Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / д̣̇ийгханигааяа (дийгаа) • Dīghanikāya (ṭīkā)

    2. сааман̃н̃апаласуд̇д̇аван̣н̣анаа

    2. Sāmaññaphalasuttavaṇṇanā

    рааж̇аамажжагат̇ааван̣н̣анаа

    Rājāmaccakathāvaṇṇanā

    150. рааж̇аг̇ахзд̇и зд̇т̇а д̣̇уг̇г̇аж̇анабад̣̇адтаанависзсасамбад̣̇аад̣̇ияог̇ад̇о бад̇хаанабхаавзна рааж̇уухи г̇ахид̇анд̇и рааж̇аг̇аханд̇и ааха ‘‘манд̇хаад̇у…бз… вужжад̇ий’’д̇и. д̇ад̇т̇а махааг̇овинд̣̇зна махаасад̇д̇зна бариг̇г̇ахид̇ам̣ рзн̣уаад̣̇ийхи рааж̇уухи бариг̇г̇ахид̇амзва ход̇ийд̇и махааг̇овинд̣̇аг̇г̇ахан̣ам̣. махааг̇овинд̣̇од̇и махаанубхааво зго бураад̇ано рааж̇аад̇и гзжи. бариг̇г̇ахид̇ад̇д̇аад̇и рааж̇ад̇хаанийбхаавзна бариг̇г̇ахид̇ад̇д̇аа. багаарзд̇и наг̇арамаабанзна ран̃н̃аа гаарид̇асаб̣б̣аг̇зхад̇д̇аа рааж̇аг̇ахам̣, г̇иж̇жхагуудаад̣̇ийхи баригкид̇д̇ад̇д̇аа баб̣б̣ад̇арааж̇зхи баригкид̇д̇аг̇зхасад̣̇исанд̇иби рааж̇аг̇ахам̣, самбаннабхаванад̇ааяа рааж̇амаанам̣ г̇зханд̇и би рааж̇аг̇ахам̣, сам̣вихид̇аарагкад̇ааяа анад̇т̇аавахабхаавзна убаг̇ад̇аанам̣ бадирааж̇уунам̣ г̇ахам̣ г̇зхабхууд̇анд̇иби рааж̇аг̇ахам̣, рааж̇уухи д̣̇исваа саммаа бад̇идтаабид̇ад̇д̇аа д̇зсам̣ г̇ахам̣ г̇зхабхууд̇анд̇иби рааж̇аг̇ахам̣, аараамарааман̣зяяагаад̣̇ийхи рааж̇ад̇з, ниваасасукад̇аад̣̇инаа сад̇д̇зхи мамад̇д̇авасзна г̇аяхад̇и, бариг̇г̇аяхад̇ийд̇и ваа рааж̇аг̇аханд̇и зд̣̇исз багаарз со бад̣̇зсо таанависзсабхаавзна ул̣аарасад̇д̇абарибхог̇од̇и ааха ‘‘д̇ам̣ банзд̇а’’нд̇иаад̣̇и. д̇зсанд̇и яагкаанам̣. васанавананд̇и аабаанабхуумибхууд̇ам̣ убаванам̣.

    150.Rājagaheti ettha duggajanapadaṭṭhānavisesasampadādiyogato padhānabhāvena rājūhi gahitanti rājagahanti āha ‘‘mandhātu…pe… vuccatī’’ti. Tattha mahāgovindena mahāsattena pariggahitaṃ reṇuādīhi rājūhi pariggahitameva hotīti mahāgovindaggahaṇaṃ. Mahāgovindoti mahānubhāvo eko purātano rājāti keci. Pariggahitattāti rājadhānībhāvena pariggahitattā. Pakāreti nagaramāpanena raññā kāritasabbagehattā rājagahaṃ, gijjhakūṭādīhi parikkhittattā pabbatarājehi parikkhittagehasadisantipi rājagahaṃ, sampannabhavanatāya rājamānaṃ gehanti pi rājagahaṃ, saṃvihitārakkhatāya anatthāvahabhāvena upagatānaṃ paṭirājūnaṃ gahaṃ gehabhūtantipi rājagahaṃ, rājūhi disvā sammā patiṭṭhāpitattā tesaṃ gahaṃ gehabhūtantipi rājagahaṃ, ārāmarāmaṇeyyakādīhi rājate, nivāsasukhatādinā sattehi mamattavasena gayhati, pariggayhatīti vā rājagahanti edise pakāre so padeso ṭhānavisesabhāvena uḷārasattaparibhogoti āha ‘‘taṃ paneta’’ntiādi. Tesanti yakkhānaṃ. Vasanavananti āpānabhūmibhūtaṃ upavanaṃ.

    ависзсзнаад̇и ‘‘баад̇имогкасам̣варасам̣вуд̇о вихарад̇и’’ (ма. ни. 1.69; 3.75; вибха. 508), ‘‘батамам̣ жхаанам̣ убасамбаж̇ж̇а вихарад̇и, (д̣̇ий. ни. 1.226; сам̣. ни. 2.152; а. ни. 4.123; баараа. 11) ‘‘мзд̇д̇аасахаг̇ад̇зна жзд̇асаа згам̣ д̣̇исам̣ парид̇ваа вихарад̇и’’, (д̣̇ий. ни. 1.556; 3.308; ма. ни. 1.77, 459, 509; 2.309, 315, 451, 471; 3.230; вибха. 642) ‘‘саб̣б̣анимид̇д̇аанам̣ аманасигаараа анимид̇д̇ам̣ жзд̇осамаад̇хим̣ самаабаж̇ж̇ид̇ваа вихарад̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу (ма. ни. 1.459) вияа сад̣̇д̣̇анд̇арасаннид̇хаанасид̣̇д̇хзна висзсабараамасанзна винаа. ирияааяа гааяигагирияааяа бавад̇д̇ануубааяабхаавад̇о бат̇од̇и ирияаабат̇о. таанаад̣̇ийнан̃хи г̇ад̇инивад̇д̇и аад̣̇иавад̇т̇аахи винаа на ган̃жи гааяигагирияам̣ бавад̇д̇зд̇ум̣ саггаа. вихарад̇и бавад̇д̇ад̇и зд̇зна, вихаран̣ан̃жаад̇и вихааро, д̣̇иб̣б̣абхааваавахо вихааро д̣̇иб̣б̣авихааро, махаг̇г̇ад̇аж̇жхаанаани. нзд̇д̇ияам̣ бана ‘‘жад̇ассо ааруббасамаабад̇д̇ияо аанзн̃ж̇аа вихаараа’’д̇и вуд̇д̇ам̣ . д̇ам̣ д̇аасам̣ мзд̇д̇аажхаанаад̣̇ийнам̣ б̣рахмавихаарад̇аа вияа бхааванаависзсабхаавам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. адтагат̇аасу бана д̣̇иб̣б̣абхааваавахасааман̃н̃ад̇о д̇ааби ‘‘д̣̇иб̣б̣авихаараа’’ д̇взва вуд̇д̇аа. хид̇уубасам̣хаараад̣̇ивасзна бавад̇д̇ияаа б̣рахмабхууд̇аа сздтабхууд̇аа вихаараад̇и б̣рахмавихаараа, мзд̇д̇аажхаанаад̣̇игаа. анан̃н̃асаад̇хааран̣ад̇д̇аа арияаанам̣ вихаараад̇и арияавихаараа, жад̇ассоби паласамаабад̇д̇ияо. саман̇г̇ийбарид̣̇ийбананд̇и саман̇г̇ибхаавабарид̣̇ийбанам̣. ирияаабат̇асамааяог̇абарид̣̇ийбанам̣ ид̇аравихаарасамааяог̇абарид̣̇ийбанасса висзсаважанасса абхаавад̇о, ирияаабат̇асамааяог̇абарид̣̇ийбанасса жа ад̇т̇асид̣̇д̇хад̇д̇аа. вихарад̇ийд̇и зд̇т̇а ви-сад̣̇д̣̇о вижчзд̣̇ад̇т̇аж̇од̇ано, харад̇ийд̇и нзд̇и, бавад̇д̇зд̇ийд̇и ад̇т̇о. д̇ад̇т̇а гасса гзна вижчинд̣̇анам̣, гат̇ам̣ гасса бавад̇д̇ананд̇и анд̇олийнам̣ жод̣̇анам̣ санд̇хааяааха ‘‘со хий’’д̇иаад̣̇и.

    Avisesenāti ‘‘pātimokkhasaṃvarasaṃvuto viharati’’ (ma. ni. 1.69; 3.75; vibha. 508), ‘‘paṭhamaṃ jhānaṃ upasampajja viharati, (dī. ni. 1.226; saṃ. ni. 2.152; a. ni. 4.123; pārā. 11) ‘‘mettāsahagatena cetasā ekaṃ disaṃ pharitvā viharati’’, (dī. ni. 1.556; 3.308; ma. ni. 1.77, 459, 509; 2.309, 315, 451, 471; 3.230; vibha. 642) ‘‘sabbanimittānaṃ amanasikārā animittaṃ cetosamādhiṃ samāpajjitvā viharatī’’tiādīsu (ma. ni. 1.459) viya saddantarasannidhānasiddhena visesaparāmasanena vinā. Iriyāya kāyikakiriyāya pavattanūpāyabhāvato pathoti iriyāpatho. Ṭhānādīnañhi gatinivatti ādiavatthāhi vinā na kañci kāyikakiriyaṃ pavattetuṃ sakkā. Viharati pavattati etena, viharaṇañcāti vihāro, dibbabhāvāvaho vihāro dibbavihāro, mahaggatajjhānāni. Nettiyaṃ pana ‘‘catasso āruppasamāpattiyo āneñjā vihārā’’ti vuttaṃ . Taṃ tāsaṃ mettājhānādīnaṃ brahmavihāratā viya bhāvanāvisesabhāvaṃ sandhāya vuttaṃ. Aṭṭhakathāsu pana dibbabhāvāvahasāmaññato tāpi ‘‘dibbavihārā’’ tveva vuttā. Hitūpasaṃhārādivasena pavattiyā brahmabhūtā seṭṭhabhūtā vihārāti brahmavihārā, mettājhānādikā. Anaññasādhāraṇattā ariyānaṃ vihārāti ariyavihārā, catassopi phalasamāpattiyo. Samaṅgīparidīpananti samaṅgibhāvaparidīpanaṃ. Iriyāpathasamāyogaparidīpanaṃ itaravihārasamāyogaparidīpanassa visesavacanassa abhāvato, iriyāpathasamāyogaparidīpanassa ca atthasiddhattā. Viharatīti ettha vi-saddo vicchedatthajotano, haratīti neti, pavattetīti attho. Tattha kassa kena vicchindanaṃ, kathaṃ kassa pavattananti antolīnaṃ codanaṃ sandhāyāha ‘‘so hī’’tiādi.

    г̇ожараг̇аамад̣̇ассанад̇т̇ам̣ ‘‘рааж̇аг̇ахз’’д̇и вад̇ваа б̣уд̣̇д̇хаанам̣ ануруубаниваасанадтаанад̣̇ассанад̇т̇ам̣ ‘‘амб̣аванз’’д̇и вуд̇д̇анд̇и ааха ‘‘ид̣̇амассаа’’д̇иаад̣̇и. зд̇анд̇и зд̇ам̣ ‘‘рааж̇аг̇ахз’’д̇и бхуммаважанам̣ самийбад̇т̇з ‘‘г̇ан̇г̇ааяа г̇ааво жаранд̇и, гуубз г̇аг̇г̇агула’’нд̇и жа яат̇аа. гумаарзна бхад̇од̇и гумаарабхад̇о, со зва гомаарабхажжо яат̇аа бхисаг̇г̇амзва бхзсаж̇ж̇ам̣. д̣̇осаабхисаннанд̇и ваад̇абид̇д̇аад̣̇ивасзна уссаннад̣̇осам̣. вирзжзд̇ваад̇и д̣̇осабагобад̇о вивзжзд̇ваа.

    Gocaragāmadassanatthaṃ ‘‘rājagahe’’ti vatvā buddhānaṃ anurūpanivāsanaṭṭhānadassanatthaṃ ‘‘ambavane’’ti vuttanti āha ‘‘idamassā’’tiādi. Etanti etaṃ ‘‘rājagahe’’ti bhummavacanaṃ samīpatthe ‘‘gaṅgāya gāvo caranti, kūpe gaggakula’’nti ca yathā. Kumārena bhatoti kumārabhato, so eva komārabhacco yathā bhisaggameva bhesajjaṃ. Dosābhisannanti vātapittādivasena ussannadosaṃ. Virecetvāti dosapakopato vivecetvā.

    ад̣дхад̇зл̣асахийд̇и ад̣дхзна д̇зрасахи ад̣дхад̇зрасахи бхигкусад̇зхи. д̇аани бана бан̃н̃аасааяа уунаани д̇зрасабхигкусад̇аани хонд̇ийд̇и ааха ‘‘ад̣дхасад̇знаа’’д̇иаад̣̇и.

    Aḍḍhateḷasahīti aḍḍhena terasahi aḍḍhaterasahi bhikkhusatehi. Tāni pana paññāsāya ūnāni terasabhikkhusatāni hontīti āha ‘‘aḍḍhasatenā’’tiādi.

    рааж̇ад̇ийд̇и д̣̇иб̣б̣ад̇и, собхад̇ийд̇и ад̇т̇о. ран̃ж̇зд̇ийд̇и рамзд̇и. ран̃н̃од̇и бид̇у б̣имб̣исаараран̃н̃о. саасанадтзна хим̣санадтзна сад̇д̇у.

    Rājatīti dibbati, sobhatīti attho. Rañjetīti rameti. Raññoti pitu bimbisārarañño. Sāsanaṭṭhena hiṃsanaṭṭhena sattu.

    бхаариязд̇и г̇аругз ан̃н̃зсам̣ асаггун̣зяяз ваа. суван̣н̣асад̇т̇агзнаад̇и суван̣н̣амаязна сад̇т̇агзна. аяомаяан̃хи ран̃н̃о сарийрам̣ убанзд̇ум̣ аяуд̇д̇анд̇и вад̣̇ад̇и. суван̣н̣асад̇т̇агзнаад̇и ваа суван̣н̣абаригкад̇зна сад̇т̇агзна б̣аахум̣ паалаабзд̇ваад̇и сираавзд̇хавасзна б̣аахум̣ палаабзд̇ваа уд̣̇агзна самбхинд̣̇ид̇ваа бааязси гзваласса лохид̇асса г̇аб̣бхинид̇т̇ияаа д̣̇уж̇ж̇ийрабхаавад̇о. д̇хураад̇и д̇хурабхууд̇аа, г̇ан̣асса , д̇хораяхаад̇и ад̇т̇о. д̇хурам̣ нийхараамийд̇и г̇ан̣ад̇хурам̣ г̇ан̣аб̣анд̇хияам̣ ниб̣б̣ад̇д̇зми. ‘‘буб̣б̣з ко’’д̇иаад̣̇и канд̇хагабаал̣и зва.

    Bhāriyeti garuke aññesaṃ asakkuṇeyye vā. Suvaṇṇasatthakenāti suvaṇṇamayena satthakena. Ayomayañhi rañño sarīraṃ upanetuṃ ayuttanti vadati. Suvaṇṇasatthakenāti vā suvaṇṇaparikkhatena satthakena bāhuṃ phālāpetvāti sirāvedhavasena bāhuṃ phalāpetvā udakena sambhinditvā pāyesi kevalassa lohitassa gabbhinitthiyā dujjīrabhāvato. Dhurāti dhurabhūtā, gaṇassa , dhorayhāti attho. Dhuraṃ nīharāmīti gaṇadhuraṃ gaṇabandhiyaṃ nibbattemi. ‘‘Pubbe kho’’tiādi khandhakapāḷi eva.

    бод̇т̇анияанд̇и чуригам̣, яам̣ ‘‘накара’’нд̇иби [бот̇аниганд̇и чуригам̣, яам̣ каранд̇иби (саарад̇т̇а. дий. 3.339) бот̇аниганд̇и чуригам̣, каранд̇иби (ви. ви. дий. 2.жуул̣аваг̇г̇аван̣н̣анаа 339)] вужжад̇и. д̣̇иваа д̣̇ивассаад̇и д̣̇ивассаби д̣̇иваа, маж̇жханхигавзлааяанд̇и ад̇т̇о.

    Potthaniyanti churikaṃ, yaṃ ‘‘nakhara’’ntipi [pothanikanti churikaṃ, yaṃ kharantipi (sārattha. ṭī. 3.339) pothanikanti churikaṃ, kharantipi (vi. vi. ṭī. 2.cūḷavaggavaṇṇanā 339)] vuccati. Divā divassāti divassapi divā, majjhanhikavelāyanti attho.

    д̇ассаа сарийрам̣ лзхид̇ваа яаабзд̇и ад̇д̇уубаггамзна маран̣ам̣ на яуд̇д̇анд̇и. на хи арияасаавагаа ад̇д̇аанам̣ винибаад̇знд̇ийд̇и. маг̇г̇апаласукзнаад̇и маг̇г̇апаласукаавахзна сод̇аабад̇д̇имаг̇г̇апаласукуубасан̃хид̇зна жан̇гамзна яаабзд̇и. жзд̇ияан̇г̇ан̣зд̇и г̇анд̇хабубпаад̣̇ийхи бууж̇анадтаанабхууд̇з жзд̇ияан̇г̇ан̣з . нисаж̇ж̇анад̇т̇ааяаад̇и бхигкусан̇гханисийд̣̇анад̇т̇ааяа. жаад̇умахаарааж̇игад̣̇звалогз…бз… яагко худ̇ваа ниб̣б̣ад̇д̇и д̇ад̇т̇а б̣ахулам̣ ниб̣б̣ад̇д̇абуб̣б̣ад̇ааяа жирабарижид̇аниганд̇ивасзна.

    Tassā sarīraṃ lehitvā yāpeti attūpakkamena maraṇaṃ na yuttanti. Na hi ariyasāvakā attānaṃ vinipātentīti. Maggaphalasukhenāti maggaphalasukhāvahena sotāpattimaggaphalasukhūpasañhitena caṅkamena yāpeti.Cetiyaṅgaṇeti gandhapupphādīhi pūjanaṭṭhānabhūte cetiyaṅgaṇe . Nisajjanatthāyāti bhikkhusaṅghanisīdanatthāya. Cātumahārājikadevaloke…pe… yakkho hutvā nibbatti tattha bahulaṃ nibbattapubbatāya ciraparicitanikantivasena.

    кобхзд̇ваад̇и буд̇д̇асинзхасса б̣алавабхаавад̇о, сахаж̇аад̇абийд̇ивзг̇асса жа савибпаарад̇ааяа д̇ам̣самудтаанаруубад̇хаммзхи паран̣авасзна сагаласарийрам̣ аалол̣зд̇ваа. д̇знааха ‘‘адтимин̃ж̇ам̣ аахажжа адтаасий’’д̇и. бид̇уг̇ун̣анд̇и бид̇у ад̇д̇ани синзхаг̇ун̣ам̣. мун̃жаабзд̇ваад̇и зд̇т̇а ид̇и-сад̣̇д̣̇о багаарад̇т̇о, д̇зна ‘‘абхимаарагабурисабзсанаад̣̇иббагаарзнаа’’д̇и вуд̇д̇з зва багаарз бажжаамасад̇и. вид̇т̇аарагат̇аанаяод̇и аж̇аад̇асад̇д̇убасаад̣̇анаад̣̇ивасзна вид̇т̇аарад̇о вад̇д̇аб̣б̣ааяа гат̇ааяа наяамад̇д̇ам̣. гасмаа банзд̇т̇а вид̇т̇ааранаяаа гат̇аа на вуд̇д̇аад̇и ааха ‘‘ааг̇ад̇ад̇д̇аа бана саб̣б̣ам̣ на вуд̇д̇а’’нд̇и.

    Khobhetvāti puttasinehassa balavabhāvato, sahajātapītivegassa ca savipphāratāya taṃsamuṭṭhānarūpadhammehi pharaṇavasena sakalasarīraṃ āloḷetvā. Tenāha ‘‘aṭṭhimiñjaṃ āhacca aṭṭhāsī’’ti. Pituguṇanti pitu attani sinehaguṇaṃ. Muñcāpetvāti ettha iti-saddo pakārattho, tena ‘‘abhimārakapurisapesanādippakārenā’’ti vutte eva pakāre paccāmasati. Vitthārakathānayoti ajātasattupasādanādivasena vitthārato vattabbāya kathāya nayamattaṃ. Kasmā panettha vitthāranayā kathā na vuttāti āha ‘‘āgatattā pana sabbaṃ na vutta’’nti.

    госаларан̃н̃од̇и махаагосаларан̃н̃о. бан̣д̣ид̇аад̇хиважананд̇и бан̣д̣ид̇авзважанам̣. вид̣̇анд̇ийд̇и ж̇аананд̇и. взд̣̇зна н̃аан̣зна гаран̣абхууд̇зна ийхад̇и бавад̇д̇ад̇ийд̇и взд̣̇зхи.

    Kosalaraññoti mahākosalarañño. Paṇḍitādhivacananti paṇḍitavevacanaṃ. Vidantīti jānanti. Vedena ñāṇena karaṇabhūtena īhati pavattatīti vedehi.

    зд̇т̇аад̇и зд̇асмим̣ д̣̇ивасз. анасанзна ваад̇и ваа-сад̣̇д̣̇о анияамад̇т̇о, д̇зна згажжаманод̣̇ужжарид̇ад̣̇уссийляаад̣̇ийни сан̇г̇ан̣хаад̇и. д̇ат̇аа хи г̇обаалагуубосат̇о абхиж̇жхаасахаг̇ад̇ажид̇д̇асса васзна вуд̇д̇о, ниг̇ан̣тубосат̇о мосаваж̇ж̇аад̣̇ивасзна. яат̇ааха ‘‘со д̇зна абхиж̇жхаасахаг̇ад̇зна жзд̇асаа д̣̇ивасам̣ ад̇инаамзд̇ий’’д̇и (а. ни. 1.71), ‘‘ид̇и яасмим̣ самаяз сажжз самаад̣̇абзд̇аб̣б̣аа, мусааваад̣̇з д̇асмим̣ самаяз самаад̣̇абзнд̇ий’’д̇и (а. ни. 1.71) жа аад̣̇и. зд̇т̇аад̇и убосат̇асад̣̇д̣̇з. ад̇т̇уд̣̇д̇хаарод̇и вад̇д̇аб̣б̣аад̇т̇аанам̣ уд̣̇д̇хааран̣ам̣.

    Etthāti etasmiṃ divase. Anasanena vāti vā-saddo aniyamattho, tena ekaccamanoduccaritadussīlyādīni saṅgaṇhāti. Tathā hi gopālakūposatho abhijjhāsahagatacittassa vasena vutto, nigaṇṭhuposatho mosavajjādivasena. Yathāha ‘‘so tena abhijjhāsahagatena cetasā divasaṃ atināmetī’’ti (a. ni. 1.71), ‘‘iti yasmiṃ samaye sacce samādapetabbā, musāvāde tasmiṃ samaye samādapentī’’ti (a. ni. 1.71) ca ādi. Etthāti uposathasadde. Atthuddhāroti vattabbaatthānaṃ uddhāraṇaṃ.

    нану жа ад̇т̇амад̇д̇ам̣ бад̇и сад̣̇д̣̇аа абхинивисанд̇ийд̇и на згзна сад̣̇д̣̇зна анзгз ад̇т̇аа абхид̇хийяанд̇ийд̇и? сажжамзд̇ам̣ сад̣̇д̣̇ависзсз абзгкид̇з, д̇зсам̣ бана ад̇т̇аанам̣ убосат̇асад̣̇д̣̇аважанийяад̇аа сааман̃н̃ам̣ убаад̣̇ааяа вужжамаано аяам̣ вижааро убосат̇асад̣̇д̣̇асса ад̇т̇уд̣̇д̇хаарод̇и вуд̇д̇о. хздтаа ‘‘звам̣ мз суд̇а’’нд̇иаад̣̇ийсу ааг̇ад̇з ад̇т̇уд̣̇д̇хаарзби зсзва наяо. гааман̃жа баад̇имогкуд̣̇д̣̇зсаад̣̇ивисаяоби убосат̇асад̣̇д̣̇о сааман̃н̃аруубо зва висзсасад̣̇д̣̇асса аваажагабхаавад̇о, д̇аад̣̇исам̣ бана сааман̃н̃ам̣ анаад̣̇ияид̇ваа аяамад̇т̇о вуд̇д̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. сийласуд̣̇д̇хивасзна убзд̇зхи самаг̇г̇зхи васийяад̇и анудтийяад̇ийд̇и убосат̇о, баад̇имогкуд̣̇д̣̇зсо. самаад̣̇аанавасзна ад̇хидтаанавасзна ваа убзжжа арияаваасаад̣̇иад̇т̇ам̣ васид̇аб̣б̣ад̇о убосат̇о, сийлам̣. анасанаад̣̇ивасзна убзжжа васид̇аб̣б̣ад̇о анувасид̇аб̣б̣ад̇о убосат̇о. убаваасод̇и самаад̣̇аанам̣. убосат̇агулабхууд̇ад̇ааяа навамахад̇т̇инигааяабарияаабаннз хад̇т̇инааг̇з гин̃жи гирияам̣ анабзгкид̇ваа руул̣хивасзна саман̃н̃аамад̇д̇ам̣ убосат̇од̇и ааха ‘‘убосат̇о нааг̇арааж̇аад̇иаад̣̇ийсу бан̃н̃ад̇д̇ий’’д̇и. д̣̇ивасз бана убосат̇асад̣̇д̣̇аббавад̇д̇и адтагат̇ааяам̣ вуд̇д̇аа зва. суд̣̇д̇хасса вз сад̣̇аа паг̇г̇ууд̇и зд̇т̇а бана суд̣̇д̇хассаад̇и саб̣б̣асо гилзсамалаабхаавзна суд̣̇д̇хасса. взд̇и нибаад̇амад̇д̇ам̣. взд̇и ваа б̣яад̇д̇анд̇и ад̇т̇о. сад̣̇аа паг̇г̇ууд̇и нижжагааламби паг̇г̇ун̣анагкад̇д̇амзва. яасса хи паг̇г̇ун̣амаасз уд̇д̇арапаг̇г̇ун̣ад̣̇ивасз д̇ид̇т̇анхаанам̣ гаронд̇асса сам̣важчаригабаабабавааханам̣ ход̇ийд̇и лад̣̇д̇хи, д̇ам̣ д̇ад̇о вивзжзд̇ум̣ ид̣̇ам̣ бхаг̇авад̇аа вуд̇д̇ам̣. суд̣̇д̇хассубосат̇о сад̣̇аад̇и яат̇аавуд̇д̇асуд̣̇д̇хияаа суд̣̇д̇хасса убосат̇ан̇г̇аани вад̇асамаад̣̇аанаани жа асамаад̣̇ияад̇оби нижжам̣ убосат̇о, убосат̇аваасо зваад̇и ад̇т̇о. бан̃жад̣̇асаннам̣ д̇ит̇ийнам̣ бууран̣авасзна баннарасо.

    Nanu ca atthamattaṃ pati saddā abhinivisantīti na ekena saddena aneke atthā abhidhīyantīti? Saccametaṃ saddavisese apekkhite, tesaṃ pana atthānaṃ uposathasaddavacanīyatā sāmaññaṃ upādāya vuccamāno ayaṃ vicāro uposathasaddassa atthuddhāroti vutto. Heṭṭhā ‘‘evaṃ me suta’’ntiādīsu āgate atthuddhārepi eseva nayo. Kāmañca pātimokkhuddesādivisayopi uposathasaddo sāmaññarūpo eva visesasaddassa avācakabhāvato, tādisaṃ pana sāmaññaṃ anādiyitvā ayamattho vuttoti veditabbaṃ. Sīlasuddhivasena upetehi samaggehi vasīyati anuṭṭhīyatīti uposatho, pātimokkhuddeso. Samādānavasena adhiṭṭhānavasena vā upecca ariyavāsādiatthaṃ vasitabbato uposatho, sīlaṃ. Anasanādivasena upecca vasitabbato anuvasitabbato uposatho. Upavāsoti samādānaṃ. Uposathakulabhūtatāya navamahatthinikāyapariyāpanne hatthināge kiñci kiriyaṃ anapekkhitvā rūḷhivasena samaññāmattaṃ uposathoti āha ‘‘uposatho nāgarājātiādīsu paññattī’’ti. Divase pana uposathasaddappavatti aṭṭhakathāyaṃ vuttā eva. Suddhassa ve sadā phaggūti ettha pana suddhassāti sabbaso kilesamalābhāvena suddhassa. Veti nipātamattaṃ. Veti vā byattanti attho. Sadā phaggūti niccakālampi phagguṇanakkhattameva. Yassa hi phagguṇamāse uttaraphagguṇadivase titthanhānaṃ karontassa saṃvaccharikapāpapavāhanaṃ hotīti laddhi, taṃ tato vivecetuṃ idaṃ bhagavatā vuttaṃ. Suddhassuposatho sadāti yathāvuttasuddhiyā suddhassa uposathaṅgāni vatasamādānāni ca asamādiyatopi niccaṃ uposatho, uposathavāso evāti attho. Pañcadasannaṃ tithīnaṃ pūraṇavasena pannaraso.

    б̣ахусо , ад̇исаяад̇о ваа гумуд̣̇аани зд̇т̇а санд̇ийд̇и гумуд̣̇авад̇ий, д̇иссам̣ гумуд̣̇авад̇ияаа. жад̇уннам̣ маасаанам̣ баарибуурибхууд̇аад̇и жаад̇умаасий. саа зва баал̣ияам̣ жаад̇умаасинийд̇и вуд̇д̇аад̇и ааха ‘‘ид̇ха бана жаад̇умаасинийд̇и вужжад̇ий’’д̇и. д̇ад̣̇аа гад̇д̇игамаасасса бун̣н̣ад̇ааяа маасабун̣н̣ад̇аа. вассаанасса уд̇уно бун̣н̣ад̇ааяа уд̇убун̣н̣ад̇аа. гад̇д̇игамаасалагкид̇асса сам̣важчарасса бун̣н̣ад̇ааяа сам̣важчарабун̣н̣ад̇аа. ‘‘маа’’ ид̇и жанд̣̇о вужжад̇и д̇асса г̇ад̇ияаа д̣̇ивасасса минид̇аб̣б̣ад̇о. зд̇т̇а бун̣н̣од̇и зд̇иссаа рад̇д̇ияаа саб̣б̣агалаабаарибуурияаа бун̣н̣о. д̇ад̣̇аа хи жанд̣̇о саб̣б̣асо барибун̣н̣о худ̇ваа д̣̇иссад̇и. зд̇т̇а жа ‘‘д̇ад̣̇ахубосат̇з баннарасз’’д̇и бад̣̇аани д̣̇ивасавасзна вуд̇д̇аани, ‘‘гомуд̣̇ияаа’’д̇иаад̣̇ийни рад̇д̇ивасзна.

    Bahuso , atisayato vā kumudāni ettha santīti kumudavatī, tissaṃ kumudavatiyā. Catunnaṃ māsānaṃ pāripūribhūtāti cātumāsī. Sā eva pāḷiyaṃ cātumāsinīti vuttāti āha ‘‘idha pana cātumāsinīti vuccatī’’ti. Tadā kattikamāsassa puṇṇatāya māsapuṇṇatā. Vassānassa utuno puṇṇatāya utupuṇṇatā. Kattikamāsalakkhitassa saṃvaccharassa puṇṇatāya saṃvaccharapuṇṇatā. ‘‘Mā’’ iti cando vuccati tassa gatiyā divasassa minitabbato. Ettha puṇṇoti etissā rattiyā sabbakalāpāripūriyā puṇṇo. Tadā hi cando sabbaso paripuṇṇo hutvā dissati. Ettha ca ‘‘tadahuposathe pannarase’’ti padāni divasavasena vuttāni, ‘‘komudiyā’’tiādīni rattivasena.

    рааж̇аамажжабаривуд̇од̇и рааж̇агуласамуд̣̇ааг̇ад̇зхи амажжзхи баривуд̇о. ат̇а ваа ануяуд̇д̇агарааж̇уухи жзва амажжзхи жа баривуд̇о. жад̇урубаггилзсаад̇и аб̣бхаа махигаа д̇хуумараж̇о раахууд̇и имзхи жад̇уухи убаггилзсзхи. саннидтаанам̣ гад̇ам̣ адтагат̇ааяам̣.

    Rājāmaccaparivutoti rājakulasamudāgatehi amaccehi parivuto. Atha vā anuyuttakarājūhi ceva amaccehi ca parivuto. Caturupakkilesāti abbhā mahikā dhūmarajo rāhūti imehi catūhi upakkilesehi. Sanniṭṭhānaṃ kataṃ aṭṭhakathāyaṃ.

    бийд̇иважананд̇и бийд̇исамудтаанам̣ важанам̣. яан̃хи важанам̣ бадиг̇г̇аахаганирабзгкам̣ гзвалам̣ ул̣аарааяа бийд̇ияаа васзна сарасад̇о сахасаава мукад̇о нижчарад̇и, д̇ам̣ ид̇ха ‘‘уд̣̇аана’’нд̇и ад̇хиббзд̇ам̣. д̇знааха ‘‘яам̣ бийд̇иважанам̣ хад̣̇аяам̣ г̇ахзд̇ум̣ на саггод̇ий’’д̇иаад̣̇и.

    Pītivacananti pītisamuṭṭhānaṃ vacanaṃ. Yañhi vacanaṃ paṭiggāhakanirapekkhaṃ kevalaṃ uḷārāya pītiyā vasena sarasato sahasāva mukhato niccharati, taṃ idha ‘‘udāna’’nti adhippetaṃ. Tenāha ‘‘yaṃ pītivacanaṃ hadayaṃ gahetuṃ na sakkotī’’tiādi.

    д̣̇осзхи ид̇аа г̇ад̇аа абаг̇ад̇аад̇и д̣̇осинаа д̇а-гаарасса на-гаарам̣ гад̇ваа яат̇аа ‘‘гилзсз ж̇ид̇о виж̇ид̇аавийд̇и ж̇ино’’д̇и. анийяа-сад̣̇д̣̇о гад̇д̇уад̇т̇з взд̣̇ид̇аб̣б̣од̇и ааха ‘‘манам̣ рамаяад̇ий’’д̇и ‘‘раман̣ийяаа’’д̇и яат̇аа ‘‘нияяаанигаа д̇хаммаа’’д̇и. ж̇ун̣хавасзна рад̇д̇ияаа суруубад̇аад̇и ааха ‘‘вуд̇д̇ад̣̇осавимуд̇д̇ааяаа’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а аб̣бхаад̣̇аяо вуд̇д̇ад̣̇осаа, д̇аб̣б̣иг̇амзнзва жассаа д̣̇ассанийяад̇аа, д̇зна, уд̇усамбад̇д̇ияаа жа баасаад̣̇игад̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. лагкан̣ам̣ бхавид̇ум̣ яуд̇д̇аад̇и зд̇иссаа рад̇д̇ияаа яуд̇д̇о д̣̇ивасо маасо уд̇у сам̣важчарод̇и звам̣ д̣̇ивасамаасауд̇усам̣важчараанам̣ саллагкан̣ам̣ бхавид̇ум̣ яуд̇д̇аа лагкан̃н̃аа, лагкан̣ийяаад̇и ад̇т̇о.

    Dosehi itā gatā apagatāti dosinā ta-kārassa na-kāraṃ katvā yathā ‘‘kilese jito vijitāvīti jino’’ti. Anīya-saddo kattuatthe veditabboti āha ‘‘manaṃ ramayatī’’ti ‘‘ramaṇīyā’’ti yathā ‘‘niyyānikā dhammā’’ti. Juṇhavasena rattiyā surūpatāti āha ‘‘vuttadosavimuttāyā’’tiādi. Tattha abbhādayo vuttadosā, tabbigameneva cassā dassanīyatā, tena, utusampattiyā ca pāsādikatā veditabbā. Lakkhaṇaṃ bhavituṃ yuttāti etissā rattiyā yutto divaso māso utu saṃvaccharoti evaṃ divasamāsautusaṃvaccharānaṃ sallakkhaṇaṃ bhavituṃ yuttā lakkhaññā, lakkhaṇīyāti attho.

    ‘‘яам̣ но баяирубаасад̇о жид̇д̇ам̣ басийд̣̇зяяаа’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа ‘‘саман̣ам̣ ваа б̣раахман̣ам̣ ваа’’д̇и зд̇т̇а барамад̇т̇асаман̣о жа барамад̇т̇аб̣раахман̣о жа ад̇хиббзд̇о, на баб̣б̣аж̇ж̇аамад̇д̇асаман̣о, на ж̇аад̇имад̇д̇аб̣раахман̣о жаад̇и ааха ‘‘самид̇абаабад̇ааяа саман̣ам̣. б̣аахид̇абаабад̇ааяа б̣раахман̣а’’нд̇и. б̣ахуважанз вад̇д̇аб̣б̣з згаважанам̣, згаважанз ваа вад̇д̇аб̣б̣з б̣ахуважанам̣ важанаб̣яад̇аяо. адтагат̇ааяам̣ бана згаважанавасзнзва б̣яад̇аяо д̣̇ассид̇о. ад̇д̇ани, г̇арудтаанияз жа згасмимби б̣ахуважанаббаяог̇о нируул̣ход̇и. саб̣б̣знабийд̇и ‘‘раман̣ийяаа вад̇аа’’д̇иаад̣̇инаа саб̣б̣зна важанзна. обхаасанимид̇д̇агамманд̇и обхаасабхууд̇анимид̇д̇агаммам̣ бариб̣яад̇д̇ам̣ нимид̇д̇агаран̣анд̇и ад̇т̇о. д̣̇звад̣̇ад̇д̇о жаад̇и. жа-сад̣̇д̣̇о ад̇д̇уубанаяанз, д̇зна яат̇аа рааж̇аа аж̇аад̇асад̇д̇у ад̇д̇ано бид̇у арияасаавагасса сад̇т̇уубадтаагасса гхаад̇анзна махаабараад̇хо , звам̣ бхаг̇авад̇о махааанад̇т̇агарасса д̣̇звад̣̇ад̇д̇асса авассаяабхаавзна бийд̇и имамад̇т̇ам̣ убанзд̇и. д̇асса бидтичааяааяаад̇и д̇асса ж̇ийвагасса бидтиабассаязна, д̇ам̣ бамукам̣ гад̇ваа д̇ам̣ абассааяаад̇и ад̇т̇о. вигкзбабажчзд̣̇анад̇т̇анд̇и бхаавинияаа ад̇д̇ано гат̇ааяа уббаж̇ж̇анагавигкзбанасса бажчинд̣̇анад̇т̇ам̣, ануббад̇д̇иад̇т̇анд̇и ад̇хиббааяо. д̇знааха ‘‘д̇ассам̣ хий’’д̇иаад̣̇и.

    ‘‘Yaṃ no payirupāsato cittaṃ pasīdeyyā’’ti vuttattā ‘‘samaṇaṃ vā brāhmaṇaṃ vā’’ti ettha paramatthasamaṇo ca paramatthabrāhmaṇo ca adhippeto, na pabbajjāmattasamaṇo, na jātimattabrāhmaṇo cāti āha ‘‘samitapāpatāya samaṇaṃ. Bāhitapāpatāya brāhmaṇa’’nti. Bahuvacane vattabbe ekavacanaṃ, ekavacane vā vattabbe bahuvacanaṃ vacanabyatayo. Aṭṭhakathāyaṃ pana ekavacanavaseneva byatayo dassito. Attani, garuṭṭhāniye ca ekasmimpi bahuvacanappayogo nirūḷhoti. Sabbenapīti ‘‘ramaṇīyā vatā’’tiādinā sabbena vacanena. Obhāsanimittakammanti obhāsabhūtanimittakammaṃ paribyattaṃ nimittakaraṇanti attho. Devadatto cāti. Ca-saddo attūpanayane, tena yathā rājā ajātasattu attano pitu ariyasāvakassa satthuupaṭṭhākassa ghātanena mahāparādho , evaṃ bhagavato mahāanatthakarassa devadattassa avassayabhāvena pīti imamatthaṃ upaneti. Tassa piṭṭhichāyāyāti tassa jīvakassa piṭṭhiapassayena, taṃ pamukhaṃ katvā taṃ apassāyāti attho. Vikkhepapacchedanatthanti bhāviniyā attano kathāya uppajjanakavikkhepanassa pacchindanatthaṃ, anuppattiatthanti adhippāyo. Tenāha ‘‘tassaṃ hī’’tiādi.

    151. ‘‘со гираа’’д̇иаад̣̇и бораан̣адтагат̇ааяа ааг̇ад̇анаяо. зсзва наяо барад̇о магкалибад̣̇аниб̣б̣ажанзби . убасан̇гаманд̇ийд̇и убаг̇ад̇аа. д̇ад̣̇зва баб̣б̣аж̇ж̇ам̣ аг̇г̇ахзсийд̇и д̇ад̣̇зва наг̇г̇аруубам̣ баб̣б̣аж̇ж̇ам̣ гад̇ваа г̇ан̣хи.

    151.‘‘So kirā’’tiādi porāṇaṭṭhakathāya āgatanayo. Eseva nayo parato makkhalipadanibbacanepi . Upasaṅkamantīti upagatā. Tadeva pabbajjaṃ aggahesīti tadeva naggarūpaṃ pabbajjaṃ katvā gaṇhi.

    баб̣б̣аж̇ид̇асамуухасан̇каад̇о сан̇гход̇и баб̣б̣аж̇ид̇асамуухад̇аамад̇д̇зна сан̇гхо, на нияяаанигад̣̇идтисувисуд̣̇д̇хасийласааман̃н̃авасзна сам̣хад̇ад̇д̇аад̇и ад̇хиббааяо. асса ад̇т̇ийд̇и асса сад̇т̇убадин̃н̃асса бариваарабхууд̇о ад̇т̇и. свзваад̇и баб̣б̣аж̇ид̇асамуухасан̇каад̇ова. гзжи бана ‘‘баб̣б̣аж̇ид̇асамуухавасзна сан̇гхий, г̇ахадтасамуухавасзна г̇ан̣ий’’д̇и вад̣̇анд̇и, д̇ам̣ д̇зсам̣ мад̇имад̇д̇ам̣ г̇ан̣з зва логз сан̇гха-сад̣̇д̣̇асса нируул̣хад̇д̇аа. аажаарасигкаабанавасзнаад̇и ажзлага вад̇ажарияаад̣̇иаажаарасигкаабанавасзна. баагадод̇и сан̇гхийаад̣̇ибхаавзна багаасид̇о. ‘‘аббижчо’’д̇и вад̇ваа д̇ад̇т̇а лаб̣бхамаанам̣ аббижчад̇д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘аббижчад̇ааяа вад̇т̇амби на ниваасзд̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. на хи д̇асмим̣ саасанигз вияа санд̇аг̇ун̣аниг̇уухан̣алагкан̣аа аббижчад̇аа лаб̣бхад̇ийд̇и. яасод̇и гид̇д̇исад̣̇д̣̇о. ‘‘д̇аранд̇и зд̇зна сам̣саарогха’’нд̇и звам̣ саммад̇ад̇д̇аа д̇ид̇т̇ам̣ вужжад̇и лад̣̇д̇хийд̇и ааха ‘‘д̇ид̇т̇агарод̇и лад̣̇д̇хигаро’’д̇и. саад̇хусаммад̇од̇и ‘‘саад̇хуу’’д̇и саммад̇о, на саад̇хуухи саммад̇од̇и ааха ‘‘аяам̣ саад̇хуу’’д̇иаад̣̇и. ‘‘имаани мз вад̇асамаад̣̇аанаани зд̇д̇агам̣ гаалам̣ сужин̣ааний’’д̇и баб̣б̣аж̇ид̇ад̇о бадтааяа ад̇игганд̇аа б̣ахуу рад̇д̇ияо ж̇аанаад̇ийд̇и рад̇д̇ан̃н̃уу. д̇аа банасса рад̇д̇ияо жирагаалабхууд̇аад̇и гад̇ваа жирам̣ баб̣б̣аж̇ид̇асса ассаад̇и жирабаб̣б̣аж̇ид̇о. д̇ад̇т̇а жирабаб̣б̣аж̇ид̇ад̇ааг̇ахан̣зна б̣уд̣̇д̇хисийлад̇ам̣ д̣̇ассзд̇и, рад̇д̇ан̃н̃уд̇ааг̇ахан̣зна д̇ад̇т̇а самбаж̇аанад̇ам̣. ад̣̇д̇хаананд̇и д̣̇ийгхагаалам̣. гид̇д̇аго бана сод̇и ааха ‘‘д̣̇вз д̇аяо рааж̇абариваддз’’д̇и, д̣̇виннам̣ д̇ин̣н̣ам̣ рааж̇уунам̣ раж̇ж̇ам̣ анусаасанабадибаадияод̇и ад̇т̇о. ‘‘ад̣̇д̇хаг̇ад̇о’’д̇и вад̇ваа гад̇ам̣ ваяог̇ахан̣ам̣ осаанаваяаабзгканд̇и ааха ‘‘бажчимаваяам̣ ануббад̇д̇о’’д̇и. убхаяанд̇и ‘‘ад̣̇д̇хаг̇ад̇о, ваяоануббад̇д̇о’’д̇и бад̣̇ад̣̇ваяам̣.

    Pabbajitasamūhasaṅkhātosaṅghoti pabbajitasamūhatāmattena saṅgho, na niyyānikadiṭṭhisuvisuddhasīlasāmaññavasena saṃhatattāti adhippāyo. Assa atthīti assa satthupaṭiññassa parivārabhūto atthi. Svevāti pabbajitasamūhasaṅkhātova. Keci pana ‘‘pabbajitasamūhavasena saṅghī, gahaṭṭhasamūhavasena gaṇī’’ti vadanti, taṃ tesaṃ matimattaṃ gaṇe eva loke saṅgha-saddassa nirūḷhattā. Ācārasikkhāpanavasenāti acelaka vatacariyādiācārasikkhāpanavasena. Pākaṭoti saṅghīādibhāvena pakāsito. ‘‘Appiccho’’ti vatvā tattha labbhamānaṃ appicchattaṃ dassetuṃ ‘‘appicchatāya vatthampi na nivāsetī’’ti vuttaṃ. Na hi tasmiṃ sāsanike viya santaguṇanigūhaṇalakkhaṇā appicchatā labbhatīti. Yasoti kittisaddo. ‘‘Taranti etena saṃsārogha’’nti evaṃ sammatattā titthaṃ vuccati laddhīti āha ‘‘titthakaroti laddhikaro’’ti. Sādhusammatoti ‘‘sādhū’’ti sammato, na sādhūhi sammatoti āha ‘‘ayaṃ sādhū’’tiādi. ‘‘Imāni me vatasamādānāni ettakaṃ kālaṃ suciṇānī’’ti pabbajitato paṭṭhāya atikkantā bahū rattiyo jānātīti rattaññū. Tā panassa rattiyo cirakālabhūtāti katvā ciraṃ pabbajitassa assāti cirapabbajito. Tattha cirapabbajitatāgahaṇena buddhisīlataṃ dasseti, rattaññutāgahaṇena tattha sampajānataṃ. Addhānanti dīghakālaṃ. Kittako pana soti āha ‘‘dve tayo rājaparivaṭṭe’’ti, dvinnaṃ tiṇṇaṃ rājūnaṃ rajjaṃ anusāsanapaṭipāṭiyoti attho. ‘‘Addhagato’’ti vatvā kataṃ vayogahaṇaṃ osānavayāpekkhanti āha ‘‘pacchimavayaṃ anuppatto’’ti. Ubhayanti ‘‘addhagato, vayoanuppatto’’ti padadvayaṃ.

    буб̣б̣з бид̇араа сад̣̇д̇хим̣ сад̇т̇у санд̇игам̣ г̇анд̇ваа д̣̇зсанааяа суд̇абуб̣б̣ад̇ам̣ санд̇хааяааха ‘‘жхаанаабхин̃н̃аад̣̇и…бз… сод̇угаамо’’д̇и. д̣̇ассанзнаад̇и на д̣̇ассанамад̇д̇ам̣, д̣̇исваа бана д̇зна сад̣̇д̇хим̣ аалаабасаллаабам̣ гад̇ваа д̇ад̇о агирияаваад̣̇ам̣ суд̇ваа д̇зсам̣ анад̇д̇амано ахоси. г̇ун̣агат̇ааяаад̇и абхууд̇аг̇ун̣агат̇ааяа. д̇знааха ‘‘судтуд̇арам̣ анад̇д̇амано худ̇ваа’’д̇и. яад̣̇и анад̇д̇амано, гасмаа д̇ун̣хий ахосийд̇и ааха ‘‘анад̇д̇амано самаанобий’’д̇иаад̣̇и.

    Pubbe pitarā saddhiṃ satthu santikaṃ gantvā desanāya sutapubbataṃ sandhāyāha ‘‘jhānābhiññādi…pe… sotukāmo’’ti. Dassanenāti na dassanamattaṃ, disvā pana tena saddhiṃ ālāpasallāpaṃ katvā tato akiriyavādaṃ sutvā tesaṃ anattamano ahosi. Guṇakathāyāti abhūtaguṇakathāya. Tenāha ‘‘suṭṭhutaraṃ anattamano hutvā’’ti. Yadi anattamano, kasmā tuṇhī ahosīti āha ‘‘anattamano samānopī’’tiādi.

    152. г̇осаалааяаад̇и звам̣ наамагз г̇аамз. вассаанагаалз г̇уннам̣ д̇идтанасаалаад̇и згз.

    152.Gosālāyāti evaṃ nāmake gāme. Vassānakāle gunnaṃ tiṭṭhanasālāti eke.

    153. бадигидтад̇аранд̇и нихийнад̇арам̣. д̇анд̇аавуд̇аанийд̇и д̇анд̇з басаарзд̇ваа вийд̇аани. ‘‘сийд̇з сийд̇о’’д̇иаад̣̇инаа чахаагаарзхи д̇асса нихийнасса нихийнад̇арад̇ам̣ д̣̇ассзд̇и.

    153.Paṭikiṭṭhataranti nihīnataraṃ. Tantāvutānīti tante pasāretvā vītāni. ‘‘Sīte sīto’’tiādinā chahākārehi tassa nihīnassa nihīnatarataṃ dasseti.

    154. важжам̣ гад̇ваабийд̇и би-сад̣̇д̣̇зна бхож̇анам̣ бхун̃ж̇ид̇вааби гзнажи асужинаа магкид̇о бийд̇и имамад̇т̇ам̣ самбин̣д̣зд̇и. ваалигат̇уубам̣ гад̇ваад̇и вад̇д̇авасзна ваалигааяа т̇уубам̣ гад̇ваа.

    154.Vaccaṃ katvāpīti pi-saddena bhojanaṃ bhuñjitvāpi kenaci asucinā makkhito pīti imamatthaṃ sampiṇḍeti. Vālikathūpaṃ katvāti vattavasena vālikāya thūpaṃ katvā.

    156. балиб̣уд̣̇д̇ханагилзсод̇и сам̣саарз балиб̣уд̣̇д̇ханагижжо рааг̇аад̣̇игилзсо кзд̇д̇авад̇т̇убуд̇д̇ад̣̇аараад̣̇ивисаяо.

    156.Palibuddhanakilesoti saṃsāre palibuddhanakicco rāgādikileso khettavatthuputtadārādivisayo.

    гомаарабхажжаж̇ийвагагат̇ааван̣н̣анаа

    Komārabhaccajīvakakathāvaṇṇanā

    157. на яат̇аад̇хиббааяам̣ вад̇д̇ад̇ийд̇и гад̇ваа вуд̇д̇ам̣ ‘‘анад̇т̇о вад̇а мз’’д̇и. ж̇ийвагасса д̇ун̣хийбхааво мама ад̇хиббааяасса мад̣̇д̣̇анасад̣̇исо, д̇асмаа д̇ам̣ бужчид̇ваа гат̇аабанзна мама ад̇хиббааяо буурзд̇аб̣б̣од̇и аяамзд̇т̇а ран̃н̃о аж̇жхаасаяод̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘хад̇т̇имхи ну ко банаа’’д̇иаад̣̇имааха. гим̣ д̇ун̣хийд̇и гим̣ гааран̣аа д̇ун̣хий, гим̣ д̇ам̣ гааран̣ам̣, язна д̇увам̣ д̇ун̣хийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇знааха ‘‘гзна гааран̣зна д̇ун̣хий’’д̇и.

    157. Na yathādhippāyaṃ vattatīti katvā vuttaṃ ‘‘anattho vata me’’ti. Jīvakassa tuṇhībhāvo mama adhippāyassa maddanasadiso, tasmā taṃ pucchitvā kathāpanena mama adhippāyo pūretabboti ayamettha rañño ajjhāsayoti dassento ‘‘hatthimhi nu kho panā’’tiādimāha. Kiṃ tuṇhīti kiṃ kāraṇā tuṇhī, kiṃ taṃ kāraṇaṃ, yena tuvaṃ tuṇhīti vuttaṃ hoti. Tenāha ‘‘kena kāraṇena tuṇhī’’ti.

    гаамам̣ саб̣б̣ааби д̇ат̇ааг̇ад̇асса бадибад̇д̇и анан̃н̃асаад̇хааран̣аа ажчарияааб̣бхуд̇аруубаа жа, д̇ат̇ааби г̇аб̣бхогганд̇и- абхиж̇аад̇иабхинигкаманаабхисамб̣од̇хид̇хаммажаггаббавад̇д̇ана- яамагабаадихаарияад̣̇зворохан̣аани сад̣̇звагз логз ад̇ивияа субаагадаани, на саггаа гзнажи бадиб̣аахид̇унд̇и д̇ааниязвзд̇т̇а уд̣̇д̇хадаани. ид̇т̇амбхууд̇аакяаанад̇т̇зд̇и ид̇т̇ам̣ звам̣ багааро бхууд̇о ж̇аад̇од̇и звам̣ гат̇анад̇т̇з. убаяог̇аважананд̇и. ‘‘аб̣бхуг̇г̇ад̇о’’д̇и зд̇т̇а абхийд̇и убасаг̇г̇о ид̇т̇амбхууд̇аакяаанад̇т̇аж̇од̇аго, д̇зна яог̇ад̇о ‘‘д̇ам̣ ко бана бхаг̇аванд̇а’’нд̇и ид̣̇ам̣ саамиад̇т̇з убаяог̇аважанам̣, д̇знааха ‘‘д̇асса ко бана бхаг̇авад̇од̇и ад̇т̇о’’д̇и. галяаан̣аг̇ун̣асаманнааг̇ад̇од̇и галяаан̣зхи г̇ун̣зхи яуд̇д̇о, д̇ам̣ ниссид̇о д̇аб̣б̣исаяад̇ааяаад̇и ад̇хиббааяо. сздтод̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо. гид̇д̇зд̇аб̣б̣ад̇о гид̇д̇и, саа зва сад̣̇д̣̇анийяад̇о сад̣̇д̣̇од̇и ааха ‘‘гид̇д̇исад̣̇д̣̇од̇и гид̇д̇иязваа’’д̇и. абхид̇т̇аванавасзна бавад̇д̇о сад̣̇д̣̇о т̇уд̇игхосо. анан̃н̃асаад̇хааран̣аг̇ун̣з аараб̣бха бавад̇д̇ад̇д̇аа сад̣̇звагам̣ логам̣ аж̇жход̇т̇арид̇ваа абхибхавид̇ваа уг̇г̇ад̇о.

    Kāmaṃ sabbāpi tathāgatassa paṭipatti anaññasādhāraṇā acchariyaabbhutarūpā ca, tathāpi gabbhokkanti- abhijātiabhinikkhamanaabhisambodhidhammacakkappavattana- yamakapāṭihāriyadevorohaṇāni sadevake loke ativiya supākaṭāni, na sakkā kenaci paṭibāhitunti tāniyevettha uddhaṭāni. Itthambhūtākhyānattheti itthaṃ evaṃ pakāro bhūto jātoti evaṃ kathanatthe. Upayogavacananti. ‘‘Abbhuggato’’ti ettha abhīti upasaggo itthambhūtākhyānatthajotako, tena yogato ‘‘taṃ kho pana bhagavanta’’nti idaṃ sāmiatthe upayogavacanaṃ, tenāha ‘‘tassa kho pana bhagavatoti attho’’ti. Kalyāṇaguṇasamannāgatoti kalyāṇehi guṇehi yutto, taṃ nissito tabbisayatāyāti adhippāyo. Seṭṭhoti etthāpi eseva nayo. Kittetabbato kitti, sā eva saddanīyato saddoti āha ‘‘kittisaddoti kittiyevā’’ti. Abhitthavanavasena pavatto saddo thutighoso. Anaññasādhāraṇaguṇe ārabbha pavattattā sadevakaṃ lokaṃ ajjhottharitvā abhibhavitvā uggato.

    со бхаг̇аваад̇и яо со самад̇им̣ сабаарамияо буурзд̇ваа саб̣б̣агилзсз бхан̃ж̇ид̇ваа ануд̇д̇арам̣ саммаасамб̣од̇хим̣ абхисамб̣уд̣̇д̇хо д̣̇зваанам̣ ад̇ид̣̇зво саггаанам̣ ад̇исагго б̣рахмаанам̣ ад̇иб̣рахмаа логанаат̇о бхааг̇яаванд̇ад̇аад̣̇ийхи гааран̣зхи сад̣̇звагз логз ‘‘бхаг̇аваа’’д̇и саб̣б̣ад̇т̇а бад̇т̇адагид̇д̇исад̣̇д̣̇о, со бхаг̇аваа. ‘‘бхаг̇аваа’’д̇и жа ид̣̇ам̣ сад̇т̇у наамагид̇д̇анам̣. д̇знааха ааяасмаа д̇хаммасзнаабад̇и ‘‘бхаг̇аваад̇и нзд̇ам̣ наамам̣ маад̇араа гад̇а’’нд̇иаад̣̇и (махаани. 84). барад̇о бана бхаг̇аваад̇и г̇ун̣агид̇д̇анам̣.

    So bhagavāti yo so samatiṃ sapāramiyo pūretvā sabbakilese bhañjitvā anuttaraṃ sammāsambodhiṃ abhisambuddho devānaṃ atidevo sakkānaṃ atisakko brahmānaṃ atibrahmā lokanātho bhāgyavantatādīhi kāraṇehi sadevake loke ‘‘bhagavā’’ti sabbattha patthaṭakittisaddo, so bhagavā. ‘‘Bhagavā’’ti ca idaṃ satthu nāmakittanaṃ. Tenāha āyasmā dhammasenāpati ‘‘bhagavāti netaṃ nāmaṃ mātarā kata’’ntiādi (mahāni. 84). Parato pana bhagavāti guṇakittanaṃ.

    яат̇аа гаммадтаанигзна ‘‘араха’’нд̇иаад̣̇ийсу навадтаанзсу бажжзгам̣ ид̇и-сад̣̇д̣̇ам̣ яож̇зд̇ваа б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣аа ануссарийяанд̇и, звам̣ б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣асан̇гид̇д̇агзнаабийд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘ид̇иби арахам̣, ид̇иби саммаасамб̣уд̣̇д̇хо…бз… ид̇иби бхаг̇аваа’’д̇и ааха. ‘‘ид̇ибзд̇ам̣ абхууд̇ам̣, ид̇ибзд̇ам̣ ад̇ажча’’нд̇иаад̣̇ийсу (д̣̇ий. ни. 1.5) вияа ид̇ха ид̇и-сад̣̇д̣̇о аасаннабажжагкагаран̣ад̇т̇о, би-сад̣̇д̣̇о самбин̣д̣анад̇т̇о, д̇зна жа д̇зсам̣ г̇ун̣аанам̣ б̣ахубхааво д̣̇ийбид̇о. д̇аани жа сан̇гид̇д̇знд̇зна вин̃н̃унаа жид̇д̇асса саммукийбхууд̇аанзва гад̇ваа сан̇гид̇д̇зд̇аб̣б̣аанийд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘иминаа жа иминаа жа гааран̣знаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇ий’’д̇и ааха. зван̃хи нируубзд̇ваа гид̇д̇знд̇з яасса сан̇гид̇д̇зд̇и, д̇асса бхаг̇авад̇и ад̇ивияа абхиббасаад̣̇о ход̇и. аарагад̇д̇аад̇и сувид̣̇уурад̇д̇аа. арийнанд̇и гилзсаарийнам̣. араананд̇и сам̣сааражаггасса араанам̣. хад̇ад̇д̇аад̇и вихад̇ад̇д̇аа. бажжаяаад̣̇ийнанд̇и жийвараад̣̇ибажжаяаанан̃жзва бууж̇аависзсаанан̃жа. д̇ад̇од̇и висуд̣̇д̇химаг̇г̇ад̇о. яат̇аа жа висуд̣̇д̇химаг̇г̇ад̇о, звам̣ д̇ам̣сам̣ван̣н̣анад̇оби нзсам̣ вид̇т̇ааро г̇ахзд̇аб̣б̣о.

    Yathā kammaṭṭhānikena ‘‘araha’’ntiādīsu navaṭṭhānesu paccekaṃ iti-saddaṃ yojetvā buddhaguṇā anussarīyanti, evaṃ buddhaguṇasaṅkittakenāpīti dassento ‘‘itipi arahaṃ, itipi sammāsambuddho…pe… itipi bhagavā’’ti āha. ‘‘Itipetaṃ abhūtaṃ, itipetaṃ ataccha’’ntiādīsu (dī. ni. 1.5) viya idha iti-saddo āsannapaccakkhakaraṇattho, pi-saddo sampiṇḍanattho, tena ca tesaṃ guṇānaṃ bahubhāvo dīpito. Tāni ca saṅkittentena viññunā cittassa sammukhībhūtāneva katvā saṅkittetabbānīti dassento ‘‘iminā ca iminā ca kāraṇenāti vuttaṃ hotī’’ti āha. Evañhi nirūpetvā kittente yassa saṅkitteti, tassa bhagavati ativiya abhippasādo hoti. Ārakattāti suvidūrattā. Arīnanti kilesārīnaṃ. Arānanti saṃsāracakkassa arānaṃ. Hatattāti vihatattā. Paccayādīnanti cīvarādipaccayānañceva pūjāvisesānañca. Tatoti visuddhimaggato. Yathā ca visuddhimaggato, evaṃ taṃsaṃvaṇṇanatopi nesaṃ vitthāro gahetabbo.

    яасмаа ж̇ийваго б̣ахусо сад̇т̇усанд̇игз б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣з суд̇ваа тид̇о, д̣̇идтасажжад̇ааяа жа сад̇т̇усаасанз виг̇ад̇агат̇ам̣гат̇о взсаараж̇ж̇аббад̇д̇о, д̇асмаа ааха ‘‘ж̇ийваго банаа’’д̇иаад̣̇и. бан̃жаван̣н̣ааяаад̇и куд̣̇д̣̇игаад̣̇ивасзна бан̃жаббагаарааяа. ниранд̇арам̣ пудам̣ ахоси гад̇аад̇хигаарабхаавад̇о. гамманд̇арааяавасзна хисса ран̃н̃о г̇ун̣асарийрам̣ кад̇убахад̇ам̣ ахоси.

    Yasmā jīvako bahuso satthusantike buddhaguṇe sutvā ṭhito, diṭṭhasaccatāya ca satthusāsane vigatakathaṃkatho vesārajjappatto, tasmā āha ‘‘jīvako panā’’tiādi. Pañcavaṇṇāyāti khuddikādivasena pañcappakārāya. Nirantaraṃ phuṭaṃ ahosi katādhikārabhāvato. Kammantarāyavasena hissa rañño guṇasarīraṃ khatupahataṃ ahosi.

    158. ‘‘уд̇д̇ама’’нд̇и вад̇ваа на гзвалам̣ сздтабхааво звзд̇т̇а гааран̣ам̣, ат̇а ко аббасад̣̇д̣̇ад̇ааби гааран̣анд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘ассаяаанарат̇аяаанааний’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. хад̇т̇ияаанзсу ниб̣б̣исзванамзва г̇ан̣ханд̇о хад̇т̇инияова габбаабзси. ран̃н̃о аасан̇гаанивад̇д̇анад̇т̇ам̣ аасаннажаарийбхаавзна д̇ад̇т̇а ид̇т̇ияова нисаж̇ж̇аабид̇аа. ран̃н̃о барзсам̣ д̣̇урубасан̇гаманабхаавад̣̇ассанад̇т̇ам̣ д̇аа бурисавзсам̣ г̇аахаабзд̇ваа аавуд̇хахад̇т̇аа гаарид̇аа. бадивзд̣̇зсийд̇и н̃аабзси. д̇ад̣̇зваад̇и г̇аманам̣, аг̇аманамзва ваа.

    158. ‘‘Uttama’’nti vatvā na kevalaṃ seṭṭhabhāvo evettha kāraṇaṃ, atha kho appasaddatāpi kāraṇanti dassetuṃ ‘‘assayānarathayānānī’’tiādi vuttaṃ. Hatthiyānesu nibbisevanameva gaṇhanto hatthiniyova kappāpesi. Rañño āsaṅkānivattanatthaṃ āsannacārībhāvena tattha itthiyova nisajjāpitā. Rañño paresaṃ durupasaṅkamanabhāvadassanatthaṃ tā purisavesaṃ gāhāpetvā āvudhahatthā kāritā. Paṭivedesīti ñāpesi. Tadevāti gamanaṃ, agamanameva vā.

    159. махан̃жаад̇и гаран̣ад̇т̇з бажжад̇д̇аважананд̇и ааха ‘‘махад̇аажаа’’д̇и. махажжаад̇и махад̇ияаа , лин̇г̇авибаллаасавасзна вуд̇д̇ам̣, маханд̇знаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇знааха ‘‘рааж̇аанубхаавзнаа’’д̇и ‘‘д̣̇виннам̣ махаарадтаанам̣ иссарияасирий’’д̇и ан̇г̇амаг̇ад̇харадтаанам̣ аад̇хибажжамааха. аасад̇д̇акаг̇г̇аанийд̇и ам̣сз оламб̣анавасзна саннад̣̇д̇хаасийни. гулабхог̇аиссарияаад̣̇ивасзна махад̇ий мад̇д̇аа зд̇зсанд̇и махаамад̇д̇аа, махаанубхааваа рааж̇абурисаа. виж̇ж̇аад̇харад̇арун̣аа вияаад̇и виж̇ж̇аад̇харагумаараа вияа. радтияабуд̇д̇аад̇и бхож̇абуд̇д̇аа. хад̇т̇игхадаад̇и хад̇т̇исамуухаа. ан̃н̃аман̃н̃асан̇гхадданаад̇и авижчзд̣̇авасзна г̇аманзна ан̃н̃аман̃н̃асамб̣анд̇хаа.

    159.Mahañcāti karaṇatthe paccattavacananti āha ‘‘mahatācā’’ti. Mahaccāti mahatiyā , liṅgavipallāsavasena vuttaṃ, mahantenāti vuttaṃ hoti. Tenāha ‘‘rājānubhāvenā’’ti ‘‘dvinnaṃ mahāraṭṭhānaṃ issariyasirī’’ti aṅgamagadharaṭṭhānaṃ ādhipaccamāha. Āsattakhaggānīti aṃse olambanavasena sannaddhaasīni. Kulabhogaissariyādivasena mahatī mattā etesanti mahāmattā, mahānubhāvā rājapurisā. Vijjādharataruṇā viyāti vijjādharakumārā viya. Raṭṭhiyaputtāti bhojaputtā. Hatthighaṭāti hatthisamūhā. Aññamaññasaṅghaṭṭanāti avicchedavasena gamanena aññamaññasambandhā.

    жид̇д̇уд̇раасо саяам̣ бхааяанадтзна бхаяам̣ яат̇аа д̇ат̇аа бхааяад̇ийд̇и гад̇ваа. н̃аан̣ам̣ бхааяид̇аб̣б̣з зва вад̇т̇усмим̣ бхаяад̇о убадтид̇з ‘‘бхааяид̇аб̣б̣амид̣̇а’’нд̇и бхаяад̇о д̇ийран̣ад̇о бхаяам̣. д̇знзвааха ‘‘бхаяад̇убадтаанан̃аан̣ам̣ бана бхааяад̇и набхааяад̇ийд̇и? на бхааяад̇и. д̇ан̃хи ад̇ийд̇аа сан̇каараа нируд̣̇д̇хаа, бажжуббаннаа нируж̇жханд̇и, анааг̇ад̇аа нируж̇жхиссанд̇ийд̇и д̇ийран̣амад̇д̇амзва ход̇ий’’д̇и (висуд̣̇д̇хи. 2.751). аарамман̣ам̣ бхааяад̇и зд̇асмаад̇и бхаяам̣. од̇аббам̣ баабад̇о бхааяад̇и зд̇знаад̇и бхаяам̣. бхаяаанаганд̇и бхааяанаагааро. бхаяанд̇и н̃аан̣абхаяам̣. сам̣взг̇анд̇и саход̇д̇аббан̃аан̣ам̣ санд̇аасанд̇и саб̣б̣асо уб̣б̣иж̇ж̇анам̣. бхааяид̇аб̣б̣адтзна бхаяам̣ бхиймабхаавзна бхзраванд̇и бхаяабхзравам̣, бхийд̇аб̣б̣авад̇т̇у. д̇знааха ‘‘ааг̇ажчад̇ий’’д̇и.

    Cittutrāso sayaṃ bhāyanaṭṭhena bhayaṃ yathā tathā bhāyatīti katvā. Ñāṇaṃ bhāyitabbe eva vatthusmiṃ bhayato upaṭṭhite ‘‘bhāyitabbamida’’nti bhayato tīraṇato bhayaṃ. Tenevāha ‘‘bhayatupaṭṭhānañāṇaṃ pana bhāyati nabhāyatīti? Na bhāyati. Tañhi atītā saṅkhārā niruddhā, paccuppannā nirujjhanti, anāgatā nirujjhissantīti tīraṇamattameva hotī’’ti (visuddhi. 2.751). Ārammaṇaṃ bhāyati etasmāti bhayaṃ. Otappaṃ pāpato bhāyati etenāti bhayaṃ. Bhayānakanti bhāyanākāro. Bhayanti ñāṇabhayaṃ. Saṃveganti sahottappañāṇaṃ santāsanti sabbaso ubbijjanaṃ. Bhāyitabbaṭṭhena bhayaṃ bhīmabhāvena bheravanti bhayabheravaṃ, bhītabbavatthu. Tenāha ‘‘āgacchatī’’ti.

    бхийрум̣ басам̣санд̇ийд̇и баабад̇о бхааяанад̇о уд̇д̇асанад̇о бхийрум̣ басам̣санд̇и бан̣д̣ид̇аа. на хи д̇ад̇т̇а сууранд̇и д̇асмим̣ баабагаран̣з суурам̣ баг̇аб̣бхад̇хам̣синам̣ на хи басам̣санд̇и. д̇знааха ‘‘бхаяаа хи санд̇о на гаронд̇и бааба’’нд̇и. д̇ад̇т̇а бхаяаад̇и баабуд̇раасад̇о, од̇д̇аббахзд̇ууд̇и ад̇т̇о. сарийражалананд̇и бхаяавасзнасарийрасам̣гамбо. згзд̇и уд̇д̇аравихаараваасино. ‘‘рааж̇аг̇ахз’’д̇иаад̣̇и д̇зсам̣ ад̇хиббааяавиваран̣ам̣. гаамам̣ ваяад̇уляо ‘‘ваяассо’’д̇и вужжад̇и, руул̣хирзсо, яо гожи бана сахааяо ваяассо, д̇асмаа ваяассаабхилаабод̇и сахааяаабхилаабо. на виббаламбхзсийд̇и на висам̣ваад̣̇зси. винассзяяаад̇и жид̇д̇авигхаад̇зна вихан̃н̃зяяа.

    Bhīruṃpasaṃsantīti pāpato bhāyanato uttasanato bhīruṃ pasaṃsanti paṇḍitā. Na hi tattha sūranti tasmiṃ pāpakaraṇe sūraṃ pagabbhadhaṃsinaṃ na hi pasaṃsanti. Tenāha ‘‘bhayā hi santo na karonti pāpa’’nti. Tattha bhayāti pāputrāsato, ottappahetūti attho. Sarīracalananti bhayavasenasarīrasaṃkampo. Eketi uttaravihāravāsino. ‘‘Rājagahe’’tiādi tesaṃ adhippāyavivaraṇaṃ. Kāmaṃ vayatulyo ‘‘vayasso’’ti vuccati, rūḷhireso, yo koci pana sahāyo vayasso, tasmā vayassābhilāpoti sahāyābhilāpo. Na vippalambhesīti na visaṃvādesi. Vinasseyyāti cittavighātena vihaññeyya.

    сааман̃н̃апалабужчааван̣н̣анаа

    Sāmaññaphalapucchāvaṇṇanā

    160. бхаг̇авад̇о д̇зж̇од̇и б̣уд̣̇д̇хаанубхааво. ран̃н̃о сарийрам̣ пари яат̇аа д̇ам̣ сон̣ад̣̇ан̣д̣асса б̣раахман̣асса бхаг̇авад̇о санд̇игам̣ г̇ажчанд̇асса анд̇ованасан̣д̣аг̇ад̇асса. згзд̇и уд̇д̇аравихаараваасино.

    160.Bhagavato tejoti buddhānubhāvo. Rañño sarīraṃ phari yathā taṃ soṇadaṇḍassa brāhmaṇassa bhagavato santikaṃ gacchantassa antovanasaṇḍagatassa. Eketi uttaravihāravāsino.

    161. язна, д̇знаад̇и жа бхуммад̇т̇з гаран̣аважананд̇и ааха ‘‘яад̇т̇а бхаг̇аваа, д̇ад̇т̇а г̇ад̇о’’д̇и. д̇ад̣̇аа д̇асмим̣ бхигкусан̇гхз д̇ун̣хийбхаавасса анавасзсад̇о б̣яаабибхаавам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇ун̣хийбхууд̇ам̣ д̇ун̣хийбхууд̇а’’нд̇и вуд̇д̇анд̇и ааха ‘‘яад̇о яад̇о…бз… мзваад̇и ад̇т̇о’’д̇и. хад̇т̇асса гугад̇ад̇д̇аа асам̣яамо асамбаж̇ан̃н̃агирияаа хад̇т̇агуггужжанд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ваа-сад̣̇д̣̇о авуд̇д̇авигаббад̇т̇о, д̇зна д̇ад̣̇ан̃н̃о асам̣яамабхааво вибхаавид̇од̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. д̇ад̇т̇а бана жагкуасам̣яамо саб̣б̣абатамо, д̣̇уннивааро жаад̇и д̇ад̣̇абхаавам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘саб̣б̣аалан̇гаарабадиман̣д̣ид̇а’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. гааяигаваажасигзна убасамзна лад̣̇д̇хзна ид̇ароби анумаанад̇о лад̣̇д̇хо зва ход̇ийд̇и ааха ‘‘маанасигзна жаа’’д̇и. убасаманд̇и сам̣яамам̣, аажаарасамбад̇д̇инд̇и ад̇т̇о. бан̃жабариваддзд̇и бан̃жабурисабариваддз. бан̃жахаагаарзхийд̇и ‘‘идтаанидтз д̇аад̣̇ий’’д̇и (махаани. 38, 192) звам̣ аад̣̇инаа ааг̇ад̇зхи, бан̃жавид̇хаарияид̣̇д̇хисид̣̇д̇хзхи жа бан̃жахи багаарзхи. д̇аад̣̇илагкан̣зд̇и д̇аад̣̇ибхаавз.

