Library / Tipiṭaka / திபிடக • Tipiṭaka / த்³வேமாதிகாபாளி • Dvemātikāpāḷi

    நிதா³னவண்ணனா

    Nidānavaṇṇanā

    தத்த² பாதிமொக்க²ந்தி பஅதிமொக்க²ங் அதிபமொக்க²ங் அதிஸெட்ட²ங் அதிஉத்தமந்தி அத்தோ². இதி இமினா வசனத்தே²ன ஏகவித⁴ம்பி ஸீலக³ந்த²பே⁴த³தோ து³வித⁴ங் ஹோதி. ததா² ஹி ‘‘பாதிமொக்க²ஸங்வரஸங்வுதோ விஹரதீ’’தி (ம॰ நி॰ 1.69; 3.75; விப⁴॰ 508) ச ‘‘ஆதி³மேதங் முக²மேதங் பமுக²மேதங் குஸலானங் த⁴ம்மானங், தேன வுச்சதி பாதிமொக்க²’’ந்தி (மஹாவ॰ 135) ச ஆதீ³ஸு ஸீலங் பாதிமொக்க²ந்தி வுச்சதி, ‘‘உப⁴யானி கோ² பனஸ்ஸ பாதிமொக்கா²னி வித்தா²ரேன ஸ்வாக³தானி ஹொந்தீ’’திஆதீ³ஸு (பாசி॰ 147; அ॰ நி॰ 8.52; 10.33) க³ந்தோ² பாதிமொக்க²ந்தி வுச்சதி. தத்த² ஸீலங் யோ நங் பாதி ரக்க²தி, தங் மொக்கே²தி மோசயதி ஆபாயிகாதீ³ஹி து³க்கே²ஹி, அத்தானுவாதா³தீ³ஹி வா ப⁴யேஹீதி பாதிமொக்க²ங். க³ந்தோ² பன தஸ்ஸ பாதிமொக்க²ஸ்ஸ ஜோதகத்தா பாதிமொக்க²ந்தி வுச்சதி. ஆதி³ம்ஹி பன வுத்தோ வசனத்தோ² உபி⁴ன்னம்பி ஸாதா⁴ரணோ ஹோதி.

    Tattha pātimokkhanti paatimokkhaṃ atipamokkhaṃ atiseṭṭhaṃ atiuttamanti attho. Iti iminā vacanatthena ekavidhampi sīlaganthabhedato duvidhaṃ hoti. Tathā hi ‘‘pātimokkhasaṃvarasaṃvuto viharatī’’ti (ma. ni. 1.69; 3.75; vibha. 508) ca ‘‘ādimetaṃ mukhametaṃ pamukhametaṃ kusalānaṃ dhammānaṃ, tena vuccati pātimokkha’’nti (mahāva. 135) ca ādīsu sīlaṃ pātimokkhanti vuccati, ‘‘ubhayāni kho panassa pātimokkhāni vitthārena svāgatāni hontī’’tiādīsu (pāci. 147; a. ni. 8.52; 10.33) gantho pātimokkhanti vuccati. Tattha sīlaṃ yo naṃ pāti rakkhati, taṃ mokkheti mocayati āpāyikādīhi dukkhehi, attānuvādādīhi vā bhayehīti pātimokkhaṃ. Gantho pana tassa pātimokkhassa jotakattā pātimokkhanti vuccati. Ādimhi pana vutto vacanattho ubhinnampi sādhāraṇo hoti.

    தத்தா²யங் வண்ணனா ஸீலபாதிமொக்க²ஸ்ஸாபி யுஜ்ஜதி க³ந்த²பாதிமொக்க²ஸ்ஸாபி, க³ந்தே² ஹி வண்ணிதே தஸ்ஸ அத்தோ² வண்ணிதோவ ஹோதி. தங் பனேதங் க³ந்த²பாதிமொக்க²ங் பி⁴க்கு²பாதிமொக்க²ங் பி⁴க்கு²னிபாதிமொக்க²ந்தி து³வித⁴ங் ஹோதி . தத்த² ‘‘ஸுணாது மே, ப⁴ந்தே, ஸங்கோ⁴’’திஆதி³கங் (மஹாவ॰ 134) பஞ்சஹி உத்³தே³ஸபரிச்சே²தே³ஹி வவத்தி²தங் பி⁴க்கு²பாதிமொக்க²ங், ‘‘ஸுணாது மே, அய்யே, ஸங்கோ⁴’’திஆதி³கங் சதூஹி உத்³தே³ஸபரிச்சே²தே³ஹி வவத்தி²தங் பி⁴க்கு²னிபாதிமொக்க²ங். தத்த² பி⁴க்கு²பாதிமொக்கே² பஞ்ச உத்³தே³ஸா நாம நிதா³னுத்³தே³ஸோ, பாராஜிகுத்³தே³ஸோ, ஸங்கா⁴தி³ஸேஸுத்³தே³ஸோ, அனியதுத்³தே³ஸோ , வித்தா²ருத்³தே³ஸோதி. தத்த² நிதா³னுத்³தே³ஸோ தாவ ‘‘ஸுணாது மே, ப⁴ந்தே, ஸங்கோ⁴…பே॰… ஆவிகதா ஹிஸ்ஸ பா²ஸு ஹோதி, தத்தா²யஸ்மந்தே புச்சா²மி, கச்சித்த² பரிஸுத்³தா⁴, து³தியம்பி புச்சா²மி, கச்சித்த² பரிஸுத்³தா⁴, ததியம்பி புச்சா²மி, கச்சித்த² பரிஸுத்³தா⁴, பரிஸுத்³தெ⁴த்தா²யஸ்மந்தோ, தஸ்மா துண்ஹீ, ஏவமேதங் தா⁴ரயாமீ’’தி வத்வா ‘‘உத்³தி³ட்ட²ங் கோ² ஆயஸ்மந்தோ நிதா³ன’’ந்திஆதி³னா நயேன அவஸேஸே ஸுதேன ஸாவிதே உத்³தி³ட்டோ² ஹோதி. பாராஜிகுத்³தே³ஸாதீ³னங் பரிச்சே²தா³ நிதா³னஸ்ஸ ஆதி³தோ பட்டா²ய பாராஜிகாதீ³னி ஓஸாபெத்வா யோஜேதப்³பா³. வித்தா²ரோ வித்தா²ரோயேவ . ‘‘அவஸேஸங் ஸுதேன ஸாவேதப்³ப³’’ந்தி (மஹாவ॰ 150; பரி॰ 325) வசனதோ பன பாராஜிகுத்³தே³ஸாதீ³ஸு யஸ்மிங் விப்பகதே அந்தராயோ உப்பஜ்ஜதி, தேன ஸத்³தி⁴ங் அவஸேஸங் ஸுதேன ஸாவேதப்³ப³ங். நிதா³னுத்³தே³ஸே பன அனிட்டி²தே ஸுதேன ஸாவேதப்³ப³ங் நாம நத்தி². பி⁴க்கு²னிபாதிமொக்கே² பன அனியதுத்³தே³ஸோ பரிஹாயதி, ஸேஸங் வுத்தனயமேவ. ஏவமேதேஸங் பஞ்சஹி சேவ சதூஹி ச உத்³தே³ஸபரிச்சே²தே³ஹி வவத்தி²தானங் த்³வின்னம்பி பாதிமொக்கா²னங் அயங் வண்ணனா ப⁴விஸ்ஸதி. யஸ்மா பனெத்த² பி⁴க்கு²பாதிமொக்க²ங் பட²மங், தஸ்மா தஸ்ஸ தாவ வண்ணனத்த²மித³ங் வுச்சதி.

    Tatthāyaṃ vaṇṇanā sīlapātimokkhassāpi yujjati ganthapātimokkhassāpi, ganthe hi vaṇṇite tassa attho vaṇṇitova hoti. Taṃ panetaṃ ganthapātimokkhaṃ bhikkhupātimokkhaṃ bhikkhunipātimokkhanti duvidhaṃ hoti . Tattha ‘‘suṇātu me, bhante, saṅgho’’tiādikaṃ (mahāva. 134) pañcahi uddesaparicchedehi vavatthitaṃ bhikkhupātimokkhaṃ, ‘‘suṇātu me, ayye, saṅgho’’tiādikaṃ catūhi uddesaparicchedehi vavatthitaṃ bhikkhunipātimokkhaṃ. Tattha bhikkhupātimokkhe pañca uddesā nāma nidānuddeso, pārājikuddeso, saṅghādisesuddeso, aniyatuddeso , vitthāruddesoti. Tattha nidānuddeso tāva ‘‘suṇātu me, bhante, saṅgho…pe… āvikatā hissa phāsu hoti, tatthāyasmante pucchāmi, kaccittha parisuddhā, dutiyampi pucchāmi, kaccittha parisuddhā, tatiyampi pucchāmi, kaccittha parisuddhā, parisuddhetthāyasmanto, tasmā tuṇhī, evametaṃ dhārayāmī’’ti vatvā ‘‘uddiṭṭhaṃ kho āyasmanto nidāna’’ntiādinā nayena avasese sutena sāvite uddiṭṭho hoti. Pārājikuddesādīnaṃ paricchedā nidānassa ādito paṭṭhāya pārājikādīni osāpetvā yojetabbā. Vitthāro vitthāroyeva . ‘‘Avasesaṃ sutena sāvetabba’’nti (mahāva. 150; pari. 325) vacanato pana pārājikuddesādīsu yasmiṃ vippakate antarāyo uppajjati, tena saddhiṃ avasesaṃ sutena sāvetabbaṃ. Nidānuddese pana aniṭṭhite sutena sāvetabbaṃ nāma natthi. Bhikkhunipātimokkhe pana aniyatuddeso parihāyati, sesaṃ vuttanayameva. Evametesaṃ pañcahi ceva catūhi ca uddesaparicchedehi vavatthitānaṃ dvinnampi pātimokkhānaṃ ayaṃ vaṇṇanā bhavissati. Yasmā panettha bhikkhupātimokkhaṃ paṭhamaṃ, tasmā tassa tāva vaṇṇanatthamidaṃ vuccati.

    ‘‘ஸுணாது மே’’திஆதீ³னங், பதா³னங் அத்த²னிச்ச²யங்;

    ‘‘Suṇātu me’’tiādīnaṃ, padānaṃ atthanicchayaṃ;

    பி⁴க்க²வோ ஸீலஸம்பன்னா, ஸிக்கா²காமா ஸுணந்து மேதி.

    Bhikkhavo sīlasampannā, sikkhākāmā suṇantu meti.

    எத்த² ஹி ஸுணாதூதிஇத³ங் ஸவனாணத்திவசனங். மேதி யோ ஸாவேதி, தஸ்ஸ அத்தனித்³தே³ஸவசனங். ப⁴ந்தேதி ஸகா³ரவஸப்பதிஸ்ஸவசனங். ஸங்கோ⁴தி புக்³க³லஸமூஹவசனங். ஸப்³ப³மேவ சேதங் பாதிமொக்கு²த்³தே³ஸகேன பட²மங் வத்தப்³ப³வசனங். ப⁴க³வதா ஹி பாதிமொக்கு²த்³தே³ஸங் அனுஜானந்தேன ராஜக³ஹே வுத்தங், தஸ்மா யோ பாதிமொக்க²ங் உத்³தி³ஸதி, தேன ஸசே ஸங்க⁴த்தே²ரோ ஹோதி, ‘‘ஆவுஸோ’’தி வத்தப்³ப³ங். ஸசே நவகதரோ ஹோதி, பாளியங் (மஹாவ॰ 134) ஆக³தனயேனேவ ‘‘ப⁴ந்தே’’தி வத்தப்³ப³ங். ஸங்க⁴த்தே²ரோ வா ஹி பாதிமொக்க²ங் உத்³தி³ஸெய்ய ‘‘தே²ராதி⁴கங் பாதிமொக்க²’’ந்திவசனதோ (மஹாவ॰ 154), நவகதரோ வா ‘‘அனுஜானாமி, பி⁴க்க²வே, யோ தத்த² பி⁴க்கு² ப்³யத்தோ படிப³லோ, தஸ்ஸாதெ⁴ய்யங் பாதிமொக்க²’’ந்திவசனதோ (மஹாவ॰ 155).

    Ettha hi suṇātūtiidaṃ savanāṇattivacanaṃ. Meti yo sāveti, tassa attaniddesavacanaṃ. Bhanteti sagāravasappatissavacanaṃ. Saṅghoti puggalasamūhavacanaṃ. Sabbameva cetaṃ pātimokkhuddesakena paṭhamaṃ vattabbavacanaṃ. Bhagavatā hi pātimokkhuddesaṃ anujānantena rājagahe vuttaṃ, tasmā yo pātimokkhaṃ uddisati, tena sace saṅghatthero hoti, ‘‘āvuso’’ti vattabbaṃ. Sace navakataro hoti, pāḷiyaṃ (mahāva. 134) āgatanayeneva ‘‘bhante’’ti vattabbaṃ. Saṅghatthero vā hi pātimokkhaṃ uddiseyya ‘‘therādhikaṃ pātimokkha’’ntivacanato (mahāva. 154), navakataro vā ‘‘anujānāmi, bhikkhave, yo tattha bhikkhu byatto paṭibalo, tassādheyyaṃ pātimokkha’’ntivacanato (mahāva. 155).

    ‘‘ஸங்கோ⁴’’திஇமினா பன பதே³ன கிஞ்சாபி அவிஸேஸதோ புக்³க³லஸமூஹோ வுத்தோ, அத² கோ² ஸோ த³க்கி²ணெய்யஸங்கோ⁴, ஸம்முதிஸங்கோ⁴ சாதி து³விதோ⁴ ஹோதி. தத்த² த³க்கி²ணெய்யஸங்கோ⁴தி அட்ட² அரியபுக்³க³லஸமூஹோ வுச்சதி. ஸம்முதிஸங்கோ⁴தி அவிஸேஸேன பி⁴க்கு²ஸமூஹோ, ஸோ இத⁴ அதி⁴ப்பேதோ. ஸோ பனேஸ கம்மவஸேன பஞ்சவிதோ⁴ (மஹாவ॰ 388) ஹோதி – சதுவக்³கோ³ பஞ்சவக்³கோ³ த³ஸவக்³கோ³ வீஸதிவக்³கோ³ அதிரேகவீஸதிவக்³கோ³தி. தத்த² சதுவக்³கே³ன ட²பெத்வா உபஸம்பத³பவாரணஅப்³பா⁴னானி ஸப்³ப³ங் ஸங்க⁴கம்மங் காதுங் வட்டதி. பஞ்சவக்³கே³ன ட²பெத்வா மஜ்ஜி²மேஸு ஜனபதே³ஸு உபஸம்பத³ஞ்ச அப்³பா⁴னகம்மஞ்ச ஸப்³ப³ங் ஸங்க⁴கம்மங் காதுங் வட்டதி. த³ஸவக்³கே³ன அப்³பா⁴னகம்மமத்தங் ட²பெத்வா ஸப்³ப³ங் ஸங்க⁴கம்மங் காதுங் வட்டதி. வீஸதிவக்³கே³ன ந கிஞ்சி ஸங்க⁴கம்மங் காதுங் ந வட்டதி, ததா² அதிரேகவீஸதிவக்³கே³ன.ஸோ பன சதுவக்³கா³தி³னா ஸங்கே⁴ன கத்தப்³ப³ங் கம்மங் ஊனகதரேன காதுங் ந வட்டதி, அதிரேகேன பன வட்டதீதி த³ஸ்ஸனத்த²ங் வுத்தோ. இமஸ்மிங் பனத்தே² சதுவக்³க³ங் உபாதா³ய ஸப்³போ³பி ஸம்முதிஸங்கோ⁴ அதி⁴ப்பேதோ.

    ‘‘Saṅgho’’tiiminā pana padena kiñcāpi avisesato puggalasamūho vutto, atha kho so dakkhiṇeyyasaṅgho, sammutisaṅgho cāti duvidho hoti. Tattha dakkhiṇeyyasaṅghoti aṭṭha ariyapuggalasamūho vuccati. Sammutisaṅghoti avisesena bhikkhusamūho, so idha adhippeto. So panesa kammavasena pañcavidho (mahāva. 388) hoti – catuvaggo pañcavaggo dasavaggo vīsativaggo atirekavīsativaggoti. Tattha catuvaggena ṭhapetvā upasampadapavāraṇaabbhānāni sabbaṃ saṅghakammaṃ kātuṃ vaṭṭati. Pañcavaggena ṭhapetvā majjhimesu janapadesu upasampadañca abbhānakammañca sabbaṃ saṅghakammaṃ kātuṃ vaṭṭati. Dasavaggena abbhānakammamattaṃ ṭhapetvā sabbaṃ saṅghakammaṃ kātuṃ vaṭṭati. Vīsativaggena na kiñci saṅghakammaṃ kātuṃ na vaṭṭati, tathā atirekavīsativaggena.So pana catuvaggādinā saṅghena kattabbaṃ kammaṃ ūnakatarena kātuṃ na vaṭṭati, atirekena pana vaṭṭatīti dassanatthaṃ vutto. Imasmiṃ panatthe catuvaggaṃ upādāya sabbopi sammutisaṅgho adhippeto.

