Library / Tipiṭaka / తిపిటక • Tipiṭaka / పఞ్చపకరణ-మూలటీకా • Pañcapakaraṇa-mūlaṭīkā |
మహావగ్గో
Mahāvaggo
౧. పుగ్గలకథా
1. Puggalakathā
౧. సుద్ధసచ్చికట్ఠో
1. Suddhasaccikaṭṭho
౧. అనులోమపచ్చనీకవణ్ణనా
1. Anulomapaccanīkavaṇṇanā
౧. మాయాయ అమణిఆదయో మణిఆదిఆకారేన దిస్సమానా ‘‘మాయా’’తి వుత్తా. అభూతేన మణిఉదకాదిఆకారేన గయ్హమానా మాయామరీచిఆదయో అభూతఞ్ఞేయ్యాకారత్తా అసచ్చికట్ఠా. యో తథా న హోతి, సో సచ్చికట్ఠోతి దస్సేన్తో ఆహ ‘‘మాయా…పే॰… భూతత్థో’’తి. అనుస్సవాదివసేన గయ్హమానో తథాపి హోతి అఞ్ఞథాపీతి తాదిసో ఞేయ్యో న పరమత్థో, అత్తపచ్చక్ఖో పన పరమత్థోతి దస్సేన్తో ఆహ ‘‘అనుస్సవా…పే॰… ఉత్తమత్థో’’తి.
1. Māyāya amaṇiādayo maṇiādiākārena dissamānā ‘‘māyā’’ti vuttā. Abhūtena maṇiudakādiākārena gayhamānā māyāmarīciādayo abhūtaññeyyākārattā asaccikaṭṭhā. Yo tathā na hoti, so saccikaṭṭhoti dassento āha ‘‘māyā…pe… bhūtattho’’ti. Anussavādivasena gayhamāno tathāpi hoti aññathāpīti tādiso ñeyyo na paramattho, attapaccakkho pana paramatthoti dassento āha ‘‘anussavā…pe… uttamattho’’ti.
ఛలవాదస్సాతి అత్థీతి వచనసామఞ్ఞేన అత్థీతి వుత్తేహి రూపాదీహి సామఞ్ఞవచనస్సాతి అధిప్పాయో. ‘‘సో సచ్చి…పే॰… లద్ధిం గహేత్వా ఆమన్తాతి పటిజానాతీ’’తి వచనతో పన ‘‘ఛలవాదస్సా’’తి న సక్కా వత్తుం. న హి లద్ధి ఛలన్తి. ఓకాసం అదదమానోతి పతిట్ఠం పచ్ఛిన్దన్తో. యది సచ్చికట్ఠేన ఉపలబ్భతి, రూపాదయో వియ ఉపలబ్భేయ్య, తథా అనుపలబ్భనీయతో న తవ వాదో తిట్ఠతీతి నివత్తేన్తోతి అధిప్పాయో. తం సన్ధాయాతి ‘‘యో సచ్చికట్ఠో’’తి ఏత్థ వుత్తో యో సచ్చికట్ఠో, సో సప్పచ్చయాదిభావేన దీపితో ‘‘రూపఞ్చ ఉపలబ్భతీ’’తిఆదీసు ఆగతో ధమ్మప్పభేదోతి దస్సేతి.
Chalavādassāti atthīti vacanasāmaññena atthīti vuttehi rūpādīhi sāmaññavacanassāti adhippāyo. ‘‘So sacci…pe… laddhiṃ gahetvā āmantāti paṭijānātī’’ti vacanato pana ‘‘chalavādassā’’ti na sakkā vattuṃ. Na hi laddhi chalanti. Okāsaṃ adadamānoti patiṭṭhaṃ pacchindanto. Yadi saccikaṭṭhena upalabbhati, rūpādayo viya upalabbheyya, tathā anupalabbhanīyato na tava vādo tiṭṭhatīti nivattentoti adhippāyo. Taṃ sandhāyāti ‘‘yo saccikaṭṭho’’ti ettha vutto yo saccikaṭṭho, so sappaccayādibhāvena dīpito ‘‘rūpañca upalabbhatī’’tiādīsu āgato dhammappabhedoti dasseti.
‘‘తేన సచ్చికట్ఠపరమత్థేనా’’తి వత్వా ‘‘తేనాకారేనా’’తి వదతో అయమధిప్పాయో – సచ్చికట్ఠపరమత్థాకారేన ఉపలబ్భమానం సచ్చికట్ఠపరమత్థేన ఉపలబ్భమానం నామ హోతీతి. అఞ్ఞథా తతోతి తస్స తేనాకారేనాతి వత్తబ్బం సియా. కో పనేతిస్సా పురిమపుచ్ఛాయ చ విసేసోతి? పురిమపుచ్ఛాయ సత్తపఞ్ఞాసవిధో ధమ్మప్పభేదో యథా భూతేన సభావత్థేన ఉపలబ్భతి, ఏవం పుగ్గలో ఉపలబ్భతీతి వుత్తం. ఇధ పన భూతసభావత్థేన ఉపలబ్భమానో సో ధమ్మప్పభేదో యేన రుప్పనాదిసప్పచ్చయాదిఆకారేన ఉపలబ్భతి, కిం తేనాకారేన పుగ్గలోపి ఉపలబ్భతీతి ఏస విసేసో. యథా పన రూపం వియ భూతసభావత్థేన ఉపలబ్భమానా వేదనా న రుప్పనాకారేన ఉపలబ్భతి, ఏవం ధమ్మప్పభేదో వియ భూతసభావత్థేన ఉపలబ్భమానో పుగ్గలో న రుప్పనాదిసప్పచ్చయాదిఆకారేన ఉపలబ్భతీతి సక్కా పరవాదినా వత్తున్తి అచోదనీయం ఏతం సియా. అవజాననఞ్చ తస్స యుత్తన్తి నిగ్గహో చ న కాతబ్బో. ధమ్మప్పభేదతో పన అఞ్ఞస్స సచ్చికట్ఠస్స అసిద్ధత్తా ధమ్మప్పభేదాకారేనేవ చోదేతి. అవజాననేనేవ నిగ్గహం దస్సేతి. అనుజాననావజాననపక్ఖా సామఞ్ఞవిసేసేహి పటిఞ్ఞాపటిక్ఖేపపక్ఖా అనులోమపటిలోమపక్ఖా పఠమదుతియనయాతి అయమేతేసం విసేసో వేదితబ్బో.
‘‘Tenasaccikaṭṭhaparamatthenā’’ti vatvā ‘‘tenākārenā’’ti vadato ayamadhippāyo – saccikaṭṭhaparamatthākārena upalabbhamānaṃ saccikaṭṭhaparamatthena upalabbhamānaṃ nāma hotīti. Aññathā tatoti tassa tenākārenāti vattabbaṃ siyā. Ko panetissā purimapucchāya ca visesoti? Purimapucchāya sattapaññāsavidho dhammappabhedo yathā bhūtena sabhāvatthena upalabbhati, evaṃ puggalo upalabbhatīti vuttaṃ. Idha pana bhūtasabhāvatthena upalabbhamāno so dhammappabhedo yena ruppanādisappaccayādiākārena upalabbhati, kiṃ tenākārena puggalopi upalabbhatīti esa viseso. Yathā pana rūpaṃ viya bhūtasabhāvatthena upalabbhamānā vedanā na ruppanākārena upalabbhati, evaṃ dhammappabhedo viya bhūtasabhāvatthena upalabbhamāno puggalo na ruppanādisappaccayādiākārena upalabbhatīti sakkā paravādinā vattunti acodanīyaṃ etaṃ siyā. Avajānanañca tassa yuttanti niggaho ca na kātabbo. Dhammappabhedato pana aññassa saccikaṭṭhassa asiddhattā dhammappabhedākāreneva codeti. Avajānaneneva niggahaṃ dasseti. Anujānanāvajānanapakkhā sāmaññavisesehi paṭiññāpaṭikkhepapakkhā anulomapaṭilomapakkhā paṭhamadutiyanayāti ayametesaṃ viseso veditabbo.
‘‘తేన వత రే వత్తబ్బే’’తి వదన్తో వత్తబ్బస్స అవచనే దోసం పాపేతీతి ఇమినా అధిప్పాయేన ‘‘నిగ్గహస్స పాపితత్తా’’తి వుత్తన్తి దట్ఠబ్బం. ‘‘ఏవమేతం నిగ్గహస్స చ అనులోమపటిలోమతో చతున్నం పాపనారోపనఞ్చ వుత్తత్తా ఉపలబ్భతీతిఆదికం అనులోమపఞ్చకం నామా’’తి వుత్తం, అనులోమపటిలోమతో పన ద్వీహి ఠపనాహి సహ సత్తకేన భవితబ్బం, తంవజ్జనే వా కారణం వత్తబ్బం. యం పన వక్ఖతి ‘‘ఠపనా నామ పరవాదీపక్ఖస్స ఠపనతో ‘అయం తవ దోసో’తి దస్సేతుం ఠపనమత్తమేవ హోతి, న నిగ్గహస్స వా పటికమ్మస్స వా పాకటభావకరణ’’న్తి (కథా॰ అట్ఠ॰ ౨). తేనాధిప్పాయేన ఇధాపి ఠపనాద్వయం వజ్జేతి. యథా పన తత్థ పటికమ్మపఞ్చకభావం అవత్వా పటికమ్మచతుక్కభావం వక్ఖతి, ఏవమిధాపి నిగ్గహచతుక్కభావో వత్తబ్బో సియా. సుద్ధికనిగ్గహస్స పన నిగ్గహప్పధానత్తా ఉద్దేసభావేన వుత్తో నిగ్గహోవ విసుం వుత్తోతి దట్ఠబ్బో. యే పన ‘‘అయథాభూతనిగ్గహత్తా తత్థ పటికమ్మం విసుం న వుత్త’’న్తి వదన్తి, తేసం దుతియే వాదముఖే నిగ్గహచతుక్కభావో పటికమ్మపఞ్చకభావో చ ఆపజ్జతి.