    161.Yena, tenāti ca bhummatthe karaṇavacananti āha ‘‘yattha bhagavā, tattha gato’’ti. Tadā tasmiṃ bhikkhusaṅghe tuṇhībhāvassa anavasesato byāpibhāvaṃ dassetuṃ ‘‘tuṇhībhūtaṃ tuṇhībhūta’’nti vuttanti āha ‘‘yato yato…pe… mevāti attho’’ti. Hatthassa kukatattā asaṃyamo asampajaññakiriyā hatthakukkuccanti veditabbo. Vā-saddo avuttavikappattho, tena tadañño asaṃyamabhāvo vibhāvitoti daṭṭhabbaṃ. Tattha pana cakkhuasaṃyamo sabbapaṭhamo, dunnivāro cāti tadabhāvaṃ dassetuṃ ‘‘sabbālaṅkārapaṭimaṇḍita’’ntiādi vuttaṃ. Kāyikavācasikena upasamena laddhena itaropi anumānato laddho eva hotīti āha ‘‘mānasikena cā’’ti. Upasamanti saṃyamaṃ, ācārasampattinti attho. Pañcaparivaṭṭeti pañcapurisaparivaṭṭe. Pañcahākārehīti ‘‘iṭṭhāniṭṭhe tādī’’ti (mahāni. 38, 192) evaṃ ādinā āgatehi, pañcavidhaariyiddhisiddhehi ca pañcahi pakārehi. Tādilakkhaṇeti tādibhāve.

    162. на мз бан̃хависсаж̇ж̇анз бхааро ад̇т̇ийд̇и сад̇т̇у саб̣б̣ад̇т̇а аббадихад̇ан̃аан̣ажаарад̇аад̣̇ассанам̣. яад̣̇ааган̇касийд̇и на вад̣̇анд̇и, гат̇ам̣ бана вад̣̇анд̇ийд̇и ааха ‘‘суд̇ваа взд̣̇иссаамаа’’д̇и бад̣̇зсан̃аан̣з тид̇ад̇д̇аа. б̣уд̣̇д̇хаа бана саб̣б̣ан̃н̃убавааран̣ам̣ баваарзнд̇ийд̇и самб̣анд̇хо. ‘‘яагканаринд̣̇ад̣̇звасаман̣аб̣раахман̣абариб̣б̣ааж̇агаана’’нд̇и ид̣̇ам̣ ‘‘бужчаавусо яад̣̇ааган̇касий’’д̇иаад̣̇ийни (сам̣. ни. 1.237, 246; су. ни. аал̣авагасуд̇д̇з) суд̇д̇абад̣̇аани бужчанд̇аанам̣ язсам̣ буг̇г̇алаанам̣ васзна ааг̇ад̇аани, д̇ам̣ д̣̇ассанад̇т̇ам̣. ‘‘бужчаавусо яад̣̇ааган̇касий’’д̇и ид̣̇ам̣ аал̣авагасса яагкасса огаасагаран̣ам̣, сзсаани наринд̣̇аад̣̇ийнам̣. манасижчасийд̇и манасаа ижчаси. бужчавхо, яам̣ гин̃жи манасижчат̇аад̇и б̣ааварисса сам̣саяам̣ манасаа бужчавхо. д̇умхаагам̣ бана саб̣б̣зсам̣ яам̣ гин̃жи саб̣б̣асам̣саяам̣ манасаа, ан̃н̃ат̇аа жа, яат̇аа ижчат̇а, д̇ат̇аа бужчавход̇и ад̇хиббааяо.

    162.Na me pañhavissajjane bhāro atthīti satthu sabbattha appaṭihatañāṇacāratādassanaṃ. Yadākaṅkhasīti na vadanti, kathaṃ pana vadantīti āha ‘‘sutvā vedissāmā’’ti padesañāṇe ṭhitattā. Buddhā pana sabbaññupavāraṇaṃ pavārentīti sambandho. ‘‘Yakkhanarindadevasamaṇabrāhmaṇaparibbājakāna’’nti idaṃ ‘‘pucchāvuso yadākaṅkhasī’’tiādīni (saṃ. ni. 1.237, 246; su. ni. āḷavakasutte) suttapadāni pucchantānaṃ yesaṃ puggalānaṃ vasena āgatāni, taṃ dassanatthaṃ. ‘‘Pucchāvuso yadākaṅkhasī’’ti idaṃ āḷavakassa yakkhassa okāsakaraṇaṃ, sesāni narindādīnaṃ. Manasicchasīti manasā icchasi. Pucchavho, yaṃ kiñci manasicchathāti bāvarissa saṃsayaṃ manasā pucchavho. Tumhākaṃ pana sabbesaṃ yaṃ kiñci sabbasaṃsayaṃ manasā, aññathā ca, yathā icchatha, tathā pucchavhoti adhippāyo.

    саад̇хуруубаад̇и саад̇хусабхааваа. д̇хаммод̇и бавзн̣ийд̇хаммо. вуд̣̇д̇ханд̇и сийлаад̣̇ийхи б̣уд̣̇д̇хиббад̇д̇ам̣, г̇арунд̇и ад̇т̇о. зса бхаарод̇и зса сам̣саяуубажчзд̣̇анасан̇каад̇о бхааро, ааг̇ад̇о бхааро авассам̣ аавахид̇аб̣б̣од̇и ад̇хиббааяо. н̃ад̇ваа саяанд̇и баруубад̣̇зсзна винаа саяамзва н̃ад̇ваа.

    Sādhurūpāti sādhusabhāvā. Dhammoti paveṇīdhammo. Vuddhanti sīlādīhi buddhippattaṃ, garunti attho. Esa bhāroti esa saṃsayūpacchedanasaṅkhāto bhāro, āgato bhāro avassaṃ āvahitabboti adhippāyo. Ñatvā sayanti parūpadesena vinā sayameva ñatvā.

    сужирад̇знаад̇и звам̣ наамагзна б̣раахман̣зна. д̇аг̇гхаад̇и згам̣сзна. яат̇ааби гусало д̇ат̇аад̇и яат̇аа саб̣б̣ад̇хаммагусало саб̣б̣авид̣̇уу ж̇аанаад̇и гат̇зд̇и, д̇ат̇аа ахамагкиссам̣. рааж̇аа жа ко д̇ам̣ яад̣̇и гаахад̇и ваа на ваад̇и яо д̇ам̣ ид̇ха бужчид̇ум̣ бзсзси, со рааж̇аанам̣ д̇аяаа бужчид̇ам̣ гарод̇у ваа маа ваа, ахам̣ бана д̇з агкиссам̣ агкиссаами, аажигкиссаамийд̇и ад̇т̇о.

    Suciratenāti evaṃ nāmakena brāhmaṇena. Tagghāti ekaṃsena. Yathāpi kusalo tathāti yathā sabbadhammakusalo sabbavidū jānāti katheti, tathā ahamakkhissaṃ. Rājā ca kho taṃ yadi kāhati vā na vāti yo taṃ idha pucchituṃ pesesi, so rājānaṃ tayā pucchitaṃ karotu vā mā vā, ahaṃ pana te akkhissaṃ akkhissāmi, ācikkhissāmīti attho.

    163. сиббанадтзна сигкид̇аб̣б̣ад̇ааяа жа сиббамзва сиббааяад̇анам̣ ж̇ийвигааяа гааран̣абхаавад̇о . сзяяат̇ид̣̇анд̇и нибаад̇о, д̇асса д̇з гад̇амзд̇и ад̇т̇о. бут̇у сиббааяад̇анаанийд̇и хи саад̇хааран̣ад̇о сиббаани уд̣̇д̣̇исид̇ваа убари д̇ам̣д̇ам̣сиббуубаж̇ийвино нид̣̇д̣̇идтаа буг̇г̇алаад̇хидтаанагат̇ааяа бабан̃жам̣ барихарид̇ум̣. ан̃н̃ат̇аа яат̇аад̇хиббзд̇аани д̇аава сиббааяад̇анаани д̣̇ассзд̇ваа буна д̇ам̣д̇ам̣сиббуубаж̇ийвийсу д̣̇ассияамаанзсу бабан̃жо сияаад̇и. д̇знааха ‘‘хад̇т̇аарохаа’’д̇иаад̣̇и.

    163. Sippanaṭṭhena sikkhitabbatāya ca sippameva sippāyatanaṃ jīvikāya kāraṇabhāvato . Seyyathidanti nipāto, tassa te katameti attho. Puthu sippāyatanānīti hi sādhāraṇato sippāni uddisitvā upari taṃtaṃsippūpajīvino niddiṭṭhā puggalādhiṭṭhānakathāya papañcaṃ pariharituṃ. Aññathā yathādhippetāni tāva sippāyatanāni dassetvā puna taṃtaṃsippūpajīvīsu dassiyamānesu papañco siyāti. Tenāha ‘‘hatthārohā’’tiādi.

    хад̇т̇им̣ аароханд̇и, аарохаабаяанд̇и жаад̇и хад̇т̇аарохаа. язхи баяог̇зхи бурисо хад̇т̇ино аароханаяог̇г̇о ход̇и, хад̇т̇исса д̇ам̣ баяог̇ам̣ вид̇хааяад̇ам̣ саб̣б̣зсам̣ бзд̇зсам̣ г̇ахан̣ам̣. д̇знааха ‘‘саб̣б̣збий’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а хад̇т̇аажарияаа наама яз хад̇т̇ино хад̇т̇аарохагаанан̃жа сигкабагаа. хад̇т̇ивзж̇ж̇аа наама хад̇т̇ибхисаггаа. хад̇т̇имзн̣д̣аа наама хад̇т̇ийнам̣ баад̣̇арагкагаа. аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна хад̇т̇ийнам̣ яавасад̣̇ааяагаад̣̇игз сан̇г̇ан̣хаад̇и. ассаарохаа рат̇игаад̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо. рат̇з нияуд̇д̇аа рат̇игаа. рат̇арагкаа наама рат̇асса аан̣ирагкагаа. д̇ханум̣ г̇ан̣ханд̇и, г̇ан̣хаабзнд̇и жаад̇и д̇хануг̇г̇ахаа, иссаасаа д̇ханусиббасса сигкаабагаа жа. д̇знааха ‘‘д̇хануаажарияаа иссаасаа’’д̇и. жзлзна жзлабадаагааяа яуд̣̇д̇хз аганд̇и г̇ажчанд̇ийд̇и жзлагаад̇и ааха ‘‘яз яуд̣̇д̇хз ж̇аяад̇хаж̇ам̣ г̇ахзд̇ваа бурад̇о г̇ажчанд̇ий’’д̇и. яат̇аа д̇ат̇аа тид̇з сзнигз б̣яуухагаран̣авасзна д̇ад̇о жалаяанд̇и ужжаалзнд̇ийд̇и жалагаа. сагун̣аг̇гхиаад̣̇аяо вияа мам̣сабин̣д̣ам̣ барасзнаасамуухам̣ саахасигамахааяод̇хад̇ааяа чзд̇ваа чзд̇ваа д̣̇аяанд̇и уббад̇ид̇ваа уббад̇ид̇ваа г̇ажчанд̇ийд̇и бин̣д̣ад̣̇ааяагаа. д̣̇уд̇ияавигаббз бин̣д̣з д̣̇аяанд̇и ж̇анасаммад̣̇д̣̇з уббад̇анд̇аа вияа г̇ажчанд̇ийд̇и бин̣д̣ад̣̇ааяагаад̇и ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. уг̇г̇ад̇уг̇г̇ад̇аад̇и т̇аамаж̇авабараггамаад̣̇ивасзна ад̇ивияа уг̇г̇ад̇аа уг̇г̇аад̇и ад̇т̇о. багканд̣̇анд̇ийд̇и ад̇д̇ано вийрасуурабхаавзна асаж̇ж̇амаанаа барасзнам̣ анубависанд̇ийд̇и ад̇т̇о. т̇аамаж̇аваб̣алабараггамаад̣̇исамбад̇д̇ияаа махаанааг̇аа вияа махаанааг̇аа. зганд̇асуураад̇и згаагисуураа ад̇д̇ано суурабхаавзнзва згаагино худ̇ваа яуж̇жханагаа. саж̇аалигаад̇и саваммигаа. сарабарид̇д̇аан̣ажамманд̇и жаммабарисиб̣б̣ид̇ам̣ кздагам̣, жаммамаяам̣ ваа палагам̣. гхарад̣̇аасаяод̇хаад̇и анд̇ож̇аад̇аяод̇хаа.

    Hatthiṃ ārohanti, ārohāpayanti cāti hatthārohā. Yehi payogehi puriso hatthino ārohanayoggo hoti, hatthissa taṃ payogaṃ vidhāyataṃ sabbesaṃ petesaṃ gahaṇaṃ. Tenāha ‘‘sabbepī’’tiādi. Tattha hatthācariyā nāma ye hatthino hatthārohakānañca sikkhapakā. Hatthivejjā nāma hatthibhisakkā. Hatthimeṇḍā nāma hatthīnaṃ pādarakkhakā. Ādi-saddena hatthīnaṃ yavasadāyakādike saṅgaṇhāti. Assārohā rathikāti etthāpi eseva nayo. Rathe niyuttā rathikā. Ratharakkhā nāma rathassa āṇirakkhakā. Dhanuṃ gaṇhanti, gaṇhāpenti cāti dhanuggahā, issāsā dhanusippassa sikkhāpakā ca. Tenāha ‘‘dhanuācariyā issāsā’’ti. Celena celapaṭākāya yuddhe akanti gacchantīti celakāti āha ‘‘ye yuddhe jayadhajaṃ gahetvā purato gacchantī’’ti. Yathā tathā ṭhite senike byūhakaraṇavasena tato calayanti uccālentīti calakā. Sakuṇagghiādayo viya maṃsapiṇḍaṃ parasenāsamūhaṃ sāhasikamahāyodhatāya chetvā chetvā dayanti uppatitvā uppatitvā gacchantīti piṇḍadāyakā. Dutiyavikappe piṇḍe dayanti janasammadde uppatantā viya gacchantīti piṇḍadāyakāti attho veditabbo. Uggatuggatāti thāmajavaparakkamādivasena ativiya uggatā uggāti attho. Pakkhandantīti attano vīrasūrabhāvena asajjamānā parasenaṃ anupavisantīti attho. Thāmajavabalaparakkamādisampattiyā mahānāgā viya mahānāgā. Ekantasūrāti ekākisūrā attano sūrabhāveneva ekākino hutvā yujjhanakā. Sajālikāti savammikā. Saraparittāṇacammanti cammaparisibbitaṃ kheṭakaṃ, cammamayaṃ vā phalakaṃ. Gharadāsayodhāti antojātayodhā.

    аал̣аарам̣ вужжад̇и махаанасам̣, д̇ад̇т̇а нияуд̇д̇аад̇и аал̣ааригаа, бхад̇д̇агаараа. буувигаад̇и буувасамбаад̣̇агаа, яз буувамзва наанаббагаарад̇о самбаад̣̇зд̇ваа виггин̣анд̇аа ж̇ийванд̇и. гзсанакаликанаад̣̇ивасзна мануссаанам̣ алан̇гааравид̇хим̣ габбзнд̇и сам̣вид̣̇аханд̇ийд̇и габбагаа. нхаабагаад̇и жун̣н̣авилзбанаад̣̇ийхи малахаран̣аван̣н̣асамбаад̣̇анавид̇хинаа нхаабзнд̇ийд̇и нхаабагаа. наванд̇аад̣̇ивид̇хинаа бавад̇д̇о г̇ан̣анаг̇ант̇о анд̇араа чид̣̇д̣̇аабхаавзна ажчид̣̇д̣̇агод̇и вужжад̇и, д̇ам̣ г̇ан̣анам̣ убаниссааяа ж̇ийванд̇аа ажчид̣̇д̣̇агабаатагаа. хад̇т̇зна ад̇хиббааяавин̃н̃аабанам̣ хад̇т̇амуд̣̇д̣̇аа хад̇т̇а-сад̣̇д̣̇о жзд̇т̇а д̇ад̣̇згад̣̇зсзсу ан̇г̇улийсу д̣̇адтаб̣б̣о. ‘‘на бхун̃ж̇амаано саб̣б̣ам̣ хад̇т̇ам̣ мукз багкибиссаамий’’д̇иаад̣̇ийсу вияа, д̇асмаа ан̇г̇улисан̇гожанаад̣̇инаа г̇ан̣анаа хад̇т̇амуд̣̇д̣̇ааяа г̇ан̣анаа. жид̇д̇агаараад̣̇ийнийд̇и. аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна бхамагаарагоддагалзкага вилийвагаараад̣̇ийнам̣ сан̇г̇ахо д̣̇адтаб̣б̣о. д̣̇идтзва д̇хаммзд̇и имасмим̣язва ад̇д̇абхаавз. санд̣̇идтигамзваад̇и асамбарааяигад̇ааяа саамам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣, саяам̣ анубхавид̇аб̣б̣ам̣ ад̇д̇абажжагкам̣ д̣̇идтад̇хаммиганд̇и ад̇т̇о. сукид̇анд̇и сукаббад̇д̇ам̣. убарийд̇и д̣̇звалогз. со хи мануссалогад̇о убаримо. гаммасса гад̇ад̇д̇аа ниб̣б̣ад̇д̇анад̇о д̇асса палам̣ д̇асса аг̇г̇исикаа вияа ход̇и, д̇ан̃жа уд̣̇д̇хам̣ д̣̇звалогзд̇и ааха ‘‘уд̣̇д̇хам̣ аг̇г̇ам̣ ассаа ад̇т̇ийд̇и уд̣̇д̇хаг̇г̇игаа’’д̇и. саг̇г̇ам̣ арахад̇ийд̇и ад̇д̇ано палабхууд̇ам̣ саг̇г̇ам̣ арахад̇и, д̇ад̇т̇а саа ниб̣б̣ад̇д̇анаараход̇и ад̇т̇о. сукавибаагаад̇и идтавибаагавибажжанийгаа. судту аг̇г̇зд̇и ад̇ивияа уд̇д̇амз ул̣аарз. д̣̇агканд̇и вад̣дханд̇и зд̇ааяаад̇и д̣̇агкин̣аа, барижжааг̇амаяам̣ бун̃н̃анд̇и ааха ‘‘д̣̇агкин̣ам̣ д̣̇аана’’нд̇и.

    Āḷāraṃ vuccati mahānasaṃ, tattha niyuttāti āḷārikā, bhattakārā. Pūvikāti pūvasampādakā, ye pūvameva nānappakārato sampādetvā vikkiṇantā jīvanti. Kesanakhalikhanādivasena manussānaṃ alaṅkāravidhiṃ kappenti saṃvidahantīti kappakā. Nhāpakāti cuṇṇavilepanādīhi malaharaṇavaṇṇasampādanavidhinā nhāpentīti nhāpakā. Navantādividhinā pavatto gaṇanagantho antarā chiddābhāvena acchiddakoti vuccati, taṃ gaṇanaṃ upanissāya jīvantā acchiddakapāṭhakā. Hatthena adhippāyaviññāpanaṃ hatthamuddā hattha-saddo cettha tadekadesesu aṅgulīsu daṭṭhabbo. ‘‘Na bhuñjamāno sabbaṃ hatthaṃ mukhe pakkhipissāmī’’tiādīsu viya, tasmā aṅgulisaṅkocanādinā gaṇanā hatthamuddāya gaṇanā. Cittakārādīnīti. Ādi-saddena bhamakārakoṭṭakalekhaka vilīvakārādīnaṃ saṅgaho daṭṭhabbo. Diṭṭheva dhammeti imasmiṃyeva attabhāve. Sandiṭṭhikamevāti asamparāyikatāya sāmaṃ daṭṭhabbaṃ, sayaṃ anubhavitabbaṃ attapaccakkhaṃ diṭṭhadhammikanti attho. Sukhitanti sukhappattaṃ. Uparīti devaloke. So hi manussalokato uparimo. Kammassa katattā nibbattanato tassa phalaṃ tassa aggisikhā viya hoti, tañca uddhaṃ devaloketi āha ‘‘uddhaṃ aggaṃ assā atthīti uddhaggikā’’ti. Saggaṃ arahatīti attano phalabhūtaṃ saggaṃ arahati, tattha sā nibbattanārahoti attho. Sukhavipākāti iṭṭhavipākavipaccanīkā. Suṭṭhu aggeti ativiya uttame uḷāre. Dakkhanti vaḍḍhanti etāyāti dakkhiṇā, pariccāgamayaṃ puññanti āha ‘‘dakkhiṇaṃ dāna’’nti.

    маг̇г̇о сааман̃н̃ам̣ самид̇абаабасаман̣абхаавод̇и гад̇ваа. яасмаа аяам̣ рааж̇аа баб̣б̣аж̇ид̇аанам̣ д̣̇аасагассагаад̣̇ийнам̣ логад̇о абхиваад̣̇анаад̣̇илаабхо санд̣̇идтигам̣ сааман̃н̃апаланд̇и жинд̇зд̇ваа ‘‘ад̇т̇и ну ко гожи саман̣о ваа б̣раахман̣о ваа ийд̣̇исамад̇т̇ам̣ ж̇аананд̇о’’д̇и виймам̣санд̇о бууран̣аад̣̇игз бужчид̇ваа д̇зсам̣ гат̇ааяа анаараад̇хид̇ажид̇д̇о бхаг̇аванд̇амби д̇амад̇т̇ам̣ бужчи, д̇асмаа вуд̇д̇ам̣ ‘‘убари ааг̇ад̇ам̣ бана д̣̇аасагассагобамам̣ санд̇хааяа бужчад̇ий’’д̇и.

    Maggosāmaññaṃ samitapāpasamaṇabhāvoti katvā. Yasmā ayaṃ rājā pabbajitānaṃ dāsakassakādīnaṃ lokato abhivādanādilābho sandiṭṭhikaṃ sāmaññaphalanti cintetvā ‘‘atthi nu kho koci samaṇo vā brāhmaṇo vā īdisamatthaṃ jānanto’’ti vīmaṃsanto pūraṇādike pucchitvā tesaṃ kathāya anārādhitacitto bhagavantampi tamatthaṃ pucchi, tasmā vuttaṃ ‘‘upari āgataṃ pana dāsakassakopamaṃ sandhāya pucchatī’’ti.

    ган̣хабагканд̇и яат̇аабужчид̇з ад̇т̇з лаб̣бхамаанам̣ д̣̇идтиг̇ад̇уубасан̃хид̇ам̣ сам̣гилзсабагкам̣. суггабагканд̇и д̇аб̣б̣ид̇хурам̣ убарисуд̇д̇ааг̇ад̇ам̣ вод̣̇аанабагкам̣. саман̣аголаахаланд̇и саман̣агод̇уухалам̣ д̇ам̣д̇ам̣саман̣аваад̣̇аанам̣ ан̃н̃аман̃н̃авирод̇хам̣. саман̣абхан̣д̣ананд̇и д̇знзва вирод̇хзна ‘‘звам̣ваад̣̇ийнам̣ д̇зсам̣ саман̣аб̣раахман̣аанам̣ аяам̣ д̣̇осо, звам̣ваад̣̇ийнам̣ аяам̣ д̣̇осо’’д̇и звам̣ д̇ам̣д̇ам̣ваад̣̇асса барибхаасанам̣. ран̃н̃о бхаарам̣ гаронд̇о ад̇д̇ано д̣̇зсанаагосаллзнаад̇и ад̇хиббааяо.

    Kaṇhapakkhanti yathāpucchite atthe labbhamānaṃ diṭṭhigatūpasañhitaṃ saṃkilesapakkhaṃ. Sukkapakkhanti tabbidhuraṃ uparisuttāgataṃ vodānapakkhaṃ. Samaṇakolāhalanti samaṇakotūhalaṃ taṃtaṃsamaṇavādānaṃ aññamaññavirodhaṃ. Samaṇabhaṇḍananti teneva virodhena ‘‘evaṃvādīnaṃ tesaṃ samaṇabrāhmaṇānaṃ ayaṃ doso, evaṃvādīnaṃ ayaṃ doso’’ti evaṃ taṃtaṃvādassa paribhāsanaṃ. Rañño bhāraṃ karonto attano desanākosallenāti adhippāyo.

    164. бан̣д̣ид̇абад̇ируубагаананд̇и аамам̣ вияа баггаанам̣ бан̣д̣ид̇аабхаасаанам̣.

    164.Paṇḍitapatirūpakānanti āmaṃ viya pakkānaṃ paṇḍitābhāsānaṃ.

    бууран̣агассабаваад̣̇аван̣н̣анаа

    Pūraṇakassapavādavaṇṇanā

    165. згам̣ ид̣̇ааханд̇и згаахам̣. ид̇ха-сад̣̇д̣̇о жзд̇т̇а нибаад̇амад̇д̇ам̣, згаахам̣ самаяам̣ д̇ижжзва ад̇т̇о. сарид̇аб̣б̣аяуд̇д̇анд̇и ануссаран̣аанужчавигам̣.

    165.Ekaṃidāhanti ekāhaṃ. Idha-saddo cettha nipātamattaṃ, ekāhaṃ samayaṃ ticceva attho. Saritabbayuttanti anussaraṇānucchavikaṃ.

    166. сахад̇т̇аа гаронд̇ассаад̇и сахад̇т̇знзва гаронд̇асса. ниссаг̇г̇ияат̇аавараад̣̇аяоби ид̇ха сахад̇т̇агаран̣знзва сан̇г̇ахид̇аа. хад̇т̇аад̣̇ийнийд̇и хад̇т̇абаад̣̇аган̣н̣анаасаад̣̇ийни. бажанам̣ д̣̇аханам̣ виб̣аад̇хананд̇и ааха ‘‘д̣̇ан̣д̣зна уббийл̣знд̇ассаа’’д̇и. бабан̃жасууд̣̇анияам̣ ‘‘д̇аж̇ж̇знд̇асса ваа’’д̇и ад̇т̇о вуд̇д̇о, ид̇ха бана д̇аж̇ж̇анам̣ барибхаасанам̣ д̣̇ан̣д̣знзва сан̇г̇ахзд̇ваа ‘‘д̣̇ан̣д̣зна уббийл̣знд̇асса’’ ижжзва вуд̇д̇ам̣. согам̣ саяам̣ гаронд̇ассаад̇и барасса согагааран̣ам̣ саяам̣ гаронд̇асса, согам̣ ваа уббаад̣̇знд̇асса. барзхийд̇и ад̇д̇ано важанагарзхи. саяамби панд̣̇ад̇од̇и барасса виб̣аад̇ханабаяог̇зна саяамби панд̣̇ад̇о. ‘‘ад̇ибаад̇аабаяад̇о’’д̇и бад̣̇ам̣ суд̣̇д̇хагад̇д̇уад̇т̇з хзд̇угад̇д̇уад̇т̇з жа вад̇д̇ад̇ийд̇и ааха ‘‘хананд̇ассааби ханаабзнд̇ассаабий’’д̇и. гааран̣авасзнаад̇и гаараабанавасзна.

    166.Sahatthā karontassāti sahattheneva karontassa. Nissaggiyathāvarādayopi idha sahatthakaraṇeneva saṅgahitā. Hatthādīnīti hatthapādakaṇṇanāsādīni. Pacanaṃ dahanaṃ vibādhananti āha ‘‘daṇḍena uppīḷentassā’’ti. Papañcasūdaniyaṃ ‘‘tajjentassa vā’’ti attho vutto, idha pana tajjanaṃ paribhāsanaṃ daṇḍeneva saṅgahetvā ‘‘daṇḍena uppīḷentassa’’ icceva vuttaṃ. Sokaṃ sayaṃkarontassāti parassa sokakāraṇaṃ sayaṃ karontassa, sokaṃ vā uppādentassa. Parehīti attano vacanakarehi. Sayampi phandatoti parassa vibādhanapayogena sayampi phandato. ‘‘Atipātāpayato’’ti padaṃ suddhakattuatthe hetukattuatthe ca vattatīti āha ‘‘hanantassāpi hanāpentassāpī’’ti. Kāraṇavasenāti kārāpanavasena.

    гхарасса бхид̇д̇и анд̇о б̣ахи жа санд̇хид̇аа худ̇ваа тид̇аа гхарасанд̇хи. гин̃жиби асзсзд̇ваа ниравасзсо лобо ниллобо. згааг̇аарз нияуд̇д̇о вилобо згааг̇аариго. барид̇о саб̣б̣асо бант̇з хананам̣ барибант̇о. баабам̣ на гарийяад̇и буб̣б̣з асан̃н̃ад̇о уббаад̣̇зд̇ум̣ асаггун̣зяяад̇д̇аа, д̇асмаа над̇т̇и баабам̣. яад̣̇и звам̣ гат̇ам̣ сад̇д̇аа баабз бадибаж̇ж̇анд̇ийд̇и ааха ‘‘сад̇д̇аа бана баабам̣ гаромаад̇и звам̣ сан̃н̃ино хонд̇ий’’д̇и. звам̣ гирасса ход̇и – имзсан̃хи сад̇д̇аанам̣ хим̣саад̣̇игирияаа на ад̇д̇аанам̣ пусад̇и д̇асса нижжад̇ааяа ниб̣б̣игаарад̇д̇аа сарийрам̣ бана ажзд̇анам̣ гадтагалин̇г̇аруубамам̣, д̇асмим̣ вигобид̇зби на гин̃жи баабанд̇и. куранзминаад̇и нисид̇акурамаяанзминаа.

    Gharassa bhitti anto bahi ca sandhitā hutvā ṭhitā gharasandhi. Kiñcipi asesetvā niravaseso lopo nillopo. Ekāgāre niyutto vilopo ekāgāriko. Parito sabbaso panthe hananaṃ paripantho. Pāpaṃ na karīyati pubbe asaññato uppādetuṃ asakkuṇeyyattā, tasmā natthi pāpaṃ. Yadi evaṃ kathaṃ sattā pāpe paṭipajjantīti āha ‘‘sattā pana pāpaṃ karomāti evaṃ saññino hontī’’ti. Evaṃ kirassa hoti – imesañhi sattānaṃ hiṃsādikiriyā na attānaṃ phusati tassa niccatāya nibbikārattā sarīraṃ pana acetanaṃ kaṭṭhakaliṅgarūpamaṃ, tasmiṃ vikopitepi na kiñci pāpanti. Khuranemināti nisitakhuramayaneminā.

    г̇ан̇г̇ааяа д̣̇агкин̣аа д̣̇исаа аббад̇ируубад̣̇зсо, уд̇д̇араа д̣̇исаа бад̇ируубад̣̇зсод̇и ад̇хиббааязна‘‘д̣̇агкин̣ан̃жа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇анд̇и ааха ‘‘д̣̇агкин̣ад̇ийрз мануссаа гагкал̣аа’’д̇иаад̣̇и. махааяааг̇анд̇и махаавиж̇ид̇аяан̃н̃асад̣̇исам̣ махааяааг̇ам̣. убосат̇агаммзна ваад̇и убосат̇агаммзна жа. д̣̇ама-сад̣̇д̣̇о хи инд̣̇рияасам̣варасса убосат̇асийласса жа ваажаго ид̇хаад̇хиббзд̇о. гзжи бана ‘‘убосат̇агаммзнаад̇и ид̣̇ам̣ инд̣̇рияад̣̇аманасса висзсанам̣, д̇асмаа ‘убосат̇агаммабхууд̇зна инд̣̇рияад̣̇аманзнаа’’д̇и ад̇т̇ам̣ вад̣̇анд̇и . сийласам̣яамзнаад̇и гааяигаваажасигасам̣варзна . сажжаваж̇ж̇знаад̇и сажжаваажааяа, д̇ассаа висум̣ важанам̣ логз г̇аруд̇арабун̃н̃асаммад̇абхаавад̇о. яат̇аа хи баабад̇хаммзсу мусааваад̣̇о г̇ару, звам̣ бун̃н̃ад̇хаммзсу сажжаваажаа. д̇знааха бхаг̇аваа ‘‘згам̣ д̇хаммам̣ ад̇ийд̇ассаа’’д̇иаад̣̇и. бавад̇д̇ийд̇и яо ‘‘гарод̇ий’’д̇и вужжад̇и, д̇асса санд̇аанз палуббад̇д̇ибажжаяабхаавзна уббад̇д̇и. саб̣б̣ат̇аад̇и ‘‘гарод̇о’’д̇иаад̣̇инаа вуд̇д̇зна саб̣б̣аббагаарзна. гирияамзва бадигкибад̇и, на ран̃н̃аа будтам̣ санд̣̇идтигам̣ сааман̃н̃апалам̣ б̣яаагарод̇ийд̇и ад̇хиббааяо. ид̣̇ам̣ авад̇хааран̣ам̣ вибаагабадигкзбанивад̇д̇анад̇т̇ам̣. яо хи гаммам̣ бадигкибад̇и, д̇зна ад̇т̇ад̇о вибаагоби бадигкид̇д̇о зва наама ход̇и. д̇ат̇аа хи вагкад̇и ‘‘гаммам̣ бадиб̣ааханд̇знаабий’’д̇иаад̣̇и (д̣̇ий. ни. адта. 1.170-172).

    Gaṅgāya dakkhiṇā disā appatirūpadeso, uttarā disā patirūpadesoti adhippāyena‘‘dakkhiṇañca’’tiādi vuttanti āha ‘‘dakkhiṇatīre manussā kakkhaḷā’’tiādi. Mahāyāganti mahāvijitayaññasadisaṃ mahāyāgaṃ. Uposathakammena vāti uposathakammena ca. Dama-saddo hi indriyasaṃvarassa uposathasīlassa ca vācako idhādhippeto. Keci pana ‘‘uposathakammenāti idaṃ indriyadamanassa visesanaṃ, tasmā ‘uposathakammabhūtena indriyadamanenā’’ti atthaṃ vadanti . Sīlasaṃyamenāti kāyikavācasikasaṃvarena . Saccavajjenāti saccavācāya, tassā visuṃ vacanaṃ loke garutarapuññasammatabhāvato. Yathā hi pāpadhammesu musāvādo garu, evaṃ puññadhammesu saccavācā. Tenāha bhagavā ‘‘ekaṃ dhammaṃ atītassā’’tiādi. Pavattīti yo ‘‘karotī’’ti vuccati, tassa santāne phaluppattipaccayabhāvena uppatti. Sabbathāti ‘‘karoto’’tiādinā vuttena sabbappakārena. Kiriyameva paṭikkhipati, na raññā puṭṭhaṃ sandiṭṭhikaṃ sāmaññaphalaṃ byākarotīti adhippāyo. Idaṃ avadhāraṇaṃ vipākapaṭikkhepanivattanatthaṃ. Yo hi kammaṃ paṭikkhipati, tena atthato vipākopi paṭikkhitto eva nāma hoti. Tathā hi vakkhati ‘‘kammaṃ paṭibāhantenāpī’’tiādi (dī. ni. aṭṭha. 1.170-172).

    бадирааж̇уухи анабхибхаванийяабхаавзна висзсад̇о ж̇ид̇анд̇и виж̇ид̇ам̣, аан̣аабавад̇д̇ид̣̇зсо. ‘‘маа маяхам̣ виж̇ид̇з васат̇аа’’д̇и абасаад̣̇анаа баб̣б̣аж̇ид̇асса вихзтанаа баб̣б̣ааж̇анаад̇и гад̇ваа вуд̇д̇ам̣ ‘‘абасаад̣̇зд̇аб̣б̣анд̇и вихзтзд̇аб̣б̣а’’нд̇и. уг̇г̇ан̣ханам̣ д̇зна вуд̇д̇асса ад̇т̇асса ‘‘звамзд̇а’’нд̇и убад̇хааран̣ам̣ саллагкан̣ам̣, нигуж̇ж̇анам̣ д̇асса ад̣̇д̇ханияабхааваабаад̣̇анавасзна жид̇д̇зна санд̇хааран̣ам̣. д̇ад̣̇убхаяам̣ бадигкибанд̇о ааха ‘‘ануг̇г̇ан̣ханд̇о анигуж̇ж̇анд̇о’’д̇и. д̇знааха ‘‘сааравасзна аг̇г̇ан̣ханд̇о’’д̇иаад̣̇и.

    Paṭirājūhi anabhibhavanīyabhāvena visesato jitanti vijitaṃ, āṇāpavattideso. ‘‘Mā mayhaṃ vijite vasathā’’ti apasādanā pabbajitassa viheṭhanā pabbājanāti katvā vuttaṃ ‘‘apasādetabbanti viheṭhetabba’’nti. Uggaṇhanaṃ tena vuttassa atthassa ‘‘evameta’’nti upadhāraṇaṃ sallakkhaṇaṃ, nikujjanaṃ tassa addhaniyabhāvāpādanavasena cittena sandhāraṇaṃ. Tadubhayaṃ paṭikkhipanto āha ‘‘anuggaṇhanto anikujjanto’’ti. Tenāha ‘‘sāravasena aggaṇhanto’’tiādi.

    магкалиг̇осаалаваад̣̇аван̣н̣анаа

    Makkhaligosālavādavaṇṇanā

    168. убхаязнаад̇и хзд̇убажжаяабадисзд̇ханаважанзна. сам̣гилзсабажжаяанд̇и сам̣гилиссанасса малийнабхаавасса гааран̣ам̣. висуд̣̇д̇хибажжаяанд̇и сан̇гигилзсад̇о висуд̣̇д̇хияаа вод̣̇аанасса гааран̣ам̣. ад̇д̇агаарод̇и д̇зна д̇зна сад̇д̇зна ад̇д̇анаа гаад̇аб̣б̣агаммам̣ ад̇д̇анаа нибпаад̣̇зд̇аб̣б̣абаяог̇о. барагааранд̇и барасса ваахасаа иж̇жханагабаяож̇анам̣. д̇знааха ‘‘язнаа’’д̇иаад̣̇и. махаасад̇д̇анд̇и анд̇имабхавигам̣ махааб̣од̇хисад̇д̇ам̣, бажжзгаб̣од̇хисад̇д̇ассаби зд̇т̇зва сан̇г̇ахо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. мануссасобхаг̇яад̇анд̇и мануссзсу субхаг̇абхаавам̣. званд̇и вуд̇д̇аббагаарзна. гаммаваад̣̇асса гирияаваад̣̇асса бадигкибанзна ‘‘ад̇т̇и бхигкавз гаммам̣ ган̣хам̣ ган̣хавибаага’’нд̇иаад̣̇и (а. ни. 4.232) наяаббавад̇д̇з ж̇инажаггз бахаарам̣ д̣̇зд̇и наама. над̇т̇и бурисагаарзд̇и яат̇аавуд̇д̇аад̇д̇агаарабарагаараабхаавад̇о зва сад̇д̇аанам̣ бажжад̇д̇абурисагааро наама гожи над̇т̇ийд̇и ад̇т̇о. д̇знааха ‘‘язнаа’’д̇иаад̣̇и. над̇т̇и б̣аланд̇и сад̇д̇аанам̣ д̣̇идтад̇хаммигасамбарааяиганиб̣б̣аанасамбад̇д̇иаавахам̣ б̣алам̣ наама гин̃жи над̇т̇и. д̇знааха ‘‘яамхий’’д̇иаад̣̇и. нид̣̇ассанамад̇д̇ан̃жзд̇ам̣, сам̣гилзсигамби жааяам̣ б̣алам̣ бадигкибад̇зва. яад̣̇и вийрияаад̣̇ийни бурисагааравзважанаани, гасмаа висум̣ г̇ахан̣анд̇и ааха ‘‘ид̣̇ам̣ но вийриязнаа’’д̇иаад̣̇и. сад̣̇д̣̇ад̇т̇ад̇о бана д̇ассаа д̇ассаа гирияааяа уссаннадтзна б̣алам̣. сууравийрабхааваавахадтзна вийрияам̣. д̇ад̣̇зва д̣̇ал̣хабхаавад̇о, борисад̇хурам̣ ваханд̇зна бавад̇д̇зд̇аб̣б̣ад̇о жа бурисат̇аамо. барам̣ барам̣ таанам̣ аггаманаббавад̇д̇ияаа бурисабараггамод̇и вуд̇д̇од̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.

    168.Ubhayenāti hetupaccayapaṭisedhanavacanena. Saṃkilesapaccayanti saṃkilissanassa malīnabhāvassa kāraṇaṃ. Visuddhipaccayanti saṅkikilesato visuddhiyā vodānassa kāraṇaṃ. Attakāroti tena tena sattena attanā kātabbakammaṃ attanā nipphādetabbapayogo. Parakāranti parassa vāhasā ijjhanakapayojanaṃ. Tenāha ‘‘yenā’’tiādi. Mahāsattanti antimabhavikaṃ mahābodhisattaṃ, paccekabodhisattassapi ettheva saṅgaho veditabbo. Manussasobhagyatanti manussesu subhagabhāvaṃ. Evanti vuttappakārena. Kammavādassa kiriyavādassa paṭikkhipanena ‘‘atthi bhikkhave kammaṃ kaṇhaṃ kaṇhavipāka’’ntiādi (a. ni. 4.232) nayappavatte jinacakke pahāraṃ deti nāma. Natthi purisakāreti yathāvuttaattakāraparakārābhāvato eva sattānaṃ paccattapurisakāro nāma koci natthīti attho. Tenāha ‘‘yenā’’tiādi. Natthi balanti sattānaṃ diṭṭhadhammikasamparāyikanibbānasampattiāvahaṃ balaṃ nāma kiñci natthi. Tenāha ‘‘yamhī’’tiādi. Nidassanamattañcetaṃ, saṃkilesikampi cāyaṃ balaṃ paṭikkhipateva. Yadi vīriyādīni purisakāravevacanāni, kasmā visuṃ gahaṇanti āha ‘‘idaṃ no vīriyenā’’tiādi. Saddatthato pana tassā tassā kiriyāya ussannaṭṭhena balaṃ. Sūravīrabhāvāvahaṭṭhena vīriyaṃ. Tadeva daḷhabhāvato, porisadhuraṃ vahantena pavattetabbato ca purisathāmo. Paraṃ paraṃ ṭhānaṃ akkamanappavattiyā purisaparakkamoti vuttoti veditabbaṃ.

    сад̇д̇аяог̇ад̇о руубаад̣̇ийсу сад̇д̇ависад̇д̇ад̇ааяа сад̇д̇аа. баан̣анад̇о ассасанабассасанавасзна бавад̇д̇ияаа баан̣аа. д̇з бана со згинд̣̇рияаад̣̇ивасзна вибхаж̇ид̇ваа вад̣̇ад̇ийд̇и ааха ‘‘згинд̣̇рияо’’д̇иаад̣̇и. ан̣д̣агосаад̣̇ийсу бхаванад̇о ‘‘бхууд̇аа’’д̇и вужжанд̇ийд̇и ааха ‘‘ан̣д̣агоса…бз… вад̣̇ад̇ий’’д̇и . ж̇ийванад̇о баан̣ам̣ д̇хаарзнд̇аа вияа вад̣дханад̇о ж̇ийваа. д̇знааха ‘‘саалияаваа’’д̇иаад̣̇и. над̇т̇и зд̇зсам̣ сам̣гилзсависуд̣̇д̇хийсу васод̇и авасаа. над̇т̇и нзсам̣ б̣алам̣ вийрияам̣ жаад̇и аб̣алаа авийрияаа. нияад̇аад̇и ажчзж̇ж̇асуд̇д̇аавуд̇аабхзж̇ж̇аман̣ино вияа нияад̇аббавад̇д̇ид̇ааяа г̇ад̇иж̇аад̇иб̣анд̇хаабаваг̇г̇авасзна нияаамо. д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а г̇амананд̇и чаннам̣ абхиж̇аад̇ийнам̣ д̇аасу д̇аасу г̇ад̇ийсу убаг̇аманам̣ самавааязна самааг̇амо. сабхаавоязваад̇и яат̇аа ган̣дагасса д̇икин̣ад̇аа, габид̇т̇апалаанам̣ бариман̣д̣алад̇аа, миг̇абагкийнам̣ вижид̇д̇аагаарад̇аа, звам̣ саб̣б̣ассааби логасса хзд̇убажжаязна винаа д̇ат̇аа д̇ат̇аа барин̣аамо аяам̣ сабхааво зва агид̇д̇имоязва. д̇знааха ‘‘язна хий’’д̇иаад̣̇и. чал̣аабхиж̇аад̇ияо барад̇о вид̇т̇аарийяанд̇и. ‘‘сукан̃жа д̣̇угкан̃жа бадисам̣взд̣̇знд̇ий’’д̇и вад̣̇анд̇о ад̣̇угкамасукабхуумим̣ саб̣б̣зна саб̣б̣ам̣ на ж̇аанаад̇ийд̇и уллин̇г̇анд̇о ‘‘ан̃н̃аа ад̣̇угкамасукабхууми над̇т̇ийд̇и д̣̇ассзд̇ий’’д̇и ааха.

    Sattayogato rūpādīsu sattavisattatāya sattā. Pāṇanato assasanapassasanavasena pavattiyā pāṇā. Te pana so ekindriyādivasena vibhajitvā vadatīti āha ‘‘ekindriyo’’tiādi. Aṇḍakosādīsu bhavanato ‘‘bhūtā’’ti vuccantīti āha ‘‘aṇḍakosa…pe… vadatī’’ti . Jīvanato pāṇaṃ dhārentā viya vaḍḍhanato jīvā. Tenāha ‘‘sāliyavā’’tiādi. Natthi etesaṃ saṃkilesavisuddhīsu vasoti avasā. Natthi nesaṃ balaṃ vīriyaṃ cāti abalā avīriyā. Niyatāti acchejjasuttāvutābhejjamaṇino viya niyatappavattitāya gatijātibandhāpavaggavasena niyāmo. Tattha tattha gamananti channaṃ abhijātīnaṃ tāsu tāsu gatīsu upagamanaṃ samavāyena samāgamo. Sabhāvoyevāti yathā kaṇṭakassa tikhiṇatā, kapitthaphalānaṃ parimaṇḍalatā, migapakkhīnaṃ vicittākāratā, evaṃ sabbassāpi lokassa hetupaccayena vinā tathā tathā pariṇāmo ayaṃ sabhāvo eva akittimoyeva. Tenāha ‘‘yena hī’’tiādi. Chaḷābhijātiyo parato vitthārīyanti. ‘‘Sukhañca dukkhañca paṭisaṃvedentī’’ti vadanto adukkhamasukhabhūmiṃ sabbena sabbaṃ na jānātīti ulliṅganto ‘‘aññā adukkhamasukhabhūmi natthīti dassetī’’ti āha.

    бамукаяонийнанд̇и мануссад̇иражчаанаад̣̇ийсу кад̇д̇ияаб̣раахман̣аад̣̇исийхаб̣яаг̇гхаад̣̇ивасзна бад̇хаанаяонийнам̣. садтисад̇аанийд̇и часахассаани. ‘‘бан̃жа жа гаммуно сад̇ааний’’д̇и бад̣̇асса ад̇т̇ад̣̇ассанам̣ ‘‘бан̃жагаммасад̇аани жаа’’д̇и. ‘‘зсзва наяо’’д̇и иминаа ‘‘гзвалам̣ д̇аггамад̇д̇агзна нирад̇т̇агам̣ д̣̇идтим̣ д̣̇ийбзд̇ий’’д̇и имамзвад̇т̇ам̣ ад̇ид̣̇исад̇и. зд̇т̇а жа ‘‘д̇аггамад̇д̇агзнаа’’д̇и иминаа яасмаа д̇аггигаа ниран̇гусад̇ааяа баригаббанасса яам̣ гин̃жи ад̇д̇ано баригаббид̇ам̣ саарад̇о ман̃н̃амаанаа д̇ат̇зва абхинивисса д̇аггад̣̇идтиг̇аахам̣ г̇ан̣ханд̇и, д̇асмаа на д̇зсам̣ д̣̇идтивад̇т̇усмим̣ вин̃н̃уухи вижааран̣аа гаад̇аб̣б̣аад̇и д̣̇ассзд̇и. гзжийд̇и уд̇д̇аравихаараваасино. д̇з хи ‘‘бан̃жа гаммаанийд̇и жагкусод̇агхаанаж̇ивхаагааяаа имаани бан̃жинд̣̇рияаани ‘бан̃жа гаммааний’д̇и бан̃н̃аабзнд̇ий’’д̇и вад̣̇анд̇и. гамманд̇и лад̣̇д̇хийд̇и ол̣ааригабхаавад̇о барибун̣н̣агамманд̇и лад̣̇д̇хи. маногаммам̣ анол̣ааригад̇д̇аа убад̣дхагамманд̇и лад̣̇д̇хийд̇и яож̇анаа. д̣̇вадтибадибад̣̇аад̇и ‘‘д̣̇ваасадти бадибад̣̇аа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣з сабхааванируд̇д̇им̣ аж̇аананд̇о ‘‘д̣̇вадтибадибад̣̇аа’’д̇и вад̣̇ад̇и. згасмим̣ габбзд̇и згасмим̣ махаагаббз, д̇ад̇т̇ааби жа виваддадтааяийсан̃н̃ид̇з згасмим̣ асан̇кязяязгаббз.

    Pamukhayonīnanti manussatiracchānādīsu khattiyabrāhmaṇādisīhabyagghādivasena padhānayonīnaṃ. Saṭṭhisatānīti chasahassāni. ‘‘Pañca ca kammuno satānī’’ti padassa atthadassanaṃ ‘‘pañcakammasatāni cā’’ti. ‘‘Eseva nayo’’ti iminā ‘‘kevalaṃ takkamattakena niratthakaṃ diṭṭhiṃ dīpetī’’ti imamevatthaṃ atidisati. Ettha ca ‘‘takkamattakenā’’ti iminā yasmā takkikā niraṅkusatāya parikappanassa yaṃ kiñci attano parikappitaṃ sārato maññamānā tatheva abhinivissa takkadiṭṭhigāhaṃ gaṇhanti, tasmā na tesaṃ diṭṭhivatthusmiṃ viññūhi vicāraṇā kātabbāti dasseti. Kecīti uttaravihāravāsino. Te hi ‘‘pañca kammānīti cakkhusotaghānajivhākāyā imāni pañcindriyāni ‘pañca kammānī’ti paññāpentī’’ti vadanti. Kammanti laddhīti oḷārikabhāvato paripuṇṇakammanti laddhi. Manokammaṃ anoḷārikattā upaḍḍhakammanti laddhīti yojanā. Dvaṭṭhipaṭipadāti ‘‘dvāsaṭṭhi paṭipadā’’ti vattabbe sabhāvaniruttiṃ ajānanto ‘‘dvaṭṭhipaṭipadā’’ti vadati. Ekasmiṃ kappeti ekasmiṃ mahākappe, tatthāpi ca vivaṭṭaṭṭhāyīsaññite ekasmiṃ asaṅkhyeyyekappe.

    ураб̣бхз хананд̇ийд̇и ораб̣бхигаа. звам̣ суугаригаад̣̇аяо взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. луд̣̇д̣̇аад̇и ан̃н̃зби яз гзжи мааг̇авиганзсаад̣̇аа. д̇з баабагаммабасуд̇ад̇ааяа ‘‘ган̣хаабхиж̇аад̇ийд̇и вад̣̇ад̇и. бхигкуу’’д̇и б̣уд̣̇д̇хасаасанз бхигкуу. д̇з гира ‘‘сачанд̣̇арааг̇аа барибхун̃ж̇анд̇ий’’д̇и ад̇хиббааязна ‘‘жад̇уусу бажжаязсу ган̣дагз багкибид̇ваа каад̣̇анд̇ий’’д̇и вад̣̇ад̇и. гасмаад̇и жз? яасмаа ‘‘д̇з бан̣ийд̇абан̣ийд̇з бажжаяз бадисзванд̇ий’’д̇и д̇асса мижчааг̇аахо, д̇асмаа н̃ааяалад̣̇д̇хзби бажжаяз бхун̃ж̇амаанаа ааж̇ийвагасамаяасса виломаг̇аахид̇ааяа бажжаязсу ган̣дагз багкибид̇ваа каад̣̇анд̇и наамаад̇и вад̣̇ад̇ийд̇и абарз. згз баб̣б̣аж̇ид̇аа, яз сависзсам̣ ад̇д̇агиламат̇аануяог̇ам̣ ануяуд̇д̇аа. д̇ат̇аа хи д̇з ган̣дагз вад̇д̇анд̇аа вияа хонд̇ийд̇и ‘‘ган̣дагавуд̇д̇игаа’’д̇и вуд̇д̇аа. тад̇ваа бхун̃ж̇ананахаанабадигкзбаад̣̇ивад̇асамааяог̇зна бан̣д̣арад̇араа . ‘‘ажзлагасаавагаа’’д̇и ааж̇ийвагасаавагз вад̣̇ад̇и. д̇з гира ааж̇ийвагалад̣̇д̇хияаа висуд̣̇д̇хажид̇д̇ад̇ааяа ниг̇ан̣тзхиби бан̣д̣арад̇араа. нанд̣̇аад̣̇аяо хи д̇ат̇ааруубам̣ ааж̇ийвагабадибад̇д̇им̣ уггам̣сам̣ баабзд̇ваа тид̇аа. д̇асмаа ниг̇ан̣тзхи ааж̇ийвагасаавагзхи жа бан̣д̣арад̇араа барамасуггаабхиж̇аад̇ийд̇и аяам̣ д̇асса лад̣̇д̇хи.

    Urabbhe hanantīti orabbhikā. Evaṃ sūkarikādayo veditabbā. Luddāti aññepi ye keci māgavikanesādā. Te pāpakammapasutatāya ‘‘kaṇhābhijātīti vadati. Bhikkhū’’ti buddhasāsane bhikkhū. Te kira ‘‘sachandarāgā paribhuñjantī’’ti adhippāyena ‘‘catūsu paccayesu kaṇṭake pakkhipitvā khādantī’’ti vadati. Kasmāti ce? Yasmā ‘‘te paṇītapaṇīte paccaye paṭisevantī’’ti tassa micchāgāho, tasmā ñāyaladdhepi paccaye bhuñjamānā ājīvakasamayassa vilomagāhitāya paccayesu kaṇṭake pakkhipitvā khādanti nāmāti vadatīti apare. Eke pabbajitā, ye savisesaṃ attakilamathānuyogaṃ anuyuttā. Tathā hi te kaṇṭake vattantā viya hontīti ‘‘kaṇṭakavuttikā’’ti vuttā. Ṭhatvā bhuñjananahānapaṭikkhepādivatasamāyogena paṇḍaratarā. ‘‘Acelakasāvakā’’ti ājīvakasāvake vadati. Te kira ājīvakaladdhiyā visuddhacittatāya nigaṇṭhehipi paṇḍaratarā. Nandādayo hi tathārūpaṃ ājīvakapaṭipattiṃ ukkaṃsaṃ pāpetvā ṭhitā. Tasmā nigaṇṭhehi ājīvakasāvakehi ca paṇḍaratarā paramasukkābhijātīti ayaṃ tassa laddhi.

    бурисабхуумияод̇и бад̇хаанабуг̇г̇алзна нид̣̇д̣̇зсо. ид̇т̇ийнамби д̇аа бхуумияо ижчанд̇зва. ‘‘бхигку жа баннаго’’д̇иаад̣̇и д̇зсам̣ баал̣иязва. д̇ад̇т̇а баннагод̇и бхигкааяа вижаран̣аго, д̇зсам̣ ваа бадибад̇д̇ияаа бадибаннаго. ж̇инод̇и ж̇ин̣н̣о ж̇араавасзна хийнад̇хаад̇уго, ад̇д̇ано ваа бадибад̇д̇ияаа бадибагкам̣ ж̇инид̇ваа тид̇о. со гира д̇ат̇аабхууд̇о д̇хаммамби гассажи на гат̇зси. д̇знааха ‘‘на гин̃жи аахаа’’д̇и. одтавад̣̇анаад̣̇ивиббагаарз гад̇зби каманавасзна на гин̃жи вад̣̇ад̇ийд̇иби вад̣̇анд̇и. алаабхинд̇и ‘‘со на гумбхимукаа бадиг̇г̇ан̣хаад̇ий’’д̇иаад̣̇инаа (д̣̇ий. ни. 1.394) наязна вуд̇д̇аалаабхахзд̇усамааяог̇зна алаабхим̣, д̇ад̇оязва ж̇игхажчаад̣̇уб̣б̣алабарзд̇ад̇ааяа саяанабарааяанам̣ ‘‘саман̣ам̣ баннабхуумий’’д̇и вад̣̇ад̇и.

    Purisabhūmiyoti padhānapuggalena niddeso. Itthīnampi tā bhūmiyo icchanteva. ‘‘Bhikkhu ca pannako’’tiādi tesaṃ pāḷiyeva. Tattha pannakoti bhikkhāya vicaraṇako, tesaṃ vā paṭipattiyā paṭipannako. Jinoti jiṇṇo jarāvasena hīnadhātuko, attano vā paṭipattiyā paṭipakkhaṃ jinitvā ṭhito. So kira tathābhūto dhammampi kassaci na kathesi. Tenāha ‘‘na kiñci āhā’’ti. Oṭṭhavadanādivippakāre katepi khamanavasena na kiñci vadatītipi vadanti. Alābhinti ‘‘so na kumbhimukhā paṭiggaṇhātī’’tiādinā (dī. ni. 1.394) nayena vuttaalābhahetusamāyogena alābhiṃ, tatoyeva jighacchādubbalaparetatāya sayanaparāyanaṃ ‘‘samaṇaṃ pannabhūmī’’ti vadati.

    ааж̇ийвавуд̇д̇исад̇аанийд̇и сад̇д̇аанам̣ ааж̇ийвабхууд̇аани ж̇ийвигаавуд̇д̇исад̇аани. басуг̇г̇ахан̣зна зл̣агаж̇аад̇и г̇ахид̇аа, миг̇аг̇г̇ахан̣зна руруг̇аваяаад̣̇исаб̣б̣амиг̇аж̇аад̇и. б̣ахуу д̣̇зваад̇и жаад̇умахаарааж̇игаад̣̇иб̣рахмагааяигаад̣̇ивасзна, д̇зсам̣ анд̇арабхзд̣̇авасзна б̣ахуу д̣̇зваа. д̇ад̇т̇а жаад̇умахаарааж̇игаанам̣ згажжабхзд̣̇о махаасамаяасуд̇д̇авасзна (д̣̇ий. ни. 2.331) д̣̇ийбзд̇аб̣б̣о. мануссааби ананд̇аад̇и д̣̇ийбад̣̇зсагулавам̣сааж̇ийваад̣̇ивибхааг̇авасзна мануссааби ананд̇абхзд̣̇аа. бисаажаа зва бзсаажаа. д̇з абарабзд̇аад̣̇аяо маханд̇амаханд̇аа. чад̣̇д̣̇анд̇ад̣̇ахаманд̣̇аагинияо гуваал̣ияамужалинд̣̇анаамзна вад̣̇ад̇и.

    Ājīvavuttisatānīti sattānaṃ ājīvabhūtāni jīvikāvuttisatāni. Pasuggahaṇena eḷakajāti gahitā, migaggahaṇena rurugavayādisabbamigajāti. Bahū devāti cātumahārājikādibrahmakāyikādivasena, tesaṃ antarabhedavasena bahū devā. Tattha cātumahārājikānaṃ ekaccabhedo mahāsamayasuttavasena (dī. ni. 2.331) dīpetabbo. Manussāpi anantāti dīpadesakulavaṃsājīvādivibhāgavasena manussāpi anantabhedā. Pisācā eva pesācā. Te aparapetādayo mahantamahantā. Chaddantadahamandākiniyo kuvāḷiyamucalindanāmena vadati.

    бавудаад̇и баб̣б̣аг̇ан̣тигаа. бан̣д̣ид̇оби …бз… уд̣̇д̇хам̣ на г̇ажчад̇и, гасмаа? сад̇д̇аанам̣ сам̣саран̣агааласса нияад̇абхаавад̇о. абарибаггам̣ сам̣саран̣анимид̇д̇ам̣ сийлаад̣̇инаа барибаажзд̇и наама сийгхам̣язва висуд̣̇д̇хиббад̇д̇ияаа. барибаггам̣ гаммам̣ пусса пусса бад̇ваа бад̇ваа гаалзна барибаггабхааваанаабаад̣̇анзна б̣яанд̇им̣ гарод̇и наама.

    Pavuṭāti pabbagaṇṭhikā. Paṇḍitopi…pe… uddhaṃ na gacchati, kasmā? Sattānaṃ saṃsaraṇakālassa niyatabhāvato. Aparipakkaṃ saṃsaraṇanimittaṃ sīlādinā paripāceti nāma sīghaṃyeva visuddhippattiyā. Paripakkaṃ kammaṃ phussa phussa patvā patvā kālena paripakkabhāvānāpādanena byantiṃ karoti nāma.

    суд̇д̇аг̇ул̣зд̇и суд̇д̇аваддияам̣. ‘‘ниб̣б̣зтияамаанамзва балзд̇ий’’д̇и убамааяа сад̇д̇аанам̣ сам̣сааро ануггамзна кийяад̇зва, на д̇асса вад̣дхад̇ийд̇и д̣̇ассзд̇и барижчиннаруубад̇д̇аа.

    Suttaguḷeti suttavaṭṭiyaṃ. ‘‘Nibbeṭhiyamānameva paletī’’ti upamāya sattānaṃ saṃsāro anukkamena khīyateva, na tassa vaḍḍhatīti dasseti paricchinnarūpattā.

    аж̇ид̇агзсагамб̣алаваад̣̇аван̣н̣анаа

    Ajitakesakambalavādavaṇṇanā

    171. д̣̇иннанд̇и д̣̇зяяад̇хаммасийсзна д̣̇аанам̣ вуд̇д̇анд̇и ааха ‘‘д̣̇иннасса палаабхаавам̣ вад̣̇ад̇ий’’д̇и, д̣̇иннам̣ бана аннаад̣̇ивад̇т̇ум̣ гат̇ам̣ бадигкибад̇и. зсзва наяо яидтам̣ худ̇анд̇и зд̇т̇ааби. махааяааг̇од̇и саб̣б̣асаад̇хааран̣ам̣ махаад̣̇аанам̣. баахунагасаггаарод̇и баахунабхаавзна гаад̇аб̣б̣асаггааро. паланд̇и аанисам̣сапалам̣, ниссанд̣̇апалан̃жа. вибаагод̇и сад̣̇исапалам̣. баралогз тид̇асса аяам̣ лого над̇т̇ийд̇и баралогз тид̇асса гаммунаа лад̣̇д̇хаб̣б̣о аяам̣ лого на ход̇и. ид̇халогз тид̇ассааби баралого над̇т̇ийд̇и ид̇халогз тид̇асса гаммунаа лад̣̇д̇хаб̣б̣о баралого на ход̇и. д̇ад̇т̇а гааран̣амааха ‘‘саб̣б̣з д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇зва ужчиж̇ж̇анд̇ий’’д̇и. имз сад̇д̇аа яад̇т̇а яад̇т̇а бхавз, яониаад̣̇ийсу жа тид̇аа д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇зва ужчиж̇ж̇анд̇и нируд̣̇аяавинаасавасзна винассанд̇и. палаабхаававасзнаад̇и маад̇аабид̇уусу саммаабадибад̇д̇имижчаабадибад̇д̇ийнам̣ паласса абхаававасзна ‘‘над̇т̇и маад̇аа, над̇т̇и бид̇аа’’д̇и вад̣̇ад̇и, на маад̇аабид̇уунам̣, нааби д̇зсу ид̣̇аани гаяирамаанасаггаараасаггаараанам̣ абхаававасзна д̇зсам̣ логабажжагкад̇д̇аа. буб̣б̣ул̣агасса вияа имзсам̣ сад̇д̇аанам̣ уббаад̣̇о наама гзвало, на жавид̇ваа ааг̇аманабуб̣б̣агод̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣ ‘‘над̇т̇и сад̇д̇аа обабаад̇игаа’’д̇и вуд̇д̇анд̇и ааха ‘‘жавид̇ваа убабаж̇ж̇анагасад̇д̇аа наама над̇т̇ийд̇и вад̣̇ад̇ий’’д̇и. саман̣зна наама яаат̇аавад̇о ж̇аананд̇зна гассажи гин̃жи агат̇зд̇ваа сан̃н̃ад̇зна бхавид̇аб̣б̣ам̣, ан̃н̃ат̇аа аахобурисигаа наама сияаа. гин̃хи баро барасса гариссад̇и? д̇ат̇аа жа ад̇д̇ано самбаад̣̇анасса гассажи авассаяо зва на сияаа д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇зва ужчиж̇ж̇анад̇од̇и ааха ‘‘яз иман̃жа…бз… бавзд̣̇знд̇ий’’д̇и.

    171.Dinnanti deyyadhammasīsena dānaṃ vuttanti āha ‘‘dinnassa phalābhāvaṃ vadatī’’ti, dinnaṃ pana annādivatthuṃ kathaṃ paṭikkhipati. Eseva nayo yiṭṭhaṃ hutanti etthāpi. Mahāyāgoti sabbasādhāraṇaṃ mahādānaṃ. Pāhunakasakkāroti pāhunabhāvena kātabbasakkāro. Phalanti ānisaṃsaphalaṃ, nissandaphalañca. Vipākoti sadisaphalaṃ. Paraloke ṭhitassa ayaṃ loko natthīti paraloke ṭhitassa kammunā laddhabbo ayaṃ loko na hoti. Idhaloke ṭhitassāpi paraloko natthīti idhaloke ṭhitassa kammunā laddhabbo paraloko na hoti. Tattha kāraṇamāha ‘‘sabbetattha tattheva ucchijjantī’’ti. Ime sattā yattha yattha bhave, yoniādīsu ca ṭhitā tattha tattheva ucchijjanti nirudayavināsavasena vinassanti. Phalābhāvavasenāti mātāpitūsu sammāpaṭipattimicchāpaṭipattīnaṃ phalassa abhāvavasena ‘‘natthi mātā, natthi pitā’’ti vadati, na mātāpitūnaṃ, nāpi tesu idāni kayiramānasakkārāsakkārānaṃ abhāvavasena tesaṃ lokapaccakkhattā. Pubbuḷakassa viya imesaṃ sattānaṃ uppādo nāma kevalo, na cavitvā āgamanapubbakoti dassanatthaṃ ‘‘natthi sattā opapātikā’’ti vuttanti āha ‘‘cavitvā upapajjanakasattā nāma natthīti vadatī’’ti. Samaṇena nāma yāthāvato jānantena kassaci kiñci akathetvā saññatena bhavitabbaṃ, aññathā āhopurisikā nāma siyā. Kiñhi paro parassa karissati? Tathā ca attano sampādanassa kassaci avassayo eva na siyā tattha tattheva ucchijjanatoti āha ‘‘ye imañca…pe… pavedentī’’ti.

    жад̇уусу махаабхууд̇зсу нияуд̇д̇од̇и жаад̇умахаабхууд̇иго. яат̇аа бана мад̇д̇игааяа ниб̣б̣ад̇д̇ам̣ бхааж̇анам̣ мад̇д̇игаамаяам̣, звам̣ аяам̣ жад̇уухи махаабхууд̇зхи ниб̣б̣ад̇д̇од̇и ааха ‘‘жад̇умахаабхууд̇амаяо’’д̇и. аж̇жхад̇д̇игабат̇авийд̇хаад̇ууд̇и сад̇д̇асанд̇аанаг̇ад̇аа бат̇авийд̇хаад̇у. б̣аахирабат̇авийд̇хаад̇унд̇и б̣ахид̣̇д̇хаа махаабат̇авим̣. убаг̇ажчад̇ийд̇и б̣аахирабат̇авигааяад̇о д̇ад̣̇згад̣̇зсабхууд̇аа бат̇авий ааг̇анд̇ваа аж̇жхад̇д̇игабхааваббад̇д̇ияаа сад̇д̇абхаавзна сан̣тид̇аа ид̣̇аани гхадаад̣̇иг̇ад̇абат̇авий вияа д̇амзва б̣аахирабат̇авигааяам̣ убзд̇и убаг̇ажчад̇и саб̣б̣асо д̇зна ниб̣б̣исзсад̇ам̣ згийбхаавамзва г̇ажчад̇и. аабаад̣̇ийсуби зсзва наяод̇и зд̇т̇а баж̇ж̇уннзна махаасамуд̣̇д̣̇ад̇о г̇ахид̇ааабо вияа вассод̣̇агабхаавзна бунаби махаасамуд̣̇д̣̇амзва, суурияарасмид̇о г̇ахид̇ам̣ инд̣̇аг̇г̇исан̇каад̇ад̇зж̇о вияа буна суурияарасмим̣, махаавааяуканд̇хад̇о ниг̇г̇ад̇амахааваад̇о вияа д̇амзва вааяуканд̇хам̣ убзд̇и убаг̇ажчад̇ийд̇и д̣̇идтиг̇ад̇игасса ад̇хиббааяо. манажчадтаани инд̣̇рияаани аагаасам̣ багканд̣̇анд̇и д̇зсам̣ висаяаабхааваад̇и вад̣̇анд̇и. висаяиг̇ахан̣зна хи висаяааби г̇ахид̇аа зва хонд̇ийд̇и. г̇ун̣ааг̇ун̣абад̣̇аанийд̇и г̇ун̣ад̣̇осагодтаасаа. сарийрамзва бад̣̇аанийд̇и ад̇хиббзд̇ам̣ сарийрзна д̇ам̣д̇ам̣гирияааяа баж̇ж̇ид̇аб̣б̣ад̇о. д̣̇аб̣б̣анд̇и муяханд̇ийд̇и д̣̇ад̇д̇уу, муул̣хабуг̇г̇алаа. д̇зхи д̣̇ад̇д̇уухи б̣ааламануссзхи. ‘‘баралого ад̇т̇ий’’д̇и мад̇и язсам̣, д̇з ад̇т̇игаа, д̇зсам̣ ваад̣̇од̇и ад̇т̇игаваад̣̇о, д̇ам̣ ад̇т̇игаваад̣̇ам̣.

    Catūsu mahābhūtesu niyuttoti cātumahābhūtiko. Yathā pana mattikāya nibbattaṃ bhājanaṃ mattikāmayaṃ, evaṃ ayaṃ catūhi mahābhūtehi nibbattoti āha ‘‘catumahābhūtamayo’’ti. Ajjhattikapathavīdhātūti sattasantānagatā pathavīdhātu. Bāhirapathavīdhātunti bahiddhā mahāpathaviṃ. Upagacchatīti bāhirapathavikāyato tadekadesabhūtā pathavī āgantvā ajjhattikabhāvappattiyā sattabhāvena saṇṭhitā idāni ghaṭādigatapathavī viya tameva bāhirapathavikāyaṃ upeti upagacchati sabbaso tena nibbisesataṃ ekībhāvameva gacchati. Āpādīsupi eseva nayoti ettha pajjunnena mahāsamuddato gahitaāpo viya vassodakabhāvena punapi mahāsamuddameva, sūriyarasmito gahitaṃ indaggisaṅkhātatejo viya puna sūriyarasmiṃ, mahāvāyukhandhato niggatamahāvāto viya tameva vāyukhandhaṃ upeti upagacchatīti diṭṭhigatikassa adhippāyo. Manacchaṭṭhāni indriyāni ākāsaṃ pakkhandanti tesaṃ visayābhāvāti vadanti. Visayigahaṇena hi visayāpi gahitā eva hontīti. Guṇāguṇapadānīti guṇadosakoṭṭhāsā. Sarīrameva padānīti adhippetaṃ sarīrena taṃtaṃkiriyāya pajjitabbato. Dabbanti muyhantīti dattū, mūḷhapuggalā. Tehi dattūhi bālamanussehi. ‘‘Paraloko atthī’’ti mati yesaṃ, te atthikā, tesaṃ vādoti atthikavādo, taṃ atthikavādaṃ.

    гаммам̣ бадиб̣аахад̇и агирияаваад̣̇ибхаавад̇о. вибаагам̣ бадиб̣аахад̇и саб̣б̣зна саб̣б̣ам̣ ааяад̇им̣ убабад̇д̇ияаа бадигкибанад̇о. убхаяам̣ бадиб̣аахад̇и саб̣б̣асо хзд̇убадиб̣ааханзнзва палассаби бадигкид̇д̇ад̇д̇аа. убхаяанд̇и хи гаммам̣ вибааган̃жаад̇и убхаяам̣. со хи ‘‘ахзд̇уу аббажжаяаа сад̇д̇аа сам̣гилиссанд̇и, висуж̇жханд̇и жаа’’д̇и (д̣̇ий. ни. 1.168; ма. ни. 2.100, 227; сам̣. ни. 3.212) вад̣̇анд̇о гаммасса вияа вибаагассааби сам̣гилзсависуд̣̇д̇хийнам̣ бажжаяад̇д̇аабхаававажанад̇о д̇ад̣̇убхаяам̣ бадиб̣аахад̇и наама. вибааго бадиб̣аахид̇о ход̇и асад̇и гаммз вибаагаабхаавад̇о. гаммам̣ бадиб̣аахид̇ам̣ ход̇и асад̇и вибаагз гаммасса нирад̇т̇агабхааваабад̇д̇ид̇о. ад̇т̇ад̇од̇и саруубзна. убхаяаббадиб̣аахагаад̇и висум̣ висум̣ д̇ам̣д̇ам̣д̣̇идтид̣̇ийбагабхаавзна баал̣ияам̣ ааг̇ад̇ааби бажжзгам̣ д̇ивид̇хад̣̇идтигаа зва убхаяабадиб̣аахагад̇д̇аа. убхаяаббадиб̣аахагаад̇и хи хзд̇уважанам̣. ‘‘ахзд̇угаваад̣̇аа жзваа’’д̇иаад̣̇и бадин̃н̃ааважанам̣. яо хи вибаагабадиб̣ааханзна над̇т̇игад̣̇идтиго ужчзд̣̇аваад̣̇ий, со ад̇т̇ад̇о гаммабадиб̣ааханзна агирияад̣̇идтиго, убхаяабадиб̣ааханзна ахзд̇угад̣̇идтиго жа ход̇и. сзсад̣̇ваязби зсзва наяо.

    Kammaṃpaṭibāhati akiriyavādibhāvato. Vipākaṃ paṭibāhati sabbena sabbaṃ āyatiṃ upapattiyā paṭikkhipanato. Ubhayaṃ paṭibāhati sabbaso hetupaṭibāhaneneva phalassapi paṭikkhittattā. Ubhayanti hi kammaṃ vipākañcāti ubhayaṃ. So hi ‘‘ahetū appaccayā sattā saṃkilissanti, visujjhanti cā’’ti (dī. ni. 1.168; ma. ni. 2.100, 227; saṃ. ni. 3.212) vadanto kammassa viya vipākassāpi saṃkilesavisuddhīnaṃ paccayattābhāvavacanato tadubhayaṃ paṭibāhati nāma. Vipāko paṭibāhito hoti asati kamme vipākābhāvato. Kammaṃ paṭibāhitaṃ hoti asati vipāke kammassa niratthakabhāvāpattito. Atthatoti sarūpena. Ubhayappaṭibāhakāti visuṃ visuṃ taṃtaṃdiṭṭhidīpakabhāvena pāḷiyaṃ āgatāpi paccekaṃ tividhadiṭṭhikā eva ubhayapaṭibāhakattā. Ubhayappaṭibāhakāti hi hetuvacanaṃ. ‘‘Ahetukavādā cevā’’tiādi paṭiññāvacanaṃ. Yo hi vipākapaṭibāhanena natthikadiṭṭhiko ucchedavādī, so atthato kammapaṭibāhanena akiriyadiṭṭhiko, ubhayapaṭibāhanena ahetukadiṭṭhiko ca hoti. Sesadvayepi eseva nayo.

