Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / нзд̇д̇иббагаран̣а-адтагат̇аа • Nettippakaraṇa-aṭṭhakathā |
саасанабадтаанаваараван̣н̣анаа
Sāsanapaṭṭhānavāravaṇṇanā
89.
89.
звам̣ саб̣б̣ат̇аа наяасамудтаанам̣ вибхаж̇ид̇ваа ид̣̇аани саасанабадтаанам̣ вибхаж̇анд̇о яасмаа сан̇г̇ахаваараад̣̇ийсу муулабад̣̇зхзва бадтаанам̣ сан̇г̇ахзд̇ваа саруубад̇о на д̣̇ассид̇ам̣, д̇асмаа яат̇аа муулабад̣̇зхи бадтаанам̣ нид̣̇д̇хаарзд̇аб̣б̣ам̣, звам̣ бадтаанад̇оби муулабад̣̇аани нид̣̇д̇хаарзд̇аб̣б̣аанийд̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣ ‘‘адтаараса муулабад̣̇аа гухим̣ д̣̇адтаб̣б̣аа? саасанабадтаанз’’д̇и ааха. муулабад̣̇асаасанабадтаанаанан̃хи ан̃н̃аман̃н̃асан̇г̇ахо буб̣б̣з д̣̇ассид̇о зваад̇и. ат̇а саасанабадтаананд̇и го важанад̇т̇о? саасанасса бадтаананд̇и саасанабадтаанам̣ , саасанам̣ д̣̇зсанаа, д̇ассаа взнзяяаж̇жхаасаяаануруубам̣ д̇зсам̣ хид̇асуканибпаад̣̇анад̇т̇ам̣ багаарзхи таанам̣ бавад̇д̇и саасанабадтаанам̣. ид̇ха бана д̇асса д̇ат̇аабхаавад̣̇ийбанам̣ ‘‘саасанабадтаана’’нд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. ат̇а ваа саасанам̣ ад̇хисийласигкаад̣̇аяо. д̇зсам̣ бавад̇д̇анубааяабхаавад̇о бад̇идтаханд̇и зд̇зхийд̇и бадтаанаани, сам̣гилзсаад̣̇ид̇хаммаа. д̇зсам̣ бавзд̣̇анад̇о д̇ад̣̇убажаарзна суд̇д̇аани бадтаанаани. д̇зсам̣ бана самуухабхаавад̇о аяам̣ багаран̣аббад̣̇зсо бадтаанам̣ наама.
Evaṃ sabbathā nayasamuṭṭhānaṃ vibhajitvā idāni sāsanapaṭṭhānaṃ vibhajanto yasmā saṅgahavārādīsu mūlapadeheva paṭṭhānaṃ saṅgahetvā sarūpato na dassitaṃ, tasmā yathā mūlapadehi paṭṭhānaṃ niddhāretabbaṃ, evaṃ paṭṭhānatopi mūlapadāni niddhāretabbānīti dassanatthaṃ ‘‘aṭṭhārasa mūlapadā kuhiṃ daṭṭhabbā? Sāsanapaṭṭhāne’’ti āha. Mūlapadasāsanapaṭṭhānānañhi aññamaññasaṅgaho pubbe dassito evāti. Atha sāsanapaṭṭhānanti ko vacanattho? Sāsanassa paṭṭhānanti sāsanapaṭṭhānaṃ , sāsanaṃ desanā, tassā veneyyajjhāsayānurūpaṃ tesaṃ hitasukhanipphādanatthaṃ pakārehi ṭhānaṃ pavatti sāsanapaṭṭhānaṃ. Idha pana tassa tathābhāvadīpanaṃ ‘‘sāsanapaṭṭhāna’’nti veditabbaṃ. Atha vā sāsanaṃ adhisīlasikkhādayo. Tesaṃ pavattanupāyabhāvato patiṭṭhahanti etehīti paṭṭhānāni, saṃkilesādidhammā. Tesaṃ pavedanato tadupacārena suttāni paṭṭhānāni. Tesaṃ pana samūhabhāvato ayaṃ pakaraṇappadeso paṭṭhānaṃ nāma.
абаро наяо – гзнадтзна бадтаанам̣? бадтид̇адтзна г̇аманадтзнаад̇и ад̇т̇о. ‘‘яз д̇з г̇одтаа бадтид̇аг̇ааво’’д̇и (ма. ни. 1.156) ааг̇ад̇адтаанасмин̃хи язна бадтаанзна д̇з ‘‘г̇одтаа бадтид̇аг̇ааво’’д̇и вуд̇д̇аа, д̇ам̣ ад̇т̇ад̇о г̇аманам̣ ход̇и. ид̇и наад̇ивид̇т̇аарид̇анаязсу хааранаязсу аниссан̇г̇аг̇аманасса д̣̇зсанаан̃аан̣асса сам̣гилзсабхааг̇ияаад̣̇илогияаад̣̇ибхзд̣̇зсу д̇ад̣̇убхаяавомиссагабхзд̣̇зсу жа вид̇т̇аарид̇анаяалаабхад̇о ниссан̇г̇авасзна бавад̇д̇аг̇аманад̇д̇аа д̇з сам̣гилзсабхааг̇ияаад̣̇аяо логияаад̣̇аяо жа висум̣ висум̣ вомиссаа жа ад̇хигаран̣авасзна бадтаанам̣ наама. д̇зсам̣ багаасанад̇о аяам̣ багаран̣аббад̣̇зсо бадтаананд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Aparo nayo – kenaṭṭhena paṭṭhānaṃ? Paṭṭhitaṭṭhena gamanaṭṭhenāti attho. ‘‘Ye te goṭṭhā paṭṭhitagāvo’’ti (ma. ni. 1.156) āgataṭṭhānasmiñhi yena paṭṭhānena te ‘‘goṭṭhā paṭṭhitagāvo’’ti vuttā, taṃ atthato gamanaṃ hoti. Iti nātivitthāritanayesu hāranayesu anissaṅgagamanassa desanāñāṇassa saṃkilesabhāgiyādilokiyādibhedesu tadubhayavomissakabhedesu ca vitthāritanayalābhato nissaṅgavasena pavattagamanattā te saṃkilesabhāgiyādayo lokiyādayo ca visuṃ visuṃ vomissā ca adhikaraṇavasena paṭṭhānaṃ nāma. Tesaṃ pakāsanato ayaṃ pakaraṇappadeso paṭṭhānanti veditabbaṃ.
‘‘сам̣гилзсабхааг̇ияа’’нд̇иаад̣̇ийсу сам̣гилиссад̇и зд̇знаад̇и сам̣гилзсо. сам̣гилзсабхааг̇з сам̣гилзсагодтаасз бавад̇д̇ам̣ сам̣гилзсабхааг̇ияам̣. ваасанаа бун̃н̃абхааванаа, ваасанаабхааг̇з бавад̇д̇ам̣ ваасанаабхааг̇ияам̣, ваасанам̣ бхаж̇аабзд̇ийд̇и ваа ваасанаабхааг̇ияам̣. ниб̣б̣иж̇жханам̣ лобхагканд̇хаад̣̇ийнам̣ бад̣̇ааланам̣ ниб̣б̣зд̇хо. ниб̣б̣зд̇хабхааг̇з бавад̇д̇ам̣, ниб̣б̣зд̇хам̣ бхаж̇аабзд̇ийд̇и ваа ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияам̣. баринидтид̇асигкаад̇хаммаа асзгкаа, асзгкабхаавз бавад̇д̇ам̣, асзгкз бхаж̇аабзд̇ийд̇и ваа асзгкабхааг̇ияам̣. д̇зсу яад̇т̇а д̇ан̣хаад̣̇исам̣гилзсо вибхад̇д̇о, ид̣̇ам̣ сам̣гилзсабхааг̇ияам̣. яад̇т̇а д̣̇аанаад̣̇ибун̃н̃агирияавад̇т̇у вибхад̇д̇ам̣, ид̣̇ам̣ ваасанаабхааг̇ияам̣. яад̇т̇а сзгкаа сийлагканд̇хаад̣̇аяо вибхад̇д̇аа, ид̣̇ам̣ ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияам̣. яад̇т̇а бана асзгкаа сийлагканд̇хаад̣̇аяо вибхад̇д̇аа, ид̣̇ам̣ асзгкабхааг̇ияам̣. ид̇араани д̇зсам̣ вомиссаганаяавасзна вуд̇д̇аани.
‘‘Saṃkilesabhāgiya’’ntiādīsu saṃkilissati etenāti saṃkileso. Saṃkilesabhāge saṃkilesakoṭṭhāse pavattaṃ saṃkilesabhāgiyaṃ. Vāsanā puññabhāvanā, vāsanābhāge pavattaṃ vāsanābhāgiyaṃ, vāsanaṃ bhajāpetīti vā vāsanābhāgiyaṃ. Nibbijjhanaṃ lobhakkhandhādīnaṃ padālanaṃ nibbedho. Nibbedhabhāge pavattaṃ, nibbedhaṃ bhajāpetīti vā nibbedhabhāgiyaṃ. Pariniṭṭhitasikkhādhammā asekkhā, asekkhabhāve pavattaṃ, asekkhe bhajāpetīti vā asekkhabhāgiyaṃ. Tesu yattha taṇhādisaṃkileso vibhatto, idaṃ saṃkilesabhāgiyaṃ. Yattha dānādipuññakiriyavatthu vibhattaṃ, idaṃ vāsanābhāgiyaṃ. Yattha sekkhā sīlakkhandhādayo vibhattā, idaṃ nibbedhabhāgiyaṃ. Yattha pana asekkhā sīlakkhandhādayo vibhattā, idaṃ asekkhabhāgiyaṃ. Itarāni tesaṃ vomissakanayavasena vuttāni.
д̇аани бана ча д̣̇угаа жад̇д̇ааро д̇игаа згам̣ жад̇уггам̣ абарамби згам̣ жад̇угганд̇и д̣̇ваад̣̇аса хонд̇и. д̇зсу жад̇д̇ааро д̣̇угаа д̣̇вз жа д̇игаа уд̣̇д̇хадаа, ид̇арз на уд̣̇д̇хадаа, ануд̣̇д̇харан̣з гааран̣ам̣ над̇т̇и. иминаа наязна д̇зби г̇ахзд̇ум̣ саггаад̇и баал̣ияам̣ сам̣кид̇д̇аад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. д̇ат̇аа хи вагкад̇и – ‘‘имаани жад̇д̇аари суд̇д̇аани, саад̇хааран̣аани гад̇аани адта бхаванд̇ий’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а яасмаа гад̇т̇ажи суд̇д̇з д̇ан̣хаасам̣гилзсова нид̣̇д̣̇исийяад̇и, гад̇т̇ажи д̣̇идтисам̣гилзсова, гад̇т̇ажи д̣̇ужжарид̇асам̣гилзсова нид̣̇д̣̇исийяад̇и, д̇асмаа сам̣гилзсабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ д̇ид̇хаа вибхаж̇ид̇ваа уд̣̇д̣̇идтам̣ ‘‘д̇ан̣хаасам̣гилзсабхааг̇ияам̣ суд̇д̇а’’нд̇иаад̣̇инаа. д̇ат̇аа вод̣̇аанам̣ наама сам̣гилзсз сад̇и ход̇ийд̇и вод̣̇аанабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ сам̣гилзсавибхааг̇зна д̇ид̇хаава уд̣̇д̣̇идтам̣ ‘‘д̇ан̣хаавод̣̇аанабхааг̇ияам̣ суд̇д̇а’’нд̇иаад̣̇инаа. д̇ам̣ бана ад̇т̇ад̇о ваасанаабхааг̇ияаад̣̇и зва ход̇и. аяан̃жа наяо гзсужи бод̇т̇агзсу над̇т̇и.
Tāni pana cha dukā cattāro tikā ekaṃ catukkaṃ aparampi ekaṃ catukkanti dvādasa honti. Tesu cattāro dukā dve ca tikā uddhaṭā, itare na uddhaṭā, anuddharaṇe kāraṇaṃ natthi. Iminā nayena tepi gahetuṃ sakkāti pāḷiyaṃ saṃkhittāti daṭṭhabbaṃ. Tathā hi vakkhati – ‘‘imāni cattāri suttāni, sādhāraṇāni katāni aṭṭha bhavantī’’tiādi. Tattha yasmā katthaci sutte taṇhāsaṃkilesova niddisīyati, katthaci diṭṭhisaṃkilesova, katthaci duccaritasaṃkilesova niddisīyati, tasmā saṃkilesabhāgiyaṃ suttaṃ tidhā vibhajitvā uddiṭṭhaṃ ‘‘taṇhāsaṃkilesabhāgiyaṃ sutta’’ntiādinā. Tathā vodānaṃ nāma saṃkilese sati hotīti vodānabhāgiyaṃ suttaṃ saṃkilesavibhāgena tidhāva uddiṭṭhaṃ ‘‘taṇhāvodānabhāgiyaṃ sutta’’ntiādinā. Taṃ pana atthato vāsanābhāgiyādi eva hoti. Ayañca nayo kesuci potthakesu natthi.
‘‘д̇ад̇т̇а сам̣гилзсо д̇ивид̇хо’’д̇иаад̣̇и сам̣гилзсабадибагкад̇о самат̇аад̣̇инид̣̇д̇хааран̣авасзна ваасанаабхааг̇ияаад̣̇исуд̇д̇аанам̣ висаяад̣̇ассанад̇т̇ам̣ аарад̣̇д̇хам̣. д̇ад̇т̇а яад̣̇и аасад̇д̇и уббаж̇ж̇ад̇и бхавзсууд̇и бхавзсу чанд̣̇арааг̇ам̣ баж̇ахид̇ум̣ асаггонд̇асса яад̣̇и бхавабад̇т̇анаа уббаж̇ж̇ад̇и. звам̣ сааяанд̇и звамасса буг̇г̇аласса аяам̣ самат̇авибассанаабхааванаамаяам̣ бун̃н̃агирияавад̇т̇у бхавад̇и буж̇ж̇абхавапаланиб̣б̣ад̇д̇анад̇о. д̇ад̇руубабад̇д̇ияаа сам̣вад̇д̇ад̇ийд̇и д̇ад̇ра д̇ад̇ра бхавз убабад̇д̇ияаа сам̣вад̇д̇ад̇и. имаани жад̇д̇аари суд̇д̇аанийд̇и имаани сам̣гилзсабхааг̇ияаад̣̇ийни жад̇д̇аари суд̇д̇аани. саад̇хааран̣аани гад̇аанийд̇и сам̣гилзсабхааг̇ияан̃жа ваасанаабхааг̇ияан̃жа, сам̣гилзсабхааг̇ияан̃жа ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияан̃жа, сам̣гилзсабхааг̇ияан̃жа асзгкабхааг̇ияан̃жа, ваасанаабхааг̇ияан̃жа ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияан̃жаад̇и звам̣ бад̣̇анд̇арасам̣яож̇анавасзна миссид̇аани гад̇аани. адта бхаванд̇ийд̇и буримаани жад̇д̇аари имаани жад̇д̇аарийд̇и звам̣ адта бхаванд̇и.
‘‘Tattha saṃkileso tividho’’tiādi saṃkilesapaṭipakkhato samathādiniddhāraṇavasena vāsanābhāgiyādisuttānaṃ visayadassanatthaṃ āraddhaṃ. Tattha yadi āsatti uppajjati bhavesūti bhavesu chandarāgaṃ pajahituṃ asakkontassa yadi bhavapatthanā uppajjati. Evaṃ sāyanti evamassa puggalassa ayaṃ samathavipassanābhāvanāmayaṃ puññakiriyavatthu bhavati pujjabhavaphalanibbattanato. Tatrūpapattiyā saṃvattatīti tatra tatra bhave upapattiyā saṃvattati. Imāni cattāri suttānīti imāni saṃkilesabhāgiyādīni cattāri suttāni. Sādhāraṇāni katānīti saṃkilesabhāgiyañca vāsanābhāgiyañca, saṃkilesabhāgiyañca nibbedhabhāgiyañca, saṃkilesabhāgiyañca asekkhabhāgiyañca, vāsanābhāgiyañca nibbedhabhāgiyañcāti evaṃ padantarasaṃyojanavasena missitāni katāni. Aṭṭha bhavantīti purimāni cattāri imāni cattārīti evaṃ aṭṭha bhavanti.
д̇ааниязва адта суд̇д̇аани саад̇хааран̣аани гад̇аани сол̣аса бхаванд̇ийд̇и д̇ааниязва яат̇аавуд̇д̇аани адта суд̇д̇аани ваасанаабхааг̇ияан̃жа асзгкабхааг̇ияан̃жа ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияан̃жа, асзгкабхааг̇ияан̃жа сам̣гилзсабхааг̇ияан̃жа ваасанаабхааг̇ияан̃жа, ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияан̃жа сам̣гилзсабхааг̇ияан̃жа ваасанаабхааг̇ияан̃жа, асзгкабхааг̇ияан̃жа сам̣гилзсабхааг̇ияан̃жа ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияан̃жа, асзгкабхааг̇ияан̃жа ваасанаабхааг̇ияан̃жа ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияан̃жа, асзгкабхааг̇ияан̃жа сам̣гилзсабхааг̇ияан̃жа ваасанаабхааг̇ияан̃жа, ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияан̃жа асзгкабхааг̇ияан̃жа нзвасам̣гилзсабхааг̇ияан̃жа, наваасанаабхааг̇ияан̃жа наниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияан̃жа на асзгкабхааг̇ияан̃жаад̇и звам̣ саад̇хааран̣аани гад̇аани буримаани адта имаани адтаад̇и сол̣аса бхаванд̇и. д̇зсу жад̇д̇ааро згагаа, ча д̣̇угаа, жад̇д̇ааро д̇игаа, зго жад̇угго, абароби зго жад̇уггод̇и аяамби вибхааг̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̇ад̇т̇ааби д̣̇вз д̣̇угаа, д̣̇вз д̇игаа, д̣̇вз жад̇уггаа жа баал̣ияам̣ анааг̇ад̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Tāniyeva aṭṭha suttāni sādhāraṇāni katāni soḷasa bhavantīti tāniyeva yathāvuttāni aṭṭha suttāni vāsanābhāgiyañca asekkhabhāgiyañca nibbedhabhāgiyañca, asekkhabhāgiyañca saṃkilesabhāgiyañca vāsanābhāgiyañca, nibbedhabhāgiyañca saṃkilesabhāgiyañca vāsanābhāgiyañca, asekkhabhāgiyañca saṃkilesabhāgiyañca nibbedhabhāgiyañca, asekkhabhāgiyañca vāsanābhāgiyañca nibbedhabhāgiyañca, asekkhabhāgiyañca saṃkilesabhāgiyañca vāsanābhāgiyañca, nibbedhabhāgiyañca asekkhabhāgiyañca nevasaṃkilesabhāgiyañca, navāsanābhāgiyañca nanibbedhabhāgiyañca na asekkhabhāgiyañcāti evaṃ sādhāraṇāni katāni purimāni aṭṭha imāni aṭṭhāti soḷasa bhavanti. Tesu cattāro ekakā, cha dukā, cattāro tikā, eko catukko, aparopi eko catukkoti ayampi vibhāgo veditabbo. Tatthāpi dve dukā, dve tikā, dve catukkā ca pāḷiyaṃ anāgatāti veditabbā.
ид̣̇аани имасса бадтаанасса сагаласаасанасан̇г̇ахид̇абхаавам̣ вибхаавзд̇ум̣ ‘‘имзхи сол̣асахи суд̇д̇зхи бхиннзхи нававид̇хам̣ суд̇д̇ам̣ бхиннам̣ бхавад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ассад̇т̇о – имзхи сам̣гилзсабхааг̇ияаад̣̇ийхи сол̣асахи суд̇д̇зхи бадтаананаязна вибхад̇д̇зхи суд̇д̇аг̇зяяаад̣̇инававид̇хам̣ барияад̇д̇исаасанасан̇каад̇ам̣ суд̇д̇ам̣ бхиннам̣ сол̣асад̇хаа вибхад̇д̇ам̣ ход̇и. иминаа сол̣асавид̇хзна бадтаанзна асан̇г̇ахид̇о барияад̇д̇исаасанасса бад̣̇зсо над̇т̇ийд̇и ад̇хиббааяо. гат̇ам̣ бана сам̣гилзсабхааг̇ияаад̣̇ибхааво г̇ахзд̇аб̣б̣од̇и? ааха ‘‘г̇аат̇ааяа г̇аат̇аа ануминид̇аб̣б̣аа’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а г̇аат̇ааяа г̇аат̇аа ануминид̇аб̣б̣аад̇и аяам̣ г̇аат̇аа вияа г̇аат̇аа сам̣гилзсабхааг̇ияаад̇и ваа ваасанаабхааг̇ияаад̇и ваа ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияаад̇и ваа асзгкабхааг̇ияаад̇и ваа ануминид̇аб̣б̣аа, ану ану минид̇ваа д̇аггзд̇ваа ж̇аанид̇аб̣б̣аад̇и ад̇т̇о. сзсабад̣̇зсуби зсзва наяо. зд̇т̇а жа г̇аат̇аавзяяаагаран̣авинимуд̇д̇аа саб̣б̣аа барияад̇д̇и ‘‘суд̇д̇знаа’’д̇ибад̣̇зна сан̇г̇ахид̇аад̇и д̣̇адтаб̣б̣аа.
Idāni imassa paṭṭhānassa sakalasāsanasaṅgahitabhāvaṃ vibhāvetuṃ ‘‘imehi soḷasahi suttehi bhinnehi navavidhaṃ suttaṃ bhinnaṃ bhavatī’’ti vuttaṃ. Tassattho – imehi saṃkilesabhāgiyādīhi soḷasahi suttehi paṭṭhānanayena vibhattehi suttageyyādinavavidhaṃ pariyattisāsanasaṅkhātaṃ suttaṃ bhinnaṃ soḷasadhā vibhattaṃ hoti. Iminā soḷasavidhena paṭṭhānena asaṅgahito pariyattisāsanassa padeso natthīti adhippāyo. Kathaṃ pana saṃkilesabhāgiyādibhāvo gahetabboti? Āha ‘‘gāthāya gāthā anuminitabbā’’tiādi. Tattha gāthāya gāthā anuminitabbāti ayaṃ gāthā viya gāthā saṃkilesabhāgiyāti vā vāsanābhāgiyāti vā nibbedhabhāgiyāti vā asekkhabhāgiyāti vā anuminitabbā, anu anu minitvā takketvā jānitabbāti attho. Sesapadesupi eseva nayo. Ettha ca gāthāveyyākaraṇavinimuttā sabbā pariyatti ‘‘suttenā’’tipadena saṅgahitāti daṭṭhabbā.
90.
90.
ид̣̇аани сам̣гилзсабхааг̇ияаад̣̇ийни суд̇д̇аани яат̇аанид̣̇д̣̇идтаани уд̣̇аахаран̣авасзна вибхаавзд̇ум̣ ‘‘д̇ад̇т̇а гад̇амам̣ сам̣гилзсабхааг̇ияам̣ суд̇д̇а’’нд̇иаад̣̇и аарад̣̇д̇хам̣. д̇ад̇т̇а ‘‘гааманд̇хаа ж̇ааласан̃чаннаа’’д̇и г̇аат̇ааяа ад̇т̇о хздтаа вуд̇д̇оязва. яат̇аа имасса, звам̣ ид̇о бараанамби хздтаа вуд̇д̇ад̇т̇аанам̣ уд̇д̇аанабад̣̇аанан̃жа ад̇т̇ам̣ на ван̣н̣аяиссаама.
Idāni saṃkilesabhāgiyādīni suttāni yathāniddiṭṭhāni udāharaṇavasena vibhāvetuṃ ‘‘tattha katamaṃ saṃkilesabhāgiyaṃ sutta’’ntiādi āraddhaṃ. Tattha ‘‘kāmandhā jālasañchannā’’ti gāthāya attho heṭṭhā vuttoyeva. Yathā imassa, evaṃ ito parānampi heṭṭhā vuttatthānaṃ uttānapadānañca atthaṃ na vaṇṇayissāma.
аг̇ад̇иг̇аманаанийд̇и гааяаад̣̇ийхи аяуд̇д̇аг̇аманаани, агад̇д̇аб̣б̣агаран̣аанийд̇и ад̇т̇о. чанд̣̇аад̇и чанд̣̇ахзд̇у ижчаабажжаяаа. аг̇ад̇им̣ г̇ажчад̇ийд̇и аг̇анд̇аб̣б̣ам̣ г̇ад̇им̣ г̇ажчад̇и, агад̇д̇аб̣б̣ам̣ гарод̇ийд̇и ад̇т̇о. д̇хамманд̇и саад̇хуунам̣ арияаанам̣ д̇хаммам̣. ад̇ивад̇д̇ад̇ийд̇и ад̇имад̣̇д̣̇ид̇ваа вийд̇иггамад̇и. нихийяад̇ийд̇и хааяад̇и. яасод̇и гид̇д̇и жа баривааро жа.
Agatigamanānīti kāyādīhi ayuttagamanāni, akattabbakaraṇānīti attho. Chandāti chandahetu icchāpaccayā. Agatiṃ gacchatīti agantabbaṃ gatiṃ gacchati, akattabbaṃ karotīti attho. Dhammanti sādhūnaṃ ariyānaṃ dhammaṃ. Ativattatīti atimadditvā vītikkamati. Nihīyatīti hāyati. Yasoti kitti ca parivāro ca.
‘‘манобуб̣б̣ан̇г̇амаа д̇хаммаа’’д̇и г̇аат̇ааяам̣ манод̇и яад̣̇иби гаамааважарагусалаад̣̇ибхзд̣̇ам̣ саб̣б̣амби жад̇убхуумагажид̇д̇ам̣ мано, имасмим̣ бана таанз жагкубаалад̇т̇зрасса (д̇ха. ба. 1-2; т̇зраг̇аа. 95) буримаж̇аад̇ияам̣ взж̇ж̇абхууд̇асса уббаннавасзна нияамияамаанам̣ бадигхасамбаяуд̇д̇ажид̇д̇амзва лаб̣бхад̇и. со мано буб̣б̣ан̇г̇амо зд̇зсанд̇и манобуб̣б̣ан̇г̇амаа, манасаа батамаг̇ааминаа саманнааг̇ад̇аад̇и ад̇т̇о. д̇хаммаад̇и ниссад̇д̇аниж̇ж̇ийвадтзна д̇хаммаа, д̇з бана взд̣̇анаад̣̇аяо д̇аяо аруубино канд̇хаа. зд̇з хи манобуб̣б̣ан̇г̇амаа. гат̇ам̣ банзд̇зхи сад̣̇д̇хим̣ згасмим̣ вад̇т̇усмим̣ згасмин̃жа аарамман̣з згагкан̣з уббаж̇ж̇амаано мано буб̣б̣ан̇г̇амо наама ход̇ийд̇и? уббаад̣̇абажжаяадтзна. яат̇аа хи б̣ахуусу згад̇о г̇аамагхаад̇аад̣̇игаммаани гаронд̇зсу ‘‘го зд̇зсам̣ буб̣б̣ан̇г̇амо’’д̇и вуд̇д̇з яо д̇зсам̣ бажжаяо ход̇и, яам̣ яам̣ ниссааяа д̇з д̇ам̣ гаммам̣ гаронд̇и, со д̣̇ад̇д̇о ваа мид̇д̇о ваа д̇зсам̣ буб̣б̣ан̇г̇амод̇и вужжад̇и, звам̣самбад̣̇амид̣̇ам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. ид̇и уббаад̣̇абажжаяадтзна мано буб̣б̣ан̇г̇амо зд̇зсанд̇и манобуб̣б̣ан̇г̇амаа. на хи д̇з манз ануббаж̇ж̇анд̇з уббаж̇ж̇ид̇ум̣ саггун̣анд̇и, мано бана згажжзсу жзд̇асигзсу ануббаж̇ж̇анд̇зсуби уббаж̇ж̇ад̇и зва.
‘‘Manopubbaṅgamā dhammā’’ti gāthāyaṃ manoti yadipi kāmāvacarakusalādibhedaṃ sabbampi catubhūmakacittaṃ mano, imasmiṃ pana ṭhāne cakkhupālattherassa (dha. pa. 1-2; theragā. 95) purimajātiyaṃ vejjabhūtassa uppannavasena niyamiyamānaṃ paṭighasampayuttacittameva labbhati. So mano pubbaṅgamo etesanti manopubbaṅgamā, manasā paṭhamagāminā samannāgatāti attho. Dhammāti nissattanijjīvaṭṭhena dhammā, te pana vedanādayo tayo arūpino khandhā. Ete hi manopubbaṅgamā. Kathaṃ panetehi saddhiṃ ekasmiṃ vatthusmiṃ ekasmiñca ārammaṇe ekakkhaṇe uppajjamāno mano pubbaṅgamo nāma hotīti? Uppādapaccayaṭṭhena. Yathā hi bahūsu ekato gāmaghātādikammāni karontesu ‘‘ko etesaṃ pubbaṅgamo’’ti vutte yo tesaṃ paccayo hoti, yaṃ yaṃ nissāya te taṃ kammaṃ karonti, so datto vā mitto vā tesaṃ pubbaṅgamoti vuccati, evaṃsampadamidaṃ daṭṭhabbaṃ. Iti uppādapaccayaṭṭhena mano pubbaṅgamo etesanti manopubbaṅgamā. Na hi te mane anuppajjante uppajjituṃ sakkuṇanti, mano pana ekaccesu cetasikesu anuppajjantesupi uppajjati eva.
ад̇хибад̇ивасзна мано сздто зд̇зсанд̇и маносздтаа. яат̇аа хи жораад̣̇ийнам̣ жораж̇здтагаад̣̇аяо ад̇хибад̇ино сздтаа, д̇ат̇аа д̇зсамби мано сздто. яат̇аа бана д̣̇ааруаад̣̇ийхи нибпаннаани бхан̣д̣аани д̣̇аарумаяаад̣̇ийни наама хонд̇и, д̇ат̇аа зд̇зби манад̇о нибпаннад̇д̇аа маномаяаа наама. бад̣̇удтзнаад̇и абхиж̇жхаад̣̇ийхи д̣̇осзхи бад̣̇удтзна д̣̇уусид̇зна бхаасад̇и ваа гарод̇и ваа. со хи бхаасанд̇о жад̇уб̣б̣ид̇хам̣ важийд̣̇ужжарид̇амзва бхаасад̇и, гаронд̇оби д̇ивид̇хам̣ гааяад̣̇ужжарид̇амзва гарод̇и, абхаасанд̇о агаронд̇о д̇зхи абхиж̇жхаад̣̇ийхи бад̣̇удтаманад̇ааяа д̇ивид̇хам̣ манод̣̇ужжарид̇ам̣ буурзд̇и. звамасса д̣̇аса агусалагаммабат̇аа баарибуурим̣ г̇ажчанд̇и. д̇ад̇о нам̣ д̣̇угкаманвзд̇ийд̇и д̇ад̇о д̇ивид̇хад̣̇ужжарид̇ад̇о д̇ам̣ буг̇г̇алам̣ д̣̇угкам̣ анвзд̇и д̣̇ужжарид̇аанубхаавзна жад̇уусу абааязсу д̣̇угкам̣ ануг̇ажчад̇и. яат̇аа гим̣? жаггам̣ва вахад̇о бад̣̇анд̇и, яат̇аа наама сагадам̣ вахад̇о б̣алийб̣ад̣̇д̣̇асса бад̣̇ам̣ бахаранд̇ам̣ жаггам̣ ануг̇ажчад̇и, звам̣ нам̣ буг̇г̇алам̣ д̣̇угкамануг̇ажчад̇ийд̇и.
Adhipativasena mano seṭṭho etesanti manoseṭṭhā. Yathā hi corādīnaṃ corajeṭṭhakādayo adhipatino seṭṭhā, tathā tesampi mano seṭṭho. Yathā pana dāruādīhi nipphannāni bhaṇḍāni dārumayādīni nāma honti, tathā etepi manato nipphannattā manomayā nāma. Paduṭṭhenāti abhijjhādīhi dosehi paduṭṭhena dūsitena bhāsati vā karoti vā. So hi bhāsanto catubbidhaṃ vacīduccaritameva bhāsati, karontopi tividhaṃ kāyaduccaritameva karoti, abhāsanto akaronto tehi abhijjhādīhi paduṭṭhamanatāya tividhaṃ manoduccaritaṃ pūreti. Evamassa dasa akusalakammapathā pāripūriṃ gacchanti. Tato naṃ dukkhamanvetīti tato tividhaduccaritato taṃ puggalaṃ dukkhaṃ anveti duccaritānubhāvena catūsu apāyesu dukkhaṃ anugacchati. Yathā kiṃ? Cakkaṃva vahato padanti, yathā nāma sakaṭaṃ vahato balībaddassa padaṃ paharantaṃ cakkaṃ anugacchati, evaṃ naṃ puggalaṃ dukkhamanugacchatīti.
‘‘мид̣̇д̇хий яад̣̇аа ход̇ий’’д̇и г̇аат̇ааяам̣ мид̣̇д̇хийд̇и т̇инамид̣̇д̇хаабхибхууд̇о. махаг̇гхасод̇и махаабхож̇ано аахарахад̇т̇агаалам̣саадагад̇ад̇раваддагагаагамаасагабхуд̇д̇авамид̇агаанам̣ ан̃н̃ад̇аро вияа. нид̣̇д̣̇ааяид̇аад̇и субанасийло. самбаривад̇д̇асааяийд̇и сзяяасукабассасукаанам̣ ануяун̃ж̇анавасзна самбаривад̇д̇агасаяанасийло . ниваабабудтод̇и гун̣д̣агаад̣̇инаа суугарабхад̇д̇зна будто. гхарасуугаро хи б̣аалагаалад̇о бадтааяа босияамаано т̇ууласарийрагаалз г̇зхад̇о б̣ахи нигкамид̇ум̣ алабханд̇о хздтааман̃жаад̣̇ийсу самбаривад̇д̇ид̇ваа самбаривад̇д̇ид̇ваа ассасанд̇о бассасанд̇о саяад̇зва. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – яад̣̇аа бурисо мид̣̇д̇хий жа ход̇и махаг̇гхасо жа, ниваабабудто махаавараахо вияа ан̃н̃зна ирияаабат̇зна яаабзд̇ум̣ асаггонд̇о нид̣̇д̣̇аасийло сам̣баривад̇д̇асааяий, д̇ад̣̇аа со ‘‘анижжам̣ д̣̇угкам̣ анад̇д̇аа’’д̇и д̇ийн̣и лагкан̣аани манаси гаад̇ум̣ на саггод̇и. д̇зсам̣ аманасигаараа манд̣̇абан̃н̃о бунаббунам̣ г̇аб̣бхам̣ убзд̇и, г̇аб̣бхаваасад̇о на баримужжад̇ийд̇и.
‘‘Middhī yadā hotī’’ti gāthāyaṃ middhīti thinamiddhābhibhūto. Mahagghasoti mahābhojano āharahatthakaalaṃsāṭakatatravaṭṭakakākamāsakabhuttavamitakānaṃ aññataro viya. Niddāyitāti supanasīlo. Samparivattasāyīti seyyasukhapassasukhānaṃ anuyuñjanavasena samparivattakasayanasīlo . Nivāpapuṭṭhoti kuṇḍakādinā sūkarabhattena puṭṭho. Gharasūkaro hi bālakālato paṭṭhāya posiyamāno thūlasarīrakāle gehato bahi nikkhamituṃ alabhanto heṭṭhāmañcādīsu samparivattitvā samparivattitvā assasanto passasanto sayateva. Idaṃ vuttaṃ hoti – yadā puriso middhī ca hoti mahagghaso ca, nivāpapuṭṭho mahāvarāho viya aññena iriyāpathena yāpetuṃ asakkonto niddāsīlo saṃparivattasāyī, tadā so ‘‘aniccaṃ dukkhaṃ anattā’’ti tīṇi lakkhaṇāni manasi kātuṃ na sakkoti. Tesaṃ amanasikārā mandapañño punappunaṃ gabbhaṃ upeti, gabbhavāsato na parimuccatīti.
‘‘аяасаава мала’’нд̇и г̇аат̇ааяам̣ аяасаад̇и аяад̇о. самудтид̇анд̇и ж̇аад̇ам̣. д̇ад̇удтааяаад̇и д̇ад̇о удтахид̇ваа. ад̇ид̇хонажааринанд̇и д̇хонаа вужжад̇и жад̇д̇ааро бажжаяз ид̣̇амад̇т̇ид̇ааяа аламзд̇знаад̇и бажжавзгкид̇ваа барибхун̃ж̇анабан̃н̃аа, д̇ам̣ ад̇иггамид̇ваа жаранд̇о ад̇ид̇хонажаарий наама. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – яат̇аа аяад̇о малам̣ самудтааяа яад̇о д̇ам̣ самудтид̇ам̣, д̇амзва каад̣̇ад̇и винаасзд̇и, звамзвам̣ жад̇д̇ааро бажжаяз аббажжавзгкид̇ваа барибхун̃ж̇анд̇ам̣ ад̇ид̇хонажааринам̣ саани гаммаани ад̇д̇ано санд̇аанз удтид̇ад̇д̇аа ад̇д̇ано санд̇агаанзва д̇аани гаммаани д̣̇уг̇г̇ад̇им̣ наяанд̇ийд̇и.
‘‘Ayasāva mala’’nti gāthāyaṃ ayasāti ayato. Samuṭṭhitanti jātaṃ. Tatuṭṭhāyāti tato uṭṭhahitvā. Atidhonacārinanti dhonā vuccati cattāro paccaye idamatthitāya alametenāti paccavekkhitvā paribhuñjanapaññā, taṃ atikkamitvā caranto atidhonacārī nāma. Idaṃ vuttaṃ hoti – yathā ayato malaṃ samuṭṭhāya yato taṃ samuṭṭhitaṃ, tameva khādati vināseti, evamevaṃ cattāro paccaye appaccavekkhitvā paribhuñjantaṃ atidhonacārinaṃ sāni kammāni attano santāne uṭṭhitattā attano santakāneva tāni kammāni duggatiṃ nayantīti.
‘‘жоро яат̇аа’’д̇и г̇аат̇ааяам̣ жоро яат̇аа санд̇химукз г̇ахийд̇од̇и яат̇аа жоро гхарасанд̇хим̣ чинд̣̇ид̇ваа г̇зхам̣ бависанд̇о гхарасанд̇химукз зва рааж̇абурисзхи г̇ахид̇о. сагаммунаа хан̃н̃ад̇и б̣аж̇жхад̇з жаад̇и д̇зна ад̇д̇анаа гад̇агаммзна гасаабхид̇аал̣анаад̣̇инаа хан̃н̃ад̇и жзва ад̣̇д̣̇уб̣анд̇ханаад̣̇инаа б̣аж̇жхад̇и жа. звам̣ аяам̣ бзжжа баж̇аа барад̇т̇аад̇и звамби аяам̣ баабагаариний баж̇аа ид̇о жавид̇ваа баралогз. сагаммунаа хан̃н̃ад̇и б̣аж̇жхад̇з жаад̇и ад̇д̇анаава гад̇зна баабагаммзна нираяаад̣̇ийсу наанаббагаарзхи гаммагааран̣аад̣̇ийхи хан̃н̃ад̇и жзва бариб̣аж̇жхад̇и жаад̇и.
‘‘Coro yathā’’ti gāthāyaṃ coro yathā sandhimukhe gahītoti yathā coro gharasandhiṃ chinditvā gehaṃ pavisanto gharasandhimukhe eva rājapurisehi gahito. Sakammunā haññati bajjhate cāti tena attanā katakammena kasābhitāḷanādinā haññati ceva addubandhanādinā bajjhati ca. Evaṃ ayaṃ pecca pajā paratthāti evampi ayaṃ pāpakārinī pajā ito cavitvā paraloke. Sakammunā haññati bajjhate cāti attanāva katena pāpakammena nirayādīsu nānappakārehi kammakāraṇādīhi haññati ceva paribajjhati cāti.
‘‘сукагаамааний’’д̇и г̇аат̇ааяам̣ яо д̣̇ан̣д̣зна вихим̣сад̇ийд̇и яо буг̇г̇ало д̣̇ан̣д̣зна ваа лзд̣д̣уаад̣̇ийхи ваа виб̣аад̇хад̇и. бзжжа со на лабхз суканд̇и со буг̇г̇ало баралогз мануссасукам̣ ваа д̣̇иб̣б̣асукам̣ ваа на лабхад̇и, ниб̣б̣аанасукз бана вад̇д̇аб̣б̣амзва над̇т̇и.
‘‘Sukhakāmānī’’ti gāthāyaṃ yo daṇḍena vihiṃsatīti yo puggalo daṇḍena vā leḍḍuādīhi vā vibādhati. Pecca so na labhe sukhanti so puggalo paraloke manussasukhaṃ vā dibbasukhaṃ vā na labhati, nibbānasukhe pana vattabbameva natthi.
г̇уннам̣ жз д̇арамаанаананд̇и г̇аавийсу махогхам̣ д̇аранд̇ийсу. ж̇имхам̣ г̇ажчад̇и бун̇г̇авод̇и яад̣̇и яуут̇абад̇и усабхо гудилам̣ г̇ажчад̇и. саб̣б̣аа д̇аа ж̇имхам̣ г̇ажчанд̇ийд̇и саб̣б̣ааби д̇аа г̇аавияо гудиламзва г̇ажчанд̇и. гасмаа? нзд̇д̇з ж̇имхам̣ г̇ад̇з сад̇ийд̇и нзд̇д̇ари гудилам̣ г̇ад̇з сад̇и, нзд̇д̇асса гудилам̣ г̇ад̇ад̇д̇аад̇и ад̇т̇о. со хи д̇аасам̣ бажжаяиго убад̣̇д̣̇авахаро жа.
Gunnaṃce taramānānanti gāvīsu mahoghaṃ tarantīsu. Jimhaṃ gacchati puṅgavoti yadi yūthapati usabho kuṭilaṃ gacchati. Sabbā tā jimhaṃ gacchantīti sabbāpi tā gāviyo kuṭilameva gacchanti. Kasmā? Nette jimhaṃ gate satīti nettari kuṭilaṃ gate sati, nettassa kuṭilaṃ gatattāti attho. So hi tāsaṃ paccayiko upaddavaharo ca.
‘‘звамзва’’нд̇и г̇аат̇ааяам̣ яат̇аа жзд̇ам̣, звамзвам̣ яо мануссзсу бад̇хаанасаммад̇о, яад̣̇и со ад̇хаммажаарий сияаа. яз д̇асса ануж̇ийвино, саб̣б̣зби ад̇хаммигаава хонд̇и. саамисамбад̣̇аа хи багад̇исамбад̣̇ам̣ самбаад̣̇зд̇и. яасмаа жа зд̇ад̣̇зва, д̇асмаа саб̣б̣ам̣ радтам̣ д̣̇угкам̣ сзд̇и, рааж̇аа жз ход̇и ад̇хаммиго. сугижчаруубаа вад̇аад̇и судту гижчаабаннаруубаа вад̇а. убад̇хийсууд̇и гаамаг̇ун̣уубад̇хийсу. рад̇д̇аад̇и рааг̇аабхибхууд̇аа. гадуганд̇и д̣̇угкам̣.
‘‘Evameva’’nti gāthāyaṃ yathā cetaṃ, evamevaṃ yo manussesu padhānasammato, yadi so adhammacārī siyā. Ye tassa anujīvino, sabbepi adhammikāva honti. Sāmisampadā hi pakatisampadaṃ sampādeti. Yasmā ca etadeva, tasmā sabbaṃ raṭṭhaṃ dukkhaṃ seti, rājā ce hoti adhammiko. Sukiccharūpā vatāti suṭṭhu kicchāpannarūpā vata. Upadhīsūti kāmaguṇūpadhīsu. Rattāti rāgābhibhūtā. Kaṭukanti dukkhaṃ.
гуггужжаж̇анагзнзва бад̇д̇аваддиббабхавасса убажчиннад̇д̇аа палуббад̇д̇и гад̣̇алияаа бараабхавааяа ход̇ийд̇и ааха – ‘‘палам̣ вз гад̣̇алим̣ ханд̇ий’’д̇и. д̇ат̇аа палабарияосаанад̇д̇аа осад̇хийнам̣ ‘‘палам̣ взл̣ум̣ палам̣ нал̣а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. вал̣авааяа гужчисмим̣ г̇ад̣̇рабхасса ж̇аад̇аа ассад̇арий наама, саа г̇аб̣бхам̣ г̇ан̣хид̇ваа гаалз самбад̇д̇з виж̇ааяид̇ум̣ на саггод̇и. баад̣̇зхи бхуумим̣ бахаранд̇ий д̇идтад̇и, ат̇асса жад̇д̇ааро баад̣̇з жад̇уусу каан̣угзсу б̣анд̇хид̇ваа гужчим̣ паалзд̇ваа бод̇агам̣ нийхаранд̇и, саа д̇ад̇т̇зва марад̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘г̇аб̣бхо ассад̇арим̣ яат̇аа’’д̇и. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – яат̇аа ад̇д̇ано палам̣ гад̣̇аливзл̣унал̣зби винаасзд̇и, г̇аб̣бхо жа ассад̇арим̣, звам̣ ад̇д̇ано гаммапалабхууд̇о саггааро асаббурисам̣ винаасзд̇ийд̇и.
Kukkuccajanakeneva pattavaṭṭippabhavassa upacchinnattā phaluppatti kadaliyā parābhavāya hotīti āha – ‘‘phalaṃ ve kadaliṃ hantī’’ti. Tathā phalapariyosānattā osadhīnaṃ ‘‘phalaṃ veḷuṃ phalaṃ naḷa’’nti vuttaṃ. Vaḷavāya kucchismiṃ gadrabhassa jātā assatarī nāma, sā gabbhaṃ gaṇhitvā kāle sampatte vijāyituṃ na sakkoti. Pādehi bhūmiṃ paharantī tiṭṭhati, athassa cattāro pāde catūsu khāṇukesu bandhitvā kucchiṃ phāletvā potakaṃ nīharanti, sā tattheva marati. Tena vuttaṃ – ‘‘gabbho assatariṃ yathā’’ti. Idaṃ vuttaṃ hoti – yathā attano phalaṃ kadaliveḷunaḷepi vināseti, gabbho ca assatariṃ, evaṃ attano kammaphalabhūto sakkāro asappurisaṃ vināsetīti.
год̇хамагкаг̇арууд̇и гуж̇жханалагкан̣ам̣ год̇хам̣, бараг̇ун̣амагканалагкан̣ам̣ магкан̃жа г̇арум̣ гад̇ваа уд̣̇д̇хам̣ гад̇ваа угкибид̇ваа жаранд̇о. сукзд̇д̇зд̇и сукзд̇д̇зби. бууд̇иб̣ийж̇ам̣ваад̇и бууд̇ибхаавам̣ г̇ад̇ам̣ б̣ийж̇ам̣ вияа. чаган̣арасаад̣̇ибарибхааванасугкаабанасукасаяаад̣̇ийни агаран̣зна б̣ийж̇ад̣̇осад̣̇удтанд̇и ад̇т̇о.
Kodhamakkhagarūti kujjhanalakkhaṇaṃ kodhaṃ, paraguṇamakkhanalakkhaṇaṃ makkhañca garuṃ katvā uddhaṃ katvā ukkhipitvā caranto. Sukhetteti sukhettepi. Pūtibījaṃvāti pūtibhāvaṃ gataṃ bījaṃ viya. Chakaṇarasādiparibhāvanasukkhāpanasukhasayādīni akaraṇena bījadosaduṭṭhanti attho.
91.
91.
жзд̇асаад̇и ад̇д̇ано жид̇д̇зна. жзд̇од̇и д̇асса буг̇г̇аласса жид̇д̇ам̣. барижжаад̇и барижчинд̣̇ид̇ваа. ирияад̇ийд̇и бавад̇д̇ад̇и. яат̇аабхад̇анд̇и яат̇аа гин̃жи аахарид̇ваа табид̇ам̣.
Cetasāti attano cittena. Cetoti tassa puggalassa cittaṃ. Pariccāti paricchinditvā. Iriyatīti pavattati. Yathābhatanti yathā kiñci āharitvā ṭhapitaṃ.
маагад̇т̇аад̇и маа агад̇т̇а. на бамуд̇яад̇т̇ийд̇и бамогко над̇т̇и. убзжжаабийд̇и сан̃жижжааби, б̣уд̣̇д̇хибуб̣б̣знаабийд̇и ад̇т̇о.
Mākatthāti mā akattha. Na pamutyatthīti pamokkho natthi. Upeccāpīti sañciccāpi, buddhipubbenāpīti attho.
‘‘ад̇хаммзнаа’’д̇и вад̇вааби ‘‘мусааваад̣̇знаа’’д̇и важанам̣ мусааваад̣̇асса махаасааваж̇ж̇абхаавад̣̇ассанад̇т̇ам̣. д̇знзвааха – ‘‘згам̣ д̇хаммам̣ ад̇ийд̇ассаа’’д̇иаад̣̇и (д̇ха. ба. 176), д̇ат̇аа ‘‘звам̣ барид̇д̇ам̣ ко, раахула, д̇зсам̣ сааман̃н̃ам̣, язсам̣ над̇т̇и самбаж̇аанамусааваад̣̇з лаж̇ж̇аа’’д̇иаад̣̇и (ма. ни. 2.108). д̇ам̣ гат̇ам̣ ну бхависсад̇ийд̇и д̇ам̣ д̇ханам̣ гзна ну багаарзна д̇зсам̣ бхависсад̇и. ад̇хаммзна д̇зсам̣ самбхад̇ад̇д̇аа д̇зсу нажирадтид̇игам̣ ход̇ийд̇и ад̇т̇о. анд̇арааяаа су бхависсанд̇ийд̇и ад̇хаммияавохаараад̣̇ид̇о рааж̇анд̇арааяаад̣̇аяо бхависсанд̇и. сууд̇и нибаад̇амад̇д̇ам̣. самбхад̇асса винассад̇ийд̇и имасса самбхад̇ам̣ саж̇ж̇ид̇ам̣ винассад̇и. саг̇г̇анд̇и суг̇ад̇им̣. саа хи руубаад̣̇ийхи собханзхи аг̇г̇од̇и саг̇г̇од̇и ад̇хиббзд̇аа. зд̇д̇аавад̇аад̇и д̣̇идтад̇хаммигасамбарааяигаанам̣ ад̇т̇аанам̣ хаанияаа. хад̇аад̇и винадтаа.
‘‘Adhammenā’’ti vatvāpi ‘‘musāvādenā’’ti vacanaṃ musāvādassa mahāsāvajjabhāvadassanatthaṃ. Tenevāha – ‘‘ekaṃ dhammaṃ atītassā’’tiādi (dha. pa. 176), tathā ‘‘evaṃ parittaṃ kho, rāhula, tesaṃ sāmaññaṃ, yesaṃ natthi sampajānamusāvāde lajjā’’tiādi (ma. ni. 2.108). Taṃ kathaṃ nu bhavissatīti taṃ dhanaṃ kena nu pakārena tesaṃ bhavissati. Adhammena tesaṃ sambhatattā tesu naciraṭṭhitikaṃ hotīti attho. Antarāyā su bhavissantīti adhammiyavohārādito rājantarāyādayo bhavissanti. Sūti nipātamattaṃ. Sambhatassa vinassatīti imassa sambhataṃ sajjitaṃ vinassati. Sagganti sugatiṃ. Sā hi rūpādīhi sobhanehi aggoti saggoti adhippetā. Ettāvatāti diṭṭhadhammikasamparāyikānaṃ atthānaṃ hāniyā. Hatāti vinaṭṭhā.
виваддад̇зд̇и ниваддад̇и. лобхаа кан̣ад̇и ад̇д̇аананд̇и лобхахзд̇у абун̃н̃аани гаронд̇о гааяависамаад̣̇ияог̇зна ад̇д̇аанам̣ кан̣ад̇и наама. мид̇д̇зхи ж̇ийрад̇ийд̇и мид̇д̇абхаавзхи хааяад̇и.
Vivaṭṭateti nivaṭṭati. Lobhā khaṇati attānanti lobhahetu apuññāni karonto kāyavisamādiyogena attānaṃ khaṇati nāma. Mittehi jīratīti mittabhāvehi hāyati.
жаранд̇ийд̇и жад̇уухи ирияаабат̇зхи агусаламзва гаронд̇аа вижаранд̇и. б̣аалаад̇и ид̇халогад̇т̇ам̣ баралогад̇т̇ан̃жа аж̇аананд̇аа ид̇ха б̣аалаа наама. д̣̇уммзд̇хаад̇и ниббан̃н̃аа. на хи бан̃н̃ааяа д̣̇удтад̇д̇ам̣ наама ад̇т̇и. амид̇д̇знзваад̇и амид̇д̇абхууд̇зна вияа взринаа вияа худ̇ваа. гадугабпаланд̇и д̇икин̣апалам̣, д̣̇угкапаланд̇и ад̇т̇о. на д̇ам̣ гаммам̣ гад̇ам̣ саад̇ху, яам̣ гад̇ваа ануд̇аббад̇ийд̇и яам̣ гаммам̣ нираяаад̣̇ийсу ниб̣б̣ад̇д̇анасамад̇т̇ам̣ д̣̇угкуд̣̇аяам̣ гад̇ваа ануссарид̇аануссарид̇агкан̣з ануд̇аббад̇и анусожад̇и, д̇ам̣ гад̇ам̣ на саад̇ху на сунд̣̇арам̣ на бхад̣̇д̣̇агам̣. яасса ассумукод̇и яасса ассуухи д̇инд̇амуко род̣̇анд̇о вибаагам̣ бадисзвад̇и анубход̇и.
