Library / Tipiṭaka / తిపిటక • Tipiṭaka / మజ్ఝిమనికాయ (టీకా) • Majjhimanikāya (ṭīkā)

    ౧౦. సఙ్గారవసుత్తవణ్ణనా

    10. Saṅgāravasuttavaṇṇanā

    ౪౭౩. అభిప్పసన్నాతి అభిసమేచ్చ పసన్నా. తేనాహ – ‘‘అవేచ్చప్పసాదవసేన పసన్నా’’తి. బ్రాహ్మణీ విగతమలమచ్ఛేరతాయ ‘‘తుయ్హం దేయ్యధమ్మం రుచ్చనకట్ఠానే దేహీ’’తి ఆహ. మగ్గేనేవ హిస్సా మచ్ఛరియస్స పహీనత్తా బుద్ధపక్ఖబ్రాహ్మణపక్ఖవసేన ఉభతోపక్ఖికా.

    473.Abhippasannāti abhisamecca pasannā. Tenāha – ‘‘aveccappasādavasena pasannā’’ti. Brāhmaṇī vigatamalamaccheratāya ‘‘tuyhaṃ deyyadhammaṃ ruccanakaṭṭhāne dehī’’ti āha. Maggeneva hissā macchariyassa pahīnattā buddhapakkhabrāhmaṇapakkhavasena ubhatopakkhikā.

    కింసూతి కిన్తి పుచ్ఛావచనం. ఛేత్వా అనాదియిత్వా వినాసేత్వా. సుఖం సేతీతి చిత్తసన్తాపాభావేన సుఖేన సుపతి. న సోచతీతి తతో ఏవ సోకం నామ వినాసేతి. కోధన్తి కుజ్ఝనలక్ఖణం కోధం. ఛేత్వా సముచ్ఛిన్దిత్వా. సుఖం సేతీతి కోధపరిళాహేన అపరిడయ్హమానత్తా సుఖం సుపతి. కోధవినాసేన వినట్ఠదోమనస్సత్తా న సోచతి. విసమూలస్సాతి దుక్ఖవిపాకస్స. మధురగ్గస్సాతి అక్కోసకస్స పచ్చక్కోసనేన, పహారకస్స పటిప్పహరణేన యం సుఖం ఉప్పజ్జతి, తం సన్ధాయేవ ‘‘మధురగ్గో’’తి వుత్తో. ఇమస్మిఞ్హి ఠానే పరియోసానం ‘‘అగ్గ’’న్తి వుత్తం. అరియాతి బుద్ధాదయో అరియా.

    Kiṃsūti kinti pucchāvacanaṃ. Chetvā anādiyitvā vināsetvā. Sukhaṃ setīti cittasantāpābhāvena sukhena supati. Na socatīti tato eva sokaṃ nāma vināseti. Kodhanti kujjhanalakkhaṇaṃ kodhaṃ. Chetvā samucchinditvā. Sukhaṃ setīti kodhapariḷāhena apariḍayhamānattā sukhaṃ supati. Kodhavināsena vinaṭṭhadomanassattā na socati. Visamūlassāti dukkhavipākassa. Madhuraggassāti akkosakassa paccakkosanena, pahārakassa paṭippaharaṇena yaṃ sukhaṃ uppajjati, taṃ sandhāyeva ‘‘madhuraggo’’ti vutto. Imasmiñhi ṭhāne pariyosānaṃ ‘‘agga’’nti vuttaṃ. Ariyāti buddhādayo ariyā.

    పఞ్హం కథేసీతి బ్రాహ్మణో కిర చిన్తేసి – ‘‘సమణో గోతమో లోకపూజితో, న సక్కా యం వా తం వా వత్వా సన్తజ్జేతుం, ఏకం సణ్హపఞ్హం పుచ్ఛిస్సామీ’’తి. సో ఏకం పుచ్ఛాగాథం అభిసఙ్ఖరిత్వా ‘‘సచే అసుకస్స నామ వధం రోచేమీతి వక్ఖతి, యే తుయ్హం న రుచ్చన్తి, తే మారేతుకామోసి, లోకవధాయ ఉప్పన్నో కిం తుయ్హం సమణభావేనాతి నిగ్గహేస్సామి. సచే న కస్సచి వధం రోచేమీతి వక్ఖతి, అథ నం త్వం రాగాదీనమ్పి వధం న ఇచ్ఛసి, తస్మా సమణో హుత్వా ఆహిణ్డసీతి నిగ్గణ్హిస్సామీతి ఇమం ఉభతోకోటికం పఞ్హం పుట్ఠో సమణో గోతమో నేవ గిలితుం న ఉగ్గిలితుం సక్ఖిస్సతీ’’తి ఏవం చిన్తేత్వా ఇమం పయ్హం పుచ్ఛి. తస్స భగవా అజ్ఝాసయానురూపం కథేసి. సో పఞ్హబ్యాకరణేన ఆరాధితచిత్తో పబ్బజ్జం యాచి. సత్థా తం పబ్బాజేసి, సో పబ్బజ్జాకిచ్చం మత్థకం పాపేసి. తేన వుత్తం ‘‘పబ్బజిత్వా అరహత్తం పత్తో’’తి.

