| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / маж̇жхиманигааяа • Majjhimanikāya |
5. сунагкад̇д̇асуд̇д̇ам̣
5. Sunakkhattasuttaṃ
55. звам̣ мз суд̇ам̣ – згам̣ самаяам̣ бхаг̇аваа взсаалияам̣ вихарад̇и махааванз гуудааг̇аарасаалааяам̣. д̇зна ко бана самаязна самб̣ахулзхи бхигкуухи бхаг̇авад̇о санд̇игз ан̃н̃аа б̣яаагад̇аа ход̇и – ‘‘‘кийн̣аа ж̇аад̇и, вусид̇ам̣ б̣рахмажарияам̣, гад̇ам̣ гаран̣ийяам̣, наабарам̣ ид̇т̇ад̇д̇ааяаа’д̇и баж̇аанаамаа’’д̇и. ассоси ко сунагкад̇д̇о лижчавибуд̇д̇о – ‘‘самб̣ахулзхи гира бхигкуухи бхаг̇авад̇о санд̇игз ан̃н̃аа б̣яаагад̇аа ход̇и – ‘кийн̣аа ж̇аад̇и, вусид̇ам̣ б̣рахмажарияам̣, гад̇ам̣ гаран̣ийяам̣, наабарам̣ ид̇т̇ад̇д̇ааяаа’д̇и баж̇аанаамаа’’д̇и. ат̇а ко сунагкад̇д̇о лижчавибуд̇д̇о язна бхаг̇аваа д̇знубасан̇гами; убасан̇гамид̇ваа бхаг̇аванд̇ам̣ абхиваад̣̇зд̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇и. згаманд̇ам̣ нисинно ко сунагкад̇д̇о лижчавибуд̇д̇о бхаг̇аванд̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘суд̇ам̣ мзд̇ам̣, бханд̇з – ‘самб̣ахулзхи гира бхигкуухи бхаг̇авад̇о санд̇игз ан̃н̃аа б̣яаагад̇аа – кийн̣аа ж̇аад̇и, вусид̇ам̣ б̣рахмажарияам̣, гад̇ам̣ гаран̣ийяам̣, наабарам̣ ид̇т̇ад̇д̇ааяаа’д̇и баж̇аанаамаа’’д̇и. ‘‘яз д̇з, бханд̇з, бхигкуу бхаг̇авад̇о санд̇игз ан̃н̃ам̣ б̣яаагам̣су – ‘кийн̣аа ж̇аад̇и, вусид̇ам̣ б̣рахмажарияам̣, гад̇ам̣ гаран̣ийяам̣, наабарам̣ ид̇т̇ад̇д̇ааяаа’д̇и баж̇аанаамаа’’д̇и, гажжи д̇з, бханд̇з, бхигкуу саммад̣̇зва ан̃н̃ам̣ б̣яаагам̣су уд̣̇ааху санд̇зд̇т̇згажжз бхигкуу ад̇химаанзна ан̃н̃ам̣ б̣яаагам̣сууд̇и?
55. Evaṃ me sutaṃ – ekaṃ samayaṃ bhagavā vesāliyaṃ viharati mahāvane kūṭāgārasālāyaṃ. Tena kho pana samayena sambahulehi bhikkhūhi bhagavato santike aññā byākatā hoti – ‘‘‘khīṇā jāti, vusitaṃ brahmacariyaṃ, kataṃ karaṇīyaṃ, nāparaṃ itthattāyā’ti pajānāmā’’ti. Assosi kho sunakkhatto licchaviputto – ‘‘sambahulehi kira bhikkhūhi bhagavato santike aññā byākatā hoti – ‘khīṇā jāti, vusitaṃ brahmacariyaṃ, kataṃ karaṇīyaṃ, nāparaṃ itthattāyā’ti pajānāmā’’ti. Atha kho sunakkhatto licchaviputto yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi. Ekamantaṃ nisinno kho sunakkhatto licchaviputto bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘sutaṃ metaṃ, bhante – ‘sambahulehi kira bhikkhūhi bhagavato santike aññā byākatā – khīṇā jāti, vusitaṃ brahmacariyaṃ, kataṃ karaṇīyaṃ, nāparaṃ itthattāyā’ti pajānāmā’’ti. ‘‘Ye te, bhante, bhikkhū bhagavato santike aññaṃ byākaṃsu – ‘khīṇā jāti, vusitaṃ brahmacariyaṃ, kataṃ karaṇīyaṃ, nāparaṃ itthattāyā’ti pajānāmā’’ti, kacci te, bhante, bhikkhū sammadeva aññaṃ byākaṃsu udāhu santetthekacce bhikkhū adhimānena aññaṃ byākaṃsūti?
56. ‘‘яз д̇з, сунагкад̇д̇а, бхигкуу мама санд̇игз ан̃н̃ам̣ б̣яаагам̣су – ‘кийн̣аа ж̇аад̇и, вусид̇ам̣ б̣рахмажарияам̣, гад̇ам̣ гаран̣ийяам̣, наабарам̣ ид̇т̇ад̇д̇ааяаа’д̇и баж̇аанаамаа’’д̇и . ‘‘санд̇зд̇т̇згажжз бхигкуу саммад̣̇зва ан̃н̃ам̣ б̣яаагам̣су, санд̇и банид̇хзгажжз бхигкуу ад̇химаанзнаби 1 ан̃н̃ам̣ б̣яаагам̣су. д̇ад̇ра, сунагкад̇д̇а, яз д̇з бхигкуу саммад̣̇зва ан̃н̃ам̣ б̣яаагам̣су д̇зсам̣ д̇ам̣ д̇ат̇зва ход̇и; яз бана д̇з бхигкуу ад̇химаанзна ан̃н̃ам̣ б̣яаагам̣су д̇ад̇ра, сунагкад̇д̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇асса звам̣ ход̇и – ‘д̇хаммам̣ нзсам̣ д̣̇зсзсса’нд̇и 2. зван̃жзд̇т̇а, сунагкад̇д̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇асса ход̇и – ‘д̇хаммам̣ нзсам̣ д̣̇зсзсса’нд̇и. ат̇а жа банид̇хзгажжз могхабурисаа бан̃хам̣ абхисан̇карид̇ваа абхисан̇карид̇ваа д̇ат̇ааг̇ад̇ам̣ убасан̇гамид̇ваа бужчанд̇и. д̇ад̇ра, сунагкад̇д̇а, яамби д̇ат̇ааг̇ад̇асса звам̣ ход̇и – ‘д̇хаммам̣ нзсам̣ д̣̇зсзсса’нд̇и д̇ассаби ход̇и ан̃н̃ат̇ад̇д̇а’’нд̇и. ‘‘зд̇асса бхаг̇аваа гаало, зд̇асса суг̇ад̇а гаало, яам̣ бхаг̇аваа д̇хаммам̣ д̣̇зсзяяа. бхаг̇авад̇о суд̇ваа бхигкуу д̇хаарзссанд̇ий’’д̇и. ‘‘д̇зна хи, сунагкад̇д̇а сун̣аахи, саад̇хугам̣ манаси гарохи ; бхаасиссаамий’’д̇и. ‘‘звам̣, бханд̇з’’д̇и ко сунагкад̇д̇о лижчавибуд̇д̇о бхаг̇авад̇о бажжассоси. бхаг̇аваа зд̇ад̣̇авожа –
56. ‘‘Ye te, sunakkhatta, bhikkhū mama santike aññaṃ byākaṃsu – ‘khīṇā jāti, vusitaṃ brahmacariyaṃ, kataṃ karaṇīyaṃ, nāparaṃ itthattāyā’ti pajānāmā’’ti . ‘‘Santetthekacce bhikkhū sammadeva aññaṃ byākaṃsu, santi panidhekacce bhikkhū adhimānenapi 3 aññaṃ byākaṃsu. Tatra, sunakkhatta, ye te bhikkhū sammadeva aññaṃ byākaṃsu tesaṃ taṃ tatheva hoti; ye pana te bhikkhū adhimānena aññaṃ byākaṃsu tatra, sunakkhatta, tathāgatassa evaṃ hoti – ‘dhammaṃ nesaṃ desessa’nti 4. Evañcettha, sunakkhatta, tathāgatassa hoti – ‘dhammaṃ nesaṃ desessa’nti. Atha ca panidhekacce moghapurisā pañhaṃ abhisaṅkharitvā abhisaṅkharitvā tathāgataṃ upasaṅkamitvā pucchanti. Tatra, sunakkhatta, yampi tathāgatassa evaṃ hoti – ‘dhammaṃ nesaṃ desessa’nti tassapi hoti aññathatta’’nti. ‘‘Etassa bhagavā kālo, etassa sugata kālo, yaṃ bhagavā dhammaṃ deseyya. Bhagavato sutvā bhikkhū dhāressantī’’ti. ‘‘Tena hi, sunakkhatta suṇāhi, sādhukaṃ manasi karohi ; bhāsissāmī’’ti. ‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho sunakkhatto licchaviputto bhagavato paccassosi. Bhagavā etadavoca –
57. ‘‘бан̃жа ко имз, сунагкад̇д̇а, гаамаг̇ун̣аа. гад̇амз бан̃жа? жагкувин̃н̃зяяаа руубаа идтаа ганд̇аа манаабаа бияаруубаа гаамуубасам̣хид̇аа раж̇анийяаа, сод̇авин̃н̃зяяаа сад̣̇д̣̇аа…бз… гхаанавин̃н̃зяяаа г̇анд̇хаа… ж̇ивхаавин̃н̃зяяаа расаа… гааяавин̃н̃зяяаа подтаб̣б̣аа идтаа ганд̇аа манаабаа бияаруубаа гаамуубасам̣хид̇аа раж̇анийяаа – имз ко, сунагкад̇д̇а, бан̃жа гаамаг̇ун̣аа.
