Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / саммохавинод̣̇аний-адтагат̇аа • Sammohavinodanī-aṭṭhakathā |
7. сад̇ибадтаанавибхан̇г̇о
7. Satipaṭṭhānavibhaṅgo
1. суд̇д̇анд̇абхааж̇анийяам̣ уд̣̇д̣̇зсаваараван̣н̣анаа
1. Suttantabhājanīyaṃ uddesavāravaṇṇanā
355. ид̣̇аани д̇ад̣̇ананд̇арз сад̇ибадтаанавибхан̇г̇з жад̇д̇аарод̇и г̇ан̣анабарижчзд̣̇о. д̇зна на д̇ад̇о хздтаа на уд̣̇д̇ханд̇и сад̇ибадтаанабарижчзд̣̇ам̣ д̣̇ийбзд̇и. сад̇ибадтаанаад̇и д̇аяо сад̇ибадтаанаа – сад̇иг̇ожароби, д̇ид̇хаа бадибаннзсу саавагзсу сад̇т̇уно бадид̇хаанунаяавийд̇ивад̇д̇ад̇ааби, сад̇иби. ‘‘жад̇уннам̣, бхигкавз, сад̇ибадтаанаанам̣ самуд̣̇аяан̃жа ад̇т̇ан̇г̇аман̃жа д̣̇зсзссаами. д̇ам̣ сун̣аат̇а…бз… го жа, бхигкавз, гааяасса самуд̣̇аяо? аахаарасамуд̣̇аяаа гааяасса самуд̣̇аяо’’д̇иаад̣̇ийсу (сам̣. ни. 5.408) хи сад̇иг̇ожаро сад̇ибадтаананд̇и вужжад̇и. д̇ат̇аа ‘‘гааяо убадтаанам̣, но сад̇и. сад̇и убадтаанан̃жзва сад̇и жаа’’д̇иаад̣̇ийсу (бади. ма. 3.35). д̇ассад̇т̇о – бад̇идтаад̇и асминд̇и бадтаанам̣. гаа бад̇идтаад̇и? сад̇и. сад̇ияаа бадтаанам̣ сад̇ибадтаанам̣, бад̇хаанам̣ таананд̇и ваа бадтаанам̣; сад̇ияаа бадтаанам̣ сад̇ибадтаанам̣ хад̇т̇идтаанаассадтаанаад̣̇ийни вияа.
355. Idāni tadanantare satipaṭṭhānavibhaṅge cattāroti gaṇanaparicchedo. Tena na tato heṭṭhā na uddhanti satipaṭṭhānaparicchedaṃ dīpeti. Satipaṭṭhānāti tayo satipaṭṭhānā – satigocaropi, tidhā paṭipannesu sāvakesu satthuno paṭidhānunayavītivattatāpi, satipi. ‘‘Catunnaṃ, bhikkhave, satipaṭṭhānānaṃ samudayañca atthaṅgamañca desessāmi. Taṃ suṇātha…pe… ko ca, bhikkhave, kāyassa samudayo? Āhārasamudayā kāyassa samudayo’’tiādīsu (saṃ. ni. 5.408) hi satigocaro satipaṭṭhānanti vuccati. Tathā ‘‘kāyo upaṭṭhānaṃ, no sati. Sati upaṭṭhānañceva sati cā’’tiādīsu (paṭi. ma. 3.35). Tassattho – patiṭṭhāti asminti paṭṭhānaṃ. Kā patiṭṭhāti? Sati. Satiyā paṭṭhānaṃ satipaṭṭhānaṃ, padhānaṃ ṭhānanti vā paṭṭhānaṃ; satiyā paṭṭhānaṃ satipaṭṭhānaṃ hatthiṭṭhānaassaṭṭhānādīni viya.
‘‘д̇аяо сад̇ибадтаанаа яад̣̇арияо сзвад̇и, яад̣̇арияо сзвамаано сад̇т̇аа г̇ан̣ам̣ анусаасид̇умарахад̇ий’’д̇и (ма. ни. 3.304, 311) зд̇т̇а д̇ид̇хаа бадибаннзсу саавагзсу сад̇т̇уно бадигхаанунаяавийд̇ивад̇д̇ад̇аа сад̇ибадтаананд̇и вуд̇д̇аа. д̇ассад̇т̇о – бадтабзд̇аб̣б̣ад̇о бадтаанам̣, бавад̇д̇аяид̇аб̣б̣ад̇од̇и ад̇т̇о. гзна бадтабзд̇аб̣б̣ад̇од̇и? сад̇ияаа; сад̇ияаа бадтаанам̣ сад̇ибадтаанам̣. ‘‘жад̇д̇ааро сад̇ибадтаанаа бхаавид̇аа б̣ахулийгад̇аа сад̇д̇а б̣ож̇жхан̇г̇з барибуурзнд̇ий’’д̇иаад̣̇ийсу (ма. ни. 3.147) бана сад̇иязва сад̇ибадтаананд̇и вужжад̇и. д̇ассад̇т̇о – бад̇идтаад̇ийд̇и бадтаанам̣, убадтаад̇и огганд̣̇ид̇ваа багканд̣̇ид̇ваа бавад̇д̇ад̇ийд̇и ад̇т̇о; сад̇иязва бадтаанадтзна сад̇ибадтаанам̣; ат̇аваа саран̣адтзна сад̇и, убадтаанадтзна бадтаанам̣. ид̇и сад̇и жа саа бадтаанан̃жаад̇иби сад̇ибадтаанам̣. ид̣̇амид̇ха ад̇хиббзд̇ам̣. яад̣̇и звам̣, гасмаа сад̇ибадтаанаад̇и б̣ахуважанам̣ гад̇анд̇и? сад̇ияаа б̣ахуд̇д̇аа; аарамман̣абхзд̣̇зна хи б̣ахугаа д̇аа сад̇ияод̇и.
‘‘Tayo satipaṭṭhānā yadariyo sevati, yadariyo sevamāno satthā gaṇaṃ anusāsitumarahatī’’ti (ma. ni. 3.304, 311) ettha tidhā paṭipannesu sāvakesu satthuno paṭighānunayavītivattatā satipaṭṭhānanti vuttā. Tassattho – paṭṭhapetabbato paṭṭhānaṃ, pavattayitabbatoti attho. Kena paṭṭhapetabbatoti? Satiyā; satiyā paṭṭhānaṃ satipaṭṭhānaṃ. ‘‘Cattāro satipaṭṭhānā bhāvitā bahulīkatā satta bojjhaṅge paripūrentī’’tiādīsu (ma. ni. 3.147) pana satiyeva satipaṭṭhānanti vuccati. Tassattho – patiṭṭhātīti paṭṭhānaṃ, upaṭṭhāti okkanditvā pakkhanditvā pavattatīti attho; satiyeva paṭṭhānaṭṭhena satipaṭṭhānaṃ; athavā saraṇaṭṭhena sati, upaṭṭhānaṭṭhena paṭṭhānaṃ. Iti sati ca sā paṭṭhānañcātipi satipaṭṭhānaṃ. Idamidha adhippetaṃ. Yadi evaṃ, kasmā satipaṭṭhānāti bahuvacanaṃ katanti? Satiyā bahuttā; ārammaṇabhedena hi bahukā tā satiyoti.
гасмаа бана бхаг̇авад̇аа жад̇д̇аарова сад̇ибадтаанаа вуд̇д̇аа, ануунаа анад̇хигаад̇и? взнзяяахид̇ад̇д̇аа. д̇ан̣хаажарид̇ад̣̇идтижарид̇асамат̇аяаанигавибассанааяаанигзсу хи манд̣̇ад̇игкавасзна д̣̇вид̇хаа бавад̇д̇зсу манд̣̇асса д̇ан̣хаажарид̇асса ол̣ааригам̣ гааяаанубассанаасад̇ибадтаанам̣ висуд̣̇д̇химаг̇г̇о, д̇игкасса сукумам̣ взд̣̇анаанубассанаасад̇ибадтаанам̣. д̣̇идтижарид̇ассаби манд̣̇асса наад̇иббабхзд̣̇аг̇ад̇ам̣ жид̇д̇аанубассанаасад̇ибадтаанам̣ висуд̣̇д̇химаг̇г̇о, д̇игкасса ад̇иббабхзд̣̇аг̇ад̇ам̣ д̇хаммаанубассанаасад̇ибадтаанам̣. самат̇аяаанигасса жа манд̣̇асса агижчзна ад̇хиг̇анд̇аб̣б̣анимид̇д̇ам̣ батамам̣ сад̇ибадтаанам̣ висуд̣̇д̇химаг̇г̇о, д̇игкасса ол̣ааригаарамман̣з асан̣таханад̇о д̣̇уд̇ияам̣. вибассанааяаанигассааби манд̣̇асса наад̇иббабхзд̣̇аг̇ад̇аарамман̣ам̣ д̇ад̇ияам̣, д̇игкасса ад̇иббабхзд̣̇аг̇ад̇аарамман̣ам̣ жад̇уд̇т̇ам̣. ид̇и жад̇д̇аарова вуд̇д̇аа, ануунаа анад̇хигаад̇и.
Kasmā pana bhagavatā cattārova satipaṭṭhānā vuttā, anūnā anadhikāti? Veneyyahitattā. Taṇhācaritadiṭṭhicaritasamathayānikavipassanāyānikesu hi mandatikkhavasena dvidhā pavattesu mandassa taṇhācaritassa oḷārikaṃ kāyānupassanāsatipaṭṭhānaṃ visuddhimaggo, tikkhassa sukhumaṃ vedanānupassanāsatipaṭṭhānaṃ. Diṭṭhicaritassapi mandassa nātippabhedagataṃ cittānupassanāsatipaṭṭhānaṃ visuddhimaggo, tikkhassa atippabhedagataṃ dhammānupassanāsatipaṭṭhānaṃ. Samathayānikassa ca mandassa akicchena adhigantabbanimittaṃ paṭhamaṃ satipaṭṭhānaṃ visuddhimaggo, tikkhassa oḷārikārammaṇe asaṇṭhahanato dutiyaṃ. Vipassanāyānikassāpi mandassa nātippabhedagatārammaṇaṃ tatiyaṃ, tikkhassa atippabhedagatārammaṇaṃ catutthaṃ. Iti cattārova vuttā, anūnā anadhikāti.
субхасуканижжаад̇д̇абхаававибаллаасаббахаанад̇т̇ам̣ ваа. гааяо хи асубхо. д̇ад̇т̇а субхавибаллаасавибаллад̇т̇аа сад̇д̇аа. д̇зсам̣ д̇ад̇т̇а асубхабхаавад̣̇ассанзна д̇асса вибаллаасасса бахаанад̇т̇ам̣ батамам̣ сад̇ибадтаанам̣ вуд̇д̇ам̣. сукам̣, нижжам̣, ад̇д̇аад̇и г̇ахид̇зсуби жа взд̣̇анаад̣̇ийсу взд̣̇анаа д̣̇угкаа, жид̇д̇ам̣ анижжам̣, д̇хаммаа анад̇д̇аа. зд̇зсу жа суканижжаад̇д̇абхаававибаллаасавибаллад̇т̇аа сад̇д̇аа. д̇зсам̣ д̇ад̇т̇а д̣̇угкаад̣̇ибхаавад̣̇ассанзна д̇зсам̣ вибаллаасаанам̣ бахаанад̇т̇ам̣ сзсаани д̇ийн̣и вуд̇д̇аанийд̇и. звам̣ субхасуканижжаад̇д̇абхаававибаллаасаббахаанад̇т̇ам̣ ваа жад̇д̇аарова вуд̇д̇аа ануунаа анад̇хигаад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. на гзвалан̃жа вибаллаасабахаанад̇т̇амзва, ат̇а ко жад̇урогхаяог̇аасаваг̇ант̇аубаад̣̇аанааг̇ад̇иббахаанад̇т̇амби жад̇уб̣б̣ид̇хаахаарабарин̃н̃ад̇т̇ан̃жа жад̇д̇аарова вуд̇д̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. аяам̣ д̇аава багаран̣анаяо.
Subhasukhaniccaattabhāvavipallāsappahānatthaṃ vā. Kāyo hi asubho. Tattha subhavipallāsavipallatthā sattā. Tesaṃ tattha asubhabhāvadassanena tassa vipallāsassa pahānatthaṃ paṭhamaṃ satipaṭṭhānaṃ vuttaṃ. Sukhaṃ, niccaṃ, attāti gahitesupi ca vedanādīsu vedanā dukkhā, cittaṃ aniccaṃ, dhammā anattā. Etesu ca sukhaniccaattabhāvavipallāsavipallatthā sattā. Tesaṃ tattha dukkhādibhāvadassanena tesaṃ vipallāsānaṃ pahānatthaṃ sesāni tīṇi vuttānīti. Evaṃ subhasukhaniccaattabhāvavipallāsappahānatthaṃ vā cattārova vuttā anūnā anadhikāti veditabbā. Na kevalañca vipallāsapahānatthameva, atha kho caturoghayogāsavaganthaupādānaagatippahānatthampi catubbidhāhārapariññatthañca cattārova vuttāti veditabbā. Ayaṃ tāva pakaraṇanayo.
адтагат̇ааяам̣ бана ‘‘саран̣авасзна жзва згад̇д̇асамосаран̣авасзна жа згамзва сад̇ибадтаанам̣ аарамман̣авасзна жад̇д̇аарод̇и зд̇ад̣̇зва вуд̇д̇ам̣. яат̇аа хи жад̇уд̣̇ваарз наг̇арз баажийнад̇о ааг̇ажчанд̇аа баажийнад̣̇исааяа удтаанагам̣ бхан̣д̣ам̣ г̇ахзд̇ваа баажийнад̣̇ваарзна наг̇арамзва бависанд̇и, д̣̇агкин̣ад̇о, бажчимад̇о, уд̇д̇арад̇о ааг̇ажчанд̇аа уд̇д̇арад̣̇исааяа удтаанагам̣ бхан̣д̣ам̣ г̇ахзд̇ваа уд̇д̇арад̣̇ваарзна наг̇арамзва бависанд̇и, звам̣ самбад̣̇амид̣̇ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. наг̇арам̣ вияа хи ниб̣б̣аанамахаанаг̇арам̣, д̣̇ваарам̣ вияа адтан̇г̇иго логуд̇д̇арамаг̇г̇о. баажийнад̣̇исаад̣̇аяо вияа гааяаад̣̇аяо.
Aṭṭhakathāyaṃ pana ‘‘saraṇavasena ceva ekattasamosaraṇavasena ca ekameva satipaṭṭhānaṃ ārammaṇavasena cattāroti etadeva vuttaṃ. Yathā hi catudvāre nagare pācīnato āgacchantā pācīnadisāya uṭṭhānakaṃ bhaṇḍaṃ gahetvā pācīnadvārena nagarameva pavisanti, dakkhiṇato, pacchimato, uttarato āgacchantā uttaradisāya uṭṭhānakaṃ bhaṇḍaṃ gahetvā uttaradvārena nagarameva pavisanti, evaṃ sampadamidaṃ veditabbaṃ. Nagaraṃ viya hi nibbānamahānagaraṃ, dvāraṃ viya aṭṭhaṅgiko lokuttaramaggo. Pācīnadisādayo viya kāyādayo.
яат̇аа баажийнад̇о ааг̇ажчанд̇аа баажийнад̣̇исааяа удтаанагам̣ бхан̣д̣ам̣ г̇ахзд̇ваа баажийнад̣̇ваарзна наг̇арамзва бависанд̇и, звам̣ гааяаанубассанаамукзна ааг̇ажчанд̇аа жуд̣̇д̣̇асавид̇хзна гааяаанубассанам̣ бхаавзд̇ваа гааяаанубассанаабхааванаанубхааваниб̣б̣ад̇д̇зна арияамаг̇г̇зна згам̣ ниб̣б̣аанамзва осаранд̇и. яат̇аа д̣̇агкин̣ад̇о ааг̇ажчанд̇аа д̣̇агкин̣ад̣̇исааяа удтаанагам̣ бхан̣д̣ам̣ г̇ахзд̇ваа д̣̇агкин̣ад̣̇ваарзна наг̇арамзва бависанд̇и, звам̣ взд̣̇анаанубассанаамукзна ааг̇ажчанд̇аа нававид̇хзна взд̣̇анаанубассанам̣ бхаавзд̇ваа взд̣̇анаанубассанаабхааванаанубхааваниб̣б̣ад̇д̇зна арияамаг̇г̇зна згам̣ ниб̣б̣аанамзва осаранд̇и. яат̇аа бажчимад̇о ааг̇ажчанд̇аа бажчимад̣̇исааяа удтаанагам̣ бхан̣д̣ам̣ г̇ахзд̇ваа бажчимад̣̇ваарзна наг̇арамзва бависанд̇и, звам̣ жид̇д̇аанубассанаамукзна ааг̇ажчанд̇аа сол̣асавид̇хзна жид̇д̇аанубассанам̣ бхаавзд̇ваа жид̇д̇аанубассанаабхааванаанубхааваниб̣б̣ад̇д̇зна арияамаг̇г̇зна згам̣ ниб̣б̣аанамзва осаранд̇и. яат̇аа уд̇д̇арад̇о ааг̇ажчанд̇аа уд̇д̇арад̣̇исааяа удтаанагам̣ бхан̣д̣ам̣ г̇ахзд̇ваа уд̇д̇арад̣̇ваарзна наг̇арамзва бависанд̇и, звам̣ д̇хаммаанубассанаамукзна ааг̇ажчанд̇аа бан̃жавид̇хзна д̇хаммаанубассанам̣ бхаавзд̇ваа д̇хаммаанубассанаабхааванаанубхааваниб̣б̣ад̇д̇зна арияамаг̇г̇зна згам̣ ниб̣б̣аанамзва осаранд̇ийд̇и. звам̣ саран̣авасзна жзва згад̇д̇асамосаран̣авасзна жа згамзва сад̇ибадтаанам̣ аарамман̣авасзна жад̇д̇аарод̇и вуд̇д̇аад̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Yathā pācīnato āgacchantā pācīnadisāya uṭṭhānakaṃ bhaṇḍaṃ gahetvā pācīnadvārena nagarameva pavisanti, evaṃ kāyānupassanāmukhena āgacchantā cuddasavidhena kāyānupassanaṃ bhāvetvā kāyānupassanābhāvanānubhāvanibbattena ariyamaggena ekaṃ nibbānameva osaranti. Yathā dakkhiṇato āgacchantā dakkhiṇadisāya uṭṭhānakaṃ bhaṇḍaṃ gahetvā dakkhiṇadvārena nagarameva pavisanti, evaṃ vedanānupassanāmukhena āgacchantā navavidhena vedanānupassanaṃ bhāvetvā vedanānupassanābhāvanānubhāvanibbattena ariyamaggena ekaṃ nibbānameva osaranti. Yathā pacchimato āgacchantā pacchimadisāya uṭṭhānakaṃ bhaṇḍaṃ gahetvā pacchimadvārena nagarameva pavisanti, evaṃ cittānupassanāmukhena āgacchantā soḷasavidhena cittānupassanaṃ bhāvetvā cittānupassanābhāvanānubhāvanibbattena ariyamaggena ekaṃ nibbānameva osaranti. Yathā uttarato āgacchantā uttaradisāya uṭṭhānakaṃ bhaṇḍaṃ gahetvā uttaradvārena nagarameva pavisanti, evaṃ dhammānupassanāmukhena āgacchantā pañcavidhena dhammānupassanaṃ bhāvetvā dhammānupassanābhāvanānubhāvanibbattena ariyamaggena ekaṃ nibbānameva osarantīti. Evaṃ saraṇavasena ceva ekattasamosaraṇavasena ca ekameva satipaṭṭhānaṃ ārammaṇavasena cattāroti vuttāti veditabbā.
ид̇ха бхигкууд̇и зд̇т̇а гин̃жааби бхаг̇авад̇аа д̣̇звалогз нисийд̣̇ид̇ваа аяам̣ сад̇ибадтаанавибхан̇г̇о гат̇ид̇о, згабхигкуби д̇ад̇т̇а бхаг̇авад̇о санд̇игз нисиннаго наама над̇т̇и. звам̣ санд̇зби яасмаа имз жад̇д̇ааро сад̇ибадтаанз бхигкуу бхаавзнд̇и, бхигкуг̇ожараа хи зд̇з, д̇асмаа ид̇ха бхигкууд̇и аалабад̇и. гим̣ банзд̇з сад̇ибадтаанз бхигкууязва бхаавзнд̇и, на бхигкунийаад̣̇аяод̇и? бхигкунийаад̣̇аяоби бхаавзнд̇и. бхигкуу бана аг̇г̇абарисаа. ид̇и аг̇г̇абарисад̇д̇аа ид̇ха бхигкууд̇и аалабад̇и. бадибад̇д̇ияаа ваа бхигкубхаавад̣̇ассанад̇о звамааха. яо хи имам̣ бадибад̇д̇им̣ бадибаж̇ж̇ад̇и, со бхигку наама ход̇и. бадибаннаго хи д̣̇зво ваа ход̇у мануссо ваа, бхигкууд̇и сан̇кам̣ г̇ажчад̇иязва. яат̇ааха –
Idha bhikkhūti ettha kiñcāpi bhagavatā devaloke nisīditvā ayaṃ satipaṭṭhānavibhaṅgo kathito, ekabhikkhupi tattha bhagavato santike nisinnako nāma natthi. Evaṃ santepi yasmā ime cattāro satipaṭṭhāne bhikkhū bhāventi, bhikkhugocarā hi ete, tasmā idha bhikkhūti ālapati. Kiṃ panete satipaṭṭhāne bhikkhūyeva bhāventi, na bhikkhunīādayoti? Bhikkhunīādayopi bhāventi. Bhikkhū pana aggaparisā. Iti aggaparisattā idha bhikkhūti ālapati. Paṭipattiyā vā bhikkhubhāvadassanato evamāha. Yo hi imaṃ paṭipattiṃ paṭipajjati, so bhikkhu nāma hoti. Paṭipannako hi devo vā hotu manusso vā, bhikkhūti saṅkhaṃ gacchatiyeva. Yathāha –
‘‘алан̇гад̇о жзби саман̃жарзяяа,
‘‘Alaṅkato cepi samañcareyya,
санд̇о д̣̇анд̇о нияад̇о б̣рахмажаарий;
Santo danto niyato brahmacārī;
саб̣б̣зсу бхууд̇зсу нид̇хааяа д̣̇ан̣д̣ам̣,
Sabbesu bhūtesu nidhāya daṇḍaṃ,
со б̣раахман̣о со саман̣о са бхигкуу’’д̇и. (д̇ха. ба. 142);
So brāhmaṇo so samaṇo sa bhikkhū’’ti. (dha. pa. 142);
гааяаанубассанаауд̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа
Kāyānupassanāuddesavaṇṇanā
аж̇жхад̇д̇анд̇и нияагаж̇жхад̇д̇ам̣ ад̇хиббзд̇ам̣. д̇асмаа аж̇жхад̇д̇ам̣ гааязд̇и ад̇д̇ано гааязд̇и ад̇т̇о. д̇ад̇т̇а гааязд̇и руубагааяз. руубагааяо хи ид̇ха ан̇г̇абажжан̇г̇аанам̣ гзсаад̣̇ийнан̃жа д̇хаммаанам̣ самуухадтзна, хад̇т̇игааяаассагааяарат̇агааяаад̣̇аяо вияа, гааяод̇и ад̇хиббзд̇о. яат̇аа жа самуухадтзна звам̣ гужчид̇аанам̣ ааяадтзна. гужчид̇аанан̃хи барамаж̇зг̇ужчаанам̣ со ааяод̇иби гааяо. ааяод̇и уббад̇д̇ид̣̇зсо. д̇ад̇рааяам̣ важанад̇т̇о – ааяанд̇и д̇ад̇од̇и ааяо. гз ааяанд̇и? гужчид̇аа гзсаад̣̇аяо. ид̇и гужчид̇аанам̣ гзсаад̣̇ийнам̣ ааяод̇и гааяо.
Ajjhattanti niyakajjhattaṃ adhippetaṃ. Tasmā ajjhattaṃ kāyeti attano kāyeti attho. Tattha kāyeti rūpakāye. Rūpakāyo hi idha aṅgapaccaṅgānaṃ kesādīnañca dhammānaṃ samūhaṭṭhena, hatthikāyaassakāyarathakāyādayo viya, kāyoti adhippeto. Yathā ca samūhaṭṭhena evaṃ kucchitānaṃ āyaṭṭhena. Kucchitānañhi paramajegucchānaṃ so āyotipi kāyo. Āyoti uppattideso. Tatrāyaṃ vacanattho – āyanti tatoti āyo. Ke āyanti? Kucchitā kesādayo. Iti kucchitānaṃ kesādīnaṃ āyoti kāyo.
гааяаанубассийд̇и гааяам̣ анубассанасийло, гааяам̣ ваа анубассамаано гааязд̇и жа вад̇вааби буна гааяаанубассийд̇и д̣̇уд̇ияам̣ гааяаг̇г̇ахан̣ам̣ асаммиссад̇о вавад̇т̇аанагханавиниб̣бхог̇аад̣̇ид̣̇ассанад̇т̇ам̣ гад̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. д̇зна на гааяз взд̣̇анаанубассий жид̇д̇ад̇хаммаанубассий ваа; ат̇а ко гааяз гааяаанубассий язваад̇и гааяасан̇каад̇з вад̇т̇усмим̣ гааяаанубассанаагаарассзва д̣̇ассанзна асаммиссад̇о вавад̇т̇аанам̣ д̣̇ассид̇ам̣ ход̇и. д̇ат̇аа на гааяз ан̇г̇абажжан̇г̇авинимуд̇д̇азгад̇хаммаанубассий, нааби гзсаломаад̣̇ивинимуд̇д̇аид̇т̇ибурисаанубассий. яоби жзд̇т̇а гзсаломаад̣̇иго бхууд̇убаад̣̇ааяасамуухасан̇каад̇о гааяо, д̇ад̇т̇ааби на бхууд̇убаад̣̇ааяавинимуд̇д̇азгад̇хаммаанубассий; ат̇а ко рат̇асамбхаараанубассаго вияа ан̇г̇абажжан̇г̇асамуухаанубассий, наг̇арааваяаваанубассаго вияа гзсаломаад̣̇исамуухаанубассий, гад̣̇алигканд̇хабад̇д̇аваддивинибхун̃ж̇аго вияа рид̇д̇амудтивинивзтаго вияа жа бхууд̇убаад̣̇ааяасамуухаанубассийязваад̇и наанаббагаарад̇о самуухавасзна гааяасан̇каад̇асса вад̇т̇уно д̣̇ассанзна гханавиниб̣бхог̇о д̣̇ассид̇о ход̇и. на хзд̇т̇а яат̇аавуд̇д̇асамуухавинимуд̇д̇о гааяо ваа ид̇т̇ий ваа бурисо ваа ан̃н̃о ваа гожи д̇хаммо д̣̇иссад̇и. яат̇аавуд̇д̇ад̇хаммасамуухамад̇д̇зязва бана д̇ат̇аа д̇ат̇аа сад̇д̇аа мижчаабхинивзсам̣ гаронд̇и. д̇знааху бораан̣аа –
Kāyānupassīti kāyaṃ anupassanasīlo, kāyaṃ vā anupassamāno kāyeti ca vatvāpi puna kāyānupassīti dutiyaṃ kāyaggahaṇaṃ asammissato vavatthānaghanavinibbhogādidassanatthaṃ katanti veditabbaṃ. Tena na kāye vedanānupassī cittadhammānupassī vā; atha kho kāye kāyānupassī yevāti kāyasaṅkhāte vatthusmiṃ kāyānupassanākārasseva dassanena asammissato vavatthānaṃ dassitaṃ hoti. Tathā na kāye aṅgapaccaṅgavinimuttaekadhammānupassī, nāpi kesalomādivinimuttaitthipurisānupassī. Yopi cettha kesalomādiko bhūtupādāyasamūhasaṅkhāto kāyo, tatthāpi na bhūtupādāyavinimuttaekadhammānupassī; atha kho rathasambhārānupassako viya aṅgapaccaṅgasamūhānupassī, nagarāvayavānupassako viya kesalomādisamūhānupassī, kadalikkhandhapattavaṭṭivinibhuñjako viya rittamuṭṭhiviniveṭhako viya ca bhūtupādāyasamūhānupassīyevāti nānappakārato samūhavasena kāyasaṅkhātassa vatthuno dassanena ghanavinibbhogo dassito hoti. Na hettha yathāvuttasamūhavinimutto kāyo vā itthī vā puriso vā añño vā koci dhammo dissati. Yathāvuttadhammasamūhamatteyeva pana tathā tathā sattā micchābhinivesaṃ karonti. Tenāhu porāṇā –
‘‘яам̣ бассад̇и на д̇ам̣ д̣̇идтам̣, яам̣ д̣̇идтам̣ д̇ам̣ на бассад̇и;
‘‘Yaṃ passati na taṃ diṭṭhaṃ, yaṃ diṭṭhaṃ taṃ na passati;
абассам̣ б̣аж̇жхад̇з муул̣хо, б̣аж̇жхамаано на мужжад̇ий’’д̇и.
Apassaṃ bajjhate mūḷho, bajjhamāno na muccatī’’ti.
гханавиниб̣бхог̇аад̣̇ид̣̇ассанад̇т̇анд̇и вуд̇д̇ам̣. аад̣̇исад̣̇д̣̇зна жзд̇т̇а аяамби ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о – аяан̃хи зд̇асмим̣ гааяз гааяаанубассийязва, на ан̃н̃ад̇хаммаанубассий. гим̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и? яат̇аа ануд̣̇агабхууд̇ааяаби марийжияаа уд̣̇агаанубассино хонд̇и, на звам̣ анижжад̣̇угкаанад̇д̇аасубхабхууд̇зязва имасмим̣ гааяз нижжасукаад̇д̇асубхабхааваанубассий; ат̇а ко гааяаанубассий анижжад̣̇угкаанад̇д̇аасубхаагаарасамуухаанубассийязваад̇и вуд̇д̇ам̣ ход̇и. ат̇а ваа явааяам̣ махаасад̇ибадтаанз ‘‘ид̇ха, бхигкавз, бхигку аран̃н̃аг̇ад̇о ваа…бз… со сад̇ова ассасад̇ий’’д̇иаад̣̇инаа (д̣̇ий. ни. 2.374; ма. ни. 1.107) наязна ассаасабассаасаад̣̇ижун̣н̣агаж̇аад̇аадтигабарияосаано гааяо вуд̇д̇о, яо жа ‘‘ид̇хзгажжо бат̇авийгааяам̣ анижжад̇о анубассад̇и, д̇ат̇аа аабогааяам̣, д̇зж̇огааяам̣, вааяогааяам̣, гзсагааяам̣, ломагааяам̣, чавигааяам̣, жаммагааяам̣, мам̣сагааяам̣, руд̇хирагааяам̣, нхааругааяам̣, адтигааяам̣, адтимин̃ж̇агааяа’’нд̇и бадисамбхид̣̇ааяам̣ гааяо вуд̇д̇о, д̇асса саб̣б̣асса имасмим̣язва гааяз анубассанад̇о гааяз гааяаанубассийд̇и звамби ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о.
Ghanavinibbhogādidassanatthanti vuttaṃ. Ādisaddena cettha ayampi attho veditabbo – ayañhi etasmiṃ kāye kāyānupassīyeva, na aññadhammānupassī. Kiṃ vuttaṃ hoti? Yathā anudakabhūtāyapi marīciyā udakānupassino honti, na evaṃ aniccadukkhānattaasubhabhūteyeva imasmiṃ kāye niccasukhaattasubhabhāvānupassī; atha kho kāyānupassī aniccadukkhānattaasubhākārasamūhānupassīyevāti vuttaṃ hoti. Atha vā yvāyaṃ mahāsatipaṭṭhāne ‘‘idha, bhikkhave, bhikkhu araññagato vā…pe… so satova assasatī’’tiādinā (dī. ni. 2.374; ma. ni. 1.107) nayena assāsapassāsādicuṇṇakajātaaṭṭhikapariyosāno kāyo vutto, yo ca ‘‘idhekacco pathavīkāyaṃ aniccato anupassati, tathā āpokāyaṃ, tejokāyaṃ, vāyokāyaṃ, kesakāyaṃ, lomakāyaṃ, chavikāyaṃ, cammakāyaṃ, maṃsakāyaṃ, rudhirakāyaṃ, nhārukāyaṃ, aṭṭhikāyaṃ, aṭṭhimiñjakāya’’nti paṭisambhidāyaṃ kāyo vutto, tassa sabbassa imasmiṃyeva kāye anupassanato kāye kāyānupassīti evampi attho daṭṭhabbo.
ат̇а ваа гааяз аханд̇и ваа маманд̇и ваа звам̣ г̇ахзд̇аб̣б̣асса гассажи ананубассанад̇о, д̇асса д̇ассзва бана гзсаломаад̣̇игасса наанаад̇хаммасамуухасса анубассанад̇о гааяз гзсаад̣̇ид̇хаммасамуухасан̇каад̇з гааяаанубассийд̇и звамад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о. абижа ‘‘имасмим̣ гааяз анижжад̇о анубассад̇и, но нижжад̇о’’д̇иаад̣̇инаа (бади. ма. 3.35) ануггамзна бадисамбхид̣̇ааяам̣ ааг̇ад̇анаяасса саб̣б̣ассзва анижжалагкан̣аад̣̇ино аагаарасамуухасан̇каад̇асса гааяасса анубассанад̇оби гааяз гааяаанубассийд̇и звамби ад̇т̇о д̣̇адтаб̣б̣о.
Atha vā kāye ahanti vā mamanti vā evaṃ gahetabbassa kassaci ananupassanato, tassa tasseva pana kesalomādikassa nānādhammasamūhassa anupassanato kāye kesādidhammasamūhasaṅkhāte kāyānupassīti evamattho daṭṭhabbo. Apica ‘‘imasmiṃ kāye aniccato anupassati, no niccato’’tiādinā (paṭi. ma. 3.35) anukkamena paṭisambhidāyaṃ āgatanayassa sabbasseva aniccalakkhaṇādino ākārasamūhasaṅkhātassa kāyassa anupassanatopi kāye kāyānupassīti evampi attho daṭṭhabbo.
д̇ат̇аа хи аяам̣ гааяз гааяаанубассанаабадибад̣̇ам̣ бадибанно бхигку имам̣ гааяам̣ анижжаанубассанаад̣̇ийнам̣ сад̇д̇аннам̣ анубассанаанам̣ васзна анижжад̇о анубассад̇и но нижжад̇о, д̣̇угкад̇о анубассад̇и но сукад̇о, анад̇д̇ад̇о анубассад̇и но ад̇д̇ад̇о, ниб̣б̣инд̣̇ад̇и но нанд̣̇ад̇и, вираж̇ж̇ад̇и но раж̇ж̇ад̇и, нирод̇хзд̇и но самуд̣̇зд̇и, бадиниссаж̇ж̇ад̇и но аад̣̇ияад̇и. со д̇ам̣ анижжад̇о анубассанд̇о нижжасан̃н̃ам̣ баж̇ахад̇и, д̣̇угкад̇о анубассанд̇о сукасан̃н̃ам̣ баж̇ахад̇и, анад̇д̇ад̇о анубассанд̇о ад̇д̇асан̃н̃ам̣ баж̇ахад̇и , ниб̣б̣инд̣̇анд̇о нанд̣̇им̣ баж̇ахад̇и, вираж̇ж̇анд̇о рааг̇ам̣ баж̇ахад̇и, нирод̇хзнд̇о самуд̣̇аяам̣ баж̇ахад̇и, бадиниссаж̇ж̇анд̇о аад̣̇аанам̣ баж̇ахад̇ийд̇и (бади. ма. 3.35) взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Tathā hi ayaṃ kāye kāyānupassanāpaṭipadaṃ paṭipanno bhikkhu imaṃ kāyaṃ aniccānupassanādīnaṃ sattannaṃ anupassanānaṃ vasena aniccato anupassati no niccato, dukkhato anupassati no sukhato, anattato anupassati no attato, nibbindati no nandati, virajjati no rajjati, nirodheti no samudeti, paṭinissajjati no ādiyati. So taṃ aniccato anupassanto niccasaññaṃ pajahati, dukkhato anupassanto sukhasaññaṃ pajahati, anattato anupassanto attasaññaṃ pajahati , nibbindanto nandiṃ pajahati, virajjanto rāgaṃ pajahati, nirodhento samudayaṃ pajahati, paṭinissajjanto ādānaṃ pajahatīti (paṭi. ma. 3.35) veditabbo.
вихарад̇ийд̇и жад̇уусу ирияаабат̇авихаарзсу ан̃н̃ад̇аравихаарасамааяог̇абарид̣̇ийбанамзд̇ам̣, згам̣ ирияаабат̇аб̣аад̇ханам̣ абарзна ирияаабат̇зна вижчинд̣̇ид̇ваа абад̇амаанам̣ ад̇д̇абхаавам̣ харад̇и бавад̇д̇зд̇ийд̇и ад̇т̇о.
Viharatīti catūsu iriyāpathavihāresu aññataravihārasamāyogaparidīpanametaṃ, ekaṃ iriyāpathabādhanaṃ aparena iriyāpathena vicchinditvā apatamānaṃ attabhāvaṃ harati pavattetīti attho.
б̣ахид̣̇д̇хаа гааязд̇и барасса гааяз. аж̇жхад̇д̇аб̣ахид̣̇д̇хаа гааязд̇и гаалзна ад̇д̇ано гааяз, гаалзна барасса гааяз. батаманаязна хи ад̇д̇ано гааяз гааяабариг̇г̇ахо вуд̇д̇о, д̣̇уд̇ияанаязна барасса гааяз, д̇ад̇ияанаязна гаалзна ад̇д̇ано гаалзна барасса гааяз. аж̇жхад̇д̇аб̣ахид̣̇д̇хаа бана гхадид̇аарамман̣ам̣ наама над̇т̇и. баг̇ун̣агаммадтаанасса бана абараабарам̣ сан̃жаран̣агаало зд̇т̇а гат̇ид̇о. аад̇аабийд̇и гааяабариг̇г̇аахагавийрияасамааяог̇абарид̣̇ийбанамзд̇ам̣. со хи яасмаа д̇асмим̣ самаяз яам̣ д̇ам̣ вийрияам̣ д̇ийсу бхавзсу гилзсаанам̣ аад̇аабанад̇о аад̇аабод̇и вужжад̇и, д̇зна саманнааг̇ад̇о ход̇и, д̇асмаа аад̇аабийд̇и вужжад̇и.
Bahiddhākāyeti parassa kāye. Ajjhattabahiddhā kāyeti kālena attano kāye, kālena parassa kāye. Paṭhamanayena hi attano kāye kāyapariggaho vutto, dutiyanayena parassa kāye, tatiyanayena kālena attano kālena parassa kāye. Ajjhattabahiddhā pana ghaṭitārammaṇaṃ nāma natthi. Paguṇakammaṭṭhānassa pana aparāparaṃ sañcaraṇakālo ettha kathito. Ātāpīti kāyapariggāhakavīriyasamāyogaparidīpanametaṃ. So hi yasmā tasmiṃ samaye yaṃ taṃ vīriyaṃ tīsu bhavesu kilesānaṃ ātāpanato ātāpoti vuccati, tena samannāgato hoti, tasmā ātāpīti vuccati.
самбаж̇аанод̇и гааяабариг̇г̇аахагзна самбаж̇ан̃н̃асан̇каад̇зна н̃аан̣зна саманнааг̇ад̇о. сад̇имаад̇и гааяабариг̇г̇аахигааяа сад̇ияаа саманнааг̇ад̇о. аяам̣ бана яасмаа сад̇ияаа аарамман̣ам̣ бариг̇г̇ахзд̇ваа бан̃н̃ааяа анубассад̇и, на хи сад̇ивирахид̇асса анубассанаа наама ад̇т̇и, д̇знзвааха – ‘‘сад̇ин̃жа кваахам̣, бхигкавз, саб̣б̣ад̇т̇игам̣ вад̣̇аамий’’д̇и (сам̣. ни. 5.234), д̇асмаа зд̇т̇а ‘‘гааяз гааяаанубассий вихарад̇ий’’д̇и зд̇д̇аавад̇аа гааяаанубассанаасад̇ибадтаанагаммадтаанам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и. ат̇а ваа яасмаа анаад̇аабино анд̇осан̇кзбо анд̇арааяагаро ход̇и, асамбаж̇аано убааяабариг̇г̇ахз анубааяабариваж̇ж̇анз жа саммуяхад̇и, мудтассад̇ий убааяаабарижжааг̇з анубааяаабариг̇г̇ахз жа асамад̇т̇ова ход̇и, д̇знасса д̇ам̣ гаммадтаанам̣ на самбаж̇ж̇ад̇и; д̇асмаа язсам̣ д̇хаммаанам̣ аанубхаавзна д̇ам̣ самбаж̇ж̇ад̇и д̇зсам̣ д̣̇ассанад̇т̇ам̣ ‘‘аад̇аабий самбаж̇аано сад̇имаа’’д̇и ид̣̇ам̣ вуд̇д̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Sampajānoti kāyapariggāhakena sampajaññasaṅkhātena ñāṇena samannāgato. Satimāti kāyapariggāhikāya satiyā samannāgato. Ayaṃ pana yasmā satiyā ārammaṇaṃ pariggahetvā paññāya anupassati, na hi sativirahitassa anupassanā nāma atthi, tenevāha – ‘‘satiñca khvāhaṃ, bhikkhave, sabbatthikaṃ vadāmī’’ti (saṃ. ni. 5.234), tasmā ettha ‘‘kāye kāyānupassī viharatī’’ti ettāvatā kāyānupassanāsatipaṭṭhānakammaṭṭhānaṃ vuttaṃ hoti. Atha vā yasmā anātāpino antosaṅkhepo antarāyakaro hoti, asampajāno upāyapariggahe anupāyaparivajjane ca sammuyhati, muṭṭhassatī upāyāpariccāge anupāyāpariggahe ca asamatthova hoti, tenassa taṃ kammaṭṭhānaṃ na sampajjati; tasmā yesaṃ dhammānaṃ ānubhāvena taṃ sampajjati tesaṃ dassanatthaṃ ‘‘ātāpī sampajāno satimā’’ti idaṃ vuttanti veditabbaṃ.
ид̇и гааяаанубассанаасад̇ибадтаанам̣ самбаяог̇ан̇г̇ан̃жа д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани бахаанан̇г̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ винзяяа логз абхиж̇жхаад̣̇оманассанд̇и вуд̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а винзяяаад̇и д̇ад̣̇ан̇г̇авинаязна ваа вигкамбханавинаязна ваа винаяид̇ваа. логзд̇и зд̇т̇а явааяам̣ аж̇жхад̇д̇аад̣̇ибхзд̣̇о гааяо бариг̇г̇ахид̇о свзва ид̇ха лого наама. д̇асмим̣ логз абхиж̇жхаад̣̇оманассам̣ винаяид̇ваад̇и ад̇т̇о. яасмаа банзд̇т̇а абхиж̇жхааг̇ахан̣зна гаамажчанд̣̇о, д̣̇оманассаг̇г̇ахан̣зна б̣яаабаад̣̇о сан̇г̇ахам̣ г̇ажчад̇и, д̇асмаа нийваран̣абарияаабаннаб̣алавад̇хаммад̣̇ваяад̣̇ассанзна нийваран̣аббахаанам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Iti kāyānupassanāsatipaṭṭhānaṃ sampayogaṅgañca dassetvā idāni pahānaṅgaṃ dassetuṃ vineyya loke abhijjhādomanassanti vuttaṃ. Tattha vineyyāti tadaṅgavinayena vā vikkhambhanavinayena vā vinayitvā. Loketi ettha yvāyaṃ ajjhattādibhedo kāyo pariggahito sveva idha loko nāma. Tasmiṃ loke abhijjhādomanassaṃ vinayitvāti attho. Yasmā panettha abhijjhāgahaṇena kāmacchando, domanassaggahaṇena byāpādo saṅgahaṃ gacchati, tasmā nīvaraṇapariyāpannabalavadhammadvayadassanena nīvaraṇappahānaṃ vuttaṃ hotīti veditabbaṃ.
висзсзна жзд̇т̇а абхиж̇жхаавинаязна гааяасамбад̇д̇имуулагасса анурод̇хасса, д̣̇оманассавинаязна гааяавибад̇д̇имуулагасса вирод̇хасса, абхиж̇жхаавинаязна жа гааяз абхирад̇ияаа, д̣̇оманассавинаязна гааяабхааванааяа анабхирад̇ияаа, абхиж̇жхаавинаязна гааяз абхууд̇аанам̣ субхасукабхааваад̣̇ийнам̣ багкзбасса, д̣̇оманассавинаязна гааяз бхууд̇аанам̣ асубхаасукабхааваад̣̇ийнам̣ абанаяанасса жа бахаанам̣ вуд̇д̇ам̣. д̇зна яог̇ааважарасса яог̇аанубхааво яог̇асамад̇т̇ад̇аа жа д̣̇ийбид̇аа ход̇и. яог̇аанубхааво хи зса яад̣̇ид̣̇ам̣ анурод̇хавирод̇хавиббамуд̇д̇о, арад̇ирад̇исахо, абхууд̇абагкзбабхууд̇аабанаяанавирахид̇о жа ход̇и. анурод̇хавирод̇хавиббамуд̇д̇о жзса арад̇ирад̇исахо абхууд̇ам̣ абагкибанд̇о бхууд̇ан̃жа анабанзнд̇о яог̇асамад̇т̇о ход̇ийд̇и.
Visesena cettha abhijjhāvinayena kāyasampattimūlakassa anurodhassa, domanassavinayena kāyavipattimūlakassa virodhassa, abhijjhāvinayena ca kāye abhiratiyā, domanassavinayena kāyabhāvanāya anabhiratiyā, abhijjhāvinayena kāye abhūtānaṃ subhasukhabhāvādīnaṃ pakkhepassa, domanassavinayena kāye bhūtānaṃ asubhāsukhabhāvādīnaṃ apanayanassa ca pahānaṃ vuttaṃ. Tena yogāvacarassa yogānubhāvo yogasamatthatā ca dīpitā hoti. Yogānubhāvo hi esa yadidaṃ anurodhavirodhavippamutto, aratiratisaho, abhūtapakkhepabhūtāpanayanavirahito ca hoti. Anurodhavirodhavippamutto cesa aratiratisaho abhūtaṃ apakkhipanto bhūtañca anapanento yogasamattho hotīti.
абаро наяо – ‘‘гааяз гааяаанубассий’’д̇и зд̇т̇а анубассанааяа гаммадтаанам̣ вуд̇д̇ам̣. вихарад̇ийд̇и зд̇т̇а вуд̇д̇авихаарзна гаммадтаанигасса гааяабарихаран̣ам̣. аад̇аабийд̇иаад̣̇ийсу аад̇аабзна саммаббад̇хаанам̣, сад̇исамбаж̇ан̃н̃зна саб̣б̣ад̇т̇игагаммадтаанам̣, гаммадтаанабарихаран̣уубааяо ваа; сад̇ияаа ваа гааяаанубассанаавасзна бадилад̣̇д̇хасамат̇о, самбаж̇ан̃н̃зна вибассанаа , абхиж̇жхаад̣̇оманассавинаязна бхааванаапалам̣ вуд̇д̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. аяам̣ д̇аава гааяаанубассанаасад̇ибадтаануд̣̇д̣̇зсасса ад̇т̇аван̣н̣анаа.
Aparo nayo – ‘‘kāye kāyānupassī’’ti ettha anupassanāya kammaṭṭhānaṃ vuttaṃ. Viharatīti ettha vuttavihārena kammaṭṭhānikassa kāyapariharaṇaṃ. Ātāpītiādīsu ātāpena sammappadhānaṃ, satisampajaññena sabbatthikakammaṭṭhānaṃ, kammaṭṭhānapariharaṇūpāyo vā; satiyā vā kāyānupassanāvasena paṭiladdhasamatho, sampajaññena vipassanā , abhijjhādomanassavinayena bhāvanāphalaṃ vuttanti veditabbaṃ. Ayaṃ tāva kāyānupassanāsatipaṭṭhānuddesassa atthavaṇṇanā.
взд̣̇анаанубассанаад̣̇иуд̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа
Vedanānupassanādiuddesavaṇṇanā
взд̣̇анаанубассанаасад̇ибадтаануд̣̇д̣̇зсаад̣̇ийсуби аж̇жхад̇д̇аад̣̇ийни вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣аани. зд̇зсуби хи ад̇д̇ано взд̣̇анаад̣̇ийсу, барасса взд̣̇анаад̣̇ийсу, гаалзна ад̇д̇ано гаалзна барасса взд̣̇анаад̣̇ийсууд̇и д̇ивид̇хо бариг̇г̇ахо вуд̇д̇о. взд̣̇анаасу взд̣̇анаанубассийд̇иаад̣̇ийсу жа взд̣̇анаад̣̇ийнам̣ бунаважанз баяож̇анам̣ гааяаанубассанааяам̣ вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. взд̣̇анаасу взд̣̇анаанубассий, жид̇д̇з жид̇д̇аанубассий, д̇хаммзсу д̇хаммаанубассийд̇и зд̇т̇а бана взд̣̇анаад̇и д̇иссо взд̣̇анаа. д̇аа жа логияаа зва; жид̇д̇амби логияам̣, д̇ат̇аа д̇хаммаа. д̇зсам̣ вибхааг̇о нид̣̇д̣̇зсаваарз баагадо бхависсад̇и. гзвалам̣ банид̇ха яат̇аа взд̣̇анаа анубассид̇аб̣б̣аа д̇ат̇аа анубассанд̇о ‘‘взд̣̇анаасу взд̣̇анаанубассий’’д̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о. зса наяо жид̇д̇ад̇хаммзсу. гат̇ан̃жа взд̣̇анаа анубассид̇аб̣б̣аад̇и? сукаа д̇аава взд̣̇анаа д̣̇угкад̇о, д̣̇угкаа саллад̇о, ад̣̇угкамасукаа анижжад̇о. яат̇ааха –
Vedanānupassanāsatipaṭṭhānuddesādīsupi ajjhattādīni vuttanayeneva veditabbāni. Etesupi hi attano vedanādīsu, parassa vedanādīsu, kālena attano kālena parassa vedanādīsūti tividho pariggaho vutto. Vedanāsu vedanānupassītiādīsu ca vedanādīnaṃ punavacane payojanaṃ kāyānupassanāyaṃ vuttanayeneva veditabbaṃ. Vedanāsu vedanānupassī, citte cittānupassī, dhammesu dhammānupassīti ettha pana vedanāti tisso vedanā. Tā ca lokiyā eva; cittampi lokiyaṃ, tathā dhammā. Tesaṃ vibhāgo niddesavāre pākaṭo bhavissati. Kevalaṃ panidha yathā vedanā anupassitabbā tathā anupassanto ‘‘vedanāsu vedanānupassī’’ti veditabbo. Esa nayo cittadhammesu. Kathañca vedanā anupassitabbāti? Sukhā tāva vedanā dukkhato, dukkhā sallato, adukkhamasukhā aniccato. Yathāha –
‘‘яо сукам̣ д̣̇угкад̇о ад̣̇д̣̇а, д̣̇угкамад̣̇д̣̇агки саллад̇о;
‘‘Yo sukhaṃ dukkhato adda, dukkhamaddakkhi sallato;
ад̣̇угкамасукам̣ санд̇ам̣, ад̣̇д̣̇агки нам̣ анижжад̇о;
Adukkhamasukhaṃ santaṃ, addakkhi naṃ aniccato;
са вз саммад̣̇асо бхигку, убасанд̇о жариссад̇ий’’д̇и. (сам̣. ни. 4.253);
Sa ve sammadaso bhikkhu, upasanto carissatī’’ti. (saṃ. ni. 4.253);
саб̣б̣аа зва жзд̇аа д̣̇угкаад̇иби анубассид̇аб̣б̣аа. вуд̇д̇ан̃жзд̇ам̣ – ‘‘яам̣ гин̃жи взд̣̇аяид̇ам̣ д̇ам̣ д̣̇угкасминд̇и вад̣̇аамий’’д̇и (сам̣. ни. 4.259). сукад̣̇угкад̇оби жа анубассид̇аб̣б̣аа, яат̇ааха – ‘‘сукаа ко, аавусо висаака, взд̣̇анаа тид̇исукаа, вибарин̣аамад̣̇угкаа’’д̇и (ма. ни. 1.465) саб̣б̣ам̣ вид̇т̇аарзд̇аб̣б̣ам̣. абижа анижжаад̣̇исад̇д̇аанубассанаавасзнаби (бади. ма. 3.35) анубассид̇аб̣б̣аа. сзсам̣ нид̣̇д̣̇зсаваарзязва баагадам̣ бхависсад̇и.
Sabbā eva cetā dukkhātipi anupassitabbā. Vuttañcetaṃ – ‘‘yaṃ kiñci vedayitaṃ taṃ dukkhasminti vadāmī’’ti (saṃ. ni. 4.259). Sukhadukkhatopi ca anupassitabbā, yathāha – ‘‘sukhā kho, āvuso visākha, vedanā ṭhitisukhā, vipariṇāmadukkhā’’ti (ma. ni. 1.465) sabbaṃ vitthāretabbaṃ. Apica aniccādisattānupassanāvasenapi (paṭi. ma. 3.35) anupassitabbā. Sesaṃ niddesavāreyeva pākaṭaṃ bhavissati.
жид̇д̇ад̇хаммзсуби жид̇д̇ам̣ д̇аава аарамман̣аад̇хибад̇исахаж̇аад̇абхуумигаммавибаагагирияаад̣̇инаанад̇д̇абхзд̣̇аанам̣ анижжаад̣̇инубассанаанам̣ нид̣̇д̣̇зсаваарз ааг̇ад̇асарааг̇аад̣̇ибхзд̣̇аанан̃жа васзна анубассид̇аб̣б̣ам̣. д̇хаммаа салагкан̣асааман̃н̃алагкан̣аанам̣ сун̃н̃ад̇аад̇хаммасса анижжаад̣̇исад̇д̇аанубассанаанам̣ нид̣̇д̣̇зсаваарз ааг̇ад̇асанд̇аасанд̇аад̣̇ибхзд̣̇аанан̃жа васзна анубассид̇аб̣б̣аа. сзсам̣ вуд̇д̇анаяамзва. гааман̃жзд̇т̇а яасса гааяасан̇каад̇з логз абхиж̇жхаад̣̇оманассам̣ бахийнам̣, д̇асса взд̣̇анаад̣̇илогзсуби д̇ам̣ бахийнамзва. наанаабуг̇г̇алавасзна бана наанаажид̇д̇агкан̣игасад̇ибадтаанабхааванаавасзна жа саб̣б̣ад̇т̇а вуд̇д̇ам̣. яад̇о ваа згад̇т̇а бахийнам̣, сзсзсуби бахийнам̣ ход̇и. д̇знзвасса д̇ад̇т̇а бахаанад̣̇ассанад̇т̇амби звам̣ вуд̇д̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣анд̇и.
Cittadhammesupi cittaṃ tāva ārammaṇādhipatisahajātabhūmikammavipākakiriyādinānattabhedānaṃ aniccādinupassanānaṃ niddesavāre āgatasarāgādibhedānañca vasena anupassitabbaṃ. Dhammā salakkhaṇasāmaññalakkhaṇānaṃ suññatādhammassa aniccādisattānupassanānaṃ niddesavāre āgatasantāsantādibhedānañca vasena anupassitabbā. Sesaṃ vuttanayameva. Kāmañcettha yassa kāyasaṅkhāte loke abhijjhādomanassaṃ pahīnaṃ, tassa vedanādilokesupi taṃ pahīnameva. Nānāpuggalavasena pana nānācittakkhaṇikasatipaṭṭhānabhāvanāvasena ca sabbattha vuttaṃ. Yato vā ekattha pahīnaṃ, sesesupi pahīnaṃ hoti. Tenevassa tattha pahānadassanatthampi evaṃ vuttanti veditabbanti.
уд̣̇д̣̇зсаваараван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Uddesavāravaṇṇanā niṭṭhitā.
гааяаанубассанаанид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа
Kāyānupassanāniddesavaṇṇanā
356. ид̣̇аани сзяяат̇ааби наама чзго вилийвагаараго т̇уулагилан̃ж̇асан̣хагилан̃ж̇ажан̇годагабзл̣аабудаад̣̇ийни убагаран̣аани гад̇д̇угаамо згам̣ махаавзл̣ум̣ лабхид̇ваа жад̇уд̇хаа чинд̣̇ид̇ваа д̇ад̇о згзгам̣ взл̣укан̣д̣ам̣ г̇ахзд̇ваа паалзд̇ваа д̇ам̣ д̇ам̣ убагаран̣ам̣ гарзяяа, яат̇аа ваа бана чзго суван̣н̣агааро наанаавихид̇ам̣ бил̣анд̇ханавигад̇им̣ гад̇д̇угаамо субарисуд̣̇д̇хам̣ суван̣н̣агхадигам̣ лабхид̇ваа жад̇уд̇хаа бхинд̣̇ид̇ваа д̇ад̇о згзгам̣ годтаасам̣ г̇ахзд̇ваа д̇ам̣ д̇ам̣ бил̣анд̇ханам̣ гарзяяа, звамзва бхаг̇аваа сад̇ибадтаанад̣̇зсанааяа сад̇д̇аанам̣ анзгаббагаарам̣ висзсаад̇хиг̇амам̣ гад̇д̇угаамо згамзва саммаасад̇им̣ ‘‘жад̇д̇ааро сад̇ибадтаанаа – ид̇ха бхигку аж̇жхад̇д̇ам̣ гааяз гааяаанубассий вихарад̇ий’’д̇иаад̣̇инаа наязна аарамман̣авасзна жад̇уд̇хаа бхинд̣̇ид̇ваа д̇ад̇о згзгам̣ сад̇ибадтаанам̣ г̇ахзд̇ваа вибхаж̇анд̇о гат̇ан̃жа бхигку аж̇жхад̇д̇ам̣ гааязд̇иаад̣̇инаа наязна нид̣̇д̣̇зсаваарам̣ вад̇д̇умаарад̣̇д̇хо.
356. Idāni seyyathāpi nāma cheko vilīvakārako thūlakilañjasaṇhakilañjacaṅkoṭakapeḷāpuṭādīni upakaraṇāni kattukāmo ekaṃ mahāveḷuṃ labhitvā catudhā chinditvā tato ekekaṃ veḷukhaṇḍaṃ gahetvā phāletvā taṃ taṃ upakaraṇaṃ kareyya, yathā vā pana cheko suvaṇṇakāro nānāvihitaṃ piḷandhanavikatiṃ kattukāmo suparisuddhaṃ suvaṇṇaghaṭikaṃ labhitvā catudhā bhinditvā tato ekekaṃ koṭṭhāsaṃ gahetvā taṃ taṃ piḷandhanaṃ kareyya, evameva bhagavā satipaṭṭhānadesanāya sattānaṃ anekappakāraṃ visesādhigamaṃ kattukāmo ekameva sammāsatiṃ ‘‘cattāro satipaṭṭhānā – idha bhikkhu ajjhattaṃ kāye kāyānupassī viharatī’’tiādinā nayena ārammaṇavasena catudhā bhinditvā tato ekekaṃ satipaṭṭhānaṃ gahetvā vibhajanto kathañca bhikkhu ajjhattaṃ kāyetiādinā nayena niddesavāraṃ vattumāraddho.
д̇ад̇т̇а гат̇ан̃жаад̇иаад̣̇и вид̇т̇аарзд̇ум̣ гат̇зд̇угамяад̇аабужчаа. аяам̣ банзд̇т̇а сан̇кзбад̇т̇о – гзна жа аагаарзна гзна багаарзна бхигку аж̇жхад̇д̇ам̣ гааяз гааяаанубассий вихарад̇ийд̇и? сзсабужчааваарзсуби зсзва наяо. ид̇ха бхигкууд̇и имасмим̣ саасанз бхигку. аяан̃хзд̇т̇а ид̇ха-сад̣̇д̣̇о аж̇жхад̇д̇аад̣̇ивасзна саб̣б̣аббагаарагааяаанубассанааниб̣б̣ад̇д̇агасса буг̇г̇аласса санниссаяабхууд̇асаасанабарид̣̇ийбано ан̃н̃асаасанасса д̇ат̇аабхаавабадисзд̇хано жа. вуд̇д̇ан̃хзд̇ам̣ – ‘‘ид̇хзва, бхигкавз, саман̣о…бз… сун̃н̃аа бараббаваад̣̇аа саман̣збхи ан̃н̃зхий’’д̇и (ма. ни. 1.139; а. ни. 4.241). д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘имасмим̣ саасанз бхигкуу’’д̇и.
Tattha kathañcātiādi vitthāretuṃ kathetukamyatāpucchā. Ayaṃ panettha saṅkhepattho – kena ca ākārena kena pakārena bhikkhu ajjhattaṃ kāye kāyānupassī viharatīti? Sesapucchāvāresupi eseva nayo. Idha bhikkhūti imasmiṃ sāsane bhikkhu. Ayañhettha idha-saddo ajjhattādivasena sabbappakārakāyānupassanānibbattakassa puggalassa sannissayabhūtasāsanaparidīpano aññasāsanassa tathābhāvapaṭisedhano ca. Vuttañhetaṃ – ‘‘idheva, bhikkhave, samaṇo…pe… suññā parappavādā samaṇebhi aññehī’’ti (ma. ni. 1.139; a. ni. 4.241). Tena vuttaṃ ‘‘imasmiṃ sāsane bhikkhū’’ti.
аж̇жхад̇д̇ам̣ гааяанд̇и ад̇д̇ано гааяам̣. уд̣̇д̇хам̣ баад̣̇ад̇алаад̇и баад̣̇ад̇алад̇о убари. ад̇хо гзсамад̇т̇агаад̇и гзсаг̇г̇ад̇о хздтаа. д̇ажабарияанд̇анд̇и д̇ирияам̣ д̇ажабарижчиннам̣. буурам̣ наанаббагаарасса асужино бажжавзгкад̇ийд̇и наанаббагаарагзсаад̣̇иасужибхарид̇о аяам̣ гааяод̇и бассад̇и. гат̇ам̣? ад̇т̇и имасмим̣ гааяз гзсаа…бз… муд̇д̇анд̇и. д̇ад̇т̇а ад̇т̇ийд̇и сам̣виж̇ж̇анд̇и. имасминд̇и явааяам̣ уд̣̇д̇хам̣ баад̣̇ад̇алаа ад̇хо гзсамад̇т̇агаа д̇ирияам̣ д̇ажабарияанд̇о бууро наанаббагаарасса асужинод̇и вужжад̇и д̇асмим̣. гааязд̇и сарийрз. сарийран̃хи асужисан̃жаяад̇о гужчид̇аанам̣ гзсаад̣̇ийнан̃жзва жагкурог̇аад̣̇ийнан̃жа рог̇асад̇аанам̣ ааяабхууд̇ад̇о гааяод̇и вужжад̇и.
Ajjhattaṃ kāyanti attano kāyaṃ. Uddhaṃ pādatalāti pādatalato upari. Adho kesamatthakāti kesaggato heṭṭhā. Tacapariyantanti tiriyaṃ tacaparicchinnaṃ. Pūraṃ nānappakārassa asucino paccavekkhatīti nānappakārakesādiasucibharito ayaṃ kāyoti passati. Kathaṃ? Atthi imasmiṃ kāye kesā…pe… muttanti. Tattha atthīti saṃvijjanti. Imasminti yvāyaṃ uddhaṃ pādatalā adho kesamatthakā tiriyaṃ tacapariyanto pūro nānappakārassa asucinoti vuccati tasmiṃ. Kāyeti sarīre. Sarīrañhi asucisañcayato kucchitānaṃ kesādīnañceva cakkhurogādīnañca rogasatānaṃ āyabhūtato kāyoti vuccati.
гзсаа ломаад̇и зд̇з гзсаад̣̇аяо д̣̇вад̇д̇им̣саагаараа. д̇ад̇т̇а ад̇т̇и имасмим̣ гааяз гзсаа, ад̇т̇и имасмим̣ гааяз ломаад̇и звам̣ самб̣анд̇хо взд̣̇ид̇аб̣б̣о. имасмин̃хи баад̣̇ад̇алад̇о бадтааяа убари, гзсамад̇т̇агаа бадтааяа хздтаа, д̇ажад̇о бадтааяа д̇ирияанд̇ад̇од̇и зд̇д̇агз б̣яаамамад̇д̇з гал̣зварз саб̣б̣аагаарзнаби вижинанд̇о на гожи гин̃жи муд̇д̇ам̣ ваа ман̣им̣ ваа взл̣урияам̣ ваа аг̇арум̣ ваа гун̇гумам̣ ваа габбуурам̣ ваа ваасажун̣н̣аад̣̇им̣ ваа ан̣умад̇д̇амби сужибхаавам̣ бассад̇и, ат̇а ко барамад̣̇уг̇г̇анд̇хаж̇зг̇ужчам̣ ассирийгад̣̇ассанам̣ наанаббагаарам̣ гзсаломаад̣̇ибхзд̣̇ам̣ асужим̣язва бассад̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ад̇т̇и имасмим̣ гааяз гзсаа ломаа…бз… муд̇д̇анд̇и. аяамзд̇т̇а бад̣̇асамб̣анд̇хад̇о ван̣н̣анаа.
