Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / маж̇жхиманигааяа (дийгаа) • Majjhimanikāya (ṭīkā) |
10. сад̇ибадтаанасуд̇д̇аван̣н̣анаа
10. Satipaṭṭhānasuttavaṇṇanā
105. ж̇аанабад̣̇инод̇и (д̣̇ий. ни. дий. 2.95) ж̇анабад̣̇аванд̇о, ж̇анабад̣̇асса ваа иссараа рааж̇агумаараа. г̇од̇д̇авасзна гуруу наама. д̇зсам̣ ниваасо яад̣̇и зго ж̇анабад̣̇о, гат̇ам̣ б̣ахуважананд̇и ааха ‘‘рул̣хийсад̣̇д̣̇знаа’’д̇и. агкаражинд̇агаа хи ийд̣̇исзсу таанзсу яуд̇д̇з вияа салин̇г̇аважанаани (баан̣ини 1.251) ижчанд̇и, аяамзд̇т̇а рул̣хий яат̇аа ан̃н̃ад̇т̇ааби ‘‘ан̇г̇зсу вихарад̇и, маллзсу вихарад̇ий’’д̇и жа. д̇аб̣б̣исзсанз бана ж̇анабад̣̇а-сад̣̇д̣̇з ж̇аад̇и-сад̣̇д̣̇з згаважанамзва. адтагат̇аажарияаа банаад̇и бана-сад̣̇д̣̇о висзсад̇т̇аж̇од̇ано. д̇зна бут̇уад̇т̇ависаяад̇ааяа звам̣ д̇ам̣ б̣ахуважананд̇и ‘‘б̣ахугз банаа’’д̇иаад̣̇инаа вагкамаанам̣ висзсам̣ д̣̇ийбзд̇и. суд̇ваад̇и манд̇хаад̇умахаарааж̇асса аанубхаавад̣̇ассанаанусаарзна барамбарааг̇ад̇ам̣ гат̇ам̣ суд̇ваа. анусам̣яааяанд̇знаад̇и анувижаранд̇зна. зд̇зсам̣ таананд̇и жанд̣̇имасуурияамукзна жаад̇умахаарааж̇игабхаванамааха. д̇знааха ‘‘д̇ад̇т̇а аг̇амаасий’’д̇иаад̣̇и. сод̇и манд̇хаад̇умахаарааж̇аа. д̇анд̇и жаад̇умахаарааж̇игараж̇ж̇ам̣. г̇ахзд̇ваад̇и самбадижчид̇ваа. буна бужчи барин̣ааяагарад̇анам̣. д̣̇овааригабхуумияам̣ д̇идтанд̇и суд̇хаммааяа д̣̇звасабхааяа д̣̇звабурасса жа жад̇уусу д̣̇ваарзсу аарагкааяа ад̇хигад̇ад̇д̇аа. д̣̇иб̣б̣аругкасахассабадиман̣д̣ид̇анд̇и ид̣̇ам̣ ‘‘жид̇д̇алад̇аавана’’нд̇иаад̣̇ийсуби яож̇зд̇аб̣б̣ам̣.
105.Jānapadinoti (dī. ni. ṭī. 2.95) janapadavanto, janapadassa vā issarā rājakumārā. Gottavasena kurū nāma. Tesaṃ nivāso yadi eko janapado, kathaṃ bahuvacananti āha ‘‘ruḷhīsaddenā’’ti. Akkharacintakā hi īdisesu ṭhānesu yutte viya saliṅgavacanāni (pāṇini 1.251) icchanti, ayamettha ruḷhī yathā aññatthāpi ‘‘aṅgesu viharati, mallesu viharatī’’ti ca. Tabbisesane pana janapada-sadde jāti-sadde ekavacanameva. Aṭṭhakathācariyā panāti pana-saddo visesatthajotano. Tena puthuatthavisayatāya evaṃ taṃ bahuvacananti ‘‘bahuke panā’’tiādinā vakkhamānaṃ visesaṃ dīpeti. Sutvāti mandhātumahārājassa ānubhāvadassanānusārena paramparāgataṃ kathaṃ sutvā. Anusaṃyāyantenāti anuvicarantena. Etesaṃ ṭhānanti candimasūriyamukhena cātumahārājikabhavanamāha. Tenāha ‘‘tattha agamāsī’’tiādi. Soti mandhātumahārājā. Tanti cātumahārājikarajjaṃ. Gahetvāti sampaṭicchitvā. Puna pucchi pariṇāyakaratanaṃ. Dovārikabhūmiyaṃ tiṭṭhanti sudhammāya devasabhāya devapurassa ca catūsu dvāresu ārakkhāya adhikatattā. Dibbarukkhasahassapaṭimaṇḍitanti idaṃ ‘‘cittalatāvana’’ntiādīsupi yojetabbaṃ.
бат̇авияам̣ бад̇идтаасийд̇и бхассид̇ваа бат̇авияаа аасаннз таанз адтааси, тад̇ваа жа нажирассзва анд̇арад̇хааяи д̇знад̇д̇абхаавзна ран̃н̃о жаггавад̇д̇иссарияасса абхаавад̇о. ‘‘жирад̇арам̣ гаалам̣ тад̇ваа’’д̇и абарз. д̣̇звабхааво баад̇урахоси д̣̇звалогз бавад̇д̇ивибаагад̣̇ааяино абараабарияааяавзд̣̇анийяасса гаммасса гад̇огаасад̇д̇аа. аваяавз сид̣̇д̇хо висзсо самуд̣̇ааяасса висзсаго ход̇ийд̇и згамби радтам̣ б̣ахуважанзна вохарийяад̇и.
Pathaviyaṃ patiṭṭhāsīti bhassitvā pathaviyā āsanne ṭhāne aṭṭhāsi, ṭhatvā ca nacirasseva antaradhāyi tenattabhāvena rañño cakkavattissariyassa abhāvato. ‘‘Cirataraṃ kālaṃ ṭhatvā’’ti apare. Devabhāvo pāturahosi devaloke pavattivipākadāyino aparāpariyāyavedanīyassa kammassa katokāsattā. Avayave siddho viseso samudāyassa visesako hotīti ekampi raṭṭhaṃ bahuvacanena voharīyati.
д̣̇а-гаарзна ад̇т̇ам̣ ван̣н̣аяанд̇и нируд̇д̇инаязна. гаммаасод̇и гаммаасабаад̣̇о вужжад̇и уд̇д̇арабад̣̇алобзна яат̇аа ‘‘руубабхаво рууба’’нд̇и. гат̇ам̣ бана со гаммаасабаад̣̇од̇и ааха ‘‘д̇асса гираа’’д̇иаад̣̇и. д̣̇амид̇од̇и зд̇т̇а гийд̣̇исам̣ д̣̇аманам̣ ад̇хиббзд̇анд̇и ааха ‘‘борисаад̣̇абхаавад̇о бадисзд̇хид̇о’’д̇и. имз бана т̇зраад̇и маж̇жхимабхаан̣агз вад̣̇ад̇и, д̇з бана жуул̣агаммаасад̣̇аммам̣ санд̇хааяа д̇ат̇аа вад̣̇анд̇и. яагкинибуд̇д̇о хи гаммаасабаад̣̇о алийнасад̇д̇угумаарагаалз б̣од̇хисад̇д̇зна д̇ад̇т̇а д̣̇амид̇о, суд̇асомагаалз бана б̣аараан̣асирааж̇аа борисаад̣̇абхаавабадисзд̇ханзна яад̇т̇а д̣̇амид̇о, д̇ам̣ махаагаммаасад̣̇аммам̣ наама. буд̇д̇од̇и вад̇ваа ад̇раж̇од̇и важанам̣ орасабуд̇д̇абхаавад̣̇ассанад̇т̇ам̣.
Da-kārena atthaṃ vaṇṇayanti niruttinayena. Kammāsoti kammāsapādo vuccati uttarapadalopena yathā ‘‘rūpabhavo rūpa’’nti. Kathaṃ pana so kammāsapādoti āha ‘‘tassa kirā’’tiādi. Damitoti ettha kīdisaṃ damanaṃ adhippetanti āha ‘‘porisādabhāvato paṭisedhito’’ti. Ime pana therāti majjhimabhāṇake vadati, te pana cūḷakammāsadammaṃ sandhāya tathā vadanti. Yakkhiniputto hi kammāsapādo alīnasattukumārakāle bodhisattena tattha damito, sutasomakāle pana bārāṇasirājā porisādabhāvapaṭisedhanena yattha damito, taṃ mahākammāsadammaṃ nāma. Puttoti vatvā atrajoti vacanaṃ orasaputtabhāvadassanatthaṃ.
язхи аавасид̇абад̣̇зсо гурурадтанд̇и наамам̣ лабхи, д̇з уд̇д̇арагуруд̇о ааг̇ад̇аа мануссаа д̇ад̇т̇а рагкид̇анияаамзнзва бан̃жа сийлаани рагким̣су, д̇зсам̣ д̣̇идтаануг̇ад̇ияаа бажчимаа ж̇анад̇аад̇и, со д̣̇зсад̇хаммавасзна авижчзд̣̇ад̇о вад̇д̇амаано гурувад̇д̇ад̇хаммод̇и бан̃н̃ааяид̇т̇а, аяан̃жа ад̇т̇о гуруд̇хаммаж̇аад̇агзна (ж̇аа. 1.3.76-78) д̣̇ийбзд̇аб̣б̣о. со абарабхааг̇з яад̇т̇а батамам̣ сам̣гилидто ж̇аад̇о, д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘гурурадтаваасийна’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. яад̇т̇а бхаг̇авад̇о васаногаасо гожи вихааро на ход̇и, д̇ад̇т̇а гзвалам̣ г̇ожараг̇аамагид̇д̇анам̣ нид̣̇аанагат̇ааяа багад̇и, яат̇аа д̇ам̣саггзсу вихарад̇и д̣̇звад̣̇ахам̣ наама саггаанам̣ ниг̇амод̇и имамад̇т̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘авасаногаасад̇о’’д̇иаад̣̇имааха.
Yehi āvasitapadeso kururaṭṭhanti nāmaṃ labhi, te uttarakuruto āgatā manussā tattha rakkhitaniyāmeneva pañca sīlāni rakkhiṃsu, tesaṃ diṭṭhānugatiyā pacchimā janatāti, so desadhammavasena avicchedato vattamāno kuruvattadhammoti paññāyittha, ayañca attho kurudhammajātakena (jā. 1.3.76-78) dīpetabbo. So aparabhāge yattha paṭhamaṃ saṃkiliṭṭho jāto, taṃ dassetuṃ ‘‘kururaṭṭhavāsīna’’ntiādi vuttaṃ. Yattha bhagavato vasanokāso koci vihāro na hoti, tattha kevalaṃ gocaragāmakittanaṃ nidānakathāya pakati, yathā taṃsakkesu viharati devadahaṃ nāma sakkānaṃ nigamoti imamatthaṃ dassento ‘‘avasanokāsato’’tiādimāha.
уд̣̇д̣̇зсаваарагат̇ааван̣н̣анаа
Uddesavārakathāvaṇṇanā
106. гасмаа бхаг̇аваа имам̣ суд̇д̇амабхаасийд̇и асаад̇хааран̣асамудтаанам̣ бужчад̇и, саад̇хааран̣ам̣ бана баагаданд̇и анаамадтам̣, д̇зна суд̇д̇анигкзбо бужчид̇од̇и гад̇ваа ид̇аро ‘‘гурурадтаваасийна’’нд̇иаад̣̇инаа абараж̇жхаасаяояам̣ суд̇д̇анигкзбод̇и д̣̇ассзд̇и. зд̇зна б̣аахирасамудтаанам̣ вибхаавид̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. аж̇жхад̇д̇игам̣ бана асаад̇хааран̣ан̃жа муулабарияааяасуд̇д̇аад̣̇идийгааяам̣ вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. гурурадтам̣ гира (д̣̇ий. ни. дий. 2.373) д̇ад̣̇аа д̇анниваасийнам̣ сад̇д̇аанам̣ язбхуяязна яонисоманасигаараванд̇ад̇ааяа буб̣б̣з жа гад̇абун̃н̃ад̇ааб̣алзна уд̇уаад̣̇исамбаннамзва ахоси. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘уд̇убажжаяаад̣̇исамбаннад̇д̇аа’’д̇и. аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна бхож̇анаад̣̇исамбад̇д̇им̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и. гзжи бана ‘‘буб̣б̣з гурувад̇д̇ад̇хаммаанудтаанаваасанааяа уд̇д̇арагуру вияа язбхуяязна уд̇уаад̣̇исамбаннамзва хонд̇ам̣ бхаг̇авад̇о гаалз саад̇исаяам̣ уд̇усаббааяаад̣̇ияуд̇д̇ам̣ д̇ам̣ радтам̣ ахосий’’д̇и вад̣̇анд̇и. жид̇д̇асарийрагаллад̇ааяаад̇и жид̇д̇асса сарийрасса жа арог̇ад̇ааяа. ануг̇г̇ахид̇абан̃н̃ааб̣алаад̇и лад̣̇д̇хубагааран̃аан̣аанубхааваа, ану ану ваа аажин̣н̣абан̃н̃аад̇зж̇аа. згавийсад̇ияаа таанзсууд̇и гааяаанубассанаавасзна жуд̣̇д̣̇асасутаанзсу, взд̣̇анаанубассанаавасзна згасмим̣ таанз, д̇ат̇аа жид̇д̇аанубассанаавасзна, д̇хаммаанубассанаавасзна бан̃жасу таанзсууд̇и звам̣ згавийсад̇ияаа таанзсу. гаммадтаанам̣ арахад̇д̇з багкибид̇ваад̇и жад̇усажжагаммадтаанам̣ яат̇аа арахад̇д̇ам̣ баабзд̇и, звам̣ д̣̇зсанаавасзна арахад̇д̇з багкибид̇ваа. суван̣н̣ажан̇годагасуван̣н̣аман̃ж̇уусаасу багкид̇д̇аани суманажамбагаад̣̇инаанаабубпаани ман̣ибуд̇д̇аад̣̇исад̇д̇арад̇анаани жа яат̇аа бхааж̇анасамбад̇д̇ияаа сависзсам̣ собханд̇и, гижжагараани жа хонд̇и манун̃н̃аабхаавад̇о, звам̣ сийлад̣̇ассанаад̣̇исамбад̇д̇ияаа бхааж̇анависзсабхууд̇ааяа гурурадтаваасибарисааяа д̣̇зсид̇аа жа бхаг̇авад̇о аяам̣ д̣̇зсанаа бхияяосомад̇д̇ааяа собхад̇и, гижжагаарий жа ход̇ийд̇и имамад̇т̇ам̣ д̣̇ассзд̇и ‘‘яат̇аа хи бурисо’’д̇иаад̣̇инаа. зд̇т̇аад̇и гурурадтз.
106.Kasmā bhagavā imaṃ suttamabhāsīti asādhāraṇasamuṭṭhānaṃ pucchati, sādhāraṇaṃ pana pākaṭanti anāmaṭṭhaṃ, tena suttanikkhepo pucchitoti katvā itaro ‘‘kururaṭṭhavāsīna’’ntiādinā aparajjhāsayoyaṃ suttanikkhepoti dasseti. Etena bāhirasamuṭṭhānaṃ vibhāvitanti daṭṭhabbaṃ. Ajjhattikaṃ pana asādhāraṇañca mūlapariyāyasuttādiṭīkāyaṃ vuttanayeneva veditabbaṃ. Kururaṭṭhaṃ kira (dī. ni. ṭī. 2.373) tadā tannivāsīnaṃ sattānaṃ yebhuyyena yonisomanasikāravantatāya pubbe ca katapuññatābalena utuādisampannameva ahosi. Tena vuttaṃ ‘‘utupaccayādisampannattā’’ti. Ādi-saddena bhojanādisampattiṃ saṅgaṇhāti. Keci pana ‘‘pubbe kuruvattadhammānuṭṭhānavāsanāya uttarakuru viya yebhuyyena utuādisampannameva hontaṃ bhagavato kāle sātisayaṃ utusappāyādiyuttaṃ taṃ raṭṭhaṃ ahosī’’ti vadanti. Cittasarīrakallatāyāti cittassa sarīrassa ca arogatāya. Anuggahitapaññābalāti laddhupakārañāṇānubhāvā, anu anu vā āciṇṇapaññātejā. Ekavīsatiyā ṭhānesūti kāyānupassanāvasena cuddasasuṭhānesu, vedanānupassanāvasena ekasmiṃ ṭhāne, tathā cittānupassanāvasena, dhammānupassanāvasena pañcasu ṭhānesūti evaṃ ekavīsatiyā ṭhānesu. Kammaṭṭhānaṃ arahatte pakkhipitvāti catusaccakammaṭṭhānaṃ yathā arahattaṃ pāpeti, evaṃ desanāvasena arahatte pakkhipitvā. Suvaṇṇacaṅkoṭakasuvaṇṇamañjūsāsu pakkhittāni sumanacampakādinānāpupphāni maṇiputtādisattaratanāni ca yathā bhājanasampattiyā savisesaṃ sobhanti, kiccakarāni ca honti manuññābhāvato, evaṃ sīladassanādisampattiyā bhājanavisesabhūtāya kururaṭṭhavāsiparisāya desitā ca bhagavato ayaṃ desanā bhiyyosomattāya sobhati, kiccakārī ca hotīti imamatthaṃ dasseti ‘‘yathā hi puriso’’tiādinā. Etthāti kururaṭṭhe.
багад̇ияаад̇и сарасад̇о, имиссаа сад̇ибадтаанасуд̇д̇ад̣̇зсанааяа буб̣б̣збийд̇и ад̇хиббааяо. ануяуд̇д̇аа вихаранд̇и сад̇т̇у д̣̇зсанаанусаарад̇од̇и ад̇хиббааяо. виссадтаад̇д̇абхааванаад̇и анижжаад̣̇ивасзна гисмин̃жи яонисоманасигаарз жид̇д̇ам̣ анияож̇зд̇ваа руубаад̣̇иаарамман̣з абхирад̇ивасзна виссадтажид̇д̇зна бхавид̇ум̣ на ваддад̇и, бамаад̣̇авихаарам̣ бахааяа аббамад̇д̇зна бхавид̇аб̣б̣анд̇и ад̇хиббааяо.
Pakatiyāti sarasato, imissā satipaṭṭhānasuttadesanāya pubbepīti adhippāyo. Anuyuttā viharanti satthu desanānusāratoti adhippāyo. Vissaṭṭhaattabhāvanāti aniccādivasena kismiñci yonisomanasikāre cittaṃ aniyojetvā rūpādiārammaṇe abhirativasena vissaṭṭhacittena bhavituṃ na vaṭṭati, pamādavihāraṃ pahāya appamattena bhavitabbanti adhippāyo.
згааяанод̇и зд̇т̇а аяана-сад̣̇д̣̇о маг̇г̇абарияааяо. на гзваламаяанамзва, ат̇а ко ан̃н̃зби б̣ахуу маг̇г̇абарияааяаад̇и бад̣̇уд̣̇д̇хаарам̣ гаронд̇о ‘‘маг̇г̇асса хий’’д̇иаад̣̇и вад̇ваа яад̣̇и маг̇г̇абарияааяо аяана-сад̣̇д̣̇о, гасмаа буна маг̇г̇од̇и вуд̇д̇анд̇и жод̣̇анам̣ санд̇хааяааха ‘‘д̇асмаа’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а згамаг̇г̇од̇и зго зва маг̇г̇о. на хи ниб̣б̣аанаг̇аамий маг̇г̇о ан̃н̃о ад̇т̇ийд̇и. нану сад̇ибадтаанам̣ ид̇ха ‘‘маг̇г̇о’’д̇и ад̇хиббзд̇ам̣, д̇ад̣̇ан̃н̃з жа б̣ахуу маг̇г̇ад̇хаммаа ад̇т̇ийд̇и? сажжам̣ ад̇т̇и, д̇з бана сад̇ибадтаанаг̇г̇ахан̣знзва г̇ахид̇аа д̇ад̣̇авинаабхаавад̇о. д̇ат̇аа хи н̃аан̣авийрияаад̣̇аяо нид̣̇д̣̇зсз г̇ахид̇аа. уд̣̇д̣̇зсз бана сад̇ияаа зва г̇ахан̣ам̣ взнзяяаж̇жхаасаяавасзнаад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. на д̣̇взд̇хаабат̇абхууд̇од̇и иминаа имасса маг̇г̇асса анзгамаг̇г̇ад̇аабхаавам̣ вияа аниб̣б̣аанаг̇аамибхааваабхааван̃жа д̣̇ассзд̇и. згзнаад̇и асахааязна. асахааяад̇аа жа д̣̇увид̇хаа ад̇д̇ад̣̇уд̇ияад̇аабхаавзна ваа, яаа ‘‘вуубагадтагааяад̇аа’’д̇и вужжад̇и, д̇ан̣хаад̣̇уд̇ияад̇аабхаавзна ваа, яаа ‘‘бавивид̇д̇ажид̇д̇ад̇аа’’д̇и вужжад̇и. д̇знааха ‘‘вуубагадтзна бавивид̇д̇ажид̇д̇знаа’’д̇и. сздтоби логз ‘‘зго’’д̇и вужжад̇и ‘‘яаава барз згад̇о гаросий’’д̇иаад̣̇ийсууд̇и ааха ‘‘згассаад̇и сздтассаа’’д̇и. яад̣̇и сам̣саарад̇о ниссаран̣адто аяанадто ан̃н̃зсамби убаниссаяасамбаннаанам̣ саад̇хааран̣о гат̇ам̣ бхаг̇авад̇од̇и ааха ‘‘гин̃жаабий’’д̇иаад̣̇и. имасмим̣ код̇и зд̇т̇а ко-сад̣̇д̣̇о авад̇хааран̣з, д̇асмаа имасмим̣ язваад̇и ад̇т̇о. д̣̇зсанаабхзд̣̇оязва хзсо, яад̣̇ид̣̇ам̣ маг̇г̇од̇и ваа аяанод̇и ваа. д̇знааха ‘‘ад̇т̇о банзго’’д̇и.
Ekāyanoti ettha ayana-saddo maggapariyāyo. Na kevalamayanameva, atha kho aññepi bahū maggapariyāyāti paduddhāraṃ karonto ‘‘maggassa hī’’tiādi vatvā yadi maggapariyāyo ayana-saddo, kasmā puna maggoti vuttanti codanaṃ sandhāyāha ‘‘tasmā’’tiādi. Tattha ekamaggoti eko eva maggo. Na hi nibbānagāmī maggo añño atthīti. Nanu satipaṭṭhānaṃ idha ‘‘maggo’’ti adhippetaṃ, tadaññe ca bahū maggadhammā atthīti? Saccaṃ atthi, te pana satipaṭṭhānaggahaṇeneva gahitā tadavinābhāvato. Tathā hi ñāṇavīriyādayo niddese gahitā. Uddese pana satiyā eva gahaṇaṃ veneyyajjhāsayavasenāti daṭṭhabbaṃ. Na dvedhāpathabhūtoti iminā imassa maggassa anekamaggatābhāvaṃ viya anibbānagāmibhāvābhāvañca dasseti. Ekenāti asahāyena. Asahāyatā ca duvidhā attadutiyatābhāvena vā, yā ‘‘vūpakaṭṭhakāyatā’’ti vuccati, taṇhādutiyatābhāvena vā, yā ‘‘pavivittacittatā’’ti vuccati. Tenāha ‘‘vūpakaṭṭhena pavivittacittenā’’ti. Seṭṭhopi loke ‘‘eko’’ti vuccati ‘‘yāva pare ekato karosī’’tiādīsūti āha ‘‘ekassāti seṭṭhassā’’ti. Yadi saṃsārato nissaraṇaṭṭho ayanaṭṭho aññesampi upanissayasampannānaṃ sādhāraṇo kathaṃ bhagavatoti āha ‘‘kiñcāpī’’tiādi. Imasmiṃ khoti ettha kho-saddo avadhāraṇe, tasmā imasmiṃ yevāti attho. Desanābhedoyeva heso, yadidaṃ maggoti vā ayanoti vā. Tenāha ‘‘attho paneko’’ti.
наанаамукабхааванаанаяаббавад̇д̇од̇и гааяаанубассанаад̣̇имукзна д̇ад̇т̇ааби аанаабаанаад̣̇имукзна бхааванаанаязна бавад̇д̇о. згааяананд̇и згаг̇ааминам̣, ниб̣б̣аанаг̇ааминанд̇и ад̇т̇о. ниб̣б̣аанан̃хи ад̣̇уд̇ияад̇д̇аа сздтад̇д̇аа жа ‘‘зга’’нд̇и вужжад̇и. яат̇ааха ‘‘зган̃хи сажжам̣ на д̣̇уд̇ийяамад̇т̇ий’’д̇и (су. ни. 890) ‘‘яаавад̇аа, бхигкавз, д̇хаммаа сан̇кад̇аа ваа асан̇кад̇аа ваа, вирааг̇о д̇зсам̣ аг̇г̇амагкааяад̇ий’’д̇и (а. ни. 4.34; ид̇иву. 90) жа. каяо зва анд̇од̇и каяанд̇о , ж̇аад̇ияаа каяанд̇ам̣ д̣̇идтаваад̇и ж̇аад̇икаяанд̇ад̣̇ассий. авибхааг̇зна саб̣б̣зби сад̇д̇з хид̇зна анугамбад̇ийд̇и хид̇аанугамбий. ад̇арим̣сууд̇и д̇арим̣су. буб̣б̣зд̇и буримагаа б̣уд̣̇д̇хаа, буб̣б̣з ваа ад̇ийд̇агаалз.
Nānāmukhabhāvanānayappavattoti kāyānupassanādimukhena tatthāpi ānāpānādimukhena bhāvanānayena pavatto. Ekāyananti ekagāminaṃ, nibbānagāminanti attho. Nibbānañhi adutiyattā seṭṭhattā ca ‘‘eka’’nti vuccati. Yathāha ‘‘ekañhi saccaṃ na dutīyamatthī’’ti (su. ni. 890) ‘‘yāvatā, bhikkhave, dhammā saṅkhatā vā asaṅkhatā vā, virāgo tesaṃ aggamakkhāyatī’’ti (a. ni. 4.34; itivu. 90) ca. Khayo eva antoti khayanto , jātiyā khayantaṃ diṭṭhavāti jātikhayantadassī. Avibhāgena sabbepi satte hitena anukampatīti hitānukampī. Atariṃsūti tariṃsu. Pubbeti purimakā buddhā, pubbe vā atītakāle.
д̇анд̇и д̇ам̣ д̇зсам̣ важанам̣, д̇ам̣ ваа гирияаавуд̇д̇иваажагад̇д̇ам̣ на яуж̇ж̇ад̇и. на хи сан̇кзяяаббад̇хаанад̇ааяа сад̇д̇аваажино зга-сад̣̇д̣̇асса гирияаавуд̇д̇иваажагад̇аа ад̇т̇и. ‘‘сагимби уд̣̇д̇хам̣ г̇ажчзяяаа’’д̇иаад̣̇ийсу (а. ни. 7.72) вияа ‘‘сагим̣ аяано’’д̇и иминаа б̣яан̃ж̇анзна бхавид̇аб̣б̣ам̣. звам̣ ад̇т̇ам̣ яож̇зд̇ваад̇и звам̣ бад̣̇ад̇т̇ам̣ яож̇зд̇ваа. убхаяат̇аабийд̇и буриманаязна бажчиманаязна жа. на яуж̇ж̇ад̇и ид̇хаад̇хиббзд̇амаг̇г̇асса анзгаваарам̣ бавад̇д̇исаб̣бхаавад̇о. д̇знааха ‘‘гасмаа’’д̇иаад̣̇и. анзгаваарамби аяад̇ийд̇и буриманаяасса, анзган̃жасса аяанам̣ ход̇ийд̇и бажчиманаяасса жа бадигкзбо.
Tanti taṃ tesaṃ vacanaṃ, taṃ vā kiriyāvuttivācakattaṃ na yujjati. Na hi saṅkheyyappadhānatāya sattavācino eka-saddassa kiriyāvuttivācakatā atthi. ‘‘Sakimpi uddhaṃ gaccheyyā’’tiādīsu (a. ni. 7.72) viya ‘‘sakiṃ ayano’’ti iminā byañjanena bhavitabbaṃ. Evaṃ atthaṃ yojetvāti evaṃ padatthaṃ yojetvā. Ubhayathāpīti purimanayena pacchimanayena ca. Na yujjati idhādhippetamaggassa anekavāraṃ pavattisabbhāvato. Tenāha ‘‘kasmā’’tiādi. Anekavārampi ayatīti purimanayassa, anekañcassa ayanaṃ hotīti pacchimanayassa ca paṭikkhepo.
имасмим̣ бад̣̇зд̇и ‘‘згааяано аяам̣ бхигкавз маг̇г̇о’’д̇и имасмим̣ ваагяз, имасмим̣ ваа ‘‘буб̣б̣абхааг̇амаг̇г̇о логуд̇д̇арамаг̇г̇о’’д̇и сам̣саяадтаанз. миссагамаг̇г̇од̇и логиязна миссаго логуд̇д̇арамаг̇г̇о. висуд̣̇д̇хиаад̣̇ийнам̣ ниббарияааяахзд̇ум̣ сан̇г̇ан̣ханд̇о аажарияад̇т̇зро ‘‘миссагамаг̇г̇о’’д̇и ааха, ид̇аро барияааяахзд̇у ид̇хаад̇хиббзд̇од̇и ‘‘буб̣б̣абхааг̇амаг̇г̇о’’д̇и.
Imasmiṃ padeti ‘‘ekāyano ayaṃ bhikkhave maggo’’ti imasmiṃ vākye, imasmiṃ vā ‘‘pubbabhāgamaggo lokuttaramaggo’’ti saṃsayaṭṭhāne. Missakamaggoti lokiyena missako lokuttaramaggo. Visuddhiādīnaṃ nippariyāyahetuṃ saṅgaṇhanto ācariyatthero ‘‘missakamaggo’’ti āha, itaro pariyāyahetu idhādhippetoti ‘‘pubbabhāgamaggo’’ti.
сад̣̇д̣̇ам̣ суд̇вааваад̇и ‘‘гаало, бханд̇з, д̇хаммассаванааяаа’’д̇и гаалаарожанасад̣̇д̣̇ам̣ суд̇ваа. звам̣ угкибид̇ваад̇и. звам̣ ‘‘мад̇хурам̣ имам̣ гухим̣ чад̣д̣змаа’’д̇и ачад̣д̣знд̇аа ужчубхаарам̣ вияа баг̇г̇ахзд̇ваа на вижаранд̇и. аалул̣зд̇ийд̇и вилул̣ид̇о аагуло ход̇ийд̇и ад̇т̇о. згааяанамаг̇г̇о вужжад̇и буб̣б̣абхааг̇асад̇ибадтаанамаг̇г̇од̇и. зд̇д̇аавад̇аа ид̇хаад̇хиббзд̇ад̇т̇з сид̣̇д̇хз д̇ассзва алан̇гаарад̇т̇ам̣ со бана яасса буб̣б̣абхааг̇амаг̇г̇о, д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘маг̇г̇аанадтан̇г̇иго’’д̇иаад̣̇игаа г̇аат̇ааби бадисамбхид̣̇аамаг̇г̇ад̇ова аанзд̇ваа табид̇аа.
Saddaṃ sutvāvāti ‘‘kālo, bhante, dhammassavanāyā’’ti kālārocanasaddaṃ sutvā. Evaṃ ukkhipitvāti. Evaṃ ‘‘madhuraṃ imaṃ kuhiṃ chaḍḍemā’’ti achaḍḍentā ucchubhāraṃ viya paggahetvā na vicaranti. Āluḷetīti viluḷito ākulo hotīti attho. Ekāyanamaggo vuccati pubbabhāgasatipaṭṭhānamaggoti. Ettāvatā idhādhippetatthe siddhe tasseva alaṅkāratthaṃ so pana yassa pubbabhāgamaggo, taṃ dassetuṃ ‘‘maggānaṭṭhaṅgiko’’tiādikā gāthāpi paṭisambhidāmaggatova ānetvā ṭhapitā.
ниб̣б̣аанаг̇аманадтзнаад̇и ниб̣б̣аанам̣ г̇ажчад̇и ад̇хиг̇ажчад̇и зд̇знаад̇и ниб̣б̣аанаг̇аманам̣, со зва авибарийд̇асабхаавад̇ааяа ад̇т̇о, д̇зна ниб̣б̣аанаг̇аманадтзна, ниб̣б̣аанаад̇хиг̇амубааяад̇ааяаад̇и ад̇т̇о. маг̇г̇анийяадтзнаад̇и г̇авзсид̇аб̣б̣ад̇ааяа, ‘‘г̇аманийяадтзнаа’’д̇и ваа баато, убаг̇анд̇аб̣б̣ад̇д̇аад̇и ад̇т̇о. рааг̇аад̣̇ийхийд̇и. иминаа рааг̇ад̣̇осамохаанам̣язва г̇ахан̣ам̣ ‘‘рааг̇о малам̣, д̣̇осо малам̣, мохо мала’’нд̇и (вибха. 924) важанад̇о. ‘‘абхиж̇жхаависамалобхаад̣̇ийхий’’д̇и бана иминаа саб̣б̣зсамби убаггилзсаанам̣ сан̇г̇ан̣ханад̇т̇ам̣ д̇з висум̣ уд̣̇д̇хадаа. сад̇д̇аанам̣ висуд̣̇д̇хияаад̇и вуд̇д̇асса ад̇т̇асса зганд̇игад̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘д̇ат̇аа хий’’д̇иаад̣̇имааха. гаамам̣ ‘‘висуд̣̇д̇хияаа’’д̇и сааман̃н̃аж̇од̇анаа, жид̇д̇ависуд̣̇д̇хи зва банзд̇т̇а ад̇хиббзд̇аад̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘руубамалавасзна банаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. на гзвалам̣ адтагат̇ааважанамзва, ат̇а ко ид̣̇амзд̇т̇а аахажжабхаасид̇анд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘д̇ат̇аа хий’’д̇иаад̣̇имааха.
Nibbānagamanaṭṭhenāti nibbānaṃ gacchati adhigacchati etenāti nibbānagamanaṃ, so eva aviparītasabhāvatāya attho, tena nibbānagamanaṭṭhena, nibbānādhigamupāyatāyāti attho. Magganīyaṭṭhenāti gavesitabbatāya, ‘‘gamanīyaṭṭhenā’’ti vā pāṭho, upagantabbattāti attho. Rāgādīhīti. Iminā rāgadosamohānaṃyeva gahaṇaṃ ‘‘rāgo malaṃ, doso malaṃ, moho mala’’nti (vibha. 924) vacanato. ‘‘Abhijjhāvisamalobhādīhī’’ti pana iminā sabbesampi upakkilesānaṃ saṅgaṇhanatthaṃ te visuṃ uddhaṭā. Sattānaṃ visuddhiyāti vuttassa atthassa ekantikataṃ dassento ‘‘tathā hī’’tiādimāha. Kāmaṃ ‘‘visuddhiyā’’ti sāmaññajotanā, cittavisuddhi eva panettha adhippetāti dassetuṃ ‘‘rūpamalavasena panā’’tiādi vuttaṃ. Na kevalaṃ aṭṭhakathāvacanameva, atha kho idamettha āhaccabhāsitanti dassento ‘‘tathā hī’’tiādimāha.
саа банааяам̣ жид̇д̇ависуд̣̇д̇хи сиж̇жхамаанаа яасмаа согаад̣̇ийнам̣ ануббаад̣̇ааяа сам̣вад̇д̇ад̇и, д̇асмаа вуд̇д̇ам̣ ‘‘согабарид̣̇зваанам̣ самад̇иггамааяаа’’д̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а сожанам̣ н̃аад̇иб̣яасанаад̣̇инимид̇д̇ам̣ жзд̇асо санд̇аабо анд̇ониж̇жхаанам̣ сого. н̃аад̇иб̣яасанаад̣̇инимид̇д̇амзва согаад̇хигад̇ааяа ‘‘гахам̣, згабуд̇д̇ага, гахам̣, згабуд̇д̇агаа’’д̇и барид̣̇звавасзна лабанам̣ барид̣̇зво, ааяад̇им̣ ануббаж̇ж̇анам̣ ид̇ха самад̇иггамод̇и ааха ‘‘бахаанааяаа’’д̇и. д̇ам̣ банасса самад̇иггамаавахад̇ам̣ нид̣̇ассанавасзна д̣̇ассзнд̇о ‘‘аяам̣ хий’’д̇иаад̣̇имааха.
Sā panāyaṃ cittavisuddhi sijjhamānā yasmā sokādīnaṃ anuppādāya saṃvattati, tasmā vuttaṃ ‘‘sokaparidevānaṃ samatikkamāyā’’tiādi. Tattha socanaṃ ñātibyasanādinimittaṃ cetaso santāpo antonijjhānaṃ soko. Ñātibyasanādinimittameva sokādhikatāya ‘‘kahaṃ, ekaputtaka, kahaṃ, ekaputtakā’’ti paridevavasena lapanaṃ paridevo, āyatiṃ anuppajjanaṃ idha samatikkamoti āha ‘‘pahānāyā’’ti. Taṃ panassa samatikkamāvahataṃ nidassanavasena dassento ‘‘ayaṃ hī’’tiādimāha.
д̇ад̇т̇а яам̣ буб̣б̣з д̇ам̣ висод̇хзхийд̇и ад̇ийд̇зсу канд̇хзсу д̇ан̣хаасам̣гилзсависод̇ханам̣ вуд̇д̇ам̣. бажчаад̇и барад̇о. д̇зд̇и д̇уяхам̣. маахууд̇и маа аху. гин̃жананд̇и рааг̇аад̣̇игин̃жанам̣. зд̇зна анааг̇ад̇зсу канд̇хзсу сам̣гилзсависод̇ханам̣ вуд̇д̇ам̣. маж̇жхзд̇и д̇ад̣̇убхаяавзмаж̇жхз. но жз г̇ахзссасийд̇и на убаад̣̇ияиссаси жз. зд̇зна бажжуббаннз канд̇хабаб̣анд̇хз убаад̣̇аанаббавад̇д̇и вуд̇д̇аа. убасанд̇о жариссасийд̇и звам̣ ад̣̇д̇хад̇д̇аяаг̇ад̇асам̣гилзсависод̇ханз сад̇и ниб̣б̣уд̇асаб̣б̣абарил̣аахад̇ааяа убасанд̇о худ̇ваа вихариссасийд̇и арахад̇д̇анигуудзна г̇аат̇ам̣ нидтабзси. д̇знааха ‘‘имам̣ г̇аат̇а’’нд̇иаад̣̇и.
Tattha yaṃ pubbe taṃ visodhehīti atītesu khandhesu taṇhāsaṃkilesavisodhanaṃ vuttaṃ. Pacchāti parato. Teti tuyhaṃ. Māhūti mā ahu. Kiñcananti rāgādikiñcanaṃ. Etena anāgatesu khandhesu saṃkilesavisodhanaṃ vuttaṃ. Majjheti tadubhayavemajjhe. No ce gahessasīti na upādiyissasi ce. Etena paccuppanne khandhapabandhe upādānappavatti vuttā. Upasanto carissasīti evaṃ addhattayagatasaṃkilesavisodhane sati nibbutasabbapariḷāhatāya upasanto hutvā viharissasīti arahattanikūṭena gāthaṃ niṭṭhapesi. Tenāha ‘‘imaṃ gātha’’ntiādi.
буд̇д̇аад̇и орасаа, ан̃н̃зби ваа яз гзжи. бид̇аад̇и ж̇анаго. б̣анд̇хаваад̇и н̃аад̇агаа. аяан̃хзд̇т̇а ад̇т̇о – буд̇д̇аа ваа бид̇аа ваа б̣анд̇хаваа ваа анд̇агзна мажжунаа ад̇хибаннасса абхибхууд̇асса маран̣ад̇о д̇аан̣ааяа на хонд̇и, д̇асмаа над̇т̇и н̃аад̇ийсу д̇аан̣ад̇аад̇и. на хи н̃аад̇ийнам̣ васзна маран̣ад̇о аарагкаа ад̇т̇и, д̇асмаа бадаажаарз ‘‘убхо буд̇д̇аа гаалагад̇аа’’д̇иаад̣̇инаа (аба. т̇зрий 2.2.498) маа нирад̇т̇агам̣ барид̣̇зви, д̇хаммам̣язва бана яаат̇аавад̇о бассаад̇и ад̇хиббааяо.
Puttāti orasā, aññepi vā ye keci. Pitāti janako. Bandhavāti ñātakā. Ayañhettha attho – puttā vā pitā vā bandhavā vā antakena maccunā adhipannassa abhibhūtassa maraṇato tāṇāya na honti, tasmā natthi ñātīsu tāṇatāti. Na hi ñātīnaṃ vasena maraṇato ārakkhā atthi, tasmā paṭācāre ‘‘ubho puttā kālakatā’’tiādinā (apa. therī 2.2.498) mā niratthakaṃ paridevi, dhammaṃyeva pana yāthāvato passāti adhippāyo.
сод̇аабад̇д̇ипалз бад̇идтид̇аад̇и яат̇аануломам̣ бавад̇д̇ид̇ааяа саамуггам̣сигааяа д̇хаммад̣̇зсанааяа барияосаанз сахассанаяабадиман̣д̣ид̇з сод̇аабад̇д̇ипалз бад̇идтахи. гат̇ам̣ банааяам̣ сад̇ибадтаанамаг̇г̇авасзна сод̇аабад̇д̇ипалз бад̇идтаасийд̇и ааха ‘‘яасмаа банаа’’д̇иаад̣̇и. на хи жад̇усажжагаммадтаанагат̇ааяа винаа саавагаанам̣ арияамаг̇г̇аад̇хиг̇амо ад̇т̇и. ‘‘имам̣ г̇аат̇ам̣ суд̇ваа’’д̇и бана ид̣̇ам̣ согавинод̣̇анавасзна бавад̇д̇ид̇ааяа г̇аат̇ааяа батамам̣ суд̇ад̇д̇аа вуд̇д̇ам̣. зса наяо ид̇араг̇аат̇ааяаби. бхааванаад̇и бан̃н̃аабхааванаа. саа хи ид̇хаад̇хиббзд̇аа. д̇асмаад̇и яасмаа руубаад̣̇ийнам̣ анижжаад̣̇ид̇о анубассанааби сад̇ибадтаанабхааванаа, д̇асмаа. д̇збийд̇и санд̇ад̇имахаамад̇д̇абадаажаараа.
Sotāpattiphale patiṭṭhitāti yathānulomaṃ pavattitāya sāmukkaṃsikāya dhammadesanāya pariyosāne sahassanayapaṭimaṇḍite sotāpattiphale patiṭṭhahi. Kathaṃ panāyaṃ satipaṭṭhānamaggavasena sotāpattiphale patiṭṭhāsīti āha ‘‘yasmā panā’’tiādi. Na hi catusaccakammaṭṭhānakathāya vinā sāvakānaṃ ariyamaggādhigamo atthi. ‘‘Imaṃ gāthaṃ sutvā’’ti pana idaṃ sokavinodanavasena pavattitāya gāthāya paṭhamaṃ sutattā vuttaṃ. Esa nayo itaragāthāyapi. Bhāvanāti paññābhāvanā. Sā hi idhādhippetā. Tasmāti yasmā rūpādīnaṃ aniccādito anupassanāpi satipaṭṭhānabhāvanā, tasmā. Tepīti santatimahāmattapaṭācārā.
бан̃жасад̇з жорзд̇и сад̇асад̇ажорабариваарз бан̃жа жорз бадибаадияаа бзсзси. д̇з аран̃н̃ам̣ бависид̇ваа т̇зрам̣ бариязсанд̇аа ануггамзна т̇зрасса самийбз самааг̇ажчим̣су. д̇знааха ‘‘д̇з г̇анд̇ваа т̇зрам̣ бариваарзд̇ваа нисийд̣̇им̣суу’’д̇и. взд̣̇анам̣ вигкамбхзд̇ваа бийд̇ибаамож̇ж̇ам̣ уббаж̇ж̇ийд̇и самб̣анд̇хо. т̇зрасса хи сийлам̣ бажжавзгкад̇о субарисуд̣̇д̇хам̣ сийлам̣ ниссааяа ул̣аарам̣ бийд̇ибаамож̇ж̇ам̣ уббаж̇ж̇амаанам̣ уурудтибхзд̣̇аж̇анид̇ам̣ д̣̇угкавзд̣̇анам̣ вигкамбхзси. баад̣̇аанийд̇и баад̣̇з. сан̃н̃абзссаамийд̇и сан̃н̃ад̇д̇им̣ гариссаами. ад̣д̣ияаамийд̇и ж̇иг̇ужчаами. харааяаамийд̇и лаж̇ж̇аами. вибассисанд̇и саммасим̣.
Pañcasate coreti satasatacoraparivāre pañca core paṭipāṭiyā pesesi. Te araññaṃ pavisitvā theraṃ pariyesantā anukkamena therassa samīpe samāgacchiṃsu. Tenāha ‘‘te gantvā theraṃ parivāretvā nisīdiṃsū’’ti. Vedanaṃ vikkhambhetvā pītipāmojjaṃ uppajjīti sambandho. Therassa hi sīlaṃ paccavekkhato suparisuddhaṃ sīlaṃ nissāya uḷāraṃ pītipāmojjaṃ uppajjamānaṃ ūruṭṭhibhedajanitaṃ dukkhavedanaṃ vikkhambhesi. Pādānīti pāde. Saññapessāmīti saññattiṃ karissāmi. Aḍḍiyāmīti jigucchāmi. Harāyāmīti lajjāmi. Vipassisanti sammasiṃ.
бажалааяанд̇аананд̇и бажалааяанам̣ нид̣̇д̣̇ам̣ убаг̇ад̇аанам̣. вад̇асамбаннод̇и д̇худ̇ажаран̣асамбанно. бамаад̣̇анд̇и бажалааяанам̣ санд̇хааяааха. оруд̣̇д̇хамаанасод̇и убаруд̣̇д̇хаад̇хижид̇д̇о. бан̃ж̇арасминд̇и сарийрз. сарийран̃хи нхаарусамб̣анд̇хаадтисан̇гхаад̇ад̇ааяа ид̇ха ‘‘бан̃ж̇ара’’нд̇и вуд̇д̇ам̣.
Pacalāyantānanti pacalāyanaṃ niddaṃ upagatānaṃ. Vatasampannoti dhutacaraṇasampanno. Pamādanti pacalāyanaṃ sandhāyāha. Oruddhamānasoti uparuddhaadhicitto. Pañjarasminti sarīre. Sarīrañhi nhārusambandhaaṭṭhisaṅghātatāya idha ‘‘pañjara’’nti vuttaṃ.
бийд̇аван̣н̣ааяа бадаагааяа барихаран̣ад̇о маллаяуд̣̇д̇хажид̇д̇агад̇ааяа жа бийд̇амалло. д̇ийсу раж̇ж̇зсууд̇и бан̣д̣ужол̣аг̇ол̣араж̇ж̇зсу. маллаа сийхал̣ад̣̇ийбз саггаарасаммаанам̣ лабханд̇ийд̇и д̇амб̣абан̣н̣ид̣̇ийбам̣ ааг̇амма. д̇ам̣язва ан̇гусам̣ гад̇ваад̇и ‘‘руубаад̣̇аяо ‘мамаа’д̇и на г̇ахзд̇аб̣б̣аа’’д̇и на д̇умхаагаваг̇г̇зна (сам̣. ни. 3.33-34) багаасид̇амад̇т̇ам̣ ад̇д̇ано жид̇д̇амад̇д̇ахад̇т̇ино ан̇гусам̣ гад̇ваа. ж̇ан̣н̣угзхи жан̇гамад̇и ‘‘нисиннз нид̣̇д̣̇ааяа авасаро ход̇ий’’д̇и. б̣яаагарид̇ваад̇и ад̇д̇ано вийрияаарамбхасса сапалад̇аабавзд̣̇анамукзна саб̣рахмажаарийнам̣ уссаахам̣ ж̇анзнд̇о ан̃н̃ам̣ б̣яаагарид̇ваа. бхаасид̇анд̇и важанам̣. гасса бана д̇анд̇и ааха ‘‘б̣уд̣̇д̇хасздтасса, саб̣б̣алогаг̇г̇аваад̣̇ино’’д̇и. на д̇умхааганд̇иаад̣̇и д̇асса бавад̇д̇иаагаарад̣̇ассанам̣. д̇аяид̣̇ам̣ мз сан̇каараанам̣ ажжанд̇авуубасамагааран̣анд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘анижжаа вад̇аа’’д̇и г̇аат̇ам̣ аахари. д̇зна ид̣̇аанаахам̣ сан̇каараанам̣ кан̣з кан̣з бхан̇г̇асан̇каад̇асса рог̇асса абхаавзна арог̇о бариниб̣б̣уд̇од̇и д̣̇ассзд̇и.
Pītavaṇṇāya paṭākāya pariharaṇato mallayuddhacittakatāya ca pītamallo. Tīsu rajjesūti paṇḍucoḷagoḷarajjesu. Mallā sīhaḷadīpe sakkārasammānaṃ labhantīti tambapaṇṇidīpaṃ āgamma. Taṃyeva aṅkusaṃ katvāti ‘‘rūpādayo ‘mamā’ti na gahetabbā’’ti na tumhākavaggena (saṃ. ni. 3.33-34) pakāsitamatthaṃ attano cittamattahatthino aṅkusaṃ katvā. Jaṇṇukehi caṅkamati ‘‘nisinne niddāya avasaro hotī’’ti. Byākaritvāti attano vīriyārambhassa saphalatāpavedanamukhena sabrahmacārīnaṃ ussāhaṃ janento aññaṃ byākaritvā. Bhāsitanti vacanaṃ. Kassa pana tanti āha ‘‘buddhaseṭṭhassa,sabbalokaggavādino’’ti. Na tumhākantiādi tassa pavattiākāradassanaṃ. Tayidaṃ me saṅkhārānaṃ accantavūpasamakāraṇanti dassento ‘‘aniccā vatā’’ti gāthaṃ āhari. Tena idānāhaṃ saṅkhārānaṃ khaṇe khaṇe bhaṅgasaṅkhātassa rogassa abhāvena arogo parinibbutoti dasseti.
ассаад̇и саггасса. убабад̇д̇ийд̇и д̣̇звуубабад̇д̇и. бунабаагад̇игаава ахоси саггабхаавзнзва убабаннад̇д̇аа. суб̣рахмаад̇и звам̣ наамо. ажчараанам̣ нираяуубабад̇д̇им̣ д̣̇исваа д̇ад̇о бабхуд̇и сад̇ад̇ам̣ бавад̇д̇амаанам̣ ад̇д̇ано жид̇д̇уд̇раасам̣ санд̇хааяааха ‘‘нижжам̣ уд̇расд̇амид̣̇ам̣ жид̇д̇а’’нд̇иаад̣̇и. д̇ад̇т̇а уд̇расд̇анд̇и санд̇асд̇ам̣ бхийд̇ам̣. уб̣б̣иг̇г̇анд̇и сам̣виг̇г̇ам̣. уд̇расд̇анд̇и ваа сам̣виг̇г̇ам̣. уб̣б̣иг̇г̇анд̇и бхаяавасзна саха гааязна сан̃жалид̇ам̣. ануббаннзсууд̇и анааг̇ад̇зсу. гижчзсууд̇и д̣̇угкзсу. нимид̇д̇ад̇т̇з бхуммаважанам̣, бхаавийд̣̇угкабавад̇д̇инимид̇д̇анд̇и ад̇т̇о. уббад̇ид̇зсууд̇и уббаннзсу гижчзсууд̇и яож̇анаа, д̇ад̣̇аа ад̇д̇ано бариваарасса уббаннад̣̇угканимид̇д̇анд̇и ад̇хиббааяо.
Assāti sakkassa. Upapattīti devūpapatti. Punapākatikāva ahosi sakkabhāveneva upapannattā. Subrahmāti evaṃ nāmo. Accharānaṃ nirayūpapattiṃ disvā tato pabhuti satataṃ pavattamānaṃ attano cittutrāsaṃ sandhāyāha ‘‘niccaṃ utrastamidaṃ citta’’ntiādi. Tattha utrastanti santastaṃ bhītaṃ. Ubbigganti saṃviggaṃ. Utrastanti vā saṃviggaṃ. Ubbigganti bhayavasena saha kāyena sañcalitaṃ. Anuppannesūti anāgatesu. Kicchesūti dukkhesu. Nimittatthe bhummavacanaṃ, bhāvīdukkhapavattinimittanti attho. Uppatitesūti uppannesu kicchesūti yojanā, tadā attano parivārassa uppannadukkhanimittanti adhippāyo.
б̣ож̇жхаад̇и б̣од̇хид̇о, арияамаг̇г̇ад̇од̇и ад̇т̇о. ан̃н̃ад̇раад̇и жа бад̣̇ам̣ абзгкид̇ваа ниссаггаважанам̣, д̇асмаа б̣од̇хим̣ табзд̇ваад̇и ад̇т̇о. зса наяо сзсзсуби. д̇абасаад̇и д̇абогаммад̇о. д̇зна маг̇г̇аад̇хиг̇амасса убааяабхууд̇ам̣ д̇худ̇ан̇г̇асзванаад̣̇исаллзкабадибад̣̇ам̣ д̣̇ассзд̇и. инд̣̇рияасам̣вараад̇и манажчадтаанам̣ инд̣̇рияаанам̣ сам̣варан̣ад̇о. зд̇зна сад̇исам̣варасийсзна саб̣б̣амби сам̣варасийлам̣, лагкан̣ахааранаязна ваа саб̣б̣амби жад̇убаарисуд̣̇д̇хисийлам̣ д̣̇ассзд̇и. саб̣б̣аниссаг̇г̇аад̇и саб̣б̣убад̇хиниссаж̇ж̇анад̇о саб̣б̣агилзсаббахаанад̇о. гилзсзсу хи ниссадтзсу гаммаваддам̣ вибаагаваддан̃жа ниссадтамзва ход̇ийд̇и. сод̇т̇инд̇и кзмам̣ анубад̣̇д̣̇авад̇ам̣.
Bojjhāti bodhito, ariyamaggatoti attho. Aññatrāti ca padaṃ apekkhitvā nissakkavacanaṃ, tasmā bodhiṃ ṭhapetvāti attho. Esa nayo sesesupi. Tapasāti tapokammato. Tena maggādhigamassa upāyabhūtaṃ dhutaṅgasevanādisallekhapaṭipadaṃ dasseti. Indriyasaṃvarāti manacchaṭṭhānaṃ indriyānaṃ saṃvaraṇato. Etena satisaṃvarasīsena sabbampi saṃvarasīlaṃ, lakkhaṇahāranayena vā sabbampi catupārisuddhisīlaṃ dasseti. Sabbanissaggāti sabbupadhinissajjanato sabbakilesappahānato. Kilesesu hi nissaṭṭhesu kammavaṭṭaṃ vipākavaṭṭañca nissaṭṭhameva hotīti. Sotthinti khemaṃ anupaddavataṃ.
н̃ааяад̇и нижчаязна гамад̇и ниб̣б̣аанам̣, д̇ам̣ ваа н̃ааяад̇и бадивиж̇жхийяад̇и зд̇знаад̇и н̃ааяо, арияамаг̇г̇од̇и ааха ‘‘н̃ааяо вужжад̇и арияо адтан̇г̇иго маг̇г̇о’’д̇и . д̇ан̣хааваанавирахид̇ад̇д̇аад̇и д̇ан̣хаасан̇каад̇аваанавивид̇д̇ад̇д̇аа. д̇ан̣хаа хи канд̇хзхи канд̇хам̣, гаммунаа ваа палам̣, сад̇д̇зхи ваа д̣̇угкам̣ винад̇и сам̣сиб̣б̣ад̇ийд̇и ваананд̇и вужжад̇и. д̇аяид̣̇ам̣ над̇т̇и зд̇т̇а ваанам̣, на ваа зд̇асмим̣ ад̇хиг̇ад̇з буг̇г̇аласса ваананд̇и ниб̣б̣аанам̣, асан̇кад̇аа д̇хаад̇у. барабажжаязна винаа бажжагкагаран̣ам̣ сажчигирияаад̇и ааха ‘‘ад̇д̇абажжагкад̇ааяаа’’д̇и.
Ñāyati nicchayena kamati nibbānaṃ, taṃ vā ñāyati paṭivijjhīyati etenāti ñāyo, ariyamaggoti āha ‘‘ñāyo vuccati ariyo aṭṭhaṅgiko maggo’’ti . Taṇhāvānavirahitattāti taṇhāsaṅkhātavānavivittattā. Taṇhā hi khandhehi khandhaṃ, kammunā vā phalaṃ, sattehi vā dukkhaṃ vinati saṃsibbatīti vānanti vuccati. Tayidaṃ natthi ettha vānaṃ, na vā etasmiṃ adhigate puggalassa vānanti nibbānaṃ, asaṅkhatā dhātu. Parapaccayena vinā paccakkhakaraṇaṃ sacchikiriyāti āha ‘‘attapaccakkhatāyā’’ti.
нану ‘‘висуд̣̇д̇хияаа’’д̇и жид̇д̇ависуд̣̇д̇хияаа ад̇хиббзд̇ад̇д̇аа висуд̣̇д̇хиг̇г̇ахан̣знзвзд̇т̇а согасамад̇иггамаад̣̇аяоби г̇ахид̇аа зва хонд̇и, д̇з буна гасмаа г̇ахид̇аад̇и ануяог̇ам̣ санд̇хааяа ‘‘д̇ад̇т̇а гин̃жаабий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. саасанаяуд̇д̇иговид̣̇зд̇и сажжабадижжасамуббаад̣̇аад̣̇илагкан̣ааяам̣ д̇хамманийд̇ияам̣ чзгз. д̇ам̣ д̇ам̣ ад̇т̇ам̣ н̃аабзд̇ийд̇и яз яз б̣од̇ханзяяабуг̇г̇алаа сан̇кзбавид̇т̇аараад̣̇ивасзна яат̇аа яат̇аа б̣од̇хзд̇аб̣б̣аа, ад̇д̇ано д̣̇зсанаавилаасзна бхаг̇аваа д̇з д̇з д̇ат̇аа д̇ат̇аа б̣од̇хзнд̇о д̇ам̣ д̇амад̇т̇ам̣ н̃аабзд̇и. д̇ам̣ д̇ам̣ баагадам̣ гад̇ваа д̣̇ассзнд̇од̇и ад̇т̇аабад̇д̇им̣ аг̇ан̣знд̇о д̇ам̣ д̇ам̣ ад̇т̇ам̣ баагадам̣ гад̇ваа д̣̇ассзнд̇о. на хи саммаасамб̣уд̣̇д̇хаа ад̇т̇аабад̇д̇ин̃аабагаад̣̇исаад̇ханийяаважанаад̇и. сам̣вад̇д̇ад̇ийд̇и ж̇ааяад̇и, ход̇ийд̇и ад̇т̇о. яасмаа анад̇игганд̇асогабарид̣̇звасса на гад̣̇аажи жид̇д̇ависуд̣̇д̇хи ад̇т̇и согабарид̣̇звасамад̇иггамамукзнзва жид̇д̇ависуд̣̇д̇хияаа иж̇жханад̇о, д̇асмаа ааха ‘‘согабарид̣̇зваанам̣ самад̇иггамзна ход̇ий’’д̇и. яасмаа бана д̣̇оманассабажжаязхи д̣̇угкад̇хаммзхи будтам̣ бут̇уж̇ж̇анам̣ согаад̣̇аяо абхибхаванд̇и, барин̃н̃аад̇зсу жа д̇зсу д̇з на хонд̇и, д̇асмаа вуд̇д̇ам̣ ‘‘согабарид̣̇зваанам̣ самад̇иггамо д̣̇угкад̣̇оманассаанам̣ ад̇т̇ан̇г̇амзнаа’’д̇и. н̃ааяассаад̇и аг̇г̇амаг̇г̇асса д̇ад̇ияамаг̇г̇асса жа. д̇ад̣̇ад̇хиг̇амзна хи яат̇ааггамам̣ д̣̇угкад̣̇оманассаанам̣ ад̇т̇ан̇г̇амо. сажчигирияаабхисамаяасахабхаавийби ид̇араабхисамаяо д̇ад̣̇авинаабхаавад̇о сажчигирияаабхисамаяахзд̇уго вияа вуд̇д̇о ‘‘н̃ааяассаад̇хиг̇амо ниб̣б̣аанасса сажчигирияааяаа’’д̇и. палан̃аан̣зна ваа бажжагкагаран̣ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ ‘‘ниб̣б̣аанасса сажчигирияааяаа’’д̇и. самбад̣̇аанаважанан̃жзд̇ам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣.
Nanu ‘‘visuddhiyā’’ti cittavisuddhiyā adhippetattā visuddhiggahaṇenevettha sokasamatikkamādayopi gahitā eva honti, te puna kasmā gahitāti anuyogaṃ sandhāya ‘‘tattha kiñcāpī’’tiādi vuttaṃ. Sāsanayuttikovideti saccapaṭiccasamuppādādilakkhaṇāyaṃ dhammanītiyaṃ cheke. Taṃ taṃ atthaṃ ñāpetīti ye ye bodhaneyyapuggalā saṅkhepavitthārādivasena yathā yathā bodhetabbā, attano desanāvilāsena bhagavā te te tathā tathā bodhento taṃ tamatthaṃ ñāpeti. Taṃ taṃ pākaṭaṃ katvā dassentoti atthāpattiṃ agaṇento taṃ taṃ atthaṃ pākaṭaṃ katvā dassento. Na hi sammāsambuddhā atthāpattiñāpakādisādhanīyavacanāti. Saṃvattatīti jāyati, hotīti attho. Yasmā anatikkantasokaparidevassa na kadāci cittavisuddhi atthi sokaparidevasamatikkamamukheneva cittavisuddhiyā ijjhanato, tasmā āha ‘‘sokaparidevānaṃ samatikkamena hotī’’ti. Yasmā pana domanassapaccayehi dukkhadhammehi puṭṭhaṃ puthujjanaṃ sokādayo abhibhavanti, pariññātesu ca tesu te na honti, tasmā vuttaṃ ‘‘sokaparidevānaṃ samatikkamo dukkhadomanassānaṃ atthaṅgamenā’’ti. Ñāyassāti aggamaggassa tatiyamaggassa ca. Tadadhigamena hi yathākkamaṃ dukkhadomanassānaṃ atthaṅgamo. Sacchikiriyābhisamayasahabhāvīpi itarābhisamayo tadavinābhāvato sacchikiriyābhisamayahetuko viya vutto ‘‘ñāyassādhigamo nibbānassa sacchikiriyāyā’’ti. Phalañāṇena vā paccakkhakaraṇaṃ sandhāya vuttaṃ ‘‘nibbānassa sacchikiriyāyā’’ti. Sampadānavacanañcetaṃ daṭṭhabbaṃ.
