| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / бан̃жабагаран̣а-анудийгаа • Pañcapakaraṇa-anuṭīkā |
3. нираяабаалагат̇ааван̣н̣анаа
3. Nirayapālakathāvaṇṇanā
866-868. нзраяигз нираяз баалзнд̇и, д̇ад̇о ниг̇г̇анд̇ум̣ аббад̣̇аанавасзна рагканд̇ийд̇и нираяабаалаа. нираяабаалад̇ааяа ваа нзраяигаанам̣ нарагад̣̇угкзна барияонад̣̇д̇хааяа алам̣ самад̇т̇аад̇и нираяабаалаа. гим̣ банзд̇з нираяабаалаа нзраяигаа, уд̣̇ааху анзраяигаад̇и. гин̃жзд̇т̇а – яад̣̇и д̇аава нзраяигаа, нираяасам̣вад̇д̇аниязна гаммзна ниб̣б̣ад̇д̇аад̇и саяамби нираяад̣̇угкам̣ бажжанубхавзяяум̣, д̇ат̇аа сад̇и ан̃н̃зсам̣ нзраяигаанам̣ яаад̇анааяа асамад̇т̇аа сияум̣, ‘‘имз нзраяигаа, имз нираяабаалаа’’д̇и вавад̇т̇аанан̃жа на сияаа. яз жа яз яаад̇знд̇и, д̇зхи самаанаруубаб̣алаббамаан̣зхи ид̇арзсам̣ бхаяасанд̇аасаа на сияум̣. ат̇а анзраяигаа, д̇зсам̣ д̇ад̇т̇а гат̇ам̣ самбхавод̇и? вужжад̇з – анзраяигаа нираяабаалаа анираяаг̇ад̇исам̣вад̇д̇анияагамманиб̣б̣ад̇д̇аа. нираяуубабад̇д̇исам̣вад̇д̇анияагаммад̇о хи ан̃н̃знзва гаммунаа д̇з ниб̣б̣ад̇д̇анд̇и рагкасаж̇аад̇игад̇д̇аа. д̇ат̇аа хи вад̣̇анд̇и –
866-868. Nerayike niraye pālenti, tato niggantuṃ appadānavasena rakkhantīti nirayapālā. Nirayapālatāya vā nerayikānaṃ narakadukkhena pariyonaddhāya alaṃ samatthāti nirayapālā. Kiṃ panete nirayapālā nerayikā, udāhu anerayikāti. Kiñcettha – yadi tāva nerayikā, nirayasaṃvattaniyena kammena nibbattāti sayampi nirayadukkhaṃ paccanubhaveyyuṃ, tathā sati aññesaṃ nerayikānaṃ yātanāya asamatthā siyuṃ, ‘‘ime nerayikā, ime nirayapālā’’ti vavatthānañca na siyā. Ye ca ye yātenti, tehi samānarūpabalappamāṇehi itaresaṃ bhayasantāsā na siyuṃ. Atha anerayikā, tesaṃ tattha kathaṃ sambhavoti? Vuccate – anerayikā nirayapālā anirayagatisaṃvattaniyakammanibbattā. Nirayūpapattisaṃvattaniyakammato hi aññeneva kammunā te nibbattanti rakkhasajātikattā. Tathā hi vadanti –
‘‘год̇ханаа гуруурагамманд̇аа, баабаабхиружино д̇ат̇аа;
‘‘Kodhanā kurūrakammantā, pāpābhirucino tathā;
д̣̇угкид̇зсу жа нанд̣̇анд̇и, ж̇ааяанд̇и яамарагкасаа’’д̇и.
Dukkhitesu ca nandanti, jāyanti yamarakkhasā’’ti.
д̇ад̇т̇а яад̣̇згз вад̣̇анд̇и ‘‘яаад̇анаад̣̇угкасса аббадисам̣взд̣̇анад̇о, ан̃н̃ат̇аа буна ан̃н̃аман̃н̃ам̣ яаад̇зяяу’’нд̇и жа звамаад̣̇и, д̇аяид̣̇ам̣ аагаасаромадтанам̣ нираяабаалаанам̣ нзраяигабхаавассзва абхаавад̇о. яз бана вад̣̇зяяум̣ – яад̣̇иби анзраяигаа нираяабаалаа, аяомаяааяа бана аад̣̇ид̇д̇ааяа самбаж̇ж̇алид̇ааяа саж̇од̇ибхууд̇ааяа нираяабхуумияаа баривад̇д̇амаанаа гат̇ам̣ наама д̣̇угкам̣ наанубхаванд̇ийд̇и? гаммаанубхаавад̇о. яат̇аа хи ид̣̇д̇химанд̇о жзд̇овасиббад̇д̇аа махаамог̇г̇аллаанаад̣̇аяо нзраяигз анугамбанд̇аа ид̣̇д̇хиб̣алзна нираяабхуумим̣ убаг̇ад̇аа д̇ад̇т̇а д̣̇аахад̣̇угкзна на б̣аад̇хийяанд̇и, звам̣ самбад̣̇амид̣̇ам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣.