‘‘Tena vata re vattabbe’’ti vadanto vattabbassa avacane dosaṃ pāpetīti iminā adhippāyena ‘‘niggahassa pāpitattā’’ti vuttanti daṭṭhabbaṃ. ‘‘Evametaṃ niggahassa ca anulomapaṭilomato catunnaṃ pāpanāropanañca vuttattā upalabbhatītiādikaṃ anulomapañcakaṃ nāmā’’ti vuttaṃ, anulomapaṭilomato pana dvīhi ṭhapanāhi saha sattakena bhavitabbaṃ, taṃvajjane vā kāraṇaṃ vattabbaṃ. Yaṃ pana vakkhati ‘‘ṭhapanā nāma paravādīpakkhassa ṭhapanato ‘ayaṃ tava doso’ti dassetuṃ ṭhapanamattameva hoti, na niggahassa vā paṭikammassa vā pākaṭabhāvakaraṇa’’nti (kathā. aṭṭha. 2). Tenādhippāyena idhāpi ṭhapanādvayaṃ vajjeti. Yathā pana tattha paṭikammapañcakabhāvaṃ avatvā paṭikammacatukkabhāvaṃ vakkhati, evamidhāpi niggahacatukkabhāvo vattabbo siyā. Suddhikaniggahassa pana niggahappadhānattā uddesabhāvena vutto niggahova visuṃ vuttoti daṭṭhabbo. Ye pana ‘‘ayathābhūtaniggahattā tattha paṭikammaṃ visuṃ na vutta’’nti vadanti, tesaṃ dutiye vādamukhe niggahacatukkabhāvo paṭikammapañcakabhāvo ca āpajjati.
౨. అత్తనా అధిప్పేతం సచ్చికట్ఠమేవాతి సమ్ముతిసచ్చం సన్ధాయాతి అధిప్పాయో. వక్ఖతి హి ‘‘సుద్ధసమ్ముతిసచ్చం వా పరమత్థమిస్సకం వా సమ్ముతిసచ్చం సన్ధాయ ‘యో సచ్చికట్ఠో’తి పున అనుయోగో పరవాదిస్సా’’తి (కథా॰ అట్ఠ॰ ౬). తత్థ యది పరవాదినా అత్తనా అధిప్పేతసచ్చికట్ఠో సమ్ముతిసచ్చం, సమ్ముతిసచ్చాకారేన పుగ్గలో ఉపలబ్భతీతి వదన్తేన సమానలద్ధికో నప్పటిసేధితబ్బో, కథా ఏవాయం నారభితబ్బా. అథ సకవాదినా అత్తనా చ అధిప్పేతసచ్చికట్ఠంయేవ సన్ధాయ పరవాదీ ‘‘యో సచ్చికట్ఠో’’తిఆదిమాహాతి అయమత్థో. సకవాదినా సమ్ముతిసచ్చంయేవ సచ్చికట్ఠోతి అధిప్పేతన్తి ఆపజ్జతి. యది ఉభయం అధిప్పేతం, పున ‘‘సమ్ముతిసచ్చపరమత్థసచ్చాని వా ఏకతో కత్వాపి ఏవమాహా’’తి న వత్తబ్బం సియాతి. యది చ ద్వేపి సచ్చాని సచ్చికట్ఠపరమత్థా, సచ్చికట్ఠేకదేసేన ఉపలద్ధిం ఇచ్ఛన్తేన ‘‘పుగ్గలో ఉపలబ్భతి సచ్చికట్ఠపరమత్థేనా’’తిఆది అనుయోగో న కాతబ్బో, న చ సచ్చికట్ఠేకదేసేన అనుయోగో యుత్తో. న హి వేదయితాకారేన ఉపలబ్భమానా వేదనా రుప్పనాకారేన ఉపలబ్భతీతి అనుయుఞ్జితబ్బా, న చ పరవాదీ రుప్పనాదిసభావం పుగ్గలం ఇచ్ఛతి, అథ ఖో సచ్చికట్ఠపరమత్థమేవాతి. పరమత్థసచ్చతో అఞ్ఞస్మిం సచ్చికట్ఠే విజ్జమానే నాస్స పరమత్థసచ్చతా అనుయుఞ్జితబ్బా. అసచ్చికట్ఠే సచ్చికట్ఠవోహారం ఆరోపేత్వా తం సన్ధాయ పుచ్ఛతీతి వదన్తానం వోహరితసచ్చికట్ఠస్స అత్తనా అధిప్పేతసచ్చికట్ఠతా న యుత్తా. వోహరితపరమత్థసచ్చికట్ఠానఞ్చ ద్విన్నం సచ్చికట్ఠభావే వుత్తనయోవ దోసో. సమ్ముతిసచ్చాకారేన ఉపలబ్భమానఞ్చ భూతసభావత్థేన ఉపలబ్భేయ్య వా న వా. యది భూతసభావత్థేన ఉపలబ్భతి, పుగ్గలోపి ఉపలబ్భతి సచ్చికట్ఠపరమత్థేనాతి అనుజానన్తో నానుయుఞ్జితబ్బో. అథ న భూతసభావత్థేన, తంవినిముత్తో సమ్ముతిసచ్చస్స సచ్చికట్ఠపరమత్థాకారో న వత్తబ్బో అసిద్ధత్తా. వక్ఖతి చ ‘‘యథా రూపాదయో పచ్చత్తలక్ఖణసామఞ్ఞలక్ఖణవసేన అత్థి, న ఏవం పుగ్గలో’’తి. తస్మా మగ్గితబ్బో ఏత్థ అధిప్పాయో.
2. Attanā adhippetaṃ saccikaṭṭhamevāti sammutisaccaṃ sandhāyāti adhippāyo. Vakkhati hi ‘‘suddhasammutisaccaṃ vā paramatthamissakaṃ vā sammutisaccaṃ sandhāya ‘yo saccikaṭṭho’ti puna anuyogo paravādissā’’ti (kathā. aṭṭha. 6). Tattha yadi paravādinā attanā adhippetasaccikaṭṭho sammutisaccaṃ, sammutisaccākārena puggalo upalabbhatīti vadantena samānaladdhiko nappaṭisedhitabbo, kathā evāyaṃ nārabhitabbā. Atha sakavādinā attanā ca adhippetasaccikaṭṭhaṃyeva sandhāya paravādī ‘‘yo saccikaṭṭho’’tiādimāhāti ayamattho. Sakavādinā sammutisaccaṃyeva saccikaṭṭhoti adhippetanti āpajjati. Yadi ubhayaṃ adhippetaṃ, puna ‘‘sammutisaccaparamatthasaccāni vā ekato katvāpi evamāhā’’ti na vattabbaṃ siyāti. Yadi ca dvepi saccāni saccikaṭṭhaparamatthā, saccikaṭṭhekadesena upaladdhiṃ icchantena ‘‘puggalo upalabbhati saccikaṭṭhaparamatthenā’’tiādi anuyogo na kātabbo, na ca saccikaṭṭhekadesena anuyogo yutto. Na hi vedayitākārena upalabbhamānā vedanā ruppanākārena upalabbhatīti anuyuñjitabbā, na ca paravādī ruppanādisabhāvaṃ puggalaṃ icchati, atha kho saccikaṭṭhaparamatthamevāti. Paramatthasaccato aññasmiṃ saccikaṭṭhe vijjamāne nāssa paramatthasaccatā anuyuñjitabbā. Asaccikaṭṭhe saccikaṭṭhavohāraṃ āropetvā taṃ sandhāya pucchatīti vadantānaṃ voharitasaccikaṭṭhassa attanā adhippetasaccikaṭṭhatā na yuttā. Voharitaparamatthasaccikaṭṭhānañca dvinnaṃ saccikaṭṭhabhāve vuttanayova doso. Sammutisaccākārena upalabbhamānañca bhūtasabhāvatthena upalabbheyya vā na vā. Yadi bhūtasabhāvatthena upalabbhati, puggalopi upalabbhati saccikaṭṭhaparamatthenāti anujānanto nānuyuñjitabbo. Atha na bhūtasabhāvatthena, taṃvinimutto sammutisaccassa saccikaṭṭhaparamatthākāro na vattabbo asiddhattā. Vakkhati ca ‘‘yathā rūpādayo paccattalakkhaṇasāmaññalakkhaṇavasena atthi, na evaṃ puggalo’’ti. Tasmā maggitabbo ettha adhippāyo.
ద్విన్నం సచ్చానన్తి ఏత్థ సచ్చద్వయాకారేన అనుపలబ్భనీయతో అనుఞ్ఞేయ్యమేతం సియా, న వా కిఞ్చి వత్తబ్బం. యథా హి ఏకదేసేన పరమత్థాకారేన అనుపలబ్భనీయతా అనుజాననస్స న కారణం, ఏవం ఏకదేసేన సమ్ముతియాకారేన ఉపలబ్భనీయతా పటిక్ఖేపస్స చాతి మగ్గితబ్బో ఏత్థాపి అధిప్పాయో. నుపలబ్భతీతి వచనసామఞ్ఞమత్తన్తి నుపలబ్భతీతి ఇదమేవ వచనం అనుఞ్ఞాతం పటిక్ఖిత్తఞ్చాతి ఏతం ఛలవాదం నిస్సాయాతి అధిప్పాయో. యథా ఉపలబ్భతీతి ఏతస్సేవ అనుజాననపటిక్ఖేపేహి అహం నిగ్గహేతబ్బో, ఏవం నుపలబ్భతీతి ఏతస్సేవ అనుజాననపటిక్ఖేపేహి త్వన్తి ఏవం సమ్భవన్తస్స సామఞ్ఞేన అసమ్భవన్తస్స కప్పనం పనేత్థ ఛలవాదో భవితుం అరహతి. తేన నుపలబ్భతీతి వచనసామఞ్ఞమత్తం ఛలవాదస్స కారణత్తా ‘‘ఛలవాదో’’తి వుత్తన్తి దట్ఠబ్బం. వచనసామఞ్ఞమత్తఞ్చ ఛలవాదఞ్చ నిస్సాయాతి వా అత్థో. ఠపనా నిగ్గహప్పటికమ్మానం పాకటభావకరణం న హోతీతి ఇదం విచారేతబ్బం. న హి పక్ఖట్ఠపనేన వినా పురిమం అనుజానిత్వా పచ్ఛిమస్స అవజాననం, పచ్ఛిమం వా అవజానన్తస్స పురిమానుజాననం మిచ్ఛాతి సక్కా ఆరోపేతున్తి.
