Library / Tipiṭaka / తిపిటక • Tipiṭaka / పాచిత్యాదియోజనాపాళి • Pācityādiyojanāpāḷi |
భిక్ఖునీవిభఙ్గో
Bhikkhunīvibhaṅgo
౧. పారాజికకణ్డఅత్థయోజనా
1. Pārājikakaṇḍaatthayojanā
ఏవం భిక్ఖువిభఙ్గస్స, కత్వాన యోజనానయం;
Evaṃ bhikkhuvibhaṅgassa, katvāna yojanānayaṃ;
భిక్ఖునీనం విభఙ్గస్స, కరిస్సం యోజనానయం.
Bhikkhunīnaṃ vibhaṅgassa, karissaṃ yojanānayaṃ.
యోతి విభఙ్గో. విభఙ్గస్సాతి విభఙ్గో అస్స. అస్సాతి హోతి. తస్సాతి భిక్ఖునీనం విభఙ్గస్స. యతోతి యస్మా. అయం పనేత్థ యోజనా – భిక్ఖూనం విభఙ్గస్స అనన్తరం భిక్ఖునీనం యో విభఙ్గో సఙ్గహితో అస్స, తస్స భిక్ఖునీనం విభఙ్గస్స సంవణ్ణనాక్కమో పత్తో యతో, తతో తస్స భిక్ఖునీనం విభఙ్గస్స అపుబ్బపదవణ్ణనం కాతుం తావ పారాజికే అయం సంవణ్ణనా హోతీతి. అపుబ్బానం పదానం వణ్ణనా అపుబ్బపదవణ్ణనా, తం.
Yoti vibhaṅgo. Vibhaṅgassāti vibhaṅgo assa. Assāti hoti. Tassāti bhikkhunīnaṃ vibhaṅgassa. Yatoti yasmā. Ayaṃ panettha yojanā – bhikkhūnaṃ vibhaṅgassa anantaraṃ bhikkhunīnaṃ yo vibhaṅgo saṅgahito assa, tassa bhikkhunīnaṃ vibhaṅgassa saṃvaṇṇanākkamo patto yato, tato tassa bhikkhunīnaṃ vibhaṅgassa apubbapadavaṇṇanaṃ kātuṃ tāva pārājike ayaṃ saṃvaṇṇanā hotīti. Apubbānaṃ padānaṃ vaṇṇanā apubbapadavaṇṇanā, taṃ.
౧. పఠమపారాజికసిక్ఖాపదం
1. Paṭhamapārājikasikkhāpadaṃ
౬౫౬. ‘‘తేన…పే॰… సాళ్హో’’తి ఏత్థ ‘‘ఏత్థా’’తి పాఠసేసో యోజేతబ్బో. దబ్బగుణకిరియాజాతినామసఙ్ఖాతేసు పఞ్చసు సద్దేసు సాళ్హసద్దస్స నామసద్దభావం దస్సేతుం వుత్తం ‘‘సాళ్హోతి తస్స నామ’’న్తి. మిగారమాతుయాతి విసాఖాయ. సా హి మిగారసేట్ఠినా మాతుట్ఠానే ఠపితత్తా మిగారమాతా నామ. నవకమ్మం అధిట్ఠాతీతి నవకమ్మికన్తి దస్సేన్తో ఆహ ‘‘నవకమ్మాధిట్ఠాయిక’’న్తి. ‘‘పణ్డిచ్చేన సమన్నాగతా’’తిఇమినా పణ్డా వుచ్చతి పఞ్ఞా, సా సఞ్జాతా ఇమిస్సాతి పణ్డితాతి వచనత్థం దస్సేతి. వేయ్యత్తికేనాతి విసేసేన అఞ్జతి పాకటం గచ్ఛతీతి వియత్తో, పుగ్గలో, తస్స ఇదం వేయ్యత్తికం, ఞాణం, తేన. ‘‘పణ్డా’’తి వుత్తపఞ్ఞాయ ‘‘మేధా’’తి వుత్తపఞ్ఞాయ విసేసభావం దస్సేతుం వుత్తం ‘‘పాళిగహణే’’తిఆది. ‘‘మేధా’’తి హి వుత్తపఞ్ఞా ‘‘పణ్డా’’తి వుత్తపఞ్ఞాయ విసేసో హోతి సతిసహాయత్తా. తత్రుపాయాయాతి అలుత్తసమాసో ‘‘తత్రమజ్ఝత్తతా’’తిఆదీసు (ధ॰ స॰ అట్ఠ॰ యేవాపనకవణ్ణనా) వియ. ‘‘కమ్మేసూ’’తి ఇమినా తసద్దస్స విసయం దస్సేతి . కత్తబ్బకమ్ముపపరిక్ఖాయాతి కత్తబ్బకమ్మేసు విచారణాయ. చసద్దేన ‘‘కతాకత’’న్తి పదస్స ద్వన్దవాక్యం దస్సేతి. పరివేసనట్ఠానేతి పరిభుఞ్జితుం విసన్తి పవిసన్తి ఏత్థాతి పరివేసనం, తమేవ ఠానం పరివేసనట్ఠానం, తస్మిం. నికూటేతి ఏత్థ కూటసఙ్ఖాతసిఖరవిరహితే ఓకాసేతి దస్సేన్తో ఆహ ‘‘కోణసదిసం కత్వా దస్సితే గమ్భీరే’’తి. విత్యూపసగ్గో వికారవాచకో, సరసద్దో సద్దవాచకోతి ఆహ ‘‘విప్పకారసద్దో’’తి. చరతి అనేనాతి చరణం పాదో, తస్మిం ఉట్ఠితో గిలానో ఏతిస్సాతి చరణగిలానాతి దస్సేన్తో ఆహ ‘‘పాదరోగేన సమన్నాగతా’’తి.
656. ‘‘Tena…pe… sāḷho’’ti ettha ‘‘etthā’’ti pāṭhaseso yojetabbo. Dabbaguṇakiriyājātināmasaṅkhātesu pañcasu saddesu sāḷhasaddassa nāmasaddabhāvaṃ dassetuṃ vuttaṃ ‘‘sāḷhoti tassa nāma’’nti. Migāramātuyāti visākhāya. Sā hi migāraseṭṭhinā mātuṭṭhāne ṭhapitattā migāramātā nāma. Navakammaṃ adhiṭṭhātīti navakammikanti dassento āha ‘‘navakammādhiṭṭhāyika’’nti. ‘‘Paṇḍiccena samannāgatā’’tiiminā paṇḍā vuccati paññā, sā sañjātā imissāti paṇḍitāti vacanatthaṃ dasseti. Veyyattikenāti visesena añjati pākaṭaṃ gacchatīti viyatto, puggalo, tassa idaṃ veyyattikaṃ, ñāṇaṃ, tena. ‘‘Paṇḍā’’ti vuttapaññāya ‘‘medhā’’ti vuttapaññāya visesabhāvaṃ dassetuṃ vuttaṃ ‘‘pāḷigahaṇe’’tiādi. ‘‘Medhā’’ti hi vuttapaññā ‘‘paṇḍā’’ti vuttapaññāya viseso hoti satisahāyattā. Tatrupāyāyāti aluttasamāso ‘‘tatramajjhattatā’’tiādīsu (dha. sa. aṭṭha. yevāpanakavaṇṇanā) viya. ‘‘Kammesū’’ti iminā tasaddassa visayaṃ dasseti . Kattabbakammupaparikkhāyāti kattabbakammesu vicāraṇāya. Casaddena ‘‘katākata’’nti padassa dvandavākyaṃ dasseti. Parivesanaṭṭhāneti paribhuñjituṃ visanti pavisanti etthāti parivesanaṃ, tameva ṭhānaṃ parivesanaṭṭhānaṃ, tasmiṃ. Nikūṭeti ettha kūṭasaṅkhātasikharavirahite okāseti dassento āha ‘‘koṇasadisaṃ katvā dassite gambhīre’’ti. Vityūpasaggo vikāravācako, sarasaddo saddavācakoti āha ‘‘vippakārasaddo’’ti. Carati anenāti caraṇaṃ pādo, tasmiṃ uṭṭhito gilāno etissāti caraṇagilānāti dassento āha ‘‘pādarogena samannāgatā’’ti.
