Library / Tipiṭaka / తిపిటక • Tipiṭaka / జాతక-అట్ఠకథా • Jātaka-aṭṭhakathā |
[౩౦౫] ౫. సీలవీమంసనజాతకవణ్ణనా
[305] 5. Sīlavīmaṃsanajātakavaṇṇanā
నత్థి లోకే రహో నామాతి ఇదం సత్థా జేతవనే విహరన్తో కిలేసనిగ్గహం ఆరబ్భ కథేసి. వత్థు ఏకాదసకనిపాతే పానీయజాతకే (జా॰ ౧.౧౧.౫౯ ఆదయో) ఆవి భవిస్సతి. అయం పనేత్థ సఙ్ఖేపో – పఞ్చసతా భిక్ఖూ అన్తోజేతవనే వసన్తా మజ్ఝిమయామసమనన్తరే కామవితక్కం వితక్కయింసు. సత్థా ఛసుపి రత్తిదివాకోట్ఠాసేసు యథా ఏకచక్ఖుకో చక్ఖుం, ఏకపుత్తో పుత్తం, చామరీ వాలం అప్పమాదేన రక్ఖతి, ఏవం నిచ్చకాలం భిక్ఖూ ఓలోకేతి. సో రత్తిభాగే దిబ్బచక్ఖునా జేతవనం ఓలోకేన్తో చక్కవత్తిరఞ్ఞో అత్తనో నివేసనే ఉప్పన్నచోరే వియ తే భిక్ఖూ దిస్వా గన్ధకుటిం వివరిత్వా ఆనన్దత్థేరం ఆమన్తేత్వా ‘‘ఆనన్ద, అన్తోజేతవనే కోటిసన్థారే వసనకభిక్ఖూ సన్నిపాతాపేత్వా గన్ధకుటిద్వారే ఆసనం పఞ్ఞాపేహీ’’తి ఆహ. సో తథా కత్వా సత్థు పటివేదేసి. సత్థా పఞ్ఞత్తాసనే నిసీదిత్వా సబ్బసఙ్గాహికవసేన ఆమన్తేత్వా ‘‘భిక్ఖవే, పోరాణకపణ్డితా ‘పాపకరణే రహో నామ నత్థీ’తి పాపం న కరింసూ’’తి వత్వా తేహి యాచితో అతీతం ఆహరి.
Natthiloke raho nāmāti idaṃ satthā jetavane viharanto kilesaniggahaṃ ārabbha kathesi. Vatthu ekādasakanipāte pānīyajātake (jā. 1.11.59 ādayo) āvi bhavissati. Ayaṃ panettha saṅkhepo – pañcasatā bhikkhū antojetavane vasantā majjhimayāmasamanantare kāmavitakkaṃ vitakkayiṃsu. Satthā chasupi rattidivākoṭṭhāsesu yathā ekacakkhuko cakkhuṃ, ekaputto puttaṃ, cāmarī vālaṃ appamādena rakkhati, evaṃ niccakālaṃ bhikkhū oloketi. So rattibhāge dibbacakkhunā jetavanaṃ olokento cakkavattirañño attano nivesane uppannacore viya te bhikkhū disvā gandhakuṭiṃ vivaritvā ānandattheraṃ āmantetvā ‘‘ānanda, antojetavane koṭisanthāre vasanakabhikkhū sannipātāpetvā gandhakuṭidvāre āsanaṃ paññāpehī’’ti āha. So tathā katvā satthu paṭivedesi. Satthā paññattāsane nisīditvā sabbasaṅgāhikavasena āmantetvā ‘‘bhikkhave, porāṇakapaṇḍitā ‘pāpakaraṇe raho nāma natthī’ti pāpaṃ na kariṃsū’’ti vatvā tehi yācito atītaṃ āhari.