Dvinnaṃ saccānanti ettha saccadvayākārena anupalabbhanīyato anuññeyyametaṃ siyā, na vā kiñci vattabbaṃ. Yathā hi ekadesena paramatthākārena anupalabbhanīyatā anujānanassa na kāraṇaṃ, evaṃ ekadesena sammutiyākārena upalabbhanīyatā paṭikkhepassa cāti maggitabbo etthāpi adhippāyo. Nupalabbhatīti vacanasāmaññamattanti nupalabbhatīti idameva vacanaṃ anuññātaṃ paṭikkhittañcāti etaṃ chalavādaṃ nissāyāti adhippāyo. Yathā upalabbhatīti etasseva anujānanapaṭikkhepehi ahaṃ niggahetabbo, evaṃ nupalabbhatīti etasseva anujānanapaṭikkhepehi tvanti evaṃ sambhavantassa sāmaññena asambhavantassa kappanaṃ panettha chalavādo bhavituṃ arahati. Tena nupalabbhatīti vacanasāmaññamattaṃ chalavādassa kāraṇattā ‘‘chalavādo’’ti vuttanti daṭṭhabbaṃ. Vacanasāmaññamattañca chalavādañca nissāyāti vā attho. Ṭhapanā niggahappaṭikammānaṃ pākaṭabhāvakaraṇaṃ na hotīti idaṃ vicāretabbaṃ. Na hi pakkhaṭṭhapanena vinā purimaṃ anujānitvā pacchimassa avajānanaṃ, pacchimaṃ vā avajānantassa purimānujānanaṃ micchāti sakkā āropetunti.
౩. తవాతి, పటిజానన్తన్తి చ పచ్చత్తే సామిఉపయోగవచనానీతి అధిప్పాయేన ‘‘త్వంయేవ పటిజానన్తో’’తి ఆహ.
3. Tavāti, paṭijānantanti ca paccatte sāmiupayogavacanānīti adhippāyena ‘‘tvaṃyeva paṭijānanto’’ti āha.
౪-౫. చతూహి పాపనారోపనాహి నిగ్గహస్స ఉపనీతత్తాతి ‘‘దున్నిగ్గహితా చ హోమ, హఞ్చీ’’తిఆదినా తయా మమ కతో నిగ్గహో, మయా తవ కతో నిగ్గహో వియ మిచ్ఛాతి ఏవం తేన అనులోమపఞ్చకే చతూహి పాపనారోపనాహి కతస్స నిగ్గహస్స తేన నియామేన దుక్కటభావస్స అత్తనా కతనిగ్గహేన సహ ఉపనీతత్తా అనిగ్గహభావస్స వా ఉపగమితత్తాతి అత్థో దట్ఠబ్బో. ఏవమేవ తేన హి యం నిగ్గణ్హాసి హఞ్చి…పే॰… ఇదం తే మిచ్ఛాతి ఏతస్స అనిగ్గహభావనిగమనస్సేవ నిగ్గమనచతుక్కతా వేదితబ్బా.
4-5. Catūhi pāpanāropanāhi niggahassa upanītattāti ‘‘dunniggahitā ca homa, hañcī’’tiādinā tayā mama kato niggaho, mayā tava kato niggaho viya micchāti evaṃ tena anulomapañcake catūhi pāpanāropanāhi katassa niggahassa tena niyāmena dukkaṭabhāvassa attanā kataniggahena saha upanītattā aniggahabhāvassa vā upagamitattāti attho daṭṭhabbo. Evameva tena hi yaṃ niggaṇhāsi hañci…pe… idaṃ te micchāti etassa aniggahabhāvanigamanasseva niggamanacatukkatā veditabbā.
అనులోమపచ్చనీకవణ్ణనా నిట్ఠితా.
Anulomapaccanīkavaṇṇanā niṭṭhitā.
౨. పచ్చనీకానులోమవణ్ణనా
2. Paccanīkānulomavaṇṇanā
౭-౧౦. ‘‘అత్తనో లద్ధిం నిస్సాయ పటిఞ్ఞా పరవాదిస్సా’’తి వత్వా పున ‘‘పరమత్థవసేన పుగ్గలస్స అభావతో పటిక్ఖేపో పరవాదిస్సా’’తి వుత్తం. తత్రాయం పటిక్ఖేపో అత్తనో లద్ధియా యది కతో, పరమత్థతో అఞ్ఞేన సచ్చికట్ఠపరమత్థేన పుగ్గలో ఉపలబ్భతీతి అయమస్స లద్ధీతి ఆపజ్జతి. తథా చ సతి నాయం సమ్ముతిసచ్చవసేన ఉపలద్ధిం ఇచ్ఛన్తేన నిగ్గహేతబ్బో. అథ అత్తనో లద్ధిం నిగ్గూహిత్వా పరస్స లద్ధివసేన పటిక్ఖిపతి, పురిమపటిఞ్ఞాయ అవిరోధితత్తా న నిగ్గహేతబ్బో. న హి అత్తనో చ పరస్స చ లద్ధిం వదన్తస్స దోసో ఆపజ్జతీతి. అత్తనో పన లద్ధియా పటిజానిత్వా పరలద్ధియా పటిక్ఖిపన్తేన అత్తనో లద్ధిం ఛడ్డేత్వా పరలద్ధి గహితా హోతీతి నిగ్గహేతబ్బోతి అయమేత్థ అధిప్పాయో సియా.
7-10. ‘‘Attano laddhiṃ nissāya paṭiññā paravādissā’’ti vatvā puna ‘‘paramatthavasena puggalassa abhāvato paṭikkhepo paravādissā’’ti vuttaṃ. Tatrāyaṃ paṭikkhepo attano laddhiyā yadi kato, paramatthato aññena saccikaṭṭhaparamatthena puggalo upalabbhatīti ayamassa laddhīti āpajjati. Tathā ca sati nāyaṃ sammutisaccavasena upaladdhiṃ icchantena niggahetabbo. Atha attano laddhiṃ niggūhitvā parassa laddhivasena paṭikkhipati, purimapaṭiññāya avirodhitattā na niggahetabbo. Na hi attano ca parassa ca laddhiṃ vadantassa doso āpajjatīti. Attano pana laddhiyā paṭijānitvā paraladdhiyā paṭikkhipantena attano laddhiṃ chaḍḍetvā paraladdhi gahitā hotīti niggahetabboti ayamettha adhippāyo siyā.
పచ్చనీకానులోమవణ్ణనా నిట్ఠితా.
Paccanīkānulomavaṇṇanā niṭṭhitā.
సుద్ధసచ్చికట్ఠవణ్ణనా నిట్ఠితా.
Suddhasaccikaṭṭhavaṇṇanā niṭṭhitā.
౨. ఓకాససచ్చికట్ఠో
2. Okāsasaccikaṭṭho
౧. అనులోమపచ్చనీకవణ్ణనా
1. Anulomapaccanīkavaṇṇanā
౧౧. సబ్బత్థాతి సబ్బస్మిం సరీరేతి అయమత్థోతి దస్సేన్తో ఆహ ‘‘సరీరం సన్ధాయా’’తి. తత్థాతి తస్మిం సంఖిత్తపాఠే. యస్మా సరీరం సన్ధాయ ‘‘సబ్బత్థ న ఉపలబ్భతీ’’తి వుత్తే సరీరతో బహి ఉపలబ్భతీతి ఆపజ్జతి, తస్మా పచ్చనీకే పటిక్ఖేపో సకవాదిస్సాతి ఏతేన న కేనచి సభావేన పుగ్గలో ఉపలబ్భతీతి అయమత్థో వుత్తో హోతి. న హి కేనచి సభావేన ఉపలబ్భమానస్స సరీరతదఞ్ఞావిముత్తో ఉపలద్ధిఓకాసో అత్థీతి.
11. Sabbatthāti sabbasmiṃ sarīreti ayamatthoti dassento āha ‘‘sarīraṃ sandhāyā’’ti. Tatthāti tasmiṃ saṃkhittapāṭhe. Yasmā sarīraṃ sandhāya ‘‘sabbattha na upalabbhatī’’ti vutte sarīrato bahi upalabbhatīti āpajjati, tasmā paccanīke paṭikkhepo sakavādissāti etena na kenaci sabhāvena puggalo upalabbhatīti ayamattho vutto hoti. Na hi kenaci sabhāvena upalabbhamānassa sarīratadaññāvimutto upaladdhiokāso atthīti.