Carantīti catūhi iriyāpathehi akusalameva karontā vicaranti. Bālāti idhalokatthaṃ paralokatthañca ajānantā idha bālā nāma. Dummedhāti nippaññā. Na hi paññāya duṭṭhattaṃ nāma atthi. Amittenevāti amittabhūtena viya verinā viya hutvā. Kaṭukapphalanti tikhiṇaphalaṃ, dukkhaphalanti attho. Na taṃ kammaṃ kataṃ sādhu, yaṃ katvā anutappatīti yaṃ kammaṃ nirayādīsu nibbattanasamatthaṃ dukkhudayaṃ katvā anussaritānussaritakkhaṇe anutappati anusocati, taṃ kataṃ na sādhu na sundaraṃ na bhaddakaṃ. Yassa assumukhoti yassa assūhi tintamukho rodanto vipākaṃ paṭisevati anubhoti.
д̣̇уггаранд̇и вад̇д̇абадивад̇д̇абууран̣аад̣̇ивасзна аабхисамаажааригасийласса гаад̇ум̣ асаггун̣зяяад̇ааяа д̣̇уггарам̣. самаад̣̇аанад̇о бадтааяа кан̣д̣ам̣ агад̇ваа висзсад̇о аад̣̇иб̣рахмажарияагасса жаримагажид̇д̇ам̣ баабзд̇аб̣б̣ад̇ааяа д̣̇уд̇д̇ид̇игкам̣, сийласам̣вараад̣̇аяо ваа абаригкад̇з гад̇ваа самбаад̣̇зд̇ум̣ асаггун̣зяяад̇ааяа д̣̇уггарам̣. ад̇хиваасзд̇аб̣б̣аанам̣ бана д̣̇уссаханад̇о канд̇исам̣варам̣васзна д̣̇уд̇д̇ид̇игкам̣. аб̣яад̇д̇знаад̇и манд̣̇абан̃н̃зна. сааман̃н̃анд̇и саман̣абхааво. д̇ад̇т̇аад̇и д̇асса сааман̃н̃асса. самб̣аад̇хаад̇и д̣̇уннивад̇т̇ад̣̇уббааруд̇амаад̇уг̇аамаад̣̇исаммад̣̇д̣̇аа. яад̇т̇аад̇и сийласам̣вараад̣̇ийнам̣ бариб̣анд̇хабхууд̇зсу самб̣аад̇хасан̇каад̇зсу висабхааг̇аарамман̣аад̣̇ийсу . ат̇а ваа д̣̇уггаранд̇ибад̣̇асса ад̇т̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ д̣̇уд̇д̇ид̇игканд̇и вуд̇д̇ам̣. д̣̇уд̇д̇ид̇игканд̇и д̣̇угкамам̣ д̣̇урад̇хиваасияам̣. аб̣яад̇д̇знаад̇и б̣аалзна. сааман̃н̃анд̇и саман̣ад̇хаммо. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – яам̣ бан̣д̣ид̇аа гулабуд̇д̇аа д̣̇асаби вассаани вийсад̇иби…бз… садтиби вассаани д̣̇анд̇збхи д̣̇анд̇амаад̇хааяа ж̇ивхааяа д̇аалум̣ аахажжа жзд̇асаа жид̇д̇ам̣ абхиниг̇г̇ан̣хид̇ваа згаасанам̣ згабхад̇д̇ам̣ бадисзвамаанаа аабаан̣агодигам̣ б̣рахмажарияам̣ жаранд̇аа сааман̃н̃ам̣ гаронд̇и, д̇ам̣ б̣аалаа аб̣яад̇д̇аа гаад̇ум̣ на саггонд̇ийд̇и. б̣ахуухи д̇ад̇т̇а самб̣аад̇хаад̇и д̇асмим̣ сааман̃н̃асан̇каад̇з арияамаг̇г̇з б̣ахуу самб̣аад̇хаа, маг̇г̇аад̇хиг̇амааяа бадибаннасса б̣ахуу бариссаяаад̇и ад̇т̇о.
Dukkaranti vattapaṭivattapūraṇādivasena ābhisamācārikasīlassa kātuṃ asakkuṇeyyatāya dukkaraṃ. Samādānato paṭṭhāya khaṇḍaṃ akatvā visesato ādibrahmacariyakassa carimakacittaṃ pāpetabbatāya duttitikkhaṃ, sīlasaṃvarādayo vā aparikkhate katvā sampādetuṃ asakkuṇeyyatāya dukkaraṃ. Adhivāsetabbānaṃ pana dussahanato khantisaṃvaraṃvasena duttitikkhaṃ. Abyattenāti mandapaññena. Sāmaññanti samaṇabhāvo. Tatthāti tassa sāmaññassa. Sambādhāti dunnivatthaduppārutamātugāmādisammaddā. Yatthāti sīlasaṃvarādīnaṃ paribandhabhūtesu sambādhasaṅkhātesu visabhāgārammaṇādīsu . Atha vā dukkarantipadassa atthaṃ dassetuṃ duttitikkhanti vuttaṃ. Duttitikkhanti dukkhamaṃ duradhivāsiyaṃ. Abyattenāti bālena. Sāmaññanti samaṇadhammo. Idaṃ vuttaṃ hoti – yaṃ paṇḍitā kulaputtā dasapi vassāni vīsatipi…pe… saṭṭhipi vassāni dantebhi dantamādhāya jivhāya tāluṃ āhacca cetasā cittaṃ abhiniggaṇhitvā ekāsanaṃ ekabhattaṃ paṭisevamānā āpāṇakoṭikaṃ brahmacariyaṃ carantā sāmaññaṃ karonti, taṃ bālā abyattā kātuṃ na sakkontīti. Bahūhi tattha sambādhāti tasmiṃ sāmaññasaṅkhāte ariyamagge bahū sambādhā, maggādhigamāya paṭipannassa bahū parissayāti attho.
аббамзяяам̣ баминанд̇од̇и аббамзяяам̣ кийн̣аасавабуг̇г̇алам̣ ‘‘зд̇д̇агасийло аяам̣ зд̇д̇агасамаад̇хи зд̇д̇агабан̃н̃о’’д̇и звам̣ минанд̇о. год̇ха вид̣̇ваа вигаббаязд̇и го ид̇ха вид̣̇ваа мзд̇хаавий вигаббзяяа, кийн̣аасавова кийн̣аасавам̣ минанд̇о вигаббзяяаад̇и д̣̇ийбзд̇и. нивуд̇ам̣ ман̃н̃зд̇и яо бана бут̇уж̇ж̇ано минзд̇ум̣ аарабхад̇и, д̇ам̣ нивуд̇ам̣ авагуж̇ж̇абан̃н̃ам̣ ман̃н̃аами. агиссаванд̇и гиссаваа вужжад̇и бан̃н̃аа, ниббан̃н̃анд̇и ад̇т̇о.
Appameyyaṃ paminantoti appameyyaṃ khīṇāsavapuggalaṃ ‘‘ettakasīlo ayaṃ ettakasamādhi ettakapañño’’ti evaṃ minanto. Kodha vidvā vikappayeti ko idha vidvā medhāvī vikappeyya, khīṇāsavova khīṇāsavaṃ minanto vikappeyyāti dīpeti. Nivutaṃ maññeti yo pana puthujjano minetuṃ ārabhati, taṃ nivutaṃ avakujjapaññaṃ maññāmi. Akissavanti kissavā vuccati paññā, nippaññanti attho.
гутаарийд̇и ад̇д̇ажчзд̣̇агадтзна гутаарисад̣̇исий парусаваажаа. чинд̣̇ад̇ийд̇и гусаламууласан̇каад̇з муулзязва ниганд̇ад̇и. висам̣ халаахалам̣ иваад̇и халаахаласан̇каад̇ам̣ висам̣ ива. звам̣ вирад̣̇д̇хам̣ баад̇зд̇ийд̇и вирад̣̇д̇хам̣ абарад̣̇д̇хам̣ калид̇абуг̇г̇алам̣ звам̣ абааязсу винибаад̇зд̇и. ваажаа д̣̇уб̣бхаасид̇аа яат̇аад̇и яат̇аа ваажаа арияуубаваад̣̇анавасзна д̣̇уб̣бхаасид̇аа.
Kuṭhārīti attacchedakaṭṭhena kuṭhārisadisī pharusavācā. Chindatīti kusalamūlasaṅkhāte mūleyeva nikantati. Visaṃ halāhalaṃ ivāti halāhalasaṅkhātaṃ visaṃ iva. Evaṃ viraddhaṃ pātetīti viraddhaṃ aparaddhaṃ khalitapuggalaṃ evaṃ apāyesu vinipāteti. Vācā dubbhāsitā yathāti yathā vācā ariyūpavādanavasena dubbhāsitā.
92.
92.
нинд̣̇ияанд̇и нинд̣̇анийяам̣. д̇ам̣ ваа нинд̣̇ад̇и яо басам̣сияод̇и яо г̇ун̣ависидтад̇ааяа басам̣саарахо буг̇г̇ало, д̇ам̣ ваа со баабижчад̇аад̣̇ийни ааробзд̇ваа г̇арахад̇и. вижинаад̇ийд̇и убажинаад̇и. галинд̇и абараад̇хам̣. аяам̣ галийд̇и аяам̣ абараад̇хо. агкзсууд̇и ж̇ууд̇агийл̣анагкзсу. саб̣б̣ассааби сахааби ад̇д̇анаад̇и саб̣б̣зна ад̇д̇ано д̇ханзнааби ад̇д̇анааби сад̣̇д̇хим̣. суг̇ад̇зсууд̇и собханаг̇аманад̇д̇аа, сунд̣̇арам̣ таанам̣ г̇ад̇ад̇д̇аа, саммаа г̇ад̇ад̇д̇аа, саммаа жа г̇ад̣̇ад̇д̇аа суг̇ад̇асан̇каад̇зсу б̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийсу. манам̣ бад̣̇осаязд̇и яо манам̣ бад̣̇осзяяа, д̇асса аяам̣ манобад̣̇осо зва махад̇д̇аро галийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. гасмаа? яасмаа сад̇ам̣ сахассаанам̣…бз… баабаганд̇и. д̇ад̇т̇а сад̇ам̣ сахассаананд̇и нираб̣б̣уд̣̇аг̇ан̣анааяа сад̇асахассам̣. чад̇д̇им̣сад̇ийд̇и абараани чад̇д̇им̣сад̇и нираб̣б̣уд̣̇аани. бан̃жа жаад̇и аб̣б̣уд̣̇аг̇ан̣анааяа бан̃жа жа аб̣б̣уд̣̇аани. д̇асмаа вассаг̇ан̣анааяа зд̇д̇аго со гаало, яам̣ гаалам̣ арияаг̇арахиваажам̣ манан̃жа бан̣ид̇хааяа баабагам̣ нираяам̣ убзд̇и, д̇ад̇т̇а бажжад̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. ид̣̇ан̃жа сан̇кзбзна бад̣̇уманираяз ааяуббамаан̣ам̣, вид̇т̇аарзна бана барад̇о ааг̇амиссад̇и.
Nindiyanti nindanīyaṃ. Taṃ vā nindati yo pasaṃsiyoti yo guṇavisiṭṭhatāya pasaṃsāraho puggalo, taṃ vā so pāpicchatādīni āropetvā garahati. Vicinātīti upacināti. Kalinti aparādhaṃ. Ayaṃ kalīti ayaṃ aparādho. Akkhesūti jūtakīḷanakkhesu. Sabbassāpi sahāpi attanāti sabbena attano dhanenāpi attanāpi saddhiṃ. Sugatesūti sobhanagamanattā, sundaraṃ ṭhānaṃ gatattā, sammā gatattā, sammā ca gadattā sugatasaṅkhātesu buddhādīsu. Manaṃ padosayeti yo manaṃ padoseyya, tassa ayaṃ manopadoso eva mahattaro kalīti vuttaṃ hoti. Kasmā? Yasmā sataṃ sahassānaṃ…pe… pāpakanti. Tattha sataṃ sahassānanti nirabbudagaṇanāya satasahassaṃ. Chattiṃsatīti aparāni chattiṃsati nirabbudāni. Pañca cāti abbudagaṇanāya pañca ca abbudāni. Tasmā vassagaṇanāya ettako so kālo, yaṃ kālaṃ ariyagarahivācaṃ manañca paṇidhāya pāpakaṃ nirayaṃ upeti, tattha paccatīti vuttaṃ hoti. Idañca saṅkhepena padumaniraye āyuppamāṇaṃ, vitthārena pana parato āgamissati.
лобхаг̇ун̣зд̇и ‘‘г̇ун̣о’’д̇и б̣аалзхи д̣̇идтад̇д̇аа, анзгагкад̇д̇ум̣ бавад̇д̇ид̇ад̇д̇аа жа лобхоязва лобхаг̇ун̣о, д̇асмим̣ лобхаг̇ун̣з, д̇ан̣хааяаад̇и ад̇т̇о. ануяуд̇д̇од̇и ану ану яуд̇д̇о. авад̣̇ан̃н̃ууд̇и аважанан̃н̃уу, б̣уд̣̇д̇хаанамби оваад̣̇асса аг̇г̇ахан̣ад̇о. мажчарийд̇и бан̃жавид̇хамажчариязна мажчарий. бзсун̣ияам̣ ануяуд̇д̇од̇и бзсун̣ияасмим̣ ануяуд̇д̇о аг̇г̇асаавагаанам̣ бхзд̣̇анзна. гогаалиган̃хи мийяамаанам̣ овад̣̇анд̇зна ааяасмад̇аа махаамог̇г̇аллаанзна бхаасид̇аа имаа г̇аат̇аад̇и. мукад̣̇уг̇г̇аад̇и мукависама. вибхууд̇аад̇и виг̇ад̇абхууд̇а алигаваад̣̇и. анарияаад̇и асаббуриса. бхуунахууд̇и бхууд̇иханага ад̇д̇ано б̣уд̣̇д̇хивинаасага. бурисанд̇аад̇и бурисаад̇хама. галийд̇и алагкибуриса. аваж̇аад̇агабуд̇д̇аад̇и б̣уд̣̇д̇хасса бхаг̇авад̇о аваж̇аад̇абуд̇д̇а. маа б̣ахубхаан̣ид̇ха нзраяигосийд̇и ид̣̇аани б̣ахубхаан̣ий маа хохи, нзраяиго аси ж̇аад̇о. раж̇амаагирасийд̇и гилзсараж̇ам̣ ад̇д̇ани багкибаси. санд̇зд̇и самид̇агилзсз кийн̣аасавз. гиб̣б̣исагаарийд̇и баабагаари. бабад̇анд̇и нарагам̣.
Lobhaguṇeti ‘‘guṇo’’ti bālehi diṭṭhattā, anekakkhattuṃ pavattitattā ca lobhoyeva lobhaguṇo, tasmiṃ lobhaguṇe, taṇhāyāti attho. Anuyuttoti anu anu yutto. Avadaññūti avacanaññū, buddhānampi ovādassa aggahaṇato. Maccharīti pañcavidhamacchariyena maccharī. Pesuṇiyaṃ anuyuttoti pesuṇiyasmiṃ anuyutto aggasāvakānaṃ bhedanena. Kokālikañhi mīyamānaṃ ovadantena āyasmatā mahāmoggallānena bhāsitā imā gāthāti. Mukhaduggāti mukhavisama. Vibhūtāti vigatabhūta alikavādi. Anariyāti asappurisa. Bhūnahūti bhūtihanaka attano buddhivināsaka. Purisantāti purisādhama. Kalīti alakkhipurisa. Avajātakaputtāti buddhassa bhagavato avajātaputta. Mā bahubhāṇidha nerayikosīti idāni bahubhāṇī mā hohi, nerayiko asi jāto. Rajamākirasīti kilesarajaṃ attani pakkhipasi. Santeti samitakilese khīṇāsave. Kibbisakārīti pāpakāri. Papatanti narakaṃ.
ид̣̇ам̣ сам̣гилзсабхааг̇ияанд̇и ид̣̇ам̣ д̇ан̣хаад̣̇ийнам̣ сабхаавабхзд̣̇ад̇о авад̇т̇аабхзд̣̇ад̇о жа анзгабхзд̣̇агам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ анзгзхи суд̇д̇абад̣̇зхи уд̣̇аахаран̣авасзна д̣̇ассид̇ам̣ сам̣гилзсабхааг̇ияам̣ суд̇д̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Idaṃ saṃkilesabhāgiyanti idaṃ taṇhādīnaṃ sabhāvabhedato avatthābhedato ca anekabhedakaṃ dassetuṃ anekehi suttapadehi udāharaṇavasena dassitaṃ saṃkilesabhāgiyaṃ suttanti veditabbaṃ.
басаннзнаад̇и гаммагаммапалаад̣̇ийни сад̣̇д̣̇аханд̇зна.
Pasannenāti kammakammaphalādīni saddahantena.
93.
93.
ид̣̇д̇ханд̇и хад̇т̇уубаг̇асийсуубаг̇аад̣̇иалан̇гаарзхи ман̣иганагаад̣̇ийхи жа самид̣̇д̇хам̣. пийд̇анд̇и д̇зламад̇хупаан̣ид̇аад̣̇ийхи жа д̇ханад̇хан̃н̃аад̣̇ийхи жа вибулам̣. аагин̣н̣амануссанд̇и ниранд̇арамануссам̣. самб̣аад̇хаб̣яууханд̇и б̣яуухаа вужжанд̇и аниб̣б̣ид̣̇д̇харажчааяо. язсу бавидтамаг̇г̇знзва ниг̇г̇ажчанд̇и, д̇з самб̣аад̇хаа б̣яуухагаа зд̇т̇аад̇и самб̣аад̇хаб̣яуухам̣. иминааби д̇асса наг̇арасса гханаваасамзва д̣̇ийбзд̇и. бханд̇знаад̇и д̣̇амат̇ам̣ анубаг̇ад̇зна, ид̇о жид̇о жа бариб̣бхаманд̇зна ваа. абаабаганд̇и алаамагам̣. авзжжаббасаад̣̇знаад̇и ажалаббасаад̣̇зна, сажжаббадивзд̇хад̇о ааг̇ад̇зна басаад̣̇зна.
Iddhanti hatthūpagasīsūpagādialaṅkārehi maṇikanakādīhi ca samiddhaṃ. Phītanti telamadhuphāṇitādīhi ca dhanadhaññādīhi ca vipulaṃ. Ākiṇṇamanussanti nirantaramanussaṃ. Sambādhabyūhanti byūhā vuccanti anibbiddharacchāyo. Yesu paviṭṭhamaggeneva niggacchanti, te sambādhā byūhakā etthāti sambādhabyūhaṃ. Imināpi tassa nagarassa ghanavāsameva dīpeti. Bhantenāti damathaṃ anupagatena, ito cito ca paribbhamantena vā. Apāpakanti alāmakaṃ. Aveccappasādenāti acalappasādena, saccappaṭivedhato āgatena pasādena.
бзжжа со лабхад̇зд̇и яо бхууд̇з д̣̇ан̣д̣зна на хим̣сад̇и, со буг̇г̇ало баралогз мануссабхууд̇о мануссасукам̣ д̣̇звабхууд̇о д̣̇иб̣б̣асукам̣ убхаяам̣ ад̇игганд̇о ниб̣б̣аанасукам̣ лабхад̇ийд̇и ад̇т̇о.
Peccaso labhateti yo bhūte daṇḍena na hiṃsati, so puggalo paraloke manussabhūto manussasukhaṃ devabhūto dibbasukhaṃ ubhayaṃ atikkanto nibbānasukhaṃ labhatīti attho.
94.
94.
жааригам̣ баггамиссад̇ийд̇и ж̇анабад̣̇ажааригам̣ г̇амиссад̇и. гасмаа бана бхаг̇аваа ж̇анабад̣̇ажааригам̣ жарад̇ийд̇и? сад̇д̇ахи гааран̣зхи б̣уд̣̇д̇хаа бхаг̇аванд̇о ж̇анабад̣̇ажааригам̣ жаранд̇и – д̣̇зсанд̇араг̇ад̇аанам̣ взнзяяаанам̣ винаяанад̇д̇ам̣, д̇ад̇ра тид̇аанам̣ уссуггасамуббаад̣̇анам̣, бхаавагаанам̣ згасмим̣ таанз ниб̣ад̣̇д̇хаваасабарихаран̣ам̣ ад̇д̇ано жа д̇ад̇т̇а анаасан̇г̇ад̣̇ассанам̣, самб̣уд̣̇д̇хавасид̇адтаанад̇ааяа д̣̇зсаанам̣ жзд̇ияабхаавасамбаад̣̇анам̣, б̣ахуунам̣ сад̇д̇аанам̣ д̣̇ассануубасан̇гаманаад̣̇ийхи бун̃н̃огхаббасаванам̣, авудтиаад̣̇иубад̣̇д̣̇авуубасаманан̃жаад̇и имзхи сад̇д̇ахи гааран̣зхи б̣уд̣̇д̇хаа бхаг̇аванд̇о ж̇анабад̣̇ажааригам̣ жаранд̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Cārikaṃ pakkamissatīti janapadacārikaṃ gamissati. Kasmā pana bhagavā janapadacārikaṃ caratīti? Sattahi kāraṇehi buddhā bhagavanto janapadacārikaṃ caranti – desantaragatānaṃ veneyyānaṃ vinayanattaṃ, tatra ṭhitānaṃ ussukkasamuppādanaṃ, bhāvakānaṃ ekasmiṃ ṭhāne nibaddhavāsapariharaṇaṃ attano ca tattha anāsaṅgadassanaṃ, sambuddhavasitaṭṭhānatāya desānaṃ cetiyabhāvasampādanaṃ, bahūnaṃ sattānaṃ dassanūpasaṅkamanādīhi puññoghappasavanaṃ, avuṭṭhiādiupaddavūpasamanañcāti imehi sattahi kāraṇehi buddhā bhagavanto janapadacārikaṃ carantīti veditabbaṃ.
исид̣̇ад̇д̇абураан̣аад̇и исид̣̇ад̇д̇о жа бураан̣о жа, д̇зсу исид̣̇ад̇д̇о сагад̣̇ааг̇аамий. бураан̣о сод̇аабанно. саагзд̇зд̇и ‘‘саагзд̇о’’д̇и лад̣̇д̇ханаамз ад̇д̇ано бхог̇аг̇аамагз. маг̇г̇з бурисам̣ табзсунд̇и д̇зсам̣ гира г̇аамад̣̇ваарзна бхаг̇авад̇о г̇аманамаг̇г̇о, д̇асмаа ‘‘сажз бхаг̇аваа амхаагам̣ суд̇д̇аанам̣ ваа бамад̇д̇аанам̣ ваа г̇ажчзяяа, ат̇а бассид̇ум̣ на лабхзяяаамаа’’д̇и маг̇г̇амаж̇жхз бурисам̣ табзсум̣. ануб̣анд̇хим̣сууд̇и на д̣̇уурад̇ова, бидтид̇о бидтид̇о ануб̣анд̇хим̣су. бхаг̇аваа хи сагадамаг̇г̇асса маж̇жхз ж̇ан̇гхамаг̇г̇зна аг̇амааси, ид̇арз убхосу бассзсу ануг̇ажчанд̇аа аг̇амам̣су. маг̇г̇аа оггаммаад̇и б̣уд̣̇д̇хаа хи гзнажи сад̣̇д̇хим̣ г̇ажчанд̇аава бадисант̇аарам̣ гаронд̇и гзнажи сад̣̇д̇хим̣ тид̇аа гзнажи сад̣̇д̇хим̣ д̣̇ивасабхааг̇амби нисиннаа, д̇асмаа бхаг̇аваа жинд̇зси – ‘‘имз маяхам̣ саасанз валлабхаа ааг̇ад̇апалаа, имзхи сад̣̇д̇хим̣ нисийд̣̇ид̇ваа д̣̇ивасабхааг̇ам̣ бадисант̇аарам̣ гариссаамий’’д̇и. маг̇г̇ад̇о оггамид̇ваа язнан̃н̃ад̇арам̣ ругкамуулам̣ д̇знубасан̇гами. бан̃н̃ад̇д̇з аасанз нисийд̣̇ийд̇и д̇з гира чад̇д̇убааханагад̇д̇арад̣̇ан̣д̣абаад̣̇аб̣бхан̃ж̇анад̇злаани жзва адтавид̇хан̃жа баанагам̣ сарабхабаад̣̇абаллан̇ган̃жа г̇аахаабзд̇ваа ааг̇амам̣су. ат̇а нам̣ баллан̇гам̣ бан̃н̃абзд̇ваа ад̣̇ам̣су. сад̇т̇аа д̇ад̇т̇а нисийд̣̇и. згаманд̇ам̣ нисийд̣̇им̣сууд̇и ‘‘чад̇д̇убааханаад̣̇ийни бхигкусан̇гхасса д̣̇зт̇аа’’д̇и вад̇ваа бхаг̇аванд̇ам̣ ванд̣̇ид̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇им̣су.
Isidattapurāṇāti isidatto ca purāṇo ca, tesu isidatto sakadāgāmī. Purāṇo sotāpanno. Sāketeti ‘‘sāketo’’ti laddhanāme attano bhogagāmake. Magge purisaṃ ṭhapesunti tesaṃ kira gāmadvārena bhagavato gamanamaggo, tasmā ‘‘sace bhagavā amhākaṃ suttānaṃ vā pamattānaṃ vā gaccheyya, atha passituṃ na labheyyāmā’’ti maggamajjhe purisaṃ ṭhapesuṃ. Anubandhiṃsūti na dūratova, piṭṭhito piṭṭhito anubandhiṃsu. Bhagavā hi sakaṭamaggassa majjhe jaṅghamaggena agamāsi, itare ubhosu passesu anugacchantā agamaṃsu. Maggā okkammāti buddhā hi kenaci saddhiṃ gacchantāva paṭisanthāraṃ karonti kenaci saddhiṃ ṭhitā kenaci saddhiṃ divasabhāgampi nisinnā, tasmā bhagavā cintesi – ‘‘ime mayhaṃ sāsane vallabhā āgataphalā, imehi saddhiṃ nisīditvā divasabhāgaṃ paṭisanthāraṃ karissāmī’’ti. Maggato okkamitvā yenaññataraṃ rukkhamūlaṃ tenupasaṅkami. Paññatte āsane nisīdīti te kira chattupāhanakattaradaṇḍapādabbhañjanatelāni ceva aṭṭhavidhañca pānakaṃ sarabhapādapallaṅkañca gāhāpetvā āgamaṃsu. Atha naṃ pallaṅkaṃ paññapetvā adaṃsu. Satthā tattha nisīdi. Ekamantaṃ nisīdiṃsūti ‘‘chattupāhanādīni bhikkhusaṅghassa dethā’’ti vatvā bhagavantaṃ vanditvā ekamantaṃ nisīdiṃsu.
саавад̇т̇ияаа госалзсу жааригам̣ баггамиссад̇ийд̇иаад̣̇и саб̣б̣ам̣ маж̇жхимад̣̇зсавасзнзва вуд̇д̇ам̣. гасмаа? нияад̇аажин̣н̣ад̇д̇аа. бхаг̇авад̇о хи жааригажаран̣ам̣ маж̇жхимад̣̇зсзязва. сажзби бажжанд̇ад̣̇зсз г̇ажчад̇и, маж̇жхимад̣̇зсзязва арун̣ам̣ удтаабзд̇ийд̇и нияад̇аажин̣н̣ам̣, д̇асмаа маж̇жхимад̣̇зсавасзнзва вуд̇д̇ам̣. гаасийсууд̇и гаасирадтад̇о. д̇ат̇аа маг̇ад̇хзсууд̇и маг̇ад̇харадтад̇о. аасаннз но бхаг̇аваа бхависсад̇ийд̇и зд̇т̇а на гзвалам̣ аасаннад̇д̇аа зва д̇зсам̣ соманассам̣ ход̇и, ат̇а ко ‘‘ид̣̇аани д̣̇аанам̣ д̣̇аад̇ум̣ г̇анд̇хамаалаад̣̇ибууж̇ам̣ гаад̇ум̣ д̇хаммам̣ сод̇ум̣ бан̃хам̣ бужчид̇ум̣ лабхиссаамаа’’д̇и нзсам̣ соманассам̣ ход̇и.
Sāvatthiyākosalesu cārikaṃ pakkamissatītiādi sabbaṃ majjhimadesavaseneva vuttaṃ. Kasmā? Niyatāciṇṇattā. Bhagavato hi cārikacaraṇaṃ majjhimadeseyeva. Sacepi paccantadese gacchati, majjhimadeseyeva aruṇaṃ uṭṭhāpetīti niyatāciṇṇaṃ, tasmā majjhimadesavaseneva vuttaṃ. Kāsīsūti kāsiraṭṭhato. Tathā magadhesūti magadharaṭṭhato. Āsanne no bhagavā bhavissatīti ettha na kevalaṃ āsannattā eva tesaṃ somanassaṃ hoti, atha kho ‘‘idāni dānaṃ dātuṃ gandhamālādipūjaṃ kātuṃ dhammaṃ sotuṃ pañhaṃ pucchituṃ labhissāmā’’ti nesaṃ somanassaṃ hoti.
д̇асмаад̇иха т̇абад̇аяо самб̣аад̇хо гхарааваасод̇и т̇абад̇аяо яасмаа д̇умхаагам̣ маяи д̣̇уурийбхууд̇з анаббагам̣ д̣̇оманассам̣ аасаннз анаббагам̣ соманассам̣ ход̇и, д̇асмааби взд̣̇ид̇аб̣б̣амзд̇ам̣ ‘‘самб̣аад̇хо гхарааваасо’’д̇и. гхарааваасасса хи д̣̇осзна д̇умхаагам̣ звам̣ ход̇и. сажз бана гхарааваасам̣ бахааяа баб̣б̣аж̇ид̇аа ассат̇а, звам̣ во маяаа сад̣̇д̇хим̣язва г̇ажчанд̇аанан̃жа ааг̇ажчанд̇аанан̃жа д̇ам̣ на бхавзяяаад̇и имамад̇т̇ам̣ д̣̇ийбзнд̇о звамааха. д̇ад̇т̇а сагин̃жанасабалиб̣од̇хадтзна самб̣аад̇хад̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. махаагхарз васанд̇ассааби хи сагин̃жанасабалиб̣од̇хадтзна гхарааваасо самб̣аад̇хова. раж̇обат̇од̇и рааг̇аад̣̇ираж̇аанам̣ ааг̇аманабат̇о, ааг̇аманадтаананд̇и ад̇т̇о. аб̣бхогаасо баб̣б̣аж̇ж̇аад̇и баб̣б̣аж̇ж̇аа бана агин̃жанаабалиб̣од̇хадтзна аб̣бхогаасо. жад̇урад̇анигзби хи г̇аб̣бхз д̣̇виннам̣ бхигкуунам̣ баллан̇гзна баллан̇гам̣ гхаддзд̇ваа нисиннаанамби агин̃жанаабалиб̣од̇хадтзна баб̣б̣аж̇ж̇аа аб̣бхогаасо наама ход̇и. алан̃жа бана во т̇абад̇аяо аббамаад̣̇ааяаад̇и звам̣ самб̣аад̇хагхарааваасз васанд̇аанам̣ д̇умхаагам̣ аббамаад̣̇амзва гаад̇ум̣ яуд̇д̇анд̇и ад̇т̇о.
Tasmātiha thapatayo sambādho gharāvāsoti thapatayo yasmā tumhākaṃ mayi dūrībhūte anappakaṃ domanassaṃ āsanne anappakaṃ somanassaṃ hoti, tasmāpi veditabbametaṃ ‘‘sambādho gharāvāso’’ti. Gharāvāsassa hi dosena tumhākaṃ evaṃ hoti. Sace pana gharāvāsaṃ pahāya pabbajitā assatha, evaṃ vo mayā saddhiṃyeva gacchantānañca āgacchantānañca taṃ na bhaveyyāti imamatthaṃ dīpento evamāha. Tattha sakiñcanasapalibodhaṭṭhena sambādhatā veditabbā. Mahāghare vasantassāpi hi sakiñcanasapalibodhaṭṭhena gharāvāso sambādhova. Rajopathoti rāgādirajānaṃ āgamanapatho, āgamanaṭṭhānanti attho. Abbhokāso pabbajjāti pabbajjā pana akiñcanaapalibodhaṭṭhena abbhokāso. Caturatanikepi hi gabbhe dvinnaṃ bhikkhūnaṃ pallaṅkena pallaṅkaṃ ghaṭṭetvā nisinnānampi akiñcanāpalibodhaṭṭhena pabbajjā abbhokāso nāma hoti. Alañca pana vo thapatayo appamādāyāti evaṃ sambādhagharāvāse vasantānaṃ tumhākaṃ appamādameva kātuṃ yuttanti attho.
нааг̇аад̇и хад̇т̇ино. обаваяхаад̇и ран̃н̃о аароханаяог̇г̇аа. згам̣ бурад̇о згам̣ бажчад̇о нисийд̣̇аабзмаад̇и д̇з гира д̣̇взби ж̇анаа саб̣б̣аалан̇гаарабадиман̣д̣ид̇аа д̣̇вийсу нааг̇зсу д̇аа ид̇т̇ияо звам̣ нисийд̣̇аабзд̇ваа ран̃н̃о нааг̇ам̣ маж̇жхз гад̇ваа убхосу бассзсу г̇ажчанд̇и, д̇асмаа звамаахам̣су. нааг̇оби рагкид̇аб̣б̣од̇и яат̇аа гин̃жи висзсид̇ам̣ на гарод̇и, звам̣ рагкид̇аб̣б̣о ход̇и. д̇ааби бхаг̇инияод̇и яат̇аа бамаад̣̇ам̣ наабаж̇ж̇анд̇и, звам̣ рагкид̇аб̣б̣аа хонд̇и. ад̇д̇аабийд̇и сид̇агат̇ид̇авигкзбид̇аад̣̇ийни агаронд̇зхи ад̇д̇ааби рагкид̇аб̣б̣о ход̇и . звам̣ гаронд̇о хи ‘‘саамид̣̇уб̣бхаго зсо’’д̇и ниг̇г̇ахзд̇аб̣б̣о ход̇и.
Nāgāti hatthino. Opavayhāti rañño ārohanayoggā. Ekaṃ purato ekaṃ pacchato nisīdāpemāti te kira dvepi janā sabbālaṅkārapaṭimaṇḍitā dvīsu nāgesu tā itthiyo evaṃ nisīdāpetvā rañño nāgaṃ majjhe katvā ubhosu passesu gacchanti, tasmā evamāhaṃsu. Nāgopi rakkhitabboti yathā kiñci visesitaṃ na karoti, evaṃ rakkhitabbo hoti. Tāpi bhaginiyoti yathā pamādaṃ nāpajjanti, evaṃ rakkhitabbā honti. Attāpīti sitakathitavikkhepitādīni akarontehi attāpi rakkhitabbo hoti . Evaṃ karonto hi ‘‘sāmidubbhako eso’’ti niggahetabbo hoti.
д̇асмаад̇иха т̇абад̇аяод̇и яасмаа д̇умхз рааж̇аа нижжам̣ рааж̇абхан̣д̣ам̣ бадижчаабзд̇и, д̇асмааби самб̣аад̇хо гхарааваасо раж̇обат̇о. яасмаа бана бам̣сугуулигам̣ бхигкум̣ звам̣ бадижчаабзнд̇о над̇т̇и, д̇асмаа аб̣бхогаасо баб̣б̣аж̇ж̇аа, звам̣ саб̣б̣ад̇т̇ааби. алан̃жа ко т̇абад̇аяо аббамаад̣̇ааяа, аббамаад̣̇амзва гарот̇аад̇и д̣̇ассзд̇и.
Tasmātiha thapatayoti yasmā tumhe rājā niccaṃ rājabhaṇḍaṃ paṭicchāpeti, tasmāpi sambādho gharāvāso rajopatho. Yasmā pana paṃsukūlikaṃ bhikkhuṃ evaṃ paṭicchāpento natthi, tasmā abbhokāso pabbajjā, evaṃ sabbatthāpi. Alañca kho thapatayo appamādāya, appamādameva karothāti dasseti.
муд̇д̇ажааг̇од̇и виссадтажааг̇о. баяад̇абаан̣ийд̇и ааг̇ад̇ааг̇ад̇аанам̣ д̣̇аанад̇т̇ааяа д̇ход̇ахад̇т̇о. восаг̇г̇арад̇од̇и восаг̇г̇асан̇каад̇з жааг̇з рад̇о. яаажаяог̇од̇и яаажид̇аб̣б̣аяуд̇д̇о. ‘‘яааж̇аяог̇о’’д̇иби баато, д̣̇аанаяуд̇д̇од̇и ад̇т̇о. д̣̇аанасам̣вибхааг̇арад̇од̇и зд̇зна аббамад̇д̇агамби гин̃жи лабхид̇ваа д̇ад̇оби сам̣вибхааг̇з рад̇о. аббадивибхад̇д̇анд̇и ‘‘ид̣̇ам̣ амхаагам̣ бхависсад̇и, ид̣̇ам̣ аяяаана’’нд̇и звам̣ агад̇авибхааг̇ам̣, саб̣б̣ам̣ д̣̇аад̇аб̣б̣амзва худ̇ваа тид̇анд̇и ад̇т̇о. имзхи ко т̇абад̇аяо жад̇уухи д̇хаммзхи саманнааг̇ад̇о арияасааваго сод̇аабанно ход̇ийд̇и сод̇аабанно имзхи д̇хаммзхи саманнааг̇ад̇о ход̇ийд̇и ад̇т̇о. зд̇зна сод̇аабаннзна имзсам̣ жад̇уннам̣ д̇хаммаанам̣ зганд̇ад̇о лаб̣бхамаанад̇ам̣ д̣̇ассзд̇и.
Muttacāgoti vissaṭṭhacāgo. Payatapāṇīti āgatāgatānaṃ dānatthāya dhotahattho. Vosaggaratoti vosaggasaṅkhāte cāge rato. Yācayogoti yācitabbayutto. ‘‘Yājayogo’’tipi pāṭho, dānayuttoti attho. Dānasaṃvibhāgaratoti etena appamattakampi kiñci labhitvā tatopi saṃvibhāge rato. Appaṭivibhattanti ‘‘idaṃ amhākaṃ bhavissati, idaṃ ayyāna’’nti evaṃ akatavibhāgaṃ, sabbaṃ dātabbameva hutvā ṭhitanti attho. Imehi kho thapatayo catūhi dhammehi samannāgato ariyasāvako sotāpanno hotīti sotāpanno imehi dhammehi samannāgato hotīti attho. Etena sotāpannena imesaṃ catunnaṃ dhammānaṃ ekantato labbhamānataṃ dasseti.
звам̣ д̇зсам̣ т̇абад̇ийнам̣ имзхи жад̇уухи д̇хаммзхи саманнааг̇ад̇ам̣ барияааязна д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани ниббарияааязна д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇умхз ко т̇абад̇аяо’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.
Evaṃ tesaṃ thapatīnaṃ imehi catūhi dhammehi samannāgataṃ pariyāyena dassetvā idāni nippariyāyena taṃ dassetuṃ ‘‘tumhe kho thapatayo’’tiādi vuttaṃ.
95.
95.
сахассам̣ габбагодияод̇и сахассам̣ ад̇д̇абхааваа ахзсунд̇и ад̇т̇о. ‘‘асийд̇и габбагодияо’’д̇иби баато, асийд̇иааяугаббагодияо ахзсунд̇и ад̇т̇о. гад̇т̇а бана д̇з ахзсунд̇и? ааха ‘‘д̣̇звз жзва мануссз жаа’’д̇и, д̣̇звзсу жзва мануссзсу жаад̇и ад̇т̇о. сам̣вирул̣хамхийд̇и саманд̇ад̇о баллаваг̇г̇ахан̣зна вирул̣хз. алабхим̣ханд̇и алабхим̣ ахам̣. аж̇ж̇а д̇им̣сам̣ д̇ад̇о габбаад̇и д̇ад̇о габбад̇о аж̇ж̇а самбад̇и аяам̣ габбо д̇им̣сад̇имо. д̇ассаа сан̃н̃ааяа ваасанаад̇и д̇асса б̣уд̣̇д̇хаг̇ад̇ааяа сан̃н̃ааяа ваасанад̇о.
Sahassaṃ kappakoṭiyoti sahassaṃ attabhāvā ahesunti attho. ‘‘Asīti kappakoṭiyo’’tipi pāṭho, asītiāyukappakoṭiyo ahesunti attho. Kattha pana te ahesunti? Āha ‘‘deve ceva manusse cā’’ti, devesu ceva manussesu cāti attho. Saṃviruḷhamhīti samantato pallavaggahaṇena viruḷhe. Alabhiṃhanti alabhiṃ ahaṃ. Ajja tiṃsaṃ tato kappāti tato kappato ajja sampati ayaṃ kappo tiṃsatimo. Tassā saññāya vāsanāti tassa buddhagatāya saññāya vāsanato.
д̇ан̣хаанигхаад̇агод̇и д̇ан̣хааяа самужчзд̣̇аго. вадам̣сагод̇и бубпамаяаган̣н̣иго. саб̣б̣абубпзхилан̇гад̇од̇и наанаабубпзхи алан̇гад̇о. лабананд̇араад̇и уд̇д̇араад̇хародтаанам̣ анд̇арад̇о. оггаад̇и бабхаа. муд̣̇д̇хананд̇арад̇хааяат̇аад̇и муд̣̇д̇хани анд̇арад̇хааяат̇а. ган̇кам̣ вид̇араад̇и вимад̇им̣ винод̣̇зхи. яасса д̇ам̣ саб̣б̣ад̇хаммзсу , сад̣̇аа н̃аан̣ам̣ бавад̇д̇ад̇ийд̇и д̇анд̇и нибаад̇амад̇д̇ам̣. яасса саб̣б̣ад̇хаммзсу ааган̇каббадиб̣ад̣̇д̇хад̇д̇аа сад̣̇аа н̃аан̣ам̣ бавад̇д̇ад̇и. со саб̣б̣ан̃н̃уу бхаг̇аваа т̇зрам̣ аананд̣̇ам̣ зд̇ад̣̇аб̣равийд̇и самб̣анд̇хо. рааж̇аа радтз бхависсад̇ийд̇и саб̣б̣асмим̣ радтз рааж̇аа бхависсад̇и. жариманд̇и жаримабхавам̣. сажчигад̇ваад̇и бажжагкам̣ гад̇ваа. д̇хаммад̇анд̇и жад̇усажжад̇хаммам̣, бажжзгаб̣од̇хим̣ ваа.
Taṇhānighātakoti taṇhāya samucchedako. Vaṭaṃsakoti pupphamayakaṇṇiko. Sabbapupphehilaṅkatoti nānāpupphehi alaṅkato. Lapanantarāti uttarādharoṭṭhānaṃ antarato. Okkāti pabhā. Muddhanantaradhāyathāti muddhani antaradhāyatha. Kaṅkhaṃ vitarāti vimatiṃ vinodehi. Yassa taṃ sabbadhammesu, sadā ñāṇaṃ pavattatīti tanti nipātamattaṃ. Yassa sabbadhammesu ākaṅkhappaṭibaddhattā sadā ñāṇaṃ pavattati. So sabbaññū bhagavā theraṃ ānandaṃ etadabravīti sambandho. Rājā raṭṭhe bhavissatīti sabbasmiṃ raṭṭhe rājā bhavissati. Carimanti carimabhavaṃ. Sacchikatvāti paccakkhaṃ katvā. Dhammatanti catusaccadhammaṃ, paccekabodhiṃ vā.
96.
96.
суван̣н̣ажчад̣̇анам̣ нааванд̇и убхосу бассзсу суван̣н̣аалан̇гаарзхи бадиман̣д̣ид̇авасзна чаад̣̇ид̇ам̣ суван̣н̣анаавам̣. бан̃хам̣ будтаа вияаагааси, саггасса ид̇и мз суд̇анд̇и яат̇аа саа д̣̇звад̇аа бан̃хам̣ будтаа саггасса б̣яаагааси, звам̣ маяааби суд̇анд̇и ааяасмаа махаамог̇г̇аллаано ад̇д̇анаа яат̇аасуд̇ам̣ д̇ам̣ бхаг̇авад̇о вад̣̇ад̇и.
Suvaṇṇacchadanaṃ nāvanti ubhosu passesu suvaṇṇālaṅkārehi paṭimaṇḍitavasena chāditaṃ suvaṇṇanāvaṃ. Pañhaṃ puṭṭhā viyākāsi, sakkassa iti me sutanti yathā sā devatā pañhaṃ puṭṭhā sakkassa byākāsi, evaṃ mayāpi sutanti āyasmā mahāmoggallāno attanā yathāsutaṃ taṃ bhagavato vadati.
бам̣сут̇уубзсууд̇и сарийрад̇хаад̇ум̣ аб̣бханд̇арз табзд̇ваа бам̣суухи гад̇ат̇уубзсу. зван̃хи д̇з бхаг̇аванд̇ам̣ уд̣̇д̣̇иссагад̇аа наама хонд̇и, д̇знзвааха – ‘‘уд̣̇д̣̇иссагад̇зсу д̣̇асаб̣алад̇хараана’’нд̇и.
Paṃsuthūpesūti sarīradhātuṃ abbhantare ṭhapetvā paṃsūhi katathūpesu. Evañhi te bhagavantaṃ uddissakatā nāma honti, tenevāha – ‘‘uddissakatesu dasabaladharāna’’nti.
97.
97.
д̣̇звабуд̇д̇асарийраван̣н̣аад̇и д̣̇звабуд̇д̇асарийрасад̣̇исаван̣н̣аа. субхаг̇асан̣тид̇ийд̇и собхаг̇г̇аяуд̇д̇асан̣таанаа. ул̣аарам̣ вад̇а д̇ам̣ аасийд̇и д̇ам̣ маяаа гад̇ам̣ бун̃н̃ам̣ ул̣аарам̣ вад̇а ахоси. яааханд̇и яаа ахам̣. сад̇асахассам̣ габбз, муд̣̇ид̇о т̇уубам̣ абууж̇зсийд̇и т̇уубам̣ бууж̇зд̇ваа сад̇асахассам̣ ааяугаббз ахам̣ муд̣̇ид̇од̇и ад̇т̇о. анааг̇анд̇уна винибаад̇анд̇и абааяубабад̇д̇им̣ анубаг̇анд̇ваа. яам̣ жагкунд̇и яам̣ бан̃н̃аажагкум̣. бан̣ихид̇анд̇и табид̇ам̣. вимуд̇д̇ажид̇д̇амхийд̇и вимуд̇д̇ажид̇д̇о амхи. вид̇хууд̇алад̇од̇и вид̇хууд̇ад̇ан̣хаалад̇о, самужчиннад̇ан̣ход̇и ад̇т̇о.
Devaputtasarīravaṇṇāti devaputtasarīrasadisavaṇṇā. Subhagasaṇṭhitīti sobhaggayuttasaṇṭhānā. Uḷāraṃ vata taṃ āsīti taṃ mayā kataṃ puññaṃ uḷāraṃ vata ahosi. Yāhanti yā ahaṃ. Satasahassaṃ kappe, mudito thūpaṃ apūjesīti thūpaṃ pūjetvā satasahassaṃ āyukappe ahaṃ muditoti attho. Anāgantuna vinipātanti apāyupapattiṃ anupagantvā. Yaṃ cakkhunti yaṃ paññācakkhuṃ. Paṇihitanti ṭhapitaṃ. Vimuttacittamhīti vimuttacitto amhi. Vidhūtalatoti vidhūtataṇhālato, samucchinnataṇhoti attho.
98.
98.
саамаагабад̇т̇од̣̇анамад̇д̇анд̇и саамаагад̇ин̣аанам̣ наал̣игод̣̇анамад̇д̇ам̣. акилзд̇и бан̃жаннам̣ жзд̇окилаанам̣ абхаавзна акилз. д̇асмин̃жа огаббаяи д̇хаммамуд̇д̇аманд̇и д̇асмим̣ бажжзгаб̣уд̣̇д̇хз уд̇д̇амад̇хаммам̣ бажжзгаб̣од̇хим̣ ‘‘уд̇д̇амад̇хаммзна наама имасмим̣ бхавид̇аб̣б̣а’’нд̇и сад̣̇д̣̇ахим̣. ‘‘д̇асмин̃жа д̇хаммз бан̣ид̇хзсим̣ маанаса’’нд̇и иминаа бадилад̣̇д̇хад̇хаммам̣ ахамби сажчигарзяяанд̇и жид̇д̇ам̣ бан̣ид̣̇ахим̣. бхавз гуд̣̇аасуби жа маа абзгкаваад̇и гад̇т̇ажи бхавз абзгкаваа маа бхавзяяанд̇и жа бан̣ид̇хзсим̣ маанасанд̇и самб̣анд̇хо.
Sāmākapatthodanamattanti sāmākatiṇānaṃ nāḷikodanamattaṃ. Akhileti pañcannaṃ cetokhilānaṃ abhāvena akhile. Tasmiñca okappayi dhammamuttamanti tasmiṃ paccekabuddhe uttamadhammaṃ paccekabodhiṃ ‘‘uttamadhammena nāma imasmiṃ bhavitabba’’nti saddahiṃ. ‘‘Tasmiñca dhamme paṇidhesiṃ mānasa’’nti iminā paṭiladdhadhammaṃ ahampi sacchikareyyanti cittaṃ paṇidahiṃ. Bhave kudāsupi ca mā apekkhavāti katthaci bhave apekkhavā mā bhaveyyanti ca paṇidhesiṃ mānasanti sambandho.
гуруусууд̇и уд̇д̇арагуруусу. д̣̇ийгхааяугзсууд̇и д̇зсам̣ вассасахассааяугад̇ааяа вуд̇д̇ам̣. амамзсууд̇и абариг̇г̇ахзсу. баан̣ийсууд̇и сад̇д̇зсу. ахийнаг̇аамийсууд̇и яат̇аалад̣̇д̇хасамбад̇д̇ийхи яаавад̇ааяугам̣ абарихийнасабхаавзсу . д̇ид̣̇асобабаж̇ж̇ат̇аад̇и д̇аавад̇им̣со худ̇ваа убабаж̇ж̇им̣, д̇ид̣̇асз ваа д̇аавад̇им̣сабхаванз убабаж̇ж̇им̣. висидтагааяуубаг̇ад̇од̇и висидтагааязсу наанааван̣н̣агааязсу убаг̇ад̇о. яасассисууд̇и бариваараванд̇зсу. хид̇аахид̇аасихийд̇и гусалаагусалз вийд̇ивад̇д̇ийхи. бажжагкам̣ квиманд̇и бажжагкам̣ ко имам̣ важананд̇и ад̇хиббааяо.
Kurūsūti uttarakurūsu. Dīghāyukesūti tesaṃ vassasahassāyukatāya vuttaṃ. Amamesūti apariggahesu. Pāṇīsūti sattesu. Ahīnagāmīsūti yathāladdhasampattīhi yāvatāyukaṃ aparihīnasabhāvesu . Tidasopapajjathāti tāvatiṃso hutvā upapajjiṃ, tidase vā tāvatiṃsabhavane upapajjiṃ. Visiṭṭhakāyūpagatoti visiṭṭhakāyesu nānāvaṇṇakāyesu upagato. Yasassisūti parivāravantesu. Hitāhitāsihīti kusalākusale vītivattīhi. Paccakkhaṃ khvimanti paccakkhaṃ kho imaṃ vacananti adhippāyo.
сагаасийд̇и со агааси. б̣алимаабхихаарийд̇и бууж̇ааб̣алим̣ абхихари. бад̇ид̇асса зганд̇и д̇асса хад̇т̇ад̇о згабубпам̣ бад̇ид̇ам̣.
Sakāsīti so akāsi. Balimābhihārīti pūjābaliṃ abhihari. Patitassa ekanti tassa hatthato ekapupphaṃ patitaṃ.
убаридтанд̇и убари взхаасз тид̇ам̣. аридтанд̇и аридтам̣ наама бажжзгасамб̣уд̣̇д̇хам̣. аж̇жхад̇д̇ан̃жа б̣ахид̣̇д̇хаа жаад̇и аж̇жхад̇д̇ависаяаа жа б̣ахид̣̇д̇хависаяаа жа. яз мз виж̇ж̇им̣сууд̇и яз мз буб̣б̣з виж̇ж̇амаанаа ахзсум̣. ж̇аад̇имаран̣асам̣сааро, над̇т̇и д̣̇аани бунаб̣бхавод̇и бунаббунам̣ ж̇ааяанамийяанабхууд̇о сам̣сааро бунаб̣бхавод̇и жа вужжад̇и, со жа д̣̇аани над̇т̇ийд̇и ад̇т̇о.
Upariṭṭhanti upari vehāse ṭhitaṃ. Ariṭṭhanti ariṭṭhaṃ nāma paccekasambuddhaṃ. Ajjhattañca bahiddhā cāti ajjhattavisayā ca bahiddhavisayā ca. Ye me vijjiṃsūti ye me pubbe vijjamānā ahesuṃ. Jātimaraṇasaṃsāro, natthi dāni punabbhavoti punappunaṃ jāyanamīyanabhūto saṃsāro punabbhavoti ca vuccati, so ca dāni natthīti attho.
ид̣̇ам̣ ваасанаабхааг̇ияам̣ суд̇д̇анд̇и ид̣̇ам̣ ваасанаабхааг̇абун̃н̃авибхааванаанам̣ наанаасуд̇д̇абад̣̇аанам̣ уд̣̇аахаран̣авасзна д̣̇ассид̇ам̣ ваасанаабхааг̇ияам̣ суд̇д̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Idaṃ vāsanābhāgiyaṃ suttanti idaṃ vāsanābhāgapuññavibhāvanānaṃ nānāsuttapadānaṃ udāharaṇavasena dassitaṃ vāsanābhāgiyaṃ suttanti veditabbaṃ.
99.
99.
‘‘уд̣̇д̇хам̣ ад̇хо…бз… абунаб̣бхавааяаа’’д̇и ид̣̇ам̣ ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияам̣ суд̇д̇анд̇и вуд̇д̇ам̣ огхад̇аран̣асса арияамаг̇г̇агижжад̇д̇аа. на жзд̇анаа гаран̣ийяаад̇и на жид̇д̇ам̣ уббаад̣̇зд̇аб̣б̣ам̣. д̇хаммад̇аад̇и д̇хаммасабхааво.
