| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / винаяасан̇г̇аха-адтагат̇аа • Vinayasaṅgaha-aṭṭhakathā |
4. вин̃н̃ад̇д̇ивинижчаяагат̇аа
4. Viññattivinicchayakathā
21. вин̃н̃ад̇д̇ийд̇и яаажанаа. д̇ад̇рааяам̣ винижчаяо (баараа. адта. 2.342) – муулажчзж̇ж̇ааяа бурисам̣ яаажид̇ум̣ на ваддад̇и, ‘‘сахааяад̇т̇ааяа гаммагаран̣ад̇т̇ааяа бурисам̣ д̣̇зт̇аа’’д̇и яаажид̇ум̣ ваддад̇и, бурисзна гад̇д̇аб̣б̣ам̣ хад̇т̇агаммасан̇каад̇ам̣ бурисад̇д̇агарам̣ яаажид̇ум̣ ваддад̇иязва. хад̇т̇агамман̃хи гин̃жи вад̇т̇у на ход̇и, д̇асмаа д̇ам̣ табзд̇ваа миг̇алуд̣̇д̣̇агамажчаб̣анд̇ханагаад̣̇ийнам̣ сагагаммам̣ авасзсам̣ саб̣б̣ам̣ габбияам̣. ‘‘гим̣, бханд̇з, ааг̇ад̇аад̇т̇а гзна гаммзнаа’’д̇и бужчид̇з ваа абужчид̇з ваа яаажид̇ум̣ ваддад̇и, вин̃н̃ад̇д̇ибажжаяаа д̣̇осо над̇т̇и. миг̇алуд̣̇д̣̇агаад̣̇аяо бана сагагаммам̣ на яаажид̇аб̣б̣аа, ‘‘хад̇т̇агаммам̣ д̣̇зт̇аа’’д̇и анияамзд̇вааби на яаажид̇аб̣б̣аа. звам̣ яаажид̇аа хи д̇з ‘‘саад̇ху, бханд̇з’’д̇и бхигкуу уяяож̇зд̇ваа миг̇зби маарзд̇ваа аахарзяяум̣. нияамзд̇ваа бана ‘‘вихаарз гин̃жи гад̇д̇аб̣б̣ам̣ ад̇т̇и, д̇ад̇т̇а хад̇т̇агаммам̣ д̣̇зт̇аа’’д̇и яаажид̇аб̣б̣аа, пааланан̇г̇алаад̣̇ийни убагаран̣аани г̇ахзд̇ваа гасид̇ум̣ ваа вабид̇ум̣ ваа лааяид̇ум̣ ваа г̇ажчанд̇ам̣ сагагижжабасуд̇амби гассагам̣ ваа ан̃н̃ам̣ ваа гин̃жи хад̇т̇агаммам̣ яаажид̇ум̣ ваддад̇зва. яо бана вигхаасаад̣̇о ваа ан̃н̃о ваа гожи ниггаммо нирад̇т̇агагат̇ам̣ гат̇знд̇о нид̣̇д̣̇ааяанд̇о ваа вихарад̇и, зваруубам̣ аяаажид̇вааби ‘‘зхи рз ид̣̇ам̣ ваа ид̣̇ам̣ ваа гарохий’’д̇и яад̣̇ижчагам̣ гаараабзд̇ум̣ ваддад̇и.
21.Viññattīti yācanā. Tatrāyaṃ vinicchayo (pārā. aṭṭha. 2.342) – mūlacchejjāya purisaṃ yācituṃ na vaṭṭati, ‘‘sahāyatthāya kammakaraṇatthāya purisaṃ dethā’’ti yācituṃ vaṭṭati, purisena kattabbaṃ hatthakammasaṅkhātaṃ purisattakaraṃ yācituṃ vaṭṭatiyeva. Hatthakammañhi kiñci vatthu na hoti, tasmā taṃ ṭhapetvā migaluddakamacchabandhanakādīnaṃ sakakammaṃ avasesaṃ sabbaṃ kappiyaṃ. ‘‘Kiṃ, bhante, āgatāttha kena kammenā’’ti pucchite vā apucchite vā yācituṃ vaṭṭati, viññattipaccayā doso natthi. Migaluddakādayo pana sakakammaṃ na yācitabbā, ‘‘hatthakammaṃ dethā’’ti aniyametvāpi na yācitabbā. Evaṃ yācitā hi te ‘‘sādhu, bhante’’ti bhikkhū uyyojetvā migepi māretvā āhareyyuṃ. Niyametvā pana ‘‘vihāre kiñci kattabbaṃ atthi, tattha hatthakammaṃ dethā’’ti yācitabbā, phālanaṅgalādīni upakaraṇāni gahetvā kasituṃ vā vapituṃ vā lāyituṃ vā gacchantaṃ sakakiccapasutampi kassakaṃ vā aññaṃ vā kiñci hatthakammaṃ yācituṃ vaṭṭateva. Yo pana vighāsādo vā añño vā koci nikkammo niratthakakathaṃ kathento niddāyanto vā viharati, evarūpaṃ ayācitvāpi ‘‘ehi re idaṃ vā idaṃ vā karohī’’ti yadicchakaṃ kārāpetuṃ vaṭṭati.