57. ‘‘Pañca kho ime, sunakkhatta, kāmaguṇā. Katame pañca? Cakkhuviññeyyā rūpā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā, sotaviññeyyā saddā…pe… ghānaviññeyyā gandhā… jivhāviññeyyā rasā… kāyaviññeyyā phoṭṭhabbā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā – ime kho, sunakkhatta, pañca kāmaguṇā.
58. ‘‘таанам̣ ко банзд̇ам̣, сунагкад̇д̇а, виж̇ж̇ад̇и яам̣ ид̇хзгажжо бурисабуг̇г̇ало логаамисаад̇химуд̇д̇о асса. логаамисаад̇химуд̇д̇асса ко, сунагкад̇д̇а, бурисабуг̇г̇аласса д̇аббад̇ируубий жзва гат̇аа сан̣таад̇и, д̇ад̣̇ануд̇хамман̃жа анувид̇аггзд̇и, анувижаарзд̇и, д̇ан̃жа бурисам̣ бхаж̇ад̇и, д̇зна жа вид̇д̇им̣ аабаж̇ж̇ад̇и; аанзн̃ж̇абадисам̣яуд̇д̇ааяа жа бана гат̇ааяа гажчамаанааяа на суссуусад̇и, на сод̇ам̣ од̣̇ахад̇и, на ан̃н̃аа жид̇д̇ам̣ убадтаабзд̇и 5, на жа д̇ам̣ бурисам̣ бхаж̇ад̇и, на жа д̇зна вид̇д̇им̣ аабаж̇ж̇ад̇и. сзяяат̇ааби, сунагкад̇д̇а, бурисо сагамхаа г̇аамаа ваа ниг̇амаа ваа жиравиббавуд̇т̇о асса. со ан̃н̃ад̇арам̣ бурисам̣ бассзяяа д̇амхаа г̇аамаа ваа ниг̇амаа ваа ажирабагганд̇ам̣. со д̇ам̣ бурисам̣ д̇асса г̇аамасса ваа ниг̇амасса ваа кзмад̇ан̃жа субхигкад̇ан̃жа аббааб̣аад̇хад̇ан̃жа бужчзяяа; д̇асса со бурисо д̇асса г̇аамасса ваа ниг̇амасса ваа кзмад̇ан̃жа субхигкад̇ан̃жа аббааб̣аад̇хад̇ан̃жа сам̣сзяяа. д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, сунагкад̇д̇а, аби ну со бурисо д̇асса бурисасса суссуусзяяа, сод̇ам̣ од̣̇ахзяяа, ан̃н̃аа жид̇д̇ам̣ убадтаабзяяа, д̇ан̃жа бурисам̣ бхаж̇зяяа, д̇зна жа вид̇д̇им̣ аабаж̇ж̇зяяаа’’д̇и? ‘‘звам̣, бханд̇з’’. ‘‘звамзва ко, сунагкад̇д̇а, таанамзд̇ам̣ виж̇ж̇ад̇и яам̣ ид̇хзгажжо бурисабуг̇г̇ало логаамисаад̇химуд̇д̇о асса. логаамисаад̇химуд̇д̇асса ко, сунагкад̇д̇а, бурисабуг̇г̇аласса д̇аббад̇ируубий жзва гат̇аа сан̣таад̇и, д̇ад̣̇ануд̇хамман̃жа анувид̇аггзд̇и, анувижаарзд̇и, д̇ан̃жа бурисам̣ бхаж̇ад̇и, д̇зна жа вид̇д̇им̣ аабаж̇ж̇ад̇и; аанзн̃ж̇абадисам̣яуд̇д̇ааяа жа бана гат̇ааяа гажчамаанааяа на суссуусад̇и, на сод̇ам̣ од̣̇ахад̇и, на ан̃н̃аа жид̇д̇ам̣ убадтаабзд̇и, на жа д̇ам̣ бурисам̣ бхаж̇ад̇и, на жа д̇зна вид̇д̇им̣ аабаж̇ж̇ад̇и. со звамасса взд̣̇ид̇аб̣б̣о – ‘аанзн̃ж̇асам̣яож̇анзна хи ко висам̣яуд̇д̇о 6 логаамисаад̇химуд̇д̇о бурисабуг̇г̇ало’’’д̇и.
58. ‘‘Ṭhānaṃ kho panetaṃ, sunakkhatta, vijjati yaṃ idhekacco purisapuggalo lokāmisādhimutto assa. Lokāmisādhimuttassa kho, sunakkhatta, purisapuggalassa tappatirūpī ceva kathā saṇṭhāti, tadanudhammañca anuvitakketi, anuvicāreti, tañca purisaṃ bhajati, tena ca vittiṃ āpajjati; āneñjapaṭisaṃyuttāya ca pana kathāya kacchamānāya na sussūsati, na sotaṃ odahati, na aññā cittaṃ upaṭṭhāpeti 7, na ca taṃ purisaṃ bhajati, na ca tena vittiṃ āpajjati. Seyyathāpi, sunakkhatta, puriso sakamhā gāmā vā nigamā vā ciravippavuttho assa. So aññataraṃ purisaṃ passeyya tamhā gāmā vā nigamā vā acirapakkantaṃ. So taṃ purisaṃ tassa gāmassa vā nigamassa vā khematañca subhikkhatañca appābādhatañca puccheyya; tassa so puriso tassa gāmassa vā nigamassa vā khematañca subhikkhatañca appābādhatañca saṃseyya. Taṃ kiṃ maññasi, sunakkhatta, api nu so puriso tassa purisassa sussūseyya, sotaṃ odaheyya, aññā cittaṃ upaṭṭhāpeyya, tañca purisaṃ bhajeyya, tena ca vittiṃ āpajjeyyā’’ti? ‘‘Evaṃ, bhante’’. ‘‘Evameva kho, sunakkhatta, ṭhānametaṃ vijjati yaṃ idhekacco purisapuggalo lokāmisādhimutto assa. Lokāmisādhimuttassa kho, sunakkhatta, purisapuggalassa tappatirūpī ceva kathā saṇṭhāti, tadanudhammañca anuvitakketi, anuvicāreti, tañca purisaṃ bhajati, tena ca vittiṃ āpajjati; āneñjapaṭisaṃyuttāya ca pana kathāya kacchamānāya na sussūsati, na sotaṃ odahati, na aññā cittaṃ upaṭṭhāpeti, na ca taṃ purisaṃ bhajati, na ca tena vittiṃ āpajjati. So evamassa veditabbo – ‘āneñjasaṃyojanena hi kho visaṃyutto 8 lokāmisādhimutto purisapuggalo’’’ti.