‘‘Uddhaṃ adho…pe… apunabbhavāyā’’ti idaṃ nibbedhabhāgiyaṃ suttanti vuttaṃ oghataraṇassa ariyamaggakiccattā. Na cetanā karaṇīyāti na cittaṃ uppādetabbaṃ. Dhammatāti dhammasabhāvo.
100.
100.
яад̣̇аа хавзд̇и яасмим̣ хавз гаалз. баад̇убхаванд̇ийд̇и уббаж̇ж̇анд̇и. д̇хаммаад̇и ануломабажжаяаагаарабадивзд̇хасаад̇хагаа б̣од̇хибагкияад̇хаммаа. баад̇убхаванд̇ийд̇и ваа багаасзнд̇и, абхисамаяавасзна баагадаа хонд̇и. д̇хаммаад̇и жад̇уарияасажжад̇хаммаа. аад̇аабо вужжад̇и гилзсасанд̇аабанадтзна вийрияам̣. аад̇аабинод̇и саммаббад̇хаанавийрияавад̇о. жхааяад̇од̇и аарамман̣уубаниж̇жхааналагкан̣зна лагкан̣уубаниж̇жхааналагкан̣зна жа жхаанзна жхааяанд̇асса. б̣раахман̣ассаад̇и б̣аахид̇абаабасса кийн̣аасавасса. ат̇асса ган̇каа вабаяанд̇и саб̣б̣аад̇и ат̇асса звам̣ баад̇убхууд̇ад̇хаммасса яаа д̇аа ‘‘го ну ко, бханд̇з, пусад̇ийд̇и? но галло бан̃ход̇и бхаг̇аваа авожаа’’д̇иаад̣̇инаа (сам̣. ни. 2.12) наязна ‘‘гад̇амам̣ ну ко, бханд̇з, ж̇араамаран̣ам̣, гасса банид̣̇ам̣ ж̇араамаран̣анд̇и? но галло бан̃ход̇и бхаг̇аваа авожаа’’д̇иаад̣̇инаа (сам̣. ни. 2.35) жа наязна бажжаяаагаараган̇каа вуд̇д̇аа. яаа жа бажжаяаагаарассзва аббадивид̣̇д̇хад̇д̇аа ‘‘ахосим̣ ну ко ахамад̇ийд̇амад̣̇д̇хаана’’нд̇иаад̣̇игаа (ма. ни. 1.18; сам̣. ни. 2.20) сол̣асаган̇каа ‘‘б̣уд̣̇д̇хз ган̇кад̇и д̇хаммз ган̇кад̇ий’’д̇иаад̣̇игаа (д̇ха. са. 1008) адта жа ган̇каа ааг̇ад̇аа, д̇аа саб̣б̣аа вабаяанд̇и абаг̇ажчанд̇и нируж̇жханд̇и, гасмаа? яад̇о баж̇аанаад̇и сахзд̇уд̇хаммам̣, яасмаа авиж̇ж̇аад̣̇игзна хзд̇унаа сахзд̇угам̣ имам̣ сан̇каараад̣̇им̣ гзвалам̣ д̣̇угкагканд̇хад̇хаммам̣ баж̇аанаад̇и ан̃н̃ааси бадивиж̇жхад̇и.
Yadā haveti yasmiṃ have kāle. Pātubhavantīti uppajjanti. Dhammāti anulomapaccayākārapaṭivedhasādhakā bodhipakkhiyadhammā. Pātubhavantīti vā pakāsenti, abhisamayavasena pākaṭā honti. Dhammāti catuariyasaccadhammā. Ātāpo vuccati kilesasantāpanaṭṭhena vīriyaṃ. Ātāpinoti sammappadhānavīriyavato. Jhāyatoti ārammaṇūpanijjhānalakkhaṇena lakkhaṇūpanijjhānalakkhaṇena ca jhānena jhāyantassa. Brāhmaṇassāti bāhitapāpassa khīṇāsavassa. Athassa kaṅkhā vapayanti sabbāti athassa evaṃ pātubhūtadhammassa yā tā ‘‘ko nu kho, bhante, phusatīti? No kallo pañhoti bhagavā avocā’’tiādinā (saṃ. ni. 2.12) nayena ‘‘katamaṃ nu kho, bhante, jarāmaraṇaṃ, kassa panidaṃ jarāmaraṇanti? No kallo pañhoti bhagavā avocā’’tiādinā (saṃ. ni. 2.35) ca nayena paccayākārakaṅkhā vuttā. Yā ca paccayākārasseva appaṭividdhattā ‘‘ahosiṃ nu kho ahamatītamaddhāna’’ntiādikā (ma. ni. 1.18; saṃ. ni. 2.20) soḷasakaṅkhā ‘‘buddhe kaṅkhati dhamme kaṅkhatī’’tiādikā (dha. sa. 1008) aṭṭha ca kaṅkhā āgatā, tā sabbā vapayanti apagacchanti nirujjhanti, kasmā? Yato pajānāti sahetudhammaṃ, yasmā avijjādikena hetunā sahetukaṃ imaṃ saṅkhārādiṃ kevalaṃ dukkhakkhandhadhammaṃ pajānāti aññāsi paṭivijjhati.
яад̇о каяам̣ бажжаяаанам̣ авзд̣̇ийхи яасмаа бажжаяаанам̣ каяасан̇каад̇ам̣ ниб̣б̣аанам̣ авзд̣̇и ан̃н̃ааси бадивиж̇жхи, д̇асмаа яад̣̇аасса аад̇аабино жхааяад̇о б̣раахман̣асса вуд̇д̇аббагаараа д̇хаммаа баад̇убхаванд̇и. ат̇асса яаа ниб̣б̣аанасса авид̣̇ид̇ад̇д̇аа ган̇каа уббаж̇ж̇зяяум̣, саб̣б̣ааби д̇аа ган̇каа вабаяанд̇ийд̇и.
Yato khayaṃ paccayānaṃ avedīhi yasmā paccayānaṃ khayasaṅkhātaṃ nibbānaṃ avedi aññāsi paṭivijjhi, tasmā yadāssa ātāpino jhāyato brāhmaṇassa vuttappakārā dhammā pātubhavanti. Athassa yā nibbānassa aviditattā kaṅkhā uppajjeyyuṃ, sabbāpi tā kaṅkhā vapayantīti.
ааран̃н̃анд̇и ааран̃н̃агам̣. ан̃н̃аад̇ун̃чзна яаабзнд̇анд̇и гулзсу ан̃н̃аад̇о нижжанавоязва худ̇ваа ун̃чзна бин̣д̣ажарияааяа яаабзнд̇ам̣. ат̇а ваа абхилагкид̇зсу иссараж̇анаг̇зхзсу гадугабхан̣д̣асамбхаарам̣ суг̇анд̇хабхож̇анам̣ бариязсанд̇асса ун̃чанам̣ н̃аад̇ун̃чанам̣ наама, гхарабадибаадияаа бана д̣̇ваарз тид̇зна лад̣̇д̇хамиссагабхож̇анам̣ ан̃н̃аад̇ун̃чанам̣ наама. ид̣̇ам̣ ид̇ха ад̇хиббзд̇ам̣. д̇зна яаабзнд̇ам̣. гаамзсу анабзгкинанд̇и вад̇т̇угаамагилзсагаамзсу нирабзгкам̣.
Āraññanti āraññakaṃ. Aññātuñchena yāpentanti kulesu aññāto niccanavoyeva hutvā uñchena piṇḍacariyāya yāpentaṃ. Atha vā abhilakkhitesu issarajanagehesu kaṭukabhaṇḍasambhāraṃ sugandhabhojanaṃ pariyesantassa uñchanaṃ ñātuñchanaṃ nāma, gharapaṭipāṭiyā pana dvāre ṭhitena laddhamissakabhojanaṃ aññātuñchanaṃ nāma. Idaṃ idha adhippetaṃ. Tena yāpentaṃ. Kāmesu anapekkhinanti vatthukāmakilesakāmesu nirapekkhaṃ.
чзд̇ваад̇и вад̇хид̇ваа. сукам̣ сзд̇ийд̇и год̇хабарил̣аахзна абарид̣̇аяхамаанад̇д̇аа сукам̣ саяад̇и. на сожад̇ийд̇и год̇хавинаасзна винадтад̣̇оманассад̇д̇аа на сожад̇и. висамуулассаад̇и д̣̇угкавибаагасса. мад̇хураг̇г̇ассаад̇и яам̣ аггудтасса бажжаггосид̇ваа бахадасса бадиббахарид̇ваа сукам̣ уббаж̇ж̇ад̇и, д̇ам̣ санд̇хааяа со ‘‘мад̇хураг̇г̇о’’д̇и вуд̇д̇о. имасмин̃хи таанз барияосаанам̣ ‘‘аг̇г̇а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. арияаад̇и б̣уд̣̇д̇хаад̣̇аяо.
Chetvāti vadhitvā. Sukhaṃ setīti kodhapariḷāhena aparidayhamānattā sukhaṃ sayati. Na socatīti kodhavināsena vinaṭṭhadomanassattā na socati. Visamūlassāti dukkhavipākassa. Madhuraggassāti yaṃ akkuṭṭhassa paccakkositvā pahaṭassa paṭippaharitvā sukhaṃ uppajjati, taṃ sandhāya so ‘‘madhuraggo’’ti vutto. Imasmiñhi ṭhāne pariyosānaṃ ‘‘agga’’nti vuttaṃ. Ariyāti buddhādayo.
ханзд̇и ханзяяа. уббад̇ид̇анд̇и асамуг̇гхаадид̇ам̣ авигкамбхид̇уббаннавасзна самуд̣̇аажааруббаннавасзна самуд̣̇аажаранд̇ам̣. винод̣̇аязд̇и ад̇д̇ано санд̇аанад̇о нийхарзяяа.
Haneti haneyya. Uppatitanti asamugghāṭitaṃ avikkhambhituppannavasena samudācāruppannavasena samudācarantaṃ. Vinodayeti attano santānato nīhareyya.
101.
101.
сад̇д̇ияаад̇и д̣̇зсанаасийсамзд̇ам̣, згад̇од̇хаараад̣̇инаа сад̇т̇знаад̇и ад̇т̇о. омадтод̇и бахадо. жад̇д̇ааро хи бахаараа омадто уммадто мадто вимадтод̇и. д̇ад̇т̇а убари тад̇ваа ад̇хомукам̣ д̣̇иннаббахааро омадто наама, ад̇хо тад̇ваа уд̣̇д̇хам̣ мукам̣ д̣̇иннаббахааро уммадто наама, аг̇г̇ал̣асуужи вияа винивиж̇жхид̇ваа гад̇о мадто наама, сзсо саб̣б̣оби вимадто наама. имасмим̣ бана таанз омадто г̇ахид̇о. со хи саб̣б̣ад̣̇аарун̣о д̣̇уруд̣̇д̇харан̣асалло д̣̇уд̇д̇игижчо анд̇од̣̇осо анд̇обуб̣б̣алохид̇о жа ход̇и. буб̣б̣алохид̇ам̣ анигкамид̇ваа ван̣амукам̣ барияонанд̇хид̇ваа д̇идтад̇и. буб̣б̣алохид̇ам̣ нийхарид̇угаамзхи ман̃жзна сад̣̇д̇хим̣ б̣анд̇хид̇ваа ад̇хосиро гаад̇аб̣б̣о ход̇и, маран̣ам̣ ваа маран̣амад̇д̇ам̣ ваа д̣̇угкам̣ баабун̣аад̇и. бариб̣б̣аж̇зд̇и вихарзяяа.
Sattiyāti desanāsīsametaṃ, ekatodhārādinā satthenāti attho. Omaṭṭhoti pahaṭo. Cattāro hi pahārā omaṭṭho ummaṭṭho maṭṭho vimaṭṭhoti. Tattha upari ṭhatvā adhomukhaṃ dinnappahāro omaṭṭho nāma, adho ṭhatvā uddhaṃ mukhaṃ dinnappahāro ummaṭṭho nāma, aggaḷasūci viya vinivijjhitvā kato maṭṭho nāma, seso sabbopi vimaṭṭho nāma. Imasmiṃ pana ṭhāne omaṭṭho gahito. So hi sabbadāruṇo duruddharaṇasallo duttikiccho antodoso antopubbalohito ca hoti. Pubbalohitaṃ anikkhamitvā vaṇamukhaṃ pariyonandhitvā tiṭṭhati. Pubbalohitaṃ nīharitukāmehi mañcena saddhiṃ bandhitvā adhosiro kātabbo hoti, maraṇaṃ vā maraṇamattaṃ vā dukkhaṃ pāpuṇāti. Paribbajeti vihareyya.
имааяа г̇аат̇ааяа гим̣ гат̇ид̇ам̣? яат̇аа сад̇д̇ияаа омадтабурисо саллуб̣б̣ааханаван̣ад̇игижчанаанам̣ ад̇т̇ааяа вийрияам̣ аарабхад̇и баяог̇ам̣ гарод̇и бараггамад̇и. яат̇аа жа д̣̇аяхамаанз мад̇т̇агз аад̣̇ид̇д̇асиро д̇асса ниб̣б̣аабанад̇т̇ааяа вийрияам̣ аарабхад̇и баяог̇ам̣ гарод̇и бараггамад̇и, звамзвам̣ бхигку гаамарааг̇аббахаанааяа сад̇о аббамад̇д̇о худ̇ваа вихарзяяа бхаг̇аваад̇и гат̇зси.
Imāya gāthāya kiṃ kathitaṃ? Yathā sattiyā omaṭṭhapuriso sallubbāhanavaṇatikicchanānaṃ atthāya vīriyaṃ ārabhati payogaṃ karoti parakkamati. Yathā ca dayhamāne matthake ādittasiro tassa nibbāpanatthāya vīriyaṃ ārabhati payogaṃ karoti parakkamati, evamevaṃ bhikkhu kāmarāgappahānāya sato appamatto hutvā vihareyya bhagavāti kathesi.
звам̣ д̣̇звад̇ааяа гат̇ид̇з ат̇а бхаг̇аваа жинд̇зси – ‘‘имааяа д̣̇звад̇ааяа убамаа д̣̇ал̣хам̣ гад̇ваа аанийд̇аа, ад̇т̇ам̣ бана барид̇д̇агам̣ г̇ахзд̇ваа тид̇аа. бунаббунам̣ гат̇знд̇ийби хи зсаа гаамарааг̇асса вигкамбханаббахаанамзва гат̇зяяа, яаава жа гаамарааг̇о маг̇г̇зна на самуг̇гхаадияяад̇и, д̇аава ануб̣анд̇хова ход̇ий’’д̇и д̇амзва убамам̣ г̇ахзд̇ваа батамамаг̇г̇авасзна д̣̇звад̇ааяа виниваддзд̇ваа д̣̇ассзнд̇о ‘‘сад̇д̇ияаа вияа омадто’’д̇и д̣̇уд̇ияаг̇аат̇амааха. д̇ассад̇т̇о буриманаяаанусаарзна взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Evaṃ devatāya kathite atha bhagavā cintesi – ‘‘imāya devatāya upamā daḷhaṃ katvā ānītā, atthaṃ pana parittakaṃ gahetvā ṭhitā. Punappunaṃ kathentīpi hi esā kāmarāgassa vikkhambhanappahānameva katheyya, yāva ca kāmarāgo maggena na samugghāṭiyyati, tāva anubandhova hotī’’ti tameva upamaṃ gahetvā paṭhamamaggavasena devatāya vinivaṭṭetvā dassento ‘‘sattiyā viya omaṭṭho’’ti dutiyagāthamāha. Tassattho purimanayānusārena veditabbo.
логаамисанд̇и гаамаг̇ун̣о. санд̇ибзгкод̇и саб̣б̣асан̇кааруубасамам̣ ниб̣б̣аанам̣ абзгкамаано. бан̃н̃аваад̇и бан̃н̃аванд̇о. бахид̇ад̇д̇од̇и ниб̣б̣аанам̣ бад̇ибзсид̇ажид̇д̇о. вирад̇о гаамасан̃н̃ааяаад̇и яааяа гааяажи саб̣б̣ад̇о гаамасан̃н̃ааяа жад̇уд̇т̇амаг̇г̇асамбаяуд̇д̇ааяа самужчзд̣̇авирад̇ияаа вирад̇о. ‘‘вирад̇д̇о’’д̇иби баато. гаамасан̃н̃ааяаад̇и бана бхуммаважанам̣ ход̇и. саг̇аат̇ааваг̇г̇з (сам̣. ни. 1.96) ‘‘гаамасан̃н̃аасуу’’д̇и баато. жад̇уухи маг̇г̇зхи д̣̇асаннамби сам̣яож̇анаанам̣ ад̇ийд̇ад̇д̇аа саб̣б̣асам̣яож̇анаад̇ийд̇о. жад̇уд̇т̇амаг̇г̇знзва ваа уд̣̇д̇хамбхааг̇ияасам̣яож̇анаад̇ийд̇о д̇ад̇ра д̇ад̇раабхинанд̣̇анад̇о нанд̣̇исан̇каад̇ааяа д̇ан̣хааяа д̇ин̣н̣ан̃жа бхаваанам̣ баригкийн̣ад̇д̇аа нанд̣̇ибхавабаригкийн̣о. со д̇аад̣̇исо кийн̣аасаво бхигку г̇амбхийрз сам̣сааран̣н̣авз на сийд̣̇ад̇и.
Lokāmisanti kāmaguṇo. Santipekkhoti sabbasaṅkhārūpasamaṃ nibbānaṃ apekkhamāno. Paññavāti paññavanto. Pahitattoti nibbānaṃ patipesitacitto. Virato kāmasaññāyāti yāya kāyaci sabbato kāmasaññāya catutthamaggasampayuttāya samucchedaviratiyā virato. ‘‘Viratto’’tipi pāṭho. Kāmasaññāyāti pana bhummavacanaṃ hoti. Sagāthāvagge (saṃ. ni. 1.96) ‘‘kāmasaññāsū’’ti pāṭho. Catūhi maggehi dasannampi saṃyojanānaṃ atītattā sabbasaṃyojanātīto. Catutthamaggeneva vā uddhambhāgiyasaṃyojanātīto tatra tatrābhinandanato nandisaṅkhātāya taṇhāya tiṇṇañca bhavānaṃ parikkhīṇattā nandibhavaparikkhīṇo. So tādiso khīṇāsavo bhikkhu gambhīre saṃsāraṇṇave na sīdati.
сад̣̇д̣̇ахаанод̇и язна буб̣б̣абхааг̇з гааяасужарид̇аад̣̇ибхзд̣̇зна, абарабхааг̇з жа сад̇д̇ад̇д̇им̣саб̣од̇хибагкияабхзд̣̇зна д̇хаммзна араханд̇о б̣уд̣̇д̇хабажжзгаб̣уд̣̇д̇хаб̣уд̣̇д̇хасаавагаа ниб̣б̣аанам̣ бад̇д̇аа. д̇ам̣ сад̣̇д̣̇ахаано арахад̇ам̣ д̇хаммам̣ ниб̣б̣аанаббад̇д̇ияаа логияалогуд̇д̇арабан̃н̃ам̣ лабхад̇и, д̇ан̃жа ко на сад̣̇д̇хаамад̇д̇агзнзва. яасмаа бана сад̣̇д̇хааж̇аад̇о убасан̇гамад̇и, убасан̇гаманд̇о баяирубаасад̇и, баяирубаасанд̇о сод̇ам̣ од̣̇ахад̇и, од̣̇ахид̇асод̇о д̇хаммам̣ сун̣аад̇и, д̇асмаа убасан̇гаманад̇о бадтааяа яаава д̇хаммассаванзна суссуусам̣ лабхад̇з бан̃н̃ам̣.
Saddahānoti yena pubbabhāge kāyasucaritādibhedena, aparabhāge ca sattattiṃsabodhipakkhiyabhedena dhammena arahanto buddhapaccekabuddhabuddhasāvakā nibbānaṃ pattā. Taṃ saddahāno arahataṃ dhammaṃ nibbānappattiyā lokiyalokuttarapaññaṃ labhati, tañca kho na saddhāmattakeneva. Yasmā pana saddhājāto upasaṅkamati, upasaṅkamanto payirupāsati, payirupāsanto sotaṃ odahati, odahitasoto dhammaṃ suṇāti, tasmā upasaṅkamanato paṭṭhāya yāva dhammassavanena sussūsaṃ labhate paññaṃ.
гим̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и? д̇ам̣ д̇хаммам̣ сад̣̇д̣̇ахид̇вааби аажарияубаж̇жхааяз гаалзна гаалам̣ убасан̇гамид̇вааби вад̇д̇агаран̣зна баяирубаасид̇ваа яад̣̇аа баяирубаасанааяа аараад̇хид̇ажид̇д̇аа гин̃жи вад̇д̇угаамаа хонд̇и. ат̇а ад̇хиг̇ад̇ааяа сод̇угаамад̇ааяа сод̇ам̣ од̣̇ахид̇ваа сун̣анд̇о лабхад̇ийд̇и звам̣ суссуусамби жа сад̇иавиббаваасзна аббамад̇д̇о субхаасид̇ад̣̇уб̣бхаасид̇ан̃н̃уд̇ааяа вижагкан̣о зва лабхад̇и, на ид̇аро. д̇знааха – ‘‘аббамад̇д̇о вижагкан̣о’’д̇и.
Kiṃ vuttaṃ hoti? Taṃ dhammaṃ saddahitvāpi ācariyupajjhāye kālena kālaṃ upasaṅkamitvāpi vattakaraṇena payirupāsitvā yadā payirupāsanāya ārādhitacittā kiñci vattukāmā honti. Atha adhigatāya sotukāmatāya sotaṃ odahitvā suṇanto labhatīti evaṃ sussūsampi ca satiavippavāsena appamatto subhāsitadubbhāsitaññutāya vicakkhaṇo eva labhati, na itaro. Tenāha – ‘‘appamatto vicakkhaṇo’’ti.
бад̇ируубагаарийд̇и д̣̇зсагаалаад̣̇ийни ахаабзд̇ваа логияасса логуд̇д̇арасса д̇хаммасса бад̇ируубам̣ ад̇хиг̇амуубааяам̣ гарод̇ийд̇и бад̇ируубагаарий. д̇хураваад̇и жзд̇асигавийрияавасзна анигкид̇д̇ад̇хуро. удтаад̇аад̇и гааяигавийрияавасзна удтаанасамбанно асит̇илабараггамо. винд̣̇ад̇з д̇хананд̇и логияалогуд̇д̇арад̇ханам̣ ад̇хиг̇ажчад̇и. сажжзнаад̇и важийсажжзна барамад̇т̇асажжзна жа. б̣уд̣̇д̇хабажжзгаб̣уд̣̇д̇хаарияасаавагаа ниб̣б̣уд̇им̣ баабун̣анд̇аа гид̇д̇имби баабун̣анд̇иязва. д̣̇ад̣̇анд̇и барзсам̣ яам̣ гин̃жи ижчид̇ам̣ бад̇т̇ид̇ам̣ д̣̇знд̇о мид̇д̇аани г̇ант̇ад̇и самбаад̣̇зд̇и гарод̇ийд̇и ад̇т̇о. д̣̇уд̣̇д̣̇ад̣̇ам̣ ваа д̣̇ад̣̇анд̇о г̇ант̇ад̇и, д̣̇аанамукзна жад̇д̇аариби сан̇г̇ахавад̇т̇ууни г̇ахид̇аанийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аани. д̇зхи мид̇д̇аани гаронд̇и. асмаа логаа барам̣ логам̣, са вз бзжжа на сожад̇ийд̇и яасса буг̇г̇аласса имз сад̣̇д̇хаад̣̇аяо д̇хаммаа виж̇ж̇анд̇и, со имасмаа логаа барам̣ логам̣ г̇анд̇ваа на сожад̇и, согагааран̣ам̣ д̇асса над̇т̇ийд̇и ад̇т̇о.
Patirūpakārīti desakālādīni ahāpetvā lokiyassa lokuttarassa dhammassa patirūpaṃ adhigamūpāyaṃ karotīti patirūpakārī. Dhuravāti cetasikavīriyavasena anikkhittadhuro. Uṭṭhātāti kāyikavīriyavasena uṭṭhānasampanno asithilaparakkamo. Vindate dhananti lokiyalokuttaradhanaṃ adhigacchati. Saccenāti vacīsaccena paramatthasaccena ca. Buddhapaccekabuddhaariyasāvakā nibbutiṃ pāpuṇantā kittimpi pāpuṇantiyeva. Dadanti paresaṃ yaṃ kiñci icchitaṃ patthitaṃ dento mittāni ganthati sampādeti karotīti attho. Duddadaṃ vā dadanto ganthati, dānamukhena cattāripi saṅgahavatthūni gahitānīti veditabbāni. Tehi mittāni karonti. Asmā lokā paraṃ lokaṃ, sa ve pecca na socatīti yassa puggalassa ime saddhādayo dhammā vijjanti, so imasmā lokā paraṃ lokaṃ gantvā na socati, sokakāraṇaṃ tassa natthīti attho.
‘‘яассзд̇з жад̇уро д̇хаммаа, сад̣̇д̇хасса гхарамзсино;
‘‘Yassete caturo dhammā, saddhassa gharamesino;
сажжам̣ д̇хаммо д̇хид̇и жааг̇о, са вз бзжжа на сожад̇ий’’д̇и. (сам̣. ни. 1.246; су. ни. 190) –
Saccaṃ dhammo dhiti cāgo, sa ve pecca na socatī’’ti. (saṃ. ni. 1.246; su. ni. 190) –
г̇аат̇ам̣ авасзсам̣ гад̇ваа уд̣̇аахадам̣. аал̣авагасуд̇д̇з хи имаа г̇аат̇аа аал̣авагзна ‘‘гат̇ам̣ су лабхад̇з бан̃н̃а’’нд̇иаад̣̇инаа (сам̣. ни. 1.246; су. ни. 187) будтзна бхаг̇авад̇аа бхаасид̇аад̇и.
Gāthaṃ avasesaṃ katvā udāhaṭaṃ. Āḷavakasutte hi imā gāthā āḷavakena ‘‘kathaṃ su labhate pañña’’ntiādinā (saṃ. ni. 1.246; su. ni. 187) puṭṭhena bhagavatā bhāsitāti.
язна гзнажи ван̣н̣знаад̇и язна гзнажи гааран̣зна, багаарзна ваа. сам̣ваасод̇и згасмим̣ таанз сахаваасо самааг̇амо. д̇анд̇и д̇ат̇аа самааг̇ад̇ам̣ анугамбид̇аб̣б̣ам̣ бурисам̣. манасаа жз басаннзнаад̇и гарун̣аасамуссаахид̇зна басаад̣̇зна басаннзна манасаа. на д̇зна ход̇и сам̣яуд̇д̇од̇и д̇зна яат̇аавуд̇д̇зна анусаасанзна гаамажчанд̣̇аад̣̇ийнам̣ сам̣яож̇анавасзна сам̣яуд̇д̇о наама на ход̇и. яаанугамбаа ануд̣̇д̣̇аяаад̇и яаа арияамаг̇г̇асамбаабанавасзна гарун̣ааяанаа, мзд̇д̇ааяанаа жаад̇и ад̇т̇о.
Yena kenaci vaṇṇenāti yena kenaci kāraṇena, pakārena vā. Saṃvāsoti ekasmiṃ ṭhāne sahavāso samāgamo. Tanti tathā samāgataṃ anukampitabbaṃ purisaṃ. Manasā ce pasannenāti karuṇāsamussāhitena pasādena pasannena manasā. Na tena hoti saṃyuttoti tena yathāvuttena anusāsanena kāmacchandādīnaṃ saṃyojanavasena saṃyutto nāma na hoti. Yānukampā anuddayāti yā ariyamaggasampāpanavasena karuṇāyanā, mettāyanā cāti attho.
102.
102.
рааг̇о жа д̣̇осо жаад̇и рааг̇ад̣̇осаа хздтаа вуд̇д̇анаяаава. гуд̇онид̣̇аанаад̇и гим̣нид̣̇аанаа гим̣хзд̇угаа. бажжад̇д̇аважанасса хи аяам̣ д̇о-аад̣̇зсо, самаасз жасса лобаабхааво взд̣̇ид̇аб̣б̣о. арад̇ий рад̇ий ломахам̣со гуд̇ож̇аад̇и яааяам̣ банд̇зсу сзнаасанзсу, ад̇хигусалзсу жа д̇хаммзсу арад̇и угган̣тид̇аа, яаа жа бан̃жасу гаамаг̇ун̣зсу рад̇и абхирад̇и аасад̇д̇и гийл̣анаад̣̇и, яо жа ломахам̣сасамудтаанад̇о ломахам̣сасан̇каад̇о жид̇д̇уд̇раасо, имз д̇аяо д̇хаммаа гуд̇о ж̇аад̇аа гуд̇о ниб̣б̣ад̇д̇аад̇и бужчаа. гуд̇о самудтааяаад̇и гуд̇о уббаж̇ж̇ид̇ваа. манод̇и гусалажид̇д̇ам̣. вид̇аггаад̇и гаамавид̇аггаад̣̇аяо. гумаарагаа д̇хан̇гамивосаж̇анд̇ийд̇и яат̇аа гумаарагаа гийл̣анд̇аа гаагам̣ суд̇д̇зна баад̣̇з б̣анд̇хид̇ваа осаж̇анд̇и кибанд̇и, звам̣ гусаламанам̣ агусалавид̇аггаа гуд̇о самудтааяа осаж̇анд̇ийд̇и бужчаа.
Rāgo ca doso cāti rāgadosā heṭṭhā vuttanayāva. Kutonidānāti kiṃnidānā kiṃhetukā. Paccattavacanassa hi ayaṃ to-ādeso, samāse cassa lopābhāvo veditabbo. Aratī ratī lomahaṃso kutojāti yāyaṃ pantesu senāsanesu, adhikusalesu ca dhammesu arati ukkaṇṭhitā, yā ca pañcasu kāmaguṇesu rati abhirati āsatti kīḷanādi, yo ca lomahaṃsasamuṭṭhānato lomahaṃsasaṅkhāto cittutrāso, ime tayo dhammā kuto jātā kuto nibbattāti pucchā. Kuto samuṭṭhāyāti kuto uppajjitvā. Manoti kusalacittaṃ. Vitakkāti kāmavitakkādayo. Kumārakā dhaṅkamivosajantīti yathā kumārakā kīḷantā kākaṃ suttena pāde bandhitvā osajanti khipanti, evaṃ kusalamanaṃ akusalavitakkā kuto samuṭṭhāya osajantīti pucchā.
рааг̇о жаад̇и д̣̇уд̇ияаг̇аат̇аа д̇ассаа виссаж̇ж̇анам̣. д̇ад̇т̇а ид̇од̇и ад̇д̇абхаавам̣ санд̇хааяааха. ад̇д̇абхааванид̣̇аанаа хи рааг̇ад̣̇осаа, арад̇и рад̇и ломахам̣саа жа ад̇д̇абхаавад̇о ж̇аад̇аа. гаамавид̇аггаад̣̇аяо ад̇д̇абхаавад̇о зва самудтааяа гусаламанам̣ осаж̇анд̇и. д̇зна д̇ад̣̇ан̃н̃ам̣ багад̇иаад̣̇игааран̣ам̣ бадигкибанд̇о ааха – ‘‘ид̇онид̣̇аанаа ид̇о самудтааяаа’’д̇и. буримаг̇аат̇ааяа вуд̇д̇анаязнзд̇т̇а сад̣̇д̣̇асид̣̇д̇хи взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Rāgocāti dutiyagāthā tassā vissajjanaṃ. Tattha itoti attabhāvaṃ sandhāyāha. Attabhāvanidānā hi rāgadosā, arati rati lomahaṃsā ca attabhāvato jātā. Kāmavitakkādayo attabhāvato eva samuṭṭhāya kusalamanaṃ osajanti. Tena tadaññaṃ pakatiādikāraṇaṃ paṭikkhipanto āha – ‘‘itonidānā ito samuṭṭhāyā’’ti. Purimagāthāya vuttanayenettha saddasiddhi veditabbā.
ид̣̇аани явааяам̣ ‘‘ид̇онид̣̇аанаа’’д̇иаад̣̇ийсу ад̇д̇абхааванид̣̇аанаа ад̇д̇абхаавад̇о ж̇аад̇аа ад̇д̇абхаавад̇о самудтааяаад̇и ад̇т̇о вуд̇д̇о, д̇ам̣ саад̇хзнд̇о ааха – ‘‘снзхаж̇аа ад̇д̇асамбхууд̇аа’’д̇и. зд̇з хи рааг̇аад̣̇аяо вид̇аггабарияосаанаа д̇ан̣хааснзхзна ж̇аад̇аа. д̇ат̇аа ж̇ааяанд̇аа жа бан̃жубаад̣̇аанагканд̇хабхзд̣̇з ад̇д̇абхаавасан̇каад̇з ад̇д̇ани самбхууд̇аа. д̇знааха – ‘‘снзхаж̇аа ад̇д̇асамбхууд̇аа’’д̇и. ид̣̇аани д̇ад̣̇ад̇т̇аж̇од̇игам̣ убамам̣ д̣̇ассзд̇и ‘‘ниг̇род̇хассзва канд̇хаж̇аа’’д̇и. д̇ад̇т̇а канд̇хаж̇аад̇и канд̇хзсу ж̇аад̇аа баарохаа. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – яат̇аа ниг̇род̇хасса канд̇хаж̇асан̇каад̇аа баарохаа ааборасасан̇каад̇з снзхз сад̇и ж̇ааяанд̇и, ж̇ааяанд̇аа жа д̇асмим̣язва ниг̇род̇хз д̇зсу д̇зсу саакаббад̣̇зсзсу самбхаванд̇и, звам̣ зд̇з рааг̇аад̣̇аяо аж̇жхад̇д̇ам̣ д̇ан̣хааснзхз сад̇и ж̇ааяанд̇и, ж̇ааяанд̇аа жа д̇асмим̣язва ад̇д̇абхаавз д̇зсу д̇зсу жагкаад̣̇иббад̣̇зсзсу идтаарамман̣зсу самбхаванд̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘‘снзхаж̇аа ад̇д̇асамбхууд̇аа’’д̇и. бут̇у висад̇д̇аа гаамзсууд̇и яасмаа рааг̇оби бан̃жагаамаг̇ун̣игаад̣̇ивасзна, д̣̇особи аагхаад̇авад̇т̇уаад̣̇ивасзна арад̇иаад̣̇аяоби д̇асса д̇асса бхзд̣̇асса васзнаад̇и саб̣б̣ат̇аа саб̣б̣збимз гилзсаа бут̇у анзгаббагаараа худ̇ваа вад̇т̇уд̣̇ваараарамман̣аад̣̇ивасзна д̇зсу д̇зсу гаамзсу д̇ат̇аа д̇ат̇аа висад̇д̇аа лаг̇г̇аа сам̣сиб̣б̣ид̇ваа тид̇аа. гимива? маалуваава вид̇ад̇аа ванз яат̇аа ванз вид̇ад̇аа маалуваа д̇зсу д̇зсу ругкасаакаббасаакаад̣̇ибхзд̣̇зсу висад̇д̇аа ход̇и лаг̇г̇аа сам̣сиб̣б̣ид̇ваа тид̇аа, звам̣ зд̇з гилзсаа д̇хаммаа, д̇асмаа зд̇т̇а бут̇убабхзд̣̇зсу вад̇т̇угаамзсу висад̇д̇ам̣ гилзсаг̇аханам̣.
Idāni yvāyaṃ ‘‘itonidānā’’tiādīsu attabhāvanidānā attabhāvato jātā attabhāvato samuṭṭhāyāti attho vutto, taṃ sādhento āha – ‘‘snehajā attasambhūtā’’ti. Ete hi rāgādayo vitakkapariyosānā taṇhāsnehena jātā. Tathā jāyantā ca pañcupādānakkhandhabhede attabhāvasaṅkhāte attani sambhūtā. Tenāha – ‘‘snehajā attasambhūtā’’ti. Idāni tadatthajotikaṃ upamaṃ dasseti ‘‘nigrodhasseva khandhajā’’ti. Tattha khandhajāti khandhesu jātā pārohā. Idaṃ vuttaṃ hoti – yathā nigrodhassa khandhajasaṅkhātā pārohā āporasasaṅkhāte snehe sati jāyanti, jāyantā ca tasmiṃyeva nigrodhe tesu tesu sākhappadesesu sambhavanti, evaṃ ete rāgādayo ajjhattaṃ taṇhāsnehe sati jāyanti, jāyantā ca tasmiṃyeva attabhāve tesu tesu cakkhādippadesesu iṭṭhārammaṇesu sambhavanti. Tena vuttaṃ – ‘‘snehajā attasambhūtā’’ti. Puthu visattā kāmesūti yasmā rāgopi pañcakāmaguṇikādivasena, dosopi āghātavatthuādivasena aratiādayopi tassa tassa bhedassa vasenāti sabbathā sabbepime kilesā puthu anekappakārā hutvā vatthudvārārammaṇādivasena tesu tesu kāmesu tathā tathā visattā laggā saṃsibbitvā ṭhitā. Kimiva? Māluvāva vitatā vane yathā vane vitatā māluvā tesu tesu rukkhasākhappasākhādibhedesu visattā hoti laggā saṃsibbitvā ṭhitā, evaṃ ete kilesā dhammā, tasmā ettha puthupabhedesu vatthukāmesu visattaṃ kilesagahanaṃ.
яз нам̣ баж̇аананд̇и яад̇онид̣̇аанам̣, д̇з нам̣ винод̣̇знд̇и сун̣охи яагка. д̇ассад̇т̇о – яз сад̇д̇аа нам̣ гилзсаг̇аханам̣ ‘‘ид̇онид̣̇аанам̣ зса уббаж̇ж̇ад̇ий’’д̇и ж̇аананд̇и, д̇з нам̣ д̇ан̣хаасинзхасинзхид̇з ад̇д̇абхаавз уббаж̇ж̇ад̇ийд̇и н̃ад̇ваа д̇ам̣ д̇ан̣хаасинзхам̣ аад̣̇ийнаваанубассанаад̣̇ибхааванаан̃аан̣аг̇г̇инаа висосзнд̇аа винод̣̇знд̇и баж̇аханд̇и, звам̣ амхаагам̣ бхаасид̇ам̣ сун̣охи яагкаад̇и. д̇з д̣̇уд̇д̇арам̣ огхамимам̣ д̇аранд̇и, ад̇ин̣н̣абуб̣б̣ам̣ абунаб̣бхавааяаад̇и яз хи сам̣гилзсаг̇аханам̣ винод̣̇знд̇и, д̇з зганд̇зна маг̇г̇ам̣ бхаавзнд̇и. на хи маг̇г̇абхааванам̣ винаа гилзсавинод̣̇анам̣ ад̇т̇и. звам̣ маг̇г̇ам̣ бхаавзнд̇аа д̇з багад̇ин̃аан̣зна д̣̇уд̇д̇арам̣ гаамогхаад̣̇им̣ жад̇уб̣б̣ид̇хам̣ огхам̣ иминаа д̣̇ийгхзна ад̣̇д̇хунаа субинанд̇знаби ад̇ин̣н̣абуб̣б̣ам̣ анад̇игганд̇абуб̣б̣ам̣ абунаб̣бхавааяа ниб̣б̣аанааяа д̇аранд̇и.
Ye naṃ pajānanti yatonidānaṃ, te naṃ vinodenti suṇohi yakkha. Tassattho – ye sattā naṃ kilesagahanaṃ ‘‘itonidānaṃ esa uppajjatī’’ti jānanti, te naṃ taṇhāsinehasinehite attabhāve uppajjatīti ñatvā taṃ taṇhāsinehaṃ ādīnavānupassanādibhāvanāñāṇagginā visosentā vinodenti pajahanti, evaṃ amhākaṃ bhāsitaṃ suṇohi yakkhāti. Te duttaraṃ oghamimaṃ taranti, atiṇṇapubbaṃ apunabbhavāyāti ye hi saṃkilesagahanaṃ vinodenti, te ekantena maggaṃ bhāventi. Na hi maggabhāvanaṃ vinā kilesavinodanaṃ atthi. Evaṃ maggaṃ bhāventā te pakatiñāṇena duttaraṃ kāmoghādiṃ catubbidhaṃ oghaṃ iminā dīghena addhunā supinantenapi atiṇṇapubbaṃ anatikkantapubbaṃ apunabbhavāya nibbānāya taranti.
д̣̇уггарам̣ бхаг̇аваад̇и зго гира д̣̇звабуд̇д̇о буб̣б̣аяог̇ааважаро б̣ахалагилзсад̇ааяа саббаяог̇зна гилзсз вигкамбхзнд̇о саман̣ад̇хаммам̣ гад̇ваа буб̣б̣ахзд̇уманд̣̇ад̇ааяа арияабхуумим̣ аббад̇ваава гаалам̣ гад̇ваа д̣̇звалогз ниб̣б̣ад̇д̇о, со д̇ат̇ааг̇ад̇ам̣ убасан̇гамид̇ваа д̣̇уггарабхаавам̣ аарожзнд̇о звамааха. д̇ад̇т̇а д̣̇уггаранд̇и д̣̇асаби вассаани…бз… садтиби вассаани зганд̇абарисуд̣̇д̇хасса саман̣ад̇хаммасса гаран̣ам̣ наамзд̇ам̣ д̣̇уггарам̣. сзгкаад̇и сад̇д̇а сзгкаа. сийласамаахид̇аад̇и сийлзна самаахид̇аа самубзд̇аа. тид̇ад̇д̇аад̇и бад̇идтид̇асабхааваа. звам̣ бужчид̇абан̃хам̣ виссаж̇ж̇ид̇ваа убарибан̃хам̣ самудтаабанад̇т̇ам̣ ‘‘анаг̇аарияубзд̇ассаа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а анаг̇аарияубзд̇ассаад̇и анаг̇аарияам̣ ниг̇г̇зхабхаавам̣ убаг̇ад̇асса, баб̣б̣аж̇ид̇ассаад̇и ад̇т̇о. д̇удтийд̇и жад̇убажжаяасанд̇осо.
Dukkaraṃ bhagavāti eko kira devaputto pubbayogāvacaro bahalakilesatāya sappayogena kilese vikkhambhento samaṇadhammaṃ katvā pubbahetumandatāya ariyabhūmiṃ appatvāva kālaṃ katvā devaloke nibbatto, so tathāgataṃ upasaṅkamitvā dukkarabhāvaṃ ārocento evamāha. Tattha dukkaranti dasapi vassāni…pe… saṭṭhipi vassāni ekantaparisuddhassa samaṇadhammassa karaṇaṃ nāmetaṃ dukkaraṃ. Sekkhāti satta sekkhā. Sīlasamāhitāti sīlena samāhitā samupetā. Ṭhitattāti patiṭṭhitasabhāvā. Evaṃ pucchitapañhaṃ vissajjitvā uparipañhaṃ samuṭṭhāpanatthaṃ ‘‘anagāriyupetassā’’tiādimāha. Tattha anagāriyupetassāti anagāriyaṃ niggehabhāvaṃ upagatassa, pabbajitassāti attho. Tuṭṭhīti catupaccayasantoso.
бхааванааяаад̇и жид̇д̇авуубасамабхааванааяа. д̇з чзд̇ваа мажжуно ж̇ааланд̇и яз рад̇д̇инд̣̇ивам̣ инд̣̇рияуубасамз рад̇аа, д̇з д̣̇уссамаад̣̇ахам̣ жид̇д̇ам̣ самаад̣̇аханд̇и. яз самаахид̇ажид̇д̇аа, д̇з жад̇убажжаяасанд̇осам̣ буурзнд̇аа на гиламанд̇и. яз санд̇удтаа, д̇з сийлам̣ буурзнд̇аа на гиламанд̇и. яз сийлз бад̇идтид̇аа сад̇д̇а сзгкаа, д̇з арияаа мажжуно ж̇ааласан̇каад̇ам̣ гилзсаж̇аалам̣ чинд̣̇ид̇ваа г̇ажчанд̇и.
Bhāvanāyāti cittavūpasamabhāvanāya. Te chetvā maccuno jālanti ye rattindivaṃ indriyūpasame ratā, te dussamādahaṃ cittaṃ samādahanti. Ye samāhitacittā, te catupaccayasantosaṃ pūrentā na kilamanti. Ye santuṭṭhā, te sīlaṃ pūrentā na kilamanti. Ye sīle patiṭṭhitā satta sekkhā, te ariyā maccuno jālasaṅkhātaṃ kilesajālaṃ chinditvā gacchanti.
д̣̇уг̇г̇амод̇и сажжамзд̇ам̣, бханд̇з, яз инд̣̇рияуубасамз рад̇аа, д̇з д̣̇уссамаад̣̇ахам̣ жид̇д̇ам̣ самаад̣̇аханд̇и. яз самаахид̇ажид̇д̇аа, д̇з жад̇убажжаяасанд̇осам̣ буурзнд̇аа на гиламанд̇и. яз санд̇удтаа, д̇з сийлам̣ буурзнд̇аа на гиламанд̇и. яз сийлз барамаг̇г̇аахино сад̇д̇а сзгкаа, д̇з арияаа мажжуно ж̇ааласан̇каад̇ам̣ гилзсаж̇аалам̣ чинд̣̇ид̇ваа г̇ажчанд̇и. гим̣ на г̇амиссанд̇и, аяам̣ бана д̣̇уг̇г̇амо ‘‘бхаг̇аваа висамо маг̇г̇о’’д̇и ааха. д̇ад̇т̇а гин̃жааби арияамаг̇г̇о нзва д̣̇уг̇г̇амо на висамо, буб̣б̣абхааг̇абадибад̣̇ааяа банасса б̣ахуу бариссаяаа хонд̇и, д̇асмаа звам̣ вуд̇д̇о. авам̣сираад̇и н̃аан̣асирзна ад̇хосираа худ̇ваа бабад̇анд̇и. арияамаг̇г̇ам̣ аарохид̇ум̣ асамад̇т̇ад̇ааяа зва д̇з маг̇г̇з бабад̇анд̇ийд̇и вужжанд̇и. арияаанам̣ само маг̇г̇од̇и свзва маг̇г̇о арияаанам̣ само ход̇и. висамз самаад̇и висамзби сад̇д̇агааяз самаа зва.
Duggamoti saccametaṃ, bhante, ye indriyūpasame ratā, te dussamādahaṃ cittaṃ samādahanti. Ye samāhitacittā, te catupaccayasantosaṃ pūrentā na kilamanti. Ye santuṭṭhā, te sīlaṃ pūrentā na kilamanti. Ye sīle paramaggāhino satta sekkhā, te ariyā maccuno jālasaṅkhātaṃ kilesajālaṃ chinditvā gacchanti. Kiṃ na gamissanti, ayaṃ pana duggamo ‘‘bhagavāvisamo maggo’’ti āha. Tattha kiñcāpi ariyamaggo neva duggamo na visamo, pubbabhāgapaṭipadāya panassa bahū parissayā honti, tasmā evaṃ vutto. Avaṃsirāti ñāṇasirena adhosirā hutvā papatanti. Ariyamaggaṃ ārohituṃ asamatthatāya eva te magge papatantīti vuccanti. Ariyānaṃ samo maggoti sveva maggo ariyānaṃ samo hoti. Visame samāti visamepi sattakāye samā eva.
103.
103.
ид̣̇ан̃хи д̇ам̣ ж̇зд̇авананд̇и анаат̇абин̣д̣иго д̣̇звабуд̇д̇о ж̇зд̇аванасса жзва б̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийнан̃жа ван̣н̣абхан̣анад̇т̇ам̣ ааг̇анд̇ваа звамааха. исисан̇гханисзвид̇анд̇и бхигкусан̇гханивзсид̇ам̣. звам̣ батамаг̇аат̇ааяа ж̇зд̇аванасса ван̣н̣ам̣ гат̇зд̇ваа ид̣̇аани арияамаг̇г̇асса ван̣н̣ам̣ гат̇знд̇о ‘‘гаммам̣ виж̇ж̇аа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а гамманд̇и маг̇г̇ажзд̇анаа. виж̇ж̇аад̇и маг̇г̇абан̃н̃аа. д̇хаммод̇и самаад̇хи, самаад̇хибагкигаа ваа д̇хаммаа. сийлам̣ ж̇ийвид̇амуд̇д̇аманд̇и сийлз бад̇идтид̇асса ж̇ийвид̇ан̃жа уд̇д̇аманд̇и д̣̇ассзд̇и. ат̇а ваа виж̇ж̇аад̇и д̣̇идтисан̇габбаа. д̇хаммод̇и вааяаамасад̇исамаад̇хаяо. сийланд̇и ваажаагамманд̇ааж̇ийваа. ж̇ийвид̇амуд̇д̇аманд̇и зд̇асмим̣ сийлз бад̇идтид̇асса ж̇ийвид̇ам̣ наама уд̇д̇аманд̇и. ‘‘зд̇зна мажжаа суж̇жханд̇ий’’д̇и зд̇зна адтан̇г̇игзна маг̇г̇зна сад̇д̇аа висуж̇жханд̇и.
Idañhi taṃ jetavananti anāthapiṇḍiko devaputto jetavanassa ceva buddhādīnañca vaṇṇabhaṇanatthaṃ āgantvā evamāha. Isisaṅghanisevitanti bhikkhusaṅghanivesitaṃ. Evaṃ paṭhamagāthāya jetavanassa vaṇṇaṃ kathetvā idāni ariyamaggassa vaṇṇaṃ kathento ‘‘kammaṃ vijjā’’tiādimāha. Tattha kammanti maggacetanā. Vijjāti maggapaññā. Dhammoti samādhi, samādhipakkhikā vā dhammā. Sīlaṃ jīvitamuttamanti sīle patiṭṭhitassa jīvitañca uttamanti dasseti. Atha vā vijjāti diṭṭhisaṅkappā. Dhammoti vāyāmasatisamādhayo. Sīlanti vācākammantājīvā. Jīvitamuttamanti etasmiṃ sīle patiṭṭhitassa jīvitaṃ nāma uttamanti. ‘‘Etena maccā sujjhantī’’ti etena aṭṭhaṅgikena maggena sattā visujjhanti.
д̇асмаад̇и яасмаа маг̇г̇зна суж̇жханд̇и, на г̇од̇д̇ад̇ханзхи, д̇асмаа. яонисо вижинз д̇хамманд̇и убааязна б̣од̇хибагкияад̇хаммам̣ вижинзяяа. звам̣ д̇ад̇т̇а висуж̇жхад̇ийд̇и звам̣ д̇асмим̣ арияамаг̇г̇з висуж̇жхад̇и. ат̇а ваа яонисо вижинз д̇хамманд̇и убааязна арияасажжад̇хаммам̣ вижинзяяа. звам̣ д̇ад̇т̇а висуж̇жхад̇ийд̇и звам̣ д̇зсу жад̇уусу арияасажжзсу висуж̇жхад̇и. ид̣̇аани саарибуд̇д̇ад̇т̇зрасса ван̣н̣ам̣ гат̇знд̇о ‘‘саарибуд̇д̇оваа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а саарибуд̇д̇оваад̇и авад̇хааран̣аважанам̣, зд̇зхи бан̃н̃аад̣̇ийхи саарибуд̇д̇ова сзяяод̇и вад̣̇ад̇и. убасамзнаад̇и гилзсавуубасамзна. бааран̇г̇ад̇од̇и ниб̣б̣аанам̣ г̇ад̇о, яо гожи ниб̣б̣аанабад̇д̇о бхигку, на д̇аад̣̇исо. зд̇аавабарамо сияаа, на т̇зраа уд̇д̇арид̇аро наама сааваго ад̇т̇ийд̇и вад̣̇ад̇и.
Tasmāti yasmā maggena sujjhanti, na gottadhanehi, tasmā. Yoniso vicine dhammanti upāyena bodhipakkhiyadhammaṃ vicineyya. Evaṃ tattha visujjhatīti evaṃ tasmiṃ ariyamagge visujjhati. Atha vā yoniso vicine dhammanti upāyena ariyasaccadhammaṃ vicineyya. Evaṃ tattha visujjhatīti evaṃ tesu catūsu ariyasaccesu visujjhati. Idāni sāriputtattherassa vaṇṇaṃ kathento ‘‘sāriputtovā’’tiādimāha. Tattha sāriputtovāti avadhāraṇavacanaṃ, etehi paññādīhi sāriputtova seyyoti vadati. Upasamenāti kilesavūpasamena. Pāraṅgatoti nibbānaṃ gato, yo koci nibbānapatto bhikkhu, na tādiso. Etāvaparamo siyā, na therā uttaritaro nāma sāvako atthīti vadati.
ад̇ийд̇анд̇и ад̇ийд̇з бан̃жагканд̇хз. наанвааг̇амзяяаад̇и д̇ан̣хаад̣̇идтийхи наануг̇ажчзяяа. наббадиган̇кзд̇и д̇ан̣хаад̣̇идтийхи на бад̇т̇зяяа. яад̣̇ад̇ийд̇анд̇и ид̣̇амзд̇т̇а гааран̣аважанам̣. яасмаа яам̣ ад̇ийд̇ам̣, д̇ам̣ бахийнам̣ нируд̣̇д̇хам̣ ад̇т̇ан̇г̇ад̇ам̣, д̇асмаа д̇ам̣ наануг̇ажчзяяа. яасмаа жа яам̣ д̇ад̇т̇а анааг̇ад̇ам̣, д̇ам̣ аббад̇д̇ам̣ аж̇аад̇ам̣ аниб̣б̣ад̇д̇ам̣, д̇асмаа д̇амби на бад̇т̇зяяа. д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇аад̇и бажжуббаннамби д̇хаммам̣ яад̇т̇а яад̇т̇зва со уббанно, д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇зва нам̣ анижжаанубассанаад̣̇ийхи сад̇д̇ахи анубассанаахи вибассад̇и, аран̃н̃аад̣̇ийсу ваа д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а вибассад̇и. асам̣хийрам̣ асам̣губбанд̇и ид̣̇ам̣ вибассанаабадивибассанаад̣̇ассанад̇т̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. вибассанаа хи рааг̇аад̣̇ийхи на сам̣хирад̇и на губбад̇ийд̇и асам̣хийраа асам̣губбаа, д̇ам̣ ануб̣руухаяз вад̣дхзяяа бадивибассзяяаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. ат̇а ваа ниб̣б̣аанам̣ рааг̇аад̣̇ийхи на сам̣хирад̇и на губбад̇ийд̇и асам̣хийрам̣ асам̣губбам̣, д̇ам̣ вид̣̇ваа бан̣д̣ид̇о бхигку ануб̣руухаяз, бунаббунам̣ д̇ад̣̇аарамман̣ам̣ паласамаабад̇д̇им̣ аббзнд̇о вад̣дхзяяаад̇и ад̇т̇о.