౩. కాలసచ్చికట్ఠో
3. Kālasaccikaṭṭho
౧. అనులోమపచ్చనీకవణ్ణనా
1. Anulomapaccanīkavaṇṇanā
౧౨. పురిమపచ్ఛిమజాతికాలఞ్చాతి మజ్ఝిమజాతికాలే ఉపలబ్భమానస్స తస్సేవ పురిమపచ్ఛిమజాతికాలేసు ఉపలద్ధిం సన్ధాయాతి అధిప్పాయో. సేసం పఠమనయే వుత్తసదిసమేవాతి ఇమేసు తీసు పఠమే ‘‘సబ్బత్థా’’తి ఏతస్మిం నయే వుత్తసదిసమేవ, కిం తం? పాఠస్స సంఖిత్తతాతి అత్థో. ఇధాపి హి యస్మా ‘‘సబ్బదా న ఉపలబ్భతీ’’తి వుత్తే ఏకదా ఉపలబ్భతీతి ఆపజ్జతి, తస్మా పచ్చనీకే పటిక్ఖేపో సకవాదిస్సాతి యోజేతబ్బన్తి.
12. Purimapacchimajātikālañcāti majjhimajātikāle upalabbhamānassa tasseva purimapacchimajātikālesu upaladdhiṃ sandhāyāti adhippāyo. Sesaṃ paṭhamanaye vuttasadisamevāti imesu tīsu paṭhame ‘‘sabbatthā’’ti etasmiṃ naye vuttasadisameva, kiṃ taṃ? Pāṭhassa saṃkhittatāti attho. Idhāpi hi yasmā ‘‘sabbadā na upalabbhatī’’ti vutte ekadā upalabbhatīti āpajjati, tasmā paccanīke paṭikkhepo sakavādissāti yojetabbanti.
౪. అవయవసచ్చికట్ఠో
4. Avayavasaccikaṭṭho
౧. అనులోమపచ్చనీకవణ్ణనా
1. Anulomapaccanīkavaṇṇanā
౧౩. తతియనయే చ యస్మా ‘‘సబ్బేసు న ఉపలబ్భతీ’’తి వుత్తే ఏకస్మిం ఉపలబ్భతీతి ఆపజ్జతి, తస్మా పచ్చనీకే పటిక్ఖేపో సకవాదిస్సాతి యోజేతబ్బం. తేనాహ ‘‘తాదిసమేవా’’తి.
13. Tatiyanaye ca yasmā ‘‘sabbesu na upalabbhatī’’ti vutte ekasmiṃ upalabbhatīti āpajjati, tasmā paccanīke paṭikkhepo sakavādissāti yojetabbaṃ. Tenāha ‘‘tādisamevā’’ti.
ఓకాసాదిసచ్చికట్ఠో
Okāsādisaccikaṭṭho
౨. పచ్చనీకానులోమవణ్ణనా
2. Paccanīkānulomavaṇṇanā
౧౪. తత్థ అనులోమపఞ్చకస్సాతిఆదిమ్హి అనులోమపఞ్చకన్తి నిగ్గహపఞ్చకం, పచ్చనీకన్తి చ పటికమ్మం వుత్తన్తి దట్ఠబ్బం. తత్థ అనులోమపఞ్చకస్స ‘‘సబ్బత్థ పుగ్గలో నుపలబ్భతీ’’తిఆదికస్స అత్థో ‘‘సబ్బత్థ పుగ్గలో నుపలబ్భతీ’’తిఆదిపాళిం సంఖిపిత్వా ఆగతే సరూపేన అవుత్తే ‘‘యస్మా సరీరం సన్ధాయా’’తిఆదినా (కథా॰ అట్ఠ॰ ౧౧) వుత్తనయేన వేదితబ్బో, పచ్చనీకస్స చ ‘‘సబ్బత్థ పుగ్గలో ఉపలబ్భతీ’’తిఆదికస్స పటికమ్మకరణవసేన వుత్తస్స అత్థో పటికమ్మాదిపాళిం సంఖిపిత్వా ఆదిమత్తదస్సనేన ఆగతే ‘‘పుగ్గలో ఉపలబ్భతీ’’తిఆదిమ్హి అనులోమే ‘‘సబ్బత్థాతి సరీరం సన్ధాయ అనుయోగో సకవాదిస్సా’’తిఆదినా (కథా॰ అట్ఠ॰ ౧౧) వుత్తనయేన వేదితబ్బోతి ఏవమత్థో దట్ఠబ్బో. అథ వా తత్థాతి యం ఆరద్ధం, తస్మిన్తి ఏవం అత్థం అగ్గహేత్వా తత్థ తేసు తీసు ముఖేసూతి అత్థో గహేతబ్బో. అనులోమపఞ్చకమూలకా చేత్థ సబ్బానులోమపచ్చనీకపఞ్చకపాళి అనులోమపఞ్చకస్స పాళీతి వుత్తా, తథా పచ్చనీకానులోమపఞ్చకపాళి చ పచ్చనీకస్స పాళీతి. తం సంఖిపిత్వా పటికమ్మవసేన ఆగతే సరూపేన అవుత్తే ‘‘పుగ్గలో నుపలబ్భతీ’’తిఆదికే పచ్చనీకే ‘‘ఉపలబ్భతీ’’తిఆదికే అనులోమే చ అత్థో హేట్ఠా సుద్ధికసచ్చికట్ఠే వుత్తనయేనేవ వేదితబ్బోతి వుత్తం హోతి.
14. Tattha anulomapañcakassātiādimhi anulomapañcakanti niggahapañcakaṃ, paccanīkanti ca paṭikammaṃ vuttanti daṭṭhabbaṃ. Tattha anulomapañcakassa ‘‘sabbattha puggalo nupalabbhatī’’tiādikassa attho ‘‘sabbattha puggalo nupalabbhatī’’tiādipāḷiṃ saṃkhipitvā āgate sarūpena avutte ‘‘yasmā sarīraṃ sandhāyā’’tiādinā (kathā. aṭṭha. 11) vuttanayena veditabbo, paccanīkassa ca ‘‘sabbattha puggalo upalabbhatī’’tiādikassa paṭikammakaraṇavasena vuttassa attho paṭikammādipāḷiṃ saṃkhipitvā ādimattadassanena āgate ‘‘puggalo upalabbhatī’’tiādimhi anulome ‘‘sabbatthāti sarīraṃ sandhāya anuyogo sakavādissā’’tiādinā (kathā. aṭṭha. 11) vuttanayena veditabboti evamattho daṭṭhabbo. Atha vā tatthāti yaṃ āraddhaṃ, tasminti evaṃ atthaṃ aggahetvā tattha tesu tīsu mukhesūti attho gahetabbo. Anulomapañcakamūlakā cettha sabbānulomapaccanīkapañcakapāḷi anulomapañcakassa pāḷīti vuttā, tathā paccanīkānulomapañcakapāḷi ca paccanīkassa pāḷīti. Taṃ saṃkhipitvā paṭikammavasena āgate sarūpena avutte ‘‘puggalo nupalabbhatī’’tiādike paccanīke ‘‘upalabbhatī’’tiādike anulome ca attho heṭṭhā suddhikasaccikaṭṭhe vuttanayeneva veditabboti vuttaṃ hoti.
సచ్చికట్ఠవణ్ణనా నిట్ఠితా.
Saccikaṭṭhavaṇṇanā niṭṭhitā.
౫. సుద్ధికసంసన్దనవణ్ణనా
5. Suddhikasaṃsandanavaṇṇanā
౧౭-౨౭. రూపాదీహి సద్ధిం సచ్చికట్ఠసంసన్దనన్తి సచ్చికట్ఠస్స పుగ్గలస్స రూపాదీహి సద్ధిం సంసన్దనం, సచ్చికట్ఠే వా రూపాదీహి సద్ధిం పుగ్గలస్స సంసన్దనన్తి అధిప్పాయో. పుగ్గలో రూపఞ్చాతి చ-కారస్స సముచ్చయత్థత్తా యథా రూపన్తి ఏవం నిదస్సనవసేన వుత్తో అత్థో విచారేతబ్బో. రూపాదీహి అఞ్ఞో అనఞ్ఞో చ పుగ్గలో న వత్తబ్బోతి లద్ధి సమయో. ‘‘అఞ్ఞం జీవం అఞ్ఞం సరీరన్తి అబ్యాకతమేతం భగవతా’’తిఆదికం (సం॰ ని॰ ౪.౪౧౬) సుత్తం. అనుఞ్ఞాయమానే తదుభయవిరోధో ఆపజ్జతీతి ఇమమత్థం సన్ధాయాహ ‘‘సమయసుత్తవిరోధం దిస్వా’’తి.
17-27. Rūpādīhisaddhiṃ saccikaṭṭhasaṃsandananti saccikaṭṭhassa puggalassa rūpādīhi saddhiṃ saṃsandanaṃ, saccikaṭṭhe vā rūpādīhi saddhiṃ puggalassa saṃsandananti adhippāyo. Puggalo rūpañcāti ca-kārassa samuccayatthattā yathā rūpanti evaṃ nidassanavasena vutto attho vicāretabbo. Rūpādīhi añño anañño ca puggalo na vattabboti laddhi samayo. ‘‘Aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīranti abyākatametaṃ bhagavatā’’tiādikaṃ (saṃ. ni. 4.416) suttaṃ. Anuññāyamāne tadubhayavirodho āpajjatīti imamatthaṃ sandhāyāha ‘‘samayasuttavirodhaṃ disvā’’ti.
