| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / ж̇аад̇ага-адтагат̇аа • Jātaka-aṭṭhakathā |
[411] 6. сусиймаж̇аад̇агаван̣н̣анаа
[411] 6. Susīmajātakavaṇṇanā
гаал̣аани гзсаани бурз ахзсунд̇и ид̣̇ам̣ сад̇т̇аа ж̇зд̇аванз вихаранд̇о махаабхинигкаманам̣ аараб̣бха гат̇зси. д̇асмин̃хи самаяз бхигкуу д̇хаммасабхааяам̣ нисийд̣̇ид̇ваа д̣̇асаб̣аласса нигкаманам̣ ван̣н̣аяим̣су. сад̇т̇аа ааг̇анд̇ваа ‘‘гааяа нуд̇т̇а, бхигкавз, зд̇арахи гат̇ааяа саннисиннаа’’д̇и бужчид̇ваа ‘‘имааяа наамаа’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘анажчарияам̣, бхигкавз, маяаа д̣̇аани анзгаани габбагодисад̇асахассаани буурид̇абаараминаа махаабхинигкаманам̣, буб̣б̣збаахам̣ д̇ияож̇анасад̇игз гаасирадтз раж̇ж̇ам̣ чад̣д̣зд̇ваа нигканд̇оязваа’’д̇и вад̇ваа ад̇ийд̇ам̣ аахари.
Kāḷāni kesāni pure ahesunti idaṃ satthā jetavane viharanto mahābhinikkhamanaṃ ārabbha kathesi. Tasmiñhi samaye bhikkhū dhammasabhāyaṃ nisīditvā dasabalassa nikkhamanaṃ vaṇṇayiṃsu. Satthā āgantvā ‘‘kāya nuttha, bhikkhave, etarahi kathāya sannisinnā’’ti pucchitvā ‘‘imāya nāmā’’ti vutte ‘‘anacchariyaṃ, bhikkhave, mayā dāni anekāni kappakoṭisatasahassāni pūritapāraminā mahābhinikkhamanaṃ, pubbepāhaṃ tiyojanasatike kāsiraṭṭhe rajjaṃ chaḍḍetvā nikkhantoyevā’’ti vatvā atītaṃ āhari.
ад̇ийд̇з б̣аараан̣асияам̣ б̣рахмад̣̇ад̇д̇з раж̇ж̇ам̣ гаарзнд̇з б̣од̇хисад̇д̇о д̇асса бурохид̇асса аг̇г̇амахзсияаа гужчимхи ниб̣б̣ад̇д̇и, д̇асса ж̇аад̇ад̣̇ивасзязва б̣аараан̣асиран̃н̃оби буд̇д̇о ж̇ааяи. д̇зсам̣ наамаг̇г̇ахан̣ад̣̇ивасз махаасад̇д̇асса сусиймагумаарод̇и наамам̣ агам̣су, рааж̇абуд̇д̇асса б̣рахмад̣̇ад̇д̇агумаарод̇и. б̣аараан̣асирааж̇аа ‘‘буд̇д̇зна мз сад̣̇д̇хим̣ згад̣̇ивасз ж̇аад̇о’’д̇и б̣од̇хисад̇д̇ам̣ аан̣аабзд̇ваа д̇хаад̇ияо д̣̇ад̇ваа д̇зна сад̣̇д̇хим̣ згад̇о вад̣дхзси. д̇з убхоби ваяаббад̇д̇аа абхируубаа д̣̇звагумаараван̣н̣ино худ̇ваа д̇аггасилааяам̣ саб̣б̣асиббаани уг̇г̇ан̣хид̇ваа бажжааг̇амим̣су. рааж̇абуд̇д̇о убарааж̇аа худ̇ваа б̣од̇хисад̇д̇зна сад̣̇д̇хим̣ згад̇о каад̣̇анд̇о биванд̇о нисийд̣̇анд̇о саяанд̇о бид̇у ажжаязна раж̇ж̇ам̣ бад̇ваа махаасад̇д̇асса маханд̇ам̣ яасам̣ д̣̇ад̇ваа бурохид̇адтаанз д̇ам̣ табзд̇ваа згад̣̇ивасам̣ наг̇арам̣ саж̇ж̇аабзд̇ваа сагго д̣̇зварааж̇аа вияа алан̇гад̇о алан̇гад̇азрааван̣абадибхааг̇асса мад̇д̇аваравааран̣асса канд̇хз нисийд̣̇ид̇ваа б̣од̇хисад̇д̇ам̣ бажчаасанз хад̇т̇ибидтз нисийд̣̇аабзд̇ваа наг̇арам̣ бад̣̇агкин̣ам̣ агааси. маад̇аабисса ‘‘буд̇д̇ам̣ ологзссаамий’’д̇и сийхабан̃ж̇арз тад̇ваа д̇асса наг̇арам̣ бад̣̇агкин̣ам̣ гад̇ваа ааг̇ажчанд̇асса бажчад̇о нисиннам̣ бурохид̇ам̣ д̣̇исваа бадиб̣ад̣̇д̇хажид̇д̇аа худ̇ваа саяанаг̇аб̣бхам̣ бависид̇ваа ‘‘имам̣ алабханд̇ий зд̇т̇зва мариссаамий’’д̇и аахаарам̣ бажчинд̣̇ид̇ваа нибаж̇ж̇и.
