra’’nti keci paṭhanti. Nibbānassa dvāraṃ pavisanamaggo vivaritvā ṭhapito mahākaruṇūpanissayena sayambhuñāṇena adhigatattā. Saddhaṃ pamuñcantūti saddhaṃ pavedentu, attano saddahanākāraṃ upaṭṭhāpentūti attho. Sukhena akicchena pavattanīyatāya suppavattitaṃ. Na bhāsiṃ na bhāsissāmīti cintesi.

    аг̇г̇асаавагаяуг̇аван̣н̣анаа

    Aggasāvakayugavaṇṇanā

    73. саллабид̇ваад̇и ‘‘виббасаннаани ко д̇з аавусо инд̣̇рияааний’’д̇иаад̣̇инаа (махаава. 60) аалаабасаллаабам̣ гад̇ваа. д̇ан̃хисса абарабхааг̇з сад̇т̇у санд̇игам̣ убасан̇гаманасса бажжаяо ахоси.

    73.Sallapitvāti ‘‘vippasannāni kho te āvuso indriyānī’’tiādinā (mahāva. 60) ālāpasallāpaṃ katvā. Tañhissa aparabhāge satthu santikaṃ upasaṅkamanassa paccayo ahosi.

    75-6. анубуб̣б̣им̣ гат̇анд̇и анубуб̣б̣ияаа анубуб̣б̣ам̣ гат̇зд̇аб̣б̣ам̣ гат̇ам̣. гаа бана саад̇и? д̣̇аанаад̣̇игат̇аа. д̇ад̇т̇а д̣̇аанагат̇аа д̇аава бажураж̇анзсу бавад̇д̇ияаа саб̣б̣асаад̇хааран̣ад̇д̇аа, сугарад̇д̇аа, сийлз бад̇идтаанасса убааяабхаавад̇о жа аад̣̇ид̇о гат̇ид̇аа. барижжааг̇асийло хи буг̇г̇ало бариг̇г̇ахавад̇т̇уусу ниссан̇г̇абхаавад̇о сукзнзва сийлаани самаад̣̇ияад̇и, д̇ад̇т̇а жа суббад̇идтид̇о ход̇и. сийлзна д̣̇ааяагабадиг̇г̇аахагависуд̣̇д̇хид̇о бараануг̇г̇ахам̣ вад̇ваа барабийл̣аанивад̇д̇иважанад̇о, гирияад̇хаммам̣ вад̇ваа агирияад̇хаммаважанад̇о, бхог̇асамбад̇д̇ихзд̇ум̣ вад̇ваа бхавасамбад̇д̇ихзд̇уважанад̇о жа д̣̇аанагат̇аананд̇арам̣ сийлагат̇аа гат̇ид̇аа, д̇ан̃жз д̣̇аанасийлам̣ вадданиссид̇ам̣, аяам̣ бхавасамбад̇д̇и д̇асса паланд̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣, имзхи жа д̣̇аанасийламаязхи бан̣ийд̇абан̣ийд̇ад̇араад̣̇ибхзд̣̇абхиннзхи бун̃н̃агирияавад̇т̇уухи зд̇аа жаад̇умахаарааж̇игаад̣̇ийсу бан̣ийд̇абан̣ийд̇ад̇араад̣̇ибхзд̣̇абхиннаа абаримзяяаа д̣̇иб̣б̣абхог̇абхавасамбад̇д̇ияо хонд̇ийд̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣ д̇ад̣̇ананд̇арам̣ саг̇г̇агат̇ам̣. вад̇ваа аяам̣ саг̇г̇о рааг̇аад̣̇ийхи убаггилидто, саб̣б̣ад̣̇аа анубаггилидто арияамаг̇г̇од̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣ саг̇г̇аананд̇арам̣ маг̇г̇агат̇аа гат̇зд̇аб̣б̣аа. маг̇г̇ан̃жа гат̇знд̇зна д̇ад̣̇ад̇хиг̇амубааяад̣̇ассанад̇т̇ам̣ саг̇г̇абарияаабаннааби, баг̇зва ид̇арз саб̣б̣зби гаамаа наама б̣ахваад̣̇ийнаваа, анижжаа ад̇хуваа, вибарин̣аамад̇хаммаад̇и гаамаанам̣ аад̣̇ийнаво, хийнаа, г̇аммаа, бот̇уж̇ж̇анигаа, анарияаа, анад̇т̇асан̃хид̇аад̇и д̇зсам̣ огааро лаамагабхааво, саб̣б̣зби бхаваа гилзсаанам̣ вад̇т̇убхууд̇аад̇и д̇ад̇т̇а сам̣гилзсо, саб̣б̣асо гилзсавиббамуд̇д̇ам̣ ниб̣б̣аананд̇и нзгкаммз аанисам̣со жа гат̇зд̇аб̣б̣од̇и аяамад̇т̇о маг̇г̇анд̇ийд̇и зд̇т̇а ид̇и-сад̣̇д̣̇зна аад̣̇иад̇т̇аж̇од̇агзна б̣од̇хид̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    75-6.Anupubbiṃkathanti anupubbiyā anupubbaṃ kathetabbaṃ kathaṃ. Kā pana sāti? Dānādikathā. Tattha dānakathā tāva pacurajanesu pavattiyā sabbasādhāraṇattā, sukarattā, sīle patiṭṭhānassa upāyabhāvato ca ādito kathitā. Pariccāgasīlo hi puggalo pariggahavatthūsu nissaṅgabhāvato sukheneva sīlāni samādiyati, tattha ca suppatiṭṭhito hoti. Sīlena dāyakapaṭiggāhakavisuddhito parānuggahaṃ vatvā parapīḷānivattivacanato, kiriyadhammaṃ vatvā akiriyadhammavacanato, bhogasampattihetuṃ vatvā bhavasampattihetuvacanato ca dānakathānantaraṃ sīlakathā kathitā, tañce dānasīlaṃ vaṭṭanissitaṃ, ayaṃ bhavasampatti tassa phalanti dassanatthaṃ, imehi ca dānasīlamayehi paṇītapaṇītatarādibhedabhinnehi puññakiriyavatthūhi etā cātumahārājikādīsu paṇītapaṇītatarādibhedabhinnā aparimeyyā dibbabhogabhavasampattiyo hontīti dassanatthaṃ tadanantaraṃ saggakathaṃ. Vatvā ayaṃ saggo rāgādīhi upakkiliṭṭho, sabbadā anupakkiliṭṭho ariyamaggoti dassanatthaṃ saggānantaraṃ maggakathā kathetabbā. Maggañca kathentena tadadhigamupāyadassanatthaṃ saggapariyāpannāpi, pageva itare sabbepi kāmā nāma bahvādīnavā, aniccā adhuvā, vipariṇāmadhammāti kāmānaṃ ādīnavo, hīnā, gammā, pothujjanikā, anariyā, anatthasañhitāti tesaṃ okāro lāmakabhāvo, sabbepi bhavā kilesānaṃ vatthubhūtāti tattha saṃkileso, sabbaso kilesavippamuttaṃ nibbānanti nekkhamme ānisaṃso ca kathetabboti ayamattho maggantīti ettha iti-saddena ādiatthajotakena bodhitoti veditabbaṃ.

    сукаанам̣ нид̣̇аананд̇и д̣̇идтад̇хаммигаанам̣, самбарааяигаанам̣, ниб̣б̣аанабадисам̣яуд̇д̇аанан̃жаад̇и саб̣б̣зсамби сукаанам̣ гааран̣ам̣. яан̃хи гин̃жи логз бхог̇асукам̣ наама, д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ д̣̇аананид̣̇аананд̇и баагадо яамад̇т̇о. яам̣ бана д̇ам̣ жхаанавибассанаамаг̇г̇апаланиб̣б̣аанабадисам̣яуд̇д̇ам̣ сукам̣, д̇ассааби д̣̇аанам̣ убаниссаяабажжаяо ход̇иязва. самбад̇д̇ийнам̣ мууланд̇и яаа имаа логз бад̣̇зсараж̇ж̇ам̣ сириссарияам̣ сад̇д̇арад̇анасамуж̇ж̇алажаггавад̇д̇исамбад̣̇аад̇и звам̣бабхзд̣̇аа маанусигаа самбад̇д̇ияо, яаа жа жаад̇умахаарааж̇игажаад̇умахаарааж̇аад̣̇ибхзд̣̇аа д̣̇иб̣б̣асамбад̇д̇ияо, яаа ваа банан̃н̃ааби самбад̇д̇ияо, д̇аасам̣ саб̣б̣аасам̣ ид̣̇ам̣ д̣̇аанам̣ наама муулам̣ гааран̣ам̣. бхог̇аананд̇и бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣адтзна ‘‘бхог̇о’’д̇и лад̣̇д̇ханаамаанам̣ манаабияаруубаад̣̇ийнам̣, д̇анниссаяаанан̃жа убабхог̇асукаанам̣. авассаяадтзна бад̇идтаа. висамаг̇ад̇ассаад̇и б̣яасанаббад̇д̇асса. д̇аан̣анд̇и рагкаа д̇ад̇о барибааланад̇о. лзн̣анд̇и б̣яасанзхи барибаажияамаанасса олийяанабад̣̇зсо. г̇ад̇ийд̇и г̇анд̇аб̣б̣адтаанам̣. барааяан̣анд̇и бадисаран̣ам̣. авассаяод̇и винибад̇ид̇ум̣ ад̣̇знд̇о ниссаяо. аарамман̣анд̇и олуб̣бхаарамман̣ам̣.

    Sukhānaṃ nidānanti diṭṭhadhammikānaṃ, samparāyikānaṃ, nibbānapaṭisaṃyuttānañcāti sabbesampi sukhānaṃ kāraṇaṃ. Yañhi kiñci loke bhogasukhaṃ nāma, taṃ sabbaṃ dānanidānanti pākaṭo yamattho. Yaṃ pana taṃ jhānavipassanāmaggaphalanibbānapaṭisaṃyuttaṃ sukhaṃ, tassāpi dānaṃ upanissayapaccayo hotiyeva. Sampattīnaṃ mūlanti yā imā loke padesarajjaṃ sirissariyaṃ sattaratanasamujjalacakkavattisampadāti evaṃpabhedā mānusikā sampattiyo, yā ca cātumahārājikacātumahārājādibhedā dibbasampattiyo, yā vā panaññāpi sampattiyo, tāsaṃ sabbāsaṃ idaṃ dānaṃ nāma mūlaṃ kāraṇaṃ. Bhogānanti bhuñjitabbaṭṭhena ‘‘bhogo’’ti laddhanāmānaṃ manāpiyarūpādīnaṃ, tannissayānañca upabhogasukhānaṃ. Avassayaṭṭhena patiṭṭhā. Visamagatassāti byasanappattassa. Tāṇanti rakkhā tato paripālanato. Leṇanti byasanehi paripāciyamānassa olīyanapadeso. Gatīti gantabbaṭṭhānaṃ. Parāyaṇanti paṭisaraṇaṃ. Avassayoti vinipatituṃ adento nissayo. Ārammaṇanti olubbhārammaṇaṃ.