అతీతే బారాణసియం బ్రహ్మదత్తే రజ్జం కారేన్తే బోధిసత్తో బ్రాహ్మణకులే నిబ్బత్తిత్వా వయప్పత్తో తత్థేవ బారాణసియం దిసాపామోక్ఖస్స ఆచరియస్స సన్తికే పఞ్చన్నం మాణవకసతానం జేట్ఠకో హుత్వా సిప్పం ఉగ్గణ్హాతి. ఆచరియస్స పన వయప్పత్తా ధీతా అత్థి. సో చిన్తేసి ‘‘ఇమేసం మాణవకానం సీలం వీమంసిత్వా సీలసమ్పన్నస్సేవ ధీతరం దస్సామీ’’తి. సో ఏకదివసం మాణవకే ఆమన్తేత్వా ‘‘తాతా, మయ్హం ధీతా వయప్పత్తా, వివాహమస్సా కారేస్సామి, వత్థాలఙ్కారం లద్ధుం వట్టతి, గచ్ఛథ తుమ్హే అత్తనో అత్తనో ఞాతకానం అపస్సన్తానఞ్ఞేవ థేనేత్వా వత్థాలఙ్కారే ఆహరథ, కేనచి అదిట్ఠమేవ గణ్హామి, దస్సేత్వా ఆభతం న గణ్హామీ’’తి ఆహ. తే ‘‘సాధూ’’తి సమ్పటిచ్ఛిత్వా తతో పట్ఠాయ ఞాతకానం అపస్సన్తానం థేనేత్వా వత్థపిళన్ధనాదీని ఆహరన్తి. ఆచరియో ఆభతాభతం విసుం విసుం ఠపేసి. బోధిసత్తో పన న కిఞ్చి ఆహరి. అథ నం ఆచరియో ఆహ ‘‘త్వం పన, తాత, న కిఞ్చి ఆహరసీ’’తి. ‘‘ఆమ, ఆచరియా’’తి. ‘‘కస్మా, తాతా’’తి. ‘‘తుమ్హే న కస్సచి పస్స్సన్తస్స ఆభతం గణ్హథ, అహం పన పాపకరణే రహో నామ న పస్సామీ’’తి దీపేన్తో ఇమా ద్వే గాథా ఆహ –
Atīte bārāṇasiyaṃ brahmadatte rajjaṃ kārente bodhisatto brāhmaṇakule nibbattitvā vayappatto tattheva bārāṇasiyaṃ disāpāmokkhassa ācariyassa santike pañcannaṃ māṇavakasatānaṃ jeṭṭhako hutvā sippaṃ uggaṇhāti. Ācariyassa pana vayappattā dhītā atthi. So cintesi ‘‘imesaṃ māṇavakānaṃ sīlaṃ vīmaṃsitvā sīlasampannasseva dhītaraṃ dassāmī’’ti. So ekadivasaṃ māṇavake āmantetvā ‘‘tātā, mayhaṃ dhītā vayappattā, vivāhamassā kāressāmi, vatthālaṅkāraṃ laddhuṃ vaṭṭati, gacchatha tumhe attano attano ñātakānaṃ apassantānaññeva thenetvā vatthālaṅkāre āharatha, kenaci adiṭṭhameva gaṇhāmi, dassetvā ābhataṃ na gaṇhāmī’’ti āha. Te ‘‘sādhū’’ti sampaṭicchitvā tato paṭṭhāya ñātakānaṃ apassantānaṃ thenetvā vatthapiḷandhanādīni āharanti. Ācariyo ābhatābhataṃ visuṃ visuṃ ṭhapesi. Bodhisatto pana na kiñci āhari. Atha naṃ ācariyo āha ‘‘tvaṃ pana, tāta, na kiñci āharasī’’ti. ‘‘Āma, ācariyā’’ti. ‘‘Kasmā, tātā’’ti. ‘‘Tumhe na kassaci passsantassa ābhataṃ gaṇhatha, ahaṃ pana pāpakaraṇe raho nāma na passāmī’’ti dīpento imā dve gāthā āha –
౧౭.
17.
‘‘నత్థి లోకే రహో నామ, పాపకమ్మం పకుబ్బతో;
‘‘Natthi loke raho nāma, pāpakammaṃ pakubbato;
పస్సన్తి వనభూతాని, తం బాలో మఞ్ఞతీ రహో.
Passanti vanabhūtāni, taṃ bālo maññatī raho.
౧౮.
18.
‘‘అహం రహో న పస్సామి, సుఞ్ఞం వాపి న విజ్జతి;
‘‘Ahaṃ raho na passāmi, suññaṃ vāpi na vijjati;
యత్థ అఞ్ఞం న పస్సామి, అసుఞ్ఞం హోతి తం మయా’’తి.
Yattha aññaṃ na passāmi, asuññaṃ hoti taṃ mayā’’ti.
తత్థ రహోతి పటిచ్ఛన్నట్ఠానం. వనభూతానీతి వనే నిబ్బత్తభూతాని. తం బాలోతి తం పాపకమ్మం రహో మయా కతన్తి బాలో మఞ్ఞతి. సుఞ్ఞం వాపీతి యం వా ఠానం సత్తేహి సుఞ్ఞం తుచ్ఛం భవేయ్య, తమ్పి నత్థీతి ఆహ.
Tattha rahoti paṭicchannaṭṭhānaṃ. Vanabhūtānīti vane nibbattabhūtāni. Taṃ bāloti taṃ pāpakammaṃ raho mayā katanti bālo maññati. Suññaṃ vāpīti yaṃ vā ṭhānaṃ sattehi suññaṃ tucchaṃ bhaveyya, tampi natthīti āha.
ఆచరియో తస్స పసీదిత్వా ‘‘తాత, న మయ్హం గేహే ధనం నత్థి, అహం పన సీలసమ్పన్నస్స ధీతరం దాతుకామో ఇమే మాణవకే వీమంసన్తో ఏవమకాసిం, మమ ధీతా తుయ్హమేవ అనుచ్ఛవికా’’తి ధీతరం అలఙ్కరిత్వా బోధిసత్తస్స అదాసి. సేసమాణవకే ‘‘తుమ్హేహి ఆభతాభతం తుమ్హాకం గేహమేవ నేథా’’తి ఆహ.
Ācariyo tassa pasīditvā ‘‘tāta, na mayhaṃ gehe dhanaṃ natthi, ahaṃ pana sīlasampannassa dhītaraṃ dātukāmo ime māṇavake vīmaṃsanto evamakāsiṃ, mama dhītā tuyhameva anucchavikā’’ti dhītaraṃ alaṅkaritvā bodhisattassa adāsi. Sesamāṇavake ‘‘tumhehi ābhatābhataṃ tumhākaṃ gehameva nethā’’ti āha.
సత్థా ‘‘ఇతి ఖో, భిక్ఖవే, తే దుస్సీలమాణవకా అత్తనో దుస్సీలతాయ తం ఇత్థిం న లభింసు, ఇతరో పణ్డితమాణవో సీలసమ్పన్నతాయ లభీ’’తి వత్వా అభిసమ్బుద్ధో హుత్వా ఇతరా ద్వే గాథా అభాసి –
Satthā ‘‘iti kho, bhikkhave, te dussīlamāṇavakā attano dussīlatāya taṃ itthiṃ na labhiṃsu, itaro paṇḍitamāṇavo sīlasampannatāya labhī’’ti vatvā abhisambuddho hutvā itarā dve gāthā abhāsi –
౧౯.
19.
‘‘దుజ్జచ్చో చ సుజచ్చో చ, నన్దో చ సుఖవడ్ఢితో;
‘‘Dujjacco ca sujacco ca, nando ca sukhavaḍḍhito;
వజ్జో చ అద్ధువసీలో చ, తే ధమ్మం జహుమత్థికా.
Vajjo ca addhuvasīlo ca, te dhammaṃ jahumatthikā.
౨౦.
20.
‘‘బ్రాహ్మణో చ కథం జహే, సబ్బధమ్మాన పారగూ;
‘‘Brāhmaṇo ca kathaṃ jahe, sabbadhammāna pāragū;
యో ధమ్మమనుపాలేతి, ధితిమా సచ్చనిక్కమో’’తి.
Yo dhammamanupāleti, dhitimā saccanikkamo’’ti.
