| Library / Tipiṭaka / ತಿಪಿಟಕ • Tipiṭaka / ಧಮ್ಮಸಙ್ಗಣೀ-ಅನುಟೀಕಾ • Dhammasaṅgaṇī-anuṭīkā |
ನೋಉಪಾದಾಭಾಜನೀಯಕಥಾವಣ್ಣನಾ
Noupādābhājanīyakathāvaṇṇanā
೬೪೬. ‘‘ಏಕಂ ಮಹಾಭೂತಂ ಪಟಿಚ್ಚ ತಯೋ ಮಹಾಭೂತಾ ತಯೋ ಮಹಾಭೂತೇ ಪಟಿಚ್ಚ ಏಕಂ ಮಹಾಭೂತ’’ನ್ತಿಆದಿವಚನತೋ (ಪಟ್ಠಾ॰ ೧.೧.೫೩) ಏಕಂ ಮಹಾಭೂತಂ ಅವಸೇಸಮಹಾಭೂತೇ ನಿಸ್ಸಯತಿ, ತೇಹಿ ಉಪಾದಾರೂಪೇನ ಚ ನಿಸ್ಸೀಯತೀತಿ ಆಹ ‘‘ನಿಸ್ಸಯತಿ ಚ ನಿಸ್ಸೀಯತಿ ಚಾ’’ತಿ।
646. ‘‘Ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā tayo mahābhūte paṭicca ekaṃ mahābhūta’’ntiādivacanato (paṭṭhā. 1.1.53) ekaṃ mahābhūtaṃ avasesamahābhūte nissayati, tehi upādārūpena ca nissīyatīti āha ‘‘nissayati ca nissīyati cā’’ti.
೬೪೭. ಮಹಾಭೂತಾನಂ ಅಞ್ಞಮಞ್ಞಾವಿಜಹನತೋ ಏಕಸ್ಮಿಮ್ಪಿ ಕಲಾಪೇ ಅನೇಕಂ ಫೋಟ್ಠಬ್ಬಂ ಅತ್ಥೀತಿ ಫೋಟ್ಠಬ್ಬಸಭಾವೇಸುಯೇವ ಅನೇಕೇಸುಪಿ ಆರಮ್ಮಣೇಸು ಆಪಾಥಗತೇಸು ಆಭೋಗಾದಿವಸೇನ ಏಕಂಯೇವ ವಿಞ್ಞಾಣುಪ್ಪತ್ತಿಹೇತು ಹೋತೀತಿ ಅಯಂ ವಿಚಾರೋ ದಸ್ಸಿತೋ। ಇತರೇಸುಪಿ ಪನ ಯಥಾಯೋಗಂ ದಸ್ಸೇತಬ್ಬೋ। ತತ್ಥ ರಸಾರಮ್ಮಣಂ ತಾವ ಇನ್ದ್ರಿಯನಿಸ್ಸಯಂ ಅಲ್ಲೀಯಿತ್ವಾ ವಿಞ್ಞಾಣುಪ್ಪತ್ತಿಹೇತುಭಾವತೋ ಸತಿಪಿ ಅನೇಕೇಸಂ ರಸಾನಂ ಆಪಾಥಗಮನೇ ಏಕಸ್ಮಿಂ ಖಣೇ ಏಕಪ್ಪಕಾರಂಯೇವ ಯಥಾವುತ್ತನಯೇನ ಜಿವ್ಹಾವಿಞ್ಞಾಣುಪ್ಪತ್ತಿಹೇತು ಹೋತಿ, ತಥಾ ಗನ್ಧಾರಮ್ಮಣಂ। ರೂಪಸದ್ದಾರಮ್ಮಣಾನಿ ಪನ ಇನ್ದ್ರಿಯನಿಸ್ಸಯಂ ಅಸಮ್ಪತ್ವಾವ ವಿಞ್ಞಾಣುಪ್ಪತ್ತಿಹೇತುಭಾವತೋ ಯೋಗ್ಯದೇಸೇ ಅವಟ್ಠಿತಾನಿ ಯತ್ತಕಾನಿ ಸಹಕಾರೀಪಚ್ಚಯನ್ತರಗತಂ ಉಪಕಾರಂ ಲಭನ್ತಿ, ತತ್ತಕಾನಿ ಏಕಸ್ಮಿಂ ಖಣೇ ಏಕಜ್ಝಂ ಆರಮ್ಮಣಂ ನ ಹೋನ್ತೀತಿ ನ ವತ್ತಬ್ಬಾನಿ। ತಥಾ ಹಿ ಸದ್ದೋ ನಿಗ್ಘೋಸಾದಿಕೋ ಅನೇಕಕಲಾಪಗತೋ ತಥಾ ವಣ್ಣೋಪಿ ಸಿವಿಕುಬ್ಬಹನನಿಯಾಮೇನ ಏಕಜ್ಝಂ ಆರಮ್ಮಣಂ ಹೋತೀತಿ। ಏತ್ಥಾಪಿ ಚ ಆಭುಜಿತವಸೇನ ಆರಮ್ಮಣಾಧಿಮತ್ತತಾವಸೇನ ಅನೇಕಕಲಾಪಸನ್ನಿಪಾತೇಪಿ ಕತ್ಥಚಿ ವಿಞ್ಞಾಣುಪ್ಪತ್ತಿ ಹೋತಿಯೇವ। ಪಸಾದಾಧಿಮತ್ತತಾ ಪಿತ್ತಾದಿವಿಬನ್ಧಾಭಾವೇನ ಪಸಾದಸ್ಸ ತಿಕ್ಖತಾ। ಕಥಂ ಪನ ಚಿತ್ತಸ್ಸಾತಿ ಚಿತ್ತಸಾಮಞ್ಞತೋ ಏಕತ್ತನಯವಸೇನ ಪುಚ್ಛತಿ।
647. Mahābhūtānaṃ aññamaññāvijahanato ekasmimpi kalāpe anekaṃ phoṭṭhabbaṃ atthīti phoṭṭhabbasabhāvesuyeva anekesupi ārammaṇesu āpāthagatesu ābhogādivasena ekaṃyeva viññāṇuppattihetu hotīti ayaṃ vicāro dassito. Itaresupi pana yathāyogaṃ dassetabbo. Tattha rasārammaṇaṃ tāva indriyanissayaṃ allīyitvā viññāṇuppattihetubhāvato satipi anekesaṃ rasānaṃ āpāthagamane ekasmiṃ khaṇe ekappakāraṃyeva yathāvuttanayena jivhāviññāṇuppattihetu hoti, tathā gandhārammaṇaṃ. Rūpasaddārammaṇāni pana indriyanissayaṃ asampatvāva viññāṇuppattihetubhāvato yogyadese avaṭṭhitāni yattakāni sahakārīpaccayantaragataṃ upakāraṃ labhanti, tattakāni ekasmiṃ khaṇe ekajjhaṃ ārammaṇaṃ na hontīti na vattabbāni. Tathā hi saddo nigghosādiko anekakalāpagato tathā vaṇṇopi sivikubbahananiyāmena ekajjhaṃ ārammaṇaṃ hotīti. Etthāpi ca ābhujitavasena ārammaṇādhimattatāvasena anekakalāpasannipātepi katthaci viññāṇuppatti hotiyeva. Pasādādhimattatā pittādivibandhābhāvena pasādassa tikkhatā. Kathaṃ pana cittassāti cittasāmaññato ekattanayavasena pucchati.
೬೫೧. ತಾದಿಸಾಯಾತಿ ಯಾ ಪಚುರಜನಸ್ಸ ಅತ್ಥೀತಿಪಿ ನ ಗಹಿತಾ। ಸನ್ತೀ ಸಮಾನಾ। ಏವನ್ತಿ ಯಥಾಸಸಮ್ಭಾರುದಕಂ ಸಸಮ್ಭಾರಪಥವಿಯಾ ಆಬನ್ಧಕಂ, ಏವಂ ಪರಮತ್ಥುದಕಂ ಪರಮತ್ಥಪಥವಿಯಾತಿ ದಸ್ಸೇತಿ। ತದನುರೂಪಪಚ್ಚಯೇಹೀತಿ ಅತ್ತನೋ ಆಬನ್ಧನಾನುಗುಣೇಹಿ ಆಬನ್ಧಿಯಮಾನೇಹಿ ಸನ್ಧಾರಣಾದಿಕಿಚ್ಚೇಹಿ ಪುರಿಮೇಹಿ ಚ ಪಥವೀಆದೀಹಿ। ಅಫುಸಿತ್ವಾ ಪತಿಟ್ಠಾ ಹೋತಿ, ಅಫುಸಿತ್ವಾ ಆಬನ್ಧತೀತಿ ಇಮಿನಾ ಫುಸಿತಬ್ಬಫುಸನಕಭಾವೋ ಆಪೋಧಾತುಯಂ ನತ್ಥೀತಿ ಫೋಟ್ಠಬ್ಬವಸೇನ ಉಭಯಧಮ್ಮತಂ ಆಹ। ಅಞ್ಞಮಞ್ಞಂ ನಿಸ್ಸಯತಾ ಅಞ್ಞಮಞ್ಞನಿಸ್ಸಯತಾ। ಅಥ ವಾ ಅಞ್ಞಮಞ್ಞತಾ ಚ ನಿಸ್ಸಯತಾ ಚ ಅಞ್ಞಮಞ್ಞನಿಸ್ಸಯತಾ। ಯದಿ ಫೋಟ್ಠಬ್ಬಾಫೋಟ್ಠಬ್ಬಧಾತೂನಂ ಫೋಟ್ಠಬ್ಬಭಾವೇನ ವಿನಾ ಅಞ್ಞಮಞ್ಞನಿಸ್ಸಯತಾ, ಪಥವೀಆದೀನಂ ಕಕ್ಖಳಾದಿಸಭಾವೋ ಏವ ಫೋಟ್ಠಬ್ಬಭಾವೋತಿ ತಬ್ಬಿರಹೇನ ಕಥಂ ತೇಸಂ ಆಪೋಧಾತುಯಾ ನಿಸ್ಸಯಾದಿಭಾವೋತಿ ಆಹ ‘‘ಅವಿನಿಬ್ಭೋಗವುತ್ತೀಸೂ’’ತಿಆದಿ। ಅಞ್ಞಮಞ್ಞಪಚ್ಚಯಭೂತೇಸೂತಿ ಏತೇನ ಉಪಾದಾರೂಪಂ ನಿವತ್ತೇತಿ। ಅಥ ವಾ ಪುಬ್ಬೇ ಅಟ್ಠಕಥಾಧಿಪ್ಪಾಯೇ ಠತ್ವಾ ಫೋಟ್ಠಬ್ಬಾಫೋಟ್ಠಬ್ಬಧಾತೂನಂ ವಿಸಿಟ್ಠಂ ಅಞ್ಞಮಞ್ಞನಿಸ್ಸಯತಂ ವತ್ವಾ ಇದಾನಿ ಅತ್ತನೋ ಅಧಿಪ್ಪಾಯೇ ಠತ್ವಾ ಅವಿಸೇಸೇನ ತಂ ದಸ್ಸೇನ್ತೋ ಆಹ ‘‘ಅವಿನಿಬ್ಭೋಗವುತ್ತೀಸೂ’’ತಿಆದಿ। ತಂಯೇವ ಅವಿಸಿಟ್ಠಂ ಅಞ್ಞಮಞ್ಞನಿಸ್ಸಯತಂ ದಳ್ಹಂ ಕತ್ವಾ ದಸ್ಸೇನ್ತೋ ‘‘ನಾಪಿ ಸಹಜಾತೇಸೂ’’ತಿಆದಿಮಾಹ। ತತ್ಥ ಅಫುಸನಂ ತಾವ ಏಕಕಲಾಪಗತತ್ತಾ ನ ವಿಚಾರೇತಬ್ಬಂ, ಫುಸನಂ ಪನ ಕಥನ್ತಿ? ಏಕಕಲಾಪಗತತ್ತಾ ಏವ। ವಿಸುಂ ಸಿದ್ಧಾನಂಯೇವ ಹಿ ವಿಸಯಮಹಾಭೂತಾನಂ ಕಾಯಪ್ಪಸಾದನಿಸ್ಸಯಭೂತೇಸು ಫುಸನಂ ದಿಸ್ಸತಿ।
651. Tādisāyāti yā pacurajanassa atthītipi na gahitā. Santī samānā. Evanti yathāsasambhārudakaṃ sasambhārapathaviyā ābandhakaṃ, evaṃ paramatthudakaṃ paramatthapathaviyāti dasseti. Tadanurūpapaccayehīti attano ābandhanānuguṇehi ābandhiyamānehi sandhāraṇādikiccehi purimehi ca pathavīādīhi. Aphusitvā patiṭṭhā hoti, aphusitvā ābandhatīti iminā phusitabbaphusanakabhāvo āpodhātuyaṃ natthīti phoṭṭhabbavasena ubhayadhammataṃ āha. Aññamaññaṃ nissayatā aññamaññanissayatā. Atha vā aññamaññatā ca nissayatā ca aññamaññanissayatā. Yadi phoṭṭhabbāphoṭṭhabbadhātūnaṃ phoṭṭhabbabhāvena vinā aññamaññanissayatā, pathavīādīnaṃ kakkhaḷādisabhāvo eva phoṭṭhabbabhāvoti tabbirahena kathaṃ tesaṃ āpodhātuyā nissayādibhāvoti āha ‘‘avinibbhogavuttīsū’’tiādi. Aññamaññapaccayabhūtesūti etena upādārūpaṃ nivatteti. Atha vā pubbe aṭṭhakathādhippāye ṭhatvā phoṭṭhabbāphoṭṭhabbadhātūnaṃ visiṭṭhaṃ aññamaññanissayataṃ vatvā idāni attano adhippāye ṭhatvā avisesena taṃ dassento āha ‘‘avinibbhogavuttīsū’’tiādi. Taṃyeva avisiṭṭhaṃ aññamaññanissayataṃ daḷhaṃ katvā dassento ‘‘nāpi sahajātesū’’tiādimāha. Tattha aphusanaṃ tāva ekakalāpagatattā na vicāretabbaṃ, phusanaṃ pana kathanti? Ekakalāpagatattā eva. Visuṃ siddhānaṃyeva hi visayamahābhūtānaṃ kāyappasādanissayabhūtesu phusanaṃ dissati.
ಝಾಯತೀತಿ ಪರಿಪಚ್ಚತಿ। ನ ಉಣ್ಹಾ ಹುತ್ವಾತಿ ಏತಸ್ಸ ಉಣ್ಹಸಭಾವಾ ಹುತ್ವಾತಿ ಅಯಮತ್ಥೋತಿ ಕತ್ವಾ ‘‘ತೇಜೋಸಭಾವತಂಯೇವ ಪಟಿಕ್ಖಿಪತೀ’’ತಿ ವುತ್ತಂ। ಉಣ್ಹಪಟಿಪಕ್ಖತ್ತಾ ಸೀತಸ್ಸ ಉಣ್ಹತಾಯ ಪಟಿಕ್ಖೇಪೇ ಸೀತತಾಸಙ್ಕಾ ಸಿಯಾತಿ ಆಹ ‘‘ನ ಸೀತತ್ತಂ ಅನುಜಾನಾತೀ’’ತಿ। ತೇಜೋಸಭಾಗತಂಯೇವ ವಾ ಸೀತತಾಯಪಿ ದಸ್ಸೇತುಂ ‘‘ನ ಸೀತತ್ತಂ ಅನುಜಾನಾತೀ’’ತಿ ವುತ್ತಂ। ತೇನೇವಾಹ ‘‘ತೇಜೋ ಏವ ಹಿ ಸೀತ’’ನ್ತಿ। ಮನ್ದೇ ಹಿ ಉಣ್ಹಭಾವೇ ಸೀತಬುದ್ಧೀತಿ ತೇಜೋ ಏವ ಹಿ ಸೀತಂ। ಕಥಂ ಪನೇತಂ ವಿಞ್ಞಾಯತೀತಿ? ಸೀತಬುದ್ಧಿಯಾ ಅವವತ್ಥಿತಭಾವತೋ ಪಾರಾಪಾರಂ ವಿಯ। ತಥಾ ಹಿ ಆತಪೇ ಠತ್ವಾ ಛಾಯಂ ಪವಿಟ್ಠಾನಂ ಸೀತಬುದ್ಧಿ ಹೋತಿ, ತತ್ಥೇವ ಪಥವೀಗಬ್ಭತೋ ನಿಗ್ಗತಾನಂ ಉಣ್ಹಬುದ್ಧೀತಿ। ಯದಿ ತೇಜೋಯೇವ ಸೀತಂ, ಉಣ್ಹಭಾವೇನ ಸದ್ಧಿಂ ಸೀತಭಾವೋಪಿ ಏಕಸ್ಮಿಂ ಕಲಾಪೇ ಉಪಲಬ್ಭೇಯ್ಯಾತಿ ಆಹ ‘‘ಸೀತುಣ್ಹಾನಞ್ಚಾ’’ತಿಆದಿ। ಉಣ್ಹಸೀತಕಲಾಪೇಸು ಸೀತುಣ್ಹಾನಂ ಅಪ್ಪವತ್ತಿ। ದ್ವಿನ್ನಂ…ಪೇ॰… ಯುಜ್ಜತಿ, ನ ಆಪೋಧಾತುವಾಯೋಧಾತೂನಂ ಸೀತಭಾವೇತಿ ಅಧಿಪ್ಪಾಯೋ। ಆಪೋಧಾತುಯಾ ಹಿ ವಾಯೋಧಾತುಯಾ ಸೀತಭಾವೇ ಉಣ್ಹಭಾವೇನ ಸದ್ಧಿಂ ಏಕಸ್ಮಿಂ ಕಲಾಪೇ ಸೀತಭಾವೋ ಲಬ್ಭೇಯ್ಯ, ನ ಪನ ಲಬ್ಭತಿ। ನ ಚೇತ್ಥ ಆಪೋಧಾತುಅಧಿಕೇ ವಾಯೋಧಾತುಅಧಿಕೇ ವಾ ಕಲಾಪೇ ಸೀತಭಾವೋತಿ ಸಕ್ಕಾ ವಿಞ್ಞಾತುಂ ತಾದಿಸೇಪಿ ಕತ್ಥಚಿ ಕಲಾಪೇ ಅಲಬ್ಭಮಾನತ್ತಾ ಸೀತಭಾವಸ್ಸಾತಿ। ಖರತಾದಿಸಭಾವಾಧಿಕಸ್ಸ ಭೂತಸಙ್ಘಾತಸ್ಸ ದವತಾದಿಸಭಾವಾಧಿಕತಾಪತ್ತಿ ಭಾವಞ್ಞಥತ್ತಂ। ತಂ ಪನ ಯಥಾ ಹೋತಿ, ತಂ ದಸ್ಸೇತುಂ ‘‘ಪಚ್ಚ…ಪೇ॰… ಪ್ಪತ್ತೀ’’ತಿ ಆಹ।
Jhāyatīti paripaccati. Na uṇhā hutvāti etassa uṇhasabhāvā hutvāti ayamatthoti katvā ‘‘tejosabhāvataṃyeva paṭikkhipatī’’ti vuttaṃ. Uṇhapaṭipakkhattā sītassa uṇhatāya paṭikkhepe sītatāsaṅkā siyāti āha ‘‘na sītattaṃ anujānātī’’ti. Tejosabhāgataṃyeva vā sītatāyapi dassetuṃ ‘‘na sītattaṃ anujānātī’’ti vuttaṃ. Tenevāha ‘‘tejo