    Pañhaṃ kathesīti brāhmaṇo kira cintesi – ‘‘samaṇo gotamo lokapūjito, na sakkā yaṃ vā taṃ vā vatvā santajjetuṃ, ekaṃ saṇhapañhaṃ pucchissāmī’’ti. So ekaṃ pucchāgāthaṃ abhisaṅkharitvā ‘‘sace asukassa nāma vadhaṃ rocemīti vakkhati, ye tuyhaṃ na ruccanti, te māretukāmosi, lokavadhāya uppanno kiṃ tuyhaṃ samaṇabhāvenāti niggahessāmi. Sace na kassaci vadhaṃ rocemīti vakkhati, atha naṃ tvaṃ rāgādīnampi vadhaṃ na icchasi, tasmā samaṇo hutvā āhiṇḍasīti niggaṇhissāmīti imaṃ ubhatokoṭikaṃ pañhaṃ puṭṭho samaṇo gotamo neva gilituṃ na uggilituṃ sakkhissatī’’ti evaṃ cintetvā imaṃ payhaṃ pucchi. Tassa bhagavā ajjhāsayānurūpaṃ kathesi. So pañhabyākaraṇena ārādhitacitto pabbajjaṃ yāci. Satthā taṃ pabbājesi, so pabbajjākiccaṃ matthakaṃ pāpesi. Tena vuttaṃ ‘‘pabbajitvā arahattaṃ patto’’ti.

    అవభూతాతి అధోభూతా. అధోభావో సత్తానం అవడ్ఢి అవమఙ్గలన్తి ఆహ – ‘‘అవడ్ఢిభూతా అవమఙ్గలభూతాయేవా’’తి. పరిభూతాతి పరిభవప్పత్తా. విజ్జమానానన్తి పాళియం అనాదరే సామివచనన్తి తదత్థం దస్సేన్తో ‘‘విజ్జమానేసూ’’తిఆహ. పకట్ఠం, పవడ్ఢం వా ఞాణన్తి పఞ్ఞాణన్తి భగవతో ఞాణం విసేసేత్వా వుత్తం.

    Avabhūtāti adhobhūtā. Adhobhāvo sattānaṃ avaḍḍhi avamaṅgalanti āha – ‘‘avaḍḍhibhūtā avamaṅgalabhūtāyevā’’ti. Paribhūtāti paribhavappattā. Vijjamānānanti pāḷiyaṃ anādare sāmivacananti tadatthaṃ dassento ‘‘vijjamānesū’’tiāha. Pakaṭṭhaṃ, pavaḍḍhaṃ vā ñāṇanti paññāṇanti bhagavato ñāṇaṃ visesetvā vuttaṃ.

    ౪౭౪. అభిజానిత్వాతి అభివిసిట్ఠేన ఞాణేన జానిత్వా. వోసితవోసానాతి కతకరణీయతాయ సబ్బసో పరిసోసితనిట్ఠా. పారమిసఙ్ఖాతన్తి పరముక్కంసభావతో పారమీతి సఙ్ఖాతం. తేనాహ ‘‘సబ్బధమ్మానం పారభూత’’న్తి. బ్రహ్మచరియస్సాతి సాసనబ్రహ్మచరియస్స ఆదిభూతం. తేనాహ ‘‘ఉప్పాదకా జనకా’’తి. ‘‘ఇదమేవం భవిస్సతి ఇదమేవ’’న్తి తక్కనం తక్కో, సో ఏతస్స అత్థీతి తక్కీ. యస్మా సో తం తం వత్థుం తథా తథా తక్కిత్వా గణ్హతి, తస్మా వుత్తం ‘‘తక్కగాహీ’’తి. వీమంసనసీలో వీమంసీ పచ్చక్ఖభూతమత్థం వీమంసనభూతాయ పఞ్ఞాయ కేవలం వీమంసనతో. తేనాహ ‘‘పఞ్ఞాచారం చరాపేత్వా ఏవంవాదీ’’తి. యథావుత్తతక్కీవీమంసీభావేన తక్కపరియాహతం వీమంసానుచరితం సయంపటిభానం ఏవమేతన్తి వత్వా.

    474.Abhijānitvāti abhivisiṭṭhena ñāṇena jānitvā. Vositavosānāti katakaraṇīyatāya sabbaso parisositaniṭṭhā. Pāramisaṅkhātanti paramukkaṃsabhāvato pāramīti saṅkhātaṃ. Tenāha ‘‘sabbadhammānaṃ pārabhūta’’nti. Brahmacariyassāti sāsanabrahmacariyassa ādibhūtaṃ. Tenāha ‘‘uppādakā janakā’’ti. ‘‘Idamevaṃ bhavissati idameva’’nti takkanaṃ takko, so etassa atthīti takkī. Yasmā so taṃ taṃ vatthuṃ tathā tathā takkitvā gaṇhati, tasmā vuttaṃ ‘‘takkagāhī’’ti. Vīmaṃsanasīlo vīmaṃsī paccakkhabhūtamatthaṃ vīmaṃsanabhūtāya paññāya kevalaṃ vīmaṃsanato. Tenāha ‘‘paññācāraṃ carāpetvā evaṃvādī’’ti. Yathāvuttatakkīvīmaṃsībhāvena takkapariyāhataṃ vīmaṃsānucaritaṃ sayaṃpaṭibhānaṃ evametanti vatvā.

