| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / винаяасан̇г̇аха-адтагат̇аа • Vinayasaṅgaha-aṭṭhakathā |
23. ниссаяавинижчаяагат̇аа
23. Nissayavinicchayakathā
151. ниссаяод̇и зд̇т̇а бана аяам̣ ниссаяо наама гзна д̣̇аад̇аб̣б̣о, гзна на д̣̇аад̇аб̣б̣о, гасса д̣̇аад̇аб̣б̣о, гасса на д̣̇аад̇аб̣б̣о, гат̇ам̣ г̇ахид̇о ход̇и, гат̇ам̣ бадиббассамбхад̇и, ниссааяа гзна васид̇аб̣б̣ам̣, гзна жа на васид̇аб̣б̣анд̇и? д̇ад̇т̇а гзна д̣̇аад̇аб̣б̣о, гзна на д̣̇аад̇аб̣б̣од̇и зд̇т̇а д̇аава ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, б̣яад̇д̇зна бхигкунаа бадиб̣алзна д̣̇асавассзна ваа ад̇ирзгад̣̇асавассзна ваа убасамбаад̣̇зд̇ум̣, ниссаяам̣ д̣̇аад̇у’’нд̇и (махаава. 76, 82) жа важанад̇о яо б̣яад̇д̇о ход̇и бадиб̣ало убасамбад̣̇ааяа д̣̇асавассо ваа ад̇ирзгад̣̇асавассо ваа, д̇зна д̣̇аад̇аб̣б̣о, ид̇арзна на д̣̇аад̇аб̣б̣о. сажз д̣̇зд̇и, д̣̇уггадам̣ аабаж̇ж̇ад̇и.
151.Nissayoti ettha pana ayaṃ nissayo nāma kena dātabbo, kena na dātabbo, kassa dātabbo, kassa na dātabbo, kathaṃ gahito hoti, kathaṃ paṭippassambhati, nissāya kena vasitabbaṃ, kena ca na vasitabbanti? Tattha kena dātabbo, kena na dātabboti ettha tāva ‘‘anujānāmi, bhikkhave, byattena bhikkhunā paṭibalena dasavassena vā atirekadasavassena vā upasampādetuṃ, nissayaṃ dātu’’nti (mahāva. 76, 82) ca vacanato yo byatto hoti paṭibalo upasampadāya dasavasso vā atirekadasavasso vā, tena dātabbo, itarena na dātabbo. Sace deti, dukkaṭaṃ āpajjati.
зд̇т̇а (баажи. адта. 145-147) жа ‘‘б̣яад̇д̇о’’д̇и иминаа барисубадтаабагаб̣ахуссуд̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. барисубадтаабагзна хи саб̣б̣анд̇имзна барижчзд̣̇зна барисам̣ абхивинаяз винзд̇ум̣ д̣̇вз вибхан̇г̇аа баг̇ун̣аа ваажуг̇г̇ад̇аа гаад̇аб̣б̣аа, асаггонд̇зна д̇ийхи ж̇анзхи сад̣̇д̇хим̣ баривад̇д̇анагкамаа гаад̇аб̣б̣аа, гаммаагамман̃жа канд̇хагавад̇д̇ан̃жа уг̇г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣, барисааяа бана абхид̇хаммз винаяанад̇т̇ам̣ сажз маж̇жхимабхаан̣аго ход̇и, муулабан̣н̣аасаго уг̇г̇ахзд̇аб̣б̣о, д̣̇ийгхабхаан̣агзна махааваг̇г̇о, сам̣яуд̇д̇абхаан̣агзна хздтимаа ваа д̇аяо ваг̇г̇аа махааваг̇г̇о ваа, ан̇г̇уд̇д̇арабхаан̣агзна хздтаа ваа убари ваа убад̣дханигааяо уг̇г̇ахзд̇аб̣б̣о, асаггонд̇зна д̇иганибаад̇ад̇о бадтааяа уг̇г̇ахзд̇умби ваддад̇и. махаабажжарияам̣ бана ‘‘згам̣ г̇ан̣ханд̇зна жад̇угганибаад̇ам̣ ваа бан̃жаганибаад̇ам̣ ваа уг̇г̇ахзд̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ж̇аад̇агабхаан̣агзна саадтагат̇ам̣ ж̇аад̇агам̣ уг̇г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣, д̇ад̇о орам̣ на ваддад̇и. ‘‘д̇хаммабад̣̇амби саха вад̇т̇унаа уг̇г̇ахзд̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и махаабажжарияам̣ вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇о д̇ад̇о самужжаяам̣ гад̇ваа муулабан̣н̣аасагамад̇д̇ам̣ ваддад̇и, ‘‘на ваддад̇ий’’д̇и гурунд̣̇адтагат̇ааяам̣ бадигкид̇д̇ам̣, ид̇араасу вижааран̣ааязва над̇т̇и. абхид̇хаммз гин̃жи г̇ахзд̇аб̣б̣анд̇и на вуд̇д̇ам̣. яасса бана саадтагат̇амби винаяабидагам̣ абхид̇хаммабидаган̃жа баг̇ун̣ам̣, суд̇д̇анд̇з жа вуд̇д̇аббагааро г̇ант̇о над̇т̇и, барисам̣ убадтаабзд̇ум̣ на лабхад̇и. язна бана суд̇д̇анд̇ад̇о жа винаяад̇о жа вуд̇д̇аббамаан̣о г̇ант̇о уг̇г̇ахид̇о, аяам̣ барисубадтааго б̣ахуссуд̇ова ход̇и, д̣̇исаабаамогко язнагаамам̣г̇амо барисам̣ убадтаабзд̇ум̣ лабхад̇и, аяам̣ имасмим̣ ад̇т̇з ‘‘б̣яад̇д̇о’’д̇и ад̇хиббзд̇о.
Ettha (pāci. aṭṭha. 145-147) ca ‘‘byatto’’ti iminā parisupaṭṭhāpakabahussuto veditabbo. Parisupaṭṭhāpakena hi sabbantimena paricchedena parisaṃ abhivinaye vinetuṃ dve vibhaṅgā paguṇā vācuggatā kātabbā, asakkontena tīhi janehi saddhiṃ parivattanakkhamā kātabbā, kammākammañca khandhakavattañca uggahetabbaṃ, parisāya pana abhidhamme vinayanatthaṃ sace majjhimabhāṇako hoti, mūlapaṇṇāsako uggahetabbo, dīghabhāṇakena mahāvaggo, saṃyuttabhāṇakena heṭṭhimā vā tayo vaggā mahāvaggo vā, aṅguttarabhāṇakena heṭṭhā vā upari vā upaḍḍhanikāyo uggahetabbo, asakkontena tikanipātato paṭṭhāya uggahetumpi vaṭṭati. Mahāpaccariyaṃ pana ‘‘ekaṃ gaṇhantena catukkanipātaṃ vā pañcakanipātaṃ vā uggahetuṃ vaṭṭatī’’ti vuttaṃ. Jātakabhāṇakena sāṭṭhakathaṃ jātakaṃ uggahetabbaṃ, tato oraṃ na vaṭṭati. ‘‘Dhammapadampi saha vatthunā uggahetuṃ vaṭṭatī’’ti mahāpaccariyaṃ vuttaṃ. Tato tato samuccayaṃ katvā mūlapaṇṇāsakamattaṃ vaṭṭati, ‘‘na vaṭṭatī’’ti kurundaṭṭhakathāyaṃ paṭikkhittaṃ, itarāsu vicāraṇāyeva natthi. Abhidhamme kiñci gahetabbanti na vuttaṃ. Yassa pana sāṭṭhakathampi vinayapiṭakaṃ abhidhammapiṭakañca paguṇaṃ, suttante ca vuttappakāro gantho natthi, parisaṃ upaṭṭhāpetuṃ na labhati. Yena pana suttantato ca vinayato ca vuttappamāṇo gantho uggahito, ayaṃ parisupaṭṭhāko bahussutova hoti, disāpāmokkho yenakāmaṃgamo parisaṃ upaṭṭhāpetuṃ labhati, ayaṃ imasmiṃ atthe ‘‘byatto’’ti adhippeto.
яо бана анд̇зваасино ваа сад̣̇д̇хивихааригасса ваа г̇илаанасса саггод̇и убадтаанаад̣̇ийни гаад̇ум̣, аяам̣ ид̇ха ‘‘бадиб̣ало’’д̇и ад̇хиббзд̇о. яам̣ бана вуд̇д̇ам̣ –
Yo pana antevāsino vā saddhivihārikassa vā gilānassa sakkoti upaṭṭhānādīni kātuṃ, ayaṃ idha ‘‘paṭibalo’’ti adhippeto. Yaṃ pana vuttaṃ –
‘‘бан̃жахи, бхигкавз, ан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇зна бхигкунаа на убасамбаад̣̇зд̇аб̣б̣ам̣, на ниссаяо д̣̇аад̇аб̣б̣о, на сааман̣зро убадтаабзд̇аб̣б̣о. на асзгкзна сийлагканд̇хзна саманнааг̇ад̇о ход̇и, на асзгкзна самаад̇хигканд̇хзна саманнааг̇ад̇о ход̇и, на асзгкзна бан̃н̃аагканд̇хзна саманнааг̇ад̇о ход̇и, на асзгкзна вимуд̇д̇игканд̇хзна саманнааг̇ад̇о ход̇и, на асзгкзна вимуд̇д̇ин̃аан̣ад̣̇ассанагканд̇хзна саманнааг̇ад̇о ход̇и. имзхи ко, бхигкавз, бан̃жахан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇зна бхигкунаа на убасамбаад̣̇зд̇аб̣б̣ам̣, на ниссаяо д̣̇аад̇аб̣б̣о, на сааман̣зро убадтаабзд̇аб̣б̣о.
‘‘Pañcahi, bhikkhave, aṅgehi samannāgatena bhikkhunā na upasampādetabbaṃ, na nissayo dātabbo, na sāmaṇero upaṭṭhāpetabbo. Na asekkhena sīlakkhandhena samannāgato hoti, na asekkhena samādhikkhandhena samannāgato hoti, na asekkhena paññākkhandhena samannāgato hoti, na asekkhena vimuttikkhandhena samannāgato hoti, na asekkhena vimuttiñāṇadassanakkhandhena samannāgato hoti. Imehi kho, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgatena bhikkhunā na upasampādetabbaṃ, na nissayo dātabbo, na sāmaṇero upaṭṭhāpetabbo.
‘‘абарзхиби, бхигкавз, бан̃жахан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇зна бхигкунаа на убасамбаад̣̇зд̇аб̣б̣ам̣, на ниссаяо д̣̇аад̇аб̣б̣о, на сааман̣зро убадтаабзд̇аб̣б̣о. ад̇д̇анаа на асзгкзна сийлагканд̇хзна саманнааг̇ад̇о ход̇и, на барам̣ асзгкз сийлагканд̇хз самаад̣̇абзд̇аа. ад̇д̇анаа на асзгкзна самаад̇хигканд̇хзна саманнааг̇ад̇о ход̇и, на барам̣ асзгкз самаад̇хигканд̇хз самаад̣̇абзд̇аа. ад̇д̇анаа на асзгкзна бан̃н̃аагканд̇хзна саманнааг̇ад̇о ход̇и, на барам̣ асзгкз бан̃н̃аагканд̇хз самаад̣̇абзд̇аа. ад̇д̇анаа на асзгкзна вимуд̇д̇игканд̇хзна саманнааг̇ад̇о ход̇и, на барам̣ асзгкз вимуд̇д̇игканд̇хз самаад̣̇абзд̇аа. ад̇д̇анаа на асзгкзна вимуд̇д̇ин̃аан̣ад̣̇ассанагканд̇хзна саманнааг̇ад̇о ход̇и, на барам̣ асзгкз вимуд̇д̇ин̃аан̣ад̣̇ассанагканд̇хз самаад̣̇абзд̇аа. имзхи ко, бхигкавз, бан̃жахан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇зна бхигкунаа на убасамбаад̣̇зд̇аб̣б̣ам̣, на ниссаяо д̣̇аад̇аб̣б̣о, на сааман̣зро убадтаабзд̇аб̣б̣о.