Atītanti atīte pañcakkhandhe. Nānvāgameyyāti taṇhādiṭṭhīhi nānugaccheyya. Nappaṭikaṅkheti taṇhādiṭṭhīhi na pattheyya. Yadatītanti idamettha kāraṇavacanaṃ. Yasmā yaṃ atītaṃ, taṃpahīnaṃ niruddhaṃ atthaṅgataṃ, tasmā taṃ nānugaccheyya. Yasmā ca yaṃ tattha anāgataṃ, taṃ appattaṃ ajātaṃ anibbattaṃ, tasmā tampi na pattheyya. Tattha tatthāti paccuppannampi dhammaṃ yattha yattheva so uppanno, tattha tattheva naṃ aniccānupassanādīhi sattahi anupassanāhi vipassati, araññādīsu vā tattha tattha vipassati. Asaṃhīraṃ asaṃkuppanti idaṃ vipassanāpaṭivipassanādassanatthaṃ vuttaṃ. Vipassanā hi rāgādīhi na saṃhirati na kuppatīti asaṃhīrā asaṃkuppā, taṃ anubrūhaye vaḍḍheyya paṭivipasseyyāti vuttaṃ hoti. Atha vā nibbānaṃ rāgādīhi na saṃhirati na kuppatīti asaṃhīraṃ asaṃkuppaṃ, taṃ vidvā paṇḍito bhikkhu anubrūhaye, punappunaṃ tadārammaṇaṃ phalasamāpattiṃ appento vaḍḍheyyāti attho.
д̇асса бана ануб̣рууханасса ад̇т̇ааяа аж̇ж̇зва гижжамаад̇аббанд̇и гилзсаанам̣ аад̇аабанабарид̇аабанзна ‘‘аад̇абба’’нд̇и лад̣̇д̇ханаамам̣ вийрияам̣ аж̇ж̇зва гаад̇аб̣б̣ам̣. го ж̇ан̃н̃аа маран̣ам̣ сувзд̇и свз ж̇ийвид̇ам̣ ваа маран̣ам̣ ваа го ж̇аанаад̇и. аж̇ж̇зва д̣̇аанам̣ д̣̇ассаами, сийлам̣ ваа рагкиссаами, ан̃н̃ад̇арам̣ ваа бана гусалам̣ гариссаами, ‘‘аж̇ж̇а д̇аава бабан̃жо ад̇т̇и, свз ваа бунад̣̇ивасз ваа ж̇ааниссаамий’’д̇и жид̇д̇ам̣ ануббаад̣̇зд̇ваа ‘‘аж̇ж̇зва гариссаамий’’д̇и звам̣ вийрияам̣ гаад̇аб̣б̣анд̇и д̣̇ассзд̇и. махаасзнзнаад̇и ахивижчигависасад̇т̇аад̣̇ийни хи анзгаани маран̣агааран̣аани д̇асса сзнаад̇и д̇ааяа махад̇ияаа сзнааяа васзна махаасзнзна зваруубзна мажжунаа сад̣̇д̇хим̣ ‘‘гад̇ибаахам̣ д̇аава ааг̇амзхи, яааваахам̣ б̣уд̣̇д̇хабууж̇аад̣̇им̣ ад̇д̇ано авассаяам̣ гаммам̣ гаромий’’д̇и звам̣ мид̇д̇асант̇аваагаарасан̇каад̇о ваа ‘‘ид̣̇ам̣ сад̇ам̣ ваа сахассам̣ ваа г̇ахзд̇ваа гад̇ибаахам̣ ааг̇амзхий’’д̇и звам̣ лан̃ж̇аануббад̣̇аанасан̇каад̇о ваа ‘‘иминаа б̣алараасинаа бадиб̣аахиссаамий’’д̇и звам̣ б̣алараасисан̇каад̇о ваа сан̇г̇аро над̇т̇и. сан̇г̇арод̇и хи мид̇д̇агаран̣алан̃ж̇ад̣̇аанаб̣алараасисан̇гад̣дханаанам̣ наамам̣, д̇асмаа аяамад̇т̇о вуд̇д̇о. ад̇анд̣̇ид̇анд̇и аналасам̣ удтаахагам̣. звам̣ бадибаннад̇д̇аа бхад̣̇д̣̇о згарад̇д̇о ассаад̇и бхад̣̇д̣̇згарад̇д̇о. ид̇ийд̇и звам̣ бадибаннам̣ буг̇г̇алам̣ ‘‘бхад̣̇д̣̇згарад̇д̇о аяа’’нд̇и рааг̇аад̣̇исанд̇ад̇ааяа санд̇о б̣уд̣̇д̇хамуни аажигкад̇и.
Tassa pana anubrūhanassa atthāya ajjeva kiccamātappanti kilesānaṃ ātāpanaparitāpanena ‘‘ātappa’’nti laddhanāmaṃ vīriyaṃ ajjeva kātabbaṃ. Ko jaññā maraṇaṃ suveti sve jīvitaṃ vā maraṇaṃ vā ko jānāti. Ajjeva dānaṃ dassāmi, sīlaṃ vā rakkhissāmi, aññataraṃ vā pana kusalaṃ karissāmi, ‘‘ajja tāva papañco atthi, sve vā punadivase vā jānissāmī’’ti cittaṃ anuppādetvā ‘‘ajjeva karissāmī’’ti evaṃ vīriyaṃ kātabbanti dasseti. Mahāsenenāti ahivicchikavisasatthādīni hi anekāni maraṇakāraṇāni tassa senāti tāya mahatiyā senāya vasena mahāsenena evarūpena maccunā saddhiṃ ‘‘katipāhaṃ tāva āgamehi, yāvāhaṃ buddhapūjādiṃ attano avassayaṃ kammaṃ karomī’’ti evaṃ mittasanthavākārasaṅkhāto vā ‘‘idaṃ sataṃ vā sahassaṃ vā gahetvā katipāhaṃ āgamehī’’ti evaṃ lañjānuppadānasaṅkhāto vā ‘‘iminā balarāsinā paṭibāhissāmī’’ti evaṃ balarāsisaṅkhāto vā saṅgaro natthi. Saṅgaroti hi mittakaraṇalañjadānabalarāsisaṅkaḍḍhanānaṃ nāmaṃ, tasmā ayamattho vutto. Atanditanti analasaṃ uṭṭhāhakaṃ. Evaṃ paṭipannattā bhaddo ekaratto assāti bhaddekaratto. Itīti evaṃ paṭipannaṃ puggalaṃ ‘‘bhaddekaratto aya’’nti rāgādisantatāya santo buddhamuni ācikkhati.
жагкунаа бан̃н̃ааяа жаад̇и жагкунаа жа бан̃н̃ааяа жа. жагкубхууд̇ааяа ваа бан̃н̃ааяа. сад̇ияаа бан̃н̃ааяа жаад̇и сад̇ияаа жа бан̃н̃ааяа жа, сад̇ивисидтааяа ваа бан̃н̃ааяа. гааязнаад̇и наамагааязна.
Cakkhunā paññāya cāti cakkhunā ca paññāya ca. Cakkhubhūtāya vā paññāya. Satiyā paññāya cāti satiyā ca paññāya ca, sativisiṭṭhāya vā paññāya. Kāyenāti nāmakāyena.
д̣̇иб̣б̣ажагку сувисуд̣̇д̇ханд̇и д̣̇иб̣б̣ам̣ жагку сувисуд̣̇д̇хам̣, яам̣ сажчигарод̇ийд̇и ад̇хиббааяо. буб̣б̣зниваасаад̇и буримаасу ж̇аад̇ийсу нивуд̇т̇агканд̇хаа. ид̣̇д̇хивид̇хаад̇и ид̣̇д̇хигодтаасаа. нирод̇ход̇и ниб̣б̣аанам̣. сзсам̣ сувин̃н̃зяяамзва.
Dibbacakkhusuvisuddhanti dibbaṃ cakkhu suvisuddhaṃ, yaṃ sacchikarotīti adhippāyo. Pubbenivāsāti purimāsu jātīsu nivutthakkhandhā. Iddhividhāti iddhikoṭṭhāsā. Nirodhoti nibbānaṃ. Sesaṃ suviññeyyameva.
104.
104.
яасса сзлуубамам̣ жид̇д̇анд̇и згагханам̣ сзлам̣ вияа багад̇иваад̇зхи логад̇хаммаваад̇зхи агамбанийяад̇о яасса жид̇д̇ам̣ сзлуубамам̣. д̇знааха – ‘‘тид̇ам̣ наанубагамбад̇ий’’д̇и. раж̇анийязсууд̇и лаабхаад̣̇ийсу. гобанзяязд̇и алаабхаад̣̇игз. гуд̇о нам̣ д̣̇угкамзссад̇ийд̇и д̇ам̣ звам̣ бхаавид̇ажид̇д̇ам̣ вийд̇игганд̇алогад̇хаммам̣ уд̇д̇амабурисам̣ логад̇хаммахзд̇угам̣ д̣̇угкам̣ наануг̇амиссад̇и.
Yassaselūpamaṃ cittanti ekaghanaṃ selaṃ viya pakativātehi lokadhammavātehi akampanīyato yassa cittaṃ selūpamaṃ. Tenāha – ‘‘ṭhitaṃ nānupakampatī’’ti. Rajanīyesūti lābhādīsu. Kopaneyyeti alābhādike. Kuto naṃ dukkhamessatīti taṃ evaṃ bhāvitacittaṃ vītikkantalokadhammaṃ uttamapurisaṃ lokadhammahetukaṃ dukkhaṃ nānugamissati.
яо б̣раахман̣од̇и б̣аахид̇абаабад̇хаммад̇ааяа б̣раахман̣о, на д̣̇идтаман̇г̇алигад̇ааяа хум̣хун̇гаарагасааваад̣̇ибаабад̇хаммаяуд̇д̇о худ̇ваа гзвалам̣ ж̇аад̇имад̇д̇зна б̣раахман̣од̇и бадиж̇аанаад̇и. со б̣раахман̣о б̣аахид̇абаабад̇хаммад̇д̇аа хум̣хун̇гаараббахаанзна нихум̣хун̇го. рааг̇аад̣̇игасааваабхаавзна ниггабхааво. сийласам̣варзна сам̣яад̇ажид̇д̇ад̇ааяа яад̇ад̇д̇о. жад̇умаг̇г̇ан̃аан̣асан̇каад̇зхи взд̣̇зхи анд̇ам̣ ниб̣б̣аанам̣, взд̣̇аанам̣ ваа анд̇ам̣ г̇ад̇ад̇д̇аа взд̣̇анд̇аг̇уу. маг̇г̇аб̣рахмажарияасса вусид̇ад̇д̇аа вуусид̇аб̣рахмажарияо. д̇хаммзна со б̣рахмаваад̣̇ам̣ вад̣̇зяяаад̇и со ‘‘б̣раахман̣о аха’’нд̇и зд̇ам̣ ваад̣̇ам̣ вад̣̇зяяа. яасса сагалалогасанниваасз гухин̃жи згаарамман̣зби рааг̇уссад̣̇о д̣̇осуссад̣̇о мохуссад̣̇о маануссад̣̇о д̣̇идтуссад̣̇од̇и имз уссад̣̇аа над̇т̇ийд̇и ад̇т̇о.
Yo brāhmaṇoti bāhitapāpadhammatāya brāhmaṇo, na diṭṭhamaṅgalikatāya huṃhuṅkārakasāvādipāpadhammayutto hutvā kevalaṃ jātimattena brāhmaṇoti paṭijānāti. So brāhmaṇo bāhitapāpadhammattā huṃhuṅkārappahānena nihuṃhuṅko. Rāgādikasāvābhāvena nikkabhāvo. Sīlasaṃvarena saṃyatacittatāya yatatto. Catumaggañāṇasaṅkhātehi vedehi antaṃ nibbānaṃ, vedānaṃ vā antaṃ gatattā vedantagū. Maggabrahmacariyassa vusitattā vūsitabrahmacariyo. Dhammena so brahmavādaṃ vadeyyāti so ‘‘brāhmaṇo aha’’nti etaṃ vādaṃ vadeyya. Yassa sakalalokasannivāse kuhiñci ekārammaṇepi rāgussado dosussado mohussado mānussado diṭṭhussadoti ime ussadā natthīti attho.
на г̇аад̇хад̇ийд̇и на бад̇идтахад̇и. суггаад̇и суггасан̇каад̇аа г̇ахаа. яад̣̇и жанд̣̇имасуурияаад̣̇ийнам̣ бабхаа д̇ад̇т̇а над̇т̇и, д̇амо зва жа сияаад̇и аасан̇гамаанз санд̇хааяааха ‘‘д̇амо д̇ад̇т̇а на виж̇ж̇ад̇ий’’д̇и. яад̣̇аа жа ад̇д̇анаавзд̣̇ийд̇иаад̣̇ийсу звам̣вид̇хам̣ ниб̣б̣аанам̣ ад̇д̇абажжагкзна н̃аан̣зна яад̣̇аа винд̣̇ад̇и, ат̇а руубааруубад̇хаммад̇о сукад̣̇угкад̇о жа виббамуд̇д̇о ход̇ийд̇и.
Na gādhatīti na patiṭṭhahati. Sukkāti sukkasaṅkhātā gahā. Yadi candimasūriyādīnaṃ pabhā tattha natthi, tamo eva ca siyāti āsaṅkamāne sandhāyāha ‘‘tamo tattha na vijjatī’’ti. Yadā ca attanāvedītiādīsu evaṃvidhaṃ nibbānaṃ attapaccakkhena ñāṇena yadā vindati, atha rūpārūpadhammato sukhadukkhato ca vippamutto hotīti.
сагзсу д̇хаммзсууд̇и сагаад̇д̇абхаавасан̇каад̇зсу убаад̣̇аанагканд̇хзсу. язбхуяязна хи аж̇жхад̇д̇ам̣ вибассанаабхинивзсо ход̇ийд̇и. зд̇ам̣ бисаажанд̇и аж̇агалаабага, зд̇ам̣ д̇аяаа вуд̇д̇ам̣ бисаажам̣ гилзсабисаажан̃жа. баггуланд̇и д̇аяаа гад̇ам̣ аггулам̣ баггулагаран̣ан̃жа. ад̇ивад̇д̇ад̇ийд̇и ад̇иггамад̇и.
Sakesu dhammesūti sakaattabhāvasaṅkhātesu upādānakkhandhesu. Yebhuyyena hi ajjhattaṃ vipassanābhiniveso hotīti. Etaṃ pisācanti ajakalāpaka, etaṃ tayā vuttaṃ pisācaṃ kilesapisācañca. Pakkulanti tayā kataṃ akkulaṃ pakkulakaraṇañca. Ativattatīti atikkamati.
наабхинанд̣̇ад̇и ааяанд̇инд̇и бураан̣ад̣̇уд̇ияигам̣ ааг̇ажчанд̇им̣ ан̃н̃ам̣ ваа на абхинанд̣̇ад̇и жид̇д̇зна на самбадижчад̇и. д̇амзва баггаманд̇им̣ на сожад̇и. сан̇г̇аа сан̇г̇аамаж̇им̣ муд̇д̇анд̇и бан̃жавид̇хааби сан̇г̇ад̇о муд̇д̇ам̣ сан̇г̇аамаж̇им̣ бхигкум̣.
Nābhinandatiāyantinti purāṇadutiyikaṃ āgacchantiṃ aññaṃ vā na abhinandati cittena na sampaṭicchati. Tameva pakkamantiṃ na socati. Saṅgā saṅgāmajiṃ muttanti pañcavidhāpi saṅgato muttaṃ saṅgāmajiṃ bhikkhuṃ.
б̣ахвзд̇т̇аад̇и б̣аху зд̇т̇а нхааяад̇и ж̇ано, на д̇зна со суд̣̇д̇хо наама ход̇ийд̇и ад̇хиббааяо.
Bahvetthāti bahu ettha nhāyati jano, na tena so suddho nāma hotīti adhippāyo.
ж̇аад̇иб̣алам̣ нисзд̇ханд̇и ж̇аад̇иб̣аласса нисзд̇хагам̣. сахааяаа вад̇аад̇и самат̇авибассанаабхааванааяа саха аяанавасзна сахааяаа вад̇а. гаалзна гаалам̣ саббааяад̇хаммасса саванавасзна жирарад̇д̇ам̣ самзд̇и самааг̇амо зд̇зсанд̇и жирарад̇д̇асамзд̇игаа. сит̇иламаараб̣бхаад̇и сит̇илам̣ вийрияам̣ гад̇ваа.
Jātibalaṃnisedhanti jātibalassa nisedhakaṃ. Sahāyā vatāti samathavipassanābhāvanāya saha ayanavasena sahāyā vata. Kālena kālaṃ sappāyadhammassa savanavasena cirarattaṃ sameti samāgamo etesanti cirarattasametikā. Sithilamārabbhāti sithilaṃ vīriyaṃ katvā.
105.
105.
д̇ад̇ра ко, бхигкавз, го висзсод̇и сад̇т̇у саавагасса жа бан̃жасвзва убаад̣̇аанагканд̇хзсу ниб̣б̣ид̣̇аад̣̇аяод̇и буб̣б̣абхааг̇абадибад̇д̇ияам̣ анубаад̣̇аавимуд̇д̇ияан̃жа хздтаа убари жа висзсаабхаавам̣ д̣̇ассзд̇и. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ – ‘‘над̇т̇и вимуд̇д̇ияаа наанад̇д̇а’’нд̇и (а. ни. 5.31; гат̇аа. 355 ад̇т̇ад̇о самаанам̣). д̇ад̇т̇а висзсаабхаавам̣ бажжаамасад̇и ‘‘д̇ад̇ра го висзсо’’д̇и. ад̇хиббаяаасод̇и ад̇хигабаяог̇о. наанаагаран̣анд̇и жа висзсоязва вуд̇д̇о.
Tatra kho, bhikkhave, ko visesoti satthu sāvakassa ca pañcasveva upādānakkhandhesu nibbidādayoti pubbabhāgapaṭipattiyaṃ anupādāvimuttiyañca heṭṭhā upari ca visesābhāvaṃ dasseti. Vuttañhetaṃ – ‘‘natthi vimuttiyā nānatta’’nti (a. ni. 5.31; kathā. 355 atthato samānaṃ). Tattha visesābhāvaṃ paccāmasati ‘‘tatra ko viseso’’ti. Adhippayāsoti adhikapayogo. Nānākaraṇanti ca visesoyeva vutto.
аяам̣ ко, бхигкавз, висзсод̇и бхигкавз, яад̣̇иби саавагасса сад̇т̇у жа вимуд̇д̇ияам̣ висзсо над̇т̇и, саяамбхун̃аан̣зна бана саваасанасаб̣б̣агилзсз кзбзд̇ваа саммаасамб̣од̇хим̣ абхисамб̣уж̇жхид̇ваа ануббаннасса арияамаг̇г̇асса барасанд̇аанз уббаад̣̇анаад̣̇исагаласаб̣б̣ан̃н̃уг̇ун̣асамааяог̇о. аяам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хасса бан̃н̃аавимуд̇д̇ад̇о висзсод̇и. д̇ад̇т̇а ануббаннассаад̇и авад̇д̇амаанасса. арияамаг̇г̇ан̃хи гассабасаммаасамб̣уд̣̇д̇хо уббаад̣̇зси. анд̇араа ан̃н̃о сад̇т̇аа уббаад̣̇зд̇аа наама наахоси, д̇асмаа аяам̣ бхаг̇аваа ануббаннасса маг̇г̇асса уббаад̣̇зд̇аа наама. асан̃ж̇аад̇ассаад̇и д̇ассзва взважанам̣. анагкаад̇ассаад̇и агат̇ид̇асса. маг̇г̇ам̣ ж̇аанаад̇ийд̇и маг̇г̇ан̃н̃уу. маг̇г̇ам̣ вид̣̇ид̇ам̣ баагадам̣ агаасийд̇и маг̇г̇авид̣̇уу. маг̇г̇з жа амаг̇г̇з жа говид̣̇од̇и маг̇г̇аговид̣̇о. маг̇г̇аануг̇аад̇и маг̇г̇ам̣ ануг̇ажчанд̇аа. бажчаасаманнааг̇ад̇аад̇и ахам̣ батамам̣ саманнааг̇ад̇о, саавагаа бажчаа саманнааг̇ад̇аа.
Ayaṃ kho, bhikkhave, visesoti bhikkhave, yadipi sāvakassa satthu ca vimuttiyaṃ viseso natthi, sayambhuñāṇena pana savāsanasabbakilese khepetvā sammāsambodhiṃ abhisambujjhitvā anuppannassa ariyamaggassa parasantāne uppādanādisakalasabbaññuguṇasamāyogo. Ayaṃ sammāsambuddhassa paññāvimuttato visesoti. Tattha anuppannassāti avattamānassa. Ariyamaggañhi kassapasammāsambuddho uppādesi. Antarā añño satthā uppādetā nāma nāhosi, tasmā ayaṃ bhagavā anuppannassa maggassa uppādetā nāma. Asañjātassāti tasseva vevacanaṃ. Anakkhātassāti akathitassa. Maggaṃ jānātīti maggaññū. Maggaṃ viditaṃ pākaṭaṃ akāsīti maggavidū. Magge ca amagge ca kovidoti maggakovido. Maggānugāti maggaṃ anugacchantā. Pacchāsamannāgatāti ahaṃ paṭhamaṃ samannāgato, sāvakā pacchā samannāgatā.
106.
106.
‘‘нийжз гулз бажжааж̇аад̇о’’д̇иаад̣̇инаа (а. ни. 4.85; бу. ба. 168) д̇амзна яуд̇д̇од̇и д̇амо. гааяад̣̇ужжарид̇аад̣̇ийхи буна нираяад̇амубаг̇аманад̇о д̇амабарааяан̣о. ид̇и убхаязнаби канд̇хад̇амова гат̇ид̇о ход̇и. ‘‘ад̣дхз гулз бажжааж̇аад̇о’’д̇иаад̣̇инаа (а. ни. 4.85; бу. ба. 168) ж̇од̇инаа яуд̇д̇од̇и ж̇од̇и, аалогабхууд̇од̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. гааяасужарид̇аад̣̇ийхи буна саг̇г̇уубабад̇д̇ибхавуубаг̇аманад̇о ж̇од̇ибарааяан̣о. иминаа наязна ид̇арзби д̣̇вз взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
‘‘Nīce kule paccājāto’’tiādinā (a. ni. 4.85; pu. pa. 168) tamena yuttoti tamo. Kāyaduccaritādīhi puna nirayatamupagamanato tamaparāyaṇo. Iti ubhayenapi khandhatamova kathito hoti. ‘‘Aḍḍhe kule paccājāto’’tiādinā (a. ni. 4.85; pu. pa. 168) jotinā yuttoti joti, ālokabhūtoti vuttaṃ hoti. Kāyasucaritādīhi puna saggūpapattibhavūpagamanato jotiparāyaṇo. Iminā nayena itarepi dve veditabbā.
на д̇ам̣ д̣̇ал̣хам̣ б̣анд̇ханамааху д̇хийраад̇и зд̇т̇а д̇хийраад̇и б̣уд̣̇д̇хаад̣̇аяо бан̣д̣ид̇абурисаа. яам̣ сан̇калигасан̇каад̇ам̣ аязна ниб̣б̣ад̇д̇ам̣ ааяасам̣ ад̣̇д̣̇уб̣анд̇ханасан̇каад̇ам̣ д̣̇аарумаяан̃жа баб̣б̣аж̇ад̇ин̣зхи раж̇ж̇ум̣ гад̇ваа гад̇араж̇ж̇уб̣анд̇ханан̃жа, д̇ам̣ асиаад̣̇ийхи чинд̣̇ид̇ум̣ саггун̣зяяад̇ааяа ‘‘т̇ира’’нд̇и на вад̣̇анд̇ийд̇и ад̇т̇о. саарад̇д̇арад̇д̇аад̇и рад̇д̇аа худ̇ваа рад̇д̇аа. б̣алаварааг̇арад̇д̇аад̇и ад̇т̇о. ман̣игун̣д̣алзсууд̇и ман̣ийсу жа гун̣д̣алзсу жа, ман̣ижид̇д̇зсу ваа гун̣д̣алзсу. зд̇ам̣ д̣̇ал̣ханд̇и яз ман̣игун̣д̣алзсу саарад̇д̇арад̇д̇аа, д̇зсу яо рааг̇о, яаа жа буд̇д̇ад̣̇аарзсу абзгкаа д̇ан̣хаа, зд̇ам̣ гилзсамаяам̣ б̣анд̇ханам̣ бан̣д̣ид̇абурисаа ‘‘д̣̇ал̣ха’’нд̇и вад̣̇анд̇и.
Na taṃ daḷhaṃ bandhanamāhu dhīrāti ettha dhīrāti buddhādayo paṇḍitapurisā. Yaṃ saṅkhalikasaṅkhātaṃ ayena nibbattaṃ āyasaṃ addubandhanasaṅkhātaṃ dārumayañca pabbajatiṇehi rajjuṃ katvā katarajjubandhanañca, taṃ asiādīhi chindituṃ sakkuṇeyyatāya ‘‘thira’’nti na vadantīti attho. Sārattarattāti rattā hutvā rattā. Balavarāgarattāti attho. Maṇikuṇḍalesūti maṇīsu ca kuṇḍalesu ca, maṇicittesu vā kuṇḍalesu. Etaṃ daḷhanti ye maṇikuṇḍalesu sārattarattā, tesu yo rāgo, yā ca puttadāresu apekkhā taṇhā, etaṃ kilesamayaṃ bandhanaṃ paṇḍitapurisā ‘‘daḷha’’nti vadanti.
охааринанд̇и аагад̣дхид̇ваа жад̇уусу абааязсу баад̇анад̇о авахарад̇и хздтаа харад̇ийд̇и охааринам̣. сит̇иланд̇и б̣анд̇ханадтаанз чавиаад̣̇ийни агобзд̇ваа б̣анд̇ханабхаавамби аж̇аанаабзд̇ваа ж̇алабат̇ат̇алабат̇аад̣̇ийсу гаммам̣ гаад̇ум̣ д̣̇зд̇ийд̇и сит̇илам̣. д̣̇уббамун̃жанд̇и лобхавасзна хи згаваарамби уббаннам̣ гилзсаб̣анд̇ханам̣ д̣̇адтадтаанад̇о гажчабо вияа д̣̇умможаяам̣ ход̇ийд̇и д̣̇уббамун̃жам̣. зд̇амби чзд̇ваанаад̇и зд̇ам̣ д̣̇ал̣хамби гилзсаб̣анд̇ханам̣ н̃аан̣акаг̇г̇зна чинд̣̇ид̇ваа анабзгкино худ̇ваа гаамасукам̣ бахааяа бариб̣б̣аж̇анд̇и баггаманд̇и баб̣б̣аж̇анд̇и жаад̇и ад̇т̇о.
Ohārinanti ākaḍḍhitvā catūsu apāyesu pātanato avaharati heṭṭhā haratīti ohārinaṃ. Sithilanti bandhanaṭṭhāne chaviādīni akopetvā bandhanabhāvampi ajānāpetvā jalapathathalapathādīsu kammaṃ kātuṃ detīti sithilaṃ. Duppamuñcanti lobhavasena hi ekavārampi uppannaṃ kilesabandhanaṃ daṭṭhaṭṭhānato kacchapo viya dummocayaṃ hotīti duppamuñcaṃ. Etampi chetvānāti etaṃ daḷhampi kilesabandhanaṃ ñāṇakhaggena chinditvā anapekkhino hutvā kāmasukhaṃ pahāya paribbajanti pakkamanti pabbajanti cāti attho.
107.
107.
жзд̇зд̇ийд̇и агусалажзд̇анаавасзна жзд̇зд̇и. багаббзд̇ийд̇и д̇амзва агусалажзд̇анам̣ гааяаважийгаммабхаавам̣ баабанавасзна габбзд̇и. анусзд̇ийд̇и рааг̇аад̣̇ианусаяова санд̇аанз аббахийнабхаавзна анусзд̇и. аарамман̣амзд̇ам̣ ход̇и вин̃н̃аан̣асса тид̇ияаад̇и яад̣̇зд̇ам̣ жзд̇анам̣ багаббанам̣ анусаяанан̃жа, зд̇ам̣ абхисан̇кааравин̃н̃аан̣асса тид̇ияаа бавад̇д̇ияаа бажжаяо ход̇ийд̇и ад̇т̇о. аарамман̣з сад̇и бад̇идтаа вин̃н̃аан̣асса ход̇ийд̇и яат̇аавуд̇д̇абажжаяз сад̇и абхисан̇кааравин̃н̃аан̣асса гаммам̣ ж̇аваабзд̇ваа бадисанд̇хиаагад̣дханасамад̇т̇ад̇аасамбаад̣̇анад̇о бад̇идтаа ход̇и. ааяад̇им̣ бунаб̣бхаваабхиниб̣б̣ад̇д̇и ход̇ийд̇и ааяад̇им̣ бунаб̣бхавасан̇каад̇аа вин̃н̃аан̣аад̣̇ийнам̣ абхиниб̣б̣ад̇д̇и ход̇и.
Cetetīti akusalacetanāvasena ceteti. Pakappetīti tameva akusalacetanaṃ kāyavacīkammabhāvaṃ pāpanavasena kappeti. Anusetīti rāgādianusayova santāne appahīnabhāvena anuseti. Ārammaṇametaṃ hoti viññāṇassa ṭhitiyāti yadetaṃ cetanaṃ pakappanaṃ anusayanañca, etaṃ abhisaṅkhāraviññāṇassa ṭhitiyā pavattiyā paccayo hotīti attho. Ārammaṇe sati patiṭṭhā viññāṇassa hotīti yathāvuttapaccaye sati abhisaṅkhāraviññāṇassa kammaṃ javāpetvā paṭisandhiākaḍḍhanasamatthatāsampādanato patiṭṭhā hoti. Āyatiṃ punabbhavābhinibbatti hotīti āyatiṃ punabbhavasaṅkhātā viññāṇādīnaṃ abhinibbatti hoti.
‘‘но жз, бхигкавз, жзд̇зд̇ий’’д̇иаад̣̇инаа агусалагаммамзва бадигкибад̇и. аяан̃хзд̇т̇а сан̇кзбад̇т̇о, яад̣̇иби гад̣̇аажи яонисоманасигаараа агусалажзд̇анаа наббавад̇д̇ад̇и, анусаяаа бана аббахийнаад̇и, д̇з гусаласса абхисан̇кааравин̃н̃аан̣асса бад̇идтаа хонд̇и язваад̇и. сад̇и жа абхисан̇кааравин̃н̃аан̣з ааяад̇им̣ бунаб̣бхаваабхиниб̣б̣ад̇д̇и ход̇ийд̇и вад̇д̇ум̣ ваддад̇иязва. д̇ад̇ияавааро вуд̇д̇абадибагканаязна взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
‘‘No ce, bhikkhave, cetetī’’tiādinā akusalakammameva paṭikkhipati. Ayañhettha saṅkhepattho, yadipi kadāci yonisomanasikārā akusalacetanā nappavattati, anusayā pana appahīnāti, te kusalassa abhisaṅkhāraviññāṇassa patiṭṭhā honti yevāti. Sati ca abhisaṅkhāraviññāṇe āyatiṃ punabbhavābhinibbatti hotīti vattuṃ vaṭṭatiyeva. Tatiyavāro vuttapaṭipakkhanayena veditabbo.
108.
108.
‘‘нзсо, бхигкавз, арияасса винаяз самуд̣̇д̣̇о’’д̇иаад̣̇и яад̣̇и д̣̇уббууран̣адтзна сам̣сийд̣̇анадтзна д̣̇урад̇иггаманадтзна сааг̇аро ‘‘самуд̣̇д̣̇о’’д̇и вужжзяяа, д̇ад̇о сад̇абхааг̇знаби сахассабхааг̇знаби жагкуаад̣̇ийсвзва аяам̣ наяо лаб̣бхад̇ийд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ вуд̇д̇ам̣. д̇знааха – ‘‘жагку, бхигкавз, бурисасса самуд̣̇д̣̇о, д̇асса руубамаяо взг̇о’’д̇и, руубзсу сад̇д̇аанам̣ аавин̃чанад̇о руубааяад̇анамзва взг̇о жагкусса взг̇од̇и ад̇т̇о.
‘‘Neso, bhikkhave, ariyassa vinaye samuddo’’tiādi yadi duppūraṇaṭṭhena saṃsīdanaṭṭhena duratikkamanaṭṭhena sāgaro ‘‘samuddo’’ti vucceyya, tato satabhāgenapi sahassabhāgenapi cakkhuādīsveva ayaṃ nayo labbhatīti dassetuṃ vuttaṃ. Tenāha – ‘‘cakkhu, bhikkhave, purisassa samuddo, tassa rūpamayo vego’’ti, rūpesu sattānaṃ āviñchanato rūpāyatanameva vego cakkhussa vegoti attho.
яо д̇ам̣ руубамаяам̣ взг̇ам̣ сахад̇ийд̇и яо бхигку саха висаязна жагкум̣ анижжад̇о д̣̇угкад̇о анад̇д̇ад̇о саммасанд̇о д̇ад̇т̇а жа ниб̣б̣инд̣̇анд̇о вираж̇ж̇анд̇о д̇аббадиб̣ад̣̇д̇хад̇о гилзсаж̇аалад̇о вимужжанд̇о абхибхавад̇и. аяам̣ вужжад̇и, бхигкавз, ад̇ари жагкусамуд̣̇д̣̇анд̇и аяам̣ бхигку жагкусан̇каад̇ам̣ самуд̣̇д̣̇ам̣ д̇ин̣н̣од̇и вужжад̇и.
Yo taṃ rūpamayaṃ vegaṃ sahatīti yo bhikkhu saha visayena cakkhuṃ aniccato dukkhato anattato sammasanto tattha ca nibbindanto virajjanto tappaṭibaddhato kilesajālato vimuccanto abhibhavati. Ayaṃ vuccati, bhikkhave, atari cakkhusamuddanti ayaṃ bhikkhu cakkhusaṅkhātaṃ samuddaṃ tiṇṇoti vuccati.
абаро наяо – жагку, бхигкавз, арияасса винаяз самуд̣̇д̣̇од̇и яад̣̇иби д̣̇уббууран̣адтзна яад̣̇и ваа самуд̣̇анадтзна самуд̣̇д̣̇о, жагкумзва самуд̣̇д̣̇о. д̇асса хи бат̇авид̇о яаава аганидтаб̣рахмалогаа нийлаад̣̇иаарамман̣ам̣ самосаранд̇ам̣ барибун̣н̣абхаавам̣ гаад̇ум̣ на саггод̇и. звам̣ д̣̇уббууран̣адтзнаби самуд̣̇д̣̇о. жагку жа д̇зсу д̇зсу нийлаад̣̇иаарамман̣зсу самуд̣̇зд̇и асам̣вуд̇ам̣ худ̇ваа осарамаанам̣ гилзсуббад̇д̇ияаа гааран̣абхаавзна сад̣̇осабхаавзна г̇ажчад̇ийд̇и самуд̣̇анадтзнаби самуд̣̇д̣̇о. д̇ат̇аа жагкум̣ д̇ан̣хаасод̇аад̣̇ийнам̣ уббад̇д̇ид̣̇ваарад̇ааяа д̇зхи санд̇аанасса самуд̣̇анадтзна д̇зманадтзна самуд̣̇д̣̇о. д̇асса руубамаяо взг̇од̇и самуд̣̇д̣̇асса аббамаан̣о уумимаяо взг̇о вияа д̇ассааби жагкусамуд̣̇д̣̇асса самосаранд̇асса нийлаад̣̇ибхзд̣̇асса аарамман̣асса васзна аббамзяяо руубамаяо взг̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. яо д̇ам̣ руубамаяам̣ взг̇ам̣ сахад̇ийд̇и яо д̇ам̣ жагкусамуд̣̇д̣̇з самосаранд̇ам̣ руубамаяам̣ взг̇ам̣ манаабз руубз рааг̇ам̣, аманаабз д̣̇осам̣, асамабзгканз моханд̇и звам̣ рааг̇аад̣̇игилзсз ануббаад̣̇знд̇о убзгкагабхаавзна сахад̇и.
Aparo nayo – cakkhu, bhikkhave, ariyassa vinaye samuddoti yadipi duppūraṇaṭṭhena yadi vā samudanaṭṭhena samuddo, cakkhumeva samuddo. Tassa hi pathavito yāva akaniṭṭhabrahmalokā nīlādiārammaṇaṃ samosarantaṃ paripuṇṇabhāvaṃ kātuṃ na sakkoti. Evaṃ duppūraṇaṭṭhenapi samuddo. Cakkhu ca tesu tesu nīlādiārammaṇesu samudeti asaṃvutaṃ hutvā osaramānaṃ kilesuppattiyā kāraṇabhāvena sadosabhāvena gacchatīti samudanaṭṭhenapi samuddo. Tathā cakkhuṃ taṇhāsotādīnaṃ uppattidvāratāya tehi santānassa samudanaṭṭhena temanaṭṭhena samuddo. Tassa rūpamayo vegoti samuddassa appamāṇo ūmimayo vego viya tassāpi cakkhusamuddassa samosarantassa nīlādibhedassa ārammaṇassa vasena appameyyo rūpamayo vego veditabbo. Yo taṃ rūpamayaṃ vegaṃ sahatīti yo taṃ cakkhusamudde samosarantaṃ rūpamayaṃ vegaṃ manāpe rūpe rāgaṃ, amanāpe dosaṃ, asamapekkhane mohanti evaṃ rāgādikilese anuppādento upekkhakabhāvena sahati.
саууминд̇иаад̣̇ийсу гилзсауумийхи сауумим̣. гилзсаваддзхи сааваддам̣. гилзсаг̇ахзхи саг̇ахам̣. гилзсарагкасзхи сарагкасам̣. год̇хубааяаасасса ваа васзна сауумим̣. гаамаг̇ун̣авасзна сааваддам̣. маад̇уг̇аамавасзна саг̇ахам̣ сарагкасам̣. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ – ‘‘уумибхаяанд̇и ко, бхигкавз, год̇хубааяаасассзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣ (ид̇иву. 109; ма. ни. 2.162; а. ни. 4.122). д̇ат̇аа аавадданд̇и ко, бхигкавз, бан̃жаннзд̇ам̣ гаамаг̇ун̣аанам̣ ад̇хиважанам̣ (ид̇иву. 109; ма. ни. 2.164; а. ни. 4.122). г̇ахарагкасод̇и ко, бхигкавз, маад̇уг̇аамассзд̇ам̣ ад̇хиважана’’нд̇и (ид̇иву. 109). сзсад̣̇ваарзсуби зсзва наяо.
Saūmintiādīsu kilesaūmīhi saūmiṃ. Kilesavaṭṭehi sāvaṭṭaṃ. Kilesagahehi sagahaṃ. Kilesarakkhasehi sarakkhasaṃ. Kodhupāyāsassa vā vasena saūmiṃ. Kāmaguṇavasena sāvaṭṭaṃ. Mātugāmavasena sagahaṃ sarakkhasaṃ. Vuttañhetaṃ – ‘‘ūmibhayanti kho, bhikkhave, kodhupāyāsassetaṃ adhivacanaṃ (itivu. 109; ma. ni. 2.162; a. ni. 4.122). Tathā āvaṭṭanti kho, bhikkhave, pañcannetaṃ kāmaguṇānaṃ adhivacanaṃ (itivu. 109; ma. ni. 2.164; a. ni. 4.122). Gaharakkhasoti kho, bhikkhave, mātugāmassetaṃ adhivacana’’nti (itivu. 109). Sesadvāresupi eseva nayo.
сауумибхаяам̣ д̣̇уд̇д̇арам̣ ажжад̇арийд̇и анижжад̇аад̣̇иуумибхаязна сабхаяам̣ д̣̇урад̇иггамам̣ ад̇иггами. логанд̇аг̇ууд̇и сам̣сааралогасса анд̇ам̣ г̇ад̇о. баараг̇ад̇од̇и вужжад̇ийд̇и ниб̣б̣аанам̣ г̇ад̇од̇и гат̇ийяад̇и.
Saūmibhayaṃduttaraṃ accatarīti aniccatādiūmibhayena sabhayaṃ duratikkamaṃ atikkami. Lokantagūti saṃsāralokassa antaṃ gato. Pāragatoti vuccatīti nibbānaṃ gatoti kathīyati.
б̣ал̣исаад̇и сад̇д̇аанам̣ анад̇т̇ахзд̇уд̇ааяа б̣ал̣исаа вияа б̣ал̣исаа. анаяааяаад̇и анад̇т̇ааяа. б̣яааб̣аад̇хааяаад̇и д̣̇угкааяа. идтаад̇и барияидтаа ваа абарияидтаа ваа сукаарамман̣ад̇ааяа идтаа. гааманийяадтзна ганд̇аа. манасса вад̣дханадтзна манаабаа. бияасабхаавад̇ааяа бияаруубаа. гилзсагаамасахид̇ад̇д̇аа гаамуубасам̣хид̇аа. рааг̇аж̇ананадтзна жид̇д̇асса ран̃ж̇анад̇о раж̇анийяаа. д̇ан̃жзд̇и д̇ам̣ руубаарамман̣ам̣, нийлаад̣̇ивасзна анзгабхзд̣̇абхиннамби хи руубааяад̇анам̣ руубаарамман̣абхаавзна жагкувин̃н̃зяяабхаавзна жа згавид̇хад̇ам̣ наад̇ивад̇д̇ад̇ийд̇и д̇ам̣сабхаавасааман̃н̃ам̣ г̇ахзд̇ваа ‘‘д̇ан̃жз’’д̇и вуд̇д̇ам̣. абхинанд̣̇ад̇ийд̇и абхинанд̣̇анабхууд̇ааяа саббийд̇игад̇ан̣хааяа абхимуко нанд̣̇ад̇и. абхивад̣̇ад̇ийд̇и ‘‘ахо сукам̣, ахо сука’’нд̇и вад̣̇аабзнд̇ияаа д̇ан̣хааяанавасзна абхивад̣̇ад̇и. аж̇жхосааяа д̇идтад̇ийд̇и г̇илид̇ваа баринидтабзд̇ваа д̇идтад̇и. аяам̣ вужжад̇и, бхигкавз, бхигку г̇илид̇аб̣ал̣исо маарассаад̇и аяам̣, бхигку, гилзсамаарасса б̣ал̣исабхууд̇ам̣ руубад̇ан̣хам̣ г̇илид̇ваа тид̇од̇и вужжад̇и. сзсаваарзсуби иминаа наязна ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. абхзд̣̇ийд̇и бхинд̣̇и. барибхзд̣̇ийд̇и саб̣б̣абхааг̇зна бхинд̣̇и. сзсам̣ уд̇д̇аанамзва.
Baḷisāti sattānaṃ anatthahetutāya baḷisā viya baḷisā. Anayāyāti anatthāya. Byābādhāyāti dukkhāya. Iṭṭhāti pariyiṭṭhā vā apariyiṭṭhā vā sukhārammaṇatāya iṭṭhā. Kāmanīyaṭṭhena kantā. Manassa vaḍḍhanaṭṭhena manāpā. Piyasabhāvatāya piyarūpā. Kilesakāmasahitattā kāmūpasaṃhitā. Rāgajananaṭṭhena cittassa rañjanato rajanīyā. Tañceti taṃ rūpārammaṇaṃ, nīlādivasena anekabhedabhinnampi hi rūpāyatanaṃ rūpārammaṇabhāvena cakkhuviññeyyabhāvena ca ekavidhataṃ nātivattatīti taṃsabhāvasāmaññaṃ gahetvā ‘‘tañce’’ti vuttaṃ. Abhinandatīti abhinandanabhūtāya sappītikataṇhāya abhimukho nandati. Abhivadatīti ‘‘aho sukhaṃ, aho sukha’’nti vadāpentiyā taṇhāyanavasena abhivadati. Ajjhosāya tiṭṭhatīti gilitvā pariniṭṭhapetvā tiṭṭhati. Ayaṃ vuccati, bhikkhave, bhikkhu gilitabaḷiso mārassāti ayaṃ, bhikkhu, kilesamārassa baḷisabhūtaṃ rūpataṇhaṃ gilitvā ṭhitoti vuccati. Sesavāresupi iminā nayena attho veditabbo. Abhedīti bhindi. Paribhedīti sabbabhāgena bhindi. Sesaṃ uttānameva.
109.
109.
аяам̣ лого санд̇аабаж̇аад̇од̇и аяам̣ сад̇д̇алого ж̇аад̇асанд̇аабо н̃аад̇иб̣яасанаад̣̇ивасзна уббаннасогасанд̇аабо жа рааг̇аад̣̇ивасзна уббаннабарил̣аахасанд̇аабо жаад̇и ад̇т̇о. пассабарзд̇од̇и анзгзхи д̣̇угкапассзхи абхибхууд̇о. род̣̇ам̣ вад̣̇ад̇и ад̇д̇ад̇од̇и д̇ам̣ д̇ам̣ ад̇д̇анаа пудтам̣ д̣̇угкам̣ абхаавид̇агааяад̇ааяа ад̇хиваасзд̇ум̣ асаггонд̇о ‘‘ахо д̣̇угкам̣, ийд̣̇исам̣ д̣̇угкам̣ маяхам̣ сад̇д̇уноби маа ход̇уу’’д̇иаад̣̇инаа вилабанд̇о вад̣̇ад̇и. гасмаа? язна язна хи ман̃н̃анд̇и, д̇ад̇о д̇ам̣ ход̇и ан̃н̃ат̇аа, яасмаа зд̇з сад̇д̇аа язна язна багаарзна ад̇д̇ано д̣̇угкасса бадигаарам̣ ман̃н̃анд̇и аасийсанд̇и, д̇ам̣ д̣̇угкам̣ д̇ад̇о ан̃н̃зна багаарзна д̇игижчид̇аб̣б̣ам̣ ход̇и. язна ваа багаарзна ад̇д̇ано вад̣дхим̣ ман̃н̃анд̇и, д̇ад̇о ан̃н̃ат̇аа авад̣дхи зва бана ход̇и. звам̣ ан̃н̃ат̇аабхаавид̇ам̣ ижчаавигхаад̇ам̣ зва баабун̣аад̇и. аяам̣ бхавасад̇д̇о гаамаад̣̇ибхавзсу сад̇д̇о сад̇д̇алого, д̇ат̇ааби бхавамзваабхинанд̣̇ад̇и, на д̇ад̇т̇а ниб̣б̣инд̣̇ад̇и. яад̣̇абхинанд̣̇ад̇и д̇ам̣ бхаяанд̇и яам̣ гаамаад̣̇ибхавам̣ абхинанд̣̇ад̇и, д̇ам̣ ж̇араамаран̣аад̣̇ианзгаб̣яасанаануб̣анд̇хад̇д̇аа ад̇ивияа бхаяаанагадтзна бхаяам̣. яасса бхааяад̇ийд̇и яад̇о ж̇араамаран̣аад̣̇ид̇о бхааяад̇и, д̇ам̣ д̣̇угкасса ад̇хидтаанабхаавад̇о д̣̇угкад̣̇угкад̇ааяа жа д̣̇угканд̇и.
Ayaṃ loko santāpajātoti ayaṃ sattaloko jātasantāpo ñātibyasanādivasena uppannasokasantāpo ca rāgādivasena uppannapariḷāhasantāpo cāti attho. Phassaparetoti anekehi dukkhaphassehi abhibhūto. Rodaṃ vadati attatoti taṃ taṃ attanā phuṭṭhaṃ dukkhaṃ abhāvitakāyatāya adhivāsetuṃ asakkonto ‘‘aho dukkhaṃ, īdisaṃ dukkhaṃ mayhaṃ sattunopi mā hotū’’tiādinā vilapanto vadati. Kasmā? Yena yena hi maññanti, tato taṃ hoti aññathā, yasmā ete sattā yena yena pakārena attano dukkhassa paṭikāraṃ maññanti āsīsanti, taṃ dukkhaṃ tato aññena pakārena tikicchitabbaṃ hoti. Yena vā pakārena attano vaḍḍhiṃ maññanti, tato aññathā avaḍḍhi eva pana hoti. Evaṃ aññathābhāvitaṃ icchāvighātaṃ eva pāpuṇāti. Ayaṃ bhavasatto kāmādibhavesu satto sattaloko, tathāpi bhavamevābhinandati, na tattha nibbindati. Yadabhinandati taṃ bhayanti yaṃ kāmādibhavaṃ abhinandati, taṃ jarāmaraṇādianekabyasanānubandhattā ativiya bhayānakaṭṭhena bhayaṃ. Yassa bhāyatīti yato jarāmaraṇādito bhāyati, taṃ dukkhassa adhiṭṭhānabhāvato dukkhadukkhatāya ca dukkhanti.
бхававиббахаанааяаад̇и бхавасса баж̇аханад̇т̇ааяа. код̇и авад̇хааран̣ад̇т̇з нибаад̇о. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – зганд̇знзва гаамаад̣̇ибхавасса самуд̣̇аяаббахаанзна бахаанад̇т̇ам̣ ид̣̇ам̣ маяаа ад̇хиг̇ад̇ам̣ маг̇г̇аб̣рахмажарияам̣ вуссад̇ийд̇и.
Bhavavippahānāyāti bhavassa pajahanatthāya. Khoti avadhāraṇatthe nipāto. Idaṃ vuttaṃ hoti – ekanteneva kāmādibhavassa samudayappahānena pahānatthaṃ idaṃ mayā adhigataṃ maggabrahmacariyaṃ vussatīti.
звам̣ арияасса маг̇г̇асса згам̣сзнзва нияяаанигабхаавам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани ан̃н̃амаг̇г̇асса нияяаанигабхаавам̣ бадигкибанд̇о ‘‘яз хи гзжий’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а бхавзнаад̇и руубабхавзна ваа аруубабхавзна ваа. бхавассаад̇и сам̣саарасса. виббамогканд̇и бхавад̇о вимуд̇д̇им̣, сам̣саарасуд̣̇д̇хинд̇и ад̇т̇о. гин̃жааби д̇з саман̣аб̣раахман̣аа д̇ад̇т̇а ниб̣б̣аанасан̃н̃ино, бхаваг̇аамигаммзна бана руубааруубаж̇жхаанзна , д̇ам̣ниб̣б̣ад̇д̇зна жа убабад̇д̇ибхавзна бхавависуд̣̇д̇хим̣ вад̣̇анд̇аа бхавзна бхававиббамогкам̣ вад̣̇анд̇и наама. д̇знааха – ‘‘саб̣б̣з д̇з авиббамуд̇д̇аа бхавасмаад̇и вад̣̇аамий’’д̇и. ат̇а ваа бхавзнаад̇и бхавад̣̇идтияаа, бхавад̇и д̇идтад̇и сассад̇анд̇и хи бавад̇д̇анад̇о сассад̇ад̣̇идти ‘‘бхавад̣̇идтий’’д̇и вужжад̇и. бхавад̣̇идти зва уд̇д̇арабад̣̇алобзна ‘‘бхаво’’д̇и вуд̇д̇аа бхавад̇ан̣хаад̇иаад̣̇ийсу вияа. бхавад̣̇идтивасзна хи ид̇хзгажжз бхавависзсам̣язва бхававиббамогкам̣ ман̃н̃анд̇и. яат̇аа д̇ам̣ б̣аго б̣рахмаа ааха – ‘‘ид̣̇ам̣ нижжам̣, ид̣̇ам̣ д̇хувам̣, ид̣̇ам̣ сассад̇ам̣, ид̣̇ам̣ авибарин̣аамад̇хамма’’нд̇и (ма. ни. 1.501; сам̣. ни. 1.175). вибхавзнаад̇и ужчзд̣̇ад̣̇идтияаа. вибхавад̇и винассад̇и ужчиж̇ж̇ад̇ийд̇и хи бавад̇д̇анад̇о ужчзд̣̇ад̣̇идти вуд̇д̇анаязна ‘‘вибхаво’’д̇и вужжад̇и. бхавасса ниссаран̣амаахам̣сууд̇и сам̣саарасуд̣̇д̇хим̣ вад̣̇им̣су. ужчзд̣̇ад̣̇идтивасзна хи ид̇хзгажжз сам̣саарасуд̣̇д̇хим̣ вад̣̇анд̇и. д̇ат̇аа хи вуд̇д̇ам̣ –
Evaṃ ariyassa maggassa ekaṃseneva niyyānikabhāvaṃ dassetvā idāni aññamaggassa niyyānikabhāvaṃ paṭikkhipanto ‘‘ye hi kecī’’tiādimāha. Tattha bhavenāti rūpabhavena vā arūpabhavena vā. Bhavassāti saṃsārassa. Vippamokkhanti bhavato vimuttiṃ, saṃsārasuddhinti attho. Kiñcāpi te samaṇabrāhmaṇā tattha nibbānasaññino, bhavagāmikammena pana rūpārūpajjhānena , taṃnibbattena ca upapattibhavena bhavavisuddhiṃ vadantā bhavena bhavavippamokkhaṃ vadanti nāma. Tenāha – ‘‘sabbe te avippamuttā bhavasmāti vadāmī’’ti. Atha vā bhavenāti bhavadiṭṭhiyā, bhavati tiṭṭhati sassatanti hi pavattanato sassatadiṭṭhi ‘‘bhavadiṭṭhī’’ti vuccati. Bhavadiṭṭhi eva uttarapadalopena ‘‘bhavo’’ti vuttā bhavataṇhātiādīsu viya. Bhavadiṭṭhivasena hi idhekacce bhavavisesaṃyeva bhavavippamokkhaṃ maññanti. Yathā taṃ bako brahmā āha – ‘‘idaṃ niccaṃ, idaṃ dhuvaṃ, idaṃ sassataṃ, idaṃ avipariṇāmadhamma’’nti (ma. ni. 1.501; saṃ. ni. 1.175). Vibhavenāti ucchedadiṭṭhiyā. Vibhavati vinassati ucchijjatīti hi pavattanato ucchedadiṭṭhi vuttanayena ‘‘vibhavo’’ti vuccati. Bhavassa nissaraṇamāhaṃsūti saṃsārasuddhiṃ vadiṃsu. Ucchedadiṭṭhivasena hi idhekacce saṃsārasuddhiṃ vadanti. Tathā hi vuttaṃ –
‘‘яад̇о ко, бхо, аяам̣ ад̇д̇аа руубий жаад̇умахаабхууд̇иго…бз… нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃ааяад̇анам̣ убасамбаж̇ж̇а вихарад̇и. зд̇д̇аавад̇аа ко, бхо, аяам̣ ад̇д̇аа саммаа самужчинно ход̇ий’’д̇и (д̣̇ий. ни. 1.91).