59. ‘‘таанам̣ ко банзд̇ам̣, сунагкад̇д̇а, виж̇ж̇ад̇и яам̣ ид̇хзгажжо бурисабуг̇г̇ало аанзн̃ж̇аад̇химуд̇д̇о асса. аанзн̃ж̇аад̇химуд̇д̇асса ко, сунагкад̇д̇а, бурисабуг̇г̇аласса д̇аббад̇ируубий жзва гат̇аа сан̣таад̇и, д̇ад̣̇ануд̇хамман̃жа анувид̇аггзд̇и, анувижаарзд̇и, д̇ан̃жа бурисам̣ бхаж̇ад̇и, д̇зна жа вид̇д̇им̣ аабаж̇ж̇ад̇и; логаамисабадисам̣яуд̇д̇ааяа жа бана гат̇ааяа гажчамаанааяа на суссуусад̇и, на сод̇ам̣ од̣̇ахад̇и, на ан̃н̃аа жид̇д̇ам̣ убадтаабзд̇и, на жа д̇ам̣ бурисам̣ бхаж̇ад̇и, на жа д̇зна вид̇д̇им̣ аабаж̇ж̇ад̇и. сзяяат̇ааби, сунагкад̇д̇а, бан̣д̣убалаасо б̣анд̇ханаа бавуд̇д̇о абхаб̣б̣о харид̇ад̇д̇ааяа; звамзва ко, сунагкад̇д̇а, аанзн̃ж̇аад̇химуд̇д̇асса бурисабуг̇г̇аласса яз логаамисасам̣яож̇анз сз бавуд̇д̇з. со звамасса взд̣̇ид̇аб̣б̣о – ‘логаамисасам̣яож̇анзна хи ко висам̣яуд̇д̇о аанзн̃ж̇аад̇химуд̇д̇о бурисабуг̇г̇ало’’’д̇и.
59. ‘‘Ṭhānaṃ kho panetaṃ, sunakkhatta, vijjati yaṃ idhekacco purisapuggalo āneñjādhimutto assa. Āneñjādhimuttassa kho, sunakkhatta, purisapuggalassa tappatirūpī ceva kathā saṇṭhāti, tadanudhammañca anuvitakketi, anuvicāreti, tañca purisaṃ bhajati, tena ca vittiṃ āpajjati; lokāmisapaṭisaṃyuttāya ca pana kathāya kacchamānāya na sussūsati, na sotaṃ odahati, na aññā cittaṃ upaṭṭhāpeti, na ca taṃ purisaṃ bhajati, na ca tena vittiṃ āpajjati. Seyyathāpi, sunakkhatta, paṇḍupalāso bandhanā pavutto abhabbo haritattāya; evameva kho, sunakkhatta, āneñjādhimuttassa purisapuggalassa ye lokāmisasaṃyojane se pavutte. So evamassa veditabbo – ‘lokāmisasaṃyojanena hi kho visaṃyutto āneñjādhimutto purisapuggalo’’’ti.
60. ‘‘таанам̣ ко банзд̇ам̣, сунагкад̇д̇а, виж̇ж̇ад̇и яам̣ ид̇хзгажжо бурисабуг̇г̇ало аагин̃жан̃н̃ааяад̇анаад̇химуд̇д̇о асса. аагин̃жан̃н̃ааяад̇анаад̇химуд̇д̇асса ко, сунагкад̇д̇а, бурисабуг̇г̇аласса д̇аббад̇ируубий жзва гат̇аа сан̣таад̇и, д̇ад̣̇ануд̇хамман̃жа анувид̇аггзд̇и, анувижаарзд̇и, д̇ан̃жа бурисам̣ бхаж̇ад̇и, д̇зна жа вид̇д̇им̣ аабаж̇ж̇ад̇и ; аанзн̃ж̇абадисам̣яуд̇д̇ааяа жа бана гат̇ааяа гажчамаанааяа на суссуусад̇и, на сод̇ам̣ од̣̇ахад̇и, на ан̃н̃аа жид̇д̇ам̣ убадтаабзд̇и , на жа д̇ам̣ бурисам̣ бхаж̇ад̇и, на жа д̇зна вид̇д̇им̣ аабаж̇ж̇ад̇и. сзяяат̇ааби, сунагкад̇д̇а, бут̇усилаа д̣̇взд̇хаабхиннаа аббадисанд̇хигаа ход̇и; звамзва ко, сунагкад̇д̇а, аагин̃жан̃н̃ааяад̇анаад̇химуд̇д̇асса бурисабуг̇г̇аласса яз аанзн̃ж̇асам̣яож̇анз сз бхиннз. со звамасса взд̣̇ид̇аб̣б̣о – ‘аанзн̃ж̇асам̣яож̇анзна хи ко висам̣яуд̇д̇о аагин̃жан̃н̃ааяад̇анаад̇химуд̇д̇о бурисабуг̇г̇ало’’’д̇и.
60. ‘‘Ṭhānaṃ kho panetaṃ, sunakkhatta, vijjati yaṃ idhekacco purisapuggalo ākiñcaññāyatanādhimutto assa. Ākiñcaññāyatanādhimuttassa kho, sunakkhatta, purisapuggalassa tappatirūpī ceva kathā saṇṭhāti, tadanudhammañca anuvitakketi, anuvicāreti, tañca purisaṃ bhajati, tena ca vittiṃ āpajjati ; āneñjapaṭisaṃyuttāya ca pana kathāya kacchamānāya na sussūsati, na sotaṃ odahati, na aññā cittaṃ upaṭṭhāpeti , na ca taṃ purisaṃ bhajati, na ca tena vittiṃ āpajjati. Seyyathāpi, sunakkhatta, puthusilā dvedhābhinnā appaṭisandhikā hoti; evameva kho, sunakkhatta, ākiñcaññāyatanādhimuttassa purisapuggalassa ye āneñjasaṃyojane se bhinne. So evamassa veditabbo – ‘āneñjasaṃyojanena hi kho visaṃyutto ākiñcaññāyatanādhimutto purisapuggalo’’’ti.
61. ‘‘таанам̣ ко банзд̇ам̣, сунагкад̇д̇а, виж̇ж̇ад̇и яам̣ ид̇хзгажжо бурисабуг̇г̇ало нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃ааяад̇анаад̇химуд̇д̇о асса. нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃ааяад̇анаад̇химуд̇д̇асса ко, сунагкад̇д̇а, бурисабуг̇г̇аласса д̇аббад̇ируубий жзва гат̇аа сан̣таад̇и, д̇ад̣̇ануд̇хамман̃жа анувид̇аггзд̇и, анувижаарзд̇и, д̇ан̃жа бурисам̣ бхаж̇ад̇и, д̇зна жа вид̇д̇им̣ аабаж̇ж̇ад̇и; аагин̃жан̃н̃ааяад̇анабадисам̣яуд̇д̇ааяа жа бана гат̇ааяа гажчамаанааяа на суссуусад̇и, на сод̇ам̣ од̣̇ахад̇и, на ан̃н̃аа жид̇д̇ам̣ убадтаабзд̇и, на жа д̇ам̣ бурисам̣ бхаж̇ад̇и, на жа д̇зна вид̇д̇им̣ аабаж̇ж̇ад̇и. сзяяат̇ааби, сунагкад̇д̇а, бурисо манун̃н̃абхож̇анам̣ бхуд̇д̇аавий чад̣д̣зяяа 9. д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, сунагкад̇д̇а, аби ну д̇асса бурисасса д̇асмим̣ бхад̇д̇з 10 буна бход̇д̇угамяад̇аа ассаа’’д̇и? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з’’. ‘‘д̇ам̣ гисса хзд̇у’’? ‘‘ад̣̇ун̃хи, бханд̇з, бхад̇д̇ам̣ 11 бадигууласаммад̇а’’нд̇и. ‘‘звамзва ко, сунагкад̇д̇а, нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃ааяад̇анаад̇химуд̇д̇асса бурисабуг̇г̇аласса яз аагин̃жан̃н̃ааяад̇анасам̣яож̇анз сз ванд̇з. со звамасса взд̣̇ид̇аб̣б̣о – ‘аагин̃жан̃н̃ааяад̇анасам̣яож̇анзна хи ко висам̣яуд̇д̇о нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃ааяад̇анаад̇химуд̇д̇о бурисабуг̇г̇ало’д̇и.
61. ‘‘Ṭhānaṃ kho panetaṃ, sunakkhatta, vijjati yaṃ idhekacco purisapuggalo nevasaññānāsaññāyatanādhimutto assa. Nevasaññānāsaññāyatanādhimuttassa kho, sunakkhatta, purisapuggalassa tappatirūpī ceva kathā saṇṭhāti, tadanudhammañca anuvitakketi, anuvicāreti, tañca purisaṃ bhajati, tena ca vittiṃ āpajjati; ākiñcaññāyatanapaṭisaṃyuttāya ca pana kathāya kacchamānāya na sussūsati, na sotaṃ odahati, na aññā cittaṃ upaṭṭhāpeti, na ca taṃ purisaṃ bhajati, na ca tena vittiṃ āpajjati. Seyyathāpi, sunakkhatta, puriso manuññabhojanaṃ bhuttāvī chaḍḍeyya 12. Taṃ kiṃ maññasi, sunakkhatta, api nu tassa purisassa tasmiṃ bhatte 13 puna bhottukamyatā assā’’ti? ‘‘No hetaṃ, bhante’’. ‘‘Taṃ kissa hetu’’? ‘‘Aduñhi, bhante, bhattaṃ 14 paṭikūlasammata’’nti. ‘‘Evameva kho, sunakkhatta, nevasaññānāsaññāyatanādhimuttassa purisapuggalassa ye ākiñcaññāyatanasaṃyojane se vante. So evamassa veditabbo – ‘ākiñcaññāyatanasaṃyojanena hi kho visaṃyutto nevasaññānāsaññāyatanādhimutto purisapuggalo’ti.