‘‘Aparehipi, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgatena bhikkhunā na upasampādetabbaṃ, na nissayo dātabbo, na sāmaṇero upaṭṭhāpetabbo. Attanā na asekkhena sīlakkhandhena samannāgato hoti, na paraṃ asekkhe sīlakkhandhe samādapetā. Attanā na asekkhena samādhikkhandhena samannāgato hoti, na paraṃ asekkhe samādhikkhandhe samādapetā. Attanā na asekkhena paññākkhandhena samannāgato hoti, na paraṃ asekkhe paññākkhandhe samādapetā. Attanā na asekkhena vimuttikkhandhena samannāgato hoti, na paraṃ asekkhe vimuttikkhandhe samādapetā. Attanā na asekkhena vimuttiñāṇadassanakkhandhena samannāgato hoti, na paraṃ asekkhe vimuttiñāṇadassanakkhandhe samādapetā. Imehi kho, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgatena bhikkhunā na upasampādetabbaṃ, na nissayo dātabbo, na sāmaṇero upaṭṭhāpetabbo.
‘‘абарзхиби, бхигкавз, бан̃жахан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇зна бхигкунаа на убасамбаад̣̇зд̇аб̣б̣ам̣, на ниссаяо д̣̇аад̇аб̣б̣о, на сааман̣зро убадтаабзд̇аб̣б̣о. ассад̣̇д̇хо ход̇и, ахириго ход̇и, анод̇д̇аббий ход̇и, гусийд̇о ход̇и, мудтассад̇и ход̇и. имзхи ко, бхигкавз, бан̃жахан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇зна бхигкунаа на убасамбаад̣̇зд̇аб̣б̣ам̣ , на ниссаяо д̣̇аад̇аб̣б̣о, на сааман̣зро убадтаабзд̇аб̣б̣о.
‘‘Aparehipi, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgatena bhikkhunā na upasampādetabbaṃ, na nissayo dātabbo, na sāmaṇero upaṭṭhāpetabbo. Assaddho hoti, ahiriko hoti, anottappī hoti, kusīto hoti, muṭṭhassati hoti. Imehi kho, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgatena bhikkhunā na upasampādetabbaṃ , na nissayo dātabbo, na sāmaṇero upaṭṭhāpetabbo.
‘‘абарзхиби, бхигкавз, бан̃жахан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇зна бхигкунаа на убасамбаад̣̇зд̇аб̣б̣ам̣, на ниссаяо д̣̇аад̇аб̣б̣о, на сааман̣зро убадтаабзд̇аб̣б̣о. ад̇хисийлз сийлавибанно ход̇и, аж̇жхаажаарз аажааравибанно ход̇и, ад̇ид̣̇идтияаа д̣̇идтивибанно ход̇и, аббассуд̇о ход̇и, д̣̇уббан̃н̃о ход̇и. имзхи ко, бхигкавз, бан̃жахан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇зна бхигкунаа на убасамбаад̣̇зд̇аб̣б̣ам̣, на ниссаяо д̣̇аад̇аб̣б̣о, на сааман̣зро убадтаабзд̇аб̣б̣о.
‘‘Aparehipi, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgatena bhikkhunā na upasampādetabbaṃ, na nissayo dātabbo, na sāmaṇero upaṭṭhāpetabbo. Adhisīle sīlavipanno hoti, ajjhācāre ācāravipanno hoti, atidiṭṭhiyā diṭṭhivipanno hoti, appassuto hoti, duppañño hoti. Imehi kho, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgatena bhikkhunā na upasampādetabbaṃ, na nissayo dātabbo, na sāmaṇero upaṭṭhāpetabbo.
‘‘абарзхиби, бхигкавз, бан̃жахан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇зна бхигкунаа на убасамбаад̣̇зд̇аб̣б̣ам̣, на ниссаяо д̣̇аад̇аб̣б̣о, на сааман̣зро убадтаабзд̇аб̣б̣о. на бадиб̣ало ход̇и анд̇зваасим̣ ваа сад̣̇д̇хивихаарим̣ ваа г̇илаанам̣ убадтаад̇ум̣ ваа убадтаабзд̇ум̣ ваа, анабхирад̇ам̣ вуубагаасзд̇ум̣ ваа вуубагаасаабзд̇ум̣ ваа, уббаннам̣ гуггужжам̣ д̇хаммад̇о винод̣̇зд̇ум̣, аабад̇д̇им̣ на ж̇аанаад̇и, аабад̇д̇ияаа вудтаанам̣ на ж̇аанаад̇и. имзхи ко, бхигкавз, бан̃жахан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇зна бхигкунаа на убасамбаад̣̇зд̇аб̣б̣ам̣, на ниссаяо д̣̇аад̇аб̣б̣о, на сааман̣зро убадтаабзд̇аб̣б̣о.
‘‘Aparehipi, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgatena bhikkhunā na upasampādetabbaṃ, na nissayo dātabbo, na sāmaṇero upaṭṭhāpetabbo. Na paṭibalo hoti antevāsiṃ vā saddhivihāriṃ vā gilānaṃ upaṭṭhātuṃ vā upaṭṭhāpetuṃ vā, anabhirataṃ vūpakāsetuṃ vā vūpakāsāpetuṃ vā, uppannaṃ kukkuccaṃ dhammato vinodetuṃ, āpattiṃ na jānāti, āpattiyā vuṭṭhānaṃ na jānāti. Imehi kho, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgatena bhikkhunā na upasampādetabbaṃ, na nissayo dātabbo, na sāmaṇero upaṭṭhāpetabbo.
‘‘абарзхиби, бхигкавз, бан̃жахан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇зна бхигкунаа на убасамбаад̣̇зд̇аб̣б̣ам̣, на ниссаяо д̣̇аад̇аб̣б̣о, на сааман̣зро убадтаабзд̇аб̣б̣о. на бадиб̣ало ход̇и анд̇зваасим̣ ваа сад̣̇д̇хивихаарим̣ ваа аабхисамаажааригааяа сигкааяа сигкаабзд̇ум̣, аад̣̇иб̣рахмажарияагааяа сигкааяа винзд̇ум̣, абхид̇хаммз винзд̇ум̣, абхивинаяз винзд̇ум̣, уббаннам̣ д̣̇идтиг̇ад̇ам̣ д̇хаммад̇о вивзжзд̇ум̣. имзхи ко, бхигкавз, бан̃жахан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇зна бхигкунаа на убасамбаад̣̇зд̇аб̣б̣ам̣, на ниссаяо д̣̇аад̇аб̣б̣о, на сааман̣зро убадтаабзд̇аб̣б̣о.
‘‘Aparehipi, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgatena bhikkhunā na upasampādetabbaṃ, na nissayo dātabbo, na sāmaṇero upaṭṭhāpetabbo. Na paṭibalo hoti antevāsiṃ vā saddhivihāriṃ vā ābhisamācārikāya sikkhāya sikkhāpetuṃ, ādibrahmacariyakāya sikkhāya vinetuṃ, abhidhamme vinetuṃ, abhivinaye vinetuṃ, uppannaṃ diṭṭhigataṃ dhammato vivecetuṃ. Imehi kho, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgatena bhikkhunā na upasampādetabbaṃ, na nissayo dātabbo, na sāmaṇero upaṭṭhāpetabbo.
‘‘абарзхиби, бхигкавз, бан̃жахан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇зна бхигкунаа на убасамбаад̣̇зд̇аб̣б̣ам̣, на ниссаяо д̣̇аад̇аб̣б̣о, на сааман̣зро убадтаабзд̇аб̣б̣о . аабад̇д̇им̣ на ж̇аанаад̇и, анаабад̇д̇им̣ на ж̇аанаад̇и, лахугам̣ аабад̇д̇им̣ на ж̇аанаад̇и, г̇аругам̣ аабад̇д̇им̣ на ж̇аанаад̇и, убхаяаани ко банасса баад̇имогкаани вид̇т̇аарзна на свааг̇ад̇аани хонд̇и на сувибхад̇д̇аани на суббавад̇д̇ийни на сувинижчид̇аани суд̇д̇асо ануб̣яан̃ж̇анасо. имзхи ко, бхигкавз, бан̃жахан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇зна бхигкунаа на убасамбаад̣̇зд̇аб̣б̣ам̣, на ниссаяо д̣̇аад̇аб̣б̣о, на сааман̣зро убадтаабзд̇аб̣б̣о.
‘‘Aparehipi, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgatena bhikkhunā na upasampādetabbaṃ, na nissayo dātabbo, na sāmaṇero upaṭṭhāpetabbo . Āpattiṃ na jānāti, anāpattiṃ na jānāti, lahukaṃ āpattiṃ na jānāti, garukaṃ āpattiṃ na jānāti, ubhayāni kho panassa pātimokkhāni vitthārena na svāgatāni honti na suvibhattāni na suppavattīni na suvinicchitāni suttaso anubyañjanaso. Imehi kho, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgatena bhikkhunā na upasampādetabbaṃ, na nissayo dātabbo, na sāmaṇero upaṭṭhāpetabbo.
‘‘абарзхиби, бхигкавз, бан̃жахан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇зна бхигкунаа на убасамбаад̣̇зд̇аб̣б̣ам̣, на ниссаяо д̣̇аад̇аб̣б̣о, на сааман̣зро убадтаабзд̇аб̣б̣о. аабад̇д̇им̣ на ж̇аанаад̇и, анаабад̇д̇им̣ на ж̇аанаад̇и, лахугам̣ аабад̇д̇им̣ на ж̇аанаад̇и, г̇аругам̣ аабад̇д̇им̣ на ж̇аанаад̇и, уунад̣̇асавассо ход̇и . имзхи ко, бхигкавз, бан̃жахан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇зна бхигкунаа на убасамбаад̣̇зд̇аб̣б̣ам̣, на ниссаяо д̣̇аад̇аб̣б̣о, на сааман̣зро убадтаабзд̇аб̣б̣о’’д̇иаад̣̇и (махаава. 84). д̇амби –
‘‘Aparehipi, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgatena bhikkhunā na upasampādetabbaṃ, na nissayo dātabbo, na sāmaṇero upaṭṭhāpetabbo. Āpattiṃ na jānāti, anāpattiṃ na jānāti, lahukaṃ āpattiṃ na jānāti, garukaṃ āpattiṃ na jānāti, ūnadasavasso hoti . Imehi kho, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgatena bhikkhunā na upasampādetabbaṃ, na nissayo dātabbo, na sāmaṇero upaṭṭhāpetabbo’’tiādi (mahāva. 84). Tampi –
‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, б̣яад̇д̇зна бхигкунаа бадиб̣алзна д̣̇асавассзна ваа ад̇ирзгад̣̇асавассзна ваа убасамбаад̣̇зд̇ум̣, ниссаяам̣ д̣̇аад̇у’’нд̇и (махаава. 76, 82) жа звам̣ сан̇кзбад̇о вуд̇д̇ассзва убаж̇жхааяаажарияалагкан̣асса вид̇т̇аарад̣̇ассанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣.
‘‘Anujānāmi, bhikkhave, byattena bhikkhunā paṭibalena dasavassena vā atirekadasavassena vā upasampādetuṃ, nissayaṃ dātu’’nti (mahāva. 76, 82) ca evaṃ saṅkhepato vuttasseva upajjhāyācariyalakkhaṇassa vitthāradassanatthaṃ vuttaṃ.
д̇ад̇т̇а (махаава. адта. 84) гин̃жи аяуд̇д̇авасзна бадигкид̇д̇ам̣, гин̃жи аабад̇д̇иан̇г̇авасзна. д̇ат̇аа хи ‘‘на асзгкзна сийлагканд̇хзнаа’’д̇и жа ‘‘ад̇д̇анаа на асзгкзнаа’’д̇и жа ‘‘ассад̣̇д̇хо’’д̇и жа аад̣̇ийсу д̇ийсу бан̃жагзсу аяуд̇д̇авасзна бадигкзбо гад̇о, на аабад̇д̇иан̇г̇авасзна. яо хи асзгкзхи сийлагканд̇хаад̣̇ийхи асаманнааг̇ад̇о барз жа д̇ад̇т̇а самаад̣̇абзд̇ум̣ асаггонд̇о ассад̣̇д̇хияаад̣̇ид̣̇осаяуд̇д̇ова худ̇ваа барисам̣ барихарад̇и, д̇асса барисаа сийлаад̣̇ийхи барияааяад̇иязва на вад̣дхад̇и, д̇асмаа ‘‘д̇зна на убасамбаад̣̇зд̇аб̣б̣а’’нд̇иаад̣̇и аяуд̇д̇авасзна вуд̇д̇ам̣, на аабад̇д̇иан̇г̇авасзна. на хи кийн̣аасавассзва убаж̇жхаажарияабхааво бхаг̇авад̇аа анун̃н̃аад̇о, яад̣̇и д̇ассзва анун̃н̃аад̇о абхависса, ‘‘сажз убаж̇жхааяасса анабхирад̇и уббаннаа ход̇ий’’д̇иаад̣̇им̣ на вад̣̇зяяа, яасмаа бана кийн̣аасавасса барисаа сийлаад̣̇ийхи на барихааяад̇и, д̇асмаа ‘‘бан̃жахи, бхигкавз, ан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇зна бхигкунаа убасамбаад̣̇зд̇аб̣б̣а’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.