хад̇т̇агаммасса бана саб̣б̣агаббияабхаавад̣̇ийбанад̇т̇ам̣ имам̣ наяам̣ гат̇знд̇и. сажз хи бхигку баасаад̣̇ам̣ гаарзд̇угаамо ход̇и, т̇амбхад̇т̇ааяа баасаан̣агоддагаанам̣ гхарам̣ г̇анд̇ваа вад̇д̇аб̣б̣ам̣ ‘‘хад̇т̇агаммам̣ лад̣̇д̇хум̣ ваддад̇и убаасагаа’’д̇и. ‘‘гим̣ гаад̇аб̣б̣ам̣, бханд̇з’’д̇и? ‘‘баасаан̣ад̇т̇амбхаа уд̣̇д̇харид̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣аа’’д̇и. сажз д̇з уд̣̇д̇харид̇ваа ваа д̣̇знд̇и, уд̣̇д̇харид̇ваа нигкид̇д̇з ад̇д̇ано т̇амбхз ваа д̣̇знд̇и, ваддад̇и. ат̇ааби вад̣̇анд̇и ‘‘амхаагам̣, бханд̇з, хад̇т̇агаммам̣ гаад̇ум̣ кан̣о над̇т̇и, ан̃н̃ам̣ уд̣̇д̇хараабзт̇а, д̇асса муулам̣ д̣̇ассаамаа’’д̇и, уд̣̇д̇хараабзд̇ваа ‘‘баасаан̣ад̇т̇амбхз уд̣̇д̇хадамануссаанам̣ муулам̣ д̣̇зт̇аа’’д̇и вад̇д̇ум̣ ваддад̇и. зд̇знзва убааязна баасаад̣̇ад̣̇ааруунам̣ ад̇т̇ааяа вад̣дхагийнам̣ санд̇игам̣, идтагад̇т̇ааяа идтагавад̣дхагийнам̣, чад̣̇анад̇т̇ааяа г̇зхажчаад̣̇агаанам̣, жид̇д̇агаммад̇т̇ааяа жид̇д̇агаараананд̇и язна язна ад̇т̇о ход̇и, д̇асса д̇асса ад̇т̇ааяа д̇зсам̣ д̇зсам̣ сиббагаарагаанам̣ санд̇игам̣ г̇анд̇ваа хад̇т̇агаммам̣ яаажид̇ум̣ ваддад̇и, хад̇т̇агаммаяаажанавасзна жа муулажчзж̇ж̇ааяа ваа бхад̇д̇авзд̇анаануббад̣̇аанзна ваа лад̣̇д̇хамби саб̣б̣ам̣ г̇ахзд̇ум̣ ваддад̇и. аран̃н̃ад̇о аахараабзнд̇зна жа саб̣б̣ам̣ анаж̇жхаавуд̇т̇агам̣ аахараабзд̇аб̣б̣ам̣.
Hatthakammassa pana sabbakappiyabhāvadīpanatthaṃ imaṃ nayaṃ kathenti. Sace hi bhikkhu pāsādaṃ kāretukāmo hoti, thambhatthāya pāsāṇakoṭṭakānaṃ gharaṃ gantvā vattabbaṃ ‘‘hatthakammaṃ laddhuṃ vaṭṭati upāsakā’’ti. ‘‘Kiṃ kātabbaṃ, bhante’’ti? ‘‘Pāsāṇatthambhā uddharitvā dātabbā’’ti. Sace te uddharitvā vā denti, uddharitvā nikkhitte attano thambhe vā denti, vaṭṭati. Athāpi vadanti ‘‘amhākaṃ, bhante, hatthakammaṃ kātuṃ khaṇo natthi, aññaṃ uddharāpetha, tassa mūlaṃ dassāmā’’ti, uddharāpetvā ‘‘pāsāṇatthambhe uddhaṭamanussānaṃ mūlaṃ dethā’’ti vattuṃ vaṭṭati. Eteneva upāyena pāsādadārūnaṃ atthāya vaḍḍhakīnaṃ santikaṃ, iṭṭhakatthāya iṭṭhakavaḍḍhakīnaṃ, chadanatthāya gehacchādakānaṃ, cittakammatthāya cittakārānanti yena yena attho hoti, tassa tassa atthāya tesaṃ tesaṃ sippakārakānaṃ santikaṃ gantvā hatthakammaṃ yācituṃ vaṭṭati, hatthakammayācanavasena ca mūlacchejjāya vā bhattavetanānuppadānena vā laddhampi sabbaṃ gahetuṃ vaṭṭati. Araññato āharāpentena ca sabbaṃ anajjhāvutthakaṃ āharāpetabbaṃ.