    рад̇анамаяасийхаасанасад̣̇исанд̇и саб̣б̣арад̇анамаяасад̇д̇ан̇г̇амахаасийхаасанасад̣̇исам̣ махаг̇гхам̣ худ̇ваа саб̣б̣асо винибад̇ид̇ум̣ аббад̣̇аанад̇о. махаабат̇ависад̣̇исам̣ г̇ад̇аг̇ад̇адтаанз бад̇идтааяа лабхаабанад̇о. ааламб̣анараж̇ж̇усад̣̇исанд̇и яат̇аа д̣̇уб̣б̣аласса бурисасса ааламб̣анараж̇ж̇у уд̇д̇идтад̇о, д̇идтад̇о жа убад̇т̇амбхо, звам̣ д̣̇аанам̣ сад̇д̇аанам̣ самбад̇д̇ибхавз уббад̇д̇ияаа, тид̇ияаа жа бажжаяабхаавад̇о. д̣̇угканид̇т̇аран̣адтзнаад̇и д̣̇уг̇г̇ад̇ид̣̇угканид̇т̇аран̣адтзна. самассаасанадтзнаад̇и лобхамажчарияаад̣̇ибадисад̇д̇убад̣̇д̣̇авад̇о саммад̣̇зва ассаасанадтзна. бхаяабарид̇д̇аан̣адтзнаад̇и д̣̇аалид̣̇д̣̇ияабхаяад̇о барибааланадтзна. мажчзрамалаад̣̇ийхийд̇и мажчзралобхад̣̇осаиссаавижигижчаад̣̇идти аад̣̇ижид̇д̇амалзхи. анубалид̇д̇адтзнаад̇и анубаггилидтад̇ааяа. д̇зсанд̇и мажчзрамалаад̣̇игажавараанам̣. зд̇зхи зва д̣̇ураасад̣̇адтзна. асанд̇аасанадтзнаад̇и анабхибхаванийяад̇ааяа санд̇аасаабхаавзна. яо хи д̣̇ааяаго д̣̇аанабад̇и, со самбад̇иби гуд̇ожи на бхааяад̇и, баг̇зва ааяад̇им̣. д̇хаммасийсзна буг̇г̇ало вуд̇д̇о. б̣алаванд̇адтзнаад̇и махааб̣алавад̇ааяа. д̣̇ааяаго хи д̣̇аанабад̇и самбад̇и багкаб̣алзна б̣алаваа ход̇и, ааяад̇им̣ бана гааяаб̣алаад̣̇ийхиби. абхиман̇г̇аласаммад̇адтзнаад̇и ‘‘вад̣дхигааран̣а’’нд̇и абхисаммад̇абхаавзна. вибад̇д̇ибхавад̇о самбад̇д̇ибхавуубанаяанам̣ кзманд̇абхуумисамбаабанам̣, бхавасан̇г̇аамад̇о яог̇агкзмасамбаабанан̃жа кзманд̇абхуумисамбаабанадто.

    Ratanamayasīhāsanasadisanti sabbaratanamayasattaṅgamahāsīhāsanasadisaṃ mahagghaṃ hutvā sabbaso vinipatituṃ appadānato. Mahāpathavisadisaṃ gatagataṭṭhāne patiṭṭhāya labhāpanato. Ālambanarajjusadisanti yathā dubbalassa purisassa ālambanarajju uttiṭṭhato, tiṭṭhato ca upatthambho, evaṃ dānaṃ sattānaṃ sampattibhave uppattiyā, ṭhitiyā ca paccayabhāvato. Dukkhanittharaṇaṭṭhenāti duggatidukkhanittharaṇaṭṭhena. Samassāsanaṭṭhenāti lobhamacchariyādipaṭisattupaddavato sammadeva assāsanaṭṭhena. Bhayaparittāṇaṭṭhenāti dāliddiyabhayato paripālanaṭṭhena. Maccheramalādīhīti maccheralobhadosaissāvicikicchādiṭṭhi ādicittamalehi. Anupalittaṭṭhenāti anupakkiliṭṭhatāya. Tesanti maccheramalādikacavarānaṃ. Etehi eva durāsadaṭṭhena. Asantāsanaṭṭhenāti anabhibhavanīyatāya santāsābhāvena. Yo hi dāyako dānapati, so sampatipi kutoci na bhāyati, pageva āyatiṃ. Dhammasīsena puggalo vutto. Balavantaṭṭhenāti mahābalavatāya. Dāyako hi dānapati sampati pakkhabalena balavā hoti, āyatiṃ pana kāyabalādīhipi. Abhimaṅgalasammataṭṭhenāti ‘‘vaḍḍhikāraṇa’’nti abhisammatabhāvena. Vipattibhavato sampattibhavūpanayanaṃ khemantabhūmisampāpanaṃ, bhavasaṅgāmato yogakkhemasampāpanañca khemantabhūmisampāpanaṭṭho.

    ид̣̇аани д̣̇аанам̣ ваддаг̇ад̇аа уггам̣саббад̇д̇аа самбад̇д̇ияо вияа виваддаг̇ад̇ааби д̇аа самбаад̣̇зд̇ийд̇и б̣од̇хижарияабхаавзнаби д̣̇аанаг̇ун̣з д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̣̇аанан̃хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а саггамаараб̣рахмасамбад̇д̇ияо ад̇д̇ахид̇ааяа зва, жаггавад̇д̇исамбад̇д̇и бана ад̇д̇ахид̇ааяа, барахид̇ааяа жаад̇и д̣̇ассзд̇ум̣ саа д̇аасам̣ барад̇о вуд̇д̇аа, зд̇аа логияаа, имаа бана логуд̇д̇араад̇и д̣̇ассзд̇ум̣ д̇ад̇о барам̣ ‘‘саавагабаарамийн̃аан̣а’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇ааби уггадтуггадтад̇аруггадтад̇амаад̇и д̣̇ассзд̇ум̣ гамзна н̃аан̣ад̇д̇аяам̣ вуд̇д̇ам̣. д̇зсам̣ бана д̣̇аанасса бажжаяабхааво хздтаа вуд̇д̇о зва. зд̇знзвасса б̣рахмасамбад̇д̇ияааби бажжаяабхааво д̣̇ийбид̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Idāni dānaṃ vaṭṭagatā ukkaṃsappattā sampattiyo viya vivaṭṭagatāpi tā sampādetīti bodhicariyabhāvenapi dānaguṇe dassetuṃ ‘‘dānañhī’’tiādi vuttaṃ. Tattha sakkamārabrahmasampattiyo attahitāya eva, cakkavattisampatti pana attahitāya, parahitāya cāti dassetuṃ sā tāsaṃ parato vuttā, etā lokiyā, imā pana lokuttarāti dassetuṃ tato paraṃ ‘‘sāvakapāramīñāṇa’’ntiādi vuttaṃ. Tatthāpi ukkaṭṭhukkaṭṭhatarukkaṭṭhatamāti dassetuṃ kamena ñāṇattayaṃ vuttaṃ. Tesaṃ pana dānassa paccayabhāvo heṭṭhā vutto eva. Etenevassa brahmasampattiyāpi paccayabhāvo dīpitoti veditabbo.

    д̣̇аанан̃жа наама д̣̇агкин̣зяязсу хид̇аж̇жхаасаязна ваа бууж̇анаж̇жхаасаязна ваа ад̇д̇ано санд̇агасса барзсам̣ барижжаж̇анам̣, д̇асмаа д̣̇ааяаго сад̇д̇зсу зганд̇ахид̇аж̇жхаасаяо бурисабуг̇г̇ало, со ‘‘барзсам̣ хим̣сад̇и, барзсам̣ ваа санд̇агам̣ харад̇ий’’д̇и адтаанамзд̇анд̇и ааха ‘‘д̣̇аанам̣ д̣̇ад̣̇анд̇о сийлам̣ самаад̣̇аад̇ум̣ саггод̇ий’’д̇и. сийласад̣̇исо алан̇гааро над̇т̇ийд̇и агид̇д̇имам̣ худ̇ваа саб̣б̣агаалам̣ собхаависзсаавахад̇д̇аа. сийлабубпасад̣̇исам̣ бубпам̣ над̇т̇ийд̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо. сийлаг̇анд̇хасад̣̇исо г̇анд̇хо над̇т̇ийд̇и зд̇т̇а ‘‘жанд̣̇анам̣ д̇аг̇арам̣ ваабий’’д̇иаад̣̇игаа (д̇ха. ба. 55) г̇аат̇аа, ‘‘г̇анд̇хо исийнам̣ жирад̣̇игкид̇аанам̣, гааяаа жуд̇о г̇ажчад̇и маалуд̇знаа’’д̇иаад̣̇игаа (ж̇аа. 2.17.55) жа вад̇д̇аб̣б̣аа . сийлан̃хи сад̇д̇аанам̣ аабхаран̣ан̃жзва алан̇гааро жа г̇анд̇хавилзбанан̃жа барасса д̣̇ассанийяабхааваавахан̃жа. д̇знааха ‘‘сийлаалан̇гаарзна хий’’д̇иаад̣̇и.

    Dānañca nāma dakkhiṇeyyesu hitajjhāsayena vā pūjanajjhāsayena vā attano santakassa paresaṃ pariccajanaṃ, tasmā dāyako sattesu ekantahitajjhāsayo purisapuggalo, so ‘‘paresaṃ hiṃsati, paresaṃ vā santakaṃ haratī’’ti aṭṭhānametanti āha ‘‘dānaṃ dadanto sīlaṃ samādātuṃ sakkotī’’ti. Sīlasadiso alaṅkāro natthīti akittimaṃ hutvā sabbakālaṃ sobhāvisesāvahattā. Sīlapupphasadisaṃ pupphaṃ natthīti etthāpi eseva nayo. Sīlagandhasadiso gandho natthīti ettha ‘‘candanaṃ tagaraṃ vāpī’’tiādikā (dha. pa. 55) gāthā, ‘‘gandho isīnaṃ ciradikkhitānaṃ, kāyā cuto gacchati mālutenā’’tiādikā (jā. 2.17.55) ca vattabbā . Sīlañhi sattānaṃ ābharaṇañceva alaṅkāro ca gandhavilepanañca parassa dassanīyabhāvāvahañca. Tenāha ‘‘sīlālaṅkārena hī’’tiādi.

    ‘‘аяам̣ саг̇г̇о лаб̣бхад̇ий’’д̇и ид̣̇ам̣ маж̇жхимзхи чанд̣̇аад̣̇ийхи аарад̣̇д̇хам̣ сийлам̣ санд̇хааяааха. д̇знааха сагго д̣̇зварааж̇аа –

    ‘‘Ayaṃ saggo labbhatī’’ti idaṃ majjhimehi chandādīhi āraddhaṃ sīlaṃ sandhāyāha. Tenāha sakko devarājā –

    ‘‘хийнзна б̣рахмажариязна, кад̇д̇ияз убабаж̇ж̇ад̇и;

    ‘‘Hīnena brahmacariyena, khattiye upapajjati;

    маж̇жхимзна жа д̣̇звад̇д̇ам̣, уд̇д̇амзна висуж̇жхад̇ий’’д̇и. (ж̇аа. 2.22.429);

    Majjhimena ca devattaṃ, uttamena visujjhatī’’ti. (jā. 2.22.429);

    идтод̇и суко, ганд̇од̇и гаманийяо, манаабод̇и манавад̣дханаго, д̇ам̣ банасса идтаад̣̇ибхаавам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘нижжамзд̇т̇а гийл̣аа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. нижжанд̇и саб̣б̣агаалам̣ гийл̣аад̇и гаамуубасам̣хид̇аа сукавихаараа. самбад̇д̇ияод̇и бхог̇асамбад̇д̇ияо. д̣̇иб̣б̣анд̇и д̣̇иб̣б̣абхавам̣ д̣̇звалогабарияаабаннам̣. суканд̇и гааяигам̣, жзд̇асиган̃жа сукам̣. д̣̇иб̣б̣асамбад̇д̇инд̇и д̣̇иб̣б̣абхавам̣ ааяусамбад̇д̇им̣, ван̣н̣аяасаиссарияасамбад̇д̇им̣, руубаад̣̇исамбад̇д̇ин̃жа. звамаад̣̇ийд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна яаамаад̣̇ийхи анубхавид̇аб̣б̣ам̣ д̣̇иб̣б̣асамбад̇д̇им̣ вад̣̇ад̇и.

