| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа • Aṅguttaranikāya |
5. миг̇асаалаасуд̇д̇ам̣
5. Migasālāsuttaṃ
75. згам̣ самаяам̣ бхаг̇аваа саавад̇т̇ияам̣ вихарад̇и ж̇зд̇аванз анаат̇абин̣д̣игасса аараамз. ат̇а ко ааяасмаа аананд̣̇о буб̣б̣ан̣хасамаяам̣ ниваасзд̇ваа бад̇д̇ажийварамаад̣̇ааяа язна миг̇асаалааяа убаасигааяа нивзсанам̣ д̇знубасан̇гами; убасан̇гамид̇ваа бан̃н̃ад̇д̇з аасанз нисийд̣̇и. ат̇а ко миг̇асаалаа убаасигаа язнааяасмаа аананд̣̇о д̇знубасан̇гами; убасан̇гамид̇ваа ааяасманд̇ам̣ аананд̣̇ам̣ абхиваад̣̇зд̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇и. згаманд̇ам̣ нисиннаа ко миг̇асаалаа убаасигаа ааяасманд̇ам̣ аананд̣̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа –
75. Ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme. Atha kho āyasmā ānando pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya yena migasālāya upāsikāya nivesanaṃ tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā paññatte āsane nisīdi. Atha kho migasālā upāsikā yenāyasmā ānando tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā āyasmantaṃ ānandaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi. Ekamantaṃ nisinnā kho migasālā upāsikā āyasmantaṃ ānandaṃ etadavoca –
‘‘гат̇ам̣ гат̇ам̣ наамааяам̣, бханд̇з аананд̣̇а, бхаг̇авад̇аа д̇хаммо д̣̇зсид̇о ан̃н̃зяяо, яад̇ра хи наама б̣рахмажаарий жа аб̣рахмажаарий жа убхо самасамаг̇ад̇игаа бхависсанд̇и абхисамбарааяам̣. бид̇аа мз, бханд̇з, бураан̣о б̣рахмажаарий ход̇и аараажаарий 1 вирад̇о мзт̇унаа г̇аамад̇хаммаа. со гаалан̇гад̇о бхаг̇авад̇аа б̣яаагад̇о – ‘сагад̣̇ааг̇аамий сад̇д̇о 2 д̇усид̇ам̣ гааяам̣ убабанно’д̇и. бид̇аамахо мз 3, бханд̇з, исид̣̇ад̇д̇о аб̣рахмажаарий ахоси сад̣̇аарасанд̇удто. соби гаалан̇гад̇о бхаг̇авад̇аа б̣яаагад̇о – ‘сагад̣̇ааг̇аамий сад̇д̇о д̇усид̇ам̣ гааяам̣ убабанно’д̇и.
‘‘Kathaṃ kathaṃ nāmāyaṃ, bhante ānanda, bhagavatā dhammo desito aññeyyo, yatra hi nāma brahmacārī ca abrahmacārī ca ubho samasamagatikā bhavissanti abhisamparāyaṃ. Pitā me, bhante, purāṇo brahmacārī hoti ārācārī 4 virato methunā gāmadhammā. So kālaṅkato bhagavatā byākato – ‘sakadāgāmī satto 5 tusitaṃ kāyaṃ upapanno’ti. Pitāmaho me 6, bhante, isidatto abrahmacārī ahosi sadārasantuṭṭho. Sopi kālaṅkato bhagavatā byākato – ‘sakadāgāmī satto tusitaṃ kāyaṃ upapanno’ti.
‘‘гат̇ам̣ гат̇ам̣ наамааяам̣, бханд̇з аананд̣̇а, бхаг̇авад̇аа д̇хаммо д̣̇зсид̇о ан̃н̃зяяо, яад̇ра хи наама б̣рахмажаарий жа аб̣рахмажаарий жа убхо самасамаг̇ад̇игаа бхависсанд̇и абхисамбарааяа’’нд̇и? ‘‘звам̣ ко банзд̇ам̣, бхаг̇ини, бхаг̇авад̇аа б̣яаагад̇а’’нд̇и.
‘‘Kathaṃ kathaṃ nāmāyaṃ, bhante ānanda, bhagavatā dhammo desito aññeyyo, yatra hi nāma brahmacārī ca abrahmacārī ca ubho samasamagatikā bhavissanti abhisamparāya’’nti? ‘‘Evaṃ kho panetaṃ, bhagini, bhagavatā byākata’’nti.
