| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / махаавибхан̇г̇а-адтагат̇аа • Mahāvibhaṅga-aṭṭhakathā |
3. оваад̣̇аваг̇г̇о
3. Ovādavaggo
1. оваад̣̇асигкаабад̣̇аван̣н̣анаа
1. Ovādasikkhāpadavaṇṇanā
141-144. бхигкуниваг̇г̇асса батамасигкаабад̣̇з – лаабхино хонд̇ийд̇и зд̇т̇а на д̇зсам̣ бхигкунияо д̣̇знд̇и, на д̣̇аабзнд̇и, махаагулзхи баб̣б̣аж̇ид̇аа бана гулад̇хийд̇аро ад̇д̇ано санд̇игам̣ ааг̇ад̇аанам̣ н̃аад̇имануссаанам̣ ‘‘гуд̇о аяяз оваад̣̇ам̣ уд̣̇д̣̇зсам̣ барибужчам̣ лабхат̇аа’’д̇и бужчанд̇аанам̣ ‘‘асуго жа асуго жа т̇зро овад̣̇ад̇ий’’д̇и асийд̇имахаасаавагз уд̣̇д̣̇исид̇ваа гат̇аанусаарзна д̇зсам̣ сийласуд̇аажаараж̇аад̇иг̇од̇д̇аад̣̇ибхзд̣̇ам̣ виж̇ж̇амаанаг̇ун̣ам̣ гат̇аяанд̇и. зваруубаа хи виж̇ж̇амаанаг̇ун̣аа гат̇зд̇ум̣ вадданд̇и. д̇ад̇о басаннажид̇д̇аа мануссаа т̇зраанам̣ жийвараад̣̇ибхзд̣̇ам̣ маханд̇ам̣ лаабхасаггаарам̣ абхихарим̣су. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘лаабхино хонд̇и жийвара…бз… баригкаараана’’нд̇и.
141-144. Bhikkhunivaggassa paṭhamasikkhāpade – lābhino hontīti ettha na tesaṃ bhikkhuniyo denti, na dāpenti, mahākulehi pabbajitā pana kuladhītaro attano santikaṃ āgatānaṃ ñātimanussānaṃ ‘‘kuto ayye ovādaṃ uddesaṃ paripucchaṃ labhathā’’ti pucchantānaṃ ‘‘asuko ca asuko ca thero ovadatī’’ti asītimahāsāvake uddisitvā kathānusārena tesaṃ sīlasutācārajātigottādibhedaṃ vijjamānaguṇaṃ kathayanti. Evarūpā hi vijjamānaguṇā kathetuṃ vaṭṭanti. Tato pasannacittā manussā therānaṃ cīvarādibhedaṃ mahantaṃ lābhasakkāraṃ abhihariṃsu. Tena vuttaṃ – ‘‘lābhino honti cīvara…pe… parikkhārāna’’nti.
бхигкунияо убасан̇гамид̇ваад̇и д̇зсам̣ гира санд̇игз д̇аасу згаа бхигкунийби на ааг̇ажчад̇и, лаабхад̇ан̣хааяа бана аагад̣дхияамаанахад̣̇аяаа д̇аасам̣ убассаяам̣ аг̇амам̣су. д̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ – ‘‘бхигкунияо убасан̇гамид̇ваа’’д̇и. д̇ааби бхигкунияо жалажид̇д̇ад̇ааяа д̇зсам̣ важанам̣ агам̣суязва . д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘ат̇а ко д̇аа бхигкунияо…бз… нисийд̣̇им̣суу’’д̇и. д̇иражчаанагат̇анд̇и саг̇г̇амаг̇г̇аг̇аманзби д̇иражчаанабхууд̇ам̣ рааж̇агат̇аад̣̇иманзгавид̇хам̣ нирад̇т̇агагат̇ам̣. ид̣̇д̇ход̇и самид̣̇д̇хо, сахид̇ад̇т̇о г̇амбхийро б̣ахурасо лагкан̣абадивзд̇хасам̣яуд̇д̇од̇и ад̇хиббааяо.
Bhikkhuniyoupasaṅkamitvāti tesaṃ kira santike tāsu ekā bhikkhunīpi na āgacchati, lābhataṇhāya pana ākaḍḍhiyamānahadayā tāsaṃ upassayaṃ agamaṃsu. Taṃ sandhāya vuttaṃ – ‘‘bhikkhuniyo upasaṅkamitvā’’ti. Tāpi bhikkhuniyo calacittatāya tesaṃ vacanaṃ akaṃsuyeva . Tena vuttaṃ – ‘‘atha kho tā bhikkhuniyo…pe… nisīdiṃsū’’ti. Tiracchānakathanti saggamaggagamanepi tiracchānabhūtaṃ rājakathādimanekavidhaṃ niratthakakathaṃ. Iddhoti samiddho, sahitattho gambhīro bahuraso lakkhaṇapaṭivedhasaṃyuttoti adhippāyo.
145-147. ануж̇аанаами бхигкавзд̇и зд̇т̇а яасмаа д̇з бхигкуу ‘‘маа д̇умхз бхигкавз бхигкунияо овад̣̇ид̇т̇аа’’д̇и вужжамаанаа ад̣̇идтасажжад̇д̇аа д̇ат̇ааг̇ад̇з аагхаад̇ам̣ б̣анд̇хид̇ваа абааяубаг̇аа бхавзяяум̣, д̇асмаа нзсам̣ д̇ам̣ абааяубаг̇ад̇ам̣ барихаранд̇о бхаг̇аваа ан̃н̃знзва убааязна д̇з бхигкуноваад̣̇ад̇о бариб̣аахирз гад̇д̇угаамо имам̣ бхигкуноваад̣̇агасаммуд̇им̣ ануж̇аанийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. звам̣ ид̇ха бариб̣аахирз гад̇д̇угаамад̇ааяа ануж̇аанид̇ваа барад̇о гаронд̇ова ‘‘ануж̇аанаами бхигкавз адтахан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇а’’нд̇иаад̣̇имааха. имаани хи адтан̇г̇аани чаб̣б̣аг̇г̇ияаанам̣ субинанд̇знаби на бхууд̇абуб̣б̣аанийд̇и.
145-147.Anujānāmi bhikkhaveti ettha yasmā te bhikkhū ‘‘mā tumhe bhikkhave bhikkhuniyo ovaditthā’’ti vuccamānā adiṭṭhasaccattā tathāgate āghātaṃ bandhitvā apāyupagā bhaveyyuṃ, tasmā nesaṃ taṃ apāyupagataṃ pariharanto bhagavā aññeneva upāyena te bhikkhunovādato paribāhire kattukāmo imaṃ bhikkhunovādakasammutiṃ anujānīti veditabbo. Evaṃ idha paribāhire kattukāmatāya anujānitvā parato karontova ‘‘anujānāmi bhikkhave aṭṭhahaṅgehi samannāgata’’ntiādimāha. Imāni hi aṭṭhaṅgāni chabbaggiyānaṃ supinantenapi na bhūtapubbānīti.
д̇ад̇т̇а сийламасса ад̇т̇ийд̇и сийлаваа. ид̣̇аани яан̃жа д̇ам̣ сийлам̣, яат̇аа жа д̇ам̣ д̇асса ад̇т̇и наама ход̇и, д̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘баад̇имогкасам̣варасам̣вуд̇о’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а баад̇имогкова сам̣варо баад̇имогкасам̣варо. баад̇имогкасам̣варзна сам̣вуд̇о саманнааг̇ад̇од̇и баад̇имогкасам̣варасам̣вуд̇ааз.
Tattha sīlamassa atthīti sīlavā. Idāni yañca taṃ sīlaṃ, yathā ca taṃ tassa atthi nāma hoti, taṃ dassento ‘‘pātimokkhasaṃvarasaṃvuto’’tiādimāha. Tattha pātimokkhova saṃvaro pātimokkhasaṃvaro. Pātimokkhasaṃvarena saṃvuto samannāgatoti pātimokkhasaṃvarasaṃvutāe.
вихарад̇ийд̇и вад̇д̇ад̇и. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ вибхан̇г̇з –
Viharatīti vattati. Vuttañhetaṃ vibhaṅge –
‘‘баад̇имогканд̇и сийлам̣ бад̇идтаа аад̣̇и жаран̣ам̣ сам̣яамо сам̣варо могкам̣ бамогкам̣ гусалаанам̣ д̇хаммаанам̣ самаабад̇д̇ияаа; сам̣варод̇и гааяиго авийд̇иггамо ваажасиго авийд̇иггамо гааяигаваажасиго авийд̇иггамо. сам̣вуд̇од̇и иминаа баад̇имогкасам̣варзна убзд̇о ход̇и самубзд̇о убаг̇ад̇о самубаг̇ад̇о убабанно самубабанно самбанно саманнааг̇ад̇о, д̇зна вужжад̇и ‘баад̇имогкасам̣варасам̣вуд̇о’д̇и. вихарад̇ийд̇и ирияад̇и вад̇д̇ад̇и баалзд̇и яабзд̇и яаабзд̇и жарад̇и вихарад̇и, д̇зна вужжад̇и ‘вихарад̇ий’’’д̇и (вибха. 511-512).
‘‘Pātimokkhanti sīlaṃ patiṭṭhā ādi caraṇaṃ saṃyamo saṃvaro mokkhaṃ pamokkhaṃ kusalānaṃ dhammānaṃ samāpattiyā; saṃvaroti kāyiko avītikkamo vācasiko avītikkamo kāyikavācasiko avītikkamo. Saṃvutoti iminā pātimokkhasaṃvarena upeto hoti samupeto upagato samupagato upapanno samupapanno sampanno samannāgato, tena vuccati ‘pātimokkhasaṃvarasaṃvuto’ti. Viharatīti iriyati vattati pāleti yapeti yāpeti carati viharati, tena vuccati ‘viharatī’’’ti (vibha. 511-512).
аажаараг̇ожарасамбаннод̇и мижчааж̇ийвабадисзд̇хагзна на взл̣уд̣̇аанаад̣̇инаа аажаарзна, взсияаад̣̇иаг̇ожарам̣ бахааяа сад̣̇д̇хаасамбаннагулаад̣̇инаа жа г̇ожарзна самбанно. ан̣умад̇д̇зсу важ̇ж̇зсу бхаяад̣̇ассаавийд̇и аббамад̇д̇агзсу важ̇ж̇зсу бхаяад̣̇ассаавий, д̇аани важ̇ж̇аани бхаяад̇о д̣̇ассанасийлод̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. самаад̣̇ааяа сигкад̇и сигкаабад̣̇зсууд̇и ад̇хисийласигкаад̣̇ибхаавзна д̇ид̇хаа тид̇зсу сигкаабад̣̇зсу д̇ам̣ д̇ам̣ сигкаабад̣̇ам̣ самаад̣̇ааяа саммаа аад̣̇ааяа саад̇хугам̣ г̇ахзд̇ваа авиж̇аханд̇о сигкад̇ийд̇и ад̇т̇о. аяамзд̇т̇а сан̇кзбо, вид̇т̇ааро бана яо ижчад̇и, д̇зна висуд̣̇д̇химаг̇г̇ад̇о г̇ахзд̇аб̣б̣о.
Ācāragocarasampannoti micchājīvapaṭisedhakena na veḷudānādinā ācārena, vesiyādiagocaraṃ pahāya saddhāsampannakulādinā ca gocarena sampanno. Aṇumattesu vajjesu bhayadassāvīti appamattakesu vajjesu bhayadassāvī, tāni vajjāni bhayato dassanasīloti vuttaṃ hoti. Samādāya sikkhati sikkhāpadesūti adhisīlasikkhādibhāvena tidhā ṭhitesu sikkhāpadesu taṃ taṃ sikkhāpadaṃ samādāya sammā ādāya sādhukaṃ gahetvā avijahanto sikkhatīti attho. Ayamettha saṅkhepo, vitthāro pana yo icchati, tena visuddhimaggato gahetabbo.
б̣аху суд̇амассаад̇и б̣ахуссуд̇о. суд̇ам̣ д̇хаарзд̇ийд̇и суд̇ад̇харо; яад̣̇асса д̇ам̣ б̣аху суд̇ам̣ наама, д̇ам̣ на суд̇амад̇д̇амзва; ат̇а ко нам̣ д̇хаарзд̇ийд̇и ад̇т̇о. ман̃ж̇уусааяам̣ вияа рад̇анам̣ суд̇ам̣ саннижид̇амасминд̇и суд̇асаннижаяо. зд̇зна яам̣ со суд̇ам̣ д̇хаарзд̇и, д̇асса ман̃ж̇уусааяа г̇обзд̇ваа саннижид̇арад̇анассзва жирагаалзнааби авинаасанам̣ д̣̇ассзд̇и. ид̣̇аани д̇ам̣ суд̇ам̣ саруубад̇о д̣̇ассзнд̇о ‘‘яз д̇з д̇хаммаа’’д̇иаад̣̇имааха, д̇ам̣ взран̃ж̇аган̣д̣з вуд̇д̇анаяамзва. ид̣̇ам̣ банзд̇т̇а ниг̇аманам̣ – д̇ат̇ааруубаасса д̇хаммаа б̣ахуссуд̇аа хонд̇и, д̇асмаа б̣ахуссуд̇о. д̇хаад̇аа, д̇асмаа суд̇ад̇харо. важасаа барижид̇аа манасаанубзгкид̇аа, д̣̇идтияаа суббадивид̣̇д̇хаа; д̇асмаа суд̇асаннижаяо. д̇ад̇т̇а важасаа барижид̇аад̇и ваажааяа баг̇ун̣аа гад̇аа. манасаанубзгкид̇аад̇и манасаа анубзгкид̇аа, ааваж̇ж̇анд̇асса д̣̇ийбасахассзна обхаасид̇аа вияа хонд̇и. д̣̇идтияаа суббадивид̣̇д̇хаад̇и ад̇т̇ад̇о жа гааран̣ад̇о жа бан̃н̃ааяа судту бадивид̣̇д̇хаа субажжагкагад̇аа хонд̇и.
Bahu sutamassāti bahussuto. Sutaṃ dhāretīti sutadharo; yadassa taṃ bahu sutaṃ nāma, taṃ na sutamattameva; atha kho naṃ dhāretīti attho. Mañjūsāyaṃ viya ratanaṃ sutaṃ sannicitamasminti sutasannicayo. Etena yaṃ so sutaṃ dhāreti, tassa mañjūsāya gopetvā sannicitaratanasseva cirakālenāpi avināsanaṃ dasseti. Idāni taṃ sutaṃ sarūpato dassento ‘‘ye te dhammā’’tiādimāha, taṃ verañjakaṇḍe vuttanayameva. Idaṃ panettha nigamanaṃ – tathārūpāssa dhammā bahussutā honti, tasmā bahussuto. Dhātā, tasmā sutadharo. Vacasā paricitā manasānupekkhitā, diṭṭhiyā suppaṭividdhā; tasmā sutasannicayo. Tattha vacasā paricitāti vācāya paguṇā katā. Manasānupekkhitāti manasā anupekkhitā, āvajjantassa dīpasahassena obhāsitā viya honti. Diṭṭhiyā suppaṭividdhāti atthato ca kāraṇato ca paññāya suṭṭhu paṭividdhā supaccakkhakatā honti.
аяам̣ бана б̣ахуссуд̇о наама д̇ивид̇хо ход̇и – ниссаяамужжанаго, барисубадтаабаго, бхигкуноваад̣̇агод̇и. д̇ад̇т̇а ниссаяамужжанагзна убасамбад̣̇ааяа бан̃жавассзна саб̣б̣анд̇имзна барижчзд̣̇зна д̣̇вз маад̇игаа баг̇ун̣аа ваажуг̇г̇ад̇аа гаад̇аб̣б̣аа багкад̣̇ивасзсу д̇хаммасааванад̇т̇ааяа суд̇д̇анд̇ад̇о жад̇д̇ааро бхаан̣аваараа, самбад̇д̇аанам̣ баригат̇анад̇т̇ааяа анд̇хагавинд̣̇амахаараахуловаад̣̇аамб̣адтасад̣̇исо зго гат̇аамаг̇г̇о, сан̇гхабхад̇д̇аман̇г̇алааман̇г̇алзсу анумод̣̇анад̇т̇ааяа д̇иссо анумод̣̇анаа, убосат̇абавааран̣аад̣̇иж̇аананад̇т̇ам̣ гаммаагаммавинижчаяо , саман̣ад̇хаммагаран̣ад̇т̇ам̣ самаад̇хивасзна ваа вибассанаавасзна ваа арахад̇д̇абарияосаанамзгам̣ гаммадтаанам̣, зд̇д̇агам̣ уг̇г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. зд̇д̇аавад̇аа хи аяам̣ б̣ахуссуд̇о ход̇и жаад̇уд̣̇д̣̇исо, яад̇т̇а гад̇т̇ажи ад̇д̇ано иссариязна васид̇ум̣ лабхад̇и.
Ayaṃ pana bahussuto nāma tividho hoti – nissayamuccanako, parisupaṭṭhāpako, bhikkhunovādakoti. Tattha nissayamuccanakena upasampadāya pañcavassena sabbantimena paricchedena dve mātikā paguṇā vācuggatā kātabbā pakkhadivasesu dhammasāvanatthāya suttantato cattāro bhāṇavārā, sampattānaṃ parikathanatthāya andhakavindamahārāhulovādaambaṭṭhasadiso eko kathāmaggo, saṅghabhattamaṅgalāmaṅgalesu anumodanatthāya tisso anumodanā, uposathapavāraṇādijānanatthaṃ kammākammavinicchayo , samaṇadhammakaraṇatthaṃ samādhivasena vā vipassanāvasena vā arahattapariyosānamekaṃ kammaṭṭhānaṃ, ettakaṃ uggahetabbaṃ. Ettāvatā hi ayaṃ bahussuto hoti cātuddiso, yattha katthaci attano issariyena vasituṃ labhati.
барисубадтаабагзна убасамбад̣̇ааяа д̣̇асавассзна саб̣б̣анд̇имзна барижчзд̣̇зна барисам̣ абхивинаяз винзд̇ум̣ д̣̇вз вибхан̇г̇аа баг̇ун̣аа ваажуг̇г̇ад̇аа гаад̇аб̣б̣аа, асаггонд̇зна д̇ийхи ж̇анзхи сад̣̇д̇хим̣ баривад̇д̇анагкамаа гаад̇аб̣б̣аа, гаммаагамман̃жа канд̇хагавад̇д̇ан̃жа уг̇г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. барисааяа бана абхид̇хаммз винаяанад̇т̇ам̣ сажз маж̇жхимабхаан̣аго ход̇и муулабан̣н̣аасаго уг̇г̇ахзд̇аб̣б̣о, д̣̇ийгхабхаан̣агзна махааваг̇г̇о, сам̣яуд̇д̇абхаан̣агзна хздтимаа ваа д̇аяо ваг̇г̇аа махааваг̇г̇о ваа, ан̇г̇уд̇д̇арабхаан̣агзна хздтаа ваа убари ваа убад̣дханигааяо уг̇г̇ахзд̇аб̣б̣о, асаггонд̇зна д̇иганибаад̇ад̇о бадтааяа хздтаа уг̇г̇ахзд̇умби ваддад̇и. махаабажжарияам̣ бана ‘‘згам̣ уг̇г̇ан̣ханд̇зна жад̇угганибаад̇ам̣ ваа бан̃жаганибаад̇ам̣ ваа г̇ахзд̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ж̇аад̇агабхаан̣агзна саадтагат̇ам̣ ж̇аад̇агам̣ уг̇г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣, д̇ад̇о орам̣ на ваддад̇и. д̇хаммабад̣̇амби саха вад̇т̇унаа уг̇г̇ахзд̇ум̣ ваддад̇ийд̇и махаабажжарияам̣ вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇о д̇ад̇о самужжаяам̣ гад̇ваа муулабан̣н̣аасагамад̇д̇ам̣ ваддад̇и, на ваддад̇ийд̇и? ‘‘на ваддад̇ий’’д̇и гурунд̣̇адтагат̇ааяам̣ бадигкид̇д̇ам̣, ид̇араасу вижааран̣ааязва над̇т̇и. абхид̇хаммз гин̃жи уг̇г̇ахзд̇аб̣б̣анд̇и на вуд̇д̇ам̣. яасса бана саадтагат̇амби винаяабидагам̣ абхид̇хаммабидаган̃жа баг̇ун̣ам̣, суд̇д̇анд̇з жа вуд̇д̇аббагааро г̇ант̇о над̇т̇и, барисам̣ убадтаабзд̇ум̣ на лабхад̇и. язна бана суд̇д̇анд̇ад̇о винаяад̇о жа вуд̇д̇аббамаан̣о г̇ант̇о уг̇г̇ахид̇о, аяам̣ барисубадтаабаго б̣ахуссуд̇о ход̇и д̣̇исаабаамогко язнагааман̇г̇амо, барисам̣ убадтаабзд̇ум̣ лабхад̇и.
Parisupaṭṭhāpakena upasampadāya dasavassena sabbantimena paricchedena parisaṃ abhivinaye vinetuṃ dve vibhaṅgā paguṇā vācuggatā kātabbā, asakkontena tīhi janehi saddhiṃ parivattanakkhamā kātabbā, kammākammañca khandhakavattañca uggahetabbaṃ. Parisāya pana abhidhamme vinayanatthaṃ sace majjhimabhāṇako hoti mūlapaṇṇāsako uggahetabbo, dīghabhāṇakena mahāvaggo, saṃyuttabhāṇakena heṭṭhimā vā tayo vaggā mahāvaggo vā, aṅguttarabhāṇakena heṭṭhā vā upari vā upaḍḍhanikāyo uggahetabbo, asakkontena tikanipātato paṭṭhāya heṭṭhā uggahetumpi vaṭṭati. Mahāpaccariyaṃ pana ‘‘ekaṃ uggaṇhantena catukkanipātaṃ vā pañcakanipātaṃ vā gahetuṃ vaṭṭatī’’ti vuttaṃ. Jātakabhāṇakena sāṭṭhakathaṃ jātakaṃ uggahetabbaṃ, tato oraṃ na vaṭṭati. Dhammapadampi saha vatthunā uggahetuṃ vaṭṭatīti mahāpaccariyaṃ vuttaṃ. Tato tato samuccayaṃ katvā mūlapaṇṇāsakamattaṃ vaṭṭati, na vaṭṭatīti? ‘‘Na vaṭṭatī’’ti kurundaṭṭhakathāyaṃ paṭikkhittaṃ, itarāsu vicāraṇāyeva natthi. Abhidhamme kiñci uggahetabbanti na vuttaṃ. Yassa pana sāṭṭhakathampi vinayapiṭakaṃ abhidhammapiṭakañca paguṇaṃ, suttante ca vuttappakāro gantho natthi, parisaṃ upaṭṭhāpetuṃ na labhati. Yena pana suttantato vinayato ca vuttappamāṇo gantho uggahito, ayaṃ parisupaṭṭhāpako bahussuto hoti disāpāmokkho yenakāmaṅgamo, parisaṃ upaṭṭhāpetuṃ labhati.
бхигкуноваад̣̇агзна бана саадтагат̇аани д̇ийн̣и бидагаани уг̇г̇ахзд̇аб̣б̣аани, асаггонд̇зна жад̇уусу нигааязсу згасса адтагат̇аа баг̇ун̣аа гаад̇аб̣б̣аа, зганигааязна хи сзсанигааязсуби бан̃хам̣ гат̇зд̇ум̣ сагкиссад̇и. сад̇д̇асу багаран̣зсу жад̇уббагаран̣асса адтагат̇аа баг̇ун̣аа гаад̇аб̣б̣аа, д̇ад̇т̇а лад̣̇д̇ханаязна хи сзсабагаран̣зсу бан̃хам̣ гат̇зд̇ум̣ сагкиссад̇и. винаяабидагам̣ бана наанад̇т̇ам̣ наанаагааран̣ам̣, д̇асмаа д̇ам̣ сад̣̇д̇хим̣ адтагат̇ааяа баг̇ун̣ам̣ гаад̇аб̣б̣амзва. зд̇д̇аавад̇аа хи бхигкуноваад̣̇аго б̣ахуссуд̇о наама ход̇ийд̇и.
Bhikkhunovādakena pana sāṭṭhakathāni tīṇi piṭakāni uggahetabbāni, asakkontena catūsu nikāyesu ekassa aṭṭhakathā paguṇā kātabbā, ekanikāyena hi sesanikāyesupi pañhaṃ kathetuṃ sakkhissati. Sattasu pakaraṇesu catuppakaraṇassa aṭṭhakathā paguṇā kātabbā, tattha laddhanayena hi sesapakaraṇesu pañhaṃ kathetuṃ sakkhissati. Vinayapiṭakaṃ pana nānatthaṃ nānākāraṇaṃ, tasmā taṃ saddhiṃ aṭṭhakathāya paguṇaṃ kātabbameva. Ettāvatā hi bhikkhunovādako bahussuto nāma hotīti.
убхаяаани ко банассаад̇иаад̣̇и бана яасмаа ан̃н̃асмим̣ сагалз наван̇г̇зби б̣аахуссажжз сад̇и саадтагат̇ам̣ винаяабидагам̣ винаа на ваддад̇иязва, д̇асмаа висум̣ вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а вид̇т̇аарзнаад̇и убхад̇овибхан̇г̇зна сад̣̇д̇хим̣. свааг̇ад̇аанийд̇и судту ааг̇ад̇аани. яат̇аа ааг̇ад̇аани бана свааг̇ад̇аани хонд̇и, д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘сувибхад̇д̇ааний’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а сувибхад̇д̇аанийд̇и судту вибхад̇д̇аани бад̣̇абажжаабхадтасан̇гарад̣̇осавирахид̇аани. суббавад̇д̇ийнийд̇и баг̇ун̣аани ваажуг̇г̇ад̇аани. сувинижчид̇аани суд̇д̇асод̇и канд̇хагабариваарад̇о аахарид̇аб̣б̣асуд̇д̇авасзна судту винижчид̇аани. ануб̣яан̃ж̇анасод̇и агкарабад̣̇абаарибуурияаа жа сувинижчид̇аани акан̣д̣аани авибарийд̇агкараани. зд̇зна адтагат̇аа д̣̇ийбид̇аа, адтагат̇аад̇о хи зса винижчаяо ход̇ийд̇и.
Ubhayānikho panassātiādi pana yasmā aññasmiṃ sakale navaṅgepi bāhussacce sati sāṭṭhakathaṃ vinayapiṭakaṃ vinā na vaṭṭatiyeva, tasmā visuṃ vuttaṃ. Tattha vitthārenāti ubhatovibhaṅgena saddhiṃ. Svāgatānīti suṭṭhu āgatāni. Yathā āgatāni pana svāgatāni honti, taṃ dassetuṃ ‘‘suvibhattānī’’tiādi vuttaṃ. Tattha suvibhattānīti suṭṭhu vibhattāni padapaccābhaṭṭhasaṅkaradosavirahitāni. Suppavattīnīti paguṇāni vācuggatāni. Suvinicchitāni suttasoti khandhakaparivārato āharitabbasuttavasena suṭṭhu vinicchitāni. Anubyañjanasoti akkharapadapāripūriyā ca suvinicchitāni akhaṇḍāni aviparītakkharāni. Etena aṭṭhakathā dīpitā, aṭṭhakathāto hi esa vinicchayo hotīti.
галяаан̣аваажод̇и сит̇илад̇ханид̇аад̣̇ийнам̣ яат̇аавид̇хаанаважанзна бариман̣д̣алабад̣̇аб̣яан̃ж̇анааяа борияаа ваажааяа саманнааг̇ад̇о виссадтааяа анзлаг̇ал̣ааяа ад̇т̇асса вин̃н̃аабанияаа. галяаан̣авааггаран̣од̇и мад̇хурассаро, маад̇уг̇аамо хи сарасамбад̇д̇ирад̇о, д̇асмаа бариман̣д̣алабад̣̇аб̣яан̃ж̇анамби важанам̣ сарасамбад̇д̇ирахид̇ам̣ хийл̣зд̇и. язбхуяязна бхигкунийнам̣ бияо ход̇и манаабод̇и саб̣б̣аасам̣ бияо наама д̣̇уллабхо, б̣ахуд̇араанам̣ бана бан̣д̣ид̇аанам̣ бхигкунийнам̣ сийлаажаарасамбад̇д̇ияаа бияо ход̇и манавад̣дханаго. бадиб̣ало ход̇и бхигкунияо овад̣̇ид̇унд̇и суд̇д̇ан̃жа гааран̣ан̃жа д̣̇ассзнд̇о ваддабхаязна д̇аж̇ж̇зд̇ваа бхигкунияо овад̣̇ид̇ум̣ д̇аад̣̇исам̣ д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇ум̣ самад̇т̇о ход̇и. гаасааяавад̇т̇авасанааяаад̇и гаасааяавад̇т̇анивад̇т̇ааяа. г̇аруд̇хамманд̇и г̇ихигаалз бхигкунияаа гааяасам̣саг̇г̇ам̣ ваа сигкамаанаасааман̣зрийсу мзт̇унад̇хаммам̣ ваа анаж̇жхаабаннабуб̣б̣о ход̇и. маад̇уг̇аамо хи буб̣б̣з гад̇амануссаранд̇о сам̣варз тид̇ассааби д̇хаммад̣̇зсанааяа г̇ааравам̣ на гарод̇и. ат̇а ваа д̇асмиязва асад̣̇д̇хаммз жид̇д̇ам̣ уббаад̣̇зд̇и. вийсад̇ивассо ваад̇и убасамбад̣̇ааяа вийсад̇ивассо д̇ад̇о ад̇ирзгавассо ваа. зваруубо хи висабхааг̇зхи вад̇т̇уухи бунаббунам̣ самааг̇ажчанд̇оби д̣̇ахаро вияа сахасаа сийлавинаасам̣ на баабун̣аад̇и, ад̇д̇ано ваяам̣ бажжавзгкид̇ваа аяуд̇д̇адтаанз чанд̣̇арааг̇ам̣ винзд̇ум̣ бадиб̣ало ход̇и, д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘вийсад̇ивассо ваа ход̇и ад̇ирзгавийсад̇ивассо ваа’’д̇и.
Kalyāṇavācoti sithiladhanitādīnaṃ yathāvidhānavacanena parimaṇḍalapadabyañjanāya poriyā vācāya samannāgato vissaṭṭhāya anelagaḷāya atthassa viññāpaniyā. Kalyāṇavākkaraṇoti madhurassaro, mātugāmo hi sarasampattirato, tasmā parimaṇḍalapadabyañjanampi vacanaṃ sarasampattirahitaṃ hīḷeti. Yebhuyyena bhikkhunīnaṃ piyo hoti manāpoti sabbāsaṃ piyo nāma dullabho, bahutarānaṃ pana paṇḍitānaṃ bhikkhunīnaṃ sīlācārasampattiyā piyo hoti manavaḍḍhanako. Paṭibalo hoti bhikkhuniyo ovaditunti suttañca kāraṇañca dassento vaṭṭabhayena tajjetvā bhikkhuniyo ovadituṃ tādisaṃ dhammaṃ desetuṃ samattho hoti. Kāsāyavatthavasanāyāti kāsāyavatthanivatthāya. Garudhammanti gihikāle bhikkhuniyā kāyasaṃsaggaṃ vā sikkhamānāsāmaṇerīsu methunadhammaṃ vā anajjhāpannapubbo hoti. Mātugāmo hi pubbe katamanussaranto saṃvare ṭhitassāpi dhammadesanāya gāravaṃ na karoti. Atha vā tasmiyeva asaddhamme cittaṃ uppādeti. Vīsativasso vāti upasampadāya vīsativasso tato atirekavasso vā. Evarūpo hi visabhāgehi vatthūhi punappunaṃ samāgacchantopi daharo viya sahasā sīlavināsaṃ na pāpuṇāti, attano vayaṃ paccavekkhitvā ayuttaṭṭhāne chandarāgaṃ vinetuṃ paṭibalo hoti, tena vuttaṃ – ‘‘vīsativasso vā hoti atirekavīsativasso vā’’ti.
зд̇т̇а жа ‘‘сийлаваа’’д̇иаад̣̇и згаман̇г̇ам̣, ‘‘б̣ахуссуд̇о ход̇ий’’д̇иаад̣̇и д̣̇уд̇ияам̣, ‘‘убхаяаани ко банассаа’’д̇иаад̣̇и д̇ад̇ияам̣, ‘‘галяаан̣аваажо ход̇и галяаан̣авааггаран̣о’’д̇и жад̇уд̇т̇ам̣, ‘‘язбхуяязна бхигкунийнам̣ бияо ход̇и манаабо’’д̇и бан̃жамам̣, ‘‘бадиб̣ало ход̇и бхигкунияо овад̣̇ид̇у’’нд̇и чадтам̣, ‘‘на ко банзд̇а’’нд̇иаад̣̇и сад̇д̇амам̣, ‘‘вийсад̇ивассо’’д̇иаад̣̇и адтаманд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Ettha ca ‘‘sīlavā’’tiādi ekamaṅgaṃ, ‘‘bahussuto hotī’’tiādi dutiyaṃ, ‘‘ubhayāni kho panassā’’tiādi tatiyaṃ, ‘‘kalyāṇavāco hoti kalyāṇavākkaraṇo’’ti catutthaṃ, ‘‘yebhuyyena bhikkhunīnaṃ piyo hoti manāpo’’ti pañcamaṃ, ‘‘paṭibalo hoti bhikkhuniyo ovaditu’’nti chaṭṭhaṃ, ‘‘na kho paneta’’ntiādi sattamaṃ, ‘‘vīsativasso’’tiādi aṭṭhamanti veditabbaṃ.
148. н̃ад̇д̇ижад̇уд̇т̇знаад̇и буб̣б̣з вад̇т̇усмим̣ вуд̇д̇знзва. г̇аруд̇хаммзхийд̇и г̇аругзхи д̇хаммзхи, д̇з хи г̇ааравам̣ гад̇ваа бхигкунийхи самбадижчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа г̇аруд̇хаммаад̇и вужжанд̇и. згад̇оубасамбаннааяаад̇и зд̇т̇а бхигкунийнам̣ санд̇игз згад̇оубасамбаннааяа, яо г̇аруд̇хаммзна овад̣̇ад̇и, д̇асса д̣̇уггадам̣. бхигкуунам̣ санд̇игз убасамбаннааяа бана яат̇аавад̇т̇угамзва.
148.Ñatticatutthenāti pubbe vatthusmiṃ vutteneva. Garudhammehīti garukehi dhammehi, te hi gāravaṃ katvā bhikkhunīhi sampaṭicchitabbattā garudhammāti vuccanti. Ekatoupasampannāyāti ettha bhikkhunīnaṃ santike ekatoupasampannāya, yo garudhammena ovadati, tassa dukkaṭaṃ. Bhikkhūnaṃ santike upasampannāya pana yathāvatthukameva.
149. баривзн̣ам̣ саммаж̇ж̇ид̇ваад̇и сажз баад̇о асаммадтам̣ саммадтамби ваа буна д̇ин̣абан̣н̣аад̣̇ийхи углаабам̣ баад̣̇аббахаарзхи жа вигин̣н̣аваалигам̣ ж̇аад̇ам̣, саммаж̇ж̇ид̇аб̣б̣ам̣. асаммадтан̃хи д̇ам̣ д̣̇исваа ‘‘аяяо ад̇д̇ано ниссид̇агз д̣̇ахарабхигкууби вад̇д̇абадибад̇д̇ияам̣ на яож̇зд̇и, д̇хаммам̣язва гат̇зд̇ий’’д̇и д̇аа бхигкунияо асод̇угаамаа вияа бхавзяяум̣. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘баривзн̣ам̣ саммаж̇ж̇ид̇ваа’’д̇и. анд̇ог̇аамад̇о бана бхигкунияо ааг̇ажчанд̇ияо бибаасид̇аа жа гиланд̇аа жа хонд̇и, д̇аа баанийяан̃жа хад̇т̇абаад̣̇амукасийд̇алагаран̣ан̃жа бажжаасийсанд̇и, д̇асмин̃жа асад̇и буриманаязнзва аг̇ааравам̣ ж̇анзд̇ваа асод̇угаамааби хонд̇и . д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘баанийяам̣ барибхож̇анийяам̣ убадтабзд̇ваа’’д̇и.
149.Pariveṇaṃ sammajjitvāti sace pāto asammaṭṭhaṃ sammaṭṭhampi vā puna tiṇapaṇṇādīhi uklāpaṃ pādappahārehi ca vikiṇṇavālikaṃ jātaṃ, sammajjitabbaṃ. Asammaṭṭhañhi taṃ disvā ‘‘ayyo attano nissitake daharabhikkhūpi vattapaṭipattiyaṃ na yojeti, dhammaṃyeva kathetī’’ti tā bhikkhuniyo asotukāmā viya bhaveyyuṃ. Tena vuttaṃ – ‘‘pariveṇaṃ sammajjitvā’’ti. Antogāmato pana bhikkhuniyo āgacchantiyo pipāsitā ca kilantā ca honti, tā pānīyañca hatthapādamukhasītalakaraṇañca paccāsīsanti, tasmiñca asati purimanayeneva agāravaṃ janetvā asotukāmāpi honti . Tena vuttaṃ – ‘‘pānīyaṃ paribhojanīyaṃ upaṭṭhapetvā’’ti.
аасананд̇и нийжабийтагапалагад̇аддигагадасаарагаад̣̇ибхзд̣̇ам̣ анд̇амасо саакаабхан̇г̇амби ‘‘ид̣̇ам̣ д̇аасам̣ аасанам̣ бхависсад̇ий’’д̇и звам̣ аасанам̣ бан̃н̃абзд̇ваа. д̇хаммад̣̇зсанаабад̇д̇иможанад̇т̇ам̣ бана д̣̇уд̇ияо ижчид̇аб̣б̣о. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘д̣̇уд̇ияам̣ г̇ахзд̇ваа нисийд̣̇ид̇аб̣б̣а’’нд̇и. нисийд̣̇ид̇аб̣б̣анд̇и на вихаарабажжанд̇з, ат̇а ко вихаарамаж̇жхз убосат̇ааг̇аарасса ваа бхож̇анасаалааяа ваа д̣̇ваарз саб̣б̣зсам̣ осаран̣адтаанз нисийд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. самаг̇г̇аад̇т̇аад̇и саб̣б̣аа ааг̇ад̇ад̇т̇аад̇и ад̇т̇о. вад̇д̇анд̇ийд̇и ааг̇ажчанд̇и; баг̇ун̣аа ваажуг̇г̇ад̇аад̇и ад̇т̇о. нияяаад̣̇зд̇аб̣б̣од̇и аббзд̇аб̣б̣о. осаарзд̇аб̣б̣од̇и баал̣и вад̇д̇аб̣б̣аа. вассасад̇уубасамбаннааяаад̇иаад̣̇и вад̇д̇аб̣б̣абаал̣ид̣̇ассанам̣.
Āsananti nīcapīṭhakaphalakataṭṭikakaṭasārakādibhedaṃ antamaso sākhābhaṅgampi ‘‘idaṃ tāsaṃ āsanaṃ bhavissatī’’ti evaṃ āsanaṃ paññapetvā. Dhammadesanāpattimocanatthaṃ pana dutiyo icchitabbo. Tena vuttaṃ – ‘‘dutiyaṃ gahetvā nisīditabba’’nti. Nisīditabbanti na vihārapaccante, atha kho vihāramajjhe uposathāgārassa vā bhojanasālāya vā dvāre sabbesaṃ osaraṇaṭṭhāne nisīditabbaṃ. Samaggātthāti sabbā āgatatthāti attho. Vattantīti āgacchanti; paguṇā vācuggatāti attho. Niyyādetabboti appetabbo. Osāretabboti pāḷi vattabbā. Vassasatūpasampannāyātiādi vattabbapāḷidassanaṃ.
д̇ад̇т̇а саамийжигамманд̇и маг̇г̇асамбад̣̇аанаб̣ийж̇анабаанийяаабужчанаад̣̇игам̣ анужчавигавад̇д̇ам̣. зд̇т̇а жа бхигкунияаа бхигкусса абхиваад̣̇анам̣ наама анд̇ог̇аамз ваа б̣ахиг̇аамз ваа анд̇овихаарз ваа б̣ахивихаарз ваа анд̇арагхарз ваа рат̇игааяа ваа анд̇амасо рааж̇уссааран̣ааяаби вад̇д̇амаанааяа д̣̇звз вассамаанз сагад̣̇д̣̇амааяа бхуумияаа чад̇д̇абад̇д̇ахад̇т̇ааяаби хад̇т̇иассаад̣̇ийхи ануб̣ад̣̇д̇хааяаби гаад̇аб̣б̣амзва. згааб̣ад̣̇д̇хааяа баал̣ияаа бхигкаажаарам̣ бависанд̇з д̣̇исваа згасмим̣ таанз ‘‘ванд̣̇аами аяяаа’’д̇и ванд̣̇ид̇ум̣ ваддад̇и. сажз анд̇аранд̇араа д̣̇ваад̣̇асахад̇т̇з мун̃жид̇ваа г̇ажчанд̇и, висум̣ висум̣ ванд̣̇ид̇аб̣б̣аа. махаасаннибаад̇з нисиннз згасмим̣язва таанз ванд̣̇ид̇ум̣ ваддад̇и. зса наяо ан̃ж̇алигаммзби. яад̇т̇а гад̇т̇ажи нисиннааяа бана бажжудтаанам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣, д̇асса д̇асса саамийжигаммасса ануруубз бад̣̇зсз жа гаалз жа д̇ам̣ д̇ам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣.
Tattha sāmīcikammanti maggasampadānabījanapānīyāpucchanādikaṃ anucchavikavattaṃ. Ettha ca bhikkhuniyā bhikkhussa abhivādanaṃ nāma antogāme vā bahigāme vā antovihāre vā bahivihāre vā antaraghare vā rathikāya vā antamaso rājussāraṇāyapi vattamānāya deve vassamāne sakaddamāya bhūmiyā chattapattahatthāyapi hatthiassādīhi anubaddhāyapi kātabbameva. Ekābaddhāya pāḷiyā bhikkhācāraṃ pavisante disvā ekasmiṃ ṭhāne ‘‘vandāmi ayyā’’ti vandituṃ vaṭṭati. Sace antarantarā dvādasahatthe muñcitvā gacchanti, visuṃ visuṃ vanditabbā. Mahāsannipāte nisinne ekasmiṃyeva ṭhāne vandituṃ vaṭṭati. Esa nayo añjalikammepi. Yattha katthaci nisinnāya pana paccuṭṭhānaṃ kātabbaṃ, tassa tassa sāmīcikammassa anurūpe padese ca kāle ca taṃ taṃ kātabbaṃ.
саггад̇ваад̇и яат̇аа гад̇о сугад̇о ход̇и, звам̣ гад̇ваа. г̇арум̣гад̇ваад̇и д̇ад̇т̇а г̇ааравам̣ ж̇анзд̇ваа. маанзд̇ваад̇и манзна бияам̣ гад̇ваа. бууж̇зд̇ваад̇и имзсам̣язва д̇ин̣н̣ам̣ гижжаанам̣ гаран̣зна бууж̇зд̇ваа. анад̇иггаманийяод̇и на ад̇иггамид̇аб̣б̣о.
Sakkatvāti yathā kato sukato hoti, evaṃ katvā. Garuṃkatvāti tattha gāravaṃ janetvā. Mānetvāti manena piyaṃ katvā. Pūjetvāti imesaṃyeva tiṇṇaṃ kiccānaṃ karaṇena pūjetvā. Anatikkamanīyoti na atikkamitabbo.
абхигкугз ааваасзд̇и зд̇т̇а сажз бхигкунубассаяад̇о ад̣дхаяож̇анаб̣бханд̇арз оваад̣̇ад̣̇ааяагаа бхигкуу на васанд̇и, аяам̣ абхигкуго ааваасо наама. зд̇т̇а вассам̣ на васид̇аб̣б̣ам̣. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ – ‘‘абхигкуго наама ааваасо на саггаа ход̇и оваад̣̇ааяа ваа сам̣ваасааяа ваа г̇анд̇у’’нд̇и (баажи. 1048). на жа саггаа д̇ад̇о барам̣ бажчаабхад̇д̇ам̣ г̇анд̇ваа д̇хаммам̣ суд̇ваа ааг̇анд̇ум̣. сажз д̇ад̇т̇а вассам̣ васид̇ум̣ анижчамаанаа бхигкунияо н̃аад̇агаа ваа убадтаагаа ваа звам̣вад̣̇анд̇и – ‘‘васат̇а, аяяз, маяам̣ бхигкуу аанзссаамаа’’д̇и ваддад̇и. сажз бана вуд̇д̇аббамаан̣з бад̣̇зсз вассам̣ убаг̇анд̇угаамаа бхигкуу ааг̇анд̇ваа саакааман̣д̣абзби згарад̇д̇ам̣ вуд̇т̇аа хонд̇и; на ниманд̇ид̇аа худ̇ваа г̇анд̇угаамаа. зд̇д̇аавад̇ааби сабхигкуго ааваасо ход̇и, зд̇т̇а вассам̣ убаг̇анд̇ум̣ ваддад̇и. убаг̇ажчанд̇ийхи жа багкасса д̇зрасияам̣язва бхигкуу яаажид̇аб̣б̣аа – ‘‘маяам̣ аяяаа д̇умхаагам̣ оваад̣̇зна васиссаамаа’’д̇и. яад̇о бана уж̇унаа маг̇г̇зна ад̣дхаяож̇анз бхигкуунам̣ васанадтаанам̣, д̇зна бана маг̇г̇зна г̇ажчанд̇ийнам̣ ж̇ийвид̇анд̇арааяо ваа б̣рахмажарияанд̇арааяо ваа ход̇и, ан̃н̃зна маг̇г̇зна г̇ажчанд̇ийнам̣ ад̇ирзгад̣дхаяож̇анам̣ ход̇и, аяам̣ абхигкугааваасадтаанзязва д̇идтад̇и. сажз бана д̇ад̇о г̇аавуд̇амад̇д̇з ан̃н̃о бхигкунубассаяо кзмадтаанз ход̇и, д̇аахи бхигкунийхи д̇аа бхигкунияо яаажид̇ваа буна г̇анд̇ваа бхигкуу яаажид̇аб̣б̣аа ‘‘аяяаа амхаагам̣ уж̇умаг̇г̇з анд̇арааяо ад̇т̇и, ан̃н̃зна маг̇г̇зна ад̇ирзгад̣дхаяож̇анам̣ ход̇и. анд̇араамаг̇г̇з бана амхаагам̣ убассаяад̇о г̇аавуд̇амад̇д̇з ан̃н̃о бхигкунубассаяо ад̇т̇и, аяяаанам̣ санд̇игаа д̇ад̇т̇а ааг̇ад̇аоваад̣̇зна васиссаамаа’’д̇и. д̇зхи бхигкуухи самбадижчид̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇о д̇аахи бхигкунийхи д̇ам̣ бхигкунубассаяам̣ ааг̇анд̇ваа убосат̇о гаад̇аб̣б̣о, д̇аа ваа бхигкунияо д̣̇исваа ад̇д̇ано убассаяамзва г̇анд̇ваа гаад̇умби ваддад̇и.
Abhikkhuke āvāseti ettha sace bhikkhunupassayato aḍḍhayojanabbhantare ovādadāyakā bhikkhū na vasanti, ayaṃ abhikkhuko āvāso nāma. Ettha vassaṃ na vasitabbaṃ. Vuttañhetaṃ – ‘‘abhikkhuko nāma āvāso na sakkā hoti ovādāya vā saṃvāsāya vā gantu’’nti (pāci. 1048). Na ca sakkā tato paraṃ pacchābhattaṃ gantvā dhammaṃ sutvā āgantuṃ. Sace tattha vassaṃ vasituṃ anicchamānā bhikkhuniyo ñātakā vā upaṭṭhākā vā evaṃvadanti – ‘‘vasatha, ayye, mayaṃ bhikkhū ānessāmā’’ti vaṭṭati. Sace pana vuttappamāṇe padese vassaṃ upagantukāmā bhikkhū āgantvā sākhāmaṇḍapepi ekarattaṃ vutthā honti; na nimantitā hutvā gantukāmā. Ettāvatāpi sabhikkhuko āvāso hoti, ettha vassaṃ upagantuṃ vaṭṭati. Upagacchantīhi ca pakkhassa terasiyaṃyeva bhikkhū yācitabbā – ‘‘mayaṃ ayyā tumhākaṃ ovādena vasissāmā’’ti. Yato pana ujunā maggena aḍḍhayojane bhikkhūnaṃ vasanaṭṭhānaṃ, tena pana maggena gacchantīnaṃ jīvitantarāyo vā brahmacariyantarāyo vā hoti, aññena maggena gacchantīnaṃ atirekaḍḍhayojanaṃ hoti, ayaṃ abhikkhukāvāsaṭṭhāneyeva tiṭṭhati. Sace pana tato gāvutamatte añño bhikkhunupassayo khemaṭṭhāne hoti, tāhi bhikkhunīhi tā bhikkhuniyo yācitvā puna gantvā bhikkhū yācitabbā ‘‘ayyā amhākaṃ ujumagge antarāyo atthi, aññena maggena atirekaḍḍhayojanaṃ hoti. Antarāmagge pana amhākaṃ upassayato gāvutamatte añño bhikkhunupassayo atthi, ayyānaṃ santikā tattha āgataovādena vasissāmā’’ti. Tehi bhikkhūhi sampaṭicchitabbaṃ. Tato tāhi bhikkhunīhi taṃ bhikkhunupassayaṃ āgantvā uposatho kātabbo, tā vā bhikkhuniyo disvā attano upassayameva gantvā kātumpi vaṭṭati.
сажз бана вассам̣ убаг̇анд̇угаамаа бхигкуу жаад̇уд̣̇д̣̇асз вихаарам̣ ааг̇ажчанд̇и, бхигкунийхи жа ‘‘ид̇ха аяяаа вассам̣ васиссат̇аа’’д̇и бужчид̇аа ‘‘аамаа’’д̇и вад̇ваа буна д̇аахи ‘‘д̇знахи аяяаа маяамби д̇умхаагам̣ оваад̣̇ам̣ ануж̇ийванд̇ияо васиссаамаа’’д̇и вуд̇д̇аа д̣̇уд̇ияад̣̇ивасз г̇аамз бхигкаажаарасамбад̣̇ам̣ абассанд̇аа ‘‘на саггаа ид̇ха васид̇у’’нд̇и баггаманд̇и. ат̇а д̇аа бхигкунияо убосат̇ад̣̇ивасз вихаарам̣ г̇анд̇ваа бхигкуу на бассанд̇и, зд̇т̇а гим̣ гаад̇аб̣б̣анд̇и? яад̇т̇а бхигкуу васанд̇и, д̇ад̇т̇а г̇анд̇ваа бажчимигааяа вассам̣ убаг̇анд̇аб̣б̣ам̣. ‘‘бажчимигааяа вассам̣ убаг̇анд̇ум̣ ааг̇амиссанд̇ий’’д̇и ваа аабхог̇ам̣ гад̇ваа ааг̇ад̇аанам̣ санд̇игз оваад̣̇зна васид̇аб̣б̣ам̣. сажз бана бажчимигааяаби на гзжи ааг̇ажчанд̇и, анд̇араамаг̇г̇з жа рааж̇абхаяам̣ ваа жорабхаяам̣ ваа д̣̇уб̣бхигкам̣ ваа ход̇и, абхигкугааваасз васанд̇ияаа аабад̇д̇и, вассажчзд̣̇ам̣ гад̇ваа г̇ажчанд̇ияааби аабад̇д̇и, саа рагкид̇аб̣б̣аа. аабад̣̇аасу хи абхигкугз ааваасз васанд̇ияаа анаабад̇д̇и вуд̇д̇аа. сажз ааг̇анд̇ваа вассам̣ убаг̇ад̇аа бхигкуу буна гзнажи гааран̣зна баггаманд̇и, васид̇аб̣б̣амзва. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ – ‘‘анаабад̇д̇и вассуубаг̇ад̇аа бхигкуу багганд̇аа ваа хонд̇и виб̣бханд̇аа ваа гаалан̇гад̇аа ваа багкасан̇ганд̇аа ваа аабад̣̇аасу уммад̇д̇игааяа аад̣̇игаммигааяаа’’д̇и. баваарзнд̇ияаа бана яад̇т̇а бхигкуу ад̇т̇и, д̇ад̇т̇а г̇анд̇ваа баваарзд̇аб̣б̣ам̣.
Sace pana vassaṃ upagantukāmā bhikkhū cātuddase vihāraṃ āgacchanti, bhikkhunīhi ca ‘‘idha ayyā vassaṃ vasissathā’’ti pucchitā ‘‘āmā’’ti vatvā puna tāhi ‘‘tenahi ayyā mayampi tumhākaṃ ovādaṃ anujīvantiyo vasissāmā’’ti vuttā dutiyadivase gāme bhikkhācārasampadaṃ apassantā ‘‘na sakkā idha vasitu’’nti pakkamanti. Atha tā bhikkhuniyo uposathadivase vihāraṃ gantvā bhikkhū na passanti, ettha kiṃ kātabbanti? Yattha bhikkhū vasanti, tattha gantvā pacchimikāya vassaṃ upagantabbaṃ. ‘‘Pacchimikāya vassaṃ upagantuṃ āgamissantī’’ti vā ābhogaṃ katvā āgatānaṃ santike ovādena vasitabbaṃ. Sace pana pacchimikāyapi na keci āgacchanti, antarāmagge ca rājabhayaṃ vā corabhayaṃ vā dubbhikkhaṃ vā hoti, abhikkhukāvāse vasantiyā āpatti, vassacchedaṃ katvā gacchantiyāpi āpatti, sā rakkhitabbā. Āpadāsu hi abhikkhuke āvāse vasantiyā anāpatti vuttā. Sace āgantvā vassaṃ upagatā bhikkhū puna kenaci kāraṇena pakkamanti, vasitabbameva. Vuttañhetaṃ – ‘‘anāpatti vassūpagatā bhikkhū pakkantā vā honti vibbhantā vā kālaṅkatā vā pakkhasaṅkantā vā āpadāsu ummattikāya ādikammikāyā’’ti. Pavārentiyā pana yattha bhikkhū atthi, tattha gantvā pavāretabbaṃ.
анвад̣̇д̇хамаасанд̇и ад̣̇д̇хамаасз ад̣̇д̇хамаасз. д̣̇вз д̇хаммаа бажжаасийсид̇аб̣б̣аад̇и д̣̇вз д̇хаммаа ижчид̇аб̣б̣аа. убосат̇абужчаганд̇и убосат̇абужчанам̣, д̇ад̇т̇а баннарасигз убосат̇з багкасса жаад̇уд̣̇д̣̇асияам̣ жаад̇уд̣̇д̣̇асигз д̇зрасияам̣ г̇анд̇ваа убосат̇о бужчид̇аб̣б̣о. махаабажжарияам̣ бана ‘‘багкасса д̇зрасияам̣язва г̇анд̇ваа ‘аяам̣ убосат̇о жаад̇уд̣̇д̣̇асиго баннарасиго’д̇и бужчид̇аб̣б̣а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. убосат̇ад̣̇ивасз оваад̣̇ад̇т̇ааяа убасан̇гамид̇аб̣б̣ам̣. баадибад̣̇ад̣̇ивасад̇о бана бадтааяа д̇хаммасаванад̇т̇ааяа г̇анд̇аб̣б̣ам̣. ид̇и бхаг̇аваа ан̃н̃асса гаммасса огаасам̣ ад̣̇ад̇ваа ниранд̇арам̣ бхигкунийнам̣ бхигкуунам̣ санд̇игз г̇аманамзва бан̃н̃абзси. гасмаа? манд̣̇абан̃н̃ад̇д̇аа маад̇уг̇аамасса. манд̣̇абан̃н̃о хи маад̇уг̇аамо, д̇асмаа нижжам̣ д̇хаммасаванам̣ б̣ахуубагаарам̣. зван̃жа сад̇и ‘‘яам̣ маяам̣ ж̇аанаама, д̇амзва аяяаа ж̇аананд̇ий’’д̇и маанам̣ агад̇ваа бхигкусан̇гхам̣ баяируубаасамаанаа саад̇т̇игам̣ баб̣б̣аж̇ж̇ам̣ гариссанд̇и, д̇асмаа бхаг̇аваа звамагааси. бхигкунияоби ‘‘яат̇аанусидтам̣ бадибаж̇ж̇иссаамаа’’д̇и саб̣б̣ааязва ниранд̇арам̣ вихаарам̣ убасан̇гамим̣су. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ –
Anvaddhamāsanti addhamāse addhamāse. Dve dhammā paccāsīsitabbāti dve dhammā icchitabbā. Uposathapucchakanti uposathapucchanaṃ, tattha pannarasike uposathe pakkhassa cātuddasiyaṃ cātuddasike terasiyaṃ gantvā uposatho pucchitabbo. Mahāpaccariyaṃ pana ‘‘pakkhassa terasiyaṃyeva gantvā ‘ayaṃ uposatho cātuddasiko pannarasiko’ti pucchitabba’’nti vuttaṃ. Uposathadivase ovādatthāya upasaṅkamitabbaṃ. Pāṭipadadivasato pana paṭṭhāya dhammasavanatthāya gantabbaṃ. Iti bhagavā aññassa kammassa okāsaṃ adatvā nirantaraṃ bhikkhunīnaṃ bhikkhūnaṃ santike gamanameva paññapesi. Kasmā? Mandapaññattā mātugāmassa. Mandapañño hi mātugāmo, tasmā niccaṃ dhammasavanaṃ bahūpakāraṃ. Evañca sati ‘‘yaṃ mayaṃ jānāma, tameva ayyā jānantī’’ti mānaṃ akatvā bhikkhusaṅghaṃ payirūpāsamānā sātthikaṃ pabbajjaṃ karissanti, tasmā bhagavā evamakāsi. Bhikkhuniyopi ‘‘yathānusiṭṭhaṃ paṭipajjissāmā’’ti sabbāyeva nirantaraṃ vihāraṃ upasaṅkamiṃsu. Vuttañhetaṃ –
‘‘д̇зна ко бана самаязна саб̣б̣о бхигкунисан̇гхо оваад̣̇ам̣ г̇ажчад̇и. мануссаа уж̇жхааяанд̇и кияяанд̇и вибаажзнд̇и ‘ж̇ааяааяо имаа имзсам̣, ж̇аарияо имаа имзсам̣, ид̣̇аанимз имаахи сад̣̇д̇хим̣ абхирамиссанд̇ий’д̇и. бхаг̇авад̇о зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзсум̣ – ‘на, бхигкавз, саб̣б̣зна бхигкунисан̇гхзна оваад̣̇о г̇анд̇аб̣б̣о, г̇ажчзяяа жз, аабад̇д̇и д̣̇уггадасса. ануж̇аанаами бхигкавз жад̇уухи бан̃жахи бхигкунийхи оваад̣̇ам̣ г̇анд̇у’нд̇и. бунаби д̇ат̇зва уж̇жхааяим̣су. буна бхаг̇аваа ‘ануж̇аанаами, бхигкавз, д̣̇вз д̇иссо бхигкунияо оваад̣̇ам̣ г̇анд̇у’’’нд̇и ааха.
‘‘Tena kho pana samayena sabbo bhikkhunisaṅgho ovādaṃ gacchati. Manussā ujjhāyanti khiyyanti vipācenti ‘jāyāyo imā imesaṃ, jāriyo imā imesaṃ, idānime imāhi saddhiṃ abhiramissantī’ti. Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ – ‘na, bhikkhave, sabbena bhikkhunisaṅghena ovādo gantabbo, gaccheyya ce, āpatti dukkaṭassa. Anujānāmi bhikkhave catūhi pañcahi bhikkhunīhi ovādaṃ gantu’nti. Punapi tatheva ujjhāyiṃsu. Puna bhagavā ‘anujānāmi, bhikkhave, dve tisso bhikkhuniyo ovādaṃ gantu’’’nti āha.
д̇асмаа бхигкунисан̇гхзна д̣̇вз д̇иссо бхигкунияо яаажид̇ваа бзсзд̇аб̣б̣аа – ‘‘зт̇аяяз, бхигкусан̇гхам̣ оваад̣̇уубасан̇гаманам̣ яаажат̇а, бхигкунисан̇гхо аяяаа…бз… оваад̣̇уубасан̇гамана’’нд̇и (жуул̣ава. 413). д̇аахи бхигкунийхи аараамам̣ г̇анд̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇о оваад̣̇абадиг̇г̇аахагам̣ згам̣ бхигкум̣ убасан̇гамид̇ваа ванд̣̇ид̇ваа со бхигку згааяа бхигкунияаа звамасса важанийяо ‘‘бхигкунисан̇гхо, аяяа, бхигкусан̇гхасса баад̣̇з ванд̣̇ад̇и, оваад̣̇уубасан̇гаманан̃жа яаажад̇и, лабхад̇у гира аяяа бхигкунисан̇гхо оваад̣̇уубасан̇гамана’’нд̇и. д̇зна бхигкунаа баад̇имогкуд̣̇д̣̇зсаго бхигку убасан̇гамид̇ваа звамасса важанийяо ‘‘бхигкунисан̇гхо бханд̇з бхигкусан̇гхасса баад̣̇з ванд̣̇ад̇и, оваад̣̇уубасан̇гаманан̃жа яаажад̇и, лабхад̇у гира бханд̇з бхигкунисан̇гхо оваад̣̇уубасан̇гамана’’нд̇и. баад̇имогкуд̣̇д̣̇зсагзна вад̇д̇аб̣б̣о ‘‘ад̇т̇и гожи бхигку бхигкуноваад̣̇аго саммад̇о’’д̇и. сажз ход̇и гожи бхигку бхигкуноваад̣̇аго саммад̇о, баад̇имогкуд̣̇д̣̇зсагзна вад̇д̇аб̣б̣о ‘‘ид̇т̇аннаамо бхигку бхигкуноваад̣̇аго саммад̇о, д̇ам̣ бхигкунисан̇гхо убасан̇гамад̇уу’’д̇и.
Tasmā bhikkhunisaṅghena dve tisso bhikkhuniyo yācitvā pesetabbā – ‘‘ethayye, bhikkhusaṅghaṃ ovādūpasaṅkamanaṃ yācatha, bhikkhunisaṅgho ayyā…pe… ovādūpasaṅkamana’’nti (cūḷava. 413). Tāhi bhikkhunīhi ārāmaṃ gantabbaṃ. Tato ovādapaṭiggāhakaṃ ekaṃ bhikkhuṃ upasaṅkamitvā vanditvā so bhikkhu ekāya bhikkhuniyā evamassa vacanīyo ‘‘bhikkhunisaṅgho, ayya, bhikkhusaṅghassa pāde vandati, ovādūpasaṅkamanañca yācati, labhatu kira ayya bhikkhunisaṅgho ovādūpasaṅkamana’’nti. Tena bhikkhunā pātimokkhuddesako bhikkhu upasaṅkamitvā evamassa vacanīyo ‘‘bhikkhunisaṅgho bhante bhikkhusaṅghassa pāde vandati, ovādūpasaṅkamanañca yācati, labhatu kira bhante bhikkhunisaṅgho ovādūpasaṅkamana’’nti. Pātimokkhuddesakena vattabbo ‘‘atthi koci bhikkhu bhikkhunovādako sammato’’ti. Sace hoti koci bhikkhu bhikkhunovādako sammato, pātimokkhuddesakena vattabbo ‘‘itthannāmo bhikkhu bhikkhunovādako sammato, taṃ bhikkhunisaṅgho upasaṅkamatū’’ti.
сажз на ход̇и гожи бхигку бхигкуноваад̣̇аго саммад̇о, баад̇имогкуд̣̇д̣̇зсагзна вад̇д̇аб̣б̣о – ‘‘го ааяасмаа уссахад̇и бхигкунияо овад̣̇ид̇у’’нд̇и. сажз гожи бхигку уссахад̇и бхигкунияо овад̣̇ид̇ум̣, со жа ход̇и адтахан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇о, самманнид̇ваа вад̇д̇аб̣б̣о – ‘‘ид̇т̇аннаамо бхигку бхигкуноваад̣̇аго саммад̇о, д̇ам̣ бхигкунисан̇гхо убасан̇гамад̇уу’’д̇и.
Sace na hoti koci bhikkhu bhikkhunovādako sammato, pātimokkhuddesakena vattabbo – ‘‘ko āyasmā ussahati bhikkhuniyo ovaditu’’nti. Sace koci bhikkhu ussahati bhikkhuniyo ovadituṃ, so ca hoti aṭṭhahaṅgehi samannāgato, sammannitvā vattabbo – ‘‘itthannāmo bhikkhu bhikkhunovādako sammato, taṃ bhikkhunisaṅgho upasaṅkamatū’’ti.
сажз бана гожи на уссахад̇и бхигкунияо овад̣̇ид̇ум̣, баад̇имогкуд̣̇д̣̇зсагзна вад̇д̇аб̣б̣о – ‘‘над̇т̇и гожи бхигку бхигкуноваад̣̇аго саммад̇о, баасаад̣̇игзна бхигкунисан̇гхо самбаад̣̇зд̇уу’’д̇и. зд̇д̇аавад̇аа хи сагалам̣ сигкад̇д̇аяасан̇г̇ахам̣ саасанамаарожид̇ам̣ ход̇и. д̇зна бхигкунаа ‘‘саад̇хуу’’д̇и самбадижчид̇ваа баадибад̣̇з бхигкунийнам̣ аарожзд̇аб̣б̣ам̣. бхигкунисан̇гхзнаби д̇аа бхигкунияо бзсзд̇аб̣б̣аа ‘‘г̇ажчат̇аяяз, бужчат̇а ‘гим̣ аяяа лабхад̇и бхигкунисан̇гхо оваад̣̇уубасан̇гамана’’’нд̇и. д̇аахи ‘‘саад̇ху аяяз’’д̇и самбадижчид̇ваа аараамам̣ г̇анд̇ваа д̇ам̣ бхигкум̣ убасан̇гамид̇ваа звам̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘гим̣ аяяа лабхад̇и бхигкунисан̇гхо оваад̣̇уубасан̇гамана’’нд̇и. д̇зна вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘над̇т̇и гожи бхигку бхигкуноваад̣̇аго саммад̇о, баасаад̣̇игзна бхигкунисан̇гхо самбаад̣̇зд̇уу’’д̇и. д̇аахи ‘‘саад̇ху аяяаа’’д̇и самбадижчид̇аб̣б̣ам̣. згад̇о ааг̇ад̇аанам̣ васзна жзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣, д̇аасу бана згааяа бхигкунияаа вад̇д̇аб̣б̣ан̃жа самбадижчид̇аб̣б̣ан̃жа, ид̇араа д̇ассаа сахааяигаа.
Sace pana koci na ussahati bhikkhuniyo ovadituṃ, pātimokkhuddesakena vattabbo – ‘‘natthi koci bhikkhu bhikkhunovādako sammato, pāsādikena bhikkhunisaṅgho sampādetū’’ti. Ettāvatā hi sakalaṃ sikkhattayasaṅgahaṃ sāsanamārocitaṃ hoti. Tena bhikkhunā ‘‘sādhū’’ti sampaṭicchitvā pāṭipade bhikkhunīnaṃ ārocetabbaṃ. Bhikkhunisaṅghenapi tā bhikkhuniyo pesetabbā ‘‘gacchathayye, pucchatha ‘kiṃ ayya labhati bhikkhunisaṅgho ovādūpasaṅkamana’’’nti. Tāhi ‘‘sādhu ayye’’ti sampaṭicchitvā ārāmaṃ gantvā taṃ bhikkhuṃ upasaṅkamitvā evaṃ vattabbaṃ – ‘‘kiṃ ayya labhati bhikkhunisaṅgho ovādūpasaṅkamana’’nti. Tena vattabbaṃ – ‘‘natthi koci bhikkhu bhikkhunovādako sammato, pāsādikena bhikkhunisaṅgho sampādetū’’ti. Tāhi ‘‘sādhu ayyā’’ti sampaṭicchitabbaṃ. Ekato āgatānaṃ vasena cetaṃ vuttaṃ, tāsu pana ekāya bhikkhuniyā vattabbañca sampaṭicchitabbañca, itarā tassā sahāyikā.
сажз бана бхигкунисан̇гхо ваа бхигкусан̇гхо ваа на буурад̇и, убхаяад̇оби ваа г̇ан̣амад̇д̇амзва буг̇г̇аламад̇д̇ам̣ ваа ход̇и, згаа бхигкуний ваа б̣ахуухи бхигкунубассаязхи оваад̣̇ад̇т̇ааяа бзсид̇аа ход̇и, д̇ад̇рааяам̣ важанаггамо – ‘‘бхигкунияо аяяа бхигкусан̇гхасса баад̣̇з ванд̣̇анд̇и, оваад̣̇уубасан̇гаманан̃жа яаажанд̇и, лабханд̇у гира аяяа бхигкунияо оваад̣̇уубасан̇гамана’’нд̇и. ‘‘ахам̣ аяяа бхигкусан̇гхасса баад̣̇з ванд̣̇аами; оваад̣̇уубасан̇гаманан̃жа яаажаами, лабхаамахам̣ аяяа оваад̣̇уубасан̇гамана’’нд̇и.
Sace pana bhikkhunisaṅgho vā bhikkhusaṅgho vā na pūrati, ubhayatopi vā gaṇamattameva puggalamattaṃ vā hoti, ekā bhikkhunī vā bahūhi bhikkhunupassayehi ovādatthāya pesitā hoti, tatrāyaṃ vacanakkamo – ‘‘bhikkhuniyo ayya bhikkhusaṅghassa pāde vandanti, ovādūpasaṅkamanañca yācanti, labhantu kira ayya bhikkhuniyo ovādūpasaṅkamana’’nti. ‘‘Ahaṃ ayya bhikkhusaṅghassa pāde vandāmi; ovādūpasaṅkamanañca yācāmi, labhāmahaṃ ayya ovādūpasaṅkamana’’nti.
‘‘бхигкунисан̇гхо аяяа аяяаанам̣ баад̣̇з ванд̣̇ад̇и, оваад̣̇уубасан̇гаманан̃жа яаажад̇и, лабхад̇у гира аяяа бхигкунийсан̇гхо оваад̣̇уубасан̇гамана’’нд̇и. ‘‘бхигкунияо аяяа аяяаанам̣ баад̣̇з ванд̣̇анд̇и, оваад̣̇уубасан̇гаманан̃жа яаажанд̇и, лабханд̇у гира аяяа бхигкунияо оваад̣̇уубасан̇гамана’’нд̇и. ‘‘ахам̣ аяяа аяяаанам̣ баад̣̇з ванд̣̇аами, оваад̣̇уубасан̇гаманан̃жа яаажаами, лабхаамахам̣ аяяа оваад̣̇уубасан̇гамана’’нд̇и.
‘‘Bhikkhunisaṅgho ayya ayyānaṃ pāde vandati, ovādūpasaṅkamanañca yācati, labhatu kira ayya bhikkhunīsaṅgho ovādūpasaṅkamana’’nti. ‘‘Bhikkhuniyo ayya ayyānaṃ pāde vandanti, ovādūpasaṅkamanañca yācanti, labhantu kira ayya bhikkhuniyo ovādūpasaṅkamana’’nti. ‘‘Ahaṃ ayya ayyānaṃ pāde vandāmi, ovādūpasaṅkamanañca yācāmi, labhāmahaṃ ayya ovādūpasaṅkamana’’nti.
‘‘бхигкунисан̇гхо аяяа аяяасса баад̣̇з ванд̣̇ад̇и, оваад̣̇уубасан̇гаманан̃жа яаажад̇и, лабхад̇у гира аяяа бхигкунисан̇гхо оваад̣̇уубасан̇гамана’’нд̇и. ‘‘бхигкунияо аяяа аяяасса баад̣̇з ванд̣̇анд̇и ; оваад̣̇уубасан̇гаманан̃жа яаажанд̇и, лабханд̇у гира аяяа бхигкунияо оваад̣̇уубасан̇гамана’’нд̇и. ‘‘ахам̣ аяяа аяяасса баад̣̇з ванд̣̇аами, оваад̣̇уубасан̇гаманан̃жа яаажаами, лабхаамахам̣ аяяа оваад̣̇уубасан̇гамана’’нд̇и.
‘‘Bhikkhunisaṅgho ayya ayyassa pāde vandati, ovādūpasaṅkamanañca yācati, labhatu kira ayya bhikkhunisaṅgho ovādūpasaṅkamana’’nti. ‘‘Bhikkhuniyo ayya ayyassa pāde vandanti ; ovādūpasaṅkamanañca yācanti, labhantu kira ayya bhikkhuniyo ovādūpasaṅkamana’’nti. ‘‘Ahaṃ ayya ayyassa pāde vandāmi, ovādūpasaṅkamanañca yācāmi, labhāmahaṃ ayya ovādūpasaṅkamana’’nti.
‘‘бхигкунисан̇гхо жа аяяа бхигкунияо жа бхигкуний жа бхигкусан̇гхасса аяяаанам̣ аяяасса баад̣̇з ванд̣̇ад̇и ванд̣̇анд̇и ванд̣̇ад̇и, оваад̣̇уубасан̇гаманан̃жа яаажад̇и яаажанд̇и яаажад̇и, лабхад̇у гира лабханд̇у гира лабхад̇у гира аяяа бхигкунисан̇гхо жа бхигкунияо жа бхигкуний жа оваад̣̇уубасан̇гамана’’нд̇и.
‘‘Bhikkhunisaṅgho ca ayya bhikkhuniyo ca bhikkhunī ca bhikkhusaṅghassa ayyānaṃ ayyassa pāde vandati vandanti vandati, ovādūpasaṅkamanañca yācati yācanti yācati, labhatu kira labhantu kira labhatu kira ayya bhikkhunisaṅgho ca bhikkhuniyo ca bhikkhunī ca ovādūpasaṅkamana’’nti.
д̇знаби бхигкунаа убосат̇агаалз звам̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣ – ‘‘бхигкунияо бханд̇з бхигкусан̇гхасса баад̣̇з ванд̣̇анд̇и, оваад̣̇уубасан̇гаманан̃жа яаажанд̇и, лабханд̇у гира бханд̇з бхигкунияо оваад̣̇уубасан̇гамана’’нд̇и. ‘‘бхигкуний бханд̇з бхигкусан̇гхасса баад̣̇з ванд̣̇ад̇и, оваад̣̇уубасан̇гаманан̃жа яаажад̇и, лабхад̇у гира бханд̇з бхигкуний оваад̣̇уубасан̇гамана’’нд̇и.
Tenapi bhikkhunā uposathakāle evaṃ vattabbaṃ – ‘‘bhikkhuniyo bhante bhikkhusaṅghassa pāde vandanti, ovādūpasaṅkamanañca yācanti, labhantu kira bhante bhikkhuniyo ovādūpasaṅkamana’’nti. ‘‘Bhikkhunī bhante bhikkhusaṅghassa pāde vandati, ovādūpasaṅkamanañca yācati, labhatu kira bhante bhikkhunī ovādūpasaṅkamana’’nti.
‘‘бхигкунисан̇гхо бханд̇з, бхигкунияо бханд̇з, бхигкуний бханд̇з ааяасманд̇аанам̣ баад̣̇з ванд̣̇ад̇и, оваад̣̇уубасан̇гаманан̃жа яаажад̇и, лабхад̇у гира бханд̇з бхигкуний оваад̣̇уубасан̇гамана’’нд̇и.
‘‘Bhikkhunisaṅgho bhante, bhikkhuniyo bhante, bhikkhunī bhante āyasmantānaṃ pāde vandati, ovādūpasaṅkamanañca yācati, labhatu kira bhante bhikkhunī ovādūpasaṅkamana’’nti.
‘‘бхигкунисан̇гхо жа бханд̇з, бхигкунияо жа бхигкуний жа бхигкусан̇гхасса ааяасманд̇аанам̣ баад̣̇з ванд̣̇ад̇и ванд̣̇анд̇и ванд̣̇ад̇и, оваад̣̇уубасан̇гаманан̃жа яаажад̇и яаажанд̇и яаажад̇и, лабхад̇у гира лабханд̇у гира лабхад̇у гира бханд̇з бхигкунисан̇гхо жа бхигкунияо жа бхигкуний жа оваад̣̇уубасан̇гамана’’нд̇и.
‘‘Bhikkhunisaṅgho ca bhante, bhikkhuniyo ca bhikkhunī ca bhikkhusaṅghassa āyasmantānaṃ pāde vandati vandanti vandati, ovādūpasaṅkamanañca yācati yācanti yācati, labhatu kira labhantu kira labhatu kira bhante bhikkhunisaṅgho ca bhikkhuniyo ca bhikkhunī ca ovādūpasaṅkamana’’nti.
баад̇имогкуд̣̇д̣̇зсагзнааби сажз саммад̇о бхигку ад̇т̇и, буриманаязнзва д̇ам̣ бхигкунияо, д̇ам̣ бхигкуний, д̇ам̣ бхигкунисан̇гхо жа бхигкунияо жа бхигкуний жа убасан̇гаманд̇у убасан̇гамад̇у убасан̇гамад̇ууд̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. сажз над̇т̇и, баасаад̣̇игзна бхигкунисан̇гхо жа бхигкунияо жа бхигкуний жа самбаад̣̇зд̇у самбаад̣̇знд̇у самбаад̣̇зд̇ууд̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣.
Pātimokkhuddesakenāpi sace sammato bhikkhu atthi, purimanayeneva taṃ bhikkhuniyo, taṃ bhikkhunī, taṃ bhikkhunisaṅgho ca bhikkhuniyo ca bhikkhunī ca upasaṅkamantu upasaṅkamatu upasaṅkamatūti vattabbaṃ. Sace natthi, pāsādikena bhikkhunisaṅgho ca bhikkhuniyo ca bhikkhunī ca sampādetu sampādentu sampādetūti vattabbaṃ.
оваад̣̇абадиг̇г̇аахагзна баадибад̣̇з бажжаахарид̇ваа д̇ат̇зва вад̇д̇аб̣б̣ам̣. оваад̣̇ам̣ бана б̣аалаг̇илаанаг̇амигз табзд̇ваа ан̃н̃о сажзби ааран̃н̃аго ход̇и, аббадиг̇г̇ахзд̇ум̣ на лабхад̇и. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ бхаг̇авад̇аа –
Ovādapaṭiggāhakena pāṭipade paccāharitvā tatheva vattabbaṃ. Ovādaṃ pana bālagilānagamike ṭhapetvā añño sacepi āraññako hoti, appaṭiggahetuṃ na labhati. Vuttañhetaṃ bhagavatā –
‘‘ануж̇аанаами , бхигкавз, табзд̇ваа б̣аалам̣ табзд̇ваа г̇илаанам̣ табзд̇ваа г̇амигам̣ авасзсзхи оваад̣̇ам̣ г̇ахзд̇у’’нд̇и (жуул̣ава. 414).
‘‘Anujānāmi , bhikkhave, ṭhapetvā bālaṃ ṭhapetvā gilānaṃ ṭhapetvā gamikaṃ avasesehi ovādaṃ gahetu’’nti (cūḷava. 414).
д̇ад̇т̇а яо жаад̇уд̣̇д̣̇асигабаннарасигзсу ваа убосат̇зсу баадибад̣̇з ваа г̇анд̇угаамо, со г̇амиго д̣̇уд̇ияабагкад̣̇ивасз г̇ажчанд̇оби аг̇г̇ахзд̇ум̣ на лабхад̇и, ‘‘на, бхигкавз, оваад̣̇о на г̇ахзд̇аб̣б̣о, яо на г̇ан̣хзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 414) вуд̇д̇ам̣ аабад̇д̇им̣ аабаж̇ж̇ад̇иязва. оваад̣̇ам̣ г̇ахзд̇ваа жа убосат̇аг̇г̇з анаарожзд̇ум̣ ваа баадибад̣̇з бхигкунийнам̣ абажжаахарид̇ум̣ ваа на ваддад̇и. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ –
Tattha yo cātuddasikapannarasikesu vā uposathesu pāṭipade vā gantukāmo, so gamiko dutiyapakkhadivase gacchantopi aggahetuṃ na labhati, ‘‘na, bhikkhave, ovādo na gahetabbo, yo na gaṇheyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 414) vuttaṃ āpattiṃ āpajjatiyeva. Ovādaṃ gahetvā ca uposathagge anārocetuṃ vā pāṭipade bhikkhunīnaṃ apaccāharituṃ vā na vaṭṭati. Vuttañhetaṃ –
‘‘на, бхигкавз, оваад̣̇о на аарожзд̇аб̣б̣о. яо на аарожзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 415).
‘‘Na, bhikkhave, ovādo na ārocetabbo. Yo na āroceyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 415).
абарамби вуд̇д̇ам̣ –
Aparampi vuttaṃ –
‘‘на, бхигкавз, оваад̣̇о на бажжаахарид̇аб̣б̣о. яо на бажжаахарзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 415).
‘‘Na, bhikkhave, ovādo na paccāharitabbo. Yo na paccāhareyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 415).
д̇ад̇т̇а ааран̃н̃агзна бажжаахаран̣ад̇т̇ам̣ сан̇гзд̇о гаад̇аб̣б̣о. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ – ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, ааран̃н̃агзна бхигкунаа оваад̣̇ам̣ г̇ахзд̇ум̣, сан̇гзд̇ан̃жа гаад̇ум̣, ад̇ра бадихариссаамий’’д̇и. д̇асмаа ааран̃н̃аго бхигку сажз бхигкунийнам̣ васанаг̇аамз бхигкам̣ лабхад̇и, д̇ад̇т̇зва жарид̇ваа бхигкунияо д̣̇исваа аарожзд̇ваа г̇анд̇аб̣б̣ам̣. но жасса д̇ад̇т̇а бхигкаа сулабхаа ход̇и, сааманд̇аг̇аамз жарид̇ваа бхигкунийнам̣ г̇аамам̣ ааг̇амма д̇ат̇зва гаад̇аб̣б̣ам̣. сажз д̣̇уурам̣ г̇анд̇аб̣б̣ам̣ ход̇и, сан̇гзд̇о гаад̇аб̣б̣о – ‘‘ахам̣ амугам̣ наама д̇умхаагам̣ г̇аамад̣̇ваарз сабхам̣ ваа ман̣д̣абам̣ ваа ругкамуулам̣ ваа убасан̇гамиссаами, д̇ад̇т̇а ааг̇ажчзяяаат̇аа’’д̇и . бхигкунийхи д̇ад̇т̇а г̇анд̇аб̣б̣ам̣, аг̇анд̇ум̣ на лаб̣бхад̇и. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ – ‘‘на, бхигкавз, бхигкунияаа сан̇гзд̇ам̣ на г̇анд̇аб̣б̣ам̣. яаа на г̇ажчзяяа, аабад̇д̇и д̣̇уггадассаа’’д̇и (жуул̣ава. 415).
Tattha āraññakena paccāharaṇatthaṃ saṅketo kātabbo. Vuttañhetaṃ – ‘‘anujānāmi, bhikkhave, āraññakena bhikkhunā ovādaṃ gahetuṃ, saṅketañca kātuṃ, atra paṭiharissāmī’’ti. Tasmā āraññako bhikkhu sace bhikkhunīnaṃ vasanagāme bhikkhaṃ labhati, tattheva caritvā bhikkhuniyo disvā ārocetvā gantabbaṃ. No cassa tattha bhikkhā sulabhā hoti, sāmantagāme caritvā bhikkhunīnaṃ gāmaṃ āgamma tatheva kātabbaṃ. Sace dūraṃ gantabbaṃ hoti, saṅketo kātabbo – ‘‘ahaṃ amukaṃ nāma tumhākaṃ gāmadvāre sabhaṃ vā maṇḍapaṃ vā rukkhamūlaṃ vā upasaṅkamissāmi, tattha āgaccheyyāthā’’ti . Bhikkhunīhi tattha gantabbaṃ, agantuṃ na labbhati. Vuttañhetaṃ – ‘‘na, bhikkhave, bhikkhuniyā saṅketaṃ na gantabbaṃ. Yā na gaccheyya, āpatti dukkaṭassā’’ti (cūḷava. 415).
убхад̇осан̇гхз д̇ийхи таанзхи баваарзд̇аб̣б̣анд̇и зд̇т̇а бхигкунийхи жаад̇уд̣̇д̣̇асз ад̇д̇анаа баваарзд̇ваа убосат̇з бхигкусан̇гхз баваарзд̇аб̣б̣ам̣. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ –
Ubhatosaṅghe tīhi ṭhānehi pavāretabbanti ettha bhikkhunīhi cātuddase attanā pavāretvā uposathe bhikkhusaṅghe pavāretabbaṃ. Vuttañhetaṃ –
‘‘ануж̇аанаами , бхигкавз, аж̇ж̇ад̇анааяа баваарзд̇ваа абараж̇ж̇у бхигкусан̇гхам̣ баваарзд̇у’’нд̇и (жуул̣ава. 427).
‘‘Anujānāmi , bhikkhave, ajjatanāya pavāretvā aparajju bhikkhusaṅghaṃ pavāretu’’nti (cūḷava. 427).
бхигкуниканд̇хагз вуд̇д̇анаязнзва жзд̇т̇а винижчаяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ –
Bhikkhunikhandhake vuttanayeneva cettha vinicchayo veditabbo. Vuttañhetaṃ –
‘‘д̇зна ко бана самаязна саб̣б̣о бхигкунисан̇гхо баваарзнд̇о голаахаламагааси. бхаг̇авад̇о зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзсум̣. ануж̇аанаами, бхигкавз, згам̣ бхигкуним̣ б̣яад̇д̇ам̣ бадиб̣алам̣ самманнид̇ум̣ бхигкунисан̇гхасса ад̇т̇ааяа бхигкусан̇гхам̣ баваарзд̇ум̣. зван̃жа бана, бхигкавз, самманнид̇аб̣б̣аа. батамам̣ бхигкуний яаажид̇аб̣б̣аа, яаажид̇ваа б̣яад̇д̇ааяа бхигкунияаа бадиб̣алааяа сан̇гхо н̃аабзд̇аб̣б̣о –
‘‘Tena kho pana samayena sabbo bhikkhunisaṅgho pavārento kolāhalamakāsi. Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ. Anujānāmi, bhikkhave, ekaṃ bhikkhuniṃ byattaṃ paṭibalaṃ sammannituṃ bhikkhunisaṅghassa atthāya bhikkhusaṅghaṃ pavāretuṃ. Evañca pana, bhikkhave, sammannitabbā. Paṭhamaṃ bhikkhunī yācitabbā, yācitvā byattāya bhikkhuniyā paṭibalāya saṅgho ñāpetabbo –
‘‘сун̣аад̇у мз, аяяз сан̇гхо, яад̣̇и сан̇гхасса бад̇д̇агаллам̣, сан̇гхо ид̇т̇аннаамам̣ бхигкуним̣ самманнзяяа бхигкунисан̇гхасса ад̇т̇ааяа бхигкусан̇гхам̣ баваарзд̇ум̣. зсаа н̃ад̇д̇и.
‘‘Suṇātu me, ayye saṅgho, yadi saṅghassa pattakallaṃ, saṅgho itthannāmaṃ bhikkhuniṃ sammanneyya bhikkhunisaṅghassa atthāya bhikkhusaṅghaṃ pavāretuṃ. Esā ñatti.
‘‘сун̣аад̇у мз, аяяз сан̇гхо, сан̇гхо ид̇т̇аннаамам̣ бхигкуним̣ самманнзяяа бхигкунисан̇гхасса ад̇т̇ааяа бхигкусан̇гхам̣ баваарзд̇ум̣. яассаа аяяааяа камад̇и ид̇т̇аннаамааяа бхигкунияаа саммуд̇и бхигкунисан̇гхасса ад̇т̇ааяа бхигкусан̇гхам̣ баваарзд̇ум̣, саа д̇ун̣хасса; яассаа нагкамад̇и, саа бхаасзяяа.
‘‘Suṇātu me, ayye saṅgho, saṅgho itthannāmaṃ bhikkhuniṃ sammanneyya bhikkhunisaṅghassa atthāya bhikkhusaṅghaṃ pavāretuṃ. Yassā ayyāya khamati itthannāmāya bhikkhuniyā sammuti bhikkhunisaṅghassa atthāya bhikkhusaṅghaṃ pavāretuṃ, sā tuṇhassa; yassā nakkhamati, sā bhāseyya.
‘‘саммад̇аа сан̇гхзна ид̇т̇аннаамаа бхигкуний бхигкунисан̇гхасса ад̇т̇ааяа бхигкусан̇гхам̣ баваарзд̇ум̣. камад̇и сан̇гхасса, д̇асмаа д̇ун̣хий, звамзд̇ам̣ д̇хаараяаамий’’д̇и (жуул̣ава. 427).
‘‘Sammatā saṅghena itthannāmā bhikkhunī bhikkhunisaṅghassa atthāya bhikkhusaṅghaṃ pavāretuṃ. Khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī, evametaṃ dhārayāmī’’ti (cūḷava. 427).
д̇ааяа саммад̇ааяа бхигкунияаа бхигкунисан̇гхам̣ аад̣̇ааяа бхигкусан̇гхам̣ убасан̇гамид̇ваа згам̣сам̣ уд̇д̇араасан̇г̇ам̣ гарид̇ваа ан̃ж̇алим̣ баг̇г̇ахзд̇ваа звамасса важанийяо – ‘‘бхигкунисан̇гхо аяяа, бхигкусан̇гхам̣ баваарзд̇и – д̣̇идтзна ваа суд̇зна ваа барисан̇гааяа ваа. вад̣̇ад̇аяяа бхигкусан̇гхо бхигкунисан̇гхам̣ анугамбам̣ убаад̣̇ааяа, бассанд̇о бадигариссад̇и. д̣̇уд̇ияамби аяяа, д̇ад̇ияамби аяяа, бхигкунисан̇гхо…бз… бадигариссад̇ий’’д̇и.
Tāya sammatāya bhikkhuniyā bhikkhunisaṅghaṃ ādāya bhikkhusaṅghaṃ upasaṅkamitvā ekaṃsaṃ uttarāsaṅgaṃ karitvā añjaliṃ paggahetvā evamassa vacanīyo – ‘‘bhikkhunisaṅgho ayya, bhikkhusaṅghaṃ pavāreti – diṭṭhena vā sutena vā parisaṅkāya vā. Vadatayya bhikkhusaṅgho bhikkhunisaṅghaṃ anukampaṃ upādāya, passanto paṭikarissati. Dutiyampi ayya, tatiyampi ayya, bhikkhunisaṅgho…pe… paṭikarissatī’’ti.
сажз бхигкунисан̇гхо на буурад̇и, ‘‘бхигкунияо аяяа бхигкусан̇гхам̣ баваарзнд̇и – д̣̇идтзна ваа суд̇зна ваа барисан̇гааяа ваа, вад̣̇ад̇аяяа бхигкусан̇гхо бхигкунияо анугамбам̣ убаад̣̇ааяа, бассанд̇ияо бадигариссанд̇ий’’д̇и жа, ‘‘ахам̣ аяяа бхигкусан̇гхам̣ баваарзми – д̣̇идтзна ваа суд̇зна ваа барисан̇гааяа ваа, вад̣̇ад̇у мам̣ аяяа бхигкусан̇гхо анугамбам̣ убаад̣̇ааяа, бассанд̇ий бадигариссаамий’’д̇и жа звам̣ д̇игкад̇д̇ум̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣.
Sace bhikkhunisaṅgho na pūrati, ‘‘bhikkhuniyo ayya bhikkhusaṅghaṃ pavārenti – diṭṭhena vā sutena vā parisaṅkāya vā, vadatayya bhikkhusaṅgho bhikkhuniyo anukampaṃ upādāya, passantiyo paṭikarissantī’’ti ca, ‘‘ahaṃ ayya bhikkhusaṅghaṃ pavāremi – diṭṭhena vā sutena vā parisaṅkāya vā, vadatu maṃ ayya bhikkhusaṅgho anukampaṃ upādāya, passantī paṭikarissāmī’’ti ca evaṃ tikkhattuṃ vattabbaṃ.
сажз бхигкусан̇гхо на буурад̇и, ‘‘бхигкунисан̇гхо аяяаа аяяз баваарзд̇и – д̣̇идтзна ваа суд̇зна ваа барисан̇гааяа ваа, вад̣̇анд̇аяяаа бхигкунисан̇гхам̣ анугамбам̣ убаад̣̇ааяа, бассанд̇о бадигариссад̇ий’’д̇и жа, ‘‘бхигкунисан̇гхо аяяа аяяам̣ баваарзд̇и – д̣̇идтзна ваа суд̇зна ваа барисан̇гааяа ваа, вад̣̇ад̇аяяо бхигкунисан̇гхам̣ анугамбам̣ убаад̣̇ааяа, бассанд̇о бадигариссад̇ий’’д̇и жа звам̣ д̇игкад̇д̇ум̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣.
Sace bhikkhusaṅgho na pūrati, ‘‘bhikkhunisaṅgho ayyā ayye pavāreti – diṭṭhena vā sutena vā parisaṅkāya vā, vadantayyā bhikkhunisaṅghaṃ anukampaṃ upādāya, passanto paṭikarissatī’’ti ca, ‘‘bhikkhunisaṅgho ayya ayyaṃ pavāreti – diṭṭhena vā sutena vā parisaṅkāya vā, vadatayyo bhikkhunisaṅghaṃ anukampaṃ upādāya, passanto paṭikarissatī’’ti ca evaṃ tikkhattuṃ vattabbaṃ.
убхиннам̣ абаарибуурияаа ‘‘бхигкунияо аяяаа аяяз баваарзнд̇и – д̣̇идтзна ваа суд̇зна ваа барисан̇гааяа ваа, вад̣̇анд̇аяяаа бхигкунияо анугамбам̣ убаад̣̇ааяа, бассанд̇ияо бадигариссанд̇ий’’д̇и жа, ‘‘бхигкунияо аяяа аяяам̣ баваарзнд̇и – д̣̇идтзна ваа суд̇зна ваа барисан̇гааяа ваа, вад̣̇ад̇аяяо бхигкунияо анугамбам̣ убаад̣̇ааяа, бассанд̇ияо бадигариссанд̇ий’’д̇и жа, ‘‘ахам̣ аяяаа аяяз баваарзми – д̣̇идтзна ваа суд̇зна ваа барисан̇гааяа ваа, вад̣̇анд̇у мам̣ аяяаа анугамбам̣ убаад̣̇ааяа, бассанд̇ий бадигариссаамий’’д̇и жа, ‘‘ахам̣ аяяа аяяам̣ баваарзми – д̣̇идтзна ваа суд̇зна ваа барисан̇гааяа ваа, вад̣̇ад̇у мам̣ аяяо анугамбам̣ убаад̣̇ааяа, бассанд̇ий бадигариссаамий’’д̇и жа звам̣ д̇игкад̇д̇ум̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣.
Ubhinnaṃ apāripūriyā ‘‘bhikkhuniyo ayyā ayye pavārenti – diṭṭhena vā sutena vā parisaṅkāya vā, vadantayyā bhikkhuniyo anukampaṃ upādāya, passantiyo paṭikarissantī’’ti ca, ‘‘bhikkhuniyo ayya ayyaṃ pavārenti – diṭṭhena vā sutena vā parisaṅkāya vā, vadatayyo bhikkhuniyo anukampaṃ upādāya, passantiyo paṭikarissantī’’ti ca, ‘‘ahaṃ ayyā ayye pavāremi – diṭṭhena vā sutena vā parisaṅkāya vā, vadantu maṃ ayyā anukampaṃ upādāya, passantī paṭikarissāmī’’ti ca, ‘‘ahaṃ ayya ayyaṃ pavāremi – diṭṭhena vā sutena vā parisaṅkāya vā, vadatu maṃ ayyo anukampaṃ upādāya, passantī paṭikarissāmī’’ti ca evaṃ tikkhattuṃ vattabbaṃ.
маанад̇д̇ажаран̣ан̃жа убасамбад̣̇аабариязсанаа жа яат̇аатаанзязва аави бхависсад̇и.
Mānattacaraṇañca upasampadāpariyesanā ca yathāṭhāneyeva āvi bhavissati.
на бхигкунияаа гзнажи барияааязнаад̇и д̣̇асахи ваа аггосавад̇т̇уухи ан̃н̃зна ваа гзнажи барияааязна бхигку нзва аггосид̇аб̣б̣о, на барибхаасид̇аб̣б̣о, на бхаязна д̇аж̇ж̇зд̇аб̣б̣о. овадод̇и бихид̇о ваарид̇о бадигкид̇д̇о. важанаязва важанабат̇о. ановадод̇и абихид̇о аваарид̇о аббадигкид̇д̇о. д̇асмаа бхигкунияаа аад̇хибажжадтаанз ж̇здтагадтаанз тад̇ваа ‘‘звам̣ абхиггама, звам̣ бадиггама, звам̣ ниваасзхи, звам̣ баарубаахий’’д̇и гзнажи барияааязна нзва бхигку овад̣̇ид̇аб̣б̣о, на анусаасид̇аб̣б̣о. д̣̇осам̣ бана д̣̇исваа ‘‘буб̣б̣з махаат̇зраа на звам̣ абхиггаманд̇и, на бадиггаманд̇и, на ниваасзнд̇и, на баарубанд̇и, ийд̣̇исам̣ гаасаавамби на д̇хаарзнд̇и, на звам̣ агкийни ан̃ж̇знд̇ий’’д̇иаад̣̇инаа наязна виж̇ж̇амаанад̣̇осам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ваддад̇и. бхигкуухи бана ‘‘аяам̣ вуд̣дхасаман̣ий звам̣ ниваасзд̇и, звам̣ баарубад̇и, маа звам̣ ниваасзхи, маа звам̣ баарубаахи, маа д̇илагаммабан̣н̣агаммаад̣̇ийни гарохий’’д̇и яат̇аасукам̣ бхигкуним̣ овад̣̇ид̇ум̣ анусаасид̇ум̣ ваддад̇и.
Nabhikkhuniyā kenaci pariyāyenāti dasahi vā akkosavatthūhi aññena vā kenaci pariyāyena bhikkhu neva akkositabbo, na paribhāsitabbo, na bhayena tajjetabbo. Ovaṭoti pihito vārito paṭikkhitto. Vacanayeva vacanapatho. Anovaṭoti apihito avārito appaṭikkhitto. Tasmā bhikkhuniyā ādhipaccaṭṭhāne jeṭṭhakaṭṭhāne ṭhatvā ‘‘evaṃ abhikkama, evaṃ paṭikkama, evaṃ nivāsehi, evaṃ pārupāhī’’ti kenaci pariyāyena neva bhikkhu ovaditabbo, na anusāsitabbo. Dosaṃ pana disvā ‘‘pubbe mahātherā na evaṃ abhikkamanti, na paṭikkamanti, na nivāsenti, na pārupanti, īdisaṃ kāsāvampi na dhārenti, na evaṃ akkhīni añjentī’’tiādinā nayena vijjamānadosaṃ dassetuṃ vaṭṭati. Bhikkhūhi pana ‘‘ayaṃ vuḍḍhasamaṇī evaṃ nivāseti, evaṃ pārupati, mā evaṃ nivāsehi, mā evaṃ pārupāhi, mā tilakammapaṇṇakammādīni karohī’’ti yathāsukhaṃ bhikkhuniṃ ovadituṃ anusāsituṃ vaṭṭati.
самаг̇г̇амхаяяаад̇и бхан̣анд̇анд̇и ‘‘самаг̇г̇аа амха аяяа’’ ид̇и бхан̣анд̇ам̣ бхигкунисан̇гхам̣. ан̃н̃ам̣ д̇хаммам̣ бхан̣ад̇ийд̇и ан̃н̃ам̣ суд̇д̇анд̇ам̣ ваа абхид̇хаммам̣ ваа. самаг̇г̇амхаяяаад̇и важанзна хи оваад̣̇ам̣ бажжаасийсанд̇и, д̇асмаа табзд̇ваа оваад̣̇ам̣ ан̃н̃ам̣ д̇хаммам̣ бхан̣анд̇асса д̣̇уггадам̣. оваад̣̇ам̣ анияяаад̣̇зд̇ваад̇и зсо бхаг̇инияо оваад̣̇од̇и авад̇ваа.
Samaggamhayyāti bhaṇantanti ‘‘samaggā amha ayya’’ iti bhaṇantaṃ bhikkhunisaṅghaṃ. Aññaṃ dhammaṃ bhaṇatīti aññaṃ suttantaṃ vā abhidhammaṃ vā. Samaggamhayyāti vacanena hi ovādaṃ paccāsīsanti, tasmā ṭhapetvā ovādaṃ aññaṃ dhammaṃ bhaṇantassa dukkaṭaṃ. Ovādaṃ aniyyādetvāti eso bhaginiyo ovādoti avatvā.
150. ад̇хаммагаммзд̇иаад̣̇ийсу бхигкуноваад̣̇агасаммуд̇игаммам̣ гамманд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇т̇а ад̇хаммагаммз д̣̇виннам̣ навагаанам̣ васзна адтаараса баажид̇д̇ияаани. д̇хаммагаммз д̣̇уд̇ияасса навагасса авасаанабад̣̇з анаабад̇д̇и, сзсзсу сад̇д̇араса д̣̇уггадаани.
150.Adhammakammetiādīsu bhikkhunovādakasammutikammaṃ kammanti veditabbaṃ. Tattha adhammakamme dvinnaṃ navakānaṃ vasena aṭṭhārasa pācittiyāni. Dhammakamme dutiyassa navakassa avasānapade anāpatti, sesesu sattarasa dukkaṭāni.
152. уд̣̇д̣̇зсам̣ д̣̇знд̇од̇и адтаннам̣ г̇аруд̇хаммаанам̣ баал̣им̣ уд̣̇д̣̇исанд̇о. барибужчам̣ д̣̇знд̇од̇и д̇ассааязва баг̇ун̣ааяа г̇аруд̇хаммабаал̣ияаа адтагат̇ам̣ гат̇знд̇од̇и ад̇т̇о. осаарзхи аяяаад̇и вужжамаано осаарзд̇ийд̇и звам̣ вужжамаано адтаг̇аруд̇хаммабаал̣им̣ осаарзд̇ийд̇и ад̇т̇о. звам̣ уд̣̇д̣̇зсам̣ д̣̇знд̇о, барибужчам̣ д̣̇знд̇о, яо жа осаарзхийд̇и вужжамаано адта г̇аруд̇хаммз бхан̣ад̇и, д̇асса баажид̇д̇иязна анаабад̇д̇и. ан̃н̃ам̣ д̇хаммам̣ бхан̣анд̇асса д̣̇уггадзна анаабад̇д̇и. бан̃хам̣ бужчад̇и, бан̃хам̣ будто гат̇зд̇ийд̇и бхигкуний г̇аруд̇хамманиссид̇ам̣ ваа канд̇хаад̣̇иниссид̇ам̣ ваа бан̃хам̣ бужчад̇и, д̇ам̣ яо бхигку гат̇зд̇и, д̇ассааби анаабад̇д̇и. ан̃н̃ассад̇т̇ааяа бхан̣анд̇анд̇и жад̇убарисад̇им̣ д̇хаммам̣ д̣̇зсзнд̇ам̣ бхигкум̣ убасан̇гамид̇ваа бхигкунияо сун̣анд̇и, д̇ад̇рааби бхигкусса анаабад̇д̇и. сигкамаанааяа сааман̣зрияаад̇и зд̇аасам̣ д̣̇зсзнд̇ассааби анаабад̇д̇и. сзсам̣ уд̇д̇аанад̇т̇амзва.
152.Uddesaṃ dentoti aṭṭhannaṃ garudhammānaṃ pāḷiṃ uddisanto. Paripucchaṃ dentoti tassāyeva paguṇāya garudhammapāḷiyā aṭṭhakathaṃ kathentoti attho. Osārehi ayyāti vuccamāno osāretīti evaṃ vuccamāno aṭṭhagarudhammapāḷiṃ osāretīti attho. Evaṃ uddesaṃ dento, paripucchaṃ dento, yo ca osārehīti vuccamāno aṭṭha garudhamme bhaṇati, tassa pācittiyena anāpatti. Aññaṃ dhammaṃ bhaṇantassa dukkaṭena anāpatti. Pañhaṃ pucchati, pañhaṃ puṭṭho kathetīti bhikkhunī garudhammanissitaṃ vā khandhādinissitaṃ vā pañhaṃ pucchati, taṃ yo bhikkhu katheti, tassāpi anāpatti. Aññassatthāya bhaṇantanti catuparisatiṃ dhammaṃ desentaṃ bhikkhuṃ upasaṅkamitvā bhikkhuniyo suṇanti, tatrāpi bhikkhussa anāpatti. Sikkhamānāya sāmaṇeriyāti etāsaṃ desentassāpi anāpatti. Sesaṃ uttānatthameva.
бад̣̇асод̇хаммасамудтаанам̣ – ваажад̇о жа ваажаажид̇д̇ад̇о жа самудтаад̇и, гирияам̣, носан̃н̃аавимогкам̣, ажид̇д̇агам̣, бан̣н̣ад̇д̇иваж̇ж̇ам̣, важийгаммам̣, д̇ижид̇д̇ам̣ д̇ивзд̣̇ананд̇и.
Padasodhammasamuṭṭhānaṃ – vācato ca vācācittato ca samuṭṭhāti, kiriyaṃ, nosaññāvimokkhaṃ, acittakaṃ, paṇṇattivajjaṃ, vacīkammaṃ, ticittaṃ tivedananti.
оваад̣̇асигкаабад̣̇ам̣ батамам̣.
Ovādasikkhāpadaṃ paṭhamaṃ.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / винаяабидага • Vinayapiṭaka / махаавибхан̇г̇а • Mahāvibhaṅga
2. бхууд̇аг̇аамаваг̇г̇о • 2. Bhūtagāmavaggo
3. оваад̣̇аваг̇г̇о • 3. Ovādavaggo
дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / саарад̇т̇ад̣̇ийбаний-дийгаа • Sāratthadīpanī-ṭīkā / 1. оваад̣̇асигкаабад̣̇аван̣н̣анаа • 1. Ovādasikkhāpadavaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / важ̇ираб̣уд̣̇д̇хи-дийгаа • Vajirabuddhi-ṭīkā / 1. оваад̣̇асигкаабад̣̇аван̣н̣анаа • 1. Ovādasikkhāpadavaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / вимад̇ивинод̣̇аний-дийгаа • Vimativinodanī-ṭīkā / 1. оваад̣̇асигкаабад̣̇аван̣н̣анаа • 1. Ovādasikkhāpadavaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / баажид̇яаад̣̇ияож̇анаабаал̣и • Pācityādiyojanāpāḷi / 1. оваад̣̇асигкаабад̣̇а-ад̇т̇аяож̇анаа • 1. Ovādasikkhāpada-atthayojanā