    அஜ்ஜுபோஸதோ²தி அஜ்ஜ உபோஸத²தி³வஸோ, ஏதேன அனுபோஸத²தி³வஸங் படிக்கி²பதி. பன்னரஸோதி இமினா அஞ்ஞங் உபோஸத²தி³வஸங் படிக்கி²பதி. தி³வஸவஸேன ஹி தயோ உபோஸதா² சாதுத்³த³ஸிகோ பன்னரஸிகோ ஸாமக்³கி³உபோஸதோ²தி, ஏவங் தயோ உபோஸதா² வுத்தா. தத்த² ஹேமந்தகி³ம்ஹவஸ்ஸானானங் திண்ணங் உதூனங் ததியஸத்தமபக்கே²ஸு த்³வே த்³வே கத்வா ச² சாதுத்³த³ஸிகா, அவஸேஸா அட்டா²ரஸ பன்னரஸிகாதி ஏவங் ஏகஸங்வச்ச²ரே சதுவீஸதி உபோஸதா², இத³ங் தாவ பகதிசாரித்தங். ‘‘அனுஜானாமி, பி⁴க்க²வே, ஸகிங் பக்க²ஸ்ஸ சாதுத்³த³ஸே வா பன்னரஸே வா பாதிமொக்க²ங் உத்³தி³ஸிது’’ந்தி (மஹாவ॰ 136) வசனதோ பன ‘‘ஆக³ந்துகேஹி ஆவாஸிகானங் அனுவத்திதப்³ப³’’ந்திஆதி³வசனதோ (மஹாவ॰ 178) ச ததா²ரூபபச்சயே ஸதி அஞ்ஞஸ்மிம்பி சாதுத்³த³ஸே உபோஸத²ங் காதுங் வட்டதி. புரிமவஸ்ஸங்வுட்டா²னங் பன புப்³ப³கத்திகபுண்ணமா வா, தேஸங்யேவ ஸசே ப⁴ண்ட³னகாரகேஹி உபத்³து³தா பவாரணங் பச்சுக்கட்³ட⁴ந்தி, அத² புப்³ப³கத்திகமாஸஸ்ஸ காளபக்க²சாதுத்³த³ஸோ வா, பச்சி²மகத்திகபுண்ணமா வா, பச்சி²மவஸ்ஸங்வுட்டா²னஞ்ச பச்சி²மகத்திகபுண்ணமா ஏவாதி இமே தயோ பவாரணாதி³வஸாபி ஹொந்தி, இத³ம்பி பகதிசாரித்தமேவ. ததா²ரூபபச்சயே பன ஸதி த்³வின்னங் கத்திகபுண்ணமானங் புரிமேஸு சாதுத்³த³ஸேஸுபி பவாரணங் காதுங் வட்டதி. யதா³ பன கோஸம்ப³கக்க²ந்த⁴கே (மஹாவ॰ 451) ஆக³தனயேன பி⁴ன்னே ஸங்கே⁴ ஓஸாரிதே தஸ்மிங் பி⁴க்கு²ஸ்மிங் ஸங்கோ⁴ தஸ்ஸ வத்து²ஸ்ஸ வூபஸமாய ஸங்க⁴ஸ்ஸ ஸாமக்³கி³ங் கரோதி, ததா³ ‘‘தாவதே³வ உபோஸதோ² காதப்³போ³, பாதிமொக்க²ங் உத்³தி³ஸிதப்³ப³’’ந்தி (மஹாவ॰ 475) வசனதோ ட²பெத்வா சாதுத்³த³ஸபன்னரஸே, அஞ்ஞோபி யோ கோசி தி³வஸோ ஸாமக்³கி³உபோஸத²தி³வஸோ நாம ஹோதி, புரிமவஸ்ஸங்வுட்டா²னங் பன கத்திகமாஸப்³ப⁴ந்தரே அயமேவ ஸாமக்³கி³பவாரணாதி³வஸோ நாம ஹோதி. இதி இமேஸு தீஸு தி³வஸேஸு ‘‘பன்னரஸோ’’திஇமினா அஞ்ஞங் உபோஸத²தி³வஸங் படிக்கி²பதி. தஸ்மா ய்வாயங் ‘‘அஜ்ஜுபோஸதோ²’’திவசனேன அனுபோஸத²தி³வஸோ படிக்கி²த்தோ, தஸ்மிங் உபோஸதோ² ந காதப்³போ³யேவ. யோ பனாயங் அஞ்ஞோ உபோஸத²தி³வஸோ, தஸ்மிங் உபோஸதோ² காதப்³போ³. கரொந்தேன பன ஸசே சாதுத்³த³ஸிகோ ஹோதி, ‘‘அஜ்ஜுபோஸதோ² சாதுத்³த³ஸோ’’தி வத்தப்³ப³ங். ஸசே பன்னரஸிகோ ஹோதி, ‘‘அஜ்ஜுபோஸதோ² பன்னரஸோ’’தி வத்தப்³ப³ங். ஸசே ஸாமக்³கி³உபோஸதோ² ஹோதி, ‘‘அஜ்ஜுபோஸதோ² ஸாமக்³கீ³’’தி வத்தப்³ப³ங்.

    Ajjuposathoti ajja uposathadivaso, etena anuposathadivasaṃ paṭikkhipati. Pannarasoti iminā aññaṃ uposathadivasaṃ paṭikkhipati. Divasavasena hi tayo uposathā cātuddasiko pannarasiko sāmaggiuposathoti, evaṃ tayo uposathā vuttā. Tattha hemantagimhavassānānaṃ tiṇṇaṃ utūnaṃ tatiyasattamapakkhesu dve dve katvā cha cātuddasikā, avasesā aṭṭhārasa pannarasikāti evaṃ ekasaṃvacchare catuvīsati uposathā, idaṃ tāva pakaticārittaṃ. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, sakiṃ pakkhassa cātuddase vā pannarase vā pātimokkhaṃ uddisitu’’nti (mahāva. 136) vacanato pana ‘‘āgantukehi āvāsikānaṃ anuvattitabba’’ntiādivacanato (mahāva. 178) ca tathārūpapaccaye sati aññasmimpi cātuddase uposathaṃ kātuṃ vaṭṭati. Purimavassaṃvuṭṭhānaṃ pana pubbakattikapuṇṇamā vā, tesaṃyeva sace bhaṇḍanakārakehi upaddutā pavāraṇaṃ paccukkaḍḍhanti, atha pubbakattikamāsassa kāḷapakkhacātuddaso vā, pacchimakattikapuṇṇamā vā, pacchimavassaṃvuṭṭhānañca pacchimakattikapuṇṇamā evāti ime tayo pavāraṇādivasāpi honti, idampi pakaticārittameva. Tathārūpapaccaye pana sati dvinnaṃ kattikapuṇṇamānaṃ purimesu cātuddasesupi pavāraṇaṃ kātuṃ vaṭṭati. Yadā pana kosambakakkhandhake (mahāva. 451) āgatanayena bhinne saṅghe osārite tasmiṃ bhikkhusmiṃ saṅgho tassa vatthussa vūpasamāya saṅghassa sāmaggiṃ karoti, tadā ‘‘tāvadeva uposatho kātabbo, pātimokkhaṃ uddisitabba’’nti (mahāva. 475) vacanato ṭhapetvā cātuddasapannarase, aññopi yo koci divaso sāmaggiuposathadivaso nāma hoti, purimavassaṃvuṭṭhānaṃ pana kattikamāsabbhantare ayameva sāmaggipavāraṇādivaso nāma hoti. Iti imesu tīsu divasesu ‘‘pannaraso’’tiiminā aññaṃ uposathadivasaṃ paṭikkhipati. Tasmā yvāyaṃ ‘‘ajjuposatho’’tivacanena anuposathadivaso paṭikkhitto, tasmiṃ uposatho na kātabboyeva. Yo panāyaṃ añño uposathadivaso, tasmiṃ uposatho kātabbo. Karontena pana sace cātuddasiko hoti, ‘‘ajjuposatho cātuddaso’’ti vattabbaṃ. Sace pannarasiko hoti, ‘‘ajjuposatho pannaraso’’ti vattabbaṃ. Sace sāmaggiuposatho hoti, ‘‘ajjuposatho sāmaggī’’ti vattabbaṃ.

    யதி³ ஸங்க⁴ஸ்ஸ பத்தகல்லந்தி எத்த² பத்தோ காலோ இமஸ்ஸ கம்மஸ்ஸாதி பத்தகாலங், பத்தகாலமேவ பத்தகல்லங். ததே³தங் இத⁴ சதூஹி அங்கே³ஹி ஸங்க³ஹிதங். யதா²ஹு அட்ட²கதா²சரியா –

    Yadisaṅghassa pattakallanti ettha patto kālo imassa kammassāti pattakālaṃ, pattakālameva pattakallaṃ. Tadetaṃ idha catūhi aṅgehi saṅgahitaṃ. Yathāhu aṭṭhakathācariyā –

    ‘‘உபோஸதோ² யாவதிகா ச பி⁴க்கூ² கம்மப்பத்தா,

    ‘‘Uposatho yāvatikā ca bhikkhū kammappattā,

    ஸபா⁴கா³பத்தியோ ச ந விஜ்ஜந்தி;

    Sabhāgāpattiyo ca na vijjanti;

    வஜ்ஜனீயா ச புக்³க³லா தஸ்மிங் ந ஹொந்தி,

    Vajjanīyā ca puggalā tasmiṃ na honti,

    ‘பத்தகல்ல’ந்தி வுச்சதீ’’தி. (மஹாவ॰ அட்ட²॰ 168);

    ‘Pattakalla’nti vuccatī’’ti. (mahāva. aṭṭha. 168);

    தத்த² உபோஸதோ²தி தீஸு உபோஸத²தி³வஸேஸு அஞ்ஞதரஉபோஸத²தி³வஸோ. தஸ்மிஞ்ஹி ஸதி இத³ங் ஸங்க⁴ஸ்ஸ உபோஸத²கம்மங் பத்தகல்லங் நாம ஹோதி, நாஸதி. யதா²ஹ ‘‘ந ச, பி⁴க்க²வே, அனுபோஸதே² உபோஸதோ² காதப்³போ³, யோ கரெய்ய, ஆபத்தி து³க்கடஸ்ஸா’’தி (மஹாவ॰ 183).

    Tattha uposathoti tīsu uposathadivasesu aññatarauposathadivaso. Tasmiñhi sati idaṃ saṅghassa uposathakammaṃ pattakallaṃ nāma hoti, nāsati. Yathāha ‘‘na ca, bhikkhave, anuposathe uposatho kātabbo, yo kareyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 183).

    யாவதிகா ச பி⁴க்கூ² கம்மப்பத்தாதி யத்தகா பி⁴க்கூ² தஸ்ஸ உபோஸத²கம்மஸ்ஸ பத்தா யுத்தா அனுரூபா, ஸப்³ப³ந்திமேன பரிச்சே²தே³ன சத்தாரோ பகதத்தா, தே ச கோ² ஹத்த²பாஸங் அவிஜஹித்வா ஏகஸீமாயங் டி²தா.

    Yāvatikā ca bhikkhū kammappattāti yattakā bhikkhū tassa uposathakammassa pattā yuttā anurūpā, sabbantimena paricchedena cattāro pakatattā, te ca kho hatthapāsaṃ avijahitvā ekasīmāyaṃ ṭhitā.

    ஸீமா ச நாமேஸா ப³த்³த⁴ஸீமா அப³த்³த⁴ஸீமாதி து³விதா⁴ ஹோதி. தத்த² ஏகாத³ஸ விபத்திஸீமாயோ அதிக்கமித்வா திவித⁴ஸம்பத்தியுத்தா நிமித்தேன நிமித்தங் ஸம்ப³ந்தி⁴த்வா ஸம்மதா ஸீமா ப³த்³த⁴ஸீமா நாம, ‘‘அதிகு²த்³த³கா, அதிமஹதீ, க²ண்ட³னிமித்தா, சா²யானிமித்தா, அனிமித்தா, ப³ஹிஸீமே டி²தா ஸம்மதா, நதி³யா ஸம்மதா, ஸமுத்³தே³ ஸம்மதா, ஜாதஸ்ஸரே ஸம்மதா, ஸீமாய ஸீமங் ஸம்பி⁴ந்த³ந்தேன ஸம்மதா, ஸீமாய ஸீமங் அஜ்ஜொ²த்த²ரந்தேன ஸம்மதா’’தி இமா ஹி ‘‘ஏகாத³ஸஹி ஆகாரேஹி ஸீமதோ கம்மானி விபஜ்ஜந்தீ’’தி (பரி॰ 486) வசனதோ ஏகாத³ஸ விபத்திஸீமாயோ நாம. தத்த² அதிகு²த்³த³கா நாம யத்த² ஏகவீஸதி பி⁴க்கூ² நிஸீதி³துங் ந ஸக்கொந்தி . அதிமஹதீ நாம யா அந்தமஸோ கேஸக்³க³மத்தேனாபி தியோஜனங் அதிக்கமித்வா ஸம்மதா. க²ண்ட³னிமித்தா நாம அக⁴டிதனிமித்தா வுச்சதி, புரத்தி²மாய தி³ஸாய நிமித்தங் கித்தெத்வா அனுக்கமேனேவ த³க்கி²ணாய பச்சி²மாய உத்தராய தி³ஸாய கித்தெத்வா புன புரத்தி²மாய தி³ஸாய புப்³ப³கித்திதங் படிகித்தெத்வா ட²பேதுங் வட்டதி, ஏவங் அக்க²ண்ட³னிமித்தா ஹோதி. ஸசே பன அனுக்கமேன ஆஹரித்வா உத்தராய தி³ஸாய நிமித்தங் கித்தெத்வா தத்தே²வ ட²பேதி, க²ண்ட³னிமித்தா நாம ஹோதி. அபராபி க²ண்ட³னிமித்தா நாம யா அனிமித்துபக³ங் தசஸாரருக்க²ங் வா கா²ணுகங் வா பங்ஸுபுஞ்ஜவாலுகபுஞ்ஜானங் வா அஞ்ஞதரங் அந்தரா ஏகங் நிமித்தங் கத்வா ஸம்மதா. சா²யானிமித்தா நாம பப்³ப³தச்சா²யாதீ³னங் யங் கிஞ்சி சா²யங் நிமித்தங் கத்வா ஸம்மதா. அனிமித்தா நாம ஸப்³பே³ன ஸப்³ப³ங் நிமித்தானி அகித்தெத்வா ஸம்மதா. ப³ஹிஸீமே டி²தஸம்மதா நாம நிமித்தானி கித்தெத்வா நிமித்தானங் ப³ஹிடி²தேன ஸம்மதா. நதி³யா ஸமுத்³தே³ ஜாதஸ்ஸரே ஸம்மதா நாம ஏதேஸு நதி³ஆதீ³ஸு ஸம்மதா. ஸா ஹி ஏவங் ஸம்மதாபி ‘‘ஸப்³பா³, பி⁴க்க²வே, நதீ³ அஸீமா, ஸப்³போ³ ஸமுத்³தோ³ அஸீமோ, ஸப்³போ³ ஜாதஸ்ஸரோ அஸீமோ’’தி (மஹாவ॰ 147) வசனதோ அஸம்மதாவ ஹோதி. ஸீமாய ஸீமங் ஸம்பி⁴ந்த³ந்தேன ஸம்மதா நாம அத்தனோ ஸீமாய பரேஸங் ஸீமங் ஸம்பி⁴ந்த³ந்தேன ஸம்மதா. ஸசே ஹி போராணகஸ்ஸ விஹாரஸ்ஸ புரத்தி²மாய தி³ஸாய அம்போ³ சேவ ஜம்பூ³ சாதி த்³வே ருக்கா² அஞ்ஞமஞ்ஞங் ஸங்ஸட்ட²விடபா ஹொந்தி, தேஸு அம்ப³ஸ்ஸ பச்சி²மதி³ஸாபா⁴கே³ ஜம்பூ³, விஹாரஸீமா ச ஜம்பு³ங் அந்தோ கத்வா அம்ப³ங் கித்தெத்வா ப³த்³தா⁴ ஹோதி, அத² பச்சா² தஸ்ஸ விஹாரஸ்ஸ புரத்தி²மாய தி³ஸாய விஹாரே கதே ஸீமங் ப³ந்த⁴ந்தா பி⁴க்கூ² தங் அம்ப³ங் அந்தோ கத்வா ஜம்பு³ங் கித்தெத்வா ப³ந்த⁴ந்தி, ஸீமாய ஸீமங் ஸம்பி⁴ன்னா ஹோதி. ஸீமாய ஸீமங் அஜ்ஜொ²த்த²ரந்தேன ஸம்மதா நாம அத்தனோ ஸீமாய பரேஸங் ஸீமங் அஜ்ஜொ²த்த²ரந்தேன ஸம்மதா. ஸசே ஹி பரேஸங் ப³த்³த⁴ஸீமங் ஸகலங் வா தஸ்ஸா பதே³ஸங் வா அந்தோ கத்வா அத்தனோ ஸீமங் ஸம்மன்னதி, ஸீமாய ஸீமங் அஜ்ஜொ²த்த²ரிதா நாம ஹோதி. இதி இமா ஏகாத³ஸ விபத்திஸீமாயோ அதிக்கமித்வா ஸம்மதா.

    Sīmā ca nāmesā baddhasīmā abaddhasīmāti duvidhā hoti. Tattha ekādasa vipattisīmāyo atikkamitvā tividhasampattiyuttā nimittena nimittaṃ sambandhitvā sammatā sīmā baddhasīmā nāma, ‘‘atikhuddakā, atimahatī, khaṇḍanimittā, chāyānimittā, animittā, bahisīme ṭhitā sammatā, nadiyā sammatā, samudde sammatā, jātassare sammatā, sīmāya sīmaṃ sambhindantena sammatā, sīmāya sīmaṃ ajjhottharantena sammatā’’ti imā hi ‘‘ekādasahi ākārehi sīmato kammāni vipajjantī’’ti (pari. 486) vacanato ekādasa vipattisīmāyo nāma. Tattha atikhuddakā nāma yattha ekavīsati bhikkhū nisīdituṃ na sakkonti . Atimahatī nāma yā antamaso kesaggamattenāpi tiyojanaṃ atikkamitvā sammatā. Khaṇḍanimittā nāma aghaṭitanimittā vuccati, puratthimāya disāya nimittaṃ kittetvā anukkameneva dakkhiṇāya pacchimāya uttarāya disāya kittetvā puna puratthimāya disāya pubbakittitaṃ paṭikittetvā ṭhapetuṃ vaṭṭati, evaṃ akkhaṇḍanimittā hoti. Sace pana anukkamena āharitvā uttarāya disāya nimittaṃ kittetvā tattheva ṭhapeti, khaṇḍanimittā nāma hoti. Aparāpi khaṇḍanimittā nāma yā animittupagaṃ tacasārarukkhaṃ vā khāṇukaṃ vā paṃsupuñjavālukapuñjānaṃ vā aññataraṃ antarā ekaṃ nimittaṃ katvā sammatā. Chāyānimittā nāma pabbatacchāyādīnaṃ yaṃ kiñci chāyaṃ nimittaṃ katvā sammatā. Animittā nāma sabbena sabbaṃ nimittāni akittetvā sammatā. Bahisīme ṭhitasammatā nāma nimittāni kittetvā nimittānaṃ bahiṭhitena sammatā. Nadiyā samudde jātassare sammatā nāma etesu nadiādīsu sammatā. Sā hi evaṃ sammatāpi ‘‘sabbā, bhikkhave, nadī asīmā, sabbo samuddo asīmo, sabbo jātassaro asīmo’’ti (mahāva. 147) vacanato asammatāva hoti. Sīmāya sīmaṃ sambhindantena sammatā nāma attano sīmāya paresaṃ sīmaṃ sambhindantena sammatā. Sace hi porāṇakassa vihārassa puratthimāya disāya ambo ceva jambū cāti dve rukkhā aññamaññaṃ saṃsaṭṭhaviṭapā honti, tesu ambassa pacchimadisābhāge jambū, vihārasīmā ca jambuṃ anto katvā ambaṃ kittetvā baddhā hoti, atha pacchā tassa vihārassa puratthimāya disāya vihāre kate sīmaṃ bandhantā bhikkhū taṃ ambaṃ anto katvā jambuṃ kittetvā bandhanti, sīmāya sīmaṃ sambhinnā hoti. Sīmāya sīmaṃ ajjhottharantena sammatā nāma attano sīmāya paresaṃ sīmaṃ ajjhottharantena sammatā. Sace hi paresaṃ baddhasīmaṃ sakalaṃ vā tassā padesaṃ vā anto katvā attano sīmaṃ sammannati, sīmāya sīmaṃ ajjhottharitā nāma hoti. Iti imā ekādasa vipattisīmāyo atikkamitvā sammatā.