62. ‘‘таанам̣ ко банзд̇ам̣, сунагкад̇д̇а, виж̇ж̇ад̇и яам̣ ид̇хзгажжо бурисабуг̇г̇ало саммаа ниб̣б̣аанаад̇химуд̇д̇о асса. саммаа ниб̣б̣аанаад̇химуд̇д̇асса ко, сунагкад̇д̇а, бурисабуг̇г̇аласса д̇аббад̇ируубий жзва гат̇аа сан̣таад̇и, д̇ад̣̇ануд̇хамман̃жа анувид̇аггзд̇и, анувижаарзд̇и, д̇ан̃жа бурисам̣ бхаж̇ад̇и, д̇зна жа вид̇д̇им̣ аабаж̇ж̇ад̇и; нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃ааяад̇анабадисам̣яуд̇д̇ааяа жа бана гат̇ааяа гажчамаанааяа на суссуусад̇и, на сод̇ам̣ од̣̇ахад̇и, на ан̃н̃аа жид̇д̇ам̣ убадтаабзд̇и, на жа д̇ам̣ бурисам̣ бхаж̇ад̇и, на жа д̇зна вид̇д̇им̣ аабаж̇ж̇ад̇и. сзяяат̇ааби, сунагкад̇д̇а, д̇аало мад̇т̇агажчинно абхаб̣б̣о буна вирул̣хияаа; звамзва ко, сунагкад̇д̇а, саммаа ниб̣б̣аанаад̇химуд̇д̇асса бурисабуг̇г̇аласса яз нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃ааяад̇анасам̣яож̇анз сз ужчиннамуулз д̇аалаавад̇т̇угад̇з анабхаавам̣гад̇з 15 ааяад̇им̣ ануббаад̣̇ад̇хаммз. со звамасса взд̣̇ид̇аб̣б̣о – ‘нзвасан̃н̃аанаасан̃н̃ааяад̇анасам̣яож̇анзна хи ко висам̣яуд̇д̇о саммаа ниб̣б̣аанаад̇химуд̇д̇о бурисабуг̇г̇ало’’’д̇и.
62. ‘‘Ṭhānaṃ kho panetaṃ, sunakkhatta, vijjati yaṃ idhekacco purisapuggalo sammā nibbānādhimutto assa. Sammā nibbānādhimuttassa kho, sunakkhatta, purisapuggalassa tappatirūpī ceva kathā saṇṭhāti, tadanudhammañca anuvitakketi, anuvicāreti, tañca purisaṃ bhajati, tena ca vittiṃ āpajjati; nevasaññānāsaññāyatanapaṭisaṃyuttāya ca pana kathāya kacchamānāya na sussūsati, na sotaṃ odahati, na aññā cittaṃ upaṭṭhāpeti, na ca taṃ purisaṃ bhajati, na ca tena vittiṃ āpajjati. Seyyathāpi, sunakkhatta, tālo matthakacchinno abhabbo puna viruḷhiyā; evameva kho, sunakkhatta, sammā nibbānādhimuttassa purisapuggalassa ye nevasaññānāsaññāyatanasaṃyojane se ucchinnamūle tālāvatthukate anabhāvaṃkate 16 āyatiṃ anuppādadhamme. So evamassa veditabbo – ‘nevasaññānāsaññāyatanasaṃyojanena hi kho visaṃyutto sammā nibbānādhimutto purisapuggalo’’’ti.
63. ‘‘таанам̣ ко банзд̇ам̣, сунагкад̇д̇а, виж̇ж̇ад̇и яам̣ ид̇хзгажжасса бхигкуно звамасса – ‘д̇ан̣хаа ко саллам̣ саман̣зна вуд̇д̇ам̣, авиж̇ж̇аависад̣̇осо, чанд̣̇арааг̇аб̣яаабаад̣̇зна руббад̇и. д̇ам̣ мз д̇ан̣хаасаллам̣ бахийнам̣, абанийд̇о авиж̇ж̇аависад̣̇осо, саммаа ниб̣б̣аанаад̇химуд̇д̇охамасмий’д̇и. звам̣маани 17 асса ад̇ат̇ам̣ самаанам̣ 18. со яаани саммаа ниб̣б̣аанаад̇химуд̇д̇асса асаббааяаани д̇аани ануяун̃ж̇зяяа; асаббааяам̣ жагкунаа руубад̣̇ассанам̣ ануяун̃ж̇зяяа, асаббааяам̣ сод̇зна сад̣̇д̣̇ам̣ ануяун̃ж̇зяяа, асаббааяам̣ гхаанзна г̇анд̇хам̣ ануяун̃ж̇зяяа, асаббааяам̣ ж̇ивхааяа расам̣ ануяун̃ж̇зяяа, асаббааяам̣ гааязна подтаб̣б̣ам̣ ануяун̃ж̇зяяа , асаббааяам̣ манасаа д̇хаммам̣ ануяун̃ж̇зяяа. д̇асса асаббааяам̣ жагкунаа руубад̣̇ассанам̣ ануяуд̇д̇асса, асаббааяам̣ сод̇зна сад̣̇д̣̇ам̣ ануяуд̇д̇асса, асаббааяам̣ гхаанзна г̇анд̇хам̣ ануяуд̇д̇асса, асаббааяам̣ ж̇ивхааяа расам̣ ануяуд̇д̇асса, асаббааяам̣ гааязна подтаб̣б̣ам̣ ануяуд̇д̇асса, асаббааяам̣ манасаа д̇хаммам̣ ануяуд̇д̇асса рааг̇о жид̇д̇ам̣ ануд̣̇д̇хам̣сзяяа. со рааг̇аануд̣̇д̇хам̣сид̇зна жид̇д̇зна маран̣ам̣ ваа ниг̇ажчзяяа маран̣амад̇д̇ам̣ ваа д̣̇угкам̣.
63. ‘‘Ṭhānaṃ kho panetaṃ, sunakkhatta, vijjati yaṃ idhekaccassa bhikkhuno evamassa – ‘taṇhā kho sallaṃ samaṇena vuttaṃ, avijjāvisadoso, chandarāgabyāpādena ruppati. Taṃ me taṇhāsallaṃ pahīnaṃ, apanīto avijjāvisadoso, sammā nibbānādhimuttohamasmī’ti. Evaṃmāni 19 assa atathaṃ samānaṃ 20. So yāni sammā nibbānādhimuttassa asappāyāni tāni anuyuñjeyya; asappāyaṃ cakkhunā rūpadassanaṃ anuyuñjeyya, asappāyaṃ sotena saddaṃ anuyuñjeyya, asappāyaṃ ghānena gandhaṃ anuyuñjeyya, asappāyaṃ jivhāya rasaṃ anuyuñjeyya, asappāyaṃ kāyena phoṭṭhabbaṃ anuyuñjeyya , asappāyaṃ manasā dhammaṃ anuyuñjeyya. Tassa asappāyaṃ cakkhunā rūpadassanaṃ anuyuttassa, asappāyaṃ sotena saddaṃ anuyuttassa, asappāyaṃ ghānena gandhaṃ anuyuttassa, asappāyaṃ jivhāya rasaṃ anuyuttassa, asappāyaṃ kāyena phoṭṭhabbaṃ anuyuttassa, asappāyaṃ manasā dhammaṃ anuyuttassa rāgo cittaṃ anuddhaṃseyya. So rāgānuddhaṃsitena cittena maraṇaṃ vā nigaccheyya maraṇamattaṃ vā dukkhaṃ.