    Iṭṭhoti sukho, kantoti kamanīyo, manāpoti manavaḍḍhanako, taṃ panassa iṭṭhādibhāvaṃ dassetuṃ ‘‘niccamettha kīḷā’’tiādi vuttaṃ. Niccanti sabbakālaṃ kīḷāti kāmūpasaṃhitā sukhavihārā. Sampattiyoti bhogasampattiyo. Dibbanti dibbabhavaṃ devalokapariyāpannaṃ. Sukhanti kāyikaṃ, cetasikañca sukhaṃ. Dibbasampattinti dibbabhavaṃ āyusampattiṃ, vaṇṇayasaissariyasampattiṃ, rūpādisampattiñca. Evamādīti ādi-saddena yāmādīhi anubhavitabbaṃ dibbasampattiṃ vadati.

    аббассаад̣̇аад̇и нирассаад̣̇аа бан̣д̣ид̇зхи яат̇аабхууд̇ам̣ бассанд̇зхи д̇ад̇т̇а ассаад̣̇зд̇аб̣б̣ад̇аабхаавад̇о. б̣ахуд̣̇угкаад̇и махаад̣̇угкаа самбад̇и, ааяад̇ин̃жа вибулад̣̇угкаануб̣анд̇хад̇д̇аа. б̣ахубааяаасаад̇и анзгавид̇хабариссаяаа. зд̇т̇аад̇и гаамзсу. бхияяод̇и б̣ахум̣. д̣̇осод̇и анижжад̇аад̣̇инаа, аббассаад̣̇ад̇аад̣̇инаа жа д̣̇уусид̇абхааво, яад̇о д̇з вин̃н̃уунам̣ жид̇д̇ам̣ наараад̇хзнд̇и. ат̇а ваа аад̣̇ийнам̣ ваад̇и бавад̇д̇ад̇ийд̇и аад̣̇ийнаво, барамагабан̣ад̇аа, д̇ат̇аа жа гаамаа яат̇аабхууд̇ам̣ бажжавзгканд̇аанам̣ бажжубад̇идтанд̇и. лаамагабхаавод̇и нихийнабхааво асздтзхи сзвид̇аб̣б̣ад̇д̇аа, сздтзхи на сзвид̇аб̣б̣ад̇д̇аа жа. сам̣гилиссананд̇и виб̣аад̇хзд̇аб̣б̣ад̇аа убад̇аабзд̇аб̣б̣ад̇аа. нзгкаммз аанисам̣санд̇и зд̇т̇а яад̇д̇агаа гаамзсу аад̣̇ийнаваа, д̇аббадибагкад̇о д̇ад̇д̇агаа нзгкаммз аанисам̣саа. аби жа ‘‘нзгкаммам̣ наамзд̇ам̣ асамб̣аад̇хам̣ асам̣гилидтам̣, нигканд̇ам̣ гаамзхи, нигканд̇ам̣ гаамасан̃н̃ааяа, нигканд̇ам̣ гаамавид̇аггзхи, нигканд̇ам̣ гаамабарил̣аахзхи, нигканд̇ам̣ б̣яаабаад̣̇ад̇о’’д̇иаад̣̇инаа (саарад̇т̇а. дий. 3.26 махааваг̇г̇з) наязна нзгкаммз аанисам̣сз багаасзси, баб̣б̣аж̇ж̇ааяа, жхаанаад̣̇ийсу жа г̇ун̣з вибхаавзси ван̣н̣зси.

    Appassādāti nirassādā paṇḍitehi yathābhūtaṃ passantehi tattha assādetabbatābhāvato. Bahudukkhāti mahādukkhā sampati, āyatiñca vipuladukkhānubandhattā. Bahupāyāsāti anekavidhaparissayā. Etthāti kāmesu. Bhiyyoti bahuṃ. Dosoti aniccatādinā, appassādatādinā ca dūsitabhāvo, yato te viññūnaṃ cittaṃ nārādhenti. Atha vā ādīnaṃ vāti pavattatīti ādīnavo, paramakapaṇatā, tathā ca kāmā yathābhūtaṃ paccavekkhantānaṃ paccupatiṭṭhanti. Lāmakabhāvoti nihīnabhāvo aseṭṭhehi sevitabbattā, seṭṭhehi na sevitabbattā ca. Saṃkilissananti vibādhetabbatā upatāpetabbatā. Nekkhamme ānisaṃsanti ettha yattakā kāmesu ādīnavā, tappaṭipakkhato tattakā nekkhamme ānisaṃsā. Api ca ‘‘nekkhammaṃ nāmetaṃ asambādhaṃ asaṃkiliṭṭhaṃ, nikkhantaṃ kāmehi, nikkhantaṃ kāmasaññāya, nikkhantaṃ kāmavitakkehi, nikkhantaṃ kāmapariḷāhehi, nikkhantaṃ byāpādato’’tiādinā (sārattha. ṭī. 3.26 mahāvagge) nayena nekkhamme ānisaṃse pakāsesi, pabbajjāya, jhānādīsu ca guṇe vibhāvesi vaṇṇesi.

    вуд̇д̇анаяанд̇и зд̇т̇а яам̣ авуд̇д̇анаяам̣ ‘‘галлажид̇д̇з’’д̇иаад̣̇и, д̇ад̇т̇а галлажид̇д̇зд̇и гамманияажид̇д̇з, хздтаа бавад̇д̇ид̇ад̣̇зсанааяа ассад̣̇д̇хияаад̣̇ийнам̣ жид̇д̇ад̣̇осаанам̣ виг̇ад̇ад̇д̇аа убарид̣̇зсанааяа бхааж̇анабхаавуубаг̇аманзна гаммагкамажид̇д̇зд̇и ад̇т̇о. ассад̣̇д̇хияаад̣̇аяо хи яасмаа жид̇д̇асса рог̇абхууд̇аа д̇ад̣̇аа д̇з виг̇ад̇аа, д̇асмаа арог̇ажид̇д̇зд̇и ад̇т̇о. д̣̇идтимаанаад̣̇игилзсавиг̇аманзна муд̣̇ужид̇д̇з. гаамажчанд̣̇аад̣̇ивиг̇амзна винийваран̣ажид̇д̇з. саммаабадибад̇д̇ияам̣ ул̣аарабийд̇ибаамож̇ж̇аяог̇зна уд̣̇аг̇г̇ажид̇д̇з. д̇ад̇т̇а сад̣̇д̇хаасамбад̇д̇ияаа басаннажид̇д̇з. яад̣̇аа жа бхаг̇аваа ан̃н̃аасийд̇и самб̣анд̇хо. ат̇а ваа галлажид̇д̇зд̇и гаамажчанд̣̇авиг̇амзна арог̇ажид̇д̇з. муд̣̇ужид̇д̇зд̇и б̣яаабаад̣̇авиг̇амзна мзд̇д̇аавасзна агат̇инажид̇д̇з. винийваран̣ажид̇д̇зд̇и уд̣̇д̇хажжагуггужжавиг̇амзна вигкзбасса виг̇ад̇ад̇д̇аа д̇зна абихид̇ажид̇д̇з. уд̣̇аг̇г̇ажид̇д̇зд̇и т̇инамид̣̇д̇хавиг̇амзна самбаг̇г̇ахид̇авасзна алийнажид̇д̇з. басаннажид̇д̇зд̇и вижигижчаавиг̇амзна саммаабадибад̇д̇ияам̣ ад̇химуд̇д̇ажид̇д̇з, звамбзд̇т̇а ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Vuttanayanti ettha yaṃ avuttanayaṃ ‘‘kallacitte’’tiādi, tattha kallacitteti kammaniyacitte, heṭṭhā pavattitadesanāya assaddhiyādīnaṃ cittadosānaṃ vigatattā uparidesanāya bhājanabhāvūpagamanena kammakkhamacitteti attho. Assaddhiyādayo hi yasmā cittassa rogabhūtā tadā te vigatā, tasmā arogacitteti attho. Diṭṭhimānādikilesavigamanena muducitte. Kāmacchandādivigamena vinīvaraṇacitte. Sammāpaṭipattiyaṃ uḷārapītipāmojjayogena udaggacitte. Tattha saddhāsampattiyā pasannacitte. Yadā ca bhagavā aññāsīti sambandho. Atha vā kallacitteti kāmacchandavigamena arogacitte. Muducitteti byāpādavigamena mettāvasena akathinacitte. Vinīvaraṇacitteti uddhaccakukkuccavigamena vikkhepassa vigatattā tena apihitacitte. Udaggacitteti thinamiddhavigamena sampaggahitavasena alīnacitte. Pasannacitteti vicikicchāvigamena sammāpaṭipattiyaṃ adhimuttacitte, evampettha attho veditabbo.

    ‘‘сзяяат̇аабий’’д̇иаад̣̇инаа убамаавасзна нзсам̣ сам̣гилзсаббахаанам̣, арияамаг̇г̇уббаад̣̇ан̃жа д̣̇ассзд̇и. абаг̇ад̇агаал̣аганд̇и виг̇ад̇агаал̣агам̣. саммад̣̇зваад̇и судту зва. раж̇ананд̇и нийлабийд̇аад̣̇иран̇г̇аж̇аад̇ам̣. бадиг̇г̇ан̣хзяяаад̇и г̇ан̣хзяяа бабхассарам̣ бхавзяяа. д̇асмим̣язва аасанзд̇и д̇иссамзва нисаж̇ж̇ааяам̣, зд̇зна нзсам̣ лахувибассагад̇аа, д̇игкабан̃н̃ад̇аа, сукабадибад̣̇аакиббаабхин̃н̃ад̇аа жа д̣̇ассид̇аа ход̇и. вираж̇анд̇и абааяаг̇аманийяарааг̇араж̇аад̣̇ийнам̣ виг̇амзна вираж̇ам̣. анавасзсад̣̇идтивижигижчаамалаабаг̇аманзна вийд̇амалам̣. батамамаг̇г̇аваж̇жхагилзсараж̇аабхаавзна ваа вираж̇ам̣. бан̃жавид̇хад̣̇уссийляамалаабаг̇аманзна вийд̇амалам̣. д̇хаммажагкунд̇и б̣рахмааяусуд̇д̇з (ма. ни. 2.383) хздтимаа д̇аяо маг̇г̇аа вуд̇д̇аа, жуул̣араахуловаад̣̇з (ма. ни. 3.416) аасавагкаяо, ид̇ха бана сод̇аабад̇д̇имаг̇г̇о ад̇хиббзд̇о. ‘‘яам̣ гин̃жи самуд̣̇аяад̇хаммам̣, саб̣б̣ам̣ д̇ам̣ нирод̇хад̇хамма’’нд̇и д̇асса уббад̇д̇иаагаарад̣̇ассананд̇и. нану жа маг̇г̇ан̃аан̣ам̣ асан̇кад̇ад̇хаммаарамман̣ам̣, на сан̇кад̇ад̇хаммаарамман̣анд̇и? сажжамзд̇ам̣. яасмаа д̇ам̣ нирод̇хам̣ аарамман̣ам̣ гад̇ваа гижжавасзна саб̣б̣асан̇кад̇ам̣ бадивиж̇жханд̇ам̣ уббаж̇ж̇ад̇и, д̇асмаа д̇ат̇аа вуд̇д̇ам̣.

    ‘‘Seyyathāpī’’tiādinā upamāvasena nesaṃ saṃkilesappahānaṃ, ariyamagguppādañca dasseti. Apagatakāḷakanti vigatakāḷakaṃ. Sammadevāti suṭṭhu eva. Rajananti nīlapītādiraṅgajātaṃ. Paṭiggaṇheyyāti gaṇheyya pabhassaraṃ bhaveyya. Tasmiṃyeva āsaneti tissameva nisajjāyaṃ, etena nesaṃ lahuvipassakatā, tikkhapaññatā, sukhapaṭipadākhippābhiññatā ca dassitā hoti. Virajanti apāyagamanīyarāgarajādīnaṃ vigamena virajaṃ. Anavasesadiṭṭhivicikicchāmalāpagamanena vītamalaṃ. Paṭhamamaggavajjhakilesarajābhāvena vā virajaṃ. Pañcavidhadussīlyamalāpagamanena vītamalaṃ. Dhammacakkhunti brahmāyusutte (ma. ni. 2.383) heṭṭhimā tayo maggā vuttā, cūḷarāhulovāde (ma. ni. 3.416) āsavakkhayo, idha pana sotāpattimaggo adhippeto. ‘‘Yaṃ kiñci samudayadhammaṃ, sabbaṃ taṃ nirodhadhamma’’nti tassa uppattiākāradassananti. Nanu ca maggañāṇaṃ asaṅkhatadhammārammaṇaṃ, na saṅkhatadhammārammaṇanti? Saccametaṃ. Yasmā taṃ nirodhaṃ ārammaṇaṃ katvā kiccavasena sabbasaṅkhataṃ paṭivijjhantaṃ uppajjati, tasmā tathā vuttaṃ.

    ‘‘суд̣̇д̇хам̣ вад̇т̇а’’нд̇и нид̣̇ассид̇аубамааяам̣ ид̣̇ам̣ убамаасам̣санд̣̇анам̣ вад̇т̇ам̣ вияа жид̇д̇ам̣, вад̇т̇асса ааг̇анд̇угамалзхи гилидтабхааво вияа жид̇д̇асса рааг̇аад̣̇ималзхи сам̣гилидтабхааво , д̇хованасилаа вияа анубуб̣б̣игат̇аа, уд̣̇агам̣ вияа сад̣̇д̇хаа, уд̣̇агз д̇змзд̇ваа уусаг̇омаяачааригаабхарзхи гаал̣агабад̣̇зсз самужчинд̣̇ид̇ваа вад̇т̇асса д̇хованабаяог̇о вияа сад̣̇д̇хаасинзхзна д̇змзд̇ваа д̇змзд̇ваа сад̇исамаад̇хибан̃н̃аахи д̣̇осз сит̇илий гад̇ваа суд̇аад̣̇ивид̇хинаа жид̇д̇асса сод̇ханз вийрияаарамбхо, д̇зна баяог̇зна вад̇т̇з наанаагаал̣агаабаг̇амо вияа вийрияаарамбхзна гилзсавигкамбханам̣, ран̇г̇аж̇аад̇ам̣ вияа арияамаг̇г̇о, д̇зна суд̣̇д̇хасса вад̇т̇асса бабхассарабхааво вияа вигкамбхид̇агилзсасса жид̇д̇асса маг̇г̇зна барияод̣̇абананд̇и. ‘‘д̣̇идтад̇хаммаа’’д̇и вад̇ваа д̣̇ассанам̣ наама н̃аан̣ад̣̇ассанад̇о ан̃н̃амби ад̇т̇ийд̇и д̇ам̣ нивад̇д̇анад̇т̇ам̣ ‘‘бад̇д̇ад̇хаммаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. бад̇д̇и жа н̃аан̣асамбад̇д̇ид̇о ан̃н̃амби виж̇ж̇ад̇ийд̇и д̇ад̇о висзсад̣̇ассанад̇т̇ам̣ ‘‘вид̣̇ид̇ад̇хаммаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. саа бана вид̣̇ид̇ад̇хаммад̇аа д̇хаммзсу згад̣̇зсзнааби ход̇ийд̇и ниббад̣̇зсад̇о вид̣̇ид̇абхаавам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘барияог̇аал̣хад̇хаммаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣, д̇зна нзсам̣ сажжаабхисамб̣од̇хим̣язва вибхаавзд̇и. маг̇г̇ан̃аан̣ан̃хи згаабхисамаяавасзна барин̃н̃аад̣̇игижжам̣ саад̇хзнд̇ам̣ ниббад̣̇зсад̇ова жад̇усажжад̇хаммам̣ саманд̇ад̇о ог̇ааханд̇ам̣ бадивиж̇жхад̇ийд̇и. сзсам̣ хздтаа вуд̇д̇анаяамзва.

    ‘‘Suddhaṃ vattha’’nti nidassitaupamāyaṃ idaṃ upamāsaṃsandanaṃ vatthaṃ viya cittaṃ, vatthassa āgantukamalehi kiliṭṭhabhāvo viya cittassa rāgādimalehi saṃkiliṭṭhabhāvo , dhovanasilā viya anupubbikathā, udakaṃ viya saddhā, udake temetvā ūsagomayachārikābharehi kāḷakapadese samucchinditvā vatthassa dhovanapayogo viya saddhāsinehena temetvā temetvā satisamādhipaññāhi dose sithilī katvā sutādividhinā cittassa sodhane vīriyārambho, tena payogena vatthe nānākāḷakāpagamo viya vīriyārambhena kilesavikkhambhanaṃ, raṅgajātaṃ viya ariyamaggo, tena suddhassa vatthassa pabhassarabhāvo viya vikkhambhitakilesassa cittassa maggena pariyodapananti. ‘‘Diṭṭhadhammā’’ti vatvā dassanaṃ nāma ñāṇadassanato aññampi atthīti taṃ nivattanatthaṃ ‘‘pattadhammā’’ti vuttaṃ. Patti ca ñāṇasampattito aññampi vijjatīti tato visesadassanatthaṃ ‘‘viditadhammā’’ti vuttaṃ. Sā pana viditadhammatā dhammesu ekadesenāpi hotīti nippadesato viditabhāvaṃ dassetuṃ ‘‘pariyogāḷhadhammā’’ti vuttaṃ, tena nesaṃ saccābhisambodhiṃyeva vibhāveti. Maggañāṇañhi ekābhisamayavasena pariññādikiccaṃ sādhentaṃ nippadesatova catusaccadhammaṃ samantato ogāhantaṃ paṭivijjhatīti. Sesaṃ heṭṭhā vuttanayameva.

    77. жийварад̣̇аанаад̣̇ийнийд̇и жийвараад̣̇ибаригкаарад̣̇аанам̣ санд̇хааяааха. яо хи жийвараад̣̇игз адта баригкаарз, бад̇д̇ажийварамзва ваа сод̇аабаннаад̣̇иарияасса, бут̇уж̇ж̇анассзва ваа сийласамбаннасса д̣̇ад̇ваа ‘‘ид̣̇ам̣ баригкаарад̣̇аанам̣ анааг̇ад̇з зхибхигкубхаавааяа бажжаяо ход̇уу’’д̇и бад̇т̇анам̣ бадтабзси, д̇асса жа сад̇и ад̇хигаарасамбад̇д̇ияам̣ б̣уд̣̇д̇хаанам̣ саммукийбхаавз ид̣̇д̇химаяабаригкааралаабхааяа сам̣вад̇д̇ад̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. вассасад̇игад̇т̇зраа вияа аагаббасамбаннаад̇и ад̇хиббааяо.

    77.Cīvaradānādīnīti cīvarādiparikkhāradānaṃ sandhāyāha. Yo hi cīvarādike aṭṭha parikkhāre, pattacīvarameva vā sotāpannādiariyassa, puthujjanasseva vā sīlasampannassa datvā ‘‘idaṃ parikkhāradānaṃ anāgate ehibhikkhubhāvāya paccayo hotū’’ti patthanaṃ paṭṭhapesi, tassa ca sati adhikārasampattiyaṃ buddhānaṃ sammukhībhāve iddhimayaparikkhāralābhāya saṃvattatīti veditabbaṃ. Vassasatikattherā viya ākappasampannāti adhippāyo.

    санд̣̇ассзсийд̇и судту бажжагкам̣ гад̇ваа д̣̇ассзси. ид̇халогад̇т̇анд̇и ид̇халогабхууд̇ам̣ канд̇хабан̃жагасан̇каад̇амад̇т̇ам̣. баралогад̇т̇анд̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо. д̣̇ассзсийд̇и сааман̃н̃алагкан̣ад̇о, салагкан̣ад̇о жа д̣̇ассзси. д̇знааха ‘‘анижжа’’нд̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а худ̇ваа абхаавад̇о анижжанд̇и д̣̇ассзси. уд̣̇аяаб̣б̣аяабадибийл̣анад̇о д̣̇угканд̇и д̣̇ассзси. авасавад̇д̇анад̇о анад̇д̇аад̇и д̣̇ассзси. имз руббанаад̣̇илагкан̣аа бан̃жагканд̇хаад̇и раасадтзна канд̇хз д̣̇ассзси. имз жагкаад̣̇исабхааваа ниссад̇д̇аниж̇ж̇ийвадтзна адтаараса д̇хаад̇уяод̇и д̣̇ассзси. имаани жагкаад̣̇исабхааваанзва д̣̇ваараарамман̣абхууд̇аани д̣̇ваад̣̇аса ааяад̇анаанийд̇и д̣̇ассзси. имз авиж̇ж̇аад̣̇аяо ж̇араамаран̣абарияосаанаа д̣̇ваад̣̇аса бажжаяад̇хаммаа бадижжасамуббаад̣̇од̇и д̣̇ассзси. руубагканд̇хасса хздтаа вуд̇д̇анаязна бажжаяад̇о жад̇д̇аари, кан̣ад̇о зганд̇и имаани бан̃жа лагкан̣аани д̣̇ассзси. д̇ат̇аад̇и иминаа ‘‘бан̃жа лагкан̣ааний’’д̇и бад̣̇ам̣ аагад̣дхад̇и. д̣̇ассзнд̇од̇и ид̇и-сад̣̇д̣̇о нид̣̇ассанад̇т̇о, званд̇и ад̇т̇о. нираяанд̇и адтамахаанираяасол̣асауссад̣̇анираяаббабхзд̣̇ам̣ саб̣б̣асо нираяам̣ д̣̇ассзси. д̇иражчаанаяонинд̇и абад̣̇ад̣̇вибад̣̇ажад̇уббад̣̇аб̣ахуббад̣̇аад̣̇ибхзд̣̇ам̣ миг̇абасубагкисарийсабаад̣̇ивибхааг̇ам̣ наанаавид̇хам̣ д̇иражчааналогам̣. бзд̇д̇ивисаяанд̇и куббибаасигаванд̇аасигабарад̣̇ад̇д̇уубаж̇ийвиниж̇жхаамад̇ан̣хигаад̣̇ибхзд̣̇абхиннам̣ наанаавид̇хам̣ бзд̇асад̇д̇алогам̣. асурагааяанд̇и гаалаган̃жигаасуранигааяам̣. звам̣ д̇аава д̣̇уг̇г̇ад̇ибхууд̇ам̣ баралогад̇т̇ам̣ вад̇ваа ид̣̇аани суг̇ад̇ибхууд̇ам̣ вад̇д̇ум̣ ‘‘д̇ин̣н̣ам̣ гусалаанам̣ вибаага’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. взхабпалз субхагин̣н̣зязва сан̇г̇ахзд̇ваа асан̃н̃ийсу, аруубийсу жа самбад̇д̇ияаа д̣̇ассзд̇аб̣б̣ааяа абхаавад̇о д̣̇увин̃н̃зяяад̇ааяа ‘‘наваннам̣ б̣рахмалогаана’’нд̇взва вуд̇д̇ам̣.