‘‘Yato kho, bho, ayaṃ attā rūpī cātumahābhūtiko…pe… nevasaññānāsaññāyatanaṃ upasampajja viharati. Ettāvatā kho, bho, ayaṃ attā sammā samucchinno hotī’’ti (dī. ni. 1.91).
аниссадаад̇и анигканд̇аа. д̇ад̇т̇а гааран̣амааха – ‘‘убад̇хин̃хи бадижжа д̣̇угкамид̣̇ам̣ самбход̇ий’’д̇и. д̇ад̇т̇а убад̇хинд̇и канд̇хаад̣̇иубад̇хим̣. гим̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и? яад̇т̇а имз д̣̇идтиг̇ад̇игаа ниб̣б̣аанасан̃н̃ино, д̇ад̇т̇а канд̇хуубад̇хигилзсуубад̇хиабхисан̇кааруубад̇хаяо ад̇хиг̇ад̇аа н̃аад̇аа. гуд̇о д̇асса д̣̇угканиссаран̣ад̇аад̇и. яам̣ бана барамад̇т̇ад̇о д̣̇угканиссаран̣ам̣, д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘саб̣б̣убаад̣̇аанагкаяаа над̇т̇и д̣̇угкасса самбхаво’’д̇и вуд̇д̇ам̣.
Anissaṭāti anikkhantā. Tattha kāraṇamāha – ‘‘upadhiñhi paṭicca dukkhamidaṃ sambhotī’’ti. Tattha upadhinti khandhādiupadhiṃ. Kiṃ vuttaṃ hoti? Yattha ime diṭṭhigatikā nibbānasaññino, tattha khandhūpadhikilesūpadhiabhisaṅkhārūpadhayo adhigatā ñātā. Kuto tassa dukkhanissaraṇatāti. Yaṃ pana paramatthato dukkhanissaraṇaṃ, taṃ dassetuṃ ‘‘sabbupādānakkhayā natthi dukkhassa sambhavo’’ti vuttaṃ.
логамимам̣ бассаад̇и бхаг̇аваа ад̇д̇ано жид̇д̇ам̣ аалабад̇и. бут̇ууд̇и висум̣ висум̣. авиж̇ж̇ааяа барзд̇анд̇и мохзна абхибхууд̇ам̣. бхууд̇анд̇и канд̇хабан̃жагам̣. бхууд̇арад̇анд̇и ид̇т̇ий бурисз, бурисо ид̇т̇ияаад̇и звам̣ ан̃н̃аман̃н̃ам̣ сад̇д̇зсу рад̇ам̣, д̇ад̇о зва бхаваа абаримуд̇д̇аа. яз хи гзжи бхаваад̇и ид̇д̇аракан̣аа ваа д̣̇ийгхааяугаа ваа саад̇аванд̇о ваа асаад̇аванд̇о ваа бхаваа. саб̣б̣ад̇хийд̇и уд̣̇д̇хам̣ ад̇хо д̇ирияанд̇и саб̣б̣ад̇т̇а. саб̣б̣ад̇т̇ад̇ааяаад̇и саб̣б̣абхаавзна. саб̣б̣з д̇з бхаваад̇иаад̣̇ийсу ‘‘саб̣б̣зби бхаваа анижжаа’’д̇иаад̣̇инаа вибассанаасахид̇ааяа маг̇г̇абан̃н̃ааяа авибарийд̇ам̣ бассад̇о бхавад̇ан̣хааби бахийяад̇и нируж̇жхад̇и, вибхавам̣ ужчзд̣̇амби наабхинанд̣̇ад̇и на бад̇т̇зд̇и, д̇асса саб̣б̣а д̇ан̣хаанам̣ анавасзсад̇о маг̇г̇зна нируж̇жханад̇о ниб̣б̣аанам̣ ниб̣б̣уд̇и ход̇и. д̇асса звам̣ ниб̣б̣уд̇асса бхигкуно анубаад̣̇аа гилзсаабхисан̇каараанам̣ анубаад̣̇аанад̇о аг̇г̇ахан̣ад̇о бунаб̣бхаво на ход̇и. звам̣бхууд̇зна жа абхибхууд̇о бан̃жавид̇хоби мааро виж̇ид̇о асса анзна маарзна сан̇г̇аамо, саб̣б̣зби бхавз самад̇игганд̇о идтаанидтаад̣̇ийсу д̇аад̣̇илагкан̣аббад̇д̇од̇и.
Lokamimaṃ passāti bhagavā attano cittaṃ ālapati. Puthūti visuṃ visuṃ. Avijjāya paretanti mohena abhibhūtaṃ. Bhūtanti khandhapañcakaṃ. Bhūtaratanti itthī purise, puriso itthiyāti evaṃ aññamaññaṃ sattesu rataṃ, tato eva bhavā aparimuttā. Ye hi keci bhavāti ittarakhaṇā vā dīghāyukā vā sātavanto vā asātavanto vā bhavā. Sabbadhīti uddhaṃ adho tiriyanti sabbattha. Sabbatthatāyāti sabbabhāvena. Sabbe te bhavātiādīsu ‘‘sabbepi bhavā aniccā’’tiādinā vipassanāsahitāya maggapaññāya aviparītaṃ passato bhavataṇhāpi pahīyati nirujjhati, vibhavaṃ ucchedampi nābhinandati na pattheti, tassa sabba taṇhānaṃ anavasesato maggena nirujjhanato nibbānaṃ nibbuti hoti. Tassa evaṃ nibbutassa bhikkhuno anupādā kilesābhisaṅkhārānaṃ anupādānato aggahaṇato punabbhavo na hoti. Evaṃbhūtena ca abhibhūto pañcavidhopi māro vijito assa anena mārena saṅgāmo, sabbepi bhave samatikkanto iṭṭhāniṭṭhādīsu tādilakkhaṇappattoti.
анусод̇аг̇аамий анд̇хабут̇уж̇ж̇ано бадисод̇аг̇аамий галяаан̣абут̇уж̇ж̇ано. тид̇ад̇д̇о сзгко. ид̇аро асзгко.
Anusotagāmī andhaputhujjano paṭisotagāmī kalyāṇaputhujjano. Ṭhitatto sekkho. Itaro asekkho.
110.
110.
абхиж̇аад̇игод̇и ж̇аад̇ияо. ган̣хаабхиж̇аад̇игод̇и ган̣хз нийжз гулз ж̇аад̇о. ган̣хам̣ д̇хаммам̣ абхиж̇ааяад̇ийд̇и гаал̣агам̣ д̣̇асавид̇хам̣ д̣̇уссийлад̇хаммам̣ басавад̇и гарод̇и, со д̇ам̣ абхиж̇ааяид̇ваа нираяз ниб̣б̣ад̇д̇ад̇и. суггам̣ д̇хамманд̇и ‘‘ахам̣ буб̣б̣зби бун̃н̃аанам̣ агад̇ад̇д̇аа нийжз гулз ниб̣б̣ад̇д̇о, ид̣̇аани бун̃н̃ам̣ гариссаамий’’д̇и бун̃н̃асан̇каад̇ам̣ суггам̣ бан̣д̣арам̣ д̇хаммам̣ абхиж̇ааяад̇и, со д̇зна саг̇г̇з ниб̣б̣ад̇д̇ад̇и. аган̣хам̣ асуггам̣ ниб̣б̣аананд̇и ниб̣б̣аанан̃хи сажз ган̣хам̣ бхавзяяа, ган̣хавибаагам̣ д̣̇ад̣̇зяяа. суггам̣, суггавибаагам̣ д̣̇ад̣̇зяяа. д̣̇виннамби аббад̣̇аанад̇о бана ‘‘аган̣хам̣ асугга’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. ниб̣б̣аананд̇и жзд̇т̇а арахад̇д̇ам̣ ад̇хиббзд̇ам̣. д̇ан̃хи гилзсаниб̣б̣аананд̇з ж̇аад̇ад̇д̇аа ниб̣б̣аанам̣ наама. д̇ам̣ зса абхиж̇ааяад̇и басавад̇и гарод̇и. суггаабхиж̇аад̇игод̇и суггз ужжз гулз ж̇аад̇о. сзсам̣ вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. ‘‘ган̣хам̣ ган̣хавибаага’’нд̇иаад̣̇игасса гаммажад̇уггасса ад̇т̇о хздтаа хаарасамбаад̇аваарз вибхад̇д̇о зва.
Abhijātikoti jātiyo. Kaṇhābhijātikoti kaṇhe nīce kule jāto. Kaṇhaṃ dhammaṃ abhijāyatīti kāḷakaṃ dasavidhaṃ dussīladhammaṃ pasavati karoti, so taṃ abhijāyitvā niraye nibbattati. Sukkaṃ dhammanti ‘‘ahaṃ pubbepi puññānaṃ akatattā nīce kule nibbatto, idāni puññaṃ karissāmī’’ti puññasaṅkhātaṃ sukkaṃ paṇḍaraṃ dhammaṃ abhijāyati, so tena sagge nibbattati. Akaṇhaṃ asukkaṃ nibbānanti nibbānañhi sace kaṇhaṃ bhaveyya, kaṇhavipākaṃ dadeyya. Sukkaṃ, sukkavipākaṃ dadeyya. Dvinnampi appadānato pana ‘‘akaṇhaṃ asukka’’nti vuttaṃ. Nibbānanti cettha arahattaṃ adhippetaṃ. Tañhi kilesanibbānante jātattā nibbānaṃ nāma. Taṃ esa abhijāyati pasavati karoti. Sukkābhijātikoti sukke ucce kule jāto. Sesaṃ vuttanayeneva veditabbaṃ. ‘‘Kaṇhaṃ kaṇhavipāka’’ntiādikassa kammacatukkassa attho heṭṭhā hārasampātavāre vibhatto eva.
111.
111.
маанусад̇д̇анд̇и мануссабхаавам̣, мануссаяонинд̇и ад̇т̇о. д̣̇взд̇и гижжам̣ агижжамзва жаад̇и д̣̇вз. гижжаани д̇взва гад̇д̇аб̣б̣аани, на жаагижжам̣ гин̃жи гад̇д̇аб̣б̣анд̇и д̣̇ассзд̇и. сугижжанд̇иаад̣̇и ‘‘гижжа’’нд̇и вуд̇д̇аанам̣ д̇зсам̣ саруубад̣̇ассанам̣.
Mānusattanti manussabhāvaṃ, manussayoninti attho. Dveti kiccaṃ akiccameva cāti dve. Kiccāni tveva kattabbāni, na cākiccaṃ kiñci kattabbanti dasseti. Sukiccantiādi ‘‘kicca’’nti vuttānaṃ tesaṃ sarūpadassanaṃ.
бад̇хаанаанийд̇и уд̇д̇амаани висидтаани. буримасмим̣ баб̣б̣аж̇ид̇зсууд̇и висаяз бхуммам̣. д̣̇уд̇ияз ад̇хигаран̣з. д̇ад̇т̇а ниб̣б̣аананд̇и арахад̇д̇ам̣ ад̇хиббзд̇ам̣. гасмаа банзд̇т̇а аамисабарижжааг̇о арахад̇д̇зна самад̇хуро нид̣̇д̣̇идтод̇и? д̣̇агкин̣зяязсу д̣̇агкин̣ааяа махабпалабхаавад̣̇ассанад̇т̇ам̣. язна язна ваа бана вад̇т̇унаад̇и ужчзд̣̇аад̣̇ивад̇т̇унаа. аж̇жхосид̇аад̇и бхавад̇ан̣хаад̣̇ивасзна аж̇жхосид̇аа. д̣̇уд̇ияз язна язна ваа бана вад̇т̇унаад̇и амараавигкзбавад̇т̇уаад̣̇инаа.
Padhānānīti uttamāni visiṭṭhāni. Purimasmiṃ pabbajitesūti visaye bhummaṃ. Dutiye adhikaraṇe. Tattha nibbānanti arahattaṃ adhippetaṃ. Kasmā panettha āmisapariccāgo arahattena samadhuro niddiṭṭhoti? Dakkhiṇeyyesu dakkhiṇāya mahapphalabhāvadassanatthaṃ. Yena yena vā pana vatthunāti ucchedādivatthunā. Ajjhositāti bhavataṇhādivasena ajjhositā. Dutiye yena yena vā pana vatthunāti amarāvikkhepavatthuādinā.
иминаа асубхзна гаммавибаагзнаад̇и асубхасса гааяад̣̇ужжарид̇аад̣̇игаммасса вибаагад̇д̇аа асубхзна асивзна гаммавибаагзна. ид̣̇ам̣ б̣аалалагкан̣ам̣ ниб̣б̣ад̇д̇ад̇ийд̇и буримасмим̣ бхавз д̣̇ужжарид̇асаман̇г̇ид̇ааяа б̣аало аяам̣ бхавад̇ийд̇и убалагкан̣ам̣ ж̇ааяад̇и. ид̣̇ам̣ сам̣гилзсабхааг̇ияам̣ суд̇д̇анд̇и ид̣̇ам̣ звам̣ бавад̇д̇ам̣ сам̣гилзсабхааг̇ияам̣ наама суд̇д̇ам̣.
Imināasubhena kammavipākenāti asubhassa kāyaduccaritādikammassa vipākattā asubhena asivena kammavipākena. Idaṃ bālalakkhaṇaṃ nibbattatīti purimasmiṃ bhave duccaritasamaṅgitāya bālo ayaṃ bhavatīti upalakkhaṇaṃ jāyati. Idaṃ saṃkilesabhāgiyaṃ suttanti idaṃ evaṃ pavattaṃ saṃkilesabhāgiyaṃ nāma suttaṃ.
иминаа субхзнаад̇и зд̇т̇а вуд̇д̇анаяаанусаарзна ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̇ад̇т̇а махаабурисалагкан̣анд̇и бан̣д̣ид̇алагкан̣ам̣. гилзсабхуумийхийд̇и гилзсадтаанзхи гилзсаавад̇т̇аахи ваа. саанусаяасса барияудтаанам̣ ж̇ааяад̇ийд̇и аббахийнаанусаяасса бажжаяасамааяог̇з рааг̇аад̣̇аяо барияудтаанавасзна бавад̇д̇анд̇и. барияудтид̇о сам̣яуж̇ж̇ад̇ийд̇и яо рааг̇аад̣̇ийхи барияудтид̇ажид̇д̇о, со гаамарааг̇аад̣̇ийхи сам̣яуж̇ж̇ад̇и наама. сам̣яуж̇ж̇анд̇о убаад̣̇ияад̇ийд̇и яо гаамарааг̇асам̣яож̇анаад̣̇ийхи сам̣яуд̇д̇о, со гаамубаад̣̇аанаад̣̇ийни агусалагаммаани жа убаад̣̇ияад̇и. сзсам̣ саб̣б̣ад̇т̇а уд̇д̇аанамзва.
Iminā subhenāti ettha vuttanayānusārena attho veditabbo. Tattha mahāpurisalakkhaṇanti paṇḍitalakkhaṇaṃ. Kilesabhūmīhīti kilesaṭṭhānehi kilesāvatthāhi vā. Sānusayassa pariyuṭṭhānaṃ jāyatīti appahīnānusayassa paccayasamāyoge rāgādayo pariyuṭṭhānavasena pavattanti. Pariyuṭṭhito saṃyujjatīti yo rāgādīhi pariyuṭṭhitacitto, so kāmarāgādīhi saṃyujjati nāma. Saṃyujjanto upādiyatīti yo kāmarāgasaṃyojanādīhi saṃyutto, so kāmupādānādīni akusalakammāni ca upādiyati. Sesaṃ sabbattha uttānameva.
112.
112.
звам̣ сол̣асавид̇хзна саасанабадтаанам̣ наанаасуд̇д̇зхи уд̣̇аахаран̣авасзна вибхаж̇ид̇ваа ид̣̇аани адтавийсад̇ивид̇хзна саасанабадтаанам̣ д̣̇ассзнд̇зна яасмаа аяамби бадтаанавибхааг̇о муулабад̣̇зхи сан̇г̇ахид̇о, на имассааби д̇зхи асан̇г̇ахид̇о бад̣̇зсо ад̇т̇и, д̇асмаа муулабад̣̇ам̣ вибхаж̇ид̇аб̣б̣ад̇ан̃жа д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇ад̇т̇а гад̇амз адтаараса муулабад̣̇аа’’д̇и бужчааяа васзна муулабад̣̇аани уд̣̇д̇харид̇ваа ‘‘логияам̣ логуд̇д̇ара’’нд̇иаад̣̇инаа навад̇игаа, т̇аво жаад̇и адтавийсад̇ивид̇хам̣ саасанабадтаанам̣ уд̣̇д̣̇идтам̣. д̇ад̇т̇а логияанд̇и логз нияуд̇д̇о, логз ваа вид̣̇ид̇о логияо. ид̇ха бана логияо ад̇т̇о яасмим̣ суд̇д̇з вуд̇д̇о, д̇ам̣ суд̇д̇ам̣ логияам̣. д̇ат̇аа логуд̇д̇арам̣. яасмим̣ бана суд̇д̇з бад̣̇зсзна логияо, бад̣̇зсзна логуд̇д̇аро вуд̇д̇о, д̇ам̣ логияан̃жа логуд̇д̇аран̃жа. яан̃жа сад̇д̇з ад̇хидтааяа сад̇д̇абан̃н̃ад̇д̇имукзна д̣̇зсид̇ам̣, д̇ам̣ сад̇д̇аад̇хидтаанам̣. д̇хаммавасзнзва д̣̇зсид̇ам̣ д̇хаммаад̇хидтаанам̣. убхаяавасзна д̣̇зсид̇ам̣ сад̇д̇аад̇хидтаанан̃жа д̇хаммаад̇хидтаанан̃жа. иминаа наязна саб̣б̣абад̣̇зсу ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. б̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийнам̣ бана г̇ун̣аабхид̇т̇аванавасзна бавад̇д̇ам̣ суд̇д̇ам̣ т̇аво наама.
Evaṃ soḷasavidhena sāsanapaṭṭhānaṃ nānāsuttehi udāharaṇavasena vibhajitvā idāni aṭṭhavīsatividhena sāsanapaṭṭhānaṃ dassentena yasmā ayampi paṭṭhānavibhāgo mūlapadehi saṅgahito, na imassāpi tehi asaṅgahito padeso atthi, tasmā mūlapadaṃ vibhajitabbatañca dassetuṃ ‘‘tattha katame aṭṭhārasa mūlapadā’’ti pucchāya vasena mūlapadāni uddharitvā ‘‘lokiyaṃ lokuttara’’ntiādinā navatikā, thavo cāti aṭṭhavīsatividhaṃ sāsanapaṭṭhānaṃ uddiṭṭhaṃ. Tattha lokiyanti loke niyutto, loke vā vidito lokiyo. Idha pana lokiyo attho yasmiṃ sutte vutto, taṃ suttaṃ lokiyaṃ. Tathā lokuttaraṃ. Yasmiṃ pana sutte padesena lokiyo, padesena lokuttaro vutto, taṃ lokiyañca lokuttarañca. Yañca satte adhiṭṭhāya sattapaññattimukhena desitaṃ, taṃ sattādhiṭṭhānaṃ. Dhammavaseneva desitaṃ dhammādhiṭṭhānaṃ. Ubhayavasena desitaṃ sattādhiṭṭhānañca dhammādhiṭṭhānañca. Iminā nayena sabbapadesu attho veditabbo. Buddhādīnaṃ pana guṇābhitthavanavasena pavattaṃ suttaṃ thavo nāma.
д̇ад̇т̇а саж̇ж̇укийранд̇и д̇ан̇кан̣ам̣язва д̇хзнуяаа т̇анзхи нигканд̇ам̣ аб̣бхун̣хакийрам̣. мужжад̇ийд̇и барин̣амад̇и. ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – яат̇аа д̇хзнуяаа т̇анад̇о нигканд̇ам̣ кийрам̣ д̇ан̇кан̣ам̣язва на мужжад̇и на барин̣амад̇и на д̣̇ад̇хибхаавам̣ г̇ажчад̇и, д̇аггаад̣̇иамб̣иласамааяог̇ад̇о бана барад̇о гааланд̇арзна багад̇им̣ ж̇ахад̇и д̣̇ад̇хибхаавам̣ баабун̣аад̇и, звамзвам̣ баабагаммамби гирияагкан̣зязва на вибажжад̇и. яад̣̇и вибажжзяяа, наанааг̇ад̇ийнам̣ сабхаавадтаанам̣ сияаа, на гожи баабагаммам̣ гаад̇ум̣ висахзяяа. яаава бана гусалаабхиниб̣б̣ад̇д̇агканд̇хаа жаранд̇и, д̇аава д̇ам̣ д̇з рагканд̇и, д̇зсам̣ бхзд̣̇аа абааязсу ниб̣б̣ад̇д̇аабанавасзна вибажжад̇и. вибажжамаанан̃жа д̣аханд̇ам̣ б̣ааламанвзд̇и, гим̣ вияа? бхасмажчаннова бааваго. яат̇аа хи чааригааяа бадижчанно вийд̇ажжид̇ан̇г̇ааро агганд̇оби чааригааяа бадижчаннад̇д̇аа на д̇аава д̣ахад̇и, чааригам̣ бана д̇аабзд̇ваа жаммаад̣̇ийни д̣аханавасзна яаава мад̇т̇алун̇г̇аа д̣аханд̇о г̇ажчад̇и, звамзвам̣ баабагаммамби язна гад̇ам̣, д̇ам̣ б̣аалам̣ д̣̇уд̇ияз ваа д̇ад̇ияз ваа ад̇д̇абхаавз нираяаад̣̇ийсу ниб̣б̣ад̇д̇ам̣ д̣аханд̇ам̣ ануг̇ажчад̇ийд̇и.
Tattha sajjukhīranti taṅkhaṇaṃyeva dhenuyā thanehi nikkhantaṃ abbhuṇhakhīraṃ. Muccatīti pariṇamati. Idaṃ vuttaṃ hoti – yathā dhenuyā thanato nikkhantaṃ khīraṃ taṅkhaṇaṃyeva na muccati na pariṇamati na dadhibhāvaṃ gacchati, takkādiambilasamāyogato pana parato kālantarena pakatiṃ jahati dadhibhāvaṃ pāpuṇāti, evamevaṃ pāpakammampi kiriyakkhaṇeyeva na vipaccati. Yadi vipacceyya, nānāgatīnaṃ sabhāvaṭṭhānaṃ siyā, na koci pāpakammaṃ kātuṃ visaheyya. Yāva pana kusalābhinibbattakkhandhā caranti, tāva taṃ te rakkhanti, tesaṃ bhedā apāyesu nibbattāpanavasena vipaccati. Vipaccamānañca ḍahantaṃ bālamanveti, kiṃ viya? Bhasmacchannova pāvako. Yathā hi chārikāya paṭicchanno vītaccitaṅgāro akkantopi chārikāya paṭicchannattā na tāva ḍahati, chārikaṃ pana tāpetvā cammādīni ḍahanavasena yāva matthaluṅgā ḍahanto gacchati, evamevaṃ pāpakammampi yena kataṃ, taṃ bālaṃ dutiye vā tatiye vā attabhāve nirayādīsu nibbattaṃ ḍahantaṃ anugacchatīti.
яассинд̣̇рияаанийд̇и д̇ад̇т̇ааяам̣ сан̇кзбад̇т̇о – яасса бхигкуно чзгзна саарат̇инаа суд̣̇анд̇аа ассаа вияа ча инд̣̇рияаани самат̇ам̣ д̣̇анд̇абхаавам̣ ниб̣б̣исзванабхаавам̣ г̇ад̇аани, д̇асса нававид̇хам̣ маанам̣ бахааяа тид̇ад̇д̇аа бахийнамаанасса жад̇уннам̣ аасаваанам̣ абхаавзна анаасавасса д̇аад̣̇ибхаавз тид̇асса д̇ат̇ааруубасса д̣̇звааби бихаяанд̇и, мануссааби д̣̇ассанан̃жа ааг̇аманан̃жа бад̇т̇знд̇иязваад̇и. аахаарз сад̇ийд̇и аахаарабадиб̣ад̣̇д̇хз чанд̣̇арааг̇з аббахийнз сад̇и.
Yassindriyānīti tatthāyaṃ saṅkhepattho – yassa bhikkhuno chekena sārathinā sudantā assā viya cha indriyāni samathaṃ dantabhāvaṃ nibbisevanabhāvaṃ gatāni, tassa navavidhaṃ mānaṃ pahāya ṭhitattā pahīnamānassa catunnaṃ āsavānaṃ abhāvena anāsavassa tādibhāve ṭhitassa tathārūpassa devāpi pihayanti, manussāpi dassanañca āgamanañca patthentiyevāti. Āhāre satīti āhārapaṭibaddhe chandarāge appahīne sati.
113.
113.
саб̣б̣аа д̣̇исаа анубариг̇амма жзд̇асаад̇и барид̇о д̣̇асаби д̣̇исаа жид̇д̇зна ануг̇анд̇ваа. нзваж̇жхаг̇аад̇и нзва ад̇хиг̇ажчзяяа. бияад̇аранд̇и ад̇исаязна бияам̣. ад̇д̇анаад̇и ад̇д̇ад̇о. звам̣ бияо бут̇у ад̇д̇аа барзсанд̇и звам̣ гассажиби ад̇д̇анаа бияад̇арасса анубалаб̣бханавасзна висум̣ висум̣ барзсам̣ сад̇д̇аанам̣ ад̇д̇аа бияо. яасмаа жа зд̇ад̣̇зва, д̇асмаа на хим̣сз барам̣ ад̇д̇агаамо ад̇д̇ано сукагаамод̇и.
Sabbā disā anuparigamma cetasāti parito dasapi disā cittena anugantvā. Nevajjhagāti neva adhigaccheyya. Piyataranti atisayena piyaṃ. Attanāti attato. Evaṃ piyo puthu attā paresanti evaṃ kassacipi attanā piyatarassa anupalabbhanavasena visuṃ visuṃ paresaṃ sattānaṃ attā piyo. Yasmā ca etadeva, tasmā na hiṃse paraṃ attakāmo attano sukhakāmoti.
бхууд̇аад̇и ж̇аад̇аа ниб̣б̣ад̇д̇аа. бхависсанд̇ийд̇и ниб̣б̣ад̇д̇иссанд̇и. бхууд̇аад̇и ваа кийн̣аасаваа. д̇з хи бахийнабхавад̇д̇аа бхууд̇аа зва. г̇амиссанд̇ийд̇и баралогам̣ г̇амиссанд̇и. кийн̣аасаваа бана анубаад̣̇исзсам̣ ниб̣б̣аанам̣.
Bhūtāti jātā nibbattā. Bhavissantīti nibbattissanti. Bhūtāti vā khīṇāsavā. Te hi pahīnabhavattā bhūtā eva. Gamissantīti paralokaṃ gamissanti. Khīṇāsavā pana anupādisesaṃ nibbānaṃ.
бияо жа ход̇ийд̇и субарисуд̣̇д̇хааяа сийласамбад̇д̇ияаа, субарисуд̣̇д̇хааяа жа д̣̇идтисамбад̇д̇ияаа саманнааг̇ад̇о бияо бияааяид̇аб̣б̣о ход̇и. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ –
Piyoca hotīti suparisuddhāya sīlasampattiyā, suparisuddhāya ca diṭṭhisampattiyā samannāgato piyo piyāyitabbo hoti. Vuttañhetaṃ –
‘‘сийлад̣̇ассанасамбаннам̣ , д̇хаммадтам̣ сажжаваад̣̇инам̣;
‘‘Sīladassanasampannaṃ , dhammaṭṭhaṃ saccavādinaṃ;
ад̇д̇ано гаммагуб̣б̣аанам̣, д̇ам̣ ж̇ано гуруд̇з бияа’’нд̇и. (д̇ха. ба. 217);
Attano kammakubbānaṃ, taṃ jano kurute piya’’nti. (dha. pa. 217);
баасаан̣ажчад̇д̇ам̣ вияа г̇аругаад̇аб̣б̣ад̇ааяа г̇ару. уд̇д̇аримануссад̇хаммавасзна самбхаавзд̇аб̣б̣ад̇ааяа бхааванийяо. сийлаг̇ун̣зна ваа бияаг̇аруаад̣̇ибхааваа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. д̇ат̇аа хи вуд̇д̇ам̣ – ‘‘ааган̇кзяяа жз, бхигкавз, бхигку ‘саб̣рахмажаарийнам̣ бияо жа ассам̣ манаабо жа г̇ару жа бхааванийяо жаа’д̇и, сийлзсвзвасса барибуурагаарий’’д̇и (ма. ни. 1.65).
Pāsāṇacchattaṃ viya garukātabbatāya garu. Uttarimanussadhammavasena sambhāvetabbatāya bhāvanīyo. Sīlaguṇena vā piyagaruādibhāvā veditabbā. Tathā hi vuttaṃ – ‘‘ākaṅkheyya ce, bhikkhave, bhikkhu ‘sabrahmacārīnaṃ piyo ca assaṃ manāpo ca garu ca bhāvanīyo cā’ti, sīlesvevassa paripūrakārī’’ti (ma. ni. 1.65).
вад̇д̇аад̇и ‘‘гаалзна вагкаамий’’д̇иаад̣̇ибан̃жад̇хаммз ад̇д̇ани убадтаабзд̇ваа саб̣рахмажаарийнам̣ уллумбанабхаавз тад̇ваа вад̇д̇аа. важанагкамод̇и саб̣рахмажаарийхи язна гзнажи вужжамаано суб̣б̣ажо худ̇ваа бад̣̇агкин̣аг̇г̇аахид̇ааяа д̇зсам̣ важанам̣ камад̇ийд̇и важанагкамо. вад̇д̇аад̇и ваа д̇хаммагат̇аавасзна важанасийло. важанагкамод̇и д̇хаммам̣ сам̣ван̣н̣знд̇о барзхи асам̣хийро худ̇ваа д̇зсам̣ бужчааважанагкамад̇ааяа важанагкамо. г̇амбхийран̃жа гат̇ам̣ гад̇д̇аад̇и сажжабадижжасамуббаад̣̇аад̣̇им̣, ан̃н̃ам̣ ваа г̇амбхийрагат̇ам̣ гад̇д̇аа. на жадтаанз нияож̇агод̇и д̇хаммавинаяаад̣̇им̣ ад̇хаммаавинаяаад̣̇ивасзна авад̇ваа д̇хаммавинаяаад̣̇ивасзнзва д̣̇ийбанад̇о на жа адтаанз нияож̇аго.
Vattāti ‘‘kālena vakkhāmī’’tiādipañcadhamme attani upaṭṭhāpetvā sabrahmacārīnaṃ ullumpanabhāve ṭhatvā vattā. Vacanakkhamoti sabrahmacārīhi yena kenaci vuccamāno subbaco hutvā padakkhiṇaggāhitāya tesaṃ vacanaṃ khamatīti vacanakkhamo. Vattāti vā dhammakathāvasena vacanasīlo. Vacanakkhamoti dhammaṃ saṃvaṇṇento parehi asaṃhīro hutvā tesaṃ pucchāvacanakkhamatāya vacanakkhamo. Gambhīrañca kathaṃ kattāti saccapaṭiccasamuppādādiṃ, aññaṃ vā gambhīrakathaṃ kattā. Na caṭṭhāne niyojakoti dhammavinayādiṃ adhammāvinayādivasena avatvā dhammavinayādivaseneva dīpanato na ca aṭṭhāne niyojako.
маад̇арам̣ бид̇арам̣ ханд̇ваад̇и зд̇т̇а ‘‘д̇ан̣хаа ж̇анзд̇и буриса’’нд̇и (сам̣. ни. 1.55-57) важанад̇о д̇ийсу бхавзсу сад̇д̇аанам̣ ж̇ананад̇о д̇ан̣хаа маад̇аа наама. ‘‘ахам̣ асугасса наама ран̃н̃о, рааж̇амахаамад̇д̇асса ваа буд̇д̇о’’д̇и бид̇арам̣ ниссааяа асмимаанасса уббаж̇ж̇анад̇о асмимаано бид̇аа наама. лого вияа рааж̇аанам̣ яасмаа саб̣б̣ад̣̇идтиг̇ад̇аани д̣̇вз сассад̇ужчзд̣̇ад̣̇идтияо бхаж̇анд̇и, д̇асмаа сассад̇ужчзд̣̇ад̣̇идтияо д̣̇вз кад̇д̇ияаа рааж̇аано наама. д̣̇ваад̣̇асааяад̇анаани вид̇т̇ад̇адтзна радтасад̣̇исад̇д̇аа радтам̣ наама. ааяасаад̇хаго ааяуд̇д̇агабурисо вияа д̇ам̣ниссид̇о нанд̣̇ирааг̇о анужаро наама.
Mātaraṃ pitaraṃ hantvāti ettha ‘‘taṇhā janeti purisa’’nti (saṃ. ni. 1.55-57) vacanato tīsu bhavesu sattānaṃ jananato taṇhā mātā nāma. ‘‘Ahaṃ asukassa nāma rañño, rājamahāmattassa vā putto’’ti pitaraṃ nissāya asmimānassa uppajjanato asmimāno pitā nāma. Loko viya rājānaṃ yasmā sabbadiṭṭhigatāni dve sassatucchedadiṭṭhiyo bhajanti, tasmā sassatucchedadiṭṭhiyo dve khattiyā rājāno nāma. Dvādasāyatanāni vitthataṭṭhena raṭṭhasadisattā raṭṭhaṃ nāma. Āyasādhako āyuttakapuriso viya taṃnissito nandirāgo anucaro nāma.
анийгход̇и нид̣̇д̣̇угко. б̣раахман̣од̇и кийн̣аасаво. зд̇зна хи д̇ан̣хаад̣̇аяо арахад̇д̇амаг̇г̇ан̃аан̣аасинаа хад̇аа б̣аахид̇аа. яаад̇ийд̇и со б̣раахман̣о нид̣̇д̣̇угко худ̇ваа яаад̇ийд̇и.
Anīghoti niddukkho. Brāhmaṇoti khīṇāsavo. Etena hi taṇhādayo arahattamaggañāṇāsinā hatā bāhitā. Yātīti so brāhmaṇo niddukkho hutvā yātīti.
гааязд̇и гараж̇агааяз. жид̇д̇анд̇и баад̣̇агаж̇жхаанажид̇д̇ам̣. самод̣̇ахад̇ийд̇и багкибад̇и. яад̣̇аа д̣̇иссамаанзна гааязна г̇анд̇угаамо ход̇и, д̇ад̣̇аа гааяаг̇ад̇игам̣ баад̣̇агаж̇жхаанажид̇д̇ам̣ ад̇хидтахад̇ийд̇и ад̇т̇о. жид̇д̇зби гааяам̣ самод̣̇ахад̇ийд̇и яад̣̇аа сийгхам̣ г̇анд̇угаамо ход̇и, д̇ад̣̇аа баад̣̇агаж̇жхаанажид̇д̇з гааяам̣ багкибад̇и, жид̇д̇аг̇ад̇игам̣ гааяам̣ ад̇хидтахад̇ийд̇и ад̇т̇о. гааяз сукасан̃н̃ан̃жа лахусан̃н̃ан̃жа оггамид̇ваад̇и ‘‘сзяяат̇ааби наама б̣алаваа бурисо самин̃ж̇ид̇ам̣ ваа б̣аахам̣ басаарзяяа, басаарид̇ам̣ ваа б̣аахам̣ самин̃ж̇зяяаа’’д̇и вуд̇д̇анаязна (махаава. 8, 137; д̣̇ий. ни. 2.66; ма. ни. 1.282; 2.338; сам̣. ни. 1.172) ид̣̇д̇химаа гааяз сукасан̃н̃ан̃жа лахусан̃н̃ан̃жа оггамид̇ваа барзсам̣ д̣̇иссамаанзна гааязна аараамарааман̣зяяагаад̣̇ийни бзгкамаано жид̇д̇агкан̣знзва ижчид̇адтаанам̣ г̇ажчад̇и.
Kāyeti karajakāye. Cittanti pādakajjhānacittaṃ. Samodahatīti pakkhipati. Yadā dissamānena kāyena gantukāmo hoti, tadā kāyagatikaṃ pādakajjhānacittaṃ adhiṭṭhahatīti attho. Cittepi kāyaṃ samodahatīti yadā sīghaṃ gantukāmo hoti, tadā pādakajjhānacitte kāyaṃ pakkhipati, cittagatikaṃ kāyaṃ adhiṭṭhahatīti attho. Kāye sukhasaññañca lahusaññañca okkamitvāti ‘‘seyyathāpi nāma balavā puriso samiñjitaṃ vā bāhaṃ pasāreyya, pasāritaṃ vā bāhaṃ samiñjeyyā’’ti vuttanayena (mahāva. 8, 137; dī. ni. 2.66; ma. ni. 1.282; 2.338; saṃ. ni. 1.172) iddhimā kāye sukhasaññañca lahusaññañca okkamitvā paresaṃ dissamānena kāyena ārāmarāmaṇeyyakādīni pekkhamāno cittakkhaṇeneva icchitaṭṭhānaṃ gacchati.
114.
114.
яам̣ д̇ам̣ логуд̇д̇арам̣ н̃аан̣анд̇и саб̣б̣ам̣ логам̣ уд̇д̇арид̇ваа абхибхавид̇ваа тид̇ад̇д̇аа вуд̇д̇ам̣, на бана логуд̇д̇арабхуумигад̇д̇аа. саб̣б̣агаалз бавад̇д̇ад̇ийд̇и ааваж̇ж̇анабадиб̣ад̣̇д̇хавуд̇д̇ид̇д̇аа вуд̇д̇ам̣, на сад̇ад̇ам̣ самид̇ам̣ бавад̇д̇ад̇ийд̇и. на хи саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣ам̣ бхаг̇авад̇о саб̣б̣асмим̣язва гаалз уббаж̇ж̇ад̇ийд̇и саггаа вад̇д̇унд̇и.
Yaṃ taṃ lokuttaraṃ ñāṇanti sabbaṃ lokaṃ uttaritvā abhibhavitvā ṭhitattā vuttaṃ, na pana lokuttarabhūmikattā. Sabbakāle pavattatīti āvajjanapaṭibaddhavuttittā vuttaṃ, na satataṃ samitaṃ pavattatīti. Na hi sabbaññutaññāṇaṃ bhagavato sabbasmiṃyeva kāle uppajjatīti sakkā vattunti.
гид̇д̇аяиссаами д̇з санд̇инд̇и саб̣б̣агилзсавуубасамахзд̇уд̇ааяа санд̇им̣ ниб̣б̣аанам̣ д̣̇ассзссаами. д̣̇идтз д̇хаммзд̇и д̣̇идтз д̣̇угкаад̣̇ид̇хаммз, имасмим̣ зва ваа ад̇д̇абхаавз. анийд̇иханд̇и ид̇ихаасаад̇и звам̣ на ид̇игирааяа бавад̇д̇ам̣, ад̇д̇абажжагканд̇и ад̇т̇о. яам̣ вид̣̇ид̇ваа сад̇о жаранд̇и ‘‘саб̣б̣з сан̇каараа анижжаа’’д̇иаад̣̇инаа (д̇ха. ба. 277; т̇зраг̇аа. 676; нзд̇д̇и. 5) наязна сад̇о худ̇ваа жаранд̇о арияамаг̇г̇зна яам̣ санд̇им̣ вид̣̇ид̇ваа. д̇арз логз висад̇д̇иганд̇и сан̇кааралогз висаббанад̇о висад̇д̇игасан̇каад̇ам̣ д̇ан̣хам̣ д̇арз д̇арзяяа самад̇иггамзяяаад̇и ад̇т̇о.
Kittayissāmi te santinti sabbakilesavūpasamahetutāya santiṃ nibbānaṃ dassessāmi. Diṭṭhe dhammeti diṭṭhe dukkhādidhamme, imasmiṃ eva vā attabhāve. Anītihanti itihāsāti evaṃ na itikirāya pavattaṃ, attapaccakkhanti attho. Yaṃ viditvā sato caranti ‘‘sabbe saṅkhārā aniccā’’tiādinā (dha. pa. 277; theragā. 676; netti. 5) nayena sato hutvā caranto ariyamaggena yaṃ santiṃ viditvā. Tare loke visattikanti saṅkhāraloke visappanato visattikasaṅkhātaṃ taṇhaṃ tare tareyya samatikkameyyāti attho.
д̇ан̃жаахам̣ абхинанд̣̇аамийд̇и д̇ам̣ вуд̇д̇аббагаарам̣ санд̇иж̇од̇агам̣ д̇умхаагам̣ важанам̣ ахам̣ бад̇т̇аяаами, д̇ам̣ зва ваа санд̇им̣ уд̇д̇амам̣ абхинанд̣̇аамийд̇и д̇ход̇аго вад̣̇ад̇и. уд̣̇д̇хам̣ ад̇хо д̇ирияан̃жааби маж̇жхзд̇и зд̇т̇а уд̣̇д̇ханд̇и анааг̇ад̇ам̣ убари жа. ад̇ход̇и ад̇ийд̇ам̣ хздтаа жа. д̇ирияан̃жааби маж̇жхзд̇и бажжуббаннам̣ барид̇о жа. зд̇ам̣ вид̣̇ид̇ваа сан̇г̇од̇ийд̇и зд̇ам̣ анааг̇ад̇аад̣̇им̣ сан̇г̇аж̇ананадтаананд̇и н̃ад̇ваа. бхаваабхавааяаад̇и куд̣̇д̣̇агаанан̃жзва маханд̇аанан̃жа бхаваанам̣ ад̇т̇ааяа, сассад̇ужчзд̣̇ааяа ваа.
Tañcāhaṃ abhinandāmīti taṃ vuttappakāraṃ santijotakaṃ tumhākaṃ vacanaṃ ahaṃ patthayāmi, taṃ eva vā santiṃ uttamaṃ abhinandāmīti dhotako vadati. Uddhaṃ adho tiriyañcāpi majjheti ettha uddhanti anāgataṃ upari ca. Adhoti atītaṃ heṭṭhā ca. Tiriyañcāpi majjheti paccuppannaṃ parito ca. Etaṃ viditvā saṅgotīti etaṃ anāgatādiṃ saṅgajananaṭṭhānanti ñatvā. Bhavābhavāyāti khuddakānañceva mahantānañca bhavānaṃ atthāya, sassatucchedāya vā.
арияасажжаананд̇и арияабхаавагараанам̣ сажжаанам̣. анануб̣од̇хаад̇и аб̣уж̇жханзна аж̇аананзна. аббадивзд̇хаад̇и аббадивиж̇жханзна. санд̇хаавид̇анд̇и бхавад̇о бхавасса г̇аманзна санд̇хаавид̇ам̣. сам̣сарид̇анд̇и бунаббунам̣ г̇аманавасзна сам̣сарид̇ам̣. маман̃жзва д̇умхааган̃жаад̇и маяаа жзва д̇умхзхи жа. ат̇а ваа санд̇хаавид̇ам̣ сам̣сарид̇анд̇и санд̇хааванам̣ сам̣саран̣ам̣ маман̃жзва д̇умхааган̃жа ахосийд̇и ад̇т̇о. бхаванзд̇д̇ийд̇и бхаваабхавам̣ наяанасамад̇т̇аа д̇ан̣хаараж̇ж̇у. сам̣сид̇анд̇и сам̣сарид̇ам̣. самуухад̇аад̇и судту хад̇аа чиннаа аббавад̇д̇игад̇аа.
Ariyasaccānanti ariyabhāvakarānaṃ saccānaṃ. Ananubodhāti abujjhanena ajānanena. Appaṭivedhāti appaṭivijjhanena. Sandhāvitanti bhavato bhavassa gamanena sandhāvitaṃ. Saṃsaritanti punappunaṃ gamanavasena saṃsaritaṃ. Mamañceva tumhākañcāti mayā ceva tumhehi ca. Atha vā sandhāvitaṃ saṃsaritanti sandhāvanaṃ saṃsaraṇaṃ mamañceva tumhākañca ahosīti attho. Bhavanettīti bhavābhavaṃ nayanasamatthā taṇhārajju. Saṃsitanti saṃsaritaṃ. Samūhatāti suṭṭhu hatā chinnā appavattikatā.
саб̣б̣з сан̇каараа анижжаад̇и бажжаязхи сан̇карийяанд̇ийд̇и ‘‘сан̇каараа’’д̇и лад̣̇д̇ханаамаа бан̃жагканд̇хаа. аад̣̇ианд̇аванд̇ад̇о анижжанд̇игад̇о д̇аавагаалигад̇о кан̣абарид̇д̇ад̇о жа на нижжаад̇и анижжаа. яад̣̇аа бан̃н̃ааяа бассад̇ийд̇и яад̣̇аа вибассанаабан̃н̃ааяа бассад̇и. ат̇а имасмим̣ ваддад̣̇угкз ниб̣б̣инд̣̇ад̇и, ниб̣б̣инд̣̇анд̇о д̣̇угкабариж̇аананаад̣̇ивасзна сажжаани бадивиж̇жхад̇и. зса маг̇г̇о висуд̣̇д̇хияаад̇и явааяам̣ вуд̇д̇анаязна сажжаббадивзд̇хо, зса висуд̣̇д̇хад̇т̇ааяа маг̇г̇о. саб̣б̣з сан̇каараа д̣̇угкаад̇и саб̣б̣з сан̇каараа абхин̣хасамбадибийл̣анадтзна каяадтзна жа д̣̇угкаад̇и. сзсам̣ вуд̇д̇анаяамзва. саб̣б̣з д̇хаммаа анад̇д̇аад̇и саб̣б̣зби д̇збхуумагад̇хаммаа барад̇о д̇ужчад̇о сун̃н̃ад̇о асаарад̇о авасавад̇д̇анад̇о жа анад̇д̇аад̇и. сзсам̣ буримасад̣̇исамзва.
Sabbe saṅkhārā aniccāti paccayehi saṅkharīyantīti ‘‘saṅkhārā’’ti laddhanāmā pañcakkhandhā. Ādiantavantato aniccantikato tāvakālikato khaṇaparittato ca na niccāti aniccā. Yadā paññāya passatīti yadā vipassanāpaññāya passati. Atha imasmiṃ vaṭṭadukkhe nibbindati, nibbindanto dukkhaparijānanādivasena saccāni paṭivijjhati. Esa maggo visuddhiyāti yvāyaṃ vuttanayena saccappaṭivedho, esa visuddhatthāya maggo. Sabbe saṅkhārā dukkhāti sabbe saṅkhārā abhiṇhasampaṭipīḷanaṭṭhena khayaṭṭhena ca dukkhāti. Sesaṃ vuttanayameva. Sabbe dhammā anattāti sabbepi tebhūmakadhammā parato tucchato suññato asārato avasavattanato ca anattāti. Sesaṃ purimasadisameva.
сзяяод̇и висидто уд̇д̇амо. сад̣̇исод̇и самаано. хийнод̇и лаамаго. омааноби хи ад̇д̇ано аван̇гаран̣амукзнаби сам̣баг̇г̇ан̣ханавасзнзва бавад̇д̇ад̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘хийнохамасмий’’д̇и. гиман̃н̃ад̇ра яат̇аабхууд̇асса ад̣̇ассанаад̇и сарасабабхан̇г̇уд̇ааяа зганд̇знзва анавадтид̇асабхаавзхи руубад̇хаммзхи сзяяаад̣̇ивасзна ад̇д̇ано угкибанасса д̇зсам̣ яат̇аабхууд̇ам̣ ад̣̇ассанам̣ ан̃н̃аан̣ам̣ винаа гим̣ ан̃н̃ам̣ гааран̣ам̣ сияаа, ан̃н̃ам̣ гин̃жи гааран̣ам̣ д̇асса над̇т̇ийд̇и ад̇т̇о. взд̣̇анаад̣̇ийсуби зсзва наяо. вуд̇д̇авибарияааязна суггабагко взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Seyyoti visiṭṭho uttamo. Sadisoti samāno. Hīnoti lāmako. Omānopi hi attano avaṅkaraṇamukhenapi saṃpaggaṇhanavaseneva pavattati. Tena vuttaṃ ‘‘hīnohamasmī’’ti. Kimaññatra yathābhūtassa adassanāti sarasapabhaṅgutāya ekanteneva anavaṭṭhitasabhāvehi rūpadhammehi seyyādivasena attano ukkhipanassa tesaṃ yathābhūtaṃ adassanaṃ aññāṇaṃ vinā kiṃ aññaṃ kāraṇaṃ siyā, aññaṃ kiñci kāraṇaṃ tassa natthīti attho. Vedanādīsupi eseva nayo. Vuttavipariyāyena sukkapakkho veditabbo.
115.
115.
яз арияасажжаани вибхааваяанд̇ийд̇и д̣̇угкаад̣̇ийни арияасажжаани бан̃н̃ааобхаасзна сажжаббадижчаад̣̇агагилзсанд̇хагаарам̣ вид̇хамзд̇ваа ад̇д̇ано багаасаани баагадаани гаронд̇и. г̇амбхийрабан̃н̃знаад̇и аббамзяяабан̃н̃ад̇ааяа сад̣̇звагассаби логасса н̃аан̣зна алаб̣бханзяяабад̇идтабан̃н̃зна саб̣б̣ан̃н̃унаад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. суд̣̇зсид̇аанийд̇и сан̇кзбавид̇т̇аараад̣̇ийхи д̇зхи д̇зхи наязхи судту д̣̇зсид̇аани. гин̃жааби д̇з хонд̇и бхусам̣ бамад̇д̇аад̇и д̇з вибхаавид̇аарияасажжаа буг̇г̇алаа гаамам̣ д̣̇звараж̇ж̇ажаггавад̇д̇ираж̇ж̇аад̣̇ибамаад̣̇адтаанам̣ ааг̇амма бхусам̣ бамад̇д̇аа хонд̇и, д̇ат̇ааби сод̇аабад̇д̇имаг̇г̇ан̃аан̣зна абхисан̇кааравин̃н̃аан̣асса нирод̇хзна табзд̇ваа сад̇д̇а бхавз анамад̇аг̇г̇з сам̣саарз яз уббаж̇ж̇зяяум̣ нааман̃жа руубан̃жа, д̇зсам̣ нируд̣̇д̇хад̇д̇аа на адтамам̣ бхавам̣ аад̣̇ияанд̇и, сад̇д̇амабхавзязва бана вибассанам̣ аарабхид̇ваа арахад̇д̇ам̣ баабун̣анд̇ийд̇и ад̇т̇о.
Ye ariyasaccāni vibhāvayantīti dukkhādīni ariyasaccāni paññāobhāsena saccappaṭicchādakakilesandhakāraṃ vidhametvā attano pakāsāni pākaṭāni karonti. Gambhīrapaññenāti appameyyapaññatāya sadevakassapi lokassa ñāṇena alabbhaneyyapatiṭṭhapaññena sabbaññunāti vuttaṃ hoti. Sudesitānīti saṅkhepavitthārādīhi tehi tehi nayehi suṭṭhu desitāni. Kiñcāpi te honti bhusaṃ pamattāti te vibhāvitaariyasaccā puggalā kāmaṃ devarajjacakkavattirajjādipamādaṭṭhānaṃ āgamma bhusaṃ pamattā honti, tathāpi sotāpattimaggañāṇena abhisaṅkhāraviññāṇassa nirodhena ṭhapetvā satta bhave anamatagge saṃsāre ye uppajjeyyuṃ nāmañca rūpañca, tesaṃ niruddhattā na aṭṭhamaṃ bhavaṃ ādiyanti, sattamabhaveyeva pana vipassanaṃ ārabhitvā arahattaṃ pāpuṇantīti attho.
яат̇инд̣̇акийлод̇и зд̇т̇а яат̇аад̇и убамааважанам̣. инд̣̇акийлод̇и наг̇арад̣̇ваарат̇ирагаран̣ад̇т̇ам̣ уммаараб̣бханд̇арз адта ваа д̣̇аса ваа хад̇т̇з бат̇авим̣ кан̣ид̇ваа аагодид̇асса саарад̣̇аарумаяасса т̇амбхассзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. бат̇ависсид̇о сияаад̇и г̇амбхийранзмид̇ааяа анд̇о бависид̇ваа бхууминиссид̇о сияаа бхавзяяа. жад̇уб̣бхи ваад̇зхийд̇и жад̇уухи д̣̇исаахи ааг̇ад̇аваад̇зхи. асамбагамбияод̇и гамбзд̇ум̣ ваа жаалзд̇ум̣ ваа асаггун̣зяяо. д̇ат̇уубамам̣…бз… бассад̇ийд̇и яо жад̇д̇аари арияасажжаани бан̃н̃ааяа аж̇жхог̇аахзд̇ваа бассад̇и, д̇ам̣ саббурисам̣ уд̇д̇амабурисам̣ д̇ат̇аа д̣̇ассанад̇о саб̣б̣ад̇ид̇т̇ияаваад̣̇аваад̇зхи асамбагамбияад̇ааяа д̇ат̇уубамам̣ яат̇аавуд̇д̇аинд̣̇акийлуубамам̣ вад̣̇аамийд̇и ад̇т̇о.