‘‘сзяяат̇ааби, сунагкад̇д̇а, бурисо саллзна вид̣̇д̇хо асса сависзна г̇аал̣хуубалзбанзна. д̇асса мид̇д̇аамажжаа н̃аад̇исаалохид̇аа бхисаггам̣ саллагад̇д̇ам̣ убадтаабзяяум̣. д̇асса со бхисагго саллагад̇д̇о сад̇т̇зна ван̣амукам̣ бариганд̇зяяа. сад̇т̇зна ван̣амукам̣ бариганд̇ид̇ваа зсанияаа саллам̣ зсзяяа. зсанияаа саллам̣ зсид̇ваа саллам̣ аб̣б̣ухзяяа, абанзяяа висад̣̇осам̣ саубаад̣̇исзсам̣. саубаад̣̇исзсод̇и 21 ж̇аанамаано со звам̣ вад̣̇зяяа – ‘амбхо буриса, уб̣бхад̇ам̣ ко д̇з саллам̣, абанийд̇о висад̣̇осо саубаад̣̇исзсо 22. аналан̃жа д̇з анд̇арааяааяа. саббааяаани жзва бхож̇анаани бхун̃ж̇зяяааси, маа д̇з асаббааяаани бхож̇анаани бхун̃ж̇ад̇о ван̣о ассаавий асса. гаалзна гаалан̃жа ван̣ам̣ д̇ховзяяааси, гаалзна гаалам̣ ван̣амукам̣ аалимбзяяааси, маа д̇з на гаалзна гаалам̣ ван̣ам̣ д̇ховад̇о на гаалзна гаалам̣ ван̣амукам̣ аалимбад̇о буб̣б̣алохид̇ам̣ ван̣амукам̣ барияонанд̇хи. маа жа ваад̇аад̇абз жаарид̇д̇ам̣ ануяун̃ж̇и, маа д̇з ваад̇аад̇абз жаарид̇д̇ам̣ ануяуд̇д̇асса раж̇осуугам̣ ван̣амукам̣ ануд̣̇д̇хам̣сзси. ван̣аанурагкий жа, амбхо буриса, вихарзяяааси ван̣асааробий’д̇и 23. д̇асса звамасса – ‘уб̣бхад̇ам̣ ко мз саллам̣, абанийд̇о висад̣̇осо анубаад̣̇исзсо. аналан̃жа мз анд̇арааяааяаа’д̇и. со асаббааяаани жзва бхож̇анаани бхун̃ж̇зяяа. д̇асса асаббааяаани бхож̇анаани бхун̃ж̇ад̇о ван̣о ассаавий асса. на жа гаалзна гаалам̣ ван̣ам̣ д̇ховзяяа, на жа гаалзна гаалам̣ ван̣амукам̣ аалимбзяяа. д̇асса на гаалзна гаалам̣ ван̣ам̣ д̇ховад̇о, на гаалзна гаалам̣ ван̣амукам̣ аалимбад̇о буб̣б̣алохид̇ам̣ ван̣амукам̣ барияонанд̇хзяяа. ваад̇аад̇абз жа жаарид̇д̇ам̣ ануяун̃ж̇зяяа. д̇асса ваад̇аад̇абз жаарид̇д̇ам̣ ануяуд̇д̇асса раж̇осуугам̣ ван̣амукам̣ ануд̣̇д̇хам̣сзяяа. на жа ван̣аанурагкий вихарзяяа на ван̣асааробий. д̇асса имиссаа жа асаббааяагирияааяа, асужи висад̣̇осо абанийд̇о саубаад̣̇исзсо д̇ад̣̇убхаязна ван̣о бут̇уд̇д̇ам̣ г̇ажчзяяа. со бут̇уд̇д̇ам̣ г̇ад̇зна ван̣зна маран̣ам̣ ваа ниг̇ажчзяяа маран̣амад̇д̇ам̣ ваа д̣̇угкам̣.
‘‘Seyyathāpi, sunakkhatta, puriso sallena viddho assa savisena gāḷhūpalepanena. Tassa mittāmaccā ñātisālohitā bhisakkaṃ sallakattaṃ upaṭṭhāpeyyuṃ. Tassa so bhisakko sallakatto satthena vaṇamukhaṃ parikanteyya. Satthena vaṇamukhaṃ parikantitvā esaniyā sallaṃ eseyya. Esaniyā sallaṃ esitvā sallaṃ abbuheyya, apaneyya visadosaṃ saupādisesaṃ. Saupādisesoti 24 jānamāno so evaṃ vadeyya – ‘ambho purisa, ubbhataṃ kho te sallaṃ, apanīto visadoso saupādiseso 25. Analañca te antarāyāya. Sappāyāni ceva bhojanāni bhuñjeyyāsi, mā te asappāyāni bhojanāni bhuñjato vaṇo assāvī assa. Kālena kālañca vaṇaṃ dhoveyyāsi, kālena kālaṃ vaṇamukhaṃ ālimpeyyāsi, mā te na kālena kālaṃ vaṇaṃ dhovato na kālena kālaṃ vaṇamukhaṃ ālimpato pubbalohitaṃ vaṇamukhaṃ pariyonandhi. Mā ca vātātape cārittaṃ anuyuñji, mā te vātātape cārittaṃ anuyuttassa rajosūkaṃ vaṇamukhaṃ anuddhaṃsesi. Vaṇānurakkhī ca, ambho purisa, vihareyyāsi vaṇasāropī’ti 26. Tassa evamassa – ‘ubbhataṃ kho me sallaṃ, apanīto visadoso anupādiseso. Analañca me antarāyāyā’ti. So asappāyāni ceva bhojanāni bhuñjeyya. Tassa asappāyāni bhojanāni bhuñjato vaṇo assāvī assa. Na ca kālena kālaṃ vaṇaṃ dhoveyya, na ca kālena kālaṃ vaṇamukhaṃ ālimpeyya. Tassa na kālena kālaṃ vaṇaṃ dhovato, na kālena kālaṃ vaṇamukhaṃ ālimpato pubbalohitaṃ vaṇamukhaṃ pariyonandheyya. Vātātape ca cārittaṃ anuyuñjeyya. Tassa vātātape cārittaṃ anuyuttassa rajosūkaṃ vaṇamukhaṃ anuddhaṃseyya. Na ca vaṇānurakkhī vihareyya na vaṇasāropī. Tassa imissā ca asappāyakiriyāya, asuci visadoso apanīto saupādiseso tadubhayena vaṇo puthuttaṃ gaccheyya. So puthuttaṃ gatena vaṇena maraṇaṃ vā nigaccheyya maraṇamattaṃ vā dukkhaṃ.
‘‘звамзва ко, сунагкад̇д̇а, таанамзд̇ам̣ виж̇ж̇ад̇и яам̣ ид̇хзгажжасса бхигкуно звамасса – ‘д̇ан̣хаа ко саллам̣ саман̣зна вуд̇д̇ам̣, авиж̇ж̇аависад̣̇осо чанд̣̇арааг̇аб̣яаабаад̣̇зна руббад̇и. д̇ам̣ мз д̇ан̣хаасаллам̣ бахийнам̣, абанийд̇о авиж̇ж̇аависад̣̇осо, саммаа ниб̣б̣аанаад̇химуд̇д̇охамасмий’д̇и. звам̣маани асса ад̇ат̇ам̣ самаанам̣. со яаани саммаа ниб̣б̣аанаад̇химуд̇д̇асса асаббааяаани д̇аани ануяун̃ж̇зяяа, асаббааяам̣ жагкунаа руубад̣̇ассанам̣ ануяун̃ж̇зяяа, асаббааяам̣ сод̇зна сад̣̇д̣̇ам̣ ануяун̃ж̇зяяа, асаббааяам̣ гхаанзна г̇анд̇хам̣ ануяун̃ж̇зяяа, асаббааяам̣ ж̇ивхааяа расам̣ ануяун̃ж̇зяяа, асаббааяам̣ гааязна подтаб̣б̣ам̣ ануяун̃ж̇зяяа, асаббааяам̣ манасаа д̇хаммам̣ ануяун̃ж̇зяяа. д̇асса асаббааяам̣ жагкунаа руубад̣̇ассанам̣ ануяуд̇д̇асса, асаббааяам̣ сод̇зна сад̣̇д̣̇ам̣ ануяуд̇д̇асса, асаббааяам̣ гхаанзна г̇анд̇хам̣ ануяуд̇д̇асса, асаббааяам̣ ж̇ивхааяа расам̣ ануяуд̇д̇асса, асаббааяам̣ гааязна подтаб̣б̣ам̣ ануяуд̇д̇асса, асаббааяам̣ манасаа д̇хаммам̣ ануяуд̇д̇асса рааг̇о жид̇д̇ам̣ ануд̣̇д̇хам̣сзяяа. со рааг̇аануд̣̇д̇хам̣сид̇зна жид̇д̇зна маран̣ам̣ ваа ниг̇ажчзяяа маран̣амад̇д̇ам̣ ваа д̣̇угкам̣. маран̣ан̃хзд̇ам̣, сунагкад̇д̇а, арияасса винаяз яо сигкам̣ бажжагкааяа хийнааяаавад̇д̇ад̇и; маран̣амад̇д̇ан̃хзд̇ам̣, сунагкад̇д̇а, д̣̇угкам̣ яам̣ ан̃н̃ад̇арам̣ сам̣гилидтам̣ аабад̇д̇им̣ аабаж̇ж̇ад̇и.
