| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа • Aṅguttaranikāya |
2. вассагаарасуд̇д̇ам̣
2. Vassakārasuttaṃ
22. звам̣ мз суд̇ам̣ – згам̣ самаяам̣ бхаг̇аваа рааж̇аг̇ахз вихарад̇и г̇иж̇жхагуудз баб̣б̣ад̇з. д̇зна ко бана самаязна рааж̇аа мааг̇ад̇хо аж̇аад̇асад̇д̇у взд̣̇зхибуд̇д̇о важ̇ж̇ий абхияаад̇угаамо ход̇и. со звамааха – ‘‘ахам̣ химз важ̇ж̇ий звам̣махид̣̇д̇хигз звам̣махаанубхаавз ужчзжчаами 1, важ̇ж̇ий винаасзссаами, важ̇ж̇ий анаяаб̣яасанам̣ аабаад̣̇зссаамий’’д̇и 2.
ат̇а ко рааж̇аа мааг̇ад̇хо аж̇аад̇асад̇д̇у взд̣̇зхибуд̇д̇о вассагаарам̣ б̣раахман̣ам̣ мааг̇ад̇хамахаамад̇д̇ам̣ ааманд̇зси – ‘‘зхи д̇вам̣, б̣раахман̣а, язна бхаг̇аваа д̇знубасан̇гама; убасан̇гамид̇ваа мама важанзна бхаг̇авад̇о баад̣̇з сирасаа ванд̣̇аахи, аббааб̣аад̇хам̣ аббаад̇ан̇гам̣ лахудтаанам̣ б̣алам̣ паасувихаарам̣ бужча – ‘рааж̇аа, бханд̇з, мааг̇ад̇хо аж̇аад̇асад̇д̇у взд̣̇зхибуд̇д̇о бхаг̇авад̇о баад̣̇з сирасаа ванд̣̇ад̇и, аббааб̣аад̇хам̣ аббаад̇ан̇гам̣ лахудтаанам̣ б̣алам̣ паасувихаарам̣ бужчад̇ий’д̇и. зван̃жа вад̣̇зхи – ‘рааж̇аа, бханд̇з, мааг̇ад̇хо аж̇аад̇асад̇д̇у взд̣̇зхибуд̇д̇о важ̇ж̇ий абхияаад̇угаамо. со звамааха – ‘ахам̣ химз важ̇ж̇ий звам̣махид̣̇д̇хигз звам̣махаанубхаавз ужчзжчаами, важ̇ж̇ий винаасзссаами, важ̇ж̇ий анаяаб̣яасанам̣ аабаад̣̇зссаамий’д̇и . яат̇аа д̇з бхаг̇аваа б̣яаагарод̇и, д̇ам̣ саад̇хугам̣ уг̇г̇ахзд̇ваа мама аарожзяяааси. на хи д̇ат̇ааг̇ад̇аа вид̇ат̇ам̣ бхан̣анд̇ий’’д̇и.
Atha kho rājā māgadho ajātasattu vedehiputto vassakāraṃ brāhmaṇaṃ māgadhamahāmattaṃ āmantesi – ‘‘ehi tvaṃ, brāhmaṇa, yena bhagavā tenupasaṅkama; upasaṅkamitvā mama vacanena bhagavato pāde sirasā vandāhi, appābādhaṃ appātaṅkaṃ lahuṭṭhānaṃ balaṃ phāsuvihāraṃ puccha – ‘rājā, bhante, māgadho ajātasattu vedehiputto bhagavato pāde sirasā vandati, appābādhaṃ appātaṅkaṃ lahuṭṭhānaṃ balaṃ phāsuvihāraṃ pucchatī’ti. Evañca vadehi – ‘rājā, bhante, māgadho ajātasattu vedehiputto vajjī abhiyātukāmo. So evamāha – ‘ahaṃ hime vajjī evaṃmahiddhike evaṃmahānubhāve ucchecchāmi, vajjī vināsessāmi, vajjī anayabyasanaṃ āpādessāmī’ti . Yathā te bhagavā byākaroti, taṃ sādhukaṃ uggahetvā mama āroceyyāsi. Na hi tathāgatā vitathaṃ bhaṇantī’’ti.