eva hi sīta’’nti. Mande hi uṇhabhāve sītabuddhīti tejo eva hi sītaṃ. Kathaṃ panetaṃ viññāyatīti? Sītabuddhiyā avavatthitabhāvato pārāpāraṃ viya. Tathā hi ātape ṭhatvā chāyaṃ paviṭṭhānaṃ sītabuddhi hoti, tattheva pathavīgabbhato niggatānaṃ uṇhabuddhīti. Yadi tejoyeva sītaṃ, uṇhabhāvena saddhiṃ sītabhāvopi ekasmiṃ kalāpe upalabbheyyāti āha ‘‘sītuṇhānañcā’’tiādi. Uṇhasītakalāpesu sītuṇhānaṃ appavatti. Dvinnaṃ…pe… yujjati, na āpodhātuvāyodhātūnaṃ sītabhāveti adhippāyo. Āpodhātuyā hi vāyodhātuyā sītabhāve uṇhabhāvena saddhiṃ ekasmiṃ kalāpe sītabhāvo labbheyya, na pana labbhati. Na cettha āpodhātuadhike vāyodhātuadhike vā kalāpe sītabhāvoti sakkā viññātuṃ tādisepi katthaci kalāpe alabbhamānattā sītabhāvassāti. Kharatādisabhāvādhikassa bhūtasaṅghātassa davatādisabhāvādhikatāpatti bhāvaññathattaṃ. Taṃ pana yathā hoti, taṃ dassetuṃ ‘‘pacca…pe… ppattī’’ti āha.
೬೫೨. ಏಕನ್ತನಚಿತ್ತಸಮುಟ್ಠಾನಾದೀತಿ ಆದಿ-ಸದ್ದೇನ ಏಕನ್ತಅನುಪಾದಿನ್ನುಪಾದಾನಿಯಾದಿಂ ಸಙ್ಗಣ್ಹಾತಿ। ಪುರಿಮಾನಮ್ಪೀತಿ ‘‘ಯಂ ವಾ ಪನಞ್ಞಮ್ಪೀ’’ತಿ ಏತಸ್ಮಾ ವಚನತೋ ಪುರಿಮಾನಂ ಅನುಪಾದಿನ್ನಾನಂ ಸದ್ದಾಯತನಕಾಯವಿಞ್ಞತ್ತಿಆದೀನಂ ನಚಿತ್ತಸಮುಟ್ಠಾನಾನಞ್ಚ ಚಕ್ಖಾಯತನಸೋತಾಯತನಾದೀನಂ। ನಕಮ್ಮಸ್ಸಕತತ್ತಾಭಾವಾದಿಕನ್ತಿ ನಕಮ್ಮಸ್ಸಕತತ್ತಾಭಾವಂ ನಚಿತ್ತಸಮುಟ್ಠಾನಭಾವನ್ತಿ ಏವಮಾದಿಕಂ। ಏಕನ್ತಾಕಮ್ಮಜಾದೀಸೂತಿ ಆದಿ-ಸದ್ದೇನ ಏಕನ್ತಾಚಿತ್ತಜಂ ಗಯ್ಹತಿ। ತಾ ಜರತಾಅನಿಚ್ಚತಾ। ಅನೇಕನ್ತೇಸು ನ ಗಹಿತಾತಿ ಏಕನ್ತತೋ ಅಕಮ್ಮಜೇಸು ಸದ್ದಾಯತನಾದೀಸು ಅಚಿತ್ತಜೇಸು ಚ ಚಕ್ಖಾಯತನಾದೀಸು ಗಹೇತ್ವಾ ಚತುಸಮುಟ್ಠಾನಿಕತ್ತಾ ಅನೇಕನ್ತೇಸು ರೂಪಾಯತನಾದೀಸು ನ ಗಹಿತಾತಿ ಅತ್ಥೋ।
652. Ekantanacittasamuṭṭhānādīti ādi-saddena ekantaanupādinnupādāniyādiṃ saṅgaṇhāti. Purimānampīti ‘‘yaṃ vā panaññampī’’ti etasmā vacanato purimānaṃ anupādinnānaṃ saddāyatanakāyaviññattiādīnaṃ nacittasamuṭṭhānānañca cakkhāyatanasotāyatanādīnaṃ. Nakammassakatattābhāvādikanti nakammassakatattābhāvaṃ nacittasamuṭṭhānabhāvanti evamādikaṃ. Ekantākammajādīsūti ādi-saddena ekantācittajaṃ gayhati. Tā jaratāaniccatā. Anekantesu na gahitāti ekantato akammajesu saddāyatanādīsu acittajesu ca cakkhāyatanādīsu gahetvā catusamuṭṭhānikattā anekantesu rūpāyatanādīsu na gahitāti attho.
೬೬೬. ಅನಿಪ್ಫನ್ನತ್ತಾತಿ ಅಞ್ಞಂ ಅನಪೇಕ್ಖಿತ್ವಾ ಸಭಾವತೋ ಅಸಿದ್ಧತ್ತಂ। ತಸ್ಸಾತಿ ವಿಞ್ಞತ್ತಿದ್ವಯಸ್ಸ।
666. Anipphannattāti aññaṃ anapekkhitvā sabhāvato asiddhattaṃ. Tassāti viññattidvayassa.
ನೋಉಪಾದಾಭಾಜನೀಯಕಥಾವಣ್ಣನಾ ನಿಟ್ಠಿತಾ।
Noupādābhājanīyakathāvaṇṇanā niṭṭhitā.
ದುಕನಿದ್ದೇಸವಣ್ಣನಾ ನಿಟ್ಠಿತಾ।
Dukaniddesavaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) • Tipiṭaka (Mūla) / ಅಭಿಧಮ್ಮಪಿಟಕ • Abhidhammapiṭaka / ಧಮ್ಮಸಙ್ಗಣೀಪಾಳಿ • Dhammasaṅgaṇīpāḷi / ರೂಪವಿಭತ್ತಿ • Rūpavibhatti
ಅಟ್ಠಕಥಾ • Aṭṭhakathā / ಅಭಿಧಮ್ಮಪಿಟಕ (ಅಟ್ಠಕಥಾ) • Abhidhammapiṭaka (aṭṭhakathā) / ಧಮ್ಮಸಙ್ಗಣಿ-ಅಟ್ಠಕಥಾ • Dhammasaṅgaṇi-aṭṭhakathā / ಉಪಾದಾಭಾಜನೀಯಕಥಾ • Upādābhājanīyakathā
ಟೀಕಾ • Tīkā / ಅಭಿಧಮ್ಮಪಿಟಕ (ಟೀಕಾ) • Abhidhammapiṭaka (ṭīkā) / ಧಮ್ಮಸಙ್ಗಣೀ-ಮೂಲಟೀಕಾ • Dhammasaṅgaṇī-mūlaṭīkā / ನೋಉಪಾದಾಭಾಜನೀಯಕಥಾವಣ್ಣನಾ • Noupādābhājanīyakathāvaṇṇanā