ధమ్మతోతి పాళితో. ‘‘పటికమ్మచతుక్కాదీని సంఖిత్తాని. పరవాదీ…పే॰… దస్సితానీ’’తి వదన్తేహి పుగ్గలో నుపలబ్భతి…పే॰… ఆజానాహి పటికమ్మన్తి ఏత్థ ఆజానాహి నిగ్గహన్తి పాఠో దిట్ఠో భవిస్సతి. అఞ్ఞత్తం పటిజానాపనత్థన్తి యథా మయా అఞ్ఞత్తం వత్తబ్బం, తథా చ తయాపి తం వత్తబ్బన్తి అఞ్ఞత్తపటిఞ్ఞాయ చోదనత్థన్తి అత్థో. సమ్ముతిపరమత్థానం ఏకత్తనానత్తపఞ్హస్స ఠపనీయత్తాతి అబ్యాకతత్తాతి అత్థో. యది ఠపనీయత్తా పటిక్ఖిపితబ్బం, పరేనపి ఠపనీయత్తా లద్ధిమేవ నిస్సాయ పటిక్ఖేపో కతోతి సోపి న నిగ్గహేతబ్బో సియా. పరో పన పుగ్గలోతి కఞ్చి సభావం గహేత్వా తస్స ఠపనీయత్తం ఇచ్ఛతి, సతి చ సభావే ఠపనీయతా న యుత్తాతి నిగ్గహేతబ్బో. సమ్ముతి పన కోచి సభావో నత్థి. తేనేవస్స ఏకత్తనానత్తపఞ్హస్స ఠపనీయతం వదన్తో న నిగ్గహేతబ్బోతి సకవాదినా పటిక్ఖేపో కతోతి అయమేత్థ అధిప్పాయో యుత్తో.
Dhammatoti pāḷito. ‘‘Paṭikammacatukkādīni saṃkhittāni. Paravādī…pe… dassitānī’’ti vadantehi puggalo nupalabbhati…pe… ājānāhi paṭikammanti ettha ājānāhi niggahanti pāṭho diṭṭho bhavissati. Aññattaṃ paṭijānāpanatthanti yathā mayā aññattaṃ vattabbaṃ, tathā ca tayāpi taṃ vattabbanti aññattapaṭiññāya codanatthanti attho. Sammutiparamatthānaṃ ekattanānattapañhassa ṭhapanīyattāti abyākatattāti attho. Yadi ṭhapanīyattā paṭikkhipitabbaṃ, parenapi ṭhapanīyattā laddhimeva nissāya paṭikkhepo katoti sopi na niggahetabbo siyā. Paro pana puggaloti kañci sabhāvaṃ gahetvā tassa ṭhapanīyattaṃ icchati, sati ca sabhāve ṭhapanīyatā na yuttāti niggahetabbo. Sammuti pana koci sabhāvo natthi. Tenevassa ekattanānattapañhassa ṭhapanīyataṃ vadanto na niggahetabboti sakavādinā paṭikkhepo katoti ayamettha adhippāyo yutto.
సుద్ధికసంసన్దనవణ్ణనా నిట్ఠితా.
Suddhikasaṃsandanavaṇṇanā niṭṭhitā.
౬. ఓపమ్మసంసన్దనవణ్ణనా
6. Opammasaṃsandanavaṇṇanā
౨౮-౩౬. ఉపలద్ధిసామఞ్ఞేన అఞ్ఞత్తపుచ్ఛా చాతి ఇదఞ్చ ద్విన్నం సమానతా నో అఞ్ఞత్తస్స కారణం యుత్తం, అథ ఖో విసుం అత్తనో సభావేన సచ్చికట్ఠపరమత్థేన ఉపలబ్భనీయతాతి విచారేతబ్బం. ‘‘ఏకవీసాధికానీ’’తి పురిమపాఠో, వీసాధికానీతి పన పఠితబ్బం.
28-36. Upaladdhisāmaññena aññattapucchā cāti idañca dvinnaṃ samānatā no aññattassa kāraṇaṃ yuttaṃ, atha kho visuṃ attano sabhāvena saccikaṭṭhaparamatthena upalabbhanīyatāti vicāretabbaṃ. ‘‘Ekavīsādhikānī’’ti purimapāṭho, vīsādhikānīti pana paṭhitabbaṃ.
౩౭-౪౫. ‘‘అత్థి పుగ్గలో’’తి సుత్తం అనుజానాపేన్తేన ఉపలద్ధి అనుజానితా హోతీతి మఞ్ఞమానో ఆహ ‘‘ఉపలద్ధిసామఞ్ఞం ఆరోపేత్వా’’తి. వీసాధికాని నవ పటికమ్మపఞ్చకసతాని దస్సితానీతి ఏతేన సుద్ధికసంసన్దనేపి ‘‘ఆజానాహి పటికమ్మ’’మిచ్చేవ పాఠోతి విఞ్ఞాయతి. యఞ్చ వాదముఖేసు సుద్ధికసచ్చికట్ఠే ‘‘పటికమ్మచతుక్క’’న్తి వుత్తం, తమ్పి ‘‘పటికమ్మపఞ్చక’’న్తి.
37-45. ‘‘Atthi puggalo’’ti suttaṃ anujānāpentena upaladdhi anujānitā hotīti maññamāno āha ‘‘upaladdhisāmaññaṃ āropetvā’’ti. Vīsādhikāni nava paṭikammapañcakasatāni dassitānīti etena suddhikasaṃsandanepi ‘‘ājānāhi paṭikamma’’micceva pāṭhoti viññāyati. Yañca vādamukhesu suddhikasaccikaṭṭhe ‘‘paṭikammacatukka’’nti vuttaṃ, tampi ‘‘paṭikammapañcaka’’nti.
ఓపమ్మసంసన్దనవణ్ణనా నిట్ఠితా.
Opammasaṃsandanavaṇṇanā niṭṭhitā.
౭. చతుక్కనయసంసన్దనవణ్ణనా
7. Catukkanayasaṃsandanavaṇṇanā
౪౬-౫౨. ఏకధమ్మతోపి అఞ్ఞత్తం అనిచ్ఛన్తో రూపాదిఏకేకధమ్మవసేన నానుయుఞ్జితబ్బో. సముదాయతో హి అయం అఞ్ఞత్తం అనిచ్ఛన్తో ఏకదేసతో అనఞ్ఞత్తం పటిక్ఖిపన్తో న నిగ్గహారహో సియాతి ఏతం వచనోకాసం నివత్తేతుం ‘‘అయఞ్చ అనుయోగో’’తిఆదిమాహ. సకలన్తి సత్తపఞ్ఞాసవిధో ధమ్మప్పభేదో పుగ్గలోతి వా పరమత్థసచ్చం పుగ్గలోతి వా ఏవం సకలం సన్ధాయాతి అత్థో. ఏవం సకలం పరమత్థం చిన్తేత్వా తన్తివసేన అనుయోగలక్ఖణస్స ఠపితత్తా సకలపరమత్థతో చ అఞ్ఞస్స సచ్చికట్ఠస్స అభావా సచ్చికట్ఠేన పుగ్గలేన తతో అఞ్ఞేన న భవితబ్బన్తి ‘‘రూపం పుగ్గలో’’తి ఇమం పఞ్హం పటిక్ఖిపన్తస్స నిగ్గహారోపనం యుత్తన్తి అత్థో.
46-52. Ekadhammatopi aññattaṃ anicchanto rūpādiekekadhammavasena nānuyuñjitabbo. Samudāyato hi ayaṃ aññattaṃ anicchanto ekadesato anaññattaṃ paṭikkhipanto na niggahāraho siyāti etaṃ vacanokāsaṃ nivattetuṃ ‘‘ayañca anuyogo’’tiādimāha. Sakalanti sattapaññāsavidho dhammappabhedo puggaloti vā paramatthasaccaṃ puggaloti vā evaṃ sakalaṃ sandhāyāti attho. Evaṃ sakalaṃ paramatthaṃ cintetvā tantivasena anuyogalakkhaṇassa ṭhapitattā sakalaparamatthato ca aññassa saccikaṭṭhassa abhāvā saccikaṭṭhena puggalena tato aññena na bhavitabbanti ‘‘rūpaṃ puggalo’’ti imaṃ pañhaṃ paṭikkhipantassa niggahāropanaṃ yuttanti attho.
సభాగవినిబ్భోగతోతి రూపతో అఞ్ఞసభాగత్తాతి వుత్తం హోతి. సబ్బధమ్మాతి రూపవజ్జే సబ్బధమ్మే వదతి. ‘‘రూపస్మిం పుగ్గలో’’తి ఏత్థ నిస్సయవినాసే వినాసాపత్తిభయేన పటిక్ఖిపతీతి అధిప్పాయేనాహ ‘‘ఉచ్ఛేదదిట్ఠిభయేన చేవా’’తి. తీసు పన సమయవిరోధేన పటిక్ఖేపో అధిప్పేతో. న హి సో సక్కాయదిట్ఠిం ఇచ్ఛతి, అపిచ సస్సతదిట్ఠిభయేన పటిక్ఖిపతీతి యుత్తం వత్తుం. సక్కాయదిట్ఠీసు హి పఞ్చేవ ఉచ్ఛేదదిట్ఠియో, సేసాసస్సతదిట్ఠియోతి. అఞ్ఞత్ర రూపాతి ఏత్థ చ రూపవా పుగ్గలోతి అయమత్థో సఙ్గహితోతి వేదితబ్బో.
Sabhāgavinibbhogatoti rūpato aññasabhāgattāti vuttaṃ hoti. Sabbadhammāti rūpavajje sabbadhamme vadati. ‘‘Rūpasmiṃ puggalo’’ti ettha nissayavināse vināsāpattibhayena paṭikkhipatīti adhippāyenāha ‘‘ucchedadiṭṭhibhayena cevā’’ti. Tīsu pana samayavirodhena paṭikkhepo adhippeto. Na hi so sakkāyadiṭṭhiṃ icchati, apica sassatadiṭṭhibhayena paṭikkhipatīti yuttaṃ vattuṃ. Sakkāyadiṭṭhīsu hi pañceva ucchedadiṭṭhiyo, sesāsassatadiṭṭhiyoti. Aññatra rūpāti ettha ca rūpavā puggaloti ayamattho saṅgahitoti veditabbo.
చతుక్కనయసంసన్దనవణ్ణనా నిట్ఠితా.
Catukkanayasaṃsandanavaṇṇanā niṭṭhitā.
నిట్ఠితా చ సంసన్దనకథావణ్ణనా.