Tattha (mahāva. aṭṭha. 84) kiñci ayuttavasena paṭikkhittaṃ, kiñci āpattiaṅgavasena. Tathā hi ‘‘na asekkhena sīlakkhandhenā’’ti ca ‘‘attanā na asekkhenā’’ti ca ‘‘assaddho’’ti ca ādīsu tīsu pañcakesu ayuttavasena paṭikkhepo kato, na āpattiaṅgavasena. Yo hi asekkhehi sīlakkhandhādīhi asamannāgato pare ca tattha samādapetuṃ asakkonto assaddhiyādidosayuttova hutvā parisaṃ pariharati, tassa parisā sīlādīhi pariyāyatiyeva na vaḍḍhati, tasmā ‘‘tena na upasampādetabba’’ntiādi ayuttavasena vuttaṃ, na āpattiaṅgavasena. Na hi khīṇāsavasseva upajjhācariyabhāvo bhagavatā anuññāto, yadi tasseva anuññāto abhavissa, ‘‘sace upajjhāyassa anabhirati uppannā hotī’’tiādiṃ na vadeyya, yasmā pana khīṇāsavassa parisā sīlādīhi na parihāyati, tasmā ‘‘pañcahi, bhikkhave, aṅgehi samannāgatena bhikkhunā upasampādetabba’’ntiādi vuttaṃ.
ад̇хисийлз сийлавибаннод̇иаад̣̇ийсу баарааж̇иган̃жа сан̇гхаад̣̇исзсан̃жа аабанно ад̇хисийлз сийлавибанно наама. ид̇арз бан̃жаабад̇д̇игканд̇хз аабанно аж̇жхаажаарз аажааравибанно наама. саммаад̣̇идтим̣ бахааяа анд̇аг̇г̇аахигааяа д̣̇идтияаа саманнааг̇ад̇о ад̇ид̣̇идтияаа д̣̇идтивибанно наама. яад̇д̇агам̣ суд̇ам̣ барисам̣ барихаранд̇асса ижчид̇аб̣б̣ам̣, д̇зна вирахид̇ад̇д̇аа аббассуд̇о. яам̣ д̇зна ж̇аанид̇аб̣б̣ам̣ аабад̇д̇аад̣̇и, д̇асса аж̇аананад̇о д̣̇уббан̃н̃о. имасмим̣ бан̃жагз буримаани д̇ийн̣и бад̣̇аани аяуд̇д̇авасзна вуд̇д̇аани, бажчимаани д̣̇вз аабад̇д̇иан̇г̇авасзна.
Adhisīlesīlavipannotiādīsu pārājikañca saṅghādisesañca āpanno adhisīle sīlavipanno nāma. Itare pañcāpattikkhandhe āpanno ajjhācāre ācāravipanno nāma. Sammādiṭṭhiṃ pahāya antaggāhikāya diṭṭhiyā samannāgato atidiṭṭhiyā diṭṭhivipanno nāma. Yattakaṃ sutaṃ parisaṃ pariharantassa icchitabbaṃ, tena virahitattā appassuto. Yaṃ tena jānitabbaṃ āpattādi, tassa ajānanato duppañño. Imasmiṃ pañcake purimāni tīṇi padāni ayuttavasena vuttāni, pacchimāni dve āpattiaṅgavasena.
аабад̇д̇им̣ на ж̇аанаад̇ийд̇и ‘‘ид̣̇ам̣ наама маяаа гад̇а’’нд̇и вуд̇д̇з ‘‘имам̣ наама аабад̇д̇им̣ аяам̣ аабанно’’д̇и на ж̇аанаад̇и. вудтаанам̣ на ж̇аанаад̇ийд̇и ‘‘вудтаанаг̇ааминид̇о ваа д̣̇зсанааг̇ааминид̇о ваа аабад̇д̇ид̇о звам̣ наама вудтаанам̣ ход̇ий’’д̇и на ж̇аанаад̇и. имасмин̃хи бан̃жагз буримаани д̣̇вз бад̣̇аани аяуд̇д̇авасзна вуд̇д̇аани, бажчимаани д̇ийн̣и аабад̇д̇иан̇г̇авасзна.
Āpattiṃ na jānātīti ‘‘idaṃ nāma mayā kata’’nti vutte ‘‘imaṃ nāma āpattiṃ ayaṃ āpanno’’ti na jānāti. Vuṭṭhānaṃ na jānātīti ‘‘vuṭṭhānagāminito vā desanāgāminito vā āpattito evaṃ nāma vuṭṭhānaṃ hotī’’ti na jānāti. Imasmiñhi pañcake purimāni dve padāni ayuttavasena vuttāni, pacchimāni tīṇi āpattiaṅgavasena.
аабхисамаажааригааяа сигкааяаад̇и канд̇хагавад̇д̇з винзд̇ум̣ на бадиб̣ало ход̇ийд̇и ад̇т̇о. аад̣̇иб̣рахмажарияагааяаад̇и сзгкабан̣н̣ад̇д̇ияам̣ винзд̇ум̣ на бадиб̣алод̇и ад̇т̇о. абхид̇хаммзд̇и наамаруубабарижчзд̣̇з винзд̇ум̣ на бадиб̣алод̇и ад̇т̇о. абхивинаязд̇и сагалз винаяабидагз винзд̇ум̣ на бадиб̣алод̇и ад̇т̇о. винзд̇ум̣ на бадиб̣алод̇и жа саб̣б̣ад̇т̇а сигкаабзд̇ум̣ на саггод̇ийд̇и ад̇т̇о. д̇хаммад̇о вивзжзд̇унд̇и д̇хаммзна гааран̣зна виссаж̇ж̇аабзд̇ум̣. имасмим̣ бан̃жагз саб̣б̣абад̣̇зсу аабад̇д̇и.
Ābhisamācārikāyasikkhāyāti khandhakavatte vinetuṃ na paṭibalo hotīti attho. Ādibrahmacariyakāyāti sekkhapaṇṇattiyaṃ vinetuṃ na paṭibaloti attho. Abhidhammeti nāmarūpaparicchede vinetuṃ na paṭibaloti attho. Abhivinayeti sakale vinayapiṭake vinetuṃ na paṭibaloti attho. Vinetuṃ na paṭibaloti ca sabbattha sikkhāpetuṃ na sakkotīti attho. Dhammato vivecetunti dhammena kāraṇena vissajjāpetuṃ. Imasmiṃ pañcake sabbapadesu āpatti.
‘‘аабад̇д̇им̣ на ж̇аанаад̇ий’’д̇иаад̣̇ибан̃жагасмим̣ вид̇т̇аарзнаад̇и убхад̇овибхан̇г̇зна сад̣̇д̇хим̣. на свааг̇ад̇аанийд̇и на судту ааг̇ад̇аани. сувибхад̇д̇аанийд̇и судту вибхад̇д̇аани бад̣̇абажжаабхадтасан̇гарад̣̇осараад̇аани. суббавад̇д̇ийнийд̇и баг̇ун̣аани ваажуг̇г̇ад̇аани сувинижчид̇аани. суд̇д̇асод̇и канд̇хагабариваарад̇о аахарид̇аб̣б̣асуд̇д̇авасзна судту винижчид̇аани. ануб̣яан̃ж̇анасод̇и агкарабад̣̇абаарибуурияаа жа сувинижчид̇аани акан̣д̣аани авибарийд̇агкараани. зд̇зна адтагат̇аа д̣̇ийбид̇аа. адтагат̇аад̇о хи зса винижчаяо ход̇ийд̇и. имасмим̣ бан̃жагзби саб̣б̣абад̣̇зсу аабад̇д̇и. уунад̣̇асавассабарияосаанабан̃жагзби зсзва наяо. ид̇и аад̣̇ид̇о д̇аяо бан̃жагаа, жад̇уд̇т̇з д̇ийн̣и бад̣̇аани, бан̃жамз д̣̇вз бад̣̇аанийд̇и саб̣б̣зби жад̇д̇ааро бан̃жагаа аяуд̇д̇авасзна вуд̇д̇аа, жад̇уд̇т̇з бан̃жагз д̣̇вз бад̣̇аани, бан̃жамз д̇ийн̣и, чадтасад̇д̇амадтамаа д̇аяо бан̃жагаад̇и саб̣б̣зби жад̇д̇ааро бан̃жагаа аабад̇д̇иан̇г̇авасзна вуд̇д̇аа.
‘‘Āpattiṃ na jānātī’’tiādipañcakasmiṃ vitthārenāti ubhatovibhaṅgena saddhiṃ. Na svāgatānīti na suṭṭhu āgatāni. Suvibhattānīti suṭṭhu vibhattāni padapaccābhaṭṭhasaṅkaradosaraatāni. Suppavattīnīti paguṇāni vācuggatāni suvinicchitāni. Suttasoti khandhakaparivārato āharitabbasuttavasena suṭṭhu vinicchitāni. Anubyañjanasoti akkharapadapāripūriyā ca suvinicchitāni akhaṇḍāni aviparītakkharāni. Etena aṭṭhakathā dīpitā. Aṭṭhakathāto hi esa vinicchayo hotīti. Imasmiṃ pañcakepi sabbapadesu āpatti. Ūnadasavassapariyosānapañcakepi eseva nayo. Iti ādito tayo pañcakā, catutthe tīṇi padāni, pañcame dve padānīti sabbepi cattāro pañcakā ayuttavasena vuttā, catutthe pañcake dve padāni, pañcame tīṇi, chaṭṭhasattamaṭṭhamā tayo pañcakāti sabbepi cattāro pañcakā āpattiaṅgavasena vuttā.
суггабагкз бана вуд̇д̇авибарияааязна ‘‘бан̃жахи, бхигкавз, ан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇зна бхигкунаа убасамбаад̣̇зд̇аб̣б̣ам̣, ниссаяо д̣̇аад̇аб̣б̣о, сааман̣зро убадтаабзд̇аб̣б̣о. асзгкзна сийлагканд̇хзна саманнааг̇ад̇о ход̇ий’’д̇иаад̣̇инаа (махаава. 84) адта бан̃жагаа ааг̇ад̇ааязва. д̇ад̇т̇а саб̣б̣ад̇т̇зва анаабад̇д̇и.
Sukkapakkhe pana vuttavipariyāyena ‘‘pañcahi, bhikkhave, aṅgehi samannāgatena bhikkhunā upasampādetabbaṃ, nissayo dātabbo, sāmaṇero upaṭṭhāpetabbo. Asekkhena sīlakkhandhena samannāgato hotī’’tiādinā (mahāva. 84) aṭṭha pañcakā āgatāyeva. Tattha sabbattheva anāpatti.
152. гасса д̣̇аад̇аб̣б̣о, гасса на д̣̇аад̇аб̣б̣од̇и зд̇т̇а бана яо лаж̇ж̇ий ход̇и, д̇асса д̣̇аад̇аб̣б̣о. ид̇арасса на д̣̇аад̇аб̣б̣о ‘‘на, бхигкавз, алаж̇ж̇ийнам̣ ниссаяо д̣̇аад̇аб̣б̣о, яо д̣̇ад̣̇зяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 120) важанад̇о. ниссааяа васанд̇знаби алаж̇ж̇ий ниссааяа на васид̇аб̣б̣ам̣. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ ‘‘на, бхигкавз, алаж̇ж̇ийнам̣ ниссааяа вад̇т̇аб̣б̣ам̣, яо васзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 120). зд̇т̇а (махаава. адта. 120) жа алаж̇ж̇ийнанд̇и убаяог̇ад̇т̇з саамиважанам̣, алаж̇ж̇ибуг̇г̇алз ниссааяа на васид̇аб̣б̣анд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇асмаа навам̣ таанам̣ г̇ад̇зна ‘‘зхи, бхигку, ниссаяам̣ г̇ан̣хаахий’’д̇и вужжамаанзнаби жад̇уухабан̃жаахам̣ ниссаяад̣̇ааяагасса лаж̇ж̇ибхаавам̣ убабаригкид̇ваа ниссаяо г̇ахзд̇аб̣б̣о. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, жад̇уухабан̃жаахам̣ ааг̇амзд̇ум̣ яаава бхигкусабхааг̇ад̇ам̣ ж̇аанаамий’’д̇и (махаава. 120) хи вуд̇д̇ам̣. сажз ‘‘т̇зро лаж̇ж̇ий’’д̇и бхигкуунам̣ санд̇игз суд̇ваа ааг̇ад̇ад̣̇ивасзязва г̇ахзд̇угаамо ход̇и, т̇зро бана ‘‘ааг̇амзхи д̇аава, васанд̇о ж̇ааниссасий’’д̇и гад̇ибаахам̣ аажаарам̣ убабаригкид̇ваа ниссаяам̣ д̣̇зд̇и, ваддад̇и, багад̇ияаа ниссаяаг̇ахан̣адтаанам̣ г̇ад̇зна бана д̇ад̣̇ахзва г̇ахзд̇аб̣б̣о, згад̣̇ивасамби барихааро над̇т̇и. сажз батамаяаамз аажарияасса огаасо над̇т̇и, огаасам̣ алабханд̇о ‘‘бажжуусасамаяз г̇ахзссаамий’’д̇и саяад̇и, арун̣ам̣ уг̇г̇ад̇амби на ж̇аанаад̇и, анаабад̇д̇и. сажз бана ‘‘г̇ан̣хиссаамий’’д̇и аабхог̇ам̣ агад̇ваа саяад̇и, арун̣уг̇г̇аманз д̣̇уггадам̣. аг̇ад̇абуб̣б̣ам̣ таанам̣ г̇ад̇зна д̣̇вз д̇ийн̣и д̣̇ивасаани васид̇ваа г̇анд̇угаамзна аниссид̇зна васид̇аб̣б̣ам̣. ‘‘сад̇д̇аахам̣ васиссаамий’’д̇и аалаяам̣ гаронд̇зна бана ниссаяо г̇ахзд̇аб̣б̣о. сажз т̇зро ‘‘гим̣ сад̇д̇аахам̣ васанд̇асса ниссаязнаа’’д̇и вад̣̇ад̇и, бадигкид̇д̇агаалад̇о бадтааяа лад̣̇д̇хабарихааро ход̇и.
152.Kassa dātabbo, kassa na dātabboti ettha pana yo lajjī hoti, tassa dātabbo. Itarassa na dātabbo ‘‘na, bhikkhave, alajjīnaṃ nissayo dātabbo, yo dadeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 120) vacanato. Nissāya vasantenapi alajjī nissāya na vasitabbaṃ. Vuttañhetaṃ ‘‘na, bhikkhave, alajjīnaṃ nissāya vatthabbaṃ, yo vaseyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 120). Ettha (mahāva. aṭṭha. 120) ca alajjīnanti upayogatthe sāmivacanaṃ, alajjipuggale nissāya na vasitabbanti vuttaṃ hoti. Tasmā navaṃ ṭhānaṃ gatena ‘‘ehi, bhikkhu, nissayaṃ gaṇhāhī’’ti vuccamānenapi catūhapañcāhaṃ nissayadāyakassa lajjibhāvaṃ upaparikkhitvā nissayo gahetabbo. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, catūhapañcāhaṃ āgametuṃ yāva bhikkhusabhāgataṃ jānāmī’’ti (mahāva. 120) hi vuttaṃ. Sace ‘‘thero lajjī’’ti bhikkhūnaṃ santike sutvā āgatadivaseyeva gahetukāmo hoti, thero pana ‘‘āgamehi tāva, vasanto jānissasī’’ti katipāhaṃ ācāraṃ upaparikkhitvā nissayaṃ deti, vaṭṭati, pakatiyā nissayagahaṇaṭṭhānaṃ gatena pana tadaheva gahetabbo, ekadivasampi parihāro natthi. Sace paṭhamayāme ācariyassa okāso natthi, okāsaṃ alabhanto ‘‘paccūsasamaye gahessāmī’’ti sayati, aruṇaṃ uggatampi na jānāti, anāpatti. Sace pana ‘‘gaṇhissāmī’’ti ābhogaṃ akatvā sayati, aruṇuggamane dukkaṭaṃ. Agatapubbaṃ ṭhānaṃ gatena dve tīṇi divasāni vasitvā gantukāmena anissitena vasitabbaṃ. ‘‘Sattāhaṃ vasissāmī’’ti ālayaṃ karontena pana nissayo gahetabbo. Sace thero ‘‘kiṃ sattāhaṃ vasantassa nissayenā’’ti vadati, paṭikkhittakālato paṭṭhāya laddhaparihāro hoti.
‘‘ануж̇аанаами , бхигкавз, ад̣̇д̇хаанамаг̇г̇аббадибаннзна бхигкунаа ниссаяам̣ алабхамаанзна аниссид̇зна вад̇т̇у’’нд̇и важанад̇о бана ад̣̇д̇хаанамаг̇г̇аббадибанно сажз ад̇д̇анаа сад̣̇д̇хим̣ ад̣̇д̇хаанамаг̇г̇аббадибаннам̣ ниссаяад̣̇ааяагам̣ на лабхад̇и, звам̣ ниссаяам̣ алабхамаанзна аниссид̇зна б̣ахууниби д̣̇ивасаани г̇анд̇ум̣ ваддад̇и. сажз буб̣б̣з ниссаяам̣ г̇ахзд̇ваа вуд̇т̇абуб̣б̣ам̣ гин̃жи ааваасам̣ бависад̇и, згарад̇д̇ам̣ васанд̇знаби ниссаяо г̇ахзд̇аб̣б̣о. анд̇араамаг̇г̇з виссаманд̇о ваа сад̇т̇ам̣ ваа бариязсанд̇о гад̇ибаахам̣ васад̇и, анаабад̇д̇и. анд̇овассз бана ниб̣ад̣̇д̇хаваасам̣ васид̇аб̣б̣ам̣, ниссаяо жа г̇ахзд̇аб̣б̣о. наавааяа г̇ажчанд̇асса бана вассаанз ааг̇ад̇зби ниссаяам̣ алабханд̇асса анаабад̇д̇и. сажз анд̇араамаг̇г̇з г̇илаано ход̇и, ниссаяам̣ алабхамаанзна аниссид̇зна васид̇ум̣ ваддад̇и.
‘‘Anujānāmi , bhikkhave, addhānamaggappaṭipannena bhikkhunā nissayaṃ alabhamānena anissitena vatthu’’nti vacanato pana addhānamaggappaṭipanno sace attanā saddhiṃ addhānamaggappaṭipannaṃ nissayadāyakaṃ na labhati, evaṃ nissayaṃ alabhamānena anissitena bahūnipi divasāni gantuṃ vaṭṭati. Sace pubbe nissayaṃ gahetvā vutthapubbaṃ kiñci āvāsaṃ pavisati, ekarattaṃ vasantenapi nissayo gahetabbo. Antarāmagge vissamanto vā satthaṃ vā pariyesanto katipāhaṃ vasati, anāpatti. Antovasse pana nibaddhavāsaṃ vasitabbaṃ, nissayo ca gahetabbo. Nāvāya gacchantassa pana vassāne āgatepi nissayaṃ alabhantassa anāpatti. Sace antarāmagge gilāno hoti, nissayaṃ alabhamānena anissitena vasituṃ vaṭṭati.
г̇илаанубадтаагоби г̇илаанзна яаажияамаано аниссид̇о зва васид̇ум̣ лабхад̇и. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, г̇илаанзна бхигкунаа ниссаяам̣ алабхамаанзна аниссид̇зна вад̇т̇ум̣, ануж̇аанаами, бхигкавз, г̇илаанубадтаагзна бхигкунаа ниссаяам̣ алабхамаанзна яаажияамаанзна аниссид̇зна вад̇т̇у’’нд̇и (махаава. 121). сажз бана ‘‘яаажаахи ма’’нд̇и вужжамааноби г̇илаано маанзна на яаажад̇и, г̇анд̇аб̣б̣ам̣.
Gilānupaṭṭhākopi gilānena yāciyamāno anissito eva vasituṃ labhati. Vuttañhetaṃ ‘‘anujānāmi, bhikkhave, gilānena bhikkhunā nissayaṃ alabhamānena anissitena vatthuṃ, anujānāmi, bhikkhave, gilānupaṭṭhākena bhikkhunā nissayaṃ alabhamānena yāciyamānena anissitena vatthu’’nti (mahāva. 121). Sace pana ‘‘yācāhi ma’’nti vuccamānopi gilāno mānena na yācati, gantabbaṃ.
‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, ааран̃н̃игзна бхигкунаа паасувихаарам̣ саллагкзнд̇зна ниссаяам̣ алабхамаанзна аниссид̇зна вад̇т̇ум̣ ‘яад̣̇аа бад̇ируубо ниссаяад̣̇ааяаго ааг̇ажчиссад̇и, д̇ад̣̇аа д̇асса ниссааяа васиссаамий’’’д̇и важанад̇о бана яад̇т̇а васанд̇асса самат̇авибассанаанам̣ бадилаабхавасзна паасу ход̇и, д̇аад̣̇исам̣ паасувихаарам̣ саллагкзнд̇зна ниссаяам̣ алабхамаанзна аниссид̇зна вад̇т̇аб̣б̣ам̣. иман̃жа бана барихаарам̣ нзва сод̇аабанно, на сагад̣̇ааг̇аамианааг̇аамиараханд̇о лабханд̇и, на т̇аамаг̇ад̇асса самаад̇хино ваа вибассанааяа ваа лаабхий, виссадтагаммадтаанз бана б̣аалабут̇уж̇ж̇анз гат̇аава над̇т̇и. яасса ко бана самат̇о ваа вибассанаа ваа д̇арун̣аа ход̇и, аяам̣ имам̣ барихаарам̣ лабхад̇и, бавааран̣аасан̇г̇ахоби зд̇ассзва анун̃н̃аад̇о. д̇асмаа иминаа буг̇г̇алзна аажарияз баваарзд̇ваа г̇ад̇зби ‘‘яад̣̇аа бад̇ируубониссаяад̣̇ааяаго ааг̇ажчиссад̇и, д̇ам̣ ниссааяа васиссаамий’’д̇и аабхог̇ам̣ гад̇ваа буна яаава аасаал̣хийбун̣н̣амаа, д̇аава аниссид̇зна вад̇т̇ум̣ ваддад̇и. сажз бана аасаал̣хиймаасз аажарияо нааг̇ажчад̇и, яад̇т̇а ниссаяо лаб̣бхад̇и, д̇ад̇т̇а г̇анд̇аб̣б̣ам̣.
‘‘Anujānāmi, bhikkhave, āraññikena bhikkhunā phāsuvihāraṃ sallakkhentena nissayaṃ alabhamānena anissitena vatthuṃ ‘yadā patirūpo nissayadāyako āgacchissati, tadā tassa nissāya vasissāmī’’’ti vacanato pana yattha vasantassa samathavipassanānaṃ paṭilābhavasena phāsu hoti, tādisaṃ phāsuvihāraṃ sallakkhentena nissayaṃ alabhamānena anissitena vatthabbaṃ. Imañca pana parihāraṃ neva sotāpanno, na sakadāgāmianāgāmiarahanto labhanti, na thāmagatassa samādhino vā vipassanāya vā lābhī, vissaṭṭhakammaṭṭhāne pana bālaputhujjane kathāva natthi. Yassa kho pana samatho vā vipassanā vā taruṇā hoti, ayaṃ imaṃ parihāraṃ labhati, pavāraṇāsaṅgahopi etasseva anuññāto. Tasmā iminā puggalena ācariye pavāretvā gatepi ‘‘yadā patirūponissayadāyako āgacchissati, taṃ nissāya vasissāmī’’ti ābhogaṃ katvā puna yāva āsāḷhīpuṇṇamā, tāva anissitena vatthuṃ vaṭṭati. Sace pana āsāḷhīmāse ācariyo nāgacchati, yattha nissayo labbhati, tattha gantabbaṃ.
153. гат̇ам̣ г̇ахид̇о ход̇ийд̇и зд̇т̇а убаж̇жхааяасса санд̇игз д̇аава убаж̇жхам̣ г̇ан̣ханд̇зна згам̣сам̣ уд̇д̇араасан̇г̇ам̣ гарид̇ваа баад̣̇з ванд̣̇ид̇ваа уггудигам̣ нисийд̣̇ид̇ваа ан̃ж̇алим̣ баг̇г̇ахзд̇ваа ‘‘убаж̇жхааяо мз, бханд̇з, хохий’’д̇и д̇игкад̇д̇ум̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣. звам̣ сад̣̇д̇хивихааригзна вуд̇д̇з сажз убаж̇жхааяо ‘‘саахуу’’д̇и ваа ‘‘лахуу’’д̇и ваа ‘‘обааяига’’нд̇и ваа ‘‘бад̇ирууба’’нд̇и ваа ‘‘баасаад̣̇игзна самбаад̣̇зхий’’д̇и ваа гааязна вин̃н̃аабзд̇и, ваажааяа вин̃н̃аабзд̇и, гааязна ваажааяа вин̃н̃аабзд̇и, г̇ахид̇о ход̇и убаж̇жхааяо. ид̣̇амзва хзд̇т̇а убаж̇жхааяаг̇г̇ахан̣ам̣, яад̣̇ид̣̇ам̣ убаж̇жхааяасса имзсу бан̃жасу бад̣̇зсу яасса гассажи бад̣̇асса ваажааяа сааванам̣ гааязна ваа ад̇т̇авин̃н̃аабананд̇и. гзжи бана ‘‘саад̇хуу’’д̇и самбадижчанам̣ санд̇хааяа вад̣̇анд̇и, на д̇ам̣ бамаан̣ам̣. ааяаажанад̣̇аанамад̇д̇зна хи г̇ахид̇о ход̇и убаж̇жхааяо, на зд̇т̇а самбадижчанам̣ ан̇г̇ам̣. сад̣̇д̇хивихааригзнаби на гзвалам̣ ‘‘иминаа мз бад̣̇зна убаж̇жхааяо г̇ахид̇о’’д̇и н̃аад̇ум̣ ваддад̇и, ‘‘аж̇ж̇ад̇аг̇г̇з д̣̇аани т̇зро маяхам̣ бхааро, ахамби т̇зрасса бхааро’’д̇и ид̣̇амби н̃аад̇ум̣ ваддад̇и (махаава. адта. 64). вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ –
153.Kathaṃgahito hotīti ettha upajjhāyassa santike tāva upajjhaṃ gaṇhantena ekaṃsaṃ uttarāsaṅgaṃ karitvā pāde vanditvā ukkuṭikaṃ nisīditvā añjaliṃ paggahetvā ‘‘upajjhāyo me, bhante, hohī’’ti tikkhattuṃ vattabbaṃ. Evaṃ saddhivihārikena vutte sace upajjhāyo ‘‘sāhū’’ti vā ‘‘lahū’’ti vā ‘‘opāyika’’nti vā ‘‘patirūpa’’nti vā ‘‘pāsādikena sampādehī’’ti vā kāyena viññāpeti, vācāya viññāpeti, kāyena vācāya viññāpeti, gahito hoti upajjhāyo. Idameva hettha upajjhāyaggahaṇaṃ, yadidaṃ upajjhāyassa imesu pañcasu padesu yassa kassaci padassa vācāya sāvanaṃ kāyena vā atthaviññāpananti. Keci pana ‘‘sādhū’’ti sampaṭicchanaṃ sandhāya vadanti, na taṃ pamāṇaṃ. Āyācanadānamattena hi gahito hoti upajjhāyo, na ettha sampaṭicchanaṃ aṅgaṃ. Saddhivihārikenapi na kevalaṃ ‘‘iminā me padena upajjhāyo gahito’’ti ñātuṃ vaṭṭati, ‘‘ajjatagge dāni thero mayhaṃ bhāro, ahampi therassa bhāro’’ti idampi ñātuṃ vaṭṭati (mahāva. aṭṭha. 64). Vuttañhetaṃ –
‘‘убаж̇жхааяо, бхигкавз, сад̣̇д̇хивихааригамхи буд̇д̇ажид̇д̇ам̣ убадтабзссад̇и, сад̣̇д̇хивихаариго убаж̇жхааяамхи бид̇ужид̇д̇ам̣ убадтабзссад̇и, звам̣ д̇з ан̃н̃аман̃н̃ам̣ саг̇аараваа саббад̇иссаа сабхааг̇авуд̇д̇ино вихаранд̇аа имасмим̣ д̇хаммавинаяз вуд̣дхим̣ вируул̣хим̣ взбуллам̣ аабаж̇ж̇иссанд̇ий’’д̇и (махаава. 65).
‘‘Upajjhāyo, bhikkhave, saddhivihārikamhi puttacittaṃ upaṭṭhapessati, saddhivihāriko upajjhāyamhi pitucittaṃ upaṭṭhapessati, evaṃ te aññamaññaṃ sagāravā sappatissā sabhāgavuttino viharantā imasmiṃ dhammavinaye vuḍḍhiṃ virūḷhiṃ vepullaṃ āpajjissantī’’ti (mahāva. 65).
аажарияасса санд̇игз ниссаяаг̇г̇ахан̣зби аяамзва винижчаяо. аяам̣ банзд̇т̇а висзсо – аажарияасса санд̇игз ниссаяам̣ г̇ан̣ханд̇зна уггудигам̣ нисийд̣̇ид̇ваа ‘‘аажарияо мз, бханд̇з, хохи, ааяасмад̇о ниссааяа важчаамий’’д̇и (махаава. 77) д̇игкад̇д̇ум̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣, сзсам̣ вуд̇д̇анаяамзва.
Ācariyassa santike nissayaggahaṇepi ayameva vinicchayo. Ayaṃ panettha viseso – ācariyassa santike nissayaṃ gaṇhantena ukkuṭikaṃ nisīditvā ‘‘ācariyo me, bhante, hohi, āyasmato nissāya vacchāmī’’ti (mahāva. 77) tikkhattuṃ vattabbaṃ, sesaṃ vuttanayameva.
154. гат̇ам̣ бадиббассамбхад̇ийд̇и зд̇т̇а д̇аава убаж̇жхааяамхаа бан̃жахаагаарзхи ниссаяабадиббассад̣̇д̇хи взд̣̇ид̇аб̣б̣аа, аажарияамхаа чахи аагаарзхи. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ –
154.Kathaṃpaṭippassambhatīti ettha tāva upajjhāyamhā pañcahākārehi nissayapaṭippassaddhi veditabbā, ācariyamhā chahi ākārehi. Vuttañhetaṃ –
‘‘бан̃жимаа, бхигкавз, ниссаяабадиббассад̣̇д̇хияо убаж̇жхааяамхаа. убаж̇жхааяо багганд̇о ваа ход̇и, виб̣бханд̇о ваа, гаалагад̇о ваа, багкасан̇ганд̇о ваа, аан̣ад̇д̇иязва бан̃жамий. имаа ко, бхигкавз, бан̃жа ниссаяабадиббассад̣̇д̇хияо убаж̇жхааяамхаа.
‘‘Pañcimā, bhikkhave, nissayapaṭippassaddhiyo upajjhāyamhā. Upajjhāyo pakkanto vā hoti, vibbhanto vā, kālakato vā, pakkhasaṅkanto vā, āṇattiyeva pañcamī. Imā kho, bhikkhave, pañca nissayapaṭippassaddhiyo upajjhāyamhā.
чаяимаа , бхигкавз, ниссаяабадиббассад̣̇д̇хияо аажарияамхаа. аажарияо багганд̇о ваа ход̇и, виб̣бханд̇о ваа, гаалагад̇о ваа, багкасан̇ганд̇о ваа, аан̣ад̇д̇иязва бан̃жамий, убаж̇жхааязна ваа самод̇хаанаг̇ад̇о ход̇и. имаа ко, бхигкавз, ча ниссаяабадиббассад̣̇д̇хияо аажарияамхаа’’д̇и (махаава. 83).
Chayimā , bhikkhave, nissayapaṭippassaddhiyo ācariyamhā. Ācariyo pakkanto vā hoti, vibbhanto vā, kālakato vā, pakkhasaṅkanto vā, āṇattiyeva pañcamī, upajjhāyena vā samodhānagato hoti. Imā kho, bhikkhave, cha nissayapaṭippassaddhiyo ācariyamhā’’ti (mahāva. 83).
д̇ад̇рааяам̣ винижчаяо (махаава. адта. 83) – багганд̇од̇и д̣̇исам̣ г̇ад̇о. звам̣ г̇ад̇з жа бана д̇асмим̣ сажз вихаарз ниссаяад̣̇ааяаго ад̇т̇и, яасса санд̇игз ан̃н̃ад̣̇ааби ниссаяо ваа г̇ахид̇абуб̣б̣о ход̇и, яо ваа згасамбхог̇абарибхог̇о, д̇асса санд̇игз ниссаяо г̇ахзд̇аб̣б̣о, згад̣̇ивасамби барихааро над̇т̇и. сажз д̇аад̣̇исо над̇т̇и, ан̃н̃о лаж̇ж̇ий бзсало ад̇т̇и, д̇асса бзсалабхаавам̣ ж̇аананд̇зна д̇ад̣̇ахзва ниссаяо яаажид̇аб̣б̣о. сажз д̣̇зд̇и, ижжзд̇ам̣ гусалам̣. ат̇а бана ‘‘д̇умхаагам̣ убаж̇жхааяо лахум̣ ааг̇амиссад̇ий’’д̇и бужчад̇и, убаж̇жхааязна жз д̇ат̇аа вуд̇д̇ам̣, ‘‘аама, бханд̇з’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. сажз вад̣̇ад̇и ‘‘д̇зна хи убаж̇жхааяасса ааг̇аманам̣ ааг̇амзт̇аа’’д̇и, ваддад̇и. ат̇а банасса багад̇ияаа бзсалабхаавам̣ на ж̇аанаад̇и, жад̇д̇аари бан̃жа д̣̇ивасаани д̇асса бхигкусса сабхааг̇ад̇ам̣ ологзд̇ваа огаасам̣ гаарзд̇ваа ниссаяо г̇ахзд̇аб̣б̣о. сажз бана вихаарз ниссаяад̣̇ааяаго над̇т̇и, убаж̇жхааяо жа ‘‘ахам̣ гад̇ибаахзна ааг̇амиссаами, маа угган̣тид̇т̇аа’’д̇и вад̇ваа г̇ад̇о, яаава ааг̇аманаа барихааро лаб̣бхад̇и, ат̇ааби нам̣ д̇ад̇т̇а мануссаа барижчиннагаалад̇о уд̇д̇ариби бан̃жа ваа д̣̇аса ваа д̣̇ивасаани ваасзнд̇иязва, д̇зна вихаарам̣ бавад̇д̇и бзсзд̇аб̣б̣аа ‘‘д̣̇ахараа маа угган̣танд̇у, ахам̣ асугад̣̇ивасам̣ наама ааг̇амиссаамий’’д̇и, звамби барихааро лаб̣бхад̇и. ат̇а ааг̇ажчад̇о анд̇араамаг̇г̇з над̣̇ийбуурзна ваа жораад̣̇ийхи ваа убад̣̇д̣̇аво ход̇и, т̇зро уд̣̇агосагганам̣ ваа ааг̇амзд̇и, сахааяз ваа бариязсад̇и, д̇ам̣ жз бавад̇д̇им̣ д̣̇ахараа сун̣анд̇и, яаава ааг̇аманаа барихааро лаб̣бхад̇и. сажз бана со ‘‘ид̇хзваахам̣ васиссаамий’’д̇и бахин̣ад̇и, барихааро над̇т̇и. яад̇т̇а ниссаяо лаб̣бхад̇и, д̇ад̇т̇а г̇анд̇аб̣б̣ам̣. виб̣бханд̇з бана гаалагад̇з багкасан̇ганд̇з ваа згад̣̇ивасамби барихааро над̇т̇и, яад̇т̇а ниссаяо лаб̣бхад̇и, д̇ад̇т̇а г̇анд̇аб̣б̣ам̣.
Tatrāyaṃ vinicchayo (mahāva. aṭṭha. 83) – pakkantoti disaṃ gato. Evaṃ gate ca pana tasmiṃ sace vihāre nissayadāyako atthi, yassa santike aññadāpi nissayo vā gahitapubbo hoti, yo vā ekasambhogaparibhogo, tassa santike nissayo gahetabbo, ekadivasampi parihāro natthi. Sace tādiso natthi, añño lajjī pesalo atthi, tassa pesalabhāvaṃ jānantena tadaheva nissayo yācitabbo. Sace deti, iccetaṃ kusalaṃ. Atha pana ‘‘tumhākaṃ upajjhāyo lahuṃ āgamissatī’’ti pucchati, upajjhāyena ce tathā vuttaṃ, ‘‘āma, bhante’’ti vattabbaṃ. Sace vadati ‘‘tena hi upajjhāyassa āgamanaṃ āgamethā’’ti, vaṭṭati. Atha panassa pakatiyā pesalabhāvaṃ na jānāti, cattāri pañca divasāni tassa bhikkhussa sabhāgataṃ oloketvā okāsaṃ kāretvā nissayo gahetabbo. Sace pana vihāre nissayadāyako natthi, upajjhāyo ca ‘‘ahaṃ katipāhena āgamissāmi, mā ukkaṇṭhitthā’’ti vatvā gato, yāva āgamanā parihāro labbhati, athāpi naṃ tattha manussā paricchinnakālato uttaripi pañca vā dasa vā divasāni vāsentiyeva, tena vihāraṃ pavatti pesetabbā ‘‘daharā mā ukkaṇṭhantu, ahaṃ asukadivasaṃ nāma āgamissāmī’’ti, evampi parihāro labbhati. Atha āgacchato antarāmagge nadīpūrena vā corādīhi vā upaddavo hoti, thero udakosakkanaṃ vā āgameti, sahāye vā pariyesati, taṃ ce pavattiṃ daharā suṇanti, yāva āgamanā parihāro labbhati. Sace pana so ‘‘idhevāhaṃ vasissāmī’’ti pahiṇati, parihāro natthi. Yattha nissayo labbhati, tattha gantabbaṃ. Vibbhante pana kālakate pakkhasaṅkante vā ekadivasampi parihāro natthi, yattha nissayo labbhati, tattha gantabbaṃ.
аан̣ад̇д̇ийд̇и бана ниссаяабан̣ааманаа вужжад̇и, д̇асмаа ‘‘бан̣аамзми д̇а’’нд̇и ваа ‘‘маа ид̇ха бадиггамий’’д̇и ваа ‘‘нийхара д̇з бад̇д̇ажийвара’’нд̇и ваа ‘‘наахам̣ д̇аяаа убадтаабзд̇аб̣б̣о’’д̇и ваад̇и иминаа баал̣инаязна ‘‘маа мам̣ г̇аамаббавзсанам̣ аабужчий’’д̇иаад̣̇инаа баал̣имуд̇д̇аганаязна ваа яо ниссаяабан̣ааманааяа бан̣аамид̇о ход̇и, д̇зна убаж̇жхааяо камаабзд̇аб̣б̣о. сажз аад̣̇ид̇ова на камад̇и, д̣̇ан̣д̣агаммам̣ аахарид̇ваа д̇игкад̇д̇ум̣ д̇аава саяамзва камаабзд̇аб̣б̣о. но жз камад̇и, д̇асмим̣ вихаарз махаат̇зрз г̇ахзд̇ваа камаабзд̇аб̣б̣о. но жз камад̇и, сааманд̇авихаарз бхигкуу г̇ахзд̇ваа камаабзд̇аб̣б̣о. сажз звамби на камад̇и, ан̃н̃ад̇т̇а г̇анд̇ваа убаж̇жхааяасса сабхааг̇аанам̣ санд̇игз васид̇аб̣б̣ам̣ ‘‘аббзва наама ‘сабхааг̇аанам̣ мз санд̇игз васад̇ий’д̇и н̃ад̇вааби камзяяаа’’д̇и. сажз звамби на камад̇и, д̇ад̇рзва васид̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇ра жз д̣̇уб̣бхигкаад̣̇ид̣̇осзна на саггаа ход̇и васид̇ум̣, д̇ам̣язва вихаарам̣ ааг̇анд̇ваа ан̃н̃асса санд̇игз ниссаяам̣ г̇ахзд̇ваа васид̇ум̣ ваддад̇и. аяамаан̣ад̇д̇ияам̣ винижчаяо.
Āṇattīti pana nissayapaṇāmanā vuccati, tasmā ‘‘paṇāmemi ta’’nti vā ‘‘mā idha paṭikkamī’’ti vā ‘‘nīhara te pattacīvara’’nti vā ‘‘nāhaṃ tayā upaṭṭhāpetabbo’’ti vāti iminā pāḷinayena ‘‘mā maṃ gāmappavesanaṃ āpucchī’’tiādinā pāḷimuttakanayena vā yo nissayapaṇāmanāya paṇāmito hoti, tena upajjhāyo khamāpetabbo. Sace āditova na khamati, daṇḍakammaṃ āharitvā tikkhattuṃ tāva sayameva khamāpetabbo. No ce khamati, tasmiṃ vihāre mahāthere gahetvā khamāpetabbo. No ce khamati, sāmantavihāre bhikkhū gahetvā khamāpetabbo. Sace evampi na khamati, aññattha gantvā upajjhāyassa sabhāgānaṃ santike vasitabbaṃ ‘‘appeva nāma ‘sabhāgānaṃ me santike vasatī’ti ñatvāpi khameyyā’’ti. Sace evampi na khamati, tatreva vasitabbaṃ. Tatra ce dubbhikkhādidosena na sakkā hoti vasituṃ, taṃyeva vihāraṃ āgantvā aññassa santike nissayaṃ gahetvā vasituṃ vaṭṭati. Ayamāṇattiyaṃ vinicchayo.
аажарияамхаа ниссаяабадиббассад̣̇д̇хийсу аажарияо багганд̇о ваа ход̇ийд̇и зд̇т̇а гожи аажарияо аабужчид̇ваа баггамад̇и, гожи анаабужчид̇ваа, анд̇зваасигоби звамзва. д̇ад̇ра сажз анд̇зваасиго аажарияам̣ аабужчад̇и ‘‘асугам̣ наама, бханд̇з, таанам̣ г̇анд̇ум̣ ижчаами гзнажид̣̇зва гаран̣ийязнаа’’д̇и, аажариязна жа ‘‘гад̣̇аа г̇амиссасий’’д̇и вуд̇д̇о ‘‘сааяанхз ваа рад̇д̇им̣ ваа удтахид̇ваа г̇амиссаамий’’д̇и вад̣̇ад̇и, аажарияоби ‘‘саад̇хуу’’д̇и самбадижчад̇и, д̇ам̣ кан̣ам̣язва ниссаяо бадиббассамбхад̇и. сажз бана ‘‘бханд̇з, асугам̣ наама таанам̣ г̇анд̇угаамомхий’’д̇и вуд̇д̇з аажарияо ‘‘асугасмим̣ наама г̇аамз бин̣д̣ааяа жарид̇ваа бажчаа ж̇ааниссасий’’д̇и вад̣̇ад̇и, со жа ‘‘саад̇хуу’’д̇и самбадижчад̇и, д̇ад̇о жз г̇ад̇о суг̇ад̇о. сажз бана на г̇ажчад̇и, ниссаяо на бадиббассамбхад̇и. ат̇ааби ‘‘г̇ажчаамий’’д̇и вуд̇д̇з аажариязна ‘‘маа д̇аава г̇ажча, рад̇д̇им̣ манд̇зд̇ваа ж̇ааниссаамаа’’д̇и вуд̇д̇о манд̇зд̇ваа г̇ажчад̇и, суг̇ад̇о. но жз г̇ажчад̇и, ниссаяо на бадиббассамбхад̇и. аажарияам̣ анаабужчаа баггаманд̇асса бана убажаарасиймаад̇иггамз ниссаяо бадиббассамбхад̇и, анд̇оубажаарасиймад̇о бадинивад̇д̇анд̇асса на бадиббассамбхад̇и. сажз бана аажарияо анд̇зваасигам̣ аабужчад̇и ‘‘аавусо, асугам̣ наама таанам̣ г̇амиссаамий’’д̇и, анд̇зваасигзна жа ‘‘гад̣̇аа’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘сааяанхз ваа рад̇д̇ибхааг̇з ваа’’д̇и вад̣̇ад̇и, анд̇зваасигоби ‘‘саад̇хуу’’д̇и самбадижчад̇и, д̇ам̣ кан̣ам̣язва ниссаяо бадиббассамбхад̇и, сажз бана аажарияо ‘‘свз бин̣д̣ааяа жарид̇ваа г̇амиссаамий’’д̇и вад̣̇ад̇и, ид̇аро жа ‘‘саад̇хуу’’д̇и самбадижчад̇и, згад̣̇ивасам̣ д̇аава ниссаяо на бадиббассамбхад̇и, бунад̣̇ивасз бадиббассад̣̇д̇хо ход̇и. ‘‘асугасмим̣ наама г̇аамз бин̣д̣ааяа жарид̇ваа ж̇ааниссаами мама г̇аманам̣ ваа аг̇аманам̣ ваа’’д̇и вад̇ваа бана сажз на г̇ажчад̇и, ниссаяо на бадиббассамбхад̇и. ат̇ааби ‘‘г̇ажчаамий’’д̇и вуд̇д̇з анд̇зваасигзна ‘‘маа д̇аава г̇ажчат̇а, рад̇д̇им̣ манд̇зд̇ваа ж̇ааниссат̇аа’’д̇и вуд̇д̇о манд̇зд̇вааби на г̇ажчад̇и, ниссаяо на бадиббассамбхад̇и. сажз убхоби аажарияанд̇зваасигаа гзнажид̣̇зва гаран̣ийязна б̣ахисиймам̣ г̇ажчанд̇и, д̇ад̇о жз аажарияо г̇амияажид̇д̇з уббаннз анаабужчаава г̇анд̇ваа д̣̇виннам̣ лзд̣д̣убаад̇аанам̣ анд̇оязва нивад̇д̇ад̇и, ниссаяо на бадиббассамбхад̇и. сажз д̣̇вз лзд̣д̣убаад̇з ад̇иггамид̇ваа нивад̇д̇ад̇и, бадиббассад̣̇д̇хо ход̇и. аажарияубаж̇жхааяаа д̣̇вз лзд̣д̣убаад̇з ад̇иггамма ан̃н̃асмим̣ вихаарз васанд̇и, ниссаяо бадиббассамбхад̇и. аажарияз виб̣бханд̇з гаалагад̇з багкасан̇ганд̇з жа д̇ам̣ кан̣ам̣язва бадиббассамбхад̇и.
Ācariyamhā nissayapaṭippassaddhīsu ācariyo pakkanto vā hotīti ettha koci ācariyo āpucchitvā pakkamati, koci anāpucchitvā, antevāsikopi evameva. Tatra sace antevāsiko ācariyaṃ āpucchati ‘‘asukaṃ nāma, bhante, ṭhānaṃ gantuṃ icchāmi kenacideva karaṇīyenā’’ti, ācariyena ca ‘‘kadā gamissasī’’ti vutto ‘‘sāyanhe vā rattiṃ vā uṭṭhahitvā gamissāmī’’ti vadati, ācariyopi ‘‘sādhū’’ti sampaṭicchati, taṃ khaṇaṃyeva nissayo paṭippassambhati. Sace pana ‘‘bhante, asukaṃ nāma ṭhānaṃ gantukāmomhī’’ti vutte ācariyo ‘‘asukasmiṃ nāma gāme piṇḍāya caritvā pacchā jānissasī’’ti vadati, so ca ‘‘sādhū’’ti sampaṭicchati, tato ce gato sugato. Sace pana na gacchati, nissayo na paṭippassambhati. Athāpi ‘‘gacchāmī’’ti vutte ācariyena ‘‘mā tāva gaccha, rattiṃ mantetvā jānissāmā’’ti vutto mantetvā gacchati, sugato. No ce gacchati, nissayo na paṭippassambhati. Ācariyaṃ anāpucchā pakkamantassa pana upacārasīmātikkame nissayo paṭippassambhati, antoupacārasīmato paṭinivattantassa na paṭippassambhati. Sace pana ācariyo antevāsikaṃ āpucchati ‘‘āvuso, asukaṃ nāma ṭhānaṃ gamissāmī’’ti, antevāsikena ca ‘‘kadā’’ti vutte ‘‘sāyanhe vā rattibhāge vā’’ti vadati, antevāsikopi ‘‘sādhū’’ti sampaṭicchati, taṃ khaṇaṃyeva nissayo paṭippassambhati, sace pana ācariyo ‘‘sve piṇḍāya caritvā gamissāmī’’ti vadati, itaro ca ‘‘sādhū’’ti sampaṭicchati, ekadivasaṃ tāva nissayo na paṭippassambhati, punadivase paṭippassaddho hoti. ‘‘Asukasmiṃ nāma gāme piṇḍāya caritvā jānissāmi mama gamanaṃ vā agamanaṃ vā’’ti vatvā pana sace na gacchati, nissayo na paṭippassambhati. Athāpi ‘‘gacchāmī’’ti vutte antevāsikena ‘‘mā tāva gacchatha, rattiṃ mantetvā jānissathā’’ti vutto mantetvāpi na gacchati, nissayo na paṭippassambhati. Sace ubhopi ācariyantevāsikā kenacideva karaṇīyena bahisīmaṃ gacchanti, tato ce ācariyo gamiyacitte uppanne anāpucchāva gantvā dvinnaṃ leḍḍupātānaṃ antoyeva nivattati, nissayo na paṭippassambhati. Sace dve leḍḍupāte atikkamitvā nivattati, paṭippassaddho hoti. Ācariyupajjhāyā dve leḍḍupāte atikkamma aññasmiṃ vihāre vasanti, nissayo paṭippassambhati. Ācariye vibbhante kālakate pakkhasaṅkante ca taṃ khaṇaṃyeva paṭippassambhati.
аан̣ад̇д̇ияам̣ бана аажарияо мун̃жид̇угаамова худ̇ваа ниссаяабан̣ааманааяа бан̣аамзд̇и, анд̇зваасиго жа ‘‘гин̃жааби мам̣ аажарияо бан̣аамзд̇и, ат̇а ко хад̣̇аязна муд̣̇уго’’д̇и саалаяо ход̇и, ниссаяо на бадиббассамбхад̇и. сажзби аарияо саалаяо, анд̇зваасиго нираалаяо ‘‘на д̣̇аани имам̣ ниссааяа васиссаамий’’д̇и д̇хурам̣ нигкибад̇и, звамби на бадиббассамбхад̇и. убхиннам̣ саалаяабхаавз бана на бадиббассамбхад̇иязва, убхиннам̣ д̇хуранигкзбзна бадиббассамбхад̇и, бан̣аамид̇зна д̣̇ан̣д̣агаммам̣ аахарид̇ваа д̇игкад̇д̇ум̣ камаабзд̇аб̣б̣о. но жз камад̇и, убаж̇жхааяз вуд̇д̇анаязна бадибаж̇ж̇ид̇аб̣б̣ам̣. яат̇аабан̃н̃ад̇д̇ам̣ бана аажарияубаж̇жхааяавад̇д̇ам̣ барибуурзнд̇ам̣ ад̇химад̇д̇абзмаад̣̇ибан̃жан̇г̇асаманнааг̇ад̇ам̣ анд̇зваасигам̣ сад̣̇д̇хивихааригам̣ ваа бан̣аамзнд̇асса д̣̇уггадам̣, ид̇арам̣ абан̣аамзнд̇ассаби д̣̇уггадамзва. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ –
Āṇattiyaṃ pana ācariyo muñcitukāmova hutvā nissayapaṇāmanāya paṇāmeti, antevāsiko ca ‘‘kiñcāpi maṃ ācariyo paṇāmeti, atha kho hadayena muduko’’ti sālayo hoti, nissayo na paṭippassambhati. Sacepi āriyo sālayo, antevāsiko nirālayo ‘‘na dāni imaṃ nissāya vasissāmī’’ti dhuraṃ nikkhipati, evampi na paṭippassambhati. Ubhinnaṃ sālayabhāve pana na paṭippassambhatiyeva, ubhinnaṃ dhuranikkhepena paṭippassambhati, paṇāmitena daṇḍakammaṃ āharitvā tikkhattuṃ khamāpetabbo. No ce khamati, upajjhāye vuttanayena paṭipajjitabbaṃ. Yathāpaññattaṃ pana ācariyupajjhāyavattaṃ paripūrentaṃ adhimattapemādipañcaṅgasamannāgataṃ antevāsikaṃ saddhivihārikaṃ vā paṇāmentassa dukkaṭaṃ, itaraṃ apaṇāmentassapi dukkaṭameva. Vuttañhetaṃ –
‘‘на, бхигкавз, саммаавад̇д̇анд̇о бан̣аамзд̇аб̣б̣о, яо бан̣аамзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадасса. на жа, бхигкавз, асаммаавад̇д̇анд̇о на бан̣аамзд̇аб̣б̣о, яо на бан̣аамзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадасса (махаава. 80).
‘‘Na, bhikkhave, sammāvattanto paṇāmetabbo, yo paṇāmeyya, āpatti dukkaṭassa. Na ca, bhikkhave, asammāvattanto na paṇāmetabbo, yo na paṇāmeyya, āpatti dukkaṭassa (mahāva. 80).
‘‘бан̃жахи , бхигкавз, ан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇ам̣ анд̇зваасигам̣ абан̣аамзнд̇о аажарияо саад̇исааро ход̇и, бан̣аамзнд̇о анад̇исааро ход̇и. аажарияамхи наад̇химад̇д̇ам̣ бзмам̣ ход̇и, наад̇химад̇д̇о басаад̣̇о ход̇и, наад̇химад̇д̇аа хирий ход̇и, наад̇химад̇д̇о г̇аараво ход̇и, наад̇химад̇д̇аа бхааванаа ход̇и. имзхи ко, бхигкавз, бан̃жахан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇ам̣ анд̇зваасигам̣ абан̣аамзнд̇о аажарияо саад̇исааро ход̇и, бан̣аамзнд̇о анад̇исааро ход̇и (махаава. 81).
‘‘Pañcahi , bhikkhave, aṅgehi samannāgataṃ antevāsikaṃ apaṇāmento ācariyo sātisāro hoti, paṇāmento anatisāro hoti. Ācariyamhi nādhimattaṃ pemaṃ hoti, nādhimatto pasādo hoti, nādhimattā hirī hoti, nādhimatto gāravo hoti, nādhimattā bhāvanā hoti. Imehi kho, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgataṃ antevāsikaṃ apaṇāmento ācariyo sātisāro hoti, paṇāmento anatisāro hoti (mahāva. 81).
‘‘бан̃жахи , бхигкавз, ан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇ам̣ сад̣̇д̇хивихааригам̣ абан̣аамзнд̇о убаж̇жхааяо саад̇исааро ход̇и, бан̣аамзнд̇о анад̇исааро ход̇и. убаж̇жхааяамхи наад̇химад̇д̇ам̣ бзмам̣ ход̇и, наад̇химад̇д̇о басаад̣̇о ход̇и, наад̇химад̇д̇аа хирий ход̇и, наад̇химад̇д̇о г̇аараво ход̇и, наад̇химад̇д̇аа бхааванаа ход̇и. имзхи ко, бхигкавз, бан̃жахан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇ам̣ сад̣̇д̇хивихааригам̣ абан̣аамзнд̇о убаж̇жхааяо саад̇исааро ход̇и, бан̣аамзнд̇о анад̇исааро ход̇ий’’д̇иаад̣̇и (махаава. 68).
‘‘Pañcahi , bhikkhave, aṅgehi samannāgataṃ saddhivihārikaṃ apaṇāmento upajjhāyo sātisāro hoti, paṇāmento anatisāro hoti. Upajjhāyamhi nādhimattaṃ pemaṃ hoti, nādhimatto pasādo hoti, nādhimattā hirī hoti, nādhimatto gāravo hoti, nādhimattā bhāvanā hoti. Imehi kho, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgataṃ saddhivihārikaṃ apaṇāmento upajjhāyo sātisāro hoti, paṇāmento anatisāro hotī’’tiādi (mahāva. 68).
д̇ад̇т̇а (махаава. адта. 68) наад̇химад̇д̇ам̣ бзмам̣ ход̇ийд̇и убаж̇жхааяамхи ад̇химад̇д̇ам̣ г̇зхассид̇абзмам̣ на ход̇и. наад̇химад̇д̇аа бхааванаа ход̇ийд̇и ад̇химад̇д̇аа мзд̇д̇аабхааванаа на ход̇ийд̇и ад̇т̇о.
Tattha (mahāva. aṭṭha. 68) nādhimattaṃ pemaṃ hotīti upajjhāyamhi adhimattaṃ gehassitapemaṃ na hoti. Nādhimattā bhāvanā hotīti adhimattā mettābhāvanā na hotīti attho.
убаж̇жхааязна ваа самод̇хаанаг̇ад̇од̇и зд̇т̇а (махаава. адта. 83) д̣̇ассанасаванавасзна самод̇хаанам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. сажз хи аажарияам̣ ниссааяа васанд̇о сад̣̇д̇хивихаариго згавихаарз жзд̇ияам̣ ваа ванд̣̇анд̇ам̣, згаг̇аамз ваа бин̣д̣ааяа жаранд̇ам̣ убаж̇жхааяам̣ бассад̇и, ниссаяо бадиббассамбхад̇и. убаж̇жхааяо бассад̇и, сад̣̇д̇хивихаариго на бассад̇и, на бадиббассамбхад̇и. маг̇г̇аббадибаннам̣ ваа аагаасзна ваа г̇ажчанд̇ам̣ убаж̇жхааяам̣ д̣̇исваа д̣̇уурад̇д̇аа ‘‘бхигкуу’’д̇и ж̇аанаад̇и, ‘‘убаж̇жхааяо’’д̇и на ж̇аанаад̇и, на бадиббассамбхад̇и. сажз ж̇аанаад̇и, бадиббассамбхад̇и. убарибаасаад̣̇з убаж̇жхааяо васад̇и, хздтаа сад̣̇д̇хивихаариго, д̇ам̣ ад̣̇исваава яааг̇ум̣ бивид̇ваа бадиггамад̇и, аасанасаалааяа ваа нисиннам̣ ад̣̇исваава згаманд̇з бхун̃ж̇ид̇ваа баггамад̇и, д̇хаммассаванаман̣д̣абз ваа нисиннамби д̇ам̣ ад̣̇исваава д̇хаммам̣ суд̇ваа баггамад̇и, ниссаяо на бадиббассамбхад̇и. звам̣ д̇аава д̣̇ассанавасзна самод̇хаанам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. саванавасзна бана сажз убаж̇жхааяасса вихаарз ваа анд̇арагхарз ваа д̇хаммам̣ ваа гат̇знд̇асса анумод̣̇анам̣ ваа гаронд̇асса сад̣̇д̣̇ам̣ суд̇ваа ‘‘убаж̇жхааяасса мз сад̣̇д̣̇о’’д̇и сан̃ж̇аанаад̇и, ниссаяо бадиббассамбхад̇и, асан̃ж̇аананд̇асса на бадиббассамбхад̇и. аяам̣ самод̇хаанз винижчаяо.
Upajjhāyena vā samodhānagatoti ettha (mahāva. aṭṭha. 83) dassanasavanavasena samodhānaṃ veditabbaṃ. Sace hi ācariyaṃ nissāya vasanto saddhivihāriko ekavihāre cetiyaṃ vā vandantaṃ, ekagāme vā piṇḍāya carantaṃ upajjhāyaṃ passati, nissayo paṭippassambhati. Upajjhāyo passati, saddhivihāriko na passati, na paṭippassambhati. Maggappaṭipannaṃ vā ākāsena vā gacchantaṃ upajjhāyaṃ disvā dūrattā ‘‘bhikkhū’’ti jānāti, ‘‘upajjhāyo’’ti na jānāti, na paṭippassambhati. Sace jānāti, paṭippassambhati. Uparipāsāde upajjhāyo vasati, heṭṭhā saddhivihāriko, taṃ adisvāva yāguṃ pivitvā paṭikkamati, āsanasālāya vā nisinnaṃ adisvāva ekamante bhuñjitvā pakkamati, dhammassavanamaṇḍape vā nisinnampi taṃ adisvāva dhammaṃ sutvā pakkamati, nissayo na paṭippassambhati. Evaṃ tāva dassanavasena samodhānaṃ veditabbaṃ. Savanavasena pana sace upajjhāyassa vihāre vā antaraghare vā dhammaṃ vā kathentassa anumodanaṃ vā karontassa saddaṃ sutvā ‘‘upajjhāyassa me saddo’’ti sañjānāti, nissayo paṭippassambhati, asañjānantassa na paṭippassambhati. Ayaṃ samodhāne vinicchayo.
155. ниссааяа гзна васид̇аб̣б̣ам̣, гзна на васид̇аб̣б̣анд̇и зд̇т̇а бана ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, б̣яад̇д̇зна бхигкунаа бадиб̣алзна бан̃жа вассаани ниссааяа вад̇т̇ум̣, аб̣яад̇д̇зна яааваж̇ийва’’нд̇и (махаава. 103) важанад̇о яо аб̣яад̇д̇о ход̇и, д̇зна яааваж̇ийвам̣ ниссааязва васид̇аб̣б̣ам̣. сажааяам̣ (махаава. адта. 103) вуд̣дхад̇арам̣ аажарияам̣ на лабхад̇и, убасамбад̣̇ааяа садтивассо ваа сад̇д̇ад̇ивассо ваа ход̇и, навагад̇арассаби б̣яад̇д̇асса санд̇игз уггудигам̣ нисийд̣̇ид̇ваа ан̃ж̇алим̣ баг̇г̇ахзд̇ваа ‘‘аажарияо мз, аавусо, ход̇и, ааяасмад̇о ниссааяа важчаамий’’д̇и звам̣ д̇игкад̇д̇ум̣ вад̇ваа ниссаяо г̇ахзд̇аб̣б̣ова. г̇аамаббавзсанам̣ аабужчанд̇знаби уггудигам̣ нисийд̣̇ид̇ваа ан̃ж̇алим̣ баг̇г̇ахзд̇ваа ‘‘г̇аамаббавзсанам̣ аабужчаами аажарияаа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. зса наяо саб̣б̣ааабужчанзсу.