    Sandassesīti suṭṭhu paccakkhaṃ katvā dassesi. Idhalokatthanti idhalokabhūtaṃ khandhapañcakasaṅkhātamatthaṃ. Paralokatthanti etthāpi eseva nayo. Dassesīti sāmaññalakkhaṇato, salakkhaṇato ca dassesi. Tenāha ‘‘anicca’’ntiādi. Tattha hutvā abhāvato aniccanti dassesi. Udayabbayapaṭipīḷanato dukkhanti dassesi. Avasavattanato anattāti dassesi. Ime ruppanādilakkhaṇā pañcakkhandhāti rāsaṭṭhena khandhe dassesi. Ime cakkhādisabhāvā nissattanijjīvaṭṭhena aṭṭhārasa dhātuyoti dassesi. Imāni cakkhādisabhāvāneva dvārārammaṇabhūtāni dvādasa āyatanānīti dassesi. Ime avijjādayo jarāmaraṇapariyosānā dvādasa paccayadhammā paṭiccasamuppādoti dassesi. Rūpakkhandhassa heṭṭhā vuttanayena paccayato cattāri, khaṇato ekanti imāni pañca lakkhaṇāni dassesi. Tathāti iminā ‘‘pañca lakkhaṇānī’’ti padaṃ ākaḍḍhati. Dassentoti iti-saddo nidassanattho, evanti attho. Nirayanti aṭṭhamahānirayasoḷasaussadanirayappabhedaṃ sabbaso nirayaṃ dassesi. Tiracchānayoninti apadadvipadacatuppadabahuppadādibhedaṃ migapasupakkhisarīsapādivibhāgaṃ nānāvidhaṃ tiracchānalokaṃ. Pettivisayanti khuppipāsikavantāsikaparadattūpajīvinijjhāmataṇhikādibhedabhinnaṃ nānāvidhaṃ petasattalokaṃ. Asurakāyanti kālakañcikāsuranikāyaṃ. Evaṃ tāva duggatibhūtaṃ paralokatthaṃ vatvā idāni sugatibhūtaṃ vattuṃ ‘‘tiṇṇaṃ kusalānaṃ vipāka’’ntiādi vuttaṃ. Vehapphale subhakiṇṇeyeva saṅgahetvā asaññīsu, arūpīsu ca sampattiyā dassetabbāya abhāvato duviññeyyatāya ‘‘navannaṃ brahmalokāna’’ntveva vuttaṃ.

    г̇ан̣хаабзсийд̇и д̇з д̇хаммз самаад̣̇иннз гаараабзси.

    Gaṇhāpesīti te dhamme samādinne kārāpesi.

    самуд̇д̇зж̇анам̣ наама самаад̣̇иннад̇хаммаанам̣ яат̇аа анубагаарагаа д̇хаммаа барихааяанд̇и, бахийяанд̇и жа, убагаарагаа д̇хаммаа баривад̣дханд̇и, висуж̇жханд̇и жа, д̇ат̇аа нзсам̣ уссаахуббаад̣̇ананд̇и ааха ‘‘аб̣бхуссаахзсий’’д̇и. яат̇аа бана д̇ам̣ уссаахуббаад̣̇анам̣ ход̇и, д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘ид̇халогад̇т̇ан̃жзваа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇аасзд̇ваа д̇аасзд̇ваад̇и бариб̣яад̇д̇абхааваабаад̣̇анзна д̇зж̇зд̇ваа д̇зж̇зд̇ваа. ад̇хиг̇ад̇ам̣ вияа гад̇ваад̇и язсам̣ гат̇зд̇и, д̇зхи д̇амад̇т̇ам̣ бажжагкад̇о анубхуяяамаанам̣ вияа гад̇ваа. взнзяяаанан̃хи б̣уд̣̇д̇хзхи багаасияамаано ад̇т̇о бажжагкад̇оби баагадад̇аро худ̇ваа убадтаад̇и. д̇ат̇аа хи бхаг̇аваа звам̣ т̇омийяад̇и –

    Samuttejanaṃ nāma samādinnadhammānaṃ yathā anupakārakā dhammā parihāyanti, pahīyanti ca, upakārakā dhammā parivaḍḍhanti, visujjhanti ca, tathā nesaṃ ussāhuppādananti āha ‘‘abbhussāhesī’’ti. Yathā pana taṃ ussāhuppādanaṃ hoti, taṃ dassetuṃ ‘‘idhalokatthañcevā’’tiādi vuttaṃ. Tāsetvā tāsetvāti paribyattabhāvāpādanena tejetvā tejetvā. Adhigataṃ viya katvāti yesaṃ katheti, tehi tamatthaṃ paccakkhato anubhuyyamānaṃ viya katvā. Veneyyānañhi buddhehi pakāsiyamāno attho paccakkhatopi pākaṭataro hutvā upaṭṭhāti. Tathā hi bhagavā evaṃ thomīyati –

    ‘‘аад̣̇ид̇д̇оби аяам̣ лого, згаад̣̇асахи аг̇г̇ибхи;

    ‘‘Ādittopi ayaṃ loko, ekādasahi aggibhi;

    на д̇ат̇аа яаад̇и сам̣взг̇ам̣, саммохабалиг̇ун̣тид̇о.

    Na tathā yāti saṃvegaṃ, sammohapaliguṇṭhito.

    суд̇ваад̣̇ийнавасан̃н̃уд̇д̇ам̣, яат̇аа ваажам̣ махзсино;

    Sutvādīnavasaññuttaṃ, yathā vācaṃ mahesino;

    бажжагкад̇оби б̣уд̣̇д̇хаанам̣, важанам̣ судту баагада’’нд̇и.

    Paccakkhatopi buddhānaṃ, vacanaṃ suṭṭhu pākaṭa’’nti.

    д̇знааха ‘‘д̣̇вад̇д̇им̣сагаммагааран̣абан̃жавийсад̇имахаабхаяаббабхзд̣̇ан̃хий’’д̇иаад̣̇и. д̣̇вад̇д̇им̣сагаммагааран̣аани ‘‘хад̇т̇амби чинд̣̇анд̇ий’’д̇иаад̣̇инаа (ма. ни. 1.178) д̣̇угкагканд̇хасуд̇д̇з ааг̇ад̇анаязна взд̣̇ид̇аб̣б̣аани. бан̃жавийсад̇имахаабхаяаани ‘‘ж̇аад̇ибхаяам̣ ж̇араабхаяам̣ б̣яаад̇хибхаяам̣ маран̣абхаяа’’нд̇иаад̣̇инаа (жуул̣ани. 123) д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а суд̇д̇з ааг̇ад̇анаязна взд̣̇ид̇аб̣б̣аани. аагхаад̇анабхан̣д̣игаа ад̇хигудданагал̣ин̇г̇арам̣, яам̣ ‘‘ажжаад̇хаана’’нд̇иби вужжад̇и.

    Tenāha ‘‘dvattiṃsakammakāraṇapañcavīsatimahābhayappabhedañhī’’tiādi. Dvattiṃsakammakāraṇāni ‘‘hatthampi chindantī’’tiādinā (ma. ni. 1.178) dukkhakkhandhasutte āgatanayena veditabbāni. Pañcavīsatimahābhayāni ‘‘jātibhayaṃ jarābhayaṃ byādhibhayaṃ maraṇabhaya’’ntiādinā (cūḷani. 123) tattha tattha sutte āgatanayena veditabbāni. Āghātanabhaṇḍikā adhikuṭṭanakaḷiṅgaraṃ, yaṃ ‘‘accādhāna’’ntipi vuccati.

    бадилад̣̇д̇хаг̇ун̣зна жод̣̇зсийд̇и ‘‘д̇ам̣д̇ам̣г̇ун̣аад̇хиг̇амзна аяамби д̇умхзхи бадилад̣̇д̇хо, аанисам̣со аяамбий’’д̇и бажжагкад̇о д̣̇ассзнд̇о ‘‘гим̣ ид̇о буб̣б̣з зваруубам̣ ад̇т̇ий’’д̇и жод̣̇знд̇о вияа ахоси. д̇знааха ‘‘махаанисам̣сам̣ гад̇ваа гат̇зсий’’д̇и.

    Paṭiladdhaguṇena codesīti ‘‘taṃtaṃguṇādhigamena ayampi tumhehi paṭiladdho, ānisaṃso ayampī’’ti paccakkhato dassento ‘‘kiṃ ito pubbe evarūpaṃ atthī’’ti codento viya ahosi. Tenāha ‘‘mahānisaṃsaṃ katvā kathesī’’ti.

    д̇аббажжаяан̃жа гиламат̇анд̇и сан̇каарабавад̇д̇ихзд̇угам̣ д̇асмим̣ д̇асмим̣ сад̇д̇асанд̇аанз уббаж̇ж̇анагабариссамам̣ сам̣вигхаад̇ам̣ вихзсам̣. ид̇хаад̇и хздтаа батамамаг̇г̇аад̇хиг̇амад̇т̇ааяа гат̇ааяа. саб̣б̣асан̇кааруубасамабхаавад̇о санд̇ам̣. ад̇ид̇д̇игарабарамасукад̇ааяа бан̣ийд̇ам̣. сагаласам̣саараб̣яасанад̇о д̇ааяанад̇т̇зна д̇аан̣ам̣. д̇ад̇о ниб̣б̣инд̣̇ахад̣̇аяаанам̣ нилийяанадтаанад̇ааяа лзн̣ам̣. аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна г̇ад̇ибадисаран̣ам̣ барамассаасод̇и звамаад̣̇ийнам̣ сан̇г̇ахо.

    Tappaccayañca kilamathanti saṅkhārapavattihetukaṃ tasmiṃ tasmiṃ sattasantāne uppajjanakaparissamaṃ saṃvighātaṃ vihesaṃ. Idhāti heṭṭhā paṭhamamaggādhigamatthāya kathāya. Sabbasaṅkhārūpasamabhāvato santaṃ. Atittikaraparamasukhatāya paṇītaṃ. Sakalasaṃsārabyasanato tāyanatthena tāṇaṃ. Tato nibbindahadayānaṃ nilīyanaṭṭhānatāya leṇaṃ. Ādi-saddena gatipaṭisaraṇaṃ paramassāsoti evamādīnaṃ saṅgaho.

    махааж̇анагааяабаб̣б̣аж̇ж̇ааван̣н̣анаа

    Mahājanakāyapabbajjāvaṇṇanā

    80. сан̇гхаббахонагаанам̣ бхигкуунам̣ абхааваа ‘‘сан̇гхасса абарибун̣н̣ад̇д̇аа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̣̇вз аг̇г̇асаавагаа зва хи д̇ад̣̇аа ахзсум̣.

    80. Saṅghappahonakānaṃ bhikkhūnaṃ abhāvā ‘‘saṅghassa aparipuṇṇattā’’ti vuttaṃ. Dve aggasāvakā eva hi tadā ahesuṃ.

    жааригааануж̇аананаван̣н̣анаа

    Cārikāanujānanavaṇṇanā

    86. ‘‘гад̣̇аа уд̣̇абаад̣̇ий’’д̇и бужчам̣ ‘‘самб̣од̇хид̇о’’д̇иаад̣̇инаа сан̇кзбад̇о виссаж̇ж̇зд̇ваа буна д̇ам̣ вид̇т̇аарад̇о д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘бхаг̇аваа гираа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. бид̇у сан̇г̇ахам̣ гаронд̇о вихааси самб̣од̇хид̇о ‘‘сад̇д̇а сам̣важчараани сад̇д̇а маасз сад̇д̇а д̣̇ивасз’’д̇и аанзд̇ваа самб̣анд̇хо, д̇ан̃жа ко взнзяяаанам̣ д̇ад̣̇аа абхаавад̇о. гилан̃ж̇зхи б̣ахи чаад̣̇аабзд̇ваа, вад̇т̇зхи анд̇о бадижчаад̣̇аабзд̇ваа, убари жа вад̇т̇зхи чаад̣̇аабзд̇ваа, д̇асса хздтаа суван̣н̣а…бз… вид̇аанам̣ гаараабзд̇ваа. маалааважчагзд̇и бубпамаалаахи важчаагаарзна взтид̇з. г̇анд̇ханд̇арзд̇и жаадибхарид̇аг̇анд̇хасса анд̇арз. бубпаанийд̇и жаадиаад̣̇ибхарид̇аани ж̇алаж̇абубпаани жзва жан̇год̇агаад̣̇ибхарид̇аани т̇алаж̇абубпаани жа.