Niṭṭhitā ca saṃsandanakathāvaṇṇanā.
౮. లక్ఖణయుత్తివణ్ణనా
8. Lakkhaṇayuttivaṇṇanā
౫౪. పచ్చనీకానులోమేతి ఇదం యం వక్ఖతి ‘‘ఛలవసేన పన వత్తబ్బం ‘ఆజానాహి పటికమ్మ’న్తిఆదీ’’తి (కథా॰ అట్ఠ॰ ౫౪), తేన పన న సమేతి. పచ్చనీకానులోమే హి పచ్చనీకే ‘‘ఆజానాహి నిగ్గహ’’న్తి వత్తబ్బం, న పన ‘‘పటికమ్మ’’న్తి.
54. Paccanīkānulometi idaṃ yaṃ vakkhati ‘‘chalavasena pana vattabbaṃ ‘ājānāhi paṭikamma’ntiādī’’ti (kathā. aṭṭha. 54), tena pana na sameti. Paccanīkānulome hi paccanīke ‘‘ājānāhi niggaha’’nti vattabbaṃ, na pana ‘‘paṭikamma’’nti.
లక్ఖణయుత్తివణ్ణనా నిట్ఠితా.
Lakkhaṇayuttivaṇṇanā niṭṭhitā.
౯. వచనసోధనవణ్ణనా
9. Vacanasodhanavaṇṇanā
౫౫-౫౯. పుగ్గలో ఉపలబ్భతీతి పదద్వయస్స అత్థతో ఏకత్తేతి ఏత్థ తదేవ ఏకత్తం పరేన సమ్పటిచ్ఛితం అసమ్పటిచ్ఛితన్తి విచారేతబ్బమేతం. పుగ్గలస్స హి అవిభజితబ్బతం, ఉపలబ్భతీతి ఏతస్స విభజితబ్బతం వదన్తో విభజితబ్బావిభజితబ్బత్థానం ఉపలబ్భతిపుగ్గల-సద్దానం కథం అత్థతో ఏకత్తం సమ్పటిచ్ఛేయ్యాతి? యథా చ విభజితబ్బావిభజితబ్బత్థానం ఉపలబ్భతి-రూప-సద్దానం తం విభాగం వదతో రూపం కిఞ్చి ఉపలబ్భతి, కిఞ్చి న ఉపలబ్భతీతి అయం పసఙ్గో నాపజ్జతి, ఏవం ఏతస్సపి యథావుత్తవిభాగం వదతో యథాఆపాదితేన పసఙ్గేన న భవితబ్బన్తి మగ్గితబ్బో ఏత్థ అధిప్పాయో.
55-59. Puggaloupalabbhatīti padadvayassa atthato ekatteti ettha tadeva ekattaṃ parena sampaṭicchitaṃ asampaṭicchitanti vicāretabbametaṃ. Puggalassa hi avibhajitabbataṃ, upalabbhatīti etassa vibhajitabbataṃ vadanto vibhajitabbāvibhajitabbatthānaṃ upalabbhatipuggala-saddānaṃ kathaṃ atthato ekattaṃ sampaṭiccheyyāti? Yathā ca vibhajitabbāvibhajitabbatthānaṃ upalabbhati-rūpa-saddānaṃ taṃ vibhāgaṃ vadato rūpaṃ kiñci upalabbhati, kiñci na upalabbhatīti ayaṃ pasaṅgo nāpajjati, evaṃ etassapi yathāvuttavibhāgaṃ vadato yathāāpāditena pasaṅgena na bhavitabbanti maggitabbo ettha adhippāyo.
౬౦. ‘‘సుఞ్ఞతో లోకం అవేక్ఖస్సూ’’తి (సు॰ ని॰ ౧౧౨౫) ఏతేన అత్థతో పుగ్గలో నత్థీతి వుత్తం హోతీతి ఆహ ‘‘నత్థీతిపి వుత్త’’న్తి.
60. ‘‘Suññato lokaṃ avekkhassū’’ti (su. ni. 1125) etena atthato puggalo natthīti vuttaṃ hotīti āha ‘‘natthītipi vutta’’nti.
వచనసోధనవణ్ణనా నిట్ఠితా.
Vacanasodhanavaṇṇanā niṭṭhitā.
౧౦. పఞ్ఞత్తానుయోగవణ్ణనా
10. Paññattānuyogavaṇṇanā
౬౧-౬౬. రూపకాయావిరహం సన్ధాయ ‘‘రూపకాయసబ్భావతో’’తి ఆహ. ‘‘రూపినో వా అరూపినో వా’’తి (ఇతివు॰ ౯౦) సుత్తే ఆగతపఞ్ఞత్తిం సన్ధాయ ‘‘తథారూపాయ చ పఞ్ఞత్తియా అత్థితాయా’’తి. వీతరాగసబ్భావతోతి కామీభావస్స అనేకన్తికత్తా కామధాతుయా ఆయత్తత్తాభావతో చ ‘‘కామీ’’తి న వత్తబ్బోతి పటిక్ఖిపతీతి అధిప్పాయో.
61-66. Rūpakāyāvirahaṃ sandhāya ‘‘rūpakāyasabbhāvato’’ti āha. ‘‘Rūpino vā arūpino vā’’ti (itivu. 90) sutte āgatapaññattiṃ sandhāya ‘‘tathārūpāya ca paññattiyā atthitāyā’’ti. Vītarāgasabbhāvatoti kāmībhāvassa anekantikattā kāmadhātuyā āyattattābhāvato ca ‘‘kāmī’’ti na vattabboti paṭikkhipatīti adhippāyo.
౬౭. కాయానుపస్సనాయాతి కారణవచనమేతం, కాయానుపస్సనాయ కారణభూతాయ ఏవంలద్ధికత్తాతి అత్థో. ఆహచ్చ భాసితన్తి ‘‘అఞ్ఞం జీవం అఞ్ఞం సరీరన్తి అబ్యాకతమేతం మయా’’తి (మ॰ ని॰ ౨.౧౨౮) ఆహచ్చ భాసితం.
67. Kāyānupassanāyāti kāraṇavacanametaṃ, kāyānupassanāya kāraṇabhūtāya evaṃladdhikattāti attho. Āhacca bhāsitanti ‘‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīranti abyākatametaṃ mayā’’ti (ma. ni. 2.128) āhacca bhāsitaṃ.
పఞ్ఞత్తానుయోగవణ్ణనా నిట్ఠితా.
Paññattānuyogavaṇṇanā niṭṭhitā.
౧౧. గతిఅనుయోగవణ్ణనా
11. Gatianuyogavaṇṇanā
౬౯-౭౨. ‘‘దస్సేన్తో ‘తేన హి పుగ్గలో సన్ధావతీ’తిఆదిమాహా’’తి వుత్తం, ‘‘దస్సేన్తో ‘న వత్తబ్బం పుగ్గలో సన్ధావతీ’తిఆదిమాహా’’తి పన భవితబ్బం, దస్సేత్వాతి వా వత్తబ్బం.
69-72. ‘‘Dassento‘tena hi puggalo sandhāvatī’tiādimāhā’’ti vuttaṃ, ‘‘dassento ‘na vattabbaṃ puggalo sandhāvatī’tiādimāhā’’ti pana bhavitabbaṃ, dassetvāti vā vattabbaṃ.
౯౧. యేన రూపసఙ్ఖాతేన సరీరేన సద్ధిం గచ్ఛతీతి ఏత్థ ‘‘రూపేన సద్ధిం గచ్ఛతీ’’తి వదన్తేన ‘‘రూపం పుగ్గలో’’తి అననుఞ్ఞాతత్తా యేనాకారేన తం జీవం తం సరీరన్తి ఇదం ఆపజ్జతి , సో వత్తబ్బో. అసఞ్ఞూపపత్తిం సన్ధాయాతి నిరయూపగస్స పుగ్గలస్స అసఞ్ఞూపగస్స అరూపూపగస్స చ అన్తరాభవం న ఇచ్ఛతీతి చుతితో అనన్తరం ఉపపత్తిం సన్ధాయాతి అత్థో దట్ఠబ్బో. యే పన చుతికాలే ఉపపత్తికాలే చ అసఞ్ఞూపపత్తికాలే చ అసఞ్ఞసత్తేసు సఞ్ఞా అత్థీతి గహేత్వా అసఞ్ఞూపగస్స చ అన్తరాభవం ఇచ్ఛేయ్యుం, తేసం అన్తరాభవభావతో ‘‘అసఞ్ఞూపపత్తి అవేదనా’’తి న సక్కా వత్తున్తి.
91. Yena rūpasaṅkhātena sarīrena saddhiṃ gacchatīti ettha ‘‘rūpena saddhiṃ gacchatī’’ti vadantena ‘‘rūpaṃ puggalo’’ti ananuññātattā yenākārena taṃ jīvaṃ taṃ sarīranti idaṃ āpajjati , so vattabbo. Asaññūpapattiṃ sandhāyāti nirayūpagassa puggalassa asaññūpagassa arūpūpagassa ca antarābhavaṃ na icchatīti cutito anantaraṃ upapattiṃ sandhāyāti attho daṭṭhabbo. Ye pana cutikāle upapattikāle ca asaññūpapattikāle ca asaññasattesu saññā atthīti gahetvā asaññūpagassa ca antarābhavaṃ iccheyyuṃ, tesaṃ antarābhavabhāvato ‘‘asaññūpapatti avedanā’’ti na sakkā vattunti.
౯౨. అవేదనోతిఆదీసు తదఞ్ఞన్తి సఞ్ఞభవతో అఞ్ఞం అసఞ్ఞానేవసఞ్ఞానాసఞ్ఞాయతనుపపత్తిం. నేవసఞ్ఞానాసఞ్ఞాయతనేపి హి న వత్తబ్బం సఞ్ఞా అత్థీతి ఇచ్ఛన్తి.