ат̇а ко ааяасмаа аананд̣̇о миг̇асаалааяа убаасигааяа нивзсанз бин̣д̣абаад̇ам̣ г̇ахзд̇ваа удтааяаасанаа баггаами. ат̇а ко ааяасмаа аананд̣̇о бажчаабхад̇д̇ам̣ бин̣д̣абаад̇абадигганд̇о язна бхаг̇аваа д̇знубасан̇гами; убасан̇гамид̇ваа бхаг̇аванд̇ам̣ абхиваад̣̇зд̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇и. згаманд̇ам̣ нисинно ко ааяасмаа аананд̣̇о бхаг̇аванд̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа –
Atha kho āyasmā ānando migasālāya upāsikāya nivesane piṇḍapātaṃ gahetvā uṭṭhāyāsanā pakkāmi. Atha kho āyasmā ānando pacchābhattaṃ piṇḍapātapaṭikkanto yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi. Ekamantaṃ nisinno kho āyasmā ānando bhagavantaṃ etadavoca –
‘‘ид̇хаахам̣ , бханд̇з, буб̣б̣ан̣хасамаяам̣ ниваасзд̇ваа бад̇д̇ажийварамаад̣̇ааяа язна миг̇асаалааяа убаасигааяа нивзсанам̣ д̇знубасан̇гами; убасан̇гамид̇ваа бан̃н̃ад̇д̇з аасанз нисийд̣̇им̣. ат̇а ко, бханд̇з, миг̇асаалаа убаасигаа язнаахам̣ д̇знубасан̇гами; убасан̇гамид̇ваа мам̣ абхиваад̣̇зд̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇и. згаманд̇ам̣ нисиннаа ко, бханд̇з, миг̇асаалаа убаасигаа мам̣ зд̇ад̣̇авожа –
‘‘Idhāhaṃ , bhante, pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya yena migasālāya upāsikāya nivesanaṃ tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā paññatte āsane nisīdiṃ. Atha kho, bhante, migasālā upāsikā yenāhaṃ tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā maṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi. Ekamantaṃ nisinnā kho, bhante, migasālā upāsikā maṃ etadavoca –
‘гат̇ам̣ гат̇ам̣ наамааяам̣, бханд̇з аананд̣̇а, бхаг̇авад̇аа д̇хаммо д̣̇зсид̇о ан̃н̃зяяо, яад̇ра хи наама б̣рахмажаарий жа аб̣рахмажаарий жа убхо самасамаг̇ад̇игаа бхависсанд̇и абхисамбарааяам̣. бид̇аа мз, бханд̇з, бураан̣о б̣рахмажаарий ахоси аараажаарий вирад̇о мзт̇унаа г̇аамад̇хаммаа. со гаалан̇гад̇о бхаг̇авад̇аа б̣яаагад̇о сагад̣̇ааг̇аамий сад̇д̇о д̇усид̇ам̣ гааяам̣ убабаннод̇и. бид̇аамахо мз, бханд̇з, исид̣̇ад̇д̇о аб̣рахмажаарий ахоси сад̣̇аарасанд̇удто. соби гаалан̇гад̇о бхаг̇авад̇аа б̣яаагад̇о – сагад̣̇ааг̇аамий сад̇д̇о д̇усид̇ам̣ гааяам̣ убабаннод̇и.
‘Kathaṃ kathaṃ nāmāyaṃ, bhante ānanda, bhagavatā dhammo desito aññeyyo, yatra hi nāma brahmacārī ca abrahmacārī ca ubho samasamagatikā bhavissanti abhisamparāyaṃ. Pitā me, bhante, purāṇo brahmacārī ahosi ārācārī virato methunā gāmadhammā. So kālaṅkato bhagavatā byākato sakadāgāmī satto tusitaṃ kāyaṃ upapannoti. Pitāmaho me, bhante, isidatto abrahmacārī ahosi sadārasantuṭṭho. Sopi kālaṅkato bhagavatā byākato – sakadāgāmī satto tusitaṃ kāyaṃ upapannoti.
гат̇ам̣ гат̇ам̣ наамааяам̣, бханд̇з аананд̣̇а, бхаг̇авад̇аа д̇хаммо д̣̇зсид̇о ан̃н̃зяяо, яад̇ра хи наама б̣рахмажаарий жа аб̣рахмажаарий жа убхо самасамаг̇ад̇игаа бхависсанд̇и абхисамбарааяа’нд̇и? звам̣ вуд̇д̇з ахам̣, бханд̇з, миг̇асаалам̣ убаасигам̣ зд̇ад̣̇авожам̣ – ‘звам̣ ко банзд̇ам̣, бхаг̇ини, бхаг̇авад̇аа б̣яаагад̇а’’’нд̇и.