ван̣н̣абхан̣ананд̇и басам̣сааважанам̣. д̇аяид̣̇ам̣ на ид̇хзва, ат̇а ко ан̃н̃ад̇т̇ааби сад̇т̇аа агаасиязваад̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘яат̇зва хий’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇ааад̣̇имхи галяаан̣ам̣, аад̣̇и ваа галяаан̣ам̣ зд̇ассаад̇и аад̣̇игаляаан̣ам̣. сзсабад̣̇ад̣̇ваязби зсзва наяо. ад̇т̇асамбад̇д̇ияаа саад̇т̇ам̣. б̣яан̃ж̇анасамбад̇д̇ияаа саб̣яан̃ж̇анам̣. сийлаад̣̇ибан̃жад̇хаммагканд̇хабаарибуурид̇о убанзд̇аб̣б̣асса абхааваа жа гзвалабарибун̣н̣ам̣. нирубаггилзсад̇о абанзд̇аб̣б̣асса абхааваа жа барисуд̣̇д̇хам̣. сздтажарияабхаавад̇о саасана б̣рахмажарияам̣ маг̇г̇аб̣рахмажарияан̃жа во багаасзссаамийд̇и аяамзд̇т̇а сан̇кзбо, вид̇т̇ааро бана висуд̣̇д̇химаг̇г̇з (висуд̣̇д̇хи. 1.147) вуд̇д̇анаязна взд̣̇ид̇аб̣б̣о. арияавам̣саад̇и арияаанам̣ б̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийнам̣ вам̣саа бавзн̣ияо. аг̇г̇ан̃н̃аад̇и ‘‘аг̇г̇аа’’д̇и ж̇аанид̇аб̣б̣аа саб̣б̣авам̣сзхи сздтабхаавад̇о. рад̇д̇ан̃н̃аад̇и ‘‘жирарад̇д̇аа’’д̇и ж̇аанид̇аб̣б̣аа. вам̣сан̃н̃аад̇и ‘‘б̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийнам̣ вам̣саа’’д̇и ж̇аанид̇аб̣б̣аа. бораан̣аад̇и бураад̇анаа анад̇хунаад̇анад̇д̇аа. асам̣гин̣н̣аад̇и авигин̣н̣аа анабанийд̇аа. асам̣гин̣н̣абуб̣б̣аад̇и ‘‘гим̣ имзхий’’д̇и ариязхи на абанийд̇абуб̣б̣аа. на сам̣гийяанд̇ийд̇и ид̣̇ааниби д̇зхи на абанийяанд̇и. на сам̣гийяиссанд̇ийд̇и анааг̇ад̇зби д̇зхи на абанийяиссанд̇и. аббадигудтаа…бз… вин̃н̃уухийд̇и яз логз вин̃н̃уу саман̣аб̣раахман̣аа, д̇зхи абажжагкад̇аа анинд̣̇ид̇аа, аг̇арахид̇аад̇и ад̇т̇о. висуд̣̇д̇хияаад̇иаад̣̇ийхийд̇и висуд̣̇д̇хиаад̣̇ид̣̇ийбанзхи. бад̣̇зхийд̇и ваагязхи, висуд̣̇д̇хиад̇т̇ад̇аад̣̇ибхзд̣̇абхиннзхи ваа д̇хаммагодтаасзхи.
Vaṇṇabhaṇananti pasaṃsāvacanaṃ. Tayidaṃ na idheva, atha kho aññatthāpi satthā akāsiyevāti dassento ‘‘yatheva hī’’tiādimāha. Tatthaādimhi kalyāṇaṃ, ādi vā kalyāṇaṃ etassāti ādikalyāṇaṃ. Sesapadadvayepi eseva nayo. Atthasampattiyā sātthaṃ. Byañjanasampattiyā sabyañjanaṃ. Sīlādipañcadhammakkhandhapāripūrito upanetabbassa abhāvā ca kevalaparipuṇṇaṃ. Nirupakkilesato apanetabbassa abhāvā ca parisuddhaṃ. Seṭṭhacariyabhāvato sāsana brahmacariyaṃ maggabrahmacariyañca vo pakāsessāmīti ayamettha saṅkhepo, vitthāro pana visuddhimagge (visuddhi. 1.147) vuttanayena veditabbo. Ariyavaṃsāti ariyānaṃ buddhādīnaṃ vaṃsā paveṇiyo. Aggaññāti ‘‘aggā’’ti jānitabbā sabbavaṃsehi seṭṭhabhāvato. Rattaññāti ‘‘cirarattā’’ti jānitabbā. Vaṃsaññāti ‘‘buddhādīnaṃ vaṃsā’’ti jānitabbā. Porāṇāti purātanā anadhunātanattā. Asaṃkiṇṇāti avikiṇṇā anapanītā. Asaṃkiṇṇapubbāti ‘‘kiṃ imehī’’ti ariyehi na apanītapubbā. Na saṃkīyantīti idānipi tehi na apanīyanti. Na saṃkīyissantīti anāgatepi tehi na apanīyissanti. Appaṭikuṭṭhā…pe… viññūhīti ye loke viññū samaṇabrāhmaṇā, tehi apaccakkhatā aninditā, agarahitāti attho. Visuddhiyātiādīhīti visuddhiādidīpanehi. Padehīti vākyehi, visuddhiatthatādibhedabhinnehi vā dhammakoṭṭhāsehi.
убад̣̇д̣̇авзд̇и анад̇т̇з. висуд̣̇д̇хинд̇и висуж̇жханам̣ сам̣гилзсаббахаанам̣. ваажуг̇г̇ад̇агаран̣ам̣ уг̇г̇ахо. барияаабун̣анам̣ барижаяо. ад̇т̇асса хад̣̇аяз табанам̣ д̇хааран̣ам̣. баривад̇д̇анам̣ ваажанам̣. г̇анд̇хаарагод̇и г̇анд̇хаарад̣̇зсз уббанно. бахонд̇ийд̇и саггонд̇и анияяаанамаг̇г̇аад̇и мижчаамаг̇г̇аа, мижчад̇д̇анияад̇аанияад̇амаг̇г̇ааби ваа. суван̣н̣анд̇и гуудасуван̣н̣амби вужжад̇и. бан̣ийд̇и гаажаман̣иби. муд̇д̇аад̇и взл̣уж̇ааби. баваал̣анд̇и баллавоби вужжад̇ийд̇и рад̇д̇аж̇амб̣унад̣̇аад̣̇ибад̣̇зхи д̇з висзсид̇аа.
Upaddaveti anatthe. Visuddhinti visujjhanaṃ saṃkilesappahānaṃ. Vācuggatakaraṇaṃ uggaho. Pariyāpuṇanaṃ paricayo. Atthassa hadaye ṭhapanaṃ dhāraṇaṃ. Parivattanaṃ vācanaṃ. Gandhārakoti gandhāradese uppanno. Pahontīti sakkonti aniyyānamaggāti micchāmaggā, micchattaniyatāniyatamaggāpi vā. Suvaṇṇanti kūṭasuvaṇṇampi vuccati. Paṇīti kācamaṇipi. Muttāti veḷujāpi. Pavāḷanti pallavopi vuccatīti rattajambunadādipadehi te visesitā.
на д̇ад̇о хздтаад̇и (сам̣. ни. дий. 2.5.367; д̣̇ий. ни. дий. 2.373) ид̇хаад̇хиббзд̇агааяаад̣̇ийнам̣ взд̣̇анаад̣̇исабхаавад̇д̇аабхааваа, гааяавзд̣̇анаажид̇д̇авимуд̇д̇асса д̇збхуумагад̇хаммасса висум̣ вибаллаасавад̇т̇анд̇арабхаавзна г̇ахид̇ад̇д̇аа жа хздтааг̇ахан̣зсу вибаллаасавад̇т̇уунам̣ анидтаанам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, бан̃жамасса бана вибаллаасавад̇т̇уно абхааваа ‘‘на уд̣̇д̇ха’’нд̇и ааха. аарамман̣авибхааг̇зна хзд̇т̇а сад̇ибадтаанавибхааг̇од̇и. д̇аяо сад̇ибадтаанаад̇и сад̇ибадтаанасад̣̇д̣̇асса ад̇т̇уд̣̇д̇хаарад̣̇ассанам̣, на ид̇ха баал̣ияам̣ вуд̇д̇асса сад̇ибадтаанасад̣̇д̣̇асса ад̇т̇ад̣̇ассананд̇и. аад̣̇ийсу хи сад̇иг̇ожарод̇и зд̇т̇а аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна ‘‘пассасамуд̣̇аяаа взд̣̇анаанам̣ самуд̣̇аяо, наамаруубасамуд̣̇аяаа жид̇д̇асса самуд̣̇аяо, манасигаарасамуд̣̇аяаа д̇хаммаанам̣ самуд̣̇аяо’’д̇и сад̇ибадтаанаад̇и вуд̇д̇аанам̣ сад̇иг̇ожараанам̣ багаасагз суд̇д̇абад̣̇зсз сан̇г̇ан̣хаад̇и. звам̣ бадисамбхид̣̇аабаал̣ияамби (бади. ма. 3.34) авасзсабаал̣иббад̣̇зсад̣̇ассанад̇т̇о аад̣̇и-сад̣̇д̣̇о д̣̇адтаб̣б̣о. сад̇ияаа бадтаананд̇и сад̇ияаа бад̇идтаад̇аб̣б̣адтаанам̣. д̣̇аанаад̣̇ийни сад̇ияаа гаронд̇асса руубаад̣̇ийни гасин̣аад̣̇ийни жа сад̇ияаа таанам̣ хонд̇ийд̇и д̇ам̣нивааран̣ад̇т̇амааха ‘‘бад̇хаанам̣ таана’’нд̇и. ба-сад̣̇д̣̇о хи ид̇ха ‘‘бан̣ийд̇аа д̇хаммаа’’д̇иаад̣̇ийсу (д̇ха. са. 14 д̇игамаад̇игаа) вияа бад̇хаанад̇т̇ад̣̇ийбагод̇и ад̇хиббааяо.
Na tato heṭṭhāti (saṃ. ni. ṭī. 2.5.367; dī. ni. ṭī. 2.373) idhādhippetakāyādīnaṃ vedanādisabhāvattābhāvā, kāyavedanācittavimuttassa tebhūmakadhammassa visuṃ vipallāsavatthantarabhāvena gahitattā ca heṭṭhāgahaṇesu vipallāsavatthūnaṃ aniṭṭhānaṃ sandhāya vuttaṃ, pañcamassa pana vipallāsavatthuno abhāvā ‘‘na uddha’’nti āha. Ārammaṇavibhāgena hettha satipaṭṭhānavibhāgoti. Tayo satipaṭṭhānāti satipaṭṭhānasaddassa atthuddhāradassanaṃ, na idha pāḷiyaṃ vuttassa satipaṭṭhānasaddassa atthadassananti. Ādīsu hi satigocaroti ettha ādi-saddena ‘‘phassasamudayā vedanānaṃ samudayo, nāmarūpasamudayā cittassa samudayo, manasikārasamudayā dhammānaṃ samudayo’’ti satipaṭṭhānāti vuttānaṃ satigocarānaṃ pakāsake suttapadese saṅgaṇhāti. Evaṃ paṭisambhidāpāḷiyampi (paṭi. ma. 3.34) avasesapāḷippadesadassanattho ādi-saddo daṭṭhabbo. Satiyā paṭṭhānanti satiyā patiṭṭhātabbaṭṭhānaṃ. Dānādīni satiyā karontassa rūpādīni kasiṇādīni ca satiyā ṭhānaṃ hontīti taṃnivāraṇatthamāha ‘‘padhānaṃ ṭhāna’’nti. Pa-saddo hi idha ‘‘paṇītā dhammā’’tiādīsu (dha. sa. 14 tikamātikā) viya padhānatthadīpakoti adhippāyo.
арияод̇и арияам̣ саб̣б̣асад̇д̇асздтам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хамааха. зд̇т̇аад̇и зд̇асмим̣ сал̣ааяад̇анавибхан̇г̇асуд̇д̇з (ма. ни. 3.311). суд̇д̇згад̣̇зсзна хи суд̇д̇ам̣ д̣̇ассзд̇и. д̇ад̇т̇а хи –
Ariyoti ariyaṃ sabbasattaseṭṭhaṃ sammāsambuddhamāha. Etthāti etasmiṃ saḷāyatanavibhaṅgasutte (ma. ni. 3.311). Suttekadesena hi suttaṃ dasseti. Tattha hi –
‘‘д̇аяо сад̇ибадтаанаа яад̣̇арияо…бз… марахад̇ийд̇и ид̇и ко банзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣, гин̃жзд̇ам̣ бадижжа вуд̇д̇ам̣. ид̇ха, бхигкавз, сад̇т̇аа саавагаанам̣ д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇и анугамбаго хид̇зсий анугамбам̣ убаад̣̇ааяа ‘‘ид̣̇ам̣ во хид̇ааяа ид̣̇ам̣ во сукааяаа’д̇и. д̇асса саавагаа на суссуусанд̇и, на сод̇ам̣ од̣̇аханд̇и, на ан̃н̃аа жид̇д̇ам̣ убадтабзнд̇и, воггамма жа сад̇т̇усаасанаа вад̇д̇анд̇и. д̇ад̇ра, бхигкавз, д̇ат̇ааг̇ад̇о на жзва анад̇д̇амано ход̇и, на жа анад̇д̇аманад̇ам̣ бадисам̣взд̣̇зд̇и, анавассуд̇о жа вихарад̇и сад̇о самбаж̇аано. ид̣̇ам̣, бхигкавз, батамам̣ сад̇ибадтаанам̣, яад̣̇арияо…бз… арахад̇и.
‘‘Tayo satipaṭṭhānā yadariyo…pe… marahatīti iti kho panetaṃ vuttaṃ, kiñcetaṃ paṭicca vuttaṃ. Idha, bhikkhave, satthā sāvakānaṃ dhammaṃ deseti anukampako hitesī anukampaṃ upādāya ‘‘idaṃ vo hitāya idaṃ vo sukhāyā’ti. Tassa sāvakā na sussūsanti, na sotaṃ odahanti, na aññā cittaṃ upaṭṭhapenti, vokkamma ca satthusāsanā vattanti. Tatra, bhikkhave, tathāgato na ceva anattamano hoti, na ca anattamanataṃ paṭisaṃvedeti, anavassuto ca viharati sato sampajāno. Idaṃ, bhikkhave, paṭhamaṃ satipaṭṭhānaṃ, yadariyo…pe… arahati.
буна жабарам̣, бхигкавз, сад̇т̇аа…бз… ид̣̇ам̣ во сукааяаад̇и. д̇асса згажжз саавагаа на суссуусанд̇и…бз… вад̇д̇анд̇и. згажжз саавагаа суссуусанд̇и…бз… на жа воггамма сад̇т̇усаасанаа вад̇д̇анд̇и. д̇ад̇ра, бхигкавз, д̇ат̇ааг̇ад̇о на жзва анад̇д̇амано ход̇и, на жа анад̇д̇аманад̇ам̣ бадисам̣взд̣̇зд̇и, на жзва ад̇д̇амано ход̇и, на жа ад̇д̇аманад̇ам̣ бадисам̣взд̣̇зд̇и. анад̇д̇аманад̇ан̃жа ад̇д̇аманад̇ан̃жа д̇ад̣̇убхаяам̣ абхиниваж̇ж̇зд̇ваа убзгкад̇о вихарад̇и сад̇о самбаж̇аано. ид̣̇ам̣ вужжад̇и, бхигкавз, д̣̇уд̇ияам̣ сад̇ибадтаанам̣…бз… арахад̇и.
Puna caparaṃ, bhikkhave, satthā…pe… idaṃ vo sukhāyāti. Tassa ekacce sāvakā na sussūsanti…pe… vattanti. Ekacce sāvakā sussūsanti…pe… na ca vokkamma satthusāsanā vattanti. Tatra, bhikkhave, tathāgato na ceva anattamano hoti, na ca anattamanataṃ paṭisaṃvedeti, na ceva attamano hoti, na ca attamanataṃ paṭisaṃvedeti. Anattamanatañca attamanatañca tadubhayaṃ abhinivajjetvā upekkhato viharati sato sampajāno. Idaṃ vuccati, bhikkhave, dutiyaṃ satipaṭṭhānaṃ…pe… arahati.
буна жабарам̣…бз… сукааяаад̇и. д̇асса саавагаа суссуусанд̇и…бз… вад̇д̇анд̇и. д̇ад̇ра, бхигкавз, д̇ат̇ааг̇ад̇о ад̇д̇амано жзва ход̇и, ад̇д̇аманад̇ан̃жа бадисам̣взд̣̇зд̇и, анавассуд̇о жа вихарад̇и сад̇о самбаж̇аано . ид̣̇ам̣ вужжад̇и, бхигкавз, д̇ад̇ияам̣ сад̇ибадтаанам̣…бз… арахад̇ий’’д̇и (ма. ни. 3.311) –
Puna caparaṃ…pe… sukhāyāti. Tassa sāvakā sussūsanti…pe… vattanti. Tatra, bhikkhave, tathāgato attamano ceva hoti, attamanatañca paṭisaṃvedeti, anavassuto ca viharati sato sampajāno . Idaṃ vuccati, bhikkhave, tatiyaṃ satipaṭṭhānaṃ…pe… arahatī’’ti (ma. ni. 3.311) –
звам̣ бадигхаанунаязхи анавассуд̇ад̇аа, нижжам̣ убадтид̇ассад̇ид̇ааяа д̇ад̣̇убхаяавийд̇ивад̇д̇ад̇аа ‘‘сад̇ибадтаана’’нд̇и вуд̇д̇аа. б̣уд̣̇д̇хаанам̣язва хи нижжам̣ убадтид̇ассад̇ид̇аа ход̇и аавзн̣игад̇хаммабхаавад̇о, на бажжзгаб̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийнам̣. ба-сад̣̇д̣̇о аарамбхам̣ ж̇од̇зд̇и, аарамбхо жа бавад̇д̇ийд̇и гад̇ваа ааха ‘‘бавад̇д̇аяид̇аб̣б̣ад̇од̇и ад̇т̇о’’д̇и. сад̇ияаа гаран̣абхууд̇ааяа бадтаанам̣ бадтабзд̇аб̣б̣ам̣ сад̇ибадтаанам̣. ана-сад̣̇д̣̇о хи б̣ахулаважанзна гаммад̇т̇оби ход̇ийд̇и.
Evaṃ paṭighānunayehi anavassutatā, niccaṃ upaṭṭhitassatitāya tadubhayavītivattatā ‘‘satipaṭṭhāna’’nti vuttā. Buddhānaṃyeva hi niccaṃ upaṭṭhitassatitā hoti āveṇikadhammabhāvato, na paccekabuddhādīnaṃ. Pa-saddo ārambhaṃ joteti, ārambho ca pavattīti katvā āha ‘‘pavattayitabbatoti attho’’ti. Satiyā karaṇabhūtāya paṭṭhānaṃ paṭṭhapetabbaṃ satipaṭṭhānaṃ. Ana-saddo hi bahulavacanena kammatthopi hotīti.
д̇ат̇аасса гад̇д̇уад̇т̇оби лаб̣бхад̇ийд̇и ‘‘бад̇идтаад̇ийд̇и бадтаана’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а ба-сад̣̇д̣̇о бхуусад̇т̇ависидтам̣ багканд̇ханам̣ д̣̇ийбзд̇ийд̇и ‘‘огганд̇ид̇ваа багканд̣̇ид̇ваа бавад̇д̇ад̇ийд̇и ад̇т̇о’’д̇и ааха. буна бхаавад̇т̇ам̣ сад̇и-сад̣̇д̣̇ам̣ бадтаана-сад̣̇д̣̇ан̃жа ван̣н̣знд̇о ‘‘ат̇а ваа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇зна буримавигаббз сад̇и-сад̣̇д̣̇о бадтаана-сад̣̇д̣̇о жа гад̇т̇уад̇т̇од̇и вин̃н̃ааяад̇и. саран̣адтзнаад̇и жирагад̇асса жирабхаасид̇асса жа ануссаран̣адтзна. ид̣̇анд̇и яам̣ ‘‘сад̇иязва сад̇ибадтаана’’нд̇и вуд̇д̇ам̣, ид̣̇ам̣ ид̇ха имасмим̣ суд̇д̇абад̣̇зсз ад̇хиббзд̇ам̣.
Tathāssa kattuatthopi labbhatīti ‘‘patiṭṭhātīti paṭṭhāna’’nti vuttaṃ. Tattha pa-saddo bhūsatthavisiṭṭhaṃ pakkhandhanaṃ dīpetīti ‘‘okkantitvā pakkhanditvā pavattatīti attho’’ti āha. Puna bhāvatthaṃ sati-saddaṃ paṭṭhāna-saddañca vaṇṇento ‘‘atha vā’’tiādimāha. Tena purimavikappe sati-saddo paṭṭhāna-saddo ca katthuatthoti viññāyati. Saraṇaṭṭhenāti cirakatassa cirabhāsitassa ca anussaraṇaṭṭhena. Idanti yaṃ ‘‘satiyeva satipaṭṭhāna’’nti vuttaṃ, idaṃ idha imasmiṃ suttapadese adhippetaṃ.
яад̣̇и званд̇и яад̣̇и сад̇и зва сад̇ибадтаанам̣, сад̇и наама зго д̇хаммо, звам̣ санд̇з гасмаа ‘‘сад̇ибадтаанаа’’д̇и б̣ахуважананд̇и ааха ‘‘сад̇иб̣ахуд̇д̇аа’’д̇иаад̣̇и. яад̣̇и б̣ахугаа зд̇аа сад̇ияо, ат̇а гасмаа ‘‘маг̇г̇о’’д̇и згаважананд̇и яож̇анаа. маг̇г̇адтзнаад̇и нияяаанадтзна. нияяааниго хи маг̇г̇ад̇хаммо, д̇знзва нияяаанигабхаавзна згад̇д̇убаг̇ад̇о зганд̇ад̇о ниб̣б̣аанам̣ г̇ажчад̇и, ад̇т̇игзхи жа д̇ад̣̇ад̇т̇ам̣ маг̇г̇ийяад̇ийд̇и ад̇д̇анаава буб̣б̣з вуд̇д̇ам̣ бажжаахарад̇и ‘‘вуд̇д̇ан̃жзд̇а’’нд̇и. д̇ад̇т̇а жад̇ассоби жзд̇аад̇и гааяаанубассанаад̣̇ивасзна жад̇уб̣б̣ид̇хааби жа зд̇аа сад̇ияо. абарабхааг̇зд̇и арияамаг̇г̇агкан̣з. гижжам̣ саад̇хаяамаанаад̇и буб̣б̣абхааг̇з гааяаад̣̇ийсу аарамман̣зсу субхасан̃н̃аад̣̇ивид̇хаманзна висум̣ висум̣ бавад̇д̇ид̇ваа маг̇г̇агкан̣з сагим̣язва д̇ад̇т̇а жад̇уб̣б̣ид̇хассаби вибаллаасасса самужчзд̣̇авасзна бахаанагижжам̣ саад̇хаяамаанаа аарамман̣агаран̣авасзна ниб̣б̣аанам̣ г̇ажчанд̇и. жад̇уб̣б̣ид̇хагижжасаад̇ханзнзва хзд̇т̇а б̣ахуважананид̣̇д̣̇зсо. зван̃жа сад̇ийд̇и маг̇г̇адтзна згад̇д̇ам̣ убаад̣̇ааяа ‘‘маг̇г̇о’’д̇и згаважанзна аарамман̣абхзд̣̇зна жад̇уб̣б̣ид̇хад̇ам̣ убаад̣̇ааяа ‘‘жад̇д̇ааро’’д̇и жа вад̇д̇аб̣б̣ад̇ааяа сад̇ивиж̇ж̇амаанад̇д̇аа. важанаанусанд̇хинаа ‘‘згааяано аяа’’нд̇иаад̣̇игаа д̣̇зсанаа саанусанд̇хигаава, на ананусанд̇хигаад̇и ад̇хиббааяо. вуд̇д̇амзвад̇т̇ам̣ нид̣̇ассанзна бадибаад̣̇зд̇ум̣ ‘‘маарасзнаббамад̣̇д̣̇ана’’нд̇и суд̇д̇абад̣̇ам̣ (сам̣. ни. 5.224) аанзд̇ваа ‘‘яат̇аа’’д̇иаад̣̇инаа нид̣̇ассанам̣ сам̣санд̣̇зд̇и. д̇асмаад̇иаад̣̇и ниг̇аманам̣.
Yadi evanti yadi sati eva satipaṭṭhānaṃ, sati nāma eko dhammo, evaṃ sante kasmā ‘‘satipaṭṭhānā’’ti bahuvacananti āha ‘‘satibahuttā’’tiādi. Yadi bahukā etā satiyo, atha kasmā ‘‘maggo’’ti ekavacananti yojanā. Maggaṭṭhenāti niyyānaṭṭhena. Niyyāniko hi maggadhammo, teneva niyyānikabhāvena ekattupagato ekantato nibbānaṃ gacchati, atthikehi ca tadatthaṃ maggīyatīti attanāva pubbe vuttaṃ paccāharati ‘‘vuttañceta’’nti. Tattha catassopi cetāti kāyānupassanādivasena catubbidhāpi ca etā satiyo. Aparabhāgeti ariyamaggakkhaṇe. Kiccaṃ sādhayamānāti pubbabhāge kāyādīsu ārammaṇesu subhasaññādividhamanena visuṃ visuṃ pavattitvā maggakkhaṇe sakiṃyeva tattha catubbidhassapi vipallāsassa samucchedavasena pahānakiccaṃ sādhayamānā ārammaṇakaraṇavasena nibbānaṃ gacchanti. Catubbidhakiccasādhaneneva hettha bahuvacananiddeso. Evañca satīti maggaṭṭhena ekattaṃ upādāya ‘‘maggo’’ti ekavacanena ārammaṇabhedena catubbidhataṃ upādāya ‘‘cattāro’’ti ca vattabbatāya sativijjamānattā. Vacanānusandhinā ‘‘ekāyano aya’’ntiādikā desanā sānusandhikāva, na ananusandhikāti adhippāyo. Vuttamevatthaṃ nidassanena paṭipādetuṃ ‘‘mārasenappamaddana’’nti suttapadaṃ (saṃ. ni. 5.224) ānetvā ‘‘yathā’’tiādinā nidassanaṃ saṃsandeti. Tasmātiādi nigamanaṃ.
висзсад̇о гааяо жа взд̣̇анаа жа ассаад̣̇ассагааран̣анд̇и д̇аббахаанад̇т̇ам̣ д̇зсу д̇ан̣хаавад̇т̇уусу ол̣ааригасукумзсу асубхад̣̇угкабхаавад̣̇ассанаани манд̣̇ад̇игкабан̃н̃зхи д̇ан̣хаажарид̇зхи сугараанийд̇и д̇аани д̇зсам̣ ‘‘висуд̣̇д̇химаг̇г̇о’’д̇и вуд̇д̇аани д̇ат̇аа ‘‘нижжам̣ ад̇д̇аа’’д̇и абхинивзсавад̇т̇уд̇ааяа д̣̇идтияаа висзсагааран̣зсу жид̇д̇ад̇хаммзсу анижжаанад̇д̇ад̇аад̣̇ассанаани сарааг̇аад̣̇ивасзна сан̃н̃аапассаад̣̇ивасзна нийваран̣аад̣̇ивасзна жа наад̇иббабхзд̣̇аад̇иббабхзд̣̇аг̇ад̇зсу д̇зсу д̇аббахаанад̇т̇ам̣ манд̣̇ад̇игкабан̃н̃аанам̣ д̣̇идтижарид̇аанам̣ сугараанийд̇и д̇зсам̣ д̇аани ‘‘висуд̣̇д̇химаг̇г̇о’’д̇и вуд̇д̇аани. зд̇т̇а жа яат̇аа жид̇д̇ад̇хаммаанамби д̇ан̣хааяа вад̇т̇убхааво самбхавад̇и, д̇ат̇аа гааяавзд̣̇анаанамби д̣̇идтияаад̇и сад̇иби нзсам̣ жад̇уннамби д̇ан̣хаад̣̇идтияаа вад̇т̇убхаавз яо яасса саад̇исаяабажжаяо, д̇ам̣д̣̇ассанад̇т̇ам̣ висзсаг̇г̇ахан̣ам̣ гад̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. д̇игкабан̃н̃асамат̇аяааниго ол̣ааригаарамман̣ам̣ бариг̇г̇ан̣ханд̇о д̇ад̇т̇а адтад̇ваа жхаанам̣ самаабаж̇ж̇ид̇ваа вудтааяа взд̣̇анам̣ бариг̇г̇ан̣хаад̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣. ‘‘ол̣ааригаарамман̣з асан̣таханад̇о’’д̇и. вибассанааяаанигасса бана сукумз жид̇д̇з д̇хаммзсу жа жид̇д̇ам̣ багканд̣̇ад̇ийд̇и жид̇д̇ад̇хаммаанубассанаанам̣ манд̣̇ад̇игкабан̃н̃аавибассанааяаанигаанам̣ висуд̣̇д̇химаг̇г̇ад̇аа вуд̇д̇аа.
Visesato kāyo ca vedanā ca assādassakāraṇanti tappahānatthaṃ tesu taṇhāvatthūsu oḷārikasukhumesu asubhadukkhabhāvadassanāni mandatikkhapaññehi taṇhācaritehi sukarānīti tāni tesaṃ ‘‘visuddhimaggo’’ti vuttāni tathā ‘‘niccaṃ attā’’ti abhinivesavatthutāya diṭṭhiyā visesakāraṇesu cittadhammesu aniccānattatādassanāni sarāgādivasena saññāphassādivasena nīvaraṇādivasena ca nātippabhedaatippabhedagatesu tesu tappahānatthaṃ mandatikkhapaññānaṃ diṭṭhicaritānaṃ sukarānīti tesaṃ tāni ‘‘visuddhimaggo’’ti vuttāni. Ettha ca yathā cittadhammānampi taṇhāya vatthubhāvo sambhavati, tathā kāyavedanānampi diṭṭhiyāti satipi nesaṃ catunnampi taṇhādiṭṭhiyā vatthubhāve yo yassa sātisayapaccayo, taṃdassanatthaṃ visesaggahaṇaṃ katanti daṭṭhabbaṃ. Tikkhapaññasamathayāniko oḷārikārammaṇaṃ pariggaṇhanto tattha aṭṭhatvā jhānaṃ samāpajjitvā vuṭṭhāya vedanaṃ pariggaṇhātīti vuttaṃ. ‘‘Oḷārikārammaṇe asaṇṭhahanato’’ti. Vipassanāyānikassa pana sukhume citte dhammesu ca cittaṃ pakkhandatīti cittadhammānupassanānaṃ mandatikkhapaññāvipassanāyānikānaṃ visuddhimaggatā vuttā.
д̇зсам̣ д̇ад̇т̇аад̇и зд̇т̇а д̇ад̇т̇а-сад̣̇д̣̇асса ‘‘бахаанад̇т̇а’’нд̇и зд̇зна яож̇анаа. барад̇о д̇зсам̣ д̇ад̇т̇аад̇и зд̇т̇ааби зсзванаяо. бан̃жа гаамаг̇ун̣аа сависзсаа гааяз лаб̣бханд̇ийд̇и висзсзна гааяо гаамогхасса вад̇т̇у, бхавзсу сукаг̇г̇ахан̣авасзна бхавассаад̣̇о ход̇и бхавогхасса взд̣̇анаа вад̇т̇у, санд̇ад̇игханаг̇ахан̣авасзна висзсад̇о жид̇д̇з ад̇д̇аабхинивзсо ход̇ийд̇и д̣̇идтогхасса жид̇д̇ам̣ вад̇т̇у, д̇хаммзсу виниб̣бхог̇асса д̣̇уггарад̇д̇аа д̇хаммаанам̣ д̇хаммамад̇д̇ад̇ааяа д̣̇уббадивиж̇жхад̇д̇аа саммохо ход̇ийд̇и авиж̇ж̇огхасса д̇хаммаа вад̇т̇у, д̇асмаа д̇зсам̣ бахаанад̇т̇ам̣ жад̇д̇аарова вуд̇д̇аа.
Tesaṃ tatthāti ettha tattha-saddassa ‘‘pahānattha’’nti etena yojanā. Parato tesaṃ tatthāti etthāpi esevanayo. Pañca kāmaguṇā savisesā kāye labbhantīti visesena kāyo kāmoghassa vatthu, bhavesu sukhaggahaṇavasena bhavassādo hoti bhavoghassa vedanā vatthu, santatighanagahaṇavasena visesato citte attābhiniveso hotīti diṭṭhoghassa cittaṃ vatthu, dhammesu vinibbhogassa dukkarattā dhammānaṃ dhammamattatāya duppaṭivijjhattā sammoho hotīti avijjoghassa dhammā vatthu, tasmā tesaṃ pahānatthaṃ cattārova vuttā.
яад̣̇аг̇г̇зна жа гааяо гаамогхасса вад̇т̇у, д̇ад̣̇аг̇г̇зна абхиж̇жхаагааяаг̇ант̇асса вад̇т̇у, д̣̇угкааяа взд̣̇анааяа бадигхаанусаяо анусзд̇ийд̇и д̣̇угкад̣̇угкавибарин̣аамад̣̇угкасан̇каарад̣̇угкабхууд̇аа взд̣̇анаа висзсзна б̣яаабаад̣̇агааяаг̇ант̇асса вад̇т̇у, жид̇д̇з нижжаг̇г̇ахан̣авасзна сассад̇асса ад̇д̇ано сийлзна суд̣̇д̇хийд̇иаад̣̇и бараамасанам̣ ход̇ийд̇и сийлаб̣б̣ад̇абараамаасасса жид̇д̇ам̣ вад̇т̇у, наамаруубабарижчзд̣̇зна бхууд̇ам̣ бхууд̇ад̇о абассанд̇асса бхававибхавад̣̇идтисан̇каад̇о ид̣̇ам̣сажжаабхинивзсо ход̇ийд̇и д̇асса д̇хаммаа вад̇т̇у, сукавзд̣̇анаассаад̣̇авасзна баралоганирабзгко ‘‘над̇т̇и д̣̇инна’’нд̇иаад̣̇игам̣ бараамаасам̣ уббаад̣̇зд̇ийд̇и д̣̇идтубаад̣̇аанасса взд̣̇анаа вад̇т̇у санд̇ад̇игханаг̇ахан̣авасзна сарааг̇аад̣̇ижид̇д̇з саммохо ход̇ийд̇и мохааг̇ад̇ияаа жид̇д̇ам̣ вад̇т̇у, д̇хаммасабхааваанаваб̣од̇хзна бхаяам̣ ход̇ийд̇и бхаяааг̇ад̇ияаа д̇хаммаа вад̇т̇у. яз банзд̇т̇а авуд̇д̇аа, д̇зсам̣ вуд̇д̇анаязна вад̇т̇убхааво яож̇зд̇аб̣б̣о. д̇ат̇аа хи огхзсу вуд̇д̇анаяаа зва яог̇аасавзсуби яож̇анаа ад̇т̇ад̇о абхиннад̇д̇аа. д̇ат̇аа батамогхад̇ад̇ияажад̇уд̇т̇аг̇ант̇аяож̇анааяа вуд̇д̇анаяаа зва гааяажид̇д̇ад̇хаммаанам̣ ид̇аруубаад̣̇аанавад̇т̇уд̇аа яож̇анаа, д̇ат̇аа гаамогхаб̣яаабаад̣̇агааяаг̇ант̇аяож̇анааяа вуд̇д̇анаяаа зва гааяавзд̣̇анаанам̣ чанд̣̇ад̣̇осааг̇ад̇и вад̇т̇уд̇аа яож̇анаа ваа.
Yadaggena ca kāyo kāmoghassa vatthu, tadaggena abhijjhākāyaganthassa vatthu, dukkhāya vedanāya paṭighānusayo anusetīti dukkhadukkhavipariṇāmadukkhasaṅkhāradukkhabhūtā vedanā visesena byāpādakāyaganthassa vatthu, citte niccaggahaṇavasena sassatassa attano sīlena suddhītiādi parāmasanaṃ hotīti sīlabbataparāmāsassa cittaṃ vatthu, nāmarūpaparicchedena bhūtaṃ bhūtato apassantassa bhavavibhavadiṭṭhisaṅkhāto idaṃsaccābhiniveso hotīti tassa dhammā vatthu, sukhavedanāssādavasena paralokanirapekkho ‘‘natthi dinna’’ntiādikaṃ parāmāsaṃ uppādetīti diṭṭhupādānassa vedanā vatthu santatighanagahaṇavasena sarāgādicitte sammoho hotīti mohāgatiyā cittaṃ vatthu, dhammasabhāvānavabodhena bhayaṃ hotīti bhayāgatiyā dhammā vatthu. Ye panettha avuttā, tesaṃ vuttanayena vatthubhāvo yojetabbo. Tathā hi oghesu vuttanayā eva yogāsavesupi yojanā atthato abhinnattā. Tathā paṭhamoghatatiyacatutthaganthayojanāya vuttanayā eva kāyacittadhammānaṃ itarūpādānavatthutā yojanā, tathā kāmoghabyāpādakāyaganthayojanāya vuttanayā eva kāyavedanānaṃ chandadosāgati vatthutā yojanā vā.
‘‘аахаарасамуд̣̇аяаа гааяасамуд̣̇аяо, пассасамуд̣̇аяаа взд̣̇анаасамуд̣̇аяо, (сам̣. ни. 5.408) сан̇каарабажжаяаа вин̃н̃аан̣ам̣, вин̃н̃аан̣абажжаяаа наамарууба’’нд̇и (ма. ни. 3.126; уд̣̇аа. 1; вибха. 225) важанад̇о гааяаад̣̇ийнам̣ самуд̣̇аяабхууд̇аа габ̣ал̣ийгаараахаарапассаманосан̃жзд̇анаавин̃н̃аан̣аахаараа гааяаад̣̇ибариж̇аананзна барин̃н̃аад̇аа хонд̇ийд̇и ааха ‘‘жад̇уб̣б̣ид̇хаахаарабарин̃н̃ад̇т̇а’’нд̇и багаран̣анаяод̇и нзд̇д̇ибагаран̣авасзна суд̇д̇анд̇асам̣ван̣н̣анаанаяо.
‘‘Āhārasamudayā kāyasamudayo, phassasamudayā vedanāsamudayo, (saṃ. ni. 5.408) saṅkhārapaccayā viññāṇaṃ, viññāṇapaccayā nāmarūpa’’nti (ma. ni. 3.126; udā. 1; vibha. 225) vacanato kāyādīnaṃ samudayabhūtā kabaḷīkārāhāraphassamanosañcetanāviññāṇāhārā kāyādiparijānanena pariññātā hontīti āha ‘‘catubbidhāhārapariññattha’’nti pakaraṇanayoti nettipakaraṇavasena suttantasaṃvaṇṇanānayo.
саран̣авасзнаад̇и гааяаад̣̇ийнам̣ гусалаад̣̇ид̇хаммаанан̃жа убад̇хааран̣авасзна. саранд̇и г̇ажчанд̇и ниб̣б̣аанам̣ зд̇ааяаад̇и сад̇ийд̇и имасмим̣ ад̇т̇з згад̇д̇з згасабхаавз ниб̣б̣аанз самосаран̣ам̣ самааг̇амо згад̇д̇асамосаран̣ам̣. зд̇ад̣̇зва хи д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘яат̇аа хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. зганиб̣б̣аанабавзсахзд̇убхууд̇аа ваа самаанад̇аа зго сад̇ибадтаанасса бхааво згад̇д̇ам̣, д̇ад̇т̇а самосаран̣ам̣ д̇ам̣сабхааг̇ад̇аа згад̇д̇асамосаран̣ам̣. зганиб̣б̣аанабавзсахзд̇убхаавам̣ бана д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘яат̇аа хий’’д̇иаад̣̇имааха. зд̇асмим̣ ад̇т̇з саран̣згад̇д̇асамосаран̣аани сахзва сад̇ибадтаанзгабхаавасса гааран̣ад̇т̇зна вуд̇д̇аанийд̇и д̣̇адтаб̣б̣аани, буримасмим̣ висум̣. саран̣авасзнаад̇и ваа ‘‘г̇аманавасзнаа’’д̇и ад̇т̇з сад̇и д̇ад̣̇зва г̇аманам̣ самосаран̣анд̇и, самосаран̣з ваа сад̇исад̣̇д̣̇ад̇т̇авасзна авужжамаанз д̇хааран̣ад̇аава сад̇ийд̇и сад̇исад̣̇д̣̇ад̇т̇анд̇араабхааваа буримам̣ сад̇ибхаавасса гааран̣ам̣, бажчимам̣ згабхаавассаад̇и ниб̣б̣аанасамосаран̣зби сахид̇аанзва д̇аани сад̇ибадтаанзгабхаавасса гааран̣аани вуд̇д̇аани хонд̇и. жуд̣̇д̣̇асавид̇хзна, нававид̇хзна, сол̣асавид̇хзна, бан̃жавид̇хзнаад̇и ид̣̇ам̣ убари баал̣ияам̣ (ма. ни. 1.107) ааг̇ад̇аанам̣ аанаабаанабаб̣б̣аад̣̇ийнам̣ васзна вуд̇д̇ам̣, д̇зсам̣ бана анд̇арабхзд̣̇авасзна д̇ад̣̇ануг̇ад̇абхзд̣̇авасзна жа бхааванааяа анзгавид̇хад̇аа лаб̣бхад̇иязва. жад̇уусу д̣̇исаасу удтаанагабхан̣д̣асад̣̇исад̇аа гааяаанубассанаад̣̇ид̇ам̣д̇ам̣сад̇ибадтаанабхааванаанубхаавасса д̣̇адтаб̣б̣аа.
Saraṇavasenāti kāyādīnaṃ kusalādidhammānañca upadhāraṇavasena. Saranti gacchanti nibbānaṃ etāyāti satīti imasmiṃ atthe ekatte ekasabhāve nibbāne samosaraṇaṃ samāgamo ekattasamosaraṇaṃ. Etadeva hi dassetuṃ ‘‘yathā hī’’tiādi vuttaṃ. Ekanibbānapavesahetubhūtā vā samānatā eko satipaṭṭhānassa bhāvo ekattaṃ, tattha samosaraṇaṃ taṃsabhāgatā ekattasamosaraṇaṃ. Ekanibbānapavesahetubhāvaṃ pana dassetuṃ ‘‘yathā hī’’tiādimāha. Etasmiṃ atthe saraṇekattasamosaraṇāni saheva satipaṭṭhānekabhāvassa kāraṇatthena vuttānīti daṭṭhabbāni, purimasmiṃ visuṃ. Saraṇavasenāti vā ‘‘gamanavasenā’’ti atthe sati tadeva gamanaṃ samosaraṇanti, samosaraṇe vā satisaddatthavasena avuccamāne dhāraṇatāva satīti satisaddatthantarābhāvā purimaṃ satibhāvassa kāraṇaṃ, pacchimaṃ ekabhāvassāti nibbānasamosaraṇepi sahitāneva tāni satipaṭṭhānekabhāvassa kāraṇāni vuttāni honti. Cuddasavidhena,navavidhena, soḷasavidhena, pañcavidhenāti idaṃ upari pāḷiyaṃ (ma. ni. 1.107) āgatānaṃ ānāpānapabbādīnaṃ vasena vuttaṃ, tesaṃ pana antarabhedavasena tadanugatabhedavasena ca bhāvanāya anekavidhatā labbhatiyeva. Catūsu disāsu uṭṭhānakabhaṇḍasadisatā kāyānupassanāditaṃtaṃsatipaṭṭhānabhāvanānubhāvassa daṭṭhabbā.
‘‘г̇ожарз, бхигкавз, жарат̇а сагз бзд̇д̇игз висаяз’’д̇иаад̣̇иважанад̇о (д̣̇ий. ни. 3.80; сам̣. ни. 5.372) бхигкуг̇ожараа зд̇з д̇хаммаа, яад̣̇ид̣̇ам̣ гааяаанубассанаад̣̇аяо. д̇ад̇т̇а яасмаа гааяаанубассанаад̣̇ибадибад̇д̇ияаа бхигку ход̇и, д̇асмаа ‘‘гааяаанубассий вихарад̇ий’’д̇иаад̣̇инаа бхигкум̣ д̣̇ассзд̇и, бхигкумхи д̇ам̣ нияамад̇од̇и ааха ‘‘бадибад̇д̇ияаа бхигкубхаавад̣̇ассанад̇о’’д̇и. сад̇т̇у жарияаанувид̇хааяагад̇д̇аа сагаласаасанасамбадиг̇г̇аахагад̇д̇аа жа саб̣б̣аббагаарааяа анусаасанияаа бхааж̇анабхааво.
‘‘Gocare, bhikkhave, caratha sake pettike visaye’’tiādivacanato (dī. ni. 3.80; saṃ. ni. 5.372) bhikkhugocarā ete dhammā, yadidaṃ kāyānupassanādayo. Tattha yasmā kāyānupassanādipaṭipattiyā bhikkhu hoti, tasmā ‘‘kāyānupassī viharatī’’tiādinā bhikkhuṃ dasseti, bhikkhumhi taṃ niyamatoti āha ‘‘paṭipattiyā bhikkhubhāvadassanato’’ti. Satthu cariyānuvidhāyakattā sakalasāsanasampaṭiggāhakattā ca sabbappakārāya anusāsaniyā bhājanabhāvo.
самам̣ жарзяяаад̇и гааяаад̣̇ивисамажарияам̣ бахааяа гааяаад̣̇ийхи самам̣ жарзяяа. рааг̇аад̣̇ивуубасамзна санд̇о. инд̣̇рияад̣̇амзна д̣̇анд̇о. жад̇умаг̇г̇анияаамзна нияад̇о. сздтажарид̇ааяа б̣рахмажаарий. гааяад̣̇ан̣д̣аад̣̇иоробанзна нид̇хааяа д̣̇ан̣д̣ам̣. арияабхаавз тид̇о со зваруубо б̣аахид̇абаабасамид̇абаабабхиннагилзсад̇аахи б̣раахман̣о саман̣о бхигкууд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Samaṃ careyyāti kāyādivisamacariyaṃ pahāya kāyādīhi samaṃ careyya. Rāgādivūpasamena santo. Indriyadamena danto. Catumagganiyāmena niyato. Seṭṭhacaritāya brahmacārī. Kāyadaṇḍādioropanena nidhāya daṇḍaṃ. Ariyabhāve ṭhito so evarūpo bāhitapāpasamitapāpabhinnakilesatāhi brāhmaṇo samaṇo bhikkhūti veditabbo.
‘‘аяан̃жзва гааяо б̣ахид̣̇д̇хо жа наамарууба’’нд̇иаад̣̇ийсу (д̣̇ий. ни. дий. 2.373) канд̇хабан̃жагам̣, ‘‘сукан̃жа гааязна бадисам̣взд̣̇зд̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу (ма. ни. 1.271, 287; баараа. 11) наамагааяо гааяод̇и вужжад̇ийд̇и д̇ад̇о висзсанад̇т̇ам̣ ‘‘гааязд̇и руубагааяз’’д̇и ааха.
‘‘Ayañceva kāyo bahiddho ca nāmarūpa’’ntiādīsu (dī. ni. ṭī. 2.373) khandhapañcakaṃ, ‘‘sukhañca kāyena paṭisaṃvedetī’’tiādīsu (ma. ni. 1.271, 287; pārā. 11) nāmakāyo kāyoti vuccatīti tato visesanatthaṃ ‘‘kāyeti rūpakāye’’ti āha.
асаммиссад̇од̇и ‘‘взд̣̇анаад̣̇аяоби зд̇т̇а сид̇аа зд̇т̇а бадиб̣ад̣̇д̇хаа’’д̇и гааяз взд̣̇анаад̣̇ианубассанаабасан̇г̇зби аабаннз д̇ад̇о асаммиссад̇од̇и ад̇т̇о. самуухависаяад̇ааяа жасса гааяа-сад̣̇д̣̇асса самуд̣̇ааяубаад̣̇аанад̇ааяа жа асубхаагаарасса ‘‘гааяз’’д̇и згаважанам̣, д̇ат̇аа аарамман̣аад̣̇ивибхааг̇зна анзгабхзд̣̇абхиннамби жид̇д̇ам̣ жид̇д̇абхаавасааман̃н̃зна згаж̇жхам̣ г̇ахзд̇ваа ‘‘жид̇д̇з’’д̇и згаважанам̣, взд̣̇анаа бана сукаад̣̇ибхзд̣̇абхиннаа висум̣ висум̣ анубассид̇аб̣б̣аад̇и д̣̇ассзнд̇зна ‘‘взд̣̇анаасуу’’д̇и б̣ахуважанзна вуд̇д̇аа, д̇ат̇зва жа нид̣̇д̣̇зсо бавад̇д̇ид̇о, д̇хаммаа жа баробан̣н̣аасабхзд̣̇аа анубассид̇аб̣б̣аагаарзна жа анзгабхзд̣̇аа зваад̇и д̇зби б̣ахуважанавасзнзва вуд̇д̇аа. аваяавийг̇ааха-саман̃н̃аад̇ид̇хаавана-саараад̣̇аанаабхинивзсанисзд̇ханад̇т̇ам̣ гааяам̣ ан̇г̇абажжан̇г̇зхи, д̇аани жа гзсаад̣̇ийхи, гзсаад̣̇игз жа бхууд̇убаад̣̇ааяаруубзхи виниб̣бхуж̇ж̇анд̇о ‘‘д̇ат̇аа на гааяз’’д̇иаад̣̇имааха. баасаад̣̇аад̣̇инаг̇арааваяавасамуухз аваяавийваад̣̇иноби аваяавийг̇аахам̣ на гаронд̇и, наг̇арам̣ наама гожи ад̇т̇о ад̇т̇ийд̇и бана гзсан̃жи саман̃н̃аад̇ид̇хааванам̣ сияаад̇и ид̇т̇ибурисаад̣̇исаман̃н̃аад̇ид̇хааванз наг̇аранид̣̇ассанам̣ вуд̇д̇ам̣. ан̇г̇абажжан̇г̇асамуухо, гзсаломаад̣̇исамуухо бхууд̇убаад̣̇ааяасамуухо жа яат̇аавуд̇д̇асамуухз д̇аб̣б̣инимуд̇д̇о гааяоби наама гожи над̇т̇и, баг̇зва ид̇т̇иаад̣̇аяод̇и ааха ‘‘гааяо ваа…бз… д̣̇иссад̇ий’’д̇и. гожи д̇хаммод̇и иминаа сад̇д̇аж̇ийваад̣̇им̣ бадигкибад̇и, аваяавий бана гааяабадигкзбзнзва бадигкид̇д̇од̇и. яад̣̇и звам̣ гат̇ам̣ гааяаад̣̇исан̃н̃аабхид̇хаанаанийд̇иааха ‘‘яат̇аавуд̇д̇а…бз… гаронд̇ий’’д̇и.
Asammissatoti ‘‘vedanādayopi ettha sitā ettha paṭibaddhā’’ti kāye vedanādianupassanāpasaṅgepi āpanne tato asammissatoti attho. Samūhavisayatāya cassa kāya-saddassa samudāyupādānatāya ca asubhākārassa ‘‘kāye’’ti ekavacanaṃ, tathā ārammaṇādivibhāgena anekabhedabhinnampi cittaṃ cittabhāvasāmaññena ekajjhaṃ gahetvā ‘‘citte’’ti ekavacanaṃ, vedanā pana sukhādibhedabhinnā visuṃ visuṃ anupassitabbāti dassentena ‘‘vedanāsū’’ti bahuvacanena vuttā, tatheva ca niddeso pavattito, dhammā ca paropaṇṇāsabhedā anupassitabbākārena ca anekabhedā evāti tepi bahuvacanavaseneva vuttā. Avayavīgāha-samaññātidhāvana-sārādānābhinivesanisedhanatthaṃ kāyaṃ aṅgapaccaṅgehi, tāni ca kesādīhi, kesādike ca bhūtupādāyarūpehi vinibbhujjanto ‘‘tathā na kāye’’tiādimāha. Pāsādādinagarāvayavasamūhe avayavīvādinopi avayavīgāhaṃ na karonti, nagaraṃ nāma koci attho atthīti pana kesañci samaññātidhāvanaṃ siyāti itthipurisādisamaññātidhāvane nagaranidassanaṃ vuttaṃ. Aṅgapaccaṅgasamūho, kesalomādisamūho bhūtupādāyasamūho ca yathāvuttasamūhe tabbinimutto kāyopi nāma koci natthi, pageva itthiādayoti āha ‘‘kāyo vā…pe… dissatī’’ti. Koci dhammoti iminā sattajīvādiṃ paṭikkhipati, avayavī pana kāyapaṭikkhepeneva paṭikkhittoti. Yadi evaṃ kathaṃ kāyādisaññābhidhānānītiāha ‘‘yathāvutta…pe… karontī’’ti.
яам̣ бассад̇и ид̇т̇им̣ бурисам̣ ваа. нану жагкунаа ид̇т̇ибурисад̣̇ассанам̣ над̇т̇ийд̇и? сажжамзд̇ам̣, ‘‘ид̇т̇им̣ бассаами, бурисам̣ бассаамий’’д̇и бана бавад̇д̇асан̃н̃ааяа васзна ‘‘яам̣ бассад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. мижчаад̣̇ассанзна ваа д̣̇идтияаа яам̣ бассад̇и, на д̇ам̣ д̣̇идтам̣, д̇ам̣ руубааяад̇анам̣ на ход̇ийд̇и ад̇т̇о вибарийд̇аг̇г̇аахавасзна мижчаабаригаббид̇аруубад̇д̇аа. ат̇а ваа д̇ам̣ гзсаад̣̇ибхууд̇убаад̣̇ааяасамуухасан̇каад̇ам̣ д̣̇идтам̣ на ход̇и ажагкувин̃н̃аан̣авин̃н̃зяяад̇д̇аа, д̣̇идтам̣ ваа д̇ам̣ на ход̇и. яам̣ д̣̇идтам̣ д̇ам̣ на бассад̇ийд̇и яам̣ руубааяад̇анам̣ гзсаад̣̇ибхууд̇убаад̣̇ааяасамуухасан̇каад̇ам̣ д̣̇идтам̣, д̇ам̣ бан̃н̃аажагкунаа бхууд̇ад̇о на бассад̇ийд̇и ад̇т̇о. абассам̣ б̣аж̇жхад̇зд̇и имам̣ ад̇д̇абхаавам̣ яат̇аабхууд̇ам̣ бан̃н̃аажагкунаа абассанд̇о ‘‘зд̇ам̣ мама, зсохамасми, зсо мз ад̇д̇о’’д̇и гилзсаб̣анд̇ханзна б̣аж̇жхад̇и.
Yaṃ passati itthiṃ purisaṃ vā. Nanu cakkhunā itthipurisadassanaṃ natthīti? Saccametaṃ, ‘‘itthiṃ passāmi, purisaṃ passāmī’’ti pana pavattasaññāya vasena ‘‘yaṃ passatī’’ti vuttaṃ. Micchādassanena vā diṭṭhiyā yaṃ passati, na taṃ diṭṭhaṃ, taṃ rūpāyatanaṃ na hotīti attho viparītaggāhavasena micchāparikappitarūpattā. Atha vā taṃ kesādibhūtupādāyasamūhasaṅkhātaṃ diṭṭhaṃ na hoti acakkhuviññāṇaviññeyyattā, diṭṭhaṃ vā taṃ na hoti. Yaṃ diṭṭhaṃ taṃ na passatīti yaṃ rūpāyatanaṃ kesādibhūtupādāyasamūhasaṅkhātaṃ diṭṭhaṃ, taṃ paññācakkhunā bhūtato na passatīti attho. Apassaṃ bajjhateti imaṃ attabhāvaṃ yathābhūtaṃ paññācakkhunā apassanto ‘‘etaṃ mama, esohamasmi, eso me atto’’ti kilesabandhanena bajjhati.
на ан̃н̃ад̇хаммаанубассийд̇и на ан̃н̃асабхааваанубассий, асубхаад̣̇ид̇о ан̃н̃аагаараанубассий на ход̇ийд̇и ад̇т̇о. гим̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇ийд̇иаад̣̇инаа д̇амзвад̇т̇ам̣ баагадам̣ гарод̇и. бат̇авийгааяанд̇и гзсаад̣̇игодтаасабат̇авим̣ д̇хаммасамуухад̇д̇аа ‘‘гааяо’’д̇и вад̣̇ад̇и, лагкан̣абат̇авимзва ваа анзгаббабхзд̣̇ам̣ сагаласарийраг̇ад̇ам̣ буб̣б̣аабарияабхаавзна жа бавад̇д̇амаанам̣ самуухавасзна г̇ахзд̇ваа ‘‘гааяо’’д̇и вад̣̇ад̇и. аабогааяанд̇иаад̣̇ийсуби зсзва наяо.
Naaññadhammānupassīti na aññasabhāvānupassī, asubhādito aññākārānupassī na hotīti attho. Kiṃ vuttaṃ hotītiādinā tamevatthaṃ pākaṭaṃ karoti. Pathavīkāyanti kesādikoṭṭhāsapathaviṃ dhammasamūhattā ‘‘kāyo’’ti vadati, lakkhaṇapathavimeva vā anekappabhedaṃ sakalasarīragataṃ pubbāpariyabhāvena ca pavattamānaṃ samūhavasena gahetvā ‘‘kāyo’’ti vadati. Āpokāyantiādīsupi eseva nayo.
звам̣ г̇ахзд̇аб̣б̣ассаад̇и ‘‘ахам̣ мама’’нд̇и звам̣ ад̇д̇ад̇д̇анияабхаавзна анд̇хаб̣аалзхи г̇ахзд̇аб̣б̣асса. ид̣̇аани сад̇д̇аннам̣ анубассанаагаараанамби васзна гааяаанубассанам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘абижаа’’д̇иаад̣̇и аарад̣̇д̇хам̣. д̇ад̇т̇а анижжад̇о анубассад̇ийд̇и жад̇усамудтаанигагааяам̣ ‘‘анижжа’’нд̇и анубассад̇и, звам̣ бассанд̇о звам̣ жасса анижжаагаарамби анубассад̇ийд̇и вужжад̇и. д̇ат̇аабхууд̇асса жасса нижжаг̇г̇аахасса лзсоби на ход̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘но нижжад̇о’’д̇и д̇ат̇аахзса ‘‘нижжасан̃н̃ам̣ баж̇ахад̇ий’’д̇и (бади. ма. 3.35) вуд̇д̇о. зд̇т̇а жа ‘‘анижжад̇о зва анубассад̇ий’’д̇и зва-гааро луд̇д̇анид̣̇д̣̇идтод̇и д̇зна нивад̇д̇ид̇амад̇т̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘но нижжад̇о’’д̇и вуд̇д̇ам̣. на жзд̇т̇а д̣̇угкад̇о анубассанаад̣̇инивад̇д̇анамаасан̇гид̇аб̣б̣ам̣ бадияог̇ийнивад̇д̇анабарад̇д̇аа зва-гаарасса, убарид̣̇зсанаарул̣хад̇д̇аа жа д̇аасам̣.
Evaṃ gahetabbassāti ‘‘ahaṃ mama’’nti evaṃ attattaniyabhāvena andhabālehi gahetabbassa. Idāni sattannaṃ anupassanākārānampi vasena kāyānupassanaṃ dassetuṃ ‘‘apicā’’tiādi āraddhaṃ. Tattha aniccato anupassatīti catusamuṭṭhānikakāyaṃ ‘‘anicca’’nti anupassati, evaṃ passanto evaṃ cassa aniccākārampi anupassatīti vuccati. Tathābhūtassa cassa niccaggāhassa lesopi na hotīti vuttaṃ ‘‘no niccato’’ti tathāhesa ‘‘niccasaññaṃ pajahatī’’ti (paṭi. ma. 3.35) vutto. Ettha ca ‘‘aniccato eva anupassatī’’ti eva-kāro luttaniddiṭṭhoti tena nivattitamatthaṃ dassetuṃ ‘‘no niccato’’ti vuttaṃ. Na cettha dukkhato anupassanādinivattanamāsaṅkitabbaṃ paṭiyogīnivattanaparattā eva-kārassa, uparidesanāruḷhattā ca tāsaṃ.
д̣̇угкад̇о анубассад̇ийд̇иаад̣̇ийсуби зсзва наяо. аяам̣ бана висзсо – анижжасса д̣̇угкад̇д̇аа д̇амзва гааяам̣ д̣̇угкад̇о анубассад̇и, д̣̇угкасса анад̇д̇ад̇д̇аа анад̇д̇ад̇о анубассад̇и. яасмаа бана яам̣ анижжам̣ д̣̇угкам̣ анад̇д̇аа, д̇ам̣ анабхинанд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, на д̇ад̇т̇а раж̇ж̇ид̇аб̣б̣ам̣, д̇асмаа вуд̇д̇ам̣ ‘‘ниб̣б̣инд̣̇ад̇и но нанд̣̇ад̇и, вираж̇ж̇ад̇и но раж̇ж̇ад̇ий’’д̇и. со звам̣ араж̇ж̇анд̇о рааг̇ам̣ нирод̇хзд̇и но самуд̣̇зд̇и, самуд̣̇аяам̣ на гарод̇ийд̇и ад̇т̇о. звам̣ бадибанно жа бадиниссаж̇ж̇ад̇и но аад̣̇ияад̇и. аяан̃хи анижжаад̣̇ианубассанаа д̇ад̣̇ан̇г̇авасзна сад̣̇д̇хим̣ гааяад̇анниссаяаканд̇хаабхисан̇каарзхи гилзсаанам̣ барижжаж̇анад̇о, сан̇кад̇ад̣̇осад̣̇ассанзна д̇аб̣б̣ибарийд̇з ниб̣б̣аанз д̇анниннад̇ааяа багканд̣̇анад̇о ‘‘барижжааг̇абадиниссаг̇г̇о жзва багканд̣̇анабадиниссаг̇г̇о жаа’’д̇и вужжад̇и, д̇асмаа д̇ааяа саманнааг̇ад̇о бхигку вуд̇д̇анаязна гилзсз жа барижжаж̇ад̇и, ниб̣б̣аанз жа багканд̣̇ад̇и , д̇ат̇аабхууд̇о жа ниб̣б̣ад̇д̇анавасзна гилзсз на аад̣̇ияад̇и, нааби ад̣̇осад̣̇ассид̇аавасзна сан̇кад̇аарамман̣ам̣. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘бадиниссаж̇ж̇ад̇и но аад̣̇ияад̇ий’’д̇и. ид̣̇аанисса д̇аахи анубассанаахи язсам̣ д̇хаммаанам̣ бахаанам̣ ход̇и, д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘со д̇ам̣ анижжад̇о анубассанд̇о нижжасан̃н̃ам̣ баж̇ахад̇ий’’д̇и. д̇ад̇т̇а нижжасан̃н̃анд̇и ‘‘сан̇каараа нижжаа’’д̇и звам̣ бавад̇д̇авибарийд̇асан̃н̃ам̣. д̣̇идтижид̇д̇авибаллаасабахаанамукзнзва сан̃н̃аавибаллаасаббахаананд̇и сан̃н̃ааг̇ахан̣ам̣, сан̃н̃аасийсзна ваа д̇зсамби г̇ахан̣ам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. нанд̣̇инд̇и саббийд̇игад̇ан̣хам̣. сзсам̣ вуд̇д̇анаязмзва.