‘‘звам̣, бхо’’д̇и ко вассагааро б̣раахман̣о мааг̇ад̇хамахаамад̇д̇о ран̃н̃о мааг̇ад̇хасса аж̇аад̇асад̇д̇усса взд̣̇зхибуд̇д̇асса бадиссуд̇ваа язна бхаг̇аваа д̇знубасан̇гами; убасан̇гамид̇ваа бхаг̇авад̇аа сад̣̇д̇хим̣ саммод̣̇и. саммод̣̇анийяам̣ гат̇ам̣ сааран̣ийяам̣ вийд̇исаарзд̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇и. згаманд̇ам̣ нисинно ко вассагааро б̣раахман̣о мааг̇ад̇хамахаамад̇д̇о бхаг̇аванд̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘рааж̇аа, бхо г̇од̇ама, мааг̇ад̇хо аж̇аад̇асад̇д̇у взд̣̇зхибуд̇д̇о бход̇о г̇од̇амасса баад̣̇з сирасаа ванд̣̇ад̇и, аббааб̣аад̇хам̣ аббаад̇ан̇гам̣ лахудтаанам̣ б̣алам̣ паасувихаарам̣ бужчад̇и. рааж̇аа 5, бхо г̇од̇ама, мааг̇ад̇хо аж̇аад̇асад̇д̇у взд̣̇зхибуд̇д̇о важ̇ж̇ий абхияаад̇угаамо. со звамааха – ‘ахам̣ химз важ̇ж̇ий звам̣махид̣̇д̇хигз звам̣махаанубхаавз ужчзжчаами, важ̇ж̇ий винаасзссаами, важ̇ж̇ий анаяаб̣яасанам̣ аабаад̣̇зссаамий’’’д̇и.
‘‘Evaṃ, bho’’ti kho vassakāro brāhmaṇo māgadhamahāmatto rañño māgadhassa ajātasattussa vedehiputtassa paṭissutvā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṃ sammodi. Sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā ekamantaṃ nisīdi. Ekamantaṃ nisinno kho vassakāro brāhmaṇo māgadhamahāmatto bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘rājā, bho gotama, māgadho ajātasattu vedehiputto bhoto gotamassa pāde sirasā vandati, appābādhaṃ appātaṅkaṃ lahuṭṭhānaṃ balaṃ phāsuvihāraṃ pucchati. Rājā 6, bho gotama, māgadho ajātasattu vedehiputto vajjī abhiyātukāmo. So evamāha – ‘ahaṃ hime vajjī evaṃmahiddhike evaṃmahānubhāve ucchecchāmi, vajjī vināsessāmi, vajjī anayabyasanaṃ āpādessāmī’’’ti.
д̇зна ко бана самаязна ааяасмаа аананд̣̇о бхаг̇авад̇о бидтид̇о тид̇о ход̇и бхаг̇аванд̇ам̣ б̣ийж̇аяамаано 7. ат̇а ко бхаг̇аваа ааяасманд̇ам̣ аананд̣̇ам̣ ааманд̇зси – ‘‘гинд̇и д̇з, аананд̣̇а, суд̇ам̣ – ‘важ̇ж̇ий абхин̣хам̣ саннибаад̇аа саннибаад̇аб̣ахулаа’’’д̇и? ‘‘суд̇ам̣ мзд̇ам̣, бханд̇з – ‘важ̇ж̇ий абхин̣хам̣ саннибаад̇аа саннибаад̇аб̣ахулаа’’’д̇и. ‘‘яаавагийван̃жа, аананд̣̇а, важ̇ж̇ий абхин̣хам̣ саннибаад̇аа бхависсанд̇и саннибаад̇аб̣ахулаа; вуд̣̇д̇хиязва, аананд̣̇а, важ̇ж̇ийнам̣ баадиган̇каа, но барихаани.