Kathaṃ kathaṃ nāmāyaṃ, bhante ānanda, bhagavatā dhammo desito aññeyyo, yatra hi nāma brahmacārī ca abrahmacārī ca ubho samasamagatikā bhavissanti abhisamparāya’nti? Evaṃ vutte ahaṃ, bhante, migasālaṃ upāsikaṃ etadavocaṃ – ‘evaṃ kho panetaṃ, bhagini, bhagavatā byākata’’’nti.
‘‘гаа жаананд̣̇а, миг̇асаалаа убаасигаа б̣аалаа аб̣яад̇д̇аа аммагаа аммагабан̃н̃аа 7, гз жа бурисабуг̇г̇алабаробарияз н̃аан̣з?
‘‘Kā cānanda, migasālā upāsikā bālā abyattā ammakā ammakapaññā 8, ke ca purisapuggalaparopariye ñāṇe?
‘‘д̣̇асаяимз, аананд̣̇а, буг̇г̇алаа санд̇о сам̣виж̇ж̇амаанаа логасмим̣. гад̇амз д̣̇аса? ид̇хаананд̣̇а, згажжо буг̇г̇ало д̣̇уссийло ход̇и. д̇ан̃жа жзд̇овимуд̇д̇им̣ бан̃н̃аавимуд̇д̇им̣ яат̇аабхууд̇ам̣ наббаж̇аанаад̇и, яад̇т̇асса д̇ам̣ д̣̇уссийляам̣ абарисзсам̣ нируж̇жхад̇и. д̇асса саванзнаби агад̇ам̣ ход̇и, б̣аахусажжзнаби агад̇ам̣ ход̇и, д̣̇идтияааби аббадивид̣̇д̇хам̣ ход̇и, саамааяигамби вимуд̇д̇им̣ на лабхад̇и. со гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа хаанааяа барзд̇и, но висзсааяа; хаанаг̇аамийязва ход̇и, но висзсаг̇аамий.
‘‘Dasayime, ānanda, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ. Katame dasa? Idhānanda, ekacco puggalo dussīlo hoti. Tañca cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ yathābhūtaṃ nappajānāti, yatthassa taṃ dussīlyaṃ aparisesaṃ nirujjhati. Tassa savanenapi akataṃ hoti, bāhusaccenapi akataṃ hoti, diṭṭhiyāpi appaṭividdhaṃ hoti, sāmāyikampi vimuttiṃ na labhati. So kāyassa bhedā paraṃ maraṇā hānāya pareti, no visesāya; hānagāmīyeva hoti, no visesagāmī.
‘‘ид̇ха банаананд̣̇а, згажжо буг̇г̇ало д̣̇уссийло ход̇и. д̇ан̃жа жзд̇овимуд̇д̇им̣ бан̃н̃аавимуд̇д̇им̣ яат̇аабхууд̇ам̣ баж̇аанаад̇и яад̇т̇асса д̇ам̣ д̣̇уссийляам̣ абарисзсам̣ нируж̇жхад̇и. д̇асса саванзнаби гад̇ам̣ ход̇и, б̣аахусажжзнаби гад̇ам̣ ход̇и, д̣̇идтияааби бадивид̣̇д̇хам̣ 9 ход̇и, саамааяигамби вимуд̇д̇им̣ лабхад̇и. со гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа висзсааяа барзд̇и, но хаанааяа; висзсаг̇аамийязва ход̇и, но хаанаг̇аамий.
‘‘Idha panānanda, ekacco puggalo dussīlo hoti. Tañca cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ yathābhūtaṃ pajānāti yatthassa taṃ dussīlyaṃ aparisesaṃ nirujjhati. Tassa savanenapi kataṃ hoti, bāhusaccenapi kataṃ hoti, diṭṭhiyāpi paṭividdhaṃ 10 hoti, sāmāyikampi vimuttiṃ labhati. So kāyassa bhedā paraṃ maraṇā visesāya pareti, no hānāya; visesagāmīyeva hoti, no hānagāmī.