Tattha yadeke vadanti ‘‘yātanādukkhassa appaṭisaṃvedanato, aññathā puna aññamaññaṃ yāteyyu’’nti ca evamādi, tayidaṃ ākāsaromaṭṭhanaṃ nirayapālānaṃ nerayikabhāvasseva abhāvato. Ye pana vadeyyuṃ – yadipi anerayikā nirayapālā, ayomayāya pana ādittāya sampajjalitāya sajotibhūtāya nirayabhūmiyā parivattamānā kathaṃ nāma dukkhaṃ nānubhavantīti? Kammānubhāvato. Yathā hi iddhimanto cetovasippattā mahāmoggallānādayo nerayike anukampantā iddhibalena nirayabhūmiṃ upagatā tattha dāhadukkhena na bādhīyanti, evaṃ sampadamidaṃ daṭṭhabbaṃ.
д̇ам̣ ид̣̇д̇хивисаяасса ажинд̇зяяабхаавад̇од̇и жз? ид̣̇амби д̇ам̣самаанам̣ гаммавибаагасса ажинд̇зяяабхаавад̇о. д̇ат̇ааруубзна хи гаммунаа д̇з ниб̣б̣ад̇д̇аа яат̇аа нираяад̣̇угкзна аб̣аад̇хид̇аа зва худ̇ваа нзраяигз яаад̇знд̇и, на жзд̇д̇агзна б̣аахирависаяаабхааво виж̇ж̇ад̇и идтаанидтад̇ааяа бажжзгам̣ д̣̇ваарабурисзсу вибхад̇д̇асабхаавад̇д̇аа. д̇ат̇аа хи згажжасса д̣̇ваарасса бурисасса идтам̣ згажжасса анидтам̣, згажжасса жа анидтам̣ згажжасса идтам̣ ход̇и. зван̃жа гад̇ваа яад̣̇згз вад̣̇анд̇и ‘‘над̇т̇и гаммавасзна д̇зж̇асаа баруубад̇аабана’’нд̇иаад̣̇и, д̇ад̣̇абаахад̇ам̣ ход̇и. яам̣ бана вад̣̇анд̇и ‘‘анзраяигаанам̣ д̇зсам̣ гат̇ам̣ д̇ад̇т̇а самбхаво’’д̇и нзраяигаанам̣ яаад̇агабхаавад̇о. нзраяигасад̇д̇аяаад̇анааяог̇г̇ан̃хи ад̇д̇абхаавам̣ ниб̣б̣ад̇д̇знд̇ам̣ гаммам̣ д̇аад̣̇исаниганд̇ивинаамид̇ам̣ нираяадтаанзязва ниб̣б̣ад̇д̇зд̇и. д̇з жа нзраяигзхи ад̇хигад̇араб̣алаарохабарин̣аахаа ад̇ивияа бхаяаанагасанд̇аасагуруурад̇арабаяог̇аа жа хонд̇и. зд̇знзва д̇ад̇т̇а гаагасунакаад̣̇ийнамби ниб̣б̣ад̇д̇и сам̣ван̣н̣ид̇аад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.
Taṃ iddhivisayassa acinteyyabhāvatoti ce? Idampi taṃsamānaṃ kammavipākassa acinteyyabhāvato. Tathārūpena hi kammunā te nibbattā yathā nirayadukkhena abādhitā eva hutvā nerayike yātenti, na cettakena bāhiravisayābhāvo vijjati iṭṭhāniṭṭhatāya paccekaṃ dvārapurisesu vibhattasabhāvattā. Tathā hi ekaccassa dvārassa purisassa iṭṭhaṃ ekaccassa aniṭṭhaṃ, ekaccassa ca aniṭṭhaṃ ekaccassa iṭṭhaṃ hoti. Evañca katvā yadeke vadanti ‘‘natthi kammavasena tejasā parūpatāpana’’ntiādi, tadapāhataṃ hoti. Yaṃ pana vadanti ‘‘anerayikānaṃ tesaṃ kathaṃ tattha sambhavo’’ti nerayikānaṃ yātakabhāvato. Nerayikasattayātanāyoggañhi attabhāvaṃ nibbattentaṃ kammaṃ tādisanikantivināmitaṃ nirayaṭṭhāneyeva nibbatteti. Te ca nerayikehi adhikatarabalārohapariṇāhā ativiya bhayānakasantāsakurūratarapayogā ca honti. Eteneva tattha kākasunakhādīnampi nibbatti saṃvaṇṇitāti daṭṭhabbaṃ.