Kesā lomāti ete kesādayo dvattiṃsākārā. Tattha atthi imasmiṃ kāye kesā, atthi imasmiṃ kāye lomāti evaṃ sambandho veditabbo. Imasmiñhi pādatalato paṭṭhāya upari, kesamatthakā paṭṭhāya heṭṭhā, tacato paṭṭhāya tiriyantatoti ettake byāmamatte kaḷevare sabbākārenapi vicinanto na koci kiñci muttaṃ vā maṇiṃ vā veḷuriyaṃ vā agaruṃ vā kuṅkumaṃ vā kappūraṃ vā vāsacuṇṇādiṃ vā aṇumattampi sucibhāvaṃ passati, atha kho paramaduggandhajegucchaṃ assirīkadassanaṃ nānappakāraṃ kesalomādibhedaṃ asuciṃyeva passati. Tena vuttaṃ – atthi imasmiṃ kāye kesā lomā…pe… muttanti. Ayamettha padasambandhato vaṇṇanā.
имам̣ бана гаммадтаанам̣ бхаавзд̇ваа арахад̇д̇ам̣ баабун̣ид̇угаамзна гулабуд̇д̇зна аад̣̇ид̇ова жад̇уб̣б̣ид̇хам̣ сийлам̣ сод̇хзд̇ваа субарисуд̣̇д̇хасийлз бад̇идтид̇зна, явааяам̣ д̣̇асасу балиб̣од̇хзсу балиб̣од̇хо ад̇т̇и д̇ам̣ убажчинд̣̇ид̇ваа, бадиггууламанасигаарагаммадтаанабхааванааяа батамаж̇жхаанам̣ ниб̣б̣ад̇д̇зд̇ваа, жхаанам̣ баад̣̇агам̣ гад̇ваа вибассанам̣ бадтабзд̇ваа, арахад̇д̇ам̣ анааг̇аамипалаад̣̇ийсу ваа ан̃н̃ад̇арам̣ бад̇д̇асса саб̣б̣анд̇имзна барижчзд̣̇зна саадтагат̇ааяа баал̣ияаа гад̇абарижаяасса д̇анд̇иаажарияассааби галяаан̣амид̇д̇асса санд̇игз уг̇г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. висуд̣̇д̇хам̣ д̇ат̇ааруубам̣ галяаан̣амид̇д̇ам̣ згавихаарз алабханд̇зна д̇асса васанадтаанам̣ г̇анд̇ваа уг̇г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇т̇а жад̇уб̣б̣ид̇хасийлависод̇ханан̃жзва (висуд̣̇д̇хи. 1.19) балиб̣од̇хо (висуд̣̇д̇хи. 1.41) жа балиб̣од̇хубажчзд̣̇о жа аажарияасса санд̇игам̣ убасан̇гаманавид̇хаанан̃жа саб̣б̣амби висуд̣̇д̇химаг̇г̇з вид̇т̇аарад̇о гат̇ид̇ам̣. д̇асмаа д̇ам̣ д̇ад̇т̇а гат̇ид̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Imaṃ pana kammaṭṭhānaṃ bhāvetvā arahattaṃ pāpuṇitukāmena kulaputtena āditova catubbidhaṃ sīlaṃ sodhetvā suparisuddhasīle patiṭṭhitena, yvāyaṃ dasasu palibodhesu palibodho atthi taṃ upacchinditvā, paṭikkūlamanasikārakammaṭṭhānabhāvanāya paṭhamajjhānaṃ nibbattetvā, jhānaṃ pādakaṃ katvā vipassanaṃ paṭṭhapetvā, arahattaṃ anāgāmiphalādīsu vā aññataraṃ pattassa sabbantimena paricchedena sāṭṭhakathāya pāḷiyā kataparicayassa tantiācariyassāpi kalyāṇamittassa santike uggahetabbaṃ. Visuddhaṃ tathārūpaṃ kalyāṇamittaṃ ekavihāre alabhantena tassa vasanaṭṭhānaṃ gantvā uggahetabbaṃ. Tattha catubbidhasīlavisodhanañceva (visuddhi. 1.19) palibodho (visuddhi. 1.41) ca palibodhupacchedo ca ācariyassa santikaṃ upasaṅkamanavidhānañca sabbampi visuddhimagge vitthārato kathitaṃ. Tasmā taṃ tattha kathitanayeneva veditabbaṃ.
аажариязна бана гаммадтаанам̣ гат̇знд̇зна д̇ивид̇хзна гат̇зд̇аб̣б̣ам̣. зго бхигку багад̇ияаа уг̇г̇ахид̇агаммадтаано ход̇и. д̇асса згам̣ д̣̇вз нисаж̇ж̇аваарз саж̇жхааяам̣ гаарзд̇ваа гат̇зд̇аб̣б̣ам̣. зго санд̇игз васид̇ваа уг̇г̇ан̣хид̇угаамо ход̇и. д̇асса ааг̇ад̇ааг̇ад̇авзлааяа гат̇зд̇аб̣б̣ам̣. зго уг̇г̇ан̣хид̇ваа ан̃н̃ад̇т̇а г̇анд̇угаамо ход̇и. д̇асса наад̇ибабан̃жам̣ наад̇исан̇кзбам̣ гад̇ваа ниж̇ж̇адам̣ ниг̇г̇ан̣тигам̣ гаммадтаанам̣ гат̇зд̇аб̣б̣ам̣. гат̇знд̇зна гим̣ аажигкид̇аб̣б̣анд̇и? сад̇д̇ад̇хаа уг̇г̇ахагосаллам̣ д̣̇асад̇хаа жа манасигаарагосаллам̣ аажигкид̇аб̣б̣ам̣.
Ācariyena pana kammaṭṭhānaṃ kathentena tividhena kathetabbaṃ. Eko bhikkhu pakatiyā uggahitakammaṭṭhāno hoti. Tassa ekaṃ dve nisajjavāre sajjhāyaṃ kāretvā kathetabbaṃ. Eko santike vasitvā uggaṇhitukāmo hoti. Tassa āgatāgatavelāya kathetabbaṃ. Eko uggaṇhitvā aññattha gantukāmo hoti. Tassa nātipapañcaṃ nātisaṅkhepaṃ katvā nijjaṭaṃ niggaṇṭhikaṃ kammaṭṭhānaṃ kathetabbaṃ. Kathentena kiṃ ācikkhitabbanti? Sattadhā uggahakosallaṃ dasadhā ca manasikārakosallaṃ ācikkhitabbaṃ.
д̇ад̇т̇а важасаа манасаа ван̣н̣ад̇о сан̣таанад̇о д̣̇исад̇о огаасад̇о барижчзд̣̇ад̇од̇и звам̣ сад̇д̇ад̇хаа уг̇г̇ахагосаллам̣ аажигкид̇аб̣б̣ам̣. имасмин̃хи бадиггууламанасигаарагаммадтаанз яоби д̇ибидаго ход̇и, д̇знаби манасигаарагаалз батамам̣ ваажааяа саж̇жхааяо гаад̇аб̣б̣о. згажжасса хи саж̇жхааяам̣ гаронд̇ассзва гаммадтаанам̣ баагадам̣ ход̇и, малаяаваасиймахаад̣̇звад̇т̇зрасса санд̇игз уг̇г̇ахид̇агаммадтаанаанам̣ д̣̇виннам̣ т̇зраанам̣ вияа. т̇зро гира д̇зхи гаммадтаанам̣ яаажид̇о ‘жад̇д̇ааро маасз имам̣ звам̣ саж̇жхааяам̣ гарот̇аа’д̇и д̣̇вад̇д̇исаагаарабаал̣им̣ ад̣̇ааси. д̇з, гин̃жааби д̇зсам̣ д̣̇вз д̇аяо нигааяаа баг̇ун̣аа, бад̣̇агкин̣аг̇г̇аахид̇ааяа бана жад̇д̇ааро маасз д̣̇вад̇д̇им̣саагаарам̣ саж̇жхааяанд̇аава сод̇аабаннаа ахзсум̣.
Tattha vacasā manasā vaṇṇato saṇṭhānato disato okāsato paricchedatoti evaṃ sattadhā uggahakosallaṃ ācikkhitabbaṃ. Imasmiñhi paṭikkūlamanasikārakammaṭṭhāne yopi tipiṭako hoti, tenapi manasikārakāle paṭhamaṃ vācāya sajjhāyo kātabbo. Ekaccassa hi sajjhāyaṃ karontasseva kammaṭṭhānaṃ pākaṭaṃ hoti, malayavāsīmahādevattherassa santike uggahitakammaṭṭhānānaṃ dvinnaṃ therānaṃ viya. Thero kira tehi kammaṭṭhānaṃ yācito ‘cattāro māse imaṃ evaṃ sajjhāyaṃ karothā’ti dvattisākārapāḷiṃ adāsi. Te, kiñcāpi tesaṃ dve tayo nikāyā paguṇā, padakkhiṇaggāhitāya pana cattāro māse dvattiṃsākāraṃ sajjhāyantāva sotāpannā ahesuṃ.
д̇асмаа гаммадтаанам̣ гат̇знд̇зна аажариязна анд̇зваасиго вад̇д̇аб̣б̣о – ‘батамам̣ д̇аава ваажааяа саж̇жхааяам̣ гарохий’д̇и. гаронд̇зна жа д̇ажабан̃жагаад̣̇ийни барижчинд̣̇ид̇ваа ануломабадиломавасзна саж̇жхааяо гаад̇аб̣б̣о. ‘‘гзсаа ломаа накаа д̣̇анд̇аа д̇ажо’’д̇и хи вад̇ваа буна бадиломад̇о ‘‘д̇ажо д̣̇анд̇аа накаа ломаа гзсаа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̣̇ананд̇арам̣ ваггабан̃жагз ‘‘мам̣сам̣ нхаару адти адтимин̃ж̇ам̣ вагга’’нд̇и вад̇ваа буна бадиломад̇о ‘‘ваггам̣ адтимин̃ж̇ам̣ адти нхаару мам̣сам̣ д̇ажо д̣̇анд̇аа накаа ломаа гзсаа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇о бабпаасабан̃жагз ‘‘хад̣̇аяам̣ яаганам̣ гиломагам̣ бихагам̣ бабпааса’’нд̇и вад̇ваа буна бадиломад̇о ‘‘бабпаасам̣ бихагам̣ гиломагам̣ яаганам̣ хад̣̇аяам̣ ваггам̣ адтимин̃ж̇ам̣ адти нхаару мам̣сам̣ д̇ажо д̣̇анд̇аа накаа ломаа гзсаа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣.
Tasmā kammaṭṭhānaṃ kathentena ācariyena antevāsiko vattabbo – ‘paṭhamaṃ tāva vācāya sajjhāyaṃ karohī’ti. Karontena ca tacapañcakādīni paricchinditvā anulomapaṭilomavasena sajjhāyo kātabbo. ‘‘Kesā lomā nakhā dantā taco’’ti hi vatvā puna paṭilomato ‘‘taco dantā nakhā lomā kesā’’ti vattabbaṃ. Tadanantaraṃ vakkapañcake ‘‘maṃsaṃ nhāru aṭṭhi aṭṭhimiñjaṃ vakka’’nti vatvā puna paṭilomato ‘‘vakkaṃ aṭṭhimiñjaṃ aṭṭhi nhāru maṃsaṃ taco dantā nakhā lomā kesā’’ti vattabbaṃ. Tato papphāsapañcake ‘‘hadayaṃ yakanaṃ kilomakaṃ pihakaṃ papphāsa’’nti vatvā puna paṭilomato ‘‘papphāsaṃ pihakaṃ kilomakaṃ yakanaṃ hadayaṃ vakkaṃ aṭṭhimiñjaṃ aṭṭhi nhāru maṃsaṃ taco dantā nakhā lomā kesā’’ti vattabbaṃ.
д̇ад̇о имам̣ д̇анд̇им̣ анаарул̣хамби бадисамбхид̣̇аамаг̇г̇з (бади. ма. 1.4) ааг̇ад̇ам̣ мад̇т̇алун̇г̇ам̣ гарийсаавасаанз д̇анд̇им̣ ааробзд̇ваа имасмим̣ мад̇т̇алун̇г̇абан̃жагз ‘‘анд̇ам̣ анд̇аг̇ун̣ам̣ уд̣̇арияам̣ гарийсам̣ мад̇т̇алун̇г̇а’’нд̇и вад̇ваа буна бадиломад̇о ‘‘мад̇т̇алун̇г̇ам̣ гарийсам̣ уд̣̇арияам̣ анд̇аг̇ун̣ам̣ анд̇ам̣ бабпаасам̣ бихагам̣ гиломагам̣ яаганам̣ хад̣̇аяам̣ ваггам̣ адтимин̃ж̇ам̣ адти нхаару мам̣сам̣ д̇ажо д̣̇анд̇аа накаа ломаа гзсаа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣.
Tato imaṃ tantiṃ anāruḷhampi paṭisambhidāmagge (paṭi. ma. 1.4) āgataṃ matthaluṅgaṃ karīsāvasāne tantiṃ āropetvā imasmiṃ matthaluṅgapañcake ‘‘antaṃ antaguṇaṃ udariyaṃ karīsaṃ matthaluṅga’’nti vatvā puna paṭilomato ‘‘matthaluṅgaṃ karīsaṃ udariyaṃ antaguṇaṃ antaṃ papphāsaṃ pihakaṃ kilomakaṃ yakanaṃ hadayaṃ vakkaṃ aṭṭhimiñjaṃ aṭṭhi nhāru maṃsaṃ taco dantā nakhā lomā kesā’’ti vattabbaṃ.
д̇ад̇о мзд̣̇ачаггз ‘‘бид̇д̇ам̣ сзмхам̣ буб̣б̣о лохид̇ам̣ сзд̣̇о мзд̣̇о’’д̇и вад̇ваа буна бадиломад̇о ‘‘мзд̣̇о сзд̣̇о лохид̇ам̣ буб̣б̣о сзмхам̣ бид̇д̇ам̣ мад̇т̇алун̇г̇ам̣ гарийсам̣ уд̣̇арияам̣ анд̇аг̇ун̣ам̣ анд̇ам̣ бабпаасам̣ бихагам̣ гиломагам̣ яаганам̣ хад̣̇аяам̣ ваггам̣ адтимин̃ж̇ам̣ адти нхаару мам̣сам̣ д̇ажо д̣̇анд̇аа накаа ломаа гзсаа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣.
Tato medachakke ‘‘pittaṃ semhaṃ pubbo lohitaṃ sedo medo’’ti vatvā puna paṭilomato ‘‘medo sedo lohitaṃ pubbo semhaṃ pittaṃ matthaluṅgaṃ karīsaṃ udariyaṃ antaguṇaṃ antaṃ papphāsaṃ pihakaṃ kilomakaṃ yakanaṃ hadayaṃ vakkaṃ aṭṭhimiñjaṃ aṭṭhi nhāru maṃsaṃ taco dantā nakhā lomā kesā’’ti vattabbaṃ.
д̇ад̇о муд̇д̇ачаггз ‘‘ассу васаа кзл̣о син̇гхаан̣игаа ласигаа муд̇д̇а’’нд̇и вад̇ваа буна бадиломад̇о ‘‘муд̇д̇ам̣ ласигаа син̇гхаан̣игаа кзл̣о васаа ассу мзд̣̇о сзд̣̇о лохид̇ам̣ буб̣б̣о сзмхам̣ бид̇д̇ам̣ мад̇т̇алун̇г̇ам̣ гарийсам̣ уд̣̇арияам̣ анд̇аг̇ун̣ам̣ анд̇ам̣ бабпаасам̣ бихагам̣ гиломагам̣ яаганам̣ хад̣̇аяам̣ ваггам̣ адтимин̃ж̇ам̣ адти нхаару мам̣сам̣ д̇ажо д̣̇анд̇аа накаа ломаа гзсаа’’д̇и звам̣ гааласад̇амби гааласахассамби гааласад̇асахассамби ваажааяа саж̇жхааяо гаад̇аб̣б̣о. важасаа саж̇жхааязна хи гаммадтаанад̇анд̇и баг̇ун̣аа ход̇и; на ид̇о жид̇о жа жид̇д̇ам̣ вид̇хаавад̇и; годтаасаа баагадаа хонд̇и, хад̇т̇асан̇калигаа вияа кааяанд̇и, вад̇ибаад̣̇абанд̇и вияа жа кааяанд̇и. яат̇аа жа бана важасаа, д̇ат̇зва манасааби саж̇жхааяо гаад̇аб̣б̣о. важасаа саж̇жхааяо хи манасаа саж̇жхааяасса бажжаяо ход̇и. манасаа саж̇жхааяо лагкан̣абадивзд̇хасса бажжаяо ход̇и. лагкан̣абадивзд̇хо маг̇г̇апалабадивзд̇хасса бажжаяо ход̇и.
Tato muttachakke ‘‘assu vasā kheḷo siṅghāṇikā lasikā mutta’’nti vatvā puna paṭilomato ‘‘muttaṃ lasikā siṅghāṇikā kheḷo vasā assu medo sedo lohitaṃ pubbo semhaṃ pittaṃ matthaluṅgaṃ karīsaṃ udariyaṃ antaguṇaṃ antaṃ papphāsaṃ pihakaṃ kilomakaṃ yakanaṃ hadayaṃ vakkaṃ aṭṭhimiñjaṃ aṭṭhi nhāru maṃsaṃ taco dantā nakhā lomā kesā’’ti evaṃ kālasatampi kālasahassampi kālasatasahassampi vācāya sajjhāyo kātabbo. Vacasā sajjhāyena hi kammaṭṭhānatanti paguṇā hoti; na ito cito ca cittaṃ vidhāvati; koṭṭhāsā pākaṭā honti, hatthasaṅkhalikā viya khāyanti, vatipādapanti viya ca khāyanti. Yathā ca pana vacasā, tatheva manasāpi sajjhāyo kātabbo. Vacasā sajjhāyo hi manasā sajjhāyassa paccayo hoti. Manasā sajjhāyo lakkhaṇapaṭivedhassa paccayo hoti. Lakkhaṇapaṭivedho maggaphalapaṭivedhassa paccayo hoti.
‘ван̣н̣ад̇о’д̇и гзсаад̣̇ийнам̣ ван̣н̣о вавад̇т̇абзд̇аб̣б̣о. ‘сан̣таанад̇о’д̇и д̇зсам̣язва сан̣таанам̣ вавад̇т̇абзд̇аб̣б̣ам̣ . ‘д̣̇исад̇о’д̇и имасмим̣ сарийрз наабхид̇о уд̣̇д̇хам̣ убаримаа д̣̇исаа, ад̇хо хздтимаа д̣̇исаа. д̇асмаа ‘‘аяам̣ годтаасо имиссаа наама д̣̇исааяаа’’д̇и д̣̇исаа вавад̇т̇абзд̇аб̣б̣аа. ‘огаасад̇о’д̇и ‘‘аяам̣ годтаасо имасмим̣ наама огаасз бад̇идтид̇о’’д̇и звам̣ д̇асса д̇асса огаасо вавад̇т̇абзд̇аб̣б̣о. ‘барижчзд̣̇ад̇о’д̇и сабхааг̇абарижчзд̣̇о висабхааг̇абарижчзд̣̇од̇и д̣̇вз барижчзд̣̇аа. д̇ад̇т̇а ‘‘аяам̣ годтаасо хздтаа жа убари жа д̇ирияан̃жа иминаа наама барижчинно’’д̇и звам̣ сабхааг̇абарижчзд̣̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о. ‘‘гзсаа на ломаа, ломааби на гзсаа’’д̇и звам̣ амиссийгад̇авасзна висабхааг̇абарижчзд̣̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
‘Vaṇṇato’ti kesādīnaṃ vaṇṇo vavatthapetabbo. ‘Saṇṭhānato’ti tesaṃyeva saṇṭhānaṃ vavatthapetabbaṃ . ‘Disato’ti imasmiṃ sarīre nābhito uddhaṃ uparimā disā, adho heṭṭhimā disā. Tasmā ‘‘ayaṃ koṭṭhāso imissā nāma disāyā’’ti disā vavatthapetabbā. ‘Okāsato’ti ‘‘ayaṃ koṭṭhāso imasmiṃ nāma okāse patiṭṭhito’’ti evaṃ tassa tassa okāso vavatthapetabbo. ‘Paricchedato’ti sabhāgaparicchedo visabhāgaparicchedoti dve paricchedā. Tattha ‘‘ayaṃ koṭṭhāso heṭṭhā ca upari ca tiriyañca iminā nāma paricchinno’’ti evaṃ sabhāgaparicchedo veditabbo. ‘‘Kesā na lomā, lomāpi na kesā’’ti evaṃ amissīkatavasena visabhāgaparicchedo veditabbo.
звам̣ сад̇д̇ад̇хаа уг̇г̇ахагосаллам̣ аажигканд̇зна бана ‘‘ид̣̇ам̣ гаммадтаанам̣ асугасмим̣ суд̇д̇з бадиггуулавасзна гат̇ид̇ам̣, асугасмим̣ д̇хаад̇увасзнаа’’д̇и н̃ад̇ваа аажигкид̇аб̣б̣ам̣. ид̣̇ан̃хи махаасад̇ибадтаанз (д̣̇ий. ни. 2.372; ма. ни. 1.105 аад̣̇аяо) бадиггуулавасзнзва гат̇ид̇ам̣, махаахад̇т̇ибад̣̇обама (ма. ни. 1.300 аад̣̇аяо) -махаараахуловаад̣̇а (ма. ни. 2.113 аад̣̇аяо) -д̇хаад̇увибхан̇г̇зсу (ма. ни. 3.342 аад̣̇аяо) д̇хаад̇увасзна гат̇ид̇ам̣. гааяаг̇ад̇аасад̇исуд̇д̇з (ма. ни. 3.153 аад̣̇аяо) бана яасса ван̣н̣ад̇о убадтаад̇и, д̇ам̣ санд̇хааяа жад̇д̇аари жхаанаани вибхад̇д̇аани. д̇ад̇т̇а д̇хаад̇увасзна гат̇ид̇ам̣ вибассанаагаммадтаанам̣ ход̇и, бадиггуулавасзна гат̇ид̇ам̣ самат̇агаммадтаанам̣. д̇ад̣̇зд̇ам̣ ид̇ха самат̇агаммадтаанам̣ ависзсад̇о саб̣б̣асаад̇хааран̣авасзна гат̇ид̇анд̇и вад̣̇анд̇иязваад̇и.
Evaṃ sattadhā uggahakosallaṃ ācikkhantena pana ‘‘idaṃ kammaṭṭhānaṃ asukasmiṃ sutte paṭikkūlavasena kathitaṃ, asukasmiṃ dhātuvasenā’’ti ñatvā ācikkhitabbaṃ. Idañhi mahāsatipaṭṭhāne (dī. ni. 2.372; ma. ni. 1.105 ādayo) paṭikkūlavaseneva kathitaṃ, mahāhatthipadopama (ma. ni. 1.300 ādayo) -mahārāhulovāda (ma. ni. 2.113 ādayo) -dhātuvibhaṅgesu (ma. ni. 3.342 ādayo) dhātuvasena kathitaṃ. Kāyagatāsatisutte (ma. ni. 3.153 ādayo) pana yassa vaṇṇato upaṭṭhāti, taṃ sandhāya cattāri jhānāni vibhattāni. Tattha dhātuvasena kathitaṃ vipassanākammaṭṭhānaṃ hoti, paṭikkūlavasena kathitaṃ samathakammaṭṭhānaṃ. Tadetaṃ idha samathakammaṭṭhānaṃ avisesato sabbasādhāraṇavasena kathitanti vadantiyevāti.
звам̣ сад̇д̇ад̇хаа уг̇г̇ахагосаллам̣ аажигкид̇ваа ‘‘анубуб̣б̣ад̇о, наад̇исийгхад̇о, наад̇исан̣игад̇о, вигкзбабадиб̣ааханад̇о, бан̣н̣ад̇д̇исамад̇иггаманад̇о, анубуб̣б̣амун̃жанад̇о, аббанаад̇о, д̇аяо жа суд̇д̇анд̇аа’’д̇и звам̣ д̣̇асад̇хаа манасигаарагосаллам̣ аажигкид̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇т̇а ‘анубуб̣б̣ад̇о’д̇и ид̣̇ан̃хи саж̇жхааяагаран̣ад̇о бадтааяа анубадибаадияаа манасигаад̇аб̣б̣ам̣, на зганд̇аригааяа. зганд̇аригааяа хи манасигаронд̇о яат̇аа наама агусало бурисо д̣̇вад̇д̇им̣сабад̣̇ам̣ ниссзн̣им̣ зганд̇аригааяа аароханд̇о гиланд̇агааяо бад̇ад̇и, на аароханам̣ самбаад̣̇зд̇и; звамзва бхааванаасамбад̇д̇ивасзна ад̇хиг̇анд̇аб̣б̣асса ассаад̣̇асса анад̇хиг̇амаа гиланд̇ажид̇д̇о бад̇ад̇и, на бхааванам̣ самбаад̣̇зд̇и.
Evaṃ sattadhā uggahakosallaṃ ācikkhitvā ‘‘anupubbato, nātisīghato, nātisaṇikato, vikkhepapaṭibāhanato, paṇṇattisamatikkamanato, anupubbamuñcanato, appanāto, tayo ca suttantā’’ti evaṃ dasadhā manasikārakosallaṃ ācikkhitabbaṃ. Tattha ‘anupubbato’ti idañhi sajjhāyakaraṇato paṭṭhāya anupaṭipāṭiyā manasikātabbaṃ, na ekantarikāya. Ekantarikāya hi manasikaronto yathā nāma akusalo puriso dvattiṃsapadaṃ nisseṇiṃ ekantarikāya ārohanto kilantakāyo patati, na ārohanaṃ sampādeti; evameva bhāvanāsampattivasena adhigantabbassa assādassa anadhigamā kilantacitto patati, na bhāvanaṃ sampādeti.
анубуб̣б̣ад̇о манасигаронд̇знааби жа ‘наад̇исийгхад̇о’ манасигаад̇аб̣б̣ам̣. ад̇исийгхад̇о манасигарод̇о хи яат̇аа наама д̇ияож̇анам̣ маг̇г̇ам̣ бадибаж̇ж̇ид̇ваа оггаманависсаж̇ж̇анам̣ асаллагкзд̇ваа сийгхзна ж̇авзна сад̇д̇агкад̇д̇умби г̇аманааг̇аманам̣ гарод̇о бурисасса гин̃жааби ад̣̇д̇хаанам̣ баригкаяам̣ г̇ажчад̇и, ат̇а ко бужчид̇ваава г̇анд̇аб̣б̣ам̣ ход̇и; звамзва гзвалам̣ гаммадтаанам̣ барияосаанам̣ баабун̣аад̇и, авибхууд̇ам̣ бана ход̇и, на висзсам̣ аавахад̇и. д̇асмаа наад̇исийгхад̇о манасигаад̇аб̣б̣ам̣.
Anupubbato manasikarontenāpi ca ‘nātisīghato’ manasikātabbaṃ. Atisīghato manasikaroto hi yathā nāma tiyojanaṃ maggaṃ paṭipajjitvā okkamanavissajjanaṃ asallakkhetvā sīghena javena sattakkhattumpi gamanāgamanaṃ karoto purisassa kiñcāpi addhānaṃ parikkhayaṃ gacchati, atha kho pucchitvāva gantabbaṃ hoti; evameva kevalaṃ kammaṭṭhānaṃ pariyosānaṃ pāpuṇāti, avibhūtaṃ pana hoti, na visesaṃ āvahati. Tasmā nātisīghato manasikātabbaṃ.
яат̇аа жа наад̇исийгхад̇о звам̣ ‘наад̇исан̣игад̇о’би. ад̇исан̣игад̇о манасигарод̇о хи яат̇аа наама д̇ад̣̇ахзва д̇ияож̇анам̣ маг̇г̇ам̣ г̇анд̇угаамасса бурисасса анд̇араамаг̇г̇з ругкабаб̣б̣ад̇аг̇аханаад̣̇ийсу виламб̣амаанасса маг̇г̇о баригкаяам̣ на г̇ажчад̇и, д̣̇вийхад̇ийхзна барияосаабзд̇аб̣б̣о ход̇и; звамзва гаммадтаанам̣ барияосаанам̣ на г̇ажчад̇и, висзсаад̇хиг̇амасса бажжаяо на ход̇и.
Yathā ca nātisīghato evaṃ ‘nātisaṇikato’pi. Atisaṇikato manasikaroto hi yathā nāma tadaheva tiyojanaṃ maggaṃ gantukāmassa purisassa antarāmagge rukkhapabbatagahanādīsu vilambamānassa maggo parikkhayaṃ na gacchati, dvīhatīhena pariyosāpetabbo hoti; evameva kammaṭṭhānaṃ pariyosānaṃ na gacchati, visesādhigamassa paccayo na hoti.
‘вигкзбабадиб̣ааханад̇о’д̇и гаммадтаанам̣ виссаж̇ж̇зд̇ваа б̣ахид̣̇д̇хаа бут̇уд̇д̇аарамман̣з жзд̇асо вигкзбо бадиб̣аахид̇аб̣б̣о. аббадиб̣аахад̇о хи яат̇аа наама згабад̣̇игам̣ бабаад̇амаг̇г̇ам̣ бадибаннасса бурисасса аггаманабад̣̇ам̣ асаллагкзд̇ваа ид̇о жид̇о жа вилогаяад̇о бад̣̇авааро вираж̇жхад̇и, д̇ад̇о сад̇аборисз бабаад̇з бад̇ид̇аб̣б̣ам̣ ход̇и; звамзва б̣ахид̣̇д̇хаа вигкзбз сад̇и гаммадтаанам̣ барихааяад̇и, барид̇хам̣сад̇и. д̇асмаа вигкзбабадиб̣ааханад̇о манасигаад̇аб̣б̣ам̣.
‘Vikkhepapaṭibāhanato’ti kammaṭṭhānaṃ vissajjetvā bahiddhā puthuttārammaṇe cetaso vikkhepo paṭibāhitabbo. Appaṭibāhato hi yathā nāma ekapadikaṃ papātamaggaṃ paṭipannassa purisassa akkamanapadaṃ asallakkhetvā ito cito ca vilokayato padavāro virajjhati, tato sataporise papāte patitabbaṃ hoti; evameva bahiddhā vikkhepe sati kammaṭṭhānaṃ parihāyati, paridhaṃsati. Tasmā vikkhepapaṭibāhanato manasikātabbaṃ.
‘бан̣н̣ад̇д̇исамад̇иггаманад̇о’д̇и яаа аяам̣ ‘‘гзсаа ломаа’’д̇и аад̣̇игаа бан̣н̣ад̇д̇и д̇ам̣ ад̇иггамид̇ваа бадиггууланд̇и жид̇д̇ам̣ табзд̇аб̣б̣ам̣. яат̇аа хи уд̣̇агад̣̇уллабхагаалз мануссаа аран̃н̃з уд̣̇абаанам̣ д̣̇исваа д̇ад̇т̇а д̇аалабан̣н̣аад̣̇игам̣ гин̃жид̣̇зва сан̃н̃аан̣ам̣ б̣анд̇хид̇ваа д̇зна сан̃н̃аан̣зна ааг̇анд̇ваа нхааяанд̇и жзва биванд̇и жа, яад̣̇аа бана д̇зсам̣ абхин̣хасан̃жаарзна ааг̇ад̇ааг̇ад̇абад̣̇ам̣ баагадам̣ ход̇и, д̇ад̣̇аа сан̃н̃аан̣зна гижжам̣ на ход̇и, ижчид̇ижчид̇агкан̣з г̇анд̇ваа нхааяанд̇и жзва биванд̇и жа; звамзва буб̣б̣абхааг̇з ‘гзсаа ломаа’д̇и бан̣н̣ад̇д̇ивасзна манасигарод̇о бадиггуулабхааво баагадо ход̇и. ат̇а ‘гзсаа ломаа’д̇и бан̣н̣ад̇д̇им̣ самад̇иггамид̇ваа бадиггуулабхаавзязва жид̇д̇ам̣ табзд̇аб̣б̣ам̣.
‘Paṇṇattisamatikkamanato’ti yā ayaṃ ‘‘kesā lomā’’ti ādikā paṇṇatti taṃ atikkamitvā paṭikkūlanti cittaṃ ṭhapetabbaṃ. Yathā hi udakadullabhakāle manussā araññe udapānaṃ disvā tattha tālapaṇṇādikaṃ kiñcideva saññāṇaṃ bandhitvā tena saññāṇena āgantvā nhāyanti ceva pivanti ca, yadā pana tesaṃ abhiṇhasañcārena āgatāgatapadaṃ pākaṭaṃ hoti, tadā saññāṇena kiccaṃ na hoti, icchiticchitakkhaṇe gantvā nhāyanti ceva pivanti ca; evameva pubbabhāge ‘kesā lomā’ti paṇṇattivasena manasikaroto paṭikkūlabhāvo pākaṭo hoti. Atha ‘kesā lomā’ti paṇṇattiṃ samatikkamitvā paṭikkūlabhāveyeva cittaṃ ṭhapetabbaṃ.
‘анубуб̣б̣амун̃жанад̇о’д̇и яо яо годтаасо на убадтаад̇и, д̇ам̣ д̇ам̣ мун̃жанд̇зна анубуб̣б̣амун̃жанад̇о манасигаад̇аб̣б̣ам̣. аад̣̇игаммигасса хи ‘гзсаа’д̇и манасигарод̇о манасигааро г̇анд̇ваа ‘муд̇д̇а’нд̇и имам̣ барияосаанагодтаасамзва аахажжа д̇идтад̇и. ‘муд̇д̇а’нд̇и жа манасигарод̇о манасигааро г̇анд̇ваа ‘гзсаа’д̇и имам̣ аад̣̇игодтаасамзва аахажжа д̇идтад̇и. ат̇асса манасигарод̇о гзжи годтаасаа убадтаханд̇и, гзжи на убадтаханд̇и. д̇зна яз яз убадтаханд̇и д̇зсу д̇зсу д̇аава гаммам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣, яаава д̣̇вийсу убадтид̇зсу д̇зсамби зго судтуд̇арам̣ убадтахад̇и. звам̣ убадтид̇ам̣ бана д̇амзва бунаббунам̣ манасигаронд̇зна аббанаа уббаад̣̇зд̇аб̣б̣аа.
‘Anupubbamuñcanato’ti yo yo koṭṭhāso na upaṭṭhāti, taṃ taṃ muñcantena anupubbamuñcanato manasikātabbaṃ. Ādikammikassa hi ‘kesā’ti manasikaroto manasikāro gantvā ‘mutta’nti imaṃ pariyosānakoṭṭhāsameva āhacca tiṭṭhati. ‘Mutta’nti ca manasikaroto manasikāro gantvā ‘kesā’ti imaṃ ādikoṭṭhāsameva āhacca tiṭṭhati. Athassa manasikaroto keci koṭṭhāsā upaṭṭhahanti, keci na upaṭṭhahanti. Tena ye ye upaṭṭhahanti tesu tesu tāva kammaṃ kātabbaṃ, yāva dvīsu upaṭṭhitesu tesampi eko suṭṭhutaraṃ upaṭṭhahati. Evaṃ upaṭṭhitaṃ pana tameva punappunaṃ manasikarontena appanā uppādetabbā.
д̇ад̇рааяам̣ убамаа – яат̇аа хи д̣̇вад̇д̇им̣сад̇аалагз д̇аалаванз васанд̇ам̣ маггадам̣ г̇ахзд̇угаамо луд̣̇д̣̇о аад̣̇имхи тид̇ад̇ааласса бан̣н̣ам̣ сарзна виж̇жхид̇ваа уггудтим̣ гарзяяа; ат̇а со маггадо бадибаадияаа д̇асмим̣ д̇асмим̣ д̇аалз бад̇ид̇ваа барияанд̇ад̇ааламзва г̇ажчзяяа; д̇ад̇т̇аби г̇анд̇ваа луд̣̇д̣̇зна д̇ат̇зва гад̇з буна д̇знзва наязна аад̣̇ид̇аалам̣ ааг̇ажчзяяа; со звам̣ бунаббунам̣ бадибаадияаа г̇ажчанд̇о уггудтуггудтидтаанзязва удтахид̇ваа буна ануггамзна згасмим̣ д̇аалз нибад̇ид̇ваа д̇асса взмаж̇жхз магул̣ад̇аалабан̣н̣асуужим̣ д̣̇ал̣хам̣ г̇ахзд̇ваа виж̇жхияамааноби на удтахзяяа, звам̣самбад̣̇амид̣̇ам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣.
Tatrāyaṃ upamā – yathā hi dvattiṃsatālake tālavane vasantaṃ makkaṭaṃ gahetukāmo luddo ādimhi ṭhitatālassa paṇṇaṃ sarena vijjhitvā ukkuṭṭhiṃ kareyya; atha so makkaṭo paṭipāṭiyā tasmiṃ tasmiṃ tāle patitvā pariyantatālameva gaccheyya; tatthapi gantvā luddena tatheva kate puna teneva nayena āditālaṃ āgaccheyya; so evaṃ punappunaṃ paṭipāṭiyā gacchanto ukkuṭṭhukkuṭṭhiṭṭhāneyeva uṭṭhahitvā puna anukkamena ekasmiṃ tāle nipatitvā tassa vemajjhe makuḷatālapaṇṇasūciṃ daḷhaṃ gahetvā vijjhiyamānopi na uṭṭhaheyya, evaṃsampadamidaṃ daṭṭhabbaṃ.
д̇ад̇рид̣̇ам̣ обаммасам̣санд̣̇анам̣ – яат̇аа хи д̇аалаванз д̣̇вад̇д̇им̣сад̇аалаа, звам̣ имасмим̣ гааяз д̣̇вад̇д̇им̣са годтаасаа; маггадо вияа жид̇д̇ам̣; луд̣̇д̣̇о вияа яог̇ааважаро; маггадасса д̣̇вад̇д̇им̣сад̇аалагз д̇аалаванз ниваасо вияа яог̇ино жид̇д̇асса д̣̇вад̇д̇им̣сагодтаасагз гааяз аарамман̣авасзна анусам̣жаран̣ам̣; луд̣̇д̣̇зна аад̣̇имхи тид̇ад̇ааласса бан̣н̣ам̣ сарзна виж̇жхид̇ваа уггудтияаа гад̇ааяа маггадасса д̇асмим̣ д̇асмим̣ д̇аалз бад̇ид̇ваа барияанд̇ад̇аалаг̇аманам̣ вияа яог̇ино ‘гзсаа’д̇и манасигаарз аарад̣̇д̇хз бадибаадияаа г̇анд̇ваа барияосаанагодтаасз зва жид̇д̇асса сан̣таанам̣; буна бажжааг̇аманзби зсзва наяо; бунаббунам̣ бадибаадияаа г̇ажчамаанасса маггадасса уггудтуггудтидтаанз удтаанам̣ вияа бунаббунам̣ манасигарод̇о гзсужи гзсужи убадтид̇зсу анубадтаханд̇з виссаж̇ж̇зд̇ваа убадтид̇зсу баригаммагаран̣ам̣; ануггамзна згасмим̣ д̇аалз нибад̇ид̇ваа д̇асса взмаж̇жхз магул̣ад̇аалабан̣н̣асуужим̣ д̣̇ал̣хам̣ г̇ахзд̇ваа виж̇жхияамаанассааби анудтаанам̣ вияа авасаанз д̣̇вийсу убадтид̇зсу яо судтуд̇арам̣ убадтаад̇и д̇амзва бунаббунам̣ манасигарид̇ваа аббанааяа уббаад̣̇анам̣.
Tatridaṃ opammasaṃsandanaṃ – yathā hi tālavane dvattiṃsatālā, evaṃ imasmiṃ kāye dvattiṃsa koṭṭhāsā; makkaṭo viya cittaṃ; luddo viya yogāvacaro; makkaṭassa dvattiṃsatālake tālavane nivāso viya yogino cittassa dvattiṃsakoṭṭhāsake kāye ārammaṇavasena anusaṃcaraṇaṃ; luddena ādimhi ṭhitatālassa paṇṇaṃ sarena vijjhitvā ukkuṭṭhiyā katāya makkaṭassa tasmiṃ tasmiṃ tāle patitvā pariyantatālagamanaṃ viya yogino ‘kesā’ti manasikāre āraddhe paṭipāṭiyā gantvā pariyosānakoṭṭhāse eva cittassa saṇṭhānaṃ; puna paccāgamanepi eseva nayo; punappunaṃ paṭipāṭiyā gacchamānassa makkaṭassa ukkuṭṭhukkuṭṭhiṭṭhāne uṭṭhānaṃ viya punappunaṃ manasikaroto kesuci kesuci upaṭṭhitesu anupaṭṭhahante vissajjetvā upaṭṭhitesu parikammakaraṇaṃ; anukkamena ekasmiṃ tāle nipatitvā tassa vemajjhe makuḷatālapaṇṇasūciṃ daḷhaṃ gahetvā vijjhiyamānassāpi anuṭṭhānaṃ viya avasāne dvīsu upaṭṭhitesu yo suṭṭhutaraṃ upaṭṭhāti tameva punappunaṃ manasikaritvā appanāya uppādanaṃ.
абарааби убамаа – яат̇аа наама бин̣д̣абаад̇иго бхигку д̣̇вад̇д̇им̣сагулам̣ г̇аамам̣ убаниссааяа васанд̇о батамаг̇зхз зва д̣̇вз бхигкаа лабхид̇ваа барад̇о згам̣ виссаж̇ж̇зяяа; бунад̣̇ивасз д̇иссо лабхид̇ваа барад̇о д̣̇вз виссаж̇ж̇зяяа; д̇ад̇ияад̣̇ивасз аад̣̇имхиязва бад̇д̇абуурам̣ лабхид̇ваа аасанасаалам̣ г̇анд̇ваа барибхун̃ж̇зяяа, звам̣самбад̣̇амид̣̇ам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. д̣̇вад̇д̇им̣сагулаг̇аамо вияа хи д̣̇вад̇д̇им̣саагааро; бин̣д̣абаад̇иго вияа яог̇ааважаро; д̇асса д̇ам̣ г̇аамам̣ убаниссааяа ваасо вияа яог̇ино д̣̇вад̇д̇им̣саагаарз баригаммагаран̣ам̣; батамаг̇зхз д̣̇вз бхигкаа лабхид̇ваа барад̇о згиссаа виссаж̇ж̇анам̣ вияа д̣̇уд̇ияад̣̇ивасз д̇иссо лабхид̇ваа барад̇о д̣̇виннам̣ виссаж̇ж̇анам̣ вияа жа манасигарод̇о манасигарод̇о анубадтаханд̇з анубадтаханд̇з виссаж̇ж̇зд̇ваа убадтид̇зсу убадтид̇зсу яаава годтаасад̣̇ваяз баригаммагаран̣ам̣; д̇ад̇ияад̣̇ивасз аад̣̇имхиязва бад̇д̇абуурам̣ лабхид̇ваа аасанасаалааяам̣ нисийд̣̇ид̇ваа барибхог̇о вияа д̣̇вийсу яо судтуд̇арам̣ убадтахад̇и д̇амзва бунаббунам̣ манасигарид̇ваа аббанааяа уббаад̣̇анам̣.
Aparāpi upamā – yathā nāma piṇḍapātiko bhikkhu dvattiṃsakulaṃ gāmaṃ upanissāya vasanto paṭhamagehe eva dve bhikkhā labhitvā parato ekaṃ vissajjeyya; punadivase tisso labhitvā parato dve vissajjeyya; tatiyadivase ādimhiyeva pattapūraṃ labhitvā āsanasālaṃ gantvā paribhuñjeyya, evaṃsampadamidaṃ daṭṭhabbaṃ. Dvattiṃsakulagāmo viya hi dvattiṃsākāro; piṇḍapātiko viya yogāvacaro; tassa taṃ gāmaṃ upanissāya vāso viya yogino dvattiṃsākāre parikammakaraṇaṃ; paṭhamagehe dve bhikkhā labhitvā parato ekissā vissajjanaṃ viya dutiyadivase tisso labhitvā parato dvinnaṃ vissajjanaṃ viya ca manasikaroto manasikaroto anupaṭṭhahante anupaṭṭhahante vissajjetvā upaṭṭhitesu upaṭṭhitesu yāva koṭṭhāsadvaye parikammakaraṇaṃ; tatiyadivase ādimhiyeva pattapūraṃ labhitvā āsanasālāyaṃ nisīditvā paribhogo viya dvīsu yo suṭṭhutaraṃ upaṭṭhahati tameva punappunaṃ manasikaritvā appanāya uppādanaṃ.
‘аббанаад̇о’д̇и аббанаагодтаасад̇о. гзсаад̣̇ийсу згзгасмим̣ годтаасз аббанаа ход̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аад̇и аяамзд̇т̇а ад̇хиббааяо.
‘Appanāto’ti appanākoṭṭhāsato. Kesādīsu ekekasmiṃ koṭṭhāse appanā hotīti veditabbāti ayamettha adhippāyo.
‘д̇аяо жа суд̇д̇анд̇аа’д̇и ад̇хижид̇д̇ам̣, сийд̇ибхааво, б̣ож̇жхан̇г̇агосалланд̇и имз д̇аяо суд̇д̇анд̇аа вийрияасамаад̇хияож̇анад̇т̇ам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣аад̇и аяамзд̇т̇а ад̇хиббааяо. д̇ад̇т̇а –
‘Tayo ca suttantā’ti adhicittaṃ, sītibhāvo, bojjhaṅgakosallanti ime tayo suttantā vīriyasamādhiyojanatthaṃ veditabbāti ayamettha adhippāyo. Tattha –
‘‘ад̇хижид̇д̇амануяуд̇д̇зна, бхигкавз, бхигкунаа д̇ийн̣и нимид̇д̇аани гаалзна гаалам̣ манасигаад̇аб̣б̣аани…гаалзна гаалам̣ самаад̇хинимид̇д̇ам̣ манасигаад̇аб̣б̣ам̣, гаалзна гаалам̣ баг̇г̇аханимид̇д̇ам̣ манасигаад̇аб̣б̣ам̣, гаалзна гаалам̣ убзгкаанимид̇д̇ам̣ манасигаад̇аб̣б̣ам̣. сажз, бхигкавз, ад̇хижид̇д̇амануяуд̇д̇о бхигку зганд̇ам̣ самаад̇хинимид̇д̇ам̣язва манасигарзяяа, таанам̣ д̇ам̣ жид̇д̇ам̣ госаж̇ж̇ааяа сам̣вад̇д̇зяяа. сажз, бхигкавз, ад̇хижид̇д̇амануяуд̇д̇о бхигку зганд̇ам̣ баг̇г̇аханимид̇д̇ам̣язва манасигарзяяа, таанам̣ д̇ам̣ жид̇д̇ам̣ уд̣̇д̇хажжааяа сам̣вад̇д̇зяяа. сажз, бхигкавз, ад̇хижид̇д̇амануяуд̇д̇о бхигку зганд̇ам̣ убзгкаанимид̇д̇ам̣язва манасигарзяяа, таанам̣ д̇ам̣ жид̇д̇ам̣ на саммаасамаад̇хиязяяа аасаваанам̣ каяааяа. яад̇о жа ко, бхигкавз, ад̇хижид̇д̇амануяуд̇д̇о бхигку гаалзна гаалам̣ самаад̇хинимид̇д̇ам̣, баг̇г̇аханимид̇д̇ам̣, убзгкаанимид̇д̇ам̣ манасигарод̇и, д̇ам̣ ход̇и жид̇д̇ам̣ муд̣̇у жа гамманияан̃жа бабхассаран̃жа, на жа бабхан̇г̇у, саммаа самаад̇хияад̇и аасаваанам̣ каяааяа.
‘‘Adhicittamanuyuttena, bhikkhave, bhikkhunā tīṇi nimittāni kālena kālaṃ manasikātabbāni…kālena kālaṃ samādhinimittaṃ manasikātabbaṃ, kālena kālaṃ paggahanimittaṃ manasikātabbaṃ, kālena kālaṃ upekkhānimittaṃ manasikātabbaṃ. Sace, bhikkhave, adhicittamanuyutto bhikkhu ekantaṃ samādhinimittaṃyeva manasikareyya, ṭhānaṃ taṃ cittaṃ kosajjāya saṃvatteyya. Sace, bhikkhave, adhicittamanuyutto bhikkhu ekantaṃ paggahanimittaṃyeva manasikareyya, ṭhānaṃ taṃ cittaṃ uddhaccāya saṃvatteyya. Sace, bhikkhave, adhicittamanuyutto bhikkhu ekantaṃ upekkhānimittaṃyeva manasikareyya, ṭhānaṃ taṃ cittaṃ na sammāsamādhiyeyya āsavānaṃ khayāya. Yato ca kho, bhikkhave, adhicittamanuyutto bhikkhu kālena kālaṃ samādhinimittaṃ, paggahanimittaṃ, upekkhānimittaṃ manasikaroti, taṃ hoti cittaṃ mudu ca kammaniyañca pabhassarañca, na ca pabhaṅgu, sammā samādhiyati āsavānaṃ khayāya.
‘‘сзяяат̇ааби, бхигкавз, суван̣н̣агааро ваа суван̣н̣агааранд̇зваасий ваа уггам̣ б̣анд̇хад̇и, уггам̣ б̣анд̇хид̇ваа уггаамукам̣ аалимбзд̇и, уггаамукам̣ аалимбзд̇ваа сан̣д̣аасзна ж̇аад̇аруубам̣ г̇ахзд̇ваа уггаамукз багкибзяяа, уггаамукз багкибид̇ваа гаалзна гаалам̣ абхид̇хамад̇и, гаалзна гаалам̣ уд̣̇агзна барибпосзд̇и, гаалзна гаалам̣ аж̇жхубзгкад̇и . сажз, бхигкавз, суван̣н̣агааро ваа суван̣н̣агааранд̇зваасий ваа д̇ам̣ ж̇аад̇аруубам̣ зганд̇ам̣ абхид̇хамзяяа, таанам̣ д̇ам̣ ж̇аад̇аруубам̣ д̣ахзяяа. сажз, бхигкавз, суван̣н̣агааро ваа суван̣н̣агааранд̇зваасий ваа д̇ам̣ ж̇аад̇аруубам̣ зганд̇ам̣ уд̣̇агзна барибпосзяяа, таанам̣ д̇ам̣ ж̇аад̇аруубам̣ ниб̣б̣ааязяяа. сажз, бхигкавз, суван̣н̣агааро ваа суван̣н̣агааранд̇зваасий ваа д̇ам̣ ж̇аад̇аруубам̣ зганд̇ам̣ аж̇жхубзгкзяяа, таанам̣ д̇ам̣ ж̇аад̇аруубам̣ на саммаа барибаагам̣ г̇ажчзяяа.
‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, suvaṇṇakāro vā suvaṇṇakārantevāsī vā ukkaṃ bandhati, ukkaṃ bandhitvā ukkāmukhaṃ ālimpeti, ukkāmukhaṃ ālimpetvā saṇḍāsena jātarūpaṃ gahetvā ukkāmukhe pakkhipeyya, ukkāmukhe pakkhipitvā kālena kālaṃ abhidhamati, kālena kālaṃ udakena paripphoseti, kālena kālaṃ ajjhupekkhati . Sace, bhikkhave, suvaṇṇakāro vā suvaṇṇakārantevāsī vā taṃ jātarūpaṃ ekantaṃ abhidhameyya, ṭhānaṃ taṃ jātarūpaṃ ḍaheyya. Sace, bhikkhave, suvaṇṇakāro vā suvaṇṇakārantevāsī vā taṃ jātarūpaṃ ekantaṃ udakena paripphoseyya, ṭhānaṃ taṃ jātarūpaṃ nibbāyeyya. Sace, bhikkhave, suvaṇṇakāro vā suvaṇṇakārantevāsī vā taṃ jātarūpaṃ ekantaṃ ajjhupekkheyya, ṭhānaṃ taṃ jātarūpaṃ na sammā paripākaṃ gaccheyya.
‘‘яад̇о жа ко, бхигкавз, суван̣н̣агааро ваа суван̣н̣агааранд̇зваасий ваа д̇ам̣ ж̇аад̇аруубам̣ гаалзна гаалам̣ абхид̇хамад̇и, гаалзна гаалам̣ уд̣̇агзна барибпосзд̇и, гаалзна гаалам̣ аж̇жхубзгкад̇и, д̇ам̣ ход̇и ж̇аад̇аруубам̣ муд̣̇у жа гамманияан̃жа бабхассаран̃жа, на жа бабхан̇г̇у, саммаа убзд̇и гаммааяа; яассаа яассаа жа бил̣анд̇ханавигад̇ияаа ааган̇кад̇и – яад̣̇и баддигааяа яад̣̇и гун̣д̣алааяа яад̣̇и г̇ийвзяяагааяа яад̣̇и суван̣н̣амаалааяа, д̇ан̃жасса ад̇т̇ам̣ анубход̇и.
‘‘Yato ca kho, bhikkhave, suvaṇṇakāro vā suvaṇṇakārantevāsī vā taṃ jātarūpaṃ kālena kālaṃ abhidhamati, kālena kālaṃ udakena paripphoseti, kālena kālaṃ ajjhupekkhati, taṃ hoti jātarūpaṃ mudu ca kammaniyañca pabhassarañca, na ca pabhaṅgu, sammā upeti kammāya; yassā yassā ca piḷandhanavikatiyā ākaṅkhati – yadi paṭṭikāya yadi kuṇḍalāya yadi gīveyyakāya yadi suvaṇṇamālāya, tañcassa atthaṃ anubhoti.
‘‘звамзва ко, бхигкавз, ад̇хижид̇д̇амануяуд̇д̇зна…бз… саммаа самаад̇хияад̇и аасаваанам̣ каяааяа; яасса яасса жа абхин̃н̃аасажчигаран̣ийяасса д̇хаммасса жид̇д̇ам̣ абхининнаамзд̇и абхин̃н̃аа сажчигирияааяа, д̇ад̇ра д̇ад̇рзва сагкибхаб̣б̣ад̇ам̣ баабун̣аад̇и сад̇и сад̇иааяад̇анз’’д̇и (а. ни. 3.103) ид̣̇ам̣ суд̇д̇ам̣ ад̇хижид̇д̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
‘‘Evameva kho, bhikkhave, adhicittamanuyuttena…pe… sammā samādhiyati āsavānaṃ khayāya; yassa yassa ca abhiññāsacchikaraṇīyassa dhammassa cittaṃ abhininnāmeti abhiññā sacchikiriyāya, tatra tatreva sakkhibhabbataṃ pāpuṇāti sati satiāyatane’’ti (a. ni. 3.103) idaṃ suttaṃ adhicittanti veditabbaṃ.
‘‘чахи, бхигкавз, д̇хаммзхи саманнааг̇ад̇о бхигку бхаб̣б̣о ануд̇д̇арам̣ сийд̇ибхаавам̣ сажчигаад̇ум̣. гад̇амзхи чахи? ид̇ха, бхигкавз, бхигку яасмим̣ самаяз жид̇д̇ам̣ ниг̇г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣ д̇асмим̣ самаяз жид̇д̇ам̣ ниг̇г̇ан̣хаад̇и, яасмим̣ самаяз жид̇д̇ам̣ баг̇г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣ д̇асмим̣ самаяз жид̇д̇ам̣ баг̇г̇ан̣хаад̇и, яасмим̣ самаяз жид̇д̇ам̣ самбахам̣сид̇аб̣б̣ам̣ д̇асмим̣ самаяз жид̇д̇ам̣ самбахам̣сзд̇и, яасмим̣ самаяз жид̇д̇ам̣ аж̇жхубзгкид̇аб̣б̣ам̣ д̇асмим̣ самаяз жид̇д̇ам̣ аж̇жхубзгкад̇и, бан̣ийд̇аад̇химуд̇д̇иго жа ход̇и ниб̣б̣аанаабхирад̇о жа. имзхи ко, бхигкавз, чахи д̇хаммзхи саманнааг̇ад̇о бхигку бхаб̣б̣о ануд̇д̇арам̣ сийд̇ибхаавам̣ сажчигаад̇у’’нд̇и (а. ни. 6.85) ид̣̇ам̣ суд̇д̇ам̣ сийд̇ибхаавод̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
‘‘Chahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bhikkhu bhabbo anuttaraṃ sītibhāvaṃ sacchikātuṃ. Katamehi chahi? Idha, bhikkhave, bhikkhu yasmiṃ samaye cittaṃ niggahetabbaṃ tasmiṃ samaye cittaṃ niggaṇhāti, yasmiṃ samaye cittaṃ paggahetabbaṃ tasmiṃ samaye cittaṃ paggaṇhāti, yasmiṃ samaye cittaṃ sampahaṃsitabbaṃ tasmiṃ samaye cittaṃ sampahaṃseti, yasmiṃ samaye cittaṃ ajjhupekkhitabbaṃ tasmiṃ samaye cittaṃ ajjhupekkhati, paṇītādhimuttiko ca hoti nibbānābhirato ca. Imehi kho, bhikkhave, chahi dhammehi samannāgato bhikkhu bhabbo anuttaraṃ sītibhāvaṃ sacchikātu’’nti (a. ni. 6.85) idaṃ suttaṃ sītibhāvoti veditabbaṃ.
б̣ож̇жхан̇г̇агосаллам̣ бана ‘‘звамзва ко, бхигкавз, яасмим̣ самаяз лийнам̣ жид̇д̇ам̣ ход̇и, агаало д̇асмим̣ самаяз бассад̣̇д̇хисамб̣ож̇жхан̇г̇асса бхааванааяаа’’д̇и (сам̣. ни. 5.234) сам̣яуд̇д̇амахааваг̇г̇з б̣ож̇жхан̇г̇асам̣яуд̇д̇з ааг̇ад̇амзва.
Bojjhaṅgakosallaṃ pana ‘‘evameva kho, bhikkhave, yasmiṃ samaye līnaṃ cittaṃ hoti, akālo tasmiṃ samaye passaddhisambojjhaṅgassa bhāvanāyā’’ti (saṃ. ni. 5.234) saṃyuttamahāvagge bojjhaṅgasaṃyutte āgatameva.
ид̇и ид̣̇ам̣ сад̇д̇авид̇хам̣ уг̇г̇ахагосаллам̣ суг̇г̇ахид̇ам̣ гад̇ваа иман̃жа д̣̇асавид̇хам̣ манасигаарагосаллам̣ судту вавад̇т̇абзд̇ваа д̇зна яог̇инаа убхаяагосаллавасзна гаммадтаанам̣ саад̇хугам̣ уг̇г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. сажз банасса аажариязна сад̣̇д̇хим̣ згавихаарзязва паасу ход̇и, звам̣ вид̇т̇аарзна агат̇аабзд̇ваа гаммадтаанамануяун̃ж̇анд̇зна висзсам̣ лабхид̇ваа убаруубари гат̇аабзд̇аб̣б̣ам̣. ан̃н̃ад̇т̇а васид̇угаамзна яат̇аавуд̇д̇зна вид̇хинаа вид̇т̇аарад̇о гат̇аабзд̇ваа бунаббунам̣ баривад̇д̇зд̇ваа саб̣б̣ам̣ г̇ан̣тидтаанам̣ чинд̣̇ид̇ваа гаммадтаанабхааванааяа анануруубам̣ сзнаасанам̣ бахааяа махааваасад̇аад̣̇иадтаарасад̣̇осаваж̇ж̇ид̇з ануруубз вихаарз вихаранд̇зна куд̣̇д̣̇агабалиб̣од̇хубажчзд̣̇ам̣ гад̇ваа яо д̇аава рааг̇ажарид̇о ход̇и, д̇зна яасмаа рааг̇о бахаад̇аб̣б̣о, д̇асмаа бадиггууламанасигаарз баригаммам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣.
Iti idaṃ sattavidhaṃ uggahakosallaṃ suggahitaṃ katvā imañca dasavidhaṃ manasikārakosallaṃ suṭṭhu vavatthapetvā tena yoginā ubhayakosallavasena kammaṭṭhānaṃ sādhukaṃ uggahetabbaṃ. Sace panassa ācariyena saddhiṃ ekavihāreyeva phāsu hoti, evaṃ vitthārena akathāpetvā kammaṭṭhānamanuyuñjantena visesaṃ labhitvā uparūpari kathāpetabbaṃ. Aññattha vasitukāmena yathāvuttena vidhinā vitthārato kathāpetvā punappunaṃ parivattetvā sabbaṃ gaṇṭhiṭṭhānaṃ chinditvā kammaṭṭhānabhāvanāya ananurūpaṃ senāsanaṃ pahāya mahāvāsatādiaṭṭhārasadosavajjite anurūpe vihāre viharantena khuddakapalibodhupacchedaṃ katvā yo tāva rāgacarito hoti, tena yasmā rāgo pahātabbo, tasmā paṭikkūlamanasikāre parikammaṃ kātabbaṃ.
гаронд̇зна бана гзсзсу д̇аава нимид̇д̇ам̣ г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. гат̇ам̣? згам̣ ваа д̣̇вз ваа гзсз лун̃жид̇ваа хад̇т̇ад̇алз табзд̇ваа ван̣н̣о д̇аава вавад̇т̇абзд̇аб̣б̣о. чиннадтаанзби гзсз ологзд̇ум̣ ваддад̇и; уд̣̇агабад̇д̇з ваа яааг̇убад̇д̇з ваа ологзд̇умби ваддад̇иязва. гаал̣агагаалз д̣̇исваа гаал̣агаад̇и манасигаад̇аб̣б̣аа; сзд̇агаалз сзд̇аад̇и. миссагагаалз бана уссад̣̇авасзна манасигаад̇аб̣б̣аа хонд̇и. яат̇аа жа гзсзсу, звам̣ сагалзби д̇ажабан̃жагз д̣̇исваава нимид̇д̇ам̣ г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. звам̣ нимид̇д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа саб̣б̣агодтаасзсу ван̣н̣асан̣таанад̣̇исогаасабарижчзд̣̇авасзна вавад̇т̇абзд̇ваа ван̣н̣асан̣таанаг̇анд̇хааасаяогаасавасзна бан̃жад̇хаа бадиггуулад̇о вавад̇т̇абзд̇аб̣б̣аа.
Karontena pana kesesu tāva nimittaṃ gahetabbaṃ. Kathaṃ? Ekaṃ vā dve vā kese luñcitvā hatthatale ṭhapetvā vaṇṇo tāva vavatthapetabbo. Chinnaṭṭhānepi kese oloketuṃ vaṭṭati; udakapatte vā yāgupatte vā oloketumpi vaṭṭatiyeva. Kāḷakakāle disvā kāḷakāti manasikātabbā; setakāle setāti. Missakakāle pana ussadavasena manasikātabbā honti. Yathā ca kesesu, evaṃ sakalepi tacapañcake disvāva nimittaṃ gahetabbaṃ. Evaṃ nimittaṃ gahetvā sabbakoṭṭhāsesu vaṇṇasaṇṭhānadisokāsaparicchedavasena vavatthapetvā vaṇṇasaṇṭhānagandhaāsayokāsavasena pañcadhā paṭikkūlato vavatthapetabbā.
д̇ад̇рааяам̣ саб̣б̣агодтаасзсу анубуб̣б̣агат̇аа – гзсаа д̇аава багад̇иван̣н̣зна гаал̣агаа ад̣̇д̣̇ааридтагаван̣н̣аа, сан̣таанад̇о д̣̇ийгхаваддалигаа д̇улаад̣̇ан̣д̣асан̣таанаа, д̣̇исад̇о убаримад̣̇исааяа ж̇аад̇аа, огаасад̇о убхосу бассзсу ган̣н̣ажуул̣игаахи, бурад̇о налааданд̇зна, бажчад̇о г̇алаваадагзна барижчиннаа. сийсагадаахавзтанам̣ аллажаммам̣ гзсаанам̣ огаасо. барижчзд̣̇ад̇о гзсаа сийсавзтанажаммз вийхаг̇г̇амад̇д̇ам̣ бависид̇ваа бад̇идтид̇зна хздтаа ад̇д̇ано муулад̇алзна, убари аагаасзна, д̇ирияам̣ ан̃н̃аман̃н̃зна барижчиннаа. д̣̇вз гзсаа згад̇о над̇т̇ийд̇и аяам̣ сабхааг̇абарижчзд̣̇о.
Tatrāyaṃ sabbakoṭṭhāsesu anupubbakathā – kesā tāva pakativaṇṇena kāḷakā addāriṭṭhakavaṇṇā, saṇṭhānato dīghavaṭṭalikā tulādaṇḍasaṇṭhānā, disato uparimadisāya jātā, okāsato ubhosu passesu kaṇṇacūḷikāhi, purato nalāṭantena, pacchato galavāṭakena paricchinnā. Sīsakaṭāhaveṭhanaṃ allacammaṃ kesānaṃ okāso. Paricchedato kesā sīsaveṭhanacamme vīhaggamattaṃ pavisitvā patiṭṭhitena heṭṭhā attano mūlatalena, upari ākāsena, tiriyaṃ aññamaññena paricchinnā. Dve kesā ekato natthīti ayaṃ sabhāgaparicchedo.
‘гзсаа на ломаа, ломаа на гзсаа’д̇и звам̣ авасзсзхи згад̇им̣сагодтаасзхи амиссийгад̇аа гзсаа наама баадиязгго годтаасод̇и аяам̣ висабхааг̇абарижчзд̣̇о. ид̣̇ам̣ гзсаанам̣ ван̣н̣аад̣̇ид̇о вавад̇т̇аабанам̣.
‘Kesā na lomā, lomā na kesā’ti evaṃ avasesehi ekatiṃsakoṭṭhāsehi amissīkatā kesā nāma pāṭiyekko koṭṭhāsoti ayaṃ visabhāgaparicchedo. Idaṃ kesānaṃ vaṇṇādito vavatthāpanaṃ.