‘‘Evameva kho, sunakkhatta, ṭhānametaṃ vijjati yaṃ idhekaccassa bhikkhuno evamassa – ‘taṇhā kho sallaṃ samaṇena vuttaṃ, avijjāvisadoso chandarāgabyāpādena ruppati. Taṃ me taṇhāsallaṃ pahīnaṃ, apanīto avijjāvisadoso, sammā nibbānādhimuttohamasmī’ti. Evaṃmāni assa atathaṃ samānaṃ. So yāni sammā nibbānādhimuttassa asappāyāni tāni anuyuñjeyya, asappāyaṃ cakkhunā rūpadassanaṃ anuyuñjeyya, asappāyaṃ sotena saddaṃ anuyuñjeyya, asappāyaṃ ghānena gandhaṃ anuyuñjeyya, asappāyaṃ jivhāya rasaṃ anuyuñjeyya, asappāyaṃ kāyena phoṭṭhabbaṃ anuyuñjeyya, asappāyaṃ manasā dhammaṃ anuyuñjeyya. Tassa asappāyaṃ cakkhunā rūpadassanaṃ anuyuttassa, asappāyaṃ sotena saddaṃ anuyuttassa, asappāyaṃ ghānena gandhaṃ anuyuttassa, asappāyaṃ jivhāya rasaṃ anuyuttassa, asappāyaṃ kāyena phoṭṭhabbaṃ anuyuttassa, asappāyaṃ manasā dhammaṃ anuyuttassa rāgo cittaṃ anuddhaṃseyya. So rāgānuddhaṃsitena cittena maraṇaṃ vā nigaccheyya maraṇamattaṃ vā dukkhaṃ. Maraṇañhetaṃ, sunakkhatta, ariyassa vinaye yo sikkhaṃ paccakkhāya hīnāyāvattati; maraṇamattañhetaṃ, sunakkhatta, dukkhaṃ yaṃ aññataraṃ saṃkiliṭṭhaṃ āpattiṃ āpajjati.
64. ‘‘таанам̣ ко банзд̇ам̣, сунагкад̇д̇а, виж̇ж̇ад̇и яам̣ ид̇хзгажжасса бхигкуно звамасса – ‘д̇ан̣хаа ко саллам̣ саман̣зна вуд̇д̇ам̣, авиж̇ж̇аависад̣̇осо чанд̣̇арааг̇аб̣яаабаад̣̇зна руббад̇и. д̇ам̣ мз д̇ан̣хаасаллам̣ бахийнам̣, абанийд̇о авиж̇ж̇аависад̣̇осо, саммаа ниб̣б̣аанаад̇химуд̇д̇охамасмий’д̇и. саммаа ниб̣б̣аанаад̇химуд̇д̇ассзва сад̇о со яаани саммаа ниб̣б̣аанаад̇химуд̇д̇асса асаббааяаани д̇аани наануяун̃ж̇зяяа, асаббааяам̣ жагкунаа руубад̣̇ассанам̣ наануяун̃ж̇зяяа, асаббааяам̣ сод̇зна сад̣̇д̣̇ам̣ наануяун̃ж̇зяяа, асаббааяам̣ гхаанзна г̇анд̇хам̣ наануяун̃ж̇зяяа, асаббааяам̣ ж̇ивхааяа расам̣ наануяун̃ж̇зяяа, асаббааяам̣ гааязна подтаб̣б̣ам̣ наануяун̃ж̇зяяа, асаббааяам̣ манасаа д̇хаммам̣ наануяун̃ж̇зяяа. д̇асса асаббааяам̣ жагкунаа руубад̣̇ассанам̣ наануяуд̇д̇асса, асаббааяам̣ сод̇зна сад̣̇д̣̇ам̣ наануяуд̇д̇асса, асаббааяам̣ гхаанзна г̇анд̇хам̣ наануяуд̇д̇асса, асаббааяам̣ ж̇ивхааяа расам̣ наануяуд̇д̇асса, асаббааяам̣ гааязна подтаб̣б̣ам̣ наануяуд̇д̇асса, асаббааяам̣ манасаа д̇хаммам̣ наануяуд̇д̇асса рааг̇о жид̇д̇ам̣ наануд̣̇д̇хам̣сзяяа. со на рааг̇аануд̣̇д̇хам̣сид̇зна жид̇д̇зна нзва маран̣ам̣ ваа ниг̇ажчзяяа на маран̣амад̇д̇ам̣ ваа д̣̇угкам̣.
64. ‘‘Ṭhānaṃ kho panetaṃ, sunakkhatta, vijjati yaṃ idhekaccassa bhikkhuno evamassa – ‘taṇhā kho sallaṃ samaṇena vuttaṃ, avijjāvisadoso chandarāgabyāpādena ruppati. Taṃ me taṇhāsallaṃ pahīnaṃ, apanīto avijjāvisadoso, sammā nibbānādhimuttohamasmī’ti. Sammā nibbānādhimuttasseva sato so yāni sammā nibbānādhimuttassa asappāyāni tāni nānuyuñjeyya, asappāyaṃ cakkhunā rūpadassanaṃ nānuyuñjeyya, asappāyaṃ sotena saddaṃ nānuyuñjeyya, asappāyaṃ ghānena gandhaṃ nānuyuñjeyya, asappāyaṃ jivhāya rasaṃ nānuyuñjeyya, asappāyaṃ kāyena phoṭṭhabbaṃ nānuyuñjeyya, asappāyaṃ manasā dhammaṃ nānuyuñjeyya. Tassa asappāyaṃ cakkhunā rūpadassanaṃ nānuyuttassa, asappāyaṃ sotena saddaṃ nānuyuttassa, asappāyaṃ ghānena gandhaṃ nānuyuttassa, asappāyaṃ jivhāya rasaṃ nānuyuttassa, asappāyaṃ kāyena phoṭṭhabbaṃ nānuyuttassa, asappāyaṃ manasā dhammaṃ nānuyuttassa rāgo cittaṃ nānuddhaṃseyya. So na rāgānuddhaṃsitena cittena neva maraṇaṃ vā nigaccheyya na maraṇamattaṃ vā dukkhaṃ.
‘‘сзяяат̇ааби, сунагкад̇д̇а, бурисо саллзна вид̣̇д̇хо асса сависзна г̇аал̣хуубалзбанзна. д̇асса мид̇д̇аамажжаа н̃аад̇исаалохид̇аа бхисаггам̣ саллагад̇д̇ам̣ убадтаабзяяум̣. д̇асса со бхисагго саллагад̇д̇о сад̇т̇зна ван̣амукам̣ бариганд̇зяяа. сад̇т̇зна ван̣амукам̣ бариганд̇ид̇ваа зсанияаа саллам̣ зсзяяа. зсанияаа саллам̣ зсид̇ваа саллам̣ аб̣б̣ухзяяа, абанзяяа висад̣̇осам̣ анубаад̣̇исзсам̣. анубаад̣̇исзсод̇и ж̇аанамаано со звам̣ вад̣̇зяяа – ‘амбхо буриса, уб̣бхад̇ам̣ ко д̇з саллам̣, абанийд̇о висад̣̇осо анубаад̣̇исзсо. аналан̃жа д̇з анд̇арааяааяа. саббааяаани жзва бхож̇анаани бхун̃ж̇зяяааси, маа д̇з асаббааяаани бхож̇анаани бхун̃ж̇ад̇о ван̣о ассаавий асса. гаалзна гаалан̃жа ван̣ам̣ д̇ховзяяааси, гаалзна гаалам̣ ван̣амукам̣ аалимбзяяааси. маа д̇з на гаалзна гаалам̣ ван̣ам̣ д̇ховад̇о на гаалзна гаалам̣ ван̣амукам̣ аалимбад̇о буб̣б̣алохид̇ам̣ ван̣амукам̣ барияонанд̇хи. маа жа ваад̇аад̇абз жаарид̇д̇ам̣ ануяун̃ж̇и, маа д̇з ваад̇аад̇абз жаарид̇д̇ам̣ ануяуд̇д̇асса раж̇осуугам̣ ван̣амукам̣ ануд̣̇д̇хам̣сзси . ван̣аанурагкий жа, амбхо буриса, вихарзяяааси ван̣асааробий’д̇и. д̇асса звамасса – ‘уб̣бхад̇ам̣ ко мз саллам̣, абанийд̇о висад̣̇осо анубаад̣̇исзсо. аналан̃жа мз анд̇арааяааяаа’д̇и. со саббааяаани жзва бхож̇анаани бхун̃ж̇зяяа. д̇асса саббааяаани бхож̇анаани бхун̃ж̇ад̇о ван̣о на ассаавий асса. гаалзна гаалан̃жа ван̣ам̣ д̇ховзяяа, гаалзна гаалам̣ ван̣амукам̣ аалимбзяяа. д̇асса гаалзна гаалам̣ ван̣ам̣ д̇ховад̇о гаалзна гаалам̣ ван̣амукам̣ аалимбад̇о на буб̣б̣алохид̇ам̣ ван̣амукам̣ барияонанд̇хзяяа. на жа ваад̇аад̇абз жаарид̇д̇ам̣ ануяун̃ж̇зяяа. д̇асса ваад̇аад̇абз жаарид̇д̇ам̣ анануяуд̇д̇асса раж̇осуугам̣ ван̣амукам̣ наануд̣̇д̇хам̣сзяяа. ван̣аанурагкий жа вихарзяяа ван̣асааробий. д̇асса имиссаа жа саббааяагирияааяа асу жа 27 висад̣̇осо абанийд̇о анубаад̣̇исзсо д̇ад̣̇убхаязна ван̣о вирухзяяа. со рул̣хзна ван̣зна сан̃чавинаа нзва маран̣ам̣ ваа ниг̇ажчзяяа на маран̣амад̇д̇ам̣ ваа д̣̇угкам̣.