155. Nissāya kena vasitabbaṃ, kena na vasitabbanti ettha pana ‘‘anujānāmi, bhikkhave, byattena bhikkhunā paṭibalena pañca vassāni nissāya vatthuṃ, abyattena yāvajīva’’nti (mahāva. 103) vacanato yo abyatto hoti, tena yāvajīvaṃ nissāyeva vasitabbaṃ. Sacāyaṃ (mahāva. aṭṭha. 103) vuḍḍhataraṃ ācariyaṃ na labhati, upasampadāya saṭṭhivasso vā sattativasso vā hoti, navakatarassapi byattassa santike ukkuṭikaṃ nisīditvā añjaliṃ paggahetvā ‘‘ācariyo me, āvuso, hoti, āyasmato nissāya vacchāmī’’ti evaṃ tikkhattuṃ vatvā nissayo gahetabbova. Gāmappavesanaṃ āpucchantenapi ukkuṭikaṃ nisīditvā añjaliṃ paggahetvā ‘‘gāmappavesanaṃ āpucchāmi ācariyā’’ti vattabbaṃ. Esa nayo sabbaāpucchanesu.
яо бана б̣яад̇д̇о ход̇и убасамбад̣̇ааяа бан̃жавассо, д̇зна аниссид̇зна вад̇т̇ум̣ ваддад̇и. д̇асмаа ниссаяамужжанагзна (баажи. адта. 145-147) убасамбад̣̇ааяа бан̃жавассзна саб̣б̣анд̇имзна барижчзд̣̇зна д̣̇вз маад̇игаа баг̇ун̣аа ваажуг̇г̇ад̇аа гад̇д̇аб̣б̣аа, багкад̣̇ивасзсу д̇хаммассаванад̇т̇ааяа суд̇д̇анд̇ад̇о жад̇д̇ааро бхаан̣аваараа, самбад̇д̇аанам̣ барисаанам̣ баригат̇анад̇т̇ааяа анд̇хагавинд̣̇а(а. ни. 5.114) махаараахуловаад̣̇а(ма. ни. 2.113 аад̣̇аяо) амб̣адта(д̣̇аий. ни. 1.254 аад̣̇аяо) сад̣̇исо зго гат̇аамаг̇г̇о, сан̇гхабхад̇д̇аман̇г̇алааман̇г̇алзсу анумод̣̇анад̇т̇ааяа д̇иссо анумод̣̇анаа, убосат̇абавааран̣аад̣̇иж̇аананад̇т̇ам̣ гаммаагаммавинижчаяо, саман̣ад̇хаммагаран̣ад̇т̇ам̣ самаад̇хивасзна ваа вибассанаавасзна ваа арахад̇д̇абарияосаанамзгам̣ гаммадтаанам̣, зд̇д̇агам̣ уг̇г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. зд̇д̇аавад̇аа хи аяам̣ б̣ахуссуд̇о ход̇и жаад̇уд̣̇д̣̇исо, яад̇т̇а гад̇т̇ажи ад̇д̇ано иссариязна васид̇ум̣ лабхад̇и. яам̣ бана вуд̇д̇ам̣ –
Yo pana byatto hoti upasampadāya pañcavasso, tena anissitena vatthuṃ vaṭṭati. Tasmā nissayamuccanakena (pāci. aṭṭha. 145-147) upasampadāya pañcavassena sabbantimena paricchedena dve mātikā paguṇā vācuggatā kattabbā, pakkhadivasesu dhammassavanatthāya suttantato cattāro bhāṇavārā, sampattānaṃ parisānaṃ parikathanatthāya andhakavinda(a. ni. 5.114) mahārāhulovāda(ma. ni. 2.113 ādayo) ambaṭṭha(daī. ni. 1.254 ādayo) sadiso eko kathāmaggo, saṅghabhattamaṅgalāmaṅgalesu anumodanatthāya tisso anumodanā, uposathapavāraṇādijānanatthaṃ kammākammavinicchayo, samaṇadhammakaraṇatthaṃ samādhivasena vā vipassanāvasena vā arahattapariyosānamekaṃ kammaṭṭhānaṃ, ettakaṃ uggahetabbaṃ. Ettāvatā hi ayaṃ bahussuto hoti cātuddiso, yattha katthaci attano issariyena vasituṃ labhati. Yaṃ pana vuttaṃ –
‘‘бан̃жахи , бхигкавз, ан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇зна бхигкунаа на аниссид̇зна вад̇т̇аб̣б̣ам̣. на асзгкзна сийлагканд̇хзна саманнааг̇ад̇о ход̇и, на асзгкзна самаад̇хигканд̇хзна… на асзгкзна бан̃н̃аагканд̇хзна… на асзгкзна вимуд̇д̇игканд̇хзна… на асзгкзна вимуд̇д̇ин̃аан̣ад̣̇ассанагканд̇хзна саманнааг̇ад̇о ход̇и. имзхи ко, бхигкавз, бан̃жахан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇зна бхигкунаа на аниссид̇зна вад̇т̇аб̣б̣ам̣.
‘‘Pañcahi , bhikkhave, aṅgehi samannāgatena bhikkhunā na anissitena vatthabbaṃ. Na asekkhena sīlakkhandhena samannāgato hoti, na asekkhena samādhikkhandhena… na asekkhena paññākkhandhena… na asekkhena vimuttikkhandhena… na asekkhena vimuttiñāṇadassanakkhandhena samannāgato hoti. Imehi kho, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgatena bhikkhunā na anissitena vatthabbaṃ.
‘‘абарзхиби, бхигкавз, бан̃жахан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇зна бхигкунаа на аниссид̇зна вад̇т̇аб̣б̣ам̣. ассад̣̇д̇хо ход̇и, ахириго ход̇и, анод̇д̇аббий ход̇и, гусийд̇о ход̇и, мудтассад̇и ход̇и. имзхи ко, бхигкавз, бан̃жахан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇зна бхигкунаа на аниссид̇зна вад̇т̇аб̣б̣ам̣.
‘‘Aparehipi, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgatena bhikkhunā na anissitena vatthabbaṃ. Assaddho hoti, ahiriko hoti, anottappī hoti, kusīto hoti, muṭṭhassati hoti. Imehi kho, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgatena bhikkhunā na anissitena vatthabbaṃ.
‘‘абарзхиби, бхигкавз, бан̃жахан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇зна бхигкунаа на аниссид̇зна вад̇т̇аб̣б̣ам̣. ад̇хисийлз сийлавибанно ход̇и, аж̇жхаажаарз аажааравибанно ход̇и, ад̇ид̣̇идтияаа д̣̇идтивибанно ход̇и, аббассуд̇о ход̇и, д̣̇уббан̃н̃о ход̇и. имзхи ко, бхигкавз, бан̃жахан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇зна бхигкунаа на аниссид̇зна вад̇т̇аб̣б̣ам̣.
‘‘Aparehipi, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgatena bhikkhunā na anissitena vatthabbaṃ. Adhisīle sīlavipanno hoti, ajjhācāre ācāravipanno hoti, atidiṭṭhiyā diṭṭhivipanno hoti, appassuto hoti, duppañño hoti. Imehi kho, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgatena bhikkhunā na anissitena vatthabbaṃ.
‘‘абарзхиби , бхигкавз, бан̃жахан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇зна бхигкунаа на аниссид̇зна вад̇т̇аб̣б̣ам̣. аабад̇д̇им̣ на ж̇аанаад̇и, анаабад̇д̇им̣ на ж̇аанаад̇и, лахугам̣ аабад̇д̇им̣ на ж̇аанаад̇и, г̇аругам̣ аабад̇д̇им̣ на ж̇аанаад̇и, убхаяаани ко банасса баад̇имогкаани вид̇т̇аарзна на свааг̇ад̇аани хонд̇и на сувибхад̇д̇аани на суббавад̇д̇ийни на сувинижчид̇аани суд̇д̇асо ануб̣яан̃ж̇анасо. имзхи ко, бхигкавз, бан̃жахан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇зна бхигкунаа на аниссид̇зна вад̇т̇аб̣б̣ам̣.
‘‘Aparehipi , bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgatena bhikkhunā na anissitena vatthabbaṃ. Āpattiṃ na jānāti, anāpattiṃ na jānāti, lahukaṃ āpattiṃ na jānāti, garukaṃ āpattiṃ na jānāti, ubhayāni kho panassa pātimokkhāni vitthārena na svāgatāni honti na suvibhattāni na suppavattīni na suvinicchitāni suttaso anubyañjanaso. Imehi kho, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgatena bhikkhunā na anissitena vatthabbaṃ.
‘‘абарзхиби, бхигкавз, бан̃жахан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇зна бхигкунаа на аниссид̇зна вад̇т̇аб̣б̣ам̣. аабад̇д̇им̣ на ж̇аанаад̇и, анаабад̇д̇им̣ на ж̇аанаад̇и, лахугам̣ аабад̇д̇им̣ на ж̇аанаад̇и, г̇аругам̣ аабад̇д̇им̣ на ж̇аанаад̇и, уунабан̃жавассо ход̇и. имзхи ко, бхигкавз, бан̃жахан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇зна бхигкунаа на аниссид̇зна вад̇т̇аб̣б̣а’’нд̇и (махаава. 103). зд̇т̇ааби буриманаязнзва аяуд̇д̇авасзна аабад̇д̇иан̇г̇авасзна жа бадигкзбо гад̇од̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.
‘‘Aparehipi, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgatena bhikkhunā na anissitena vatthabbaṃ. Āpattiṃ na jānāti, anāpattiṃ na jānāti, lahukaṃ āpattiṃ na jānāti, garukaṃ āpattiṃ na jānāti, ūnapañcavasso hoti. Imehi kho, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgatena bhikkhunā na anissitena vatthabba’’nti (mahāva. 103). Etthāpi purimanayeneva ayuttavasena āpattiaṅgavasena ca paṭikkhepo katoti daṭṭhabbaṃ.
б̣аалаанам̣ бана аб̣яад̇д̇аанам̣ д̣̇исам̣г̇амигаанам̣ анд̇зваасигасад̣̇д̇хивихааригаанам̣ анун̃н̃аа на д̣̇аад̇аб̣б̣аа. сажз д̣̇знд̇и, аажарияубаж̇жхааяаанам̣ д̣̇уггадам̣. д̇з жз ананун̃н̃аад̇аа г̇ажчанд̇и, д̇зсамби д̣̇уггадам̣. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ –
Bālānaṃ pana abyattānaṃ disaṃgamikānaṃ antevāsikasaddhivihārikānaṃ anuññā na dātabbā. Sace denti, ācariyupajjhāyānaṃ dukkaṭaṃ. Te ce ananuññātā gacchanti, tesampi dukkaṭaṃ. Vuttañhetaṃ –
‘‘ид̇ха бана, бхигкавз, самб̣ахулаа бхигкуу б̣аалаа аб̣яад̇д̇аа д̣̇исам̣г̇амигаа аажарияубаж̇жхааяз аабужчанд̇и. д̇з, бхигкавз, аажарияубаж̇жхааязхи бужчид̇аб̣б̣аа ‘‘гахам̣ г̇амиссат̇а, гзна сад̣̇д̇хим̣ г̇амиссат̇аа’’д̇и. д̇з жз, бхигкавз, б̣аалаа аб̣яад̇д̇аа ан̃н̃з б̣аалз аб̣яад̇д̇з абад̣̇исзяяум̣. на, бхигкавз, аажарияубаж̇жхааязхи ануж̇аанид̇аб̣б̣аа, ануж̇аанзяяум̣ жз, аабад̇д̇и д̣̇уггадасса. д̇з жз, бхигкавз, б̣аалаа аб̣яад̇д̇аа ананун̃н̃аад̇аа аажарияубаж̇жхааязхи г̇ажчзяяум̣ жз, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (махаава. 163).
‘‘Idha pana, bhikkhave, sambahulā bhikkhū bālā abyattā disaṃgamikā ācariyupajjhāye āpucchanti. Te, bhikkhave, ācariyupajjhāyehi pucchitabbā ‘‘kahaṃ gamissatha, kena saddhiṃ gamissathā’’ti. Te ce, bhikkhave, bālā abyattā aññe bāle abyatte apadiseyyuṃ. Na, bhikkhave, ācariyupajjhāyehi anujānitabbā, anujāneyyuṃ ce, āpatti dukkaṭassa. Te ce, bhikkhave, bālā abyattā ananuññātā ācariyupajjhāyehi gaccheyyuṃ ce, āpatti dukkaṭassā’’ti (mahāva. 163).
ид̇и баал̣имуд̇д̇агавинаяавинижчаяасан̇г̇ахз
Iti pāḷimuttakavinayavinicchayasaṅgahe
ниссаяавинижчаяагат̇аа самад̇д̇аа.
Nissayavinicchayakathā samattā.