    86. ‘‘Kadā udapādī’’ti pucchaṃ ‘‘sambodhito’’tiādinā saṅkhepato vissajjetvā puna taṃ vitthārato dassetuṃ ‘‘bhagavā kirā’’tiādi vuttaṃ. Pitu saṅgahaṃ karonto vihāsi sambodhito ‘‘satta saṃvaccharāni satta māse satta divase’’ti ānetvā sambandho, tañca kho veneyyānaṃ tadā abhāvato. Kilañjehi bahi chādāpetvā, vatthehi anto paṭicchādāpetvā, upari ca vatthehi chādāpetvā, tassa heṭṭhā suvaṇṇa…pe… vitānaṃ kārāpetvā. Mālāvacchaketi pupphamālāhi vacchākārena veṭhite. Gandhantareti cāṭibharitagandhassa antare. Pupphānīti cāṭiādibharitāni jalajapupphāni ceva caṅkotakādibharitāni thalajapupphāni ca.

    гааман̃жааяам̣ рааж̇аа б̣уд̣̇д̇хабид̇аа, д̇ат̇ааби б̣уд̣̇д̇хаа наама логаг̇аруно, на д̇з гзнажи васз вад̇д̇зд̇аб̣б̣аа, ат̇а ко д̇з зва барз ад̇д̇ано васз вад̇д̇знд̇и, д̇асмаа рааж̇аа ‘‘наахам̣ бхигкусан̇гхам̣ д̣̇змий’’д̇и ааха.

    Kāmañcāyaṃ rājā buddhapitā, tathāpi buddhā nāma lokagaruno, na te kenaci vase vattetabbā, atha kho te eva pare attano vase vattenti, tasmā rājā ‘‘nāhaṃ bhikkhusaṅghaṃ demī’’ti āha.

    д̣̇аанамуканд̇и д̣̇аанагаран̣уубааяам̣, д̣̇аанавад̇д̇анд̇и ад̇т̇о. на д̣̇аани мз анун̃н̃аад̇аад̇и ид̣̇аани мз д̣̇аанам̣ на анун̃н̃аад̇аа, но на ануж̇аананд̇ийд̇и ад̇т̇о.

    Dānamukhanti dānakaraṇūpāyaṃ, dānavattanti attho. Na dāni me anuññātāti idāni me dānaṃ na anuññātā, no na anujānantīti attho.

    барид̇ассанаж̇ийвид̇анд̇и д̣̇угкаж̇ийвигаа д̣̇аалид̣̇д̣̇ияанд̇и ад̇т̇о.

    Paritassanajīvitanti dukkhajīvikā dāliddiyanti attho.

    саб̣б̣зсам̣ бхигкуунам̣ бахосийд̇и бхаг̇авад̇о адтасадти жа бхигкусад̇асахассаанам̣ бхааг̇ад̇о д̣̇аад̇ум̣ бахоси, на саб̣б̣зсам̣ барияад̇д̇абхаавзна. д̇знааха ‘‘сзнаабад̇иби ад̇д̇ано д̣̇зяяад̇хаммам̣ ад̣̇аасий’’д̇и. ж̇здтигадтаанзд̇и ж̇здтигад̣̇звидтаанз.

    Sabbesaṃ bhikkhūnaṃ pahosīti bhagavato aṭṭhasaṭṭhi ca bhikkhusatasahassānaṃ bhāgato dātuṃ pahosi, na sabbesaṃ pariyattabhāvena. Tenāha ‘‘senāpatipi attano deyyadhammaṃ adāsī’’ti. Jeṭṭhikaṭṭhāneti jeṭṭhikadeviṭṭhāne.

    д̇ат̇зва гад̇ваад̇и жарабурисз табзд̇ваа. сужинд̇и суд̣̇д̇хам̣. бан̣ийд̇анд̇и ул̣аарам̣, бхааванабум̣саган̃жзд̇ам̣ ‘‘згаманд̇а’’нд̇иаад̣̇ийсу (баараа. 2) вияа. бхан̃ж̇ид̇ваад̇и мад̣̇д̣̇ид̇ваа, бийл̣зд̇ваад̇и ад̇т̇о. ж̇аад̇исаббикийраад̣̇ийхиязваад̇и анд̇ож̇аад̇асаббикийраад̣̇ийхиязва, амхаагамзва г̇аавиаад̣̇ид̇о г̇ахид̇асаббиаад̣̇ийхиязваад̇и ад̇т̇о.

    Tathevakatvāti carapurise ṭhapetvā. Sucinti suddhaṃ. Paṇītanti uḷāraṃ, bhāvanapuṃsakañcetaṃ ‘‘ekamanta’’ntiādīsu (pārā. 2) viya. Bhañjitvāti madditvā, pīḷetvāti attho. Jātisappikhīrādīhiyevāti antojātasappikhīrādīhiyeva, amhākameva gāviādito gahitasappiādīhiyevāti attho.

    90. бараабаваад̣̇ам̣, бараабагаарам̣, сийд̇ун̣хаад̣̇ибхзд̣̇ан̃жа г̇ун̣аабараад̇хам̣ камад̇и сахад̇и ад̇хиваасзд̇ийд̇и канд̇и. саа бана яасмаа сийлаад̣̇ийнам̣ бадибагкад̇хаммз сависзсам̣ д̇абад̇и санд̇абад̇и вид̇хамад̇ийд̇и барамам̣ уд̇д̇амам̣ д̇або. д̇знааха ‘‘ад̇хиваасанаканд̇и наама барамам̣ д̇або’’д̇и. ‘‘ад̇хиваасанаканд̇ий’’д̇и иминаа д̇хамманиж̇жхаанагканд̇ид̇о висзсзд̇и. д̇ид̇игканам̣ каманам̣ д̇ид̇игкаа.агкаражинд̇агаа хи камааяам̣ д̇ид̇игкаа-сад̣̇д̣̇ам̣ ван̣н̣знд̇и. д̇знзвааха ‘‘канд̇ияаа зва взважана’’нд̇иаад̣̇и. саб̣б̣аагаарзнаад̇и санд̇абан̣ийд̇анибун̣асивакзмаад̣̇инаа саб̣б̣аббагаарзна. со баб̣б̣аж̇ид̇о наама на ход̇и баб̣б̣ааж̇ид̇аб̣б̣ад̇хаммасса абаб̣б̣ааж̇анад̇о. д̇ассзва д̇ад̇ияабад̣̇асса взважанам̣ анад̇т̇анд̇арад̇д̇аа.

    90. Parāpavādaṃ, parāpakāraṃ, sītuṇhādibhedañca guṇāparādhaṃ khamati sahati adhivāsetīti khanti. Sā pana yasmā sīlādīnaṃ paṭipakkhadhamme savisesaṃ tapati santapati vidhamatīti paramaṃ uttamaṃ tapo. Tenāha ‘‘adhivāsanakhanti nāma paramaṃ tapo’’ti. ‘‘Adhivāsanakhantī’’ti iminā dhammanijjhānakkhantito viseseti. Titikkhanaṃ khamanaṃ titikkhā.Akkharacintakā hi khamāyaṃ titikkhā-saddaṃ vaṇṇenti. Tenevāha ‘‘khantiyā eva vevacana’’ntiādi. Sabbākārenāti santapaṇītanipuṇasivakhemādinā sabbappakārena. So pabbajito nāma na hoti pabbājitabbadhammassa apabbājanato. Tasseva tatiyapadassa vevacanaṃ anatthantarattā.

    ‘‘на хий’’д̇иаад̣̇инаа д̇ам̣ звад̇т̇ам̣ виварад̇и. уд̇д̇амад̇т̇зна бараманд̇и вужжад̇и бара-сад̣̇д̣̇асса сздтаваажагад̇д̇аа, ‘‘буг̇г̇алабаробаран̃н̃уу’’д̇иаад̣̇ийсу (а. ни. 7.68; нзд̇д̇и. 118) вияа. баранд̇и ан̃н̃ам̣. ид̣̇аани бара-сад̣̇д̣̇ам̣ ан̃н̃абарияааяамзва г̇ахзд̇ваа ад̇т̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘ат̇а ваа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. малассаад̇и баабамаласса. абаб̣б̣ааж̇ид̇ад̇д̇аад̇и анийхадад̇д̇аа анираагад̇ад̇д̇аа . самид̇ад̇д̇аад̇и нирод̇хид̇ад̇д̇аа д̇зсам̣ баабад̇хаммаанам̣. ‘‘самид̇ад̇д̇аа хи баабаанам̣ саман̣од̇и бавужжад̇ий’’д̇и хи вуд̇д̇ам̣.

    ‘‘Na hī’’tiādinā taṃ evatthaṃ vivarati. Uttamatthena paramanti vuccati para-saddassa seṭṭhavācakattā, ‘‘puggalaparoparaññū’’tiādīsu (a. ni. 7.68; netti. 118) viya. Paranti aññaṃ. Idāni para-saddaṃ aññapariyāyameva gahetvā atthaṃ dassetuṃ ‘‘atha vā’’tiādi vuttaṃ. Malassāti pāpamalassa. Apabbājitattāti anīhaṭattā anirākatattā . Samitattāti nirodhitattā tesaṃ pāpadhammānaṃ. ‘‘Samitattā hi pāpānaṃ samaṇoti pavuccatī’’ti hi vuttaṃ.

    абижа бхаг̇аваа бхигкуунам̣ баад̇имогкам̣ уд̣̇д̣̇исанд̇о баад̇имогкагат̇ааяа жа сийлабад̇хаанад̇д̇аа сийласса жа висзсад̇о д̣̇осо бадибагкод̇и д̇асса ниг̇г̇ан̣ханавид̇хим̣ д̣̇ассзд̇ум̣ аад̣̇ид̇о ‘‘канд̇ий барамам̣ д̇або’’д̇и ааха, д̇зна анидтасса бадиханануубааяо вуд̇д̇о, д̇ид̇игкааг̇ахан̣зна бана идтасса, д̇ад̣̇убхаязнаби уббаннам̣ рад̇им̣ абхибхуяяа вихарад̇ийд̇и аяамад̇т̇о д̣̇ассид̇од̇и. д̇ан̣хааваанасса вуубасаманад̇о ниб̣б̣аанам̣ барамам̣ вад̣̇анд̇и б̣уд̣̇д̇хаа. д̇ад̇т̇а канд̇иг̇г̇ахан̣зна баяог̇авибад̇д̇ияаа абхааво д̣̇ассид̇о, д̇ид̇игкааг̇ахан̣зна аасаяавибад̇д̇ияаа абхааво. д̇ат̇аа канд̇иг̇г̇ахан̣зна бараабараад̇хасахад̇аа, д̇ид̇игкааг̇ахан̣зна барзсу анабараж̇жханаа д̣̇ассид̇аа. звам̣ гааран̣амукзна анваяад̇о баад̇имогкам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани б̣яад̇ирзгад̇о д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘на хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣, д̇зна яат̇аа сад̇д̇аанам̣ ж̇ийвид̇аа воробанам̣, баан̣илзд̣д̣уд̣̇ан̣д̣аад̣̇ийхи виб̣аад̇ханан̃жа ‘‘баруубагхаад̇о, баравихзтана’’нд̇и вужжад̇и, звам̣ д̇зсам̣ мууласаабад̇зяяаавахаран̣ам̣, д̣̇аарабараамасанам̣, висам̣ваад̣̇анам̣, ан̃н̃аман̃н̃абхзд̣̇анам̣, парусаважанзна маммагхадданам̣, нирад̇т̇агавиббалаабо , барасанд̇агаг̇иж̇жханам̣, ужчзд̣̇авинд̣̇анам̣, мижчаабхинивзсанан̃жаубагхаад̇о, вихзтанан̃жа ход̇ийд̇и яасса гассажи агусаласса гаммабат̇асса, гаммасса жа гаран̣зна баб̣б̣аж̇ид̇о, саман̣о жа на ход̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и.