Yathindakhīloti ettha yathāti upamāvacanaṃ. Indakhīloti nagaradvārathirakaraṇatthaṃ ummārabbhantare aṭṭha vā dasa vā hatthe pathaviṃ khaṇitvā ākoṭitassa sāradārumayassa thambhassetaṃ adhivacanaṃ. Pathavissito siyāti gambhīranemitāya anto pavisitvā bhūminissito siyā bhaveyya. Catubbhi vātehīti catūhi disāhi āgatavātehi. Asampakampiyoti kampetuṃ vā cāletuṃ vā asakkuṇeyyo. Tathūpamaṃ…pe… passatīti yo cattāri ariyasaccāni paññāya ajjhogāhetvā passati, taṃ sappurisaṃ uttamapurisaṃ tathā dassanato sabbatitthiyavādavātehi asampakampiyatāya tathūpamaṃ yathāvuttaindakhīlūpamaṃ vadāmīti attho.
сод̇аабад̇д̇ияан̇г̇зхийд̇и арияасод̇аабаж̇ж̇анасса ан̇г̇абхууд̇зхи. арияасаавагод̇и арияасса б̣уд̣̇д̇хасса бхаг̇авад̇о сад̣̇д̇хаммассавананд̇з ж̇аад̇ад̇д̇аа арияасааваго. кийн̣анираяомхийд̇и кийн̣анираяо амхи. кийн̣аабааяад̣̇уг̇г̇ад̇ивинибаад̇од̇и ид̣̇ам̣ нираяаад̣̇ийнам̣язва взважанавасзна вуд̇д̇ам̣. нираяаад̣̇аяо хи вад̣дхисан̇каад̇ад̇о аяад̇о абзд̇ад̇д̇аа абааяаа. д̣̇угкасса г̇ад̇и бадисаран̣анд̇и д̣̇уг̇г̇ад̇ияо. д̣̇уггадагаарино вивасаа зд̇т̇а нибад̇анд̇ийд̇и винибаад̇аа. сод̇ам̣ арияамаг̇г̇ам̣ аад̣̇ид̇о бад̇д̇о ад̇хиг̇ад̇од̇и сод̇аабанно. агуббад̇хаммад̇ааяа маг̇г̇апалаанам̣ бут̇уж̇ж̇анабхаавасан̇каад̇з вируубз на нибад̇анасабхаавод̇и авинибаад̇ад̇хаммо. д̇ад̇о зва д̇хамманияаамзна нияад̇ад̇ааяа нияад̇о. убаримаг̇г̇ад̇д̇аяасан̇каад̇аа самб̣од̇хи авассам̣ бад̇д̇аб̣б̣ад̇ааяа асса барам̣ аяанам̣ г̇ад̇и бадисаран̣анд̇и самб̣од̇хибарааяан̣о.
Sotāpattiyaṅgehīti ariyasotāpajjanassa aṅgabhūtehi. Ariyasāvakoti ariyassa buddhassa bhagavato saddhammassavanante jātattā ariyasāvako. Khīṇanirayomhīti khīṇanirayo amhi. Khīṇāpāyaduggativinipātoti idaṃ nirayādīnaṃyeva vevacanavasena vuttaṃ. Nirayādayo hi vaḍḍhisaṅkhātato ayato apetattā apāyā. Dukkhassa gati paṭisaraṇanti duggatiyo. Dukkaṭakārino vivasā ettha nipatantīti vinipātā. Sotaṃ ariyamaggaṃ ādito patto adhigatoti sotāpanno. Akuppadhammatāya maggaphalānaṃ puthujjanabhāvasaṅkhāte virūpe na nipatanasabhāvoti avinipātadhammo. Tato eva dhammaniyāmena niyatatāya niyato. Uparimaggattayasaṅkhātā sambodhi avassaṃ pattabbatāya assa paraṃ ayanaṃ gati paṭisaraṇanti sambodhiparāyaṇo.
нивидтаад̇иаад̣̇ийни бад̣̇аани ан̃н̃аман̃н̃авзважанаанзва. сахад̇хаммияаад̇и саб̣рахмажаарино. арияаганд̇зхийд̇и арияаанам̣ ганд̇зхи биязхи манаабзхи. бан̃жа сийлаани хи арияасаавагаанам̣ ганд̇аани хонд̇и, бхаванд̇арзби авиж̇аханад̇о. д̇аани санд̇хааязд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. саб̣б̣оби банзд̇т̇а сам̣варо лаб̣бхад̇иязва. сод̇аабаннохамасмийд̇и ид̣̇ам̣ д̣̇зсанаасийсамзва. сагад̣̇ааг̇аамиаад̣̇аяоби ‘‘сагад̣̇ааг̇аамийхамасмий’’д̇иаад̣̇инаа наязна б̣яаагаронд̇иязва. яад̇о саб̣б̣зсамби сигкаабад̣̇аавирод̇хзна яуд̇д̇адтаанз б̣яаагаран̣ам̣ анун̃н̃аад̇амзваад̇и.
Niviṭṭhātiādīni padāni aññamaññavevacanāneva. Sahadhammiyāti sabrahmacārino. Ariyakantehīti ariyānaṃ kantehi piyehi manāpehi. Pañca sīlāni hi ariyasāvakānaṃ kantāni honti, bhavantarepi avijahanato. Tāni sandhāyetaṃ vuttaṃ. Sabbopi panettha saṃvaro labbhatiyeva. Sotāpannohamasmīti idaṃ desanāsīsameva. Sakadāgāmiādayopi ‘‘sakadāgāmīhamasmī’’tiādinā nayena byākarontiyeva. Yato sabbesampi sikkhāpadāvirodhena yuttaṭṭhāne byākaraṇaṃ anuññātamevāti.
яассинд̣̇рияаанийд̇и яасса арияабуг̇г̇аласса сад̣̇д̇хаад̣̇ийни инд̣̇рияаани. субхаавид̇аанийд̇и арияамаг̇г̇абхааванаавасзна судту бхаавид̇аани. аж̇жхад̇д̇ам̣ б̣ахид̣̇д̇хаа жаад̇и орамбхааг̇ияаанам̣ уд̣̇д̇хамбхааг̇ияаанан̃жа сам̣яож̇анаанам̣ баж̇аханавасзна. д̇знааха ‘‘саб̣б̣алогз’’д̇и. ниб̣б̣иж̇жхаад̇и ниб̣б̣иж̇жхид̇ваа бадивиж̇жхид̇ваа.
Yassindriyānīti yassa ariyapuggalassa saddhādīni indriyāni. Subhāvitānīti ariyamaggabhāvanāvasena suṭṭhu bhāvitāni. Ajjhattaṃ bahiddhā cāti orambhāgiyānaṃ uddhambhāgiyānañca saṃyojanānaṃ pajahanavasena. Tenāha ‘‘sabbaloke’’ti. Nibbijjhāti nibbijjhitvā paṭivijjhitvā.
д̇хаммабад̣̇аанийд̇и д̇хаммагодтаасаани. анабхиж̇жхаа д̇хаммабад̣̇ам̣ наама алобхо ваа алобхасийсзна ад̇хиг̇ад̇ажхаанавибассанаамаг̇г̇апаланиб̣б̣аанаани ваа д̣̇асаасубхавасзна ваа ад̇хиг̇ад̇ажхаанаад̣̇ийни анабхиж̇жхаа д̇хаммабад̣̇ам̣. жад̇уб̣рахмавихааравасзна ад̇хиг̇ад̇аани аб̣яаабаад̣̇о д̇хаммабад̣̇ам̣. д̣̇асаануссад̇иаахаарзбадиггууласан̃н̃аавасзна ад̇хиг̇ад̇аани саммаасад̇и д̇хаммабад̣̇ам̣. д̣̇асагасин̣ааанаабаанавасзна ад̇хиг̇ад̇аани саммаасамаад̇хи д̇хаммабад̣̇ам̣.
Dhammapadānīti dhammakoṭṭhāsāni. Anabhijjhā dhammapadaṃ nāma alobho vā alobhasīsena adhigatajhānavipassanāmaggaphalanibbānāni vā dasaasubhavasena vā adhigatajhānādīni anabhijjhā dhammapadaṃ. Catubrahmavihāravasena adhigatāni abyāpādo dhammapadaṃ. Dasānussatiāhārepaṭikkūlasaññāvasena adhigatāni sammāsati dhammapadaṃ. Dasakasiṇaānāpānavasena adhigatāni sammāsamādhi dhammapadaṃ.
бан̃жа чинд̣̇зд̇и хздтаа абааяубабад̇д̇исам̣вад̇д̇анигаани бан̃жа орамбхааг̇ияасам̣яож̇анаани баад̣̇з б̣ад̣̇д̇хараж̇ж̇ум̣ вияа бурисо сад̇т̇зна хздтаа маг̇г̇ад̇д̇аязна чинд̣̇зяяа. бан̃жа ж̇ахзд̇и убарид̣̇звалогасамбаабагаани бан̃жа уд̣̇д̇хамбхааг̇ияасам̣яож̇анаани бурисо г̇ийвааяа б̣ад̣̇д̇хараж̇ж̇ум̣ вияа арахад̇д̇амаг̇г̇зна ж̇ахзяяа чинд̣̇зяязваад̇и ад̇т̇о. бан̃жа жуд̇д̇ари бхааваязд̇и уд̣̇д̇хамбхааг̇ияасам̣яож̇анаанам̣ бахаанад̇т̇ааяа сад̣̇д̇хаад̣̇ийни бан̃жинд̣̇рияаани уд̇д̇ари бхаавзяяа. бан̃жа сан̇г̇аад̇иг̇од̇и звам̣ санд̇з бан̃жаннам̣ рааг̇ад̣̇осамохамаанад̣̇идтисан̇г̇аанам̣ ад̇иггаманзна бан̃жасан̇г̇аад̇иг̇о худ̇ваа бхигку ‘‘огхад̇ин̣н̣о’’д̇и вужжад̇и, нид̇д̇ин̣н̣ажад̇урогход̇и вужжад̇ийд̇и ад̇т̇о.
Pañca chindeti heṭṭhā apāyupapattisaṃvattanikāni pañca orambhāgiyasaṃyojanāni pāde baddharajjuṃ viya puriso satthena heṭṭhā maggattayena chindeyya. Pañca jaheti uparidevalokasampāpakāni pañca uddhambhāgiyasaṃyojanāni puriso gīvāya baddharajjuṃ viya arahattamaggena jaheyya chindeyyevāti attho. Pañca cuttari bhāvayeti uddhambhāgiyasaṃyojanānaṃ pahānatthāya saddhādīni pañcindriyāni uttari bhāveyya. Pañca saṅgātigoti evaṃ sante pañcannaṃ rāgadosamohamānadiṭṭhisaṅgānaṃ atikkamanena pañcasaṅgātigo hutvā bhikkhu ‘‘oghatiṇṇo’’ti vuccati, nittiṇṇacaturoghoti vuccatīti attho.
анан̃н̃аад̇ам̣ аббадивид̣̇д̇хам̣ жад̇усажжад̇хаммам̣, амад̇абад̣̇ам̣язва ваа н̃ассаами ж̇ааниссаамийд̇и бадибаннасса батамамаг̇г̇адтасса инд̣̇рияанд̇и анан̃н̃аад̇ан̃н̃ассаамийд̇инд̣̇рияам̣. батамамаг̇г̇ан̃аан̣ан̃хи д̇ам̣буб̣б̣абхааг̇авасзна звам̣ вуд̇д̇ам̣. ааж̇аанаад̇и батамамаг̇г̇зна н̃аад̇амарияаад̣̇ам̣ анад̇иггамид̇ваа ж̇аанаад̇ийд̇и ан̃н̃о, д̇асса инд̣̇рияанд̇и ан̃н̃инд̣̇рияам̣, хздтаа д̇ийсу палзсу, убари д̇ийсу маг̇г̇зсу жа н̃аан̣ассзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. ан̃н̃аад̇аавино жад̇уусу сажжзсу нидтид̇агижжасса арахад̇о инд̣̇рияанд̇и ан̃н̃аад̇аавинд̣̇рияам̣, аг̇г̇апалан̃аан̣ассзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣. анабхисамзд̇ассаад̇и аббадивид̣̇д̇хасса. абхисамаяааяаад̇и бадивзд̇хааяа.
Anaññātaṃ appaṭividdhaṃ catusaccadhammaṃ, amatapadaṃyeva vā ñassāmi jānissāmīti paṭipannassa paṭhamamaggaṭṭhassa indriyanti anaññātaññassāmītindriyaṃ. Paṭhamamaggañāṇañhi taṃpubbabhāgavasena evaṃ vuttaṃ. Ājānāti paṭhamamaggena ñātamariyādaṃ anatikkamitvā jānātīti añño, tassa indriyanti aññindriyaṃ, heṭṭhā tīsu phalesu, upari tīsu maggesu ca ñāṇassetaṃ adhivacanaṃ. Aññātāvino catūsu saccesu niṭṭhitakiccassa arahato indriyanti aññātāvindriyaṃ, aggaphalañāṇassetaṃ adhivacanaṃ. Anabhisametassāti appaṭividdhassa. Abhisamayāyāti paṭivedhāya.
116.
116.
б̣аалалагкан̣аанийд̇и б̣ааласса убалагкан̣агааран̣аани. б̣ааланимид̇д̇аанийд̇и ‘‘б̣аало аяа’’нд̇и г̇ахзд̇ум̣ нимид̇д̇аани гааран̣аани. б̣аалаабад̣̇аанаанийд̇и б̣ааласса бораан̣аани вирул̣хаани гаммаани. ‘‘д̣̇ужжинд̇ид̇ажинд̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу д̣̇ужжинд̇ид̇ам̣ абхиж̇жхам̣ б̣яаабаад̣̇ам̣ мижчаад̣̇ассанан̃жа жинд̇зд̇ийд̇и д̣̇ужжинд̇ид̇ажинд̇ий. д̣̇уб̣бхаасид̇ам̣ мусааваад̣̇аад̣̇им̣ бхаасад̇ийд̇и д̣̇уб̣бхаасид̇абхаасий. д̣̇уггадам̣ баан̣аад̇ибаад̇аад̣̇игаммам̣ гарод̇ийд̇и д̣̇уггадагаммагаарий. вуд̇д̇авибарияааязна суггабагко взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Bālalakkhaṇānīti bālassa upalakkhaṇakāraṇāni. Bālanimittānīti ‘‘bālo aya’’nti gahetuṃ nimittāni kāraṇāni. Bālāpadānānīti bālassa porāṇāni viruḷhāni kammāni. ‘‘Duccintitacintī’’tiādīsu duccintitaṃ abhijjhaṃ byāpādaṃ micchādassanañca cintetīti duccintitacintī. Dubbhāsitaṃ musāvādādiṃ bhāsatīti dubbhāsitabhāsī. Dukkaṭaṃ pāṇātipātādikammaṃ karotīti dukkaṭakammakārī. Vuttavipariyāyena sukkapakkho veditabbo.
бхияяод̇и убаруубари. багуж̇жхзяяунд̇и вируж̇жхзяяум̣. ‘‘багуббзяяу’’нд̇иби баато. бхусзнаад̇и д̣̇ал̣хзна. д̣̇ан̣д̣знаад̇и д̣̇ан̣д̣ад̣̇аанзна. д̇хийрод̇и бан̣д̣ид̇о саббан̃н̃аж̇аад̇иго. нисзд̇хаязд̇и бадиб̣аахзяяа. буна гин̃жи гаад̇ум̣ вад̇д̇ум̣ ваа асамад̇т̇ам̣ гарзяяаад̇и ад̇т̇о.
Bhiyyoti uparūpari. Pakujjheyyunti virujjheyyuṃ. ‘‘Pakuppeyyu’’ntipi pāṭho. Bhusenāti daḷhena. Daṇḍenāti daṇḍadānena. Dhīroti paṇḍito sappaññajātiko. Nisedhayeti paṭibāheyya. Puna kiñci kātuṃ vattuṃ vā asamatthaṃ kareyyāti attho.
баранд̇и бажжад̇т̇игам̣. яо сад̇о убасаммад̇ийд̇и яо сад̇имаа худ̇ваа убасаммад̇и, д̇асса убасамам̣язваахам̣ б̣ааласса бадисзд̇ханам̣ ман̃н̃аамийд̇и ад̇т̇о.
Paranti paccatthikaṃ. Yo sato upasammatīti yo satimā hutvā upasammati, tassa upasamaṃyevāhaṃ bālassa paṭisedhanaṃ maññāmīti attho.
важ̇ж̇анд̇и д̣̇осам̣. яад̣̇аа нам̣ ман̃н̃ад̇ийд̇и яасмаа нам̣ ман̃н̃ад̇и. аж̇жхаарухад̇ийд̇и аж̇жход̇т̇арад̇и. г̇ова бхияяо балааяинанд̇и яат̇аа г̇ояуут̇з д̇аавад̣̇зва д̣̇вз г̇ааво яуж̇жханд̇з г̇ог̇ан̣о ологзнд̇о д̇идтад̇и яаава на зго балааяад̇и, яад̣̇аа бана балааяад̇и, ат̇а д̇ам̣ балааяийнам̣ саб̣б̣о г̇ог̇ан̣о бхияяо аж̇жход̇т̇арад̇и, звам̣ д̣̇уммзд̇хо каманд̇ам̣ бхияяо аж̇жход̇т̇арад̇ийд̇и ад̇т̇о.
Vajjanti dosaṃ. Yadā naṃ maññatīti yasmā naṃ maññati. Ajjhāruhatīti ajjhottharati. Gova bhiyyo palāyinanti yathā goyūthe tāvadeva dve gāvo yujjhante gogaṇo olokento tiṭṭhati yāva na eko palāyati, yadā pana palāyati, atha taṃ palāyīnaṃ sabbo gogaṇo bhiyyo ajjhottharati, evaṃ dummedho khamantaṃ bhiyyo ajjhottharatīti attho.
сад̣̇ад̇т̇абарамаад̇и сагад̇т̇абарамаа. канд̇яаа бхияяо на виж̇ж̇ад̇ийд̇и д̇зсу сагад̇т̇абарамзсу ад̇т̇зсу канд̇ид̇о уд̇д̇арид̇аро ан̃н̃о ад̇т̇о на виж̇ж̇ад̇и. д̇амааху барамам̣ канд̇инд̇и яо б̣алаваа д̇ид̇игкад̇и, д̇асса д̇ам̣ канд̇им̣ барамам̣ ааху. б̣аалаб̣алам̣ наама ан̃н̃аан̣аб̣алам̣. д̇ам̣ яасса б̣алам̣, аб̣аламзва д̇ам̣, на д̇ам̣ б̣аланд̇и ааху гат̇знд̇и д̣̇ийбзнд̇и. д̇хаммаг̇уд̇д̇ассаад̇и д̇хаммзна рагкид̇асса д̇хаммам̣ ваа рагканд̇асса. бадивад̇д̇аад̇и бадибпарид̇ваа вад̇д̇аа, бадиббарид̇ваа ваа яам̣ ваа д̇ам̣ ваа вад̣̇зяяааси. д̇хаммадтам̣ бана жаалзд̇ум̣ самад̇т̇о наама над̇т̇и. д̇ассзва д̇зна баабияод̇и д̇зна год̇хзна д̇ассзва буг̇г̇аласса баабам̣ ход̇и. гад̇арассаад̇и ? яо гуд̣̇д̇хам̣ бадигуж̇жхад̇и, д̇асса. д̇ад̇т̇а гуд̣̇д̇ханд̇и самбад̣̇аанз убаяог̇аважанам̣, гуд̣̇д̇хассаад̇и ад̇т̇о. д̇игижчанд̇аананд̇и згаважанз б̣ахуважанам̣, д̇игижчанд̇анд̇и ад̇т̇о. ж̇анаа ман̃н̃анд̇ийд̇и зваруубам̣ ад̇д̇ано жа барасса жаад̇и убхиннам̣ ад̇т̇ам̣ д̇игижчанд̇ам̣ нибпаад̣̇знд̇ам̣ буг̇г̇алам̣ ‘‘б̣аало аяа’’нд̇и анд̇хаб̣аалабут̇уж̇ж̇анаа звам̣ ман̃н̃анд̇и. яз д̇хаммасса аговид̣̇аад̇и яз жад̇усажжад̇хаммз аговид̣̇аа ажчзгаа, д̇з звам̣ ман̃н̃анд̇ийд̇и ад̇т̇о.
Sadatthaparamāti sakatthaparamā. Khantyā bhiyyo na vijjatīti tesu sakatthaparamesu atthesu khantito uttaritaro añño attho na vijjati. Tamāhu paramaṃ khantinti yo balavā titikkhati, tassa taṃ khantiṃ paramaṃ āhu. Bālabalaṃ nāma aññāṇabalaṃ. Taṃ yassa balaṃ, abalameva taṃ, na taṃ balanti āhu kathenti dīpenti. Dhammaguttassāti dhammena rakkhitassa dhammaṃ vā rakkhantassa. Paṭivattāti paṭippharitvā vattā, paṭipparitvā vā yaṃ vā taṃ vā vadeyyāsi. Dhammaṭṭhaṃ pana cāletuṃ samattho nāma natthi. Tasseva tena pāpiyoti tena kodhena tasseva puggalassa pāpaṃ hoti. Katarassāti ? Yo kuddhaṃ paṭikujjhati, tassa. Tattha kuddhanti sampadāne upayogavacanaṃ, kuddhassāti attho. Tikicchantānanti ekavacane bahuvacanaṃ, tikicchantanti attho. Janā maññantīti evarūpaṃ attano ca parassa cāti ubhinnaṃ atthaṃ tikicchantaṃ nipphādentaṃ puggalaṃ ‘‘bālo aya’’nti andhabālaputhujjanā evaṃ maññanti. Ye dhammassa akovidāti ye catusaccadhamme akovidā acchekā, te evaṃ maññantīti attho.
117.
117.
бад̇д̇анд̇и ад̇хиг̇ад̇ам̣ зд̇арахи анубхуяяамаанам̣ гаамуубагаран̣ам̣ бад̇д̇аб̣б̣анд̇и д̇ад̣̇зва анааг̇ад̇з ад̇хиг̇анд̇аб̣б̣ам̣ анубхавид̇аб̣б̣ам̣, убхаяамзд̇ам̣ раж̇аанугин̣н̣анд̇и д̇ад̣̇убхаяамби рааг̇араж̇аад̣̇ийхи авагин̣н̣ам̣ . аад̇урассаад̇и рааг̇аад̣̇игилзсаад̇урасса. анусигкад̇од̇и гилзсаб̣ахулабуг̇г̇алз анусигкад̇о. яз жа сигкаасаараад̇и яз яат̇аасамаад̣̇иннам̣ сийлавад̇аад̣̇исан̇каад̇ам̣ сигкам̣ саарад̇о г̇ахзд̇ваа тид̇аа. д̇знааха – ‘‘сийлам̣ вад̇ам̣ ж̇ийвид̇ам̣ б̣рахмажарияа’’нд̇и. д̇ад̇т̇а яам̣ ‘‘на гаромий’’д̇и орамад̇и, д̇ам̣ сийлам̣. яам̣ взсабхож̇анагижжажаран̣аад̣̇и, д̇ам̣ вад̇ам̣. ж̇ийвид̇анд̇и ааж̇ийво. б̣рахмажарияанд̇и мзт̇унавирад̇и. убадтаанасаараад̇и зд̇зсам̣ сийлаад̣̇ийнам̣ анудтаанасаараа. зд̇зхи зва сам̣саарасуд̣̇д̇хийд̇и д̇аани саарад̇о г̇ахзд̇ваа тид̇аад̇и ад̇т̇о.
Pattanti adhigataṃ etarahi anubhuyyamānaṃ kāmūpakaraṇaṃ pattabbanti tadeva anāgate adhigantabbaṃ anubhavitabbaṃ, ubhayametaṃ rajānukiṇṇanti tadubhayampi rāgarajādīhi avakiṇṇaṃ . Āturassāti rāgādikilesāturassa. Anusikkhatoti kilesabahulapuggale anusikkhato. Ye ca sikkhāsārāti ye yathāsamādinnaṃ sīlavatādisaṅkhātaṃ sikkhaṃ sārato gahetvā ṭhitā. Tenāha – ‘‘sīlaṃ vataṃ jīvitaṃ brahmacariya’’nti. Tattha yaṃ ‘‘na karomī’’ti oramati, taṃ sīlaṃ. Yaṃ vesabhojanakiccacaraṇādi, taṃ vataṃ. Jīvitanti ājīvo. Brahmacariyanti methunavirati. Upaṭṭhānasārāti etesaṃ sīlādīnaṃ anuṭṭhānasārā. Etehi eva saṃsārasuddhīti tāni sārato gahetvā ṭhitāti attho.
ижжзд̇з убхо анд̇аад̇и ид̇и сийлаб̣б̣ад̇абараамаасамукзна ад̇д̇агиламат̇аануяог̇о, гаамзсу анаваж̇ж̇асан̃н̃ид̇аамукзна гаамасукаллигаануяог̇о жаад̇и зд̇з убхо анд̇аа. д̇з жа ко яат̇ааггамам̣ ааяад̇им̣ бад̇д̇аб̣б̣з, зд̇арахи бад̇д̇з жа рааг̇араж̇аад̣̇иогин̣н̣з гаамаг̇ун̣з аллийнзхи гилзсаад̇ураанам̣ анусигканд̇зхи, саяан̃жа гилзсаад̇урзхзва бадибаж̇ж̇ид̇аб̣б̣аа, д̇ад̇о зва жа д̇з гадасивад̣дханаа абараабарам̣ ж̇араамаран̣зхи сиват̇игааяа вад̣дханасийлаа зганд̇знзва гадасим̣ вад̣дхзнд̇и, саяам̣ вад̣дханд̇аа барз жа анд̇ад̣̇ваяз самаад̣̇абзнд̇аа вад̣дхаабзнд̇и жаад̇и ад̇т̇о.
Iccete ubho antāti iti sīlabbataparāmāsamukhena attakilamathānuyogo, kāmesu anavajjasaññitāmukhena kāmasukhallikānuyogo cāti ete ubho antā. Te ca kho yathākkamaṃ āyatiṃ pattabbe, etarahi patte ca rāgarajādiokiṇṇe kāmaguṇe allīnehi kilesāturānaṃ anusikkhantehi, sayañca kilesātureheva paṭipajjitabbā, tato eva ca te kaṭasivaḍḍhanā aparāparaṃ jarāmaraṇehi sivathikāya vaḍḍhanasīlā ekanteneva kaṭasiṃ vaḍḍhenti, sayaṃ vaḍḍhantā pare ca antadvaye samādapentā vaḍḍhāpenti cāti attho.
убхо анд̇з анабхин̃н̃ааяаад̇и яат̇аавуд̇д̇з убхо анд̇з аж̇аанид̇ваа. олийяанд̇и згзд̇и ‘‘сассад̇о ад̇д̇аа жа лого жаа’’д̇и олийяанад̇ан̣хаабхинивзсавасзна авалийяанд̇и згажжз. ад̇ид̇хааванд̇и згзд̇и згажжз – ‘‘ужчиж̇ж̇ад̇и винассад̇и ад̇д̇аа жа лого жаа’’д̇и ад̇ид̇хааванаабхинивзсавасзна ад̇иггаманд̇и.
Ubho ante anabhiññāyāti yathāvutte ubho ante ajānitvā. Olīyanti eketi ‘‘sassato attā ca loko cā’’ti olīyanataṇhābhinivesavasena avalīyanti ekacce. Atidhāvanti eketi ekacce – ‘‘ucchijjati vinassati attā ca loko cā’’ti atidhāvanābhinivesavasena atikkamanti.
на аман̃н̃им̣су д̇зсан̃жа д̇ан̣хаад̣̇иман̃н̃анаанам̣ бахийнад̇д̇аа. д̇ад̇о зва анубаад̣̇аабариниб̣б̣аанад̇о д̇ивид̇хамби ваддам̣ д̇зсам̣ бан̃н̃аабанааяа над̇т̇ийд̇и.
Naamaññiṃsu tesañca taṇhādimaññanānaṃ pahīnattā. Tato eva anupādāparinibbānato tividhampi vaṭṭaṃ tesaṃ paññāpanāya natthīti.
ж̇ан̃н̃аад̇и ж̇аанзяяа. сам̣яуж̇зд̇и сам̣яож̇зяяа. маанусанд̇и мануссаанам̣ ид̣̇анд̇и маанусам̣, мануссабхавабарияаабаннам̣. гин̃хи д̇асса сагам̣ ход̇ийд̇и д̇асса мажжумукам̣ бависанд̇асса сад̇д̇асса гим̣ ан̃н̃ам̣ сагам̣ наама ан̃н̃ад̇ра галяаан̣агаммад̇о. гаммассагаа хи сад̇д̇аа. д̇знааха – ‘‘д̇асмаа гарзяяа галяаан̣а’’нд̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а самбарааяиганд̇и самбарааяапаланиб̣б̣ад̇д̇агам̣.
Jaññāti jāneyya. Saṃyujeti saṃyojeyya. Mānusanti manussānaṃ idanti mānusaṃ, manussabhavapariyāpannaṃ. Kiñhi tassa sakaṃ hotīti tassa maccumukhaṃ pavisantassa sattassa kiṃ aññaṃ sakaṃ nāma aññatra kalyāṇakammato. Kammassakā hi sattā. Tenāha – ‘‘tasmā kareyya kalyāṇa’’ntiādi. Tattha samparāyikanti samparāyaphalanibbattakaṃ.
118.
118.
имз д̇хаммаад̇и имз гусалаа ваа агусалаа ваа д̇хаммаа. звам̣г̇ахид̇аад̇и звам̣ самаад̣̇иннаа уббаад̣̇ид̇аа. ид̣̇ам̣ паланд̇и ид̣̇ам̣ идтавибаагам̣ анидтавибааган̃жа палам̣. аяамад̇т̇од̇и аяам̣ вуд̣дхи, аяам̣ хаанийд̇и ад̇т̇о. ан̃н̃амби звам̣ж̇аад̇ияанд̇и згам̣саб̣яаагаран̣ийяам̣ вад̣̇ад̇и.
Ime dhammāti ime kusalā vā akusalā vā dhammā. Evaṃgahitāti evaṃ samādinnā uppāditā. Idaṃ phalanti idaṃ iṭṭhavipākaṃ aniṭṭhavipākañca phalaṃ. Ayamatthoti ayaṃ vuḍḍhi, ayaṃ hānīti attho. Aññampi evaṃjātiyanti ekaṃsabyākaraṇīyaṃ vadati.
ааган̇кад̇о на ж̇аанзяяунд̇и д̇ад̇т̇а язна хзд̇унаа бхаг̇авад̇о яаа ааган̇каа, саа ан̃н̃зсам̣ ависаяод̇и ааха – ‘‘гинд̇ам̣ бхаг̇аваа ааган̇кад̇ийд̇и. ид̣̇ам̣ ависаж̇ж̇анийяа’’нд̇и.
Ākaṅkhato na jāneyyunti tattha yena hetunā bhagavato yā ākaṅkhā, sā aññesaṃ avisayoti āha – ‘‘kintaṃ bhagavā ākaṅkhatīti. Idaṃ avisajjanīya’’nti.
зд̇д̇агод̇и зд̇абаримаан̣о. сийлагканд̇хзд̇и сийлагканд̇хахзд̇у. ‘‘сийлагканд̇хзнаа’’д̇иби баато. сзсабад̣̇зсуби зсзва наяо. ирияааяанд̇и гааяаважийсамаажаарз. бабхаавзд̇и аанубхаавз. хид̇зсид̇ааяанд̇и мзд̇д̇ааяа. ид̣̇д̇хияанд̇и ид̣̇д̇хивид̇хааяа. зд̇д̇агаа б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣аа, д̇з жа бажжзгам̣ звам̣бабхааваа. д̇ат̇аа маг̇г̇апаланиб̣б̣аанаани звамаанубхааваани. арияасан̇гхо звам̣вид̇хаг̇ун̣зхи яуд̇д̇од̇и.
Ettakoti etaparimāṇo. Sīlakkhandheti sīlakkhandhahetu. ‘‘Sīlakkhandhenā’’tipi pāṭho. Sesapadesupi eseva nayo. Iriyāyanti kāyavacīsamācāre. Pabhāveti ānubhāve. Hitesitāyanti mettāya. Iddhiyanti iddhividhāya. Ettakā buddhaguṇā, te ca paccekaṃ evaṃpabhāvā. Tathā maggaphalanibbānāni evamānubhāvāni. Ariyasaṅgho evaṃvidhaguṇehi yuttoti.
д̇ин̣н̣ам̣ рад̇анаанам̣ махаанубхаавад̇аа на саб̣б̣ат̇аа ан̃н̃зсам̣ висаяо, бхаг̇авад̇о зва висаяод̇и ааха – ‘‘б̣уд̣̇д̇хависаяо ависаж̇ж̇анийяо’’д̇и. д̇зна яо ан̃н̃оби ад̇т̇о б̣уд̣̇д̇хависаяо, со ависаж̇ж̇анийяод̇и д̣̇ассзд̇и. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ бхаг̇авад̇аа – ‘‘б̣уд̣̇д̇хависаяо ажинд̇зяяо на жинд̇зд̇аб̣б̣о, яам̣ жинд̇знд̇о уммаад̣̇асса вигхаад̇асса бхааг̇ий ассаа’’д̇и (а. ни. 4.77). гад̇амаа буб̣б̣аа годийд̇и ависаж̇ж̇анийяанд̇и ‘‘гад̇амаа буб̣б̣аа годий’’д̇и гзнажи гад̇ам̣ бужчанам̣ ависаж̇ж̇анийяам̣. гасмаа? сам̣саарасса буримааяа годияаа абхаавад̇о. д̇знзвааха – ‘‘буримаа, бхигкавз, годи на бан̃н̃ааяад̇ий’’д̇и (а. ни. 10.61). д̇ад̇т̇а на бан̃н̃ааяад̇ийд̇и на д̣̇иссад̇и, на убалаб̣бхад̇ийд̇и ад̇т̇о. на бан̃н̃ааяад̇ийд̇и ан̃н̃асса н̃аан̣ависаяо на ход̇ийд̇и бана ад̇т̇ам̣ санд̇хааяа ‘‘на бан̃н̃ааяад̇ийд̇и саавагаанам̣ н̃аан̣авзгаллзнаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а ад̇д̇уубанааяигаад̇и ад̇д̇аа убанзд̇аб̣б̣о зд̇иссаад̇и ад̇д̇уубанааяигаа. над̇т̇и б̣уд̣̇д̇хаанам̣ бхаг̇аванд̇аанам̣ авиж̇аананаад̇и зд̇зна буримааяа годияаа абхаавад̇о зва на бан̃н̃ааяад̇и, на д̇ад̇т̇а н̃аан̣асса бадигхаад̇од̇и д̣̇ассзд̇и.
Tiṇṇaṃ ratanānaṃ mahānubhāvatā na sabbathā aññesaṃ visayo, bhagavato eva visayoti āha – ‘‘buddhavisayo avisajjanīyo’’ti. Tena yo aññopi attho buddhavisayo, so avisajjanīyoti dasseti. Vuttañhetaṃ bhagavatā – ‘‘buddhavisayo acinteyyo na cintetabbo, yaṃ cintento ummādassa vighātassa bhāgī assā’’ti (a. ni. 4.77). Katamā pubbā koṭīti avisajjanīyanti ‘‘katamā pubbā koṭī’’ti kenaci kataṃ pucchanaṃ avisajjanīyaṃ. Kasmā? Saṃsārassa purimāya koṭiyā abhāvato. Tenevāha – ‘‘purimā, bhikkhave, koṭi na paññāyatī’’ti (a. ni. 10.61). Tattha na paññāyatīti na dissati, na upalabbhatīti attho. Na paññāyatīti aññassa ñāṇavisayo na hotīti pana atthaṃ sandhāya ‘‘na paññāyatīti sāvakānaṃ ñāṇavekallenā’’tiādi vuttaṃ. Tattha attūpanāyikāti attā upanetabbo etissāti attūpanāyikā. Natthi buddhānaṃ bhagavantānaṃ avijānanāti etena purimāya koṭiyā abhāvato eva na paññāyati, na tattha ñāṇassa paṭighātoti dasseti.
яам̣ бана ад̇т̇и, д̇ам̣ ан̃н̃зсам̣ аббамзяяамби бхаг̇авад̇о на аббамзяяанд̇и бхаг̇авад̇о саб̣б̣ад̇т̇а аббадихад̇ан̃н̃аан̣ад̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘яат̇аа бхаг̇аваа гогаалигам̣ бхигкум̣ аараб̣бхаа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а ан̃н̃ад̇арам̣ бхигкунд̇и наамаг̇од̇д̇зна абаагадам̣. ‘‘гийва д̣̇ийгхам̣ ну ко, бханд̇з, бад̣̇умз нираяз ааяуббамаан̣а’’нд̇и бан̃хам̣ бужчид̇ваа нисиннам̣ згам̣ бхигкум̣ звамаахаад̇и. зд̇т̇ааяам̣ баатасзсо – д̣̇ийгхам̣ ко, бхигку, бад̣̇умз нираяз ааяуббамаан̣ам̣, д̇ам̣ на сугарам̣ сан̇каад̇ум̣ ‘‘зд̇д̇агаани вассааний’’д̇и ваа ‘‘зд̇д̇агаани вассасад̇ааний’’д̇и ваа ‘‘зд̇д̇агаани вассасахассааний’’д̇и ваа ‘‘зд̇д̇агаани вассасад̇асахассааний’’д̇и ваад̇и. саггаа бана, бханд̇з, убамаа гаад̇унд̇и. ‘‘саггаа бхигкуу’’д̇и бхаг̇аваа авожа. сзяяат̇ааби, бхигку, вийсад̇икаариго госалаго д̇илаваахо. д̇ад̇о бурисо вассасад̇асса вассасад̇асса ажжаязна згамзгам̣ д̇илам̣ уд̣̇д̇харзяяа. киббад̇арам̣ ко со, бхигку, вийсад̇икаариго госалаго д̇илаваахо иминаа убаггамзна баригкаяам̣ барияаад̣̇аанам̣ г̇ажчзяяа, на д̇взва зго аб̣б̣уд̣̇о нираяо. сзяяат̇ааби, бхигку, вийсад̇и аб̣б̣уд̣̇аа нираяаа, звамзго нираб̣б̣уд̣̇о нираяод̇иаад̣̇и (сам̣. ни. 1.181; а. ни. 10.89; су. ни. гогаалигасуд̇д̇а).
Yaṃ pana atthi, taṃ aññesaṃ appameyyampi bhagavato na appameyyanti bhagavato sabbattha appaṭihataññāṇataṃ dassetuṃ ‘‘yathā bhagavā kokālikaṃ bhikkhuṃ ārabbhā’’tiādimāha. Tattha aññataraṃ bhikkhunti nāmagottena apākaṭaṃ. ‘‘Kīva dīghaṃ nu kho, bhante, padume niraye āyuppamāṇa’’nti pañhaṃ pucchitvā nisinnaṃ ekaṃ bhikkhuṃ evamāhāti. Etthāyaṃ pāṭhaseso – dīghaṃ kho, bhikkhu, padume niraye āyuppamāṇaṃ, taṃ na sukaraṃ saṅkhātuṃ ‘‘ettakāni vassānī’’ti vā ‘‘ettakāni vassasatānī’’ti vā ‘‘ettakāni vassasahassānī’’ti vā ‘‘ettakāni vassasatasahassānī’’ti vāti. Sakkā pana, bhante, upamā kātunti. ‘‘Sakkā bhikkhū’’ti bhagavā avoca. Seyyathāpi, bhikkhu, vīsatikhāriko kosalako tilavāho. Tato puriso vassasatassa vassasatassa accayena ekamekaṃ tilaṃ uddhareyya. Khippataraṃ kho so, bhikkhu, vīsatikhāriko kosalako tilavāho iminā upakkamena parikkhayaṃ pariyādānaṃ gaccheyya, na tveva eko abbudo nirayo. Seyyathāpi, bhikkhu, vīsati abbudā nirayā, evameko nirabbudo nirayotiādi (saṃ. ni. 1.181; a. ni. 10.89; su. ni. kokālikasutta).
д̇ад̇т̇а вийсад̇икааригод̇и мааг̇ад̇хагзна бад̇т̇зна жад̇д̇ааро бад̇т̇аа госаларадтз зго бад̇т̇о ход̇и. д̇зна бад̇т̇зна жад̇д̇ааро бад̇т̇аа аал̣хагам̣, жад̇д̇аари аал̣хагаани д̣̇он̣ам̣, жад̇уд̣̇он̣аа маанигаа, жад̇умаанигаа каарий. д̇ааяа каарияаа вийсад̇икаариго д̇илаваахо. д̇илавааход̇и д̇иласагадам̣. аб̣б̣уд̣̇о нираяод̇и аб̣б̣уд̣̇о наама зго бажжзганираяо над̇т̇и, авийжимхи зва бана аб̣б̣уд̣̇аг̇ан̣анааяа бажжаногаасо ‘‘аб̣б̣уд̣̇о нираяо’’д̇и вуд̇д̇о. зса наяо нираб̣б̣уд̣̇аад̣̇ийсуби.
Tattha vīsatikhārikoti māgadhakena patthena cattāro patthā kosalaraṭṭhe eko pattho hoti. Tena patthena cattāro patthā āḷhakaṃ, cattāri āḷhakāni doṇaṃ, catudoṇā mānikā, catumānikā khārī. Tāya khāriyā vīsatikhāriko tilavāho. Tilavāhoti tilasakaṭaṃ. Abbudo nirayoti abbudo nāma eko paccekanirayo natthi, avīcimhi eva pana abbudagaṇanāya paccanokāso ‘‘abbudo nirayo’’ti vutto. Esa nayo nirabbudādīsupi.
д̇ад̇т̇а вассаг̇ан̣анааби звам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣аа – яат̇аа хи сад̇ам̣сад̇асахассаани годи ход̇и. звам̣ сад̇ам̣сад̇асахассагодияо багоди наама. сад̇ам̣сад̇асахассабагодияо годибагоди наама. сад̇ам̣сад̇асахассагодибагодияо нахуд̇ам̣. сад̇ам̣сад̇асахассанахуд̇аани ниннахуд̇ам̣. сад̇ам̣сад̇асахассаани ниннахуд̇аани зго аб̣б̣уд̣̇о. д̇ад̇о вийсад̇иг̇ун̣о нираб̣б̣уд̣̇о. зса наяо саб̣б̣ад̇т̇а. аяан̃жа г̇ан̣анаа абарижид̇аанам̣ д̣̇уггараад̇и вуд̇д̇ам̣ – ‘‘д̇ам̣ на сугарам̣ сан̇каад̇у’’нд̇и. гзжи бана ‘‘д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а барид̣̇званаанад̇д̇зна гаммагааран̣анаанад̇д̇знаби имаани наамаани лад̣̇д̇хааний’’д̇и вад̣̇анд̇и. абарз ‘‘сийд̇анарагаа зд̇з’’д̇и. жид̇д̇ам̣ аагхаад̇зд̇ваад̇и жид̇д̇ам̣ бад̣̇уусзд̇ваа.
Tattha vassagaṇanāpi evaṃ veditabbā – yathā hi sataṃsatasahassāni koṭi hoti. Evaṃ sataṃsatasahassakoṭiyo pakoṭi nāma. Sataṃsatasahassapakoṭiyo koṭipakoṭi nāma. Sataṃsatasahassakoṭipakoṭiyo nahutaṃ. Sataṃsatasahassanahutāni ninnahutaṃ. Sataṃsatasahassāni ninnahutāni eko abbudo. Tato vīsatiguṇo nirabbudo. Esa nayo sabbattha. Ayañca gaṇanā aparicitānaṃ dukkarāti vuttaṃ – ‘‘taṃ na sukaraṃ saṅkhātu’’nti. Keci pana ‘‘tattha tattha paridevanānattena kammakāraṇanānattenapi imāni nāmāni laddhānī’’ti vadanti. Apare ‘‘sītanarakā ete’’ti. Cittaṃ āghātetvāti cittaṃ padūsetvā.
119.
119.
гат̇ам̣ ж̇инод̇и багаарабужчаа. гзна ж̇инод̇и гааран̣абужчаа. гзна гааран̣зна гзна хзд̇унаа гааяа бадибад̇д̇ияаа ж̇инод̇и бужчад̇и. гат̇анд̇и бана гзна багаарзна гим̣ ад̇ийд̇аанам̣, уд̣̇ааху анааг̇ад̇аанам̣ бажжуббаннаанам̣ гилзсаанам̣ бахаанзна ж̇инод̇и бужчад̇и, д̇асмаа д̇ам̣ ‘‘висаж̇ж̇анийяа’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. гад̇амо ж̇инод̇и гим̣ руубам̣ ж̇ино, уд̣̇ааху взд̣̇анаа сан̃н̃аа сан̇каараа вин̃н̃аан̣ам̣ ж̇ино. руубаад̣̇ивинимуд̇д̇о ваа ан̃н̃о ж̇ино, яо ‘‘ад̇д̇аа’’д̇и вужжад̇ийд̇и имамад̇т̇ам̣ санд̇хааяааха ‘‘ависаж̇ж̇анийяа’’нд̇и. гид̇д̇агод̇и бамаан̣ад̇о гим̣баримаан̣о.
Kathaṃ jinoti pakārapucchā. Kena jinoti kāraṇapucchā. Kena kāraṇena kena hetunā kāya paṭipattiyā jinoti pucchati. Kathanti pana kena pakārena kiṃ atītānaṃ, udāhu anāgatānaṃ paccuppannānaṃ kilesānaṃ pahānena jinoti pucchati, tasmā taṃ ‘‘visajjanīya’’nti vuttaṃ. Katamo jinoti kiṃ rūpaṃ jino, udāhu vedanā saññā saṅkhārā viññāṇaṃ jino. Rūpādivinimutto vā añño jino, yo ‘‘attā’’ti vuccatīti imamatthaṃ sandhāyāha ‘‘avisajjanīya’’nti. Kittakoti pamāṇato kiṃparimāṇo.
ад̇т̇и д̇ат̇ааг̇ад̇од̇и ад̇т̇и сад̇д̇о. явааяамааяасмаа ‘‘звам̣наамо звам̣г̇од̇д̇о’’д̇и бан̃жагканд̇хз убаад̣̇ааяа бан̃н̃абийяад̇и, д̇асса буг̇г̇аласса ад̇хиббзд̇ад̇д̇аа вуд̇д̇ам̣ ‘‘висаж̇ж̇анийяа’’нд̇и. руубам̣ д̇ат̇ааг̇ад̇од̇и руубам̣ ад̇д̇аад̇и саггааяад̣̇идтивасзна бужчад̇ийд̇и гад̇ваа вуд̇д̇ам̣ ‘‘ависаж̇ж̇анийяа’’нд̇и. иминаа наязна саб̣б̣абад̣̇зсу ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Atthitathāgatoti atthi satto. Yvāyamāyasmā ‘‘evaṃnāmo evaṃgotto’’ti pañcakkhandhe upādāya paññapīyati, tassa puggalassa adhippetattā vuttaṃ ‘‘visajjanīya’’nti. Rūpaṃ tathāgatoti rūpaṃ attāti sakkāyadiṭṭhivasena pucchatīti katvā vuttaṃ ‘‘avisajjanīya’’nti. Iminā nayena sabbapadesu attho veditabbo.
120.
120.
б̣аалам̣ бийтасамаарул̣ханд̇иаад̣̇ийни саамиад̇т̇з убаяог̇аважанаани. гааязна д̣̇ужжарид̇аанийд̇и гааязна д̣̇удту гад̇аани. олаб̣бханд̇ийд̇и аваламб̣анд̇и авад̇т̇арияанд̇и. сзсабад̣̇ад̣̇ваяам̣ д̇ассзва взважанам̣. оламб̣анаад̣̇иаагаарзна хи д̇аани убадтаханд̇и, д̇асмаа звам̣ вуд̇д̇ам̣. махад̇анд̇и маханд̇аанам̣. бат̇авияам̣ оламб̣анд̇ийд̇и бат̇авид̇алз бад̇т̇аранд̇и. сзсабад̣̇ад̣̇ваяам̣ д̇ассзва взважанам̣. бад̇т̇аран̣аагаароязва хзса. д̇ад̇ра, бхигкавз, б̣аалассаад̇и д̇асмим̣ убадтаханаагаарз б̣ааласса звам̣ ход̇и.
Bālaṃ pīṭhasamāruḷhantiādīni sāmiatthe upayogavacanāni. Kāyena duccaritānīti kāyena duṭṭhu katāni. Olabbhantīti avalambanti avatthariyanti. Sesapadadvayaṃ tasseva vevacanaṃ. Olambanādiākārena hi tāni upaṭṭhahanti, tasmā evaṃ vuttaṃ. Mahatanti mahantānaṃ. Pathaviyaṃ olambantīti pathavitale pattharanti. Sesapadadvayaṃ tasseva vevacanaṃ. Pattharaṇākāroyeva hesa. Tatra, bhikkhave, bālassāti tasmiṃ upaṭṭhahanākāre bālassa evaṃ hoti.
лаабхаа во, бхигкавзд̇и бхигкавз, яз имз д̇умхзхи бадилад̣̇д̇хаа мануссад̇д̇асад̣̇д̇хаабадилаабхаад̣̇аяо, лаабхаа во д̇умхаагам̣ лаабхаа зва. сулад̣̇д̇ханд̇и яамбид̣̇ам̣ баб̣б̣аж̇ид̇ваа жад̇убаарисуд̣̇д̇хисийлаад̣̇исамбаад̣̇анам̣ лад̣̇д̇хам̣, д̇амби сулад̣̇д̇хам̣. кан̣о во бадилад̣̇д̇ход̇и адтаагкан̣аваж̇ж̇ид̇о навамояам̣ кан̣о бадилад̣̇д̇хо маг̇г̇аб̣рахмажарияаваасааяа. ‘‘д̣̇идтаа маяаа’’д̇иаад̣̇инаа згад̣̇зсанид̣̇ассанзна адта агкан̣з вибхаавзд̇и.
Lābhāvo, bhikkhaveti bhikkhave, ye ime tumhehi paṭiladdhā manussattasaddhāpaṭilābhādayo, lābhā vo tumhākaṃ lābhā eva. Suladdhanti yampidaṃ pabbajitvā catupārisuddhisīlādisampādanaṃ laddhaṃ, tampi suladdhaṃ. Khaṇo vo paṭiladdhoti aṭṭhaakkhaṇavajjito navamoyaṃ khaṇo paṭiladdho maggabrahmacariyavāsāya. ‘‘Diṭṭhā mayā’’tiādinā ekadesanidassanena aṭṭha akkhaṇe vibhāveti.
121.
121.
яахим̣ яахинд̇и яам̣ яам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇им̣ яо г̇ажчад̇и. со нам̣ ад̇хаммод̇и яо ад̇хаммо д̇зна жарид̇о, со нам̣ ад̇хаммажаарим̣ буг̇г̇алам̣. ханаад̇ийд̇и б̣аад̇хад̇и.
Yahiṃ yahinti yaṃ yaṃ duggatiṃ yo gacchati. So naṃ adhammoti yo adhammo tena carito, so naṃ adhammacāriṃ puggalaṃ. Hanātīti bādhati.
аббзсагкад̇аад̇и аббаанубхаавад̇аа. д̣̇уб̣б̣ан̣н̣ад̇аад̇и вируубад̇аа б̣ийбхажчад̇аа. д̣̇уббан̃н̃ад̇аад̇и ниббан̃н̃ад̇аа ахзд̇угабадисанд̇хивасзна зл̣амууг̇ад̇аа.
Appesakkhatāti appānubhāvatā. Dubbaṇṇatāti virūpatā bībhacchatā. Duppaññatāti nippaññatā ahetukapaṭisandhivasena eḷamūgatā.
122.
122.
ваажаанурагкийд̇и жад̇уннам̣ важийд̣̇ужжарид̇аанам̣ бариваж̇ж̇анзна ваажаанурагкий. абхиж̇жхаад̣̇ийнам̣ ануббаад̣̇анзна манасаа судту сам̣вуд̇о. баан̣аад̇ибаад̇аад̣̇аяо баж̇аханд̇о гааязна жа агусалам̣ на гаяираа, зд̇з д̇аяо гаммабат̇з висод̇хаяз. звам̣ висод̇хзнд̇о хи сийлагканд̇хаад̣̇ийнам̣ зсагзхи б̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийхи исийхи бавзд̣̇ид̇ам̣ арияам̣ адтан̇г̇игам̣ маг̇г̇ам̣ аараад̇хзяяаад̇и. д̣̇уггаданд̇и гааязна ваажааяа манасаа жа д̣̇уггадам̣ сааваж̇ж̇ам̣ д̣̇угкуд̣̇раяам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇исам̣вад̇д̇анияам̣ гаммам̣ яасса над̇т̇и. сам̣вуд̇ам̣ д̇ийхи таанзхийд̇и зд̇зхи д̇ийхи гааран̣зхи гааяад̣̇ужжарид̇аад̣̇ийнам̣ бавзсанивааран̣ад̇о бихид̇ам̣, д̇ам̣ ахам̣ ‘‘б̣раахман̣а’’нд̇и вад̣̇аамийд̇и.