‘‘д̇ад̇раананд̣̇а, бамаан̣игаа бамин̣анд̇и – ‘имассаби д̇зва д̇хаммаа, абарассаби д̇зва д̇хаммаа. гасмаа нзсам̣ зго хийно зго бан̣ийд̇о’д̇и? д̇ан̃хи д̇зсам̣, аананд̣̇а, ход̇и д̣̇ийгхарад̇д̇ам̣ ахид̇ааяа д̣̇угкааяа.
‘‘Tatrānanda, pamāṇikā pamiṇanti – ‘imassapi teva dhammā, aparassapi teva dhammā. Kasmā nesaṃ eko hīno eko paṇīto’ti? Tañhi tesaṃ, ānanda, hoti dīgharattaṃ ahitāya dukkhāya.
‘‘д̇ад̇раананд̣̇а, явааяам̣ буг̇г̇ало д̣̇уссийло ход̇и. д̇ан̃жа жзд̇овимуд̇д̇им̣ бан̃н̃аавимуд̇д̇им̣ яат̇аабхууд̇ам̣ баж̇аанаад̇и яад̇т̇асса д̇ам̣ д̣̇уссийляам̣ абарисзсам̣ нируж̇жхад̇и. д̇асса саванзнаби гад̇ам̣ ход̇и, б̣аахусажжзнаби гад̇ам̣ ход̇и, д̣̇идтияааби бадивид̣̇д̇хам̣ ход̇и, саамааяигамби вимуд̇д̇им̣ лабхад̇и. аяам̣, аананд̣̇а, буг̇г̇ало амунаа буримзна буг̇г̇алзна абхигганд̇ад̇аро жа бан̣ийд̇ад̇аро жа. д̇ам̣ гисса хзд̇у? имам̣ хаананд̣̇а, буг̇г̇алам̣ д̇хаммасод̇о ниб̣б̣ахад̇и. д̇ад̣̇анд̇арам̣ го ж̇аанзяяа, ан̃н̃ад̇ра д̇ат̇ааг̇ад̇зна! д̇асмаад̇ихаананд̣̇а, маа буг̇г̇алзсу бамаан̣игаа ахувад̇т̇а , маа буг̇г̇алзсу бамаан̣ам̣ г̇ан̣хид̇т̇а. кан̃н̃ад̇и хаананд̣̇а, буг̇г̇алзсу бамаан̣ам̣ г̇ан̣ханд̇о. ахам̣ ваа, аананд̣̇а 11, буг̇г̇алзсу бамаан̣ам̣ г̇ан̣хзяяам̣ яо ваа банасса маад̣̇исо.
‘‘Tatrānanda, yvāyaṃ puggalo dussīlo hoti. Tañca cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ yathābhūtaṃ pajānāti yatthassa taṃ dussīlyaṃ aparisesaṃ nirujjhati. Tassa savanenapi kataṃ hoti, bāhusaccenapi kataṃ hoti, diṭṭhiyāpi paṭividdhaṃ hoti, sāmāyikampi vimuttiṃ labhati. Ayaṃ, ānanda, puggalo amunā purimena puggalena abhikkantataro ca paṇītataro ca. Taṃ kissa hetu? Imaṃ hānanda, puggalaṃ dhammasoto nibbahati. Tadantaraṃ ko jāneyya, aññatra tathāgatena! Tasmātihānanda, mā puggalesu pamāṇikā ahuvattha , mā puggalesu pamāṇaṃ gaṇhittha. Khaññati hānanda, puggalesu pamāṇaṃ gaṇhanto. Ahaṃ vā, ānanda 12, puggalesu pamāṇaṃ gaṇheyyaṃ yo vā panassa mādiso.
‘‘ид̇ха банаананд̣̇а, згажжо буг̇г̇ало сийлаваа ход̇и. д̇ан̃жа жзд̇овимуд̇д̇им̣ бан̃н̃аавимуд̇д̇им̣ яат̇аабхууд̇ам̣ наббаж̇аанаад̇и яад̇т̇асса д̇ам̣ сийлам̣ абарисзсам̣ нируж̇жхад̇и. д̇асса саванзнаби агад̇ам̣ ход̇и, б̣аахусажжзнаби агад̇ам̣ ход̇и, д̣̇идтияааби аббадивид̣̇д̇хам̣ ход̇и, саамааяигамби вимуд̇д̇им̣ на лабхад̇и. со гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа хаанааяа барзд̇и, но висзсааяа; хаанаг̇аамийязва ход̇и, но висзсаг̇аамий.
‘‘Idha panānanda, ekacco puggalo sīlavā hoti. Tañca cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ yathābhūtaṃ nappajānāti yatthassa taṃ sīlaṃ aparisesaṃ nirujjhati. Tassa savanenapi akataṃ hoti, bāhusaccenapi akataṃ hoti, diṭṭhiyāpi appaṭividdhaṃ hoti, sāmāyikampi vimuttiṃ na labhati. So kāyassa bhedā paraṃ maraṇā hānāya pareti, no visesāya; hānagāmīyeva hoti, no visesagāmī.
‘‘ид̇ха банаананд̣̇а, згажжо буг̇г̇ало сийлаваа ход̇и. д̇ан̃жа жзд̇овимуд̇д̇им̣ бан̃н̃аавимуд̇д̇им̣ яат̇аабхууд̇ам̣ баж̇аанаад̇и яад̇т̇асса д̇ам̣ сийлам̣ абарисзсам̣ нируж̇жхад̇и. д̇асса саванзнаби гад̇ам̣ ход̇и, б̣аахусажжзнаби гад̇ам̣ ход̇и, д̣̇идтияааби бадивид̣̇д̇хам̣ ход̇и, саамааяигамби вимуд̇д̇им̣ лабхад̇и. со гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа висзсааяа барзд̇и, но хаанааяа; висзсаг̇аамийязва ход̇и, но хаанаг̇аамий.
‘‘Idha panānanda, ekacco puggalo sīlavā hoti. Tañca cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ yathābhūtaṃ pajānāti yatthassa taṃ sīlaṃ aparisesaṃ nirujjhati. Tassa savanenapi kataṃ hoti, bāhusaccenapi kataṃ hoti, diṭṭhiyāpi paṭividdhaṃ hoti, sāmāyikampi vimuttiṃ labhati. So kāyassa bhedā paraṃ maraṇā visesāya pareti, no hānāya; visesagāmīyeva hoti, no hānagāmī.
‘‘д̇ад̇раананд̣̇а, бамаан̣игаа бамин̣анд̇и…бз… ахам̣ ваа, аананд̣̇а, буг̇г̇алзсу бамаан̣ам̣ г̇ан̣хзяяам̣ яо ваа банасса маад̣̇исо.
‘‘Tatrānanda, pamāṇikā pamiṇanti…pe… ahaṃ vā, ānanda, puggalesu pamāṇaṃ gaṇheyyaṃ yo vā panassa mādiso.
‘‘ид̇ха банаананд̣̇а, згажжо буг̇г̇ало д̇иб̣б̣арааг̇о ход̇и. д̇ан̃жа жзд̇овимуд̇д̇им̣ бан̃н̃аавимуд̇д̇им̣ яат̇аабхууд̇ам̣ наббаж̇аанаад̇и яад̇т̇асса со рааг̇о абарисзсо нируж̇жхад̇и. д̇асса саванзнаби агад̇ам̣ ход̇и, б̣аахусажжзнаби агад̇ам̣ ход̇и, д̣̇идтияааби аббадивид̣̇д̇хам̣ ход̇и, саамааяигамби вимуд̇д̇им̣ на лабхад̇и. со гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа хаанааяа барзд̇и, но висзсааяа; хаанаг̇аамийязва ход̇и, но висзсаг̇аамий.
‘‘Idha panānanda, ekacco puggalo tibbarāgo hoti. Tañca cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ yathābhūtaṃ nappajānāti yatthassa so rāgo apariseso nirujjhati. Tassa savanenapi akataṃ hoti, bāhusaccenapi akataṃ hoti, diṭṭhiyāpi appaṭividdhaṃ hoti, sāmāyikampi vimuttiṃ na labhati. So kāyassa bhedā paraṃ maraṇā hānāya pareti, no visesāya; hānagāmīyeva hoti, no visesagāmī.
‘‘ид̇ха банаананд̣̇а, згажжо буг̇г̇ало д̇иб̣б̣арааг̇о ход̇и. д̇ан̃жа жзд̇овимуд̇д̇им̣ бан̃н̃аавимуд̇д̇им̣ яат̇аабхууд̇ам̣ баж̇аанаад̇и яад̇т̇асса со рааг̇о абарисзсо нируж̇жхад̇и. д̇асса саванзнаби гад̇ам̣ ход̇и, б̣аахусажжзнаби гад̇ам̣ ход̇и, д̣̇идтияааби бадивид̣̇д̇хам̣ ход̇и, саамааяигамби вимуд̇д̇им̣ лабхад̇и. со гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа висзсааяа барзд̇и, но хаанааяа; висзсаг̇аамийязва ход̇и, но хаанаг̇аамий.