92. Avedanotiādīsu tadaññanti saññabhavato aññaṃ asaññānevasaññānāsaññāyatanupapattiṃ. Nevasaññānāsaññāyatanepi hi na vattabbaṃ saññā atthīti icchanti.
౯౩. యస్మా రూపాదిధమ్మే వినా పుగ్గలో నత్థీతి ఇన్ధనుపాదానో అగ్గి వియ ఇన్ధనేన రూపాదిఉపాదానో పుగ్గలో రూపాదినా వినా నత్థీతి లద్ధివసేన వదతి.
93. Yasmā rūpādidhamme vinā puggalo natthīti indhanupādāno aggi viya indhanena rūpādiupādāno puggalo rūpādinā vinā natthīti laddhivasena vadati.
గతిఅనుయోగవణ్ణనా నిట్ఠితా.
Gatianuyogavaṇṇanā niṭṭhitā.
౧౨. ఉపాదాపఞ్ఞత్తానుయోగవణ్ణనా
12. Upādāpaññattānuyogavaṇṇanā
౯౭. నీలం రూపం ఉపాదాయ నీలోతిఆదీసూతి ‘‘నీలం రూపం ఉపాదాయ నీలకస్స పుగ్గలస్స పఞ్ఞత్తీ’’తి ఏత్థ యో పుట్ఠో నీలం ఉపాదాయ నీలోతి, తదాదీసూతి అత్థో.
97. Nīlaṃ rūpaṃ upādāya nīlotiādīsūti ‘‘nīlaṃ rūpaṃ upādāya nīlakassa puggalassa paññattī’’ti ettha yo puṭṭho nīlaṃ upādāya nīloti, tadādīsūti attho.
౯౮. ఛేకట్ఠం సన్ధాయాతి ఛేకట్ఠం సన్ధాయ వుత్తం, న కుసలపఞ్ఞత్తిం. ‘‘కుసలం వేదనం ఉపాదాయా’’తి మఞ్ఞమానో పటిజానాతీతి అత్థో దట్ఠబ్బో.
98. Chekaṭṭhaṃ sandhāyāti chekaṭṭhaṃ sandhāya vuttaṃ, na kusalapaññattiṃ. ‘‘Kusalaṃ vedanaṃ upādāyā’’ti maññamāno paṭijānātīti attho daṭṭhabbo.
౧౧౨. ఇదాని …పే॰… దస్సేతుం ‘‘యథా రుక్ఖ’’న్తిఆదిమాహాతి పుబ్బపక్ఖం దస్సేత్వా ఉత్తరమాహాతి వుత్తం హోతి.
112. Idāni…pe… dassetuṃ ‘‘yathā rukkha’’ntiādimāhāti pubbapakkhaṃ dassetvā uttaramāhāti vuttaṃ hoti.
౧౧౫. ‘‘యస్స రూపం సో రూపవా’’తి ఉత్తరపక్ఖే వుత్తం వచనం ఉద్ధరిత్వా ‘‘యస్మా’’తిఆదిమాహ.
115. ‘‘Yassa rūpaṃ so rūpavā’’ti uttarapakkhe vuttaṃ vacanaṃ uddharitvā ‘‘yasmā’’tiādimāha.
౧౧౬. చిత్తానుపస్సనావసేనాతి చిత్తానుపస్సనావసేన పరిదీపితస్స సరాగాదిచిత్తయోగస్స వసేనాతి అధిప్పాయో.
116. Cittānupassanāvasenāti cittānupassanāvasena paridīpitassa sarāgādicittayogassa vasenāti adhippāyo.
౧౧౮. యేనాతి చక్ఖున్తి ‘‘యేనా’’తి వుత్తం కరణం చక్ఖున్తి అత్థో. చక్ఖుమేవ రూపం పస్సతీతి విఞ్ఞాణనిస్సయభావూపగమనమేవ చక్ఖుస్స దస్సనం నామ హోతీతి సన్ధాయ వదతి.
118. Yenāti cakkhunti ‘‘yenā’’ti vuttaṃ karaṇaṃ cakkhunti attho. Cakkhumeva rūpaṃ passatīti viññāṇanissayabhāvūpagamanameva cakkhussa dassanaṃ nāma hotīti sandhāya vadati.
ఉపాదాపఞ్ఞత్తానుయోగవణ్ణనా నిట్ఠితా.
Upādāpaññattānuyogavaṇṇanā niṭṭhitā.
౧౩. పురిసకారానుయోగవణ్ణనా
13. Purisakārānuyogavaṇṇanā
౧౨౩. కరణమత్తన్తి కమ్మానం నిప్ఫాదకప్పయోజకభావేన పవత్తా ఖన్ధా.
123. Karaṇamattanti kammānaṃ nipphādakappayojakabhāvena pavattā khandhā.
౧౨౪. పురిమకమ్మేన వినా పుగ్గలస్స జాతి, జాతస్స చ విజ్జట్ఠానాదీసు సమ్మా మిచ్ఛా వా పవత్తి నత్థీతి సన్ధాయ ‘‘పురిమకమ్మమేవ తస్సా’’తిఆదిమాహ.
124. Purimakammena vinā puggalassa jāti, jātassa ca vijjaṭṭhānādīsu sammā micchā vā pavatti natthīti sandhāya ‘‘purimakammameva tassā’’tiādimāha.
౧౨౫. కమ్మవట్టస్సాతి ఏత్థ కమ్మకారకస్స యో కారకో, తేనపి అఞ్ఞం కమ్మం కాతబ్బం, తస్స కారకేనపి అఞ్ఞన్తి ఏవం కమ్మవట్టస్స అనుపచ్ఛేదం వదన్తి. పుగ్గలస్స కారకో కమ్మస్స కారకో ఆపజ్జతీతి విచారేతబ్బమేతం. మాతాపితూహి జనితతాదినా తస్స కారకం ఇచ్ఛన్తస్స కమ్మకారకానం కారకపరమ్పరా ఆపజ్జతీతి ఇదఞ్చ విచారేతబ్బం.
125. Kammavaṭṭassāti ettha kammakārakassa yo kārako, tenapi aññaṃ kammaṃ kātabbaṃ, tassa kārakenapi aññanti evaṃ kammavaṭṭassa anupacchedaṃ vadanti. Puggalassa kārako kammassa kārako āpajjatīti vicāretabbametaṃ. Mātāpitūhi janitatādinā tassa kārakaṃ icchantassa kammakārakānaṃ kārakaparamparā āpajjatīti idañca vicāretabbaṃ.
౧౭౦. సుత్తవిరోధభయేనాతి ‘‘సో కరోతి సో పటిసంవేదయతీతి ఖో, బ్రాహ్మణ, అయమేకో అన్తో’’తిఆదీహి (సం॰ ని॰ ౨.౪౬) విరోధభయా.
170. Suttavirodhabhayenāti ‘‘so karoti so paṭisaṃvedayatīti kho, brāhmaṇa, ayameko anto’’tiādīhi (saṃ. ni. 2.46) virodhabhayā.
౧౭౧. ‘‘ఇధ నన్దతి పేచ్చ నన్దతీ’’తి (ధ॰ ప॰ ౧౮) వచనతో కమ్మకరణకాలే విపాకపటిసంవేదనకాలే చ సోయేవాతి పటిజానాతీతి అధిప్పాయో. సయంకతం సుఖదుక్ఖన్తి చ పుట్ఠో ‘‘కిం ను ఖో, భో గోతమ, సయంకతం సుఖం దుక్ఖన్తి? మా హేవం కస్సపా’’తిఆదిసుత్తవిరోధా (సం॰ ని॰ ౨.౧౮) పటిక్ఖిపతి.
171. ‘‘Idha nandati pecca nandatī’’ti (dha. pa. 18) vacanato kammakaraṇakāle vipākapaṭisaṃvedanakāle ca soyevāti paṭijānātīti adhippāyo. Sayaṃkataṃsukhadukkhanti ca puṭṭho ‘‘kiṃ nu kho, bho gotama, sayaṃkataṃ sukhaṃ dukkhanti? Mā hevaṃ kassapā’’tiādisuttavirodhā (saṃ. ni. 2.18) paṭikkhipati.
౧౭౬. లద్ధిమత్తమేవేతన్తి సోయేవేకో నేవ సో హోతి న అఞ్ఞోతి ఇదం పన నత్థేవ, తస్మా ఏవంవాదినో అసయంకారన్తిఆది ఆపజ్జతీతి అధిప్పాయో. అపిచాతిఆదినా ఇదం దస్సేతి – న పరస్స ఇచ్ఛావసేనేవ ‘‘సో కరోతీ’’తిఆది అనుయోగో వుత్తో, అథ ఖో ‘‘సో కరోతీ’’తిఆదీసు ఏకం అనిచ్ఛన్తస్స ఇతరం, తఞ్చ అనిచ్ఛన్తస్స అఞ్ఞం ఆపన్నన్తి ఏవం కారకవేదకిచ్ఛాయ ఠత్వా ‘‘సో కరోతీ’’తిఆదీసు తం తం అనిచ్ఛాయ ఆపన్నవసేనాపీతి. అథ వా న కేవలం ‘‘సో కరోతీ’’తిఆదీనం సబ్బేసం ఆపన్నత్తా, అథ ఖో ఏకేకస్సేవ చ ఆపన్నత్తా అయం అనుయోగో కతోతి దస్సేతి. పురిమనయేనేవాతి ఏతేన ‘‘ఇధ నన్దతీ’’తిఆది సబ్బం పటిజాననాదికారణం ఏకతో యోజేతబ్బన్తి దస్సేతి.