22. на гзвалан̃жа баасаад̣̇ам̣ гаарзд̇угаамзна, ман̃жабийтабад̇д̇абариссааванад̇хамагаран̣ажийвараад̣̇ийни гаараабзд̇угаамзнаби д̣̇аарулохасуд̇д̇аад̣̇ийни лабхид̇ваа д̇з д̇з сиббагаарагз убасан̇гамид̇ваа вуд̇д̇анаязнзва хад̇т̇агаммам̣ яаажид̇аб̣б̣ам̣. хад̇т̇агаммаяаажанавасзна жа муулажчзж̇ж̇ааяа ваа бхад̇д̇авзд̇анаануббад̣̇аанзна ваа лад̣̇д̇хамби саб̣б̣ам̣ г̇ахзд̇аб̣б̣ам̣. сажз бана гаад̇ум̣ на ижчанд̇и, бхад̇д̇авзд̇анам̣ бажжаасийсанд̇и, агаббияагахаабан̣аад̣̇и на д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, бхигкаажааравад̇д̇зна д̇ан̣д̣улаад̣̇ийни бариязсид̇ваа д̣̇аад̇ум̣ ваддад̇и. хад̇т̇агаммавасзна бад̇д̇ам̣ гаарзд̇ваа д̇ат̇зва баажзд̇ваа навабаггасса бад̇д̇асса бун̃чанад̇злад̇т̇ааяа анд̇ог̇аамам̣ бавидтзна ‘‘бхигкааяа ааг̇ад̇о’’д̇и саллагкзд̇ваа яааг̇уяаа ваа бхад̇д̇з ваа аанийд̇з хад̇т̇зна бад̇д̇о бид̇хаад̇аб̣б̣о. сажз убаасигаа ‘‘гим̣, бханд̇з’’д̇и бужчад̇и, ‘‘навабагго бад̇д̇о, бун̃чанад̇злзна ад̇т̇о’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣. сажз саа ‘‘д̣̇зхи, бханд̇з’’д̇и бад̇д̇ам̣ г̇ахзд̇ваа д̇злзна бун̃чид̇ваа яааг̇уяаа ваа бхад̇д̇асса ваа буурзд̇ваа д̣̇зд̇и, вин̃н̃ад̇д̇и наама на ход̇и, г̇ахзд̇ум̣ ваддад̇и.
22. Na kevalañca pāsādaṃ kāretukāmena, mañcapīṭhapattaparissāvanadhamakaraṇacīvarādīni kārāpetukāmenapi dārulohasuttādīni labhitvā te te sippakārake upasaṅkamitvā vuttanayeneva hatthakammaṃ yācitabbaṃ. Hatthakammayācanavasena ca mūlacchejjāya vā bhattavetanānuppadānena vā laddhampi sabbaṃ gahetabbaṃ. Sace pana kātuṃ na icchanti, bhattavetanaṃ paccāsīsanti, akappiyakahāpaṇādi na dātabbaṃ, bhikkhācāravattena taṇḍulādīni pariyesitvā dātuṃ vaṭṭati. Hatthakammavasena pattaṃ kāretvā tatheva pācetvā navapakkassa pattassa puñchanatelatthāya antogāmaṃ paviṭṭhena ‘‘bhikkhāya āgato’’ti sallakkhetvā yāguyā vā bhatte vā ānīte hatthena patto pidhātabbo. Sace upāsikā ‘‘kiṃ, bhante’’ti pucchati, ‘‘navapakko patto, puñchanatelena attho’’ti vattabbaṃ. Sace sā ‘‘dehi, bhante’’ti pattaṃ gahetvā telena puñchitvā yāguyā vā bhattassa vā pūretvā deti, viññatti nāma na hoti, gahetuṃ vaṭṭati.