Atīte bārāṇasiyaṃ brahmadatte rajjaṃ kārente bodhisatto tassa purohitassa aggamahesiyā kucchimhi nibbatti, tassa jātadivaseyeva bārāṇasiraññopi putto jāyi. Tesaṃ nāmaggahaṇadivase mahāsattassa susīmakumāroti nāmaṃ akaṃsu, rājaputtassa brahmadattakumāroti. Bārāṇasirājā ‘‘puttena me saddhiṃ ekadivase jāto’’ti bodhisattaṃ āṇāpetvā dhātiyo datvā tena saddhiṃ ekato vaḍḍhesi. Te ubhopi vayappattā abhirūpā devakumāravaṇṇino hutvā takkasilāyaṃ sabbasippāni uggaṇhitvā paccāgamiṃsu. Rājaputto uparājā hutvā bodhisattena saddhiṃ ekato khādanto pivanto nisīdanto sayanto pitu accayena rajjaṃ patvā mahāsattassa mahantaṃ yasaṃ datvā purohitaṭṭhāne taṃ ṭhapetvā ekadivasaṃ nagaraṃ sajjāpetvā sakko devarājā viya alaṅkato alaṅkataerāvaṇapaṭibhāgassa mattavaravāraṇassa khandhe nisīditvā bodhisattaṃ pacchāsane hatthipiṭṭhe nisīdāpetvā nagaraṃ padakkhiṇaṃ akāsi. Mātāpissa ‘‘puttaṃ olokessāmī’’ti sīhapañjare ṭhatvā tassa nagaraṃ padakkhiṇaṃ katvā āgacchantassa pacchato nisinnaṃ purohitaṃ disvā paṭibaddhacittā hutvā sayanagabbhaṃ pavisitvā ‘‘imaṃ alabhantī ettheva marissāmī’’ti āhāraṃ pacchinditvā nipajji.
рааж̇аа маад̇арам̣ абассанд̇о ‘‘гухим̣ мз маад̇аа’’д̇и бужчид̇ваа ‘‘г̇илаанаа’’д̇и суд̇ваа д̇ассаа санд̇игам̣ г̇анд̇ваа ванд̣̇ид̇ваа ‘‘гим̣ амма, апаасуга’’нд̇и бужчи. саа лаж̇ж̇ааяа на гат̇зси. со г̇анд̇ваа рааж̇абаллан̇гз нисийд̣̇ид̇ваа ад̇д̇ано аг̇г̇амахзсим̣ баггосид̇ваа ‘‘г̇ажча аммааяа апаасугам̣ ж̇аанаахий’’д̇и бзсзси. саа г̇анд̇ваа бидтим̣ баримаж̇ж̇анд̇ий бужчи, ид̇т̇ияо наама ид̇т̇ийнам̣ рахассам̣ на ниг̇уханд̇и, саа д̇ассаа д̇амад̇т̇ам̣ аарожзси. ид̇арааби д̇ам̣ суд̇ваа г̇анд̇ваа ран̃н̃о аарожзси. рааж̇аа ‘‘ход̇у, г̇ажча нам̣ самассаасзхи, бурохид̇ам̣ рааж̇аанам̣ гад̇ваа д̇асса д̇ам̣ аг̇г̇амахзсим̣ гариссаамий’’д̇и ааха. саа ааг̇анд̇ваа д̇ам̣ самассаасзси. рааж̇ааби бурохид̇ам̣ баггосаабзд̇ваа зд̇амад̇т̇ам̣ аарожзд̇ваа ‘‘самма, маад̇у мз ж̇ийвид̇ам̣ д̣̇зхи, д̇вам̣ рааж̇аа бхависсаси, саа аг̇г̇амахзсий, ахам̣ убарааж̇аа’’д̇и ааха. со ‘‘на саггаа звам̣ гаад̇у’’нд̇и бадигкибид̇ваа д̇зна бунаббунам̣ яаажияамаано самбадижчи. рааж̇аа бурохид̇ам̣ рааж̇аанам̣, маад̇арам̣ аг̇г̇амахзсим̣ гаарзд̇ваа саяам̣ убарааж̇аа ахоси.