    Apica bhagavā bhikkhūnaṃ pātimokkhaṃ uddisanto pātimokkhakathāya ca sīlapadhānattā sīlassa ca visesato doso paṭipakkhoti tassa niggaṇhanavidhiṃ dassetuṃ ādito ‘‘khantī paramaṃ tapo’’ti āha, tena aniṭṭhassa paṭihananūpāyo vutto, titikkhāgahaṇena pana iṭṭhassa, tadubhayenapi uppannaṃ ratiṃ abhibhuyya viharatīti ayamattho dassitoti. Taṇhāvānassa vūpasamanato nibbānaṃ paramaṃ vadanti buddhā. Tattha khantiggahaṇena payogavipattiyā abhāvo dassito, titikkhāgahaṇena āsayavipattiyā abhāvo. Tathā khantiggahaṇena parāparādhasahatā, titikkhāgahaṇena paresu anaparajjhanā dassitā. Evaṃ kāraṇamukhena anvayato pātimokkhaṃ dassetvā idāni byatirekato taṃ dassetuṃ ‘‘na hī’’tiādi vuttaṃ, tena yathā sattānaṃ jīvitā voropanaṃ, pāṇileḍḍudaṇḍādīhi vibādhanañca ‘‘parūpaghāto, paraviheṭhana’’nti vuccati, evaṃ tesaṃ mūlasāpateyyāvaharaṇaṃ, dāraparāmasanaṃ, visaṃvādanaṃ, aññamaññabhedanaṃ, pharusavacanena mammaghaṭṭanaṃ, niratthakavippalāpo , parasantakagijjhanaṃ, ucchedavindanaṃ, micchābhinivesanañcaupaghāto, viheṭhanañca hotīti yassa kassaci akusalassa kammapathassa, kammassa ca karaṇena pabbajito, samaṇo ca na hotīti dasseti.

    саб̣б̣аагусалассаад̇и саб̣б̣ассааби д̣̇ваад̣̇асаагусалажид̇д̇уббаад̣̇асан̇г̇ахид̇асса сааваж̇ж̇ад̇хаммасса. гаран̣ам̣ наама д̇асса ад̇д̇ано санд̇аанз уббаад̣̇ананд̇и д̇аббадигкзбад̇о агаран̣ам̣ ‘‘ануббаад̣̇ана’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘гусалассаа’’д̇и ид̣̇ам̣ ‘‘зд̇ам̣ б̣уд̣̇д̇хаана саасана’’нд̇и вагкамаанад̇д̇аа арияамаг̇г̇ад̇хаммз, д̇зсан̃жа самбхаарабхууд̇з д̇збхуумагагусалад̇хаммз самб̣од̇хзд̇ийд̇и ааха ‘‘жад̇убхуумагагусалассаа’’д̇и. убасамбад̣̇аад̇и убасамбаад̣̇анам̣, д̇ам̣ бана д̇асса самад̇хиг̇амод̇и ааха ‘‘бадилаабхо’’д̇и. жид̇д̇аж̇од̇ананд̇и жид̇д̇асса бабхассарабхаавагаран̣ам̣ саб̣б̣асо барисод̇ханам̣. яасмаа аг̇г̇амаг̇г̇асаман̇г̇ино жид̇д̇ам̣ саб̣б̣асо барияод̣̇абийяад̇и наама, аг̇г̇апалагкан̣з бана барияод̣̇абид̇ам̣ ход̇и буна барияод̣̇абзд̇аб̣б̣ад̇ааяа абхаавад̇о, ид̇и баринидтид̇абарияод̣̇абанад̇ам̣ санд̇хааяааха ‘‘д̇ам̣ бана арахад̇д̇зна ход̇ий’’д̇и. саб̣б̣абаабам̣ бахааяа д̇ад̣̇ан̇г̇аад̣̇ивасзнзваад̇и ад̇хиббааяо. ‘‘сийласам̣варзнаа’’д̇и хи иминаа д̇збхуумагассааби сан̇г̇ахз ид̇араббахаанаанамби сан̇г̇ахо ход̇ийд̇и, зван̃жа гад̇ваа саб̣б̣аг̇г̇ахан̣ам̣ самад̇т̇ид̇ам̣ ход̇и . самат̇авибассанаахийд̇и логияалогуд̇д̇араахи самат̇авибассанаахи. самбаад̣̇зд̇ваад̇и нибпаад̣̇зд̇ваа. самбаад̣̇анан̃жзд̇т̇а хзд̇убхууд̇аахи палабхууд̇асса сахаж̇аад̇аахиби, баг̇зва буримасид̣̇д̇хаахийд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.

    Sabbākusalassāti sabbassāpi dvādasākusalacittuppādasaṅgahitassa sāvajjadhammassa. Karaṇaṃ nāma tassa attano santāne uppādananti tappaṭikkhepato akaraṇaṃ ‘‘anuppādana’’nti vuttaṃ. ‘‘Kusalassā’’ti idaṃ ‘‘etaṃ buddhāna sāsana’’nti vakkhamānattā ariyamaggadhamme, tesañca sambhārabhūte tebhūmakakusaladhamme sambodhetīti āha ‘‘catubhūmakakusalassā’’ti. Upasampadāti upasampādanaṃ, taṃ pana tassa samadhigamoti āha ‘‘paṭilābho’’ti. Cittajotananti cittassa pabhassarabhāvakaraṇaṃ sabbaso parisodhanaṃ. Yasmā aggamaggasamaṅgino cittaṃ sabbaso pariyodapīyati nāma, aggaphalakkhaṇe pana pariyodapitaṃ hoti puna pariyodapetabbatāya abhāvato, iti pariniṭṭhitapariyodapanataṃ sandhāyāha ‘‘taṃ pana arahattena hotī’’ti. Sabbapāpaṃ pahāya tadaṅgādivasenevāti adhippāyo. ‘‘Sīlasaṃvarenā’’ti hi iminā tebhūmakassāpi saṅgahe itarappahānānampi saṅgaho hotīti, evañca katvā sabbaggahaṇaṃ samatthitaṃ hoti . Samathavipassanāhīti lokiyalokuttarāhi samathavipassanāhi. Sampādetvāti nipphādetvā. Sampādanañcettha hetubhūtāhi phalabhūtassa sahajātāhipi, pageva purimasiddhāhīti daṭṭhabbaṃ.

    гассажийд̇и хийнаад̣̇ийсу гассажи сад̇д̇асса гассажи убаваад̣̇асса, д̇зна д̣̇авагамяад̇ааяаби убавад̣̇анам̣ бадигкибад̇и. убагхаад̇асса агаран̣анд̇и зд̇т̇ааби ‘‘гассажий’’д̇и аанзд̇ваа самб̣анд̇хо. гааязнаад̇и жа нид̣̇ассанамад̇д̇амзд̇ам̣ манасааби барзсам̣ анад̇т̇ажинд̇анаад̣̇ивасзна убагхаад̇агаран̣асса важ̇ж̇зд̇аб̣б̣ад̇д̇аа. гааязнаад̇и ваа зд̇т̇а аруубагааяассааби сан̇г̇ахо д̣̇адтаб̣б̣о, на жобанагааяагараж̇агааяаанамзва. ба ад̇имогканд̇и багаарад̇о ад̇ивияа сийлзсу мукяабхууд̇ам̣. ‘‘ад̇ибамогка’’нд̇и д̇амзва бад̣̇ам̣ убасаг̇г̇аб̣яад̇д̇аязна вад̣̇ад̇и. звам̣ бхзд̣̇ад̇о бад̣̇аван̣н̣анам̣ гад̇ваа д̇ад̇вад̇о вад̣̇ад̇и ‘‘уд̇д̇амасийла’’нд̇и. ‘‘баад̇и ваа’’д̇иаад̣̇инаа бааланад̇о рагкан̣ад̇о ад̇ивияа могканад̇о ад̇ивияа можанад̇о баад̇имогканд̇и д̣̇ассзд̇и. ‘‘баабаа ад̇и могкзд̇ийд̇и ад̇имогко’’д̇и нимид̇д̇асса гад̇д̇убхаавзна убажарид̇аб̣б̣ад̇о. яо ваа нанд̇и яо ваа буг̇г̇ало нам̣ баад̇имогкасам̣варасийлам̣ баад̇и самаад̣̇ияид̇ваа авигобзнд̇о рагкад̇и, д̇ам̣ ‘‘баад̇ий’’д̇и лад̣̇д̇ханаамам̣ баад̇имогкасам̣варасийлз тид̇ам̣ могкзд̇ийд̇и баад̇имогканд̇и аяамзд̇т̇а сан̇кзбо, вид̇т̇аарад̇о бана баад̇имогкабад̣̇асса ад̇т̇о висуд̣̇д̇химаг̇г̇асам̣ван̣н̣анааяам̣ (висуд̣̇д̇хи. дий. 1.14) вуд̇д̇анаязна взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Kassacīti hīnādīsu kassaci sattassa kassaci upavādassa, tena davakamyatāyapi upavadanaṃ paṭikkhipati. Upaghātassa akaraṇanti etthāpi ‘‘kassacī’’ti ānetvā sambandho. Kāyenāti ca nidassanamattametaṃ manasāpi paresaṃ anatthacintanādivasena upaghātakaraṇassa vajjetabbattā. Kāyenāti vā ettha arūpakāyassāpi saṅgaho daṭṭhabbo, na copanakāyakarajakāyānameva. Pa atimokkhanti pakārato ativiya sīlesu mukhyabhūtaṃ. ‘‘Atipamokkha’’nti tameva padaṃ upasaggabyattayena vadati. Evaṃ bhedato padavaṇṇanaṃ katvā tatvato vadati ‘‘uttamasīla’’nti. ‘‘Pāti vā’’tiādinā pālanato rakkhaṇato ativiya mokkhanato ativiya mocanato pātimokkhanti dasseti. ‘‘Pāpā ati mokkhetīti atimokkho’’ti nimittassa kattubhāvena upacaritabbato. Yo vā nanti yo vā puggalo naṃ pātimokkhasaṃvarasīlaṃ pāti samādiyitvā avikopento rakkhati, taṃ ‘‘pātī’’ti laddhanāmaṃ pātimokkhasaṃvarasīle ṭhitaṃ mokkhetīti pātimokkhanti ayamettha saṅkhepo, vitthārato pana pātimokkhapadassa attho visuddhimaggasaṃvaṇṇanāyaṃ (visuddhi. ṭī. 1.14) vuttanayena veditabbo.