తత్థ దుజ్జచ్చోతిఆదయో ఛ జేట్ఠకమాణవా, తేసం నామం గణ్హి, అవసేసానం నామం అగ్గహేత్వా సబ్బసఙ్గాహికవసేనేవ ‘‘తే ధమ్మం జహుమత్థికా’’తి ఆహ. తత్థ తేతి సబ్బేపి తే మాణవా. ధమ్మన్తి ఇత్థిపటిలాభసభావం . జహుమత్థికాతి జహుం అత్థికా, అయమేవ వా పాఠో. మకారో పదబ్యఞ్జనసన్ధివసేన వుత్తో. ఇదం వుత్తం హోతి – సబ్బేపి తే మాణవా తాయ ఇత్థియా అత్థికావ హుత్వా అత్తనో దుస్సీలతాయ తం ఇత్థిపటిలాభసభావం జహింసు.
Tattha dujjaccotiādayo cha jeṭṭhakamāṇavā, tesaṃ nāmaṃ gaṇhi, avasesānaṃ nāmaṃ aggahetvā sabbasaṅgāhikavaseneva ‘‘te dhammaṃ jahumatthikā’’ti āha. Tattha teti sabbepi te māṇavā. Dhammanti itthipaṭilābhasabhāvaṃ . Jahumatthikāti jahuṃ atthikā, ayameva vā pāṭho. Makāro padabyañjanasandhivasena vutto. Idaṃ vuttaṃ hoti – sabbepi te māṇavā tāya itthiyā atthikāva hutvā attano dussīlatāya taṃ itthipaṭilābhasabhāvaṃ jahiṃsu.
బ్రాహ్మణో చాతి ఇతరో పన సీలసమ్పన్నో బ్రాహ్మణో. కథం జహేతి కేన కారణేన తం ఇత్థిపటిలాభసభావం జహిస్సతి. సబ్బధమ్మానన్తి ఇమస్మిం ఠానే లోకియాని పఞ్చ సీలాని, దస సీలాని, తీణి సుచరితాని చ, సబ్బధమ్మా నామ, తేసం సో పారం గతోతి పారగూ. ధమ్మన్తి వుత్తప్పకారమేవ ధమ్మం యో అనుపాలేతి రక్ఖతి. ధితిమాతి సీలరక్ఖనధితియా సమన్నాగతో. సచ్చనిక్కమోతి సచ్చే సభావభూతే యథావుత్తే సీలధమ్మే నిక్కమేన సమన్నాగతో.
Brāhmaṇo cāti itaro pana sīlasampanno brāhmaṇo. Kathaṃ jaheti kena kāraṇena taṃ itthipaṭilābhasabhāvaṃ jahissati. Sabbadhammānanti imasmiṃ ṭhāne lokiyāni pañca sīlāni, dasa sīlāni, tīṇi sucaritāni ca, sabbadhammā nāma, tesaṃ so pāraṃ gatoti pāragū. Dhammanti vuttappakārameva dhammaṃ yo anupāleti rakkhati. Dhitimāti sīlarakkhanadhitiyā samannāgato. Saccanikkamoti sacce sabhāvabhūte yathāvutte sīladhamme nikkamena samannāgato.
సత్థా ఇమం ధమ్మదేసనం ఆహరిత్వా సచ్చాని పకాసేత్వా జాతకం సమోధానేసి, సచ్చపరియోసానే తాని పఞ్చ భిక్ఖుసతాని అరహత్తే పతిట్ఠహింసు.
Satthā imaṃ dhammadesanaṃ āharitvā saccāni pakāsetvā jātakaṃ samodhānesi, saccapariyosāne tāni pañca bhikkhusatāni arahatte patiṭṭhahiṃsu.
తదా ఆచరియో సారిపుత్తో అహోసి, పణ్డితమాణవో పన అహమేవ అహోసిన్తి.
Tadā ācariyo sāriputto ahosi, paṇḍitamāṇavo pana ahameva ahosinti.
సీలవీమంసనజాతకవణ్ణనా పఞ్చమా.
Sīlavīmaṃsanajātakavaṇṇanā pañcamā.
Related texts:
తిపిటక (మూల) • Tipiṭaka (Mūla) / సుత్తపిటక • Suttapiṭaka / ఖుద్దకనికాయ • Khuddakanikāya / జాతకపాళి • Jātakapāḷi / ౩౦౫. సీలవీమంసనజాతకం • 305. Sīlavīmaṃsanajātakaṃ