Rājā mātaraṃ apassanto ‘‘kuhiṃ me mātā’’ti pucchitvā ‘‘gilānā’’ti sutvā tassā santikaṃ gantvā vanditvā ‘‘kiṃ amma, aphāsuka’’nti pucchi. Sā lajjāya na kathesi. So gantvā rājapallaṅke nisīditvā attano aggamahesiṃ pakkositvā ‘‘gaccha ammāya aphāsukaṃ jānāhī’’ti pesesi. Sā gantvā piṭṭhiṃ parimajjantī pucchi, itthiyo nāma itthīnaṃ rahassaṃ na niguhanti, sā tassā tamatthaṃ ārocesi. Itarāpi taṃ sutvā gantvā rañño ārocesi. Rājā ‘‘hotu, gaccha naṃ samassāsehi, purohitaṃ rājānaṃ katvā tassa taṃ aggamahesiṃ karissāmī’’ti āha. Sā āgantvā taṃ samassāsesi. Rājāpi purohitaṃ pakkosāpetvā etamatthaṃ ārocetvā ‘‘samma, mātu me jīvitaṃ dehi, tvaṃ rājā bhavissasi, sā aggamahesī, ahaṃ uparājā’’ti āha. So ‘‘na sakkā evaṃ kātu’’nti paṭikkhipitvā tena punappunaṃ yāciyamāno sampaṭicchi. Rājā purohitaṃ rājānaṃ, mātaraṃ aggamahesiṃ kāretvā sayaṃ uparājā ahosi.
д̇зсам̣ самаг̇г̇аваасам̣ васанд̇аанам̣ абарабхааг̇з б̣од̇хисад̇д̇о аг̇аарамаж̇жхз угган̣тид̇о гаамз бахааяа баб̣б̣аж̇ж̇ааяа ниннажид̇д̇о гилзсарад̇им̣ аналлийяанд̇о згагова д̇идтад̇и, згагова нисийд̣̇ад̇и, згагова саяад̇и, б̣анд̇ханааг̇аарз б̣ад̣̇д̇хо вияа бан̃ж̇арз багкид̇д̇агуггудо вияа жа ахоси. ат̇асса аг̇г̇амахзсий ‘‘аяам̣ рааж̇аа маяаа сад̣̇д̇хим̣ наабхирамад̇и, згагова д̇идтад̇и нисийд̣̇ад̇и сзяяам̣ габбзд̇и, аяам̣ ко бана д̣̇ахаро д̇арун̣о, ахам̣ махаллигаа, сийсз мз балид̇аани бан̃н̃ааяанд̇и, яам̣нуунаахам̣ ‘сийсз д̇з д̣̇зва, згам̣ балид̇ам̣ бан̃н̃ааяад̇ий’д̇и мусааваад̣̇ам̣ гад̇ваа згзнубааязна рааж̇аанам̣ бад̇д̇ияаабзд̇ваа маяаа сад̣̇д̇хим̣ абхирамаабзяяа’’нд̇и жинд̇зд̇ваа згад̣̇ивасам̣ ран̃н̃о сийсз уугаа вижинанд̇ий вияа худ̇ваа ‘‘д̣̇зва, махаллагоси ж̇аад̇о, сийсз д̇з згам̣ балид̇ам̣ бан̃н̃ааяад̇ий’’д̇и ааха. ‘‘д̇зна хи бхад̣̇д̣̇з, зд̇ам̣ балид̇ам̣ лун̃ж̇ид̇ваа маяхам̣ хад̇т̇з табзхий’’д̇и. саа д̇асса сийсад̇о згам̣ гзсам̣ лун̃ж̇ид̇ваа ад̇д̇ано сийсз балид̇ам̣ г̇ахзд̇ваа ‘‘ид̣̇ам̣ д̇з, д̣̇зва, балид̇а’’нд̇и д̇асса хад̇т̇з табзси. б̣од̇хисад̇д̇асса д̇ам̣ д̣̇исваава бхийд̇ад̇асид̇асса ган̃жанабаддасад̣̇исаа налаадаа сзд̣̇аа мужжим̣су.
Tesaṃ samaggavāsaṃ vasantānaṃ aparabhāge bodhisatto agāramajjhe ukkaṇṭhito kāme pahāya pabbajjāya ninnacitto kilesaratiṃ anallīyanto ekakova tiṭṭhati, ekakova nisīdati, ekakova sayati, bandhanāgāre baddho viya pañjare pakkhittakukkuṭo viya ca ahosi. Athassa aggamahesī ‘‘ayaṃ rājā mayā saddhiṃ nābhiramati, ekakova tiṭṭhati nisīdati seyyaṃ kappeti, ayaṃ kho pana daharo taruṇo, ahaṃ mahallikā, sīse me palitāni paññāyanti, yaṃnūnāhaṃ ‘sīse te deva, ekaṃ palitaṃ paññāyatī’ti musāvādaṃ katvā ekenupāyena rājānaṃ pattiyāpetvā mayā saddhiṃ abhiramāpeyya’’nti cintetvā ekadivasaṃ rañño sīse ūkā vicinantī viya hutvā ‘‘deva, mahallakosi jāto, sīse te ekaṃ palitaṃ paññāyatī’’ti āha. ‘‘Tena hi bhadde, etaṃ palitaṃ luñjitvā mayhaṃ hatthe ṭhapehī’’ti. Sā tassa sīsato ekaṃ kesaṃ luñjitvā attano sīse palitaṃ gahetvā ‘‘idaṃ te, deva, palita’’nti tassa hatthe ṭhapesi. Bodhisattassa taṃ disvāva bhītatasitassa kañcanapaṭṭasadisā nalāṭā sedā mucciṃsu.
со ад̇д̇аанам̣ овад̣̇анд̇о ‘‘сусийма, д̇вам̣ д̣̇ахаро худ̇ваа махаллаго ж̇аад̇о, зд̇д̇агам̣ гаалам̣ г̇уут̇агалалз нимуг̇г̇о г̇аамасуугаро вияа гаамагалалз нимуж̇ж̇ид̇ваа д̇ам̣ галалам̣ ж̇ахид̇ум̣ на саггоси, нану гаамз бахааяа химаванд̇ам̣ бависид̇ваа баб̣б̣аж̇ид̇ваа б̣рахмажарияаваасасса д̇з гаало’’д̇и жинд̇зд̇ваа батамам̣ г̇аат̇амааха –
So attānaṃ ovadanto ‘‘susīma, tvaṃ daharo hutvā mahallako jāto, ettakaṃ kālaṃ gūthakalale nimuggo gāmasūkaro viya kāmakalale nimujjitvā taṃ kalalaṃ jahituṃ na sakkosi, nanu kāme pahāya himavantaṃ pavisitvā pabbajitvā brahmacariyavāsassa te kālo’’ti cintetvā paṭhamaṃ gāthamāha –
114.
114.
‘‘гаал̣аани гзсаани бурз ахзсум̣, ж̇аад̇аани сийсамхи яат̇аабад̣̇зсз;
‘‘Kāḷāni kesāni pure ahesuṃ, jātāni sīsamhi yathāpadese;
д̇аанаж̇ж̇а сзд̇аани сусийма д̣̇исваа, д̇хаммам̣ жара б̣рахмажарияасса гаало’’д̇и.
Tānajja setāni susīma disvā, dhammaṃ cara brahmacariyassa kālo’’ti.
д̇ад̇т̇а яат̇аабад̣̇зсзд̇и д̇ава сийсз д̇асмим̣ д̇асмим̣ гзсаанам̣ ануруубз бад̣̇зсз ид̇о буб̣б̣з гаал̣аани бхамарабад̇д̇аван̣н̣аани гзсаани ж̇аад̇аани ахзсунд̇и вад̣̇ад̇и. д̇хаммам̣ жараад̇и д̣̇асагусалагаммабат̇ад̇хаммам̣ жараад̇и ад̇д̇аанамзва аан̣аабзд̇и. б̣рахмажарияассаад̇и мзт̇унавирад̇ияаа д̇з гаалод̇и ад̇т̇о.
Tattha yathāpadeseti tava sīse tasmiṃ tasmiṃ kesānaṃ anurūpe padese ito pubbe kāḷāni bhamarapattavaṇṇāni kesāni jātāni ahesunti vadati. Dhammaṃ carāti dasakusalakammapathadhammaṃ carāti attānameva āṇāpeti. Brahmacariyassāti methunaviratiyā te kāloti attho.
звам̣ б̣од̇хисад̇д̇зна б̣рахмажарияаваасасса г̇ун̣з ван̣н̣ид̇з ид̇араа ‘‘ахам̣ ‘имасса лаг̇г̇анам̣ гариссаамий’д̇и виссаж̇ж̇анамзва гари’’нд̇и бхийд̇ад̇асид̇аа ‘‘ид̣̇аанисса абаб̣б̣аж̇ж̇анад̇т̇ааяа сарийраван̣н̣ам̣ ван̣н̣аяиссаамий’’д̇и жинд̇зд̇ваа д̣̇вз г̇аат̇аа абхааси –
Evaṃ bodhisattena brahmacariyavāsassa guṇe vaṇṇite itarā ‘‘ahaṃ ‘imassa lagganaṃ karissāmī’ti vissajjanameva kari’’nti bhītatasitā ‘‘idānissa apabbajjanatthāya sarīravaṇṇaṃ vaṇṇayissāmī’’ti cintetvā dve gāthā abhāsi –
115.
115.
‘‘мамзва д̣̇зва балид̇ам̣ на д̇уяхам̣, мамзва сийсам̣ мама уд̇д̇аман̇г̇ам̣;
‘‘Mameva deva palitaṃ na tuyhaṃ, mameva sīsaṃ mama uttamaṅgaṃ;
‘ад̇т̇ам̣ гарисса’нд̇и мусаа абхаан̣им̣, згаабараад̇хам̣ кама рааж̇асздта.
‘Atthaṃ karissa’nti musā abhāṇiṃ, ekāparādhaṃ khama rājaseṭṭha.
116.
116.
‘‘д̣̇ахаро д̇увам̣ д̣̇ассанияоси рааж̇а, батамуг̇г̇ад̇о ход̇и яат̇аа гал̣ийро;
‘‘Daharo tuvaṃ dassaniyosi rāja, paṭhamuggato hoti yathā kaḷīro;
раж̇ж̇ан̃жа гаарзхи маман̃жа басса, маа гаалигам̣ ануд̇хаавий ж̇анинд̣̇аа’’д̇и.
Rajjañca kārehi mamañca passa, mā kālikaṃ anudhāvī janindā’’ti.