Dukkhato anupassatītiādīsupi eseva nayo. Ayaṃ pana viseso – aniccassa dukkhattā tameva kāyaṃ dukkhato anupassati, dukkhassa anattattā anattato anupassati. Yasmā pana yaṃ aniccaṃ dukkhaṃ anattā, taṃ anabhinanditabbaṃ, na tattha rajjitabbaṃ, tasmā vuttaṃ ‘‘nibbindati no nandati,virajjati no rajjatī’’ti. So evaṃ arajjanto rāgaṃ nirodheti no samudeti, samudayaṃ na karotīti attho. Evaṃ paṭipanno ca paṭinissajjati no ādiyati. Ayañhi aniccādianupassanā tadaṅgavasena saddhiṃ kāyatannissayakhandhābhisaṅkhārehi kilesānaṃ pariccajanato, saṅkhatadosadassanena tabbiparīte nibbāne tanninnatāya pakkhandanato ‘‘pariccāgapaṭinissaggo ceva pakkhandanapaṭinissaggo cā’’ti vuccati, tasmā tāya samannāgato bhikkhu vuttanayena kilese ca pariccajati, nibbāne ca pakkhandati , tathābhūto ca nibbattanavasena kilese na ādiyati, nāpi adosadassitāvasena saṅkhatārammaṇaṃ. Tena vuttaṃ ‘‘paṭinissajjati no ādiyatī’’ti. Idānissa tāhi anupassanāhi yesaṃ dhammānaṃ pahānaṃ hoti, taṃ dassetuṃ ‘‘so taṃ aniccato anupassanto niccasaññaṃ pajahatī’’ti. Tattha niccasaññanti ‘‘saṅkhārā niccā’’ti evaṃ pavattaviparītasaññaṃ. Diṭṭhicittavipallāsapahānamukheneva saññāvipallāsappahānanti saññāgahaṇaṃ, saññāsīsena vā tesampi gahaṇaṃ daṭṭhabbaṃ. Nandinti sappītikataṇhaṃ. Sesaṃ vuttanayemeva.
вихарад̇ийд̇и иминаа гааяаанубассанаасаман̇г̇ино ирияаабат̇авихааро вуд̇д̇од̇и ааха ‘‘ирияад̇ий’’д̇и ирияаабат̇ам̣ бавад̇д̇зд̇ийд̇и ад̇т̇о. аарамман̣агаран̣авасзна абхиб̣яаабанад̇о ‘‘д̇ийсу бхавзсуу’’д̇и вуд̇д̇ам̣, уббаж̇ж̇анавасзна бана гилзсаа барид̇д̇абхуумагаа зваад̇и. яад̣̇иби гилзсаанам̣ бахаанам̣ аад̇аабананд̇и д̇ам̣ саммаад̣̇идтиаад̣̇ийнамби ад̇т̇зва, аад̇ааба-сад̣̇д̣̇о бана вийриязязва нирул̣ход̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘вийрияассзд̇ам̣ наама’’нд̇и. ат̇а ваа бадибагкабахаанз самбаяуд̇д̇ад̇хаммаанам̣ аб̣бхуссаханавасзна бавад̇д̇амаанасса вийрияасса саад̇исаяам̣ д̇ад̣̇аад̇аабананд̇и вийрияамзва д̇ат̇аа вужжад̇и, на ан̃н̃з д̇хаммаа. аад̇аабийд̇и жааяамийгааро басам̣сааяа, ад̇исаяасса ваа д̣̇ийбагод̇и аад̇аабийг̇ахан̣зна саммаббад̇хаанасаман̇г̇ид̇ам̣ д̣̇ассзд̇и. саммаа, саманд̇ад̇о, сааман̃жа баж̇аананд̇о самбаж̇аано, асаммиссад̇о вавад̇т̇аанз ан̃н̃ад̇хаммаанубассид̇аабхаавзна саммаа авибарийд̇ам̣, саб̣б̣аагаарабаж̇аананзна саманд̇ад̇о, убаруубари висзсаавахабхаавзна бавад̇д̇ияаа саяам̣ баж̇аананд̇од̇и ад̇т̇о. яад̣̇и бан̃н̃ааяа анубассад̇и, гат̇ам̣ сад̇ибадтаанад̇аад̇и ааха ‘‘на хий’’д̇иаад̣̇и. саб̣б̣ад̇т̇иганд̇и саб̣б̣ад̇т̇а бхавам̣ саб̣б̣ад̇т̇а лийнз уд̣̇д̇хад̇з жа жид̇д̇з ижчид̇аб̣б̣ад̇д̇аа, саб̣б̣з ваа лийнз уд̣̇д̇хад̇з жа бхаавзд̇аб̣б̣аа б̣ож̇жхан̇г̇аа ад̇т̇игаа зд̇ааяаад̇и саб̣б̣ад̇т̇игаа. сад̇ияаа лад̣̇д̇хуубагаарааяа зва бан̃н̃ааяа зд̇т̇а яат̇аавуд̇д̇з гааяз гаммадтааниго бхигку гааяаанубассий вихарад̇и. анд̇осан̇кзбо анд̇о олийяано, госаж̇ж̇анд̇и ад̇т̇о. убааяабариг̇г̇ахзд̇и зд̇т̇а сийлависод̇ханаад̣̇и г̇ан̣анаад̣̇и уг̇г̇ахагосаллаад̣̇и жа убааяо, д̇аб̣б̣ибарияааяад̇о анубааяо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. яасмаа жа убадтид̇ассад̇и яат̇аавуд̇д̇аубааяам̣ на барижжаж̇ад̇и, анубааяан̃жа на убаад̣̇ияад̇и, д̇асмаа вуд̇д̇ам̣ ‘‘мудтассад̇и…бз… асамад̇т̇о ход̇ий’’д̇и. д̇знаад̇и убааяаанубааяаанам̣ бариг̇г̇ахабариваж̇ж̇анзсу абарижжааг̇аабариг̇г̇ахзсу жа асамад̇т̇абхаавзна асса яог̇ино.
Viharatīti iminā kāyānupassanāsamaṅgino iriyāpathavihāro vuttoti āha ‘‘iriyatī’’ti iriyāpathaṃ pavattetīti attho. Ārammaṇakaraṇavasena abhibyāpanato ‘‘tīsu bhavesū’’ti vuttaṃ, uppajjanavasena pana kilesā parittabhūmakā evāti. Yadipi kilesānaṃ pahānaṃ ātāpananti taṃ sammādiṭṭhiādīnampi attheva, ātāpa-saddo pana vīriyeyeva niruḷhoti vuttaṃ ‘‘vīriyassetaṃ nāma’’nti. Atha vā paṭipakkhapahāne sampayuttadhammānaṃ abbhussahanavasena pavattamānassa vīriyassa sātisayaṃ tadātāpananti vīriyameva tathā vuccati, na aññe dhammā. Ātāpīti cāyamīkāro pasaṃsāya, atisayassa vā dīpakoti ātāpīgahaṇena sammappadhānasamaṅgitaṃ dasseti. Sammā, samantato, sāmañca pajānanto sampajāno, asammissato vavatthāne aññadhammānupassitābhāvena sammā aviparītaṃ, sabbākārapajānanena samantato, uparūpari visesāvahabhāvena pavattiyā sayaṃ pajānantoti attho. Yadi paññāya anupassati, kathaṃ satipaṭṭhānatāti āha ‘‘na hī’’tiādi. Sabbatthikanti sabbattha bhavaṃ sabbattha līne uddhate ca citte icchitabbattā, sabbe vā līne uddhate ca bhāvetabbā bojjhaṅgā atthikā etāyāti sabbatthikā. Satiyā laddhūpakārāya eva paññāya ettha yathāvutte kāye kammaṭṭhāniko bhikkhu kāyānupassī viharati. Antosaṅkhepo anto olīyano, kosajjanti attho. Upāyapariggaheti ettha sīlavisodhanādi gaṇanādi uggahakosallādi ca upāyo, tabbipariyāyato anupāyo veditabbo. Yasmā ca upaṭṭhitassati yathāvuttaupāyaṃ na pariccajati, anupāyañca na upādiyati, tasmā vuttaṃ ‘‘muṭṭhassati…pe… asamatthohotī’’ti. Tenāti upāyānupāyānaṃ pariggahaparivajjanesu apariccāgāpariggahesu ca asamatthabhāvena assa yogino.
яасмаа сад̇иязвзд̇т̇а сад̇ибадтаанам̣ вуд̇д̇аа, д̇асмаасса самбаяуд̇д̇аа д̇хаммаа вийрияаад̣̇аяо ан̇г̇анд̇и ааха ‘‘самбаяог̇ан̇г̇ан̃жасса д̣̇ассзд̇ваа’’д̇и. ан̇г̇а-сад̣̇д̣̇о жзд̇т̇а гааран̣абарияааяо д̣̇адтаб̣б̣о, сад̇иг̇г̇ахан̣знзва жзд̇т̇а самаад̇хиссад̇и г̇ахан̣ам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣ д̇ассаа самаад̇хигканд̇хз сан̇г̇ахид̇ад̇д̇аа. яасмаа ваа сад̇исийсзнааяам̣ д̣̇зсанаа. на хи гзвалааяа сад̇ияаа гилзсаббахаанам̣ ход̇и, ниб̣б̣аанаад̇хиг̇амо ваа, на жа гзвалаа сад̇и бавад̇д̇ад̇и, д̇асмаасса жхаанад̣̇зсанааяам̣ савид̇аггаад̣̇иважанасса вияа самбаяог̇ан̇г̇ад̣̇ассанад̇аад̇и ан̇г̇а-сад̣̇д̣̇асса аваяавабарияааяад̇аа д̣̇адтаб̣б̣аа. бахаанан̇г̇анд̇и ‘‘вивижжзва гаамзхий’’д̇иаад̣̇ийсу (д̣̇ий. ни. 1.226; ма. ни. 1.271, 287; сам̣. ни. 2.152; а. ни. 4.123; баараа. 11) вияа бахаад̇аб̣б̣ан̇г̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣. яасмаа зд̇т̇а логияамаг̇г̇о ад̇хиббзд̇о, на логуд̇д̇арамаг̇г̇о, д̇асмаа буб̣б̣абхааг̇ияамзва винаяам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘д̇ад̣̇ан̇г̇авинаязна ваа вигкамбханавинаязна ваа’’д̇и ааха. д̇зсам̣ д̇хаммаананд̇и взд̣̇анаад̣̇ид̇хаммаанам̣. д̇зсан̃хи д̇ад̇т̇а анад̇хиббзд̇ад̇д̇аа ‘‘ад̇т̇уд̣̇д̇хааранаязнзд̇ам̣ вуд̇д̇а’’нд̇и вуд̇д̇ам̣.
Yasmā satiyevettha satipaṭṭhānaṃ vuttā, tasmāssa sampayuttā dhammā vīriyādayo aṅganti āha ‘‘sampayogaṅgañcassa dassetvā’’ti. Aṅga-saddo cettha kāraṇapariyāyo daṭṭhabbo, satiggahaṇeneva cettha samādhissati gahaṇaṃ daṭṭhabbaṃ tassā samādhikkhandhe saṅgahitattā. Yasmā vā satisīsenāyaṃ desanā. Na hi kevalāya satiyā kilesappahānaṃ hoti, nibbānādhigamo vā, na ca kevalā sati pavattati, tasmāssa jhānadesanāyaṃ savitakkādivacanassa viya sampayogaṅgadassanatāti aṅga-saddassa avayavapariyāyatā daṭṭhabbā. Pahānaṅganti ‘‘vivicceva kāmehī’’tiādīsu (dī. ni. 1.226; ma. ni. 1.271, 287; saṃ. ni. 2.152; a. ni. 4.123; pārā. 11) viya pahātabbaṅgaṃ dassetuṃ. Yasmā ettha lokiyamaggo adhippeto, na lokuttaramaggo, tasmā pubbabhāgiyameva vinayaṃ dassento ‘‘tadaṅgavinayena vā vikkhambhanavinayena vā’’ti āha. Tesaṃ dhammānanti vedanādidhammānaṃ. Tesañhi tattha anadhippetattā ‘‘atthuddhāranayenetaṃ vutta’’nti vuttaṃ.
ависзсзна д̣̇вийхиби нийваран̣аббахаанам̣ вуд̇д̇анд̇и гад̇ваа буна згзгзна вуд̇д̇ам̣ бахаанависзсам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘висзсзнаа’’д̇и ааха. ат̇а ваа ‘‘винзяяа нийваран̣ааний’’д̇и авад̇ваа абхиж̇жхаад̣̇оманассаважанасса баяож̇анам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘висзсзнаа’’д̇иаад̣̇имааха. гааяаанубассанаабхааванааяа хи уж̇увибажжанийгаанам̣ анурод̇хаад̣̇ийнам̣ бахаанам̣ д̣̇ассанам̣ зд̇асса баяож̇ананд̇и. гааяасамбад̇д̇имуулагассаад̇и рууба-б̣ала-яоб̣б̣анаарог̇яаад̣̇и-сарийрасамбад̣̇аа-нимид̇д̇асса. вуд̇д̇авибарияааяад̇о гааяавибад̇д̇имуулаго вирод̇хо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. гааяабхааванааяаад̇и гааяаанубассанаабхааванааяа. саа хи ид̇ха ‘‘гааяабхааванаа’’д̇и ад̇хиббзд̇аа. д̇знаад̇и анурод̇хаад̣̇иббахаанаважанзна. яог̇аанубхааво хийд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ассзвад̇т̇асса баагадагаран̣ам̣.
Avisesena dvīhipi nīvaraṇappahānaṃ vuttanti katvā puna ekekena vuttaṃ pahānavisesaṃ dassetuṃ ‘‘visesenā’’ti āha. Atha vā ‘‘vineyya nīvaraṇānī’’ti avatvā abhijjhādomanassavacanassa payojanaṃ dassento ‘‘visesenā’’tiādimāha. Kāyānupassanābhāvanāya hi ujuvipaccanīkānaṃ anurodhādīnaṃ pahānaṃ dassanaṃ etassa payojananti. Kāyasampattimūlakassāti rūpa-bala-yobbanārogyādi-sarīrasampadā-nimittassa. Vuttavipariyāyato kāyavipattimūlako virodho veditabbo. Kāyabhāvanāyāti kāyānupassanābhāvanāya. Sā hi idha ‘‘kāyabhāvanā’’ti adhippetā. Tenāti anurodhādippahānavacanena. Yogānubhāvo hītiādi vuttassevatthassa pākaṭakaraṇaṃ.
сад̇исамбаж̇ан̃н̃знаад̇и ад̇исамбаж̇ан̃н̃аг̇г̇ахан̣зна. саб̣б̣ад̇т̇игагаммадтаананд̇и б̣уд̣̇д̇хаануссад̇и мзд̇д̇аа маран̣ассад̇и асубхабхааванаа жа. ид̣̇ан̃хи жад̇уггам̣ яог̇инаа барихарияамаанам̣ ‘‘саб̣б̣ад̇т̇игагаммадтаана’’нд̇и вужжад̇и ад̇исамбаж̇ан̃н̃аб̣алзна авижчиннасса д̇асса барихарид̇аб̣б̣ад̇д̇аа, сад̇ияаа ваа самат̇о вуд̇д̇о д̇ассаа самаад̣̇д̇хигканд̇хзна сан̇г̇ахид̇ад̇д̇аа.
Satisampajaññenāti atisampajaññaggahaṇena. Sabbatthikakammaṭṭhānanti buddhānussati mettā maraṇassati asubhabhāvanā ca. Idañhi catukkaṃ yoginā parihariyamānaṃ ‘‘sabbatthikakammaṭṭhāna’’nti vuccati atisampajaññabalena avicchinnassa tassa pariharitabbattā, satiyā vā samatho vutto tassā samāddhikkhandhena saṅgahitattā.
д̇знаад̇и сад̣̇д̣̇ад̇т̇ам̣ анаад̣̇ияид̇ваа бхаавад̇т̇ассзва вибхаж̇анавасзна бавад̇д̇зна вибхан̇г̇абаатзна саха. адтагат̇аанаяод̇и сад̣̇д̣̇ад̇т̇ассаби виваран̣авасзна яат̇аарахам̣ вуд̇д̇о ад̇т̇асам̣ван̣н̣анаанаяо. яат̇аа сам̣санд̣̇ад̇ийд̇и яат̇аа ад̇т̇ад̇о ад̇хиббааяад̇о жа авиломзнд̇о ан̃н̃ад̣̇ад̇т̇у сам̣санд̣̇ад̇и самзд̇и, звам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Tenāti saddatthaṃ anādiyitvā bhāvatthasseva vibhajanavasena pavattena vibhaṅgapāṭhena saha. Aṭṭhakathānayoti saddatthassapi vivaraṇavasena yathārahaṃ vutto atthasaṃvaṇṇanānayo. Yathā saṃsandatīti yathā atthato adhippāyato ca avilomento aññadatthu saṃsandati sameti, evaṃ veditabbo.
взд̣̇анаад̣̇ийнам̣ буна важанзд̇и зд̇т̇а ниссаяабажжаяабхаававасзна жид̇д̇ад̇хаммаанам̣ взд̣̇анаасанниссид̇ад̇д̇аа бан̃жавогаарабхавз аруубад̇хаммаанам̣ руубабадиб̣ад̣̇д̇хавуд̇д̇ид̇о жа взд̣̇анааяа гааяаад̣̇ианубассанаабасан̇г̇зби аабаннз д̇ад̣̇асаммиссад̇о вавад̇т̇аанад̣̇ассанад̇т̇ам̣ гханавиниб̣бхог̇аад̣̇ид̣̇ассанад̇т̇ан̃жа д̣̇уд̇ияавзд̣̇анааг̇ахан̣ам̣. д̇зна на взд̣̇анааяам̣ гааяаанубассий, жид̇д̇ад̇хаммаанубассий ваа, ат̇а ко взд̣̇анаанубассийязваад̇и взд̣̇анаасан̇каад̇з вад̇т̇усмим̣ взд̣̇анаанубассанаагаарассзва д̣̇ассанзна асаммиссад̇о вавад̇т̇аанам̣ д̣̇ассид̇ам̣ ход̇и. д̇ат̇аа ‘‘яасмим̣ самаяз сукаа взд̣̇анаа, на д̇асмим̣ самаяз д̣̇угкаа ад̣̇угкамасукаа ваа взд̣̇анаа. яасмим̣ ваа бана самаяз д̣̇угкаа ад̣̇угкамасукаа ваа взд̣̇анаа, на д̇асмим̣ самаяз ид̇араа взд̣̇анаа’’д̇и взд̣̇анаабхаавасааман̃н̃з адтад̇ваа д̇ам̣ д̇ам̣ взд̣̇анам̣ виниб̣бхуж̇ид̇ваа д̣̇ассанзна гханавиниб̣бхог̇о д̇хувабхаававивзго д̣̇ассид̇о ход̇и. д̇зна д̇аасам̣ кан̣амад̇д̇аавадтаанад̣̇ассанзна анижжад̇ааяа д̇ад̇о зва д̣̇угкад̇ааяа анад̇д̇ад̇ааяа жа д̣̇ассанам̣ вибхаавид̇ам̣ ход̇и. гханавиниб̣бхог̇аад̣̇ийд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна аяамби ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. аяан̃хи взд̣̇анааяам̣ взд̣̇анаанубассийязва, на ан̃н̃ад̇хаммаанубассий. гим̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – яат̇аа наама б̣аало аман̣исабхаавзби уд̣̇агаб̣уб̣б̣ул̣агз ман̣иаагаараанубассий ход̇и, на звамаяам̣ тид̇ираман̣ийязби взд̣̇аяид̇з, баг̇зва ид̇арасмим̣ манун̃н̃аагаараанубассий, ат̇а ко кан̣абхан̇г̇урад̇ааяа авасавад̇д̇ид̇ааяа гилзсаасужибаг̇гхаран̣ад̇ааяа жа анижжаанад̇д̇аасубхаагаараанубассий, вибарин̣аамад̣̇угкад̇ааяа сан̇каарад̣̇угкад̇ааяа жа висзсад̇о д̣̇угкаанубассийязваад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. звам̣ жид̇д̇ад̇хаммзсуби яат̇аарахам̣ буна важанз баяож̇анам̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣. ‘‘гзвалам̣ банид̇хаа’’д̇иаад̣̇инаа ид̇ха ‘зд̇д̇агам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣а’’нд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣абарижчзд̣̇ам̣ д̣̇ассзд̇и. зса наяод̇и иминаа яат̇аа жид̇д̇ам̣ д̇хаммаа жа анубассид̇аб̣б̣аа, д̇ат̇аа д̇аани анубассанд̇о ‘‘жид̇д̇з жид̇д̇аанубассий, д̇хаммзсу д̇хаммаанубассий’’д̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣од̇и имамад̇т̇ам̣ ад̇ид̣̇исад̇и.
Vedanādīnaṃpuna vacaneti ettha nissayapaccayabhāvavasena cittadhammānaṃ vedanāsannissitattā pañcavokārabhave arūpadhammānaṃ rūpapaṭibaddhavuttito ca vedanāya kāyādianupassanāpasaṅgepi āpanne tadasammissato vavatthānadassanatthaṃ ghanavinibbhogādidassanatthañca dutiyavedanāgahaṇaṃ. Tena na vedanāyaṃ kāyānupassī, cittadhammānupassī vā, atha kho vedanānupassīyevāti vedanāsaṅkhāte vatthusmiṃ vedanānupassanākārasseva dassanena asammissato vavatthānaṃ dassitaṃ hoti. Tathā ‘‘yasmiṃ samaye sukhā vedanā, na tasmiṃ samaye dukkhā adukkhamasukhā vā vedanā. Yasmiṃ vā pana samaye dukkhā adukkhamasukhā vā vedanā, na tasmiṃ samaye itarā vedanā’’ti vedanābhāvasāmaññe aṭṭhatvā taṃ taṃ vedanaṃ vinibbhujitvā dassanena ghanavinibbhogo dhuvabhāvaviveko dassito hoti. Tena tāsaṃ khaṇamattāvaṭṭhānadassanena aniccatāya tato eva dukkhatāya anattatāya ca dassanaṃ vibhāvitaṃ hoti. Ghanavinibbhogādīti ādi-saddena ayampi attho veditabbo. Ayañhi vedanāyaṃ vedanānupassīyeva, na aññadhammānupassī. Kiṃ vuttaṃ hoti – yathā nāma bālo amaṇisabhāvepi udakabubbuḷake maṇiākārānupassī hoti, na evamayaṃ ṭhitiramaṇīyepi vedayite, pageva itarasmiṃ manuññākārānupassī, atha kho khaṇabhaṅguratāya avasavattitāya kilesāsucipaggharaṇatāya ca aniccaanattaasubhākārānupassī, vipariṇāmadukkhatāya saṅkhāradukkhatāya ca visesato dukkhānupassīyevāti vuttaṃ hoti. Evaṃ cittadhammesupi yathārahaṃ puna vacane payojanaṃ vattabbaṃ. ‘‘Kevalaṃ panidhā’’tiādinā idha ‘ettakaṃ veditabba’’nti veditabbaparicchedaṃ dasseti. Esa nayoti iminā yathā cittaṃ dhammā ca anupassitabbā, tathā tāni anupassanto ‘‘citte cittānupassī, dhammesu dhammānupassī’’ti veditabboti imamatthaṃ atidisati.
яо сукам̣ д̣̇угкад̇о ад̣̇д̣̇аад̇и яо бхигку сукавзд̣̇анам̣ вибарин̣аамад̣̇угкад̇ааяа ‘‘д̣̇угка’’нд̇и бан̃н̃аажагкунаа ад̣̇д̣̇агки. д̣̇угкамад̣̇д̣̇агки саллад̇од̇и д̣̇угкавзд̣̇анам̣ бийл̣ааж̇ананад̇о анд̇од̇уд̣̇анад̇о д̣̇уннийхаран̣ад̇о жа салланд̇и ад̣̇д̣̇агки басси. ад̣̇угкамасуканд̇и убзгкаавзд̣̇анам̣. санд̇анд̇и сукад̣̇угкаани вияа анол̣ааригад̇ааяа бажжаяавасзна вуубасанд̇асабхаавад̇ааяа жа санд̇ам̣. анижжад̇од̇и худ̇ваа абхаавад̇о уд̣̇аяаб̣б̣аяаванд̇ад̇о д̇аавагаалигад̇онижжабадигкзбад̇о жа ‘‘анижжа’’нд̇и яо ад̣̇д̣̇агки. са вз саммад̣̇д̣̇асо бхигку згам̣сзна бариб̣яад̇д̇ам̣ ваа взд̣̇анааяа саммаа бассанагод̇и ад̇т̇о.
Yosukhaṃ dukkhato addāti yo bhikkhu sukhavedanaṃ vipariṇāmadukkhatāya ‘‘dukkha’’nti paññācakkhunā addakkhi. Dukkhamaddakkhi sallatoti dukkhavedanaṃ pīḷājananato antotudanato dunnīharaṇato ca sallanti addakkhi passi. Adukkhamasukhanti upekkhāvedanaṃ. Santanti sukhadukkhāni viya anoḷārikatāya paccayavasena vūpasantasabhāvatāya ca santaṃ. Aniccatoti hutvā abhāvato udayabbayavantato tāvakālikatoniccapaṭikkhepato ca ‘‘anicca’’nti yo addakkhi. Sa ve sammaddaso bhikkhu ekaṃsena paribyattaṃ vā vedanāya sammā passanakoti attho.
д̣̇угкаад̇ибийд̇и сан̇каарад̣̇угкад̇ааяа д̣̇угкаа ид̇иби. саб̣б̣ам̣ д̇ам̣ д̣̇угкасминд̇и саб̣б̣ам̣ д̇ам̣ взд̣̇аяид̇ам̣ д̣̇угкасмим̣ анд̇ог̇ад̇хам̣ барияаабаннам̣ вад̣̇аами сан̇каарад̣̇угкад̇аанад̇ивад̇д̇анад̇о. сукад̣̇угкад̇оби жаад̇и сукаад̣̇ийнам̣ тид̇ивибарин̣ааман̃н̃аан̣асукад̇ааяа вибарин̣ааматид̇иан̃н̃аан̣ад̣̇угкад̇ааяа жа вуд̇д̇ад̇д̇аа д̇иссоби сукад̇о, д̇иссоби жа д̣̇угкад̇о анубассид̇аб̣б̣аад̇и ад̇т̇о. руубаад̣̇и-аарамман̣ачанд̣̇аад̣̇и-ад̇хибад̇и-н̃аан̣аад̣̇и-сахаж̇аад̇а- гаамааважараад̣̇и-бхууминаанад̇д̇абхзд̣̇аанам̣ гусалаагусала-д̇ам̣вибаагагирияаа-наанад̇д̇аад̣̇ибхзд̣̇аанан̃жа, аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна сан̇кааригаасан̇кааригаса-вад̇т̇угаавад̇т̇угаад̣̇и-наанад̇д̇абхзд̣̇аанан̃жа васзнаад̇и яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. сун̃н̃ад̇ад̇хаммассаад̇и ‘‘д̇хаммаа хонд̇ий’’д̇иаад̣̇инаа (д̇ха. са. 121) сун̃н̃ад̇аваарз ааг̇ад̇асун̃н̃ад̇асабхаавасса васзна. ‘‘гааман̃жзд̇т̇аа’’д̇иаад̣̇инаа буб̣б̣з бахийнад̇д̇аа буна бахаанам̣ на вад̇д̇аб̣б̣анд̇и жод̣̇анам̣ д̣̇ассзд̇и, маг̇г̇ажид̇д̇агкан̣з ваа згад̇т̇а бахийнам̣ саб̣б̣ад̇т̇а бахийнамзва ход̇ийд̇и висум̣ висум̣ на вад̇д̇аб̣б̣анд̇и. д̇ад̇т̇а буримааяа жод̣̇анааяа наанаабуг̇г̇алабарихааро, бажчимааяа наанаажид̇д̇агкан̣игабарихааро. логияабхааванааяа хи гааяз бахийнам̣ на взд̣̇анаад̣̇ийсу бахийнам̣ ход̇и яад̣̇иби на бавад̇д̇зяяа, на бадибагкабхааванааяа д̇ад̇т̇а саа абхиж̇жхаад̣̇оманассасса аббавад̇д̇и ход̇ийд̇и буна д̇аббахаанам̣ вад̇д̇аб̣б̣амзваад̇и. згад̇т̇а бахийнам̣ сзсзсуби бахийнам̣ ход̇ийд̇и маг̇г̇асад̇ибадтаанабхааванам̣, логияабхааванааяа ваа саб̣б̣ад̇т̇а аббавад̇д̇имад̇д̇ам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. ‘‘бан̃жаби канд̇хаа лого’’д̇и хи вибхан̇г̇з (вибха. 362, 364, 366, 373) жад̇уусуби таанзсу вуд̇д̇анд̇и.
Dukkhātipīti saṅkhāradukkhatāya dukkhā itipi. Sabbaṃ taṃ dukkhasminti sabbaṃ taṃ vedayitaṃ dukkhasmiṃ antogadhaṃ pariyāpannaṃ vadāmi saṅkhāradukkhatānativattanato. Sukhadukkhatopi cāti sukhādīnaṃ ṭhitivipariṇāmaññāṇasukhatāya vipariṇāmaṭhitiaññāṇadukkhatāya ca vuttattā tissopi sukhato, tissopi ca dukkhato anupassitabbāti attho. Rūpādi-ārammaṇachandādi-adhipati-ñāṇādi-sahajāta- kāmāvacarādi-bhūminānattabhedānaṃ kusalākusala-taṃvipākakiriyā-nānattādibhedānañca, ādi-saddena saṅkhārikāsaṅkhārikasa-vatthukāvatthukādi-nānattabhedānañca vasenāti yojetabbaṃ. Suññatadhammassāti ‘‘dhammā hontī’’tiādinā (dha. sa. 121) suññatavāre āgatasuññatasabhāvassa vasena. ‘‘Kāmañcetthā’’tiādinā pubbe pahīnattā puna pahānaṃ na vattabbanti codanaṃ dasseti, maggacittakkhaṇe vā ekattha pahīnaṃ sabbattha pahīnameva hotīti visuṃ visuṃ na vattabbanti. Tattha purimāya codanāya nānāpuggalaparihāro, pacchimāya nānācittakkhaṇikaparihāro. Lokiyabhāvanāya hi kāye pahīnaṃ na vedanādīsu pahīnaṃ hoti yadipi na pavatteyya, na paṭipakkhabhāvanāya tattha sā abhijjhādomanassassa appavatti hotīti puna tappahānaṃ vattabbamevāti. Ekattha pahīnaṃ sesesupi pahīnaṃ hotīti maggasatipaṭṭhānabhāvanaṃ, lokiyabhāvanāya vā sabbattha appavattimattaṃ sandhāya vuttaṃ. ‘‘Pañcapi khandhā loko’’ti hi vibhaṅge (vibha. 362, 364, 366, 373) catūsupi ṭhānesu vuttanti.
уд̣̇д̣̇зсаваараван̣н̣анааяа лийнад̇т̇аббагаасанаа самад̇д̇аа.
Uddesavāravaṇṇanāya līnatthappakāsanā samattā.
гааяаанубассанааван̣н̣анаа
Kāyānupassanāvaṇṇanā
аанаабаанабаб̣б̣аван̣н̣анаа
Ānāpānapabbavaṇṇanā
107. б̣аахирагзсуби ид̇о згад̣̇зсасса самбхавад̇о саб̣б̣аббагаараг̇г̇ахан̣ам̣ гад̇ам̣ ‘‘саб̣б̣аббагаарагааяаанубассанааниб̣б̣ад̇д̇агассаа’’д̇и. д̇зна яз имз аанаабаанабаб̣б̣аад̣̇ивасзна ааг̇ад̇аа жуд̣̇д̣̇асаббагаараа, д̇ад̣̇анд̇ог̇ад̇хаа жа аж̇жхад̇д̇аад̣̇ианубассанаа багаараа, д̇ат̇аа гааяаг̇ад̇аасад̇исуд̇д̇з (ма. ни. 3.154) вуд̇д̇аа гзсаад̣̇иван̣н̣асан̣таанагасин̣аарамман̣ажад̇уггаж̇жхаанаббагаараа, логияаад̣̇иббагаараа жа, д̇з саб̣б̣зби анавасзсад̇о сан̇г̇ан̣хаад̇и. имз жа багаараа имасмим̣язва саасанз, на ид̇о б̣ахид̣̇д̇хаад̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘саб̣б̣аббагаара…бз… бадисзд̇хано жаа’’д̇и. д̇ад̇т̇а д̇ат̇аабхаавабадисзд̇ханод̇и саб̣б̣аббагаарагааяаанубассанааниб̣б̣ад̇д̇агасса буг̇г̇аласса ан̃н̃асаасанасса ниссаяабхаавабадисзд̇хано. зд̇зна ‘‘ид̇ха, бхигкавз’’д̇и зд̇т̇а ид̇ха-сад̣̇д̣̇о анд̇ог̇ад̇хазвасад̣̇д̣̇ад̇т̇од̇и д̣̇ассзд̇и . санд̇и хи згабад̣̇ааниби саавад̇хааран̣аани яат̇аа ‘‘вааяубхагко’’д̇и (д̣̇ий. ни. дий. 2.374). д̇знааха ‘‘ид̇хзва саман̣о’’д̇иаад̣̇и. барибун̣н̣асаман̣агаран̣ад̇хаммо хи со, яо саб̣б̣аббагаарагааяаанубассанааниб̣б̣ад̇д̇аго. бараббаваад̣̇аад̇и барзсам̣ ан̃н̃ад̇ид̇т̇ияаанам̣ наанаббагаараа ваад̣̇аа д̇ид̇т̇ааяад̇анаани.
107. Bāhirakesupi ito ekadesassa sambhavato sabbappakāraggahaṇaṃ kataṃ ‘‘sabbappakārakāyānupassanānibbattakassā’’ti. Tena ye ime ānāpānapabbādivasena āgatā cuddasappakārā, tadantogadhā ca ajjhattādianupassanā pakārā, tathā kāyagatāsatisutte (ma. ni. 3.154) vuttā kesādivaṇṇasaṇṭhānakasiṇārammaṇacatukkajjhānappakārā, lokiyādippakārā ca, te sabbepi anavasesato saṅgaṇhāti. Ime ca pakārā imasmiṃyeva sāsane, na ito bahiddhāti vuttaṃ ‘‘sabbappakāra…pe… paṭisedhano cā’’ti. Tattha tathābhāvapaṭisedhanoti sabbappakārakāyānupassanānibbattakassa puggalassa aññasāsanassa nissayabhāvapaṭisedhano. Etena ‘‘idha, bhikkhave’’ti ettha idha-saddo antogadhaevasaddatthoti dasseti . Santi hi ekapadānipi sāvadhāraṇāni yathā ‘‘vāyubhakkho’’ti (dī. ni. ṭī. 2.374). Tenāha ‘‘idheva samaṇo’’tiādi. Paripuṇṇasamaṇakaraṇadhammo hi so, yo sabbappakārakāyānupassanānibbattako. Parappavādāti paresaṃ aññatitthiyānaṃ nānappakārā vādā titthāyatanāni.
аран̃н̃аад̣̇игассзва бхааванаануруубасзнаасанад̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘имасса хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̣̇уд̣̇д̣̇амо д̣̇амат̇ам̣ анубаг̇ад̇о г̇он̣о гуудаг̇он̣о. д̣̇оханагаалз яат̇аа т̇анзхи анавасзсад̇о кийрам̣ на баг̇гхарад̇и, звам̣ д̣̇охабадиб̣анд̇хиний гуудад̇хзну. руубасад̣̇д̣̇аад̣̇игз бадижжа уббаж̇ж̇анагаассаад̣̇о руубаарамман̣аад̣̇ирасо. буб̣б̣з аажин̣н̣аарамман̣анд̇и баб̣б̣аж̇ж̇аад̇о буб̣б̣з, анаад̣̇имад̇и ваа сам̣саарз барижид̇аарамман̣ам̣.
Araññādikasseva bhāvanānurūpasenāsanataṃ dassetuṃ ‘‘imassa hī’’tiādi vuttaṃ. Duddamo damathaṃ anupagato goṇo kūṭagoṇo. Dohanakāle yathā thanehi anavasesato khīraṃ na paggharati, evaṃ dohapaṭibandhinī kūṭadhenu. Rūpasaddādike paṭicca uppajjanakaassādo rūpārammaṇādiraso. Pubbe āciṇṇārammaṇanti pabbajjāto pubbe, anādimati vā saṃsāre paricitārammaṇaṃ.
ниб̣анд̇хзяяаад̇и б̣анд̇хзяяа. сад̇ияаад̇и саммад̣̇зва гаммадтаанасса саллагкан̣авасзна бавад̇д̇ааяа сад̇ияаа. аарамман̣зд̇и гаммадтаанаарамман̣з. д̣̇ал̣ханд̇и т̇ирам̣, яат̇аа сад̇огаарисса убажаараббанаабхзд̣̇о самаад̇хи иж̇жхад̇и, д̇ат̇аа т̇аамаг̇ад̇ам̣ гад̇ваад̇и ад̇т̇о.
Nibandheyyāti bandheyya. Satiyāti sammadeva kammaṭṭhānassa sallakkhaṇavasena pavattāya satiyā. Ārammaṇeti kammaṭṭhānārammaṇe. Daḷhanti thiraṃ, yathā satokārissa upacārappanābhedo samādhi ijjhati, tathā thāmagataṃ katvāti attho.
висзсаад̇хиг̇амад̣̇идтад̇хаммасукавихаарабад̣̇адтаананд̇и саб̣б̣зсам̣ б̣уд̣̇д̇хаанам̣, згажжаанам̣ бажжзгаб̣уд̣̇д̇хаанам̣, б̣уд̣̇д̇хасаавагаанан̃жа висзсаад̇хиг̇амасса, ан̃н̃зна гаммадтаанзна ад̇хиг̇ад̇ависзсаанам̣ д̣̇идтад̇хаммасукавихаарасса жа бад̣̇адтаанабхууд̇ам̣. вад̇т̇увиж̇ж̇аажарияо вияа бхаг̇аваа яог̇ийнам̣ ануруубаниваасадтаанубад̣̇исанад̇о. бхигку д̣̇ийбисад̣̇исо аран̃н̃з згаагий вихарид̇ваа бадибагканиммат̇анзна ижчид̇ад̇т̇асаад̇ханад̇о. паламуд̇д̇аманд̇и сааман̃н̃апалам̣ санд̇хааяааха. бараггамаж̇аваяог̇г̇абхууминд̇и бхаавануссаахаж̇авасса яог̇г̇агаран̣абхуумибхууд̇ам̣.
Visesādhigamadiṭṭhadhammasukhavihārapadaṭṭhānanti sabbesaṃ buddhānaṃ, ekaccānaṃ paccekabuddhānaṃ, buddhasāvakānañca visesādhigamassa, aññena kammaṭṭhānena adhigatavisesānaṃ diṭṭhadhammasukhavihārassa ca padaṭṭhānabhūtaṃ. Vatthuvijjācariyo viya bhagavā yogīnaṃ anurūpanivāsaṭṭhānupadisanato. Bhikkhu dīpisadiso araññe ekākī viharitvā paṭipakkhanimmathanena icchitatthasādhanato. Phalamuttamanti sāmaññaphalaṃ sandhāyāha. Parakkamajavayoggabhūminti bhāvanussāhajavassa yoggakaraṇabhūmibhūtaṃ.
ассаасабассаасаанам̣ васзна сигкад̇од̇и ассаасабассаасаанам̣ д̣̇ийгхарассад̇аабаж̇аанана-саб̣б̣агааяабадисам̣взд̣̇ана-ол̣ааригол̣ааригабадиббассамбханавасзна бхааванаануяог̇ам̣ сигкад̇о, д̇ат̇аабхууд̇о ваа худ̇ваа д̇иссо сигкаа бавад̇д̇аяад̇о. ассаасабассаасанимид̇д̇зд̇и ассаасабассаасасанниссаязна убадтид̇абадибхааг̇анимид̇д̇з. ассаасабассаасз бариг̇г̇ан̣хаад̇и руубамукзна вибассанам̣ абхинивисанд̇о, яо ‘‘ассаасабассаасагаммиго’’д̇и вуд̇д̇о. жхаанан̇г̇аани бариг̇г̇ан̣хаад̇и аруубамукзна вибассанам̣ абхинивисанд̇о. вад̇т̇у наама гараж̇агааяо жид̇д̇ажзд̇асигаанам̣ бавад̇д̇идтаанабхаавад̇о. ан̃н̃о сад̇д̇о ваа буг̇г̇ало ваа над̇т̇ийд̇и висуд̣̇д̇хад̣̇идти ‘‘д̇аяид̣̇ам̣ д̇хаммамад̇д̇ам̣ на ахзд̇угам̣, нааби иссараад̣̇ивисамахзд̇угам̣, ат̇а ко авиж̇ж̇аад̣̇ийхи зва сахзд̇уга’’нд̇и ад̣̇д̇хад̇д̇аязби ган̇каавид̇аран̣зна вид̇ин̣н̣аган̇ко ‘‘яам̣ гин̃жи рууба’’нд̇иаад̣̇инаа (ма. ни. 1.361; ма. ни. 2.113; ма. ни. 3.86; а. ни. 4.181; бади. ма. 1.48) галаабасаммасанавасзна д̇илагкан̣ам̣ ааробзд̇ваа уд̣̇аяаб̣б̣аяаанубассанаад̣̇ивасзна вибассанам̣ вад̣дхзнд̇о ануггамзна маг̇г̇абадибаадияаа.
Assāsapassāsānaṃ vasena sikkhatoti assāsapassāsānaṃ dīgharassatāpajānana-sabbakāyapaṭisaṃvedana-oḷārikoḷārikapaṭippassambhanavasena bhāvanānuyogaṃ sikkhato, tathābhūto vā hutvā tisso sikkhā pavattayato. Assāsapassāsanimitteti assāsapassāsasannissayena upaṭṭhitapaṭibhāganimitte. Assāsapassāse pariggaṇhāti rūpamukhena vipassanaṃ abhinivisanto, yo ‘‘assāsapassāsakammiko’’ti vutto. Jhānaṅgāni pariggaṇhāti arūpamukhena vipassanaṃ abhinivisanto. Vatthu nāma karajakāyo cittacetasikānaṃ pavattiṭṭhānabhāvato. Añño satto vā puggalo vā natthīti visuddhadiṭṭhi ‘‘tayidaṃ dhammamattaṃ na ahetukaṃ, nāpi issarādivisamahetukaṃ, atha kho avijjādīhi eva sahetuka’’nti addhattayepi kaṅkhāvitaraṇena vitiṇṇakaṅkho ‘‘yaṃ kiñci rūpa’’ntiādinā (ma. ni. 1.361; ma. ni. 2.113; ma. ni. 3.86; a. ni. 4.181; paṭi. ma. 1.48) kalāpasammasanavasena tilakkhaṇaṃ āropetvā udayabbayānupassanādivasena vipassanaṃ vaḍḍhento anukkamena maggapaṭipāṭiyā.
барасса ваа ассаасабассаасагааязд̇и ид̣̇ам̣ саммасанажааравасзнааяам̣ баал̣и бавад̇д̇аад̇и гад̇ваа вуд̇д̇ам̣, самат̇авасзна бана барасса ассаасабассаасагааяз аббанаанимид̇д̇уббад̇д̇и зва над̇т̇ийд̇и. ид̣̇ам̣ убхаяам̣ на лаб̣бхад̇ийд̇и ‘‘аж̇жхад̇д̇ам̣, б̣ахид̣̇д̇хаа’’д̇и жа вуд̇д̇ам̣ ид̣̇ам̣ д̇хаммад̣̇ваяагхадид̇ам̣ згад̇о аарамман̣абхаавзна на лаб̣бхад̇и.
Parassa vā assāsapassāsakāyeti idaṃ sammasanacāravasenāyaṃ pāḷi pavattāti katvā vuttaṃ, samathavasena pana parassa assāsapassāsakāye appanānimittuppatti eva natthīti. Idaṃ ubhayaṃ na labbhatīti ‘‘ajjhattaṃ, bahiddhā’’ti ca vuttaṃ idaṃ dhammadvayaghaṭitaṃ ekato ārammaṇabhāvena na labbhati.
самуд̣̇зд̇и зд̇асмаад̇и самуд̣̇аяо, со зва гааран̣адтзна д̇хаммод̇и самуд̣̇аяад̇хаммо, ассаасабассаасаанам̣ бавад̇д̇ихзд̇угараж̇агааяаад̣̇и. д̇асса анубассанасийло самуд̣̇аяад̇хаммаанубассий. д̇ам̣ бана самуд̣̇аяад̇хаммам̣ убамаамукзна д̣̇ассзнд̇о ‘‘яат̇аа наамаа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а бхасд̇анд̇и руд̇д̇им̣. г̇аг̇г̇аранаал̣инд̇и уггаабанаал̣им̣. д̇зд̇и гараж̇агааяаад̣̇игз. яат̇аа ассаасабассаасагааяо гараж̇агааяаад̣̇исамб̣анд̇хий палабхаавзна, звам̣ д̇зби ассаасабассаасагааяасамб̣анд̇хино хзд̇убхаавзнаад̇и ‘‘самуд̣̇аяад̇хаммаа гааяасми’’нд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇ам̣ лабханд̇ийд̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘самуд̣̇аяа…бз… вужжад̇ий’’д̇и. багад̇иваажий ваа д̇хамма-сад̣̇д̣̇о ‘‘ж̇аад̇ид̇хаммаана’’нд̇иаад̣̇ийсу (ма. ни. 1.131; ма. ни. 3.373; бади. ма. 1.33) вияаад̇и гааяасса бажжаяасамавааяз уббаж̇ж̇анабагад̇игаанубассий ‘‘самуд̣̇аяад̇хаммаанубассий’’д̇и вуд̇д̇о. д̇знааха – ‘‘гараж̇агааяан̃жаа’’д̇иаад̣̇и. зван̃жа гад̇ваа гааяасминд̇и бхуммаважанан̃жа самад̇т̇ид̇ам̣ ход̇и. ваяад̇хаммаанубассийд̇и зд̇т̇а ахзд̇угад̇д̇зби винаасасса язсам̣ хзд̇уд̇хаммаанам̣ абхаавз яам̣ на ход̇и, д̇ад̣̇абхааво д̇асса абхаавасса ход̇у вияа вохарийяад̇ийд̇и убажаарад̇о гараж̇агааяаад̣̇иабхааво ассаасабассаасагааяасса ваяагааран̣ам̣ вуд̇д̇о. д̇знааха ‘‘яат̇аа бхасд̇ааяаа’’д̇иаад̣̇и. аяам̣ д̇аавзд̇т̇а батамавигаббавасзна ад̇т̇авибхааванаа. д̣̇уд̇ияавигаббавасзна бана убажаарзна винааязва ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. аж̇жхад̇д̇аб̣ахид̣̇д̇хаанубассанаа вияа бхиннавад̇т̇увисаяад̇ааяа самуд̣̇аяаваяад̇хаммаанубассанааби згагаалз на лаб̣бхад̇ийд̇и ааха ‘‘гаалзна самуд̣̇аяам̣ гаалзна ваяам̣ анубассанд̇о’’д̇и.
Samudeti etasmāti samudayo, so eva kāraṇaṭṭhena dhammoti samudayadhammo, assāsapassāsānaṃ pavattihetukarajakāyādi. Tassa anupassanasīlo samudayadhammānupassī. Taṃ pana samudayadhammaṃ upamāmukhena dassento ‘‘yathā nāmā’’tiādimāha. Tattha bhastanti ruttiṃ. Gaggaranāḷinti ukkāpanāḷiṃ. Teti karajakāyādike. Yathā assāsapassāsakāyo karajakāyādisambandhī phalabhāvena, evaṃ tepi assāsapassāsakāyasambandhino hetubhāvenāti ‘‘samudayadhammā kāyasmi’’nti vattabbataṃ labhantīti vuttaṃ ‘‘samudaya…pe… vuccatī’’ti. Pakativācī vā dhamma-saddo ‘‘jātidhammāna’’ntiādīsu (ma. ni. 1.131; ma. ni. 3.373; paṭi. ma. 1.33) viyāti kāyassa paccayasamavāye uppajjanapakatikānupassī ‘‘samudayadhammānupassī’’ti vutto. Tenāha – ‘‘karajakāyañcā’’tiādi. Evañca katvā kāyasminti bhummavacanañca samatthitaṃ hoti. Vayadhammānupassīti ettha ahetukattepi vināsassa yesaṃ hetudhammānaṃ abhāve yaṃ na hoti, tadabhāvo tassa abhāvassa hotu viya voharīyatīti upacārato karajakāyādiabhāvo assāsapassāsakāyassa vayakāraṇaṃ vutto. Tenāha ‘‘yathā bhastāyā’’tiādi. Ayaṃ tāvettha paṭhamavikappavasena atthavibhāvanā. Dutiyavikappavasena pana upacārena vināyeva attho veditabbo. Ajjhattabahiddhānupassanā viya bhinnavatthuvisayatāya samudayavayadhammānupassanāpi ekakāle na labbhatīti āha ‘‘kālena samudayaṃ kālena vayaṃ anupassanto’’ti.
ад̇т̇и гааяод̇и зва-сад̣̇д̣̇о луд̇д̇анид̣̇д̣̇идтод̇и ‘‘гааяова ад̇т̇ий’’д̇и вад̇ваа авад̇хааран̣зна нивад̇т̇ид̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘на сад̇д̇о’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ассад̇т̇о – яо руубаад̣̇ийсу сад̇д̇ависад̇д̇ад̇ааяа барзсан̃жа саж̇ж̇аабанадтзна, сад̇ваг̇ун̣аяог̇ад̇о ваа ‘‘сад̇д̇о’’д̇и барзхи баригаббид̇о. д̇асса сад̇д̇анигааяасса бууран̣ад̇о жа жаванубабаж̇ж̇анад̇хаммад̇ааяа г̇аланад̇о жа ‘‘буг̇г̇ало’’д̇и. т̇ийяад̇и сам̣хан̃н̃ад̇и зд̇т̇а г̇аб̣бход̇и ‘‘ид̇т̇ий’’д̇и. бури бурз бхааг̇з сзд̇и бавад̇д̇ад̇ийд̇и ‘‘бурисо’’д̇и. аахид̇о ахам̣маано зд̇т̇аад̇и ‘‘ад̇д̇аа’’д̇и, ад̇д̇ано санд̇агабхаавзна ‘‘ад̇д̇анияа’’нд̇и. баро на ход̇ийд̇и гад̇ваа ‘‘аха’’нд̇и, мама санд̇аганд̇и гад̇ваа ‘‘мама’’нд̇и. вуд̇д̇аббагааравинимуд̇д̇о ан̃н̃од̇и гад̇ваа ‘‘гожий’’д̇и, д̇асса санд̇агабхаавзна ‘‘гассажий’’д̇и баригаббзд̇аб̣б̣о гожи над̇т̇и, гзвалам̣ гааяо зва ад̇т̇ийд̇и ад̇д̇ад̇д̇анияасун̃н̃ад̇амзва гааяасса вибхаавзд̇и. званд̇и ‘‘гааяова ад̇т̇ий’’д̇иаад̣̇инаа вуд̇д̇аббагаарзна. н̃аан̣абамаан̣ад̇т̇ааяаад̇и гааяаанубассанаан̃аан̣абарам̣ бамаан̣ам̣ баабанад̇т̇ааяа. сад̇ибамаан̣ад̇т̇ааяаад̇и гааяабариг̇г̇аахигасад̇ибавад̇д̇ам̣ сад̇ибарам̣ бамаан̣ам̣ баабанад̇т̇ааяа. имасса хи вуд̇д̇анаязна ‘‘ад̇т̇и гааяо’’д̇и абараабаруббад̇д̇ивасзна бажжубадтид̇аа сад̇и бхияяосо мад̇д̇ааяа д̇ад̇т̇а н̃аан̣асса сад̇ияаа жа бариб̣рууханааяа ход̇и. д̇знааха ‘‘сад̇исамбаж̇ан̃н̃аанам̣ вад̣дхад̇т̇ааяаа’’д̇и.
Atthi kāyoti eva-saddo luttaniddiṭṭhoti ‘‘kāyova atthī’’ti vatvā avadhāraṇena nivatthitaṃ dassento ‘‘na satto’’tiādimāha. Tassattho – yo rūpādīsu sattavisattatāya paresañca sajjāpanaṭṭhena, satvaguṇayogato vā ‘‘satto’’ti parehi parikappito. Tassa sattanikāyassa pūraṇato ca cavanupapajjanadhammatāya galanato ca ‘‘puggalo’’ti. Thīyati saṃhaññati ettha gabbhoti ‘‘itthī’’ti. Puri pure bhāge seti pavattatīti ‘‘puriso’’ti. Āhito ahaṃmāno etthāti ‘‘attā’’ti, attano santakabhāvena ‘‘attaniya’’nti. Paro na hotīti katvā ‘‘aha’’nti, mama santakanti katvā ‘‘mama’’nti. Vuttappakāravinimutto aññoti katvā ‘‘kocī’’ti, tassa santakabhāvena ‘‘kassacī’’ti parikappetabbo koci natthi, kevalaṃ kāyo eva atthīti attattaniyasuññatameva kāyassa vibhāveti. Evanti ‘‘kāyova atthī’’tiādinā vuttappakārena. Ñāṇapamāṇatthāyāti kāyānupassanāñāṇaparaṃ pamāṇaṃ pāpanatthāya. Satipamāṇatthāyāti kāyapariggāhikasatipavattaṃ satiparaṃ pamāṇaṃ pāpanatthāya. Imassa hi vuttanayena ‘‘atthi kāyo’’ti aparāparuppattivasena paccupaṭṭhitā sati bhiyyoso mattāya tattha ñāṇassa satiyā ca paribrūhanāya hoti. Tenāha ‘‘satisampajaññānaṃ vaḍḍhatthāyā’’ti.
имиссаа бхааванааяа д̇ан̣хаад̣̇идтиг̇аахаанам̣ уж̇убадибагкад̇д̇аа вуд̇д̇ам̣ ‘‘д̇ан̣хаа…бз… вихарад̇ий’’д̇и. д̇ат̇аабхууд̇о жа логз гин̃жи ‘‘аха’’нд̇и ваа ‘‘мама’’нд̇и ваа г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣ на бассад̇и, гуд̇о г̇ан̣хзяяа. д̇знааха ‘‘на жа гин̃жий’’д̇иаад̣̇и. звамбийд̇и зд̇т̇а би-сад̣̇д̣̇о хздтаа нид̣̇д̣̇идтасса д̇аад̣̇исасса ад̇т̇асса абхаавад̇о авуд̇д̇асамужжаяад̇т̇од̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘убари ад̇т̇ам̣ убаад̣̇ааяаа’’д̇и ааха. ‘‘зва’’нд̇и бана нид̣̇д̣̇идтаагаарасса бажжаамасанам̣ ниг̇аманавасзна гад̇анд̇и ааха ‘‘иминаа бана…бз… д̣̇ассзд̇ий’’д̇и. буб̣б̣абхааг̇асад̇ибадтаанасса ид̇хаад̇хиббзд̇ад̇д̇аа вуд̇д̇ам̣ ‘‘сад̇и д̣̇угкасажжа’’нд̇и. саа бана сад̇и яасмим̣ ад̇д̇абхаавз, д̇асса самудтаабигаа д̇ан̣хаа д̇ассааби самудтаабигаа зва наама ход̇и д̇ад̣̇абхаавз абхаавад̇од̇и ааха ‘‘д̇ассаа самудтаабигаа буримад̇ан̣хаа’’д̇и. аббавад̇д̇ийд̇и аббавад̇д̇инимид̇д̇ам̣, на бавад̇д̇ад̇и зд̇т̇аад̇и ваа аббавад̇д̇и. жад̇усажжавасзнаад̇и жад̇усажжагаммадтаанавасзна. уссаггид̇ваад̇и висуд̣̇д̇хибарамбарааяа аарухид̇ваа, бхааванам̣ убари нзд̇ваад̇и ад̇т̇о. нияяаанамуканд̇и ваддад̣̇угкад̇о ниссаран̣уубааяо.
Imissā bhāvanāya taṇhādiṭṭhigāhānaṃ ujupaṭipakkhattā vuttaṃ ‘‘taṇhā…pe… viharatī’’ti. Tathābhūto ca loke kiñci ‘‘aha’’nti vā ‘‘mama’’nti vā gahetabbaṃ na passati, kuto gaṇheyya. Tenāha ‘‘na ca kiñcī’’tiādi. Evampīti ettha pi-saddo heṭṭhā niddiṭṭhassa tādisassa atthassa abhāvato avuttasamuccayatthoti dassento ‘‘upari atthaṃ upādāyā’’ti āha. ‘‘Eva’’nti pana niddiṭṭhākārassa paccāmasanaṃ nigamanavasena katanti āha ‘‘iminā pana…pe… dassetī’’ti. Pubbabhāgasatipaṭṭhānassa idhādhippetattā vuttaṃ ‘‘sati dukkhasacca’’nti. Sā pana sati yasmiṃ attabhāve, tassa samuṭṭhāpikā taṇhā tassāpi samuṭṭhāpikā eva nāma hoti tadabhāve abhāvatoti āha ‘‘tassā samuṭṭhāpikā purimataṇhā’’ti. Appavattīti appavattinimittaṃ, na pavattati etthāti vā appavatti. Catusaccavasenāti catusaccakammaṭṭhānavasena. Ussakkitvāti visuddhiparamparāya āruhitvā, bhāvanaṃ upari netvāti attho. Niyyānamukhanti vaṭṭadukkhato nissaraṇūpāyo.
аанаабаанабаб̣б̣аван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Ānāpānapabbavaṇṇanā niṭṭhitā.
ирияаабат̇абаб̣б̣аван̣н̣анаа
Iriyāpathapabbavaṇṇanā
108. ирияаабат̇авасзнаад̇и ирияанам̣ ирияаа, гирияаа, ид̇ха бана гааяигабаяог̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ирияаанам̣ бат̇о бавад̇д̇имаг̇г̇од̇и ирияаабат̇о, г̇аманаад̣̇исарийраавад̇т̇аа. г̇ажчанд̇о ваа хи сад̇д̇о гааязна гад̇д̇аб̣б̣агирияам̣ гарзяяа тид̇о ваа нисинно ваа нибанно ваад̇и. д̇зсам̣ васзна, ирияаабат̇авибхааг̇знаад̇и ад̇т̇о. буна жабаранд̇и буна жа абарам̣, яат̇аавуд̇д̇ааанаабаанагаммадтаанад̇о бхияяоби ан̃н̃ам̣ гааяаанубассанаагаммадтаанам̣ гат̇зми, сун̣аат̇аад̇и ваа ад̇хиббааяо. г̇ажчанд̇о ваад̇иаад̣̇и г̇аманаад̣̇имад̇д̇аж̇аананасса г̇аманаад̣̇иг̇ад̇ависзсаж̇аананасса жа саад̇хааран̣аважанам̣. д̇ад̇т̇а г̇аманаад̣̇имад̇д̇аж̇аананам̣ ид̇ха наад̇хиббзд̇ам̣, г̇аманаад̣̇иг̇ад̇ависзсаж̇аананам̣ бана ад̇хиббзд̇анд̇и д̇ам̣ вибхаж̇ид̇ваа д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇ад̇т̇а гаама’’нд̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. сад̇д̇уубалад̣̇д̇хинд̇и сад̇д̇о ад̇т̇ийд̇и убалад̣̇д̇хим̣ сад̇д̇аг̇г̇аахам̣ на ж̇ахад̇и на барижжаж̇ад̇и ‘‘ахам̣ г̇ажчаами, мама г̇амана’’нд̇и г̇аахасаб̣бхаавад̇о. д̇ад̇о зва ад̇д̇асан̃н̃ам̣ ‘‘ад̇т̇и ад̇д̇аа гаараго взд̣̇аго’’д̇и звам̣ бавад̇д̇ам̣ вибарийд̇асан̃н̃ам̣ на уг̇гхаадзд̇и наабанзд̇и абадибагкабхаавад̇о, ананаб̣рууханад̇о ваа. звам̣ бхууд̇асса жасса гуд̇о гаммадтаанаад̣̇ибхаавод̇и ааха ‘‘гаммадтаанам̣ ваа сад̇ибадтаанабхааванаа ваа на ход̇ий’’д̇и. имасса банаад̇иаад̣̇исуггабагкасса вуд̇д̇авибарияааязна ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̇амзва хи ад̇т̇ам̣ виварид̇ум̣ ‘‘ид̣̇ам̣ хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а го г̇ажчад̇ийд̇и г̇аманагирияааяа гад̇д̇убужчаа, саа гад̇д̇убхаавависидтаад̇д̇абадигкзбад̇т̇аа д̇хаммамад̇д̇ассзва г̇аманасид̣̇д̇хид̣̇ассанад̇о. гасса г̇амананд̇и агад̇д̇уд̇аависидтаад̇д̇аг̇г̇аахабадигкзбад̇т̇аа. гим̣гааран̣аад̇и бана бадигкид̇д̇агад̇д̇угааяа г̇аманагирияааяа авибарийд̇агааран̣абужчаа ‘‘г̇амананд̇и ад̇д̇аа манасаа сам̣яуж̇ж̇ад̇и, мано инд̣̇риязхи, инд̣̇рияаани ад̇д̇зхий’’д̇и звамаад̣̇иг̇аманагааран̣абадигкзбанад̇о. д̇знааха ‘‘д̇ад̇т̇аа’’д̇иаад̣̇и.
108.Iriyāpathavasenāti iriyanaṃ iriyā, kiriyā, idha pana kāyikapayogo veditabbo. Iriyānaṃ patho pavattimaggoti iriyāpatho, gamanādisarīrāvatthā. Gacchanto vā hi satto kāyena kattabbakiriyaṃ kareyya ṭhito vā nisinno vā nipanno vāti. Tesaṃ vasena, iriyāpathavibhāgenāti attho. Puna caparanti puna ca aparaṃ, yathāvuttaānāpānakammaṭṭhānato bhiyyopi aññaṃ kāyānupassanākammaṭṭhānaṃ kathemi, suṇāthāti vā adhippāyo. Gacchanto vātiādi gamanādimattajānanassa gamanādigatavisesajānanassa ca sādhāraṇavacanaṃ. Tattha gamanādimattajānanaṃ idha nādhippetaṃ, gamanādigatavisesajānanaṃ pana adhippetanti taṃ vibhajitvā dassetuṃ ‘‘tattha kāma’’ntiādi vuttaṃ. Sattūpaladdhinti satto atthīti upaladdhiṃ sattaggāhaṃ na jahati na pariccajati ‘‘ahaṃ gacchāmi, mama gamana’’nti gāhasabbhāvato. Tato eva attasaññaṃ ‘‘atthi attā kārako vedako’’ti evaṃ pavattaṃ viparītasaññaṃ na ugghāṭeti nāpaneti apaṭipakkhabhāvato, ananabrūhanato vā. Evaṃ bhūtassa cassa kuto kammaṭṭhānādibhāvoti āha ‘‘kammaṭṭhānaṃ vā satipaṭṭhānabhāvanā vā na hotī’’ti. Imassa panātiādisukkapakkhassa vuttavipariyāyena attho veditabbo. Tameva hi atthaṃ vivarituṃ ‘‘idaṃ hī’’tiādi vuttaṃ. Tattha ko gacchatīti gamanakiriyāya kattupucchā, sā kattubhāvavisiṭṭhaattapaṭikkhepatthā dhammamattasseva gamanasiddhidassanato. Kassa gamananti akattutāvisiṭṭhaattaggāhapaṭikkhepatthā. Kiṃkāraṇāti pana paṭikkhittakattukāya gamanakiriyāya aviparītakāraṇapucchā ‘‘gamananti attā manasā saṃyujjati, mano indriyehi, indriyāni attehī’’ti evamādigamanakāraṇapaṭikkhepanato. Tenāha ‘‘tatthā’’tiādi.