гат̇аман̃н̃аг̇ад̇игзхи ан̃н̃аг̇ад̇игаб̣аад̇хананд̇и жа на вад̇д̇аб̣б̣ам̣ ан̃н̃ад̇т̇ааби д̇ат̇аа д̣̇ассанад̇о. яам̣ банзгз вад̣̇анд̇и ‘‘асад̇д̇асабхааваа нираяабаалаа нираяасунакаад̣̇аяо жаа’’д̇и, д̇ам̣ д̇зсам̣ мад̇имад̇д̇ам̣ ан̃н̃ад̇т̇а д̇ат̇аа ад̣̇ассанад̇о. на хи гаажи ад̇т̇и д̇аад̣̇исий д̇хаммаббавад̇д̇и, яаа асад̇д̇асабхааваа, самбад̇исад̇д̇зхи аббаяож̇ид̇аа жа ад̇т̇агижжам̣ саад̇хзнд̇ий д̣̇идтабуб̣б̣аа. бзд̇аанам̣ баанийяаниваарагаанам̣ д̣̇ан̣д̣аад̣̇ихад̇т̇абурисаанамби асад̇д̇абхаавз висзсагааран̣ам̣ над̇т̇и. субинуубагхаад̇оби ад̇т̇агижжасамад̇т̇ад̇ааяа аббамаан̣ам̣ д̣̇ассанаад̣̇имад̇д̇знаби д̇ад̣̇ад̇т̇асид̣̇д̇хид̇о. д̇ат̇аа хи субинз аахааруубабхог̇аад̣̇инаа на ад̇т̇асид̣̇д̇хи ад̇т̇и, ниммаанаруубам̣ банзд̇т̇а лад̣̇д̇хабарихаарам̣ ид̣̇д̇хивисаяасса ажинд̇зяяабхаавад̇о. ид̇хааби гаммавибаагасса ажинд̇зяяабхаавад̇од̇и жз? д̇ам̣ на, асид̣̇д̇хад̇д̇аа. нзраяигаанам̣ гаммавибааго нираяабаалаад̇и асид̣̇д̇хамзд̇ам̣, вуд̇д̇анаязна бана нзсам̣ сад̇д̇абхааво зва сид̣̇д̇хо. саггаа хи вад̇д̇ум̣ сад̇д̇асан̇каад̇аа нираяабааласан̃н̃ид̇аа д̇хаммаббавад̇д̇и саабхисанд̇хигаа баруубагхаад̇и ад̇т̇агижжасаб̣бхаавад̇о ож̇аахаараад̣̇ирагкасасанд̇ад̇и вияаад̇и. абхисанд̇хибуб̣б̣агад̇аа жзд̇т̇а на саггаа бадигкибид̇ум̣ д̇ат̇аа д̇ат̇аа абхисанд̇хияаа яаад̇анад̇о, д̇ад̇о зва на сан̇гхаадабаб̣б̣ад̇аад̣̇ийхи анзганд̇игад̇аа. яз бана вад̣̇анд̇и ‘‘бхууд̇ависзсаа зва д̇з ван̣н̣асан̣таанаад̣̇ивисзсаванд̇о бхзраваагаараа нарагабаалаад̇и саман̃н̃ам̣ лабханд̇ий’’д̇и, д̇ад̣̇асид̣̇д̇хам̣. уж̇угамзва баал̣ияам̣ ‘‘ад̇т̇и нираяз нираяабаалаа’’д̇и ваад̣̇асса бад̇идтаабид̇ад̇д̇аа.