Vācānurakkhīti catunnaṃ vacīduccaritānaṃ parivajjanena vācānurakkhī. Abhijjhādīnaṃ anuppādanena manasā suṭṭhu saṃvuto. Pāṇātipātādayo pajahanto kāyena ca akusalaṃ na kayirā, ete tayo kammapathe visodhaye. Evaṃ visodhento hi sīlakkhandhādīnaṃ esakehi buddhādīhi isīhi paveditaṃ ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ ārādheyyāti. Dukkaṭanti kāyena vācāya manasā ca dukkaṭaṃ sāvajjaṃ dukkhudrayaṃ duggatisaṃvattaniyaṃ kammaṃ yassa natthi. Saṃvutaṃ tīhiṭhānehīti etehi tīhi kāraṇehi kāyaduccaritādīnaṃ pavesanivāraṇato pihitaṃ, taṃ ahaṃ ‘‘brāhmaṇa’’nti vadāmīti.
ажжанд̇ад̣̇уссийляанд̇и зганд̇ад̣̇уссийлабхааво. г̇ихий вааби ж̇аад̇ид̇о бадтааяа д̣̇аса агусалагаммабат̇з гаронд̇о, баб̣б̣аж̇ид̇о вааби убасамбаннад̣̇ивасад̇о бадтааяа г̇аругаабад̇д̇им̣ аабаж̇ж̇амаано ажжанд̇ад̣̇уссийло наама. ид̇ха бана яо д̣̇вийсу д̇ийсу ад̇д̇абхаавзсу д̣̇уссийло, д̇асса г̇ад̇ияаа ааг̇ад̇ам̣ д̣̇уссийлабхаавам̣ санд̇хааязд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. д̣̇уссийлабхаавод̇и жзд̇т̇а д̣̇уссийласса ча д̣̇ваараани ниссааяа уббаннаа д̇ан̣хаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. маалуваа сааламивод̇т̇ад̇анд̇и яасса буг̇г̇аласса д̇ам̣ д̇ан̣хаасан̇каад̇ам̣ д̣̇уссийляам̣. яат̇аа наама маалуваа саалам̣ од̇т̇ад̇ам̣ д̣̇звз вассанд̇з бад̇д̇зхи уд̣̇агам̣ бадижчид̇ваа сам̣бхан̃ж̇анавасзна саб̣б̣ад̇т̇агамзва барияонанд̇хад̇и, звам̣ ад̇д̇абхаавам̣ од̇т̇ад̇ам̣ барияонанд̇хид̇ваа тид̇ам̣ со маалувааяа сам̣бхан̃ж̇ид̇ваа бхуумияам̣ баад̇ияамаано ругко вияа д̇ааяа д̣̇уссийляасан̇каад̇ааяа д̇ан̣хааяа сам̣бхан̃ж̇ид̇ваа абааязсу баад̇ияамаано, яат̇аа нам̣ анад̇т̇агаамо д̣̇исо ижчад̇и, д̇ат̇аа ад̇д̇аанам̣ гарод̇и наамаад̇и ад̇т̇о.
Accantadussīlyanti ekantadussīlabhāvo. Gihī vāpi jātito paṭṭhāya dasa akusalakammapathe karonto, pabbajito vāpi upasampannadivasato paṭṭhāya garukāpattiṃ āpajjamāno accantadussīlo nāma. Idha pana yo dvīsu tīsu attabhāvesu dussīlo, tassa gatiyā āgataṃ dussīlabhāvaṃ sandhāyetaṃ vuttaṃ. Dussīlabhāvoti cettha dussīlassa cha dvārāni nissāya uppannā taṇhā veditabbā. Māluvā sālamivotthatanti yassa puggalassa taṃ taṇhāsaṅkhātaṃ dussīlyaṃ. Yathā nāma māluvā sālaṃ otthataṃ deve vassante pattehi udakaṃ paṭicchitvā saṃbhañjanavasena sabbatthakameva pariyonandhati, evaṃ attabhāvaṃ otthataṃ pariyonandhitvā ṭhitaṃ so māluvāya saṃbhañjitvā bhūmiyaṃ pātiyamāno rukkho viya tāya dussīlyasaṅkhātāya taṇhāya saṃbhañjitvā apāyesu pātiyamāno, yathā naṃ anatthakāmo diso icchati, tathā attānaṃ karoti nāmāti attho.
‘‘ад̇д̇анаа хи гад̇а’’нд̇и г̇аат̇ааяа аяам̣ сан̇кзбад̇т̇о – яат̇аа баасаан̣амаяам̣ баасаан̣асамбхавам̣ важ̇ирам̣ д̇амзва асмамаяам̣ ман̣им̣ ад̇д̇ано удтаанадтаанасан̇каад̇ам̣ баасаан̣аман̣им̣ кааяид̇ваа чид̣̇д̣̇аачид̣̇д̣̇ам̣ кан̣д̣аакан̣д̣ам̣ гад̇ваа абарибхог̇ам̣ гарод̇и, звамзвам̣ ад̇д̇анаа гад̇ам̣ ад̇д̇ани ж̇аад̇ам̣ ад̇д̇асамбхавам̣ баабам̣ д̣̇уммзд̇хам̣ ниббан̃н̃ам̣ буг̇г̇алам̣ жад̇уусу абааязсу абхимад̇т̇ад̇и ганд̇ад̇и вид̣̇д̇хам̣сзд̇ийд̇и.
‘‘Attanā hi kata’’nti gāthāya ayaṃ saṅkhepattho – yathā pāsāṇamayaṃ pāsāṇasambhavaṃ vajiraṃ tameva asmamayaṃ maṇiṃ attano uṭṭhānaṭṭhānasaṅkhātaṃ pāsāṇamaṇiṃ khāyitvā chiddāchiddaṃ khaṇḍākhaṇḍaṃ katvā aparibhogaṃ karoti, evamevaṃ attanā kataṃ attani jātaṃ attasambhavaṃ pāpaṃ dummedhaṃ nippaññaṃ puggalaṃ catūsu apāyesu abhimatthati kantati viddhaṃsetīti.
нисзвияаад̇и гад̇ваа. г̇арахаад̇и г̇аараяхаа. б̣ааламад̇ийд̇и манд̣̇аб̣уд̣̇д̇хино. каяаа жа гаммассаад̇и гаммагкаяагаран̃аан̣зна гаммасса кзбанад̇о. вимуд̇д̇ажзд̇асод̇и самужчзд̣̇авимуд̇д̇ияаа бадиббассад̣̇д̇хивимуд̇д̇ияаа жа вимуд̇д̇ажид̇д̇о. ниб̣б̣анд̇и д̇з ж̇од̇иривинд̇ханагкаяаад̇и яат̇аа наама анубаад̣̇аано ж̇аад̇авзд̣̇о ниб̣б̣ааяад̇и, звамзвам̣ абхисан̇каарасса вин̃н̃аан̣асса анавасзсагкаяаа ниб̣б̣ааяад̇и.
Niseviyāti katvā. Garahāti gārayhā. Bālamatīti mandabuddhino. Khayā ca kammassāti kammakkhayakarañāṇena kammassa khepanato. Vimuttacetasoti samucchedavimuttiyā paṭippassaddhivimuttiyā ca vimuttacitto. Nibbanti te jotirivindhanakkhayāti yathā nāma anupādāno jātavedo nibbāyati, evamevaṃ abhisaṅkhārassa viññāṇassa anavasesakkhayā nibbāyati.
123.
123.
‘‘яат̇ааби бхамаро’’д̇и г̇аат̇ааяам̣ бхамарод̇и яаа гаажи мад̇хугараж̇аад̇и. бубпанд̇и бубпаараамз жаранд̇о бубпан̃жа д̇асса ван̣н̣ан̃жа г̇анд̇хан̃жа ахзтаяам̣ ахзтаяанд̇о авинаасзнд̇о жарад̇ийд̇и ад̇т̇о. звам̣ жарид̇ваа жа балзд̇и расамаад̣̇ааяаад̇и яаавад̣̇ад̇т̇ам̣ расам̣ бивид̇ваа абарамби мад̇хугаран̣ад̇т̇ааяа расам̣ г̇ахзд̇ваа д̣зд̇и. со згам̣ ванаг̇аханам̣ аж̇жхог̇аахзд̇ваа ругкасусираад̣̇ийсу д̇ам̣ раж̇амиссагам̣ расам̣ табзд̇ваа анубуб̣б̣зна мад̇хурарасам̣ мад̇хум̣ гарод̇и, на д̇асса бубпаараамз жарид̇абажжаяаа бубпам̣ ваа д̇асса ван̣н̣о ваа г̇анд̇хо ваа винассад̇и, ат̇а ко бубпам̣ баагад̇игамзва ход̇и. звам̣ г̇аамз муний жарзд̇и звам̣ сзгко асзгко ваа анаг̇аарияамуни гулабадибаадияаа г̇аамз бхигкам̣ г̇ан̣ханд̇о жарзяяаад̇и ад̇т̇о. на хи д̇асса г̇аамз жаран̣абажжаяаа сад̣̇д̇хаахаани ваа бхог̇ахаани ваа ход̇и, сад̣̇д̇хааби бхог̇ааби баагад̇игаава хонд̇и. звам̣ жарид̇ваа жа бана г̇аамад̇о нигкамид̇ваа б̣ахиг̇аамз уд̣̇агапаасугадтаанз сан̇гхаадим̣ бан̃н̃абзд̇ваа нисинно агкабхан̃ж̇ана- (ми. ба. 6.1.2) ван̣алзбанабуд̇д̇амам̣суубамавасзна (ми. ба. 6.1.2; сам̣. ни. 2.63) бажжавзгканд̇о бин̣д̣абаад̇ам̣ барибхун̃ж̇ид̇ваа д̇ат̇ааруубам̣ ванасан̣д̣ам̣ анубависид̇ваа аж̇жхад̇д̇игагаммадтаанам̣ саммасанд̇о маг̇г̇апалаани хад̇т̇аг̇ад̇аанзва гарод̇и. асзгкамуни бана д̣̇идтад̇хаммасукавихаарамануяун̃ж̇ад̇и. аяамасса бхамарзна мад̇хугарзна саригкад̇аа. кийн̣аасаво банзд̇т̇а ад̇хиббзд̇од̇и.
‘‘Yathāpi bhamaro’’ti gāthāyaṃ bhamaroti yā kāci madhukarajāti. Pupphanti pupphārāme caranto pupphañca tassa vaṇṇañca gandhañca aheṭhayaṃ aheṭhayanto avināsento caratīti attho. Evaṃ caritvā ca paleti rasamādāyāti yāvadatthaṃ rasaṃ pivitvā aparampi madhukaraṇatthāya rasaṃ gahetvā ḍeti. So ekaṃ vanagahanaṃ ajjhogāhetvā rukkhasusirādīsu taṃ rajamissakaṃ rasaṃ ṭhapetvā anupubbena madhurarasaṃ madhuṃ karoti, na tassa pupphārāme caritapaccayā pupphaṃ vā tassa vaṇṇo vā gandho vā vinassati, atha kho pupphaṃ pākatikameva hoti. Evaṃ gāme munī careti evaṃ sekkho asekkho vā anagāriyamuni kulapaṭipāṭiyā gāme bhikkhaṃ gaṇhanto careyyāti attho. Na hi tassa gāme caraṇapaccayā saddhāhāni vā bhogahāni vā hoti, saddhāpi bhogāpi pākatikāva honti. Evaṃ caritvā ca pana gāmato nikkhamitvā bahigāme udakaphāsukaṭṭhāne saṅghāṭiṃ paññapetvā nisinno akkhabhañjana- (mi. pa. 6.1.2) vaṇalepanaputtamaṃsūpamavasena (mi. pa. 6.1.2; saṃ. ni. 2.63) paccavekkhanto piṇḍapātaṃ paribhuñjitvā tathārūpaṃ vanasaṇḍaṃ anupavisitvā ajjhattikakammaṭṭhānaṃ sammasanto maggaphalāni hatthagatāneva karoti. Asekkhamuni pana diṭṭhadhammasukhavihāramanuyuñjati. Ayamassa bhamarena madhukarena sarikkhatā. Khīṇāsavo panettha adhippetoti.
баад̇имогкасам̣варасам̣вуд̇о вихарад̇ийд̇и яо нам̣ баад̇и рагкад̇и, д̇ам̣ могкзд̇и можзд̇и аабааяигаад̣̇ийхи д̣̇угкзхийд̇и баад̇имогко. со зва гааяигаваажасигасса вийд̇иггамасса сам̣варан̣ад̇о бид̣̇аханад̇о сам̣варо. д̇зна баад̇имогкасам̣варзна сам̣вуд̇о саманнааг̇ад̇о худ̇ваа саб̣б̣ирияаабат̇зсу жарад̇и. аажаараг̇ожарасамбаннод̇и аажаарзна жа г̇ожарзна жа самбанно. ан̣умад̇д̇зсууд̇и аббамад̇д̇агзсу. важ̇ж̇зсууд̇и агусалад̇хаммзсу. бхаяад̣̇ассаавийд̇и бхаяам̣ д̣̇ассий. самаад̣̇ааяа сигкад̇и сигкаабад̣̇зсууд̇и сигкаабад̣̇зсу яам̣ гин̃жи сигкид̇аб̣б̣ам̣, д̇ам̣ саб̣б̣ам̣ саммаа аад̣̇ияид̇ваа сигкад̇и.
Pātimokkhasaṃvarasaṃvuto viharatīti yo naṃ pāti rakkhati, taṃ mokkheti moceti āpāyikādīhi dukkhehīti pātimokkho. So eva kāyikavācasikassa vītikkamassa saṃvaraṇato pidahanato saṃvaro. Tena pātimokkhasaṃvarena saṃvuto samannāgato hutvā sabbiriyāpathesu carati. Ācāragocarasampannoti ācārena ca gocarena ca sampanno. Aṇumattesūti appamattakesu. Vajjesūti akusaladhammesu. Bhayadassāvīti bhayaṃ dassī. Samādāya sikkhati sikkhāpadesūti sikkhāpadesu yaṃ kiñci sikkhitabbaṃ, taṃ sabbaṃ sammā ādiyitvā sikkhati.
гааяагаммаважийгаммзна саманнааг̇ад̇о, гусалзна барисуд̣̇д̇хааж̇ийвод̇и зд̇т̇а аажаараг̇ожараг̇г̇ахан̣знзва гусалз гааяагаммз важийгаммз жа г̇ахид̇зби яасмаа ид̣̇ам̣ ааж̇ийвабаарисуд̣̇д̇хисийлам̣ на аагаасаад̣̇ийсу уббаж̇ж̇ад̇и, гааяаважийд̣̇ваарзсу зва бана уббаж̇ж̇ад̇и, д̇асмаа д̇асса уббад̇д̇ид̣̇ваарад̣̇ассанад̇т̇ам̣ ‘‘гааяаважийгаммзна саманнааг̇ад̇о, гусалзнаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. яасмаа бана д̇зна саманнааг̇ад̇о, д̇асмаа барисуд̣̇д̇хааж̇ийво, ааж̇ийвабаарисуд̣̇д̇хиби сийламзваад̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣ зд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ – ‘‘гад̇амз жа т̇абад̇и гусалаа сийлаа? гусалам̣ гааяагаммам̣ гусалам̣ важийгаммам̣, барисуд̣̇д̇хам̣ ааж̇ийвамби ко ахам̣ т̇абад̇и сийласмим̣ вад̣̇аамий’’д̇и (ма. ни. 2.265). аарад̣̇д̇хавийрияод̇и яасса гааяигам̣ жзд̇асиган̃жа вийрияам̣ аарад̣̇д̇хам̣ ход̇и, со ‘‘аарад̣̇д̇хавийрияо’’д̇и вужжад̇и. д̇ад̇т̇а яо г̇ан̣асан̇г̇ан̣игам̣ винод̣̇зд̇ваа жад̇уусу ирияаабат̇зсу адтааарамбхавад̇т̇увасзна згаго ход̇и, д̇асса гааяигам̣ вийрияам̣ аарад̣̇д̇хам̣ наама ход̇и. яо жид̇д̇асан̇г̇ан̣игам̣ винод̣̇зд̇ваа адтасамаабад̇д̇ивасзна згаго ход̇и, г̇аманаад̣̇ийсу уббаннагилзсам̣ уббаннадтаанзязва ниг̇г̇ан̣хид̇ваа жхаанам̣ ниб̣б̣ад̇д̇зд̇и, д̇асса жзд̇асигам̣ вийрияам̣ аарад̣̇д̇хам̣ наама ход̇и. звам̣ аарад̣̇д̇хавийрияо. т̇аамаваад̇и тид̇имаа. д̣̇ал̣хабараггамод̇и т̇ирабараггамо. анигкид̇д̇ад̇хуро…бз… сажчигирияааяаад̇и сам̣гилзсад̇хаммаанам̣ бахаанад̇т̇ам̣ вод̣̇аанад̇хаммаанам̣ самбаад̣̇анад̇т̇ам̣ , бажжагкагаран̣ад̇т̇ан̃жа д̇хурам̣ анигкибид̇ваа вийрияам̣ уссуггаабзнд̇о вихарад̇и. бан̃н̃аваад̇и бан̃жаннам̣ канд̇хаанам̣ уд̣̇аяаб̣б̣аяабариг̇г̇аахигааяа бан̃н̃ааяа саманнааг̇ад̇о. д̇знааха ‘‘уд̣̇аяад̇т̇аг̇ааминияаа’’д̇и.
Kāyakammavacīkammena samannāgato, kusalena parisuddhājīvoti ettha ācāragocaraggahaṇeneva kusale kāyakamme vacīkamme ca gahitepi yasmā idaṃ ājīvapārisuddhisīlaṃ na ākāsādīsu uppajjati, kāyavacīdvāresu eva pana uppajjati, tasmā tassa uppattidvāradassanatthaṃ ‘‘kāyavacīkammena samannāgato, kusalenā’’ti vuttaṃ. Yasmā pana tena samannāgato, tasmā parisuddhājīvo, ājīvapārisuddhipi sīlamevāti dassanatthaṃ etaṃ vuttaṃ. Vuttañhetaṃ – ‘‘katame ca thapati kusalā sīlā? Kusalaṃ kāyakammaṃ kusalaṃ vacīkammaṃ, parisuddhaṃ ājīvampi kho ahaṃ thapati sīlasmiṃ vadāmī’’ti (ma. ni. 2.265). Āraddhavīriyoti yassa kāyikaṃ cetasikañca vīriyaṃ āraddhaṃ hoti, so ‘‘āraddhavīriyo’’ti vuccati. Tattha yo gaṇasaṅgaṇikaṃ vinodetvā catūsu iriyāpathesu aṭṭhaārambhavatthuvasena ekako hoti, tassa kāyikaṃ vīriyaṃ āraddhaṃ nāma hoti. Yo cittasaṅgaṇikaṃ vinodetvā aṭṭhasamāpattivasena ekako hoti, gamanādīsu uppannakilesaṃ uppannaṭṭhāneyeva niggaṇhitvā jhānaṃ nibbatteti, tassa cetasikaṃ vīriyaṃ āraddhaṃ nāma hoti. Evaṃ āraddhavīriyo. Thāmavāti ṭhitimā. Daḷhaparakkamoti thiraparakkamo. Anikkhittadhuro…pe… sacchikiriyāyāti saṃkilesadhammānaṃ pahānatthaṃ vodānadhammānaṃ sampādanatthaṃ , paccakkhakaraṇatthañca dhuraṃ anikkhipitvā vīriyaṃ ussukkāpento viharati. Paññavāti pañcannaṃ khandhānaṃ udayabbayapariggāhikāya paññāya samannāgato. Tenāha ‘‘udayatthagāminiyā’’ti.
над̇т̇и буд̇д̇асамам̣ бзманд̇и маад̇аабид̇аро вируубзби ад̇д̇ано буд̇д̇агз суван̣н̣аб̣имб̣агам̣ вияа ман̃н̃анд̇и маалааг̇ул̣з вияа сийсаад̣̇ийсу гад̇ваа барихарамаанаа. д̇зхи ухад̣̇ид̇ааби омуд̇д̇ид̇ааби г̇анд̇хавилзбанам̣ бадижчанд̇аа вияа соманассам̣ аабаж̇ж̇анд̇и. д̇знааха – ‘‘над̇т̇и буд̇д̇асамам̣ бзма’’нд̇и. буд̇д̇абзмзна самам̣ бзмам̣ наама над̇т̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. г̇осамид̇анд̇и г̇охи самам̣ г̇од̇ханасад̣̇исам̣ ан̃н̃ам̣ д̇ханам̣ наама над̇т̇и. суурияасамаа аабхаад̇и суурияаабхааяа самаа ан̃н̃аа аабхаа наама над̇т̇и. самуд̣̇д̣̇абарамаад̇и яз гзжи ан̃н̃з сараа наама, саб̣б̣з д̇з самуд̣̇д̣̇абарамаа. самуд̣̇д̣̇о д̇зсам̣ уд̇д̇амо, самуд̣̇д̣̇асад̣̇исам̣ ан̃н̃ам̣ уд̣̇агам̣ нид̣̇аанам̣ наама над̇т̇и бхаг̇аваад̇и вад̣̇ад̇и.
Natthi puttasamaṃ pemanti mātāpitaro virūpepi attano puttake suvaṇṇabimbakaṃ viya maññanti mālāguḷe viya sīsādīsu katvā pariharamānā. Tehi uhaditāpi omuttitāpi gandhavilepanaṃ paṭicchantā viya somanassaṃ āpajjanti. Tenāha – ‘‘natthi puttasamaṃ pema’’nti. Puttapemena samaṃ pemaṃ nāma natthīti vuttaṃ hoti. Gosamitanti gohi samaṃ godhanasadisaṃ aññaṃ dhanaṃ nāma natthi. Sūriyasamā ābhāti sūriyābhāya samā aññā ābhā nāma natthi. Samuddaparamāti ye keci aññe sarā nāma, sabbe te samuddaparamā. Samuddo tesaṃ uttamo, samuddasadisaṃ aññaṃ udakaṃ nidānaṃ nāma natthi bhagavāti vadati.
яасмаа бана ад̇д̇абзмзна самам̣ бзмам̣ над̇т̇и. маад̇аабид̇аро хи чад̣д̣зд̇вааби буд̇д̇ад̇хийд̇аро абосзд̇ваа ад̇д̇аанамзва босзнд̇и. д̇хан̃н̃зна жа самам̣ д̇ханам̣ наама над̇т̇и. д̇ат̇ааруубз хи гаалз хиран̃н̃асуван̣н̣аад̣̇ийниби г̇омахим̣саад̣̇ийниби д̇хан̃н̃аг̇г̇ахан̣ад̇т̇ам̣ д̇хан̃н̃асаамигаанамзва санд̇игам̣ г̇ахзд̇ваа г̇ажчанд̇и. бан̃н̃ааяа жа самаа аабхаа наама над̇т̇и. суурияаад̣̇аяо хи згад̣̇зсам̣язва обхаасзнд̇и, бажжуббаннамзва жа д̇амам̣ винод̣̇знд̇и, бан̃н̃аа бана д̣̇асасахассимби логад̇хаад̇ум̣ згабаж̇ж̇од̇ам̣ гаад̇ум̣ саггод̇и, ад̇ийд̇ам̣саад̣̇ибадижчаад̣̇аган̃жа д̇амам̣ вид̇хамад̇и. мзгхавудтияаа жа само саро наама над̇т̇и. над̣̇ий ваа хи ход̇у д̇ал̣аагаад̣̇ийни ваа, вудтисамо саро наама над̇т̇и. мзгхавудтияаа хи бажчиннааяа махаасамуд̣̇д̣̇з ан̇г̇улибаб̣б̣ад̇зманамад̇д̇амби уд̣̇агам̣ на ход̇и, вудтияаа бана бавад̇д̇амаанааяа яаава аабхассарабхаванааби згод̣̇агам̣ ход̇и. д̇асмаа бхаг̇аваа д̣̇звад̇ааважанам̣ бадигкибанавасзна бадиг̇аат̇ам̣ вад̣̇анд̇о ‘‘над̇т̇и ад̇д̇асамам̣ бзма’’нд̇иаад̣̇имааха.
Yasmā pana attapemena samaṃ pemaṃ natthi. Mātāpitaro hi chaḍḍetvāpi puttadhītaro aposetvā attānameva posenti. Dhaññena ca samaṃ dhanaṃ nāma natthi. Tathārūpe hi kāle hiraññasuvaṇṇādīnipi gomahiṃsādīnipi dhaññaggahaṇatthaṃ dhaññasāmikānameva santikaṃ gahetvā gacchanti. Paññāya ca samā ābhā nāma natthi. Sūriyādayo hi ekadesaṃyeva obhāsenti, paccuppannameva ca tamaṃ vinodenti, paññā pana dasasahassimpi lokadhātuṃ ekapajjotaṃ kātuṃ sakkoti, atītaṃsādipaṭicchādakañca tamaṃ vidhamati. Meghavuṭṭhiyā ca samo saro nāma natthi. Nadī vā hi hotu taḷākādīni vā, vuṭṭhisamo saro nāma natthi. Meghavuṭṭhiyā hi pacchinnāya mahāsamudde aṅgulipabbatemanamattampi udakaṃ na hoti, vuṭṭhiyā pana pavattamānāya yāva ābhassarabhavanāpi ekodakaṃ hoti. Tasmā bhagavā devatāvacanaṃ paṭikkhipanavasena paṭigāthaṃ vadanto ‘‘natthi attasamaṃ pema’’ntiādimāha.
124.
124.
гим̣сууд̇ха бхийд̇аад̇и гим̣ ну бхийд̇аа. маг̇г̇о жанзгааяад̇ано бавуд̇д̇од̇и адтад̇им̣саарамман̣авасзна анзгзхи гааран̣зхи маг̇г̇о гат̇ид̇о, звам̣ санд̇з гисса бхийд̇аа худ̇ваа аяам̣ ж̇анад̇аа д̣̇ваасадти д̣̇идтияо аг̇г̇ахзсийд̇и вад̣̇ад̇и. бхуурибан̃н̃аад̇и б̣ахубан̃н̃а уссаннабан̃н̃а. баралогам̣ на бхааязд̇и имасмаа логаа баралогам̣ г̇ажчанд̇о на бхааязяяа.
Kiṃsūdha bhītāti kiṃ nu bhītā. Maggo canekāyatano pavuttoti aṭṭhatiṃsārammaṇavasena anekehi kāraṇehi maggo kathito, evaṃ sante kissa bhītā hutvā ayaṃ janatā dvāsaṭṭhi diṭṭhiyo aggahesīti vadati. Bhūripaññāti bahupañña ussannapañña. Paralokaṃ na bhāyeti imasmā lokā paralokaṃ gacchanto na bhāyeyya.
бан̣ид̇хааяаад̇и табзд̇ваа. гхарамаавасанд̇од̇и анаат̇абин̣д̣игаад̣̇аяо вияа б̣ахваннабаанз гхарз васанд̇о. сам̣вибхааг̇ийд̇и ажчарааяа г̇ахид̇амби накзна паалзд̇ваа барасса д̣̇ад̇ваава бхун̃ж̇анасийло. вад̣̇ан̃н̃ууд̇и яаажагаанам̣ яаажанавасзна вуд̇д̇аважанан̃н̃уу, важанийяо ваа. зд̇т̇а жа ваажанд̇и жад̇д̇аари важийсужарид̇аани г̇ахид̇аани. мананд̇и д̇ийн̣и маносужарид̇аани. гааязнаад̇и д̇ийн̣и гааяасужарид̇аани. имз д̣̇аса гусалагаммабат̇аа буб̣б̣асуд̣̇д̇хиан̇г̇ам̣ наама. ‘‘б̣ахваннабаанам̣ гхарамаавасанд̇о’’д̇и иминаа яан̃н̃аубагкаро г̇ахид̇о. сад̣̇д̇ход̇и згам̣ ан̇г̇ам̣, муд̣̇ууд̇и згам̣, сам̣вибхааг̇ийд̇и згам̣, вад̣̇ан̃н̃ууд̇и зганд̇и имаани жад̇д̇аари ан̇г̇аани санд̇хааяа ‘‘зд̇зсу д̇хаммзсу тид̇о жад̇уусуу’’д̇и ааха.
Paṇidhāyāti ṭhapetvā. Gharamāvasantoti anāthapiṇḍikādayo viya bahvannapāne ghare vasanto. Saṃvibhāgīti accharāya gahitampi nakhena phāletvā parassa datvāva bhuñjanasīlo. Vadaññūti yācakānaṃ yācanavasena vuttavacanaññū, vacanīyo vā. Ettha ca vācanti cattāri vacīsucaritāni gahitāni. Mananti tīṇi manosucaritāni. Kāyenāti tīṇi kāyasucaritāni. Ime dasa kusalakammapathā pubbasuddhiaṅgaṃ nāma. ‘‘Bahvannapānaṃ gharamāvasanto’’ti iminā yaññaupakkharo gahito. Saddhoti ekaṃ aṅgaṃ, mudūti ekaṃ, saṃvibhāgīti ekaṃ, vadaññūti ekanti imāni cattāri aṅgāni sandhāya ‘‘etesu dhammesu ṭhito catūsū’’ti āha.
абаро наяо – ‘‘ваажа’’нд̇иаад̣̇ийни д̇ийн̣и ан̇г̇аани, ‘‘б̣ахваннабаана’’нд̇и иминаа яан̃н̃аубагкарова г̇ахид̇о, ‘‘сад̣̇д̇хо муд̣̇у сам̣вибхааг̇ий вад̣̇ан̃н̃уу’’д̇и згам̣ ан̇г̇ам̣.
Aparo nayo – ‘‘vāca’’ntiādīni tīṇi aṅgāni, ‘‘bahvannapāna’’nti iminā yaññaupakkharova gahito, ‘‘saddho mudu saṃvibhāgī vadaññū’’ti ekaṃ aṅgaṃ.
абаро д̣̇уганаяо наама ход̇и – ‘‘ваажам̣ манан̃жаа’’д̇и згам̣ ан̇г̇ам̣, ‘‘гааязна баабаани агуб̣б̣амаано б̣ахваннабаанам̣ гхарамаавасанд̇о’’д̇и згам̣, ‘‘сад̣̇д̇хо муд̣̇уу’’д̇и згам̣, ‘‘сам̣вибхааг̇ий вад̣̇ан̃н̃уу’’д̇и зганд̇и зд̇зсу жад̇уусу д̇хаммзсу тид̇о д̇хаммз тид̇о наама ход̇и. со ид̇о баралогам̣ г̇ажчанд̇она бхааяад̇и.
Aparo dukanayo nāma hoti – ‘‘vācaṃ manañcā’’ti ekaṃ aṅgaṃ, ‘‘kāyena pāpāni akubbamāno bahvannapānaṃ gharamāvasanto’’ti ekaṃ, ‘‘saddho mudū’’ti ekaṃ, ‘‘saṃvibhāgī vadaññū’’ti ekanti etesu catūsu dhammesu ṭhito dhamme ṭhito nāma hoti. So ito paralokaṃ gacchantona bhāyati.
гааяасамаажаарамбийд̇иаад̣̇и баад̇имогкасам̣варад̣̇ассанам̣. д̇ад̇т̇а д̣̇увид̇хзнаад̇и д̣̇вивид̇хзна, д̣̇вийхи годтаасзхийд̇и ад̇т̇о. ж̇ан̃н̃аад̇и ж̇аанзяяа. сийлагат̇аа жа наамзсаа гаммабат̇авасзна ваа бан̣н̣ад̇д̇ивасзна ваа гат̇зд̇аб̣б̣аа. д̇ад̇т̇а гаммабат̇авасзна д̇аава гат̇знд̇зна асзвид̇аб̣б̣агааяасамаажааро баан̣аад̇ибаад̇аад̣̇иннаад̣̇аанамижчаажаарзхи гат̇зд̇аб̣б̣о. бан̣н̣ад̇д̇ивасзна гааяад̣̇ваарз бан̃н̃ад̇д̇асигкаабад̣̇авийд̇иггамавасзна. сзвид̇аб̣б̣агааяасамаажааро баан̣аад̇ибаад̇аад̣̇ивзраман̣ийхи жзва гааяад̣̇ваарз бан̃н̃ад̇д̇асигкаабад̣̇аавийд̇иггамзна жа гат̇зд̇аб̣б̣о.
Kāyasamācārampītiādi pātimokkhasaṃvaradassanaṃ. Tattha duvidhenāti dvividhena, dvīhi koṭṭhāsehīti attho. Jaññāti jāneyya. Sīlakathā ca nāmesā kammapathavasena vā paṇṇattivasena vā kathetabbā. Tattha kammapathavasena tāva kathentena asevitabbakāyasamācāro pāṇātipātādinnādānamicchācārehi kathetabbo. Paṇṇattivasena kāyadvāre paññattasikkhāpadavītikkamavasena. Sevitabbakāyasamācāro pāṇātipātādiveramaṇīhi ceva kāyadvāre paññattasikkhāpadaavītikkamena ca kathetabbo.
асзвид̇аб̣б̣аважийсамаажааро мусааваад̣̇аад̣̇иважийд̣̇ужжарид̇зна жзва важийд̣̇ваарз бан̃н̃ад̇д̇асигкаабад̣̇авийд̇иггамзна жа гат̇зд̇аб̣б̣о. сзвид̇аб̣б̣аважийсамаажааро мусааваад̣̇аад̣̇ивзраман̣ийхи жзва важийд̣̇ваарз бан̃н̃ад̇д̇асигкаабад̣̇аавийд̇иггамзна жа гат̇зд̇аб̣б̣о.
Asevitabbavacīsamācāro musāvādādivacīduccaritena ceva vacīdvāre paññattasikkhāpadavītikkamena ca kathetabbo. Sevitabbavacīsamācāro musāvādādiveramaṇīhi ceva vacīdvāre paññattasikkhāpadaavītikkamena ca kathetabbo.
бариязсанаа бана гааяаваажаахи бариязсанаа зва, саа гааяаважийсамаажаараг̇г̇ахан̣зна г̇ахид̇ааби яасмаа ааж̇ийвадтамагасийлам̣ наама зд̇асмим̣язва д̣̇ваарад̣̇ваяз уббаж̇ж̇ад̇и, на аагаасз, д̇асмаа ааж̇ийвадтамагасийлад̣̇ассанад̇т̇ам̣ висум̣ вуд̇д̇аа. д̇ад̇т̇а насзвид̇аб̣б̣абариязсанаа анарияабариязсанааяа гат̇зд̇аб̣б̣аа, сзвид̇аб̣б̣абариязсанаа арияабариязсанааяа. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ – ‘‘гад̇амаа жа, бхигкавз, анарияабариязсанаа? ид̇ха, бхигкавз, згажжо ад̇д̇анаа ж̇аад̇ид̇хаммо самаано ж̇аад̇ид̇хаммам̣язва бариязсад̇ий’’д̇иаад̣̇и (ма. ни. 1.274). д̇ат̇аа ‘‘гад̇амаа жа, бхигкавз, арияабариязсанаа? ид̇ха, бхигкавз, згажжо ад̇д̇анаа ж̇аад̇ид̇хаммо самаано ж̇аад̇ид̇хаммз аад̣̇ийнавам̣ вид̣̇ид̇ваа аж̇аад̇ам̣ ануд̇д̇арам̣ яог̇агкзмам̣ ниб̣б̣аанам̣ бариязсад̇ий’’д̇иаад̣̇и (ма. ни. 1.275).
Pariyesanā pana kāyavācāhi pariyesanā eva, sā kāyavacīsamācāraggahaṇena gahitāpi yasmā ājīvaṭṭhamakasīlaṃ nāma etasmiṃyeva dvāradvaye uppajjati, na ākāse, tasmā ājīvaṭṭhamakasīladassanatthaṃ visuṃ vuttā. Tattha nasevitabbapariyesanā anariyapariyesanāya kathetabbā, sevitabbapariyesanā ariyapariyesanāya. Vuttañhetaṃ – ‘‘katamā ca, bhikkhave, anariyapariyesanā? Idha, bhikkhave, ekacco attanā jātidhammo samāno jātidhammaṃyeva pariyesatī’’tiādi (ma. ni. 1.274). Tathā ‘‘katamā ca, bhikkhave, ariyapariyesanā? Idha, bhikkhave, ekacco attanā jātidhammo samāno jātidhamme ādīnavaṃ viditvā ajātaṃ anuttaraṃ yogakkhemaṃ nibbānaṃ pariyesatī’’tiādi (ma. ni. 1.275).
170.
170.
маг̇г̇аанадтан̇г̇игод̇и ж̇ан̇гхамаг̇г̇аад̣̇аяо ваа хонд̇у д̣̇ваасадтид̣̇идтиг̇ад̇амаг̇г̇аа ваа, саб̣б̣зсамби маг̇г̇аанам̣ саммаад̣̇идтиаад̣̇ийхи адтахи ан̇г̇зхи мижчаад̣̇идтиаад̣̇ийнам̣ адтаннам̣ баабад̇хаммаанам̣ бахаанагаро нирод̇хам̣ аарамман̣ам̣ гад̇ваа жад̇уусуби сажжзсу д̣̇угкабариж̇аананаад̣̇игижжам̣ саад̇хаяамаано адтан̇г̇иго маг̇г̇о сздто уд̇д̇амо. сажжаанам̣ жад̇уро бад̣̇аад̇и ‘‘сажжам̣ бхан̣з на гуж̇жхзяяаа’’д̇и (д̇ха. ба. 224) ааг̇ад̇ам̣ важийсажжам̣ ваа ход̇у, ‘‘сажжо б̣раахман̣о, сажжо кад̇д̇ияо’’д̇иаад̣̇ибхзд̣̇ам̣ саммуд̇исажжам̣ ваа, ‘‘ид̣̇амзва сажжам̣ могхаман̃н̃а’’нд̇и (ма. ни. 3.331; уд̣̇аа. 54; махаани. 20) д̣̇идтисажжам̣ ваа, ‘‘зган̃хи сажжам̣ на д̣̇уд̇ияамад̇т̇ий’’д̇и (су. ни. 890; махаани. 119) вуд̇д̇ам̣ барамад̇т̇асажжам̣ ваа ход̇у. саб̣б̣зсамби имзсам̣ сажжаанам̣ бариж̇аанид̇аб̣б̣адтзна бахаад̇аб̣б̣адтзна сажчигаад̇аб̣б̣адтзна бхаавзд̇аб̣б̣адтзна згабадивзд̇хадтзна д̇ат̇абадивзд̇хадтзна жа ‘‘д̣̇угкам̣ арияасажжа’’нд̇иаад̣̇аяо (махаава. 14; д̣̇ий. ни. 2.387; ма. ни. 1.120) жад̇уро бад̣̇аа сздтаа наама. вирааг̇о сздто д̇хаммаананд̇и ‘‘яаавад̇аа, бхигкавз, д̇хаммаа сан̇кад̇аа ваа асан̇кад̇аа ваа, вирааг̇о д̇зсам̣ д̇хаммаанам̣ аг̇г̇амагкааяад̇ий’’д̇и (а. ни. 4.34; 5.32; ид̇иву. 90) важанад̇о ниб̣б̣аанасан̇каад̇о вирааг̇о саб̣б̣ад̇хаммаанам̣ сздто. д̣̇вибад̣̇аанан̃жа жагкумаад̇и саб̣б̣зсамби д̣̇звамануссаад̣̇ибхзд̣̇аанам̣ д̣̇вибад̣̇аанам̣ бан̃жахи жагкуухи жагкумаа бхаг̇аваава сздтод̇и.
Maggānaṭṭhaṅgikoti jaṅghamaggādayo vā hontu dvāsaṭṭhidiṭṭhigatamaggā vā, sabbesampi maggānaṃ sammādiṭṭhiādīhi aṭṭhahi aṅgehi micchādiṭṭhiādīnaṃ aṭṭhannaṃ pāpadhammānaṃ pahānakaro nirodhaṃ ārammaṇaṃ katvā catūsupi saccesu dukkhaparijānanādikiccaṃ sādhayamāno aṭṭhaṅgiko maggo seṭṭho uttamo. Saccānaṃ caturo padāti ‘‘saccaṃ bhaṇe na kujjheyyā’’ti (dha. pa. 224) āgataṃ vacīsaccaṃ vā hotu, ‘‘sacco brāhmaṇo, sacco khattiyo’’tiādibhedaṃ sammutisaccaṃ vā, ‘‘idameva saccaṃ moghamañña’’nti (ma. ni. 3.331; udā. 54; mahāni. 20) diṭṭhisaccaṃ vā, ‘‘ekañhi saccaṃ na dutiyamatthī’’ti (su. ni. 890; mahāni. 119) vuttaṃ paramatthasaccaṃ vā hotu. Sabbesampi imesaṃ saccānaṃ parijānitabbaṭṭhena pahātabbaṭṭhena sacchikātabbaṭṭhena bhāvetabbaṭṭhena ekapaṭivedhaṭṭhena tathapaṭivedhaṭṭhena ca ‘‘dukkhaṃ ariyasacca’’ntiādayo (mahāva. 14; dī. ni. 2.387; ma. ni. 1.120) caturo padā seṭṭhā nāma. Virāgo seṭṭho dhammānanti ‘‘yāvatā, bhikkhave, dhammā saṅkhatā vā asaṅkhatā vā, virāgo tesaṃ dhammānaṃ aggamakkhāyatī’’ti (a. ni. 4.34; 5.32; itivu. 90) vacanato nibbānasaṅkhāto virāgo sabbadhammānaṃ seṭṭho. Dvipadānañca cakkhumāti sabbesampi devamanussādibhedānaṃ dvipadānaṃ pañcahi cakkhūhi cakkhumā bhagavāva seṭṭhoti.
аг̇г̇аанийд̇и уд̇д̇амаани. яаавад̇аад̇и яад̇д̇агаа. абад̣̇аад̇и ниббад̣̇аа ахимажчаад̣̇аяо. д̣̇вибад̣̇аад̇и мануссабагкиж̇аад̇аад̣̇аяо. жад̇уббад̣̇аад̇и хад̇т̇иассаад̣̇аяо . б̣ахуббад̣̇аад̇и сад̇абад̣̇иаад̣̇аяо. руубинод̇и гаамааважараруубааважарасад̇д̇аа. асан̃н̃инод̇и асан̃н̃ийбхавз ниб̣б̣ад̇д̇асад̇д̇аа. нзвасан̃н̃ийнаасан̃н̃инод̇и бхаваг̇г̇з ниб̣б̣ад̇д̇асад̇д̇аа. аг̇г̇амагкааяад̇ийд̇и г̇ун̣зхи аг̇г̇о уд̇д̇амо сздто агкааяад̇и.
Aggānīti uttamāni. Yāvatāti yattakā. Apadāti nippadā ahimacchādayo. Dvipadāti manussapakkhijātādayo. Catuppadāti hatthiassādayo . Bahuppadāti satapadiādayo. Rūpinoti kāmāvacararūpāvacarasattā. Asaññinoti asaññībhave nibbattasattā. Nevasaññīnāsaññinoti bhavagge nibbattasattā. Aggamakkhāyatīti guṇehi aggo uttamo seṭṭho akkhāyati.
асан̇кад̇аананд̇и ниб̣б̣аанамзва вуд̇д̇ам̣. вирааг̇од̇иаад̣̇ийни жа ниб̣б̣аанассзва наамаани. д̇ан̃хи ааг̇амма саб̣б̣з гилзсаа вираж̇ж̇анд̇и, саб̣б̣з рааг̇амад̣̇аад̣̇аяо мад̣̇аа ниммад̣̇аа хонд̇и абхаавам̣ г̇ажчанд̇и , саб̣б̣аа бибаасаа винаяам̣ убзнд̇и, саб̣б̣з аалаяаа самуг̇гхаад̇ам̣ г̇ажчанд̇и, ваддаани убажчиж̇ж̇анд̇и, д̇ан̣хаа кийяад̇и, саб̣б̣абарил̣аахаа вуубасамманд̇и, ваддад̣̇угкам̣ нируж̇жхад̇и ниб̣б̣ааяад̇и. д̇асмаа д̇ам̣ зд̇аани наамаани лабхад̇ийд̇и.
Asaṅkhatānanti nibbānameva vuttaṃ. Virāgotiādīni ca nibbānasseva nāmāni. Tañhi āgamma sabbe kilesā virajjanti, sabbe rāgamadādayo madā nimmadā honti abhāvaṃ gacchanti , sabbā pipāsā vinayaṃ upenti, sabbe ālayā samugghātaṃ gacchanti, vaṭṭāni upacchijjanti, taṇhā khīyati, sabbapariḷāhā vūpasammanti, vaṭṭadukkhaṃ nirujjhati nibbāyati. Tasmā taṃ etāni nāmāni labhatīti.
д̇хаммо жа гусалагкад̇од̇и д̇асса сад̇т̇уно д̇хаммо жа гусало анаваж̇ж̇о, анаваж̇ж̇ад̇д̇аа зва бадибагкзхи рааг̇аад̣̇ийхи гилзсзхи саб̣б̣ад̇ид̇т̇ияаваад̣̇зхи жа абаригкад̇о. д̇аани д̇ийн̣и висиссарзд̇и зд̇аани д̇ийн̣и рад̇анаани логз саб̣б̣арад̇анзхи висиссанд̇и г̇ун̣авасзна саб̣б̣алогам̣ ад̇исзнд̇ийд̇и ад̇т̇о.
Dhammo ca kusalakkhatoti tassa satthuno dhammo ca kusalo anavajjo, anavajjattā eva paṭipakkhehi rāgādīhi kilesehi sabbatitthiyavādehi ca aparikkhato. Tāni tīṇi visissareti etāni tīṇi ratanāni loke sabbaratanehi visissanti guṇavasena sabbalokaṃ atisentīti attho.
саман̣абад̣̇умасан̃жаяо г̇ан̣од̇и бад̣̇умасад̣̇исаанам̣ арияасаман̣аанам̣ самуухасан̇каад̇о г̇ан̣о. бад̣̇уманд̇и хи барибун̣н̣асад̇абад̇д̇асса сарорухасса наамам̣. арияабуг̇г̇алаа жа саб̣б̣ат̇ааби барибун̣н̣аг̇ун̣аад̇и бад̣̇умасад̣̇исаа вуд̇д̇аа. вид̣̇уунам̣ саггад̇од̇и вид̣̇уухи бан̣д̣ид̇зхи саггад̇о. нараварад̣̇амагод̇и нараваро жа бурисаанам̣ д̣̇амаго нааяаго жаад̇и ад̇т̇о. логасса уд̇д̇арийд̇и логасса убари тид̇аани, саб̣б̣алогз уд̇д̇амаанийд̇и ад̇т̇о.
Samaṇapadumasañcayo gaṇoti padumasadisānaṃ ariyasamaṇānaṃ samūhasaṅkhāto gaṇo. Padumanti hi paripuṇṇasatapattassa saroruhassa nāmaṃ. Ariyapuggalā ca sabbathāpi paripuṇṇaguṇāti padumasadisā vuttā. Vidūnaṃ sakkatoti vidūhi paṇḍitehi sakkato. Naravaradamakoti naravaro ca purisānaṃ damako nāyako cāti attho. Lokassa uttarīti lokassa upari ṭhitāni, sabbaloke uttamānīti attho.
нирубад̣̇ааход̇и рааг̇абарил̣аахаад̣̇ийхи анубад̣̇аахо. сажжанаамод̇и авид̇ат̇анаамо яат̇аабхужжаг̇ун̣зхи ааг̇ад̇анаамо. саб̣б̣аабхибхууд̇и саб̣б̣алогам̣ ад̇д̇ано г̇ун̣зхи абхибхавид̇ваа тид̇о. сажжад̇хаммод̇и ваддад̇о зганд̇аниссаран̣абхаавзна авид̇ат̇о саха барияад̇д̇ияаа нававид̇хоби логуд̇д̇арад̇хаммо, д̇ад̇о зва над̇т̇ан̃н̃о д̇асса уд̇д̇арийд̇и д̇асса уд̇д̇ари ад̇хигаг̇ун̣о ан̃н̃о жа д̇хаммо над̇т̇ийд̇и ад̇т̇о. арияасан̇гхова нижжам̣ саб̣б̣агаалам̣ вид̣̇уухи саб̣б̣абан̣д̣ид̇зхи бууж̇ид̇о.
Nirupadāhoti rāgapariḷāhādīhi anupadāho. Saccanāmoti avitathanāmo yathābhuccaguṇehi āgatanāmo. Sabbābhibhūti sabbalokaṃ attano guṇehi abhibhavitvā ṭhito. Saccadhammoti vaṭṭato ekantanissaraṇabhāvena avitatho saha pariyattiyā navavidhopi lokuttaradhammo, tato eva natthañño tassa uttarīti tassa uttari adhikaguṇo añño ca dhammo natthīti attho. Ariyasaṅghova niccaṃ sabbakālaṃ vidūhi sabbapaṇḍitehi pūjito.
‘‘згааяана’’нд̇и г̇аат̇ааяа згааяананд̇и згам̣ маг̇г̇ам̣. маг̇г̇асса хи –
‘‘Ekāyana’’nti gāthāya ekāyananti ekaṃ maggaṃ. Maggassa hi –
‘‘маг̇г̇о бант̇о бат̇о баж̇ж̇о, ан̃ж̇асам̣ вадумааяанам̣;
‘‘Maggo pantho patho pajjo, añjasaṃ vaṭumāyanaṃ;
нааваа уд̇д̇арасзд̇у жа, гулло жа бхиси сан̇г̇амо’’д̇и. (жуул̣ани. баарааяанад̇т̇уд̇иг̇аат̇аанид̣̇д̣̇зса 101) –
Nāvā uttarasetu ca, kullo ca bhisi saṅgamo’’ti. (cūḷani. pārāyanatthutigāthāniddesa 101) –
б̣ахууни наамаани, свааяам̣ ид̇ха аяананаамзна вуд̇д̇о. д̇асмаа згааяананд̇и згамаг̇г̇ам̣, на д̣̇взд̇хаабат̇абхууд̇анд̇и ад̇т̇о. ат̇а ваа згзна аяид̇аб̣б̣анд̇и згааяанам̣. г̇ан̣асан̇г̇ан̣игам̣ бахааяа вивзгадтзна бавивид̇д̇зна бадибаж̇ж̇ид̇аб̣б̣анд̇и ад̇т̇о. аяанд̇и ваа зд̇знаад̇и аяано, сам̣саарад̇о ниб̣б̣аанам̣ г̇ажчанд̇ийд̇и ад̇т̇о. згасса ваа саб̣б̣асад̇д̇асздтасса бхаг̇авад̇о аяанод̇и згааяано. гин̃жааби хи д̇зна ан̃н̃зби аяанд̇и, д̇ат̇ааби бхаг̇авад̇ова со аяано, д̇зна уббаад̣̇ид̇ад̇д̇аа. яат̇ааха – ‘‘со хи, б̣раахман̣а, бхаг̇аваа ануббаннасса маг̇г̇асса уббаад̣̇зд̇аа’’д̇иаад̣̇и (ма. ни. 3.79). аяад̇ийд̇и ваа аяано, г̇ажчад̇и бавад̇д̇ад̇ийд̇и ад̇т̇о. згасмим̣ имасмим̣язва д̇хаммавинаяз аяано, на ан̃н̃ад̇т̇аад̇и згааяано. яат̇ааха – ‘‘имасмим̣ ко, субхад̣̇д̣̇а, д̇хаммавинаяз арияо адтан̇г̇иго маг̇г̇о убалаб̣бхад̇ий’’д̇и (д̣̇ий. ни. 2.214). аби жа буб̣б̣абхааг̇з наанаамукабхааванааяа бавад̇д̇оби абарабхааг̇з згам̣ ниб̣б̣аанамзва аяад̇и г̇ажчад̇ийд̇и згааяано, д̇ам̣ згааяанам̣.
Bahūni nāmāni, svāyaṃ idha ayananāmena vutto. Tasmā ekāyananti ekamaggaṃ, na dvedhāpathabhūtanti attho. Atha vā ekena ayitabbanti ekāyanaṃ. Gaṇasaṅgaṇikaṃ pahāya vivekaṭṭhena pavivittena paṭipajjitabbanti attho. Ayanti vā etenāti ayano, saṃsārato nibbānaṃ gacchantīti attho. Ekassa vā sabbasattaseṭṭhassa bhagavato ayanoti ekāyano. Kiñcāpi hi tena aññepi ayanti, tathāpi bhagavatova so ayano, tena uppāditattā. Yathāha – ‘‘so hi, brāhmaṇa, bhagavā anuppannassa maggassa uppādetā’’tiādi (ma. ni. 3.79). Ayatīti vā ayano, gacchati pavattatīti attho. Ekasmiṃ imasmiṃyeva dhammavinaye ayano, na aññatthāti ekāyano. Yathāha – ‘‘imasmiṃ kho, subhadda, dhammavinaye ariyo aṭṭhaṅgiko maggo upalabbhatī’’ti (dī. ni. 2.214). Api ca pubbabhāge nānāmukhabhāvanāya pavattopi aparabhāge ekaṃ nibbānameva ayati gacchatīti ekāyano, taṃ ekāyanaṃ.
ж̇аад̇икаяанд̇ад̣̇ассийд̇и ж̇аад̇ияаа каяасан̇каад̇о анд̇о ж̇аад̇икаяанд̇о. ж̇аад̇ияаа ажжанд̇акаяанд̇о ниб̣б̣аанам̣, д̇ам̣ бассийд̇и ж̇аад̇икаяанд̇ад̣̇ассий. ‘‘маг̇г̇ам̣ баж̇аанаад̇и хид̇аанугамбий’’д̇иби баато. д̇ассад̇т̇о – вуд̇д̇аббагаарам̣ згааяанасан̇каад̇ам̣ маг̇г̇ам̣ саяамбхун̃аан̣зна бхаг̇аваа баж̇аанаад̇и, ж̇аананд̇о жа д̇зна д̇зна хид̇зна сад̇д̇з анугамбад̇ийд̇и. ид̣̇аани д̇асса маг̇г̇асса згааяанабхаавам̣, д̇ийсуби гаалзсу зганд̇анияяаанад̇ан̃жа вибхаавзд̇ум̣ ‘‘зд̇зна маг̇г̇зна д̇арим̣су буб̣б̣з, д̇ариссанд̇и яз жа д̇аранд̇и огха’’нд̇и ааха. д̇ассад̇т̇о – яз ад̇ийд̇амад̣̇д̇хаанам̣ гаамогхаад̣̇ижад̇уб̣б̣ид̇хам̣ огхам̣ д̇арим̣су, яз д̇ам̣ анааг̇ад̇амад̣̇д̇хаанам̣ д̇ариссанд̇и, зд̇арахи жа д̇аранд̇и, д̇з саб̣б̣з зд̇знзва маг̇г̇зна, на ан̃н̃знаад̇и. висуд̣̇д̇хибзгкаад̇и жад̇урогханид̇т̇аран̣зна ажжанд̇ависуд̣̇д̇хим̣ ниб̣б̣аанам̣ абзгканд̇аа, бариниб̣б̣ааяид̇угаамаад̇и ад̇т̇о.