Tena kho pana samayena āyasmā ānando bhagavato piṭṭhito ṭhito hoti bhagavantaṃ bījayamāno 8. Atha kho bhagavā āyasmantaṃ ānandaṃ āmantesi – ‘‘kinti te, ānanda, sutaṃ – ‘vajjī abhiṇhaṃ sannipātā sannipātabahulā’’’ti? ‘‘Sutaṃ metaṃ, bhante – ‘vajjī abhiṇhaṃ sannipātā sannipātabahulā’’’ti. ‘‘Yāvakīvañca, ānanda, vajjī abhiṇhaṃ sannipātā bhavissanti sannipātabahulā; vuddhiyeva, ānanda, vajjīnaṃ pāṭikaṅkhā, no parihāni.
‘‘гинд̇и д̇з, аананд̣̇а, суд̇ам̣ – ‘важ̇ж̇ий самаг̇г̇аа саннибад̇анд̇и, самаг̇г̇аа вудтаханд̇и, самаг̇г̇аа важ̇ж̇игаран̣ийяаани гаронд̇ий’’’д̇и? ‘‘суд̇ам̣ мзд̇ам̣, бханд̇з – ‘важ̇ж̇ий самаг̇г̇аа саннибад̇анд̇и, самаг̇г̇аа вудтаханд̇и, самаг̇г̇аа важ̇ж̇игаран̣ийяаани гаронд̇ий’’’д̇и . ‘‘яаавагийван̃жа, аананд̣̇а, важ̇ж̇ий самаг̇г̇аа саннибад̇иссанд̇и, самаг̇г̇аа вудтахиссанд̇и , самаг̇г̇аа важ̇ж̇игаран̣ийяаани гариссанд̇и; вуд̣̇д̇хиязва, аананд̣̇а, важ̇ж̇ийнам̣ баадиган̇каа, но барихаани.
‘‘Kinti te, ānanda, sutaṃ – ‘vajjī samaggā sannipatanti, samaggā vuṭṭhahanti, samaggā vajjikaraṇīyāni karontī’’’ti? ‘‘Sutaṃ metaṃ, bhante – ‘vajjī samaggā sannipatanti, samaggā vuṭṭhahanti, samaggā vajjikaraṇīyāni karontī’’’ti . ‘‘Yāvakīvañca, ānanda, vajjī samaggā sannipatissanti, samaggā vuṭṭhahissanti , samaggā vajjikaraṇīyāni karissanti; vuddhiyeva, ānanda, vajjīnaṃ pāṭikaṅkhā, no parihāni.
‘‘гинд̇и д̇з, аананд̣̇а, суд̇ам̣ – ‘важ̇ж̇ий абан̃н̃ад̇д̇ам̣ на бан̃н̃аабзнд̇и, бан̃н̃ад̇д̇ам̣ на самужчинд̣̇анд̇и , яат̇аабан̃н̃ад̇д̇з бораан̣з важ̇ж̇ид̇хаммз самаад̣̇ааяа вад̇д̇анд̇ий’’’д̇и? ‘‘суд̇ам̣ мзд̇ам̣, бханд̇з – ‘важ̇ж̇ий абан̃н̃ад̇д̇ам̣ на бан̃н̃аабзнд̇и, бан̃н̃ад̇д̇ам̣ на самужчинд̣̇анд̇и, яат̇аабан̃н̃ад̇д̇з бораан̣з важ̇ж̇ид̇хаммз самаад̣̇ааяа вад̇д̇анд̇ий’’’д̇и. ‘‘яаавагийван̃жа, аананд̣̇а, важ̇ж̇ий абан̃н̃ад̇д̇ам̣ на бан̃н̃аабзссанд̇и, бан̃н̃ад̇д̇ам̣ на самужчинд̣̇иссанд̇и, яат̇аабан̃н̃ад̇д̇з бораан̣з важ̇ж̇ид̇хаммз самаад̣̇ааяа вад̇д̇иссанд̇и; вуд̣̇д̇хиязва, аананд̣̇а, важ̇ж̇ийнам̣ баадиган̇каа, но барихаани.