‘‘Seyyathāpi, sunakkhatta, puriso sallena viddho assa savisena gāḷhūpalepanena. Tassa mittāmaccā ñātisālohitā bhisakkaṃ sallakattaṃ upaṭṭhāpeyyuṃ. Tassa so bhisakko sallakatto satthena vaṇamukhaṃ parikanteyya. Satthena vaṇamukhaṃ parikantitvā esaniyā sallaṃ eseyya. Esaniyā sallaṃ esitvā sallaṃ abbuheyya, apaneyya visadosaṃ anupādisesaṃ. Anupādisesoti jānamāno so evaṃ vadeyya – ‘ambho purisa, ubbhataṃ kho te sallaṃ, apanīto visadoso anupādiseso. Analañca te antarāyāya. Sappāyāni ceva bhojanāni bhuñjeyyāsi, mā te asappāyāni bhojanāni bhuñjato vaṇo assāvī assa. Kālena kālañca vaṇaṃ dhoveyyāsi, kālena kālaṃ vaṇamukhaṃ ālimpeyyāsi. Mā te na kālena kālaṃ vaṇaṃ dhovato na kālena kālaṃ vaṇamukhaṃ ālimpato pubbalohitaṃ vaṇamukhaṃ pariyonandhi. Mā ca vātātape cārittaṃ anuyuñji, mā te vātātape cārittaṃ anuyuttassa rajosūkaṃ vaṇamukhaṃ anuddhaṃsesi . Vaṇānurakkhī ca, ambho purisa, vihareyyāsi vaṇasāropī’ti. Tassa evamassa – ‘ubbhataṃ kho me sallaṃ, apanīto visadoso anupādiseso. Analañca me antarāyāyā’ti. So sappāyāni ceva bhojanāni bhuñjeyya. Tassa sappāyāni bhojanāni bhuñjato vaṇo na assāvī assa. Kālena kālañca vaṇaṃ dhoveyya, kālena kālaṃ vaṇamukhaṃ ālimpeyya. Tassa kālena kālaṃ vaṇaṃ dhovato kālena kālaṃ vaṇamukhaṃ ālimpato na pubbalohitaṃ vaṇamukhaṃ pariyonandheyya. Na ca vātātape cārittaṃ anuyuñjeyya. Tassa vātātape cārittaṃ ananuyuttassa rajosūkaṃ vaṇamukhaṃ nānuddhaṃseyya. Vaṇānurakkhī ca vihareyya vaṇasāropī. Tassa imissā ca sappāyakiriyāya asu ca 28 visadoso apanīto anupādiseso tadubhayena vaṇo viruheyya. So ruḷhena vaṇena sañchavinā neva maraṇaṃ vā nigaccheyya na maraṇamattaṃ vā dukkhaṃ.
‘‘звамзва ко, сунагкад̇д̇а, таанамзд̇ам̣ виж̇ж̇ад̇и яам̣ ид̇хзгажжасса бхигкуно звамасса – ‘д̇ан̣хаа ко саллам̣ саман̣зна вуд̇д̇ам̣, авиж̇ж̇аависад̣̇осо чанд̣̇арааг̇аб̣яаабаад̣̇зна руббад̇и. д̇ам̣ мз д̇ан̣хаасаллам̣ бахийнам̣, абанийд̇о авиж̇ж̇аависад̣̇осо, саммаа ниб̣б̣аанаад̇химуд̇д̇охамасмий’д̇и. саммаа ниб̣б̣аанаад̇химуд̇д̇ассзва сад̇о со яаани саммаа ниб̣б̣аанаад̇химуд̇д̇асса асаббааяаани д̇аани наануяун̃ж̇зяяа, асаббааяам̣ жагкунаа руубад̣̇ассанам̣ наануяун̃ж̇зяяа, асаббааяам̣ сод̇зна сад̣̇д̣̇ам̣ наануяун̃ж̇зяяа, асаббааяам̣ гхаанзна г̇анд̇хам̣ наануяун̃ж̇зяяа, асаббааяам̣ ж̇ивхааяа расам̣ наануяун̃ж̇зяяа, асаббааяам̣ гааязна подтаб̣б̣ам̣ наануяун̃ж̇зяяа, асаббааяам̣ манасаа д̇хаммам̣ наануяун̃ж̇зяяа. д̇асса асаббааяам̣ жагкунаа руубад̣̇ассанам̣ наануяуд̇д̇асса, асаббааяам̣ сод̇зна сад̣̇д̣̇ам̣ наануяуд̇д̇асса, асаббааяам̣ гхаанзна г̇анд̇хам̣ наануяуд̇д̇асса, асаббааяам̣ ж̇ивхааяа расам̣ наануяуд̇д̇асса, асаббааяам̣ гааязна подтаб̣б̣ам̣ наануяуд̇д̇асса, асаббааяам̣ манасаа д̇хаммам̣ наануяуд̇д̇асса, рааг̇о жид̇д̇ам̣ наануд̣̇д̇хам̣сзяяа. со на рааг̇аануд̣̇д̇хам̣сид̇зна жид̇д̇зна нзва маран̣ам̣ ваа ниг̇ажчзяяа на маран̣амад̇д̇ам̣ ваа д̣̇угкам̣.
‘‘Evameva kho, sunakkhatta, ṭhānametaṃ vijjati yaṃ idhekaccassa bhikkhuno evamassa – ‘taṇhā kho sallaṃ samaṇena vuttaṃ, avijjāvisadoso chandarāgabyāpādena ruppati. Taṃ me taṇhāsallaṃ pahīnaṃ, apanīto avijjāvisadoso, sammā nibbānādhimuttohamasmī’ti. Sammā nibbānādhimuttasseva sato so yāni sammā nibbānādhimuttassa asappāyāni tāni nānuyuñjeyya, asappāyaṃ cakkhunā rūpadassanaṃ nānuyuñjeyya, asappāyaṃ sotena saddaṃ nānuyuñjeyya, asappāyaṃ ghānena gandhaṃ nānuyuñjeyya, asappāyaṃ jivhāya rasaṃ nānuyuñjeyya, asappāyaṃ kāyena phoṭṭhabbaṃ nānuyuñjeyya, asappāyaṃ manasā dhammaṃ nānuyuñjeyya. Tassa asappāyaṃ cakkhunā rūpadassanaṃ nānuyuttassa, asappāyaṃ sotena saddaṃ nānuyuttassa, asappāyaṃ ghānena gandhaṃ nānuyuttassa, asappāyaṃ jivhāya rasaṃ nānuyuttassa, asappāyaṃ kāyena phoṭṭhabbaṃ nānuyuttassa, asappāyaṃ manasā dhammaṃ nānuyuttassa, rāgo cittaṃ nānuddhaṃseyya. So na rāgānuddhaṃsitena cittena neva maraṇaṃ vā nigaccheyya na maraṇamattaṃ vā dukkhaṃ.