‘‘Idha panānanda, ekacco puggalo tibbarāgo hoti. Tañca cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ yathābhūtaṃ pajānāti yatthassa so rāgo apariseso nirujjhati. Tassa savanenapi kataṃ hoti, bāhusaccenapi kataṃ hoti, diṭṭhiyāpi paṭividdhaṃ hoti, sāmāyikampi vimuttiṃ labhati. So kāyassa bhedā paraṃ maraṇā visesāya pareti, no hānāya; visesagāmīyeva hoti, no hānagāmī.
‘‘д̇ад̇раананд̣̇а , бамаан̣игаа бамин̣анд̇и…бз… ахам̣ ваа, аананд̣̇а, буг̇г̇алзсу бамаан̣ам̣ г̇ан̣хзяяам̣ яо ваа банасса маад̣̇исо.
‘‘Tatrānanda , pamāṇikā pamiṇanti…pe… ahaṃ vā, ānanda, puggalesu pamāṇaṃ gaṇheyyaṃ yo vā panassa mādiso.
‘‘ид̇ха банаананд̣̇а, згажжо буг̇г̇ало год̇хано ход̇и. д̇ан̃жа жзд̇овимуд̇д̇им̣ бан̃н̃аавимуд̇д̇им̣ яат̇аабхууд̇ам̣ наббаж̇аанаад̇и яад̇т̇асса со год̇хо абарисзсо нируж̇жхад̇и. д̇асса саванзнаби агад̇ам̣ ход̇и, б̣аахусажжзнаби агад̇ам̣ ход̇и, д̣̇идтияааби аббадивид̣̇д̇хам̣ ход̇и, саамааяигамби вимуд̇д̇им̣ на лабхад̇и. со гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа хаанааяа барзд̇и, но висзсааяа; хаанаг̇аамийязва ход̇и, но висзсаг̇аамий.
‘‘Idha panānanda, ekacco puggalo kodhano hoti. Tañca cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ yathābhūtaṃ nappajānāti yatthassa so kodho apariseso nirujjhati. Tassa savanenapi akataṃ hoti, bāhusaccenapi akataṃ hoti, diṭṭhiyāpi appaṭividdhaṃ hoti, sāmāyikampi vimuttiṃ na labhati. So kāyassa bhedā paraṃ maraṇā hānāya pareti, no visesāya; hānagāmīyeva hoti, no visesagāmī.
‘‘ид̇ха банаананд̣̇а, згажжо буг̇г̇ало год̇хано ход̇и. д̇ан̃жа жзд̇овимуд̇д̇им̣ бан̃н̃аавимуд̇д̇им̣ яат̇аабхууд̇ам̣ баж̇аанаад̇и яад̇т̇асса со год̇хо абарисзсо нируж̇жхад̇и. д̇асса саванзнаби гад̇ам̣ ход̇и, б̣аахусажжзнаби гад̇ам̣ ход̇и, д̣̇идтияааби бадивид̣̇д̇хам̣ ход̇и, саамааяигамби вимуд̇д̇им̣ лабхад̇и. со гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа висзсааяа барзд̇и, но хаанааяа; висзсаг̇аамийязва ход̇и, но хаанаг̇аамий.
‘‘Idha panānanda, ekacco puggalo kodhano hoti. Tañca cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ yathābhūtaṃ pajānāti yatthassa so kodho apariseso nirujjhati. Tassa savanenapi kataṃ hoti, bāhusaccenapi kataṃ hoti, diṭṭhiyāpi paṭividdhaṃ hoti, sāmāyikampi vimuttiṃ labhati. So kāyassa bhedā paraṃ maraṇā visesāya pareti, no hānāya; visesagāmīyeva hoti, no hānagāmī.
‘‘д̇ад̇раананд̣̇а, бамаан̣игаа бамин̣анд̇и…бз… ахам̣ ваа, аананд̣̇а, буг̇г̇алзсу бамаан̣ам̣ г̇ан̣хзяяам̣ яо ваа банасса маад̣̇исо.
‘‘Tatrānanda, pamāṇikā pamiṇanti…pe… ahaṃ vā, ānanda, puggalesu pamāṇaṃ gaṇheyyaṃ yo vā panassa mādiso.
‘‘ид̇ха банаананд̣̇а, згажжо буг̇г̇ало уд̣̇д̇хад̇о ход̇и. д̇ан̃жа жзд̇овимуд̇д̇им̣ бан̃н̃аавимуд̇д̇им̣ яат̇аабхууд̇ам̣ наббаж̇аанаад̇и яад̇т̇асса д̇ам̣ уд̣̇д̇хажжам̣ абарисзсам̣ нируж̇жхад̇и. д̇асса саванзнаби агад̇ам̣ ход̇и, б̣аахусажжзнаби агад̇ам̣ ход̇и, д̣̇идтияааби аббадивид̣̇д̇хам̣ ход̇и, саамааяигамби вимуд̇д̇им̣ на лабхад̇и. со гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа хаанааяа барзд̇и, но висзсааяа; хаанаг̇аамийязва ход̇и, но висзсаг̇аамий.
‘‘Idha panānanda, ekacco puggalo uddhato hoti. Tañca cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ yathābhūtaṃ nappajānāti yatthassa taṃ uddhaccaṃ aparisesaṃ nirujjhati. Tassa savanenapi akataṃ hoti, bāhusaccenapi akataṃ hoti, diṭṭhiyāpi appaṭividdhaṃ hoti, sāmāyikampi vimuttiṃ na labhati. So kāyassa bhedā paraṃ maraṇā hānāya pareti, no visesāya; hānagāmīyeva hoti, no visesagāmī.
‘‘ид̇ха банаананд̣̇а, згажжо буг̇г̇ало уд̣̇д̇хад̇о ход̇и. д̇ан̃жа жзд̇овимуд̇д̇им̣ бан̃н̃аавимуд̇д̇им̣ яат̇аабхууд̇ам̣ баж̇аанаад̇и яад̇т̇асса д̇ам̣ уд̣̇д̇хажжам̣ абарисзсам̣ нируж̇жхад̇и. д̇асса саванзнаби гад̇ам̣ ход̇и, б̣аахусажжзнаби гад̇ам̣ ход̇и, д̣̇идтияааби бадивид̣̇д̇хам̣ ход̇и, саамааяигамби вимуд̇д̇им̣ лабхад̇и. со гааяасса бхзд̣̇аа барам̣ маран̣аа висзсааяа барзд̇и, но хаанааяа; висзсаг̇аамийязва ход̇и, но хаанаг̇аамий.
‘‘Idha panānanda, ekacco puggalo uddhato hoti. Tañca cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ yathābhūtaṃ pajānāti yatthassa taṃ uddhaccaṃ aparisesaṃ nirujjhati. Tassa savanenapi kataṃ hoti, bāhusaccenapi kataṃ hoti, diṭṭhiyāpi paṭividdhaṃ hoti, sāmāyikampi vimuttiṃ labhati. So kāyassa bhedā paraṃ maraṇā visesāya pareti, no hānāya; visesagāmīyeva hoti, no hānagāmī.
‘‘д̇ад̇раананд̣̇а , бамаан̣игаа бамин̣анд̇и – ‘имассаби д̇зва д̇хаммаа, абарассаби д̇зва д̇хаммаа. гасмаа нзсам̣ зго хийно зго бан̣ийд̇о’д̇и? д̇ан̃хи д̇зсам̣, аананд̣̇а, ход̇и д̣̇ийгхарад̇д̇ам̣ ахид̇ааяа д̣̇угкааяа.
‘‘Tatrānanda , pamāṇikā pamiṇanti – ‘imassapi teva dhammā, aparassapi teva dhammā. Kasmā nesaṃ eko hīno eko paṇīto’ti? Tañhi tesaṃ, ānanda, hoti dīgharattaṃ ahitāya dukkhāya.
‘‘д̇ад̇раананд̣̇а, явааяам̣ буг̇г̇ало уд̣̇д̇хад̇о ход̇и д̇ан̃жа жзд̇овимуд̇д̇им̣ бан̃н̃аавимуд̇д̇им̣ яат̇аабхууд̇ам̣ баж̇аанаад̇и яад̇т̇асса д̇ам̣ уд̣̇д̇хажжам̣ абарисзсам̣ нируж̇жхад̇и, д̇асса саванзнаби гад̇ам̣ ход̇и, б̣аахусажжзнаби гад̇ам̣ ход̇и, д̣̇идтияааби бадивид̣̇д̇хам̣ ход̇и, саамааяигамби вимуд̇д̇им̣ лабхад̇и. аяам̣, аананд̣̇а, буг̇г̇ало амунаа буримзна буг̇г̇алзна абхигганд̇ад̇аро жа бан̣ийд̇ад̇аро жа. д̇ам̣ гисса хзд̇у ? имам̣ хаананд̣̇а, буг̇г̇алам̣ д̇хаммасод̇о ниб̣б̣ахад̇и. д̇ад̣̇анд̇арам̣ го ж̇аанзяяа ан̃н̃ад̇ра д̇ат̇ааг̇ад̇зна! д̇асмаад̇ихаананд̣̇а, маа буг̇г̇алзсу бамаан̣игаа ахувад̇т̇а; маа буг̇г̇алзсу бамаан̣ам̣ г̇ан̣хид̇т̇а. кан̃н̃ад̇и хаананд̣̇а, буг̇г̇алзсу бамаан̣ам̣ г̇ан̣ханд̇о. ахам̣ ваа, аананд̣̇а, буг̇г̇алзсу бамаан̣ам̣ г̇ан̣хзяяам̣ яо ваа банасса маад̣̇исо.
‘‘Tatrānanda, yvāyaṃ puggalo uddhato hoti tañca cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ yathābhūtaṃ pajānāti yatthassa taṃ uddhaccaṃ aparisesaṃ nirujjhati, tassa savanenapi kataṃ hoti, bāhusaccenapi kataṃ hoti, diṭṭhiyāpi paṭividdhaṃ hoti, sāmāyikampi vimuttiṃ labhati. Ayaṃ, ānanda, puggalo amunā purimena puggalena abhikkantataro ca paṇītataro ca. Taṃ kissa hetu ? Imaṃ hānanda, puggalaṃ dhammasoto nibbahati. Tadantaraṃ ko jāneyya aññatra tathāgatena! Tasmātihānanda, mā puggalesu pamāṇikā ahuvattha; mā puggalesu pamāṇaṃ gaṇhittha. Khaññati hānanda, puggalesu pamāṇaṃ gaṇhanto. Ahaṃ vā, ānanda, puggalesu pamāṇaṃ gaṇheyyaṃ yo vā panassa mādiso.
‘‘гаа жаананд̣̇а, миг̇асаалаа убаасигаа б̣аалаа аб̣яад̇д̇аа аммагаа аммагабан̃н̃аа, гз жа бурисабуг̇г̇алабаробарияз н̃аан̣з! имз ко, аананд̣̇а, д̣̇аса буг̇г̇алаа санд̇о сам̣виж̇ж̇амаанаа логасмим̣.
‘‘Kā cānanda, migasālā upāsikā bālā abyattā ammakā ammakapaññā, ke ca purisapuggalaparopariye ñāṇe! Ime kho, ānanda, dasa puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.
‘‘яат̇ааруубзна, аананд̣̇а, сийлзна бураан̣о саманнааг̇ад̇о ахоси д̇ат̇ааруубзна сийлзна исид̣̇ад̇д̇о саманнааг̇ад̇о абхависса, наяид̇ха бураан̣о исид̣̇ад̇д̇асса г̇ад̇имби ан̃н̃асса. яат̇ааруубааяа жаананд̣̇а, бан̃н̃ааяа исид̣̇ад̇д̇о саманнааг̇ад̇о ахоси д̇ат̇ааруубааяа бан̃н̃ааяа бураан̣о саманнааг̇ад̇о абхависса, наяид̇ха исид̣̇ад̇д̇о бураан̣асса г̇ад̇имби ан̃н̃асса. ид̇и ко, аананд̣̇а, имз буг̇г̇алаа убхо зган̇г̇ахийнаа’’д̇и. бан̃жамам̣.
‘‘Yathārūpena, ānanda, sīlena purāṇo samannāgato ahosi tathārūpena sīlena isidatto samannāgato abhavissa, nayidha purāṇo isidattassa gatimpi aññassa. Yathārūpāya cānanda, paññāya isidatto samannāgato ahosi tathārūpāya paññāya purāṇo samannāgato abhavissa, nayidha isidatto purāṇassa gatimpi aññassa. Iti kho, ānanda, ime puggalā ubho ekaṅgahīnā’’ti. Pañcamaṃ.
Footnotes:
Related texts:
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа (адтагат̇аа) • Aṅguttaranikāya (aṭṭhakathā) / 5. миг̇асаалаасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 5. Migasālāsuttavaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа (дийгаа) • Aṅguttaranikāya (ṭīkā) / 5-10. миг̇асаалаасуд̇д̇аад̣̇иван̣н̣анаа • 5-10. Migasālāsuttādivaṇṇanā