‘‘Kinti te, ānanda, sutaṃ – ‘vajjī apaññattaṃ na paññāpenti, paññattaṃ na samucchindanti , yathāpaññatte porāṇe vajjidhamme samādāya vattantī’’’ti? ‘‘Sutaṃ metaṃ, bhante – ‘vajjī apaññattaṃ na paññāpenti, paññattaṃ na samucchindanti, yathāpaññatte porāṇe vajjidhamme samādāya vattantī’’’ti. ‘‘Yāvakīvañca, ānanda, vajjī apaññattaṃ na paññāpessanti, paññattaṃ na samucchindissanti, yathāpaññatte porāṇe vajjidhamme samādāya vattissanti; vuddhiyeva, ānanda, vajjīnaṃ pāṭikaṅkhā, no parihāni.
‘‘гинд̇и д̇з, аананд̣̇а, суд̇ам̣ – ‘важ̇ж̇ий яз д̇з важ̇ж̇ийнам̣ важ̇ж̇имахаллагаа д̇з саггаронд̇и г̇арум̣ гаронд̇и маанзнд̇и бууж̇знд̇и, д̇зсан̃жа сод̇аб̣б̣ам̣ ман̃н̃анд̇ий’’’д̇и? ‘‘суд̇ам̣ мзд̇ам̣, бханд̇з – ‘важ̇ж̇ий яз д̇з важ̇ж̇ийнам̣ важ̇ж̇имахаллагаа д̇з саггаронд̇и г̇арум̣ гаронд̇и маанзнд̇и бууж̇знд̇и, д̇зсан̃жа сод̇аб̣б̣ам̣ ман̃н̃анд̇ий’’’д̇и. ‘‘яаавагийван̃жа, аананд̣̇а, важ̇ж̇ий яз д̇з важ̇ж̇ийнам̣ важ̇ж̇имахаллагаа д̇з саггариссанд̇и г̇арум̣ гариссанд̇и маанзссанд̇и бууж̇зссанд̇и, д̇зсан̃жа сод̇аб̣б̣ам̣ ман̃н̃иссанд̇и; вуд̣̇д̇хиязва, аананд̣̇а, важ̇ж̇ийнам̣ баадиган̇каа, но барихаани.
‘‘Kinti te, ānanda, sutaṃ – ‘vajjī ye te vajjīnaṃ vajjimahallakā te sakkaronti garuṃ karonti mānenti pūjenti, tesañca sotabbaṃ maññantī’’’ti? ‘‘Sutaṃ metaṃ, bhante – ‘vajjī ye te vajjīnaṃ vajjimahallakā te sakkaronti garuṃ karonti mānenti pūjenti, tesañca sotabbaṃ maññantī’’’ti. ‘‘Yāvakīvañca, ānanda, vajjī ye te vajjīnaṃ vajjimahallakā te sakkarissanti garuṃ karissanti mānessanti pūjessanti, tesañca sotabbaṃ maññissanti; vuddhiyeva, ānanda, vajjīnaṃ pāṭikaṅkhā, no parihāni.