23. бхигкуу баг̇зва бин̣д̣ааяа жарид̇ваа аасанасаалам̣ г̇анд̇ваа аасанам̣ абассанд̇аа д̇идтанд̇и. д̇ад̇ра жз убаасагаа бхигкуу тид̇з д̣̇исваа саяамзва аасанаани аахараабзнд̇и, нисийд̣̇ид̇ваа г̇ажчанд̇зхи аабужчид̇ваа г̇анд̇аб̣б̣ам̣, анаабужчаа г̇ад̇аанамби надтам̣ г̇ийваа на ход̇и, аабужчид̇ваа г̇аманам̣ бана вад̇д̇ам̣. сажз бхигкуухи ‘‘аасанаани аахарат̇аа’’д̇и вуд̇д̇зхи аахадаани хонд̇и, аабужчид̇ваава г̇анд̇аб̣б̣ам̣, анаабужчаа г̇ад̇аанам̣ вад̇д̇абхзд̣̇о жа надтан̃жа г̇ийваа. ад̇т̇аран̣агож̇авагаад̣̇ийсуби зсзва наяо.
23. Bhikkhū pageva piṇḍāya caritvā āsanasālaṃ gantvā āsanaṃ apassantā tiṭṭhanti. Tatra ce upāsakā bhikkhū ṭhite disvā sayameva āsanāni āharāpenti, nisīditvā gacchantehi āpucchitvā gantabbaṃ, anāpucchā gatānampi naṭṭhaṃ gīvā na hoti, āpucchitvā gamanaṃ pana vattaṃ. Sace bhikkhūhi ‘‘āsanāni āharathā’’ti vuttehi āhaṭāni honti, āpucchitvāva gantabbaṃ, anāpucchā gatānaṃ vattabhedo ca naṭṭhañca gīvā. Attharaṇakojavakādīsupi eseva nayo.
магкигаа б̣ахугаа хонд̇и, ‘‘магкигаб̣ийж̇аним̣ аахарат̇аа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣ам̣, бужиманд̣̇асаакаад̣̇ийни аахаранд̇и, габбияам̣ гаараабзд̇ваа бадиг̇г̇ахзд̇аб̣б̣аани. аасанасаалааяам̣ уд̣̇агабхааж̇анам̣ рид̇д̇ам̣ ход̇и, ‘‘д̇хамагаран̣ам̣ г̇ан̣хаахий’’д̇и на вад̇д̇аб̣б̣ам̣. д̇хамагаран̣ан̃хи рид̇д̇абхааж̇анз багкибанд̇о бхинд̣̇зяяа, ‘‘над̣̇им̣ ваа д̇ал̣аагам̣ ваа г̇анд̇ваа уд̣̇агам̣ аахараа’’д̇и бана вад̇д̇ум̣ ваддад̇и, ‘‘г̇зхад̇о аахараа’’д̇и нзва вад̇д̇ум̣ ваддад̇и, на аахадам̣ барибхун̃ж̇ид̇ум̣. аасанасаалааяа ваа аран̃н̃з ваа бхад̇д̇агижжам̣ гаронд̇зхи д̇ад̇т̇а ж̇аад̇агам̣ анаж̇жхаавуд̇т̇агам̣ яам̣ гин̃жи уд̇д̇арибхан̇г̇аарахам̣ бад̇д̇ам̣ ваа палам̣ ваа сажз гин̃жи гаммам̣ гаронд̇ам̣ аахараабзд̇и, хад̇т̇агаммавасзна аахараабзд̇ваа барибхун̃ж̇ид̇ум̣ ваддад̇и, алаж̇ж̇ийхи бана бхигкуухи ваа сааман̣зрзхи ваа хад̇т̇агаммам̣ на гаарзд̇аб̣б̣ам̣. аяам̣ д̇аава бурисад̇д̇агарз наяо.
Makkhikā bahukā honti, ‘‘makkhikabījaniṃ āharathā’’ti vattabbaṃ, pucimandasākhādīni āharanti, kappiyaṃ kārāpetvā paṭiggahetabbāni. Āsanasālāyaṃ udakabhājanaṃ rittaṃ hoti, ‘‘dhamakaraṇaṃ gaṇhāhī’’ti na vattabbaṃ. Dhamakaraṇañhi rittabhājane pakkhipanto bhindeyya, ‘‘nadiṃ vā taḷākaṃ vā gantvā udakaṃ āharā’’ti pana vattuṃ vaṭṭati, ‘‘gehato āharā’’ti neva vattuṃ vaṭṭati, na āhaṭaṃ paribhuñjituṃ. Āsanasālāya vā araññe vā bhattakiccaṃ karontehi tattha jātakaṃ anajjhāvutthakaṃ yaṃ kiñci uttaribhaṅgārahaṃ pattaṃ vā phalaṃ vā sace kiñci kammaṃ karontaṃ āharāpeti, hatthakammavasena āharāpetvā paribhuñjituṃ vaṭṭati, alajjīhi pana bhikkhūhi vā sāmaṇerehi vā hatthakammaṃ na kāretabbaṃ. Ayaṃ tāva purisattakare nayo.
24. г̇он̣ам̣ бана ан̃н̃аад̇агааббаваарид̇адтаанад̇о аахараабзд̇ум̣ на ваддад̇и, аахараабзнд̇асса д̣̇уггадам̣. н̃аад̇агабаваарид̇адтаанад̇оби муулажчзж̇ж̇ааяа яаажид̇ум̣ на ваддад̇и, д̇аавагаалиганаязна саб̣б̣ад̇т̇а ваддад̇и. звам̣ аахараабид̇ан̃жа г̇он̣ам̣ рагкид̇ваа ж̇аг̇г̇ид̇ваа саамигаа бадижчаабзд̇аб̣б̣аа. сажасса баад̣̇о ваа син̇г̇ам̣ ваа бхиж̇ж̇ад̇и ваа нассад̇и ваа, саамигаа жз самбадижчанд̇и, ижжзд̇ам̣ гусалам̣. но жз самбадижчанд̇и, г̇ийваа ход̇и. сажз ‘‘д̇умхаагам̣язва д̣̇змаа’’д̇и вад̣̇анд̇и, на самбадижчид̇аб̣б̣ам̣. ‘‘вихаарасса д̣̇змаа’’д̇и вуд̇д̇з бана ‘‘аараамигаанам̣ аажигкат̇а ж̇аг̇г̇анад̇т̇ааяаа’’д̇и вад̇д̇аб̣б̣аа.
24. Goṇaṃ pana aññātakaappavāritaṭṭhānato āharāpetuṃ na vaṭṭati, āharāpentassa dukkaṭaṃ. Ñātakapavāritaṭṭhānatopi mūlacchejjāya yācituṃ na vaṭṭati, tāvakālikanayena sabbattha vaṭṭati. Evaṃ āharāpitañca goṇaṃ rakkhitvā jaggitvā sāmikā paṭicchāpetabbā. Sacassa pādo vā siṅgaṃ vā bhijjati vā nassati vā, sāmikā ce sampaṭicchanti, iccetaṃ kusalaṃ. No ce sampaṭicchanti, gīvā hoti. Sace ‘‘tumhākaṃyeva demā’’ti vadanti, na sampaṭicchitabbaṃ. ‘‘Vihārassa demā’’ti vutte pana ‘‘ārāmikānaṃ ācikkhatha jagganatthāyā’’ti vattabbā.
25. ‘‘сагадам̣ д̣̇зт̇аа’’д̇иби ан̃н̃аад̇агааббаваарид̇з вад̇д̇ум̣ на ваддад̇и, вин̃н̃ад̇д̇и зва ход̇и, д̣̇уггадам̣ аабаж̇ж̇ад̇и. н̃аад̇агабаваарид̇адтаанз бана ваддад̇и, д̇аавагаалигам̣ ваддад̇и, гаммам̣ бана гад̇ваа буна д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣. сажз нзмиаад̣̇ийни бхиж̇ж̇анд̇и, баагад̇игаани гад̇ваа д̣̇аад̇аб̣б̣ам̣, надтз г̇ийваа ход̇и. ‘‘д̇умхаагамзва д̣̇змаа’’д̇и вуд̇д̇з д̣̇аарубхан̣д̣ам̣ наама самбадижчид̇ум̣ ваддад̇и. зса наяо ваасипарасугутаарийгуд̣̇ааланикаад̣̇анзсу валлиаад̣̇ийсу жа барабариг̇г̇ахид̇зсу. г̇арубхан̣д̣аббахонагзсуязва валлиаад̣̇ийсу вин̃н̃ад̇д̇и ход̇и, на д̇ад̇о орам̣.
25. ‘‘Sakaṭaṃ dethā’’tipi aññātakaappavārite vattuṃ na vaṭṭati, viññatti eva hoti, dukkaṭaṃ āpajjati. Ñātakapavāritaṭṭhāne pana vaṭṭati, tāvakālikaṃ vaṭṭati, kammaṃ pana katvā puna dātabbaṃ. Sace nemiādīni bhijjanti, pākatikāni katvā dātabbaṃ, naṭṭhe gīvā hoti. ‘‘Tumhākameva demā’’ti vutte dārubhaṇḍaṃ nāma sampaṭicchituṃ vaṭṭati. Esa nayo vāsipharasukuṭhārīkudālanikhādanesu valliādīsu ca parapariggahitesu. Garubhaṇḍappahonakesuyeva valliādīsu viññatti hoti, na tato oraṃ.
26. анаж̇жхаавуд̇т̇агам̣ бана яам̣ гин̃жи аахараабзд̇ум̣ ваддад̇и. рагкид̇аг̇обид̇адтаанзязва хи вин̃н̃ад̇д̇и наама вужжад̇и. саа д̣̇вийсу бажжаязсу саб̣б̣зна саб̣б̣ам̣ на ваддад̇и. сзнаасанабажжаяз бана ‘‘аахара д̣̇зхий’’д̇и вин̃н̃ад̇д̇имад̇д̇амзва на ваддад̇и, баригат̇обхаасанимид̇д̇агаммаани вадданд̇и. д̇ад̇т̇а убосат̇ааг̇аарам̣ ваа бхож̇анасаалам̣ ваа ан̃н̃ам̣ ваа гин̃жи сзнаасанам̣ ижчад̇о ‘‘имасмим̣ вад̇а огаасз зваруубам̣ сзнаасанам̣ гаад̇ум̣ ваддад̇ий’’д̇и ваа ‘‘яуд̇д̇а’’нд̇и ваа ‘‘анурууба’’нд̇и ваад̇иаад̣̇инаа наязна важанам̣ баригат̇аа наама. убаасагаа д̇умхз гухим̣ васат̇аад̇и. баасаад̣̇з, бханд̇зд̇и. ‘‘гим̣ бхигкуунам̣ бана убаасагаа баасаад̣̇о на ваддад̇ий’’д̇и звамаад̣̇иважанам̣ обхаасо наама. мануссз д̣̇исваа раж̇ж̇ум̣ басаарзд̇и, кийлз аагодаабзд̇и, ‘‘гим̣ ид̣̇ам̣, бханд̇з’’д̇и вуд̇д̇з ‘‘ид̇ха ааваасам̣ гариссаамаа’’д̇и звамаад̣̇игаран̣ам̣ бана нимид̇д̇агаммам̣ наама. г̇илаанабажжаяз бана вин̃н̃ад̇д̇иби ваддад̇и, баг̇зва баригат̇аад̣̇ийни.
26. Anajjhāvutthakaṃ pana yaṃ kiñci āharāpetuṃ vaṭṭati. Rakkhitagopitaṭṭhāneyeva hi viññatti nāma vuccati. Sā dvīsu paccayesu sabbena sabbaṃ na vaṭṭati. Senāsanapaccaye pana ‘‘āhara dehī’’ti viññattimattameva na vaṭṭati, parikathobhāsanimittakammāni vaṭṭanti. Tattha uposathāgāraṃ vā bhojanasālaṃ vā aññaṃ vā kiñci senāsanaṃ icchato ‘‘imasmiṃ vata okāse evarūpaṃ senāsanaṃ kātuṃ vaṭṭatī’’ti vā ‘‘yutta’’nti vā ‘‘anurūpa’’nti vātiādinā nayena vacanaṃ parikathā nāma. Upāsakā tumhe kuhiṃ vasathāti. Pāsāde, bhanteti. ‘‘Kiṃ bhikkhūnaṃ pana upāsakā pāsādo na vaṭṭatī’’ti evamādivacanaṃ obhāso nāma. Manusse disvā rajjuṃ pasāreti, khīle ākoṭāpeti, ‘‘kiṃ idaṃ, bhante’’ti vutte ‘‘idha āvāsaṃ karissāmā’’ti evamādikaraṇaṃ pana nimittakammaṃ nāma. Gilānapaccaye pana viññattipi vaṭṭati, pageva parikathādīni.
ид̇и баал̣имуд̇д̇агавинаяавинижчаяасан̇г̇ахз
Iti pāḷimuttakavinayavinicchayasaṅgahe
вин̃н̃ад̇д̇ивинижчаяагат̇аа самад̇д̇аа.
Viññattivinicchayakathā samattā.