    саж̇жхааяанд̇ийд̇и д̇ам̣ д̣̇идтид̣̇ийбагам̣ г̇ант̇ам̣ уг̇г̇ахзд̇ваа батанд̇и. виймам̣санд̇ийд̇и д̇асса ад̇т̇ам̣ вижаарзнд̇и. ‘‘д̇зса’’нд̇иаад̣̇и виймам̣санаагаарад̣̇ассанам̣. д̇асмим̣ аарамман̣зд̇и яат̇аабаригаббид̇агаммапалаабхааваад̣̇игз ‘‘гарод̇о на гарийяад̇и бааба’’нд̇и аад̣̇инаяаббавад̇д̇ааяа лад̣̇д̇хияаа аарамман̣з. мижчаасад̇и санд̇идтад̇ийд̇и ‘‘гарод̇о на гарийяад̇и бааба’’нд̇иаад̣̇ивасзна ануссавуубалад̣̇д̇хз ад̇т̇з д̇ад̣̇аагаарабаривид̇агганзхи савиг̇г̇ахз вияа саруубад̇о жид̇д̇асса бажжубадтид̇з жирагаалабарижаязна звамзд̇анд̇и ниж̇жхаанагкамабхаавуубаг̇аманзна ниж̇жхаанагканд̇ияаа д̇ат̇ааг̇ахид̇з бунаббунам̣ д̇ат̇зва аасзванд̇асса б̣ахулийгаронд̇асса мижчаавид̇аггзна самаад̣̇ияамаанаа мижчаавааяаамуубад̇т̇амбхид̇аа ад̇ам̣сабхаавам̣ ‘‘д̇ам̣сабхаава’’нд̇и г̇ан̣ханд̇ий мижчаасад̇ийд̇и лад̣̇д̇ханаамаа д̇ам̣лад̣̇д̇хисахаг̇ад̇аа д̇ан̣хаа санд̇идтад̇и. жид̇д̇ам̣ згаг̇г̇ам̣ ход̇ийд̇и яат̇аасагам̣ вид̇аггаад̣̇ибажжаяалаабхзна д̇асмим̣ аарамман̣з авадтид̇ад̇ааяа анзгаг̇г̇ад̇ам̣ бахааяа згаг̇г̇ам̣ аббид̇ам̣ вияа ход̇и. жид̇д̇асийсзна мижчаасамаад̇хи зва вуд̇д̇о. соби хи бажжаяависзсзхи лад̣̇д̇хабхааванааб̣ало ийд̣̇исз таанз самаад̇хаанабад̇ируубагижжагароязва, ваал̣авиж̇жханаад̣̇ийсу вияаад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. ж̇аванаани ж̇аванд̇ийд̇и анзгагкад̇д̇ум̣ д̇знаагаарзна буб̣б̣абхааг̇иязсу ж̇аванаваарзсу бавад̇д̇зсу саб̣б̣абажчимз ж̇аванаваарз сад̇д̇а ж̇аванаани ж̇аванд̇и. батамз ж̇аванз сад̇згижчаа хонд̇и. д̇ат̇аа д̣̇уд̇ияаад̣̇ийсууд̇и д̇хаммасабхаавад̣̇ассанамад̇д̇амзд̇ам̣, на бана д̇асмим̣ кан̣з д̇зсам̣ д̇игижчаа гзнажи саггаа гаад̇ум̣.

    Sajjhāyantīti taṃ diṭṭhidīpakaṃ ganthaṃ uggahetvā paṭhanti. Vīmaṃsantīti tassa atthaṃ vicārenti. ‘‘Tesa’’ntiādi vīmaṃsanākāradassanaṃ. Tasmiṃ ārammaṇeti yathāparikappitakammaphalābhāvādike ‘‘karoto na karīyati pāpa’’nti ādinayappavattāya laddhiyā ārammaṇe. Micchāsati santiṭṭhatīti ‘‘karoto na karīyati pāpa’’ntiādivasena anussavūpaladdhe atthe tadākāraparivitakkanehi saviggahe viya sarūpato cittassa paccupaṭṭhite cirakālaparicayena evametanti nijjhānakkhamabhāvūpagamanena nijjhānakkhantiyā tathāgahite punappunaṃ tatheva āsevantassa bahulīkarontassa micchāvitakkena samādiyamānā micchāvāyāmūpatthambhitā ataṃsabhāvaṃ ‘‘taṃsabhāva’’nti gaṇhantī micchāsatīti laddhanāmā taṃladdhisahagatā taṇhā santiṭṭhati. Cittaṃ ekaggaṃ hotīti yathāsakaṃ vitakkādipaccayalābhena tasmiṃ ārammaṇe avaṭṭhitatāya anekaggataṃ pahāya ekaggaṃ appitaṃ viya hoti. Cittasīsena micchāsamādhi eva vutto. Sopi hi paccayavisesehi laddhabhāvanābalo īdise ṭhāne samādhānapatirūpakiccakaroyeva, vāḷavijjhanādīsu viyāti daṭṭhabbaṃ. Javanāni javantīti anekakkhattuṃ tenākārena pubbabhāgiyesu javanavāresu pavattesu sabbapacchime javanavāre satta javanāni javanti. Paṭhame javane satekicchā honti. Tathā dutiyādīsūti dhammasabhāvadassanamattametaṃ, na pana tasmiṃ khaṇe tesaṃ tikicchā kenaci sakkā kātuṃ.

    д̇ад̇т̇аад̇и д̇зсу д̇ийсу мижчаад̣̇ассанзсу. гожи згам̣ д̣̇ассанам̣ оггамад̇ийд̇и яасса згасмим̣язва абхинивзсо аасзванаа жа бавад̇д̇аа, со згамзва д̣̇ассанам̣ оггамад̇и. яасса бана д̣̇вийсу д̇ийсуби ваа абхинивзсо аасзванаа жа бавад̇д̇аа, со д̣̇вз д̇ийн̣иби оггамад̇и, зд̇зна яаа буб̣б̣з убхаяабадиб̣аахагад̇аамукзна д̣̇ийбид̇аа ад̇т̇асид̣̇д̇хаа саб̣б̣ад̣̇идтигад̇аа, саа буб̣б̣абхааг̇ияаа. яаа бана мижчад̇д̇анияаамогганд̇ибхууд̇аа, саа яат̇аасагам̣ бажжаяасамуд̣̇ааг̇амасид̣̇д̇хид̇о бхиннаарамман̣аанам̣ вияа висзсаад̇хиг̇амаанам̣ згаж̇жхам̣ ануббад̇д̇ияаа асан̇гин̣н̣аа зваад̇и д̣̇ассзд̇и. ‘‘згасмим̣ огганд̇збий’’д̇иаад̣̇инаа д̇иссаннамби д̣̇идтийнам̣ самаанаб̣алад̇ам̣ самаанапалад̇ан̃жа д̣̇ассзд̇и. д̇асмаа д̇иссоби жзд̇аа згасса уббаннаа аб̣б̣огин̣н̣аа зва, згааяа вибаагз д̣̇иннз ид̇араа ануб̣алаббад̣̇ааяигааяо хонд̇и. ‘‘ваддакаан̣у наамзсаа’’д̇и ид̣̇ам̣ важанам̣ нзяяад̇т̇ам̣, на нийд̇ад̇т̇ам̣. д̇ат̇аа хи бабан̃жасууд̣̇анияам̣ ‘‘гим̣ банзса згасмим̣язва ад̇д̇абхаавз нияад̇о ход̇и, уд̣̇ааху ан̃н̃асмим̣ бийд̇и? згасмим̣язва нияад̇о, аасзванавасзна бана бхаванд̇арзби д̇ам̣ д̇ам̣ д̣̇идтим̣ рожзд̇и язваа’’д̇и (ма. ни. адта. 3.129) вуд̇д̇ам̣. агусалан̃хи наамзд̇ам̣ аб̣алам̣ д̣̇уб̣б̣алам̣, на гусалам̣ вияа саб̣алам̣ махааб̣алам̣. д̇асмаа ‘‘згасмим̣язва ад̇д̇абхаавз нияад̇о’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ан̃н̃ат̇аа саммад̇д̇анияаамо вияа мижчад̇д̇анияаамоби ажжанд̇иго сияаа, на жа ажжанд̇иго. яад̣̇и звам̣ ваддакаан̣уж̇од̇анаа гат̇анд̇и ааха ‘‘аасзванавасзна банаа’’д̇иаад̣̇и. д̇асмаа яат̇аа ‘‘сагим̣ нимуг̇г̇оби нимуг̇г̇о зва б̣аало’’д̇и вуд̇д̇ам̣, звам̣ ваддакаан̣уж̇од̇анаа. яаад̣̇исз хи бажжаяз бадижжа аяам̣ д̇ам̣ д̇ам̣ д̣̇ассанам̣ огганд̇о буна гад̣̇аажи д̇аббадибагкз бажжаяз бадижжа д̇ад̇о сийсугкибанамасса на ход̇ийд̇и на вад̇д̇аб̣б̣ам̣, д̇асмаа ‘‘язбхуяязна хи зваруубасса бхавад̇о вудтаанам̣ наама над̇т̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣.

    Tatthāti tesu tīsu micchādassanesu. Koci ekaṃ dassanaṃ okkamatīti yassa ekasmiṃyeva abhiniveso āsevanā ca pavattā, so ekameva dassanaṃ okkamati. Yassa pana dvīsu tīsupi vā abhiniveso āsevanā ca pavattā, so dve tīṇipi okkamati, etena yā pubbe ubhayapaṭibāhakatāmukhena dīpitā atthasiddhā sabbadiṭṭhikatā, sā pubbabhāgiyā. Yā pana micchattaniyāmokkantibhūtā, sā yathāsakaṃ paccayasamudāgamasiddhito bhinnārammaṇānaṃ viya visesādhigamānaṃ ekajjhaṃ anuppattiyā asaṅkiṇṇā evāti dasseti. ‘‘Ekasmiṃ okkantepī’’tiādinā tissannampi diṭṭhīnaṃ samānabalataṃ samānaphalatañca dasseti. Tasmā tissopi cetā ekassa uppannā abbokiṇṇā eva, ekāya vipāke dinne itarā anubalappadāyikāyo honti. ‘‘Vaṭṭakhāṇu nāmesā’’ti idaṃ vacanaṃ neyyatthaṃ, na nītatthaṃ. Tathā hi papañcasūdaniyaṃ ‘‘kiṃ panesa ekasmiṃyeva attabhāve niyato hoti, udāhu aññasmiṃ pīti? Ekasmiṃyeva niyato, āsevanavasena pana bhavantarepi taṃ taṃ diṭṭhiṃ roceti yevā’’ti (ma. ni. aṭṭha. 3.129) vuttaṃ. Akusalañhi nāmetaṃ abalaṃ dubbalaṃ, na kusalaṃ viya sabalaṃ mahābalaṃ. Tasmā ‘‘ekasmiṃyeva attabhāve niyato’’ti vuttaṃ. Aññathā sammattaniyāmo viya micchattaniyāmopi accantiko siyā, na ca accantiko. Yadi evaṃ vaṭṭakhāṇujotanā kathanti āha ‘‘āsevanavasena panā’’tiādi. Tasmā yathā ‘‘sakiṃ nimuggopi nimuggo eva bālo’’ti vuttaṃ, evaṃ vaṭṭakhāṇujotanā. Yādise hi paccaye paṭicca ayaṃ taṃ taṃ dassanaṃ okkanto puna kadāci tappaṭipakkhe paccaye paṭicca tato sīsukkhipanamassa na hotīti na vattabbaṃ, tasmā ‘‘yebhuyyena hi evarūpassa bhavato vuṭṭhānaṃ nāma natthī’’ti vuttaṃ.

    д̇асмаад̇и яасмаа звам̣ сам̣сааракаан̣убхаавассаби бажжаяо абан̣н̣агаж̇аад̇о, д̇асмаа. бхууд̇игаамод̇и д̣̇идтад̇хаммигасамбарааяигабарамад̇т̇аанам̣ васзна ад̇д̇ано г̇ун̣зхи вад̣дхигаамо.

    Tasmāti yasmā evaṃ saṃsārakhāṇubhāvassapi paccayo apaṇṇakajāto, tasmā. Bhūtikāmoti diṭṭhadhammikasamparāyikaparamatthānaṃ vasena attano guṇehi vaḍḍhikāmo.

    багуд̇хагажжааяанаваад̣̇аван̣н̣анаа

    Pakudhakaccāyanavādavaṇṇanā

    174. агад̇аад̇и самзна висамзна ваа гзнажи хзд̇унаа на гад̇аа на вихид̇аа. гад̇авид̇хо гаран̣авид̇хи над̇т̇и зд̇зсанд̇и агад̇авид̇хаанаа . бад̣̇ад̣̇ваязнааби логз гзнажи хзд̇убажжаязна нзсам̣ аниб̣б̣ад̇д̇анабхаавам̣ д̣̇ассзд̇и. ид̣̇д̇хияааби на ниммид̇аад̇и гассажи ид̣̇д̇химад̇о жзд̇овасиббад̇д̇асса д̣̇звасса , иссараад̣̇ино ваа ид̣̇д̇хияааби на ниммид̇аа. аниммаабид̇аа гассажи аниммаабид̇аа. вуд̇д̇ад̇т̇амзваад̇и б̣рахмаж̇аалаван̣н̣анааяам̣ (д̣̇ий. ни. адта. 1.30) вуд̇д̇ад̇т̇амзва. ван̃жхаад̇и ван̃жхабасуван̃жхад̇аалаад̣̇аяо вияа апалаа, гассажи аж̇анагаад̇и ад̇т̇о, зд̇зна бат̇авигааяаад̣̇ийнам̣ руубаад̣̇иж̇анагабхаавам̣ бадигкибад̇и. руубасад̣̇д̣̇аад̣̇аяо хи бат̇авигааяаад̣̇ийхи аббадиб̣ад̣̇д̇хавуд̇д̇игаад̇и д̇асса лад̣̇д̇хи. баб̣б̣ад̇агуудам̣ вияа тид̇аад̇и гуудадтаа, яат̇аа баб̣б̣ад̇агуудам̣ гзнажи аниб̣б̣ад̇д̇ид̇ам̣, гассажи жа аниб̣б̣ад̇д̇агам̣, звамзд̇з бийд̇и ад̇хиббааяо. яамид̣̇ам̣ ‘‘б̣ийж̇ад̇о ан̇гураад̣̇и ж̇ааяад̇ий’’д̇и вужжад̇и, д̇ам̣ виж̇ж̇амаанамзва д̇ад̇о нигкамад̇и, на авиж̇ж̇амаанам̣, ан̃н̃ат̇аа ан̃н̃ад̇оби ан̃н̃асса убалад̣̇д̇хи сияаад̇и ад̇хиббааяо. тид̇ад̇д̇аад̇и ниб̣б̣игаараабхаавзна тид̇ад̇д̇аа. на жаланд̇ийд̇и вигаарам̣ наабаж̇ж̇анд̇и. вигаараабхаавад̇о хи д̇зсам̣ сад̇д̇аннам̣ гааяаанам̣ зсигадтааяидтид̇ад̇аа. анин̃ж̇анан̃жа ад̇д̇ано багад̇ияаа авадтаанамзва. д̇знааха ‘‘на вибарин̣аманд̇ий’’д̇и. авибарин̣аамад̇хаммад̇д̇аа зва хи д̇з ан̃н̃аман̃н̃ам̣ на б̣яааб̣аад̇хзнд̇и. сад̇и хи вигаарам̣ аабаад̣̇зд̇аб̣б̣ад̇ааяа б̣яааб̣аад̇хагад̇ааби сияаа, д̇ат̇аа ануг̇г̇ахзд̇аб̣б̣ад̇ааяа ануг̇г̇аахагад̇аад̇и д̇ад̣̇абхаавам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ баал̣ияам̣ нааланд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. бат̇авий зва гааязгад̣̇зсад̇д̇аа бат̇авигааяо. ж̇ийвасад̇д̇амаанам̣ гааяаанам̣ нижжад̇ааяа ниб̣б̣игаарабхаавад̇о на ханд̇аб̣б̣ад̇аа, на гхаад̇зд̇аб̣б̣ад̇аа жаад̇и нзва гожи ханд̇аа ваа гхаад̇зд̇аа ваа, д̇знзвааха ‘‘сад̇д̇аннам̣ д̇взва гааяаана’’нд̇иаад̣̇и. яад̣̇и гожи ханд̇аа над̇т̇и, гат̇ам̣ сад̇т̇аббахаарод̇и ааха ‘‘яат̇аа муг̇г̇арааси аад̣̇ийсуу’’д̇иаад̣̇и. гзвалам̣ сан̃н̃аамад̇д̇амзва ход̇и. хананагхаад̇анаад̣̇и бана барамад̇т̇ад̇о над̇т̇зва гааяаанам̣ авигобанийяабхаавад̇од̇и ад̇хиббааяо.

    174.Akatāti samena visamena vā kenaci hetunā na katā na vihitā. Katavidho karaṇavidhi natthi etesanti akatavidhānā. Padadvayenāpi loke kenaci hetupaccayena nesaṃ anibbattanabhāvaṃ dasseti. Iddhiyāpi na nimmitāti kassaci iddhimato cetovasippattassa devassa , issarādino vā iddhiyāpi na nimmitā. Animmāpitā kassaci animmāpitā. Vuttatthamevāti brahmajālavaṇṇanāyaṃ (dī. ni. aṭṭha. 1.30) vuttatthameva. Vañjhāti vañjhapasuvañjhatālādayo viya aphalā, kassaci ajanakāti attho, etena pathavikāyādīnaṃ rūpādijanakabhāvaṃ paṭikkhipati. Rūpasaddādayo hi pathavikāyādīhi appaṭibaddhavuttikāti tassa laddhi. Pabbatakūṭaṃ viya ṭhitāti kūṭaṭṭhā, yathā pabbatakūṭaṃ kenaci anibbattitaṃ, kassaci ca anibbattakaṃ, evamete pīti adhippāyo. Yamidaṃ ‘‘bījato aṅkurādi jāyatī’’ti vuccati, taṃ vijjamānameva tato nikkhamati, na avijjamānaṃ, aññathā aññatopi aññassa upaladdhi siyāti adhippāyo. Ṭhitattāti nibbikārābhāvena ṭhitattā. Na calantīti vikāraṃ nāpajjanti. Vikārābhāvato hi tesaṃ sattannaṃ kāyānaṃ esikaṭṭhāyiṭṭhitatā. Aniñjanañca attano pakatiyā avaṭṭhānameva. Tenāha ‘‘na vipariṇamantī’’ti. Avipariṇāmadhammattā eva hi te aññamaññaṃ na byābādhenti. Sati hi vikāraṃ āpādetabbatāya byābādhakatāpi siyā, tathā anuggahetabbatāya anuggāhakatāti tadabhāvaṃ dassetuṃ pāḷiyaṃ nālantiādi vuttaṃ. Pathavī eva kāyekadesattā pathavikāyo. Jīvasattamānaṃ kāyānaṃ niccatāya nibbikārabhāvato na hantabbatā, na ghātetabbatā cāti neva koci hantā vā ghātetā vā, tenevāha ‘‘sattannaṃ tveva kāyāna’’ntiādi. Yadi koci hantā natthi, kathaṃ satthappahāroti āha ‘‘yathā muggarāsi ādīsū’’tiādi. Kevalaṃ saññāmattameva hoti. Hananaghātanādi pana paramatthato nattheva kāyānaṃ avikopanīyabhāvatoti adhippāyo.

    ниг̇ан̣танаадабуд̇д̇аваад̣̇аван̣н̣анаа

    Nigaṇṭhanāṭaputtavādavaṇṇanā

    177. жад̇д̇ааро яаамаа бхааг̇аа жад̇уяаамаа, жад̇уяаамаа зва жаад̇уяаамаа, бхааг̇ад̇т̇о хи ид̇ха яаама-сад̣̇д̣̇о яат̇аа ‘‘рад̇д̇ияаа батамо яаамо’’д̇и . со банзд̇т̇а бхааг̇о сам̣варалагкан̣од̇и ааха ‘‘жаад̇уяаамасам̣вуд̇од̇и жад̇угодтаасзна сам̣варзна сам̣вуд̇о’’д̇и. бадигкид̇д̇асаб̣б̣асийд̇од̣̇агод̇и бадигкид̇д̇асаб̣б̣асийд̇од̣̇агабарибхог̇о. саб̣б̣зна баабавааран̣зна яуд̇д̇од̇и саб̣б̣аббагаарзна сам̣варалагкан̣зна саманнааг̇ад̇о. д̇худ̇абаабод̇и саб̣б̣зна ниж̇ж̇аралагкан̣зна баабавааран̣зна вид̇худ̇абаабо. пудтод̇и адтаннамби гаммаанам̣ кзбанзна могкаббад̇д̇ияаа гаммагкаяалагкан̣зна саб̣б̣зна баабавааран̣зна пудто д̇ам̣ бад̇ваа тид̇о. годиббад̇д̇ажид̇д̇од̇и могкаад̇хиг̇амзнзва уд̇д̇амамарияаад̣̇аббад̇д̇ажид̇д̇о. яад̇ад̇д̇од̇и гааяаад̣̇ийсу инд̣̇риязсу сам̣яамзд̇аб̣б̣асса абхаавад̇о сам̣яад̇ажид̇д̇о. суббад̇идтид̇ажид̇д̇од̇и ниссзсад̇о судту бад̇идтид̇ажид̇д̇о. саасанаануломам̣ наама баабавааран̣зна яуд̇д̇ад̇аа. д̇знааха ‘‘д̇худ̇абаабо’’д̇иаад̣̇и. асуд̣̇д̇халад̣̇д̇хид̇ааяаад̇и ‘‘ад̇т̇и ж̇ийво, со жа сияаа нижжо, сияаа анижжо’’д̇и звамаад̣̇иасуд̣̇д̇халад̣̇д̇хид̇ааяа . саб̣б̣аад̇и гаммабагад̇ивибхааг̇аад̣̇ивисаяаа саб̣б̣аа ниж̇жхаанагканд̇ияо. д̣̇идтияз ваад̇и мижчаад̣̇идтияо зва ж̇аад̇аа.

    177. Cattāro yāmā bhāgā catuyāmā, catuyāmā eva cātuyāmā, bhāgattho hi idha yāma-saddo yathā ‘‘rattiyā paṭhamo yāmo’’ti . So panettha bhāgo saṃvaralakkhaṇoti āha ‘‘cātuyāmasaṃvutoti catukoṭṭhāsena saṃvarena saṃvuto’’ti. Paṭikkhittasabbasītodakoti paṭikkhittasabbasītodakaparibhogo. Sabbena pāpavāraṇena yuttoti sabbappakārena saṃvaralakkhaṇena samannāgato. Dhutapāpoti sabbena nijjaralakkhaṇena pāpavāraṇena vidhutapāpo. Phuṭṭhoti aṭṭhannampi kammānaṃ khepanena mokkhappattiyā kammakkhayalakkhaṇena sabbena pāpavāraṇena phuṭṭho taṃ patvā ṭhito. Koṭippattacittoti mokkhādhigameneva uttamamariyādappattacitto. Yatattoti kāyādīsu indriyesu saṃyametabbassa abhāvato saṃyatacitto. Suppatiṭṭhitacittoti nissesato suṭṭhu patiṭṭhitacitto. Sāsanānulomaṃ nāma pāpavāraṇena yuttatā. Tenāha ‘‘dhutapāpo’’tiādi. Asuddhaladdhitāyāti ‘‘atthi jīvo, so ca siyā nicco, siyā anicco’’ti evamādiasuddhaladdhitāya . Sabbāti kammapakativibhāgādivisayā sabbā nijjhānakkhantiyo. Diṭṭhiye vāti micchādiṭṭhiyo eva jātā.

    сан̃жаяаб̣зладтабуд̇д̇аваад̣̇аван̣н̣анаа

    Sañcayabelaṭṭhaputtavādavaṇṇanā

    179-181. амараавигкзбз вуд̇д̇анаяо зваад̇и б̣рахмаж̇аалз амараавигкзбаваад̣̇асам̣ван̣н̣анааяам̣ (д̣̇ий. ни. адта. 1.61-63) вуд̇д̇анаяо зва вигкзбаб̣яаагаран̣абхаавад̇о, д̇ат̇зва жзд̇т̇а вигкзбаваад̣̇асса ааг̇ад̇ад̇д̇аа.

    179-181.Amarāvikkhepevuttanayo evāti brahmajāle amarāvikkhepavādasaṃvaṇṇanāyaṃ (dī. ni. aṭṭha. 1.61-63) vuttanayo eva vikkhepabyākaraṇabhāvato, tatheva cettha vikkhepavādassa āgatattā.

    батамасанд̣̇идтигасааман̃н̃апалаван̣н̣анаа

    Paṭhamasandiṭṭhikasāmaññaphalavaṇṇanā

    183. яат̇аа д̇з ружжзяяаад̇и ид̣̇аани маяаа бужчияамаано ад̇т̇о яат̇аа д̇ава жид̇д̇з рожзяяа. гхарад̣̇аасияаа гужчисмим̣ ж̇аад̇о анд̇ож̇аад̇о. д̇ханзна гийд̇о д̇ханаггийд̇о. б̣анд̇хаг̇г̇аахаг̇ахид̇о гарамараанийд̇о. сааманд̇и саяамзва. д̣̇аасаб̣яанд̇и д̣̇аасабхаавам̣. гожи д̣̇аасоби самаано аласо гаммам̣ агаронд̇о ‘‘гаммагааро’’д̇и на вужжад̇ийд̇и ааха ‘‘аналасо гаммагаран̣асийлоязваа’’д̇и. батамамзваад̇и аасаннад̇арадтаануубасан̇гаманад̇о баг̇зва бурзд̇арамзва. бажчаад̇и саамигасса нибаж̇ж̇ааяа бажчаа. саяанад̇о авудтид̇зд̇и рад̇д̇ияаа вибхааяанавзлааяа сзяяад̇о авудтид̇з. бажжуусагаалад̇о бадтааяаад̇и ад̇ийд̇ааяа рад̇д̇ияаа бажжуусагаалад̇о бадтааяа. яаава саамино рад̇д̇им̣ нид̣̇д̣̇оггамананд̇и абарааяа бад̣̇осавзлааяам̣ яаава нид̣̇д̣̇оггаманам̣. гим̣ гааранд̇и гим̣ гаран̣ийяам̣, гим̣гаарабхаавад̇о бужчид̇ваа гаад̇аб̣б̣авзяяааважжанд̇и ад̇т̇о.

    183.Yathā te rucceyyāti idāni mayā pucchiyamāno attho yathā tava citte roceyya. Gharadāsiyā kucchismiṃ jāto antojāto. Dhanena kīto dhanakkīto. Bandhaggāhagahito karamarānīto. Sāmanti sayameva. Dāsabyanti dāsabhāvaṃ. Koci dāsopi samāno alaso kammaṃ akaronto ‘‘kammakāro’’ti na vuccatīti āha ‘‘analaso kammakaraṇasīloyevā’’ti. Paṭhamamevāti āsannataraṭṭhānūpasaṅkamanato pageva puretarameva. Pacchāti sāmikassa nipajjāya pacchā. Sayanato avuṭṭhiteti rattiyā vibhāyanavelāya seyyato avuṭṭhite. Paccūsakālato paṭṭhāyāti atītāya rattiyā paccūsakālato paṭṭhāya. Yāva sāmino rattiṃ niddokkamananti aparāya padosavelāyaṃ yāva niddokkamanaṃ. Kiṃ kāranti kiṃ karaṇīyaṃ, kiṃkārabhāvato pucchitvā kātabbaveyyāvaccanti attho.

    д̣̇зво вияаад̇и аад̇хибажжабариваараад̣̇исамбад̇д̇исаманнааг̇ад̇о бад̇хаанад̣̇зво вияа. со вад̇ассааханд̇и со вад̇а ассам̣ ахам̣. со рааж̇аа вияа ахамби бхавзяяам̣, гат̇ам̣ бун̃н̃аани гарзяяам̣, яад̣̇и бун̃н̃аани ул̣аараани гарзяяанд̇и яож̇анаа. ‘‘со вад̇асса’сса’’нд̇и баатз со рааж̇аа асса ахам̣ ассам̣ вад̇а, яад̣̇и бун̃н̃аани гарзяяанд̇и яож̇анаа. д̇знааха ‘‘аяамзвад̇т̇о’’д̇и. ассанд̇и уд̇д̇амабурисаббаяог̇з ахам̣-сад̣̇д̣̇о аббаяуд̇д̇оби баяуд̇д̇о зва ход̇и. яааваж̇ийвам̣ на сагкиссаами д̣̇аад̇унд̇и яааваж̇ийвам̣ д̣̇аанад̇т̇ааяа уссаахам̣ гаронд̇оби яам̣ рааж̇аа згам̣ д̣̇ивасам̣ д̣̇зд̇и , д̇ад̇о сад̇абхааг̇амби д̣̇аад̇ум̣ на сагкиссаами. д̇асмаа баб̣б̣аж̇иссаамийд̇и баб̣б̣аж̇ж̇ааяам̣ уссаахам̣ гад̇ваад̇и яож̇анаа.

    Devo viyāti ādhipaccaparivārādisampattisamannāgato padhānadevo viya. So vatassāhanti so vata assaṃ ahaṃ. So rājā viya ahampi bhaveyyaṃ, kathaṃ puññāni kareyyaṃ, yadi puññāni uḷārāni kareyyanti yojanā. ‘‘So vatassa’ssa’’nti pāṭhe so rājā assa ahaṃ assaṃ vata, yadi puññāni kareyyanti yojanā. Tenāha ‘‘ayamevattho’’ti. Assanti uttamapurisappayoge ahaṃ-saddo appayuttopi payutto eva hoti. Yāvajīvaṃ na sakkhissāmi dātunti yāvajīvaṃ dānatthāya ussāhaṃ karontopi yaṃ rājā ekaṃ divasaṃ deti , tato satabhāgampi dātuṃ na sakkhissāmi. Tasmā pabbajissāmīti pabbajjāyaṃ ussāhaṃ katvāti yojanā.

    гааязна сам̣вуд̇од̇и гааязна сам̣варид̇аб̣б̣ам̣ гааяад̣̇ваарзна бавад̇д̇анагам̣ баабад̇хаммам̣ сам̣варид̇ваа вихарзяяаад̇и аяамзд̇т̇а ад̇т̇од̇и ааха ‘‘гааязна бихид̇о худ̇ваа’’д̇иаад̣̇и. гхаасажчаад̣̇анзна барамад̇ааяаад̇и гхаасажчаад̣̇анабариязсанз саллзкавасзна барамад̇ааяа, уггадтабхаавз сан̣тид̇о гхаасажчаад̣̇анамзва ваа барамам̣ бараа годи зд̇асса, на д̇ад̇о барам̣ гин̃жи аамисаж̇аад̇ам̣ бариязсад̇и бажжаасисад̇и жаад̇и гхаасажчаад̣̇анабарамо, д̇аб̣бхааво гхаасажчаад̣̇анабарамад̇аа, д̇ассаа гхаасажчаад̣̇анабарамад̇ааяа. вивзгадтагааяаананд̇и г̇ан̣асан̇г̇ан̣игад̇о бавивид̇д̇з тид̇агааяаанам̣. нзгкаммаабхирад̇аананд̇и жхаанаабхирад̇аанам̣. д̇ааяа зва жхаанаабхирад̇ияаа барамам̣ уд̇д̇амам̣ вод̣̇аанам̣ висуд̣̇д̇хим̣ бад̇д̇ад̇ааяа барамавод̣̇аанаббад̇д̇аанам̣. гилзсуубад̇хиабхисан̇кааруубад̇хийнам̣ ажжанд̇авиг̇амзна нирубад̇хийнам̣. висан̇каараг̇ад̇аананд̇и ад̇хиг̇ад̇аниб̣б̣аанаанам̣. зд̇т̇а жа батамо вивзго ид̇арзхи д̣̇вийхи вивзгзхи сахааби бад̇д̇аб̣б̣о винааби, д̇ат̇аа д̣̇уд̇ияо. д̇ад̇ияо бана ид̇арзхи д̣̇вийхи сахзва бад̇д̇аб̣б̣о, на винаад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. г̇ан̣з ж̇анасамааг̇амз саннибад̇анам̣ г̇ан̣асан̇г̇ан̣игаа, д̇ам̣ бахааяа зго вихарад̇и жарад̇и буг̇г̇алавасзна асахааяад̇д̇аа. жид̇д̇з гилзсаанам̣ саннибад̇анам̣ жид̇д̇агилзсасан̇г̇ан̣игаа, д̇ам̣ бахааяа зго вихарад̇и гилзсавасзна асахааяад̇д̇аа. маг̇г̇асса згажид̇д̇агкан̣игад̇д̇аа, г̇од̇рабхуаад̣̇ийнан̃жа аарамман̣амад̇д̇ад̇д̇аа на д̇зсам̣ васзна саад̇исаяаа ниб̣б̣уд̇исукасампусанаа, паласамаабад̇д̇инирод̇хасамаабад̇д̇ивасзна саад̇исаяаад̇и ааха ‘‘паласамаабад̇д̇им̣ ваа нирод̇хасамаабад̇д̇им̣ ваа бависид̇ваа’’д̇и. палабарияосаано хи нирод̇ход̇и.

    Kāyenasaṃvutoti kāyena saṃvaritabbaṃ kāyadvārena pavattanakaṃ pāpadhammaṃ saṃvaritvā vihareyyāti ayamettha atthoti āha ‘‘kāyena pihito hutvā’’tiādi. Ghāsacchādanena paramatāyāti ghāsacchādanapariyesane sallekhavasena paramatāya, ukkaṭṭhabhāve saṇṭhito ghāsacchādanameva vā paramaṃ parā koṭi etassa, na tato paraṃ kiñci āmisajātaṃ pariyesati paccāsisati cāti ghāsacchādanaparamo, tabbhāvo ghāsacchādanaparamatā, tassā ghāsacchādanaparamatāya. Vivekaṭṭhakāyānanti gaṇasaṅgaṇikato pavivitte ṭhitakāyānaṃ. Nekkhammābhiratānanti jhānābhiratānaṃ. Tāya eva jhānābhiratiyā paramaṃ uttamaṃ vodānaṃ visuddhiṃ pattatāya paramavodānappattānaṃ. Kilesūpadhiabhisaṅkhārūpadhīnaṃ accantavigamena nirupadhīnaṃ. Visaṅkhāragatānanti adhigatanibbānānaṃ. Ettha ca paṭhamo viveko itarehi dvīhi vivekehi sahāpi pattabbo vināpi, tathā dutiyo. Tatiyo pana itarehi dvīhi saheva pattabbo, na vināti daṭṭhabbaṃ. Gaṇe janasamāgame sannipatanaṃ gaṇasaṅgaṇikā, taṃ pahāya eko viharati carati puggalavasena asahāyattā. Citte kilesānaṃ sannipatanaṃ cittakilesasaṅgaṇikā, taṃ pahāya eko viharati kilesavasena asahāyattā. Maggassa ekacittakkhaṇikattā, gotrabhuādīnañca ārammaṇamattattā na tesaṃ vasena sātisayā nibbutisukhasamphusanā, phalasamāpattinirodhasamāpattivasena sātisayāti āha ‘‘phalasamāpattiṃ vā nirodhasamāpattiṃ vā pavisitvā’’ti. Phalapariyosāno hi nirodhoti.

    184. абхихарид̇ваад̇и абхимукийбхаавзна нзд̇ваа. ‘‘ахам̣ жийвараад̣̇ийхи баяож̇анам̣ саад̇хзссаамий’’д̇и важанасзсо. саббааяанд̇и саб̣б̣аг̇злан̃н̃абахаран̣авасзна убагаараавахам̣. бхаавинаа анад̇т̇ад̇о барибааланавасзна г̇обанаа рагкааг̇уд̇д̇и. бажжуббаннасса нисзд̇хавасзна ааваран̣аг̇уд̇д̇и.

    184.Abhiharitvāti abhimukhībhāvena netvā. ‘‘Ahaṃ cīvarādīhi payojanaṃ sādhessāmī’’ti vacanaseso. Sappāyanti sabbagelaññapaharaṇavasena upakārāvahaṃ. Bhāvinā anatthato paripālanavasena gopanā rakkhāgutti. Paccuppannassa nisedhavasena āvaraṇagutti.

    д̣̇уд̇ияасанд̣̇идтигасааман̃н̃апалаван̣н̣анаа

    Dutiyasandiṭṭhikasāmaññaphalavaṇṇanā

    186. гасад̇ийд̇и гасим̣ гарод̇и. г̇ахабад̇игод̇и зд̇т̇а га-сад̣̇д̣̇о аббад̇т̇од̇и ааха ‘‘згаг̇зхамад̇д̇з ж̇здтаго’’д̇и, д̇зна анзгагулаж̇здтагабхаавам̣ бадигкибад̇и. гарам̣ гарод̇ийд̇и гарам̣ самбаад̣̇зд̇и. вад̣дхзд̇ийд̇и убаруубари самбаад̣̇анзна вад̣дхзд̇и. звам̣ аббамби бахааяа баб̣б̣аж̇ид̇ум̣ д̣̇уггаранд̇и аяамад̇т̇о ладугигобамасуд̇д̇зна (ма. ни. 2.151, 152) д̣̇ийбзд̇аб̣б̣о. д̇знааха ‘‘сзяяат̇ааби, уд̣̇ааяи, бурисо д̣̇алид̣̇д̣̇о ассаго анаал̣хияо, д̇ассасса згам̣ аг̇аарагам̣ олуг̇г̇авилуг̇г̇ам̣ гаагаад̇ид̣̇ааяим̣ набарамарууба’’нд̇и вид̇т̇ааро. яад̣̇и аббамби бхог̇ам̣ бахааяа баб̣б̣аж̇ид̇ум̣ д̣̇уггарам̣, гасмаа д̣̇аасаваарз бхог̇аг̇г̇ахан̣ам̣ на гад̇анд̇и ааха ‘‘д̣̇аасаваарз банаа’’д̇иаад̣̇и. яат̇аа жа д̣̇аасасса бхог̇ааби абхог̇аа барааяад̇д̇абхаавад̇о, звам̣ н̃аад̇аяо бийд̇и д̣̇аасаваарз н̃аад̇ибариваддаг̇г̇ахан̣амби на гад̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.

    186.Kasatīti kasiṃ karoti. Gahapatikoti ettha ka-saddo appatthoti āha ‘‘ekagehamatte jeṭṭhako’’ti, tena anekakulajeṭṭhakabhāvaṃ paṭikkhipati. Karaṃ karotīti karaṃ sampādeti. Vaḍḍhetīti uparūpari sampādanena vaḍḍheti. Evaṃ appampi pahāya pabbajituṃ dukkaranti ayamattho laṭukikopamasuttena (ma. ni. 2.151, 152) dīpetabbo. Tenāha ‘‘seyyathāpi, udāyi, puriso daliddo assako anāḷhiyo, tassassa ekaṃ agārakaṃ oluggaviluggaṃ kākātidāyiṃ naparamarūpa’’nti vitthāro. Yadi appampi bhogaṃ pahāya pabbajituṃ dukkaraṃ, kasmā dāsavāre bhogaggahaṇaṃ na katanti āha ‘‘dāsavāre panā’’tiādi. Yathā ca dāsassa bhogāpi abhogā parāyattabhāvato, evaṃ ñātayo pīti dāsavāre ñātiparivaṭṭaggahaṇampi na katanti daṭṭhabbaṃ.

    бан̣ийд̇ад̇арасааман̃н̃апалаван̣н̣анаа

    Paṇītatarasāmaññaphalavaṇṇanā

    189. зваруубаахийд̇и яат̇аавуд̇д̇ад̣̇аасагассагуубамаасад̣̇исаахи убамаахи сааман̃н̃апалам̣ д̣̇ийбзд̇ум̣ баход̇и бхаг̇аваа сагаламби рад̇д̇инд̣̇ивам̣ д̇ад̇о бхияяоби ананд̇абадибхаанад̇ааяа вижид̇д̇анаяад̣̇зсанабхаавад̇о. д̇ат̇аабийд̇и сад̇иби д̣̇зсанааяа уд̇д̇аруд̇д̇араад̇хиганаанаанаяавижид̇д̇абхаавз.

    189.Evarūpāhīti yathāvuttadāsakassakūpamāsadisāhi upamāhi sāmaññaphalaṃ dīpetuṃ pahoti bhagavā sakalampi rattindivaṃ tato bhiyyopi anantapaṭibhānatāya vicittanayadesanabhāvato. Tathāpīti satipi desanāya uttaruttarādhikanānānayavicittabhāve.

    згад̇т̇амзд̇ам̣ бад̣̇ам̣ саад̇хусад̣̇д̣̇ассзва га-гаарзна вад̣дхид̇ваа вуд̇д̇ад̇д̇аа, д̇знзва саад̇хуга-сад̣̇д̣̇асса ад̇т̇ам̣ вад̣̇анд̇зна ад̇т̇уд̣̇д̇хааравасзна саад̇ху-сад̣̇д̣̇о уд̣̇аахадо. ааяаажанзд̇и абхимукаяаажанз, абхибад̇т̇анааяанд̇и ад̇т̇о . самбадижчанзд̇и бадиг̇г̇ан̣ханз . самбахам̣санзд̇и сам̣виж̇ж̇амаанаг̇ун̣авасзна хам̣санз д̇осанз, уд̣̇аг̇г̇ад̇аагаран̣зд̇и ад̇т̇о. д̇хаммаружийд̇и бун̃н̃агаамо. бан̃н̃аан̣аваад̇и бан̃н̃аваа. ад̣̇д̣̇уб̣бход̇и ад̣̇уусаго, анубагхаад̇агод̇и ад̇т̇о. ид̇хаабийд̇и имасмим̣ сааман̃н̃апалзби. аяам̣ саад̇ху-сад̣̇д̣̇о. д̣̇ал̣хийгаммзд̇и саггажжа гирияааяам̣. аан̣ад̇д̇ияанд̇и аан̣аабанз. ‘‘сун̣охи саад̇хугам̣ манаси гарохий’’д̇и хи вуд̇д̇з саад̇хуга-сад̣̇д̣̇зна саванаманасигаараанам̣ саггажжагирияаа вияа д̇ад̣̇аан̣аабанамби ж̇од̇ид̇ам̣ ход̇и, ааяаажанад̇т̇ад̇аа вияа жасса аан̣аабанад̇т̇ад̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. сунд̣̇арзбийд̇и сунд̣̇арад̇т̇зби. ид̣̇аани яат̇аавуд̇д̇зна саад̇хуга-сад̣̇д̣̇асса ад̇т̇ад̇д̇аязна багаасид̇ам̣ висзсам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̣̇ал̣хийгаммад̇т̇зна хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

    Ekatthametaṃ padaṃ sādhusaddasseva ka-kārena vaḍḍhitvā vuttattā, teneva sādhuka-saddassa atthaṃ vadantena atthuddhāravasena sādhu-saddo udāhaṭo. Āyācaneti abhimukhayācane, abhipatthanāyanti attho . Sampaṭicchaneti paṭiggaṇhane . Sampahaṃsaneti saṃvijjamānaguṇavasena haṃsane tosane, udaggatākaraṇeti attho. Dhammarucīti puññakāmo. Paññāṇavāti paññavā. Addubbhoti adūsako, anupaghātakoti attho. Idhāpīti imasmiṃ sāmaññaphalepi. Ayaṃ sādhu-saddo. Daḷhīkammeti sakkacca kiriyāyaṃ. Āṇattiyanti āṇāpane. ‘‘Suṇohi sādhukaṃ manasi karohī’’ti hi vutte sādhuka-saddena savanamanasikārānaṃ sakkaccakiriyā viya tadāṇāpanampi jotitaṃ hoti, āyācanatthatā viya cassa āṇāpanatthatā veditabbā. Sundarepīti sundaratthepi. Idāni yathāvuttena sādhuka-saddassa atthattayena pakāsitaṃ visesaṃ dassetuṃ ‘‘daḷhīkammatthena hī’’tiādi vuttaṃ.

    манаси гарохийд̇и зд̇т̇а манасигааро на аарамман̣абадибаад̣̇аналагкан̣о, ат̇а ко вийт̇ибадибаад̣̇анаж̇аванабадибаад̣̇анаманасигаарабуб̣б̣агам̣ жид̇д̇з табаналагкан̣од̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘ааваж̇ж̇аа’’д̇иаад̣̇имааха. сод̇инд̣̇рияавигкзбавааран̣ам̣ саванз нияож̇анавасзна гирияанд̇арабадисзд̇ханабхаавад̇о, сод̇ам̣ од̣̇ахаад̇и ад̇т̇о. манинд̣̇рияавигкзбавааран̣ам̣ ан̃н̃ажинд̇аабадисзд̇ханад̇о. б̣яан̃ж̇анавибаллаасаг̇г̇аахавааран̣ам̣ ‘‘саад̇хуга’’нд̇и висзсзд̇ваа вуд̇д̇ад̇д̇аа. бажчимасса ад̇т̇авибаллаасаг̇г̇аахавааран̣зби зсзва наяо. д̇хааран̣уубабаригкаад̣̇ийсууд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна д̇уланад̇ийран̣аад̣̇игз, д̣̇идтияаа суббадивид̇хз жа сан̇г̇ан̣хаад̇и. саб̣яан̃ж̇анод̇и зд̇т̇а яат̇аад̇хиббзд̇амад̇т̇ам̣ б̣яан̃ж̇аяад̇ийд̇и б̣яан̃ж̇анам̣, сабхааванируд̇д̇и. саха б̣яан̃ж̇анзнаад̇и саб̣яан̃ж̇ано, б̣яан̃ж̇анасамбаннод̇и ад̇т̇о. саад̇т̇од̇и аран̣ийяад̇о убаг̇анд̇аб̣б̣ад̇о ануд̇хаад̇аб̣б̣ад̇о ад̇т̇о, жад̇убаарисуд̣̇д̇хисийлаад̣̇иго . д̇зна саха ад̇т̇знаад̇и саад̇т̇о, ад̇т̇асамбаннод̇и ад̇т̇о. д̇хаммаг̇амбхийрод̇иаад̣̇ийсу д̇хаммо наама д̇анд̇и. д̣̇зсанаа наама д̇ассаа манасаа вавад̇т̇аабид̇ааяа д̇анд̇ияаа д̣̇зсанаа. ад̇т̇о наама д̇анд̇ияаа ад̇т̇о. бадивзд̇хо наама д̇анд̇ияаа, д̇анд̇иад̇т̇асса жа яат̇аабхууд̇ааваб̣од̇хо. яасмаа жзд̇з д̇хаммад̣̇зсанаа ад̇т̇аббадивзд̇хаа сасаад̣̇ийхи вияа махаасамуд̣̇д̣̇о манд̣̇аб̣уд̣̇д̇хийхи д̣̇угког̇аахаа, алаб̣бханзяяабад̇идтаа жа, д̇асмаа г̇амбхийраа. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘яасмаа аяам̣ д̇хаммо…бз… саад̇хугам̣ манаси гарохий’’д̇и. зд̇т̇а жа бадивзд̇хасса д̣̇уггарабхаавад̇о д̇хаммад̇т̇аанам̣, д̣̇зсанаан̃аан̣асса д̣̇уггарабхаавад̇о д̣̇зсанааяа д̣̇угког̇аахад̇аа, бадивзд̇хасса бана уббаад̣̇зд̇ум̣ асаггун̣зяяад̇ааяа, н̃аан̣уббад̇д̇ияаа жа д̣̇уггарабхаавад̇о д̣̇угког̇аахад̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. д̣̇зсанам̣ наама уд̣̇д̣̇исанам̣, д̇асса нид̣̇д̣̇исанам̣ бхаасананд̇и ид̇хаад̇хиббзд̇анд̇и ааха ‘‘вид̇т̇аарад̇о бхаасиссаамий’’д̇и. бариб̣яад̇д̇ам̣ гат̇анан̃хи бхаасанам̣, д̇знааха ‘‘д̣̇зсзссаамийд̇и…бз… вид̇т̇аарад̣̇ийбана’’нд̇и.

    Manasi karohīti ettha manasikāro na ārammaṇapaṭipādanalakkhaṇo, atha kho vīthipaṭipādanajavanapaṭipādanamanasikārapubbakaṃ citte ṭhapanalakkhaṇoti dassento ‘‘āvajjā’’tiādimāha. Sotindriyavikkhepavāraṇaṃ savane niyojanavasena kiriyantarapaṭisedhanabhāvato, sotaṃ odahāti attho. Manindriyavikkhepavāraṇaṃ aññacintāpaṭisedhanato. Byañjanavipallāsaggāhavāraṇaṃ ‘‘sādhuka’’nti visesetvā vuttattā. Pacchimassa atthavipallāsaggāhavāraṇepi eseva nayo. Dhāraṇūpaparikkhādīsūti ādi-saddena tulanatīraṇādike, diṭṭhiyā suppaṭividhe ca saṅgaṇhāti. Sabyañjanoti ettha yathādhippetamatthaṃ byañjayatīti byañjanaṃ, sabhāvanirutti. Saha byañjanenāti sabyañjano, byañjanasampannoti attho. Sātthoti araṇīyato upagantabbato anudhātabbato attho, catupārisuddhisīlādiko . Tena saha atthenāti sāttho, atthasampannoti attho. Dhammagambhīrotiādīsu dhammo nāma tanti. Desanā nāma tassā manasā vavatthāpitāya tantiyā desanā. Attho nāma tantiyā attho. Paṭivedho nāma tantiyā, tantiatthassa ca yathābhūtāvabodho. Yasmā cete dhammadesanā atthappaṭivedhā sasādīhi viya mahāsamuddo mandabuddhīhi dukkhogāhā, alabbhaneyyapatiṭṭhā ca, tasmā gambhīrā. Tena vuttaṃ ‘‘yasmā ayaṃ dhammo…pe… sādhukaṃ manasi karohī’’ti. Ettha ca paṭivedhassa dukkarabhāvato dhammatthānaṃ, desanāñāṇassa dukkarabhāvato desanāya dukkhogāhatā, paṭivedhassa pana uppādetuṃ asakkuṇeyyatāya, ñāṇuppattiyā ca dukkarabhāvato dukkhogāhatā veditabbā. Desanaṃ nāma uddisanaṃ, tassa niddisanaṃ bhāsananti idhādhippetanti āha ‘‘vitthārato bhāsissāmī’’ti. Paribyattaṃ kathanañhi bhāsanaṃ, tenāha ‘‘desessāmīti…pe… vitthāradīpana’’nti.

    яат̇аавуд̇д̇амад̇т̇ам̣ суд̇д̇абад̣̇зна самад̇т̇зд̇ум̣ ‘‘д̇знаахаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. саал̣игааяива ниг̇гхосод̇и саал̣игааяа аалаабо вияа мад̇хуро ган̣н̣асуко бзманийяо. бадибхаананд̇и сад̣̇д̣̇о. уд̣̇ийраяийд̇и ужжаарийяад̇и, вужжад̇и ваа.

    Yathāvuttamatthaṃ suttapadena samatthetuṃ ‘‘tenāhā’’tiādi vuttaṃ. Sāḷikāyiva nigghosoti sāḷikāya ālāpo viya madhuro kaṇṇasukho pemanīyo. Paṭibhānanti saddo. Udīrayīti uccārīyati, vuccati vā.

    звам̣ вуд̇д̇з уссаахаж̇аад̇од̇и звам̣ ‘‘сун̣охи саад̇хугам̣ манаси гарохи бхаасиссаамий’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘на гира бхаг̇аваа сан̇кзбзнзва д̣̇зсзссад̇и, вид̇т̇аарзнаби бхаасиссад̇ий’’д̇и сан̃ж̇аад̇уссаахо хадтад̇удто худ̇ваа.

    Evaṃ vutte ussāhajātoti evaṃ ‘‘suṇohi sādhukaṃ manasi karohi bhāsissāmī’’ti vutte ‘‘na kira bhagavā saṅkhepeneva desessati, vitthārenapi bhāsissatī’’ti sañjātussāho haṭṭhatuṭṭho hutvā.

    190. ‘‘ид̇хаа’’д̇и иминаа вужжамаанам̣ ад̇хигаран̣ам̣ д̇ат̇ааг̇ад̇асса уббад̇д̇идтаанабхууд̇ам̣ ад̇хиббзд̇анд̇и ааха ‘‘д̣̇зсаабад̣̇зсз нибаад̇о’’д̇и. ‘‘свааяа’’нд̇и сааман̃н̃ад̇о ид̇хасад̣̇д̣̇амад̇д̇ам̣ г̇ан̣хаад̇и, на яат̇аависзсид̇аб̣б̣ам̣ ид̇ха-сад̣̇д̣̇ам̣. д̇ат̇аа хи вагкад̇и ‘‘гад̇т̇ажи бад̣̇абууран̣амад̇д̇амзваа’’д̇и (д̣̇ий. ни. адта. 1.190). логам̣ убаад̣̇ааяа вужжад̇и лога-сад̣̇д̣̇зна самаанаад̇хигаран̣абхаавзна вуд̇д̇ад̇д̇аа . сзсабад̣̇ад̣̇ваяз бана бад̣̇анд̇арасаннид̇хаанамад̇д̇зна д̇ам̣ д̇ам̣ убаад̣̇ааяа вуд̇д̇ад̇аа д̣̇адтаб̣б̣аа. ид̇ха д̇ат̇ааг̇ад̇о логзд̇и хи ж̇аад̇икзд̇д̇ам̣, д̇ад̇т̇ааби аяам̣ жаггаваал̣о ‘‘лого’’д̇и ад̇хиббзд̇о. саман̣од̇и сод̇аабанно. д̣̇уд̇ияо саман̣од̇и сагад̣̇ааг̇аамий. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ ‘‘гад̇амо жа бхигкавз саман̣о? ид̇ха бхигкавз бхигку д̇ин̣н̣ам̣ сам̣яож̇анаанам̣ баригкаяаа сод̇аабанно ход̇ий’’д̇иаад̣̇и (а. ни. 4.241). ‘‘гад̇амо жа бхигкавз д̣̇уд̇ияо саман̣о? ид̇ха бхигкавз бхигку д̇ин̣н̣ам̣ сам̣яож̇анаанам̣ баригкаяаа рааг̇ад̣̇осамохаанам̣ д̇ануд̇д̇аа’’д̇иаад̣̇и (а. ни. 4.241). огаасанд̇и ган̃жи бад̣̇зсам̣. ид̇хзва д̇идтамаанассаад̇и имиссаа зва инд̣̇асаалаг̇ухааяам̣ д̇идтамаанасса.

    190.‘‘Idhā’’ti iminā vuccamānaṃ adhikaraṇaṃ tathāgatassa uppattiṭṭhānabhūtaṃ adhippetanti āha ‘‘desāpadese nipāto’’ti. ‘‘Svāya’’nti sāmaññato idhasaddamattaṃ gaṇhāti, na yathāvisesitabbaṃ idha-saddaṃ. Tathā hi vakkhati ‘‘katthaci padapūraṇamattamevā’’ti (dī. ni. aṭṭha. 1.190). Lokaṃ upādāya vuccati loka-saddena samānādhikaraṇabhāvena vuttattā . Sesapadadvaye pana padantarasannidhānamattena taṃ taṃ upādāya vuttatā daṭṭhabbā. Idha tathāgato loketi hi jātikhettaṃ, tatthāpi ayaṃ cakkavāḷo ‘‘loko’’ti adhippeto. Samaṇoti sotāpanno. Dutiyo samaṇoti sakadāgāmī. Vuttañhetaṃ ‘‘katamo ca bhikkhave samaṇo? Idha bhikkhave bhikkhu tiṇṇaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā sotāpanno hotī’’tiādi (a. ni. 4.241). ‘‘Katamo ca bhikkhave dutiyo samaṇo? Idha bhikkhave bhikkhu tiṇṇaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā rāgadosamohānaṃ tanuttā’’tiādi (a. ni. 4.241). Okāsanti kañci padesaṃ. Idheva tiṭṭhamānassāti imissā eva indasālaguhāyaṃ tiṭṭhamānassa.

    бад̣̇абууран̣амад̇д̇амзва огаасаабад̣̇исанассааби асамбхавад̇о ад̇т̇анд̇арасса аб̣од̇ханад̇о. араханд̇и аад̣̇аяо сад̣̇д̣̇аа вид̇т̇аарид̇аад̇и яож̇анаа. ад̇т̇ад̇о вид̇т̇ааран̣ам̣ сад̣̇д̣̇амукзнзва ход̇ийд̇и сад̣̇д̣̇аг̇г̇ахан̣ам̣. яасмаа. ‘‘абарзхиби адтахи гааран̣зхи бхаг̇аваа д̇ат̇ааг̇ад̇о’’д̇иаад̣̇инаа уд̣̇аанадтагат̇аад̣̇ийсу, (уд̣̇аа. адта. 18; ид̇иву. адта. 38) араханд̇и аад̣̇аяо висуд̣̇д̇химаг̇г̇адийгааяам̣ абарзхи багаарзхи вид̇т̇аарид̇аа , д̇асмаад̇зсу вуд̇д̇аанаязнаби со (висуд̣̇д̇хи. дий. 1.129, 130) ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̇ат̇ааг̇ад̇асса сад̇д̇анигааяанд̇ог̇ад̇хад̇ааяа ‘‘ид̇ха бана сад̇д̇алого ад̇хиббзд̇о’’д̇и вад̇ваа д̇ад̇т̇ааяам̣ яасмим̣ сад̇д̇анигааяз яасмин̃жа огаасз уббаж̇ж̇ад̇и, д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘сад̇д̇алогз уббаж̇ж̇амааноби жаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘д̇ат̇ааг̇ад̇о на д̣̇звалогз уббаж̇ж̇ад̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу яам̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣, д̇ам̣ барад̇о ааг̇амиссад̇и. саараббад̇д̇аад̇и гулабхог̇иссарияаад̣̇ивасзна саарабхууд̇аа. б̣раахман̣аг̇ахабад̇игаад̇и б̣рахмааяубогкарасаад̇иаад̣̇иб̣раахман̣аа жзва анаат̇абин̣д̣игаад̣̇иг̇ахабад̇игаа жа.

    Padapūraṇamattameva okāsāpadisanassāpi asambhavato atthantarassa abodhanato. Arahanti ādayo saddā vitthāritāti yojanā. Atthato vitthāraṇaṃ saddamukheneva hotīti saddaggahaṇaṃ. Yasmā. ‘‘Aparehipi aṭṭhahi kāraṇehi bhagavā tathāgato’’tiādinā udānaṭṭhakathādīsu, (udā. aṭṭha. 18; itivu. aṭṭha. 38) arahanti ādayo visuddhimaggaṭīkāyaṃ aparehi pakārehi vitthāritā , tasmātesu vuttānayenapi so (visuddhi. ṭī. 1.129, 130) attho veditabbo. Tathāgatassa sattanikāyantogadhatāya ‘‘idha pana sattaloko adhippeto’’ti vatvā tatthāyaṃ yasmiṃ sattanikāye yasmiñca okāse uppajjati, taṃ dassetuṃ ‘‘sattaloke uppajjamānopi cā’’tiādi vuttaṃ. ‘‘Tathāgato na devaloke uppajjatī’’tiādīsu yaṃ vattabbaṃ, taṃ parato āgamissati. Sārappattāti kulabhogissariyādivasena sārabhūtā. Brāhmaṇagahapatikāti brahmāyupokkharasātiādibrāhmaṇā ceva anāthapiṇḍikādigahapatikā ca.

    ‘‘суж̇аад̇ааяаа’’д̇иаад̣̇инаа вуд̇д̇зсу жад̇уусу вигаббзсу батамо вигаббо б̣уд̣̇д̇хабхаавааяа аасаннад̇арабадибад̇д̇ид̣̇ассанавасзна вуд̇д̇о. аасаннад̇арааяа хи бадибад̇д̇ияаа тид̇о ‘‘уббаж̇ж̇ад̇ийд̇и’’ вужжад̇и уббаад̣̇асса зганд̇игад̇д̇аа, баг̇зва бадибад̇д̇ияаа мад̇т̇агз тид̇о. д̣̇уд̇ияо б̣уд̣̇д̇хабхааваавахабаб̣б̣аж̇ж̇ад̇о бадтааяа аасаннабадибад̇д̇ид̣̇ассанавасзна, д̇ад̇ияо б̣уд̣̇д̇хагарад̇хамма баарибуурид̇о бадтааяа б̣уд̣̇д̇хабхаавааяа бадибад̇д̇ид̣̇ассанавасзна. на хи махаасад̇д̇аанам̣ уббад̇ибхавуубабад̇д̇ид̇о бадтааяа б̣од̇хисамбхаарасамбхаран̣ам̣ наама ад̇т̇и. жад̇уд̇т̇о б̣уд̣̇д̇хагарад̇хаммасамаарамбхад̇о бадтааяа. б̣од̇хияаа нияад̇абхааваббад̇д̇ид̇о бабхуд̇и хи вин̃н̃уухи ‘‘б̣уд̣̇д̇хо уббаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и вад̇д̇ум̣ саггаа уббаад̣̇асса зганд̇игад̇д̇аа. яат̇аа бана санд̣̇анд̇и над̣̇ияод̇и санд̣̇анагирияааяа авижчзд̣̇амубаад̣̇ааяа вад̇д̇амаанаббаяог̇о, звам̣ уббаад̣̇ад̇т̇ааяа бадибаж̇ж̇анагирияааяа авижчзд̣̇амубаад̣̇ааяа жад̇уусу вигаббзсу ‘‘уббаж̇ж̇ад̇и наамаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. саб̣б̣абатамам̣ уббаннабхааванд̇и жад̇уусу вигаббзсу саб̣б̣абатамам̣ вуд̇д̇ам̣ д̇ат̇ааг̇ад̇асса уббаннад̇аасан̇каад̇ам̣ ад̇т̇ибхаавам̣. д̇знааха ‘‘уббанно ход̇ийд̇и аяан̃хзд̇т̇а ад̇т̇о’’д̇и.

    ‘‘Sujātāyā’’tiādinā vuttesu catūsu vikappesu paṭhamo vikappo buddhabhāvāya āsannatarapaṭipattidassanavasena vutto. Āsannatarāya hi paṭipattiyā ṭhito ‘‘uppajjatīti’’ vuccati uppādassa ekantikattā, pageva paṭipattiyā matthake ṭhito. Dutiyo buddhabhāvāvahapabbajjato paṭṭhāya āsannapaṭipattidassanavasena, tatiyo buddhakaradhamma pāripūrito paṭṭhāya buddhabhāvāya paṭipattidassanavasena. Na hi mahāsattānaṃ uppatibhavūpapattito paṭṭhāya bodhisambhārasambharaṇaṃ nāma atthi. Catuttho buddhakaradhammasamārambhato paṭṭhāya. Bodhiyā niyatabhāvappattito pabhuti hi viññūhi ‘‘buddho uppajjatī’’ti vattuṃ sakkā uppādassa ekantikattā. Yathā pana sandanti nadiyoti sandanakiriyāya avicchedamupādāya vattamānappayogo, evaṃ uppādatthāya paṭipajjanakiriyāya avicchedamupādāya catūsu vikappesu ‘‘uppajjati nāmā’’ti vuttaṃ. Sabbapaṭhamaṃ uppannabhāvanti catūsu vikappesu sabbapaṭhamaṃ vuttaṃ tathāgatassa uppannatāsaṅkhātaṃ atthibhāvaṃ. Tenāha ‘‘uppanno hotīti ayañhettha attho’’ti.

    со бхаг̇аваад̇и яо ‘‘д̇ат̇ааг̇ад̇о араха’’нд̇иаад̣̇инаа гид̇д̇ид̇аг̇ун̣о, со бхаг̇аваа. ‘‘имам̣ лога’’нд̇и наяид̣̇ам̣ махааж̇анасса саммукамад̇д̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, ат̇а ко анавасзсам̣ барияаад̣̇ааяаад̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘сад̣̇звага’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣, д̇знааха ‘‘ид̣̇аани вад̇д̇аб̣б̣ам̣ нид̣̇ассзд̇ий’’д̇и. баж̇аад̇ад̇д̇аад̇и яат̇аасагам̣ гаммагилзсзхи ниб̣б̣ад̇д̇ад̇д̇аа. бан̃жагаамааважарад̣̇зваг̇г̇ахан̣ам̣ баарисзсан̃ааязна ид̇арзсам̣ бад̣̇анд̇арзхи сан̇г̇ахид̇ад̇д̇аа. сад̣̇зваганд̇и жа аваяавзна виг̇г̇ахо самуд̣̇ааяо самаасад̇т̇о. чадтагаамааважарад̣̇зваг̇г̇ахан̣ам̣ бажжаасад̇д̇ин̃ааязна. д̇ад̇т̇а хи со ж̇аад̇о, д̇ам̣ниваасий жа. б̣рахмагааяигаад̣̇иб̣рахмаг̇г̇ахан̣анд̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо. бажжад̇т̇ига …бз… саман̣аб̣раахман̣аг̇г̇ахан̣анд̇и нид̣̇ассанамад̇д̇амзд̇ам̣ абажжад̇т̇игаанам̣, асамид̇ааб̣аахид̇абаабаанан̃жа саман̣аб̣раахман̣аанам̣ сассаман̣аб̣раахман̣ийважанзна г̇ахид̇ад̇д̇аа. гаамам̣ ‘‘сад̣̇звага’’нд̇иаад̣̇и висзсанаанам̣ васзна сад̇д̇ависаяо логасад̣̇д̣̇од̇и вин̃н̃ааяад̇и д̇уляаяог̇ависаяад̇д̇аа д̇зсам̣, ‘‘саломаго сабагкаго’’д̇иаад̣̇ийсу бана ад̇уляаяог̇зби аяам̣ самаасо лаб̣бхад̇ийд̇и б̣яабхижаарад̣̇ассанад̇о баж̇ааг̇ахан̣анд̇и ааха ‘‘баж̇ааважанзна сад̇д̇алогаг̇г̇ахан̣а’’нд̇и.

    So bhagavāti yo ‘‘tathāgato araha’’ntiādinā kittitaguṇo, so bhagavā. ‘‘Imaṃ loka’’nti nayidaṃ mahājanassa sammukhamattaṃ sandhāya vuttaṃ, atha kho anavasesaṃ pariyādāyāti dassetuṃ ‘‘sadevaka’’ntiādi vuttaṃ, tenāha ‘‘idāni vattabbaṃ nidassetī’’ti. Pajātattāti yathāsakaṃ kammakilesehi nibbattattā. Pañcakāmāvacaradevaggahaṇaṃ pārisesañāyena itaresaṃ padantarehi saṅgahitattā. Sadevakanti ca avayavena viggaho samudāyo samāsattho. Chaṭṭhakāmāvacaradevaggahaṇaṃ paccāsattiñāyena. Tattha hi so jāto, taṃnivāsī ca. Brahmakāyikādibrahmaggahaṇanti etthāpi eseva nayo. Paccatthika…pe… samaṇabrāhmaṇaggahaṇanti nidassanamattametaṃ apaccatthikānaṃ, asamitābāhitapāpānañca samaṇabrāhmaṇānaṃ sassamaṇabrāhmaṇīvacanena gahitattā. Kāmaṃ ‘‘sadevaka’’ntiādi visesanānaṃ vasena sattavisayo lokasaddoti viññāyati tulyayogavisayattā tesaṃ, ‘‘salomako sapakkhako’’tiādīsu pana atulyayogepi ayaṃ samāso labbhatīti byabhicāradassanato pajāgahaṇanti āha ‘‘pajāvacanena sattalokaggahaṇa’’nti.

    аруубино сад̇д̇аа ад̇д̇ано аанзн̃ж̇авихаарзна вихаранд̇аа д̣̇иб̣б̣анд̇ийд̇и д̣̇зваад̇и имам̣ ниб̣б̣ажанам̣ лабханд̇ийд̇и ааха ‘‘сад̣̇звагаг̇г̇ахан̣зна аруубааважаралого г̇ахид̇о’’д̇и. д̇знааха ‘‘аагаасаанан̃жааяад̇ануубаг̇аанам̣ д̣̇зваанам̣ сахаб̣яад̇а’’нд̇и (а. ни. 3.117). самаарагаг̇г̇ахан̣зна чагаамааважарад̣̇звалого г̇ахид̇о д̇асса сависзсам̣ маарасса васз вад̇д̇анад̇о. руубий б̣рахмалого г̇ахид̇о аруубийб̣рахмалогасса висум̣ г̇ахид̇ад̇д̇аа. жад̇убарисавасзнаад̇и кад̇д̇ияаад̣̇ижад̇убарисавасзна, ид̇араа бана жад̇ассо барисаа самаарагаад̣̇иг̇г̇ахан̣зна г̇ахид̇аа зваад̇и. авасзсасаб̣б̣асад̇д̇алого нааг̇аг̇арул̣аад̣̇ибхзд̣̇о.

    Arūpino sattā attano āneñjavihārena viharantā dibbantīti devāti imaṃ nibbacanaṃ labhantīti āha ‘‘sadevakaggahaṇena arūpāvacaraloko gahito’’ti. Tenāha ‘‘ākāsānañcāyatanūpagānaṃ devānaṃ sahabyata’’nti (a. ni. 3.117). Samārakaggahaṇena chakāmāvacaradevaloko gahito tassa savisesaṃ mārassa vase vattanato. Rūpī brahmaloko gahito arūpībrahmalokassa visuṃ gahitattā. Catuparisavasenāti khattiyādicatuparisavasena, itarā pana catasso parisā samārakādiggahaṇena gahitā evāti. Avasesasabbasattaloko nāgagaruḷādibhedo.

    зд̇д̇аавад̇аа жа бхааг̇асо логам̣ г̇ахзд̇ваа яож̇анам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани д̇зна д̇зна висзсзна абхааг̇асо логам̣ г̇ахзд̇ваа яож̇анам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘аби жзд̇т̇аа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а уггадтабарижчзд̣̇ад̇од̇и уггам̣саг̇ад̇ивиж̇аананзна. бан̃жасу хи г̇ад̇ийсу д̣̇зваг̇ад̇ибарияаабаннаава сздтаа, д̇ад̇т̇ааби аруубино д̣̇уурасамуссаарид̇агилзсад̣̇угкад̇ааяа, санд̇абан̣ийд̇ааанзн̃ж̇авихаарасаман̇г̇ид̇ааяа, ад̇ид̣̇ийгхааяугад̇ааяаад̇и звамаад̣̇ийхи висзсзхи ад̇ивияа уггадтаа. ‘‘б̣рахмаа махаанубхааво’’д̇иаад̣̇и д̣̇асасахассияам̣ махааб̣рахмуно васзна вад̣̇ад̇и. ‘‘уггадтабарижчзд̣̇ад̇о’’д̇и хи вуд̇д̇ам̣. ануд̇д̇аранд̇и сздтам̣ нава логуд̇д̇арам̣. бхааваануггамод̇и бхаававасзна барзсам̣ аж̇жхаасаяавасзна ‘‘сад̣̇звага’’нд̇иаад̣̇ийнам̣ бад̣̇аанам̣ ануггамо.

    Ettāvatā ca bhāgaso lokaṃ gahetvā yojanaṃ dassetvā idāni tena tena visesena abhāgaso lokaṃ gahetvā yojanaṃ dassetuṃ ‘‘api cetthā’’tiādi vuttaṃ. Tattha ukkaṭṭhaparicchedatoti ukkaṃsagativijānanena. Pañcasu hi gatīsu devagatipariyāpannāva seṭṭhā, tatthāpi arūpino dūrasamussāritakilesadukkhatāya, santapaṇītaāneñjavihārasamaṅgitāya, atidīghāyukatāyāti evamādīhi visesehi ativiya ukkaṭṭhā. ‘‘Brahmā mahānubhāvo’’tiādi dasasahassiyaṃ mahābrahmuno vasena vadati. ‘‘Ukkaṭṭhaparicchedato’’ti hi vuttaṃ. Anuttaranti seṭṭhaṃ nava lokuttaraṃ. Bhāvānukkamoti bhāvavasena paresaṃ ajjhāsayavasena ‘‘sadevaka’’ntiādīnaṃ padānaṃ anukkamo.

    д̇ийхаагаарзхийд̇и д̣̇звамаараб̣рахмасахид̇ад̇аасан̇каад̇зхи д̇ийхи багаарзхи. д̇ийсу бад̣̇зсууд̇и ‘‘сад̣̇звага’’нд̇иаад̣̇ийсу д̇ийсу бад̣̇зсу. д̇зна д̇знаагаарзнаад̇и сад̣̇звагад̇д̇аад̣̇инаа д̇зна д̇зна багаарзна. д̇зд̇хаад̇угамзва барияаад̣̇иннанд̇и бораан̣аа банаахууд̇и яож̇анаа.

    Tīhākārehīti devamārabrahmasahitatāsaṅkhātehi tīhi pakārehi. Tīsu padesūti ‘‘sadevaka’’ntiādīsu tīsu padesu. Tena tenākārenāti sadevakattādinā tena tena pakārena. Tedhātukameva pariyādinnanti porāṇā panāhūti yojanā.

    абхин̃н̃аад̇и яа-гааралобзнааяам̣ нид̣̇д̣̇зсо, абхиж̇аанид̇ваад̇и аяамзд̇т̇а ад̇т̇од̇и ааха ‘‘абхин̃н̃ааяа ад̇хигзна н̃аан̣зна н̃ад̇ваа’’д̇и. анумаанаад̣̇ибадигкзбод̇и анумаанаубамаанаад̇т̇аабад̇д̇иаад̣̇ибадигкзбо згаббамаан̣ад̇д̇аа. саб̣б̣ад̇т̇а аббадихад̇ан̃аан̣ажаарад̇ааяа хи саб̣б̣абажжагкаа б̣уд̣̇д̇хаа бхаг̇аванд̇о.

    Abhiññāti ya-kāralopenāyaṃ niddeso, abhijānitvāti ayamettha atthoti āha ‘‘abhiññāya adhikena ñāṇena ñatvā’’ti. Anumānādipaṭikkhepoti anumānaupamānaatthāpattiādipaṭikkhepo ekappamāṇattā. Sabbattha appaṭihatañāṇacāratāya hi sabbapaccakkhā buddhā bhagavanto.

    ануд̇д̇арам̣ вивзгасуканд̇и паласамаабад̇д̇исукам̣, д̇зна тид̇имиссааби [вийт̇имиссааби (саарад̇т̇а. дий. 1.взран̃ж̇аган̣д̣аван̣н̣анааяам̣) д̇хид̇имиссааби (га)] гад̣̇аажи бхаг̇авад̇о д̇хаммад̣̇зсанаа ход̇ийд̇и хид̇ваабийд̇и би-сад̣̇д̣̇аг̇г̇ахан̣ам̣. бхаг̇аваа хи д̇хаммам̣ д̣̇зсзнд̇о яасмим̣ кан̣з барисаа саад̇хугаарам̣ ваа д̣̇зд̇и, яат̇аасуд̇ам̣ ваа д̇хаммам̣ бажжавзгкад̇и, д̇ам̣ кан̣ам̣ буб̣б̣абхааг̇зна барижчинд̣̇ид̇ваа паласамаабад̇д̇им̣ самаабаж̇ж̇ад̇и, яат̇аабарижчзд̣̇ан̃жа самаабад̇д̇ид̇о вудтааяа тид̇адтаанад̇о бадтааяа д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и. уг̇гхадид̇ан̃н̃усса васзна аббам̣ ваа вибан̃жид̇ан̃н̃усса, нзяяасса ваа васзна б̣ахум̣ ваа д̣̇зсзнд̇о. д̇хаммасса галяаан̣ад̇аа нияяаанигад̇ааяа, нияяаанигад̇аа жа саб̣б̣асо анаваж̇ж̇абхаавзнзваад̇и ааха ‘‘анаваж̇ж̇амзва гад̇ваа’’д̇и. д̣̇зсагааяад̇д̇зна аан̣аад̣̇ивид̇хинаа абхисаж̇ж̇анам̣ баб̣од̇ханам̣ д̣̇зсанаад̇и саа барияад̇д̇ид̇хаммавасзна взд̣̇ид̇аб̣б̣аад̇и ааха ‘‘д̣̇зсанааяа д̇аава жад̇уббад̣̇игааяаби г̇аат̇ааяаа’’д̇иаад̣̇и. нид̣̇аананиг̇аманааниби сад̇т̇уно д̣̇зсанааяа анувид̇хаанад̇о д̇ад̣̇анд̇ог̇ад̇хаани зваад̇и ааха ‘‘нид̣̇аанамаад̣̇и, ид̣̇ам̣ звожаад̇и барияосаана’’нд̇и.