‘‘гинд̇и д̇з, аананд̣̇а, суд̇ам̣ – ‘важ̇ж̇ий яаа д̇аа гулид̇т̇ияо гулагумаарияо д̇аа на огасса басаяха ваасзнд̇ий’’’д̇и? ‘‘суд̇ам̣ мзд̇ам̣, бханд̇з – ‘важ̇ж̇ий яаа д̇аа гулид̇т̇ияо гулагумаарияо д̇аа на огасса басаяха ваасзнд̇ий’’’д̇и. ‘‘яаавагийван̃жа, аананд̣̇а , важ̇ж̇ий яаа д̇аа гулид̇т̇ияо гулагумаарияо д̇аа на огасса басаяха ваасзссанд̇и; вуд̣̇д̇хиязва, аананд̣̇а, важ̇ж̇ийнам̣ баадиган̇каа, но барихаани.
‘‘Kinti te, ānanda, sutaṃ – ‘vajjī yā tā kulitthiyo kulakumāriyo tā na okassa pasayha vāsentī’’’ti? ‘‘Sutaṃ metaṃ, bhante – ‘vajjī yā tā kulitthiyo kulakumāriyo tā na okassa pasayha vāsentī’’’ti. ‘‘Yāvakīvañca, ānanda , vajjī yā tā kulitthiyo kulakumāriyo tā na okassa pasayha vāsessanti; vuddhiyeva, ānanda, vajjīnaṃ pāṭikaṅkhā, no parihāni.
‘‘гинд̇и д̇з, аананд̣̇а, суд̇ам̣ – ‘важ̇ж̇ий яаани д̇аани важ̇ж̇ийнам̣ важ̇ж̇ижзд̇ияаани аб̣бханд̇араани жзва б̣аахираани жа д̇аани саггаронд̇и г̇арум̣ гаронд̇и маанзнд̇и бууж̇знд̇и, д̇зсан̃жа д̣̇иннабуб̣б̣ам̣ гад̇абуб̣б̣ам̣ д̇хаммигам̣ б̣алим̣ но барихаабзнд̇ий’’’д̇и? ‘‘суд̇ам̣ мзд̇ам̣, бханд̇з – ‘важ̇ж̇ий яаани д̇аани важ̇ж̇ийнам̣ важ̇ж̇ижзд̇ияаани аб̣бханд̇араани жзва б̣аахираани жа д̇аани саггаронд̇и г̇арум̣ гаронд̇и маанзнд̇и бууж̇знд̇и, д̇зсан̃жа д̣̇иннабуб̣б̣ам̣ гад̇абуб̣б̣ам̣ д̇хаммигам̣ б̣алим̣ но барихаабзнд̇ий’’’д̇и. ‘‘яаавагийван̃жа, аананд̣̇а, важ̇ж̇ий яаани д̇аани важ̇ж̇ийнам̣ важ̇ж̇ижзд̇ияаани аб̣бханд̇араани жзва б̣аахираани жа д̇аани саггариссанд̇и г̇арум̣ гариссанд̇и маанзссанд̇и бууж̇зссанд̇и, д̇зсан̃жа д̣̇иннабуб̣б̣ам̣ гад̇абуб̣б̣ам̣ д̇хаммигам̣ б̣алим̣ но барихаабзссанд̇и; вуд̣̇д̇хиязва, аананд̣̇а, важ̇ж̇ийнам̣ баадиган̇каа, но барихаани.
‘‘Kinti te, ānanda, sutaṃ – ‘vajjī yāni tāni vajjīnaṃ vajjicetiyāni abbhantarāni ceva bāhirāni ca tāni sakkaronti garuṃ karonti mānenti pūjenti, tesañca dinnapubbaṃ katapubbaṃ dhammikaṃ baliṃ no parihāpentī’’’ti? ‘‘Sutaṃ metaṃ, bhante – ‘vajjī yāni tāni vajjīnaṃ vajjicetiyāni abbhantarāni ceva bāhirāni ca tāni sakkaronti garuṃ karonti mānenti pūjenti, tesañca dinnapubbaṃ katapubbaṃ dhammikaṃ baliṃ no parihāpentī’’’ti. ‘‘Yāvakīvañca, ānanda, vajjī yāni tāni vajjīnaṃ vajjicetiyāni abbhantarāni ceva bāhirāni ca tāni sakkarissanti garuṃ karissanti mānessanti pūjessanti, tesañca dinnapubbaṃ katapubbaṃ dhammikaṃ baliṃ no parihāpessanti; vuddhiyeva, ānanda, vajjīnaṃ pāṭikaṅkhā, no parihāni.
‘‘гинд̇и д̇з, аананд̣̇а, суд̇ам̣ – ‘важ̇ж̇ийнам̣ араханд̇зсу д̇хаммигаа рагкааваран̣аг̇уд̇д̇и сусам̣вихид̇аа – гинд̇и анааг̇ад̇аа жа араханд̇о виж̇ид̇ам̣ ааг̇ажчзяяум̣, ааг̇ад̇аа жа араханд̇о виж̇ид̇з паасум̣ вихарзяяу’’’нд̇и? ‘‘суд̇ам̣ мзд̇ам̣, бханд̇з – ‘важ̇ж̇ийнам̣ араханд̇зсу д̇хаммигаа рагкааваран̣аг̇уд̇д̇и сусам̣вихид̇аа бхависсад̇и – гинд̇и анааг̇ад̇аа жа араханд̇о виж̇ид̇ам̣ ааг̇ажчзяяум̣, ааг̇ад̇аа жа араханд̇о виж̇ид̇з паасум̣ вихарзяяу’’’нд̇и. ‘‘яаавагийван̃жа, аананд̣̇а, важ̇ж̇ийнам̣ араханд̇зсу д̇хаммигаа рагкааваран̣аг̇уд̇д̇и сусам̣вихид̇аа бхависсад̇и – ‘гинд̇и анааг̇ад̇аа жа араханд̇о виж̇ид̇ам̣ ааг̇ажчзяяум̣, ааг̇ад̇аа жа араханд̇о виж̇ид̇з паасум̣ вихарзяяу’нд̇и; вуд̣̇д̇хиязва, аананд̣̇а , важ̇ж̇ийнам̣ баадиган̇каа, но барихааний’’д̇и.
‘‘Kinti te, ānanda, sutaṃ – ‘vajjīnaṃ arahantesu dhammikā rakkhāvaraṇagutti susaṃvihitā – kinti anāgatā ca arahanto vijitaṃ āgaccheyyuṃ, āgatā ca arahanto vijite phāsuṃ vihareyyu’’’nti? ‘‘Sutaṃ metaṃ, bhante – ‘vajjīnaṃ arahantesu dhammikā rakkhāvaraṇagutti susaṃvihitā bhavissati – kinti anāgatā ca arahanto vijitaṃ āgaccheyyuṃ, āgatā ca arahanto vijite phāsuṃ vihareyyu’’’nti. ‘‘Yāvakīvañca, ānanda, vajjīnaṃ arahantesu dhammikā rakkhāvaraṇagutti susaṃvihitā bhavissati – ‘kinti anāgatā ca arahanto vijitaṃ āgaccheyyuṃ, āgatā ca arahanto vijite phāsuṃ vihareyyu’nti; vuddhiyeva, ānanda , vajjīnaṃ pāṭikaṅkhā, no parihānī’’ti.
ат̇а ко бхаг̇аваа вассагаарам̣ б̣раахман̣ам̣ мааг̇ад̇хамахаамад̇д̇ам̣ ааманд̇зси – ‘‘згамид̣̇аахам̣, б̣раахман̣а, самаяам̣ взсаалияам̣ вихараами сааранд̣̇ад̣̇з жзд̇ияз. д̇ад̇раахам̣, б̣раахман̣а, важ̇ж̇ийнам̣ имз сад̇д̇а абарихаанияз д̇хаммз д̣̇зсзсим̣. яаавагийван̃жа, б̣раахман̣а, имз сад̇д̇а абарихаанияаа д̇хаммаа важ̇ж̇ийсу тассанд̇и, имзсу жа сад̇д̇асу абарихааниязсу д̇хаммзсу важ̇ж̇ий санд̣̇иссиссанд̇и; вуд̣̇д̇хиязва, б̣раахман̣а, важ̇ж̇ийнам̣ баадиган̇каа, но барихааний’’д̇и.
Atha kho bhagavā vassakāraṃ brāhmaṇaṃ māgadhamahāmattaṃ āmantesi – ‘‘ekamidāhaṃ, brāhmaṇa, samayaṃ vesāliyaṃ viharāmi sārandade cetiye. Tatrāhaṃ, brāhmaṇa, vajjīnaṃ ime satta aparihāniye dhamme desesiṃ. Yāvakīvañca, brāhmaṇa, ime satta aparihāniyā dhammā vajjīsu ṭhassanti, imesu ca sattasu aparihāniyesu dhammesu vajjī sandississanti; vuddhiyeva, brāhmaṇa, vajjīnaṃ pāṭikaṅkhā, no parihānī’’ti.
‘‘згамзгзнаби 9 бхо, г̇од̇ама, абарихааниязна д̇хаммзна саманнааг̇ад̇аанам̣ важ̇ж̇ийнам̣ вуд̣̇д̇хиязва баадиган̇каа, но барихаани; го бана ваад̣̇о сад̇д̇ахи абарихааниязхи д̇хаммзхи! агаран̣ийяаа жа, бхо г̇од̇ама, важ̇ж̇ий ран̃н̃аа мааг̇ад̇хзна аж̇аад̇асад̇д̇унаа взд̣̇зхибуд̇д̇зна яад̣̇ид̣̇ам̣ яуд̣̇д̇хасса, ан̃н̃ад̇ра убалаабанааяа 10, ан̃н̃ад̇ра мит̇убхзд̣̇аа. ханд̣̇а жа д̣̇аани маяам̣, бхо г̇од̇ама, г̇ажчаама, б̣ахугижжаа маяам̣ б̣ахугаран̣ийяаа’’д̇и. ‘‘яассад̣̇аани д̇вам̣, б̣раахман̣а, гаалам̣ ман̃н̃асий’’д̇и. ат̇а ко вассагааро б̣раахман̣о мааг̇ад̇хамахаамад̇д̇о бхаг̇авад̇о бхаасид̇ам̣ абхинанд̣̇ид̇ваа анумод̣̇ид̇ваа удтааяаасанаа баггаамийд̇и. д̣̇уд̇ияам̣.
‘‘Ekamekenapi 11 bho, gotama, aparihāniyena dhammena samannāgatānaṃ vajjīnaṃ vuddhiyeva pāṭikaṅkhā, no parihāni; ko pana vādo sattahi aparihāniyehi dhammehi! Akaraṇīyā ca, bho gotama, vajjī raññā māgadhena ajātasattunā vedehiputtena yadidaṃ yuddhassa, aññatra upalāpanāya 12, aññatra mithubhedā. Handa ca dāni mayaṃ, bho gotama, gacchāma, bahukiccā mayaṃ bahukaraṇīyā’’ti. ‘‘Yassadāni tvaṃ, brāhmaṇa, kālaṃ maññasī’’ti. Atha kho vassakāro brāhmaṇo māgadhamahāmatto bhagavato bhāsitaṃ abhinanditvā anumoditvā uṭṭhāyāsanā pakkāmīti. Dutiyaṃ.
Footnotes:
Related texts:
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа (адтагат̇аа) • Aṅguttaranikāya (aṭṭhakathā) / 2. вассагаарасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 2. Vassakārasuttavaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / ан̇г̇уд̇д̇аранигааяа (дийгаа) • Aṅguttaranikāya (ṭīkā) / 2. вассагаарасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 2. Vassakārasuttavaṇṇanā