на гожи сад̇д̇о ваа буг̇г̇ало ваа г̇ажчад̇и д̇хаммамад̇д̇ассзва г̇аманасид̣̇д̇хид̇о д̇аб̣б̣инимуд̇д̇асса жа гассажи абхаавад̇о. ид̣̇аани д̇хаммамад̇д̇ассзва г̇аманасид̣̇д̇хим̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘жид̇д̇агирияавааяод̇хаад̇увибпаарзнаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а жид̇д̇агирияаа жа саа вааяод̇хаад̇уяаа вибпааро вибпанд̣̇анан̃жаад̇и жид̇д̇агирияавааяод̇хаад̇увибпааро, д̇зна. зд̇т̇а жа жид̇д̇агирияаг̇г̇ахан̣зна анинд̣̇рияаб̣ад̣̇д̇хавааяод̇хаад̇увибпаарам̣ нивад̇д̇зд̇и, вааяод̇хаад̇увибпаараг̇г̇ахан̣зна жзд̇анааважийвин̃н̃ад̇д̇ибхзд̣̇ам̣ жид̇д̇агирияам̣ нивад̇д̇зд̇и, убхаязна бана гааяавин̃н̃ад̇д̇им̣ вибхаавзд̇и. ‘‘г̇ажчад̇ий’’д̇и вад̇ваа яат̇аа бавад̇д̇амаанз гааяз ‘‘г̇ажчад̇ий’’д̇и вохааро ход̇и, д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇асмаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇анд̇и г̇анд̇угаамад̇аавасзна бавад̇д̇ажид̇д̇ам̣. вааяам̣ ж̇анзд̇ийд̇и вааяод̇хаад̇уад̇хигам̣ руубагалаабам̣ ж̇анзд̇и, ад̇хигад̇аа жзд̇т̇а саамад̇т̇ияад̇о, на бамаан̣ад̇о. г̇аманажид̇д̇асамудтид̇ам̣ сахаж̇аад̇аруубагааяасса т̇амбханасанд̇хааран̣ажаланаанам̣ бажжаяабхууд̇зна аагаарависзсзна бавад̇д̇амаанам̣ вааяод̇хаад̇ум̣ санд̇хааяааха ‘‘вааяо вин̃н̃ад̇д̇им̣ ж̇анзд̇ий’’д̇и. ад̇хиббааяасахабхаавий хи вигааро вин̃н̃ад̇д̇и, яат̇аавуд̇д̇аад̇хигабхаавзнзва жа вааяог̇ахан̣ам̣, на вааяод̇хаад̇уяаа зва ж̇анагабхаавад̇о, ан̃н̃ат̇аа вин̃н̃ад̇д̇ияаа убаад̣̇ааяаруубабхааво д̣̇урубабаад̣̇о сияаа. бурад̇о абхинийхааро бурад̇обхааг̇зна гааяасса бавад̇д̇анам̣, яо ‘‘абхиггамо’’д̇и вужжад̇и.
Na koci satto vā puggalo vā gacchati dhammamattasseva gamanasiddhito tabbinimuttassa ca kassaci abhāvato. Idāni dhammamattasseva gamanasiddhiṃ dassetuṃ ‘‘cittakiriyavāyodhātuvipphārenā’’tiādi vuttaṃ. Tattha cittakiriyā ca sā vāyodhātuyā vipphāro vipphandanañcāti cittakiriyavāyodhātuvipphāro, tena. Ettha ca cittakiriyaggahaṇena anindriyabaddhavāyodhātuvipphāraṃ nivatteti, vāyodhātuvipphāraggahaṇena cetanāvacīviññattibhedaṃ cittakiriyaṃ nivatteti, ubhayena pana kāyaviññattiṃ vibhāveti. ‘‘Gacchatī’’ti vatvā yathā pavattamāne kāye ‘‘gacchatī’’ti vohāro hoti, taṃ dassetuṃ ‘‘tasmā’’tiādi vuttaṃ. Tanti gantukāmatāvasena pavattacittaṃ. Vāyaṃ janetīti vāyodhātuadhikaṃ rūpakalāpaṃ janeti, adhikatā cettha sāmatthiyato, na pamāṇato. Gamanacittasamuṭṭhitaṃ sahajātarūpakāyassa thambhanasandhāraṇacalanānaṃ paccayabhūtena ākāravisesena pavattamānaṃ vāyodhātuṃ sandhāyāha ‘‘vāyo viññattiṃ janetī’’ti. Adhippāyasahabhāvī hi vikāro viññatti, yathāvuttaadhikabhāveneva ca vāyogahaṇaṃ, na vāyodhātuyā eva janakabhāvato, aññathā viññattiyā upādāyarūpabhāvo durupapādo siyā. Purato abhinīhāro puratobhāgena kāyassa pavattanaṃ, yo ‘‘abhikkamo’’ti vuccati.
‘‘зсзва наяо’’д̇и ад̇ид̣̇зсавасзна сан̇кзбад̇о вад̇ваа д̇амзвад̇т̇ам̣ виварид̇ум̣ ‘‘д̇ад̇рааби хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. годид̇о бадтааяаад̇и хздтимагодид̇о бадтааяа. уссид̇абхаавод̇и уб̣б̣ид̣̇д̇хабхааво.
‘‘Esevanayo’’ti atidesavasena saṅkhepato vatvā tamevatthaṃ vivarituṃ ‘‘tatrāpi hī’’tiādi vuttaṃ. Koṭito paṭṭhāyāti heṭṭhimakoṭito paṭṭhāya. Ussitabhāvoti ubbiddhabhāvo.
звам̣ баж̇аанад̇од̇и звам̣ жид̇д̇агирияавааяод̇хаад̇увибпаарзнзва г̇аманаад̣̇ибхааво ход̇ийд̇и баж̇аанад̇о д̇асса звам̣ баж̇аананааяа нижчаяаг̇аманад̇т̇ам̣ ‘‘звам̣ ход̇ий’’д̇и вижааран̣аа вужжад̇и логз яат̇аабхууд̇ам̣ аж̇аананд̇зхи мижчаабхинивзсавасзна, логавохааравасзна ваа. ад̇т̇и банаад̇и ад̇д̇ано зва виймам̣санавасзна бужчааважанам̣. над̇т̇ийд̇и нижчаяавасзна сад̇д̇асса бадигкзбаважанам̣. яат̇аа банаад̇иаад̣̇и д̇ассзвад̇т̇асса убамааяа вибхааванам̣.
Evaṃpajānatoti evaṃ cittakiriyavāyodhātuvipphāreneva gamanādibhāvo hotīti pajānato tassa evaṃ pajānanāya nicchayagamanatthaṃ ‘‘evaṃ hotī’’ti vicāraṇā vuccati loke yathābhūtaṃ ajānantehi micchābhinivesavasena, lokavohāravasena vā. Atthi panāti attano eva vīmaṃsanavasena pucchāvacanaṃ. Natthīti nicchayavasena sattassa paṭikkhepavacanaṃ. Yathā panātiādi tassevatthassa upamāya vibhāvanaṃ.
нааваа маалуд̇авзг̇знаад̇и яат̇аа ажзд̇анаа нааваа ваад̇авзг̇зна д̣̇зсанд̇арам̣ яаад̇и, яат̇аа жа ажзд̇ано д̇зж̇анам̣ ган̣д̣о ж̇ияаавзг̇зна д̣̇зсанд̇арам̣ яаад̇и, д̇ат̇аа ажзд̇ано гааяо ваад̇аахад̇о яат̇аавуд̇д̇авааяунаа нийд̇о д̣̇зсанд̇арам̣ яаад̇ийд̇и звам̣ убамаасам̣санд̣̇анам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. сажз бана гожи вад̣̇зяяа ‘‘яат̇аа наавааяа д̇зж̇анасса жа бзллагасса бурисасса васзна д̣̇зсанд̇араг̇аманам̣, звам̣ гааяассаабий’’д̇и, ход̇у, звам̣ ижчид̇овааяамад̇т̇о. яат̇аа хи нааваа д̇зж̇анаанам̣ сам̣хад̇алагкан̣ассзва бурисасса васзна г̇аманам̣, на асам̣хад̇алагкан̣асса, звам̣ гааяассаабийд̇и гаа но хаани, бхияяоби д̇хаммамад̇д̇ад̇аава бад̇идтам̣ лабхад̇и, на бурисаваад̣̇о. д̇знааха ‘‘яанд̇ам̣ суд̇д̇авасзнаа’’д̇иаад̣̇и.
Nāvā mālutavegenāti yathā acetanā nāvā vātavegena desantaraṃ yāti, yathā ca acetano tejanaṃ kaṇḍo jiyāvegena desantaraṃ yāti, tathā acetano kāyo vātāhato yathāvuttavāyunā nīto desantaraṃ yātīti evaṃ upamāsaṃsandanaṃ veditabbaṃ. Sace pana koci vadeyya ‘‘yathā nāvāya tejanassa ca pellakassa purisassa vasena desantaragamanaṃ, evaṃ kāyassāpī’’ti, hotu, evaṃ icchitovāyamattho. Yathā hi nāvā tejanānaṃ saṃhatalakkhaṇasseva purisassa vasena gamanaṃ, na asaṃhatalakkhaṇassa, evaṃ kāyassāpīti kā no hāni, bhiyyopi dhammamattatāva patiṭṭhaṃ labhati, na purisavādo. Tenāha ‘‘yantaṃ suttavasenā’’tiādi.
д̇ад̇т̇а баяуд̇д̇анд̇и хздтаа вуд̇д̇анаязна г̇аманаад̣̇игирияаавасзна баяож̇ид̇ам̣. таад̇ийд̇и д̇идтад̇и. зд̇т̇аад̇и имасмим̣ логз. винаа хзд̇убажжаязд̇и г̇анд̇угаамад̇аажид̇д̇а-д̇ам̣самудтаана-вааяод̇хаад̇у-аад̣̇ихзд̇убажжаязхи винаа. д̇идтзд̇и д̇идтзяяа. важ̇зд̇и важ̇зяяа г̇ажчзяяа го наамаад̇и самб̣анд̇хо. бадигкзбад̇т̇о жзд̇т̇а гим̣-сад̣̇д̣̇од̇и хзд̇убажжаяавирахзна таанаг̇аманабадигкзбамукзна саб̣б̣ааяаби д̇хаммаббавад̇д̇ияаа бажжаяаад̇хийнавуд̇д̇ид̇аавибхааванзна ад̇д̇асун̃н̃ад̇аа вияа анижжад̣̇угкад̇ааби вибхаавид̇аад̇и д̣̇адтаб̣б̣аа.
Tattha payuttanti heṭṭhā vuttanayena gamanādikiriyāvasena payojitaṃ. Ṭhātīti tiṭṭhati. Etthāti imasmiṃ loke. Vinā hetupaccayeti gantukāmatācitta-taṃsamuṭṭhāna-vāyodhātu-ādihetupaccayehi vinā. Tiṭṭheti tiṭṭheyya. Vajeti vajeyya gaccheyya ko nāmāti sambandho. Paṭikkhepattho cettha kiṃ-saddoti hetupaccayavirahena ṭhānagamanapaṭikkhepamukhena sabbāyapi dhammappavattiyā paccayādhīnavuttitāvibhāvanena attasuññatā viya aniccadukkhatāpi vibhāvitāti daṭṭhabbā.
бан̣ихид̇од̇и яат̇аа яат̇аа бажжаязхи багаарад̇о нихид̇о табид̇о. саб̣б̣асан̇г̇аахигаважананд̇и саб̣б̣зсам̣ жад̇уннамби ирияаабат̇аанам̣ сан̇г̇ан̣ханаважанам̣, буб̣б̣з висум̣ висум̣ ирияаабат̇аанам̣ вуд̇д̇ад̇д̇аа ид̣̇ам̣ д̇зсам̣ згаж̇жхам̣ г̇ахзд̇ваа важананд̇и ад̇т̇о. буриманаяо ваа ирияаабат̇аббад̇хаано вуд̇д̇од̇и д̇ад̇т̇а гааяо аббад̇хаано анунибпаад̣̇ийд̇и ид̇ха гааяам̣ бад̇хаанам̣ аббад̇хаанан̃жа ирияаабат̇ам̣ анунибпаад̣̇ам̣ гад̇ваа д̣̇ассзд̇ум̣ д̣̇уд̇ияанаяо вуд̇д̇од̇и звамбзд̇т̇а д̣̇виннам̣ наяаанам̣ висзсо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. тид̇од̇и бавад̇д̇о.
Paṇihitoti yathā yathā paccayehi pakārato nihito ṭhapito. Sabbasaṅgāhikavacananti sabbesaṃ catunnampi iriyāpathānaṃ saṅgaṇhanavacanaṃ, pubbe visuṃ visuṃ iriyāpathānaṃ vuttattā idaṃ tesaṃ ekajjhaṃ gahetvā vacananti attho. Purimanayo vā iriyāpathappadhāno vuttoti tattha kāyo appadhāno anunipphādīti idha kāyaṃ padhānaṃ appadhānañca iriyāpathaṃ anunipphādaṃ katvā dassetuṃ dutiyanayo vuttoti evampettha dvinnaṃ nayānaṃ viseso veditabbo. Ṭhitoti pavatto.
ирияаабат̇абариг̇г̇ан̣ханамби ирияаабат̇авад̇о гааяассзва бариг̇г̇ан̣ханам̣ д̇асса авад̇т̇аависзсабхаавад̇од̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘ирияаабат̇абариг̇г̇ахан̣зна гааяз гааяаанубассий вихарад̇ий’’д̇и. д̇знзвзд̇т̇а руубагканд̇хавасзнзва самуд̣̇аяаад̣̇аяо уд̣̇д̇хадаа. зса наяо сзсаваарзсуби. аад̣̇инаад̇и зд̇т̇а аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна яат̇аа ‘‘д̇ан̣хаасамуд̣̇аяаа гаммасамуд̣̇аяаа аахаарасамуд̣̇аяаа’’д̇и ниб̣б̣ад̇д̇илагкан̣ам̣ бассанд̇оби рубагканд̇хасса уд̣̇аяам̣ бассад̇ийд̇и имз жад̇д̇ааро аахаараа сан̇г̇аяханд̇и, звам̣ ‘‘авиж̇ж̇аанирод̇хаа руубанирод̇хаа’’д̇иаад̣̇аяоби бан̃жа аагаараа сан̇г̇ахид̇аад̇и д̣̇адтаб̣б̣о. сзсам̣ вуд̇д̇анаяамзва.
Iriyāpathapariggaṇhanampi iriyāpathavato kāyasseva pariggaṇhanaṃ tassa avatthāvisesabhāvatoti vuttaṃ ‘‘iriyāpathapariggahaṇena kāye kāyānupassī viharatī’’ti. Tenevettha rūpakkhandhavaseneva samudayādayo uddhaṭā. Esa nayo sesavāresupi. Ādināti ettha ādi-saddena yathā ‘‘taṇhāsamudayā kammasamudayā āhārasamudayā’’ti nibbattilakkhaṇaṃ passantopi rupakkhandhassa udayaṃ passatīti ime cattāro āhārā saṅgayhanti, evaṃ ‘‘avijjānirodhā rūpanirodhā’’tiādayopi pañca ākārā saṅgahitāti daṭṭhabbo. Sesaṃ vuttanayameva.
ирияаабат̇абаб̣б̣аван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Iriyāpathapabbavaṇṇanā niṭṭhitā.
жад̇усамбаж̇ан̃н̃абаб̣б̣аван̣н̣анаа
Catusampajaññapabbavaṇṇanā
109. жад̇усамбаж̇ан̃н̃авасзнаад̇и (д̣̇ий. ни. дий. 1.284; сам̣. ни. 5.368; д̣̇ий. ни. абхи. дий. 2.214) саманд̇ад̇о багаарзхи, багадтам̣ ваа сависзсам̣ ж̇аанаад̇ийд̇и самбаж̇аано, самбаж̇аанасса бхааво самбаж̇ан̃н̃ам̣, д̇ат̇аабавад̇д̇ам̣ н̃аан̣ам̣. жад̇д̇аари самбаж̇ан̃н̃аани самаахадаани жад̇усамбаж̇ан̃н̃ам̣, д̇асса васзна. абхиггаманам̣ абхигганд̇анд̇и ааха ‘‘абхигганд̇ам̣ вужжад̇и г̇амана’’нд̇и. д̇ат̇аа бадиггаманам̣ бадигганд̇анд̇и ааха ‘‘бадигганд̇ам̣ вужжад̇и нивад̇д̇ана’’нд̇и. нивад̇д̇ананд̇и жа нивад̇д̇имад̇д̇ам̣, нивад̇д̇ид̇ваа бана г̇аманам̣ г̇аманамзва. абхихаранд̇од̇и г̇аманавасзна гааяам̣ убанзнд̇о.
109.Catusampajaññavasenāti (dī. ni. ṭī. 1.284; saṃ. ni. 5.368; dī. ni. abhi. ṭī. 2.214) samantato pakārehi, pakaṭṭhaṃ vā savisesaṃ jānātīti sampajāno, sampajānassa bhāvo sampajaññaṃ, tathāpavattaṃ ñāṇaṃ. Cattāri sampajaññāni samāhaṭāni catusampajaññaṃ, tassa vasena. Abhikkamanaṃ abhikkantanti āha ‘‘abhikkantaṃ vuccati gamana’’nti. Tathā paṭikkamanaṃ paṭikkantanti āha ‘‘paṭikkantaṃ vuccati nivattana’’nti. Nivattananti ca nivattimattaṃ, nivattitvā pana gamanaṃ gamanameva. Abhiharantoti gamanavasena kāyaṃ upanento.
саммаа баж̇аананам̣ самбаж̇аанам̣, д̇зна ад̇д̇анаа гаад̇аб̣б̣асса гаран̣асийло самбаж̇аанагаарийд̇и ааха ‘‘самбаж̇ан̃н̃зна саб̣б̣агижжагаарий’’д̇и. самбаж̇аанасад̣̇д̣̇асса самбаж̇ан̃н̃абарияааяад̇аа буб̣б̣з вуд̇д̇ааязва. самбаж̇ан̃н̃ам̣ гарод̇зваад̇и абхигганд̇аад̣̇ийсу асаммохам̣ уббаад̣̇зд̇и зва. самбаж̇аанасса ваа гааро зд̇асса ад̇т̇ийд̇и самбаж̇аанагаарий. д̇хаммад̇о вад̣дхисан̇каад̇зна саха ад̇т̇зна бавад̇д̇ад̇ийд̇и саад̇т̇агам̣, абхигганд̇аад̣̇и. саад̇т̇агасса самбаж̇аананам̣ саад̇т̇агасамбаж̇ан̃н̃ам̣. саббааяасса ад̇д̇ано убагаараавахасса хид̇асса самбаж̇аананам̣ саббааяасамбаж̇ан̃н̃ам̣ абхиггамаад̣̇ийсу бхигкаажаараг̇ожарз, ан̃н̃ад̇т̇ааби жа бавад̇д̇зсу авиж̇ахид̇з гаммадтаанасан̇каад̇з г̇ожарз самбаж̇ан̃н̃ам̣ г̇ожарасамбаж̇ан̃н̃ам̣. абхиггамаад̣̇ийсу асаммуяханамзва самбаж̇ан̃н̃ам̣ асаммохасамбаж̇ан̃н̃ам̣. бариг̇г̇ан̣хид̇ваад̇и бадисан̇кааяа.
Sammā pajānanaṃ sampajānaṃ, tena attanā kātabbassa karaṇasīlo sampajānakārīti āha ‘‘sampajaññena sabbakiccakārī’’ti. Sampajānasaddassa sampajaññapariyāyatā pubbe vuttāyeva. Sampajaññaṃ karotevāti abhikkantādīsu asammohaṃ uppādeti eva. Sampajānassa vā kāro etassa atthīti sampajānakārī. Dhammato vaḍḍhisaṅkhātena saha atthena pavattatīti sātthakaṃ, abhikkantādi. Sātthakassa sampajānanaṃ sātthakasampajaññaṃ. Sappāyassa attano upakārāvahassa hitassa sampajānanaṃ sappāyasampajaññaṃ abhikkamādīsu bhikkhācāragocare, aññatthāpi ca pavattesu avijahite kammaṭṭhānasaṅkhāte gocare sampajaññaṃ gocarasampajaññaṃ. Abhikkamādīsu asammuyhanameva sampajaññaṃ asammohasampajaññaṃ. Pariggaṇhitvāti paṭisaṅkhāya.
д̇асминд̇и саад̇т̇агасамбаж̇ан̃н̃авасзна бариг̇г̇ахид̇аад̇т̇з. ад̇т̇о наама д̇хаммад̇о вад̣дхийд̇и яам̣ саад̇т̇аганд̇и ад̇хиббзд̇ам̣ г̇аманам̣, д̇ам̣ саббааяамзваад̇и сияаа гассажи аасан̇гаад̇и д̇аннивад̇д̇анад̇т̇ам̣ ‘‘жзд̇ияад̣̇ассанам̣ д̇ааваа’’д̇иаад̣̇и аарад̣̇д̇хам̣. жид̇д̇агаммаруубагаани вияаад̇и жид̇д̇агаммагад̇абадимааяо вияа, яанд̇абаяог̇зна ваа вижид̇д̇агаммабадимааяо вияа. асамабзгканам̣ г̇зхасид̇аан̃н̃аан̣убзгкаавасзна аарамман̣асса аяонисо г̇ахан̣ам̣. яам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ ‘‘жагкунаа руубам̣ д̣̇исваа уббаж̇ж̇ад̇и убзгкаа б̣ааласса муул̣хасса бут̇уж̇ж̇анассаа’’д̇иаад̣̇и (ма. ни. 3.308). хад̇т̇иаад̣̇исаммад̣̇д̣̇зна ж̇ийвид̇анд̇арааяо, висабхааг̇аруубад̣̇ассанаад̣̇инаа б̣рахмажарияанд̇арааяо.
Tasminti sātthakasampajaññavasena pariggahitaatthe. Attho nāma dhammato vaḍḍhīti yaṃ sātthakanti adhippetaṃ gamanaṃ, taṃ sappāyamevāti siyā kassaci āsaṅkāti tannivattanatthaṃ ‘‘cetiyadassanaṃ tāvā’’tiādi āraddhaṃ. Cittakammarūpakāni viyāti cittakammakatapaṭimāyo viya, yantapayogena vā vicittakammapaṭimāyo viya. Asamapekkhanaṃ gehasitaaññāṇupekkhāvasena ārammaṇassa ayoniso gahaṇaṃ. Yaṃ sandhāya vuttaṃ ‘‘cakkhunā rūpaṃ disvā uppajjati upekkhā bālassa mūḷhassa puthujjanassā’’tiādi (ma. ni. 3.308). Hatthiādisammaddena jīvitantarāyo, visabhāgarūpadassanādinā brahmacariyantarāyo.
баб̣б̣аж̇ид̇ад̣̇ивасад̇о бадтааяа бхигкуунам̣ анувад̇д̇анагат̇аа аажин̣н̣аа, ананувад̇д̇анагат̇аа бана д̇ассаа д̣̇уд̇ияаа наама ход̇ийд̇и ааха ‘‘д̣̇вз гат̇аа наама на гат̇ид̇абуб̣б̣аа’’д̇и.
Pabbajitadivasato paṭṭhāya bhikkhūnaṃ anuvattanakathā āciṇṇā, ananuvattanakathā pana tassā dutiyā nāma hotīti āha ‘‘dve kathā nāma na kathitapubbā’’ti.
званд̇и ‘‘сажз банаа’’д̇иаад̣̇игам̣ саб̣б̣амби вуд̇д̇аагаарам̣ бажжаамасад̇и, на ‘‘бурисасса маад̇уг̇аамаасубха’’нд̇иаад̣̇игам̣ вужжамаанам̣. яог̇агаммасса бавад̇д̇идтаанад̇ааяа бхааванааяа аарамман̣ам̣ гаммадтаананд̇и вужжад̇ийд̇и ааха ‘‘гаммадтаанасан̇каад̇ам̣ г̇ожара’’нд̇и. уг̇г̇ахзд̇ваад̇и яат̇аа уг̇г̇аханимид̇д̇ам̣ уббаж̇ж̇ад̇и, звам̣ уг̇г̇ахагосалласса самбаад̣̇анавасзна уг̇г̇ахзд̇ваа. харад̇ийд̇и гаммадтаанам̣ бавад̇д̇зд̇и, яаава бин̣д̣абаад̇абадиггамаа ануяун̃ж̇ад̇ийд̇и ад̇т̇о. на бажжаахарад̇ийд̇и аахааруубабхог̇ад̇о яаава д̣̇иваадтаанубасан̇гаманаа гаммадтаанам̣ на бадинзд̇и.
Evanti ‘‘sace panā’’tiādikaṃ sabbampi vuttākāraṃ paccāmasati, na ‘‘purisassa mātugāmāsubha’’ntiādikaṃ vuccamānaṃ. Yogakammassa pavattiṭṭhānatāya bhāvanāya ārammaṇaṃ kammaṭṭhānanti vuccatīti āha ‘‘kammaṭṭhānasaṅkhātaṃ gocara’’nti. Uggahetvāti yathā uggahanimittaṃ uppajjati, evaṃ uggahakosallassa sampādanavasena uggahetvā. Haratīti kammaṭṭhānaṃ pavatteti, yāva piṇḍapātapaṭikkamā anuyuñjatīti attho. Napaccāharatīti āhārūpabhogato yāva divāṭṭhānupasaṅkamanā kammaṭṭhānaṃ na paṭineti.
сарийрабаригамманд̇и мукад̇хованаад̣̇исарийрабадиж̇аг̇г̇анам̣. д̣̇вз д̇аяо баллан̇гзд̇и д̣̇вз д̇аяо нисаж̇ж̇ааваарз, д̣̇вз д̇ийн̣и ун̣хаасанаани. д̇знааха ‘‘усумам̣ г̇аахаабзнд̇о’’д̇и. гаммадтаанасийсзнзваад̇и гаммадтаанаг̇г̇знзва, гаммадтаанам̣ бад̇хаанам̣ гад̇ваа зваад̇и ад̇т̇о. д̇зна ‘‘бад̇д̇оби ажзд̇ано’’д̇иаад̣̇инаа (ма. ни. адта. 1.109) вагкамаанам̣ гаммадтаанам̣, яат̇аабарихарияамаанам̣ ваа авиж̇ахид̇ваад̇и д̣̇ассзд̇и. ‘‘барибхог̇ажзд̇ияад̇о сарийражзд̇ияам̣ г̇аруд̇ара’’нд̇и гад̇ваа ‘‘жзд̇ияам̣ ванд̣̇ид̇ваа’’д̇и буб̣б̣агаалагирияаавасзна вуд̇д̇ам̣. д̇ат̇аа хи адтагат̇ааяам̣ (вибха. адта. 809; ма. ни. адта. 3.128; а. ни. адта. 1.1.275) ‘‘жзд̇ияам̣ б̣аад̇хаяамаанаа б̣од̇хисаакаа харид̇аб̣б̣аа’’д̇и вуд̇д̇аа.
Sarīraparikammanti mukhadhovanādisarīrapaṭijagganaṃ. Dve tayo pallaṅketi dve tayo nisajjāvāre, dve tīṇi uṇhāsanāni. Tenāha ‘‘usumaṃ gāhāpento’’ti. Kammaṭṭhānasīsenevāti kammaṭṭhānaggeneva, kammaṭṭhānaṃ padhānaṃ katvā evāti attho. Tena ‘‘pattopi acetano’’tiādinā (ma. ni. aṭṭha. 1.109) vakkhamānaṃ kammaṭṭhānaṃ, yathāparihariyamānaṃ vā avijahitvāti dasseti. ‘‘Paribhogacetiyato sarīracetiyaṃ garutara’’nti katvā ‘‘cetiyaṃ vanditvā’’ti pubbakālakiriyāvasena vuttaṃ. Tathā hi aṭṭhakathāyaṃ (vibha. aṭṭha. 809; ma. ni. aṭṭha. 3.128; a. ni. aṭṭha. 1.1.275) ‘‘cetiyaṃ bādhayamānā bodhisākhā haritabbā’’ti vuttā.
ж̇анасан̇г̇ахад̇т̇анд̇и ‘‘маяи агат̇знд̇з зд̇зсам̣ го гат̇зссад̇ий’’д̇и д̇хаммаануг̇г̇ахзна ж̇анасан̇г̇ахад̇т̇ам̣. д̇асмаад̇и. яасмаа ‘‘д̇хаммагат̇аа наама гат̇зд̇аб̣б̣ааязваа’’д̇и адтагат̇аажарияаа вад̣̇анд̇и, яасмаа жа д̇хаммагат̇аа гаммадтаанавинимуд̇д̇аа наама над̇т̇и, д̇асмаа. анумод̣̇анам̣ гад̇ваад̇и зд̇т̇ааби ‘‘гаммадтаанасийсзнзваа’’д̇и аанзд̇ваа самб̣анд̇хо. самбад̇д̇абарижчзд̣̇знзваад̇и ‘‘барижид̇о абарижид̇о’’д̇иаад̣̇ивибхааг̇ам̣ агад̇ваа самбад̇д̇агодияаава. бхаязд̇и баражаггаад̣̇ибхаяз.
Janasaṅgahatthanti ‘‘mayi akathente etesaṃ ko kathessatī’’ti dhammānuggahena janasaṅgahatthaṃ. Tasmāti. Yasmā ‘‘dhammakathā nāma kathetabbāyevā’’ti aṭṭhakathācariyā vadanti, yasmā ca dhammakathā kammaṭṭhānavinimuttā nāma natthi, tasmā. Anumodanaṃ katvāti etthāpi ‘‘kammaṭṭhānasīsenevā’’ti ānetvā sambandho. Sampattaparicchedenevāti ‘‘paricito aparicito’’tiādivibhāgaṃ akatvā sampattakoṭiyāva. Bhayeti paracakkādibhaye.
гаммаж̇ад̇зж̇од̇и г̇ахан̣им̣ санд̇хааяааха. гаммадтаанавийт̇им̣ наарохад̇и куд̣̇аабариссамзна гиланд̇агааяад̇д̇аа самаад̇хаанаабхаавад̇о. авасзсадтаанзд̇и яааг̇уяаа аг̇г̇ахид̇адтаанз. бон̇каанубон̇канд̇и гаммадтаанубадтаанасса авижчзд̣̇ад̣̇ассанаважанамзд̇ам̣, яат̇аа бон̇каанубон̇кабавад̇д̇ааяа сарабадибаадияаа авижчзд̣̇о, звамзд̇ассаабийд̇и.
Kammajatejoti gahaṇiṃ sandhāyāha. Kammaṭṭhānavīthiṃ nārohati khudāparissamena kilantakāyattā samādhānābhāvato. Avasesaṭṭhāneti yāguyā aggahitaṭṭhāne. Poṅkhānupoṅkhanti kammaṭṭhānupaṭṭhānassa avicchedadassanavacanametaṃ, yathā poṅkhānupoṅkhapavattāya sarapaṭipāṭiyā avicchedo, evametassāpīti.
нигкид̇д̇ад̇хуро бхааванаануяог̇з. вад̇д̇абадибад̇д̇ияаа абууран̣зна саб̣б̣авад̇т̇аани бхинд̣̇ид̇ваа. ‘‘гаамз авийд̇арааг̇о ход̇и, гааяз авийд̇арааг̇о, руубз авийд̇арааг̇о, яаавад̣̇ад̇т̇ам̣ уд̣̇араавад̣̇зхагам̣ бхун̃ж̇ид̇ваа сзяяасукам̣ бассасукам̣ мид̣̇д̇хасукам̣ ануяуд̇д̇о вихарад̇и, ан̃н̃ад̇арам̣ д̣̇званигааяам̣ бан̣ид̇хааяа б̣рахмажарияам̣ жарад̇ий’’д̇и (д̣̇ий. ни. 3.320; ма. ни. 1.186) звам̣ вуд̇д̇а бан̃жавид̇хажзд̇окилавиниб̣анд̇хажид̇д̇о. жарид̇ваад̇и бавад̇д̇ид̇ваа.
Nikkhittadhuro bhāvanānuyoge. Vattapaṭipattiyā apūraṇena sabbavatthāni bhinditvā. ‘‘Kāme avītarāgo hoti, kāye avītarāgo, rūpe avītarāgo, yāvadatthaṃ udarāvadehakaṃ bhuñjitvā seyyasukhaṃ passasukhaṃ middhasukhaṃ anuyutto viharati, aññataraṃ devanikāyaṃ paṇidhāya brahmacariyaṃ caratī’’ti (dī. ni. 3.320; ma. ni. 1.186) evaṃ vutta pañcavidhacetokhilavinibandhacitto. Caritvāti pavattitvā.
ад̇д̇агаамаад̇и ад̇д̇ано хид̇асукам̣ ижчанд̇аа, д̇хаммажчанд̣̇аванд̇од̇и ад̇т̇о. д̇хаммод̇и хи хид̇ам̣, д̇аннимид̇д̇аган̃жа суканд̇и. ат̇а ваа вин̃н̃уунам̣ ниб̣б̣исзсад̇д̇аа ад̇д̇абхаавабарияаабаннад̇д̇аа жа ад̇д̇аа наама д̇хаммо, д̇ам̣ гаамзнд̇и ижчанд̇ийд̇и ад̇д̇агаамаа. усабхам̣ наама вийсад̇и яадтияо. д̇ааяа сан̃н̃ааяаад̇и д̇ааяа баасаан̣асан̃н̃ааяа, зд̇д̇агам̣ таанам̣ ааг̇ад̇аад̇и ж̇аананд̇аад̇и ад̇хиббааяо. соязва наяод̇и ‘‘аяам̣ бхигкуу’’д̇иаад̣̇иго яо таанз вуд̇д̇о, со зва нисаж̇ж̇ааяаби наяо. бажчад̇о ааг̇ажчанд̇аанам̣ чиннабхад̇д̇абхаавабхаязнаби яонисоманасигаарам̣ бариб̣руухзд̇и.
Attakāmāti attano hitasukhaṃ icchantā, dhammacchandavantoti attho. Dhammoti hi hitaṃ, tannimittakañca sukhanti. Atha vā viññūnaṃ nibbisesattā attabhāvapariyāpannattā ca attā nāma dhammo, taṃ kāmenti icchantīti attakāmā. Usabhaṃ nāma vīsati yaṭṭhiyo. Tāya saññāyāti tāya pāsāṇasaññāya, ettakaṃ ṭhānaṃ āgatāti jānantāti adhippāyo. Soyeva nayoti ‘‘ayaṃ bhikkhū’’tiādiko yo ṭhāne vutto, so eva nisajjāyapi nayo. Pacchato āgacchantānaṃ chinnabhattabhāvabhayenapi yonisomanasikāraṃ paribrūheti.
б̣ахаабад̇хаанам̣ бууж̇зссаамийд̇и амхаагам̣ ад̇т̇ааяа логанаат̇зна ча вассаани гад̇ам̣ д̣̇уггаражарияам̣ зваахам̣ яат̇аасад̇д̇и бууж̇зссаамийд̇и. бадибад̇д̇ибууж̇аа хи сад̇т̇убууж̇аа, на аамисабууж̇аа. таанажан̇гаманамзваад̇и ад̇хидтаад̇аб̣б̣аирияаабат̇авасзна вуд̇д̇ам̣, на бхож̇анаад̣̇игаалзсу авассам̣ гад̇д̇аб̣б̣анисаж̇ж̇ааяа бадигкзбавасзна.
Bahāpadhānaṃ pūjessāmīti amhākaṃ atthāya lokanāthena cha vassāni kataṃ dukkaracariyaṃ evāhaṃ yathāsatti pūjessāmīti. Paṭipattipūjā hi satthupūjā, na āmisapūjā. Ṭhānacaṅkamanamevāti adhiṭṭhātabbairiyāpathavasena vuttaṃ, na bhojanādikālesu avassaṃ kattabbanisajjāya paṭikkhepavasena.
вийт̇им̣ од̇арид̇ваа ид̇о жид̇о жа анологзд̇ваа батамамзва вийт̇ияо саллагкзд̇аб̣б̣аад̇и ааха ‘‘вийт̇ияо саллагкзд̇ваа’’д̇и. яам̣ санд̇хааяа вужжад̇и ‘‘баасаад̣̇игзна абхигганд̇знаа’’д̇и, д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇ад̇т̇а жаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.
Vīthiṃ otaritvā ito cito ca anoloketvā paṭhamameva vīthiyo sallakkhetabbāti āha ‘‘vīthiyo sallakkhetvā’’ti. Yaṃ sandhāya vuccati ‘‘pāsādikena abhikkantenā’’ti, taṃ dassetuṃ ‘‘tattha cā’’tiādi vuttaṃ.
бажжзгаб̣од̇хим̣ сажчигарод̇и, яад̣̇и убаниссаяасамбанно ход̇ийд̇и самб̣анд̇хо. звам̣ саб̣б̣ад̇т̇а ид̇о барзсуби. д̇ад̇т̇а бажжзгаб̣од̇хияаа убаниссаяасамбад̣̇аа габбаанам̣ д̣̇вз асан̇кязяяаани сад̇асахассан̃жа д̇аж̇ж̇ам̣ бун̃н̃ан̃аан̣асамбхаран̣ам̣, саавагаб̣од̇хияам̣ аг̇г̇асаавагаанам̣ згам̣ асан̇кязяяам̣ габбасад̇асахассан̃жа, махаасаавагаанам̣ габбасад̇асахассамзва, ид̇арзсам̣ ад̇ийд̇аасу ж̇аад̇ийсу виваддасанниссаяавасзна ниб̣б̣ад̇д̇ид̇ам̣ ниб̣б̣зд̇хабхааг̇ияам̣ гусалам̣. б̣аахияо д̣̇ааружийрияод̇и б̣ахи висаяз сан̃ж̇аад̇асам̣вад̣дхад̇ааяа б̣аахияо, д̣̇ааружийрабарихаран̣зна д̣̇ааружийрияод̇и жа саман̃н̃аад̇о. со хи ааяасмаа –
Paccekabodhiṃ sacchikaroti, yadi upanissayasampanno hotīti sambandho. Evaṃ sabbattha ito paresupi. Tattha paccekabodhiyā upanissayasampadā kappānaṃ dve asaṅkhyeyyāni satasahassañca tajjaṃ puññañāṇasambharaṇaṃ, sāvakabodhiyaṃ aggasāvakānaṃ ekaṃ asaṅkhyeyyaṃ kappasatasahassañca, mahāsāvakānaṃ kappasatasahassameva, itaresaṃ atītāsu jātīsu vivaṭṭasannissayavasena nibbattitaṃ nibbedhabhāgiyaṃ kusalaṃ. Bāhiyo dārucīriyoti bahi visaye sañjātasaṃvaḍḍhatāya bāhiyo, dārucīrapariharaṇena dārucīriyoti ca samaññāto. So hi āyasmā –
‘‘д̇асмаа д̇иха д̇з, б̣аахияа, звам̣ сигкид̇аб̣б̣ам̣ ‘д̣̇идтз д̣̇идтамад̇д̇ам̣ бхависсад̇и, суд̇з… муд̇з… вин̃н̃аад̇з вин̃н̃аад̇амад̇д̇ам̣ бхависсад̇ий’д̇и. яад̇о ко д̇з, б̣аахияа, д̣̇идтз д̣̇идтамад̇д̇ам̣ бхависсад̇и, суд̇з… муд̇з… вин̃н̃аад̇з вин̃н̃аад̇амад̇д̇ам̣ бхависсад̇и, д̇ад̇о д̇вам̣, б̣аахияа, на д̇зна. яад̇о д̇вам̣, б̣аахияа, на д̇зна, д̇ад̇о д̇вам̣, б̣аахияа, на д̇ад̇т̇а. яад̇о д̇вам̣, б̣аахияа, на д̇ад̇т̇а, д̇ад̇о д̇вам̣, б̣аахияа, нзвид̇ха на хурам̣ на убхаяаманд̇арзна, зсзванд̇о д̣̇угкассаа’’д̇и (уд̣̇аа. 10) – зд̇д̇агааяа д̣̇зсанааяа арахад̇д̇ам̣ сажчаагааси.
‘‘Tasmā tiha te, bāhiya, evaṃ sikkhitabbaṃ ‘diṭṭhe diṭṭhamattaṃ bhavissati, sute… mute… viññāte viññātamattaṃ bhavissatī’ti. Yato kho te, bāhiya, diṭṭhe diṭṭhamattaṃ bhavissati, sute… mute… viññāte viññātamattaṃ bhavissati, tato tvaṃ, bāhiya, na tena. Yato tvaṃ, bāhiya, na tena, tato tvaṃ, bāhiya, na tattha. Yato tvaṃ, bāhiya, na tattha, tato tvaṃ, bāhiya, nevidha na huraṃ na ubhayamantarena, esevanto dukkhassā’’ti (udā. 10) – ettakāya desanāya arahattaṃ sacchākāsi.
д̇анд̇и асаммуяханам̣. званд̇и ид̣̇аани вужжамаанаагаарзна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. ад̇д̇аа абхиггамад̇ийд̇и иминаа анд̇хабут̇уж̇ж̇анасса д̣̇идтиг̇г̇аахавасзна абхиггамз саммуяханам̣ д̣̇ассзд̇и, ахам̣ абхиггамаамийд̇и бана иминаа маанаг̇г̇аахавасзна, д̇ад̣̇убхаяам̣ бана д̇ан̣хааяа винаа на ход̇ийд̇и д̇ан̣хааг̇г̇аахавасзнаби саммуяханам̣ д̣̇ассид̇амзва ход̇и. ‘‘д̇ат̇аа асаммуяханд̇о’’д̇и вад̇ваа д̇ам̣ асаммуяханам̣ язна гханавиниб̣бхог̇зна ход̇и, д̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘абхиггамаамий’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а яасмаа вааяод̇хаад̇уяаа ануг̇ад̇аа д̇зж̇од̇хаад̇у уд̣̇д̇харан̣асса бажжаяо. уд̣̇д̇харан̣аг̇ад̇игаа хи д̇зж̇од̇хаад̇ууд̇и уд̣̇д̇харан̣з вааяод̇хаад̇уяаа д̇ассаа ануг̇ад̇абхааво, д̇асмаа имаасам̣ д̣̇виннамзд̇т̇а саамад̇т̇ияад̇о ад̇химад̇д̇ад̇аа, ид̇араасан̃жа омад̇д̇ад̇аад̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘згзга…бз… б̣алавад̇ияо’’д̇и ааха. яасмаа бана д̇зж̇од̇хаад̇уяаа ануг̇ад̇аа вааяод̇хаад̇у ад̇ихаран̣авийд̇ихаран̣аанам̣ бажжаяо. д̇ирияаг̇ад̇игааяа хи вааяод̇хаад̇уяаа ад̇ихаран̣авийд̇ихаран̣зсу саад̇исаяо б̣яаабаарод̇и д̇зж̇од̇хаад̇уяаа д̇ассаа ануг̇ад̇абхааво, д̇асмаа имаасам̣ д̣̇виннамзд̇т̇а саамад̇т̇ияад̇о ад̇химад̇д̇ад̇аа, ид̇араасан̃жа омад̇д̇ад̇аад̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘д̇ат̇аа ад̇ихаран̣авийд̇ихаран̣зсуу’’д̇и ааха. сад̇иби ануг̇аманаануг̇анд̇аб̣б̣ад̇аависзсз д̇зж̇од̇хаад̇у-вааяод̇хаад̇у-бхаавамад̇д̇ам̣ санд̇хааяа д̇ат̇аа-сад̣̇д̣̇аг̇г̇ахан̣ам̣. д̇ад̇т̇а агганд̇адтаанад̇о баад̣̇асса угкибанам̣ уд̣̇д̇харан̣ам̣, тид̇адтаанам̣ ад̇иггамид̇ваа бурад̇о харан̣ам̣ ад̇ихаран̣ам̣ каан̣уаад̣̇ибарихаран̣ад̇т̇ам̣, бад̇идтид̇абаад̣̇агхадданабарихаран̣ад̇т̇ам̣ ваа бассзна харан̣ам̣ вийд̇ихаран̣ам̣, яаава бад̇идтид̇абаад̣̇о, д̇аава аахаран̣ам̣ ад̇ихаран̣ам̣, д̇ад̇о барам̣ харан̣ам̣ вийд̇ихаран̣анд̇и аяам̣ ваа зд̇зсам̣ висзсо.
Tanti asammuyhanaṃ. Evanti idāni vuccamānākārena veditabbaṃ. Attā abhikkamatīti iminā andhaputhujjanassa diṭṭhiggāhavasena abhikkame sammuyhanaṃ dasseti, ahaṃ abhikkamāmīti pana iminā mānaggāhavasena, tadubhayaṃ pana taṇhāya vinā na hotīti taṇhāggāhavasenapi sammuyhanaṃ dassitameva hoti. ‘‘Tathā asammuyhanto’’ti vatvā taṃ asammuyhanaṃ yena ghanavinibbhogena hoti, taṃ dassento ‘‘abhikkamāmī’’tiādimāha. Tattha yasmā vāyodhātuyā anugatā tejodhātu uddharaṇassa paccayo. Uddharaṇagatikā hi tejodhātūti uddharaṇe vāyodhātuyā tassā anugatabhāvo, tasmā imāsaṃ dvinnamettha sāmatthiyato adhimattatā, itarāsañca omattatāti dassento ‘‘ekeka…pe… balavatiyo’’ti āha. Yasmā pana tejodhātuyā anugatā vāyodhātu atiharaṇavītiharaṇānaṃ paccayo. Tiriyagatikāya hi vāyodhātuyā atiharaṇavītiharaṇesu sātisayo byāpāroti tejodhātuyā tassā anugatabhāvo, tasmā imāsaṃ dvinnamettha sāmatthiyato adhimattatā, itarāsañca omattatāti dassento ‘‘tathā atiharaṇavītiharaṇesū’’ti āha. Satipi anugamanānugantabbatāvisese tejodhātu-vāyodhātu-bhāvamattaṃ sandhāya tathā-saddaggahaṇaṃ. Tattha akkantaṭṭhānato pādassa ukkhipanaṃ uddharaṇaṃ, ṭhitaṭṭhānaṃ atikkamitvā purato haraṇaṃ atiharaṇaṃ khāṇuādipariharaṇatthaṃ, patiṭṭhitapādaghaṭṭanapariharaṇatthaṃ vā passena haraṇaṃ vītiharaṇaṃ, yāva patiṭṭhitapādo, tāva āharaṇaṃ atiharaṇaṃ, tato paraṃ haraṇaṃ vītiharaṇanti ayaṃ vā etesaṃ viseso.
яасмаа бат̇авийд̇хаад̇уяаа ануг̇ад̇аа аабод̇хаад̇у воссаж̇ж̇анасса бажжаяо. г̇аруд̇арасабхааваа хи аабод̇хаад̇ууд̇и воссаж̇ж̇анз бат̇авийд̇хаад̇уяаа д̇ассаа ануг̇ад̇абхааво, д̇асмаа д̇аасам̣ д̣̇виннамзд̇т̇а саамад̇т̇ияад̇о ад̇химад̇д̇ад̇аа, ид̇араасан̃жа омад̇д̇ад̇аад̇и д̣̇ассзнд̇о ааха ‘‘воссаж̇ж̇анз…бз… б̣алавад̇ияо’’д̇и. яасмаа бана аабод̇хаад̇уяаа ануг̇ад̇аа бат̇авийд̇хаад̇у саннигкзбанасса бажжаяо, бад̇идтаабхаавз вияа бад̇идтаабанзби д̇ассаа саад̇исаяагижжад̇д̇аа аабод̇хаад̇уяаа д̇ассаа ануг̇ад̇абхааво, д̇ат̇аа гхадданагирияааяа бат̇авийд̇хаад̇уяаа васзна саннирумбханасса сиж̇жханад̇о д̇ад̇т̇ааби бат̇авийд̇хаад̇уяаа аабод̇хаад̇уануг̇ад̇абхааво, д̇асмаа вуд̇д̇ам̣ ‘‘д̇ат̇аа саннигкзбанасаннирумбханзсуу’’д̇и. д̇ад̇т̇аад̇и д̇асмим̣ абхиггаманз, д̇зсу ваа вуд̇д̇зсу уд̣̇д̇харан̣аад̣̇ийсу часу годтаасзсу. уд̣̇д̇харан̣зд̇и уд̣̇д̇харан̣агкан̣з. руубааруубад̇хаммаад̇и уд̣̇д̇харан̣аагаарзна бавад̇д̇аа руубад̇хаммаа, д̇ам̣самудтаабагаа аруубад̇хаммаа жа ад̇ихаран̣ам̣ на баабун̣анд̇и кан̣амад̇д̇аавадтаанад̇о. д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇зваад̇и яад̇т̇а яад̇т̇а уббаннаа, д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇зва. на хи д̇хаммаанам̣ д̣̇зсанд̇арасан̇гаманам̣ ад̇т̇и. баб̣б̣ам̣ баб̣б̣анд̇иаад̣̇и уд̣̇д̇харан̣аад̣̇игодтаасз санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, д̇ам̣ сабхааг̇асанд̇ад̇ивасзна вуд̇д̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. ад̇иид̇д̇аро хи руубад̇хаммаанамби бавад̇д̇игкан̣о г̇аманассаад̣̇аанам̣ д̣̇звабуд̇д̇аанам̣ хздтубариязна бадимукам̣ д̇хааванд̇аанам̣ сираси баад̣̇з жа б̣ад̣̇д̇хад̇хурад̇хаараасамааг̇амад̇оби сийгхад̇аро. яат̇аа д̇илаанам̣ бхаж̇ж̇ияамаанаанам̣ бадабадааяанзна бхзд̣̇о лагкийяад̇и, звам̣ сан̇кад̇ад̇хаммаанам̣ уббаад̣̇знаад̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣ ‘‘бадабадааяанд̇аа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. уббаннаа хи зганд̇ад̇о бхиж̇ж̇анд̇ийд̇и.
Yasmā pathavīdhātuyā anugatā āpodhātu vossajjanassa paccayo. Garutarasabhāvā hi āpodhātūti vossajjane pathavīdhātuyā tassā anugatabhāvo, tasmā tāsaṃ dvinnamettha sāmatthiyato adhimattatā, itarāsañca omattatāti dassento āha ‘‘vossajjane…pe… balavatiyo’’ti. Yasmā pana āpodhātuyā anugatā pathavīdhātu sannikkhepanassa paccayo, patiṭṭhābhāve viya patiṭṭhāpanepi tassā sātisayakiccattā āpodhātuyā tassā anugatabhāvo, tathā ghaṭṭanakiriyāya pathavīdhātuyā vasena sannirumbhanassa sijjhanato tatthāpi pathavīdhātuyā āpodhātuanugatabhāvo, tasmā vuttaṃ ‘‘tathā sannikkhepanasannirumbhanesū’’ti. Tatthāti tasmiṃ abhikkamane, tesu vā vuttesu uddharaṇādīsu chasu koṭṭhāsesu. Uddharaṇeti uddharaṇakkhaṇe. Rūpārūpadhammāti uddharaṇākārena pavattā rūpadhammā, taṃsamuṭṭhāpakā arūpadhammā ca atiharaṇaṃ na pāpuṇanti khaṇamattāvaṭṭhānato. Tattha tatthevāti yattha yattha uppannā, tattha tattheva. Na hi dhammānaṃ desantarasaṅkamanaṃ atthi. Pabbaṃ pabbantiādi uddharaṇādikoṭṭhāse sandhāya vuttaṃ, taṃ sabhāgasantativasena vuttanti veditabbaṃ. Atiittaro hi rūpadhammānampi pavattikkhaṇo gamanassādānaṃ devaputtānaṃ heṭṭhupariyena paṭimukhaṃ dhāvantānaṃ sirasi pāde ca baddhadhuradhārāsamāgamatopi sīghataro. Yathā tilānaṃ bhajjiyamānānaṃ paṭapaṭāyanena bhedo lakkhīyati, evaṃ saṅkhatadhammānaṃ uppādenāti dassanatthaṃ ‘‘paṭapaṭāyantā’’ti vuttaṃ. Uppannā hi ekantato bhijjantīti.
сад̣̇д̇хим̣ руубзнаад̇и ид̣̇ам̣ д̇асса д̇асса жид̇д̇асса нирод̇хзна сад̣̇д̇хим̣ нируж̇жханагаруубад̇хаммаанам̣ васзна вуд̇д̇ам̣, яам̣ д̇ад̇о сад̇д̇арасамажид̇д̇асса уббаад̣̇агкан̣з уббаннам̣. ан̃н̃ат̇аа яад̣̇и руубааруубад̇хаммаа самаанагкан̣аа сияум̣, ‘‘руубам̣ г̇арубарин̣аамам̣ д̣̇анд̇ханирод̇ха’’нд̇иаад̣̇иважанзхи (вибха. адта. 26) вирод̇хо сияаа, д̇ат̇аа ‘‘наахам̣, бхигкавз, ан̃н̃ам̣ згад̇хаммамби саманубассаами, яам̣ звам̣ лахубаривад̇д̇ам̣, яат̇аяид̣̇ам̣ жид̇д̇а’’нд̇и звамаад̣̇ибаал̣ияаа (а. ни. 1.48). жид̇д̇ажзд̇асигаа хи саарамман̣асабхааваа яат̇ааб̣алам̣ ад̇д̇ано аарамман̣абажжаяабхууд̇амад̇т̇ам̣ вибхаавзнд̇о зва уббаж̇ж̇анд̇ийд̇и д̇зсам̣ д̇ам̣сабхааванибпад̇д̇иананд̇арам̣ нирод̇хо, руубад̇хаммаа бана анаарамман̣аа багаасзд̇аб̣б̣аа, звам̣ д̇зсам̣ багаасзд̇аб̣б̣абхааванивад̇д̇и сол̣асахи жид̇д̇зхи ход̇ийд̇и д̇ан̇кан̣ааяугад̇аа д̇зсам̣ ижчид̇аа, лахувин̃н̃аан̣ависаяасан̇г̇ад̇имад̇д̇абажжаяад̇ааяа д̇ин̣н̣ам̣ канд̇хаанам̣, висаяасан̇г̇ад̇имад̇д̇ад̇ааяа жа вин̃н̃аан̣асса лахубаривад̇д̇ид̇аа, д̣̇анд̇хамахаабхууд̇абажжаяад̇ааяа руубад̇хаммаанам̣ д̣̇анд̇хабаривад̇д̇ид̇аа, наанаад̇хаад̇уяаа яат̇аабхууд̇ан̃аан̣ам̣ ко бана д̇ат̇ааг̇ад̇ассзва, д̇зна жа бурзж̇аад̇абажжаяо руубад̇хаммова вуд̇д̇о, бажчааж̇аад̇абажжаяо жа д̇ассзваад̇и руубааруубад̇хаммаанам̣ самаанагкан̣ад̇аа на яуж̇ж̇ад̇зва, д̇асмаа вуд̇д̇анаязнзвзд̇т̇а ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Saddhiṃ rūpenāti idaṃ tassa tassa cittassa nirodhena saddhiṃ nirujjhanakarūpadhammānaṃ vasena vuttaṃ, yaṃ tato sattarasamacittassa uppādakkhaṇe uppannaṃ. Aññathā yadi rūpārūpadhammā samānakkhaṇā siyuṃ, ‘‘rūpaṃ garupariṇāmaṃ dandhanirodha’’ntiādivacanehi (vibha. aṭṭha. 26) virodho siyā, tathā ‘‘nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi, yaṃ evaṃ lahuparivattaṃ, yathayidaṃ citta’’nti evamādipāḷiyā (a. ni. 1.48). Cittacetasikā hi sārammaṇasabhāvā yathābalaṃ attano ārammaṇapaccayabhūtamatthaṃ vibhāvento eva uppajjantīti tesaṃ taṃsabhāvanipphattianantaraṃ nirodho, rūpadhammā pana anārammaṇā pakāsetabbā, evaṃ tesaṃ pakāsetabbabhāvanivatti soḷasahi cittehi hotīti taṅkhaṇāyukatā tesaṃ icchitā, lahuviññāṇavisayasaṅgatimattapaccayatāya tiṇṇaṃ khandhānaṃ, visayasaṅgatimattatāya ca viññāṇassa lahuparivattitā, dandhamahābhūtapaccayatāya rūpadhammānaṃ dandhaparivattitā, nānādhātuyā yathābhūtañāṇaṃ kho pana tathāgatasseva, tena ca purejātapaccayo rūpadhammova vutto, pacchājātapaccayo ca tassevāti rūpārūpadhammānaṃ samānakkhaṇatā na yujjateva, tasmā vuttanayenevettha attho veditabbo.
ан̃н̃ам̣ уббаж̇ж̇ад̇з жид̇д̇ам̣, ан̃н̃ам̣ жид̇д̇ам̣ нируж̇жхад̇ийд̇и яам̣ буримуббаннам̣ жид̇д̇ам̣, д̇ам̣ ан̃н̃ам̣, д̇ам̣ бана нируж̇жханд̇ам̣ абарасса ананд̇араад̣̇ибажжаяабхаавзнзва нируж̇жхад̇ийд̇и д̇ад̇о лад̣̇д̇хабажжаяам̣ ан̃н̃ам̣ уббаж̇ж̇ад̇з жид̇д̇ам̣. яад̣̇и звам̣ д̇зсам̣ анд̇аро лаб̣бхзяяаад̇и нод̇и ааха ‘‘авийжиманусамб̣анд̇хо’’д̇и, яат̇аа вийжи анд̇аро на лаб̣бхад̇и, д̇ад̣̇звзд̇анд̇и ависзсавид̣̇у ман̃н̃анд̇и, звам̣ ану ану самб̣анд̇хо жид̇д̇асанд̇аано руубасанд̇аано жа над̣̇ийсод̇ова над̣̇ияам̣ уд̣̇агаббаваахо вияа вад̇д̇ад̇и.
Aññaṃ uppajjate cittaṃ,aññaṃ cittaṃ nirujjhatīti yaṃ purimuppannaṃ cittaṃ, taṃ aññaṃ, taṃ pana nirujjhantaṃ aparassa anantarādipaccayabhāveneva nirujjhatīti tato laddhapaccayaṃ aññaṃ uppajjate cittaṃ. Yadi evaṃ tesaṃ antaro labbheyyāti noti āha ‘‘avīcimanusambandho’’ti, yathā vīci antaro na labbhati, tadevetanti avisesavidu maññanti, evaṃ anu anu sambandho cittasantāno rūpasantāno ca nadīsotova nadiyaṃ udakappavāho viya vattati.
абхимукам̣ логид̇ам̣ аалогид̇анд̇и ааха ‘‘бурад̇обзгкана’’нд̇и. яасмаа яам̣д̣̇исаабхимуко г̇ажчад̇и д̇идтад̇и нисийд̣̇ад̇и ваа, д̇ад̣̇абхимукам̣ бзгканам̣ аалогид̇ам̣, д̇асмаа д̇ад̣̇ануг̇ад̇ам̣ вид̣̇исаалоганам̣ вилогид̇анд̇и ааха ‘‘вилогид̇ам̣ наама ануд̣̇исаабзгкана’’нд̇и. саммаж̇ж̇анабарибхан̣д̣аад̣̇игаран̣з ологид̇асса, уллогахаран̣аад̣̇ийсу уллогид̇асса, бажчад̇о ааг̇ажчанд̇абариссаяасса бариваж̇ж̇анаад̣̇ийсу абалогид̇асса сияаа самбхавод̇и ааха ‘‘иминаа ваа мукзна саб̣б̣ааниби д̇аани г̇ахид̇аанзваа’’д̇и.
Abhimukhaṃlokitaṃ ālokitanti āha ‘‘puratopekkhana’’nti. Yasmā yaṃdisābhimukho gacchati tiṭṭhati nisīdati vā, tadabhimukhaṃ pekkhanaṃ ālokitaṃ, tasmā tadanugataṃ vidisālokanaṃ vilokitanti āha ‘‘vilokitaṃ nāma anudisāpekkhana’’nti. Sammajjanaparibhaṇḍādikaraṇe olokitassa, ullokaharaṇādīsu ullokitassa, pacchato āgacchantaparissayassa parivajjanādīsu apalokitassa siyā sambhavoti āha ‘‘iminā vā mukhena sabbānipi tāni gahitānevā’’ti.
гааяасагкинд̇и гааязна сажчигад̇аванд̇ам̣, бажжагкагааринанд̇и ад̇т̇о. со хи ааяасмаа вибассанаагаалз зва ‘‘яамзваахам̣ инд̣̇риязсу аг̇уд̇д̇ад̣̇ваарад̇ам̣ ниссааяа саасанз анабхирад̇иаад̣̇ивиббагаарам̣ бад̇д̇о, д̇амзва судту ниг̇г̇ан̣хиссаамий’’д̇и уссаахаж̇аад̇о б̣алавахирод̇д̇аббо, д̇ад̇т̇а жа гад̇аад̇хигаарад̇д̇аа инд̣̇рияасам̣варз уггам̣сабаарамиббад̇д̇о, д̇знзва нам̣ сад̇т̇аа ‘‘зд̇ад̣̇аг̇г̇ам̣, бхигкавз, мама саавагаанам̣ бхигкуунам̣ инд̣̇риязсу г̇уд̇д̇ад̣̇ваараанам̣ яад̣̇ид̣̇ам̣ нанд̣̇о’’д̇и (а. ни. 1.235) зд̇ад̣̇аг̇г̇з табзси.
Kāyasakkhinti kāyena sacchikatavantaṃ, paccakkhakārinanti attho. So hi āyasmā vipassanākāle eva ‘‘yamevāhaṃ indriyesu aguttadvārataṃ nissāya sāsane anabhiratiādivippakāraṃ patto, tameva suṭṭhu niggaṇhissāmī’’ti ussāhajāto balavahirottappo, tattha ca katādhikārattā indriyasaṃvare ukkaṃsapāramippatto, teneva naṃ satthā ‘‘etadaggaṃ, bhikkhave, mama sāvakānaṃ bhikkhūnaṃ indriyesu guttadvārānaṃ yadidaṃ nando’’ti (a. ni. 1.235) etadagge ṭhapesi.