    Anuttaraṃvivekasukhanti phalasamāpattisukhaṃ, tena ṭhitimissāpi [vīthimissāpi (sārattha. ṭī. 1.verañjakaṇḍavaṇṇanāyaṃ) dhitimissāpi (ka)] kadāci bhagavato dhammadesanā hotīti hitvāpīti pi-saddaggahaṇaṃ. Bhagavā hi dhammaṃ desento yasmiṃ khaṇe parisā sādhukāraṃ vā deti, yathāsutaṃ vā dhammaṃ paccavekkhati, taṃ khaṇaṃ pubbabhāgena paricchinditvā phalasamāpattiṃ samāpajjati, yathāparicchedañca samāpattito vuṭṭhāya ṭhitaṭṭhānato paṭṭhāya dhammaṃ deseti. Ugghaṭitaññussa vasena appaṃ vā vipañcitaññussa, neyyassa vā vasena bahuṃ vā desento. Dhammassa kalyāṇatā niyyānikatāya, niyyānikatā ca sabbaso anavajjabhāvenevāti āha ‘‘anavajjameva katvā’’ti. Desakāyattena āṇādividhinā abhisajjanaṃ pabodhanaṃ desanāti sā pariyattidhammavasena veditabbāti āha ‘‘desanāya tāva catuppadikāyapi gāthāyā’’tiādi. Nidānanigamanānipi satthuno desanāya anuvidhānato tadantogadhāni evāti āha ‘‘nidānamādi, idaṃ evocāti pariyosāna’’nti.

    саасид̇аб̣б̣абуг̇г̇алаг̇ад̇зна яат̇аабараад̇хаад̣̇исаасид̇аб̣б̣абхаавзна анусаасанам̣ д̇ад̣̇ан̇г̇авинаяаад̣̇ивасзна винаяанам̣ саасананд̇и д̇ам̣ бадибад̇д̇ид̇хаммавасзна взд̣̇ид̇аб̣б̣анд̇и ааха ‘‘сийласамаад̇хивибассанаа’’д̇иаад̣̇и. гусалаанам̣ д̇хаммаананд̇и анаваж̇ж̇ад̇хаммаанам̣ сийласса, самат̇авибассанаанан̃жа сийлад̣̇идтийнам̣ аад̣̇ибхааво д̇ам̣ муулагад̇д̇аа уд̇д̇аримануссад̇хаммаанам̣. арияамаг̇г̇асса анд̇ад̣̇ваяавиг̇амзна маж̇жхимабадибад̣̇аабхааво вияа, саммаабадибад̇д̇ияаа аараб̣бханибпад̇д̇ийнам̣ взмаж̇жхад̇д̇ааби маж̇жхабхаавод̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘ад̇т̇и бхигкавз…бз… маж̇жхам̣ наамаа’’д̇и. палам̣ барияосаанам̣ наама саубаад̣̇исзсад̇аавасзна, ниб̣б̣аанам̣ барияосаанам̣ наама анубаад̣̇исзсад̇аавасзна. ид̣̇аани д̇зсам̣ д̣̇виннамби саасанасса барияосаанад̇ам̣ ааг̇амзна д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘зд̇ад̣̇ад̇т̇амид̣̇а’’нд̇иаад̣̇и ааха. ид̇ха д̣̇зсанааяа аад̣̇имаж̇жхабарияосаанам̣ ад̇хиббзд̇ам̣ ‘‘саб̣яан̃ж̇ана’’нд̇иаад̣̇и важанад̇о. д̇асмим̣ д̇асмим̣ ад̇т̇з гад̇аавад̇хисад̣̇д̣̇аббаб̣анд̇хо г̇аат̇аавасзна, суд̇д̇авасзна жа вавад̇т̇ид̇о барияад̇д̇ид̇хаммо, яо ид̇ха ‘‘д̣̇зсанаа’’д̇и вуд̇д̇о, д̇асса бана ад̇т̇о висзсад̇о сийлаад̣̇и зваад̇и ааха ‘‘бхаг̇аваа хи д̇хаммам̣ д̣̇зсзнд̇о…бз… д̣̇ассзд̇ий’’д̇и. д̇ад̇т̇а сийлам̣ д̣̇ассзд̇ваад̇и сийлаг̇г̇ахан̣зна сасамбхаарам̣ сийлам̣ г̇ахид̇ам̣, д̇ат̇аа маг̇г̇аг̇г̇ахан̣зна сасамбхааро маг̇г̇од̇и д̇ад̣̇убхаяавасзна анавасзсад̇о барияад̇д̇и ад̇т̇ам̣ барияаад̣̇ияад̇и. д̇знаад̇и сийлаад̣̇ид̣̇ассанзна. ад̇т̇авасзна хи ид̇ха д̣̇зсанааяа аад̣̇игаляаан̣аад̣̇ибхааво ад̇хиббзд̇о. гат̇игасан̣тид̇ийд̇и гат̇игасса сан̣таанам̣ гат̇анавасзна самавадтаанам̣.

    Sāsitabbapuggalagatena yathāparādhādisāsitabbabhāvena anusāsanaṃ tadaṅgavinayādivasena vinayanaṃ sāsananti taṃ paṭipattidhammavasena veditabbanti āha ‘‘sīlasamādhivipassanā’’tiādi. Kusalānaṃ dhammānanti anavajjadhammānaṃ sīlassa, samathavipassanānañca sīladiṭṭhīnaṃ ādibhāvo taṃ mūlakattā uttarimanussadhammānaṃ. Ariyamaggassa antadvayavigamena majjhimapaṭipadābhāvo viya, sammāpaṭipattiyā ārabbhanipphattīnaṃ vemajjhattāpi majjhabhāvoti vuttaṃ. ‘‘Atthi bhikkhave…pe… majjhaṃ nāmā’’ti. Phalaṃ pariyosānaṃ nāma saupādisesatāvasena, nibbānaṃ pariyosānaṃ nāma anupādisesatāvasena. Idāni tesaṃ dvinnampi sāsanassa pariyosānataṃ āgamena dassetuṃ ‘‘etadatthamida’’ntiādi āha. Idha desanāya ādimajjhapariyosānaṃ adhippetaṃ ‘‘sabyañjana’’ntiādi vacanato. Tasmiṃ tasmiṃ atthe katāvadhisaddappabandho gāthāvasena, suttavasena ca vavatthito pariyattidhammo, yo idha ‘‘desanā’’ti vutto, tassa pana attho visesato sīlādi evāti āha ‘‘bhagavā hi dhammaṃ desento…pe… dassetī’’ti. Tattha sīlaṃ dassetvāti sīlaggahaṇena sasambhāraṃ sīlaṃ gahitaṃ, tathā maggaggahaṇena sasambhāro maggoti tadubhayavasena anavasesato pariyatti atthaṃ pariyādiyati. Tenāti sīlādidassanena. Atthavasena hi idha desanāya ādikalyāṇādibhāvo adhippeto. Kathikasaṇṭhitīti kathikassa saṇṭhānaṃ kathanavasena samavaṭṭhānaṃ.

    на со саад̇т̇ам̣ д̣̇зсзд̇и нияяаанад̇т̇авирахад̇о д̇ассаа д̣̇зсанааяа. згаб̣яан̃ж̇анаад̣̇ияуд̇д̇аа ваад̇и сит̇илаад̣̇ибхзд̣̇зсу б̣яан̃ж̇анзсу згаббагаарзмзва, д̣̇вибагаарзмзва ваа б̣яан̃ж̇анзна яуд̇д̇аа ваа д̣̇амил̣абхаасаа вияа . вивадагаран̣ад̇ааяа одтз апусаабзд̇ваа ужжаарзд̇аб̣б̣ад̇о саб̣б̣аниродтаб̣яан̃ж̇анаа ваа гираад̇абхаасаа вияа. саб̣б̣ассзва [саб̣б̣ад̇т̇зва (саарад̇т̇а. дий. 1.взран̃ж̇аган̣д̣аван̣н̣анааяам̣ 1)] виссаж̇ж̇анийяаяуд̇д̇ад̇ааяа саб̣б̣ависсадтаб̣яан̃ж̇анаа ваа саварабхаасаа [яаванабхаасаа (саарад̇т̇а. дий. 1.взран̃ж̇аган̣д̣аван̣н̣анааяам̣)] вияа. саб̣б̣ассзва [саб̣б̣ад̇т̇зва (саарад̇т̇а. дий. 1.взран̃ж̇аган̣д̣аван̣н̣анааяам̣)] саанусаарад̇ааяа саб̣б̣аниг̇г̇ахид̇аб̣яан̃ж̇анаа ваа баарасигаад̣̇имилагкубхаасаа вияа. саб̣б̣аабзсаа б̣яан̃ж̇анзгад̣̇зсавасзна бавад̇д̇ияаа абарибун̣н̣аб̣яан̃ж̇анаад̇и гад̇ваа ‘‘аб̣яан̃ж̇анаа’’д̇и вуд̇д̇аа.

    Na so sātthaṃ deseti niyyānatthavirahato tassā desanāya. Ekabyañjanādiyuttā vāti sithilādibhedesu byañjanesu ekappakāremeva, dvipakāremeva vā byañjanena yuttā vā damiḷabhāsā viya . Vivaṭakaraṇatāya oṭṭhe aphusāpetvā uccāretabbato sabbaniroṭṭhabyañjanā vā kirātabhāsā viya. Sabbasseva [sabbattheva (sārattha. ṭī. 1.verañjakaṇḍavaṇṇanāyaṃ 1)] vissajjanīyayuttatāya sabbavissaṭṭhabyañjanā vā savarabhāsā [yavanabhāsā (sārattha. ṭī. 1.verañjakaṇḍavaṇṇanāyaṃ)] viya. Sabbasseva [sabbattheva (sārattha. ṭī. 1.verañjakaṇḍavaṇṇanāyaṃ)] sānusāratāya sabbaniggahitabyañjanā vā pārasikādimilakkhubhāsā viya. Sabbāpesā byañjanekadesavasena pavattiyā aparipuṇṇabyañjanāti katvā ‘‘abyañjanā’’ti vuttā.

    таанагаран̣аани сит̇илаани гад̇ваа ужжаарзд̇аб̣б̣ам̣ агкарам̣ бан̃жасу ваг̇г̇зсу батамад̇ад̇ияанд̇и звамаад̣̇и сит̇илам̣. д̇аани асит̇илаани гад̇ваа ужжаарзд̇аб̣б̣ам̣ агкарам̣ ваг̇г̇зсу д̣̇уд̇ияажад̇уд̇т̇анд̇и звамаад̣̇и д̇ханид̇ам̣. д̣̇вимад̇д̇агаалам̣ д̣̇ийгхам̣. згамад̇д̇агаалам̣ рассам̣ д̇ад̣̇зва лахугам̣. лахугамзва сам̣яог̇абарам̣, д̣̇ийгхан̃жа г̇аругам̣. таанагаран̣аани ниг̇г̇ахзд̇ваа ужжаарзд̇аб̣б̣ам̣ ниг̇г̇ахид̇ам̣. барзна самб̣анд̇хам̣ гад̇ваа ужжаарзд̇аб̣б̣ам̣ самб̣анд̇хам̣. д̇ат̇аа насамб̣анд̇хам̣ вавад̇т̇ид̇ам̣. таанагаран̣аани ниссадтаани гад̇ваа ужжаарзд̇аб̣б̣ам̣ вимуд̇д̇ам̣. д̣̇асад̇хаад̇и звам̣ сит̇илаад̣̇ивасзна б̣яан̃ж̇анаб̣уд̣̇д̇хияаа агкаруббаад̣̇агажид̇д̇асса саб̣б̣аагаарзна бабхзд̣̇о. саб̣б̣аани хи агкараани жид̇д̇асамудтаанаани яат̇аад̇хиббзд̇ад̇т̇ам̣ б̣яан̃ж̇анад̇о б̣яан̃ж̇анаани жаад̇и.

    Ṭhānakaraṇāni sithilāni katvā uccāretabbaṃ akkharaṃ pañcasu vaggesu paṭhamatatiyanti evamādi sithilaṃ. Tāni asithilāni katvā uccāretabbaṃ akkharaṃ vaggesu dutiyacatutthanti evamādi dhanitaṃ. Dvimattakālaṃ dīghaṃ. Ekamattakālaṃ rassaṃ tadeva lahukaṃ. Lahukameva saṃyogaparaṃ, dīghañca garukaṃ. Ṭhānakaraṇāni niggahetvā uccāretabbaṃ niggahitaṃ. Parena sambandhaṃ katvā uccāretabbaṃ sambandhaṃ. Tathā nasambandhaṃ vavatthitaṃ. Ṭhānakaraṇāni nissaṭṭhāni katvā uccāretabbaṃ vimuttaṃ. Dasadhāti evaṃ sithilādivasena byañjanabuddhiyā akkharuppādakacittassa sabbākārena pabhedo. Sabbāni hi akkharāni cittasamuṭṭhānāni yathādhippetatthaṃ byañjanato byañjanāni cāti.

    амагкзд̇ваад̇и амилзжчзд̇ваа, авинаасзд̇ваа, ахаабзд̇ваад̇и ваа ад̇т̇о. бхаг̇аваа яамад̇т̇ам̣ н̃аабзд̇ум̣ згам̣ г̇аат̇ам̣, згам̣ ваагяам̣ ваа д̣̇зсзд̇и, д̇амад̇т̇ам̣ д̇ааяа д̣̇зсанааяа бариман̣д̣алабад̣̇аб̣яан̃ж̇анааяа зва д̣̇зсзд̇ийд̇и ааха ‘‘барибун̣н̣аб̣яан̃ж̇анамзва гад̇ваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇ий’’д̇и. ид̇ха гзваласад̣̇д̣̇о анавасзсаваажаго, на авомиссагаад̣̇иваажагод̇и ааха ‘‘сагалаад̇хиважана’’нд̇и. барибун̣н̣анд̇и саб̣б̣асо бун̣н̣ам̣, д̇ам̣ бана гзнажи уунам̣, ад̇хигам̣ ваа на ход̇ийд̇и ‘‘ануунаад̇хигаважана’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а яад̣̇ад̇т̇ам̣ д̣̇зсид̇о, д̇асса саад̇хагад̇д̇аа ануунад̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа, д̇аб̣б̣ид̇хурасса бана асаад̇хагад̇д̇аа анад̇хигад̇аа. сагаланд̇и саб̣б̣абхааг̇аванд̇ам̣. барибун̣н̣анд̇и саб̣б̣асо барибун̣н̣амзва, д̇знааха ‘‘згад̣̇зсанааби абарибун̣н̣аа над̇т̇ий’’д̇и. абарисуд̣̇д̇хаа д̣̇зсанаа ход̇и д̇ан̣хааяа сам̣гилидтад̇д̇аа. логаамисам̣ жийвараад̣̇аяо бажжаяаа д̇ад̇т̇а аг̇ад̇хид̇ажид̇д̇ад̇ааяа логаамисанирабзгко. хид̇апаран̣знаад̇и хид̇уубасам̣хаарзна. мзд̇д̇аабхааванааяа гаран̣абхууд̇ааяа муд̣̇ухад̣̇аяо. уллумбанасабхаавасан̣тид̇знаад̇и сагаласам̣гилзсад̇о, ваддад̣̇угкад̇о жа уд̣̇д̇харан̣аагаараавадтид̇зна жид̇д̇зна, гаарун̣аад̇хиббааязнаад̇и ад̇т̇о.

    Amakkhetvāti amilecchetvā, avināsetvā, ahāpetvāti vā attho. Bhagavā yamatthaṃ ñāpetuṃ ekaṃ gāthaṃ, ekaṃ vākyaṃ vā deseti, tamatthaṃ tāya desanāya parimaṇḍalapadabyañjanāya eva desetīti āha ‘‘paripuṇṇabyañjanameva katvā dhammaṃ desetī’’ti. Idha kevalasaddo anavasesavācako, na avomissakādivācakoti āha ‘‘sakalādhivacana’’nti. Paripuṇṇanti sabbaso puṇṇaṃ, taṃ pana kenaci ūnaṃ, adhikaṃ vā na hotīti ‘‘anūnādhikavacana’’nti vuttaṃ. Tattha yadatthaṃ desito, tassa sādhakattā anūnatā veditabbā, tabbidhurassa pana asādhakattā anadhikatā. Sakalanti sabbabhāgavantaṃ. Paripuṇṇanti sabbaso paripuṇṇameva, tenāha ‘‘ekadesanāpi aparipuṇṇā natthī’’ti. Aparisuddhā desanā hoti taṇhāya saṃkiliṭṭhattā. Lokāmisaṃ cīvarādayo paccayā tattha agadhitacittatāya lokāmisanirapekkho. Hitapharaṇenāti hitūpasaṃhārena. Mettābhāvanāya karaṇabhūtāya muduhadayo. Ullumpanasabhāvasaṇṭhitenāti sakalasaṃkilesato, vaṭṭadukkhato ca uddharaṇākārāvaṭṭhitena cittena, kāruṇādhippāyenāti attho.

    ‘‘ид̇о бадтааяа д̣̇ассаамзва, зван̃жа д̣̇ассаамий’’д̇и самаад̣̇аад̇аб̣б̣адтзна вад̇ам̣. бан̣д̣ид̇абан̃н̃ад̇д̇ад̇ааяа сздтадтзна б̣рахмам̣ б̣рахмаанам̣ ваа жарияанд̇и б̣рахмажарияам̣ д̣̇аанам̣. мажчарияалобхаад̣̇иниг̇г̇ан̣ханзна сужин̣н̣асса. ид̣̇д̇хийд̇и д̣̇звид̣̇д̇хи. ж̇уд̇ийд̇и бабхаа, аанубхааво ваа. б̣алавийрияуубабад̇д̇ийд̇и звам̣ махад̇аа б̣алзна жа вийриязна жа саманнааг̇амо. бун̃н̃анд̇и бун̃н̃апалам̣. взяяааважжам̣ б̣рахмажарияам̣ сздтаа жарияаад̇и гад̇ваа. зса наяо сзсзби.

    ‘‘Ito paṭṭhāya dassāmeva, evañca dassāmī’’ti samādātabbaṭṭhena vataṃ. Paṇḍitapaññattatāya seṭṭhaṭṭhena brahmaṃ brahmānaṃ vā cariyanti brahmacariyaṃ dānaṃ. Macchariyalobhādiniggaṇhanena suciṇṇassa. Iddhīti deviddhi. Jutīti pabhā, ānubhāvo vā. Balavīriyūpapattīti evaṃ mahatā balena ca vīriyena ca samannāgamo. Puññanti puññaphalaṃ. Veyyāvaccaṃ brahmacariyaṃ seṭṭhā cariyāti katvā. Esa nayo sesepi.

    д̇асмаад̇и яасмаа сигкад̇д̇аяасан̇г̇ахам̣ сагалам̣ саасанам̣ ид̇ха ‘‘б̣рахмажарияа’’нд̇и ад̇хиббзд̇ам̣ д̇асмаа. ‘‘б̣рахмажарияа’’нд̇и иминаа самаанаад̇хигаран̣аани саб̣б̣абад̣̇аани яож̇зд̇ваа ад̇т̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘со д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и…бз… багаасзд̇ийд̇и звамзд̇т̇а ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о’’д̇и ааха.

    Tasmāti yasmā sikkhattayasaṅgahaṃ sakalaṃ sāsanaṃ idha ‘‘brahmacariya’’nti adhippetaṃ tasmā. ‘‘Brahmacariya’’nti iminā samānādhikaraṇāni sabbapadāni yojetvā atthaṃ dassento ‘‘so dhammaṃ deseti…pe… pakāsetīti evamettha attho daṭṭhabbo’’ti āha.

    191. вуд̇д̇аббагаарасамбад̣̇анд̇и яат̇аавуд̇д̇ам̣ аад̣̇игаляаан̣ад̇аад̣̇иг̇ун̣асамбад̣̇ам̣, д̣̇уурасамуссаарид̇амаанассзва саасанз саммаабадибад̇д̇и самбхавад̇и, на маанаж̇аад̇игассаад̇и ааха ‘‘нихад̇амаанад̇д̇аа’’д̇и. уссаннад̇д̇аад̇и б̣ахулабхаавад̇о. бхог̇аарог̇яаад̣̇ивад̇т̇угаа мад̣̇аа суббахзяяаа хонд̇и нимид̇д̇асса анавад̇т̇аанад̇о, на д̇ат̇аа гулавиж̇ж̇аамад̣̇аа, д̇асмаа кад̇д̇ияаб̣раахман̣агулаанам̣ баб̣б̣аж̇ид̇аанамби ж̇аад̇ивиж̇ж̇аа ниссааяа маанаж̇аббанам̣ д̣̇уббаж̇аханд̇и ааха ‘‘язбхуяязна хи…бз… маанам̣ гаронд̇ий’’д̇и. виж̇аад̇ид̇ааяаад̇и нихийнаж̇аад̇ид̇ааяа. бад̇идтаад̇ум̣ на саггонд̇ийд̇и сувисуд̣̇д̇хам̣ гад̇ваа сийлам̣ рагкид̇ум̣ на саггонд̇и. сийлавасзна хи саасанз бад̇идтаа, бад̇идтаад̇унд̇и ваа сажжабадивзд̇хзна логуд̇д̇арааяа бад̇идтааяа бад̇идтаад̇ум̣. саа хи ниббарияааяад̇о саасанз бад̇идтаа наама, язбхуяязна жа убаниссаяасамбаннаа суж̇аад̇аа зва хонд̇и, на д̣̇уж̇ж̇аад̇аа.

    191.Vuttappakārasampadanti yathāvuttaṃ ādikalyāṇatādiguṇasampadaṃ, dūrasamussāritamānasseva sāsane sammāpaṭipatti sambhavati, na mānajātikassāti āha ‘‘nihatamānattā’’ti. Ussannattāti bahulabhāvato. Bhogārogyādivatthukā madā suppaheyyā honti nimittassa anavatthānato, na tathā kulavijjāmadā, tasmā khattiyabrāhmaṇakulānaṃ pabbajitānampi jātivijjā nissāya mānajappanaṃ duppajahanti āha ‘‘yebhuyyena hi…pe… mānaṃ karontī’’ti. Vijātitāyāti nihīnajātitāya. Patiṭṭhātuṃ na sakkontīti suvisuddhaṃ katvā sīlaṃ rakkhituṃ na sakkonti. Sīlavasena hi sāsane patiṭṭhā, patiṭṭhātunti vā saccapaṭivedhena lokuttarāya patiṭṭhāya patiṭṭhātuṃ. Sā hi nippariyāyato sāsane patiṭṭhā nāma, yebhuyyena ca upanissayasampannā sujātā eva honti, na dujjātā.

    барисуд̣̇д̇ханд̇и рааг̇аад̣̇ийнам̣ ажжанд̇амзва бахаанад̣̇ийбанад̇о нирубаггилзсад̇ааяа саб̣б̣асо барисуд̣̇д̇хам̣. сад̣̇д̇хам̣ бадилабхад̇ийд̇и бот̇уж̇ж̇анигасад̣̇д̇хаавасзна сад̣̇д̣̇ахад̇и. вин̃н̃ууж̇аад̇игаанан̃хи д̇хаммасамбад̇д̇иг̇г̇ахан̣абуб̣б̣игаа сад̣̇д̇хаа сид̣̇д̇хи д̇хаммаббамаан̣ад̇хаммаббасаннабхаавад̇о. ‘‘саммаасамб̣уд̣̇д̇хо вад̇а со бхаг̇аваа, яо звам̣ сваагкаад̇ад̇хаммо’’д̇и сад̣̇д̇хам̣ бадилабхад̇и. ж̇ааяамбад̇игаад̇и гхаран̣ийбад̇игаа. гаамам̣ ‘‘ж̇ааяамбад̇игаа’’д̇и вуд̇д̇з гхарасаамигагхарасааминийвасзна д̣̇виннам̣язва г̇ахан̣ам̣ вин̃н̃ааяад̇и. яасса бана бурисасса анзгаа баж̇аабад̇ияо, д̇ад̇т̇а гим̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣, згааяааби сам̣ваасо самб̣аад̇ход̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣ ‘‘д̣̇вз’’д̇и вуд̇д̇ам̣. рааг̇аад̣̇инаа сагин̃жанадтзна, кзд̇д̇авад̇т̇у аад̣̇инаа сабалиб̣од̇хадтзна рааг̇араж̇аад̣̇ийнам̣ ааг̇аманабат̇ад̇ааби удтаанадтаанад̇аа зваад̇и д̣̇взби ван̣н̣анаа згад̇т̇аа, б̣яан̃ж̇анамзва наанам̣. алаг̇г̇анадтзнаад̇и ассаж̇ж̇анадтзна аббадиб̣ад̣̇д̇хабхаавзна. звам̣ агусалагусалаббавад̇д̇ийнам̣ таанабхаавзна гхарааваасабаб̣б̣аж̇ж̇аанам̣ самб̣аад̇хаб̣бхогаасад̇ам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани гусалаббавад̇д̇ияаа зва адтаанадтаанабхаавзна д̇зсам̣ д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘абижаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.

    Parisuddhanti rāgādīnaṃ accantameva pahānadīpanato nirupakkilesatāya sabbaso parisuddhaṃ. Saddhaṃ paṭilabhatīti pothujjanikasaddhāvasena saddahati. Viññūjātikānañhi dhammasampattiggahaṇapubbikā saddhā siddhi dhammappamāṇadhammappasannabhāvato. ‘‘Sammāsambuddho vata so bhagavā, yo evaṃ svākkhātadhammo’’ti saddhaṃ paṭilabhati. Jāyampatikāti gharaṇīpatikā. Kāmaṃ ‘‘jāyampatikā’’ti vutte gharasāmikagharasāminīvasena dvinnaṃyeva gahaṇaṃ viññāyati. Yassa pana purisassa anekā pajāpatiyo, tattha kiṃ vattabbaṃ, ekāyāpi saṃvāso sambādhoti dassanatthaṃ ‘‘dve’’ti vuttaṃ. Rāgādinā sakiñcanaṭṭhena, khettavatthu ādinā sapalibodhaṭṭhena rāgarajādīnaṃ āgamanapathatāpi uṭṭhānaṭṭhānatā evāti dvepi vaṇṇanā ekatthā, byañjanameva nānaṃ. Alagganaṭṭhenāti assajjanaṭṭhena appaṭibaddhabhāvena. Evaṃ akusalakusalappavattīnaṃ ṭhānabhāvena gharāvāsapabbajjānaṃ sambādhabbhokāsataṃ dassetvā idāni kusalappavattiyā eva aṭṭhānaṭṭhānabhāvena tesaṃ taṃ dassetuṃ ‘‘apicā’’tiādi vuttaṃ.

    сан̇кзбагат̇аад̇и висум̣ висум̣ бад̣̇уд̣̇д̇хаарам̣ агад̇ваа самаасад̇о ад̇т̇аван̣н̣анаа. згамби д̣̇ивасанд̇и згад̣̇ивасамад̇д̇амби. акан̣д̣ам̣ гад̇ваад̇и д̣̇уггадамад̇д̇ассаби анаабаж̇ж̇анзна акан̣д̣ид̇ам̣ гад̇ваа. гилзсамалзна амалийнанд̇и д̇ан̣хаасам̣гилзсаад̣̇инаа асам̣гилидтам̣ гад̇ваа. барияод̣̇аад̇адтзна ниммалабхаавзна сан̇кам̣ вияа ликид̇ам̣ д̇ход̇анд̇и сан̇каликид̇анд̇и ааха ‘‘д̇ход̇асан̇касаббадибхааг̇а’’нд̇и. ‘‘аж̇жхаавасад̇аа’’д̇и бад̣̇аббаяог̇зна ‘‘аг̇аара’’нд̇и бхуммад̇т̇з убаяог̇аважананд̇и ааха ‘‘аг̇аарамаж̇жхз’’д̇и. гасааязна рад̇д̇аани вад̇т̇аани гаасааяаанийд̇и ааха ‘‘гасааяарасабийд̇ад̇ааяаа’’д̇и. барид̣̇ахид̇ваад̇и ниваасзд̇ваа жзва баарубид̇ваа жа. аг̇аараваасо аг̇аарам̣ уд̇д̇арабад̣̇алобзна, д̇асса вад̣дхиаавахам̣ аг̇аарасса хид̇ам̣.

    Saṅkhepakathāti visuṃ visuṃ paduddhāraṃ akatvā samāsato atthavaṇṇanā. Ekampi divasanti ekadivasamattampi. Akhaṇḍaṃ katvāti dukkaṭamattassapi anāpajjanena akhaṇḍitaṃ katvā. Kilesamalena amalīnanti taṇhāsaṃkilesādinā asaṃkiliṭṭhaṃ katvā. Pariyodātaṭṭhena nimmalabhāvena saṅkhaṃ viya likhitaṃ dhotanti saṅkhalikhitanti āha ‘‘dhotasaṅkhasappaṭibhāga’’nti. ‘‘Ajjhāvasatā’’ti padappayogena ‘‘agāra’’nti bhummatthe upayogavacananti āha ‘‘agāramajjhe’’ti. Kasāyena rattāni vatthāni kāsāyānīti āha ‘‘kasāyarasapītatāyā’’ti. Paridahitvāti nivāsetvā ceva pārupitvā ca. Agāravāso agāraṃ uttarapadalopena, tassa vaḍḍhiāvahaṃ agārassa hitaṃ.

    192. бхог̇агканд̇ход̇и бхог̇асамуд̣̇ааяо. ааб̣анд̇ханадтзнаад̇и ‘‘буд̇д̇о над̇д̇аа’’д̇иаад̣̇инаа бзмавасзна сабарижчзд̣̇ам̣ б̣анд̇ханадтзна. ‘‘амхаагамзд̇з’’д̇и н̃ааяанд̇ийд̇и н̃аад̇ий. бид̇аамахабид̇убуд̇д̇аад̣̇ивасзна баривад̇д̇анадтзна бариваддо.

    192.Bhogakkhandhoti bhogasamudāyo. Ābandhanaṭṭhenāti ‘‘putto nattā’’tiādinā pemavasena saparicchedaṃ bandhanaṭṭhena. ‘‘Amhākamete’’ti ñāyantīti ñātī. Pitāmahapituputtādivasena parivattanaṭṭhena parivaṭṭo.

    193. баад̇имогкасам̣варасам̣вуд̇од̇и баад̇имогкасам̣варзна бихид̇агааяаважийд̣̇вааро, д̇ат̇аабхууд̇о жа яасмаа д̇зна сам̣варзна убзд̇о наама ход̇и , д̇асмаа вуд̇д̇ам̣ ‘‘баад̇имогкасам̣варзна саманнааг̇ад̇о’’д̇и. ‘‘аажаараг̇ожарасамбанно’’д̇иаад̣̇и д̇ассзва баад̇имогкасам̣варасаманнааг̇амасса бажжаяад̣̇ассанам̣. аббамад̇д̇агзсууд̇и асан̃жижжа аабаннаанукуд̣̇д̣̇агзсу жзва сахасаа уббаннаагусалажид̇д̇уббаад̣̇зсу жа. бхаяад̣̇ассаавийд̇и бхаяад̣̇ассанасийло. саммаа аад̣̇ияид̇ваад̇и саггажжам̣ яааваж̇ийвам̣ авийд̇иггамавасзна аад̣̇ияид̇ваа. д̇ам̣ д̇ам̣ сигкаабад̣̇анд̇и д̇ам̣ д̇ам̣ сигкаагодтаасам̣. зд̇т̇аад̇и зд̇асмим̣ ‘‘баад̇имогкасам̣варасам̣вуд̇о’’д̇и баатз. сан̇кзбод̇и сан̇кзбаван̣н̣анаа. вид̇т̇ааро висуд̣̇д̇химаг̇г̇з (висуд̣̇д̇хи. 1.14) вуд̇д̇о, д̇асмаа со д̇ад̇т̇а, д̇ам̣сам̣ван̣н̣анааяа (висуд̣̇д̇хи. дий. 1.14) жа вуд̇д̇анаязна взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    193.Pātimokkhasaṃvarasaṃvutoti pātimokkhasaṃvarena pihitakāyavacīdvāro, tathābhūto ca yasmā tena saṃvarena upeto nāma hoti , tasmā vuttaṃ ‘‘pātimokkhasaṃvarena samannāgato’’ti. ‘‘Ācāragocarasampanno’’tiādi tasseva pātimokkhasaṃvarasamannāgamassa paccayadassanaṃ. Appamattakesūti asañcicca āpannaanukhuddakesu ceva sahasā uppannaakusalacittuppādesu ca. Bhayadassāvīti bhayadassanasīlo. Sammā ādiyitvāti sakkaccaṃ yāvajīvaṃ avītikkamavasena ādiyitvā. Taṃ taṃ sikkhāpadanti taṃ taṃ sikkhākoṭṭhāsaṃ. Etthāti etasmiṃ ‘‘pātimokkhasaṃvarasaṃvuto’’ti pāṭhe. Saṅkhepoti saṅkhepavaṇṇanā. Vitthāro visuddhimagge (visuddhi. 1.14) vutto, tasmā so tattha, taṃsaṃvaṇṇanāya (visuddhi. ṭī. 1.14) ca vuttanayena veditabbo.

    аажаараг̇ожараг̇г̇ахан̣знзваад̇и ‘‘аажаараг̇ожарасамбанно’’д̇и важанзнзва. д̇знааха ‘‘гусалз гааяагаммаважийгаммз г̇ахид̇збий’’д̇и. ад̇хигаважанам̣ ан̃н̃амад̇т̇ам̣ б̣од̇хзд̇ийд̇и гад̇ваа д̇асса ааж̇ийвабаарисуд̣̇д̇хисийласса уббад̇д̇ид̣̇ваарад̣̇ассанад̇т̇ам̣…бз… гусалзнаад̇и вуд̇д̇ам̣, саб̣б̣асо анзсанаббахаанзна анаваж̇ж̇знаад̇и ад̇т̇о. яасмаа ‘‘гад̇амз жа т̇абад̇и гусалаа сийлаа гусалам̣ гааяагаммам̣ гусалам̣ важийгамма’’нд̇и (ма. ни. 2.265) сийласса гусалагааяаважийбхаавам̣ д̣̇ассзд̇ваа ‘‘ааж̇ийвабарисуд̣̇д̇хамби ко ахам̣ т̇абад̇и сийласмим̣ вад̣̇аамий’’д̇и (ма. ни. 2.265) звам̣ бавад̇д̇ааяа мун̣д̣игасуд̇д̇ад̣̇зсанааяа ‘‘гааяагаммаважийгаммзна саманнааг̇ад̇о гусалзна, барисуд̣̇д̇хааж̇ийво’’д̇и аяам̣ д̣̇зсанаа згасан̇г̇ахаа ан̃н̃ад̣̇ад̇т̇у сам̣санд̣̇ад̇и самзд̇ийд̇и д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘мун̣д̣игасуд̇д̇авасзна ваа звам̣ вуд̇д̇а’’нд̇и. сийласмим̣ вад̣̇аамийд̇и ‘‘сийла’’нд̇и вад̣̇аами, ‘‘сийласмим̣ анд̇ог̇ад̇хам̣ барияаабанна’’нд̇и вад̣̇аамийд̇и ваа ад̇т̇о. барияаад̣̇аанад̇т̇анд̇и бариг̇г̇ахад̇т̇ам̣.

    Ācāragocaraggahaṇenevāti ‘‘ācāragocarasampanno’’ti vacaneneva. Tenāha ‘‘kusale kāyakammavacīkamme gahitepī’’ti. Adhikavacanaṃ aññamatthaṃ bodhetīti katvā tassa ājīvapārisuddhisīlassa uppattidvāradassanatthaṃ…pe… kusalenāti vuttaṃ, sabbaso anesanappahānena anavajjenāti attho. Yasmā ‘‘katame ca thapati kusalā sīlā kusalaṃ kāyakammaṃ kusalaṃ vacīkamma’’nti (ma. ni. 2.265) sīlassa kusalakāyavacībhāvaṃ dassetvā ‘‘ājīvaparisuddhampi kho ahaṃ thapati sīlasmiṃ vadāmī’’ti (ma. ni. 2.265) evaṃ pavattāya muṇḍikasuttadesanāya ‘‘kāyakammavacīkammena samannāgato kusalena, parisuddhājīvo’’ti ayaṃ desanā ekasaṅgahā aññadatthu saṃsandati sametīti dassento āha ‘‘muṇḍikasuttavasena vā evaṃ vutta’’nti. Sīlasmiṃ vadāmīti ‘‘sīla’’nti vadāmi, ‘‘sīlasmiṃ antogadhaṃ pariyāpanna’’nti vadāmīti vā attho. Pariyādānatthanti pariggahatthaṃ.

    д̇ивид̇хзна сийлзнаад̇и жуул̣асийлам̣ маж̇жхимасийлам̣ махаасийланд̇и звам̣ д̇ивид̇хзна сийлзна. манажчадтзсу инд̣̇риязсу, на гааяабан̃жамзсу. яат̇аалаабхаяат̇ааб̣алаяат̇аасааруббаббагааравасзна д̇ивид̇хзна санд̇осзна.

    Tividhena sīlenāti cūḷasīlaṃ majjhimasīlaṃ mahāsīlanti evaṃ tividhena sīlena. Manacchaṭṭhesu indriyesu, na kāyapañcamesu. Yathālābhayathābalayathāsāruppappakāravasena tividhena santosena.

    жуул̣амаж̇жхимамахаасийлаван̣н̣анаа

    Cūḷamajjhimamahāsīlavaṇṇanā

    194-211. ‘‘сийласми’’нд̇и ид̣̇ам̣ нид̣̇д̇хааран̣з бхумманд̇и ааха ‘‘згам̣ сийлам̣ ход̇ийд̇и ад̇т̇о’’д̇и. аяамзва ад̇т̇од̇и бажжад̇д̇аважанад̇т̇о зва. б̣рахмаж̇аалзд̇и б̣рахмаж̇аалаван̣н̣анааяам̣ (д̣̇ий. ни. адта. 1.7).

    194-211. ‘‘Sīlasmi’’nti idaṃ niddhāraṇe bhummanti āha ‘‘ekaṃ sīlaṃ hotīti attho’’ti. Ayameva atthoti paccattavacanattho eva. Brahmajāleti brahmajālavaṇṇanāyaṃ (dī. ni. aṭṭha. 1.7).

    212. ад̇д̇аануваад̣̇абараануваад̣̇ад̣̇ан̣д̣абхаяаад̣̇ийни асам̣варамуулагаани. сийлассаасам̣варад̇од̇и сийласса асам̣варан̣ад̇о, сийласам̣вараабхаавад̇од̇и ад̇т̇о. бхавзяяаад̇и уббаж̇ж̇зяяа. яат̇аавид̇хаанавихид̇знаад̇и яат̇аавид̇хаанасамбаад̣̇ид̇зна. авиббадисаараад̣̇инимид̇д̇ам̣ уббаннажзд̇асигасукасамудтаанзхи бан̣ийд̇аруубзхи пудтасарийрасса ул̣аарам̣ гааяигам̣ сукам̣ бхавад̇ийд̇и ааха ‘‘авиббадисаара…бз… бадисам̣взд̣̇зд̇ий’’д̇и.

    212. Attānuvādaparānuvādadaṇḍabhayādīni asaṃvaramūlakāni. Sīlassāsaṃvaratoti sīlassa asaṃvaraṇato, sīlasaṃvarābhāvatoti attho. Bhaveyyāti uppajjeyya. Yathāvidhānavihitenāti yathāvidhānasampāditena. Avippaṭisārādinimittaṃ uppannacetasikasukhasamuṭṭhānehi paṇītarūpehi phuṭṭhasarīrassa uḷāraṃ kāyikaṃ sukhaṃ bhavatīti āha ‘‘avippaṭisāra…pe… paṭisaṃvedetī’’ti.

    инд̣̇рияасам̣варагат̇ааван̣н̣анаа

    Indriyasaṃvarakathāvaṇṇanā

    213. висзсо гаммад̇т̇аабзгкад̇ааяа сааман̃н̃асса на д̇зхи барижад̇д̇од̇и ааха ‘‘жагку-сад̣̇д̣̇о гад̇т̇ажи б̣уд̣̇д̇хажагкумхи вад̇д̇ад̇ий’’д̇и. виж̇ж̇амаанамзва хи абхид̇хзяяз висзсад̇т̇ам̣ висзсанд̇аранивад̇д̇анавасзна висзсасад̣̇д̣̇о вибхаавзд̇и, на авиж̇ж̇амаанам̣. сзсабад̣̇зсуби зсзва наяо. ан̃н̃зхи асаад̇хааран̣ам̣ б̣уд̣̇д̇хаанам̣язва жагкуд̣̇ассананд̇и б̣уд̣̇д̇хажагку, аасаяаанусаяан̃аан̣ам̣, инд̣̇рияабаробарияад̇д̇ан̃аан̣ан̃жа. саманд̇ад̇о саб̣б̣асо д̣̇ассанадтзна саманд̇ажагку, саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣ам̣. арияамаг̇г̇ад̇д̇аяабан̃н̃аад̇и хздтимз арияамаг̇г̇ад̇д̇аяз бан̃н̃аа. ид̇хаад̇и ‘‘жагкунаа рууба’’нд̇и имасмим̣ баатз. аяам̣ жагку-сад̣̇д̣̇о басаад̣̇а…бз… вад̇д̇ад̇и ниссаяавохаарз ниссид̇асса вад̇д̇аб̣б̣ад̇о яат̇аа. ‘‘ман̃жаа уггудтим̣ гаронд̇ий’’д̇и. асаммиссанд̇и гилзсад̣̇угкзна авомиссам̣. д̇знааха ‘‘барисуд̣̇д̇ха’’нд̇и . сад̇и хи сувисуд̣̇д̇хз инд̣̇рияасам̣варз, бад̇хаанабхууд̇абаабад̇хаммавиг̇амзна ад̇хижид̇д̇аануяог̇о хад̇т̇аг̇ад̇о звам̣ ход̇ийд̇и ааха ‘‘ад̇хижид̇д̇асукам̣ бадисам̣взд̣̇зд̇ий’’д̇и.

    213. Viseso kammatthāpekkhatāya sāmaññassa na tehi paricattoti āha ‘‘cakkhu-saddo katthaci buddhacakkhumhi vattatī’’ti. Vijjamānameva hi abhidheyye visesatthaṃ visesantaranivattanavasena visesasaddo vibhāveti, na avijjamānaṃ. Sesapadesupi eseva nayo. Aññehi asādhāraṇaṃ buddhānaṃyeva cakkhudassananti buddhacakkhu, āsayānusayañāṇaṃ, indriyaparopariyattañāṇañca. Samantato sabbaso dassanaṭṭhena samantacakkhu, sabbaññutaññāṇaṃ. Ariyamaggattayapaññāti heṭṭhime ariyamaggattaye paññā. Idhāti ‘‘cakkhunā rūpa’’nti imasmiṃ pāṭhe. Ayaṃ cakkhu-saddo pasāda…pe… vattati nissayavohāre nissitassa vattabbato yathā. ‘‘Mañcā ukkuṭṭhiṃ karontī’’ti. Asammissanti kilesadukkhena avomissaṃ. Tenāha ‘‘parisuddha’’nti . Sati hi suvisuddhe indriyasaṃvare, padhānabhūtapāpadhammavigamena adhicittānuyogo hatthagato evaṃ hotīti āha ‘‘adhicittasukhaṃ paṭisaṃvedetī’’ti.

    сад̇исамбаж̇ан̃н̃агат̇ааван̣н̣анаа

    Satisampajaññakathāvaṇṇanā

    214. саманд̇ад̇о, багадтам̣ ваа сависзсам̣ ж̇аанаад̇ийд̇и самбаж̇аано, самбаж̇аанасса бхааво самбаж̇ан̃н̃ам̣, д̇ат̇аабавад̇д̇ан̃аан̣ам̣. д̇асса вибхаж̇анам̣ самбаж̇ан̃н̃абхааж̇анийяам̣, д̇асмим̣ самбаж̇ан̃н̃абхааж̇анийяамхи. абхиггаманам̣ абхигганд̇анд̇и ааха ‘‘абхигганд̇ам̣ вужжад̇и г̇амана’’нд̇и. д̇ат̇аа бадиггаманам̣ бадигганд̇анд̇и ааха ‘‘бадигганд̇ам̣ нивад̇д̇ана’’нд̇и. нивад̇д̇ананд̇и жа нивад̇д̇имад̇д̇ам̣. нивад̇д̇ид̇ваа бана г̇аманам̣ г̇аманамзва. абхихаранд̇од̇и г̇аманавасзна гааяам̣ убанзнд̇о. таананисаж̇ж̇аасаяанзсу яо г̇аманавид̇хуро гааяасса бурад̇о абхихааро, со абхиггамо, бажчад̇о абахаран̣ам̣ бадиггамод̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘таанзбий’’д̇иаад̣̇имааха. аасанассаад̇и бийтагаад̣̇иаасанасса. буримаан̇г̇аабхимукод̇и аданигаад̣̇ибуримааваяаваабхимуко. сам̣саранд̇од̇и сам̣саббанд̇о. бажжаасам̣саранд̇од̇и бадиаасаббанд̇о. ‘‘зсзва наяо’’д̇и иминаа нибаннассзва абхимукасам̣саббанабадиаасаббанаани нид̣̇ассзд̇и.

    214. Samantato, pakaṭṭhaṃ vā savisesaṃ jānātīti sampajāno, sampajānassa bhāvo sampajaññaṃ, tathāpavattañāṇaṃ. Tassa vibhajanaṃ sampajaññabhājanīyaṃ, tasmiṃ sampajaññabhājanīyamhi. Abhikkamanaṃ abhikkantanti āha ‘‘abhikkantaṃ vuccati gamana’’nti. Tathā paṭikkamanaṃ paṭikkantanti āha ‘‘paṭikkantaṃ nivattana’’nti. Nivattananti ca nivattimattaṃ. Nivattitvā pana gamanaṃ gamanameva. Abhiharantoti gamanavasena kāyaṃ upanento. Ṭhānanisajjāsayanesu yo gamanavidhuro kāyassa purato abhihāro, so abhikkamo, pacchato apaharaṇaṃ paṭikkamoti dassento ‘‘ṭhānepī’’tiādimāha. Āsanassāti pīṭhakādiāsanassa. Purimaaṅgābhimukhoti aṭanikādipurimāvayavābhimukho. Saṃsarantoti saṃsappanto. Paccāsaṃsarantoti paṭiāsappanto. ‘‘Eseva nayo’’ti iminā nipannasseva abhimukhasaṃsappanapaṭiāsappanāni nidasseti.

    саммаа баж̇аананам̣ самбаж̇аанам̣, д̇зна ад̇д̇анаа гаад̇аб̣б̣агижжасса гаран̣асийло самбаж̇аанагаарийд̇и ааха ‘‘самбаж̇ан̃н̃зна саб̣б̣агижжагаарий’’д̇и. самбаж̇аанасад̣̇д̣̇асса самбаж̇ан̃н̃абарияааяад̇аа буб̣б̣з вуд̇д̇аа зва. самбаж̇ан̃н̃ам̣ гарод̇зваад̇и абхигганд̇аад̣̇ийсу асаммохам̣ уббаад̣̇зд̇и зва. самбаж̇ан̃н̃асса ваа гааро зд̇асса ад̇т̇ийд̇и самбаж̇аанагаарий. д̇хаммад̇о вад̣дхисан̇каад̇зна саха ад̇т̇зна вад̇д̇ад̇ийд̇и саад̇т̇агам̣, абхигганд̇аад̣̇и. саад̇т̇агасса самбаж̇аананам̣ саад̇т̇агасамбаж̇ан̃н̃ам̣. саббааяасса ад̇д̇ано хид̇асса самбаж̇аананам̣ саббааяасамбаж̇ан̃н̃ам̣. абхиггамаад̣̇ийсу бхигкаажаараг̇ожарз, ан̃н̃ад̇т̇ааби жа бавад̇д̇зсу авиж̇ахид̇з гаммадтаанасан̇каад̇з г̇ожарз самбаж̇ан̃н̃ам̣ г̇ожарасамбаж̇ан̃н̃ам̣. абхиггамаад̣̇ийсу асаммуяханамзва самбаж̇ан̃н̃ам̣ асаммохасамбаж̇ан̃н̃ам̣. бариг̇г̇ахзд̇ваад̇и д̇уулзд̇ваа д̇ийрзд̇ваа бадисан̇кааяаад̇и, ад̇т̇о. сан̇гхад̣̇ассанзнзва убосат̇абавааран̣аад̣̇иад̇т̇ам̣ г̇аманам̣ сан̇г̇ахид̇ам̣. асубхад̣̇ассанаад̣̇ийд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна гасин̣абаригаммаад̣̇ийнам̣ сан̇г̇ахо д̣̇адтаб̣б̣о . сан̇кзбад̇о вуд̇д̇амад̇т̇ам̣ виварид̇ум̣ ‘‘жзд̇ияам̣ ваа б̣од̇хим̣ ваа д̣̇исвааби хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. арахад̇д̇ам̣ баабун̣аад̇ийд̇и уггадтанид̣̇д̣̇зсо зсо. самат̇авибассануббаад̣̇анамби хи бхигкуно вад̣дхиязва. гзжийд̇и абхаяаг̇ириваасино.

    Sammā pajānanaṃ sampajānaṃ, tena attanā kātabbakiccassa karaṇasīlo sampajānakārīti āha ‘‘sampajaññena sabbakiccakārī’’ti. Sampajānasaddassa sampajaññapariyāyatā pubbe vuttā eva. Sampajaññaṃ karotevāti abhikkantādīsu asammohaṃ uppādeti eva. Sampajaññassa vā kāro etassa atthīti sampajānakārī. Dhammato vaḍḍhisaṅkhātena saha atthena vattatīti sātthakaṃ, abhikkantādi. Sātthakassa sampajānanaṃ sātthakasampajaññaṃ. Sappāyassa attano hitassa sampajānanaṃ sappāyasampajaññaṃ. Abhikkamādīsu bhikkhācāragocare, aññatthāpi ca pavattesu avijahite kammaṭṭhānasaṅkhāte gocare sampajaññaṃ gocarasampajaññaṃ. Abhikkamādīsu asammuyhanameva sampajaññaṃ asammohasampajaññaṃ. Pariggahetvāti tūletvā tīretvā paṭisaṅkhāyāti, attho. Saṅghadassaneneva uposathapavāraṇādiatthaṃ gamanaṃ saṅgahitaṃ. Asubhadassanādīti ādi-saddena kasiṇaparikammādīnaṃ saṅgaho daṭṭhabbo . Saṅkhepato vuttamatthaṃ vivarituṃ ‘‘cetiyaṃ vā bodhiṃ vā disvāpi hī’’tiādi vuttaṃ. Arahattaṃ pāpuṇātīti ukkaṭṭhaniddeso eso. Samathavipassanuppādanampi hi bhikkhuno vaḍḍhiyeva. Kecīti abhayagirivāsino.

    д̇асмим̣ банаад̇и саад̇т̇агасамбаж̇ан̃н̃авасзна бариг̇г̇ахид̇аад̇т̇з. ‘‘ад̇т̇од̇и д̇хаммад̇о вад̣дхий’’д̇и яам̣ саад̇т̇аганд̇и ад̇хиббзд̇ам̣, д̇ам̣ саббааяам̣ зваад̇и сияаа гассажи аасан̇гаад̇и д̇аннивад̇д̇анад̇т̇ам̣ ‘‘жзд̇ияад̣̇ассанам̣ д̇ааваа’’д̇иаад̣̇и аарад̣̇д̇хам̣. жид̇д̇агаммаруубагаани вияаад̇и жид̇д̇агаммагад̇аа бадимааяо вияа, яанд̇абаяог̇зна ваа вижид̇д̇агаммаа бадимааяо вияа. асамабзгканам̣ г̇зхассид̇а ан̃н̃аан̣убзгкаавасзна аарамман̣асса аяонисо г̇ахан̣ам̣. яам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. ‘‘жагкунаа руубам̣ д̣̇исваа уббаж̇ж̇ад̇и убзгкаа б̣ааласса муул̣хасса бут̇уж̇ж̇анассаа’’д̇иаад̣̇и (ма. ни. 3.308). хад̇т̇иаад̣̇исаммад̣̇д̣̇зна ж̇ийвид̇анд̇арааяо. висабхааг̇аруубад̣̇ассанаад̣̇инаа б̣рахмажарияанд̇арааяо.

    Tasmiṃ panāti sātthakasampajaññavasena pariggahitaatthe. ‘‘Atthoti dhammato vaḍḍhī’’ti yaṃ sātthakanti adhippetaṃ, taṃ sappāyaṃ evāti siyā kassaci āsaṅkāti tannivattanatthaṃ ‘‘cetiyadassanaṃ tāvā’’tiādi āraddhaṃ. Cittakammarūpakāni viyāti cittakammakatā paṭimāyo viya, yantapayogena vā vicittakammā paṭimāyo viya. Asamapekkhanaṃ gehassita aññāṇupekkhāvasena ārammaṇassa ayoniso gahaṇaṃ. Yaṃ sandhāya vuttaṃ. ‘‘Cakkhunā rūpaṃ disvā uppajjati upekkhā bālassa mūḷhassa puthujjanassā’’tiādi (ma. ni. 3.308). Hatthiādisammaddena jīvitantarāyo. Visabhāgarūpadassanādinā brahmacariyantarāyo.

    баб̣б̣аж̇ид̇ад̣̇ивасад̇о бадтааяа бхигкуунам̣ анувад̇д̇анагат̇аа аажин̣н̣аа, ананувад̇д̇анагат̇аа бана д̇ассаа д̣̇уд̇ияаа наама ход̇ийд̇и ааха ‘‘д̣̇вз гат̇аа наама на гат̇ид̇абуб̣б̣аа’’д̇и. званд̇и ‘‘сажз банаа’’д̇иаад̣̇игам̣ саб̣б̣амби вуд̇д̇аагаарам̣ бажжаамасад̇и, на ‘‘бурисасса маад̇уг̇аамаасубха’’нд̇иаад̣̇игам̣ вужжамаанам̣.

    Pabbajitadivasatopaṭṭhāya bhikkhūnaṃ anuvattanakathā āciṇṇā, ananuvattanakathā pana tassā dutiyā nāma hotīti āha ‘‘dve kathā nāma na kathitapubbā’’ti. Evanti ‘‘sace panā’’tiādikaṃ sabbampi vuttākāraṃ paccāmasati, na ‘‘purisassa mātugāmāsubha’’ntiādikaṃ vuccamānaṃ.

    яог̇агаммасса бавад̇д̇идтаанад̇ааяа бхааванааяа аарамман̣ам̣ ‘‘гаммадтаана’’нд̇и вужжад̇ийд̇и ааха ‘‘гаммадтаанасан̇каад̇ам̣ г̇ожара’’нд̇и. уг̇г̇ахзд̇ваад̇и яат̇аа уг̇г̇аханимид̇д̇ам̣ уббаж̇ж̇ад̇и, звам̣ уг̇г̇ахагосалласса самбаад̣̇анавасзна уг̇г̇ахзд̇ваа .

    Yogakammassa pavattiṭṭhānatāya bhāvanāya ārammaṇaṃ ‘‘kammaṭṭhāna’’nti vuccatīti āha ‘‘kammaṭṭhānasaṅkhātaṃ gocara’’nti. Uggahetvāti yathā uggahanimittaṃ uppajjati, evaṃ uggahakosallassa sampādanavasena uggahetvā .

    харад̇ийд̇и гаммадтаанам̣ бавад̇д̇зд̇и, яаава бин̣д̣абаад̇абадиггамаа ануяун̃ж̇ад̇ийд̇и ад̇т̇о. на бажжаахарад̇ийд̇и аахааруубаяог̇ад̇о яаава д̣̇иваатаанубасан̇гаманаа гаммадтаанам̣ на бадинзд̇и. сарийрабаригамманд̇и мукад̇хованаад̣̇исарийрабадиж̇аг̇г̇анам̣. д̣̇вз д̇аяо баллан̇гзд̇и д̣̇вз д̇аяо нисаж̇ж̇ааваарз д̣̇вз д̇ийн̣и ун̣хаасанаани. д̇знааха ‘‘усумам̣ г̇аахаабзнд̇о’’д̇и. гаммадтаанасийсзнзваад̇и гаммадтаанамукзнзва гаммадтаанам̣ авиж̇аханд̇о зва, д̇зна ‘‘бад̇д̇оби ажзд̇ано’’д̇иаад̣̇инаа (д̣̇ий. ни. адта. 1.214) вагкамаанам̣ гаммадтаанам̣, яат̇аабарихарияамаанам̣ ваа авиж̇ахид̇ваад̇и д̣̇ассзд̇и. д̇ат̇зваад̇и д̇игкад̇д̇умзва. барибхог̇ажзд̇ияад̇о саарийригажзд̇ияам̣ г̇аруд̇аранд̇и гад̇ваа ‘‘жзд̇ияам̣ ванд̣̇ид̇ваа’’д̇и буб̣б̣агаалагирияааяа васзна вуд̇д̇ам̣. д̇ат̇аа хи адтагат̇ааяам̣ ‘‘жзд̇ияам̣ б̣аад̇хаяамаанаа б̣од̇хисаакаа харид̇аб̣б̣аа’’д̇и вуд̇д̇аа. б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣аануссаран̣авасзнзва б̣од̇хияам̣ бан̣ибаад̇агаран̣анд̇и ааха ‘‘б̣уд̣̇д̇хасса бхаг̇авад̇о саммукаа вияа нибажжагаарам̣ д̣̇ассзд̇ваа’’д̇и. г̇аамасамийбзд̇и г̇аамасса убажаарадтаанз. ж̇анасан̇г̇ахад̇т̇анд̇и ‘‘маяи агат̇знд̇з зд̇зсам̣ го гат̇зссад̇ий’’д̇и д̇хаммаануг̇г̇ахзна ж̇анасан̇г̇ахад̇т̇ам̣. д̇асмаад̇и яасмаа ‘‘д̇хаммагат̇аа наама гат̇зд̇аб̣б̣аа зваа’’д̇и адтагат̇аажарияаа вад̣̇анд̇и, яасмаа жа д̇хаммагат̇аа гаммадтаанавинимуд̇д̇аа наама над̇т̇и, д̇асмаа. гаммадтаанасийсзнзваад̇и ад̇д̇анаа барихарияамаанам̣ гаммадтаанам̣ авиж̇аханд̇о д̇ад̣̇ануг̇ун̣ам̣язва д̇хаммагат̇ам̣ гат̇зд̇ваа. анумод̣̇анам̣ вад̇ваад̇и зд̇т̇ааби ‘‘гаммадтаанасийсзнзваа’’д̇и аанзд̇ваа самб̣анд̇хид̇аб̣б̣ам̣.

    Haratīti kammaṭṭhānaṃ pavatteti, yāva piṇḍapātapaṭikkamā anuyuñjatīti attho. Na paccāharatīti āhārūpayogato yāva divāṭhānupasaṅkamanā kammaṭṭhānaṃ na paṭineti. Sarīraparikammanti mukhadhovanādisarīrapaṭijagganaṃ. Dve tayo pallaṅketi dve tayo nisajjāvāre dve tīṇi uṇhāsanāni. Tenāha ‘‘usumaṃ gāhāpento’’ti. Kammaṭṭhānasīsenevāti kammaṭṭhānamukheneva kammaṭṭhānaṃ avijahanto eva, tena ‘‘pattopi acetano’’tiādinā (dī. ni. aṭṭha. 1.214) vakkhamānaṃ kammaṭṭhānaṃ, yathāparihariyamānaṃ vā avijahitvāti dasseti. Tathevāti tikkhattumeva. Paribhogacetiyato sārīrikacetiyaṃ garutaranti katvā ‘‘cetiyaṃ vanditvā’’ti pubbakālakiriyāya vasena vuttaṃ. Tathā hi aṭṭhakathāyaṃ ‘‘cetiyaṃ bādhayamānā bodhisākhā haritabbā’’ti vuttā. Buddhaguṇānussaraṇavaseneva bodhiyaṃ paṇipātakaraṇanti āha ‘‘buddhassa bhagavato sammukhā viya nipaccakāraṃ dassetvā’’ti. Gāmasamīpeti gāmassa upacāraṭṭhāne. Janasaṅgahatthanti ‘‘mayi akathente etesaṃ ko kathessatī’’ti dhammānuggahena janasaṅgahatthaṃ. Tasmāti yasmā ‘‘dhammakathā nāma kathetabbā evā’’ti aṭṭhakathācariyā vadanti, yasmā ca dhammakathā kammaṭṭhānavinimuttā nāma natthi, tasmā. Kammaṭṭhānasīsenevāti attanā parihariyamānaṃ kammaṭṭhānaṃ avijahanto tadanuguṇaṃyeva dhammakathaṃ kathetvā. Anumodanaṃ vatvāti etthāpi ‘‘kammaṭṭhānasīsenevā’’ti ānetvā sambandhitabbaṃ.

    самбад̇д̇абарижчзд̣̇знзваад̇и ‘‘барижид̇о абарижид̇о’’д̇иаад̣̇и вибхааг̇ам̣ агад̇ваа самбад̇д̇агодияаа зва, самааг̇амамад̇д̇знзваад̇и ад̇т̇о. бхаязд̇и баражаггаад̣̇ибхаяз.

    Sampattaparicchedenevāti ‘‘paricito aparicito’’tiādi vibhāgaṃ akatvā sampattakoṭiyā eva, samāgamamattenevāti attho. Bhayeti paracakkādibhaye.

    ‘‘гаммаж̇ад̇зж̇о’’д̇и г̇ахан̣им̣ санд̇хааяааха. гаммадтаанам̣ вийт̇им̣ наарохад̇и куд̣̇аабариссамзна гиланд̇агааяад̇д̇аа самаад̇хаанаабхаавад̇о. авасзсадтаанзд̇и яааг̇уяаа аг̇г̇ахид̇адтаанз. бон̇каанубон̇канд̇и гаммадтаанубадтаанасса авижчзд̣̇ад̣̇ассанамзд̇ам̣, яат̇аа бон̇каанубон̇кам̣ бавад̇д̇ааяа сарабадибаад̇ияаа анавижчзд̣̇о, звамзд̇ассабийд̇и.

    ‘‘Kammajatejo’’ti gahaṇiṃ sandhāyāha. Kammaṭṭhānaṃ vīthiṃ nārohati khudāparissamena kilantakāyattā samādhānābhāvato. Avasesaṭṭhāneti yāguyā aggahitaṭṭhāne. Poṅkhānupoṅkhanti kammaṭṭhānupaṭṭhānassa avicchedadassanametaṃ, yathā poṅkhānupoṅkhaṃ pavattāya sarapaṭipātiyā anavicchedo, evametassapīti.

    нигкид̇д̇ад̇хуро бхааванаануяог̇з. вад̇д̇абадибад̇д̇ияаа абууран̣зна саб̣б̣авад̇д̇аани бхинд̣̇ид̇ваа. ‘‘гаамзсу авийд̇арааг̇о ход̇и, гааяз авийд̇арааг̇о, руубз авийд̇арааг̇о, яаавад̣̇ад̇т̇ам̣ уд̣̇араавад̣̇зхагам̣ бхун̃ж̇ид̇ваа сзяяасукам̣ бассасукам̣ мид̣̇д̇хасукам̣ ануяуд̇д̇о вихарад̇и, ан̃н̃ад̇арам̣ д̣̇званигааяам̣ бан̣ид̇хааяа б̣рахмажарияам̣ жарад̇ий’’д̇и (д̣̇ий. ни. 3.320; ма. ни. 1.186) звам̣ вуд̇д̇абан̃жавид̇хажзд̇окилавиниб̣анд̇хажид̇д̇о. жарид̇ваад̇и бавад̇д̇ид̇ваа.

    Nikkhittadhuro bhāvanānuyoge. Vattapaṭipattiyā apūraṇena sabbavattāni bhinditvā. ‘‘Kāmesu avītarāgo hoti, kāye avītarāgo, rūpe avītarāgo, yāvadatthaṃ udarāvadehakaṃ bhuñjitvā seyyasukhaṃ passasukhaṃ middhasukhaṃ anuyutto viharati, aññataraṃ devanikāyaṃ paṇidhāya brahmacariyaṃ caratī’’ti (dī. ni. 3.320; ma. ni. 1.186) evaṃ vuttapañcavidhacetokhilavinibandhacitto. Caritvāti pavattitvā.

    г̇ад̇абажжааг̇ад̇игавад̇д̇авасзнаад̇и бхааванаасахид̇ам̣язва бхигкааяа г̇ад̇абажжааг̇ад̇ам̣ г̇аманабажжааг̇аманам̣ зд̇асса ад̇т̇ийд̇и г̇ад̇абажжааг̇ад̇игам̣, д̇ад̣̇зва вад̇д̇ам̣, д̇асса васзна. ад̇д̇агаамаад̇и ад̇д̇ано хид̇асукам̣ ижчанд̇аа, д̇хаммажчанд̣̇аванд̇од̇и ад̇т̇о. д̇хаммо хи хид̇ам̣ д̇аннимид̇д̇аган̃жа суканд̇и. ат̇а ваа вин̃н̃уунам̣ ниб̣б̣исзсад̇д̇аа, ад̇д̇абхаавабарияаабаннад̇д̇аа жа ад̇д̇аа наама д̇хаммо, д̇ам̣ гаамзнд̇и ижчанд̇ийд̇и ад̇д̇агаамаа.

    Gatapaccāgatikavattavasenāti bhāvanāsahitaṃyeva bhikkhāya gatapaccāgataṃ gamanapaccāgamanaṃ etassa atthīti gatapaccāgatikaṃ, tadeva vattaṃ, tassa vasena. Attakāmāti attano hitasukhaṃ icchantā, dhammacchandavantoti attho. Dhammo hi hitaṃ tannimittakañca sukhanti. Atha vā viññūnaṃ nibbisesattā, attabhāvapariyāpannattā ca attā nāma dhammo, taṃ kāmenti icchantīti attakāmā.

    усабхам̣ наама вийсад̇и яадтияо. д̇ааяа сан̃н̃ааяаад̇и д̇ааяа баасаан̣асан̃н̃ааяа, зд̇д̇агам̣ таанам̣ ааг̇ад̇аад̇и ж̇аананд̇аад̇и ад̇хиббааяо. соязва наяод̇и ‘‘аяам̣ бхигкуу’’д̇иаад̣̇иго яо таанз вуд̇д̇о, со зва нисаж̇ж̇ааяаби наяо. бажчад̇о ааг̇ажчанд̇аанам̣ чиннабхад̇д̇абхаавабхаязнаби яонисоманасигаарам̣ бариб̣руухзд̇и. мад̣̇д̣̇анд̇аад̇и д̇хан̃н̃агаран̣адтаанз саалисийсаани мад̣̇д̣̇анд̇аа.

    Usabhaṃ nāma vīsati yaṭṭhiyo. Tāya saññāyāti tāya pāsāṇasaññāya, ettakaṃ ṭhānaṃ āgatāti jānantāti adhippāyo. Soyeva nayoti ‘‘ayaṃ bhikkhū’’tiādiko yo ṭhāne vutto, so eva nisajjāyapi nayo. Pacchato āgacchantānaṃ chinnabhattabhāvabhayenapi yonisomanasikāraṃ paribrūheti. Maddantāti dhaññakaraṇaṭṭhāne sālisīsāni maddantā.

    махаабад̇хаанам̣ бууж̇зссаамийд̇и амхаагам̣ ад̇т̇ааяа логанаат̇зна чавассаани гад̇ам̣ д̣̇уггаражарияамзваахам̣ яат̇аасад̇д̇и бууж̇зссаамийд̇и. бадибад̇д̇ибууж̇аа хи сад̇т̇убууж̇аа, на аамисабууж̇аад̇и. ‘‘таанажан̇гамамзваа’’д̇и ад̇хидтаад̇аб̣б̣аирияаабат̇авасзна вуд̇д̇ам̣, на бхож̇анаад̣̇игаалзсу авассам̣ гад̇д̇аб̣б̣анисаж̇ж̇ааяа бадигкзбавасзна.

    Mahāpadhānaṃ pūjessāmīti amhākaṃ atthāya lokanāthena chavassāni kataṃ dukkaracariyamevāhaṃ yathāsatti pūjessāmīti. Paṭipattipūjā hi satthupūjā, na āmisapūjāti. ‘‘Ṭhānacaṅkamamevā’’ti adhiṭṭhātabbairiyāpathavasena vuttaṃ, na bhojanādikālesu avassaṃ kattabbanisajjāya paṭikkhepavasena.

    вийт̇им̣ од̇арид̇ваа ид̇о жид̇о жа анологзд̇ваа батамамзва вийт̇ияо саллагкзд̇аб̣б̣аад̇и ааха ‘‘вийт̇ияо саллагкзд̇ваа’’д̇и. яам̣ санд̇хааяа вужжад̇и ‘‘баасаад̣̇игзна абхигганд̇знаа’’д̇и, д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇ад̇т̇а жаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘аахаарз бадиггууласан̃н̃ам̣ убадтабзд̇ваа’’д̇иаад̣̇ийсу яам̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣, д̇ам̣ барад̇о ааг̇амиссад̇и. адтан̇г̇асаманнааг̇ад̇анд̇и ‘‘яаавад̣̇зва имасса гааяасса тид̇ияаа’’д̇иаад̣̇инаа (ма. ни. 1.23; а. ни. 6.58; махаани. 206) вуд̇д̇зхи адтахи ан̇г̇зхи саманнааг̇ад̇ам̣ гад̇ваа. ‘‘нзва д̣̇авааяаа’’д̇иаад̣̇и бадигкзбад̣̇ассанам̣.

    Vīthiṃ otaritvā ito cito ca anoloketvā paṭhamameva vīthiyo sallakkhetabbāti āha ‘‘vīthiyo sallakkhetvā’’ti. Yaṃ sandhāya vuccati ‘‘pāsādikena abhikkantenā’’ti, taṃ dassetuṃ ‘‘tattha cā’’tiādi vuttaṃ. ‘‘Āhāre paṭikkūlasaññaṃ upaṭṭhapetvā’’tiādīsu yaṃ vattabbaṃ, taṃ parato āgamissati. Aṭṭhaṅgasamannāgatanti ‘‘yāvadeva imassa kāyassa ṭhitiyā’’tiādinā (ma. ni. 1.23; a. ni. 6.58; mahāni. 206) vuttehi aṭṭhahi aṅgehi samannāgataṃ katvā. ‘‘Neva davāyā’’tiādi paṭikkhepadassanaṃ.

    бажжзгаб̣од̇хим̣ сажчигарод̇и, яад̣̇и убаниссаяасамбанно ход̇ийд̇и самб̣анд̇хо. звам̣ саб̣б̣ад̇т̇а ид̇о барзсуби. д̇ад̇т̇а бажжзгаб̣од̇хияаа убаниссаяасамбад̣̇аа габбаанам̣ д̣̇вз асан̇кязяяаани, сад̇асахассан̃жа д̇аж̇ж̇аабун̃н̃ан̃аан̣асамбхаран̣ам̣. саавагаб̣од̇хияаа аг̇г̇асаавагаанам̣ асан̇кязяяам̣, габбасад̇асахассан̃жа, махаасаавагаанам̣ (т̇зраг̇аа. адта. 2.1288) сад̇асахассамзва д̇аж̇ж̇аабун̃н̃ан̃аан̣асамбхаран̣ам̣. ид̇арзсам̣ ад̇ийд̇аасу ж̇аад̇ийсу виваддасанниссаяавасзна ниб̣б̣ад̇д̇ид̇ам̣ ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияам̣ гусалам̣. б̣аахияо д̣̇ааружийрияод̇и б̣аахияависаяз сан̃ж̇аад̇асам̣вад̣дхад̇ааяа б̣аахияо, д̣̇ааружийрабарихаран̣зна д̣̇ааружийрияод̇и жа саман̃н̃аад̇о. со хи ааяасмаа ‘‘д̇асмаад̇иха д̇з, б̣аахияа, звам̣ сигкид̇аб̣б̣ам̣ ‘д̣̇идтз д̣̇идтамад̇д̇ам̣ бхависсад̇и, суд̇з, муд̇з, вин̃н̃аад̇з вин̃н̃аад̇амад̇д̇ам̣ бхависсад̇ий’д̇и, зван̃хи д̇з б̣аахияа сигкид̇аб̣б̣ам̣. яад̇о ко д̇з б̣аахияа д̣̇идтз д̣̇идтамад̇д̇ам̣ бхависсад̇и, суд̇з, муд̇з, вин̃н̃аад̇з вин̃н̃аад̇амад̇д̇ам̣ бхависсад̇и, д̇ад̇о д̇вам̣, б̣аахияа, на д̇зна. яад̇о д̇вам̣, б̣аахияа, на д̇зна, д̇ад̇о д̇вам̣, б̣аахияа, на д̇ад̇т̇а. яад̇о д̇вам̣, б̣аахияа, на д̇ад̇т̇а, д̇ад̇о д̇вам̣, б̣аахияа, нзвид̇ха на хурам̣ на убхаяаманд̇арзна. зсзванд̇о д̣̇угкассаа’’д̇и (уд̣̇аа. 10) зд̇д̇агааяа д̣̇зсанааяа арахад̇д̇ам̣ сажчаагааси. звам̣ саарибуд̇д̇ад̇т̇зраад̣̇ийнам̣ махаабан̃н̃ад̇аад̣̇ид̣̇ийбанаани суд̇д̇абад̣̇аани вид̇т̇аарад̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣аани.

    Paccekabodhiṃ sacchikaroti, yadi upanissayasampanno hotīti sambandho. Evaṃ sabbattha ito paresupi. Tattha paccekabodhiyā upanissayasampadā kappānaṃ dve asaṅkhyeyyāni, satasahassañca tajjāpuññañāṇasambharaṇaṃ. Sāvakabodhiyā aggasāvakānaṃ asaṅkhyeyyaṃ, kappasatasahassañca, mahāsāvakānaṃ (theragā. aṭṭha. 2.1288) satasahassameva tajjāpuññañāṇasambharaṇaṃ. Itaresaṃ atītāsu jātīsu vivaṭṭasannissayavasena nibbattitaṃ nibbedhabhāgiyaṃ kusalaṃ. Bāhiyo dārucīriyoti bāhiyavisaye sañjātasaṃvaḍḍhatāya bāhiyo, dārucīrapariharaṇena dārucīriyoti ca samaññāto. So hi āyasmā ‘‘tasmātiha te, bāhiya, evaṃ sikkhitabbaṃ ‘diṭṭhe diṭṭhamattaṃ bhavissati, sute, mute, viññāte viññātamattaṃ bhavissatī’ti, evañhi te bāhiya sikkhitabbaṃ. Yato kho te bāhiya diṭṭhe diṭṭhamattaṃ bhavissati, sute, mute, viññāte viññātamattaṃ bhavissati, tato tvaṃ, bāhiya, na tena. Yato tvaṃ, bāhiya, na tena, tato tvaṃ, bāhiya, na tattha. Yato tvaṃ, bāhiya, na tattha, tato tvaṃ, bāhiya, nevidha na huraṃ na ubhayamantarena. Esevanto dukkhassā’’ti (udā. 10) ettakāya desanāya arahattaṃ sacchākāsi. Evaṃ sāriputtattherādīnaṃ mahāpaññatādidīpanāni suttapadāni vitthārato veditabbāni.