д̇ад̇т̇а мамзва сийсанд̇и мамзва сийсз сан̃ж̇аад̇ам̣ балид̇анд̇и д̣̇ийбзд̇и. ид̇арам̣ д̇ассзва взважанам̣. ад̇т̇анд̇и ад̇д̇ано вуд̣дхим̣ гариссаамийд̇и мусаа гат̇зсим̣. згаабараад̇ханд̇и. имам̣ маяхам̣ згам̣ абараад̇хам̣. батамуг̇г̇ад̇од̇и батамаваязна уг̇г̇ад̇о. хохийд̇и хоси, батамаваяз бад̇идтид̇осийд̇и ад̇т̇о. ‘‘хосий’’д̇иязва ваа баато. яат̇аа гал̣ийрод̇и яат̇аа синид̣̇д̇хачавид̇арун̣агал̣ийро манд̣̇аваад̇зрид̇о ад̇ивияа собхад̇и, зваруубоси д̇ванд̇и д̣̇ассзд̇и. ‘‘батамуг̇г̇ад̇о ход̇ий’’д̇иби баато, д̇ассад̇т̇о – яат̇аа батамуг̇г̇ад̇о д̇арун̣агал̣ийро д̣̇ассанийяо ход̇и, звам̣ д̇вамби д̣̇ассанийяод̇и. маман̃жа бассаад̇и маман̃жа ологзхи, маа мам̣ анаат̇ам̣ вид̇хавам̣ гарохийд̇и ад̇т̇о. гаалиганд̇и б̣рахмажарияажаран̣ам̣ наама д̣̇уд̇ияз ваа д̇ад̇ияз ваа ад̇д̇абхаавз вибаагад̣̇аанад̇о гаалигам̣ наама, раж̇ж̇ам̣ бана имасмим̣язва ад̇д̇абхаавз гаамаг̇ун̣асукуббаад̣̇анад̇о агаалигам̣, со д̇вам̣ имам̣ агаалигам̣ бахааяа маа гаалигам̣ ануд̇хаавийд̇и вад̣̇ад̇и.
Tattha mameva sīsanti mameva sīse sañjātaṃ palitanti dīpeti. Itaraṃ tasseva vevacanaṃ. Atthanti attano vuḍḍhiṃ karissāmīti musā kathesiṃ. Ekāparādhanti. Imaṃ mayhaṃ ekaṃ aparādhaṃ. Paṭhamuggatoti paṭhamavayena uggato. Hohīti hosi, paṭhamavaye patiṭṭhitosīti attho. ‘‘Hosī’’tiyeva vā pāṭho. Yathā kaḷīroti yathā siniddhachavitaruṇakaḷīro mandavāterito ativiya sobhati, evarūposi tvanti dasseti. ‘‘Paṭhamuggato hotī’’tipi pāṭho, tassattho – yathā paṭhamuggato taruṇakaḷīro dassanīyo hoti, evaṃ tvampi dassanīyoti. Mamañca passāti mamañca olokehi, mā maṃ anāthaṃ vidhavaṃ karohīti attho. Kālikanti brahmacariyacaraṇaṃ nāma dutiye vā tatiye vā attabhāve vipākadānato kālikaṃ nāma, rajjaṃ pana imasmiṃyeva attabhāve kāmaguṇasukhuppādanato akālikaṃ, so tvaṃ imaṃ akālikaṃ pahāya mā kālikaṃ anudhāvīti vadati.
б̣од̇хисад̇д̇о д̇ассаа важанам̣ суд̇ваа ‘‘бхад̣̇д̣̇з, д̇вам̣ бхавид̇аб̣б̣амзвзд̇ам̣ гат̇ам̣ гат̇зси, барин̣аманд̇з хи мама ваяз имзхи гаал̣агзсзхи баривад̇д̇зд̇ваа саан̣аваагасад̣̇исзхи бан̣д̣арзхи бхавид̇аб̣б̣ам̣. ахан̃хи нийлуббалаад̣̇игусумад̣̇аамасад̣̇исагумаараанам̣ ган̃жанаруубабадибхааг̇аанам̣ уд̇д̇амаяоб̣б̣анавилаасасамбад̇д̇аанам̣ кад̇д̇ияаган̃н̃аад̣̇ийнам̣ ваяз барин̣аманд̇з ж̇арам̣ бад̇д̇аанам̣ взван̣н̣ияан̃жзва сарийрабхан̇г̇ан̃жа бассаами. звам̣ вибад̇д̇ибарияосаановзса бхад̣̇д̣̇з, ж̇ийвалого’’д̇и вад̇ваа убари б̣уд̣̇д̇халийл̣ааяа д̇хаммам̣ д̣̇зсзнд̇о г̇аат̇аад̣̇ваяамааха –
Bodhisatto tassā vacanaṃ sutvā ‘‘bhadde, tvaṃ bhavitabbamevetaṃ kathaṃ kathesi, pariṇamante hi mama vaye imehi kāḷakesehi parivattetvā sāṇavākasadisehi paṇḍarehi bhavitabbaṃ. Ahañhi nīluppalādikusumadāmasadisakumārānaṃ kañcanarūpapaṭibhāgānaṃ uttamayobbanavilāsasampattānaṃ khattiyakaññādīnaṃ vaye pariṇamante jaraṃ pattānaṃ vevaṇṇiyañceva sarīrabhaṅgañca passāmi. Evaṃ vipattipariyosānovesa bhadde, jīvaloko’’ti vatvā upari buddhalīḷāya dhammaṃ desento gāthādvayamāha –
117.
117.
‘‘бассаами вохам̣ д̣̇ахарим̣ гумаарим̣, саамадтабассам̣ суд̇анум̣ сумаж̇жхам̣;
‘‘Passāmi vohaṃ dahariṃ kumāriṃ, sāmaṭṭhapassaṃ sutanuṃ sumajjhaṃ;
гаал̣аббаваал̣аава бавзлламаанаа, балобхаяанд̇ийва нарзсу г̇ажчад̇и.
Kāḷappavāḷāva pavellamānā, palobhayantīva naresu gacchati.
118.
118.
‘‘д̇амзна бассаамибарзна наарим̣, аасийд̇игам̣ наавуд̇игам̣ва ж̇ажжаа;
‘‘Tamena passāmiparena nāriṃ, āsītikaṃ nāvutikaṃva jaccā;
д̣̇ан̣д̣ам̣ г̇ахзд̇ваана бавзд̇хамаанам̣, г̇обаанасийбхог̇г̇асамам̣ жаранд̇и’’нд̇и.
Daṇḍaṃ gahetvāna pavedhamānaṃ, gopānasībhoggasamaṃ caranti’’nti.
д̇ад̇т̇а вод̇и нибаад̇амад̇д̇ам̣. саамадтабассанд̇и саммадтабассам̣. аяамзва ваа баато, саб̣б̣абассзсу мадтачавиван̣н̣анд̇и ад̇т̇о. суд̇анунд̇и сунд̣̇арасарийрам̣. сумаж̇жханд̇и сусан̣тид̇амаж̇жхам̣. гаал̣аббаваал̣аава бавзлламаанаад̇и яат̇аа наама д̇арун̣агаалз сусамуг̇г̇ад̇аа гаал̣аваллий баваал̣аа ваа худ̇ваа манд̣̇аваад̇зрид̇аа ид̇о жид̇о жа бавзллад̇и, звам̣ бавзлламаанаа ид̇т̇ивилаасам̣ д̣̇ассаяамаанаа гумааригаа балобхаяанд̇ийва нарзсу г̇ажчад̇и. самийбад̇т̇з бхуммаважанам̣, бурисаанам̣ санд̇игз д̇з бурисз гилзсавасзна балобхаяанд̇ий вияа г̇ажчад̇и.
Tattha voti nipātamattaṃ. Sāmaṭṭhapassanti sammaṭṭhapassaṃ. Ayameva vā pāṭho, sabbapassesu maṭṭhachavivaṇṇanti attho. Sutanunti sundarasarīraṃ. Sumajjhanti susaṇṭhitamajjhaṃ. Kāḷappavāḷāva pavellamānāti yathā nāma taruṇakāle susamuggatā kāḷavallī pavāḷā vā hutvā mandavāteritā ito cito ca pavellati, evaṃ pavellamānā itthivilāsaṃ dassayamānā kumārikā palobhayantīva naresu gacchati. Samīpatthe bhummavacanaṃ, purisānaṃ santike te purise kilesavasena palobhayantī viya gacchati.
д̇амзна бассаамибарзна нааринд̇и д̇амзнам̣ наарим̣ абарзна самаязна ж̇арам̣ бад̇д̇ам̣ анд̇арахид̇аруубасобхаг̇г̇аббад̇д̇ам̣ бассаами. б̣од̇хисад̇д̇о хи батамаг̇аат̇ааяа руубз ассаад̣̇ам̣ гат̇зд̇ваа ид̣̇аани аад̣̇ийнавам̣ д̣̇ассзнд̇о звамааха. аасийд̇игам̣ наавуд̇игам̣ва ж̇ажжаад̇и асийд̇исам̣важчарам̣ ваа навуд̇исам̣важчарам̣ ваа ж̇аад̇ияаа. г̇обаанасийбхог̇г̇асаманд̇и г̇обаанасийсамам̣ бхог̇г̇ам̣, г̇обаанасийаагаарзна бхаг̇г̇асарийрам̣ онамид̇ваа надтагааган̣игам̣ бариязсанд̇им̣ вияа жарамаананд̇и ад̇т̇о. гааман̃жа б̣од̇хисад̇д̇зна д̣̇ахарагаалз д̣̇исваа буна наавуд̇игагаалз д̣̇идтабуб̣б̣аа наама над̇т̇и, н̃аан̣зна д̣̇идтабхаавам̣ санд̇хааяа банзд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣.
Tamena passāmiparena nārinti tamenaṃ nāriṃ aparena samayena jaraṃ pattaṃ antarahitarūpasobhaggappattaṃ passāmi. Bodhisatto hi paṭhamagāthāya rūpe assādaṃ kathetvā idāni ādīnavaṃ dassento evamāha. Āsītikaṃ nāvutikaṃva jaccāti asītisaṃvaccharaṃ vā navutisaṃvaccharaṃ vā jātiyā. Gopānasībhoggasamanti gopānasīsamaṃ bhoggaṃ, gopānasīākārena bhaggasarīraṃ onamitvā naṭṭhakākaṇikaṃ pariyesantiṃ viya caramānanti attho. Kāmañca bodhisattena daharakāle disvā puna nāvutikakāle diṭṭhapubbā nāma natthi, ñāṇena diṭṭhabhāvaṃ sandhāya panetaṃ vuttaṃ.
ид̇и махаасад̇д̇о имааяа г̇аат̇ааяа руубасса аад̣̇ийнавам̣ д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани аг̇аарамаж̇жхз ад̇д̇ано анабхирад̇им̣ багаасзнд̇о г̇аат̇аад̣̇ваяамааха –
Iti mahāsatto imāya gāthāya rūpassa ādīnavaṃ dassetvā idāni agāramajjhe attano anabhiratiṃ pakāsento gāthādvayamāha –
119.
119.
‘‘сохам̣ д̇амзваанувижинд̇аяанд̇о, зго саяаами саяанасса маж̇жхз;
‘‘Sohaṃ tamevānuvicintayanto, eko sayāmi sayanassa majjhe;
‘ахамби звам̣’ ид̇и бзгкамаано, на г̇ахз рамз б̣рахмажарияасса гаало.
‘Ahampi evaṃ’ iti pekkhamāno, na gahe rame brahmacariyassa kālo.
120.
120.
‘‘раж̇ж̇увааламб̣аний жзсаа, яаа г̇зхз васад̇о рад̇и;
‘‘Rajjuvālambanī cesā, yā gehe vasato rati;
зд̇амби чзд̇ваана важ̇анд̇и д̇хийраа, анабзгкино гаамасукам̣ бахааяаа’’д̇и.
Etampi chetvāna vajanti dhīrā, anapekkhino kāmasukhaṃ pahāyā’’ti.
д̇ад̇т̇а соханд̇и со ахам̣. д̇амзваанувижинд̇аяанд̇од̇и д̇амзва руубаанам̣ ассаад̣̇ан̃жа аад̣̇ийнаван̃жа жинд̇знд̇о. звам̣ ид̇и бзгкамаанод̇и ‘‘яат̇аа зсаа барин̣ад̇аа, ахамби ж̇арам̣ бад̇д̇о бхаг̇г̇асарийро бхависсаамий’’д̇и бзгкамаано. на г̇ахз рамзд̇и г̇зхз на рамаами. б̣рахмажарияасса гаалод̇и бхад̣̇д̣̇з, б̣рахмажарияасса мз гаало, д̇асмаа баб̣б̣аж̇иссаамийд̇и д̣̇ийбзд̇и.
Tattha sohanti so ahaṃ. Tamevānuvicintayantoti tameva rūpānaṃ assādañca ādīnavañca cintento. Evaṃ iti pekkhamānoti ‘‘yathā esā pariṇatā, ahampi jaraṃ patto bhaggasarīro bhavissāmī’’ti pekkhamāno. Na gahe rameti gehe na ramāmi. Brahmacariyassa kāloti bhadde, brahmacariyassa me kālo, tasmā pabbajissāmīti dīpeti.
раж̇ж̇увааламб̣аний жзсаад̇и жа-гааро нибаад̇амад̇д̇о, ааламб̣анараж̇ж̇у вияа зсаад̇и ад̇т̇о. гад̇араа? яаа г̇зхз васад̇о рад̇и, яаа г̇зхз васанд̇асса руубаад̣̇ийсу аарамман̣зсу гаамарад̇ийд̇и ад̇т̇о. иминаа гаамаанам̣ аббассаад̣̇ад̇ам̣ д̣̇ассзд̇и. аяам̣ зд̇т̇аад̇хиббааяо – яат̇аа г̇илаанасса мануссасса ад̇д̇ано б̣алзна баривад̇д̇ид̇ум̣ асаггонд̇асса ‘‘имам̣ ааламб̣ид̇ваа баривад̇д̇зяяаасий’’д̇и ааламб̣анараж̇ж̇ум̣ б̣анд̇хзяяум̣, д̇асса д̇ам̣ ааламб̣ид̇ваа баривад̇д̇анд̇асса аббамад̇д̇агам̣ гааяигажзд̇асигасукам̣ бхавзяяа, звам̣ гилзсаад̇ураанам̣ сад̇д̇аанам̣ вивзгасукавасзна баривад̇д̇ид̇ум̣ асаггонд̇аанам̣ аг̇аарамаж̇жхз табид̇аани гаамарад̇ид̣̇ааяагаани руубаад̣̇ийни аарамман̣аани д̇зсам̣ гилзсабарил̣аахагаалз мзт̇унад̇хаммабадисзванавасзна д̇аани аараб̣бха баривад̇д̇амаанаанам̣ гааяигажзд̇асигасукасан̇каад̇аа гаамарад̇и наама д̇ам̣ мухуд̇д̇ам̣ уббаж̇ж̇амаанаа аббамад̇д̇игаа ход̇и, звам̣ аббассаад̣̇аа гаамаад̇и. зд̇амби чзд̇ваанаад̇и яасмаа бана б̣ахуд̣̇угкаа гаамаа б̣ахубааяаасаа, аад̣̇ийнаво зд̇т̇а бхияяо, д̇асмаа д̇ам̣ аад̣̇ийнавам̣ самбассамаанаа бан̣д̣ид̇аа зд̇амби раж̇ж̇ум̣ чзд̇ваа г̇уут̇агуубз нимуг̇г̇абурисо д̇ам̣ баж̇аханд̇о вияа анабзгкино зд̇ам̣ аббамад̇д̇агам̣ б̣ахуд̣̇угкам̣ гаамасукам̣ бахааяа важ̇анд̇и, нигкамид̇ваа манорамам̣ баб̣б̣аж̇ж̇ам̣ баб̣б̣аж̇анд̇ийд̇и.
Rajjuvālambanī cesāti ca-kāro nipātamatto, ālambanarajju viya esāti attho. Katarā? Yā gehe vasato rati, yā gehe vasantassa rūpādīsu ārammaṇesu kāmaratīti attho. Iminā kāmānaṃ appassādataṃ dasseti. Ayaṃ etthādhippāyo – yathā gilānassa manussassa attano balena parivattituṃ asakkontassa ‘‘imaṃ ālambitvā parivatteyyāsī’’ti ālambanarajjuṃ bandheyyuṃ, tassa taṃ ālambitvā parivattantassa appamattakaṃ kāyikacetasikasukhaṃ bhaveyya, evaṃ kilesāturānaṃ sattānaṃ vivekasukhavasena parivattituṃ asakkontānaṃ agāramajjhe ṭhapitāni kāmaratidāyakāni rūpādīni ārammaṇāni tesaṃ kilesapariḷāhakāle methunadhammapaṭisevanavasena tāni ārabbha parivattamānānaṃ kāyikacetasikasukhasaṅkhātā kāmarati nāma taṃ muhuttaṃ uppajjamānā appamattikā hoti, evaṃ appassādā kāmāti. Etampi chetvānāti yasmā pana bahudukkhā kāmā bahupāyāsā, ādīnavo ettha bhiyyo, tasmā taṃ ādīnavaṃ sampassamānā paṇḍitā etampi rajjuṃ chetvā gūthakūpe nimuggapuriso taṃ pajahanto viya anapekkhino etaṃ appamattakaṃ bahudukkhaṃ kāmasukhaṃ pahāya vajanti, nikkhamitvā manoramaṃ pabbajjaṃ pabbajantīti.
звам̣ махаасад̇д̇о гаамзсу ассаад̣̇ан̃жа аад̣̇ийнаван̃жа д̣̇ассзнд̇о б̣уд̣̇д̇халийл̣ааяа д̇хаммам̣ д̣̇зсзд̇ваа сахааяам̣ баггосаабзд̇ваа раж̇ж̇ам̣ бадижчаабзд̇ваа н̃аад̇имид̇д̇асухаж̇ж̇аанам̣ род̣̇анд̇аанам̣ барид̣̇званд̇аанамзва сиривибхавам̣ чад̣д̣зд̇ваа химаванд̇ам̣ бависид̇ваа исибаб̣б̣аж̇ж̇ам̣ баб̣б̣аж̇ид̇ваа жхаанаабхин̃н̃ам̣ ниб̣б̣ад̇д̇зд̇ваа б̣рахмалогабарааяан̣о ахоси.
Evaṃ mahāsatto kāmesu assādañca ādīnavañca dassento buddhalīḷāya dhammaṃ desetvā sahāyaṃ pakkosāpetvā rajjaṃ paṭicchāpetvā ñātimittasuhajjānaṃ rodantānaṃ paridevantānameva sirivibhavaṃ chaḍḍetvā himavantaṃ pavisitvā isipabbajjaṃ pabbajitvā jhānābhiññaṃ nibbattetvā brahmalokaparāyaṇo ahosi.
сад̇т̇аа имам̣ д̇хаммад̣̇зсанам̣ аахарид̇ваа сажжаани багаасзд̇ваа б̣ахуу ж̇анз амад̇абаанам̣ бааязд̇ваа ж̇аад̇агам̣ самод̇хаанзси – ‘‘д̇ад̣̇аа аг̇г̇амахзсий раахуламаад̇аа ахоси, сахааяарааж̇аа аананд̣̇о, сусиймарааж̇аа бана ахамзва ахоси’’нд̇и.
Satthā imaṃ dhammadesanaṃ āharitvā saccāni pakāsetvā bahū jane amatapānaṃ pāyetvā jātakaṃ samodhānesi – ‘‘tadā aggamahesī rāhulamātā ahosi, sahāyarājā ānando, susīmarājā pana ahameva ahosi’’nti.
сусиймаж̇аад̇агаван̣н̣анаа чадтаа.
Susīmajātakavaṇṇanā chaṭṭhā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / куд̣̇д̣̇аганигааяа • Khuddakanikāya / ж̇аад̇агабаал̣и • Jātakapāḷi / 411. сусиймаж̇аад̇агам̣ • 411. Susīmajātakaṃ