саад̇т̇агад̇аа жа саббааяад̇аа жа аалогид̇авилогид̇асса взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. д̇асмаад̇и ‘‘гаммадтаанаавиж̇аханассзва г̇ожарасамбаж̇ан̃н̃абхаавад̇о’’д̇и вуд̇д̇амзвад̇т̇ам̣ хзд̇убхаавзна бажжаамасад̇и. ад̇д̇ано гаммадтаанавасзнзва аалоганавилоганам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣, канд̇хаад̣̇игаммадтаанаа ан̃н̃о убааяо на г̇авзсид̇аб̣б̣од̇и ад̇хиббааяо. аалогид̇аад̣̇исаман̃н̃ааби яасмаа д̇хаммамад̇д̇ассзва бавад̇д̇ивисзсо, д̇асмаа д̇асса яаат̇аавад̇о ж̇аананам̣ асаммохасамбаж̇ан̃н̃анд̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘аб̣бханд̇арз’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣.
Sātthakatā ca sappāyatā ca ālokitavilokitassa veditabbā. Tasmāti ‘‘kammaṭṭhānāvijahanasseva gocarasampajaññabhāvato’’ti vuttamevatthaṃ hetubhāvena paccāmasati. Attano kammaṭṭhānavaseneva ālokanavilokanaṃ kātabbaṃ, khandhādikammaṭṭhānā añño upāyo na gavesitabboti adhippāyo. Ālokitādisamaññāpi yasmā dhammamattasseva pavattiviseso, tasmā tassa yāthāvato jānanaṃ asammohasampajaññanti dassetuṃ ‘‘abbhantare’’tiādi vuttaṃ.
‘‘батамаж̇аванзби …бз… на ход̇ий’’д̇и ид̣̇ам̣ бан̃жад̣̇вааравин̃н̃аан̣авийт̇ияам̣ ‘‘ид̇т̇ий бурисо’’д̇и раж̇ж̇анаад̣̇ийнам̣ абхаавам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а хи ааваж̇ж̇анаводтаб̣б̣анаанам̣ аяонисо ааваж̇ж̇анаводтаб̣б̣анавасзна идтз ид̇т̇ируубаад̣̇имхи лобхо, анидтз жа бадигхо уббаж̇ж̇ад̇и, манод̣̇ваарз бана ‘‘ид̇т̇ий бурисо’’д̇и раж̇ж̇анаад̣̇и ход̇и, д̇асса бан̃жад̣̇ваараж̇аванам̣ муулам̣, яат̇аавуд̇д̇ам̣ ваа саб̣б̣ам̣ бхаван̇г̇аад̣̇и, звам̣ манод̣̇ваараж̇аванасса муулавасзна муулабарин̃н̃аа вуд̇д̇аа. ааг̇анд̇угад̇аавагаалигад̇аа бана бан̃жад̣̇ваараж̇аванассзва абуб̣б̣абхаававасзна ид̇д̇арабхаававасзна жа вуд̇д̇аа. хздтубарияавасзна бхиж̇ж̇ид̇ваа бад̇ид̇зсууд̇и хздтимасса убаримасса жа абараабарам̣ бхан̇г̇аббад̇д̇имааха. д̇анд̇и ж̇аванам̣. д̇асса на яуд̇д̇анд̇и самб̣анд̇хо. ааг̇анд̇уго аб̣бхааг̇ад̇о. уд̣̇аяаб̣б̣аяабарижчинно д̇аавад̇аго гаало зд̇зсанд̇и д̇аавагаалигаани.
‘‘Paṭhamajavanepi…pe… na hotī’’ti idaṃ pañcadvāraviññāṇavīthiyaṃ ‘‘itthī puriso’’ti rajjanādīnaṃ abhāvaṃ sandhāya vuttaṃ. Tattha hi āvajjanavoṭṭhabbanānaṃ ayoniso āvajjanavoṭṭhabbanavasena iṭṭhe itthirūpādimhi lobho, aniṭṭhe ca paṭigho uppajjati, manodvāre pana ‘‘itthī puriso’’ti rajjanādi hoti, tassa pañcadvārajavanaṃ mūlaṃ, yathāvuttaṃ vā sabbaṃ bhavaṅgādi, evaṃ manodvārajavanassa mūlavasena mūlapariññā vuttā. Āgantukatāvakālikatā pana pañcadvārajavanasseva apubbabhāvavasena ittarabhāvavasena ca vuttā. Heṭṭhupariyavasena bhijjitvā patitesūti heṭṭhimassa uparimassa ca aparāparaṃ bhaṅgappattimāha. Tanti javanaṃ. Tassa na yuttanti sambandho. Āgantuko abbhāgato. Udayabbayaparicchinno tāvatako kālo etesanti tāvakālikāni.
зд̇ам̣ асаммохасамбаж̇ан̃н̃ам̣. д̇ад̇т̇аад̇и бан̃жагканд̇хавасзна аалоганавилоганз бан̃н̃ааяамаанз д̇аб̣б̣инимуд̇д̇о го зго аалогзд̇и, го вилогзд̇и. убаниссаяабажжаяод̇и ид̣̇ам̣ суд̇д̇анд̇анаязна барияааяад̇о вуд̇д̇ам̣. сахаж̇аад̇абажжаяод̇и нид̣̇ассанамад̇д̇амзд̇ам̣ ан̃н̃аман̃н̃а-самбаяуд̇д̇а-ад̇т̇иавиг̇ад̇аад̣̇ибажжаяаанамби лаб̣бханад̇о.
Etaṃ asammohasampajaññaṃ. Tatthāti pañcakkhandhavasena ālokanavilokane paññāyamāne tabbinimutto ko eko āloketi, ko viloketi. Upanissayapaccayoti idaṃ suttantanayena pariyāyato vuttaṃ. Sahajātapaccayoti nidassanamattametaṃ aññamañña-sampayutta-atthiavigatādipaccayānampi labbhanato.
ман̣исаббо наама згаа саббаж̇аад̇ийд̇и вад̣̇анд̇и. лал̣ананд̇и гамбананд̇и вад̣̇анд̇и, лийл̣аагаран̣ам̣ ваа лал̣анам̣.
Maṇisappo nāma ekā sappajātīti vadanti. Laḷananti kampananti vadanti, līḷākaraṇaṃ vā laḷanaṃ.
ун̣хабагад̇иго барил̣аахаб̣ахуло. сийласса вид̣̇уусанзна ахид̇аавахад̇д̇аа мижчааж̇ийвавасзна уббаннам̣ асаббааяам̣. жийварамби ажзд̇ананд̇иаад̣̇инаа жийварасса вияа ‘‘гааяоби ажзд̇ано’’д̇и гааяасса ад̇д̇асун̃н̃ад̇аавибхааванзна ‘‘аб̣бханд̇арз’’д̇иаад̣̇инаа вуд̇д̇амзвад̇т̇ам̣ вибхаавзнд̇о ид̇арийд̇арасанд̇осасса гааран̣ам̣ д̣̇ассзд̇и. д̇знааха ‘‘д̇асмаа’’д̇иаад̣̇и. жад̇убан̃жаг̇ан̣тигаахад̇од̇и аахад̇ажад̇убан̃жаг̇ан̣тиго, жад̇убан̃жаг̇ан̣тигаахи ваа хад̇асобхо.
Uṇhapakatiko pariḷāhabahulo. Sīlassa vidūsanena ahitāvahattā micchājīvavasena uppannaṃ asappāyaṃ. Cīvarampi acetanantiādinā cīvarassa viya ‘‘kāyopi acetano’’ti kāyassa attasuññatāvibhāvanena ‘‘abbhantare’’tiādinā vuttamevatthaṃ vibhāvento itarītarasantosassa kāraṇaṃ dasseti. Tenāha ‘‘tasmā’’tiādi. Catupañcagaṇṭhikāhatoti āhatacatupañcagaṇṭhiko, catupañcagaṇṭhikāhi vā hatasobho.
адтавид̇хоби ад̇т̇од̇и адтавид̇хоби баяож̇анависзсо. бат̇авийсанд̇хаарагаж̇аласса д̇ам̣санд̇хаарагавааяунаа вияа барибхуд̇д̇асса аахаарасса вааяод̇хаад̇унаава аасаяз авадтаананд̇и ааха ‘‘вааяод̇хаад̇увасзнзва д̇идтад̇ий’’д̇и. ад̇ихарад̇ийд̇и яаава мукаа абхихарад̇и. вийд̇ихарад̇ийд̇и д̇ад̇о яаава гужчи, д̇аава харад̇и. ад̇ихарад̇ийд̇и ваа мукад̣̇ваарам̣ ад̇иггаамзнд̇о харад̇и. вийд̇ихарад̇ийд̇и гужчиг̇ад̇ам̣ бассад̇о харад̇и. баривад̇д̇зд̇ийд̇и абараабарам̣ жаарзд̇и. зд̇т̇а жа аахаарасса д̇хааран̣абаривад̇д̇анасам̣жун̣н̣анависосанаани бат̇авийд̇хаад̇усахид̇аа зва вааяод̇хаад̇у гарод̇и, на гзвалаад̇и д̇аани бат̇авийд̇хаад̇уяааби гижжабхаавзна вуд̇д̇аани. аллад̇д̇ан̃жа анубаалзд̇ийд̇и вааяуаад̣̇ийхи ад̇исосанам̣ яат̇аа на ход̇и, д̇ат̇аа анубаалзд̇и аллааад̣̇ийхи ад̇исосанам̣ яат̇аа на ход̇и, д̇ат̇аа анубаалзд̇и аллабхаавам̣. д̇зж̇од̇хаад̇ууд̇и г̇ахан̣ийсан̇каад̇аа д̇зж̇од̇хаад̇у. саа хи анд̇о бавидтам̣ аахаарам̣ барибаажзд̇и. ан̃ж̇асо ход̇ийд̇и аахаарасса бавзсанаад̣̇ийнам̣ маг̇г̇о ход̇и. аабхуж̇ад̇ийд̇и бариязсанаж̇жхохаран̣аж̇ин̣н̣ааж̇ин̣н̣ад̇аад̣̇им̣ ааваж̇ж̇зд̇и, виж̇аанаад̇ийд̇и ад̇т̇о. д̇ам̣д̇ам̣виж̇аанананибпаад̣̇агоязва хи баяог̇о ‘‘саммаабаяог̇о’’д̇и вуд̇д̇о. язна хи баяог̇зна бариязсанаад̣̇и нибпаж̇ж̇ад̇и, со д̇аб̣б̣исаяавиж̇аананамби нибпаад̣̇зд̇и наама д̇ад̣̇авинаабхаавад̇о. ат̇а ваа саммаабаяог̇ам̣ саммаабадибад̇д̇им̣ анвааяа ааг̇амма аабхуж̇ад̇и саманнаахарад̇и. аабхог̇абуб̣б̣аго хи саб̣б̣оби вин̃н̃аан̣аб̣яаабаарод̇и д̇ат̇аа вуд̇д̇ам̣.
Aṭṭhavidhopi atthoti aṭṭhavidhopi payojanaviseso. Pathavīsandhārakajalassa taṃsandhārakavāyunā viya paribhuttassa āhārassa vāyodhātunāva āsaye avaṭṭhānanti āha ‘‘vāyodhātuvaseneva tiṭṭhatī’’ti. Atiharatīti yāva mukhā abhiharati. Vītiharatīti tato yāva kucchi, tāva harati. Atiharatīti vā mukhadvāraṃ atikkāmento harati. Vītiharatīti kucchigataṃ passato harati. Parivattetīti aparāparaṃ cāreti. Ettha ca āhārassa dhāraṇaparivattanasaṃcuṇṇanavisosanāni pathavīdhātusahitā eva vāyodhātu karoti, na kevalāti tāni pathavīdhātuyāpi kiccabhāvena vuttāni. Allattañca anupāletīti vāyuādīhi atisosanaṃ yathā na hoti, tathā anupāleti allaādīhi atisosanaṃ yathā na hoti, tathā anupāleti allabhāvaṃ. Tejodhātūti gahaṇīsaṅkhātā tejodhātu. Sā hi anto paviṭṭhaṃ āhāraṃ paripāceti. Añjaso hotīti āhārassa pavesanādīnaṃ maggo hoti. Ābhujatīti pariyesanajjhoharaṇajiṇṇājiṇṇatādiṃ āvajjeti, vijānātīti attho. Taṃtaṃvijānananipphādakoyeva hi payogo ‘‘sammāpayogo’’ti vutto. Yena hi payogena pariyesanādi nipphajjati, so tabbisayavijānanampi nipphādeti nāma tadavinābhāvato. Atha vā sammāpayogaṃ sammāpaṭipattiṃ anvāya āgamma ābhujati samannāharati. Ābhogapubbako hi sabbopi viññāṇabyāpāroti tathā vuttaṃ.
г̇аманад̇од̇и бхигкаажааравасзна г̇ожараг̇аамам̣ уд̣̇д̣̇исса г̇аманад̇о. бариязсанад̇од̇и г̇ожараг̇аамз бхигкад̇т̇ам̣ аахин̣д̣анад̇о. барибхог̇ад̇од̇и аахаарасса барибхун̃ж̇анад̇о. аасаяад̇од̇и бид̇д̇аад̣̇иаасаяад̇о. аасаяад̇и зд̇т̇а згаж̇жхам̣ бавад̇д̇амааноби гаммаб̣алавад̇т̇ид̇о худ̇ваа марияаад̣̇авасзна ан̃н̃аман̃н̃ам̣ асан̇гарад̇о саяад̇и д̇идтад̇и бавад̇д̇ад̇ийд̇и аасаяо, аамаасаяасса убари д̇идтанаго бид̇д̇аад̣̇иго. марияаад̣̇ад̇т̇о хи аяамаагааро. нид̇хзд̇и яат̇аабхуд̇д̇о аахааро нижид̇о худ̇ваа д̇идтад̇и зд̇т̇аад̇и нид̇хаанам̣, аамаасаяо. д̇ад̇о нид̇хаанад̇о. абарибаггад̇од̇и г̇ахан̣ийсан̇каад̇зна гаммаж̇ад̇зж̇зна авибаггад̇о. барибаггад̇од̇и яат̇аабхуд̇д̇асса аахаарасса вибаггабхаавад̇о. палад̇од̇и нибпад̇д̇ид̇о. ниссанд̣̇ад̇од̇и ид̇о жид̇о жа виссанд̣̇анад̇о. саммагканад̇од̇и саб̣б̣асо магканад̇о. аяамзд̇т̇а сан̇кзбо, вид̇т̇ааро бана висуд̣̇д̇химаг̇г̇асам̣ван̣н̣анааяа (висуд̣̇д̇хи. махаадий. 1.294) г̇ахзд̇аб̣б̣о.
Gamanatoti bhikkhācāravasena gocaragāmaṃ uddissa gamanato. Pariyesanatoti gocaragāme bhikkhatthaṃ āhiṇḍanato. Paribhogatoti āhārassa paribhuñjanato. Āsayatoti pittādiāsayato. Āsayati ettha ekajjhaṃ pavattamānopi kammabalavatthito hutvā mariyādavasena aññamaññaṃ asaṅkarato sayati tiṭṭhati pavattatīti āsayo, āmāsayassa upari tiṭṭhanako pittādiko. Mariyādattho hi ayamākāro. Nidheti yathābhutto āhāro nicito hutvā tiṭṭhati etthāti nidhānaṃ, āmāsayo. Tato nidhānato. Aparipakkatoti gahaṇīsaṅkhātena kammajatejena avipakkato. Paripakkatoti yathābhuttassa āhārassa vipakkabhāvato. Phalatoti nipphattito. Nissandatoti ito cito ca vissandanato. Sammakkhanatoti sabbaso makkhanato. Ayamettha saṅkhepo, vitthāro pana visuddhimaggasaṃvaṇṇanāya (visuddhi. mahāṭī. 1.294) gahetabbo.
ан̃н̃з жа рог̇аа ган̣н̣асуулабхаг̇анд̣̇араад̣̇аяо. адтаанзд̇и мануссаамануссабариг̇г̇ахид̇з аяуд̇д̇з таанз кзд̇д̇ад̣̇звааяад̇анаад̣̇игз. ниссадтад̇д̇аа нзва ад̇д̇ано гассажи аниссаж̇ж̇ид̇ад̇д̇аа ж̇иг̇ужчанийяад̇д̇аа жа на барасса. уд̣̇агад̇умб̣ад̇од̇и взл̣унаал̣иаад̣̇иуд̣̇агабхааж̇анад̇о. д̇анд̇и чад̣д̣ид̇ауд̣̇агам̣.
Aññe ca rogā kaṇṇasūlabhagandarādayo. Aṭṭhāneti manussāmanussapariggahite ayutte ṭhāne khettadevāyatanādike. Nissaṭṭhattā neva attano kassaci anissajjitattā jigucchanīyattā ca na parassa. Udakatumbatoti veḷunāḷiādiudakabhājanato. Tanti chaḍḍitaudakaṃ.
ад̣̇д̇хаанаирияаабат̇аа жираббавад̇д̇игаа д̣̇ийгхагаалигаа ирияаабат̇аа. маж̇жхимаа бхигкаажаран̣аад̣̇ивасзна бавад̇д̇аа. жун̣н̣игаирияаабат̇аа вихаарз ан̃н̃ад̇т̇ааби ид̇о жид̇о жа баривад̇д̇анаад̣̇ивасзна бавад̇д̇аад̇и вад̣̇анд̇и. ‘‘г̇ад̇зд̇и г̇аманз’’д̇и буб̣б̣з абхиггамабадиггамаг̇г̇ахан̣зна г̇аманзнаби бурад̇о бажчад̇о жа гааяасса ад̇ихаран̣ам̣ вуд̇д̇анд̇и ид̇ха г̇аманамзва г̇ахид̇анд̇и гзжи.
Addhānairiyāpathā cirappavattikā dīghakālikā iriyāpathā. Majjhimā bhikkhācaraṇādivasena pavattā. Cuṇṇikairiyāpathā vihāre aññatthāpi ito cito ca parivattanādivasena pavattāti vadanti. ‘‘Gateti gamane’’ti pubbe abhikkamapaṭikkamaggahaṇena gamanenapi purato pacchato ca kāyassa atiharaṇaṃ vuttanti idha gamanameva gahitanti keci.
яасмаа махаасийвад̇т̇зраваад̣̇з ананд̇арз ананд̇арз ирияаабат̇з бавад̇д̇аруубааруубад̇хаммаанам̣ д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇зва нирод̇хад̣̇ассанавасзна самбаж̇аанагаарид̇аа г̇ахид̇аа, ид̣̇ан̃жзд̇т̇а самбаж̇ан̃н̃авибассанаажааравасзна ааг̇ад̇ам̣, д̇асмаа вуд̇д̇ам̣ ‘‘д̇аяид̣̇ам̣ махаасийвад̇т̇зрзна вуд̇д̇ам̣ асаммохад̇хурам̣ имасмим̣ сад̇ибадтаанабхуд̇д̇з ад̇хиббзд̇а’’нд̇и. сааман̃н̃апалз (д̣̇ий. ни. 1.214; д̣̇ий. ни. адта. 1.214; д̣̇ий. ни. дий. 1.214) бана саб̣б̣амби жад̇уб̣б̣ид̇хам̣ самбаж̇ан̃н̃ам̣ лаб̣бхад̇и яаавад̣̇зва сааман̃н̃апалависзсад̣̇ассанабарад̇д̇аа д̇ассаа д̣̇зсанааяа. сад̇исамбаяуд̇д̇ассзваад̇и ид̣̇ам̣ яат̇аа самбаж̇ан̃н̃агижжасса бад̇хаанад̇аа, звам̣ сад̇игижжассаабийд̇и д̣̇ассанад̇т̇ам̣, на сад̇ияаа саб̣бхаавамад̇д̇ад̣̇ассанад̇т̇ам̣. на хи гад̣̇аажи сад̇ирахид̇аа н̃аан̣аббавад̇д̇и ад̇т̇и. зд̇аани бад̣̇аанийд̇и самбаж̇ан̃н̃абад̣̇аани. вибхад̇д̇аанзваад̇и висум̣ вибхад̇д̇аанзва. иминааби самбаж̇ан̃н̃асса вияа сад̇ияааби бад̇хаанад̇ам̣язва вибхаавзд̇и.
Yasmā mahāsīvattheravāde anantare anantare iriyāpathe pavattarūpārūpadhammānaṃ tattha tattheva nirodhadassanavasena sampajānakāritā gahitā, idañcettha sampajaññavipassanācāravasena āgataṃ, tasmā vuttaṃ ‘‘tayidaṃ mahāsīvattherena vuttaṃ asammohadhuraṃ imasmiṃ satipaṭṭhānabhutte adhippeta’’nti. Sāmaññaphale (dī. ni. 1.214; dī. ni. aṭṭha. 1.214; dī. ni. ṭī. 1.214) pana sabbampi catubbidhaṃ sampajaññaṃ labbhati yāvadeva sāmaññaphalavisesadassanaparattā tassā desanāya. Satisampayuttassevāti idaṃ yathā sampajaññakiccassa padhānatā, evaṃ satikiccassāpīti dassanatthaṃ, na satiyā sabbhāvamattadassanatthaṃ. Na hi kadāci satirahitā ñāṇappavatti atthi. Etāni padānīti sampajaññapadāni. Vibhattānevāti visuṃ vibhattāneva. Imināpi sampajaññassa viya satiyāpi padhānataṃyeva vibhāveti.
абаро наяо – зго бхигку г̇ажчанд̇о ан̃н̃ам̣ жинд̇знд̇о ан̃н̃ам̣ вид̇аггзнд̇о г̇ажчад̇и, зго гаммадтаанам̣ ависсаж̇ж̇зд̇ваава г̇ажчад̇и, д̇ат̇аа зго д̇идтанд̇о нисийд̣̇анд̇о саяанд̇о ан̃н̃ам̣ жинд̇знд̇о ан̃н̃ам̣ вид̇аггзнд̇о саяад̇и, зго гаммадтаанам̣ ависсаж̇ж̇зд̇ваава саяад̇и, зд̇т̇агзна бана на баагадам̣ ход̇ийд̇и жан̇гаманзна д̣̇ийбзнд̇и. яо хи бхигку жан̇гаманам̣ од̇арид̇ваа жан̇гаманагодияам̣ тид̇о бариг̇г̇ан̣хаад̇и ‘‘баажийнажан̇гаманагодияам̣ бавад̇д̇аа руубааруубад̇хаммаа бажчимажан̇гаманагодим̣ аббад̇ваа зд̇т̇зва нируд̣̇д̇хаа, бажчимажан̇гаманагодияам̣ бавад̇д̇ааби баажийнажан̇гаманагодим̣ аббад̇ваа зд̇т̇зва нируд̣̇д̣̇аа, жан̇гаманамаж̇жхз бавад̇д̇аа убхо годияо аббад̇ваа зд̇т̇зва нируд̣̇д̇хаа, жан̇гамз бавад̇д̇аа руубааруубад̇хаммаа таанам̣ аббад̇ваа зд̇т̇зва нируд̣̇д̇хаа, таанз бавад̇д̇аа нисаж̇ж̇ам̣, нисаж̇ж̇ааяа бавад̇д̇аа саяанам̣ аббад̇ваа зд̇т̇званируд̣̇д̇хаа’’д̇и, звам̣ бариг̇г̇ан̣ханд̇о бариг̇г̇ан̣ханд̇оязва жид̇д̇ам̣ бхаван̇г̇ам̣ од̇аарзд̇и, удтаханд̇о гаммадтаанам̣ г̇ахзд̇ваава удтахад̇и, аяам̣ бхигку г̇ад̇аад̣̇ийсу самбаж̇аанагаарий наама ход̇и, звамби суд̇д̇з гаммадтаанам̣ авибхууд̇ам̣ ход̇и, д̇асмаа яо бхигку яаава саггод̇и, д̇аава жан̇гамид̇ваа тад̇ваа нисийд̣̇ид̇ваа саяамаано звам̣ бариг̇г̇ахзд̇ваа саяад̇и ‘‘гааяо ажзд̇ано, ман̃жо ажзд̇ано, гааяо на ж̇аанаад̇и ‘‘ахам̣ ман̃жз саяид̇о’д̇и, ман̃жо на ж̇аанаад̇и ‘‘маяи гааяо саяид̇о’’д̇и, ажзд̇ано гааяо ажзд̇анз ман̃жз саяид̇о’’д̇и, звам̣ бариг̇г̇ан̣ханд̇оязва жид̇д̇ам̣ бхаван̇г̇ам̣ од̇аарзд̇и, баб̣уж̇жханд̇о гаммадтаанам̣ г̇ахзд̇ваава баб̣уж̇жхад̇и, аяам̣ суд̇д̇з самбаж̇аанагаарий наама ход̇ийд̇и.
Aparo nayo – eko bhikkhu gacchanto aññaṃ cintento aññaṃ vitakkento gacchati, eko kammaṭṭhānaṃ avissajjetvāva gacchati, tathā eko tiṭṭhanto nisīdanto sayanto aññaṃ cintento aññaṃ vitakkento sayati, eko kammaṭṭhānaṃ avissajjetvāva sayati, etthakena pana na pākaṭaṃ hotīti caṅkamanena dīpenti. Yo hi bhikkhu caṅkamanaṃ otaritvā caṅkamanakoṭiyaṃ ṭhito pariggaṇhāti ‘‘pācīnacaṅkamanakoṭiyaṃ pavattā rūpārūpadhammā pacchimacaṅkamanakoṭiṃ appatvā ettheva niruddhā, pacchimacaṅkamanakoṭiyaṃ pavattāpi pācīnacaṅkamanakoṭiṃ appatvā ettheva niruddā, caṅkamanamajjhe pavattā ubho koṭiyo appatvā ettheva niruddhā, caṅkame pavattā rūpārūpadhammā ṭhānaṃ appatvā ettheva niruddhā, ṭhāne pavattā nisajjaṃ, nisajjāya pavattā sayanaṃ appatvā etthevaniruddhā’’ti, evaṃ pariggaṇhanto pariggaṇhantoyeva cittaṃ bhavaṅgaṃ otāreti, uṭṭhahanto kammaṭṭhānaṃ gahetvāva uṭṭhahati, ayaṃ bhikkhu gatādīsu sampajānakārī nāma hoti, evampi sutte kammaṭṭhānaṃ avibhūtaṃ hoti, tasmā yo bhikkhu yāva sakkoti, tāva caṅkamitvā ṭhatvā nisīditvā sayamāno evaṃ pariggahetvā sayati ‘‘kāyo acetano, mañco acetano, kāyo na jānāti ‘‘ahaṃ mañce sayito’ti, mañco na jānāti ‘‘mayi kāyo sayito’’ti, acetano kāyo acetane mañce sayito’’ti, evaṃ pariggaṇhantoyeva cittaṃ bhavaṅgaṃ otāreti, pabujjhanto kammaṭṭhānaṃ gahetvāva pabujjhati, ayaṃ sutte sampajānakārī nāma hotīti.
гааяаад̣̇игирияааниб̣б̣ад̇д̇анзна д̇аммаяад̇д̇аа ааваж̇ж̇анагирияаасамудтид̇ад̇д̇аа жа ж̇аванам̣, саб̣б̣амби ваа чад̣̇ваараббавад̇д̇ам̣ гирияаамаяабавад̇д̇ам̣ наама, д̇асмим̣ сад̇и ж̇ааг̇арид̇ам̣ наама ход̇ийд̇и бариг̇г̇ан̣ханд̇о ж̇ааг̇арид̇з самбаж̇аанагаарий наама. абижа рад̇д̇инд̣̇ивам̣ ча годтаасз гад̇ваа бан̃жа годтаасз ж̇аг̇г̇анд̇оби ж̇ааг̇арид̇з самбаж̇аанагаарий наама ход̇и. вимуд̇д̇ааяад̇анасийсзна д̇хаммам̣ д̣̇зсзнд̇оби б̣аад̇д̇им̣сад̇иражчаанагат̇ам̣ бахааяа д̣̇асагат̇аавад̇т̇униссид̇ам̣ саббааяагат̇ам̣ гат̇знд̇оби бхаасид̇з самбаж̇аанагаарий наама. адтад̇им̣сааяа аарамман̣зсу жид̇д̇аружияам̣ манасигаарам̣ бавад̇д̇знд̇оби д̣̇уд̇ияам̣ жхаанам̣ самаабанноби д̇ун̣хийбхаавз самбаж̇аанагаарий наама. д̣̇уд̇ияан̃хи жхаанам̣ важийсан̇кааравирахад̇о висзсад̇о д̇ун̣хийбхааво наама. руубад̇хаммассзва бавад̇д̇иаагаарависзсаа абхиггамаад̣̇аяод̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘руубагканд̇хассзва самуд̣̇аяо жа ваяо жа нийхарид̇аб̣б̣о’’д̇и. сзсам̣ вуд̇д̇анаяамзва.
Kāyādikiriyānibbattanena tammayattā āvajjanakiriyāsamuṭṭhitattā ca javanaṃ, sabbampi vā chadvārappavattaṃ kiriyāmayapavattaṃ nāma, tasmiṃ sati jāgaritaṃ nāma hotīti pariggaṇhanto jāgarite sampajānakārī nāma. Apica rattindivaṃ cha koṭṭhāse katvā pañca koṭṭhāse jaggantopi jāgarite sampajānakārī nāma hoti. Vimuttāyatanasīsena dhammaṃ desentopi bāttiṃsatiracchānakathaṃ pahāya dasakathāvatthunissitaṃ sappāyakathaṃ kathentopi bhāsite sampajānakārī nāma. Aṭṭhatiṃsāya ārammaṇesu cittaruciyaṃ manasikāraṃ pavattentopi dutiyaṃ jhānaṃ samāpannopi tuṇhībhāve sampajānakārī nāma. Dutiyañhi jhānaṃ vacīsaṅkhāravirahato visesato tuṇhībhāvo nāma. Rūpadhammasseva pavattiākāravisesā abhikkamādayoti vuttaṃ ‘‘rūpakkhandhasseva samudayo ca vayo ca nīharitabbo’’ti. Sesaṃ vuttanayameva.
жад̇усамбаж̇ан̃н̃абаб̣б̣аван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Catusampajaññapabbavaṇṇanā niṭṭhitā.
бадигууламанасигаарабаб̣б̣аван̣н̣анаа
Paṭikūlamanasikārapabbavaṇṇanā
110. бадигууламанасигааравасзнаад̇и (д̣̇ий. ни. дий. 2.377) ж̇иг̇ужчанийяад̇ааяа. бадигууламзва бадигуулам̣ яо бадигууласабхааво бадигуулаагааро, д̇асса манасигаран̣авасзна. анд̇арзнаби хи бхаававаажинам̣ сад̣̇д̣̇ам̣ бхаавад̇т̇о вин̃н̃ааяад̇и яат̇аа ‘‘бадасса сугга’’нд̇и. яасмаа висуд̣̇д̇химаг̇г̇з (висуд̣̇д̇хи. 1.182-183) вуд̇д̇ам̣, д̇асмаа д̇ад̇т̇а д̇ам̣сам̣ван̣н̣анааяан̃жа вуд̇д̇анаязна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. вад̇т̇аад̣̇ийхи басиб̣б̣агаагаарзна б̣анд̇хид̇ваа гад̇ам̣ ааваданам̣ буд̇ол̣и. вибхууд̇аагаарод̇и бан̣н̣ад̇д̇им̣ самад̇иггамид̇ваа асубхабхаавасса убадтид̇аагааро. ид̇и-сад̣̇д̣̇асса аагаарад̇т̇ад̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘зва’’нд̇и вад̇ваа д̇ам̣ гааран̣ам̣ саруубад̇о д̣̇ассзнд̇о ‘‘гзсаад̣̇ибариг̇г̇ахан̣знаа’’д̇и ааха.
110.Paṭikūlamanasikāravasenāti (dī. ni. ṭī. 2.377) jigucchanīyatāya. Paṭikūlameva paṭikūlaṃ yo paṭikūlasabhāvo paṭikūlākāro, tassa manasikaraṇavasena. Antarenapi hi bhāvavācinaṃ saddaṃ bhāvattho viññāyati yathā ‘‘paṭassa sukka’’nti. Yasmā visuddhimagge (visuddhi. 1.182-183) vuttaṃ, tasmā tattha taṃsaṃvaṇṇanāyañca vuttanayena veditabbaṃ. Vatthādīhi pasibbakākārena bandhitvā kataṃ āvaṭanaṃ putoḷi. Vibhūtākāroti paṇṇattiṃ samatikkamitvā asubhabhāvassa upaṭṭhitākāro. Iti-saddassa ākāratthataṃ dassento ‘‘eva’’nti vatvā taṃ kāraṇaṃ sarūpato dassento ‘‘kesādipariggahaṇenā’’ti āha.
бадигууламанасигаарабаб̣б̣аван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Paṭikūlamanasikārapabbavaṇṇanā niṭṭhitā.
д̇хаад̇уманасигаарабаб̣б̣аван̣н̣анаа
Dhātumanasikārapabbavaṇṇanā
111. д̇хаад̇уманасигааравасзнаад̇и бат̇авийд̇хаад̇уаад̣̇игаа жад̇ассо д̇хаад̇уяо аараб̣бха бавад̇д̇абхааванааманасигааравасзна, жад̇уд̇хаад̇увавад̇т̇аанавасзнаад̇и ад̇т̇о. д̇хаад̇уманасигааро д̇хаад̇угаммадтаанам̣ жад̇уд̇хаад̇увавад̇т̇аананд̇и хи ад̇т̇ад̇о згам̣. г̇огхаад̇агод̇и ж̇ийвигад̇т̇ааяа г̇уннам̣ гхаад̇аго. анд̇зваасигод̇и гаммагаран̣авасзна д̇асса самийбаваасий. тид̇а-сад̣̇д̣̇о ‘‘тид̇о ваа’’д̇иаад̣̇ийсу (д̣̇ий. ни. 1.263; а. ни. 5.28) таанасан̇каад̇аирияаабат̇асаман̇г̇ид̇ааяа, таа-сад̣̇д̣̇асса ваа г̇ад̇ивинивад̇д̇иад̇т̇ад̇ааяа ан̃н̃ад̇т̇а табзд̇ваа г̇аманам̣ сзсаирияаабат̇асаман̇г̇ид̇ааяа б̣од̇хаго, ид̇ха бана яат̇аа д̇ат̇аа руубагааяасса бавад̇д̇иаагаараб̣од̇хаго ад̇хиббзд̇од̇и ааха ‘‘жад̇уннам̣ ирияаабат̇аанам̣ язна гзнажи аагаарзна тид̇ад̇д̇аа яат̇аатид̇а’’нд̇и. д̇ад̇т̇а аагаарзнаад̇и таанаад̣̇инаа руубагааяасса бавад̇д̇иаагаарзна. таанаад̣̇аяо хи ирияаабат̇асан̇каад̇ааяа гааяигагирияааяа бат̇о бавад̇д̇имаг̇г̇од̇и ‘‘ирияаабат̇о’’д̇и вужжанд̇и. яат̇аатид̇анд̇и яат̇аабавад̇д̇ам̣. яат̇аавуд̇д̇адтаанамзвзд̇т̇а ‘‘бан̣ид̇хаана’’нд̇и ад̇хиббзд̇анд̇и ааха ‘‘яат̇аатид̇ад̇д̇аа жа яат̇аабан̣ихид̇а’’нд̇и. тид̇анд̇и ваа гааяасса таанасан̇каад̇аирияаабат̇асамааяог̇абарид̣̇ийбанам̣. бан̣ихид̇анд̇и д̇ад̣̇ан̃н̃аирияаабат̇асамааяог̇абарид̣̇ийбанам̣. тид̇анд̇и ваа гааяасан̇каад̇аанам̣ руубад̇хаммаанам̣ д̇асмим̣ д̇асмим̣ кан̣з сагижжавасзна авадтаанабарид̣̇ийбанам̣. бан̣ихид̇анд̇и бажжаяагижжавасзна д̇зхи д̇зхи бажжаязхи багаарад̇о нихид̇ам̣ бан̣ихид̇анд̇и звамбзд̇т̇а ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. бажжавзгкад̇ийд̇и бад̇и бад̇и авзгкад̇и, н̃аан̣ажагкунаа виниб̣бхуж̇ид̇ваа висум̣ висум̣ бассад̇и.
111.Dhātumanasikāravasenāti pathavīdhātuādikā catasso dhātuyo ārabbha pavattabhāvanāmanasikāravasena, catudhātuvavatthānavasenāti attho. Dhātumanasikāro dhātukammaṭṭhānaṃ catudhātuvavatthānanti hi atthato ekaṃ. Goghātakoti jīvikatthāya gunnaṃ ghātako. Antevāsikoti kammakaraṇavasena tassa samīpavāsī. Ṭhita-saddo ‘‘ṭhito vā’’tiādīsu (dī. ni. 1.263; a. ni. 5.28) ṭhānasaṅkhātairiyāpathasamaṅgitāya, ṭhā-saddassa vā gativinivattiatthatāya aññattha ṭhapetvā gamanaṃ sesairiyāpathasamaṅgitāya bodhako, idha pana yathā tathā rūpakāyassa pavattiākārabodhako adhippetoti āha ‘‘catunnaṃ iriyāpathānaṃ yena kenaci ākārena ṭhitattā yathāṭhita’’nti. Tattha ākārenāti ṭhānādinā rūpakāyassa pavattiākārena. Ṭhānādayo hi iriyāpathasaṅkhātāya kāyikakiriyāya patho pavattimaggoti ‘‘iriyāpatho’’ti vuccanti. Yathāṭhitanti yathāpavattaṃ. Yathāvuttaṭṭhānamevettha ‘‘paṇidhāna’’nti adhippetanti āha ‘‘yathāṭhitattā ca yathāpaṇihita’’nti. Ṭhitanti vā kāyassa ṭhānasaṅkhātairiyāpathasamāyogaparidīpanaṃ. Paṇihitanti tadaññairiyāpathasamāyogaparidīpanaṃ. Ṭhitanti vā kāyasaṅkhātānaṃ rūpadhammānaṃ tasmiṃ tasmiṃ khaṇe sakiccavasena avaṭṭhānaparidīpanaṃ. Paṇihitanti paccayakiccavasena tehi tehi paccayehi pakārato nihitaṃ paṇihitanti evampettha attho veditabbo. Paccavekkhatīti pati pati avekkhati, ñāṇacakkhunā vinibbhujitvā visuṃ visuṃ passati.
ид̣̇аани вуд̇д̇амзвад̇т̇ам̣ бхаавад̇т̇авибхааванавасзна д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘яат̇аа г̇огхаад̇агассаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а босзнд̇ассаад̇и мам̣суубажаяабариб̣рууханааяа гун̣д̣агабхад̇д̇агаббаасадтиаад̣̇ийхи сам̣вад̣дхзнд̇асса. вад̇хид̇ам̣ мад̇анд̇и хим̣сид̇ам̣ худ̇ваа мад̇ам̣. мад̇анд̇и жа мад̇амад̇д̇ам̣. д̇знзвааха ‘‘д̇аавад̣̇зваа’’д̇и. г̇аавийд̇и сан̃н̃аа на анд̇арад̇хааяад̇и яаани ан̇г̇абажжан̇г̇аани яат̇аасаннивидтаани убаад̣̇ааяа г̇аавийсаман̃н̃аа мад̇амад̇д̇ааяаби г̇аавияаа, д̇зсам̣ д̇ам̣саннивзсасса авинадтад̇д̇аа. вилийяанд̇и бхиж̇ж̇анд̇и вибхуж̇ж̇анд̇ийд̇и б̣ийлаа бхааг̇аа ва-гаарасса б̣а-гаарам̣, и-гаарасса ий-гаарам̣ гад̇ваа. б̣ийласод̇и б̣ийлам̣ б̣ийлам̣ гад̇ваа. вибхаж̇ид̇ваад̇и адтисан̇гхаадад̇о мам̣сам̣ вивзжзд̇ваа, д̇ад̇о ваа вивзжид̇амам̣сам̣ бхааг̇асо гад̇ваа. д̇знзвааха ‘‘мам̣сасан̃н̃аа бавад̇д̇ад̇ий’’д̇и. баб̣б̣аж̇ид̇ассаби абариг̇г̇ахид̇агаммадтаанасса. гханавиниб̣бхог̇анд̇и санд̇ад̇исамуухагижжагханаанам̣ виниб̣бхуж̇анам̣ вивзжанам̣. д̇хаад̇усо бажжавзгкад̇од̇и гханавиниб̣бхог̇агаран̣зна д̇хаад̇ум̣ д̇хаад̇ум̣ бат̇авийаад̣̇ид̇хаад̇ум̣ висум̣ висум̣ гад̇ваа бажжавзгканд̇асса. сад̇д̇асан̃н̃аад̇и ад̇д̇аануд̣̇идтивасзна бавад̇д̇аа сан̃н̃аад̇и вад̣̇анд̇и, вохааравасзна бавад̇д̇асад̇д̇асан̃н̃ааяаби д̇ад̣̇аа анд̇арад̇хаанам̣ яуд̇д̇амзва яаат̇аавад̇о гханавиниб̣бхог̇асса самбаад̣̇анад̇о. зван̃хи сад̇и яат̇аавуд̇д̇аобаммад̇т̇зна убамзяяад̇т̇о ан̃н̃ад̣̇ад̇т̇у сам̣санд̣̇ад̇и самзд̇и. д̇знзвааха ‘‘д̇хаад̇увасзнзва жид̇д̇ам̣ санд̇идтад̇ий’’д̇и. д̣̇агкод̇и чзго д̇ам̣д̇ам̣саман̃н̃ааяа гусало, яат̇ааж̇аад̇з суунасмим̣ нан̇г̇удтакурависаан̣аад̣̇иванд̇з адтимам̣саад̣̇иаваяавасамуд̣̇ааяз авибхад̇д̇з г̇аавийсаман̃н̃аа, на вибхад̇д̇з, вибхад̇д̇з бана аддим̣мам̣саад̣̇иаваяавасаман̃н̃аад̇и ж̇аананаго. жад̇умахаабат̇о вияа жад̇уирияаабат̇од̇и г̇аавияаа тид̇ажад̇умахаабат̇о вияа гааяасса бавад̇д̇имаг̇г̇абхууд̇о жад̇уб̣б̣ид̇хо ирияаабат̇о. яасмаа висуд̣̇д̇химаг̇г̇з (висуд̣̇д̇хи. 1.306) вид̇т̇аарид̇аа, д̇асмаа д̇ад̇т̇а д̇ам̣сам̣ван̣н̣анааяан̃жа (висуд̣̇д̇хи. махаадий. 1.306) вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Idāni vuttamevatthaṃ bhāvatthavibhāvanavasena dassetuṃ ‘‘yathā goghātakassā’’tiādi vuttaṃ. Tattha posentassāti maṃsūpacayaparibrūhanāya kuṇḍakabhattakappāsaṭṭhiādīhi saṃvaḍḍhentassa. Vadhitaṃ matanti hiṃsitaṃ hutvā mataṃ. Matanti ca matamattaṃ. Tenevāha ‘‘tāvadevā’’ti. Gāvīti saññā na antaradhāyati yāni aṅgapaccaṅgāni yathāsanniviṭṭhāni upādāya gāvīsamaññā matamattāyapi gāviyā, tesaṃ taṃsannivesassa avinaṭṭhattā. Vilīyanti bhijjanti vibhujjantīti bīlā bhāgā va-kārassa ba-kāraṃ, i-kārassa ī-kāraṃ katvā. Bīlasoti bīlaṃ bīlaṃ katvā. Vibhajitvāti aṭṭhisaṅghāṭato maṃsaṃ vivecetvā, tato vā vivecitamaṃsaṃ bhāgaso katvā. Tenevāha ‘‘maṃsasaññā pavattatī’’ti. Pabbajitassapi apariggahitakammaṭṭhānassa. Ghanavinibbhoganti santatisamūhakiccaghanānaṃ vinibbhujanaṃ vivecanaṃ. Dhātuso paccavekkhatoti ghanavinibbhogakaraṇena dhātuṃ dhātuṃ pathavīādidhātuṃ visuṃ visuṃ katvā paccavekkhantassa. Sattasaññāti attānudiṭṭhivasena pavattā saññāti vadanti, vohāravasena pavattasattasaññāyapi tadā antaradhānaṃ yuttameva yāthāvato ghanavinibbhogassa sampādanato. Evañhi sati yathāvuttaopammatthena upameyyattho aññadatthu saṃsandati sameti. Tenevāha ‘‘dhātuvaseneva cittaṃ santiṭṭhatī’’ti. Dakkhoti cheko taṃtaṃsamaññāya kusalo, yathājāte sūnasmiṃ naṅguṭṭhakhuravisāṇādivante aṭṭhimaṃsādiavayavasamudāye avibhatte gāvīsamaññā, na vibhatte, vibhatte pana aṭṭiṃmaṃsādiavayavasamaññāti jānanako. Catumahāpatho viya catuiriyāpathoti gāviyā ṭhitacatumahāpatho viya kāyassa pavattimaggabhūto catubbidho iriyāpatho. Yasmā visuddhimagge (visuddhi. 1.306) vitthāritā, tasmā tattha taṃsaṃvaṇṇanāyañca (visuddhi. mahāṭī. 1.306) vuttanayeneva veditabbā.
д̇хаад̇уманасигаарабаб̣б̣аван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Dhātumanasikārapabbavaṇṇanā niṭṭhitā.
навасиват̇игабаб̣б̣аван̣н̣анаа
Navasivathikapabbavaṇṇanā
112. сиват̇игааяа абавид̣̇д̇хауд̣̇д̇хумаад̇агаад̣̇ибадисам̣яуд̇д̇аанам̣ од̇хисо бавад̇д̇аанам̣ гат̇аанам̣ д̇ад̣̇абхид̇хзяяаанан̃жа уд̣̇д̇хумаад̇агаад̣̇иасубхабхааг̇аанам̣ сиват̇игабаб̣б̣аанийд̇и сан̇г̇ийд̇игаарзхи г̇ахид̇асаман̃н̃аа. д̇знааха ‘‘сиват̇игабаб̣б̣зхи вибхаж̇ид̇у’’нд̇и. уд̣̇д̇хам̣ ж̇ийвид̇абарияаад̣̇аанаад̇и ж̇ийвид̇агкаяад̇о убари маран̣ад̇о барам̣. самуг̇г̇ад̇знаад̇и удтид̇зна. уд̣̇д̇хумаад̇ад̇д̇аад̇и уд̣̇д̇хам̣ уд̣̇д̇хам̣ д̇хумаад̇ад̇д̇аа суунад̇д̇аа. сзд̇арад̇д̇зхи вибарибхиннам̣ вимиссид̇ам̣ нийлам̣ винийлам̣, буримаван̣н̣авибарин̣аамабхууд̇ам̣ ваа нийлам̣винийлам̣, винийламзва винийлаганд̇и га-гаарзна бад̣̇авад̣дханамааха анад̇т̇анд̇арад̇о яат̇аа ‘‘бийд̇агам̣ лохид̇ага’’нд̇и (д̇ха. са. 616). бадигуулагад̇д̇аад̇и ж̇иг̇ужчанийяад̇д̇аа. гужчид̇ам̣ винийлам̣ винийлаганд̇и гужчанад̇т̇о ваа аяам̣ га-гаарод̇и д̣̇ассзд̇ум̣ вуд̇д̇ам̣ яат̇аа ‘‘баабаго гид̇д̇исад̣̇д̣̇о аб̣бхуг̇г̇ажчад̇ий’’д̇и (д̣̇ий. ни. 3.316; а. ни. 5.213; махаава. 285). барибхиннадтаанзхи гаагаган̇гаад̣̇ийхи. виссанд̣̇амаанам̣ буб̣б̣анд̇и виссаванд̇ам̣ буб̣б̣ам̣, д̇ахам̣ д̇ахам̣ баг̇гхаранд̇абуб̣б̣анд̇и ад̇т̇о. д̇ат̇аабхааванд̇и виссанд̣̇амаанабуб̣б̣абхаавам̣.
112. Sivathikāya apaviddhauddhumātakādipaṭisaṃyuttānaṃ odhiso pavattānaṃ kathānaṃ tadabhidheyyānañca uddhumātakādiasubhabhāgānaṃ sivathikapabbānīti saṅgītikārehi gahitasamaññā. Tenāha ‘‘sivathikapabbehi vibhajitu’’nti. Uddhaṃ jīvitapariyādānāti jīvitakkhayato upari maraṇato paraṃ. Samuggatenāti uṭṭhitena. Uddhumātattāti uddhaṃ uddhaṃ dhumātattā sūnattā. Setarattehi viparibhinnaṃ vimissitaṃ nīlaṃ vinīlaṃ, purimavaṇṇavipariṇāmabhūtaṃ vā nīlaṃvinīlaṃ, vinīlameva vinīlakanti ka-kārena padavaḍḍhanamāha anatthantarato yathā ‘‘pītakaṃ lohitaka’’nti (dha. sa. 616). Paṭikūlakattāti jigucchanīyattā. Kucchitaṃ vinīlaṃ vinīlakanti kucchanattho vā ayaṃ ka-kāroti dassetuṃ vuttaṃ yathā ‘‘pāpako kittisaddo abbhuggacchatī’’ti (dī. ni. 3.316; a. ni. 5.213; mahāva. 285). Paribhinnaṭṭhānehi kākakaṅkādīhi. Vissandamānaṃ pubbanti vissavantaṃ pubbaṃ, tahaṃ tahaṃ paggharantapubbanti attho. Tathābhāvanti vissandamānapubbabhāvaṃ.
со бхигкууд̇и яо ‘‘бассзяяа сарийрам̣ сиват̇игааяа чад̣д̣ид̇а’’нд̇и вуд̇д̇о, со бхигку. убасам̣харад̇и сад̣̇исад̇ам̣. аяамби код̇иаад̣̇и убасам̣харан̣аагаарад̣̇ассанам̣ . ааяууд̇и руубаж̇ийвид̇инд̣̇рияам̣, аруубаж̇ийвид̇инд̣̇рияам̣ банзд̇т̇а вин̃н̃аан̣аг̇ад̇игамзва. усмаад̇и гаммаж̇ад̇зж̇о. звам̣бууд̇игасабхаавод̇и звам̣ ад̇ивияа бууд̇игасабхааво, на ааяуаад̣̇ийнам̣ авиг̇амз вияа мад̇д̇асод̇и ад̇хиббааяо. зд̣̇исо бхависсад̇ийд̇и звам̣бхаавийд̇и ааха ‘‘звам̣уд̣̇д̇хумаад̇аад̣̇ибхзд̣̇о бхависсад̇ий’’д̇и.
So bhikkhūti yo ‘‘passeyya sarīraṃ sivathikāya chaḍḍita’’nti vutto, so bhikkhu. Upasaṃharati sadisataṃ. Ayampi khotiādi upasaṃharaṇākāradassanaṃ . Āyūti rūpajīvitindriyaṃ, arūpajīvitindriyaṃ panettha viññāṇagatikameva. Usmāti kammajatejo. Evaṃpūtikasabhāvoti evaṃ ativiya pūtikasabhāvo, na āyuādīnaṃ avigame viya mattasoti adhippāyo. Ediso bhavissatīti evaṃbhāvīti āha ‘‘evaṃuddhumātādibhedo bhavissatī’’ti.
лун̃жид̇ваа лун̃жид̇ваад̇и уббаадзд̇ваа уббаадзд̇ваа. сзсаавасзсамам̣салохид̇аяуд̇д̇анд̇и саб̣б̣асо акаад̣̇ид̇ад̇д̇аа д̇ахам̣ д̇ахам̣ сзсзна аббаавасзсзна мам̣салохид̇зна яуд̇д̇ам̣. ан̃н̃зна хад̇т̇адтиганд̇и ависзсзна хад̇т̇адтигаанам̣ виббагин̣н̣ад̇аа ж̇од̇ид̇аад̇и анавасзсад̇о д̇зсам̣ виббагин̣н̣ад̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘жад̇усадтибхзд̣̇амбий’’д̇иаад̣̇имааха. д̇зровассигаанийд̇и д̇ировассам̣ г̇ад̇аани. д̇аани бана сам̣важчарам̣ вийд̇ивад̇д̇аани хонд̇ийд̇и ааха ‘‘ад̇игганд̇асам̣важчарааний’’д̇и. бураан̣ад̇ааяа гханабхаававиг̇амзна вижун̣н̣ад̇аа ид̇ха бууд̇ибхаавод̇и со яат̇аа ход̇и, д̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘аб̣бхогаасз’’д̇иаад̣̇имааха. каж̇ж̇амаанад̇аад̣̇ивасзна д̣̇уд̇ияасиват̇игабаб̣б̣аад̣̇ийнам̣ вавад̇т̇ид̇ад̇т̇аа вуд̇д̇ам̣ ‘‘каж̇ж̇амаанаад̣̇ийнам̣ васзна яож̇анаа гаад̇аб̣б̣аа’’д̇и.
Luñcitvā luñcitvāti uppāṭetvā uppāṭetvā. Sesāvasesamaṃsalohitayuttanti sabbaso akhāditattā tahaṃ tahaṃ sesena appāvasesena maṃsalohitena yuttaṃ. Aññena hatthaṭṭhikanti avisesena hatthaṭṭhikānaṃ vippakiṇṇatā jotitāti anavasesato tesaṃ vippakiṇṇataṃ dassento ‘‘catusaṭṭhibhedampī’’tiādimāha. Terovassikānīti tirovassaṃ gatāni. Tāni pana saṃvaccharaṃ vītivattāni hontīti āha ‘‘atikkantasaṃvaccharānī’’ti. Purāṇatāya ghanabhāvavigamena vicuṇṇatā idha pūtibhāvoti so yathā hoti, taṃ dassento ‘‘abbhokāse’’tiādimāha. Khajjamānatādivasena dutiyasivathikapabbādīnaṃ vavatthitatthā vuttaṃ ‘‘khajjamānādīnaṃ vasena yojanā kātabbā’’ti.
навасиват̇игабаб̣б̣аван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Navasivathikapabbavaṇṇanā niṭṭhitā.
имаанзва д̣̇взд̇и авад̇хааран̣зна аббанаагаммадтаанам̣ д̇ад̇т̇а нияамзд̇и ан̃н̃абаб̣б̣зсу д̇ад̣̇абхаавад̇о. яад̇о хи зва-гааро, д̇ад̇о ан̃н̃ад̇т̇а нияамзд̇и, д̇зна баб̣б̣ад̣̇ваяасса вибассанаагаммадтаанад̇ааби аббадисид̣̇д̇хаад̇и д̣̇адтаб̣б̣аа анижжаад̣̇ид̣̇ассанад̇о. сан̇каарзсу аад̣̇ийнававибхааванаани сиват̇игабаб̣б̣аанийд̇и ааха ‘‘сиват̇игаанам̣ аад̣̇ийнаваанубассанаавасзна вуд̇д̇ад̇д̇аа’’д̇и. ирияаабат̇абаб̣б̣аад̣̇ийнам̣ анаббанаавахад̇аа баагадаа зваад̇и ‘‘сзсаани д̣̇ваад̣̇асаабий’’д̇и вуд̇д̇ам̣. яам̣ банзд̇т̇а ад̇т̇ад̇о авибхад̇д̇ам̣, д̇ам̣ сувин̃н̃зяяамзваад̇и.
Imānevadveti avadhāraṇena appanākammaṭṭhānaṃ tattha niyameti aññapabbesu tadabhāvato. Yato hi eva-kāro, tato aññattha niyameti, tena pabbadvayassa vipassanākammaṭṭhānatāpi appaṭisiddhāti daṭṭhabbā aniccādidassanato. Saṅkhāresu ādīnavavibhāvanāni sivathikapabbānīti āha ‘‘sivathikānaṃ ādīnavānupassanāvasena vuttattā’’ti. Iriyāpathapabbādīnaṃ anappanāvahatā pākaṭā evāti ‘‘sesāni dvādasāpī’’ti vuttaṃ. Yaṃ panettha atthato avibhattaṃ, taṃ suviññeyyamevāti.
гааяаанубассанааван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Kāyānupassanāvaṇṇanā niṭṭhitā.
взд̣̇анаанубассанааван̣н̣анаа
Vedanānupassanāvaṇṇanā
113. сукам̣ взд̣̇ананд̇и зд̇т̇а сукаяад̇ийд̇и сукаа, самбаяуд̇д̇ад̇хаммз гааяан̃жа лад̣̇д̇хассаад̣̇з гарод̇ийд̇и ад̇т̇о. судту ваа каад̣̇ад̇и, канад̇и ваа гааяигам̣ жзд̇асиган̃жа ааб̣аад̇ханд̇и сукаа. сугарам̣ огаасад̣̇аанам̣ зд̇иссаад̇и сукаад̇и абарз. взд̣̇аяад̇и аарамман̣арасам̣ анубхавад̇ийд̇и взд̣̇анаа. взд̣̇аяамаанод̇и анубхавамаано. гааманд̇иаад̣̇ийсу яам̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣, д̇ам̣ ирияаабат̇абаб̣б̣з вуд̇д̇амзва. самбаж̇аанасса взд̣̇ияанам̣ самбаж̇аанавзд̣̇ияанам̣.
113.Sukhaṃ vedananti ettha sukhayatīti sukhā, sampayuttadhamme kāyañca laddhassāde karotīti attho. Suṭṭhu vā khādati, khanati vā kāyikaṃ cetasikañca ābādhanti sukhā. Sukaraṃ okāsadānaṃ etissāti sukhāti apare. Vedayati ārammaṇarasaṃ anubhavatīti vedanā. Vedayamānoti anubhavamāno. Kāmantiādīsu yaṃ vattabbaṃ, taṃ iriyāpathapabbe vuttameva. Sampajānassa vediyanaṃ sampajānavediyanaṃ.
‘‘вохаарамад̇д̇ам̣ ход̇ий’’д̇и зд̇зна ‘‘сукам̣ взд̣̇анам̣ взд̣̇аяамаано сукам̣ взд̣̇анам̣ взд̣̇аяаамий’’д̇и ид̣̇ам̣ вохаарамад̇д̇анд̇и д̣̇ассзд̇и. вад̇т̇уаарамман̣аад̇и руубаад̣̇иаарамман̣аа. руубаад̣̇иаарамман̣ан̃хи взд̣̇анааяа бавад̇д̇идтаанад̇ааяа ‘‘вад̇т̇уу’’д̇и ад̇хиббзд̇ам̣. ассаад̇и бхавзяяа. д̇хаммавинимуд̇д̇асса ан̃н̃асса гад̇д̇у абхаавад̇о д̇хаммассзва гад̇д̇убхаавам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘взд̣̇анаава взд̣̇аяад̇ий’’д̇и ааха. нид̇т̇унанд̇од̇и. б̣алавад̇о взд̣̇анаавзг̇асса нирод̇ханз аад̣̇ийнавам̣ д̣̇исваа д̇асса авасарад̣̇аанавасзна нид̇т̇унанд̇о. вийрияасамад̇ам̣ яож̇зд̇ваад̇и ад̇хиваасанавийрияасса ад̇химад̇д̇ад̇д̇аа д̇асса хаабанавасзна самаад̇хинаа самарасад̇аабаад̣̇анзна вийрияасамад̇ам̣ яож̇зд̇ваа. саха бадисамбхид̣̇аахийд̇и логуд̇д̇арабадисамбхид̣̇аахи саха. логияаанамби ваа сад̇и уббад̇д̇игаалз д̇ад̇т̇а самад̇т̇ад̇ам̣ санд̇хааяааха ‘‘саха бадисамбхид̣̇аахий’’д̇и. самасийсийд̇и ваарасамасийсий худ̇ваа, бажжавзгкан̣аваарасса ананд̇араваарз бариниб̣б̣ааяийд̇и ад̇т̇о.
‘‘Vohāramattaṃ hotī’’ti etena ‘‘sukhaṃ vedanaṃ vedayamāno sukhaṃ vedanaṃ vedayāmī’’ti idaṃ vohāramattanti dasseti. Vatthuārammaṇāti rūpādiārammaṇā. Rūpādiārammaṇañhi vedanāya pavattiṭṭhānatāya ‘‘vatthū’’ti adhippetaṃ. Assāti bhaveyya. Dhammavinimuttassa aññassa kattu abhāvato dhammasseva kattubhāvaṃ dassento ‘‘vedanāva vedayatī’’ti āha. Nitthunantoti. Balavato vedanāvegassa nirodhane ādīnavaṃ disvā tassa avasaradānavasena nitthunanto. Vīriyasamataṃ yojetvāti adhivāsanavīriyassa adhimattattā tassa hāpanavasena samādhinā samarasatāpādanena vīriyasamataṃ yojetvā. Saha paṭisambhidāhīti lokuttarapaṭisambhidāhi saha. Lokiyānampi vā sati uppattikāle tattha samatthataṃ sandhāyāha ‘‘saha paṭisambhidāhī’’ti. Samasīsīti vārasamasīsī hutvā, paccavekkhaṇavārassa anantaravāre parinibbāyīti attho.
яат̇аа жа сукам̣, звам̣ д̣̇угканд̇и яат̇аа ‘‘сукам̣ взд̣̇аяад̇ий’’д̇иаад̣̇инаа самбаж̇аанавзд̣̇ияанам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, звам̣ д̣̇угкамби. д̇ад̇т̇а д̣̇угкаяад̇ийд̇и д̣̇угкаа, самбаяуд̇д̇ад̇хаммз гааяан̃жа бийл̣зд̇и виб̣аад̇хад̇ийд̇и ад̇т̇о. д̣̇удтум̣ ваа каад̣̇ад̇и, канад̇и ваа гааяигам̣ жзд̇асиган̃жа саад̇анд̇и д̣̇угкаа. д̣̇уггарам̣ огаасад̣̇аанам̣ зд̇иссаад̇и д̣̇угкаад̇и абарз. аруубагаммадтаананд̇и аруубабариг̇г̇ахам̣, аруубад̇хаммамукзна вибассанаабхинивзсанд̇и ад̇т̇о. руубагаммадтаанзна бана самат̇аабхинивзсоби сан̇г̇аяхад̇и, вибассанаабхинивзсо бана ид̇хаад̇хиббзд̇од̇и д̣̇ассзнд̇о ааха. ‘‘руубабариг̇г̇ахо аруубабариг̇г̇аход̇иби зд̇ад̣̇зва вужжад̇ий’’д̇и. жад̇уд̇хаад̇увавад̇т̇аанам̣ гат̇зсийд̇и зд̇т̇ааби ‘‘язбхуяязнаа’’д̇и бад̣̇ам̣ аанзд̇ваа самб̣анд̇хид̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̣̇убхаяанд̇и жад̇уд̇хаад̇увавад̇т̇аанасса сан̇кзбавид̇т̇аарад̣̇ваяамааха. сан̇кзбаманасигааравасзна махаасад̇ибадтаанз, вид̇т̇аараманасигааравасзна раахуловаад̣̇а- (ма. ни. 2.115-117) д̇хаад̇увибхан̇г̇аад̣̇ийсу (вибха. 174-175).
Yathā ca sukhaṃ, evaṃ dukkhanti yathā ‘‘sukhaṃ vedayatī’’tiādinā sampajānavediyanaṃ sandhāya vuttaṃ, evaṃ dukkhampi. Tattha dukkhayatīti dukkhā, sampayuttadhamme kāyañca pīḷeti vibādhatīti attho. Duṭṭhuṃ vā khādati, khanati vā kāyikaṃ cetasikañca sātanti dukkhā. Dukkaraṃ okāsadānaṃ etissāti dukkhāti apare. Arūpakammaṭṭhānanti arūpapariggahaṃ, arūpadhammamukhena vipassanābhinivesanti attho. Rūpakammaṭṭhānena pana samathābhinivesopi saṅgayhati, vipassanābhiniveso pana idhādhippetoti dassento āha. ‘‘Rūpapariggaho arūpapariggahotipi etadeva vuccatī’’ti. Catudhātuvavatthānaṃ kathesīti etthāpi ‘‘yebhuyyenā’’ti padaṃ ānetvā sambandhitabbaṃ. Tadubhayanti catudhātuvavatthānassa saṅkhepavitthāradvayamāha. Saṅkhepamanasikāravasena mahāsatipaṭṭhāne, vitthāramanasikāravasena rāhulovāda- (ma. ni. 2.115-117) dhātuvibhaṅgādīsu (vibha. 174-175).
язбхуяяаг̇г̇ахан̣зна д̇ад̣̇ан̃н̃ад̇хаммавасзнаби аруубагаммадтаанагат̇ааяа ад̇т̇ид̇аа д̣̇ийбид̇аад̇и д̇ам̣ вибхааг̇зна д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘д̇ивид̇хо хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а абхинивзсод̇и ануббавзсо, аарамбход̇и ад̇т̇о. аарамбхз зва хи аяам̣ вибхааг̇о, саммасанам̣ бана анавасзсад̇ова д̇хаммз бариг̇г̇ахзд̇ваа вад̇д̇ад̇и. бариг̇г̇ахид̇з руубагаммадтаанзд̇и ид̣̇ам̣ руубамукзна вибассанаабхинивзсам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, аруубамукзна бана вибассанаабхинивзсо язбхууяязна самат̇аяаанигасса ижчид̇аб̣б̣о, со жа батамам̣ жхаанан̇г̇аани бариг̇г̇ахзд̇ваа д̇ад̇о барам̣ сзсад̇хаммз бариг̇г̇ан̣хаад̇и. батамаабхинибаад̇од̇и саб̣б̣з жзд̇асигаа жид̇д̇ааяад̇д̇аа жид̇д̇агирияабхаавзна вужжанд̇ийд̇и пассо жид̇д̇асса батамаабхинибаад̇о вуд̇д̇о, уббаннапассо буг̇г̇ало, жид̇д̇ажзд̇асигарааси ваа аарамман̣зна пудто пассасахаж̇аад̇ааяа взд̣̇анааяа д̇ам̣самагааламзва взд̣̇зд̇и, пассо бана обхаасасса вияа бад̣̇ийбо взд̣̇анаад̣̇ийнам̣ бажжаяависзсо ход̇ийд̇и буримагаало вияа вужжад̇и, яаа д̇асса аарамман̣аабхиниробаналагкан̣ад̇аа вужжад̇и. пусанд̇од̇и аарамман̣асса пусанаагаарзна. аяан̃хи аруубад̇хаммад̇аа згад̣̇зсзна аналлийяамааноби руубам̣ вияа жагку, сад̣̇д̣̇о вияа жа сод̇ам̣ жид̇д̇ам̣ аарамман̣ан̃жа пусанд̇о вияа сан̇гхаддзнд̇о вияа жа бавад̇д̇ад̇и. д̇ат̇аахзса ‘‘сан̇гхадданарасо’’д̇и вужжад̇и.
Yebhuyyaggahaṇena tadaññadhammavasenapi arūpakammaṭṭhānakathāya atthitā dīpitāti taṃ vibhāgena dassetuṃ ‘‘tividho hī’’tiādi vuttaṃ. Tattha abhinivesoti anuppaveso, ārambhoti attho. Ārambhe eva hi ayaṃ vibhāgo, sammasanaṃ pana anavasesatova dhamme pariggahetvā vattati. Pariggahite rūpakammaṭṭhāneti idaṃ rūpamukhena vipassanābhinivesaṃ sandhāya vuttaṃ, arūpamukhena pana vipassanābhiniveso yebhūyyena samathayānikassa icchitabbo, so ca paṭhamaṃ jhānaṅgāni pariggahetvā tato paraṃ sesadhamme pariggaṇhāti. Paṭhamābhinipātoti sabbe cetasikā cittāyattā cittakiriyabhāvena vuccantīti phasso cittassa paṭhamābhinipāto vutto, uppannaphasso puggalo, cittacetasikarāsi vā ārammaṇena phuṭṭho phassasahajātāya vedanāya taṃsamakālameva vedeti, phasso pana obhāsassa viya padīpo vedanādīnaṃ paccayaviseso hotīti purimakālo viya vuccati, yā tassa ārammaṇābhiniropanalakkhaṇatā vuccati. Phusantoti ārammaṇassa phusanākārena. Ayañhi arūpadhammatā ekadesena anallīyamānopi rūpaṃ viya cakkhu, saddo viya ca sotaṃ cittaṃ ārammaṇañca phusanto viya saṅghaṭṭento viya ca pavattati. Tathāhesa ‘‘saṅghaṭṭanaraso’’ti vuccati.
аарамман̣ам̣ анубхаванд̇ийд̇и иссаравад̇ааяа висавид̇ааяа саамибхаавзна аарамман̣арасам̣ анубхаванд̇ий. пассаад̣̇ийнан̃хи самбаяуд̇д̇ад̇хаммаанам̣ аарамман̣з згад̣̇зсзнзва бавад̇д̇и пусанаад̣̇имад̇д̇абхаавад̇о, взд̣̇анааяа бана идтаагаарасамбхог̇аад̣̇ивасзна бавад̇д̇анад̇о аарамман̣з ниббад̣̇зсад̇о бавад̇д̇и. пусанаад̣̇ибхаавзна хи аарамман̣аг̇г̇ахан̣ам̣ згад̣̇зсаанубхаванам̣, взд̣̇аяид̇аабхаавзна г̇ахан̣ам̣ яат̇аагаамам̣ саб̣б̣аанубхаванам̣ звасабхааваанзва д̇аани г̇ахан̣аанийд̇и на взд̣̇анааяа вияа пассаад̣̇ийнамби яат̇аасагам̣ гижжагаран̣зна саамибхааваанубхаванам̣ жод̣̇зд̇аб̣б̣ам̣. виж̇аананд̇анд̇и барижчинд̣̇анавасзна висзсад̇о ж̇аананд̇ам̣. вин̃н̃аан̣ан̃хи минид̇аб̣б̣авад̇т̇ум̣ наал̣ияаа минанд̇о бурисо вияа аарамман̣ам̣ барижчиж̇ж̇а вибхаавзнд̇ам̣ бавад̇д̇ад̇и, на сан̃н̃аа вияа сан̃ж̇аананамад̇д̇ам̣ худ̇ваа. д̇ат̇аа хи анзна гад̣̇аажи лагкан̣ад̇д̇аяавибхааванааби ход̇и. имзсам̣ бана пассаад̣̇ийнам̣ д̇асса д̇асса баагадабхааво бажжаяависзсасид̣̇д̇хасса буб̣б̣аабхог̇асса васзна взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Ārammaṇaṃ anubhavantīti issaravatāya visavitāya sāmibhāvena ārammaṇarasaṃ anubhavantī. Phassādīnañhi sampayuttadhammānaṃ ārammaṇe ekadeseneva pavatti phusanādimattabhāvato, vedanāya pana iṭṭhākārasambhogādivasena pavattanato ārammaṇe nippadesato pavatti. Phusanādibhāvena hi ārammaṇaggahaṇaṃ ekadesānubhavanaṃ, vedayitābhāvena gahaṇaṃ yathākāmaṃ sabbānubhavanaṃ evasabhāvāneva tāni gahaṇānīti na vedanāya viya phassādīnampi yathāsakaṃ kiccakaraṇena sāmibhāvānubhavanaṃ codetabbaṃ. Vijānantanti paricchindanavasena visesato jānantaṃ. Viññāṇañhi minitabbavatthuṃ nāḷiyā minanto puriso viya ārammaṇaṃ paricchijja vibhāventaṃ pavattati, na saññā viya sañjānanamattaṃ hutvā. Tathā hi anena kadāci lakkhaṇattayavibhāvanāpi hoti. Imesaṃ pana phassādīnaṃ tassa tassa pākaṭabhāvo paccayavisesasiddhassa pubbābhogassa vasena veditabbā.
звам̣ д̇асса д̇ассзва баагадабхаавзби ‘‘саб̣б̣ам̣, бхигкавз, абхин̃н̃зяяа’’нд̇и (сам̣. ни. 4.46; бади. ма. 1.3) ‘‘саб̣б̣ан̃жа ко, бхигкавз, абхиж̇аана’’нд̇и (сам̣. ни. 4.26) жа звамаад̣̇иважанад̇о саб̣б̣з саммасанубаг̇аа д̇хаммаа бариг̇г̇ахзд̇аб̣б̣аад̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘д̇ад̇т̇а яассаа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а пассабан̃жамагзязваад̇и авад̇хааран̣ам̣ д̇ад̣̇анд̇ог̇ад̇хад̇д̇аа д̇аг̇г̇ахан̣знзва г̇ахид̇ад̇д̇аа жад̇уннам̣ аруубагканд̇хаанам̣. пассабан̃жамагаг̇г̇ахан̣ан̃хи д̇асса саб̣б̣ажид̇д̇уббаад̣̇асаад̇хааран̣абхаавад̇о, д̇ад̇т̇а жа пассажзд̇анааг̇г̇ахан̣зна саб̣б̣асан̇каарагканд̇хад̇хаммасан̇г̇ахо жзд̇анаабад̇хаанад̇д̇аа д̇зсам̣. д̇ат̇аа хи суд̇д̇анд̇абхааж̇анийяз сан̇каарагканд̇хавибхан̇г̇з (вибха. 12) ‘‘жагкусампассаж̇аа жзд̇анаа’’д̇иаад̣̇инаа жзд̇анаава вибхад̇д̇аа, ид̇арз бана канд̇хаа саруубзнзва г̇ахид̇аа.
Evaṃ tassa tasseva pākaṭabhāvepi ‘‘sabbaṃ, bhikkhave, abhiññeyya’’nti (saṃ. ni. 4.46; paṭi. ma. 1.3) ‘‘sabbañca kho, bhikkhave, abhijāna’’nti (saṃ. ni. 4.26) ca evamādivacanato sabbe sammasanupagā dhammā pariggahetabbāti dassento ‘‘tattha yassā’’tiādimāha. Tattha phassapañcamakeyevāti avadhāraṇaṃ tadantogadhattā taggahaṇeneva gahitattā catunnaṃ arūpakkhandhānaṃ. Phassapañcamakaggahaṇañhi tassa sabbacittuppādasādhāraṇabhāvato, tattha ca phassacetanāggahaṇena sabbasaṅkhārakkhandhadhammasaṅgaho cetanāpadhānattā tesaṃ. Tathā hi suttantabhājanīye saṅkhārakkhandhavibhaṅge (vibha. 12) ‘‘cakkhusamphassajā cetanā’’tiādinā cetanāva vibhattā, itare pana khandhā sarūpeneva gahitā.
вад̇т̇ум̣ ниссид̇аад̇и зд̇т̇а вад̇т̇у-сад̣̇д̣̇о гараж̇агааяависаяод̇и гат̇амид̣̇ам̣ вин̃н̃ааяад̇ийд̇и ааха ‘‘яам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇а’’нд̇иаад̣̇и. гад̇т̇а бана вуд̇д̇ам̣? сааман̃н̃апалз. сод̇и гараж̇агааяо. бан̃жагканд̇хавинимуд̇д̇ам̣ наамаруубам̣ над̇т̇ийд̇и ид̣̇ам̣ ад̇хигааравасзна вуд̇д̇ам̣. ан̃н̃ат̇аа хи канд̇хавинимуд̇д̇амби наамам̣ ад̇т̇зваад̇и. авиж̇ж̇аад̣̇ихзд̇угаад̇и авиж̇ж̇аад̇ан̣хубаад̣̇аанаад̣̇ихзд̇угаа. вибассанаабадибаадияаа…бз… вижарад̇ийд̇и иминаа б̣алававибассанам̣ вад̇ваа буна д̇асса уссуггаабанам̣ висзсаад̇хиг̇аманан̃жа д̣̇ассзнд̇о ‘‘со’’д̇иаад̣̇имааха.
Vatthuṃ nissitāti ettha vatthu-saddo karajakāyavisayoti kathamidaṃ viññāyatīti āha ‘‘yaṃ sandhāya vutta’’ntiādi. Kattha pana vuttaṃ? Sāmaññaphale. Soti karajakāyo. Pañcakkhandhavinimuttaṃ nāmarūpaṃ natthīti idaṃ adhikāravasena vuttaṃ. Aññathā hi khandhavinimuttampi nāmaṃ atthevāti. Avijjādihetukāti avijjātaṇhupādānādihetukā. Vipassanāpaṭipāṭiyā…pe… vicaratīti iminā balavavipassanaṃ vatvā puna tassa ussukkāpanaṃ visesādhigamanañca dassento ‘‘so’’tiādimāha.
ид̇хаад̇и имиссам̣ д̣̇уд̇ияасад̇ибадтаанад̣̇зсанааяам̣, д̇ассаа бана взд̣̇анаанубассанаавасзна гат̇зд̇аб̣б̣ад̇д̇аа бхаг̇аваа взд̣̇анаавасзна гат̇зси. яат̇аавуд̇д̇зсу жа д̇ийсу гаммадтаанаабхинивзсзсу взд̣̇анаавасзна гаммадтаанаабхинивзсо сугаро взд̣̇анаанам̣ вибхууд̇абхаавад̇од̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘пассавасзна хий’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. на баагадам̣ ход̇ийд̇и ид̣̇ам̣ д̇аад̣̇исз буг̇г̇алз санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣, язсам̣ аад̣̇ид̇о взд̣̇анаава вибхууд̇ад̇араа худ̇ваа убадтаад̇и. зван̃хи яам̣ вуд̇д̇ам̣ ‘‘пассо баагадо ход̇и, вин̃н̃аан̣ам̣ баагадам̣ ход̇ий’’д̇и, д̇ам̣ авирод̇хид̇ам̣ ход̇и. взд̣̇анаанам̣ уббад̇д̇ибаагадад̇ааяаад̇и жа ид̣̇ам̣ сукад̣̇угкавзд̣̇анаанам̣ васзна вуд̇д̇ам̣. д̇аасан̃хи бавад̇д̇и ол̣ааригаа, на ид̇арааяа. д̇ад̣̇убхаяаг̇г̇ахан̣амукзна ваа г̇ахзд̇аб̣б̣ад̇д̇аа ид̇арааяаби бавад̇д̇и вин̃н̃уунам̣ баагадаа зваад̇и ‘‘взд̣̇анаана’’нд̇и ависзсаг̇г̇ахан̣ам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. яад̣̇аа сукам̣ уббаж̇ж̇ад̇ийд̇иаад̣̇и сукавзд̣̇анааяа баагадабхаававибхааванам̣. нзва д̇асмим̣ самаяз д̣̇угкам̣ взд̣̇анам̣ взд̣̇зд̇ийд̇и д̇асмим̣ сукавзд̣̇анаасаман̇г̇исамаяз нзва д̣̇угкам̣ взд̣̇анам̣ взд̣̇зд̇и нируд̣̇д̇хад̇д̇аа, ануббаннад̇д̇аа жа яат̇ааггамам̣ ад̇ийд̇аанааг̇ад̇аанам̣ , бажжуббаннааяа бана асамбхаво вуд̇д̇оязва. сагижжагкан̣амад̇д̇аавадтаанад̇о анижжаа. самзжжасамбхуяяа бажжаязхи гад̇ад̇д̇аа сан̇кад̇аа. вад̇т̇аарамман̣аад̣̇ибажжаяам̣ бадижжа уббаннад̇д̇аа бадижжасамуббаннаа. каяаваяабалуж̇ж̇ананируж̇жханабагад̇ид̇ааяа каяад̇хаммаа…бз… нирод̇хад̇хаммаад̇и д̣̇адтаб̣б̣аа.
Idhāti imissaṃ dutiyasatipaṭṭhānadesanāyaṃ, tassā pana vedanānupassanāvasena kathetabbattā bhagavā vedanāvasena kathesi. Yathāvuttesu ca tīsu kammaṭṭhānābhinivesesu vedanāvasena kammaṭṭhānābhiniveso sukaro vedanānaṃ vibhūtabhāvatoti dassetuṃ ‘‘phassavasena hī’’tiādi vuttaṃ. Na pākaṭaṃ hotīti idaṃ tādise puggale sandhāya vuttaṃ, yesaṃ ādito vedanāva vibhūtatarā hutvā upaṭṭhāti. Evañhi yaṃ vuttaṃ ‘‘phasso pākaṭo hoti, viññāṇaṃ pākaṭaṃ hotī’’ti, taṃ avirodhitaṃ hoti. Vedanānaṃ uppattipākaṭatāyāti ca idaṃ sukhadukkhavedanānaṃ vasena vuttaṃ. Tāsañhi pavatti oḷārikā, na itarāya. Tadubhayaggahaṇamukhena vā gahetabbattā itarāyapi pavatti viññūnaṃ pākaṭā evāti ‘‘vedanāna’’nti avisesaggahaṇaṃ daṭṭhabbaṃ. Yadā sukhaṃ uppajjatītiādi sukhavedanāya pākaṭabhāvavibhāvanaṃ. Neva tasmiṃ samaye dukkhaṃ vedanaṃ vedetīti tasmiṃ sukhavedanāsamaṅgisamaye neva dukkhaṃ vedanaṃ vedeti niruddhattā, anuppannattā ca yathākkamaṃ atītānāgatānaṃ , paccuppannāya pana asambhavo vuttoyeva. Sakiccakkhaṇamattāvaṭṭhānato aniccā. Sameccasambhuyya paccayehi katattā saṅkhatā. Vatthārammaṇādipaccayaṃ paṭicca uppannattā paṭiccasamuppannā. Khayavayapalujjananirujjhanapakatitāya khayadhammā…pe… nirodhadhammāti daṭṭhabbā.
гилзсзхи аамасид̇аб̣б̣ад̇о аамисам̣ наама бан̃жа гаамаг̇ун̣аа, аарамман̣агаран̣авасзна саха аамисзхийд̇и аамисаа. д̇знааха ‘‘бан̃жагаамаг̇ун̣аамисаниссид̇аа’’д̇и. ид̇о баранд̇и ‘‘ад̇т̇и взд̣̇анаа’’д̇и звамаад̣̇ибаал̣им̣ санд̇хааяааха ‘‘гааяаанубассанааяам̣ вуд̇д̇анаяамзваа’’д̇и.
Kilesehi āmasitabbato āmisaṃ nāma pañca kāmaguṇā, ārammaṇakaraṇavasena saha āmisehīti āmisā. Tenāha ‘‘pañcakāmaguṇāmisanissitā’’ti. Ito paranti ‘‘atthi vedanā’’ti evamādipāḷiṃ sandhāyāha ‘‘kāyānupassanāyaṃ vuttanayamevā’’ti.
взд̣̇анаанубассанааван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Vedanānupassanāvaṇṇanā niṭṭhitā.
жид̇д̇аанубассанааван̣н̣анаа
Cittānupassanāvaṇṇanā
114. самбаяог̇авасзна (д̣̇ий. ни. дий. 2.381) бавад̇д̇амаанзна саха рааг̇знаад̇и сарааг̇ам̣. д̇знааха ‘‘лобхасахаг̇ад̇а’’нд̇и. вийд̇арааг̇анд̇и. зд̇т̇а гаамам̣ сарааг̇абад̣̇абадияог̇инаа вийд̇арааг̇авасзна бхавид̇аб̣б̣ам̣, саммасанажаарасса бана ид̇хаад̇хиббзд̇ад̇д̇аа д̇збхуумагассзва г̇ахан̣анд̇и ‘‘логияагусалааб̣яаагад̇а’’нд̇и вад̇ваа ‘‘ид̣̇ам̣ банаа’’д̇иаад̣̇инаа д̇амзва ад̇хиббааяам̣ виварад̇и. сзсаани д̣̇вз д̣̇осамуулаани, д̣̇вз мохамуулаанийд̇и жад̇д̇аари агусалажид̇д̇аани. д̇зсан̃хи рааг̇зна самбаяог̇аабхаавад̇о над̇т̇зва сарааг̇ад̇аа, д̇аннимид̇д̇агад̇ааяа бана сияаа д̇ам̣сахид̇ад̇аалзсод̇и над̇т̇зва вийд̇арааг̇ад̇аабийд̇и д̣̇угавинимуд̇д̇ад̇аа звзд̇т̇а лаб̣бхад̇ийд̇и ааха ‘‘нзва буримабад̣̇ам̣, на бажчимабад̣̇ам̣ бхаж̇анд̇ий’’д̇и. яад̣̇и звам̣ бад̣̇зсигам̣ баж̇аананам̣ аабаж̇ж̇ад̇ийд̇и? наабаж̇ж̇ад̇и д̣̇уганд̇арабарияаабаннад̇д̇аа д̇зсам̣. агусаламуулзсу саха мохзнзва вад̇д̇ад̇ийд̇и самоханд̇и ааха ‘‘вижигижчаасахаг̇ад̇ан̃жзва уд̣̇д̇хажжасахаг̇ад̇ан̃жаа’’д̇и. яасмаа жзд̇т̇а сахзва мохзнаад̇и самоханд̇и буримабад̣̇аавад̇хааран̣амби лаб̣бхад̇иязва, д̇асмаа вуд̇д̇ам̣ ‘‘яасмаа банаа’’д̇иаад̣̇и. яат̇аа бана ад̇имуул̣хад̇ааяа баадибуг̇г̇алиганаязна сависзсам̣ мохаванд̇ад̇ааяа момуухажид̇д̇анд̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇о вижигижчуд̣̇д̇хажжасахаг̇ад̇ад̣̇ваяам̣ висзсад̇о ‘‘самоха’’нд̇и вужжад̇и, на д̇ат̇аа сзсаагусалажид̇д̇аанийд̇и ‘‘вадданд̇иязваа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. самбаяог̇авасзна т̇инамид̣̇д̇хзна анубад̇ид̇ам̣ ануг̇ад̇анд̇и т̇инамид̣̇д̇хаанубад̇ид̇ам̣ бан̃жавид̇хам̣ сасан̇кааригаагусалажид̇д̇ам̣ сан̇гудид̇ажид̇д̇ам̣. сан̇гудид̇ажид̇д̇ам̣ наама аарамман̣з сан̇гожанавасзна бавад̇д̇анад̇о. бажжаяависзсавасзна т̇аамаж̇аад̇зна уд̣̇д̇хажжзна сахаг̇ад̇ам̣ бавад̇д̇ам̣ сам̣садтанд̇и уд̣̇д̇хажжасахаг̇ад̇ам̣, ан̃н̃ат̇аа саб̣б̣амби агусалажид̇д̇ам̣ уд̣̇д̇хажжасахаг̇ад̇амзваад̇и. басадажид̇д̇ам̣ наама саад̇исаяам̣ вигкзбавасзна бавад̇д̇анад̇о.
114. Sampayogavasena (dī. ni. ṭī. 2.381) pavattamānena saha rāgenāti sarāgaṃ. Tenāha ‘‘lobhasahagata’’nti. Vītarāganti. Ettha kāmaṃ sarāgapadapaṭiyoginā vītarāgavasena bhavitabbaṃ, sammasanacārassa pana idhādhippetattā tebhūmakasseva gahaṇanti ‘‘lokiyakusalābyākata’’nti vatvā ‘‘idaṃ panā’’tiādinā tameva adhippāyaṃ vivarati. Sesāni dve dosamūlāni, dve mohamūlānīti cattāri akusalacittāni. Tesañhi rāgena sampayogābhāvato nattheva sarāgatā, tannimittakatāya pana siyā taṃsahitatālesoti nattheva vītarāgatāpīti dukavinimuttatā evettha labbhatīti āha ‘‘neva purimapadaṃ, na pacchimapadaṃ bhajantī’’ti. Yadi evaṃ padesikaṃ pajānanaṃ āpajjatīti? Nāpajjati dukantarapariyāpannattā tesaṃ. Akusalamūlesu saha moheneva vattatīti samohanti āha ‘‘vicikicchāsahagatañceva uddhaccasahagatañcā’’ti. Yasmā cettha saheva mohenāti samohanti purimapadāvadhāraṇampi labbhatiyeva, tasmā vuttaṃ ‘‘yasmā panā’’tiādi. Yathā pana atimūḷhatāya pāṭipuggalikanayena savisesaṃ mohavantatāya momūhacittanti vattabbato vicikicchuddhaccasahagatadvayaṃ visesato ‘‘samoha’’nti vuccati, na tathā sesākusalacittānīti ‘‘vaṭṭantiyevā’’ti vuttaṃ. Sampayogavasena thinamiddhena anupatitaṃ anugatanti thinamiddhānupatitaṃ pañcavidhaṃ sasaṅkhārikākusalacittaṃ saṅkuṭitacittaṃ. Saṅkuṭitacittaṃ nāma ārammaṇe saṅkocanavasena pavattanato. Paccayavisesavasena thāmajātena uddhaccena sahagataṃ pavattaṃ saṃsaṭṭhanti uddhaccasahagataṃ, aññathā sabbampi akusalacittaṃ uddhaccasahagatamevāti. Pasaṭacittaṃ nāma sātisayaṃ vikkhepavasena pavattanato.
гилзсавигкамбханасамад̇т̇ад̇ааяа вибулапалад̇ааяа д̣̇ийгхасанд̇аанад̇ааяа жа маханд̇абхаавам̣ г̇ад̇ам̣, маханд̇зхи ваа ул̣ааражчанд̣̇аад̣̇ийхи г̇ад̇ам̣ бадибаннанд̇и махаг̇г̇ад̇ам̣. д̇ам̣ бана руубааруубабхуумигам̣ д̇ад̇о маханд̇асса логз абхаавад̇о. д̇знааха ‘‘руубааруубааважара’’нд̇и. д̇асса жзд̇т̇а бадияог̇ий барид̇д̇амзваад̇и ааха ‘‘амахаг̇г̇ад̇анд̇и гаамааважара’’нд̇и. ад̇д̇аанам̣ уд̇д̇арид̇ум̣ самад̇т̇зхи саха уд̇д̇арзхийд̇и сауд̇д̇арам̣, д̇аббадибагкзна ануд̇д̇арам̣, д̇ад̣̇убхаяам̣ убаад̣̇ааяа взд̣̇ид̇аб̣б̣анд̇и ааха ‘‘сауд̇д̇аранд̇и гаамааважара’’нд̇иаад̣̇и. бадибагкавигкамбханасамад̇т̇зна самаад̇хинаа саммад̣̇зва аахид̇ам̣ самаахид̇ам̣. д̇знааха ‘‘яассаа’’д̇иаад̣̇и. яассаад̇и яасса жид̇д̇асса. яат̇аавуд̇д̇зна самаад̇хинаа на самаахид̇анд̇и асамаахид̇ам̣. д̇знааха ‘‘убхаяасамаад̇хирахид̇а’’нд̇и. д̇ад̣̇ан̇г̇авимуд̇д̇ияаа вимуд̇д̇ам̣, гаамааважарам̣ гусалам̣. вигкамбханавимуд̇д̇ияаа вимуд̇д̇ам̣, махаг̇г̇ад̇анд̇и д̇ад̣̇убхаяам̣ санд̇хааяааха ‘‘д̇ад̣̇ан̇г̇авигкамбханавимуд̇д̇ийхи вимуд̇д̇а’’нд̇и. яад̇т̇а д̇ад̣̇убхаяавимуд̇д̇и над̇т̇и, д̇ам̣ убхаяавимуд̇д̇ирахид̇анд̇и г̇аяхамаанз логуд̇д̇аражид̇д̇зби сияаа аасан̇гаад̇и д̇аннивад̇д̇анад̇т̇ам̣ ‘‘самужчзд̣̇а…бз… огаасова над̇т̇ий’’д̇и ааха. огаасаабхааво жа саммасанажаарасса ад̇хиббзд̇ад̇д̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣о. яам̣ банзд̇т̇а ад̇т̇ад̇о авибхад̇д̇ам̣, д̇ам̣ хздтаа вуд̇д̇анаяамзваад̇и.
Kilesavikkhambhanasamatthatāya vipulaphalatāya dīghasantānatāya ca mahantabhāvaṃ gataṃ, mahantehi vā uḷāracchandādīhi gataṃ paṭipannanti mahaggataṃ. Taṃ pana rūpārūpabhūmikaṃ tato mahantassa loke abhāvato. Tenāha ‘‘rūpārūpāvacara’’nti. Tassa cettha paṭiyogī parittamevāti āha ‘‘amahaggatanti kāmāvacara’’nti. Attānaṃ uttarituṃ samatthehi saha uttarehīti sauttaraṃ, tappaṭipakkhena anuttaraṃ, tadubhayaṃ upādāya veditabbanti āha ‘‘sauttaranti kāmāvacara’’ntiādi. Paṭipakkhavikkhambhanasamatthena samādhinā sammadeva āhitaṃ samāhitaṃ. Tenāha ‘‘yassā’’tiādi. Yassāti yassa cittassa. Yathāvuttena samādhinā na samāhitanti asamāhitaṃ. Tenāha ‘‘ubhayasamādhirahita’’nti. Tadaṅgavimuttiyā vimuttaṃ, kāmāvacaraṃ kusalaṃ. Vikkhambhanavimuttiyā vimuttaṃ, mahaggatanti tadubhayaṃ sandhāyāha ‘‘tadaṅgavikkhambhanavimuttīhi vimutta’’nti. Yattha tadubhayavimutti natthi, taṃ ubhayavimuttirahitanti gayhamāne lokuttaracittepi siyā āsaṅkāti tannivattanatthaṃ ‘‘samuccheda…pe… okāsova natthī’’ti āha. Okāsābhāvo ca sammasanacārassa adhippetattā veditabbo. Yaṃ panettha atthato avibhattaṃ, taṃ heṭṭhā vuttanayamevāti.
жид̇д̇аанубассанааван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Cittānupassanāvaṇṇanā niṭṭhitā.
д̇хаммаанубассанааван̣н̣анаа
Dhammānupassanāvaṇṇanā
нийваран̣абаб̣б̣аван̣н̣анаа
Nīvaraṇapabbavaṇṇanā
115. бахаад̇аб̣б̣аад̣̇ид̇хаммавибхааг̇ад̣̇ассанавасзна бан̃жад̇хаа д̇хаммаанубассанаа нид̣̇д̣̇идтаад̇и аяамад̇т̇о баал̣ид̇о зва вин̃н̃ааяад̇ийд̇и д̇амад̇т̇ам̣ уллин̇г̇знд̇о ‘‘бан̃жавид̇хзна д̇хаммаанубассанам̣ гат̇зд̇у’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. яад̣̇и звам̣ гасмаа нийваран̣аад̣̇ивасзнзва нид̣̇д̣̇идтанд̇и? взнзяяаж̇жхаасаяад̇о. язсан̃хи взнзяяаанам̣ бахаад̇аб̣б̣ад̇хаммзсу батамам̣ нийваран̣аани вибхааг̇зна вад̇д̇аб̣б̣аани, д̇зсам̣ васзнзд̇т̇а бхаг̇авад̇аа батамам̣ нийваран̣зсу д̇хаммаанубассанаа гат̇ид̇аа. д̇ат̇аа хи гааяаанубассанааби самат̇абуб̣б̣ан̇г̇амаа д̣̇зсид̇аа, д̇ад̇о барин̃н̃зяязсу канд̇хзсу ааяад̇анзсу, бхаавзд̇аб̣б̣зсу б̣ож̇жхан̇г̇зсу барин̃н̃зяаад̣̇ивибхааг̇зсу сажжзсу жа уд̇д̇араа д̣̇зсанаа д̣̇зсид̇аа, д̇асмаа жзд̇т̇а самат̇абхааванааби яаавад̣̇зва вибассанад̇т̇ам̣ ижчид̇аа, вибассанаабад̇хаанаа вибассанааб̣ахулаа жа сад̇ибадтаанад̣̇зсанаад̇и д̇ассаа вибассанаабхинивзсавибхааг̇зна д̣̇зсид̇абхаавам̣ вибхаавзнд̇о ‘‘абижаа’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а канд̇хааяад̇анад̣̇угкасажжавасзна миссагабариг̇г̇ахагат̇анам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. сан̃н̃аасан̇каарагканд̇хабариг̇г̇ахамбийд̇и би-сад̣̇д̣̇зна сагалабан̃жубаад̣̇аанагканд̇хабариг̇г̇ахам̣ самбин̣д̣зд̇и ид̇арзсам̣ д̇ад̣̇анд̇ог̇ад̇хад̇д̇аа. ‘‘ган̣хасуггаанам̣ яуг̇анд̇хад̇аа над̇т̇ий’’д̇и баж̇аананагаалз абхааваа ‘‘абхин̣хасамуд̣̇аажааравасзнаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. яат̇аад̇и язнаагаарзна. со бана ‘‘гаамажчанд̣̇асса уббаад̣̇о ход̇ий’’д̇и вуд̇д̇ад̇д̇аа гаамажчанд̣̇асса гааран̣аагаарова, ад̇т̇ад̇о гааран̣амзваад̇и ааха ‘‘язна гааран̣знаа’’д̇и. жа-сад̣̇д̣̇о вагкамаанад̇т̇асамужжаяад̇т̇о.
115. Pahātabbādidhammavibhāgadassanavasena pañcadhā dhammānupassanā niddiṭṭhāti ayamattho pāḷito eva viññāyatīti tamatthaṃ ulliṅgento ‘‘pañcavidhenadhammānupassanaṃ kathetu’’nti vuttaṃ. Yadi evaṃ kasmā nīvaraṇādivaseneva niddiṭṭhanti? Veneyyajjhāsayato. Yesañhi veneyyānaṃ pahātabbadhammesu paṭhamaṃ nīvaraṇāni vibhāgena vattabbāni, tesaṃ vasenettha bhagavatā paṭhamaṃ nīvaraṇesu dhammānupassanā kathitā. Tathā hi kāyānupassanāpi samathapubbaṅgamā desitā, tato pariññeyyesu khandhesu āyatanesu, bhāvetabbesu bojjhaṅgesu pariññeyādivibhāgesu saccesu ca uttarā desanā desitā, tasmā cettha samathabhāvanāpi yāvadeva vipassanatthaṃ icchitā, vipassanāpadhānā vipassanābahulā ca satipaṭṭhānadesanāti tassā vipassanābhinivesavibhāgena desitabhāvaṃ vibhāvento ‘‘apicā’’tiādimāha. Tattha khandhāyatanadukkhasaccavasena missakapariggahakathanaṃ daṭṭhabbaṃ. Saññāsaṅkhārakkhandhapariggahampīti pi-saddena sakalapañcupādānakkhandhapariggahaṃ sampiṇḍeti itaresaṃ tadantogadhattā. ‘‘Kaṇhasukkānaṃ yugandhatā natthī’’ti pajānanakāle abhāvā ‘‘abhiṇhasamudācāravasenā’’ti vuttaṃ. Yathāti yenākārena. So pana ‘‘kāmacchandassa uppādo hotī’’ti vuttattā kāmacchandassa kāraṇākārova, atthato kāraṇamevāti āha ‘‘yena kāraṇenā’’ti. Ca-saddo vakkhamānatthasamuccayattho.
д̇ад̇т̇аад̇и ‘‘яат̇аа жаа’’д̇иаад̣̇инаа вуд̇д̇абад̣̇з. субхамбийд̇и гаамажчанд̣̇оби. со хи ад̇д̇ано г̇ахан̣аагаарзна ‘‘субха’’нд̇и вужжад̇и, д̇знаагаарзна бавад̇д̇анагасса ан̃н̃асса гаамажчанд̣̇асса нимид̇д̇ад̇д̇аа ‘‘субханимид̇д̇а’’нд̇и жа. идтам̣, идтаагаарзна ваа г̇аяхамаанам̣ руубаад̣̇и субхаарамман̣ам̣. ааган̇кид̇асса хид̇асукасса анубааяабхууд̇о манасигааро анубааяаманасигааро. д̇анд̇и аяонисоманасигаарам̣. д̇ад̇т̇аад̇и нибпаад̣̇зд̇аб̣б̣з аарамман̣абхууд̇з жа д̣̇увид̇хзби субханимид̇д̇з. аахаарод̇и бажжаяо.
Tatthāti ‘‘yathā cā’’tiādinā vuttapade. Subhampīti kāmacchandopi. So hi attano gahaṇākārena ‘‘subha’’nti vuccati, tenākārena pavattanakassa aññassa kāmacchandassa nimittattā ‘‘subhanimitta’’nti ca. Iṭṭhaṃ, iṭṭhākārena vā gayhamānaṃ rūpādi subhārammaṇaṃ. Ākaṅkhitassa hitasukhassa anupāyabhūto manasikāro anupāyamanasikāro. Tanti ayonisomanasikāraṃ. Tatthāti nipphādetabbe ārammaṇabhūte ca duvidhepi subhanimitte. Āhāroti paccayo.
асубхамбийд̇и асубхаж̇жхаанамби уд̇д̇арабад̣̇алобзна. д̇ам̣ бана д̣̇асасу авин̃н̃аан̣агаасубхзсу, гзсаад̣̇ийсу жа бавад̇д̇ам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. гзсаад̣̇ийсу хи сан̃н̃аа асубхасан̃н̃аад̇и г̇иримаананд̣̇асуд̇д̇з (а. ни. 10.60) вуд̇д̇аад̇и. зд̇т̇а жа жад̇уб̣б̣ид̇хасса аяонисоманасигаарасса яонисоманасигаарасса жа г̇ахан̣ам̣ ниравасзсад̣̇ассанад̇т̇ам̣ гад̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. д̇зсу бана асубхз ‘‘субха’’нд̇и, ‘‘асубха’’нд̇и жа манасигааро ид̇хаад̇хиббзд̇о, д̇ад̣̇анугуулад̇д̇аа ваа ид̇арзбийд̇и.
Asubhampīti asubhajjhānampi uttarapadalopena. Taṃ pana dasasu aviññāṇakāsubhesu, kesādīsu ca pavattaṃ daṭṭhabbaṃ. Kesādīsu hi saññā asubhasaññāti girimānandasutte (a. ni. 10.60) vuttāti. Ettha ca catubbidhassa ayonisomanasikārassa yonisomanasikārassa ca gahaṇaṃ niravasesadassanatthaṃ katanti daṭṭhabbaṃ. Tesu pana asubhe ‘‘subha’’nti, ‘‘asubha’’nti ca manasikāro idhādhippeto, tadanukūlattā vā itarepīti.
згаад̣̇асасу (а. ни. дий. 1.1.16) асубхзсу бадигуулаагаарасса уг̇г̇ан̣ханам̣, яат̇аа ваа д̇ад̇т̇а уг̇г̇аханимид̇д̇ам̣ уббаж̇ж̇ад̇и, д̇ат̇аа бадибад̇д̇и асубханимид̇д̇асса уг̇г̇ахо. убажаараббанаавахааяа асубхабхааванааяа ануяун̃ж̇анам̣ асубхабхааванаануяог̇о. бхож̇анз мад̇д̇ан̃н̃уно т̇инамид̣̇д̇хаабхибхаваабхааваа од̇аарам̣ алабхамаано гаамажчанд̣̇о бахийяад̇ийд̇и вад̣̇анд̇и. бхож̇ананиссид̇ам̣ бана аахаарз бадигууласан̃н̃ам̣, д̇аб̣б̣ибарин̣аамасса, д̇ад̣̇аад̇хаарасса, д̇асса жа уд̣̇арияабхууд̇асса асубхад̇аад̣̇ассанам̣, гааяасса аахаарадтид̇игад̇аад̣̇ассанан̃жа яо саммад̣̇зва ж̇аанаад̇и, со висзсад̇о бхож̇анз мад̇д̇ан̃н̃уу наама, д̇асса жа гаамажчанд̣̇о бахийяад̇зва. асубхагаммигад̇иссад̇т̇зро д̣̇анд̇адтид̣̇ассаавий. абхид̇хаммабарияааязна (д̇ха. са. 1159, 1503) саб̣б̣оби лобхо гаамажчанд̣̇анийваран̣анд̇и ааха ‘‘арахад̇д̇амаг̇г̇знаа’’д̇и.
Ekādasasu (a. ni. ṭī. 1.1.16) asubhesu paṭikūlākārassa uggaṇhanaṃ, yathā vā tattha uggahanimittaṃ uppajjati, tathā paṭipatti asubhanimittassa uggaho. Upacārappanāvahāya asubhabhāvanāya anuyuñjanaṃ asubhabhāvanānuyogo. Bhojane mattaññuno thinamiddhābhibhavābhāvā otāraṃ alabhamāno kāmacchando pahīyatīti vadanti. Bhojananissitaṃ pana āhāre paṭikūlasaññaṃ, tabbipariṇāmassa, tadādhārassa, tassa ca udariyabhūtassa asubhatādassanaṃ, kāyassa āhāraṭṭhitikatādassanañca yo sammadeva jānāti, so visesato bhojane mattaññū nāma, tassa ca kāmacchando pahīyateva. Asubhakammikatissatthero dantaṭṭhidassāvī. Abhidhammapariyāyena (dha. sa. 1159, 1503) sabbopi lobho kāmacchandanīvaraṇanti āha ‘‘arahattamaggenā’’ti.
бадигхамби буримуббаннам̣ бадигханимид̇д̇ам̣ барад̇о уббаж̇ж̇анагабадигхасса гааран̣анд̇и гад̇ваа. мзж̇ж̇ад̇и хид̇апаран̣авасзна синияхад̇ийд̇и мид̇д̇о, д̇асмим̣ мид̇д̇з бхаваа, мид̇д̇асса ваа зсаад̇и мзд̇д̇аа, д̇ассаа мзд̇д̇ааяа.
Paṭighampi purimuppannaṃ paṭighanimittaṃ parato uppajjanakapaṭighassa kāraṇanti katvā. Mejjati hitapharaṇavasena siniyhatīti mitto, tasmiṃ mitte bhavā, mittassa vā esāti mettā, tassā mettāya.
мзд̇д̇ааяанасса сад̇д̇зсу хид̇апаран̣асса уббаад̣̇анам̣ бавад̇д̇анам̣ мзд̇д̇аанимид̇д̇асса уг̇г̇ахо. од̇хисагаанод̇хисагад̣̇исаапаран̣аананд̇и ад̇д̇аад̇ибияасахааяамаж̇жхад̇д̇авзрийвасзна од̇хисагад̇аа, сиймаасамбхзд̣̇з гад̇з анод̇хисагад̇аа, згаад̣̇ид̣̇исаапаран̣авасзна д̣̇исаапаран̣ад̇аа мзд̇д̇ааяа уг̇г̇ахан̣з взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. вихаараражчааг̇аамаад̣̇ивасзна ваа од̇хисагад̣̇исаапаран̣ам̣, вихаараад̣̇иуд̣̇д̣̇зсарахид̇ам̣ бурад̇т̇имаад̣̇ид̣̇исаавасзна анод̇хисагад̣̇исаапаран̣анд̇и звам̣ ваа д̣̇вид̇хаа уг̇г̇ахан̣ам̣ санд̇хааяа ‘‘од̇хисагаанод̇хисагад̣̇исаапаран̣аана’’нд̇и вуд̇д̇ам̣. уг̇г̇ахо жа яаава убажаараа д̣̇адтаб̣б̣о, уг̇г̇ахид̇ааяа аасзванаа бхааванаа. д̇ад̇т̇а ‘‘саб̣б̣з сад̇д̇аа, баан̣аа, бхууд̇аа, буг̇г̇алаа, ад̇д̇абхаавабарияаабаннаа’’д̇и зд̇зсам̣ васзна бан̃жавид̇хаа, згзгасмим̣ ‘‘авзраа хонд̇у, аб̣яаабаж̇ж̇аа, анийгхаа, сукий ад̇д̇аанам̣ барихаранд̇уу’’д̇и жад̇уд̇хаа бавад̇д̇ид̇о вийсад̇ивид̇хаа анод̇хисагапаран̣аа мзд̇д̇аа, ‘‘саб̣б̣аа ид̇т̇ияо, бурисаа, арияаа, анарияаа, д̣̇зваа, мануссаа, винибаад̇игаа’’д̇и сад̇д̇од̇хигаран̣авасзна бавад̇д̇аа сад̇д̇авид̇хаа адтавийсад̇ивид̇хаа ваа, д̣̇асахи д̣̇исаахи д̣̇исод̇хигаран̣авасзна бавад̇д̇аа д̣̇асавид̇хаа жа, згзгааяа ваа д̣̇исааяа сад̇д̇аад̣̇иид̇т̇аад̣̇иавзраад̣̇ибхзд̣̇зна асийд̇аад̇хигажад̇усад̇аббабхзд̣̇аа жа од̇хибхопаран̣аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Mettāyanassa sattesu hitapharaṇassa uppādanaṃ pavattanaṃ mettānimittassa uggaho. Odhisakaanodhisakadisāpharaṇānanti attaatipiyasahāyamajjhattaverīvasena odhisakatā, sīmāsambhede kate anodhisakatā, ekādidisāpharaṇavasena disāpharaṇatā mettāya uggahaṇe veditabbā. Vihāraracchāgāmādivasena vā odhisakadisāpharaṇaṃ, vihārādiuddesarahitaṃ puratthimādidisāvasena anodhisakadisāpharaṇanti evaṃ vā dvidhā uggahaṇaṃ sandhāya ‘‘odhisakaanodhisakadisāpharaṇāna’’nti vuttaṃ. Uggaho ca yāva upacārā daṭṭhabbo, uggahitāya āsevanā bhāvanā. Tattha ‘‘sabbe sattā, pāṇā, bhūtā, puggalā, attabhāvapariyāpannā’’ti etesaṃ vasena pañcavidhā, ekekasmiṃ ‘‘averā hontu, abyāpajjā, anīghā, sukhī attānaṃ pariharantū’’ti catudhā pavattito vīsatividhā anodhisakapharaṇā mettā, ‘‘sabbā itthiyo, purisā, ariyā, anariyā, devā, manussā, vinipātikā’’ti sattodhikaraṇavasena pavattā sattavidhā aṭṭhavīsatividhā vā, dasahi disāhi disodhikaraṇavasena pavattā dasavidhā ca, ekekāya vā disāya sattādiitthādiaverādibhedena asītādhikacatusatappabhedā ca odhibhopharaṇā veditabbā.
язна аяонисоманасигаарзна арад̇иаад̣̇игаани уббаж̇ж̇анд̇и, со арад̇иаад̣̇ийсу аяонисоманасигааро, д̇зна. нибпаад̣̇зд̇аб̣б̣з хи ид̣̇ам̣ бхуммам̣. зса наяо ид̇о барзсуби. угган̣тид̇аа банд̇асзнаасанзсу ад̇хигусалзсу д̇хаммзсу жа уббаж̇ж̇анабхааварин̃жанаа. гааяавинааманаад̇и гааяасса вируубзнаагаарзна нааманаа.
Yena ayonisomanasikārena aratiādikāni uppajjanti, so aratiādīsu ayonisomanasikāro, tena. Nipphādetabbe hi idaṃ bhummaṃ. Esa nayo ito paresupi. Ukkaṇṭhitā pantasenāsanesu adhikusalesu dhammesu ca uppajjanabhāvariñcanā. Kāyavināmanāti kāyassa virūpenākārena nāmanā.
гусалад̇хаммасамбадибад̇д̇ияаа бадтабанасабхаавад̇ааяа, д̇аббадибагкаанам̣ висосанасабхаавад̇ааяа жа аарамбхад̇хаад̇уаад̣̇ид̇о бавад̇д̇авийрияанд̇и ааха ‘‘батамаарамбхавийрияа’’нд̇и. яасмаа батамаарамбхамад̇д̇асса госаж̇ж̇авид̇хаманам̣ т̇аамаг̇аманан̃жа над̇т̇и, д̇асмаа вуд̇д̇ам̣ ‘‘госаж̇ж̇ад̇о нигканд̇ад̇ааяа д̇ад̇о б̣алавад̇ара’’нд̇и. яасмаа бана абараабаруббад̇д̇ияаа лад̣̇д̇хаасзванам̣ убаруубаривисзсам̣ ааваханд̇ам̣ ад̇ивияа т̇аамаг̇ад̇амзва ход̇и, д̇асмаа вуд̇д̇ам̣ ‘‘барам̣ барам̣ таанам̣ аггаманад̇о д̇ад̇оби б̣алавад̇ара’’нд̇и.
Kusaladhammasampaṭipattiyā paṭṭhapanasabhāvatāya, tappaṭipakkhānaṃ visosanasabhāvatāya ca ārambhadhātuādito pavattavīriyanti āha ‘‘paṭhamārambhavīriya’’nti. Yasmā paṭhamārambhamattassa kosajjavidhamanaṃ thāmagamanañca natthi, tasmā vuttaṃ ‘‘kosajjato nikkhantatāya tato balavatara’’nti. Yasmā pana aparāparuppattiyā laddhāsevanaṃ uparūparivisesaṃ āvahantaṃ ativiya thāmagatameva hoti, tasmā vuttaṃ ‘‘paraṃ paraṃ ṭhānaṃ akkamanato tatopi balavatara’’nti.
ад̇ибхож̇анз нимид̇д̇аг̇г̇ааход̇и ад̇ибхож̇анз т̇инамид̣̇д̇хасса нимид̇д̇аг̇г̇аахо, ‘‘зд̇д̇агз бхуд̇д̇з т̇инамид̣̇д̇хасса гааран̣ам̣ ход̇и, зд̇д̇агз на ход̇ий’’д̇и т̇инамид̣̇д̇хасса гааран̣аагааран̣аг̇г̇аахо ход̇ийд̇и ад̇т̇о. д̣̇иваа суурияаалоганд̇и д̣̇иваа г̇ахид̇анимид̇д̇ам̣ суурияаалогам̣ рад̇д̇ияам̣ манасигаронд̇ассабийд̇и звамзд̇т̇а ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̇худ̇ан̇г̇аанам̣ вийрияаниссид̇ад̇д̇аа вуд̇д̇ам̣ ‘‘д̇худ̇ан̇г̇аниссид̇асаббааяагат̇ааяабий’’д̇и.
Atibhojane nimittaggāhoti atibhojane thinamiddhassa nimittaggāho, ‘‘ettake bhutte thinamiddhassa kāraṇaṃ hoti, ettake na hotī’’ti thinamiddhassa kāraṇākāraṇaggāho hotīti attho. Divā sūriyālokanti divā gahitanimittaṃ sūriyālokaṃ rattiyaṃ manasikarontassapīti evamettha attho veditabbo. Dhutaṅgānaṃ vīriyanissitattā vuttaṃ ‘‘dhutaṅganissitasappāyakathāyapī’’ti.
гуггужжамби гад̇аагад̇аанусожанавасзна бавад̇д̇амаанам̣ жзд̇асо авуубасамаавахад̇ааяа уд̣̇д̇хажжзна самааналагкан̣амзваад̇и ‘‘авуубасамо наама авуубасанд̇аагааро, уд̣̇д̇хажжагуггужжамзвзд̇ам̣ ад̇т̇ад̇о’’д̇и вуд̇д̇ам̣.
Kukkuccampi katākatānusocanavasena pavattamānaṃ cetaso avūpasamāvahatāya uddhaccena samānalakkhaṇamevāti ‘‘avūpasamo nāma avūpasantākāro, uddhaccakukkuccamevetaṃ atthato’’ti vuttaṃ.
б̣ахуссуд̇асса г̇ант̇ад̇о ад̇т̇ад̇о жа суд̇д̇аад̣̇ийни вижаарзнд̇асса ад̇т̇авзд̣̇аад̣̇ибадилаабхасаб̣бхаавад̇о вигкзбо на ход̇и, яат̇аавид̇хибадибад̇д̇ияаа яат̇аануруубабадигаараббавад̇д̇ияаа жа гад̇аагад̇аанусожанан̃жа на ход̇ийд̇и ‘‘б̣аахусажжзнаби…бз… уд̣̇д̇хажжагуггужжам̣ бахийяад̇ий’’д̇и ааха. яад̣̇аг̇г̇зна б̣аахусажжзна уд̣̇д̇хажжагуггужжам̣ бахийяад̇и, д̇ад̣̇аг̇г̇зна барибужчагад̇аавинаяабагад̇ан̃н̃уд̇аахиби д̇ам̣ бахийяад̇ийд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. б̣уд̣̇д̇хасзвид̇аа жа б̣уд̣̇д̇хасийлид̇ам̣ аавахад̇ийд̇и жзд̇асо вуубасамагарад̇д̇аа уд̣̇д̇хажжагуггужжабахаанагаарий вуд̇д̇аа. б̣уд̣̇д̇хад̇д̇ам̣ бана анабзгкид̇ваа винаяад̇хараа гуггужжавинод̣̇агаа галяаан̣амид̇д̇аа вуд̇д̇аад̇и д̣̇адтаб̣б̣аа. вигкзбо жа бхигкуно язбхуяязна гуггужжахзд̇уго ход̇ийд̇и ‘‘габбияаагаббияабарибужчаамахулассаа’’д̇иаад̣̇инаа винаяанаязнзва барибужчагад̇аад̣̇аяо нид̣̇д̣̇идтаа. бахийнз уд̣̇д̇хажжагуггужжзд̇и нид̣̇д̇хааран̣з бхуммам̣. гуггужжасса д̣̇оманассасахаг̇ад̇ад̇д̇аа анааг̇аамимаг̇г̇зна ааяад̇им̣ ануббаад̣̇о вуд̇д̇о.
Bahussutassa ganthato atthato ca suttādīni vicārentassa atthavedādipaṭilābhasabbhāvato vikkhepo na hoti, yathāvidhipaṭipattiyā yathānurūpapaṭikārappavattiyā ca katākatānusocanañca na hotīti ‘‘bāhusaccenapi…pe… uddhaccakukkuccaṃ pahīyatī’’ti āha. Yadaggena bāhusaccena uddhaccakukkuccaṃ pahīyati, tadaggena paripucchakatāvinayapakataññutāhipi taṃ pahīyatīti daṭṭhabbaṃ. Buddhasevitā ca buddhasīlitaṃ āvahatīti cetaso vūpasamakarattā uddhaccakukkuccapahānakārī vuttā. Buddhattaṃ pana anapekkhitvā vinayadharā kukkuccavinodakā kalyāṇamittā vuttāti daṭṭhabbā. Vikkhepo ca bhikkhuno yebhuyyena kukkuccahetuko hotīti ‘‘kappiyākappiyaparipucchāmahulassā’’tiādinā vinayanayeneva paripucchakatādayo niddiṭṭhā. Pahīne uddhaccakukkucceti niddhāraṇe bhummaṃ. Kukkuccassa domanassasahagatattā anāgāmimaggena āyatiṃ anuppādo vutto.
д̇идтад̇и бавад̇д̇ад̇и зд̇т̇аад̇и таанийяаа, вижигижчааяа таанийяаа вижигижчаадтаанийяаа, вижигижчааяа гааран̣абхууд̇аа д̇хаммаа. д̇идтад̇ийд̇и ваа таанийяаа, вижигижчаа таанийяаа зд̇иссаад̇и вижигижчаадтаанийяаа, ад̇т̇ад̇о вижигижчаа зва. саа хи буримуббаннаа барад̇о уббаж̇ж̇анагавижигижчааяа сабхааг̇ахзд̇уд̇ааяа асаад̇хааран̣ам̣.
Tiṭṭhati pavattati etthāti ṭhānīyā, vicikicchāya ṭhānīyā vicikicchāṭṭhānīyā, vicikicchāya kāraṇabhūtā dhammā. Tiṭṭhatīti vā ṭhānīyā, vicikicchā ṭhānīyā etissāti vicikicchāṭṭhānīyā, atthato vicikicchā eva. Sā hi purimuppannā parato uppajjanakavicikicchāya sabhāgahetutāya asādhāraṇaṃ.
гусалаагусалаад̇и госалласамбхууд̇адтзна гусалаа, д̇аббадибагкад̇о агусалаа. яз агусалаа, д̇з сааваж̇ж̇аа асзвид̇аб̣б̣аа хийнаа жа. яз гусалаа, д̇з анаваж̇ж̇аа сзвид̇аб̣б̣аа бан̣ийд̇аа жа. гусалааби ваа хийнзхи чанд̣̇аад̣̇ийхи аарад̣̇д̇хаа хийнаа, бан̣ийд̇зхи бан̣ийд̇аа. ган̣хаад̇и гаал̣агаа, жид̇д̇асса абабхассарабхаавагаран̣аа. суггаад̇и од̣̇аад̇аа, жид̇д̇асса бабхассарабхаавагаран̣аа. ган̣хаабхиж̇аад̇ихзд̇уд̇о ваа ган̣хаа, суггаабхиж̇аад̇ихзд̇уд̇о суггаа. д̇з зва саббадибхааг̇аа. ган̣хаа хи уж̇увибажжанийгад̇ааяа суггзхи саббадибхааг̇аа, д̇ат̇аа суггааби ид̇арзхи. ат̇а ваа ган̣хасуггаа жа саббадибхааг̇аа жа ган̣хасуггасаббадибхааг̇аа. сукаа хи взд̣̇анаа д̣̇угкааяавзд̣̇анааяа саббадибхааг̇аа, д̣̇угкаа жа взд̣̇анаа сукааяа взд̣̇анааяа саббадибхааг̇аад̇и.
Kusalākusalāti kosallasambhūtaṭṭhena kusalā, tappaṭipakkhato akusalā. Ye akusalā, te sāvajjā asevitabbā hīnā ca. Ye kusalā, te anavajjā sevitabbā paṇītā ca. Kusalāpi vā hīnehi chandādīhi āraddhā hīnā, paṇītehi paṇītā. Kaṇhāti kāḷakā, cittassa apabhassarabhāvakaraṇā. Sukkāti odātā, cittassa pabhassarabhāvakaraṇā. Kaṇhābhijātihetuto vā kaṇhā, sukkābhijātihetuto sukkā. Te eva sappaṭibhāgā. Kaṇhā hi ujuvipaccanīkatāya sukkehi sappaṭibhāgā, tathā sukkāpi itarehi. Atha vā kaṇhasukkā ca sappaṭibhāgā ca kaṇhasukkasappaṭibhāgā. Sukhā hi vedanā dukkhāyavedanāya sappaṭibhāgā, dukkhā ca vedanā sukhāya vedanāya sappaṭibhāgāti.
гаамам̣ б̣аахусажжабарибужчагад̇аахи адтавад̇т̇угааби вижигижчаа бахийяад̇и, д̇ат̇ааби рад̇анад̇д̇аяавижигижчаамуулигаа сзсавижигижчаад̇и гад̇ваа ааха ‘‘д̇ийн̣и рад̇анаани аараб̣бхаа’’д̇и. рад̇анад̇д̇аяаг̇ун̣ааваб̣од̇хз хи ‘‘сад̇т̇ари ган̇кад̇ий’’д̇и (д̇ха. са. 1008, 1123, 1167, 1241, 1263, 1270; вибха. 915) аад̣̇ивижигижчааяа асамбхавод̇и. винаяз багад̇ан̃н̃уд̇аа ‘‘сигкааяа ган̇кад̇ий’’д̇и (д̇ха. са. 1008, 1123, 1167, 1241, 1263, 1270; вибха. 915) вуд̇д̇ааяа вижигижчааяа бахаанам̣ гарод̇ийд̇и ааха ‘‘винаяз жин̣н̣авасийбхаавассабий’’д̇и. огаббанийяасад̣̇д̇хаасан̇каад̇аад̇химогкаб̣ахулассаад̇и сад̣̇д̇хзяяавад̇т̇уно анубависанасад̣̇д̇хаасан̇каад̇аад̇химогкзна ад̇химужжанаб̣ахуласса . ад̇химужжанан̃жа ад̇химогкуббаад̣̇анамзваад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. сад̣̇д̇хааяа ваа ниннабон̣ад̇аа ад̇химуд̇д̇и ад̇химогко.
Kāmaṃ bāhusaccaparipucchakatāhi aṭṭhavatthukāpi vicikicchā pahīyati, tathāpi ratanattayavicikicchāmūlikā sesavicikicchāti katvā āha ‘‘tīṇi ratanāni ārabbhā’’ti. Ratanattayaguṇāvabodhe hi ‘‘satthari kaṅkhatī’’ti (dha. sa. 1008, 1123, 1167, 1241, 1263, 1270; vibha. 915) ādivicikicchāya asambhavoti. Vinaye pakataññutā ‘‘sikkhāya kaṅkhatī’’ti (dha. sa. 1008, 1123, 1167, 1241, 1263, 1270; vibha. 915) vuttāya vicikicchāya pahānaṃ karotīti āha ‘‘vinaye ciṇṇavasībhāvassapī’’ti. Okappanīyasaddhāsaṅkhātaadhimokkhabahulassāti saddheyyavatthuno anupavisanasaddhāsaṅkhātaadhimokkhena adhimuccanabahulassa . Adhimuccanañca adhimokkhuppādanamevāti daṭṭhabbaṃ. Saddhāya vā ninnapoṇatā adhimutti adhimokkho.
субханимид̇д̇аасубханимид̇д̇аад̣̇ийсууд̇и ‘‘субханимид̇д̇аад̣̇ийсу асубханимид̇д̇аад̣̇ийсуу’’д̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇о бажжзгам̣ яож̇зд̇аб̣б̣о. д̇ад̇т̇а батамзна аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна бадигханимид̇д̇аад̣̇ийнам̣ сан̇г̇ахо, д̣̇уд̇иязна мзд̇д̇аажзд̇овимуд̇д̇иаад̣̇ийнам̣. сзсамзд̇т̇а яам̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣, д̇ам̣ вуд̇д̇анаяамзваад̇и.
Subhanimittaasubhanimittādīsūti ‘‘subhanimittādīsu asubhanimittādīsū’’ti ādi-saddo paccekaṃ yojetabbo. Tattha paṭhamena ādi-saddena paṭighanimittādīnaṃ saṅgaho, dutiyena mettācetovimuttiādīnaṃ. Sesamettha yaṃ vattabbaṃ, taṃ vuttanayamevāti.
нийваран̣абаб̣б̣аван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Nīvaraṇapabbavaṇṇanā niṭṭhitā.
канд̇хабаб̣б̣аван̣н̣анаа
Khandhapabbavaṇṇanā
116. убаад̣̇аанзхи аарамман̣агаран̣аад̣̇ивасзна убаад̣̇аад̇аб̣б̣аа ваа канд̇хаа убаад̣̇аанагканд̣̇аа. ид̇и руубанд̇и зд̇т̇а ид̇и-сад̣̇д̣̇о ид̣̇ам̣-сад̣̇д̣̇зна самаанад̇т̇од̇и ад̇хиббааязнааха ‘‘ид̣̇ам̣ рууба’’нд̇и. д̇аяид̣̇ам̣ саруубад̇о анавасзсабарияаад̣̇аанам̣ ход̇ийд̇и ааха – ‘‘зд̇д̇агам̣ руубам̣, на ид̇о барам̣ руубам̣ ад̇т̇ий’’д̇и. ид̇ийд̇и ваа багаарад̇т̇з нибаад̇о, д̇асмаа ‘‘ид̇и рууба’’нд̇и иминаа бхууд̇убаад̣̇аад̣̇ивасзна яад̇д̇аго руубасса бхзд̣̇о, д̇зна сад̣̇д̇хим̣ руубам̣ анавасзсад̇о барияаад̣̇ияид̇ваа д̣̇ассзд̇и. сабхаавад̇од̇и руббанасабхаавад̇о жагкаад̣̇иван̣н̣аад̣̇исабхаавад̇о жа. взд̣̇анаад̣̇ийсубийд̇и зд̇т̇а ‘‘аяам̣ взд̣̇анаа, зд̇д̇агаа взд̣̇анаа, на ид̇о барам̣ взд̣̇анаа ад̇т̇ийд̇и сабхаавад̇о взд̣̇анам̣ баж̇аанаад̇ий’’д̇иаад̣̇инаа, сабхаавад̇од̇и жа анубхаванасабхаавад̇о саад̇аад̣̇исабхаавад̇о жаад̇и звамаад̣̇инаа яож̇зд̇аб̣б̣ам̣.