    д̇анд̇и асаммуяханам̣ званд̇и ид̣̇аани вужжамаанамаагаарзнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. ‘‘ад̇д̇аа абхиггамад̇ий’’д̇и иминаа анд̇хабут̇уж̇ж̇анасса д̣̇идтиг̇аахавасзна абхиггамз саммуяханам̣ д̣̇ассзд̇и, ‘‘ахам̣ абхиггамаамий’’д̇и бана иминаа маанаг̇аахавасзна. д̇ад̣̇убхаяам̣ бана д̇ан̣хааяа винаа на ход̇ийд̇и д̇ан̣хаг̇аахавасзнаби саммуяханам̣ д̣̇ассид̇амзва ход̇и. ‘‘д̇ат̇аа асаммуяханд̇о’’д̇и вад̇ваа д̇ам̣ асаммуяханам̣ язна гханавиниб̣бхог̇зна ход̇и, д̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘абхиггамаамий’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а яасмаа вааяод̇хаад̇уяаа ануг̇ад̇аа д̇зж̇од̇хаад̇у уд̣̇д̇харан̣асса бажжаяо. уд̣̇д̇харан̣аг̇ад̇игаа хи д̇зж̇од̇хаад̇ууд̇и. уд̣̇д̇харан̣з вааяод̇хаад̇уяаа д̇ассаа ануг̇ад̇абхааво, д̇асмаа имаасам̣ д̣̇виннамзд̇т̇а саамад̇т̇ияад̇о ад̇химад̇д̇ад̇аа, ид̇араасан̃жа омад̇д̇ад̇аад̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘згзгабаад̣̇уд̣̇д̇харан̣з…бз… б̣алавад̇ияод̇и ааха. яасмаа бана д̇зж̇од̇хаад̇уяаа ануг̇ад̇аа вааяод̇хаад̇у ад̇ихаран̣авийд̇ихаран̣аанам̣ бажжаяо. д̇ирияаг̇ад̇игааяа хи вааяод̇хаад̇уяаа ад̇ихаран̣авийд̇ихаран̣зсу саад̇исаяо б̣яаабаарод̇и. д̇зж̇од̇хаад̇уяаа д̇ассаа ануг̇ад̇абхааво, д̇асмаа имаасам̣ д̣̇виннамзд̇т̇а саамад̇т̇ияад̇о ад̇химад̇д̇ад̇аа, ид̇араасан̃жа омад̇д̇ад̇аад̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘д̇ат̇аа ад̇ихаран̣авийд̇ихаран̣зсуу’’д̇и ааха. сад̇иби ануг̇амагаануг̇анд̇аб̣б̣ад̇аависзсз д̇зж̇од̇хаад̇увааяод̇хаад̇убхаавамад̇д̇ам̣ санд̇хааяа д̇ат̇аа-сад̣̇д̣̇аг̇г̇ахан̣ам̣,. д̇ад̇т̇а агганд̇адтаанад̇о баад̣̇асса угкибанам̣ уд̣̇д̇харан̣ам̣. тид̇адтаанам̣ ад̇иггамид̇ваа бурад̇о харан̣ам̣ ад̇ихаран̣ам̣, каан̣уаад̣̇ибарихаран̣ад̇т̇ам̣, бад̇идтид̇абаад̣̇агхадданабарихаран̣ад̇т̇ам̣ ваа бассзна харан̣ам̣ вийд̇ихаран̣ам̣. яаава бад̇идтид̇абаад̣̇о, д̇аава аахаран̣ам̣ ад̇ихаран̣ам̣, д̇ад̇о барам̣ харан̣ам̣ вийд̇ихаран̣анд̇и аяам̣ ваа зд̇зсам̣ висзсо.

    Tanti asammuyhanaṃ evanti idāni vuccamānamākāreneva veditabbaṃ. ‘‘Attā abhikkamatī’’ti iminā andhaputhujjanassa diṭṭhigāhavasena abhikkame sammuyhanaṃ dasseti, ‘‘ahaṃ abhikkamāmī’’ti pana iminā mānagāhavasena. Tadubhayaṃ pana taṇhāya vinā na hotīti taṇhagāhavasenapi sammuyhanaṃ dassitameva hoti. ‘‘Tathā asammuyhanto’’ti vatvā taṃ asammuyhanaṃ yena ghanavinibbhogena hoti, taṃ dassento ‘‘abhikkamāmī’’tiādimāha. Tattha yasmā vāyodhātuyā anugatā tejodhātu uddharaṇassa paccayo. Uddharaṇagatikā hi tejodhātūti. Uddharaṇe vāyodhātuyā tassā anugatabhāvo, tasmā imāsaṃ dvinnamettha sāmatthiyato adhimattatā, itarāsañca omattatāti dassento ‘‘ekekapāduddharaṇe…pe… balavatiyoti āha. Yasmā pana tejodhātuyā anugatā vāyodhātu atiharaṇavītiharaṇānaṃ paccayo. Tiriyagatikāya hi vāyodhātuyā atiharaṇavītiharaṇesu sātisayo byāpāroti. Tejodhātuyā tassā anugatabhāvo, tasmā imāsaṃ dvinnamettha sāmatthiyato adhimattatā, itarāsañca omattatāti dassento ‘‘tathā atiharaṇavītiharaṇesū’’ti āha. Satipi anugamakaanugantabbatāvisese tejodhātuvāyodhātubhāvamattaṃ sandhāya tathā-saddaggahaṇaṃ,. Tattha akkantaṭṭhānato pādassa ukkhipanaṃ uddharaṇaṃ. Ṭhitaṭṭhānaṃ atikkamitvā purato haraṇaṃ atiharaṇaṃ, khāṇuādipariharaṇatthaṃ, patiṭṭhitapādaghaṭṭanapariharaṇatthaṃ vā passena haraṇaṃ vītiharaṇaṃ. Yāva patiṭṭhitapādo, tāva āharaṇaṃ atiharaṇaṃ, tato paraṃ haraṇaṃ vītiharaṇanti ayaṃ vā etesaṃ viseso.

    яасмаа бат̇авийд̇хаад̇уяаа ануг̇ад̇аа аабод̇хаад̇у воссаж̇ж̇анасса бажжаяо. г̇аруд̇арасабхааваа хи аабод̇хаад̇ууд̇и. воссаж̇ж̇анз бат̇авийд̇хаад̇уяаа д̇ассаа ануг̇ад̇абхааво, д̇асмаа д̇аасам̣ д̣̇виннамзд̇т̇а саамад̇т̇ияад̇о ад̇химад̇д̇ад̇аа, ид̇араасан̃жа омад̇д̇ад̇аад̇и д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘воссаж̇ж̇анз…бз… б̣алавад̇ияо’’д̇и. яасмаа бана аабод̇хаад̇уяаа ануг̇ад̇аа бат̇авийд̇хаад̇у саннигкзбанасса бажжаяо, бад̇идтаабхаавз вияа бад̇идтаабанзби д̇ассаа саад̇исаяагижжад̇д̇аа аабод̇хаад̇уяаа д̇ассаа ануг̇ад̇абхааво, д̇ат̇аа гхадданагирияааяа бат̇авийд̇хаад̇уяаа васзна саннируж̇жханасса сиж̇жханад̇о д̇ад̇т̇ааби бат̇авийд̇хаад̇уяаа аабод̇хаад̇уануг̇ад̇абхааво, д̇асмаа вуд̇д̇ам̣ ‘‘д̇ат̇аа саннигкзбанасаннируж̇жханзсуу’’д̇и.

    Yasmā pathavīdhātuyā anugatā āpodhātu vossajjanassa paccayo. Garutarasabhāvā hi āpodhātūti. Vossajjane pathavīdhātuyā tassā anugatabhāvo, tasmā tāsaṃ dvinnamettha sāmatthiyato adhimattatā, itarāsañca omattatāti dassento āha ‘‘vossajjane…pe… balavatiyo’’ti. Yasmā pana āpodhātuyā anugatā pathavīdhātu sannikkhepanassa paccayo, patiṭṭhābhāve viya patiṭṭhāpanepi tassā sātisayakiccattā āpodhātuyā tassā anugatabhāvo, tathā ghaṭṭanakiriyāya pathavīdhātuyā vasena sannirujjhanassa sijjhanato tatthāpi pathavīdhātuyā āpodhātuanugatabhāvo, tasmā vuttaṃ ‘‘tathā sannikkhepanasannirujjhanesū’’ti.

    д̇ад̇т̇аад̇и д̇асмим̣ абхиггаманз, д̇зсу ваа вуд̇д̇зсу уд̣̇д̣̇аран̣аад̣̇ийсу годтаасзсу. уд̣̇д̇харан̣зд̇и уд̣̇д̇харан̣агкан̣з. руубааруубад̇хаммаад̇и уд̣̇д̇харан̣аагаарзна бавад̇д̇аа руубад̇хаммаа, д̇ам̣самудтаабагаа аруубад̇хаммаа жа. ад̇ихаран̣ам̣ на баабун̣анд̇и кан̣амад̇д̇аавадтаанад̇о. д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇зваад̇и яад̇т̇а яад̇т̇а уббаннаа, д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇зва. на хи д̇хаммаанам̣ д̣̇зсанд̇арасан̇гаманам̣ ад̇т̇и. ‘‘баб̣б̣ам̣ баб̣б̣а’’д̇иаад̣̇и уд̣̇д̇харан̣аад̣̇игодтаасз санд̇хааяа сабхааг̇асанд̇ад̇ивасзна вуд̇д̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. ад̇иид̇д̇аро хи руубад̇хаммаанамби бавад̇д̇игкан̣о, г̇аманассаад̣̇ийнам̣, д̣̇звабуд̇д̇аанам̣ хздтубариязна бадимукам̣ д̇хааванд̇аанам̣ сираси баад̣̇з жа б̣анд̇хакурад̇хаараа самааг̇амад̇оби сийгхад̇аро. яат̇аа д̇илаанам̣ бхаж̇ж̇ияамаанаанам̣ бадабадааяанзна бхзд̣̇о лагкийяад̇и, звам̣ сан̇кад̇ад̇хаммаанам̣ уббаад̣̇знаад̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣ ‘‘бадабадааяанд̇аа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. уббаннаа хи зганд̇ад̇о бхиж̇ж̇анд̇ийд̇и. ‘‘сад̣̇д̇хим̣ руубзнаа’’д̇и ид̣̇ам̣ д̇асса д̇асса жид̇д̇асса нирод̇хзна сад̣̇д̇хим̣ нируж̇жханагаруубад̇хаммаанам̣ васзна вуд̇д̇ам̣, яам̣ д̇ад̇о сад̇д̇арасамажид̇д̇асса уббаад̣̇агкан̣з уббаннам̣. ан̃н̃ат̇аа яад̣̇и руубааруубад̇хаммаа самаанагкан̣аа сияум̣, ‘‘руубам̣ г̇арубарин̣аамам̣ д̣̇анд̇ханирод̇ха’’нд̇иаад̣̇иважанзхи вирод̇хо сияаа, д̇ат̇аа ‘‘наахам̣ бхигкавз ан̃н̃ам̣ згад̇хаммамби саманубассаами, яам̣ звам̣ лахубаривад̇д̇ам̣, яат̇аяид̣̇ам̣ жид̇д̇а’’нд̇и (а. ни. 1.48) звам̣ аад̣̇ибаал̣ияаа. жид̇д̇ажзд̇асигаа хи саарамман̣асабхааваа яат̇ааб̣алам̣ ад̇д̇ано аарамман̣абажжаяабхууд̇амад̇т̇ам̣ вибхаавзнд̇о зва уббаж̇ж̇анд̇ийд̇и д̇зсам̣ д̇ам̣сабхааванибпад̇д̇иананд̇арам̣ нирод̇хо. руубад̇хаммаа бана анаарамман̣аа багаасзд̇аб̣б̣аа, звам̣ д̇зсам̣ багаасзд̇аб̣б̣абхааванибпад̇д̇и сол̣асахи жид̇д̇зхи ход̇ийд̇и д̇ан̇кан̣ааяугад̇аа д̇зсам̣ ижчид̇аа, лахувин̃н̃аан̣ависаяасан̇г̇ад̇имад̇д̇аббажжаяад̇ааяа д̇ин̣н̣ам̣ канд̇хаанам̣, висаяасан̇г̇ад̇имад̇д̇ад̇ааяа жа вин̃н̃аан̣асса лахубаривад̇д̇ид̇аа, д̣̇анд̇хамахаабхууд̇аббажжаяад̇ааяа руубад̇хаммаанам̣ д̣̇анд̇хабаривад̇д̇ид̇аа. наанаад̇хаад̇уяаа яат̇аабхууд̇ан̃аан̣ам̣ ко бана д̇ат̇ааг̇ад̇ассзва, д̇зна жа бурзж̇аад̇абажжаяо руубад̇хаммова вуд̇д̇о, бажчааж̇аад̇абажжаяо жа д̇ат̇зваад̇и руубааруубад̇хаммаанам̣ самаанагкан̣ад̇аа на яуж̇ж̇ад̇зва. д̇асмаа вуд̇д̇анаязнзвзд̇т̇а ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Tatthāti tasmiṃ abhikkamane, tesu vā vuttesu uddaraṇādīsu koṭṭhāsesu. Uddharaṇeti uddharaṇakkhaṇe. Rūpārūpadhammāti uddharaṇākārena pavattā rūpadhammā, taṃsamuṭṭhāpakā arūpadhammā ca. Atiharaṇaṃna pāpuṇanti khaṇamattāvaṭṭhānato. Tattha tatthevāti yattha yattha uppannā, tattha tattheva. Na hi dhammānaṃ desantarasaṅkamanaṃ atthi. ‘‘Pabbaṃ pabba’’tiādi uddharaṇādikoṭṭhāse sandhāya sabhāgasantativasena vuttanti veditabbaṃ. Atiittaro hi rūpadhammānampi pavattikkhaṇo, gamanassādīnaṃ, devaputtānaṃ heṭṭhupariyena paṭimukhaṃ dhāvantānaṃ sirasi pāde ca bandhakhuradhārā samāgamatopi sīghataro. Yathā tilānaṃ bhajjiyamānānaṃ paṭapaṭāyanena bhedo lakkhīyati, evaṃ saṅkhatadhammānaṃ uppādenāti dassanatthaṃ ‘‘paṭapaṭāyantā’’ti vuttaṃ. Uppannā hi ekantato bhijjantīti. ‘‘Saddhiṃ rūpenā’’ti idaṃ tassa tassa cittassa nirodhena saddhiṃ nirujjhanakarūpadhammānaṃ vasena vuttaṃ, yaṃ tato sattarasamacittassa uppādakkhaṇe uppannaṃ. Aññathā yadi rūpārūpadhammā samānakkhaṇā siyuṃ, ‘‘rūpaṃ garupariṇāmaṃ dandhanirodha’’ntiādivacanehi virodho siyā, tathā ‘‘nāhaṃ bhikkhave aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi, yaṃ evaṃ lahuparivattaṃ, yathayidaṃ citta’’nti (a. ni. 1.48) evaṃ ādipāḷiyā. Cittacetasikā hi sārammaṇasabhāvā yathābalaṃ attano ārammaṇapaccayabhūtamatthaṃ vibhāvento eva uppajjantīti tesaṃ taṃsabhāvanipphattianantaraṃ nirodho. Rūpadhammā pana anārammaṇā pakāsetabbā, evaṃ tesaṃ pakāsetabbabhāvanipphatti soḷasahi cittehi hotīti taṅkhaṇāyukatā tesaṃ icchitā, lahuviññāṇavisayasaṅgatimattappaccayatāya tiṇṇaṃ khandhānaṃ, visayasaṅgatimattatāya ca viññāṇassa lahuparivattitā, dandhamahābhūtappaccayatāya rūpadhammānaṃ dandhaparivattitā. Nānādhātuyā yathābhūtañāṇaṃ kho pana tathāgatasseva, tena ca purejātapaccayo rūpadhammova vutto, pacchājātapaccayo ca tathevāti rūpārūpadhammānaṃ samānakkhaṇatā na yujjateva. Tasmā vuttanayenevettha attho veditabbo.

    ан̃н̃ам̣ уббаж̇ж̇ад̇з жид̇д̇ам̣, ан̃н̃ам̣ жид̇д̇ам̣ нируж̇жхад̇ийд̇и яам̣ буримуббаннам̣ жид̇д̇ам̣, д̇ам̣ ан̃н̃ам̣, д̇ам̣ бана нируж̇жханд̇ам̣ абарасса ананд̇араад̣̇ибажжаяабхаавзнзва нируж̇жхад̇ийд̇и д̇ат̇аалад̣̇д̇хабажжаяам̣ ан̃н̃ам̣ уббаж̇ж̇ад̇з жид̇д̇ам̣. яад̣̇и звам̣ д̇зсам̣ анд̇аро лаб̣бхзяяаад̇и? нод̇и ааха ‘‘авийжи мануббаб̣анд̇хо’’д̇и, яат̇аа вийжи анд̇аро на лаб̣бхад̇и, ‘‘д̇ад̣̇звзд̇а’’нд̇и ависзсавид̣̇уу ман̃н̃анд̇и, звам̣ ану ану баб̣анд̇хо жид̇д̇асанд̇аано руубасанд̇аано жа над̣̇ийсод̇ова над̣̇ияам̣ уд̣̇агаббаваахо вияа вад̇д̇ад̇и.

    Aññaṃuppajjate cittaṃ, aññaṃ cittaṃ nirujjhatīti yaṃ purimuppannaṃ cittaṃ, taṃ aññaṃ, taṃ pana nirujjhantaṃ aparassa anantarādipaccayabhāveneva nirujjhatīti tathāladdhapaccayaṃ aññaṃ uppajjate cittaṃ. Yadi evaṃ tesaṃ antaro labbheyyāti? Noti āha ‘‘avīci manuppabandho’’ti, yathā vīci antaro na labbhati, ‘‘tadeveta’’nti avisesavidū maññanti, evaṃ anu anu pabandho cittasantāno rūpasantāno ca nadīsotova nadiyaṃ udakappavāho viya vattati.

    абхимукам̣ логид̇ам̣ аалогид̇анд̇и ааха ‘‘бурад̇о бзгкана’’нд̇и. яасмаа яам̣д̣̇исаабхимуко г̇ажчад̇и, д̇идтад̇и, нисийд̣̇ад̇и ваа д̇ад̣̇абхимукам̣ бзгканам̣ аалогид̇ам̣, д̇асмаа д̇ад̣̇ануг̇ад̇авид̣̇исаалоганам̣ вилогид̇анд̇и ааха ‘‘вилогид̇ам̣ наама ануд̣̇исаабзгкана’’нд̇и. саммаж̇ж̇анабарибхан̣д̣аад̣̇игаран̣з ологид̇асса, уллогахаран̣аад̣̇ийсу уллогид̇асса, бажчад̇о ааг̇ажчанд̇абариссаяасса бариваж̇ж̇анаад̣̇ийсу абалогид̇асса сияаа самбхавод̇и ааха ‘‘иминаа ваа мукзна саб̣б̣ааниби д̇аани г̇ахид̇аанзваа’’д̇и.

    Abhimukhaṃ lokitaṃ ālokitanti āha ‘‘purato pekkhana’’nti. Yasmā yaṃdisābhimukho gacchati, tiṭṭhati, nisīdati vā tadabhimukhaṃ pekkhanaṃ ālokitaṃ, tasmā tadanugatavidisālokanaṃ vilokitanti āha ‘‘vilokitaṃ nāma anudisāpekkhana’’nti. Sammajjanaparibhaṇḍādikaraṇe olokitassa, ullokaharaṇādīsu ullokitassa, pacchato āgacchantaparissayassa parivajjanādīsu apalokitassa siyā sambhavoti āha ‘‘iminā vā mukhena sabbānipi tāni gahitānevā’’ti.

    гааяасагкинд̇и гааязна сажчигад̇аванд̇ам̣, бажжагкагааринанд̇и ад̇т̇о. со хи ааяасмаа вибассанаагаалз ‘‘яамзваахам̣ инд̣̇риязсу аг̇уд̇д̇ад̣̇ваарад̇ам̣ ниссааяа саасанз анабхирад̇иаад̣̇ивиббагаарам̣ бад̇д̇о, д̇амзва судту ниг̇г̇ахзссаамий’’д̇и уссаахаж̇аад̇о б̣алавахирод̇д̇аббо, д̇ад̇т̇а жа гад̇аад̇хигаарад̇д̇аа инд̣̇рияасам̣варз уггам̣сабаарамиббад̇д̇о, д̇знзва нам̣ сад̇т̇аа ‘‘зд̇ад̣̇аг̇г̇ам̣ бхигкавз мама саавагаанам̣ бхигкуунам̣ инд̣̇риязсу г̇уд̇д̇ад̣̇ваараанам̣, яад̣̇ид̣̇ам̣ нанд̣̇о’’д̇и (а. ни. 1.235) зд̇ад̣̇аг̇г̇з табзси.

    Kāyasakkhinti kāyena sacchikatavantaṃ, paccakkhakārinanti attho. So hi āyasmā vipassanākāle ‘‘yamevāhaṃ indriyesu aguttadvārataṃ nissāya sāsane anabhiratiādivippakāraṃ patto, tameva suṭṭhu niggahessāmī’’ti ussāhajāto balavahirottappo, tattha ca katādhikārattā indriyasaṃvare ukkaṃsapāramippatto, teneva naṃ satthā ‘‘etadaggaṃ bhikkhave mama sāvakānaṃ bhikkhūnaṃ indriyesu guttadvārānaṃ, yadidaṃ nando’’ti (a. ni. 1.235) etadagge ṭhapesi.

    саад̇т̇агад̇аа жа саббааяад̇аа жа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа аалогид̇авилогид̇ассаад̇и аанзд̇ваа самб̣анд̇хо. д̇асмаад̇и гаммадтаанаавиж̇аханассзва г̇ожарасамбаж̇ан̃н̃абхаавад̇од̇и вуд̇д̇амзвад̇т̇ам̣ хзд̇убхаавзна бажжаамасад̇и. ад̇д̇ано гаммадтаанавасзнзва аалоганавилоганам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣, канд̇хаад̣̇игаммадтаанаа ан̃н̃о убааяо на г̇авзсид̇аб̣б̣од̇и ад̇хиббааяо. аалогид̇аад̣̇исаман̃н̃ааби яасмаа д̇хаммамад̇д̇ассзва бавад̇д̇ивисзсо, д̇асмаа д̇асса яаат̇аавад̇о баж̇аананам̣ асаммохасамбаж̇ан̃н̃анд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘аб̣бханд̇арз’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. жид̇д̇агирияавааяод̇хаад̇увибпааравасзнаад̇и гирияамаяажид̇д̇асамудтаанааяа вааяод̇хаад̇уяаа жаланаагаараббавад̇д̇ивасзна. ад̇хо сийд̣̇ад̇ийд̇и ад̇хо г̇ажчад̇и. уд̣̇д̇хам̣ лан̇гхзд̇ийд̇и лан̇гхам̣ вияа убари г̇ажчад̇и.

    Sātthakatā ca sappāyatā ca veditabbā ālokitavilokitassāti ānetvā sambandho. Tasmāti kammaṭṭhānāvijahanasseva gocarasampajaññabhāvatoti vuttamevatthaṃ hetubhāvena paccāmasati. Attanokammaṭṭhānavaseneva ālokanavilokanaṃ kātabbaṃ, khandhādikammaṭṭhānā añño upāyo na gavesitabboti adhippāyo. Ālokitādisamaññāpi yasmā dhammamattasseva pavattiviseso, tasmā tassa yāthāvato pajānanaṃ asammohasampajaññanti dassetuṃ ‘‘abbhantare’’tiādi vuttaṃ. Cittakiriyavāyodhātuvipphāravasenāti kiriyamayacittasamuṭṭhānāya vāyodhātuyā calanākārappavattivasena. Adho sīdatīti adho gacchati. Uddhaṃ laṅghetīti laṅghaṃ viya upari gacchati.

    ан̇г̇агижжам̣ саад̇хаяамаананд̇и бад̇хаанабхууд̇аан̇г̇агижжам̣ нибпаад̣̇знд̇ам̣ худ̇ваад̇и ад̇т̇о. ‘‘батамаж̇аванзби…бз… на ход̇ий’’д̇и ид̣̇ам̣ бан̃жад̣̇вааравийт̇ияам̣ ‘‘ид̇т̇ий бурисо’’д̇и раж̇ж̇анаад̣̇ийнам̣ абхаавам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а хи ааваж̇ж̇ана водтаб̣б̣абанаанам̣ аяонисо ааваж̇ж̇анаводтаб̣б̣анавасзна идтз ид̇т̇ируубаад̣̇имхи лобхамад̇д̇ам̣, анидтз жа бадигхамад̇д̇ам̣ уббаж̇ж̇ад̇и, манод̣̇ваарз бана ‘‘ид̇т̇ий бурисо’’д̇и раж̇ж̇анаад̣̇и ход̇и. д̇асса бан̃жад̣̇ваараж̇аванам̣ муулам̣, яат̇аавуд̇д̇ам̣ ваа саб̣б̣ам̣ бхаван̇г̇аад̣̇и. звам̣ манод̣̇ваараж̇аванасса муулавасзна муулабарин̃н̃аа вуд̇д̇аа. ааг̇анд̇угад̇аавагаалигад̇аа бана бан̃жад̣̇ваараж̇аванассзва абуб̣б̣абхаававасзна, ид̇д̇арабхаававасзна жа вуд̇д̇аа. ‘‘хздтубарияавасзна бхиж̇ж̇ид̇ваа бад̇ид̇зсуу’’д̇и хздтимасса убаримасса жа абараабарам̣ бхан̇г̇аббад̇д̇имааха.

    Aṅgakiccaṃ sādhayamānanti padhānabhūtaaṅgakiccaṃ nipphādentaṃ hutvāti attho. ‘‘Paṭhamajavanepi…pe… na hotī’’ti idaṃ pañcadvāravīthiyaṃ ‘‘itthī puriso’’ti rajjanādīnaṃ abhāvaṃ sandhāya vuttaṃ. Tattha hi āvajjana voṭṭhabbapanānaṃ ayoniso āvajjanavoṭṭhabbanavasena iṭṭhe itthirūpādimhi lobhamattaṃ, aniṭṭhe ca paṭighamattaṃ uppajjati, manodvāre pana ‘‘itthī puriso’’ti rajjanādi hoti. Tassa pañcadvārajavanaṃ mūlaṃ, yathāvuttaṃ vā sabbaṃ bhavaṅgādi. Evaṃ manodvārajavanassa mūlavasena mūlapariññā vuttā. Āgantukatāvakālikatā pana pañcadvārajavanasseva apubbabhāvavasena, ittarabhāvavasena ca vuttā. ‘‘Heṭṭhupariyavasena bhijjitvā patitesū’’ti heṭṭhimassa uparimassa ca aparāparaṃ bhaṅgappattimāha.

    д̇анд̇и ж̇аванам̣, д̇асса аяуд̇д̇анд̇и самб̣анд̇хо. ааг̇анд̇уго аб̣бхааг̇ад̇о.

    Tanti javanaṃ, tassa ayuttanti sambandho. Āgantuko abbhāgato.

    уд̣̇аяаб̣б̣аяабарижчинно д̇аавад̇аго гаало зд̇зсанд̇и д̇аавагаалигаани.

    Udayabbayaparicchinno tāvatako kālo etesanti tāvakālikāni.

    зд̇ам̣ асаммохасамбаж̇ан̃н̃ам̣. самавааязд̇и саамаг̇г̇ияам̣ . д̇ад̇т̇аад̇и бан̃жагканд̇хавасзна аалоганавилоганз бан̃н̃ааяамаанз д̇аб̣б̣инимуд̇д̇о го зго аалогзд̇и, го вилогзд̇и.

    Etaṃ asammohasampajaññaṃ. Samavāyeti sāmaggiyaṃ . Tatthāti pañcakkhandhavasena ālokanavilokane paññāyamāne tabbinimutto ko eko āloketi, ko viloketi.

    ‘‘убаниссаяабажжаяо’’д̇и ид̣̇ам̣ суд̇д̇анд̇анаязна барияааяад̇о вуд̇д̇ам̣. сахаж̇аад̇абажжаяод̇и нид̣̇ассанамад̇д̇амзд̇ам̣ ан̃н̃аман̃н̃асамбаяуд̇д̇аад̇т̇иавиг̇ад̇аад̣̇ибажжаяаанамби лаб̣бханад̇о.

    ‘‘Upanissayapaccayo’’ti idaṃ suttantanayena pariyāyato vuttaṃ. Sahajātapaccayoti nidassanamattametaṃ aññamaññasampayuttaatthiavigatādipaccayānampi labbhanato.

    гаалз саман̃чид̇ум̣ яуд̇д̇агаалз саман̃чанд̇асса. д̇ат̇аа басаарзнд̇ассаад̇и зд̇т̇ааби. ман̣исаббо наама згаа саббаж̇аад̇ийд̇и вад̣̇анд̇и. лал̣ананд̇и гамбанам̣, лийл̣аагаран̣ам̣ ваа.

    Kāle samañchituṃ yuttakāle samañchantassa. Tathā pasārentassāti etthāpi. Maṇisappo nāma ekā sappajātīti vadanti. Laḷananti kampanaṃ, līḷākaraṇaṃ vā.

    ун̣хабагад̇иго барил̣аахаб̣ахулагааяо. сийлавид̣̇уусанзна ахид̇аавахад̇д̇аа мижчааж̇ийвавасзна уббаннам̣ асаббааяам̣. ‘‘жийварамби ажзд̇ана’’нд̇иаад̣̇инаа жийварасса вияа гааяоби ажзд̇анод̇и гааяасса ад̇д̇асун̃н̃ад̇аавибхааванзна ‘‘аб̣бханд̇арз’’д̇иаад̣̇инаа вуд̇д̇амзвад̇т̇ам̣ барид̣̇ийбзнд̇о ид̇арийд̇арасанд̇осасса гааран̣ам̣ д̣̇ассзд̇и, д̇знааха ‘‘д̇асмаа’’д̇иаад̣̇и.

    Uṇhapakatiko pariḷāhabahulakāyo. Sīlavidūsanena ahitāvahattā micchājīvavasena uppannaṃ asappāyaṃ. ‘‘Cīvarampi acetana’’ntiādinā cīvarassa viya kāyopi acetanoti kāyassa attasuññatāvibhāvanena ‘‘abbhantare’’tiādinā vuttamevatthaṃ paridīpento itarītarasantosassa kāraṇaṃ dasseti, tenāha ‘‘tasmā’’tiādi.

    жад̇убан̃жаг̇ан̣тигаахад̇од̇и аахад̇ажад̇убан̃жаг̇ан̣тиго, жад̇убан̃жаг̇ан̣тигаахи ваа аахад̇о д̇ат̇аа.

    Catupañcagaṇṭhikāhatoti āhatacatupañcagaṇṭhiko, catupañcagaṇṭhikāhi vā āhato tathā.

    адтавид̇хоби ад̇т̇од̇и адтавид̇хоби баяож̇анависзсо махаасивад̇т̇зраваад̣̇авасзна ‘‘имасса гааяасса тид̇ияаа’’д̇иаад̣̇инаа (ма. ни. 1.23, 422; ма. ни. 2.387; а. ни. 2.341; 8.9; д̇ха. са. 1355; вибха. 518; махаани. 206) наязна вуд̇д̇о д̣̇адтаб̣б̣о. имасмим̣ багкз ‘‘нзва д̣̇авааяаад̇иаад̣̇инаа (ма. ни. 1.23, 422; ма. ни. 2.387; а. ни. 8.9; д̇ха. са. 1355; вибха. 518; махаани. 206) наязнаа’’д̇и бана бадигкзбан̇г̇ад̣̇ассанамукзна д̣̇зсанааяа ааг̇ад̇ад̇д̇аа вуд̇д̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.

    Aṭṭhavidhopiatthoti aṭṭhavidhopi payojanaviseso mahāsivattheravādavasena ‘‘imassa kāyassa ṭhitiyā’’tiādinā (ma. ni. 1.23, 422; ma. ni. 2.387; a. ni. 2.341; 8.9; dha. sa. 1355; vibha. 518; mahāni. 206) nayena vutto daṭṭhabbo. Imasmiṃ pakkhe ‘‘neva davāyātiādinā (ma. ni. 1.23, 422; ma. ni. 2.387; a. ni. 8.9; dha. sa. 1355; vibha. 518; mahāni. 206) nayenā’’ti pana paṭikkhepaṅgadassanamukhena desanāya āgatattā vuttanti daṭṭhabbaṃ.

    бат̇ависанд̇хаарагаж̇аласса д̇ам̣санд̇хаарагавааяунаа вияа барибхуд̇д̇асса аахаарасса вааяод̇хаад̇уяаава аасаяз авадтаананд̇и ааха ‘‘вааяод̇хаад̇увасзнзва д̇идтад̇ий’’д̇и. ад̇ихарад̇ийд̇и яаава мукаа абхихарад̇и. вийд̇ихарад̇ийд̇и д̇ад̇о гужчияам̣ виймиссам̣ гаронд̇о харад̇и. ад̇ихарад̇ийд̇и ваа мукад̣̇ваарам̣ ад̇иггаамзнд̇о харад̇и. вийд̇ихарад̇ийд̇и гужчиг̇ад̇ам̣ бассад̇о харад̇и, баривад̇д̇зд̇ийд̇и абараабарам̣ жаарзд̇и. зд̇т̇а жа аахаарасса д̇хааран̣абаривад̇д̇анасан̃жун̣н̣анависосанаани бат̇авийд̇хаад̇усахид̇аа зва вааяод̇хаад̇у гарод̇и, на гзвалаад̇и д̇аани бат̇авийд̇хаад̇уяааби гижжабхаавзна вуд̇д̇аани. аллад̇д̇ан̃жа анубаалзд̇ийд̇и яат̇аа вааяод̇хаад̇у аад̣̇ийхи ан̃н̃зхи висосанам̣ на ход̇и, д̇ат̇аа аллад̇д̇ан̃жа анубаалзд̇и. д̇зж̇од̇хаад̇ууд̇и г̇ахан̣ийсан̇каад̇аа д̇зж̇од̇хаад̇у. саа хи анд̇обавидтам̣ аахаарам̣ барибаажзд̇и. ан̃ж̇асо ход̇ийд̇и аахаарасса бавзсанаад̣̇ийнам̣ маг̇г̇о ход̇и. аабхуж̇ад̇ийд̇и бариязсанавасзна, аж̇жхохаран̣аж̇ин̣н̣ааж̇ин̣н̣ад̇аад̣̇ибадисам̣взд̣̇анавасзна жа ааваж̇ж̇зд̇и, виж̇аанаад̇ийд̇и ад̇т̇о. д̇ам̣д̇ам̣виж̇аананасса бажжаяабхууд̇оязва хи баяог̇о ‘‘саммаабаяог̇о’’д̇и вуд̇д̇о. язна хи баяог̇зна бариязсанаад̣̇и нибпаж̇ж̇ад̇и, со д̇аб̣б̣исаяавиж̇аананамби нибпаад̣̇зд̇и наама д̇ад̣̇авинаабхаавад̇о. ат̇а ваа саммаабаяог̇ам̣ саммаабадибад̇д̇и манвааяа ааг̇амма аабхуж̇ад̇и саманнаахарад̇и. аабхог̇абуб̣б̣аго хи саб̣б̣оби вин̃н̃аан̣аб̣яаабаарод̇и д̇ат̇аа вуд̇д̇ам̣.

    Pathavisandhārakajalassa taṃsandhārakavāyunā viya paribhuttassa āhārassa vāyodhātuyāva āsaye avaṭṭhānanti āha ‘‘vāyodhātuvaseneva tiṭṭhatī’’ti. Atiharatīti yāva mukhā abhiharati. Vītiharatīti tato kucchiyaṃ vīmissaṃ karonto harati. Atiharatīti vā mukhadvāraṃ atikkāmento harati. Vītiharatīti kucchigataṃ passato harati, parivattetīti aparāparaṃ cāreti. Ettha ca āhārassa dhāraṇaparivattanasañcuṇṇanavisosanāni pathavīdhātusahitā eva vāyodhātu karoti, na kevalāti tāni pathavīdhātuyāpi kiccabhāvena vuttāni. Allattañca anupāletīti yathā vāyodhātu ādīhi aññehi visosanaṃ na hoti, tathā allattañca anupāleti. Tejodhātūti gahaṇīsaṅkhātā tejodhātu. Sā hi antopaviṭṭhaṃ āhāraṃ paripāceti. Añjaso hotīti āhārassa pavesanādīnaṃ maggo hoti. Ābhujatīti pariyesanavasena, ajjhoharaṇajiṇṇājiṇṇatādipaṭisaṃvedanavasena ca āvajjeti, vijānātīti attho. Taṃtaṃvijānanassa paccayabhūtoyeva hi payogo ‘‘sammāpayogo’’ti vutto. Yena hi payogena pariyesanādi nipphajjati, so tabbisayavijānanampi nipphādeti nāma tadavinābhāvato. Atha vā sammāpayogaṃ sammāpaṭipatti manvāya āgamma ābhujati samannāharati. Ābhogapubbako hi sabbopi viññāṇabyāpāroti tathā vuttaṃ.

    г̇аманад̇од̇и бхигкаажааравасзна г̇ожараг̇аамам̣ уд̣̇д̣̇исса г̇аманад̇о. бариязсанад̇од̇и г̇ожараг̇аамз бхигкад̇т̇ам̣ аахин̣д̣анад̇о. барибхог̇ад̇од̇и аахаарасса барибхун̃ж̇анад̇о. аасаяад̇од̇и бид̇д̇аад̣̇иаасаяад̇о. аасаяад̇и зд̇т̇а згаж̇жхам̣ бавад̇д̇амааноби гаммапалававад̇т̇ид̇о худ̇ваа марияаад̣̇авасзна ан̃н̃аман̃н̃ам̣ асан̇гарад̇о саяад̇и д̇идтад̇и бавад̇д̇ад̇ийд̇и аасаяо , аамаасаяасса убари д̇идтанаго бид̇д̇аад̣̇иго. марияаад̣̇ад̇т̇о хи аяамаагааро. нид̇хаананд̇и яат̇аабхуд̇д̇о аахааро нижид̇о худ̇ваа д̇идтад̇и зд̇т̇аад̇и нид̇хаанам̣, аамаасаяо. д̇ад̇о нид̇хаанад̇о. абарибаггад̇од̇и г̇ахан̣ийсан̇каад̇зна гаммаж̇ад̇зж̇зна авибаггад̇о. барибаггад̇од̇и яат̇аабхуд̇д̇асса аахаараса вибаггабхаавад̇о. палад̇од̇и нибпад̇д̇ид̇о. ниссанд̣̇ад̇од̇и ид̇о жид̇о жа ниссанд̣̇анад̇о. саммагканад̇од̇и саб̣б̣асо магканад̇о. аяамзд̇т̇а сан̇кзбо, вид̇т̇ааро бана висуд̣̇д̇химаг̇г̇асам̣ван̣н̣анааяа (висуд̣̇д̇хи. дий. 1.294) г̇ахзд̇аб̣б̣о.

    Gamanatoti bhikkhācāravasena gocaragāmaṃ uddissa gamanato. Pariyesanatoti gocaragāme bhikkhatthaṃ āhiṇḍanato. Paribhogatoti āhārassa paribhuñjanato. Āsayatoti pittādiāsayato. Āsayati ettha ekajjhaṃ pavattamānopi kammaphalavavatthito hutvā mariyādavasena aññamaññaṃ asaṅkarato sayati tiṭṭhati pavattatīti āsayo, āmāsayassa upari tiṭṭhanako pittādiko. Mariyādattho hi ayamākāro. Nidhānanti yathābhutto āhāro nicito hutvā tiṭṭhati etthāti nidhānaṃ, āmāsayo. Tato nidhānato. Aparipakkatoti gahaṇīsaṅkhātena kammajatejena avipakkato. Paripakkatoti yathābhuttassa āhārasa vipakkabhāvato. Phalatoti nipphattito. Nissandatoti ito cito ca nissandanato. Sammakkhanatoti sabbaso makkhanato. Ayamettha saṅkhepo, vitthāro pana visuddhimaggasaṃvaṇṇanāya (visuddhi. ṭī. 1.294) gahetabbo.

    сарийрад̇о сзд̣̇аа мужжанд̇ийд̇и взг̇асам̣д̇хааран̣зна уббаннабарил̣аахад̇о сарийрад̇о сзд̣̇аа мужжанд̇и. ан̃н̃з жа рог̇аа ган̣н̣асуулабхаг̇анд̣̇араад̣̇аяо. адтаанзд̇и мануссаамануссабариг̇г̇ахид̇з аяуд̇д̇адтаанз кзд̇д̇ад̣̇звааяад̇анаад̣̇игз. гуд̣̇д̇хаа хи амануссаа, мануссааби ваа ж̇ийвид̇агкаяам̣ баабзнд̇и. ниссадтад̇д̇аа нзва ад̇д̇ано, гассажи аниссаж̇ж̇ид̇ад̇д̇аа, ж̇иг̇ужчанийяад̇д̇аа жа на барасса. уд̣̇агад̇умб̣ад̇од̇и взл̣унаал̣иаад̣̇иуд̣̇агабхааж̇анад̇о. д̇анд̇и чад̣д̣ид̇ауд̣̇агам̣.

    Sarīrato sedā muccantīti vegasaṃdhāraṇena uppannapariḷāhato sarīrato sedā muccanti. Aññe ca rogā kaṇṇasūlabhagandarādayo. Aṭṭhāneti manussāmanussapariggahite ayuttaṭṭhāne khettadevāyatanādike. Kuddhā hi amanussā, manussāpi vā jīvitakkhayaṃ pāpenti. Nissaṭṭhattā neva attano, kassaci anissajjitattā, jigucchanīyattā ca na parassa. Udakatumbatoti veḷunāḷiādiudakabhājanato. Tanti chaḍḍitaudakaṃ.

    ад̣̇д̇хаанаирияаабат̇аа жирад̇араббавад̇д̇игаа д̣̇ийгхагаалигаа ирияаабат̇аа. маж̇жхимаа бхигкаажаран̣аад̣̇ивасзна бавад̇д̇аа. жун̣н̣ияаирияаабат̇аа вихаарз, ан̃н̃ад̇т̇ааби ид̇о жид̇о жа баривад̇д̇анаад̣̇ивасзна бавад̇д̇аад̇и вад̣̇анд̇и. ‘‘г̇ад̇зд̇и г̇аманз’’д̇и буб̣б̣з абхиггамабадиггамаг̇г̇ахан̣зна г̇аманзнаби бурад̇о бажчад̇о жа гааяасса абхихаран̣ам̣ вуд̇д̇анд̇и ид̇ха г̇аманамзва г̇ахид̇анд̇и гзжи.

    Addhānairiyāpathā ciratarappavattikā dīghakālikā iriyāpathā. Majjhimā bhikkhācaraṇādivasena pavattā. Cuṇṇiyairiyāpathā vihāre, aññatthāpi ito cito ca parivattanādivasena pavattāti vadanti. ‘‘Gateti gamane’’ti pubbe abhikkamapaṭikkamaggahaṇena gamanenapi purato pacchato ca kāyassa abhiharaṇaṃ vuttanti idha gamanameva gahitanti keci.

    яасмаа махаасивад̇т̇зраваад̣̇з ананд̇арз ананд̇арз ирияаабат̇з бавад̇д̇аруубааруубад̇хаммаанам̣ д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇зва нирод̇хад̣̇ассанавасзна самбаж̇аанагаарид̇аа г̇ахид̇аад̇и д̇ам̣ самбаж̇ан̃н̃авибассанаажааравасзна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘д̇аяид̣̇ам̣ махаасивад̇т̇зрзна вуд̇д̇ам̣ асаммохад̇хурам̣ махаасад̇ибадтаанасуд̇д̇з ад̇хиббзд̇а’’нд̇и. имасмим̣ бана сааман̃н̃апалз саб̣б̣амби жад̇уб̣б̣ид̇хам̣ самбаж̇ан̃н̃ам̣ лаб̣бхад̇и яаавад̣̇зва сааман̃н̃апалависзсад̣̇ассанабарад̇д̇аа имиссаа д̣̇зсанааяа. ‘‘сад̇исамбаяуд̇д̇ассзваа’’д̇и ид̣̇ам̣ яат̇аа самбаж̇ан̃н̃асса гижжад̇о бад̇хаанад̇аа г̇ахид̇аа, звам̣ сад̇ияаа бийд̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣, на сад̇ияаа саб̣бхаавамад̇д̇ад̣̇ассанад̇т̇ам̣. на хи гад̣̇аажи сад̇ирахид̇аа н̃аан̣аббавад̇д̇и ад̇т̇и. ‘‘зд̇асса хи бад̣̇асса аяам̣ вид̇т̇ааро’’д̇и иминаа сад̇ияаа н̃аан̣зна самад̇хурад̇ам̣язва вибхаавзд̇и. зд̇аани бад̣̇аанийд̇и ‘‘абхигганд̇з бадигганд̇з самбаж̇аанагаарий ход̇ий’’д̇иаад̣̇ийни бад̣̇аани. вибхад̇д̇аанзваад̇и висум̣ гад̇ваа вибхад̇д̇ааниязва, иминааби самбаж̇ан̃н̃асса вияа сад̇ияаабзд̇т̇а бад̇хаанад̇амзва вибхаавзд̇и.

    Yasmā mahāsivattheravāde anantare anantare iriyāpathe pavattarūpārūpadhammānaṃ tattha tattheva nirodhadassanavasena sampajānakāritā gahitāti taṃ sampajaññavipassanācāravasena veditabbaṃ. Tena vuttaṃ ‘‘tayidaṃ mahāsivattherena vuttaṃ asammohadhuraṃ mahāsatipaṭṭhānasutte adhippeta’’nti. Imasmiṃ pana sāmaññaphale sabbampi catubbidhaṃ sampajaññaṃ labbhati yāvadeva sāmaññaphalavisesadassanaparattā imissā desanāya. ‘‘Satisampayuttassevā’’ti idaṃ yathā sampajaññassa kiccato padhānatā gahitā, evaṃ satiyā pīti dassanatthaṃ vuttaṃ, na satiyā sabbhāvamattadassanatthaṃ. Na hi kadāci satirahitā ñāṇappavatti atthi. ‘‘Etassa hi padassa ayaṃ vitthāro’’ti iminā satiyā ñāṇena samadhurataṃyeva vibhāveti. Etānipadānīti ‘‘abhikkante paṭikkante sampajānakārī hotī’’tiādīni padāni. Vibhattānevāti visuṃ katvā vibhattāniyeva, imināpi sampajaññassa viya satiyāpettha padhānatameva vibhāveti.

    маж̇жхимабхаан̣агаа бана бхан̣анд̇и – зго бхигку г̇ажчанд̇о ан̃н̃ам̣ жинд̇знд̇о ан̃н̃ам̣ вид̇аггзнд̇о г̇ажчад̇и, зго гаммадтаанам̣ ависсаж̇ж̇зд̇ваава г̇ажчад̇и. д̇ат̇аа зго д̇идтанд̇о…бз… нисийд̣̇анд̇о…бз… саяанд̇о ан̃н̃ам̣ жинд̇знд̇о ан̃н̃ам̣ вид̇аггзнд̇о саяад̇и, зго гаммадтаанам̣ ависсаж̇ж̇зд̇ваава саяад̇и, зд̇д̇агзна бана на баагадам̣ ход̇ийд̇и жан̇гаманзна д̣̇ийбзнд̇и. яо хи бхигку жан̇гамам̣ од̇арид̇ваа жа жан̇гаманагодияам̣ тид̇о бариг̇г̇ан̣хаад̇и ‘‘баажийнажан̇гаманагодияам̣ бавад̇д̇аа руубааруубад̇хаммаа бажчимажан̇гаманагодим̣ аббад̇ваа зд̇т̇зва нируд̣̇д̇хаа, бажчимажан̇гаманагодияам̣ бавад̇д̇ааби баажийнажан̇гаманагодим̣ аббад̇ваа зд̇т̇зва нируд̣̇д̇хаа, жан̇гаманамаж̇жхз бавад̇д̇аа убхо годияо аббад̇ваа зд̇т̇зва нируд̣̇д̇хаа, жан̇гаманз бавад̇д̇аа руубааруубад̇хаммаа таанам̣ аббад̇ваа зд̇т̇зва нируд̣̇д̇хаа, таанз бавад̇д̇аа нисаж̇ж̇ам̣ аббад̇ваа зд̇т̇зва нируд̣̇д̇хаа, нисаж̇ж̇ааяа бавад̇д̇аа саяанам̣ аббад̇ваа зд̇т̇зва нируд̣̇д̇хаа’’д̇и звам̣ бариг̇г̇ан̣ханд̇о бариг̇г̇ан̣ханд̇оязва бхаван̇г̇ам̣ од̇арад̇и. удтаханд̇о гаммадтаанам̣ г̇ахзд̇ваава удтахад̇и, аяам̣ бхигку г̇ад̇аад̣̇ийсу самбаж̇аанагаарий наама ход̇ийд̇и . звамби на сод̇д̇з гаммадтаанам̣ авибхууд̇ам̣ ход̇и, д̇асмаа бхигку яаава саггод̇и, д̇аава жан̇гамид̇ваа тад̇ваа нисийд̣̇ид̇ваа саяамаано звам̣ бариг̇г̇ахзд̇ваа саяад̇и ‘‘гааяо ажзд̇ано, ман̃жо ажзд̇ано, гааяо на ж̇аанаад̇и ‘ахам̣ ман̃жз саяид̇о’д̇и, ман̃жо на ж̇аанаад̇и ‘маяи гааяо саяид̇о’д̇и, ажзд̇ано гааяо ажзд̇анз ман̃жз саяид̇о’’д̇и звам̣ бариг̇г̇ан̣ханд̇о зва жид̇д̇ам̣ бхаван̇г̇з од̇аарзд̇и. баб̣уж̇жханд̇о гаммадтаанам̣ г̇ахзд̇ваава баб̣уж̇жхад̇и, аяам̣ сод̇д̇з самбаж̇аанагаарий наама ход̇и. гааяаад̣̇ийгирияааниб̣б̣ад̇д̇анзна д̇аммаяад̇д̇аа, ааваж̇ж̇анагирияаа самудтид̇ад̇д̇аа жа ж̇аванам̣ саб̣б̣амби ваа чад̣̇ваараббавад̇д̇ам̣ гирияамаяабавад̇д̇ам̣ наама. д̇асмим̣ сад̇и ж̇ааг̇арид̇ам̣ наама ход̇ийд̇и бариг̇г̇ан̣ханд̇о ж̇ааг̇арид̇з самбаж̇аанагаарий наама. аби жа рад̇д̇инд̣̇ивам̣ ча годтаасз гад̇ваа бан̃жа годтаасз ж̇аг̇г̇анд̇оби ж̇ааг̇арид̇з самбаж̇аанагаарий наама ход̇и. вимуд̇д̇ааяад̇анасийсзна д̇хаммам̣ д̣̇зсзнд̇оби б̣ад̇д̇им̣сад̇иражчаанагат̇ам̣ бахааяа д̣̇асагат̇аавад̇т̇униссид̇асаббааяагат̇ам̣ гат̇знд̇оби бхаасид̇з самбаж̇аанагаарий наама. адтад̇им̣сааяа аарамман̣зсу жид̇д̇аружияам̣ манасигаарам̣ бавад̇д̇знд̇оби д̣̇уд̇ияам̣ жхаанам̣ самаабанноби д̇ун̣хийбхаавз самбаж̇аанагаарий наама. д̣̇уд̇ияан̃хи жхаанам̣ важийсан̇кааравирахад̇о висзсад̇о д̇ун̣хийбхааво наамаад̇и. званд̇и вуд̇д̇аббагаарзна, сад̇д̇асуби таанзсу жад̇уд̇хаад̇и ад̇т̇о.

    Majjhimabhāṇakā pana bhaṇanti – eko bhikkhu gacchanto aññaṃ cintento aññaṃ vitakkento gacchati, eko kammaṭṭhānaṃ avissajjetvāva gacchati. Tathā eko tiṭṭhanto…pe… nisīdanto…pe… sayanto aññaṃ cintento aññaṃ vitakkento sayati, eko kammaṭṭhānaṃ avissajjetvāva sayati, ettakena pana na pākaṭaṃ hotīti caṅkamanena dīpenti. Yo hi bhikkhu caṅkamaṃ otaritvā ca caṅkamanakoṭiyaṃ ṭhito pariggaṇhāti ‘‘pācīnacaṅkamanakoṭiyaṃ pavattā rūpārūpadhammā pacchimacaṅkamanakoṭiṃ appatvā ettheva niruddhā, pacchimacaṅkamanakoṭiyaṃ pavattāpi pācīnacaṅkamanakoṭiṃ appatvā ettheva niruddhā, caṅkamanamajjhe pavattā ubho koṭiyo appatvā ettheva niruddhā, caṅkamane pavattā rūpārūpadhammā ṭhānaṃ appatvā ettheva niruddhā, ṭhāne pavattā nisajjaṃ appatvā ettheva niruddhā, nisajjāya pavattā sayanaṃ appatvā ettheva niruddhā’’ti evaṃ pariggaṇhanto pariggaṇhantoyeva bhavaṅgaṃ otarati. Uṭṭhahanto kammaṭṭhānaṃ gahetvāva uṭṭhahati, ayaṃ bhikkhu gatādīsu sampajānakārī nāma hotīti . Evampi na sotte kammaṭṭhānaṃ avibhūtaṃ hoti, tasmā bhikkhu yāva sakkoti, tāva caṅkamitvā ṭhatvā nisīditvā sayamāno evaṃ pariggahetvā sayati ‘‘kāyo acetano, mañco acetano, kāyo na jānāti ‘ahaṃ mañce sayito’ti, mañco na jānāti ‘mayi kāyo sayito’ti, acetano kāyo acetane mañce sayito’’ti evaṃ pariggaṇhanto eva cittaṃ bhavaṅge otāreti. Pabujjhanto kammaṭṭhānaṃ gahetvāva pabujjhati, ayaṃ sotte sampajānakārī nāma hoti. Kāyādīkiriyānibbattanena tammayattā, āvajjanakiriyā samuṭṭhitattā ca javanaṃ sabbampi vā chadvārappavattaṃ kiriyamayapavattaṃ nāma. Tasmiṃ sati jāgaritaṃ nāma hotīti pariggaṇhanto jāgarite sampajānakārī nāma. Api ca rattindivaṃ cha koṭṭhāse katvā pañca koṭṭhāse jaggantopi jāgarite sampajānakārī nāma hoti. Vimuttāyatanasīsena dhammaṃ desentopi battiṃsatiracchānakathaṃ pahāya dasakathāvatthunissitasappāyakathaṃ kathentopi bhāsite sampajānakārī nāma. Aṭṭhatiṃsāya ārammaṇesu cittaruciyaṃ manasikāraṃ pavattentopi dutiyaṃ jhānaṃ samāpannopi tuṇhībhāve sampajānakārī nāma. Dutiyañhi jhānaṃ vacīsaṅkhāravirahato visesato tuṇhībhāvo nāmāti. Evanti vuttappakārena, sattasupi ṭhānesu catudhāti attho.

    санд̇осагат̇ааван̣н̣анаа

    Santosakathāvaṇṇanā

    215. яасса санд̇осасса ад̇д̇ани ад̇т̇ид̇ааяа бхигку ‘‘санд̇удто’’д̇и вужжад̇и, д̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘ид̇арийд̇арабажжаяасанд̇осзна саманнааг̇ад̇о’’д̇и ааха. жийвараад̣̇и яад̇т̇а гад̇т̇ажи бажжаяз санд̇уссанзна саман̇г̇ийбхууд̇од̇и ад̇т̇о. ат̇а ваа ид̇арам̣ вужжад̇и хийнам̣ бан̣ийд̇ад̇о ан̃н̃ад̇д̇аа, д̇ат̇аа бан̣ийд̇ам̣ ид̇арам̣ хийнад̇о ан̃н̃ад̇д̇аа. абзгкаасид̣̇д̇хаа хи ид̇арад̇аад̇и. ид̇и язна д̇хаммзна хийнзна ваа бан̣ийд̇зна ваа жийвараад̣̇ибажжаязна санд̇уссад̇и, со д̇ат̇аа бавад̇д̇о алобхо ид̇арийд̇арабажжаяасанд̇осо, д̇зна саманнааг̇ад̇о. яат̇аалаабхам̣ ад̇д̇ано лаабхаануруубам̣ санд̇осо яат̇аалаабхасанд̇осо. сзсад̣̇ваязби зсзва наяо. лаб̣бхад̇ийд̇и ваа лаабхо, яо яо лаабхо яат̇аалаабхам̣, д̇зна санд̇осо яат̇аалаабхасанд̇осо. б̣аланд̇и гааяаб̣алам̣. сааруббанд̇и багад̇ид̣̇уб̣б̣алаад̣̇ийнам̣ анужчавигад̇аа.

    215. Yassa santosassa attani atthitāya bhikkhu ‘‘santuṭṭho’’ti vuccati, taṃ dassento ‘‘itarītarapaccayasantosena samannāgato’’ti āha. Cīvarādi yattha katthaci paccaye santussanena samaṅgībhūtoti attho. Atha vā itaraṃ vuccati hīnaṃ paṇītato aññattā, tathā paṇītaṃ itaraṃ hīnato aññattā. Apekkhāsiddhā hi itaratāti. Iti yena dhammena hīnena vā paṇītena vā cīvarādipaccayena santussati, so tathā pavatto alobho itarītarapaccayasantoso, tena samannāgato. Yathālābhaṃ attano lābhānurūpaṃ santoso yathālābhasantoso. Sesadvayepi eseva nayo. Labbhatīti vā lābho, yo yo lābho yathālābhaṃ, tena santoso yathālābhasantoso.Balanti kāyabalaṃ. Sāruppanti pakatidubbalādīnaṃ anucchavikatā.

    яат̇аалад̣̇д̇хад̇о ан̃н̃асса абад̇т̇анаа наама сияаа аббижчад̇ааяаби бавад̇д̇иаагаарод̇и д̇ад̇о винивад̇д̇ид̇амзва санд̇осасса саруубам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘лабханд̇оби на г̇ан̣хаад̇ий’’д̇и ааха. д̇ам̣ баривад̇д̇зд̇ваад̇и багад̇ид̣̇уб̣б̣алаад̣̇ийнам̣ г̇аружийварам̣ на паасубхааваавахам̣, сарийракзд̣̇аавахан̃жа ход̇ийд̇и баяож̇анавасзна, на ад̇рижчад̇аад̣̇ивасзна д̇ам̣ баривад̇д̇зд̇ваа. лахугажийварабарибхог̇о на санд̇осавирод̇хийд̇и ааха ‘‘лахугзна яаабзнд̇оби санд̇удтова ход̇ий’’д̇и. махаг̇гхам̣ жийварам̣ б̣ахууни ваа жийвараани лабхид̇вааби д̇аани виссаж̇ж̇зд̇ваа д̇ад̣̇ан̃н̃асса г̇ахан̣ам̣ яат̇аасааруббанаяз тид̇ад̇д̇аа на санд̇осавирод̇хийд̇и ааха ‘‘д̇зсам̣…бз… д̇хаарзнд̇оби санд̇удтова ход̇ий’’д̇и. звам̣ сзсабажжаязби яат̇ааб̣алаяат̇аасааруббанид̣̇д̣̇зсзсу аби-сад̣̇д̣̇аг̇г̇ахан̣з ад̇хиббааяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Yathāladdhato aññassa apatthanā nāma siyā appicchatāyapi pavattiākāroti tato vinivattitameva santosassa sarūpaṃ dassento ‘‘labhantopi na gaṇhātī’’ti āha. Taṃ parivattetvāti pakatidubbalādīnaṃ garucīvaraṃ na phāsubhāvāvahaṃ, sarīrakhedāvahañca hotīti payojanavasena, na atricchatādivasena taṃ parivattetvā. Lahukacīvaraparibhogo na santosavirodhīti āha ‘‘lahukena yāpentopi santuṭṭhova hotī’’ti. Mahagghaṃ cīvaraṃ bahūni vā cīvarāni labhitvāpi tāni vissajjetvā tadaññassa gahaṇaṃ yathāsāruppanaye ṭhitattā na santosavirodhīti āha ‘‘tesaṃ…pe… dhārentopi santuṭṭhova hotī’’ti. Evaṃ sesapaccayepi yathābalayathāsāruppaniddesesu api-saddaggahaṇe adhippāyo veditabbo.

    муд̇д̇ахарийд̇аганд̇и г̇омуд̇д̇абарибхаавид̇ам̣, бууд̇ибхаавзна ваа чад̣д̣ид̇ам̣ харийд̇агам̣. б̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийхи ван̣н̣ид̇анд̇и ‘‘бууд̇имуд̇д̇абхзсаж̇ж̇ам̣ ниссааяа баб̣б̣аж̇ж̇аа’’д̇иаад̣̇инаа (махаава. 73, 128) саммаасамб̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийхи басад̇т̇ам̣. аббижчад̇аасанд̇удтийсу бхигкуу нияож̇знд̇о барамасанд̇удтова ход̇и барамзна уггам̣саг̇ад̇зна санд̇осзна саманнааг̇ад̇ад̇д̇аа.

    Muttaharītakanti gomuttaparibhāvitaṃ, pūtibhāvena vā chaḍḍitaṃ harītakaṃ. Buddhādīhi vaṇṇitanti ‘‘pūtimuttabhesajjaṃ nissāya pabbajjā’’tiādinā (mahāva. 73, 128) sammāsambuddhādīhi pasatthaṃ. Appicchatāsantuṭṭhīsu bhikkhū niyojento paramasantuṭṭhova hoti paramena ukkaṃsagatena santosena samannāgatattā.

    гааяам̣ барихаранд̇и босзнд̇ийд̇и гааяабарихааригаа. д̇ат̇аа гужчибарихааригаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. гужчибарихааригад̇аа жа аж̇жхохаран̣зна сарийрасса тид̇ияаа убагаарагад̇аавасзна ижчид̇аад̇и б̣ахид̣̇д̇хаава гааяасса убагаарагад̇аавасзна гааяабарихааригад̇аа д̣̇адтаб̣б̣аа.

    Kāyaṃ pariharanti posentīti kāyaparihārikā. Tathā kucchiparihārikā veditabbā. Kucchiparihārikatā ca ajjhoharaṇena sarīrassa ṭhitiyā upakārakatāvasena icchitāti bahiddhāva kāyassa upakārakatāvasena kāyaparihārikatā daṭṭhabbā.

    баригкаарамад̇д̇аад̇и баригкаараг̇г̇ахан̣ам̣. д̇ад̇радтагабажжад̇т̇аран̣анд̇и ад̇д̇анаа анад̇хидтахид̇ваа д̇ад̇т̇зва д̇идтанагабажжад̇т̇аран̣ам̣ . бажжад̇т̇аран̣аад̣̇ийнан̃жзд̇т̇а навамаад̣̇ибхааво яат̇аавуд̇д̇абадибаадияаа д̣̇адтаб̣б̣о, на д̇зсам̣ д̇ат̇аа бад̇инияад̇абхаавад̇о. гасмаа? д̇ат̇аа над̇хааран̣ад̇о. д̣̇уббосабхаавзна махааг̇аж̇аа вияаад̇и махааг̇аж̇аа. яад̣̇и ид̇арзби аббижчад̇аад̣̇исабхааваа, гим̣ д̇зсамби васзна аяам̣ д̣̇зсанаа ижчид̇аад̇и? нод̇и ааха ‘‘бхаг̇аваа банаа’’д̇иаад̣̇и. гааяабарихааро баяож̇анам̣ зд̇знаад̇и гааяабарихааригам̣. д̇знааха ‘‘гааяам̣ барихаран̣амад̇д̇агзнаа’’д̇и.

    Parikkhāramattāti parikkhāraggahaṇaṃ. Tatraṭṭhakapaccattharaṇanti attanā anadhiṭṭhahitvā tattheva tiṭṭhanakapaccattharaṇaṃ . Paccattharaṇādīnañcettha navamādibhāvo yathāvuttapaṭipāṭiyā daṭṭhabbo, na tesaṃ tathā patiniyatabhāvato. Kasmā? Tathā nadhāraṇato. Dupposabhāvena mahāgajā viyāti mahāgajā. Yadi itarepi appicchatādisabhāvā, kiṃ tesampi vasena ayaṃ desanā icchitāti? Noti āha ‘‘bhagavā panā’’tiādi. Kāyaparihāro payojanaṃ etenāti kāyaparihārikaṃ. Tenāha ‘‘kāyaṃ pariharaṇamattakenā’’ti.

    жад̇уусу д̣̇исаасу сукавихаарад̇ааяа сукавихаарадтаанабхууд̇аа жад̇ассо д̣̇исаа зд̇ассаад̇и жад̇уд̣̇д̣̇исо жад̇уд̣̇д̣̇исо зва жаад̇уд̣̇д̣̇исо. д̇аасу зва гад̇т̇ажи сад̇д̇з ваа сан̇каарз ваа бхаязна на бадиханад̇и, саяам̣ ваа д̇зна на бадихан̃н̃ад̇ийд̇и аббадигхо. санд̇уссамаано ид̇арийд̇арзнаад̇и ужжааважзна бажжаязна сагзна, санд̇зна, самамзва жа д̇уссанаго. барижжа саяанд̇и, гааяажид̇д̇аани барисаяанд̇и абхибхаванд̇ийд̇и бариссаяаа, сийхаб̣яаг̇гхаад̣̇аяо, гаамажчанд̣̇аад̣̇аяо жа, д̇з бариссаяз ад̇хиваасанаканд̇ияаа винаяаад̣̇ийхи жа сахид̇аа канд̇аа, абхибхавид̇аа жа. т̇ад̣̇д̇хабхаавагарабхаяаабхаавзна ачамбхий. зго жарзд̇и згаагий худ̇ваа жарид̇ум̣ саггун̣зяяа. каг̇г̇ависаан̣агаббод̇и д̇ааяа зва згавихаарид̇ааяа каг̇г̇амиг̇асин̇г̇асамо.

    Catūsu disāsu sukhavihāratāya sukhavihāraṭṭhānabhūtā catasso disā etassāti catuddiso catuddiso eva cātuddiso. Tāsu eva katthaci satte vā saṅkhāre vā bhayena na paṭihanati, sayaṃ vā tena na paṭihaññatīti appaṭigho. Santussamāno itarītarenāti uccāvacena paccayena sakena, santena, samameva ca tussanako. Paricca sayanti, kāyacittāni parisayanti abhibhavantīti parissayā, sīhabyagghādayo, kāmacchandādayo ca, te parissaye adhivāsanakhantiyā vinayādīhi ca sahitā khantā, abhibhavitā ca. Thaddhabhāvakarabhayābhāvena achambhī. Eko careti ekākī hutvā carituṃ sakkuṇeyya. Khaggavisāṇakappoti tāya eva ekavihāritāya khaggamigasiṅgasamo.

    асан̃ж̇аад̇аваад̇аабхигхаад̇зхи сияаа сагун̣о абагкагод̇и ‘‘багкий сагун̣о’’д̇и висзсзд̇ваа вуд̇д̇о.

    Asañjātavātābhighātehi siyā sakuṇo apakkhakoti ‘‘pakkhī sakuṇo’’ti visesetvā vutto.

    нийваран̣аббахаанагат̇ааван̣н̣анаа

    Nīvaraṇappahānakathāvaṇṇanā

    216. вад̇д̇аб̣б̣ад̇ам̣ аабаж̇ж̇ад̇ийд̇и ‘‘асугасса бхигкуно аран̃н̃з д̇иражчаанаг̇ад̇аанам̣ вияа, ванажарагаанам̣ вияа жа ниваасамад̇д̇амзва, на бана аран̃н̃аваасаанужчавигаа гаажи саммаабадибад̇д̇ий’’д̇и абаваад̣̇авасзна вад̇д̇аб̣б̣ад̇ам̣, ааран̃н̃агзхи ваа д̇иражчаанаг̇ад̇зхи, ванажарависабхааг̇аж̇анзхи ваа сад̣̇д̇хим̣ виббадибад̇д̇ивасзна вад̇д̇аб̣б̣ад̇ам̣ аабаж̇ж̇ад̇и. гаал̣агасад̣̇исад̇д̇аа гаал̣агам̣, т̇уллаваж̇ж̇ам̣. д̇илагасад̣̇исад̇д̇аа д̇илагам̣, ан̣умад̇д̇аваж̇ж̇ам̣.

    216.Vattabbataṃ āpajjatīti ‘‘asukassa bhikkhuno araññe tiracchānagatānaṃ viya, vanacarakānaṃ viya ca nivāsamattameva, na pana araññavāsānucchavikā kāci sammāpaṭipattī’’ti apavādavasena vattabbataṃ, āraññakehi vā tiracchānagatehi, vanacaravisabhāgajanehi vā saddhiṃ vippaṭipattivasena vattabbataṃ āpajjati. Kāḷakasadisattā kāḷakaṃ, thullavajjaṃ. Tilakasadisattā tilakaṃ, aṇumattavajjaṃ.

    вивид̇д̇анд̇и ж̇анавивид̇д̇ам̣. д̇знааха ‘‘сун̃н̃а’’нд̇и. д̇ам̣ бана ж̇анасад̣̇д̣̇агхосаабхаавзнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣ сад̣̇д̣̇аган̣дагад̇д̇аа жхаанассаад̇и ааха ‘‘аббасад̣̇д̣̇ам̣ аббаниг̇гхосанд̇и ад̇т̇о’’д̇и. зд̇ад̣̇зваад̇и ниссад̣̇д̣̇ад̇ам̣язва. вихааро баагаарабарижчинно сагало ааваасо. ад̣дхаяог̇од̇и д̣̇ийгхабаасаад̣̇о, ‘‘г̇арул̣асан̣таанабаасаад̣̇о’’д̇иби вад̣̇анд̇и. баасаад̣̇од̇и жад̇урассабаасаад̣̇о. хаммияам̣ мун̣д̣ажчад̣̇анабаасаад̣̇о . аддо бадирааж̇уунам̣ бадиб̣ааханаяог̇г̇о жад̇убан̃жабхуумаго бад̇иссаяависзсо. маал̣о згагуудасан̇г̇ахид̇о анзгагон̣аванд̇о бад̇иссаяависзсо. абаро наяо вихааро наама д̣̇ийгхамукабаасаад̣̇о. ад̣дхаяог̇о згабассажчад̣̇анагасзнаасанам̣. д̇асса гира згабассз бхид̇д̇и ужжад̇араа ход̇и, ид̇арабассз нийжаа, д̇зна д̇ам̣ згабассачад̣̇анагам̣ ход̇и. баасаад̣̇о наама ааяад̇ажад̇урассабаасаад̣̇о. хаммияам̣ мун̣д̣ажчад̣̇анагам̣ жанд̣̇иган̇г̇ан̣аяуд̇д̇ам̣. г̇ухаа наама гзвалаа баб̣б̣ад̇аг̇ухаа. лзн̣ам̣ д̣̇ваараб̣ад̣̇д̇хам̣ баб̣бхаарам̣. сзсам̣ вуд̇д̇анаяамзва. ман̣д̣абод̇и саакааман̣д̣або.

    Vivittanti janavivittaṃ. Tenāha ‘‘suñña’’nti. Taṃ pana janasaddaghosābhāveneva veditabbaṃ saddakaṇṭakattā jhānassāti āha ‘‘appasaddaṃ appanigghosanti attho’’ti. Etadevāti nissaddataṃyeva. Vihāro pākāraparicchinno sakalo āvāso. Aḍḍhayogoti dīghapāsādo, ‘‘garuḷasaṇṭhānapāsādo’’tipi vadanti. Pāsādoti caturassapāsādo. Hammiyaṃ muṇḍacchadanapāsādo . Aṭṭo paṭirājūnaṃ paṭibāhanayoggo catupañcabhūmako patissayaviseso. Māḷo ekakūṭasaṅgahito anekakoṇavanto patissayaviseso. Aparo nayo vihāro nāma dīghamukhapāsādo. Aḍḍhayogo ekapassacchadanakasenāsanaṃ. Tassa kira ekapasse bhitti uccatarā hoti, itarapasse nīcā, tena taṃ ekapassachadanakaṃ hoti. Pāsādo nāma āyatacaturassapāsādo. Hammiyaṃ muṇḍacchadanakaṃ candikaṅgaṇayuttaṃ. Guhā nāma kevalā pabbataguhā. Leṇaṃ dvārabaddhaṃ pabbhāraṃ. Sesaṃ vuttanayameva. Maṇḍapoti sākhāmaṇḍapo.

    вихаарасзнаасананд̇и бад̇иссаяабхууд̇ам̣ сзнаасанам̣. ман̃жабийтасзнаасананд̇и ман̃жабийтан̃жзва ман̃жабийтасамб̣анд̇хасзнаасанан̃жа. жимилигаад̣̇и сант̇арид̇аб̣б̣ад̇о сант̇ад̇асзнаасанам̣. абхисан̇каран̣аабхаавад̇о саяанасса нисаж̇ж̇ааяа жа гзвалам̣ огаасабхууд̇ам̣ сзнаасанам̣. ‘‘вивид̇д̇ам̣ сзнаасана’’нд̇и иминаа сзнаасанаг̇г̇ахан̣зна сан̇г̇ахид̇амзва сааман̃н̃аж̇од̇анаабхаавад̇о.

    Vihārasenāsananti patissayabhūtaṃ senāsanaṃ. Mañcapīṭhasenāsananti mañcapīṭhañceva mañcapīṭhasambandhasenāsanañca. Cimilikādi santharitabbato santhatasenāsanaṃ. Abhisaṅkharaṇābhāvato sayanassa nisajjāya ca kevalaṃ okāsabhūtaṃ senāsanaṃ. ‘‘Vivittaṃ senāsana’’nti iminā senāsanaggahaṇena saṅgahitameva sāmaññajotanābhāvato.