Kathamaññagatikehi aññagatikabādhananti ca na vattabbaṃ aññatthāpi tathā dassanato. Yaṃ paneke vadanti ‘‘asattasabhāvā nirayapālā nirayasunakhādayo cā’’ti, taṃ tesaṃ matimattaṃ aññattha tathā adassanato. Na hi kāci atthi tādisī dhammappavatti, yā asattasabhāvā, sampatisattehi appayojitā ca atthakiccaṃ sādhentī diṭṭhapubbā. Petānaṃ pānīyanivārakānaṃ daṇḍādihatthapurisānampi asattabhāve visesakāraṇaṃ natthi. Supinūpaghātopi atthakiccasamatthatāya appamāṇaṃ dassanādimattenapi tadatthasiddhito. Tathā hi supine āhārūpabhogādinā na atthasiddhi atthi, nimmānarūpaṃ panettha laddhaparihāraṃ iddhivisayassa acinteyyabhāvato. Idhāpi kammavipākassa acinteyyabhāvatoti ce? Taṃ na, asiddhattā. Nerayikānaṃ kammavipāko nirayapālāti asiddhametaṃ, vuttanayena pana nesaṃ sattabhāvo eva siddho. Sakkā hi vattuṃ sattasaṅkhātā nirayapālasaññitā dhammappavatti sābhisandhikā parūpaghāti atthakiccasabbhāvato ojāhārādirakkhasasantati viyāti. Abhisandhipubbakatā cettha na sakkā paṭikkhipituṃ tathā tathā abhisandhiyā yātanato, tato eva na saṅghāṭapabbatādīhi anekantikatā. Ye pana vadanti ‘‘bhūtavisesā eva te vaṇṇasaṇṭhānādivisesavanto bheravākārā narakapālāti samaññaṃ labhantī’’ti, tadasiddhaṃ. Ujukameva pāḷiyaṃ ‘‘atthi niraye nirayapālā’’ti vādassa patiṭṭhāpitattā.
абижа яат̇аа арияавинаяз нарагабаалаанам̣ бхууд̇амад̇д̇ад̇аа асид̣̇д̇хаа, д̇ат̇аа бан̃н̃ад̇д̇имад̇д̇аваад̣̇иноби д̇зсам̣ бхууд̇амад̇д̇ад̇аа асид̣̇д̇хаава. на хи д̇асса бхууд̇аани наама санд̇и. яад̣̇и барамад̇т̇ам̣ г̇ахзд̇ваа вохарад̇и, ат̇а гасмаа взд̣̇анаад̣̇игз зва бадигкибад̇ийд̇и? д̇идтад̇зсаа анавадтид̇ад̇аггаанам̣ аббахийнасаммохавибаллаасаанам̣ ваад̣̇авиймам̣саа, звам̣ ад̇т̇зва нираяабаалаад̇и нидтамзд̇т̇а г̇анд̇аб̣б̣ам̣. сад̇и жа нзсам̣ саб̣бхаавз, асад̇иби б̣аахирз висаяз нарагз вияа д̣̇зсаад̣̇инияамо ход̇ийд̇и ваад̣̇о на сиж̇жхад̇и зваад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.
Apica yathā ariyavinaye narakapālānaṃ bhūtamattatā asiddhā, tathā paññattimattavādinopi tesaṃ bhūtamattatā asiddhāva. Na hi tassa bhūtāni nāma santi. Yadi paramatthaṃ gahetvā voharati, atha kasmā vedanādike eva paṭikkhipatīti? Tiṭṭhatesā anavaṭṭhitatakkānaṃ appahīnasammohavipallāsānaṃ vādavīmaṃsā, evaṃ attheva nirayapālāti niṭṭhamettha gantabbaṃ. Sati ca nesaṃ sabbhāve, asatipi bāhire visaye narake viya desādiniyamo hotīti vādo na sijjhati evāti daṭṭhabbaṃ.
нираяабаалагат̇ааван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Nirayapālakathāvaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / абхид̇хаммабидага • Abhidhammapiṭaka / гат̇аавад̇т̇убаал̣и • Kathāvatthupāḷi / (196) 3. нираяабаалагат̇аа • (196) 3. Nirayapālakathā
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / абхид̇хаммабидага (адтагат̇аа) • Abhidhammapiṭaka (aṭṭhakathā) / бан̃жабагаран̣а-адтагат̇аа • Pañcapakaraṇa-aṭṭhakathā / 3. нираяабаалагат̇ааван̣н̣анаа • 3. Nirayapālakathāvaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / абхид̇хаммабидага (дийгаа) • Abhidhammapiṭaka (ṭīkā) / бан̃жабагаран̣а-мууладийгаа • Pañcapakaraṇa-mūlaṭīkā / 3. нираяабаалагат̇ааван̣н̣анаа • 3. Nirayapālakathāvaṇṇanā