116. Upādānehi ārammaṇakaraṇādivasena upādātabbā vā khandhā upādānakkhandā. Iti rūpanti ettha iti-saddo idaṃ-saddena samānatthoti adhippāyenāha ‘‘idaṃ rūpa’’nti. Tayidaṃ sarūpato anavasesapariyādānaṃ hotīti āha – ‘‘ettakaṃ rūpaṃ, na ito paraṃ rūpaṃ atthī’’ti. Itīti vā pakāratthe nipāto, tasmā ‘‘iti rūpa’’nti iminā bhūtupādādivasena yattako rūpassa bhedo, tena saddhiṃ rūpaṃ anavasesato pariyādiyitvā dasseti. Sabhāvatoti ruppanasabhāvato cakkhādivaṇṇādisabhāvato ca. Vedanādīsupīti ettha ‘‘ayaṃ vedanā, ettakā vedanā, na ito paraṃ vedanā atthīti sabhāvato vedanaṃ pajānātī’’tiādinā, sabhāvatoti ca anubhavanasabhāvato sātādisabhāvato cāti evamādinā yojetabbaṃ.
канд̇хабаб̣б̣аван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Khandhapabbavaṇṇanā niṭṭhitā.
ааяад̇анабаб̣б̣аван̣н̣анаа
Āyatanapabbavaṇṇanā
117. часу аж̇жхад̇д̇игаб̣аахирзсууд̇и (д̣̇ий. ни. дий. 2.384) ‘‘часу аж̇жхад̇д̇игзсу часу б̣аахирзсу’’д̇и ‘‘часуу’’д̇и бад̣̇ам̣ бажжзгам̣ яож̇зд̇аб̣б̣ам̣. гасмаа банзд̇аани убхаяаани чал̣зва вуд̇д̇аани? чавин̃н̃аан̣агааяуббад̇д̇ид̣̇ваараарамман̣ававад̇т̇аанад̇о. жагкувин̃н̃аан̣авийт̇ияаа барияаабаннасса хи вин̃н̃аан̣агааяасса жагкааяад̇анамзва уббад̇д̇ид̣̇ваарам̣, руубааяад̇анамзва жа аарамман̣ам̣, д̇ат̇аа ид̇араани ид̇арзсам̣, чадтасса бана бхаван̇г̇аманасан̇каад̇о манааяад̇анзгад̣̇зсо уббад̇д̇ид̣̇ваарам̣, асаад̇хааран̣ан̃жа д̇хаммааяад̇анам̣ аарамман̣ам̣. жагкад̇ийд̇и жагку, руубам̣ ассаад̣̇зд̇и вибхаавзд̇и жаад̇и ад̇т̇о. сун̣аад̇ийд̇и сод̇ам̣. гхааяад̇ийд̇и гхаанам̣. ж̇ийвид̇анимид̇д̇ад̇ааяа расо ж̇ийвид̇ам̣, д̇ам̣ ж̇ийвид̇амавхааяад̇ийд̇и ж̇ивхаа. гужчид̇аанам̣ саасавад̇хаммаанам̣ ааяо уббад̇д̇ид̣̇зсод̇и гааяо. мунаад̇и аарамман̣ам̣ виж̇аанаад̇ийд̇и мано. руубаяад̇и ван̣н̣авигаарам̣ аабаж̇ж̇амаанам̣ хад̣̇аяан̇г̇ад̇абхаавам̣ багаасзд̇ийд̇и руубам̣. саббад̇и ад̇д̇ано бажжаязхи харийяад̇и сод̇авин̃н̃зяяабхаавам̣ г̇амийяад̇ийд̇и сад̣̇д̣̇о. г̇анд̇хаяад̇и ад̇д̇ано вад̇т̇ум̣ суужзд̇ийд̇и г̇анд̇хо. расанд̇и д̇ам̣ сад̇д̇аа ассаад̣̇знд̇ийд̇и расо. пусийяад̇ийд̇и подтаб̣б̣ам̣. ад̇д̇ано лагкан̣ам̣ д̇хаарзнд̇ийд̇и д̇хаммаа. саб̣б̣аани бана ааяаанам̣ д̇ананаад̣̇иад̇т̇зна ааяад̇анаани. аяамзд̇т̇а сан̇кзбо, вид̇т̇ааро бана висуд̣̇д̇химаг̇г̇з (висуд̣̇д̇хи. 2.510-512) д̇ам̣сам̣ван̣н̣анааяа (висуд̣̇д̇хи. махаадий. 2.510) жа вуд̇д̇анаязна взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
117.Chasu ajjhattikabāhiresūti (dī. ni. ṭī. 2.384) ‘‘chasu ajjhattikesu chasu bāhiresu’’ti ‘‘chasū’’ti padaṃ paccekaṃ yojetabbaṃ. Kasmā panetāni ubhayāni chaḷeva vuttāni? Chaviññāṇakāyuppattidvārārammaṇavavatthānato. Cakkhuviññāṇavīthiyā pariyāpannassa hi viññāṇakāyassa cakkhāyatanameva uppattidvāraṃ, rūpāyatanameva ca ārammaṇaṃ, tathā itarāni itaresaṃ, chaṭṭhassa pana bhavaṅgamanasaṅkhāto manāyatanekadeso uppattidvāraṃ, asādhāraṇañca dhammāyatanaṃ ārammaṇaṃ. Cakkhatīti cakkhu, rūpaṃ assādeti vibhāveti cāti attho. Suṇātīti sotaṃ. Ghāyatīti ghānaṃ. Jīvitanimittatāya raso jīvitaṃ, taṃ jīvitamavhāyatīti jivhā. Kucchitānaṃ sāsavadhammānaṃ āyo uppattidesoti kāyo. Munāti ārammaṇaṃ vijānātīti mano. Rūpayati vaṇṇavikāraṃ āpajjamānaṃ hadayaṅgatabhāvaṃ pakāsetīti rūpaṃ. Sappati attano paccayehi harīyati sotaviññeyyabhāvaṃ gamīyatīti saddo. Gandhayati attano vatthuṃ sūcetīti gandho. Rasanti taṃ sattā assādentīti raso. Phusīyatīti phoṭṭhabbaṃ. Attano lakkhaṇaṃ dhārentīti dhammā. Sabbāni pana āyānaṃ tananādiatthena āyatanāni. Ayamettha saṅkhepo, vitthāro pana visuddhimagge (visuddhi. 2.510-512) taṃsaṃvaṇṇanāya (visuddhi. mahāṭī. 2.510) ca vuttanayena veditabbo.
жагкун̃жа баж̇аанаад̇ийд̇и зд̇т̇а жагку наама басаад̣̇ажагку, на сасамбхааражагку, нааби д̣̇иб̣б̣ажагкуаад̣̇иганд̇и ааха ‘‘жагкубасаад̣̇а’’нд̇и. яам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ ‘‘яам̣ жагку жад̇уннам̣ махаабхууд̇аанам̣ убаад̣̇ааяа басаад̣̇о’’д̇и (д̇ха. са. 596-599). жа-сад̣̇д̣̇о вагкамаанад̇т̇асамужжаяад̇т̇о. яаат̇аавасарасалагкан̣авасзнаад̇и авибарийд̇асса ад̇д̇ано расасса жзва лагкан̣асса жа васзна, руубзсу аавин̃чанагижжасса жзва руубаабхигхаад̇аарахабхууд̇абасаад̣̇алагкан̣асса жа васзнаад̇и ад̇т̇о. ‘‘жагкун̃жа бадижжа руубз жаа’’д̇иаад̣̇ийсу (ма. ни. 1.204, 400; 3.421, 425-426; сам̣. ни. 2.43-45; 4.54-55; гат̇аа. 465, 467) самуд̣̇ид̇ааниязва руубааяад̇анаани жагкувин̃н̃аан̣уббад̇д̇ихзд̇у, на висум̣ висунд̇и имасса ад̇т̇асса д̣̇ассанад̇т̇ам̣ ‘‘руубз жаа’’д̇и бут̇уважанаг̇г̇ахан̣ам̣, д̇ааяа зва жа д̣̇зсанааг̇ад̇ияаа гаамам̣ ид̇хааби ‘‘руубз жа баж̇аанаад̇ий’’д̇и вуд̇д̇ам̣, руубабхаавасааман̃н̃зна бана саб̣б̣ам̣ згаж̇жхам̣ г̇ахзд̇ваа ‘‘б̣ахид̣̇д̇хаа жад̇усамудтаанигаруубан̃жаа’’д̇и згаважанавасзна ад̇т̇о вуд̇д̇о. сарасалагкан̣авасзнаад̇и жагкувин̃н̃аан̣асса висаяабхаавагижжасса жзва жагкубадихананалагкан̣асса жа васзнаад̇и яож̇зд̇аб̣б̣ам̣.
Cakkhuñcapajānātīti ettha cakkhu nāma pasādacakkhu, na sasambhāracakkhu, nāpi dibbacakkhuādikanti āha ‘‘cakkhupasāda’’nti. Yaṃ sandhāya vuttaṃ ‘‘yaṃ cakkhu catunnaṃ mahābhūtānaṃ upādāya pasādo’’ti (dha. sa. 596-599). Ca-saddo vakkhamānatthasamuccayattho. Yāthāvasarasalakkhaṇavasenāti aviparītassa attano rasassa ceva lakkhaṇassa ca vasena, rūpesu āviñchanakiccassa ceva rūpābhighātārahabhūtapasādalakkhaṇassa ca vasenāti attho. ‘‘Cakkhuñca paṭicca rūpe cā’’tiādīsu (ma. ni. 1.204, 400; 3.421, 425-426; saṃ. ni. 2.43-45; 4.54-55; kathā. 465, 467) samuditāniyeva rūpāyatanāni cakkhuviññāṇuppattihetu, na visuṃ visunti imassa atthassa dassanatthaṃ ‘‘rūpe cā’’ti puthuvacanaggahaṇaṃ, tāya eva ca desanāgatiyā kāmaṃ idhāpi ‘‘rūpe ca pajānātī’’ti vuttaṃ, rūpabhāvasāmaññena pana sabbaṃ ekajjhaṃ gahetvā ‘‘bahiddhā catusamuṭṭhānikarūpañcā’’ti ekavacanavasena attho vutto. Sarasalakkhaṇavasenāti cakkhuviññāṇassa visayabhāvakiccassa ceva cakkhupaṭihananalakkhaṇassa ca vasenāti yojetabbaṃ.
убхаяам̣ бадижжаад̇и жагкум̣ убаниссаяабажжаяавасзна бажжаяабхууд̇ам̣, руубз аарамман̣аад̇хибад̇иаарамман̣уубаниссаяавасзна бажжаяабхууд̇з жа бадижжа. гааман̃жааяам̣ суд̇д̇анд̇асам̣ван̣н̣анаа , ниббарияааяагат̇аа наама абхид̇хаммасанниссид̇аа зваад̇и абхид̇хамманаязнзва сам̣яож̇анаани д̣̇ассзнд̇о ‘‘гаамарааг̇а…бз… авиж̇ж̇аасам̣яож̇ана’’нд̇и ааха. д̇ад̇т̇а гаамзсу рааг̇о, гаамо жа со рааг̇о жаад̇и гаамарааг̇о, со зва б̣анд̇ханадтзна сам̣яож̇анам̣. аяан̃хи яасса сам̣виж̇ж̇ад̇и, д̇ам̣ буг̇г̇алам̣ ваддасмим̣ сам̣яож̇зд̇и б̣анд̇хад̇и, ид̇и д̣̇угкзна сад̇д̇ам̣, бхаваад̣̇игз ваа бхаванд̇араад̣̇ийхи, гаммунаа ваа вибаагам̣ сам̣яож̇зд̇и б̣анд̇хад̇ийд̇и сам̣яож̇анам̣. звам̣ бадигхасам̣яож̇анаад̣̇ийнамби яат̇аарахам̣ ад̇т̇о вад̇д̇аб̣б̣о. сарасалагкан̣авасзнаад̇и зд̇т̇а бана сад̇д̇асса ваддад̇о аниссаж̇ж̇анасан̇каад̇асса ад̇д̇ано гижжасса жзва яат̇аавуд̇д̇аб̣анд̇ханасан̇каад̇асса лагкан̣асса жа васзнаад̇и яож̇зд̇аб̣б̣ам̣.
Ubhayaṃ paṭiccāti cakkhuṃ upanissayapaccayavasena paccayabhūtaṃ, rūpe ārammaṇādhipatiārammaṇūpanissayavasena paccayabhūte ca paṭicca. Kāmañcāyaṃ suttantasaṃvaṇṇanā , nippariyāyakathā nāma abhidhammasannissitā evāti abhidhammanayeneva saṃyojanāni dassento ‘‘kāmarāga…pe… avijjāsaṃyojana’’nti āha. Tattha kāmesu rāgo, kāmo ca so rāgo cāti kāmarāgo, so eva bandhanaṭṭhena saṃyojanaṃ. Ayañhi yassa saṃvijjati, taṃ puggalaṃ vaṭṭasmiṃ saṃyojeti bandhati, iti dukkhena sattaṃ, bhavādike vā bhavantarādīhi, kammunā vā vipākaṃ saṃyojeti bandhatīti saṃyojanaṃ. Evaṃ paṭighasaṃyojanādīnampi yathārahaṃ attho vattabbo. Sarasalakkhaṇavasenāti ettha pana sattassa vaṭṭato anissajjanasaṅkhātassa attano kiccassa ceva yathāvuttabandhanasaṅkhātassa lakkhaṇassa ca vasenāti yojetabbaṃ.
бхавассаад̣̇а-д̣̇идтиссаад̣̇а-нивад̇д̇анад̇т̇ам̣ гаамассаад̣̇аг̇г̇ахан̣ам̣. ассаад̣̇аяад̇од̇и абхираманд̇асса. абхинанд̣̇ад̇од̇и сабббийд̇игад̇ан̣хаавасзна нанд̣̇анд̇асса. бад̣̇ад̣̇ваязнаби б̣алавад̇о гаамарааг̇асса бажжаяабхууд̇аа гаамарааг̇уббад̇д̇и вуд̇д̇аа. зса наяо сзсзсуби. зд̇ам̣ аарамман̣анд̇и зд̇ам̣ звам̣сукумам̣ звам̣д̣̇уб̣б̣ибхааг̇ам̣ аарамман̣ам̣. нижжам̣ д̇хуванд̇и зд̇ам̣ нид̣̇ассанамад̇д̇ам̣, ‘‘ужчиж̇ж̇иссад̇и винассиссад̇ийд̇и г̇ан̣хад̇о’’д̇и звамаад̣̇ийнамби сан̇г̇ахо ижчид̇аб̣б̣о. бхавам̣ бад̇т̇знд̇ассаад̇и ‘‘ийд̣̇исз самбад̇д̇ибхавз яасмаа амхаагам̣ ид̣̇ам̣ идтаарамман̣ам̣ сулабхам̣ ж̇аад̇ам̣, д̇асмаа ааяад̇имби самбад̇д̇ибхаво бхавзяяаа’’д̇и бхавам̣ нигаамзнд̇асса. зваруубам̣ саггаа лад̣̇д̇хунд̇и яож̇анаа. усууяад̇од̇и усууяам̣ иссам̣ уббаад̣̇аяад̇о. ан̃н̃асса мажчарааяад̇од̇и ан̃н̃зна асаад̇хааран̣абхаавагаран̣зна мажчарияам̣ гарод̇о. саб̣б̣зхзва яат̇аавуд̇д̇зхи навахи сам̣яож̇анзхи.
Bhavassāda-diṭṭhissāda-nivattanatthaṃ kāmassādaggahaṇaṃ. Assādayatoti abhiramantassa. Abhinandatoti sapppītikataṇhāvasena nandantassa. Padadvayenapi balavato kāmarāgassa paccayabhūtā kāmarāguppatti vuttā. Esa nayo sesesupi. Etaṃ ārammaṇanti etaṃ evaṃsukhumaṃ evaṃdubbibhāgaṃ ārammaṇaṃ. Niccaṃ dhuvanti etaṃ nidassanamattaṃ, ‘‘ucchijjissati vinassissatīti gaṇhato’’ti evamādīnampi saṅgaho icchitabbo. Bhavaṃ patthentassāti ‘‘īdise sampattibhave yasmā amhākaṃ idaṃ iṭṭhārammaṇaṃ sulabhaṃ jātaṃ, tasmā āyatimpi sampattibhavo bhaveyyā’’ti bhavaṃ nikāmentassa. Evarūpaṃ sakkā laddhunti yojanā. Usūyatoti usūyaṃ issaṃ uppādayato. Aññassa maccharāyatoti aññena asādhāraṇabhāvakaraṇena macchariyaṃ karoto. Sabbeheva yathāvuttehi navahi saṃyojanehi.
д̇ан̃жа гааран̣анд̇и субханимид̇д̇абадигханимид̇д̇аад̣̇ивибхаавам̣ идтаанидтаад̣̇ируубаарамман̣ан̃жзва д̇аж̇ж̇ааяонисоманасигааран̃жаад̇и д̇асса д̇асса сам̣яож̇анасса гааран̣ам̣. авигкамбхид̇аасамуухад̇абхуумилад̣̇д̇хуббаннад̇ам̣ санд̇хааяа ‘‘аббахийнадтзна уббаннассаа’’д̇и вуд̇д̇ам̣. вад̇д̇амаануббаннад̇аа самуд̣̇аажаараг̇г̇ахан̣знзва г̇ахид̇аа. язна гааран̣знаад̇и язна вибассанаасамат̇абхааванаасан̇каад̇зна гааран̣зна. д̇ан̃хи д̇асса д̇ад̣̇ан̇г̇авасзна жзва вигкамбханавасзна жа бахаанагааран̣ам̣. иссаамажчарияаанам̣ абааяаг̇аманийяад̇ааяа батамамаг̇г̇аваж̇жхад̇аа вуд̇д̇аа. яад̣̇и звам̣ ‘‘д̇ин̣н̣ам̣ сам̣яож̇анаанам̣ баригкаяаа сод̇аабанно ход̇ий’’д̇и (а. ни. 4.241) суд̇д̇абад̣̇ам̣ гат̇анд̇и? д̇ам̣ суд̇д̇анд̇абарияааязна вуд̇д̇ам̣. яат̇аануломасаасанан̃хи суд̇д̇анд̇ад̣̇зсанаа, аяам̣ бана абхид̇хамманаязна сам̣ван̣н̣анаад̇и нааяам̣ д̣̇осо. ол̣ааригассаад̇и т̇ууласса, яад̇о абхин̣хасамуббад̇д̇ибарияудтаанад̇иб̣б̣ад̇аава ход̇и. ан̣усахаг̇ад̇ассаад̇и вуд̇д̇аббагаараол̣ааригаабхаавзна ан̣убхаавам̣ сукумабхаавам̣ г̇ад̇асса. уд̣̇д̇хажжасам̣яож̇анассабзд̇т̇а ануббаад̣̇о вуд̇д̇оязва яат̇аавуд̇д̇асам̣яож̇анзхи авинаабхаавад̇о. сод̇аад̣̇ийнам̣ сабхаавасарасалагкан̣авасзна баж̇аананаа, д̇аббажжаяаанам̣ сам̣яож̇анаанам̣ уббаад̣̇аад̣̇ибаж̇аананаа жа вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣аад̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘зсзва наяо’’д̇и ад̇ид̣̇исад̇и.
Tañca kāraṇanti subhanimittapaṭighanimittādivibhāvaṃ iṭṭhāniṭṭhādirūpārammaṇañceva tajjāyonisomanasikārañcāti tassa tassa saṃyojanassa kāraṇaṃ. Avikkhambhitaasamūhatabhūmiladdhuppannataṃ sandhāya ‘‘appahīnaṭṭhena uppannassā’’ti vuttaṃ. Vattamānuppannatā samudācāraggahaṇeneva gahitā. Yena kāraṇenāti yena vipassanāsamathabhāvanāsaṅkhātena kāraṇena. Tañhi tassa tadaṅgavasena ceva vikkhambhanavasena ca pahānakāraṇaṃ. Issāmacchariyānaṃ apāyagamanīyatāya paṭhamamaggavajjhatā vuttā. Yadi evaṃ ‘‘tiṇṇaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā sotāpanno hotī’’ti (a. ni. 4.241) suttapadaṃ kathanti? Taṃ suttantapariyāyena vuttaṃ. Yathānulomasāsanañhi suttantadesanā, ayaṃ pana abhidhammanayena saṃvaṇṇanāti nāyaṃ doso. Oḷārikassāti thūlassa, yato abhiṇhasamuppattipariyuṭṭhānatibbatāva hoti. Aṇusahagatassāti vuttappakāraoḷārikābhāvena aṇubhāvaṃ sukhumabhāvaṃ gatassa. Uddhaccasaṃyojanassapettha anuppādo vuttoyeva yathāvuttasaṃyojanehi avinābhāvato. Sotādīnaṃ sabhāvasarasalakkhaṇavasena pajānanā, tappaccayānaṃ saṃyojanānaṃ uppādādipajānanā ca vuttanayeneva veditabbāti dassento ‘‘eseva nayo’’ti atidisati.
ад̇д̇ано ваа д̇хаммзсууд̇и ад̇д̇ано аж̇жхад̇д̇игааяад̇анад̇хаммзсу, ад̇д̇ано убхаяад̇хаммзсу ваа. имасмим̣ багкз аж̇жхад̇д̇игааяад̇анабариг̇г̇ахан̣знаад̇и аж̇жхад̇д̇игааяад̇анабариг̇г̇ан̣ханамукзнаад̇и ад̇т̇о, зван̃жа анавасзсад̇о сабарасанд̇аанзсу ааяад̇анаанам̣ бариг̇г̇ахо сид̣̇д̇хо ход̇и. барасса ваа д̇хаммзсууд̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо. руубааяад̇анассаад̇и ад̣дхзгаад̣̇асабабхзд̣̇аруубасабхаавасса ааяад̇анасса. руубагканд̇хз вуд̇д̇анаязна нийхарид̇аб̣б̣аад̇и аанзд̇ваа самб̣анд̇хид̇аб̣б̣ам̣. сзсаканд̇хзсууд̇и взд̣̇анаасан̃н̃аасан̇каарагканд̇хзсу. вуд̇д̇анаязнаад̇и иминаа ад̇ид̣̇зсзна руубагканд̇хз аахаарасамуд̣̇аяаад̇и, вин̃н̃аан̣агканд̇хз наамаруубасамуд̣̇аяаад̇и, сзсагканд̇хзсу пассасамуд̣̇аяаад̇и имам̣ висзсам̣ вибхаавзд̇и, ид̇арам̣ бана саб̣б̣ад̇т̇а самаананд̇и. канд̇хабаб̣б̣з вияа ааяад̇анабаб̣б̣зби логуд̇д̇аранивад̇д̇анам̣ баал̣ияам̣ г̇ахид̇ам̣ над̇т̇ийд̇и ааха ‘‘логуд̇д̇арад̇хаммаа на г̇ахзд̇аб̣б̣аа’’д̇и.
Attano vā dhammesūti attano ajjhattikāyatanadhammesu, attano ubhayadhammesu vā. Imasmiṃ pakkhe ajjhattikāyatanapariggahaṇenāti ajjhattikāyatanapariggaṇhanamukhenāti attho, evañca anavasesato saparasantānesu āyatanānaṃ pariggaho siddho hoti. Parassa vā dhammesūti etthāpi eseva nayo. Rūpāyatanassāti aḍḍhekādasapabhedarūpasabhāvassa āyatanassa. Rūpakkhandhe vuttanayena nīharitabbāti ānetvā sambandhitabbaṃ. Sesakhandhesūti vedanāsaññāsaṅkhārakkhandhesu. Vuttanayenāti iminā atidesena rūpakkhandhe āhārasamudayāti, viññāṇakkhandhe nāmarūpasamudayāti, sesakkhandhesu phassasamudayāti imaṃ visesaṃ vibhāveti, itaraṃ pana sabbattha samānanti. Khandhapabbe viya āyatanapabbepi lokuttaranivattanaṃ pāḷiyaṃ gahitaṃ natthīti āha ‘‘lokuttaradhammā na gahetabbā’’ti.
ааяад̇анабаб̣б̣аван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Āyatanapabbavaṇṇanā niṭṭhitā.
б̣ож̇жхан̇г̇абаб̣б̣аван̣н̣анаа
Bojjhaṅgapabbavaṇṇanā
118. б̣уж̇жханагасад̇д̇ассаад̇и гилзсанид̣̇д̣̇ааяа бадиб̣уж̇жханагасад̇д̇асса, арияасажжаанам̣ ваа бадивиж̇жханагасад̇д̇асса. ан̇г̇зсууд̇и гааран̣зсу, аваяавзсу ваа. уд̣̇аяаб̣б̣аяан̃аан̣уббаад̣̇ад̇о бадтааяа самб̣од̇хибадибад̣̇ааяам̣ тид̇о наама ход̇ийд̇и ааха ‘‘аарад̣̇д̇хавибассагад̇о бадтааяа яог̇ааважарод̇и самб̣од̇хий’’д̇и.
118.Bujjhanakasattassāti kilesaniddāya paṭibujjhanakasattassa, ariyasaccānaṃ vā paṭivijjhanakasattassa. Aṅgesūti kāraṇesu, avayavesu vā. Udayabbayañāṇuppādato paṭṭhāya sambodhipaṭipadāyaṃ ṭhito nāma hotīti āha ‘‘āraddhavipassakato paṭṭhāya yogāvacaroti sambodhī’’ti.
‘‘сад̇исамб̣ож̇жхан̇г̇адтаанийяаа’’д̇и бад̣̇асса ад̇т̇о ‘‘вижигижчадтаанийяаа’’д̇и зд̇т̇а вуд̇д̇анаязна взд̣̇ид̇аб̣б̣о. д̇анд̇и яонисоманасигаарам̣. д̇ад̇т̇аад̇и сад̇ияам̣. нибпаад̣̇зд̇аб̣б̣з жзд̇ам̣ бхуммам̣.
‘‘Satisambojjhaṅgaṭṭhānīyā’’ti padassa attho ‘‘vicikicchaṭṭhānīyā’’ti ettha vuttanayena veditabbo. Tanti yonisomanasikāraṃ. Tatthāti satiyaṃ. Nipphādetabbe cetaṃ bhummaṃ.
сад̇и жа самбаж̇ан̃н̃ан̃жа сад̇исамбаж̇ан̃н̃ам̣ (д̣̇ий. ни. дий. 2.385; сам̣. ни. дий. 2.5.232; а. ни. дий. 1.1.418). ат̇а ваа сад̇ибад̇хаанам̣ абхигганд̇аад̣̇исаад̇т̇агабхаавабариг̇г̇ан̣ханан̃аан̣ам̣ сад̇исамбаж̇ан̃н̃ам̣. д̇ам̣ саб̣б̣ад̇т̇а сад̇огаарибхааваавахад̇д̇аа сад̇исамб̣ож̇жхан̇г̇асса уббаад̣̇ааяа ход̇и. яат̇аа бажжанийгад̇хаммаанам̣ бахаанам̣ ануруубад̇хаммасзванаа жа ануббаннаанам̣ гусалаанам̣ д̇хаммаанам̣ уббаад̣̇ааяа ход̇и, звам̣ сад̇ирахид̇абуг̇г̇алавиваж̇жханаа, сад̇огаарийбуг̇г̇аласзванаа, д̇ад̇т̇а жа яуд̇д̇абаяуд̇д̇ад̇аа сад̇исамб̣ож̇жхан̇г̇асса уббаад̣̇ааяа ход̇ийд̇и имамад̇т̇ам̣ д̣̇ассзд̇и ‘‘сад̇исамбаж̇ан̃н̃а’’нд̇иаад̣̇инаа.
Sati ca sampajaññañca satisampajaññaṃ (dī. ni. ṭī. 2.385; saṃ. ni. ṭī. 2.5.232; a. ni. ṭī. 1.1.418). Atha vā satipadhānaṃ abhikkantādisātthakabhāvapariggaṇhanañāṇaṃ satisampajaññaṃ. Taṃ sabbattha satokāribhāvāvahattā satisambojjhaṅgassa uppādāya hoti. Yathā paccanīkadhammānaṃ pahānaṃ anurūpadhammasevanā ca anuppannānaṃ kusalānaṃ dhammānaṃ uppādāya hoti, evaṃ satirahitapuggalavivajjhanā, satokārīpuggalasevanā, tattha ca yuttapayuttatā satisambojjhaṅgassa uppādāya hotīti imamatthaṃ dasseti ‘‘satisampajañña’’ntiādinā.
д̇хаммаанам̣, д̇хаммзсу ваа вижаяо д̇хаммавижаяо, со зва самб̣ож̇жхан̇г̇о, д̇асса д̇хаммавижаяасамб̣ож̇жхан̇г̇асса. ‘‘гусалаагусалаа д̇хаммаа’’д̇иаад̣̇ийсу яам̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣, д̇ам̣ хздтаа вуд̇д̇амзва. д̇ад̇т̇а яонисоманасигаараб̣ахулийгаарод̇и гусалаад̣̇ийсу д̇ам̣д̇ам̣сабхааварасалагкан̣аад̣̇игасса яаат̇аавад̇о аваб̣уж̇жханавасзна уббанно н̃аан̣асамбаяуд̇д̇ажид̇д̇уббаад̣̇о. со хи авибарийд̇аманасигаарад̇ааяа ‘‘яонисоманасигааро’’д̇и вуд̇д̇о, д̇ад̣̇аабхог̇ад̇ааяа ааваж̇ж̇анааби д̇аг̇г̇ад̇игаава, д̇асса абхин̣хабавад̇д̇анам̣ б̣ахулийгааро. бхияяобхаавааяаад̇и бунаббунабхаавааяа. взбуллааяаад̇и вибулабхаавааяа. баарибуурияаад̇и бариб̣рууханааяа.
Dhammānaṃ, dhammesu vā vicayo dhammavicayo, so eva sambojjhaṅgo, tassa dhammavicayasambojjhaṅgassa. ‘‘Kusalākusalā dhammā’’tiādīsu yaṃ vattabbaṃ, taṃ heṭṭhā vuttameva. Tattha yonisomanasikārabahulīkāroti kusalādīsu taṃtaṃsabhāvarasalakkhaṇādikassa yāthāvato avabujjhanavasena uppanno ñāṇasampayuttacittuppādo. So hi aviparītamanasikāratāya ‘‘yonisomanasikāro’’ti vutto, tadābhogatāya āvajjanāpi taggatikāva, tassa abhiṇhapavattanaṃ bahulīkāro. Bhiyyobhāvāyāti punappunabhāvāya. Vepullāyāti vipulabhāvāya. Pāripūriyāti paribrūhanāya.
барибужчагад̇аад̇и барияог̇аахзд̇ваа бужчагабхааво. аажарияз баяирубаасид̇ваа бан̃жаби нигааяз саха адтагат̇ааяа барияог̇аахзд̇ваа яам̣ яам̣ д̇ад̇т̇а г̇ан̣тидтаанабхууд̇ам̣, д̇ам̣ д̇ам̣ ‘‘ид̣̇ам̣ бханд̇з гат̇ам̣, имасса го ад̇т̇о’’д̇и канд̇хааяад̇анаад̣̇иад̇т̇ам̣ бужчанд̇асса д̇хаммавижаяасамб̣ож̇жхан̇г̇о уббаж̇ж̇ад̇и. д̇знааха ‘‘канд̇хад̇хаад̇у…бз… б̣ахулад̇аа’’д̇и.
Paripucchakatāti pariyogāhetvā pucchakabhāvo. Ācariye payirupāsitvā pañcapi nikāye saha aṭṭhakathāya pariyogāhetvā yaṃ yaṃ tattha gaṇṭhiṭṭhānabhūtaṃ, taṃ taṃ ‘‘idaṃ bhante kathaṃ, imassa ko attho’’ti khandhāyatanādiatthaṃ pucchantassa dhammavicayasambojjhaṅgo uppajjati. Tenāha ‘‘khandhadhātu…pe… bahulatā’’ti.
вад̇т̇увисад̣̇агирияаад̇и зд̇т̇а жид̇д̇ажзд̇асигаанам̣ бавад̇д̇идтаанабхаавад̇о сарийрам̣, д̇аббадиб̣ад̣̇д̇хаани жийвараад̣̇ийни жа ид̇ха ‘‘вад̇т̇ууний’’д̇и ад̇хиббзд̇аани. д̇аани яат̇аа жид̇д̇асса сукаавахаани хонд̇и, д̇ат̇аа гаран̣ам̣ д̇зсам̣ висад̣̇абхаавагаран̣ам̣. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘аж̇жхад̇д̇игаб̣аахираана’’нд̇иаад̣̇и. уссаннад̣̇осанд̇и ваад̇аад̣̇иуссаннад̣̇осам̣. сзд̣̇амаламагкид̇анд̇и сзд̣̇зна жзва ж̇аллигаасан̇каад̇зна сарийрамалзна жа магкид̇ам̣. жа-сад̣̇д̣̇зна ан̃н̃амби сарийрасса бийл̣аавахам̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и. сзнаасанам̣ ваад̇и ваа-сад̣̇д̣̇зна бад̇д̇аад̣̇ийнам̣ сан̇г̇ахо д̣̇адтаб̣б̣о. ависад̣̇з сад̇и, висаяабхууд̇з ваа. гат̇ам̣ бхааванамануяуд̇д̇асса д̇аани висаяо? анд̇аранд̇араа бавад̇д̇анагажид̇д̇уббаад̣̇авасзнзвам̣ вуд̇д̇ам̣. д̇з хи жид̇д̇уббаад̣̇аа жид̇д̇згаг̇г̇ад̇ааяа абарисуд̣̇д̇хабхаавааяа сам̣вад̇д̇анд̇и. жид̇д̇ажзд̇асигзсу ниссаяаад̣̇ибажжаяабхууд̇зсу. н̃аан̣амбийд̇и би-сад̣̇д̣̇о самбин̣д̣анад̇т̇о. д̇зна на гзвалам̣ д̇ам̣ вад̇т̇уязва, ат̇а ко д̇асмим̣ абарисуд̣̇д̇хз н̃аан̣амби абарисуд̣̇д̇хам̣ ход̇ийд̇и ниссаяаабарисуд̣̇д̇хияаа д̇ам̣ниссид̇аабарисуд̣̇д̇хи вияа висаяасса абарисуд̣̇д̇хад̇ааяа висаяийнам̣ абарисуд̣̇д̇хим̣ д̣̇ассзд̇и.
Vatthuvisadakiriyāti ettha cittacetasikānaṃ pavattiṭṭhānabhāvato sarīraṃ, tappaṭibaddhāni cīvarādīni ca idha ‘‘vatthūnī’’ti adhippetāni. Tāni yathā cittassa sukhāvahāni honti, tathā karaṇaṃ tesaṃ visadabhāvakaraṇaṃ. Tena vuttaṃ ‘‘ajjhattikabāhirāna’’ntiādi. Ussannadosanti vātādiussannadosaṃ. Sedamalamakkhitanti sedena ceva jallikāsaṅkhātena sarīramalena ca makkhitaṃ. Ca-saddena aññampi sarīrassa pīḷāvahaṃ saṅgaṇhāti. Senāsanaṃ vāti vā-saddena pattādīnaṃ saṅgaho daṭṭhabbo. Avisade sati, visayabhūte vā. Kathaṃ bhāvanamanuyuttassa tāni visayo? Antarantarā pavattanakacittuppādavasenevaṃ vuttaṃ. Te hi cittuppādā cittekaggatāya aparisuddhabhāvāya saṃvattanti. Cittacetasikesu nissayādipaccayabhūtesu. Ñāṇampīti pi-saddo sampiṇḍanattho. Tena na kevalaṃ taṃ vatthuyeva, atha kho tasmiṃ aparisuddhe ñāṇampi aparisuddhaṃ hotīti nissayāparisuddhiyā taṃnissitāparisuddhi viya visayassa aparisuddhatāya visayīnaṃ aparisuddhiṃ dasseti.
самабхаавагаран̣анд̇и гижжад̇о ануунаад̇хигабхаавагаран̣ам̣. яат̇аабажжаяам̣ сад̣̇д̇хзяяавад̇т̇усмим̣ ад̇химогкагижжасса бадуд̇арабхаавзна бан̃н̃ааяа ависад̣̇ад̇ааяа вийрияаад̣̇ийнан̃жа сит̇илад̇аад̣̇инаа сад̣̇д̇хинд̣̇рияам̣ б̣алавам̣ ход̇и. д̇знааха ‘‘ид̇араани манд̣̇ааний’’д̇и. д̇ад̇од̇и д̇асмаа сад̣̇д̇хинд̣̇рияасса б̣алавабхаавад̇о ид̇арзсан̃жа манд̣̇ад̇д̇аа. госаж̇ж̇абагкз бад̇ид̇ум̣ ад̣̇ад̇ваа самбаяуд̇д̇ад̇хаммаанам̣ баг̇г̇ан̣ханам̣ ануб̣алаббад̣̇аанам̣ баг̇г̇ахо, баг̇г̇ахова гижжам̣ баг̇г̇ахагижжам̣. ‘‘гаад̇ум̣ на саггод̇ий’’д̇и аанзд̇ваа самб̣анд̇хид̇аб̣б̣ам̣. аарамман̣ам̣ убаг̇анд̇ваа таанам̣, аниссаж̇ж̇анам̣ ваа убадтаанам̣. вигкзбабадибагко, язна ваа самбаяуд̇д̇аа авигкид̇д̇аа хонд̇и, со авигкзбо. руубаг̇ад̇ам̣ вияа жагкунаа язна яаат̇аавад̇о висаяасабхаавам̣ бассад̇и, д̇ам̣ д̣̇ассанагижжам̣ гаад̇ум̣ на саггод̇и б̣алавад̇аа сад̣̇д̇хинд̣̇риязна абхибхууд̇ад̇д̇аа. сахаж̇аад̇ад̇хаммзсу инд̣̇адтам̣ гаарзнд̇аанам̣ сахабавад̇д̇амаанаанам̣ д̇хаммаанам̣ згарасад̇аавасзнзва ад̇т̇асид̣̇д̇хи, на ан̃н̃ат̇аа.
Samabhāvakaraṇanti kiccato anūnādhikabhāvakaraṇaṃ. Yathāpaccayaṃ saddheyyavatthusmiṃ adhimokkhakiccassa paṭutarabhāvena paññāya avisadatāya vīriyādīnañca sithilatādinā saddhindriyaṃ balavaṃ hoti. Tenāha ‘‘itarāni mandānī’’ti. Tatoti tasmā saddhindriyassa balavabhāvato itaresañca mandattā. Kosajjapakkhe patituṃ adatvā sampayuttadhammānaṃ paggaṇhanaṃ anubalappadānaṃ paggaho, paggahova kiccaṃ paggahakiccaṃ. ‘‘Kātuṃ na sakkotī’’ti ānetvā sambandhitabbaṃ. Ārammaṇaṃ upagantvā ṭhānaṃ, anissajjanaṃ vā upaṭṭhānaṃ. Vikkhepapaṭipakkho, yena vā sampayuttā avikkhittā honti, so avikkhepo. Rūpagataṃ viya cakkhunā yena yāthāvato visayasabhāvaṃ passati, taṃ dassanakiccaṃ kātuṃ na sakkoti balavatā saddhindriyena abhibhūtattā. Sahajātadhammesu indaṭṭhaṃ kārentānaṃ sahapavattamānānaṃ dhammānaṃ ekarasatāvaseneva atthasiddhi, na aññathā.
д̇асмаад̇и вуд̇д̇амзвад̇т̇ам̣ гааран̣абхаавзна бажжаамасад̇и. д̇анд̇и сад̣̇д̇хинд̣̇рияам̣. д̇хаммасабхаавабажжавзгкан̣знаад̇и яасса сад̣̇д̇хзяяавад̇т̇уно ул̣аарад̇аад̣̇иг̇ун̣з ад̇химужжанасса саад̇исаяаббавад̇д̇ияаа сад̣̇д̇хинд̣̇рияам̣ б̣алавам̣ ж̇аад̇ам̣, д̇асса бажжаяабажжаяуббаннад̇аад̣̇ивибхааг̇ад̇о яаат̇аавад̇о виймам̣санзна. зван̃хи звам̣д̇хаммад̇аанаязна сабхаавасарасад̇о бариг̇г̇аяхамаанз савибпааро ад̇химогко на ход̇и ‘‘аяам̣ имзсам̣ д̇хаммаанам̣ сабхааво’’д̇и бариж̇аананавасзна бан̃н̃ааб̣яаабаарасса саад̇исаяад̇д̇аа. д̇хурияад̇хаммзсу хи яат̇аа сад̣̇д̇хааяа б̣алавабхаавз бан̃н̃ааяа манд̣̇абхааво ход̇и, звам̣ бан̃н̃ааяа б̣алавабхаавз сад̣̇д̇хааяа манд̣̇абхааво ход̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘д̇ам̣ д̇хаммасабхаавабажжавзгкан̣зна…бз… хаабзд̇аб̣б̣а’’нд̇и. д̇ат̇аа аманасигаарзнаад̇и язнаагаарзна бхааванамануяун̃ж̇анд̇асса сад̣̇д̇хинд̣̇рияам̣ б̣алавам̣ ж̇аад̇ам̣, д̇знаагаарзна бхааванааяа анануяун̃ж̇анад̇од̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. ид̇ха д̣̇увид̇хзна сад̣̇д̇хинд̣̇рияасса б̣алавабхааво ад̇д̇ано ваа бажжаяависзсавасзна гижжуд̇д̇арияад̇о вийрияаад̣̇ийнам̣ ваа манд̣̇агижжад̇ааяа. д̇ад̇т̇а батамавигаббз хаабанавид̇хи д̣̇ассид̇о, д̣̇уд̇ияавигаббз бана яат̇аа манасигарод̇о вийрияаад̣̇ийнам̣ манд̣̇агижжад̇ааяа сад̣̇д̇хинд̣̇рияам̣ б̣алавам̣ ж̇аад̇ам̣, д̇ат̇аа аманасигаарзна, вийрияаад̣̇ийнам̣ бадугижжабхааваавахзна манасигаарзна сад̣̇д̇хинд̣̇рияам̣ д̇зхи самарасам̣ гаронд̇зна хаабзд̇аб̣б̣ам̣. иминаа наязна сзсинд̣̇риязсуби хаабанавид̇хи взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Tasmāti vuttamevatthaṃ kāraṇabhāvena paccāmasati. Tanti saddhindriyaṃ. Dhammasabhāvapaccavekkhaṇenāti yassa saddheyyavatthuno uḷāratādiguṇe adhimuccanassa sātisayappavattiyā saddhindriyaṃ balavaṃ jātaṃ, tassa paccayapaccayuppannatādivibhāgato yāthāvato vīmaṃsanena. Evañhi evaṃdhammatānayena sabhāvasarasato pariggayhamāne savipphāro adhimokkho na hoti ‘‘ayaṃ imesaṃ dhammānaṃ sabhāvo’’ti parijānanavasena paññābyāpārassa sātisayattā. Dhuriyadhammesu hi yathā saddhāya balavabhāve paññāya mandabhāvo hoti, evaṃ paññāya balavabhāve saddhāya mandabhāvo hoti. Tena vuttaṃ ‘‘taṃ dhammasabhāvapaccavekkhaṇena…pe… hāpetabba’’nti. Tathāamanasikārenāti yenākārena bhāvanamanuyuñjantassa saddhindriyaṃ balavaṃ jātaṃ, tenākārena bhāvanāya ananuyuñjanatoti vuttaṃ hoti. Idha duvidhena saddhindriyassa balavabhāvo attano vā paccayavisesavasena kiccuttariyato vīriyādīnaṃ vā mandakiccatāya. Tattha paṭhamavikappe hāpanavidhi dassito, dutiyavikappe pana yathā manasikaroto vīriyādīnaṃ mandakiccatāya saddhindriyaṃ balavaṃ jātaṃ, tathā amanasikārena, vīriyādīnaṃ paṭukiccabhāvāvahena manasikārena saddhindriyaṃ tehi samarasaṃ karontena hāpetabbaṃ. Iminā nayena sesindriyesupi hāpanavidhi veditabbo.
ваггалид̇т̇зравад̇т̇ууд̇и со хи ааяасмаа сад̣̇д̇хаад̇химуд̇д̇ааяа гад̇аад̇хигааро сад̇т̇у руубагааяад̣̇ассанабасуд̇о зва худ̇ваа вихаранд̇о сад̇т̇аараа ‘‘гим̣ д̇з, ваггали, иминаа бууд̇игааязна д̣̇идтзна, яо ко, ваггали, д̇хаммам̣ бассад̇и, со мам̣ бассад̇ий’’д̇иаад̣̇инаа (сам̣. ни. 3.87) овад̣̇ид̇ваа гаммадтаанз нияож̇ид̇оби д̇ам̣ анануяун̃ж̇анд̇о бан̣аамид̇о ад̇д̇аанам̣ винибаад̇зд̇ум̣ бабаад̇адтаанам̣ абхирухи. ат̇а нам̣ сад̇т̇аа яат̇аанисиннова обхаасаг̇иссаж̇ж̇анзна ад̇т̇аанам̣ д̣̇ассзд̇ваа –
Vakkalittheravatthūti so hi āyasmā saddhādhimuttāya katādhikāro satthu rūpakāyadassanapasuto eva hutvā viharanto satthārā ‘‘kiṃ te, vakkali, iminā pūtikāyena diṭṭhena, yo kho, vakkali, dhammaṃ passati, so maṃ passatī’’tiādinā (saṃ. ni. 3.87) ovaditvā kammaṭṭhāne niyojitopi taṃ ananuyuñjanto paṇāmito attānaṃ vinipātetuṃ papātaṭṭhānaṃ abhiruhi. Atha naṃ satthā yathānisinnova obhāsagissajjanena atthānaṃ dassetvā –
‘‘баамож̇ж̇аб̣ахуло бхигку, басанно б̣уд̣̇д̇хасаасанз;
‘‘Pāmojjabahulo bhikkhu, pasanno buddhasāsane;
ад̇хиг̇ажчз бад̣̇ам̣ санд̇ам̣, сан̇кааруубасамам̣ сука’’нд̇и. (д̇ха. ба. 381);
Adhigacche padaṃ santaṃ, saṅkhārūpasamaṃ sukha’’nti. (dha. pa. 381);
г̇аат̇ам̣ вад̇ваа ‘‘зхиваггалий’’д̇и ааха. со д̇зна амад̇знзва абхисид̇д̇о хадтад̇удто худ̇ваа вибассанам̣ бадтабзси, сад̣̇д̇хааяа бана б̣алавабхаавад̇о вибассанаавийт̇им̣ на од̇арад̇и. д̇ам̣ н̃ад̇ваа бхаг̇аваа д̇асса инд̣̇рияасамад̇д̇абадибаад̣̇анааяа гаммадтаанам̣ сод̇хзд̇ваа ад̣̇ааси. со сад̇т̇аараа д̣̇иннанаязна вибассанам̣ уссуггаабзд̇ваа маг̇г̇абадибаадияаа арахад̇д̇ам̣ баабун̣и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘ваггалид̇т̇зравад̇т̇у жзд̇т̇а нид̣̇ассана’’нд̇и.
Gāthaṃ vatvā ‘‘ehivakkalī’’ti āha. So tena amateneva abhisitto haṭṭhatuṭṭho hutvā vipassanaṃ paṭṭhapesi, saddhāya pana balavabhāvato vipassanāvīthiṃ na otarati. Taṃ ñatvā bhagavā tassa indriyasamattapaṭipādanāya kammaṭṭhānaṃ sodhetvā adāsi. So satthārā dinnanayena vipassanaṃ ussukkāpetvā maggapaṭipāṭiyā arahattaṃ pāpuṇi. Tena vuttaṃ ‘‘vakkalittheravatthu cettha nidassana’’nti.
ид̇арагижжабхзд̣̇анд̇и убадтаанаад̣̇игижжависзсам̣. бассад̣̇д̇хаад̣̇ийд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна самаад̇хиубзгкаасамб̣ож̇жхан̇г̇аанам̣ сан̇г̇ахо. хаабзд̇аб̣б̣анд̇и яат̇аа сад̣̇д̇хинд̣̇рияасса б̣алавабхааво д̇хаммасабхаавабажжавзгкан̣зна хааяад̇и, звам̣ вийрияинд̣̇рияасса ад̇химад̇д̇ад̇аа бассад̣̇д̇хиаад̣̇ибхааванааяа хааяад̇и самаад̇хибагкияад̇д̇аа д̇ассаа. д̇ат̇аахи саа самаад̇хинд̣̇рияасса ад̇химад̇д̇ад̇ам̣ госаж̇ж̇абаад̇ад̇о рагканд̇ий вийрияаад̣̇ибхааванаа вияа вийрияинд̣̇рияасса ад̇химад̇д̇ад̇ам̣ уд̣̇д̇хажжабаад̇ад̇о рагканд̇ий згам̣сад̇о хаабзд̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘бассад̣̇д̇хаад̣̇ибхааванааяа хаабзд̇аб̣б̣а’’нд̇и. сон̣ад̇т̇зрасса вад̇т̇ууд̇и сукумааласон̣ад̇т̇зрасса вад̇т̇у. со хи ааяасмаа, сад̇т̇у, санд̇игз гаммадтаанам̣ г̇ахзд̇ваа сийд̇аванз вихаранд̇о ‘‘мама сарийрам̣ сукумаалам̣, на жа саггаа сукзнзва сукам̣ ад̇хиг̇анд̇ум̣, гааяам̣ гиламзд̇вааби саман̣ад̇хаммо гаад̇аб̣б̣о’’д̇и таанажан̇гамамзва ад̇хидтааяа бад̇хаанамануяун̃ж̇анд̇о баад̣̇ад̇алзсу подзсу удтид̇зсуби взд̣̇анам̣ аж̇жхубзгкид̇ваа д̣̇ал̣хавийрияам̣ гаронд̇о ажжаарад̣̇д̇хавийрияад̇ааяа висзсам̣ ниб̣б̣ад̇д̇зд̇ум̣ наасагки. сад̇т̇аа д̇ад̇т̇а г̇анд̇ваа вийн̣уубамоваад̣̇зна овад̣̇ид̇ваа вийрияасамад̇ааяож̇анавид̇хим̣ д̣̇ассзнд̇о гаммадтаанам̣ сод̇хзд̇ваа г̇иж̇жхагуудам̣ г̇ад̇о. т̇зроби сад̇т̇аараа д̣̇иннанаязна вийрияасамад̇ам̣ яож̇зд̇ваа бхаавзнд̇о вибассанам̣ уссуггаабзд̇ваа арахад̇д̇з бад̇идтааси. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘сон̣ад̇т̇зрасса вад̇т̇у д̣̇ассзд̇аб̣б̣а’’нд̇и. сзсзсубийд̇и сад̇исамаад̇хибан̃н̃инд̣̇риязсуби.
Itarakiccabhedanti upaṭṭhānādikiccavisesaṃ. Passaddhādīti ādi-saddena samādhiupekkhāsambojjhaṅgānaṃ saṅgaho. Hāpetabbanti yathā saddhindriyassa balavabhāvo dhammasabhāvapaccavekkhaṇena hāyati, evaṃ vīriyindriyassa adhimattatā passaddhiādibhāvanāya hāyati samādhipakkhiyattā tassā. Tathāhi sā samādhindriyassa adhimattataṃ kosajjapātato rakkhantī vīriyādibhāvanā viya vīriyindriyassa adhimattataṃ uddhaccapātato rakkhantī ekaṃsato hāpeti. Tena vuttaṃ ‘‘passaddhādibhāvanāya hāpetabba’’nti. Soṇattherassa vatthūti sukhumālasoṇattherassa vatthu. So hi āyasmā, satthu, santike kammaṭṭhānaṃ gahetvā sītavane viharanto ‘‘mama sarīraṃ sukhumālaṃ, na ca sakkā sukheneva sukhaṃ adhigantuṃ, kāyaṃ kilametvāpi samaṇadhammo kātabbo’’ti ṭhānacaṅkamameva adhiṭṭhāya padhānamanuyuñjanto pādatalesu phoṭesu uṭṭhitesupi vedanaṃ ajjhupekkhitvā daḷhavīriyaṃ karonto accāraddhavīriyatāya visesaṃ nibbattetuṃ nāsakkhi. Satthā tattha gantvā vīṇūpamovādena ovaditvā vīriyasamatāyojanavidhiṃ dassento kammaṭṭhānaṃ sodhetvā gijjhakūṭaṃ gato. Theropi satthārā dinnanayena vīriyasamataṃ yojetvā bhāvento vipassanaṃ ussukkāpetvā arahatte patiṭṭhāsi. Tena vuttaṃ ‘‘soṇattherassa vatthu dassetabba’’nti. Sesesupīti satisamādhipaññindriyesupi.
самад̇анд̇и сад̣̇д̇хаабан̃н̃аанам̣ ан̃н̃аман̃н̃ам̣ ануунаанад̇хигабхаавам̣, д̇ат̇аа самаад̇хивийрияаанам̣. яат̇аа хи сад̣̇д̇хаабан̃н̃аанам̣ висум̣ висум̣ д̇хурияад̇хаммабхууд̇аанам̣ гижжад̇о ан̃н̃аман̃н̃аанаад̇ивад̇д̇анам̣ висзсад̇о ижчид̇аб̣б̣ам̣, яад̇о нзсам̣ самад̇хурад̇ааяа аббанаа самбаж̇ж̇ад̇и, звам̣ самаад̇хивийрияаанам̣ госаж̇ж̇уд̣̇д̇хажжабагкигаанам̣ самарасад̇ааяа сад̇и ан̃н̃аман̃н̃уубад̇т̇амбханад̇о самбаяуд̇д̇ад̇хаммаанам̣ анд̇ад̣̇ваяабаад̇аабхаавзна саммад̣̇зва аббанаа иж̇жхад̇ийд̇и. б̣алавасад̣̇д̇ход̇иаад̣̇и вуд̇д̇ассзвад̇т̇асса б̣яад̇ирзгамукзна самад̇т̇анам̣. д̇ассад̇т̇о – яо б̣алавад̇ияаа сад̣̇д̇хааяа саманнааг̇ад̇о ависад̣̇ан̃аан̣о, со муд̇хаабасанно ход̇и, на авзжжаббасанно. д̇ат̇аа хи со авад̇т̇усмим̣ басийд̣̇ад̇и сзяяат̇ааби д̇ид̇т̇ияасаавагаа. гзраадигабагканд̇и саатзяяабагкам̣ бхаж̇ад̇и. сад̣̇д̇хаахийнааяа бан̃н̃ааяа ад̇ид̇хааванд̇о ‘‘д̣̇зяяавад̇т̇убарижжааг̇зна винаа жид̇д̇уббаад̣̇амад̇д̇знаби д̣̇аанамаяам̣ бун̃н̃ам̣ ход̇ий’’д̇иаад̣̇ийни баригаббзд̇и хзд̇убад̇ируубагзхи ван̃жид̇о, звам̣бхууд̇о жа сугкад̇аггавилуд̇д̇ажид̇д̇о бан̣д̣ид̇аанам̣ важанам̣ наад̣̇ияад̇и, сан̃н̃ад̇д̇им̣ на г̇ажчад̇и. д̇знааха ‘‘бхзсаж̇ж̇асамудтид̇о вияа рог̇о ад̇згижчо ход̇ий’’д̇и. яат̇аа жзд̇т̇а сад̣̇д̇хаабан̃н̃аанам̣ ан̃н̃аман̃н̃ам̣ самабхааво ад̇т̇аавахо, анад̇т̇аавахо висамабхааво, звам̣ самаад̇хивийрияаанам̣ ан̃н̃аман̃н̃ам̣ авигкзбаавахо самабхааво, ид̇аро вигкзбаавахо жаад̇и. госаж̇ж̇ам̣ ад̇хибхавад̇и, д̇зна аббанам̣ на баабун̣аад̇ийд̇и ад̇хиббааяо . уд̣̇д̇хажжам̣ ад̇хибхавад̇ийд̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо. д̇ад̣̇убхаяанд̇и сад̣̇д̇хаабан̃н̃аад̣̇ваяам̣ самаад̇хивийрияад̣̇ваяан̃жа. самам̣ гаад̇аб̣б̣анд̇и самарасам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣.
Samatanti saddhāpaññānaṃ aññamaññaṃ anūnānadhikabhāvaṃ, tathā samādhivīriyānaṃ. Yathā hi saddhāpaññānaṃ visuṃ visuṃ dhuriyadhammabhūtānaṃ kiccato aññamaññānātivattanaṃ visesato icchitabbaṃ, yato nesaṃ samadhuratāya appanā sampajjati, evaṃ samādhivīriyānaṃ kosajjuddhaccapakkhikānaṃ samarasatāya sati aññamaññūpatthambhanato sampayuttadhammānaṃ antadvayapātābhāvena sammadeva appanā ijjhatīti. Balavasaddhotiādi vuttassevatthassa byatirekamukhena samatthanaṃ. Tassattho – yo balavatiyā saddhāya samannāgato avisadañāṇo, so mudhāpasanno hoti,na aveccappasanno. Tathā hi so avatthusmiṃ pasīdati seyyathāpi titthiyasāvakā. Kerāṭikapakkhanti sāṭheyyapakkhaṃ bhajati. Saddhāhīnāya paññāya atidhāvanto ‘‘deyyavatthupariccāgena vinā cittuppādamattenapi dānamayaṃ puññaṃ hotī’’tiādīni parikappeti hetupatirūpakehi vañcito, evaṃbhūto ca sukkhatakkaviluttacitto paṇḍitānaṃ vacanaṃ nādiyati, saññattiṃ na gacchati. Tenāha ‘‘bhesajjasamuṭṭhito viya rogo atekiccho hotī’’ti. Yathā cettha saddhāpaññānaṃ aññamaññaṃ samabhāvo atthāvaho, anatthāvaho visamabhāvo, evaṃ samādhivīriyānaṃ aññamaññaṃ avikkhepāvaho samabhāvo, itaro vikkhepāvaho cāti. Kosajjaṃ adhibhavati, tena appanaṃ na pāpuṇātīti adhippāyo . Uddhaccaṃ adhibhavatīti etthāpi eseva nayo. Tadubhayanti saddhāpaññādvayaṃ samādhivīriyadvayañca. Samaṃ kātabbanti samarasaṃ kātabbaṃ.
самаад̇хигаммигассаад̇и самат̇агаммадтаанигасса. званд̇и звам̣ санд̇з, сад̣̇д̇хааяа т̇огам̣ б̣алавабхаавз сад̇ийд̇и ад̇т̇о. сад̣̇д̣̇аханд̇од̇и ‘‘бат̇авийд̇и манасигаарамад̇д̇зна гат̇ам̣ жхаануббад̇д̇ий’’д̇и ажинд̇зд̇ваа ‘‘ад̣̇д̇хаа саммаасамб̣уд̣̇д̇хзна вуд̇д̇авид̇хи иж̇жхиссад̇ий’’д̇и сад̣̇д̣̇аханд̇о сад̣̇д̇хам̣ ж̇анзнд̇о. огаббзнд̇од̇и аарамман̣ам̣ анубависид̇ваа вияа ад̇химужжанавасзна авагаббзнд̇о багканд̣̇анд̇о. згаг̇г̇ад̇аа б̣алавад̇ий ваддад̇и самаад̇хиббад̇хаанад̇д̇аа жхаанасса. убхиннанд̇и самаад̇хибан̃н̃аанам̣. самаад̇хигаммигасса самаад̇хино ад̇химад̇д̇ад̇ааяа бан̃н̃ааяа ад̇химад̇д̇ад̇ааби ижчид̇аб̣б̣аад̇и ааха ‘‘самад̇ааяабий’’д̇и, самабхаавзнабийд̇и ад̇т̇о. аббанаад̇и логияааббанаа. д̇ат̇аа хи ‘‘ход̇иязваа’’д̇и саасан̇гам̣ вад̣̇ад̇и. логуд̇д̇араббанаа бана д̇зсам̣ самабхаавзнзва ижчид̇аа. яат̇ааха ‘‘самат̇авибассанам̣ яуг̇анад̣̇д̇хам̣ бхаавзд̇ий’’д̇и (а. ни. 4.17; бади. ма. 2.5). яад̣̇и висзсад̇о сад̣̇д̇хаабан̃н̃аанам̣ самаад̇хивийрияаанан̃жа самад̇аа ижчид̇аа, гат̇ам̣ сад̇ийд̇и ааха ‘‘сад̇и бана саб̣б̣ад̇т̇а б̣алавад̇ий ваддад̇ий’’д̇и. саб̣б̣ад̇т̇аад̇и лийнуд̣̇д̇хажжабагкигзсу бан̃жасу инд̣̇риязсу. уд̣̇д̇хажжабагкигзгад̣̇зсз г̇ан̣ханд̇о ‘‘сад̣̇д̇хаавийрияабан̃н̃аана’’нд̇и ааха. ан̃н̃ат̇аа бийд̇и жа г̇ахзд̇аб̣б̣аа сияаа. д̇ат̇аа хи ‘‘госаж̇ж̇абагкигзна самаад̇хинаа’’ижжзва вуд̇д̇ам̣, на ‘‘бассад̣̇д̇хисамаад̇хиубзгкаахий’’д̇и. саад̇и сад̇и. саб̣б̣зсу рааж̇агаммзсу нияуд̇д̇о саб̣б̣агаммиго. д̇знаад̇и д̇знаа саб̣б̣ад̇т̇а ижчид̇аб̣б̣ад̇т̇зна гааран̣зна. ааха адтагат̇ааяам̣. саб̣б̣ад̇т̇а нияуд̇д̇аа саб̣б̣ад̇т̇игаа, саб̣б̣зна ваа лийнуд̣̇д̇хажжабагкиязна б̣ож̇жхан̇г̇зна ад̇т̇зд̇аб̣б̣аа саб̣б̣ад̇т̇ияаа, саб̣б̣ад̇т̇ияаава саб̣б̣ад̇т̇игаа. жид̇д̇анд̇и гусалажид̇д̇ам̣. д̇асса хи сад̇и бадисаран̣ам̣ барааяан̣ам̣ аббад̇д̇асса бад̇д̇ияаа анад̇хиг̇ад̇асса ад̇хиг̇амааяа. д̇знааха ‘‘аарагкабажжубадтаанаа’’д̇иаад̣̇и.