    яад̣̇и звам̣ гасмаа ‘‘аран̃н̃а’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇анд̇и ааха ‘‘има банаа’’д̇иаад̣̇и. ‘‘бхигкунийнам̣ васзна ааг̇ад̇а’’нд̇и ид̣̇ам̣ винаяз д̇ат̇аа ааг̇ад̇ад̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, абхид̇хаммзби бана ‘‘аран̃н̃анд̇и нигкамид̇ваа б̣ахи инд̣̇акийлаа, саб̣б̣амзд̇ам̣ аран̃н̃а’’нд̇и (вибха. 529) ааг̇ад̇амзва. д̇ад̇т̇а хи яам̣ на г̇аамабад̣̇зсанд̇ог̇ад̇хам̣, д̇ам̣ ‘‘аран̃н̃а’’нд̇и ниббарияааяавасзна д̇ат̇аа вуд̇д̇ам̣. д̇худ̇ан̇г̇анид̣̇д̣̇зсз (висуд̣̇д̇хи. 1.31) яам̣ вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ яуд̇д̇ам̣,д̇асмаа д̇ад̇т̇а вуд̇д̇анаязна г̇ахзд̇аб̣б̣анд̇и ад̇хиббааяо. ругкамууланд̇и ругкасамийбам̣. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ ‘‘яаавад̇аа маж̇жханхигз гаалз саманд̇аа чааяаа парад̇и, ниваад̇з бан̣н̣аани нибад̇анд̇и, зд̇д̇аавад̇аа ругкамуула’’нд̇и. сзла-сад̣̇д̣̇о ависзсад̇о баб̣б̣ад̇абарияааяод̇и гад̇ваа вуд̇д̇ам̣ ‘‘баб̣б̣ад̇анд̇и сзла’’нд̇и, на силаамаяамзва, бам̣сумаяаад̣̇иго д̇ивид̇хоби баб̣б̣ад̇о зваад̇и. виваранд̇и д̣̇виннам̣ баб̣б̣ад̇аанам̣ мит̇о аасаннад̇арз тид̇аанам̣ оварагаад̣̇исад̣̇исам̣ виварам̣, згасмим̣язва ваа баб̣б̣ад̇з. уман̇г̇асад̣̇исанд̇и суд̣̇ун̇г̇аасад̣̇исам̣. мануссаанам̣ анубажаарадтаананд̇и багад̇исан̃жааравасзна мануссзхи на сан̃жарид̇аб̣б̣адтаанам̣. аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна ‘‘ванабад̇т̇анд̇и ванасан̣таанамзд̇ам̣ сзнаасанаанам̣ ад̇хиважанам̣, ванабад̇т̇анд̇и бхийсанагаанамзд̇ам̣, ванабад̇т̇анд̇и саломахам̣саанамзд̇ам̣, ванабад̇т̇анд̇и барияанд̇аанамзд̇ам̣, ванабад̇т̇анд̇и на мануссуубажаараанамзд̇ам̣, ванабад̇т̇анд̇и д̣̇урабхисамбхаваанамзд̇ам̣ сзнаасанаанам̣ ад̇хиважана’’нд̇и (вибха. 531) имам̣ баал̣исзсам̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и. ажчаннанд̇и гзнажи чад̣̇анзна анд̇амасо ругкасаакааяаби на чаад̣̇ид̇ам̣. ниггад̣дхид̇ваад̇и нийхарид̇ваа. баб̣бхааралзн̣асад̣̇исзд̇и баб̣бхаарасад̣̇исз лзн̣асад̣̇исз жа.

    Yadi evaṃ kasmā ‘‘arañña’’ntiādi vuttanti āha ‘‘ima panā’’tiādi. ‘‘Bhikkhunīnaṃ vasena āgata’’nti idaṃ vinaye tathā āgatataṃ sandhāya vuttaṃ, abhidhammepi pana ‘‘araññanti nikkhamitvā bahi indakhīlā, sabbametaṃ arañña’’nti (vibha. 529) āgatameva. Tattha hi yaṃ na gāmapadesantogadhaṃ, taṃ ‘‘arañña’’nti nippariyāyavasena tathā vuttaṃ. Dhutaṅganiddese (visuddhi. 1.31) yaṃ vuttaṃ, taṃ yuttaṃ,tasmā tattha vuttanayena gahetabbanti adhippāyo. Rukkhamūlanti rukkhasamīpaṃ. Vuttañhetaṃ ‘‘yāvatā majjhanhike kāle samantā chāyā pharati, nivāte paṇṇāni nipatanti, ettāvatā rukkhamūla’’nti. Sela-saddo avisesato pabbatapariyāyoti katvā vuttaṃ ‘‘pabbatanti sela’’nti, na silāmayameva, paṃsumayādiko tividhopi pabbato evāti. Vivaranti dvinnaṃ pabbatānaṃ mitho āsannatare ṭhitānaṃ ovarakādisadisaṃ vivaraṃ, ekasmiṃyeva vā pabbate. Umaṅgasadisanti suduṅgāsadisaṃ. Manussānaṃ anupacāraṭṭhānanti pakatisañcāravasena manussehi na sañcaritabbaṭṭhānaṃ. Ādi-saddena ‘‘vanapatthanti vanasaṇṭhānametaṃ senāsanānaṃ adhivacanaṃ, vanapatthanti bhīsanakānametaṃ, vanapatthanti salomahaṃsānametaṃ, vanapatthanti pariyantānametaṃ, vanapatthanti na manussūpacārānametaṃ, vanapatthanti durabhisambhavānametaṃ senāsanānaṃ adhivacana’’nti (vibha. 531) imaṃ pāḷisesaṃ saṅgaṇhāti. Acchannanti kenaci chadanena antamaso rukkhasākhāyapi na chāditaṃ. Nikkaḍḍhitvāti nīharitvā. Pabbhāraleṇasadiseti pabbhārasadise leṇasadise ca.

    бин̣д̣абаад̇абариязсанам̣ бин̣д̣абаад̇о уд̇д̇арабад̣̇алобзнаад̇и ааха ‘‘бин̣д̣абаад̇абариязсанад̇о бадигганд̇о’’д̇и . баллан̇ганд̇и зд̇т̇а барисад̣̇д̣̇о ‘‘саманд̇ад̇о’’д̇и зд̇асса ад̇т̇з, д̇асмаа вааморун̃жа д̣̇агкин̣орун̃жа самам̣ табзд̇ваа убхо баад̣̇з ан̃н̃аман̃н̃ам̣ самб̣анд̇хид̇ваа нисаж̇ж̇аа баллан̇ганд̇и ааха ‘‘саманд̇ад̇о ууруб̣ад̣̇д̇хаасана’’нд̇и. ууруунам̣ б̣анд̇ханавасзна нисаж̇ж̇аа баллан̇гам̣. аабхуж̇ид̇ваад̇и жа яат̇аа баллан̇гавасзна нисаж̇ж̇аа ход̇и, звам̣ убхо баад̣̇з аабхуг̇г̇з бхан̃ж̇ид̇з гад̇ваа, д̇ам̣ бана убхиннам̣ баад̣̇аанам̣ д̇ат̇аа самб̣анд̇хад̇аагаран̣анд̇и ааха ‘‘б̣анд̇хид̇ваа’’д̇и.

    Piṇḍapātapariyesanaṃ piṇḍapāto uttarapadalopenāti āha ‘‘piṇḍapātapariyesanato paṭikkanto’’ti . Pallaṅkanti ettha parisaddo ‘‘samantato’’ti etassa atthe, tasmā vāmoruñca dakkhiṇoruñca samaṃ ṭhapetvā ubho pāde aññamaññaṃ sambandhitvā nisajjā pallaṅkanti āha ‘‘samantato ūrubaddhāsana’’nti. Ūrūnaṃ bandhanavasena nisajjā pallaṅkaṃ. Ābhujitvāti ca yathā pallaṅkavasena nisajjā hoti, evaṃ ubho pāde ābhugge bhañjite katvā, taṃ pana ubhinnaṃ pādānaṃ tathā sambandhatākaraṇanti āha ‘‘bandhitvā’’ti.

    хздтимагааяасса жа ануж̇угам̣ табанам̣ нисаж̇ж̇ааважанзнзва б̣од̇хид̇анд̇и ‘‘уж̇ум̣ гааяа’’нд̇и зд̇т̇а гааяа-сад̣̇д̣̇о убаримагааяависаяод̇и ааха ‘‘убаримам̣ сарийрам̣ уж̇ум̣ табзд̇ваа’’д̇и. д̇ам̣ бана уж̇угатабанам̣ саруубад̇о, баяож̇анад̇о жа д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘адтаарасаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. на бан̣аманд̇ийд̇и на онаманд̇и. на барибад̇ад̇ийд̇и на виг̇ажчад̇и вийт̇им̣ на лан̇гхзд̇и. д̇ад̇о зва буб̣б̣знаабарам̣ висзсаббад̇д̇ияаа гаммадтаанам̣ вуд̣дхим̣ паад̇им̣ взбуллам̣ убаг̇ажчад̇и. баримуканд̇и зд̇т̇а барисад̣̇д̣̇о абхи-сад̣̇д̣̇зна самаанад̇т̇од̇и ааха ‘‘гаммадтаанаабхимука’’нд̇и, б̣ахид̣̇д̇хаа бут̇уд̇д̇аарамман̣ад̇о ниваарзд̇ваа гаммадтаанам̣язва бурагкад̇ваад̇и ад̇т̇о. самийбад̇т̇о ваа барисад̣̇д̣̇од̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘мукасамийбз ваа гад̇ваа’’д̇и ааха. зд̇т̇а жа яат̇аа ‘‘вивид̇д̇ам̣ сзнаасанам̣ бхаж̇ад̇ий’’д̇иаад̣̇инаа бхааванаануруубам̣ сзнаасанам̣ д̣̇ассид̇ам̣, звам̣ ‘‘нисийд̣̇ад̇ий’’д̇и иминаа алийнаануд̣̇д̇хажжабагкияо санд̇о ирияаабат̇о д̣̇ассид̇о. ‘‘баллан̇гам̣ аабхуж̇ид̇ваа’’д̇и иминаа нисаж̇ж̇ааяа д̣̇ал̣хабхааво, ‘‘баримукам̣ сад̇им̣ убадтабзд̇ваа’’д̇и иминаа аарамман̣абариг̇г̇ахуубааяо. барийд̇и бариг̇г̇ахадто ‘‘барин̣ааяигаа’’д̇иаад̣̇ийсу вияа. муканд̇и нияяаанадто ‘‘сун̃н̃ад̇авимогкамука’’нд̇иаад̣̇ийсу вияа. бадибагкад̇о ниг̇г̇аманадто хи нияяаанадто, д̇асмаа бариг̇г̇ахид̇анияяаананд̇и саб̣б̣ат̇аа г̇ахид̇аасаммосам̣ барижад̇д̇асаммосам̣ сад̇им̣ гад̇ваа, барамам̣ сад̇инзбаггам̣ убадтабзд̇ваад̇и ад̇т̇о.

    Heṭṭhimakāyassa ca anujukaṃ ṭhapanaṃ nisajjāvacaneneva bodhitanti ‘‘ujuṃ kāya’’nti ettha kāya-saddo uparimakāyavisayoti āha ‘‘uparimaṃ sarīraṃ ujuṃ ṭhapetvā’’ti. Taṃ pana ujukaṭhapanaṃ sarūpato, payojanato ca dassetuṃ ‘‘aṭṭhārasā’’tiādi vuttaṃ. Na paṇamantīti na onamanti. Na paripatatīti na vigacchati vīthiṃ na laṅgheti. Tato eva pubbenāparaṃ visesappattiyā kammaṭṭhānaṃ vuḍḍhiṃ phātiṃ vepullaṃ upagacchati. Parimukhanti ettha parisaddo abhi-saddena samānatthoti āha ‘‘kammaṭṭhānābhimukha’’nti, bahiddhā puthuttārammaṇato nivāretvā kammaṭṭhānaṃyeva purakkhatvāti attho. Samīpattho vā parisaddoti dassento ‘‘mukhasamīpe vā katvā’’ti āha. Ettha ca yathā ‘‘vivittaṃ senāsanaṃ bhajatī’’tiādinā bhāvanānurūpaṃ senāsanaṃ dassitaṃ, evaṃ ‘‘nisīdatī’’ti iminā alīnānuddhaccapakkhiyo santo iriyāpatho dassito. ‘‘Pallaṅkaṃ ābhujitvā’’ti iminā nisajjāya daḷhabhāvo, ‘‘parimukhaṃ satiṃ upaṭṭhapetvā’’ti iminā ārammaṇapariggahūpāyo. Parīti pariggahaṭṭho ‘‘pariṇāyikā’’tiādīsu viya. Mukhanti niyyānaṭṭho ‘‘suññatavimokkhamukha’’ntiādīsu viya. Paṭipakkhato niggamanaṭṭho hi niyyānaṭṭho, tasmā pariggahitaniyyānanti sabbathā gahitāsammosaṃ paricattasammosaṃ satiṃ katvā, paramaṃ satinepakkaṃ upaṭṭhapetvāti attho.

    217. абхиж̇жхааяад̇и г̇иж̇жхад̇и абхиган̇кад̇и зд̇ааяаад̇и абхиж̇жхаа, лобхо. луж̇ж̇анадтзнаад̇и бхиж̇ж̇анадтзна, кан̣з кан̣з бхиж̇ж̇анадтзнаад̇и ад̇т̇о. вигкамбханавасзнаад̇и зд̇т̇а вигкамбханам̣ ануббаад̣̇анам̣ аббавад̇д̇анам̣, на бадибагкаанам̣ суббахийнад̇аа. ‘‘бахийнад̇д̇аа’’д̇и жа бахийнасад̣̇исад̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ жхаанасса анад̇хиг̇ад̇ад̇д̇аа. д̇ат̇ааби наяид̣̇ам̣ жагкувин̃н̃аан̣ам̣ вияа сабхаавад̇о виг̇ад̇аабхиж̇жхам̣, ат̇а ко бхааванаавасзна, д̇знааха ‘‘на жагкувин̃н̃аан̣асад̣̇исзнаа’’д̇и. зсзва наяод̇и яат̇аа имасса жид̇д̇асса бхааванааяа барибхаавид̇ад̇д̇аа виг̇ад̇аабхиж̇жхад̇аа, звам̣ аб̣яаабаннам̣ виг̇ад̇ат̇инамид̣̇д̇хам̣ ануд̣̇д̇хад̇ам̣ ниб̣б̣ижигижчан̃жаад̇и ад̇т̇о. буримабагад̇инд̇и барисуд̣̇д̇хабан̣д̣арасабхаавам̣. ‘‘яаа жид̇д̇асса агаляад̇аад̇и’’аад̣̇инаа (д̇ха. са. 1162; вибха. 546) т̇инасса, ‘‘яаа гааяасса агаляад̇аа’’д̇иаад̣̇инаа (д̇ха. са. 1163; вибха. 546) жа мид̣̇д̇хасса абхид̇хаммз нид̣̇д̣̇идтад̇д̇аа вуд̇д̇ам̣ ‘‘т̇инам̣ жид̇д̇аг̇злан̃н̃ам̣, мид̣̇д̇хам̣ жзд̇асигаг̇злан̃н̃а’’нд̇и. сад̇иби ан̃н̃аман̃н̃ам̣ авиббаяог̇з жид̇д̇агааяалахуд̇аад̣̇ийнам̣ вияа жид̇д̇ажзд̇асигаанам̣ яат̇аагаммам̣ д̇ам̣ д̇ам̣ висзсасса яаа д̇зсам̣ агаляад̇аад̣̇ийнам̣ висзсаббажжаяад̇аа, аяамзд̇зсам̣ сабхаавод̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. аалогасан̃н̃ийд̇и зд̇т̇а ад̇исаяад̇т̇ависидтаад̇т̇и ад̇т̇ааваб̣од̇хаго аяамийгаарод̇и д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘рад̇д̇имби…бз… саманнааг̇ад̇о’’д̇и. ид̣̇ам̣ убхаяанд̇и сад̇исамбаж̇ан̃н̃амааха. ад̇иггамид̇ваа вигкамбханавасзна баж̇ахид̇ваа. ‘‘гат̇амид̣̇а’’нд̇и бавад̇д̇ияаа гат̇ан̇гат̇аа, вижигижчаа. саа зд̇асса ад̇т̇ийд̇и гат̇ан̇гат̇ий, на гат̇ан̇гат̇ийд̇и агат̇ам̣гат̇ий, ниб̣б̣ижигижчо. лагкан̣аад̣̇ибхзд̣̇ад̇од̇и зд̇т̇а аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна бажжаяабахаанабахааяагаад̣̇ийнамби сан̇г̇ахо д̣̇адтаб̣б̣о. д̇зби хи бхзд̣̇ад̇о вад̇д̇аб̣б̣аад̇и.

    217. Abhijjhāyati gijjhati abhikaṅkhati etāyāti abhijjhā, lobho. Lujjanaṭṭhenāti bhijjanaṭṭhena, khaṇe khaṇe bhijjanaṭṭhenāti attho. Vikkhambhanavasenāti ettha vikkhambhanaṃ anuppādanaṃ appavattanaṃ, na paṭipakkhānaṃ suppahīnatā. ‘‘Pahīnattā’’ti ca pahīnasadisataṃ sandhāya vuttaṃ jhānassa anadhigatattā. Tathāpi nayidaṃ cakkhuviññāṇaṃ viya sabhāvato vigatābhijjhaṃ, atha kho bhāvanāvasena, tenāha ‘‘na cakkhuviññāṇasadisenā’’ti. Eseva nayoti yathā imassa cittassa bhāvanāya paribhāvitattā vigatābhijjhatā, evaṃ abyāpannaṃ vigatathinamiddhaṃ anuddhataṃ nibbicikicchañcāti attho. Purimapakatinti parisuddhapaṇḍarasabhāvaṃ. ‘‘Yā cittassa akalyatāti’’ādinā (dha. sa. 1162; vibha. 546) thinassa, ‘‘yā kāyassa akalyatā’’tiādinā (dha. sa. 1163; vibha. 546) ca middhassa abhidhamme niddiṭṭhattā vuttaṃ ‘‘thinaṃ cittagelaññaṃ, middhaṃ cetasikagelañña’’nti. Satipi aññamaññaṃ avippayoge cittakāyalahutādīnaṃ viya cittacetasikānaṃ yathākammaṃ taṃ taṃ visesassa yā tesaṃ akalyatādīnaṃ visesappaccayatā, ayametesaṃ sabhāvoti daṭṭhabbaṃ. Ālokasaññīti ettha atisayatthavisiṭṭhaatthi atthāvabodhako ayamīkāroti dassento āha ‘‘rattimpi…pe… samannāgato’’ti. Idaṃ ubhayanti satisampajaññamāha. Atikkamitvā vikkhambhanavasena pajahitvā. ‘‘Kathamida’’nti pavattiyā kathaṅkathā, vicikicchā. Sā etassa atthīti kathaṅkathī, na kathaṅkathīti akathaṃkathī, nibbicikiccho. Lakkhaṇādibhedatoti ettha ādi-saddena paccayapahānapahāyakādīnampi saṅgaho daṭṭhabbo. Tepi hi bhedato vattabbāti.

    218. д̇зсанд̇и ин̣авасзна г̇ахид̇ад̇ханаанам̣. барияанд̇од̇и д̣̇аад̇аб̣б̣асзсо. со б̣алавабаамож̇ж̇ам̣ лабхад̇и ‘‘ин̣абалиб̣од̇хад̇о муд̇д̇омхий’’д̇и. соманассам̣ ад̇хиг̇ажчад̇и ‘‘ж̇ийвигаанимид̇д̇ам̣ ад̇т̇ий’’д̇и.

    218.Tesanti iṇavasena gahitadhanānaṃ. Pariyantoti dātabbaseso. So balavapāmojjaṃ labhati ‘‘iṇapalibodhato muttomhī’’ti. Somanassaṃ adhigacchati ‘‘jīvikānimittaṃ atthī’’ti.

    219. висабхааг̇авзд̣̇ануббад̇д̇ияаад̇и д̣̇угкавзд̣̇ануббад̇д̇ияаа. д̣̇угкавзд̣̇анаа хи сукавзд̣̇анааяа гусалавибаагасанд̇аанасса вирод̇хид̇ааяа висабхааг̇аа. жад̇уирияаабат̇ам̣ чинд̣̇анд̇од̇и жад̇уб̣б̣ид̇хамби ирияаабат̇аббавад̇д̇им̣ бажчинд̣̇анд̇о. б̣яаад̇хиго хи яат̇аа таанаг̇аманзсу асамад̇т̇о, звам̣ нисаж̇ж̇аад̣̇ийсуби асамад̇т̇о ход̇и. ааб̣аад̇хзд̇ийд̇и бийл̣зд̇и. ваад̇аад̣̇ийнам̣ вигааро висамаавад̇т̇аа б̣яаад̇хийд̇и ааха ‘‘д̇ам̣самудтаанзна д̣̇угкзна д̣̇угкид̇о’’д̇и. д̣̇угкавзд̣̇анааяа бана б̣яаад̇хибхаавз муулаб̣яаад̇хинаа ааб̣аад̇хиго аад̣̇ид̇о б̣аад̇хад̇ийд̇и гад̇ваа. ануб̣анд̇хаб̣яаад̇хинаа д̣̇угкид̇о абараабарам̣ сан̃ж̇аад̇ад̣̇угкод̇и гад̇ваа. г̇илаанод̇и д̇хаад̇усан̇каязна баригкийн̣асарийро. аббамад̇д̇агам̣ ваа б̣алам̣ б̣аламад̇д̇аа. д̇ад̣̇убхаяанд̇и баамож̇ж̇ам̣, соманассан̃жа. д̇ад̇т̇а лабхзт̇а баамож̇ж̇ам̣ ‘‘рог̇ад̇о муд̇д̇омхий’’д̇и. ад̇хиг̇ажчзяяа соманассам̣ ‘‘ад̇т̇и мз гааяз б̣ала’’нд̇и.

    219.Visabhāgavedanuppattiyāti dukkhavedanuppattiyā. Dukkhavedanā hi sukhavedanāya kusalavipākasantānassa virodhitāya visabhāgā. Catuiriyāpathaṃ chindantoti catubbidhampi iriyāpathappavattiṃ pacchindanto. Byādhiko hi yathā ṭhānagamanesu asamattho, evaṃ nisajjādīsupi asamattho hoti. Ābādhetīti pīḷeti. Vātādīnaṃ vikāro visamāvatthā byādhīti āha ‘‘taṃsamuṭṭhānena dukkhena dukkhito’’ti. Dukkhavedanāya pana byādhibhāve mūlabyādhinā ābādhiko ādito bādhatīti katvā. Anubandhabyādhinā dukkhito aparāparaṃ sañjātadukkhoti katvā. Gilānoti dhātusaṅkhayena parikkhīṇasarīro. Appamattakaṃ vā balaṃ balamattā. Tadubhayanti pāmojjaṃ, somanassañca. Tattha labhetha pāmojjaṃ ‘‘rogato muttomhī’’ti. Adhigaccheyya somanassaṃ ‘‘atthi me kāye bala’’nti.

    220. сзсанд̇и ‘‘д̇асса хи ‘б̣анд̇ханаа муд̇д̇омхий’д̇и ааваж̇ж̇аяад̇о д̇ад̣̇убхаяам̣ ход̇и. д̇зна вуд̇д̇а’’нд̇и звамаад̣̇и. вуд̇д̇анаязнзваад̇и батамад̣̇уд̇ияабад̣̇зсу вуд̇д̇анаязнзва. саб̣б̣абад̣̇зсууд̇и авасидтабад̣̇зсу д̇ад̇ияаад̣̇ийсу годтаасзсу.

    220.Sesanti ‘‘tassa hi ‘bandhanā muttomhī’ti āvajjayato tadubhayaṃ hoti. Tena vutta’’nti evamādi. Vuttanayenevāti paṭhamadutiyapadesu vuttanayeneva. Sabbapadesūti avasiṭṭhapadesu tatiyādīsu koṭṭhāsesu.

    221-222. на ад̇д̇ани ад̇хийнод̇и на ад̇д̇ааяад̇д̇о. бараад̇хийнод̇и барааяад̇д̇о. абараад̇хийнад̇ааяа бхуж̇о вияа ад̇д̇ано гижжз зсид̇аб̣б̣од̇и бхуж̇иссо. савасод̇и ааха ‘‘ад̇д̇ано санд̇аго’’д̇и. ануд̣̇агад̇ааяа гам̣ баанийяам̣ д̇аарзнд̇и зд̇т̇аад̇и ганд̇аарод̇и ааха ‘‘нируд̣̇агам̣ д̣̇ийгхамаг̇г̇а’’нд̇и.

    221-222.Na attani adhīnoti na attāyatto. Parādhīnoti parāyatto. Aparādhīnatāya bhujo viya attano kicce esitabboti bhujisso. Savasoti āha ‘‘attano santako’’ti. Anudakatāya kaṃ pānīyaṃ tārenti etthāti kantāroti āha ‘‘nirudakaṃ dīghamagga’’nti.

    223. д̇ад̇раад̇и д̇асмим̣ д̣̇ассанз. аяанд̇и ид̣̇аани вужжамаанаа сад̣̇исад̇аа. язна ин̣аад̣̇ийнам̣ убамаабхааво, гаамажчанд̣̇аад̣̇ийнан̃жа убамзяяабхааво ход̇и, со нзсам̣ убамобамзяяасамб̣анд̇хо сад̣̇исад̇аад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. яо яамхи гаамажчанд̣̇зна раж̇ж̇ад̇ийд̇и яо буг̇г̇ало яамхи гаамарааг̇асса вад̇т̇убхууд̇з буг̇г̇алз гаамажчанд̣̇авасзна рад̇д̇о ход̇и. д̇ам̣ вад̇т̇ум̣ г̇ан̣хаад̇ийд̇и д̇ам̣ д̇ан̣хаавад̇т̇ум̣ ‘‘мамзд̇а’’нд̇и г̇ан̣хаад̇и.

    223.Tatrāti tasmiṃ dassane. Ayanti idāni vuccamānā sadisatā. Yena iṇādīnaṃ upamābhāvo, kāmacchandādīnañca upameyyabhāvo hoti, so nesaṃ upamopameyyasambandho sadisatāti daṭṭhabbaṃ. Yo yamhi kāmacchandena rajjatīti yo puggalo yamhi kāmarāgassa vatthubhūte puggale kāmacchandavasena ratto hoti. Taṃ vatthuṃ gaṇhātīti taṃ taṇhāvatthuṃ ‘‘mameta’’nti gaṇhāti.

    убад̣̇д̣̇авзт̇аад̇и убад̣̇д̣̇авам̣ гарот̇а.

    Upaddavethāti upaddavaṃ karotha.

    нагкад̇д̇ассаад̇и махасса. муд̇д̇од̇и б̣анд̇ханад̇о муд̇д̇о.

    Nakkhattassāti mahassa. Muttoti bandhanato mutto.

    винаяз абагад̇ан̃н̃унаад̇и винаяаггамз агусалзна. со хи габбияаагаббияам̣ яаат̇аавад̇о на ж̇аанаад̇и. д̇знааха ‘‘гисмин̃жид̣̇зваа’’д̇иаад̣̇и.

    Vinaye apakataññunāti vinayakkame akusalena. So hi kappiyākappiyaṃ yāthāvato na jānāti. Tenāha ‘‘kismiñcidevā’’tiādi.

    г̇ажчад̇ибийд̇и т̇огам̣ т̇огам̣ г̇ажчад̇иби. г̇ажчанд̇о бана д̇ааяа зва уссан̇гид̇абарисан̇гид̇ад̇ааяа д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а д̇идтад̇иби. ийд̣̇исз ганд̇аарз г̇ад̇о ‘‘го ж̇аанаад̇и гим̣ бхависсад̇ий’’д̇и нивад̇д̇ад̇иби, д̇асмаа г̇ад̇адтаанад̇о аг̇ад̇адтаанамзва б̣ахуд̇арам̣ ход̇и. сад̣̇д̇хааяа г̇ан̣хид̇ум̣ сад̣̇д̇хзяяам̣ вад̇т̇ум̣ ‘‘ид̣̇амзва’’нд̇и сад̣̇д̣̇ахид̇ум̣ на саггод̇и. ад̇т̇и над̇т̇ийд̇и ‘‘ад̇т̇и ну ко, над̇т̇и ну ко’’д̇и. аран̃н̃ам̣ бавидтасса аад̣̇имхи зва саббанам̣ аасаббанам̣. бари барид̇о, убаруубари ваа саббанам̣ барисаббанам̣. убхаязнаби д̇ад̇т̇зва бариб̣бхаманам̣ вад̣̇ад̇и. д̇знааха ‘‘абарияог̇аахана’’нд̇и. чамбхид̇ад̇д̇анд̇и аран̃н̃асан̃н̃ааяа уббаннам̣ чамбхид̇абхаавам̣, уд̇раасанд̇и ад̇т̇о.

    Gacchatipīti thokaṃ thokaṃ gacchatipi. Gacchanto pana tāya eva ussaṅkitaparisaṅkitatāya tattha tattha tiṭṭhatipi. Īdise kantāre gato ‘‘ko jānāti kiṃ bhavissatī’’ti nivattatipi, tasmā gataṭṭhānato agataṭṭhānameva bahutaraṃ hoti. Saddhāya gaṇhituṃ saddheyyaṃ vatthuṃ ‘‘idameva’’nti saddahituṃ na sakkoti. Atthi natthīti ‘‘atthi nu kho, natthi nu kho’’ti. Araññaṃ paviṭṭhassa ādimhi eva sappanaṃ āsappanaṃ. Pari parito, uparūpari vā sappanaṃ parisappanaṃ. Ubhayenapi tattheva paribbhamanaṃ vadati. Tenāha ‘‘apariyogāhana’’nti. Chambhitattanti araññasaññāya uppannaṃ chambhitabhāvaṃ, utrāsanti attho.

    224. д̇ад̇рааяам̣ сад̣̇исад̇аад̇и зд̇т̇ааби вуд̇д̇анаяаанусаарзна сад̣̇исад̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. яад̣̇аг̇г̇зна хи гаамажчанд̣̇аад̣̇аяо ин̣аад̣̇исад̣̇исаа, д̇ад̣̇аг̇г̇зна д̇зсам̣ бахаанам̣ аан̣ан̣яаад̣̇исад̣̇исам̣ абхаавод̇и гад̇ваа. ча д̇хаммзд̇и асубханимид̇д̇асса уг̇г̇ахо, асубхабхааванаануяог̇о, инд̣̇риязсу г̇уд̇д̇ад̣̇ваарад̇аа, бхож̇анз мад̇д̇ан̃н̃уд̇аа, галяаан̣амид̇д̇ад̇аа, саббааяагат̇аад̇и имз ча д̇хаммз. бхаавзд̇ваад̇и б̣руухзд̇ваа. махаасад̇ибадтаанз (д̣̇ий. ни. 2.372-374) ван̣н̣аяиссаама д̇ад̇т̇асса ануббаннаануббаад̣̇анауббаннабахаанаад̣̇ивибхааванавасзна сависзсам̣ баал̣ияаа ааг̇ад̇ад̇д̇аа. зса наяо б̣яаабаад̣̇аад̣̇иббахаанагабхаавзби. баравад̇т̇умхийд̇и аарамман̣абхууд̇з барасмим̣ вад̇т̇усмим̣.

    224.Tatrāyaṃ sadisatāti etthāpi vuttanayānusārena sadisatā veditabbā. Yadaggena hi kāmacchandādayo iṇādisadisā, tadaggena tesaṃ pahānaṃ āṇaṇyādisadisaṃ abhāvoti katvā. Cha dhammeti asubhanimittassa uggaho, asubhabhāvanānuyogo, indriyesu guttadvāratā, bhojane mattaññutā, kalyāṇamittatā, sappāyakathāti ime cha dhamme. Bhāvetvāti brūhetvā. Mahāsatipaṭṭhāne (dī. ni. 2.372-374) vaṇṇayissāma tatthassa anuppannānuppādanauppannapahānādivibhāvanavasena savisesaṃ pāḷiyā āgatattā. Esa nayo byāpādādippahānakabhāvepi. Paravatthumhīti ārammaṇabhūte parasmiṃ vatthusmiṃ.

    анад̇т̇агарод̇и ад̇д̇ано барасса жа анад̇т̇аавахо. ча д̇хаммзд̇и мзд̇д̇аанимид̇д̇асса уг̇г̇ахо, мзд̇д̇аабхааванаануяог̇о , гаммассагад̇аа, бадисан̇каанаб̣ахулад̇аа, галяаан̣амид̇д̇ад̇аа, саббааяагат̇аад̇и имз ча д̇хаммз. д̇ад̇т̇зваад̇и махаасад̇ибадтаанзязва (д̣̇ий. ни. 2.372-374). жаарид̇д̇асийлам̣ уд̣̇д̣̇исса бан̃н̃ад̇д̇асигкаабад̣̇ам̣ аажаарабан̣н̣ад̇д̇и.

    Anatthakaroti attano parassa ca anatthāvaho. Cha dhammeti mettānimittassa uggaho, mettābhāvanānuyogo , kammassakatā, paṭisaṅkhānabahulatā, kalyāṇamittatā, sappāyakathāti ime cha dhamme. Tatthevāti mahāsatipaṭṭhāneyeva (dī. ni. 2.372-374). Cārittasīlaṃ uddissa paññattasikkhāpadaṃ ācārapaṇṇatti.

    б̣анд̇ханааг̇аарам̣ бавзсид̇ад̇д̇аа алад̣̇д̇ханагкад̇д̇аанубхаво бурисо ‘‘нагкад̇д̇ад̣̇ивасз б̣анд̇ханааг̇аарам̣ бавзсид̇о бурисо’’д̇и вуд̇д̇о, нагкад̇д̇ад̣̇ивасз зва ваа д̇ад̣̇ананубхаванад̇т̇ам̣ д̇ат̇аа гад̇о. махааанад̇т̇агаранд̇и д̣̇идтад̇хаммигаад̣̇иад̇т̇ахаабанамукзна махад̇о анад̇т̇асса гаарагам̣. ча д̇хаммзд̇и ад̇ибхож̇анз нанимид̇д̇аг̇г̇аахо, ирияаабат̇асамбаривад̇д̇анад̇аа, аалогасан̃н̃ааманасигааро, аб̣бхогаасаваасо, галяаан̣амид̇д̇ад̇аа, саббааяагат̇аад̇и имз ча д̇хаммз.

    Bandhanāgāraṃ pavesitattā aladdhanakkhattānubhavo puriso ‘‘nakkhattadivase bandhanāgāraṃ pavesito puriso’’ti vutto, nakkhattadivase eva vā tadananubhavanatthaṃ tathā kato. Mahāanatthakaranti diṭṭhadhammikādiatthahāpanamukhena mahato anatthassa kārakaṃ. Cha dhammeti atibhojane nanimittaggāho, iriyāpathasamparivattanatā, ālokasaññāmanasikāro, abbhokāsavāso, kalyāṇamittatā, sappāyakathāti ime cha dhamme.

    уд̣̇д̇хажжагуггужжз махааанад̇т̇агаранд̇и барааяад̇д̇ад̇аабаад̣̇анад̇о вуд̇д̇анаязна махад̇о анад̇т̇асса гаараганд̇и. ад̇т̇о ча д̇хаммзд̇и б̣ахуссуд̇ад̇аа, барибужчагад̇аа, винаяз багад̇ан̃н̃уд̇аа, вуд̣дхасзвид̇аа, галяаан̣амид̇д̇ад̇аа, саббааяагат̇аад̇и имз ча д̇хаммз.

    Uddhaccakukkucce mahāanatthakaranti parāyattatāpādanato vuttanayena mahato anatthassa kārakanti. Attho cha dhammeti bahussutatā, paripucchakatā, vinaye pakataññutā, vuḍḍhasevitā, kalyāṇamittatā, sappāyakathāti ime cha dhamme.

    б̣алаваад̇и бажжад̇т̇игавид̇хаманасамад̇т̇зна б̣алзна б̣алаваа. саж̇ж̇аавуд̇ход̇и саннад̣̇д̇хад̇хануаад̣̇иаавуд̇хо. сууравийрасзвагаж̇анавасзна сабаривааро. д̇анд̇и яат̇аавуд̇д̇ам̣ бурисам̣. б̣алаванд̇ад̇ааяа, саж̇ж̇аавуд̇хад̇ааяа, сабариваарад̇ааяа жа жораа д̣̇уурад̇ова д̣̇исваа балааязяяум̣. анад̇т̇агааригаад̇и саммаабадибад̇д̇ияаа виб̣анд̇хагаран̣ад̇о вуд̇д̇анаязна анад̇т̇агааригаа. ча д̇хаммзд̇и б̣ахуссуд̇ад̇аа, барибужчагад̇аа, винаяз багад̇ан̃н̃уд̇аа, ад̇химогкаб̣ахулад̇аа, галяаан̣амид̇д̇ад̇аа, саббааяагат̇аад̇и имз ча д̇хаммз. яат̇аа б̣аахусажжаад̣̇ийни уд̣̇д̇хажжагуггужжасса бахаанааяа сам̣вад̇д̇анд̇и, звам̣ вижигижчааяа бийд̇и ид̇хааби б̣ахуссуд̇ад̇аад̣̇аяо г̇ахид̇аа. галяаан̣амид̇д̇ад̇аа саббааяагат̇аа вияа бан̃жаннам̣, д̇асмаа д̇асса д̇асса анужчавигасзванад̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. саммаабадибад̇д̇ияаа аббадибад̇д̇инимид̇д̇ад̇аамукзна вижигижчаа мижчаабадибад̇д̇имзва бариб̣руухзд̇ийд̇и д̇ассаа бахаанам̣ д̣̇ужжарид̇авид̇хуунануубааяод̇и ааха ‘‘д̣̇ужжарид̇аганд̇аарам̣ нид̇т̇арид̇ваа’’д̇иаад̣̇и.

    Balavāti paccatthikavidhamanasamatthena balena balavā. Sajjāvudhoti sannaddhadhanuādiāvudho. Sūravīrasevakajanavasena saparivāro. Tanti yathāvuttaṃ purisaṃ. Balavantatāya, sajjāvudhatāya, saparivāratāya ca corā dūratova disvā palāyeyyuṃ. Anatthakārikāti sammāpaṭipattiyā vibandhakaraṇato vuttanayena anatthakārikā. Cha dhammeti bahussutatā, paripucchakatā, vinaye pakataññutā, adhimokkhabahulatā, kalyāṇamittatā, sappāyakathāti ime cha dhamme. Yathā bāhusaccādīni uddhaccakukkuccassa pahānāya saṃvattanti, evaṃ vicikicchāya pīti idhāpi bahussutatādayo gahitā. Kalyāṇamittatā sappāyakathā viya pañcannaṃ, tasmā tassa tassa anucchavikasevanatā veditabbā. Sammāpaṭipattiyā appaṭipattinimittatāmukhena vicikicchā micchāpaṭipattimeva paribrūhetīti tassā pahānaṃ duccaritavidhūnanūpāyoti āha ‘‘duccaritakantāraṃ nittharitvā’’tiādi.

    225. баамож̇ж̇ам̣ наама д̇арун̣абийд̇и, саа гат̇ан̃жиби д̇удтаавад̇т̇аад̇и ааха ‘‘баамож̇ж̇ам̣ ж̇ааяад̇ийд̇и д̇удтаагааро ж̇ааяад̇ий’’д̇и. д̇удтассаад̇и огганд̇игабхааваббад̇д̇ааяа бийд̇ияаа васзна д̇удтасса. ад̇д̇ано савибпааригад̇ааяа, ад̇д̇асамудтаанабан̣ийд̇аруубуббад̇д̇ияаа жа сагаласарийрам̣ кобхаяамаанаа паран̣алагкан̣аа бийд̇и ж̇ааяад̇и. бийд̇исахид̇ам̣ бийд̇и уд̇д̇арабад̣̇алобзна, гим̣ бана д̇ам̣ ? мано. бийд̇и мано зд̇ассаад̇и бийд̇имано, д̇асса бийд̇иманасса. д̇аяид̣̇ам̣ ад̇т̇амад̇д̇амзва д̣̇ассзнд̇о ‘‘бийд̇исамбаяуд̇д̇ажид̇д̇ассаа’’д̇и ааха. гааяод̇и ид̇ха аруубагалаабо ад̇хиббзд̇о, на взд̣̇анаад̣̇игканд̇хад̇д̇аяамзваад̇и ааха ‘‘наамагааяо бассамбхад̇ий’’д̇и, бассад̣̇д̇хид̣̇ваяасса бийд̇ивасзнзд̇т̇а бассамбханам̣ ад̇хиббзд̇ам̣. виг̇ад̇ад̣̇арат̇од̇и бахийнауд̣̇д̇хажжаад̣̇игилзсад̣̇арат̇о. вуд̇д̇аббагаарааяа буб̣б̣абхааг̇абхааванааяа васзна жзд̇асигасукам̣ бадисам̣взд̣̇знд̇оязва д̇ам̣самудтаанабан̣ийд̇аруубапудтасарийрад̇ааяа гааяигамби сукам̣ взд̣̇зд̇ийд̇и ааха ‘‘гааяигамби жзд̇асигамби сукам̣ взд̣̇аяад̇ий’’д̇и. иминаад̇и ‘‘сукам̣ бадисам̣взд̣̇зд̇ий’’д̇и звам̣ вуд̇д̇зна. сам̣гилзсабагкад̇о нигканд̇ад̇д̇аа, батамаж̇жхаанабагкигад̇д̇аа жа нзгкаммасукзна. сукид̇ассаад̇и сукино.

    225.Pāmojjaṃ nāma taruṇapīti, sā kathañcipi tuṭṭhāvatthāti āha ‘‘pāmojjaṃ jāyatīti tuṭṭhākāro jāyatī’’ti. Tuṭṭhassāti okkantikabhāvappattāya pītiyā vasena tuṭṭhassa. Attano savipphārikatāya, attasamuṭṭhānapaṇītarūpuppattiyā ca sakalasarīraṃ khobhayamānā pharaṇalakkhaṇā pīti jāyati. Pītisahitaṃ pīti uttarapadalopena, kiṃ pana taṃ ? Mano. Pīti mano etassāti pītimano, tassa pītimanassa. Tayidaṃ atthamattameva dassento ‘‘pītisampayuttacittassā’’ti āha. Kāyoti idha arūpakalāpo adhippeto, na vedanādikkhandhattayamevāti āha ‘‘nāmakāyo passambhatī’’ti, passaddhidvayassa pītivasenettha passambhanaṃ adhippetaṃ. Vigatadarathoti pahīnauddhaccādikilesadaratho. Vuttappakārāya pubbabhāgabhāvanāya vasena cetasikasukhaṃ paṭisaṃvedentoyeva taṃsamuṭṭhānapaṇītarūpaphuṭṭhasarīratāya kāyikampi sukhaṃ vedetīti āha ‘‘kāyikampi cetasikampi sukhaṃ vedayatī’’ti. Imināti ‘‘sukhaṃ paṭisaṃvedetī’’ti evaṃ vuttena. Saṃkilesapakkhato nikkhantattā, paṭhamajjhānapakkhikattā ca nekkhammasukhena. Sukhitassāti sukhino.

    батамаж̇жхаанагат̇ааван̣н̣анаа

    Paṭhamajjhānakathāvaṇṇanā

    226. ‘‘жид̇д̇ам̣ самаад̇хияад̇ий’’д̇и зд̇зна убажааравасзнаби аббанаавасзнаби жид̇д̇асса самаад̇хаанам̣ гат̇ид̇ам̣. звам̣ санд̇з ‘‘со вивижжзва гаамзхий’’д̇иаад̣̇игаа д̣̇зсанаа гимад̇т̇ияаад̇и ааха ‘‘со вивижжзва гаамзхи…бз… вуд̇д̇а’’нд̇и. д̇ад̇т̇а убаривисзсад̣̇ассанад̇т̇анд̇и батамаж̇жхаанаад̣̇иубаривад̇д̇аб̣б̣ависзсад̣̇ассанад̇т̇ам̣. на хи убажаарасамаад̇хисамад̇хиг̇амзна винаа батамаж̇жхаанаад̣̇ивисзсо самад̇хиг̇анд̇ум̣ саггаа. баамож̇ж̇уббаад̣̇аад̣̇ийхи гааран̣абарамбараа д̣̇уд̇ияаж̇жхаанаад̣̇исамад̇хиг̇амзби ижчид̇аб̣б̣аава бадибад̣̇аан̃аан̣ад̣̇ассанависуд̣̇д̇хи вияа д̣̇уд̇ияамаг̇г̇аад̣̇исамад̇хиг̇амзд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. д̇асса самаад̇хинод̇и ‘‘сукино жид̇д̇ам̣ самаад̇хияад̇ий’’д̇и звам̣ саад̇хааран̣авасзна вуд̇д̇о яо аббанаалагкан̣о, д̇асса самаад̇хино. бабхзд̣̇ад̣̇ассанад̇т̇анд̇и д̣̇уд̇ияаж̇жхаанаад̣̇ивибхааг̇асса жзва абхин̃н̃аад̣̇ивибхааг̇асса жа бабхзд̣̇ад̣̇ассанад̇т̇ам̣. гаро вужжад̇и бубпасамбхавам̣ г̇аб̣бхаасаяз гарийяад̇ийд̇и гад̇ваа, гарад̇о ж̇аад̇о гааяо гараж̇агааяо, д̇ад̣̇убасаниссаяо жад̇усанд̇ад̇ируубасамуд̣̇ааяо. гаамам̣ наамагааяоби вивзгаж̇зна бийд̇исукзна д̇ат̇аалад̣̇д̇хубагааро, ‘‘абхисанд̣̇зд̇ий’’д̇иаад̣̇иважанад̇о бана руубагааяо ид̇хаад̇хиббзд̇од̇и ааха ‘‘имам̣ гараж̇агааяа’’нд̇и. абхисанд̣̇зд̇ийд̇и абхисанд̣̇анам̣ гарод̇и. д̇ам̣ бана жхаанамаязна бийд̇исукзна гараж̇агааяасса д̇инд̇абхааваабаад̣̇анам̣, саб̣б̣ад̇т̇агамзва луукабхааваабанаяананд̇и ааха ‘‘д̇змзд̇ий’’д̇иаад̣̇и, д̇аяид̣̇ам̣ абхисанд̣̇анам̣ ад̇т̇ад̇о яат̇аавуд̇д̇абийд̇исукасамудтаанзхи бан̣ийд̇аруубзхи гааяасса барибпаран̣ам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. ‘‘барисанд̣̇зд̇ий’’д̇иаад̣̇ийсуби зсзва наяо. саб̣б̣ам̣ зд̇асса ад̇т̇ийд̇и саб̣б̣аваа, д̇асса саб̣б̣аавад̇о. аваяавааваяависамб̣анд̇хз аваяавини саамиважананд̇и аваяавийвисаяо саб̣б̣а-сад̣̇д̣̇о, д̇асмаа вуд̇д̇ам̣ ‘‘саб̣б̣агодтаасавад̇о’’д̇и. апудам̣ наама на ход̇и яад̇т̇а яад̇т̇а гаммаж̇аруубам̣, д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а жид̇д̇аж̇аруубасса абхиб̣яаабанад̇о. д̇знааха ‘‘убаад̣̇иннагасанд̇ад̇ий’’д̇иаад̣̇и.

    226. ‘‘Cittaṃ samādhiyatī’’ti etena upacāravasenapi appanāvasenapi cittassa samādhānaṃ kathitaṃ. Evaṃ sante ‘‘so vivicceva kāmehī’’tiādikā desanā kimatthiyāti āha ‘‘so vivicceva kāmehi…pe… vutta’’nti. Tattha uparivisesadassanatthanti paṭhamajjhānādiuparivattabbavisesadassanatthaṃ. Na hi upacārasamādhisamadhigamena vinā paṭhamajjhānādiviseso samadhigantuṃ sakkā. Pāmojjuppādādīhi kāraṇaparamparā dutiyajjhānādisamadhigamepi icchitabbāva paṭipadāñāṇadassanavisuddhi viya dutiyamaggādisamadhigameti daṭṭhabbaṃ. Tassa samādhinoti ‘‘sukhino cittaṃ samādhiyatī’’ti evaṃ sādhāraṇavasena vutto yo appanālakkhaṇo, tassa samādhino. Pabhedadassanatthanti dutiyajjhānādivibhāgassa ceva abhiññādivibhāgassa ca pabhedadassanatthaṃ. Karo vuccati pupphasambhavaṃ gabbhāsaye karīyatīti katvā, karato jāto kāyo karajakāyo, tadupasanissayo catusantatirūpasamudāyo. Kāmaṃ nāmakāyopi vivekajena pītisukhena tathāladdhupakāro, ‘‘abhisandetī’’tiādivacanato pana rūpakāyo idhādhippetoti āha ‘‘imaṃ karajakāya’’nti. Abhisandetīti abhisandanaṃ karoti. Taṃ pana jhānamayena pītisukhena karajakāyassa tintabhāvāpādanaṃ, sabbatthakameva lūkhabhāvāpanayananti āha ‘‘temetī’’tiādi, tayidaṃ abhisandanaṃ atthato yathāvuttapītisukhasamuṭṭhānehi paṇītarūpehi kāyassa parippharaṇaṃ daṭṭhabbaṃ. ‘‘Parisandetī’’tiādīsupi eseva nayo. Sabbaṃ etassa atthīti sabbavā, tassa sabbāvato. Avayavāvayavisambandhe avayavini sāmivacananti avayavīvisayo sabba-saddo, tasmā vuttaṃ ‘‘sabbakoṭṭhāsavato’’ti. Aphuṭaṃnāma na hoti yattha yattha kammajarūpaṃ, tattha tattha cittajarūpassa abhibyāpanato. Tenāha ‘‘upādinnakasantatī’’tiādi.

    227. чзгод̇и гусало. д̇ам̣ банасса госаллам̣ нхаанияажун̣н̣аанам̣ саннанз бин̣д̣ийгаран̣з жа самад̇т̇ад̇аавасзна взд̣̇ид̇аб̣б̣анд̇и ааха ‘‘бадиб̣ало’’д̇иаад̣̇и. гам̣са-сад̣̇д̣̇о ‘‘махад̇ияаа гам̣сабаад̇ияаа’’д̇иаад̣̇ийсу суван̣н̣з ааг̇ад̇о.

    227.Chekoti kusalo. Taṃ panassa kosallaṃ nhāniyacuṇṇānaṃ sannane piṇḍīkaraṇe ca samatthatāvasena veditabbanti āha ‘‘paṭibalo’’tiādi. Kaṃsa-saddo ‘‘mahatiyā kaṃsapātiyā’’tiādīsu suvaṇṇe āgato.

    ‘‘гам̣со убахад̇о яат̇аа’’д̇иаад̣̇ийсу (д̇ха. ба. 134) гид̇д̇ималохз, гад̇т̇ажи бан̣н̣ад̇д̇имад̇д̇з ‘‘убагам̣со наама рааж̇ааби махаагам̣сасса ад̇раж̇о’’д̇иаад̣̇и, [ж̇аа. адта. 4.10 гхадабан̣д̣ид̇аж̇аад̇агаван̣н̣анааяам̣ (ад̇т̇ад̇о самаанам̣)] ид̇ха бана яад̇т̇а гад̇т̇ажи лохзд̇и ааха ‘‘язна гзнажи лохзна гад̇абхааж̇анз’’д̇и. снзхаануг̇ад̇аад̇и уд̣̇агасинзхзна анубависанавасзна г̇ад̇аа убаг̇ад̇аа. снзхабарзд̇аад̇и уд̣̇агасинзхзна барид̇о г̇ад̇аа саманд̇ад̇о пудтаа, д̇ад̇о зва санд̇араб̣аахираа пудтаа синзхзна, зд̇зна саб̣б̣асо уд̣̇агзна д̇змид̇абхаавамааха. ‘‘на жа баг̇гхаран̣ий’’д̇и зд̇зна д̇инд̇ассаби д̇асса гханат̇ад̣̇д̇хабхаавам̣ вад̣̇ад̇и. д̇знааха ‘‘на жа б̣инд̣̇ум̣ б̣инд̣̇у’’нд̇иаад̣̇и.

    ‘‘Kaṃso upahato yathā’’tiādīsu (dha. pa. 134) kittimalohe, katthaci paṇṇattimatte ‘‘upakaṃso nāma rājāpi mahākaṃsassa atrajo’’tiādi, [jā. aṭṭha. 4.10 ghaṭapaṇḍitajātakavaṇṇanāyaṃ (atthato samānaṃ)] idha pana yattha katthaci loheti āha ‘‘yena kenaci lohena katabhājane’’ti. Snehānugatāti udakasinehena anupavisanavasena gatā upagatā. Snehaparetāti udakasinehena parito gatā samantato phuṭṭhā, tato eva santarabāhirā phuṭṭhā sinehena, etena sabbaso udakena temitabhāvamāha. ‘‘Na ca paggharaṇī’’ti etena tintassapi tassa ghanathaddhabhāvaṃ vadati. Tenāha ‘‘na ca binduṃ bindu’’ntiādi.

    д̣̇уд̇ияаж̇жхаанагат̇ааван̣н̣анаа

    Dutiyajjhānakathāvaṇṇanā

    229. д̇аахи д̇аахи уд̣̇агасираахи уб̣бхиж̇ж̇ад̇ийд̇и уб̣бхид̣̇ам̣, уб̣бхид̣̇ам̣ уд̣̇агам̣ зд̇ассаад̇и уб̣бхид̣̇од̣̇аго. уб̣бхиннауд̣̇агод̇и над̣̇ийд̇ийрз кад̇агуубаго вияа уб̣бхиж̇ж̇анагауд̣̇аго. уг̇г̇ажчанагауд̣̇агод̇и д̇хаараавасзна удтаханауд̣̇аго. гасмаа банзд̇т̇а уб̣бхид̣̇од̣̇агова рахад̣̇о г̇ахид̇о, на ид̇арод̇и ааха ‘‘хздтаа уг̇г̇ажчанауд̣̇аган̃хий’’д̇иаад̣̇и. д̇хаараанибаад̇абуб̣б̣ул̣агзхийд̇и д̇хаараанибаад̇зхи уд̣̇агабуб̣б̣ул̣агзхи жа, ‘‘пзн̣абадалзхи жаа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. саннисиннамзваад̇и абаригкобхад̇ааяа нижжаламзва, суббасаннамзваад̇и ад̇хиббааяо. сзсанд̇и ‘‘абхисанд̣̇зд̇ий’’д̇иаад̣̇игам̣.

    229. Tāhi tāhi udakasirāhi ubbhijjatīti ubbhidaṃ, ubbhidaṃ udakaṃ etassāti ubbhidodako. Ubbhinnaudakoti nadītīre khatakūpako viya ubbhijjanakaudako. Uggacchanakaudakoti dhārāvasena uṭṭhahanaudako. Kasmā panettha ubbhidodakova rahado gahito, na itaroti āha ‘‘heṭṭhā uggacchanaudakañhī’’tiādi. Dhārānipātapubbuḷakehīti dhārānipātehi udakapubbuḷakehi ca, ‘‘pheṇapaṭalehi cā’’ti vattabbaṃ. Sannisinnamevāti aparikkhobhatāya niccalameva, suppasannamevāti adhippāyo. Sesanti ‘‘abhisandetī’’tiādikaṃ.

    д̇ад̇ияаж̇жхаанагат̇ааван̣н̣анаа

    Tatiyajjhānakathāvaṇṇanā

    231. уббалаанийд̇и уббалаг̇ажчаани. сзд̇арад̇д̇анийлзсууд̇и уббалзсу, сзд̇уббаларад̇д̇уббаланийлуббалзсууд̇и ад̇т̇о. яам̣ гин̃жи уббалам̣ уббаламзва сааман̃н̃аг̇ахан̣ад̇о . сад̇абад̇д̇анд̇и зд̇т̇а сад̇а-сад̣̇д̣̇о б̣ахубарияааяо ‘‘сад̇аг̇гхий’’д̇иаад̣̇ийсу вияа, д̇зна анзгасад̇абад̇д̇ассаби сан̇г̇ахо сид̣̇д̇хо ход̇и. логз бана ‘‘рад̇д̇ам̣ бад̣̇умам̣, сзд̇ам̣ бун̣д̣арийга’’нд̇иби вужжад̇и. яаава аг̇г̇аа, яаава жа муулаа уд̣̇агзна абхисанд̣̇анаад̣̇исамбхавад̣̇ассанад̇т̇ам̣ уд̣̇агаануг̇г̇ад̇аг̇г̇ахан̣ам̣. ид̇ха уббалаад̣̇ийни вияа гараж̇агааяо, уд̣̇агам̣ вияа д̇ад̇ияаж̇жхаанасукам̣.

    231.Uppalānīti uppalagacchāni. Setarattanīlesūti uppalesu, setuppalarattuppalanīluppalesūti attho. Yaṃ kiñci uppalaṃ uppalameva sāmaññagahaṇato . Satapattanti ettha sata-saddo bahupariyāyo ‘‘satagghī’’tiādīsu viya, tena anekasatapattassapi saṅgaho siddho hoti. Loke pana ‘‘rattaṃ padumaṃ, setaṃ puṇḍarīka’’ntipi vuccati. Yāva aggā, yāva ca mūlā udakena abhisandanādisambhavadassanatthaṃ udakānuggataggahaṇaṃ. Idha uppalādīni viya karajakāyo, udakaṃ viya tatiyajjhānasukhaṃ.

    жад̇уд̇т̇аж̇жхаанагат̇ааван̣н̣анаа

    Catutthajjhānakathāvaṇṇanā

    233. яасмаа ‘‘барисуд̣̇д̇хзна жзд̇асаа’’д̇и жад̇уд̇т̇аж̇жхаанажид̇д̇амааха, д̇ан̃жа рааг̇аад̣̇иубаггилзсаабаг̇аманад̇о нирубаггилзсам̣ ниммалам̣, д̇асмаа ааха ‘‘нирубаггилзсадтзна барисуд̣̇д̇ха’’нд̇и. яасмаа бана баарисуд̣̇д̇хияаа зва бажжаяависзсзна бавад̇д̇ивисзсо барияод̣̇аад̇ад̇аа суван̣н̣асса нигхам̣санзна бабхассарад̇аа вияа, д̇асмаа ааха ‘‘бабхассарадтзна барияод̣̇аад̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣а’’нд̇и. ид̣̇анд̇и од̣̇аад̇аважанам̣. уд̇упаран̣ад̇т̇анд̇и ун̣хауд̇уно паран̣ад̣̇ассанад̇т̇ам̣. уд̇упаран̣ам̣ на ход̇и сависзсанд̇и ад̇хиббааяо, д̇знааха ‘‘д̇ан̇кан̣а…бз… б̣алавам̣ ход̇ий’’д̇и. вад̇т̇ам̣ вияа гараж̇агааяод̇и яог̇ино гараж̇агааяо вад̇т̇ам̣ вияа д̣̇адтаб̣б̣о уд̇упаран̣асад̣̇исзна жад̇уд̇т̇аж̇жхаанасукзна парид̇аб̣б̣ад̇д̇аа. бурисасса сарийрам̣ вияа жад̇уд̇т̇аж̇жхаанам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣ уд̇упаран̣адтаанияасса сукасса ниссаяабхаавад̇о, д̇знааха ‘‘д̇асмаа’’д̇иаад̣̇и. зд̇т̇а жа ‘‘барисуд̣̇д̇хзна жзд̇асаа’’д̇и жзд̇о г̇ахан̣зна жхаанасукам̣ вуд̇д̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣, д̇знааха ‘‘уд̇упаран̣ам̣ вияа жад̇уд̇т̇аж̇жхаанасука’’нд̇и. нану жа жад̇уд̇т̇аж̇жхаанз сукамзва над̇т̇ийд̇и? сажжам̣ над̇т̇и саад̇алагкан̣асанд̇асабхаавад̇д̇аа банзд̇т̇а убзгкаа ‘‘сука’’нд̇и ад̇хиббзд̇аа. д̇зна вуд̇д̇ам̣ саммохавинод̣̇анияам̣ ‘‘убзгкаа бана санд̇ад̇д̇аа, сукамижжзва бхаасид̇аа’’д̇и. (вибха. адта. 232; висуд̣̇д̇хи. 2.644; бади. ма. 105, махаани. адта. 27)

    233. Yasmā ‘‘parisuddhena cetasā’’ti catutthajjhānacittamāha, tañca rāgādiupakkilesāpagamanato nirupakkilesaṃ nimmalaṃ, tasmā āha ‘‘nirupakkilesaṭṭhena parisuddha’’nti. Yasmā pana pārisuddhiyā eva paccayavisesena pavattiviseso pariyodātatā suvaṇṇassa nighaṃsanena pabhassaratā viya, tasmā āha ‘‘pabhassaraṭṭhena pariyodātanti veditabba’’nti. Idanti odātavacanaṃ. Utupharaṇatthanti uṇhautuno pharaṇadassanatthaṃ. Utupharaṇaṃ na hoti savisesanti adhippāyo, tenāha ‘‘taṅkhaṇa…pe… balavaṃ hotī’’ti. Vatthaṃ viya karajakāyoti yogino karajakāyo vatthaṃ viya daṭṭhabbo utupharaṇasadisena catutthajjhānasukhena pharitabbattā. Purisassa sarīraṃ viya catutthajjhānaṃ daṭṭhabbaṃ utupharaṇaṭṭhāniyassa sukhassa nissayabhāvato, tenāha ‘‘tasmā’’tiādi. Ettha ca ‘‘parisuddhena cetasā’’ti ceto gahaṇena jhānasukhaṃ vuttanti daṭṭhabbaṃ, tenāha ‘‘utupharaṇaṃ viya catutthajjhānasukha’’nti. Nanu ca catutthajjhāne sukhameva natthīti? Saccaṃ natthi sātalakkhaṇasantasabhāvattā panettha upekkhā ‘‘sukha’’nti adhippetā. Tena vuttaṃ sammohavinodaniyaṃ ‘‘upekkhā pana santattā, sukhamicceva bhāsitā’’ti. (Vibha. aṭṭha. 232; visuddhi. 2.644; paṭi. ma. 105, mahāni. aṭṭha. 27)

    на аруубаж̇жхааналаабхийд̇и на взд̣̇ид̇аб̣б̣о авинаабхаавад̇о, д̇знааха ‘‘на хий’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а жуд̣̇д̣̇асахаагаарзхийд̇и гасин̣аануломад̇о, гасин̣абадиломад̇о, гасин̣аануломабадиломад̇о, жхаанаануломад̇о, жхаанабадиломад̇о, жхаанаануломабадиломад̇о, жхаанугганд̇игад̇о, гасин̣угганд̇игад̇о, жхаанагасин̣угганд̇игад̇о, ан̇г̇асан̇ганд̇ид̇о, аарамман̣асан̇ганд̇ид̇о, ан̇г̇аарамман̣асан̇ганд̇ид̇о, ан̇г̇ававад̇т̇аанад̇о , аарамман̣ававад̇т̇аанад̇од̇и имзхи жуд̣̇д̣̇асахаагаарзхи. сад̇иби жхаанзсу ааваж̇ж̇анаад̣̇ивасийбхаавз аяам̣ васийбхааво абхин̃н̃ааниб̣б̣ад̇д̇анз зганд̇зна ижчид̇аб̣б̣од̇и д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘на хи…бз… ход̇ий’’д̇и. свааяам̣ наяо аруубасамаабад̇д̇ийхи винаа на иж̇жхад̇ийд̇и д̇ааяабзд̇т̇а авинаабхааво взд̣̇ид̇аб̣б̣о. яад̣̇и звам̣ гасмаа баал̣ияам̣ на ааруббаж̇жхаанаани ааг̇ад̇аанийд̇и? висзсад̇о жа руубааважаражад̇уд̇т̇аж̇жхаанабаад̣̇агад̇д̇аа саб̣б̣аабхин̃н̃аанам̣ д̇ад̣̇анд̇ог̇ад̇хаа гад̇ваа д̇ааяа д̣̇зсид̇аа, на аруубааважараж̇жхаанаанам̣ ид̇ха анубаяог̇ад̇о, д̇знааха ‘‘аруубаж̇жхаанаани аахарид̇ваа гат̇зд̇аб̣б̣ааний’’д̇и.

    Na arūpajjhānalābhīti na veditabbo avinābhāvato, tenāha ‘‘na hī’’tiādi. Tattha cuddasahākārehīti kasiṇānulomato, kasiṇapaṭilomato, kasiṇānulomapaṭilomato, jhānānulomato, jhānapaṭilomato, jhānānulomapaṭilomato, jhānukkantikato, kasiṇukkantikato, jhānakasiṇukkantikato, aṅgasaṅkantito, ārammaṇasaṅkantito, aṅgārammaṇasaṅkantito, aṅgavavatthānato , ārammaṇavavatthānatoti imehi cuddasahākārehi. Satipi jhānesu āvajjanādivasībhāve ayaṃ vasībhāvo abhiññānibbattane ekantena icchitabboti dassento āha ‘‘na hi…pe… hotī’’ti. Svāyaṃ nayo arūpasamāpattīhi vinā na ijjhatīti tāyapettha avinābhāvo veditabbo. Yadi evaṃ kasmā pāḷiyaṃ na āruppajjhānāni āgatānīti? Visesato ca rūpāvacaracatutthajjhānapādakattā sabbābhiññānaṃ tadantogadhā katvā tāya desitā, na arūpāvacarajjhānānaṃ idha anupayogato, tenāha ‘‘arūpajjhānāni āharitvā kathetabbānī’’ti.

    вибассанаан̃аан̣агат̇ааван̣н̣анаа

    Vipassanāñāṇakathāvaṇṇanā

    234. сзсанд̇и ‘‘звам̣ самаахид̇з жид̇д̇з’’д̇иаад̣̇ийсу вад̇д̇аб̣б̣ам̣. н̃зяяам̣ ж̇аанаад̇ийд̇и н̃аан̣ам̣, д̇ам̣ бана н̃зяяам̣ бажжагкам̣ гад̇ваа бассад̇ийд̇и д̣̇ассанам̣, н̃аан̣амзва д̣̇ассананд̇и н̃аан̣ад̣̇ассанам̣. д̇аяид̣̇ам̣ н̃аан̣ад̣̇ассанабад̣̇ам̣ саасанз ан̃н̃ад̇т̇а н̃аан̣ависзсз нируул̣хам̣, д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ ад̇т̇уд̣̇д̇хааравасзна д̣̇ассзнд̇о ‘‘н̃аан̣ад̣̇ассананд̇и маг̇г̇ан̃аан̣амби вужжад̇ий’’д̇иаад̣̇имааха. яасмаа вибассанаан̃аан̣ам̣ д̇збхуумагасан̇каарз анижжаад̣̇ид̇о ж̇аанаад̇и, бхан̇г̇аанубассанад̇о бадтааяа бажжагкад̇о жа д̇з бассад̇и д̇асмаа ааха ‘‘ид̇ха бана…бз… н̃аан̣ад̣̇ассананд̇и вуд̇д̇а’’нд̇и.

    234.Sesanti ‘‘evaṃ samāhite citte’’tiādīsu vattabbaṃ. Ñeyyaṃ jānātīti ñāṇaṃ, taṃ pana ñeyyaṃ paccakkhaṃ katvā passatīti dassanaṃ, ñāṇameva dassananti ñāṇadassanaṃ. Tayidaṃ ñāṇadassanapadaṃ sāsane aññattha ñāṇavisese nirūḷhaṃ, taṃ sabbaṃ atthuddhāravasena dassento ‘‘ñāṇadassananti maggañāṇampi vuccatī’’tiādimāha. Yasmā vipassanāñāṇaṃ tebhūmakasaṅkhāre aniccādito jānāti, bhaṅgānupassanato paṭṭhāya paccakkhato ca te passati tasmā āha ‘‘idha pana…pe… ñāṇadassananti vutta’’nti.

    абхинийхарад̇ийд̇и вуд̇д̇анаязна адтан̇г̇асаманнааг̇ад̇з д̇асмим̣ жид̇д̇з вибассанааггамзна ж̇аад̇з вибассанаабхимукам̣ бзсзд̇и, д̇знааха ‘‘вибассанаа…бз… гарод̇ий’’д̇и. д̇ад̣̇абхимукабхааво зва хисса д̇анниннад̇аад̣̇игарад̇аа. вуд̇д̇оязва б̣рахмаж̇аалз. од̣̇анагуммаасзхи убажийяад̇ийд̇и од̣̇анагуммаасуубажаяо. анижжад̇хаммод̇и бабхан̇г̇уд̇ааяа ад̣̇д̇хувасабхааво. д̣̇уг̇г̇анд̇хавигхаад̇ад̇т̇ааяаад̇и сарийрз д̣̇уг̇г̇анд̇хасса виг̇амааяа. ужчаад̣̇анад̇хаммод̇и ужчаад̣̇зд̇аб̣б̣ад̇аасабхааво. ужчаад̣̇анзна хи сарийрз сзд̣̇аг̇уут̇абид̇д̇асзмхаад̣̇ид̇хаад̇угкобхаг̇арубхаавад̣̇уг̇г̇анд̇хаанам̣ абаг̇амо ход̇и. махаасамб̣ааханам̣ маллаад̣̇ийнам̣ б̣аахувад̣дханаад̣̇иад̇т̇ам̣ ход̇ийд̇и ‘‘куд̣̇д̣̇агасамб̣ааханзнаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. баримад̣̇д̣̇анад̇хаммод̇и баримад̣̇д̣̇ид̇аб̣б̣ад̇аасабхааво. бхиж̇ж̇ад̇и жзва вигирад̇и жаад̇и анижжад̇аавасзна бхиж̇ж̇ад̇и жа бхиннан̃жа гин̃жи баяож̇анам̣ асаад̇хзнд̇ам̣ виббагин̣н̣ан̃жа ход̇и. руубийд̇и ад̇д̇ано бажжаяабхууд̇зна уд̇уаахааралагкан̣зна руубаваад̇и аяамзд̇т̇а ад̇т̇о ижчид̇од̇и ааха ‘‘чахи бад̣̇зхи самуд̣̇аяо гат̇ид̇о’’д̇и. сам̣саг̇г̇з хи аяамийгааро. сан̣таанасамбаад̣̇анамби д̇ат̇ааруубаруубуббаад̣̇анзнзва ход̇ийд̇и ужчаад̣̇анабаримад̣̇д̣̇анабад̣̇зхиби самуд̣̇аяо гат̇ид̇од̇и вуд̇д̇ам̣. звам̣ навахи яат̇аарахам̣ гааяз самуд̣̇аяаваяад̇хаммаанубассид̇аа д̣̇ассид̇аа. ниссид̇ан̃жа чадтавад̇т̇униссид̇ад̇д̇аа вибассанаан̃аан̣асса. бадиб̣ад̣̇д̇хан̃жа д̇зна винаа аббавад̇д̇анад̇о, гааяасан̃н̃ид̇аанам̣ руубад̇хаммаанам̣ аарамман̣агаран̣ад̇о жа.

    Abhinīharatīti vuttanayena aṭṭhaṅgasamannāgate tasmiṃ citte vipassanākkamena jāte vipassanābhimukhaṃ peseti, tenāha ‘‘vipassanā…pe… karotī’’ti. Tadabhimukhabhāvo eva hissa tanninnatādikaratā. Vuttoyeva brahmajāle. Odanakummāsehi upacīyatīti odanakummāsūpacayo. Aniccadhammoti pabhaṅgutāya addhuvasabhāvo. Duggandhavighātatthāyāti sarīre duggandhassa vigamāya. Ucchādanadhammoti ucchādetabbatāsabhāvo. Ucchādanena hi sarīre sedagūthapittasemhādidhātukkhobhagarubhāvaduggandhānaṃ apagamo hoti. Mahāsambāhanaṃ mallādīnaṃ bāhuvaḍḍhanādiatthaṃ hotīti ‘‘khuddakasambāhanenā’’ti vuttaṃ. Parimaddanadhammoti parimadditabbatāsabhāvo. Bhijjati ceva vikirati cāti aniccatāvasena bhijjati ca bhinnañca kiñci payojanaṃ asādhentaṃ vippakiṇṇañca hoti. Rūpīti attano paccayabhūtena utuāhāralakkhaṇena rūpavāti ayamettha attho icchitoti āha ‘‘chahi padehi samudayo kathito’’ti. Saṃsagge hi ayamīkāro. Saṇṭhānasampādanampi tathārūparūpuppādaneneva hotīti ucchādanaparimaddanapadehipi samudayo kathitoti vuttaṃ. Evaṃ navahi yathārahaṃ kāye samudayavayadhammānupassitā dassitā. Nissitañca chaṭṭhavatthunissitattā vipassanāñāṇassa. Paṭibaddhañca tena vinā appavattanato, kāyasaññitānaṃ rūpadhammānaṃ ārammaṇakaraṇato ca.

    235. судту бхаад̇и обхаасад̇ийд̇и субхо, бабхаасамбад̇д̇ияааби ман̣ино бхад̣̇д̣̇ад̇аад̇и ааха ‘‘субход̇и сунд̣̇аро’’д̇и. гурувинд̣̇аж̇аад̇и аад̣̇иж̇аад̇ивисзсоби ман̣ино аагарабарисуд̣̇д̇химуулаго зваад̇и ааха ‘‘барисуд̣̇д̇хаагарасамудтид̇о’’д̇и д̣̇осанийхаран̣авасзна баригамманибпад̇д̇ийд̇и ааха ‘‘судту гад̇абаригаммо абанийд̇абаасаан̣асагкаро’’д̇и. чавияаа сан̣хабхаавзнасса ажчад̇аа, на сан̇гхаад̇ассаад̇и ааха ‘‘ажчод̇и д̇анужчавий’’д̇и, д̇знааха ‘‘виббасанно’’д̇и. д̇хованавзд̇ханаад̣̇ийхийд̇и жад̇уусу баасаан̣зсу д̇хованзна жзва гаал̣агаад̣̇иабахаран̣ад̇т̇ааяа суд̇д̇зна аавунанад̇т̇ааяа жа виж̇жханзна. д̇аабасан̣хагаран̣аад̣̇ийнам̣ сан̇г̇ахо аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна. ван̣н̣асамбад̇д̇инд̇и суд̇д̇асса ван̣н̣асамбад̇д̇им̣. ман̣и вияа гараж̇агааяо бажжавзгкид̇аб̣б̣ад̇о. аавуд̇асуд̇д̇ам̣ вияа вибассанаан̃аан̣ам̣ анубависид̇ваа тид̇ад̇д̇аа. жагкумаа бурисо вияа вибассанаалаабхий бхигку саммад̣̇зва д̣̇ассанад̇о. д̇ад̣̇аарамман̣аананд̇и руубад̇хаммаарамман̣аанам̣. пассабан̃жамагажид̇д̇ажзд̇асигаг̇г̇ахан̣зна г̇ахид̇ад̇хаммааби вибассанаажид̇д̇уббаад̣̇абарияаабаннаа зваад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. зван̃хи д̇зсам̣ вибассанаан̃аан̣аг̇ад̇игад̇д̇аа ‘‘аавуд̇асуд̇д̇ам̣ вияа вибассанаан̃аан̣а’’нд̇и важанам̣ авирод̇хид̇ам̣ ход̇и. гим̣ банзд̇з н̃аан̣асса аави бхаванд̇и, уд̣̇ааху буг̇г̇алассаад̇и? н̃аан̣асса. д̇асса бана аавибхаавад̇д̇аа буг̇г̇аласса аавибхууд̇аа наама хонд̇и. н̃аан̣ассаад̇и жа бажжавзгкан̣аан̃аан̣асса.

    235. Suṭṭhu bhāti obhāsatīti subho, pabhāsampattiyāpi maṇino bhaddatāti āha ‘‘subhoti sundaro’’ti. Kuruvindajāti ādijātivisesopi maṇino ākaraparisuddhimūlako evāti āha ‘‘parisuddhākarasamuṭṭhito’’ti dosanīharaṇavasena parikammanipphattīti āha ‘‘suṭṭhu kataparikammo apanītapāsāṇasakkharo’’ti. Chaviyā saṇhabhāvenassa acchatā, na saṅghātassāti āha ‘‘acchoti tanucchavī’’ti, tenāha ‘‘vippasanno’’ti. Dhovanavedhanādīhīti catūsu pāsāṇesu dhovanena ceva kāḷakādiapaharaṇatthāya suttena āvunanatthāya ca vijjhanena. Tāpasaṇhakaraṇādīnaṃ saṅgaho ādi-saddena. Vaṇṇasampattinti suttassa vaṇṇasampattiṃ. Maṇi viya karajakāyo paccavekkhitabbato. Āvutasuttaṃ viya vipassanāñāṇaṃ anupavisitvā ṭhitattā. Cakkhumā puriso viya vipassanālābhī bhikkhu sammadeva dassanato. Tadārammaṇānanti rūpadhammārammaṇānaṃ. Phassapañcamakacittacetasikaggahaṇena gahitadhammāpi vipassanācittuppādapariyāpannā evāti veditabbaṃ. Evañhi tesaṃ vipassanāñāṇagatikattā ‘‘āvutasuttaṃ viya vipassanāñāṇa’’nti vacanaṃ avirodhitaṃ hoti. Kiṃ panete ñāṇassa āvi bhavanti, udāhu puggalassāti? Ñāṇassa. Tassa pana āvibhāvattā puggalassa āvibhūtā nāma honti. Ñāṇassāti ca paccavekkhaṇāñāṇassa.