౬౫౭. ‘‘తిన్తా’’తి ఇమినా అవస్సుతసద్దో ఇధ కిలిన్నత్థే ఏవ వత్తతి, న అఞ్ఞత్థేతి దస్సేతి. అస్సాతి ‘‘అవస్సుతా’’తిపదస్స. పదభాజనే వుత్తన్తి సమ్బన్ధో. తత్థాతి పదభాజనే. వత్థం రఙ్గజాతేన రత్తం వియ, తథా కాయసంసగ్గరాగేన సుట్ఠు రత్తాతి యోజనా. ‘‘అపేక్ఖాయ సమన్నాగతా’’తి ఇమినా అపేక్ఖా ఏతిస్సమత్థీతి అపేక్ఖవతీతి అత్థం దస్సేతి. పటిబద్ధం చిత్తం ఇమిస్సన్తి పటిబద్ధచిత్తాతి దస్సేన్తో ఆహ ‘‘పటిబన్ధిత్వా ఠపితచిత్తా వియా’’తి. దుతియపదవిభఙ్గేపీతి ‘‘అవస్సుతో’’తి దుతియపదభాజనేపి. పుగ్గలసద్దస్స సత్తసామఞ్ఞవాచకత్తా పురిససద్దేన విసేసేతి. అధోఉబ్భఇతి నిపాతానం ఛట్ఠియా సమసితబ్బభావం దస్సేతుం వుత్తం ‘‘అక్ఖకానం అధో’’తిఆది. నను యథా ఇధ ‘‘అక్ఖకానం అధో’’తి వుత్తం, ఏవం పదభాజనేపి వత్తబ్బం, కస్మా న వుత్తన్తి ఆహ ‘‘పదభాజనే’’తిఆది. పదపటిపాటియాతి ‘‘అధో’’తి చ ‘‘అక్ఖక’’న్తి చ పదానం అనుక్కమేన. ఏత్థాతి అధక్ఖకఉబ్భజాణుమణ్డలేసు. సాధారణపారాజికేహీతి భిక్ఖుభిక్ఖునీనం సాధారణేహి పారాజికేహి. నామమత్తన్తి నామమేవ.
657. ‘‘Tintā’’ti iminā avassutasaddo idha kilinnatthe eva vattati, na aññattheti dasseti. Assāti ‘‘avassutā’’tipadassa. Padabhājane vuttanti sambandho. Tatthāti padabhājane. Vatthaṃ raṅgajātena rattaṃ viya, tathā kāyasaṃsaggarāgena suṭṭhu rattāti yojanā. ‘‘Apekkhāya samannāgatā’’ti iminā apekkhā etissamatthīti apekkhavatīti atthaṃ dasseti. Paṭibaddhaṃ cittaṃ imissanti paṭibaddhacittāti dassento āha ‘‘paṭibandhitvā ṭhapitacittā viyā’’ti. Dutiyapadavibhaṅgepīti ‘‘avassuto’’ti dutiyapadabhājanepi. Puggalasaddassa sattasāmaññavācakattā purisasaddena viseseti. Adhoubbhaiti nipātānaṃ chaṭṭhiyā samasitabbabhāvaṃ dassetuṃ vuttaṃ ‘‘akkhakānaṃ adho’’tiādi. Nanu yathā idha ‘‘akkhakānaṃ adho’’ti vuttaṃ, evaṃ padabhājanepi vattabbaṃ, kasmā na vuttanti āha ‘‘padabhājane’’tiādi. Padapaṭipāṭiyāti ‘‘adho’’ti ca ‘‘akkhaka’’nti ca padānaṃ anukkamena. Etthāti adhakkhakaubbhajāṇumaṇḍalesu. Sādhāraṇapārājikehīti bhikkhubhikkhunīnaṃ sādhāraṇehi pārājikehi. Nāmamattanti nāmameva.
౬౫౯. ఏవన్తి ఇమాయ పాళియా విభజిత్వాతి సమ్బన్ధో. తత్థాతి ‘‘ఉభతోఅవస్సుతే’’తిఆదివచనే. ‘‘ఉభతోఅవస్సుతే’’తి పాఠో మూలపాఠోయేవ, నాఞ్ఞోతి దస్సేన్తేన విసేసమకత్వా ‘‘ఉభతోఅవస్సుతేతి ఉభతో అవస్సుతే’’తి వుత్తం. ఉభతోతి ఏత్థ ఉభసరూపఞ్చ తోసద్దస్స ఛట్ఠ్యత్థే పవత్తిఞ్చ దస్సేతుం వుత్తం ‘‘భిక్ఖునియా చేవ పురిసస్స చా’’తి. తత్థ భిక్ఖునీపురిససద్దేహి ఉభసరూపం దస్సేతి. ‘‘యా’’తి చ ‘‘స’’ఇతి చ ద్వీహి సద్దేహి తోపచ్చయస్స ఛట్ఠ్యత్థం, ఉభిన్నం అవస్సుతభావే సతీతి అత్థో. భావపచ్చయేన వినా భావత్థో ఞాతబ్బోతి ఆహ ‘‘అవస్సుతభావే’’తి. యథాపరిచ్ఛిన్నేనాతి ‘‘అధక్ఖకం, ఉబ్భజాణుమణ్డల’’న్తి యేన యేన పరిచ్ఛిన్నేన. అత్తనోతి భిక్ఖునియా. తస్స వాతి పురిసస్స వా. ఇధాపీతి కాయపటిబద్ధేన కాయామసనేపి.
659.Evanti imāya pāḷiyā vibhajitvāti sambandho. Tatthāti ‘‘ubhatoavassute’’tiādivacane. ‘‘Ubhatoavassute’’ti pāṭho mūlapāṭhoyeva, nāññoti dassentena visesamakatvā ‘‘ubhatoavassuteti ubhato avassute’’ti vuttaṃ. Ubhatoti ettha ubhasarūpañca tosaddassa chaṭṭhyatthe pavattiñca dassetuṃ vuttaṃ ‘‘bhikkhuniyā ceva purisassa cā’’ti. Tattha bhikkhunīpurisasaddehi ubhasarūpaṃ dasseti. ‘‘Yā’’ti ca ‘‘sa’’iti ca dvīhi saddehi topaccayassa chaṭṭhyatthaṃ, ubhinnaṃ avassutabhāve satīti attho. Bhāvapaccayena vinā bhāvattho ñātabboti āha ‘‘avassutabhāve’’ti. Yathāparicchinnenāti ‘‘adhakkhakaṃ, ubbhajāṇumaṇḍala’’nti yena yena paricchinnena. Attanoti bhikkhuniyā. Tassa vāti purisassa vā. Idhāpīti kāyapaṭibaddhena kāyāmasanepi.
తత్రాతి తేసు భిక్ఖుభిక్ఖునీసు. న కారేతబ్బో ‘‘కాయసంసగ్గం సాదియేయ్యా’’తి అవుత్తత్తాతి అధిప్పాయో. అచోపయమానాపీతి అచాలయమానాపి, పిసద్దో సమ్భావనత్థో, తేన చోపయమానా పగేవాతి దస్సేతి. ఏవం పన సతీతి చిత్తేనేవ అధివాసయమానాయ సతి పన. కిరియసముట్ఠానతాతి ఇమస్స సిక్ఖాపదస్స కిరియసముట్ఠానభావో. తబ్బహులనయేనాతి ‘‘వనచరకో (మ॰ ని॰ అట్ఠ॰ ౨.౨౦౧; ౩.౧౩౩), సఙ్గామావచరో’’తిఆదీసు (మ॰ ని॰ ౨.౧౦౮) వియ తస్సం కిరియాయం బహులతో సముట్ఠాననయేన. సాతి కిరియసముట్ఠానతా.
Tatrāti tesu bhikkhubhikkhunīsu. Na kāretabbo ‘‘kāyasaṃsaggaṃ sādiyeyyā’’ti avuttattāti adhippāyo. Acopayamānāpīti acālayamānāpi, pisaddo sambhāvanattho, tena copayamānā pagevāti dasseti. Evaṃ pana satīti citteneva adhivāsayamānāya sati pana. Kiriyasamuṭṭhānatāti imassa sikkhāpadassa kiriyasamuṭṭhānabhāvo. Tabbahulanayenāti ‘‘vanacarako (ma. ni. aṭṭha. 2.201; 3.133), saṅgāmāvacaro’’tiādīsu (ma. ni. 2.108) viya tassaṃ kiriyāyaṃ bahulato samuṭṭhānanayena. Sāti kiriyasamuṭṭhānatā.
౬౬౦. ఏత్థాతి ఉబ్భక్ఖకఅధోజాణుమణ్డలేసు.
660.Etthāti ubbhakkhakaadhojāṇumaṇḍalesu.
౬౬౨. ‘‘ఏకతో అవస్సుతే’’తి ఏత్థాపి తోపచ్చయో ఛట్ఠ్యత్థే హోతి. సామఞ్ఞవచనస్సాపి విసేసే అవట్ఠానతో, విసేసత్థినా చ విసేసస్స అనుపయోజితబ్బతో ఆహ ‘‘భిక్ఖునియా ఏవా’’తి. తత్రాతి ‘‘ఏకతో అవస్సుతే’’తిఆదివచనే. ‘‘తథేవా’’తిఇమినా కాయసంసగ్గరాగేన అవస్సుతోతి అత్థం అతిదిసతి. చతూసూతి మేథునరాగ కాయసంసగ్గరాగగేహసితపేమ సుద్ధచిత్తసఙ్ఖాతేసు చతూసు. యత్థాతి యస్మిం ఠానే.
662.‘‘Ekato avassute’’ti etthāpi topaccayo chaṭṭhyatthe hoti. Sāmaññavacanassāpi visese avaṭṭhānato, visesatthinā ca visesassa anupayojitabbato āha ‘‘bhikkhuniyā evā’’ti. Tatrāti ‘‘ekato avassute’’tiādivacane. ‘‘Tathevā’’tiiminā kāyasaṃsaggarāgena avassutoti atthaṃ atidisati. Catūsūti methunarāga kāyasaṃsaggarāgagehasitapema suddhacittasaṅkhātesu catūsu. Yatthāti yasmiṃ ṭhāne.
౬౬౩. అయం పురిసో ఇతి వా ఇత్థీ ఇతి వా అజానన్తియా వాతి యోజనాతి. పఠమం.
663. Ayaṃ puriso iti vā itthī iti vā ajānantiyā vāti yojanāti. Paṭhamaṃ.
Related texts:
తిపిటక (మూల) • Tipiṭaka (Mūla) / వినయపిటక • Vinayapiṭaka / భిక్ఖునీవిభఙ్గ • Bhikkhunīvibhaṅga / ౧. పఠమపారాజికం • 1. Paṭhamapārājikaṃ
అట్ఠకథా • Aṭṭhakathā / వినయపిటక (అట్ఠకథా) • Vinayapiṭaka (aṭṭhakathā) / భిక్ఖునీవిభఙ్గ-అట్ఠకథా • Bhikkhunīvibhaṅga-aṭṭhakathā / ౧. పఠమపారాజికసిక్ఖాపదవణ్ణనా • 1. Paṭhamapārājikasikkhāpadavaṇṇanā
టీకా • Tīkā / వినయపిటక (టీకా) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / సారత్థదీపనీ-టీకా • Sāratthadīpanī-ṭīkā / ౧. పఠమపారాజికసిక్ఖాపదవణ్ణనా • 1. Paṭhamapārājikasikkhāpadavaṇṇanā
టీకా • Tīkā / వినయపిటక (టీకా) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / వజిరబుద్ధి-టీకా • Vajirabuddhi-ṭīkā / ౧. పఠమపారాజికసిక్ఖాపదవణ్ణనా • 1. Paṭhamapārājikasikkhāpadavaṇṇanā
టీకా • Tīkā / వినయపిటక (టీకా) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / విమతివినోదనీ-టీకా • Vimativinodanī-ṭīkā / ౧. ఉబ్భజాణుమణ్డలికసిక్ఖాపదవణ్ణనా • 1. Ubbhajāṇumaṇḍalikasikkhāpadavaṇṇanā