    мад̇д̇ан̃н̃уд̇аад̇и бхож̇анз мад̇д̇ан̃н̃уд̇аа, саа бана висзсад̇о бажжаяасанниссид̇асийлавасзна г̇ахзд̇аб̣б̣аад̇и ааха ‘‘бадиг̇г̇ахан̣абарибхог̇авасзна бамаан̣ан̃н̃уд̇аа’’д̇и. ааж̇ийвабаарисуд̣̇д̇хисийлавасзнааби г̇аяхамаанз ‘‘бариязсанависсаж̇ж̇анавасзнаа’’д̇иби вад̇д̇аб̣б̣ам̣. сан̇гхадданавирахид̇анд̇и ж̇анасан̇гхадданавирахид̇ам̣, нираж̇анасамб̣аад̇хам̣ вивид̇д̇анд̇и ад̇т̇о. жад̇убажжаяасанд̇осо д̣̇ийбид̇о бажжаяасанд̇осад̇аасааман̃н̃зна ид̇арад̣̇ваяассааби лагкан̣ахааранаязна ж̇од̇ид̇абхаавад̇о. ‘‘адтасамаабад̇д̇ивасибхаавааяаа’’д̇и иминаа баяож̇анад̣̇ассанавасзна яад̣̇ад̇т̇ам̣ вивид̇д̇асзнаасанасзванам̣ ижчид̇ам̣, со ад̇хижид̇д̇аануяог̇о вуд̇д̇о. адта самаабад̇д̇ияо жзд̇т̇а вибассанааяа баад̣̇агабхууд̇аа ад̇хиббзд̇аа, на яаа гаажийд̇и сагалассааби ад̇хижид̇д̇аануяог̇асса ж̇од̇ид̇абхааво взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Mattaññutāti bhojane mattaññutā, sā pana visesato paccayasannissitasīlavasena gahetabbāti āha ‘‘paṭiggahaṇaparibhogavasena pamāṇaññutā’’ti. Ājīvapārisuddhisīlavasenāpi gayhamāne ‘‘pariyesanavissajjanavasenā’’tipi vattabbaṃ. Saṅghaṭṭanavirahitanti janasaṅghaṭṭanavirahitaṃ, nirajanasambādhaṃ vivittanti attho. Catupaccayasantoso dīpito paccayasantosatāsāmaññena itaradvayassāpi lakkhaṇahāranayena jotitabhāvato. ‘‘Aṭṭhasamāpattivasibhāvāyā’’ti iminā payojanadassanavasena yadatthaṃ vivittasenāsanasevanaṃ icchitaṃ, so adhicittānuyogo vutto. Aṭṭha samāpattiyo cettha vipassanāya pādakabhūtā adhippetā, na yā kācīti sakalassāpi adhicittānuyogassa jotitabhāvo veditabbo.

    д̣̇звад̇аарожанаван̣н̣анаа

    Devatārocanavaṇṇanā

    91. зд̇д̇аавад̇аад̇и зд̇д̇агзна суд̇д̇абад̣̇зсзна. д̇ад̇т̇ааби жа иминаа…бз… гат̇анзна суббадивид̣̇д̇хабхаавам̣ багаасзд̇ваад̇и яож̇анаа. жа-сад̣̇д̣̇о б̣яад̇ирзгад̇т̇о, д̇зна ид̣̇аани вужжамаанад̇т̇ам̣ уллан̇г̇зд̇и. згамид̣̇ааханд̇и згам̣ ахам̣. ид̣̇ам̣-сад̣̇д̣̇о нибаад̇амад̇д̇ам̣. аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна ‘‘бхигкавз самаяа’’нд̇и звамаад̣̇и баато сан̇г̇ахид̇о. ахам̣ бхигкавз згам̣ самаяанд̇и звам̣ бзд̇т̇а бад̣̇аяож̇анаа.

    91.Ettāvatāti ettakena suttapadesena. Tatthāpi ca iminā…pe… kathanena suppaṭividdhabhāvaṃ pakāsetvāti yojanā. Ca-saddo byatirekattho, tena idāni vuccamānatthaṃ ullaṅgeti. Ekamidāhanti ekaṃ ahaṃ. Idaṃ-saddo nipātamattaṃ. Ādi-saddena ‘‘bhikkhave samaya’’nti evamādi pāṭho saṅgahito. Ahaṃ bhikkhave ekaṃ samayanti evaṃ pettha padayojanā.

    субхаг̇аванзд̇и субхаг̇ад̇д̇аа субхаг̇ам̣, сунд̣̇арасиригад̇д̇аа , сунд̣̇арагаамад̇д̇аа ваад̇и ад̇т̇о. субхаг̇ан̃хи д̇ам̣ сирисамбад̇д̇ияаа, сунд̣̇арз жзд̇т̇а гаамз мануссаа бад̇т̇знд̇и. б̣ахуж̇анаганд̇ад̇ааяаби д̇ам̣ субхаг̇ам̣. ванаяад̇ийд̇и ванам̣, ад̇д̇асамбад̇д̇ияаа ад̇д̇ани синзхам̣ уббаад̣̇зд̇ийд̇и ад̇т̇о. вануд̇з ид̇и ваа ванам̣, ад̇д̇асамбад̇д̇ияаа зва ‘‘мам̣ барибхун̃ж̇ат̇аа’’д̇и сад̇д̇з яаажад̇и вияаад̇и ад̇т̇о. субхаг̇ан̃жа д̇ам̣ ванан̃жаад̇и субхаг̇аванам̣, д̇асмим̣ субхаг̇аванз. адтагат̇ааяам̣бана гим̣ иминаа бабан̃жзнаад̇и ‘‘звам̣ наамагз ванз’’д̇и вуд̇д̇ам̣. гаамам̣ сааларугкоби ‘‘саало’’д̇и вужжад̇и, яо гожи ругкоби ванаббад̇и ж̇здтагаругкоби. ид̇ха бана бажчимо зва ад̇хиббзд̇од̇и ааха ‘‘ванаббад̇иж̇здтагасса муулз’’д̇и. мууласамуг̇гхаад̇авасзнаад̇и анусаяасамужчинд̣̇анавасзна.

    Subhagavaneti subhagattā subhagaṃ, sundarasirikattā , sundarakāmattā vāti attho. Subhagañhi taṃ sirisampattiyā, sundare cettha kāme manussā patthenti. Bahujanakantatāyapi taṃ subhagaṃ. Vanayatīti vanaṃ, attasampattiyā attani sinehaṃ uppādetīti attho. Vanute iti vā vanaṃ, attasampattiyā eva ‘‘maṃ paribhuñjathā’’ti satte yācati viyāti attho. Subhagañca taṃ vanañcāti subhagavanaṃ, tasmiṃ subhagavane.Aṭṭhakathāyaṃpana kiṃ iminā papañcenāti ‘‘evaṃ nāmake vane’’ti vuttaṃ. Kāmaṃ sālarukkhopi ‘‘sālo’’ti vuccati, yo koci rukkhopi vanappati jeṭṭhakarukkhopi. Idha pana pacchimo eva adhippetoti āha ‘‘vanappatijeṭṭhakassa mūle’’ti. Mūlasamugghātavasenāti anusayasamucchindanavasena.

    на вихааяанд̇ийд̇и агуббад̇хаммад̇ааяа на виж̇аханд̇и. ‘‘на ган̃жи сад̇д̇ам̣ д̇абанд̇ийд̇и ад̇аббаа’’д̇и ид̣̇ам̣ д̇зсу д̇ассаа саман̃н̃ааяа нирул̣хад̇ааяа вуд̇д̇ам̣, ан̃н̃ат̇аа саб̣б̣зби суд̣̇д̇хааваасаа на ган̃жи сад̇д̇ам̣ д̇абанд̇ийд̇и ад̇аббаа наама сияум̣. ‘‘на вихааяанд̇ий’’д̇иаад̣̇иниб̣б̣ажанзсуби зсзва наяо. сунд̣̇арад̣̇ассанаад̇и д̣̇ассанийяаад̇и аяамад̇т̇од̇и ааха ‘‘абхируубаа’’д̇иаад̣̇и. сунд̣̇арамзд̇зсам̣ д̣̇ассананд̇и собханамзд̇зсам̣ жагкунаа д̣̇ассанам̣, вин̃н̃аан̣зна д̣̇ассанам̣ бийд̇и ад̇т̇о. саб̣б̣з хзва…бз… ж̇здтаа бан̃жавогаарабхавз д̇ад̇о висидтаанам̣ абхаавад̇о.

    Na vihāyantīti akuppadhammatāya na vijahanti. ‘‘Na kañci sattaṃ tapantīti atappā’’ti idaṃ tesu tassā samaññāya niruḷhatāya vuttaṃ, aññathā sabbepi suddhāvāsā na kañci sattaṃ tapantīti atappā nāma siyuṃ. ‘‘Na vihāyantī’’tiādinibbacanesupi eseva nayo. Sundaradassanāti dassanīyāti ayamatthoti āha ‘‘abhirūpā’’tiādi. Sundarametesaṃ dassananti sobhanametesaṃ cakkhunā dassanaṃ, viññāṇena dassanaṃ pīti attho. Sabbe heva…pe… jeṭṭhā pañcavokārabhave tato visiṭṭhānaṃ abhāvato.

    сад̇д̇аннам̣ б̣уд̣̇д̇хаанам̣ васзнаад̇и сад̇д̇аннам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хаанам̣ абад̣̇аанавасзна. авихзхи аж̇жхидтзна згзна авихааб̣рахмунаа гат̇ид̇аа д̇зхи саб̣б̣зхи гат̇ид̇аа наама хонд̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘д̇ат̇аа авихзхий’’д̇и. зсзва наяо сзсзсуби. д̇знааха бхаг̇аваа ‘‘д̣̇звад̇аа мам̣ зд̇ад̣̇авожу’’нд̇и. яам̣ бана баал̣ияам̣ ‘‘анзгаани д̣̇звад̇аасад̇ааний’’д̇и вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ бажчаа ад̇д̇ано саасанз висзсам̣ ад̇хиг̇анд̇ваа д̇ад̇т̇а уббаннаанам̣ васзна вуд̇д̇ам̣. анусанд̇хид̣̇ваяамбийд̇и д̇хаммад̇хаад̇убад̣̇аанусанд̇хи, д̣̇звад̇аарожанабад̣̇аанусанд̇хийд̇и д̣̇увид̇хам̣ анусанд̇хим̣. нияяаад̇знд̇од̇и ниг̇амзнд̇о. яам̣ банзд̇т̇а ад̇т̇ад̇о авибхад̇д̇ам̣, д̇ам̣ сувин̃н̃зяяамзваад̇и.

    Sattannaṃ buddhānaṃ vasenāti sattannaṃ sammāsambuddhānaṃ apadānavasena. Avihehi ajjhiṭṭhena ekena avihābrahmunā kathitā tehi sabbehi kathitā nāma hontīti vuttaṃ ‘‘tathā avihehī’’ti. Eseva nayo sesesupi. Tenāha bhagavā ‘‘devatā maṃ etadavocu’’nti. Yaṃ pana pāḷiyaṃ ‘‘anekāni devatāsatānī’’ti vuttaṃ, taṃ sabbaṃ pacchā attano sāsane visesaṃ adhigantvā tattha uppannānaṃ vasena vuttaṃ. Anusandhidvayampīti dhammadhātupadānusandhi, devatārocanapadānusandhīti duvidhaṃ anusandhiṃ. Niyyātentoti nigamento. Yaṃ panettha atthato avibhattaṃ, taṃ suviññeyyamevāti.

    махаабад̣̇аанасуд̇д̇аван̣н̣анааяа лийнад̇т̇аббагаасанаа.

    Mahāpadānasuttavaṇṇanāya līnatthappakāsanā.







    Related texts:



    д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / д̣̇ийгханигааяа • Dīghanikāya / 1. махаабад̣̇аанасуд̇д̇ам̣ • 1. Mahāpadānasuttaṃ

    адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / д̣̇ийгха нигааяа (адтагат̇аа) • Dīgha nikāya (aṭṭhakathā) / 1. махаабад̣̇аанасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 1. Mahāpadānasuttavaṇṇanā


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact