Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / куд̣̇д̣̇асигкаа-мууласигкаа • Khuddasikkhā-mūlasikkhā |
12. баажид̇д̇ияанид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа
12. Pācittiyaniddesavaṇṇanā
121. ид̣̇аани баажид̇д̇ияаани д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘баажид̇д̇ий’’д̇и маад̇игаабад̣̇ам̣ уд̣̇д̇харид̇ваа ‘‘мусааваад̣̇омасааваад̣̇з, бзсун̃н̃ахаран̣з’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а мусааваад̣̇з жа омасаваад̣̇з жа бзсун̃н̃ахаран̣з жа баажид̇д̇и вуд̇д̇аад̇и самб̣анд̇хо. звам̣ сзсзсуби. зд̇т̇а бана ‘‘ад̣̇идтам̣, асуд̇ам̣, амуд̇ам̣ , авин̃н̃аад̇ам̣, д̣̇идтам̣, суд̇ам̣, муд̇ам̣, вин̃н̃аад̇а’’нд̇и (баажи. 3; баажи. адта. 3) буб̣б̣зби ‘‘мусаа бхан̣иссаамий’’д̇и жзд̇зд̇ваа важанагкан̣зва ‘‘мусаа бхан̣аамий’’д̇и ж̇аанид̇ваа ж̇аананд̇ассзва мусаабхан̣анз баажид̇д̇и наама аабад̇д̇и ход̇ийд̇и ад̇т̇о. яасса бхан̣ад̇и, со д̇ам̣ на сун̣аад̇и, аабад̇д̇и на ход̇и (ган̇каа. адта. мусааваад̣̇асигкаабад̣̇аван̣н̣анаа).
121. Idāni pācittiyāni dassetuṃ ‘‘pācittī’’ti mātikāpadaṃ uddharitvā ‘‘musāvādomasāvāde, pesuññaharaṇe’’tiādi vuttaṃ. Tattha musāvāde ca omasavāde ca pesuññaharaṇe ca pācitti vuttāti sambandho. Evaṃ sesesupi. Ettha pana ‘‘adiṭṭhaṃ, asutaṃ, amutaṃ , aviññātaṃ, diṭṭhaṃ, sutaṃ, mutaṃ, viññāta’’nti (pāci. 3; pāci. aṭṭha. 3) pubbepi ‘‘musā bhaṇissāmī’’ti cetetvā vacanakkhaṇeva ‘‘musā bhaṇāmī’’ti jānitvā jānantasseva musābhaṇane pācitti nāma āpatti hotīti attho. Yassa bhaṇati, so taṃ na suṇāti, āpatti na hoti (kaṅkhā. aṭṭha. musāvādasikkhāpadavaṇṇanā).
‘‘омасаваад̣̇о наама д̣̇асахи аагаарзхи омасад̇и ж̇аад̇ияааби наамзнаби г̇од̇д̇знаби гаммзнаби сиббзнаби ааб̣аад̇хзнаби лин̇г̇знаби гилзсзнаби аабад̇д̇ияааби аггосзнабий’’д̇и (баажи. 15) звам̣ вуд̇д̇зхи д̣̇асахи аагаарзхи убасамбаннам̣ яо кум̣сзд̇и вамбхзд̇и, аяам̣ омасад̇и наама, д̇асса баажид̇д̇ийд̇и ад̇т̇о. бараммукаа бхан̣анд̇асса д̣̇уггадам̣, д̇ат̇аа баал̣ияам̣ анааг̇ад̇зхи ‘‘жоро’’д̇и ваа ‘‘г̇ан̣тибхзд̣̇аго’’д̇и ваа аад̣̇ийхи бхан̣анд̇асса. ‘‘санд̇и ид̇хзгажжз кад̇д̇ияаа б̣раахман̣аа жан̣д̣аалаа’’д̇иаад̣̇инаа барияааязна бхан̣анд̇асса жа анубасамбаннам̣ бхан̣анд̇асса жа саб̣б̣ад̇т̇аби д̣̇уггадамзва.
‘‘Omasavādo nāma dasahi ākārehi omasati jātiyāpi nāmenapi gottenapi kammenapi sippenapi ābādhenapi liṅgenapi kilesenapi āpattiyāpi akkosenapī’’ti (pāci. 15) evaṃ vuttehi dasahi ākārehi upasampannaṃ yo khuṃseti vambheti, ayaṃ omasati nāma, tassa pācittīti attho. Parammukhā bhaṇantassa dukkaṭaṃ, tathā pāḷiyaṃ anāgatehi ‘‘coro’’ti vā ‘‘gaṇṭhibhedako’’ti vā ādīhi bhaṇantassa. ‘‘Santi idhekacce khattiyā brāhmaṇā caṇḍālā’’tiādinā pariyāyena bhaṇantassa ca anupasampannaṃ bhaṇantassa ca sabbatthapi dukkaṭameva.
бияагамяад̇ааяа ваа бхзд̣̇аад̇хиббааязна ваа убасамбаннам̣ ж̇аад̇иаад̣̇ийхи омасанд̇асса убасамбаннасса важанам̣ суд̇ваа д̇асса убасам̣харан̣ам̣ бзсун̃н̃ахаран̣ам̣ наама. зд̇т̇ааби барияааяаважанзна жа анубасамбаннасса убасам̣харан̣зна жа д̣̇уггадамзва.
Piyakamyatāya vā bhedādhippāyena vā upasampannaṃ jātiādīhi omasantassa upasampannassa vacanaṃ sutvā tassa upasaṃharaṇaṃ pesuññaharaṇaṃ nāma. Etthāpi pariyāyavacanena ca anupasampannassa upasaṃharaṇena ca dukkaṭameva.
бад̣̇асод̇хаммод̇и зд̇т̇а ‘‘д̇хаммо наама б̣уд̣̇д̇хабхаасид̇о саавагабхаасид̇о исибхаасид̇о д̣̇звад̇аабхаасид̇о ад̇т̇уубасам̣хид̇о д̇хаммуубасам̣хид̇о’’д̇и (баажи. 46) звам̣ вуд̇д̇ам̣ сан̇г̇ийд̇ид̇д̇аяамаарул̣хам̣ д̇ибидагад̇хаммам̣ бад̣̇аанубад̣̇аанвагкараануб̣яан̃ж̇анавасзна бхигкун̃жа бхигкунин̃жа табзд̇ваа анубасамбаннам̣ згад̇о ваажзнд̇асса баажид̇д̇и ход̇ийд̇и ад̇т̇о.
Padasodhammoti ettha ‘‘dhammo nāma buddhabhāsito sāvakabhāsito isibhāsito devatābhāsito atthūpasaṃhito dhammūpasaṃhito’’ti (pāci. 46) evaṃ vuttaṃ saṅgītittayamāruḷhaṃ tipiṭakadhammaṃ padaanupadaanvakkharaanubyañjanavasena bhikkhuñca bhikkhuniñca ṭhapetvā anupasampannaṃ ekato vācentassa pācitti hotīti attho.
сааг̇аарзд̇и яам̣ бана саб̣б̣анд̇имзна барияааязна д̣̇ияад̣дхахад̇т̇уб̣б̣зд̇хзна баагаараад̣̇инаа баригкид̇д̇ад̇д̇аа саб̣б̣абарижчиннан̃жа язна гзнажи вид̇аанаад̣̇инаа анд̇амасо вад̇т̇знаби чаннад̇д̇аа саб̣б̣ажчаннан̃жа сзнаасанам̣, д̇ат̇ааруубз сзнаасанз згуубажаарадтаанз анубасамбаннзна саха васанд̇асса жад̇уд̇т̇ад̣̇ивасад̇о бадтааяа нибаж̇ж̇анаг̇ан̣анааяа жа анубасамбаннаг̇ан̣анааяа жа д̣̇звасигам̣ баажид̇д̇и ход̇ийд̇и ад̇т̇о.
Sāgāreti yaṃ pana sabbantimena pariyāyena diyaḍḍhahatthubbedhena pākārādinā parikkhittattā sabbaparicchinnañca yena kenaci vitānādinā antamaso vatthenapi channattā sabbacchannañca senāsanaṃ, tathārūpe senāsane ekūpacāraṭṭhāne anupasampannena saha vasantassa catutthadivasato paṭṭhāya nipajjanagaṇanāya ca anupasampannagaṇanāya ca devasikaṃ pācitti hotīti attho.
уж̇жхаабанагакияяанзд̇и зд̇т̇а яо убасамбаннам̣ сан̇гхзна саммад̇ам̣ сзнаасанабан̃н̃аабагам̣ ваа бхад̇д̇уд̣̇д̣̇зсагам̣ ваа яааг̇убхааж̇агам̣ ваа палабхааж̇агам̣ ваа каж̇ж̇абхааж̇агам̣ ваа аббамад̇д̇агависсаж̇ж̇агам̣ ваа ман̇гугад̇д̇угаамо чанд̣̇зна ‘‘ид̇т̇аннаамо сзнаасанам̣ бан̃н̃аабзд̇и, бхад̇д̇аани жа уд̣̇д̣̇исад̇ий’’д̇и ваа вад̣̇анд̇о ан̃н̃ам̣ убасамбаннам̣ уж̇жхаабзд̇и д̇зна аваж̇аанаабзд̇и, яо бана д̇ат̇зва вад̣̇анд̇о убасамбаннасса санд̇игз д̇асса аяасам̣ багаасзнд̇о кийяад̇и, д̇асмим̣ уж̇жхаабанагз жа кийяанагз жа баажид̇д̇ид̣̇ваяанд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Ujjhāpanakakhiyyaneti ettha yo upasampannaṃ saṅghena sammataṃ senāsanapaññāpakaṃ vā bhattuddesakaṃ vā yāgubhājakaṃ vā phalabhājakaṃ vā khajjabhājakaṃ vā appamattakavissajjakaṃ vā maṅkukattukāmo chandena ‘‘itthannāmo senāsanaṃ paññāpeti, bhattāni ca uddisatī’’ti vā vadanto aññaṃ upasampannaṃ ujjhāpeti tena avajānāpeti, yo pana tatheva vadanto upasampannassa santike tassa ayasaṃ pakāsento khīyati, tasmiṃ ujjhāpanake ca khīyanake ca pācittidvayanti veditabbaṃ.
122. д̇аласад̇д̇ианаад̣̇ара-гуггужжуббаад̣̇анзсу жаад̇и зд̇т̇а яо бхигку убасамбаннасса бахаран̣аагаарам̣ д̣̇ассзнд̇о гааяам̣ ваа гааяаббадиб̣ад̣̇д̇хам̣ ваа ужжаарзд̇и, д̇асса баажид̇д̇ияам̣. сажз вирад̣̇д̇хо бахаарам̣ д̣̇зд̇и, аббахарид̇угаамад̇ааяа д̣̇уггадам̣, д̇ат̇аа анубасамбаннзсуби д̣̇уггадамзва.
122.Talasattianādara-kukkuccuppādanesu cāti ettha yo bhikkhu upasampannassa paharaṇākāraṃ dassento kāyaṃ vā kāyappaṭibaddhaṃ vā uccāreti, tassa pācittiyaṃ. Sace viraddho pahāraṃ deti, appaharitukāmatāya dukkaṭaṃ, tathā anupasampannesupi dukkaṭameva.
убасамбаннзна бан̃н̃ад̇д̇зна вужжамаано д̇ам̣ асигкид̇угаамад̇ааяа ваа д̇асса важанам̣ асод̇угаамад̇ааяа ваа яо анаад̣̇арияам̣ гарод̇и, д̇асса анаад̣̇арагаран̣з баажид̇д̇ияанд̇и ад̇т̇о. абан̃н̃ад̇д̇зна вужжамаанасса жа анубасамбаннзна бан̃н̃ад̇д̇зна ваа абан̃н̃ад̇д̇зна ваа вужжамаанасса д̣̇уггадам̣.
Upasampannena paññattena vuccamāno taṃ asikkhitukāmatāya vā tassa vacanaṃ asotukāmatāya vā yo anādariyaṃ karoti, tassa anādarakaraṇe pācittiyanti attho. Apaññattena vuccamānassa ca anupasampannena paññattena vā apaññattena vā vuccamānassa dukkaṭaṃ.
убасамбаннасса ‘‘уунавийсад̇ивассо ман̃н̃з д̇вам̣ убасамбанно, вигаалз ман̃н̃з д̇аяаа бхуд̇д̇а’’нд̇иаад̣̇инаа наязна сан̃жижжа гуггужжам̣ уббаад̣̇знд̇асса баажид̇д̇ияам̣. анубасамбаннасса уббаад̣̇анз д̣̇уггадам̣.
Upasampannassa ‘‘ūnavīsativasso maññe tvaṃ upasampanno, vikāle maññe tayā bhutta’’ntiādinā nayena sañcicca kukkuccaṃ uppādentassa pācittiyaṃ. Anupasampannassa uppādane dukkaṭaṃ.
г̇аамаббавзсанаабужчаад̇и зд̇т̇а бана маж̇жханхигаад̇иггаманад̇о бадтааяа яаава арун̣уг̇г̇аманаа вигаало наама, зд̇т̇анд̇арз сажз самб̣ахулаа гзнажи гаммзна г̇аамам̣ бависанд̇и, ‘‘вигаалз г̇аамаббавзсанам̣ аабужчаамаа’’д̇и саб̣б̣зхиби ан̃н̃аман̃н̃ам̣ аабужчид̇аб̣б̣ам̣. сажз анаабужчаа баригкид̇д̇асса баригкзбам̣, абаригкид̇д̇асса убажаарам̣ ад̇иггаманд̇и, батамабаад̣̇з д̣̇уггадам̣, д̣̇уд̇ияабаад̣̇уд̣̇д̇хаарз баажид̇д̇ияам̣. аабад̣̇аасу анаабад̇д̇и.
Gāmappavesanāpucchāti ettha pana majjhanhikātikkamanato paṭṭhāya yāva aruṇuggamanā vikālo nāma, etthantare sace sambahulā kenaci kammena gāmaṃ pavisanti, ‘‘vikāle gāmappavesanaṃ āpucchāmā’’ti sabbehipi aññamaññaṃ āpucchitabbaṃ. Sace anāpucchā parikkhittassa parikkhepaṃ, aparikkhittassa upacāraṃ atikkamanti, paṭhamapāde dukkaṭaṃ, dutiyapāduddhāre pācittiyaṃ. Āpadāsu anāpatti.
бхож̇анз жа барамбараад̇и барамбарабхож̇анз жа баажид̇д̇ияанд̇и ад̇т̇о. зд̇т̇а бана бан̃жасу бхож̇анзсу ан̃н̃ад̇арам̣ наамам̣ г̇ахзд̇ваа ‘‘од̣̇анзна ваа сад̇д̇унаа ваа гуммаасзна ваа мам̣сзна ваа мажчзна ваа ниманд̇змий’’д̇иаад̣̇инаа наязна, язна гзнажи взважанзна ваа агаббияаниманд̇анааяа ниманд̇ид̇асса язна язна батамам̣ ниманд̇ид̇о, д̇асса д̇асса бхож̇анам̣ табзд̇ваа уббадибаадияаа, авигаббзд̇ваа ваа батаманиманд̇анам̣ барасса барасса гуласса бан̃жаннам̣ бхож̇анаанам̣ ан̃н̃ад̇арам̣ барибхун̃ж̇анд̇асса барамбарабхож̇анз баажид̇д̇и ход̇и. г̇илаанажийварад̣̇аанажийварагааласамаязсу анаабад̇д̇и, д̇ат̇аа бан̃жа бхож̇анаани табзд̇ваа саб̣б̣ад̇т̇а.
Bhojane ca paramparāti paramparabhojane ca pācittiyanti attho. Ettha pana pañcasu bhojanesu aññataraṃ nāmaṃ gahetvā ‘‘odanena vā sattunā vā kummāsena vā maṃsena vā macchena vā nimantemī’’tiādinā nayena, yena kenaci vevacanena vā akappiyanimantanāya nimantitassa yena yena paṭhamaṃ nimantito, tassa tassa bhojanaṃ ṭhapetvā uppaṭipāṭiyā, avikappetvā vā paṭhamanimantanaṃ parassa parassa kulassa pañcannaṃ bhojanānaṃ aññataraṃ paribhuñjantassa paramparabhojane pācitti hoti. Gilānacīvaradānacīvarakālasamayesu anāpatti, tathā pañca bhojanāni ṭhapetvā sabbattha.
123. ануд̣̇д̇харид̇ваа г̇аманз сзяяанд̇и зд̇т̇а д̣̇асавид̇хаа сзяяаа бхиси жимилигаа уд̇д̇арад̇т̇аран̣ам̣ бхуумад̇т̇аран̣ам̣ д̇аддигаа жаммакан̣д̣о нисийд̣̇анам̣ бажжад̇т̇аран̣ам̣ д̇ин̣асант̇ааро бан̣н̣асант̇аарод̇и. зд̇зсу яам̣ гин̃жи сан̇гхигз вихаарз г̇уд̇д̇асзнаасанз ад̇д̇ано вассаг̇г̇зна г̇ахид̇ам̣ ад̇д̇анаа ваа сант̇арид̇ваа, анубасамбаннзна ваа сант̇араабзд̇ваа д̇ам̣ д̣̇ивасам̣ г̇амигавасзна баггаманд̇о нзва саяам̣ уд̣̇д̇харзяяа на ан̃н̃ам̣ уд̣̇д̇хараабзяяа, яат̇аа убажигаад̣̇ийхи на каж̇ж̇зяяа, звам̣ на табзяяа, ан̃н̃зна ваа на уд̣̇д̇хараабзяяа, бад̇ируубам̣ бхигкум̣ ваа сааман̣зрам̣ ваа аараамигамзва ваа анаабужчаа ваа г̇ажчзяяа, д̇асса баригкид̇д̇асса вихаарасса баригкзбам̣, абаригкид̇д̇асса д̣̇вз лзд̣д̣убаад̇з ад̇иггаманд̇асса баажид̇д̇ияам̣. ман̣д̣абаругкамуулаад̣̇иаг̇уд̇д̇асзнаасанз сант̇арид̇ваа г̇ажчанд̇асса д̣̇уггадам̣, д̇ат̇аа ман̃жабийтабхисигожчагзсу, г̇уд̇д̇асзнаасанзби д̣̇уггадамзва.
123.Anuddharitvā gamane seyyanti ettha dasavidhā seyyā bhisi cimilikā uttarattharaṇaṃ bhūmattharaṇaṃ taṭṭikā cammakhaṇḍo nisīdanaṃ paccattharaṇaṃ tiṇasanthāro paṇṇasanthāroti. Etesu yaṃ kiñci saṅghike vihāre guttasenāsane attano vassaggena gahitaṃ attanā vā santharitvā, anupasampannena vā santharāpetvā taṃ divasaṃ gamikavasena pakkamanto neva sayaṃ uddhareyya na aññaṃ uddharāpeyya, yathā upacikādīhi na khajjeyya, evaṃ na ṭhapeyya, aññena vā na uddharāpeyya, patirūpaṃ bhikkhuṃ vā sāmaṇeraṃ vā ārāmikameva vā anāpucchā vā gaccheyya, tassa parikkhittassa vihārassa parikkhepaṃ, aparikkhittassa dve leḍḍupāte atikkamantassa pācittiyaṃ. Maṇḍaparukkhamūlādiaguttasenāsane santharitvā gacchantassa dukkaṭaṃ, tathā mañcapīṭhabhisikocchakesu, guttasenāsanepi dukkaṭameva.
сзнаасанаани ваад̇и зд̇т̇а ануд̣̇д̇харид̇ваа г̇аманзд̇и самб̣анд̇хо. зд̇т̇а бана ман̃жо бийтам̣ бхиси гожчаганд̇и жад̇уб̣б̣ид̇хамби сзнаасанам̣ вассаанахзманд̇аанам̣ адтасу маасзсу аж̇жхогаасз ваа овассагаман̣д̣абз ваа ругкамуулз ваа саяам̣ сант̇арид̇ваа ваа анубасамбаннзна сант̇араабзд̇ваа ваа д̇ам̣ ануд̣̇д̇харид̇ваа ваа ануд̣̇д̇хараабзд̇ваа ваа д̇асса сзнаасанасса д̣̇виннам̣ лзд̣д̣убаад̇аанам̣ ад̇иггаманз баажид̇д̇ияам̣. саммун̃ж̇анийяаад̣̇и сзсабаригкаарзсу д̣̇уггадам̣.
Senāsanāni vāti ettha anuddharitvā gamaneti sambandho. Ettha pana mañco pīṭhaṃ bhisi kocchakanti catubbidhampi senāsanaṃ vassānahemantānaṃ aṭṭhasu māsesu ajjhokāse vā ovassakamaṇḍape vā rukkhamūle vā sayaṃ santharitvā vā anupasampannena santharāpetvā vā taṃ anuddharitvā vā anuddharāpetvā vā tassa senāsanassa dvinnaṃ leḍḍupātānaṃ atikkamane pācittiyaṃ. Sammuñjanīyādi sesaparikkhāresu dukkaṭaṃ.
ид̇т̇ияаад̣̇д̇хаанаг̇аманзд̇и зд̇т̇а маад̇уг̇аамзна ‘‘г̇ажчаама бхаг̇ини, г̇ажчаама аяяаа’’д̇и звам̣ сам̣вид̣̇ахид̇ваа ‘‘аж̇ж̇а ваа свз ваа барасувз ваа’’д̇и нияамид̇агаалам̣ висан̇гзд̇ам̣ агад̇ваа д̣̇ваарависан̇гзд̇ам̣ маг̇г̇ависан̇гзд̇ам̣ гад̇вааби г̇ажчад̇о г̇ааманд̇арз г̇ааманд̇арз баажид̇д̇ияам̣. аг̇аамагз аран̃н̃з ад̣̇д̇хаяож̇анз ад̣̇д̇хаяож̇анз аабад̇д̇и.
Itthiyāddhānagamaneti ettha mātugāmena ‘‘gacchāma bhagini, gacchāma ayyā’’ti evaṃ saṃvidahitvā ‘‘ajja vā sve vā parasuve vā’’ti niyamitakālaṃ visaṅketaṃ akatvā dvāravisaṅketaṃ maggavisaṅketaṃ katvāpi gacchato gāmantare gāmantare pācittiyaṃ. Agāmake araññe addhayojane addhayojane āpatti.
згзгааяа нисийд̣̇анзд̇и зд̇т̇а зго згааяа ид̇т̇ияаа нисийд̣̇анзд̇и ад̇т̇о.
Ekekāya nisīdaneti ettha eko ekāya itthiyā nisīdaneti attho.
124. бхим̣саабанзд̇и зд̇т̇а убасамбанно убасамбаннам̣ бхим̣саабзд̇угаамо жораганд̇аараваал̣аганд̇аараад̣̇ийни аажигкад̇и, бхаяаанагам̣ ваа руубасад̣̇д̣̇аад̣̇им̣ д̣̇ассзд̇и, со бхааяад̇у ваа маа ваа, д̇асса баяог̇з баяог̇з баажид̇д̇ияам̣. анубасамбаннз д̣̇уггадам̣.
124.Bhiṃsāpaneti ettha upasampanno upasampannaṃ bhiṃsāpetukāmo corakantāravāḷakantārādīni ācikkhati, bhayānakaṃ vā rūpasaddādiṃ dasseti, so bhāyatu vā mā vā, tassa payoge payoge pācittiyaṃ. Anupasampanne dukkaṭaṃ.
аагоданзд̇и бахаарад̣̇аанз. убасамбанно убасамбаннасса анад̇д̇амано худ̇ваа сажз уббалабад̇д̇знаби бахаарам̣ д̣̇зд̇и, баажид̇д̇ияам̣. анубасамбаннасса г̇ахадтасса ваа баб̣б̣аж̇ид̇асса ваа ид̇т̇ияаа ваа бурисасса ваа анд̇амасо д̇иражчаанаг̇ад̇ассааби бахаарам̣ д̣̇зд̇и, д̣̇уггадамзва.
Ākoṭaneti pahāradāne. Upasampanno upasampannassa anattamano hutvā sace uppalapattenapi pahāraṃ deti, pācittiyaṃ. Anupasampannassa gahaṭṭhassa vā pabbajitassa vā itthiyā vā purisassa vā antamaso tiracchānagatassāpi pahāraṃ deti, dukkaṭameva.
анаажаарам̣ аажарид̇ваа сан̇гхамаж̇жхз аабад̇д̇ияаа ваа вад̇т̇унаа ваа ануяун̃ж̇ияамаано д̇ам̣ агат̇зд̇угаамо ‘‘го аабанно, гим̣ аабанно, гисмим̣ аабанно’’д̇иаад̣̇инаа наязна ан̃н̃зхи важанзхи д̇ам̣ важанам̣ бадижчаад̣̇знд̇о со ан̃н̃ам̣ вад̣̇ад̇и, аяам̣ ан̃н̃аваад̣̇аго, д̇асмим̣ ан̃н̃аваад̣̇агз жа ган̃жи вийд̇иггамам̣ д̣̇исваа ‘‘аавусо, ид̣̇ам̣ наама д̇аяаа гад̇а’’нд̇и вуд̇д̇з д̇ам̣ на гат̇зд̇угаамо д̇ун̣хийбхууд̇ова сан̇гхам̣ вихзсад̇ийд̇и сан̇гхавихзсаго, д̇асмим̣ вихзсагз жа баажид̇д̇и ход̇ийд̇и ад̇т̇о. ид̇ха бана н̃ад̇д̇ид̣̇уд̇иязна гаммзна ан̃н̃аваад̣̇агз жа вихзсагз жа ааробид̇з буна ан̃н̃ам̣ бхан̣анд̇асса, вихзсанд̇асса баажид̇д̇и. анааробид̇з д̣̇уггаданд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Anācāraṃ ācaritvā saṅghamajjhe āpattiyā vā vatthunā vā anuyuñjiyamāno taṃ akathetukāmo ‘‘ko āpanno, kiṃ āpanno, kismiṃ āpanno’’tiādinā nayena aññehi vacanehi taṃ vacanaṃ paṭicchādento so aññaṃ vadati, ayaṃ aññavādako, tasmiṃ aññavādake ca kañci vītikkamaṃ disvā ‘‘āvuso, idaṃ nāma tayā kata’’nti vutte taṃ na kathetukāmo tuṇhībhūtova saṅghaṃ vihesatīti saṅghavihesako, tasmiṃ vihesake ca pācitti hotīti attho. Idha pana ñattidutiyena kammena aññavādake ca vihesake ca āropite puna aññaṃ bhaṇantassa, vihesantassa pācitti. Anāropite dukkaṭanti veditabbaṃ.
д̣̇удтуллабагаасачаад̣̇зд̇и зд̇т̇а гин̃жааби ‘‘д̣̇удтуллаа наама аабад̇д̇и жад̇д̇аари жа баарааж̇игаани д̇зраса жа сан̇гхаад̣̇исзсаа’’д̇и (баажи. 399) вуд̇д̇аа, д̇ат̇ааби ид̇ха сан̇гхаад̣̇исзсаава ад̇хиббзд̇аа. д̇асмаа сан̇гхасаммуд̇им̣ винаа бхигкусса д̣̇удтуллам̣ аабад̇д̇им̣ ‘‘аяам̣ асужим̣ можзд̇ваа сан̇гхаад̣̇исзсам̣ аабанно’’д̇иаад̣̇инаа наязна вад̇т̇унаа сад̣̇д̇хим̣ аабад̇д̇им̣ гхадзд̇ваа бхигкун̃жа бхигкунин̃жа табзд̇ваа яасса гассажи анубасамбаннасса аарожзнд̇асса баажид̇д̇ияам̣. т̇уллажжаяаад̣̇иад̣̇удтуллаарожанз д̣̇уггадам̣. д̣̇удтуллажчаад̣̇анзби сан̇гхаад̣̇исзсова ад̇хиббзд̇о. яо бана бхигку бхигкусса д̣̇удтуллам̣ аабад̇д̇им̣ саяам̣ ваа ж̇аанид̇ваа ан̃н̃зсам̣ ваа суд̇ваа ‘‘имам̣ ж̇аанид̇ваа жод̣̇зссанд̇и саарзссанд̇и ман̇гум̣ гариссанд̇и, наарожиссаамий’’д̇и д̇хурам̣ нигкибад̇и, д̇асса баажид̇д̇ияам̣. д̇хурам̣ нигкибид̇ваа бажчаа аарожид̇зби на рагкад̇и зва.
Duṭṭhullapakāsachādeti ettha kiñcāpi ‘‘duṭṭhullā nāma āpatti cattāri ca pārājikāni terasa ca saṅghādisesā’’ti (pāci. 399) vuttā, tathāpi idha saṅghādisesāva adhippetā. Tasmā saṅghasammutiṃ vinā bhikkhussa duṭṭhullaṃ āpattiṃ ‘‘ayaṃ asuciṃ mocetvā saṅghādisesaṃ āpanno’’tiādinā nayena vatthunā saddhiṃ āpattiṃ ghaṭetvā bhikkhuñca bhikkhuniñca ṭhapetvā yassa kassaci anupasampannassa ārocentassa pācittiyaṃ. Thullaccayādiaduṭṭhullārocane dukkaṭaṃ. Duṭṭhullacchādanepi saṅghādisesova adhippeto. Yo pana bhikkhu bhikkhussa duṭṭhullaṃ āpattiṃ sayaṃ vā jānitvā aññesaṃ vā sutvā ‘‘imaṃ jānitvā codessanti sāressanti maṅkuṃ karissanti, nārocissāmī’’ti dhuraṃ nikkhipati, tassa pācittiyaṃ. Dhuraṃ nikkhipitvā pacchā ārocitepi na rakkhati eva.
хаасод̣̇агзд̇и ан̇г̇улибад̇од̣̇агзна хаасо жа уд̣̇агз хаасо жаад̇и звамад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. убасамбанно убасамбаннам̣ хасаад̇хиббааяо гааязна гааяам̣ аамасад̇и, аабад̇д̇и баажид̇д̇ияасса, го бана ваад̣̇о убагажчагаад̣̇ийсу гхадданз. анубасамбаннз д̣̇уггадам̣, д̇ат̇аа бхигкусса гааяаббадиб̣ад̣̇д̇хаамасанз жа ниссаг̇г̇иязна гааяаббадиб̣ад̣̇д̇хаамасанз жа. зд̇т̇а бхигкунийби анубасамбаннадтаанз тид̇аа. уд̣̇агз хасанад̇хаммо наама убариг̇обпагз уд̣̇агз гийл̣аад̇хиббааяасса ниммуж̇ж̇анауммуж̇ж̇анаблаванаад̣̇игам̣. ид̇ха хаасо наама гийл̣аа вужжад̇и.
Hāsodaketi aṅgulipatodakena hāso ca udake hāso cāti evamattho veditabbo. Upasampanno upasampannaṃ hasādhippāyo kāyena kāyaṃ āmasati, āpatti pācittiyassa, ko pana vādo upakacchakādīsu ghaṭṭane. Anupasampanne dukkaṭaṃ, tathā bhikkhussa kāyappaṭibaddhāmasane ca nissaggiyena kāyappaṭibaddhāmasane ca. Ettha bhikkhunīpi anupasampannaṭṭhāne ṭhitā. Udake hasanadhammo nāma uparigopphake udake kīḷādhippāyassa nimmujjanaummujjanaplavanādikaṃ. Idha hāso nāma kīḷā vuccati.
нижчубханз вихаараад̇и сан̇гхигаа вихаараа ниггад̣дханзд̇и ад̇т̇о. зд̇т̇а бана яо гуд̣̇д̇хо худ̇ваа убасамбаннам̣ хад̇т̇аад̣̇ийсу г̇ахзд̇ваа ваа ‘‘нигкамаа’’д̇и вад̇ваа ваа яад̇д̇агаани д̣̇ваараани згзна баяог̇зна ад̇иггаамзд̇и, д̇ад̇т̇а д̣̇ваараг̇ан̣анааяа аабад̇д̇им̣ аг̇г̇ахзд̇ваа баяог̇асса згад̇д̇аа згаа зва г̇ахзд̇аб̣б̣аа. сажз наанаабаяог̇зхи ад̇иггаамзд̇и, д̇ад̇т̇а д̣̇ваараг̇ан̣анааяа г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. д̇асса баригкаараниггад̣дханз д̣̇уггадам̣, д̇ат̇аа анубасамбаннз, д̇асса баригкаараниггад̣дханз жа. алаж̇ж̇иаад̣̇ийсу бана анаабад̇д̇и.
Nicchubhane vihārāti saṅghikā vihārā nikkaḍḍhaneti attho. Ettha pana yo kuddho hutvā upasampannaṃ hatthādīsu gahetvā vā ‘‘nikkhamā’’ti vatvā vā yattakāni dvārāni ekena payogena atikkāmeti, tattha dvāragaṇanāya āpattiṃ aggahetvā payogassa ekattā ekā eva gahetabbā. Sace nānāpayogehi atikkāmeti, tattha dvāragaṇanāya gahetabbaṃ. Tassa parikkhāranikkaḍḍhane dukkaṭaṃ, tathā anupasampanne, tassa parikkhāranikkaḍḍhane ca. Alajjiādīsu pana anāpatti.
анубакаж̇ж̇а саяанзд̇и сан̇гхигз вихаарз ‘‘вуд̣дхо’’д̇и ваа ‘‘г̇илаано’’д̇и ваа ‘‘сан̇гхзна д̣̇инно’’д̇и ваа ж̇аанид̇ваа ман̃жасса ваа бийтасса ваа бависанд̇асса ваа нигкаманд̇асса ваа убажаарз сзяяам̣ сант̇арид̇ваа ваа сант̇араабзд̇ваа ваа ‘‘яасса самб̣аад̇хо бхависсад̇и, со баггамиссад̇ий’’д̇и ад̇хиббааязна абхинисийд̣̇анд̇асса жа абхинибаж̇ж̇анд̇асса жа баяог̇аг̇ан̣анааяа баажид̇д̇ияам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. баажид̇д̇ияавинижчаяо.
Anupakhajja sayaneti saṅghike vihāre ‘‘vuḍḍho’’ti vā ‘‘gilāno’’ti vā ‘‘saṅghena dinno’’ti vā jānitvā mañcassa vā pīṭhassa vā pavisantassa vā nikkhamantassa vā upacāre seyyaṃ santharitvā vā santharāpetvā vā ‘‘yassa sambādho bhavissati, so pakkamissatī’’ti adhippāyena abhinisīdantassa ca abhinipajjantassa ca payogagaṇanāya pācittiyaṃ veditabbaṃ. Pācittiyavinicchayo.
баажид̇д̇ияанид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Pācittiyaniddesavaṇṇanā niṭṭhitā.