    маг̇г̇ан̃аан̣асса ананд̇арам̣, д̇асмаа логияаабхин̃н̃аанам̣ барад̇о чадтаабхин̃н̃ааяа бурад̇о вад̇д̇аб̣б̣ам̣ вибассанаан̃аан̣ам̣. звам̣ санд̇збийд̇и яад̣̇ибааяам̣ н̃аан̣аанубуб̣б̣ий, звам̣ санд̇зби. зд̇асса анд̇араавааро над̇т̇ийд̇и бан̃жасу логияаабхин̃н̃аасу гат̇ид̇аасу ааган̇кзяяасуд̇д̇аад̣̇ийсу (ма. ни. 1.65) вияа чадтаабхин̃н̃аа гат̇зд̇аб̣б̣аад̇и зд̇асса анабхин̃н̃аалагкан̣асса вибассанаан̃аан̣асса д̇аасам̣ анд̇араавааро на ход̇и. д̇асмаа д̇ад̇т̇а авасараабхаавад̇о ид̇хзва руубааважаражад̇уд̇т̇аж̇жхаанаананд̇арамзва д̣̇ассид̇ам̣ вибассанаан̃аан̣ам̣. яасмаа жаад̇и жа-сад̣̇д̣̇о самужжаяад̇т̇о, д̇зна на гзвалам̣ д̇ад̣̇зва, ат̇а ко ид̣̇амби гааран̣ам̣ вибассанаан̃аан̣асса ид̇хзва д̣̇ассанзд̇и имамад̇т̇ам̣ д̣̇ийбзд̇и. д̣̇иб̣б̣зна жагкунаа бхзравамби руубам̣ бассад̇од̇и зд̇т̇а ‘‘ид̣̇д̇хивид̇хан̃аан̣зна бхзравам̣ руубам̣ нимминид̇ваа жагкунаа бассад̇о’’д̇иби вад̇д̇аб̣б̣ам̣, звамби абхин̃н̃аалаабхино абарин̃н̃аад̇авад̇т̇угасса бхаяам̣ санд̇аасо уббаж̇ж̇ад̇и. ужжааваалигавааси махаанааг̇ад̇т̇зрасса вияа. баадиязггам̣ санд̣̇идтигам̣ сааман̃н̃апалам̣. д̇знааха бхаг̇аваа –

    Maggañāṇassa anantaraṃ, tasmā lokiyābhiññānaṃ parato chaṭṭhābhiññāya purato vattabbaṃ vipassanāñāṇaṃ. Evaṃ santepīti yadipāyaṃ ñāṇānupubbī, evaṃ santepi. Etassa antarāvāro natthīti pañcasu lokiyābhiññāsu kathitāsu ākaṅkheyyasuttādīsu (ma. ni. 1.65) viya chaṭṭhābhiññā kathetabbāti etassa anabhiññālakkhaṇassa vipassanāñāṇassa tāsaṃ antarāvāro na hoti. Tasmā tattha avasarābhāvato idheva rūpāvacaracatutthajjhānānantarameva dassitaṃ vipassanāñāṇaṃ. Yasmā cāti ca-saddo samuccayattho, tena na kevalaṃ tadeva, atha kho idampi kāraṇaṃ vipassanāñāṇassa idheva dassaneti imamatthaṃ dīpeti. Dibbena cakkhunā bheravampi rūpaṃ passatoti ettha ‘‘iddhividhañāṇena bheravaṃ rūpaṃ nimminitvā cakkhunā passato’’tipi vattabbaṃ, evampi abhiññālābhino apariññātavatthukassa bhayaṃ santāso uppajjati. Uccāvālikavāsi mahānāgattherassa viya. Pāṭiyekkaṃ sandiṭṭhikaṃ sāmaññaphalaṃ. Tenāha bhagavā –

    ‘‘яад̇о яад̇о саммасад̇и, канд̇хаанам̣ уд̣̇аяаб̣б̣аяам̣;

    ‘‘Yato yato sammasati, khandhānaṃ udayabbayaṃ;

    лабхад̇ий бийд̇ибаамож̇ж̇ам̣, амад̇ам̣ д̇ам̣ виж̇аанад̇а’’нд̇иаад̣̇и. (д̇ха. ба. 374);

    Labhatī pītipāmojjaṃ, amataṃ taṃ vijānata’’ntiādi. (dha. pa. 374);

    маномаяид̣̇д̇хин̃аан̣агат̇ааван̣н̣анаа

    Manomayiddhiñāṇakathāvaṇṇanā

    236-7. манзна ниб̣б̣ад̇д̇ид̇анд̇и абхин̃н̃ааманзна ниб̣б̣ад̇д̇ид̇ам̣. хад̇т̇абаад̣̇аад̣̇и ан̇г̇зхи жа габбараж̇ан̣н̣уаад̣̇и бажжан̇г̇зхи жа. сан̣таанавасзнаад̇и гамалад̣̇алаад̣̇исад̣̇исасан̣таанамад̇д̇авасзна, на руубаабхигхаад̇аарахабхууд̇аббасаад̣̇иинд̣̇рияавасзна. саб̣б̣аагаарзхийд̇и ван̣н̣асан̣таанааваяавависзсаад̣̇исаб̣б̣аагаарзхи. д̇зна ид̣̇д̇химад̇аа. сад̣̇исабхаавад̣̇ассанад̇т̇амзваад̇и сан̣таанад̇оби ван̣н̣ад̇оби аваяавависзсад̇оби сад̣̇исабхаавад̣̇ассанад̇т̇амзва. саж̇аад̇ияам̣ тид̇о, на нааг̇ид̣̇д̇хияаа ан̃н̃аж̇аад̇ируубо.

    236-7.Manena nibbattitanti abhiññāmanena nibbattitaṃ. Hatthapādādi aṅgehi ca kapparajaṇṇuādi paccaṅgehi ca. Saṇṭhānavasenāti kamaladalādisadisasaṇṭhānamattavasena, na rūpābhighātārahabhūtappasādiindriyavasena. Sabbākārehīti vaṇṇasaṇṭhānaavayavavisesādisabbākārehi. Tena iddhimatā. Sadisabhāvadassanatthamevāti saṇṭhānatopi vaṇṇatopi avayavavisesatopi sadisabhāvadassanatthameva. Sajātiyaṃ ṭhito, na nāgiddhiyā aññajātirūpo.

    ид̣̇д̇хивид̇хан̃аан̣аад̣̇игагат̇ааван̣н̣анаа

    Iddhividhañāṇādikakathāvaṇṇanā

    239. субаригаммагад̇амад̇д̇игаад̣̇аяо вияа ид̣̇д̇хивид̇хан̃аан̣ам̣ вигуб̣б̣анагирияааяа ниссаяабхаавад̇о.

    239.Suparikammakatamattikādayoviya iddhividhañāṇaṃ vikubbanakiriyāya nissayabhāvato.

    241. суканд̇и агижчзна, агасирзнаад̇и ад̇т̇о.

    241.Sukhanti akicchena, akasirenāti attho.

    243. манд̣̇о уд̇д̇аанасзяяагад̣̇аарагоби ‘‘д̣̇ахаро’’д̇и вужжад̇ийд̇и д̇ад̇о висзсанад̇т̇ам̣ ‘‘яуваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. яувааби гожи анижчанаго аман̣д̣анаж̇аад̇иго ход̇ийд̇и д̇ад̇о висзсанад̇т̇ам̣ ‘‘ман̣д̣анагаж̇аад̇иго’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣, д̇знааха ‘‘яуваабийд̇и’’аад̣̇и. гаал̣ад̇илаббамаан̣аа б̣инд̣̇аво гаал̣ад̇илагаани гаал̣аа ваа гаммаасаа, д̇илаббамаан̣аа б̣инд̣̇аво д̇илагаани. ван̇г̇ам̣ наама вияан̇г̇ам̣. яоб̣б̣анабийл̣агаад̣̇аяо мукад̣̇уусибийл̣агаа. мукаг̇ад̇о д̣̇осо мукад̣̇осо, лагкан̣аважанан̃жзд̇ам̣ мукз ад̣̇осассааби баагадабхаавасса ад̇хиббзд̇ад̇д̇аа. яат̇аа ваа мукз д̣̇осо, звам̣ мукз ад̣̇особи мукад̣̇осо саралобзна. мукад̣̇осо жа мукад̣̇осо жа мукад̣̇осод̇и згасзсанаязнабзд̇т̇а ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о. зван̃хи ‘‘барзсам̣ сол̣асавид̇хам̣ жид̇д̇ам̣ баагадам̣ ход̇ий’’д̇и важанам̣ самад̇т̇ид̇ам̣ ход̇и.

    243. Mando uttānaseyyakadārakopi ‘‘daharo’’ti vuccatīti tato visesanatthaṃ ‘‘yuvā’’ti vuttaṃ. Yuvāpi koci anicchanako amaṇḍanajātiko hotīti tato visesanatthaṃ ‘‘maṇḍanakajātiko’’tiādi vuttaṃ, tenāha ‘‘yuvāpīti’’ādi. Kāḷatilappamāṇā bindavo kāḷatilakāni kāḷā vā kammāsā, tilappamāṇā bindavo tilakāni. Vaṅgaṃ nāma viyaṅgaṃ. Yobbanapīḷakādayo mukhadūsipīḷakā. Mukhagato doso mukhadoso, lakkhaṇavacanañcetaṃ mukhe adosassāpi pākaṭabhāvassa adhippetattā. Yathā vā mukhe doso, evaṃ mukhe adosopi mukhadoso saralopena. Mukhadoso ca mukhadoso ca mukhadosoti ekasesanayenapettha attho daṭṭhabbo. Evañhi ‘‘paresaṃ soḷasavidhaṃ cittaṃ pākaṭaṃ hotī’’ti vacanaṃ samatthitaṃ hoti.

    245. буб̣б̣зниваасан̃аан̣уубамааяанд̇и буб̣б̣зниваасан̃аан̣асса д̣̇ассид̇аубамааяам̣. д̇ам̣ д̣̇ивасам̣ гад̇агирияаа наама баагад̇игасад̇д̇ассаби язбхуяязна баагадаа ход̇ийд̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣ д̇ам̣д̣̇иваса-г̇г̇ахан̣ам̣ гад̇ам̣. д̇ам̣д̣̇ивасаг̇ад̇аг̇аамад̇д̇аяа-г̇г̇ахан̣знзва махаабхинийхаарзхи ан̃н̃зсамби буб̣б̣зниваасан̃аан̣алаабхийнам̣ д̇ийсу бхавзсу гад̇агирияаа язбхуяязна баагадаа ход̇ийд̇и д̣̇ийбид̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.

    245.Pubbenivāsañāṇūpamāyanti pubbenivāsañāṇassa dassitaupamāyaṃ. Taṃ divasaṃ katakiriyā nāma pākatikasattassapi yebhuyyena pākaṭā hotīti dassanatthaṃ taṃdivasa-ggahaṇaṃ kataṃ. Taṃdivasagatagāmattaya-ggahaṇeneva mahābhinīhārehi aññesampi pubbenivāsañāṇalābhīnaṃ tīsu bhavesu katakiriyā yebhuyyena pākaṭā hotīti dīpitanti daṭṭhabbaṃ.

    247. абараабарам̣ сан̃жаранд̇зд̇и д̇ам̣д̇ам̣гижжавасзна ид̇о жид̇о жа сан̃жаранд̇з. яат̇аавуд̇д̇абаасаад̣̇овияа бхигкуно гараж̇агааяо д̣̇адтаб̣б̣о д̇ад̇т̇а бад̇идтид̇асса д̣̇адтаб̣б̣ад̣̇ассанасид̣̇д̇хид̇о. жагкумад̇о хи д̣̇иб̣б̣ажагкусамад̇хиг̇амо. яат̇ааха ‘‘мам̣сажагкусса уббаад̣̇о, маг̇г̇о д̣̇иб̣б̣асса жагкуно’’д̇и (ид̇иву. 61). жагкумаа бурисо вияа аяамзва д̣̇иб̣б̣ажагкум̣ бад̇ваа тид̇о бхигку д̣̇адтаб̣б̣асса д̣̇ассанад̇о. г̇зхам̣ бависанд̇аа вияа зд̇ам̣ ад̇д̇абхааваг̇зхам̣ оггаманд̇аа, убабаж̇ж̇анд̇аад̇и ад̇т̇о. г̇зхаа нигкаманд̇аа вияа зд̇асмаа ад̇д̇абхааваг̇зхад̇о багганд̇аа, жаванд̇аад̇и ад̇т̇о. звам̣ ваа зд̇т̇а ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о. абараабарам̣ сан̃жаран̣агасад̇д̇аад̇и бана бунаббунам̣ сам̣саарз бариб̣бхаманд̇аа сад̇д̇аа. ‘‘д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а ниб̣б̣ад̇д̇асад̇д̇аа’’д̇и бана иминаа д̇асмим̣ бхавз ж̇аад̇асам̣вад̣̇д̇хз сад̇д̇з вад̣̇ад̇и. нану жааяам̣ д̣̇иб̣б̣ажагкун̃аан̣агат̇аа, зд̇т̇а гасмаа ‘‘д̇ийсу бхавзсуу’’д̇и жад̇увогаарабхавассааби сан̇г̇ахо гад̇од̇и ааха ‘‘ид̣̇ан̃жаа’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а ид̣̇анд̇и ‘‘д̇ийсу бхавзсу ниб̣б̣ад̇д̇асад̇д̇аана’’нд̇и ид̣̇ам̣ важанам̣. д̣̇зсанаасукад̇т̇амзваад̇и гзвалам̣ д̣̇зсанаасукад̇т̇ам̣, на жад̇увогаарабхавз ниб̣б̣ад̇д̇асад̇д̇аанам̣ д̣̇иб̣б̣ажагкуно аавибхаавасаб̣бхаавад̇о. на хи ‘‘табзд̇ваа аруубабхава’’нд̇и ваа ‘‘д̣̇вийсу бхавзсуу’’д̇и ваа вужжамаанз д̣̇зсанаа сукааваб̣од̇хаа жа ход̇ийд̇и.

    247.Aparāparaṃ sañcaranteti taṃtaṃkiccavasena ito cito ca sañcarante. Yathāvuttapāsādoviya bhikkhuno karajakāyo daṭṭhabbo tattha patiṭṭhitassa daṭṭhabbadassanasiddhito. Cakkhumato hi dibbacakkhusamadhigamo. Yathāha ‘‘maṃsacakkhussa uppādo, maggo dibbassa cakkhuno’’ti (itivu. 61). Cakkhumā puriso viya ayameva dibbacakkhuṃ patvā ṭhito bhikkhu daṭṭhabbassa dassanato. Gehaṃ pavisantā viya etaṃ attabhāvagehaṃ okkamantā, upapajjantāti attho. Gehā nikkhamantā viya etasmā attabhāvagehato pakkantā, cavantāti attho. Evaṃ vā ettha attho daṭṭhabbo. Aparāparaṃ sañcaraṇakasattāti pana punappunaṃ saṃsāre paribbhamantā sattā. ‘‘Tattha tattha nibbattasattā’’ti pana iminā tasmiṃ bhave jātasaṃvaddhe satte vadati. Nanu cāyaṃ dibbacakkhuñāṇakathā, ettha kasmā ‘‘tīsu bhavesū’’ti catuvokārabhavassāpi saṅgaho katoti āha ‘‘idañcā’’tiādi. Tattha idanti ‘‘tīsu bhavesu nibbattasattāna’’nti idaṃ vacanaṃ. Desanāsukhatthamevāti kevalaṃ desanāsukhatthaṃ, na catuvokārabhave nibbattasattānaṃ dibbacakkhuno āvibhāvasabbhāvato. Na hi ‘‘ṭhapetvā arūpabhava’’nti vā ‘‘dvīsu bhavesū’’ti vā vuccamāne desanā sukhāvabodhā ca hotīti.

    аасавагкаяан̃аан̣агат̇ааван̣н̣анаа

    Āsavakkhayañāṇakathāvaṇṇanā

    248. вибассанаабаад̣̇аганд̇и вибассанааяа бад̣̇адтаанабхууд̇ам̣. вибассанаа жа д̇ивид̇хаа вибассагабуг̇г̇алабхзд̣̇зна. махааб̣од̇хисад̇д̇аанан̃хи бажжзгаб̣од̇хисад̇д̇аанан̃жа вибассанаа жинд̇аамаяан̃аан̣асам̣вад̣̇д̇хид̇аа саяамбхун̃аан̣абхууд̇аа, ид̇арзсам̣ суд̇амаяан̃аан̣асам̣вад̣̇д̇хид̇аа баробад̣̇зсасамбхууд̇аа наама. саа ‘‘табзд̇ваа нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃ааяад̇анам̣ авасзсаруубааруубаж̇жхаанаанам̣ ан̃н̃ад̇арад̇о вудтааяаа’’д̇иаад̣̇инаа анзгад̇хаа, аруубамукавасзна жад̇уд̇хаад̇увавад̇т̇аанз вуд̇д̇аанам̣ д̇зсам̣ д̇зсам̣ д̇хаад̇убариг̇г̇ахамукаанан̃жа ан̃н̃ад̇арамукавасзна анзгад̇хаа жа висуд̣̇д̇химаг̇г̇з наанаанаяад̇о вибхаавид̇аа. махааб̣од̇хисад̇д̇аанам̣ бана жад̇увийсад̇игодисад̇асахассамукзна бабхзд̣̇аг̇аманад̇о наанаанаяам̣ саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃аан̣асанниссаяасса арияамаг̇г̇ан̃аан̣асса ад̇хидтаанабхууд̇ам̣ буб̣б̣абхааг̇ан̃аан̣аг̇аб̣бхам̣ г̇ан̣хаабзнд̇ам̣ барин̣ад̇ам̣ г̇ажчанд̇ам̣ барамаг̇амбхийрам̣ сан̣хасукумад̇арам̣ анан̃н̃асаад̇хааран̣ам̣ вибассанаан̃аан̣ам̣ ход̇и, яам̣ адтагат̇аасу ‘‘махааваж̇иран̃аан̣а’’нд̇и вужжад̇и. яасса жа бавад̇д̇ивибхааг̇зна жад̇увийсад̇игодисад̇асахассаббабхзд̣̇асса баад̣̇агабхаавзна самаабаж̇ж̇ияамаанаа жад̇увийсад̇игодисад̇асахассасан̇кяаа д̣̇звасигам̣ сад̇т̇у вал̣ан̃ж̇анагасамаабад̇д̇ияо вужжанд̇и, свааяам̣ б̣уд̣̇д̇хаанам̣ вибассанаажааро барамад̇т̇аман̃ж̇усааяам̣ висуд̣̇д̇химаг̇г̇асам̣ван̣н̣анааяам̣ (висуд̣̇д̇хи. дий. 1.216) уд̣̇д̣̇зсад̇о д̣̇ассид̇о. ад̇т̇игзхи д̇ад̇о г̇ахзд̇аб̣б̣о, ид̇ха бана саавагаанам̣ вибассанаа ад̇хиббзд̇аа.

    248.Vipassanāpādakanti vipassanāya padaṭṭhānabhūtaṃ. Vipassanā ca tividhā vipassakapuggalabhedena. Mahābodhisattānañhi paccekabodhisattānañca vipassanā cintāmayañāṇasaṃvaddhitā sayambhuñāṇabhūtā, itaresaṃ sutamayañāṇasaṃvaddhitā paropadesasambhūtā nāma. Sā ‘‘ṭhapetvā nevasaññānāsaññāyatanaṃ avasesarūpārūpajjhānānaṃ aññatarato vuṭṭhāyā’’tiādinā anekadhā, arūpamukhavasena catudhātuvavatthāne vuttānaṃ tesaṃ tesaṃ dhātupariggahamukhānañca aññataramukhavasena anekadhā ca visuddhimagge nānānayato vibhāvitā. Mahābodhisattānaṃ pana catuvīsatikoṭisatasahassamukhena pabhedagamanato nānānayaṃ sabbaññutañāṇasannissayassa ariyamaggañāṇassa adhiṭṭhānabhūtaṃ pubbabhāgañāṇagabbhaṃ gaṇhāpentaṃ pariṇataṃ gacchantaṃ paramagambhīraṃ saṇhasukhumataraṃ anaññasādhāraṇaṃ vipassanāñāṇaṃ hoti, yaṃ aṭṭhakathāsu ‘‘mahāvajirañāṇa’’nti vuccati. Yassa ca pavattivibhāgena catuvīsatikoṭisatasahassappabhedassa pādakabhāvena samāpajjiyamānā catuvīsatikoṭisatasahassasaṅkhyā devasikaṃ satthu vaḷañjanakasamāpattiyo vuccanti, svāyaṃ buddhānaṃ vipassanācāro paramatthamañjusāyaṃ visuddhimaggasaṃvaṇṇanāyaṃ (visuddhi. ṭī. 1.216) uddesato dassito. Atthikehi tato gahetabbo, idha pana sāvakānaṃ vipassanā adhippetā.

    аасаваанам̣ каяан̃аан̣ааяаад̇и аасаваанам̣ кзбанад̇о самужчинд̣̇анад̇о аасавагкаяо, арияамаг̇г̇о, д̇ад̇т̇а н̃аан̣ам̣ аасаваанам̣ каяан̃аан̣ам̣, д̇ад̣̇ад̇т̇ам̣ д̇знааха ‘‘аасаваанам̣ каяан̃аан̣аниб̣б̣ад̇д̇анад̇т̇ааяаа’’д̇и. аасаваа зд̇т̇а кийяанд̇ийд̇и аасаваанам̣ каяо ниб̣б̣аанам̣. кзбзд̇и баабад̇хаммзд̇и каяо, маг̇г̇о. со бана баабагкаяо аасавагкаязна винаа над̇т̇ийд̇и ‘‘каяз н̃аан̣а’’нд̇и зд̇т̇а каяаг̇г̇ахан̣зна аасавагкаяо вуд̇д̇од̇и ааха ‘‘каяз н̃аан̣а’’нд̇иаад̣̇и. самид̇абаабо саман̣од̇и гад̇ваа аасаваанам̣ кийн̣ад̇д̇аа саман̣о наама ход̇ийд̇и ааха ‘‘аасаваанам̣ каяаа саман̣о ход̇ийд̇и зд̇т̇а пала’’нд̇и. аасававад̣дхияаа сан̇каарз вад̣дхзнд̇о висан̇каарад̇о сувид̣̇ууравид̣̇уурод̇и ‘‘аараа со аасавагкаяаа’’д̇и зд̇т̇а аасавагкаяабад̣̇ам̣ висан̇каараад̇хиважананд̇и ааха ‘‘аасавагкаяаад̇и зд̇т̇а ниб̣б̣аанам̣ вуд̇д̇а’’нд̇и. бхан̇г̇од̇и аасаваанам̣ кан̣анирод̇хо ‘‘аасаваанам̣ каяо’’д̇и вуд̇д̇од̇и яож̇анаа.

    Āsavānaṃ khayañāṇāyāti āsavānaṃ khepanato samucchindanato āsavakkhayo, ariyamaggo, tattha ñāṇaṃ āsavānaṃ khayañāṇaṃ, tadatthaṃ tenāha ‘‘āsavānaṃ khayañāṇanibbattanatthāyā’’ti. Āsavā ettha khīyantīti āsavānaṃ khayo nibbānaṃ. Khepeti pāpadhammeti khayo, maggo. So pana pāpakkhayo āsavakkhayena vinā natthīti ‘‘khaye ñāṇa’’nti ettha khayaggahaṇena āsavakkhayo vuttoti āha ‘‘khaye ñāṇa’’ntiādi. Samitapāpo samaṇoti katvā āsavānaṃ khīṇattā samaṇo nāma hotīti āha ‘‘āsavānaṃ khayā samaṇo hotīti ettha phala’’nti. Āsavavaḍḍhiyā saṅkhāre vaḍḍhento visaṅkhārato suvidūravidūroti ‘‘ārā so āsavakkhayā’’ti ettha āsavakkhayapadaṃ visaṅkhārādhivacananti āha ‘‘āsavakkhayāti ettha nibbānaṃ vutta’’nti. Bhaṅgoti āsavānaṃ khaṇanirodho ‘‘āsavānaṃ khayo’’ti vuttoti yojanā.

    ‘‘ид̣̇ам̣ д̣̇угка’’нд̇и д̣̇угкасса арияасажжасса д̇ад̣̇аа бхигкуно бажжагкад̇о г̇ахид̇абхаавад̣̇ассанам̣. ‘‘зд̇д̇агам̣ д̣̇угка’’нд̇и д̇асса барижчиж̇ж̇аг̇г̇ахид̇абхаавад̣̇ассанам̣. ‘‘на ид̇о бхияяо’’д̇и д̇асса анавасзсзд̇ваа г̇ахид̇абхаавад̣̇ассанам̣. д̇знааха ‘‘саб̣б̣амби д̣̇угкасажжа’’нд̇иаад̣̇и. сарасалагкан̣абадивзд̇хзнаад̇и сабхаавасан̇каад̇асса лагкан̣асса асаммохад̇о бадивиж̇жханзна, асаммохабадивзд̇ход̇и жа. яат̇аа д̇асмим̣ н̃аан̣з бавад̇д̇з бажчаа д̣̇угкасажжасса саруубаад̣̇ибарижчзд̣̇з саммохо на ход̇и, д̇ат̇аа бавад̇д̇и, д̇знааха ‘‘яат̇аабхууд̇ам̣ баж̇аанаад̇ий’’д̇и. д̣̇угкам̣ самуд̣̇зд̇и зд̇асмаад̇и д̣̇угкасамуд̣̇аяо, д̇ан̣хаад̇и ааха ‘‘д̇асса жаа’’д̇иаад̣̇и. яам̣ таанам̣ бад̇ваад̇и яам̣ ниб̣б̣аанам̣ маг̇г̇асса аарамман̣абажжаяадтзна гааран̣абхууд̇ам̣ ааг̇амма, ‘‘бад̇ваа’’д̇и жа д̇ад̣̇убхаяавад̇о буг̇г̇аласса бад̇д̇и д̇ад̣̇убхаяасса бад̇д̇и вияаад̇и гад̇ваа вуд̇д̇ам̣. бад̇ваад̇и ваа баабун̣анахзд̇у. аббавад̇д̇ийд̇и аббавад̇д̇инимид̇д̇ам̣, д̇з ваа наббавад̇д̇анд̇и зд̇т̇аад̇и аббавад̇д̇и, ниб̣б̣аанам̣. д̇ассаад̇и д̣̇угканирод̇хасса. самбаабаганд̇и сажчигаран̣авасзна саммад̣̇зва баабагам̣.

    ‘‘Idaṃ dukkha’’nti dukkhassa ariyasaccassa tadā bhikkhuno paccakkhato gahitabhāvadassanaṃ. ‘‘Ettakaṃ dukkha’’nti tassa paricchijjaggahitabhāvadassanaṃ. ‘‘Na ito bhiyyo’’ti tassa anavasesetvā gahitabhāvadassanaṃ. Tenāha ‘‘sabbampi dukkhasacca’’ntiādi. Sarasalakkhaṇapaṭivedhenāti sabhāvasaṅkhātassa lakkhaṇassa asammohato paṭivijjhanena, asammohapaṭivedhoti ca. Yathā tasmiṃ ñāṇe pavatte pacchā dukkhasaccassa sarūpādiparicchede sammoho na hoti, tathā pavatti, tenāha ‘‘yathābhūtaṃ pajānātī’’ti. Dukkhaṃ samudeti etasmāti dukkhasamudayo, taṇhāti āha ‘‘tassa cā’’tiādi. Yaṃ ṭhānaṃ patvāti yaṃ nibbānaṃ maggassa ārammaṇapaccayaṭṭhena kāraṇabhūtaṃ āgamma, ‘‘patvā’’ti ca tadubhayavato puggalassa patti tadubhayassa patti viyāti katvā vuttaṃ. Patvāti vā pāpuṇanahetu. Appavattīti appavattinimittaṃ, te vā nappavattanti etthāti appavatti, nibbānaṃ. Tassāti dukkhanirodhassa. Sampāpakanti sacchikaraṇavasena sammadeva pāpakaṃ.

    гилзсавасзнаад̇и аасавасан̇каад̇агилзсавасзна. яасмаа аасаваанам̣ д̣̇угкасажжабарияааяо д̇аббарияаабаннад̇д̇аа, сзсасажжаанан̃жа д̇ам̣самуд̣̇аяаад̣̇ибарияааяо ад̇т̇и, д̇асмаа вуд̇д̇ам̣ ‘‘барияааяад̇о’’д̇и. д̣̇ассзнд̇о сажжаанийд̇и яож̇анаа. аасаваанам̣язва жзд̇т̇а г̇ахан̣ам̣ ‘‘аасаваанам̣ каяан̃аан̣ааяаа’’д̇и аарад̣̇д̇хад̇д̇аа. д̇ат̇аа хи ‘‘гаамаасавааби жид̇д̇ам̣ вимужжад̇ий’’д̇иаад̣̇инаа (д̣̇ий. ни. 1.248; ма. ни. 1.433; ма. ни. 3.19) аасававимуд̇д̇исийсзнзва саб̣б̣агилзсавимуд̇д̇и вуд̇д̇аа. ‘‘ид̣̇ам̣ д̣̇угканд̇и яат̇аабхууд̇ам̣ баж̇анаад̇ий’’д̇иаад̣̇инаа миссагамаг̇г̇о ид̇ха гат̇ид̇од̇и ‘‘саха вибассанааяа годиббад̇д̇ам̣ маг̇г̇ам̣ гат̇зсий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘ж̇аанад̇о бассад̇о’’д̇и иминаа барин̃н̃аасажчигирияаабхааванаабхисамаяаа вуд̇д̇аа. ‘‘вимужжад̇ий’’д̇и иминаа бахаанаабхисамаяо вуд̇д̇од̇и ааха ‘‘иминаа маг̇г̇агкан̣ам̣ д̣̇ассзд̇ий’’д̇и. ‘‘ж̇аанад̇о бассад̇о’’д̇и ваа хзд̇унид̣̇д̣̇зсояам̣. ж̇аананахзд̇у д̣̇ассанахзд̇у гаамаасавааби жид̇д̇ам̣ вимужжад̇ийд̇и яож̇анаа. д̇хаммаанан̃хи самаанагаалигаанамби бажжаяаббажжаяуббаннад̇аа сахаж̇аад̇агодияаа лаб̣бхад̇ийд̇и. бхаваасаваг̇г̇ахан̣зна жзд̇т̇а бхаварааг̇асса вияа бхавад̣̇идтияааби самаварод̇ход̇и д̣̇идтаасавассааби сан̇г̇ахо д̣̇адтаб̣б̣о. кийн̣аа ж̇аад̇ийд̇иаад̣̇ийхи бад̣̇зхи. д̇ассаад̇и бажжавзгкан̣аан̃аан̣асса. бхууминд̇и бавад̇д̇идтаанам̣.

    Kilesavasenāti āsavasaṅkhātakilesavasena. Yasmā āsavānaṃ dukkhasaccapariyāyo tappariyāpannattā, sesasaccānañca taṃsamudayādipariyāyo atthi, tasmā vuttaṃ ‘‘pariyāyato’’ti. Dassento saccānīti yojanā. Āsavānaṃyeva cettha gahaṇaṃ ‘‘āsavānaṃ khayañāṇāyā’’ti āraddhattā. Tathā hi ‘‘kāmāsavāpi cittaṃ vimuccatī’’tiādinā (dī. ni. 1.248; ma. ni. 1.433; ma. ni. 3.19) āsavavimuttisīseneva sabbakilesavimutti vuttā. ‘‘Idaṃ dukkhanti yathābhūtaṃ pajanātī’’tiādinā missakamaggo idha kathitoti ‘‘saha vipassanāya koṭippattaṃ maggaṃ kathesī’’ti vuttaṃ. ‘‘Jānato passato’’ti iminā pariññāsacchikiriyābhāvanābhisamayā vuttā. ‘‘Vimuccatī’’ti iminā pahānābhisamayo vuttoti āha ‘‘iminā maggakkhaṇaṃ dassetī’’ti. ‘‘Jānato passato’’ti vā hetuniddesoyaṃ. Jānanahetu dassanahetu kāmāsavāpi cittaṃ vimuccatīti yojanā. Dhammānañhi samānakālikānampi paccayappaccayuppannatā sahajātakoṭiyā labbhatīti. Bhavāsavaggahaṇena cettha bhavarāgassa viya bhavadiṭṭhiyāpi samavarodhoti diṭṭhāsavassāpi saṅgaho daṭṭhabbo. Khīṇā jātītiādīhi padehi. Tassāti paccavekkhaṇāñāṇassa. Bhūminti pavattiṭṭhānaṃ.

    язнаад̇хиббааязна ‘‘гад̇амаа банассаа’’д̇иаад̣̇инаа жод̣̇анаа гад̇аа, д̇ам̣ виваранд̇о ‘‘на д̇аавассаа’’д̇иаад̣̇имааха . д̇ад̇т̇а на д̇аавасса ад̇ийд̇аа ж̇аад̇и кийн̣аа маг̇г̇абхааванааяаад̇и ад̇хиббааяо. д̇ад̇т̇а гааран̣амааха ‘‘буб̣б̣зва кийн̣ад̇д̇аа’’д̇и. на анааг̇ад̇аа асса ж̇аад̇и кийн̣аад̇и яож̇анаа. на анааг̇ад̇аад̇и жа анааг̇ад̇абхаавасааман̃н̃ам̣ г̇ахзд̇ваа лзсзна жод̣̇зд̇и, д̇знааха ‘‘анааг̇ад̇з вааяаамаабхаавад̇о’’д̇и. анааг̇ад̇ависзсо банзд̇т̇а ад̇хиббзд̇о, д̇асса жа кзбанз вааяаамоби лаб̣бхад̇зва, д̇знааха ‘‘яаа бана маг̇г̇ассаа’’д̇иаад̣̇и. згажад̇убан̃жавогаарабхавзсууд̇и бхавад̇д̇аяаг̇г̇ахан̣ам̣ вуд̇д̇анаязна анавасзсад̇о ж̇аад̇ияаа кийн̣абхаавад̣̇ассанад̇т̇ам̣. д̇анд̇и яат̇аавуд̇д̇ам̣ ж̇аад̇им̣. сод̇и кийн̣аасаво бхигку.

    Yenādhippāyena ‘‘katamā panassā’’tiādinā codanā katā, taṃ vivaranto ‘‘na tāvassā’’tiādimāha . Tattha na tāvassa atītā jāti khīṇā maggabhāvanāyāti adhippāyo. Tattha kāraṇamāha ‘‘pubbeva khīṇattā’’ti. Na anāgatā assa jāti khīṇāti yojanā. Na anāgatāti ca anāgatabhāvasāmaññaṃ gahetvā lesena codeti, tenāha ‘‘anāgate vāyāmābhāvato’’ti. Anāgataviseso panettha adhippeto, tassa ca khepane vāyāmopi labbhateva, tenāha ‘‘yā pana maggassā’’tiādi. Ekacatupañcavokārabhavesūti bhavattayaggahaṇaṃ vuttanayena anavasesato jātiyā khīṇabhāvadassanatthaṃ. Tanti yathāvuttaṃ jātiṃ. Soti khīṇāsavo bhikkhu.

    б̣рахмажарияаваасо наама уггадтанид̣̇д̣̇зсзна маг̇г̇аб̣рахмажарияасса ниб̣б̣ад̇д̇анам̣ зваад̇и ааха ‘‘баривуд̇т̇а’’нд̇и. саммаад̣̇идтияаа жад̇уусу сажжзсу барин̃н̃аад̣̇игижжасаад̇ханавасзна бавад̇д̇амаанааяа саммаасан̇габбаад̣̇ийнамби д̣̇угкасажжз барин̃н̃аабхисамаяаануг̇ун̣аа бавад̇д̇и, ид̇арасажжзсу жа нзсам̣ бахаанаабхисамаяаад̣̇ибавад̇д̇и баагадаа зва, д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘жад̇уусу сажжзсу жад̇уухи маг̇г̇зхи барин̃н̃аабахаанасажчигирияаабхааванаавасзнаа’’д̇и. д̣̇угканирод̇хамаг̇г̇зсу барин̃н̃аасажчигирияаабхааванаа яаавад̣̇зва самуд̣̇аяаббахаанад̇т̇ааяаад̇и ааха ‘‘д̇зна д̇зна маг̇г̇зна бахаад̇аб̣б̣агилзсаа бахийнаа’’д̇и. ид̇т̇ад̇д̇ааяаад̇и имз багаараа ид̇т̇ам̣, д̇аб̣бхааво ид̇т̇ад̇д̇ам̣, д̇ад̣̇ад̇т̇анд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. д̇з бана багаараа арияамаг̇г̇аб̣яаабаарабхууд̇аа барин̃н̃аад̣̇аяо ид̇хаад̇хиббзд̇аад̇и ааха ‘‘звам̣ сол̣асагижжабхаавааяаа’’д̇и. д̇з хи маг̇г̇ам̣ бажжавзгкад̇о маг̇г̇аанубхаавзна баагадаа худ̇ваа убадтаханд̇и, барин̃н̃аад̣̇ийсу жа бахаанамзва бад̇хаанам̣ д̇ад̣̇ад̇т̇ад̇д̇аа ид̇арзсанд̇и ааха ‘‘гилзсагкаяабхаавааяа ваа’’д̇и. бахийнагилзсабажжавзгкан̣авасзна ваа звам̣ вуд̇д̇ам̣. д̣̇уд̇ияавигаббз ид̇т̇ад̇д̇ааяаад̇и ниссаггз самбад̣̇аанаважананд̇и ааха ‘‘ид̇т̇абхаавад̇о’’д̇и. абаранд̇и анааг̇ад̇ам̣. имз бана жаримагад̇д̇абхаавасан̇каад̇аа бан̃жагканд̇хаа барин̃н̃аад̇аа д̇идтанд̇и, зд̇зна д̇зсам̣ аббад̇идтад̇ам̣ д̣̇ассзд̇и. абарин̃н̃аамуулигаа хи бад̇идтаа. яат̇ааха ‘‘габ̣ал̣ийгаарз жз бхигкавз аахаарз ад̇т̇и рааг̇о ад̇т̇и нанд̣̇ий ад̇т̇и д̇ан̣хаа, бад̇идтид̇ам̣ д̇ад̇т̇а вин̃н̃аан̣ам̣ вируул̣ха’’нд̇иаад̣̇и. (сам̣. ни. 2.64; гат̇аа. 296; махаани. 7) д̇знзвааха ‘‘чиннамуулагаа ругкаа вияаа’’д̇иаад̣̇и.

    Brahmacariyavāso nāma ukkaṭṭhaniddesena maggabrahmacariyassa nibbattanaṃ evāti āha ‘‘parivuttha’’nti. Sammādiṭṭhiyā catūsu saccesu pariññādikiccasādhanavasena pavattamānāya sammāsaṅkappādīnampi dukkhasacce pariññābhisamayānuguṇā pavatti, itarasaccesu ca nesaṃ pahānābhisamayādipavatti pākaṭā eva, tena vuttaṃ ‘‘catūsu saccesu catūhi maggehi pariññāpahānasacchikiriyābhāvanāvasenā’’ti. Dukkhanirodhamaggesu pariññāsacchikiriyābhāvanā yāvadeva samudayappahānatthāyāti āha ‘‘tena tena maggena pahātabbakilesā pahīnā’’ti. Itthattāyāti ime pakārā itthaṃ, tabbhāvo itthattaṃ, tadatthanti vuttaṃ hoti. Te pana pakārā ariyamaggabyāpārabhūtā pariññādayo idhādhippetāti āha ‘‘evaṃ soḷasakiccabhāvāyā’’ti. Te hi maggaṃ paccavekkhato maggānubhāvena pākaṭā hutvā upaṭṭhahanti, pariññādīsu ca pahānameva padhānaṃ tadatthattā itaresanti āha ‘‘kilesakkhayabhāvāya vā’’ti. Pahīnakilesapaccavekkhaṇavasena vā evaṃ vuttaṃ. Dutiyavikappe itthattāyāti nissakke sampadānavacananti āha ‘‘itthabhāvato’’ti. Aparanti anāgataṃ. Ime pana carimakattabhāvasaṅkhātā pañcakkhandhā pariññātā tiṭṭhanti, etena tesaṃ appatiṭṭhataṃ dasseti. Apariññāmūlikā hi patiṭṭhā. Yathāha ‘‘kabaḷīkāre ce bhikkhave āhāre atthi rāgo atthi nandī atthi taṇhā, patiṭṭhitaṃ tattha viññāṇaṃ virūḷha’’ntiādi. (Saṃ. ni. 2.64; kathā. 296; mahāni. 7) tenevāha ‘‘chinnamūlakā rukkhā viyā’’tiādi.

    249. баб̣б̣ад̇амад̇т̇агзд̇и баб̣б̣ад̇асикарз. д̇ан̃хи язбхуяязна сан̇кид̇д̇ам̣ сан̇гужид̇ам̣ ход̇ийд̇и баал̣ияам̣ ‘‘баб̣б̣ад̇асан̇кзбз’’д̇и вуд̇д̇ам̣. баб̣б̣ад̇абарияаабанно ваа бад̣̇зсо баб̣б̣ад̇асан̇кзбо . анаавилод̇и агаалусияо, саа жасса анаавилад̇аа гад̣̇д̣̇амаабхаавзна ход̇ийд̇и ааха ‘‘ниггад̣̇д̣̇амо’’д̇и. сиббияод̇и суд̇д̇ияо. самб̣угаад̇и сан̇калигаа. тид̇аасуби нисиннаасуби г̇аавийсу. виж̇ж̇амаанаасууд̇и лаб̣бхамаанаасу, ид̇араа тид̇ааби нисиннааби ‘‘жаранд̇ий’’д̇и вужжанд̇и сахажаран̣анаязна. д̇идтанд̇амзва, на бана гад̣̇аажиби жаранд̇ам̣. д̣̇ваяанд̇и сиббисамб̣угам̣, мажчаг̇умб̣анд̇и ид̣̇ам̣ убхаяам̣. д̇идтанд̇анд̇и вуд̇д̇ам̣ жаранд̇ам̣ бийд̇и ад̇хиббааяо. ‘‘ид̇аран̃жа д̣̇ваяа’’нд̇и жа яат̇аавуд̇д̇амзва сиббисамб̣угаад̣̇ид̣̇ваяам̣ вад̣̇ад̇и. д̇ан̃хи жарад̇ийд̇и. гим̣ ваа имааяа сахажарияааяа, яат̇аалаабхаг̇г̇ахан̣ам̣ банзд̇т̇а д̣̇адтаб̣б̣ам̣. сагкарагат̇аласса хи васзна д̇идтанд̇анд̇и. сиббисамб̣угасса мажчаг̇умб̣асса жа васзна д̇идтанд̇амби жаранд̇ам̣ бийд̇и яож̇анаа гаад̇аб̣б̣аа.

    249.Pabbatamatthaketi pabbatasikhare. Tañhi yebhuyyena saṅkhittaṃ saṅkucitaṃ hotīti pāḷiyaṃ ‘‘pabbatasaṅkhepe’’ti vuttaṃ. Pabbatapariyāpanno vā padeso pabbatasaṅkhepo. Anāviloti akālusiyo, sā cassa anāvilatā kaddamābhāvena hotīti āha ‘‘nikkaddamo’’ti. Sippiyoti suttiyo. Sambukāti saṅkhalikā. Ṭhitāsupi nisinnāsupi gāvīsu. Vijjamānāsūti labbhamānāsu, itarā ṭhitāpi nisinnāpi ‘‘carantī’’ti vuccanti sahacaraṇanayena. Tiṭṭhantameva, na pana kadācipi carantaṃ. Dvayanti sippisambukaṃ, macchagumbanti idaṃ ubhayaṃ. Tiṭṭhantanti vuttaṃ carantaṃ pīti adhippāyo. ‘‘Itarañca dvaya’’nti ca yathāvuttameva sippisambukādidvayaṃ vadati. Tañhi caratīti. Kiṃ vā imāya sahacariyāya, yathālābhaggahaṇaṃ panettha daṭṭhabbaṃ. Sakkharakathalassa hi vasena tiṭṭhantanti. Sippisambukassa macchagumbassa ca vasena tiṭṭhantampi carantaṃ pīti yojanā kātabbā.

    д̇зсам̣ д̣̇асаннам̣ н̃аан̣аанам̣. д̇ад̇т̇аад̇и д̇асмим̣ аарамман̣авибхааг̇з, д̇зсу ваа н̃аан̣зсу. бхуумибхзд̣̇ад̇о, гаалабхзд̣̇ад̇о, санд̇аанабхзд̣̇ад̇о жаад̇и сад̇д̇авид̇хаарамман̣ам̣ вибассанаан̃аан̣ам̣. ‘‘руубааяад̇анамад̇д̇амзваа’’д̇и ид̣̇ам̣ д̇асса н̃аан̣асса абхиниммияамаанз маномаяз гааяз руубааяад̇анамзваараб̣бха бавад̇д̇анад̇о вуд̇д̇ам̣, на д̇ад̇т̇а г̇анд̇хааяад̇ам̣ аад̣̇ийнам̣ абхаавад̇о. на хи руубагалаабо г̇анд̇хааяад̇ам̣ аад̣̇ирахид̇о ад̇т̇и. баринибпаннамзва ниммид̇аруубам̣, д̇знааха ‘‘барид̇д̇абажжуббаннаб̣ахид̣̇д̇хаарамман̣а’’нд̇и. аасавагкаяан̃аан̣ам̣ ниб̣б̣аанаарамман̣амзва самаанам̣ барид̇д̇ад̇д̇игавасзна аббамаан̣аарамман̣ам̣, аж̇жхад̇д̇ад̇д̇игавасзна б̣ахид̣̇д̇хаарамман̣ам̣, ад̇ийд̇ад̇д̇игавасзна навад̇д̇аб̣б̣аарамман̣ан̃жа ход̇ийд̇и ааха ‘‘аббамаан̣аб̣ахид̣̇д̇хаанавад̇д̇аб̣б̣аарамман̣а’’нд̇и. гуудо вияа гуудааг̇аарасса бхаг̇авад̇о д̣̇зсанааяа арахад̇д̇ам̣ уд̇д̇аман̇г̇абхууд̇анд̇и ааха ‘‘арахад̇д̇анигуудзнаа’’д̇и. д̣̇зсанам̣ нидтаабзсийд̇и д̇ид̇т̇агарамад̇ахаравибхаавиним̣ наанаавид̇хагуханалабанаад̣̇имижчааж̇ийвавид̣̇д̇хам̣синим̣ д̇ивид̇хасийлаалан̇гад̇ам̣ барамасаллзкабадибад̇д̇ид̣̇ийбаним̣ жхаанаабхин̃н̃аад̣̇иуд̇д̇аримануссад̇хаммавибхуусид̇ам̣ жуд̣̇д̣̇асавид̇хамахаасааман̃н̃апалабадиман̣д̣ид̇ам̣ анан̃н̃асаад̇хааран̣ам̣ д̣̇зсанам̣ нидтаабзси.

    Tesaṃ dasannaṃ ñāṇānaṃ. Tatthāti tasmiṃ ārammaṇavibhāge, tesu vā ñāṇesu. Bhūmibhedato, kālabhedato, santānabhedato cāti sattavidhārammaṇaṃ vipassanāñāṇaṃ. ‘‘Rūpāyatanamattamevā’’ti idaṃ tassa ñāṇassa abhinimmiyamāne manomaye kāye rūpāyatanamevārabbha pavattanato vuttaṃ, na tattha gandhāyataṃ ādīnaṃ abhāvato. Na hi rūpakalāpo gandhāyataṃ ādirahito atthi. Parinipphannameva nimmitarūpaṃ, tenāha ‘‘parittapaccuppannabahiddhārammaṇa’’nti. Āsavakkhayañāṇaṃ nibbānārammaṇameva samānaṃ parittattikavasena appamāṇārammaṇaṃ, ajjhattattikavasena bahiddhārammaṇaṃ, atītattikavasena navattabbārammaṇañca hotīti āha ‘‘appamāṇabahiddhānavattabbārammaṇa’’nti. Kūṭo viya kūṭāgārassa bhagavato desanāya arahattaṃ uttamaṅgabhūtanti āha ‘‘arahattanikūṭenā’’ti. Desanaṃ niṭṭhāpesīti titthakaramataharavibhāviniṃ nānāvidhakuhanalapanādimicchājīvaviddhaṃsiniṃ tividhasīlālaṅkataṃ paramasallekhapaṭipattidīpaniṃ jhānābhiññādiuttarimanussadhammavibhūsitaṃ cuddasavidhamahāsāmaññaphalapaṭimaṇḍitaṃ anaññasādhāraṇaṃ desanaṃ niṭṭhāpesi.

    аж̇аад̇асад̇д̇уубаасагад̇д̇абадивзд̣̇анаагат̇ааван̣н̣анаа

    Ajātasattuupāsakattapaṭivedanākathāvaṇṇanā

    250. аад̣̇имаж̇жхабарияосаананд̇и аад̣̇ин̃жа маж̇жхан̃жа барияосаанан̃жа. саггажжам̣ саг̇ааравам̣. аарад̣̇д̇хам̣ д̇хаммасан̇г̇аахагзхи.

    250.Ādimajjhapariyosānanti ādiñca majjhañca pariyosānañca. Sakkaccaṃ sagāravaṃ. Āraddhaṃ dhammasaṅgāhakehi.

    абхигганд̇аа виг̇ад̇аад̇и ад̇т̇од̇и ааха ‘‘каяз д̣̇иссад̇ий’’д̇и. д̇ат̇аа хи ‘‘нигканд̇о батамо яаамо’’д̇и убари вуд̇д̇ам̣. абхигганд̇ад̇арод̇и ад̇ивияа ганд̇ад̇аро манорамо, д̇аад̣̇исо жа сунд̣̇аро бхад̣̇д̣̇аго наама ход̇ийд̇и ааха ‘‘сунд̣̇арз д̣̇иссад̇ий’’д̇и. год̇и д̣̇званааг̇аяагкаг̇анд̇хаб̣б̣аад̣̇ийсу го гад̇амо. мзд̇и мама. баад̣̇аанийд̇и баад̣̇з. ид̣̇д̇хияаад̇и имааяа зваруубааяа д̣̇звид̣̇д̇хияаа. яасасаад̇и иминаа зд̣̇исзна бариваарзна, бариж̇анзна жа. ж̇аланд̇и виж̇ж̇од̇амаано. абхигганд̇знаад̇и ад̇ивияа ганд̇зна гаманийязна абхируубзна. ван̣н̣знаад̇и чавиван̣н̣зна сарийраван̣н̣анибхааяа . саб̣б̣аа обхаасаяам̣ д̣̇исаад̇и д̣̇асаби д̣̇исаа бабхаасзнд̇о жанд̣̇о вияа, суурияо вияа жа згобхаасам̣ згаалогам̣ гаронд̇од̇и г̇аат̇ааяа ад̇т̇о. абхируубзд̇и ул̣аараруубз самбаннаруубз.

    Abhikkantā vigatāti atthoti āha ‘‘khaye dissatī’’ti. Tathā hi ‘‘nikkhanto paṭhamo yāmo’’ti upari vuttaṃ. Abhikkantataroti ativiya kantataro manoramo, tādiso ca sundaro bhaddako nāma hotīti āha ‘‘sundare dissatī’’ti. Koti devanāgayakkhagandhabbādīsu ko katamo. Meti mama. Pādānīti pāde. Iddhiyāti imāya evarūpāya deviddhiyā. Yasasāti iminā edisena parivārena, parijanena ca. Jalanti vijjotamāno. Abhikkantenāti ativiya kantena kamanīyena abhirūpena. Vaṇṇenāti chavivaṇṇena sarīravaṇṇanibhāya . Sabbā obhāsayaṃ disāti dasapi disā pabhāsento cando viya, sūriyo viya ca ekobhāsaṃ ekālokaṃ karontoti gāthāya attho. Abhirūpeti uḷārarūpe sampannarūpe.

    ‘‘жоро жоро, саббо саббо’’д̇иаад̣̇ийсу бхаяз аамзд̣ид̇ам̣, ‘‘виж̇жха виж̇жха, бахара бахараа’’д̇иаад̣̇ийсу год̇хз, ‘‘саад̇ху саад̇хууд̇иаад̣̇ийсу (ма. ни. 1.327; сам̣. ни. 2.127; 3.35; 5.1005) басам̣сааяам̣, ‘‘г̇ажча г̇ажча, лунаахи лунаахий’’д̇иаад̣̇ийсу д̇урид̇з, ‘‘ааг̇ажча ааг̇ажчаа’’д̇иаад̣̇ийсу год̇уухалз, ‘‘б̣уд̣̇д̇хо б̣уд̣̇д̇ход̇и жинд̇знд̇о’’д̇иаад̣̇ийсу (б̣у. вам̣. 44) ажчарз , ‘‘абхиггамат̇ааяасманд̇о абхиггамат̇ааяасманд̇о’’д̇иаад̣̇ийсу (д̣̇ий. ни. 3.20; а. ни. 9.11) хаасз, ‘‘гахам̣ згабуд̇д̇ага гахам̣ згабуд̇д̇агаа’’д̇иаад̣̇ийсу (сам̣. ни. 2.63) согз, ‘‘ахо сукам̣ ахо сука’’нд̇иаад̣̇ийсу (уд̣̇аа. 20; д̣̇ий. ни. 3.305; жуул̣ава. 332) басаад̣̇з. жа-сад̣̇д̣̇о авуд̇д̇асамужжаяад̇т̇о, д̇зна г̇арахааасаммаанаад̣̇ийнам̣ сан̇г̇ахо д̣̇адтаб̣б̣о. д̇ад̇т̇а ‘‘баабо баабо’’д̇иаад̣̇ийсу г̇арахааяам̣, ‘‘абхируубага абхируубагаа’’д̇иаад̣̇ийсу асаммаанз д̣̇адтаб̣б̣ам̣.

    ‘‘Coro coro, sappo sappo’’tiādīsu bhaye āmeḍitaṃ, ‘‘vijjha vijjha, pahara paharā’’tiādīsu kodhe, ‘‘sādhu sādhūtiādīsu (ma. ni. 1.327; saṃ. ni. 2.127; 3.35; 5.1005) pasaṃsāyaṃ, ‘‘gaccha gaccha, lunāhi lunāhī’’tiādīsu turite, ‘‘āgaccha āgacchā’’tiādīsu kotūhale, ‘‘buddho buddhoti cintento’’tiādīsu (bu. vaṃ. 44) acchare, ‘‘abhikkamathāyasmanto abhikkamathāyasmanto’’tiādīsu (dī. ni. 3.20; a. ni. 9.11) hāse, ‘‘kahaṃ ekaputtaka kahaṃ ekaputtakā’’tiādīsu (saṃ. ni. 2.63) soke, ‘‘aho sukhaṃ aho sukha’’ntiādīsu (udā. 20; dī. ni. 3.305; cūḷava. 332) pasāde. Ca-saddo avuttasamuccayattho, tena garahāasammānādīnaṃ saṅgaho daṭṭhabbo. Tattha ‘‘pāpo pāpo’’tiādīsu garahāyaṃ, ‘‘abhirūpaka abhirūpakā’’tiādīsu asammāne daṭṭhabbaṃ.

    наяид̣̇ам̣ аамзд̣ид̇авасзна д̣̇вигкад̇д̇ум̣ вуд̇д̇ам̣, ат̇а ко ад̇т̇ад̣̇ваяавасзнаад̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘ат̇а ваа’’д̇иаад̣̇имааха ‘‘абхигганд̇а’’нд̇и важанам̣ абзгкид̇ваа набум̣сагалин̇г̇авасзна вуд̇д̇ам̣. д̇ам̣ бана бхаг̇авад̇о важанам̣ д̇хаммасса д̣̇зсанаад̇и гад̇ваа д̇ат̇аа вуд̇д̇ам̣. ад̇т̇амад̇д̇ад̣̇ассанам̣ ваа зд̇ам̣, д̇асмаа ад̇т̇авасзнзд̇т̇а лин̇г̇авибхад̇д̇ибарин̣аамо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̣̇уд̇ияабад̣̇зби зсзва наяо. д̣̇осанаасанад̇од̇и рааг̇аад̣̇игилзсавид̇хаманад̇о. г̇ун̣аад̇хиг̇аманад̇од̇и сийлаад̣̇иг̇ун̣аанам̣ самбаад̣̇анад̇о. яз г̇ун̣з д̣̇зсанаа ад̇хиг̇амзд̇и, д̇зсу бад̇хаанабхууд̇аа д̣̇ассзд̇аб̣б̣аад̇и д̇з бад̇хаанабхууд̇з д̇аава д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘сад̣̇д̇хааж̇ананад̇о бан̃н̃ааж̇ананад̇о’’д̇и вуд̇д̇ам̣. сад̣̇д̇хаабамукаа хи логияаа г̇ун̣аа бан̃н̃аабамукаа логуд̇д̇араа. сийлаад̣̇иад̇т̇асамбад̇д̇ияаа саад̇т̇ад̇о. сабхааванируд̇д̇исамбад̇д̇ияаа саб̣яан̃ж̇анад̇о. сувин̃н̃зяяасад̣̇д̣̇абаяог̇ад̇ааяа уд̇д̇аанабад̣̇ад̇о. сан̣хасукумабхаавзна д̣̇уб̣б̣ин̃н̃зяяад̇т̇ад̇ааяа г̇амбхийрад̇т̇ад̇о. синид̣̇д̇хамуд̣̇умад̇хурасад̣̇д̣̇абаяог̇ад̇ааяа ган̣н̣асукад̇о. вибулависуд̣̇д̇хабзманийяад̇т̇ад̇ааяа хад̣̇аяан̇г̇амад̇о. маанаад̇имаанавид̇хаманзна анад̇д̇уггам̣санад̇о. т̇амбхасаарамбханиммад̣̇д̣̇анзна абаравамбханад̇о. хид̇аад̇хиббааяаббавад̇д̇ияаа, барзсам̣ рааг̇абарил̣аахаад̣̇ивуубаг̇аманзна жа гарун̣аасийд̇алад̇о. гилзсанд̇хагааравид̇хаманзна бан̃н̃аавад̣̇аад̇ад̇о. гаравийгаруд̇аман̃ж̇уд̇ааяа аабаат̇араман̣ийяад̇о. буб̣б̣аабараавируд̣̇д̇хасувисуд̣̇д̇хад̇ааяа вимад̣̇д̣̇агкамад̇о. аабаат̇араман̣ийяад̇ааяа зва суяяамаанасукад̇о. вимад̣̇д̣̇агкамад̇ааяа, хид̇аж̇жхаасаяаббавад̇д̇ид̇ааяа жа виймам̣сияамаанахид̇ад̇о. звамаад̣̇ийхийд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна сам̣сааражагганивад̇д̇анад̇о сад̣̇д̇хаммажаггаббавад̇д̇анад̇о, мижчааваад̣̇авид̣̇д̇хам̣санад̇о саммааваад̣̇абад̇идтаабанад̇о, агусаламууласамуд̣̇д̇харан̣ад̇о гусаламууласам̣робанад̇о, абааяад̣̇ваарабид̇хаанад̇о саг̇г̇амаг̇г̇ад̣̇вааравиваран̣ад̇о, барияудтаанавуубасаманад̇о анусаяасамуг̇гхааданад̇од̇и звамаад̣̇ийнам̣ сан̇г̇ахо д̣̇адтаб̣б̣о.

    Nayidaṃ āmeḍitavasena dvikkhattuṃ vuttaṃ, atha kho atthadvayavasenāti dassento ‘‘atha vā’’tiādimāha ‘‘abhikkanta’’nti vacanaṃ apekkhitvā napuṃsakaliṅgavasena vuttaṃ. Taṃ pana bhagavato vacanaṃ dhammassa desanāti katvā tathā vuttaṃ. Atthamattadassanaṃ vā etaṃ, tasmā atthavasenettha liṅgavibhattipariṇāmo veditabbo. Dutiyapadepi eseva nayo. Dosanāsanatoti rāgādikilesavidhamanato. Guṇādhigamanatoti sīlādiguṇānaṃ sampādanato. Ye guṇe desanā adhigameti, tesu padhānabhūtā dassetabbāti te padhānabhūte tāva dassetuṃ ‘‘saddhājananato paññājananato’’ti vuttaṃ. Saddhāpamukhā hi lokiyā guṇā paññāpamukhā lokuttarā. Sīlādiatthasampattiyā sātthato. Sabhāvaniruttisampattiyā sabyañjanato. Suviññeyyasaddapayogatāya uttānapadato. Saṇhasukhumabhāvena dubbiññeyyatthatāya gambhīratthato. Siniddhamudumadhurasaddapayogatāya kaṇṇasukhato. Vipulavisuddhapemanīyatthatāya hadayaṅgamato. Mānātimānavidhamanena anattukkaṃsanato. Thambhasārambhanimmaddanena aparavambhanato. Hitādhippāyappavattiyā, paresaṃ rāgapariḷāhādivūpagamanena ca karuṇāsītalato. Kilesandhakāravidhamanena paññāvadātato. Karavīkarutamañjutāya āpātharamaṇīyato. Pubbāparāviruddhasuvisuddhatāya vimaddakkhamato. Āpātharamaṇīyatāya eva suyyamānasukhato. Vimaddakkhamatāya, hitajjhāsayappavattitāya ca vīmaṃsiyamānahitato. Evamādīhīti ādi-saddena saṃsāracakkanivattanato saddhammacakkappavattanato, micchāvādaviddhaṃsanato sammāvādapatiṭṭhāpanato, akusalamūlasamuddharaṇato kusalamūlasaṃropanato, apāyadvārapidhānato saggamaggadvāravivaraṇato, pariyuṭṭhānavūpasamanato anusayasamugghāṭanatoti evamādīnaṃ saṅgaho daṭṭhabbo.

    ад̇хомукадтабид̇анд̇и гзнажи ад̇хомукам̣ табид̇ам̣. хздтаамукаж̇аад̇анд̇и сабхаавзнзва хздтаамукам̣ ж̇аад̇ам̣. уг̇гхаадзяяаад̇и вивадам̣ гарзяяа. хад̇т̇з г̇ахзд̇ваа ‘‘бурад̇т̇аабхимуко, уд̇д̇араабхимуко ваа г̇ажчаа’’д̇иаад̣̇ийни авад̇ваа хад̇т̇з г̇ахзд̇ваа ниссанд̣̇зхам̣ гад̇ваа. ‘‘зса маг̇г̇о, звам̣ г̇ажчаа’’д̇и д̣̇ассзяяа. гаал̣абагкажаад̇уд̣̇д̣̇асийд̇и гаал̣абагкз жаад̇уд̣̇д̣̇асий. ниггуж̇ж̇ид̇ам̣ аад̇хзяяасса анаад̇хаарабхууд̇ам̣ бхааж̇анам̣ аад̇хаарабхааваабаад̣̇анавасзна уггуж̇ж̇зяяа. ан̃н̃аан̣асса абхимукад̇д̇аа хздтаамукаж̇аад̇ад̇ааяа сад̣̇д̇хаммавимукам̣ ад̇хомукадтабид̇ад̇ааяа асад̣̇д̇хаммз бад̇ид̇анд̇и звам̣ бад̣̇ад̣̇ваяам̣ яат̇аарахам̣ яож̇зд̇аб̣б̣ам̣, на яат̇аасан̇кяам̣. гаамам̣ гаамажчанд̣̇аад̣̇аяо бадижчаад̣̇агаа нийваран̣абхаавад̇о, мижчаад̣̇идти бана сависзсам̣ бадижчаад̣̇игаа сад̇д̇з мижчаабхинивзсанавасзнаад̇и ааха ‘‘мижчаад̣̇идтиг̇аханабадижчанна’’нд̇и. д̇знааха бхаг̇аваа ‘‘мижчаад̣̇идтибарамаахам̣ бхигкавз важ̇ж̇ам̣ вад̣̇аамий’’д̇и. саб̣б̣о абааяаг̇аамимаг̇г̇о гуммаг̇г̇о гужчид̇о маг̇г̇од̇и гад̇ваа. саммаад̣̇идтиаад̣̇ийнам̣ уж̇убадибагкад̇ааяа мижчаад̣̇идтиаад̣̇аяо адта мижчад̇д̇ад̇хаммаа мижчаамаг̇г̇аа. д̇знзва хи д̇ад̣̇убхаяабадибагкад̇ам̣ санд̇хааяа ‘‘саг̇г̇амогкамаг̇г̇ам̣ аавигаронд̇знаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. саббиаад̣̇исанниссаяо бад̣̇ийбо на д̇ат̇аа уж̇ж̇ало, яат̇аа д̇зласанниссаяод̇и д̇злабаж̇ж̇од̇а-г̇г̇ахан̣ам̣. зд̇зхи барияааязхийд̇и зд̇зхи ниггуж̇ж̇ид̇уггуж̇ж̇анабадижчаннавиваран̣аад̣̇иубамобамид̇аб̣б̣аббагаарзхи, зд̇зхи ваа яат̇аавуд̇д̇зхи наанаавид̇хагуханалабанаад̣̇имижчааж̇ийвавивид̇хаманаад̣̇ивибхааванабарияааязхи. д̇знааха ‘‘анзгабарияааязна д̇хаммо багаасид̇о’’д̇и.

    Adhomukhaṭṭhapitanti kenaci adhomukhaṃ ṭhapitaṃ. Heṭṭhāmukhajātanti sabhāveneva heṭṭhāmukhaṃ jātaṃ. Ugghāṭeyyāti vivaṭaṃ kareyya. Hatthe gahetvā ‘‘puratthābhimukho, uttarābhimukho vā gacchā’’tiādīni avatvā hatthe gahetvā nissandehaṃ katvā. ‘‘Esa maggo, evaṃ gacchā’’ti dasseyya. Kāḷapakkhacātuddasīti kāḷapakkhe cātuddasī. Nikkujjitaṃ ādheyyassa anādhārabhūtaṃ bhājanaṃ ādhārabhāvāpādanavasena ukkujjeyya. Aññāṇassa abhimukhattā heṭṭhāmukhajātatāya saddhammavimukhaṃ adhomukhaṭṭhapitatāya asaddhamme patitanti evaṃ padadvayaṃ yathārahaṃ yojetabbaṃ, na yathāsaṅkhyaṃ. Kāmaṃ kāmacchandādayo paṭicchādakā nīvaraṇabhāvato, micchādiṭṭhi pana savisesaṃ paṭicchādikā satte micchābhinivesanavasenāti āha ‘‘micchādiṭṭhigahanapaṭicchanna’’nti. Tenāha bhagavā ‘‘micchādiṭṭhiparamāhaṃ bhikkhave vajjaṃ vadāmī’’ti. Sabbo apāyagāmimaggo kummaggo kucchito maggoti katvā. Sammādiṭṭhiādīnaṃ ujupaṭipakkhatāya micchādiṭṭhiādayo aṭṭha micchattadhammā micchāmaggā. Teneva hi tadubhayapaṭipakkhataṃ sandhāya ‘‘saggamokkhamaggaṃ āvikarontenā’’ti vuttaṃ. Sappiādisannissayo padīpo na tathā ujjalo, yathā telasannissayoti telapajjota-ggahaṇaṃ. Etehi pariyāyehīti etehi nikkujjitukkujjanapaṭicchannavivaraṇādiupamopamitabbappakārehi, etehi vā yathāvuttehi nānāvidhakuhanalapanādimicchājīvavividhamanādivibhāvanapariyāyehi. Tenāha ‘‘anekapariyāyena dhammo pakāsito’’ti.

    басаннагааранд̇и басаннзхи гаад̇аб̣б̣ам̣ саггаарам̣. саран̣анд̇и бадисаран̣ам̣, д̇знааха ‘‘барааяан̣а’’нд̇и. барааяан̣абхааво жа анад̇т̇анисзд̇ханзна, ад̇т̇асамбадибаад̣̇анзна жа ход̇ийд̇и ааха ‘‘агхасса д̇аад̇аа, хид̇асса жа вид̇хаад̇аа’’д̇и. агхассаад̇и д̣̇угкад̇од̇и вад̣̇анд̇и, баабад̇од̇и бана ад̇т̇о яуд̇д̇о, ниссаггз жзд̇ам̣ саамиважанам̣. зд̇т̇а жа нааяам̣ г̇аму-сад̣̇д̣̇о ний-сад̣̇д̣̇аад̣̇аяо вияа д̣̇вигаммаго, д̇асмаа яат̇аа ‘‘аж̇ам̣ г̇аамам̣ нзд̇ий’’д̇и вужжад̇и, звам̣ ‘‘бхаг̇аванд̇ам̣ саран̣ам̣ г̇ажчаамий’’д̇и вад̇д̇ум̣ на саггаа, ‘‘саран̣анд̇и г̇ажчаамий’’д̇и бана вад̇д̇аб̣б̣ам̣. ид̇и-сад̣̇д̣̇о жзд̇т̇а луд̇д̇анид̣̇д̣̇идто. д̇асса жааяамад̇т̇о. г̇аманан̃жа д̇ад̣̇ад̇хиббааязна бхаж̇анам̣ ж̇аананам̣ ваад̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘иминаа ад̇хиббааязнаа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а ‘‘бхаж̇аамий’’д̇иаад̣̇ийсу буримасса буримасса бажчимам̣ бажчимам̣ ад̇т̇аважанам̣, бхаж̇анам̣ ваа саран̣аад̇хиббааязна убасан̇гаманам̣, сзванам̣ санд̇игааважарад̇аа, баяирубаасанам̣ вад̇д̇абадивад̇д̇агаран̣зна убадтаананд̇и звам̣ саб̣б̣ат̇ааби анан̃н̃асаран̣ад̇ам̣язва д̣̇ийбзд̇и. ‘‘г̇ажчаамий’’д̇и бад̣̇асса б̣уж̇жхаамийд̇и аяамад̇т̇о гат̇ам̣ лаб̣бхад̇ийд̇и ааха ‘‘язсан̃хий’’д̇иаад̣̇и.

    Pasannakāranti pasannehi kātabbaṃ sakkāraṃ. Saraṇanti paṭisaraṇaṃ, tenāha ‘‘parāyaṇa’’nti. Parāyaṇabhāvo ca anatthanisedhanena, atthasampaṭipādanena ca hotīti āha ‘‘aghassa tātā, hitassa ca vidhātā’’ti. Aghassāti dukkhatoti vadanti, pāpatoti pana attho yutto, nissakke cetaṃ sāmivacanaṃ. Ettha ca nāyaṃ gamu-saddo nī-saddādayo viya dvikammako, tasmā yathā ‘‘ajaṃ gāmaṃ netī’’ti vuccati, evaṃ ‘‘bhagavantaṃ saraṇaṃ gacchāmī’’ti vattuṃ na sakkā, ‘‘saraṇanti gacchāmī’’ti pana vattabbaṃ. Iti-saddo cettha luttaniddiṭṭho. Tassa cāyamattho. Gamanañca tadadhippāyena bhajanaṃ jānanaṃ vāti dassento ‘‘iminā adhippāyenā’’tiādimāha. Tattha ‘‘bhajāmī’’tiādīsu purimassa purimassa pacchimaṃ pacchimaṃ atthavacanaṃ, bhajanaṃ vā saraṇādhippāyena upasaṅkamanaṃ, sevanaṃ santikāvacaratā, payirupāsanaṃ vattapaṭivattakaraṇena upaṭṭhānanti evaṃ sabbathāpi anaññasaraṇataṃyeva dīpeti. ‘‘Gacchāmī’’ti padassa bujjhāmīti ayamattho kathaṃ labbhatīti āha ‘‘yesañhī’’tiādi.

    ‘‘ад̇хиг̇ад̇амаг̇г̇з сажчигад̇анирод̇хз’’д̇и бад̣̇ад̣̇ваязнааби паладтаа зва д̣̇ассид̇аа, на маг̇г̇адтаад̇и д̇з д̣̇ассзнд̇о ‘‘яат̇аанусидтам̣ бадибаж̇ж̇амаанз жаа’’д̇иаад̣̇имааха. нану жа галяаан̣абут̇уж̇ж̇аноби ‘‘яат̇аанусидтам̣ бадибаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и вужжад̇ийд̇и? гин̃жааби вужжад̇и, ниббарияааязна бана маг̇г̇адтаа зва д̇ат̇аа вад̇д̇аб̣б̣аа, на ид̇аро нияаамоггаманаабхаавад̇о. д̇ат̇аа хи д̇з зва вуд̇д̇аа ‘‘абааязсу абад̇амаанз д̇хаарзд̇ий’’д̇и. саммад̇д̇анияаамоггаманзна хи абааяавинимуд̇д̇асамбхаво . агкааяад̇ийд̇и зд̇т̇а ид̇и-сад̣̇д̣̇о аад̣̇иад̇т̇о, багаарад̇т̇о ваа, д̇зна ‘‘яаавад̇аа бхигкавз д̇хаммаа сан̇кад̇аа ваа асан̇кад̇аа ваа, вирааг̇о д̇зсам̣ аг̇г̇ам̣ агкааяад̇ий’’д̇и (ид̇иву. 90; а. ни. 4.34) суд̇д̇абад̣̇ам̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и, ‘‘вид̇т̇ааро’’д̇и ваа иминаа. зд̇т̇а жа арияамаг̇г̇о нияяаанигад̇ааяа, ниб̣б̣аанам̣ д̇асса д̇ад̣̇ад̇т̇асид̣̇д̇хихзд̇уд̇ааяаад̇и убхаяамзва ниббарияааязна ‘‘д̇хаммо’’д̇и вуд̇д̇о. ниб̣б̣аанан̃хи аарамман̣абажжаяабхууд̇ам̣ лабхид̇ваа арияамаг̇г̇асса д̇ад̣̇ад̇т̇асид̣̇д̇хи. д̇ат̇ааби яасмаа арияапалаанам̣ ‘‘д̇ааяа сад̣̇д̇хааяа авуубасанд̇ааяаа’’д̇иаад̣̇и важанад̇о маг̇г̇зна самужчиннаанам̣ гилзсаанам̣ бадибассад̣̇д̇хиббахаанагижжад̇ааяа, нияяаанаануг̇ун̣ад̇ааяа, нияяаанабарияосаанад̇ааяа жа, барияад̇д̇ид̇хаммасса бана ‘‘нияяаанад̇хаммасса самад̇хиг̇аманахзд̇уд̇ааяаа’’д̇и иминаа барияааязна вуд̇д̇анаязна д̇хаммабхааво лаб̣бхад̇и зва. свааяамад̇т̇о баатааруул̣хо зваад̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘на гзвала’’нд̇иаад̣̇имааха.