65. ‘‘убамаа ко мз аяам̣, сунагкад̇д̇а, гад̇аа ад̇т̇асса вин̃н̃аабанааяа. аяам̣язвзд̇т̇а ад̇т̇о – ван̣од̇и ко, сунагкад̇д̇а, чаннзд̇ам̣ аж̇жхад̇д̇игаанам̣ ааяад̇анаанам̣ ад̇хиважанам̣; висад̣̇осод̇и ко, сунагкад̇д̇а, авиж̇ж̇ааязд̇ам̣ ад̇хиважанам̣; салланд̇и ко, сунагкад̇д̇а, д̇ан̣хааязд̇ам̣ ад̇хиважанам̣; зсанийд̇и ко, сунагкад̇д̇а, сад̇ияааязд̇ам̣ ад̇хиважанам̣; сад̇т̇анд̇и ко, сунагкад̇д̇а, арияааязд̇ам̣ бан̃н̃ааяа ад̇хиважанам̣; бхисагго саллагад̇д̇од̇и ко, сунагкад̇д̇а, д̇ат̇ааг̇ад̇ассзд̇ам̣ ад̇хиважанам̣ арахад̇о саммаасамб̣уд̣̇д̇хасса.
65. ‘‘Upamā kho me ayaṃ, sunakkhatta, katā atthassa viññāpanāya. Ayaṃyevettha attho – vaṇoti kho, sunakkhatta, channetaṃ ajjhattikānaṃ āyatanānaṃ adhivacanaṃ; visadosoti kho, sunakkhatta, avijjāyetaṃ adhivacanaṃ; sallanti kho, sunakkhatta, taṇhāyetaṃ adhivacanaṃ; esanīti kho, sunakkhatta, satiyāyetaṃ adhivacanaṃ; satthanti kho, sunakkhatta, ariyāyetaṃ paññāya adhivacanaṃ; bhisakko sallakattoti kho, sunakkhatta, tathāgatassetaṃ adhivacanaṃ arahato sammāsambuddhassa.
‘‘со вад̇а, сунагкад̇д̇а, бхигку часу пассааяад̇анзсу сам̣вуд̇агаарий ‘убад̇хи д̣̇угкасса муула’нд̇и – ид̇и вид̣̇ид̇ваа нирубад̇хи убад̇хисан̇каяз вимуд̇д̇о убад̇хисмим̣ ваа гааяам̣ убасам̣хариссад̇и жид̇д̇ам̣ ваа уббаад̣̇зссад̇ийд̇и – нзд̇ам̣ таанам̣ виж̇ж̇ад̇и. сзяяат̇ааби, сунагкад̇д̇а, аабаанийяагам̣со ван̣н̣асамбанно г̇анд̇хасамбанно расасамбанно; со жа ко висзна сам̣садто. ат̇а бурисо ааг̇ажчзяяа ж̇ийвид̇угаамо амарид̇угаамо сукагаамо д̣̇угкабадигууло. д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, сунагкад̇д̇а, аби ну со бурисо амум̣ аабаанийяагам̣сам̣ бивзяяа яам̣ ж̇ан̃н̃аа – ‘имаахам̣ бивид̇ваа маран̣ам̣ ваа ниг̇ажчаами маран̣амад̇д̇ам̣ ваа д̣̇угка’’’нд̇и? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з’’. ‘‘звамзва ко, сунагкад̇д̇а, со вад̇а бхигку часу пассааяад̇анзсу сам̣вуд̇агаарий ‘убад̇хи д̣̇угкасса муула’нд̇и – ид̇и вид̣̇ид̇ваа нирубад̇хи убад̇хисан̇каяз вимуд̇д̇о убад̇хисмим̣ ваа гааяам̣ убасам̣хариссад̇и жид̇д̇ам̣ ваа уббаад̣̇зссад̇ийд̇и – нзд̇ам̣ таанам̣ виж̇ж̇ад̇и. сзяяат̇ааби, сунагкад̇д̇а, аасийвисо 29 гхорависо. ат̇а бурисо ааг̇ажчзяяа ж̇ийвид̇угаамо амарид̇угаамо сукагаамо д̣̇угкабадигууло. д̇ам̣ гим̣ ман̃н̃аси, сунагкад̇д̇а, аби ну со бурисо амусса аасийвисасса гхорависасса хад̇т̇ам̣ ваа ан̇г̇удтам̣ ваа д̣̇аж̇ж̇аа 30 яам̣ ж̇ан̃н̃аа – ‘иминаахам̣ д̣̇адто маран̣ам̣ ваа ниг̇ажчаами маран̣амад̇д̇ам̣ ваа д̣̇угка’’’нд̇и? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з’’. ‘‘звамзва ко, сунагкад̇д̇а, со вад̇а бхигку часу пассааяад̇анзсу сам̣вуд̇агаарий ‘убад̇хи д̣̇угкасса муула’нд̇и – ид̇и вид̣̇ид̇ваа нирубад̇хи убад̇хисан̇каяз вимуд̇д̇о убад̇хисмим̣ ваа гааяам̣ убасам̣хариссад̇и жид̇д̇ам̣ ваа уббаад̣̇зссад̇ийд̇и – нзд̇ам̣ таанам̣ виж̇ж̇ад̇ий’’д̇и.
‘‘So vata, sunakkhatta, bhikkhu chasu phassāyatanesu saṃvutakārī ‘upadhi dukkhassa mūla’nti – iti viditvā nirupadhi upadhisaṅkhaye vimutto upadhismiṃ vā kāyaṃ upasaṃharissati cittaṃ vā uppādessatīti – netaṃ ṭhānaṃ vijjati. Seyyathāpi, sunakkhatta, āpānīyakaṃso vaṇṇasampanno gandhasampanno rasasampanno; so ca kho visena saṃsaṭṭho. Atha puriso āgaccheyya jīvitukāmo amaritukāmo sukhakāmo dukkhapaṭikūlo. Taṃ kiṃ maññasi, sunakkhatta, api nu so puriso amuṃ āpānīyakaṃsaṃ piveyya yaṃ jaññā – ‘imāhaṃ pivitvā maraṇaṃ vā nigacchāmi maraṇamattaṃ vā dukkha’’’nti? ‘‘No hetaṃ, bhante’’. ‘‘Evameva kho, sunakkhatta, so vata bhikkhu chasu phassāyatanesu saṃvutakārī ‘upadhi dukkhassa mūla’nti – iti viditvā nirupadhi upadhisaṅkhaye vimutto upadhismiṃ vā kāyaṃ upasaṃharissati cittaṃ vā uppādessatīti – netaṃ ṭhānaṃ vijjati. Seyyathāpi, sunakkhatta, āsīviso 31 ghoraviso. Atha puriso āgaccheyya jīvitukāmo amaritukāmo sukhakāmo dukkhapaṭikūlo. Taṃ kiṃ maññasi, sunakkhatta, api nu so puriso amussa āsīvisassa ghoravisassa hatthaṃ vā aṅguṭṭhaṃ vā dajjā 32 yaṃ jaññā – ‘imināhaṃ daṭṭho maraṇaṃ vā nigacchāmi maraṇamattaṃ vā dukkha’’’nti? ‘‘No hetaṃ, bhante’’. ‘‘Evameva kho, sunakkhatta, so vata bhikkhu chasu phassāyatanesu saṃvutakārī ‘upadhi dukkhassa mūla’nti – iti viditvā nirupadhi upadhisaṅkhaye vimutto upadhismiṃ vā kāyaṃ upasaṃharissati cittaṃ vā uppādessatīti – netaṃ ṭhānaṃ vijjatī’’ti.
ид̣̇амавожа бхаг̇аваа. ад̇д̇амано сунагкад̇д̇о лижчавибуд̇д̇о бхаг̇авад̇о бхаасид̇ам̣ абхинанд̣̇ийд̇и.
Idamavoca bhagavā. Attamano sunakkhatto licchaviputto bhagavato bhāsitaṃ abhinandīti.
сунагкад̇д̇асуд̇д̇ам̣ нидтид̇ам̣ бан̃жамам̣.
Sunakkhattasuttaṃ niṭṭhitaṃ pañcamaṃ.
Footnotes:
Related texts:
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / маж̇жхиманигааяа (адтагат̇аа) • Majjhimanikāya (aṭṭhakathā) / 5. сунагкад̇д̇асуд̇д̇аван̣н̣анаа • 5. Sunakkhattasuttavaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / маж̇жхиманигааяа (дийгаа) • Majjhimanikāya (ṭīkā) / 5. сунагкад̇д̇асуд̇д̇аван̣н̣анаа • 5. Sunakkhattasuttavaṇṇanā
