| Tipiṭaka / Tipiṭaka (English) / Saṁyutta Nikāya, English translation |
Show IAST transliterationสํยุตฺต นิกาย ๓๕ฯ๑๕๕
The Related Suttas Collection 35.155
๑๕ฯ นวปุราณวคฺค
15. The Old and the New
ธมฺมกถิกปุจฺฉสุตฺต
A Dhamma Speaker
อถ โข อญฺญตโร ภิกฺขุ เยน ภควา เตนุปสงฺกมิ …เป… เอกมนฺตํ นิสินฺโน โข โส ภิกฺขุ ภควนฺตํ เอตทโวจ: “‘ธมฺมกถิโก, ธมฺมกถิโก'ติ, ภนฺเต, วุจฺจติฯ กิตฺตาวตา นุ โข, ภนฺเต, ธมฺมกถิโก โหตี”ติ?
Then a bhikkhu went up to the Buddha … and asked him, “Sir, they speak of a ‘Dhamma speaker’. How is a Dhamma speaker defined?”
“จกฺขุสฺส เจ, ภิกฺขุ, นิพฺพิทาย วิราคาย นิโรธาย ธมฺมํ เทเสติ, ‘ธมฺมกถิโก ภิกฺขู'ติ อลํวจนายฯ
“If a bhikkhu teaches Dhamma for disillusionment, dispassion, and cessation regarding the eye, they’re qualified to be called a ‘bhikkhu who speaks on Dhamma’.
จกฺขุสฺส เจ, ภิกฺขุ, นิพฺพิทาย วิราคาย นิโรธาย ปฏิปนฺโน โหติ, ‘ธมฺมานุธมฺมปฺปฏิปนฺโน ภิกฺขู'ติ อลํวจนายฯ
If they practice for disillusionment, dispassion, and cessation regarding the eye, they’re qualified to be called a ‘bhikkhu who practices in line with the teaching’.
จกฺขุสฺส เจ, ภิกฺขุ, นิพฺพิทา วิราคา นิโรธา อนุปาทาวิมุตฺโต โหติ, ‘ทิฏฺฐธมฺมนิพฺพานปฺปตฺโต ภิกฺขู'ติ อลํวจนาย …เป…
If they’re freed by not grasping by disillusionment, dispassion, and cessation regarding the eye, they’re qualified to be called a ‘bhikkhu who has attained Nibbana in this very life’.
ชิวฺหาย เจ, ภิกฺขุ, นิพฺพิทาย วิราคาย นิโรธาย ธมฺมํ เทเสติ, ‘ธมฺมกถิโก ภิกฺขู'ติ อลํวจนาย …เป… มนสฺส เจ, ภิกฺขุ, นิพฺพิทาย วิราคาย นิโรธาย ธมฺมํ เทเสติ, ‘ธมฺมกถิโก ภิกฺขู'ติ อลํวจนายฯ
If a bhikkhu teaches Dhamma for disillusionment with the ear … nose … tongue … body … mind, for its fading away and cessation, they’re qualified to be called a ‘bhikkhu who speaks on Dhamma’.
มนสฺส เจ, ภิกฺขุ, นิพฺพิทาย วิราคาย นิโรธาย ปฏิปนฺโน โหติ, ‘ธมฺมานุธมฺมปฺปฏิปนฺโน ภิกฺขู'ติ อลํวจนายฯ
If they practice for disillusionment, dispassion, and cessation regarding the mind, they’re qualified to be called a ‘bhikkhu who practices in line with the teaching’.
มนสฺส เจ, ภิกฺขุ, นิพฺพิทา วิราคา นิโรธา อนุปาทาวิมุตฺโต โหติ, ‘ทิฏฺฐธมฺมนิพฺพานปฺปตฺโต ภิกฺขู'ติ อลํวจนายา”ติฯ
If they’re freed by not grasping by disillusionment, dispassion, and cessation regarding the mind, they’re qualified to be called a ‘bhikkhu who has attained Nibbana in this very life’.”
ทสมํฯ
นวปุราณวคฺโค ปญฺจโมฯ
ตสฺสุทฺทานํ
กมฺมํ จตฺตาริ สปฺปายา, อนนฺเตวาสิ กิมตฺถิยา; อตฺถิ นุ โข ปริยาโย, อินฺทฺริยกถิเกน จาติฯ
สฬายตนวคฺเค ตติยปณฺณาสโก สมตฺโตฯ
ตสฺส วคฺคุทฺทานํ
โยคกฺเขมิ จ โลโก จ, คหปติ เทวทเหน จ; นวปุราเณน ปณฺณาโส, ตติโย เตน วุจฺจตีติฯ
The authoritative text of the Saṁyutta Nikāya is the Pāli text. The English translation is provided as an aid to the study of the original Pāli text. [CREDITS »]