    ‘‘Adhigatamagge sacchikatanirodhe’’ti padadvayenāpi phalaṭṭhā eva dassitā, na maggaṭṭhāti te dassento ‘‘yathānusiṭṭhaṃ paṭipajjamāne cā’’tiādimāha. Nanu ca kalyāṇaputhujjanopi ‘‘yathānusiṭṭhaṃ paṭipajjatī’’ti vuccatīti? Kiñcāpi vuccati, nippariyāyena pana maggaṭṭhā eva tathā vattabbā, na itaro niyāmokkamanābhāvato. Tathā hi te eva vuttā ‘‘apāyesu apatamāne dhāretī’’ti. Sammattaniyāmokkamanena hi apāyavinimuttasambhavo . Akkhāyatīti ettha iti-saddo ādiattho, pakārattho vā, tena ‘‘yāvatā bhikkhave dhammā saṅkhatā vā asaṅkhatā vā, virāgo tesaṃ aggaṃ akkhāyatī’’ti (itivu. 90; a. ni. 4.34) suttapadaṃ saṅgaṇhāti, ‘‘vitthāro’’ti vā iminā. Ettha ca ariyamaggo niyyānikatāya, nibbānaṃ tassa tadatthasiddhihetutāyāti ubhayameva nippariyāyena ‘‘dhammo’’ti vutto. Nibbānañhi ārammaṇapaccayabhūtaṃ labhitvā ariyamaggassa tadatthasiddhi. Tathāpi yasmā ariyaphalānaṃ ‘‘tāya saddhāya avūpasantāyā’’tiādi vacanato maggena samucchinnānaṃ kilesānaṃ paṭipassaddhippahānakiccatāya, niyyānānuguṇatāya, niyyānapariyosānatāya ca, pariyattidhammassa pana ‘‘niyyānadhammassa samadhigamanahetutāyā’’ti iminā pariyāyena vuttanayena dhammabhāvo labbhati eva. Svāyamattho pāṭhārūḷho evāti dassento ‘‘na kevala’’ntiādimāha.

    ‘‘гаамарааг̇о бхаварааг̇о’’д̇и звамаад̣̇и бхзд̣̇о саб̣б̣оби рааг̇о вираж̇ж̇ад̇и зд̇знаад̇и рааг̇авирааг̇од̇и маг̇г̇о гат̇ид̇о. зж̇аасан̇каад̇ааяа д̇ан̣хааяа, анд̇ониж̇жхааналагкан̣асса согасса жа д̇ад̣̇уббад̇д̇ияам̣ саб̣б̣асо баригкийн̣ад̇д̇аа анзж̇ам̣ асоганд̇и палам̣ гат̇ид̇ам̣. аббадигууланд̇и авирод̇хад̣̇ийбанад̇о гзнажи авируд̣̇д̇хам̣, идтам̣ бан̣ийд̇анд̇и ваа ад̇т̇о. баг̇ун̣аруубзна бавад̇д̇ид̇ад̇д̇аа, багадтаг̇ун̣авибхааванад̇о ваа баг̇ун̣ам̣. яат̇ааха ‘‘вихим̣сасан̃н̃ий баг̇ун̣ам̣ на бхаасим̣, д̇хаммам̣ бан̣ийд̇ам̣ мануж̇зсу б̣рахмз’’д̇и. (ма. ни. 1.283; ма. ни. 2.339; махаава. 9) саб̣б̣ад̇хаммагканд̇хаа гат̇ид̇аад̇и яож̇анаа.

    ‘‘Kāmarāgo bhavarāgo’’ti evamādi bhedo sabbopi rāgo virajjati etenāti rāgavirāgoti maggo kathito. Ejāsaṅkhātāya taṇhāya, antonijjhānalakkhaṇassa sokassa ca taduppattiyaṃ sabbaso parikkhīṇattā anejaṃ asokanti phalaṃ kathitaṃ. Appaṭikūlanti avirodhadīpanato kenaci aviruddhaṃ, iṭṭhaṃ paṇītanti vā attho. Paguṇarūpena pavattitattā, pakaṭṭhaguṇavibhāvanato vā paguṇaṃ. Yathāha ‘‘vihiṃsasaññī paguṇaṃ na bhāsiṃ, dhammaṃ paṇītaṃ manujesu brahme’’ti. (Ma. ni. 1.283; ma. ni. 2.339; mahāva. 9) sabbadhammakkhandhā kathitāti yojanā.

    д̣̇идтисийласан̇гхаад̇знаад̇и ‘‘яааяам̣ д̣̇идти арияаа нияяаанигаа нияяаад̇и д̇аггарасса саммаа д̣̇угкагкаяааяа, д̇ат̇ааруубааяа д̣̇идтияаа д̣̇идтисааман̃н̃аг̇ад̇о вихарад̇ий’’д̇и (д̣̇ий. ни. 3.324; ма. ни. 4.92; 3.54) звам̣ вуд̇д̇ааяа д̣̇идтияаа, ‘‘яаани д̇аани сийлаани акан̣д̣аани ажчид̣̇д̣̇аани асаб̣алаани агаммаасаани бхуж̇иссаани вин̃н̃уббасад̇т̇аани абараамадтаани самаад̇хисам̣вад̇д̇анигаани , д̇ат̇ааруубзхи сийлзхи сийласааман̃н̃аг̇ад̇о вихарад̇ий’’д̇и (д̣̇ий. ни. 3.323; ма. ни. 1.492; 3.54; а. ни. 6.11; бари. 274) звам̣ вуд̇д̇аанам̣ сийлаанан̃жа сам̣хад̇абхаавзна, д̣̇идтисийласааман̃н̃знаад̇и ад̇т̇о. сам̣хад̇од̇и гхадид̇о, самзд̇од̇и ад̇т̇о. арияабуг̇г̇алаа хи яад̇т̇а гад̇т̇ажи д̣̇уурз тид̇ааби ад̇д̇ано г̇ун̣асаамаг̇г̇ияаа сам̣хад̇аа зва . адта жа буг̇г̇алад̇хаммад̣̇асаа д̇зд̇и д̇з бурисаяуг̇авасзна жад̇д̇аароби буг̇г̇алавасзна адтзва арияад̇хаммасса бажжагкад̣̇ассаавид̇ааяа д̇хаммад̣̇асаа. д̇ийн̣и вад̇т̇ууни ‘‘саран̣а’’нд̇и г̇аманзна, д̇игкад̇д̇ум̣ г̇аманзна жа д̇ийн̣и саран̣аг̇аманаани. бадивзд̣̇зсийд̇и ад̇д̇ано хад̣̇аяаг̇ад̇ам̣ ваажааяа бавзд̣̇зси.

    Diṭṭhisīlasaṅghātenāti ‘‘yāyaṃ diṭṭhi ariyā niyyānikā niyyāti takkarassa sammā dukkhakkhayāya, tathārūpāya diṭṭhiyā diṭṭhisāmaññagato viharatī’’ti (dī. ni. 3.324; ma. ni. 4.92; 3.54) evaṃ vuttāya diṭṭhiyā, ‘‘yāni tāni sīlāni akhaṇḍāni acchiddāni asabalāni akammāsāni bhujissāni viññuppasatthāni aparāmaṭṭhāni samādhisaṃvattanikāni , tathārūpehi sīlehi sīlasāmaññagato viharatī’’ti (dī. ni. 3.323; ma. ni. 1.492; 3.54; a. ni. 6.11; pari. 274) evaṃ vuttānaṃ sīlānañca saṃhatabhāvena, diṭṭhisīlasāmaññenāti attho. Saṃhatoti ghaṭito, sametoti attho. Ariyapuggalā hi yattha katthaci dūre ṭhitāpi attano guṇasāmaggiyā saṃhatā eva . Aṭṭha ca puggaladhammadasā teti te purisayugavasena cattāropi puggalavasena aṭṭheva ariyadhammassa paccakkhadassāvitāya dhammadasā. Tīṇi vatthūni ‘‘saraṇa’’nti gamanena, tikkhattuṃ gamanena ca tīṇi saraṇagamanāni. Paṭivedesīti attano hadayagataṃ vācāya pavedesi.

    саран̣аг̇аманагат̇ааван̣н̣анаа

    Saraṇagamanakathāvaṇṇanā

    саран̣аг̇аманасса висаяаббабхзд̣̇апаласам̣гилзсабхзд̣̇аанам̣ вияа гад̇д̇у жа вибхааванаа д̇ад̇т̇а госаллааяа ход̇ийд̇и ‘‘саран̣аг̇аманзсу госаллад̇т̇ам̣ саран̣ам̣…бз… взд̣̇ид̇аб̣б̣о’’д̇и вуд̇д̇ам̣ д̇зна винаа саран̣аг̇аманассзва асамбхавад̇о. гасмаа банзд̇т̇а вод̣̇аанам̣ на г̇ахид̇ам̣, нану вод̣̇аанавибхааванааби д̇ад̇т̇а госаллаавахаад̇и? сажжамзд̇ам̣, д̇ам̣ бана сам̣гилзсаг̇г̇ахан̣знзва ад̇т̇ад̇о д̣̇ийбид̇ам̣ ход̇ийд̇и на г̇ахид̇ам̣. яаани хи нзсам̣ сам̣гилзсагааран̣аани ан̃н̃аан̣аад̣̇ийни, д̇зсам̣ саб̣б̣зна саб̣б̣ам̣ ануббаннаанам̣ ануббаад̣̇анзна, уббаннаанан̃жа бахаанзна вод̣̇аанам̣ ход̇ийд̇и. хим̣сад̇т̇асса сара-сад̣̇д̣̇асса васзнзд̇ам̣ бад̣̇ам̣ д̣̇адтаб̣б̣анд̇и ‘‘хим̣сад̇ийд̇и саран̣а’’нд̇и вад̇ваа д̇ам̣ бана хим̣санам̣ гзсам̣ гат̇ам̣ гасса ваад̇и жод̣̇анам̣ сод̇хзнд̇о ‘‘саран̣аг̇ад̇аана’’нд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а бхаяанд̇и ваддабхаяам̣. санд̇аасанд̇и жид̇д̇уд̇раасам̣ д̇знзва жзд̇асигад̣̇угкасса г̇ахид̇ад̇д̇аа. д̣̇угканд̇и гааяигад̣̇угкам̣. д̣̇уг̇г̇ад̇ибаригилзсанд̇и д̣̇уг̇г̇ад̇ибарияаабаннам̣ саб̣б̣амби д̣̇угкам̣, д̇аяид̣̇ам̣ саб̣б̣ам̣ барад̇о палагат̇ааяам̣ аавибхависсад̇и. зд̇анд̇и ‘‘саран̣а’’нд̇и бад̣̇ам̣.

    Saraṇagamanassa visayappabhedaphalasaṃkilesabhedānaṃ viya kattu ca vibhāvanā tattha kosallāya hotīti ‘‘saraṇagamanesu kosallatthaṃ saraṇaṃ…pe… veditabbo’’ti vuttaṃ tena vinā saraṇagamanasseva asambhavato. Kasmā panettha vodānaṃ na gahitaṃ, nanu vodānavibhāvanāpi tattha kosallāvahāti? Saccametaṃ, taṃ pana saṃkilesaggahaṇeneva atthato dīpitaṃ hotīti na gahitaṃ. Yāni hi nesaṃ saṃkilesakāraṇāni aññāṇādīni, tesaṃ sabbena sabbaṃ anuppannānaṃ anuppādanena, uppannānañca pahānena vodānaṃ hotīti. Hiṃsatthassa sara-saddassa vasenetaṃ padaṃ daṭṭhabbanti ‘‘hiṃsatīti saraṇa’’nti vatvā taṃ pana hiṃsanaṃ kesaṃ kathaṃ kassa vāti codanaṃ sodhento ‘‘saraṇagatāna’’ntiādimāha. Tattha bhayanti vaṭṭabhayaṃ. Santāsanti cittutrāsaṃ teneva cetasikadukkhassa gahitattā. Dukkhanti kāyikadukkhaṃ. Duggatiparikilesanti duggatipariyāpannaṃ sabbampi dukkhaṃ, tayidaṃ sabbaṃ parato phalakathāyaṃ āvibhavissati. Etanti ‘‘saraṇa’’nti padaṃ.

    звам̣ ависзсад̇о саран̣а-сад̣̇д̣̇асса ад̇т̇ам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани висзсад̇о д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘ат̇а ваа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. хид̇з бавад̇д̇анзнаад̇и ‘‘самбаннасийлаа бхигкавз вихарат̇аа’’д̇иаад̣̇инаа (ма. ни. 1.64, 69) ад̇т̇з нияож̇анзна. ахид̇аа жа нивад̇д̇анзнаад̇и. ‘‘баан̣аад̇ибаад̇асса ко баабаго вибааго, баабагам̣ абхисамбарааяа’’нд̇иаад̣̇инаа аад̣̇ийнавад̣̇ассанаад̣̇имукзна анад̇т̇ад̇о нивад̇д̇анзна. бхаяам̣ хим̣сад̇ийд̇и хид̇аахид̇зсу аббавад̇д̇ибавад̇д̇ихзд̇угам̣ б̣яасанам̣ аббавад̇д̇игаран̣зна винаасзд̇и. бхаваганд̇аараа уд̇д̇ааран̣зна маг̇г̇асан̇каад̇о д̇хаммо, ид̇аро ассаасад̣̇аанзна сад̇д̇аанам̣ бхаяам̣ хим̣сад̇ийд̇и яож̇анаа. гаараананд̇и д̣̇аанавасзна бууж̇аавасзна жа убанийд̇аанам̣ саггаараанам̣. вибулапалабадилаабхагаран̣зна сад̇д̇аанам̣ бхаяам̣ хим̣сад̇ийд̇и яож̇анаа, ануд̇д̇арад̣̇агкин̣зяяабхаавад̇од̇и ад̇хиббааяо. иминааби барияааязнаад̇и иминааби вибхаж̇ид̇ваа вуд̇д̇зна гааран̣зна.

    Evaṃ avisesato saraṇa-saddassa atthaṃ dassetvā idāni visesato dassetuṃ ‘‘atha vā’’tiādi vuttaṃ. Hite pavattanenāti ‘‘sampannasīlā bhikkhave viharathā’’tiādinā (ma. ni. 1.64, 69) atthe niyojanena. Ahitā ca nivattanenāti. ‘‘Pāṇātipātassa kho pāpako vipāko, pāpakaṃ abhisamparāya’’ntiādinā ādīnavadassanādimukhena anatthato nivattanena. Bhayaṃ hiṃsatīti hitāhitesu appavattipavattihetukaṃ byasanaṃ appavattikaraṇena vināseti. Bhavakantārā uttāraṇena maggasaṅkhāto dhammo, itaro assāsadānena sattānaṃ bhayaṃ hiṃsatīti yojanā. Kārānanti dānavasena pūjāvasena ca upanītānaṃ sakkārānaṃ. Vipulaphalapaṭilābhakaraṇena sattānaṃ bhayaṃ hiṃsatīti yojanā, anuttaradakkhiṇeyyabhāvatoti adhippāyo. Imināpi pariyāyenāti imināpi vibhajitvā vuttena kāraṇena.

    ‘‘саммаасамб̣уд̣̇д̇хо бхаг̇аваа, сваагкаад̇о д̇хаммо, суббадибанно сан̇гхо’’д̇и звам̣ бавад̇д̇о д̇ад̇т̇а рад̇анад̇д̇аяз басаад̣̇о д̇аббасаад̣̇о, д̇ад̣̇зва рад̇анад̇д̇аяам̣ г̇ару зд̇ассаад̇и д̇аг̇г̇ару д̇аб̣бхааво д̇аг̇г̇аруд̇аа, д̇аббасаад̣̇о жа д̇аг̇г̇аруд̇аа жа д̇аббасаад̣̇ад̇аг̇г̇аруд̇аа, д̇аахи д̇аббасаад̣̇ад̇аг̇г̇аруд̇аахи. вид̇хууд̇ад̣̇идтивижигижчаасаммохаассад̣̇д̇хияаад̣̇ид̇ааяа вихад̇агилзсо. д̇ад̣̇зва рад̇анад̇д̇аяам̣ барааяан̣ам̣ барааг̇ад̇и д̇аан̣ам̣ лзн̣анд̇и звам̣ бавад̇д̇ияаа д̇аббарааяан̣ад̇аагаараббавад̇д̇о жид̇д̇уббаад̣̇о саран̣аг̇аманам̣ саран̣ам̣ г̇ажчад̇и зд̇знаад̇и. д̇ам̣саман̇г̇ийд̇и д̇зна яат̇аавуд̇д̇ажид̇д̇уббаад̣̇зна саманнааг̇ад̇о. звам̣ убзд̇ийд̇и бхаж̇ад̇и сзвад̇и баяирубаасад̇и, звам̣ ваа ж̇аанаад̇и б̣уж̇жхад̇ийд̇и звамад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. зд̇т̇а жа басаад̣̇а-г̇г̇ахан̣зна логияасаран̣аг̇аманамааха. д̇ан̃хи басаад̣̇аббад̇хаанам̣. г̇аруд̇ааг̇ахан̣зна логуд̇д̇арам̣. арияаа хи рад̇анад̇д̇аяам̣ г̇ун̣аабхин̃н̃ад̇ааяа баасаан̣ажчад̇д̇ам̣ вияа г̇арум̣ гад̇ваа бассанд̇и. д̇асмаа д̇аббасаад̣̇зна вигкамбханавасзна виг̇ад̇агилзсо, д̇аг̇г̇аруд̇ааяа самужчзд̣̇авасзнаад̇и яож̇зд̇аб̣б̣ам̣ аг̇ааравагаран̣ахзд̇уунам̣ самужчинд̣̇анад̇о. д̇аббарааяан̣ад̇аа банзд̇т̇а д̇аг̇г̇ад̇игад̇аад̇и д̇ааяа жад̇уб̣б̣ид̇хамби вагкамаанам̣ саран̣аг̇аманам̣ г̇ахид̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. ависзсзна ваа басаад̣̇аг̇аруд̇аа ж̇од̇ид̇аад̇и басаад̣̇аг̇г̇ахан̣зна авзжжаббасаад̣̇асса ид̇арасса жа г̇ахан̣ам̣, д̇ат̇аа г̇аруд̇ааг̇ахан̣знаад̇и убхаязнааби убхаяам̣ саран̣аг̇аманам̣ яож̇зд̇аб̣б̣ам̣.

    ‘‘Sammāsambuddho bhagavā, svākkhāto dhammo, suppaṭipanno saṅgho’’ti evaṃ pavatto tattha ratanattaye pasādo tappasādo, tadeva ratanattayaṃ garu etassāti taggaru tabbhāvo taggarutā, tappasādo ca taggarutā ca tappasādataggarutā, tāhi tappasādataggarutāhi. Vidhūtadiṭṭhivicikicchāsammohaassaddhiyāditāya vihatakileso. Tadeva ratanattayaṃ parāyaṇaṃ parāgati tāṇaṃ leṇanti evaṃ pavattiyā tapparāyaṇatākārappavatto cittuppādo saraṇagamanaṃ saraṇaṃ gacchati etenāti. Taṃsamaṅgīti tena yathāvuttacittuppādena samannāgato. Evaṃ upetīti bhajati sevati payirupāsati, evaṃ vā jānāti bujjhatīti evamattho veditabbo. Ettha ca pasāda-ggahaṇena lokiyasaraṇagamanamāha. Tañhi pasādappadhānaṃ. Garutāgahaṇena lokuttaraṃ. Ariyā hi ratanattayaṃ guṇābhiññatāya pāsāṇacchattaṃ viya garuṃ katvā passanti. Tasmā tappasādena vikkhambhanavasena vigatakileso, taggarutāya samucchedavasenāti yojetabbaṃ agāravakaraṇahetūnaṃ samucchindanato. Tapparāyaṇatā panettha taggatikatāti tāya catubbidhampi vakkhamānaṃ saraṇagamanaṃ gahitanti daṭṭhabbaṃ. Avisesena vā pasādagarutā jotitāti pasādaggahaṇena aveccappasādassa itarassa ca gahaṇaṃ, tathā garutāgahaṇenāti ubhayenāpi ubhayaṃ saraṇagamanaṃ yojetabbaṃ.

    маг̇г̇агкан̣з иж̇жхад̇ийд̇и яож̇анаа. ‘‘ниб̣б̣аанаарамман̣ам̣ худ̇ваа’’д̇и зд̇зна ад̇т̇ад̇о жад̇усажжаад̇хиг̇амо зва логуд̇д̇арасаран̣аг̇амананд̇и д̣̇ассзд̇и. д̇ад̇т̇а хи ниб̣б̣аанад̇хаммо сажчигирияаабхисамаяавасзна, маг̇г̇ад̇хаммо бхааванаабхисамаяавасзна бадивиж̇жхияамааноязва саран̣аг̇аманад̇т̇ам̣ саад̇хзд̇и. б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣аа бана саавагаг̇ожарабхууд̇аа барин̃н̃аабхисамаяавасзна, д̇ат̇аа арияасан̇гхаг̇ун̣аа, д̇знааха ‘‘гижжад̇о сагалзби рад̇анад̇д̇аяз иж̇жхад̇ий’’д̇и. иж̇жханд̇ан̃жа сахзва иж̇жхад̇и, на логияам̣ вияа бад̇ибаадияаа асаммохабадивзд̇хзна бадивид̣̇д̇хад̇д̇аад̇и ад̇хиббааяо. яз бана вад̣̇анд̇и ‘‘на саран̣аг̇аманам̣ ниб̣б̣аанаарамман̣ам̣ худ̇ваа бавад̇д̇ад̇и. маг̇г̇асса ад̇хиг̇ад̇ад̇д̇аа бана ад̇хиг̇ад̇амзва ход̇и згажжаанам̣ д̇звиж̇ж̇аад̣̇ийнам̣ логияавиж̇ж̇аад̣̇аяо вияаа’’д̇и, д̇зсам̣ логияамзва саран̣аг̇аманам̣ сияаа, на логуд̇д̇арам̣, д̇ан̃жа аяуд̇д̇ам̣ д̣̇увид̇хассааби ижчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа.

    Maggakkhaṇe ijjhatīti yojanā. ‘‘Nibbānārammaṇaṃ hutvā’’ti etena atthato catusaccādhigamo eva lokuttarasaraṇagamananti dasseti. Tattha hi nibbānadhammo sacchikiriyābhisamayavasena, maggadhammo bhāvanābhisamayavasena paṭivijjhiyamānoyeva saraṇagamanatthaṃ sādheti. Buddhaguṇā pana sāvakagocarabhūtā pariññābhisamayavasena, tathā ariyasaṅghaguṇā, tenāha ‘‘kiccato sakalepi ratanattaye ijjhatī’’ti. Ijjhantañca saheva ijjhati, na lokiyaṃ viya patipāṭiyā asammohapaṭivedhena paṭividdhattāti adhippāyo. Ye pana vadanti ‘‘na saraṇagamanaṃ nibbānārammaṇaṃ hutvā pavattati. Maggassa adhigatattā pana adhigatameva hoti ekaccānaṃ tevijjādīnaṃ lokiyavijjādayo viyā’’ti, tesaṃ lokiyameva saraṇagamanaṃ siyā, na lokuttaraṃ, tañca ayuttaṃ duvidhassāpi icchitabbattā.

    д̇анд̇и логияам̣ саран̣аг̇аманам̣. сад̣̇д̇хаабадилаабхо ‘‘саммаасамб̣уд̣̇д̇хо бхаг̇аваа’’д̇иаад̣̇инаа. сад̣̇д̇хаамуулигаад̇и яат̇аавуд̇д̇асад̣̇д̇хаабуб̣б̣ан̇г̇амаа саммаад̣̇идтид̇и б̣уд̣̇д̇хасуб̣уд̣̇д̇хад̇ам̣, д̇хаммасуд̇хаммад̇ам̣, сан̇гхасуббадибад̇д̇ин̃жа логияааваб̣од̇хавасзнзва саммаа н̃ааязна д̣̇ассанад̇о. ‘‘сад̣̇д̇хаамуулигаа саммаад̣̇идтий’’д̇и зд̇зна сад̣̇д̇хуубаниссаяаа яат̇аавуд̇д̇алагкан̣аа бан̃н̃аа логияасаран̣аг̇амананд̇и д̣̇ассзд̇и, д̇знааха ‘‘д̣̇идтиж̇угамманд̇и вужжад̇ий’’д̇и. д̣̇идти зва ад̇д̇ано бажжаязхи уж̇у гарийяад̇ийд̇и гад̇ваа д̣̇идти ваа уж̇у гарийяад̇и зд̇знаад̇и д̣̇идтиж̇угаммам̣, д̇ат̇аа бавад̇д̇о жид̇д̇уббаад̣̇о. зван̃жа гад̇ваа ‘‘д̇аббарааяан̣ад̇аагаараббавад̇д̇о жид̇д̇уббаад̣̇о’’д̇и ид̣̇ам̣ важанам̣ самад̇т̇ид̇ам̣ ход̇и. сад̣̇д̇хаабуб̣б̣ан̇г̇амасаммаад̣̇идтиг̇г̇ахан̣ам̣ бана жид̇д̇уббаад̣̇асса д̇аббад̇хаанад̇ааяаад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. ‘‘сад̣̇д̇хаабадилаабхо’’д̇и иминаа маад̇аад̣̇ийхи уссаахид̇ад̣̇аарагаад̣̇ийнам̣ вияа н̃аан̣авиббаяуд̇д̇ам̣ саран̣аг̇аманам̣ д̣̇ассзд̇и, ‘‘саммаад̣̇идтий’’д̇и иминаа н̃аан̣асамбаяуд̇д̇ам̣ саран̣аг̇аманам̣. д̇аяид̣̇ам̣ логияам̣ саран̣аг̇аманам̣. ад̇д̇аа саннияяаад̇ийяад̇и аббийяад̇и барижжаж̇ийяад̇и зд̇знаад̇и ад̇д̇асаннияяаад̇анам̣, яат̇аавуд̇д̇ам̣ д̣̇идтиж̇угаммам̣. д̇ам̣ рад̇анад̇д̇аяам̣ барааяан̣ам̣ бадисаран̣ам̣ зд̇ассаад̇и д̇аббарааяан̣о, буг̇г̇ало, жид̇д̇уббаад̣̇о ваа. д̇асса бхааво д̇аббарааяан̣ад̇аа, яат̇аавуд̇д̇ам̣ д̣̇идтиж̇угаммамзва. ‘‘саран̣а’’нд̇и ад̇хиббааязна сиссабхаавам̣ анд̇зваасигабхаавам̣ убаг̇ажчад̇и зд̇знаад̇и сиссабхаавуубаг̇аманам̣. саран̣аг̇аманаад̇хиббааязнзва бан̣ибад̇ад̇и зд̇знаад̇и бан̣ибаад̇о. саб̣б̣ад̇т̇а яат̇аавуд̇д̇ад̣̇идтиж̇угаммавасзнзва ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Tanti lokiyaṃ saraṇagamanaṃ. Saddhāpaṭilābho ‘‘sammāsambuddho bhagavā’’tiādinā. Saddhāmūlikāti yathāvuttasaddhāpubbaṅgamā sammādiṭṭhiti buddhasubuddhataṃ, dhammasudhammataṃ, saṅghasuppaṭipattiñca lokiyāvabodhavaseneva sammā ñāyena dassanato. ‘‘Saddhāmūlikā sammādiṭṭhī’’ti etena saddhūpanissayā yathāvuttalakkhaṇā paññā lokiyasaraṇagamananti dasseti, tenāha ‘‘diṭṭhijukammanti vuccatī’’ti. Diṭṭhi eva attano paccayehi uju karīyatīti katvā diṭṭhi vā uju karīyati etenāti diṭṭhijukammaṃ, tathā pavatto cittuppādo. Evañca katvā ‘‘tapparāyaṇatākārappavatto cittuppādo’’ti idaṃ vacanaṃ samatthitaṃ hoti. Saddhāpubbaṅgamasammādiṭṭhiggahaṇaṃ pana cittuppādassa tappadhānatāyāti daṭṭhabbaṃ. ‘‘Saddhāpaṭilābho’’ti iminā mātādīhi ussāhitadārakādīnaṃ viya ñāṇavippayuttaṃ saraṇagamanaṃ dasseti, ‘‘sammādiṭṭhī’’ti iminā ñāṇasampayuttaṃ saraṇagamanaṃ. Tayidaṃ lokiyaṃ saraṇagamanaṃ. Attā sanniyyātīyati appīyati pariccajīyati etenāti attasanniyyātanaṃ, yathāvuttaṃ diṭṭhijukammaṃ. Taṃ ratanattayaṃ parāyaṇaṃ paṭisaraṇaṃ etassāti tapparāyaṇo, puggalo, cittuppādo vā. Tassa bhāvo tapparāyaṇatā, yathāvuttaṃ diṭṭhijukammameva. ‘‘Saraṇa’’nti adhippāyena sissabhāvaṃ antevāsikabhāvaṃ upagacchati etenāti sissabhāvūpagamanaṃ. Saraṇagamanādhippāyeneva paṇipatati etenāti paṇipāto. Sabbattha yathāvuttadiṭṭhijukammavaseneva attho veditabbo.

    ад̇д̇абарижжаж̇ананд̇и сам̣саарад̣̇угканид̇т̇аран̣ад̇т̇ам̣ ад̇д̇ано ад̇д̇абхаавасса барижжаж̇анам̣. зсзва наяо сзсзсуби. б̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийнам̣ язваад̇и авад̇хааран̣ам̣ ад̇д̇асаннияяаад̇анаад̣̇ийсуби д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а вад̇д̇аб̣б̣ам̣. зван̃хи д̇ад̣̇ан̃н̃анивад̇д̇анам̣ гад̇ам̣ ход̇и.

    Attapariccajananti saṃsāradukkhanittharaṇatthaṃ attano attabhāvassa pariccajanaṃ. Eseva nayo sesesupi. Buddhādīnaṃ yevāti avadhāraṇaṃ attasanniyyātanādīsupi tattha tattha vattabbaṃ. Evañhi tadaññanivattanaṃ kataṃ hoti.

    звам̣ ад̇д̇асаннияяаад̇анаад̣̇ийни згзна багаарзна д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани абарзхиби багаарзхи д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘абижаа’’д̇иаад̣̇и аарад̣̇д̇хам̣, д̇зна барияааяанд̇арзхиби ад̇д̇асаннияяаад̇анаад̣̇и гад̇амзва ход̇и ад̇т̇асса абхиннад̇д̇аад̇и д̣̇ассзд̇и. аал̣авагаад̣̇ийнанд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна саад̇ааг̇ирахзмавад̇аад̣̇ийнам̣ сан̇г̇ахо д̣̇адтаб̣б̣о. нану жзд̇з аал̣авагаад̣̇аяо маг̇г̇знзва ааг̇ад̇асаран̣аг̇аманаа, гат̇ам̣ д̇зсам̣ д̇аббарааяан̣ад̇аасаран̣аг̇аманам̣ вуд̇д̇анд̇и? маг̇г̇знааг̇ад̇асаран̣аг̇аманзхиби. ‘‘со ахам̣ вижариссаами…бз… суд̇хаммад̇ам̣’’ (сам̣. ни. 1.246; су. ни. 194) ‘‘д̇з маяам̣ вижариссаама , г̇аамаа г̇аамам̣ наг̇аа наг̇ам̣…бз… суд̇хаммад̇а’’нд̇и, (су. ни. 182) д̇зхи д̇аббарааяан̣ад̇аагаарасса бавзд̣̇ид̇ад̇д̇аа д̇ат̇аа вуд̇д̇ам̣.

    Evaṃ attasanniyyātanādīni ekena pakārena dassetvā idāni aparehipi pakārehi dassetuṃ ‘‘apicā’’tiādi āraddhaṃ, tena pariyāyantarehipi attasanniyyātanādi katameva hoti atthassa abhinnattāti dasseti. Āḷavakādīnanti ādi-saddena sātāgirahemavatādīnaṃ saṅgaho daṭṭhabbo. Nanu cete āḷavakādayo maggeneva āgatasaraṇagamanā, kathaṃ tesaṃ tapparāyaṇatāsaraṇagamanaṃ vuttanti? Maggenāgatasaraṇagamanehipi. ‘‘So ahaṃ vicarissāmi…pe… sudhammataṃ’’ (saṃ. ni. 1.246; su. ni. 194) ‘‘te mayaṃ vicarissāma , gāmā gāmaṃ nagā nagaṃ…pe… sudhammata’’nti, (su. ni. 182) tehi tapparāyaṇatākārassa paveditattā tathā vuttaṃ.

    со банзса н̃аад̇и…бз… васзнаад̇и зд̇т̇а н̃аад̇ивасзна, бхаяавасзна, аажарияавасзна, д̣̇агкин̣зяяавасзнаад̇и бажжзгам̣ яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇т̇а н̃аад̇ивасзнаад̇и н̃аад̇ибхаававасзна. звам̣ сзсзсуби. д̣̇агкин̣зяяабан̣ибаад̇знаад̇и д̣̇агкин̣зяяад̇аахзд̇угзна бан̣ибаад̇зна. ид̇арзхийд̇и н̃аад̇ибхааваад̣̇ивасаббавад̇д̇зхи д̇ийхи бан̣ибаад̇зхи. ‘‘ид̇арзхий’’д̇иаад̣̇инаа сан̇кзбад̇о вуд̇д̇амад̇т̇ам̣ вид̇т̇аарад̇о д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇асмаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. ванд̣̇ад̇ийд̇и бан̣ибаад̇асса лагкан̣аважанам̣. зваруубанд̇и д̣̇идтад̇хаммигам̣ санд̇хааяа вад̣̇ад̇и. самбарааяиган̃хи нияяаанигам̣ ваа анусаасаним̣ бажжаасисанд̇о д̣̇агкин̣зяяабан̣ибаад̇амзва гарод̇ийд̇и ад̇хиббааяо.

    So panesa ñāti…pe… vasenāti ettha ñātivasena, bhayavasena, ācariyavasena, dakkhiṇeyyavasenāti paccekaṃ yojetabbaṃ. Tattha ñātivasenāti ñātibhāvavasena. Evaṃ sesesupi. Dakkhiṇeyyapaṇipātenāti dakkhiṇeyyatāhetukena paṇipātena. Itarehīti ñātibhāvādivasappavattehi tīhi paṇipātehi. ‘‘Itarehī’’tiādinā saṅkhepato vuttamatthaṃ vitthārato dassetuṃ ‘‘tasmā’’tiādi vuttaṃ. Vandatīti paṇipātassa lakkhaṇavacanaṃ. Evarūpanti diṭṭhadhammikaṃ sandhāya vadati. Samparāyikañhi niyyānikaṃ vā anusāsaniṃ paccāsisanto dakkhiṇeyyapaṇipātameva karotīti adhippāyo.

    саран̣аг̇аманаббабхзд̣̇од̇и саран̣аг̇аманавибхааг̇о.

    Saraṇagamanappabhedoti saraṇagamanavibhāgo.

    арияамаг̇г̇о зва логуд̇д̇арам̣ саран̣аг̇амананд̇и ‘‘жад̇д̇аари сааман̃н̃апалаани вибаагапала’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. саб̣б̣ад̣̇угкагкаяод̇и сагаласса ваддад̣̇угкасса ануббаад̣̇анирод̇хо. зд̇анд̇и ‘‘жад̇д̇аари арияасажжаани, саммаббан̃н̃ааяа бассад̇ий’’д̇и звам̣ вуд̇д̇ам̣ арияасажжасса д̣̇ассанам̣.

    Ariyamaggo eva lokuttaraṃ saraṇagamananti ‘‘cattāri sāmaññaphalāni vipākaphala’’nti vuttaṃ. Sabbadukkhakkhayoti sakalassa vaṭṭadukkhassa anuppādanirodho. Etanti ‘‘cattāri ariyasaccāni, sammappaññāya passatī’’ti evaṃ vuttaṃ ariyasaccassa dassanaṃ.

    нижжаад̣̇ид̇о анубаг̇аманаад̣̇ивасзнаад̇и ‘‘нижжа’’нд̇и аг̇г̇ахан̣аад̣̇ивасзна. адтаананд̇и хзд̇убадигкзбо. анавагаасод̇и бажжаяабадигкзбо. убхаязнааби гааран̣амзва бадигкибад̇и. яанд̇и язна гааран̣зна. д̣̇идтисамбаннод̇и маг̇г̇ад̣̇идтияаа саманнааг̇ад̇о сод̇аабанно. ган̃жи сан̇кааранд̇и жад̇убхуумагзсу сан̇кад̇асан̇каарзсу згасан̇каарамби. нижжад̇о убаг̇ажчзяяаад̇и ‘‘нижжо’’д̇и г̇ан̣хзяяа. ‘‘сукад̇о убаг̇ажчзяяаа’’д̇и. ‘‘зганд̇асукий ад̇д̇аа ход̇и арог̇о барам̣ маран̣аа’’д̇и (д̣̇ий. ни. 1.76) звам̣ ад̇д̇ад̣̇идтивасзна сукад̇о г̇аахам̣ санд̇хааязд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ . д̣̇идтивиббаяуд̇д̇ажид̇д̇зна бана арияасааваго барил̣аахавуубасаманад̇т̇ам̣ мад̇д̇ахад̇т̇ибарид̇д̇аасид̇о вияа жогкаб̣раахман̣о уггаарабхуумим̣ ган̃жи сан̇каарам̣ сукад̇о убаг̇ажчад̇и. ад̇д̇аваарз гасин̣аад̣̇ибан̃н̃ад̇д̇исан̇г̇ахад̇т̇ам̣ ‘‘сан̇каара’’нд̇и авад̇ваа ‘‘ган̃жи д̇хамма’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. имзсуби ваарзсу жад̇убхуумагавасзнзва барижчзд̣̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о, д̇збхуумагавасзнзва ваа. яам̣ яан̃хи бут̇уж̇ж̇ано г̇аахавасзна г̇ан̣хаад̇и, д̇ад̇о д̇ад̇о арияасааваго г̇аахам̣ винивзтзд̇и.

    Niccādito anupagamanādivasenāti ‘‘nicca’’nti aggahaṇādivasena. Aṭṭhānanti hetupaṭikkhepo. Anavakāsoti paccayapaṭikkhepo. Ubhayenāpi kāraṇameva paṭikkhipati. Yanti yena kāraṇena. Diṭṭhisampannoti maggadiṭṭhiyā samannāgato sotāpanno. Kañci saṅkhāranti catubhūmakesu saṅkhatasaṅkhāresu ekasaṅkhārampi. Niccato upagaccheyyāti ‘‘nicco’’ti gaṇheyya. ‘‘Sukhato upagaccheyyā’’ti. ‘‘Ekantasukhī attā hoti arogo paraṃ maraṇā’’ti (dī. ni. 1.76) evaṃ attadiṭṭhivasena sukhato gāhaṃ sandhāyetaṃ vuttaṃ . Diṭṭhivippayuttacittena pana ariyasāvako pariḷāhavūpasamanatthaṃ mattahatthiparittāsito viya cokkhabrāhmaṇo ukkārabhūmiṃ kañci saṅkhāraṃ sukhato upagacchati. Attavāre kasiṇādipaññattisaṅgahatthaṃ ‘‘saṅkhāra’’nti avatvā ‘‘kañci dhamma’’nti vuttaṃ. Imesupi vāresu catubhūmakavaseneva paricchedo veditabbo, tebhūmakavaseneva vā. Yaṃ yañhi puthujjano gāhavasena gaṇhāti, tato tato ariyasāvako gāhaṃ viniveṭheti.

    ‘‘маад̇ара’’нд̇иаад̣̇ийсу ж̇анигаа маад̇аа, ж̇анаго бид̇аа, мануссабхууд̇о кийн̣аасаво арахаад̇и ад̇хиббзд̇о. гим̣ бана арияасааваго ан̃н̃ам̣ ж̇ийвид̇аа воробзяяаад̇и? зд̇амби адтаанам̣, бут̇уж̇ж̇анабхаавасса бана махаасааваж̇ж̇абхаавад̣̇ассанад̇т̇ам̣, арияасаавагасса жа палад̣̇ассанад̇т̇ам̣ звам̣ вуд̇д̇ам̣. д̣̇удтажид̇д̇од̇и вад̇хагажид̇д̇зна бад̣̇удтажид̇д̇о. лохид̇ам̣ уббаад̣̇зяяаад̇и ж̇ийвамаанагасарийрз куд̣̇д̣̇агамагкигааяа биванамад̇д̇амби лохид̇ам̣ уббаад̣̇зяяа. сан̇гхам̣ бхинд̣̇зяяаад̇и самаанасам̣ваасагам̣ самаанасиймааяам̣ тид̇ам̣ сан̇гхам̣. ‘‘гаммзна, уд̣̇д̣̇зсзна, вохаранд̇о, ануссааванзна, салаагаг̇г̇аахзнаа’’д̇и (бари. 458) звам̣ вуд̇д̇зхи бан̃жахи гааран̣зхи бхинд̣̇зяяа. ан̃н̃ам̣ сад̇т̇ааранд̇и ан̃н̃ам̣ д̇ид̇т̇агарам̣ ‘‘аяам̣ мз сад̇т̇аа’’д̇и звам̣ г̇ан̣хзяяа, нзд̇ам̣ таанам̣ виж̇ж̇ад̇ийд̇и ад̇т̇о. на д̇з г̇амиссанд̇и абааяабхууминд̇и д̇з б̣уд̣̇д̇хам̣ саран̣ам̣ г̇ад̇аа д̇ам̣нимид̇д̇ам̣ абааяам̣ на г̇амиссанд̇и, д̣̇звагааяам̣ бана барибуурзссанд̇ийд̇и ад̇т̇о.

    ‘‘Mātara’’ntiādīsu janikā mātā, janako pitā, manussabhūto khīṇāsavo arahāti adhippeto. Kiṃ pana ariyasāvako aññaṃ jīvitā voropeyyāti? Etampi aṭṭhānaṃ, puthujjanabhāvassa pana mahāsāvajjabhāvadassanatthaṃ, ariyasāvakassa ca phaladassanatthaṃ evaṃ vuttaṃ. Duṭṭhacittoti vadhakacittena paduṭṭhacitto. Lohitaṃ uppādeyyāti jīvamānakasarīre khuddakamakkhikāya pivanamattampi lohitaṃ uppādeyya. Saṅghaṃ bhindeyyāti samānasaṃvāsakaṃ samānasīmāyaṃ ṭhitaṃ saṅghaṃ. ‘‘Kammena, uddesena, voharanto, anussāvanena, salākaggāhenā’’ti (pari. 458) evaṃ vuttehi pañcahi kāraṇehi bhindeyya. Aññaṃ satthāranti aññaṃ titthakaraṃ ‘‘ayaṃ me satthā’’ti evaṃ gaṇheyya, netaṃ ṭhānaṃ vijjatīti attho. Na te gamissanti apāyabhūminti te buddhaṃ saraṇaṃ gatā taṃnimittaṃ apāyaṃ na gamissanti, devakāyaṃ pana paripūressantīti attho.

    д̣̇асахи таанзхийд̇и д̣̇асахи гааран̣зхи. ад̇хиг̇ан̣ханд̇ийд̇и абхибхаванд̇и. взлаамасуд̇д̇аад̣̇ивасзнаабийд̇и зд̇т̇а гарийсасса жад̇уд̇т̇абхааг̇аббамаан̣аанам̣ жад̇ураасийд̇исахассасан̇кяаанам̣ суван̣н̣абаад̇ируубияабаад̇игам̣сабаад̇ийнам̣ яат̇ааггамам̣ руубияасуван̣н̣ахиран̃н̃абуураанам̣, саб̣б̣аалан̇гаарабадиман̣д̣ид̇аанам̣ жад̇ураасийд̇ияаа хад̇т̇исахассаанам̣, жад̇ураасийд̇ияаа ассасахассаанам̣, жад̇ураасийд̇ияаа рат̇асахассаанам̣, жад̇ураасийд̇ияаа д̇хзнусахассаанам̣, жад̇ураасийд̇ияаа ган̃н̃аасахассаанам̣, жад̇ураасийд̇ияаа баллан̇гасахассаанам̣, жад̇ураасийд̇ияаа вад̇т̇агодисахассаанам̣, абаримаан̣асса жа каж̇ж̇абхож̇ж̇аад̣̇ибхзд̣̇асса аахаарасса барижжаж̇анавасзна сад̇д̇амаасаад̇хигаани сад̇д̇асам̣важчараани ниранд̇арам̣ бавад̇д̇авзлаамамахаад̣̇аанад̇о згасса сод̇аабаннасса д̣̇иннад̣̇аанам̣ махабпалад̇арам̣, д̇ад̇о сад̇ам̣ сод̇аабаннаанам̣ д̣̇иннад̣̇аанад̇о згасса сагад̣̇ааг̇аамино, д̇ад̇о згасса анааг̇аамино, д̇ад̇о згасса арахад̇о, д̇ад̇о згасса бажжзгаб̣уд̣̇д̇хасса, д̇ад̇о саммаасамб̣уд̣̇д̇хасса, д̇ад̇о б̣уд̣̇д̇хаббамукасса сан̇гхасса д̣̇иннад̣̇аанам̣ махабпалад̇арам̣, д̇ад̇о жаад̇уд̣̇д̣̇исасан̇гхам̣ уд̣̇д̣̇исса вихаарагаран̣ам̣, д̇ад̇о саран̣аг̇аманам̣ махабпалад̇аранд̇и имамад̇т̇ам̣ багаасзнд̇асса взлаамасуд̇д̇асса (а. ни. 9.20) васзна. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ ‘‘яам̣ г̇ахабад̇и взлаамо б̣раахман̣о д̣̇аанам̣ ад̣̇ааси махаад̣̇аанам̣, яо жзгам̣ д̣̇идтисамбаннам̣ бхож̇зяяа, ид̣̇ам̣ д̇ад̇о махабпалад̇ара’’нд̇иаад̣̇и (а. ни. 9.20). взлаамасуд̇д̇аад̣̇ийд̇и аад̣̇исад̣̇д̣̇зна аг̇г̇аббасаад̣̇асуд̇д̇аад̣̇ийнам̣ (а. ни. 4.34; ид̇иву. 90) сан̇г̇ахо д̣̇адтаб̣б̣о.

    Dasahi ṭhānehīti dasahi kāraṇehi. Adhigaṇhantīti abhibhavanti. Velāmasuttādivasenāpīti ettha karīsassa catutthabhāgappamāṇānaṃ caturāsītisahassasaṅkhyānaṃ suvaṇṇapātirūpiyapātikaṃsapātīnaṃ yathākkamaṃ rūpiyasuvaṇṇahiraññapūrānaṃ, sabbālaṅkārapaṭimaṇḍitānaṃ caturāsītiyā hatthisahassānaṃ, caturāsītiyā assasahassānaṃ, caturāsītiyā rathasahassānaṃ, caturāsītiyā dhenusahassānaṃ, caturāsītiyā kaññāsahassānaṃ, caturāsītiyā pallaṅkasahassānaṃ, caturāsītiyā vatthakoṭisahassānaṃ, aparimāṇassa ca khajjabhojjādibhedassa āhārassa pariccajanavasena sattamāsādhikāni sattasaṃvaccharāni nirantaraṃ pavattavelāmamahādānato ekassa sotāpannassa dinnadānaṃ mahapphalataraṃ, tato sataṃ sotāpannānaṃ dinnadānato ekassa sakadāgāmino, tato ekassa anāgāmino, tato ekassa arahato, tato ekassa paccekabuddhassa, tato sammāsambuddhassa, tato buddhappamukhassa saṅghassa dinnadānaṃ mahapphalataraṃ, tato cātuddisasaṅghaṃ uddissa vihārakaraṇaṃ, tato saraṇagamanaṃ mahapphalataranti imamatthaṃ pakāsentassa velāmasuttassa (a. ni. 9.20) vasena. Vuttañhetaṃ ‘‘yaṃ gahapati velāmo brāhmaṇo dānaṃ adāsi mahādānaṃ, yo cekaṃ diṭṭhisampannaṃ bhojeyya, idaṃ tato mahapphalatara’’ntiādi (a. ni. 9.20). Velāmasuttādīti ādisaddena aggappasādasuttādīnaṃ (a. ni. 4.34; itivu. 90) saṅgaho daṭṭhabbo.

    ан̃н̃аан̣ам̣ вад̇т̇уд̇д̇аяасса г̇ун̣аанам̣ аж̇аананам̣, д̇ад̇т̇а саммохо. ‘‘б̣уд̣̇д̇хо ну ко, на ну ко’’д̇иаад̣̇инаа вижигижчаа сам̣саяо. мижчаан̃аан̣ам̣ д̇асса г̇ун̣аанам̣ аг̇ун̣абхаавабаригаббанзна вибарийд̇аг̇г̇аахо. аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна анаад̣̇арааг̇аараваад̣̇ийнам̣ сан̇г̇ахо. на махааж̇уд̇иганд̇и на уж̇ж̇алам̣, абарисуд̣̇д̇хам̣ абарияод̣̇аад̇анд̇и ад̇т̇о. на махаавибпааранд̇и анул̣аарам̣. сааваж̇ж̇од̇и д̇ан̣хаад̣̇идтаад̣̇ивасзна сад̣̇осо, логияасаран̣аг̇аманам̣ сигкаасамаад̣̇аанам̣ вияа аг̇г̇ахид̇агаалабарижчзд̣̇ам̣ ж̇ийвид̇абарияанд̇амзва ход̇и, д̇асмаа д̇асса канд̇хабхзд̣̇зна бхзд̣̇од̇и ааха ‘‘анаваж̇ж̇о гаалагирияааяаа’’д̇и. сод̇и анаваж̇ж̇о саран̣аг̇аманабхзд̣̇о. сад̇иби анаваж̇ж̇ад̇д̇з идтапалоби на ход̇ийд̇и ааха ‘‘апало’’д̇и. гасмаа? авибаагад̇д̇аа. на хи д̇ам̣ агусаланд̇и.

    Aññāṇaṃ vatthuttayassa guṇānaṃ ajānanaṃ, tattha sammoho. ‘‘Buddho nu kho, na nu kho’’tiādinā vicikicchā saṃsayo. Micchāñāṇaṃ tassa guṇānaṃ aguṇabhāvaparikappanena viparītaggāho. Ādi-saddena anādarāgāravādīnaṃ saṅgaho. Na mahājutikanti na ujjalaṃ, aparisuddhaṃ apariyodātanti attho. Na mahāvipphāranti anuḷāraṃ. Sāvajjoti taṇhādiṭṭhādivasena sadoso, lokiyasaraṇagamanaṃ sikkhāsamādānaṃ viya aggahitakālaparicchedaṃ jīvitapariyantameva hoti, tasmā tassa khandhabhedena bhedoti āha ‘‘anavajjo kālakiriyāyā’’ti. Soti anavajjo saraṇagamanabhedo. Satipi anavajjatte iṭṭhaphalopi na hotīti āha ‘‘aphalo’’ti. Kasmā? Avipākattā. Na hi taṃ akusalanti.

    го убаасагод̇и саруубабужчаа, гим̣лагкан̣о убаасагод̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. гасмаад̇и хзд̇убужчаа, д̇зна гзна бавад̇д̇инимид̇д̇зна убаасага-сад̣̇д̣̇о д̇асмим̣ буг̇г̇алз нируул̣ход̇и д̣̇ассзд̇и, д̇знааха ‘‘гасмаа убаасагод̇и вужжад̇ий’’д̇и. сад̣̇д̣̇асса абхид̇хзяяз бавад̇д̇инимид̇д̇ам̣ д̇ад̣̇ад̇т̇асса д̇аб̣бхаавагааран̣ам̣. гимасса сийланд̇и гийд̣̇исам̣ асса убаасагасса сийлам̣, гид̇д̇агзна сийлзнааяам̣ сийласамбанно наама ход̇ийд̇и ад̇т̇о. го ааж̇ийвод̇и го асса саммааааж̇ийво, со бана мижчааж̇ийвасса бариваж̇ж̇анзна ход̇ийд̇и соби вибхаж̇ийяад̇и. гаа вибад̇д̇ийд̇и гаа асса сийласса, ааж̇ийвасса ваа вибад̇д̇и. ананд̇арасса хи вид̇хи ваа бадисзд̇хо ваа. самбад̇д̇ийд̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо.

    Ko upāsakoti sarūpapucchā, kiṃlakkhaṇo upāsakoti vuttaṃ hoti. Kasmāti hetupucchā, tena kena pavattinimittena upāsaka-saddo tasmiṃ puggale nirūḷhoti dasseti, tenāha ‘‘kasmā upāsakoti vuccatī’’ti. Saddassa abhidheyye pavattinimittaṃ tadatthassa tabbhāvakāraṇaṃ. Kimassa sīlanti kīdisaṃ assa upāsakassa sīlaṃ, kittakena sīlenāyaṃ sīlasampanno nāma hotīti attho. Ko ājīvoti ko assa sammāājīvo, so pana micchājīvassa parivajjanena hotīti sopi vibhajīyati. Kā vipattīti kā assa sīlassa, ājīvassa vā vipatti. Anantarassa hi vidhi vā paṭisedho vā. Sampattīti etthāpi eseva nayo.

    яо гожийд̇и кад̇д̇ияаад̣̇ийсу яо гожи, д̇зна саран̣аг̇аманам̣ звам̣ гааран̣ам̣, на ж̇аад̇и аад̣̇ивисзсод̇и д̣̇ассзд̇и.

    Yo kocīti khattiyādīsu yo koci, tena saraṇagamanaṃ evaṃ kāraṇaṃ, na jāti ādivisesoti dasseti.

    убаасанад̇од̇и д̇знзва саран̣аг̇аманзна, д̇ад̇т̇а жа саггажжагирияааяа аад̣̇ара г̇аараваб̣ахумаанаад̣̇ияог̇зна баяирубаасанад̇о.

    Upāsanatoti teneva saraṇagamanena, tattha ca sakkaccakiriyāya ādara gāravabahumānādiyogena payirupāsanato.

    взраман̣ияод̇и взрам̣ вужжад̇и баан̣аад̇ибаад̇аад̣̇ид̣̇уссийляам̣, д̇асса ман̣анад̇о хананад̇о винаасанад̇о взраман̣ияо, бан̃жа вирад̇ияо вирад̇ибад̇хаанад̇д̇аа д̇асса сийласса, д̇знзвааха ‘‘бадивирад̇о ход̇ий’’д̇и.

    Veramaṇiyoti veraṃ vuccati pāṇātipātādidussīlyaṃ, tassa maṇanato hananato vināsanato veramaṇiyo, pañca viratiyo viratipadhānattā tassa sīlassa, tenevāha ‘‘paṭivirato hotī’’ti.

    мижчааван̣иж̇ж̇аад̇и на саммааван̣иж̇ж̇аа аяуд̇д̇аван̣иж̇ж̇аа асааруббаван̣иж̇ж̇аа. бахааяаад̇и агаран̣знзва баж̇ахид̇ваа. д̇хаммзнаад̇и д̇хаммад̇о анабзд̇зна, д̇зна ан̃н̃амби ад̇хаммигам̣ ж̇ийвигам̣ бадигкибад̇и. самзнаад̇и ависамзна, д̇зна гааяависам̣ аад̣̇ид̣̇ужжарид̇ам̣ важ̇ж̇зд̇ваа гааяасамаад̣̇инаа сужарид̇зна ж̇ийвигам̣ д̣̇ассзд̇и. сад̇т̇аван̣иж̇ж̇аад̇и аавуд̇хабхан̣д̣ам̣ гад̇ваа ваа гаарзд̇ваа ваа яат̇аагад̇ам̣ ваа бадилабхид̇ваа д̇асса виггаяо. сад̇д̇аван̣иж̇ж̇аад̇и мануссавиггаяо. мам̣саван̣иж̇ж̇аад̇и суунагаараад̣̇аяо вияа миг̇асуугараад̣̇игз босзд̇ваа мам̣сам̣ самбаад̣̇зд̇ваа виггаяо. маж̇ж̇аван̣иж̇ж̇аад̇и яам̣ гин̃жи маж̇ж̇ам̣ яож̇зд̇ваа д̇асса виггаяо. висаван̣иж̇ж̇аад̇и висам̣ яож̇зд̇ваа ваа висам̣ г̇ахзд̇ваа ваа д̇асса виггаяо. д̇ад̇т̇а сад̇т̇аван̣иж̇ж̇аа баробарод̇ханимид̇д̇ад̇ааяа агаран̣ийяаа вуд̇д̇аа сад̇д̇аван̣иж̇ж̇аа абхуж̇иссабхаавагаран̣ад̇о, мам̣саван̣иж̇ж̇аа вад̇хахзд̇уд̇о, маж̇ж̇аван̣иж̇ж̇аа бамаад̣̇адтаанад̇о.

    Micchāvaṇijjāti na sammāvaṇijjā ayuttavaṇijjā asāruppavaṇijjā. Pahāyāti akaraṇeneva pajahitvā. Dhammenāti dhammato anapetena, tena aññampi adhammikaṃ jīvikaṃ paṭikkhipati. Samenāti avisamena, tena kāyavisaṃ ādiduccaritaṃ vajjetvā kāyasamādinā sucaritena jīvikaṃ dasseti. Satthavaṇijjāti āvudhabhaṇḍaṃ katvā vā kāretvā vā yathākataṃ vā paṭilabhitvā tassa vikkayo. Sattavaṇijjāti manussavikkayo. Maṃsavaṇijjāti sūnakārādayo viya migasūkarādike posetvā maṃsaṃ sampādetvā vikkayo. Majjavaṇijjāti yaṃ kiñci majjaṃ yojetvā tassa vikkayo. Visavaṇijjāti visaṃ yojetvā vā visaṃ gahetvā vā tassa vikkayo. Tattha satthavaṇijjā paroparodhanimittatāya akaraṇīyā vuttā sattavaṇijjā abhujissabhāvakaraṇato, maṃsavaṇijjā vadhahetuto, majjavaṇijjā pamādaṭṭhānato.

    д̇ассзваад̇и бан̃жавзраман̣илагкан̣асса сийласса жзва бан̃жамижчааван̣иж̇ж̇аалагкан̣асса ааж̇ийвасса жа. вибад̇д̇ийд̇и бхзд̣̇о, багобо жа. яааяаад̇и яааяа бадибад̇д̇ияаа. жан̣д̣аалод̇и убаасагажан̣д̣аало. маланд̇и убаасагамалам̣. бадигидтод̇и убаасаганихийно. б̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийсу гаммагаммапалзсу жа сад̣̇д̇хаавибарияааяо ассад̣̇д̇хияам̣ мижчаад̇химогко, яат̇аавуд̇д̇зна ассад̣̇д̇хиязна саманнааг̇ад̇о ассад̣̇д̇хо. яат̇аавуд̇д̇асийлавибад̇д̇иааж̇ийвавибад̇д̇ивасзна д̣̇уссийло. ‘‘иминаа д̣̇идтаад̣̇инаа ид̣̇ам̣ наама ман̇г̇алам̣ ход̇ий’’д̇и звам̣ б̣аалаж̇анабаригаббид̇агод̇уухаласан̇каад̇зна д̣̇идтасуд̇амуд̇аман̇г̇алзна саманнааг̇ад̇о год̇уухаламан̇г̇алиго. ман̇г̇алам̣ бажжзд̇ийд̇и д̣̇идтаман̇г̇алаад̣̇ибхзд̣̇ам̣ ман̇г̇аламзва бад̇д̇ияааяад̇и. но гамманд̇и гаммассагад̇ам̣ но бад̇д̇ияааяад̇и. ид̇о жа б̣ахид̣̇д̇хаад̇и ид̇о саб̣б̣ан̃н̃уб̣уд̣̇д̇хасаасанад̇о б̣ахид̣̇д̇хаа б̣аахирагасамаяз. д̣̇агкин̣зяяам̣ бариязсад̇ийд̇и д̣̇уббадибаннам̣ д̣̇агкин̣аарахасан̃н̃ий г̇авзсад̇и. буб̣б̣агаарам̣ гарод̇ийд̇и д̣̇аанамаанам̣ аад̣̇игам̣ гусалагирияам̣ батамад̇арам̣ гарод̇и. зд̇т̇а жа д̣̇агкин̣зяяабариязсанабуб̣б̣агаарз згам̣ гад̇ваа бан̃жа д̇хаммаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.

    Tassevāti pañcaveramaṇilakkhaṇassa sīlassa ceva pañcamicchāvaṇijjālakkhaṇassa ājīvassa ca. Vipattīti bhedo, pakopo ca. Yāyāti yāya paṭipattiyā. Caṇḍāloti upāsakacaṇḍālo. Malanti upāsakamalaṃ. Paṭikiṭṭhoti upāsakanihīno. Buddhādīsu kammakammaphalesu ca saddhāvipariyāyo assaddhiyaṃ micchādhimokkho, yathāvuttena assaddhiyena samannāgato assaddho. Yathāvuttasīlavipattiājīvavipattivasena dussīlo. ‘‘Iminā diṭṭhādinā idaṃ nāma maṅgalaṃ hotī’’ti evaṃ bālajanaparikappitakotūhalasaṅkhātena diṭṭhasutamutamaṅgalena samannāgato kotūhalamaṅgaliko. Maṅgalaṃ paccetīti diṭṭhamaṅgalādibhedaṃ maṅgalameva pattiyāyati. No kammanti kammassakataṃ no pattiyāyati. Ito ca bahiddhāti ito sabbaññubuddhasāsanato bahiddhā bāhirakasamaye. Dakkhiṇeyyaṃ pariyesatīti duppaṭipannaṃ dakkhiṇārahasaññī gavesati. Pubbakāraṃ karotīti dānamānaṃ ādikaṃ kusalakiriyaṃ paṭhamataraṃ karoti. Ettha ca dakkhiṇeyyapariyesanapubbakāre ekaṃ katvā pañca dhammā veditabbā.

    вибад̇д̇ияам̣ вуд̇д̇авибарияааязна самбад̇д̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. аяам̣ бана висзсо – жад̇уннамби барисаанам̣ рад̇иж̇ананадтзна убаасагова рад̇анам̣ убаасагарад̇анам̣. г̇ун̣асобхаагид̇д̇исад̣̇д̣̇асуг̇анд̇хад̇ааяа убаасагова бад̣̇умам̣ убаасагабад̣̇умам̣. д̇ат̇аа убаасагабун̣д̣арийгам̣.

    Vipattiyaṃ vuttavipariyāyena sampatti veditabbā. Ayaṃ pana viseso – catunnampi parisānaṃ ratijananaṭṭhena upāsakova ratanaṃ upāsakaratanaṃ. Guṇasobhākittisaddasugandhatāya upāsakova padumaṃ upāsakapadumaṃ. Tathā upāsakapuṇḍarīkaṃ.

    аад̣̇имхийд̇иаад̣̇иад̇т̇з. годияанд̇и барияанд̇агодияам̣. вихаараг̇г̇знаад̇и оварагагодтаасзна, ‘‘имасмим̣ г̇аб̣бхз васанд̇аанамид̣̇ам̣ наама банасапалам̣ баабун̣аад̇ий’’д̇иаад̣̇инаа д̇ам̣ д̇ам̣васанадтаанагодтаасзнаад̇и ад̇т̇о. аж̇ж̇ад̇аг̇г̇анд̇и ваа аж̇ж̇ад̣̇аг̇г̇анд̇и ваа аж̇ж̇а ижжзва ад̇т̇о.

    Ādimhītiādiatthe. Koṭiyanti pariyantakoṭiyaṃ. Vihāraggenāti ovarakakoṭṭhāsena, ‘‘imasmiṃ gabbhe vasantānamidaṃ nāma panasaphalaṃ pāpuṇātī’’tiādinā taṃ taṃvasanaṭṭhānakoṭṭhāsenāti attho. Ajjatagganti vā ajjadagganti vā ajja icceva attho.

    ‘‘баан̣зхи убзд̇а’’нд̇и иминаа д̇асса саран̣аг̇аманасса аабаан̣агодигад̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘яаава мз ж̇ийвид̇ам̣ бавад̇д̇ад̇ий’’д̇иаад̣̇ийни вад̇ваа буна ж̇ийвид̇знааби д̇ам̣ вад̇т̇уд̇д̇аяам̣ бадибууж̇знд̇о ‘‘саран̣аг̇аманам̣ рагкаамий’’д̇и уббаннам̣ д̇асса ран̃н̃о ад̇хиббааяам̣ вибхаавзнд̇о ‘‘ахан̃хий’’д̇иаад̣̇имааха. баан̣зхи убзд̇анд̇и хи яаава мз баан̣аа д̇харанд̇и, д̇аава саран̣ам̣ убзд̇ам̣, убзнд̇о жа на ваажаамад̇д̇зна, на згаваарам̣ жид̇д̇уббаад̣̇амад̇д̇зна, ат̇а ко баан̣аанам̣ барижжаж̇анавасзна яааваж̇ийвам̣ убзд̇анд̇и звамзд̇т̇а ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    ‘‘Pāṇehi upeta’’nti iminā tassa saraṇagamanassa āpāṇakoṭikataṃ dassento ‘‘yāva me jīvitaṃ pavattatī’’tiādīni vatvā puna jīvitenāpi taṃ vatthuttayaṃ paṭipūjento ‘‘saraṇagamanaṃ rakkhāmī’’ti uppannaṃ tassa rañño adhippāyaṃ vibhāvento ‘‘ahañhī’’tiādimāha. Pāṇehi upetanti hi yāva me pāṇā dharanti, tāva saraṇaṃ upetaṃ, upento ca na vācāmattena, na ekavāraṃ cittuppādamattena, atha kho pāṇānaṃ pariccajanavasena yāvajīvaṃ upetanti evamettha attho veditabbo.

    ажжаяанам̣ саад̇хумарияаад̣̇ам̣ мад̣̇д̣̇ид̇ваа вийд̇иггаманам̣ ажжаяод̇и ааха ‘‘абараад̇хо’’д̇и. ажжзд̇и ад̇иггамад̇и зд̇знаад̇и ваа ажжаяо, вийд̇иггамасса бавад̇д̇анаго агусалад̇хаммо. со зва абараж̇жхад̇и зд̇знаад̇и абараад̇хо. со хи абараж̇жханд̇ам̣ бурисам̣ абхибхавид̇ваа бавад̇д̇ад̇и, д̇знааха ‘‘ад̇иггамма абхибхавид̇ваа бавад̇д̇о’’д̇и. жарад̇ийд̇и аажарад̇и гарод̇и. д̇хаммзнзваад̇и д̇хаммад̇о анабзд̇зна баяог̇зна. бадиг̇г̇ан̣хаад̇ууд̇и ад̇хиваасанавасзна самбадижчад̇ууд̇и ад̇т̇од̇и ааха ‘‘камад̇уу’’д̇и.

    Accayanaṃ sādhumariyādaṃ madditvā vītikkamanaṃ accayoti āha ‘‘aparādho’’ti. Acceti atikkamati etenāti vā accayo, vītikkamassa pavattanako akusaladhammo. So eva aparajjhati etenāti aparādho. So hi aparajjhantaṃ purisaṃ abhibhavitvā pavattati, tenāha ‘‘atikkamma abhibhavitvā pavatto’’ti. Caratīti ācarati karoti. Dhammenevāti dhammato anapetena payogena. Paṭiggaṇhātūti adhivāsanavasena sampaṭicchatūti atthoti āha ‘‘khamatū’’ti.

    251. сад̣̇звагзна логзна ‘‘саран̣а’’нд̇и аран̣ийяад̇о арияо, д̇ат̇ааг̇ад̇од̇и ааха ‘‘арияасса винаяз б̣уд̣̇д̇хасса бхаг̇авад̇о саасанз’’д̇и. буг̇г̇алаад̇хидтаанам̣ гаронд̇од̇и гаамам̣ ‘‘вуд̣̇д̇хи хзсаа’’д̇и д̇хаммаад̇хидтаанавасзна ваагяам̣ аарад̣̇д̇хам̣, д̇ат̇ааби д̣̇зсанам̣ бана буг̇г̇алаад̇хидтаанам̣ гаронд̇о сам̣варам̣ аабаж̇ж̇ад̇ийд̇и аахаад̇и яож̇анаа.

    251. Sadevakena lokena ‘‘saraṇa’’nti araṇīyato ariyo, tathāgatoti āha ‘‘ariyassa vinaye buddhassa bhagavato sāsane’’ti. Puggalādhiṭṭhānaṃ karontoti kāmaṃ ‘‘vuddhi hesā’’ti dhammādhiṭṭhānavasena vākyaṃ āraddhaṃ, tathāpi desanaṃ pana puggalādhiṭṭhānaṃ karonto saṃvaraṃ āpajjatīti āhāti yojanā.

    253. имасмим̣язва ад̇д̇абхаавз ниббаж̇ж̇анагаанам̣ ад̇д̇ано гусаламуулаанам̣ кан̣анзна кад̇о, д̇зсам̣язва убахананзна убахад̇о. убхаязнааби д̇асса гаммаабараад̇хамзва вад̣̇ад̇и. бад̇идтаад̇и саммад̇д̇анияаамоггаманам̣ зд̇ааяаад̇и бад̇идтаа, д̇асса убаниссаяасамбад̣̇аа. саа гирияаабараад̇хзна бхиннаа винаасид̇аа зд̇знаад̇и бхиннабад̇идто, д̇знааха ‘‘д̇ат̇аа’’д̇иаад̣̇и. д̇хаммзсу жагкунд̇и жад̇усажжад̇хаммзсу д̇зсам̣ д̣̇ассанадтзна жагку. ан̃н̃зсу таанзсууд̇и ан̃н̃зсу суд̇д̇абад̣̇зсу. мужжиссад̇ийд̇и садти вассасахассаани бажжид̇ваа лохагумбхий нарагад̇о мужжиссад̇и.

    253. Imasmiṃyeva attabhāve nippajjanakānaṃ attano kusalamūlānaṃ khaṇanena khato, tesaṃyeva upahananena upahato. Ubhayenāpi tassa kammāparādhameva vadati. Patiṭṭhāti sammattaniyāmokkamanaṃ etāyāti patiṭṭhā, tassa upanissayasampadā. Sā kiriyāparādhena bhinnā vināsitā etenāti bhinnapatiṭṭho, tenāha ‘‘tathā’’tiādi. Dhammesu cakkhunti catusaccadhammesu tesaṃ dassanaṭṭhena cakkhu. Aññesu ṭhānesūti aññesu suttapadesu. Muccissatīti saṭṭhi vassasahassāni paccitvā lohakumbhī narakato muccissati.

    яад̣̇и ананд̇арз ад̇д̇абхаавз нарагз бажжад̇и, имам̣ бана суд̇д̇ам̣ суд̇ваа ран̃н̃о го аанисам̣со лад̣̇д̇ход̇и ааха ‘‘махаанисам̣со’’д̇иаад̣̇и. со бана аанисам̣со нид̣̇д̣̇аалаабхасийсзна вуд̇д̇о д̇ад̣̇аа гааяигажзд̇асигад̣̇угкаабаг̇амо, д̇ин̣н̣ам̣ рад̇анаанам̣ махаасаггаарагирияаа, саад̇исаяо бот̇уж̇ж̇анигасад̣̇д̇хаабадилаабход̇и звам̣багааро д̣̇идтад̇хаммиго, самбарааяиго бана абараабарзсуби бхавзсу абаримаан̣о язваад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.

    Yadi anantare attabhāve narake paccati, imaṃ pana suttaṃ sutvā rañño ko ānisaṃso laddhoti āha ‘‘mahānisaṃso’’tiādi. So pana ānisaṃso niddālābhasīsena vutto tadā kāyikacetasikadukkhāpagamo, tiṇṇaṃ ratanānaṃ mahāsakkārakiriyā, sātisayo pothujjanikasaddhāpaṭilābhoti evaṃpakāro diṭṭhadhammiko, samparāyiko pana aparāparesupi bhavesu aparimāṇo yevāti veditabbo.

    зд̇т̇ааха – яад̣̇и ран̃н̃о гамманд̇арааяаабхаавз д̇асмим̣язва аасанз д̇хаммажагку уббаж̇ж̇иссад̇и, гат̇ам̣ анааг̇ад̇з бажжзгаб̣уд̣̇д̇хо худ̇ваа бариниб̣б̣ааяиссад̇и. ат̇а бажжзгаб̣уд̣̇д̇хо худ̇ваа бариниб̣б̣ааяиссад̇и, гат̇ам̣ д̇ад̣̇аа д̇хаммажагкум̣ уббаж̇ж̇иссад̇и, нану имз саавагаб̣од̇хибажжзгаб̣од̇хиубаниссаяаа бхиннаниссаяаад̇и? нааяам̣ вирод̇хо ид̇о барад̇о звасса бажжзгаб̣од̇хисамбхаараанам̣ самбхаран̣ийяад̇о. саавагаб̣од̇хияаа б̣уж̇жханагасад̇д̇ааби хи асад̇и д̇ассаа самавааяз гааланд̇арз бажжзгаб̣од̇хияаа б̣уж̇жхиссанд̇и гад̇аабхинийхаарасамбхавад̇о. абарз бана бхан̣анд̇и ‘‘бажжзгаб̣од̇хияаа язвааяам̣ гад̇аабхинийхааро. гад̇аабхинийхаарааби хи д̇ад̇т̇а нияад̇им̣ аббад̇д̇аа д̇асса н̃аан̣асса барибаагам̣ анубаг̇ад̇ад̇д̇аа сад̇т̇у саммукийбхаавз саавагаб̣од̇хим̣ баабун̣иссанд̇ийд̇и бхаг̇аваа ‘сажааяам̣ бхигкавз рааж̇аа’д̇иаад̣̇имааха. махааб̣од̇хисад̇д̇аанамзва жа аананд̇арияабаримуд̇д̇и, на ид̇араб̣од̇хисад̇д̇аанам̣. д̇ат̇аа хи бажжзгаб̣од̇хияам̣ нияад̇о самаано д̣̇звад̣̇ад̇д̇о жирагааласамбхууд̇зна логанаат̇з аагхаад̇зна г̇аруд̇араани аананд̇арияаани басави, д̇асмаа гамманд̇арааязнааяам̣ ид̣̇аани асамавзд̇ад̣̇ассанаабхисамаяо рааж̇аа бажжзгаб̣од̇хинияаамзна анааг̇ад̇з бажжзгаб̣уд̣̇д̇хо худ̇ваа бариниб̣б̣ааяиссад̇ий’’д̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.

    Etthāha – yadi rañño kammantarāyābhāve tasmiṃyeva āsane dhammacakkhu uppajjissati, kathaṃ anāgate paccekabuddho hutvā parinibbāyissati. Atha paccekabuddho hutvā parinibbāyissati, kathaṃ tadā dhammacakkhuṃ uppajjissati, nanu ime sāvakabodhipaccekabodhiupanissayā bhinnanissayāti? Nāyaṃ virodho ito parato evassa paccekabodhisambhārānaṃ sambharaṇīyato. Sāvakabodhiyā bujjhanakasattāpi hi asati tassā samavāye kālantare paccekabodhiyā bujjhissanti katābhinīhārasambhavato. Apare pana bhaṇanti ‘‘paccekabodhiyā yevāyaṃ katābhinīhāro. Katābhinīhārāpi hi tattha niyatiṃ appattā tassa ñāṇassa paripākaṃ anupagatattā satthu sammukhībhāve sāvakabodhiṃ pāpuṇissantīti bhagavā ‘sacāyaṃ bhikkhave rājā’tiādimāha. Mahābodhisattānameva ca ānantariyaparimutti, na itarabodhisattānaṃ. Tathā hi paccekabodhiyaṃ niyato samāno devadatto cirakālasambhūtena lokanāthe āghātena garutarāni ānantariyāni pasavi, tasmā kammantarāyenāyaṃ idāni asamavetadassanābhisamayo rājā paccekabodhiniyāmena anāgate paccekabuddho hutvā parinibbāyissatī’’ti daṭṭhabbaṃ.

    сааман̃н̃апаласуд̇д̇аван̣н̣анааяа лийнад̇т̇аббагаасанаа.

    Sāmaññaphalasuttavaṇṇanāya līnatthappakāsanā.




    Next: 3. амб̣адтасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 3. Ambaṭṭhasuttavaṇṇanā




    Related texts:



    д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / д̣̇ийгханигааяа • Dīghanikāya / 2. сааман̃н̃апаласуд̇д̇ам̣ • 2. Sāmaññaphalasuttaṃ

    адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / д̣̇ийгха нигааяа (адтагат̇аа) • Dīgha nikāya (aṭṭhakathā) / 2. сааман̃н̃апаласуд̇д̇аван̣н̣анаа • 2. Sāmaññaphalasuttavaṇṇanā


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact