| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / бан̃жабагаран̣а-анудийгаа • Pañcapakaraṇa-anuṭīkā |
бажжаяуд̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа
Paccayuddesavaṇṇanā
самаананзд̇и самаананаяанз, самаахаран̣з, самаанагаран̣з ваа адтагат̇аад̇хиббааяам̣. д̇ад̇т̇а ‘‘д̣̇вз ануломаани д̇хаммаануломан̃жа бажжаяаануломан̃жаа’’д̇иаад̣̇инаа барад̇о ван̣н̣аяиссанд̇и.
Samānaneti samānanayane, samāharaṇe, samānakaraṇe vā aṭṭhakathādhippāyaṃ. Tattha ‘‘dve anulomāni dhammānulomañca paccayānulomañcā’’tiādinā parato vaṇṇayissanti.
бадтаананаамад̇т̇од̇и ‘‘бадтаана’’нд̇и имасса наамасса ад̇т̇о, д̇ам̣ бана яасмаа аваяавад̣̇ваарзна самуд̣̇ааяз нирул̣хам̣, д̇асмаа яат̇аа аваяавзсу бад̇идтид̇ам̣, д̇амзва д̇аава д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇игабадтаанаад̣̇ийнам̣ д̇игабадтаанаад̣̇инаамад̇т̇о’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ат̇а ваа аваяаваанамзва бадтаананаамад̇т̇о нид̣̇д̇хаарзд̇аб̣б̣о д̇ам̣самуд̣̇ааяамад̇д̇ад̇д̇аа багаран̣асса. на хи самуд̣̇ааяо наама гожи ад̇т̇о ад̇т̇ийд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘бадтаанам̣…бз… наамад̇т̇о’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇знзвааха ‘‘имасса багаран̣асса…бз… самод̇хаанад̇аа жзд̇т̇а вад̇д̇аб̣б̣аа’’д̇и. важанасамуд̣̇ааяад̇т̇авиж̇аананзна вид̣̇ид̇абадтаанасааман̃н̃ад̇т̇асса вид̇т̇аарад̇о бадтаанагат̇аа вужжамаанаа сукаг̇г̇ахан̣аа ход̇ийд̇и д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘зван̃хи…бз… ход̇ий’’д̇и. д̇ад̇т̇аад̇и д̇аасу наамад̇т̇аяат̇аавуд̇д̇асамод̇хаанад̇аасу. саб̣б̣асаад̇хааран̣ассаад̇и саб̣б̣зсам̣ аваяавабхууд̇аанам̣ д̇игабадтаанаад̣̇ийнам̣ самуд̣̇ааяасса жа саад̇хааран̣асса. ад̇т̇ад̇о аабаннам̣ наанаавид̇хабхааванд̇и багаараг̇г̇ахан̣знзва багаараанам̣ анзгавид̇хад̇аа жа г̇ахид̇аава хонд̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣. багаарзхи таананд̇и хи бадтаанам̣, наанаавид̇хо бажжаяо, д̇ам̣ зд̇т̇а вибхаж̇анавасзна ад̇т̇ийд̇и бадтаанам̣, багаран̣ам̣, д̇ад̣̇аваяаво жа. зд̇асмин̃жа ад̇т̇анаяз сад̣̇д̣̇ад̇оби наанаавид̇хабхаавасид̣̇д̇хи д̣̇ассид̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. д̇ад̇т̇а наанаббагаараа бажжаяад̇аа, наанаббагаараанам̣ бажжаяад̇аа жа наанаббагаарабажжаяад̇аад̇и убхаяамби сааман̃н̃анид̣̇д̣̇зсзна згасзсанаязна ваа згаж̇жхам̣ г̇ахид̇анд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘згассаби…бз… взд̣̇ид̇аб̣б̣аа’’д̇и ааха. анзгад̇хаммабхаавад̇од̇и анзгз д̇хаммаа зд̇ассаад̇и анзгад̇хаммо, д̇аб̣бхаавад̇од̇и яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. наанаббагаарабажжаяад̇аад̇и наанаббагаарабажжаяабхааво, яо адтагат̇ааяам̣ ‘‘наанаббагаарабажжаяадто’’д̇и вуд̇д̇о.
Paṭṭhānanāmatthoti ‘‘paṭṭhāna’’nti imassa nāmassa attho, taṃ pana yasmā avayavadvārena samudāye niruḷhaṃ, tasmā yathā avayavesu patiṭṭhitaṃ, tameva tāva dassetuṃ ‘‘tikapaṭṭhānādīnaṃ tikapaṭṭhānādināmattho’’ti vuttaṃ. Atha vā avayavānameva paṭṭhānanāmattho niddhāretabbo taṃsamudāyamattattā pakaraṇassa. Na hi samudāyo nāma koci attho atthīti dassetuṃ ‘‘paṭṭhānaṃ…pe… nāmattho’’ti vuttaṃ. Tenevāha ‘‘imassa pakaraṇassa…pe… samodhānatā cettha vattabbā’’ti. Vacanasamudāyatthavijānanena viditapaṭṭhānasāmaññatthassa vitthārato paṭṭhānakathā vuccamānā sukhaggahaṇā hotīti dassento āha ‘‘evañhi…pe… hotī’’ti. Tatthāti tāsu nāmatthayathāvuttasamodhānatāsu. Sabbasādhāraṇassāti sabbesaṃ avayavabhūtānaṃ tikapaṭṭhānādīnaṃ samudāyassa ca sādhāraṇassa. Atthato āpannaṃ nānāvidhabhāvanti pakāraggahaṇeneva pakārānaṃ anekavidhatā ca gahitāva hontīti vuttaṃ. Pakārehi ṭhānanti hi paṭṭhānaṃ, nānāvidho paccayo, taṃ ettha vibhajanavasena atthīti paṭṭhānaṃ, pakaraṇaṃ, tadavayavo ca. Etasmiñca atthanaye saddatopi nānāvidhabhāvasiddhi dassitāti veditabbā. Tattha nānappakārā paccayatā, nānappakārānaṃ paccayatā ca nānappakārapaccayatāti ubhayampi sāmaññaniddesena ekasesanayena vā ekajjhaṃ gahitanti dassento ‘‘ekassapi…pe… veditabbā’’ti āha. Anekadhammabhāvatoti aneke dhammā etassāti anekadhammo, tabbhāvatoti yojetabbaṃ. Nānappakārapaccayatāti nānappakārapaccayabhāvo, yo aṭṭhakathāyaṃ ‘‘nānappakārapaccayaṭṭho’’ti vutto.
гаамам̣ д̇хаммасан̇г̇ахаад̣̇ийсуби ад̇т̇зва бажжаяад̇хаммавибхааг̇о, со бана д̇ад̇т̇а бажжаяабхааво на д̇ат̇аа д̇аббарабхаавзна вибхад̇д̇о яат̇аа бадтаанзд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘зд̇зна…бз… д̣̇ассзд̇ий’’д̇и ааха. саад̇исаяавибхааг̇ад̇ам̣ имасса багаран̣асса д̇ат̇аа д̇ад̣̇аваяаваанам̣.
Kāmaṃ dhammasaṅgahādīsupi attheva paccayadhammavibhāgo, so pana tattha paccayabhāvo na tathā tapparabhāvena vibhatto yathā paṭṭhāneti dassento ‘‘etena…pe… dassetī’’ti āha. Sātisayavibhāgataṃ imassa pakaraṇassa tathā tadavayavānaṃ.
саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣асса яат̇аавуд̇д̇аг̇аманам̣ яад̣̇ад̇хигаран̣ам̣, д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘зд̇т̇аад̇и важанасзсо’’д̇и. г̇аманад̣̇зсабхаавад̇од̇и бавад̇д̇идтаанабхаавад̇о. ан̃н̃зхи г̇ад̇иманд̇зхийд̇и д̇ийсу гаалзсу аббадихад̇ан̃аан̣аад̣̇ийхи. д̇асса саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣асса.
Sabbaññutaññāṇassa yathāvuttagamanaṃ yadadhikaraṇaṃ, taṃ dassetuṃ ‘‘etthāti vacanaseso’’ti. Gamanadesabhāvatoti pavattiṭṭhānabhāvato. Aññehi gatimantehīti tīsu kālesu appaṭihatañāṇādīhi. Tassa sabbaññutaññāṇassa.
д̇ивид̇хзна барижчзд̣̇зна д̣̇зсид̇зсу д̇хаммзсу д̇игавохаарод̇и ааха ‘‘д̇игаананд̇и д̇игавасзна вуд̇д̇ад̇хаммаана’’нд̇и. д̇ийн̣и баримаан̣аани зд̇зсанд̇и хи д̇игаа. саманд̇аад̇и саманд̇ад̇о саб̣б̣абхааг̇ад̇од̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇ийд̇и ааха ‘‘ануломаад̣̇ийхи саб̣б̣аббагаарзхибий’’д̇и. г̇ад̇аанийд̇и бавад̇д̇аани. саманд̇ажад̇увийсад̇ибадтаанаанийд̇и саманд̇ад̇о ануломаад̣̇исаб̣б̣абхааг̇ад̇о самод̇хаанавасзна жад̇увийсад̇и бадтаанаани. ануломаад̣̇исаб̣б̣агодтаасад̇од̇и ануломаад̣̇ижад̇угодтаасад̇о. д̇игаад̣̇ичачабхааванд̇и д̇игаад̣̇ид̣̇угад̣̇угабарияосаанзхи чачабхаавам̣. д̇знаад̇и яат̇аавуд̇д̇ад̣̇ассанзна. д̇хаммаануломаад̣̇исаб̣б̣агодтаасад̇од̇и бажжанийгаад̣̇ид̣̇угаад̣̇исахаж̇аад̇аваараад̣̇ибажжаяабажжанийяаад̣̇иаарамман̣амуулаад̣̇ийнам̣ г̇ахан̣ам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. яат̇аавуд̇д̇ад̇о ан̃н̃асса багаарасса асамбхавад̇о ‘‘ануунзхи наязхи бавад̇д̇аанийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇ий’’д̇и ааха. д̇аани бана яат̇аавуд̇д̇аани саманд̇абадтаанаани. аяан̃жа ад̇т̇аван̣н̣анаа адтагат̇ааважанзна ан̃н̃ад̣̇ад̇т̇у сам̣санд̣̇ад̇ийд̇и д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘д̇знзвааха…бз… васзнаа’’д̇и.
Tividhena paricchedena desitesu dhammesu tikavohāroti āha ‘‘tikānanti tikavasena vuttadhammāna’’nti. Tīṇi parimāṇāni etesanti hi tikā. Samantāti samantato sabbabhāgatoti vuttaṃ hotīti āha ‘‘anulomādīhi sabbappakārehipī’’ti. Gatānīti pavattāni. Samantacatuvīsatipaṭṭhānānīti samantato anulomādisabbabhāgato samodhānavasena catuvīsati paṭṭhānāni. Anulomādisabbakoṭṭhāsatoti anulomādicatukoṭṭhāsato. Tikādichachabhāvanti tikādidukadukapariyosānehi chachabhāvaṃ. Tenāti yathāvuttadassanena. Dhammānulomādisabbakoṭṭhāsatoti paccanīkādidukādisahajātavārādipaccayapaccanīyādiārammaṇamūlādīnaṃ gahaṇaṃ daṭṭhabbaṃ. Yathāvuttato aññassa pakārassa asambhavato ‘‘anūnehi nayehi pavattānīti vuttaṃ hotī’’ti āha. Tāni pana yathāvuttāni samantapaṭṭhānāni. Ayañca atthavaṇṇanā aṭṭhakathāvacanena aññadatthu saṃsandatīti dassento āha ‘‘tenevāha…pe… vasenā’’ti.
хзд̇унод̇и хзд̇усабхаавасса д̇хаммасса. сад̇иби хзд̇усабхаавасса аарамман̣абажжаяаад̣̇ибхаавз сависзсз д̇аава бажжаяз д̣̇ассзнд̇зна ‘‘ад̇хибад̇ибажжаяаад̣̇ибхууд̇асса жаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘хзд̇у худ̇ваа бажжаяо’’д̇и вуд̇д̇з д̇хаммасса хзд̇усабхаавад̇аа нид̣̇д̇хаарид̇аа, на бажжаяависзсод̇и д̇асса ад̇хибад̇ибажжаяаад̣̇ибхааво на ниваарид̇од̇и ааха ‘‘зд̇знаби со зва д̣̇осо аабаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и. д̇знаад̇и хзд̇убхааваг̇г̇ахан̣зна. ид̇хаад̇и ‘‘хзд̇убажжаяо’’д̇и зд̇т̇а. д̇хаммаг̇г̇ахан̣анд̇и алобхаад̣̇ид̇хаммаг̇г̇ахан̣ам̣. сад̇д̇ивисзсо ад̇д̇ано б̣алам̣ сад̇д̇игааран̣абхааво, яо расод̇иби вужжад̇и, свааяам̣ анан̃н̃асаад̇хааран̣ад̇ааяа д̇хаммад̇о анан̃н̃оби бажжаяанд̇арасамавааязязва лаб̣бхамаанад̇д̇аа ан̃н̃о вияа гад̇ваа вуд̇д̇о. д̇ассаад̇и хзд̇убхаавасан̇каад̇асса саамад̇т̇ияасса. хзд̇у худ̇ваад̇и зд̇т̇ааби хзд̇убхаававаажаго хзд̇усад̣̇д̣̇о, на хзд̇усабхаавад̇хаммаваажагод̇и ааха ‘‘хзд̇у худ̇ваа бажжаяод̇и жа вуд̇д̇а’’нд̇и.
Hetunoti hetusabhāvassa dhammassa. Satipi hetusabhāvassa ārammaṇapaccayādibhāve savisese tāva paccaye dassentena ‘‘adhipatipaccayādibhūtassa cā’’ti vuttaṃ. ‘‘Hetu hutvā paccayo’’ti vutte dhammassa hetusabhāvatā niddhāritā, na paccayavisesoti tassa adhipatipaccayādibhāvo na nivāritoti āha ‘‘etenapi so eva doso āpajjatī’’ti. Tenāti hetubhāvaggahaṇena. Idhāti ‘‘hetupaccayo’’ti ettha. Dhammaggahaṇanti alobhādidhammaggahaṇaṃ. Sattiviseso attano balaṃ sattikāraṇabhāvo, yo rasotipi vuccati, svāyaṃ anaññasādhāraṇatāya dhammato anaññopi paccayantarasamavāyeyeva labbhamānattā añño viya katvā vutto. Tassāti hetubhāvasaṅkhātassa sāmatthiyassa. Hetu hutvāti etthāpi hetubhāvavācako hetusaddo, na hetusabhāvadhammavācakoti āha ‘‘hetu hutvā paccayoti ca vutta’’nti.
зван̃жа гад̇ваад̇иаад̣̇инаа яат̇аавуд̇д̇амад̇т̇ам̣ баал̣ияаа самад̇т̇зд̇и. яад̣̇и звам̣ адтагат̇ааяам̣ д̇хаммассзва бажжаяад̇ааважанам̣ гат̇анд̇и ааха ‘‘адтагат̇ааяам̣ банаа’’д̇иаад̣̇и . д̇знзва жзд̇т̇а амхзхиби ‘‘д̇хаммад̇о анан̃н̃оби ан̃н̃о вияа гад̇ваа’’д̇и жа вуд̇д̇ам̣. яад̣̇и адтагат̇ааяам̣ ‘‘яо хи д̇хаммо, мууладтзна убагаараго д̇хаммо’’д̇и жа аад̣̇ийсу д̇хаммзна д̇хаммасад̇д̇ивибхааванам̣ гад̇ам̣, ат̇а гасмаа ид̇ха хзд̇убхаавзна бажжаяод̇и д̇хаммасад̇д̇иязва вибхаавид̇аад̇и жод̣̇анам̣ манаси гад̇ваа вуд̇д̇ам̣ ‘‘ид̇хааби ваа…бз… д̣̇ассзд̇ий’’д̇и. д̇хаммасад̇д̇ивибхааванам̣ банзд̇т̇а на саггаа бадигкибид̇унд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘на хий’’д̇иаад̣̇имааха. ад̇т̇о зд̇асса ад̇т̇ийд̇и ад̇т̇о, ад̇т̇аабхид̇хааяиважананд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘зд̇ийд̇и зд̇асса ад̇т̇о вад̇д̇ад̇ий’’д̇и, д̇асмаа ад̇т̇од̇и ад̇т̇аважананд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇знааха ‘‘д̇ан̃жа уббад̇д̇идтид̇ийнам̣ саад̇хааран̣аважана’’нд̇и. д̇ан̃жаад̇и хи ‘‘вад̇д̇ад̇ий’’д̇и важанам̣ бажжаамадтам̣. ат̇а ваа зд̇ийд̇и зд̇асса ад̇т̇од̇и ‘‘зд̇ий’’д̇и зд̇асса бад̣̇асса ад̇т̇о ‘‘вад̇д̇ад̇ий’’д̇и зд̇т̇а вад̇д̇анагирияаа. д̇ан̃жаад̇и д̇ан̃жа вад̇д̇анам̣. зд̇асмим̣ банад̇т̇з саад̇хааран̣аважананд̇и зд̇т̇а важана-сад̣̇д̣̇о ад̇т̇абарияааяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о ‘‘вужжад̇ий’’д̇и гад̇ваа. яад̣̇аг̇г̇зна уббад̇д̇ияаа бажжаяо, д̇ад̣̇аг̇г̇зна тид̇ияааби бажжаяод̇и гожи аасан̇гзяяаад̇и д̇ад̣̇аасан̇гаанивад̇д̇анад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ‘‘гожи хи…бз… хзд̇уаад̣̇аяо’’д̇и. зд̇т̇а жа яат̇аа уббаж̇ж̇анаарахаанам̣ уббад̇д̇ияаа бажжаяз сад̇иязва уббаад̣̇о, наасад̇и, звам̣ д̇идтанд̇аанамби тид̇ибажжаяавасзнзва таанам̣ яат̇аа ж̇ийвид̇инд̣̇рияавасзна сахаж̇аад̇ад̇хаммаананд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. яз бана аруубад̇хаммаанам̣ тид̇им̣ бадигкибанд̇и, яам̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣, д̇ам̣ хздтаа вуд̇д̇амзва.
Evañca katvātiādinā yathāvuttamatthaṃ pāḷiyā samattheti. Yadi evaṃ aṭṭhakathāyaṃ dhammasseva paccayatāvacanaṃ kathanti āha ‘‘aṭṭhakathāyaṃ panā’’tiādi . Teneva cettha amhehipi ‘‘dhammato anaññopi añño viya katvā’’ti ca vuttaṃ. Yadi aṭṭhakathāyaṃ ‘‘yo hi dhammo, mūlaṭṭhena upakārako dhammo’’ti ca ādīsu dhammena dhammasattivibhāvanaṃ kataṃ, atha kasmā idha hetubhāvena paccayoti dhammasattiyeva vibhāvitāti codanaṃ manasi katvā vuttaṃ ‘‘idhāpi vā…pe… dassetī’’ti. Dhammasattivibhāvanaṃ panettha na sakkā paṭikkhipitunti dassento ‘‘na hī’’tiādimāha. Attho etassa atthīti attho, atthābhidhāyivacananti vuttaṃ ‘‘etīti etassa attho vattatī’’ti, tasmā atthoti atthavacananti vuttaṃ hoti. Tenāha ‘‘tañca uppattiṭṭhitīnaṃ sādhāraṇavacana’’nti. Tañcāti hi ‘‘vattatī’’ti vacanaṃ paccāmaṭṭhaṃ. Atha vā etīti etassa atthoti ‘‘etī’’ti etassa padassa attho ‘‘vattatī’’ti ettha vattanakiriyā. Tañcāti tañca vattanaṃ. Etasmiṃ panatthe sādhāraṇavacananti ettha vacana-saddo atthapariyāyo veditabbo ‘‘vuccatī’’ti katvā. Yadaggena uppattiyā paccayo, tadaggena ṭhitiyāpi paccayoti koci āsaṅkeyyāti tadāsaṅkānivattanatthaṃ vuttaṃ ‘‘koci hi…pe… hetuādayo’’ti. Ettha ca yathā uppajjanārahānaṃ uppattiyā paccaye satiyeva uppādo, nāsati, evaṃ tiṭṭhantānampi ṭhitipaccayavaseneva ṭhānaṃ yathā jīvitindriyavasena sahajātadhammānanti daṭṭhabbaṃ. Ye pana arūpadhammānaṃ ṭhitiṃ paṭikkhipanti, yaṃ vattabbaṃ, taṃ heṭṭhā vuttameva.
яат̇аа ад̇хигаран̣асаад̇хано бад̇идтад̇т̇о хзд̇у-сад̣̇д̣̇о, звам̣ гаран̣асаад̇хано бавад̇д̇иад̇т̇оби яуж̇ж̇ад̇ийд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘хинод̇ий’’д̇иаад̣̇имааха. ‘‘лобхо нид̣̇аанам̣ гаммаанам̣ самуд̣̇аяааяаа’’д̇иаад̣̇иважанад̇о хзд̇уунам̣ гамманид̣̇аанабхааво взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Yathā adhikaraṇasādhano patiṭṭhattho hetu-saddo, evaṃ karaṇasādhano pavattiatthopi yujjatīti dassento ‘‘hinotī’’tiādimāha. ‘‘Lobho nidānaṃ kammānaṃ samudayāyā’’tiādivacanato hetūnaṃ kammanidānabhāvo veditabbo.
зд̇знаад̇и хзд̇убажжаяад̇о ан̃н̃знзва гусалабхаавасид̣̇д̇хиважанзна. згз аажарияаа. сабхаавад̇оваад̇и зд̇зна яат̇аа ан̃н̃зсам̣ руубаг̇ад̇ам̣ обхаасзнд̇асса бад̣̇ийбасса руубаг̇ад̇обхаасагзна ан̃н̃зна баяож̇анам̣ над̇т̇и саяам̣ обхаасанасабхаавад̇д̇аа, звам̣ ан̃н̃зсам̣ гусалаад̣̇ибхаавасаад̇хагаанам̣ хзд̇уунам̣ ан̃н̃зна гусалаад̣̇ибхаавасаад̇хагзна баяож̇анам̣ над̇т̇и саяамзва гусалаад̣̇исабхаавад̇д̇аад̇и д̣̇ассзд̇и. на сабхаавасид̣̇д̇хо алобхаад̣̇ийнам̣ гусалаад̣̇ибхааво убхаяасабхаавад̇д̇аа д̇ам̣самбаяуд̇д̇апассаад̣̇ийнам̣ вияаад̇и имамад̇т̇ам̣ д̣̇ассзд̇и ‘‘яасмаа банаа’’д̇иаад̣̇инаа. саа бана ан̃н̃абадиб̣ад̣̇д̇хаа гусалаад̣̇ид̇аа.
Etenāti hetupaccayato aññeneva kusalabhāvasiddhivacanena. Eke ācariyā. Sabhāvatovāti etena yathā aññesaṃ rūpagataṃ obhāsentassa padīpassa rūpagatobhāsakena aññena payojanaṃ natthi sayaṃ obhāsanasabhāvattā, evaṃ aññesaṃ kusalādibhāvasādhakānaṃ hetūnaṃ aññena kusalādibhāvasādhakena payojanaṃ natthi sayameva kusalādisabhāvattāti dasseti. Na sabhāvasiddho alobhādīnaṃ kusalādibhāvo ubhayasabhāvattā taṃsampayuttaphassādīnaṃ viyāti imamatthaṃ dasseti ‘‘yasmā panā’’tiādinā. Sā pana aññapaṭibaddhā kusalāditā.
на гожи д̇хаммо на ход̇ийд̇и руубаад̣̇ибхзд̣̇зна чаб̣б̣ид̇хзсу сан̇кад̇аасан̇кад̇абан̃н̃ад̇д̇ид̇хаммзсу гожиби д̇хаммо аарамман̣абажжаяо на на ход̇и, свааяам̣ аарамман̣абажжаяабхааво хздтаа д̇хаад̇увибхан̇г̇аван̣н̣анааяам̣ вуд̇д̇оязва.
Na koci dhammo na hotīti rūpādibhedena chabbidhesu saṅkhatāsaṅkhatapaññattidhammesu kocipi dhammo ārammaṇapaccayo na na hoti, svāyaṃ ārammaṇapaccayabhāvo heṭṭhā dhātuvibhaṅgavaṇṇanāyaṃ vuttoyeva.
буримаабхисан̇кааруубаниссаяанд̇и ‘‘чанд̣̇авад̇о’’д̇иаад̣̇инаа вуд̇д̇аагаарзна буримасид̣̇д̇хам̣ жид̇д̇аабхисан̇каарагасан̇каад̇ам̣ убаниссаяам̣. жид̇д̇зд̇и жид̇д̇асийсзнааяам̣ нид̣̇д̣̇зсо д̣̇адтаб̣б̣о. на хи жид̇д̇амзва д̇ат̇аабхисан̇карийяад̇и, ат̇а ко д̇ам̣самбаяуд̇д̇ад̇хаммааби. саад̇хаяамаанаад̇и васз вад̇д̇аяамаанаа. васавад̇д̇анан̃жзд̇т̇а д̇ад̣̇аагаараанувид̇хаанам̣. чанд̣̇аад̣̇ийсу хи хийнзсу маж̇жхимзсу бан̣ийд̇зсу д̇ам̣д̇ам̣самбаяуд̇д̇ааби д̇ат̇аа д̇ат̇аа бавад̇д̇анд̇и. д̇знааха ‘‘хийнаад̣̇ибхаавзна д̇ад̣̇анувад̇д̇анад̇о’’д̇и. д̇знаад̇и ад̇д̇ано васз вад̇д̇аабанзна, д̇зсам̣ ваа васз вад̇д̇анзна. д̇зхи чанд̣̇аад̣̇аяо. ад̇хибад̇ибажжаяаа хонд̇и ад̇д̇аад̇хийнаанам̣ бад̇ибхаавзна бавад̇д̇анад̇о. г̇аругаад̇аб̣б̣ам̣ аарамман̣ам̣ махаг̇г̇ад̇ад̇хаммалобханийяад̇хаммаад̣̇и.
Purimābhisaṅkhārūpanissayanti ‘‘chandavato’’tiādinā vuttākārena purimasiddhaṃ cittābhisaṅkhārakasaṅkhātaṃ upanissayaṃ. Citteti cittasīsenāyaṃ niddeso daṭṭhabbo. Na hi cittameva tathābhisaṅkharīyati, atha kho taṃsampayuttadhammāpi. Sādhayamānāti vase vattayamānā. Vasavattanañcettha tadākārānuvidhānaṃ. Chandādīsu hi hīnesu majjhimesu paṇītesu taṃtaṃsampayuttāpi tathā tathā pavattanti. Tenāha ‘‘hīnādibhāvena tadanuvattanato’’ti. Tenāti attano vase vattāpanena, tesaṃ vā vase vattanena. Tehi chandādayo. Adhipatipaccayā honti attādhīnānaṃ patibhāvena pavattanato. Garukātabbaṃ ārammaṇaṃ mahaggatadhammalobhanīyadhammādi.
д̇ад̣̇ананд̇аруббаад̣̇анияамод̇и д̇асса д̇ассзва жид̇д̇асса ананд̇арам̣ уббаж̇ж̇амаанад̇ам̣. д̇ам̣д̇ам̣сахагаарийбажжаяависидтассаад̇и д̇зна д̇зна аарамман̣аад̣̇инаа сахагаарийгааран̣зна д̇ад̣̇уббаад̣̇анасамад̇т̇ад̇аасан̇каад̇ам̣ висзсам̣ бад̇д̇асса. д̇ааяаязваад̇и яаа взкаад̣̇аанз бубпанасамад̇т̇ад̇аа взкаабаг̇амз лад̣̇д̇хогаасаа, д̇ааяамзва.
Tadanantaruppādaniyamoti tassa tasseva cittassa anantaraṃ uppajjamānataṃ. Taṃtaṃsahakārīpaccayavisiṭṭhassāti tena tena ārammaṇādinā sahakārīkāraṇena taduppādanasamatthatāsaṅkhātaṃ visesaṃ pattassa. Tāyayevāti yā vekhādāne pupphanasamatthatā vekhāpagame laddhokāsā, tāyameva.
убасаг̇г̇авасзнаби ад̇т̇ависзсо ход̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘сад̣̇д̣̇ад̇т̇амад̇д̇ад̇о наанаагаран̣а’’нд̇и. важанийяад̇т̇ад̇од̇и бхаавад̇т̇ад̇о. бхаавад̇т̇оби хи важанаг̇г̇ахан̣аанусаарзна вин̃н̃зяяад̇д̇аа ‘‘важанийяо’’д̇и вужжад̇и. нирод̇хуббаад̣̇анд̇араабхаавад̇од̇и буриманирод̇хасса бажчимуббаад̣̇асса жа б̣яавад̇хааяагаабхаавад̇о. ниранд̇аруббаад̣̇анасамад̇т̇ад̇аад̇и зд̇зна нирод̇хаанам̣ нирод̇хасамагаалуббаад̣̇аваад̣̇ам̣ ниваарзд̇и. сад̇и хи самагаалад̇д̇з б̣яавад̇хаанаасан̇гаа зва на сияаа сан̣таанаабхаавад̇о. ид̣̇амид̇о хздтаа уд̣̇д̇хам̣ д̇ирияанд̇и вибхааг̇аабхааваа ад̇д̇анаа згад̇д̇амива убанзд̇ваад̇и яож̇анаа. сан̣таанаабхаавзна хи аббадигхабхаавуубалагкан̣зна вибхааг̇аабхаавам̣, д̇зна згад̇д̇амивуубанаяанам̣ судту ананд̇арабхаавам̣ саад̇хзд̇и, сахаавадтаанаабхаавзна бана ананд̇арамзва уббаад̣̇анам̣.
Upasaggavasenapi atthaviseso hotīti vuttaṃ ‘‘saddatthamattato nānākaraṇa’’nti. Vacanīyatthatoti bhāvatthato. Bhāvatthopi hi vacanaggahaṇānusārena viññeyyattā ‘‘vacanīyo’’ti vuccati. Nirodhuppādantarābhāvatoti purimanirodhassa pacchimuppādassa ca byavadhāyakābhāvato. Nirantaruppādanasamatthatāti etena nirodhānaṃ nirodhasamakāluppādavādaṃ nivāreti. Sati hi samakālatte byavadhānāsaṅkā eva na siyā saṇṭhānābhāvato. Idamito heṭṭhā uddhaṃ tiriyanti vibhāgābhāvā attanā ekattamiva upanetvāti yojanā. Saṇṭhānābhāvena hi appaṭighabhāvūpalakkhaṇena vibhāgābhāvaṃ, tena ekattamivūpanayanaṃ suṭṭhu anantarabhāvaṃ sādheti, sahāvaṭṭhānābhāvena pana anantarameva uppādanaṃ.
вибхааг̇ад̇о н̃аан̣зна аагарийяад̇ийд̇и аагааро, д̇хаммаанам̣ бавад̇д̇ибхзд̣̇о. нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃ааяад̇анапаласамаабад̇д̇ийнам̣ нирод̇хуббаад̣̇аананд̇арад̇ааяаад̇и яож̇анаа. буримажуд̇ийд̇и асан̃н̃асад̇д̇уббад̇д̇ид̇о буримажуд̇и. яад̣̇и гааланд̇арад̇аа над̇т̇и, гат̇амид̣̇ам̣ ‘‘сад̇д̇аахам̣ нирод̇хам̣ самаабаж̇ж̇ид̇ваа бан̃жа габбасад̇аани ад̇иггамид̇ваа’’д̇и важананд̇и ааха ‘‘на хи д̇зсам̣…бз… вужжзяяаа’’д̇и. нану д̇зсам̣ анд̇араа руубасанд̇аано бавад̇д̇ад̇зваад̇и ануяог̇ам̣ санд̇хааяааха ‘‘на жа…бз… ан̃н̃асанд̇аанад̇д̇аа’’д̇и. яад̣̇и звам̣ д̇зсам̣ ан̃н̃абхиннасанд̇аанам̣ вияа ан̃н̃аман̃н̃уубагаарзнаби бхавид̇аб̣б̣анд̇и жод̣̇анааяа вуд̇д̇ам̣ ‘‘руубаарууба…бз… хонд̇ий’’д̇и. д̇знзд̇ам̣ д̣̇ассзд̇и – яад̣̇иби руубааруубад̇хаммаа згасмим̣ буг̇г̇алз вад̇д̇амаанаа висзсад̇о ан̃н̃аман̃н̃уубагаарагабхаавзна вад̇д̇анд̇и, ан̃н̃аман̃н̃ам̣ бана висад̣̇исасабхаавад̇ааяа висум̣язва санд̇аанабхаавзна бавад̇д̇анад̇о б̣яавад̇хааяагаа на хонд̇и санд̇ад̇ивасзна мит̇у абарияаабаннад̇д̇аа, яад̇о ‘‘ан̃н̃аман̃н̃ам̣ виббаяуд̇д̇аа, висам̣садтаа’’д̇и жа вуд̇д̇анд̇и. убагаараго жа наама ажжанд̇ам̣ бхиннасанд̇аанаанамби ход̇иязваад̇и на д̇аавад̇аа санд̇аанаабхзд̣̇од̇и бхияяоби нзсам̣ б̣яавад̇хааяагад̇аабхааво взд̣̇ид̇аб̣б̣о. яат̇аа самаанаж̇аад̇игаанам̣ жид̇д̇уббаад̣̇аанам̣ ниранд̇арад̇аа судту ананд̇арабхаавзна баагадаа, на д̇ат̇аа асамаанаж̇аад̇игаананд̇и ад̇хиббааязна ‘‘ж̇аванаананд̇арасса ж̇аванасса вияа бхаван̇г̇аананд̇арасса бхаван̇г̇асса вияаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣.
Vibhāgato ñāṇena ākarīyatīti ākāro, dhammānaṃ pavattibhedo. Nevasaññānāsaññāyatanaphalasamāpattīnaṃ nirodhuppādānantaratāyāti yojanā. Purimacutīti asaññasattuppattito purimacuti. Yadi kālantaratā natthi, kathamidaṃ ‘‘sattāhaṃ nirodhaṃ samāpajjitvā pañca kappasatāni atikkamitvā’’ti vacananti āha ‘‘na hi tesaṃ…pe… vucceyyā’’ti. Nanu tesaṃ antarā rūpasantāno pavattatevāti anuyogaṃ sandhāyāha ‘‘na ca…pe… aññasantānattā’’ti. Yadi evaṃ tesaṃ aññabhinnasantānaṃ viya aññamaññūpakārenapi bhavitabbanti codanāya vuttaṃ ‘‘rūpārūpa…pe… hontī’’ti. Tenetaṃ dasseti – yadipi rūpārūpadhammā ekasmiṃ puggale vattamānā visesato aññamaññūpakārakabhāvena vattanti, aññamaññaṃ pana visadisasabhāvatāya visuṃyeva santānabhāvena pavattanato byavadhāyakā na honti santativasena mithu apariyāpannattā, yato ‘‘aññamaññaṃ vippayuttā, visaṃsaṭṭhā’’ti ca vuttanti. Upakārako ca nāma accantaṃ bhinnasantānānampi hotiyevāti na tāvatā santānābhedoti bhiyyopi nesaṃ byavadhāyakatābhāvo veditabbo. Yathā samānajātikānaṃ cittuppādānaṃ nirantaratā suṭṭhu anantarabhāvena pākaṭā, na tathā asamānajātikānanti adhippāyena ‘‘javanānantarassa javanassa viya bhavaṅgānantarassa bhavaṅgassa viyā’’ti vuttaṃ.
бажжаяабхааво жзд̇т̇аад̇и зд̇т̇а жа-сад̣̇д̣̇о б̣яад̇ирзго. со язна висзсзнзд̇т̇а уббаад̣̇агкан̣ам̣, д̇ам̣ висзсам̣ ж̇од̇зд̇и. ананд̇арабажжаяаад̣̇ийнанд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна самананд̇арабажжаяам̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и. бурзбажчаабхааваа, д̇ад̣̇убаад̣̇игаа ваа уббаад̣̇анирод̇хаа буб̣б̣анд̇аабаранд̇абарижчзд̣̇о, д̇зна г̇ахид̇аанам̣ кан̣ад̇д̇аяабарияаабаннаананд̇и ад̇т̇о. д̇знааха ‘‘уббаж̇ж̇ад̇ийд̇и важанам̣ алабханд̇аана’’нд̇и. уббаад̣̇агкан̣асаман̇г̇ий хи ‘‘уббаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и вужжад̇и. д̇ат̇аа хи вуд̇д̇ам̣ ‘‘уббаад̣̇агкан̣з уббаж̇ж̇амаанам̣, но жа уббаннам̣, бхан̇г̇агкан̣з уббаннам̣ но жа уббаж̇ж̇амаана’’нд̇и (яама. 2.жид̇д̇аяамага.81). сод̇и ананд̇араад̣̇ибажжаяабхааво. абарижчзд̣̇анд̇и гаалавасзна барижчзд̣̇арахид̇ам̣. яад̇од̇и буб̣б̣анд̇аабаранд̇авасзна барижчзд̣̇аабхаавад̇о. д̇знзваад̇и гаалавасзна барижчиж̇ж̇а зва д̇хаммаанам̣ г̇ахан̣ад̇о.
Paccayabhāvo cetthāti ettha ca-saddo byatireko. So yena visesenettha uppādakkhaṇaṃ, taṃ visesaṃ joteti. Anantarapaccayādīnanti ādi-saddena samanantarapaccayaṃ saṅgaṇhāti. Purepacchābhāvā, tadupādikā vā uppādanirodhā pubbantāparantaparicchedo, tena gahitānaṃ khaṇattayapariyāpannānanti attho. Tenāha ‘‘uppajjatīti vacanaṃ alabhantāna’’nti. Uppādakkhaṇasamaṅgī hi ‘‘uppajjatī’’ti vuccati. Tathā hi vuttaṃ ‘‘uppādakkhaṇe uppajjamānaṃ, no ca uppannaṃ, bhaṅgakkhaṇe uppannaṃ no ca uppajjamāna’’nti (yama. 2.cittayamaka.81). Soti anantarādipaccayabhāvo. Aparicchedanti kālavasena paricchedarahitaṃ. Yatoti pubbantāparantavasena paricchedābhāvato. Tenevāti kālavasena paricchijja eva dhammānaṃ gahaṇato.
уббад̇д̇ияаа бажжаяабхаавзна баагадзнаад̇и ид̣̇ам̣ д̇асса нид̣̇ассанабхааванид̣̇ассанам̣. сид̣̇д̇хан̃хи нид̣̇ассанам̣. бажжаяуббаннаананд̇и бажжаяаниб̣б̣ад̇д̇аанам̣, ад̇д̇ано палабхууд̇аананд̇и ад̇хиббааяо. сахаж̇аад̇абхаавзнаад̇и саха уббаннабхаавзна. ад̇д̇анаа сахуббаннад̇хаммаанан̃хи сахуббаннабхаавзна убагаарагад̇аа сахаж̇аад̇абажжаяад̇аа. д̇зна тид̇игкан̣зби нзсам̣ убагаарагад̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. зван̃хи ‘‘багаасасса бад̣̇ийбо вияаа’’д̇и нид̣̇ассанамби судту яуж̇ж̇ад̇и. бад̣̇ийбо хи багаасасса тид̇ияааби бажжаяод̇и.
Uppattiyāpaccayabhāvena pākaṭenāti idaṃ tassa nidassanabhāvanidassanaṃ. Siddhañhi nidassanaṃ. Paccayuppannānanti paccayanibbattānaṃ, attano phalabhūtānanti adhippāyo. Sahajātabhāvenāti saha uppannabhāvena. Attanā sahuppannadhammānañhi sahuppannabhāvena upakārakatā sahajātapaccayatā. Tena ṭhitikkhaṇepi nesaṃ upakārakatā veditabbā. Evañhi ‘‘pakāsassa padīpo viyā’’ti nidassanampi suṭṭhu yujjati. Padīpo hi pakāsassa ṭhitiyāpi paccayoti.
ан̃н̃аман̃н̃ад̇аавасзнзваад̇и иминаа сахаж̇аад̇аад̣̇ибхаавзна ад̇д̇ано убагаарагасса убагаарагад̇аамад̇д̇ам̣ на ан̃н̃аман̃н̃абажжаяад̇аа, ат̇а ко ан̃н̃аман̃н̃абажжаяабхаававасзнаад̇и лагкан̣асан̇гараабхаавам̣ д̣̇ассзд̇и, на сахаж̇аад̇аад̣̇ибажжаязхи винаа ан̃н̃аман̃н̃абажжаяасса бавад̇д̇и. д̇знзвааха ‘‘на сахаж̇аад̇ад̇аад̣̇ивасзнаа’’д̇и. яад̣̇иби ан̃н̃аман̃н̃абажжаяо сахаж̇аад̇аад̣̇ибажжаязхи винаа на ход̇и, сахаж̇аад̇аад̣̇ибажжаяаа бана д̇зна винааби хонд̇ийд̇и сахаж̇аад̇ад̇аад̣̇ивид̇хурзнзва багаарзна ан̃н̃аман̃н̃абажжаяасса бавад̇д̇ийд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘сахаж̇аад̇аад̣̇и…бз… на ход̇ий’’д̇и вад̇ваа д̇амзвад̇т̇ам̣ баагадад̇арам̣ гаад̇ум̣ ‘‘на жа бурзж̇аад̇а…бз… хонд̇ий’’д̇и ааха. сахаж̇аад̇ад̇аад̣̇ийд̇и жа аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна ниссаяаад̇т̇иавиг̇ад̇аад̣̇ийнам̣ г̇ахан̣ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Aññamaññatāvasenevāti iminā sahajātādibhāvena attano upakārakassa upakārakatāmattaṃ na aññamaññapaccayatā, atha kho aññamaññapaccayabhāvavasenāti lakkhaṇasaṅkarābhāvaṃ dasseti, na sahajātādipaccayehi vinā aññamaññapaccayassa pavatti. Tenevāha ‘‘na sahajātatādivasenā’’ti. Yadipi aññamaññapaccayo sahajātādipaccayehi vinā na hoti, sahajātādipaccayā pana tena vināpi hontīti sahajātatādividhureneva pakārena aññamaññapaccayassa pavattīti dassento ‘‘sahajātādi…pe… na hotī’’ti vatvā tamevatthaṃ pākaṭataraṃ kātuṃ ‘‘na ca purejāta…pe… hontī’’ti āha. Sahajātatādīti ca ādi-saddena nissayaatthiavigatādīnaṃ gahaṇaṃ veditabbaṃ.
бат̇авийд̇хаад̇уяам̣ бад̇идтааяа зва сзсад̇хаад̇уяо убаад̣̇ааруубаани вияа яат̇аасагагижжам̣ гаронд̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘ад̇хидтаанаагаарзна бат̇авийд̇хаад̇у сзсад̇хаад̇ууна’’нд̇и. зд̇т̇а ад̇хидтаанаагаарзнаад̇и аад̇хаараагаарзна. аад̇хаараагааро жзд̇т̇а нзсам̣ саад̇исаяам̣ д̇ад̣̇ад̇хийнавуд̇д̇ид̇ааяа взд̣̇ид̇аб̣б̣о, яад̇о бхууд̇аани анид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣адтаанаани вужжанд̇и. зван̃жа гад̇ваа жагкаад̣̇ийнамби ад̇хидтаанаагаарзна убагаарагад̇аа судту яуж̇ж̇ад̇и. на хи яат̇аавуд̇д̇ам̣ д̇ад̣̇ад̇хийнавуд̇д̇ияаа висзсам̣ мун̃жид̇ваа ан̃н̃о жагкаад̣̇ийсу ад̣̇зсагаанам̣ аруубад̇хаммаанам̣ ад̇хидтаанаагааро самбхавад̇и. яад̣̇иби яам̣ яам̣ д̇хаммам̣ бадижжа яз яз д̇хаммаа бавад̇д̇анд̇и, д̇зсам̣ саб̣б̣зсам̣ д̇ад̣̇ад̇хийнавуд̇д̇ибхааво, язна бана бажжаяабхаавависзсзна жагкаад̣̇ийнам̣ бадуманд̣̇абхаавзсу жагкувин̃н̃аан̣аад̣̇аяо д̇ад̣̇анувид̇хаанаагаарзнзва бавад̇д̇анд̇и, свааяамид̣̇ам̣ д̇зсам̣ д̇ад̣̇ад̇хийнавуд̇д̇ияаа сид̣̇д̇хо висзсод̇и вуд̇д̇о. зван̃хи бажжаяабхаавасааман̃н̃з сад̇иби аарамман̣абажжаяад̇о ниссаяабажжаяасса висзсо сид̣̇д̇ход̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. свааяам̣ д̇хаад̇увибхан̇г̇з вибхаавид̇оязва. канд̇хаад̣̇аяо д̇ам̣д̇ам̣ниссаяаанам̣ канд̇хаад̣̇ийнанд̇и ‘‘убагаарагаа’’д̇и аанзд̇ваа самб̣анд̇хид̇аб̣б̣ам̣.
Pathavīdhātuyaṃ patiṭṭhāya eva sesadhātuyo upādārūpāni viya yathāsakakiccaṃ karontīti vuttaṃ ‘‘adhiṭṭhānākārena pathavīdhātu sesadhātūna’’nti. Ettha adhiṭṭhānākārenāti ādhārākārena. Ādhārākāro cettha nesaṃ sātisayaṃ tadadhīnavuttitāya veditabbo, yato bhūtāni aniddisitabbaṭṭhānāni vuccanti. Evañca katvā cakkhādīnampi adhiṭṭhānākārena upakārakatā suṭṭhu yujjati. Na hi yathāvuttaṃ tadadhīnavuttiyā visesaṃ muñcitvā añño cakkhādīsu adesakānaṃ arūpadhammānaṃ adhiṭṭhānākāro sambhavati. Yadipi yaṃ yaṃ dhammaṃ paṭicca ye ye dhammā pavattanti, tesaṃ sabbesaṃ tadadhīnavuttibhāvo, yena pana paccayabhāvavisesena cakkhādīnaṃ paṭumandabhāvesu cakkhuviññāṇādayo tadanuvidhānākāreneva pavattanti, svāyamidaṃ tesaṃ tadadhīnavuttiyā siddho visesoti vutto. Evañhi paccayabhāvasāmaññe satipi ārammaṇapaccayato nissayapaccayassa viseso siddhoti veditabbo. Svāyaṃ dhātuvibhaṅge vibhāvitoyeva. Khandhādayo taṃtaṃnissayānaṃ khandhādīnanti ‘‘upakārakā’’ti ānetvā sambandhitabbaṃ.
яам̣ гин̃жи гааран̣ам̣ ниссаяод̇и вад̣̇ад̇и, на вуд̇д̇алагкан̣уубабаннамзва. зд̇зна бажжаяадто ид̇ха ниссаяадтод̇и д̣̇ассзд̇и. д̇ад̇т̇аад̇и нид̣̇д̇хааран̣з бхуммам̣. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘нид̣̇д̇хаарзд̇ий’’д̇и.
Yaṃkiñci kāraṇaṃ nissayoti vadati, na vuttalakkhaṇūpapannameva. Etena paccayaṭṭho idha nissayaṭṭhoti dasseti. Tatthāti niddhāraṇe bhummaṃ. Tena vuttaṃ ‘‘niddhāretī’’ti.
судтугад̇ад̇ам̣ д̣̇ийбзд̇и, гасса? ‘‘ад̇д̇ано’’д̇и вуд̇д̇асса багад̇асад̣̇д̣̇зна висзсияамаанасса бажжаяасса. гзна гад̇анд̇и? ад̇д̇ано гааран̣зхийд̇и сид̣̇д̇ховааяамад̇т̇о. д̇ат̇аад̇и паласса уббаад̣̇анасамад̇т̇абхаавзна. ат̇а ваа д̇ат̇аад̇и нибпаад̣̇анавасзна убасзванавасзна жа. д̇ад̇т̇а нибпаад̣̇анам̣ хзд̇убажжаяасамод̇хаанзна паласса ниб̣б̣ад̇д̇анам̣, д̇ам̣ сувин̃н̃зяяанд̇и анаамасид̇ваа убасзванамзва вибхаавзнд̇о ‘‘убасзвид̇о ваа’’д̇и ааха. д̇ад̇т̇а аллийяаабанам̣ барибхог̇авасзна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇знааха ‘‘убабхог̇уубасзвана’’нд̇и. виж̇аананаад̣̇ивасзнаад̇и виж̇аананасан̃ж̇аананаанубхаванаад̣̇ивасзна. д̇знаад̇и яат̇аавуд̇д̇аубасзвид̇асса багад̇абхаавзна. анааг̇ад̇аанамби…бз… вуд̇д̇аа ход̇и, баг̇зва ад̇ийд̇аанам̣ бажжуббаннаанан̃жаад̇и ад̇хиббааяо. бажжуббаннассаби хи ‘‘бажжуббаннам̣ уд̇у бхож̇анам̣ сзнаасанам̣ убаниссааяа жхаанам̣ уббаад̣̇знд̇ий’’д̇иаад̣̇иважанад̇о (бадтаа. 2.18.8) багад̇уубаниссаяабхаавз лаб̣бхад̇ийд̇и.
Suṭṭhukatataṃ dīpeti, kassa? ‘‘Attano’’ti vuttassa pakatasaddena visesiyamānassa paccayassa. Kena katanti? Attano kāraṇehīti siddhovāyamattho. Tathāti phalassa uppādanasamatthabhāvena. Atha vā tathāti nipphādanavasena upasevanavasena ca. Tattha nipphādanaṃ hetupaccayasamodhānena phalassa nibbattanaṃ, taṃ suviññeyyanti anāmasitvā upasevanameva vibhāvento ‘‘upasevito vā’’ti āha. Tattha allīyāpanaṃ paribhogavasena veditabbaṃ. Tenāha ‘‘upabhogūpasevana’’nti. Vijānanādivasenāti vijānanasañjānanānubhavanādivasena. Tenāti yathāvuttaupasevitassa pakatabhāvena. Anāgatānampi…pe… vuttā hoti, pageva atītānaṃ paccuppannānañcāti adhippāyo. Paccuppannassapi hi ‘‘paccuppannaṃ utu bhojanaṃ senāsanaṃ upanissāya jhānaṃ uppādentī’’tiādivacanato (paṭṭhā. 2.18.8) pakatūpanissayabhāve labbhatīti.
яат̇аа яз д̇хаммаа язсам̣ д̇хаммаанам̣ бажчааж̇аад̇абажжаяаа хонд̇и, д̇з д̇зсам̣ згам̣сзна виббаяуд̇д̇аад̇т̇иавиг̇ад̇абажжаяааби хонд̇и, д̇ат̇аа яз д̇хаммаа язсам̣ д̇хаммаанам̣ бурзж̇аад̇абажжаяаа хонд̇и, д̇з д̇зсам̣ ниссаяаарамман̣абажжаяааби хонд̇ийд̇и убхаязсу убхаязсам̣ бажжаяаагаараанам̣ лагкан̣ад̇о сан̇гараабхаавам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘виббаяуд̇д̇аагаараад̣̇ийхи висидтаа, ниссаяаарамман̣аагаараад̣̇ийхи висидтаа’’д̇и жа вуд̇д̇ам̣. яат̇аа хи бажчааж̇аад̇абурзж̇аад̇аагаараа ан̃н̃аман̃н̃ависидтаа, звам̣ бажчааж̇аад̇авиббаяуд̇д̇аагаараад̣̇аяо бурзж̇аад̇аниссаяаагаараад̣̇аяо жа ан̃н̃аман̃н̃авибхад̇д̇асабхааваа зваад̇и.
Yathā ye dhammā yesaṃ dhammānaṃ pacchājātapaccayā honti, te tesaṃ ekaṃsena vippayuttaatthiavigatapaccayāpi honti, tathā ye dhammā yesaṃ dhammānaṃ purejātapaccayā honti, te tesaṃ nissayārammaṇapaccayāpi hontīti ubhayesu ubhayesaṃ paccayākārānaṃ lakkhaṇato saṅkarābhāvaṃ dassetuṃ ‘‘vippayuttākārādīhi visiṭṭhā, nissayārammaṇākārādīhi visiṭṭhā’’ti ca vuttaṃ. Yathā hi pacchājātapurejātākārā aññamaññavisiṭṭhā, evaṃ pacchājātavippayuttākārādayo purejātanissayākārādayo ca aññamaññavibhattasabhāvā evāti.
маносан̃жзд̇анаахааравасзна бавад̇д̇амаанзхийд̇и иминаа жзд̇анааяа самбаяуд̇д̇ад̇хаммаанамби д̇ад̣̇ануг̇ун̣ам̣ ад̇д̇ано бажжаяуббаннзсу бавад̇д̇имааха. д̇знзваад̇и жзд̇анаахааравасзна убагаарагад̇д̇аа зва.
Manosañcetanāhāravasena pavattamānehīti iminā cetanāya sampayuttadhammānampi tadanuguṇaṃ attano paccayuppannesu pavattimāha. Tenevāti cetanāhāravasena upakārakattā eva.
баяог̇зна гаран̣ийяассаад̇и зд̇зна бхиннаж̇аад̇и яам̣ д̇аад̣̇исам̣ баяог̇зна гаад̇ум̣ на саггаа, д̇ам̣ нивад̇д̇зд̇и. анзгаваарам̣ бавад̇д̇ияаа аасзванадтасса баагадабхаавод̇и гад̇ваа вуд̇д̇ам̣ ‘‘бунаббунам̣ гаран̣а’’нд̇и. згасса бана бажжаяад̇хаммасса згаваарамзва бавад̇д̇и. ад̇д̇асад̣̇исассаад̇и аруубад̇хаммасаарамман̣ад̇аасуггаган̣хаад̣̇ибхаавзхи ад̇д̇анаа сад̣̇исасса. ид̣̇ам̣ бажжаяуббаннависзсанам̣, ‘‘ад̇д̇асад̣̇исасабхаавад̇аабаад̣̇ана’’нд̇и ид̣̇ам̣ бана бажжаяабхаавависзсанам̣, д̇ан̃жа бхиннаж̇аад̇ияад̇аад̣̇имзва висад̣̇исасабхаавад̇ам̣ нивад̇д̇зд̇и, на бхууманд̇арад̇аад̣̇и. на хи барид̇д̇аа д̇хаммаа махаг̇г̇ад̇ааббамаан̣аанам̣ д̇хаммаанам̣ аасзванабажжаяаа на хонд̇ийд̇и. ваасанам̣ ваасам̣ г̇аахаабанам̣, ид̇ха бана ваасанам̣ вияа ваасанам̣, бхаавананд̇и ад̇т̇о. г̇ант̇аад̣̇ийсууд̇и г̇ант̇асиббаад̣̇ийсу. висаяз жзд̇ам̣ бхуммам̣, на нид̣̇д̇хааран̣з. д̇зна г̇ант̇асиббаад̣̇ивисаяаа буримасид̣̇д̇хаа аж̇жхаяанаад̣̇игирияаа ‘‘г̇ант̇аад̣̇ийсу буримаа буримаа’’д̇и вуд̇д̇аа, саа бана аасзванаагаараа ид̇ха уд̣̇аахаран̣абхаавзна ад̇хиббзд̇аад̇и ааха ‘‘буримаа буримаа аасзванаа вияаад̇и ад̇хиббааяо’’д̇и. нид̣̇д̇хааран̣з зва ваа зд̇ам̣ бхуммам̣. г̇ант̇аад̣̇ивисаяаа хи аасзванаа г̇ант̇аад̣̇ийд̇и вуд̇д̇аа яат̇аа руубависаяаж̇жхаанам̣ руубанд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘руубий руубаани бассад̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу (ма. ни. 2.248; 3.312; бади. ма. 1.209; д̇ха. са. 248).
Payogena karaṇīyassāti etena bhinnajāti yaṃ tādisaṃ payogena kātuṃ na sakkā, taṃ nivatteti. Anekavāraṃ pavattiyā āsevanaṭṭhassa pākaṭabhāvoti katvā vuttaṃ ‘‘punappunaṃ karaṇa’’nti. Ekassa pana paccayadhammassa ekavārameva pavatti. Attasadisassāti arūpadhammasārammaṇatāsukkakaṇhādibhāvehi attanā sadisassa. Idaṃ paccayuppannavisesanaṃ, ‘‘attasadisasabhāvatāpādana’’nti idaṃ pana paccayabhāvavisesanaṃ, tañca bhinnajātiyatādimeva visadisasabhāvataṃ nivatteti, na bhūmantaratādi. Na hi parittā dhammā mahaggataappamāṇānaṃ dhammānaṃ āsevanapaccayā na hontīti. Vāsanaṃ vāsaṃ gāhāpanaṃ, idha pana vāsanaṃ viya vāsanaṃ, bhāvananti attho. Ganthādīsūti ganthasippādīsu. Visaye cetaṃ bhummaṃ, na niddhāraṇe. Tena ganthasippādivisayā purimasiddhā ajjhayanādikiriyā ‘‘ganthādīsu purimā purimā’’ti vuttā, sā pana āsevanākārā idha udāharaṇabhāvena adhippetāti āha ‘‘purimā purimā āsevanā viyāti adhippāyo’’ti. Niddhāraṇe eva vā etaṃ bhummaṃ. Ganthādivisayā hi āsevanā ganthādīti vuttā yathā rūpavisayajjhānaṃ rūpanti vuttaṃ ‘‘rūpī rūpāni passatī’’tiādīsu (ma. ni. 2.248; 3.312; paṭi. ma. 1.209; dha. sa. 248).
ад̇д̇ано вияа самбаяуд̇д̇ад̇хаммаанамби гижжасаад̇хигаа жзд̇анаа жид̇д̇асса б̣яаабаарабхаавзна лагкийяад̇ийд̇и ааха ‘‘жид̇д̇абаяог̇о жзд̇анаа’’д̇и. д̇ааяаад̇и д̇ааяа жзд̇анааяа. уббаннагирияад̇аависидтзд̇и жид̇д̇абаяог̇асан̇каад̇ааяа жзд̇анаагирияааяа уббад̇д̇ияаа висидтз висзсам̣ аабаннз. яасмин̃хи санд̇аанз гусалаагусалажзд̇анаа уббаж̇ж̇ад̇и, д̇ад̇т̇а яат̇ааб̣алам̣ д̇аад̣̇исам̣ висзсаад̇хаанам̣ гад̇ваа нируж̇жхад̇и, яад̇о д̇ад̇т̇зва авасзсабажжаяасамавааяз д̇ассаа палабхууд̇аани вибаагагадад̇д̇ааруубаани ниб̣б̣ад̇д̇иссанд̇и. д̇знааха ‘‘сзсабажжаяа…бз… на ан̃н̃ат̇аа’’д̇и. д̇зсанд̇и вибаагагадад̇д̇ааруубаанам̣. д̇знаад̇и жид̇д̇агирияабхаавзна. гим̣ вад̇д̇аб̣б̣анд̇и асахаж̇аад̇аанамби бхаавийнам̣ убагааригаа жзд̇анаа сахаж̇аад̇аанам̣ убагааригаад̇и вад̇д̇аб̣б̣амзва над̇т̇ийд̇и ад̇т̇о.
Attano viya sampayuttadhammānampi kiccasādhikā cetanā cittassa byāpārabhāvena lakkhīyatīti āha ‘‘cittapayogo cetanā’’ti. Tāyāti tāya cetanāya. Uppannakiriyatāvisiṭṭheti cittapayogasaṅkhātāya cetanākiriyāya uppattiyā visiṭṭhe visesaṃ āpanne. Yasmiñhi santāne kusalākusalacetanā uppajjati, tattha yathābalaṃ tādisaṃ visesādhānaṃ katvā nirujjhati, yato tattheva avasesapaccayasamavāye tassā phalabhūtāni vipākakaṭattārūpāni nibbattissanti. Tenāha ‘‘sesapaccaya…pe… na aññathā’’ti. Tesanti vipākakaṭattārūpānaṃ. Tenāti cittakiriyabhāvena. Kiṃ vattabbanti asahajātānampi bhāvīnaṃ upakārikā cetanā sahajātānaṃ upakārikāti vattabbameva natthīti attho.
нируссаахасанд̇абхаавзнаад̇и уссааханам̣ уссаахо, над̇т̇и зд̇асса уссааход̇и нируссаахо, со зва санд̇абхаавод̇и нируссаахасанд̇абхааво, д̇зна. уссааход̇и жа гирияамаяажид̇д̇уббаад̣̇асса бавад̇д̇иаагааро взд̣̇ид̇аб̣б̣о, яо б̣яаабаарод̇и жа вужжад̇и, на вийрияуссаахо. свааяам̣ яат̇аа асамуг̇гхаад̇ид̇аанусаяаанам̣ гирияамаяажид̇д̇уббаад̣̇зсу саад̇исаяо лаб̣бхад̇и, на д̇ат̇аа ниранусаяаанам̣. д̇ад̇о зва д̇з санд̇асабхааваа вибаагуббаад̣̇анаб̣яаабаарарахид̇аава хонд̇и, гирияамаяажид̇д̇уббаад̣̇ад̇ааяа бана сауссаахаа зваад̇и д̇ад̇оби висзсанад̇т̇ам̣ ‘‘нируссаахасанд̇абхаавзнаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. зд̇знаад̇и нируссаахасанд̇абхааваг̇г̇ахан̣зна. саарамман̣аад̣̇ибхаавзнаад̇и саарамман̣ааруубад̇хаммажид̇д̇ажзд̇асигапассаад̣̇ибхаавзна. висад̣̇исавибаагабхаавам̣ д̣̇ассзд̇и яат̇аавуд̇д̇ауссаахамад̇д̇арахид̇асанд̇абхаавасса вибаггабхаавамаабаннзсу аруубад̇хаммзсу зва лаб̣бханад̇о. сод̇и вибаагабхааво. вибаагаанам̣ баяог̇зна асаад̇хзд̇аб̣б̣ад̇ааяаад̇и ‘‘чанд̣̇авад̇о гим̣ наамана сиж̇жхад̇ий’’д̇иаад̣̇инаа жид̇д̇аабхисан̇каарабаяог̇зна яат̇аа гусалаагусалаа нибпаад̣̇ийяанд̇и, звам̣ вибаагаанам̣ баяог̇зна анибпаад̣̇зд̇аб̣б̣ад̇д̇аа. баяог̇знаад̇и гаммапалуббад̇д̇имуулахзд̇убхууд̇зна буримабаяог̇зна. яам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ ‘‘баяог̇асамбад̇д̇им̣ ааг̇амма вибажжанд̇ий’’д̇иаад̣̇и. ан̃н̃ат̇аад̇и баяог̇зна винаа. сзсабажжаязсууд̇и гаммасса вибаагуббаад̣̇анз сахагаарийгааран̣зсу. гаммасса гадад̇д̇ааязва баяог̇з сад̇и асад̇ибийд̇и вуд̇д̇амзвад̇т̇ам̣ авад̇хааран̣зна д̣̇ассзнд̇о вибаагаанам̣ нируссаахад̇ам̣ баагадам̣ гарод̇и. на гилзсавуубасамасанд̇абхааво яат̇аа д̇ам̣ санд̇аанзсу жхаанасамаабад̇д̇ийсууд̇и ад̇хиббааяо. аяан̃жа вибаагаанам̣ санд̇абхааво наанумааниго, ат̇а ко бажжагкасид̣̇д̇ход̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘санд̇абхаавад̇оязваа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а абхинибаад̇аг̇г̇ахан̣зна гижжад̇о бан̃жавин̃н̃аан̣аани д̣̇ассзд̇и. д̇знзвааха ‘‘бан̃жахи вин̃н̃аан̣зхи на гин̃жи д̇хаммам̣ бадиж̇аанаад̇и ан̃н̃ад̇ра абхинибаад̇амад̇д̇аа’’д̇и. д̇аббажжаяавад̇анд̇и вибаагабажжаяаванд̇аанам̣, вибаагабажжаязна убагад̇д̇аб̣б̣аананд̇и ад̇т̇о. авибаагаанам̣ руубад̇хаммаанам̣. вибаагаанугулам̣ бавад̇д̇инд̇и санд̇асабхаавам̣ бажжаяабхаавамааха.
Nirussāhasantabhāvenāti ussāhanaṃ ussāho, natthi etassa ussāhoti nirussāho, so eva santabhāvoti nirussāhasantabhāvo, tena. Ussāhoti ca kiriyamayacittuppādassa pavattiākāro veditabbo, yo byāpāroti ca vuccati, na vīriyussāho. Svāyaṃ yathā asamugghātitānusayānaṃ kiriyamayacittuppādesu sātisayo labbhati, na tathā niranusayānaṃ. Tato eva te santasabhāvā vipākuppādanabyāpārarahitāva honti, kiriyamayacittuppādatāya pana saussāhā evāti tatopi visesanatthaṃ ‘‘nirussāhasantabhāvenā’’ti vuttaṃ. Etenāti nirussāhasantabhāvaggahaṇena. Sārammaṇādibhāvenāti sārammaṇaarūpadhammacittacetasikaphassādibhāvena. Visadisavipākabhāvaṃ dasseti yathāvuttaussāhamattarahitasantabhāvassa vipakkabhāvamāpannesu arūpadhammesu eva labbhanato. Soti vipākabhāvo. Vipākānaṃ payogena asādhetabbatāyāti ‘‘chandavato kiṃ nāmana sijjhatī’’tiādinā cittābhisaṅkhārapayogena yathā kusalākusalā nipphādīyanti, evaṃ vipākānaṃ payogena anipphādetabbattā. Payogenāti kammaphaluppattimūlahetubhūtena purimapayogena. Yaṃ sandhāya vuttaṃ ‘‘payogasampattiṃ āgamma vipaccantī’’tiādi. Aññathāti payogena vinā. Sesapaccayesūti kammassa vipākuppādane sahakārīkāraṇesu. Kammassa kaṭattāyeva payoge sati asatipīti vuttamevatthaṃ avadhāraṇena dassento vipākānaṃ nirussāhataṃ pākaṭaṃ karoti. Na kilesavūpasamasantabhāvo yathā taṃ santānesu jhānasamāpattīsūti adhippāyo. Ayañca vipākānaṃ santabhāvo nānumāniko, atha kho paccakkhasiddhoti dassento ‘‘santabhāvatoyevā’’tiādimāha. Tattha abhinipātaggahaṇena kiccato pañcaviññāṇāni dasseti. Tenevāha ‘‘pañcahi viññāṇehi na kiñci dhammaṃ paṭijānāti aññatra abhinipātamattā’’ti. Tappaccayavatanti vipākapaccayavantānaṃ, vipākapaccayena upakattabbānanti attho. Avipākānaṃ rūpadhammānaṃ. Vipākānukulaṃ pavattinti santasabhāvaṃ paccayabhāvamāha.
яат̇аасагам̣ бажжаязхи ниб̣б̣ад̇д̇аанам̣ бажжаяуббаннаанам̣ ануб̣алаббад̣̇аанам̣ убад̇т̇амбхагад̇д̇ам̣, д̇аяид̣̇ам̣ аахаарзсу на нияад̇ам̣ д̇ад̇о ан̃н̃ат̇ааби бавад̇д̇анад̇о. д̇ат̇аа сад̇и д̇ад̣̇зва д̇ад̇т̇а гасмаа г̇ахид̇анд̇и жод̣̇анам̣ манаси гад̇ваа ааха ‘‘сад̇иби…бз… убад̇т̇амбхагад̇д̇знаа’’д̇и. д̇зна бад̇хаанааббад̇хаанзсу бад̇хаанзна нид̣̇д̣̇зсо н̃ааяаг̇ад̇од̇и д̣̇ассзд̇и. гааман̃жзд̇т̇а ‘‘руубааруубаанам̣ убад̇т̇амбхагад̇д̇знаа’’д̇и ависзсад̇о вуд̇д̇ам̣, сааман̃н̃аж̇од̇анаа бана висзсз авад̇идтад̇ийд̇и яат̇аарахам̣ бажжаяабхааво нид̣̇д̇хаарзд̇аб̣б̣о. свааяам̣ д̇зсам̣ убад̇т̇амбхагад̇д̇асса бад̇хаанабхаававибхааванзнзва аави бхавад̇ийд̇и д̇амзва д̣̇ассзнд̇о ‘‘убад̇т̇амбхагад̇д̇ан̃хий’’д̇иаад̣̇имааха. пассаманосан̃жзд̇анаавин̃н̃аан̣аани ад̇д̇анаа сахаж̇аад̇ад̇хаммаанам̣ сахуббаад̣̇анабхаавзна бажжаяаа хонд̇ийд̇и ааха ‘‘сад̇иби ж̇анагад̇д̇з аруубийнам̣ аахаараана’’нд̇и. убад̇т̇амбхагад̇д̇ам̣ ход̇и уббаад̣̇ад̇о барамби нзсам̣ бажжаяабхаавад̇о. асад̇иби ж̇анагад̇д̇з убад̇т̇амбхияамаанасса руубасса ан̃н̃зхи яат̇аасагам̣ бажжаязхи ж̇анид̇ад̇д̇аа. д̇знааха ‘‘жад̇усамудтаанигаруубуубад̇т̇амбхагаруубаахаарассаа’’д̇и. яад̣̇аг̇г̇зна руубааруубаахаараа ад̇д̇ано паласса уббад̇д̇ияаа бажжаяаа хонд̇и, д̇ад̣̇аг̇г̇зна тид̇ияааби бажжаяаа хонд̇иязваад̇и убад̇т̇амбхагад̇д̇ам̣ ж̇анагад̇д̇ам̣ на б̣яабхижарад̇и, д̇асмаа анубад̇т̇амбхагасса аахаарасса гуд̇о ж̇анагад̇аа. д̇знааха ‘‘асад̇и бана…бз… над̇т̇ийд̇и убад̇т̇амбхагад̇д̇ам̣ бад̇хаана’’нд̇и. яасмаа ж̇анаго аж̇анагоби худ̇ваа аахааро убад̇т̇амбхаго ход̇и, анубад̇т̇амбхаго бана худ̇ваа ж̇анаго на ход̇иязва, д̇асмаасса убад̇т̇амбхагад̇д̇ам̣ бад̇хаананд̇и ад̇т̇о. ид̣̇аани ж̇анагад̇д̇амби аахаараанам̣ убад̇т̇амбханавасзнзва ход̇ийд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘ж̇анаяамааноби хий’’д̇иаад̣̇имааха. авижчзд̣̇авасзнаад̇и санд̇ад̇ияаа гхадданавасзна.
Yathāsakaṃ paccayehi nibbattānaṃ paccayuppannānaṃ anubalappadānaṃ upatthambhakattaṃ, tayidaṃ āhāresu na niyataṃ tato aññathāpi pavattanato. Tathā sati tadeva tattha kasmā gahitanti codanaṃ manasi katvā āha ‘‘satipi…pe… upatthambhakattenā’’ti. Tena padhānāppadhānesu padhānena niddeso ñāyagatoti dasseti. Kāmañcettha ‘‘rūpārūpānaṃ upatthambhakattenā’’ti avisesato vuttaṃ, sāmaññajotanā pana visese avatiṭṭhatīti yathārahaṃ paccayabhāvo niddhāretabbo. Svāyaṃ tesaṃ upatthambhakattassa padhānabhāvavibhāvaneneva āvi bhavatīti tameva dassento ‘‘upatthambhakattañhī’’tiādimāha. Phassamanosañcetanāviññāṇāni attanā sahajātadhammānaṃ sahuppādanabhāvena paccayā hontīti āha ‘‘satipi janakatte arūpīnaṃ āhārāna’’nti. Upatthambhakattaṃ hoti uppādato parampi nesaṃ paccayabhāvato. Asatipi janakatte upatthambhiyamānassa rūpassa aññehi yathāsakaṃ paccayehi janitattā. Tenāha ‘‘catusamuṭṭhānikarūpūpatthambhakarūpāhārassā’’ti. Yadaggena rūpārūpāhārā attano phalassa uppattiyā paccayā honti, tadaggena ṭhitiyāpi paccayā hontiyevāti upatthambhakattaṃ janakattaṃ na byabhicarati, tasmā anupatthambhakassa āhārassa kuto janakatā. Tenāha ‘‘asati pana…pe… natthīti upatthambhakattaṃ padhāna’’nti. Yasmā janako ajanakopi hutvā āhāro upatthambhako hoti, anupatthambhako pana hutvā janako na hotiyeva, tasmāssa upatthambhakattaṃ padhānanti attho. Idāni janakattampi āhārānaṃ upatthambhanavaseneva hotīti dassento ‘‘janayamānopi hī’’tiādimāha. Avicchedavasenāti santatiyā ghaṭṭanavasena.
яад̣̇и ад̇хибад̇ияадто инд̣̇рияабажжаяад̇аа, звам̣ санд̇з ад̇хибад̇ибажжаяад̇о инд̣̇рияабажжаяасса гим̣ наанаагаран̣анд̇и жод̣̇анам̣ манаси гад̇ваа д̇ам̣ д̇зсам̣ наанаагаран̣ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘на ад̇хибад̇ибажжаяад̇хаммаанам̣ вияаа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а бавад̇д̇иниваарагзд̇и ад̇д̇ано ад̇хибад̇ибажжаяабавад̇д̇ияаа ниваарагз ан̃н̃з ад̇хибад̇ибажжаяад̇хаммз. абхибхавид̇ваа бавад̇д̇анзнаад̇и буримаабхисан̇каарасид̣̇д̇хзна д̇хорзяяабхаавзна абхибхуяяа бавад̇д̇ияаа. г̇арубхаавод̇и ж̇здтагабхааво. аяан̃хзд̇т̇а сан̇кзбад̇т̇о – язна ж̇здтагабхаавзна чанд̣̇аад̣̇аяо ад̇д̇ано бавад̇д̇ивиб̣анд̇хагз д̇уляаяог̇ийд̇хаммз д̇ад̣̇ан̃н̃ад̇хаммз вияа абхибхуяяа бавад̇д̇анд̇и, на со инд̣̇рияабажжаяад̇ааяа ад̇хибад̇ияадтод̇и ад̇хиббзд̇од̇и. ат̇а го жарахийд̇и ааха ‘‘ат̇а ко’’д̇иаад̣̇и. д̣̇ассанаад̣̇игижжзсу нимид̇д̇абхууд̇зсу жагкувин̃н̃аан̣аад̣̇ийхи жагкаад̣̇ийхи бажжаязхи жагкаад̣̇ийнам̣ анувад̇д̇анийяад̇аад̇и самб̣анд̇хо. ж̇ийванз анубааланз ж̇ийванд̇зхи сахаж̇аад̇ад̇хаммзхи ж̇ийвид̇асса, сукид̇аад̣̇ийхи сукид̇ад̣̇угкид̇асоманассид̇ад̣̇оманассид̇убзгкид̇зхи сахаж̇аад̇ад̇хаммзхи сукаад̣̇ийнам̣ анувад̇д̇анийяад̇аад̇и яож̇анаа. д̇ам̣д̇ам̣гижжзсууд̇и вуд̇д̇амзва д̣̇ассанаад̣̇игижжам̣ бажжаамасад̇и. жагкаад̣̇аяо бажжаяаа зд̇зсанд̇и жагкаад̣̇ибажжаяаа, жагкувин̃н̃аан̣аад̣̇аяо. д̇зхи жагкаад̣̇ибажжаязхи. жагкаад̣̇ийнанд̇и жагкаад̣̇иж̇ийвид̇асукаад̣̇исад̣̇д̇хаад̣̇ийнам̣.
Yadi adhipatiyaṭṭho indriyapaccayatā, evaṃ sante adhipatipaccayato indriyapaccayassa kiṃ nānākaraṇanti codanaṃ manasi katvā taṃ tesaṃ nānākaraṇaṃ dassento ‘‘na adhipatipaccayadhammānaṃ viyā’’tiādimāha. Tattha pavattinivāraketi attano adhipatipaccayapavattiyā nivārake aññe adhipatipaccayadhamme. Abhibhavitvā pavattanenāti purimābhisaṅkhārasiddhena dhoreyyabhāvena abhibhuyya pavattiyā. Garubhāvoti jeṭṭhakabhāvo. Ayañhettha saṅkhepattho – yena jeṭṭhakabhāvena chandādayo attano pavattivibandhake tulyayogīdhamme tadaññadhamme viya abhibhuyya pavattanti, na so indriyapaccayatāya adhipatiyaṭṭhoti adhippetoti. Atha ko carahīti āha ‘‘atha kho’’tiādi. Dassanādikiccesu nimittabhūtesu cakkhuviññāṇādīhi cakkhādīhi paccayehi cakkhādīnaṃ anuvattanīyatāti sambandho. Jīvane anupālane jīvantehi sahajātadhammehi jīvitassa, sukhitādīhi sukhitadukkhitasomanassitadomanassitupekkhitehi sahajātadhammehi sukhādīnaṃ anuvattanīyatāti yojanā. Taṃtaṃkiccesūti vuttameva dassanādikiccaṃ paccāmasati. Cakkhādayo paccayā etesanti cakkhādipaccayā, cakkhuviññāṇādayo. Tehi cakkhādipaccayehi. Cakkhādīnanti cakkhādijīvitasukhādisaddhādīnaṃ.
д̇зсу гижжзсууд̇и д̣̇ассанаад̣̇игижжзсу. жагкаад̣̇ийнам̣ иссарияам̣ ад̇хибад̇ияадто, саа инд̣̇рияабажжаяад̇аад̇и ад̇т̇о. д̇аббажжаяаанам̣ жагкувин̃н̃аан̣аад̣̇ийнам̣ д̇ад̣̇анувад̇д̇анзна д̇зсам̣ жагкаад̣̇ийнам̣ анувад̇д̇анзна. д̇ад̇т̇а д̣̇ассанаад̣̇игижжз. бавад̇д̇ийд̇и жа ид̣̇ам̣ д̇асса ад̇хибад̇ияадтасса баагадагаран̣ам̣. анувад̇д̇агзна хи анувад̇д̇анийяо ад̇хибад̇ияадто баагадо ход̇и. яат̇аа жагкаад̣̇ийнам̣ гижжавасзна ад̇хибад̇ияадто, на звам̣ бхаавад̣̇ваяасса. д̇асса бана д̇аад̣̇исзна гааран̣ад̇аамад̇д̇знаад̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘ид̇т̇ибурисинд̣̇рияаанам̣ банаа’’д̇иаад̣̇имааха. бажжаязхийд̇и гаммаад̣̇ибажжаязхи. д̇ад̇од̇и ид̇т̇аад̣̇иг̇г̇ахан̣абажжаяабхаавад̇о. д̇ам̣сахид̇асанд̇аанзд̇и ид̇т̇инд̣̇рияаад̣̇исахид̇асанд̇аанз. ‘‘сукинд̣̇рияад̣̇угкинд̣̇рияааниби жагкаад̣̇иг̇г̇ахан̣зна г̇ахид̇ааний’’д̇и ид̣̇ам̣ инд̣̇рияабажжаяамзва санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, бажчааж̇аад̇аад̣̇ийхи бана д̇аани руубад̇хаммаанамби бажжаяаа хонд̇иязва.
Tesu kiccesūti dassanādikiccesu. Cakkhādīnaṃ issariyaṃ adhipatiyaṭṭho, sā indriyapaccayatāti attho. Tappaccayānaṃ cakkhuviññāṇādīnaṃ tadanuvattanena tesaṃ cakkhādīnaṃ anuvattanena. Tattha dassanādikicce. Pavattīti ca idaṃ tassa adhipatiyaṭṭhassa pākaṭakaraṇaṃ. Anuvattakena hi anuvattanīyo adhipatiyaṭṭho pākaṭo hoti. Yathā cakkhādīnaṃ kiccavasena adhipatiyaṭṭho, na evaṃ bhāvadvayassa. Tassa pana tādisena kāraṇatāmattenāti dassento ‘‘itthipurisindriyānaṃ panā’’tiādimāha. Paccayehīti kammādipaccayehi. Tatoti itthādiggahaṇapaccayabhāvato. Taṃsahitasantāneti itthindriyādisahitasantāne. ‘‘Sukhindriyadukkhindriyānipi cakkhādiggahaṇena gahitānī’’ti idaṃ indriyapaccayameva sandhāya vuttaṃ, pacchājātādīhi pana tāni rūpadhammānampi paccayā hontiyeva.
лагкан̣аарамман̣уубаниж̇жхаанабхууд̇аананд̇и анижжад̇аад̣̇илагкан̣асса бат̇авийгасин̣аад̣̇иаарамман̣асса жа убаниж̇жхаанавасзна бавад̇д̇аанам̣. вид̇аггаад̣̇ийнанд̇и вид̇аггавижаарабийд̇ивзд̣̇анаажид̇д̇згаг̇г̇ад̇аанам̣. убаг̇анд̇ваа ниж̇жхаананд̇и убанигажжа ниж̇жхаанаж̇жхаанаарамман̣асса жхаанажагкунаа б̣яад̇д̇ад̇арам̣ ологанам̣ ад̇т̇ад̇о жинд̇анамзва ход̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘бзгканам̣ жинд̇анан̃жаа’’д̇и. д̇знзвааха ‘‘вид̇агганаад̣̇ивасзнаа’’д̇и. вид̇аггаад̣̇ийнам̣язва саад̇хааран̣о, язна д̇зязва ‘‘жхаанан̇г̇ааний’’д̇и вужжанд̇и. сукад̣̇угкавзд̣̇анаад̣̇ваяанд̇и сааман̃н̃аважанамби убаниж̇жхааяанадтасса ад̇хигад̇ад̇д̇аа анубаниж̇жхаанасабхаавамзва д̇ам̣ б̣од̇хзд̇ийд̇и ааха ‘‘сукинд̣̇рияад̣̇угкинд̣̇рияад̣̇ваяа’’нд̇и. д̇ан̃хи ид̇хаад̇хиббзд̇аб̣б̣ам̣, на соманассад̣̇оманассинд̣̇рияам̣. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘ад̇хиббааяо’’д̇и. ажхаанан̇г̇аа убзгкаажид̇д̇згаг̇г̇ад̇аа бан̃жавин̃н̃аан̣асахаг̇ад̇аа д̣̇адтаб̣б̣аа вид̇аггабажчимагад̇д̇аа жхаанан̇г̇аанам̣. яад̣̇и званд̇и жхаанан̇г̇аважанзнзва ажхаанан̇г̇аанам̣ нивад̇д̇анам̣ гад̇ам̣, звам̣ санд̇з. зганд̇зна на убзгкааяа вияа анзганд̇зна. анзганд̇иган̃хи убзгкааяа ажхаанан̇г̇ад̇д̇ам̣. яад̣̇и зганд̇зна ажхаанан̇г̇ам̣ сукад̣̇угкинд̣̇рияам̣, ат̇а гат̇ам̣ басан̇г̇од̇и ааха ‘‘жхаанан̇г̇адтаанз нид̣̇д̣̇идтад̇д̇аа’’д̇и. ат̇а ваа яад̣̇и зганд̇зна ажхаанан̇г̇ад̇ам̣ взд̣̇анаад̣̇ваяам̣, гат̇ам̣ жхаанан̇г̇авохаарод̇и ааха ‘‘жхаанан̇г̇адтаанз нид̣̇д̣̇идтад̇д̇аа’’д̇и. сад̇иби…бз… д̣̇ассанад̇т̇ам̣ ‘‘табзд̇ваа сукад̣̇угкинд̣̇рияад̣̇ваяа’’нд̇и вуд̇д̇анд̇и яож̇анаа . яад̣̇и звам̣ яат̇аавуд̇д̇авзд̣̇анаад̣̇ваязна сад̣̇д̇хим̣ д̇аад̣̇исаа убзгкаажид̇д̇згаг̇г̇ад̇аа гасмаа на табид̇аад̇и ааха ‘‘убзгкаа…бз… ад̇т̇ий’’д̇и, бан̃жавин̃н̃аан̣асахаг̇ад̇аанам̣ жхаанабажжаяабхааво бана над̇т̇и, на ид̇арзсанд̇и ад̇хиббааяо. г̇ахан̣ам̣ гад̇ам̣ убзгкаажид̇д̇згаг̇г̇ад̇аананд̇и аанзд̇ваа яож̇анаа.
Lakkhaṇārammaṇūpanijjhānabhūtānanti aniccatādilakkhaṇassa pathavīkasiṇādiārammaṇassa ca upanijjhānavasena pavattānaṃ. Vitakkādīnanti vitakkavicārapītivedanācittekaggatānaṃ. Upagantvā nijjhānanti upanikacca nijjhānajjhānārammaṇassa jhānacakkhunā byattataraṃ olokanaṃ atthato cintanameva hotīti vuttaṃ ‘‘pekkhanaṃ cintanañcā’’ti. Tenevāha ‘‘vitakkanādivasenā’’ti. Vitakkādīnaṃyeva sādhāraṇo, yena teyeva ‘‘jhānaṅgānī’’ti vuccanti. Sukhadukkhavedanādvayanti sāmaññavacanampi upanijjhāyanaṭṭhassa adhikatattā anupanijjhānasabhāvameva taṃ bodhetīti āha ‘‘sukhindriyadukkhindriyadvaya’’nti. Tañhi idhādhippetabbaṃ, na somanassadomanassindriyaṃ. Tena vuttaṃ ‘‘adhippāyo’’ti. Ajhānaṅgā upekkhācittekaggatā pañcaviññāṇasahagatā daṭṭhabbā vitakkapacchimakattā jhānaṅgānaṃ. Yadi evanti jhānaṅgavacaneneva ajhānaṅgānaṃ nivattanaṃ kataṃ, evaṃ sante. Ekantena na upekkhāya viya anekantena. Anekantikañhi upekkhāya ajhānaṅgattaṃ. Yadi ekantena ajhānaṅgaṃ sukhadukkhindriyaṃ, atha kathaṃ pasaṅgoti āha ‘‘jhānaṅgaṭṭhāne niddiṭṭhattā’’ti. Atha vā yadi ekantena ajhānaṅgataṃ vedanādvayaṃ, kathaṃ jhānaṅgavohāroti āha ‘‘jhānaṅgaṭṭhāne niddiṭṭhattā’’ti. Satipi…pe… dassanatthaṃ ‘‘ṭhapetvā sukhadukkhindriyadvaya’’nti vuttanti yojanā . Yadi evaṃ yathāvuttavedanādvayena saddhiṃ tādisā upekkhācittekaggatā kasmā na ṭhapitāti āha ‘‘upekkhā…pe… atthī’’ti, pañcaviññāṇasahagatānaṃ jhānapaccayabhāvo pana natthi, na itaresanti adhippāyo. Gahaṇaṃ kataṃ upekkhācittekaggatānanti ānetvā yojanā.
яад̇о д̇ад̇о ваад̇и д̣̇уг̇г̇ад̇ид̇о ваа суг̇ад̇ид̇о ваа сам̣гилзсад̇о ваа вод̣̇аанад̇о ваа нияяаанадто, свааяам̣ яат̇ааггамам̣ саммаа мижчаа ваа ход̇ийд̇и ааха ‘‘саммаа ваа мижчаа ваад̇и ад̇т̇о’’д̇и. ахзд̇угажид̇д̇зсу на лаб̣бханд̇ийд̇и зд̇т̇а ахзд̇угажид̇д̇зсу зва на лаб̣бханд̇ийд̇и звамавад̇хааран̣ам̣ г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣, на ахзд̇угажид̇д̇зсу на лаб̣бханд̇и зваад̇и. д̇асмаа буримасмин̃хи авад̇хааран̣з ахзд̇угажид̇д̇зсу алаабхо нияад̇од̇и со бад̇ияог̇ийсу нивад̇д̇ид̇о ход̇и. д̇знааха ‘‘сахзд̇угажид̇д̇зсу алаабхаабхаавад̣̇ассанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇а’’нд̇и. д̣̇уд̇ияз бана ахзд̇угажид̇д̇аани алаабхз нияад̇аанийд̇и д̇зсу анавасзсад̇о алаабхзна бхавид̇аб̣б̣ам̣. д̇ат̇аа сад̇и яо гзсужи ахзд̇угажид̇д̇зсу жхаанабажжаяо лаб̣бхад̇и, соби ниваарид̇о сияаа. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘на ахзд̇угажид̇д̇зсуу’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а лаабхаабхаавад̣̇ассанад̇т̇анд̇и лаабхаабхаавассзва д̣̇ассанад̇т̇ам̣ на вуд̇д̇анд̇и ад̇т̇о. д̇зна згажжаалаабхо абадигкид̇д̇о ход̇и. д̇знзвааха ‘‘гад̇т̇ажи гассажи лаабхо на ниваарид̇о’’д̇и. звам̣ ад̇т̇з г̇аяхамаанзд̇и звам̣ вуд̇д̇анаязна батамабад̣̇аавад̇хааран̣авасзна ад̇т̇з вин̃н̃ааяамаанз. зд̇д̇агамзва вин̃н̃ааязяяаад̇и ахзд̇угажид̇д̇зсу гзсужи жид̇д̇зсу жхаанамаг̇г̇абажжаязсу гассажи бажжаяасса лаабхо на ниваарид̇од̇и зд̇д̇агамзва вин̃н̃ааязяяа ависзсзна вуд̇д̇ад̇д̇аа. гим̣ банзд̇т̇а убари гаад̇аб̣б̣анд̇и ааха ‘‘на савид̇агга…бз… гад̇а’’нд̇и. яад̣̇иби на гад̇ам̣, ад̇т̇ад̇о бана д̇ам̣ гад̇амзваад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Yato tato vāti duggatito vā sugatito vā saṃkilesato vā vodānato vā niyyānaṭṭho, svāyaṃ yathākkamaṃ sammā micchā vā hotīti āha ‘‘sammā vā micchā vāti attho’’ti. Ahetukacittesu na labbhantīti ettha ahetukacittesu eva na labbhantīti evamavadhāraṇaṃ gahetabbaṃ, na ahetukacittesu na labbhanti evāti. Tasmā purimasmiñhi avadhāraṇe ahetukacittesu alābho niyatoti so patiyogīsu nivattito hoti. Tenāha ‘‘sahetukacittesu alābhābhāvadassanatthaṃ vutta’’nti. Dutiye pana ahetukacittāni alābhe niyatānīti tesu anavasesato alābhena bhavitabbaṃ. Tathā sati yo kesuci ahetukacittesu jhānapaccayo labbhati, sopi nivārito siyā. Tena vuttaṃ ‘‘na ahetukacittesū’’tiādi. Tattha lābhābhāvadassanatthanti lābhābhāvasseva dassanatthaṃ na vuttanti attho. Tena ekaccālābho apaṭikkhitto hoti. Tenevāha ‘‘katthaci kassaci lābho na nivārito’’ti. Evaṃ atthe gayhamāneti evaṃ vuttanayena paṭhamapadāvadhāraṇavasena atthe viññāyamāne. Ettakameva viññāyeyyāti ahetukacittesu kesuci cittesu jhānamaggapaccayesu kassaci paccayassa lābho na nivāritoti ettakameva viññāyeyya avisesena vuttattā. Kiṃ panettha upari kātabbanti āha ‘‘na savitakka…pe… kata’’nti. Yadipi na kataṃ, atthato pana taṃ katamevāti veditabbaṃ.
ахзд̇угажид̇д̇зсу ваа лаабхаабхаавад̣̇ассанад̇т̇зд̇иаад̣̇и бажчимабад̣̇аавад̇хааран̣авасзна ад̇т̇ад̣̇ассанам̣. д̇асмаад̇и яасмаа ахзд̇угажид̇д̇зсу на лаб̣бханд̇и зваад̇и звам̣ нияамз гарияамаанз яат̇аавуд̇д̇о ад̇т̇о самбхавад̇и, д̇асмаа. аяан̃жа ад̇т̇о баатанд̇арзнаби сам̣санд̣̇ад̇ийд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘язна алаабхзнаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ам̣ алаабханд̇и д̇ам̣ д̇хаммасан̇г̇ан̣ияам̣ багаасид̇ам̣ алаабхам̣. зсаад̇и зса ид̇ха бадтаанаван̣н̣анааяам̣ ‘‘ахзд̇угажид̇д̇зсу на лаб̣бханд̇ий’’д̇и алаабхо вуд̇д̇о. гийд̣̇исо бана алаабход̇и д̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘яат̇аа хий’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а сахзд̇угзсууд̇и сахзд̇угажид̇д̇зсу. сан̇гад̣дхид̇ваад̇и ависадз гад̇ваа. згад̇д̇аг̇ад̇абхаавагаран̣анд̇и згабхааваабаад̣̇анам̣. имасмим̣ бана багаран̣з жхаанабажжаяо вуд̇д̇ова яат̇аалаабхабажжаяаагааравибхааванз д̣̇зсанааяа д̇аббарабхаавад̇о.
Ahetukacittesu vā lābhābhāvadassanatthetiādi pacchimapadāvadhāraṇavasena atthadassanaṃ. Tasmāti yasmā ahetukacittesu na labbhanti evāti evaṃ niyame kariyamāne yathāvutto attho sambhavati, tasmā. Ayañca attho pāṭhantarenapi saṃsandatīti dassetuṃ ‘‘yena alābhenā’’tiādi vuttaṃ. Taṃ alābhanti taṃ dhammasaṅgaṇiyaṃ pakāsitaṃ alābhaṃ. Esāti esa idha paṭṭhānavaṇṇanāyaṃ ‘‘ahetukacittesu na labbhantī’’ti alābho vutto. Kīdiso pana alābhoti taṃ dassento ‘‘yathā hī’’tiādimāha. Tattha sahetukesūti sahetukacittesu. Saṅkaḍḍhitvāti avisaṭe katvā. Ekattagatabhāvakaraṇanti ekabhāvāpādanaṃ. Imasmiṃ pana pakaraṇe jhānapaccayo vuttova yathālābhapaccayākāravibhāvane desanāya tapparabhāvato.
саманд̇и ависамам̣, саммаа, саха ваа. багаарзхийд̇и згавад̇т̇угад̇аад̣̇иббагаарзхи. яуд̇д̇ад̇ааяаад̇и сам̣садтад̇ааяа. саа бана сам̣садтад̇аа яасмаа сабхаавад̇о анзгзсамби сад̇ам̣ згад̇д̇аг̇аманам̣ вияа ход̇и, д̇асмаа вуд̇д̇ам̣ ‘‘згийбхаавобаг̇аманзна вияа убагаарагад̇аа’’д̇и. звам̣ убагаарагад̇аа жа д̇зсам̣ б̣ахуунам̣ сахажжа згад̇д̇агаарид̇ааяа нид̣̇ассзд̇аб̣б̣аа.
Samanti avisamaṃ, sammā, saha vā. Pakārehīti ekavatthukatādippakārehi. Yuttatāyāti saṃsaṭṭhatāya. Sā pana saṃsaṭṭhatā yasmā sabhāvato anekesampi sataṃ ekattagamanaṃ viya hoti, tasmā vuttaṃ ‘‘ekībhāvopagamanena viya upakārakatā’’ti. Evaṃ upakārakatā ca tesaṃ bahūnaṃ sahacca ekattakāritāya nidassetabbā.
яуд̇д̇аанамби сад̇анд̇и вуд̇д̇аббагаарзна сам̣садтад̇ааяа ан̃н̃аман̃н̃асамб̣анд̇хад̇ааяа яуд̇д̇аанамби самаанаанам̣. аяан̃жа яуд̇д̇ад̇аа на самбаяуд̇д̇абажжаяад̇ааяа вияа бажжаяад̇хаммзсу бажжаяуббаннад̇хаммзсу жа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа, гзвалам̣ д̇ад̇т̇а аруубасабхаавад̇д̇аа убхаяам̣ самад̇хурам̣, ид̇ха руубааруубасабхаавад̇д̇аа вид̇хуранд̇и аяам̣ висзсо. виббаяуд̇д̇абхаавзнаад̇и висам̣садтабхаавзна. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘наанад̇д̇уубаг̇амзнаа’’д̇и. ид̣̇ан̃хзд̇т̇а виббаяуд̇д̇ад̇ааяа висзсанам̣ яаа наанад̇д̇уубаг̇аманасан̇каад̇аа виббаяуд̇д̇ад̇аа, на саа ‘‘н̃аан̣авиббаяуд̇д̇а’’нд̇иаад̣̇ийсу вияа абхаавамад̇д̇анд̇и, аяан̃жа убагаарагад̇аа винаа сам̣саг̇г̇зна сахаавадтааяид̇ааяа гижжагаарид̇аад̣̇ийхи нид̣̇ассзд̇аб̣б̣аа. на хийд̇иаад̣̇и ‘‘яуд̇д̇аана’’нд̇и вуд̇д̇асса ад̇т̇асса самад̇т̇анам̣ ‘‘д̇аад̣̇исз яог̇з сад̇иязва виббаяуд̇д̇абажжаяад̇аа’’д̇и. д̇знааха ‘‘на хий’’д̇иаад̣̇и. д̇ассад̇т̇о – яат̇аа ‘‘вад̇т̇у канд̇хаанам̣, сахаж̇аад̇аа гусалаа канд̇хаа жид̇д̇асамудтаанаанам̣ руубаанам̣, бажчааж̇аад̇аа гусалаа канд̇хаа бурзж̇аад̇асса имасса гааяасса виббаяуд̇д̇абажжаязна бажжаяо’’д̇иаад̣̇иважанад̇о (бадтаа. 1.1.434) вад̇т̇усахаж̇аад̇абажчааж̇аад̇авасзна яуд̇д̇аанам̣ ад̇т̇и виббаяуд̇д̇абажжаяад̇аа, на звам̣ аяуд̇д̇аанам̣ вад̇т̇усахаж̇аад̇а…бз… ад̇т̇ийд̇и. яад̣̇и звам̣ руубаанам̣ руубзхи гасмаа виббаяуд̇д̇абажжаяо на вуд̇д̇од̇и ааха ‘‘руубаанам̣ банаа’’д̇иаад̣̇и. виббаяог̇оязва над̇т̇и самбаяог̇аасан̇гааяа абхаавад̇о. самбаяуж̇ж̇амаанаанан̃хи аруубаанам̣ руубзхи, руубаанан̃жа д̇зхи сияаа самбаяог̇аасан̇гаа, самбаяог̇алагкан̣ам̣ бана над̇т̇ийд̇и д̇зсам̣ виббаяог̇о вуд̇д̇о. д̇знааха ‘‘жад̇уухи самбаяог̇о жад̇уухи виббаяог̇о’’д̇и.
Yuttānampi satanti vuttappakārena saṃsaṭṭhatāya aññamaññasambandhatāya yuttānampi samānānaṃ. Ayañca yuttatā na sampayuttapaccayatāya viya paccayadhammesu paccayuppannadhammesu ca veditabbā, kevalaṃ tattha arūpasabhāvattā ubhayaṃ samadhuraṃ, idha rūpārūpasabhāvattā vidhuranti ayaṃ viseso. Vippayuttabhāvenāti visaṃsaṭṭhabhāvena. Tena vuttaṃ ‘‘nānattūpagamenā’’ti. Idañhettha vippayuttatāya visesanaṃ yā nānattūpagamanasaṅkhātā vippayuttatā, na sā ‘‘ñāṇavippayutta’’ntiādīsu viya abhāvamattanti, ayañca upakārakatā vinā saṃsaggena sahāvaṭṭhāyitāya kiccakāritādīhi nidassetabbā. Na hītiādi ‘‘yuttāna’’nti vuttassa atthassa samatthanaṃ ‘‘tādise yoge satiyeva vippayuttapaccayatā’’ti. Tenāha ‘‘na hī’’tiādi. Tassattho – yathā ‘‘vatthu khandhānaṃ, sahajātā kusalā khandhā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ, pacchājātā kusalā khandhā purejātassa imassa kāyassa vippayuttapaccayena paccayo’’tiādivacanato (paṭṭhā. 1.1.434) vatthusahajātapacchājātavasena yuttānaṃ atthi vippayuttapaccayatā, na evaṃ ayuttānaṃ vatthusahajāta…pe… atthīti. Yadi evaṃ rūpānaṃ rūpehi kasmā vippayuttapaccayo na vuttoti āha ‘‘rūpānaṃ panā’’tiādi. Vippayogoyeva natthi sampayogāsaṅkāya abhāvato. Sampayujjamānānañhi arūpānaṃ rūpehi, rūpānañca tehi siyā sampayogāsaṅkā, sampayogalakkhaṇaṃ pana natthīti tesaṃ vippayogo vutto. Tenāha ‘‘catūhi sampayogo catūhi vippayogo’’ti.
ад̇т̇и мз баабагаммам̣ гад̇анд̇и гад̇абхаавависидтаа ад̇т̇ид̇аа вужжамаанаа гирияааяа сид̣̇д̇хабхаавамзва д̣̇ийбзд̇и, на сиж̇жхамаанад̇анд̇и ааха ‘‘ниб̣б̣ад̇д̇ад̇аалагкан̣ам̣ ад̇т̇ибхаава’’нд̇и. ад̇т̇ад̇о бана гаммасса аниб̣б̣ад̇д̇апалад̇ааяа звамзд̇т̇а ад̇т̇ид̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. ад̇т̇и буг̇г̇алод̇и банзд̇т̇а д̇ассаа бан̃н̃ад̇д̇ияаа г̇ахзд̇аб̣б̣ад̇аа, д̇ад̣̇убаад̣̇аанасса ваа баб̣анд̇хаавижчзд̣̇о лаб̣бхад̇зваад̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘убалаб̣бхамаанад̇аалагкан̣ам̣ ад̇т̇ибхаава’’нд̇и. бажжаяад̇хаммасса яад̣̇иби уббаад̣̇ад̇о бадтааяа яаава бхан̇г̇аа лаб̣бхамаанад̇аа ад̇т̇ибхааво, д̇ат̇ааби д̇асса яат̇аа уббаад̣̇агкан̣ад̇о тид̇игкан̣з саад̇исаяо б̣яаабааро, звам̣ бажжаяуббаннзбийд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘сад̇иби ж̇анагад̇д̇з убад̇т̇амбхагаббадтаанаа ад̇т̇ибхаавзна убагаарагад̇аа’’д̇и. вад̇т̇аарамман̣асахаж̇аад̇аад̣̇ийнанд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна бурзж̇аад̇абажчааж̇аад̇аад̣̇ийни сан̇г̇ан̣хаад̇и. ад̇т̇ибхаавзнзва на ниссаяаад̣̇ибхаавзнаад̇и ‘‘саад̇хааран̣а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣ убагаарагад̇д̇ам̣ вибхаавзд̇и.
Atthime pāpakammaṃ katanti katabhāvavisiṭṭhā atthitā vuccamānā kiriyāya siddhabhāvameva dīpeti, na sijjhamānatanti āha ‘‘nibbattatālakkhaṇaṃ atthibhāva’’nti. Atthato pana kammassa anibbattaphalatāya evamettha atthitā veditabbā. Atthi puggaloti panettha tassā paññattiyā gahetabbatā, tadupādānassa vā pabandhāvicchedo labbhatevāti vuttaṃ ‘‘upalabbhamānatālakkhaṇaṃ atthibhāva’’nti. Paccayadhammassa yadipi uppādato paṭṭhāya yāva bhaṅgā labbhamānatā atthibhāvo, tathāpi tassa yathā uppādakkhaṇato ṭhitikkhaṇe sātisayo byāpāro, evaṃ paccayuppannepīti vuttaṃ ‘‘satipi janakatte upatthambhakappaṭṭhānā atthibhāvena upakārakatā’’ti. Vatthārammaṇasahajātādīnanti ādi-saddena purejātapacchājātādīni saṅgaṇhāti. Atthibhāveneva na nissayādibhāvenāti ‘‘sādhāraṇa’’nti vuttaṃ upakārakattaṃ vibhāveti.
пассаад̣̇ийнам̣ анзгзсам̣ сахабхааво над̇т̇ийд̇и ид̣̇ам̣ на згажид̇д̇уббаад̣̇абарияаабаннз санд̇хааяа, ат̇а ко наанаажид̇д̇уббаад̣̇абарияаабаннзд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘згасмим̣ пассаад̣̇исамуд̣̇ааяз сад̇и д̣̇уд̇ияо на ход̇ий’’д̇и ааха. свааяамад̇т̇о ‘‘сахабхааво над̇т̇ий’’д̇и сахабхаавабадигкзбзнзва вин̃н̃ааяад̇и. зд̇д̇аавад̇аа бана анаваб̣уж̇жханд̇аанам̣ васзна виварид̇ваа вуд̇д̇о. д̇знаад̇и анзгзсам̣ пассаад̣̇ийнам̣ сахабхааваабхаавзна. яад̣̇и над̇т̇ид̇аамад̇д̇зна убагаарагад̇аа над̇т̇ибажжаяад̇аа, анаананд̇араад̇ийд̇авасзнаби сияаад̇и жод̣̇анам̣ санд̇хааяааха ‘‘сад̇ибий’’д̇иаад̣̇и. д̇аанийд̇и буримад̇аражид̇д̇аани. д̣̇ад̣̇амаанам̣ вияаад̇и гасмаа вуд̇д̇ам̣, нану огаасам̣ д̣̇зд̇иязва. д̇ат̇аа хи вуд̇д̇ам̣ ‘‘бавад̇д̇иогаасад̣̇аанзна убагаарагад̇аа’’д̇и? сажжамзд̇ам̣, звамаж̇жхаасаяаа вияа бажжаяад̇хаммаа абхаавам̣ г̇ажчанд̇ийд̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣ вияа-сад̣̇д̣̇аг̇г̇ахан̣ам̣.
Phassādīnaṃ anekesaṃ sahabhāvo natthīti idaṃ na ekacittuppādapariyāpanne sandhāya, atha kho nānācittuppādapariyāpanneti dassento ‘‘ekasmiṃ phassādisamudāye sati dutiyo na hotī’’ti āha. Svāyamattho ‘‘sahabhāvo natthī’’ti sahabhāvapaṭikkhepeneva viññāyati. Ettāvatā pana anavabujjhantānaṃ vasena vivaritvā vutto. Tenāti anekesaṃ phassādīnaṃ sahabhāvābhāvena. Yadi natthitāmattena upakārakatā natthipaccayatā, anānantarātītavasenapi siyāti codanaṃ sandhāyāha ‘‘satipī’’tiādi. Tānīti purimataracittāni. Dadamānaṃ viyāti kasmā vuttaṃ, nanu okāsaṃ detiyeva. Tathā hi vuttaṃ ‘‘pavattiokāsadānena upakārakatā’’ti? Saccametaṃ, evamajjhāsayā viya paccayadhammā abhāvaṃ gacchantīti dassanatthaṃ viya-saddaggahaṇaṃ.
над̇т̇ид̇аавиг̇амаанам̣ сад̇иби бажжаяасса д̇хаммасса анубалад̣̇д̇хид̇аасааман̃н̃з над̇т̇ивиг̇ад̇абажжаязсу лаб̣бхамаанам̣ висзсамад̇т̇ам̣ вибхаавзд̇ум̣ ‘‘зд̇т̇а жаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. абхаавамад̇д̇знаад̇и худ̇ваа абхаавамад̇д̇зна. д̇знзд̇т̇а нирод̇хаананд̇арам̣ бажжаяад̇хаммасса убагаарагад̇д̇ам̣ ааха, яат̇аа д̇ам̣ ‘‘огаасад̣̇аана’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. сабхаававиг̇амзнаад̇и зд̇зна нирод̇хад̇о барамби яад̇о ‘‘виг̇ад̇ад̇аа нирод̇хаббад̇д̇ад̇аа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. бажжаяад̇хаммз яаасам̣ над̇т̇ид̇аавиг̇ад̇ад̇аанам̣ васзна над̇т̇ивиг̇ад̇абажжаяаа вуд̇д̇аа, д̇аасам̣ висзсз д̣̇ассид̇з над̇т̇ивиг̇ад̇абажжаяаанам̣ висзсо д̣̇ассид̇о ход̇ийд̇и ‘‘над̇т̇ид̇аа жа нирод̇хаананд̇арасун̃н̃ад̇аа виг̇ад̇ад̇аа нирод̇хаббад̇д̇ад̇аа’’д̇и вуд̇д̇ам̣, д̇ад̇т̇а нирод̇хаананд̇араа на нирод̇хасамагаалаад̇и ад̇хиббааяо. д̇ат̇аад̇и иминаа яат̇аа бажжаяад̇хаммаависзсзби над̇т̇ивиг̇ад̇абажжаяабхаавависзсо нид̣̇д̇хаарид̇о, д̇ат̇аа ад̇т̇иавиг̇ад̇абажжаяабхаавависзсод̇и имамад̇т̇ам̣ убасам̣харад̇и. яат̇аа хи нирод̇хаананд̇аранирод̇хаббад̇д̇ийхи над̇т̇ивиг̇ад̇ад̇аанам̣ бхзд̣̇о лагкид̇о, звам̣ бажжаяад̇хаммасса д̇харамаанад̇аанирод̇хаанубаг̇амзхи ад̇т̇иавиг̇ад̇ад̇аананд̇и. гат̇ам̣ банааяам̣ д̇хаммаависзсз бажжаяабхаавависзсо д̣̇увин̃н̃зяяаруубзна тид̇о саммаа вибхаависсад̇ийд̇и ааха ‘‘д̇хаммаанан̃хий’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̣̇абхисамаяааяа д̇зсам̣ бажжаяависзсаанам̣ ад̇хиг̇амад̇т̇ам̣.
Natthitāvigamānaṃ satipi paccayassa dhammassa anupaladdhitāsāmaññe natthivigatapaccayesu labbhamānaṃ visesamatthaṃ vibhāvetuṃ ‘‘ettha cā’’tiādi vuttaṃ. Abhāvamattenāti hutvā abhāvamattena. Tenettha nirodhānantaraṃ paccayadhammassa upakārakattaṃ āha, yathā taṃ ‘‘okāsadāna’’nti vuttaṃ. Sabhāvavigamenāti etena nirodhato parampi yato ‘‘vigatatā nirodhappattatā’’ti vuttaṃ. Paccayadhamme yāsaṃ natthitāvigatatānaṃ vasena natthivigatapaccayā vuttā, tāsaṃ visese dassite natthivigatapaccayānaṃ viseso dassito hotīti ‘‘natthitā ca nirodhānantarasuññatā vigatatā nirodhappattatā’’ti vuttaṃ, tattha nirodhānantarā na nirodhasamakālāti adhippāyo. Tathāti iminā yathā paccayadhammāvisesepi natthivigatapaccayabhāvaviseso niddhārito, tathā atthiavigatapaccayabhāvavisesoti imamatthaṃ upasaṃharati. Yathā hi nirodhānantaranirodhappattīhi natthivigatatānaṃ bhedo lakkhito, evaṃ paccayadhammassa dharamānatānirodhānupagamehi atthiavigatatānanti. Kathaṃ panāyaṃ dhammāvisese paccayabhāvaviseso duviññeyyarūpena ṭhito sammā vibhāvissatīti āha ‘‘dhammānañhī’’tiādi. Tadabhisamayāya tesaṃ paccayavisesānaṃ adhigamatthaṃ.
жад̇уусу канд̇хзсу згассаби асан̇г̇ахид̇ад̇д̇аабхаавад̇о ананд̇араад̣̇ийхийд̇и вибхад̇д̇им̣ барин̣аамзд̇ваа яож̇анаа. ан̃н̃анд̇и сукумаруубам̣. на хи д̇ам̣ бурзж̇аад̇абажжаяо ход̇и. нану жа руубаруубамби бурзж̇аад̇абажжаяабхаавзна гусалад̇д̇игз нааг̇ад̇анд̇и ааха ‘‘руубаруубам̣ банаа’’д̇иаад̣̇и. ан̃н̃ад̇т̇а ааг̇ад̇амзваад̇и яад̣̇иби гусалад̇д̇игз нааг̇ад̇ам̣, санид̣̇ассанад̇д̇игаад̣̇ийсу бана ааг̇ад̇ад̇д̇аа на саггаа руубаруубасса бурзж̇аад̇абажжаяад̇ам̣ бадигкибид̇унд̇и ад̇т̇о.
Catūsu khandhesu ekassapi asaṅgahitattābhāvato anantarādīhīti vibhattiṃ pariṇāmetvā yojanā. Aññanti sukhumarūpaṃ. Na hi taṃ purejātapaccayo hoti. Nanu ca rūparūpampi purejātapaccayabhāvena kusalattike nāgatanti āha ‘‘rūparūpaṃ panā’’tiādi. Aññattha āgatamevāti yadipi kusalattike nāgataṃ, sanidassanattikādīsu pana āgatattā na sakkā rūparūpassa purejātapaccayataṃ paṭikkhipitunti attho.
бажжаяуд̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Paccayuddesavaṇṇanā niṭṭhitā.