ид̣̇ам̣ бана д̇зсам̣ ван̣н̣аад̣̇ивасзна бан̃жад̇хаа бадиггуулад̇о вавад̇т̇аабанам̣ – гзсаа жа наамзд̇з ван̣н̣ад̇оби бадиггуулаа, сан̣таанад̇оби г̇анд̇хад̇оби аасаяад̇оби огаасад̇оби бадиггуулаа. манун̃н̃зби хи яааг̇убад̇д̇з ваа бхад̇д̇абад̇д̇з ваа гзсаван̣н̣ам̣ гин̃жи д̣̇исваа ‘гзсамиссагамид̣̇ам̣, харат̇а на’нд̇и ж̇иг̇ужчанд̇и. звам̣ гзсаа ван̣н̣ад̇о бадиггуулаа. рад̇д̇им̣ бхун̃ж̇анд̇ааби гзсасан̣таанам̣ аггаваагам̣ ваа магаживаагам̣ ваа чубид̇вааби д̇ат̇зва ж̇иг̇ужчанд̇и. звам̣ сан̣таанад̇о бадиггуулаа.
Idaṃ pana tesaṃ vaṇṇādivasena pañcadhā paṭikkūlato vavatthāpanaṃ – kesā ca nāmete vaṇṇatopi paṭikkūlā, saṇṭhānatopi gandhatopi āsayatopi okāsatopi paṭikkūlā. Manuññepi hi yāgupatte vā bhattapatte vā kesavaṇṇaṃ kiñci disvā ‘kesamissakamidaṃ, haratha na’nti jigucchanti. Evaṃ kesā vaṇṇato paṭikkūlā. Rattiṃ bhuñjantāpi kesasaṇṭhānaṃ akkavākaṃ vā makacivākaṃ vā chupitvāpi tatheva jigucchanti. Evaṃ saṇṭhānato paṭikkūlā.
д̇зламагканабубпад̇хуумаад̣̇исан̇кааравирахид̇аанан̃жа гзсаанам̣ г̇анд̇хо барамаж̇зг̇ужчо ход̇и, д̇ад̇о ж̇зг̇ужчад̇аро аг̇г̇имхи багкид̇д̇аанам̣. гзсаа хи ван̣н̣асан̣таанад̇о аббадиггуулааби сияум̣, г̇анд̇хзна бана бадиггуулааязва. яат̇аа хи д̣̇ахарасса гумаарасса важжам̣ ван̣н̣ад̇о хал̣ид̣̇д̣̇иван̣н̣ам̣, сан̣таанад̇оби халид̣̇д̣̇ибин̣д̣асан̣таанам̣; сан̇каарадтаанз чад̣д̣ид̇ан̃жа уд̣̇д̇хумаад̇агагаал̣асунакасарийрам̣ ван̣н̣ад̇о д̇аалабаггаван̣н̣ам̣, сан̣таанад̇о ваддзд̇ваа виссадтамуд̣̇ин̇г̇асан̣таанам̣, д̣̇аатаабисса суманамагул̣асад̣̇исаад̇и убхаяамби ван̣н̣асан̣таанад̇о сияаа аббадиггуулам̣, г̇анд̇хзна бана бадиггууламзва; звам̣ гзсааби сияум̣ ван̣н̣асан̣таанад̇о аббадиггуулаа, г̇анд̇хзна бана бадиггуулаа зваад̇и.
Telamakkhanapupphadhūmādisaṅkhāravirahitānañca kesānaṃ gandho paramajeguccho hoti, tato jegucchataro aggimhi pakkhittānaṃ. Kesā hi vaṇṇasaṇṭhānato appaṭikkūlāpi siyuṃ, gandhena pana paṭikkūlāyeva. Yathā hi daharassa kumārassa vaccaṃ vaṇṇato haḷiddivaṇṇaṃ, saṇṭhānatopi haliddipiṇḍasaṇṭhānaṃ; saṅkhāraṭṭhāne chaḍḍitañca uddhumātakakāḷasunakhasarīraṃ vaṇṇato tālapakkavaṇṇaṃ, saṇṭhānato vaṭṭetvā vissaṭṭhamudiṅgasaṇṭhānaṃ, dāṭhāpissa sumanamakuḷasadisāti ubhayampi vaṇṇasaṇṭhānato siyā appaṭikkūlaṃ, gandhena pana paṭikkūlameva; evaṃ kesāpi siyuṃ vaṇṇasaṇṭhānato appaṭikkūlā, gandhena pana paṭikkūlā evāti.
яат̇аа бана асужидтаанз г̇ааманиссанд̣̇зна ж̇аад̇аани суубзяяабан̣н̣аани нааг̇аригамануссаанам̣ ж̇зг̇ужчаани хонд̇и абарибхог̇аани, звам̣ гзсааби буб̣б̣алохид̇амуд̇д̇агарийсабид̇д̇асзмхаад̣̇иниссанд̣̇зна ж̇аад̇ад̇д̇аа ад̇иж̇зг̇ужчаад̇и ид̣̇ам̣ нзсам̣ ‘аасаяад̇о’ баадигуляам̣. имз жа гзсаа наама г̇уут̇араасимхи удтид̇аган̣н̣игам̣ вияа згад̇д̇им̣сагодтаасараасимхи ж̇аад̇аа. д̇з сусаанасан̇гаарадтаанаад̣̇ийсу ж̇аад̇асаагам̣ вияа, барикаад̣̇ийсу ж̇аад̇агамалагувалаяаад̣̇ибубпам̣ вияа жа асужидтаанз ж̇аад̇ад̇д̇аа барамаж̇зг̇ужчаад̇и ид̣̇ам̣ д̇зсам̣ ‘огаасад̇о’ баадиггууляам̣.
Yathā pana asuciṭṭhāne gāmanissandena jātāni sūpeyyapaṇṇāni nāgarikamanussānaṃ jegucchāni honti aparibhogāni, evaṃ kesāpi pubbalohitamuttakarīsapittasemhādinissandena jātattā atijegucchāti idaṃ nesaṃ ‘āsayato’ pāṭikulyaṃ. Ime ca kesā nāma gūtharāsimhi uṭṭhitakaṇṇikaṃ viya ekattiṃsakoṭṭhāsarāsimhi jātā. Te susānasaṅkāraṭṭhānādīsu jātasākaṃ viya, parikhādīsu jātakamalakuvalayādipupphaṃ viya ca asuciṭṭhāne jātattā paramajegucchāti idaṃ tesaṃ ‘okāsato’ pāṭikkūlyaṃ.
яат̇аа жа гзсаанам̣, звам̣ саб̣б̣агодтаасаанам̣ ван̣н̣асан̣таанаг̇анд̇хаасаяогаасавасзна бан̃жад̇хаа бадиггуулад̇аа вавад̇т̇абзд̇аб̣б̣аа. ван̣н̣асан̣таанад̣̇исогаасабарижчзд̣̇авасзна бана саб̣б̣зби висум̣ висум̣ вавад̇т̇абзд̇аб̣б̣аа.
Yathā ca kesānaṃ, evaṃ sabbakoṭṭhāsānaṃ vaṇṇasaṇṭhānagandhāsayokāsavasena pañcadhā paṭikkūlatā vavatthapetabbā. Vaṇṇasaṇṭhānadisokāsaparicchedavasena pana sabbepi visuṃ visuṃ vavatthapetabbā.
д̇ад̇т̇а ломаа д̇аава багад̇иван̣н̣ад̇о на гзсаа вияа асамбхиннагаал̣агаа, гаал̣абин̇г̇алаа бана хонд̇и; сан̣таанад̇о онад̇аг̇г̇ад̇ааламууласан̣таанаа; д̣̇исад̇о д̣̇вийсу д̣̇исаасу ж̇аад̇аа; огаасад̇о табзд̇ваа гзсаанам̣ бад̇идтид̇огаасан̃жа хад̇т̇абаад̣̇ад̇алаани жа язбхуяязна авасзсасарийравзтанажаммз ж̇аад̇аа; барижчзд̣̇ад̇о сарийравзтанажаммз лигкаамад̇д̇ам̣ бависид̇ваа бад̇идтид̇зна хздтаа ад̇д̇ано муулад̇алзна, убари аагаасзна, д̇ирияам̣ ан̃н̃аман̃н̃зна барижчиннаа. д̣̇вз ломаа згад̇о над̇т̇и. аяам̣ д̇зсам̣ сабхааг̇абарижчзд̣̇о. висабхааг̇абарижчзд̣̇о бана гзсасад̣̇исоязва.
Tattha lomā tāva pakativaṇṇato na kesā viya asambhinnakāḷakā, kāḷapiṅgalā pana honti; saṇṭhānato onataggatālamūlasaṇṭhānā; disato dvīsu disāsu jātā; okāsato ṭhapetvā kesānaṃ patiṭṭhitokāsañca hatthapādatalāni ca yebhuyyena avasesasarīraveṭhanacamme jātā; paricchedato sarīraveṭhanacamme likkhāmattaṃ pavisitvā patiṭṭhitena heṭṭhā attano mūlatalena, upari ākāsena, tiriyaṃ aññamaññena paricchinnā. Dve lomā ekato natthi. Ayaṃ tesaṃ sabhāgaparicchedo. Visabhāgaparicchedo pana kesasadisoyeva.
накаад̇и вийсад̇ияаа накабаддаанам̣ наамам̣. д̇з саб̣б̣зби ван̣н̣ад̇о сзд̇аа; сан̣таанад̇о мажчасагалигасан̣таанаа; д̣̇исад̇о баад̣̇анакаа хздтимад̣̇исааяа ж̇аад̇аа, хад̇т̇анакаа убаримад̣̇исааяаад̇и д̣̇вийсу д̣̇исаасу ж̇аад̇аа; огаасад̇о ан̇г̇улийнам̣ аг̇г̇абидтзсу бад̇идтид̇аа; барижчзд̣̇ад̇о д̣̇вийсу д̣̇исаасу ан̇г̇улигодимам̣сзхи, анд̇о ан̇г̇улибидтимам̣сзна, б̣ахи жзва аг̇г̇з жа аагаасзна, д̇ирияам̣ ан̃н̃аман̃н̃зна барижчиннаа. д̣̇вз накаа згад̇о над̇т̇и. аяам̣ нзсам̣ сабхааг̇абарижчзд̣̇о. висабхааг̇абарижчзд̣̇о бана гзсасад̣̇исоязва.
Nakhāti vīsatiyā nakhapaṭṭānaṃ nāmaṃ. Te sabbepi vaṇṇato setā; saṇṭhānato macchasakalikasaṇṭhānā; disato pādanakhā heṭṭhimadisāya jātā, hatthanakhā uparimadisāyāti dvīsu disāsu jātā; okāsato aṅgulīnaṃ aggapiṭṭhesu patiṭṭhitā; paricchedato dvīsu disāsu aṅgulikoṭimaṃsehi, anto aṅgulipiṭṭhimaṃsena, bahi ceva agge ca ākāsena, tiriyaṃ aññamaññena paricchinnā. Dve nakhā ekato natthi. Ayaṃ nesaṃ sabhāgaparicchedo. Visabhāgaparicchedo pana kesasadisoyeva.
д̣̇анд̇аад̇и барибун̣н̣ад̣̇анд̇асса д̣̇вад̇д̇им̣са д̣̇анд̇адтигаани. д̇зби ван̣н̣ад̇о сзд̇аа; сан̣таанад̇о анзгасан̣таанаа. д̇зсан̃хи хздтимааяа д̇аава д̣̇анд̇абаал̣ияаа маж̇жхз жад̇д̇ааро д̣̇анд̇аа мад̇д̇игаабин̣д̣з бадибаадияаа табид̇аалааб̣уб̣ийж̇асан̣таанаа. д̇зсам̣ убхосу бассзсу згзго згамуулаго згагодиго маллигамагул̣асан̣таано. д̇ад̇о згзго д̣̇вимуулаго д̣̇вигодиго яаанагаубад̇т̇амбханигасан̣таано. д̇ад̇о д̣̇вз д̣̇вз д̇имуулаа д̇игодигаа. д̇ад̇о д̣̇вз д̣̇вз жад̇умуулаа жад̇угодигаад̇и. убаримабаал̣ияааби зсзва наяо . д̣̇исад̇о убаримад̣̇исааяа ж̇аад̇аа. огаасад̇о д̣̇вийсу ханугадтигзсу бад̇идтид̇аа. барижчзд̣̇ад̇о хздтаа ханугадтигз бад̇идтид̇зна ад̇д̇ано муулад̇алзна, убари аагаасзна, д̇ирияам̣ ан̃н̃аман̃н̃зна барижчиннаа. д̣̇вз д̣̇анд̇аа згад̇о над̇т̇и. аяам̣ нзсам̣ сабхааг̇абарижчзд̣̇о. висабхааг̇абарижчзд̣̇о бана гзсасад̣̇исоязва.
Dantāti paripuṇṇadantassa dvattiṃsa dantaṭṭhikāni. Tepi vaṇṇato setā; saṇṭhānato anekasaṇṭhānā. Tesañhi heṭṭhimāya tāva dantapāḷiyā majjhe cattāro dantā mattikāpiṇḍe paṭipāṭiyā ṭhapitaalābubījasaṇṭhānā. Tesaṃ ubhosu passesu ekeko ekamūlako ekakoṭiko mallikamakuḷasaṇṭhāno. Tato ekeko dvimūlako dvikoṭiko yānakaupatthambhanikasaṇṭhāno. Tato dve dve timūlā tikoṭikā. Tato dve dve catumūlā catukoṭikāti. Uparimapāḷiyāpi eseva nayo . Disato uparimadisāya jātā. Okāsato dvīsu hanukaṭṭhikesu patiṭṭhitā. Paricchedato heṭṭhā hanukaṭṭhike patiṭṭhitena attano mūlatalena, upari ākāsena, tiriyaṃ aññamaññena paricchinnā. Dve dantā ekato natthi. Ayaṃ nesaṃ sabhāgaparicchedo. Visabhāgaparicchedo pana kesasadisoyeva.
д̇ажод̇и сагаласарийрам̣ взтзд̇ваа тид̇ажаммам̣. д̇асса убари гаал̣асаамабийд̇аад̣̇иван̣н̣аа чави наама, яаа сагаласарийрад̇оби сан̇гад̣дхияамаанаа б̣ад̣̇арадтимад̇д̇аа ход̇и. д̇ажо бана ван̣н̣ад̇о сзд̇оязва. со жасса сзд̇абхааво аг̇г̇иж̇аалаабхигхаад̇абахаран̣абахаараад̣̇ийхи вид̣̇д̇хам̣сид̇ааяа чавияаа баагадо ход̇и. сан̣таанад̇о сарийрасан̣таанова ход̇и. аяамзд̇т̇а сан̇кзбо.
Tacoti sakalasarīraṃ veṭhetvā ṭhitacammaṃ. Tassa upari kāḷasāmapītādivaṇṇā chavi nāma, yā sakalasarīratopi saṅkaḍḍhiyamānā badaraṭṭhimattā hoti. Taco pana vaṇṇato setoyeva. So cassa setabhāvo aggijālābhighātapaharaṇapahārādīhi viddhaṃsitāya chaviyā pākaṭo hoti. Saṇṭhānato sarīrasaṇṭhānova hoti. Ayamettha saṅkhepo.
вид̇т̇аарад̇о бана баад̣̇ан̇г̇улид̇д̇ажо госагаарагагосасан̣таано. бидтибаад̣̇ад̇д̇ажо будаб̣анд̇хаубааханасан̣таано. ж̇ан̇гхад̇д̇ажо бхад̇д̇абудагад̇аалабан̣н̣асан̣таано. ууруд̇д̇ажо д̇ан̣д̣улабхарид̇ад̣̇ийгхад̇т̇авигасан̣таано. аанисад̣̇ад̇д̇ажо уд̣̇агабуурид̇абадабариссааванасан̣таано. бидтид̇д̇ажо палагонад̣̇д̇хажаммасан̣таано. гужчид̇д̇ажо вийн̣аад̣̇он̣игонад̣̇д̇хажаммасан̣таано. урад̇д̇ажо язбхуяязна жад̇урассасан̣таано. убхаяаб̣аахуд̇д̇ажо д̇уун̣ийронад̣̇д̇хажаммасан̣таано. бидтихад̇т̇ад̇д̇ажо курагосагасан̣таано, пан̣агад̇т̇авигасан̣таано ваа. хад̇т̇ан̇г̇улид̇д̇ажо гун̃жигаагосагасан̣таано. г̇ийвад̇д̇ажо г̇алаган̃жугасан̣таано. мукад̇д̇ажо чид̣̇д̣̇ааважчид̣̇д̣̇о гийдагулаавагасан̣таано. сийсад̇д̇ажо бад̇д̇ад̇т̇авигасан̣таанод̇и.
Vitthārato pana pādaṅgulittaco kosakārakakosasaṇṭhāno. Piṭṭhipādattaco puṭabandhaupāhanasaṇṭhāno. Jaṅghattaco bhattapuṭakatālapaṇṇasaṇṭhāno. Ūruttaco taṇḍulabharitadīghatthavikasaṇṭhāno. Ānisadattaco udakapūritapaṭaparissāvanasaṇṭhāno. Piṭṭhittaco phalakonaddhacammasaṇṭhāno. Kucchittaco vīṇādoṇikonaddhacammasaṇṭhāno. Urattaco yebhuyyena caturassasaṇṭhāno. Ubhayabāhuttaco tūṇīronaddhacammasaṇṭhāno. Piṭṭhihatthattaco khurakosakasaṇṭhāno, phaṇakatthavikasaṇṭhāno vā. Hatthaṅgulittaco kuñcikākosakasaṇṭhāno. Gīvattaco galakañcukasaṇṭhāno. Mukhattaco chiddāvacchiddo kīṭakulāvakasaṇṭhāno. Sīsattaco pattatthavikasaṇṭhānoti.
д̇ажабариг̇г̇ан̣хагзна жа яог̇ааважарзна уд̇д̇ародтад̇о бадтааяа убари мукам̣ н̃аан̣ам̣ бзсзд̇ваа батамам̣ д̇аава мукам̣ барияонанд̇хид̇ваа тид̇ажаммам̣ вавад̇т̇абзд̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇о налаададтижаммам̣. д̇ад̇о т̇авигааяа багкид̇д̇абад̇д̇асса жа т̇авигааяа жа анд̇арзна хад̇т̇амива сийсадтигасса жа сийсажаммасса жа анд̇арзна н̃аан̣ам̣ бзсзд̇ваа адтигзна сад̣̇д̇хим̣ жаммасса згааб̣ад̣̇д̇хабхаавам̣ вияож̇знд̇зна сийсажаммам̣ вавад̇т̇абзд̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇о канд̇хажаммам̣. д̇ад̇о ануломзна бадиломзна жа д̣̇агкин̣ахад̇т̇ажаммам̣. ат̇а д̇знзва наязна ваамахад̇т̇ажаммам̣. д̇ад̇о бидтижаммам̣. д̇ам̣ д̇ам̣ вавад̇т̇абзд̇ваа ануломзна жа бадиломзна жа д̣̇агкин̣абаад̣̇ажаммам̣. ат̇а д̇знзва наязна ваамабаад̣̇ажаммам̣. д̇ад̇о ануггамзнзва вад̇т̇иуд̣̇арахад̣̇аяаг̇ийважаммаани вавад̇т̇абзд̇аб̣б̣аани. ат̇а г̇ийваажаммаананд̇арам̣ хздтимаханужаммам̣ вавад̇т̇абзд̇ваа ад̇хародтабарияосаанам̣ баабзд̇ваа нидтабзд̇аб̣б̣ам̣. звам̣ ол̣ааригол̣ааригам̣ бариг̇г̇ан̣ханд̇асса сукумамби баагадам̣ ход̇и.
Tacapariggaṇhakena ca yogāvacarena uttaroṭṭhato paṭṭhāya upari mukhaṃ ñāṇaṃ pesetvā paṭhamaṃ tāva mukhaṃ pariyonandhitvā ṭhitacammaṃ vavatthapetabbaṃ. Tato nalāṭaṭṭhicammaṃ. Tato thavikāya pakkhittapattassa ca thavikāya ca antarena hatthamiva sīsaṭṭhikassa ca sīsacammassa ca antarena ñāṇaṃ pesetvā aṭṭhikena saddhiṃ cammassa ekābaddhabhāvaṃ viyojentena sīsacammaṃ vavatthapetabbaṃ. Tato khandhacammaṃ. Tato anulomena paṭilomena ca dakkhiṇahatthacammaṃ. Atha teneva nayena vāmahatthacammaṃ. Tato piṭṭhicammaṃ. Taṃ taṃ vavatthapetvā anulomena ca paṭilomena ca dakkhiṇapādacammaṃ. Atha teneva nayena vāmapādacammaṃ. Tato anukkameneva vatthiudarahadayagīvacammāni vavatthapetabbāni. Atha gīvācammānantaraṃ heṭṭhimahanucammaṃ vavatthapetvā adharoṭṭhapariyosānaṃ pāpetvā niṭṭhapetabbaṃ. Evaṃ oḷārikoḷārikaṃ pariggaṇhantassa sukhumampi pākaṭaṃ hoti.
д̣̇исад̇о д̣̇вийсу д̣̇исаасу ж̇аад̇о. огаасад̇о сагаласарийрам̣ барияонанд̇хид̇ваа тид̇о. барижчзд̣̇ад̇о хздтаа бад̇идтид̇ад̇алзна, убари аагаасзна барижчинно. аяамасса сабхааг̇абарижчзд̣̇о. висабхааг̇абарижчзд̣̇о бана гзсасад̣̇исоязва.
Disato dvīsu disāsu jāto. Okāsato sakalasarīraṃ pariyonandhitvā ṭhito. Paricchedato heṭṭhā patiṭṭhitatalena, upari ākāsena paricchinno. Ayamassa sabhāgaparicchedo. Visabhāgaparicchedo pana kesasadisoyeva.
мам̣санд̇и нава мам̣сабзсисад̇аани. д̇ам̣ саб̣б̣амби ван̣н̣ад̇о рад̇д̇ам̣ гим̣сугабубпасад̣̇исам̣; сан̣таанад̇о ж̇ан̇гхабин̣д̣игамам̣сам̣ д̇аалабан̣н̣абудабхад̇д̇асан̣таанам̣, уурумам̣сам̣ нисад̣̇абод̇агасан̣таанам̣, аанисад̣̇амам̣сам̣ уд̣̇д̇ханагодисан̣таанам̣, бидтимам̣сам̣ д̇аалаг̇ул̣абадаласан̣таанам̣, паасугад̣̇ваяамам̣сам̣ бод̇т̇алигааяа гужчияам̣ д̇анумад̇д̇игаалзбанасан̣таанам̣, т̇анамам̣сам̣ ваддзд̇ваа авагкид̇д̇амад̇д̇игаабин̣д̣асан̣таанам̣, б̣аахуд̣̇ваяамам̣сам̣ д̣̇иг̇ун̣ам̣ гад̇ваа табид̇анижжаммамахаамуусигасан̣таанам̣. звам̣ ол̣ааригол̣ааригам̣ мам̣сам̣ бариг̇г̇ан̣ханд̇асса сукумамби баагадам̣ ход̇и. д̣̇исад̇о д̣̇вийсу д̣̇исаасу ж̇аад̇ам̣. огаасад̇о саад̇хигаани д̇ийн̣и адтисад̇аани анулимбзд̇ваа тид̇ам̣. барижчзд̣̇ад̇о хздтаа адтисан̇гхаад̇з бад̇идтид̇ад̇алзна, убари д̇ажзна, д̇ирияам̣ ан̃н̃аман̃н̃зна барижчиннам̣. аяамасса сабхааг̇абарижчзд̣̇о. висабхааг̇абарижчзд̣̇о бана гзсасад̣̇исова.
Maṃsanti nava maṃsapesisatāni. Taṃ sabbampi vaṇṇato rattaṃ kiṃsukapupphasadisaṃ; saṇṭhānato jaṅghapiṇḍikamaṃsaṃ tālapaṇṇapuṭabhattasaṇṭhānaṃ, ūrumaṃsaṃ nisadapotakasaṇṭhānaṃ, ānisadamaṃsaṃ uddhanakoṭisaṇṭhānaṃ, piṭṭhimaṃsaṃ tālaguḷapaṭalasaṇṭhānaṃ, phāsukadvayamaṃsaṃ potthalikāya kucchiyaṃ tanumattikālepanasaṇṭhānaṃ, thanamaṃsaṃ vaṭṭetvā avakkhittamattikāpiṇḍasaṇṭhānaṃ, bāhudvayamaṃsaṃ diguṇaṃ katvā ṭhapitaniccammamahāmūsikasaṇṭhānaṃ. Evaṃ oḷārikoḷārikaṃ maṃsaṃ pariggaṇhantassa sukhumampi pākaṭaṃ hoti. Disato dvīsu disāsu jātaṃ. Okāsato sādhikāni tīṇi aṭṭhisatāni anulimpetvā ṭhitaṃ. Paricchedato heṭṭhā aṭṭhisaṅghāte patiṭṭhitatalena, upari tacena, tiriyaṃ aññamaññena paricchinnaṃ. Ayamassa sabhāgaparicchedo. Visabhāgaparicchedo pana kesasadisova.
‘нхааруу’д̇и нава нхаарусад̇аани. ван̣н̣ад̇о саб̣б̣зби нхааруу сзд̇аа; сан̣таанад̇о наанаасан̣таанаа. зд̇зсу хи г̇ийвааяа убарибхааг̇ад̇о бадтааяа бан̃жа махаанхааруу сарийрам̣ винад̣̇д̇хамаанаа хад̣̇аяасса буримабассзна од̇ин̣н̣аа, бан̃жа бажчимабассзна, бан̃жа д̣̇агкин̣абассзна, бан̃жа ваамабассзна, д̣̇агкин̣ахад̇т̇ам̣ винад̣̇д̇хамаанааби хад̇т̇асса буримабассзна бан̃жа, бажчимабассзна бан̃жа, д̇ат̇аа ваамахад̇т̇ам̣ винад̣̇д̇хамаанааби. д̣̇агкин̣абаад̣̇ам̣ винад̣̇д̇хамаанааби баад̣̇асса буримабассзна бан̃жа, бажчимабассзна бан̃жа, д̇ат̇аа ваамабаад̣̇ам̣ винад̣̇д̇хамаанаабийд̇и. звам̣ сарийрад̇хаарагаа наама садти махаанхааруу гааяам̣ винад̣̇д̇хамаанаа од̇ин̣н̣аа, яз ган̣д̣араад̇иби вужжанд̇и. д̇з саб̣б̣зби ганд̣̇аламагул̣асан̣таанаа.
‘Nhārū’ti nava nhārusatāni. Vaṇṇato sabbepi nhārū setā; saṇṭhānato nānāsaṇṭhānā. Etesu hi gīvāya uparibhāgato paṭṭhāya pañca mahānhārū sarīraṃ vinaddhamānā hadayassa purimapassena otiṇṇā, pañca pacchimapassena, pañca dakkhiṇapassena, pañca vāmapassena, dakkhiṇahatthaṃ vinaddhamānāpi hatthassa purimapassena pañca, pacchimapassena pañca, tathā vāmahatthaṃ vinaddhamānāpi. Dakkhiṇapādaṃ vinaddhamānāpi pādassa purimapassena pañca, pacchimapassena pañca, tathā vāmapādaṃ vinaddhamānāpīti. Evaṃ sarīradhārakā nāma saṭṭhi mahānhārū kāyaṃ vinaddhamānā otiṇṇā, ye kaṇḍarātipi vuccanti. Te sabbepi kandalamakuḷasaṇṭhānā.
ан̃н̃з бана д̇ам̣ д̇ам̣ бад̣̇зсам̣ аж̇жход̇т̇арид̇ваа тид̇аа д̇ад̇о сукумад̇араа суд̇д̇араж̇ж̇угасан̣таанаа. ан̃н̃з д̇ад̇о сукумад̇араа бууд̇илад̇аасан̣таанаа. ан̃н̃з д̇ад̇о сукумад̇араа махаавийн̣аад̇анд̇исан̣таанаа. ан̃н̃з т̇ууласуд̇д̇агасан̣таанаа. хад̇т̇абаад̣̇абидтияам̣ нхааруу сагун̣абаад̣̇асан̣таанаа. сийсанхааруу д̣̇аарагаанам̣ сийсаж̇аалагасан̣таанаа. бидтинхааруу аад̇абз басаарид̇ааллаж̇ааласан̣таанаа. авасзсаа д̇ам̣д̇ам̣ан̇г̇абажжан̇г̇аануг̇ад̇аа нхааруу сарийрз бадимуггаж̇аалаган̃жугасан̣таанаа. д̣̇исад̇о д̣̇вийсу д̣̇исаасу ж̇аад̇аа. огаасад̇о сагаласарийрз адтийни ааб̣анд̇хид̇ваа тид̇аа. барижчзд̣̇ад̇о хздтаа д̇ин̣н̣ам̣ адтисад̇аанам̣ убари бад̇идтид̇ад̇алзхи, убари мам̣сажаммаани аахажжа тид̇абад̣̇зсзхи, д̇ирияам̣ ан̃н̃аман̃н̃зна барижчиннаа. аяам̣ нзсам̣ сабхааг̇абарижчзд̣̇о. висабхааг̇абарижчзд̣̇о бана гзсасад̣̇исоязва.
Aññe pana taṃ taṃ padesaṃ ajjhottharitvā ṭhitā tato sukhumatarā suttarajjukasaṇṭhānā. Aññe tato sukhumatarā pūtilatāsaṇṭhānā. Aññe tato sukhumatarā mahāvīṇātantisaṇṭhānā. Aññe thūlasuttakasaṇṭhānā. Hatthapādapiṭṭhiyaṃ nhārū sakuṇapādasaṇṭhānā. Sīsanhārū dārakānaṃ sīsajālakasaṇṭhānā. Piṭṭhinhārū ātape pasāritaallajālasaṇṭhānā. Avasesā taṃtaṃaṅgapaccaṅgānugatā nhārū sarīre paṭimukkajālakañcukasaṇṭhānā. Disato dvīsu disāsu jātā. Okāsato sakalasarīre aṭṭhīni ābandhitvā ṭhitā. Paricchedato heṭṭhā tiṇṇaṃ aṭṭhisatānaṃ upari patiṭṭhitatalehi, upari maṃsacammāni āhacca ṭhitapadesehi, tiriyaṃ aññamaññena paricchinnā. Ayaṃ nesaṃ sabhāgaparicchedo. Visabhāgaparicchedo pana kesasadisoyeva.
адтийд̇и табзд̇ваа д̣̇вад̇д̇им̣са д̣̇анд̇адтийни авасзсаани жад̇усадти хад̇т̇адтийни, жад̇усадти баад̣̇адтийни, жад̇усадти мам̣саниссид̇аани муд̣̇уадтийни, д̣̇вз бан̣хигадтийни, згзгасмим̣ баад̣̇з д̣̇вз г̇обпагадтийни, д̣̇вз ж̇ан̇гхадтийни, д̣̇вз ж̇ан̣н̣угадтийни, д̣̇вз уурудтийни, д̣̇вз гадидтийни, адтаараса бидтиган̣дагадтийни, жад̇увийсад̇и паасугадтийни, жуд̣̇д̣̇аса урадтийни, згам̣ хад̣̇аяадти, д̣̇вз агкагадтийни, д̣̇вз годтадтийни, д̣̇вз б̣аахадтийни, д̣̇вз д̣̇вз аг̇г̇аб̣аахадтийни, сад̇д̇а г̇ийвадтийни, д̣̇вз ханугадтийни, згам̣ наасигадти, д̣̇вз агкидтийни, д̣̇вз ган̣н̣адтийни, згам̣ налаададти, згам̣ муд̣̇д̇хадти, нава сийсагабааладтийнийд̇и звам̣ д̇имад̇д̇аани адтисад̇аани.
Aṭṭhīti ṭhapetvā dvattiṃsa dantaṭṭhīni avasesāni catusaṭṭhi hatthaṭṭhīni, catusaṭṭhi pādaṭṭhīni, catusaṭṭhi maṃsanissitāni muduaṭṭhīni, dve paṇhikaṭṭhīni, ekekasmiṃ pāde dve gopphakaṭṭhīni, dve jaṅghaṭṭhīni, dve jaṇṇukaṭṭhīni, dve ūruṭṭhīni, dve kaṭiṭṭhīni, aṭṭhārasa piṭṭhikaṇṭakaṭṭhīni, catuvīsati phāsukaṭṭhīni, cuddasa uraṭṭhīni, ekaṃ hadayaṭṭhi, dve akkhakaṭṭhīni, dve koṭṭhaṭṭhīni, dve bāhaṭṭhīni, dve dve aggabāhaṭṭhīni, satta gīvaṭṭhīni, dve hanukaṭṭhīni, ekaṃ nāsikaṭṭhi, dve akkhiṭṭhīni, dve kaṇṇaṭṭhīni, ekaṃ nalāṭaṭṭhi, ekaṃ muddhaṭṭhi, nava sīsakapālaṭṭhīnīti evaṃ timattāni aṭṭhisatāni.
д̇аани саб̣б̣ааниби ван̣н̣ад̇о сзд̇аани, сан̣таанад̇о наанаасан̣таанаани. д̇ад̇т̇а хи аг̇г̇абаад̣̇ан̇г̇улидтийни гад̇агаб̣ийж̇асан̣таанаани. д̇ад̣̇ананд̇араани маж̇жхабаб̣б̣адтийни банасадтисан̣таанаани. муулабаб̣б̣адтийни бан̣авасан̣таанаани. бидтибаад̣̇адтийни годтид̇аганд̣̇алаганд̣̇араасисан̣таанаани. бан̣хигадти згадтид̇аалапалаб̣ийж̇асан̣таанам̣. г̇обпагадтийни б̣анд̇хагийл̣ааг̇ол̣агасан̣таанаани. ж̇ан̇гхадтийнам̣ г̇обпагадтийсу бад̇идтид̇адтаанам̣ анабанийд̇ад̇ажасинд̣̇игал̣ийрасан̣таанам̣. куд̣̇д̣̇агаж̇ан̇гхадтигам̣ д̇ханугад̣̇ан̣д̣асан̣таанам̣, маханд̇ам̣ милаад̇асаббабидтисан̣таанам̣. ж̇ан̣н̣угадти згад̇о баригкийн̣апзн̣агасан̣таанам̣.
Tāni sabbānipi vaṇṇato setāni, saṇṭhānato nānāsaṇṭhānāni. Tattha hi aggapādaṅguliṭṭhīni katakabījasaṇṭhānāni. Tadanantarāni majjhapabbaṭṭhīni panasaṭṭhisaṇṭhānāni. Mūlapabbaṭṭhīni paṇavasaṇṭhānāni. Piṭṭhipādaṭṭhīni koṭṭhitakandalakandarāsisaṇṭhānāni. Paṇhikaṭṭhi ekaṭṭhitālaphalabījasaṇṭhānaṃ. Gopphakaṭṭhīni bandhakīḷāgoḷakasaṇṭhānāni. Jaṅghaṭṭhīnaṃ gopphakaṭṭhīsu patiṭṭhitaṭṭhānaṃ anapanītatacasindikaḷīrasaṇṭhānaṃ. Khuddakajaṅghaṭṭhikaṃ dhanukadaṇḍasaṇṭhānaṃ, mahantaṃ milātasappapiṭṭhisaṇṭhānaṃ. Jaṇṇukaṭṭhi ekato parikkhīṇapheṇakasaṇṭhānaṃ.
д̇ад̇т̇а ж̇ан̇гхадтигасса бад̇идтид̇адтаанам̣ ад̇икин̣аг̇г̇аг̇осин̇г̇асан̣таанам̣. уурудти д̣̇уд̇д̇ажчид̇аваасипарасуд̣̇ан̣д̣агасан̣таанам̣. д̇асса гадидтимхи бад̇идтид̇адтаанам̣ гийл̣ааг̇ол̣агасан̣таанам̣. д̇зна гадидтино бад̇идтид̇адтаанам̣ аг̇г̇ажчиннамахаабуннааг̇апаласан̣таанам̣. гадидтийни д̣̇взби згааб̣ад̣̇д̇хаани худ̇ваа гумбхагаарагауд̣̇д̇ханасан̣таанаани, баадиязггам̣ гаммаарагуудаяод̇д̇агасан̣таанаани. годияам̣ тид̇ааанисад̣̇адти ад̇хомукам̣ гад̇ваа г̇ахид̇асаббапан̣асан̣таанам̣ сад̇д̇асу таанзсу чид̣̇д̣̇аавачид̣̇д̣̇ам̣. бидтиган̣дагадтийни аб̣бханд̇арад̇о убаруубари табид̇асийсагабаддавзтагасан̣таанаани, б̣аахирад̇о вадданаавал̣исан̣таанаани. д̇зсам̣ анд̇аранд̇араа гагажад̣̇анд̇асад̣̇исаа д̣̇вз д̇аяо ган̣дагаа хонд̇и. жад̇увийсад̇ияаа паасугадтийсу абарибун̣н̣аани абарибун̣н̣аасид̇асан̣таанаани, барибун̣н̣аани барибун̣н̣аасид̇асан̣таанаани. саб̣б̣ааниби од̣̇аад̇агуггудасса басаарид̇абагкасан̣таанаани.
Tattha jaṅghaṭṭhikassa patiṭṭhitaṭṭhānaṃ atikhiṇaggagosiṅgasaṇṭhānaṃ. Ūruṭṭhi duttacchitavāsipharasudaṇḍakasaṇṭhānaṃ. Tassa kaṭiṭṭhimhi patiṭṭhitaṭṭhānaṃ kīḷāgoḷakasaṇṭhānaṃ. Tena kaṭiṭṭhino patiṭṭhitaṭṭhānaṃ aggacchinnamahāpunnāgaphalasaṇṭhānaṃ. Kaṭiṭṭhīni dvepi ekābaddhāni hutvā kumbhakārakauddhanasaṇṭhānāni, pāṭiyekkaṃ kammārakūṭayottakasaṇṭhānāni. Koṭiyaṃ ṭhitaānisadaṭṭhi adhomukhaṃ katvā gahitasappaphaṇasaṇṭhānaṃ sattasu ṭhānesu chiddāvachiddaṃ. Piṭṭhikaṇṭakaṭṭhīni abbhantarato uparūpari ṭhapitasīsakapaṭṭaveṭhakasaṇṭhānāni, bāhirato vaṭṭanāvaḷisaṇṭhānāni. Tesaṃ antarantarā kakacadantasadisā dve tayo kaṇṭakā honti. Catuvīsatiyā phāsukaṭṭhīsu aparipuṇṇāni aparipuṇṇāsitasaṇṭhānāni, paripuṇṇāni paripuṇṇāsitasaṇṭhānāni. Sabbānipi odātakukkuṭassa pasāritapakkhasaṇṭhānāni.
жуд̣̇д̣̇аса урадтийни ж̇ин̣н̣асанд̣̇амаанигабан̃ж̇арасан̣таанаани. хад̣̇аяадти д̣̇аб̣б̣ипан̣асан̣таанам̣. агкагадтийни куд̣̇д̣̇агалохаваасид̣̇ан̣д̣асан̣таанаани. годтадтийни згад̇о баригкийн̣асийхал̣агуд̣̇ааласан̣таанаани. б̣аахудтийни аад̣̇аасад̣̇ан̣д̣агасан̣таанаани. аг̇г̇аб̣аахудтийни яамагад̇аалаганд̣̇асан̣таанаани. ман̣иб̣анд̇хадтийни згад̇о аллийяаабзд̇ваа табид̇асийсагабаддавзтагасан̣таанаани. бидтихад̇т̇адтийни годдид̇аганд̣̇алаганд̣̇араасисан̣таанаани. хад̇т̇ан̇г̇улийсу муулабаб̣б̣адтийни бан̣авасан̣таанаани; маж̇жхабаб̣б̣адтийни абарибун̣н̣абанасадтисан̣таанаани; аг̇г̇абаб̣б̣адтийни гад̇агаб̣ийж̇асан̣таанаани. сад̇д̇а г̇ийвадтийни д̣̇ан̣д̣зна виж̇жхид̇ваа бадибаадияаа табид̇авам̣сагал̣ийражаггалигасан̣таанаани. хздтимаханугадти гаммаараанам̣ аяогуудаяод̇д̇агасан̣таанам̣, убаримам̣ авалзканасад̇т̇агасан̣таанам̣.
Cuddasa uraṭṭhīni jiṇṇasandamānikapañjarasaṇṭhānāni. Hadayaṭṭhi dabbiphaṇasaṇṭhānaṃ. Akkhakaṭṭhīni khuddakalohavāsidaṇḍasaṇṭhānāni. Koṭṭhaṭṭhīni ekato parikkhīṇasīhaḷakudālasaṇṭhānāni. Bāhuṭṭhīni ādāsadaṇḍakasaṇṭhānāni. Aggabāhuṭṭhīni yamakatālakandasaṇṭhānāni. Maṇibandhaṭṭhīni ekato allīyāpetvā ṭhapitasīsakapaṭṭaveṭhakasaṇṭhānāni. Piṭṭhihatthaṭṭhīni koṭṭitakandalakandarāsisaṇṭhānāni. Hatthaṅgulīsu mūlapabbaṭṭhīni paṇavasaṇṭhānāni; majjhapabbaṭṭhīni aparipuṇṇapanasaṭṭhisaṇṭhānāni; aggapabbaṭṭhīni katakabījasaṇṭhānāni. Satta gīvaṭṭhīni daṇḍena vijjhitvā paṭipāṭiyā ṭhapitavaṃsakaḷīracakkalikasaṇṭhānāni. Heṭṭhimahanukaṭṭhi kammārānaṃ ayokūṭayottakasaṇṭhānaṃ, uparimaṃ avalekhanasatthakasaṇṭhānaṃ.
агкигуубанаасаагуубадтийни абанийд̇амин̃ж̇ад̇арун̣ад̇ааладтисан̣таанаани. налаададти ад̇хомукатабид̇асан̇кат̇аалагагабааласан̣таанам̣. ган̣н̣ажуул̣игадтийни нхаабид̇акурагосагасан̣таанаани. налаадаган̣н̣ажуул̣игаанам̣ убари баддаб̣анд̇ханогаасз адти сан̇гудид̇агхадабун̣н̣абадалакан̣д̣асан̣таанам̣. муд̣̇д̇хадти мукажчиннаван̇ганаал̣игзрасан̣таанам̣. сийсадтийни сиб̣б̣зд̇ваа табид̇аж̇аж̇ж̇аралааб̣угадаахасан̣таанаани.
Akkhikūpanāsākūpaṭṭhīni apanītamiñjataruṇatālaṭṭhisaṇṭhānāni. Nalāṭaṭṭhi adhomukhaṭhapitasaṅkhathālakakapālasaṇṭhānaṃ. Kaṇṇacūḷikaṭṭhīni nhāpitakhurakosakasaṇṭhānāni. Nalāṭakaṇṇacūḷikānaṃ upari paṭṭabandhanokāse aṭṭhi saṅkuṭitaghaṭapuṇṇapaṭalakhaṇḍasaṇṭhānaṃ. Muddhaṭṭhi mukhacchinnavaṅkanāḷikerasaṇṭhānaṃ. Sīsaṭṭhīni sibbetvā ṭhapitajajjaralābukaṭāhasaṇṭhānāni.
д̣̇исад̇о д̣̇вийсу д̣̇исаасу ж̇аад̇аани. огаасад̇о ависзсзна сагаласарийрз тид̇аани. висзсзна банзд̇т̇а сийсадтийни г̇ийвадтийсу бад̇идтид̇аани, г̇ийвадтийни бидтиган̣дагадтийсу, бидтиган̣дагадтийни гадидтийсу, гадидтийни уурудтийсу, уурудтийни ж̇ан̣н̣угадтийсу, ж̇ан̣н̣угадтийни ж̇ан̇гхадтийсу, ж̇ан̇гхадтийни г̇обпагадтийсу, г̇обпагадтийни бидтибаад̣̇адтийсу бад̇идтид̇аани. барижчзд̣̇ад̇о анд̇о адтимин̃ж̇зна, убари мам̣сзна, аг̇г̇з муулз жа ан̃н̃аман̃н̃зна барижчиннаани. аяам̣ нзсам̣ сабхааг̇абарижчзд̣̇о. висабхааг̇абарижчзд̣̇о бана гзсасад̣̇исова.
Disato dvīsu disāsu jātāni. Okāsato avisesena sakalasarīre ṭhitāni. Visesena panettha sīsaṭṭhīni gīvaṭṭhīsu patiṭṭhitāni, gīvaṭṭhīni piṭṭhikaṇṭakaṭṭhīsu, piṭṭhikaṇṭakaṭṭhīni kaṭiṭṭhīsu, kaṭiṭṭhīni ūruṭṭhīsu, ūruṭṭhīni jaṇṇukaṭṭhīsu, jaṇṇukaṭṭhīni jaṅghaṭṭhīsu, jaṅghaṭṭhīni gopphakaṭṭhīsu, gopphakaṭṭhīni piṭṭhipādaṭṭhīsu patiṭṭhitāni. Paricchedato anto aṭṭhimiñjena, upari maṃsena, agge mūle ca aññamaññena paricchinnāni. Ayaṃ nesaṃ sabhāgaparicchedo. Visabhāgaparicchedo pana kesasadisova.
адтимин̃ж̇анд̇и д̇зсам̣ д̇зсам̣ адтийнам̣ аб̣бханд̇араг̇ад̇ам̣ мин̃ж̇ам̣. д̇ам̣ ван̣н̣ад̇о сзд̇ам̣. сан̣таанад̇о маханд̇амаханд̇аанам̣ адтийнам̣ аб̣бханд̇араг̇ад̇ам̣ взл̣унаал̣ияам̣ багкид̇д̇асзд̣̇ид̇амахаавзд̇д̇аг̇г̇асан̣таанам̣, куд̣̇д̣̇аанукуд̣̇д̣̇агаанам̣ аб̣бханд̇араг̇ад̇ам̣ взл̣уяадтибаб̣б̣зсу багкид̇д̇асзд̣̇ид̇ад̇анувзд̇д̇аг̇г̇асан̣таанам̣. д̣̇исад̇о д̣̇вийсу д̣̇исаасу ж̇аад̇ам̣. огаасад̇о адтийнам̣ аб̣бханд̇арз бад̇идтид̇ам̣. барижчзд̣̇ад̇о адтийнам̣ аб̣бханд̇арад̇алзхи барижчиннам̣. аяамасса сабхааг̇абарижчзд̣̇о. висабхааг̇абарижчзд̣̇о бана гзсасад̣̇исова.
Aṭṭhimiñjanti tesaṃ tesaṃ aṭṭhīnaṃ abbhantaragataṃ miñjaṃ. Taṃ vaṇṇato setaṃ. Saṇṭhānato mahantamahantānaṃ aṭṭhīnaṃ abbhantaragataṃ veḷunāḷiyaṃ pakkhittaseditamahāvettaggasaṇṭhānaṃ, khuddānukhuddakānaṃ abbhantaragataṃ veḷuyaṭṭhipabbesu pakkhittaseditatanuvettaggasaṇṭhānaṃ. Disato dvīsu disāsu jātaṃ. Okāsato aṭṭhīnaṃ abbhantare patiṭṭhitaṃ. Paricchedato aṭṭhīnaṃ abbhantaratalehi paricchinnaṃ. Ayamassa sabhāgaparicchedo. Visabhāgaparicchedo pana kesasadisova.
вагганд̇и згаб̣анд̇ханаа д̣̇вз мам̣сабин̣д̣аа. д̇ам̣ ван̣н̣ад̇о манд̣̇арад̇д̇ам̣ баал̣ибхад̣̇д̣̇агадтиван̣н̣ам̣. сан̣таанад̇о д̣̇аарагаанам̣ яамагагийл̣ааг̇ол̣агасан̣таанам̣, згаван̣дабадиб̣ад̣̇д̇хаамб̣апалад̣̇ваяасан̣таанам̣ ваа. д̣̇исад̇о убаримааяа д̣̇исааяа ж̇аад̇ам̣. огаасад̇о г̇алаваадагаа нигканд̇зна згамуулзна т̇огам̣ г̇анд̇ваа д̣̇вид̇хаа бхиннзна т̇ууланхаарунаа виниб̣ад̣̇д̇хам̣ худ̇ваа хад̣̇аяамам̣сам̣ баригкибид̇ваа тид̇ам̣. барижчзд̣̇ад̇о ваггам̣ ваггабхааг̇зна барижчиннам̣. аяамасса сабхааг̇абарижчзд̣̇о. висабхааг̇абарижчзд̣̇о бана гзсасад̣̇исова.
Vakkanti ekabandhanā dve maṃsapiṇḍā. Taṃ vaṇṇato mandarattaṃ pāḷibhaddakaṭṭhivaṇṇaṃ. Saṇṭhānato dārakānaṃ yamakakīḷāgoḷakasaṇṭhānaṃ, ekavaṇṭapaṭibaddhaambaphaladvayasaṇṭhānaṃ vā. Disato uparimāya disāya jātaṃ. Okāsato galavāṭakā nikkhantena ekamūlena thokaṃ gantvā dvidhā bhinnena thūlanhārunā vinibaddhaṃ hutvā hadayamaṃsaṃ parikkhipitvā ṭhitaṃ. Paricchedato vakkaṃ vakkabhāgena paricchinnaṃ. Ayamassa sabhāgaparicchedo. Visabhāgaparicchedo pana kesasadisova.
хад̣̇аяанд̇и хад̣̇аяамам̣сам̣. д̇ам̣ ван̣н̣ад̇о рад̇д̇ам̣ бад̣̇умабад̇д̇абидтиван̣н̣ам̣. сан̣таанад̇о б̣аахирабад̇д̇аани абанзд̇ваа ад̇хомукатабид̇абад̣̇умамагул̣асан̣таанам̣. б̣ахи мадтам̣; анд̇о госаад̇агийпаласса аб̣бханд̇арасад̣̇исам̣. бан̃н̃аванд̇аанам̣ т̇огам̣ вигасид̇ам̣, манд̣̇абан̃н̃аанам̣ магул̣ид̇амзва. анд̇о жасса буннааг̇адтибад̇идтаанамад̇д̇о ааваадаго ход̇и, яад̇т̇а ад̣дхабасад̇амад̇д̇ам̣ лохид̇ам̣ сан̣таад̇и; яам̣ ниссааяа манод̇хаад̇у мановин̃н̃аан̣ад̇хаад̇у жа вад̇д̇анд̇и. д̇ам̣ банзд̇ам̣ рааг̇ажарид̇асса рад̇д̇ам̣ ход̇и, д̣̇осажарид̇асса гаал̣агам̣, мохажарид̇асса мам̣сад̇ховануд̣̇агасад̣̇исам̣, вид̇аггажарид̇асса гулад̇т̇аяуусаван̣н̣ам̣, сад̣̇д̇хаажарид̇асса ган̣игаарабубпаван̣н̣ам̣, бан̃н̃аажарид̇асса ажчам̣ виббасаннам̣ анаавилам̣ бан̣д̣арам̣ барисуд̣̇д̇хам̣ нид̣̇д̇ход̇аж̇аад̇иман̣и вияа ж̇уд̇иманд̇ам̣ кааяад̇и. д̣̇исад̇о убаримааяа д̣̇исааяа ж̇аад̇ам̣. огаасад̇о сарийраб̣бханд̇арз д̣̇виннам̣ т̇анаанам̣ маж̇жхз бад̇идтид̇ам̣. барижчзд̣̇ад̇о хад̣̇аяам̣ хад̣̇аяабхааг̇зна барижчиннам̣. аяамасса сабхааг̇абарижчзд̣̇о. висабхааг̇абарижчзд̣̇о бана гзсасад̣̇исова.
Hadayanti hadayamaṃsaṃ. Taṃ vaṇṇato rattaṃ padumapattapiṭṭhivaṇṇaṃ. Saṇṭhānato bāhirapattāni apanetvā adhomukhaṭhapitapadumamakuḷasaṇṭhānaṃ. Bahi maṭṭhaṃ; anto kosātakīphalassa abbhantarasadisaṃ. Paññavantānaṃ thokaṃ vikasitaṃ, mandapaññānaṃ makuḷitameva. Anto cassa punnāgaṭṭhipatiṭṭhānamatto āvāṭako hoti, yattha aḍḍhapasatamattaṃ lohitaṃ saṇṭhāti; yaṃ nissāya manodhātu manoviññāṇadhātu ca vattanti. Taṃ panetaṃ rāgacaritassa rattaṃ hoti, dosacaritassa kāḷakaṃ, mohacaritassa maṃsadhovanudakasadisaṃ, vitakkacaritassa kulatthayūsavaṇṇaṃ, saddhācaritassa kaṇikārapupphavaṇṇaṃ, paññācaritassa acchaṃ vippasannaṃ anāvilaṃ paṇḍaraṃ parisuddhaṃ niddhotajātimaṇi viya jutimantaṃ khāyati. Disato uparimāya disāya jātaṃ. Okāsato sarīrabbhantare dvinnaṃ thanānaṃ majjhe patiṭṭhitaṃ. Paricchedato hadayaṃ hadayabhāgena paricchinnaṃ. Ayamassa sabhāgaparicchedo. Visabhāgaparicchedo pana kesasadisova.
яагананд̇и яамагамам̣сабадалам̣. д̇ам̣ ван̣н̣ад̇о рад̇д̇абан̣д̣угад̇хаад̇угам̣, наад̇ирад̇д̇агумуд̣̇асса бад̇д̇абидтиван̣н̣ам̣. сан̣таанад̇о муулз згам̣, аг̇г̇з яамагам̣ говил̣аарабад̇д̇асан̣таанам̣ . д̇ан̃жа д̣̇анд̇хаанам̣ згамзва ход̇и маханд̇ам̣, бан̃н̃аванд̇аанам̣ д̣̇вз ваа д̇ийн̣и ваа куд̣̇д̣̇агаани. д̣̇исад̇о убаримад̣̇исааяа ж̇аад̇ам̣. огаасад̇о д̣̇виннам̣ т̇анаанам̣ аб̣бханд̇арз д̣̇агкин̣абассам̣ ниссааяа тид̇ам̣. барижчзд̣̇ад̇о яаганам̣ яаганабхааг̇зна барижчиннам̣. аяамасса сабхааг̇абарижчзд̣̇о. висабхааг̇абарижчзд̣̇о бана гзсасад̣̇исова.
Yakananti yamakamaṃsapaṭalaṃ. Taṃ vaṇṇato rattapaṇḍukadhātukaṃ, nātirattakumudassa pattapiṭṭhivaṇṇaṃ. Saṇṭhānato mūle ekaṃ, agge yamakaṃ koviḷārapattasaṇṭhānaṃ . Tañca dandhānaṃ ekameva hoti mahantaṃ, paññavantānaṃ dve vā tīṇi vā khuddakāni. Disato uparimadisāya jātaṃ. Okāsato dvinnaṃ thanānaṃ abbhantare dakkhiṇapassaṃ nissāya ṭhitaṃ. Paricchedato yakanaṃ yakanabhāgena paricchinnaṃ. Ayamassa sabhāgaparicchedo. Visabhāgaparicchedo pana kesasadisova.
гиломаганд̇и бадижчаннаабадижчаннабхзд̣̇ад̇о д̣̇увид̇хам̣ барияонаханамам̣сам̣. д̇ам̣ д̣̇увид̇хамби ван̣н̣ад̇о сзд̇ам̣, д̣̇угуулабилод̇игаван̣н̣ам̣. сан̣таанад̇о ад̇д̇ано огаасасан̣таанам̣. д̣̇исад̇о бадижчаннагиломагам̣ убаримааяа д̣̇исааяа ж̇аад̇ам̣. ид̇арам̣ д̣̇вийсу д̣̇исаасу ж̇аад̇ам̣. огаасад̇о бадижчаннагиломагам̣ хад̣̇аяан̃жа вагган̃жа бадижчаад̣̇зд̇ваа тид̇ам̣. абадижчаннагиломагам̣ сагаласарийрз жаммасса хздтад̇о мам̣сам̣ барияонад̣̇д̇хид̇ваа тид̇ам̣. барижчзд̣̇ад̇о хздтаа мам̣сзна, убари жаммзна, д̇ирияам̣ гиломагабхааг̇зна барижчиннам̣. аяамасса сабхааг̇абарижчзд̣̇о. висабхааг̇абарижчзд̣̇о бана гзсасад̣̇исова.
Kilomakanti paṭicchannāpaṭicchannabhedato duvidhaṃ pariyonahanamaṃsaṃ. Taṃ duvidhampi vaṇṇato setaṃ, dukūlapilotikavaṇṇaṃ. Saṇṭhānato attano okāsasaṇṭhānaṃ. Disato paṭicchannakilomakaṃ uparimāya disāya jātaṃ. Itaraṃ dvīsu disāsu jātaṃ. Okāsato paṭicchannakilomakaṃ hadayañca vakkañca paṭicchādetvā ṭhitaṃ. Apaṭicchannakilomakaṃ sakalasarīre cammassa heṭṭhato maṃsaṃ pariyonaddhitvā ṭhitaṃ. Paricchedato heṭṭhā maṃsena, upari cammena, tiriyaṃ kilomakabhāgena paricchinnaṃ. Ayamassa sabhāgaparicchedo. Visabhāgaparicchedo pana kesasadisova.
бихаганд̇и уд̣̇араж̇ивхаамам̣сам̣. д̇ам̣ ван̣н̣ад̇о нийлам̣ ниг̇г̇ун̣д̣игабубпаван̣н̣ам̣. сан̣таанад̇о сад̇д̇ан̇г̇улаббамаан̣ам̣ аб̣анд̇ханам̣ гаал̣аважчагаж̇ивхаасан̣таанам̣. д̣̇исад̇о убаримааяа д̣̇исааяа ж̇аад̇ам̣. огаасад̇о хад̣̇аяасса ваамабассз уд̣̇арабадаласса мад̇т̇агабассам̣ ниссааяа тид̇ам̣, яасмим̣ бахаран̣аббахаарзна б̣ахи нигканд̇з сад̇д̇аанам̣ ж̇ийвид̇агкаяо ход̇и. барижчзд̣̇ад̇о бихагабхааг̇зна барижчиннам̣. аяамасса сабхааг̇абарижчзд̣̇о. висабхааг̇абарижчзд̣̇о бана гзсасад̣̇исова.
Pihakanti udarajivhāmaṃsaṃ. Taṃ vaṇṇato nīlaṃ nigguṇḍikapupphavaṇṇaṃ. Saṇṭhānato sattaṅgulappamāṇaṃ abandhanaṃ kāḷavacchakajivhāsaṇṭhānaṃ. Disato uparimāya disāya jātaṃ. Okāsato hadayassa vāmapasse udarapaṭalassa matthakapassaṃ nissāya ṭhitaṃ, yasmiṃ paharaṇappahārena bahi nikkhante sattānaṃ jīvitakkhayo hoti. Paricchedato pihakabhāgena paricchinnaṃ. Ayamassa sabhāgaparicchedo. Visabhāgaparicchedo pana kesasadisova.
бабпаасанд̇и д̣̇вад̇д̇им̣самам̣сакан̣д̣аббабхзд̣̇ам̣ бабпаасамам̣сам̣. д̇ам̣ ван̣н̣ад̇о рад̇д̇ам̣ наад̇ибаггауд̣̇умб̣арапалаван̣н̣ам̣. сан̣таанад̇о висамажчиннаб̣ахалабуувакан̣д̣асан̣таанам̣. аб̣бханд̇арз асид̇абийд̇аанам̣ абхаавз уг̇г̇ад̇зна гаммаж̇ад̇зж̇усманаа аб̣бхаахад̇ад̇д̇аа сан̇каад̣̇ид̇абалаалабин̣д̣амива нирасам̣ нирож̇ам̣. д̣̇исад̇о убаримааяа д̣̇исааяа ж̇аад̇ам̣. огаасад̇о сарийраб̣бханд̇арз д̣̇виннам̣ т̇анаанаманд̇арз хад̣̇аяан̃жа яаганан̃жа бадижчаад̣̇зд̇ваа оламб̣анд̇ам̣ тид̇ам̣. барижчзд̣̇ад̇о пабпаасабхааг̇зна барижчиннам̣. аяамасса сабхааг̇абарижчзд̣̇о. висабхааг̇абарижчзд̣̇о бана гзсасад̣̇исова.
Papphāsanti dvattiṃsamaṃsakhaṇḍappabhedaṃ papphāsamaṃsaṃ. Taṃ vaṇṇato rattaṃ nātipakkaudumbaraphalavaṇṇaṃ. Saṇṭhānato visamacchinnabahalapūvakhaṇḍasaṇṭhānaṃ. Abbhantare asitapītānaṃ abhāve uggatena kammajatejusmanā abbhāhatattā saṅkhāditapalālapiṇḍamiva nirasaṃ nirojaṃ. Disato uparimāya disāya jātaṃ. Okāsato sarīrabbhantare dvinnaṃ thanānamantare hadayañca yakanañca paṭicchādetvā olambantaṃ ṭhitaṃ. Paricchedato phapphāsabhāgena paricchinnaṃ. Ayamassa sabhāgaparicchedo. Visabhāgaparicchedo pana kesasadisova.
анд̇анд̇и бурисасса д̣̇вад̇д̇им̣са хад̇т̇аа, ид̇т̇ияаа адтавийсад̇ихад̇т̇аа згавийсад̇ияаа таанзсу обхаг̇г̇аа анд̇авадди. д̇ад̣̇зд̇ам̣ ван̣н̣ад̇о сзд̇ам̣ сагкарасуд̇хааван̣н̣ам̣ . сан̣таанад̇о лохид̇ад̣̇он̣ияам̣ аабхуж̇ид̇ваа табид̇асийсажчиннасаббасан̣таанам̣. д̣̇исад̇о д̣̇вийсу д̣̇исаасу ж̇аад̇ам̣. огаасад̇о убари г̇алаваадагз хздтаа жа гарийсамаг̇г̇з виниб̣анд̇хад̇д̇аа г̇алаваадагагарийсамаг̇г̇абарияанд̇з сарийраб̣бханд̇арз тид̇ам̣. барижчзд̣̇ад̇о анд̇абхааг̇зна барижчиннам̣. аяамасса сабхааг̇абарижчзд̣̇о. висабхааг̇абарижчзд̣̇о бана гзсасад̣̇исова.
Antanti purisassa dvattiṃsa hatthā, itthiyā aṭṭhavīsatihatthā ekavīsatiyā ṭhānesu obhaggā antavaṭṭi. Tadetaṃ vaṇṇato setaṃ sakkharasudhāvaṇṇaṃ . Saṇṭhānato lohitadoṇiyaṃ ābhujitvā ṭhapitasīsacchinnasappasaṇṭhānaṃ. Disato dvīsu disāsu jātaṃ. Okāsato upari galavāṭake heṭṭhā ca karīsamagge vinibandhattā galavāṭakakarīsamaggapariyante sarīrabbhantare ṭhitaṃ. Paricchedato antabhāgena paricchinnaṃ. Ayamassa sabhāgaparicchedo. Visabhāgaparicchedo pana kesasadisova.
анд̇аг̇ун̣анд̇и анд̇абхог̇адтаанзсу б̣анд̇ханам̣. д̇ам̣ ван̣н̣ад̇о сзд̇ам̣ д̣̇агасийд̇алигамуулаван̣н̣ам̣. сан̣таанад̇о д̣̇агасийд̇алигамууласан̣таанамзва. д̣̇исад̇о д̣̇вийсу д̣̇исаасу ж̇аад̇ам̣. огаасад̇о гуд̣̇аал̣апарасугаммаад̣̇ийни гаронд̇аанам̣ яанд̇аагад̣дханагаалз яанд̇асуд̇д̇амива, яанд̇апалагаани анд̇абхог̇з згад̇о аг̇ал̣анд̇з ааб̣анд̇хид̇ваа баад̣̇абун̃чанараж̇ж̇уман̣д̣алагасса анд̇араа д̇ам̣ сиб̣б̣зд̇ваа тид̇араж̇ж̇угаа вияа згавийсад̇ияаа таанзсу анд̇абхог̇аанам̣ анд̇араа тид̇ам̣. барижчзд̣̇ад̇о анд̇аг̇ун̣абхааг̇зна барижчиннам̣. аяамасса сабхааг̇абарижчзд̣̇о. висабхааг̇абарижчзд̣̇о бана гзсасад̣̇исова.
Antaguṇanti antabhogaṭṭhānesu bandhanaṃ. Taṃ vaṇṇato setaṃ dakasītalikamūlavaṇṇaṃ. Saṇṭhānato dakasītalikamūlasaṇṭhānameva. Disato dvīsu disāsu jātaṃ. Okāsato kudāḷapharasukammādīni karontānaṃ yantākaḍḍhanakāle yantasuttamiva, yantaphalakāni antabhoge ekato agaḷante ābandhitvā pādapuñchanarajjumaṇḍalakassa antarā taṃ sibbetvā ṭhitarajjukā viya ekavīsatiyā ṭhānesu antabhogānaṃ antarā ṭhitaṃ. Paricchedato antaguṇabhāgena paricchinnaṃ. Ayamassa sabhāgaparicchedo. Visabhāgaparicchedo pana kesasadisova.
уд̣̇арияанд̇и уд̣̇арз бхавам̣ асид̇абид̇акааяид̇асааяид̇ам̣. д̇ам̣ ван̣н̣ад̇о аж̇жхохадаахаараван̣н̣ам̣. сан̣таанад̇о бариссааванз сит̇илаб̣анд̇хад̇ан̣д̣уласан̣таанам̣. д̣̇исад̇о убаримааяа д̣̇исааяа ж̇аад̇ам̣. огаасад̇о уд̣̇арз тид̇ам̣. уд̣̇арам̣ наама убхад̇о ниббийл̣ияамаанасса алласаадагасса маж̇жхз сан̃ж̇аад̇аподагасад̣̇исам̣ анд̇абадалам̣; б̣ахи мадтам̣, анд̇о мам̣сагасамб̣угабаливзтанагилидтабааваарагабубпагасад̣̇исам̣, гут̇ид̇абанасад̇ажасса аб̣бханд̇арасад̣̇исанд̇иби вад̇д̇ум̣ ваддад̇и; яад̇т̇а д̇аггодагаа, г̇ан̣д̣уббаад̣̇агаа, д̇аалахийрагаа, суужимукагаа, бадад̇анд̇асуд̇д̇агаа ижжзвамаад̣̇ид̣̇вад̇д̇им̣сагулаббабхзд̣̇аа гимаяо аагулаб̣яаагулаа сан̣д̣асан̣д̣ажаарино худ̇ваа нивасанд̇и; яз баанабхож̇анаад̣̇имхи авиж̇ж̇амаанз уллан̇гхид̇ваа вираванд̇аа хад̣̇аяамам̣сам̣ абхихананд̇и, баанабхож̇анаад̣̇иаж̇жхохаран̣авзлааяа жа уд̣̇д̇хам̣мукаа худ̇ваа батамаж̇жхохадз д̣̇вз д̇аяо аалобз д̇урид̇ад̇урид̇аа вилумбанд̇и; яам̣ д̇зсам̣ гимийнам̣ сууд̇игхарам̣, важжагуди, г̇илаанасаалаа, сусаанан̃жа ход̇и.
Udariyanti udare bhavaṃ asitapitakhāyitasāyitaṃ. Taṃ vaṇṇato ajjhohaṭāhāravaṇṇaṃ. Saṇṭhānato parissāvane sithilabandhataṇḍulasaṇṭhānaṃ. Disato uparimāya disāya jātaṃ. Okāsato udare ṭhitaṃ. Udaraṃ nāma ubhato nippīḷiyamānassa allasāṭakassa majjhe sañjātaphoṭakasadisaṃ antapaṭalaṃ; bahi maṭṭhaṃ, anto maṃsakasambukapaliveṭhanakiliṭṭhapāvārakapupphakasadisaṃ, kuthitapanasatacassa abbhantarasadisantipi vattuṃ vaṭṭati; yattha takkoṭakā, gaṇḍuppādakā, tālahīrakā, sūcimukhakā, paṭatantasuttakā iccevamādidvattiṃsakulappabhedā kimayo ākulabyākulā saṇḍasaṇḍacārino hutvā nivasanti; ye pānabhojanādimhi avijjamāne ullaṅghitvā viravantā hadayamaṃsaṃ abhihananti, pānabhojanādiajjhoharaṇavelāya ca uddhaṃmukhā hutvā paṭhamajjhohaṭe dve tayo ālope turitaturitā vilumpanti; yaṃ tesaṃ kimīnaṃ sūtigharaṃ, vaccakuṭi, gilānasālā, susānañca hoti.
яад̇т̇а сзяяат̇ааби наама жан̣д̣аалаг̇аамад̣̇ваарз жанд̣̇анигааяа нид̣̇аагхасамаяз т̇уулапусид̇агз д̣̇звз вассанд̇з уд̣̇агзна вуяхамаанам̣ муд̇д̇агарийсажаммаадтинхаарукан̣д̣акзл̣асин̇гхаан̣игалохид̇аббабхуд̇и наанаагун̣абаж̇аад̇ам̣ нибад̇ид̇ваа гад̣̇д̣̇амод̣̇агаалул̣ид̇ам̣ д̣̇вийхад̇ийхажжаязна сан̃ж̇аад̇агимигулам̣ суурияаад̇абавзг̇асанд̇аабагут̇ид̇ам̣ убари пзн̣абуб̣б̣улагз мун̃жанд̇ам̣ абхинийлаван̣н̣ам̣ барамад̣̇уг̇г̇анд̇хаж̇зг̇ужчам̣ нзва убаг̇анд̇ум̣ на д̣̇адтум̣ арахаруубад̇ам̣ аабаж̇ж̇ид̇ваа д̇идтад̇и, баг̇зва гхааяид̇ум̣ ваа сааяид̇ум̣ ваа; звамзва наанаббагаарабаанабхож̇анаад̣̇ид̣̇анд̇амусаласан̃жун̣н̣ид̇ам̣ ж̇ивхаахад̇т̇абаривад̇д̇ид̇акзл̣алаалаабалиб̣уд̣̇д̇хам̣ д̇ан̇кан̣авиг̇ад̇аван̣н̣аг̇анд̇харасаад̣̇исамбад̣̇ам̣ д̇анд̇авааяакалисуваанавамат̇усад̣̇исам̣ нибад̇ид̇ваа бид̇д̇асзмхаваад̇абаливзтид̇ам̣ худ̇ваа уд̣̇араг̇г̇исанд̇аабавзг̇агут̇ид̇ам̣ гимигулаагулам̣ убаруубари пзн̣абуб̣б̣улагаани мун̃жанд̇ам̣ барамагасамб̣уд̣̇уг̇г̇анд̇хаж̇зг̇ужчабхаавам̣ аабаж̇ж̇ид̇ваа д̇идтад̇и; яам̣ суд̇вааби баанабхож̇анаад̣̇ийсу аманун̃н̃ад̇аа сан̣таад̇и, баг̇зва бан̃н̃аажагкунаа авалогзд̇ваа, яад̇т̇а жа бад̇ид̇ам̣ баанабхож̇анаад̣̇и бан̃жад̇хаа вибхааг̇ам̣ г̇ажчад̇и – згам̣ бхааг̇ам̣ баан̣агаа каад̣̇анд̇и, згам̣ бхааг̇ам̣ уд̣̇араг̇г̇и жхаабзд̇и, зго бхааг̇о муд̇д̇ам̣ ход̇и, зго гарийсам̣, зго расабхаавам̣ аабаж̇ж̇ид̇ваа сон̣ид̇амам̣саад̣̇ийни убаб̣руухаяад̇и. барижчзд̣̇ад̇о уд̣̇арабадалзна жзва уд̣̇арияабхааг̇зна жа барижчиннам̣. аяамасса сабхааг̇абарижчзд̣̇о. висабхааг̇абарижчзд̣̇о бана гзсасад̣̇исова.
Yattha seyyathāpi nāma caṇḍālagāmadvāre candanikāya nidāghasamaye thūlaphusitake deve vassante udakena vuyhamānaṃ muttakarīsacammaaṭṭhinhārukhaṇḍakheḷasiṅghāṇikalohitappabhuti nānākuṇapajātaṃ nipatitvā kaddamodakāluḷitaṃ dvīhatīhaccayena sañjātakimikulaṃ sūriyātapavegasantāpakuthitaṃ upari pheṇapubbulake muñcantaṃ abhinīlavaṇṇaṃ paramaduggandhajegucchaṃ neva upagantuṃ na daṭṭhuṃ araharūpataṃ āpajjitvā tiṭṭhati, pageva ghāyituṃ vā sāyituṃ vā; evameva nānappakārapānabhojanādidantamusalasañcuṇṇitaṃ jivhāhatthaparivattitakheḷalālāpalibuddhaṃ taṅkhaṇavigatavaṇṇagandharasādisampadaṃ tantavāyakhalisuvānavamathusadisaṃ nipatitvā pittasemhavātapaliveṭhitaṃ hutvā udaraggisantāpavegakuthitaṃ kimikulākulaṃ uparūpari pheṇapubbulakāni muñcantaṃ paramakasambuduggandhajegucchabhāvaṃ āpajjitvā tiṭṭhati; yaṃ sutvāpi pānabhojanādīsu amanuññatā saṇṭhāti, pageva paññācakkhunā avaloketvā, yattha ca patitaṃ pānabhojanādi pañcadhā vibhāgaṃ gacchati – ekaṃ bhāgaṃ pāṇakā khādanti, ekaṃ bhāgaṃ udaraggi jhāpeti, eko bhāgo muttaṃ hoti, eko karīsaṃ, eko rasabhāvaṃ āpajjitvā soṇitamaṃsādīni upabrūhayati. Paricchedato udarapaṭalena ceva udariyabhāgena ca paricchinnaṃ. Ayamassa sabhāgaparicchedo. Visabhāgaparicchedo pana kesasadisova.
гарийсанд̇и важжам̣. д̇ам̣ ван̣н̣ад̇о язбхуяязна аж̇жхохадаахаараван̣н̣амзва ход̇и. сан̣таанад̇о огаасасан̣таанам̣. д̣̇исад̇о хздтимааяа д̣̇исааяа ж̇аад̇ам̣. огаасад̇о баггаасаяз тид̇ам̣. баггаасаяо наама хздтаа наабхибидтиган̣дагамуулаанаманд̇арз анд̇аавасаанз уб̣б̣зд̇хзна адтан̇г̇уламад̇д̇о взл̣унаал̣игасад̣̇исо, яад̇т̇а сзяяат̇ааби наама убаруубари бхуумибхааг̇з бад̇ид̇ам̣ вассод̣̇агам̣ ог̇ал̣ид̇ваа хздтаа бхуумибхааг̇ам̣ буурзд̇ваа д̇идтад̇и; звамзва яам̣ гин̃жи аамаасаяз бад̇ид̇ам̣ баанабхож̇анаад̣̇игам̣ уд̣̇араг̇г̇инаа пзн̣уд̣̇д̣̇зхагам̣ баггам̣ баггам̣ нисад̣̇ааяа бисид̇амива сан̣хабхаавам̣ аабаж̇ж̇ид̇ваа анд̇аб̣илзна ог̇ал̣ид̇ваа ог̇ал̣ид̇ваа мад̣̇д̣̇ид̇ваа взл̣убаб̣б̣з багкибамаанабан̣д̣умад̇д̇игаа вияа саннижид̇ам̣ худ̇ваа д̇идтад̇и. барижчзд̣̇ад̇о баггаасаяабадалзна жзва гарийсабхааг̇зна жа барижчиннам̣. аяамасса сабхааг̇абарижчзд̣̇о. висабхааг̇абарижчзд̣̇о бана гзсасад̣̇исова.
Karīsanti vaccaṃ. Taṃ vaṇṇato yebhuyyena ajjhohaṭāhāravaṇṇameva hoti. Saṇṭhānato okāsasaṇṭhānaṃ. Disato heṭṭhimāya disāya jātaṃ. Okāsato pakkāsaye ṭhitaṃ. Pakkāsayo nāma heṭṭhā nābhipiṭṭhikaṇṭakamūlānamantare antāvasāne ubbedhena aṭṭhaṅgulamatto veḷunāḷikasadiso, yattha seyyathāpi nāma uparūpari bhūmibhāge patitaṃ vassodakaṃ ogaḷitvā heṭṭhā bhūmibhāgaṃ pūretvā tiṭṭhati; evameva yaṃ kiñci āmāsaye patitaṃ pānabhojanādikaṃ udaragginā pheṇuddehakaṃ pakkaṃ pakkaṃ nisadāya pisitamiva saṇhabhāvaṃ āpajjitvā antabilena ogaḷitvā ogaḷitvā madditvā veḷupabbe pakkhipamānapaṇḍumattikā viya sannicitaṃ hutvā tiṭṭhati. Paricchedato pakkāsayapaṭalena ceva karīsabhāgena ca paricchinnaṃ. Ayamassa sabhāgaparicchedo. Visabhāgaparicchedo pana kesasadisova.
мад̇т̇алун̇г̇анд̇и сийсагадаахаб̣бханд̇арз тид̇амин̃ж̇арааси. д̇ам̣ ван̣н̣ад̇о сзд̇ам̣ ахижчад̇д̇агабин̣д̣игаван̣н̣ам̣, д̣̇ад̇хибхаавам̣ асамбад̇д̇ад̣̇удтакийраван̣н̣анд̇иби вад̇д̇ум̣ ваддад̇и. сан̣таанад̇о огаасасан̣таанам̣. д̣̇исад̇о убаримааяа д̣̇исааяа ж̇аад̇ам̣. огаасад̇о сийсагадаахаб̣бханд̇арз жад̇д̇ааро сиб̣б̣инимаг̇г̇з ниссааяа самод̇хаанзд̇ваа табид̇аа жад̇д̇ааро бидтабин̣д̣аа вияа самохид̇ам̣ д̇идтад̇и. барижчзд̣̇ад̇о сийсагадаахасса аб̣бханд̇арад̇алзхи жзва мад̇т̇алун̇г̇абхааг̇зна жа барижчиннам̣. аяамасса сабхааг̇абарижчзд̣̇о. висабхааг̇абарижчзд̣̇о бана гзсасад̣̇исова.
Matthaluṅganti sīsakaṭāhabbhantare ṭhitamiñjarāsi. Taṃ vaṇṇato setaṃ ahicchattakapiṇḍikavaṇṇaṃ, dadhibhāvaṃ asampattaduṭṭhakhīravaṇṇantipi vattuṃ vaṭṭati. Saṇṭhānato okāsasaṇṭhānaṃ. Disato uparimāya disāya jātaṃ. Okāsato sīsakaṭāhabbhantare cattāro sibbinimagge nissāya samodhānetvā ṭhapitā cattāro piṭṭhapiṇḍā viya samohitaṃ tiṭṭhati. Paricchedato sīsakaṭāhassa abbhantaratalehi ceva matthaluṅgabhāgena ca paricchinnaṃ. Ayamassa sabhāgaparicchedo. Visabhāgaparicchedo pana kesasadisova.
бид̇д̇анд̇и д̣̇вз бид̇д̇аани – б̣ад̣̇д̇хабид̇д̇ан̃жа аб̣ад̣̇д̇хабид̇д̇ан̃жа. д̇ад̇т̇а б̣ад̣̇д̇хабид̇д̇ам̣ ван̣н̣ад̇о б̣ахаламад̇хугад̇злаван̣н̣ам̣, аб̣ад̣̇д̇хабид̇д̇ам̣ милаад̇ааагулид̇абубпаван̣н̣ам̣. д̇ам̣ сан̣таанад̇о убхаяамби огаасасан̣таанам̣. д̣̇исад̇о б̣ад̣̇д̇хабид̇д̇ам̣ убаримааяа д̣̇исааяа ж̇аад̇ам̣, ид̇арам̣ д̣̇вийсу д̣̇исаасу ж̇аад̇ам̣. огаасад̇о аб̣ад̣̇д̇хабид̇д̇ам̣ табзд̇ваа гзсаломад̣̇анд̇анакаанам̣ мам̣савинимуд̇д̇адтаанан̃жзва т̇ад̣̇д̇хасугкажамман̃жа уд̣̇агамива д̇злаб̣инд̣̇ум̣ авасзсасарийрам̣ б̣яаабзд̇ваа тид̇ам̣, яамхи губид̇з агкийни бийд̇агаани хонд̇и бхаманд̇и, г̇ад̇д̇ам̣ гамбад̇и ган̣д̣уяад̇и. б̣ад̣̇д̇хабид̇д̇ам̣ хад̣̇аяабабпаасаанаманд̇арз яаганамам̣сам̣ ниссааяа бад̇идтид̇з махаагосаад̇агийгосагасад̣̇исз бид̇д̇агосагз тид̇ам̣, яамхи губид̇з сад̇д̇аа уммад̇д̇агаа хонд̇и, вибаллад̇т̇ажид̇д̇аа хирод̇д̇аббам̣ чад̣д̣зд̇ваа агад̇д̇аб̣б̣ам̣ гаронд̇и, абхаасид̇аб̣б̣ам̣ бхаасанд̇и, ажинд̇зд̇аб̣б̣ам̣ жинд̇знд̇и. барижчзд̣̇ад̇о бид̇д̇абхааг̇зна барижчиннам̣. аяамасса сабхааг̇абарижчзд̣̇о. висабхааг̇абарижчзд̣̇о бана гзсасад̣̇исова.
Pittanti dve pittāni – baddhapittañca abaddhapittañca. Tattha baddhapittaṃ vaṇṇato bahalamadhukatelavaṇṇaṃ, abaddhapittaṃ milātaākulitapupphavaṇṇaṃ. Taṃ saṇṭhānato ubhayampi okāsasaṇṭhānaṃ. Disato baddhapittaṃ uparimāya disāya jātaṃ, itaraṃ dvīsu disāsu jātaṃ. Okāsato abaddhapittaṃ ṭhapetvā kesalomadantanakhānaṃ maṃsavinimuttaṭṭhānañceva thaddhasukkhacammañca udakamiva telabinduṃ avasesasarīraṃ byāpetvā ṭhitaṃ, yamhi kupite akkhīni pītakāni honti bhamanti, gattaṃ kampati kaṇḍuyati. Baddhapittaṃ hadayapapphāsānamantare yakanamaṃsaṃ nissāya patiṭṭhite mahākosātakīkosakasadise pittakosake ṭhitaṃ, yamhi kupite sattā ummattakā honti, vipallatthacittā hirottappaṃ chaḍḍetvā akattabbaṃ karonti, abhāsitabbaṃ bhāsanti, acintetabbaṃ cintenti. Paricchedato pittabhāgena paricchinnaṃ. Ayamassa sabhāgaparicchedo. Visabhāgaparicchedo pana kesasadisova.
сзмханд̇и сарийраб̣бханд̇арз згабад̇д̇абуураббамаан̣ам̣ сзмхам̣. д̇ам̣ ван̣н̣ад̇о сзд̇ам̣ нааг̇аб̣алабан̣н̣арасаван̣н̣ам̣. сан̣таанад̇о огаасасан̣таанам̣. д̣̇исад̇о убаримааяа д̣̇исааяа ж̇аад̇ам̣. огаасад̇о уд̣̇арабадалз тид̇ам̣, яам̣ баанабхож̇анаад̣̇ийни аж̇жхохаран̣агаалз сзяяат̇ааби наама уд̣̇агз сзваалабан̣агам̣ гадтз ваа габаалз ваа бад̇анд̇з чиж̇ж̇ид̇ваа д̣̇вид̇хаа худ̇ваа буна аж̇жход̇т̇арид̇ваа д̇идтад̇и, звамзва баанабхож̇анаад̣̇имхи нибад̇анд̇з чиж̇ж̇ид̇ваа д̣̇вид̇хаа худ̇ваа буна аж̇жход̇т̇арид̇ваа д̇идтад̇и; яамхи жа манд̣̇ийбхууд̇з баггаг̇ан̣д̣о вияа бууд̇игуггудан̣д̣амива жа уд̣̇арам̣ барамаж̇зг̇ужчам̣ гун̣абаг̇анд̇хам̣ ход̇и; д̇ад̇о уг̇г̇ад̇зна жа г̇анд̇хзна уд̣̇д̣̇згоби мукамби д̣̇уг̇г̇анд̇хам̣ бууд̇игун̣абасад̣̇исам̣ ход̇и; со жа бурисо ‘абзхи, д̣̇уг̇г̇анд̇хам̣ вааяасий’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ад̇ам̣ аабаж̇ж̇ад̇и; яан̃жа вад̣дхид̇ваа б̣ахалад̇д̇амаабаннам̣ бид̇хаанапалагамива важжагудияаа уд̣̇арабадаласса аб̣бханд̇арзязва гун̣абаг̇анд̇хам̣ саннируж̇жхид̇ваа д̇идтад̇и. барижчзд̣̇ад̇о сзмхабхааг̇зна барижчиннам̣. аяамасса сабхааг̇абарижчзд̣̇о. висабхааг̇абарижчзд̣̇о бана гзсасад̣̇исова.
Semhanti sarīrabbhantare ekapattapūrappamāṇaṃ semhaṃ. Taṃ vaṇṇato setaṃ nāgabalapaṇṇarasavaṇṇaṃ. Saṇṭhānato okāsasaṇṭhānaṃ. Disato uparimāya disāya jātaṃ. Okāsato udarapaṭale ṭhitaṃ, yaṃ pānabhojanādīni ajjhoharaṇakāle seyyathāpi nāma udake sevālapaṇakaṃ kaṭṭhe vā kapāle vā patante chijjitvā dvidhā hutvā puna ajjhottharitvā tiṭṭhati, evameva pānabhojanādimhi nipatante chijjitvā dvidhā hutvā puna ajjhottharitvā tiṭṭhati; yamhi ca mandībhūte pakkagaṇḍo viya pūtikukkuṭaṇḍamiva ca udaraṃ paramajegucchaṃ kuṇapagandhaṃ hoti; tato uggatena ca gandhena uddekopi mukhampi duggandhaṃ pūtikuṇapasadisaṃ hoti; so ca puriso ‘apehi, duggandhaṃ vāyasī’ti vattabbataṃ āpajjati; yañca vaḍḍhitvā bahalattamāpannaṃ pidhānaphalakamiva vaccakuṭiyā udarapaṭalassa abbhantareyeva kuṇapagandhaṃ sannirujjhitvā tiṭṭhati. Paricchedato semhabhāgena paricchinnaṃ. Ayamassa sabhāgaparicchedo. Visabhāgaparicchedo pana kesasadisova.
буб̣б̣од̇и бууд̇илохид̇авасзна бавад̇д̇абуб̣б̣о. со ван̣н̣ад̇о бан̣д̣убалаасаван̣н̣о, мад̇агасарийрз бана бууд̇иб̣ахалаажаамаван̣н̣о ход̇и. сан̣таанад̇о огаасасан̣таано. д̣̇исад̇о д̣̇вийсу д̣̇исаасу ж̇аад̇о. огаасад̇о бана буб̣б̣асса огаасо наама ниб̣ад̣̇д̇хо над̇т̇и яад̇т̇а со саннижид̇о д̇идтзяяа; яад̇ра яад̇ра бана каан̣уган̣дагаббахаран̣аг̇г̇иж̇аалаад̣̇ийхи абхихад̇з сарийраббад̣̇зсз лохид̇ам̣ сан̣тахид̇ваа бажжад̇и, г̇ан̣д̣абил̣агаад̣̇аяо ваа уббаж̇ж̇анд̇и, д̇ад̇ра д̇ад̇рзва д̇идтад̇и. барижчзд̣̇ад̇о буб̣б̣абхааг̇зна барижчинно . аяамасса сабхааг̇абарижчзд̣̇о. висабхааг̇абарижчзд̣̇о бана гзсасад̣̇исова.
Pubboti pūtilohitavasena pavattapubbo. So vaṇṇato paṇḍupalāsavaṇṇo, matakasarīre pana pūtibahalācāmavaṇṇo hoti. Saṇṭhānato okāsasaṇṭhāno. Disato dvīsu disāsu jāto. Okāsato pana pubbassa okāso nāma nibaddho natthi yattha so sannicito tiṭṭheyya; yatra yatra pana khāṇukaṇṭakappaharaṇaggijālādīhi abhihate sarīrappadese lohitaṃ saṇṭhahitvā paccati, gaṇḍapiḷakādayo vā uppajjanti, tatra tatreva tiṭṭhati. Paricchedato pubbabhāgena paricchinno . Ayamassa sabhāgaparicchedo. Visabhāgaparicchedo pana kesasadisova.
лохид̇анд̇и д̣̇вз лохид̇аани – саннижид̇алохид̇ан̃жа сам̣саран̣алохид̇ан̃жа. д̇ад̇т̇а саннижид̇алохид̇ам̣ ван̣н̣ад̇о нибаггаб̣ахалалаакаарасаван̣н̣ам̣, сам̣саран̣алохид̇ам̣ ажчалаакаарасаван̣н̣ам̣. сан̣таанад̇о убхаяамби огаасасан̣таанам̣. д̣̇исад̇о саннижид̇алохид̇ам̣ убаримааяа д̣̇исааяа ж̇аад̇ам̣, ид̇арам̣ д̣̇вийсу д̣̇исаасу ж̇аад̇ам̣. огаасад̇о сам̣саран̣алохид̇ам̣, табзд̇ваа гзсаломад̣̇анд̇анакаанам̣ мам̣савиниммуд̇д̇адтаанан̃жзва т̇ад̣̇д̇хасугкажамман̃жа, д̇хаманиж̇аалаанусаарзна саб̣б̣ам̣ убаад̣̇иннагасарийрам̣ парид̇ваа тид̇ам̣; саннижид̇алохид̇ам̣ яаганадтаанасса хздтаабхааг̇ам̣ буурзд̇ваа згабад̇д̇абуурамад̇д̇ам̣ хад̣̇аяаваггабабпаасаанам̣ убари т̇огам̣ т̇огам̣ баг̇гхаранд̇ам̣ ваггахад̣̇аяаяаганабабпаасз д̇змаяамаанам̣ тид̇ам̣. д̇асмин̃хи ваггахад̣̇аяаад̣̇ийни ад̇змзнд̇з сад̇д̇аа бибаасид̇аа хонд̇и. барижчзд̣̇ад̇о лохид̇абхааг̇зна барижчиннам̣. аяамасса сабхааг̇абарижчзд̣̇о. висабхааг̇абарижчзд̣̇о бана гзсасад̣̇исова.
Lohitanti dve lohitāni – sannicitalohitañca saṃsaraṇalohitañca. Tattha sannicitalohitaṃ vaṇṇato nipakkabahalalākhārasavaṇṇaṃ, saṃsaraṇalohitaṃ acchalākhārasavaṇṇaṃ. Saṇṭhānato ubhayampi okāsasaṇṭhānaṃ. Disato sannicitalohitaṃ uparimāya disāya jātaṃ, itaraṃ dvīsu disāsu jātaṃ. Okāsato saṃsaraṇalohitaṃ, ṭhapetvā kesalomadantanakhānaṃ maṃsavinimmuttaṭṭhānañceva thaddhasukkhacammañca, dhamanijālānusārena sabbaṃ upādinnakasarīraṃ pharitvā ṭhitaṃ; sannicitalohitaṃ yakanaṭṭhānassa heṭṭhābhāgaṃ pūretvā ekapattapūramattaṃ hadayavakkapapphāsānaṃ upari thokaṃ thokaṃ paggharantaṃ vakkahadayayakanapapphāse temayamānaṃ ṭhitaṃ. Tasmiñhi vakkahadayādīni atemente sattā pipāsitā honti. Paricchedato lohitabhāgena paricchinnaṃ. Ayamassa sabhāgaparicchedo. Visabhāgaparicchedo pana kesasadisova.
сзд̣̇од̇и ломагуубаад̣̇ийхи баг̇гхаран̣агааабод̇хаад̇у. со ван̣н̣ад̇о виббасаннад̇илад̇злаван̣н̣о. сан̣таанад̇о огаасасан̣таано. д̣̇исад̇о д̣̇вийсу д̣̇исаасу ж̇аад̇о. огаасад̇о сзд̣̇ассогаасо наама ниб̣ад̣̇д̇хо над̇т̇и, яад̇т̇а со лохид̇ам̣ вияа сад̣̇аа д̇идтзяяа; яад̣̇аа бана аг̇г̇исанд̇аабасуурияасанд̇аабауд̇увигаараад̣̇ийхи сарийрам̣ санд̇аббад̇и д̇ад̣̇аа уд̣̇агад̇о аб̣б̣ул̣хамад̇д̇ависамажчиннабхисамуул̣аалагумуд̣̇анаал̣агалаабо вияа саб̣б̣агзсаломагуубавиварзхи баг̇гхарад̇и. д̇асмаа д̇асса сан̣таанамби гзсаломагуубавивараанам̣язва васзна взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. сзд̣̇абариг̇г̇ан̣хагзна жа яог̇инаа гзсаломагуубавиварз буурзд̇ваа тид̇авасзнзва сзд̣̇о манасигаад̇аб̣б̣о. барижчзд̣̇ад̇о сзд̣̇абхааг̇зна барижчинно. аяамасса сабхааг̇абарижчзд̣̇о. висабхааг̇абарижчзд̣̇о бана гзсасад̣̇исова.
Sedoti lomakūpādīhi paggharaṇakaāpodhātu. So vaṇṇato vippasannatilatelavaṇṇo. Saṇṭhānato okāsasaṇṭhāno. Disato dvīsu disāsu jāto. Okāsato sedassokāso nāma nibaddho natthi, yattha so lohitaṃ viya sadā tiṭṭheyya; yadā pana aggisantāpasūriyasantāpautuvikārādīhi sarīraṃ santappati tadā udakato abbuḷhamattavisamacchinnabhisamūḷālakumudanāḷakalāpo viya sabbakesalomakūpavivarehi paggharati. Tasmā tassa saṇṭhānampi kesalomakūpavivarānaṃyeva vasena veditabbaṃ. Sedapariggaṇhakena ca yoginā kesalomakūpavivare pūretvā ṭhitavaseneva sedo manasikātabbo. Paricchedato sedabhāgena paricchinno. Ayamassa sabhāgaparicchedo. Visabhāgaparicchedo pana kesasadisova.
мзд̣̇од̇и т̇инасинзхо. со ван̣н̣ад̇о паалид̇ахалид̣̇д̣̇иван̣н̣о. сан̣таанад̇о т̇ууласарийрасса д̇аава жаммамам̣санд̇арз табид̇ахалид̣̇д̣̇иван̣н̣ад̣̇угуулабилод̇игасан̣таано ход̇и, гисасарийрасса ж̇ан̇гхамам̣сам̣ уурумам̣сам̣ бидтиган̣даганиссид̇ам̣ бидтамам̣сам̣ уд̣̇араваддимам̣санд̇и зд̇аани ниссааяа д̣̇иг̇ун̣ам̣ д̇иг̇ун̣ам̣ гад̇ваа табид̇ахалид̣̇д̣̇иван̣н̣ад̣̇угуулабилод̇игасан̣таано. д̣̇исад̇о д̣̇вийсу д̣̇исаасу ж̇аад̇о. огаасад̇о т̇ууласса сагаласарийрам̣ парид̇ваа, гисасса ж̇ан̇гхамам̣саад̣̇ийни ниссааяа тид̇о, яам̣ синзхасан̇кам̣ г̇ад̇амби барамаж̇зг̇ужчад̇д̇аа нзва муд̣̇д̇хани д̇злад̇т̇ааяа, на наасаад̇злаад̣̇ийнам̣ ад̇т̇ааяа г̇ан̣ханд̇и. барижчзд̣̇ад̇о хздтаа мам̣сзна, убари жаммзна, д̇ирияам̣ мзд̣̇абхааг̇зна барижчинно. аяамасса сабхааг̇абарижчзд̣̇о. висабхааг̇абарижчзд̣̇о бана гзсасад̣̇исова.
Medoti thinasineho. So vaṇṇato phālitahaliddivaṇṇo. Saṇṭhānato thūlasarīrassa tāva cammamaṃsantare ṭhapitahaliddivaṇṇadukūlapilotikasaṇṭhāno hoti, kisasarīrassa jaṅghamaṃsaṃ ūrumaṃsaṃ piṭṭhikaṇṭakanissitaṃ piṭṭhamaṃsaṃ udaravaṭṭimaṃsanti etāni nissāya diguṇaṃ tiguṇaṃ katvā ṭhapitahaliddivaṇṇadukūlapilotikasaṇṭhāno. Disato dvīsu disāsu jāto. Okāsato thūlassa sakalasarīraṃ pharitvā, kisassa jaṅghamaṃsādīni nissāya ṭhito, yaṃ sinehasaṅkhaṃ gatampi paramajegucchattā neva muddhani telatthāya, na nāsātelādīnaṃ atthāya gaṇhanti. Paricchedato heṭṭhā maṃsena, upari cammena, tiriyaṃ medabhāgena paricchinno. Ayamassa sabhāgaparicchedo. Visabhāgaparicchedo pana kesasadisova.
ассууд̇и агкийхи баг̇д̇харан̣агааабод̇хаад̇у. д̇ам̣ ван̣н̣ад̇о виббасаннад̇илад̇злаван̣н̣ам̣. сан̣таанад̇о огаасасан̣таанам̣. д̣̇исад̇о убаримааяа д̣̇исааяа ж̇аад̇ам̣. огаасад̇о агкигуубагзсу тид̇ам̣. на жзд̇ам̣ бид̇д̇агосагз бид̇д̇амива агкигуубагзсу сад̣̇аа саннижид̇ам̣ д̇идтад̇и; яад̣̇аа бана сад̇д̇аа соманассаж̇аад̇аа махаахасид̇ам̣ хасанд̇и, д̣̇оманассаж̇аад̇аа род̣̇анд̇и барид̣̇званд̇и д̇ат̇ааруубам̣ висабхааг̇аахаарам̣ аахаранд̇и, яад̣̇аа жа нзсам̣ агкийни д̇хуумараж̇абам̣сугаад̣̇ийхи абхихан̃н̃анд̇и, д̇ад̣̇аа зд̇зхи соманассад̣̇оманассависабхааг̇аахаарауд̇уухи самудтахид̇ваа агкигуубагз буурзд̇ваа д̇идтад̇и ваа баг̇гхарад̇и ваа. ассубариг̇г̇ан̣хагзна бана яог̇инаа агкигуубагз буурзд̇ваа тид̇авасзнзва бариг̇г̇ан̣хид̇аб̣б̣ам̣. барижчзд̣̇ад̇о ассубхааг̇зна барижчиннам̣. аяамасса сабхааг̇абарижчзд̣̇о. висабхааг̇абарижчзд̣̇о бана гзсасад̣̇исова.
Assūti akkhīhi pagdharaṇakaāpodhātu. Taṃ vaṇṇato vippasannatilatelavaṇṇaṃ. Saṇṭhānato okāsasaṇṭhānaṃ. Disato uparimāya disāya jātaṃ. Okāsato akkhikūpakesu ṭhitaṃ. Na cetaṃ pittakosake pittamiva akkhikūpakesu sadā sannicitaṃ tiṭṭhati; yadā pana sattā somanassajātā mahāhasitaṃ hasanti, domanassajātā rodanti paridevanti tathārūpaṃ visabhāgāhāraṃ āharanti, yadā ca nesaṃ akkhīni dhūmarajapaṃsukādīhi abhihaññanti, tadā etehi somanassadomanassavisabhāgāhārautūhi samuṭṭhahitvā akkhikūpake pūretvā tiṭṭhati vā paggharati vā. Assupariggaṇhakena pana yoginā akkhikūpake pūretvā ṭhitavaseneva pariggaṇhitabbaṃ. Paricchedato assubhāgena paricchinnaṃ. Ayamassa sabhāgaparicchedo. Visabhāgaparicchedo pana kesasadisova.
васаад̇и вилийнаснзхо. саа ван̣н̣ад̇о наал̣игзрад̇злаван̣н̣аа, аажаамз аасид̇д̇ад̇злаван̣н̣аад̇иби вад̇д̇ум̣ ваддад̇и. сан̣таанад̇о нхаанагаалз басаннауд̣̇агасса убари бариб̣бхаманд̇асинзхаб̣инд̣̇увисадасан̣таанаа. д̣̇исад̇о д̣̇вийсу д̣̇исаасу ж̇аад̇аа. огаасад̇о язбхуяязна хад̇т̇ад̇алахад̇т̇абидтибаад̣̇ад̇алабаад̣̇абидтинаасаабуданалаадаам̣сагуудзсу тид̇аа. на жзсаа зд̇зсу огаасзсу сад̣̇аа вилийнаава худ̇ваа д̇идтад̇и; яад̣̇аа бана аг̇г̇исанд̇аабасуурияасанд̇аабауд̇увисабхааг̇ад̇хаад̇увисабхааг̇зхи д̇з бад̣̇зсаа усмаа ж̇аад̇аа хонд̇и, д̇ад̣̇аа д̇ад̇т̇а нхаанагаалз басаннауд̣̇агуубари синзхаб̣инд̣̇увисадо вияа ид̇о жид̇о жа сам̣сарад̇и. барижчзд̣̇ад̇о васаабхааг̇зна барижчиннаа . аяамассаа сабхааг̇абарижчзд̣̇о. висабхааг̇абарижчзд̣̇о бана гзсасад̣̇исова.
Vasāti vilīnasneho. Sā vaṇṇato nāḷikeratelavaṇṇā, ācāme āsittatelavaṇṇātipi vattuṃ vaṭṭati. Saṇṭhānato nhānakāle pasannaudakassa upari paribbhamantasinehabinduvisaṭasaṇṭhānā. Disato dvīsu disāsu jātā. Okāsato yebhuyyena hatthatalahatthapiṭṭhipādatalapādapiṭṭhināsāpuṭanalāṭaaṃsakūṭesu ṭhitā. Na cesā etesu okāsesu sadā vilīnāva hutvā tiṭṭhati; yadā pana aggisantāpasūriyasantāpautuvisabhāgadhātuvisabhāgehi te padesā usmā jātā honti, tadā tattha nhānakāle pasannaudakūpari sinehabinduvisaṭo viya ito cito ca saṃsarati. Paricchedato vasābhāgena paricchinnā . Ayamassā sabhāgaparicchedo. Visabhāgaparicchedo pana kesasadisova.
кзл̣од̇и анд̇омукз пзн̣амиссаа аабод̇хаад̇у. со ван̣н̣ад̇о сзд̇о пзн̣аван̣н̣о. сан̣таанад̇о огаасасан̣таано, пзн̣асан̣таанад̇од̇иби вад̇д̇ум̣ ваддад̇и. д̣̇исад̇о убаримааяа д̣̇исааяа ж̇аад̇о. огаасад̇о убхохи габолабассзхи оруяха ж̇ивхааяа тид̇о. на жзса зд̇т̇а сад̣̇аа саннижид̇о худ̇ваа д̇идтад̇и. яад̣̇аа бана сад̇д̇аа д̇ат̇ааруубам̣ аахаарам̣ бассанд̇и ваа саранд̇и ваа ун̣хад̇ид̇д̇агадугалон̣амб̣илаанам̣ ваа гин̃жи мукз табзнд̇и, яад̣̇аа ваа нзсам̣ хад̣̇аяам̣ аагилааяад̇и, гисмин̃жид̣̇зва ваа ж̇иг̇ужчаа уббаж̇ж̇ад̇и, д̇ад̣̇аа кзл̣о уббаж̇ж̇ид̇ваа убхохи габолабассзхи оруяха ж̇ивхааяа сан̣таад̇и. аг̇г̇аж̇ивхааяа жзса д̇ануго ход̇и, муулаж̇ивхааяа б̣ахало; мукз багкид̇д̇ан̃жа бут̇угам̣ ваа д̇ан̣д̣улам̣ ваа ан̃н̃ам̣ ваа гин̃жи каад̣̇анийяам̣, над̣̇ийбул̣инз кад̇агуубагасалилам̣ вияа, баригкаяам̣ аг̇ажчанд̇ова д̇змзд̇ум̣ самад̇т̇о ход̇и. барижчзд̣̇ад̇о кзл̣абхааг̇зна барижчинно. аяамасса сабхааг̇абарижчзд̣̇о. висабхааг̇абарижчзд̣̇о бана гзсасад̣̇исова.
Kheḷoti antomukhe pheṇamissā āpodhātu. So vaṇṇato seto pheṇavaṇṇo. Saṇṭhānato okāsasaṇṭhāno, pheṇasaṇṭhānatotipi vattuṃ vaṭṭati. Disato uparimāya disāya jāto. Okāsato ubhohi kapolapassehi oruyha jivhāya ṭhito. Na cesa ettha sadā sannicito hutvā tiṭṭhati. Yadā pana sattā tathārūpaṃ āhāraṃ passanti vā saranti vā uṇhatittakaṭukaloṇambilānaṃ vā kiñci mukhe ṭhapenti, yadā vā nesaṃ hadayaṃ ākilāyati, kismiñcideva vā jigucchā uppajjati, tadā kheḷo uppajjitvā ubhohi kapolapassehi oruyha jivhāya saṇṭhāti. Aggajivhāya cesa tanuko hoti, mūlajivhāya bahalo; mukhe pakkhittañca puthukaṃ vā taṇḍulaṃ vā aññaṃ vā kiñci khādanīyaṃ, nadīpuḷine khatakūpakasalilaṃ viya, parikkhayaṃ agacchantova temetuṃ samattho hoti. Paricchedato kheḷabhāgena paricchinno. Ayamassa sabhāgaparicchedo. Visabhāgaparicchedo pana kesasadisova.
син̇гхаан̣игаад̇и мад̇т̇алун̇г̇ад̇о баг̇гхаран̣агаасужи. саа ван̣н̣ад̇о д̇арун̣ад̇ааладтимин̃ж̇аван̣н̣аа. сан̣таанад̇о огаасасан̣таанаа. д̣̇исад̇о убаримааяа д̣̇исааяа ж̇аад̇аа. огаасад̇о наасаабудз буурзд̇ваа тид̇аа. на жзсаа зд̇т̇а сад̣̇аа саннижид̇аа худ̇ваа д̇идтад̇и; ат̇а ко яат̇аа наама бурисо бад̣̇уминийбад̇д̇зна д̣̇ад̇хим̣ б̣анд̇хид̇ваа хздтаа ган̣дагзна виж̇жхзяяа, ат̇а д̇зна чид̣̇д̣̇зна д̣̇ад̇химад̇т̇у г̇ал̣ид̇ваа б̣ахи бад̇зяяа, звамзва яад̣̇аа сад̇д̇аа род̣̇анд̇и ваа висабхааг̇аахаарауд̇увасзна ваа сан̃ж̇аад̇ад̇хаад̇угкобхаа хонд̇и, д̇ад̣̇аа анд̇осийсад̇о бууд̇исзмхабхаавам̣ аабаннам̣ мад̇т̇алун̇г̇ам̣ г̇ал̣ид̇ваа д̇аалумад̇т̇агавиварзна од̇арид̇ваа наасаабудз буурзд̇ваа д̇идтад̇и ваа баг̇гхарад̇и ваа. син̇гхаан̣игаа бариг̇г̇ан̣хагзна бана яог̇инаа наасаабудз буурзд̇ваа тид̇авасзнзва бариг̇г̇ан̣хид̇аб̣б̣аа. барижчзд̣̇ад̇о син̇гхаан̣игаабхааг̇зна барижчиннаа. аяамасса сабхааг̇абарижчзд̣̇о. висабхааг̇абарижчзд̣̇о бана гзсасад̣̇исова.
Siṅghāṇikāti matthaluṅgato paggharaṇakaasuci. Sā vaṇṇato taruṇatālaṭṭhimiñjavaṇṇā. Saṇṭhānato okāsasaṇṭhānā. Disato uparimāya disāya jātā. Okāsato nāsāpuṭe pūretvā ṭhitā. Na cesā ettha sadā sannicitā hutvā tiṭṭhati; atha kho yathā nāma puriso paduminīpattena dadhiṃ bandhitvā heṭṭhā kaṇṭakena vijjheyya, atha tena chiddena dadhimatthu gaḷitvā bahi pateyya, evameva yadā sattā rodanti vā visabhāgāhārautuvasena vā sañjātadhātukkhobhā honti, tadā antosīsato pūtisemhabhāvaṃ āpannaṃ matthaluṅgaṃ gaḷitvā tālumatthakavivarena otaritvā nāsāpuṭe pūretvā tiṭṭhati vā paggharati vā. Siṅghāṇikā pariggaṇhakena pana yoginā nāsāpuṭe pūretvā ṭhitavaseneva pariggaṇhitabbā. Paricchedato siṅghāṇikābhāgena paricchinnā. Ayamassa sabhāgaparicchedo. Visabhāgaparicchedo pana kesasadisova.
ласигаад̇и сарийрасанд̇хийнам̣ аб̣бханд̇арз бижчилагун̣абам̣. саа ван̣н̣ад̇о ган̣игааранияяаасаван̣н̣аа. сан̣таанад̇о огаасасан̣таанаа. д̣̇исад̇о д̣̇вийсу д̣̇исаасу ж̇аад̇аа. огаасад̇о адтисанд̇хийнам̣ аб̣бхан̃ж̇анагижжам̣ саад̇хаяамаанаа асийд̇исад̇асанд̇хийнам̣ аб̣бханд̇арз тид̇аа. яасса жзсаа манд̣̇аа ход̇и, д̇асса удтаханд̇асса нисийд̣̇анд̇асса абхиггаманд̇асса бадиггаманд̇асса саммин̃ж̇анд̇асса басаарзнд̇асса адтигаани гадагадааяанд̇и, ажчараасад̣̇д̣̇ам̣ гаронд̇о вияа вижарад̇и, згаяож̇анад̣̇вияож̇анамад̇д̇амби ад̣̇д̇хаанам̣ г̇ад̇асса вааяод̇хаад̇у губбад̇и, г̇ад̇д̇аани д̣̇угканд̇и. яасса бана б̣ахугаа ход̇и д̇асса удтаананисаж̇ж̇аад̣̇ийсу на адтийни гадагадааяанд̇и, д̣̇ийгхамби ад̣̇д̇хаанам̣ г̇ад̇асса на вааяод̇хаад̇у губбад̇и, на г̇ад̇д̇аани д̣̇угканд̇и. барижчзд̣̇ад̇о ласигаабхааг̇зна барижчиннаа. аяамасса сабхааг̇абарижчзд̣̇о. висабхааг̇абарижчзд̣̇о бана гзсасад̣̇исова.
Lasikāti sarīrasandhīnaṃ abbhantare picchilakuṇapaṃ. Sā vaṇṇato kaṇikāraniyyāsavaṇṇā. Saṇṭhānato okāsasaṇṭhānā. Disato dvīsu disāsu jātā. Okāsato aṭṭhisandhīnaṃ abbhañjanakiccaṃ sādhayamānā asītisatasandhīnaṃ abbhantare ṭhitā. Yassa cesā mandā hoti, tassa uṭṭhahantassa nisīdantassa abhikkamantassa paṭikkamantassa sammiñjantassa pasārentassa aṭṭhikāni kaṭakaṭāyanti, accharāsaddaṃ karonto viya vicarati, ekayojanadviyojanamattampi addhānaṃ gatassa vāyodhātu kuppati, gattāni dukkhanti. Yassa pana bahukā hoti tassa uṭṭhānanisajjādīsu na aṭṭhīni kaṭakaṭāyanti, dīghampi addhānaṃ gatassa na vāyodhātu kuppati, na gattāni dukkhanti. Paricchedato lasikābhāgena paricchinnā. Ayamassa sabhāgaparicchedo. Visabhāgaparicchedo pana kesasadisova.
муд̇д̇анд̇и ван̣н̣ад̇о маасакаарод̣̇агаван̣н̣ам̣. сан̣таанад̇о ад̇хомукатабид̇ауд̣̇агагумбханд̇араг̇ад̇ауд̣̇агасан̣таанам̣. д̣̇исад̇о хздтимааяа д̣̇исааяа ж̇аад̇ам̣. огаасад̇о вад̇т̇исса аб̣бханд̇арз тид̇ам̣. вад̇т̇и наама вад̇т̇ибудо вужжад̇и, яад̇т̇а сзяяат̇ааби наама жанд̣̇анигааяа багкид̇д̇з амукз раван̣агхадз жанд̣̇анигарасо бависад̇и, на жасса бависанамаг̇г̇о бан̃н̃ааяад̇и; звамзва сарийрад̇о муд̇д̇ам̣ бависад̇и, на жасса бависанамаг̇г̇о бан̃н̃ааяад̇и, нигкаманамаг̇г̇о бана баагадо ход̇и; яамхи жа муд̇д̇асса бхарид̇з ‘бассаавам̣ гаромаа’д̇и сад̇д̇аанам̣ ааяууханам̣ ход̇и. барижчзд̣̇ад̇о вад̇т̇иаб̣бханд̇арзна жзва муд̇д̇абхааг̇зна жа барижчиннам̣. аяамасса сабхааг̇абарижчзд̣̇о. висабхааг̇абарижчзд̣̇о бана гзсасад̣̇исова.
Muttanti vaṇṇato māsakhārodakavaṇṇaṃ. Saṇṭhānato adhomukhaṭhapitaudakakumbhantaragataudakasaṇṭhānaṃ. Disato heṭṭhimāya disāya jātaṃ. Okāsato vatthissa abbhantare ṭhitaṃ. Vatthi nāma vatthipuṭo vuccati, yattha seyyathāpi nāma candanikāya pakkhitte amukhe ravaṇaghaṭe candanikaraso pavisati, na cassa pavisanamaggo paññāyati; evameva sarīrato muttaṃ pavisati, na cassa pavisanamaggo paññāyati, nikkhamanamaggo pana pākaṭo hoti; yamhi ca muttassa bharite ‘passāvaṃ karomā’ti sattānaṃ āyūhanaṃ hoti. Paricchedato vatthiabbhantarena ceva muttabhāgena ca paricchinnaṃ. Ayamassa sabhāgaparicchedo. Visabhāgaparicchedo pana kesasadisova.
зван̃хи гзсаад̣̇игз годтаасз ван̣н̣асан̣таанад̣̇исогаасабарижчзд̣̇авасзна вавад̇т̇абзд̇ваа анубуб̣б̣ад̇о наад̇исийгхад̇о наад̇исан̣игад̇од̇иаад̣̇инаа наязна ван̣н̣асан̣таанаг̇анд̇хаасаяогаасавасзна бан̃жад̇хаа ‘бадиггуулаа бадиггуулаа’д̇и манасигарод̇о бан̣н̣ад̇д̇исамад̇иггамавасзна, сзяяат̇ааби жагкумад̇о бурисасса д̣̇вад̇д̇им̣саван̣н̣аанам̣ гусумаанам̣ згасуд̇д̇аг̇ан̣тид̇ам̣ маалам̣ ологзнд̇асса саб̣б̣абубпаани абуб̣б̣аабарияамива баагадаани хонд̇и, звамзва ‘‘ад̇т̇и имасмим̣ гааяз гзсаа’’д̇и имам̣ гааяам̣ ологзнд̇асса саб̣б̣з д̇з д̇хаммаа абуб̣б̣аабарияамива баагадаа хонд̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ манасигаарагосаллагат̇ааяам̣ ‘‘аад̣̇игаммигасса хи ‘гзсаа’д̇и манасигарод̇о манасигааро г̇анд̇ваа ‘муд̇д̇а’нд̇и имам̣ барияосаанагодтаасамзва аахажжа д̇идтад̇ий’’д̇и.
Evañhi kesādike koṭṭhāse vaṇṇasaṇṭhānadisokāsaparicchedavasena vavatthapetvā anupubbato nātisīghato nātisaṇikatotiādinā nayena vaṇṇasaṇṭhānagandhāsayokāsavasena pañcadhā ‘paṭikkūlā paṭikkūlā’ti manasikaroto paṇṇattisamatikkamavasena, seyyathāpi cakkhumato purisassa dvattiṃsavaṇṇānaṃ kusumānaṃ ekasuttagaṇṭhitaṃ mālaṃ olokentassa sabbapupphāni apubbāpariyamiva pākaṭāni honti, evameva ‘‘atthi imasmiṃ kāye kesā’’ti imaṃ kāyaṃ olokentassa sabbe te dhammā apubbāpariyamiva pākaṭā honti. Tena vuttaṃ manasikārakosallakathāyaṃ ‘‘ādikammikassa hi ‘kesā’ti manasikaroto manasikāro gantvā ‘mutta’nti imaṃ pariyosānakoṭṭhāsameva āhacca tiṭṭhatī’’ti.
сажз бана б̣ахид̣̇д̇хааби манасигаарам̣ убасам̣харад̇и, ат̇асса звам̣ саб̣б̣агодтаасзсу баагадийбхууд̇зсу аахин̣д̣анд̇аа мануссад̇иражчаанаад̣̇аяо сад̇д̇аагаарам̣ виж̇ахид̇ваа годтаасараасивасзнзва убадтаханд̇и; д̇зхи жа аж̇жхохарияамаанам̣ баанабхож̇анаад̣̇и годтаасараасимхи багкибияамаанамива убадтаад̇и. ат̇асса анубуб̣б̣амун̃жанаад̣̇ивасзна ‘бадигуулаа бадигуулаа’д̇и бунаббунам̣ манасигарод̇о ануггамзна аббанаа уббаж̇ж̇ад̇и.
Sace pana bahiddhāpi manasikāraṃ upasaṃharati, athassa evaṃ sabbakoṭṭhāsesu pākaṭībhūtesu āhiṇḍantā manussatiracchānādayo sattākāraṃ vijahitvā koṭṭhāsarāsivaseneva upaṭṭhahanti; tehi ca ajjhohariyamānaṃ pānabhojanādi koṭṭhāsarāsimhi pakkhipiyamānamiva upaṭṭhāti. Athassa anupubbamuñcanādivasena ‘paṭikūlā paṭikūlā’ti punappunaṃ manasikaroto anukkamena appanā uppajjati.
д̇ад̇т̇а гзсаад̣̇ийнам̣ ван̣н̣асан̣таанад̣̇исогаасабарижчзд̣̇авасзна убадтаанам̣ уг̇г̇аханимид̇д̇ам̣, саб̣б̣аагаарад̇о бадигуулавасзна убадтаанам̣ бадибхааг̇анимид̇д̇ам̣. д̇ам̣ бунаббунам̣ ааваж̇ж̇знд̇асса манасигаронд̇асса д̇аггаахад̇ам̣ вид̇аггаахад̇ам̣ гаронд̇асса жад̇д̇ааро канд̇хаа бадигуулаарамман̣аа хонд̇и, батамаж̇жхаанавасзна аббанаа бавад̇д̇ад̇и. буб̣б̣абхааг̇з баригаммаубажааражид̇д̇аани савид̇аггасавижаараани саббийд̇игаани соманассасахаг̇ад̇аани бадигууланимид̇д̇аарамман̣аани; аббанааби савид̇аггасавижаараа саббийд̇игаа соманассасахаг̇ад̇аава. бхууманд̇арзна бана махаг̇г̇ад̇аа руубааважараа хонд̇и. бадиггуулзби жа зд̇асмим̣ аарамман̣з аанисам̣сад̣̇ассаавид̇ааяа соманассам̣ уббаж̇ж̇ад̇и, згад̇д̇аарамман̣аб̣алзнзва ваа д̇ам̣ уббаж̇ж̇ад̇и. д̣̇уд̇ияаж̇жхаанаад̣̇ийни банзд̇т̇а на ниб̣б̣ад̇д̇анд̇и. гасмаа? ол̣ааригад̇д̇аа. ид̣̇ан̃хи аарамман̣ам̣ ол̣ааригам̣. вид̇аггаб̣алзнзвзд̇т̇а жид̇д̇згаг̇г̇ад̇аа ж̇ааяад̇и, на вид̇аггасамад̇иггамзнаад̇и. аяам̣ д̇аава самат̇авасзна гаммадтаанагат̇аа.
Tattha kesādīnaṃ vaṇṇasaṇṭhānadisokāsaparicchedavasena upaṭṭhānaṃ uggahanimittaṃ, sabbākārato paṭikūlavasena upaṭṭhānaṃ paṭibhāganimittaṃ. Taṃ punappunaṃ āvajjentassa manasikarontassa takkāhataṃ vitakkāhataṃ karontassa cattāro khandhā paṭikūlārammaṇā honti, paṭhamajjhānavasena appanā pavattati. Pubbabhāge parikammaupacāracittāni savitakkasavicārāni sappītikāni somanassasahagatāni paṭikūlanimittārammaṇāni; appanāpi savitakkasavicārā sappītikā somanassasahagatāva. Bhūmantarena pana mahaggatā rūpāvacarā honti. Paṭikkūlepi ca etasmiṃ ārammaṇe ānisaṃsadassāvitāya somanassaṃ uppajjati, ekattārammaṇabaleneva vā taṃ uppajjati. Dutiyajjhānādīni panettha na nibbattanti. Kasmā? Oḷārikattā. Idañhi ārammaṇaṃ oḷārikaṃ. Vitakkabalenevettha cittekaggatā jāyati, na vitakkasamatikkamenāti. Ayaṃ tāva samathavasena kammaṭṭhānakathā.
ависзсад̇о бана саад̇хааран̣авасзна звам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣ – ид̣̇ан̃хи гаммадтаанам̣ бхаавзд̇угаамзна гаммадтаанам̣ уг̇г̇ахзд̇ваа саж̇жхааяагаалз зва гзсаад̣̇ийнам̣ ван̣н̣анимид̇д̇асан̣таананимид̇д̇ад̣̇исаанимид̇д̇аогаасанимид̇д̇абарижчзд̣̇анимид̇д̇аани ваажааяа бот̇зд̇ваа бот̇зд̇ваа згзгагодтаасз ‘аяам̣ зд̇ам̣саригкаго’д̇и д̇ивид̇хзна саж̇жхааяо гаад̇аб̣б̣о. гат̇ам̣? д̇ажабан̃жагз д̇аава хздтаа вуд̇д̇анаязнзва ануломад̇о бан̃жаахам̣, бадиломад̇о бан̃жаахам̣, ануломабадиломад̇о бан̃жааханд̇и ад̣̇д̇хамаасам̣ саж̇жхааяо гаад̇аб̣б̣о. д̇ад̇о аажарияасса санд̇игам̣ г̇анд̇ваа ваггабан̃жагам̣ уг̇г̇ан̣хид̇ваа д̇ат̇зва ад̣̇д̇хамаасам̣ саж̇жхааяо гаад̇аб̣б̣о. д̇ад̇о д̇з д̣̇асаби годтаасз згад̇о гад̇ваа ад̣̇д̇хамаасам̣. буна бабпаасабан̃жагаад̣̇ийсуби згзгам̣ уг̇г̇ан̣хид̇ваа ад̣̇д̇хамаасам̣. д̇ад̇о д̇з бан̃жад̣̇асаби годтаасз ад̣̇д̇хамаасам̣. мад̇т̇алун̇г̇абан̃жагам̣ ад̣̇д̇хамаасам̣. д̇ад̇о д̇звийсад̇и годтаасз ад̣̇д̇хамаасам̣. мзд̣̇ачаггам̣ ад̣̇д̇хамаасам̣. д̇ад̇о д̇з чаб̣б̣ийсад̇иби годтаасз згад̇о гад̇ваа ад̣̇д̇хамаасам̣. муд̇д̇ачаггам̣ ад̣̇д̇хамаасам̣. д̇ад̇о саб̣б̣зби д̣̇вад̇д̇им̣са годтаасз згад̇о гад̇ваа ад̣̇д̇хамаасанд̇и звам̣ ча маасз саж̇жхааяо гаад̇аб̣б̣о.
Avisesato pana sādhāraṇavasena evaṃ veditabbaṃ – idañhi kammaṭṭhānaṃ bhāvetukāmena kammaṭṭhānaṃ uggahetvā sajjhāyakāle eva kesādīnaṃ vaṇṇanimittasaṇṭhānanimittadisānimittaokāsanimittaparicchedanimittāni vācāya pothetvā pothetvā ekekakoṭṭhāse ‘ayaṃ etaṃsarikkhako’ti tividhena sajjhāyo kātabbo. Kathaṃ? Tacapañcake tāva heṭṭhā vuttanayeneva anulomato pañcāhaṃ, paṭilomato pañcāhaṃ, anulomapaṭilomato pañcāhanti addhamāsaṃ sajjhāyo kātabbo. Tato ācariyassa santikaṃ gantvā vakkapañcakaṃ uggaṇhitvā tatheva addhamāsaṃ sajjhāyo kātabbo. Tato te dasapi koṭṭhāse ekato katvā addhamāsaṃ. Puna papphāsapañcakādīsupi ekekaṃ uggaṇhitvā addhamāsaṃ. Tato te pañcadasapi koṭṭhāse addhamāsaṃ. Matthaluṅgapañcakaṃ addhamāsaṃ. Tato tevīsati koṭṭhāse addhamāsaṃ. Medachakkaṃ addhamāsaṃ. Tato te chabbīsatipi koṭṭhāse ekato katvā addhamāsaṃ. Muttachakkaṃ addhamāsaṃ. Tato sabbepi dvattiṃsa koṭṭhāse ekato katvā addhamāsanti evaṃ cha māse sajjhāyo kātabbo.
д̇ад̇т̇а – убаниссаяасамбаннасса саббан̃н̃асса бхигкуно гаммадтаанам̣ уг̇г̇ан̣ханд̇ассзва годтаасаа убадтаханд̇и, згажжасса на убадтаханд̇и. д̇зна ‘на убадтаханд̇ий’д̇и вийрияам̣ на виссаж̇ж̇зд̇аб̣б̣ам̣. яад̇д̇агаа годтаасаа убадтаханд̇и д̇ад̇д̇агз г̇ахзд̇ваа саж̇жхааяо гаад̇аб̣б̣о. звам̣ гаммадтаанам̣ гат̇знд̇зна бана нзва бан̃н̃авад̇о на манд̣̇абан̃н̃асса васзна гат̇зд̇аб̣б̣ам̣, маж̇жхимабан̃н̃асса васзна гат̇зд̇аб̣б̣ам̣. маж̇жхимабан̃н̃асса хи васзна аажарияаа чахи маасзхи барижчинд̣̇ид̇ваа д̇анд̇им̣ табаяим̣су. яасса бана зд̇д̇аавад̇ааби годтаасаа баагадаа на хонд̇и, д̇зна д̇ад̇о барамби саж̇жхааяо гаад̇аб̣б̣о зва; но жа ко абарижчинд̣̇ид̇ваа, ча ча маасз барижчинд̣̇ид̇ваава гаад̇аб̣б̣о.
Tattha – upanissayasampannassa sappaññassa bhikkhuno kammaṭṭhānaṃ uggaṇhantasseva koṭṭhāsā upaṭṭhahanti, ekaccassa na upaṭṭhahanti. Tena ‘na upaṭṭhahantī’ti vīriyaṃ na vissajjetabbaṃ. Yattakā koṭṭhāsā upaṭṭhahanti tattake gahetvā sajjhāyo kātabbo. Evaṃ kammaṭṭhānaṃ kathentena pana neva paññavato na mandapaññassa vasena kathetabbaṃ, majjhimapaññassa vasena kathetabbaṃ. Majjhimapaññassa hi vasena ācariyā chahi māsehi paricchinditvā tantiṃ ṭhapayiṃsu. Yassa pana ettāvatāpi koṭṭhāsā pākaṭā na honti, tena tato parampi sajjhāyo kātabbo eva; no ca kho aparicchinditvā, cha cha māse paricchinditvāva kātabbo.
саж̇жхааяам̣ гаронд̇зна ван̣н̣о на бажжавзгкид̇аб̣б̣о, на лагкан̣ам̣ манасигаад̇аб̣б̣ам̣, годтаасавасзнзва саж̇жхааяо гаад̇аб̣б̣о. аажариязнааби ‘ван̣н̣авасзна саж̇жхааяам̣ гарохий’д̇и нияамзд̇ваа на гат̇зд̇аб̣б̣ам̣. нияамзд̇ваа гат̇ид̇з го д̣̇осод̇и? самбад̇д̇ияамби вибад̇д̇исан̃н̃аааабаж̇ж̇анам̣. сажз хи аажариязна ‘ван̣н̣авасзна саж̇жхааяам̣ гарохий’д̇и вуд̇д̇з имасса бхигкуно д̇ат̇аа гаронд̇асса гаммадтаанам̣ ван̣н̣ад̇о на убадтаад̇и, бадигуулавасзна ваа д̇хаад̇увасзна ваа убадтаад̇и, ат̇зса ‘на ид̣̇ам̣ гаммадтаанам̣ вилагкан̣а’нд̇и сан̃н̃ий ход̇и, аажариязна гат̇ид̇амзва габбзд̇ваа г̇ан̣хаад̇и. ‘бадигуулавасзна саж̇жхааяам̣ гарохий’д̇и вуд̇д̇зби сажз д̇асса д̇ат̇аа гаронд̇асса бадиггуулад̇о на убадтаад̇и, ван̣н̣авасзна ваа д̇хаад̇увасзна ваа убадтаад̇и, ат̇зса ‘наяид̣̇ам̣ гаммадтаанам̣ вилагкан̣а’нд̇и сан̃н̃ий ход̇и, аажариязна гат̇ид̇амзва габбзд̇ваа г̇ан̣хаад̇и. ‘д̇хаад̇увасзна д̇ам̣ саж̇жхааяам̣ гарохий’д̇и вуд̇д̇зби сажз д̇асса д̇ат̇аа гаронд̇асса д̇хаад̇уд̇о на убадтаад̇и, ван̣н̣авасзна ваа бадигуулавасзна ваа убадтаад̇и, ат̇зса ‘наяид̣̇ам̣ гаммадтаанам̣ вилагкан̣а’нд̇и сан̃н̃ий ход̇и, аажариязна гат̇ид̇амзва габбзд̇ваа г̇ан̣хаад̇и. аяам̣ аажариязна нияамзд̇ваа гат̇ид̇з д̣̇осо.
Sajjhāyaṃ karontena vaṇṇo na paccavekkhitabbo, na lakkhaṇaṃ manasikātabbaṃ, koṭṭhāsavaseneva sajjhāyo kātabbo. Ācariyenāpi ‘vaṇṇavasena sajjhāyaṃ karohī’ti niyametvā na kathetabbaṃ. Niyametvā kathite ko dosoti? Sampattiyampi vipattisaññāāpajjanaṃ. Sace hi ācariyena ‘vaṇṇavasena sajjhāyaṃ karohī’ti vutte imassa bhikkhuno tathā karontassa kammaṭṭhānaṃ vaṇṇato na upaṭṭhāti, paṭikūlavasena vā dhātuvasena vā upaṭṭhāti, athesa ‘na idaṃ kammaṭṭhānaṃ vilakkhaṇa’nti saññī hoti, ācariyena kathitameva kappetvā gaṇhāti. ‘Paṭikūlavasena sajjhāyaṃ karohī’ti vuttepi sace tassa tathā karontassa paṭikkūlato na upaṭṭhāti, vaṇṇavasena vā dhātuvasena vā upaṭṭhāti, athesa ‘nayidaṃ kammaṭṭhānaṃ vilakkhaṇa’nti saññī hoti, ācariyena kathitameva kappetvā gaṇhāti. ‘Dhātuvasena taṃ sajjhāyaṃ karohī’ti vuttepi sace tassa tathā karontassa dhātuto na upaṭṭhāti, vaṇṇavasena vā paṭikūlavasena vā upaṭṭhāti, athesa ‘nayidaṃ kammaṭṭhānaṃ vilakkhaṇa’nti saññī hoti, ācariyena kathitameva kappetvā gaṇhāti. Ayaṃ ācariyena niyametvā kathite doso.
гинд̇и бана вад̇д̇аб̣б̣о ход̇ийд̇и? ‘годтаасавасзна саж̇жхааяам̣ гарохий’д̇и вад̇д̇аб̣б̣о. гат̇ам̣? ‘гзсагодтаасо ломагодтаасод̇и саж̇жхааяам̣ гарохий’д̇и вад̇д̇аб̣б̣о. сажз банасса звам̣ годтаасавасзна саж̇жхааяам̣ гаронд̇асса ван̣н̣ад̇о убадтаад̇и, ат̇аанзна оваад̣̇аажарияасса аажигкид̇аб̣б̣ам̣ – ‘ахам̣ д̣̇вад̇д̇им̣саагаарам̣ годтаасавасзна саж̇жхааяам̣ гароми; маяхам̣ бана ван̣н̣ад̇о убадтаад̇ий’д̇и. аажариязна ‘гаммадтаанам̣ вияа агаммадтаанам̣, вилагкан̣ам̣ зд̇а’нд̇и на висам̣ваад̣̇зд̇аб̣б̣ам̣. ‘саад̇ху, саббуриса, буб̣б̣з д̇аяаа ван̣н̣агасин̣з баригаммам̣ гад̇абуб̣б̣ам̣ бхависсад̇и. зд̇ад̣̇зва гаммадтаанам̣ д̇уяхам̣ саббааяам̣. ван̣н̣авасзнзва саж̇жхааяам̣ гарохий’д̇и вад̇д̇аб̣б̣о. д̇знаби ван̣н̣авасзнзва саж̇жхааяо гаад̇аб̣б̣о.
Kinti pana vattabbo hotīti? ‘Koṭṭhāsavasena sajjhāyaṃ karohī’ti vattabbo. Kathaṃ? ‘Kesakoṭṭhāso lomakoṭṭhāsoti sajjhāyaṃ karohī’ti vattabbo. Sace panassa evaṃ koṭṭhāsavasena sajjhāyaṃ karontassa vaṇṇato upaṭṭhāti, athānena ovādācariyassa ācikkhitabbaṃ – ‘ahaṃ dvattiṃsākāraṃ koṭṭhāsavasena sajjhāyaṃ karomi; mayhaṃ pana vaṇṇato upaṭṭhātī’ti. Ācariyena ‘kammaṭṭhānaṃ viya akammaṭṭhānaṃ, vilakkhaṇaṃ eta’nti na visaṃvādetabbaṃ. ‘Sādhu, sappurisa, pubbe tayā vaṇṇakasiṇe parikammaṃ katapubbaṃ bhavissati. Etadeva kammaṭṭhānaṃ tuyhaṃ sappāyaṃ. Vaṇṇavaseneva sajjhāyaṃ karohī’ti vattabbo. Tenapi vaṇṇavaseneva sajjhāyo kātabbo.
со звам̣ гаронд̇о аж̇жхад̇д̇ам̣ нийлагам̣ бийд̇агам̣ лохид̇агам̣ од̣̇аад̇аганд̇и жад̇д̇аари ван̣н̣агасин̣аани лабхад̇и. гат̇ам̣? д̇асса хи гзсаломабид̇д̇зсу жзва агкийнан̃жа гаал̣агадтаанз ван̣н̣ам̣ ‘нийлам̣ нийла’нд̇и манасигаронд̇асса жад̇уггабан̃жагаж̇жхаанаани уббаж̇ж̇анд̇и; жхаанам̣ баад̣̇агам̣ гад̇ваа вибассанам̣ бадтабзд̇ваа арахад̇д̇ам̣ баабун̣аад̇и. мзд̣̇асмим̣ бана агкийнан̃жа бийд̇агадтаанз ван̣н̣ам̣ ‘бийд̇агам̣ бийд̇ага’нд̇и манасигаронд̇асса жад̇уггабан̃жагаж̇жхаанаани уббаж̇ж̇анд̇и; жхаанам̣ баад̣̇агам̣ гад̇ваа вибассанам̣ бадтабзд̇ваа арахад̇д̇ам̣ баабун̣аад̇и. мам̣салохид̇зсу бана агкийнан̃жа рад̇д̇адтаанз ван̣н̣ам̣ ‘лохид̇агам̣ лохид̇ага’нд̇и манасигаронд̇асса жад̇уггабан̃жагаж̇жхаанаани уббаж̇ж̇анд̇и; жхаанам̣ баад̣̇агам̣ гад̇ваа вибассанам̣ бадтабзд̇ваа арахад̇д̇ам̣ баабун̣аад̇и. накад̣̇анд̇ажаммаадтийсу бана агкийнан̃жа бан̣д̣арадтаанз ван̣н̣ам̣ ‘од̣̇аад̇ам̣ од̣̇аад̇а’нд̇и манасигаронд̇асса жад̇уггабан̃жагаж̇жхаанаани уббаж̇ж̇анд̇и, жхаанам̣ баад̣̇агам̣ гад̇ваа вибассанам̣ бадтабзд̇ваа арахад̇д̇ам̣ баабун̣аад̇и. ид̣̇ам̣ ван̣н̣авасзна абхинивидтасса бхигкуно яаава арахад̇д̇аа ниг̇аманам̣.
So evaṃ karonto ajjhattaṃ nīlakaṃ pītakaṃ lohitakaṃ odātakanti cattāri vaṇṇakasiṇāni labhati. Kathaṃ? Tassa hi kesalomapittesu ceva akkhīnañca kāḷakaṭṭhāne vaṇṇaṃ ‘nīlaṃ nīla’nti manasikarontassa catukkapañcakajjhānāni uppajjanti; jhānaṃ pādakaṃ katvā vipassanaṃ paṭṭhapetvā arahattaṃ pāpuṇāti. Medasmiṃ pana akkhīnañca pītakaṭṭhāne vaṇṇaṃ ‘pītakaṃ pītaka’nti manasikarontassa catukkapañcakajjhānāni uppajjanti; jhānaṃ pādakaṃ katvā vipassanaṃ paṭṭhapetvā arahattaṃ pāpuṇāti. Maṃsalohitesu pana akkhīnañca rattaṭṭhāne vaṇṇaṃ ‘lohitakaṃ lohitaka’nti manasikarontassa catukkapañcakajjhānāni uppajjanti; jhānaṃ pādakaṃ katvā vipassanaṃ paṭṭhapetvā arahattaṃ pāpuṇāti. Nakhadantacammaaṭṭhīsu pana akkhīnañca paṇḍaraṭṭhāne vaṇṇaṃ ‘odātaṃ odāta’nti manasikarontassa catukkapañcakajjhānāni uppajjanti, jhānaṃ pādakaṃ katvā vipassanaṃ paṭṭhapetvā arahattaṃ pāpuṇāti. Idaṃ vaṇṇavasena abhiniviṭṭhassa bhikkhuno yāva arahattā nigamanaṃ.
абарасса годтаасавасзна саж̇жхааяам̣ гаронд̇асса бадигуулад̇о убадтаад̇и. ат̇аанзна оваад̣̇аажарияасса аажигкид̇аб̣б̣ам̣. аажариязна ‘гаммадтаанам̣ вияа агаммадтаанам̣, вилагкан̣ам̣ зд̇а’нд̇и на висам̣ваад̣̇зд̇аб̣б̣ам̣. ‘саад̇ху, саббуриса, буб̣б̣з д̇аяаа бадигууламанасигаарз яог̇о гад̇о бхависсад̇и. зд̇ад̣̇зва гаммадтаанам̣ д̇уяхам̣ саббааяам̣. бадигуулавасзнзва саж̇жхааяам̣ гарохий’д̇и вад̇д̇аб̣б̣о. д̇знаби бадигуулавасзна саж̇жхааяо гаад̇аб̣б̣о. д̇асса гзсаа наама ‘аж̇ан̃н̃аа д̣̇уг̇г̇анд̇хаа ж̇зг̇ужчаа бадигуулаа’д̇и звам̣ бадигуулавасзна саж̇жхааяам̣ гаронд̇асса бадигуулаарамман̣з батамаж̇жхаанам̣ ниб̣б̣ад̇д̇ад̇и. со жхаанам̣ баад̣̇агам̣ гад̇ваа вибассанам̣ бадтабзд̇ваа арахад̇д̇ам̣ баабун̣аад̇и. ид̣̇ам̣ бадигуулавасзна абхинивидтасса бхигкуно яаава арахад̇д̇аа ниг̇аманам̣.
Aparassa koṭṭhāsavasena sajjhāyaṃ karontassa paṭikūlato upaṭṭhāti. Athānena ovādācariyassa ācikkhitabbaṃ. Ācariyena ‘kammaṭṭhānaṃ viya akammaṭṭhānaṃ, vilakkhaṇaṃ eta’nti na visaṃvādetabbaṃ. ‘Sādhu, sappurisa, pubbe tayā paṭikūlamanasikāre yogo kato bhavissati. Etadeva kammaṭṭhānaṃ tuyhaṃ sappāyaṃ. Paṭikūlavaseneva sajjhāyaṃ karohī’ti vattabbo. Tenapi paṭikūlavasena sajjhāyo kātabbo. Tassa kesā nāma ‘ajaññā duggandhā jegucchā paṭikūlā’ti evaṃ paṭikūlavasena sajjhāyaṃ karontassa paṭikūlārammaṇe paṭhamajjhānaṃ nibbattati. So jhānaṃ pādakaṃ katvā vipassanaṃ paṭṭhapetvā arahattaṃ pāpuṇāti. Idaṃ paṭikūlavasena abhiniviṭṭhassa bhikkhuno yāva arahattā nigamanaṃ.
абарасса годтаасавасзна саж̇жхааяам̣ гаронд̇асса д̇хаад̇уд̇о убадтаад̇и. д̇хаад̇уд̇о убадтаханд̇ам̣ гийд̣̇исам̣ худ̇ваа убадтаад̇ийд̇и? гзсаа д̇аава ваммигамад̇т̇агз ж̇аад̇агунт̇ад̇ин̣агаани вияа худ̇ваа убадтаханд̇и. ломаа бураан̣аг̇аамадтаанз ж̇аад̇ад̣̇аб̣б̣ад̇ин̣агаани вияа. накаа д̣̇ан̣д̣агзсу табид̇амад̇хугапаладтигосагаа вияа. д̣̇анд̇аа мад̇д̇игаабин̣д̣з бавзсзд̇ваа табид̇аалааб̣уб̣ийж̇аани вияа. д̇ажо вийн̣аабаб̣б̣агз барияонад̣̇д̇хааллаг̇ожаммам̣ вияа, мам̣сам̣ бхид̇д̇ияам̣ анулид̇д̇амад̇д̇игаа вияа. нхаару д̣̇аб̣б̣асамбхаараб̣ад̣̇д̇хаваллий вияа. адти уссаабзд̇ваа табид̇абхид̇д̇ид̣̇аб̣б̣асамбхааро вияа. адтимин̃ж̇ам̣ махаавзл̣умхи багкид̇д̇асзд̣̇ид̇авзд̇д̇аг̇г̇ам̣ вияа. ваггам̣, хад̣̇аяам̣, яаганам̣, гиломагам̣, бихагам̣, бабпаасанд̇и имз ча годтаасаа суунагаарагхарам̣ вияа худ̇ваа убадтаханд̇и. д̣̇вад̇д̇им̣сахад̇т̇ам̣ анд̇ам̣ лохид̇ад̣̇он̣ияам̣ сам̣взллид̇ваа табид̇агхарасаббо вияа. анд̇аг̇ун̣ам̣ баад̣̇абун̃чанагз сиб̣б̣ид̇араж̇ж̇угаа вияа. уд̣̇арияам̣ бариссааванз сит̇илаб̣анд̇хад̇ан̣д̣улам̣ вияа. гарийсам̣ взн̣убаб̣б̣з багкид̇д̇абан̣д̣умад̇д̇игаа вияа. мад̇т̇алун̇г̇ам̣ омад̣̇д̣̇ид̇ваа табид̇аа жад̇д̇ааро д̇ан̣д̣улабидтабин̣д̣аа вияа. д̣̇ваад̣̇асавид̇хаа аабод̇хаад̇у бадибаадияаа табид̇зсу д̣̇ваад̣̇асасу уд̣̇агасараавагзсу буурид̇ауд̣̇агам̣ вияа худ̇ваа убадтаад̇и.
Aparassa koṭṭhāsavasena sajjhāyaṃ karontassa dhātuto upaṭṭhāti. Dhātuto upaṭṭhahantaṃ kīdisaṃ hutvā upaṭṭhātīti? Kesā tāva vammikamatthake jātakunthatiṇakāni viya hutvā upaṭṭhahanti. Lomā purāṇagāmaṭṭhāne jātadabbatiṇakāni viya. Nakhā daṇḍakesu ṭhapitamadhukaphalaṭṭhikosakā viya. Dantā mattikāpiṇḍe pavesetvā ṭhapitaalābubījāni viya. Taco vīṇāpabbake pariyonaddhaallagocammaṃ viya, maṃsaṃ bhittiyaṃ anulittamattikā viya. Nhāru dabbasambhārabaddhavallī viya. Aṭṭhi ussāpetvā ṭhapitabhittidabbasambhāro viya. Aṭṭhimiñjaṃ mahāveḷumhi pakkhittaseditavettaggaṃ viya. Vakkaṃ, hadayaṃ, yakanaṃ, kilomakaṃ, pihakaṃ, papphāsanti ime cha koṭṭhāsā sūnakāragharaṃ viya hutvā upaṭṭhahanti. Dvattiṃsahatthaṃ antaṃ lohitadoṇiyaṃ saṃvellitvā ṭhapitagharasappo viya. Antaguṇaṃ pādapuñchanake sibbitarajjukā viya. Udariyaṃ parissāvane sithilabandhataṇḍulaṃ viya. Karīsaṃ veṇupabbe pakkhittapaṇḍumattikā viya. Matthaluṅgaṃ omadditvā ṭhapitā cattāro taṇḍulapiṭṭhapiṇḍā viya. Dvādasavidhā āpodhātu paṭipāṭiyā ṭhapitesu dvādasasu udakasarāvakesu pūritaudakaṃ viya hutvā upaṭṭhāti.
ат̇аанзна оваад̣̇аажарияасса аажигкид̇аб̣б̣ам̣. аажариязна ‘гаммадтаанам̣ вияа агаммадтаанам̣, вилагкан̣ам̣ зд̇а’нд̇и на висам̣ваад̣̇зд̇аб̣б̣ам̣. ‘саад̇ху, саббуриса, буб̣б̣з д̇аяаа д̇хаад̇уманасигаарз яог̇о гад̇о бхависсад̇и. зд̇ад̣̇зва гаммадтаанам̣ д̇уяхам̣ саббааяам̣. д̇хаад̇увасзнзва саж̇жхааяам̣ гарохий’д̇и вад̇д̇аб̣б̣о. д̇знаби д̇хаад̇увасзна саж̇жхааяо гаад̇аб̣б̣о.
Athānena ovādācariyassa ācikkhitabbaṃ. Ācariyena ‘kammaṭṭhānaṃ viya akammaṭṭhānaṃ, vilakkhaṇaṃ eta’nti na visaṃvādetabbaṃ. ‘Sādhu, sappurisa, pubbe tayā dhātumanasikāre yogo kato bhavissati. Etadeva kammaṭṭhānaṃ tuyhaṃ sappāyaṃ. Dhātuvaseneva sajjhāyaṃ karohī’ti vattabbo. Tenapi dhātuvasena sajjhāyo kātabbo.
д̇ад̇рид̣̇ам̣ манасигаарамукзнзва саж̇жхааяавид̇хаанам̣ – ид̇ха бхигку ‘гзсаа сийсам̣ барияонад̣̇д̇хид̇ваа тид̇ажаммз ж̇аад̇аа. д̇з на ж̇аананд̇и ‘маяам̣ сийсам̣ барияонад̣̇д̇хид̇ваа тид̇ажаммз ж̇аад̇аа’д̇и; сийсам̣ барияонад̣̇д̇хид̇ваа тид̇ажаммамби на ж̇аанаад̇и ‘гзсаа маяи ж̇аад̇аа’д̇и; ажзд̇анаа зд̇з аб̣яаагад̇аа сун̃н̃аа т̇ад̣̇д̇хаа бад̇т̇иннаа бат̇авийд̇хаад̇у зсаа’д̇и манасигарод̇и. ‘ломаа сарийрам̣ барияонаханажаммз ж̇аад̇аа. д̇з на ж̇аананд̇и ‘маяам̣ сарийрам̣ барияонаханажаммз ж̇аад̇аа’д̇и. сарийрам̣ барияонаханажаммамби на ж̇аанаад̇и ‘ломаа маяи ж̇аад̇аа’д̇и зд̇зби ажзд̇анаа. накаа ан̇г̇улийнам̣ аг̇г̇зсу ж̇аад̇аа. д̇з на ж̇аананд̇и ‘маяам̣ ан̇г̇улийнам̣ аг̇г̇зсу ж̇аад̇аа’д̇и. ан̇г̇улийнам̣ аг̇г̇ааниби на ж̇аананд̇и ‘накаа амхзсу ж̇аад̇аа’д̇и. зд̇зби ажзд̇анаа. д̣̇анд̇аа ханугадтигз ж̇аад̇аа. д̇з на ж̇аананд̇и ‘маяам̣ ханугадтигз ж̇аад̇аа’д̇и. ханугадтигамби на ж̇аанаад̇и ‘д̣̇анд̇аа маяи ж̇аад̇аа’д̇и. зд̇зби ажзд̇анаа. д̇ажо на ж̇аанаад̇и ‘сарийрам̣ маяаа барияонад̣̇д̇ха’нд̇и. сарийрамби на ж̇аанаад̇и ‘ахам̣ д̇ажзна барияонад̣̇д̇ха’нд̇и. аяамби ажзд̇ано. мам̣сам̣ на ж̇аанаад̇и ‘маяаа сарийрам̣ анулид̇д̇а’нд̇и. сарийрамби на ж̇аанаад̇и ‘ахам̣ мам̣сзна анулид̇д̇а’нд̇и. ид̣̇амби ажзд̇анам̣. нхаару на ж̇аанаад̇и ‘ахам̣ адтибун̃ж̇ам̣ ааб̣анд̇хид̇ваа тид̇а’нд̇и. адтибун̃ж̇оби на ж̇аанаад̇и ‘нхааруж̇аалзнаахам̣ ааб̣ад̣̇д̇хо’д̇и. ид̣̇амби ажзд̇анам̣.
Tatridaṃ manasikāramukheneva sajjhāyavidhānaṃ – idha bhikkhu ‘kesā sīsaṃ pariyonaddhitvā ṭhitacamme jātā. Te na jānanti ‘mayaṃ sīsaṃ pariyonaddhitvā ṭhitacamme jātā’ti; sīsaṃ pariyonaddhitvā ṭhitacammampi na jānāti ‘kesā mayi jātā’ti; acetanā ete abyākatā suññā thaddhā patthinnā pathavīdhātu esā’ti manasikaroti. ‘Lomā sarīraṃ pariyonahanacamme jātā. Te na jānanti ‘mayaṃ sarīraṃ pariyonahanacamme jātā’ti. Sarīraṃ pariyonahanacammampi na jānāti ‘lomā mayi jātā’ti etepi acetanā. Nakhā aṅgulīnaṃ aggesu jātā. Te na jānanti ‘mayaṃ aṅgulīnaṃ aggesu jātā’ti. Aṅgulīnaṃ aggānipi na jānanti ‘nakhā amhesu jātā’ti. Etepi acetanā. Dantā hanukaṭṭhike jātā. Te na jānanti ‘mayaṃ hanukaṭṭhike jātā’ti. Hanukaṭṭhikampi na jānāti ‘dantā mayi jātā’ti. Etepi acetanā. Taco na jānāti ‘sarīraṃ mayā pariyonaddha’nti. Sarīrampi na jānāti ‘ahaṃ tacena pariyonaddha’nti. Ayampi acetano. Maṃsaṃ na jānāti ‘mayā sarīraṃ anulitta’nti. Sarīrampi na jānāti ‘ahaṃ maṃsena anulitta’nti. Idampi acetanaṃ. Nhāru na jānāti ‘ahaṃ aṭṭhipuñjaṃ ābandhitvā ṭhita’nti. Aṭṭhipuñjopi na jānāti ‘nhārujālenāhaṃ ābaddho’ti. Idampi acetanaṃ.
сийсадти на ж̇аанаад̇и ‘ахам̣ г̇ийвадтигз бад̇идтид̇а’нд̇и. г̇ийвадтигамби на ж̇аанаад̇и ‘маяи сийсадтигам̣ бад̇идтид̇а’нд̇и. г̇ийвадти на ж̇аанаад̇и ‘ахам̣ бидтиган̣дагз тид̇а’нд̇и. бидтиган̣дадтигоби гадидтигам̣ уурудтигам̣ ж̇ан̇гхадтигам̣ г̇обпагадтигам̣ на ж̇аанаад̇и ‘ахам̣ бан̣хигадтигз бад̇идтид̇а’нд̇и. бан̣хигадтигамби на ж̇аанаад̇и ‘ахам̣ г̇обпагадтигам̣ угкибид̇ваа тид̇анд̇и…бз… г̇ийвадтигам̣ на ж̇аанаад̇и ‘ахам̣ сийсадтигам̣ угкибид̇ваа тид̇а’нд̇и.
Sīsaṭṭhi na jānāti ‘ahaṃ gīvaṭṭhike patiṭṭhita’nti. Gīvaṭṭhikampi na jānāti ‘mayi sīsaṭṭhikaṃ patiṭṭhita’nti. Gīvaṭṭhi na jānāti ‘ahaṃ piṭṭhikaṇṭake ṭhita’nti. Piṭṭhikaṇṭaṭṭhikopi kaṭiṭṭhikaṃ ūruṭṭhikaṃ jaṅghaṭṭhikaṃ gopphakaṭṭhikaṃ na jānāti ‘ahaṃ paṇhikaṭṭhike patiṭṭhita’nti. Paṇhikaṭṭhikampi na jānāti ‘ahaṃ gopphakaṭṭhikaṃ ukkhipitvā ṭhitanti…pe… gīvaṭṭhikaṃ na jānāti ‘ahaṃ sīsaṭṭhikaṃ ukkhipitvā ṭhita’nti.
бадибаадияаа адтийни тид̇аани годияаа,
Paṭipāṭiyā aṭṭhīni ṭhitāni koṭiyā,
анзгасанд̇хияамид̇о на гзхижи;
Anekasandhiyamito na kehici;
б̣ад̣̇д̇хо нахааруухи ж̇арааяа жод̣̇ид̇о,
Baddho nahārūhi jarāya codito,
ажзд̇ано гадтагалин̇г̇аруубамо.
Acetano kaṭṭhakaliṅgarūpamo.
‘ид̣̇амби ажзд̇анам̣. адтимин̃ж̇ам̣; ваггам̣…бз… мад̇т̇алун̇г̇ам̣ ажзд̇анам̣ аб̣яаагад̇ам̣ сун̃н̃ам̣ т̇ад̣̇д̇хам̣ бад̇т̇иннам̣ бат̇авийд̇хаад̇уу’д̇и манасигарод̇и. ‘бид̇д̇ам̣ сзмхам̣…бз… муд̇д̇ам̣ ажзд̇анам̣ аб̣яаагад̇ам̣ сун̃н̃ам̣ яуусаг̇ад̇ам̣ аабод̇хаад̇уу’д̇и манасигарод̇и.
‘Idampi acetanaṃ. Aṭṭhimiñjaṃ; vakkaṃ…pe… matthaluṅgaṃ acetanaṃ abyākataṃ suññaṃ thaddhaṃ patthinnaṃ pathavīdhātū’ti manasikaroti. ‘Pittaṃ semhaṃ…pe… muttaṃ acetanaṃ abyākataṃ suññaṃ yūsagataṃ āpodhātū’ti manasikaroti.
имз д̣̇вз махаабхууд̇з бариг̇г̇ан̣ханд̇асса уд̣̇арз уссад̣̇аа д̇зж̇од̇хаад̇у баагадаа ход̇и, наасааяа уссад̣̇аа вааяод̇хаад̇у баагадаа ход̇и. имз жад̇д̇ааро махаабхууд̇з бариг̇г̇ан̣ханд̇асса убаад̣̇ааруубам̣ баагадам̣ ход̇и. махаабхууд̇ам̣ наама убаад̣̇ааруубзна барижчиннам̣, убаад̣̇ааруубам̣ махаабхууд̇зна. яат̇аа аад̇або наама чааяааяа барижчинно, чааяаа аад̇абзна; звамзва махаабхууд̇ам̣ убаад̣̇ааруубзна барижчиннам̣ , убаад̣̇ааруубам̣ махаабхууд̇зна. ат̇асса звам̣ ‘‘жад̇д̇аари махаабхууд̇аани д̇звийсад̇и убаад̣̇ааруубаани руубагканд̇хо’’д̇и руубагканд̇хам̣ бариг̇г̇ан̣ханд̇асса ааяад̇анад̣̇вааравасзна аруубино канд̇хаа баагадаа хонд̇и. ид̇и руубааруубабариг̇г̇ахо бан̃жагканд̇хаа хонд̇и, бан̃жагканд̇хаа д̣̇ваад̣̇асааяад̇анаани хонд̇и, д̣̇ваад̣̇асааяад̇анаани адтаараса д̇хаад̇уяо хонд̇ийд̇и канд̇хааяад̇анад̇хаад̇увасзна яамагад̇аалаганд̇хам̣ паалзнд̇о вияа д̣̇вз годтаасз гад̇ваа наамаруубам̣ вавад̇т̇абзд̇и.
Ime dve mahābhūte pariggaṇhantassa udare ussadā tejodhātu pākaṭā hoti, nāsāya ussadā vāyodhātu pākaṭā hoti. Ime cattāro mahābhūte pariggaṇhantassa upādārūpaṃ pākaṭaṃ hoti. Mahābhūtaṃ nāma upādārūpena paricchinnaṃ, upādārūpaṃ mahābhūtena. Yathā ātapo nāma chāyāya paricchinno, chāyā ātapena; evameva mahābhūtaṃ upādārūpena paricchinnaṃ , upādārūpaṃ mahābhūtena. Athassa evaṃ ‘‘cattāri mahābhūtāni tevīsati upādārūpāni rūpakkhandho’’ti rūpakkhandhaṃ pariggaṇhantassa āyatanadvāravasena arūpino khandhā pākaṭā honti. Iti rūpārūpapariggaho pañcakkhandhā honti, pañcakkhandhā dvādasāyatanāni honti, dvādasāyatanāni aṭṭhārasa dhātuyo hontīti khandhāyatanadhātuvasena yamakatālakandhaṃ phālento viya dve koṭṭhāse katvā nāmarūpaṃ vavatthapeti.
со ‘‘ид̣̇ам̣ наамаруубам̣ на ахзд̇у на аббажжаяаа ниб̣б̣ад̇д̇ам̣, сахзд̇у саббажжаяаа ниб̣б̣ад̇д̇ам̣. го банасса хзд̇у? го бана бажжаяо’’д̇и убабаригканд̇о ‘‘авиж̇ж̇аабажжаяаа д̇ан̣хаабажжаяаа гаммабажжаяаа аахаарабажжаяаа жаа’’д̇и д̇асса бажжаяам̣ вавад̇т̇абзд̇ваа ‘‘ад̇ийд̇зби бажжаяаа жзва бажжаяасамуббаннад̇хаммаа жа анааг̇ад̇зби зд̇арахиби бажжаяаа жзва бажжаяасамуббаннад̇хаммаа жа, д̇ад̇о уд̣̇д̇хам̣ сад̇д̇о ваа буг̇г̇ало ваа над̇т̇и, суд̣̇д̇хасан̇каарабун̃ж̇о зваа’’д̇и – звам̣ д̇ийсу ад̣̇д̇хаасу ган̇кам̣ вид̇арад̇и. аяам̣ бана вибассанаасан̇каарасаллагкан̣аа н̃аад̇абарин̃н̃аа наама.
So ‘‘idaṃ nāmarūpaṃ na ahetu na appaccayā nibbattaṃ, sahetu sappaccayā nibbattaṃ. Ko panassa hetu? Ko pana paccayo’’ti upaparikkhanto ‘‘avijjāpaccayā taṇhāpaccayā kammapaccayā āhārapaccayā cā’’ti tassa paccayaṃ vavatthapetvā ‘‘atītepi paccayā ceva paccayasamuppannadhammā ca anāgatepi etarahipi paccayā ceva paccayasamuppannadhammā ca, tato uddhaṃ satto vā puggalo vā natthi, suddhasaṅkhārapuñjo evā’’ti – evaṃ tīsu addhāsu kaṅkhaṃ vitarati. Ayaṃ pana vipassanāsaṅkhārasallakkhaṇā ñātapariññā nāma.
звам̣ сан̇каарз саллагкзд̇ваа тид̇асса бана бхигкусса д̣̇асаб̣аласса саасанз муулам̣ од̇ин̣н̣ам̣ наама ход̇и, бад̇идтаа лад̣̇д̇хаа наама, жуул̣асод̇аабанно наама ход̇и нияад̇аг̇ад̇иго. д̇ат̇ааруубам̣ бана уд̇усаббааяам̣, буг̇г̇аласаббааяам̣, бхож̇анасаббааяам̣, д̇хаммасаван̣асаббааяам̣ лабхид̇ваа згаасанз згабаллан̇гавараг̇ад̇о д̇ийн̣и лагкан̣аани ааробзд̇ваа вибассанаабадибаадияаа сан̇каарз саммасанд̇о арахад̇д̇ам̣ г̇ан̣хаад̇ийд̇и ид̣̇ам̣ д̇хаад̇увасзна абхинивидтасса бхигкуно яаава арахад̇д̇аа ниг̇аманам̣.
Evaṃ saṅkhāre sallakkhetvā ṭhitassa pana bhikkhussa dasabalassa sāsane mūlaṃ otiṇṇaṃ nāma hoti, patiṭṭhā laddhā nāma, cūḷasotāpanno nāma hoti niyatagatiko. Tathārūpaṃ pana utusappāyaṃ, puggalasappāyaṃ, bhojanasappāyaṃ, dhammasavaṇasappāyaṃ labhitvā ekāsane ekapallaṅkavaragato tīṇi lakkhaṇāni āropetvā vipassanāpaṭipāṭiyā saṅkhāre sammasanto arahattaṃ gaṇhātīti idaṃ dhātuvasena abhiniviṭṭhassa bhikkhuno yāva arahattā nigamanaṃ.
яасса бана нзва ван̣н̣ад̇о убадтаад̇и на бадигуулад̇о на сун̃н̃ад̇о д̇зна ‘на мз убадтаад̇ий’д̇и на гаммадтаанам̣ виссаж̇ж̇зд̇ваа нисийд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣, годтаасаманасигаарзязва бана яог̇о гаад̇аб̣б̣о. бораан̣агад̇т̇зраа гира ‘годтаасаманасигаарова бамаан̣а’нд̇и аахам̣су. ижжасса бунаббунам̣ годтаасавасзна саж̇жхааяам̣ гаронд̇асса годтаасаа баг̇ун̣аа хонд̇и. гад̣̇аа бана баг̇ун̣аа наама хонд̇ийд̇и? яад̣̇аа ‘гзсаа’д̇и ааваж̇ж̇ид̇амад̇д̇з манасигааро г̇анд̇ваа ‘мад̇т̇алун̇г̇а’нд̇и анд̇имагодтаасз бад̇идтаад̇и, ‘мад̇т̇алун̇г̇а’нд̇и ааваж̇ж̇ид̇амад̇д̇з манасигааро ааг̇анд̇ваа ‘гзсаа’д̇и аад̣̇игодтаасз бад̇идтаад̇и.
Yassa pana neva vaṇṇato upaṭṭhāti na paṭikūlato na suññato tena ‘na me upaṭṭhātī’ti na kammaṭṭhānaṃ vissajjetvā nisīditabbaṃ, koṭṭhāsamanasikāreyeva pana yogo kātabbo. Porāṇakattherā kira ‘koṭṭhāsamanasikārova pamāṇa’nti āhaṃsu. Iccassa punappunaṃ koṭṭhāsavasena sajjhāyaṃ karontassa koṭṭhāsā paguṇā honti. Kadā pana paguṇā nāma hontīti? Yadā ‘kesā’ti āvajjitamatte manasikāro gantvā ‘matthaluṅga’nti antimakoṭṭhāse patiṭṭhāti, ‘matthaluṅga’nti āvajjitamatte manasikāro āgantvā ‘kesā’ti ādikoṭṭhāse patiṭṭhāti.
ат̇асса яат̇аа наама жагкумад̇о бурисасса д̣̇вад̇д̇им̣саван̣н̣аанам̣ бубпаанам̣ згасуд̇д̇аг̇ант̇ид̇ам̣ маалам̣ ологзнд̇асса бадибаадияаа ваа бана никаад̇з д̣̇вад̇д̇им̣савад̇ибаад̣̇з бадиггамид̇ваа ологзнд̇асса бадибаадияаава д̣̇вад̇д̇им̣саван̣н̣аани бубпаани вад̇ибаад̣̇аа ваа баагадаа хонд̇и, звамзва д̣̇вад̇д̇им̣са годтаасаа убадтаханд̇и, вижаранд̇аа д̇иражчаанаг̇ад̇ааби мануссааби сад̇д̇аад̇и на убадтаханд̇и, годтаасаад̇и убадтаханд̇и, каад̣̇анийяабхож̇анийяам̣ годтаасанд̇арз багкиббамаанам̣ вияа ход̇и.
Athassa yathā nāma cakkhumato purisassa dvattiṃsavaṇṇānaṃ pupphānaṃ ekasuttaganthitaṃ mālaṃ olokentassa paṭipāṭiyā vā pana nikhāte dvattiṃsavatipāde paṭikkamitvā olokentassa paṭipāṭiyāva dvattiṃsavaṇṇāni pupphāni vatipādā vā pākaṭā honti, evameva dvattiṃsa koṭṭhāsā upaṭṭhahanti, vicarantā tiracchānagatāpi manussāpi sattāti na upaṭṭhahanti, koṭṭhāsāti upaṭṭhahanti, khādanīyabhojanīyaṃ koṭṭhāsantare pakkhippamānaṃ viya hoti.
годтаасаанам̣ баг̇ун̣агаалад̇о бадтааяа д̇ийсу мукзсу згзна мукзна вимужжиссад̇и. гаммадтаанам̣ ван̣н̣ад̇о ваа бадигуулад̇о ваа сун̃н̃ад̇о ваа убадтаад̇и . яат̇аа наама буувз бажид̇угаамаа ид̇т̇ий мад̣̇д̣̇ид̇ваа табид̇абидтад̇о яам̣ яам̣ ижчад̇и д̇ам̣ д̇ам̣ бажад̇и, яат̇аа ваа бана самз бхуумиббад̣̇зсз табид̇ам̣ уд̣̇агабуурам̣ гумбхам̣ яад̇о яад̇о аавиж̇жханд̇и д̇ад̇о д̇ад̇ова уд̣̇агам̣ нигкамад̇и; звамзва годтаасаанам̣ баг̇ун̣агаалад̇о бадтааяа д̇ийсу мукзсу згзна мукзна вимужжиссад̇и. ааган̇камаанасса ван̣н̣ад̇о, ааган̇камаанасса бадигуулад̇о, ааган̇камаанасса сун̃н̃ад̇о гаммадтаанам̣ убадтахиссад̇иязва. аяам̣ зд̇д̇аго уг̇г̇ахасанд̇хи наама. имасмим̣ уг̇г̇ахасанд̇хисмим̣ тад̇ваа арахад̇д̇ам̣ бад̇д̇аа бхигку г̇ан̣анабат̇ам̣ вийд̇ивад̇д̇аа.
Koṭṭhāsānaṃ paguṇakālato paṭṭhāya tīsu mukhesu ekena mukhena vimuccissati. Kammaṭṭhānaṃ vaṇṇato vā paṭikūlato vā suññato vā upaṭṭhāti . Yathā nāma pūve pacitukāmā itthī madditvā ṭhapitapiṭṭhato yaṃ yaṃ icchati taṃ taṃ pacati, yathā vā pana same bhūmippadese ṭhapitaṃ udakapūraṃ kumbhaṃ yato yato āvijjhanti tato tatova udakaṃ nikkhamati; evameva koṭṭhāsānaṃ paguṇakālato paṭṭhāya tīsu mukhesu ekena mukhena vimuccissati. Ākaṅkhamānassa vaṇṇato, ākaṅkhamānassa paṭikūlato, ākaṅkhamānassa suññato kammaṭṭhānaṃ upaṭṭhahissatiyeva. Ayaṃ ettako uggahasandhi nāma. Imasmiṃ uggahasandhismiṃ ṭhatvā arahattaṃ pattā bhikkhu gaṇanapathaṃ vītivattā.
яасса бана уг̇г̇ахасанд̇хисмим̣ гаммадтаанам̣ на убадтаад̇и, д̇зна гаммадтаанам̣ уг̇г̇ахзд̇ваа, сажз яад̇т̇а аажарияо васад̇и, со ааваасо саббааяо ход̇и, ижжзд̇ам̣ гусалам̣; но жз, саббааяадтаанз васид̇аб̣б̣ам̣. васанд̇зна адтаараса вихаарад̣̇осз (висуд̣̇д̇хи. 1.52) важ̇ж̇зд̇ваа бан̃жан̇г̇асаманнааг̇ад̇з сзнаасанз васид̇аб̣б̣ам̣, саяамби бан̃жан̇г̇асаманнааг̇ад̇зна бхавид̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇о бажчаабхад̇д̇ам̣ бин̣д̣абаад̇абадигганд̇зна рад̇д̇идтаанам̣ ваа д̣̇иваадтаанам̣ ваа бависид̇ваа гаммадтаанам̣ манасигаад̇аб̣б̣ам̣.
Yassa pana uggahasandhismiṃ kammaṭṭhānaṃ na upaṭṭhāti, tena kammaṭṭhānaṃ uggahetvā, sace yattha ācariyo vasati, so āvāso sappāyo hoti, iccetaṃ kusalaṃ; no ce, sappāyaṭṭhāne vasitabbaṃ. Vasantena aṭṭhārasa vihāradose (visuddhi. 1.52) vajjetvā pañcaṅgasamannāgate senāsane vasitabbaṃ, sayampi pañcaṅgasamannāgatena bhavitabbaṃ. Tato pacchābhattaṃ piṇḍapātapaṭikkantena rattiṭṭhānaṃ vā divāṭṭhānaṃ vā pavisitvā kammaṭṭhānaṃ manasikātabbaṃ.
гат̇ам̣? аад̣̇ид̇о д̇аава хздтаа вуд̇д̇анаязнзва анубуб̣б̣ад̇о манасигаад̇аб̣б̣ам̣, на зганд̇аригаа. анубуб̣б̣ад̇о манасигаронд̇о хи д̣̇вад̇д̇им̣сабад̣̇ам̣ ниссзн̣им̣ бад̣̇абадибаадияаа аггаманд̇о баасаад̣̇ам̣ ааруяха баасаад̣̇аанисам̣сам̣ анубхаванагабурисо вияа ‘гзсаа ломаа’д̇и бадибаадияаа гаммадтаанам̣ манасигаронд̇о гаммадтаанад̇о жа на барихааяад̇и, баасаад̣̇аанисам̣сасад̣̇исз жа нава логуд̇д̇арад̇хаммз анубхавад̇и. анубуб̣б̣ад̇о манасигаронд̇знааби жа наад̇исийгхад̇о наад̇исан̣игад̇о манасигаад̇аб̣б̣ам̣. ад̇исийгхад̇о манасигаронд̇асса хи гин̃жааби гаммадтаанам̣ баг̇ун̣ам̣ ход̇и, авибхууд̇ам̣ бана ход̇и. д̇ад̇т̇а обаммам̣ хздтаа вуд̇д̇амзва.
Kathaṃ? Ādito tāva heṭṭhā vuttanayeneva anupubbato manasikātabbaṃ, na ekantarikā. Anupubbato manasikaronto hi dvattiṃsapadaṃ nisseṇiṃ padapaṭipāṭiyā akkamanto pāsādaṃ āruyha pāsādānisaṃsaṃ anubhavanakapuriso viya ‘kesā lomā’ti paṭipāṭiyā kammaṭṭhānaṃ manasikaronto kammaṭṭhānato ca na parihāyati, pāsādānisaṃsasadise ca nava lokuttaradhamme anubhavati. Anupubbato manasikarontenāpi ca nātisīghato nātisaṇikato manasikātabbaṃ. Atisīghato manasikarontassa hi kiñcāpi kammaṭṭhānaṃ paguṇaṃ hoti, avibhūtaṃ pana hoti. Tattha opammaṃ heṭṭhā vuttameva.
ад̇исан̣игад̇о манасигаронд̇асса гаммадтаанам̣ барияосаанам̣ на г̇ажчад̇и, анд̇араава осаггид̇аб̣б̣ам̣ ход̇и. яат̇аа хи бурисо д̇ияож̇анам̣ маг̇г̇ам̣ сааяам̣ гажчам̣ б̣анд̇хид̇ваа бадибанно нигканд̇адтаанад̇о бадтааяа сийд̇алажчааяам̣ д̣̇исваа виссамад̇и, раман̣ийяам̣ ваалигад̇алам̣ д̣̇исваа бидтим̣ басаарзд̇и, ванабогкаран̣им̣ д̣̇исваа баанийяам̣ бивад̇и нхааяад̇и, баб̣б̣ад̇ам̣ д̣̇исваа ааруяха баб̣б̣ад̇арааман̣зяяагам̣ бассад̇и, д̇ам̣ анд̇арааязва сийхо ваа б̣яаг̇гхо ваа д̣̇ийби ваа ханад̇и, жораа ваа бана вилуббанд̇и жзва хананд̇и жа; звамзва ад̇исан̣игам̣ манасигаронд̇асса гаммадтаанам̣ барияосаанам̣ на г̇ажчад̇и, анд̇араава осаггид̇аб̣б̣ам̣ ход̇и.
Atisaṇikato manasikarontassa kammaṭṭhānaṃ pariyosānaṃ na gacchati, antarāva osakkitabbaṃ hoti. Yathā hi puriso tiyojanaṃ maggaṃ sāyaṃ kacchaṃ bandhitvā paṭipanno nikkhantaṭṭhānato paṭṭhāya sītalacchāyaṃ disvā vissamati, ramaṇīyaṃ vālikatalaṃ disvā piṭṭhiṃ pasāreti, vanapokkharaṇiṃ disvā pānīyaṃ pivati nhāyati, pabbataṃ disvā āruyha pabbatarāmaṇeyyakaṃ passati, taṃ antarāyeva sīho vā byaggho vā dīpi vā hanati, corā vā pana viluppanti ceva hananti ca; evameva atisaṇikaṃ manasikarontassa kammaṭṭhānaṃ pariyosānaṃ na gacchati, antarāva osakkitabbaṃ hoti.
д̇асмаа наад̇исийгхам̣ наад̇исан̣игам̣ згад̣̇ивасам̣ д̇им̣саваарз манасигаад̇аб̣б̣ам̣; баад̇ова д̣̇аса ваарз, маж̇жханхигз д̣̇асаваарз, сааяанхз д̣̇аса ваарз саж̇жхааяо гаад̇аб̣б̣о, но гаад̇ум̣ на ваддад̇и. яат̇аа хи баад̇ова удтааяа мукам̣ но д̇ховид̇ум̣ на ваддад̇и, каад̣̇анийяам̣ бхож̇анийяам̣ но каад̣̇ид̇ум̣ но бхун̃ж̇ид̇ум̣ на ваддад̇и; зд̇ам̣ бана ваддзяяа; ид̣̇амзва зганд̇зна но гаад̇ум̣ на ваддад̇и; гаронд̇о маханд̇ам̣ ад̇т̇ам̣ г̇ахзд̇ваа д̇идтад̇и. яат̇аа хи згасса бурисасса д̇ийн̣и кзд̇д̇аани; згам̣ кзд̇д̇ам̣ адтагумбхам̣ д̣̇зд̇и, згам̣ сол̣аса, згам̣ д̣̇вад̇д̇им̣са; д̇зна д̇ийн̣иби кзд̇д̇аани бадиж̇аг̇г̇ид̇ум̣ асаггонд̇зна д̣̇вз чад̣д̣зд̇ваа згам̣ д̣̇вад̇д̇им̣сагумбхад̣̇ааяагамзва бадиж̇аг̇г̇ид̇аб̣б̣ам̣; д̇ад̇т̇зва гасанавабананид̣̇д̣̇аанаад̣̇ийни гаад̇аб̣б̣аани; д̇ад̣̇звасса ид̇арзсу д̣̇вийсу удтаанагад̣̇ааяам̣ д̣̇ассад̇и; звамзва сзсам̣ мукад̇хованаад̣̇игаммам̣ чад̣д̣зд̇вааби зд̇т̇зва гаммам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣, но гаад̇ум̣ на ваддад̇и. гаронд̇о маханд̇ам̣ ад̇т̇ам̣ г̇ан̣хид̇ваа д̇идтад̇ийд̇и зд̇д̇аавад̇аа маж̇жхимаа бадибад̣̇аа наама гат̇ид̇аа.
Tasmā nātisīghaṃ nātisaṇikaṃ ekadivasaṃ tiṃsavāre manasikātabbaṃ; pātova dasa vāre, majjhanhike dasavāre, sāyanhe dasa vāre sajjhāyo kātabbo, no kātuṃ na vaṭṭati. Yathā hi pātova uṭṭhāya mukhaṃ no dhovituṃ na vaṭṭati, khādanīyaṃ bhojanīyaṃ no khādituṃ no bhuñjituṃ na vaṭṭati; etaṃ pana vaṭṭeyya; idameva ekantena no kātuṃ na vaṭṭati; karonto mahantaṃ atthaṃ gahetvā tiṭṭhati. Yathā hi ekassa purisassa tīṇi khettāni; ekaṃ khettaṃ aṭṭhakumbhaṃ deti, ekaṃ soḷasa, ekaṃ dvattiṃsa; tena tīṇipi khettāni paṭijaggituṃ asakkontena dve chaḍḍetvā ekaṃ dvattiṃsakumbhadāyakameva paṭijaggitabbaṃ; tattheva kasanavapananiddānādīni kātabbāni; tadevassa itaresu dvīsu uṭṭhānakadāyaṃ dassati; evameva sesaṃ mukhadhovanādikammaṃ chaḍḍetvāpi ettheva kammaṃ kātabbaṃ, no kātuṃ na vaṭṭati. Karonto mahantaṃ atthaṃ gaṇhitvā tiṭṭhatīti ettāvatā majjhimā paṭipadā nāma kathitā.
звам̣ бадибаннзнааби вигкзбо бадиб̣аахид̇аб̣б̣о. гаммадтаанан̃хи виссаж̇ж̇зд̇ваа жид̇д̇з б̣ахид̣̇д̇хаа вигкзбам̣ г̇ажчанд̇з гаммадтаанад̇о барихааяад̇и, ваддабхаяам̣ самад̇иггамид̇ум̣ на саггод̇и. яат̇аа хи зго бурисо сахассуд̣̇д̇хаарам̣ саад̇хзд̇ваа вад̣дхим̣ лабхид̇ваа ад̣̇д̇хаанам̣ бадибанно анд̇араамаг̇г̇з гумбхийламагараг̇аахарагкасасамудтид̇ааяа г̇амбхийраг̇ириганд̣̇арааяа убари ад̇т̇ад̇ам̣ згабад̣̇игам̣ д̣̇ан̣д̣агасзд̇ум̣ ааруяха г̇ажчанд̇о аггаманабад̣̇ам̣ виссаж̇ж̇зд̇ваа ид̇о жид̇о жа ологзнд̇о барибад̇ид̇ваа гумбхийлаад̣̇ибхад̇д̇ам̣ ход̇и, звамзва аяамби гаммадтаанам̣ виссаж̇ж̇зд̇ваа сажид̇д̇з б̣ахид̣̇д̇хаа вигкзбам̣ г̇ажчанд̇з гаммадтаанад̇о барихааяад̇и, ваддабхаяам̣ самад̇иггамид̇ум̣ на саггод̇и.
Evaṃ paṭipannenāpi vikkhepo paṭibāhitabbo. Kammaṭṭhānañhi vissajjetvā citte bahiddhā vikkhepaṃ gacchante kammaṭṭhānato parihāyati, vaṭṭabhayaṃ samatikkamituṃ na sakkoti. Yathā hi eko puriso sahassuddhāraṃ sādhetvā vaḍḍhiṃ labhitvā addhānaṃ paṭipanno antarāmagge kumbhīlamakaragāharakkhasasamuṭṭhitāya gambhīragirikandarāya upari atthataṃ ekapadikaṃ daṇḍakasetuṃ āruyha gacchanto akkamanapadaṃ vissajjetvā ito cito ca olokento paripatitvā kumbhīlādibhattaṃ hoti, evameva ayampi kammaṭṭhānaṃ vissajjetvā sacitte bahiddhā vikkhepaṃ gacchante kammaṭṭhānato parihāyati, vaṭṭabhayaṃ samatikkamituṃ na sakkoti.
д̇ад̇рид̣̇ам̣ обаммасам̣санд̣̇анам̣ – бурисасса сахассуд̣̇д̇хаарам̣ саад̇хзд̇ваа вад̣дхим̣ лад̣̇д̇хагаало вияа хи имасса бхигкуно аажарияасанд̇игз гаммадтаанасса уг̇г̇ахид̇агаало; анд̇араа г̇амбхийраг̇ириганд̣̇араа вияа сам̣сааро; д̇асса гумбхийлаад̣̇ийхи д̣̇адтагаало вияа ваддамуулагаани махаад̣̇угкаани; згабад̣̇игад̣̇ан̣д̣агасзд̇у вияа имасса бхигкуно саж̇жхааяавийт̇и; д̇асса бурисасса згабад̣̇игам̣ д̣̇ан̣д̣агасзд̇ум̣ ааруяха аггаманабад̣̇ам̣ виссаж̇ж̇зд̇ваа ид̇о жид̇о жа ологзнд̇асса барибад̇ид̇ваа гумбхийлаад̣̇ийнам̣ бхад̇д̇абхаавам̣ аабаннагаало вияа имасса бхигкуно гаммадтаанам̣ виссаж̇ж̇зд̇ваа б̣ахид̣̇д̇хаа вигкид̇д̇ажид̇д̇асса гаммадтаанад̇о барихааяид̇ваа ваддабхаяам̣ самад̇иггамид̇ум̣ асамад̇т̇абхааво взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
Tatridaṃ opammasaṃsandanaṃ – purisassa sahassuddhāraṃ sādhetvā vaḍḍhiṃ laddhakālo viya hi imassa bhikkhuno ācariyasantike kammaṭṭhānassa uggahitakālo; antarā gambhīragirikandarā viya saṃsāro; tassa kumbhīlādīhi daṭṭhakālo viya vaṭṭamūlakāni mahādukkhāni; ekapadikadaṇḍakasetu viya imassa bhikkhuno sajjhāyavīthi; tassa purisassa ekapadikaṃ daṇḍakasetuṃ āruyha akkamanapadaṃ vissajjetvā ito cito ca olokentassa paripatitvā kumbhīlādīnaṃ bhattabhāvaṃ āpannakālo viya imassa bhikkhuno kammaṭṭhānaṃ vissajjetvā bahiddhā vikkhittacittassa kammaṭṭhānato parihāyitvā vaṭṭabhayaṃ samatikkamituṃ asamatthabhāvo veditabbo.
д̇асмаа гзсаа манасигаад̇аб̣б̣аа. гзсз манасигарид̇ваа жид̇д̇уббаад̣̇асса б̣ахид̣̇д̇хаа вигкзбам̣ бадиб̣аахид̇ваа суд̣̇д̇хажид̇д̇знзва ‘ломаа накаа д̣̇анд̇аа д̇ажо’д̇и манасигаад̇аб̣б̣ам̣. звам̣ манасигаронд̇о гаммадтаанад̇о на барихааяад̇и, ваддабхаяам̣ самад̇иггамад̇и. обаммам̣ банзд̇т̇а д̇ад̣̇зва баривад̇д̇зд̇ваа взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. сахассуд̣̇д̇хаарам̣ саад̇хзд̇ваа вад̣дхим̣ лабхид̇ваа чзгасса бурисасса д̣̇ан̣д̣агасзд̇ум̣ ааруяха ниваасанабаарубанам̣ сам̣вид̇хааяа д̇хаад̇убад̇т̇ад̣̇д̇хагааяам̣ гад̇ваа сод̇т̇инаа барад̇ийраг̇аманам̣ вияа чзгасса бхигкуно гзсз манасигарид̇ваа жид̇д̇уббаад̣̇асса б̣ахид̣̇д̇хаа вигкзбам̣ бадиб̣аахид̇ваа суд̣̇д̇хажид̇д̇знзва ‘ломаа накаа д̣̇анд̇аа д̇ажо’д̇и манасигаронд̇асса гаммадтаанад̇о абарихааяид̇ваа ваддабхаяам̣ самад̇иггаманам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Tasmā kesā manasikātabbā. Kese manasikaritvā cittuppādassa bahiddhā vikkhepaṃ paṭibāhitvā suddhacitteneva ‘lomā nakhā dantā taco’ti manasikātabbaṃ. Evaṃ manasikaronto kammaṭṭhānato na parihāyati, vaṭṭabhayaṃ samatikkamati. Opammaṃ panettha tadeva parivattetvā veditabbaṃ. Sahassuddhāraṃ sādhetvā vaḍḍhiṃ labhitvā chekassa purisassa daṇḍakasetuṃ āruyha nivāsanapārupanaṃ saṃvidhāya dhātupatthaddhakāyaṃ katvā sotthinā paratīragamanaṃ viya chekassa bhikkhuno kese manasikaritvā cittuppādassa bahiddhā vikkhepaṃ paṭibāhitvā suddhacitteneva ‘lomā nakhā dantā taco’ti manasikarontassa kammaṭṭhānato aparihāyitvā vaṭṭabhayaṃ samatikkamanaṃ veditabbaṃ.
звам̣ б̣ахид̣̇д̇хаа вигкзбам̣ бадиб̣ааханд̇знааби хздтаа вуд̇д̇анаязнзва бан̣н̣ад̇д̇им̣ самад̇иггаманад̇о манасигаад̇аб̣б̣ам̣. ‘гзсаа ломаа’д̇и бан̣н̣ад̇д̇им̣ виссаж̇ж̇зд̇ваа ‘бадигуулам̣ бадигуула’нд̇и сад̇и табзд̇аб̣б̣аа. батамам̣язва бана бадигуулад̇о на убадтаад̇и . яаава на убадтаад̇и д̇аава бан̣н̣ад̇д̇и на виссаж̇ж̇зд̇аб̣б̣аа. яад̣̇аа убадтаад̇и д̇ад̣̇аа бан̣н̣ад̇д̇им̣ виссаж̇ж̇зд̇ваа ‘бадигуула’нд̇и манасигаад̇аб̣б̣ам̣. гаронд̇зна жа хздтаа вуд̇д̇анаязнзва бан̃жахаагаарзхи бадигуулад̇о манасигаад̇аб̣б̣аа. д̇ажабан̃жагасмин̃хи ван̣н̣асан̣таанаг̇анд̇хаасаяогаасавасзнзва бан̃жавид̇хамби баадигууляам̣ лаб̣бхад̇и. сзсзсуби яам̣ яам̣ лаб̣бхад̇и, д̇асса д̇асса васзна манасигааро бавад̇д̇зд̇аб̣б̣о.
Evaṃ bahiddhā vikkhepaṃ paṭibāhantenāpi heṭṭhā vuttanayeneva paṇṇattiṃ samatikkamanato manasikātabbaṃ. ‘Kesā lomā’ti paṇṇattiṃ vissajjetvā ‘paṭikūlaṃ paṭikūla’nti sati ṭhapetabbā. Paṭhamaṃyeva pana paṭikūlato na upaṭṭhāti . Yāva na upaṭṭhāti tāva paṇṇatti na vissajjetabbā. Yadā upaṭṭhāti tadā paṇṇattiṃ vissajjetvā ‘paṭikūla’nti manasikātabbaṃ. Karontena ca heṭṭhā vuttanayeneva pañcahākārehi paṭikūlato manasikātabbā. Tacapañcakasmiñhi vaṇṇasaṇṭhānagandhāsayokāsavaseneva pañcavidhampi pāṭikūlyaṃ labbhati. Sesesupi yaṃ yaṃ labbhati, tassa tassa vasena manasikāro pavattetabbo.
д̇ад̇т̇а гзсаад̣̇аяо бан̃жа годтаасаа субханимид̇д̇ам̣ рааг̇адтаанияам̣ идтаарамман̣анд̇и сан̇кам̣ г̇ад̇аа. яз гзжи раж̇ж̇анагасад̇д̇аа наама, саб̣б̣з д̇з имзсу бан̃жасу годтаасзсу раж̇ж̇анд̇и. аяам̣ бана бхигку махааж̇анасса раж̇ж̇анадтаанз ‘бадигуула’нд̇и аббанам̣ баабзд̇и. д̇ад̇т̇а аббанааббад̇д̇ид̇о бадтааяа барад̇о агиламанд̇ова аббанам̣ баабун̣аад̇и.
Tattha kesādayo pañca koṭṭhāsā subhanimittaṃ rāgaṭṭhāniyaṃ iṭṭhārammaṇanti saṅkhaṃ gatā. Ye keci rajjanakasattā nāma, sabbe te imesu pañcasu koṭṭhāsesu rajjanti. Ayaṃ pana bhikkhu mahājanassa rajjanaṭṭhāne ‘paṭikūla’nti appanaṃ pāpeti. Tattha appanāppattito paṭṭhāya parato akilamantova appanaṃ pāpuṇāti.
д̇ад̇рид̣̇ам̣ обаммам̣ – яат̇аа хи чзго д̇хануг̇г̇ахо рааж̇аанам̣ аараад̇хзд̇ваа сад̇асахассудтаанагам̣ г̇аамаварам̣ лабхид̇ваа саннад̣̇д̇хабан̃жаавуд̇хо д̇ад̇т̇а г̇ажчанд̇о анд̇араамаг̇г̇з д̣̇вад̇д̇им̣са жорз д̣̇исваа д̇зсу бан̃жажораж̇здтагз гхаад̇зяяа; д̇зсам̣ гхаад̇ид̇агаалад̇о бадтааяа д̇зсу д̣̇вз згамаг̇г̇ам̣ бадибаж̇ж̇амаанаа наама на хонд̇и; звам̣самбад̣̇амид̣̇ам̣ д̣̇адтаб̣б̣ам̣. д̇хануг̇г̇ахасса рааж̇аанам̣ аараад̇хзд̇ваа г̇аамаварам̣ лад̣̇д̇хагаало вияа хи имасса бхигкуно аажарияасанд̇игз гаммадтаанам̣ уг̇г̇ахзд̇ваа тид̇агаало; д̣̇вад̇д̇им̣са жораа вияа д̣̇вад̇д̇им̣са годтаасаа; бан̃жа жораж̇здтагаа вияа гзсаад̣̇аяо бан̃жа; жораж̇здтагаанам̣ гхаад̇ид̇агаало вияа имасса бхигкуно саб̣б̣асад̇д̇аанам̣ раж̇ж̇анадтаанз д̇ажабан̃жагз ‘бадигуула’нд̇и аббанааяа баабид̇агаало; сзсажораанам̣ баан̣иббахаарзнзва балааяид̇агаало вияа сзсагодтаасзсу агиламанд̇ассзва аббанааббад̇д̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Tatridaṃ opammaṃ – yathā hi cheko dhanuggaho rājānaṃ ārādhetvā satasahassuṭṭhānakaṃ gāmavaraṃ labhitvā sannaddhapañcāvudho tattha gacchanto antarāmagge dvattiṃsa core disvā tesu pañcacorajeṭṭhake ghāteyya; tesaṃ ghātitakālato paṭṭhāya tesu dve ekamaggaṃ paṭipajjamānā nāma na honti; evaṃsampadamidaṃ daṭṭhabbaṃ. Dhanuggahassa rājānaṃ ārādhetvā gāmavaraṃ laddhakālo viya hi imassa bhikkhuno ācariyasantike kammaṭṭhānaṃ uggahetvā ṭhitakālo; dvattiṃsa corā viya dvattiṃsa koṭṭhāsā; pañca corajeṭṭhakā viya kesādayo pañca; corajeṭṭhakānaṃ ghātitakālo viya imassa bhikkhuno sabbasattānaṃ rajjanaṭṭhāne tacapañcake ‘paṭikūla’nti appanāya pāpitakālo; sesacorānaṃ pāṇippahāreneva palāyitakālo viya sesakoṭṭhāsesu akilamantasseva appanāppatti veditabbā.
звам̣ бан̣н̣ад̇д̇им̣ самад̇иггаманд̇зна жа анубуб̣б̣амун̃жанад̇о манасигааро бавад̇д̇зд̇аб̣б̣о – гзсз манасигаронд̇зна манасигаронд̇знзва гзсзсу саабзгкзна худ̇ваа ломзсу сад̇и бзсзд̇аб̣б̣аа. яаава ломаа на убадтаханд̇и д̇аава ‘гзсаа гзсаа’д̇и манасигаад̇аб̣б̣аа. яад̣̇аа бана ломаа убадтаханд̇и д̇ад̣̇аа гзсз виссаж̇ж̇зд̇ваа ломзсу сад̇и убадтабзд̇аб̣б̣аа. звам̣ накаад̣̇ийсуби манасигааро бавад̇д̇зд̇аб̣б̣о.
Evaṃ paṇṇattiṃ samatikkamantena ca anupubbamuñcanato manasikāro pavattetabbo – kese manasikarontena manasikaronteneva kesesu sāpekkhena hutvā lomesu sati pesetabbā. Yāva lomā na upaṭṭhahanti tāva ‘kesā kesā’ti manasikātabbā. Yadā pana lomā upaṭṭhahanti tadā kese vissajjetvā lomesu sati upaṭṭhapetabbā. Evaṃ nakhādīsupi manasikāro pavattetabbo.
д̇ад̇рид̣̇ам̣ обаммам̣ – яат̇аа хи ж̇алуугаа г̇ажчамаанаа яаава бурад̇о бад̇идтам̣ на лабхад̇и д̇аава бажчад̇о нан̇г̇удтзна г̇ахид̇адтаанам̣ на мун̃жад̇и; яад̣̇аа бана бурад̇о бад̇идтам̣ лабхад̇и д̇ад̣̇аа нан̇г̇удтам̣ угкибид̇ваа мукзна г̇ахид̇адтаанз табзд̇и; звамзва гзсз манасигаронд̇зна манасигаронд̇знзва гзсзсу саабзгкзна худ̇ваа ломзсу сад̇и бзсзд̇аб̣б̣аа. яаава ломаа на убадтаханд̇и д̇аава ‘гзсаа гзсаа’д̇и манасигаад̇аб̣б̣аа. яад̣̇аа ломаа убадтаханд̇и д̇ад̣̇аа гзсз виссаж̇ж̇зд̇ваа ломзсу сад̇и убадтабзд̇аб̣б̣аа. звам̣ накаад̣̇ийсуби манасигааро бавад̇д̇зд̇аб̣б̣о.
Tatridaṃ opammaṃ – yathā hi jalūkā gacchamānā yāva purato patiṭṭhaṃ na labhati tāva pacchato naṅguṭṭhena gahitaṭṭhānaṃ na muñcati; yadā pana purato patiṭṭhaṃ labhati tadā naṅguṭṭhaṃ ukkhipitvā mukhena gahitaṭṭhāne ṭhapeti; evameva kese manasikarontena manasikaronteneva kesesu sāpekkhena hutvā lomesu sati pesetabbā. Yāva lomā na upaṭṭhahanti tāva ‘kesā kesā’ti manasikātabbā. Yadā lomā upaṭṭhahanti tadā kese vissajjetvā lomesu sati upaṭṭhapetabbā. Evaṃ nakhādīsupi manasikāro pavattetabbo.
звам̣ бавад̇д̇знд̇зна аббанаа ход̇ийд̇и вуд̇д̇аманасигаарагосаллам̣ самбаад̣̇зд̇аб̣б̣ам̣. гат̇ам̣? ид̣̇ан̃хи аббанаагаммадтаанам̣ манасигаронд̇асса аббанам̣ баабун̣аад̇и; батамам̣язва д̇аава на убадтаад̇и; анамад̇аг̇г̇асмин̃хи сам̣саараваддз жа наанаарамман̣зсу вад̣дхид̇ам̣ жид̇д̇ам̣ ‘гзсаа’д̇и ааваж̇ж̇ид̇амад̇д̇з саж̇жхааяасод̇аанусаарзна г̇анд̇ваа мад̇т̇алун̇г̇з бад̇идтаад̇и. ‘мад̇т̇алун̇г̇а’нд̇и ааваж̇ж̇ид̇амад̇д̇з саж̇жхааяасод̇аанусаарзна ааг̇анд̇ваа гзсзсу бад̇идтаад̇и. манасигаронд̇асса манасигаронд̇асса бана со со годтаасо убадтаад̇и. сад̇и самаад̇хинааби д̇идтамаанаа бавад̇д̇ад̇и. д̇зна яо яо годтаасо ад̇хигад̇арам̣ убадтаад̇и д̇ад̇т̇а д̇ад̇т̇а д̣̇виг̇ун̣зна яог̇ам̣ гад̇ваа аббанаа баабзд̇аб̣б̣аа. звам̣ аббанааяа баабид̇агаалад̇о бадтааяа сзсагодтаасзсу агиламанд̇о аббанам̣ баабзд̇и. д̇ад̇т̇а д̇аалаванамаггадова обаммам̣.
Evaṃ pavattentena appanā hotīti vuttamanasikārakosallaṃ sampādetabbaṃ. Kathaṃ? Idañhi appanākammaṭṭhānaṃ manasikarontassa appanaṃ pāpuṇāti; paṭhamaṃyeva tāva na upaṭṭhāti; anamataggasmiñhi saṃsāravaṭṭe ca nānārammaṇesu vaḍḍhitaṃ cittaṃ ‘kesā’ti āvajjitamatte sajjhāyasotānusārena gantvā matthaluṅge patiṭṭhāti. ‘Matthaluṅga’nti āvajjitamatte sajjhāyasotānusārena āgantvā kesesu patiṭṭhāti. Manasikarontassa manasikarontassa pana so so koṭṭhāso upaṭṭhāti. Sati samādhināpi tiṭṭhamānā pavattati. Tena yo yo koṭṭhāso adhikataraṃ upaṭṭhāti tattha tattha dviguṇena yogaṃ katvā appanā pāpetabbā. Evaṃ appanāya pāpitakālato paṭṭhāya sesakoṭṭhāsesu akilamanto appanaṃ pāpeti. Tattha tālavanamakkaṭova opammaṃ.
абижзд̇т̇а звамби яож̇анаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа – д̣̇вад̇д̇им̣сад̇аалагасмин̃хи д̇аалаванз маггадо бадивасад̇и. д̇ам̣ г̇ахзд̇угаамо луд̣̇д̣̇о годияам̣ тид̇ад̇ааламуулз тад̇ваа уггудтимагааси. маанаж̇аад̇иго маггадо д̇ам̣ д̇ам̣ д̇аалам̣ лан̇гхид̇ваа барияанд̇ад̇аалз адтааси. луд̣̇д̣̇о д̇ад̇т̇аби г̇анд̇ваа уггудтимагааси. маггадо буна д̇ат̇зва буримад̇аалз бад̇идтааси. со абараабарам̣ ануб̣анд̇хияамаано гиламанд̇о д̇асса д̇ассзва д̇ааласса муулз тад̇ваа уггудтуггудтигаалз удтахид̇ваа г̇ажчанд̇о г̇ажчанд̇о ад̇игиламанд̇о згасса д̇ааласса магул̣абан̣н̣асуужим̣ д̣̇ал̣хам̣ г̇ахзд̇ваа д̇ханугодияаа виж̇жхид̇ваа г̇ан̣ханд̇оби на балааяад̇и.
Apicettha evampi yojanā veditabbā – dvattiṃsatālakasmiñhi tālavane makkaṭo paṭivasati. Taṃ gahetukāmo luddo koṭiyaṃ ṭhitatālamūle ṭhatvā ukkuṭṭhimakāsi. Mānajātiko makkaṭo taṃ taṃ tālaṃ laṅghitvā pariyantatāle aṭṭhāsi. Luddo tatthapi gantvā ukkuṭṭhimakāsi. Makkaṭo puna tatheva purimatāle patiṭṭhāsi. So aparāparaṃ anubandhiyamāno kilamanto tassa tasseva tālassa mūle ṭhatvā ukkuṭṭhukkuṭṭhikāle uṭṭhahitvā gacchanto gacchanto atikilamanto ekassa tālassa makuḷapaṇṇasūciṃ daḷhaṃ gahetvā dhanukoṭiyā vijjhitvā gaṇhantopi na palāyati.
д̇ад̇т̇а д̣̇вад̇д̇им̣са д̇аалаа вияа д̣̇вад̇д̇им̣са годтаасаа; маггадо вияа жид̇д̇ам̣; луд̣̇д̣̇о вияа яог̇ааважаро; луд̣̇д̣̇зна д̇ааламуулз тад̇ваа уггудтигаалз маанаж̇аад̇игасса маггадасса балааяид̇ваа барияанд̇агодияам̣ тид̇агаало вияа анамад̇аг̇г̇з сам̣саараваддз жа наанаарамман̣зсу вад̣дхид̇ажид̇д̇асса ‘гзсаа’д̇и ааваж̇ж̇ид̇амад̇д̇з саж̇жхааяасод̇аанусаарзна г̇анд̇ваа мад̇т̇алун̇г̇з бад̇идтаанам̣; барияанд̇агодияам̣ тад̇ваа уггудтз оримагодим̣ ааг̇аманагаало вияа ‘мад̇т̇алун̇г̇а’нд̇и ааваж̇ж̇ид̇амад̇д̇з саж̇жхааяасод̇аанусаарзна г̇анд̇ваа гзсзсу бад̇идтаанам̣; абараабарам̣ ануб̣анд̇хияамаанасса гиламанд̇асса уггудтуггудтидтаанз удтаанагаало вияа манасигаронд̇асса манасигаронд̇асса д̇асмим̣ д̇асмим̣ годтаасз убадтаханд̇з сад̇ияаа бад̇идтааяа бад̇идтааяа г̇аманам̣; д̇ханугодияаа виж̇жхид̇ваа г̇ан̣ханд̇ассааби абалааяанагаало вияа яо годтаасо ад̇хигад̇арам̣ убадтаад̇и, д̇асмим̣ д̣̇виг̇ун̣ам̣ манасигаарам̣ гад̇ваа аббанааяа баабанам̣.
Tattha dvattiṃsa tālā viya dvattiṃsa koṭṭhāsā; makkaṭo viya cittaṃ; luddo viya yogāvacaro; luddena tālamūle ṭhatvā ukkuṭṭhikāle mānajātikassa makkaṭassa palāyitvā pariyantakoṭiyaṃ ṭhitakālo viya anamatagge saṃsāravaṭṭe ca nānārammaṇesu vaḍḍhitacittassa ‘kesā’ti āvajjitamatte sajjhāyasotānusārena gantvā matthaluṅge patiṭṭhānaṃ; pariyantakoṭiyaṃ ṭhatvā ukkuṭṭhe orimakoṭiṃ āgamanakālo viya ‘matthaluṅga’nti āvajjitamatte sajjhāyasotānusārena gantvā kesesu patiṭṭhānaṃ; aparāparaṃ anubandhiyamānassa kilamantassa ukkuṭṭhukkuṭṭhiṭṭhāne uṭṭhānakālo viya manasikarontassa manasikarontassa tasmiṃ tasmiṃ koṭṭhāse upaṭṭhahante satiyā patiṭṭhāya patiṭṭhāya gamanaṃ; dhanukoṭiyā vijjhitvā gaṇhantassāpi apalāyanakālo viya yo koṭṭhāso adhikataraṃ upaṭṭhāti, tasmiṃ dviguṇaṃ manasikāraṃ katvā appanāya pāpanaṃ.
д̇ад̇т̇а аббанааяа баабид̇агаалад̇о бадтааяа сзсагодтаасзсу агиламанд̇ова аббанам̣ баабзссад̇и. д̇асмаа ‘бадигуулам̣ бадигуула’нд̇и бунаббунам̣ ааваж̇ж̇ид̇аб̣б̣ам̣ саманнаахарид̇аб̣б̣ам̣, д̇аггаахад̇ам̣ вид̇аггаахад̇ам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣. звам̣ гаронд̇асса жад̇д̇ааро канд̇хаа бадигуулаарамман̣аа хонд̇и, аббанам̣ баабун̣аад̇и. буб̣б̣абхааг̇ажид̇д̇аани баригаммаубажаарасан̇каад̇аани савид̇аггасавижаараанийд̇и саб̣б̣ам̣ хздтаа вуд̇д̇асад̣̇исамзва. згам̣ бана годтаасам̣ манасигаронд̇асса згамзва батамаж̇жхаанам̣ ниб̣б̣ад̇д̇ад̇и. баадиязггам̣ манасигаронд̇асса д̣̇вад̇д̇им̣са батамаж̇жхаанаани ниб̣б̣ад̇д̇анд̇и. хад̇т̇з г̇ахид̇абан̃хаавад̇т̇у баагад̇игамзва.
Tattha appanāya pāpitakālato paṭṭhāya sesakoṭṭhāsesu akilamantova appanaṃ pāpessati. Tasmā ‘paṭikūlaṃ paṭikūla’nti punappunaṃ āvajjitabbaṃ samannāharitabbaṃ, takkāhataṃ vitakkāhataṃ kātabbaṃ. Evaṃ karontassa cattāro khandhā paṭikūlārammaṇā honti, appanaṃ pāpuṇāti. Pubbabhāgacittāni parikammaupacārasaṅkhātāni savitakkasavicārānīti sabbaṃ heṭṭhā vuttasadisameva. Ekaṃ pana koṭṭhāsaṃ manasikarontassa ekameva paṭhamajjhānaṃ nibbattati. Pāṭiyekkaṃ manasikarontassa dvattiṃsa paṭhamajjhānāni nibbattanti. Hatthe gahitapañhāvatthu pākatikameva.
со д̇ам̣ нимид̇д̇анд̇и со бхигку д̇ам̣ гаммадтаананимид̇д̇ам̣. аасзвад̇ийд̇и сзвад̇и бхаж̇ад̇и. бхаавзд̇ийд̇и вад̣дхзд̇и. б̣ахулийгарод̇ийд̇и бунаббунам̣ гарод̇и. сваавад̇т̇ид̇ам̣ вавад̇т̇абзд̇ийд̇и сувавад̇т̇ид̇ам̣ гарод̇и. б̣ахид̣̇д̇хаа гааяз жид̇д̇ам̣ убасам̣харад̇ийд̇и звам̣ гад̇ваа б̣ахид̣̇д̇хаа барасса гааяз ад̇д̇ано жид̇д̇ам̣ убасам̣харад̇и табзд̇и бзсзд̇и.
So taṃ nimittanti so bhikkhu taṃ kammaṭṭhānanimittaṃ. Āsevatīti sevati bhajati. Bhāvetīti vaḍḍheti. Bahulīkarotīti punappunaṃ karoti. Svāvatthitaṃ vavatthapetīti suvavatthitaṃ karoti. Bahiddhā kāye cittaṃ upasaṃharatīti evaṃ katvā bahiddhā parassa kāye attano cittaṃ upasaṃharati ṭhapeti peseti.
ад̇т̇исса гааязд̇и ад̇т̇и асса гааяз. аж̇жхад̇д̇аб̣ахид̣̇д̇хаагааяз жид̇д̇ам̣ убасам̣харад̇ийд̇и гаалзна ад̇д̇ано гаалзна барзсам̣ гааяз жид̇д̇ам̣ убанаамзд̇и. ад̇т̇и гааязд̇и ид̣̇ам̣ яасмаа на зганд̇зна ад̇д̇ано гааяо нааби барассзва гааяо ад̇хиббзд̇о, д̇асмаа вуд̇д̇ам̣. зд̇т̇а бана ад̇д̇ано ж̇ийвамаанагасарийрз ‘бадигуула’нд̇и баригаммам̣ гаронд̇асса аббанааби убажаарамби ж̇ааяад̇и. барасса ж̇ийвамаанагасарийрз ‘бадигуула’нд̇и манасигаронд̇асса нзва аббанаа ж̇ааяад̇и, на убажаарам̣. нану жа д̣̇асасу асубхзсу убхаяамбзд̇ам̣ ж̇ааяад̇ийд̇и? аама, ж̇ааяад̇и. д̇аани хи анубаад̣̇иннагабагкз тид̇аани. д̇асмаа д̇ад̇т̇а аббанааби убажаарамби ж̇ааяад̇и. ид̣̇ам̣ бана убаад̣̇иннагабагкз тид̇ам̣. д̇знзвзд̇т̇а убхаяамбзд̇ам̣ на ж̇ааяад̇и. асубхаанубассанаасан̇каад̇аа бана вибассанаабхааванаа ход̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. имасмим̣ баб̣б̣з гим̣ гат̇ид̇анд̇и? самат̇авибассанаа гат̇ид̇аа.
Atthissa kāyeti atthi assa kāye. Ajjhattabahiddhākāye cittaṃ upasaṃharatīti kālena attano kālena paresaṃ kāye cittaṃ upanāmeti. Atthikāyeti idaṃ yasmā na ekantena attano kāyo nāpi parasseva kāyo adhippeto, tasmā vuttaṃ. Ettha pana attano jīvamānakasarīre ‘paṭikūla’nti parikammaṃ karontassa appanāpi upacārampi jāyati. Parassa jīvamānakasarīre ‘paṭikūla’nti manasikarontassa neva appanā jāyati, na upacāraṃ. Nanu ca dasasu asubhesu ubhayampetaṃ jāyatīti? Āma, jāyati. Tāni hi anupādinnakapakkhe ṭhitāni. Tasmā tattha appanāpi upacārampi jāyati. Idaṃ pana upādinnakapakkhe ṭhitaṃ. Tenevettha ubhayampetaṃ na jāyati. Asubhānupassanāsaṅkhātā pana vipassanābhāvanā hotīti veditabbā. Imasmiṃ pabbe kiṃ kathitanti? Samathavipassanā kathitā.
ид̣̇аанзд̇т̇а звам̣ саб̣б̣ам̣ манасигаарасаад̇хааран̣ам̣ багин̣н̣агам̣ взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. зд̇зсан̃хи –
Idānettha evaṃ sabbaṃ manasikārasādhāraṇaṃ pakiṇṇakaṃ veditabbaṃ. Etesañhi –
нимид̇д̇ад̇о лагкан̣ад̇о, д̇хаад̇уд̇о ат̇а сун̃н̃ад̇о;
Nimittato lakkhaṇato, dhātuto atha suññato;
канд̇хаад̣̇ид̇о жа вин̃н̃зяяо, гзсаад̣̇ийнам̣ винижчаяо.
Khandhādito ca viññeyyo, kesādīnaṃ vinicchayo.
д̇ад̇т̇а ‘нимид̇д̇ад̇о’д̇и д̣̇вад̇д̇им̣саагаарз садтисад̇ам̣ нимид̇д̇аани, язсам̣ васзна яог̇ааважаро д̣̇вад̇д̇им̣саагаарам̣ годтаасад̇о бариг̇г̇ан̣хаад̇и, сзяяат̇ид̣̇ам̣ – гзсасса ван̣н̣анимид̇д̇ам̣, сан̣таананимид̇д̇ам̣, д̣̇исаанимид̇д̇ам̣, огаасанимид̇д̇ам̣, барижчзд̣̇анимид̇д̇анд̇и бан̃жа нимид̇д̇аани хонд̇и. ломаад̣̇ийсуби зсзва наяо.
Tattha ‘nimittato’ti dvattiṃsākāre saṭṭhisataṃ nimittāni, yesaṃ vasena yogāvacaro dvattiṃsākāraṃ koṭṭhāsato pariggaṇhāti, seyyathidaṃ – kesassa vaṇṇanimittaṃ, saṇṭhānanimittaṃ, disānimittaṃ, okāsanimittaṃ, paricchedanimittanti pañca nimittāni honti. Lomādīsupi eseva nayo.
‘лагкан̣ад̇о’д̇и д̣̇вад̇д̇им̣саагаарз адтавийсад̇исад̇ам̣ лагкан̣аани хонд̇и, язсам̣ васзна яог̇ааважаро д̣̇вад̇д̇им̣саагаарам̣ лагкан̣ад̇о манасигарод̇и, сзяяат̇ид̣̇ам̣ – гзсз т̇ад̣̇д̇хад̇д̇алагкан̣ам̣, ааб̣анд̇хад̇д̇алагкан̣ам̣, ун̣хад̇д̇алагкан̣ам̣, вид̇т̇амбханалагкан̣анд̇и жад̇д̇аари лагкан̣аани хонд̇и. ломаад̣̇ийсуби зсзва наяо.
‘Lakkhaṇato’ti dvattiṃsākāre aṭṭhavīsatisataṃ lakkhaṇāni honti, yesaṃ vasena yogāvacaro dvattiṃsākāraṃ lakkhaṇato manasikaroti, seyyathidaṃ – kese thaddhattalakkhaṇaṃ, ābandhattalakkhaṇaṃ, uṇhattalakkhaṇaṃ, vitthambhanalakkhaṇanti cattāri lakkhaṇāni honti. Lomādīsupi eseva nayo.
‘д̇хаад̇уд̇о’д̇и д̣̇вад̇д̇им̣саагаарз ‘‘жад̇уд̇хаад̇уро аяам̣, бхигку, бурисо’’д̇и вуд̇д̇аасу д̇хаад̇уусу адтавийсад̇исад̇ам̣ д̇хаад̇уяо хонд̇и, яаасам̣ васзна яог̇ааважаро д̣̇вад̇д̇им̣саагаарам̣ д̇хаад̇уд̇о бариг̇г̇ан̣хаад̇и, сзяяат̇ид̣̇ам̣ – гзсз гагкал̣ад̇аа бат̇авийд̇хаад̇у, ааб̣анд̇ханад̇аа аабод̇хаад̇у, ун̣хад̇аа д̇зж̇од̇хаад̇у, вид̇т̇амбханад̇аа вааяод̇хаад̇ууд̇и жад̇ассо д̇хаад̇уяо хонд̇и. ломаад̣̇ийсуби зсзва наяо.
‘Dhātuto’ti dvattiṃsākāre ‘‘catudhāturo ayaṃ, bhikkhu, puriso’’ti vuttāsu dhātūsu aṭṭhavīsatisataṃ dhātuyo honti, yāsaṃ vasena yogāvacaro dvattiṃsākāraṃ dhātuto pariggaṇhāti, seyyathidaṃ – kese kakkhaḷatā pathavīdhātu, ābandhanatā āpodhātu, uṇhatā tejodhātu, vitthambhanatā vāyodhātūti catasso dhātuyo honti. Lomādīsupi eseva nayo.
‘сун̃н̃ад̇о’д̇и д̣̇вад̇д̇им̣саагаарз чаннавуд̇и сун̃н̃ад̇аа хонд̇и, яаасам̣ васзна яог̇ааважаро д̣̇вад̇д̇им̣саагаарам̣ сун̃н̃ад̇о вибассад̇и, сзяяат̇ид̣̇ам̣ – гзсаа сун̃н̃аа ад̇д̇зна ваа ад̇д̇аниязна ваа нижжзна ваа д̇хувзна ваа сассад̇зна ваа авибарин̣аамад̇хаммзна ваад̇и. гзсз д̇аава ад̇д̇асун̃н̃ад̇аа, ад̇д̇анияасун̃н̃ад̇аа, нижжабхаавасун̃н̃ад̇аад̇и д̇иссо сун̃н̃ад̇аа хонд̇и. ломаад̣̇ийсуби зсзва наяо.
‘Suññato’ti dvattiṃsākāre channavuti suññatā honti, yāsaṃ vasena yogāvacaro dvattiṃsākāraṃ suññato vipassati, seyyathidaṃ – kesā suññā attena vā attaniyena vā niccena vā dhuvena vā sassatena vā avipariṇāmadhammena vāti. Kese tāva attasuññatā, attaniyasuññatā, niccabhāvasuññatāti tisso suññatā honti. Lomādīsupi eseva nayo.
‘канд̇хаад̣̇ид̇о’д̇и д̣̇вад̇д̇им̣саагаарз гзсаад̣̇ийсу канд̇хаад̣̇ивасзна бариг̇г̇аяхамаанзсу гзсаа гад̇и канд̇хаа хонд̇и, гад̇и ааяад̇анаани, гад̇и д̇хаад̇уяо, гад̇и сажжаани, гад̇и сад̇ибадтаанаанийд̇иаад̣̇инаа наязна бзд̇т̇а винижчаяо вин̃н̃аад̇аб̣б̣о.
‘Khandhādito’ti dvattiṃsākāre kesādīsu khandhādivasena pariggayhamānesu kesā kati khandhā honti, kati āyatanāni, kati dhātuyo, kati saccāni, kati satipaṭṭhānānītiādinā nayena pettha vinicchayo viññātabbo.
357. звам̣ аж̇жхад̇д̇аад̣̇ибхзд̣̇ад̇о д̇ивид̇хзна гааяаанубассанам̣ вид̇т̇аарад̇о д̣̇ассзд̇ваа ид̣̇аани ‘‘гааяаанубассий вихарад̇и аад̇аабий самбаж̇аано’’д̇иаад̣̇ийни бад̣̇аани бхааж̇зд̇ваа д̣̇ассзд̇ум̣ анубассийд̇иаад̣̇и аарад̣̇д̇хам̣. д̇ад̇т̇а яааяа анубассанааяа гааяаанубассий наама ход̇и, д̇ам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ д̇ад̇т̇а гад̇амаа анубассанаа? яаа бан̃н̃аа баж̇аананаад̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. аад̇аабийд̇иаад̣̇ийсуби зсзва наяо.
357. Evaṃ ajjhattādibhedato tividhena kāyānupassanaṃ vitthārato dassetvā idāni ‘‘kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno’’tiādīni padāni bhājetvā dassetuṃ anupassītiādi āraddhaṃ. Tattha yāya anupassanāya kāyānupassī nāma hoti, taṃ dassetuṃ tattha katamā anupassanā? Yā paññā pajānanātiādi vuttaṃ. Ātāpītiādīsupi eseva nayo.
д̇ад̇т̇а бан̃н̃аа баж̇аананаад̇иаад̣̇ийни хздтаа жид̇д̇уббаад̣̇аган̣д̣аван̣н̣анааяам̣ (д̇ха. са. адта. 16) вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣аани. убзд̇од̇иаад̣̇ийни саб̣б̣аани ан̃н̃аман̃н̃авзважанаани. абижа аасзванавасзна убзд̇о, бхааванаавасзна судту убзд̇од̇и самубзд̇о . убааг̇ад̇о самубааг̇ад̇о, убабанно самбаннод̇и имзсуби д̣̇вийсу д̣̇угзсу аяамзва наяо. б̣ахулийгааравасзна бана саманнааг̇ад̇од̇и звамзд̇т̇а яож̇анаа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа. иминаа аад̇аабзна убзд̇од̇и аад̣̇ийсуби зсзва наяо.
Tattha paññā pajānanātiādīni heṭṭhā cittuppādakaṇḍavaṇṇanāyaṃ (dha. sa. aṭṭha. 16) vuttanayeneva veditabbāni. Upetotiādīni sabbāni aññamaññavevacanāni. Apica āsevanavasena upeto, bhāvanāvasena suṭṭhu upetoti samupeto. Upāgato samupāgato, upapanno sampannoti imesupi dvīsu dukesu ayameva nayo. Bahulīkāravasena pana samannāgatoti evamettha yojanā veditabbā. Iminā ātāpena upetoti ādīsupi eseva nayo.
вихарад̇ийд̇и бад̣̇з ‘д̇ад̇т̇а гад̇амо вихааро’д̇и бужчам̣ агад̇ваа буг̇г̇алаад̇хидтаанааяа д̣̇зсанааяа д̣̇зсзнд̇о ирияад̇ийд̇иаад̣̇имааха. д̇ассад̇т̇о – жад̇уннам̣ ирияаабат̇аанам̣ ан̃н̃ад̇арасаман̇г̇ийбхаавад̇о ирияад̇и. д̇зхи ирияаабат̇ажад̇уггзхи гааяасагадавад̇д̇анзна вад̇д̇ад̇и. згам̣ ирияаабат̇ад̣̇угкам̣ абарзна ирияаабат̇зна б̣аад̇хид̇ваа жирадтид̇игабхаавзна сарийрагканад̇о баалзд̇и. згасмим̣ ирияаабат̇з асан̣тахид̇ваа саб̣б̣ирияаабат̇авад̇анад̇о яабзд̇и. д̇зна д̇зна ирияаабат̇зна д̇ат̇аа д̇ат̇аа гааяасса яаабанад̇о яаабзд̇и. жирагаалавад̇д̇аабанад̇о жарад̇и. ирияаабат̇зна ирияаабат̇ам̣ вижчинд̣̇ид̇ваа ж̇ийвид̇ахаран̣ад̇о вихарад̇и.
Viharatīti pade ‘tattha katamo vihāro’ti pucchaṃ akatvā puggalādhiṭṭhānāya desanāya desento iriyatītiādimāha. Tassattho – catunnaṃ iriyāpathānaṃ aññatarasamaṅgībhāvato iriyati. Tehi iriyāpathacatukkehi kāyasakaṭavattanena vattati. Ekaṃ iriyāpathadukkhaṃ aparena iriyāpathena bādhitvā ciraṭṭhitikabhāvena sarīrakkhanato pāleti. Ekasmiṃ iriyāpathe asaṇṭhahitvā sabbiriyāpathavatanato yapeti. Tena tena iriyāpathena tathā tathā kāyassa yāpanato yāpeti. Cirakālavattāpanato carati. Iriyāpathena iriyāpathaṃ vicchinditvā jīvitaharaṇato viharati.
362. свзва гааяо логод̇и яасмим̣ гааяз гааяаанубассий вихарад̇и, свзва гааяо луж̇ж̇анабалуж̇ж̇анадтзна лого. яасмаа банасса гааяз бахийяамаанам̣ абхиж̇жхаад̣̇оманассам̣ взд̣̇анаад̣̇ийсуби бахийяад̇и зва, д̇асмаа бан̃жаби убаад̣̇аанагканд̇хаа логод̇и вуд̇д̇ам̣.
362. Sveva kāyo lokoti yasmiṃ kāye kāyānupassī viharati, sveva kāyo lujjanapalujjanaṭṭhena loko. Yasmā panassa kāye pahīyamānaṃ abhijjhādomanassaṃ vedanādīsupi pahīyati eva, tasmā pañcapi upādānakkhandhā lokoti vuttaṃ.
санд̇аад̇иаад̣̇ийсуби нирод̇хавасзна санд̇ад̇ааяа санд̇аа. бхааванааяа самид̇ад̇д̇аа самид̇аа. вад̇т̇убарин̃н̃ааяа аббавад̇д̇ивуубасамавасзна вуубасанд̇аа. нирод̇хасан̇каад̇ам̣ ад̇т̇ам̣ г̇ад̇аад̇и ад̇т̇ан̇г̇ад̇аа. бунаббунам̣ ниб̣б̣ад̇д̇ияаа бадиб̣аахид̇ад̇д̇аа ад̇ивияа ад̇т̇ам̣ г̇ад̇аад̇и аб̣бхад̇т̇ан̇г̇ад̇аа. аббид̇аад̇и винаасид̇аа, аббавад̇д̇ияам̣ табид̇аад̇иби ад̇т̇о. б̣яаббид̇аад̇и сувинаасид̇аа, ад̇ивияа аббавад̇д̇ияам̣ табид̇аад̇иби ад̇т̇о. яат̇аа буна на анвассаванд̇и звам̣ сосид̇ад̇д̇аа сосид̇аа. судту сосид̇аад̇и висосид̇аа , сугкаабид̇аад̇и ад̇т̇о. виг̇ад̇анд̇аа гад̇аад̇и б̣яанд̇ий гад̇аа. зд̇т̇а жа анубассанааяа гаммадтаанавихаарзна гаммадтаанигасса гааяабарихаран̣ам̣, аад̇аабзна саммаббад̇хаанам̣, сад̇исамбаж̇ан̃н̃зна гаммадтаанабарихаран̣уубааяо; сад̇ияаа ваа гааяаанубассанаавасзна бадилад̣̇д̇хо самат̇о, самбаж̇ан̃н̃зна вибассанаа, абхиж̇жхаад̣̇оманассавинаязна бхааванаапалам̣ вуд̇д̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣.
Santātiādīsupi nirodhavasena santatāya santā. Bhāvanāya samitattā samitā. Vatthupariññāya appavattivūpasamavasena vūpasantā. Nirodhasaṅkhātaṃ atthaṃ gatāti atthaṅgatā. Punappunaṃ nibbattiyā paṭibāhitattā ativiya atthaṃ gatāti abbhatthaṅgatā. Appitāti vināsitā, appavattiyaṃ ṭhapitātipi attho. Byappitāti suvināsitā, ativiya appavattiyaṃ ṭhapitātipi attho. Yathā puna na anvassavanti evaṃ sositattā sositā. Suṭṭhu sositāti visositā, sukkhāpitāti attho. Vigatantā katāti byantī katā. Ettha ca anupassanāya kammaṭṭhānavihārena kammaṭṭhānikassa kāyapariharaṇaṃ, ātāpena sammappadhānaṃ, satisampajaññena kammaṭṭhānapariharaṇūpāyo; satiyā vā kāyānupassanāvasena paṭiladdho samatho, sampajaññena vipassanā, abhijjhādomanassavinayena bhāvanāphalaṃ vuttanti veditabbaṃ.
гааяаанубассанаанид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Kāyānupassanāniddesavaṇṇanā niṭṭhitā.
взд̣̇анаанубассанаанид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа
Vedanānupassanāniddesavaṇṇanā
363. взд̣̇анаанубассанаанид̣̇д̣̇зсзби хздтаа вуд̇д̇асад̣̇исам̣ вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. сукам̣ взд̣̇анам̣ взд̣̇аяамаанод̇иаад̣̇ийсу бана сукам̣ взд̣̇ананд̇и гааяигам̣ ваа жзд̇асигам̣ ваа сукам̣ взд̣̇анам̣ взд̣̇аяамаано ‘ахам̣ сукам̣ взд̣̇анам̣ взд̣̇аяаамий’д̇и баж̇аанаад̇ийд̇и ад̇т̇о. д̇ад̇т̇а гаамам̣ уд̇д̇аанасзяяагааби д̣̇аарагаа т̇ан̃н̃абиванаад̣̇игаалз сукам̣ взд̣̇аяамаанаа ‘сукам̣ взд̣̇анам̣ взд̣̇аяаамаа’д̇и баж̇аананд̇и, на банзд̇ам̣ зваруубам̣ ж̇аананам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣. зваруубан̃хи ж̇аананам̣ сад̇д̇уубалад̣̇д̇хим̣ наббаж̇ахад̇и, сад̇д̇асан̃н̃ам̣ на уг̇гхаадзд̇и, гаммадтаанам̣ ваа сад̇ибадтаанабхааванаа ваа на ход̇и. имасса бана бхигкуно ж̇аананам̣ сад̇д̇уубалад̣̇д̇хим̣ баж̇ахад̇и, сад̇д̇асан̃н̃ам̣ уг̇гхаадзд̇и, гаммадтаанан̃жзва сад̇ибадтаанабхааванаа жа ход̇и. ‘ид̣̇ан̃хи го взд̣̇аяад̇и, гасса взд̣̇анаа, гим̣ гааран̣аа взд̣̇анаа’д̇и звам̣ самбаж̇аанавзд̣̇ияанам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣.
363. Vedanānupassanāniddesepi heṭṭhā vuttasadisaṃ vuttanayeneva veditabbaṃ. Sukhaṃ vedanaṃ vedayamānotiādīsu pana sukhaṃ vedananti kāyikaṃ vā cetasikaṃ vā sukhaṃ vedanaṃ vedayamāno ‘ahaṃ sukhaṃ vedanaṃ vedayāmī’ti pajānātīti attho. Tattha kāmaṃ uttānaseyyakāpi dārakā thaññapivanādikāle sukhaṃ vedayamānā ‘sukhaṃ vedanaṃ vedayāmā’ti pajānanti, na panetaṃ evarūpaṃ jānanaṃ sandhāya vuttaṃ. Evarūpañhi jānanaṃ sattūpaladdhiṃ nappajahati, sattasaññaṃ na ugghāṭeti, kammaṭṭhānaṃ vā satipaṭṭhānabhāvanā vā na hoti. Imassa pana bhikkhuno jānanaṃ sattūpaladdhiṃ pajahati, sattasaññaṃ ugghāṭeti, kammaṭṭhānañceva satipaṭṭhānabhāvanā ca hoti. ‘Idañhi ko vedayati, kassa vedanā, kiṃ kāraṇā vedanā’ti evaṃ sampajānavediyanaṃ sandhāya vuttaṃ.
д̇ад̇т̇а го взд̣̇аяад̇ийд̇и? на гожи сад̇д̇о ваа буг̇г̇ало ваа взд̣̇аяад̇и. гасса взд̣̇анаад̇и? на гассажи сад̇д̇асса ваа буг̇г̇аласса ваа взд̣̇анаа. гим̣ гааран̣аа взд̣̇анаад̇и? вад̇т̇уаарамман̣аа жа банзсаа взд̣̇анаа. д̇асмаа зса звам̣ баж̇аанаад̇и – ‘д̇ам̣ д̇ам̣ сукаад̣̇ийнам̣ вад̇т̇ум̣ аарамман̣ам̣ гад̇ваа взд̣̇анаава взд̣̇аяад̇и; д̇ам̣ бана взд̣̇анаабавад̇д̇им̣ убаад̣̇ааяа ‘ахам̣ взд̣̇аяаамий’д̇и вохаарамад̇д̇ам̣ ход̇ий’д̇и. звам̣ вад̇т̇ум̣ аарамман̣ам̣ гад̇ваа взд̣̇анаава взд̣̇аяад̇ийд̇и саллагкзнд̇о ‘зса сукам̣ взд̣̇анам̣ взд̣̇аяаамий’д̇и баж̇аанаад̇ийд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣о, жид̇д̇алабаб̣б̣ад̇з ан̃н̃ад̇аро т̇зро вияа.
Tattha ko vedayatīti? Na koci satto vā puggalo vā vedayati. Kassa vedanāti? Na kassaci sattassa vā puggalassa vā vedanā. Kiṃ kāraṇā vedanāti? Vatthuārammaṇā ca panesā vedanā. Tasmā esa evaṃ pajānāti – ‘taṃ taṃ sukhādīnaṃ vatthuṃ ārammaṇaṃ katvā vedanāva vedayati; taṃ pana vedanāpavattiṃ upādāya ‘ahaṃ vedayāmī’ti vohāramattaṃ hotī’ti. Evaṃ vatthuṃ ārammaṇaṃ katvā vedanāva vedayatīti sallakkhento ‘esa sukhaṃ vedanaṃ vedayāmī’ti pajānātīti veditabbo, cittalapabbate aññataro thero viya.
т̇зро гира апаасугагаалз б̣алававзд̣̇анааяа нид̇т̇унанд̇о абараабарам̣ баривад̇д̇ад̇и. д̇амзго д̣̇ахаро ааха – ‘‘гад̇арам̣ во, бханд̇з, таанам̣ руж̇ад̇ий’’д̇и? ‘‘аавусо, баадиязггам̣ руж̇анадтаанам̣ наама над̇т̇и; вад̇т̇ум̣ аарамман̣ам̣ гад̇ваа взд̣̇анаава взд̣̇аяад̇ий’’д̇и. ‘‘звам̣ ж̇аананагаалад̇о бадтааяа ад̇хиваасзд̇ум̣ ваддад̇и но, бханд̇з’’д̇и. ‘‘ад̇хиваасзми, аавусо’’д̇и. ‘‘ад̇хиваасанаа, бханд̇з, сзяяо’’д̇и. т̇зро ад̇хиваасзси. ваад̇о яаава хад̣̇аяаа паалзси. ман̃жагз анд̇аани раасийгад̇аани ахзсум̣. т̇зро д̣̇ахарасса д̣̇ассзси – ‘‘ваддад̇аавусо, зд̇д̇агаа ад̇хиваасанаа’’д̇и? д̣̇ахаро д̇ун̣хий ахоси. т̇зро вийрияасамаад̇хим̣ яож̇зд̇ваа сахабадисамбхид̣̇аахи арахад̇д̇ам̣ баабун̣ид̇ваа самасийсий худ̇ваа бариниб̣б̣ааяи.
Thero kira aphāsukakāle balavavedanāya nitthunanto aparāparaṃ parivattati. Tameko daharo āha – ‘‘kataraṃ vo, bhante, ṭhānaṃ rujatī’’ti? ‘‘Āvuso, pāṭiyekkaṃ rujanaṭṭhānaṃ nāma natthi; vatthuṃ ārammaṇaṃ katvā vedanāva vedayatī’’ti. ‘‘Evaṃ jānanakālato paṭṭhāya adhivāsetuṃ vaṭṭati no, bhante’’ti. ‘‘Adhivāsemi, āvuso’’ti. ‘‘Adhivāsanā, bhante, seyyo’’ti. Thero adhivāsesi. Vāto yāva hadayā phālesi. Mañcake antāni rāsīkatāni ahesuṃ. Thero daharassa dassesi – ‘‘vaṭṭatāvuso, ettakā adhivāsanā’’ti? Daharo tuṇhī ahosi. Thero vīriyasamādhiṃ yojetvā sahapaṭisambhidāhi arahattaṃ pāpuṇitvā samasīsī hutvā parinibbāyi.
яат̇аа жа сукам̣, звам̣ д̣̇угкам̣…бз… нираамисам̣ ад̣̇угкамасукам̣ взд̣̇анам̣ взд̣̇аяамаано ‘нираамисам̣ ад̣̇угкамасукам̣ взд̣̇анам̣ взд̣̇аяаамий’’д̇и баж̇аанаад̇и. ид̇и бхаг̇аваа руубагаммадтаанам̣ гат̇зд̇ваа аруубагаммадтаанам̣ гат̇знд̇о взд̣̇анаавасзна гат̇зси. д̣̇увид̇хан̃хи гаммадтаанам̣ – руубагаммадтаанам̣ аруубагаммадтаанан̃жа; руубабариг̇г̇ахо аруубабариг̇г̇аход̇иби зд̇ад̣̇зва вужжад̇и. д̇ад̇т̇а бхаг̇аваа руубагаммадтаанам̣ гат̇знд̇о сан̇кзбаманасигааравасзна ваа вид̇т̇аараманасигааравасзна ваа жад̇уд̇хаад̇увавад̇т̇аанам̣ гат̇зси. д̇ад̣̇убхаяамби висуд̣̇д̇химаг̇г̇з саб̣б̣аагаарад̇о д̣̇ассид̇амзва.
Yathā ca sukhaṃ, evaṃ dukkhaṃ…pe… nirāmisaṃ adukkhamasukhaṃ vedanaṃ vedayamāno ‘nirāmisaṃ adukkhamasukhaṃ vedanaṃ vedayāmī’’ti pajānāti. Iti bhagavā rūpakammaṭṭhānaṃ kathetvā arūpakammaṭṭhānaṃ kathento vedanāvasena kathesi. Duvidhañhi kammaṭṭhānaṃ – rūpakammaṭṭhānaṃ arūpakammaṭṭhānañca; rūpapariggaho arūpapariggahotipi etadeva vuccati. Tattha bhagavā rūpakammaṭṭhānaṃ kathento saṅkhepamanasikāravasena vā vitthāramanasikāravasena vā catudhātuvavatthānaṃ kathesi. Tadubhayampi visuddhimagge sabbākārato dassitameva.
аруубагаммадтаанам̣ бана гат̇знд̇о язбхуяязна взд̣̇анаавасзна гат̇зси. д̇ивид̇хо хи аруубагаммадтаанз абхинивзсо – пассавасзна, взд̣̇анаавасзна, жид̇д̇авасзнаад̇и. гат̇ам̣? згажжасса хи сам̣кид̇д̇зна ваа вид̇т̇аарзна ваа бариг̇г̇ахид̇з руубагаммадтаанз д̇асмим̣ аарамман̣з жид̇д̇ажзд̇асигаанам̣ батамаабхинибаад̇о д̇ам̣ аарамман̣ам̣ пусанд̇о уббаж̇ж̇амаано пассо баагадо ход̇и. згажжасса д̇ам̣ аарамман̣ам̣ анубхаванд̇ий уббаж̇ж̇амаанаа взд̣̇анаа баагадаа ход̇и. згажжасса д̇ам̣ аарамман̣ам̣ бариг̇г̇ахзд̇ваа виж̇аананд̇ам̣ уббаж̇ж̇амаанам̣ вин̃н̃аан̣ам̣ баагадам̣ ход̇и.
Arūpakammaṭṭhānaṃ pana kathento yebhuyyena vedanāvasena kathesi. Tividho hi arūpakammaṭṭhāne abhiniveso – phassavasena, vedanāvasena, cittavasenāti. Kathaṃ? Ekaccassa hi saṃkhittena vā vitthārena vā pariggahite rūpakammaṭṭhāne tasmiṃ ārammaṇe cittacetasikānaṃ paṭhamābhinipāto taṃ ārammaṇaṃ phusanto uppajjamāno phasso pākaṭo hoti. Ekaccassa taṃ ārammaṇaṃ anubhavantī uppajjamānā vedanā pākaṭā hoti. Ekaccassa taṃ ārammaṇaṃ pariggahetvā vijānantaṃ uppajjamānaṃ viññāṇaṃ pākaṭaṃ hoti.
д̇ад̇т̇а яасса пассо баагадо ход̇и, соби ‘на гзвалам̣ пассова уббаж̇ж̇ад̇и; д̇зна сад̣̇д̇хим̣ д̇ад̣̇зваарамман̣ам̣ анубхавамаанаа взд̣̇анааби уббаж̇ж̇ад̇и, сан̃ж̇аанамаанаа сан̃н̃ааби, жзд̇аяамаанаа жзд̇анааби, виж̇аананамаанам̣ вин̃н̃аан̣амби уббаж̇ж̇ад̇ий’д̇и пассабан̃жамагзязва бариг̇г̇ан̣хаад̇и. яасса взд̣̇анаа баагадаа ход̇и, соби ‘на гзвалам̣ взд̣̇анаава уббаж̇ж̇ад̇и; д̇ааяа сад̣̇д̇хим̣ д̇ад̣̇зваарамман̣ам̣ пусамаано пассоби уббаж̇ж̇ад̇и, сан̃ж̇аананамаанаа сан̃н̃ааби, жзд̇аяамаанаа жзд̇анааби, виж̇аананамаанам̣ вин̃н̃аан̣амби уббаж̇ж̇ад̇ий’д̇и пассабан̃жамагзязва бариг̇г̇ан̣хаад̇и. яасса вин̃н̃аан̣ам̣ баагадам̣ ход̇и, соби ‘на гзвалам̣ вин̃н̃аан̣амзва уббаж̇ж̇ад̇и; д̇зна сад̣̇д̇хим̣ д̇ад̣̇зваарамман̣ам̣ пусамаано пассоби уббаж̇ж̇ад̇и, анубхавамаанаа взд̣̇анааби, сан̃ж̇аананамаанаа сан̃н̃ааби, жзд̇аяамаанаа жзд̇анааби уббаж̇ж̇ад̇ий’д̇и пассабан̃жамагзязва бариг̇г̇ан̣хаад̇и.
Tattha yassa phasso pākaṭo hoti, sopi ‘na kevalaṃ phassova uppajjati; tena saddhiṃ tadevārammaṇaṃ anubhavamānā vedanāpi uppajjati, sañjānamānā saññāpi, cetayamānā cetanāpi, vijānanamānaṃ viññāṇampi uppajjatī’ti phassapañcamakeyeva pariggaṇhāti. Yassa vedanā pākaṭā hoti, sopi ‘na kevalaṃ vedanāva uppajjati; tāya saddhiṃ tadevārammaṇaṃ phusamāno phassopi uppajjati, sañjānanamānā saññāpi, cetayamānā cetanāpi, vijānanamānaṃ viññāṇampi uppajjatī’ti phassapañcamakeyeva pariggaṇhāti. Yassa viññāṇaṃ pākaṭaṃ hoti, sopi ‘na kevalaṃ viññāṇameva uppajjati; tena saddhiṃ tadevārammaṇaṃ phusamāno phassopi uppajjati, anubhavamānā vedanāpi, sañjānanamānā saññāpi, cetayamānā cetanāpi uppajjatī’ti phassapañcamakeyeva pariggaṇhāti.
со ‘имз пассабан̃жамагаа д̇хаммаа гим̣ниссид̇аа’д̇и убад̇хаарзнд̇о ‘вад̇т̇униссид̇аа’д̇и баж̇аанаад̇и. вад̇т̇у наама гараж̇агааяо; яам̣ санд̇хааяа вуд̇д̇ам̣ ‘‘ид̣̇ан̃жа бана мз вин̃н̃аан̣ам̣ зд̇т̇асид̇ам̣, зд̇т̇абадиб̣ад̣̇д̇ха’’нд̇и (д̣̇ий. ни. 1.235). со ад̇т̇ад̇о бхууд̇аани жзва убаад̣̇ааруубаани жа. звамзд̇т̇а вад̇т̇у руубам̣, пассабан̃жамагаа нааманд̇и наамаруубамзва бассад̇и. руубан̃жзд̇т̇а руубагканд̇хо, наамам̣ жад̇д̇ааро аруубино канд̇хаад̇и бан̃жагканд̇хамад̇д̇ам̣ ход̇и. наамаруубавинимуд̇д̇аа хи бан̃жагканд̇хаа бан̃жагканд̇хавинимуд̇д̇ам̣ ваа наамаруубам̣ над̇т̇и.
So ‘ime phassapañcamakā dhammā kiṃnissitā’ti upadhārento ‘vatthunissitā’ti pajānāti. Vatthu nāma karajakāyo; yaṃ sandhāya vuttaṃ ‘‘idañca pana me viññāṇaṃ etthasitaṃ, etthapaṭibaddha’’nti (dī. ni. 1.235). So atthato bhūtāni ceva upādārūpāni ca. Evamettha vatthu rūpaṃ, phassapañcamakā nāmanti nāmarūpameva passati. Rūpañcettha rūpakkhandho, nāmaṃ cattāro arūpino khandhāti pañcakkhandhamattaṃ hoti. Nāmarūpavinimuttā hi pañcakkhandhā pañcakkhandhavinimuttaṃ vā nāmarūpaṃ natthi.
со ‘имз бан̃жагканд̇хаа гим̣хзд̇угаа’д̇и убабаригканд̇о ‘авиж̇ж̇аад̣̇ихзд̇угаа’д̇и бассад̇и; д̇ад̇о бажжаяо жзва бажжаяуббаннан̃жа ид̣̇ам̣; ан̃н̃о сад̇д̇о ваа буг̇г̇ало ваа над̇т̇и; суд̣̇д̇хасан̇каарабун̃ж̇амад̇д̇амзваад̇и саббажжаяанаамаруубавасзнава д̇илагкан̣ам̣ ааробзд̇ваа вибассанаабадибаадияаа ‘анижжам̣ д̣̇угкам̣ анад̇д̇аа’д̇и саммасанд̇о вижарад̇и. со ‘аж̇ж̇а аж̇ж̇аа’д̇и бадивзд̇хам̣ ааган̇камаано д̇ат̇ааруубз д̣̇ивасз уд̇усаббааяам̣, буг̇г̇аласаббааяам̣, бхож̇анасаббааяам̣, д̇хаммасаванасаббааяам̣ ваа лабхид̇ваа згабаллан̇гзна нисиннова вибассанам̣ мад̇т̇агам̣ баабзд̇ваа арахад̇д̇з бад̇идтаад̇и. звам̣ имзсам̣ д̇ин̣н̣амби ж̇анаанам̣ яаава арахад̇д̇аа гаммадтаанам̣ гат̇ид̇ам̣ ход̇и.
So ‘ime pañcakkhandhā kiṃhetukā’ti upaparikkhanto ‘avijjādihetukā’ti passati; tato paccayo ceva paccayuppannañca idaṃ; añño satto vā puggalo vā natthi; suddhasaṅkhārapuñjamattamevāti sappaccayanāmarūpavasenava tilakkhaṇaṃ āropetvā vipassanāpaṭipāṭiyā ‘aniccaṃ dukkhaṃ anattā’ti sammasanto vicarati. So ‘ajja ajjā’ti paṭivedhaṃ ākaṅkhamāno tathārūpe divase utusappāyaṃ, puggalasappāyaṃ, bhojanasappāyaṃ, dhammasavanasappāyaṃ vā labhitvā ekapallaṅkena nisinnova vipassanaṃ matthakaṃ pāpetvā arahatte patiṭṭhāti. Evaṃ imesaṃ tiṇṇampi janānaṃ yāva arahattā kammaṭṭhānaṃ kathitaṃ hoti.
ид̇ха бана бхаг̇аваа аруубагаммадтаанам̣ гат̇знд̇о взд̣̇анаавасзна гат̇зси. пассавасзна ваа хи вин̃н̃аан̣авасзна ваа гат̇ияамаанам̣ на баагадам̣ ход̇и, анд̇хагаарам̣ вияа кааяад̇и. взд̣̇анаавасзна бана баагадам̣ ход̇и. гасмаа? взд̣̇анаанам̣ уббад̇д̇ибаагадад̇ааяа. сукад̣̇угкавзд̣̇анаанан̃хи уббад̇д̇и баагадаа. яад̣̇аа сукам̣ уббаж̇ж̇ад̇и, сагаласарийрам̣ кобхзнд̇ам̣ мад̣̇д̣̇анд̇ам̣ парамаанам̣ абхисанд̣̇аяамаанам̣ сад̇ад̇ход̇асаббим̣ каад̣̇аабаяанд̇ам̣ вияа, сад̇абаагад̇злам̣ магкаабаяамаанам̣ вияа, уд̣̇агагхадасахассзна барил̣аахам̣ ниб̣б̣аабаяамаанам̣ вияа, ‘ахо сукам̣! ахо суканд̇и’! ваажам̣ нижчаараяамаанамзва уббаж̇ж̇ад̇и. яад̣̇аа д̣̇угкам̣ уббаж̇ж̇ад̇и, сагаласарийрам̣ кобхзнд̇ам̣ мад̣̇д̣̇анд̇ам̣ парамаанам̣ абхисанд̣̇аяамаанам̣ д̇ад̇д̇апаалам̣ бавзсзнд̇ам̣ вияа, вилийнад̇амб̣алохзна аасин̃жанд̇ам̣ вияа, сугкад̇ин̣аванаббад̇имхи аран̃н̃з д̣̇аарууггаагалаабам̣ багкибамаанам̣ вияа ‘ахо д̣̇угкам̣! ахо д̣̇угканд̇и!’ виббалаабаяамаанамзва уббаж̇ж̇ад̇и. ид̇и сукад̣̇угкавзд̣̇анаанам̣ уббад̇д̇и баагадаа ход̇и.
Idha pana bhagavā arūpakammaṭṭhānaṃ kathento vedanāvasena kathesi. Phassavasena vā hi viññāṇavasena vā kathiyamānaṃ na pākaṭaṃ hoti, andhakāraṃ viya khāyati. Vedanāvasena pana pākaṭaṃ hoti. Kasmā? Vedanānaṃ uppattipākaṭatāya. Sukhadukkhavedanānañhi uppatti pākaṭā. Yadā sukhaṃ uppajjati, sakalasarīraṃ khobhentaṃ maddantaṃ pharamānaṃ abhisandayamānaṃ satadhotasappiṃ khādāpayantaṃ viya, satapākatelaṃ makkhāpayamānaṃ viya, udakaghaṭasahassena pariḷāhaṃ nibbāpayamānaṃ viya, ‘aho sukhaṃ! Aho sukhanti’! Vācaṃ nicchārayamānameva uppajjati. Yadā dukkhaṃ uppajjati, sakalasarīraṃ khobhentaṃ maddantaṃ pharamānaṃ abhisandayamānaṃ tattaphālaṃ pavesentaṃ viya, vilīnatambalohena āsiñcantaṃ viya, sukkhatiṇavanappatimhi araññe dāruukkākalāpaṃ pakkhipamānaṃ viya ‘aho dukkhaṃ! Aho dukkhanti!’ Vippalāpayamānameva uppajjati. Iti sukhadukkhavedanānaṃ uppatti pākaṭā hoti.
ад̣̇угкамасукаа бана д̣̇уд̣̇д̣̇ийбанаа анд̇хагаараа авибхууд̇аа. саа сукад̣̇угкаанам̣ абаг̇амз саад̇аасаад̇абадигкзбавасзна маж̇жхад̇д̇аагаарабхууд̇аа ад̣̇угкамасукаа взд̣̇анаад̇и наяад̇о г̇ан̣ханд̇асса баагадаа ход̇и. яат̇аа гим̣? анд̇араа бидтибаасаан̣ам̣ аарухид̇ваа балааяанд̇асса миг̇асса анубат̇ам̣ г̇ажчанд̇о миг̇алуд̣̇д̣̇аго бидтибаасаан̣асса орабхааг̇з абарабхааг̇зби бад̣̇ам̣ д̣̇исваа маж̇жхз абассанд̇оби ‘ид̇о аарул̣хо, ид̇о орул̣хо, маж̇жхз бидтибаасаан̣з иминаа бад̣̇зсзна г̇ад̇о бхависсад̇ий’д̇и наяад̇о ж̇аанаад̇и. звам̣ аарул̣хадтаанз бад̣̇ам̣ вияа хи сукааяа взд̣̇анааяа уббад̇д̇и баагадаа ход̇и; орул̣хадтаанз бад̣̇ам̣ вияа д̣̇угкааяа взд̣̇анааяа уббад̇д̇и баагадаа ход̇и. ‘ид̇о аарул̣хо, ид̇о орул̣хо, маж̇жхз звам̣ г̇ад̇о’д̇и наяад̇о г̇ахан̣ам̣ вияа сукад̣̇угкаанам̣ абаг̇амз саад̇аасаад̇абадигкзбавасзна маж̇жхад̇д̇аагаарабхууд̇аа ад̣̇угкамасукаа взд̣̇анаад̇и наяад̇о г̇ан̣ханд̇асса баагадаа ход̇и.
Adukkhamasukhā pana duddīpanā andhakārā avibhūtā. Sā sukhadukkhānaṃ apagame sātāsātapaṭikkhepavasena majjhattākārabhūtā adukkhamasukhā vedanāti nayato gaṇhantassa pākaṭā hoti. Yathā kiṃ? Antarā piṭṭhipāsāṇaṃ āruhitvā palāyantassa migassa anupathaṃ gacchanto migaluddako piṭṭhipāsāṇassa orabhāge aparabhāgepi padaṃ disvā majjhe apassantopi ‘ito āruḷho, ito oruḷho, majjhe piṭṭhipāsāṇe iminā padesena gato bhavissatī’ti nayato jānāti. Evaṃ āruḷhaṭṭhāne padaṃ viya hi sukhāya vedanāya uppatti pākaṭā hoti; oruḷhaṭṭhāne padaṃ viya dukkhāya vedanāya uppatti pākaṭā hoti. ‘Ito āruḷho, ito oruḷho, majjhe evaṃ gato’ti nayato gahaṇaṃ viya sukhadukkhānaṃ apagame sātāsātapaṭikkhepavasena majjhattākārabhūtā adukkhamasukhā vedanāti nayato gaṇhantassa pākaṭā hoti.
звам̣ бхаг̇аваа батамам̣ руубагаммадтаанам̣ гат̇зд̇ваа бажчаа аруубагаммадтаанам̣ гат̇знд̇о взд̣̇анаавасзна винивад̇д̇зд̇ваа д̣̇ассзси; на гзвалан̃жа ид̇хзва звам̣ д̣̇ассзд̇и, д̣̇ийгханигааяамхи махаанид̣̇аанз, саггабан̃хз, махаасад̇ибадтаанз , маж̇жхиманигааяамхи сад̇ибадтаанз жа жуул̣ад̇ан̣хаасан̇каяз, махаад̇ан̣хаасан̇каяз, жуул̣авзд̣̇аллз, махаавзд̣̇аллз, радтабааласуд̇д̇з, мааг̇ан̣д̣ияасуд̇д̇з, д̇хаад̇увибхан̇г̇з, аанзн̃ж̇асаббааяз, сам̣яуд̇д̇анигааяамхи жуул̣анид̣̇аанасуд̇д̇з, ругкобамз, баривиймам̣санасуд̇д̇з, сагалз взд̣̇анаасам̣яуд̇д̇зд̇и звам̣ анзгзсу суд̇д̇зсу батамам̣ руубагаммадтаанам̣ гат̇зд̇ваа бажчаа аруубагаммадтаанам̣ взд̣̇анаавасзна винивад̇д̇зд̇ваа д̣̇ассзси. яат̇аа жа д̇зсу д̇зсу, звам̣ имасмимби сад̇ибадтаанавибхан̇г̇з батамам̣ руубагаммадтаанам̣ гат̇зд̇ваа бажчаа аруубагаммадтаанам̣ взд̣̇анаавасзна винивад̇д̇зд̇ваа д̣̇ассзси.
Evaṃ bhagavā paṭhamaṃ rūpakammaṭṭhānaṃ kathetvā pacchā arūpakammaṭṭhānaṃ kathento vedanāvasena vinivattetvā dassesi; na kevalañca idheva evaṃ dasseti, dīghanikāyamhi mahānidāne, sakkapañhe, mahāsatipaṭṭhāne , majjhimanikāyamhi satipaṭṭhāne ca cūḷataṇhāsaṅkhaye, mahātaṇhāsaṅkhaye, cūḷavedalle, mahāvedalle, raṭṭhapālasutte, māgaṇḍiyasutte, dhātuvibhaṅge, āneñjasappāye, saṃyuttanikāyamhi cūḷanidānasutte, rukkhopame, parivīmaṃsanasutte, sakale vedanāsaṃyutteti evaṃ anekesu suttesu paṭhamaṃ rūpakammaṭṭhānaṃ kathetvā pacchā arūpakammaṭṭhānaṃ vedanāvasena vinivattetvā dassesi. Yathā ca tesu tesu, evaṃ imasmimpi satipaṭṭhānavibhaṅge paṭhamaṃ rūpakammaṭṭhānaṃ kathetvā pacchā arūpakammaṭṭhānaṃ vedanāvasena vinivattetvā dassesi.
д̇ад̇т̇а сукам̣ взд̣̇ананд̇иаад̣̇ийсу аяам̣ абароби баж̇аананабарияааяо – сукам̣ взд̣̇анам̣ взд̣̇аяаамийд̇и баж̇аанаад̇ийд̇и сукавзд̣̇анаагкан̣з д̣̇угкааяа взд̣̇анааяа абхаавад̇о сукам̣ взд̣̇анам̣ взд̣̇аяамаано ‘сукам̣ взд̣̇анам̣ взд̣̇аяаамий’д̇и баж̇аанаад̇и. д̇зна яаа буб̣б̣з бхууд̇абуб̣б̣аа д̣̇угкаа взд̣̇анаа, д̇ассаа ид̣̇аани абхаавад̇о имиссаа жа сукааяа ид̇о батамам̣ абхаавад̇о взд̣̇анаа наама анижжаа ад̣̇д̇хуваа вибарин̣аамад̇хаммаад̇и ид̇иха д̇ад̇т̇а самбаж̇аано ход̇и. вуд̇д̇амби жзд̇ам̣ бхаг̇авад̇аа –
Tattha sukhaṃ vedanantiādīsu ayaṃ aparopi pajānanapariyāyo – sukhaṃ vedanaṃ vedayāmīti pajānātīti sukhavedanākkhaṇe dukkhāya vedanāya abhāvato sukhaṃ vedanaṃ vedayamāno ‘sukhaṃ vedanaṃ vedayāmī’ti pajānāti. Tena yā pubbe bhūtapubbā dukkhā vedanā, tassā idāni abhāvato imissā ca sukhāya ito paṭhamaṃ abhāvato vedanā nāma aniccā addhuvā vipariṇāmadhammāti itiha tattha sampajāno hoti. Vuttampi cetaṃ bhagavatā –
‘‘яасмим̣, аг̇г̇ивзссана, самаяз сукам̣ взд̣̇анам̣ взд̣̇зд̇и, нзва д̇асмим̣ самаяз д̣̇угкам̣ взд̣̇анам̣ взд̣̇зд̇и, на ад̣̇угкамасукам̣ взд̣̇анам̣ взд̣̇зд̇и, сукам̣язва д̇асмим̣ самаяз взд̣̇анам̣ взд̣̇зд̇и. яасмим̣ , аг̇г̇ивзссана, самаяз д̣̇угкам̣…бз… ад̣̇угкамасукам̣ взд̣̇анам̣ взд̣̇зд̇и, нзва д̇асмим̣ самаяз сукам̣ взд̣̇анам̣ взд̣̇зд̇и, на д̣̇угкам̣ взд̣̇анам̣ взд̣̇зд̇и, ад̣̇угкамасукам̣язва д̇асмим̣ самаяз взд̣̇анам̣ взд̣̇зд̇и. сукааби ко, аг̇г̇ивзссана , взд̣̇анаа анижжаа сан̇кад̇аа бадижжасамуббаннаа каяад̇хаммаа ваяад̇хаммаа вирааг̇ад̇хаммаа нирод̇хад̇хаммаа. д̣̇угкааби ко…бз… ад̣̇угкамасукааби ко, аг̇г̇ивзссана, взд̣̇анаа анижжаа сан̇кад̇аа…бз… нирод̇хад̇хаммаа. звам̣ бассам̣, аг̇г̇ивзссана, суд̇аваа арияасааваго сукааяаби взд̣̇анааяа ниб̣б̣инд̣̇ад̇и, д̣̇угкааяаби взд̣̇анааяа ниб̣б̣инд̣̇ад̇и, ад̣̇угкамасукааяаби взд̣̇анааяа ниб̣б̣инд̣̇ад̇и, ниб̣б̣инд̣̇ам̣ вираж̇ж̇ад̇и, вирааг̇аа вимужжад̇и, вимуд̇д̇асмим̣ вимуд̇д̇амид̇и н̃аан̣ам̣ ход̇и; ‘кийн̣аа ж̇аад̇и, вусид̇ам̣ б̣рахмажарияам̣, гад̇ам̣ гаран̣ийяам̣, наабарам̣ ид̇т̇ад̇д̇ааяаа’д̇и баж̇аанаад̇ий’’д̇и (ма. ни. 2.205).
‘‘Yasmiṃ, aggivessana, samaye sukhaṃ vedanaṃ vedeti, neva tasmiṃ samaye dukkhaṃ vedanaṃ vedeti, na adukkhamasukhaṃ vedanaṃ vedeti, sukhaṃyeva tasmiṃ samaye vedanaṃ vedeti. Yasmiṃ , aggivessana, samaye dukkhaṃ…pe… adukkhamasukhaṃ vedanaṃ vedeti, neva tasmiṃ samaye sukhaṃ vedanaṃ vedeti, na dukkhaṃ vedanaṃ vedeti, adukkhamasukhaṃyeva tasmiṃ samaye vedanaṃ vedeti. Sukhāpi kho, aggivessana , vedanā aniccā saṅkhatā paṭiccasamuppannā khayadhammā vayadhammā virāgadhammā nirodhadhammā. Dukkhāpi kho…pe… adukkhamasukhāpi kho, aggivessana, vedanā aniccā saṅkhatā…pe… nirodhadhammā. Evaṃ passaṃ, aggivessana, sutavā ariyasāvako sukhāyapi vedanāya nibbindati, dukkhāyapi vedanāya nibbindati, adukkhamasukhāyapi vedanāya nibbindati, nibbindaṃ virajjati, virāgā vimuccati, vimuttasmiṃ vimuttamiti ñāṇaṃ hoti; ‘khīṇā jāti, vusitaṃ brahmacariyaṃ, kataṃ karaṇīyaṃ, nāparaṃ itthattāyā’ti pajānātī’’ti (ma. ni. 2.205).
саамисам̣ ваа суканд̇иаад̣̇ийсу саамисаа сукаа наама бан̃жагаамаг̇ун̣аамисаниссид̇аа ча г̇зхассид̇асоманассавзд̣̇анаа; нираамисаа сукаа наама ча нзгкаммассид̇асоманассавзд̣̇анаа; саамисаа д̣̇угкаа наама ча г̇зхассид̇ад̣̇оманассавзд̣̇анаа; нираамисаа д̣̇угкаа наама ча нзгкаммассид̇ад̣̇оманассавзд̣̇анаа; саамисаа ад̣̇угкамасукаа наама ча г̇зхасид̇аубзгкаавзд̣̇анаа; нираамисаа ад̣̇угкамасукаа наама ча нзгкаммассид̇аубзгкаавзд̣̇анаа. д̇аасам̣ вибхааг̇о убарибан̣н̣аасз баал̣ияам̣ (ма. ни. 3.304 аад̣̇аяо) ааг̇ад̇оязва. со д̇ам̣ нимид̇д̇анд̇и со д̇ам̣ взд̣̇анаанимид̇д̇ам̣. б̣ахид̣̇д̇хаа взд̣̇анаасууд̇и барабуг̇г̇аласса взд̣̇анаасу. сукам̣ взд̣̇анам̣ взд̣̇аяамаананд̇и барабуг̇г̇алам̣ сукавзд̣̇анам̣ взд̣̇аяамаанам̣. аж̇жхад̇д̇аб̣ахид̣̇д̇хаад̇и гаалзна ад̇д̇ано гаалзна барасса взд̣̇анаасу жид̇д̇ам̣ убасам̣харад̇и. имасмим̣ ваарз яасмаа нзва ад̇д̇аа, на баро нияамид̇о; д̇асмаа взд̣̇анаабариг̇г̇ахамад̇д̇амзва д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘ид̇ха бхигку сукам̣ взд̣̇анам̣ сукаа взд̣̇анаа’’д̇иаад̣̇и вуд̇д̇ам̣. сзсамзд̇т̇а уд̇д̇аанамзва. имасмим̣ бана баб̣б̣з суд̣̇д̇хавибассанаава гат̇ид̇аад̇и.
Sāmisaṃvā sukhantiādīsu sāmisā sukhā nāma pañcakāmaguṇāmisanissitā cha gehassitasomanassavedanā; nirāmisā sukhā nāma cha nekkhammassitasomanassavedanā; sāmisā dukkhā nāma cha gehassitadomanassavedanā; nirāmisā dukkhā nāma cha nekkhammassitadomanassavedanā; sāmisā adukkhamasukhā nāma cha gehasitaupekkhāvedanā; nirāmisā adukkhamasukhā nāma cha nekkhammassitaupekkhāvedanā. Tāsaṃ vibhāgo uparipaṇṇāse pāḷiyaṃ (ma. ni. 3.304 ādayo) āgatoyeva. So taṃ nimittanti so taṃ vedanānimittaṃ. Bahiddhā vedanāsūti parapuggalassa vedanāsu. Sukhaṃ vedanaṃ vedayamānanti parapuggalaṃ sukhavedanaṃ vedayamānaṃ. Ajjhattabahiddhāti kālena attano kālena parassa vedanāsu cittaṃ upasaṃharati. Imasmiṃ vāre yasmā neva attā, na paro niyamito; tasmā vedanāpariggahamattameva dassetuṃ ‘‘idha bhikkhu sukhaṃ vedanaṃ sukhā vedanā’’tiādi vuttaṃ. Sesamettha uttānameva. Imasmiṃ pana pabbe suddhavipassanāva kathitāti.
взд̣̇анаанубассанаанид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Vedanānupassanāniddesavaṇṇanā niṭṭhitā.
жид̇д̇аанубассанаанид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа
Cittānupassanāniddesavaṇṇanā
365. жид̇д̇аанубассанаанид̣̇д̣̇зсзби хздтаа вуд̇д̇асад̣̇исам̣ вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. сарааг̇ам̣ ваа жид̇д̇анд̇иаад̣̇ийсу бана сарааг̇анд̇и адтавид̇хам̣ лобхасахаг̇ад̇ам̣. вийд̇арааг̇анд̇и логияагусалааб̣яаагад̇ам̣. ид̣̇ам̣ бана яасмаа саммасанам̣ на д̇хаммасамод̇хаанам̣, д̇асмаа ид̇ха згабад̣̇зби логуд̇д̇арам̣ на лаб̣бхад̇и. яасмаа бахаанзгадтавасзна рааг̇аад̣̇ийхи саха вад̇д̇анд̇и бахийяанд̇и, д̇асмаа д̣̇вийсу бад̣̇зсу ниббарияааязна на лаб̣бханд̇ийд̇и на г̇ахид̇аани. сзсаани жад̇д̇аари агусалажид̇д̇аани нзва буримабад̣̇ам̣, на бажчимабад̣̇ам̣ бхаж̇анд̇и. сад̣̇осанд̇и д̣̇увид̇хам̣ д̣̇оманассасахаг̇ад̇ам̣. вийд̇ад̣̇осанд̇и логияагусалааб̣яаагад̇ам̣. сзсаани д̣̇аса агусалажид̇д̇аани нзва буримабад̣̇ам̣, на бажчимабад̣̇ам̣ бхаж̇анд̇и. самоханд̇и вижигижчаасахаг̇ад̇ан̃жзва уд̣̇д̇хажжасахаг̇ад̇ан̃жаад̇и д̣̇увид̇хам̣. яасмаа бана мохо саб̣б̣аагусалзсу уббаж̇ж̇ад̇и, д̇асмаа сзсааниби ид̇ха вадданд̇и зва. имасмим̣ язва хи д̣̇угз д̣̇ваад̣̇асаагусалажид̇д̇аани барияаад̣̇ин̣н̣аанийд̇и. вийд̇амоханд̇и логияагусалааб̣яаагад̇ам̣. сам̣кид̇д̇анд̇и т̇инамид̣̇д̇хаанубад̇ид̇ам̣. зд̇ан̃хи сан̇гудид̇ажид̇д̇ам̣ наама. вигкид̇д̇анд̇и уд̣̇д̇хажжасахаг̇ад̇ам̣. зд̇ан̃хи басадажид̇д̇ам̣ наама.
365. Cittānupassanāniddesepi heṭṭhā vuttasadisaṃ vuttanayeneva veditabbaṃ. Sarāgaṃ vā cittantiādīsu pana sarāganti aṭṭhavidhaṃ lobhasahagataṃ. Vītarāganti lokiyakusalābyākataṃ. Idaṃ pana yasmā sammasanaṃ na dhammasamodhānaṃ, tasmā idha ekapadepi lokuttaraṃ na labbhati. Yasmā pahānekaṭṭhavasena rāgādīhi saha vattanti pahīyanti, tasmā dvīsu padesu nippariyāyena na labbhantīti na gahitāni. Sesāni cattāri akusalacittāni neva purimapadaṃ, na pacchimapadaṃ bhajanti. Sadosanti duvidhaṃ domanassasahagataṃ. Vītadosanti lokiyakusalābyākataṃ. Sesāni dasa akusalacittāni neva purimapadaṃ, na pacchimapadaṃ bhajanti. Samohanti vicikicchāsahagatañceva uddhaccasahagatañcāti duvidhaṃ. Yasmā pana moho sabbākusalesu uppajjati, tasmā sesānipi idha vaṭṭanti eva. Imasmiṃ yeva hi duke dvādasākusalacittāni pariyādiṇṇānīti. Vītamohanti lokiyakusalābyākataṃ. Saṃkhittanti thinamiddhānupatitaṃ. Etañhi saṅkuṭitacittaṃ nāma. Vikkhittanti uddhaccasahagataṃ. Etañhi pasaṭacittaṃ nāma.
махаг̇г̇ад̇анд̇и руубааважарам̣ аруубааважаран̃жа. амахаг̇г̇ад̇анд̇и гаамааважарам̣. сауд̇д̇аранд̇и гаамааважарам̣. ануд̇д̇аранд̇и руубааважаран̃жа аруубааважаран̃жа. д̇ад̇рааби сауд̇д̇арам̣ руубааважарам̣, ануд̇д̇арам̣ аруубааважарамзва. самаахид̇анд̇и яасса аббанаасамаад̇хи убажаарасамаад̇хи ваа ад̇т̇и. асамаахид̇анд̇и убхаяасамаад̇хивирахид̇ам̣. вимуд̇д̇анд̇и д̇ад̣̇ан̇г̇авигкамбханавимуд̇д̇ийхи винимуд̇д̇ам̣. авимуд̇д̇анд̇и убхаяавимуд̇д̇ирахид̇ам̣; самужчзд̣̇абадиббассад̣̇д̇хиниссаран̣авимуд̇д̇ийнам̣ бана ид̇ха огаасова над̇т̇и. сарааг̇амасса жид̇д̇анд̇и сарааг̇ам̣ асса жид̇д̇ам̣. сзсам̣ хздтаа вуд̇д̇анаяад̇д̇аа уд̇д̇аанад̇т̇амзва. имасмимби баб̣б̣з суд̣̇д̇хавибассанаава гат̇ид̇аад̇и.
Mahaggatanti rūpāvacaraṃ arūpāvacarañca. Amahaggatanti kāmāvacaraṃ. Sauttaranti kāmāvacaraṃ. Anuttaranti rūpāvacarañca arūpāvacarañca. Tatrāpi sauttaraṃ rūpāvacaraṃ, anuttaraṃ arūpāvacarameva. Samāhitanti yassa appanāsamādhi upacārasamādhi vā atthi. Asamāhitanti ubhayasamādhivirahitaṃ. Vimuttanti tadaṅgavikkhambhanavimuttīhi vinimuttaṃ. Avimuttanti ubhayavimuttirahitaṃ; samucchedapaṭippassaddhinissaraṇavimuttīnaṃ pana idha okāsova natthi. Sarāgamassa cittanti sarāgaṃ assa cittaṃ. Sesaṃ heṭṭhā vuttanayattā uttānatthameva. Imasmimpi pabbe suddhavipassanāva kathitāti.
жид̇д̇аанубассанаанид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа нидтид̇аа.
Cittānupassanāniddesavaṇṇanā niṭṭhitā.
д̇хаммаанубассанаанид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа
Dhammānupassanāniddesavaṇṇanā
нийваран̣абаб̣б̣аван̣н̣анаа
Nīvaraṇapabbavaṇṇanā
367. зд̇д̇аавад̇аа яасмаа гааяаанубассанааяа руубагканд̇хабариг̇г̇ахова гат̇ид̇о, взд̣̇анаанубассанааяа взд̣̇анаагканд̇хабариг̇г̇ахова жид̇д̇аанубассанааяа вин̃н̃аан̣агканд̇хабариг̇г̇ахова д̇асмаа ид̣̇аани самбаяуд̇д̇ад̇хаммасийсзна сан̃н̃аасан̇каарагканд̇хабариг̇г̇ахамби гат̇зд̇ум̣ д̇хаммаанубассанам̣ д̣̇ассзнд̇о гат̇ан̃жа бхигкууд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а санд̇анд̇и абхин̣хасамуд̣̇аажааравасзна сам̣виж̇ж̇амаанам̣. асанд̇анд̇и асамуд̣̇аажааравасзна ваа бахийнад̇д̇аа ваа авиж̇ж̇амаанам̣. яат̇аа жаад̇и язна гааран̣зна гаамажчанд̣̇асса уббаад̣̇о ход̇и. д̇ан̃жа баж̇аанаад̇ийд̇и д̇ан̃жа гааран̣ам̣ баж̇аанаад̇и. иминаа наязна саб̣б̣абад̣̇зсу ад̇т̇о взд̣̇ид̇аб̣б̣о.
367. Ettāvatā yasmā kāyānupassanāya rūpakkhandhapariggahova kathito, vedanānupassanāya vedanākkhandhapariggahova cittānupassanāya viññāṇakkhandhapariggahova tasmā idāni sampayuttadhammasīsena saññāsaṅkhārakkhandhapariggahampi kathetuṃ dhammānupassanaṃ dassento kathañca bhikkhūtiādimāha. Tattha santanti abhiṇhasamudācāravasena saṃvijjamānaṃ. Asantanti asamudācāravasena vā pahīnattā vā avijjamānaṃ. Yathā cāti yena kāraṇena kāmacchandassa uppādo hoti. Tañca pajānātīti tañca kāraṇaṃ pajānāti. Iminā nayena sabbapadesu attho veditabbo.
д̇ад̇т̇а субханимид̇д̇з аяонисоманасигаарзна гаамажчанд̣̇асса уббаад̣̇о ход̇и. субханимид̇д̇ам̣ наама субхамби субханимид̇д̇ам̣, субхаарамман̣амби субханимид̇д̇ам̣. аяонисоманасигааро наама анубааяаманасигааро уббат̇аманасигааро, анижжз нижжанд̇и ваа д̣̇угкз суканд̇и ваа анад̇д̇ани ад̇д̇аад̇и ваа асубхз субханд̇и ваа манасигааро. д̇ам̣ д̇ад̇т̇а б̣ахулам̣ бавад̇д̇аяад̇о гаамажчанд̣̇о уббаж̇ж̇ад̇и. д̇знааха бхаг̇аваа –
Tattha subhanimitte ayonisomanasikārena kāmacchandassa uppādo hoti. Subhanimittaṃ nāma subhampi subhanimittaṃ, subhārammaṇampi subhanimittaṃ. Ayonisomanasikāro nāma anupāyamanasikāro uppathamanasikāro, anicce niccanti vā dukkhe sukhanti vā anattani attāti vā asubhe subhanti vā manasikāro. Taṃ tattha bahulaṃ pavattayato kāmacchando uppajjati. Tenāha bhagavā –
‘‘ад̇т̇и, бхигкавз, субханимид̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а аяонисоманасигаараб̣ахулийгааро – аяамаахааро ануббаннасса ваа гаамажчанд̣̇асса уббаад̣̇ааяа, уббаннасса ваа гаамажчанд̣̇асса бхияяобхаавааяа взбуллааяаа’’д̇и (сам̣. ни. 5.232).
‘‘Atthi, bhikkhave, subhanimittaṃ. Tattha ayonisomanasikārabahulīkāro – ayamāhāro anuppannassa vā kāmacchandassa uppādāya, uppannassa vā kāmacchandassa bhiyyobhāvāya vepullāyā’’ti (saṃ. ni. 5.232).
асубханимид̇д̇з бана яонисоманасигаарзнасса бахаанам̣ ход̇и. асубханимид̇д̇ам̣ наама асубхамби асубханимид̇д̇ам̣, асубхаарамман̣амби асубханимид̇д̇ам̣. яонисоманасигааро наама убааяаманасигааро бат̇аманасигааро, анижжз анижжанд̇и ваа д̣̇угкз д̣̇угканд̇и ваа анад̇д̇ани анад̇д̇аад̇и ваа асубхз асубханд̇и ваа манасигааро. д̇ам̣ д̇ад̇т̇а б̣ахулам̣ бавад̇д̇аяад̇о гаамажчанд̣̇о бахийяад̇и. д̇знааха бхаг̇аваа –
Asubhanimitte pana yonisomanasikārenassa pahānaṃ hoti. Asubhanimittaṃ nāma asubhampi asubhanimittaṃ, asubhārammaṇampi asubhanimittaṃ. Yonisomanasikāro nāma upāyamanasikāro pathamanasikāro, anicce aniccanti vā dukkhe dukkhanti vā anattani anattāti vā asubhe asubhanti vā manasikāro. Taṃ tattha bahulaṃ pavattayato kāmacchando pahīyati. Tenāha bhagavā –
‘‘ад̇т̇и, бхигкавз, асубханимид̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а яонисоманасигаараб̣ахулийгааро аяаманаахааро ануббаннасса ваа гаамажчанд̣̇асса уббаад̣̇ааяа, уббаннасса ваа гаамажчанд̣̇асса бхияяобхаавааяа, взбуллааяаа’’д̇и (сам̣. ни. 5.232).
‘‘Atthi, bhikkhave, asubhanimittaṃ. Tattha yonisomanasikārabahulīkāro ayamanāhāro anuppannassa vā kāmacchandassa uppādāya, uppannassa vā kāmacchandassa bhiyyobhāvāya, vepullāyā’’ti (saṃ. ni. 5.232).
абижа ча д̇хаммаа гаамажчанд̣̇асса бахаанааяа сам̣вад̇д̇анд̇и – асубханимид̇д̇асса уг̇г̇ахо, асубхабхааванаануяог̇о, инд̣̇риязсу г̇уд̇д̇ад̣̇ваарад̇аа, бхож̇анз мад̇д̇ан̃н̃уд̇аа, галяаан̣амид̇д̇ад̇аа, саббааяагат̇аад̇и. д̣̇асавид̇хан̃хи асубханимид̇д̇ам̣ уг̇г̇ан̣ханд̇ассааби гаамажчанд̣̇о бахийяад̇и, бхаавзнд̇ассааби; инд̣̇риязсу бихид̇ад̣̇ваарассааби ; жад̇уннам̣ бан̃жаннам̣ аалобаанам̣ огаасз сад̇и уд̣̇агам̣ бивид̇ваа яаабанасийлад̇ааяа бхож̇анз мад̇д̇ан̃н̃уноби. д̇зна вуд̇д̇ам̣ –
Apica cha dhammā kāmacchandassa pahānāya saṃvattanti – asubhanimittassa uggaho, asubhabhāvanānuyogo, indriyesu guttadvāratā, bhojane mattaññutā, kalyāṇamittatā, sappāyakathāti. Dasavidhañhi asubhanimittaṃ uggaṇhantassāpi kāmacchando pahīyati, bhāventassāpi; indriyesu pihitadvārassāpi ; catunnaṃ pañcannaṃ ālopānaṃ okāse sati udakaṃ pivitvā yāpanasīlatāya bhojane mattaññunopi. Tena vuttaṃ –
‘‘жад̇д̇ааро бан̃жа аалобз, абхуд̇ваа уд̣̇агам̣ бивз;
‘‘Cattāro pañca ālope, abhutvā udakaṃ pive;
алам̣ паасувихаарааяа, бахид̇ад̇д̇асса бхигкуно’’д̇и. (т̇зраг̇аа. 983);
Alaṃ phāsuvihārāya, pahitattassa bhikkhuno’’ti. (theragā. 983);
асубхагаммигад̇иссад̇т̇зрасад̣̇исз асубхабхааванаарад̇з галяаан̣амид̇д̇з сзванд̇ассааби гаамажчанд̣̇о бахийяад̇и; таананисаж̇ж̇аад̣̇ийсу д̣̇асаасубханиссид̇асаббааяагат̇ааяаби бахийяад̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘ча д̇хаммаа гаамажчанд̣̇асса бахаанааяа сам̣вад̇д̇анд̇ий’’д̇и. имзхи бана чахи д̇хаммзхи бахийнасса гаамажчанд̣̇асса арахад̇д̇амаг̇г̇зна ааяад̇им̣ ануббаад̣̇о ход̇ийд̇и баж̇аанаад̇и.
Asubhakammikatissattherasadise asubhabhāvanārate kalyāṇamitte sevantassāpi kāmacchando pahīyati; ṭhānanisajjādīsu dasaasubhanissitasappāyakathāyapi pahīyati. Tena vuttaṃ ‘‘cha dhammā kāmacchandassa pahānāya saṃvattantī’’ti. Imehi pana chahi dhammehi pahīnassa kāmacchandassa arahattamaggena āyatiṃ anuppādo hotīti pajānāti.
бадигханимид̇д̇з аяонисоманасигаарзна бана б̣яаабаад̣̇асса уббаад̣̇о ход̇и. д̇ад̇т̇а бадигхамби бадигханимид̇д̇ам̣ наама; бадигхаарамман̣амби бадигханимид̇д̇ам̣. аяонисоманасигааро саб̣б̣ад̇т̇а згалагкан̣ова. д̇ам̣ д̇асмим̣ нимид̇д̇з б̣ахулам̣ бавад̇д̇аяад̇о б̣яаабаад̣̇о уббаж̇ж̇ад̇и. д̇знааха бхаг̇аваа –
Paṭighanimitte ayonisomanasikārena pana byāpādassa uppādo hoti. Tattha paṭighampi paṭighanimittaṃ nāma; paṭighārammaṇampi paṭighanimittaṃ. Ayonisomanasikāro sabbattha ekalakkhaṇova. Taṃ tasmiṃ nimitte bahulaṃ pavattayato byāpādo uppajjati. Tenāha bhagavā –
‘‘ад̇т̇и, бхигкавз, бадигханимид̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а аяонисоманасигаараб̣ахулийгааро – аяамаахааро ануббаннасса ваа б̣яаабаад̣̇асса уббаад̣̇ааяа, уббаннасса ваа б̣яаабаад̣̇асса бхияяобхаавааяа взбуллааяаа’’д̇и (сам̣. ни. 5.232).
‘‘Atthi, bhikkhave, paṭighanimittaṃ. Tattha ayonisomanasikārabahulīkāro – ayamāhāro anuppannassa vā byāpādassa uppādāya, uppannassa vā byāpādassa bhiyyobhāvāya vepullāyā’’ti (saṃ. ni. 5.232).
мзд̇д̇ааяа бана жзд̇овимуд̇д̇ияаа яонисоманасигаарзнасса бахаанам̣ ход̇и. д̇ад̇т̇а мзд̇д̇аад̇и вуд̇д̇з аббанааби убажаароби ваддад̇и; жзд̇овимуд̇д̇ийд̇и аббанаава. яонисоманасигааро вуд̇д̇алагкан̣ова. д̇ам̣ д̇ад̇т̇а б̣ахулам̣ бавад̇д̇аяад̇о б̣яаабаад̣̇о бахийяад̇и. д̇знааха бхаг̇аваа –
Mettāya pana cetovimuttiyā yonisomanasikārenassa pahānaṃ hoti. Tattha mettāti vutte appanāpi upacāropi vaṭṭati; cetovimuttīti appanāva. Yonisomanasikāro vuttalakkhaṇova. Taṃ tattha bahulaṃ pavattayato byāpādo pahīyati. Tenāha bhagavā –
‘‘ад̇т̇и , бхигкавз, мзд̇д̇аажзд̇овимуд̇д̇и. д̇ад̇т̇а яонисоманасигаараб̣ахулийгааро – аяамаахааро ануббаннасса ваа б̣яаабаад̣̇асса уббаад̣̇ааяа, уббаннасса ваа б̣яаабаад̣̇асса бхияяобхаавааяа, взбуллааяаа’’д̇и (сам̣. ни. 5.232 т̇огам̣ висад̣̇исам̣).
‘‘Atthi , bhikkhave, mettācetovimutti. Tattha yonisomanasikārabahulīkāro – ayamāhāro anuppannassa vā byāpādassa uppādāya, uppannassa vā byāpādassa bhiyyobhāvāya, vepullāyā’’ti (saṃ. ni. 5.232 thokaṃ visadisaṃ).
абижа ча д̇хаммаа б̣яаабаад̣̇асса бахаанааяа сам̣вад̇д̇анд̇и – мзд̇д̇аанимид̇д̇асса уг̇г̇ахо, мзд̇д̇аабхааванаануяог̇о, гаммассагад̇аабажжавзгкан̣аа, бадисан̇каанаб̣ахулийгад̇аа , галяаан̣амид̇д̇ад̇аа, саббааяагат̇аад̇и. од̣̇иссагаанод̣̇иссагад̣̇исаапаран̣аанан̃хи ан̃н̃ад̇аравасзна мзд̇д̇ам̣ уг̇г̇ан̣ханд̇ассааби б̣яаабаад̣̇о бахийяад̇и. од̇хисо анод̇хисо д̣̇исаапаран̣авасзна мзд̇д̇ам̣ бхаавзнд̇ассааби. ‘д̇вам̣ зд̇асса гуд̣̇д̇хо гим̣ гариссаси, гимасса сийлаад̣̇ийни винаасзд̇ум̣ сагкиссаси? нану д̇вам̣ ад̇д̇ано гаммзна ааг̇анд̇ваа ад̇д̇ано гаммзнзва г̇амиссаси? барасса гуж̇жханам̣ наама вийд̇ажжид̇ан̇г̇аарад̇ад̇д̇ааяосалаагаг̇уут̇аад̣̇ийни г̇ахзд̇ваа барасса бахарид̇угаамад̇аасад̣̇исам̣ ход̇и. зсоби д̇ава гуд̣̇д̇хо гим̣ гариссад̇и? гим̣ д̇з сийлаад̣̇ийни винаасзд̇ум̣ сагкиссад̇и? зса ад̇д̇ано гаммзнааг̇анд̇ваа ад̇д̇ано гаммзнзва г̇амиссад̇и; аббадижчид̇абахзн̣агам̣ вияа бадиваад̇акид̇д̇араж̇омудти вияа жа зд̇ассзвзса год̇хо мад̇т̇агз бад̇иссад̇ий’д̇и. звам̣ ад̇д̇ано жа барасса жа гаммассагад̇ам̣ бажжавзгкад̇оби, убхаяагаммассагад̇ам̣ бажжавзгкид̇ваа бадисан̇каанз тид̇ассааби, ассаг̇уд̇д̇ад̇т̇зрасад̣̇исз мзд̇д̇аабхааванаарад̇з галяаан̣амид̇д̇з сзванд̇ассааби б̣яаабаад̣̇о бахийяад̇и; таананисаж̇ж̇аад̣̇ийсу мзд̇д̇ааниссид̇асаббааяагат̇ааяаби бахийяад̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘ча д̇хаммаа б̣яаабаад̣̇асса бахаанааяа сам̣вад̇д̇анд̇ий’’д̇и. имзхи бана чахи д̇хаммзхи бахийнасса б̣яаабаад̣̇асса анааг̇аамимаг̇г̇зна ааяад̇им̣ ануббаад̣̇о ход̇ийд̇и баж̇аанаад̇и.
Apica cha dhammā byāpādassa pahānāya saṃvattanti – mettānimittassa uggaho, mettābhāvanānuyogo, kammassakatāpaccavekkhaṇā, paṭisaṅkhānabahulīkatā , kalyāṇamittatā, sappāyakathāti. Odissakānodissakadisāpharaṇānañhi aññataravasena mettaṃ uggaṇhantassāpi byāpādo pahīyati. Odhiso anodhiso disāpharaṇavasena mettaṃ bhāventassāpi. ‘Tvaṃ etassa kuddho kiṃ karissasi, kimassa sīlādīni vināsetuṃ sakkhissasi? Nanu tvaṃ attano kammena āgantvā attano kammeneva gamissasi? Parassa kujjhanaṃ nāma vītaccitaṅgāratattaayosalākagūthādīni gahetvā parassa paharitukāmatāsadisaṃ hoti. Esopi tava kuddho kiṃ karissati? Kiṃ te sīlādīni vināsetuṃ sakkhissati? Esa attano kammenāgantvā attano kammeneva gamissati; appaṭicchitapaheṇakaṃ viya paṭivātakhittarajomuṭṭhi viya ca etassevesa kodho matthake patissatī’ti. Evaṃ attano ca parassa ca kammassakataṃ paccavekkhatopi, ubhayakammassakataṃ paccavekkhitvā paṭisaṅkhāne ṭhitassāpi, assaguttattherasadise mettābhāvanārate kalyāṇamitte sevantassāpi byāpādo pahīyati; ṭhānanisajjādīsu mettānissitasappāyakathāyapi pahīyati. Tena vuttaṃ ‘‘cha dhammā byāpādassa pahānāya saṃvattantī’’ti. Imehi pana chahi dhammehi pahīnassa byāpādassa anāgāmimaggena āyatiṃ anuppādo hotīti pajānāti.
арад̇ийд̇иаад̣̇ийсу аяонисоманасигаарзна т̇инамид̣̇д̇хасса уббаад̣̇о ход̇и. арад̇и наама угган̣тид̇ад̇аа. д̇анд̣̇ий наама гааяааласияад̇аа. виж̇амбхигаа наама гааяавинааманаа. бхад̇д̇асаммад̣̇о наама бхад̇д̇амужчаа бхад̇д̇абарил̣аахо. жзд̇асо лийнад̇д̇ам̣ наама жид̇д̇асса лийнаагааро. имзсу арад̇иаад̣̇ийсу аяонисоманасигаарам̣ б̣ахулам̣ бавад̇д̇аяад̇о т̇инамид̣̇д̇хам̣ уббаж̇ж̇ад̇и. д̇знааха бхаг̇аваа –
Aratītiādīsu ayonisomanasikārena thinamiddhassa uppādo hoti. Arati nāma ukkaṇṭhitatā. Tandī nāma kāyālasiyatā. Vijambhikā nāma kāyavināmanā. Bhattasammado nāma bhattamucchā bhattapariḷāho. Cetaso līnattaṃ nāma cittassa līnākāro. Imesu aratiādīsu ayonisomanasikāraṃ bahulaṃ pavattayato thinamiddhaṃ uppajjati. Tenāha bhagavā –
‘‘ад̇т̇и, бхигкавз, арад̇и д̇анд̣̇ий виж̇амбхигаа бхад̇д̇асаммад̣̇о жзд̇асо жа лийнад̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а аяонисоманасигаараб̣ахулийгааро – аяамаахааро ануббаннасса ваа т̇инамид̣̇д̇хасса уббаад̣̇ааяа , уббаннасса ваа т̇инамид̣̇д̇хасса бхияяобхаавааяа взбуллааяаа’’д̇и (сам̣. ни. 5.232).
‘‘Atthi, bhikkhave, arati tandī vijambhikā bhattasammado cetaso ca līnattaṃ. Tattha ayonisomanasikārabahulīkāro – ayamāhāro anuppannassa vā thinamiddhassa uppādāya , uppannassa vā thinamiddhassa bhiyyobhāvāya vepullāyā’’ti (saṃ. ni. 5.232).
аарамбхад̇хаад̇уаад̣̇ийсу бана яонисоманасигаарзнасса бахаанам̣ ход̇и. аарамбхад̇хаад̇у наама батамаарамбхавийрияам̣. ниггамад̇хаад̇у наама госаж̇ж̇ад̇о нигканд̇ад̇д̇аа д̇ад̇о б̣алавад̇арам̣. бараггамад̇хаад̇у наама барам̣ барам̣ таанам̣ аггаманад̇о д̇ад̇оби б̣алавад̇арам̣. имасмим̣ д̇иббабхзд̣̇з вийрияз яонисоманасигаарам̣ б̣ахулам̣ бавад̇д̇аяад̇о т̇инамид̣̇д̇хам̣ бахийяад̇и. д̇знааха бхаг̇аваа –
Ārambhadhātuādīsu pana yonisomanasikārenassa pahānaṃ hoti. Ārambhadhātu nāma paṭhamārambhavīriyaṃ. Nikkamadhātu nāma kosajjato nikkhantattā tato balavataraṃ. Parakkamadhātu nāma paraṃ paraṃ ṭhānaṃ akkamanato tatopi balavataraṃ. Imasmiṃ tippabhede vīriye yonisomanasikāraṃ bahulaṃ pavattayato thinamiddhaṃ pahīyati. Tenāha bhagavā –
‘‘ад̇т̇и, бхигкавз, аарамбхад̇хаад̇у, ниггамад̇хаад̇у, бараггамад̇хаад̇у. д̇ад̇т̇а яонисоманасигаараб̣ахулийгааро – аяаманаахааро ануббаннасса ваа т̇инамид̣̇д̇хасса уббаад̣̇ааяа, уббаннасса ваа т̇инамид̣̇д̇хасса бхияяобхаавааяа, взбуллааяаа’’д̇и (сам̣. ни. 5.232).
‘‘Atthi, bhikkhave, ārambhadhātu, nikkamadhātu, parakkamadhātu. Tattha yonisomanasikārabahulīkāro – ayamanāhāro anuppannassa vā thinamiddhassa uppādāya, uppannassa vā thinamiddhassa bhiyyobhāvāya, vepullāyā’’ti (saṃ. ni. 5.232).
абижа ча д̇хаммаа т̇инамид̣̇д̇хасса бахаанааяа сам̣вад̇д̇анд̇и – ад̇ибхож̇анз нимид̇д̇аг̇г̇аахо, ирияаабат̇асамбаривад̇д̇анад̇аа, аалогасан̃н̃ааманасигааро, аб̣бхогаасаваасо, галяаан̣амид̇д̇ад̇аа, саббааяагат̇аад̇и. аахарахад̇т̇ага бхуд̇д̇авамид̇ага д̇ад̇раваддага алам̣саадага гаагамаасагабхож̇анам̣ бхун̃ж̇ид̇ваа рад̇д̇идтаанад̣̇иваадтаанз нисиннасса хи саман̣ад̇хаммам̣ гарод̇о т̇инамид̣̇д̇хам̣ махаахад̇т̇ий вияа од̇т̇аранд̇ам̣ ааг̇ажчад̇и. жад̇убан̃жааалобаогаасам̣ бана табзд̇ваа баанийяам̣ бивид̇ваа яаабанасийласса бхигкуно д̇ам̣ на ход̇ийд̇и ад̇ибхож̇анз нимид̇д̇ам̣ г̇ан̣ханд̇ассааби т̇инамид̣̇д̇хам̣ бахийяад̇и. яасмим̣ ирияаабат̇з т̇инамид̣̇д̇хам̣ оггамад̇и д̇ад̇о ан̃н̃ам̣ баривад̇д̇знд̇ассааби, рад̇д̇им̣ жанд̣̇аалогад̣̇ийбаалогауггаалогз д̣̇иваа суурияаалогам̣ манасигаронд̇ассааби, аб̣бхогаасз васанд̇ассааби, махаагассабад̇т̇зрасад̣̇исз бахийнат̇инамид̣̇д̇хз галяаан̣амид̇д̇з сзванд̇ассааби т̇инамид̣̇д̇хам̣ бахийяад̇и; таананисаж̇ж̇аад̣̇ийсу д̇худ̇ан̇г̇аниссид̇асаббааяагат̇ааяаби бахийяад̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘ча д̇хаммаа т̇инамид̣̇д̇хасса бахаанааяа сам̣вад̇д̇анд̇ий’’д̇и. имзхи бана чахи д̇хаммзхи бахийнасса т̇инамид̣̇д̇хасса арахад̇д̇амаг̇г̇зна ааяад̇им̣ ануббаад̣̇о ход̇ийд̇и баж̇аанаад̇и.
Apica cha dhammā thinamiddhassa pahānāya saṃvattanti – atibhojane nimittaggāho, iriyāpathasamparivattanatā, ālokasaññāmanasikāro, abbhokāsavāso, kalyāṇamittatā, sappāyakathāti. Āharahatthaka bhuttavamitaka tatravaṭṭaka alaṃsāṭaka kākamāsakabhojanaṃ bhuñjitvā rattiṭṭhānadivāṭṭhāne nisinnassa hi samaṇadhammaṃ karoto thinamiddhaṃ mahāhatthī viya ottharantaṃ āgacchati. Catupañcaālopaokāsaṃ pana ṭhapetvā pānīyaṃ pivitvā yāpanasīlassa bhikkhuno taṃ na hotīti atibhojane nimittaṃ gaṇhantassāpi thinamiddhaṃ pahīyati. Yasmiṃ iriyāpathe thinamiddhaṃ okkamati tato aññaṃ parivattentassāpi, rattiṃ candālokadīpālokaukkāloke divā sūriyālokaṃ manasikarontassāpi, abbhokāse vasantassāpi, mahākassapattherasadise pahīnathinamiddhe kalyāṇamitte sevantassāpi thinamiddhaṃ pahīyati; ṭhānanisajjādīsu dhutaṅganissitasappāyakathāyapi pahīyati. Tena vuttaṃ ‘‘cha dhammā thinamiddhassa pahānāya saṃvattantī’’ti. Imehi pana chahi dhammehi pahīnassa thinamiddhassa arahattamaggena āyatiṃ anuppādo hotīti pajānāti.
жзд̇асо авуубасамз аяонисоманасигаарзна уд̣̇д̇хажжагуггужжасса уббаад̣̇о ход̇и. авуубасамо наама авуубасанд̇аагааро; уд̣̇д̇хажжагуггужжамзвзд̇ам̣ ад̇т̇ад̇о. д̇ад̇т̇а аяонисоманасигаарам̣ б̣ахулам̣ бавад̇д̇аяад̇о уд̣̇д̇хажжагуггужжам̣ уббаж̇ж̇ад̇и. д̇знааха бхаг̇аваа –
Cetaso avūpasame ayonisomanasikārena uddhaccakukkuccassa uppādo hoti. Avūpasamo nāma avūpasantākāro; uddhaccakukkuccamevetaṃ atthato. Tattha ayonisomanasikāraṃ bahulaṃ pavattayato uddhaccakukkuccaṃ uppajjati. Tenāha bhagavā –
‘‘ад̇т̇и , бхигкавз, жзд̇асо авуубасамо. д̇ад̇т̇а аяонисоманасигаараб̣ахулийгааро – аяамаахааро ануббаннасса ваа уд̣̇д̇хажжагуггужжасса уббаад̣̇ааяа, уббаннасса ваа уд̣̇д̇хажжагуггужжасса бхияяобхаавааяа взбуллааяаа’’д̇и (сам̣. ни. 5.232).
‘‘Atthi , bhikkhave, cetaso avūpasamo. Tattha ayonisomanasikārabahulīkāro – ayamāhāro anuppannassa vā uddhaccakukkuccassa uppādāya, uppannassa vā uddhaccakukkuccassa bhiyyobhāvāya vepullāyā’’ti (saṃ. ni. 5.232).
самаад̇хисан̇каад̇з бана жзд̇асо вуубасамз яонисоманасигаарзнасса бахаанам̣ ход̇и. д̇знааха бхаг̇аваа –
Samādhisaṅkhāte pana cetaso vūpasame yonisomanasikārenassa pahānaṃ hoti. Tenāha bhagavā –
‘‘ад̇т̇и, бхигкавз, жзд̇асо вуубасамо. д̇ад̇т̇а яонисоманасигаараб̣ахулийгааро – аяаманаахааро ануббаннасса ваа уд̣̇д̇хажжагуггужжасса уббаад̣̇ааяа, уббаннасса ваа уд̣̇д̇хажжагуггужжасса бхияяобхаавааяа, взбуллааяаа’’д̇и (сам̣. ни. 5.232).
‘‘Atthi, bhikkhave, cetaso vūpasamo. Tattha yonisomanasikārabahulīkāro – ayamanāhāro anuppannassa vā uddhaccakukkuccassa uppādāya, uppannassa vā uddhaccakukkuccassa bhiyyobhāvāya, vepullāyā’’ti (saṃ. ni. 5.232).
абижа ча д̇хаммаа уд̣̇д̇хажжагуггужжасса бахаанааяа сам̣вад̇д̇анд̇и – б̣ахуссуд̇ад̇аа, барибужчагад̇аа, винаяз багад̇ан̃н̃уд̇аа, вуд̣дхасзвид̇аа , галяаан̣амид̇д̇ад̇аа, саббааяагат̇аад̇и. б̣аахусажжзнаби хи згам̣ ваа д̣̇вз ваа д̇аяо ваа жад̇д̇ааро ваа бан̃жа ваа нигааяз баал̣ивасзна жа ад̇т̇авасзна жа уг̇г̇ан̣ханд̇ассааби уд̣̇д̇хажжагуггужжам̣ бахийяад̇и. габбияаагаббияабарибужчааб̣ахулассааби, винаяабан̃н̃ад̇д̇ияам̣ жин̣н̣авасийбхаавад̇ааяа багад̇ан̃н̃уноби, вуд̣дхз махаллагад̇т̇зрз убасан̇гаманд̇ассааби, убаалид̇т̇зрасад̣̇исз винаяад̇харз галяаан̣амид̇д̇з сзванд̇ассаби уд̣̇д̇хажжагуггужжам̣ бахийяад̇и; таананисаж̇ж̇аад̣̇ийсу габбияаагаббияаниссид̇асаббааяагат̇ааяаби бахийяад̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘ча д̇хаммаа уд̣̇д̇хажжагуггужжасса бахаанааяа сам̣вад̇д̇анд̇ий’’д̇и. имзхи бана чахи д̇хаммзхи бахийнз уд̣̇д̇хажжагуггужжз уд̣̇д̇хажжасса арахад̇д̇амаг̇г̇зна гуггужжасса анааг̇аамимаг̇г̇зна ааяад̇им̣ ануббаад̣̇о ход̇ийд̇и баж̇аанаад̇и.
Apica cha dhammā uddhaccakukkuccassa pahānāya saṃvattanti – bahussutatā, paripucchakatā, vinaye pakataññutā, vuḍḍhasevitā , kalyāṇamittatā, sappāyakathāti. Bāhusaccenapi hi ekaṃ vā dve vā tayo vā cattāro vā pañca vā nikāye pāḷivasena ca atthavasena ca uggaṇhantassāpi uddhaccakukkuccaṃ pahīyati. Kappiyākappiyaparipucchābahulassāpi, vinayapaññattiyaṃ ciṇṇavasībhāvatāya pakataññunopi, vuḍḍhe mahallakatthere upasaṅkamantassāpi, upālittherasadise vinayadhare kalyāṇamitte sevantassapi uddhaccakukkuccaṃ pahīyati; ṭhānanisajjādīsu kappiyākappiyanissitasappāyakathāyapi pahīyati. Tena vuttaṃ ‘‘cha dhammā uddhaccakukkuccassa pahānāya saṃvattantī’’ti. Imehi pana chahi dhammehi pahīne uddhaccakukkucce uddhaccassa arahattamaggena kukkuccassa anāgāmimaggena āyatiṃ anuppādo hotīti pajānāti.
вижигижчаатаанийязсу д̇хаммзсу аяонисоманасигаарзна вижигижчааяа уббаад̣̇о ход̇и. вижигижчаатаанийяаа д̇хаммаа наама бунаббунам̣ вижигижчааяа гааран̣ад̇д̇аа вижигижчаава. д̇ад̇т̇а аяонисоманасигаарам̣ б̣ахулам̣ бавад̇д̇аяад̇о вижигижчаа уббаж̇ж̇ад̇и. д̇знааха бхаг̇аваа –
Vicikicchāṭhānīyesu dhammesu ayonisomanasikārena vicikicchāya uppādo hoti. Vicikicchāṭhānīyā dhammā nāma punappunaṃ vicikicchāya kāraṇattā vicikicchāva. Tattha ayonisomanasikāraṃ bahulaṃ pavattayato vicikicchā uppajjati. Tenāha bhagavā –
‘‘ад̇т̇и, бхигкавз, вижигижчаатаанийяаа д̇хаммаа. д̇ад̇т̇а аяонисоманасигаараб̣ахулийгааро – аяамаахааро ануббаннааяа ваа вижигижчааяа уббаад̣̇ааяа, уббаннааяа ваа вижигижчааяа бхияяобхаавааяа взбуллааяаа’’д̇и (сам̣. ни. 5.232).
‘‘Atthi, bhikkhave, vicikicchāṭhānīyā dhammā. Tattha ayonisomanasikārabahulīkāro – ayamāhāro anuppannāya vā vicikicchāya uppādāya, uppannāya vā vicikicchāya bhiyyobhāvāya vepullāyā’’ti (saṃ. ni. 5.232).
гусалаад̣̇ид̇хаммзсу яонисоманасигаарзна банассаа бахаанам̣ ход̇и. д̇знааха бхаг̇аваа –
Kusalādidhammesu yonisomanasikārena panassā pahānaṃ hoti. Tenāha bhagavā –
‘‘ад̇т̇и, бхигкавз, гусалаагусалаа д̇хаммаа, сааваж̇ж̇аанаваж̇ж̇аа д̇хаммаа, хийнаббан̣ийд̇аа д̇хаммаа, ган̣хасуггасаббадибхааг̇аа д̇хаммаа. д̇ад̇т̇а яонисоманасигаараб̣ахулийгааро – аяаманаахааро ануббаннааяа ваа вижигижчааяа уббаад̣̇ааяа, уббаннааяа ваа вижигижчааяа бхияяобхаавааяа, взбуллааяаа’’д̇и (сам̣. ни. 5.232).
‘‘Atthi, bhikkhave, kusalākusalā dhammā, sāvajjānavajjā dhammā, hīnappaṇītā dhammā, kaṇhasukkasappaṭibhāgā dhammā. Tattha yonisomanasikārabahulīkāro – ayamanāhāro anuppannāya vā vicikicchāya uppādāya, uppannāya vā vicikicchāya bhiyyobhāvāya, vepullāyā’’ti (saṃ. ni. 5.232).
абижа ча д̇хаммаа вижигижчааяа бахаанааяа сам̣вад̇д̇анд̇и – б̣ахуссуд̇ад̇аа, барибужчагад̇аа, винаяз багад̇ан̃н̃уд̇аа, ад̇химогкаб̣ахулад̇аа, галяаан̣амид̇д̇ад̇аа, саббааяагат̇аад̇и. б̣аахусажжзнаби хи згам̣ ваа…бз… бан̃жа ваа нигааяз баал̣ивасзна жа ад̇т̇авасзна жа уг̇г̇ан̣ханд̇ассааби вижигижчаа бахийяад̇и. д̇ийн̣и рад̇анаани аараб̣бха барибужчааб̣ахулассааби, винаяз жин̣н̣авасийбхаавассааби, д̇ийсу рад̇анзсу огаббанияасад̣̇д̇хаасан̇каад̇аад̇химогкаб̣ахулассааби , сад̣̇д̇хаад̇химуд̇д̇з ваггалид̇т̇зрасад̣̇исз галяаан̣амид̇д̇з сзванд̇ассааби вижигижчаа бахийяад̇и. таананиссаж̇ж̇аад̣̇ийсу д̇ин̣н̣ам̣ рад̇анаанам̣ г̇ун̣аниссид̇асаббааяагат̇ааяаби бахийяад̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘ча д̇хаммаа вижигижчааяа бахаанааяа сам̣вад̇д̇анд̇ий’’д̇и. имзхи бана чахи д̇хаммзхи бахийнааяа вижигижчааяа сод̇аабад̇д̇имаг̇г̇зна ааяад̇им̣ ануббаад̣̇о ход̇ийд̇и баж̇аанаад̇и.
Apica cha dhammā vicikicchāya pahānāya saṃvattanti – bahussutatā, paripucchakatā, vinaye pakataññutā, adhimokkhabahulatā, kalyāṇamittatā, sappāyakathāti. Bāhusaccenapi hi ekaṃ vā…pe… pañca vā nikāye pāḷivasena ca atthavasena ca uggaṇhantassāpi vicikicchā pahīyati. Tīṇi ratanāni ārabbha paripucchābahulassāpi, vinaye ciṇṇavasībhāvassāpi, tīsu ratanesu okappaniyasaddhāsaṅkhātaadhimokkhabahulassāpi , saddhādhimutte vakkalittherasadise kalyāṇamitte sevantassāpi vicikicchā pahīyati. Ṭhānanissajjādīsu tiṇṇaṃ ratanānaṃ guṇanissitasappāyakathāyapi pahīyati. Tena vuttaṃ ‘‘cha dhammā vicikicchāya pahānāya saṃvattantī’’ti. Imehi pana chahi dhammehi pahīnāya vicikicchāya sotāpattimaggena āyatiṃ anuppādo hotīti pajānāti.
нийваран̣абаб̣б̣аван̣н̣анаа.
Nīvaraṇapabbavaṇṇanā.
б̣ож̇жхан̇г̇абаб̣б̣аван̣н̣анаа
Bojjhaṅgapabbavaṇṇanā
б̣ож̇жхан̇г̇абаб̣б̣з санд̇анд̇и бадилаабхавасзна виж̇ж̇амаанам̣. асанд̇анд̇и аббадилаабхавасзна авиж̇ж̇амаанам̣. яат̇аа жа ануббаннассаад̇иаад̣̇ийсу бана сад̇исамб̣ож̇жхан̇г̇асса д̇аава –
Bojjhaṅgapabbe santanti paṭilābhavasena vijjamānaṃ. Asantanti appaṭilābhavasena avijjamānaṃ. Yathā ca anuppannassātiādīsu pana satisambojjhaṅgassa tāva –
‘‘ад̇т̇и , бхигкавз, сад̇исамб̣ож̇жхан̇г̇адтаанийяаа д̇хаммаа. д̇ад̇т̇а яонисоманасигаараб̣ахулийгааро – аяамаахааро ануббаннасса ваа сад̇исамб̣ож̇жхан̇г̇асса уббаад̣̇ааяа, уббаннасса ваа сад̇исамб̣ож̇жхан̇г̇асса бхияяобхаавааяа взбуллааяа бхааванааяа баарибуурияаа сам̣вад̇д̇ад̇ий’’д̇и (сам̣. ни. 5.183) – звам̣ уббаад̣̇о ход̇и. д̇ад̇т̇а сад̇иязва сад̇исамб̣ож̇жхан̇г̇адтаанийяаа д̇хаммаа. яонисоманасигааро вуд̇д̇алагкан̣оязва. д̇ам̣ д̇ад̇т̇а б̣ахулам̣ бавад̇д̇аяад̇о сад̇исамб̣ож̇жхан̇г̇о уббаж̇ж̇ад̇и.
‘‘Atthi , bhikkhave, satisambojjhaṅgaṭṭhānīyā dhammā. Tattha yonisomanasikārabahulīkāro – ayamāhāro anuppannassa vā satisambojjhaṅgassa uppādāya, uppannassa vā satisambojjhaṅgassa bhiyyobhāvāya vepullāya bhāvanāya pāripūriyā saṃvattatī’’ti (saṃ. ni. 5.183) – evaṃ uppādo hoti. Tattha satiyeva satisambojjhaṅgaṭṭhānīyā dhammā. Yonisomanasikāro vuttalakkhaṇoyeva. Taṃ tattha bahulaṃ pavattayato satisambojjhaṅgo uppajjati.
абижа жад̇д̇ааро д̇хаммаа сад̇исамб̣ож̇жхан̇г̇асса уббаад̣̇ааяа сам̣вад̇д̇анд̇и – сад̇исамбаж̇ан̃н̃ам̣, мудтассад̇ибуг̇г̇алабариваж̇ж̇анад̇аа, убадтид̇ассад̇ибуг̇г̇аласзванад̇аа, д̇ад̣̇ад̇химуд̇д̇ад̇аад̇и. абхигганд̇аад̣̇ийсу хи сад̇д̇асу таанзсу сад̇исамбаж̇ан̃н̃зна, бхад̇д̇анигкид̇д̇агаагасад̣̇исз мудтассад̇ибуг̇г̇алз бариваж̇ж̇анзна, д̇иссад̣̇ад̇д̇ад̇т̇зраабхаяад̇т̇зрасад̣̇исз убадтид̇ассад̇ибуг̇г̇алз сзванзна, таананисаж̇ж̇аад̣̇ийсу сад̇исамудтаабанад̇т̇ам̣ ниннабон̣абаб̣бхааражид̇д̇ад̇ааяа жа сад̇исамб̣ож̇жхан̇г̇о уббаж̇ж̇ад̇и. звам̣ жад̇уухи гааран̣зхи уббаннасса банасса арахад̇д̇амаг̇г̇зна бхааванаабаарибуури ход̇ийд̇и баж̇аанаад̇и.
Apica cattāro dhammā satisambojjhaṅgassa uppādāya saṃvattanti – satisampajaññaṃ, muṭṭhassatipuggalaparivajjanatā, upaṭṭhitassatipuggalasevanatā, tadadhimuttatāti. Abhikkantādīsu hi sattasu ṭhānesu satisampajaññena, bhattanikkhittakākasadise muṭṭhassatipuggale parivajjanena, tissadattattheraabhayattherasadise upaṭṭhitassatipuggale sevanena, ṭhānanisajjādīsu satisamuṭṭhāpanatthaṃ ninnapoṇapabbhāracittatāya ca satisambojjhaṅgo uppajjati. Evaṃ catūhi kāraṇehi uppannassa panassa arahattamaggena bhāvanāpāripūri hotīti pajānāti.
д̇хаммавижаяасамб̣ож̇жхан̇г̇асса бана –
Dhammavicayasambojjhaṅgassa pana –
‘‘ад̇т̇и, бхигкавз, гусалаагусалаа д̇хаммаа…бз… ган̣хасуггасаббадибхааг̇аа д̇хаммаа. д̇ад̇т̇а яонисоманасигаараб̣ахулийгааро – аяамаахааро ануббаннасса ваа д̇хаммавижаяасамб̣ож̇жхан̇г̇асса уббаад̣̇ааяа, уббаннасса ваа д̇хаммавижаяасамб̣ож̇жхан̇г̇асса бхияяобхаавааяа взбуллааяа бхааванааяа баарибуурияаа сам̣вад̇д̇ад̇ий’’д̇и (сам̣. ни. 5.232) –
‘‘Atthi, bhikkhave, kusalākusalā dhammā…pe… kaṇhasukkasappaṭibhāgā dhammā. Tattha yonisomanasikārabahulīkāro – ayamāhāro anuppannassa vā dhammavicayasambojjhaṅgassa uppādāya, uppannassa vā dhammavicayasambojjhaṅgassa bhiyyobhāvāya vepullāya bhāvanāya pāripūriyā saṃvattatī’’ti (saṃ. ni. 5.232) –
звам̣ уббаад̣̇о ход̇и.
Evaṃ uppādo hoti.
абижа сад̇д̇а д̇хаммаа д̇хаммавижаяасамб̣ож̇жхан̇г̇асса уббаад̣̇ааяа сам̣вад̇д̇анд̇и – барибужчагад̇аа, вад̇т̇увисад̣̇агирияаа, инд̣̇рияасамад̇д̇абадибаад̣̇анаа, д̣̇уббан̃н̃абуг̇г̇алабариваж̇ж̇анаа, бан̃н̃аванд̇абуг̇г̇аласзванаа, г̇амбхийран̃аан̣ажарияабажжавзгкан̣аа, д̇ад̣̇ад̇химуд̇д̇ад̇аад̇и. д̇ад̇т̇а барибужчагад̇аад̇и канд̇хад̇хаад̇уааяад̇анаинд̣̇рияаб̣алаб̣ож̇жхан̇г̇амаг̇г̇ан̇г̇ажхаанасамат̇авибассанаанам̣ ад̇т̇асанниссид̇абарибужчааб̣ахулад̇аа. вад̇т̇увисад̣̇агирияаад̇и аж̇жхад̇д̇игаб̣аахираанам̣ вад̇т̇уунам̣ висад̣̇абхаавагаран̣ам̣. яад̣̇аа хисса гзсанакаломаани д̣̇ийгхаани хонд̇и, сарийрам̣ ваа уссаннад̣̇осан̃жзва сзд̣̇амаламагкид̇ан̃жа, д̇ад̣̇аа аж̇жхад̇д̇игам̣ вад̇т̇у ависад̣̇ам̣ ход̇и абарисуд̣̇д̇хам̣. яад̣̇аа бана жийварам̣ ж̇ин̣н̣ам̣ гилидтам̣ д̣̇уг̇г̇анд̇хам̣ ход̇и, сзнаасанам̣ ваа углаабам̣, д̇ад̣̇аа б̣аахирам̣ вад̇т̇у ависад̣̇ам̣ ход̇и абарисуд̣̇д̇хам̣. д̇асмаа гзсаад̣̇ичзд̣̇анзна уд̣̇д̇хам̣вирзжанаад̇ховирзжанаад̣̇ийхи сарийрасаллахугабхаавагаран̣зна, ужчаад̣̇ананхаабанзна жа аж̇жхад̇д̇игавад̇т̇у висад̣̇ам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣. суужигаммад̇хованараж̇анабарибхан̣д̣агаран̣аад̣̇ийхи б̣аахиравад̇т̇у висад̣̇ам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣. зд̇асмин̃хи аж̇жхад̇д̇игаб̣аахиравад̇т̇умхи ависад̣̇з уббаннзсу жид̇д̇ажзд̇асигзсу н̃аан̣амби ависад̣̇ам̣ ход̇и абарисуд̣̇д̇хам̣; абарисуд̣̇д̇хаани д̣̇ийбагабаллагаваддид̇злаани ниссааяа уббаннад̣̇ийбасикааяа обхаасо вияа. висад̣̇з бана аж̇жхад̇д̇игаб̣аахиравад̇т̇умхи уббаннзсу жид̇д̇ажзд̇асигзсу н̃аан̣амби висад̣̇ам̣ ход̇и барисуд̣̇д̇хаани д̣̇ийбагабаллагаваддид̇злаани ниссааяа уббаннад̣̇ийбасикааяа обхаасо вияа. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘вад̇т̇увисад̣̇агирияаа д̇хаммавижаяасамб̣ож̇жхан̇г̇асса уббаад̣̇ааяа сам̣вад̇д̇ад̇ий’’д̇и.
Apica satta dhammā dhammavicayasambojjhaṅgassa uppādāya saṃvattanti – paripucchakatā, vatthuvisadakiriyā, indriyasamattapaṭipādanā, duppaññapuggalaparivajjanā, paññavantapuggalasevanā, gambhīrañāṇacariyapaccavekkhaṇā, tadadhimuttatāti. Tattha paripucchakatāti khandhadhātuāyatanaindriyabalabojjhaṅgamaggaṅgajhānasamathavipassanānaṃ atthasannissitaparipucchābahulatā. Vatthuvisadakiriyāti ajjhattikabāhirānaṃ vatthūnaṃ visadabhāvakaraṇaṃ. Yadā hissa kesanakhalomāni dīghāni honti, sarīraṃ vā ussannadosañceva sedamalamakkhitañca, tadā ajjhattikaṃ vatthu avisadaṃ hoti aparisuddhaṃ. Yadā pana cīvaraṃ jiṇṇaṃ kiliṭṭhaṃ duggandhaṃ hoti, senāsanaṃ vā uklāpaṃ, tadā bāhiraṃ vatthu avisadaṃ hoti aparisuddhaṃ. Tasmā kesādichedanena uddhaṃvirecanaadhovirecanādīhi sarīrasallahukabhāvakaraṇena, ucchādananhāpanena ca ajjhattikavatthu visadaṃ kātabbaṃ. Sūcikammadhovanarajanaparibhaṇḍakaraṇādīhi bāhiravatthu visadaṃ kātabbaṃ. Etasmiñhi ajjhattikabāhiravatthumhi avisade uppannesu cittacetasikesu ñāṇampi avisadaṃ hoti aparisuddhaṃ; aparisuddhāni dīpakapallakavaṭṭitelāni nissāya uppannadīpasikhāya obhāso viya. Visade pana ajjhattikabāhiravatthumhi uppannesu cittacetasikesu ñāṇampi visadaṃ hoti parisuddhāni dīpakapallakavaṭṭitelāni nissāya uppannadīpasikhāya obhāso viya. Tena vuttaṃ ‘‘vatthuvisadakiriyā dhammavicayasambojjhaṅgassa uppādāya saṃvattatī’’ti.
инд̣̇рияасамад̇д̇абадибаад̣̇анаа наама сад̣̇д̇хаад̣̇ийнам̣ инд̣̇рияаанам̣ самабхаавагаран̣ам̣. сажз хисса сад̣̇д̇хинд̣̇рияам̣ б̣алавам̣ ход̇и, ид̇араани манд̣̇аани, д̇ад̇о вийрияинд̣̇рияам̣ баг̇г̇ахагижжам̣, сад̇инд̣̇рияам̣ убадтаанагижжам̣, самаад̇хинд̣̇рияам̣ авигкзбагижжам̣, бан̃н̃инд̣̇рияам̣ д̣̇ассанагижжам̣ гаад̇ум̣ на саггод̇и. д̇асмаа д̇ам̣ д̇хаммасабхаавабажжавзгкан̣зна ваа яат̇аа ваа манасигарод̇о б̣алавам̣ ж̇аад̇ам̣, д̇ат̇аа аманасигаарзна хаабзд̇аб̣б̣ам̣. ваггалид̇т̇зравад̇т̇у жзд̇т̇а нид̣̇ассанам̣. сажз бана вийрияинд̣̇рияам̣ б̣алавам̣ ход̇и, ат̇а нзва сад̣̇д̇хинд̣̇рияам̣ ад̇химогкагижжам̣ гаад̇ум̣ саггод̇и, на ид̇араани ид̇арагижжабхзд̣̇ам̣. д̇асмаа д̇ам̣ бассад̣̇д̇хаад̣̇ибхааванааяа хаабзд̇аб̣б̣ам̣. д̇ад̇рааби сон̣ад̇т̇зравад̇т̇у д̣̇ассзд̇аб̣б̣ам̣. звам̣ сзсзсуби згасса б̣алавабхаавз сад̇и ид̇арзсам̣ ад̇д̇ано гижжзсу асамад̇т̇ад̇аа взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Indriyasamattapaṭipādanā nāma saddhādīnaṃ indriyānaṃ samabhāvakaraṇaṃ. Sace hissa saddhindriyaṃ balavaṃ hoti, itarāni mandāni, tato vīriyindriyaṃ paggahakiccaṃ, satindriyaṃ upaṭṭhānakiccaṃ, samādhindriyaṃ avikkhepakiccaṃ, paññindriyaṃ dassanakiccaṃ kātuṃ na sakkoti. Tasmā taṃ dhammasabhāvapaccavekkhaṇena vā yathā vā manasikaroto balavaṃ jātaṃ, tathā amanasikārena hāpetabbaṃ. Vakkalittheravatthu cettha nidassanaṃ. Sace pana vīriyindriyaṃ balavaṃ hoti, atha neva saddhindriyaṃ adhimokkhakiccaṃ kātuṃ sakkoti, na itarāni itarakiccabhedaṃ. Tasmā taṃ passaddhādibhāvanāya hāpetabbaṃ. Tatrāpi soṇattheravatthu dassetabbaṃ. Evaṃ sesesupi ekassa balavabhāve sati itaresaṃ attano kiccesu asamatthatā veditabbā.
висзсад̇о банзд̇т̇а сад̣̇д̇хаабан̃н̃аанам̣ самаад̇хивийрияаанан̃жа самад̇ам̣ басам̣санд̇и. б̣алавасад̣̇д̇хо хи манд̣̇абан̃н̃о муд̣̇д̇хаббасанно ход̇и, авад̇т̇усмим̣ басийд̣̇ад̇и. б̣алавабан̃н̃о манд̣̇асад̣̇д̇хо гзраадигабагкам̣ бхаж̇ад̇и, бхзсаж̇ж̇асамудтид̇о вияа рог̇о ад̇згижчо ход̇и ‘жид̇д̇уббаад̣̇амад̇д̇знзва гусалам̣ ход̇ий’д̇и ад̇ид̇хаавид̇ваа д̣̇аанаад̣̇ийни бун̃н̃аани агаронд̇о нираяз уббаж̇ж̇ад̇и. убхиннам̣ бана самад̇ааяа вад̇т̇усмим̣язва басийд̣̇ад̇и. б̣алавасамаад̇хим̣ бана манд̣̇авийрияам̣, самаад̇хисса госаж̇ж̇абагкад̇д̇аа, госаж̇ж̇ам̣ ад̇хибхавад̇и. б̣алававийрияам̣ манд̣̇асамаад̇хим̣, вийрияасса уд̣̇д̇хажжабагкад̇д̇аа, уд̣̇д̇хажжам̣ ад̇хибхавад̇и. самаад̇хи бана вийриязна сам̣яож̇ид̇о госаж̇ж̇з бад̇ид̇ум̣ на лабхад̇и. вийрияам̣ самаад̇хинаа сам̣яож̇ид̇ам̣ уд̣̇д̇хажжз бад̇ид̇ум̣ на лабхад̇и. д̇асмаа д̇ад̣̇убхаяамби самам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣. убхаяасамад̇ааяа хи аббанаа ход̇и . абижа самаад̇хигаммигасса б̣алавад̇ийби сад̣̇д̇хаа ваддад̇и. звам̣ со сад̣̇д̣̇аханд̇о огаббзнд̇о аббанам̣ баабун̣иссад̇и.
Visesato panettha saddhāpaññānaṃ samādhivīriyānañca samataṃ pasaṃsanti. Balavasaddho hi mandapañño muddhappasanno hoti, avatthusmiṃ pasīdati. Balavapañño mandasaddho kerāṭikapakkhaṃ bhajati, bhesajjasamuṭṭhito viya rogo atekiccho hoti ‘cittuppādamatteneva kusalaṃ hotī’ti atidhāvitvā dānādīni puññāni akaronto niraye uppajjati. Ubhinnaṃ pana samatāya vatthusmiṃyeva pasīdati. Balavasamādhiṃ pana mandavīriyaṃ, samādhissa kosajjapakkhattā, kosajjaṃ adhibhavati. Balavavīriyaṃ mandasamādhiṃ, vīriyassa uddhaccapakkhattā, uddhaccaṃ adhibhavati. Samādhi pana vīriyena saṃyojito kosajje patituṃ na labhati. Vīriyaṃ samādhinā saṃyojitaṃ uddhacce patituṃ na labhati. Tasmā tadubhayampi samaṃ kātabbaṃ. Ubhayasamatāya hi appanā hoti . Apica samādhikammikassa balavatīpi saddhā vaṭṭati. Evaṃ so saddahanto okappento appanaṃ pāpuṇissati.
самаад̇хибан̃н̃аасу бана самаад̇хигаммигасса згаг̇г̇ад̇аа б̣алавад̇ий ваддад̇и. зван̃хи со аббанам̣ баабун̣аад̇и. вибассанаагаммигасса бан̃н̃аа б̣алавад̇ий ваддад̇и. зван̃хи со лагкан̣абадивзд̇хам̣ баабун̣аад̇и. убхиннам̣ бана самад̇ааяа аббанаа ход̇иязва. сад̇и бана саб̣б̣ад̇т̇а б̣алавад̇ий ваддад̇и. сад̇и хи жид̇д̇ам̣ уд̣̇д̇хажжабагкигаанам̣ сад̣̇д̇хаавийрияабан̃н̃аанам̣ васзна уд̣̇д̇хажжабаад̇ад̇о, госаж̇ж̇абагкигзна жа самаад̇хинаа госаж̇ж̇абаад̇ад̇о рагкад̇и. д̇асмаа саа, лон̣ад̇хуубанам̣ вияа саб̣б̣аб̣яан̃ж̇анзсу, саб̣б̣агаммигаамажжо вияа жа саб̣б̣арааж̇агижжзсу, саб̣б̣ад̇т̇а ижчид̇аб̣б̣аа. д̇знааха ‘‘сад̇и жа бана саб̣б̣ад̇т̇игаа вуд̇д̇аа бхаг̇авад̇аа. гим̣ гааран̣аа? жид̇д̇ан̃хи сад̇ибадисаран̣ам̣, аарагкабажжубадтаанаа жа сад̇и; на винаа сад̇ияаа жид̇д̇асса баг̇г̇аханиг̇г̇ахо ход̇ий’’д̇и.
Samādhipaññāsu pana samādhikammikassa ekaggatā balavatī vaṭṭati. Evañhi so appanaṃ pāpuṇāti. Vipassanākammikassa paññā balavatī vaṭṭati. Evañhi so lakkhaṇapaṭivedhaṃ pāpuṇāti. Ubhinnaṃ pana samatāya appanā hotiyeva. Sati pana sabbattha balavatī vaṭṭati. Sati hi cittaṃ uddhaccapakkhikānaṃ saddhāvīriyapaññānaṃ vasena uddhaccapātato, kosajjapakkhikena ca samādhinā kosajjapātato rakkhati. Tasmā sā, loṇadhūpanaṃ viya sabbabyañjanesu, sabbakammikaamacco viya ca sabbarājakiccesu, sabbattha icchitabbā. Tenāha ‘‘sati ca pana sabbatthikā vuttā bhagavatā. Kiṃ kāraṇā? Cittañhi satipaṭisaraṇaṃ, ārakkhapaccupaṭṭhānā ca sati; na vinā satiyā cittassa paggahaniggaho hotī’’ti.
д̣̇уббан̃н̃абуг̇г̇алабариваж̇ж̇анаа наама канд̇хаад̣̇ибхзд̣̇з аног̇аал̣хабан̃н̃аанам̣ д̣̇уммзд̇хабуг̇г̇алаанам̣ аарагаа бариваж̇ж̇анам̣. бан̃н̃аванд̇абуг̇г̇аласзванаа наама самабан̃н̃аасалагкан̣абариг̇г̇аахигааяа уд̣̇аяаб̣б̣аяабан̃н̃ааяа саманнааг̇ад̇абуг̇г̇аласзванаа. г̇амбхийран̃аан̣ажарияабажжавзгкан̣аа наама г̇амбхийрзсу канд̇хаад̣̇ийсу бавад̇д̇ааяа г̇амбхийрабан̃н̃ааяа бабхзд̣̇абажжавзгкан̣аа. д̇ад̣̇ад̇химуд̇д̇ад̇аа наама таананисаж̇ж̇аад̣̇ийсу д̇хаммавижаяасамб̣ож̇жхан̇г̇асамудтаабанад̇т̇ам̣ ниннабон̣абаб̣бхааражид̇д̇ад̇аа. звам̣ уббаннасса банасса арахад̇д̇амаг̇г̇зна бхааванаабаарибуури ход̇ийд̇и баж̇аанаад̇и.
Duppaññapuggalaparivajjanā nāma khandhādibhede anogāḷhapaññānaṃ dummedhapuggalānaṃ ārakā parivajjanaṃ. Paññavantapuggalasevanā nāma samapaññāsalakkhaṇapariggāhikāya udayabbayapaññāya samannāgatapuggalasevanā. Gambhīrañāṇacariyapaccavekkhaṇā nāma gambhīresu khandhādīsu pavattāya gambhīrapaññāya pabhedapaccavekkhaṇā. Tadadhimuttatā nāma ṭhānanisajjādīsu dhammavicayasambojjhaṅgasamuṭṭhāpanatthaṃ ninnapoṇapabbhāracittatā. Evaṃ uppannassa panassa arahattamaggena bhāvanāpāripūri hotīti pajānāti.
вийрияасамб̣ож̇жхан̇г̇асса –
Vīriyasambojjhaṅgassa –
‘‘ад̇т̇и, бхигкавз, аарамбхад̇хаад̇у ниггамад̇хаад̇у бараггамад̇хаад̇у. д̇ад̇т̇а яонисоманасигаараб̣ахулийгааро – аяамаахааро ануббаннасса ваа вийрияасамб̣ож̇жхан̇г̇асса уббаад̣̇ааяа, уббаннасса ваа вийрияасамб̣ож̇жхан̇г̇асса бхияяобхаавааяа взбуллааяа бхааванааяа баарибуурияаа сам̣вад̇д̇ад̇ий’’д̇и (сам̣. ни. 5.232) –
‘‘Atthi, bhikkhave, ārambhadhātu nikkamadhātu parakkamadhātu. Tattha yonisomanasikārabahulīkāro – ayamāhāro anuppannassa vā vīriyasambojjhaṅgassa uppādāya, uppannassa vā vīriyasambojjhaṅgassa bhiyyobhāvāya vepullāya bhāvanāya pāripūriyā saṃvattatī’’ti (saṃ. ni. 5.232) –
звам̣ уббаад̣̇о ход̇и.
Evaṃ uppādo hoti.
абижа згаад̣̇аса д̇хаммаа вийрияасамб̣ож̇жхан̇г̇асса уббаад̣̇ааяа сам̣вад̇д̇анд̇и – абааяабхаяабажжавзгкан̣ад̇аа, аанисам̣сад̣̇ассаавид̇аа, г̇аманавийт̇ибажжавзгкан̣ад̇аа, бин̣д̣абаад̇аабажааяанад̇аа , д̣̇ааяаж̇ж̇амахад̇д̇абажжавзгкан̣ад̇аа, сад̇т̇умахад̇д̇абажжавзгкан̣ад̇аа, ж̇аад̇имахад̇д̇абажжавзгкан̣ад̇аа, саб̣рахмажааримахад̇д̇абажжавзгкан̣ад̇аа, гусийд̇абуг̇г̇алабариваж̇ж̇анад̇аа, аарад̣̇д̇хавийрияабуг̇г̇аласзванад̇аа, д̇ад̣̇ад̇химуд̇д̇ад̇аад̇и.
Apica ekādasa dhammā vīriyasambojjhaṅgassa uppādāya saṃvattanti – apāyabhayapaccavekkhaṇatā, ānisaṃsadassāvitā, gamanavīthipaccavekkhaṇatā, piṇḍapātāpacāyanatā , dāyajjamahattapaccavekkhaṇatā, satthumahattapaccavekkhaṇatā, jātimahattapaccavekkhaṇatā, sabrahmacārimahattapaccavekkhaṇatā, kusītapuggalaparivajjanatā, āraddhavīriyapuggalasevanatā, tadadhimuttatāti.
д̇ад̇т̇а нираязсу бан̃жавид̇хаб̣анд̇ханагаммагааран̣ад̇о бадтааяа махаад̣̇угкам̣ анубхаванагаалзби, д̇иражчаанаяонияам̣ ж̇аалагкибагумийнаад̣̇ийхи г̇ахид̇агаалзби, баажанаган̣дагаад̣̇иббахаараавид̇уннасса бана сагадаваханаад̣̇игаалзби, бзд̇д̇ивисаяз анзгааниби вассасахассаани згам̣ б̣уд̣̇д̇ханд̇арамби куббибаасаахи аад̇урийбхууд̇агаалзби, гаалаган̃ж̇игаасурзсу садтихад̇т̇аасийд̇ихад̇т̇аббамаан̣зна адтижаммамад̇д̇знзва ад̇д̇абхаавзна ваад̇аад̇абаад̣̇ид̣̇угкаанубхаванагаалзби на саггаа вийрияасамб̣ож̇жхан̇г̇ам̣ уббаад̣̇зд̇ум̣. ‘аяамзва д̇з, бхигку, гаало вийрияагаран̣ааяаа’д̇и звам̣ абааяабхаяам̣ бажжавзгканд̇ассааби вийрияасамб̣ож̇жхан̇г̇о уббаж̇ж̇ад̇и. ‘на саггаа гусийд̇зна нава логуд̇д̇арад̇хаммаа лад̣̇д̇хум̣; аарад̣̇д̇хавийриязнзва саггаа; аяамаанисам̣со вийрияассаа’д̇и звам̣ аанисам̣сад̣̇ассаавиноби уббаж̇ж̇ад̇и. ‘саб̣б̣аб̣уд̣̇д̇хабажжзгаб̣уд̣̇д̇хамахаасаавагзхзва д̇з г̇ад̇амаг̇г̇о г̇анд̇аб̣б̣о; со жа на саггаа гусийд̇зна г̇анд̇у’нд̇и звам̣ г̇аманавийт̇им̣ бажжавзгканд̇ассааби уббаж̇ж̇ад̇и. ‘яз д̇ам̣ бин̣д̣абаад̇аад̣̇ийхи убадтаханд̇и, имз д̇з мануссаа нзва н̃аад̇агаа, на д̣̇аасагаммагараа, нааби д̇ам̣ ниссааяа ‘ж̇ийвиссаамаа’д̇и д̇з бан̣ийд̇аани бин̣д̣абаад̇аад̣̇ийни д̣̇знд̇и; ат̇а ко ад̇д̇ано гаараанам̣ махабпалад̇ам̣ бажжаасим̣самаанаа д̣̇знд̇и. сад̇т̇аарааби ‘аяам̣ имз бажжаяз барибхун̃ж̇ид̇ваа гааяад̣̇ал̣хийб̣ахуло сукам̣ вихариссад̇ий’д̇и на зван̃жа самбассад̇аа д̇уяхам̣ бажжаяаа анун̃н̃ад̇аа; ат̇а ко ‘аяам̣ имз барибхун̃ж̇амаано саман̣ад̇хаммам̣ гад̇ваа ваддад̣̇угкад̇о мужжиссад̇ий’д̇и д̇з бажжаяаа анун̃н̃аад̇аа. со д̣̇аани д̇вам̣ гусийд̇о вихаранд̇о на д̇ам̣ бин̣д̣абаад̇ам̣ абажааяиссаси. аарад̣̇д̇хавийрияассзва хи бин̣д̣абаад̇аабажааяанам̣ наама ход̇ий’д̇и звам̣ бин̣д̣абаад̇аабажааяанам̣ бажжавзгканд̇ассааби уббаж̇ж̇ад̇и, махаамид̇д̇ад̇т̇зрасса вияа.
Tattha nirayesu pañcavidhabandhanakammakāraṇato paṭṭhāya mahādukkhaṃ anubhavanakālepi, tiracchānayoniyaṃ jālakkhipakumīnādīhi gahitakālepi, pācanakaṇṭakādippahārāvitunnassa pana sakaṭavahanādikālepi, pettivisaye anekānipi vassasahassāni ekaṃ buddhantarampi khuppipāsāhi āturībhūtakālepi, kālakañjikaasuresu saṭṭhihatthaasītihatthappamāṇena aṭṭhicammamatteneva attabhāvena vātātapādidukkhānubhavanakālepi na sakkā vīriyasambojjhaṅgaṃ uppādetuṃ. ‘Ayameva te, bhikkhu, kālo vīriyakaraṇāyā’ti evaṃ apāyabhayaṃ paccavekkhantassāpi vīriyasambojjhaṅgo uppajjati. ‘Na sakkā kusītena nava lokuttaradhammā laddhuṃ; āraddhavīriyeneva sakkā; ayamānisaṃso vīriyassā’ti evaṃ ānisaṃsadassāvinopi uppajjati. ‘Sabbabuddhapaccekabuddhamahāsāvakeheva te gatamaggo gantabbo; so ca na sakkā kusītena gantu’nti evaṃ gamanavīthiṃ paccavekkhantassāpi uppajjati. ‘Ye taṃ piṇḍapātādīhi upaṭṭhahanti, ime te manussā neva ñātakā, na dāsakammakarā, nāpi taṃ nissāya ‘jīvissāmā’ti te paṇītāni piṇḍapātādīni denti; atha kho attano kārānaṃ mahapphalataṃ paccāsiṃsamānā denti. Satthārāpi ‘ayaṃ ime paccaye paribhuñjitvā kāyadaḷhībahulo sukhaṃ viharissatī’ti na evañca sampassatā tuyhaṃ paccayā anuññatā; atha kho ‘ayaṃ ime paribhuñjamāno samaṇadhammaṃ katvā vaṭṭadukkhato muccissatī’ti te paccayā anuññātā. So dāni tvaṃ kusīto viharanto na taṃ piṇḍapātaṃ apacāyissasi. Āraddhavīriyasseva hi piṇḍapātāpacāyanaṃ nāma hotī’ti evaṃ piṇḍapātāpacāyanaṃ paccavekkhantassāpi uppajjati, mahāmittattherassa viya.
т̇зро гира гассагалзн̣з наама бадивасад̇и. д̇асса жа г̇ожараг̇аамз згаа махааубаасигаа т̇зрам̣ буд̇д̇ам̣ гад̇ваа бадиж̇аг̇г̇ад̇и. саа згад̣̇ивасам̣ аран̃н̃ам̣ г̇ажчанд̇ий д̇хийд̇арам̣ ааха – ‘‘амма, асугасмим̣ таанз бураан̣ад̇ан̣д̣улаа, асугасмим̣ кийрам̣, асугасмим̣ сабби, асугасмим̣ паан̣ид̇ам̣. д̇ава бхаад̇игасса аяяамид̇д̇асса ааг̇ад̇агаалз бхад̇д̇ам̣ бажид̇ваа кийрасаббипаан̣ид̇зхи сад̣̇д̇хим̣ д̣̇зхи , д̇ван̃жа бхун̃ж̇зяяаасий’’д̇и. ‘‘д̇вам̣ бана гим̣ бхун̃ж̇иссаси, аммаа’’д̇и? ‘‘ахам̣ бана хияяо баггам̣ баариваасигабхад̇д̇ам̣ ган̃ж̇иязна бхуд̇д̇амхий’’д̇и. ‘‘д̣̇иваа гим̣ бхун̃ж̇иссаси, аммаа’’д̇и? ‘‘саагабан̣н̣ам̣ багкибид̇ваа ган̣ад̇ан̣д̣улзхи амб̣илаяааг̇ум̣ бажид̇ваа табзхи, аммаа’’д̇и.
Thero kira kassakaleṇe nāma paṭivasati. Tassa ca gocaragāme ekā mahāupāsikā theraṃ puttaṃ katvā paṭijaggati. Sā ekadivasaṃ araññaṃ gacchantī dhītaraṃ āha – ‘‘amma, asukasmiṃ ṭhāne purāṇataṇḍulā, asukasmiṃ khīraṃ, asukasmiṃ sappi, asukasmiṃ phāṇitaṃ. Tava bhātikassa ayyamittassa āgatakāle bhattaṃ pacitvā khīrasappiphāṇitehi saddhiṃ dehi , tvañca bhuñjeyyāsī’’ti. ‘‘Tvaṃ pana kiṃ bhuñjissasi, ammā’’ti? ‘‘Ahaṃ pana hiyyo pakkaṃ pārivāsikabhattaṃ kañjiyena bhuttamhī’’ti. ‘‘Divā kiṃ bhuñjissasi, ammā’’ti? ‘‘Sākapaṇṇaṃ pakkhipitvā kaṇataṇḍulehi ambilayāguṃ pacitvā ṭhapehi, ammā’’ti.
т̇зро жийварам̣ баарубид̇ваа бад̇д̇ам̣ нийхаранд̇ова д̇ам̣ сад̣̇д̣̇ам̣ суд̇ваа ад̇д̇аанам̣ овад̣̇и – ‘махааубаасигаа гира ган̃ж̇иязна баариваасигабхад̇д̇ам̣ бхун̃ж̇и; д̣̇ивааби ган̣абан̣н̣амб̣илаяааг̇ум̣ бхун̃ж̇иссад̇и; д̇уяхам̣ ад̇т̇ааяа бана бураан̣ад̇ан̣д̣улаад̣̇ийни аажигкад̇и. д̇ам̣ ниссааяа ко банзсаа нзва кзд̇д̇ам̣, на вад̇т̇ум̣, на бхад̇д̇ам̣, на вад̇т̇ам̣ бажжаасийсад̇и; д̇иссо бана самбад̇д̇ияо бад̇т̇аяамаанаа д̣̇зд̇и. д̇вам̣ зд̇иссаа д̇аа самбад̇д̇ияо д̣̇аад̇ум̣ сагкиссаси, на сагкиссасийд̇и? аяам̣ ко бана бин̣д̣абаад̇о д̇аяаа сарааг̇зна сад̣̇осзна самохзна на саггаа бхун̃ж̇ид̇у’нд̇и бад̇д̇ам̣ т̇авигааяа багкибид̇ваа г̇ан̣тигам̣ мун̃жид̇ваа нивад̇д̇ид̇ваа гассагалзн̣амзва г̇анд̇ваа бад̇д̇ам̣ хздтааман̃жз жийварам̣ жийваравам̣сз табзд̇ваа ‘арахад̇д̇ам̣ абаабун̣ид̇ваа на нигкамиссаамий’д̇и вийрияам̣ ад̇хидтахид̇ваа нисийд̣̇и. д̣̇ийгхарад̇д̇ам̣ аббамад̇д̇о худ̇ваа нивуд̇т̇абхигку вибассанам̣ вад̣дхзд̇ваа бурзбхад̇д̇амзва арахад̇д̇ам̣ бад̇ваа вигасамаанамива бад̣̇умам̣ махаакийн̣аасаво сид̇ам̣ гаронд̇ова нисийд̣̇и. лзн̣ад̣̇ваарз ругкамхи ад̇хивад̇т̇аа д̣̇звад̇аа –
Thero cīvaraṃ pārupitvā pattaṃ nīharantova taṃ saddaṃ sutvā attānaṃ ovadi – ‘mahāupāsikā kira kañjiyena pārivāsikabhattaṃ bhuñji; divāpi kaṇapaṇṇambilayāguṃ bhuñjissati; tuyhaṃ atthāya pana purāṇataṇḍulādīni ācikkhati. Taṃ nissāya kho panesā neva khettaṃ, na vatthuṃ, na bhattaṃ, na vatthaṃ paccāsīsati; tisso pana sampattiyo patthayamānā deti. Tvaṃ etissā tā sampattiyo dātuṃ sakkhissasi, na sakkhissasīti? Ayaṃ kho pana piṇḍapāto tayā sarāgena sadosena samohena na sakkā bhuñjitu’nti pattaṃ thavikāya pakkhipitvā gaṇṭhikaṃ muñcitvā nivattitvā kassakaleṇameva gantvā pattaṃ heṭṭhāmañce cīvaraṃ cīvaravaṃse ṭhapetvā ‘arahattaṃ apāpuṇitvā na nikkhamissāmī’ti vīriyaṃ adhiṭṭhahitvā nisīdi. Dīgharattaṃ appamatto hutvā nivutthabhikkhu vipassanaṃ vaḍḍhetvā purebhattameva arahattaṃ patvā vikasamānamiva padumaṃ mahākhīṇāsavo sitaṃ karontova nisīdi. Leṇadvāre rukkhamhi adhivatthā devatā –
‘‘намо д̇з бурисааж̇ан̃н̃а, намо д̇з бурисуд̇д̇ама;
‘‘Namo te purisājañña, namo te purisuttama;
яасса д̇з аасаваа кийн̣аа, д̣̇агкин̣зяяоси маарисаа’’д̇и.
Yassa te āsavā khīṇā, dakkhiṇeyyosi mārisā’’ti.
уд̣̇аанам̣ уд̣̇аанзд̇ваа – ‘бханд̇з, бин̣д̣ааяа бавидтаанам̣ д̇умхаад̣̇исаанам̣ араханд̇аанам̣ бхигкам̣ д̣̇ад̇ваа махаллагид̇т̇ияо д̣̇угкаа мужжиссанд̇ий’д̇и ааха.
Udānaṃ udānetvā – ‘bhante, piṇḍāya paviṭṭhānaṃ tumhādisānaṃ arahantānaṃ bhikkhaṃ datvā mahallakitthiyo dukkhā muccissantī’ti āha.
т̇зро удтахид̇ваа д̣̇ваарам̣ виварид̇ваа гаалам̣ ологзнд̇о ‘баад̇оязваа’д̇и н̃ад̇ваа бад̇д̇ажийварамаад̣̇ааяа г̇аамам̣ баависи. д̣̇ааригааби бхад̇д̇ам̣ самбаад̣̇зд̇ваа ‘ид̣̇аани мз бхаад̇аа ааг̇амиссад̇и, ид̣̇аани мз бхаад̇аа ааг̇амиссад̇ийд̇и д̣̇ваарам̣ виварид̇ваа ологаяамаанаа нисийд̣̇и. саа, т̇зрз гхарад̣̇ваарам̣ самбад̇д̇з, бад̇д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа саббипаан̣ид̇аяож̇ид̇асса кийрабин̣д̣абаад̇асса буурзд̇ваа хад̇т̇з табзси. т̇зро ‘сукам̣ ход̇уу’д̇и анумод̣̇анам̣ гад̇ваа баггаами. сааби д̇ам̣ ологаяамаанаа адтааси.
Thero uṭṭhahitvā dvāraṃ vivaritvā kālaṃ olokento ‘pātoyevā’ti ñatvā pattacīvaramādāya gāmaṃ pāvisi. Dārikāpi bhattaṃ sampādetvā ‘idāni me bhātā āgamissati, idāni me bhātā āgamissatīti dvāraṃ vivaritvā olokayamānā nisīdi. Sā, there gharadvāraṃ sampatte, pattaṃ gahetvā sappiphāṇitayojitassa khīrapiṇḍapātassa pūretvā hatthe ṭhapesi. Thero ‘sukhaṃ hotū’ti anumodanaṃ katvā pakkāmi. Sāpi taṃ olokayamānā aṭṭhāsi.
т̇зрасса хи д̇ад̣̇аа ад̇ивияа барисуд̣̇д̇хо чавиван̣н̣о ахоси, виббасаннаани инд̣̇рияаани, мукам̣ б̣анд̇ханаа муд̇д̇ад̇аалабаггам̣ вияа ад̇ивияа вирожид̇т̇а. махааубаасигаа аран̃н̃аа ааг̇анд̇ваа – ‘‘гим̣, амма, бхаад̇иго д̇з ааг̇ад̇о’’д̇и бужчи. саа саб̣б̣ам̣ д̇ам̣ бавад̇д̇им̣ аарожзси. убаасигаа ‘аж̇ж̇а мз буд̇д̇асса баб̣б̣аж̇ид̇агижжам̣ мад̇т̇агам̣ бад̇д̇а’нд̇и н̃ад̇ваа ‘‘абхирамад̇и д̇з, амма, бхаад̇аа б̣уд̣̇д̇хасаасанз, на угган̣тад̇ий’’д̇и ааха.
Therassa hi tadā ativiya parisuddho chavivaṇṇo ahosi, vippasannāni indriyāni, mukhaṃ bandhanā muttatālapakkaṃ viya ativiya virocittha. Mahāupāsikā araññā āgantvā – ‘‘kiṃ, amma, bhātiko te āgato’’ti pucchi. Sā sabbaṃ taṃ pavattiṃ ārocesi. Upāsikā ‘ajja me puttassa pabbajitakiccaṃ matthakaṃ patta’nti ñatvā ‘‘abhiramati te, amma, bhātā buddhasāsane, na ukkaṇṭhatī’’ti āha.
маханд̇ам̣ ко банзд̇ам̣ сад̇т̇у д̣̇ааяаж̇ж̇ам̣ яад̣̇ид̣̇ам̣ сад̇д̇а арияад̇ханаани наама. д̇ам̣ на саггаа гусийд̇зна г̇ахзд̇ум̣. яат̇аа хи виббадибаннам̣ буд̇д̇ам̣ маад̇аабид̇аро ‘аяам̣ амхаагам̣ абуд̇д̇о’д̇и бариб̣аахирам̣ гаронд̇и; со д̇зсам̣ ажжаязна д̣̇ааяаж̇ж̇ам̣ на лабхад̇и; звам̣ гусийд̇оби ид̣̇ам̣ арияад̇ханад̣̇ааяаж̇ж̇ам̣ на лабхад̇и, аарад̣̇д̇хавийрияова лабхад̇ийд̇и д̣̇ааяаж̇ж̇амахад̇д̇ам̣ бажжавзгкад̇оби уббаж̇ж̇ад̇и. ‘махаа ко бана д̇з сад̇т̇аа. сад̇т̇уно хи д̇з маад̇угужчисмим̣ бадисанд̇хиг̇ан̣ханагаалзби абхинигкаманзби абхисамб̣од̇хияамби д̇хаммажаггабавад̇д̇анаяамагабаадихаарияад̣̇звороханаааяусан̇кааравоссаж̇ж̇анзсуби бариниб̣б̣аанагаалзби д̣̇асасахассилогад̇хаад̇у гамбид̇т̇а. яуд̇д̇ам̣ ну д̇з зваруубасса сад̇т̇уно саасанз баб̣б̣аж̇ид̇ваа гусийд̇зна бхавид̇у’нд̇и звам̣ сад̇т̇умахад̇д̇ам̣ бажжавзгкад̇оби уббаж̇ж̇ад̇и.
Mahantaṃ kho panetaṃ satthu dāyajjaṃ yadidaṃ satta ariyadhanāni nāma. Taṃ na sakkā kusītena gahetuṃ. Yathā hi vippaṭipannaṃ puttaṃ mātāpitaro ‘ayaṃ amhākaṃ aputto’ti paribāhiraṃ karonti; so tesaṃ accayena dāyajjaṃ na labhati; evaṃ kusītopi idaṃ ariyadhanadāyajjaṃ na labhati, āraddhavīriyova labhatīti dāyajjamahattaṃ paccavekkhatopi uppajjati. ‘Mahā kho pana te satthā. Satthuno hi te mātukucchismiṃ paṭisandhigaṇhanakālepi abhinikkhamanepi abhisambodhiyampi dhammacakkapavattanayamakapāṭihāriyadevorohanaāyusaṅkhāravossajjanesupi parinibbānakālepi dasasahassilokadhātu kampittha. Yuttaṃ nu te evarūpassa satthuno sāsane pabbajitvā kusītena bhavitu’nti evaṃ satthumahattaṃ paccavekkhatopi uppajjati.
‘ж̇аад̇ияааби д̇вам̣ ид̣̇аани на лаамагаж̇аад̇игоси; асамбхиннааяа махаасаммад̇абавзн̣ияаа ааг̇ад̇з оггаагарааж̇авам̣сз ж̇аад̇о; сирисуд̣̇д̇ход̣̇анамахаарааж̇асса жа махаамааяаад̣̇звияаа жа над̇д̇аа; раахулабхад̣̇д̣̇асса ганидто. д̇аяаа наама зваруубзна ж̇инабуд̇д̇зна худ̇ваа на яуд̇д̇ам̣ гусийд̇зна вихарид̇у’нд̇и звам̣ ж̇аад̇имахад̇д̇ам̣ бажжавзгкад̇оби уббаж̇ж̇ад̇и. ‘саарибуд̇д̇амог̇г̇аллаанаа жзва асийд̇имахаасаавагаа жа вийриязнзва логуд̇д̇арад̇хаммам̣ бадивиж̇жхим̣су. д̇вам̣ зд̇зсам̣ саб̣рахмажаарийнам̣ маг̇г̇ам̣ бадибаж̇ж̇аси, наббадибаж̇ж̇асий’д̇и звам̣ саб̣рахмажааримахад̇д̇ам̣ бажжавзгкад̇оби уббаж̇ж̇ад̇и.
‘Jātiyāpi tvaṃ idāni na lāmakajātikosi; asambhinnāya mahāsammatapaveṇiyā āgate okkākarājavaṃse jāto; sirisuddhodanamahārājassa ca mahāmāyādeviyā ca nattā; rāhulabhaddassa kaniṭṭho. Tayā nāma evarūpena jinaputtena hutvā na yuttaṃ kusītena viharitu’nti evaṃ jātimahattaṃ paccavekkhatopi uppajjati. ‘Sāriputtamoggallānā ceva asītimahāsāvakā ca vīriyeneva lokuttaradhammaṃ paṭivijjhiṃsu. Tvaṃ etesaṃ sabrahmacārīnaṃ maggaṃ paṭipajjasi, nappaṭipajjasī’ti evaṃ sabrahmacārimahattaṃ paccavekkhatopi uppajjati.
гужчим̣ буурзд̇ваа тид̇ааж̇аг̇арасад̣̇исз виссадтагааяигажзд̇асигавийрияз гусийд̇абуг̇г̇алз бариваж̇ж̇знд̇ассааби аарад̣̇д̇хавийрияз бахид̇ад̇д̇з буг̇г̇алз сзванд̇ассааби таананисаж̇ж̇аад̣̇ийсу вирияуббаад̣̇анад̇т̇ам̣ ниннабон̣абаб̣бхааражид̇д̇ассааби уббаж̇ж̇ад̇и. звам̣ уббаннасса банасса арахад̇д̇амаг̇г̇зна бхааванаабаарибуури ход̇ийд̇и баж̇аанаад̇и.
Kucchiṃ pūretvā ṭhitaajagarasadise vissaṭṭhakāyikacetasikavīriye kusītapuggale parivajjentassāpi āraddhavīriye pahitatte puggale sevantassāpi ṭhānanisajjādīsu viriyuppādanatthaṃ ninnapoṇapabbhāracittassāpi uppajjati. Evaṃ uppannassa panassa arahattamaggena bhāvanāpāripūri hotīti pajānāti.
бийд̇исамб̣ож̇жхан̇г̇асса –
Pītisambojjhaṅgassa –
‘‘ад̇т̇и , бхигкавз, бийд̇исамб̣ож̇жхан̇г̇адтаанийяаа д̇хаммаа. д̇ад̇т̇а яонисоманасигаараб̣ахулийгааро – аяамаахааро ануббаннасса ваа бийд̇исамб̣ож̇жхан̇г̇асса уббаад̣̇ааяа, уббаннасса ваа бийд̇исамб̣ож̇жхан̇г̇асса бхияяобхаавааяа взбуллааяа бхааванааяа баарибуурияаа сам̣вад̇д̇ад̇ий’’д̇и (сам̣. ни. 5.232) –
‘‘Atthi , bhikkhave, pītisambojjhaṅgaṭṭhānīyā dhammā. Tattha yonisomanasikārabahulīkāro – ayamāhāro anuppannassa vā pītisambojjhaṅgassa uppādāya, uppannassa vā pītisambojjhaṅgassa bhiyyobhāvāya vepullāya bhāvanāya pāripūriyā saṃvattatī’’ti (saṃ. ni. 5.232) –
звам̣ уббаад̣̇о ход̇и. д̇ад̇т̇а бийд̇иязва бийд̇исамб̣ож̇жхан̇г̇адтаанийяаа д̇хаммаа наама. д̇ассаа уббаад̣̇агаманасигааро яонисоманасигааро наама.
Evaṃ uppādo hoti. Tattha pītiyeva pītisambojjhaṅgaṭṭhānīyā dhammā nāma. Tassā uppādakamanasikāro yonisomanasikāro nāma.
абижа згаад̣̇аса д̇хаммаа бийд̇исамб̣ож̇жхан̇г̇асса уббаад̣̇ааяа сам̣вад̇д̇анд̇и – б̣уд̣̇д̇хаануссад̇и, д̇хаммасан̇гхасийлажааг̇ад̣̇звад̇аануссад̇и, убасамаануссад̇и, луукабуг̇г̇алабариваж̇ж̇анад̇аа, синид̣̇д̇хабуг̇г̇аласзванад̇аа, басаад̣̇анийяасуд̇д̇анд̇абажжавзгкан̣ад̇аа, д̇ад̣̇ад̇химуд̇д̇ад̇аад̇и.
Apica ekādasa dhammā pītisambojjhaṅgassa uppādāya saṃvattanti – buddhānussati, dhammasaṅghasīlacāgadevatānussati, upasamānussati, lūkhapuggalaparivajjanatā, siniddhapuggalasevanatā, pasādanīyasuttantapaccavekkhaṇatā, tadadhimuttatāti.
б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣з ануссаранд̇ассааби хи яаава убажаараа сагаласарийрам̣ парамаано бийд̇исамб̣ож̇жхан̇г̇о уббаж̇ж̇ад̇и; д̇хаммасан̇гхаг̇ун̣з ануссаранд̇ассааби, д̣̇ийгхарад̇д̇ам̣ агкан̣д̣ам̣ гад̇ваа рагкид̇ам̣ жад̇убаарисуд̣̇д̇хисийлам̣ бажжавзгканд̇ассааби, г̇ихино д̣̇асасийлам̣ бан̃жасийлам̣ бажжавзгканд̇ассааби, д̣̇уб̣бхигкабхаяаад̣̇ийсу бан̣ийд̇ам̣ бхож̇анам̣ саб̣рахмажаарийнам̣ д̣̇ад̇ваа ‘звам̣ наама ад̣̇амхаа’д̇и жааг̇ам̣ бажжавзгканд̇ассааби, г̇ихиноби зваруубз гаалз сийлаванд̇аанам̣ д̣̇иннад̣̇аанам̣ бажжавзгканд̇ассааби, язхи г̇ун̣зхи саманнааг̇ад̇аа д̣̇звад̇аа д̣̇звад̇д̇ам̣ бад̇д̇аа д̇ат̇ааруубаанам̣ г̇ун̣аанам̣ ад̇д̇ани ад̇т̇ид̇ам̣ бажжавзгканд̇ассааби, самаабад̇д̇ияаа вигкамбхид̇з гилзсз садтиби сад̇д̇ад̇иби вассаани на самуд̣̇аажаранд̇ийд̇и бажжавзгканд̇ассааби, жзд̇ияад̣̇ассанаб̣од̇хид̣̇ассанат̇зрад̣̇ассанзсу асаггажжагирияааяа сам̣суужид̇алуукабхаавз б̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийсу басаад̣̇асинзхаабхаавзна г̇ад̣̇рабхабидтз раж̇асад̣̇исз луукабуг̇г̇алз бариваж̇ж̇знд̇ассааби, б̣уд̣̇д̇хаад̣̇ийсу басаад̣̇аб̣ахулз муд̣̇ужид̇д̇з синид̣̇д̇хабуг̇г̇алз сзванд̇ассааби, рад̇анад̇д̇аяаг̇ун̣абарид̣̇ийбагз басаад̣̇анийяасуд̇д̇анд̇з бажжавзгканд̇ассааби, таананисаж̇ж̇аад̣̇ийсу бийд̇иуббаад̣̇анад̇т̇ам̣ ниннабон̣абаб̣бхааражид̇д̇ассааби уббаж̇ж̇ад̇и. звам̣ уббаннасса банасса арахад̇д̇амаг̇г̇зна бхааванаабаарибуури ход̇ийд̇и баж̇аанаад̇и.
Buddhaguṇe anussarantassāpi hi yāva upacārā sakalasarīraṃ pharamāno pītisambojjhaṅgo uppajjati; dhammasaṅghaguṇe anussarantassāpi, dīgharattaṃ akkhaṇḍaṃ katvā rakkhitaṃ catupārisuddhisīlaṃ paccavekkhantassāpi, gihino dasasīlaṃ pañcasīlaṃ paccavekkhantassāpi, dubbhikkhabhayādīsu paṇītaṃ bhojanaṃ sabrahmacārīnaṃ datvā ‘evaṃ nāma adamhā’ti cāgaṃ paccavekkhantassāpi, gihinopi evarūpe kāle sīlavantānaṃ dinnadānaṃ paccavekkhantassāpi, yehi guṇehi samannāgatā devatā devattaṃ pattā tathārūpānaṃ guṇānaṃ attani atthitaṃ paccavekkhantassāpi, samāpattiyā vikkhambhite kilese saṭṭhipi sattatipi vassāni na samudācarantīti paccavekkhantassāpi, cetiyadassanabodhidassanatheradassanesu asakkaccakiriyāya saṃsūcitalūkhabhāve buddhādīsu pasādasinehābhāvena gadrabhapiṭṭhe rajasadise lūkhapuggale parivajjentassāpi, buddhādīsu pasādabahule muducitte siniddhapuggale sevantassāpi, ratanattayaguṇaparidīpake pasādanīyasuttante paccavekkhantassāpi, ṭhānanisajjādīsu pītiuppādanatthaṃ ninnapoṇapabbhāracittassāpi uppajjati. Evaṃ uppannassa panassa arahattamaggena bhāvanāpāripūri hotīti pajānāti.
бассад̣̇д̇хисамб̣ож̇жхан̇г̇асса –
Passaddhisambojjhaṅgassa –
‘‘ад̇т̇и , бхигкавз, гааяабассад̣̇д̇хи жид̇д̇абассад̣̇д̇хи. д̇ад̇т̇а яонисоманасигаараб̣ахулийгааро – аяамаахааро ануббаннасса ваа бассад̣̇д̇хисамб̣ож̇жхан̇г̇асса уббаад̣̇ааяа, уббаннасса ваа бассад̣̇д̇хисамб̣ож̇жхан̇г̇асса бхияяобхаавааяа взбуллааяа бхааванааяа баарибуурияаа сам̣вад̇д̇ад̇ий’’д̇и (сам̣. ни. 5.232) –
‘‘Atthi , bhikkhave, kāyapassaddhi cittapassaddhi. Tattha yonisomanasikārabahulīkāro – ayamāhāro anuppannassa vā passaddhisambojjhaṅgassa uppādāya, uppannassa vā passaddhisambojjhaṅgassa bhiyyobhāvāya vepullāya bhāvanāya pāripūriyā saṃvattatī’’ti (saṃ. ni. 5.232) –
звам̣ уббаад̣̇о ход̇и. абижа сад̇д̇а д̇хаммаа бассад̣̇д̇хисамб̣ож̇жхан̇г̇асса уббаад̣̇ааяа сам̣вад̇д̇анд̇и – бан̣ийд̇абхож̇анасзванад̇аа, уд̇усукасзванад̇аа , ирияаабат̇асукасзванад̇аа, маж̇жхад̇д̇абаяог̇ад̇аа, саарад̣̇д̇хагааяабуг̇г̇алабариваж̇ж̇анад̇аа, бассад̣̇д̇хигааяабуг̇г̇аласзванад̇аа, д̇ад̣̇ад̇химуд̇д̇ад̇аад̇и. бан̣ийд̇ан̃хи синид̣̇д̇хам̣ саббааяабхож̇анам̣ бхун̃ж̇анд̇ассааби, сийд̇ун̣хзсу уд̇уусу таанаад̣̇ийсу жа ирияаабат̇зсу саббааяам̣ уд̇ун̃жа ирияаабат̇ан̃жа сзванд̇ассааби бассад̣̇д̇хи уббаж̇ж̇ад̇и. яо бана махаабурисаж̇аад̇иго саб̣б̣ауд̇уирияаабат̇агкамова ход̇и, на д̇ам̣ санд̇хааязд̇ам̣ вуд̇д̇ам̣. яасса сабхааг̇ависабхааг̇ад̇аа ад̇т̇и, д̇ассзва висабхааг̇з уд̇уирияаабат̇з важ̇ж̇зд̇ваа сабхааг̇з сзванд̇ассааби уббаж̇ж̇ад̇и. маж̇жхад̇д̇абаяог̇о вужжад̇и ад̇д̇ано жа барасса жа гаммассагад̇абажжавзгкан̣аа; иминаа маж̇жхад̇д̇абаяог̇зна уббаж̇ж̇ад̇и. яо лзд̣д̣уд̣̇ан̣д̣аад̣̇ийхи барам̣ вихзтаяамаанова вижарад̇и, зваруубам̣ саарад̣̇д̇хагааяам̣ буг̇г̇алам̣ бариваж̇ж̇знд̇ассааби, сам̣яад̇абаад̣̇абаан̣им̣ бассад̣̇д̇хагааяам̣ буг̇г̇алам̣ сзванд̇ассааби, таананисаж̇ж̇аад̣̇ийсу бассад̣̇д̇хиуббаад̣̇анад̇т̇ааяа ниннабон̣абаб̣бхааражид̇д̇ассааби уббаж̇ж̇ад̇и. звам̣ уббаннасса банасса арахад̇д̇амаг̇г̇зна бхааванаабаарибуури ход̇ийд̇и баж̇аанаад̇и.
Evaṃ uppādo hoti. Apica satta dhammā passaddhisambojjhaṅgassa uppādāya saṃvattanti – paṇītabhojanasevanatā, utusukhasevanatā , iriyāpathasukhasevanatā, majjhattapayogatā, sāraddhakāyapuggalaparivajjanatā, passaddhikāyapuggalasevanatā, tadadhimuttatāti. Paṇītañhi siniddhaṃ sappāyabhojanaṃ bhuñjantassāpi, sītuṇhesu utūsu ṭhānādīsu ca iriyāpathesu sappāyaṃ utuñca iriyāpathañca sevantassāpi passaddhi uppajjati. Yo pana mahāpurisajātiko sabbautuiriyāpathakkhamova hoti, na taṃ sandhāyetaṃ vuttaṃ. Yassa sabhāgavisabhāgatā atthi, tasseva visabhāge utuiriyāpathe vajjetvā sabhāge sevantassāpi uppajjati. Majjhattapayogo vuccati attano ca parassa ca kammassakatapaccavekkhaṇā; iminā majjhattapayogena uppajjati. Yo leḍḍudaṇḍādīhi paraṃ viheṭhayamānova vicarati, evarūpaṃ sāraddhakāyaṃ puggalaṃ parivajjentassāpi, saṃyatapādapāṇiṃ passaddhakāyaṃ puggalaṃ sevantassāpi, ṭhānanisajjādīsu passaddhiuppādanatthāya ninnapoṇapabbhāracittassāpi uppajjati. Evaṃ uppannassa panassa arahattamaggena bhāvanāpāripūri hotīti pajānāti.
самаад̇хисамб̣ож̇жхан̇г̇асса –
Samādhisambojjhaṅgassa –
‘‘ад̇т̇и, бхигкавз, самат̇анимид̇д̇ам̣ аб̣яаг̇г̇анимид̇д̇ам̣. д̇ад̇т̇а яонисоманасигаараб̣ахулийгааро – аяамаахааро ануббаннасса ваа самаад̇хисамб̣ож̇жхан̇г̇асса уббаад̣̇ааяа, уббаннасса ваа самаад̇хисамб̣ож̇жхан̇г̇асса бхияяобхаавааяа взбуллааяа бхааванааяа баарибуурияаа сам̣вад̇д̇ад̇ий’’д̇и (сам̣. ни. 5.232) –
‘‘Atthi, bhikkhave, samathanimittaṃ abyagganimittaṃ. Tattha yonisomanasikārabahulīkāro – ayamāhāro anuppannassa vā samādhisambojjhaṅgassa uppādāya, uppannassa vā samādhisambojjhaṅgassa bhiyyobhāvāya vepullāya bhāvanāya pāripūriyā saṃvattatī’’ti (saṃ. ni. 5.232) –
звам̣ уббаад̣̇о ход̇и. д̇ад̇т̇а самат̇ова самат̇анимид̇д̇ам̣, авигкзбадтзна жа аб̣яаг̇г̇анимид̇д̇анд̇и.
Evaṃ uppādo hoti. Tattha samathova samathanimittaṃ, avikkhepaṭṭhena ca abyagganimittanti.
абижа згаад̣̇аса д̇хаммаа самаад̇хисамб̣ож̇жхан̇г̇асса уббаад̣̇ааяа сам̣вад̇д̇анд̇и – вад̇т̇увисад̣̇агирияад̇аа , инд̣̇рияасамад̇д̇абадибаад̣̇анад̇аа, нимид̇д̇агусалад̇аа, самаяз жид̇д̇асса баг̇г̇ан̣ханад̇аа, самаяз жид̇д̇асса ниг̇г̇ахан̣анад̇аа, самаяз самбахам̣санад̇аа, самаяз аж̇жхубзгкан̣ад̇аа, асамаахид̇абуг̇г̇алабариваж̇ж̇анад̇аа, самаахид̇абуг̇г̇аласзванад̇аа, жхаанавимогкабажжавзгкан̣ад̇аа, д̇ад̣̇ад̇химуд̇д̇ад̇аад̇и. д̇ад̇т̇а вад̇т̇увисад̣̇агирияад̇аа жа инд̣̇рияасамад̇д̇абадибаад̣̇анад̇аа жа вуд̇д̇анаязнзва взд̣̇ид̇аб̣б̣аа.
Apica ekādasa dhammā samādhisambojjhaṅgassa uppādāya saṃvattanti – vatthuvisadakiriyatā , indriyasamattapaṭipādanatā, nimittakusalatā, samaye cittassa paggaṇhanatā, samaye cittassa niggahaṇanatā, samaye sampahaṃsanatā, samaye ajjhupekkhaṇatā, asamāhitapuggalaparivajjanatā, samāhitapuggalasevanatā, jhānavimokkhapaccavekkhaṇatā, tadadhimuttatāti. Tattha vatthuvisadakiriyatā ca indriyasamattapaṭipādanatā ca vuttanayeneva veditabbā.
нимид̇д̇агусалад̇аа наама гасин̣анимид̇д̇асса уг̇г̇ахан̣агусалад̇аа. самаяз жид̇д̇асса баг̇г̇ахан̣анад̇аад̇и яасмим̣ самаяз ад̇исит̇илавийрияад̇аад̣̇ийхи лийнам̣ жид̇д̇ам̣ ход̇и, д̇асмим̣ самаяз д̇хаммавижаяавийрияабийд̇исамб̣ож̇жхан̇г̇асамудтаабанзна д̇асса баг̇г̇ан̣ханам̣. самаяз жид̇д̇асса ниг̇г̇ахан̣анад̇аад̇и яасмим̣ самаяз ажжаарад̣̇д̇хавийрияад̇аад̣̇ийхи уд̣̇д̇хадам̣ жид̇д̇ам̣ ход̇и, д̇асмим̣ самаяз бассад̣̇д̇хисамаад̇хиубзгкаасамб̣ож̇жхан̇г̇асамудтаабанзна д̇асса ниг̇г̇ан̣ханам̣. самаяз самбахам̣санад̇аад̇и яасмим̣ самаяз жид̇д̇ам̣ бан̃н̃аабаяог̇аманд̣̇ад̇ааяа ваа убасамасукаанад̇хиг̇амзна ваа нирассаад̣̇ам̣ ход̇и, д̇асмим̣ самаяз адтасам̣взг̇авад̇т̇убажжавзгкан̣зна сам̣взж̇зд̇и. адта сам̣взг̇авад̇т̇ууни наама ж̇аад̇иж̇арааб̣яаад̇химаран̣аани жад̇д̇аари, абааяад̣̇угкам̣ бан̃жамам̣, ад̇ийд̇з ваддамуулагам̣ д̣̇угкам̣, анааг̇ад̇з ваддамуулагам̣ д̣̇угкам̣, бажжуббаннз аахаарабарияздтимуулагам̣ д̣̇угканд̇и. рад̇анад̇д̇аяаг̇ун̣аануссаран̣зна жа басаад̣̇ам̣ ж̇анзд̇и. аяам̣ вужжад̇и самаяз самбахам̣санад̇аад̇и.
Nimittakusalatā nāma kasiṇanimittassa uggahaṇakusalatā. Samaye cittassa paggahaṇanatāti yasmiṃ samaye atisithilavīriyatādīhi līnaṃ cittaṃ hoti, tasmiṃ samaye dhammavicayavīriyapītisambojjhaṅgasamuṭṭhāpanena tassa paggaṇhanaṃ. Samaye cittassa niggahaṇanatāti yasmiṃ samaye accāraddhavīriyatādīhi uddhaṭaṃ cittaṃ hoti, tasmiṃ samaye passaddhisamādhiupekkhāsambojjhaṅgasamuṭṭhāpanena tassa niggaṇhanaṃ. Samaye sampahaṃsanatāti yasmiṃ samaye cittaṃ paññāpayogamandatāya vā upasamasukhānadhigamena vā nirassādaṃ hoti, tasmiṃ samaye aṭṭhasaṃvegavatthupaccavekkhaṇena saṃvejeti. Aṭṭha saṃvegavatthūni nāma jātijarābyādhimaraṇāni cattāri, apāyadukkhaṃ pañcamaṃ, atīte vaṭṭamūlakaṃ dukkhaṃ, anāgate vaṭṭamūlakaṃ dukkhaṃ, paccuppanne āhārapariyeṭṭhimūlakaṃ dukkhanti. Ratanattayaguṇānussaraṇena ca pasādaṃ janeti. Ayaṃ vuccati samaye sampahaṃsanatāti.
самаяз аж̇жхубзгканад̇аа наама яасмим̣ самаяз саммаабадибад̇д̇им̣ ааг̇амма алийнам̣ ануд̣̇д̇хадам̣ анирассаад̣̇ам̣ аарамман̣з самаббавад̇д̇ам̣ самат̇авийт̇ибадибаннам̣ жид̇д̇ам̣ ход̇и, д̇ад̣̇ааяам̣ баг̇г̇аханиг̇г̇ахасамбахам̣санзсу на б̣яаабаарам̣ аабаж̇ж̇ад̇и саарат̇ий вияа самаббавад̇д̇зсу ассзсу. аяам̣ вужжад̇и самаяз аж̇жхубзгканад̇аад̇и. асамаахид̇абуг̇г̇алабариваж̇ж̇анад̇аа наама убажаарам̣ ваа аббанам̣ ваа аббад̇д̇аанам̣ вигкид̇д̇ажид̇д̇аанам̣ буг̇г̇алаанам̣ аарагаа бариваж̇ж̇анам̣. самаахид̇абуг̇г̇аласзванад̇аа наама убажаарзна ваа аббанааяа ваа самаахид̇ажид̇д̇аанам̣ сзванаа бхаж̇анаа баяирубаасанаа. д̇ад̣̇ад̇химуд̇д̇ад̇аа наама таананисаж̇ж̇аад̣̇ийсу самаад̇хиуббаад̣̇анад̇т̇ам̣язва ниннабон̣абаб̣бхааражид̇д̇ад̇аа. зван̃хи бадибаж̇ж̇ад̇о зса уббаж̇ж̇ад̇и. звам̣ уббаннасса банасса арахад̇д̇амаг̇г̇зна бхааванаабаарибуури ход̇ийд̇и баж̇аанаад̇и.
Samaye ajjhupekkhanatā nāma yasmiṃ samaye sammāpaṭipattiṃ āgamma alīnaṃ anuddhaṭaṃ anirassādaṃ ārammaṇe samappavattaṃ samathavīthipaṭipannaṃ cittaṃ hoti, tadāyaṃ paggahaniggahasampahaṃsanesu na byāpāraṃ āpajjati sārathī viya samappavattesu assesu. Ayaṃ vuccati samaye ajjhupekkhanatāti. Asamāhitapuggalaparivajjanatā nāma upacāraṃ vā appanaṃ vā appattānaṃ vikkhittacittānaṃ puggalānaṃ ārakā parivajjanaṃ. Samāhitapuggalasevanatā nāma upacārena vā appanāya vā samāhitacittānaṃ sevanā bhajanā payirupāsanā. Tadadhimuttatā nāma ṭhānanisajjādīsu samādhiuppādanatthaṃyeva ninnapoṇapabbhāracittatā. Evañhi paṭipajjato esa uppajjati. Evaṃ uppannassa panassa arahattamaggena bhāvanāpāripūri hotīti pajānāti.
убзгкаасамб̣ож̇жхан̇г̇асса –
Upekkhāsambojjhaṅgassa –
‘‘ад̇т̇и, бхигкавз, убзгкаасамб̣ож̇жхан̇г̇адтаанийяаа д̇хаммаа. д̇ад̇т̇а яонисоманасигаараб̣ахулийгааро – аяамаахааро ануббаннасса ваа убзгкаасамб̣ож̇жхан̇г̇асса уббаад̣̇ааяа, уббаннасса ваа убзгкаасамб̣ож̇жхан̇г̇асса бхияяобхаавааяа взбуллааяа бхааванааяа баарибуурияаа сам̣вад̇д̇ад̇ий’’д̇и (сам̣. ни. 5.232) –
‘‘Atthi, bhikkhave, upekkhāsambojjhaṅgaṭṭhānīyā dhammā. Tattha yonisomanasikārabahulīkāro – ayamāhāro anuppannassa vā upekkhāsambojjhaṅgassa uppādāya, uppannassa vā upekkhāsambojjhaṅgassa bhiyyobhāvāya vepullāya bhāvanāya pāripūriyā saṃvattatī’’ti (saṃ. ni. 5.232) –
звам̣ уббаад̣̇о ход̇и. д̇ад̇т̇а убзгкаава убзгкаасамб̣ож̇жхан̇г̇адтаанийяаа д̇хаммаа наама. абижа бан̃жа д̇хаммаа убзгкаасамб̣ож̇жхан̇г̇асса уббаад̣̇ааяа сам̣вад̇д̇анд̇и – сад̇д̇амаж̇жхад̇д̇ад̇аа, сан̇каарамаж̇жхад̇д̇ад̇аа, сад̇д̇асан̇каарагзлааяанабуг̇г̇алабариваж̇ж̇анад̇аа, сад̇д̇асан̇каарамаж̇жхад̇д̇абуг̇г̇аласзванад̇аа, д̇ад̣̇ад̇химуд̇д̇ад̇аад̇и.
Evaṃ uppādo hoti. Tattha upekkhāva upekkhāsambojjhaṅgaṭṭhānīyā dhammā nāma. Apica pañca dhammā upekkhāsambojjhaṅgassa uppādāya saṃvattanti – sattamajjhattatā, saṅkhāramajjhattatā, sattasaṅkhārakelāyanapuggalaparivajjanatā, sattasaṅkhāramajjhattapuggalasevanatā, tadadhimuttatāti.
д̇ад̇т̇а д̣̇вийхаагаарзхи сад̇д̇амаж̇жхад̇д̇ад̇ам̣ самудтаабзд̇и – ‘д̇вам̣ ад̇д̇ано гаммзна ааг̇анд̇ваа ад̇д̇анова гаммзна г̇амиссаси. зсоби ад̇д̇ано гаммзна ааг̇анд̇ваа ад̇д̇анова гаммзна г̇амиссад̇и. д̇вам̣ гам̣ гзлааяасий’д̇и звам̣ гаммассагад̇абажжавзгкан̣зна жа ‘барамад̇т̇ад̇о сад̇д̇оязва над̇т̇и. со д̇вам̣ гам̣ гзлааяасий’д̇и звам̣ ниссад̇д̇абажжавзгкан̣зна жа. д̣̇вийхзваагаарзхи сан̇каарамаж̇жхад̇д̇ад̇ам̣ самудтаабзд̇и – ‘ид̣̇ам̣ жийварам̣ анубуб̣б̣зна ван̣н̣авигааран̃жзва ж̇ин̣н̣абхааван̃жа убаг̇анд̇ваа баад̣̇абун̃чанажол̣агам̣ худ̇ваа яадтигодияаа чад̣д̣анийяам̣ бхависсад̇и. сажз банасса саамиго бхавзяяа, наасса звам̣ винассид̇ум̣ д̣̇ад̣̇зяяаа’д̇и звам̣ ассаамигабхаавабажжавзгкан̣зна жа. ‘анад̣̇д̇ханияам̣ ид̣̇ам̣ д̇аавагаалига’нд̇и звам̣ д̇аавагаалигабхаавабажжавзгкан̣зна жа. яат̇аа жа жийварз, звам̣ бад̇д̇аад̣̇ийсуби яож̇анаа гаад̇аб̣б̣аа.
Tattha dvīhākārehi sattamajjhattataṃ samuṭṭhāpeti – ‘tvaṃ attano kammena āgantvā attanova kammena gamissasi. Esopi attano kammena āgantvā attanova kammena gamissati. Tvaṃ kaṃ kelāyasī’ti evaṃ kammassakatapaccavekkhaṇena ca ‘paramatthato sattoyeva natthi. So tvaṃ kaṃ kelāyasī’ti evaṃ nissattapaccavekkhaṇena ca. Dvīhevākārehi saṅkhāramajjhattataṃ samuṭṭhāpeti – ‘idaṃ cīvaraṃ anupubbena vaṇṇavikārañceva jiṇṇabhāvañca upagantvā pādapuñchanacoḷakaṃ hutvā yaṭṭhikoṭiyā chaḍḍanīyaṃ bhavissati. Sace panassa sāmiko bhaveyya, nāssa evaṃ vinassituṃ dadeyyā’ti evaṃ assāmikabhāvapaccavekkhaṇena ca. ‘Anaddhaniyaṃ idaṃ tāvakālika’nti evaṃ tāvakālikabhāvapaccavekkhaṇena ca. Yathā ca cīvare, evaṃ pattādīsupi yojanā kātabbā.
сад̇д̇асан̇каарагзлааяанабуг̇г̇алабариваж̇ж̇анад̇аад̇и зд̇т̇а яо буг̇г̇ало г̇ихий ваа ад̇д̇ано буд̇д̇ад̇хийд̇аад̣̇игз, баб̣б̣аж̇ид̇о ваа ад̇д̇ано анд̇зваасигасамаанубаж̇жхааяагаад̣̇игз мамааяад̇и, сахад̇т̇знзва нзсам̣ гзсажчзд̣̇анасуужигаммажийварад̇хованараж̇анабад̇д̇абажанаад̣̇ийни гарод̇и, мухуд̇д̇амби абассанд̇о ‘асуго сааман̣зро гухим̣? асуго д̣̇ахаро гухи’нд̇и? бханд̇амиг̇о вияа ид̇о жид̇о жа аалогзд̇и; ан̃н̃зна гзсажчзд̣̇анаад̣̇ийнам̣ ад̇т̇ааяа ‘мухуд̇д̇ам̣ д̇аава асугам̣ бзсзт̇аа’д̇и яаажияамааноби ‘амхзби д̇ам̣ ад̇д̇ано гаммам̣ на гаарзма, д̇умхз нам̣ г̇ахзд̇ваа гиламзссат̇аа’д̇и на д̣̇зд̇и – аяам̣ сад̇д̇агзлааяано наама.
Sattasaṅkhārakelāyanapuggalaparivajjanatāti ettha yo puggalo gihī vā attano puttadhītādike, pabbajito vā attano antevāsikasamānupajjhāyakādike mamāyati, sahattheneva nesaṃ kesacchedanasūcikammacīvaradhovanarajanapattapacanādīni karoti, muhuttampi apassanto ‘asuko sāmaṇero kuhiṃ? Asuko daharo kuhi’nti? Bhantamigo viya ito cito ca āloketi; aññena kesacchedanādīnaṃ atthāya ‘muhuttaṃ tāva asukaṃ pesethā’ti yāciyamānopi ‘amhepi taṃ attano kammaṃ na kārema, tumhe naṃ gahetvā kilamessathā’ti na deti – ayaṃ sattakelāyano nāma.
яо бана жийварабад̇д̇ат̇аалагагад̇д̇араяадтиаад̣̇ийни мамааяад̇и, ан̃н̃асса хад̇т̇зна бараамасид̇умби на д̣̇зд̇и, д̇аавагаалигам̣ яаажид̇оби ‘маяамби имам̣ мамааяанд̇аа на барибхун̃ж̇аама, д̇умхаагам̣ гим̣ д̣̇ассаамаа’д̇и вад̣̇ад̇и – аяам̣ сан̇каарагзлааяано наама. яо бана д̇зсу д̣̇вийсуби вад̇т̇уусу маж̇жхад̇д̇о уд̣̇аасийно – аяам̣ сад̇д̇асан̇каарамаж̇жхад̇д̇о наама. ид̇и аяам̣ убзгкаасамб̣ож̇жхан̇г̇о зваруубз сад̇д̇асан̇каарагзлааяанабуг̇г̇алз аарагаа бариваж̇ж̇знд̇ассааби, сад̇д̇асан̇каарамаж̇жхад̇д̇абуг̇г̇алз сзванд̇ассааби, таананисаж̇ж̇аад̣̇ийсу д̇ад̣̇уббаад̣̇анад̇т̇ам̣ ниннабон̣абаб̣бхааражид̇д̇ассааби уббаж̇ж̇ад̇и. звам̣ уббаннасса банасса арахад̇д̇амаг̇г̇зна бхааванаабаарибуури ход̇ийд̇и баж̇аанаад̇и. сзсам̣ саб̣б̣ад̇т̇а уд̇д̇аанад̇т̇амзваад̇и.
Yo pana cīvarapattathālakakattarayaṭṭhiādīni mamāyati, aññassa hatthena parāmasitumpi na deti, tāvakālikaṃ yācitopi ‘mayampi imaṃ mamāyantā na paribhuñjāma, tumhākaṃ kiṃ dassāmā’ti vadati – ayaṃ saṅkhārakelāyano nāma. Yo pana tesu dvīsupi vatthūsu majjhatto udāsīno – ayaṃ sattasaṅkhāramajjhatto nāma. Iti ayaṃ upekkhāsambojjhaṅgo evarūpe sattasaṅkhārakelāyanapuggale ārakā parivajjentassāpi, sattasaṅkhāramajjhattapuggale sevantassāpi, ṭhānanisajjādīsu taduppādanatthaṃ ninnapoṇapabbhāracittassāpi uppajjati. Evaṃ uppannassa panassa arahattamaggena bhāvanāpāripūri hotīti pajānāti. Sesaṃ sabbattha uttānatthamevāti.
б̣ож̇жхан̇г̇абаб̣б̣аван̣н̣анаа.
Bojjhaṅgapabbavaṇṇanā.
имзсуби д̣̇вийсу баб̣б̣зсу суд̣̇д̇хавибассанаава гат̇ид̇аа. ид̇и имз жад̇д̇ааро сад̇ибадтаанаа буб̣б̣абхааг̇з наанаажид̇д̇зсу лаб̣бханд̇и. ан̃н̃знзва хи жид̇д̇зна гааяам̣ бариг̇г̇ан̣хаад̇и, ан̃н̃зна взд̣̇анам̣, ан̃н̃зна жид̇д̇ам̣, ан̃н̃зна д̇хаммз бариг̇г̇ан̣хаад̇и; логуд̇д̇арамаг̇г̇агкан̣з бана згажид̇д̇зязва лаб̣бханд̇и. аад̣̇ид̇о хи гааяам̣ бариг̇г̇ан̣хид̇ваа ааг̇ад̇асса вибассанаасамбаяуд̇д̇аа сад̇и гааяаанубассанаа наама. д̇ааяа сад̇ияаа саманнааг̇ад̇о буг̇г̇ало гааяаанубассий наама. вибассанам̣ уссуггаабзд̇ваа арияамаг̇г̇ам̣ бад̇д̇асса маг̇г̇агкан̣з маг̇г̇асамбаяуд̇д̇аа сад̇и гааяанубассанаа наама. д̇ааяа сад̇ияаа саманнааг̇ад̇о буг̇г̇ало гааяаанубассий наама. взд̣̇анам̣ бариг̇г̇ан̣хид̇ваа…. жид̇д̇ам̣ бариг̇г̇ан̣хид̇ваа…. д̇хаммз бариг̇г̇ан̣хид̇ваа ааг̇ад̇асса вибассанаасамбаяуд̇д̇аа сад̇и д̇хаммаанубассанаа наама. д̇ааяа сад̇ияаа саманнааг̇ад̇о буг̇г̇ало д̇хаммаанубассий наама. вибассанам̣ уссуггаабзд̇ваа арияамаг̇г̇ам̣ бад̇д̇асса маг̇г̇агкан̣з маг̇г̇асамбаяуд̇д̇аа сад̇и д̇хаммаанубассанаа наама. д̇ааяа сад̇ияаа саманнааг̇ад̇о буг̇г̇ало д̇хаммаанубассий наама. звам̣ д̇аава д̣̇зсанаа буг̇г̇алз д̇идтад̇и. гааяз бана ‘субха’нд̇и вибаллаасаббахаанаа гааяабариг̇г̇аахигаа сад̇и маг̇г̇зна самиж̇жхад̇ийд̇и гааяаанубассанаа наама. взд̣̇анааяа ‘сука’нд̇и вибаллаасаббахаанаа взд̣̇анаабариг̇г̇аахигаа сад̇и маг̇г̇зна самиж̇жхад̇ийд̇и взд̣̇анаанубассанаа наама. жид̇д̇з ‘нижжа’нд̇и вибаллаасаббахаанаа жид̇д̇абариг̇г̇аахигаа сад̇и маг̇г̇зна самиж̇жхад̇ийд̇и жид̇д̇аанубассанаа наама. д̇хаммзсу ‘ад̇д̇аа’д̇и вибаллаасаббахаанаа д̇хаммабариг̇г̇аахигаа сад̇и маг̇г̇зна самиж̇жхад̇ийд̇и д̇хаммаанубассанаа наама. ид̇и згаава маг̇г̇асамбаяуд̇д̇аа сад̇и жад̇угижжасаад̇ханадтзна жад̇д̇аари наамаани лабхад̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ – ‘логуд̇д̇арамаг̇г̇агкан̣з бана згажид̇д̇зязва лаб̣бханд̇ий’д̇и.
Imesupi dvīsu pabbesu suddhavipassanāva kathitā. Iti ime cattāro satipaṭṭhānā pubbabhāge nānācittesu labbhanti. Aññeneva hi cittena kāyaṃ pariggaṇhāti, aññena vedanaṃ, aññena cittaṃ, aññena dhamme pariggaṇhāti; lokuttaramaggakkhaṇe pana ekacitteyeva labbhanti. Ādito hi kāyaṃ pariggaṇhitvā āgatassa vipassanāsampayuttā sati kāyānupassanā nāma. Tāya satiyā samannāgato puggalo kāyānupassī nāma. Vipassanaṃ ussukkāpetvā ariyamaggaṃ pattassa maggakkhaṇe maggasampayuttā sati kāyanupassanā nāma. Tāya satiyā samannāgato puggalo kāyānupassī nāma. Vedanaṃ pariggaṇhitvā…. Cittaṃ pariggaṇhitvā…. Dhamme pariggaṇhitvā āgatassa vipassanāsampayuttā sati dhammānupassanā nāma. Tāya satiyā samannāgato puggalo dhammānupassī nāma. Vipassanaṃ ussukkāpetvā ariyamaggaṃ pattassa maggakkhaṇe maggasampayuttā sati dhammānupassanā nāma. Tāya satiyā samannāgato puggalo dhammānupassī nāma. Evaṃ tāva desanā puggale tiṭṭhati. Kāye pana ‘subha’nti vipallāsappahānā kāyapariggāhikā sati maggena samijjhatīti kāyānupassanā nāma. Vedanāya ‘sukha’nti vipallāsappahānā vedanāpariggāhikā sati maggena samijjhatīti vedanānupassanā nāma. Citte ‘nicca’nti vipallāsappahānā cittapariggāhikā sati maggena samijjhatīti cittānupassanā nāma. Dhammesu ‘attā’ti vipallāsappahānā dhammapariggāhikā sati maggena samijjhatīti dhammānupassanā nāma. Iti ekāva maggasampayuttā sati catukiccasādhanaṭṭhena cattāri nāmāni labhati. Tena vuttaṃ – ‘lokuttaramaggakkhaṇe pana ekacitteyeva labbhantī’ti.
суд̇д̇анд̇абхааж̇анийяаван̣н̣анаа.
Suttantabhājanīyavaṇṇanā.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / абхид̇хаммабидага • Abhidhammapiṭaka / вибхан̇г̇абаал̣и • Vibhaṅgapāḷi / 7. сад̇ибадтаанавибхан̇г̇о • 7. Satipaṭṭhānavibhaṅgo
дийгаа • Tīkā / абхид̇хаммабидага (дийгаа) • Abhidhammapiṭaka (ṭīkā) / вибхан̇г̇а-мууладийгаа • Vibhaṅga-mūlaṭīkā / 7. сад̇ибадтаанавибхан̇г̇о • 7. Satipaṭṭhānavibhaṅgo
дийгаа • Tīkā / абхид̇хаммабидага (дийгаа) • Abhidhammapiṭaka (ṭīkā) / вибхан̇г̇а-анудийгаа • Vibhaṅga-anuṭīkā / 7. сад̇ибадтаанавибхан̇г̇о • 7. Satipaṭṭhānavibhaṅgo