Samādhikammikassāti samathakammaṭṭhānikassa. Evanti evaṃ sante, saddhāya thokaṃ balavabhāve satīti attho. Saddahantoti ‘‘pathavīti manasikāramattena kathaṃ jhānuppattī’’ti acintetvā ‘‘addhā sammāsambuddhena vuttavidhi ijjhissatī’’ti saddahanto saddhaṃ janento. Okappentoti ārammaṇaṃ anupavisitvā viya adhimuccanavasena avakappento pakkhandanto. Ekaggatā balavatī vaṭṭati samādhippadhānattā jhānassa. Ubhinnanti samādhipaññānaṃ. Samādhikammikassa samādhino adhimattatāya paññāya adhimattatāpi icchitabbāti āha ‘‘samatāyapī’’ti, samabhāvenapīti attho. Appanāti lokiyaappanā. Tathā hi ‘‘hotiyevā’’ti sāsaṅkaṃ vadati. Lokuttarappanā pana tesaṃ samabhāveneva icchitā. Yathāha ‘‘samathavipassanaṃ yuganaddhaṃ bhāvetī’’ti (a. ni. 4.17; paṭi. ma. 2.5). Yadi visesato saddhāpaññānaṃ samādhivīriyānañca samatā icchitā, kathaṃ satīti āha ‘‘sati pana sabbattha balavatī vaṭṭatī’’ti. Sabbatthāti līnuddhaccapakkhikesu pañcasu indriyesu. Uddhaccapakkhikekadese gaṇhanto ‘‘saddhāvīriyapaññāna’’nti āha. Aññathā pīti ca gahetabbā siyā. Tathā hi ‘‘kosajjapakkhikena samādhinā’’icceva vuttaṃ, na ‘‘passaddhisamādhiupekkhāhī’’ti. Sāti sati. Sabbesu rājakammesu niyutto sabbakammiko. Tenāti tenā sabbattha icchitabbatthena kāraṇena. Āha aṭṭhakathāyaṃ. Sabbattha niyuttā sabbatthikā, sabbena vā līnuddhaccapakkhiyena bojjhaṅgena atthetabbā sabbatthiyā, sabbatthiyāva sabbatthikā. Cittanti kusalacittaṃ. Tassa hi sati paṭisaraṇaṃ parāyaṇaṃ appattassa pattiyā anadhigatassa adhigamāya. Tenāha ‘‘ārakkhapaccupaṭṭhānā’’tiādi.
канд̇хаад̣̇ибхзд̣̇з аног̇аал̣хабан̃н̃аананд̇и барияад̇д̇иб̣аахусажжавасзнаби канд̇хааяад̇анаад̣̇ийсу аббад̇идтид̇аб̣уд̣̇д̇хийнам̣. б̣ахуссуд̇асзванаа хи суд̇амаяан̃аан̣аавахаа. д̇арун̣авибассанаасаман̇г̇ийби бхааванаамаяан̃аан̣з тид̇ад̇д̇аа згам̣сад̇о бан̃н̃аваа зва наама ход̇ийд̇и ааха ‘‘самабан̃н̃ааса…бз… буг̇г̇аласзванаа’’д̇и. н̃зяяад̇хаммасса г̇амбхийрабхаававасзна д̇аббарижчзд̣̇аган̃аан̣асса г̇амбхийрабхааваг̇г̇ахан̣анд̇и ааха ‘‘г̇амбхийрзсу канд̇хаад̣̇ийсу бавад̇д̇ааяа г̇амбхийрабан̃н̃ааяаа’’д̇и. д̇ан̃хи н̃зяяам̣ д̇аад̣̇исааяа бан̃н̃ааяа жарид̇аб̣б̣ад̇о г̇амбхийран̃аан̣ажарияам̣, д̇ассаа ваа бан̃н̃ааяа д̇ад̇т̇а бабхзд̣̇ад̇о бавад̇д̇и г̇амбхийран̃аан̣ажарияаа, д̇ассаа бажжавзгкан̣аад̇и ааха ‘‘г̇амбхийрабан̃н̃ааяа бабхзд̣̇абажжавзгкан̣аа’’д̇и. яат̇аа сад̇ивзбуллаббад̇д̇о наама арахаа зва, звам̣ со зва бан̃н̃аавзбуллаббад̇д̇обийд̇и ааха ‘‘арахад̇д̇амаг̇г̇зна бхааванаабаарибуурий ход̇ий’’д̇и. вийрияаад̣̇ийсуби зсзва наяо.
Khandhādibhede anogāḷhapaññānanti pariyattibāhusaccavasenapi khandhāyatanādīsu appatiṭṭhitabuddhīnaṃ. Bahussutasevanā hi sutamayañāṇāvahā. Taruṇavipassanāsamaṅgīpi bhāvanāmayañāṇe ṭhitattā ekaṃsato paññavā eva nāma hotīti āha ‘‘samapaññāsa…pe… puggalasevanā’’ti. Ñeyyadhammassa gambhīrabhāvavasena tapparicchedakañāṇassa gambhīrabhāvaggahaṇanti āha ‘‘gambhīresu khandhādīsu pavattāya gambhīrapaññāyā’’ti. Tañhi ñeyyaṃ tādisāya paññāya caritabbato gambhīrañāṇacariyaṃ, tassā vā paññāya tattha pabhedato pavatti gambhīrañāṇacariyā, tassā paccavekkhaṇāti āha ‘‘gambhīrapaññāya pabhedapaccavekkhaṇā’’ti. Yathā sativepullappatto nāma arahā eva, evaṃ so eva paññāvepullappattopīti āha ‘‘arahattamaggena bhāvanāpāripūrī hotī’’ti. Vīriyādīsupi eseva nayo.
‘‘д̇ад̇д̇ам̣ аяокилам̣ хад̇т̇з г̇амзнд̇ий’’д̇иаад̣̇инаа (ма. ни. 3.250, 267; а. ни. 3.36) бан̃жавид̇хаб̣анд̇ханагаммагааран̣ам̣ нираяз ниб̣б̣ад̇д̇асад̇д̇асса язбхуяязна саб̣б̣абатамам̣ гаронд̇ийд̇и д̣̇звад̣̇ууд̇асуд̇д̇аад̣̇ийсу д̇ассаа аад̣̇ид̇о вуд̇д̇ад̇д̇аа жа ааха ‘‘бан̃жавид̇хаб̣анд̇ханагаммагааран̣ад̇о бадтааяаа’’д̇и. сагадавааханаад̣̇игаалзд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна д̇ад̣̇ан̃н̃ам̣ мануссзхи д̇иражчаанзхи жа виб̣аад̇хияамаанагаалам̣ сан̇г̇ан̣хаад̇и. згам̣ б̣уд̣̇д̇ханд̇аранд̇и ид̣̇ам̣ абараабарам̣ бзд̇зсуязва уббаж̇ж̇анагасад̇д̇авасзна вуд̇д̇ам̣, згажжаанам̣ ваа бзд̇аанам̣ згажжад̇иражчаанаанам̣ вияа д̇ат̇аа д̣̇ийгхааяугабхаавад̇о. д̇ат̇аа хи гаал̣о нааг̇арааж̇аа жад̇уннам̣ б̣уд̣̇д̇хаанам̣ ад̇хиг̇ад̇аруубад̣̇ассано.
‘‘Tattaṃ ayokhilaṃ hatthe gamentī’’tiādinā (ma. ni. 3.250, 267; a. ni. 3.36) pañcavidhabandhanakammakāraṇaṃ niraye nibbattasattassa yebhuyyena sabbapaṭhamaṃ karontīti devadūtasuttādīsu tassā ādito vuttattā ca āha ‘‘pañcavidhabandhanakammakāraṇato paṭṭhāyā’’ti. Sakaṭavāhanādikāleti ādi-saddena tadaññaṃ manussehi tiracchānehi ca vibādhiyamānakālaṃ saṅgaṇhāti. Ekaṃ buddhantaranti idaṃ aparāparaṃ petesuyeva uppajjanakasattavasena vuttaṃ, ekaccānaṃ vā petānaṃ ekaccatiracchānānaṃ viya tathā dīghāyukabhāvato. Tathā hi kāḷo nāgarājā catunnaṃ buddhānaṃ adhigatarūpadassano.
звам̣ аанисам̣сад̣̇ассаавинод̇и вийрияааяад̇д̇о зва саб̣б̣о логуд̇д̇аро логияо жа висзсаад̇хиг̇амод̇и звам̣ вийрияз аанисам̣сад̣̇ассанасийласса. г̇аманавийт̇инд̇и сабуб̣б̣абхааг̇ам̣ ниб̣б̣аанаг̇ааминим̣ арияамаг̇г̇абадибад̣̇ам̣. саа хи бхигкуно вадданиссаран̣ааяа г̇анд̇аб̣б̣аа бадибаж̇ж̇ид̇аб̣б̣аа бадибад̣̇аад̇и гад̇ваа г̇аманавийт̇и наама. гааяад̣̇ал̣хийб̣ахулод̇и яат̇аа д̇ат̇аа гааяасса д̣̇ал̣хийгаммабасуд̇о. бин̣д̣анд̇и радтабин̣д̣ам̣. бажжаяад̣̇ааяагаанам̣ ад̇д̇ани гаарасса ад̇д̇ано саммаабадибад̇д̇ияаа махабпалабхаавасса гаран̣зна бин̣д̣асса бхигкааяа бадибууж̇анаа бин̣д̣аабажааяанам̣.
Evaṃ ānisaṃsadassāvinoti vīriyāyatto eva sabbo lokuttaro lokiyo ca visesādhigamoti evaṃ vīriye ānisaṃsadassanasīlassa. Gamanavīthinti sapubbabhāgaṃ nibbānagāminiṃ ariyamaggapaṭipadaṃ. Sā hi bhikkhuno vaṭṭanissaraṇāya gantabbā paṭipajjitabbā paṭipadāti katvā gamanavīthi nāma. Kāyadaḷhībahuloti yathā tathā kāyassa daḷhīkammapasuto. Piṇḍanti raṭṭhapiṇḍaṃ. Paccayadāyakānaṃ attani kārassa attano sammāpaṭipattiyā mahapphalabhāvassa karaṇena piṇḍassa bhikkhāya paṭipūjanā piṇḍāpacāyanaṃ.
нийхаранд̇од̇и бад̇д̇ад̇т̇авигад̇о нийхаранд̇о. д̇ам̣ сад̣̇д̣̇ам̣ суд̇ваад̇и д̇ам̣ убаасигааяа важанам̣ бан̣н̣асаалад̣̇ваарз тид̇ова бан̃жаабхин̃н̃ад̇ааяа д̣̇иб̣б̣асод̇зна суд̇ваа. мануссасамбад̇д̇и д̣̇иб̣б̣асамбад̇д̇и анд̇з ниб̣б̣аанасамбад̇д̇ийд̇и д̇иссо самбад̇д̇ияо . д̣̇аад̇ум̣ сагкиссасийд̇и ‘‘д̇аяи гад̇зна д̣̇аанамаязна взяяааважжамаязна жа бун̃н̃агаммзна кзд̇д̇ависзсабхаавуубаг̇аманзна абараабарам̣ д̣̇звамануссасамбад̇д̇ияо анд̇з ниб̣б̣аанасамбад̇д̇ин̃жа д̣̇аад̇ум̣ сагкиссасий’’д̇и т̇зро ад̇д̇аанам̣ бужчад̇и. сид̇ам̣ гаронд̇оваад̇и ‘‘агижчзнзва маяаа ваддад̣̇угкам̣ самад̇игганд̇а’’нд̇и бажжавзгкан̣аавасаанз сан̃ж̇аад̇абаамож̇ж̇авасзна сид̇ам̣ гаронд̇о зва.
Nīharantoti pattatthavikato nīharanto. Taṃ saddaṃ sutvāti taṃ upāsikāya vacanaṃ paṇṇasāladvāre ṭhitova pañcābhiññatāya dibbasotena sutvā. Manussasampatti dibbasampatti ante nibbānasampattīti tisso sampattiyo. Dātuṃ sakkhissasīti ‘‘tayi katena dānamayena veyyāvaccamayena ca puññakammena khettavisesabhāvūpagamanena aparāparaṃ devamanussasampattiyo ante nibbānasampattiñca dātuṃ sakkhissasī’’ti thero attānaṃ pucchati. Sitaṃ karontovāti ‘‘akiccheneva mayā vaṭṭadukkhaṃ samatikkanta’’nti paccavekkhaṇāvasāne sañjātapāmojjavasena sitaṃ karonto eva.
виббадибаннанд̇и ж̇аад̇ид̇хаммагулад̇хаммаад̣̇илан̇гханзна асаммаабадибаннам̣. звам̣ яат̇аа асаммаабадибанно буд̇д̇о д̇ааяа зва асаммаабадибад̇д̇ияаа гуласанд̇аанад̇о б̣аахиро худ̇ваа бид̇у санд̇игаа д̣̇ааяаж̇ж̇асса на бхааг̇ий, звам̣ гусийд̇оби д̇знзва гусийд̇абхаавзна асаммаабадибанно сад̇т̇у санд̇игаа лад̣̇д̇хаб̣б̣аарияад̇ханад̣̇ааяаж̇ж̇асса на бхааг̇ий. аарад̣̇д̇хавийрияова лабхад̇и саммаабадибаж̇ж̇анад̇о. уббаж̇ж̇ад̇и вийрияасамб̣ож̇жхан̇г̇од̇и яож̇анаа. звам̣ саб̣б̣ад̇т̇а.
Vippaṭipannanti jātidhammakuladhammādilaṅghanena asammāpaṭipannaṃ. Evaṃ yathā asammāpaṭipanno putto tāya eva asammāpaṭipattiyā kulasantānato bāhiro hutvā pitu santikā dāyajjassa na bhāgī, evaṃ kusītopi teneva kusītabhāvena asammāpaṭipanno satthu santikā laddhabbaariyadhanadāyajjassa na bhāgī. Āraddhavīriyova labhati sammāpaṭipajjanato. Uppajjati vīriyasambojjhaṅgoti yojanā. Evaṃ sabbattha.
махаад̇и сийлаад̣̇ийхи г̇ун̣зхи маханд̇о вибуло анан̃н̃асаад̇хааран̣о. д̇ам̣ банасса г̇ун̣амахад̇д̇ам̣ д̣̇асасахассилогад̇хаад̇угамбанзна логз баагаданд̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘сад̇т̇уно хий’’д̇иаад̣̇имааха.
Mahāti sīlādīhi guṇehi mahanto vipulo anaññasādhāraṇo. Taṃ panassa guṇamahattaṃ dasasahassilokadhātukampanena loke pākaṭanti dassento ‘‘satthuno hī’’tiādimāha.
яасмаа сад̇т̇усаасанз баб̣б̣аж̇ид̇асса баб̣б̣аж̇ж̇убаг̇амзна сагяабуд̇д̇ияабхааво самбаж̇ааяад̇и, д̇асмаа б̣уд̣̇д̇хабуд̇д̇абхаавам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘асамбхиннааяаа’’д̇иаад̣̇имааха.
Yasmā satthusāsane pabbajitassa pabbajjupagamena sakyaputtiyabhāvo sampajāyati, tasmā buddhaputtabhāvaṃ dassento ‘‘asambhinnāyā’’tiādimāha.
аласаанам̣ бхааванааяа наамамад̇д̇амби аж̇аананд̇аанам̣ гааяад̣̇ал̣хийб̣ахулаанам̣ яаавад̣̇ад̇т̇ам̣ бхун̃ж̇ид̇ваа сзяяасукаад̣̇иануяун̃ж̇анагаанам̣ д̇иражчаанагат̇игаанам̣ буг̇г̇алаанам̣ д̣̇уурад̇о важ̇ж̇анаа гусийд̇абуг̇г̇алабариваж̇ж̇анаа. ‘‘д̣̇ивасам̣ жан̇гамзна нисаж̇ж̇ааяаа’’д̇иаад̣̇инаа (ма. ни. 1.423; 3.75; сам̣. ни. 4.120; а. ни. 3.16; вибха. 519; махаани. 161) бхааванаарамбхавасзна аарад̣̇д̇хавийрияаанам̣ д̣̇ал̣хабараггамаанам̣ гаалзна гаалам̣ убасан̇гаманаа аарад̣̇д̇хавийрияабуг̇г̇аласзванаа. д̇знааха – ‘‘гужчим̣ буурзд̇ваа’’д̇иаад̣̇и. висуд̣̇д̇химаг̇г̇з бана ж̇аад̇имахад̇д̇абажжавзгкан̣аа саб̣рахмажааримахад̇д̇абажжавзгкан̣аад̇и ид̣̇ам̣ д̣̇ваяам̣ на г̇ахид̇ам̣, т̇инамид̣̇д̇хавинод̣̇анад̇аа саммаббад̇хаанабажжавзгкан̣ад̇аад̇и ид̣̇ам̣ д̣̇ваяам̣ г̇ахид̇ам̣. д̇ад̇т̇а аанисам̣сад̣̇ассаавид̇ааяа зва саммаббад̇хаанабажжавзгкан̣аа г̇ахид̇аа ход̇и логияалогуд̇д̇арависзсаад̇хиг̇амасса вийрияааяад̇д̇ад̇аад̣̇ассанабхаавад̇о. т̇инамид̣̇д̇хавинод̣̇анам̣ д̇ад̣̇ад̇химуд̇д̇ад̇ааяа зва г̇ахид̇ам̣, вийрияуббаад̣̇анз яуд̇д̇аббаяуд̇д̇асса т̇инамид̣̇д̇хавинод̣̇анам̣ ад̇т̇асид̣̇д̇хамзва. д̇ад̇т̇а т̇инамид̣̇д̇хавинод̣̇ана-гусийд̇абуг̇г̇алабариваж̇ж̇ана-аарад̣̇д̇хавийрияабуг̇г̇аласзвана-д̇ад̣̇ад̇химуд̇д̇ад̇аа бадибагкавид̇хаманабажжаяуубасам̣хааравасзна, абааяабажжавзгкан̣аад̣̇аяо самуд̇д̇зж̇анавасзна вийрияасамб̣ож̇жхан̇г̇асса уббаад̣̇агаа д̣̇адтаб̣б̣аа.
Alasānaṃ bhāvanāya nāmamattampi ajānantānaṃ kāyadaḷhībahulānaṃ yāvadatthaṃ bhuñjitvā seyyasukhādianuyuñjanakānaṃ tiracchānakathikānaṃ puggalānaṃ dūrato vajjanā kusītapuggalaparivajjanā. ‘‘Divasaṃ caṅkamena nisajjāyā’’tiādinā (ma. ni. 1.423; 3.75; saṃ. ni. 4.120; a. ni. 3.16; vibha. 519; mahāni. 161) bhāvanārambhavasena āraddhavīriyānaṃ daḷhaparakkamānaṃ kālena kālaṃ upasaṅkamanā āraddhavīriyapuggalasevanā. Tenāha – ‘‘kucchiṃ pūretvā’’tiādi. Visuddhimagge pana jātimahattapaccavekkhaṇā sabrahmacārimahattapaccavekkhaṇāti idaṃ dvayaṃ na gahitaṃ, thinamiddhavinodanatā sammappadhānapaccavekkhaṇatāti idaṃ dvayaṃ gahitaṃ. Tattha ānisaṃsadassāvitāya eva sammappadhānapaccavekkhaṇā gahitā hoti lokiyalokuttaravisesādhigamassa vīriyāyattatādassanabhāvato. Thinamiddhavinodanaṃ tadadhimuttatāya eva gahitaṃ, vīriyuppādane yuttappayuttassa thinamiddhavinodanaṃ atthasiddhameva. Tattha thinamiddhavinodana-kusītapuggalaparivajjana-āraddhavīriyapuggalasevana-tadadhimuttatā paṭipakkhavidhamanapaccayūpasaṃhāravasena, apāyapaccavekkhaṇādayo samuttejanavasena vīriyasambojjhaṅgassa uppādakā daṭṭhabbā.
буримуббаннаа бийд̇и барад̇о уббаж̇ж̇анагабийд̇ияаа гааран̣абхаавад̇о ‘‘бийд̇иязва бийд̇исамб̣ож̇жхан̇г̇адтаанийяаа д̇хаммаа’’д̇и вуд̇д̇аа, д̇ассаа бана б̣ахусо бавад̇д̇ияаа бут̇уд̇д̇ам̣ убаад̣̇ааяа б̣ахуважананид̣̇д̣̇зсо, яат̇аа саа уббаж̇ж̇ад̇и, звам̣ бадибад̇д̇и, д̇ассаа уббаад̣̇агаманасигааро.
Purimuppannā pīti parato uppajjanakapītiyā kāraṇabhāvato ‘‘pītiyeva pītisambojjhaṅgaṭṭhānīyā dhammā’’ti vuttā, tassā pana bahuso pavattiyā puthuttaṃ upādāya bahuvacananiddeso, yathā sā uppajjati, evaṃ paṭipatti, tassā uppādakamanasikāro.
б̣уд̣̇д̇хаануссад̇ияаа убажаарасамаад̇хинидтад̇д̇аа вуд̇д̇ам̣ ‘‘яаава убажаараа’’д̇и. сагаласарийрам̣ парамаанод̇и бийд̇исамудтаанзхи бан̣ийд̇аруубзхи сагаласарийрам̣ парамаано. д̇хаммаг̇ун̣з ануссаранд̇ассаби яаава убажаараа сагаласарийрам̣ парамаано бийд̇исамб̣ож̇жхан̇г̇о уббаж̇ж̇ад̇ийд̇и. звам̣ сзсаануссад̇ийсу басаад̣̇анийяасуд̇д̇анд̇абажжавзгкан̣ааяан̃жа яож̇зд̇аб̣б̣ам̣ д̇ассааби вимуд̇д̇ааяад̇анабхаавзна д̇аг̇г̇ад̇игад̇д̇аа. самаабад̇д̇ияаа…бз… самуд̣̇аажаранд̇ийд̇и ид̣̇ан̃жа убасамаануссад̇ид̣̇ассанам̣. сан̇каараанан̃хи саббад̣̇зсавуубасамзби ниббад̣̇зсавуубасамз вияа д̇ат̇аа бан̃н̃ааяа бавад̇д̇ид̇о бхааванааманасигааро гилзсавигкамбханасамад̇т̇о худ̇ваа убажаарасамаад̇хим̣ ааваханд̇о д̇ат̇ааруубабийд̇исоманассасаманнааг̇ад̇о бийд̇исамб̣ож̇жхан̇г̇асса уббаад̣̇ааяа ход̇ийд̇и. басаад̣̇анийязсу таанзсу басаад̣̇асинзхаабхаавзна т̇усасамахад̣̇аяад̇аа луукад̇аа, саа д̇ад̇т̇а аад̣̇араг̇аараваагаран̣зна вин̃н̃ааяад̇ийд̇и ааха ‘‘асаггажжагирияааяа сам̣суужид̇алуукабхаавз’’д̇и.
Buddhānussatiyā upacārasamādhiniṭṭhattā vuttaṃ ‘‘yāva upacārā’’ti. Sakalasarīraṃ pharamānoti pītisamuṭṭhānehi paṇītarūpehi sakalasarīraṃ pharamāno. Dhammaguṇe anussarantassapi yāva upacārā sakalasarīraṃ pharamāno pītisambojjhaṅgo uppajjatīti. Evaṃ sesaanussatīsu pasādanīyasuttantapaccavekkhaṇāyañca yojetabbaṃ tassāpi vimuttāyatanabhāvena taggatikattā. Samāpattiyā…pe… samudācarantīti idañca upasamānussatidassanaṃ. Saṅkhārānañhi sappadesavūpasamepi nippadesavūpasame viya tathā paññāya pavattito bhāvanāmanasikāro kilesavikkhambhanasamattho hutvā upacārasamādhiṃ āvahanto tathārūpapītisomanassasamannāgato pītisambojjhaṅgassa uppādāya hotīti. Pasādanīyesu ṭhānesu pasādasinehābhāvena thusasamahadayatā lūkhatā, sā tattha ādaragāravākaraṇena viññāyatīti āha ‘‘asakkaccakiriyāya saṃsūcitalūkhabhāve’’ti.
гааяажид̇д̇ад̣̇арат̇авуубасамалагкан̣аа бассад̣̇д̇хи зва бассад̣̇д̇хисамб̣ож̇жхан̇г̇о, д̇асса бассад̣̇д̇хисамб̣ож̇жхан̇г̇асса.
Kāyacittadarathavūpasamalakkhaṇā passaddhi eva passaddhisambojjhaṅgo, tassa passaddhisambojjhaṅgassa.
бан̣ийд̇абхож̇анасзванад̇аад̇и бан̣ийд̇асаббааяабхож̇анасзванад̇аа. уд̇уирияаабат̇асукаг̇г̇ахан̣зна саббааяауд̇уирияаабат̇аг̇г̇ахан̣ам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. д̇ан̃хи д̇ивид̇хам̣ саббааяам̣ сзвияамаанам̣ гааяасса галлад̇аабаад̣̇анавасзна жид̇д̇асса галлад̇ам̣ ааваханд̇ам̣ д̣̇увид̇хааяаби бассад̣̇д̇хияаа гааран̣ам̣ ход̇и. ахзд̇угам̣ сад̇д̇зсу лаб̣бхамаанам̣ сукам̣ д̣̇угканд̇и аяамзго анд̇о, иссараад̣̇ивисамахзд̇уганд̇и бана аяам̣ д̣̇уд̇ияо, зд̇з убхо анд̇з анубаг̇амма яат̇аасагам̣ гаммунаа ход̇ийд̇и аяам̣ маж̇жхимаа бадибад̇д̇и. маж̇жхад̇д̇о баяог̇о яасса ход̇и маж̇жхад̇д̇абаяог̇о, д̇асса бхааво маж̇жхад̇д̇абаяог̇ад̇аа. аяан̃хи бахааяа саарад̣̇д̇хагааяад̇ам̣ бассад̣̇д̇хагааяад̇ааяа гааран̣ам̣ хонд̇ий бассад̣̇д̇хид̣̇ваяам̣ аавахад̇и, зд̇знзва саарад̣̇д̇хагааяабуг̇г̇алабариваж̇ж̇анабассад̣̇д̇хагааяабуг̇г̇алавасзнаанам̣ д̇ад̣̇ааваханад̇аа сам̣ван̣н̣ид̇аад̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣.
Paṇītabhojanasevanatāti paṇītasappāyabhojanasevanatā. Utuiriyāpathasukhaggahaṇena sappāyautuiriyāpathaggahaṇaṃ daṭṭhabbaṃ. Tañhi tividhaṃ sappāyaṃ seviyamānaṃ kāyassa kallatāpādanavasena cittassa kallataṃ āvahantaṃ duvidhāyapi passaddhiyā kāraṇaṃ hoti. Ahetukaṃ sattesu labbhamānaṃ sukhaṃ dukkhanti ayameko anto, issarādivisamahetukanti pana ayaṃ dutiyo, ete ubho ante anupagamma yathāsakaṃ kammunā hotīti ayaṃ majjhimā paṭipatti. Majjhatto payogo yassa hoti majjhattapayogo, tassa bhāvo majjhattapayogatā. Ayañhi pahāya sāraddhakāyataṃ passaddhakāyatāya kāraṇaṃ hontī passaddhidvayaṃ āvahati, eteneva sāraddhakāyapuggalaparivajjanapassaddhakāyapuggalavasenānaṃ tadāvahanatā saṃvaṇṇitāti daṭṭhabbaṃ.
яат̇аасамаахид̇аагаарасаллагкан̣авасзна г̇аяхамаано буримуббанно самат̇о зва самат̇анимид̇д̇ам̣. наанаарамман̣з бариб̣бхаманзна вивид̇хам̣ аг̇г̇ам̣ зд̇ассаад̇и б̣яаг̇г̇о, вигкзбо. д̇ат̇аа хи со анавадтаанарасо бханд̇ад̇аабажжубадтаано жа вуд̇д̇о. згаг̇г̇ад̇аабхаавад̇о б̣яаг̇г̇абадибагкод̇и аб̣яаг̇г̇о, самаад̇хи. со зва нимид̇д̇анд̇и буб̣б̣з вияа вад̇д̇аб̣б̣ам̣. д̇знааха ‘‘авигкзбадтзна жа аб̣яаг̇г̇анимид̇д̇а’’нд̇и.
Yathāsamāhitākārasallakkhaṇavasena gayhamāno purimuppanno samatho eva samathanimittaṃ. Nānārammaṇe paribbhamanena vividhaṃ aggaṃ etassāti byaggo, vikkhepo. Tathā hi so anavaṭṭhānaraso bhantatāpaccupaṭṭhāno ca vutto. Ekaggatābhāvato byaggapaṭipakkhoti abyaggo, samādhi. So eva nimittanti pubbe viya vattabbaṃ. Tenāha ‘‘avikkhepaṭṭhena ca abyagganimitta’’nti.
вад̇т̇увисад̣̇агирияаа инд̣̇рияасамад̇д̇абадибаад̣̇анаа жа бан̃н̃аавахаа вуд̇д̇аа, самаад̇хаанаавахааби д̇аа хонд̇и самаад̇хаанаавахабхаавзнзва бан̃н̃аавахабхаавад̇од̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘вад̇т̇увисад̣̇а…бз… взд̣̇ид̇аб̣б̣аа’’д̇и.
Vatthuvisadakiriyā indriyasamattapaṭipādanā ca paññāvahā vuttā, samādhānāvahāpi tā honti samādhānāvahabhāveneva paññāvahabhāvatoti vuttaṃ ‘‘vatthuvisada…pe… veditabbā’’ti.
гаран̣абхааванаагосаллаанам̣ авинаабхаавад̇о, рагкан̣агосалласса жа д̇аммуулагад̇д̇аа ‘‘нимид̇д̇агусалад̇аа наама гасин̣анимид̇д̇асса уг̇г̇ахан̣агусалад̇аа’’ижжзва вуд̇д̇ам̣. гасин̣анимид̇д̇ассаад̇и жа нид̣̇ассанамад̇д̇ам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. асубханимид̇д̇ассаад̣̇игассаби хи яасса гассажи жхаануббад̇д̇инимид̇д̇асса уг̇г̇ахан̣агосаллам̣ нимид̇д̇агусалад̇аа зваад̇и.
Karaṇabhāvanākosallānaṃ avinābhāvato, rakkhaṇakosallassa ca tammūlakattā ‘‘nimittakusalatā nāma kasiṇanimittassa uggahaṇakusalatā’’icceva vuttaṃ. Kasiṇanimittassāti ca nidassanamattaṃ daṭṭhabbaṃ. Asubhanimittassādikassapi hi yassa kassaci jhānuppattinimittassa uggahaṇakosallaṃ nimittakusalatā evāti.
ад̇исит̇илавийрияад̇аад̣̇ийхийд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна бан̃н̃аабаяог̇аманд̣̇ад̇ам̣ бамод̣̇авзгаллан̃жа сан̇г̇ан̣хаад̇и. д̇асса баг̇г̇ахан̣анд̇и д̇асса лийнасса жид̇д̇асса д̇хаммавижаяасамб̣ож̇жхан̇г̇аад̣̇исамудтаабанзна лаяаабад̇д̇ид̇о самуд̣̇д̇харан̣ам̣. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ бхаг̇авад̇аа –
Atisithilavīriyatādīhīti ādi-saddena paññāpayogamandataṃ pamodavekallañca saṅgaṇhāti. Tassa paggahaṇanti tassa līnassa cittassa dhammavicayasambojjhaṅgādisamuṭṭhāpanena layāpattito samuddharaṇaṃ. Vuttañhetaṃ bhagavatā –
‘‘яасмин̃жа ко, бхигкавз, самаяз лийнам̣ жид̇д̇ам̣ ход̇и, гаало д̇асмим̣ самаяз д̇хаммавижаяасамб̣ож̇жхан̇г̇асса бхааванааяа, гаало вийрияасамб̣ож̇жхан̇г̇асса бхааванааяа, гаало бийд̇исамб̣ож̇жхан̇г̇асса бхааванааяа . д̇ам̣ гисса хзд̇у? лийнам̣, бхигкавз, жид̇д̇ам̣, д̇ам̣ зд̇зхи д̇хаммзхи сусамудтаабаяам̣ ход̇и. сзяяат̇ааби, бхигкавз, бурисо барид̇д̇ам̣ аг̇г̇им̣ уж̇ж̇аалзд̇угаамо асса, со д̇ад̇т̇а сугкаани жзва д̇ин̣аани багкибзяяа, сугкаани жа г̇омаяаани багкибзяяа, сугкаани жа гадтаани багкибзяяа, мукаваад̇ан̃жа д̣̇ад̣̇зяяа, на жа бам̣сугзна огирзяяа, бхаб̣б̣о ну ко со бурисо барид̇д̇ам̣ аг̇г̇им̣ уж̇ж̇аалзд̇унд̇и? звам̣ санд̇з’’д̇и (сам̣. ни. 5.234).
‘‘Yasmiñca kho, bhikkhave, samaye līnaṃ cittaṃ hoti, kālo tasmiṃ samaye dhammavicayasambojjhaṅgassa bhāvanāya, kālo vīriyasambojjhaṅgassa bhāvanāya, kālo pītisambojjhaṅgassa bhāvanāya . Taṃ kissa hetu? Līnaṃ, bhikkhave, cittaṃ, taṃ etehi dhammehi susamuṭṭhāpayaṃ hoti. Seyyathāpi, bhikkhave, puriso parittaṃ aggiṃ ujjāletukāmo assa, so tattha sukkhāni ceva tiṇāni pakkhipeyya, sukkhāni ca gomayāni pakkhipeyya, sukkhāni ca kaṭṭhāni pakkhipeyya, mukhavātañca dadeyya, na ca paṃsukena okireyya, bhabbo nu kho so puriso parittaṃ aggiṃ ujjāletunti? Evaṃ sante’’ti (saṃ. ni. 5.234).
зд̇т̇а жа яат̇аасагам̣ аахааравасзна д̇хаммавижаяасамб̣ож̇жхан̇г̇аад̣̇ийнам̣ бхааванаа самудтаабанаад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, саа ананд̇арам̣ вибхаавид̇аа зва.
Ettha ca yathāsakaṃ āhāravasena dhammavicayasambojjhaṅgādīnaṃ bhāvanā samuṭṭhāpanāti veditabbaṃ, sā anantaraṃ vibhāvitā eva.
ажжаарад̣̇д̇хавийрияад̇аад̣̇ийхийд̇и аад̣̇и-сад̣̇д̣̇зна бан̃н̃аабаяог̇аб̣алавад̇ам̣ бамод̣̇уббилааванан̃жа сан̇г̇ан̣хаад̇и. д̇асса ниг̇г̇ахан̣анд̇и д̇асса уд̣̇д̇хад̇ажид̇д̇асса самаад̇хисамб̣ож̇жхан̇г̇аад̣̇исамудтаабанзна уд̣̇д̇хад̇аабад̇д̇ид̇о нисзд̇ханам̣. вуд̇д̇амби жзд̇ам̣ бхаг̇авад̇аа –
Accāraddhavīriyatādīhīti ādi-saddena paññāpayogabalavataṃ pamoduppilāvanañca saṅgaṇhāti. Tassa niggahaṇanti tassa uddhatacittassa samādhisambojjhaṅgādisamuṭṭhāpanena uddhatāpattito nisedhanaṃ. Vuttampi cetaṃ bhagavatā –
‘‘яасмин̃жа ко, бхигкавз, самаяз уд̣̇д̇хад̇ам̣ жид̇д̇ам̣ ход̇и, гаало д̇асмим̣ самаяз бассад̣̇д̇хисамб̣ож̇жхан̇г̇асса бхааванааяа, гаало самаад̇хисамб̣ож̇жхан̇г̇асса бхааванааяа, гаало убзгкаасамб̣ож̇жхан̇г̇асса бхааванааяа. д̇ам̣ гисса хзд̇у? уд̣̇д̇хад̇ам̣, бхигкавз, жид̇д̇ам̣, д̇ам̣ зд̇зхи д̇хаммзхи сувуубасамаяам̣ ход̇и. сзяяат̇ааби, бхигкавз, бурисо маханд̇ам̣ аг̇г̇игканд̇хам̣ ниб̣б̣аабзд̇угаамо асса, со д̇ад̇т̇а аллаани жзва д̇ин̣аани…бз… бам̣сугзна жа огирзяяа, бхаб̣б̣о ну ко со бурисо маханд̇ам̣ аг̇г̇игканд̇хам̣ ниб̣б̣аабзд̇унд̇и? звам̣ бханд̇з’’д̇и (сам̣. ни. 5.234).
‘‘Yasmiñca kho, bhikkhave, samaye uddhataṃ cittaṃ hoti, kālo tasmiṃ samaye passaddhisambojjhaṅgassa bhāvanāya, kālo samādhisambojjhaṅgassa bhāvanāya, kālo upekkhāsambojjhaṅgassa bhāvanāya. Taṃ kissa hetu? Uddhataṃ, bhikkhave, cittaṃ, taṃ etehi dhammehi suvūpasamayaṃ hoti. Seyyathāpi, bhikkhave, puriso mahantaṃ aggikkhandhaṃ nibbāpetukāmo assa, so tattha allāni ceva tiṇāni…pe… paṃsukena ca okireyya, bhabbo nu kho so puriso mahantaṃ aggikkhandhaṃ nibbāpetunti? Evaṃ bhante’’ti (saṃ. ni. 5.234).
зд̇т̇ааби яат̇аасагам̣ аахааравасзна бассад̣̇д̇хисамб̣ож̇жхан̇г̇аад̣̇ийнам̣ бхааванаа самудтаабанаад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. д̇ад̇т̇а бассад̣̇д̇хисамб̣ож̇жхан̇г̇асса бхааванаа вуд̇д̇аа зва, самаад̇хисамб̣ож̇жхан̇г̇асса вужжамаанаа, ид̇арасса ананд̇арам̣ вагкад̇и.
Etthāpi yathāsakaṃ āhāravasena passaddhisambojjhaṅgādīnaṃ bhāvanā samuṭṭhāpanāti veditabbā. Tattha passaddhisambojjhaṅgassa bhāvanā vuttā eva, samādhisambojjhaṅgassa vuccamānā, itarassa anantaraṃ vakkhati.
бан̃н̃аабаяог̇аманд̣̇ад̇ааяаад̇и бан̃н̃ааб̣яаабаарасса аббабхаавзна. яат̇аа хи д̣̇аанам̣ алобхаббад̇хаанам̣, сийлам̣ ад̣̇осаббад̇хаанам̣, звам̣ бхааванаа амохаббад̇хаанаа. д̇ад̇т̇а яад̣̇аа бан̃н̃аа на б̣алавад̇ий ход̇и, д̇ад̣̇аа бхааванаа буб̣б̣знаабарам̣ висзсаавахаа на ход̇и, анабхисан̇кад̇о вияа аахааро бурисасса яог̇ино жид̇д̇асса абхиружим̣ на ж̇анзд̇и, д̇зна д̇ам̣ нирассаад̣̇ам̣ ход̇и, д̇ат̇аа бхааванааяа саммад̣̇зва авийт̇ибадибад̇д̇ияаа убасамасукам̣ на винд̣̇ад̇и, д̇знааби жид̇д̇ам̣ нирассаад̣̇ам̣ ход̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘бан̃н̃аабаяог̇а…бз… нирассаад̣̇ам̣ ход̇ий’’д̇и. д̇асса сам̣взг̇уббаад̣̇анам̣ басаад̣̇уббаад̣̇анан̃жа д̇игижчананд̇и д̇ам̣ д̣̇ассзнд̇о ‘‘адта сам̣взг̇авад̇т̇ууний’’д̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а ж̇аад̇иж̇арааб̣яаад̇химаран̣аани яат̇аарахам̣ суг̇ад̇ияам̣ д̣̇уг̇г̇ад̇ияан̃жа хонд̇ийд̇и д̇ад̣̇ан̃н̃амзва бан̃жавид̇хаб̣анд̇ханаад̣̇и-куббибаасаад̣̇и-ан̃н̃аман̃н̃авиб̣аад̇ханаад̣̇ихзд̇угам̣ абааяад̣̇угкам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣, д̇аяид̣̇ам̣ саб̣б̣ам̣ д̇зсам̣ д̇зсам̣ сад̇д̇аанам̣ бажжуббаннабхаваниссид̇ам̣ г̇ахид̇анд̇и ад̇ийд̇з анааг̇ад̇з жа гаалз ваддамуулагад̣̇угкаани висум̣ г̇ахид̇аани. яз бана сад̇д̇аа аахааруубаж̇ийвино, д̇ад̇т̇а жа удтаанапалуубаж̇ийвино, д̇зсам̣ ан̃н̃зхи асаад̇хааран̣ам̣ ж̇ийвигад̣̇угкам̣ адтамам̣ сам̣взг̇авад̇т̇у г̇ахид̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. аяам̣ вужжад̇и самаяз самбахам̣санад̇аад̇и аяам̣ самбахам̣сид̇аб̣б̣асамаяз вуд̇д̇анаязна д̇зна сам̣взж̇анавасзна жзва басаад̣̇уббаад̣̇анавасзна жа саммад̣̇зва бахам̣санаа, сам̣взг̇аж̇ананабуб̣б̣агабасаад̣̇уббаад̣̇анзна бхааванаажид̇д̇асса д̇осанаад̇и ад̇т̇о.
Paññāpayogamandatāyāti paññābyāpārassa appabhāvena. Yathā hi dānaṃ alobhappadhānaṃ, sīlaṃ adosappadhānaṃ, evaṃ bhāvanā amohappadhānā. Tattha yadā paññā na balavatī hoti, tadā bhāvanā pubbenāparaṃ visesāvahā na hoti, anabhisaṅkhato viya āhāro purisassa yogino cittassa abhiruciṃ na janeti, tena taṃ nirassādaṃ hoti, tathā bhāvanāya sammadeva avīthipaṭipattiyā upasamasukhaṃ na vindati, tenāpi cittaṃ nirassādaṃ hoti. Tena vuttaṃ ‘‘paññāpayoga…pe… nirassādaṃ hotī’’ti. Tassa saṃveguppādanaṃ pasāduppādanañca tikicchananti taṃ dassento ‘‘aṭṭha saṃvegavatthūnī’’tiādimāha. Tattha jātijarābyādhimaraṇāni yathārahaṃ sugatiyaṃ duggatiyañca hontīti tadaññameva pañcavidhabandhanādi-khuppipāsādi-aññamaññavibādhanādihetukaṃ apāyadukkhaṃ daṭṭhabbaṃ, tayidaṃ sabbaṃ tesaṃ tesaṃ sattānaṃ paccuppannabhavanissitaṃ gahitanti atīte anāgate ca kāle vaṭṭamūlakadukkhāni visuṃ gahitāni. Ye pana sattā āhārūpajīvino, tattha ca uṭṭhānaphalūpajīvino, tesaṃ aññehi asādhāraṇaṃ jīvikadukkhaṃ aṭṭhamaṃ saṃvegavatthu gahitanti daṭṭhabbaṃ. Ayaṃ vuccati samaye sampahaṃsanatāti ayaṃ sampahaṃsitabbasamaye vuttanayena tena saṃvejanavasena ceva pasāduppādanavasena ca sammadeva pahaṃsanā, saṃvegajananapubbakapasāduppādanena bhāvanācittassa tosanāti attho.
саммаабадибад̇д̇им̣ ааг̇аммаад̇и лийнуд̣̇д̇хажжавирахзна самат̇авийт̇ибадибад̇д̇ияаа жа саммаа ависамам̣ саммад̣̇зва бхааванаабадибад̇д̇им̣ ааг̇амма. алийнанд̇иаад̣̇ийсу госаж̇ж̇абагкияаанам̣ д̇хаммаанам̣ анад̇химад̇д̇ад̇ааяа алийнам̣, уд̣̇д̇хажжабагкияаанам̣ анад̇химад̇д̇ад̇ааяа ануд̣̇д̇хад̇ам̣, бан̃н̃аабаяог̇асад̇д̇ияаа убасамасукаад̇хиг̇амзна жа анирассаад̣̇ам̣, д̇ад̇о зва аарамман̣з самаббавад̇д̇ам̣ самат̇авийт̇ибадибаннан̃жа. д̇ад̇т̇а алийнад̇ааяа баг̇г̇ахз, ануд̣̇д̇хад̇ад̇ааяа ниг̇г̇ахз, анирассаад̣̇ад̇ааяа самбахам̣санз на б̣яаабаарам̣ аабаж̇ж̇ад̇и, алийнаануд̣̇д̇хад̇ад̇аахи аарамман̣з самаббавад̇д̇ам̣, анирассаад̣̇ад̇ааяа самат̇авийт̇ибадибаннам̣. самаббавад̇д̇ияаа ваа алийнам̣ ануд̣̇д̇хад̇ам̣, самат̇авийт̇ибадибад̇д̇ияаа анирассаад̣̇анд̇и д̣̇адтаб̣б̣ам̣. аяам̣ вужжад̇и самаяз аж̇жхубзгканад̇аад̇и аяам̣ аж̇жхубзгкид̇аб̣б̣асамаяз бхааванаажид̇д̇асса баг̇г̇аханиг̇г̇ахасамбахам̣санзсу б̣яаавадад̇аасан̇каад̇ам̣ бадибагкам̣ абхибхуяяа бзгканаа вужжад̇и.
Sammāpaṭipattiṃ āgammāti līnuddhaccavirahena samathavīthipaṭipattiyā ca sammā avisamaṃ sammadeva bhāvanāpaṭipattiṃ āgamma. Alīnantiādīsu kosajjapakkhiyānaṃ dhammānaṃ anadhimattatāya alīnaṃ, uddhaccapakkhiyānaṃ anadhimattatāya anuddhataṃ, paññāpayogasattiyā upasamasukhādhigamena ca anirassādaṃ, tato eva ārammaṇe samappavattaṃ samathavīthipaṭipannañca. Tattha alīnatāya paggahe, anuddhatatāya niggahe, anirassādatāya sampahaṃsane na byāpāraṃ āpajjati, alīnānuddhatatāhi ārammaṇe samappavattaṃ, anirassādatāya samathavīthipaṭipannaṃ. Samappavattiyā vā alīnaṃ anuddhataṃ, samathavīthipaṭipattiyā anirassādanti daṭṭhabbaṃ. Ayaṃ vuccati samaye ajjhupekkhanatāti ayaṃ ajjhupekkhitabbasamaye bhāvanācittassa paggahaniggahasampahaṃsanesu byāvaṭatāsaṅkhātaṃ paṭipakkhaṃ abhibhuyya pekkhanā vuccati.
бадибагкавигкамбханад̇о вибассанааяа ад̇хидтаанабхаавуубаг̇аманад̇о жа убажаараж̇жхаанамби самаад̣̇аанагижжанибпад̇д̇ияаа буг̇г̇аласса самаахид̇абхаавасаад̇ханамзваад̇и д̇ад̇т̇а самад̇хурабхаавзнааха ‘‘убажаарам̣ ваа аббанам̣ ваа’’д̇и.
Paṭipakkhavikkhambhanato vipassanāya adhiṭṭhānabhāvūpagamanato ca upacārajjhānampi samādānakiccanipphattiyā puggalassa samāhitabhāvasādhanamevāti tattha samadhurabhāvenāha ‘‘upacāraṃ vā appanaṃ vā’’ti.
убзгкаасамб̣ож̇жхан̇г̇адтаанийяаа д̇хаммаад̇и зд̇т̇а яам̣ вад̇д̇аб̣б̣ам̣, д̇ам̣ хздтаа вуд̇д̇аанусаарзна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Upekkhāsambojjhaṅgaṭṭhānīyā dhammāti ettha yaṃ vattabbaṃ, taṃ heṭṭhā vuttānusārena veditabbaṃ.
анурод̇хавирод̇хавиббахаанавасзна маж̇жхад̇д̇абхааво убзгкаасамб̣ож̇жхан̇г̇асса гааран̣ам̣ д̇асмим̣ сад̇и сиж̇жханад̇о, асад̇и жа асиж̇жханад̇о, со жа маж̇жхад̇д̇абхааво висаяавасзна д̣̇увид̇ход̇и ааха ‘‘сад̇д̇амаж̇жхад̇д̇ад̇аа сан̇каарамаж̇жхад̇д̇ад̇аа’’д̇и. д̇ад̣̇убхаяз жа вируж̇жханам̣ бассад̣̇д̇хисамб̣ож̇жхан̇г̇абхааванааяа зва д̣̇уурийгад̇анд̇и ануруж̇жханассзва бахаанавид̇хим̣ д̣̇ассзнд̇зна ‘‘сад̇д̇амаж̇жхад̇д̇ад̇аа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. д̇знзвааха ‘‘сад̇д̇асан̇каарагзлааяанабуг̇г̇алабариваж̇ж̇анад̇аа’’д̇и. убзгкааяа хи висзсад̇о рааг̇о бадибагко. д̇ат̇аа жааха ‘‘убзгкаа рааг̇аб̣ахуласса висуд̣̇д̇химаг̇г̇о’’д̇и (висуд̣̇д̇хи. 1.269).
Anurodhavirodhavippahānavasena majjhattabhāvo upekkhāsambojjhaṅgassa kāraṇaṃ tasmiṃ sati sijjhanato, asati ca asijjhanato, so ca majjhattabhāvo visayavasena duvidhoti āha ‘‘sattamajjhattatā saṅkhāramajjhattatā’’ti. Tadubhaye ca virujjhanaṃ passaddhisambojjhaṅgabhāvanāya eva dūrīkatanti anurujjhanasseva pahānavidhiṃ dassentena ‘‘sattamajjhattatā’’tiādi vuttaṃ. Tenevāha ‘‘sattasaṅkhārakelāyanapuggalaparivajjanatā’’ti. Upekkhāya hi visesato rāgo paṭipakkho. Tathā cāha ‘‘upekkhā rāgabahulassa visuddhimaggo’’ti (visuddhi. 1.269).
д̣̇вийхаагаарзхийд̇и гаммассагад̇аабажжавзгкан̣ам̣ ад̇д̇асун̃н̃ад̇аабажжавзгкан̣анд̇и имзхи д̣̇вийхи гааран̣зхи. д̣̇вийхзваад̇и авад̇хааран̣ам̣ сан̇кяаасамаанад̇ааяа. ассаамигабхааво анад̇д̇анияад̇аа. сад̇и хи ад̇д̇ани д̇асса гин̃жанабхаавзна жийварам̣ ан̃н̃ан̃жа гин̃жи ад̇д̇анияам̣ наама сияаа, со бана гожи над̇т̇зваад̇и ад̇хиббааяо. анад̣̇д̇ханияанд̇и на ад̣̇д̇хаанагкамам̣, на жирадтааяи ид̇д̇арам̣ анижжанд̇и ад̇т̇о. д̇аавагаалиганд̇и д̇ассзва взважанам̣.
Dvīhākārehīti kammassakatāpaccavekkhaṇaṃ attasuññatāpaccavekkhaṇanti imehi dvīhi kāraṇehi. Dvīhevāti avadhāraṇaṃ saṅkhyāsamānatāya. Assāmikabhāvo anattaniyatā. Sati hi attani tassa kiñcanabhāvena cīvaraṃ aññañca kiñci attaniyaṃ nāma siyā, so pana koci natthevāti adhippāyo. Anaddhaniyanti na addhānakkhamaṃ, na ciraṭṭhāyi ittaraṃ aniccanti attho. Tāvakālikanti tasseva vevacanaṃ.
мамааяад̇ийд̇и мамад̇д̇ам̣ гарод̇и, ‘‘мама’’нд̇и д̇ан̣хааяа бариг̇г̇аяха д̇идтад̇и. д̇ханааяанд̇аад̇и д̇ханам̣ д̣̇раб̣яам̣ гаронд̇аа.
Mamāyatīti mamattaṃ karoti, ‘‘mama’’nti taṇhāya pariggayha tiṭṭhati. Dhanāyantāti dhanaṃ drabyaṃ karontā.
аяам̣ сад̇ибадтаанад̣̇зсанаа буб̣б̣абхааг̇амаг̇г̇авасзна д̣̇зсид̇аад̇и буб̣б̣абхааг̇ияаб̣ож̇жхан̇г̇з санд̇хааяааха ‘‘б̣ож̇жхан̇г̇абариг̇г̇аахигаа сад̇и д̣̇угкасажжа’’нд̇и.
Ayaṃ satipaṭṭhānadesanā pubbabhāgamaggavasena desitāti pubbabhāgiyabojjhaṅge sandhāyāha ‘‘bojjhaṅgapariggāhikā sati dukkhasacca’’nti.
б̣ож̇жхан̇г̇абаб̣б̣аван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Bojjhaṅgapabbavaṇṇanā niṭṭhitā.
жад̇усажжабаб̣б̣аван̣н̣анаа
Catusaccapabbavaṇṇanā
119. яат̇аасабхаавад̇од̇и авибарийд̇асабхаавад̇о б̣аад̇ханалагкан̣ад̇о, яо яо ваа сабхааво яат̇аасабхааво, д̇ад̇о, руббанаад̣̇игагкал̣аад̣̇исабхаавад̇од̇и ад̇т̇о. ж̇анигам̣ самудтаабиганд̇и бавад̇д̇алагкан̣асса д̣̇угкасса ж̇анигам̣ нимид̇д̇алагкан̣асса самудтаабигам̣. буримад̇ан̣ханд̇и д̣̇угканиб̣б̣ад̇д̇ид̇о бурзд̇арасид̣̇д̇хам̣ д̇ан̣хам̣.
119.Yathāsabhāvatoti aviparītasabhāvato bādhanalakkhaṇato, yo yo vā sabhāvo yathāsabhāvo, tato, ruppanādikakkhaḷādisabhāvatoti attho. Janikaṃ samuṭṭhāpikanti pavattalakkhaṇassa dukkhassa janikaṃ nimittalakkhaṇassa samuṭṭhāpikaṃ. Purimataṇhanti dukkhanibbattito puretarasiddhaṃ taṇhaṃ.
сасанд̇ад̇ибарияаабаннаанам̣ д̣̇угкасамуд̣̇аяаанам̣ аббавад̇д̇ибхаавзна бариг̇г̇аяхамаано нирод̇хоби сасанд̇ад̇ибарияаабанно вияа ход̇ийд̇и гад̇ваа вуд̇д̇ам̣ ‘‘ад̇д̇ано ваа жад̇д̇аари сажжааний’’д̇и. барасса ваад̇и зд̇т̇ааби зсзва наяо. д̇знааха бхаг̇аваа – ‘‘имасмим̣язва б̣яаамамад̇д̇з гал̣зварз сасан̃н̃имхи саманагз логан̃жа бан̃н̃абзми, логасамуд̣̇аяан̃жа бан̃н̃абзми, логанирод̇хан̃жа бан̃н̃абзми, логанирод̇хаг̇ааминибадибад̣̇ан̃жа бан̃н̃абзмий’’д̇и (сам̣. ни. 1.107). гат̇ам̣ бана аад̣̇игамбиго нирод̇хасажжаани бариг̇г̇ан̣хаад̇ийд̇и? ануссаваад̣̇исид̣̇д̇хамаагаарам̣ бариг̇г̇ан̣хаад̇и, зван̃жа гад̇ваа логуд̇д̇араб̣ож̇жхан̇г̇з уд̣̇д̣̇иссаби бариг̇г̇ахо на вируж̇жхад̇и. яат̇аасамбхавад̇од̇и самбхаваануруубам̣, табзд̇ваа нирод̇хасажжам̣ сзсасажжавасзна самуд̣̇аяаваяаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аад̇и ад̇т̇о.
Sasantatipariyāpannānaṃ dukkhasamudayānaṃ appavattibhāvena pariggayhamāno nirodhopi sasantatipariyāpanno viya hotīti katvā vuttaṃ ‘‘attano vā cattāri saccānī’’ti. Parassa vāti etthāpi eseva nayo. Tenāha bhagavā – ‘‘imasmiṃyeva byāmamatte kaḷevare sasaññimhi samanake lokañca paññapemi, lokasamudayañca paññapemi, lokanirodhañca paññapemi, lokanirodhagāminipaṭipadañca paññapemī’’ti (saṃ. ni. 1.107). Kathaṃ pana ādikampiko nirodhasaccāni pariggaṇhātīti? Anussavādisiddhamākāraṃ pariggaṇhāti, evañca katvā lokuttarabojjhaṅge uddissapi pariggaho na virujjhati. Yathāsambhavatoti sambhavānurūpaṃ, ṭhapetvā nirodhasaccaṃ sesasaccavasena samudayavayā veditabbāti attho.
жад̇усажжабаб̣б̣аван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Catusaccapabbavaṇṇanā niṭṭhitā.
‘‘адтигасан̇калигам̣ самам̣са’’нд̇иаад̣̇игаа сад̇д̇а сиват̇игаа адтигагаммадтаанад̇ааяа ид̇араасам̣ уд̣̇д̇хумаад̇агаад̣̇ийнам̣ сабхаавзнзваад̇и наваннам̣ сиват̇игаанам̣ аббанаагаммадтаанад̇аа вуд̇д̇аа. д̣̇взязваад̇и ‘‘аанаабаанам̣, д̣̇вад̇д̇им̣саагааро’’д̇и имаани д̣̇взязва. абхинивзсод̇и вибассанаабхинивзсо, со бана саммасанийяад̇хаммз бариг̇г̇ахо. ирияаабат̇аа аалогид̇аад̣̇аяо жа руубад̇хаммаанам̣ авад̇т̇аависзсамад̇д̇ад̇ааяа на саммасанубаг̇аа вин̃н̃ад̇д̇иаад̣̇аяо вияа. нийваран̣аб̣ож̇жхан̇г̇аа аад̣̇ид̇о на бариг̇г̇ахзд̇аб̣б̣аад̇и вуд̇д̇ам̣ ‘‘ирияаабат̇а…бз… на ж̇ааяад̇ий’’д̇и. гзсаад̣̇иабад̣̇зсзна д̇ад̣̇убаад̣̇аанад̇хаммаа вияа ирияаабат̇аад̣̇иабад̣̇зсзна д̇ад̣̇авад̇т̇аа руубад̇хаммаа бариг̇г̇аяханд̇и, нийваран̣аад̣̇имукзна жа д̇ам̣ самбаяуд̇д̇аа д̇ам̣ниссаяад̇хаммаад̇и ад̇хиббааязна махаасийвад̇т̇зро ‘‘ирияаабат̇аад̣̇ийсуби абхинивзсо ж̇ааяад̇ий’’д̇и ааха. ад̇т̇и ну ко мзд̇иаад̣̇и бана сабхаавад̇о ирияаабат̇аад̣̇ийнам̣ аад̣̇игаммигасса анижчид̇абхаавад̣̇ассанам̣. абарин̃н̃аабуб̣б̣игаа хи барин̃н̃аад̇и.
‘‘Aṭṭhikasaṅkhalikaṃ samaṃsa’’ntiādikā satta sivathikā aṭṭhikakammaṭṭhānatāya itarāsaṃ uddhumātakādīnaṃ sabhāvenevāti navannaṃ sivathikānaṃ appanākammaṭṭhānatā vuttā. Dveyevāti ‘‘ānāpānaṃ, dvattiṃsākāro’’ti imāni dveyeva. Abhinivesoti vipassanābhiniveso, so pana sammasanīyadhamme pariggaho. Iriyāpathā ālokitādayo ca rūpadhammānaṃ avatthāvisesamattatāya na sammasanupagā viññattiādayo viya. Nīvaraṇabojjhaṅgā ādito na pariggahetabbāti vuttaṃ ‘‘iriyāpatha…pe… na jāyatī’’ti. Kesādiapadesena tadupādānadhammā viya iriyāpathādiapadesena tadavatthā rūpadhammā pariggayhanti, nīvaraṇādimukhena ca taṃ sampayuttā taṃnissayadhammāti adhippāyena mahāsīvatthero ‘‘iriyāpathādīsupiabhiniveso jāyatī’’ti āha. Atthi nu kho metiādi pana sabhāvato iriyāpathādīnaṃ ādikammikassa anicchitabhāvadassanaṃ. Apariññāpubbikā hi pariññāti.
137. гаамам̣ ‘‘ид̇ха, бхигкавз, бхигкуу’’д̇иаад̣̇инаа уд̣̇д̣̇зсанид̣̇д̣̇зсзсу д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а бхигкуг̇г̇ахан̣ам̣ гад̇ам̣, д̇ам̣ бадибад̇д̇ияаа бхигкубхаавад̣̇ассанад̇т̇ам̣, д̣̇зсанаа бана саб̣б̣асаад̇хааран̣аад̇и д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘яо хи гожи, бхигкавз’’ижжзва вуд̇д̇ам̣, на бхигкуязваад̇и д̣̇ассзнд̇о ‘‘яо хи гожи, бхигку ваа’’д̇иаад̣̇имааха. д̣̇ассанамаг̇г̇зна н̃аад̇амарияаад̣̇ам̣ анад̇иггамид̇ваа ж̇аананд̇ий сикааббад̇д̇аа аг̇г̇амаг̇г̇абан̃н̃аа ан̃н̃аа наама, д̇асса палабхаавад̇о аг̇г̇апаламбийд̇и ааха ‘‘ан̃н̃аад̇и арахад̇д̇а’’нд̇и. аббад̇арзби гаалз саасанасса нияяаанигабхаавам̣ д̣̇ассзнд̇од̇и яож̇анаа.
137. Kāmaṃ ‘‘idha, bhikkhave, bhikkhū’’tiādinā uddesaniddesesu tattha tattha bhikkhuggahaṇaṃ kataṃ, taṃ paṭipattiyā bhikkhubhāvadassanatthaṃ, desanā pana sabbasādhāraṇāti dassetuṃ ‘‘yo hi koci, bhikkhave’’icceva vuttaṃ, na bhikkhuyevāti dassento ‘‘yo hi koci, bhikkhu vā’’tiādimāha. Dassanamaggena ñātamariyādaṃ anatikkamitvā jānantī sikhāppattā aggamaggapaññā aññā nāma, tassa phalabhāvato aggaphalampīti āha ‘‘aññāti arahatta’’nti. Appatarepi kāle sāsanassa niyyānikabhāvaṃ dassentoti yojanā.
138. нияяаад̇знд̇од̇и ниг̇амзнд̇о.
138.Niyyātentoti nigamento.
бабан̃жасууд̣̇анияаа маж̇жхиманигааяадтагат̇ааяа
Papañcasūdaniyā majjhimanikāyaṭṭhakathāya
сад̇ибадтаанасуд̇д̇аван̣н̣анааяа лийнад̇т̇аббагаасанаа самад̇д̇аа.
Satipaṭṭhānasuttavaṇṇanāya līnatthappakāsanā samattā.
нидтид̇аа жа муулабарияааяаваг̇г̇аван̣н̣анаа.
Niṭṭhitā ca mūlapariyāyavaggavaṇṇanā.
батамо бхааг̇о нидтид̇о.
Paṭhamo bhāgo niṭṭhito.
намо д̇асса бхаг̇авад̇о арахад̇о саммаасамб̣уд̣̇д̇хасса
Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa
маж̇жхиманигааяз
Majjhimanikāye
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / маж̇жхиманигааяа • Majjhimanikāya / 10. махаасад̇ибадтаанасуд̇д̇ам̣ • 10. Mahāsatipaṭṭhānasuttaṃ
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / маж̇жхиманигааяа (адтагат̇аа) • Majjhimanikāya (aṭṭhakathā) / 10. сад̇ибадтаанасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 10. Satipaṭṭhānasuttavaṇṇanā