    திவித⁴ஸம்பத்தியுத்தாதி நிமித்தஸம்பத்தியா பரிஸாஸம்பத்தியா கம்மவாசாஸம்பத்தியா ச யுத்தா. தத்த² நிமித்தஸம்பத்தியா யுத்தா நாம பப்³ப³தனிமித்தங், பாஸாணனிமித்தங், வனநிமித்தங், ருக்க²னிமித்தங், மக்³க³னிமித்தங், வம்மிகனிமித்தங், நதி³னிமித்தங், உத³கனிமித்தந்தி ஏவங் வுத்தேஸு அட்ட²ஸு நிமித்தேஸு தஸ்மிங் தஸ்மிங் தி³ஸாபா⁴கே³ யதா²லத்³தா⁴னி நிமித்துபகா³னி நிமித்தானி ‘‘புரத்தி²மாய தி³ஸாய கிங் நிமித்தங், பப்³ப³தோ, ப⁴ந்தே, ஏஸோ பப்³ப³தோ நிமித்த’’ந்திஆதி³னா நயேன ஸம்மா கித்தெத்வா ஸம்மதா. தத்ரேவங் ஸங்கே²பதோ நிமித்துபக³தா வேதி³தப்³பா³ – ஸுத்³த⁴பங்ஸுஸுத்³த⁴பாஸாணஉப⁴யமிஸ்ஸகவஸேன ஹி திவிதோ⁴பி பப்³ப³தோ ஹத்தி²ப்பமாணதோ பட்டா²ய உத்³த⁴ங் நிமித்துபகோ³, ததோ ஓமகதரோ ந வட்டதி. பாஸாணனிமித்தே அயோகு³ளம்பி பாஸாணஸங்க²மேவ க³ச்ச²தி, தஸ்மா யோ கோசி பாஸாணோ உக்கங்ஸவஸேன ஹத்தி²ப்பமாணதோ ஓமகதரங் ஆதி³ங் கத்வா ஹெட்டி²மபரிச்சே²தே³ன த்³வத்திங்ஸபலகு³ளபிண்ட³பரிமாணோ நிமித்துபகோ³, ந ததோ கு²த்³த³கதரோ. பிட்டி²பாஸாணோ பன அதிமஹந்தோபி வட்டதி. வனநிமித்தே அந்தோஸாரேஹி வா அந்தோஸாரமிஸ்ஸகேஹி வா ருக்கே²ஹி சதுபஞ்சருக்க²மத்தம்பி வனங் நிமித்துபக³ங், ததோ ஊனகதரங் ந வட்டதி. ருக்கோ² ஜீவந்தோயேவ அந்தோஸாரோ பூ⁴மியங் பதிட்டி²தோ, அந்தமஸோ உப்³பே³த⁴தோ அட்ட²ங்கு³லோ, பரிணாஹதோ ஸூசித³ண்ட³கப்பமாணோபி நிமித்துபகோ³, ததோ ஓமகதரோ ந வட்டதி. மக்³கோ³ ஜங்க⁴மக்³கோ³ வா ஹோது ஸகடமக்³கோ³ வா, யோ வினிவிஜ்ஜி²த்வா த்³வே தீணி கா³மகெ²த்தானி க³ச்ச²தி, தாதி³ஸோ ஜங்க⁴ஸத்த²ஸகடஸத்தே²ஹி வலஞ்ஜியமானோயேவ நிமித்துபகோ³, அவலஞ்ஜிதோ ந வட்டதி. வம்மிகோ பன ஹெட்டி²மபரிச்சே²தே³ன தங்தி³வஸங்ஜாதோ அட்ட²ங்கு³லுப்³பே³தோ⁴ கோ³விஸாணமத்தோபி வம்மிகோ நிமித்துபகோ³, ததோ ஓமகதரோ ந வட்டதி. யங் பன அப³த்³த⁴ஸீமாலக்க²ணே நதி³ங் வக்கா²ம, ஸா நிமித்துபகா³, அஞ்ஞா ந வட்டதி. உத³கங் யங் அஸந்த³மானங் ஆவாடபொக்க²ரணீதளாகஜாதஸ்ஸரலோணிஸமுத்³தா³தீ³ஸு டி²தங், தங் ஆதி³ங் கத்வா அந்தமஸோ தங்க²ணேயேவ பத²வியங் க²ணிதே ஆவாடகே க⁴டேஹி ஆஹரித்வா பூரிதம்பி யாவ கம்மவாசாபரியோஸானா ஸண்ட²மானகங் நிமித்துபக³ங், இதரங் ஸந்த³மானங் வா வுத்தபரிச்சே²த³காலங் அதிட்ட²ந்தங் வா பா⁴ஜனக³தங் வா ந வட்டதீதி.

    Tividhasampattiyuttāti nimittasampattiyā parisāsampattiyā kammavācāsampattiyā ca yuttā. Tattha nimittasampattiyā yuttā nāma pabbatanimittaṃ, pāsāṇanimittaṃ, vananimittaṃ, rukkhanimittaṃ, magganimittaṃ, vammikanimittaṃ, nadinimittaṃ, udakanimittanti evaṃ vuttesu aṭṭhasu nimittesu tasmiṃ tasmiṃ disābhāge yathāladdhāni nimittupagāni nimittāni ‘‘puratthimāya disāya kiṃ nimittaṃ, pabbato, bhante, eso pabbato nimitta’’ntiādinā nayena sammā kittetvā sammatā. Tatrevaṃ saṅkhepato nimittupagatā veditabbā – suddhapaṃsusuddhapāsāṇaubhayamissakavasena hi tividhopi pabbato hatthippamāṇato paṭṭhāya uddhaṃ nimittupago, tato omakataro na vaṭṭati. Pāsāṇanimitte ayoguḷampi pāsāṇasaṅkhameva gacchati, tasmā yo koci pāsāṇo ukkaṃsavasena hatthippamāṇato omakataraṃ ādiṃ katvā heṭṭhimaparicchedena dvattiṃsapalaguḷapiṇḍaparimāṇo nimittupago, na tato khuddakataro. Piṭṭhipāsāṇo pana atimahantopi vaṭṭati. Vananimitte antosārehi vā antosāramissakehi vā rukkhehi catupañcarukkhamattampi vanaṃ nimittupagaṃ, tato ūnakataraṃ na vaṭṭati. Rukkho jīvantoyeva antosāro bhūmiyaṃ patiṭṭhito, antamaso ubbedhato aṭṭhaṅgulo, pariṇāhato sūcidaṇḍakappamāṇopi nimittupago, tato omakataro na vaṭṭati. Maggo jaṅghamaggo vā hotu sakaṭamaggo vā, yo vinivijjhitvā dve tīṇi gāmakhettāni gacchati, tādiso jaṅghasatthasakaṭasatthehi valañjiyamānoyeva nimittupago, avalañjito na vaṭṭati. Vammiko pana heṭṭhimaparicchedena taṃdivasaṃjāto aṭṭhaṅgulubbedho govisāṇamattopi vammiko nimittupago, tato omakataro na vaṭṭati. Yaṃ pana abaddhasīmālakkhaṇe nadiṃ vakkhāma, sā nimittupagā, aññā na vaṭṭati. Udakaṃ yaṃ asandamānaṃ āvāṭapokkharaṇītaḷākajātassaraloṇisamuddādīsu ṭhitaṃ, taṃ ādiṃ katvā antamaso taṅkhaṇeyeva pathaviyaṃ khaṇite āvāṭake ghaṭehi āharitvā pūritampi yāva kammavācāpariyosānā saṇṭhamānakaṃ nimittupagaṃ, itaraṃ sandamānaṃ vā vuttaparicchedakālaṃ atiṭṭhantaṃ vā bhājanagataṃ vā na vaṭṭatīti.

    பரிஸாஸம்பத்தியா யுத்தா நாம ஸப்³ப³ந்திமேன பரிச்சே²தே³ன சதூஹி பி⁴க்கூ²ஹி ஸன்னிபதித்வா யாவதிகா தஸ்மிங் கா³மகெ²த்தே ப³த்³த⁴ஸீமங் வா நதி³ஸமுத்³த³ஜாதஸ்ஸரே வா அனோக்கமித்வா டி²தா பி⁴க்கூ², தே ஸப்³பே³ ஹத்த²பாஸே வா கத்வா ச²ந்த³ங் வா ஆஹரித்வா ஸம்மதா.

    Parisāsampattiyā yuttā nāma sabbantimena paricchedena catūhi bhikkhūhi sannipatitvā yāvatikā tasmiṃ gāmakhette baddhasīmaṃ vā nadisamuddajātassare vā anokkamitvā ṭhitā bhikkhū, te sabbe hatthapāse vā katvā chandaṃ vā āharitvā sammatā.

    கம்மவாசாஸம்பத்தியா யுத்தா நாம ‘‘ஸுணாது மே, ப⁴ந்தே, ஸங்கோ⁴, யாவதா ஸமந்தா நிமித்தா கித்திதா’’திஆதி³னா (மஹாவ॰ 139) நயேன வுத்தாய பரிஸுத்³தா⁴ய ஞத்திது³தியகம்மவாசாய ஸம்மதா. ஏவங் ஏகாத³ஸ விபத்திஸீமாயோ அதிக்கமித்வா திவித⁴ஸம்பத்தியுத்தா நிமித்தேன நிமித்தங் ஸம்ப³ந்தி⁴த்வா ஸம்மதா ஸீமா ‘‘ப³த்³த⁴ஸீமா’’தி வேதி³தப்³பா³. க²ண்ட³ஸீமா ஸமானஸங்வாஸஸீமா அவிப்பவாஸஸீமாதி தஸ்ஸாயேவ பபே⁴தோ³.

    Kammavācāsampattiyāyuttā nāma ‘‘suṇātu me, bhante, saṅgho, yāvatā samantā nimittā kittitā’’tiādinā (mahāva. 139) nayena vuttāya parisuddhāya ñattidutiyakammavācāya sammatā. Evaṃ ekādasa vipattisīmāyo atikkamitvā tividhasampattiyuttā nimittena nimittaṃ sambandhitvā sammatā sīmā ‘‘baddhasīmā’’ti veditabbā. Khaṇḍasīmā samānasaṃvāsasīmā avippavāsasīmāti tassāyeva pabhedo.

    அப³த்³த⁴ஸீமா பன கா³மஸீமா, ஸத்தப்³ப⁴ந்தரஸீமா, உத³குக்கே²பஸீமாதி திவிதா⁴. தத்த² யாவதா ஏகங் கா³மக்கெ²த்தங், அயங் கா³மஸீமா நாம. அகா³மகே அரஞ்ஞே ஸமந்தா ஸத்தப்³ப⁴ந்தரா ஸத்தப்³ப⁴ந்தரஸீமா நாம. தத்த² அகா³மகங் நாம அரஞ்ஞங் விஞ்ஜா²டவிஆதீ³ஸு வா ஸமுத்³த³மஜ்ஜே² வா மச்ச²ப³ந்தா⁴னங் அக³மனபதே²ஸு தீ³பகேஸு லப்³ப⁴தி. ஸமந்தா ஸத்தப்³ப⁴ந்தராதி மஜ்ஜே² டி²தானங் ஸப்³ப³தி³ஸாஸு ஸத்தப்³ப⁴ந்தரா வினிப்³பே³தே⁴ன சுத்³த³ஸ ஹொந்தி. தத்த² ஏகங் அப்³ப⁴ந்தரங் அட்ட²வீஸதிஹத்த²ப்பமாணங் ஹோதி, அயஞ்ச ஸீமா பரிஸாவஸேன வட்³ட⁴தி, தஸ்மா ஸமந்தா பரிஸாபரியந்ததோ பட்டா²ய அப்³ப⁴ந்தரபரிச்சே²தோ³ காதப்³போ³. ஸசே பன த்³வே ஸங்கா⁴ விஸுங் உபோஸத²ங் கரொந்தி, த்³வின்னங் ஸத்தப்³ப⁴ந்தரானங் அந்தரே அஞ்ஞமேகங் ஸத்தப்³ப⁴ந்தரங் உபசாரத்தா²ய ட²பேதப்³ப³ங். யா பனேஸா ‘‘ஸப்³பா³, பி⁴க்க²வே, நதீ³ அஸீமா’’திஆதி³னா (மஹாவ॰ 147) நயேன நதி³ஆதீ³னங் ஸீமபா⁴வங் படிக்கி²பித்வா புன ‘‘நதி³யா வா, பி⁴க்க²வே, ஸமுத்³தே³ வா ஜாதஸ்ஸரே வா யங் மஜ்ஜி²மஸ்ஸ புரிஸஸ்ஸ ஸமந்தா உத³குக்கே²பா, அயங் தத்த² ஸமானஸங்வாஸா ஏகூபோஸதா²’’தி வுத்தா அயங் உத³குக்கே²பஸீமா நாம. தத்த² யஸ்ஸா த⁴ம்மிகானங் ராஜூனங் காலே அன்வட்³ட⁴மாஸங் அனுத³ஸாஹங் அனுபஞ்சாஹங் அனதிக்கமித்வா தே³வே வஸ்ஸந்தே வலாஹகேஸு விக³தமத்தேஸு ஸோதங் பச்சி²ஜ்ஜதி, அயங் நதி³ஸங்க்²யங் ந க³ச்ச²தி. யஸ்ஸா பன ஈதி³ஸே ஸுவுட்டி²காலே வஸ்ஸானஸ்ஸ சதுமாஸே ஸோதங் ந பச்சி²ஜ்ஜதி, யத்த² தித்தே²ன வா அதித்தே²ன வா ஸிக்கா²கரணீயே ஆக³தலக்க²ணேன திமண்ட³லங் படிச்சா²தெ³த்வா அந்தரவாஸகங் அனுக்கி²பித்வா உத்தரந்தியா பி⁴க்கு²னியா ஏகத்³வங்கு³லமத்தம்பி அந்தரவாஸகோ தேமியதி, அயங் ஸமுத்³த³ங் வா பவிஸது தளாகங் வா, பப⁴வதோ பட்டா²ய நதீ³ நாம. ஸமுத்³தோ³ பாகடோயேவ. யோ பன கேனசி க²ணித்வா அகதோ ஸயங்ஜாதோ ஸொப்³போ⁴ ஸமந்ததோ ஆக³தேன உத³கேன பூரிதோ திட்ட²தி, யத்த² நதி³யங் வுத்தப்பகாரே வஸ்ஸகாலே உத³கங் ஸந்திட்ட²தி, அயங் ஜாதஸ்ஸரோ நாம. யோபி நதி³ங் வா ஸமுத்³த³ங் வா பி⁴ந்தி³த்வா நிக்க²ந்தஉத³கேன க²தோ ஸொப்³போ⁴ ஏதங் லக்க²ணங் பாபுணாதி, அயம்பி ஜாதஸ்ஸரோயேவ.

    Abaddhasīmā pana gāmasīmā, sattabbhantarasīmā, udakukkhepasīmāti tividhā. Tattha yāvatā ekaṃ gāmakkhettaṃ, ayaṃ gāmasīmā nāma. Agāmake araññe samantā sattabbhantarā sattabbhantarasīmā nāma. Tattha agāmakaṃ nāma araññaṃ viñjhāṭaviādīsu vā samuddamajjhe vā macchabandhānaṃ agamanapathesu dīpakesu labbhati. Samantā sattabbhantarāti majjhe ṭhitānaṃ sabbadisāsu sattabbhantarā vinibbedhena cuddasa honti. Tattha ekaṃ abbhantaraṃ aṭṭhavīsatihatthappamāṇaṃ hoti, ayañca sīmā parisāvasena vaḍḍhati, tasmā samantā parisāpariyantato paṭṭhāya abbhantaraparicchedo kātabbo. Sace pana dve saṅghā visuṃ uposathaṃ karonti, dvinnaṃ sattabbhantarānaṃ antare aññamekaṃ sattabbhantaraṃ upacāratthāya ṭhapetabbaṃ. Yā panesā ‘‘sabbā, bhikkhave, nadī asīmā’’tiādinā (mahāva. 147) nayena nadiādīnaṃ sīmabhāvaṃ paṭikkhipitvā puna ‘‘nadiyā vā, bhikkhave, samudde vā jātassare vā yaṃ majjhimassa purisassa samantā udakukkhepā, ayaṃ tattha samānasaṃvāsā ekūposathā’’ti vuttā ayaṃ udakukkhepasīmā nāma. Tattha yassā dhammikānaṃ rājūnaṃ kāle anvaḍḍhamāsaṃ anudasāhaṃ anupañcāhaṃ anatikkamitvā deve vassante valāhakesu vigatamattesu sotaṃ pacchijjati, ayaṃ nadisaṅkhyaṃ na gacchati. Yassā pana īdise suvuṭṭhikāle vassānassa catumāse sotaṃ na pacchijjati, yattha titthena vā atitthena vā sikkhākaraṇīye āgatalakkhaṇena timaṇḍalaṃ paṭicchādetvā antaravāsakaṃ anukkhipitvā uttarantiyā bhikkhuniyā ekadvaṅgulamattampi antaravāsako temiyati, ayaṃ samuddaṃ vā pavisatu taḷākaṃ vā, pabhavato paṭṭhāya nadī nāma. Samuddo pākaṭoyeva. Yo pana kenaci khaṇitvā akato sayaṃjāto sobbho samantato āgatena udakena pūrito tiṭṭhati, yattha nadiyaṃ vuttappakāre vassakāle udakaṃ santiṭṭhati, ayaṃ jātassaro nāma. Yopi nadiṃ vā samuddaṃ vā bhinditvā nikkhantaudakena khato sobbho etaṃ lakkhaṇaṃ pāpuṇāti, ayampi jātassaroyeva.

    யங் மஜ்ஜி²மஸ்ஸ புரிஸஸ்ஸ ஸமந்தா உத³குக்கே²பாதி யங் டா²னங் தா²மமஜ்ஜி²மஸ்ஸ புரிஸஸ்ஸ ஸமந்ததோ உத³குக்கே²பேன பரிச்சி²ன்னங், தத்த² யதா² அக்க²து⁴த்தா தா³ருகு³ளங் கி²பந்தி, ஏவங் உத³கங் வா வாலுகங் வா ஹத்தே²ன க³ஹெத்வா மஜ்ஜி²மேன புரிஸேன ஸப்³ப³தா²மேன கி²பிதப்³ப³ங், தத்த² யத்த² ஏவங் கி²த்தங் உத³கங் வா வாலுகங் வா பததி, அயங் உத³குக்கே²போ நாம.

    Yaṃ majjhimassa purisassa samantā udakukkhepāti yaṃ ṭhānaṃ thāmamajjhimassa purisassa samantato udakukkhepena paricchinnaṃ, tattha yathā akkhadhuttā dāruguḷaṃ khipanti, evaṃ udakaṃ vā vālukaṃ vā hatthena gahetvā majjhimena purisena sabbathāmena khipitabbaṃ, tattha yattha evaṃ khittaṃ udakaṃ vā vālukaṃ vā patati, ayaṃ udakukkhepo nāma.