176. Laddhimattamevetanti soyeveko neva so hoti na aññoti idaṃ pana nattheva, tasmā evaṃvādino asayaṃkārantiādi āpajjatīti adhippāyo. Apicātiādinā idaṃ dasseti – na parassa icchāvaseneva ‘‘so karotī’’tiādi anuyogo vutto, atha kho ‘‘so karotī’’tiādīsu ekaṃ anicchantassa itaraṃ, tañca anicchantassa aññaṃ āpannanti evaṃ kārakavedakicchāya ṭhatvā ‘‘so karotī’’tiādīsu taṃ taṃ anicchāya āpannavasenāpīti. Atha vā na kevalaṃ ‘‘so karotī’’tiādīnaṃ sabbesaṃ āpannattā, atha kho ekekasseva ca āpannattā ayaṃ anuyogo katoti dasseti. Purimanayenevāti etena ‘‘idha nandatī’’tiādi sabbaṃ paṭijānanādikāraṇaṃ ekato yojetabbanti dasseti.
పురిసకారానుయోగవణ్ణనా నిట్ఠితా.
Purisakārānuyogavaṇṇanā niṭṭhitā.
కల్యాణవగ్గో నిట్ఠితో.
Kalyāṇavaggo niṭṭhito.
౧౪. అభిఞ్ఞానుయోగవణ్ణనా
14. Abhiññānuyogavaṇṇanā
౧౯౩. అభిఞ్ఞానుయోగాదివసేన అరహత్తసాధనాతి ఏత్థ ‘‘నను అత్థి కోచి ఇద్ధిం వికుబ్బతీ’’తి అభిఞ్ఞాఅనుయోగో చ ‘‘హఞ్చి అత్థి కోచి ఇద్ధిం వికుబ్బతీ’’తి ఠపనా చ ‘‘తేన వత రే’’తిఆది పాపనా చ ఆదిసద్దసఙ్గహితో అత్థోవ దట్ఠబ్బో. ఆసవక్ఖయఞాణం పనేత్థ అభిఞ్ఞా వుత్తాతి తదభిఞ్ఞావతో అరహతో సాధనం ‘‘అరహత్తసాధనా’’తి ఆహ. అరహతో హి సాధనా తబ్భావస్స చ సాధనా హోతియేవాతి.
193. Abhiññānuyogādivasena arahattasādhanāti ettha ‘‘nanu atthi koci iddhiṃ vikubbatī’’ti abhiññāanuyogo ca ‘‘hañci atthi koci iddhiṃ vikubbatī’’ti ṭhapanā ca ‘‘tena vata re’’tiādi pāpanā ca ādisaddasaṅgahito atthova daṭṭhabbo. Āsavakkhayañāṇaṃ panettha abhiññā vuttāti tadabhiññāvato arahato sādhanaṃ ‘‘arahattasādhanā’’ti āha. Arahato hi sādhanā tabbhāvassa ca sādhanā hotiyevāti.
అభిఞ్ఞానుయోగవణ్ణనా నిట్ఠితా.
Abhiññānuyogavaṇṇanā niṭṭhitā.
౧౫-౧౮. ఞాతకానుయోగాదివణ్ణనా
15-18. Ñātakānuyogādivaṇṇanā
౨౦౯. తథారూపస్సాతి తతియకోటిభూతస్స సచ్చికట్ఠస్స అభావాతి అధిప్పాయో. ఏవం పన పటిక్ఖిపన్తో అసచ్చికట్ఠం తతియకోటిభూతం పుగ్గలం వదేయ్యాతి తాదిసం పుగ్గలం ఇచ్ఛన్తో హి సుత్తేన నిగ్గహేతబ్బో సియా. కస్మా? తథారూపస్స సచ్చికట్ఠస్స అభావతోతి, తథారూపస్స కస్సచి సభావస్స అభావతో పటిక్ఖేపారహత్తా అత్తనో లద్ధిం నిగూహిత్వా పటిక్ఖేపో పరవాదిస్సాతి అయమత్థో దట్ఠబ్బో.
209. Tathārūpassāti tatiyakoṭibhūtassa saccikaṭṭhassa abhāvāti adhippāyo. Evaṃ pana paṭikkhipanto asaccikaṭṭhaṃ tatiyakoṭibhūtaṃ puggalaṃ vadeyyāti tādisaṃ puggalaṃ icchanto hi suttena niggahetabbo siyā. Kasmā? Tathārūpassa saccikaṭṭhassa abhāvatoti, tathārūpassa kassaci sabhāvassa abhāvato paṭikkhepārahattā attano laddhiṃ nigūhitvā paṭikkhepo paravādissāti ayamattho daṭṭhabbo.
ఞాతకానుయోగాదివణ్ణనా నిట్ఠితా.
Ñātakānuyogādivaṇṇanā niṭṭhitā.
౧౯. పటివేధానుయోగాదివణ్ణనా
19. Paṭivedhānuyogādivaṇṇanā
౨౧౮. పరిగ్గహితవేదనోతి వచనేన అపరిగ్గహితవేదనస్స ‘‘సుఖితోస్మి, దుక్ఖితోస్మీ’’తి జాననం పజాననం నామ న హోతీతి దస్సేతి యోగావచరస్స సుఖుమానమ్పి వేదనానం పరిచ్ఛేదనసమత్థతఞ్చ.
218. Pariggahitavedanoti vacanena apariggahitavedanassa ‘‘sukhitosmi, dukkhitosmī’’ti jānanaṃ pajānanaṃ nāma na hotīti dasseti yogāvacarassa sukhumānampi vedanānaṃ paricchedanasamatthatañca.
౨౨౮. లక్ఖణవచనన్తి రూపబ్భన్తరగమనం సహరూపభావో, బహిద్ధా నిక్ఖమనం వినారూపభావోతి అధిప్పాయో.
228. Lakkhaṇavacananti rūpabbhantaragamanaṃ saharūpabhāvo, bahiddhā nikkhamanaṃ vinārūpabhāvoti adhippāyo.
౨౩౭. ఇమా ఖోతి ఓళారికో అత్తపటిలాభో మనోమయో అత్తపటిలాభో అరూపో అత్తపటిలాభోతి ఇమా లోకస్స సమఞ్ఞా, యాహి తథాగతో వోహరతి అపరామసం, యో సచ్చో మోఘో వా సియా, తస్మిం అనుపలబ్భమానేపి అత్తని తదనుపలబ్భతోయేవ పరామాసం అత్తదిట్ఠిం అనుప్పాదేన్తో లోకే అత్తపటిలాభోతి పవత్తవోహారవసేనేవ వోహరతీతి అయమేత్థ అత్థో. ఏత్థ చ పచ్చత్తసామఞ్ఞలక్ఖణవసేన పుగ్గలస్స అత్థితం పటిక్ఖిపిత్వా లోకవోహారేన అత్థితం వదన్తేన పుగ్గలోతి కోచి సభావో నత్థీతి వుత్తం హోతి. సతి హి తస్మిం అత్తనో సభావేనేవ అత్థితా వత్తబ్బా సియా, న లోకవోహారేనాతి. ఇమినా పన యథా సమేతి, యథా చ పరామాసో న హోతి, ఏవం ఇతో పురిమా చ అత్థవణ్ణనా యోజేతబ్బా.
237. Imā khoti oḷāriko attapaṭilābho manomayo attapaṭilābho arūpo attapaṭilābhoti imā lokassa samaññā, yāhi tathāgato voharati aparāmasaṃ, yo sacco mogho vā siyā, tasmiṃ anupalabbhamānepi attani tadanupalabbhatoyeva parāmāsaṃ attadiṭṭhiṃ anuppādento loke attapaṭilābhoti pavattavohāravaseneva voharatīti ayamettha attho. Ettha ca paccattasāmaññalakkhaṇavasena puggalassa atthitaṃ paṭikkhipitvā lokavohārena atthitaṃ vadantena puggaloti koci sabhāvo natthīti vuttaṃ hoti. Sati hi tasmiṃ attano sabhāveneva atthitā vattabbā siyā, na lokavohārenāti. Iminā pana yathā sameti, yathā ca parāmāso na hoti, evaṃ ito purimā ca atthavaṇṇanā yojetabbā.
లోకసమ్ముతికారణన్తి యస్మా లోకసమ్ముతివసేన పవత్తం, తస్మా సచ్చన్తి వుత్తం హోతి. తథలక్ఖణన్తి తథకారణం. యస్మా ధమ్మానం తథతాయ పవత్తం, తస్మా సచ్చన్తి దస్సేతి.
Lokasammutikāraṇanti yasmā lokasammutivasena pavattaṃ, tasmā saccanti vuttaṃ hoti. Tathalakkhaṇanti tathakāraṇaṃ. Yasmā dhammānaṃ tathatāya pavattaṃ, tasmā saccanti dasseti.
పటివేధానుయోగాదివణ్ణనా నిట్ఠితా.
Paṭivedhānuyogādivaṇṇanā niṭṭhitā.
పుగ్గలకథావణ్ణనా నిట్ఠితా.
Puggalakathāvaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
తిపిటక (మూల) • Tipiṭaka (Mūla) / అభిధమ్మపిటక • Abhidhammapiṭaka / కథావత్థుపాళి • Kathāvatthupāḷi / ౧. పుగ్గలకథా • 1. Puggalakathā
అట్ఠకథా • Aṭṭhakathā / అభిధమ్మపిటక (అట్ఠకథా) • Abhidhammapiṭaka (aṭṭhakathā) / పఞ్చపకరణ-అట్ఠకథా • Pañcapakaraṇa-aṭṭhakathā / ౧. పుగ్గలకథా • 1. Puggalakathā
టీకా • Tīkā / అభిధమ్మపిటక (టీకా) • Abhidhammapiṭaka (ṭīkā) / పఞ్చపకరణ-అనుటీకా • Pañcapakaraṇa-anuṭīkā / ౧. పుగ్గలకథా • 1. Puggalakathā