    ౪౮౫. అట్ఠితపధానవతన్తి అఞ్ఞత్థ కిస్మిఞ్చి పుగ్గలే అట్ఠితపధానవతం అనఞ్ఞసాధారణం భోతో గోతమస్స పధానం అహోసి. సప్పురిసపధానవతం అహోసి సప్పురిసపధానవతాధిగతానం ఏతాదిసానం అరహతం అచ్ఛరియపుగ్గలానంయేవ ఆవేణికపధానవతం అహోసి. అజానన్తోవ పకాసేతీతి అయం పుచ్ఛితమత్థం సయం పచ్చక్ఖతో అజానన్తో ఏవ కేవలం సద్దం ఉప్పాదేత్వావ పకాసేసీతి సఞ్ఞాయ ఆహ. అజాననభావే సన్తేతి ఇమే అధిదేవాతి పచ్చక్ఖతో జాననే అసతి. పణ్డితేన మనుస్సేనాతి లోకవోహారకుసలేన మనుస్సేన, త్వం పన లోకవోహారేపి అకుసలో. వచనత్థఞ్హి అజానన్తో యం కిఞ్చి వదతి. ఉచ్చేన సమ్మతన్తి ఉచ్చం సుపాకటం సబ్బసో తరుణదారకేహిపి సమ్మతం. ఞాతమేతం యదిదం అత్థి దేవాతి. తేనాహ ‘‘సుసుదారకాపీ’’తిఆది. దేవాతి ఉపపత్తిదేవా. అధిదేవా నామ సమ్ముతిదేవేహి అధికదేవాతి కత్వా, తదఞ్ఞే చ మనుస్సే అధికభావే కిమేవ వత్తబ్బం. సేసం సువిఞ్ఞేయ్యమేవ.

    485.Aṭṭhitapadhānavatanti aññattha kismiñci puggale aṭṭhitapadhānavataṃ anaññasādhāraṇaṃ bhoto gotamassa padhānaṃ ahosi. Sappurisapadhānavataṃ ahosi sappurisapadhānavatādhigatānaṃ etādisānaṃ arahataṃ acchariyapuggalānaṃyeva āveṇikapadhānavataṃ ahosi. Ajānantova pakāsetīti ayaṃ pucchitamatthaṃ sayaṃ paccakkhato ajānanto eva kevalaṃ saddaṃ uppādetvāva pakāsesīti saññāya āha. Ajānanabhāve santeti ime adhidevāti paccakkhato jānane asati. Paṇḍitena manussenāti lokavohārakusalena manussena, tvaṃ pana lokavohārepi akusalo. Vacanatthañhi ajānanto yaṃ kiñci vadati. Uccena sammatanti uccaṃ supākaṭaṃ sabbaso taruṇadārakehipi sammataṃ. Ñātametaṃ yadidaṃ atthi devāti. Tenāha ‘‘susudārakāpī’’tiādi. Devāti upapattidevā. Adhidevā nāma sammutidevehi adhikadevāti katvā, tadaññe ca manusse adhikabhāve kimeva vattabbaṃ. Sesaṃ suviññeyyameva.

    పపఞ్చసూదనియా మజ్ఝిమనికాయట్ఠకథాయ

    Papañcasūdaniyā majjhimanikāyaṭṭhakathāya

    సఙ్గారవసుత్తవణ్ణనాయ లీనత్థప్పకాసనా సమత్తా.

    Saṅgāravasuttavaṇṇanāya līnatthappakāsanā samattā.

    నిట్ఠితా చ బ్రాహ్మణవగ్గవణ్ణనా.

    Niṭṭhitā ca brāhmaṇavaggavaṇṇanā.

    మజ్ఝిమపణ్ణాసటీకా సమత్తా.

    Majjhimapaṇṇāsaṭīkā samattā.







    Related texts:



    తిపిటక (మూల) • Tipiṭaka (Mūla) / సుత్తపిటక • Suttapiṭaka / మజ్ఝిమనికాయ • Majjhimanikāya / ౧౦. సఙ్గారవసుత్తం • 10. Saṅgāravasuttaṃ

    అట్ఠకథా • Aṭṭhakathā / సుత్తపిటక (అట్ఠకథా) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / మజ్ఝిమనికాయ (అట్ఠకథా) • Majjhimanikāya (aṭṭhakathā) / ౧౦. సఙ్గారవసుత్తవణ్ణనా • 10. Saṅgāravasuttavaṇṇanā


    © 1991-2023 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact