Tipiṭaka / Tipiṭaka (English) / Saṁyutta Nikāya, English translation

    สํยุตฺต นิกาย ๒๒ฯ๒๐

    The Related Suttas Collection 22.20

    ๒ฯ อนิจฺจวคฺค

    2. Impermanence

    สเหตุอนตฺตสุตฺต

    Not-Self With Its Cause

    สาวตฺถินิทานํฯ

    At Sāvatthī.

    “รูปํ, ภิกฺขเว, อนตฺตาฯ โยปิ เหตุ โยปิ ปจฺจโย รูปสฺส อุปฺปาทาย, โสปิ อนตฺตาฯ อนตฺตสมฺภูตํ, ภิกฺขเว, รูปํ กุโต อตฺตา ภวิสฺสติฯ

    “Bhikkhus, form is not-self. The cause and reason that gives rise to form is also not-self. Since form is produced by what is not-self, how could it be self?

    เวทนา อนตฺตา …

    Feeling is not-self …

    สญฺญา อนตฺตา …

    Perception is not-self …

    สงฺขารา อนตฺตา …

    Choices are not-self …

    วิญฺญาณํ อนตฺตาฯ โยปิ เหตุ โยปิ ปจฺจโย วิญฺญาณสฺส อุปฺปาทาย, โสปิ อนตฺตาฯ อนตฺตสมฺภูตํ, ภิกฺขเว, วิญฺญาณํ กุโต อตฺตา ภวิสฺสติฯ

    Consciousness is not-self. The cause and reason that gives rise to consciousness is also not-self. Since consciousness is produced by what is not-self, how could it be self?

    เอวํ ปสฺสํ …เป… นาปรํ อิตฺถตฺตายา'ติ ปชานาตี”ติฯ

    Seeing this … They understand: ‘… there is no return to any state of existence.’”

    นวมํฯ





    The authoritative text of the Saṁyutta Nikāya is the Pāli text. The English translation is provided as an aid to the study of the original Pāli text. [CREDITS »]


    © 1991-2024 The Titi Tudorancea Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
    Contact