Jātikhayantadassīti jātiyā khayasaṅkhāto anto jātikhayanto. Jātiyā accantakhayanto nibbānaṃ, taṃ passīti jātikhayantadassī. ‘‘Maggaṃ pajānāti hitānukampī’’tipi pāṭho. Tassattho – vuttappakāraṃ ekāyanasaṅkhātaṃ maggaṃ sayambhuñāṇena bhagavā pajānāti, jānanto ca tena tena hitena satte anukampatīti. Idāni tassa maggassa ekāyanabhāvaṃ, tīsupi kālesu ekantaniyyānatañca vibhāvetuṃ ‘‘etena maggena tariṃsu pubbe, tarissanti ye ca taranti ogha’’nti āha. Tassattho – ye atītamaddhānaṃ kāmoghādicatubbidhaṃ oghaṃ tariṃsu, ye taṃ anāgatamaddhānaṃ tarissanti, etarahi ca taranti, te sabbe eteneva maggena, na aññenāti. Visuddhipekkhāti caturoghanittharaṇena accantavisuddhiṃ nibbānaṃ apekkhantā, parinibbāyitukāmāti attho.
звам̣ д̣̇увид̇хамби саасанабадтаанам̣ наанаасуд̇д̇абад̣̇аани уд̣̇аахаранд̇зна вибхаж̇ид̇ваа ид̣̇аани сам̣гилзсабхааг̇ияаад̣̇ийхи сам̣санд̣̇ид̇ваа д̣̇ассзд̇ум̣ буна ‘‘логияам̣ суд̇д̇а’’нд̇иаад̣̇и аарад̣̇д̇хам̣. д̇ад̇т̇а д̣̇ассанабхааг̇иязна жа бхааванаабхааг̇иязна жаад̇и ниб̣б̣зд̇хабхааг̇иязна. ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияамзва хи д̣̇ассанабхааг̇ияам̣ бхааванаабхааг̇ияанд̇и д̣̇вид̇хаа бхинд̣̇ид̇ваа д̣̇ассид̇ам̣. логияан̃жа логуд̇д̇аран̃жаад̇и логияам̣ логуд̇д̇аран̃жа суд̇д̇ам̣, сам̣гилзсабхааг̇ияаад̣̇ийхи д̣̇ассанабхааг̇ияаад̣̇ийхи жаад̇и убхаязхи нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣анд̇и ад̇хиббааяо. яасмим̣ суд̇д̇зд̇иаад̣̇и нид̣̇д̣̇исанаагаарад̣̇ассанам̣. д̇ад̇т̇а сам̣гилзсабхааг̇ияанд̇и сам̣гилзсагодтаасасахид̇ам̣, сам̣гилзсад̇т̇ад̣̇ийбананд̇и ад̇т̇о. зса наяо сзсзсуби.
Evaṃ duvidhampi sāsanapaṭṭhānaṃ nānāsuttapadāni udāharantena vibhajitvā idāni saṃkilesabhāgiyādīhi saṃsanditvā dassetuṃ puna ‘‘lokiyaṃ sutta’’ntiādi āraddhaṃ. Tattha dassanabhāgiyena ca bhāvanābhāgiyena cāti nibbedhabhāgiyena. Nibbedhabhāgiyameva hi dassanabhāgiyaṃ bhāvanābhāgiyanti dvidhā bhinditvā dassitaṃ. Lokiyañca lokuttarañcāti lokiyaṃ lokuttarañca suttaṃ, saṃkilesabhāgiyādīhi dassanabhāgiyādīhi cāti ubhayehi niddisitabbanti adhippāyo. Yasmiṃ suttetiādi niddisanākāradassanaṃ. Tattha saṃkilesabhāgiyanti saṃkilesakoṭṭhāsasahitaṃ, saṃkilesatthadīpananti attho. Esa nayo sesesupi.
звам̣ логияад̇д̇игасса сам̣гилзсабхааг̇ияаад̣̇ийхи жад̇уухи бад̣̇зхи сам̣санд̣̇анам̣ д̣̇ассзд̇ваа иминаа наязна сзсад̇игаанам̣ сзсабад̣̇аанан̃жа сам̣санд̣̇анам̣ сувин̃н̃зяяанд̇и д̇ам̣ ануд̣̇д̇харид̇ваа сам̣гилзсабхааг̇ияаад̣̇ийнам̣ самад̇иггаманам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘ваасанаабхааг̇ияам̣ суд̇д̇а’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а яад̣̇иби сам̣гилзсабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣, ваасанаабхааг̇ияан̃жа суд̇д̇ам̣ логияамзва. д̇ат̇ааби логуд̇д̇арасуд̇д̇аани вияа логияасуд̇д̇аанам̣ ваасанаабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ сам̣гилзсабхааг̇ияасса самад̇иггамааяа ход̇ийд̇и имамад̇т̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘ваасанаабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ сам̣гилзсабхааг̇ияасса суд̇д̇асса ниг̇гхаад̇ааяаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а ниг̇гхаад̇ааяаад̇и бахаанааяа. суд̇д̇асийсзна жзд̇т̇а суд̇д̇ад̇т̇о г̇ахид̇од̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. яасмаа жа вод̣̇аанад̇хаммаа вияа сам̣гилзсад̇хаммаанам̣ д̣̇ассанабхуумисамад̇иггаманзнзва бхааванаабхууми ад̇хиг̇анд̇аб̣б̣аа, д̇асмаа ‘‘бхааванаабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ д̣̇ассанабхааг̇ияасса суд̇д̇асса бадиниссаг̇г̇ааяаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. яасмаа бана асзгкад̇хаммзсу уббаннзсу маг̇г̇абхааванаагижжам̣ наама над̇т̇и. жхаанабхааванааби д̣̇идтад̇хаммасукавихаарад̇т̇аа зва ход̇и, д̇асмаа ‘‘асзгкабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ бхааванаабхааг̇ияасса суд̇д̇асса бадиниссаг̇г̇ааяа, асзгкабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ д̣̇идтад̇хаммасукавихаарад̇т̇а’’нд̇и жа вуд̇д̇ам̣.
Evaṃ lokiyattikassa saṃkilesabhāgiyādīhi catūhi padehi saṃsandanaṃ dassetvā iminā nayena sesatikānaṃ sesapadānañca saṃsandanaṃ suviññeyyanti taṃ anuddharitvā saṃkilesabhāgiyādīnaṃ samatikkamanaṃ dassetuṃ ‘‘vāsanābhāgiyaṃ sutta’’ntiādi vuttaṃ. Tattha yadipi saṃkilesabhāgiyaṃ suttaṃ, vāsanābhāgiyañca suttaṃ lokiyameva. Tathāpi lokuttarasuttāni viya lokiyasuttānaṃ vāsanābhāgiyaṃ suttaṃ saṃkilesabhāgiyassa samatikkamāya hotīti imamatthaṃ dassetuṃ ‘‘vāsanābhāgiyaṃ suttaṃ saṃkilesabhāgiyassa suttassa nigghātāyā’’ti vuttaṃ. Tattha nigghātāyāti pahānāya. Suttasīsena cettha suttattho gahitoti daṭṭhabbaṃ. Yasmā ca vodānadhammā viya saṃkilesadhammānaṃ dassanabhūmisamatikkamaneneva bhāvanābhūmi adhigantabbā, tasmā ‘‘bhāvanābhāgiyaṃ suttaṃ dassanabhāgiyassa suttassa paṭinissaggāyā’’ti vuttaṃ. Yasmā pana asekkhadhammesu uppannesu maggabhāvanākiccaṃ nāma natthi. Jhānabhāvanāpi diṭṭhadhammasukhavihāratthā eva hoti, tasmā ‘‘asekkhabhāgiyaṃ suttaṃ bhāvanābhāgiyassa suttassa paṭinissaggāya, asekkhabhāgiyaṃ suttaṃ diṭṭhadhammasukhavihārattha’’nti ca vuttaṃ.
ид̣̇аани д̇игабад̣̇зхзва сам̣санд̣̇ид̇ваа д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘логуд̇д̇ара’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. згаб̣ийж̇инаад̇иаад̣̇ийсу яо сод̇аабанно худ̇ваа згамзва ад̇д̇абхаавам̣ ж̇анзд̇ваа арахад̇д̇ам̣ баабун̣аад̇и, аяам̣ згаб̣ийж̇ий наама. яат̇ааха –
Idāni tikapadeheva saṃsanditvā dassetuṃ ‘‘lokuttara’’ntiādi vuttaṃ. Ekabījinātiādīsu yo sotāpanno hutvā ekameva attabhāvaṃ janetvā arahattaṃ pāpuṇāti, ayaṃ ekabījī nāma. Yathāha –
‘‘гад̇амо жа буг̇г̇ало згаб̣ийж̇ий? ид̇хзгажжо буг̇г̇ало д̇ин̣н̣ам̣ сам̣яож̇анаанам̣ баригкаяаа сод̇аабанно ход̇и авинибаад̇ад̇хаммо нияад̇о самб̣од̇хибарааяан̣о. со згам̣язва маанусагам̣ бхавам̣ ниб̣б̣ад̇д̇зд̇ваа д̣̇угкассанд̇ам̣ гарод̇и. аяам̣ вужжад̇и буг̇г̇ало згаб̣ийж̇ий’’д̇и (бу. ба. 33).
‘‘Katamo ca puggalo ekabījī? Idhekacco puggalo tiṇṇaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā sotāpanno hoti avinipātadhammo niyato sambodhiparāyaṇo. So ekaṃyeva mānusakaṃ bhavaṃ nibbattetvā dukkhassantaṃ karoti. Ayaṃ vuccati puggalo ekabījī’’ti (pu. pa. 33).
яо бана д̣̇вз ваа д̇ийн̣и ваа гулаани санд̇хаавид̇ваа сам̣сарид̇ваа д̣̇угкассанд̇ам̣ гарод̇и, аяам̣ голам̣голо наама. яат̇ааха –
Yo pana dve vā tīṇi vā kulāni sandhāvitvā saṃsaritvā dukkhassantaṃ karoti, ayaṃ kolaṃkolo nāma. Yathāha –
‘‘гад̇амо жа буг̇г̇ало голам̣голо? ид̇хзгажжо буг̇г̇ало д̇ин̣н̣ам̣…бз… барааяан̣о. со д̣̇вз ваа д̇ийн̣и ваа гулаани санд̇хаавид̇ваа сам̣сарид̇ваа д̣̇угкассанд̇ам̣ гарод̇и. аяам̣ вужжад̇и буг̇г̇ало голам̣голо’’д̇и (бу. ба. 32).
‘‘Katamo ca puggalo kolaṃkolo? Idhekacco puggalo tiṇṇaṃ…pe… parāyaṇo. So dve vā tīṇi vā kulāni sandhāvitvā saṃsaritvā dukkhassantaṃ karoti. Ayaṃ vuccati puggalo kolaṃkolo’’ti (pu. pa. 32).
д̇ад̇т̇а гулаанийд̇и бхавз. д̣̇вз ваа д̇ийн̣и ваад̇и ид̣̇амзд̇т̇а д̣̇зсанаамад̇д̇амзва. яаава чадтабхаваа сам̣саранд̇оби голам̣голо ход̇и зва.
Tattha kulānīti bhave. Dve vā tīṇi vāti idamettha desanāmattameva. Yāva chaṭṭhabhavā saṃsarantopi kolaṃkolo hoti eva.
яо бана сад̇д̇а бхавз сам̣сарид̇ваа д̣̇угкассанд̇ам̣ гарод̇и, аяам̣ сад̇д̇агкад̇д̇убарамо наама. яат̇ааха –
Yo pana satta bhave saṃsaritvā dukkhassantaṃ karoti, ayaṃ sattakkhattuparamo nāma. Yathāha –
‘‘гад̇амо жа буг̇г̇ало сад̇д̇агкад̇д̇убарамо? ид̇хзгажжо…бз… барааяан̣о. со сад̇д̇агкад̇д̇ум̣ д̣̇звз жзва маанусз жа санд̇хаавид̇ваа сам̣сарид̇ваа д̣̇угкассанд̇ам̣ гарод̇и. аяам̣ вужжад̇и буг̇г̇ало сад̇д̇агкад̇д̇убарамо’’д̇и (бу. ба. 31).
‘‘Katamo ca puggalo sattakkhattuparamo? Idhekacco…pe… parāyaṇo. So sattakkhattuṃ deve ceva mānuse ca sandhāvitvā saṃsaritvā dukkhassantaṃ karoti. Ayaṃ vuccati puggalo sattakkhattuparamo’’ti (pu. pa. 31).
го бана д̇зсам̣ зд̇ам̣ бабхзд̣̇ам̣ нияамзд̇ийд̇и? гзжи д̇аава ‘‘буб̣б̣ахзд̇у нияамзд̇ий’’д̇и вад̣̇анд̇и. гзжи ‘‘батамамаг̇г̇о’’, гзжи ‘‘убари д̇аяо маг̇г̇аа’’. гзжи ‘‘д̇ин̣н̣ам̣ маг̇г̇аанам̣ вибассанаа’’д̇и. д̇ад̇т̇а буб̣б̣ахзд̇у нияамзд̇ийд̇и ваад̣̇з батамамаг̇г̇асса убаниссаяо гад̇о наама ход̇и. убари д̇аяо маг̇г̇аа нирубаниссаяаа уббаннаад̇и аабаж̇ж̇ад̇и. батамамаг̇г̇о нияамзд̇ийд̇и ваад̣̇з убари д̇ин̣н̣ам̣ маг̇г̇аанам̣ нирад̇т̇агад̇аа аабаж̇ж̇ад̇и. убари д̇аяо маг̇г̇аа нияамзнд̇ийд̇и ваад̣̇з ‘‘батамамаг̇г̇з ануббаннз зва убари д̇аяо маг̇г̇аа уббаннаа’’д̇и аабаж̇ж̇ад̇и. вибассанаа нияамзд̇ийд̇и ваад̣̇о бана яуж̇ж̇ад̇и. сажз хи убари д̇ин̣н̣ам̣ маг̇г̇аанам̣ вибассанаа б̣алавад̇ий ход̇и, згаб̣ийж̇ий наама ход̇и. д̇ад̇о манд̣̇ад̇араа голам̣голо. д̇ад̇о манд̣̇ад̇араа сад̇д̇агкад̇д̇убарамод̇и. зд̇т̇а жа яо мануссзсу зва сад̇д̇агкад̇д̇ум̣ сам̣сарид̇ваа арахад̇д̇ам̣ баабун̣аад̇и, яо жа д̣̇звзсуязва сад̇д̇агкад̇д̇ум̣ сам̣сарид̇ваа арахад̇д̇ам̣ баабун̣аад̇и, имз на ид̇хаад̇хиббзд̇аа. яо бана гаалзна д̣̇звзсу, гаалзна мануссзсууд̇и вомиссаганаязна сам̣сарид̇ваа арахад̇д̇ам̣ баабун̣аад̇и, со ид̇хаад̇хиббзд̇о. д̇асмаа ‘‘сад̇д̇агкад̇д̇убарамо’’д̇и ид̣̇ам̣ ид̇хадтагавогин̣н̣аваддаж̇жхаасаяасса васзна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. ваддаж̇жхаасаяо хи аад̣̇ид̇о бадтааяа ча д̣̇звалогз сод̇хзд̇ваа аганидтз тад̇ваа бариниб̣б̣ааяиссад̇и.
Ko pana tesaṃ etaṃ pabhedaṃ niyametīti? Keci tāva ‘‘pubbahetu niyametī’’ti vadanti. Keci ‘‘paṭhamamaggo’’, keci ‘‘upari tayo maggā’’. Keci ‘‘tiṇṇaṃ maggānaṃ vipassanā’’ti. Tattha pubbahetu niyametīti vāde paṭhamamaggassa upanissayo kato nāma hoti. Upari tayo maggā nirupanissayā uppannāti āpajjati. Paṭhamamaggo niyametīti vāde upari tiṇṇaṃ maggānaṃ niratthakatā āpajjati. Upari tayo maggā niyamentīti vāde ‘‘paṭhamamagge anuppanne eva upari tayo maggā uppannā’’ti āpajjati. Vipassanā niyametīti vādo pana yujjati. Sace hi upari tiṇṇaṃ maggānaṃ vipassanā balavatī hoti, ekabījī nāma hoti. Tato mandatarā kolaṃkolo. Tato mandatarā sattakkhattuparamoti. Ettha ca yo manussesu eva sattakkhattuṃ saṃsaritvā arahattaṃ pāpuṇāti, yo ca devesuyeva sattakkhattuṃ saṃsaritvā arahattaṃ pāpuṇāti, ime na idhādhippetā. Yo pana kālena devesu, kālena manussesūti vomissakanayena saṃsaritvā arahattaṃ pāpuṇāti, so idhādhippeto. Tasmā ‘‘sattakkhattuparamo’’ti idaṃ idhaṭṭhakavokiṇṇavaṭṭajjhāsayassa vasena veditabbaṃ. Vaṭṭajjhāsayo hi ādito paṭṭhāya cha devaloke sodhetvā akaniṭṭhe ṭhatvā parinibbāyissati.
д̇ад̇т̇а яо сад̣̇д̇хам̣ д̇хурам̣ гад̇ваа сод̇аабад̇д̇имаг̇г̇ам̣ ниб̣б̣ад̇д̇зд̇и, со маг̇г̇агкан̣з сад̣̇д̇хаанусаарий наама ход̇и. палагкан̣з бана сад̣̇д̇хаавимуд̇д̇о наама худ̇ваа вуд̇д̇анаязна згаб̣ийж̇иаад̣̇ибхзд̣̇о ход̇и. яо бана бан̃н̃ам̣ д̇хурам̣ гад̇ваа сод̇аабад̇д̇имаг̇г̇ам̣ ниб̣б̣ад̇д̇зд̇и, со маг̇г̇агкан̣з д̇хаммаанусаарий наама. палагкан̣з бана д̣̇идтиббад̇д̇о наама худ̇ваа згаб̣ийж̇иаад̣̇ибхзд̣̇о ход̇и. ид̣̇ан̃жа адтаннам̣ вимогкаанам̣ алаабхино васзна вуд̇д̇ам̣. лаабхий бана палагкан̣з гааяасагкий наама ход̇и. д̇ад̇т̇а яз сад̣̇д̇хаавимуд̇д̇ад̣̇идтиббад̇д̇агааяасагкинаамагаа д̇аяо сод̇аабаннаа, д̇з згаб̣ийж̇иаад̣̇ийхи д̇ийхзва сан̇г̇ахзд̇ваа вуд̇д̇ам̣ – ‘‘бан̃жахи буг̇г̇алзхи нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣ам̣ згаб̣ийж̇инаа…бз… д̇хаммаанусааринаа’’д̇и, звам̣ бан̃жахи.
Tattha yo saddhaṃ dhuraṃ katvā sotāpattimaggaṃ nibbatteti, so maggakkhaṇe saddhānusārī nāma hoti. Phalakkhaṇe pana saddhāvimutto nāma hutvā vuttanayena ekabījiādibhedo hoti. Yo pana paññaṃ dhuraṃ katvā sotāpattimaggaṃ nibbatteti, so maggakkhaṇe dhammānusārī nāma. Phalakkhaṇe pana diṭṭhippatto nāma hutvā ekabījiādibhedo hoti. Idañca aṭṭhannaṃ vimokkhānaṃ alābhino vasena vuttaṃ. Lābhī pana phalakkhaṇe kāyasakkhī nāma hoti. Tattha ye saddhāvimuttadiṭṭhippattakāyasakkhināmakā tayo sotāpannā, te ekabījiādīhi tīheva saṅgahetvā vuttaṃ – ‘‘pañcahi puggalehi niddisitabbaṃ ekabījinā…pe… dhammānusārinā’’ti, evaṃ pañcahi.
д̣̇ваад̣̇асахи буг̇г̇алзхийд̇и сагад̣̇ааг̇аамимаг̇г̇адто, сагад̣̇ааг̇аамий, анааг̇аамимаг̇г̇адто, абхзд̣̇зна анааг̇аамий, анд̇араабариниб̣б̣ааяиаад̣̇аяо бан̃жа, сад̣̇д̇хаавимуд̇д̇ад̣̇идтиббад̇д̇агааяасагкино д̇аяод̇и бхзд̣̇зна адтаад̇и, звам̣ д̣̇ваад̣̇асахи. д̇ад̇т̇а хи яо авихаад̣̇ийсу д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а ааяувзмаж̇жхам̣ аббад̇ваа бариниб̣б̣ааяад̇и, аяам̣ анд̇араабариниб̣б̣ааяий. яо бана ааяувзмаж̇жхам̣ ад̇иггамид̇ваа арахад̇д̇ам̣ баабун̣аад̇и, аяам̣ убахажжабариниб̣б̣ааяий. д̇ат̇аа яо авихаад̣̇ийсу убабанно асан̇каарзна аббаяог̇зна арахад̇д̇ам̣ ад̇хиг̇ажчад̇и, аяам̣ асан̇каарабариниб̣б̣ааяий. яо бана сасан̇каарзна саббаяог̇зна арахад̇д̇ам̣ ад̇хиг̇ажчад̇и, аяам̣ сасан̇каарабариниб̣б̣ааяий. уд̣̇д̇хам̣ убаруубари б̣рахмалогз убабад̇д̇исод̇о зд̇ассаад̇и уд̣̇д̇хам̣сод̇о. бадисанд̇хивасзна аганидтз г̇ажчад̇ийд̇и аганидтаг̇аамий.
Dvādasahipuggalehīti sakadāgāmimaggaṭṭho, sakadāgāmī, anāgāmimaggaṭṭho, abhedena anāgāmī, antarāparinibbāyiādayo pañca, saddhāvimuttadiṭṭhippattakāyasakkhino tayoti bhedena aṭṭhāti, evaṃ dvādasahi. Tattha hi yo avihādīsu tattha tattha āyuvemajjhaṃ appatvā parinibbāyati, ayaṃ antarāparinibbāyī. Yo pana āyuvemajjhaṃ atikkamitvā arahattaṃ pāpuṇāti, ayaṃ upahaccaparinibbāyī. Tathā yo avihādīsu upapanno asaṅkhārena appayogena arahattaṃ adhigacchati, ayaṃ asaṅkhāraparinibbāyī. Yo pana sasaṅkhārena sappayogena arahattaṃ adhigacchati, ayaṃ sasaṅkhāraparinibbāyī. Uddhaṃ uparūpari brahmaloke upapattisoto etassāti uddhaṃsoto. Paṭisandhivasena akaniṭṭhe gacchatīti akaniṭṭhagāmī.
д̇ад̇т̇а ад̇т̇и уд̣̇д̇хам̣сод̇о аганидтаг̇аамий ад̇т̇и уд̣̇д̇хам̣сод̇о на аганидтаг̇аамий, ад̇т̇и на уд̣̇д̇хам̣сод̇о аганидтаг̇аамий ад̇т̇и на уд̣̇д̇хам̣сод̇о на аганидтаг̇аамийд̇и. д̇ад̇т̇а яо ид̇ха анааг̇аамипалам̣ бад̇ваа авихаад̣̇ийсу ниб̣б̣ад̇д̇о д̇ад̇т̇а яаавад̇ааяугам̣ тад̇ваа убаруубари ниб̣б̣ад̇д̇ид̇ваа аганидтам̣ баабун̣аад̇и, аяам̣ уд̣̇д̇хам̣сод̇о аганидтаг̇аамий наама. яо бана авихаад̣̇ийсу ниб̣б̣ад̇д̇о д̇ад̇т̇зва абариниб̣б̣ааяид̇ваа аганидтамби аббад̇ваа убаруубари б̣рахмалогз бариниб̣б̣ааяад̇и, аяам̣ уд̣̇д̇хам̣сод̇о на аганидтаг̇аамий наама. яо ид̇о жавид̇ваа аганидтзязва ниб̣б̣ад̇д̇ад̇и, аяам̣ на уд̣̇д̇хам̣сод̇о аганидтаг̇аамий наама. яо бана авихаад̣̇ийсу жад̇уусу ан̃н̃ад̇арасмим̣ ниб̣б̣ад̇д̇ид̇ваа д̇ад̇т̇зва бариниб̣б̣ааяад̇и, аяам̣ на уд̣̇д̇хам̣сод̇о на аганидтаг̇аамий наама. сад̣̇д̇хаавимуд̇д̇аад̣̇аяо вуд̇д̇авибхааг̇ааязва.
Tattha atthi uddhaṃsoto akaniṭṭhagāmī atthi uddhaṃsoto na akaniṭṭhagāmī, atthi na uddhaṃsoto akaniṭṭhagāmī atthi na uddhaṃsoto na akaniṭṭhagāmīti. Tattha yo idha anāgāmiphalaṃ patvā avihādīsu nibbatto tattha yāvatāyukaṃ ṭhatvā uparūpari nibbattitvā akaniṭṭhaṃ pāpuṇāti, ayaṃ uddhaṃsoto akaniṭṭhagāmī nāma. Yo pana avihādīsu nibbatto tattheva aparinibbāyitvā akaniṭṭhampi appatvā uparūpari brahmaloke parinibbāyati, ayaṃ uddhaṃsoto na akaniṭṭhagāmī nāma. Yo ito cavitvā akaniṭṭheyeva nibbattati, ayaṃ na uddhaṃsoto akaniṭṭhagāmī nāma. Yo pana avihādīsu catūsu aññatarasmiṃ nibbattitvā tattheva parinibbāyati, ayaṃ na uddhaṃsoto na akaniṭṭhagāmī nāma. Saddhāvimuttādayo vuttavibhāgāyeva.
навахи буг̇г̇алзхийд̇и зд̇т̇а адтаннам̣ вимогкаанам̣ алаабхий арахаа бан̃н̃аавимуд̇д̇о наама. д̇зсам̣ бана лаабхий вигкамбханасамужчзд̣̇авимогкавасзна убхохи бхааг̇зхи руубагааяанаамагааяасан̇каад̇ад̇о убхад̇о бхааг̇ад̇о вимуд̇д̇ад̇д̇аа убхад̇обхааг̇авимуд̇д̇о наама. самасийсинаад̇и зд̇т̇а д̇ивид̇хо самасийсий – ирияаабат̇асамасийсий, рог̇асамасийсий, ж̇ийвид̇асамасийсийд̇и.
Navahi puggalehīti ettha aṭṭhannaṃ vimokkhānaṃ alābhī arahā paññāvimutto nāma. Tesaṃ pana lābhī vikkhambhanasamucchedavimokkhavasena ubhohi bhāgehi rūpakāyanāmakāyasaṅkhātato ubhato bhāgato vimuttattā ubhatobhāgavimutto nāma. Samasīsināti ettha tividho samasīsī – iriyāpathasamasīsī, rogasamasīsī, jīvitasamasīsīti.
д̇ад̇ра яо таанаад̣̇ийсу ирияаабат̇зсу язнзва ирияаабат̇зна саманнааг̇ад̇о худ̇ваа вибассанам̣ аарабхад̇и, д̇знзва ирияаабат̇зна арахад̇д̇ам̣ бад̇ваа бариниб̣б̣ааяад̇и, аяам̣ ирияаабат̇асамасийсий наама. яо бана згам̣ рог̇ам̣ бад̇ваа анд̇орог̇з зва вибассанам̣ бадтабзд̇ваа арахад̇д̇ам̣ бад̇ваа д̇знзва рог̇зна бариниб̣б̣ааяад̇и, аяам̣ рог̇асамасийсий наама. балиб̣од̇хасийсам̣ д̇ан̣хаа, б̣анд̇ханасийсам̣ маано, бараамаасасийсам̣ д̣̇идти, вигкзбасийсам̣ уд̣̇д̇хажжам̣, гилзсасийсам̣ авиж̇ж̇аа, ад̇химогкасийсам̣ сад̣̇д̇хаа, баг̇г̇ахасийсам̣ вийрияам̣, убадтаанасийсам̣ сад̇и, авигкзбасийсам̣ самаад̇хи, д̣̇ассанасийсам̣ бан̃н̃аа, бавад̇д̇асийсам̣ ж̇ийвид̇инд̣̇рияам̣, г̇ожарасийсам̣ вимогко, сан̇каарасийсам̣ нирод̇ход̇и д̇зрасасу сийсзсу гилзсасийсам̣ авиж̇ж̇ам̣ арахад̇д̇амаг̇г̇о барияаад̣̇ияад̇и, бавад̇д̇асийсам̣ ж̇ийвид̇инд̣̇рияам̣ жуд̇ижид̇д̇ам̣ барияаад̣̇ияад̇и. д̇ад̇т̇а авиж̇ж̇аабарияаад̣̇ааяагам̣ жид̇д̇ам̣ ж̇ийвид̇инд̣̇рияам̣ барияаад̣̇аад̇ум̣ на саггод̇и. ж̇ийвид̇инд̣̇рияабарияаад̣̇ааяагам̣ авиж̇ж̇ам̣ барияаад̣̇аад̇ум̣ на саггод̇и. ан̃н̃ам̣ авиж̇ж̇аабарияаад̣̇ааяагам̣ жид̇д̇ам̣, ан̃н̃ам̣ ж̇ийвид̇инд̣̇рияабарияаад̣̇ааяагам̣. яасса жзд̇ам̣ сийсад̣̇ваяам̣ самам̣ барияаад̣̇аанам̣ г̇ажчад̇и, со ж̇ийвид̇асамасийсий наама.
Tatra yo ṭhānādīsu iriyāpathesu yeneva iriyāpathena samannāgato hutvā vipassanaṃ ārabhati, teneva iriyāpathena arahattaṃ patvā parinibbāyati, ayaṃ iriyāpathasamasīsī nāma. Yo pana ekaṃ rogaṃ patvā antoroge eva vipassanaṃ paṭṭhapetvā arahattaṃ patvā teneva rogena parinibbāyati, ayaṃ rogasamasīsī nāma. Palibodhasīsaṃ taṇhā, bandhanasīsaṃ māno, parāmāsasīsaṃ diṭṭhi, vikkhepasīsaṃ uddhaccaṃ, kilesasīsaṃ avijjā, adhimokkhasīsaṃ saddhā, paggahasīsaṃ vīriyaṃ, upaṭṭhānasīsaṃ sati, avikkhepasīsaṃ samādhi, dassanasīsaṃ paññā, pavattasīsaṃ jīvitindriyaṃ, gocarasīsaṃ vimokkho, saṅkhārasīsaṃ nirodhoti terasasu sīsesu kilesasīsaṃ avijjaṃ arahattamaggo pariyādiyati, pavattasīsaṃ jīvitindriyaṃ cuticittaṃ pariyādiyati. Tattha avijjāpariyādāyakaṃ cittaṃ jīvitindriyaṃ pariyādātuṃ na sakkoti. Jīvitindriyapariyādāyakaṃ avijjaṃ pariyādātuṃ na sakkoti. Aññaṃ avijjāpariyādāyakaṃ cittaṃ, aññaṃ jīvitindriyapariyādāyakaṃ. Yassa cetaṃ sīsadvayaṃ samaṃ pariyādānaṃ gacchati, so jīvitasamasīsī nāma.
гат̇ам̣ банид̣̇ам̣ самам̣ ход̇ийд̇и? ваарасамад̇ааяа. яасмин̃хи ваарз маг̇г̇авудтаанам̣ ход̇и, сод̇аабад̇д̇имаг̇г̇з бан̃жа бажжавзгкан̣аани, сагад̣̇ааг̇аамимаг̇г̇з бан̃жа, анааг̇аамимаг̇г̇з бан̃жа, арахад̇д̇амаг̇г̇з жад̇д̇аарийд̇и згуунавийсад̇имз бажжавзгкан̣ан̃аан̣з бад̇идтааяа бхаван̇г̇ам̣ од̇арид̇ваа бариниб̣б̣ааяад̇о имааяа ваарасамад̇ааяа ид̣̇ам̣ убхаяасийсабарияаад̣̇аанамби самам̣ ход̇и наама. д̇знааяам̣ буг̇г̇ало ‘‘ж̇ийвид̇асамасийсий’’д̇и вужжад̇и, аяамзва ид̇хаад̇хиббзд̇о. звам̣ сун̃н̃ад̇авимуд̇д̇аад̣̇аяо д̇аяо сад̣̇д̇хаавимуд̇д̇о бан̃н̃аавимуд̇д̇о убхад̇обхааг̇авимуд̇д̇о самасийсийд̇и сад̇д̇а саавагаа араханд̇о, бажжзгаб̣уд̣̇д̇хо, саммаасамб̣уд̣̇д̇ход̇и имзхи навахи буг̇г̇алзхи асзгкабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣ нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣ам̣.
Kathaṃ panidaṃ samaṃ hotīti? Vārasamatāya. Yasmiñhi vāre maggavuṭṭhānaṃ hoti, sotāpattimagge pañca paccavekkhaṇāni, sakadāgāmimagge pañca, anāgāmimagge pañca, arahattamagge cattārīti ekūnavīsatime paccavekkhaṇañāṇe patiṭṭhāya bhavaṅgaṃ otaritvā parinibbāyato imāya vārasamatāya idaṃ ubhayasīsapariyādānampi samaṃ hoti nāma. Tenāyaṃ puggalo ‘‘jīvitasamasīsī’’ti vuccati, ayameva idhādhippeto. Evaṃ suññatavimuttādayo tayo saddhāvimutto paññāvimutto ubhatobhāgavimutto samasīsīti satta sāvakā arahanto, paccekabuddho, sammāsambuddhoti imehi navahi puggalehi asekkhabhāgiyaṃ suttaṃ niddisitabbaṃ.
рааг̇ажарид̇од̇и рааг̇асахид̇ам̣ жарид̇ам̣ зд̇ассаад̇и рааг̇ажарид̇о. рааг̇зна ваа жарид̇о бавад̇д̇ид̇о рааг̇ажарид̇о, рааг̇аж̇жхаасаяо рааг̇аад̇хигод̇и ад̇т̇о. зса наяо сзсзсуби. рааг̇амукз тид̇од̇и рааг̇абарияудтаанз тид̇о, барияудтид̇арааг̇од̇и ад̇т̇о. сзсабад̣̇зсуби зсзва наяо.
Rāgacaritoti rāgasahitaṃ caritaṃ etassāti rāgacarito. Rāgena vā carito pavattito rāgacarito, rāgajjhāsayo rāgādhikoti attho. Esa nayo sesesupi. Rāgamukhe ṭhitoti rāgapariyuṭṭhāne ṭhito, pariyuṭṭhitarāgoti attho. Sesapadesupi eseva nayo.
ваасанаабхааг̇ияам̣ суд̇д̇анд̇и логияам̣ сад̇д̇аад̇хидтаанам̣ ваасанаабхааг̇ияам̣ суд̇д̇ам̣. логияам̣ сад̇д̇аад̇хидтаанам̣ сам̣гилзсабхааг̇ияан̃хи суд̇д̇ам̣ рааг̇ажарид̇зхи буг̇г̇алзхи нид̣̇д̣̇идтам̣. д̇ад̇т̇а ‘‘логияам̣, сад̇д̇аад̇хидтаана’’нд̇и бад̣̇ад̣̇ваяам̣ анувад̇д̇амаанам̣ гад̇ваа вуд̇д̇ам̣ ‘‘ваасанаабхааг̇ияа’’нд̇и. сийлаванд̇зхийд̇и сийлаванд̇аад̣̇ийхи буг̇г̇алзхи. багад̇исийланд̇иаад̣̇и язхи саманнааг̇ад̇аа, д̇з буг̇г̇алаа. д̇зсам̣ д̣̇ассанзна буг̇г̇алаанам̣ убалагкан̣ам̣. ат̇а ваа д̇хаммаад̇хидтаанам̣ багад̇исийлаад̣̇ивасзна, сад̇д̇аад̇хидтаанам̣ багад̇исийлаванд̇аад̣̇ивасзна взд̣̇ид̇аб̣б̣анд̇и имасса наяасса д̣̇ассанад̇т̇ам̣ ‘‘сийлаванд̇зхи нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣а’’нд̇и вад̇ваа ‘‘багад̇исийла’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ам̣ багад̇исийлаад̣̇ийнам̣ бан̃жаннам̣ зва г̇ахан̣ам̣ нид̣̇ассанамад̇д̇ам̣, бад̇д̇ид̣̇аанааб̣бханумод̣̇анад̇хаммассаванад̣̇зсанаад̣̇идтиж̇угаммаад̣̇ийнамби жзд̇т̇а самбхавад̇о. д̇зсамби ваа зд̇т̇зва сан̇г̇ахзд̇ваа д̣̇ассанад̇т̇ам̣ ‘‘бан̃жаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣.
Vāsanābhāgiyaṃ suttanti lokiyaṃ sattādhiṭṭhānaṃ vāsanābhāgiyaṃ suttaṃ. Lokiyaṃ sattādhiṭṭhānaṃ saṃkilesabhāgiyañhi suttaṃ rāgacaritehi puggalehi niddiṭṭhaṃ. Tattha ‘‘lokiyaṃ, sattādhiṭṭhāna’’nti padadvayaṃ anuvattamānaṃ katvā vuttaṃ ‘‘vāsanābhāgiya’’nti. Sīlavantehīti sīlavantādīhi puggalehi. Pakatisīlantiādi yehi samannāgatā, te puggalā. Tesaṃ dassanena puggalānaṃ upalakkhaṇaṃ. Atha vā dhammādhiṭṭhānaṃ pakatisīlādivasena, sattādhiṭṭhānaṃ pakatisīlavantādivasena veditabbanti imassa nayassa dassanatthaṃ ‘‘sīlavantehi niddisitabba’’nti vatvā ‘‘pakatisīla’’ntiādi vuttaṃ. Taṃ pakatisīlādīnaṃ pañcannaṃ eva gahaṇaṃ nidassanamattaṃ, pattidānaabbhanumodanadhammassavanadesanādiṭṭhijukammādīnampi cettha sambhavato. Tesampi vā ettheva saṅgahetvā dassanatthaṃ ‘‘pañcā’’ti vuttaṃ.
д̇ад̇т̇а багад̇исийланд̇и самбад̇д̇авирад̇исийлам̣. жид̇д̇аббасаад̣̇од̇и гаммапаласад̣̇д̇хаа рад̇анад̇д̇аяасад̣̇д̇хаа жа. н̃аан̣ам̣ бан̃н̃ааяа нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣анд̇и яасмим̣ суд̇д̇з бан̃н̃аа ааг̇ад̇аа, д̇ам̣ суд̇д̇ам̣ н̃аан̣анд̇и нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣ам̣. на гзвалам̣ бан̃н̃аабарияааязнзва, ат̇а ко бан̃н̃инд̣̇рияаад̣̇ибарияааязнаби яад̇т̇а бан̃н̃аа ааг̇ад̇аа, д̇ам̣ суд̇д̇ам̣ н̃аан̣анд̇и нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣анд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘бан̃н̃инд̣̇риязнаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ассад̇т̇о – хздтаа вуд̇д̇о зва. яам̣ ваа банаад̇иаад̣̇ийсу яам̣ ваа ан̃н̃ам̣ гин̃жи бан̃н̃ааяа ад̇хиважанам̣. саб̣б̣ам̣ д̇ам̣ яад̇т̇а гад̇т̇ажи суд̇д̇з ааг̇ад̇ам̣, д̇ам̣ суд̇д̇ам̣ н̃аан̣анд̇и нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣анд̇и ад̇т̇о.
Tattha pakatisīlanti sampattaviratisīlaṃ. Cittappasādoti kammaphalasaddhā ratanattayasaddhā ca. Ñāṇaṃ paññāya niddisitabbanti yasmiṃ sutte paññā āgatā, taṃ suttaṃ ñāṇanti niddisitabbaṃ. Na kevalaṃ paññāpariyāyeneva, atha kho paññindriyādipariyāyenapi yattha paññā āgatā, taṃ suttaṃ ñāṇanti niddisitabbanti dassetuṃ ‘‘paññindriyenā’’tiādi vuttaṃ. Tassattho – heṭṭhā vutto eva. Yaṃ vā panātiādīsu yaṃ vā aññaṃ kiñci paññāya adhivacanaṃ. Sabbaṃ taṃ yattha katthaci sutte āgataṃ, taṃ suttaṃ ñāṇanti niddisitabbanti attho.
аж̇жхад̇д̇игаб̣аахирзхийд̇и яасмим̣ суд̇д̇з аж̇жхад̇д̇игаани ааяад̇анаани, б̣аахираани жа ааяад̇анаани ааг̇ад̇аани, д̇ам̣ суд̇д̇ам̣ д̇зхи ааяад̇анзхи н̃аан̣ам̣ н̃зяяанд̇и нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣ам̣. бан̃н̃ааби аарамман̣абхууд̇аа н̃зяяанд̇и н̃зяяад̇о висум̣ гад̇ваа бан̃н̃аа вуд̇д̇аа. д̇ат̇аа хи бан̃н̃аа н̃аан̣анд̇арасса аарамман̣анд̇и гад̇т̇ажи суд̇д̇з н̃зяяабхаавзнаби вужжад̇и. яам̣ гин̃жи аарамман̣абхууд̇анд̇и яам̣ гин̃жи н̃аан̣асса висаяабхууд̇ам̣ руубаад̣̇и. аж̇жхад̇д̇игам̣ ваа б̣аахирам̣ ваад̇и ваа-сад̣̇д̣̇зна ол̣ааригаад̣̇им̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и. саб̣б̣ам̣ д̇ам̣ сан̇кад̇зна асан̇кад̇зна жаад̇и саб̣б̣ам̣ д̇ам̣ яат̇аасамбхавам̣ сан̇кад̇абхаавзна асан̇кад̇абхаавзна жа н̃зяяанд̇и нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣ам̣. н̃зяяад̇хаммавасзна хи н̃зяяасуд̇д̇ам̣ н̃зяяанд̇и вужжад̇ийд̇и.
Ajjhattikabāhirehīti yasmiṃ sutte ajjhattikāni āyatanāni, bāhirāni ca āyatanāni āgatāni, taṃ suttaṃ tehi āyatanehi ñāṇaṃ ñeyyanti niddisitabbaṃ. Paññāpi ārammaṇabhūtā ñeyyanti ñeyyato visuṃ katvā paññā vuttā. Tathā hi paññā ñāṇantarassa ārammaṇanti katthaci sutte ñeyyabhāvenapi vuccati. Yaṃ kiñci ārammaṇabhūtanti yaṃ kiñci ñāṇassa visayabhūtaṃ rūpādi. Ajjhattikaṃ vā bāhiraṃ vāti vā-saddena oḷārikādiṃ saṅgaṇhāti. Sabbaṃ taṃ saṅkhatena asaṅkhatena cāti sabbaṃ taṃ yathāsambhavaṃ saṅkhatabhāvena asaṅkhatabhāvena ca ñeyyanti niddisitabbaṃ. Ñeyyadhammavasena hi ñeyyasuttaṃ ñeyyanti vuccatīti.
яам̣ ваа бана гин̃жи бхаг̇аваа ан̃н̃ад̇араважанам̣ бхаасад̇ийд̇и логияалогуд̇д̇араад̣̇исуд̇д̇зсу згасмим̣ суд̇д̇з д̣̇вз. д̇зсу яам̣ ваа бана гин̃жи ан̃н̃ад̇араважанам̣ згассзва гат̇анам̣ бхаасад̇и нид̣̇д̣̇исад̇и. саб̣б̣ам̣ д̇ам̣ яат̇аанид̣̇д̣̇идтам̣ д̇хаараяид̇аб̣б̣анд̇и д̇ам̣ яат̇аа саб̣б̣ам̣ суд̇д̇ам̣ логияаад̣̇ийсу яад̣̇и ан̃н̃ад̇аравасзна, ат̇а убхаяавасзна яат̇аа яат̇аа нид̣̇д̣̇идтам̣, д̇ат̇аа д̇ат̇аа г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣, д̇ам̣ д̇ам̣ бад̇хаанабхаавзна нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣анд̇и ад̇т̇о.
Yaṃ vā pana kiñci bhagavā aññataravacanaṃ bhāsatīti lokiyalokuttarādisuttesu ekasmiṃ sutte dve. Tesu yaṃ vā pana kiñci aññataravacanaṃ ekasseva kathanaṃ bhāsati niddisati. Sabbaṃ taṃ yathāniddiṭṭhaṃ dhārayitabbanti taṃ yathā sabbaṃ suttaṃ lokiyādīsu yadi aññataravasena, atha ubhayavasena yathā yathā niddiṭṭhaṃ, tathā tathā gahetabbaṃ, taṃ taṃ padhānabhāvena niddisitabbanti attho.
гилзсасахид̇ан̃н̃зва гаммам̣ вибаагасса хзд̇у, на ид̇аранд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘д̣̇увид̇хо хзд̇у яан̃жа гаммам̣ яз жа гилзсаа’’д̇и. самуд̣̇аяо гилзсаад̇и зд̇т̇а ‘‘самуд̣̇аяо’’д̇и зд̇зна самуд̣̇аяабагкияаа вуд̇д̇аа. ‘‘гилзсаа’’д̇и жа гилзсаванд̇о, сам̣гилидтаад̇и ад̇т̇о. яам̣ д̣̇иссад̇ийд̇и яам̣ яам̣ д̣̇иссад̇и. д̇аасу д̇аасу бхуумийсууд̇и бут̇уж̇ж̇анабхуумиаад̣̇ийсу. габбияаануломзнаад̇и габбиязна жа габбияаануломзна жа. д̇ад̇т̇а габбияам̣ баал̣ияам̣ саруубад̇о вуд̇д̇ам̣, габбияаануломам̣ махаабад̣̇зсавасзна наяад̇о д̣̇ассид̇ам̣. бадигкид̇д̇агааран̣знаад̇и язна гааран̣зна бхаг̇авад̇аа яам̣ бадигкид̇д̇ам̣, д̇зна гааран̣зна д̇ам̣ нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣ам̣. зганд̇зна сарааг̇аад̣̇исам̣вад̇д̇анамзва хи бхаг̇авад̇аа бадигкид̇д̇ам̣, д̇ам̣ сарааг̇ааяа сам̣вад̇д̇анаад̣̇игааран̣зна нид̣̇д̣̇исид̇аб̣б̣ам̣ . д̇хаммассаад̇и асан̇кад̇ад̇хаммасса. арияад̇хаммаананд̇и маг̇г̇апалад̇хаммаанам̣. сзсам̣ сувин̃н̃зяяамзва.
Kilesasahitaññeva kammaṃ vipākassa hetu, na itaranti vuttaṃ ‘‘duvidho hetu yañca kammaṃ ye ca kilesā’’ti. Samudayo kilesāti ettha ‘‘samudayo’’ti etena samudayapakkhiyā vuttā. ‘‘Kilesā’’ti ca kilesavanto, saṃkiliṭṭhāti attho. Yaṃ dissatīti yaṃ yaṃ dissati. Tāsu tāsu bhūmīsūti puthujjanabhūmiādīsu. Kappiyānulomenāti kappiyena ca kappiyānulomena ca. Tattha kappiyaṃ pāḷiyaṃ sarūpato vuttaṃ, kappiyānulomaṃ mahāpadesavasena nayato dassitaṃ. Paṭikkhittakāraṇenāti yena kāraṇena bhagavatā yaṃ paṭikkhittaṃ, tena kāraṇena taṃ niddisitabbaṃ. Ekantena sarāgādisaṃvattanameva hi bhagavatā paṭikkhittaṃ, taṃ sarāgāya saṃvattanādikāraṇena niddisitabbaṃ . Dhammassāti asaṅkhatadhammassa. Ariyadhammānanti maggaphaladhammānaṃ. Sesaṃ suviññeyyameva.
зд̇т̇а жа яат̇аа сам̣гилзсабхааг̇ияаад̣̇ийнам̣ ан̃н̃аман̃н̃ам̣ сам̣саг̇г̇ад̇о анзгавид̇хо бадтаанабхзд̣̇о ижчид̇о, звам̣ логияасад̇д̇аад̇хидтаанаад̣̇исам̣саг̇г̇ад̇оби анзгавид̇хо бадтаанабхзд̣̇о самбхавад̇и. баал̣ияам̣ бана убхаяад̇т̇ааби згад̣̇зсад̣̇ассанавасзна ааг̇ад̇ад̇д̇аа наяад̣̇ассананд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. саггаа хи иминаа наязна вин̃н̃унаа д̇з нид̣̇д̇хаарзд̇унд̇и. яат̇аа жа сам̣гилзсабхааг̇ияаад̣̇ийнам̣ логияаад̣̇ийнан̃жа висум̣ висум̣ сам̣саг̇г̇абхзд̣̇авасзна аяам̣ бадтаанабхзд̣̇о анзгавид̇хо лаб̣бхад̇и, звам̣ убхаязсамби сам̣саг̇г̇авасзна аяам̣ наяо яат̇аарахам̣ лаб̣бхад̇зва. лаб̣бхад̇и хи логияам̣ суд̇д̇ам̣ гин̃жи сам̣гилзсабхааг̇ияам̣, гин̃жи ваасанаабхааг̇ияам̣. д̇ат̇аа логуд̇д̇арам̣ суд̇д̇ам̣ гин̃жи ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияам̣, гин̃жи асзгкабхааг̇ияанд̇и. сзсзсуби зсзва наяо.
Ettha ca yathā saṃkilesabhāgiyādīnaṃ aññamaññaṃ saṃsaggato anekavidho paṭṭhānabhedo icchito, evaṃ lokiyasattādhiṭṭhānādisaṃsaggatopi anekavidho paṭṭhānabhedo sambhavati. Pāḷiyaṃ pana ubhayatthāpi ekadesadassanavasena āgatattā nayadassananti veditabbaṃ. Sakkā hi iminā nayena viññunā te niddhāretunti. Yathā ca saṃkilesabhāgiyādīnaṃ lokiyādīnañca visuṃ visuṃ saṃsaggabhedavasena ayaṃ paṭṭhānabhedo anekavidho labbhati, evaṃ ubhayesampi saṃsaggavasena ayaṃ nayo yathārahaṃ labbhateva. Labbhati hi lokiyaṃ suttaṃ kiñci saṃkilesabhāgiyaṃ, kiñci vāsanābhāgiyaṃ. Tathā lokuttaraṃ suttaṃ kiñci nibbedhabhāgiyaṃ, kiñci asekkhabhāgiyanti. Sesesupi eseva nayo.
звам̣ сол̣асавид̇хз бадтаанз адтавийсад̇ивид̇хам̣ бадтаанам̣ багкибид̇ваа, адтавийсад̇ивид̇хз жа бадтаанз сол̣асавид̇хам̣ багкибид̇ваа яат̇аарахам̣ д̣̇угад̇игаад̣̇ибхзд̣̇зна самбхавад̇о бадтаанавибхааг̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о, со жа ко д̇ийсу бидагзсу лаб̣бхамаанасса суд̇д̇абад̣̇асса васзна. яасмаа бана д̇аани д̇аани суд̇д̇абад̣̇аани уд̣̇аахаран̣авасзна нид̣̇д̇хаарзд̇ваа имасмим̣ ад̇т̇з вид̇т̇аарияамаанз ад̇ибабан̃жо ход̇и, ад̇ибхаарияаа жа нзд̇д̇исам̣ван̣н̣анаа, саггаа жа иминаа наязна вин̃н̃унаа аяамад̇т̇о вин̃н̃аад̇ум̣, д̇асмаа на д̇ам̣ вид̇т̇аараяимха. д̇знзва хи баал̣ияам̣ ан̃н̃аман̃н̃асам̣саг̇г̇авасзна бадтаанавибхааг̇о згад̣̇зсзнзва д̣̇ассид̇о, на ниббад̣̇зсад̇од̇и.
Evaṃ soḷasavidhe paṭṭhāne aṭṭhavīsatividhaṃ paṭṭhānaṃ pakkhipitvā, aṭṭhavīsatividhe ca paṭṭhāne soḷasavidhaṃ pakkhipitvā yathārahaṃ dukatikādibhedena sambhavato paṭṭhānavibhāgo veditabbo, so ca kho tīsu piṭakesu labbhamānassa suttapadassa vasena. Yasmā pana tāni tāni suttapadāni udāharaṇavasena niddhāretvā imasmiṃ atthe vitthāriyamāne atipapañco hoti, atibhāriyā ca nettisaṃvaṇṇanā, sakkā ca iminā nayena viññunā ayamattho viññātuṃ, tasmā na taṃ vitthārayimha. Teneva hi pāḷiyaṃ aññamaññasaṃsaggavasena paṭṭhānavibhāgo ekadeseneva dassito, na nippadesatoti.
саасанабадтаанаваараван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Sāsanapaṭṭhānavāravaṇṇanā niṭṭhitā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / куд̣̇д̣̇аганигааяа • Khuddakanikāya / нзд̇д̇иббагаран̣абаал̣и • Nettippakaraṇapāḷi / саасанабадтаанам̣ • Sāsanapaṭṭhānaṃ
дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / куд̣̇д̣̇аганигааяа (дийгаа) • Khuddakanikāya (ṭīkā) / нзд̇д̇иббагаран̣а-дийгаа • Nettippakaraṇa-ṭīkā / саасанабадтаанаваараван̣н̣анаа • Sāsanapaṭṭhānavāravaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / куд̣̇д̣̇аганигааяа (дийгаа) • Khuddakanikāya (ṭīkā) / нзд̇д̇ивибхаавиний • Nettivibhāvinī / саасанабадтаанавибхааванаа • Sāsanapaṭṭhānavibhāvanā