    அயங் தத்த² ஸமானஸங்வாஸா ஏகூபோஸதா²தி அயங் தேஸு நதி³ஆதீ³ஸு உத³குக்கே²பபரிச்சி²ன்னா ஸீமா ஸமானஸங்வாஸா சேவ ஏகூபோஸதா² ச, அயங் பன ஏதேஸங் நதி³ஆதீ³னங் அந்தோயேவ லப்³ப⁴தி, ந ப³ஹி. தஸ்மா நதி³யா வா ஜாதஸ்ஸரே வா யத்தகங் பதே³ஸங் பகதிவஸ்ஸகாலே சதூஸு மாஸேஸு உத³கங் ஒத்த²ரதி, ஸமுத்³தே³ யஸ்மிங் பதே³ஸே பகதிவீசியோ ஒத்த²ரித்வா ஸண்ட²ஹந்தி, ததோ பட்டா²ய கப்பியபூ⁴மி, தத்த² ட²த்வா உபோஸதா²தி³கம்மங் காதுங் வட்டதி . து³ப்³பு³ட்டி²காலே வா கி³ம்ஹே வா நதி³ஜாதஸ்ஸரேஸு ஸுக்கே²ஸுபி ஸா ஏவ கப்பியபூ⁴மி, ஸசே பன ஸுக்கே² ஜாதஸ்ஸரே வாபிங் வா க²ணந்தி, வப்பங் வா கரொந்தி, தங் டா²னங் கா³மக்கெ²த்தங் ஹோதி. யா பனேஸா ‘‘கப்பியபூ⁴மீ’’தி வுத்தா, ததோ ப³ஹி உத³குக்கே²பஸீமா ந க³ச்ச²தி, அந்தோயேவ க³ச்ச²தி, தஸ்மா தேஸங் அந்தோ பரிஸாபரியந்ததோ பட்டா²ய ஸமந்தா உத³குக்கே²பபரிச்சே²தோ³ காதப்³போ³. ஸசே பன த்³வே ஸங்கா⁴ விஸுங் விஸுங் உபோஸதா²தி³கம்மங் கரொந்தி, த்³வின்னங் உத³குக்கே²பானங் அந்தரே அஞ்ஞோ ஏகோ உத³குக்கே²போ உபசாரத்தா²ய ட²பேதப்³போ³. அயஞ்ஹி ஸத்தப்³ப⁴ந்தரஸீமா ச உத³குக்கே²பஸீமா ச பி⁴க்கூ²னங் டி²தோகாஸதோ பட்டா²ய லப்³ப⁴தி. பரிச்சே²த³ப்³ப⁴ந்தரே ஹத்த²பாஸங் விஜஹித்வா டி²தோபி பரிச்சே²த³தோ ப³ஹி அஞ்ஞங் தத்தகங்யேவ பரிச்சே²த³ங் அனதிக்கமித்வா டி²தோபி கம்மங் கோபேதி, இத³ங் ஸப்³ப³அட்ட²கதா²ஸு (மஹாவ॰ அட்ட²॰ 147) ஸன்னிட்டா²னங். ஏவங் அப³த்³த⁴ஸீமா வேதி³தப்³பா³. இதி இமங் ப³த்³த⁴ஸீமாப³த்³த⁴ஸீமாவஸேன து³வித⁴ங் ஸீமங் ஸந்தா⁴யேதங் வுத்தங் ‘‘தே ச கோ² ஹத்த²பாஸங் அவிஜஹித்வா ஏகஸீமாயங் டி²தா’’தி. தேஸு ஹி சதூஸு பி⁴க்கூ²ஸு ஏகஸீமாயங் ஹத்த²பாஸங் அவிஜஹித்வா டி²தெஸ்வேவேதங் ஸங்க⁴ஸ்ஸ உபோஸத²கம்மங் பத்தகல்லங் நாம ஹோதி, ந இதரதா². யதா²ஹ ‘‘அனுஜானாமி, பி⁴க்க²வே, சதுன்னங் பாதிமொக்க²ங் உத்³தி³ஸிது’’ந்தி (மஹாவ॰ 168).

    Ayaṃ tattha samānasaṃvāsā ekūposathāti ayaṃ tesu nadiādīsu udakukkhepaparicchinnā sīmā samānasaṃvāsā ceva ekūposathā ca, ayaṃ pana etesaṃ nadiādīnaṃ antoyeva labbhati, na bahi. Tasmā nadiyā vā jātassare vā yattakaṃ padesaṃ pakativassakāle catūsu māsesu udakaṃ ottharati, samudde yasmiṃ padese pakativīciyo ottharitvā saṇṭhahanti, tato paṭṭhāya kappiyabhūmi, tattha ṭhatvā uposathādikammaṃ kātuṃ vaṭṭati . Dubbuṭṭhikāle vā gimhe vā nadijātassaresu sukkhesupi sā eva kappiyabhūmi, sace pana sukkhe jātassare vāpiṃ vā khaṇanti, vappaṃ vā karonti, taṃ ṭhānaṃ gāmakkhettaṃ hoti. Yā panesā ‘‘kappiyabhūmī’’ti vuttā, tato bahi udakukkhepasīmā na gacchati, antoyeva gacchati, tasmā tesaṃ anto parisāpariyantato paṭṭhāya samantā udakukkhepaparicchedo kātabbo. Sace pana dve saṅghā visuṃ visuṃ uposathādikammaṃ karonti, dvinnaṃ udakukkhepānaṃ antare añño eko udakukkhepo upacāratthāya ṭhapetabbo. Ayañhi sattabbhantarasīmā ca udakukkhepasīmā ca bhikkhūnaṃ ṭhitokāsato paṭṭhāya labbhati. Paricchedabbhantare hatthapāsaṃ vijahitvā ṭhitopi paricchedato bahi aññaṃ tattakaṃyeva paricchedaṃ anatikkamitvā ṭhitopi kammaṃ kopeti, idaṃ sabbaaṭṭhakathāsu (mahāva. aṭṭha. 147) sanniṭṭhānaṃ. Evaṃ abaddhasīmā veditabbā. Iti imaṃ baddhasīmābaddhasīmāvasena duvidhaṃ sīmaṃ sandhāyetaṃ vuttaṃ ‘‘te ca kho hatthapāsaṃ avijahitvā ekasīmāyaṃ ṭhitā’’ti. Tesu hi catūsu bhikkhūsu ekasīmāyaṃ hatthapāsaṃ avijahitvā ṭhitesvevetaṃ saṅghassa uposathakammaṃ pattakallaṃ nāma hoti, na itarathā. Yathāha ‘‘anujānāmi, bhikkhave, catunnaṃ pātimokkhaṃ uddisitu’’nti (mahāva. 168).

    ஸபா⁴கா³பத்தியோ ச ந விஜ்ஜந்தீதி எத்த² யங் ஸப்³போ³ ஸங்கோ⁴ விகாலபோ⁴ஜனாதி³னா ஸபா⁴க³வத்து²னா லஹுகாபத்திங் ஆபஜ்ஜதி, ஏவரூபா வத்து²ஸபா⁴கா³ ‘‘ஸபா⁴கா³’’தி வுச்சதி, விகாலபோ⁴ஜனபச்சயா ஆபன்னங் பன ஆபத்திஸபா⁴க³ங் அனதிரித்தபோ⁴ஜனபச்சயா ஆபன்னஸ்ஸ ஸந்திகே தே³ஸேதுங் வட்டதி. ஸபா⁴கா³பத்தியா பன ஸதி தேஹி பி⁴க்கூ²ஹி ஏகோ பி⁴க்கு² ஸாமந்தா ஆவாஸா ஸஜ்ஜுகங் பாஹேதப்³போ³ ‘‘க³ச்சா²வுஸோ, தங் ஆபத்திங் படிகரித்வா ஆக³ச்ச², மயங் தே ஸந்திகே ஆபத்திங் படிகரிஸ்ஸாமா’’தி, ஏவஞ்சேதங் லபே⁴த², இச்சேதங் குஸலங், நோ சே லபே⁴த², ப்³யத்தேன பி⁴க்கு²னா படிப³லேன ஸங்கோ⁴ ஞாபேதப்³போ³ ‘‘ஸுணாது மே, ப⁴ந்தே, ஸங்கோ⁴, அயங் ஸப்³போ³ ஸங்கோ⁴ ஸபா⁴க³ங் ஆபத்திங் ஆபன்னோ, யதா³ அஞ்ஞங் பி⁴க்கு²ங் ஸுத்³த⁴ங் அனாபத்திகங் பஸ்ஸிஸ்ஸதி, ததா³ தஸ்ஸ ஸந்திகே தங் ஆபத்திங் படிகரிஸ்ஸதீ’’தி (மஹாவ॰ 171) வத்வா உபோஸதோ² காதப்³போ³. ஸசே பன வேமதிகோ ஹோதி, ‘‘ஸுணாது மே, ப⁴ந்தே, ஸங்கோ⁴, அயங் ஸப்³போ³ ஸங்கோ⁴ ஸபா⁴கா³ய ஆபத்தியா வேமதிகோ, யதா³ நிப்³பே³மதிகோ ப⁴விஸ்ஸதி, ததா³ தங் ஆபத்திங் படிகரிஸ்ஸதீ’’தி வத்வா உபோஸதோ² காதப்³போ³. ஸசே பனெத்த² கோசி தங் ஸபா⁴க³ங் ஆபத்திங் தே³ஸேதுங் வட்டதீதி மஞ்ஞமானோ ஏகஸ்ஸ ஸந்திகே தே³ஸேதி, தே³ஸிதா ஸுதே³ஸிதாவ. அஞ்ஞங் பன தே³ஸனாபச்சயா தே³ஸகோ, படிக்³க³ஹணபச்சயா படிக்³கா³ஹகோ சாதி உபோ⁴பி து³க்கடங் ஆபஜ்ஜந்தி, தங் நானாவத்து²கங் ஹோதி, தஸ்மா அஞ்ஞமஞ்ஞங் தே³ஸேதப்³ப³ங் . எத்தாவதா தே த்³வே நிராபத்திகா ஹொந்தி, தேஸங் ஸந்திகே ஸேஸேஹி ஸபா⁴கா³பத்தியோ தே³ஸேதப்³பா³ வா ஆரோசேதப்³பா³ வா. ஸசே தே ஏவங் அகத்வா உபோஸத²ங் கரொந்தி, ‘‘பாரிஸுத்³தி⁴ங் ஆயஸ்மந்தோ ஆரோசேதா²’’திஆதி³னா (மஹாவ॰ 134) நயேன ஸாபத்திகஸ்ஸ உபோஸத²கரணே பஞ்ஞத்தங் து³க்கடங் ஆபஜ்ஜந்தி. ஸசே ஸப்³போ³ ஸங்கோ⁴ ஸபா⁴கா³பத்தியா ஸதி வுத்தவிதி⁴ங் அகத்வா உபோஸத²ங் கரோதி, வுத்தனயேனேவ ஸப்³போ³ ஸங்கோ⁴ ஆபத்திங் ஆபஜ்ஜதி, தஸ்மா ஸபா⁴கா³பத்தியா ஸதி ஸங்க⁴ஸ்ஸ பத்தகல்லங் நாம ந ஹோதி, தேன வுத்தங் ‘‘ஸபா⁴கா³பத்தியோ ச ந விஜ்ஜந்தீ’’தி. ஏதாஸு ஹி ஸபா⁴கா³பத்தீஸு அவிஜ்ஜமானாஸு விஸபா⁴கா³பத்தீஸு விஜ்ஜமானாஸுபி பத்தகல்லங் ஹோதியேவ.

    Sabhāgāpattiyo ca na vijjantīti ettha yaṃ sabbo saṅgho vikālabhojanādinā sabhāgavatthunā lahukāpattiṃ āpajjati, evarūpā vatthusabhāgā ‘‘sabhāgā’’ti vuccati, vikālabhojanapaccayā āpannaṃ pana āpattisabhāgaṃ anatirittabhojanapaccayā āpannassa santike desetuṃ vaṭṭati. Sabhāgāpattiyā pana sati tehi bhikkhūhi eko bhikkhu sāmantā āvāsā sajjukaṃ pāhetabbo ‘‘gacchāvuso, taṃ āpattiṃ paṭikaritvā āgaccha, mayaṃ te santike āpattiṃ paṭikarissāmā’’ti, evañcetaṃ labhetha, iccetaṃ kusalaṃ, no ce labhetha, byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo ‘‘suṇātu me, bhante, saṅgho, ayaṃ sabbo saṅgho sabhāgaṃ āpattiṃ āpanno, yadā aññaṃ bhikkhuṃ suddhaṃ anāpattikaṃ passissati, tadā tassa santike taṃ āpattiṃ paṭikarissatī’’ti (mahāva. 171) vatvā uposatho kātabbo. Sace pana vematiko hoti, ‘‘suṇātu me, bhante, saṅgho, ayaṃ sabbo saṅgho sabhāgāya āpattiyā vematiko, yadā nibbematiko bhavissati, tadā taṃ āpattiṃ paṭikarissatī’’ti vatvā uposatho kātabbo. Sace panettha koci taṃ sabhāgaṃ āpattiṃ desetuṃ vaṭṭatīti maññamāno ekassa santike deseti, desitā sudesitāva. Aññaṃ pana desanāpaccayā desako, paṭiggahaṇapaccayā paṭiggāhako cāti ubhopi dukkaṭaṃ āpajjanti, taṃ nānāvatthukaṃ hoti, tasmā aññamaññaṃ desetabbaṃ . Ettāvatā te dve nirāpattikā honti, tesaṃ santike sesehi sabhāgāpattiyo desetabbā vā ārocetabbā vā. Sace te evaṃ akatvā uposathaṃ karonti, ‘‘pārisuddhiṃ āyasmanto ārocethā’’tiādinā (mahāva. 134) nayena sāpattikassa uposathakaraṇe paññattaṃ dukkaṭaṃ āpajjanti. Sace sabbo saṅgho sabhāgāpattiyā sati vuttavidhiṃ akatvā uposathaṃ karoti, vuttanayeneva sabbo saṅgho āpattiṃ āpajjati, tasmā sabhāgāpattiyā sati saṅghassa pattakallaṃ nāma na hoti, tena vuttaṃ ‘‘sabhāgāpattiyo ca na vijjantī’’ti. Etāsu hi sabhāgāpattīsu avijjamānāsu visabhāgāpattīsu vijjamānāsupi pattakallaṃ hotiyeva.

    வஜ்ஜனீயா ச புக்³க³லா தஸ்மிங் ந ஹொந்தீதி ‘‘ந, பி⁴க்க²வே, ஸக³ஹட்டா²ய பரிஸாய பாதிமொக்க²ங் உத்³தி³ஸிதப்³ப³ங், யோ உத்³தி³ஸெய்ய ஆபத்தி து³க்கடஸ்ஸா’’தி (மஹாவ॰ 154) வசனதோ க³ஹட்டோ², ‘‘ந, பி⁴க்க²வே, பி⁴க்கு²னியா நிஸின்னபரிஸாய பாதிமொக்க²ங் உத்³தி³ஸிதப்³ப³’’ந்திஆதி³னா (மஹாவ॰ 183) நயேன வுத்தா பி⁴க்கு²னீ, ஸிக்க²மானா, ஸாமணேரோ, ஸாமணேரீ, ஸிக்கா²பச்சக்கா²தகோ, அந்திமவத்து²அஜ்ஜா²பன்னகோ, ஆபத்தியா அத³ஸ்ஸனே உக்கி²த்தகோ, ஆபத்தியா அப்படிகம்மே உக்கி²த்தகோ, பாபிகாய தி³ட்டி²யா அப்படினிஸ்ஸக்³கே³ உக்கி²த்தகோ, பண்ட³கோ, தெ²ய்யஸங்வாஸகோ, தித்தி²யபக்கந்தகோ, திரச்சா²னக³தோ, மாதுகா⁴தகோ, பிதுகா⁴தகோ அரஹந்தகா⁴தகோ, பி⁴க்கு²னிதூ³ஸகோ, ஸங்க⁴பே⁴த³கோ, லோஹிதுப்பாத³கோ, உப⁴தொப்³யஞ்ஜனகோதி இமே வீஸதி சாதி ஏகவீஸதி புக்³க³லா வஜ்ஜனீயா நாம, தே ஹத்த²பாஸதோ ப³ஹிகரணவஸேன வஜ்ஜேதப்³பா³. ஏதேஸு ஹி திவிதே⁴ உக்கி²த்தகே ஸதி உபோஸத²ங் கரொந்தோ ஸங்கோ⁴ பாசித்தியங் ஆபஜ்ஜதி, ஸேஸேஸு து³க்கடங். எத்த² ச திரச்சா²னக³தோதி யஸ்ஸ உபஸம்பதா³ படிக்கி²த்தா, தித்தி²யா க³ஹட்டே²னேவ ஸங்க³ஹிதா. ஏதேபி ஹி வஜ்ஜனீயா நாம. ஏவங் பத்தகல்லங் இமேஹி சதூஹி அங்கே³ஹி ஸங்க³ஹிதந்தி வேதி³தப்³ப³ங்.

    Vajjanīyā ca puggalā tasmiṃ na hontīti ‘‘na, bhikkhave, sagahaṭṭhāya parisāya pātimokkhaṃ uddisitabbaṃ, yo uddiseyya āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 154) vacanato gahaṭṭho, ‘‘na, bhikkhave, bhikkhuniyā nisinnaparisāya pātimokkhaṃ uddisitabba’’ntiādinā (mahāva. 183) nayena vuttā bhikkhunī, sikkhamānā, sāmaṇero, sāmaṇerī, sikkhāpaccakkhātako, antimavatthuajjhāpannako, āpattiyā adassane ukkhittako, āpattiyā appaṭikamme ukkhittako, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhittako, paṇḍako, theyyasaṃvāsako, titthiyapakkantako, tiracchānagato, mātughātako, pitughātako arahantaghātako, bhikkhunidūsako, saṅghabhedako, lohituppādako, ubhatobyañjanakoti ime vīsati cāti ekavīsati puggalā vajjanīyā nāma, te hatthapāsato bahikaraṇavasena vajjetabbā. Etesu hi tividhe ukkhittake sati uposathaṃ karonto saṅgho pācittiyaṃ āpajjati, sesesu dukkaṭaṃ. Ettha ca tiracchānagatoti yassa upasampadā paṭikkhittā, titthiyā gahaṭṭheneva saṅgahitā. Etepi hi vajjanīyā nāma. Evaṃ pattakallaṃ imehi catūhi aṅgehi saṅgahitanti veditabbaṃ.

    ஸங்கோ⁴ உபோஸத²ங் கரெய்யாதிஇமினா யே தே அபரேபி தயோ உபோஸதா² ஸங்கே⁴ உபோஸதோ², க³ணே உபோஸதோ², புக்³க³லே உபோஸதோ²தி, ஏவங் காரகவஸேன தயோ உபோஸதா² வுத்தா, தேஸு இதரே த்³வே படிக்கி²பித்வா ஸங்கே⁴ உபோஸத²மேவ தீ³பேதி. பாதிமொக்க²ங் உத்³தி³ஸெய்யாதிஇமினா யே தே அபரேபி தயோ உபோஸதா² ஸுத்துத்³தே³ஸோ, பாரிஸுத்³தி⁴உபோஸதோ², அதி⁴ட்டா²னஉபோஸதோ²தி, ஏவங் கத்தப்³பா³காரவஸேன தயோ உபோஸதா² வுத்தா, தேஸு இதரே த்³வே படிக்கி²பித்வா ஸுத்துத்³தே³ஸமேவ தீ³பேதி. ஸுத்துத்³தே³ஸோ நாம பாதிமொக்கு²த்³தே³ஸோ வுச்சதி, ஸோ து³விதோ⁴ ஓவாத³பாதிமொக்கு²த்³தே³ஸோ ச ஆணாபாதிமொக்கு²த்³தே³ஸோ ச. தத்த²

    Saṅgho uposathaṃ kareyyātiiminā ye te aparepi tayo uposathā saṅghe uposatho, gaṇe uposatho, puggale uposathoti, evaṃ kārakavasena tayo uposathā vuttā, tesu itare dve paṭikkhipitvā saṅghe uposathameva dīpeti. Pātimokkhaṃ uddiseyyātiiminā ye te aparepi tayo uposathā suttuddeso, pārisuddhiuposatho, adhiṭṭhānauposathoti, evaṃ kattabbākāravasena tayo uposathā vuttā, tesu itare dve paṭikkhipitvā suttuddesameva dīpeti. Suttuddeso nāma pātimokkhuddeso vuccati, so duvidho ovādapātimokkhuddeso ca āṇāpātimokkhuddeso ca. Tattha

    ‘‘க²ந்தீ பரமங் தபோ திதிக்கா²…பே॰….

    ‘‘Khantī paramaṃ tapo titikkhā…pe….

    ‘‘ஸப்³ப³பாபஸ்ஸ அகரணங்…பே॰….

    ‘‘Sabbapāpassa akaraṇaṃ…pe….

    ‘‘அனூபவாதோ³ அனூபகா⁴தோ’’தி. (தீ³॰ நி॰ 2.90; த⁴॰ ப॰ 184, 183, 185)

    ‘‘Anūpavādo anūpaghāto’’ti. (dī. ni. 2.90; dha. pa. 184, 183, 185)

    ஆதி³னா நயேன வுத்தா திஸ்ஸோ கா³தா²யோ ஓவாத³பாதிமொக்க²ங் நாம, தங் பு³த்³தா⁴ ஏவ உத்³தி³ஸந்தி, ந ஸாவகா. ‘‘ஸுணாது மே, ப⁴ந்தே, ஸங்கோ⁴’’திஆதி³னா (மஹாவ॰ 134) நயேன வுத்தங் ஆணாபாதிமொக்க²ங் நாம, தங் ஸாவகா ஏவ உத்³தி³ஸந்தி, ந பு³த்³தா⁴. இத³மேவ ச இமஸ்மிங் அத்தே² ‘‘பாதிமொக்க²’’ந்தி அதி⁴ப்பேதங்.

    Ādinā nayena vuttā tisso gāthāyo ovādapātimokkhaṃ nāma, taṃ buddhā eva uddisanti, na sāvakā. ‘‘Suṇātu me, bhante, saṅgho’’tiādinā (mahāva. 134) nayena vuttaṃ āṇāpātimokkhaṃ nāma, taṃ sāvakā eva uddisanti, na buddhā. Idameva ca imasmiṃ atthe ‘‘pātimokkha’’nti adhippetaṃ.

    யே பன இதரே த்³வே உபோஸதா², தேஸு பாரிஸுத்³தி⁴உபோஸதோ² தாவ அஞ்ஞேஸஞ்ச ஸந்திகே, அஞ்ஞமஞ்ஞஞ்ச ஆரோசனவஸேன து³விதோ⁴. தத்த² ய்வாயங் அஞ்ஞேஸங் ஸந்திகே கரீயதி, ஸோபி பவாரிதானஞ்ச அப்பவாரிதானஞ்ச ஸந்திகே கரணவஸேன து³விதோ⁴. தத்த² மஹாபவாரணாய பவாரிதானங் ஸந்திகே பச்சி²மிகாய உபக³தேன வா அனுபக³தேன வா சி²ன்னவஸ்ஸேன வா சாதுமாஸினியங் பன பவாரிதானங் ஸந்திகே புரிமிகாய உபக³தேன வா அனுபக³தேன வா சி²ன்னவஸ்ஸேன வா காயஸாமக்³கி³ங் த³த்வா ‘‘பரிஸுத்³தோ⁴ அஹங், ப⁴ந்தே, ‘பரிஸுத்³தோ⁴’தி மங் தா⁴ரேதா²’’தி திக்க²த்துங் வத்வா காதப்³போ³, ட²பெத்வா ச பன பவாரணாதி³வஸங் அஞ்ஞஸ்மிங் காலே ஆவாஸிகேஹி உத்³தி³ட்ட²மத்தே பாதிமொக்கே² அவுட்டி²தாய வா ஏகச்சாய வுட்டி²தாய வா ஸப்³பா³ய வா வுட்டி²தாய பரிஸாய யே அஞ்ஞே ஸமஸமா வா தோ²கதரா வா ஆக³ச்ச²ந்தி, தேஹி தேஸங் ஸந்திகே வுத்தனயேனேவ பாரிஸுத்³தி⁴ ஆரோசேதப்³பா³. யோ பனாயங் அஞ்ஞமஞ்ஞங் ஆரோசனவஸேன கரீயதி, ஸோ ஞத்திங் ட²பெத்வா ச அட்ட²பெத்வா ச கரணவஸேன து³விதோ⁴. தத்த² யஸ்மிங் ஆவாஸே தயோ பி⁴க்கூ² விஹரந்தி, தேஸு உபோஸத²தி³வஸே ஸன்னிபதிதேஸு ஏகேன பி⁴க்கு²னா ‘‘ஸுணந்து மே ஆயஸ்மந்தா அஜ்ஜுபோஸதோ² சாதுத்³த³ஸோ’’தி வா ‘‘பன்னரஸோ’’தி வா வத்வா ‘‘யதா³யஸ்மந்தானங் பத்தகல்லங் மயங் அஞ்ஞமஞ்ஞங் பாரிஸுத்³தி⁴உபோஸத²ங் கரெய்யாமா’’தி ஞத்தியா ட²பிதாய தே²ரேன பி⁴க்கு²னா ஏகங்ஸங் உத்தராஸங்க³ங் கரித்வா உக்குடிகங் நிஸீதி³த்வா அஞ்ஜலிங் பக்³க³ஹெத்வா ‘‘பரிஸுத்³தோ⁴ அஹங், ஆவுஸோ, ‘பரிஸுத்³தோ⁴’தி மங் தா⁴ரேதா²’’தி (மஹாவ॰ 168) திக்க²த்துங் வத்தப்³ப³ங். இதரேஹி ‘‘ப⁴ந்தே’’தி வத்வா ஏவமேவ வத்தப்³ப³ங். ஏவங் ஞத்திங் ட²பெத்வா காதப்³போ³. யத்த² பன த்³வே பி⁴க்கூ² விஹரந்தி, தத்ர ஞத்திங் அட்ட²பெத்வா வுத்தனயேனேவ பாரிஸுத்³தி⁴ ஆரோசேதப்³பா³தி அயங் பாரிஸுத்³தி⁴உபோஸதோ².

    Ye pana itare dve uposathā, tesu pārisuddhiuposatho tāva aññesañca santike, aññamaññañca ārocanavasena duvidho. Tattha yvāyaṃ aññesaṃ santike karīyati, sopi pavāritānañca appavāritānañca santike karaṇavasena duvidho. Tattha mahāpavāraṇāya pavāritānaṃ santike pacchimikāya upagatena vā anupagatena vā chinnavassena vā cātumāsiniyaṃ pana pavāritānaṃ santike purimikāya upagatena vā anupagatena vā chinnavassena vā kāyasāmaggiṃ datvā ‘‘parisuddho ahaṃ, bhante, ‘parisuddho’ti maṃ dhārethā’’ti tikkhattuṃ vatvā kātabbo, ṭhapetvā ca pana pavāraṇādivasaṃ aññasmiṃ kāle āvāsikehi uddiṭṭhamatte pātimokkhe avuṭṭhitāya vā ekaccāya vuṭṭhitāya vā sabbāya vā vuṭṭhitāya parisāya ye aññe samasamā vā thokatarā vā āgacchanti, tehi tesaṃ santike vuttanayeneva pārisuddhi ārocetabbā. Yo panāyaṃ aññamaññaṃ ārocanavasena karīyati, so ñattiṃ ṭhapetvā ca aṭṭhapetvā ca karaṇavasena duvidho. Tattha yasmiṃ āvāse tayo bhikkhū viharanti, tesu uposathadivase sannipatitesu ekena bhikkhunā ‘‘suṇantu me āyasmantā ajjuposatho cātuddaso’’ti vā ‘‘pannaraso’’ti vā vatvā ‘‘yadāyasmantānaṃ pattakallaṃ mayaṃ aññamaññaṃ pārisuddhiuposathaṃ kareyyāmā’’ti ñattiyā ṭhapitāya therena bhikkhunā ekaṃsaṃ uttarāsaṅgaṃ karitvā ukkuṭikaṃ nisīditvā añjaliṃ paggahetvā ‘‘parisuddho ahaṃ, āvuso, ‘parisuddho’ti maṃ dhārethā’’ti (mahāva. 168) tikkhattuṃ vattabbaṃ. Itarehi ‘‘bhante’’ti vatvā evameva vattabbaṃ. Evaṃ ñattiṃ ṭhapetvā kātabbo. Yattha pana dve bhikkhū viharanti, tatra ñattiṃ aṭṭhapetvā vuttanayeneva pārisuddhi ārocetabbāti ayaṃ pārisuddhiuposatho.

    ஸசே பன ஏகோவ பி⁴க்கு² ஹோதி, ஸப்³ப³ங் புப்³ப³கரணீயங் கத்வா அஞ்ஞேஸங் அனாக³மனங் ஞத்வா ‘‘அஜ்ஜ மே உபோஸதோ² சாதுத்³த³ஸோ’’தி வா ‘‘பன்னரஸோ’’தி வா வத்வா ‘‘அதி⁴ட்டா²மீ’’தி வத்தப்³ப³ங். அயங் அதி⁴ட்டா²னுபோஸதோ²தி ஏவங் கத்தப்³பா³காரவஸேன தயோ உபோஸதா²தி வேதி³தப்³பா³. எத்தாவதா நவ உபோஸதா² தீ³பிதா ஹொந்தி. தேஸு தி³வஸவஸேன பன்னரஸிகோ, காரகவஸேன ஸங்கு⁴போஸதோ², கத்தப்³பா³காரவஸேன ஸுத்துத்³தே³ஸோதி ஏவங் திலக்க²ணஸம்பன்னோ உபோஸதோ² இத⁴ நித்³தி³ட்டோ²தி வேதி³தப்³போ³. தஸ்மிங் பவத்தமானே உபோஸத²ங் அகத்வா தத³ஹுபோஸதே² அஞ்ஞங் அபி⁴க்கு²கங் நானாஸங்வாஸகேஹி வா ஸபி⁴க்கு²கங் ஆவாஸங் வா அனாவாஸங் வா வாஸத்தா²ய அஞ்ஞத்ர ஸங்கே⁴ன, அஞ்ஞத்ர அந்தராயா க³ச்ச²ந்தஸ்ஸ து³க்கடங் ஹோதி.

    Sace pana ekova bhikkhu hoti, sabbaṃ pubbakaraṇīyaṃ katvā aññesaṃ anāgamanaṃ ñatvā ‘‘ajja me uposatho cātuddaso’’ti vā ‘‘pannaraso’’ti vā vatvā ‘‘adhiṭṭhāmī’’ti vattabbaṃ. Ayaṃ adhiṭṭhānuposathoti evaṃ kattabbākāravasena tayo uposathāti veditabbā. Ettāvatā nava uposathā dīpitā honti. Tesu divasavasena pannarasiko, kārakavasena saṅghuposatho, kattabbākāravasena suttuddesoti evaṃ tilakkhaṇasampanno uposatho idha niddiṭṭhoti veditabbo. Tasmiṃ pavattamāne uposathaṃ akatvā tadahuposathe aññaṃ abhikkhukaṃ nānāsaṃvāsakehi vā sabhikkhukaṃ āvāsaṃ vā anāvāsaṃ vā vāsatthāya aññatra saṅghena, aññatra antarāyā gacchantassa dukkaṭaṃ hoti.

    கிங் ஸங்க⁴ஸ்ஸ புப்³ப³கிச்சந்தி ‘‘ஸங்கோ⁴ உபோஸத²ங் கரெய்யா’’தி ஏவங் உபோஸத²கரணஸம்ப³ந்தே⁴னேவ வுத்தஸ்ஸ ஸங்க⁴ஸ்ஸ உபோஸதே² கத்தப்³பே³ யங் தங் ‘‘அனுஜானாமி, பி⁴க்க²வே, உபோஸதா²கா³ரங் ஸம்மஜ்ஜிது’’ந்திஆதி³னா (மஹாவ॰ 159) நயேன பாளியங் ஆக³தங், அட்ட²கதா²ஸு ச –

    Kiṃ saṅghassa pubbakiccanti ‘‘saṅgho uposathaṃ kareyyā’’ti evaṃ uposathakaraṇasambandheneva vuttassa saṅghassa uposathe kattabbe yaṃ taṃ ‘‘anujānāmi, bhikkhave, uposathāgāraṃ sammajjitu’’ntiādinā (mahāva. 159) nayena pāḷiyaṃ āgataṃ, aṭṭhakathāsu ca –

    ‘‘ஸம்மஜ்ஜனீ பதீ³போ ச, உத³கங் ஆஸனேன ச;

    ‘‘Sammajjanī padīpo ca, udakaṃ āsanena ca;

    உபோஸத²ஸ்ஸ ஏதானி, ‘புப்³ப³கரண’ந்தி வுச்சதி.

    Uposathassa etāni, ‘pubbakaraṇa’nti vuccati.

    ‘‘ச²ந்த³பாரிஸுத்³தி⁴உதுக்கா²னங், பி⁴க்கு²க³ணனா ச ஓவாதோ³;

    ‘‘Chandapārisuddhiutukkhānaṃ, bhikkhugaṇanā ca ovādo;

    உபோஸத²ஸ்ஸ ஏதானி, ‘புப்³ப³கிச்ச’ந்தி வுச்சதீ’’தி. (மஹாவ॰ அட்ட²॰ 168);

    Uposathassa etāni, ‘pubbakicca’nti vuccatī’’ti. (mahāva. aṭṭha. 168);

    ஏவங் த்³வீஹி நாமேஹி நவவித⁴ங் புப்³ப³கிச்சங் த³ஸ்ஸிதங், கிங் தங் கதந்தி புச்ச²தி. ந ஹி தங் அகத்வா உபோஸத²ங் காதுங் வட்டதி, தஸ்மா தே²ரேன ஆணத்தேன அகி³லானேன பி⁴க்கு²னா உபோஸதா²கா³ரங் ஸம்மஜ்ஜிதப்³ப³ங், பானீயங் பரிபோ⁴ஜனீயங் உபட்டா²பேதப்³ப³ங், ஆஸனங் பஞ்ஞாபேதப்³ப³ங், பதீ³போ காதப்³போ³, அகரொந்தோ து³க்கடங் ஆபஜ்ஜதி, தே²ரேனாபி பதிரூபங் ஞத்வா ஆணாபேதப்³ப³ங்.

    Evaṃ dvīhi nāmehi navavidhaṃ pubbakiccaṃ dassitaṃ, kiṃ taṃ katanti pucchati. Na hi taṃ akatvā uposathaṃ kātuṃ vaṭṭati, tasmā therena āṇattena agilānena bhikkhunā uposathāgāraṃ sammajjitabbaṃ, pānīyaṃ paribhojanīyaṃ upaṭṭhāpetabbaṃ, āsanaṃ paññāpetabbaṃ, padīpo kātabbo, akaronto dukkaṭaṃ āpajjati, therenāpi patirūpaṃ ñatvā āṇāpetabbaṃ.

    ச²ந்த³பாரிஸுத்³தீ⁴தி எத்த² உபோஸத²கரணத்த²ங் ஸன்னிபதிதே ஸங்கே⁴ ப³ஹி உபோஸத²ங் கத்வா ஆக³தேன ஸன்னிபதிதட்டா²னங் க³ந்த்வா காயஸாமக்³கி³ங் அதெ³ந்தேன ச²ந்தோ³ தா³தப்³போ³. யோபி கி³லானோ வா ஹோதி கிச்சப்பஸுதோ வா, தேனாபி பாரிஸுத்³தி⁴ங் தெ³ந்தேன ச²ந்தோ³பி தா³தப்³போ³. கத²ங் தா³தப்³போ³? ஏகஸ்ஸ பி⁴க்கு²னோ ஸந்திகே ‘‘ச²ந்த³ங் த³ம்மி, ச²ந்த³ங் மே ஹர, ச²ந்த³ங் மே ஆரோசேஹீ’’தி (மஹாவ॰ 165) அயங் அத்தோ² காயேன வா வாசாய வா உப⁴யேன வா விஞ்ஞாபேதப்³போ³, ஏவங் தி³ன்னோ ஹோதி ச²ந்தோ³. அகதூபோஸதே²ன பன கி³லானேன வா கிச்சப்பஸுதேன வா பாரிஸுத்³தி⁴ தா³தப்³பா³. கத²ங் தா³தப்³பா³? ஏகஸ்ஸ பி⁴க்கு²னோ ஸந்திகே ‘‘பாரிஸுத்³தி⁴ங் த³ம்மி, பாரிஸுத்³தி⁴ங் மே ஹர, பாரிஸுத்³தி⁴ங் மே ஆரோசேஹீ’’தி (மஹாவ॰ 164) அயங் அத்தோ² காயேன வா வாசாய வா உப⁴யேன வா விஞ்ஞாபேதப்³போ³, ஏவங் தி³ன்னா ஹோதி பாரிஸுத்³தி⁴, தங் பன தெ³ந்தேன ச²ந்தோ³பி தா³தப்³போ³. வுத்தஞ்ஹேதங் ப⁴க³வதா ‘‘அனுஜானாமி, பி⁴க்க²வே, தத³ஹுபோஸதே² பாரிஸுத்³தி⁴ங் தெ³ந்தேன ச²ந்த³ம்பி தா³துங், ஸந்தி ஸங்க⁴ஸ்ஸ கரணீய’’ந்தி (மஹாவ॰ 165). தத்த² பாரிஸுத்³தி⁴தா³னங் ஸங்க⁴ஸ்ஸபி அத்தனோபி உபோஸத²கரணங் ஸம்பாதே³தி, ந அவஸேஸங் ஸங்க⁴கிச்சங். ச²ந்த³தா³னங் ஸங்க⁴ஸ்ஸேவ உபோஸத²கரணஞ்ச ஸேஸகிச்சஞ்ச ஸம்பாதே³தி, அத்தனோ பன உபோஸதோ² அகதோயேவ ஹோதி. தஸ்மா பாரிஸுத்³தி⁴ங் தெ³ந்தேன ச²ந்தோ³பி தா³தப்³போ³. புப்³பே³ வுத்தங் பன ஸுத்³தி⁴கச்ச²ந்த³ங் வா இமங் வா ச²ந்த³பாரிஸுத்³தி⁴ங் ஏகேன ப³ஹூனம்பி ஆஹரிதுங் வட்டதி. ஸசே பன ஸோ அந்தராமக்³கே³ அஞ்ஞங் பி⁴க்கு²ங் பஸ்ஸித்வா யேஸங் தேன ச²ந்தோ³ வா பாரிஸுத்³தி⁴ வா க³ஹிதா, தேஸஞ்ச அத்தனோ ச ச²ந்த³பாரிஸுத்³தி⁴ங் தே³தி, தஸ்ஸேவ ஸா ஆக³ச்ச²தி, இதரா பன பி³ளாலஸங்க²லிகா ச²ந்த³பாரிஸுத்³தி⁴ நாம ஹோதி, ஸா நாக³ச்ச²தி, தஸ்மா ஸயமேவ ஸன்னிபதிதட்டா²னங் க³ந்த்வா ஆரோசேதப்³ப³ங். ஸசே பன ஸஞ்சிச்ச நாரோசேதி, து³க்கடங் ஆபஜ்ஜதி. ச²ந்த³பாரிஸுத்³தி⁴ பன தஸ்மிங் ஹத்த²பாஸங் உபக³தமத்தேயேவ ஆக³தா ஹோதி.

    Chandapārisuddhīti ettha uposathakaraṇatthaṃ sannipatite saṅghe bahi uposathaṃ katvā āgatena sannipatitaṭṭhānaṃ gantvā kāyasāmaggiṃ adentena chando dātabbo. Yopi gilāno vā hoti kiccappasuto vā, tenāpi pārisuddhiṃ dentena chandopi dātabbo. Kathaṃ dātabbo? Ekassa bhikkhuno santike ‘‘chandaṃ dammi, chandaṃ me hara, chandaṃ me ārocehī’’ti (mahāva. 165) ayaṃ attho kāyena vā vācāya vā ubhayena vā viññāpetabbo, evaṃ dinno hoti chando. Akatūposathena pana gilānena vā kiccappasutena vā pārisuddhi dātabbā. Kathaṃ dātabbā? Ekassa bhikkhuno santike ‘‘pārisuddhiṃ dammi, pārisuddhiṃ me hara, pārisuddhiṃ me ārocehī’’ti (mahāva. 164) ayaṃ attho kāyena vā vācāya vā ubhayena vā viññāpetabbo, evaṃ dinnā hoti pārisuddhi, taṃ pana dentena chandopi dātabbo. Vuttañhetaṃ bhagavatā ‘‘anujānāmi, bhikkhave, tadahuposathe pārisuddhiṃ dentena chandampi dātuṃ, santi saṅghassa karaṇīya’’nti (mahāva. 165). Tattha pārisuddhidānaṃ saṅghassapi attanopi uposathakaraṇaṃ sampādeti, na avasesaṃ saṅghakiccaṃ. Chandadānaṃ saṅghasseva uposathakaraṇañca sesakiccañca sampādeti, attano pana uposatho akatoyeva hoti. Tasmā pārisuddhiṃ dentena chandopi dātabbo. Pubbe vuttaṃ pana suddhikacchandaṃ vā imaṃ vā chandapārisuddhiṃ ekena bahūnampi āharituṃ vaṭṭati. Sace pana so antarāmagge aññaṃ bhikkhuṃ passitvā yesaṃ tena chando vā pārisuddhi vā gahitā, tesañca attano ca chandapārisuddhiṃ deti, tasseva sā āgacchati, itarā pana biḷālasaṅkhalikā chandapārisuddhi nāma hoti, sā nāgacchati, tasmā sayameva sannipatitaṭṭhānaṃ gantvā ārocetabbaṃ. Sace pana sañcicca nāroceti, dukkaṭaṃ āpajjati. Chandapārisuddhi pana tasmiṃ hatthapāsaṃ upagatamatteyeva āgatā hoti.

    உதுக்கா²னந்தி ‘‘ஹேமந்தாதீ³னங் உதூனங் எத்தகங் அதிக்கந்தங், எத்தகங் அவஸிட்ட²’’ந்தி ஏவங் உதூனங் ஆசிக்க²னங். பி⁴க்கு²க³ணனாதி ‘‘எத்தகா பி⁴க்கூ² உபோஸத²க்³கே³ ஸன்னிபதிதா’’தி பி⁴க்கூ²னங் க³ணனா. இத³ம்பி ஹி உப⁴யங் கத்வாவ உபோஸதோ² காதப்³போ³. ஓவாதோ³தி பி⁴க்கு²னோவாதோ³. ந ஹி பி⁴க்கு²னீஹி யாசிதங் ஓவாத³ங் அனாரோசெத்வா உபோஸத²ங் காதுங் வட்டதி. பி⁴க்கு²னியோ ஹி ‘‘ஸ்வே உபோஸதோ²’’தி ஆக³ந்த்வா ‘‘அயங் உபோஸதோ² சாதுத்³த³ஸோ பன்னரஸோ’’தி புச்சி²த்வா புன உபோஸத²தி³வஸே ஆக³ந்த்வா ‘‘பி⁴க்கு²னிஸங்கோ⁴, அய்ய, பி⁴க்கு²ஸங்க⁴ஸ்ஸ பாதே³ வந்த³தி, ஓவாதூ³பஸங்கமனஞ்ச யாசதி, லப⁴து கிர, அய்ய, பி⁴க்கு²னிஸங்கோ⁴ ஓவாதூ³பஸங்கமன’’ந்தி (சூளவ॰ 413) ஏவங் ஓவாத³ங் யாசந்தி. தங் ட²பெத்வா பா³லகி³லானக³மியே அஞ்ஞோ ஸசேபி ஆரஞ்ஞிகோ ஹோதி, அபடிக்³க³ஹேதுங் ந லப⁴தி, தஸ்மா யேன ஸோ படிக்³க³ஹிதோ, தேன பி⁴க்கு²னா உபோஸத²க்³கே³ பாதிமொக்கு²த்³தே³ஸகோ பி⁴க்கு² ஏவங் வத்தப்³போ³ ‘‘பி⁴க்கு²னிஸங்கோ⁴, ப⁴ந்தே, பி⁴க்கு²ஸங்க⁴ஸ்ஸ பாதே³ வந்த³தி, ஓவாதூ³பஸங்கமனஞ்ச யாசதி, லப⁴து கிர, ப⁴ந்தே, பி⁴க்கு²னிஸங்கோ⁴ ஓவாதூ³பஸங்கமன’’ந்தி. பாதிமொக்கு²த்³தே³ஸகேன வத்தப்³ப³ங் ‘‘அத்தி² கோசி பி⁴க்கு² பி⁴க்கு²னோவாத³கோ ஸம்மதோ’’தி. ஸசே ஹோதி கோசி பி⁴க்கு² பி⁴க்கு²னோவாத³கோ ஸம்மதோ, ததோ தேன ஸோ வத்தப்³போ³ ‘‘இத்த²ன்னாமோ பி⁴க்கு² பி⁴க்கு²னோவாத³கோ ஸம்மதோ, தங் பி⁴க்கு²னிஸங்கோ⁴ உபஸங்கமதூ’’தி (சூளவ॰ 413). ஸசே நத்தி², ததோ தேன புச்சி²தப்³ப³ங் ‘‘கோ ஆயஸ்மா உஸ்ஸஹதி பி⁴க்கு²னியோ ஓவதி³து’’ந்தி. ஸசே கோசி உஸ்ஸஹதி, ஸோபி ச அட்ட²ஹி அங்கே³ஹி ஸமன்னாக³தோ, தங் தத்தே²வ ஸம்மன்னித்வா ஓவாத³படிக்³கா³ஹகோ வத்தப்³போ³ ‘‘இத்த²ன்னாமோ பி⁴க்கு² பி⁴க்கு²னோவாத³கோ ஸம்மதோ, தங் பி⁴க்கு²னிஸங்கோ⁴ உபஸங்கமதூ’’தி (சுளவ॰ 413). ஸசே பன கோசி ந உஸ்ஸஹதி, பாதிமொக்கு²த்³தே³ஸகேன வத்தப்³ப³ங் ‘‘நத்தி² கோசி பி⁴க்கு² பி⁴க்கு²னோவாத³கோ ஸம்மதோ, பாஸாதி³கேன பி⁴க்கு²னிஸங்கோ⁴ ஸம்பாதே³தூ’’தி. எத்தாவதா ஹி ஸிக்க²த்தயஸங்க³ஹிதங் ஸகலங் ஸாஸனங் ஆரோசிதங் ஹோதி. தேன பி⁴க்கு²னா ‘‘ஸாதூ⁴’’தி ஸம்படிச்சி²த்வா பாடிபத³தி³வஸே பி⁴க்கு²னீனங் ஆரோசேதப்³ப³ங்.

    Utukkhānanti ‘‘hemantādīnaṃ utūnaṃ ettakaṃ atikkantaṃ, ettakaṃ avasiṭṭha’’nti evaṃ utūnaṃ ācikkhanaṃ. Bhikkhugaṇanāti ‘‘ettakā bhikkhū uposathagge sannipatitā’’ti bhikkhūnaṃ gaṇanā. Idampi hi ubhayaṃ katvāva uposatho kātabbo. Ovādoti bhikkhunovādo. Na hi bhikkhunīhi yācitaṃ ovādaṃ anārocetvā uposathaṃ kātuṃ vaṭṭati. Bhikkhuniyo hi ‘‘sve uposatho’’ti āgantvā ‘‘ayaṃ uposatho cātuddaso pannaraso’’ti pucchitvā puna uposathadivase āgantvā ‘‘bhikkhunisaṅgho, ayya, bhikkhusaṅghassa pāde vandati, ovādūpasaṅkamanañca yācati, labhatu kira, ayya, bhikkhunisaṅgho ovādūpasaṅkamana’’nti (cūḷava. 413) evaṃ ovādaṃ yācanti. Taṃ ṭhapetvā bālagilānagamiye añño sacepi āraññiko hoti, apaṭiggahetuṃ na labhati, tasmā yena so paṭiggahito, tena bhikkhunā uposathagge pātimokkhuddesako bhikkhu evaṃ vattabbo ‘‘bhikkhunisaṅgho, bhante, bhikkhusaṅghassa pāde vandati, ovādūpasaṅkamanañca yācati, labhatu kira, bhante, bhikkhunisaṅgho ovādūpasaṅkamana’’nti. Pātimokkhuddesakena vattabbaṃ ‘‘atthi koci bhikkhu bhikkhunovādako sammato’’ti. Sace hoti koci bhikkhu bhikkhunovādako sammato, tato tena so vattabbo ‘‘itthannāmo bhikkhu bhikkhunovādako sammato, taṃ bhikkhunisaṅgho upasaṅkamatū’’ti (cūḷava. 413). Sace natthi, tato tena pucchitabbaṃ ‘‘ko āyasmā ussahati bhikkhuniyo ovaditu’’nti. Sace koci ussahati, sopi ca aṭṭhahi aṅgehi samannāgato, taṃ tattheva sammannitvā ovādapaṭiggāhako vattabbo ‘‘itthannāmo bhikkhu bhikkhunovādako sammato, taṃ bhikkhunisaṅgho upasaṅkamatū’’ti (cuḷava. 413). Sace pana koci na ussahati, pātimokkhuddesakena vattabbaṃ ‘‘natthi koci bhikkhu bhikkhunovādako sammato, pāsādikena bhikkhunisaṅgho sampādetū’’ti. Ettāvatā hi sikkhattayasaṅgahitaṃ sakalaṃ sāsanaṃ ārocitaṃ hoti. Tena bhikkhunā ‘‘sādhū’’ti sampaṭicchitvā pāṭipadadivase bhikkhunīnaṃ ārocetabbaṃ.

    பி⁴க்கு²னிஸங்கே⁴னாபி தா பி⁴க்கு²னியோ பேஸேதப்³பா³, க³ச்ச²த², அய்யா, புச்ச²த² ‘‘கிங், அய்ய, லப⁴தி பி⁴க்கு²னிஸங்கோ⁴ ஓவாதூ³பஸங்கமன’’ந்தி, தாஹி ‘‘ஸாது⁴, அய்யே’’தி ஸம்படிச்சி²த்வா தங் பி⁴க்கு²ங் உபஸங்கமித்வா ஏவங் வத்தப்³ப³ங் ‘‘கிங், அய்ய, லப⁴தி பி⁴க்கு²னிஸங்கோ⁴ ஓவாதூ³பஸங்கமன’’ந்தி. தேன வத்தப்³ப³ங் ‘‘நத்தி² கோசி பி⁴க்கு² பி⁴க்கு²னோவாத³கோ ஸம்மதோ, பாஸாதி³கேன பி⁴க்கு²னிஸங்கோ⁴ ஸம்பாதே³தூ’’தி, தாஹி ‘‘ஸாது⁴ அய்யா’’தி ஸம்படிச்சி²தப்³ப³ங். இத³ஞ்ச ஏகதோ ஆக³தானங் த்³வின்னங் திண்ணங் வா வஸேன வுத்தங். தாஸு பன ஏகாய பி⁴க்கு²னியா வத்தப்³ப³ஞ்சேவ ஸம்படிச்சி²தப்³ப³ஞ்ச, இதரா தஸ்ஸா ஸஹாயிகா. ஸசே பன பி⁴க்கு²ஸங்கோ⁴ வா பி⁴க்கு²னிஸங்கோ⁴ வா ந பூரதி , உப⁴யதோபி வா க³ணமத்தமேவ புக்³க³லமத்தங் வா ஹோதி.

    Bhikkhunisaṅghenāpi tā bhikkhuniyo pesetabbā, gacchatha, ayyā, pucchatha ‘‘kiṃ, ayya, labhati bhikkhunisaṅgho ovādūpasaṅkamana’’nti, tāhi ‘‘sādhu, ayye’’ti sampaṭicchitvā taṃ bhikkhuṃ upasaṅkamitvā evaṃ vattabbaṃ ‘‘kiṃ, ayya, labhati bhikkhunisaṅgho ovādūpasaṅkamana’’nti. Tena vattabbaṃ ‘‘natthi koci bhikkhu bhikkhunovādako sammato, pāsādikena bhikkhunisaṅgho sampādetū’’ti, tāhi ‘‘sādhu ayyā’’ti sampaṭicchitabbaṃ. Idañca ekato āgatānaṃ dvinnaṃ tiṇṇaṃ vā vasena vuttaṃ. Tāsu pana ekāya bhikkhuniyā vattabbañceva sampaṭicchitabbañca, itarā tassā sahāyikā. Sace pana bhikkhusaṅgho vā bhikkhunisaṅgho vā na pūrati , ubhayatopi vā gaṇamattameva puggalamattaṃ vā hoti.

    தத்ராயங் வசனக்கமோ – ‘‘பி⁴க்கு²னியோ, அய்ய, பி⁴க்கு²ஸங்க⁴ஸ்ஸ பாதே³வந்த³ந்தி, ஓவாதூ³பஸங்கமனஞ்ச யாசந்தி, லப⁴ந்து கிர, அய்ய, பி⁴க்கு²னியோ ஓவாதூ³பஸங்கமன’’ந்தி, ‘‘அஹங், அய்ய, பி⁴க்கு²ஸங்க⁴ஸ்ஸ பாதே³ வந்தா³மி, ஓவாதூ³பஸங்கமனஞ்ச யாசாமி, லபா⁴மஹங், அய்ய, ஓவாதூ³பஸங்கமன’’ந்தி, ‘‘பி⁴க்கு²னிஸங்கோ⁴, அய்யா, அய்யானங் பாதே³ வந்த³தி, ஓவாதூ³பஸங்கமனஞ்ச யாசதி, லப⁴து கிர, அய்யா, பி⁴க்கு²னிஸங்கோ⁴ ஓவாதூ³பஸங்கமன’’ந்தி. ‘‘பி⁴க்கு²னியோ, அய்யா, அய்யானங் பாதே³ வந்த³ந்தி, ஓவாதூ³பஸங்கமனஞ்ச யாசந்தி, லப⁴ந்து கிர, அய்யா, பி⁴க்கு²னியோ ஓவாதூ³பஸங்கமன’’ந்தி, ‘‘அஹங், அய்யா, அய்யானங் பாதே³ வந்தா³மி, ஓவாதூ³பஸங்கமனஞ்ச யாசாமி, லபா⁴மஹங், அய்யா, ஓவாதூ³பஸங்கமன’’ந்தி, ‘‘பி⁴க்கு²னிஸங்கோ⁴, அய்ய, அய்யஸ்ஸ பாதே³ வந்த³தி, ஓவாதூ³பஸங்கமனஞ்ச யாசதி, லப⁴து கிர, அய்ய, பி⁴க்கு²னிஸங்கோ⁴ ஓவாதூ³பஸங்கமன’’ந்தி. ‘‘பி⁴க்கு²னியோ, அய்ய, அய்யஸ்ஸ பாதே³ வந்த³ந்தி, ஓவாதூ³பஸங்கமனஞ்ச யாசந்தி, லப⁴ந்து கிர, அய்ய, பி⁴க்கு²னியோ ஓவாதூ³பஸங்கமன’’ந்தி, ‘‘அஹங், அய்ய, அய்யஸ்ஸ பாதே³ வந்தா³மி, ஓவாதூ³பஸங்கமனஞ்ச யாசாமி, லபா⁴மஹங், அய்ய, ஓவாதூ³பஸங்கமன’’ந்தி. தேனாபி பி⁴க்கு²னா உபோஸத²காலே ஏவங் வத்தப்³ப³ங் ‘‘பி⁴க்கு²னியோ, ப⁴ந்தே, பி⁴க்கு²ஸங்க⁴ஸ்ஸ பாதே³ வந்த³ந்தி, ஓவாதூ³பஸங்கமனஞ்ச யாசந்தி, லப⁴ந்து கிர, ப⁴ந்தே, பி⁴க்கு²னியோ ஓவாதூ³பஸங்கமன’’ந்தி, ‘‘பி⁴க்கு²னீ, ப⁴ந்தே, பி⁴க்கு²ஸங்க⁴ஸ்ஸ பாதே³ வந்த³தி, ஓவாதூ³பஸங்கமனஞ்ச யாசதி, லப⁴து கிர, ப⁴ந்தே, பி⁴க்கு²னீ ஓவாதூ³பஸங்கமன’’ந்தி. ‘‘பி⁴க்கு²னிஸங்கோ⁴, ப⁴ந்தே, பி⁴க்கு²னியோ, ப⁴ந்தே, பி⁴க்கு²னீ ப⁴ந்தே ஆயஸ்மந்தானங் பாதே³ வந்த³தி, வந்த³ந்தி, வந்த³தி, ஓவாதூ³பஸங்கமனஞ்ச யாசதி, யாசந்தி, யாசதி, லப⁴து கிர, ப⁴ந்தே, பி⁴க்கு²னிஸங்கோ⁴, லப⁴ந்து கிர, ப⁴ந்தே, பி⁴க்கு²னியோ, லப⁴து கிர, ப⁴ந்தே, பி⁴க்கு²னீ ஓவாதூ³பஸங்கமன’’ந்தி. உபோஸத²க்³கே³பி பாதிமொக்கு²த்³தே³ஸகேன வா ஞத்திட்ட²பகேன வா இதரேன வா பி⁴க்கு²னா ஸசே ஸம்மதோ பி⁴க்கு² அத்தி², புரிமனயேனேவ ‘‘தங் பி⁴க்கு²னிஸங்கோ⁴, தங் பி⁴க்கு²னியோ, தங் பி⁴க்கு²னீ உபஸங்கமது, உபஸங்கமந்து, உபஸங்கமதூ’’தி வத்தப்³ப³ங். ஸசே நத்தி², ‘‘பாஸாதி³கேன பி⁴க்கு²னிஸங்கோ⁴, பி⁴க்கு²னியோ, பி⁴க்கு²னீ ஸம்பாதே³து, ஸம்பாதெ³ந்து, ஸம்பாதே³தூ’’தி வத்தப்³ப³ங். ஓவாத³ப்படிக்³கா³ஹகேன பாடிபதே³ தங் பச்சாஹரித்வா ததே²வ வத்தப்³ப³ங், அயமெத்த² ஸங்கே²பவினிச்ச²யோ. ஏவங் பி⁴க்கு²னீஹி யாசிதங் ஓவாத³ங் ஆரோசெத்வாவ உபோஸதோ² காதப்³போ³. தேன வுத்தங் –

    Tatrāyaṃ vacanakkamo – ‘‘bhikkhuniyo, ayya, bhikkhusaṅghassa pādevandanti, ovādūpasaṅkamanañca yācanti, labhantu kira, ayya, bhikkhuniyo ovādūpasaṅkamana’’nti, ‘‘ahaṃ, ayya, bhikkhusaṅghassa pāde vandāmi, ovādūpasaṅkamanañca yācāmi, labhāmahaṃ, ayya, ovādūpasaṅkamana’’nti, ‘‘bhikkhunisaṅgho, ayyā, ayyānaṃ pāde vandati, ovādūpasaṅkamanañca yācati, labhatu kira, ayyā, bhikkhunisaṅgho ovādūpasaṅkamana’’nti. ‘‘Bhikkhuniyo, ayyā, ayyānaṃ pāde vandanti, ovādūpasaṅkamanañca yācanti, labhantu kira, ayyā, bhikkhuniyo ovādūpasaṅkamana’’nti, ‘‘ahaṃ, ayyā, ayyānaṃ pāde vandāmi, ovādūpasaṅkamanañca yācāmi, labhāmahaṃ, ayyā, ovādūpasaṅkamana’’nti, ‘‘bhikkhunisaṅgho, ayya, ayyassa pāde vandati, ovādūpasaṅkamanañca yācati, labhatu kira, ayya, bhikkhunisaṅgho ovādūpasaṅkamana’’nti. ‘‘Bhikkhuniyo, ayya, ayyassa pāde vandanti, ovādūpasaṅkamanañca yācanti, labhantu kira, ayya, bhikkhuniyo ovādūpasaṅkamana’’nti, ‘‘ahaṃ, ayya, ayyassa pāde vandāmi, ovādūpasaṅkamanañca yācāmi, labhāmahaṃ, ayya, ovādūpasaṅkamana’’nti. Tenāpi bhikkhunā uposathakāle evaṃ vattabbaṃ ‘‘bhikkhuniyo, bhante, bhikkhusaṅghassa pāde vandanti, ovādūpasaṅkamanañca yācanti, labhantu kira, bhante, bhikkhuniyo ovādūpasaṅkamana’’nti, ‘‘bhikkhunī, bhante, bhikkhusaṅghassa pāde vandati, ovādūpasaṅkamanañca yācati, labhatu kira, bhante, bhikkhunī ovādūpasaṅkamana’’nti. ‘‘Bhikkhunisaṅgho, bhante, bhikkhuniyo, bhante, bhikkhunī bhante āyasmantānaṃ pāde vandati, vandanti, vandati, ovādūpasaṅkamanañca yācati, yācanti, yācati, labhatu kira, bhante, bhikkhunisaṅgho, labhantu kira, bhante, bhikkhuniyo, labhatu kira, bhante, bhikkhunī ovādūpasaṅkamana’’nti. Uposathaggepi pātimokkhuddesakena vā ñattiṭṭhapakena vā itarena vā bhikkhunā sace sammato bhikkhu atthi, purimanayeneva ‘‘taṃ bhikkhunisaṅgho, taṃ bhikkhuniyo, taṃ bhikkhunī upasaṅkamatu, upasaṅkamantu, upasaṅkamatū’’ti vattabbaṃ. Sace natthi, ‘‘pāsādikena bhikkhunisaṅgho, bhikkhuniyo, bhikkhunī sampādetu, sampādentu, sampādetū’’ti vattabbaṃ. Ovādappaṭiggāhakena pāṭipade taṃ paccāharitvā tatheva vattabbaṃ, ayamettha saṅkhepavinicchayo. Evaṃ bhikkhunīhi yācitaṃ ovādaṃ ārocetvāva uposatho kātabbo. Tena vuttaṃ –

    ‘‘ச²ந்த³பாரிஸுத்³தி⁴உதுக்கா²னங் , பி⁴க்கு²க³ணனா ச ஓவாதோ³;

    ‘‘Chandapārisuddhiutukkhānaṃ , bhikkhugaṇanā ca ovādo;

    உபோஸத²ஸ்ஸ ஏதானி, ‘புப்³ப³கிச்ச’ந்தி வுச்சதீ’’தி.

    Uposathassa etāni, ‘pubbakicca’nti vuccatī’’ti.

    பாரிஸுத்³தி⁴ங் ஆயஸ்மந்தோ ஆரோசேதா²தி அத்தனோ பரிஸுத்³த⁴பா⁴வங் ஆரோசேத², ‘‘பாதிமொக்க²ங் உத்³தி³ஸிஸ்ஸாமீ’’திஇத³ங் பாரிஸுத்³தி⁴ஆரோசனஸ்ஸ காரணவசனங். ‘‘ந ச, பி⁴க்க²வே, ஸாபத்திகேன பாதிமொக்க²ங் ஸோதப்³ப³ங், யோ ஸுணெய்ய ஆபத்தி து³க்கடஸ்ஸா’’தி (சூளவ॰ 386) ஹி வசனதோ அபரிஸுத்³தே⁴ஹி பாதிமொக்க²ங் ஸோதுங் ந வட்டதி. தேன வுத்தங் – பாரிஸுத்³தி⁴ங் ஆயஸ்மந்தோ ஆரோசேத², பாதிமொக்க²ங் உத்³தி³ஸிஸ்ஸாமீதி. எத்த² ஸியா ‘‘ஸங்கோ⁴ உபோஸத²ங் கரெய்ய, பாதிமொக்க²ங் உத்³தி³ஸெய்யா’’தி (மஹாவ॰ 134) வுத்தத்தா இதா⁴பி ‘‘பாதிமொக்க²ங் உத்³தி³ஸிஸ்ஸதீ’’தி வத்தப்³ப³ங், ஏவஞ்ஹி ஸதி புப்³பே³னாபரங் ஸந்தி⁴யதீதி. வுச்சதே, வசனமத்தமேவேதங் ந ஸந்தி⁴யதி, லக்க²ணதோ பன ஸமேதி, ஸங்க⁴ஸ்ஸ ஸாமக்³கி³யா, க³ணஸ்ஸ ஸாமக்³கி³யா, புக்³க³லஸ்ஸ உத்³தே³ஸா ஸங்க⁴ஸ்ஸ உத்³தி³ட்ட²ங் ஹோதி பாதிமொக்க²ந்தி இத³ஞ்ஹெத்த² லக்க²ணங், தஸ்மா ‘‘பாதிமொக்க²ங் உத்³தி³ஸிஸ்ஸாமீ’’தி இத³மேவெத்த² வத்தப்³ப³ங்.

    Pārisuddhiṃ āyasmanto ārocethāti attano parisuddhabhāvaṃ ārocetha, ‘‘pātimokkhaṃ uddisissāmī’’tiidaṃ pārisuddhiārocanassa kāraṇavacanaṃ. ‘‘Na ca, bhikkhave, sāpattikena pātimokkhaṃ sotabbaṃ, yo suṇeyya āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 386) hi vacanato aparisuddhehi pātimokkhaṃ sotuṃ na vaṭṭati. Tena vuttaṃ – pārisuddhiṃ āyasmanto ārocetha, pātimokkhaṃ uddisissāmīti. Ettha siyā ‘‘saṅgho uposathaṃ kareyya, pātimokkhaṃ uddiseyyā’’ti (mahāva. 134) vuttattā idhāpi ‘‘pātimokkhaṃ uddisissatī’’ti vattabbaṃ, evañhi sati pubbenāparaṃ sandhiyatīti. Vuccate, vacanamattamevetaṃ na sandhiyati, lakkhaṇato pana sameti, saṅghassa sāmaggiyā, gaṇassa sāmaggiyā, puggalassa uddesā saṅghassa uddiṭṭhaṃ hoti pātimokkhanti idañhettha lakkhaṇaṃ, tasmā ‘‘pātimokkhaṃ uddisissāmī’’ti idamevettha vattabbaṃ.

    தங் ஸப்³பே³வ ஸந்தா ஸாது⁴கங் ஸுணோம மனஸி கரோமாதி ந்தி பாதிமொக்க²ங். ஸப்³பே³வ ஸந்தாதி யாவதிகா தஸ்ஸா பரிஸாய தே²ரா ச நவா ச மஜ்ஜி²மா ச. ஸாது⁴கங் ஸுணோமாதி அட்டி²ங் கத்வா மனஸி கரித்வா ஸோதத்³வாரவஸேன ஸப்³ப³சேதஸா ஸமன்னாஹராம. மனஸி கரோமாதி ஏகக்³க³சித்தா ஹுத்வா சித்தே ட²பெய்யாம. எத்த² ச கிஞ்சாபி ‘‘பாதிமொக்க²ங் உத்³தி³ஸிஸ்ஸாமீ’’தி வுத்தத்தா ‘‘ஸுணோத² மனஸி கரோதா²’’தி வத்துங் யுத்தங் விய தி³ஸ்ஸதி, ‘‘ஸங்கோ⁴ உபோஸத²ங் கரெய்யா’’திஇமினா பன ந ஸமேதி. ஸமக்³க³ஸ்ஸ ஹி ஸங்க⁴ஸ்ஸேதங் உபோஸத²கரணங், பாதிமொக்கு²த்³தே³ஸகோ ச ஸங்க⁴பரியாபன்னோவ, இச்சஸ்ஸ ஸங்க⁴பரியாபன்னத்தா ‘‘ஸுணோம மனஸி கரோமா’’தி இத³மேவ வத்துங் யுத்தங்.

    Taṃ sabbeva santā sādhukaṃ suṇoma manasi karomāti nti pātimokkhaṃ. Sabbeva santāti yāvatikā tassā parisāya therā ca navā ca majjhimā ca. Sādhukaṃ suṇomāti aṭṭhiṃ katvā manasi karitvā sotadvāravasena sabbacetasā samannāharāma. Manasi karomāti ekaggacittā hutvā citte ṭhapeyyāma. Ettha ca kiñcāpi ‘‘pātimokkhaṃ uddisissāmī’’ti vuttattā ‘‘suṇotha manasi karothā’’ti vattuṃ yuttaṃ viya dissati, ‘‘saṅgho uposathaṃ kareyyā’’tiiminā pana na sameti. Samaggassa hi saṅghassetaṃ uposathakaraṇaṃ, pātimokkhuddesako ca saṅghapariyāpannova, iccassa saṅghapariyāpannattā ‘‘suṇoma manasi karomā’’ti idameva vattuṃ yuttaṃ.

    இதா³னி யங் வுத்தங் ‘‘பாரிஸுத்³தி⁴ங் ஆயஸ்மந்தோ ஆரோசேதா²’’தி, தத்த² யதா² பாரிஸுத்³தி⁴ஆரோசனங் ஹோதி, தங் த³ஸ்ஸேதுங் யஸ்ஸ ஸியா ஆபத்தி, ஸோ ஆவிகரெய்யாதி ஆஹ. தத்த² யஸ்ஸ ஸியாதி யஸ்ஸ ச²ன்னங் ஆகாரானங் அஞ்ஞதரேன ஆபன்னாபத்தி ப⁴வெய்ய. ஆபத்திஞ்ஹி ஆபஜ்ஜந்தோ அலஜ்ஜிதா, அஞ்ஞாணதா, குக்குச்சப்பகததா, அகப்பியே கப்பியஸஞ்ஞிதா, கப்பியே அகப்பியஸஞ்ஞிதா, ஸதிஸம்மோஸாதி இமேஹி ச²ஹாகாரேஹி (பரி॰ 295) ஆபஜ்ஜதி.

    Idāni yaṃ vuttaṃ ‘‘pārisuddhiṃ āyasmanto ārocethā’’ti, tattha yathā pārisuddhiārocanaṃ hoti, taṃ dassetuṃ yassa siyā āpatti, so āvikareyyāti āha. Tattha yassa siyāti yassa channaṃ ākārānaṃ aññatarena āpannāpatti bhaveyya. Āpattiñhi āpajjanto alajjitā, aññāṇatā, kukkuccappakatatā, akappiye kappiyasaññitā, kappiye akappiyasaññitā, satisammosāti imehi chahākārehi (pari. 295) āpajjati.

    கத²ங் அலஜ்ஜிதாய ஆபஜ்ஜதி? அகப்பியபா⁴வங் ஜானந்தோயேவ மத்³தி³த்வா வீதிக்கமங் கரோதி.

    Kathaṃ alajjitāya āpajjati? Akappiyabhāvaṃ jānantoyeva madditvā vītikkamaṃ karoti.

    வுத்தம்பி சேதங் –

    Vuttampi cetaṃ –

    ‘‘ஸஞ்சிச்ச ஆபத்திங் ஆபஜ்ஜதி, ஆபத்திங் பரிகூ³ஹதி;

    ‘‘Sañcicca āpattiṃ āpajjati, āpattiṃ parigūhati;

    அக³திக³மனஞ்ச க³ச்ச²தி, ஏதி³ஸோ வுச்சதி அலஜ்ஜிபுக்³க³லோ’’தி. (பரி॰ 359);

    Agatigamanañca gacchati, ediso vuccati alajjipuggalo’’ti. (pari. 359);

    கத²ங் அஞ்ஞாணதாய ஆபஜ்ஜதி? அஞ்ஞாணபுக்³க³லோ ஹி மந்தோ³ மோமூஹோ கத்தப்³பா³கத்தப்³ப³ங் அஜானந்தோ அகத்தப்³ப³ங் கரோதி, கத்தப்³ப³ங் விராதே⁴தி, ஏவங் அஞ்ஞாணதாய ஆபஜ்ஜதி.

    Kathaṃ aññāṇatāya āpajjati? Aññāṇapuggalo hi mando momūho kattabbākattabbaṃ ajānanto akattabbaṃ karoti, kattabbaṃ virādheti, evaṃ aññāṇatāya āpajjati.

    கத²ங் குக்குச்சப்பகததாய ஆபஜ்ஜதி? கப்பியாகப்பியங் நிஸ்ஸாய குக்குச்சே உப்பன்னே வினயத⁴ரங் புச்சி²த்வா கப்பியங் சே, கத்தப்³ப³ங் ஸியா, அகப்பியங் சே, ந கத்தப்³ப³ங், அயங் பன ‘‘வட்டதீ’’தி மத்³தி³த்வா வீதிக்கமதியேவ, ஏவங் குக்குச்சப்பகததாய ஆபஜ்ஜதி.

    Kathaṃ kukkuccappakatatāya āpajjati? Kappiyākappiyaṃ nissāya kukkucce uppanne vinayadharaṃ pucchitvā kappiyaṃ ce, kattabbaṃ siyā, akappiyaṃ ce, na kattabbaṃ, ayaṃ pana ‘‘vaṭṭatī’’ti madditvā vītikkamatiyeva, evaṃ kukkuccappakatatāya āpajjati.

    கத²ங் அகப்பியே கப்பியஸஞ்ஞிதாய ஆபஜ்ஜதி? அச்ச²மங்ஸங் ‘‘ஸூகரமங்ஸ’’ந்தி கா²த³தி, விகாலே காலஸஞ்ஞாய பு⁴ஞ்ஜதி, ஏவங் அகப்பியே கப்பியஸஞ்ஞிதாய ஆபஜ்ஜதி.

    Kathaṃ akappiye kappiyasaññitāya āpajjati? Acchamaṃsaṃ ‘‘sūkaramaṃsa’’nti khādati, vikāle kālasaññāya bhuñjati, evaṃ akappiye kappiyasaññitāya āpajjati.

    கத²ங் கப்பியே அகப்பியஸஞ்ஞிதாய ஆபஜ்ஜதி? ஸூகரமங்ஸங் ‘‘அச்ச²மங்ஸ’’ந்தி கா²த³தி, காலே விகாலஸஞ்ஞாய பு⁴ஞ்ஜதி, ஏவங் கப்பியே அகப்பியஸஞ்ஞிதாய ஆபஜ்ஜதி.

    Kathaṃ kappiye akappiyasaññitāya āpajjati? Sūkaramaṃsaṃ ‘‘acchamaṃsa’’nti khādati, kāle vikālasaññāya bhuñjati, evaṃ kappiye akappiyasaññitāya āpajjati.

    கத²ங் ஸதிஸம்மோஸா ஆபஜ்ஜதி? ஸஹஸெய்யசீவரவிப்பவாஸாதீ³னி ஸதிஸம்மோஸா ஆபஜ்ஜதி, இதி இமேஸங் ச²ன்னங் ஆகாரானங் அஞ்ஞதரேன ஆகாரேன ஆபன்னா யஸ்ஸ ஸியா ஸத்தன்னங் ஆபத்திக்க²ந்தா⁴னங் அஞ்ஞதரா ஆபத்தி தே²ரஸ்ஸ வா நவஸ்ஸ வா மஜ்ஜி²மஸ்ஸ வாதி அத்தோ².

    Kathaṃ satisammosā āpajjati? Sahaseyyacīvaravippavāsādīni satisammosā āpajjati, iti imesaṃ channaṃ ākārānaṃ aññatarena ākārena āpannā yassa siyā sattannaṃ āpattikkhandhānaṃ aññatarā āpatti therassa vā navassa vā majjhimassa vāti attho.

    ஸோ ஆவிகரெய்யாதி ஸோ தங் ஆபத்திங் தே³ஸேது வா பகாஸேது வாதி வுத்தங் ஹோதி. அஸந்தியா ஆபத்தியாதி யஸ்ஸ பன ஏவங் அனாபன்னா வா ஆபத்திங் ஆபஜ்ஜித்வா ச பன வுட்டி²தா வா தே³ஸிதா வா ஆரோசிதா வா ஆபத்தி, தஸ்ஸ ஸா ஆபத்தி அஸந்தீ நாம ஹோதி, ஏவங் அஸந்தியா ஆபத்தியா துண்ஹீ ப⁴விதப்³ப³ங். துண்ஹீபா⁴வேன கோ² பனாயஸ்மந்தே ‘‘பரிஸுத்³தா⁴’’தி வேதி³ஸ்ஸாமீதி துண்ஹீபா⁴வேனாபி ஹி காரணேன அஹங் ஆயஸ்மந்தே ‘‘பரிஸுத்³தா⁴’’இச்சேவ ஜானிஸ்ஸாமீதி. யதா² கோ² பன பச்சேகபுட்ட²ஸ்ஸ வெய்யாகரணங் ஹோதீதி யதா² ஏகேனேகோ புட்டோ² ப்³யாகரெய்ய, யதா² ஏகேனேகோ பச்சேகபுட்டோ² ‘‘மங் ஏஸ புச்ச²தீ’’தி ஞத்வா ப்³யாகரெய்யாதி வுத்தங் ஹோதி.

    So āvikareyyāti so taṃ āpattiṃ desetu vā pakāsetu vāti vuttaṃ hoti. Asantiyā āpattiyāti yassa pana evaṃ anāpannā vā āpattiṃ āpajjitvā ca pana vuṭṭhitā vā desitā vā ārocitā vā āpatti, tassa sā āpatti asantī nāma hoti, evaṃ asantiyā āpattiyā tuṇhī bhavitabbaṃ. Tuṇhībhāvena kho panāyasmante ‘‘parisuddhā’’ti vedissāmīti tuṇhībhāvenāpi hi kāraṇena ahaṃ āyasmante ‘‘parisuddhā’’icceva jānissāmīti. Yathā kho pana paccekapuṭṭhassa veyyākaraṇaṃ hotīti yathā ekeneko puṭṭho byākareyya, yathā ekeneko paccekapuṭṭho ‘‘maṃ esa pucchatī’’ti ñatvā byākareyyāti vuttaṃ hoti.

    ஏவமேவங் ஏவரூபாய பரிஸாய யாவததியங் அனுஸாவிதங் ஹோதீதி எத்த² ஏகச்சே தாவ ஆசரியா ஏவங் வத³ந்தி ‘‘ஏவமேவங் இமிஸ்ஸாய பி⁴க்கு²பரிஸாய யதே³தங் ‘யஸ்ஸ ஸியா ஆபத்தி, ஸோ ஆவிகரெய்ய, அஸந்தியா ஆபத்தியா துண்ஹீ ப⁴விதப்³ப³ங், துண்ஹீபா⁴வேன கோ² பனாயஸ்மந்தே பரிஸுத்³தா⁴தி வேதி³ஸ்ஸாமீ’தி திக்க²த்துங் அனுஸாவிதங், தங் ஏகமேகேன ‘மங் ஏஸ புச்ச²தீ’தி ஏவங் ஜானிதப்³ப³ங் ஹோதீதி அத்தோ²’’தி. தங் ந யுஜ்ஜதி, கஸ்மா? அத்த²ப்³யஞ்ஜனபே⁴த³தோ. அனுஸ்ஸாவனஞ்ஹி நாம அத்த²தோ ச ப்³யஞ்ஜனதோ ச அபி⁴ன்னங் ஹோதி ‘‘து³தியம்பி ஏதமத்த²ங் வதா³மீ’’திஆதீ³ஸு (மஹாவ॰ 72; சூளவ॰ 3) விய, ‘‘யஸ்ஸ ஸியா’’திஆதி³வசனத்தயங் பன அத்த²தோபி ப்³யஞ்ஜனதோபி பி⁴ன்னங், தேனஸ்ஸ அனுஸ்ஸாவனத்தயங் ந யுஜ்ஜதி. யதி³ சேதங் யாவததியானுஸ்ஸாவனங் ஸியா, நிதா³னுத்³தே³ஸே அனிட்டி²தேபி ஆபத்தி ஸியா. ந ச யுத்தங் அனாபத்திக்கெ²த்தே ஆபத்திங் ஆபஜ்ஜிதுங்.

    Evamevaṃevarūpāya parisāya yāvatatiyaṃ anusāvitaṃ hotīti ettha ekacce tāva ācariyā evaṃ vadanti ‘‘evamevaṃ imissāya bhikkhuparisāya yadetaṃ ‘yassa siyā āpatti, so āvikareyya, asantiyā āpattiyā tuṇhī bhavitabbaṃ, tuṇhībhāvena kho panāyasmante parisuddhāti vedissāmī’ti tikkhattuṃ anusāvitaṃ, taṃ ekamekena ‘maṃ esa pucchatī’ti evaṃ jānitabbaṃ hotīti attho’’ti. Taṃ na yujjati, kasmā? Atthabyañjanabhedato. Anussāvanañhi nāma atthato ca byañjanato ca abhinnaṃ hoti ‘‘dutiyampi etamatthaṃ vadāmī’’tiādīsu (mahāva. 72; cūḷava. 3) viya, ‘‘yassa siyā’’tiādivacanattayaṃ pana atthatopi byañjanatopi bhinnaṃ, tenassa anussāvanattayaṃ na yujjati. Yadi cetaṃ yāvatatiyānussāvanaṃ siyā, nidānuddese aniṭṭhitepi āpatti siyā. Na ca yuttaṃ anāpattikkhette āpattiṃ āpajjituṃ.

    அபரே ‘‘அனுஸாவித’’ந்திபத³ஸ்ஸ அனுஸாவேதப்³ப³ந்தி அத்த²ங் விகப்பெத்வா ‘‘யாவததிய’’ந்திஇத³ங் உபரி உத்³தே³ஸாவஸானே ‘‘கச்சித்த² பரிஸுத்³தா⁴…பே॰… ததியம்பி புச்சா²மீ’’தி ஏதங் ஸந்தா⁴ய வுத்தந்தி ஆஹு. தம்பி ந யுஜ்ஜதி, கஸ்மா? அத்த²யுத்தீனங் அபா⁴வதோ. இத³ஞ்ஹி பத³ங் கேசி ‘‘அனுஸாவேத’’ந்தி ஸஜ்ஜா²யந்தி, கேசி ‘‘அனுஸாவேத’’ந்தி, தங் உப⁴யங் வாபி அதீதகாலமேவ தீ³பேதி, ந அனாக³தங். யதி³ சஸ்ஸ அயங் அத்தோ² ஸியா, ‘‘அனுஸாவிதங் ஹெஸ்ஸதீ’’தி வதெ³ய்ய , ஏவங் தாவ அத்தா²பா⁴வதோ ந யுஜ்ஜதி. யதி³ சேதங் உத்³தே³ஸாவஸானே வசனங் ஸந்தா⁴ய வுத்தங் ஸியா, ‘‘ந ஆவிகரிஸ்ஸாமீ’’தி சித்தங் உப்பாதெ³ந்தஸ்ஸ நிதா³னே ஸமத்தேபி வுத்தமுஸாவாதோ³ ந ஸியா, கஸ்மா? ‘‘யாவததியங் அனுஸ்ஸாவியமானே’’திவசனதோ (மஹாவ॰ 134) ‘‘யாவததிய’’ந்தி இத³ங் வசனமேவ நிரத்த²கங் ஸியா, கஸ்மா? நிதா³னுத்³தே³ஸே யாவததியானுஸ்ஸாவனஸ்ஸ அபா⁴வதோதி ஏவங் யுத்திஅபா⁴வதோ தம்பி ந யுஜ்ஜதி. ‘‘யாவததியங் அனுஸாவிதங் ஹோதீ’’தி இத³ங் பன லக்க²ணவசனமத்தங், தேன இமமத்த²ங் த³ஸ்ஸேதி – இத³ங் பாதிமொக்க²ங் நாம யாவததியங் அனுஸ்ஸாவியதி, தஸ்மிங் யாவததியங் அனுஸ்ஸாவியமானே யோ ஸரமானோ ஸந்திங் ஆபத்திங் நாவிகரோதி, தஸ்ஸ யாவததியானுஸ்ஸாவனாவஸானே ஸம்பஜானமுஸாவாதோ³ ஹோதீதி.

    Apare ‘‘anusāvita’’ntipadassa anusāvetabbanti atthaṃ vikappetvā ‘‘yāvatatiya’’ntiidaṃ upari uddesāvasāne ‘‘kaccittha parisuddhā…pe… tatiyampi pucchāmī’’ti etaṃ sandhāya vuttanti āhu. Tampi na yujjati, kasmā? Atthayuttīnaṃ abhāvato. Idañhi padaṃ keci ‘‘anusāveta’’nti sajjhāyanti, keci ‘‘anusāveta’’nti, taṃ ubhayaṃ vāpi atītakālameva dīpeti, na anāgataṃ. Yadi cassa ayaṃ attho siyā, ‘‘anusāvitaṃ hessatī’’ti vadeyya , evaṃ tāva atthābhāvato na yujjati. Yadi cetaṃ uddesāvasāne vacanaṃ sandhāya vuttaṃ siyā, ‘‘na āvikarissāmī’’ti cittaṃ uppādentassa nidāne samattepi vuttamusāvādo na siyā, kasmā? ‘‘Yāvatatiyaṃ anussāviyamāne’’tivacanato (mahāva. 134) ‘‘yāvatatiya’’nti idaṃ vacanameva niratthakaṃ siyā, kasmā? Nidānuddese yāvatatiyānussāvanassa abhāvatoti evaṃ yuttiabhāvato tampi na yujjati. ‘‘Yāvatatiyaṃ anusāvitaṃ hotī’’ti idaṃ pana lakkhaṇavacanamattaṃ, tena imamatthaṃ dasseti – idaṃ pātimokkhaṃ nāma yāvatatiyaṃ anussāviyati, tasmiṃ yāvatatiyaṃ anussāviyamāne yo saramāno santiṃ āpattiṃ nāvikaroti, tassa yāvatatiyānussāvanāvasāne sampajānamusāvādo hotīti.

    ததே³தங் யதா² அனுஸாவிதங் யாவததியங் அனுஸாவிதங் நாம ஹோதி, தங் த³ஸ்ஸேதுங் தத்தா²யஸ்மந்தே புச்சா²மீதிஆதி³ வுத்தங். தங் பனேதங் பாராஜிகாதீ³னங் அவஸானே தி³ஸ்ஸதி, ந நிதா³னாவஸானே. கிஞ்சாபி ந தி³ஸ்ஸதி, அத² கோ² உத்³தே³ஸகாலே ‘‘ஆவிகதா ஹிஸ்ஸ பா²ஸு ஹோதீ’’தி வத்வா ‘‘உத்³தி³ட்ட²ங் கோ² ஆயஸ்மந்தோ நிதா³னங், தத்தா²யஸ்மந்தே புச்சா²மீ’’திஆதி³னா நயேன வத்தப்³ப³மேவ. ஏவஞ்ஹி நிதா³னங் ஸுஉத்³தி³ட்ட²ங் ஹோதி, அஞ்ஞதா² து³உத்³தி³ட்ட²ங். இமமேவ ச அத்த²ங் ஸந்தா⁴ய உபோஸத²க்க²ந்த⁴கே வுத்தங் ‘‘யாவததியங் அனுஸாவிதங் ஹோதீதி ஸகிம்பி அனுஸாவிதங் ஹோதி, து³தியம்பி அனுஸாவிதங் ஹோதி, ததியம்பி அனுஸாவிதங் ஹோதீ’’தி (மஹாவ॰ 134). அயமெத்த² ஆசரியபரம்பராப⁴தோ வினிச்ச²யோ.

    Tadetaṃ yathā anusāvitaṃ yāvatatiyaṃ anusāvitaṃ nāma hoti, taṃ dassetuṃ tatthāyasmante pucchāmītiādi vuttaṃ. Taṃ panetaṃ pārājikādīnaṃ avasāne dissati, na nidānāvasāne. Kiñcāpi na dissati, atha kho uddesakāle ‘‘āvikatā hissa phāsu hotī’’ti vatvā ‘‘uddiṭṭhaṃ kho āyasmanto nidānaṃ, tatthāyasmante pucchāmī’’tiādinā nayena vattabbameva. Evañhi nidānaṃ suuddiṭṭhaṃ hoti, aññathā duuddiṭṭhaṃ. Imameva ca atthaṃ sandhāya uposathakkhandhake vuttaṃ ‘‘yāvatatiyaṃ anusāvitaṃ hotīti sakimpi anusāvitaṃ hoti, dutiyampi anusāvitaṃ hoti, tatiyampi anusāvitaṃ hotī’’ti (mahāva. 134). Ayamettha ācariyaparamparābhato vinicchayo.

    யோ பன பி⁴க்கு²…பே॰… ஸம்பஜானமுஸாவாத³ஸ்ஸ ஹோதீதி ஸம்பஜானமுஸாவாதோ³ அஸ்ஸ ஹோதி, தேனஸ்ஸ து³க்கடாபத்தி ஹோதி, ஸா ச கோ² பன ந முஸாவாத³லக்க²ணேன, ‘‘ஸம்பஜானமுஸாவாதே³ கிங் ஹோதி, து³க்கடங் ஹோதீ’’தி (மஹாவ॰ 135) இமினா பன ப⁴க³வதோ வசனேன வசீத்³வாரே அகிரியஸமுட்டா²னாபத்தி ஹோதீதி வேதி³தப்³பா³.

    Yo pana bhikkhu…pe… sampajānamusāvādassa hotīti sampajānamusāvādo assa hoti, tenassa dukkaṭāpatti hoti, sā ca kho pana na musāvādalakkhaṇena, ‘‘sampajānamusāvāde kiṃ hoti, dukkaṭaṃ hotī’’ti (mahāva. 135) iminā pana bhagavato vacanena vacīdvāre akiriyasamuṭṭhānāpatti hotīti veditabbā.

    வுத்தம்பி சேதங் –

    Vuttampi cetaṃ –

    ‘‘அனாலபந்தோ மனுஜேன கேனசி,

    ‘‘Anālapanto manujena kenaci,

    வாசாகி³ரங் நோ ச பரே ப⁴ணெய்ய;

    Vācāgiraṃ no ca pare bhaṇeyya;

    ஆபஜ்ஜெய்ய வாசஸிகங், ந காயிகங்,

    Āpajjeyya vācasikaṃ, na kāyikaṃ,

    பஞ்ஹாமேஸா குஸலேஹி சிந்திதா’’தி. (பரி॰ 479);

    Pañhāmesā kusalehi cintitā’’ti. (pari. 479);

    அந்தராயிகோதி விப்படிஸாரவத்து²தாய பாமோஜ்ஜாதி³ஸம்ப⁴வங் நிவாரெத்வா பட²மஜ்ஜா²னாதீ³னங் அதி⁴க³மாய அந்தராயங் கரோதி. தஸ்மாதி யஸ்மா அயங் அனாவிகரணஸங்கா²தோ ஸம்பஜானமுஸாவாதோ³ அந்தராயிகோ ஹோதி, தஸ்மா. ஸரமானேனாதி அத்தனி ஸந்திங் ஆபத்திங் ஜானந்தேன. விஸுத்³தா⁴பெக்கே²னாதி வுட்டா²துகாமேன விஸுஜ்ஜி²துகாமேன. ஸந்தீ ஆபத்தீதி ஆபஜ்ஜித்வா அவுட்டி²தா ஆபத்தி. ஆவிகாதப்³பா³தி ஸங்க⁴மஜ்ஜே² வா க³ணமஜ்ஜே² வா ஏகபுக்³க³லே வா பகாஸேதப்³பா³, அந்தமஸோ அனந்தரஸ்ஸாபி பி⁴க்கு²னோ ‘‘அஹங், ஆவுஸோ, இத்த²ன்னாமங் ஆபத்திங் ஆபன்னோ, இதோ வுட்ட²ஹித்வா தங் ஆபத்திங் படிகரிஸ்ஸாமீ’’தி (மஹாவ॰ 170) வத்தப்³ப³ங். ஸசேபி வேமதிகோ ஹோதி, ‘‘அஹங், ஆவுஸோ, இத்த²ன்னாமாய ஆபத்தியா வேமதிகோ, யதா³ நிப்³பே³மதிகோ ப⁴விஸ்ஸாமி, ததா³ தங் ஆபத்திங் படிகரிஸ்ஸாமீ’’தி (மஹாவ॰ 169) வத்தப்³ப³ங். ஆவிகதா ஹிஸ்ஸ பா²ஸு ஹோதீதிஎத்த² ஆவிகதாதி ஆவிகதாய, பகாஸிதாயாதி அத்தோ². அலஜ்ஜிதாதிஆதீ³ஸு (பரி॰ 295) விய ஹி இத³ம்பி கரணத்தே² பச்சத்தவசனங். ஹீதி நிபாதமத்தங். அஸ்ஸாதி ஏதஸ்ஸ பி⁴க்கு²னோ. பா²ஸு ஹோதீதி பட²மஜ்ஜா²னாதீ³னங் அதி⁴க³மாய பா²ஸு ஹோதி, அவிப்படிஸாரமூலகானங் பாமோஜ்ஜாதீ³னங் வஸேன ஸுக²ப்படிபதா³ ஸம்பஜ்ஜதீதி அத்தோ².

    Antarāyikoti vippaṭisāravatthutāya pāmojjādisambhavaṃ nivāretvā paṭhamajjhānādīnaṃ adhigamāya antarāyaṃ karoti. Tasmāti yasmā ayaṃ anāvikaraṇasaṅkhāto sampajānamusāvādo antarāyiko hoti, tasmā. Saramānenāti attani santiṃ āpattiṃ jānantena. Visuddhāpekkhenāti vuṭṭhātukāmena visujjhitukāmena. Santī āpattīti āpajjitvā avuṭṭhitā āpatti. Āvikātabbāti saṅghamajjhe vā gaṇamajjhe vā ekapuggale vā pakāsetabbā, antamaso anantarassāpi bhikkhuno ‘‘ahaṃ, āvuso, itthannāmaṃ āpattiṃ āpanno, ito vuṭṭhahitvā taṃ āpattiṃ paṭikarissāmī’’ti (mahāva. 170) vattabbaṃ. Sacepi vematiko hoti, ‘‘ahaṃ, āvuso, itthannāmāya āpattiyā vematiko, yadā nibbematiko bhavissāmi, tadā taṃ āpattiṃ paṭikarissāmī’’ti (mahāva. 169) vattabbaṃ. Āvikatā hissa phāsu hotītiettha āvikatāti āvikatāya, pakāsitāyāti attho. Alajjitātiādīsu (pari. 295) viya hi idampi karaṇatthe paccattavacanaṃ. ti nipātamattaṃ. Assāti etassa bhikkhuno. Phāsu hotīti paṭhamajjhānādīnaṃ adhigamāya phāsu hoti, avippaṭisāramūlakānaṃ pāmojjādīnaṃ vasena sukhappaṭipadā sampajjatīti attho.

    இதி கங்கா²விதரணியா பாதிமொக்க²வண்ணனாய

    Iti kaṅkhāvitaraṇiyā pātimokkhavaṇṇanāya

    நிதா³னவண்ணனா நிட்டி²தா.

    Nidānavaṇṇanā niṭṭhitā.





    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact